Търсене в текстове за 'Царство Божие'

119. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин гледах да сложа основа на любовно отношение към растителното царство.

120. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Подобни изучавания децата могат да правят и върху животинското царство.

И там можем да ги въведем в едно приказно царство!

121. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

То с радост отива в нейното чаровно царство.

122. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

” Всеки, който мисли, че насилието ще оправи работите, влиза в животинското царство.

123. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

а/ Да, но както казахме по-горе, любовта е вратата, през която човек ще влезе в царството на знанието и мъдростта, в царството на истината и свободата.

124. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е врата, през която се влиза в царството на знанието и истината.

Тя завежда човека в царството на радостта и мира.

Като станете слуги на любовта, ще влезете в царството на радостта!

125. 01. Доброто разположение - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова недей се произнася за човека, защото той е Божие творение, а виж в него вложеното от Бога.

126. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Само в музеите ще има ковчези." Който има мекота, той приема Божието благословение.

Не може да получи Божието благословение.

127. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Честността е на границата между животинското и човешкото царство.

С честността човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.

Христос казва така: „Тясна е пътеката, която води към Царството Божие." Пример.

128. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

На този извор при ловния парк Учителят тури следния надпис: „Божието благо е благо за всички." Това е именно и четвъртият закон на справедливостта.

129. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

9. „Господи, да дойде Твоето Царство и неговата правда на Земята."

130. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта на Бога действува във всички същества и постепенно ги пробужда дотолкова, доколкото да преминат в растителното царство.

Любовта на Бога продължава да действува върху монадата, Божествените сили в растението се пробуждат в най-голяма степен и получават форма в животинското царство.

След това, пак под действието на Любовта, монадата от животинското царство преминава в човешкото и оттам - в ангелската йерархия.

Минералното царство можем да сравним с една семка, която едва е покълнала, но още няма листа.

Растителното царство можем да сравним с поникването на двете листца.

Животинското царство, това е третата фаза - с клонки и много листа.

При човешкото царство имаме цветове.

131. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако влезеш в Царството на Любовта, и външните условия ще започнат да се подобряват.

Бог иска да ги повдигне, за да почнат онези хора да помагат на човечеството, на Божието дело.

132. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Думите „бърз като въздуха" значат бърз в служенето на Бога, във вършене делото Божие.

Има закон: Когато ученикът има непреодолимо желание да работи за делото Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.

133. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство."

134. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

„Господи, огради ни с благия Си дух, за да работим за идването на Твоето царство на земята." „Господи, помогни ни да се проявим така, както Ти искаш и всичко да бъде за Твоята слава и за доброто на всички."

135. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

На друго място Учителят казва, че Христос е плакал и за цялото човечество, което не е готово още да приеме Царството Божие.

136. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за делото Божие, какво да направи за цялото, за другите.

137. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Щастие е човек да бъде ученик, да изучава Законите на Живота, да влезе съзнателно в Царството на Живата Природа.

138. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние говорим сега за напредналите души, които ще реализират Царството Божие на Земята.

Царството Божие начало има, но край няма.

139. Екскурзия на 24 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек, който върви по Божието разписание, където отиде, навсякъде е добре приет.

140. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Божието учение трябва да се приложи.

141. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако работите като евангелисти или православни, ще имате хора кандидати за евангелската или православната църква, но не и за Царството Божие.

Ако работите като социалисти, че имате кандидати за социализма, но не и за Царството Божие.

142. Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

Да Вършим Волята Божия, да прославим Името Божие, да работим за въдворяването на Царството Божие на Земята - това са живи закони, основни закони на живота.

143. Закон за постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

Само през вратата на Любовта може да се влезе в Царството Божие.

144. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Както е писано в Писанието: „Плът и кръв няма да наследят Царството Божие".

145. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е дошъл да покаже Пътя, по който да влезете в Царството Божие.

146. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези, които работят за делото Божие, са в интимна връзка с Христа.

Когато дойде Царството Божие, всички тези хора ще се обърнат, ще преминат към Новото и ще кажат: „Ние сме се заблуждавали, ние сме с Новото".

147. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Царството Божие дойде на Земята, тя ще бъде рай.

- Учителю, как ще дойде новият порядък, Царството Божие на Земята?

Ще дойде време, когато Христос ще израсне в хората, ще се прояви чрез тях, и тогава ще дойде Царството Божие на Земята.

148. Екскурзия на Витоша на 25 май 1938 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог извиква славяните на работа, за да съдействуват за Царството

Божие на Земята.

149. Екскурзия на Витоша на 10 октомври 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство е под тяхно ведомство.

150. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато човек работи за Бога, той може да Вижда Божието лице и душата му да се зарадва."

151. 01. ЕДИН ПРОЛЕТЕН ДЕН НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: "Идва глад на земята за Словото Божие, та пригответе се, че като дойдат тези дни, да можете да нахраните гладните, които дойдат при вас.

152. 04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО' - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта ви трябва да бъде свещена, за да можете да виждате Божието лице и душата ви да се зарадва.

153. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишайте дълбоко и мислете за Божието благословение, което идва в нас чрез въздуха.

VI упражнение — Вдишвате през лявата ноздра и изговаряте: "Да се прослави Името Божие в мене." -задържане: "Да дойде Царството Божие и Божията Правда в мене" — при издишване: Да бъде волята Божия.

ПРАВИЛО: След всяка молитва оставайте за известно време в мълчание за да възприемете Божието изявление.

154. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие се взима насила. Работете!

155. 14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Въдворете Царството Божие вътре във вас.

156. 18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме изпратени на земята да се прослави Божието име.

157. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

I. Да се прослави Името Божие; II.

Да се въдвори Царството Божие и Неговата Правда и III.

158. 23. ЕДИН ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек не е чист и е грешен, не може да влезе в Царството (Небесно) Божие.

159. 32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие ще дойде оттам, откъдето не очаквате.

160. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Божието учение трябва да се приложи и молете се Господ да ви научи, как да го приложите.

Растителното царство е под тяхно ведомство.

Тук в тая долина е Царството на Безмълвието.

Съединението на хората, това е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ.

161. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, ние сме вече в едно вълшебно царство - в царството на чистотата.

Поемаме Маришката долина - истинска „Велика Рилска пустиня" - „Царство на Безмълвието.

162. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Тръгваме с радостно очакване: пак ще се потопим в царството на хармонията, от което винаги се излиза окрилен!

163. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те живеят в радостно предчувствие за приказното царство на цветя и слънце, което иде!

Мисли, за да влезеш в царството на радостта!

Мисли, за да влезеш в Царството на Истината!

Ако ние, съвременните хора, бихме приложили любовта, ще имаме Царството Божие.

164. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме в друго царство вече!

Ние сме при портите на това царство!

165. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

За да влезеш в Царството Божие, трябва да бъдеш човек на любовта.

Чрез тях ние проникваме в царството, дето витае светлата ви мисъл.

166. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като отидеш при вратата на Царството Божие, за да те пуснат, най-първо ще те накарат да изпееш една хубава песен.

167. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Славата Божия, Царството Божие и изпълнение на Волята Божия.

Славата Божия значи, да прояви човек всички добродетели: Любовта ни пр.. Царството Божие има връзка с белите дробове, с умствения свят.

168. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

В животинското царство силният може да се задоволи, но не слабият.

169. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко, каквото става, допринася – то е материал за градежа на Царството Божие.

Като дойде Царството Божие, градежът ще почне с този материал.

170. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Само през вратата на любовта може да се влезе в Царството Божие!

171. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Идеята, че вътрешните възможности са неизчерпаеми, това е смисълът на изречението: „Царството Божие е вътре във вас".

И когато се пробуди у хората новото съзнание, тогава това Царство ще се проектира и вън в живота, ще се въдвори и във външния живот.

Те стават царство в царство.

172. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Една мома — царска дъщеря — когато трябвало да мине през едно царство, начернили я, за да стане грозна, додето мине през това царство, дето хората не били съвършени.

173. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Влизаме в друго царство, в царството на една велика симфония, свещена чистота и мир, в царството на Светлите обитатели на тия девствени висоти.

174. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е цвете, което може да цъфти само в царството на свободата.

Като станете слуги на любовта, ще влезете в царството на радостта.

175. 41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Човечеството сега навлиза в едно царство на изобилна светлина.

176. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Като работим за идването на Царството Божие и на Неговата Правда, ние работим за ближните си.

Като прославяме името Божие, работим за Бога.

Не можеш да работиш за Царството Божие и Неговата Правда без Мъдростта.

Не можеш да прославиш Името Божие без любовта.

177. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Елементите на щастието заобикалят човека от всички страни, и ако той би имал усет за красотата на живота, би винаги пребивавал в царството на радостта.

178. 53. ИЗ РИЛСКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е тъй нареченото идване Царството Божие на земята.

179. 55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Рилската верига се очертава пред нас като видение от друго царство — мълчаливо, вълшебно и тайнствено.

180. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

При всяко посещение в нейното чаровно царство получаваме нови откровения, нови проблясъци.

181. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В царството Божие всеки ще обича всички и всички ще го обичат.

182. 61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „Ако не станете като деца, не можете да влезете в Царството Божие." Това значи: Ако не станете чисти, не можете да влезете в Царството Божие.

Пътят за Царството Божие е чистотата.

183. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако влезеш в Царството на Любовта, и външните условия ще започнат да се подобряват.

Бог иска да ги повдигне, за да почнат онези хора да помагат на човечеството, на Божието дело.

184. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата на ученика е изпълнена само с една идея - какво да направи за делото Божие, какво да направи за цялото, за другите.

185. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

На друго място Учителят казва, че Христос е плакал и за цялото човечество, което не е готово още да приеме Царството Божие.

186. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

„Господи, огради ни с благия Си дух, за да работим за идването на Твоето царство на земята.” „Господи, помогни ни да се проявим така, както Ти искаш и всичко да бъде за Твоята слава и за доброто на всички.”

187. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство.”

188. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Думите „бърз като въздуха” значат бърз в служенето на Бога, във вършене делото Божие.

Има закон: Когато ученикът има непреодолимо желание да работи за делото Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.

189. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта на Бога действува във всички същества и постепенно ги пробужда дотолкова, доколкото да преминат в растителното царство.

Любовта на Бога продължава да действува върху монадата, Божествените сили в растението се пробуждат в най-голяма степен и получават форма в животинското царство.

След това, пак под действието на Любовта, монадата от животинското царство преминава в човешкото и оттам - в ангелската йерархия.

Минералното царство можем да сравним с една семка, която едва е покълнала, но още няма листа.

Растителното царство можем да сравним с поникването на двете листца.

Животинското царство, това е третата фаза - с клонки и много листа.

При човешкото царство имаме цветове.

190. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

9. „Господи, да дойде Твоето Царство и неговата правда на Земята.”

191. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

На този извор при ловния парк Учителят тури следния надпис: „Божието благо е благо за всички.” Това е именно и четвъртият закон на справедливостта.

192. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Честността е на границата между животинското и човешкото царство.

С честността човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.

Христос казва така: „Тясна е пътеката, която води към Царството Божие.” Пример.

193. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Само в музеите ще има ковчези.” Който има мекота, той приема Божието благословение.

Не може да получи Божието благословение.

194. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова недей се произнася за човека, защото той е Божие творение, а виж в него вложеното от Бога.

195. 008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

И при всяко положение на тези трите и на останалите небесни тела по особен начин се проявяват идеите, Словото Божие.

Божието благословение прониква във всички същества.

196. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

И след като ги изпита, ще ги приеме в Царството Си, ще им даде сила, знание и мъдрост да управляват света.

197. 025 ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко можете да бъдете, но никога ученик на Братята адепти, никога Синове на Царството Божие.

Казано е: "Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие." Това значи: ако не станете чисти, не можете да влезете в Царството Божие.

Пътят на Царството Божие е Чистотата.

