НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
969
резултата в
477
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Боровец натоварихме
багажа
на коне и поехме пеш към върха.
2.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например, за да се намериш в
Умствения
свят, три пъти трябва да заспиш при преминаване на границата и да се събудиш в по-горно поле.
3.
1_04 ) Единството в света
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангажирахме бистришките каракачански коне за
багажа
.
4.
1_05 ) Посещение на Бога
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-първо почва да се пречиства
Умственият
свят.
Умственият
свят е толкова добре уреден, че може да се ходи, дето искаш.
5.
1_10 ) Реална връзка
- Боян Боев (1883 – 1963)
При молитвата астралното тяло остава при физическото и само се разширява, а
умственото
и причинното излизат.
6.
2_10 ) Степени на Любовта
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така по това колело минава Любовта и затова имаме разни степени на Любов: животинска, човешка или физическа, духовна,
умствена
и Божествена.
7.
2_19 ) Изпити на Любовта
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ревността е най-ниската страна на
умственото
развитие, понеже вече правиш различие между едното и другото.
8.
3_18 ) Нашите по-малки братя, животните
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако им представя нещо
умствено
и картинно, те се движат в надлежащата посока.
9.
3_24 ) Краските
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако в теб преобладава жълт цвят, ти искаш да работиш
умствено
.
Ако искаш да мислиш добре, носи дрехи с жълт цвят и ще се развиеш
умствено
.
Обаче тук важи един окултен закон, че при лекуване
умствените
краски действат по-силно от физическите.
Човек може да се лекува с краски по-добре като си ги представи
умствено
, отколкото с физическите краски.
Например, ще облива
умствено
цялото си тяло или болния орган със сноп лъчи от дадена краска.
10.
3_27 ) Физиономика и френология
- Боян Боев (1883 – 1963)
Духовните способности са по средната част на челото, а
умствените
и Божествените са най-горе.
Горната част АВ е
Умственият
и Божествен свят, средната част ВС е Духовния свят, а долната част СО – физическият.
И тъй, когато носът е по-голям от ухото, тогава човек е развит
умствено
– много мисли, но малко изпълнява.
Носът е проекция, плоскост от
Умствения
свят, но както казах, в него са изразени освен това сърцето и волята.
11.
3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светските способности са поставени по-долу, духовните – по-високо, а
умствените
и Божествените – най-горе на главата.
12.
3_29 ) Човек е микрокосмос
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат показа ръката си, на която животната и
умствената
линия са отделни.
Когато
умствената
и животната линия се съединяват горе, това е добро, това показва влиянието на родителите, на разумността в индивида.
А
умствената
линия – обратно: почва от физическия свят, черпи своите сокове оттам и отива към Божествения свят.
В сърдечната линия енергията слиза от Небето към Земята, а в
умствената
се качва от материалното към Божественото.
Когато горният край на
умствената
линия е разклонен, това показва енергия.
Щом направим подобрение в
умствената
и сърдечната линия, това е признак, че можем да преодолеем мъчнотиите.
Всяка планета има три влияния върху човека: физическо, астрално и
умствено
.
13.
5_10 ) Път на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехопадението става най-напред в
Умствения
свят, когато човек се откъсва от Божественото.
14.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
- Боян Боев (1883 – 1963)
Между младите братя трябва да се образува един кръг на
умствена
дейност, да работят със своя ум.
15.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се научи всяка вечер да се разтоварва от ненужния
багаж
и да задържи най-ценното, което може да приложи в дадения случай.
Тогава човек не може да напредва нито
умствено
, нито сърдечно, нито музикално и пр.
16.
6_01 ) Свещеният час
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този начин ти
умствено
ще се запознаеш с тях.
17.
6_05 ) Седем групи по трима
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вътрешното просветление ще дойде по три начина: физически, астрален и
умствен
.
18.
7_03 ) Разлика между вяра, надежда и Любов
- Боян Боев (1883 – 1963)
Никаква работа не може да стане в
умствения
свят без Вяра.
19.
6) В посока към екватора
- Боян Боев (1883 – 1963)
Умствената
Любов дава простор и виждаш красотата на света, но това е още външната страна на Любовта.
20.
7) В Твоята Любов намирам аз покой
- Боян Боев (1883 – 1963)
А можем да кажем и така: болестта произхожда от физически, астрални и
умствени
причини.
21.
8) Вегетарианството
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да стане вегетарианец във физическо, в
умствено
и в духовно отношение.
В яденето се съдържа и един
умствен
процес.
22.
19) Дванадесетте врати на живота са отворени
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато се пее „Аум“ с движения и едната ръка се вдига нагоре, а другата се изнася назад, човек трябва да се издигне на пръсти, защото те са свързани с
умствения
свят.
Издигането на пръсти е повдигане в
умствения
свят.
23.
21) Дишане
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да не се заблуждаваме, че механичното задържане на въздух е достатъчно; в дишането трябва да има един
умствен
елемент.
24.
23) Духовна и материална храна
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да има определено време и за физически, и за
умствен
, и за духовен труд.
25.
24) Духовно лекуване на болестите
- Боян Боев (1883 – 1963)
Възможностите за лечение на всяка болест се усилват, когато се почне от
Умствения
свят.
26.
27) Жилище, облекло, красота
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дрехите трябва да бъдат не като сегашните, но широки и тънки.Трябва да има трояка хигиена: физическа,
умствена
и духовна.
27.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
- Боян Боев (1883 – 1963)
Освен това във време на сън Азът, заедно с
умственото
и астралното тяло, излизат вън от физическото и на леглото остават да почиват само физическото и етерното тяло.
28.
41) На фокуса на музиката
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя има връзка с
умствения
свят и трансформира енергиите от физическия свят в
умствения
.
29.
57) Паневритмия
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паневритмията е наука, която регулира физическите, духовните и
умствените
функции на човека и е съчетание на човешките мисли, чувства и действия.
30.
58) Песента „Красив е животът”
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-първо пейте
умствено
, после ще дойде физическото.
31.
60) Планина на знанието и самоусъвършенстването
- Боян Боев (1883 – 1963)
Можем да направим следното сравнение: тук е
Умственият
свят, в мъглата е Астралният свят, а земята под краката ни е адът.
32.
61) Планината
- Боян Боев (1883 – 1963)
На екскурзия в планината, когато времето е хубаво, ние сме в Причинния свят; когато има вятър, буря, ние сме в
Умствения
свят, а когато има облаци, мъгла, ние сме в Астралния свят; върнем ли се у дома, ние сме във физическия свят.
Тези две езера са
Умственият
свят, а Седмото езеро е Божественият свят.
33.
66) Психични причини за болестите
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отрицателната, разрушителна мисъл или чувство отначало са в невидимите тела на човека – астрално,
умствено
, причинно.
34.
67) Психично влияние на храната
- Боян Боев (1883 – 1963)
Крушата е интелектуален тип, тя спада към
умствено
-жизнения темперамент.
Но запомнете: едни събуждат физическата енергия, други – чувствата, а трети –
умствената
енергия.
35.
81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четвъртото езеро Близнаци означава
Умствения
свят.
36.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дишането през носа има дълбоко значение и за
умственото
и духовно развитие; затова, ако човек е свикнал да диша през устата, той трябва с волева тренировка да се освободи от този навик.
Когато има едностранчива проява в
умствения
или в сърдечния живот, или когато има дисхармония между тях, тогава човек може да внесе известно равновесие чрез регулиране на двете енергийни течения посредством дишане с едната или с другата ноздра.
Това упражнение може да се прави по 3-4 пъти на ден и е нужно за всички, които се занимават с
умствен
труд.
В атлантската или четвъртата раса човек е все още неразвит
умствено
, но тогава и въздухът не е така чист, проникнат е от водни пари.
Първо, правилното дишане усилва ума, а паметта спада към познавателната или
умствена
област на психическите процеси.
37.
34) Какво учение имате
- Боян Боев (1883 – 1963)
Погрешка е, че едни уповават само на физическото, други – само на духовното, а трети – само на
умственото
, а трябва едновременно да работим с физическото, духовното и
умственото
тяло.
38.
37) Когато едно същество се разговаря с вас, то е реално
- Боян Боев (1883 – 1963)
Децата унаследяват само физическите си черти от родителите, получават в наследство от тях физическо и етерно тяло, а характер,
умствени
и чувствени черти носят от миналото си прераждане.
