НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
456
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И по това ще познаят, че сте мои ученици.“ Някой проповедник ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито
дума
не става.
Под
думата
слизане се разбира насочване на съзнанието.
Човек не трябва да казва нито една груба
дума
, нито да има груба мисъл, понеже с това се руши Любовта в него; не че се руши, но тя се отдалечава и човек остава изоставен.
2.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали като четем книгата на един поет, във всеки стих, във всяка
дума
е самият той?
Ние сме в зависимост от една точка, от Разумното начало, от което идват всички
блага
.
Помнете, грешните не са възприемчиви към Любовта и към
благата
, които идат от Бога.
Под
думата
Бог разбираме онази Разумност в света, която премахва болести и страдания и ни дава условия да се развиваме.
Това трябва да се разбира мистично, а именно, че е дал преждевременно
блага
на човека и с това се е ограничил.
В буквален смисъл на
думата
се формират тези скали, след време те ще бъдат твърди като кремък.
3.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Които са зъзнали, ще се постоплят.“ Виждам плодовете, увиснали по дърветата, и казвам: „Радвам се, че има какво да ядат не само хората, но и птичките.“ Всички същества се ползват от
благата
.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
4.
1_06 ) Тихият глас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във време на разговора стана
дума
за въпроса какво значение има човек да мисли за Бога.
5.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При моленето е важно вътрешното вдъхновение, а не
думата
.
6.
1_12 ) Активен в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние всички живеем с Божиите
блага
и получаваме подаръци.
7.
1_14 ) Седмият ден, седмият час, седмата минута
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да изпълняваме Волята Божия, да обичаме Бога, да работим за Него, а по какъв път ще дойде до теб Божието благословение, Животът и всички
блага
, то е работа на Бога.
За да се гради върху съзнанието на един човек, той трябва да има беззаветно желание да служи на Бога и да не са материалните
блага
, които го интересуват.
Това означава да кажеш добра
дума
някому, да го споходиш, да се чете Евангелие, беседи.
8.
1_15 ) В полка на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти няма да носиш на хората свои
блага
, а както пощенският раздавач носи чужди
блага
, така ти ще носиш
благата
на Бога.
9.
1_16 ) Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние често туряме кран на Божиите
блага
и после се оплакваме.
Като не изпълняваме Божията воля, ние запушваме Божиите
блага
и после страдаме.
Някои искат да имат
благата
на Бога, без да изпълняват Волята Му.
10.
1_18 ) Който чуе гласа му, ще оживее
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пожелавам ви да чуете първата
дума
на Великото разумно начало!
Казано е: „Който чуе гласа Му, ще оживее.“ Като чуете първата
дума
, това е Новораждане.
11.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После стана
дума
за земетресенията.
Всеки ден да отиваме при Бога, да чуем една
дума
от Него и тогава ще бъдем весели и ще свършим най-хубавите работи.
Ще се молиш, додето чуеш една
дума
от Бога.
В разговора стана
дума
за прощаването.
12.
2_02 ) Как ще обичаш Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е изгубеният ключ, изгубената
дума
.
13.
2_03 ) Три закона на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първо тази Любов ще внесе всички
блага
и живот в теб, после – в другите, които обичаш.
14.
2_04 ) Незнайна Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да помогнеш на човека, когато се намира в нужда, без да му кажеш
дума
, без да му дадеш вид, че го обичаш, в това стои новото в света.
15.
2_08 ) Път към Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Оценяването на
благата
на Любовта е приготовление за разбиране и проява на самата Любов.
16.
2_10 ) Степени на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
, че някой ще пътува във вторник.
17.
2_13 ) Четири портокала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„любов“ е псевдоним.
18.
2_19 ) Изпити на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта на Бога е неизменна и като казваме „гняв Божи“, ние разбираме нещо съвсем друго, а именно – с неспазването на Божествените закони, човек става неспособен да възприеме Божиите
блага
и изпада в страдание.
19.
2_20 ) Сродни души
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато двамата, които се обичат, се срещат на Земята, горчива
дума
не си казват и извършват в Живота велики работи.
Именно това е Духът, който ги ръководи, който раздава всички
блага
.
20.
2_24 ) Обикновена, талантлива и гениална любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за Любовта.
Стана въпрос за
думата
„Израил“.
21.
2_25 ) Размишлявай върху Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е от злоупотребление с Божиите
блага
.
Изгубената
дума
е в Рая.
Понеже хората са извън Рая, тази
дума
не е за тях.
Човек не може да добие тази изгубена
дума
, ако няма послушание към Бога или пълна, абсолютна Любов към Бога.
Всеки ден човек да размишлява върху Любовта, за да добие изгубената
дума
и да бъде свободен.
22.
2_28 ) Свързан с господа на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На човека е дадено не да я владее, а да я обработва и да бъде главно касиер на
благата
, които тя раздава на всички, които се нуждаят.
23.
2_33 ) Вземане и даване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог изисква вие да бъдете носители на Неговите
блага
и да ги раздавате на други.
Например, като кажеш някому добра
дума
, то е пак даване.
24.
3_02 ) Закони и методи на мъдростта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Празна
дума
да се избягва, трябва пълна
дума
.
25.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако се радвате на чуждите
блага
, и вие ще ги придобиете.
26.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И всяка магическа
дума
има голяма творческа и разрушителна сила.
Само като кажеш една такава
дума
, всичко се урежда.
27.
3_05 Закони на мисълта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Естественото е следното: да служи на Бога, да обича Него и всичко и тогава
благата
ще дойдат при него по естествен начин.
28.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за молитвата и Учителя каза:
29.
3_10 ) Законът за причини и последствия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само ако малко кръшнеш настрани, Природата, която е толкова разумна, ще те държи отговорна и тогава за всички
блага
, с които те е дарявала, ще ти иска сметка и трябва да платиш.
30.
3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разумната природа е създала растенията и човек не трябва да злоупотребява с Божиите
блага
.
31.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за фазите, през които минава човешкото съзнание при своето възлизат, и Учителя каза:
32.
3_21 ) Промисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората постоянно получават подаръци: храната, зрението, зъбите, езикът са все
блага
.
Ние всички живеем с Божиите
блага
.
33.
3_22 ) Всичко се превръща в добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нещастие е, че сте излезли оттам, но
благата
, които имате сега – благото на Божията Любов, която се проявява към вас, се дължи на онова нещастие, което ви сполетя в Рая.
34.
3_23 ) Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще посадиш лозето, ще го режеш и ще го копаеш, без да споменеш и една лоша
дума
.
Ако орачът, който оре нивата, не каже нито една лоша
дума
, работата му ще бъде благословена.
Всяка лоша
дума
, всяка нечиста мисъл влиза в житото като отрова, която се отразява вредно върху онзи, който се храни с него.
35.
3_25 ) Жизнен магнетизъм
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме части, удове, но имаме всички
блага
, всички възможности на целия организъм.
Под
думата
паднало същество се разбира същество, което живее само за себе си и много добре разбира своите интереси.
36.
3_30 ) „Ом“ съдържа всичко
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например
думата
ама е по-твърда, а ала е по-мека.
Тя произлиза от древната
дума
ом.
Значи
думата
разум е това, което носи качествата на Светлината.
А
думата
Рай по своя произход е мястото на Светлината.
Тъма има санскритски произход – произлиза от санскритската
дума
тамас.
В
думата
мома, ом е силата.
37.
4_04 ) Живот за цялото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме части, удове, но имаме всички
блага
, всички възможности на целия организъм.
Под
думата
паднало същество се разбира същество, което живее само за себе си и много добре разбира своите интереси.
38.
4_05 ) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички
блага
се включват в Любовта, трябва да работим от Любов към Бога.
39.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво се разбира под
думата
Равенство?
Трудът трябва да се разпредели равномерно, а и в
благата
му трябва всички да участват равномерно и да има достатъчно за всички.
Сегашният строй не дава условия за задоволяване на културните нужди – човек работи цял ден за придобиване на материални
блага
, вечерта се връща уморен, не може да чете и ляга да спи.
40.
4_08 ) Без насилие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом вървиш по пътя на греха, ще убиваш, а щом вървиш по новия Божествен порядък, там не става и
дума
за убиване.
41.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казаха ми, че всяка
дума
била като светъл фар в техния живот.
42.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В широк смисъл на
думата
всеки човек е ученик, ето защо казаното от Учителя за ученика се отнася и за всекиго.
Опитността, която ще добие, са големите богатства, а начинът, по който ще ги добие, е скрит от него и му представят само
благата
-опитности.
43.
5_11 ) Стихотворение от Стела Белмен, Франция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тръгнем ли в тесния път, тръгнала е с нас светлината – светлина неугасима и
блага
.
44.
5_12 ) ПРЕД ПОРТРЕТА НА НАШИЯ УЧИТЕЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тръгнем ли в тесния път, тръгнала е с нас светлината – светлина неугасима и
блага
.
45.
5_17 ) Сигурността на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Иначе ще затъпеете, не ще можете да се ползвате от
благата
, които Природата има.
46.
5_18 ) Свободен в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Не, човек, като се отдалечава от хората, отчуждава се и остава без
блага
.
47.
5_19 ) Кога ставаме благоуханни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По време на разговор с Учителя стана
дума
за задачите на ученика.
48.
5_20 ) Беззаветно служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
даром има съвсем друг смисъл: трябва да имате трима учители едновременно – във физическия, в Духовния и в Божествения свят.
Някои се плашат и мислят, че духовният живот отнема от
благата
, не, духовният живот дава
благата
на живота, а материалният ги отнема.
Някои казват, че не са още готови за духовния живот, защото мислят, че той ще ги лиши от
благата
на живота.
Под
думата
„съвършенство“ разбирам една написана книга, която и авторът, и другите ще я четат и ще се ползват, а днес много хора са книги, в които ще се прибавят още ред глави.
Трябва да научиш една музикална
дума
.
Писанието казва: „Ще му дам бяло камиче и на него едно име написано, което никой друг няма да знае.“ Това бяло камъче – това е ключът, това е музикалната
дума
.
49.
5_22 ) Имай мир, за да имаш полезна работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаш някои
блага
, но дойдат низши същества и те оберат.
50.
5_23 ) Паралелни светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гледам, че някои от вас преждевременно сте остарели и казвате: „Свърши се вече“, а пък сега имате най-хубавите условия, около вас са
благата
, вие трябва да гледате оптимистично.
51.
6_01 ) Свещеният час
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Концентрираният човек всякога трябва да обръща ума си към Бога като Извор; значи той обръща ума си към Онова, от което иде Животът на всички хора и
благата
на всички хора.
52.
6_05 ) Седем групи по трима
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за свещения език.
Ще се молите Божествените
блага
да станат достояние на всички.
53.
6_13 ) Да възлюбим друг друга
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за молитвата.
54.
7_02 ) Вярвай в невъзможното
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Омаломощен си, изгубил си присъствие на духа, но ти кажат една добра
дума
и се насърчиш.
55.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
недостоен се разбира неизраснал и още негоден да възприема.
Те казаха: „Ти много знаеш, но не искаш да вземеш
думата
, спотайваш се.“ Не търся доброто мнение на другите, понеже това става само в един съвършен свят, а този свят не е такъв.
56.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
Небе се разбира Разумното, с което нещата стават.
Когато ви се каже една горчива
дума
, вие се докачате и се сърдите; това показва, че сте слаби.
Да кажем, че някой те е обидил; ти си му казал тази обидна
дума
в миналото и сега той ти казва същото.
Някой като ти каже обидна
дума
, и ти – готово, кипваш.
57.
7_08 ) Страданията водят към добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданията са отворен път за големите Божии
блага
, които по друг начин не могат да ни се дадат.
58.
7_20 ) Отношение към страданието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този, Който е допуснал хиляди
блага
за теб, какво от това, че ти е дал и една малка неприятност за разрешаване?
59.
5) Български народни песни и „Слънчеви лъчи”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали
думах
, мила мамо,
60.
7) В Твоята Любов намирам аз покой
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за слънчевата енергия.
61.
9) Видни музиканти
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за последните концерти на Чиампи2, който беше посетил София, и за други музиканти.
Стана
дума
за югославския цигулар Балокович9.
62.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„воля“ разбирам всички неща, които могат да се реализират.
63.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В ангелския език, като ти кажат една
дума
, то е цяла реч.
Една
дума
на Ангелите е като една човешка реч; съдържателни са ангелските думи.
64.
19) Дванадесетте врати на живота са отворени
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат запита: „Какво е значението на
думата
„Евера“?
Под
думата
„майка“ е скрито името на Бога.
Те означават петте основни добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел в тесен смисъл на
думата
.
Всяка
дума
, музикално изказана и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.
Например истински музикалният човек може да изпее
думата
„Любов“ с движения и да произведе нужния ефект.
65.
21) Дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например изречението: „Много Ти благодаря, Господи, за
благата
, които си ми дал!
66.
25) Един педагогически разговор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще посеят житото с песен, без да кажат нито една обидна
дума
.
67.
29) Земята е Господня
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А пък
благата
пак ще дойдат при нея.
Един народ може да използва своите
блага
само ако е праведен.
68.
30) Зрението на човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като види Бог, че не използваш
благата
, Той си ги взема и тогава ти страдаш.
Страданието показва, че не си използвал
благата
.
69.
33) Какво значи да любиш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта няма да стои нито една секунда – ще мине, ще ти остави
благата
и ще си отмине, а трябва да работиш върху оставените
блага
.
70.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще бъда горе, защото Ти Си казал това, а Твоята
дума
на две не става“.
71.
36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
16.1. Всякога да поемат дълбоко въздух и преди да вземат
думата
, да направят дълбоко дишане.
16.6. Детето да направи дълбока вдишка и при издишване да изговори съвсем бавно една
дума
, например „благост“, като я изговори няколко пъти.
После по същия начин да произнася
думата
„мир“.
72.
43) Начало има, но край няма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
на хората са в Божиите ръце.
73.
45) Невидими пътища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка
дума
, казана от Него по какъвто и да е повод, всякога беше за нас важна и ние съзирахме дълбочините, откъдето извира.
74.
47) Но ви избрах от света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойде някой, каже му една
дума
и той се обърне.
75.
49) Обнова, обновление, обновители, обновителни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом Природата ни направи съпричастни на своите
блага
, тогава можем да даваме.
76.
53) Ом-ом-аумен
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например изговарянето на
думата
„вяра“ не дава същия цвят, както самото преживяване на Вярата.
77.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако нашите
блага
можеха да се губят, то какво щеше да стане?
