Търсене в текстове за 'Христово Царство'

99. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин гледах да сложа основа на любовно отношение към растителното царство.

100. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Подобни изучавания децата могат да правят и върху животинското царство.

И там можем да ги въведем в едно приказно царство!

101. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

То с радост отива в нейното чаровно царство.

102. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

” Всеки, който мисли, че насилието ще оправи работите, влиза в животинското царство.

103. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

а/ Да, но както казахме по-горе, любовта е вратата, през която човек ще влезе в царството на знанието и мъдростта, в царството на истината и свободата.

104. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Искате ли да бъдете истински учители, приложете любовта като един от новите и мощни образователни методи.” „За да възпитавате хората, трябва да приложите Христовото учение - учението за любовта.

105. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е врата, през която се влиза в царството на знанието и истината.

Тя завежда човека в царството на радостта и мира.

Като станете слуги на любовта, ще влезете в царството на радостта!

106. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Честността е на границата между животинското и човешкото царство.

С честността човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.

Христос казва така: „Тясна е пътеката, която води към Царството Божие." Пример.

107. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

9. „Господи, да дойде Твоето Царство и неговата правда на Земята."

108. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта на Бога действува във всички същества и постепенно ги пробужда дотолкова, доколкото да преминат в растителното царство.

Любовта на Бога продължава да действува върху монадата, Божествените сили в растението се пробуждат в най-голяма степен и получават форма в животинското царство.

След това, пак под действието на Любовта, монадата от животинското царство преминава в човешкото и оттам - в ангелската йерархия.

Минералното царство можем да сравним с една семка, която едва е покълнала, но още няма листа.

Растителното царство можем да сравним с поникването на двете листца.

Животинското царство, това е третата фаза - с клонки и много листа.

При човешкото царство имаме цветове.

109. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако влезеш в Царството на Любовта, и външните условия ще започнат да се подобряват.

110. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство."

111. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

„Господи, огради ни с благия Си дух, за да работим за идването на Твоето царство на земята." „Господи, помогни ни да се проявим така, както Ти искаш и всичко да бъде за Твоята слава и за доброто на всички."

112. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

На друго място Учителят казва, че Христос е плакал и за цялото човечество, което не е готово още да приеме Царството Божие.

113. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Щастие е човек да бъде ученик, да изучава Законите на Живота, да влезе съзнателно в Царството на Живата Природа.

114. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние говорим сега за напредналите души, които ще реализират Царството Божие на Земята.

Царството Божие начало има, но край няма.

115. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Питали го в какво се състои учението Христово.

Това е Христовото Учение." Ако Бог царува, и не ме приемат хората, трябва да има нещо.

116. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако работите като евангелисти или православни, ще имате хора кандидати за евангелската или православната църква, но не и за Царството Божие.

Ако работите като социалисти, че имате кандидати за социализма, но не и за Царството Божие.

117. Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

Да Вършим Волята Божия, да прославим Името Божие, да работим за въдворяването на Царството Божие на Земята - това са живи закони, основни закони на живота.

118. Закон за постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

Само през вратата на Любовта може да се влезе в Царството Божие.

119. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Както е писано в Писанието: „Плът и кръв няма да наследят Царството Божие".

120. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е дошъл да покаже Пътя, по който да влезете в Царството Божие.

121. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

По същия начин, като изучавате Христовото учение, вие влизате във връзка с Христа.

Когато дойде Царството Божие, всички тези хора ще се обърнат, ще преминат към Новото и ще кажат: „Ние сме се заблуждавали, ние сме с Новото".

122. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Царството Божие дойде на Земята, тя ще бъде рай.

- Учителю, как ще дойде новият порядък, Царството Божие на Земята?

Ще дойде време, когато Христос ще израсне в хората, ще се прояви чрез тях, и тогава ще дойде Царството Божие на Земята.

123. Екскурзия на Витоша на 25 май 1938 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог извиква славяните на работа, за да съдействуват за Царството

124. Екскурзия на Витоша на 10 октомври 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство е под тяхно ведомство.

125. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

VI упражнение — Вдишвате през лявата ноздра и изговаряте: "Да се прослави Името Божие в мене." -задържане: "Да дойде Царството Божие и Божията Правда в мене" — при издишване: Да бъде волята Божия.

126. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие се взима насила. Работете!

127. 14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Въдворете Царството Божие вътре във вас.

128. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се въдвори Царството Божие и Неговата Правда и III.

129. 23. ЕДИН ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек не е чист и е грешен, не може да влезе в Царството (Небесно) Божие.

130. 32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие ще дойде оттам, откъдето не очаквате.

131. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Растителното царство е под тяхно ведомство.

Тук в тая долина е Царството на Безмълвието.

Съединението на хората, това е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ.

132. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, ние сме вече в едно вълшебно царство - в царството на чистотата.

Поемаме Маришката долина - истинска „Велика Рилска пустиня" - „Царство на Безмълвието.

133. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Тръгваме с радостно очакване: пак ще се потопим в царството на хармонията, от което винаги се излиза окрилен!

134. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те живеят в радостно предчувствие за приказното царство на цветя и слънце, което иде!

Мисли, за да влезеш в царството на радостта!

Мисли, за да влезеш в Царството на Истината!

Ако ние, съвременните хора, бихме приложили любовта, ще имаме Царството Божие.

135. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме в друго царство вече!

Ние сме при портите на това царство!

136. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

За да влезеш в Царството Божие, трябва да бъдеш човек на любовта.

Чрез тях ние проникваме в царството, дето витае светлата ви мисъл.

137. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като отидеш при вратата на Царството Божие, за да те пуснат, най-първо ще те накарат да изпееш една хубава песен.

138. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Славата Божия, Царството Божие и изпълнение на Волята Божия.

Славата Божия значи, да прояви човек всички добродетели: Любовта ни пр.. Царството Божие има връзка с белите дробове, с умствения свят.

139. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

В животинското царство силният може да се задоволи, но не слабият.

140. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко, каквото става, допринася – то е материал за градежа на Царството Божие.

Като дойде Царството Божие, градежът ще почне с този материал.

141. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Само през вратата на любовта може да се влезе в Царството Божие!

142. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Идеята, че вътрешните възможности са неизчерпаеми, това е смисълът на изречението: „Царството Божие е вътре във вас".

И когато се пробуди у хората новото съзнание, тогава това Царство ще се проектира и вън в живота, ще се въдвори и във външния живот.

Те стават царство в царство.

143. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Една мома — царска дъщеря — когато трябвало да мине през едно царство, начернили я, за да стане грозна, додето мине през това царство, дето хората не били съвършени.

144. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Влизаме в друго царство, в царството на една велика симфония, свещена чистота и мир, в царството на Светлите обитатели на тия девствени висоти.

145. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е цвете, което може да цъфти само в царството на свободата.

Като станете слуги на любовта, ще влезете в царството на радостта.

146. 41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Човечеството сега навлиза в едно царство на изобилна светлина.

147. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Като работим за идването на Царството Божие и на Неговата Правда, ние работим за ближните си.

Не можеш да работиш за Царството Божие и Неговата Правда без Мъдростта.

148. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Елементите на щастието заобикалят човека от всички страни, и ако той би имал усет за красотата на живота, би винаги пребивавал в царството на радостта.

149. 53. ИЗ РИЛСКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е тъй нареченото идване Царството Божие на земята.

150. 55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Рилската верига се очертава пред нас като видение от друго царство — мълчаливо, вълшебно и тайнствено.

151. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

При всяко посещение в нейното чаровно царство получаваме нови откровения, нови проблясъци.

152. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В царството Божие всеки ще обича всички и всички ще го обичат.

153. 61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „Ако не станете като деца, не можете да влезете в Царството Божие." Това значи: Ако не станете чисти, не можете да влезете в Царството Божие.

Пътят за Царството Божие е чистотата.

154. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако влезеш в Царството на Любовта, и външните условия ще започнат да се подобряват.

155. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

На друго място Учителят казва, че Христос е плакал и за цялото човечество, което не е готово още да приеме Царството Божие.

156. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

„Господи, огради ни с благия Си дух, за да работим за идването на Твоето царство на земята.” „Господи, помогни ни да се проявим така, както Ти искаш и всичко да бъде за Твоята слава и за доброто на всички.”

157. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство.”

158. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта на Бога действува във всички същества и постепенно ги пробужда дотолкова, доколкото да преминат в растителното царство.

Любовта на Бога продължава да действува върху монадата, Божествените сили в растението се пробуждат в най-голяма степен и получават форма в животинското царство.

След това, пак под действието на Любовта, монадата от животинското царство преминава в човешкото и оттам - в ангелската йерархия.

Минералното царство можем да сравним с една семка, която едва е покълнала, но още няма листа.

Растителното царство можем да сравним с поникването на двете листца.

Животинското царство, това е третата фаза - с клонки и много листа.

При човешкото царство имаме цветове.

159. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

9. „Господи, да дойде Твоето Царство и неговата правда на Земята.”

160. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Честността е на границата между животинското и човешкото царство.

С честността човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.

Христос казва така: „Тясна е пътеката, която води към Царството Божие.” Пример.

161. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

И след като ги изпита, ще ги приеме в Царството Си, ще им даде сила, знание и мъдрост да управляват света.

162. 025 ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко можете да бъдете, но никога ученик на Братята адепти, никога Синове на Царството Божие.

Казано е: "Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие." Това значи: ако не станете чисти, не можете да влезете в Царството Божие.

Пътят на Царството Божие е Чистотата.

163. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Обърни се към господа и кажи: "Господи, тури ме в огъня на Твоята Любов." Или кажи: "Господи, какво искаш да направя за възтържествуване на Царството Ти на земята и за осветяване на Името ти между човеците?

164. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Докато човек пази свещената мисъл и свещеното чувство за Бога, той е гражданин на Царството Божие.

165. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко по-горно природно царство съдържа и по-долните степени на съзнание.

166. 069 ЗАКОН ЗА ЧАСТИТЕ И ЗАКОН ЗА ЦЯЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази идея е прокарана в Писанието с думите, че всички хора представляват тялото Христово.

167. 072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те не прилагат Христовото учение, а учението на далечното минало.

168. 093 СОБСТВЕНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойдат ли до това съзнание, те стават синове Божии и наследници на всички Негови богатства - наследници на Царството Божие.

169. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато хората минат през този Божествен Огън, ще дойде Царството Божие на Земята.

Евреите не приеха Христовото Учение и страданията дойдоха за тях.

Християнските народи не приложиха Христовото Учение - идват сегашните страдания.

170. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това са специална категория ангели, които работят върху растенията Всичкото растително царство е дело на ангелите, тази интелигентност в растенията е на ангелите, например как правилно са наредени зрънцата на един грозд, каква правилна форма имат те.

171. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Евреите първоначално имаха република, но после поискаха и въведоха царство, искаха си цар.

А пък българите ще вървят по обратен път, те досега са имали все царство, царе, а сега ще имат република.

172. 119 МАЛКИТЕ БРАТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В минералното царство имаме най-ниска степен на подсъзнание.

Помните ли времето, когато сте минавали през минералното царство?

Помните ли времето, когато сте минали през животинското царство?

173. 120 ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Онези народи, които изпратят свои представители, името им ще се запише в това велико царство, а онези, които не изпратят, името им ще се заличи.

В Царството Божие всички народи трябва да се обединят.

Под „Царството Божие” трябва да се разбира хората от шестата раса.

Досега доброто растеше в цветарника, а когато дойде Царството Божие, всички цветя ще бъдат извън цветарника - ще има естествени условия за тях.

Защото старото не иска да предаде царството си.

174. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Шестата раса е раса на Справедливостта и на Царството Божие.

Шестата раса иде вече и тогава Царството Божие в миниатюр ще се въдвори на Земята.

– Учителю, Справедливостта не е ли нещо по-нисше от Царството Божие?

– Царството Божие и Справедливостта са едно и също нещо.

175. 123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Без да се примирите с хората, не можете да влезете в Царството Божие.

Някой иска да влезе без опити в Царството Божие.

176. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.”

177. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство се гради чрез музиката.

178. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

При Йоан Кронщадски дошъл виден учен, духовник и му казва: „Чух, че се отклоняваш от истинското Христово учение.

179. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Един ден в Царството Божие

180. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

При задържане на въздуха се изговарят мислено думите: Да дойде царството Божие и Божията правда в мене.

181. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

За Царството Божие се турят мъчнотии, за да се пресеят хората, защото, ако няма мъчнотии, всички ще дойдат и готови, и неготови.

182. Духовната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Въдворете Царството Божие вътре във вас.

183. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Размишлявайте върху Царството Божие, искайте то да дойде.

Всички трябва да се впрегнете в една мисъл: Да дойде Царството Божие, да се прослави името Божие и да бъде волята Божия, на практика да се реализира това.

Човек може да се запознае с ангелите и пр., но първо той да търси Царството Божие и всичко друго ще се приложи.

Три неща: Да се прослави името Божие, да се въдвори Царството Божие и неговата правда и да изпълняваме волята Божия.

184. За чистотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако не си чист, ако си грешен, по никой начин не можеш да влезеш в Царството Божие.

185. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да знаят, че не съм дошъл от само себе си, по мое желание, а пратен съм от Бога да работя за въдворяване Царството Божие на земята.

Царството Божие няма форма.

186. Напътствия и методи - Боян Боев (1883 – 1963)

После прочетете книжката“В царството на живата природа“.

187. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

За напредналите същества Писанието казва:“Те са служебни духове, които са пратени да служат на тези, които ще наследят Царството Божие.“

188. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие насила се взема.

189. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако обичаш Бога, ти си член на Царството Божие.

190. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

ЕДИН ДЕН В ЦАРСТВОТО БОЖИЕ

Бях ви дал една задача в школата: един ден в Царството Божие.

191. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Как ще дойде Царството Божие в света?

Та такова нещо е Царството Божие.

192. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Шестата раса ще въдвори на земята Царството на природата и тогава другите царства ще се подчинят.

193. Три важни неща - Боян Боев (1883 – 1963)

Да служи на Царството Божие в себе си.

194. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

В древността, в далечното минало, съществувало някакво царство, наречено царството на Адитите.

Събрал всички мъдреци, всички адепти, всички философи на царството си да намерят такава вечно горяща свещ.

195. Цената на страданията - Боян Боев (1883 – 1963)

Великите хора са минали през големи страдания, за да влязат в Царството Божие.

196. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра запита: „Учителю, как ще дойде новият ред, Царството Божие на земята?

И тогава ще дойде Царството Божие на земята.

197. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Царството Божие дойде на земята, тя ще бъде рай.

198. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние говорим за напредналите души, които ще реализират Царството Божие на земята.

Царството Божие начало има, но край няма.

199. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялото растително царство е под тяхно ведомство.

Бог извиква славяните на работа, да съдействуват за Царството Божие на Земята.

200. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, ние бяхме в едно вълшебно царство, в царството на чистотата.

Тая долина е царството на безмълвието.

201. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което сте наследили от миналите поколения и от животинското царство, това е тор.

202. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Такова съединение на хората е Царството Божие.

203. Волята Божия - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще вършим волята Божия, ще прославим името Божие, ще работим за въдворяването на Царството Божие.

204. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

За да не я познаят, докато преминавали през това царство, тя била оцапана и със скъсани дрехи.

Като преминаваш през царството на тъмните духове, мини оцапан, и като минеш, омий се.

Като минавате през това царство, да сте оцапани, за да не ви познаят.

205. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Възпитанието на човека се отразява върху растителното царство.

206. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е разбрал законите на растителното и животинското царство, владеел дълбоко цялата Божествена наука.

207. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: ,Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Божието царство.

208. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

Царството Божие е за пеперудите.

209. Новото учение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние искаме въдворяването на Царството Божие на Земята.

210. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

На вас, славянското семейство, се отрежда една свята длъжност в царството на мира, който идва и наближава.

Славянството е майката, която ще роди Царството Божие на земята.

211. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега сте по-близо до Царството Божие.

212. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

За мъжа е работата, за жената - красотата, а за детето Царството Божие.

213. Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

За в бъдеще царството ще е на праведните.

214. Вътрешната свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „В Царството Божие нито се женят, нито за мъж отиват, но са като ангели“.

215. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Навлизаме вече съвсем в бялото царство.

216. 26 НАПОЛЕОН БОНАПАРТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Великите Братя само ще помагат и съдействат в изпълнение на задачите за идването на едно Царство Небесно.

217. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По-късно написа и няколко оригинални трудове: "Учителя говори", "Живот за цялото", "В царството на живата природа".

218. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ученикът на Божествената Школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

219. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Който отрича Бога, доказва съществуването Му; защото само онова, което съществува, може да се отрича... Ние сме за Царството Божие на Земята.

Ала от това, което чух и узнах, няма нищо, което да е непримиримо с Христовото учение.

Бялото Братство е пиле, излюпено из черупката на християнските догми и с освободените си, засилени крака и криле, то ще ускори хода на България към Божието царство на Земята.

220. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя имаше особено отношение към изворите, едно особено уважение и благоговение към водата, този единствен течен минерал, есенциален продукт на минералното царство, продукт, без който животът тук на Земята не може да се прояви.

221. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първото е Царството на гномите.

После ще дойдем до границите на Царството на ундините - духовете на водата, които са добре разположени към вас.

После ще срещнем с Царството на силфите - въздушното царство.

След това идва Царството на саламандрите, духовете на огъня.

Учителя казва: „И в минералното царство има живот, но той протича там много медлено“.

222. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя застава пред него и твърдо му казва: „Веднага намерете паря и му кажете, че ако допусне да изпратят българските евреи в Полша, то от престола, царството и династията му и помен няма да остане!

223. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Известно е, че веществото в минералното царство се дели на два големи дяла: вещество с аморфен строеж, в което частиците се намират в пълен безпорядък, и вещество с кристален строеж, в което частиците са наредени в абсолютен ред.

224. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

Народът на Саабейското царство се занимавал със земеделие и градинарство, в които били използвани системи за изкуствено напояване на много високо техническо ниво.

225. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

- Велики господарю, защо допускаш да загина аз, да загине царството на твоят брат Посейдон?!

226. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Водата, казват Саабей и древните мъдреци, е крайният резултат от еволюционния процес в минералното царство.

Като всяка мащеха, Ино денонощно мислела как да осигури по-добро бъдеще на своите деца, как единствени да наследят царството, когато бащата умре, а не децата от първата му жена, които, като първородни, били законни наследници.

И си мислела мащехата, че ако Леарх и Меликет не наследят царството на баща си, ще бъдат най-нещастните деца в света.

227. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учените единодушно приели новооткритата планета да се нарича с името на древногръцкия бог на подземното царство Плутон.

228. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова и Христос казва на учениците си: На вас е дадено да познаете тайната на Царството Божие, а на тях, т.е.

Под Царство Божие в случая се разбира вътрешната страна на учението.

От друга страна с раждането на „Аза" човек добива възможност да мисли и да се издигне над животинското царство и да се стреми към Духа и да придобие свобода, в смисъл чувствува се самостоятелно същество, с лична воля, но той може да стане истински свободен, ако следва посоката на Духа.

И нашето Царство вече не е от света на корените.

229. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според вътрешния смисъл на Христовото учение човек има три неизменни тела и четири обвивки.

Затова той казва: Моето Царство не е от този свят.

Според тази легенда в света съществуват две царства, царството на светлите Елфи и царството на тъмните или нощните Елфи.

Те имали като правило да прибавят пламенността на религиозното чувство към медитацията и за целта имали идването на Царството Божие на Земята чрез приложението на Любовта.

Без Христа човешката душа не може да намери пътя към Бога, не може да придобие безсмъртието, не може да продължи своето развитие и ще се върне към животинското царство, през което е минавала през инволюционния период.

Така, че истинският източник, откъдето Посветените черпят сведения за христовото учение, това са акашовите записки или както Учителят ги нарича Великата Книга па природата.

230. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

То е христовото учение.

Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно.

Христос казва: Ако не се родите от вода и Дух, не можете да влезете в Царството Божие.

Следователно, ако човек не се издигне до онова будическо състояние, при което в него се пробужда космичното съзнание, не може да има безсмъртния живот в себе си, не може да влезе в Царството Божие.

Следователно на мой език преведено Христос казва: Всеки, който не е роден от Любовта и Мъдростта, не може да влезе в Царството Божие.

Защото всички видими светове съставляват царството на материалната вселена, на материалния свят, който е училище за упражнение на съществата.

От това дълбоко, мистично гледище реално е само това, за което Христос говори, реално е само онова Царство извън Земята, реално е само онова Царство извън Слънчевата система, реално е само онова Царство извън Космоса, т.е.

извън материалните светове, туй е царството на Любовта, Мъдростта и Истината, за което Христос казва: Моето Царство не е от този свят, т.е.

Онези от вас, които искат да разрешат великите въпроси на живота, трябва да кажат в себе си: Нашето Царство не е от този свят.

Те са хора, родени от Дух и вода, и ще дойдат от онова Царство, извън материалните светове, от духовния свят.

И нашето Царство не е от този свят на корените.

По отношение на човечеството новата дреха, която слугите донесли, е христовото учение.

Най- добрият проповедник на христовото учение е оселът, т.е.

С други думи казано: светът да се обърне с главата надолу, Новото ще дойде в света и главите на всички хора ще узреят, и Царството Божие ще се въдвори на Земята.

Като мине тази съдба, злото ще бъде вързано и хвърлено в бездната и постепенно ще дойде нов ред и порядък в света, който ще бъде изявление на Царството Божие на Земята, където Любовта ще царува и хората ще бъдат братя и сестри помежду си, където Мъдростта ще управлява, Истината и Правдата ще тържествуват, и Доброто ще се реализира в живота на човека и човечеството.

231. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Посвещение. Същият смисъл имат и думите на Софокъл: „Блажени Посветените, които влизат в царството на сенките.

232. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва на учениците си: На вас е дадено да познаете тайните на Царството Божие, а на народа се говори с притчи.

233. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Египетската хронология на Макетона нарича тази епоха царство на боговете.

234. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И съществата, които се коренят в Мен - ето Моето Царство на йога.

235. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето защо Хераклит нарича Вечното „едно дете, което си играе", а Вечността - Царство на детето.

Софокъл казва: Блажени Посветените, които влизат в царството на сенките.

236. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е Властвуващият Ангел, определящото, което съдържа определеността, царството на мисълта.

237. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

С това е показано създаването на първообразите на етерния свят, който се изявява на Земята чрез растителното царство.

238. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

В третия ден на творението човешкото развитие достига до раждането или проявлението на съзнателната душа и в целия процес, изложен в Битието в третия ден на творението на Земята, се появява растителното царство - всяко растение според своя вид, чрез действието на жизнения етер.

Писанието, което ни се дава за третия ден, появата на растителното царство не може да се схване с нашите физически сетива, а само с ясновидство.

239. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е проповядвал, че наближава Царството Божие на Земята, че идва моментът, когато Синът Божи, Великият Божествен Дух

Един век преди Христос да слезе на Земята, Есеите са били единственото окултно общество, поне в Палестина, което е имало непосредствена връзка с невидимия свят и е познавало не само на думи, но и на дело Великата тайна на Царството Божие.

Затова и едно от основните учения на Есеите е било, че Божественият Дух иде на Земята да покаже на хората пътя към Царството Божие, което е вътре в нас.

Сто години преди слизането на Христа на Земята, есеите, в лицето на своя тогавашен водач и Учител Ешуа Бен Пандир нашироко прогласявали, че Месия, Божествения Дух иде на Земята, че наближава Царството Божие.

Но както официалната история, така и окултната история твърдят, че Ешуа Бен Пандир е проповядвал приблизително преди сто години преди Христос да слезе в тялото на Исус от Назарет, който също в началото на 20-ти век беше на Земята и беше проводник на Христовото Слово.

Неговата проповед за правдата и за наближаване на Царството Божие напълно съответствува на учението на есеите.

Есеите учили своите ученици да търсят преди всичко Царството Божие в правдата негова, което е учил и Христос.

В друга притча Христос говори, че Царството Божие ще настъпи, когато се разлисти смоковницата.

Тогава ще достигнем до следващите седем степени, които представят Христовото съвършенство на числото 7, т.е.

Малхут...............Царство.............Аз

Всичко, върху което пада погледът на човека в момента на събуждането, всичко, което човек вижда чрез очите си и възприема чрез сетивата си, или върху което размишлява като възприето с ума си, който е свързан с физическия орган на мозъка, с една дума всичко, което той възприема в окръжаващия физически свят, е било наречено на езика на древното еврейско окултно учение „Царство" или Малхут.

Това е най-точното определение на това, което у еврейските Посветени е било свързано с израза Царство - това, при което човешкият Аз може да присъствува.

Есеите учели, че ще дойде един Велик Учител, който ще направи щото хората, които живеят във физическия свят, в Малхут, както го наричали в древноеврейското окултно учение, в царството на Аза, онова, което е горе, в царствата небесни, ще се изживее и долу.

Той е казвал, че дотогава е било така, че Царствата Небесни не могли да бъдат пренесени в земното царство, на което принадлежи Азът, но когато се изпълни времето, когато изтекат три пъти по 14 поколения, тогава от Авраамовия род, от Давидовото коляно ще се роди Един, който ще принесе свойствата и качествата на Царството Небесно в земното царство, в което присъствува Азът.

Това не са само думи, но Той вложи много сили в човешкото и земното развитие, които имаха силата да обновят човешкия живот, да направят човешката душа безсмъртна и гражданка на небесното Царство.

240. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за изпросване на Божието милосърдие и дългоденствие, като се произнасят Божествените Имена и псалом 103, стих 19: „Господ е поставил престола си на небето и Неговото Царство владее над всичко."

241. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова той работи в света за въдворяването на Царството Божие и Неговата правда.

За него Учителят казва: „Толстой говори от прага на Царството Божие." Когато Божественото се проявява предимно чрез сърцето, тогава този човек преживява в себе си Божествената Любов, преживява Божественото блаженство и е изпълнен със състрадание и милосърдие.

242. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Навутей, съседът на царя е поканен да застане начело на един празник на поста (покаяние), на който били поканени и други първенци на царството.