198. 028 ВЯРА И ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-малкото съмнение, което се заражда в ума на човека по отношение на Божественото, е в сила да отложи Божието благословение най-малко за един ден.

Има един закон, който хората не знаят: щом се усъмниш, щом в тебе проникне най-малкото съмнение, макар и никой да не го знае, ти губиш Божието благословение.

199. 030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой от вас, само за момент, би почувствал Божието присъствие, тъй както го разбирам аз, тъй както съм го опитвал, с едно мръдване на ръката си той би могъл да усмири разярена тълпа, която върши престъпление - всичко ще замлъкне и ще утихне.

Такова велико нещо е Божието присъствие!

200. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Обърни се към господа и кажи: "Господи, тури ме в огъня на Твоята Любов." Или кажи: "Господи, какво искаш да направя за възтържествуване на Царството Ти на земята и за осветяване на Името ти между човеците?

201. 042 СВЕЩЕНОТО ИМЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Свещено е Името Божие.

Вън от Името Божие и Волята Божия, всичко друго е преходно в света.

Дръжте Името Божие свещено в душата си и всякога си спомняйте за благата, които Бог ви е дал.

Щом се спомене за Божията Любов, за Името Божие, у човека се събужда мисъл.

Свещено е Името Божие.

202. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

На вас ви трябва Сила, която изтича от Божието Веселие.

Божието благословение се изразява в това, че то го примирява с всичките му врагове.

Докато човек пази свещената мисъл и свещеното чувство за Бога, той е гражданин на Царството Божие.

203. 051 ТИХИЯТ ГЛАС - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-хубаво състояние от това, да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на душата си.

204. 053 УСЛОВИЯ ЗА ИСТИНСКО ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако вие проявите и най-малката Любов, първият признак, по който ще познаете, че имате Божието благословение е това, че ще ви се открие нещо велико.

205. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко по-горно природно царство съдържа и по-долните степени на съзнание.

206. 093 СОБСТВЕНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойдат ли до това съзнание, те стават синове Божии и наследници на всички Негови богатства - наследници на Царството Божие.

207. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато хората минат през този Божествен Огън, ще дойде Царството Божие на Земята.

208. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки народ, който служи на Бога, ще има Божието благословение, ще получи големи блага, ще бъде напреднал народ.

209. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това са специална категория ангели, които работят върху растенията Всичкото растително царство е дело на ангелите, тази интелигентност в растенията е на ангелите, например как правилно са наредени зрънцата на един грозд, каква правилна форма имат те.

210. 107 КРАСКИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е Божието изобилие, вратата, през която идат всички блага от Невидимия Свят.

211. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

От това, как ще извършиш този акт, зависи Божието благословение.

212. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Евреите първоначално имаха република, но после поискаха и въведоха царство, искаха си цар.

А пък българите ще вървят по обратен път, те досега са имали все царство, царе, а сега ще имат република.

213. 119 МАЛКИТЕ БРАТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В минералното царство имаме най-ниска степен на подсъзнание.

Помните ли времето, когато сте минавали през минералното царство?

Помните ли времето, когато сте минали през животинското царство?

214. 120 ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Онези народи, които изпратят свои представители, името им ще се запише в това велико царство, а онези, които не изпратят, името им ще се заличи.

В Царството Божие всички народи трябва да се обединят.

Под „Царството Божие” трябва да се разбира хората от шестата раса.

Досега доброто растеше в цветарника, а когато дойде Царството Божие, всички цветя ще бъдат извън цветарника - ще има естествени условия за тях.

Защото старото не иска да предаде царството си.

215. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Шестата раса е раса на Справедливостта и на Царството Божие.

Шестата раса иде вече и тогава Царството Божие в миниатюр ще се въдвори на Земята.

– Учителю, Справедливостта не е ли нещо по-нисше от Царството Божие?

– Царството Божие и Справедливостта са едно и също нещо.

216. 123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Без да се примирите с хората, не можете да влезете в Царството Божие.

Някой иска да влезе без опити в Царството Божие.

217. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.”

218. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство се гради чрез музиката.

219. 130 ДОБРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Дето се говори за яростта, за гнева на Бога, това всъщност означава следното: човек със своето отклонение туря преграда между себе си и Бога и не може да възприеме Божието благословение.

В мировата скръб се ражда великото Божие добро.

220. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се знае, че всичко, което имаме, е Божие, а не наше.

221. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Един ден в Царството Божие

222. Роди се новият човек - Боян Боев (1883 – 1963)

Живя и работи новият човек сеятелят на доброто семе великото Слово Божие, и остави го да никне, да расте и стократно да дава.

223. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Само когато работи за Бога, човек може да вижда Божието лице и душата му да се зарадва.

224. За мисълта - Боян Боев (1883 – 1963)

Влизането във вътрешната школа не зависи от никого, зависи от благоволението Божие.

225. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишайте дълбоко и мислете, че Божието благословение иде в човека чрез въздуха.

Като каже човек така, той ще приеме Божието благословение.

През това време се изговарят мислено думите: Да се прослави името Божие в мене.

При задържане на въздуха се изговарят мислено думите: Да дойде царството Божие и Божията правда в мене.

226. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

За Царството Божие се турят мъчнотии, за да се пресеят хората, защото, ако няма мъчнотии, всички ще дойдат и готови, и неготови.

227. Духовната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Въдворете Царството Божие вътре във вас.

228. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме изпратени на земята, за да се прослави името Божие.

229. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Размишлявайте върху Царството Божие, искайте то да дойде.

Всички трябва да се впрегнете в една мисъл: Да дойде Царството Божие, да се прослави името Божие и да бъде волята Божия, на практика да се реализира това.

Човек може да се запознае с ангелите и пр., но първо той да търси Царството Божие и всичко друго ще се приложи.

Три неща: Да се прослави името Божие, да се въдвори Царството Божие и неговата правда и да изпълняваме волята Божия.

230. За чистотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако не си чист, ако си грешен, по никой начин не можеш да влезеш в Царството Божие.

231. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да знаят, че не съм дошъл от само себе си, по мое желание, а пратен съм от Бога да работя за въдворяване Царството Божие на земята.

Царството Божие няма форма.

232. Напътствия и методи - Боян Боев (1883 – 1963)

После прочетете книжката“В царството на живата природа“.

233. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

За напредналите същества Писанието казва:“Те са служебни духове, които са пратени да служат на тези, които ще наследят Царството Божие.“

234. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие насила се взема.

235. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако обичаш Бога, ти си член на Царството Божие.

236. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

ЕДИН ДЕН В ЦАРСТВОТО БОЖИЕ

Бях ви дал една задача в школата: един ден в Царството Божие.

237. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Как ще дойде Царството Божие в света?

Та такова нещо е Царството Божие.

238. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Шестата раса ще въдвори на земята Царството на природата и тогава другите царства ще се подчинят.

239. Три важни неща - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото, най-възвишеното е: Човек да живее, да освещава името Божие в себе си.

Да служи на Царството Божие в себе си.

Осветяването на името Божие значи: да не опетняваме най-възвишеното, което е за нас, нито в мисли, нито в чувства, нито в постъпки.

Трябва да пазиш като зеницата на окото си светостта на Божието име в себе си.

240. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

В древността, в далечното минало, съществувало някакво царство, наречено царството на Адитите.

Събрал всички мъдреци, всички адепти, всички философи на царството си да намерят такава вечно горяща свещ.

241. Цената на страданията - Боян Боев (1883 – 1963)

Божие благословение.

Великите хора са минали през големи страдания, за да влязат в Царството Божие.

242. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра запита: „Учителю, как ще дойде новият ред, Царството Божие на земята?

И тогава ще дойде Царството Божие на земята.

243. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Царството Божие дойде на земята, тя ще бъде рай.

244. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние говорим за напредналите души, които ще реализират Царството Божие на земята.

Царството Божие начало има, но край няма.

245. Упражнения с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Божието учение трябва да се приложи.

246. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство е под тяхно ведомство.

Бог извиква славяните на работа, да съдействуват за Царството Божие на Земята.

247. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, ние бяхме в едно вълшебно царство, в царството на чистотата.

Тая долина е царството на безмълвието.

248. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което сте наследили от миналите поколения и от животинското царство, това е тор.

249. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Такова съединение на хората е Царството Божие.

250. Волята Божия - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще вършим волята Божия, ще прославим името Божие, ще работим за въдворяването на Царството Божие.

251. Методи за самовъзпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, който греши и не се поправя, не 'може да има Божието благословение.

252. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

За да не я познаят, докато преминавали през това царство, тя била оцапана и със скъсани дрехи.

Като преминаваш през царството на тъмните духове, мини оцапан, и като минеш, омий се.

Като минавате през това царство, да сте оцапани, за да не ви познаят.

253. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Възпитанието на човека се отразява върху растителното царство.

254. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е разбрал законите на растителното и животинското царство, владеел дълбоко цялата Божествена наука.

255. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: ,Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Божието царство.

256. Плодовете на Божията Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Във всеки слънчев лъч виждайте Божието присъствие.

Във всеки плод виждайте Божието присъствие.

Във всеки извор виждайте Божието присъствие.

257. Връзка с Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако в слънчевия лъч, в болестта, в звездите, в богатството, в знанието, във всичко виждаш Божието присъствие, ти си на правия път.

258. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие е за пеперудите.

259. Новото учение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние искаме въдворяването на Царството Божие на Земята.

Божието благо е благо за всички.“

260. Желай непостижимото - Боян Боев (1883 – 1963)

В дъното на ада да си, ако произнесеш името Божие, в рая ще бъдеш.

Ако слизаш надолу, значи името Божие не произнасяш.

261. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Онзи, който служи на Бога, на Божието дело, туря на карта своя живот; своя имот, своята личност и всичко въобще.

Аз желая тази година всеки един от вас да предаде Словото Божие на няколко души.

262. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

На вас, славянското семейство, се отрежда една свята длъжност в царството на мира, който идва и наближава.

Славянството е майката, която ще роди Царството Божие на земята.

263. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние виждаме Учителя облечен отвътре и отвън в одеждата на живото Слово, познаваме го като въплътено Слово Божие и такъв го приемаме.

Той постави Словото Божие на висок пиедестал, оттам да свети и ориентира всички ония, които са объркали своя път, както и ония, които търсят истината и свободата, мъдростта и знанието* любовта и истинския живот.

- Най-голямото богатство в света, най-великия дар на човешката душа - живия хляб, слязъл от небето, Словото Божие.

Какво представя Словото Божие?

След като Словото Божие даде всичко на човека, най-после ще го изпита.

Ние виждаме Учителя в различни форми, в различни положения, слушаме го като голям, велик оратор от неговата скромна катедра да развива Словото Божие в многобройни беседи цели петдесет години.

Така разбираме какво значи Словото Божие.

В проявите на Учителя, в неговия живот, който беше изложен пред нас като на длан, ние разбирахме всичко, що се отнася до Словото Божие.

264. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя донесе на света ключа на великото Слово Божие и с този ключ отключи богатата съкровищница, от която дава всекиму според стремежа, желанията и нуждата.

Учителя донесе ключа на великото Слово Божие и с този ключ отвори богатата съкровищница, онази необятна, неизчерпаема духовна мина и я остави да се ползува от нейните блага цялото човечество, целият свят.

По този път като по въздушни антени идат и ще дойдат хора със светъл ум и творчески дух да се свържат направо с главата на това голямо богатство - с извора на великото Слово Божие, за което е казано:

265. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишайте дълбоко и мислете, че Божието благословение иде върху човека чрез въздуха.

266. Живот, посветен на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Иде глад за Словото Божие.

267. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега сте по-близо до Царството Божие.

268. Разумната реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Изпотяването е Божие благословеше.

269. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

За мъжа е работата, за жената - красотата, а за детето Царството Божие.

270. Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

Който иска да получи Божието благословение, да не пипа нищо ненавреме.

За в бъдеще царството ще е на праведните.

271. Вътрешната свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „В Царството Божие нито се женят, нито за мъж отиват, но са като ангели“.

272. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

И каквото и да стане, каквито и спънки да има, делото на Учителя, делото Божие ще напредва.

273. Писмо до редакцията на „Cahiers du novel enseignement“ - Франция - Боян Боев (1883 – 1963)

Това ни радва много, защото чрез тези издания вие извършвате една добра работа за Божието дело, за идването на новата култура.

Ние ви пожелаваме Бог да ви дава сила и условия за вашата работа и ви изпращаме нашите най-добри мисли, за да може вашата работа да допринася за успеха на Божието дело.

274. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Навлизаме вече съвсем в бялото царство.

275. 26 НАПОЛЕОН БОНАПАРТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Великите Братя само ще помагат и съдействат в изпълнение на задачите за идването на едно Царство Небесно.

276. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По-късно написа и няколко оригинални трудове: "Учителя говори", "Живот за цялото", "В царството на живата природа".

277. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Който отрича Бога, доказва съществуването Му; защото само онова, което съществува, може да се отрича... Ние сме за Царството Божие на Земята.

Бялото Братство е пиле, излюпено из черупката на християнските догми и с освободените си, засилени крака и криле, то ще ускори хода на България към Божието царство на Земята.

278. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя имаше особено отношение към изворите, едно особено уважение и благоговение към водата, този единствен течен минерал, есенциален продукт на минералното царство, продукт, без който животът тук на Земята не може да се прояви.

279. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първото е Царството на гномите.

После ще дойдем до границите на Царството на ундините - духовете на водата, които са добре разположени към вас.

После ще срещнем с Царството на силфите - въздушното царство.

След това идва Царството на саламандрите, духовете на огъня.

Учителя казва: „И в минералното царство има живот, но той протича там много медлено“.

280. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя застава пред него и твърдо му казва: „Веднага намерете паря и му кажете, че ако допусне да изпратят българските евреи в Полша, то от престола, царството и династията му и помен няма да остане!

281. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Известно е, че веществото в минералното царство се дели на два големи дяла: вещество с аморфен строеж, в което частиците се намират в пълен безпорядък, и вещество с кристален строеж, в което частиците са наредени в абсолютен ред.

282. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

Народът на Саабейското царство се занимавал със земеделие и градинарство, в които били използвани системи за изкуствено напояване на много високо техническо ниво.

283. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

- Велики господарю, защо допускаш да загина аз, да загине царството на твоят брат Посейдон?!

284. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Водата, казват Саабей и древните мъдреци, е крайният резултат от еволюционния процес в минералното царство.

Като всяка мащеха, Ино денонощно мислела как да осигури по-добро бъдеще на своите деца, как единствени да наследят царството, когато бащата умре, а не децата от първата му жена, които, като първородни, били законни наследници.

И си мислела мащехата, че ако Леарх и Меликет не наследят царството на баща си, ще бъдат най-нещастните деца в света.

285. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учените единодушно приели новооткритата планета да се нарича с името на древногръцкия бог на подземното царство Плутон.

286. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова и Христос казва на учениците си: На вас е дадено да познаете тайната на Царството Божие, а на тях, т.е.

Под Царство Божие в случая се разбира вътрешната страна на учението.

От друга страна с раждането на „Аза" човек добива възможност да мисли и да се издигне над животинското царство и да се стреми към Духа и да придобие свобода, в смисъл чувствува се самостоятелно същество, с лична воля, но той може да стане истински свободен, ако следва посоката на Духа.

И нашето Царство вече не е от света на корените.

287. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова той казва: Моето Царство не е от този свят.

Според тази легенда в света съществуват две царства, царството на светлите Елфи и царството на тъмните или нощните Елфи.

Така силите, породени от Божествения Дух дадоха образ на човека, който беше образ на Божия Дух и човек стана същество по образ и подобие Божие.

Те имали като правило да прибавят пламенността на религиозното чувство към медитацията и за целта имали идването на Царството Божие на Земята чрез приложението на Любовта.

Без Христа човешката душа не може да намери пътя към Бога, не може да придобие безсмъртието, не може да продължи своето развитие и ще се върне към животинското царство, през което е минавала през инволюционния период.

288. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно.

Христос казва: Ако не се родите от вода и Дух, не можете да влезете в Царството Божие.

Следователно, ако човек не се издигне до онова будическо състояние, при което в него се пробужда космичното съзнание, не може да има безсмъртния живот в себе си, не може да влезе в Царството Божие.

Следователно на мой език преведено Христос казва: Всеки, който не е роден от Любовта и Мъдростта, не може да влезе в Царството Божие.

Защото всички видими светове съставляват царството на материалната вселена, на материалния свят, който е училище за упражнение на съществата.

От това дълбоко, мистично гледище реално е само това, за което Христос говори, реално е само онова Царство извън Земята, реално е само онова Царство извън Слънчевата система, реално е само онова Царство извън Космоса, т.е.

извън материалните светове, туй е царството на Любовта, Мъдростта и Истината, за което Христос казва: Моето Царство не е от този свят, т.е.

Онези от вас, които искат да разрешат великите въпроси на живота, трябва да кажат в себе си: Нашето Царство не е от този свят.

Те са хора, родени от Дух и вода, и ще дойдат от онова Царство, извън материалните светове, от духовния свят.

И нашето Царство не е от този свят на корените.

За първия Адам е казано, че е създаден от Бога по образ и подобие Божие.

С други думи казано: светът да се обърне с главата надолу, Новото ще дойде в света и главите на всички хора ще узреят, и Царството Божие ще се въдвори на Земята.

Като мине тази съдба, злото ще бъде вързано и хвърлено в бездната и постепенно ще дойде нов ред и порядък в света, който ще бъде изявление на Царството Божие на Земята, където Любовта ще царува и хората ще бъдат братя и сестри помежду си, където Мъдростта ще управлява, Истината и Правдата ще тържествуват, и Доброто ще се реализира в живота на човека и човечеството.

289. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Посвещение. Същият смисъл имат и думите на Софокъл: „Блажени Посветените, които влизат в царството на сенките.

290. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва на учениците си: На вас е дадено да познаете тайните на Царството Божие, а на народа се говори с притчи.

291. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Египетската хронология на Макетона нарича тази епоха царство на боговете.

Твърдението за основната единственост на Божието съществувание формално и с голяма енергия е изложено в текстовете от тази епоха.

И тези три лица, вместо да разделят Единството на Божието естество, способствуват за безкрайното Му Съвършенство.

292. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И съществата, които се коренят в Мен - ето Моето Царство на йога.

293. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето защо Хераклит нарича Вечното „едно дете, което си играе", а Вечността - Царство на детето.

Софокъл казва: Блажени Посветените, които влизат в царството на сенките.

294. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е Властвуващият Ангел, определящото, което съдържа определеността, царството на мисълта.

А тази Истина не е нищо друго, освен Словото Божие.

В началото, Словото Божие сътвори небето, което се състои от най-чисто битие и където живеят най- чистите ангели, които не се явяват и не се разкриват на сетивата, а само на мисълта.

295. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

С това е показано създаването на първообразите на етерния свят, който се изявява на Земята чрез растителното царство.

296. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Адам е първото същество, което е носило Божия Дух, Божието дихание в себе си, а Ева е първото същество, което е носило Свещеното Име на Бога - Йехова.

Кажат ли му "евист", той трябва да знае, че му е дадена задача да освети Името Божие в себе си."

297. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

В третия ден на творението човешкото развитие достига до раждането или проявлението на съзнателната душа и в целия процес, изложен в Битието в третия ден на творението на Земята, се появява растителното царство - всяко растение според своя вид, чрез действието на жизнения етер.

Писанието, което ни се дава за третия ден, появата на растителното царство не може да се схване с нашите физически сетива, а само с ясновидство.

298. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е проповядвал, че наближава Царството Божие на Земята, че идва моментът, когато Синът Божи, Великият Божествен Дух

Един век преди Христос да слезе на Земята, Есеите са били единственото окултно общество, поне в Палестина, което е имало непосредствена връзка с невидимия свят и е познавало не само на думи, но и на дело Великата тайна на Царството Божие.

За тях, както и за всички окултни школи, Името Божие не е било само една проста дума.

Затова и едно от основните учения на Есеите е било, че Божественият Дух иде на Земята да покаже на хората пътя към Царството Божие, което е вътре в нас.

Сто години преди слизането на Христа на Земята, есеите, в лицето на своя тогавашен водач и Учител Ешуа Бен Пандир нашироко прогласявали, че Месия, Божествения Дух иде на Земята, че наближава Царството Божие.

Неговата проповед за правдата и за наближаване на Царството Божие напълно съответствува на учението на есеите.

Есеите учили своите ученици да търсят преди всичко Царството Божие в правдата негова, което е учил и Христос.

В друга притча Христос говори, че Царството Божие ще настъпи, когато се разлисти смоковницата.

Малхут...............Царство.............Аз

Всичко, върху което пада погледът на човека в момента на събуждането, всичко, което човек вижда чрез очите си и възприема чрез сетивата си, или върху което размишлява като възприето с ума си, който е свързан с физическия орган на мозъка, с една дума всичко, което той възприема в окръжаващия физически свят, е било наречено на езика на древното еврейско окултно учение „Царство" или Малхут.

Това е най-точното определение на това, което у еврейските Посветени е било свързано с израза Царство - това, при което човешкият Аз може да присъствува.

Есеите учели, че ще дойде един Велик Учител, който ще направи щото хората, които живеят във физическия свят, в Малхут, както го наричали в древноеврейското окултно учение, в царството на Аза, онова, което е горе, в царствата небесни, ще се изживее и долу.

Той е казвал, че дотогава е било така, че Царствата Небесни не могли да бъдат пренесени в земното царство, на което принадлежи Азът, но когато се изпълни времето, когато изтекат три пъти по 14 поколения, тогава от Авраамовия род, от Давидовото коляно ще се роди Един, който ще принесе свойствата и качествата на Царството Небесно в земното царство, в което присъствува Азът.

Това не са само думи, но Той вложи много сили в човешкото и земното развитие, които имаха силата да обновят човешкия живот, да направят човешката душа безсмъртна и гражданка на небесното Царство.

299. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Словото Божие, това е Неговото писмо, Божията д\исъл, това е Неговото Слово.

300. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за получаване на Божието благословение и отстраняване на злите духове, като се произнасят Божествените Имена и псалом 95.

Употребява се за придобиване на Божието милосърдие, дружбата и покровителството на висшите и изпълнение на обещанията, като се произнасят Божествените Имена и псалом 25, 6 стих: „Помни, Господи, благите си милости и милосърдията, защото са от вечността."

Четиридесет и вторият гений е наречен Микаел, което съответства на Божественото Име Виюд, което значи свойство на Бога, дом Божи, подобие Божие.

Употребява се за измолване на Божието милосърдие и получаване утешение, като се произнасят Божествените Имена и псалом 103, 8 стих: „Милосърд е благ Господ, дъл- готърпелив и многомилостив."

Употребява се за изпросване на Божието милосърдие и дългоденствие, като се произнасят Божествените Имена и псалом 103, стих 19: „Господ е поставил престола си на небето и Неговото Царство владее над всичко."

301. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Те изнасят Словото Божие с достойнство и казват: Така говори Бог."

302. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И при това пророкът в някои случаи получава Божието откровение и вдъхновение направо в будно съзнание, а някой път изпада в магнетичен сън, но съзнанието му не се прекъсва и той като се събуди, помни всичко, каквото му е казано или каквото е видял.

Еврейските пророци не са изникнали като гъби, но са минавали известна школа, където са се подготвяли, за да влязат във връзка с Божия Дух, за да станат носители на Божието Слово.

303. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова в живота си и чрез живота си той осветява Името Божие, което е Любов, защото е казано, че Бог е Любов.

Затова той работи в света за въдворяването на Царството Божие и Неговата правда.