Например не е погледнал някого с хубав поглед, а с малко недоволство, или е казал някоя
дума
не съвсем правилно, и след това изпада във вътрешна борба.
Той казал една
дума
и израсло дърво с плодове и всички яли.
78.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първото езеро е средище на материалните
блага
.
За онзи, който разбира, планината има всички
блага
в себе си.
79.
62) Подмладяване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние искаме от Бога все
блага
, а трябва да направим това, което ни казва Той.
80.
64) Поразрови малко около него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за работа в света.
Стана
дума
за страданията.
81.
75) Трансформиране на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дето се говори в Книгата на пророк Еремия за Моава, че мъжете си стрижели брадите и били с плешиви глави, става
дума
за днешната епоха.
82.
76) Тя скоро се компенсира
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава ще бъдете в пълния смисъл на
думата
свободни хора, доколкото Земята позволява.
Стана
дума
за деветте блаженства.
83.
77) Усилени обертонове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„Любов“ има своята песен, своите движения.
84.
1) Ангел хранител
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една
дума
да ти каже, и всичко е разбрано.
Щом вземеш
думата
ѝ, навсякъде вратите ти са отворени, а като изгубиш тази
дума
, всички врати се затръшват пред теб.
Под
думата
Небе се разбира най-високото в човека.
85.
4) Бурята иде, но Бог не е в бурята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
се дават вече на добрите хора, за да ги използват за общото благо, за изпълнение Волята Божия.
86.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В България преди заселването на славяните и на Аспаруховата чета е имало
благати
хора.
Съвременният българин е формиран от тези
благати
хора, които са имали стремеж към духовното и мистичното.
Правил съм много наблюдения: българите говорят, разсъждават и като ги слушаш един-два часа, най-после те питат дали и ти няма да кажеш една
дума
.
Понеже цикълът е много напреднал, то време за отлагане няма, а и
дума
не може да става да го отменяваме.
Затова казах на един брат, когато бяхме на хижа „Еделвайс“, да издълбае с ножче на една дьска
думата
неутралитет.
87.
8) Век на връзване на злото и освобождение на доброто
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако човек не е благодарен на Бога, ако не носи в ума, в сърцето, в душата и в Духа си онези
блага
, които Бог му е дал, ако за малки мъчнотии роптае, каква е неговата Любов?
88.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
как да се разпределят физическите
блага
, защото страданията не са от недоимък, но от неправилно разпределение и вследствие на това има аномалия.
89.
16) Господ ще бъде познат
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За всички хора Бог е предвидил такива
блага
, каквито умовете ни не са в състояние да схванат и каквито ние и не подозираме.
Най-напред се образуват вътрешните
блага
, а после външните.
Когато всички хора станат добри и умни, тогава
благата
ще бъдат общи.
90.
19) Да съградим мост на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Спрат ли те, тогава те ще използват
благата
.
91.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И
благата
, които се дават, трябва да бъдат общи за всички.
92.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Напълно възможно е да се диша с любов; тогава съзнанието добива духовността си и става възприемчиво към
благата
, които въздухът съдържа – чрез Любовта ще се достигне до познанието за Бога.
Мисли за дърветата, които цъфтят, за реките и бистрите извори, които текат – тогава възприемаш добре Божествените
блага
на въздуха.
Всяко неразположение, всяко лошо чувство, желание или постъпка разстройват дишането, изгубва се интимният контакт с Божествените
блага
, които проникват въздуха.
В лекцията „Връзка между Бога и човека“ от книгата „Божествен и човешки свят“ Учителя говори за благодарността и обмяната: „Не може да диша този, който не знае правилно да мисли, да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си, да намери Господа и да каже: „Господи, благодаря Ти, че си влязъл в мен.“ Щом каже така, той може да поеме въздуха, да приеме Божиите
блага
в себе си.
Изобщо, при дишането приемаме толкова повече Божествени
блага
, колкото повече в своето съзнание сме в хармония с цялото Битие.
Ако не е будно съзнанието на човека,
благата
, които са скрити в Природата, не остават в дробовете му.
От немарливите в живота и от тия, които нямат поне малко Любов към Бога, Бог крие
благата
Си, а и да им ги даде, те не могат да се ползват.“ „Като станете сутринта, направете дълбоко дишане, при което да влезете във връзка с Бога; така ще придобиете Неговите качества и ще имате разположението Му.
93.
24) Достатъчна е една запалена свещ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат беше приет от Учителя и стана
дума
за работата на ученика върху себе си.
94.
25) Думата „човещина“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ДУМАТА
„ЧОВЕЩИНА“
Да оставят настрана как са живели деди и прадеди, а
думата
човещина да влезе в света.
95.
27) Епоха на обнова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Занапред хората ще имат доверие един към друг, ще се обичат и ще си разменят Божествените
блага
.
96.
28) Живот на жертвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият живот е живот на жертвата, при него законът ще заработи и
благата
ще се насочат към човека.
97.
33) Какво е право
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
славянин произлиза от Слава Божия.
Коренът на
думата
слава е от
думата
Авва, което е името на Бога; славяните ще служат на Бога.
98.
34) Какво учение имате
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете ли
думата
, тогава ще се научите как и какво да говорите.
По отношение на клеветите против нас отгоре ще се приложи законът: за всяка празна
дума
ще се даде ответ.
99.
39) Който е дал повече, се счита за победител
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже Бог живее във всички хора, то трябва да се дадат
блага
на всекиго преизобилно, а не скържаво.
Всеки да има достатъчно, за да се ползва от Божиите
блага
– това значи приложение на справедливостта.
100.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Икономическият въпрос няма да съществува като спънка за никого, защото ще бъде разрешен с голямо просветление и Любов и всеки ще има нужда да работи за материални
блага
само няколко часа на ден, а останалото време ще бъде употребено за нуждите на Духа.
101.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Библията е една книга, видимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга подобна, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще стане
дума
в книжката, която ще се отпечата.
Защото под
думата
реален аз разбирам не нещо неизменчиво, а нещо, което се изменява; първото не е реално.
102.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наричали са Го с магичната
дума
Метатрон.
103.
49) На разсъмване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гръцката
дума
ихтиос (риба) е в действителност възприета от християните като идеограма, в която всяка буква е начална за определена
дума
, което може да бъде преведено по следния начин – Исус Христос, Син на Бог, Спасител.
104.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този въпрос има и трета страна – Природата дава своите
блага
само на тези, които работят в хармония с нейните закони.
105.
56) Нужда от работници
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете една тояжка и идете в дадено село, обиколете го три пъти, после минете на кръст и си тръгнете, без да кажете нито една
дума
.
106.
58) Общение с Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хубаво е в този стих да се изостави
думата
не и той да гласи така: „Аз се уча от Христа, уча се от това, което Той върши в мен.“ За учениците този стих трябва да се измени.
107.
61) От проза в поезия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за възпитанието на детето.
108.
62) От тях ще излезе лъвът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Оставя своите
блага
и си отива.
109.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека разгледаме произхода на
думата
паневритмия, която е съставена от три корена, пан, ев или еу и ритъм.
Тези движения развиват у нас способност да оценяваме природните
блага
.
26. На ранина: Трите фигури в това упражнение ни приучват кьм правилно използване на природните
блага
.
И трите фигури отварят път за правилно използване на дадените от Природата
блага
.
110.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
, които дава Бог, трябва да се разпределят равномерно между всички същества, тъй като те са за всички и всички трябва да се ползват от тях.
Тогава какво се разбира под
думата
добродетел?
В широк смисъл на
думата
се разбира всички добродетели, всички нравствени качества и съвършенства; в тесен смисъл – добри дела и добротворство или правене на добро; а в още по-тесен смисъл на
думата
безсъмнено е служенето на Бога.
И животът на ученика дава плодове: иде Добродетелта в мистичния смисъл на
думата
.
111.
66) План за повдигане на човечеството
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
славяни има връзка със Славата Господня.
112.
73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След вечерята една сестра седна зад пианото, изпяхме няколко песни, после стана
дума
за Новото, което иде.
Та при Божиите
блага
, които идат сега, трябва да има нещо посято, за да пробие.
113.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
произлиза от гръцките думи теле – далече, и кинезис – движение.
114.
81) Разговор с пловдивските семинаристи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като ги срещнете, кажете им по някоя
дума
за новото, което иде.
115.
83) Разумност в Природата и в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разбира се, когато употребяваме
думата
съзнание, не трябва да го антропоморфизираме (да му приписваме човешки свойства и качества).
116.
85) С височината на Монт Еверест
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един селянин, продавач на картофи, казал на една наша сестра: „Заради вас Господ ни търпи и ни дава живот и
блага
.“ Този селянин е прозрял истината.
117.
86) С жива вяра
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във всички окултни науки имат по една изгубена
дума
, която все още я търсят и не са я намерили.
118.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
Бог може да замените с Великото, Разумното, Първата Причина или с Великото разумно начало.
119.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обаче този приток на Божествен живот може да бъде спънат в неговия път именно тогава, когато личността чрез неправилни мисли, чувства и постъпки образува около себе си облак от невежество или преграда и така изпада в неспособност да възприема
блага
; тогава органите обедняват откъм жизнена сила и стават податливи към заболяване.
Същата мисъл Учителя изразява така: „Не дадем ли на Божественото да минава през нас, тогава спираме извора на Божествените
блага
.
Наричам Любовта път за всички Божествени
блага
.
120.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Редакторът: Масата иска макар и малко материални
блага
, за да може да преживява, за да може да си почива и да има условия за живот.
121.
20.II.1952 г. София
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
122.
3 април 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
Божествено аз разбирам разумното в света.
123.
10. VI. 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за земетресенията.
124.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И в буквалния смисъл на
думата
формира се тази скала на Изгрева и след време ще бъде твърда като кремък.
125.
25.ХI.1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ако идущата година няма какво да турим в хамбара, ще търсим
блага
от другите хора.
126.
Изгрев, 19.ХII.1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например при вдишването, при задържането и при издишването може да изговаряте мислено следните думи: „МНОГО ТИ БЛАГОДАРЯ, ГОСПОДИ, ЗА
БЛАГАТА
, КОИТО СИ МИ ДАЛ.” Това изречение ще изговаряте по веднъж при вдишване, задържане и издишване.
127.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новото е: всеки да опита служенето;
благата
, които разумната природа ни е дала, трябва да ги употребим за другите.
128.
ВЪЗДЪРЖАНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като имаме предвид, че понятието въздържание трябва да се разбира в широк смисъл на
думата
, още по-ясно изпъква възпитателното му значение.
129.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това изисква да се пречупи и програма, и метод пред един здравен критерий в най-широк смисъл на тая
дума
.”*[1]
130.
Мисията на майката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук не е
думата
за упражнение на мускулите, а за съвсем друго възпитание на тялото.
Истинската жена се отличава с нежността си; нито една груба
дума
не може да излезе от нейната уста.
131.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя му казва: „Движи се, за да приемеш
благата
, които съм ти приготвила.” И то слуша нейния глас.
Учителят казва: „Всяка
дума
, изразена музикално и с движения, внася нещо ново в човешката душа.
132.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
б/ Д-р Фокашон е правил следния опит: хипнотизира едно лице, написва с обикновен молив върху кожата на ръката му една
дума
и му казва, че в 4 часа след обед на мястото на тази
дума
ще бликне кръв.
след обяд върху написаната с молив
дума
бликнала кръв.
133.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато стана
дума
за мироглед, за живото разбиране, тя каза: „Не вярвам в духовните основи на битието.
134.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
-
продумала
Вера с ясна усмивка.
135.
ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както през първия период, така и през втория, благодарността на детето за всички
блага
, с които разумната природа го е заобиколила: цветя, плодове, въздух, вода, слънце, планини, звезди и пр.
Например, става
дума
за някои хора, които са проявили голямо геройство.
136.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С подготвителен разговор децата да се научат, че трябва да сеят и жънат пшеницата с песни, без да кажат нито една лоша
дума
.
137.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Следователно, и
дума
не може да става за факти, които се дават наготово на учениците, и те не правят никакви усилия, за да ги открият.
138.
СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Даже някои от тях се отклоняват от правилния път на развитието, който природата е начертала, и вследствие на това се лишават от нейните
блага
.
139.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Говоря на децата за красотата на природата, че Разумната природа ги обича чрез всички
блага
, които им дава.
140.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди всичко, какво се разбира под
думата
живот?
Ако човек, у когото блика тая любов, дойде във вашия дом, той, без да каже една
дума
, ще бъде за вас нещо като изгряващото слънце.”
141.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Лигтхарт ги развел из цялото училище и на разбран език им дал разяснения върху своята метода, като използвал учебни помагала, модели, картини, детските ръкоделия и училищната градина; никаква неприлична и излишна
дума
не попречила на работата му.
142.
ВЪВЕДЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„образование” ще разбираме това, което напоследък е прието в нашата педагогическа литература, а именно, оформяне на целия човек, изработване пълния и съвършен душевен образ на човека.
143.
02. Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че един човек има мекота, а друг му каже обидна
дума
.
Каквато и отрицателна
дума
да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди.
Например, когато кажеш една лоша
дума
или една лоша мисъл към един човек, който има мекота, тя ще се върне, не може да влезе в него.
Защо трябва да извиняваме хората, които ни кажат някоя обидна
дума
?
144.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има един закон в окултизма, който гласи така: „Каквото е горе, слиза долу." Под
думата
„горе" се разбира духовният свят или светът на мислите и чувствата.
А под
думата
„долу" - физическият, материалният свят.
145.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под „честност" се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената
дума
.
Думата
„интелигентност" произтича от
думата
„интелект", което на български значи ум.
Например някои хора казват: „Онзи човек ми каза такава една тежка, горчива
дума
, че оттогава 20 години минаха и аз още не мога да я забравя!
С това той спъва онзи, който му е казал горчивата
дума
, обаче спъва и себе си.
- От Бога ние получаваме всички
блага
, всичко в света иде от Бога - светлина, въздух, храна, красиви мисли и всички условия, в които сме поставени.
Усилията на цялото дърво произвеждат
благата
, които дървото дава.
146.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези
блага
, това знание, с което аз разполагам, ще ги раздавам на всички." Дърветата за нас са едно предметно учение.
То го държи в ръцете си - светло, грамадно - и праща
блага
на всички същества.
Слънцето праща своите
блага
на всички същества - и на лошите, и на добрите.
Значи Бог ни праща тези
блага
.
Никъде Той не казва, че ни дава
блага
.
Той мълчи, скрит е, обаче проявява любов към нас и ни обсипва с
блага
.
147.
07. Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под
думата
„справедливост" и какво разбираме ние.
С други думи, всички същества трябва да се ползуват от Божиите
блага
.