Но ето какво ни показва окултното изследване: В лицето на Илия имаме работа с един Велик Дух, който броди, така да се каже, невидимо из царството на Ахава и този дух понякога се вселява в душата на Навутей.

И хвана Ахия новата дреха, която носеше и раздра я на 12 парчета, и каза на Йеровоама: вземи за себе си десет части, защото така говори Господ Бог Израилев: Ето, ще откъсна царството от Соломоновата ръка и ще дам на тебе десет племена, а ще оставя на него само две племена, заради раба ми Давида и заради Ерусалим." Така че Ахия е бил пророк през царуването на Соломона.

243. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите 12 глави от пророчеството му се отнасят до Юдиното Царство, подир тях следват главите от 13 до 23, отправени КЪМ чужди народи, освен 22-ра глава, отправена към Ерусалим.

Не ще има свършек в нарастване на началството му и на мира върху давидовия престол и неговото царство, за да го нареди и утвърди в съд и правда, от нине и до века.

В 19-та глава се дава пророчеството за завладяването на Египет от персийците, след това освобождаването му от Александър Македонски и че Египет, Асирия и Израел ще се обединят в едно царство и ще приемат Словото Божие и ще слугуват на Господа на силите.

По-нататък говори, че Бог ще обедини всички народи в едно Царство, като казва: „И на тази гора Господ на силите ще направи угощение на всички народи, и на тази гора ще махне покривалото на лицето, което покрива всички народи и покривката, която покрива всичките племена.

Тук във величествено видение пророкът вижда Шестата раса, когато смъртта ще бъде победена и народите ще се обединят в едно Царство на Господа.

А в 47-ма глава Бог се обръща към вавилонците и халдейците, че и те на свои ред ще изгубят царството си и никой няма да им помогне.

244. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

В 37-ма глава се говори пак за затварянето на Йеремия, понеже пророкувал, че халдейците ще завладеят юдиновото царство.

В 49-та глава се говори за падането на царството на Амониевите синове и за други малки царства.

245. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 29-та глава се пророчествува против Египет, че ще бъде завладян от Вавилон, заради гордостта му и че Господ ще разпръсне египтяните всред народите и след 40 години ще ги върне отново, но няма да бъдат вече силно царство.

246. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

И във всяко дело на Мъдрост и на проумение, заради които ги питаше царят, намери ги десетократно по-добри от всички въвли и вражари, които бяха във всичкото му царство.

Ти си, царю, цар на царете, защото Бог небесни ти даде царство, сила, крепост и слава.

И подир тебе ще въздигне друго царство, по- долно от твоето, и друго трето царство от мед.

И четвърто царство ще стане крепко като желязото, понеже желязото съкрушава и здробява всичко.

А понеже си видял нозете и пръстите, част от грънчарска кал и част от желязо, ще е едно царство разделено.

И в дните на онези царе ще възвиси Бог небесни Царство, което във век няма да се развали и това Царство няма да премине в други люде, но ще съкруши и довърши всички тези царства, а то ще пребъде във век.

Този образ, както Данаил го изтълкувал, показва петте царства от онази епоха до днес: Вавилонското, Персийското, Александър Македонски, Римската империя и сегашното царство.

Камъкът, който ударил образа, е Христовият импулс, който ще преобрази кармата на човечеството от началото на неговото слизане до днешни дни и ще създаде Новото Царство на Шестата раса, която ще обхване цялата земя.

Данаил му казал, че това значи, че царят ще бъде изгонен от хората, царството му ще се отнеме, ще изгуби ума си и ще стане като животните, и така ще преживее седем години, като се храни с трева като животните и след седем години ще му се върне царството.

От 34-ти до 37-ми стих се казва: „И в свършека на дните, аз Навуходоносор, повдигнах очите си към небето и умът ми се върна в мене, и благослових Вишнаго и похвалих и прославих живущаго във век, на Когото властта е власт вечна и царството му из род в род.

И за чест на царството, върна ми се славата и светостта ми, и везирите ми и големците ми ме търсеха, и утвърдих се в царството си и ми се притури повече величество.

Данаил превежда това и казва: „Това е тълкуванието на това нещо: „мене" значи премери Бог царството ти и го свърши.

„Ферес" значи раздели се царството ти на мидияните и на персите." Още същата нощ Валтасар е убит и царството му го вземат Дарий и Мидиянинът.

Повеление се издаде от мене до всичката държава на царството ми, да треперят человеците и да се боят пред Данаиловия Бог.

Защото Той е Бог жив и пребивава във век, и царството му няма да се развали, и властта му ще бъде до край.

Но светиите на Вишнаго ще приемат царството и ще имат царство во век и веков."

Четвъртият звяр е четвъртото царство на земята и десетте рога са десетте царе, които ще станат от това царство.

Но след това ще му се отнеме властта, за да се изтреби и погуби докрай, и властта ще се предаде на светиите, чието Царство няма да има край."

Отнася се до края на нашата раса и раждането на Новата раса, на Шестата раса, когато светиите ще управляват и ще бъде Царството на Христа и на Любовта.

В течение на 21-ви век постепенно ще се организира животът на по-справедливи и разумни начала, и във 22-ри век ще дойде Царството Христово, което няма да има край.

Началникът обаче на персийското царство ми противостоеше двадесет и един ден.

Под началника на персийското царство се разбира Архангела, който ръководи персийския народ.

А тук се казва, че началникът на персийското царство, т.е.

Архангелът на персийското царство, се противял на този, който говорел с Данаил.

И след като говори още за силата и властта на северния цар, който ще покори много царства, главата завършва с думите: „И ще постави шатрите на царството си население между морята върху славната света гора.

Тогава ще се отворят вратите на Царството Божие и който е готов, ще влезе в новия живот - това е възкресението.

247. Пророк Иоил - Влад Пашов (1902- 1974)

Живял е в юдиново царство, когато храмът още съществувал.

248. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

И казва: „Ето, очите па Господ Иеова са върху грош- ното царство и ще го погуби от лицето на земята, но не ще погубя съвсем дома Яковов, говори Господ.

249. Пророк Авидий - Влад Пашов (1902- 1974)

Книгата му се състои от една глава, в която се описва едно видение, отнасящо се до царството на Едом, потомците на Исав и понеже те се радвали на злощастието на Израил и взели участие в ограбването му, затова Господ говори, че ще ги унищожи и казва: „Както си направил, ще бъде и връх тебе.

250. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

Той не само е утвърдил еврейското царство, но и го разширил до обещаното на Мойсей.

251. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

След това говори за Бога, който живее в него и казва: „Твоят престол, Боже во век века, скиптъра на Твоето Царство е скиптър на правота.

252. Цар Соломон и неговите писания - Влад Пашов (1902- 1974)

„Затова рече Господ Соломону: „Понеже ти не опази завета Ми, непременно ще откъсна царството ти от тебе и ще го дам на раба ти.

253. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Че Християнството е езотерично учение показват и думите на Христа, когато се обръща към учениците и казва: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на народа се говори с притчи".

Даже там горе се намира и съответният небесен образ на страданието Христово, което става до свършека на целия еон, за да бъдат спасени чрез Неговото страдание всички същества във всички области на космоса".

А Христос го прати та го яви чрез Ангела си на своя слуга Йоан, който възвести божието Слово и свидетелството Исус Христово и всичко, що е видял.

254. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Той казва на учениците си: "На вас е дадено да познаете Царството Небесно, т. е.

Той ще ни събере и от нас ще образува Царство на Живота, на което ще съставяме коренчета, клончета, листа, цветове и плодове.

255. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Само когато хората се проникнат от този импулс ще могат да се почувстват като братя, само тогаз ще може да се въдвори Царството на братството и хармонията, където интересите на цялото са общи за всички братя на Христа.

Хората ще познаят, че са братя и всички ще имат само един Учител - Христос, който ще царува за вечни времена в човешките души и ще въдвори Царството Божие на земята".

256. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще царува във веки над дома Яковов и Царството му не ще има край.

Един съвременен духовен човек, Франк Рителмайер, спирайки се на този въпрос, казва: "Божественото Христово Същество може да се облече само в едно тяло, приготвено за целта от Провидението.

Така че, носителят на Христовото Същество може да бъде само едно такова човешко същество, което едновременно изцяло дете и Съвършен Мъдрец".

Тя е онази човешка Душа, която е била съхранявана в Духовния свят в Царството на Слънцето, която не е стъпвала в никакво земно въплъщение, за да запази чистия първообраз на падналото човечество.

257. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Гладков, "Евангелието на Царството Божие") .

258. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Матей в трета глава почва да говори за Йоан Кръстител като за нещо познато и казва: "В онези дни дойде Йоан Кръстител и проповядваше в Юдейската пустиня, като казваше: Покайте се, понеже наближава Небесното Царство.

Обаче най-малкият в Небесното Царство е по-голям от него.

А от дните на Йоана Кръстителя досега Небесното Царство насила се взема и които се насилят го грабват.

Според Окултната Наука Илия, който е прероден като Йоан, е един от най-напредналите човешки синове, който е достигнал толкова високо в своето развитие, че може да се каже, че е най-голям от всички родени от жени, но при все това е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

Най- малките в Царството Небесно са Ангелите.

Следователно, най-големият Посветен от земята е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

И закле й се, каквото да поискаш от мене, ще ти дам, даже половината от царството ми.

259. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И в Евангелието на Марка първа глава, 14 стих се казва: "Скоро след хвърлянето на Йоана в тъмницата, Исус дойде в Галилея и проповядваше там учението за Царството Небесно.

С моята уста аз съобщих, че Царството Небесно, Царството на Господа е близо и че хората трябва да променят своя дух, да променят своя начин на мислене.

В този момент тези две течения се съединяват на земята, за да образуват съда, който ще приеме Небесното съдържание - Христовото Същество.

В това отношение ние трябва да знаем, че за Христовото Същество кръщението в Йордан означава същото, каквото означава за Духа на Исус раждането във Витлеем.

Христовото същество се въплъщава в телесно-душевната част на Исус от Назарет, когато на 30-та година след своето раждане той бе кръстен от Йоан в Йордан.

Той е най-големият от всички онези, които са родени от Посвещението, но и най-малкият в Царството Небесно е по-голям от него.

260. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Марко описва по следния начин призоваването на учениците: След изкушението в пустинята от дявола, Исус отива в Галилея и проповядва Божието Благовестие, казвайки: "Времето се изпълни и Царството Божие наближи, покайте се, повярвайте в Благовестието.

В Евангелието на Марко, след като в няколко реда се разказва за изкушението от дявола, казва се: "А след като Йоан беше предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието Благовестие, казвайки: Времето се изпълни и Царството Божие наближава.

Оттогава Исус започва да проповядва, казвайки: "Покайте се, защото наближи Небесното Царство".

След това говори за призоваването на Петър и брат му, и братята Заведееви... "Тогава Исус ходеше по цяла Галилея и поучаваше в синагогите им и проповядваше Благовестието на Царството, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между людете".

261. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете Тайните на Небесното Царство, а на тях не е дадено.

Може да се каже, че народът приема Учението за Царството Небесно чрез образи в едно състояние на душата, подобно на сън, затова слушат и не чуват, а учениците могат да знаят Тайните на Царството Божие и да ги приемат в будно състояние на мисълта, защото те имат будно съзнание, имат отворени очи и уши.

Той отговори: На вас е дадено да разбирате Тайните на Царството Небесно, но на тези не е дадено.

Следователно, тази мисъл има друг, по-дълбок смисъл, който се отнася до разбирането на Учението за Царството Небесно.

Затова Тайната за Царството им се дава под формата на мисли, под формата на знание.

Ако им се разкрият ясно Тайните на Царството Небесно, те ще се намерят в едно противоречие със своите стари разбирания и ще изгубят и това, което имат, без да придобият Новото, защото още не са готови.

Обаче, които живеят в областта на груповото чувство, то когато им се разкрие открито Учението за Царството, те стават по-бедни, защото им се отнема и това, което имат.

Тези, които имат развито самосъзнание и мислят, като им се разкрие Учението за Царството Небесно, ще придобият още по-голяма Светлина и това, което имат, ще се увеличи.

Възкресението на момичето, на девицата стана физически над дъщерята на Яир, душевно над душите на тримата ученици и те приемат нещо от самото Христово Същество.

Сега на планината Тавор те проникват със своя духовен поглед в лъчезрящото Откровение на Христовото Същество.

След като 40 деня Христос ги е поучавал в Тайните на Царството Небесно, след Възкресението Той се възнася, като облак го закрива от техните очи.

На Петдесетница те се пробуждат от този кошмарен сън и застават всеки на своето място като носители на Христовото Слово и сила, които трябва да проникнат в света.

262. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Марко не се интересува от това, как се е развил този, който е послужил за посредник на Христовото Същество.

Така че, четирите Евангелия описват Христовото Същество от четири страни, от четири гледища.

Защото четирите евангелисти описват Христос като ясновидци, като посветени на различна степен и са схващали отделните страни от сложното Христово Същество.

Лука, който описва родословието на Исус, не държи за това, което Христовото Същество изживява като физическа личност, но държи на това, какво изживява той като душа, какви чувства и усещания има, какви творчески способности проявява.