За него Учителят казва: „Толстой говори от прага на Царството Божие." Когато Божественото се проявява предимно чрез сърцето, тогава този човек преживява в себе си Божествената Любов, преживява Божественото блаженство и е изпълнен със състрадание и милосърдие.

304. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Навутей, съседът на царя е поканен да застане начело на един празник на поста (покаяние), на който били поканени и други първенци на царството.

Но ето какво ни показва окултното изследване: В лицето на Илия имаме работа с един Велик Дух, който броди, така да се каже, невидимо из царството на Ахава и този дух понякога се вселява в душата на Навутей.

И хвана Ахия новата дреха, която носеше и раздра я на 12 парчета, и каза на Йеровоама: вземи за себе си десет части, защото така говори Господ Бог Израилев: Ето, ще откъсна царството от Соломоновата ръка и ще дам на тебе десет племена, а ще оставя на него само две племена, заради раба ми Давида и заради Ерусалим." Така че Ахия е бил пророк през царуването на Соломона.

Според преданието той е говорил в Името Божие на Соломон при построяването на храма.

305. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите 12 глави от пророчеството му се отнасят до Юдиното Царство, подир тях следват главите от 13 до 23, отправени КЪМ чужди народи, освен 22-ра глава, отправена към Ерусалим.

Не ще има свършек в нарастване на началството му и на мира върху давидовия престол и неговото царство, за да го нареди и утвърди в съд и правда, от нине и до века.

Тази глава е благодарност на пробудената душа, която е получила Божието утешение, след като си е изплатила кар- мата и е влязла в благодатта или дихармата.

В 19-та глава се дава пророчеството за завладяването на Египет от персийците, след това освобождаването му от Александър Македонски и че Египет, Асирия и Израел ще се обединят в едно царство и ще приемат Словото Божие и ще слугуват на Господа на силите.

По-нататък говори, че Бог ще обедини всички народи в едно Царство, като казва: „И на тази гора Господ на силите ще направи угощение на всички народи, и на тази гора ще махне покривалото на лицето, което покрива всички народи и покривката, която покрива всичките племена.

Тук във величествено видение пророкът вижда Шестата раса, когато смъртта ще бъде победена и народите ще се обединят в едно Царство на Господа.

В 32-ра глава се говори, че където няма Божието покровителство, земята не ражда и хората живеят в неправди и суета, а където е Божието благословение и пустините стават плодни дървета.

А в 47-ма глава Бог се обръща към вавилонците и халдейците, че и те на свои ред ще изгубят царството си и никой няма да им помогне.

От 18-ти до 23-ти стих се говори за новата епоха, която ще дойде на земята, когато всички народи ще се съберат в Името Божие и ще живеят като братя.

306. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

Предаността на пророка към Божието дело често туряла в опасност живота му.

Тази мисъл показва великия закон за Светостта и Силата на Името Божие.

Всеки, който злоупотребява с Името Божие, ще понесе последствията си.

В 37-ма глава се говори пак за затварянето на Йеремия, понеже пророкувал, че халдейците ще завладеят юдиновото царство.

В 49-та глава се говори за падането на царството на Амониевите синове и за други малки царства.

Редом с него има много лъжливи пророци, които говорят в Името Божие и лъжат, и заблуждават народ и управници, и на тях вярват, защото те пророчествуват според желанието на управляващите и ги ласкаят.

307. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

По-нататък в главата се казва какво ще стане с евреите, които са осквернили Божието Светилище и се казва, че ще бъдат изтребени с нож, с мор, с глад и с диви зверове.

В 20-та глава Бог припомня на Йезекил цялата история на еврейския народ да я каже на един от старейшините, дошъл при него, и че през всичкото време евреите са били отстъпници и са се кланяли на идоли и в Името Божие са вършили мерзости.

В 29-та глава се пророчествува против Египет, че ще бъде завладян от Вавилон, заради гордостта му и че Господ ще разпръсне египтяните всред народите и след 40 години ще ги върне отново, но няма да бъдат вече силно царство.

В 25-тата година след пленяването във Вавилон и 14 години след превземането на Ерусалим пророкът казва: "Ръката Господня биде върху мене и заведе ме там, чрез видение Божие ме заведе в Израилевата земя и ме тури върху една висока планина, на която към пладне като да имаше здание на град." Там вижда един човек, който има мярка в ръката си и който започва да разправя на пророка мерките на зданието, което вижда, което е храмът Божий, който за бъдеще трябва да се съгради в Ерусалим.

308. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Използвал е Божието Име пред езическите князе.

И във всяко дело на Мъдрост и на проумение, заради които ги питаше царят, намери ги десетократно по-добри от всички въвли и вражари, които бяха във всичкото му царство.

Тогава благослови Данаил Бога небеснаго и говори Данаил, и рече: Да е благословено Името Божие от века и до века.

Ти си, царю, цар на царете, защото Бог небесни ти даде царство, сила, крепост и слава.

И подир тебе ще въздигне друго царство, по- долно от твоето, и друго трето царство от мед.

И четвърто царство ще стане крепко като желязото, понеже желязото съкрушава и здробява всичко.

А понеже си видял нозете и пръстите, част от грънчарска кал и част от желязо, ще е едно царство разделено.

И в дните на онези царе ще възвиси Бог небесни Царство, което във век няма да се развали и това Царство няма да премине в други люде, но ще съкруши и довърши всички тези царства, а то ще пребъде във век.

Този образ, както Данаил го изтълкувал, показва петте царства от онази епоха до днес: Вавилонското, Персийското, Александър Македонски, Римската империя и сегашното царство.

Камъкът, който ударил образа, е Христовият импулс, който ще преобрази кармата на човечеството от началото на неговото слизане до днешни дни и ще създаде Новото Царство на Шестата раса, която ще обхване цялата земя.

Данаил му казал, че това значи, че царят ще бъде изгонен от хората, царството му ще се отнеме, ще изгуби ума си и ще стане като животните, и така ще преживее седем години, като се храни с трева като животните и след седем години ще му се върне царството.

От 34-ти до 37-ми стих се казва: „И в свършека на дните, аз Навуходоносор, повдигнах очите си към небето и умът ми се върна в мене, и благослових Вишнаго и похвалих и прославих живущаго във век, на Когото властта е власт вечна и царството му из род в род.

И за чест на царството, върна ми се славата и светостта ми, и везирите ми и големците ми ме търсеха, и утвърдих се в царството си и ми се притури повече величество.

Данаил превежда това и казва: „Това е тълкуванието на това нещо: „мене" значи премери Бог царството ти и го свърши.

„Ферес" значи раздели се царството ти на мидияните и на персите." Още същата нощ Валтасар е убит и царството му го вземат Дарий и Мидиянинът.

Повеление се издаде от мене до всичката държава на царството ми, да треперят человеците и да се боят пред Данаиловия Бог.

Защото Той е Бог жив и пребивава във век, и царството му няма да се развали, и властта му ще бъде до край.

Но светиите на Вишнаго ще приемат царството и ще имат царство во век и веков."

Четвъртият звяр е четвъртото царство на земята и десетте рога са десетте царе, които ще станат от това царство.

Но след това ще му се отнеме властта, за да се изтреби и погуби докрай, и властта ще се предаде на светиите, чието Царство няма да има край."

Отнася се до края на нашата раса и раждането на Новата раса, на Шестата раса, когато светиите ще управляват и ще бъде Царството на Христа и на Любовта.

В течение на 21-ви век постепенно ще се организира животът на по-справедливи и разумни начала, и във 22-ри век ще дойде Царството Христово, което няма да има край.

Началникът обаче на персийското царство ми противостоеше двадесет и един ден.

Под началника на персийското царство се разбира Архангела, който ръководи персийския народ.

А тук се казва, че началникът на персийското царство, т.е.

Архангелът на персийското царство, се противял на този, който говорел с Данаил.

И след като говори още за силата и властта на северния цар, който ще покори много царства, главата завършва с думите: „И ще постави шатрите на царството си население между морята върху славната света гора.

Тогава ще се отворят вратите на Царството Божие и който е готов, ще влезе в новия живот - това е възкресението.

309. Пророк Осия - Влад Пашов (1902- 1974)

Те говорят за Божието наказание, което е израз на делата им, с което е изнесен законът на кармата.

Защото милост искам, а не жертва, и познание Божие повече нежели всесъжения." Тук пак се загатва още по-скрито за Посвещенията.

310. Пророк Иоил - Влад Пашов (1902- 1974)

Живял е в юдиново царство, когато храмът още съществувал.

311. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

И казва: „Ето, очите па Господ Иеова са върху грош- ното царство и ще го погуби от лицето на земята, но не ще погубя съвсем дома Яковов, говори Господ.

312. Пророк Авидий - Влад Пашов (1902- 1974)

Книгата му се състои от една глава, в която се описва едно видение, отнасящо се до царството на Едом, потомците на Исав и понеже те се радвали на злощастието на Израил и взели участие в ограбването му, затова Господ говори, че ще ги унищожи и казва: „Както си направил, ще бъде и връх тебе.

313. Пророк Агей - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук е прокаран окултният закон, че за да се благослови труда на човека, трябва да работи в Името Божие, трябва да работи заради Господа.

314. Пророк Малахия - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук се прокарва идеята за Светостта и Силата на Името Божие.

И всеки, който произнася Името Божие без нужното благоговение и страхопочитание, той сам привлича на себе си проклятието.

Защото Името Божие е свързано с мощни сили и когато го произнесем, тези сили се отправят към нас.

315. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

Той не само е утвърдил еврейското царство, но и го разширил до обещаното на Мойсей.

От тези няколко реда се вижда, че в лицето на Давид, макар и още юноша, имаме едни Посветен, който разполага с власт и сила, и който върши всичко в Името Божие; има непоколебима вяра, защото знае.

316. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

И по-нататък дава ред формули за призоваване на Божието благословение и за отстраняване на влиянията на тъмните сили.

Осмият псалом е славословие за величието на Божието Име и за Неговите дела.

В 20-ти псалом се дават ред окултни формули, чрез които човек може да получи Божията помощ и Божието благословение.

Двадесет и четвърти псалом описва състоянието на ученика, след като е преминал Посвещението и добил вътрешното просветление, може да проникне в тайните на земята и вселената, които са проникнати от Божието присъствие.

В 35-ти псалом са дадени ред магически формули за ограждане от всякакви злини и беди, и за призоваване Божието благословение.

В 44-ти псалом се прокарва идеята, че силата на един човек и на един народ не е в неговия меч и неговата сила, но в Божието благоволение, и казва: „С Бога ще хвалим всеки ден и Името Ти во век ще песнословим."

След това говори за Бога, който живее в него и казва: „Твоят престол, Боже во век века, скиптъра на Твоето Царство е скиптър на правота.

Във връзка с това Учителят казва: „Никой човек не може да научи Божествените закони, докато не освети Божието Име." Като осветите Божието Име, мислите ви ще бъдат чисти и святи.

И на оногоз, който оправя пътя си, ще покажа Божието спасение."

Псаломът започва с думите: „Боже, спаси ме с Името Си и със Силата Си съди ме." Името Божие е сила, с която си служат всички Посветени.

Затова и Мойсей казва: Не произнасяй напразно Името Божие.

Говорейки за Божието Име, Учителят казва: „Първият човек, който е назовал Бога с истинското Му Име, той изгубил тази дума.

67-ми псалом е също славословие към Бога и същевременно окултна формула, с която Посветеният извиква Божието благословение.

Псаломът започва с една такава формула: „Да стане Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от лицето Му, които го мразят." Също така състои се и от формули, с които се призовава Божието благословение от онези, които вървят в пътя на Светлината и Правдата.

69-ти псалом е изповедта на страдащата душа, която съзнава прегрешенията си и дюли Бога да й помогне да излезе из трудните положения в живота, като казва: „Но аз към Тебе отправям молитвата си, Господи, във време благоприятно, Боже, според голямата Твоя милост, послушай ме според Истината на Твоето спасение." След това има формули за раз- пръсване на враговете на душата, а също и формули за призоваване на Божието благословение и милост.