Всички
блага
са Божии.
Няма мои и твои
блага
.
Божествените
блага
трябва да се разпределят разумно между всички същества.
Тези
блага
могат да бъдат от материален характер, разни продукти, но този закон се отнася и за
благата
от умствен и духовен характер.
Благата
, които всяка година дава разумната природа, трябва да бъдат така разпределени, че нито едно същество да не остане в лишение.
Блага
има изобилно, но не са разпределени правилно.
Ние работим за една такава култура, в която Божиите
блага
ще станат
блага
за всички.
Днес има едни
блага
като светлината, въздуха, водата, които са изобилни за всички.
Сега ние сме в една епоха, когато се говори вече за справедливо разпределение на
благата
.
148.
08.Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„съзерцание" произлиза от зрение, виждане.
149.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смиреният човек става възприемчив за
благата
, които идат от невидимия свят.
Горделивият регресира в живота, защото неговото радио е затворено за
благата
на невидимия свят.
Самият корен на
думата
смирение „с-мир-ен" показва, че има мир в такъв човек.
150.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„терапия" значи лекуване, а „хромо" значи цвят.
151.
15. За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„космос" означава и цвете.
Ние казваме козметични средства, пак от същия корен на
думата
„красота"".
152.
21. Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е в широк смисъл на
думата
.
Ученик в истинския смисъл на
думата
е този, който учи и работи съзнателно върху себе си.
153.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос само с едно допиране или само с една
дума
лекуваше болни.
От този пример виждаме как от размишлението върху коя да е
дума
на Христа безброй идеи ще се нанизват една след друга в съзнанието на ученика.
154.
Екскурзия на 3 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато природата ни направи съпричастни в своите
блага
, тогава можем да даваме.
155.
Екскурзия на 6 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например изговарянето на
думата
„вяра" не.
156.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„Воля" разбирам силата, чрез която могат да се реализират нещата.
157.
Екскурзия на 8 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
на човеците са в Божиите ръце!
158.
Екскурзия на 4 юни 1929 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойде някой, каже му една
дума
- и той се обърне.
159.
Екскурзия на 24 юни 1929 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава той ще бъде в пълния смисъл на
думата
свободен човек, доколкото Земята позволява това.
Стана
дума
за „деветте блаженства".
160.
Екскурзия на 2 април 1931 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за работа в света.
Стана
дума
за молитвата, после за страданията.
161.
Тихият глас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По време на разговора стана
дума
за това, какво значение има човек да мисли за Бога.
162.
Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божията Воля носи всички
блага
на живота.
Ние често туряме кран на Божиите
Блага
, после се оплакваме.
Спираме тези
блага
, като не изпълняваме Неговата Воля, и после страдаме.
Не туряйте кран на Божиите
блага
!
Някои искат да се ползват от
благата
на Бога, без да изпълняват Волята Му.
163.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А пък то, пак ще дойдат при нея
благата
.
Един народ може да се ползва от своите
блага
само ако е праведен.
164.
Незнайното, което иде
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„любов" е псевдоним.
165.
Най-високият връх-Любовта към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е изгубеният ключ, изгубената
дума
.
166.
Общение с Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
-Хубаво е в този стих да се изостави
думата
„не" и той да гласи така: „Аз се уча от Христа, уча се от това, което Той върши в мен".
167.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората трябва да бъдат готови да приемат и да използват
благата
.
Та при Божиите
блага
, които идат сега, трябва да има нещо посято, за да израстне.
Занапред хората ще имат доверие един към друг, ще се обичат и ще разнасят Божествените
блага
.
168.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първото езеро е на материалните
блага
.
За онзи, който разбира, планината има всички
блага
в себе си.
169.
Екскурзия на Витоша на 19 септември 1940 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като види Бог, че не използваш
благата
, Той си ги взема и тогава ти страдаш.
Страданието показва, че не си използвал
благата
.
Под
думата
„обикновени чувства" разбирам това, което е достъпно за теб, а под „висши чувства" разбирам чувства, които са недостъпни и трябва да работиш с години, за да ти станат достъпни.
170.
Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта няма да стои нито една секунда, тя ще мине, ще ти остави
благата
и ще си отмине.
Ти трябва да работиш върху оставените
блага
.
171.
Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за слънчевата енергия.
172.
Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
173.
04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Знайте, че ако не обичате, всички врати ще бъдат затворени за вас и обратното — с една
дума
казано, ще ви върви в живота.
174.
12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Започни при вдишване, задържане и издишване следното: "Много Ти благодаря, Господи, за
благата
, които Си ми дал".
175.
17. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВИТОША НА ВТОРИЯ ДЕН НА ВЕЛИКДЕН (29. IV.1940 година)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-напред (не?) търсете да ви обичат, но търсете вие да обичате и
дума
да не казвате за Любовта си.
176.
19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С една
дума
, на молитвата ще ви се отговори изобщо.
177.
20. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благодарете всякога на Бога, че има още много да учите и да се ползвате от
благата
на Природата.
178.
28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще обръщате умът си към това откъдето идва живота и
благата
на всички хора — към Бога, като извор.
179.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
3. За
блага
, идеи и пр.
Благата
на хората са в Божиите ръце.
Те минават, остават
благата
си и отминават, а вие трябва да работите върху оставените ви
блага
, т.е.
180.
07. Важно психично условие за дълбокото дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава ти възприемаш добре Божествените
блага
с въздуха.
Изобщо, при дишането приемаме толкова повече Божествени
блага
, колкото повече в своето съзнание сме в по-голяма хармония с цялото Битие.
Ако не е будно съзнанието на човека,
благата
, които са скрити в Природата, не остават в дробовете му.
От ония хора, които са немарливи в живота и нямат поне малко любов към Бога, Бог крие
благата
си.
181.
09. Опити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като мислите върху известни думи и същевременно дишате, ще видите, че всяка
дума
се отразява различно върху пулса на сърцето.
182.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
чрез която Безграничният внася всички
блага
в нас.
Защото по пътя на любовта идат всички
блага
в света.
Пътят на любовта е път за Божествените
блага
, пътят за щастието, пътят за всичко.
183.
07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички
блага
се добиват само чрез закона на любовта.
184.
08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В любовта седи тайната на подмладяването, на вечния живот, на всички
блага
, които човек търси.
185.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден учим по една нова
дума
от вашия език.
Всяка негова
дума
, която учим тук, ни разкрива нови области от сияйната наука, която пазите с хилядолетия тъй грижливо!
186.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е небесен и една
дума
от него стопява ледовете и снеговете от човешките сърца, снема бремето от гърба на отрудения пътник, внася нови сили в обезверения.
187.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Често зависи от някоя
дума
, казана от някой брат или сестра.
188.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А изпълнението Волята Божия значи: Земните
блага
да бъдат за всички.
След това става
дума
за музиката.
189.
23. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Между другото става
дума
за болестите.
А хармонията и чистотата носят велики
блага
.
190.
24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за величествената картина пред нас.
Стана
дума
за блаженствата.
191.
27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То не е последната
дума
.
192.
28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз още не съм говорил за любовта, а само за подаръците и
благата
на любовта.
Хората не са оценили още подаръците и
благата
на любовта, а пък искат самата любов!
Оценяването на подаръците и
благата
ù е подготовка за разбиране и проява на самата любов.
193.
30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
, които разумната природа ни е дала, трябва да ги употребим за другите.
194.
31. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
любов се разбира благото, което носи на хората човек, който е излязъл от Великото Божествено Начало!
195.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И
благата
, които се дават, трябва да бъдат общи за всички.
При страданието човек добива знание, а при радостта -
блага
.
196.
35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А пък любовта към Цялото ще раздаде всички тия
блага
на всички хора, на всички същества.
197.
36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Ето какво разбирам под
думата
прозрачен: божествените подтици, божествената светлина и топлина, божествената сила ще минават през човека.
198.
37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нямат една
дума
, която да изрази правилно нейното значение.
В бъдеще колко неща още седят за човека, колко
блага
, човек е още в буквата „А" на живота.
199.
38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е пълен с велики
блага
.
Животът е пълен със страдания, понеже хората не оценяват и не използуват правилно
благата
на живота.
И това време е достатъчно, за да остави тя своите
блага
, да обнови, да пробуди, да просветли и съживи.
200.
39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Без любовта ти не можеш да придобиеш
благата
, които животът носи в себе си.
201.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес природата дава
блага
в изобилие всяка година, но поради неразумния живот нещастията не се премахват.
– Когато бях в странство, ставаше
дума
за Всемирното Братство в България и ми казаха: „Много е естествено, че тъкмо в България се родиха тия идеи, защото тя е страната, която е дала богомилството, което докара ренесанса и реформацията в Европа".
202.
42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
залез, в Божествен смисъл на
думата
, се разбират условията за нов изгрев, за нов живот.
203.
45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имат всички
блага
, а не ги виждат.
Тя носи всички
блага
.
Става
дума
за новото, което иде.
204.
46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако имаш разположението на дете, Божиите
блага
са за тебе.
205.
47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти си поставен в един свят с изобилни
блага
.
206.
49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички
блага
: мир, радост, здраве, дългоденствие, безсмъртие ги добива любещият.
207.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
не е за механичното пение.
208.
52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както има втичане и изтичане от езерото, тъй и земята постоянно приема слънчева енергия и ни дава своите
блага
.
209.
55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И всяка
дума
, казана от него, разкрива нови кръгозори, хвърля светлина върху проблемите, които вълнуват душите ни.
Тя ще мине, ще ви остави
благата
и ще си отмине.
И вие трябва да работите върху оставените
блага
.
210.
58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той съдържа велики
блага
, които ще приемете, ако душата ви е отворена за красивото и възвишеното в света!
211.
59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Природата е обсипала човека с хиляди
блага
.
Става
дума
за материализма.
212.
60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Става
дума
за страданията и радостите в живота.
213.
61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А турянето в касата значи: служене, вършене Волята на Бога, благодарност към Разумната природа за
благата
, с които разполагаме.
Като влезе в Любовта, човек ще се ползува от Божествените
блага
.
214.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос само с едно допиране или само с една
дума
лекуваше болни.
От този пример виждаме как от размишлението върху коя да е
дума
на Христа безброй идеи ще се нанизват една след друга в съзнанието на ученика.
215.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е в широк смисъл на
думата
.
Ученик в истинския смисъл на
думата
е този, който учи и работи съзнателно върху себе си.
216.
За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„космос” означава и цвете.
Ние казваме козметични средства, пак от същия корен на
думата
„красота"”.
217.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„терапия” значи лекуване, а „хромо” значи цвят.
218.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смиреният човек става възприемчив за
благата
, които идат от невидимия свят.
Горделивият регресира в живота, защото неговото радио е затворено за
благата
на невидимия свят.
Самият корен на
думата
смирение „с-мир-ен” показва, че има мир в такъв човек.
219.
Методи за развитие на любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
„съзерцание” произлиза от зрение, виждане.
220.
Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под
думата
„справедливост” и какво разбираме ние.
С други думи, всички същества трябва да се ползуват от Божиите
блага
.
Всички
блага
са Божии.
Няма мои и твои
блага
.
Божествените
блага
трябва да се разпределят разумно между всички същества.
Тези
блага
могат да бъдат от материален характер, разни продукти, но този закон се отнася и за
благата
от умствен и духовен характер.
Благата
, които всяка година дава разумната природа, трябва да бъдат така разпределени, че нито едно същество да не остане в лишение.
Блага
има изобилно, но не са разпределени правилно.
Ние работим за една такава култура, в която Божиите
блага
ще станат
блага
за всички.
Днес има едни
блага
като светлината, въздуха, водата, които са изобилни за всички.
Сега ние сме в една епоха, когато се говори вече за справедливо разпределение на
благата
.
221.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези
блага
, това знание, с което аз разполагам, ще ги раздавам на всички.” Дърветата за нас са едно предметно учение.
То го държи в ръцете си - светло, грамадно - и праща
блага
на всички същества.
Слънцето праща своите
блага
на всички същества - и на лошите, и на добрите.
Значи Бог ни праща тези
блага
.
Никъде Той не казва, че ни дава
блага
.
Той мълчи, скрит е, обаче проявява любов към нас и ни обсипва с
блага
.
222.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под „честност” се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената
дума
.
Думата
„ингелигентност” произтича от
думата
„интелект”, което на български значи ум.
Например някои хора казват: „Онзи човек ми каза такава една тежка, горчива
дума
, че оттогава 20 години минаха и аз още не мога да я забравя!
С това той спъва онзи, който му е казал горчивата
дума
, обаче спъва и себе си.
- От Бога ние получаваме всички
блага
, всичко в света иде от Бога - светлина, въздух, храна, красиви мисли и всички условия, в които сме поставени.
Усилията на цялото дърво произвеждат
благата
, които дървото дава.
223.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има един закон в окултизма, който гласи така: „Каквото е горе, слиза долу.” Под
думата
„горе” се разбира духовният свят или светът на мислите и чувствата.
А под
думата
„долу” - физическият, материалният свят.
224.
Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че един човек има мекота, а друг му каже обидна
дума
.
Каквато и отрицателна
дума
да ви каже някой човек, тя ще отскочи и той ще се чуди.
Например, когато кажеш една лоша
дума
или една лоша мисъл към един човек, който има мекота, тя ще се върне, не може да влезе в него.
Защо трябва да извиняваме хората, които ни кажат някоя обидна
дума
?
225.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не става
дума
за рецепти как да се чете и какво да се разбира.
Нито една
дума
от късите текстове на съставителите не е променена, въпреки че читателят може да ги намери твърде наивни и нелитературни.
Всеки читател, поне интуитивно, се досеща, че не става
дума
за обикновено литературно слово, нито за своеобразна семиотична система.
Не става
дума
и за някаква спекулативна философия със схоластичен привкус, в която произволно се фиксират чисти понятия и свободно се движат абстрактни съждения.
226.
008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вечното благо – това са безброй малки
блага
, които непрестанно идват, както изворът е съчетан от безброй малки капчици, които идват непрестанно.
Божествените
блага
– въздухът и светлината, сами ще влязат щом отворите.
Също така енергията и
благата
на Божествения свят ще влязат във вас, доколкото са отворени прозорците на вашето съзнание, на вашата душа.
227.
014 ВОЙНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Природата е строго определила, колко може да се използва от тези
блага
, които тя дава.
Ние казваме: За да няма войни, трябва
благата
да се разпределят правилно, справедливо.
228.
016 СМИСЪЛЪТ НА СТРАДАНИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На
думата
„наказание” ние даваме друго тълкувание.