Лука и при смъртта насочва своя поглед върху астралното тяло и ни описва това, което Христовото Същество изживява в този момент.

По такъв начин ние можем да обгърнем Христовото събитие в неговата целокупност.

Понеже според Херметичната Мъдрост туй, което е долу е подобно на това, което е горе и това, което е горе у подобно на това, което е долу, като под долу разбираме външната страна на явленията, а под горе - вътрешната, духовната страна на явленията, то можем да кажем: Както влиянието на Слънцето през дванадесетте зодиакални знака е различно, също така и Христовата сила, Христовото Слово, проявено чрез дванадесетте апостоли, ще бъде различно.

Зашото при старите схващания на света е било нещо естествено имена като Кифа - Петър, Бенехаргем, да бъдат свързани с царството на елементите, а именно:

И после трябва да знаем, че Христовото Същество не може да бъде разбрано от човешкия ум и това, което е описано в Евангелията, е само бегъл опит да се опише това Велико космично Същество.

С такова настроение човек трябва да пристъпи към проучването на Евангелията, в които от различни страни е разгледано Христовото Същество в Неговото проявление".

Ако се обърнем към Евангелието на Марко, той ни разкрива вече друга страна на Христовото Същество.

Щайнер ни описва по следния начин тези две страни на Христовото Същество: "Когато ние описваме Христа от Йоановото Евангелие, ние го описваме както Той действа, като едно висше Същество, като едно Ссъщество, което си служи с царството на пълните с Мъдрост Херувими, които се носят в орлови висини.

Евангелието на Лука, тогава ние описваме това, което блика от Христовото сърце като топлия Огън на Любовта.

Той не беше само херувимския и серафимския елемент всред земното съществуване, но когато го разглеждаме в неговата пълнота, Той бе и е в нашето земно съществуване това, което може да се нарече Същност, действаща чрез царството на Престолите, чрез които на земята идва пълната мощ и пълната сила, за да изпълни това, което са начертали Любовта и Мъдростта.

От царството на Херувимите лъчезари Мъдростта.

Затова за него се казва, че той е бил ученикът, когото Исус обичаше, което значи, че той е проникнал най-дълбоко в Христовото Същество.

Затова той ни описва Христовото събитие с най- висшето познание на свръхсетивния свят - интуицията.

В смисъла на Евангелието на Лука самовидци са онези, които притежават имагинативно познание, които могат да проникнат в света на образите и там да възприемат Христовото събитие точно и ясно.

Ако се погледне по-дълбоко на въпроса, ще се види, че така наречените противоречия взаимно се допълват в описанието на цялостното Христово събитие.

Тогава думата Евангелие би могло да се преведе като спасително действие от царството на Ангелите.

Това е "Евангелието на Царството".

Царството е нещо вътрешно.

Вътрешният владетел и Цар на това Царство е висшият Аз, Христос.

Предполага се, че то е написано към 38-та година след Рождество Христово, т. е.

След това в Рим човечеството става тялото Христово.

Той отиде между римляните, подбуждан от това, което живееше в него като есей, за да помогне сега, след като беше направена втората стъпка за подготвяне на третата стъпка на Христовото въплъщение.

263. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Предполага се, че към 65 година след рождество Христово се премества в Ефес и оттам заминава да проповядва Евангелието из Мала Азия.

Той е бил заточен от император Домициан около 95 година след рождество Христово на остров Патмос, където му се дава откровение да напише своето Откровение.

Той напуснал земята в стотната година след рождението Христово и е бил към 94 годишна възраст.

Предполага се, че Откровението и посланията са написани от около 96 до 98 година след Рождество Христово.

Юда като ученик на Христос очаквал Той по магически начин да събори римското царство и да възстанови Божието Царство на земята, по образец на Римската империя.

264. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Думата Евангелие може и трябва да се преведе приблизително по следния начин: "Вест от Царството на Ангелите".

265. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

"Образите на земните събития, ставайки огледало на духовни събития, чрез тях се отваря царството на образите, на имагинацията.

На основата на измиването на нозете и Тайната вечеря, Храмът на Словото Христово се изгражда все по- свещено и по-мощно.

Духовната църква - това е Храмът на Словото Христово.

266. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той вижда човешкия образ на Исус, обгърнат и изпълнен от светлия образ на Христовото Същество.

Ще ти дам ключовете на Царството Небесно".

В началото той възвестява раждането на Исус, а накрая придружава Възкресението Христово.

Непосредствено след това следва Преображението Христово, описано в 17~та глава.

267. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако проследим вътрешното описание, което Лука дава на живота на Исус след Кръщението в Йордан, ще видим навсякъде да се загатва, че Исус не се издига веднага до пълната сила на Христовото действие, а остава първоначално на степента на Ангела, на Илия.

268. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази на въплътяването и тази на обезплътяването на Христовото Същество.

При Кръщението в река Йордан Христовото Същество слиза в земно въплъщение.

269. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на Евангелията ни се разказва за Рождество Христово, в началото на Деянията на апостолите ни се разказва за Възнесението на Христос и слизането на Светия Дух.

Той е нещо като свързващо звено между различните индивидуално оцветени провинции на първо християнско то царство".

270. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Той казва: "Царството Божие е вътре във вас".

Царството Божие, това е Божественото в човека, това е Божественото Учение, което е вътре в нас и трябва да си го припомним, да го намерим вътре в себе си.

Лука казва в първа глава: "... като им се явяваше в течение на 40 дни и им говореше за Царството Божие, (т.е.

И тъй, веднъж като се събраха, те Го попитаха, казвайки: Господи, сега ли ще възвърнеш на Израил царството, Той им рече: Не е за вас да знаете годините или времената, които Отец е положил в собствената Си власт.

Апостолите в Ерусалим като чули, че Самария е приела Учението, пратили им Петър и Йоан, "които като славиха, помолиха се за тях, за да приемат Светия Дух, защото Той не беше слязъл още нито на един от тях, а само бяха кръстени в Исус Христовото Име.

И като преминали през много градове, където наставлявали учениците и ги учили, че през много скърби трябва да влязат в Божието Царство.

271. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството на десетте племена се е състояло от хора, които са имали много по-голямо родство с езическите природни култове на предно-азиатските народи.

От тях Месия бил очакван като политически освободител и възстановител на юдейското царство, което ще се разпростре върху цялото човечество.

272. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Христос казва: Отсега Царството Божие насила се взема.

Значи, от човека се иска да направи усилие над себе си, за да преодолее противодействието на гъстата материя, за да може да намери Царството Божие.

Защото Христос казва още: Царството Божие е вътре във вас.

А Царството Божие, това е Божественото Начало, което трябва да се пробуди във всяка душа.

И тогава това пробудено Божествено Начало ще го въведе в своето Царство - безграничния Божествен свят.

"Ние трябва да разбираме дълбокия смисъл на Христовото учение, а не да го разбираме само повърхностно, по буква.

И апостол Павел, който е познавал този въпрос, казва: "Без Възкресението Христово суетна е нашата вяра".

След това трябва да минем през друг един процес, за който е казано: Ако не се родиш изново, не можеш да влезеш в Царството Божие.

Друга една идея на християнството е идеята за Царството Божие.

Термините "Името Божие", "Царството Божие" и "Волята Божия", това са степени на един вътрешен Път.

Който не познава името Божие, той не може да намери Царството Божие и да изпъли Волята Божия.

В процеса на осветяване на Името Божие, въдворяване на Царството Божие и изпълнение на Волята Божия ще дойде Царството Небесно.

Под "Царство Божие" Христос в широк смисъл подразбира всички онези велики закони, които направляват човешкия живот, защото всичко в Природата е тясно свързано с човека и човек е свързан с Природата.

А този Велик Закон, който обуславя Божието Царство, това е Мъдростта, която твори в света и е основа на всички закони.

Царството Божие за нас е един велик обект.

В туй Царство Божие е вложено Разумното, разумния живот.

В туй Царство Божие са вложени всички сили, с които ние можем да работим.

И затова е казано: "Търсете първом Царството Божие и неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи".

Учителят казва още: "Когато човек осветява Името Божие, въдворява Царството Божие в себе си и изпълнява Волята Божия, той може да влезе във връзка с Христос като проявен Бог.

Новото общество трябва да бъде изградено от свободни, силни творчески личности, които да осветяват Името Божие, да работят за въдворяване на Царството Божие и да изпълняват Волята Божия.

273. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата на Словото Христово 152

Царството Божие и Царството Небесно 189

274. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоан, както и Марко, ни предава живота на Исус след кръщенето в Йордан, когато Христовото Същество се вселява в Него.

Следователно, при Своето слизане, за да се въплъти в човешка форма на земята, Христовото Същество търси онази точка на земята, където земното съществуване притежава най-голяма дълбочина и по отношение устройството на местността също е приела характер на падението, на космическото грехопадение.

И по същата причина, по която кръщението на Исус в Йордан е станало на най- дълбоката точка на земната повърхност, и Христовото Същество е намерило своето въплъщение в юдейството.

275. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И ако Исус Христос е най-великото събитие за човечеството, то това, което в човешката душа съответства на това Христово събитие, има най-голяма важност.

Затова казваме, че Христовото събитие означава край на инволюцията и начало на еволюцията, т.е.

Христос казва: Царството Божие е подобно на квас, който го взема жена и го постави в три мери брашно.

Това Царство Божие, поставено в трите мери брашно, е именно азът, който е поставен в трите обвивки, които са оформени от Логоса в течение на трите предшестващи периода.

Тогаз той написа на кръста, защото Христос действително е Цар, но не на земното царство, а на Небесното Царство.

276. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Същият процес се извършва и в растителното царство, когато водните сокове, които се изкачват от корените към клоните, се превръщат в пълен с аромат сок на гроздето и на другите плодове, чрез действието на силите на Слънцето.

Христовото дело на сватбата в Кана беше една подбуда, едно укрепване на азовата същност в човека.

Затова човечеството под тяхно влияние е слизало надолу в гъстата материя, където е тяхното царство.

В третия стих се казва: "Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако не се роди някой изново, не може да види Царството Божие".

"Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието Царство".

277. 3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството Божие не е за тези, които лежат на одър.

И Учителят казва някъде, че Мъдростта може да ни въведе в Царството Божие.

И затова е казано в Писанието: "Търсете Царството Божие и всичко друго ще ви се приложи".

278. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Но Христовото Възкресение трябваше да произведе действие върху цялото човечество.

279. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, Христос е слязъл в царството на княза на този свят и го побеждава.

280. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

- Исус му отговаря: Моето Царство не е от този свят.

Ако беше Царството Ми от този свят, слугите Ми щяха да се борят да не бъда предаден на юдеите.

А сега Царството Ми не е оттук.

281. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Според един важен ръкопис, останал от първите християнски времена, текстът на втората молба не гласи: "Да дойде Твоето Царство", а "Твоят Свят Дух да дойде над нас и да ни преведе през пречистване".

Това ни показва връзката, която съществува между идеите за Светия Дух и за Царството Божие.

Царството Божие не трябва да се разбира във външен смисъл, а в духовен смисъл.

282. 2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Единият от разбойниците се противопоставя на хуленето на другия и казва на Исус: "Господи, спомни си за мене, когато дойдеш в Твоето Царство" (23:39-43).

За да може разбойникът да каже на Христос "Господи, приеми ме в Царството Ти", той трябва да е възприел по някакъв начин истинската същност на Христа.

283. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото това учение е предадено на Буда от Христа, когато го е пратил на Земята като Учител и сега то се влива във великото Христово течение.

И будисатва, който стана Буда 500-600 години преди Рождество Христово, имал за мисия да предаде постепенно на човечеството учението за състраданието и Любовта, чрез което да събуди моралното чувство в човека като една самостоятелна способност.

284. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И царството му не ще има край.

Това той е разбрал чрез прекия контакт с духа на Христа, от Когото е получил откровение за тази велика тайна на Христовото същество.

След това Христос дава наставления, кой може да бъде Негов ученик и в заключение на всичко това казва: "Казвам ви истина, има някои от тук стоящите, които никак няма да вкусят смърт, докле не видят Божието Царство.

Следователно, учениците са били издигнати в Божествения свят, който се отразява в етерния свят, следователно били са в Царството Божие.

Затова Той казва преди преображението: "Казвам ви истина, че има някои от тук стоящите, които няма да вкусят смърт, докато не видят Божието Царство".

Тримата ученици, които бяха с Него на планината, видяха Божието Царство, значи, за тях се отнасят гореказаните думи (На друго място в тази книга, аз по-обширно говорих за преображението като окултен факт.

Докато след кръщенето в Йордан, Христовото Същество постепенно се въплътява в тялото на Исус от Назарет, то след Тайната Вечеря и Гетсимания То постепенно почва да се отделя от тялото на Исус.

Това е вече моментът, когато Христовото Същество постепенно се освобождава от обвивките на Исус.

"Като им се явяваше 40 дни и им говореше за Божието Царство".

285. 7. МИСЛИ НА ХРИСТОС, КОИТО СА ЯСНИ ОКУЛТНИ ИСТИНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И учениците Го питат за смисъла на притчата и Той им казва: На вас е дадено да знаете Тайните на Царството Божие, а на другите се проповядва с притчи, тъй щото като гледат, да не виждат и като слушат, да не разбират.