39.
40) Който разбира времето, той е маг
- Боян Боев (1883 – 1963)
След духовната работа рано сутрин следва физически труд, но дойде ли 9 ч., физическият труд ще престане, и трябва да се работи 3-4 часа
умствен
труд, после подир обед –
умствен
и духовен труд, вечер е също хубаво за
умствен
труд.
сутринта напредналите същества работят интензивно
умствено
и духовно и затова и вие използвайте дейността им, молете се тогава, когато и те се молят – заедно с тях.
40.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
- Боян Боев (1883 – 1963)
Египет, за който се говори в стиховете, в мистично отношение представлява физическия свят; Асирия представлява
умствения
свят, а Израил – чисто духовния човек.
41.
44) Митологията от окултно гледище
- Боян Боев (1883 – 1963)
Шапката, която Зигфрид взема от крал Алберих, е отъждествена с
умствената
сила, а това е красноречиво обяснение, че чрез развитието на ума си германската култура е достигнала до известна мощ, обаче слабото ѝ място е по отношение на Закона на Любовта и жертвата.
42.
52) Ново направление на труда
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек схване това, именно тя ще раздвижи вътрешните му сили –
умствени
, сърдечни, волеви.
43.
63) Паневритмия
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паневритмичните упражнения не са механични гимнастики, но една дейност, в която вземат участие физическите, духовните,
умствените
и Божествените сили на човешкото естество.
Мнозина се допрели до Христа механически, докато тази жена се е допряла с участието на съзнанието си, с дълбока вяра, излизаща от
Умствения
свят, и получила оздравяване или хармонизиране на енергиите.
14. Мисли: Бавното движение при вдигането на ръцете над главата от дясно на ляво и обратно, а и после тръгването напред със загребващите движения на ръцете и накрая движенията, като че ли се крепи нещо, ни свързват с
Умствения
свят – ние встъпваме в него.
Първата част на упражнението е възприемане на това, що праща
Умственият
свят, а втората част – внедряване на възприетото в Живота или нашата обмислена дейност.
Петата отговаря на физическия свят, а пръстите – на
Умствения
.
Когато стъпваме на петите, възприемаме от физическия свят, а когато стъпваме на пръстите, възприемаме от
Умствения
.
44.
65) Писма
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не трябва да правите разлика между
умствена
, духовна и физическа работа – съединете трите в едно.
45.
66) План за повдигане на човечеството
- Боян Боев (1883 – 1963)
Германският народ може да даде нещо в
умствено
отношение, например идеи в техниката, докато славяните са устроени да бъдат носители на идеята за братство.
46.
86) С жива вяра
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаме физическа, духовна и
умствена
страна на човешкия живот.
47.
92) Словото ще даде живот
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като дойде Любовта, тя на момента задоволява всички нужди –
умствени
, духовни и физически – и дава подтик за работа.
48.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя дава по този въпрос следните разяснения в „Хигиенични правила“ из книгата „Святото място“: „Вие трябва да изучавате организма не само външно – анатомически и физиологически, но и с окото на ясновидец – да знаете как го е създала Природата и какво е предвиждала тя.“ И още: „Вие ще осветлите здравните въпроси, когато започнете да изучавате телата на човека: физическо, астрално,
умствено
и причинно.
– Например мозъкът съответства на
умственото
тяло, а пък черният дроб е тясно свързан с астралното тяло.“ (“Черният дроб“, МОК, лекция от 2.10.1936 г.)
49.
101) Четири ценности
- Боян Боев (1883 – 1963)
Причините започват от
умствения
свят и след това слизат в духовния и във физическия свят.
50.
Изгрев, 19.I.1953 г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
Между младите братя трябва да се образува един кръг на
умствена
дейност, да работят със своя ум.
51.
ДИШАНЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Могат да се употребят дихателни упражнения за меланхолични деца, за буйни, лениви, за деца със слаба памет, за деца слабо надарени
умствено
, за деца със слабо телосложение и пр., и учителят ще види чудните резултати.
У
умствено
недоразвитите ще се засили мислителната им сила.
52.
Мисията на майката
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо и
умственият
живот на жената не трябва да се пренебрегва.
Най-красивата и изящна литература трябва да бъде нейната
умствена
храна, животът на мъдреците, на великите хора, трябва да бъде двигател на нейната мисъл.
53.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
- Боян Боев (1883 – 1963)
От горното следва, че музиката има връзка с
умствения
живот на човека.
Тя трансформира
умствените
му енергии.
Учителят казва: „Музикантът трябва да бъде едновременно музикант, поет, математик и философ.” „За да пее човек добре, трябва да е
умствено
добре разположен, мисълта му да е чиста, чувствата му - топли и да няма нещо, което да го смущава.
Трябва да се създаде едно поколение, което да е организирано физически,
умствено
, сърдечно и волево по нов начин.
А един мозъчен център отговаря и на известни психични сили, например на любов, милосърдие, вяра, надежда,
умствени
способности, наклонност към музика, математика и пр.
54.
Новите възгледи върху материята
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той твърди още, че у по-културните хора сиянието се проявява по-силно, отколкото у грубите и
умствено
недоразвитите.”
55.
ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо всички истини през този период трябва да се облекат в понятия, да се свържат с науката, с
умствения
живот на юношата.
56.
Трети образователен Период Гимназия
- Боян Боев (1883 – 1963)
В повечето случаи, когато малките деца започват да ги обучават по математика, умозаключенията, за които, както е известно често се говори при това обучение, са съвършено друг род
умствени
процеси.”[1]
Всичко, което младежът изработва, строи в себе си, трябва да се свърже с
умствената
дейност.
За този период важи следното педагогическо правило: всичко, преживяно през този период, трябва да се свърже с
умствения
живот, с логичното мислене, за да има единство в душата на ученика.
Понеже младежът поради естеството на периода чувства нужда да живее за една висока идея и то идея намерена след
умствена
, научна работа, то ако се попречи и не се насърчи към това, той пак ще работи в това направление, само че тайно от възпитателя.
57.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова обучението по математика трябва да става до 14-та година по такъв начин, че да не се придружава с изкуствено напрягане на детските
умствени
сила.
Паметта е хранилище на детските представи и колкото детето разполага с повече пълни и разнообразни образни представи от конкретния и жив мир на окръжаващата среда, възприети по възможност с повече усетни органи, толкова повече неговото съзнание се обогатява и то расте
умствено
и духовно.
58.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
- Боян Боев (1883 – 1963)
През третия период - в периода на
умственото
развитие и идейния живот - младежът чрез самостоятелна идейна работа, по научен път трябва да си изработи мироглед, критерии върху въпросите на живота, но той трябва преди тази възраст - през втория период - да види въплътен около себе си идеала като жив образец в лицето на околните.
Но после горчиво ще се разкайваме, понеже преждевременно развитото дете после ще остане с увяхнали душевни сили - то ще стане апатично, с посредствени
умствени
способности.
Въображението съдейства за развитието на ума, понеже и то е от познавателната или
умствената
област на душевния живот.
Ето защо Мойман казва по този въпрос: ”Въображението се явява тая област и тая форма на
умствената
дейност, при която най-рано може да се пробуди
умствената
самостойност на детето, радостта при откритието, търсенето и изнамирането, защото тази форма му е по-достъпна, отколкото действителното размишление.
Ясно е от тук, че формалното развитие на самодейно въображение трябва да служи за изходна педагогическа точка при пробуждането на
умствената
самодейност у детето въобще.”[5]
59.
Навременност
- Боян Боев (1883 – 1963)
„От 14 д о 21 години детето е в
умствения
, идейния свят, т.е.
60.
04. Живата наука и болестите
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ясновидец ще изучава тези науки на етерното, астралното,
умственото
и причинното тяло на човека.
Тези мисли и чувства се намират в астралното и
умственото
тяло на човека, в неговата аура, там е тяхната централа, там те работят.
Щом имаш една мисъл, която работи в твоето
умствено
тяло, тя постепенно слиза долу, ще се предаде на твоето астрално тяло и оттам - на физическото тяло.
61.
07. Законът на справедливостта
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези блага могат да бъдат от материален характер, разни продукти, но този закон се отнася и за благата от
умствен
и духовен характер.
62.