Апостол Павел казва: „Днешните страдания не може да се сравнят с онези велики
блага
, които те носят.” Псалмопевецът казва: „Добре ми стана, че се наскърбих.” Чрез страданията Любовта подготвя условията за нови радости.
229.
021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защото, ако ме обичате, след като съм ви дал най-големите
блага
, това е естествено.” Сега Бог е турил хората при такива условия – да преминат през всички сита.
230.
022 СВОБОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В абсолютен смисъл на
думата
, свободен е само Бог.
231.
034 ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Животът е непреривен процес на откриване на Божиите
блага
.
232.
037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''При един обеден разговор стана
дума
за причините на болестите.''
233.
039 БЪДИ СЪВЪРШЕН
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С това, Учителят нагледно ни предаде урок: не пренебрегвайте и най-малките Божии
блага
.''
234.
040 ПРАВИЛНО ДИШАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само тогава можем да приемем
благата
, които той ни носи.
235.
042 СВЕЩЕНОТО ИМЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дръжте Името Божие свещено в душата си и всякога си спомняйте за
благата
, които Бог ви е дал.
236.
043 СЪНЯТ КАТО ОБНОВИТЕЛЕН ПРОЦЕС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''Тази вечер стана
дума
за съня.
237.
044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той иска да се изправи една погрешка, понеже като живеем в Бога, ние сме проводници на
благата
, които слизат от Него.
238.
045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако произнеса
думата
Любов както трябва, знаете ли какво ще стане с вас?
239.
046 ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
и Духът, който носи всичките
блага
са
блага
, които слизат от Бога.
240.
047 ТОЙ ИДЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вълната на Любовта, която иде, ще превърне нещастията на миналото в благодатна почва, върху която ще растат цветята и ще зреят
благата
на Любовта.
241.
048 ВТОРИЯТ ЗАКОН
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така пречистен, излизаш навън и разнасяш както трябва кръвта -
благата
на своите ближни.
242.
050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В нея има Светлина, Радост, разширение, Живот, условия за растене и възможности да опиташ всички
блага
.
Щом човек влезе в Божията Любов, влиза във връзка с
благата
и от тях раздава на своите ближни.
Той е една
дума
в езика на Любовта.
243.
051 ТИХИЯТ ГЛАС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато Бог проговори на човека и му каже само една
дума
, това струва повече, отколкото всичко, което досега е имал.
Желая всеки ден Бог да ви казва по една
дума
.
Той ще ви каже само една
дума
.
244.
052 НЕЗНАЙНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта няма много време да разказва коя е тя, как се казва, много е занята, затова оставя
благата
си и си отива.
245.
054 ПОЕЗИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Според мене, истинският поет и писател може да е написал само една
дума
, но с кръвта на сърцето си.
Тази
дума
е израз на неговия дълбок вътрешен Живот.
246.
055 ВЗЕМАНЕ И ДАВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божествените
блага
, които минават през вас, ще задържите временно в себе си и след това ще ги раздадете.
247.
057 СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Справедливостта трябва да се приложи в човешкия Живот - Справедливостта по отношение на
благата
, които се дават.
Сега трябва да има 45 юбилейни години, които да дойдат една след друга, за да се възстанови равновесието, справедливостта, правилното разпределение на
благата
.
Справедливостта изисква всеки да се ползва от Божиите
блага
.
Благата
на Природата трябва да бъдат достояние на всички, всички да се ползват от тях.
Има достатъчно хляб, дрехи и всичко, но тези
блага
не са правилно разпределени.
Престъплението седи в това, че едни искат да имат повече
блага
, отколкото им се полагат.
Не се позволява да се трупат
благата
.
Правдата е един вътрешен закон за разпределение на Божествените
блага
по всички части на социалния организъм.
Благата
са общи за цялата страна.
Благата
трябва да се разпределят правилно, да има правилно вземане и даване.
Господ казва: "Нямате право да продавате и да купувате
благата
, които ви дадох." Тази истина - да дадеш хляба даром - вече трябва да се приложи на земята.
Има един закон: който не дава доброволно
благата
, после ще ги даде по закона на насилието.
248.
058 СМИРЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във високия и в обикновения смисъл на
думата
, в смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и душа.
249.
059 ЩАСТИЕ И БЛАЖЕНСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И животните могат да имат
блага
в живота си, и те могат да бъдат щастливи, без обаче да разрешат задачите на своя живот.
250.
060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– При всички постижения, които днес хората имат: наука, изкуство, техника, обществена уредба, изобилие на стопански
блага
, едно не им достига - Любовта.
Само при Любовта всички тези постижения ще бъдат благословени, ще представляват
блага
за всички.
Вие знаете кой ви обича, без да е казал една
дума
.
251.
062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой казва за него: "Дребна работа." Не, за в бъдеще това любовно чувство ще ти донесе големи
блага
.
Добрите хора са антени, за да дойдат Божиите
блага
.
252.
073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светът ще се оправи само с
думата
"люби!
253.
075 ДВАТА ПЪТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като сечеш дърветата, ти изкореняваш
благата
, които те са ти носили и същевременно пропъждаш и Силите, които са ти помагали чрез тези дървета.
254.
077 УСТОЙЧИВОСТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но случва се така, че последният прегаря яденето и приятелят му казва една обидна
дума
.
255.
078 ПЕРСПЕКТИВИ НА БЪДЕЩЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А като се научи, Бог го прави носител на Неговите велики
блага
.
256.
080 НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата
"Рупи" в корена си има "рух" - "място на Духа".
257.
091 ИСТИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да не умрете, за да не изгубите всичките
блага
на Живота.
Думата
"лъжа" опетнява.
Тази
дума
не трябва да се употребява, доколкото е възможно.
Вместо тази
дума
, може да се каже: "преувеличава нещата, не представя добре истината" и пр.
258.
093 СОБСТВЕНОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом човек не съзнава Бога, той приема, че
благата
принадлежат на него.
259.
096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той ще получи всички
блага
.
А който няма Любов към Великия, не получава никакви
блага
, т.е.
260.
098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Материалната култура създава формите и
благата
, но тя остава безплодна и безсмислена, ако човек не постигне законите на Вечния Живот.
261.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като свърша картината, тогава ще си кажеш
думата
.” И вие сега бързате да се произнесете за Живота, обаче той не е завършен още.
262.
100 ЗАЗОРЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След тези страдания идат велики
блага
на Земята.
263.
102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не трябва да заличиш нито една буква, нито една
дума
в Книгата, защото ще се изгуби смисълът.
Всеки народ, който служи на Бога, ще има Божието благословение, ще получи големи
блага
, ще бъде напреднал народ.
На всеки народ, който не иска да служи на Бога, ще му се отнемат
благата
и ще изчезне от Земята, ще бъде разпръснат като еврейския народ.
Той разполага с неизчерпаеми Божии
блага
.
264.
105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„ангели” разбираме такива Същества, чието съзнание е тъй пробудено, че светят като Слънцето.
В ангелския свят не можеш да кажеш
дума
, която има две значения или не можеш да кажеш нещо отрицателно.
На Слънцето, ако искаш да кажеш една лоша
дума
, не се отваря устата ти; когато искаш да кажеш една добра
дума
, тогава се отваря.
В ангелския свят никога не можеш да произнесеш
дума
, когато не обичаш предмета, когото тя означава.
Например, ако обичаш ябълки, можеш да произнесеш
думата
„ябълка”.
Но ако не ги обичаш, не можеш да произнесеш тази
дума
.
Там не можеш да казваш: „Аз не те обичам”, защото преди да кажеш това, онзи, към когото отправиш тази
дума
, няма да го има вече пред тебе.
Писанието казва: „Да не кажеш една празна
дума
пред ангела, който те ръководи, защото това ще разруши твоето дело.” Значи ако не уважаваш ангела, който те ръководи, ще изгубиш всичко и ще се почувстваш безкрайно нещастен.
Музикант в пълния смисъл на
думата
ще бъде онзи, в когото живее един ангел.
265.
107 КРАСКИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е Божието изобилие, вратата, през която идат всички
блага
от Невидимия Свят.
Използвайте всички
блага
, които вярата ви дава.
266.
113 БЕЗКОРИСТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След вечерята стана
дума
за новите форми на труда.
През време на работа да не кажат нито една лоша
дума
и да нямат лоши мисли.
267.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Противоречията произтичат от човешкия порядък, а
благата
- от Божествения.
268.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-първо са живели тук българите - траки, които са се наричали „
благати
хора” или „
благари
”.
Какво означава
думата
„българин”?
От гледището на Божествената философия, това е значението на
думата
„българин”.
269.
123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако го приемете добре, ако го нахраните и напоите и не му кажете нито една
дума
за направеното от него зло, вие обичате врага си.
270.
125 ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
и Духът, който носи всичките
блага
са
блага
, които слизат от Бога.
271.
129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например
думата
може да е възходяща, а мелодията - низходяща и обратно.
Като изкаже
думата
, да прозвучи музикално.
272.
130 ДОБРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако си бил при извора и дадеш на човек една чаша вода, на втори, на трети и т.н., не разправяй какво си направил, но бъди в себе си доволен и благодарен, че раздаваш
благата
.
Казал си една добра
дума
- също.
Казал си лоша
дума
- ще платиш глоба по закона.
273.
131 СЪРАБОТНИЦИ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме имали доверието Му, дал ни е всички
блага
през вековете.
274.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„слаб човек” се разбира човек недоразвит.
275.
135 БЛАГОДАРНОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това се отнася и за всички други
блага
.
Ако приемете и не благодарите, няма да се ползвате от
благата
на Живота.
276.
Правила за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На хитър услуга не прави, а на зъл
дума
не казвай.
277.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
278.
Разговор със семинаристите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
„Божественото“, аз разбирам разумното в света.
279.
Екскурзия на Витоша
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за земетресенията.
280.
Екскурзия до Мусала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И в буквалния смисъл на
думата
тази скала се формира на Изгрева.
281.
Огънят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ако идущата година няма какво да турим в хамбара, ще търсим
блага
от другите хора.
282.
За дишането
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например при вдишване, задържане и издишване, може да изговаряте мислено следните думи: Много Ти благодаря, Господи, за
благата
, които си ми дал.
Ще ви дам едно правило: След всяка молитва оставайте известно време в мълчание и във възприемателно състояние, за да видите какви
блага
ще ви даде Бог.
283.
За музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка
дума
, изпята и придружена с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.
284.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден ще отиваме при Бога да чуем една
дума
от Него и тогава всеки ден ще бъдем весели и ще вършим най-хубавите работи.
Ще се молиш, додето чуеш една
дума
от Бога.
285.
Пролетна екскурзия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нямат една
дума
, която да й даде правилно значение.
В българския език
думата
“любов“ означава две противоположни неща.
И като обичате някого, нито
дума
да не казвате някому за любовта си.
286.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито
дума
не става.
Под
думата
“слизане“ се разбира насочване на съзнанието.
Човек не трябва да казва нито една груба
дума
, нито уа има груба мисъл, понеже с това се руши любовта в човека.
287.
Работата на ученика върху себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Иначе ще отънеете, не ще можете да се ползувате от
благата
, които природата има.
Значи да обърне ума си към там, отдето иде животът за всички хора, отдето идат
благата
на всички хора.
288.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за молитвата.
289.
Великият живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава той ще бъде в пълния смисъл на
думата
свободен човек, доколкото земята позволява.
Стана
дума
за деветте блаженства.
Стана
дума
за работа в света.
Стана
дума
за страданията.
290.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако нашите
блага
можеха да се губят, то какво щеше да стане?
291.
Да възлюбим Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден да отиваме при Бога да чуем една
дума
от Него.
Ще се молиш, додето чуеш една
дума
от Бога.
То носи всички
блага
.
292.
Благодарността
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благодарете, че ви е пратил в една епоха с най-големи
блага
.
Кажат ти една сладка
дума
, зарадвай се.
293.
Един ден в Царството Божие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние всички живеем с Божиите
блага
, получаваме подаръци.
294.
Разговори при Седемте Рилски езера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който е в любовта, ще каже една
дума
и после ще съжалява.
295.
Проявената Божия Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И всяка
дума
на място да кажете.
Може да го обичаш, защото устоява на
думата
си, като даде обещание, изпълнява го.
Оценяването на подаръците и
благата
на любовта е подготовление за разбиране и проява на самата любов.
296.
Три важни неща
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако човек не е благодарен на Бога за всичко, което му е дал, ако не носи в ума си, в сърцето си, в душата си и в духа си онези
блага
, които Бог му е дал, ако за малки мъчнотии роптае, каква е неговата любов?
297.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тяхната скръб е, като гледат хората, че при толкова
блага
, които Бог им дава, не им идва на ум да разрешат задачите и не се чувствуват щастливи.
298.
Цената на страданията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданието е път за големите Божи
блага
, които по друг начин не могат да ни се дадат.
299.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под
думата
воля разбирам всички неща, които могат да се реализират.
300.
Новият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Занапред хората ще имат доверие един към друг, ще се обичат и ще разнасят Божествените
блага
.
301.
Първото възкресение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благата
на хората са в Божиите ръце.
302.
Упражнения с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
(Дом природата ни направи съпричастни със своите
блага
, тогава можем да даваме.
303.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един народ може да използува своите
блага
само ако е праведен, а ако не е всичко това се крие.
304.
В райската градина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за музиката.
Когато види Бог, че не използваш
благата
, които ти е дал, Той си ги взема.
Страданието показва, че не си използвал
благата
.
305.
Странникът и красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя ще мине, ще ти остави
благата
и ще си отиде.
Ти трябва да работиш върху оставените
блага
.
306.
Волята Божия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние често туряме крак на Божиите
блага
.
Като не изпълняваме Божията воля, ние запушваме Божиите
блага
и после страдаме.
Някои искат да имат
благата
на Бога, без да изпълняват волята Му.
307.
Братска вечеря
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за любовта.
Това е от злоупотребление с Божиите
блага
.
Всеки ден човек да размишлява върху любовта, за да добие изгубената
дума
и да бъде доволен.
Стана
дума
за един стих от Писанието: „Слънцето ще потъмнее, месечината няма да дава светлината си и звездите ще потъмнеят“.
308.
Законите на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като обичаш, другите хора, ти им даваш живот чрез своята любов, но тази любов по-рано ще внесе всички
блага
в тебе и после ще внесе живот и всички
блага
и в другите, които обичаш.
Любовта на Бога е неизменна и ако казваме: „Гняв Божи“, ние разбираме съвсем друго, а именно следното: С неспазване на Божествените закони човек става неспособен да се развива, да възприема Божиите
блага
и изпада в страдание.