Обаче и най-малкият в Царството Божие е по- голям от Йоана.

4. Истина ви казвам, има някои от стоящите тука, които няма да вкусят смърт, докато не видят Божието Царство.

Оттогава Божието Царство се благовества и всеки насила влиза в него.

11. Защото Божието Царство е вътре във вас.

286. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО

разполагам с власт и сила, но Моето царство не е от този свят.

Тук пак ни е показана Силата на Словото Христово.

Значи, стотникът е познавал Силата на Христовото Слово и затова казва: "Кажи само дума и слугата ми ще оздравее".

И изпрати ги да проповядват Царството Божие и да изцеляват болни" (9,1-2).

287. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Той казва на тях: На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на другите се говори с притчи.

Това Царство на Духа трябва да се влее като семе в човешките души, трябва да стане действено на земята.

288. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

1. "Блажени вие сиромасите, защото е ваше Царството Божие."

Древните са виждали царството на възвишените същества на Космоса, но сега учениците виждат Бога в човека, те видяха Христа в Исуса.

И той е предал и на Лука този зов към будност, към различаване на духовете, будност преди всичко спрямо идването на самия Христос в етерното царство - в облаците, както е казано в Евангелието, или като светкавица.

289. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те виждат своите собствени души в астрални образи, които са заети със земния свят: бурята на въздушното царство разбунтува и морето.

Това е една грамадна концентрация на Христовото Откровение.

В девета глава се казва: "Тук има някои, които не ще вкусят смърт, преди да видят Царството Божие".

А в 24 глава Христос казва, че Той вече не ще яде пасхалното агне и не ще пие от сока на лозата, преди да се изпълни Царството Божие.

Първите думи са последвани от Преображението Христово.

Тогава учениците виждат Царството Божие.

Там пасхалното агне и виното намират своето духовно изпълнение в Царството Божие.

И двете са основни християнски загадки: за Преображението, и превръщането на Хляба и Виното в плът и кръв Христови, които са включени една в друга, като две форми на Царството Божие - на Царството на Христовото Слънце и на изявяващата се етерна Светлина.

290. 13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО - Влад Пашов (1902- 1974)

13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО

Царство Божие и Царство Небесно.

Лука употребява понятието Царство Божие.

Матей винаги казва: Царство Небесно.

Царството Небесно е целокупността на тези сфери и на отношенията, които те могат да намерят в земния свят.

Обаче, когато се говори за Царството Божие по същество, това е четвъртата, средната сфера на духовното Слънце, която прониква останалите сфери.

Раят и Царството Божие означават също духовното пространство.

Благовестието на Лука в неговото Евангелие е, че Царството Божие е вътре в нас.

Тук не се говори за идването на Царството Божие във външния свят, когато в света ще станат някакви промени, а за Духа на човека, проникнат от Христовата сила, която прониква етерното тяло на човека и той добива съзнание за себе си, както у съвременния човек физическото тяло има съзнание за себе си.

291. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Петър изживява пълнотата на откровението, но също и изпитанието на душата, което е свързано с близостта на Христовото Същество.

Колкото по-голямо е изобилието на Божественото откровение, което се изявява чрез Христовото Същество в чудния риболов, с толкова по-голяма уплаха Петър осъзнава своята човешка слабост.

292. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

В 16 глава, 16 стих Христос казва, че "законът и пророците бяха до Йоана, оттогава Царството Божие се благовества и всеки прониква със сила в него".

А Матей предава тази мисъл със следните думи: "От дните на Йоана Кръстителя насам, Царството Божие насила се взема.

Фарисеите запитват: "Кога ще дойде Царството Божие?

Христос им отговаря: "Царството Божие не ще дойде с външни жестове и не може да се каже: Ето тука е или ето там е.

Защото, ето Царството Божие е вътре във вас" (17;20-21).

Царството Божие е една духовна сфера, сферата на духовното Слънце, от която се ражда Светлината, Словото и Животът.

Минало е вече това време, когато това Царство можеше да се търси вън, както в някаква форма на екстаз, когато човешката душа, излъчвайки се, се потопява в него.

Царството Божие трябва да се събуди вътре в човека, трябва да стане събуждане на човешката душа.

Вярващото сърце е вратата, чрез която Царството, Силата и Славата могат да се влеят в човешкото същество.

Пропастта между Бога и човека е свързана с мост чрез това, че Царството Божие е вече вътре в човека.

На чуждите, на външните, Той говори за идването на Царството Божие, а на приятелите, на учениците Той говори за идването на Човешкия Син.

Царството Божие е сферата на етерната Светлина, а Син Человечески е образ от Светлина, Която царува и ръководи в тази сфера.

Да възприеме човек Царството Божие, това значи той да вижда и да се потопи в едно море от Светлина.

Както външната светлина идва от външното слънце, така Славата на Царството идва от Христа, Който е духовното Слънце.

Той не се задоволява с това, да каже както на фарисеите: Царството Божие е вътре във вас.

"Каза им една притча за това, че е наближил Ерусалим и те си мислеха, че Царството Божие веднага ще се изяви... И като каза това, продължи да върви нагоре към Ерусалим" (19:1128).

И самото Евангелие казва, че Христос дава притчата във връзка със скорошното идване на Царството.

Изявлението на Царството е, следователно, едно и също със второто пришествие на Христа.

Обаче, идването на Царството на Сина человечески е едно строго даване на сметка за хората.

293. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството на отвъдния свят се разлива в нашето отсамно царство.

Той е победил тогава, когато както на разбойника на кръста, така и на войника под кръста се разкрива видението на лъчезарното Христово същество.

Царството Божие слиза при Него и Той може да влезе в рая, преминавайки край меча на ангела.

294. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но той му каза: Остави мъртвите да погребват своите мъртви, а ти иди и разгласявай Божието царство." (9;59-60)

А Исус му каза: Никой, който е турил ръката на ралото и гледа назад, не е годен за Царството Божие." (9;61-62)

"И като влезете в някой град, и те ви приемат, яжте каквото ви сложат, и изцелявайте болни в него, и казвайте: Божието царство е наближило до вас.

Но това да знаете, че Божието Царство е наближило." (10;8-11)

Той им отговаря: "Всяко царство, разделено против себе си, запустява и дом, разделен против себе си, пада.

Така също, ако Сатана се е разделил против себе си, как ще устои царството му?

Но ако Аз, с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието Царство е достигнало до вас.

Но търсете първом Царството Божие и всичко това ще ви се прибави." (12; 15-31)

"Не бой се мало стадо, защото Отец е благоволил да ви даде царството." (12;32)

"Каза им, прочее: На какво прилича Божието Царство и на какво ще да го уподобя?

И пак каза: На какво да уподобя Божието Царство?

Там ще бъде плач и скърцане със зъби, когато видите Авраама, Исака и Якова, и всичките пророци в Божието Царство, а себе си изпъдени навън.

И ще дойдат от изток и от запад, от север и от юг, и ще седят в Божието Царство.

"Законът и пророците бяха до Йоана, оттогава Божието Царство се благовества и всеки насила влиза в него.

"А Исус, попитан от фарисеите, кога ще дойде Царството Божие, в отговор им каза: Божието Царство не иде така, щото да се забелязва.

Нито ще рекат: Ето тук е, или там е, защото ето Божието Царство е вътре във вас." (17;20-21)

След това довеждат децата при Него и учениците ги отпъждат, но Той казва: "Оставете децата да дойдат при Мене и не ги възпирайте, защото на такива е Божието Царство.

Истина ви казвам, който не приеме като дете Божието Царство, той никак няма да влезе в него".

"И Исус като го видя, каза: Колко мъчно ще влезе в Божието Царство онзи, който има богатство.

Защото по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието Царство.

А Той рече: Истина ви казвам, няма никой, който да е оставил къща или жена, или братя, или родители, или чада заради Божието Царство, който да не е получил многократно повече в сегашно време, а в идещия свят Вечен Живот." (18;9-30)

И като слушаха това, Той прибави и им каза една притча, защото беше близо до Ерусалим и те си мислеха, че Божието Царство щеше веднага да се яви.

295. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогаз им казва: Народ ще се вдигне против народ и царство против царство.

Когато видите да става това, да знаете, че е близо Божието Царство.

Защото ви казвам, че няма вече да ям, докле се не изпълни в Царството Божие.

Защото ви казвам, че няма да пия от плода на лозата, докато не дойде Царството Божие.

Защото както моят Отец завеща Царството на Мене, Аз завещавам на вас да ядете и да пиете на трапезата Ми в Моето Царство и ще седнете на престола да съдите 12-те Израилеви племена.

След Възкресението Той се явява многократно на учениците и в продължение на 40 дни ги поучава в Тайните на Царството Божие.

296. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

"Блажени сте вие, които сте бедни, защото вие ще наследите Царството Небесно.

297. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче Христос говори на онова в човека, което не израства от зародиша, но което произхожда от Царството Божие.

По-нататък той казва: "Но най-малките в Царството Небесно са по-големи от Йоан".

Когато човек е развил до зрялост своя аз, той се съединява с това, което принадлежи на Царството Небесно, т.е.

тогава силите от Небесното Царство се съединяват с девствената част на човешката душа.

А тази девствена част на човешката душа принадлежи на Небесното Царство.

И Христос казва: "Истина ви казвам, между вас има такива, които могат да видят Царството Божие не само по начина на Соломона чрез откровение или чрез посвещение, със знака на Йона", т.е.

Но сега Христос иска да покаже, че има и такива хора, които без да умрат мога" да видят Царството Небесно чрез това, което е дошло сега като един нов елемент на света.

В Евангелието на Лука има едно чудесно място, където Христос говори за едно новз откровение, като казва: "Но истина ви казвам, има между тези, които стоят тук, които не ще видят смърт, докле не видят Царството Небесно" (9;27).

298. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Новото състояние на света се състои в това, че между царството на човеците и това на ангелите се създава една нова връзка, едно ново отношение.

Отделянето на Христовото Същество от човешката обвивка не става чак при Разпятието, то започва по-рано и означава едно съзнателно пожертване на Христовото Същество.

Цялото Евангелие на Марко се движи между две Тайни, тези на въплътяването и на обезплътяването на Христовото Същество.

В него е въплътено едно същество, което принадлежи на царството на ангелите.

299. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И в Писанието е казано: "Да се освети Името Божие, да дойде Царството Божие и да бъде Волята Божия".

Царството Божие и Неговата Правда имат отношение към Мъдростта.

Без Мъдростта човек не може да влезе в Царството Божие.

Този Божествен импулс слиза през царството на възвишените същества и навлиза в човечеството.

После се казва, че Йоан е предаден на властите и Исус отива в Галилея, и започва да проповядва Божието благовестие с думите: " Времето се изпълни и Божието Царство наближи".

- Това значи, че старото време изтече и започва новото време, новата епоха в човешкото развитие, която започва с един нов импулс, с вестта, че Царството Божие наближава.

Новото време, новото начало се характеризира с наближаването на Царството Божие.

- На друго място се казва: "Царството Божие е вътре във вас".

Кое е това Царство Божие, вътре в човека?

300. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

И като останал насаме с учениците Си, те Го попитали за притчата и Той им казал: "На вас е дадено да познаете Тайната на Царството Божие, а на ония, външните, всичко бива в притчи; тъй щото, гледащи да гледат и да не виждат, и слушащи да слушат, а да не разбират, да не би да се обърнат и да им се простят греховете" (4,11-12).

Затова Той казва: "На вас е дадено да познаете Тайната на Божието Царство.

Тук под израза " Тайните на Царството Божие" се разбират Тайните на вътрешните Божествени сили, които се намират в човешката душа и чакат времето за своето проявление.

Затова е казано, че Царството Божие е вътре в нас.

След като изяснява притчата за сеятеля на учениците, пак започва с притчата да обяснява идеята за Царството Божие, като дава на народа различни идеи във формата на образи.

И след това започва да обяснява идеята за Царството Божие с притчи.

От множеството Свои слушатели Той избира онези, които са готови за окултно обучение и образува един езотеричен кръг, на който Той разкрива Тайните на Царството Божие, т.е.

301. 3.7. Укротяване на вятъра и морето - Влад Пашов (1902- 1974)

След като учениците са избрани за ученици и образуват един езотеричен кръг, хора, на които се разкриват Тайните на Царството Божие, с укротяването на морето и на вятъра им е предаден първият окултен урок - как да укротяват бурите и ветровете както в Природата, така и в самите тях.

302. 3.8. Изгонване на нечистия дух от този, който живее в гробищата - Влад Пашов (1902- 1974)

И сега Христос, като ги изпъди от човечеството, ги праща в свинете - емблема на животинското царство, които под тяхно влияние се хвърлят в морето - символ на нисшия или животинския живот.

Но те не знаеха, че с това Той влиза в тяхното царство, разрушава затворите им, като освобождава човешките души от техния плен.

303. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

След това по повод на това, че му довеждат деца, Христос казва: "Не ги възпирайте, защото на такива е Царството Божие.

Истина ви казвам: Който не приеме Божието Царство като дете, той никак няма да влезе в него".

Той е, който води към Божието Царство.

Тогава Исус казва на учениците Си: "Колко мъчно ще влязат в Божието Царство онези, които имат богатство.