14. Значение на цветовете
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен,
умствено
развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най- трудните философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около главата на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
63.
18. Първи стъпки на ученика - III
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако той е глупав, неразвит
умствено
, трябва да стане умен.
64.
Екскурзия на 24 януари 1928 година
- Боян Боев (1883 – 1963)
Можем да направим следното сравнение: Тук е
умственият
свят, в мъглата е астралният свят, а на земята е адът.
65.
Единството в живота
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангажирахме бистришки, каракачански коне за
багажа
, а горе направихме лагер.
66.
П л а н и н а т а
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато има вятър, буря, сме в
умствения
свят.
Петото езеро -Бъбрекът и Шестото езеро - Сърцето са
умствения
свят, а горното езеро - Седмото - е Божествения свят.
67.
Екскурзия на Витоша на 16 юни 1941 г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
Умствената
любов дава простор, да видиш красотата на света.
68.
Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четвъртото езеро - „Близнаците" означава
умствения
свят.
69.
Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
А може да кажем и така: болестите произхождат от физически, астрални и
умствени
причини.
70.
14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да има висок стремеж у себе си, та кръвта му да отива в предните и горни части на мозъка в главата и да се развиват висшите му центрове — тогава той ще може да напредва и
умствено
, и музикално, и сърдечно и пр.
71.
18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пристигнахме на Боровец (Чам Кория), натоварихме
багажа
на коне и потеглихме пеш към Мусала.
72.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
4. Четвъртото — Близнакът, означава
умствения
свят.
Така е станало и най-напред и с грехопадането в
умствения
свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
Вие имате разни степени на Любовта: животинска, човешка (физическа), духовна,
умствена
и Божествена, защото в нашето свръхсъзнание ние получаваме чиста любов, но тя като дойде до самосъзнанието ни, добива известен примес и тогава, човек започва да обича доброто и злото.
73.
03. Връзката на дишането с вътрешния живот
- Боян Боев (1883 – 1963)
Знае се, че в Атлантската или Четвърта раса човек е бил неразвит
умствено
.
74.
05. Дишане през едната или двете ноздри
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е нужно за всички, които се занимават с
умствен
труд.
75.
10. Дишането и паметта
- Боян Боев (1883 – 1963)
1. Правилното дишане усилва ума, а паметта спада към познавателната или
умствена
област на психичните процеси.
76.
15. Правилното дишане - път към постижения
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тъй, правилното дълбоко дишане (и особено когато човек обръща внимание на вътрешната страна на дишането) води към големи постижения както в здравословно, тъй и в
умствено
и духовно отношения - за събуждане на дълбоките спящи сили, които човешкото естество крие в себе си и които с векове чакат своето развитие.
77.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пред всички изпъква живо като
умствен
образ чаровната картина на местата, дето царува свещената чистота!
78.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Погледът ми падна и върху „Незнайния връх" отдясно и ред картини се понесоха пред
умствения
ми взор; в живи образи изпъкна пред мен преживяното там!
79.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Славата Божия значи, да прояви човек всички добродетели: Любовта ни пр.. Царството Божие има връзка с белите дробове, с
умствения
свят.
80.
34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мислиш ли — ти си в
умствения
свят — една област от божествения свят.
81.
37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като изучавате окултната наука, ще видите, че любовта периодически иде на земята, периодически иде в духовния свят и периодически иде и в
умствения
свят.
82.
50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Музиката има връзка с
умствения
свят.
Тя трансформира енергиите на физическия и
умствения
светове.
83.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
— За да пее човек добре, трябва да е
умствено
разположен, мисълта му да бъде чиста, чувствата му – топли и да няма нищо, което да го смущава.
84.
52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Най-първо трябва да се изучава обективно, какви са външните качества на Любовта – какви са
умствените
, духовните и физически качества на Любовта – и най-после, какво нещо е Любовта като Божествена проява.
85.
54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Неговият
умствен
живот извайва челото му, чувствата му извайват неговия нос и скули, а волята му извайва формата на неговата брада.
Ако учителят работи за повдигането на своя
умствен
, чувствен и волев живот, той постепенно ще може да измени челото, носа, скулите, брадата си и пр.
86.
Първи стъпки на ученика - III
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако той е глупав, неразвит
умствено
, трябва да стане умен.
87.
Значение на цветовете
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен,
умствено
развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най-трудните философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около главата на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
88.
Законът на справедливостта
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези блага могат да бъдат от материален характер, разни продукти, но този закон се отнася и за благата от
умствен
и духовен характер.
89.
Живата наука и болестите
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ясновидец ще изучава тези науки на етерното, астралното,
умственото
и причинното тяло на човека.
Тези мисли и чувства се намират в астралното и
умственото
тяло на човека, в неговата аура, там е тяхната централа, там те работят.
Щом имаш една мисъл, която работи в твоето
умствено
тяло, тя постепенно слиза долу, ще се предаде на твоето астрално тяло и оттам - на физическото тяло.
90.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е предвидил условия за вашето
умствено
, сърдечно и духовно развитие, но въпреки това е оставил един специфичен кръг на дейност, изключително за вас, в който Той никога не се намесва.
91.
033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така идва прилив на
умствена
енергия и с това се улеснява работата на съзнателния човешки Живот.
92.
037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едни болести се дължат на
умствени
смущения, други - на смущения в чувствата.
Ученикът трябва да знае произхода на своята болест, дали тя има физически, духовен или
умствен
характер.
93.
066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще научим по какъв начин да се освободим от своите
умствени
и сърдечни недъзи, за да добием светли умове, чисти, устойчиви характери и диамантена воля.
94.
068 СЕТИВАТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
По аурата ясновидецът познава докъде е достигнал човек в своето духовно и
умствено
развитие.
95.
072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта разрешава всички въпроси -
умствени
, сърдечни и социални.
96.
086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако видите един човек във физическия, в астралния или
умствения
свят, все може да намерите някакъв недостатък в него.
97.
092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Могат да ви доведат до
умствен
упадък, до слепота и пр.
98.
107 КРАСКИТЕ
- Боян Боев (1883 – 1963)
И то не само с тези от физическия свят, но и с краските на
умствения
свят.
99.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Носът и скулите показват живота на сърцето, а челото изразява
умствения
свят.
100.
Изпити и изкушения на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Между младите братя трябва да се образува един кръг на
умствена
дейност, да работят със своя ум.
101.
Духовната практика на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава не може да напредва нито
умствено
, нито сърдечно, нито музикално и пр.
102.
Пролетна екскурзия
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като изучавате окултната наука, ще видите, че любовта иде периодически на земята, периодически иде в духовния свят, периодически иде в
умствения
свят.
103.
Ново разбиране на Любовта
- Боян Боев (1883 – 1963)
На Боровец (Чамкория) натоварихме
багажа
на коне и потеглихме към Мусала.
104.
Слънце в мъглите на Рила
- Боян Боев (1883 – 1963)
В човешката ръка горната част от рамото до лакътя, е свързана с материалния свят; областта от совалката и вретеното са духовният свят; а хватката на ръката от китката навън, е свързана с
умствения
свят.
105.
Слово за Учителя
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученият разшири своя
умствен
кръгозор, пое нова насока на своята мисъл.
106.
Странникът и красотата на живота
- Боян Боев (1883 – 1963)
Умствената
любов дава простор да видиш красотата на света.
Четвъртото езеро Близнакът, означава
умствения
свят.
107.
В Божествената светлина
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехопадението е станало най-напред в
умствения
свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
108.
Божествена и човешка любов
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова имаме разни степени на любовта: животинска, човешка или физическа, духовна,
умствена
и Божествена.
109.
Будността на съзнанието
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да се научи всяка вечер да се разтоварва от ненужния
багаж
.
110.
Законите на Любовта
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ревността е най-ниската степен на
умственото
развитие, понеже вече правиш разлика между едното и другото.
111.
Новото земеделие
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато един народ се поквари в
умствено
отношение, плодовете почват да страдат.
За да привлекат житните растения повече слънчеви лъчи с тези енергии, които носят живот, ние трябва да образуваме над нивите особена
умствена
атмосфера чрез мисълта на добрите хора.
112.
Епохата на на шестата раса
- Боян Боев (1883 – 1963)
Съберете си
багажа
в железния век, раздайте всичко и се пригответе за новия век, за златния век.
113.