Помислих да разу- мея това, но беше мъчно през очите ми, додето влязох в Божието Светилище и разумях сетнините им... защото ето тези, които се отдалечават от Тебе, ще погинат."

Но когато влезе в Божието Светилище, т.е.

В 75-ти псалом се описва точно противоположно състояние, когато животът се проявява по височините на творческата вълна на живота, животът на Светлината, живот на близост с Бога, живот на хваление на Името Божие.

за което Мойсей казва: Не произнасяй напразно Името Божие, и продължава: „Ще ме прикове и ще го послушам, с него ще съм, когато е в скръб, ще го избавя и ще го прославя, ще го наситя с дългоденствие и ще му покажа спасението Си."

Посветеният знае, че Божието Име е Велико, защото носи всички блага и благословения за праведните и чистите, а страшно за нечестивите, защото ги поразява.

Стотният псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Възкликнете към Господа всичката земя, работете Господу с веселие, идете пред Него с радост" и завършва с думите: „Славословете Го, благославяйте Името Му, защото Господ е благ, милостта Му е във век и до род и род Истината Му." Този стих, както и всички подобни, са формули, методи, с които Посветените и учениците на Бялото Братство призовават Божието благословение.

Вече на няколко места казах за Името Божие, защо е Свято и Страшно, и че то е голяма сила.

Научи ме да правя волята Ти, защото Ти си Бог мои." След това следват ред окултни формули, с които човек може да се огражда и привлича Божието благословение.

След това моли Божието благословение да се излее върху всички, които търсят Господа.

317. Цар Соломон и неговите писания - Влад Пашов (1902- 1974)

„Затова рече Господ Соломону: „Понеже ти не опази завета Ми, непременно ще откъсна царството ти от тебе и ще го дам на раба ти.

318. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на втора глава казва: „Ако имаш ухото си внимателно към Мъдростта, сърцето си склонно към разум, и ако призоваваш благоразумието и възвишиш гласа си към разума, тогаз ще разумееш страх Господен и ще намериш Божието познание.

„Всяко Божие Слово е опитано.

319. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Че Християнството е езотерично учение показват и думите на Христа, когато се обръща към учениците и казва: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на народа се говори с притчи".

А Христос го прати та го яви чрез Ангела си на своя слуга Йоан, който възвести божието Слово и свидетелството Исус Христово и всичко, що е видял.

320. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Такъв е великият Закон на земята: за да се свърши Божието дело, трябва един човек от земята да се съедини с едно Същество от Небето.

И Той казва на учениците си: "На вас е дадено да познаете Царството Небесно, т. е.

Защото Божието Сърце не може да умре.

Такъв е законът на земята - за да се върши Божието дело на земята, трябва един човек от земята да се съедини с едно Същество от Небето.

Той ще ни събере и от нас ще образува Царство на Живота, на което ще съставяме коренчета, клончета, листа, цветове и плодове.

321. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Само когато хората се проникнат от този импулс ще могат да се почувстват като братя, само тогаз ще може да се въдвори Царството на братството и хармонията, където интересите на цялото са общи за всички братя на Христа.

Хората ще познаят, че са братя и всички ще имат само един Учител - Христос, който ще царува за вечни времена в човешките души и ще въдвори Царството Божие на земята".

322. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Мария се смути от това, как да го разбира, но Ангелът й рече: Не бой се, Мария, защото си придобила Божието благоволение.

И ще царува във веки над дома Яковов и Царството му не ще има край.

Тя е онази човешка Душа, която е била съхранявана в Духовния свят в Царството на Слънцето, която не е стъпвала в никакво земно въплъщение, за да запази чистия първообраз на падналото човечество.

"Невидим Образ и Подобие Божие, Първично Начало на всички създания", както казва Павел в послание към Колосяните, първа глава, 15 стих.

323. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Между другото, когато един покварен евреин от тълпата запитал Исуса следва ли да се плаща дан на кесаря, той отговорил: "Отдайте кесаревото на Кесаря и Божието на Бога.

Гладков, "Евангелието на Царството Божие") .

324. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Матей в трета глава почва да говори за Йоан Кръстител като за нещо познато и казва: "В онези дни дойде Йоан Кръстител и проповядваше в Юдейската пустиня, като казваше: Покайте се, понеже наближава Небесното Царство.

Обаче най-малкият в Небесното Царство е по-голям от него.

А от дните на Йоана Кръстителя досега Небесното Царство насила се взема и които се насилят го грабват.

Според Окултната Наука Илия, който е прероден като Йоан, е един от най-напредналите човешки синове, който е достигнал толкова високо в своето развитие, че може да се каже, че е най-голям от всички родени от жени, но при все това е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

Най- малките в Царството Небесно са Ангелите.

Следователно, най-големият Посветен от земята е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

И дойде Глас от Небесата: Ги си Моят възлюбен Син, в Тебе е Моето благоволение... И след като Йоан биде предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието благовестие.

И закле й се, каквото да поискаш от мене, ще ти дам, даже половината от царството ми.

В третата глава, втория стих се казва: "При първо- свещенството на Ана Каяфа Божието Слово дойде до Иоана, Захариевия син в пустинята.

Кривите пътища ще станат прави и неравните места гладки пътища и всяка твар ще види Божието спасение".

325. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И в Евангелието на Марка първа глава, 14 стих се казва: "Скоро след хвърлянето на Йоана в тъмницата, Исус дойде в Галилея и проповядваше там учението за Царството Небесно.

С моята уста аз съобщих, че Царството Небесно, Царството на Господа е близо и че хората трябва да променят своя дух, да променят своя начин на мислене.

Той е най-големият от всички онези, които са родени от Посвещението, но и най-малкият в Царството Небесно е по-голям от него.

326. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Марко описва по следния начин призоваването на учениците: След изкушението в пустинята от дявола, Исус отива в Галилея и проповядва Божието Благовестие, казвайки: "Времето се изпълни и Царството Божие наближи, покайте се, повярвайте в Благовестието.

В Евангелието на Марко, след като в няколко реда се разказва за изкушението от дявола, казва се: "А след като Йоан беше предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието Благовестие, казвайки: Времето се изпълни и Царството Божие наближава.

Оттогава Исус започва да проповядва, казвайки: "Покайте се, защото наближи Небесното Царство".

След това говори за призоваването на Петър и брат му, и братята Заведееви... "Тогава Исус ходеше по цяла Галилея и поучаваше в синагогите им и проповядваше Благовестието на Царството, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между людете".

327. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете Тайните на Небесното Царство, а на тях не е дадено.

Може да се каже, че народът приема Учението за Царството Небесно чрез образи в едно състояние на душата, подобно на сън, затова слушат и не чуват, а учениците могат да знаят Тайните на Царството Божие и да ги приемат в будно състояние на мисълта, защото те имат будно съзнание, имат отворени очи и уши.

Той отговори: На вас е дадено да разбирате Тайните на Царството Небесно, но на тези не е дадено.

Следователно, тази мисъл има друг, по-дълбок смисъл, който се отнася до разбирането на Учението за Царството Небесно.

Затова Тайната за Царството им се дава под формата на мисли, под формата на знание.

Ако им се разкрият ясно Тайните на Царството Небесно, те ще се намерят в едно противоречие със своите стари разбирания и ще изгубят и това, което имат, без да придобият Новото, защото още не са готови.

Обаче, които живеят в областта на груповото чувство, то когато им се разкрие открито Учението за Царството, те стават по-бедни, защото им се отнема и това, което имат.

Тези, които имат развито самосъзнание и мислят, като им се разкрие Учението за Царството Небесно, ще придобият още по-голяма Светлина и това, което имат, ще се увеличи.

След като 40 деня Христос ги е поучавал в Тайните на Царството Небесно, след Възкресението Той се възнася, като облак го закрива от техните очи.

328. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Зашото при старите схващания на света е било нещо естествено имена като Кифа - Петър, Бенехаргем, да бъдат свързани с царството на елементите, а именно:

Щайнер ни описва по следния начин тези две страни на Христовото Същество: "Когато ние описваме Христа от Йоановото Евангелие, ние го описваме както Той действа, като едно висше Същество, като едно Ссъщество, което си служи с царството на пълните с Мъдрост Херувими, които се носят в орлови висини.

Той не беше само херувимския и серафимския елемент всред земното съществуване, но когато го разглеждаме в неговата пълнота, Той бе и е в нашето земно съществуване това, което може да се нарече Същност, действаща чрез царството на Престолите, чрез които на земята идва пълната мощ и пълната сила, за да изпълни това, което са начертали Любовта и Мъдростта.

От царството на Херувимите лъчезари Мъдростта.

Тогава думата Евангелие би могло да се преведе като спасително действие от царството на Ангелите.

Това е "Евангелието на Царството".

Царството е нещо вътрешно.

Вътрешният владетел и Цар на това Царство е висшият Аз, Христос.

329. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Юда като ученик на Христос очаквал Той по магически начин да събори римското царство и да възстанови Божието Царство на земята, по образец на Римската империя.

330. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Думата Евангелие може и трябва да се преведе приблизително по следния начин: "Вест от Царството на Ангелите".

331. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият Нов Завет се нарича "Слово Божие", но това наименование особено много отговаря на Йоановия пролог.

Ето защо тук ние се намираме действително в центъра на Словото Божие.

"Образите на земните събития, ставайки огледало на духовни събития, чрез тях се отваря царството на образите, на имагинацията.

332. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще ти дам ключовете на Царството Небесно".

333. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

На жените Христос казва: "Блажени тези, които слушат Словото Божие и го пазят".

Това са тези, които са дали място на Словото Божие в душите си и които чуват Словото Божие, което говори на човешките души.

334. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук ние виждаме как на земята човечеството все повече изживява старото Божие наследство.

Той е нещо като свързващо звено между различните индивидуално оцветени провинции на първо християнско то царство".

335. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Той казва: "Царството Божие е вътре във вас".

Царството Божие, това е Божественото в човека, това е Божественото Учение, което е вътре в нас и трябва да си го припомним, да го намерим вътре в себе си.

Лука казва в първа глава: "... като им се явяваше в течение на 40 дни и им говореше за Царството Божие, (т.е.

И тъй, веднъж като се събраха, те Го попитаха, казвайки: Господи, сега ли ще възвърнеш на Израил царството, Той им рече: Не е за вас да знаете годините или времената, които Отец е положил в собствената Си власт.

И всички се изпълниха със Светия Дух и с дързост говореха Божието Слово.

Но ако е Божие дело, каквото и да правите, не може да го унищожите".

Дванадесетте събрали всички ученици и им казали: "Не е добре ние да оставим Божието Слово и да прислужваме на трапезата".

"Между това Божието Учение растеше и се умножаваше.

И така те, изпратени от Светия Дух отпътували за Кипър и там по различни градове проповядвали Словото Божие.

Той повикал Варнава и Савел да чуе Божието Слово.

Също и много юдеи повярвали и в следващата събота се събрал почти целия град да чуе Божието Слово.

А някои от юдеите роптаели против Словото, но Павел и Варнава, говорейки дързостно, рекоха: "Нужно беше да се възвести първо на вас Божието Учение.

И като преминали през много градове, където наставлявали учениците и ги учили, че през много скърби трябва да влязат в Божието Царство.

Той останал в този град година и половина и ги поучавал в Божието Слово.

336. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

През негово време империята била сполетяна от много бедствия и простият народ приписвал това на безбожните християни, които изгонили боговете с тяхното безбожие.

337. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази разнородна почва то трябвало да посее семената на Новото течение на Любовта, което по дух бе универсално като римския дух, израснало на основата на еврейското еднобожие и притежаващо широчината и дълбочината на гръцката философска мисъл.

Царството на десетте племена се е състояло от хора, които са имали много по-голямо родство с езическите природни култове на предно-азиатските народи.

От тях Месия бил очакван като политически освободител и възстановител на юдейското царство, което ще се разпростре върху цялото човечество.

338. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Христос казва: Отсега Царството Божие насила се взема.

Значи, от човека се иска да направи усилие над себе си, за да преодолее противодействието на гъстата материя, за да може да намери Царството Божие.

Защото Христос казва още: Царството Божие е вътре във вас.

А Царството Божие, това е Божественото Начало, което трябва да се пробуди във всяка душа.

И тогава това пробудено Божествено Начало ще го въведе в своето Царство - безграничния Божествен свят.

След това трябва да минем през друг един процес, за който е казано: Ако не се родиш изново, не можеш да влезеш в Царството Божие.

Друга една идея на християнството е идеята за Царството Божие.

Термините "Името Божие", "Царството Божие" и "Волята Божия", това са степени на един вътрешен Път.

Който не познава името Божие, той не може да намери Царството Божие и да изпъли Волята Божия.

Който не познава Името Божие, а иска да изпълни Волята Божия, прилича на онази майка, която шие дрешки на детето си, което още не е дошло на света.

В процеса на осветяване на Името Божие, въдворяване на Царството Божие и изпълнение на Волята Божия ще дойде Царството Небесно.

Под "Царство Божие" Христос в широк смисъл подразбира всички онези велики закони, които направляват човешкия живот, защото всичко в Природата е тясно свързано с човека и човек е свързан с Природата.

А този Велик Закон, който обуславя Божието Царство, това е Мъдростта, която твори в света и е основа на всички закони.

Царството Божие за нас е един велик обект.

В туй Царство Божие е вложено Разумното, разумния живот.

В туй Царство Божие са вложени всички сили, с които ние можем да работим.

И затова е казано: "Търсете първом Царството Божие и неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи".

Учителят казва още: "Когато човек осветява Името Божие, въдворява Царството Божие в себе си и изпълнява Волята Божия, той може да влезе във връзка с Христос като проявен Бог.

Новото общество трябва да бъде изградено от свободни, силни творчески личности, които да осветяват Името Божие, да работят за въдворяване на Царството Божие и да изпълняват Волята Божия.

339. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството Божие и Царството Небесно 189

340. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос казва: Царството Божие е подобно на квас, който го взема жена и го постави в три мери брашно.

Това Царство Божие, поставено в трите мери брашно, е именно азът, който е поставен в трите обвивки, които са оформени от Логоса в течение на трите предшестващи периода.

Тогаз той написа на кръста, защото Христос действително е Цар, но не на земното царство, а на Небесното Царство.

341. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Същият процес се извършва и в растителното царство, когато водните сокове, които се изкачват от корените към клоните, се превръщат в пълен с аромат сок на гроздето и на другите плодове, чрез действието на силите на Слънцето.

Затова човечеството под тяхно влияние е слизало надолу в гъстата материя, където е тяхното царство.

В третия стих се казва: "Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако не се роди някой изново, не може да види Царството Божие".

"Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието Царство".

342. 3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството Божие не е за тези, които лежат на одър.

И Учителят казва някъде, че Мъдростта може да ни въведе в Царството Божие.

И затова е казано в Писанието: "Търсете Царството Божие и всичко друго ще ви се приложи".

343. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, Христос е слязъл в царството на княза на този свят и го побеждава.

344. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

- Исус му отговаря: Моето Царство не е от този свят.

Ако беше Царството Ми от този свят, слугите Ми щяха да се борят да не бъда предаден на юдеите.

А сега Царството Ми не е оттук.

345. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Според един важен ръкопис, останал от първите християнски времена, текстът на втората молба не гласи: "Да дойде Твоето Царство", а "Твоят Свят Дух да дойде над нас и да ни преведе през пречистване".

Това ни показва връзката, която съществува между идеите за Светия Дух и за Царството Божие.

Царството Божие не трябва да се разбира във външен смисъл, а в духовен смисъл.

346. 2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Единият от разбойниците се противопоставя на хуленето на другия и казва на Исус: "Господи, спомни си за мене, когато дойдеш в Твоето Царство" (23:39-43).

За да може разбойникът да каже на Христос "Господи, приеми ме в Царството Ти", той трябва да е възприел по някакъв начин истинската същност на Христа.

347. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

които изпълняват волята Божия и слушат Словото Божие" (8;21) Тази задача имаше Исус, да подготви тялото си за Великото същество - Христос.

348. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И ангелът й рече: Не бой се, Марио, защото си придобила Божието благоволение.

И царството му не ще има край.

В трета глава, втори стих е казано: "...При първосвещенството на Ана Каиафа Божието Слово дойде до Йоана, Захариевия син в пустинята.

И всяка твар ще види Божието спасение".

След това Христос дава наставления, кой може да бъде Негов ученик и в заключение на всичко това казва: "Казвам ви истина, има някои от тук стоящите, които никак няма да вкусят смърт, докле не видят Божието Царство.

Следователно, учениците са били издигнати в Божествения свят, който се отразява в етерния свят, следователно били са в Царството Божие.

Затова Той казва преди преображението: "Казвам ви истина, че има някои от тук стоящите, които няма да вкусят смърт, докато не видят Божието Царство".

Тримата ученици, които бяха с Него на планината, видяха Божието Царство, значи, за тях се отнасят гореказаните думи (На друго място в тази книга, аз по-обширно говорих за преображението като окултен факт.

"Като им се явяваше 40 дни и им говореше за Божието Царство".

349. 7. МИСЛИ НА ХРИСТОС, КОИТО СА ЯСНИ ОКУЛТНИ ИСТИНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И учениците Го питат за смисъла на притчата и Той им казва: На вас е дадено да знаете Тайните на Царството Божие, а на другите се проповядва с притчи, тъй щото като гледат, да не виждат и като слушат, да не разбират.

Обаче и най-малкият в Царството Божие е по- голям от Йоана.

4. Истина ви казвам, има някои от стоящите тука, които няма да вкусят смърт, докато не видят Божието Царство.

Оттогава Божието Царство се благовества и всеки насила влиза в него.

11. Защото Божието Царство е вътре във вас.

350. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

разполагам с власт и сила, но Моето царство не е от този свят.

И изпрати ги да проповядват Царството Божие и да изцеляват болни" (9,1-2).

351. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Той казва на тях: На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на другите се говори с притчи.

Това Царство на Духа трябва да се влее като семе в човешките души, трябва да стане действено на земята.

Тази идея Христос изразява също с думите: "Брат, сестра и майка Ми са тези, които слушат Словото Божие и го изпълняват.

352. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

1. "Блажени вие сиромасите, защото е ваше Царството Божие."

6. "Блажени ония, които слушат Божието Слово и го пазят." (11;28)

Древните са виждали царството на възвишените същества на Космоса, но сега учениците виждат Бога в човека, те видяха Христа в Исуса.

И той е предал и на Лука този зов към будност, към различаване на духовете, будност преди всичко спрямо идването на самия Христос в етерното царство - в облаците, както е казано в Евангелието, или като светкавица.

353. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Семето, това е Словото Божие, но Словото Божие като семе е нещо реално, а не само една празна дума.

"Той отговори: Моята майка, моите братя са тези, които изпълняват Словото Божие".

Брат на Христа става онзи, който оставя духовното семе да обхване неговата воля, която изпълнява Словото Божие.

За да приеме семето, Словото Божие, тя трябва да стане подобна на Мария, способна да зачене от осенението на Духа.

Те виждат своите собствени души в астрални образи, които са заети със земния свят: бурята на въздушното царство разбунтува и морето.

В девета глава се казва: "Тук има някои, които не ще вкусят смърт, преди да видят Царството Божие".

А в 24 глава Христос казва, че Той вече не ще яде пасхалното агне и не ще пие от сока на лозата, преди да се изпълни Царството Божие.

Тогава учениците виждат Царството Божие.

Там пасхалното агне и виното намират своето духовно изпълнение в Царството Божие.

И двете са основни християнски загадки: за Преображението, и превръщането на Хляба и Виното в плът и кръв Христови, които са включени една в друга, като две форми на Царството Божие - на Царството на Христовото Слънце и на изявяващата се етерна Светлина.

354. 13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО - Влад Пашов (1902- 1974)

13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО

Царство Божие и Царство Небесно.

Лука употребява понятието Царство Божие.

Матей винаги казва: Царство Небесно.

Царството Небесно е целокупността на тези сфери и на отношенията, които те могат да намерят в земния свят.

Обаче, когато се говори за Царството Божие по същество, това е четвъртата, средната сфера на духовното Слънце, която прониква останалите сфери.

Раят и Царството Божие означават също духовното пространство.

Благовестието на Лука в неговото Евангелие е, че Царството Божие е вътре в нас.

Тук не се говори за идването на Царството Божие във външния свят, когато в света ще станат някакви промени, а за Духа на човека, проникнат от Христовата сила, която прониква етерното тяло на човека и той добива съзнание за себе си, както у съвременния човек физическото тяло има съзнание за себе си.

355. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е описан по следния начин: "Народът се притискаше към Него, за да чуе Словото Божие и Той стоеше при Генисаретското езеро, и видя да стоят там две ладии.

356. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така молещият се се разтваря вътрешно, за да може да приеме в себе си Божията благодат, Божието Присъствие.

В 16 глава, 16 стих Христос казва, че "законът и пророците бяха до Йоана, оттогава Царството Божие се благовества и всеки прониква със сила в него".

А Матей предава тази мисъл със следните думи: "От дните на Йоана Кръстителя насам, Царството Божие насила се взема.

Фарисеите запитват: "Кога ще дойде Царството Божие?

Христос им отговаря: "Царството Божие не ще дойде с външни жестове и не може да се каже: Ето тука е или ето там е.

Защото, ето Царството Божие е вътре във вас" (17;20-21).

Царството Божие е една духовна сфера, сферата на духовното Слънце, от която се ражда Светлината, Словото и Животът.

Минало е вече това време, когато това Царство можеше да се търси вън, както в някаква форма на екстаз, когато човешката душа, излъчвайки се, се потопява в него.

Царството Божие трябва да се събуди вътре в човека, трябва да стане събуждане на човешката душа.

Вярващото сърце е вратата, чрез която Царството, Силата и Славата могат да се влеят в човешкото същество.

Пропастта между Бога и човека е свързана с мост чрез това, че Царството Божие е вече вътре в човека.

На чуждите, на външните, Той говори за идването на Царството Божие, а на приятелите, на учениците Той говори за идването на Човешкия Син.

Царството Божие е сферата на етерната Светлина, а Син Человечески е образ от Светлина, Която царува и ръководи в тази сфера.

Да възприеме човек Царството Божие, това значи той да вижда и да се потопи в едно море от Светлина.

Както външната светлина идва от външното слънце, така Славата на Царството идва от Христа, Който е духовното Слънце.

Той не се задоволява с това, да каже както на фарисеите: Царството Божие е вътре във вас.

"Каза им една притча за това, че е наближил Ерусалим и те си мислеха, че Царството Божие веднага ще се изяви... И като каза това, продължи да върви нагоре към Ерусалим" (19:1128).

И самото Евангелие казва, че Христос дава притчата във връзка със скорошното идване на Царството.

Изявлението на Царството е, следователно, едно и също със второто пришествие на Христа.

Обаче, идването на Царството на Сина человечески е едно строго даване на сметка за хората.

357. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството на отвъдния свят се разлива в нашето отсамно царство.

Царството Божие слиза при Него и Той може да влезе в рая, преминавайки край меча на ангела.

358. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но той му каза: Остави мъртвите да погребват своите мъртви, а ти иди и разгласявай Божието царство." (9;59-60)

А Исус му каза: Никой, който е турил ръката на ралото и гледа назад, не е годен за Царството Божие." (9;61-62)

"И като влезете в някой град, и те ви приемат, яжте каквото ви сложат, и изцелявайте болни в него, и казвайте: Божието царство е наближило до вас.

Но това да знаете, че Божието Царство е наближило." (10;8-11)

Той им отговаря: "Всяко царство, разделено против себе си, запустява и дом, разделен против себе си, пада.