По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Царството Божие".

304. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще ти дам ключовете на Небесното Царство.

305. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Интересно е, че шест дни преди Преображението, Христос изказва следната важна мисъл: "И рече им: Истина ви казвам, има някои от тук стоящите, които никак няма да вкусят смърт, докле не видят Божието Царство дошло в сила".

А да стане човек носител на Божественото, това значи да види, да преживее Божието Царство в себе си.

Разгледана в тази светлина мисълта, изказана преди Преображението, че има някои от стоящите тука, които няма да вкусят смърт, докато не видят Царството Божие дошло в силата си, вече става разбираемо и по-ясно.

С Преображението Христос им е показал Царството Божие, което е вътре в Него и го въдворява и в тях.

Никой не е останал да дочака външното идване на Царството Божие на Земята.

306. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос влезе тържествено в неговото царство, посрещнат от народа, който иска да го направи цар.

307. 7. ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА ХРИСТА ЗА КРАЙНАТА ЕПОХА И ЗА ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото народ ще се повдигне срещу народ, и царство против царство, ще има трусове на разни места, ще има и глад; а тези неща са само начало на страданията.

308. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Истина ви казвам, че няма вече да пия от плода на лозата до оня ден, когато го пия наново в Божието Царство.

Ето защо, когато става въпрос за Христовото събитие като космически факт, в никое друго Евангелие не е така силно изразено, че в онзи момент, когато в тяхното неразбиране хората хванаха Сина Человечески, от ръцете им се изплъзна младият Космически елемент, който от това време насам се включи като импулс в развитието на Земята.

"И когато се свечери, понеже беше приготвителен ден, сиреч срещу съботата, дойде Йосиф от Ариматея, един почтен съветник, който и сам очакваше Божието Царство, и осмели се да влезе при Пилата и да поиска тялото Исусово.

309. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако можем да опишем снемането от кръста с думите Човекът получава тялото Христово, приема тялото Христово, то сцената с Граала ни показва приемането на кръвта Христова от човека.

Чрез този Космичен дар той прониква в Царството отвъд Смъртта, в Царството отвъд трите макрокосмически степени: полагането в гроба, Възкресението и Възнесението.

Но това е Царството на освободените от тялото живот и съзнание, когато човек става господар на своето тяло, където той не е вече слуга, а заедно с Христа е господар на съдбата, господар на наследствеността.

Когато чрез приемането на тялото Христово нашето тяло приема нещо от същността на Христовото тяло, то също е снето от Кръста.

Когато в нас се събуди Йосиф от Ариматея и заедно с него Тайната на донесената от ангела Чаша на Граала, той ни снема от кръста и ние се научаваме, освободени от тялото, как да пристъпим в Царството на Духа.

310. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

Има за задача да организира човешкия душевен живот и да издигне човешката душа на една степен по-високо в нейното развитие, като направи съзнателна връзка на душата с Духа и по такъв начин човек постепенно да стане гражданин на духовния свят, на Царството Божие.

311. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Такава е философията на Живота според Христовото учение, което е учение на Синовете Божии, на Белите Братя.

312. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото онзи, който обича само затова, защото към това го тласкат кръвните връзки, изразява на по-висока степен това, което съществува на по-ниска степен и в животинското царство.

В аза говори и се проявява Бог; в аза не говорят вече земни отношения на кръвни връзки, но в него говори Царството на Духа.

Редом с тях съществувало още едно царство, което наистина се е издигнало над тези трите, но което още не е стигнало до своето съвършенство, което не е било приело още в себе си напълно своята свръхземна същност.

Това царство се състои в това, че в един аз, в една душа може да бъде приет духовният свят, Царството Небесно, нещо, което никое друго същество по Земята не може да направи.

Това царство на езика на Библията се нарича Царство Небесно или Царство Божие.

А в смисъла, в който тук говорим, това Царство Небесно не е нищо друго, освен перифраза на израза човешко царство - царство, чрез което се проявява или въплътява Небето чрез аза, който живее в човека.

С това е настъпил моментът, когато Царството Небесно слиза на Земята.

И когато Йоан Кръстител и сам Исус Христос е казал: Наближило е Царството Небесно, разбирали са, че сме в епохата, когато се пробужда азът в човека и той се осъзнава като едно Божествено същество.

Така цялото развитие на човечеството е разделено на две части: времето преди идването на Христа, когато Царството Небесно не е било още дошло на Земята и времето след идването на Христа, когато Царството Небесно е дошло на Земята, когато човешкото царство добива своето най-високо значение.

И затова Христос казва още: "Царството Божие е вътре във вас".

Древноеврейският народ е бил предназначен да даде тяло в плът, телесна обвивка, която била узряла, за да приеме Носителя на Царството Небесно.

Така наред с другите природни царства се ражда същинското човешко царство, или Царството Небесно на Земята.

Това именно трябва да се знае за правилното разбиране на Евангелието на Матей, за да могат поне отделни хора, макар и малко на брой, да разберат Христовото събитие.

И такива хора са били подготвяни в течение на цялата еврейска история, за да подготвят Христовото събитие.

Той образувал около себе си една общност, която можела да разбере наближаването на Христовото събитие.

Йоан кръщавал с вода затова, да събуди в отделните хора силата, позволяваща им да познаят, че е наближило Царството Небесно и с това да могат да разберат кой е Исус Христос.

313. 4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава ще стигнем до следващите седем степени, които представят Христовото съвършенство на числото седем, т.е.

314. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, в човека Исус от Назарет се въплътява Христовото Същество.

Телесно-душевната част на най-великия човек стана носител на слизащото от духовното царство Христово Същество.

Интересно е също така, че Христовото Същество, като се вселява в тялото на Исус, първата Му среща е с дявола, който Го изкушава.

В Евангелието на Матей е описано как след кръщението, извършено от Йоан, Христовото Същество действително е слязло във физическото и етерното тяло на Исус.

Външният свят, в който азът е буден, в древноеврейския езотеризъм е наречен Царство или Малхут.

От думата Гедулах получаваме една представа за всичко онова, което в царството на Духа, в духовния свят, е величествено, велико, което прави впечатление на нещо поразяващо със своето величие.

Даден е импулс, за да може човек с аза, който се намира в Малкут, в Царството, в сетивния свят, да възлезе с този аз в духовния свят.

Сега Христос слезе на Земята в царството на Сатаната.

С това Христос обявява война на тъмните сили, които е победил в духовните светове, и сега слиза на Земята, за да воюва с тях и да ги победи, за да освободи както земния свят, така и човека от тяхното влияние, да пренесе Царството Небесно, Своето Царство на Земята и в човека.

315. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова Христос, обръщайки се към учениците, им казва: Досега се казваше от Царството Небесно се открива това или онова.

Ако в тази светлина се чете по-нататък планинската проповед, ще се почувства, ще се види, че Христос е искал да каже: Досега вие не апелирахте към вашето Божествено Начало, към вашето аз, но сега чрез това, което ви донесох Аз, може да добиете Царството Небесно чрез вашата вътрешна сила, чрез силата на вашето Божествено Начало.

Началото на това Христово наставление започва с думата блажени, която се повтаря девет пъти в Блаженствата.

316. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато блаженствата ни насочват към съграждането на небесния Ерусалим, то произнесените горки в оплакването в Христовото пророчество са за гибелта на земния Ерусалим.

Първо блаженство: "Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно".

Първо горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които затваряте Царството Небесно пред человеците.

Тогава първото блаженство може да се преведе така: Блажени бедните духом, защото те сега в себе си ще намерят Царството Небесно - Духа.

Осмо блаженство:"Блажени преследваните заради Правдата, защото е тяхно Царството Небесно."

Когато човек достигне до това състояние, да прилага Божествената Правда в света, той намира Царството Небесно в себе си.

Блаженствата ни показват как геният на Христа е съчетал в тях външните правила за живота и духовния Път на човека, под влиянието на прогресивно действащата Христова сила в човешката душа, която постепенно преобразява и прави човека Син Божи, и го въвежда в Царството Небесно, което той открива в самия себе си.

317. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Думите: "да дойде Твоето Царство" имат отношение към Мъдростта.

Когато говорим за Царството Божие, разбираме приложение на Любовта чрез Мъдростта.

С думите " да дойде Твоето Царство" ние искаме да ни се даде Мъдрост, която да ни посочи методите за приложение на Любовта.

Думите: "да дойде Твоето Царство" имат връзка и с Божествената Правда, която произлиза от Любовта и Мъдростта.

Затова е казано в Писанието: "Търсете първом Царството Божие и неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи".

Само така ще дойде Царство Божие.

Като приложим тези принципи тук на Земята, този ред, това Царство ще слезе и на Земята.

Следващите думи: " Защото е Твое Царството и Силата, и Славата завинаги, Амин", тук Царството отговаря на Мъдростта, Силата на Истината, а Славата на Любовта.

Този процес на безкрайна диференциация, безкрайно повторение на Божеството, се нарича в окултизма Царство.

Отражението на волята е Царството, Космосът.

Така че, Волята може да се сравнява с Атма, а отражението на Волята като Царство - с Будхи.

Това Царство е такова, че отразява в безкрайно разнообразие Съществото на Божеството.

Това Царство, доколкото то ни заобикаля като видим Космос, съдържа в себе си всички същества от минерала до хората.

Във всяко от тези същества се проявява Царството и образува това, което наричаме царство на Природата.

Във всеки човек се отразява Бог, отпечатък от Божеството, Което в безкрайни степени и в безкрайно разнообразие се изразява в Царството.

Онова, което е носител на тази воля, на тази Атма, то е това, което наричаме Будхи, което се изявява като Царство.

Така че Името, Царството и Волята съставят тези елементи от Божеството, които са проникнали в човешкото същество като негова вечна, Божествена Същност.

Това ни насочва към най-дълбоката основа на човешката природа, принадлежаща, съгласно християнската езотерика, към царството на Духа.

Трите първи молби се отнасят към трите висши члена на човешката природа, към Божествената природа на човека: да се свети Името Твое, да дойде Царството Твое и да бъде Волята Твоя.

След това се преминава от царството на Духа в земното царство.

Понеже Отец ваш Небесний знае, че имате нужда от всичко това, но търсете първом Царството Божие и Правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи.

И оттук се вижда, че за да бъде човек под покровителството и ръководството на Божествения Промисъл, той трябва да търси Царството Божие и неговата Правда, т.е.

318. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете Тайните на Небесното Царство, а на тях не е дадено.

Като казва Исус: " На вас е дадено да познавате тайните на Царството Небесно, а на тях не е дадено", Той подразбира учениците, които са тръгнали в Тесния Път, в Пътя на окултното ученичество.

Пророците от миналото виждаха духовния свят, но те не виждаха Царството Божие вътре в човека.

Горната мисъл на Исус към учениците: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие" ни навежда на мисълта, че притчите към учениците трябва да се четат по друг начин от тези, отправени към народа.

"Царството Божие е подобно на синапово зърно".

Царството Божие е Духът, който се пробужда в душата на ученика - това е третата степен.

В четвъртата притча се казва, че Царството Божие е подобно на квас, в който жената слага три мери брашно.

Така че, тази серия от седем притчи е оградена от рамката на проповедта за страданието Христово.

Ще ти дам ключовете на Небесното Царство и каквото вържеш на Земята, ще бъде вързано и на Небето; и каквото развържеш на Земята, ще бъде развързано на Небето".

В заключение на тази мисъл и сцена, следва мисълта: "Истина ви казвам - има някои от стоящите тука, които никак няма да вкусят смърт докле не видят Човешкия Син, идещ в Царството Си".

Обаче най-малкият в Небесното Царство е по-голям от него.

А от дните на Йоана Кръстителя досега Небесното Царство насила се взима и които се насилят, го грабват.

319. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

XI.. СИЛАТА НA ХРИСТОВОТО СЛОВО .................................................................. 292

320. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на Евангелията стои разказът за Рождество Христово.

321. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

1. Първият окултен факт, който ни се посочва още в самото начало на Деянията на апостолите, е фактът, че след Възкресението Исус в течение на 40 деня е бил в постоянна връзка е учениците и ги е учил на Тайните на Царството Божие.

"...На които и представи Себе Си жив след страданието Си с много верни доказателства, като им се явяваше четиридесет дни и им говореше за Божието Царство.

"И тъй веднъж, като се събраха, те Го питаха, казвайки: Господи, сега ли ще възвърнеш на Израиля царството?

За разговорите, които Исус е имал с учениците в течение на 40 дни, е казано само: "А им говореше за Божието Царство." Това е един окултен израз, в който е казано много за онзи, който знае да чете окултните текстове.

Явлението на Петдесетница е един окултен факт на едно масово вселяване на Светлите духове, великите Бели Братя в апостолите, които бяха подготвени от Христа в течение на 40 деня, когато беше с тях и им говореше за Тайните на Царството Божие.

В 44-ти стих на 2-ра глава е казано: "И всички вярващи бяха заедно и имаха всичко общо; и продаваха стоката и имота си и разпределяха парите на всички според нуждата на всекиго." Тук ни се посочва социалната страна на Христовото учение.