Летуване и екскурзии на планината
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангажирахме бистришки каракачански коне за
багажа
.
114.
Вътрешната свобода
- Боян Боев (1883 – 1963)
Три вида целувки има: физическа, астрална и
умствена
.
Астралната е като изпратиш към него хубаво чувство, а
умствената
е като изпратиш към него една хубава мисъл.
Между мъжа и жената трябва да има три допирни точки: във физическия, астралния и
умствения
свят.
115.
Писма до Ярмила Менцлова
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие ще внесете движения: физически, духовни и
умствени
.
116.
00 Съдържание
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Багажите
, конете, свободните ми ръце
117.
10 КОМУНИТЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По предварителна уговорка Жечо беше дошъл да ни посрещне с кола, в която бяха впрегнати два коня, за да ни вземе
багажа
, който не беше малко.
118.
12 МУСАЛА
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Багажите
си носехме на гръб, още не бяхме се свързали с хора, които имат коне, за да ни улеснят поне в изкачването.
119.
36 БАГАЖИТЕ, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
БАГАЖИТЕ
, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ
Това място беше най-трудното за конете, натоварени с
багажите
.
Някои от сестрите носеха малко ръчен
багаж
, а моите ръце свободни и от добро чувство, на няколко пъти посягах да поема от тях и аз нещо, но Учителя така ще направи, че аз все не успявах.
Като стигнахме точно до този баир и конете почнаха да го изкачват с лек скок на предните крака, обемистият
багаж
, вързан на самарите, се залюляваше и заедно с тях се изхлузваше един след друг.
Конете един по един събаряха
багажите
със самарите и плахо се озъртаха.
Най-напред натоварихме отново тези, които бяха съборили
багажа
, като здраво притегнахме долните колани на самарите, после и останалите.
120.
51 ИЗГРЕВА
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
От задната страна имаше малко килерче за
багажите
, а отпред, на южната страна, една верандичка допълваше нейния образ.
121.
52a ПРОТОКОЛ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако те са здрави
умствено
и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.
122.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По едно време се спрях да си проверя
багажа
.
123.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На разни места из лагера видях следните няколко надписа, назначени за
умствена
дисциплина.
124.
58 РИЛА
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Да се организира едно летуване на Рила за няколкостотин души на височина 2200 метра, където няма нито хижа, нито даже някакъв заслон; да се изнесат хиляди килограми
багаж
и да се осигури едно непрекъснато снабдяване с продукти по стръмните склонове на планината, където не можеше да се говори за някаква по удобна пътека, а имаше само следи от такава тук-там; да се предвидят всички сечива и инструменти, необходими за едно нормално съществуване на летуващите, беше една сериозна и отговорна задача.
В партидата се отбелязваха всички сметки - килограмите на
багажа
, превозните разноски, броят на дните, прекарани горе, разноските по обедите, които се разпределят по равно на всеки столуващ, както и съответният дял от общите разноски, каквито при такива случаи всякога има.
На конярите също водехме партида, където се отбелязваха всички пренесени
багажи
.
След изкачването на
багажите
и хората, започваше настаняването им, което се съпровождаше с усилен строеж на палатки, кухня и продоволствен пункт, какъвто всякога имаше и всякакви други общи съоръжения, необходими за голяма група летуващи.
Багажите
и хората се превозиха по влака от София до Дупница.
От там
багажите
с камион - до село Сапарева Баня, а хората - кой как можеше, предимно пешком, изминаваха 14 километра път.
От селото наемахме магарета и коне за изнасяне на
багажите
.
Не по-малко важен въпрос беше транспортът на
багажа
и продоволствието на бивака.
Стоварвахме
багажите
и почвахме да търсим селяни, които имаха магарета и коне, за да ни изкарат
багажа
горе.
Но накрая всичко се уреждаше благополучно и керванът с
багажите
тръгваше по стръмните и каменливи пътеки, а някъде и без пътеки, нагоре по очарователната Рила.
Аз, който поех грижата да не би някой
багаж
да остане ненатоварен, или пък някой да изостане, изчаквах всички и всичко.
Първия път осезателно се разтревожих от нейното отсъствие, не я видях да замине нагоре, пък и
багажът
й стоеше на площадчето още.
След като всички си заминаха и аз чакам с нетърпение при нейния
багаж
, Мария се задава усмихната от една странична уличка и държи в ръката си въже, на което е вързано магаре.
Тя се спря, погледна ме сериозно и невъзмутимо и, с наставнически тон като старозаветен пророк, каза: „Аз, брат Николай, не се натискам и тревожа като вас с тези селяни да ги моля да ми прекарат
багажа
и да им плащам толкова много пари и за отиване, и за връщане.
Купя си едно магаре, закарам си с него
багажа
.
Като свърши летуването, докарвам си с него
багажа
отново тук и продам магарето, и то с голяма печалба, защото в цялото село такова хубаво и охранено магаре не може да се намери.
Само малко по-късно въпросът за пренасянето на
багажите
и снабдяването ни с продукти за изхранването на лагера намери своето идеално разрешение в лицето на един влах, който живееше край Дупница в махалата Бешик.
Когато се натрупваше повече
багаж
, той го изнасяше на няколко пъти и нямаше нужда всеки да следи за
багажа
си.
След изнасянето на
багажите
изкарваше непрекъснато и продукти.
Случваше се и конете с
багажите
и продуктите да пристигнат в такова време.
125.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
умствено
отношение дава активност на мисълта, дава холеричния темперамент - активен и деятелен.
Той е слязъл от причинния свят в
умствения
, от
умствения
в астралния, а от астралния във физическия, където най-после е и спрял.
126.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
После пешком нагоре, с
багажите
на гърба, нямаше нито коне, нито магарета, които да наемем.
127.
ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
дългоглави или долихоцифали, когато планетите, които създават и оформят мозъчните центрове на чувствената (емоционална) и
умствената
природа преобладават; 2.
128.
ХАНО
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Подобни явления се наблюдават и при човек, когато по различни причини тази жлеза е с понижена функция: подчертана изостаналост в
умственото
развитие, суха, груба и набръчкана кожа, чупливи нокти и косми, отпуснатост, вялост, апатия, отслабване на половите функции.
129.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Морето е символ на живота, а също и на астралния свят; въздухът и птиците са символ на
умствения
свят и живота на мисълта.
когато е бил в
умствения
свят, Господ го е учил и му е предал Великото знание, предал му е Божественото знание, Божествената наука, предал му е окултната Мъдрост.
130.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава постепенно етерният свят най-първо, а след това астралният и
умственият
светове ще слязат на Земята, т.е.
Груповата душа в образа на човек включва в себе си енергии от
умствения
свят.
Така във физическия свят е вложен принципът на Истината, в етерния свят - принципът на Мъдростта, в астралния свят - принципът на Любовта, и в
умствения
свят - принципът на интелигентността.
131.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Северният полюс представлява още
умствения
свят, а южния полюс - астралния свят.
Така че Адам живее на северния полюс,
умствения
свят, а Ева живее на южния полюс, астралния свят.
132.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следобедното време било посветено на гимнастически упражнения, после на учене, на размишляване и на
умствена
работа върху сутрешния урок.
133.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
- Влад Пашов (1902- 1974)
Северният полюс представя още
умствения
свят, а южният полюс - астралния свят."
Пустинята е
умственият
свят, където след като човек е слязъл от света на чувствата, постепенно придобива своята чистота.
134.
Щайнер за „Битието'
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек влезе в
умствения
свят, той вече може да разпознава ясно реалното от образното.
135.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи, който е желаел да стане техен ученик, в течение на много години е бил подлаган на изпитания, за да се проверят неговите духовни и
умствени
качества, и ако го намирали за достоен, приемали го в първата степен на ордена чрез особен обряд на омиване - кръщение.
136.
Учението за душата според Кабала
- Влад Пашов (1902- 1974)
следователно, представя връзката между конкретното, материалното и главното или духовното, съединявайки в човека вътрешния,
умствения
свят с външния свят, като едновременно се явява поддръжка и местожителство на човешката личност.
Неговата същност се състои в познаване на вътрешните висши
умствени
сили.
137.
Пророк Йезекил
- Влад Пашов (1902- 1974)
А твърдта, за която се говори, е границата между духовния и
умствения
или Божествения свят.
138.