309.
Студенти при Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Празната
дума
да се избягва.
310.
Врата на великото знание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има закони: Радвате ли се на чуждите
блага
и вие ще ги придобиете.
Тази магическа
дума
има голяма творческа сила.
Само като кажеш една такава
дума
, всичко се урежда.
311.
Красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората постоянно получават подаръци: храната, зрението, езикът са
блага
.
Ние всички живеем с Божиите
блага
.
312.
Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако орачът, който оре, не каже нито една лоша
дума
, работата му ще бъде благословена.
Всяка лоша
дума
, всяка нечиста мисъл, влиза в житото като отрова, която се отразява вредно върху онзи, който яде това жито.
313.
В реалността на Божествения живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато Бог проговори на един човек, когато Бог му каже една
дума
, то това струва повече, отколкото всичко, което е писано дотогава.
Аз имам друга
дума
за Бога.
Когато произнеса тази
дума
, в мен става такова нещо, каквото е изгряването на слънцето, каквото е подемът в месец май.
И да пазите Неговата
дума
във вашия дух.
314.
Служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки ден си турете задачата, като срещнете един човек, да му кажете една
дума
, която да му легне на сърцето.
315.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана
дума
за нашето Братство и Учителя каза тогава, че членовете му се прераждат заедно, както едно ято птици, което прехвръква от дърво на дърво.
Тогава стана
дума
за България и за събитията.
316.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя донесе много
блага
и благословения на цялото човечество, но какво остави?
Той знае с какви
блага
го е надарила майката земя, обаче българският народ не знае, а трябва да знае с какви духовни
блага
и богатства го е надарила Божествената майка - Любовта.
Учителя донесе ключа на великото Слово Божие и с този ключ отвори богатата съкровищница, онази необятна, неизчерпаема духовна мина и я остави да се ползува от нейните
блага
цялото човечество, целият свят.
317.
Летуване и екскурзии на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом каже така, човек може да поеме въздух, да приеме Божиите
блага
в себе си.
318.
Езотеричният път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Концентрираният човек всякога трябва да обръща ума си към Бога като извор; значи обръща ума си към това, отдето иде животът на всички хора, отдето идват
благата
на всички хора.
319.
Седем принципа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например кажеш една лоша
дума
, която няма къде да я туриш, или кажеш една по-добра
дума
и тогава онзи, комуто си я казал, ще каже, че го ласкаеш; значи в тебе се ражда една по-добра мисъл, а в него една лоша мисъл.
320.
Добрата хигиена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Никога не казвай на другите „будала“ или каквато и да било друга обидна
дума
, защото будалъкът и всичко друго отрицателно е в тебе и в такъв случай ти го изявяваш.
321.
05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато чух за първи път тази
дума
, почувствах голямата топлота, с която приятелите я произнасяха.
322.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Едното приемаше, че това може да стане някак изведнъж, механично, само като се промени обществения строй, където всички ценности и средства за производство на стопанските
блага
станат държавни.
323.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
смисъл на
думата
.
Други са Братя на Справедливостта, които носят Правдата на човечеството и които разполагат с онези невидими
блага
, от които съвременните хора имат нужда.
324.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За четене и свирене не можеше и
дума
да става.
325.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Слънцето се показа иззад разпокъсаните облаци и като че ли с глас се изсмя на тази пъстра картина, изръкопляска на
благата
, които е създало, и се скри.
326.
13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А другите събития, условните, които могат да станат или не - тук вече има
думата
свободната човешка воля.
327.
17 ЗАХАРИНА И КАЗАНА С КОМПОТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Много пъти само с един жест, с един израз на лицето си, с една
дума
, Той казваше много.
328.
25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Не знам кой беше измислил
думата
"турло" - връзка банкноти свити на мамул, но тя беше придобила популярност всред стопанските среди по онова време и влезе в ежедневния ни речник.
329.
28 МОРИЯ И КУТХУМИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След Първата световна война човечеството беше преживяло безсмислието на егоизма, на чудовищната лакомия и на вкостенелите назадничави идеи - че силният трябва за ограбва
благата
на мирния и работлив човек, за да живее охолно и безгрижно, за да командва и управлява.
330.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това се случи точно в два без пет минути и
дума
не можеше да става за някакво придвижване към салон "Надежда".
331.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
5. "Да се радвам на Божиите
блага
!
Все таки, с
думата
"Аумен" се свърши утринното молитвено тържество.
332.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За превод на тази
дума
, на това наименование, Той даде: „Езеро на изпитанията”.
Събудилият се сега устрем у човека към обладаване на всички
блага
на Земята, тази негова безпределна лакомия, го тласкат към най-жестоко ликвидиране на това единство, което непременно ще се отрази зле на човешкия род.
Когато дойде въпросът за самото покриване на заслона, тук вече аз имах решаващата
дума
и изпълнение.
333.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това беше в истинския смисъл на
думата
, магазин на самообслужване.
334.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
До това време, музиката, в сегашния смисъл на
думата
, не е съществувала.
И ако хората искат да се превъзпитат, ако те искат да отгледат надеждно поколение, което да стане носител на нещо красиво и възвишено, на нещо ново, те трябва да поставят в основата на възпитанието музиката в най-широк смисъл на
думата
.
Употребявам
думата
„около“, тъй както разбрах, Учителя е дал някои мелодии само в тесен кръг от братя и сестри, които може би не са залисани.
Има и такива, в които е дадена само мелодията, а текстът е само една
дума
.
Цялата мелодия се изпява само с една
дума
.
Това е
дума
от свещен език, а текстът на песента е с български думи.
Тази
дума
срещаме и в свещените изречения на таоистите, живяли някога на Индокитайския полуостров, преди народите, които сега го населяват.
Под тази
дума
те са разбирали Най-зърховния разпоредител на всичко.
Същата
дума
е употребявана и от създателите на китайската религия Лао Дзъ и Конфуций, които й са давали същото съдържание.
335.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но направи забележка, че ги намира за много бавни и малко..., търсеше
дума
и я намери - малко вегетариански, не са като другите гимнастически упражнения, отсечени, отривисти, бойки.
336.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Думата
„астрология“ е съставена от думите „астра“ и „логос“.
337.
67 ТРАПЕЗАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ние се радваме на
благата
, но забравяме, че във всяко благо се крие Бог.
338.
68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някои приятели казват съвсем категорично, че и Лулчев, който не се стесняваше и не се колебаеше да си каже
думата
, намерил за нужно да пише на Кришнамурти.
339.
79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Учителя се отдръпва за миг в стаята си, след малко отваря вратата и произнася само една
дума
„Кричим“ и затваря вратата.
340.
АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Думата
"астрология" е сложна и е съставена от "астра" (звезда) и "логос" (говор), което ще рече Говор на звездите.
341.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тази
дума
е сложна и е съставена от "бдол", което ще рече грижа, и от "аллах", с която
дума
Саабей, неговите ученици и целият халдейски народ са назовавали Бога.
Мохамед, когато много по-късно е обхождал като керванджия земите около Персийския залив и в южния Арабски полуостров, при формирането на своята религия е взаимствал много от учението на Саабей, включително и
думата
"Аллах" за наименование на Бога.
Думата
"еклиптика" е гръцка и значи затъмнение.
342.
ВРЕМЕ И ДОМОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Думата
е гръцка и означава карта за предсказване.
343.
ВЕНЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Благодарение на неразтеглената Венерина орбита, Слънцето дарява Венерините типове с най-богати и обилни
блага
.
Затова хората, родени под силното влияние на Венера, имат най-добрите условия за живот, радост и щастие, изобилие от материални
блага
, от приятни и разнообразни пътувания.
344.
МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и, като им дала много пари и ги обсипала с ласки, ги
надумала
след връщането си да предадат на цар Атаман, че Пития уж била казала: "Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата си Фрикс и Хела."
345.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Отличават се с рицарска храброст, добри войници са, верни на дадената
дума
, верни на отечеството си, честни в делата си и предани на дълга си към семейството.
346.
ПЛУТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице ясно изразен стремеж, наситен с голяма сила, за придобиване на материални
блага
и знания.
347.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но преди тях е съществувала една истинска демократична държава с равни права за всички граждани, с правилно разпределение на
благата
.
348.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С една
дума
, езотеризмът ни предава Реалността такава, каквато е съзерцавана от един Посветен.
Човек, почувствувал се веднъж като отделност, започва да има свои лични интереси, които противопоставя на интересите на другите и се започва борба за
блага
, за интереси, за слава, въобще борба за осигуряване изискванията на „Аза".
349.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По такъв начин се създават различните култове и религии в съвременен смисъл на
думата
.
350.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нищите духом превръщат всички материални неща в духовни
блага
.
Защото и всяка
дума
, изказана от Духа, която действува в космоса и когато ние я прочетем в Свещените Писания, това ни свързва с тези космични сили, които почват да работят в нас.
Всички беседи на Христа са напечатани в тази Велика Книга
дума
по
дума
и могат да се възпроизведат, както днес се възпроизвежда всяка
дума
, произнесена пред микрофона.
Понеже Исус е централното лице в Новия завет, затова ще предам няколко мисли на Учителя, в които той определя значението на
думата
Исус.
Думата
Исус е символична и съдържа в себе си великите основни принципи ьа битието и живота.
Вторият принцип, който се съдържа в
думата
Исус е живата енергия, която туря всичко в изправност.
Думата
дърво произтича от един стар корен, не е славянска
дума
.
Коренът на
думата
дърво произтича от
думата
дева.
В Евангелието всяка
дума
и всяка притча е символ на известни състояния и положения в живота, на известни закони и принципи в човека и вселената.
Например в Евангелския символизъм
думата
нива означава човешкото тяло.
351.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С една
дума
, Хермес е представител на Свръхземната област на Небесното Посвещение.
Онова, което в тебе чува, вижда и действува е самото Слово, Свещеният Огън, творческата
дума
.
352.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
(Тук
думата
век е употребена в смисъл на определен цикъл.) Който тъй познава Моето Божествено раждане и дейност, в тяхната същност, когато напусна тялото, не идва вече в плът, но идва в Мен.
Първопричина, Брама не е тъй велик, безкраен Бог на боговете,
дума
всемирна, нетленна, вечен Сат - Асат, пръв между боговете, издревен человек.
Също така
думата
Сат се употребява в смисъл на едно добро дело.
353.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега той се наричаше Орфей или Арфа - финикийска
дума
, съставена от сричките аур - светлина, и орофае - лекуване, което означава: онзи, който лекува със Светлина.
Една друга редица от науки съответстваше на всяка от буквите на
думата
Ииове, както Мойсей я произнасяше.
Според Фабр д'Оливие
думата
Тракия произхожда от финикийската
дума
ракхива, което значи етерно пространство или небесна твърд.
Тъй щото, тази
дума
имала за тях философски и исторически смисъл.
354.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още при първите разменени погледи, още при първата казана
дума
, те се разбрали.
Питагор изложил тази наука в една книга, озаглавена Хиурос-логос - Свещената
дума
, която не е запазена, но принципите й се съдържат в по-късните питагорейски писатели.
355.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От Платон е минавала една висша сила към неговите ученици в буквален смисъл на
думата
.
Военните представляват принципа на силата, а правдата, справедливостта представя административния апарат, който разпределя
благата
по целия организъм.
И доброто, което стои в основата на всичко, представя още стопанският институт, който произвежда всички
блага
.
В Пир Платон дава
думата
на различни хора да се изкажат върху Любовта.
След като всички присъстващи на пира се изказват, най-после взел
думата
Сократ, който разглежда Любовта като връзка между човешката душа и Бога.
356.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Писал е върху Изис и Озирис и египетските мистерии, върху гръцките мистерии, върху духа на Сократ, върху
думата
Ел в делфийския храм и т.н.
В следващата извадка от книгата му за
думата
Ел в делфийския храм се открива тайнствения смисъл на известни букви от гръцката азбука, които имат аналогия с
думата
Аум на индусите и с Емс на евреите.
То ще остане празна
дума
, ако чувството не пламне от съприкосновението с него.
В книгата Върху надписа Ел на делфийския храм един цитат гласи: „Не случайно този надпис с
думата
Ел е бил поставен в храма на Аполон в Делфи.
Буквата Е не се различава от другите букви чрез силата си, нито по формата си, нито по значението си, но ще разсъдите, че тя се ползува от особена чест, бидейки петата буква от азбуката (гръцката и латинската), да стане символ на най-важното число, на Върховното число на всеобемащата природа - числото пет, пента, от което Мъдреците са образували
думата
пентазеин, което означава броя.
(Оттук произлиза и
думата
пентаграм, символ на съвършения човек.) Ето защо питагорейците са нарекли това число женитба, като съставено от първото мъжко нечетно (три) и от първото четно или женско (две).
Всъщност
думата
Ел не означава нито число, нито ред, нито връзка, но сама по себе си е название, пълно с числено определение на Бога, което дава възможност на оногова, който произнася тази
дума
, да узнае динамизма, силата на Бога.
Думата
Ел и надписът „Познай себе си!
Сричката Ел стои в началото на
думата
Елена, за която е станала Троянската война.
Той се нарича гений, от латинската
дума
генере, което значи пораждам - раждам.
357.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нека вземем предвид душевните
блага
.
Това също важи и по отношение
благата
, които носят щастие.
358.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третата: За диалектиката, четвъртата: За блаженството, петата: Дали блаженството се състои в продължителността на времето, шестата: За красотата, седмата: За най-висшето добро и за другите
блага
, осмата: Откъде идва злото, деветата: За един разумен край на живота.
359.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен това появата на боговете доставя Истина, сила и добър успех в делата и надаряване с най-големи
блага
.
Появата на другите - съразмерно на всяка степен са и присъщите ней
блага
.
Появата на ангелите, още повече отколкото появата на архангелите, описва много по-тесни кръгове при раздаване на
благата
.
Оная на гениите не доставя повече
блага
за душата, но
блага
за тялото или такива, които засягат тялото и то само когато редът на света го позволява.
Оная на хероите доставя
блага
от втори и трети ред и всецяло се стреми към космическото и земното управление на душите.
От появата на Архонтите някои доставят космически
блага
и всички
блага
на живота, а други - по-долните - носят изобилие на веществени
блага
.
360.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но характерът на тази Свещена писменост е такава, че всяка буква и всяка
дума
има най-малко три значения, а понякога и седем.
Всяка
дума
в Тора съдържа висок смисъл и висши тайни.
361.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук за пръв път от казаното досега се употребява
думата
Йехова-Елохим, вместо само Елохим, което има дълбоко значение, но няма сега да го разгледаме.