Апостолите, като чули за това нещо, пратили им Петър и Йоан, "които като слязоха, помолиха се за тях, за да приемат Светия Дух, защото той не беше слязъл още нито на един от тях, а само бяха кръстени в Исус Христовото Име.

След това той събира юдеите от града и им говори за Исуса Христа, но повече не го приемат, защото той им казва: "Затуй, да знаете, че това Божие спасение се изпрати на езичниците; и те ще слушат... А Павел преседе цели две години в отделна под наем къща, гдето приемаше всички, които отиваха при него, като проповядваше Божието Царство, и с пълно дръзновение поучаваше за Господа Исуса Христа, без да му забранява някой." /28;28,30-31/.

322. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

Блажени сте, ако ви опозоряват за Христовото име; защото Духът на Славата и на Бога почива върху вас [откъм тях се хули, а откъм вас се прославя] /4;12-14/.

323. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Учението, за което Христос казва: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на тях (т.е.

И скиптърът на Твоето Царство е скиптър на Правда.

В Посланието към коринтяните казва: "Който ни избави от властта на тъмнината и ни посели в Царството на Своя възлюбен Син.

На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство; и да осветлявам всичките в наредбата относно Тайната, която от векове е била скрита у Бога, Създателя на всичко, тъй щото на небесните началства и власти да стане позната сега чрез църквата многообразната Премъдрост на Бога, според предвечното намерение, което Той изработи в Христа Исуса, нашият Господ." /3;3-11/.

"Който ни избави от властта на тъмнината и ни посени в Царството на Своя възлюбен Син.

324. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

в Пътя на окултното развитие, защото само чрез Мъдростта човек може да влезе и да наследи Царството Божие.

Защото "всеки, който призове Господното Име, ще се спаси" /10;9-13/... "И тъй, вярването е от слушане, а слушането - от Христовото Слово." /10;17/.

"Защото Божието Царство не е ядене и пиене, но Правда, Мир и радост в Светия Дух.

325. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Защото Божието Царство не е в слово, но в сила." /4;20/.

Хлябът, който пречупваме, не е ли да имаме общение в Христовото тяло?

"А вие сте Христово тяло и поотделно части от Него.

"Тогава ще бъде краят, когато ще предаде Царството на Бога и Отца, след като унищожи всяко началство, и всяка власт и сила.

"А това казвам, братя, че плът и кръв не могат да наследят Божието Царство, нито тленното наследява нетлението." /15;50/.

326. 11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"А делата на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревнувания, партизанства, раздори, разцепления, зависти, пиянства, пирувания и тям подобни; за които ви предупреждавам, че които вьршат такива работи, няма да наследят Божието царство." /5;19-21/.

327. 12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство; и да осветлявам всичките в наредбата относно Тайната, която от векове е била скрита у Бога, Създателя на всичко, тъй щото на небесните началства и власти да стане сега позната чрез църквата многообразната Премъдрост на Бога, според предвечното намерение, което Гой изработи в Христа Исуса нашия Господ." /3;8-11/.

328. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Който ни избави от властта на тъмнината и ни пресели в царството на Своя възлюбен Син." /1;13/.

"Христовото Слово да се вселява във вас богато; с пълна мъдрост учете се и увещавайте се с псалми и химни и духовни песни, като пеете на Бога с благодат в сърцата си." /3;16/.

329. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Твоят Престол, о, Боже, е до вечни векове; И скиптърът на Твоето Царство е скиптър на правота."

"Затова, понеже приемаме Царство, което не се клати, нека бъдем благодарни и така да служим благоугодно Богу с благоговение и страхопочитание; защото нашият Бог е Огън, който пояжда."/12;28-29/.

330. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

В онова отдалечено време човек е принадлежал на една групова душа, в която е съществувало и цялото животинско царство и цялата животинска природа, която човек е оставил назад.

Апокалипсисът започва с думите: "Откровение на Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро; а Христос прати та го яви чрез ангела Си на Своя слуга Йоан, който възвести Божието Слово и свидетелството Исус Христово - и всичко, що е видял." /1;1-2/.

331. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

В нашата Пета културна епоха духът слиза още по-дълбоко в материята и има опасност да слезе под линията на човешкото царство.

332. 2. Послание до Смирненската Църква -Втората културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава богът на злото ще бъде победен от Бога на Доброто и Светлината, Който ще възстанови властта и царството на Доброто и Светлината на Земята.

333. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук е включено и цялото животинско царство, което намираме днес на Земята.

Би могло да се каже, че човекът е съдържал в себе си цялото животинско царство във времето, когато той е бил още в духовните светове, когато е бил още дух.

Също така, както се е откъснало животинското царство, така и расата на изостаналите, на низшите човеци, които носят на челото, на лицето и тялото си отпечатъка на злото, което живее в тях, ще се откъсне от човечеството, което ще трябва да напредва към Духа и да стигне крайната цел.

В бъдеще тя ще достигне едно по-високо равнище, когато ще елиминира от себе си едно ново царство - расата на лошите хора.

334. V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

А стъкленото море, подобно на кристал, ни показва онзи момент от еволюцията, когато се появява минералното царство в еволюцията на Земята.

335. VI. КНИГАТА СЪС СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Принципът и силата, която ще направи всички минали опитности да се разцъфтят, да се асимилират от човешката душа и да се изявят като сили, оформящи човешкото лице и човешкото тяло, е Христовият импулс, Христовото Същество.

336. X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоан изразява тази идея по следния начин: "И като затръби седмият Ангел, станаха силни гласове на Небесата, които казваха: Световното царство стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос; и Той ще царува до вечни векове." /15/.

337. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Исус прати ангела Си, да го съобщи на Йоан, Неговия слуга, а последният възвести Божието Слово и свидетелството Исус Христово и всичко, за което е имал видение и той ги означи със знаци." Това е верният превод.

338. XVII. ПЪРВАТА И ВТОРАТА СМЪРТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава хората, у които етерното тяло е било хармонично с астралното, ще отхвърлят етерното тяло безболезнено, тъй като те ще съществуват с астралното си тяло, изпълнени с Христовото Същество.

339. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

докато ще я обработват, те ще пронизват тялото Христово, до това време те не ще имат ясновидство и ясновидски видения, не ще могат да се поставят лице срещу лице със Силата, която ръководи еволюцията, със Силата на Христа.

340. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

От Чашата на това Царство на Духа прелива Неговата безграничност.''

341. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Човекът, който става съсъд на Христовото Същество, и Духът Святи, който се изявява във вид на гълъб.

Отляво и отдясно отначало не може да се разпознае никакво отражение на Царството на Божествените Същества.

Още преди смъртта той стига дотам, да види Христовото Същество в Неговата истинска форма и да се съедини с Него.

Ето защо Христос отхвърля това разбиране като казва: „Моето Царство не е от този свят." Пилат запитва: „Все пак Ти си Цар?

Разбойникът, който разпознава Христа, е човек, който е под влияние на Луцифер, и сега, под влияние на Христовото Същество, проблясва в него Божествената Светлина и той познава Христа.

342. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

На кръста, при умирането на Исуса, това изживяване на старото Посвещение се повишило невъобразимо много, като сега не един човешки дух, но Христовото Същество, е това, което напуска човешкото същество.

Първите са казани от човешкото начало, което е напуснато от Христовото Същество, а вторите са казани от Христовото Същество, от Божественото, което гледа отгоре надолу към преобразената телесна обвивка на Исуса.

Божественото Христово Същество, изпълнявайки великото Тайнство на Олтара на Голгота, приема още веднъж Земята като причастие, за да бъде сега във вечно причастие свързан с нея.

343. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво казва Учителя: „Братя и сестри от дома Славянски, род на страдания, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото.

Небето ви отрежда една свята длъжност в царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни отсега на това свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със Слава и величие и ще отбележи името ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на вашето свято дело на великото избавление.

344. X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

След Възкресението Христос им се явява и им говори за Тайните на Царството Божие и техните духовни очи се отварят, особено след Петдесетница, и те тогава познават това, което не можеха да видят е физическите си очи.

345. XI. СИЛАТА НА ХРИСТОВОТО СЛОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

XI. СИЛАТА НА ХРИСТОВОТО СЛОВО

Словото Христово никога няма да премине, дори и когато Небето и Земята преминат.

346. XIII. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНОТО В ЧОВЕКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче Христос говори на онова в човека, което не израства от зародиша, но което произхожда от Царството Божие.

Но по-нататък Той казва: Най-малката част от онова, което не е родено от жена, което е свързано с човека, но идва от Царството Божие, е по-голямо от Йоана.

347. XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук има нещо, при което човек, когато той е развил до зрялост своя Аз, се съединява с това, което принадлежи на Царството Небесно, силите на Небесното Царство се съединяват с девствената част на човешката душа.

А тази девствена част на човешката душа принадлежи на Небесното Царство.

Ние виждаме, как всички стари начини на възвестяване на Царството Божие бяха изменени чрез събитието на Голгота.

Затова Христос казва още: Истина ви казвам, между вас има такива, които могат да видят Царството Божие не само по начина на Соломона, чрез Откровение или чрез Посвещение в знака на Йона.

Ако такива между вас, не биха постигнали нещо друго, те никога не биха видели Царството Божие в това си въплъщение.

Това значи, че те не биха видели Царството Божие преди тяхната смърт, ако не бяха били Посветени.

Но сега Христос искаше да покаже, че може да има и такива хора, които преди да умрат, могат да видят Царството Небесно чрез това, което е дошло като един нов елемент в света.

Но Той искаше да им покаже, че те трябва да бъдат онези, които преди да умрат от естествена смърт или преди да изпитат състоянието, подобно на смъртта, което се е практикувало при Древните Посвещения, биха познали Тайните на Небесното Царство.

348. ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос казва на Учениците Си: На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на тях, на народа, се говори с притчи, т.е.

349. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА 178

350. 2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище - Влад Пашов (1902- 1974)

Ти ще можеш още през този си живот да отидеш било в царството на мъките и наказанията, било в царството на вечното блаженство и радост.

351. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

В царството на материята те се очистват от опетнение и се изкачват чисти и прояснени в Царството на Живота на Бога.

352. 4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК - Влад Пашов (1902- 1974)

Колкото до Божествената искра, след смъртта тя преминава през царството на сенките и отива в Царството на Светлината и Живота.

353. 9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се чувства тук чужд, защото знае за Царството на Светлината и Живота.

Той стига в своя Дом, който не е тук на Земята, защото знае, че тази Земя не е наш дом, и че нашето Отечество е Царството на Духа, откъдето сме дошли и където се завръщаме след всички въплъщения на Земята.

Аз ще те заведа най-първо в света на сенките и след това в света на вечната Светлина, в царството на Духа, в света на висшите същества.

То е като че ли ние пием до забрава от един ручей, при все това ти ще се научиш да повдигаш булото и от едното царство, в което си сега, да си спомняш за онова, което си преживял другаде и в разни времена.

354. 13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това той посещава гробищата, където наблюдава царството на смъртта.

355. 16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето - Влад Пашов (1902- 1974)

След като е познал Свещения Огън, след като го е запалил в себе си, в ученика блесва Светлината на Мъдростта и той вече знае и разбира кой е истинският Път, който води към Царството на Духа.

Той научава от своя ръководител, че естественият път, който води към Царството на Духа, е развиването на вътрешните духовно-Божествени сили, които организират духовното тяло на ученика и неговите органи, и той може да влезе като гражданин на духовното Царство.

356. 3.ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ Един съвременен херметист Томас Хенри Бургон - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще започна с изложение на темата: "Царството на Духа"', дадено в началото на първата част на книгата "Светлината на Египет", като следва въпросът за душата, след това въпросът за Адепта и неговите степени.

357. 1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА - Влад Пашов (1902- 1974)

1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА

Такова е царството на Духа, наречен в окултизма Царството на Непроявеното Същество.

С други думи, този Център представя Царството на Сефиротите - Слънцето в сферата на живите потенциалности.

От всичко досега казано се вижда, че когато се започне зарята на който и да е свят, то чистата, безформена, неопределена Есенция, преди да бъде увлечена от Божествената Воля на ангелските йерархии, обитава в Царството на Непроявено-то, т.е.

358. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вторият чин е по такъв начин продължение на първия, на по-горния и по-вътрешния свят, и сцената на деятелността на душата се пренася от материалната и астрална сфера в царството на Духа.

359. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

"Като последица, тя се явява из царството на мъртвите в своята магическа премяна".

360. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА 1. СЪЩНОСТ НА ДУАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-ясно този принцип на полярността е изразен в растителното царство, където имаме корен и стъбло и клони.

361. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството на тъмнината се състои от пет чисти елемента, а царството на тъмнината от пет нечисти стихии.

В царството на светлината владее ред и хармония, а в царството на тъмнината безредие, хаос и постоянна борба между неговите обитатели.

Като център на царството на светлината се явява Слънцето, като център на тъмнината се явява центърът на Земята.

В определена степен на световното развитие силите на злото се опитвали да превземат Слънцето като център на царството на светлината.

За да защити своето царство Благият Бог произвел от себе си еона, майката на живота, а този еон от своя страна произвел нов еон - първочовека. Христос.

Въоръжен с петте чисти стихии първочовекът се спуска в царството на тъмнината и започва борба с демоните.

Другата половина на първочовека Исус, остава в царството на тъмнината.