Пророк Данаил
- Влад Пашов (1902- 1974)
А боговете като цяло образуват
умственото
тяло на Христа.
139.
Псалмите на Давид
- Влад Пашов (1902- 1974)
И като се казва „гласът Господен е над водите", подразбира се
умствения
свят, който е светът на гласа, на Словото.
140.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всички Ангели образуват сърцето или духовното тяло на Христа, а всички богове заедно образуват
умственото
или Божественото тяло на Христа".
При Спасението се образува правилна връзка между астралното и
умственото
тяло, хармонизират се умът и сърцето.
При Новораждането се образува правилна връзка между
умственото
и причинното тяло, умът и душата се хармонизират и душата почва един нов път на развитие.
При Възкресението долните тела - физическо, етерно, астрално,
умствено
и причинно, се свързват с Божественото тяло.
Понеже сега физическото тяло тегли на една страна, астралното на друга,
умственото
на трета, на това се дължи дисхармонията в човешкия живот.
141.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
А колко тясно е бил свързан Йоан с елемента въздух, носител на мисълта, на
умствения
елемент, това може да се види от Евангелието на Йоан и от Откровението.
142.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не трябва обаче да се мисли, че този богат композиционен елемент се е родил чрез едно
умствено
спекулативно подреждане.
143.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
- Влад Пашов (1902- 1974)
Умственият
елемент на човека, който по това време се заражда и укрепва, създава гордостта на личността, която живее в римляните.
144.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
- Влад Пашов (1902- 1974)
През Сатурновия период девственият Божествен Дух, Който е Логосът, е слязъл до
умствения
свят и образувал
умственото
или менталното тяло на човека, което е прототип на физическото тяло.
В първия период, Сатурновия, е било създадено
умственото
тяло на човека, което е като първообраз на физическото тяло.
В Сатурновия период Логосът се изявява, като създава първообраза на физическото тяло, което произлиза от
умственото
тяло.
145.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въпросът с тези две нахранвания може да се разгледа и от друго гледище, което също отговаря на една космична действителност, а не на една абстрактна,
умствена
спекулация.
146.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
В човека Животът има трояко проявление: физически живот, сърдечен живот и
умствен
живот.
Физическият живот има отношение към нашата воля, към нашата дейност; сърдечният живот има отношение към нашите чувства и желания, а
умственият
живот има отношение към нашата мисъл.
Той казва: "Животът е едно велико космическо течение, което излиза от Бога и прониква и оживява цялата Вселена с трите нейни свята - физически, духовен и Божествен, или
умствен
.
Минавайки през
умствения
свят, Животът събужда или поражда човешката мисъл; минавайки през духовния свят.
147.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те запазват своите бисери на Мъдростта за малцината избрани, които разбират и знаят цената им и които ще ги носят на короната си, вместо да ги захвърлят пред материално грубите свине, които биха ги стъпкали в калта и биха ги смесвали с тяхната отвратителна
умствена
храна.
Тези учения са съставяли основните принципи на изкуството на Херметичната алхимия, която противно на общото вярване, е боравила е овладяването на
умствените
сили повече, отколкото с материалните елементи, т.е.
с превръщането на един вид
умствени
вибрации в други, вместо с превръщането на металите един в друг, както обикновено се разбира Алхимията.
148.
ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според този Принцип целият свят на явленията или цялата Вселена е само една
умствена
творба на Бога и че Вселената като цяло, както и в отделните части, има свое съществуване в Ума на Бога, в който живеем, движим се и съществуваме.
С този Принцип лесно могат да се обяснят всички различни
умствени
и психични явления, които привличат вниманието ни и които са неразбираеми и необясними за науката.
А едно разбиране на този Принцип помага на човека лесно да долови
умствените
закони на Вселената и да ги приложи за своето духовно развитие и здравословно състояние.
Привърженикът на Херметичната философия също може лесно и разумно да приложи и използва великите
умствени
закони, вместо да ги употребява случайно и неразумно.
С този мощен Ключ в ръцете си ученикът може да отключва много Врати на
умственото
и духовното Светилище на Знанието и да влиза вътре свободно и разумно.
Един от древните херметични посветени е казал следното: "Този, който би могъл да схване истината за
умствената
природа на Вселената, той е вече напреднал по пътя към господството над нея".
Този велик Принцип на Ума, който лежи в основата на Вселената и живота, има приложение както във философската мисъл за обяснението на Вселената, така и във всички
умствени
проявления, чрез които човек може да работи както над себе си и за себе си, така и над другите и за другите.
Истинското херметично превръщане е едно
умствено
изкуство".
Между многото тайни Ключове на Знанието, притежавани от херметистите, е и
умственото
превръщане.
Под
умствено
превръщане се разбира изкуството за превръщане, за промяна на
умствените
състояния, форми, чувства и условия в други.
Умственото
превръщане е една форма на
умствена
химия и практично-мистична психология.
Превръщането, алхимично или химично, върху
умственото
поле е достатъчно важно по своите последици, за да ни увери, че ако изкуството би спряло дотук, то пак би било един от важните клонове и области на изучаване от страна на човека.
Вселената е
умствена
.
Това означава, че реалността, легнала в основата на света, е Умът, че самата Вселена е
умствена
, т.е.
Ако Вселената е
умствена
по своята природа, то
умственото
превръщане трябва да действа и върху материята, и силата.
Ако всичко е
умствено
, тогава изкуството, което улеснява човека да превръща
умствените
състояния, трябва да го направи и господар над материалните условия.
Оттова се вижда, че
умственото
превръщане е в действителност една магия, за която древните писатели са писали толкова много в своите мистични творби, но за която са дали твърде малко практични правила.
Тяхната сила е изключително
умствена
и действа изцяло по линията на висшите
умствени
превръщания, въз основа на херметичния Принцип на ментализма, че Вселената е
умствена
.
Учениците и онези херметици, които са на по-ниска степен от Учителите-Посветени, могат много свободно да работят на менталното поле в областта на
умственото
превръщане.
Всичко онова, което днес е познато под името психични явления,
умствени
явления,
умствена
наука, явленията на новата мисъл и други, се извършват по същите общи линии, защото само един и същ Принцип се прилага.
Ученикът, както и този, който практикува
умственото
превръщане, работи на
умственото
поле, превръща
умствените
условия и състояния от едни в други, съгласно различните формули.
Не само собствените си
умствени
състояния човек може да промени или превърне чрез херметичните методи, но също така и
умствените
състояния на другите могат да бъдат преобърнати по същия начин, често несъзнателно, но понякога и съзнателно, с помощта познаването на законите и принципите, особено ако засегнатото лице не знае законите за себепредпазване.
Това трябва да се изучи с голямо внимание, защото този Принцип е в основата на цялата херметична философия и на херметичното изкуство за
умствено
превръщане.
Затова херметичната наука твърди, че Вселената е
умствена
, т.е.
По три начина: механично, като взима материали извън себе си и твори, създава форми; органически, когато отделя от себе си нещо за да продължи рода, и третият начин е
умственият
начин.
Следвайки Принципа на съответствията можем да заключим, че Всичкото сътворява Вселената
умствено
по един начин, сроден на процеса, по който и човек създава
умствените
образи.
Всичкото твори само
умствено
, без да употребява каквито и да е материали, защото не съществува друг материал вън от Него.
Учението е, че Мъжкият принцип се намира на страна от същинската
умствено
сътворена Вселена.
Най-напред Всичкото, Бог създава
умствени
образи на онова, което се нарича с общо употребяваната дума Природа.
От тази мисъл на Кибалион се вижда, че Вселената, макар че е
умствен
образ на Бога, не трябва да се счита за нещо нереално, несъществуващо.
От гледна точка на Абсолютното, наистина, Вселената е от природата на една илюзия, един
умствен
образ със всичко съществуващо в себе си.
Но това е така по отношение на висшето Божествено Съзнание, което е породило този
умствен
образ.
Но за нас, които също сме
умствена
творба, идея на Бога, за нас тази Вселена, този
умствен
образ на Бога, е реален, колкото и ние сме реални.
Ние не трябва да базираме живота си върху една илюзорна Вселена, но трябва по-скоро да разбираме истинската природа на Вселената, да разбираме нейните
умствени
закони и да се помъчим да ги използваме както за наше добро, така и за доброто на нашите ближни и за нашето развитие, издигайки се от поле към поле на съществуване.