Фабр д'Оливие казва, че
думата
Хибор, Хиперборей, е четвъртото име, което Мойсей дава на човека.
362.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А под
думата
пробуждане ние разбираме минаване от безграничното състояние на природата към ограниченото състояние, от свръхсъзнанието към подсъзнанието.
Авторът на космогонията не произвежда името Айша от името Адам, тъй като Адам като вселенски човек, сътворен мъж и жена, не може да има другар и самата
дума
не е от женски род.
Думата
Адамах, която е от женски род, съвсем не означава вселенската жена, но изразява от себе си елементалния принцип на Адам и потенциалния, двуполовия принцип.
Авторът на кос- могонията на няколко пъти повтаря това, за да не остане ни най-малко съмнение какво нещо е тази другарка, тази помагаща сила, както това е изразено с
думата
Хезер.
363.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Думата
дърво произтича от един стар корен, тя не е славянска
дума
.
Коренът на
думата
дърво произтича от
думата
„дева".
364.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И те са, за които се казва: „В началото боговете създадоха небето и земята." Това начало, за което става
дума
тук, не принадлежи на сетивния свят, а е в Божествения свят.
Езикът, на който е написано Битието, е образен език и при произнасянето на всяка
дума
, на всеки звук в душата на Посветения са изпъквали цели картини на творението с всички духовни същества, които са пораждали тези картини.
Щайнер казва: „Първата буква „бет" от
думата
Берешит е извиквала в съзнанието на Посветения евреин при произнасянето й едно субстанционално действие на обиталище, на една черупка, на една обвивка.
Този творчески процес, за който става
дума
тук и който е изразен в обикновения превод с
думата
„създаде", това създаване не е станало в сетивния свят, а в духовния свят.
Втората
дума
е „Бара", която се превежда обикновено с
думата
създаде, но това създаване не е физическо, а посредством една медитация на елохимите; те извикват от дълбочината на душата си първообразите на Небето и Земята.
При кондензацията на топлината в газообразно състояние във възходяща степен, се отделя Светлина, която на еврейски е означена с
думата
„Хашамаим", която обикновено се превежда с
думата
Небе.
което трансформира по този начин един прост звук в
дума
, изпълнена със съдържание и смисъл, е този по-тънък етер от звуковия, който прониква звуковия етер и упражнява едно космично въздействие, и дава смисъл на звуковете, организиращи вселената.
В еврейския език за ден е употребена
думата
„иом".
Какво означава тази
дума
, която обикновено се превежда с
думата
ден?
Както един еон означава една реална същност, която действува, също така и еврейската
дума
иом означава една същност, която действува.
Но
думата
„ереп", която се превежда с вечер, подразбира хаоса, а под
думата
„бокер" се разбира това, което е организирано.
Видяхме, че елохимите дават главната линия на творението и техните помощници са духовете на личността, които са означени с еврейската
дума
иом, която обикновено се превежда с
думата
ден, но не е правилно.
Битието описва това много реалистично, когато казва: „Елохимите нарекоха иом (ден) духовете, които изпълняват своята работа, докато тези, които се изразяват чрез тъмнината, те ги нарекоха „лилит", което обикновено се превежда с
думата
нощ.
Нищо в този документ не е безполезно, няма нито една
дума
излишна или случайна.
Авторът на Битието не употребява нито една излишна или безполезна
дума
.
Една и съща
дума
служи и за двете понятия.
Съдържанието на
думата
„хубаво" е, че Духът се изявява навън във форма.
И това именно се крие в
думата
„хубаво".
Авторът, който наистина не е имало нужда да полага клетва и който от само себе си следва принципа: нищо да не прибавя, но и нищо да не изпуска от това, което узнал, че е Истина, той е дълбоко убеден, че всяка
дума
е Свещена и че никоя не е безполезна.
Битието говори за Адам и за момента на раждането на човека, и че на древния еврейски език
думата
Адам отговаря на нашата
дума
човек.
Но за да разберели смисъла на тази
дума
, трябва да разбираме какво значи името Адам.
В душата на древните еврейски Мъдреци тази
дума
е събуждала една представа, която ние можем да изразим с понятието земен човек.
И че в този рай човек е бил още едно същество, изградено от духовна топлина, а не е бил едно физическо същество в днешния смисъл на
думата
.
В това време човек не е имал още физическо и етерно тяло в днешния смисъл на
думата
, а е имал само астрално тяло.
В европейските преводи на Битие
думата
Елохим е преведена с
думата
Бог, а Йехова-Елохим - с
думата
Вечният Бог.
365.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В широк смисъл на
думата
под Братство на Есеите разбираме цялата дейност на втория клон на Бялото Братство, който започва от Авраам, минава през Мойсей, пророците, Братството на Есеите в тесен смисъл на
думата
и най-после преминава през християнството, с което се завършва втория клон на Бялото Братство.
А в тесен смисъл на
думата
разбираме окултното братство, което е работило един век преди Христос да слезе на Земята в Палестина.
Името есеи произлиза от сирийската
дума
есеи, която означава лекар, защото тяхната открита дейност сред народа се е състояла в лекуване на физическите и духовните недъзи на хората.
Според някои
думата
есеи произлиза от арабската
дума
хасан, която означава чист или еврейската
дума
аса, която значи изцерявам.
И едните, и другите са изучавали Божествените Имена, Свещения Тетраграматон, преведен в последствие с
думата
Йехова, защото се състои от четирите еврейски букви йод-хе- вау-хе, които съдържат всички принципи на Божествената наука.
За тях, както и за всички окултни школи, Името Божие не е било само една проста
дума
.
Всред общината на есеите такива хора се наричали с една
дума
, която трябвало да изрази едно живо клонче, а не отрязан клон.
С
думата
Ход са изразявали едно духовно естество, което се изявява навън.
Тази
дума
означава нещо духовно, което се изразява навън.
Думата
Нецах изразява този стремеж за изявяване навън вече по- огрубял и се оказва като нещо непроницаемо.
А това, което стои между двете, е изразено с
думата
Йезод.
Така ние имаме три различни нюанси на проява: първо, проявата на определен астрален факт, който се изразява навън - това е означено с
думата
Ход.
Това е изразено с
думата
Нецах.
А междин- мото състояние на процеса между двете крайни положения е означено с
думата
Йезод.
Качествата на тези същества на Мъдростта древноеврейско- то окултно учение, което е било най-добре запазено у есеите, нарича със следните имена: Хокма - което днес се превежда с
думата
Мъдрост.
Това качество е изразено в древноеврейс- кото окултно учение с
думата
Бина.
Превеждат го с
думата
венец или корона.
Всичко, върху което пада погледът на човека в момента на събуждането, всичко, което човек вижда чрез очите си и възприема чрез сетивата си, или върху което размишлява като възприето с ума си, който е свързан с физическия орган на мозъка, с една
дума
всичко, което той възприема в окръжаващия физически свят, е било наречено на езика на древното еврейско окултно учение „Царство" или Малхут.
Така че под християнство в широк смисъл на
думата
разбираме Божественото учение, което е съпътствувало човечеството в пътя на неговото слизане от Божествения свят към физическия.
Под християнство в тесен смисъл на
думата
разбираме учението, което сам Христос донесе на земята, като слезе в тялото на Исус от Назарет.
И противоречие между християнството в широк смисъл на
думата
и християнството в тесен смисъл на
думата
няма.
366.
Учението за душата според Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Трите сили на Нефеш, за които става
дума
, са разположени и действуват по начин, който ще представи и изясни посредством трите подразделения на Руах.
Третата основна част на човешкото същество е Нешама, което може да се преведе с
думата
Дух.
Това е чистият човешки Дух, казано в най-широк смисъл на
думата
.
В тесен смисъл на
думата
, с понятието Нешама се означава най-нисшият елемент на Духа, който има връзка с най-висшия елемент на Руах и се получава едно вътрешно и активно познание на качествата и количествата на същностите, намиращи се по-ниско от него.
367.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората глава се занимава с подробно разглеждане на десетте сефироти, с техните крайни изводи, в зависимост от разместване на буквите на
думата
Тетраграм.
Според един коментатор
думата
въздух на еврейски започва с алеф - първата майка.
Първата буква на
думата
вода е мем, а шин е крайната буква в
думата
огън.
Така, вместо
думата
живот се получава
думата
смърт; вместо
думата
мир се получава
думата
война, вместо
думата
знание - невежество, вместо
думата
богатство - бедност, вместо
думата
красота - безобразие, вместо плодородие - безплодие и вместо господство - робство.
368.
Практическа Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нотарикон учи, че в отделната
дума
се заключават други думи.
Всяка буква на дадена
дума
може да бъде развита в цяла
дума
, започваща с тази буква.
После всяка буква в еврейския език има свое название и всяка буква на това название може да бъде развита в цяла
дума
.
Всяка
дума
може да бъде разделена на няколко части, всяка от които може да има самостоятелно значение.
При такова деление средната буква понякога се удвоява, а понякога към първата или втората
дума
се прибавя нова буква.
Така например, ако вземем еврейската
дума
шамаим, която значи небе, написана с еврейски букви, ако прибавим в началото еврейската буква алеф, то ще се получи
думата
еш-маим, което значи огън-вода, която означава същото, каквото означава
думата
азот у алхимиците и „телесм" на Хермес Трисмегист.
Темура учи, че размествайки буквите на една
дума
, може да се получат една или няколко нови думи, заключаващи в себе си скрития смисъл на основната
дума
.
Към Темура се отнася и взаимното разместване на буквите в една и съща
дума
, носещо названието гилгул.
Така всяка
дума
съответствува на определено число, като полученото сложно число съответствува на буквите на тази
дума
.
Затова, получавайки от една
дума
число, можем да го разложим на нови думи, съблюдавайки гореозначеното правило.
369.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те започват: първият с
думата
ваиса, вторият с
думата
ванабъл, а третият с
думата
нает.
Употребява се против тези, които се стремят да завладеят
благата
на другите, като се произнасят Божествените Имена и псалом 9, 10 стих: „И Господ ще бъде прибежище на угнетените, при- бежище в скръбни времена."
370.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Когато някой пророк говори в Името на Господа и
думата
му не се сбъдне, нито се случи, тя е
дума
, която Господ не е говорил.
371.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвременните хоpa като чуят
думата
мистицизъм, или като се каже за някой, че е мистик, смятат го за смахнат, изгубил ума си, фантазьор, откъснал се от реалния живот.
372.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Със своята смелост и вярност на Божията
дума
той е подигнал гнева на цар Ахава и царица Изабела, особено когато ги заплашва, че поради греховете на Изабела няма да вали дъжд няколко години.
373.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е пак процес на умножаване на
благата
.
Тук пак имаме процес на умножаване на
благата
, което показва, че пророкът е познавал закона на изобилието и е умножавал
благата
.
От приведените пасажи ясно се вижда, че и Елисей, както и Илия, е голям Посветен, ясновидец и Маг, който вижда в бъдещето и може да прави знамения и чудеса - възкресение на мъртви, излекуване на проказа, умножаване на
благата
, ослепява цяла войска и след това й възвръща зрението.
374.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Измийте се, очистете се, отмахнете злото на деянията си от очите Ми, престанете да правите зло, научете се да струвате добро, изисквайте правосъдие, сторете право на насилвания, не съдете сирачето, защитете правото на вдовицата... Ако Ме слушате, ще ядете
благата
на земята, ако ли не щете и отстъпите, ще бъдете по- ядени от нож." В тези няколко реда Исайя дава на евреите истинското Божествено учение, което не е в жертвоприношенията и формалното спазване на закона, но в правене на добро.
И викаха един къа1 друг и
думаха
: „Свят, Свят, Свят Господ Саваот!
В 30-та глава говори за отстъпилите от Господа и казва: Горко на отстъпилите чада, говори Господ, които правят съвет, но не от Мене, и които правят договори, но не чрез Духа Ми, за да притурят грях връх грях." След това се казва, че ако се обърнат, ще ги помилва и ще им даде изобилие от
блага
.
„Когато Духът от свише се излее на нас и пустинята става плодоносно поле." Тук е прокаран окултен закон, че всички
блага
идат от Божия Дух, там където Божият Дух се излива върху хората и земята дава изобилно плод.
Когато даде
думата
му приношение за престъпление, ще види семе, ще продължи дните си и волята Господня ще благоуспее в ръката му.
Като изнася ред окултни закони, които регулират живота на хората и на народите, изнася закона на кармата като гняв Божий; на много места изнася закона на изобилието и умножаването на
благата
като резултат от изпълнението на Божията воля.
375.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А Господ му рече: Не
думай
„дете съм", защото ще идеш при всички, при които ще те проводя и всичко, що ти заповядам, ще кажеш.
376.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И направиха человеците да се надеят, че
думата
им ще се изпълни.
377.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава
продума
Навуходоносор и рече: Благословен Бог Седрахов, Мисахов и Авденагов който изпрати ангела си и избави рабите си които уповаваха на Него и не послушаха
думата
на царя и предадоха телата си за да не служат, нито да се поклонят на други богове освен на своя си Бог.
И аз дойдох да ти кажа това, защото си любезен, затова разумей
думата
и разбери видението.
378.
Пророк Осия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той изтъква, че всички
блага
на еврейския народ идват от Бога - и житото, и плодовете, и виното и всичко необходимо.
И когато отстъпват от Бога, Той им отнема
благата
.
379.
Пророк Йона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Заради това Иона е недоволен от Господа, че не е изпълнил
думата
си и казва: „Аз знам, че Ти си благоутробен и многомилостив, и дълготърпелив, и ако се отвърнат хората от лошия си път, ще ги помилваш." Тогава Господ му дава урок с тиквата, която му пазила сянка, но червей я прояжда и тя изсъхва, и той е недоволен от това.
380.
Пророк Малахия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не Господ има нужда от нашия десятък, но такъв е пътят на идването на живите
блага
: човек трябва да даде, за да му се даде.
381.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Думата
Давид означава възлюблен.
Първо ще се спра на
думата
Иесея.
Тук буквата И е взета от края па
думата
„есеи" и е сложена в началото, за да прикрие истинското произхождение на Давид, че произхожда от средата на есеите.
Така че, не трябва да ни смущават погрешките на един Посветен, защото те не са съвършени в пълния смисъл на
думата
, което се постига, когато дойде последното Посвещение.
382.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Тогаз ще им
подума
с гнева си, и с яростта си ще ги смути.
Тук не случайно или само за рима е употребена един път
думата
човек и след това Син человечески.
Говорейки за Божието Име, Учителят казва: „Първият човек, който е назовал Бога с истинското Му Име, той изгубил тази
дума
.
Коя е тази
дума
?
