Търсене в текстове за 'Физическия свят'

384. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

С други думи казано, той трябва да работи едновременно във физическия, в духовния и в Божествения свят и като греши, да знае къде е погрешката му - в света на чувствата, на мислите или на постъпките.

Физическият човек е частица от материалния свят, но посредством своята духовна природа "той е свързан с по-висшите светове".

385. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Както вече бе отбелязано по-горе, според някои източници Второто пришествие (идване) на Христос на Земята е било осъществено през изтеклия ХХ век на етерно ниво (в етерния свят – неделима част от физическия в широк смисъл).

386. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Дънов отбелязва: „Възпитанието на детето започва с физическия свят.“ Затова и възпитателният процес на подрастващите следва да започва с околната среда, с обектите на материалната действителност.

387. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Вие не можете да се развивате правилно на физическия свят, ако не правите упражнения.

Всяка идея – физическа, духовна или Божествена, може да се реализира само на физическия свят.

388. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

4) Въплъщение на Духа – всеобщност на Живота в Космоса; разглеждане на четирите природни царства във физическия свят – минерално, растително, животинско и човешко (хуманоидно), както и на надприродното, ангелско царство, като различни форми и степени на проявление на единния Дух; проникване на материята от Духа и нейното оживотворяване и еволюиране чрез Него; глобална трансформация на материалната субстанция във Вселената в духовна субстанция като израз на върховната Цел и на Основния Закон на съществуващото.

389. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Те са минали школите на физическия, духовен и Божествен свят и са имали откровението на целия Космос.

Дейността му по обхват далеч надхвърля мащабите на физическия свят.

Учителят не може да се яви на физическия свят като завършен акт.

390. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Когато говорим за мекота на характера, имаме предвид проява на душата във физическия свят.

391. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Дънов разглежда светлината в три нейни направления на проявление: в материалния (физическия), духовния и Божествения свят.

Затова светлината, която възприемаме във физическия свят, се различава от светлината, която озарява духовния свят, както и от светлината, която озарява Божествения свят.“ Обект на специален интерес за нас в това кратко изследване е проявлението на светлината в духовната вселена, което наричаме „виделина“.

Съпоставката между изявите на светлината във физическия и духовния свят довежда до заключението, че нашата материална действителност е проекция на духовната реалност.

Светлината, която възприемаме на физическия свят, е само едно отражение на виделината.“ Следователно физическата светлина представлява проекция на виделината във владенията на материята.

Зад тази обикновена светлина, обаче, която е само едно отражение, седят друг род енергии от по-висок ред, а зад последните пък седи нещо разумно.“ Върхът в така начертаната пирамида очевидно е Божественото Свръхсъзнание в качеството му на постоянен извор на светлина в трите свята: физическия, духовния и Божествения.

392. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

От своя страна Учителят на ББ в нашата страна предлага нова, поетично илюстрирана връзка между тези три добродетели: „Вярата и надеждата са крила на Любовта.“ Всяка една от тях той разглежда като основа за свързване със съответна сфера на Космоса: „Чрез надеждата ние сме свързани с физическия свят.

От духовния пък слиза във физическия свят.“ Термините „слизане“ и „качване“ в случая притежават, разбира се, условен характер и свидетелстват за етапите в духовното съзряване на човешката индивидуалност.

393. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

В този ред на мисли си заслужава да чуем и мнението на великия Посветен на България: „За да се оженят, хората трябва да имат една допирна точка в Божествения свят, една допирна точка в духовния свят, една допирна точка във физическия свят.

394. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

За нея са нужни поредица от въплъщения във физическия свят.

395. ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ - Павел Желязков

Учителя насочва учениците си да започнат учението си с решаване на малки и прости проблеми, да се запознаят най-напред със законите на физическия свят и оттам да вървят нагоре към решаване на по-сложни и трудни задачи.

396. ЦЕЛ И ПОСОКА НА ДВИЖЕНИЕТО - Павел Желязков

Докато живее във физическия свят, човек неизбежно ще среща препятствия, които ще го отклоняват.

397. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

В своите разсъждения за красотата на труда, Боян Боев говори за красивото в душата, което не трябва да се ограничава: „При новото разбиране на труда красивото намира външен израз; тогава човек сваля от невидимия свят красивото и го въплътява във физическия свят... То няма нищо друго равноценно на себе си тук, за да бъде обменено.

Защото ти не можеш да продадеш душата... Чрез новия вид на труда ти сваляш Божествения свят във физическия.

398. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ученикът трябва да бъде еднакво силен и издръжлив във физическия, духовния и идейния свят.

399. Живата връзка с Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Трябва да слезем от духовния свят и да влезем във физическия, материалния свят, за да можем да се повдигнем в духовно отношение.

400. Как Крум два пъти спаси живота ми - Крум Въжаров (1908- 1991)

Така Крум ме върна във физическия свят и от този миг проблемите, които имах, мигновено се разрешиха, не зная как, като че ли никога не са съществували.

401. Важността на упражненията - Влад Пашов (1902- 1974)

Вие не можете да се развивате правилно във физическия свят, ако не правите упражнения.

Всяка идея – физическа, духовна или Божествена – може да се реализира само на физическия свят.

402. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

„Физическият, духовният и Божественият свят съществуват едновременно.

физическият свят е пълно отражение на Божествения, а духовният е посредник между двата свята.

Великите Учители на човечеството твърдят, че причинният свят е принципиален, духовният - есенциален, а физическият - феноменален, поради което търсенето на принципиалната природа на домовете в астрологията е задължително.