Така също, ако Сатана се е разделил против себе си, как ще устои царството му?

Но ако Аз, с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието Царство е достигнало до вас.

А Той рече: По-добре кажи: Блажени онези, които слушат Божието Слово и го пазят." (11;27-28)

Но търсете първом Царството Божие и всичко това ще ви се прибави." (12; 15-31)

"Не бой се мало стадо, защото Отец е благоволил да ви даде царството." (12;32)

"Каза им, прочее: На какво прилича Божието Царство и на какво ще да го уподобя?

И пак каза: На какво да уподобя Божието Царство?

Там ще бъде плач и скърцане със зъби, когато видите Авраама, Исака и Якова, и всичките пророци в Божието Царство, а себе си изпъдени навън.

И ще дойдат от изток и от запад, от север и от юг, и ще седят в Божието Царство.

"Законът и пророците бяха до Йоана, оттогава Божието Царство се благовества и всеки насила влиза в него.

"А Исус, попитан от фарисеите, кога ще дойде Царството Божие, в отговор им каза: Божието Царство не иде така, щото да се забелязва.

Нито ще рекат: Ето тук е, или там е, защото ето Божието Царство е вътре във вас." (17;20-21)

След това довеждат децата при Него и учениците ги отпъждат, но Той казва: "Оставете децата да дойдат при Мене и не ги възпирайте, защото на такива е Божието Царство.

Истина ви казвам, който не приеме като дете Божието Царство, той никак няма да влезе в него".

"И Исус като го видя, каза: Колко мъчно ще влезе в Божието Царство онзи, който има богатство.

Защото по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието Царство.

А Той рече: Истина ви казвам, няма никой, който да е оставил къща или жена, или братя, или родители, или чада заради Божието Царство, който да не е получил многократно повече в сегашно време, а в идещия свят Вечен Живот." (18;9-30)

И като слушаха това, Той прибави и им каза една притча, защото беше близо до Ерусалим и те си мислеха, че Божието Царство щеше веднага да се яви.

359. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогаз им казва: Народ ще се вдигне против народ и царство против царство.

Когато видите да става това, да знаете, че е близо Божието Царство.

Защото ви казвам, че няма вече да ям, докле се не изпълни в Царството Божие.

Защото ви казвам, че няма да пия от плода на лозата, докато не дойде Царството Божие.

Защото както моят Отец завеща Царството на Мене, Аз завещавам на вас да ядете и да пиете на трапезата Ми в Моето Царство и ще седнете на престола да съдите 12-те Израилеви племена.

След Възкресението Той се явява многократно на учениците и в продължение на 40 дни ги поучава в Тайните на Царството Божие.

360. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

"Блажени сте вие, които сте бедни, защото вие ще наследите Царството Небесно.

361. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче Христос говори на онова в човека, което не израства от зародиша, но което произхожда от Царството Божие.

По-нататък той казва: "Но най-малките в Царството Небесно са по-големи от Йоан".

Когато човек е развил до зрялост своя аз, той се съединява с това, което принадлежи на Царството Небесно, т.е.

тогава силите от Небесното Царство се съединяват с девствената част на човешката душа.

А тази девствена част на човешката душа принадлежи на Небесното Царство.

И Христос казва: "Истина ви казвам, между вас има такива, които могат да видят Царството Божие не само по начина на Соломона чрез откровение или чрез посвещение, със знака на Йона", т.е.

Но сега Христос иска да покаже, че има и такива хора, които без да умрат мога" да видят Царството Небесно чрез това, което е дошло сега като един нов елемент на света.

В Евангелието на Лука има едно чудесно място, където Христос говори за едно новз откровение, като казва: "Но истина ви казвам, има между тези, които стоят тук, които не ще видят смърт, докле не видят Царството Небесно" (9;27).

362. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Новото състояние на света се състои в това, че между царството на човеците и това на ангелите се създава една нова връзка, едно ново отношение.

В него е въплътено едно същество, което принадлежи на царството на ангелите.

363. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И в Писанието е казано: "Да се освети Името Божие, да дойде Царството Божие и да бъде Волята Божия".

Учителят превежда тази мисъл по следния начин: Името Божие има отношение към Любовта.

Без Любовта човек не може да освети Името Божие.

Царството Божие и Неговата Правда имат отношение към Мъдростта.

Без Мъдростта човек не може да влезе в Царството Божие.

Този Божествен импулс слиза през царството на възвишените същества и навлиза в човечеството.

После се казва, че Йоан е предаден на властите и Исус отива в Галилея, и започва да проповядва Божието благовестие с думите: " Времето се изпълни и Божието Царство наближи".

- Това значи, че старото време изтече и започва новото време, новата епоха в човешкото развитие, която започва с един нов импулс, с вестта, че Царството Божие наближава.

Новото време, новото начало се характеризира с наближаването на Царството Божие.

- На друго място се казва: "Царството Божие е вътре във вас".

Кое е това Царство Божие, вътре в човека?

364. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

И като останал насаме с учениците Си, те Го попитали за притчата и Той им казал: "На вас е дадено да познаете Тайната на Царството Божие, а на ония, външните, всичко бива в притчи; тъй щото, гледащи да гледат и да не виждат, и слушащи да слушат, а да не разбират, да не би да се обърнат и да им се простят греховете" (4,11-12).

Затова Той казва: "На вас е дадено да познаете Тайната на Божието Царство.

Тук под израза " Тайните на Царството Божие" се разбират Тайните на вътрешните Божествени сили, които се намират в човешката душа и чакат времето за своето проявление.

Затова е казано, че Царството Божие е вътре в нас.

След като изяснява притчата за сеятеля на учениците, пак започва с притчата да обяснява идеята за Царството Божие, като дава на народа различни идеи във формата на образи.

И след това започва да обяснява идеята за Царството Божие с притчи.

От множеството Свои слушатели Той избира онези, които са готови за окултно обучение и образува един езотеричен кръг, на който Той разкрива Тайните на Царството Божие, т.е.

365. 3.7. Укротяване на вятъра и морето - Влад Пашов (1902- 1974)

След като учениците са избрани за ученици и образуват един езотеричен кръг, хора, на които се разкриват Тайните на Царството Божие, с укротяването на морето и на вятъра им е предаден първият окултен урок - как да укротяват бурите и ветровете както в Природата, така и в самите тях.

366. 3.8. Изгонване на нечистия дух от този, който живее в гробищата - Влад Пашов (1902- 1974)

И сега Христос, като ги изпъди от човечеството, ги праща в свинете - емблема на животинското царство, които под тяхно влияние се хвърлят в морето - символ на нисшия или животинския живот.

Но те не знаеха, че с това Той влиза в тяхното царство, разрушава затворите им, като освобождава човешките души от техния плен.

367. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

След това по повод на това, че му довеждат деца, Христос казва: "Не ги възпирайте, защото на такива е Царството Божие.

Истина ви казвам: Който не приеме Божието Царство като дете, той никак няма да влезе в него".

Той е, който води към Божието Царство.

Тогава Исус казва на учениците Си: "Колко мъчно ще влязат в Божието Царство онези, които имат богатство.

По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Царството Божие".

368. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще ти дам ключовете на Небесното Царство.

369. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Интересно е, че шест дни преди Преображението, Христос изказва следната важна мисъл: "И рече им: Истина ви казвам, има някои от тук стоящите, които никак няма да вкусят смърт, докле не видят Божието Царство дошло в сила".

А да стане човек носител на Божественото, това значи да види, да преживее Божието Царство в себе си.

Разгледана в тази светлина мисълта, изказана преди Преображението, че има някои от стоящите тука, които няма да вкусят смърт, докато не видят Царството Божие дошло в силата си, вече става разбираемо и по-ясно.

С Преображението Христос им е показал Царството Божие, което е вътре в Него и го въдворява и в тях.

Никой не е останал да дочака външното идване на Царството Божие на Земята.

370. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос влезе тържествено в неговото царство, посрещнат от народа, който иска да го направи цар.

Тогава Той им отговаря: "Отдайте кесаревото кесарю и Божието Богу." Това е вярно и в буквален смисъл, но то има и свой преносен смисъл.

371. 7. ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА ХРИСТА ЗА КРАЙНАТА ЕПОХА И ЗА ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото народ ще се повдигне срещу народ, и царство против царство, ще има трусове на разни места, ще има и глад; а тези неща са само начало на страданията.

372. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Истина ви казвам, че няма вече да пия от плода на лозата до оня ден, когато го пия наново в Божието Царство.

"И когато се свечери, понеже беше приготвителен ден, сиреч срещу съботата, дойде Йосиф от Ариматея, един почтен съветник, който и сам очакваше Божието Царство, и осмели се да влезе при Пилата и да поиска тялото Исусово.

373. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез този Космичен дар той прониква в Царството отвъд Смъртта, в Царството отвъд трите макрокосмически степени: полагането в гроба, Възкресението и Възнесението.

Но това е Царството на освободените от тялото живот и съзнание, когато човек става господар на своето тяло, където той не е вече слуга, а заедно с Христа е господар на съдбата, господар на наследствеността.

Когато в нас се събуди Йосиф от Ариматея и заедно с него Тайната на донесената от ангела Чаша на Граала, той ни снема от кръста и ние се научаваме, освободени от тялото, как да пристъпим в Царството на Духа.

374. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

Има за задача да организира човешкия душевен живот и да издигне човешката душа на една степен по-високо в нейното развитие, като направи съзнателна връзка на душата с Духа и по такъв начин човек постепенно да стане гражданин на духовния свят, на Царството Божие.

375. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато ние говорим за онази мирова скръб, подразбираме, че в мировата скръб именно се ражда великото Божие Добро.

376. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото онзи, който обича само затова, защото към това го тласкат кръвните връзки, изразява на по-висока степен това, което съществува на по-ниска степен и в животинското царство.

В аза говори и се проявява Бог; в аза не говорят вече земни отношения на кръвни връзки, но в него говори Царството на Духа.

Редом с тях съществувало още едно царство, което наистина се е издигнало над тези трите, но което още не е стигнало до своето съвършенство, което не е било приело още в себе си напълно своята свръхземна същност.

Това царство се състои в това, че в един аз, в една душа може да бъде приет духовният свят, Царството Небесно, нещо, което никое друго същество по Земята не може да направи.

Това царство на езика на Библията се нарича Царство Небесно или Царство Божие.

А в смисъла, в който тук говорим, това Царство Небесно не е нищо друго, освен перифраза на израза човешко царство - царство, чрез което се проявява или въплътява Небето чрез аза, който живее в човека.

С това е настъпил моментът, когато Царството Небесно слиза на Земята.

И когато Йоан Кръстител и сам Исус Христос е казал: Наближило е Царството Небесно, разбирали са, че сме в епохата, когато се пробужда азът в човека и той се осъзнава като едно Божествено същество.

Така цялото развитие на човечеството е разделено на две части: времето преди идването на Христа, когато Царството Небесно не е било още дошло на Земята и времето след идването на Христа, когато Царството Небесно е дошло на Земята, когато човешкото царство добива своето най-високо значение.

И затова Христос казва още: "Царството Божие е вътре във вас".

Древноеврейският народ е бил предназначен да даде тяло в плът, телесна обвивка, която била узряла, за да приеме Носителя на Царството Небесно.

Така наред с другите природни царства се ражда същинското човешко царство, или Царството Небесно на Земята.

От тези камъни Божието Слово може да.

Йоан кръщавал с вода затова, да събуди в отделните хора силата, позволяваща им да познаят, че е наближило Царството Небесно и с това да могат да разберат кой е Исус Христос.

377. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Телесно-душевната част на най-великия човек стана носител на слизащото от духовното царство Христово Същество.

А Исус му отговори: Писано е, "Не само с хляб ще живее човек, [но с всяко Божие Слово].

Външният свят, в който азът е буден, в древноеврейския езотеризъм е наречен Царство или Малхут.