Понеже тази
дума
е изгубена, хората и до днес говорят неразбрано.
Който прониква цялата земя и цялата вселена със сила и могъщество, и дава всички
блага
на живеещите в нея същества, от хората до тревите.
След това Господ се обръща към евреите, да не бъдат като отците си неблагодарни, при все, че Бог им е давал изобилно Своите милости и
блага
, и затова Той се закле, че няма да влязат в упокоението Ми.
Посветеният знае, че Божието Име е Велико, защото носи всички
блага
и благословения за праведните и чистите, а страшно за нечестивите, защото ги поразява.
135-ти псалом е славословие към Господа за всички Негови Велики дела, за всички
блага
, които излял към онези, които Го търсят и Му се надеят.
147-ми псалом е славословие към Господа за всичките
блага
и добрини, които дава на человеците и казва: „Велик е Господ наш, и силата Му е велика, разумът Му е безкраен.
383.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тази първа глава на Йоана се разкрива цялата окултна космогония за онзи, който знае да чете, защото всяка една
дума
тук има смисъл и значение и означава нещо точно определено.
И наистина, във всяка
дума
на Тора се крие един дълбок смисъл.
Апостол Павел в посланието към евреите, 10 глава, 1 стих казва: "Законът е сянка на бъдещите
блага
, а не самата същина на тези
блага
".
Във връзка с тази мисъл на Ориген, Учителят казва: "Всички слова и притчи на Христа са записани
дума
по
дума
и със златни букви на Небето.
Всяка
дума
на Писанието е подобна на едно семе, от което може да изникне нов живот.
Само като влезе в петата степен, човек може да владее над лошите духове; само тогава човек може да бъде в истинския смисъл на
думата
ученик на Христа.
Той знае, че има това, което се нарича Вяра, но не вяра в обикновен смисъл на
думата
.
Това е пълно пробуждане на Божественото космично съзнание, при което човек става един съработник на Природата и служител на Бога в истинския смисъл на
думата
.
Вземат се всички мерки, за да не става
дума
за внушение или самовнушение.
Този момент е важен също и чрез нещо друго, което човек трябва да изживее, ако иска да проникне действително до християнското Посвещение в истинския смисъл на
думата
.
384.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Христос е, който развързва седемте печата, отваря седемте очи, прораства седемте рогове, държи седемте църкви в ръцете си, образува седемте звезди, запалва седемте светилника, освещава седемте дни, разпровожда седемте духове, съединява всичко в едно Цяло, образува Божественото съзвучие на Големите и Малките светове, разпределя отредените
блага
, води към Божественото Сърце на Любовта, оживява, създава, произвежда и ражда, обогатява и украсява, милва и утешава, благославя и озарява, весели всичко живо, осветява, умъд- рява, събира знанието.
"Пътят, разбран в широк смисъл на
думата
, това е движение на Духа, разумно прилагане на Законите на Природата.
Но какво се разбира под
думата
спасение?
Те внасят Правда в човечеството и се разпореждат с всички онези невидими
блага
, от които съвременните хора имат нужда.
385.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С една
дума
, той е Принцип на разрушението, който същевременно създава, но това, което създава, не е организирано и няма Живот в себе си.
За да се разбере живота на Христа в широк смисъл на
думата
се изисква един гениален ум".
Първата голяма намеса в подкрепа на правилното развитие на човечеството е станало през Лемурийската епоха, когато се е формирало човешкото тяло и ако не е била намесата на Христа да противодейства на тъмните сили, органите в човешкото тяло щели да се развият деформирано и човек щял да бъде не човек в днешния смисъл на
думата
, а само изрод на човек.
А онези, които очакват Христа като личност в едно тяло, те не очакват този велик Дух, за Който става
дума
тук, но очакват някакъв измислен от тях Миров Учител.
Когато някой ти каже обидна
дума
, Христос ще дойде пръв при тебе и ще ти каже: Прости му заради Мен.
386.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Алберт Айнщайн, един от най-великите физици на съвременния свят, в разговор с един представител на един английски вестник, изразил своята увереност в историческото съществуване на Исус: "Безсъмнено, аз съм уверен в това, че никой не може да чете Евангелието, без да изпита чувството, че в тях става
дума
за една жива действителност.
Пулсът на Исусовата личност бие във всяка
дума
.
387.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като видя, че мнозина от фарисеите и садукеите идеха да се кръстят от него, рече им: Рожби ехидни, кой ви предупреди да бягате от идващия гняв, затова принасяйте плодове, достойни за покаяние и не мислете да
думате
: Авраам е наш баща, защото ви казвам, че Бог от тези камъни може да въздигне чада на Авраама.
И не почвайте да си
думате
: Имаме Авраам за баща, защото ви казвам, че Бог и от тези камъни може да въздигне чада на Авраама.
388.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
думаха
: Той не е ли Йосифовия син?
389.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук трябва да кажа, че както
думата
тъща, така и
думата
огница не трябва да се разбират в буквален смисъл.
Същото се отнася и за
думата
тъща.
Споменаването на тази
дума
намираме при разказа за Мойсей, когато бил при Мадианския първосвещеник Йетро, който му бил тъст, когато се оженил за една от неговите седем дъщери.
390.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Често
думата
Бенехаргем се превежда с думите "Синове на гърба" /светкавицата/ и се мисли, че означава бушуващият холеричен темперамент, който се прояви, когато Яков и Йоан искаха да направят да падне гръм от Небето върху самаряните.
Обаче точният смисъл на
думата
е "Синове на бурята", а бурята обитава в облаците, където елементите вода и въздух са съединени.
А отличителното качество на Мъдростта е, че тя се стреми да изяви Любовта, която раздава от
благата
, които има, на другите.
Думата
Евангелие съдържа в себе си
думата
Ангел.
Тогава
думата
Евангелие би могло да се преведе като спасително действие от царството на Ангелите.
391.
ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там се казва, че това име произхожда от
думата
марк, което значи тежък чук, който кове желязото, затвърдява наковалнята и прави да излиза звук със същия удар.
392.
ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тази
дума
е гръцка и ако се преведе, означава Божи приятел.
393.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в името Йона се крие една Тайна, защото тази еврейска
дума
, преведена на български, значи гълъб.
394.
12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но с разширението на човешкото съзнание, което води човека по-близо до Духовния свят, хората започват да виждат, че Евангелията съдържат много голяма дълбочина в себе си и даже във всяка една
дума
.
Думата
Евангелие може и трябва да се преведе приблизително по следния начин: "Вест от Царството на Ангелите".
395.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тесен смисъл на
думата
вдъхновено, инспирирано е само Евангелието на Йоан.
При тях инспирацията в Истинския смисъл на
думата
само отдалеч звучи в образните форми.
Никъде в езика на Новия Завет характерът на Логоса и светостта на Словото не са по-чисти и по-величествени, отколкото тук, където става
дума
за Логоса, за самото Мирово Слово".
За първите три Евангелия не може да кажем, че са вдъхновени в този смисъл, в който тук употребяваме
думата
вдъхновение или инспирация.
А Евангелието на Йоан е в истинския смисъл на
думата
едно вдъхновено Писание.
396.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И винаги става
дума
за Пътя: "Не вземайте нищо със себе си по пътя" и "не поздравявайте никого по пътя".
Ако вземем израза на Лука: "След като го проучих усърдно отначало",
думата
отначало, която на гръцки значи анотхен, всъщност означава отгоре.
Думата
"блажен" на гръцки значи макариос, което означава "изпълнен с Бога".
В три пъти произнесената образна
дума
"лицето на Христа", Евангелието ни кара да почувстваме, как Христос се издигнал над ангелското естество и събужда в себе си неумолимата воля на Архангела, волята за борба.
397.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Стилът на Евангелието на Марко се характеризира с много често употребяване на
думата
веднага, която предизвиква на много малки интервали впечатлението на едно бързо и бурно напредване в описанието.
Защото
думата
Евангелие е съставена от двете думи ев и ангели, което може да се преведе с израза ново действие на Ангелите между човеците.
Така при изцелението на глухонемия Христос изговаря магическата
дума
"хефата", а при възкресението на дъщерята на Яир, той говори, като че изговаря една магическа формула: "Талита куми".
Тук не става
дума
да бъдат скрити делата на Христос, но те трябва да действат като дела и да не бъдат разреждани до мисли и думи.
398.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако човешките обвивки биха се развивали само под влияние на тъмните сили, те биха придобили един уродлив вид и човек никога не би станал човек в днешния смисъл на
думата
.
След Петдесетница те постепенно се пръскат по света и носят новото Евангелие, новата
Блага
вест, която те са получили от своя контакт с Духовния свят.
Под философия в съвременен смисъл на
думата
се разбира спекулативно учение, което е плод на човешкия интелект.
В 6-та глава се говори, че вследствие на голямото нарастване на хората на общността, започнали да стават спорове за неправилното разпределение на
благата
.
399.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И разнесе се между учениците тази
дума
, че този ученик нямаше да умре".
400.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че, под Вяра в християнския смисъл на
думата
се разбира способността на човешкия ум да разкрива проявите на Словото, на Логоса, проявен в цялата Природа и в човешката душа.
Думите "Вечен Живот" подразбират разумно движение на душите, а
думата
"Бог" в случая означава зародишът на Духа, условията, силите, законите на Природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата.
Когато произнесете
думата
Отец, вие трябва да почувствате пулса на вашето сърце, което движи света.
401.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това начало, за което става
дума
в Евангелието, е Сатурновият период, когато човек е създаден по образ Божий и почва своето слизане в гъстата материя.
Не може и
дума
да става за едно просто преповторение на това, което по-рано е било.
И никое същество не може да люби друго същество в истинския смисъл на тази
дума
, ако Любовта не е един свободен Дар спрямо другото същество.
402.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така
думата
вяра е употребена в смисъл, който познава Човешкия Син, който е свързан с Него, той ще има Вечен Живот.
Тук всяка
дума
е пълна със смисъл и значение, но нямам възможност всичко да цитирам.
Това са все думи, изказани на един класически окултен език, при което всяка
дума
има смисъл и значение.
403.
3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тези няколко мисли всяка
дума
е пълна със смисъл и значение, защото Евангелието е написано на един окултен език, който е синтетичен и всяка
дума
има смисъл сама по себе си, и е начало на нови мисли и идеи.
404.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гръцката
дума
, отговаряща на нашата
дума
риби, съдържа цялото име на Христос, като всяка буква от тази
дума
се счита за начало на следните думи - Исус Христос, Син Божи, Спасител.
405.
3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казано с една
дума
, смисълът на горното учение за Живия Хляб е, че ние трябва да приемем Христа в себе си и тогава ще имаме Вечен Живот.
Думата
тайно, преведена на латински, значи окултно някак си, т.е.
406.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Болестта, за която става
дума
в Евангелието на Йоана, едновременно е и символична, и действителна.
407.
4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Евангелието на Йоана, както и другите Евангелия, са окултни книги и са написани на един окултен език, в който всеки образ, всяка сцена, всяка
дума
ни разкрива цял ред процеси, които се извършват в духовния свят и в съзнанието на човека.
Исус в притчата за житното зърно разкрива закона на жертвата, разкрива вътрешната страна на закона на Опуленс, на закона за умножаването на
благата
.
408.
5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във всеки образ, във всяка сцена, във всяка
дума
тук са скрити дълбоки Тайни, върху които сега не може да се спирам.
Тук всяка
дума
е пълна със смисъл и значение, и няма място за тълкуване и коментарии, защото мисля, че всяко тълкуване и коментар, биха опетнили това, за което се говори.
409.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И така, разнесе се между братята тази
дума
, че този ученик няма да умре.
Както казах, всеки образ, всяка сцена, всяка
дума
в него има смисъл и ни свързва с необятната ширина на Космоса, откъдето е дошъл Логосът и с необятните дълбини на човешката душа, където Логосът прониква, което е и Негова задача: да проникне във всички човешки души, за да ги направи безсмъртни, т.е.
410.
ЕВАНГЕЛИЕТО на ЛУКА - Книга на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко, каквото Христос е говорил, всичките Му беседи, са напечатани в тази велика Книга
дума
по
дума
и могат да се възпроизведат, както се възпроизвежда всяка
дума
, изговорена върху фонографа.
Като казвам, че Бог живее в мен или във вас, тази
дума
е пак неразбрана.
411.
4. ПРОЛОГЪТ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Друга забележителна
дума
в Евангелието на Лука е
думата
"начало", която срещаме в евангелието на Йоан и Марко, в началото на Стария завет, и в началото на книгата Битие.
На гръцки тази
дума
означава "архей", което е името на третата ангелска йерархия, наречени "Началства", начала или архей.
Тази
дума
показва цял един свят, в който се намират началата, произходът на всичко, което съществува.
Тази
дума
, преведена правилно, значи отгоре.
412.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гладните напълни с
блага
, а богатите отпрати празни.
Христос познаваше закона за умножаването на
благата
.
Той, Който е Духът на Слънцето и носи всички
блага
и енергии на Земята, сега прилага тази сила при умножение на
благата
в природата.
Това не е черна магия, но едно използване на природните сили, които са сили на Христовия Дух, за да умножат
благата
.
Това е, така нареченият закон за Всемирното Изобилие или както Учителят го нарича, Закон за Опуленса, според който
благата
могат да се умножават.
Скоро четох дневника на една американска експедиция в Индия, в областта на Хималаите, където влизат във връзка с известни посветени, които също така широко прилагат този закон за умножение на
благата
.
Този, който пише дневника казва, че цялата делегация е присъствала на такива опити за умножение на
благата
.
И нека направим една шатра за Тебе, една за Мойсея и една за Илия, без да знае какво
дума
.
И Той се отдели от тях, като на един хвърлей камък и като коленичи, молеше се,
думайки
: Отче, ако щеш, отмени Ме с тази чаша, обаче не Моята воля, а Твоята да бъде.
413.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже Христос изгонва бесовете и те Го познават, това показва, че Той има духовна власт и Неговата
дума
се чува в Духовния свят, Неговото Слово има власт.
"И като престана да говори, рече на Симона: Оттегли ладията към дълбокото и хвърли мрежите за ловитба... Симон Му казва: По Твоята
дума
ще хвърля мрежата.
Тук пак ни е показана силата и властта, с които Христос разполага, че по Неговата
дума
и рибите влизат в мрежите, ако го вземем буквално като физически факт.
Той само като каже една
дума
, стават нещата.
Кажи само една
дума
и слугата ми ще оздравее".
Значи, стотникът е познавал Силата на Христовото Слово и затова казва: "Кажи само
дума
и слугата ми ще оздравее".