Според Херметичната наука материята си е пак материя за нас, щом като ние живеем в полето на материята, макар че знаем положително, че тя е една форма на енергията, която, от своя страна, е проява на Божествения Ум и, като всичко друго във Вселената, е чисто
умствена
по природа.
Също така и природните закони не намаляват своята ефикасност, постоянство, сила и значение за нас, макар да знаем, че и те са
умствена
творба.
Ученията на Хермес, засягащи прогреса на
умствените
творби на Вселената са следните: В началото на творческия цикъл Абсолютното, в неговия аспект Битие, проектира Волята Си към аспекта "да стане" и процесът на Сътворяването започва.
На този процес, според Херметичната наука, е аналогичен
умствения
процес на един артист, писател или изобретател, който до толкова потъва и се обвива в своята
умствена
творба и идея, щото забравя своето съществуване и които поне за през това време на напрегнато мислене живеят почти изцяло в своята творба, намират се, така да се каже, в захлас, в екстаз.
Всичкото, Абсолютното се обособява в отделни единични центрове на сила така, щото най-накрая това, което Абсолютното е оставило като Първоначална енергия, да се върне обратно към своя Първоизточник като безчислени високо развити единици Живот, издигайки се все по-високо и по-високо по духовната стълба, посредством физическата,
умствената
и духовната еволюция.
Древните херметици употребяват думата медитация при описване процеса на
умственото
Сътворяване на Вселената в
И тъй като актът на внимание е всъщност едно
умствено
достигане навън, отправяне навън, разширяване навън на
умствената
енергия, идеята, легнала в основата, ясно се схваща и разбира, когато изследваме значението на думата внимание.
Вършейки това, започва вече процесът на еволюция върху материалното,
умственото
и духовните полета последователно и в пълен ред.
149.
ПРИНЦИП НА АНАЛОГИЯТА ИЛИ СЪОТВЕТСТВИЯТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Древните херметисти са считали този Принцип като един от най-важните
умствени
инструменти, с помощта на които човек би могъл да отстрани пречките, които скриват от погледа му непознаваемото.
Вселената е троична и се състои от три проявени плана, наречени съответно физическо поле, духовно поле и
умствено
или Божествено поле.
И по закона на съответствията човешката глава отговаря на
умственото
поле, дробовете, средният човек, отговаря на духовното поле и стомахът отговаря на физическото поле.
Умственият
или идейният свят е също разделен на седем по-малки полета, които от своя страна са разделени на седем по-малки подполета.
От това проявление на седемте Принципа в трите свята - физически, духовен и
умствен
- произлизат двадесет и двата големи Аркана на Херметизма, за които ще говоря по-нататък.
150.
ПРИНЦИП НА ВИБРАЦИИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото се отнася до духовните и
умствени
полета, чиито състояния зависят от вибрациите.
Едно правилно разбиране на този Принцип със съответните му формули може много да улесни изучаващия философията на Хермес, за да контролира своите
умствени
вибрации, а също така и тези на другите.
Когато се разложи субстанцията на духовното поле, ще се стигне до енергиите на
умственото
поле и така нататък до безкрайност, до космичния Ум, който поражда всички енергии и всички вибрации.
И тогава стигаме до идеята, че всички прояви на мисълта, на чувстването, на разума, на волята или желанието, или което и да е друго
умствено
състояние, са придружени с вибрации, една част от които се изхвърлят навън и са предназначени да повлияят
умствено
на други лица чрез индукция (подбуда по влияние).
Всяка мисъл, чувство или каквото и да е
умствено
състояние има своята съответна скорост или начин на вибрация.
И чрез известно усилие на волята на дадено лице тези
умствени
състояния могат да се възпроизведат така.
Като се знае Принципа на вибрацията и като се прилага при
умствените
явления, човек може да поляризира, да нагласи своя ум на всякаква степен на вибрация, каквато пожелае.
По този начин той добива един съвършен контрол върху своите
умствени
състояния, склонности, чувства и други.
По същият начин той може да повлияе на умовете на други, произвеждайки желаното
умствено
състояние у тях.
Той може да възпроизведе на
умствено
поле това, което науката възпроизвежда на физическо поле и се нарича вибрация по воля.
Тази сила без съмнение може да се придобие само чрез съответни упражнения и практика, защото това е част от Науката за
умственото
превръщане на енергията и е един от ключовете на Херметичното изкуство.
151.
ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едно
умствено
състояние може да бъде превърнато в друго по линия на поляризацията.
По същия начин омразата и любовта могат да се превърнат по
умствен
път една в друга.
Умствените
състояния принадлежат на много различни класове, като състоянието от всеки клас има свой противоположен полюс, по линия на който превръщането е възможно.
Когато добре се разбере и схване, че
умствената
индукция или влияние е възможна, т.е.
че
умствените
състояния могат да се повлияят и възпроизведат чрез индукция от други, тогава ние вече можем лесно да видим как известна скорост на вибрация или поляризация от определено
умствено
състояние може да бъде приведено на друго лице и впоследствие този клас на
умствено
състояние може да бъде променен.
Само по линия на този Принцип е било възможно да се постигнат тези удивителни резултати на
умствено
лекуване.
Така че нашите състояния, както и тези на другите, са само степени на различни вибрации, които могат да се повишат и понижат по законите на полярността и по този начин човек ще бъде господар на своите
умствени
състояния, вместо да бъде техен роб.
152.
ПРИНЦИП НА РИТЪМА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Принцип действа и в
умствения
и въобще в психичния живот на човека.
Но учениците на Херметичната наука вършат това съзнателно, употребявайки волята си и достигат до едно равновесие и
умствена
устойчивост просто невероятни за обикновените хора, които се люлеят напред-назад между двата Полюса.
Те казват, че и човешките
умствени
и психически състояния се подчиняват на същия закон.
153.
ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Принцип на пола действа както във всички полета на Битието, така и в
умственото
поле.
Тази двойнствена
умствена
дейност съществува във всеки човек.
Тези два аспекта, тези две страни на ума - Мъжкият и Женският принцип, Азът и мене-то, разглеждани във връзка с
умствените
и духовни явления, дават сигурен ключ за изучаване на определени тъмни и скрити области на
умствена
дейност и проява.
И все пак, без дейната помощ на волята на Мъжкия принцип, Женският принцип би останал доволен само от създаването на
умствени
образи, които са последица на влияния и впечатления, получени и дошли отвън, вместо да произвежда, да създава оригинални
умствени
творби.
Тези, които могат да посветят повече внимание и мисъл на даден предмет, те дейно използват и си служат и с двата
умствени
принципа - с Женския в работата на дейно
умствено
творчество, и с волята на Мъжкия принцип - в стимулиране, подтикване на творческата част на ума.
Изключителното влияние, което някои личности излъчват и с това завладяват другите, се дължи само на проявите на Мъжкия
умствен
принцип по пътя на вибрационната линия.
Херметичната наука ни казва, че и самото сътворение на Вселената е следвало същия закон и че във всички творчески прояви вьрху духовното,
умственото
и физическото полета винаги е на лице дейността на този Принцип на пола, т.е.
2. За да промениш настроението си, както и
умственото
си състояние, трябва да промениш вибрациите си.
Човек може да промени
умствените
си вибрации с едно усилие на волята, по направление или посока на едно желано състояние, върху което свободно да насочи цялото си внимание.
Обработвай, практикувай изкуството за приковаване вниманието последством волята и тогава ти ще си разрешил и усвоил Тайната да господстваш както над настроението си, така и над
умствените
си състояния.
3. За да премахнеш или да разрушиш една нежелана
умствена
вибрация, постави в действие Принципа на полярността и се съсредоточи върху противоположния полюс на това, което желаеш да премахнеш, да отстраниш.
Според Херметичната философия едно
умствено
състояние, както и неговата противоположност са само двата полюса на едно и също нещо и чрез
умствено
превръщане на полярността може да се отстрани нежеланото
умствено
сътояние.
Умственото
господство на напредналите херметисти се дължи именно на това прилагане Принципа на полярността, който е един от важните Принципи на
умствено
превръщане.
Тези, които владеят Закона за поляризацията, са господари на останалите Принципи на
умствено
превръщане или така наречената
умствена
алхимия.
Промяната на настроенията, чувствата, желанията и на всички други състояния се дължи на
умственото
махало, движещо се назад-напред и което ни повлича от една крайност на чувствата в друга.