От думата Гедулах получаваме една представа за всичко онова, което в царството на Духа, в духовния свят, е величествено, велико, което прави впечатление на нещо поразяващо със своето величие.

Даден е импулс, за да може човек с аза, който се намира в Малкут, в Царството, в сетивния свят, да възлезе с този аз в духовния свят.

Сега Христос слезе на Земята в царството на Сатаната.

С това Христос обявява война на тъмните сили, които е победил в духовните светове, и сега слиза на Земята, за да воюва с тях и да ги победи, за да освободи както земния свят, така и човека от тяхното влияние, да пренесе Царството Небесно, Своето Царство на Земята и в човека.

378. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова Христос, обръщайки се към учениците, им казва: Досега се казваше от Царството Небесно се открива това или онова.

Ако в тази светлина се чете по-нататък планинската проповед, ще се почувства, ще се види, че Христос е искал да каже: Досега вие не апелирахте към вашето Божествено Начало, към вашето аз, но сега чрез това, което ви донесох Аз, може да добиете Царството Небесно чрез вашата вътрешна сила, чрез силата на вашето Божествено Начало.

379. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първо блаженство: "Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно".

Първо горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които затваряте Царството Небесно пред человеците.

Тогава първото блаженство може да се преведе така: Блажени бедните духом, защото те сега в себе си ще намерят Царството Небесно - Духа.

Осмо блаженство:"Блажени преследваните заради Правдата, защото е тяхно Царството Небесно."

Когато човек достигне до това състояние, да прилага Божествената Правда в света, той намира Царството Небесно в себе си.

Блаженствата ни показват как геният на Христа е съчетал в тях външните правила за живота и духовния Път на човека, под влиянието на прогресивно действащата Христова сила в човешката душа, която постепенно преобразява и прави човека Син Божи, и го въвежда в Царството Небесно, което той открива в самия себе си.

380. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато проявяваме Любовта, ние осветяваме Името Божие.

Това значи да осветяваме Името Божие - да проявяваме Божията Любов."

Думите: "да дойде Твоето Царство" имат отношение към Мъдростта.

Когато говорим за Царството Божие, разбираме приложение на Любовта чрез Мъдростта.

С думите " да дойде Твоето Царство" ние искаме да ни се даде Мъдрост, която да ни посочи методите за приложение на Любовта.

Думите: "да дойде Твоето Царство" имат връзка и с Божествената Правда, която произлиза от Любовта и Мъдростта.

Затова е казано в Писанието: "Търсете първом Царството Божие и неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи".

Само така ще дойде Царство Божие.

Като приложим тези принципи тук на Земята, този ред, това Царство ще слезе и на Земята.

В преносен смисъл под "Хляб наш насъщен" се разбира още и Словото Божие.

В окултната наука Хлябът е символ на Словото Божие.

Учителят казва, че всичко, което виждаме около нас в Природата - цветя, треви, дървета, животни, реки, планини, звезди и прочие, всичко това е също Слово Божие.

Природата, с всичко съществуващо в нея, представя една грандиозна изложба на Божието Слово.

Следващите думи: " Защото е Твое Царството и Силата, и Славата завинаги, Амин", тук Царството отговаря на Мъдростта, Силата на Истината, а Славата на Любовта.

Щом е така, всичко в света работи за възтържест-вуване на Божието дело, а именно: всички същества да достигнат съвършенство и да съдействат за осъществяването на Божия план.

Този процес на безкрайна диференциация, безкрайно повторение на Божеството, се нарича в окултизма Царство.

Отражението на волята е Царството, Космосът.

Така че, Волята може да се сравнява с Атма, а отражението на Волята като Царство - с Будхи.

Това Царство е такова, че отразява в безкрайно разнообразие Съществото на Божеството.

Това Царство, доколкото то ни заобикаля като видим Космос, съдържа в себе си всички същества от минерала до хората.

Във всяко от тези същества се проявява Царството и образува това, което наричаме царство на Природата.

Във всеки човек се отразява Бог, отпечатък от Божеството, Което в безкрайни степени и в безкрайно разнообразие се изразява в Царството.

Онова, което е носител на тази воля, на тази Атма, то е това, което наричаме Будхи, което се изявява като Царство.

Така че Името, Царството и Волята съставят тези елементи от Божеството, които са проникнали в човешкото същество като негова вечна, Божествена Същност.

Това ни насочва към най-дълбоката основа на човешката природа, принадлежаща, съгласно християнската езотерика, към царството на Духа.

Трите първи молби се отнасят към трите висши члена на човешката природа, към Божествената природа на човека: да се свети Името Твое, да дойде Царството Твое и да бъде Волята Твоя.

След това се преминава от царството на Духа в земното царство.

Понеже Отец ваш Небесний знае, че имате нужда от всичко това, но търсете първом Царството Божие и Правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи.

И оттук се вижда, че за да бъде човек под покровителството и ръководството на Божествения Промисъл, той трябва да търси Царството Божие и неговата Правда, т.е.

381. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете Тайните на Небесното Царство, а на тях не е дадено.

Като казва Исус: " На вас е дадено да познавате тайните на Царството Небесно, а на тях не е дадено", Той подразбира учениците, които са тръгнали в Тесния Път, в Пътя на окултното ученичество.

Пророците от миналото виждаха духовния свят, но те не виждаха Царството Божие вътре в човека.

Горната мисъл на Исус към учениците: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие" ни навежда на мисълта, че притчите към учениците трябва да се четат по друг начин от тези, отправени към народа.

"Царството Божие е подобно на синапово зърно".

Царството Божие е Духът, който се пробужда в душата на ученика - това е третата степен.

В четвъртата притча се казва, че Царството Божие е подобно на квас, в който жената слага три мери брашно.

Ще ти дам ключовете на Небесното Царство и каквото вържеш на Земята, ще бъде вързано и на Небето; и каквото развържеш на Земята, ще бъде развързано на Небето".

В заключение на тази мисъл и сцена, следва мисълта: "Истина ви казвам - има някои от стоящите тука, които никак няма да вкусят смърт докле не видят Човешкия Син, идещ в Царството Си".

Обаче най-малкият в Небесното Царство е по-голям от него.

А от дните на Йоана Кръстителя досега Небесното Царство насила се взима и които се насилят, го грабват.

382. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние виждаме как на Земята човечеството все повече изразходва старото Божие наследство.

383. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

1. Първият окултен факт, който ни се посочва още в самото начало на Деянията на апостолите, е фактът, че след Възкресението Исус в течение на 40 деня е бил в постоянна връзка е учениците и ги е учил на Тайните на Царството Божие.

"...На които и представи Себе Си жив след страданието Си с много верни доказателства, като им се явяваше четиридесет дни и им говореше за Божието Царство.

"И тъй веднъж, като се събраха, те Го питаха, казвайки: Господи, сега ли ще възвърнеш на Израиля царството?

За разговорите, които Исус е имал с учениците в течение на 40 дни, е казано само: "А им говореше за Божието Царство." Това е един окултен израз, в който е казано много за онзи, който знае да чете окултните текстове.

Явлението на Петдесетница е един окултен факт на едно масово вселяване на Светлите духове, великите Бели Братя в апостолите, които бяха подготвени от Христа в течение на 40 деня, когато беше с тях и им говореше за Тайните на Царството Божие.

Там се казва: "И като се помолиха, потресе се мястото, дето бяха събрани, и всички се изпълниха със Светия Дух и с дързост говореха Божието Слово.

Той повикал Варнава и Савла и поискал да чуе Божието Слово.

И той преседе там година и шест месеца, та ги поучаваше в Божието Слово."/18;8-11/.

След това той събира юдеите от града и им говори за Исуса Христа, но повече не го приемат, защото той им казва: "Затуй, да знаете, че това Божие спасение се изпрати на езичниците; и те ще слушат... А Павел преседе цели две години в отделна под наем къща, гдето приемаше всички, които отиваха при него, като проповядваше Божието Царство, и с пълно дръзновение поучаваше за Господа Исуса Христа, без да му забранява някой." /28;28,30-31/.

384. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже сте очистили душите си, като сте се покорили на Истината, която докарва до нелицемерно братолюбие, обичайте се един друг горещо, от сърце, тъй като се възродихте не от тленно семе, а от нетленно, чрез Божието Слово, което живее и трае до века." /1,18-23/.

385. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже докато вие трябваше досега, според изтеклото време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой най-елементарните начала на Божието Слово, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна.

Това е Учението, за което Христос казва: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на тях (т.е.

И скиптърът на Твоето Царство е скиптър на Правда.

В Посланието към коринтяните казва: "Който ни избави от властта на тъмнината и ни посели в Царството на Своя възлюбен Син.

"Който ни избави от властта на тъмнината и ни посени в Царството на Своя възлюбен Син.

386. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

в Пътя на окултното развитие, защото само чрез Мъдростта човек може да влезе и да наследи Царството Божие.

"Защото Божието Царство не е ядене и пиене, но Правда, Мир и радост в Светия Дух.

387. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Защото Божието Царство не е в слово, но в сила." /4;20/.

"Тогава ще бъде краят, когато ще предаде Царството на Бога и Отца, след като унищожи всяко началство, и всяка власт и сила.

"А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието Царство, нито тленното наследява нетлението." /15;50/.

388. 11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"А делата на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревнувания, партизанства, раздори, разцепления, зависти, пиянства, пирувания и тям подобни; за които ви предупреждавам, че които вьршат такива работи, няма да наследят Божието царство." /5;19-21/.

"А тоя, който се поучава в Божието Слово, нека прави участник във всичките си блага този, който го учи." /6;6/.

389. 12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Облечете се в Божието всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола.

"Затова вземете Божието всеоръжие, за да можете да противостоите в злия ден, и, като надвиете на всичко, да устоите." /6;13/.

"Вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието Слово."/6;17/.

390. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Който ни избави от властта на тъмнината и ни пресели в царството на Своя възлюбен Син." /1;13/.

391. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Твоят Престол, о, Боже, е до вечни векове; И скиптърът на Твоето Царство е скиптър на правота."

"Защото Божието Слово е живо, деятелно, по-остро от всеки меч, остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка и издирва помислите и намеренията на сърцето." /4;12/.

"Защото за тия, които еднаж са били просветени и са вкусили от небесния дар и са станали причастници на Светия Дух, и са вкусили колко е добро Божието Слово, още са вкусили и от великите дела, които въвеждат бъдещия век, а са отпаднали, невъзможно е да се обновят пак и доведат до покаяние, докато разпъват втори път в себе си Божия Син и Го опозоряват." /6;4-6/.

"С вяра разбираме, че световете са били създадени с Божието Слово, тъй щото видимото не стана от видими неща." /11;3/.

"Затова, понеже приемаме Царство, което не се клати, нека бъдем благодарни и така да служим благоугодно Богу с благоговение и страхопочитание; защото нашият Бог е Огън, който пояжда."/12;28-29/.

"Помнете ония, които са ви били наставници, които са ви говорили Божието Слово; и като се взирате в сетнината на техния начин на живеене, подражавайте вярата им.

392. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

В онова отдалечено време човек е принадлежал на една групова душа, в която е съществувало и цялото животинско царство и цялата животинска природа, която човек е оставил назад.

Апокалипсисът започва с думите: "Откровение на Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро; а Христос прати та го яви чрез ангела Си на Своя слуга Йоан, който възвести Божието Слово и свидетелството Исус Христово - и всичко, що е видял." /1;1-2/.

393. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

В нашата Пета културна епоха духът слиза още по-дълбоко в материята и има опасност да слезе под линията на човешкото царство.

394. 2. Послание до Смирненската Църква -Втората културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава богът на злото ще бъде победен от Бога на Доброто и Светлината, Който ще възстанови властта и царството на Доброто и Светлината на Земята.

395. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук е включено и цялото животинско царство, което намираме днес на Земята.

Би могло да се каже, че човекът е съдържал в себе си цялото животинско царство във времето, когато той е бил още в духовните светове, когато е бил още дух.

НАГОРЕ

1.1929218769073