Значи, само с една
дума
и полагане на ръцете си върху жената, тя е освободена от своя недъг.
Първо, слепият проглежда само с една
дума
, казана от Исус - "прогледай".
414.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Думата
блажени на гръцки значи "макариус" и означава "изпълнен с Бога".
възприемчив към Божествените
блага
.
415.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се разбере този въпрос, трябва да се изясни какво се разбира под
думата
изкушение.
където става
дума
за изкуството за молене.
Семето, това е Словото Божие, но Словото Божие като семе е нещо реално, а не само една празна
дума
.
Гръцката
дума
, която е преведена с
думата
единствен, е моногенес.
Това е същата
дума
, която в пролога на Евангелието на Йоан е казана за Логоса: Единороден Син.
Значи и в тези случаи тя трябва да се преведе с
думата
единороден, а не единствен.
Така, както тази
дума
е употребена в Евангелието, тя има няколко значения.
416.
12. ИЗЦЕЛЕНИЯТА НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Именно на онова място, където става
дума
за "силата на Господа" като източник на изцеляване, ни пренася към изцелението на схванатия от подагра, което започва, преди всичко, с вътрешно изцеление, прощение на греховете, при което външното изцеление е резултат на засиленото, укрепнало влияние на Духа в човека.
417.
13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С
думата
рай, която намираме също и у Лука, в думите, които Христос отправи от кръста към единия от разбойниците, разпънат заедно с него, Павел разбира четвъртото небе, сферата на Слънцето, която като средна сфера включва в себе си заедно силите на всички останали сфери.
418.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но ще изпълня Твоята
дума
и ще хвърля мрежата.
419.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Евангелието на Лука е в пълния смисъл на
думата
Евангелие на вътрешния Път, на Пътя на учението.
Така в обясненията, които Христос дава на учениците във връзка с молитвата, в гръцкия текст се среща
думата
"анаилия", която в европейските преводи е преведена различно, но при всички преводи така е предадена, че си губи значението, което
думата
има в гръцкия език.
А истинският смисъл на
думата
е побеждаване на страха, побеждаване на боязливостта.
Там, където в превода е поставена
думата
"труп", в гръцкия текст стои
думата
"сома", която означава тяло.
Но с това не се разбира физическото тяло, което след смъртта остава мъртъв труп, защото на това понятие в гръцкия език отговаря
думата
"саркс".
Думата
"сома", преведена правилно, значи живото тяло, което в окултизма се нарича етерно тяло.
420.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И всеки, който би казал
дума
против човешкият Син, ще му се прости.
"Но те не разбраха нищо от това, защото тази
дума
беше скрита за тях".
421.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така обикновено се казва "изцеление на хилавия", когато всъщност трябва да се каже "изцеление на парализирания", защото в гръцкия текст стои
думата
"паралелименос".
Един човек може да бъде наранен, например, само като му се каже една изпълнена с омраза
дума
.
Той чувства язвителната
дума
и преживява това, което е едно страдание в неговото астрално тяло, в неговото сърце.
Тук
думата
сърце е писана вместо
думата
аз.
Тогава този зародиш прораства и в това следващо прераждане човек се появява като посветен в истинския смисъл на
думата
.
422.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Стилът на Евангелието на Марко се характеризира с много честата употреба на
думата
веднага на много малки интервали, която предизвиква впечатлението на едно бързо и бурно напредване в описанието.
Също така забележителна е първата
дума
, с която започва Евангелието, която е преведена с
думата
начало и на гръцки значи архее.
Когато Евангелието на Марко изговаря
думата
Евангелие, с това не трябва да се разбира самото Евангелие като книга.
Напротив, то означава едно ново състояние на света, понеже в
думата
Евангелие се съдържа
думата
ангел.
Цялото Евангелие на Марко не иска да бъде нищо друго, освен описание за навлизането на една Велика космическа свръхземна воля в развитието на Земята и човечеството, и неговата първа
дума
архее-начало може спокойно да бъде преведена с
думата
импулс.
При изцелението на глухонемия Христос изговаря магическата матрична
дума
" хефата", а при възкресението на дъщерята на Яир изговаря магическа формула: " Талита, куми".
Най-важен пример за това са
думате
, които Христос отправя към бащата на болното момче в полите на планината на Преображението: "Ако би могъл да вярваш!
Тук не става
дума
да бъдат скрити делата на Христос, но те трябва да действат като дела и да не бъдат разредени до думи и мисли.
При това изцеление не става
дума
за едно чудно изцеление, а за един процес на ставане, на развитие, който минава през степени и етапи.
423.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тези думи на пророка е отговорено на първата загадка - за какво начало става
дума
- за началото на новата епоха в развитието на човечеството, когато иде Божият Син, Който ще кръщава с Дух Свят и Огън.
Космосът се намесва активно в земното развитие, защото
думата
Евангелие значи вест на ангелите за това, което има да стане в бъдеще.
424.
3.1. Изгонването на нечистия дух
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И по-нататък, от 23-ти стих на първата глава се казва: "И скоро след това се намираше в синагогата им човек, хванат от нечист дух, който извика,
думайки
: "Остави ни Ти!
И всички се чудеха, тъй щото разискваха по между си,
думайки
: Що е това?
Тук ясно е показано, че Исус само с присъствието Си и с една
дума
изгонва нечистите духове от човека, което показва, че Той разполага със знания и сила.
425.
3.4. Изцеление на парализирания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И той стана, веднага дигна постелката, и излезе пред всичките; така щото всички се зачудиха и славеха Бога, и
думаха
: Никога не сме виждали такова нещо".
426.
3.12. Изгонване на беса от дъщерята на елинката
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И рече й: За тая
дума
иди си; бесът излезе от дъщеря ти.
427.
3.13. Изцеление на глухия и заекващ човек
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само по молба на народа да му помогне, Той му помага, като влага пръстите Си в ушите му и като плюна, докосна езика му и произнесе
думата
" еффата".
428.
3.16. Изцелението на немия и глухия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Детето стана като мъртво, така щото болшинството
думаха
, че е умряло.
Това ни пояснява, че когато се говори за молитва в окултен смисъл на
думата
, подразбира се човек да има знание да привлече Божествената сила и да я насочи към определена цел.
429.
3.17. Изцеление на слепия просяк
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако човек се откаже от преходното, той ще даде условия на Вечното, Божественото да се развие в него, а То е носител на изобилен Живот и
блага
.
430.
5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"И попитаха Го, казвайки, защо
думаха
книжниците, че трябва първо Илия да дойде.
431.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"И Той проговори,
думайки
: Отсега нататък никой да не яде плод от тебе до века.
След това сам Исус, като говори на народа в храма, казва: "Как
думат
книжниците, че Христос е Давидов син?
432.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"И като поучаваше в храма, Исус проговори, казвайки: Как
думат
книжниците, че Христос е Давидов син.
433.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Под
думата
личност в случая ние не подразбираме един обикновен човек, едно обикновено съзнание.
Под
думата
Исус Христос ние разбираме едно велико, всеобщо проявление на Божия Дух, от Който изтича Любовта.
Всички други
блага
се познават само чрез Живота.
Една
дума
ще му каже, но тази
дума
ще го повдигне, ще осмисли неговия живот.
434.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той изживял края на назарейството не само за себе си, но е правил да изживеят това и тези, които той искал да направи човеци в пълния смисъл на тази
дума
.
435.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако преведем тези думи на съвременен език, то
думата
Ход може да се преведе с израза духовно естество, което може да се изяви навън.
А
думата
Нетцах изразява в значително по-груба степен този стремеж за изявяване навън, а това, което е между двете, е изразено с
думата
Йезод.
Така ние имаме три различни нюанси: първо - проявление на един астрален факт, който се изявява навън, това е изразено с
думата
Ход; след като този процес е, така да се каже, загрубял, това е изразено с
думата
Нетцах, а междинният нюанс между двата момента на проява е изразен с
думата
Йезод.
От
думата
Гедулах получаваме една представа за всичко онова, което в царството на Духа, в духовния свят, е величествено, велико, което прави впечатление на нещо поразяващо със своето величие.
Напротив това, което е обозначено с
думата
Гебурах, има съвършено различен нюанс от този в
думата
величие.
Почиващо в себе си величие, вътрешност, която наистина се изявява навън, но не чрез агресивност, а чрез това, че изразява в себе си духовно величие, това е било обозначено с
думата
Тиферет, която може да се преведе само когато комбинираме нашите две съвременни понятия доброта и красота.
Качеството на тези същества на Мъдростта древноеврейското окултно учение нарича Хокма, което днес се превежда с
думата
Мъдрост.
Превежда се обикновено с
думата
Венец или Корона и е израз на най-възвишените Божествени същества.
Гръцката
дума
за пустиня е близка до
думата
еремит, която значи отшелник, който търси уединение за развитието на своята душа.
436.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Началото на това Христово наставление започва с
думата
блажени, която се повтаря девет пъти в Блаженствата.
Емил Бок, ученик на Щайнер, който се е занимавал с разглеждане на Писанието, казва: "
Думата
блажени ни отнася до Небесните висини, до които може да се издигне човешката душа.
Такова е и значението на гръцката
дума
антропос, която се превежда с нашата
дума
човек.
Всяка
дума
, всяко изречение в нея крие известна Тайна.
Думата
блажени, с който започва планинската проповед, ни издига в духовните висини.
Непосредствено след думите за прелюбодеянието стоят думите: "Ако дясното око те съблазнява, извади го и го хвърли..., ако дясната ръка те съблазни, отсечи я и я хвърли от себе си..." Интересно е защо става
дума
за дясното око и за дясната ръка.
437.
7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е Божествената Справедливост, която разпределя
благата
между всички същества.
438.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За пояснение на тази мисъл Учителят казва следното: "Да, Бог знае нашите нужди, приготвил е
благата
за нас, а ние като се молим, отиваме да си вземем тези
блага
.
Преди да започна разглеждането трябва да кажа, че всяка
дума
в тази молитва има дълбоко съдържание и смисъл.
А щом са братя и сестри,
благата
на живота са общи за всички и интересите са общи.
Правдата иска равно разпределение на
благата
между всички същества.
Това проличава във всяко изречение, във всяка фраза, във всяка
дума
.
Към края на шеста глава казва: "Недейте се грижи и не
думайте
, какво ще ядем и какво ще пием, или какво ще облечем.
439.
9. УЧЕНИЕТО ЗА ТЯСНАТА ВРАТА И ЗА ТЕСНИЯ ПЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окото, за което става
дума
тук, е сърцето, което, когато е чисто, то става око, чрез което човек вижда Бога.
440.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 36-ти и 37-ми стих на 12-та глава е казано: "И казвам ви, че за всяка празна
дума
, която кажат человеците, ще отговарят в съдния ден.
441.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан се премества до Петър, но той не казва нито
дума
.
442.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И всички, смаяни и зачудени, си
думаха
: Ето, всички тия, които говорят, не са ли галилеяни?
И те всички се смаяха, и в недоумение си
думаха
един на друг: Какво значи това?
Така че, първите християни са образували първите братски комуни, където
благата
са били общи и са се разпределяли според нуждите на всеки един.
Този факт ни показва, че Петър и Йоан са притежавали сила с една
дума
да изцеляват болни и да възкресяват мъртви, както ще видим това по-нататък.
"А туземците, като видяха змията, как висеше на ръката му,
думаха
помежду си: Без съмнение тоя човек ще е убиец, който, ако и да се е избавил от морето, пак правосъдието не го остави да живее.
А те очакваха, че ще отече, или внезапно ще падне мъртъв; но като чакаха много време и гледаха, че не му става никакво зло, промениха мнението си и
думаха
, че е бог."/28;4-6/.
443.
5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Но ако някой, който има световните
блага
, вижда брата си в нужда, а заключи сърцето си от него, как ще пребъдва в него любов към Бога?
444.
6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Думата
гносис е гръцка и значи знание.
445.
7. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Свръхсетивната пълнота на мислите във всяка отделна
дума
е толкова голяма, че създава около думите един вид лъчезарна аура от активно познавателно естество.
446.
11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото целият закон се изпълнява в една
дума
, сиреч, в рая: "Да обичаш ближния си като себе си." /5;13-14/.
"А тоя, който се поучава в Божието Слово, нека прави участник във всичките си
блага
този, който го учи." /6;6/.
447.
19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"А не забравяйте да правите благодеяния и да споделяте с другите
благата
си; защото такива жертви са угодни на Бога."
448.
I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан всяка
дума
, всяко изречение, сами по себе си са определени символи на духовни реалности.
Самата
дума
откровение на български показва нещо, което е скрито и се открива пред погледа на ясновидеца.
449.
V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е станало в четвъртия под-период на нашия Земен период, когато човек става човек в истинския смисъл на
думата
, т.е.
450.
VI. КНИГАТА СЪС СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Думата
Книга се среща рядко в Библията.
Тази
дума
се среща също така в първото Евангелие - Евангелието на Матея 1-ва глава: "Това е книгата на раждането на Исуса Христа, Сина Давидов, Сина Авраамов.
Исака, Исак роди Яков и т.н." За трети път
думата
книга се употребява тук, в Апокалипсиса.
Навсякъде тук
думата
книга е употребена в смисъл, който има
думата
архива или анали.
Също както хрониката на едно потекло регистрира приноса на поколенията, също така и в тази Книга, която е човешката душа, се пазят
благата
, които са придобити в течение на поколенията, само че в случая, това са духовни
блага
.
451.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И позволи му се да даде дишане на зверовия образ, така, щото зверовия образ да
продума
; също и да направи да бъдат избити ония, които не се покланят на зверовия образ.
Това е било обичайно в езика на Мистериите - да си служат с една
дума
с много значения, за да се направи невъзможно за непосветения да разбере това, за което се говори.
452.
XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек се поддаде на Черната Магия, в ужасния смисъл на тази
дума
, той попада върху път, кой го води към Бездната.
453.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С
думата
Печат мистичната мъдрост на Филон Александрийски определя вечните мисли, които се изразяват в нещата.
Благата
вест е съобщена вече и този, който има уха да слуша, може да дотърчи и да разбере Тайната й.
454.
IX. АЗЪТ - МЕЧ С ДВЕ ОСТРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Азът, от една страна, се стреми към затвърдяване на човека в себе си, към свеждане в служба на този Аз на всички външни
блага
и всички разполагаеми духовни ценности.
455.
XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отначало учениците не разбираха за какво става
дума
.
456.
ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото е говорил Христос, всичките Му беседи, са напечатани в тази Книга
дума
по
дума
, могат да се възпроизведат, както се възпроизвежда всяка
дума
, изговорена върху фонографа.
НАГОРЕ