Това е последица от поляризацията на по-висшето съзнание и по този начин се повишава
умствената
вибрация над тази на обикновеното съзнание.
Чрез покачване на тези влияещи причини, напредналият херметист търси едно по-висше поле за
умствена
дейност и.
8. Истинското херметично превръщане е едно
умствено
изкуство.
Вселената, бивайки изцяло
умствена
, от това следва, че тя може да се управлява изключително
умствено
, по
умствен
път.
И в тази именно истина се заключава и обяснението на всички явления и прояви на различните
умствени
сили, които толкова много привличат вниманието и които карат хората да ги изучават ревностно.
Но зад и пред всички тези учения на различни култове и школи си остава всякога постоянен същественият Принцип на
умствената
субстанция на Вселената.
И ако Вселената е
умствена
в своята субстан-циална природа, то тогава логически следва, че
умствените
превръщания трябва да променят условията и явленията във Вселената.
И ако Вселената е
умствена
творба, тогава следва, че Умът трябва да бъде най-висшата сила, която може да влияе на нейните явления.
Вселената е
умствена
.
154.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
- Влад Пашов (1902- 1974)
В държавния организъм пък те съответно представят: жезълът -
умствените
творци, учени, поети, художници, откриватели и пр.
В
умствения
свят този Аркан представя Единицата, Началото, Основата, синтезът на числата и Волята, която е начало на всяко действие.
155.
2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят този Аркан символизира двойното отражение на единството, Науката за възприемане и познаване на видимите и невидимите неща.
156.
3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят този Аркан символизира всемирната плодовитост на всички форми на Битието.
157.
4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - осъществяване на идеите, тяхната същност и съответно четворната работа на ума: потвърждение и отрицание, разглеждане и решение.
158.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кръстът с трите напречни линии показва проникването на Творящата сила през Божествения,
умствения
и физическия свят, за да накара да се проявят, да блеснат всички прояви на всемирния Живот.
В
умствения
свят отношенията на Абсолютното Същество към относителните същества, от Безкрайното към крайното.
159.
6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - равновесието на необходимостта и свободата, длъжността и правото.
160.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - събличането на стария човек и обличането на новия.
161.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - привличането и отблъскването, нещата, които се уравновесяват, да дава и да взема, активното и пасивното.
162.
9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - благоразумието, ръководител на волята.
163.
10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят означава авторитет, върховенство на Духа.
164.
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - морална, нравствена сила.
165.
12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят — поуката за дълг чрез репресии, безумието и неговите производни, виновните и престъпни мисли.
166.
13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - въздигането на ума.
167.
14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук те пътуват през
умствения
свят и се запознават със съществата в обстановката, която царува там.
168.
15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - Тайната, Непознатото.
169.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - разрушения като резултат на гордостта, когато човек се самозабрави и мисли, че като него няма.
170.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят символизира вътрешната светлина, която озарява човека в тази фаза на развитие.
171.
18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - по-долните мракове.
172.
19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят този Аркан символизира приятелите и радостта на домашното огнище, истинското щастие.
173.
20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
умствения
свят - разкриването на Духа.
174.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
- Влад Пашов (1902- 1974)
И понеже това знание е конкретизирано в материална форма в този паметник, то ще служи да покаже на бъдещото човечество, което ще е прекъснало връзката си с духовния свят и като слепец чрез напипване иска да опознае света, че е имало времена, когато Посветените са притежавали едно висше знание, което не е било плод на
умствена
спекулация, а е било плод на един жив опит.
175.
1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са по-нисши само по
умствена
сила и възможности.
176.
2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ
- Влад Пашов (1902- 1974)
2.
Умствен
мир и свобода от светски грижи.
177.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
- Влад Пашов (1902- 1974)
Градовете не са подходящи за такава духовна работа, защото там хората са духовни и егоиста и се намират под властта на най-нисшите духовни същества, които често образуват огнища на духовни или
умствени
заболявания, което препятства на духовното развитие.
Полупредаването на тъждествеността се състои в това, че човек възприема мисли, преживявания и събития от астралния свят, които счита като свои преживявания и мисли от минало съществуване, а тe всъщност са мислите и идеите на някои силни в
умствено
отношение натури, които са напуснали земята.
Това е една
умствена
магия, която трябва да знаят всички, които се занимават с окулти-зъм.
178.
6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първият, най-многочислен клас се състои от несъвършено организирани индивиди, сензитиви, лица слабо развити или съвършено неразвити
умствено
и притежаващи силно магнетичен и медиумичен организъм.
Отсъствието на този есенциален елемент на човешкия живот може да бъде резултат на интелектуалното състояние на майката в периода на бременността и или пък
умствена
заспалост на бащата и майката в момента на зачатието.
Тази
умствена
заспалост се изразява в детето в недостатък на сила, нервност и буйство.
179.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вторият принцип - Умът, представен от Платон само във вид на отделни намеци се е разработил от неоплатониците на основание на учението на Аристотел в чисто космичен ум, първодвигател, който съдържа в себе си своята собствена
умствена
материя.
180.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човешкото познание, според него, не се ограничава само със сетивните възприятия и
умственото
размишление.
181.
КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
За втория период се казва: „И Земята беше неустроена и пуста и тъмнина бе върху Бездната." Под Земя тук не се разбира нашата планета Земя, а се разбира целокупната проявена Вселена с трите нейни свята — физически, духовен и
умствен
.
182.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това се дължи на тяхното
умствено
просветление и морално съвършенство."
С тази си
умствена
толерантност те се издигнали твърде високо над всяко сектантство, фанатизъм и буквоядство.
183.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Три съвета ръководят респективно духовно-религиозния живот,
умствения
и стопанския живот.
184.
СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ
- Влад Пашов (1902- 1974)
При спасението се образува правилна връзка между астралното и
умственото
тяло — умът и сърцето се хармонизират.
При новораждането се образува правилна връзка между
умственото
и причинното тяло и умът и душата се хармонизират и душата започва един нов път на развитие.
185.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
- Влад Пашов (1902- 1974)
При тази фаза се образува правилна връзка между астралното и
умственото
тяло на човека.
При новораждането се образува правилна връзка между
умственото
и причинното тяло.
При възкресението долните тела - физическо, ас-трално,
умствено
и причинно, се свързват с Божественото тяло.
Понеже сега физическото тяло отива на една страна, астралното на друга,
умственото
на трета, на това се дължи дисхармонията в човешкия живот.
186.
14. Трите свята, 5 март 1933 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Имаме след това и трети свят,
умствения
или Божествения, в който имаме движение, чувство и мисъл.
Физическият свят има едно качество - движение; душевният - две качества, движение и чувство; а
умственият
има три качества движение, чувство и мисъл.
И затова всякога трябва да определяме едно явление или процес към кой свят спада - към физическия ли, към душевния ли, или към
умствения
.
Човек има три допирни точки с реалността - първо чрез физическия свят - стомахът; второ чрез душевния свят - дробовете; и трето чрез
умствения
живот - мозъка.
А истинското познание и чистата наука имат отношение към Божествения,
умствения
свят.
187.
15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третият фактор принадлежи на
умствения
или Божествения свят.
И ако съвременните хора имат противоречия, мъчения и несрети в живота, това се дължи на причини, които лежат или в
умствения
или в духовния или във физическия живот на човека.
188.
26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
А когато изчезне
умствената
светлина, тогава се раждат всички противоречия и болести на човека, защото здравето на човека зависи от светлината на неговия ум.
189.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато си заминава човек от земята, заминава без никакъв
багаж
, за да може да си почине.
190.
29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
При хората, обаче, господства силният по ум, а
умствено
слабите му се подчиняват и му слугуват.
И във физически, и в
умствено
, и в духовно отношение този закон е верен.
191.
3. Условията на разумния живот, 1933 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Характерът, това е един сбор от усилията на
умствените
способности, на чувствата и на волевите действия, от създание мира досега.
192.
4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
А понеже животът на човека се проявява едновременно в три свята, то и задачите му са от три вида: от материален, духовен и
умствен
характер.
от 7 до 14 години, детето преживява живота на оформяне и развиване своите чувства, или раждане и развиване на астралното му тяло; третите 7 години - от 14 до 21 години става раждане на
умственото
му тяло и детето започва да живее своя
умствен
живот, а от 21 до 30 години се ражда причинното му тяло и човек преживява своя причинен живот.