От смесването на елементите на светлината и тъмнината се образувало третото средно царство - видимият свят.

Сатаната ще бъде победен и заедно със своето царство ще стане съвършено безсилен и няма да има никакво влияние над живота на хората.

Със своя указ той не ги осъждал като християнска секта, а като отделно учение, излязло от враждебното Персийско царство.

Те имали като правило да прибавят пламенността на религиозното чувство към медитацията за идването на царството Божие чрез Любовта.

362. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Манихейството има по-голямо сходство с гностиците, според които дуализмът съществува предимно в нравствената област, като добро и зло в човека и обществото, а в манихейството дуализмът е прокаран и в кос-мичната област, тъй като Манес считал различните стихии еманация на световния живот, за еманация или на царството на доброто или на царството на злото.

Доброто начало се проявява чрез 12 принципа, наречени еони, които организират царството на светлината.

Злото със своите 12 зли духове се явява владетел на царството на тъмнината, което е царството на матери-

Според разбирането на сирийските гностици материята е вечно творческо зло начало, царство на Сатаната и Исус Христос е имал призрачно тяло.

И вие, Мои ученици, които сте посветени в Тайната на Неизразимия, вие ще се намирате при Мене от дясната и от лявата ми страна, бидейки царе на едно с мене в моето царство.

И ония, които биха били посветени в трите Тайни от петте Тайнства на Неизразимия ще бъдат царе заедно с вас в Царството на Светлината.

Тези четири брачни двойки съставят една октоада (осморка) в духовното царство.

Всички тези висши същества разделени на 15 брачни двойки образуват заедно Плирема или царството на светлината, духовното царство.

Поради гоненията на Септимий Север, Климент напуснал Александрия и прекарал известно време в Кападокия при своя приятел епископа Александър като и там проповядвал христовото учение.

3. Разкривал философски христовото учение.

"Стромата" е опит да бъде изяснено и приложено христовото учение като истинско учение.

За да отстрани всякакво подозрение, Ориген се сомоскопил, разбирайки буквално думите на Христа, че има изкопци заради Царството Божие.

363. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди смъртта си, през време на един дълъг пост и съзерцание, Теодосий имал видение, в което му се открило падането на българското царство и падането на Търново под турско робство.

364. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

След тази победа той е господар на едно царство и генерал на една армия.

365. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

И самото изкуство трябва да съчетава възможно по-съвършенна хармония материята и формата с цел хората да получават полза от него в земния си живот.Последното предназначение на съвършентството на душата е да направи възможно за нея издигането и към небесното царство.

366. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

страшното: българската реч трябваше да възвести на цял свят забравените тайни и магическото очарование на легендата на- влизаше в царството на начъртанията общи за целия свят.

367. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин богомилите дадоха първия подтик за раз- витие на човешкия ум и оттам и за развитие на обективната наука, като дадоха също и една величествена философия за жи- вота, която дава методи за реализиране на Царството Божие на Земята.

За това Царство се бориха и умираха богомилите,

Искаха да съз- дадат едно ядро от хора, които да приложат Любовта в живо- та и по този начин да поставят началото на Царството Божие на Земята.

Техният идеал беше да въдворят Царството Божие на Земята, както е казано в Господнята молитва.

„Да дойте Царството Ти както на Небето, така и на Земята." Те работиха именно за идването на това Царство на Земята — Царството на братство и Любов, Царство на хармония и разбирателство между хората.

Затова богомилите искаха да възстановят първоначалната чистота на Христовото учение с неговата езотерична доктрина, като го приложат как- то в индивидуалния, така и в социалния живот.

368. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Братя и сестри от дома славянски, род на страдание, племе на раздор, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, който иде и наближава в славата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят.

И от този ден се извърши призванието пред Бога на Силите, Който със Своята неизмерима Мъдрост да прослави с вас цялото славянство, в което Господ всесилни пребъдва и на което отрежда да вземе най-първо място в Неговото Царство, което стъпва вече в своята сила на този страдален свят."

369. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Веднъж, според историята на Симеон Антипа, той извикал Боян и му съобщил, че ще остави короната, за да се покалугери, и предложил на Боян да приеме короната и царството.

370. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той казал на царя, че онези духовници, с които той общува, са позор на Христовото Царство и плевели на Божията нива.

Патриарх Данаил се явява една вечер при цар Петър и настоява богомилите да бъдат заловени като явни бунтовници, защото те замисляли широк заговор против царството и църквата и чакат момент за провъзгласяван на безвластие.

Той два пъти метежи разпалва до днес, и цели дни из царството метежници гони, за да ги убие и да измие ръцете си с кръвта на мъченици.

371. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва: На вас, на учениците, е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на тях, т.е.

372. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е учението, за което Христос казва на учениците: "На вас е дадено да познаете Тайните на Царството Божие, а на тях, /т.е.

И скиптърът на Твоето Царство е скиптър на Правда." "Възлюбил си Правдата, а намразил си беззаконието, затова, Боже, твоят Бог те е помазал с миро на радост повече от твоите събратя."

373. ПЪРВИЧНАТА ТВОРЧЕСКА ЕНЕРГИЯ СИНЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът на всички същества, които ви обикалят в далечното пространство ще ви се предава с бързината на слънчевите лъчи и ще чувствате, че сте един гражданин на това велико Царство.

374. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

С тях Христос загатва за царството на Сатаната, който е господар на този свят.

375. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Божественото Начало, представено от Авенир, е слязло вече в материята на ...* ( в оригинала не се чете) веществото и седморния ред на строежа, ръководен от оживените сенки на владетелите на седемте лъча, е обърнал духовната субстанция на материя, годна да въплъти първообразите в материални форми и така Божественият Син се отдалечил от лоното на горните сфери в царството на Мрака.

376. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според богомилите, боговдъхновен характер има всяка книга, която назидава сърцето и му дава нравствени норми, просвещава ума и окриля духа, насочва волята към героични подвизи, към борба за въдворяване Царството Божие на Земята.

С тяхната работа за идването на Царството Божие на Земята, което е Царство на свободата и братската любов, с трезвеността и вегетарианството те са отишли далеч пред съвременното човечество.

„Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно."/Матея 5;3/

„Блажени гонените заради правдата, защото е тяхно Царството Небесно." /10/

377. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова те били против всяка власт, като противна на Христовото учение за братство и равенство.

С една дума те са се стремили да реализират Царството Божие на Земята, като преди всичко преобразят и преродят отделния човек чрез своето учение, което е учение, приложимо във всички области на живота.

Защото е казано: „Да бъде Волята Ти както на небето, така и на земята, да дойде Царството Ти."

Богомилите са ратници за идване на Царството Божие на Земята.

Иисус знае, че има властници на Земята, но той мечтае за Царството на Бога, за Божественото управление, когато ще бъдат премахнати войните, бесилките, тъмниците, съдилищата, неравенствата.

Те изхождали от евангелската истина: Търсете първом Царството Божие и Правдата негова и всичко друго ще ви се приложи.

Те не са били никакви екзалтирани мечтатели, както калугерите, а са работили за осъществяване на Царството Божие на Земята.

378. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са работили за идването на Царството Божие на Земята, те са работили за падането на стената, която отделя физическия от духовния свят, за да влязат хората в общение с възвишените духовни същества.

По отношение на всички процеси на Природата и на цялото царство на Природата човек все е имал чувството за живия Христов Принцип.

И тази истина е, че невинността царува в царството на Природата.

379. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Зигавин /византийски критик на Богомилството/ ни дава кратко описание на обреда духовно кръщение у богомилите със следните думи: „Кръщението, което се извършва у нас, православните, с вода, те го наричат Йоаново, а своето кръщение наричат Христово кръщение, защото им се струва, че се извършвало с Духа Затова те прекръщавали оногова, когото приемали в своето общество, като преди всичко му отреждали време за покаяние, очищение и продължителна молитва.

Важен е фактът, че проповядвали Христовото учение и учели хората да водят чист и разумен живот, учели ги на висша етика.

380. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Повечето хора са с убеждението, че днес е царството на ума, от който са родени всичките противоречия.

Защото човек неизбежно ще мине през тяхното царство, преди да влезе във Възвишения свят.

381. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството Божие и сега може да дойде за едни хора, но след 2100 години ще имаме един друг ред и порядък и земята ще се измени във всяко едно отношение - климатически и органически и ще доближи в пространството до една нова система, която ще упражни грамадно благотворно влияние върху цялата наша слънчева система, тогаз и цветът на месечината ще се измени, тя ще бъде малко синкава и ще има вече растителност върху нея.

382. 8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако в хората не дойде умът да работи, те не могат да влязат в Царството Божие.

Това ще е царството на човешкия ум; тогава във всеки човек ще видим брата и всички ще имат възможност и условия да реализират копнежите си и да се проявят; тогава и мъже и жени ще бъдат истински свободни, а не като днес - роби.

383. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Развитието и пробуждането на съзнанието става последователно, Човек е съществувал и преди онзи момент, за който се говори в Библията, че Бог създал човека от пръст, но с въвеждането на човека в рая, в него се събуди самосъзнанието, което е процес на съзнание, че не живеем, както трябва, а има и друг един процес, който го наричат „възкресение“, любов, Царство Божие и пр, Всички тия термини означават една велика истина, това е космичното съзнание, което носи безсмъртие на човека.

384. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И благодарение на това царство, което работи в света, ние се ползваме от благата на живота.

385. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук спада животинското царство - тук се чувстват нещата без да могат да се обяснят.

386. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогаз всичко ще бъде в мир и ще се реализира Царството Божие.

387. 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Противоречията изчезват, задачите последователно се разрешават и той е свободен гражданин на великото царство на природата.

388. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже човек в своето развитие е минал през животинското царство, той носи сега в себе си и животинското естество, което се отличава с вечно недоволство.

И ако всички християни приложат Христовото учение и насочат мисълта си към другите, светът ще се оправи много скоро.

Този огън, който е в душата на човека и в цялото човечество, този огън с който е подпалена цялата вселена, този огън трябва да подкрепим в себе си и тогаз робството няма да има място между нас и ще дойде царството на свободата.

Само така ще можем да опитаме духът и душата и ще бъдем наследници на Царството Божие, което иде сега на земята, което е Царството но Любовта, братството и свободата.

389. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните религиозни хора имат една представа за Царството Божие подобно на сегашния човешки строй.

390. 29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Страхът е едно състояние, което регулира животинското царство, защото в животинското царство превъзходството е на силния.

391. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато се разцъфнат и развият в своята пълнота тези способности, хората ще реализират Царството Божие на земята.

Ще дойде Царството Божие на земята, но земята трябва да мине през огън да се пречисти и да се изменят условията.

392. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Така асирийският цар Навуходоносор издава заповед всички жители на царството му в един определен час да паднат на колене и да се поклонят на неговото божество - идол.

Но намирали се като пленници в царството му трима евреи, които познавали истинския Бог и били посветени в тайните на окултната наука и имали власт действително дадена от Бога.

393. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В Природата съществуват известни закони, които са валидни за цялото органическо царство, включително и за човека, за спазването на известни линии и начини на движение, за да не се изгубват условията, които се доставят от светлината, въздуха и храната.

Така ще се образува една вътрешна връзка и разбирателство между всички хора, които ще разберат дълбокия вътрешен смисъл на живота по лицето на земята, която ще се измени и ще реализираме царството на разумността, братството и свободата по цялата земя.

394. 13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

към Царството Божие.

В онзи свят, в царството на съвършените, няма мъже, жени, деца, царе, слуги и пр., в този смисъл, който се разбира тук.

395. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато дойде денят да се определи, какво нещо е жената, тогаз Царството Божие ще бъде на Земята.

Докато Царството Божие не дойде на земята, не може да имаме правилно понятие за същността на жената.

396. 3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Да няма област в живота, където да не е приложено Христовото учение.

397. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И от сутрин до вечер той мисли, как да влезе в Царството Божие, като някоя мома, която мисли за някой царски син.

А Царството Божие е където са гениите и светиите.

И когато говорим, че ще дойде Царството Божие, то ще дойде при гениите и светиите.

Най-първо Царството Божие трябва да дойде в нас - в нашите умове и сърца.

И ако тъй вярвате, ще бъдете граждани на Царството Божие, граждани на необятния Космос.

398. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.4 - Влад Пашов (1902- 1974)

3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.

399. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той започва в утробата на майка си като едно микроскопично същество и в деветте месеца минава през всички форми на животинското царство и след като се роди, ще расте и ще се измени.

400. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В ЦАРСТВОТО НА ХРИСТА

Така ще бъде в Царството на Христа.

Но за да могат хората да разберат живота в неговата целокупност, тяхното съзнание трябва да бъде по-разширено и по-будно, за да бъде в контакт с по-разумни и по-напреднали същества, които живеят в един уреден и организиран свят - живеят в Царството на Христа.

Това Царство на Христа трябва да се реализира и тук на Земята.

Сега всички проповядват какво трябва да бъде това царство.

Казват, че в това царство трябва да се обичаме.

Ако вземете повече, а давате по-малко, можете ли да бъдете в царството на Христа?

Всеки един от нас е на служба в природата, която е царството на Христа.

НАГОРЕ

1.264995098114