По-горе съвсем бегло нахвърлихме мисловния, отвлечен и спекулативен живот на принципите в астрологичната екзистенция, но тук, призовавайки въображението, искаме да си представим как принципите мелодично плуват из причинния свят, докосват се сферично и от необозримата многоизмерност на взаимния им допир изкристализирва статичната триизмерност на физическия феномен.

формулиран още от Херметичната школа с изречението „каквото е горе, това е и долу“, той като че ли завинаги затваря неразчлененото единство между причинния и физическия свят, защото всички неща са подобни, съответни, резонансни.

403. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този отвъден свят създава и оформя физическия - триизмерния, свят.

404. Земята - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Земните типове разполагат с физическа сила и устои за преодоляване на съпротивлението, което физическият (материалният) свят оказва.

405. Веждите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

37 а), добро разбиране и по-тесен контакт с физическия свят.

406. Фалангите на пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Третата фаланга - най-долната има отношение към физическия свят и показва отношението на човека към практичния живот.

407. Палецът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

към всички условия, които животът му поднася, както във физическия свят, така и в областта на психическите преживявания.

408. Ясновидство - Сава Калименов (1901 - 1990)

„Физическият свят, който ние познаваме, атоми, електрони, звезди, планети, животни, микроби, химически реакции, топлина, електричество, не представляват, може би, освен една крайно малка част от реалността.

409. Дишането и болестите - Сава Калименов (1901 - 1990)

Диафрагмата представя граница между духовния и физическия свят.

410. Животът като изкуство - Георги Радев (1900–1940)

Все пак, човек не работи само в материалния свят, не работи само с предметите и силите на физическия свят.

Изследвали са света на чувствата, на мислите и тяхната връзка с физическия свят, където тe се конкретизират като постъпки, като начин на живеене, като поведение в живота.

411. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

Едно внимателно разглеждане на фигурата ни показва, че всички ония, у които долната част на челото е силно развита, имат и добре развит предметен ум - те лесно възприемат и схващат всичко онова, което има пряко отношение към предметния, физическия свят: пространствена позиция на предметите, взаимно положение и разстояние, форма, големина и размери, цвят, тегло, порядък и наредба по външни белези, по служба и практично предназначение, количествено пресмятане.

412. Лостът на Архимеда - Георги Радев (1900–1940)

Като продължава своите разсъждения за лоста, същият учен идва до странния на вид извод, че каквото е силогизмът в умствения живот на човека, такова е и лостът във физическия свят.

413. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

Самарянинът затова може да помага, да върши великото дело на милосърдието, защото е изкарал вън от себе си „магарето" проектирал го е във физическия свят и го е направил свое покорно добиче, което му носи „виното" и „елея".

414. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Тия "свекърви" в религиозния живот са създали всички ония заблуди за "духа" и "плътта", за "грешната юдол" – земята, като са объркали по един плачевен начин физическия свят – великият полюс на Божествения свят и тялото на човека, един разумно устроен организъм, с който душата си служи на земята, с "плътта" – сир.

415. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

1) Под „Мауа“ не се подразбира, че физическият, материалният свят не съществува.

416. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Обрядите и тайнствата, с които това е свързано, събуждат в нея въпросите за съществуването на Бога, за наличието на друг свят, където душата пребивава след края на физическия живот.

417. 1.9. Основни опасности при работата на съветите - Георги Христов

Един човек на физическия труд, който не е изразходвал своята физическа енергия, и влиза в духовния свят тъй неподготвен, той ще произведе цяла анархия.

418. 2.2. Идеята за четирите съвета е вложена в нас предвечно - Георги Христов

Те имат ум, но в астралния свят, а във физическия свят нямат условия той да се прояви.

419. 2.3. Действие на физическия съвет – чрез тялото и волята - Георги Христов

Следователно физическият, материалният свят е изявление на Бога.

420. 2.5. Действие на просветния съвет - чрез ума и мисълта - Георги Христов

Щом загубим този ключ, започват нещастията на физическото поле, на физическия свят, после започват нещастията в астралния и най-после в умствения свят.

421. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

За тези Учители на човечеството се знае, че динамично седем от тях постоянно са въплътени във физическия план, а останалите пет са в Духовния свят.

За тях се знае, че са интензивно свързани с Духовния свят и едва частично - с физическия12.

За да избегнем каквото и да е недоразумение в тази посока, трябва отново да цитираме думите на Рудолф Щайнер: „Бодхисатвата, това е човешко същество, силно свързано с Духовния свят и само частично живеещо във физическия свят."25 „Бодхисатва се нарича онзи човек, който в определена степен е възприел достатъчно в себе си [принципа]26 Будхи на Земята".27 Ето защо понятието Бодхисатва означава определен стадий в развитието на човека.

Може да се каже, че той ръководи развитието на човечеството за период от приблизително 5000 години.29 През този период той се инкарнира по твърде особен начин приблизително на всеки 100 години.30 Процесът на въплъщение на Бодхисатвите може да се обясни по следния начин: тези човешки същества, поради своята възвишена и специална еволюция, имат необходимостта да бъдат в постоянна връзка с висшите духовни светове; поради тази причина те не могат да навлизат дълбоко във физическия свят и да се раждат както обикновените хора.

Христос не е на физическия свят.90

От антропософията е известно, че освен физическият, има и астрален план, който Рудолф Щайнер нарича още Свят на душите; освен това има Свят на духовете и още по-висш Свят на Провидението, който е известен още с името План Будхи.

Физическият свят има седморна структура (земна, водна и въздушна стихии, топлинен, светлинен, химичен и жизнен етер).

422. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

напуска физическия свят.

...Христос не е на физическия свят."

НАГОРЕ

1.9556951522827