193.
5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той знае, например, какво е органическото значение на носа, знае какви функции изпълнява той в чувствено и
умствено
отношение.
194.
1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото е съотношението между стомаха и главата в организма на човека, такова е и отношението между
умствения
свят и физическия свят - те са само полюси на един целокупен свят и са взаимно обусловени.
Каквото човек намисли в
умствения
свят, тук ще го реализира.
195.
2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен това сърце във физическото тяло, човек има по едно сърце и в духовното, и в
умственото
си тяло, които също така служат за разпращането на енергиите в тези тела, за да се хранят всички части на човешкия организъм от духовно и материално естество.
196.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хората сега проучват само външната страна на живота, но и нея не разбират, а за това какво представлява духовния и
умствения
живот, хората нямат понятие.
Малките пък ръце и крака показват, че човек е
умствено
развит, но не обича да работи.
197.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато умре човек, смъртта освобождава душата от нейния ненужен
багаж
.
Тя е един келнер на душата и й носи
багажа
.
198.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Аз не съм срещал учени, които да покажат, какви храни са потребни за един
умствен
живот, какви храни са потребни за един духовен живот, и какви храни са потребни за един физически живот.
За да се развият всички сили и способности в човека ида имаме едно прогресивно и пълно с живот поколение, трябва да му се даде съответната духовна и
умствена
храна.
199.
11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
А изпитанията са необходими - чрез тях природата ни освобождава от ненужния
багаж
, който ни спъва в пътя на прогреса.
200.
1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-същественото в
умствения
свят е мисленето, мисълта.
201.
9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Грехът се заключава в това, когато възприемете омразата и в трите свята - във физическия, в духовния и в
умствения
свят.
202.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но за да влезе в правия път на живота, в пътя на постиженията, човек трябва да работи с предния си мозък, където са локализирани всички
умствени
способности, а задният мозък да бъде тил.
203.
12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Лицето показва какво е
умственото
развитие на човека.
204.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Рекоха ми да си взема веднага
багажа
и да замина за Варна.
205.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
багажа
си и бързо се приготви за тръгване.
е взел една хапка от обеда, Учителят събра
багажа
си и бързо се приготви за
206.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
багажът
ни още не беше дошъл, в хотела беше много неудобно. Съдържателят
Пристигна ни
багажът
,
207.
ПРОРИЦАТЕЛ
- Влад Пашов (1902- 1974)
раниците. Хората се върнаха, а
багажът
им го няма.
208.
Уводни бележки от автора
- Влад Пашов (1902- 1974)
– възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и
умствено
развитие.
209.
Абсолютна чистота
- Влад Пашов (1902- 1974)
От всички се иска чистота във всяко отношение: чистота физическа, чистота духовна, чистота
умствена
.
210.
Висше Аз – Божествена душа
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във физическия свят трябва да се изучава Любовта от гледището на Надеждата, в Духовния – от гледището на Вярата, а в
Умствения
- от гледището на самата Любов.
211.
Приложение на окултните сили
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Астралния свят пак има приложение; и в
Умствения
свят – също.
212.
ВОЛЕВА ЛЮБОВ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любов в мислите няма,
умствена
Любов няма и сърдечна Любов няма, но има само волева Любов, защото Любовта подразбира един акт, напълно завършен.
213.
Въведение в свръхсъзнателния живот
- Влад Пашов (1902- 1974)
Музиката е въведение в
умствения
живот, а молитвата е въведение в Божествения, в свръхсъзнателния живот.
214.
Магическата сила на мисълта
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото представя светлината за физическия свят, такова нещо е мисълта за Духовния и
Умствения
свят на човека.
215.
Свещеният час
- Влад Пашов (1902- 1974)
През време на този свещен час ви се отпуска кредит от Небето, дава ви се на разположение известна енергия, с която можете да уравновесите
умствения
си бюджет.
216.
Пътят на развитието. Човек в Умствения свят
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек в
Умствения
свят.
в
Умствения
свят.
Онзи, за когото мисълта става необходимост, живее в
Умствения
свят.
Да лишиш един човек от
умствена
храна, това значи да го подложиш на глад и страдание.
Не е такова положението на онзи, който не е дошъл до
умствения
живот.
217.
Развиване на въображението
- Влад Пашов (1902- 1974)
Носите ли отрицателни образи в себе си, някога те ще се реализират в
Умствения
или във физическия свят.
218.
Трансформиране на състоянията
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като изучава методите за трансформиране на състоянията си, човек трябва да прониква в трите свята – физически, сърдечен и
умствен
.
219.
Закон за периодичността в Живота. Приливите от трите свята
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като знаете това, спазвайте моментите на приливите, които идват от
Умствения
или Менталния свят, от Астралния или Сърдечния свят и от Причинния или от Света на волята.
Приливите на
Умствения
свят причиняват пакости, каквито въздухът причинява.
Пазете се от
умствените
и астралните приливи, да не би със своите дисхармонични мисли и чувства да изкорените всичко хармонично в себе си.
220.
Учителя за своите методи
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябва да знае как да разтоварва съзнанието си от ненужен
багаж
, който иде от три места: от неговия личен живот, от обществото, от хората, с които е заобиколен, и от Природата.
221.
Метод за размишление
- Влад Пашов (1902- 1974)
За две седмици ще употребите по пет минути на ден да размишлявате за изправяне на вашите недъзи – физически, духовни и
умствени
.
222.
Метод за работа
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като станем сутрин, трябва да се помолим на Бога да ни покаже как да изпълним Волята Му, защото от това извършване на Волята Божия се обуславя нашето
умствено
, сърдечно и волево състояние.
223.
Медитация върху дъгата
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първо време като си я представяте
умствено
, тя няма да бъде ясна, но след време ще изпъкне добре и то такава, каквато е в Природата – жива, реална.
224.
Упражнение – метод за концентриране
- Влад Пашов (1902- 1974)
Праната бива физическа, сърдечна и
умствена
.
Едното състояние засяга
Умствения
свят, другото – физическия, а което минава по средата между двете засяга Сърдечния, т. е.
225.
Работа със скъпоценните камъни
- Влад Пашов (1902- 1974)
Опитът е следният: когато имате някаква неприятност, била тя от физически, от сърдечен или от
умствен
характер, започнете мислено да си представяте скъпоценните камъни в ума си.
226.
Важността на концентрацията
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тази цел вие трябва да изучавате закона на концентрирането, да трансформирате окултните сили, да развивате своите
умствени
и духовни центрове.
227.
Методи за развиване на различните мозъчни центрове
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окултният ученик трябва да познава своите
умствени
сили.
228.
Съзнателно направляване движението на кръвта
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом се намерите в някакво
умствено
, нервно възбуждение, направете опит да се успокоите – турете дясната ръка на слънчевия възел, под лъжичката с дланта навътре, а лявата си ръка турете на кръста с длан навън.
229.
Упражнение с портокалова семка – метод за концентрация
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този опит е в
Умствения
свят.
230.
Метод за развиване на различни центрове и способности
- Влад Пашов (1902- 1974)
По този начин те ще мислят, ще развиват своите
умствени
способности и морални чувства.
231.
Упражнение за контролиране на състоянията
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-първо вие ще предизвикате
умствено
тези фигури и след това ще ги начертаете на книга, но много правилно и красиво.
232.
Размишление върху кармичния закон като метод за самообладание
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек безразборно изразходва енергиите, които Природата му дава за физически,
умствен
, сърдечен и волев живот, той ще плаща.
233.
Математиката като метод за работа на ученика
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще ви дам един
умствен
начин за уякване на волята: например страх ви е от мечка; за да се калите, не трябва да отидете в гората и да ви срещне някоя мечка, че да изгубите ума и дума, но ще си представите мислено, че мечката идва у дома ви, че я гладите по главата.
Правете такива
умствени
маневри против това, от което най-много ви е страх.
Този опит ще направите първо
умствено
, защото щом човек дойде до положителни опити, трябва да бъде много внимателен, за да не пострада.
234.
Специален трансформатор и специална светлина за всеки човек
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази светлина ще придаде нещо към вашето
умствено
и духовно развитие.
235.
Влияние на сетивата върху развитието на ясновидството
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зад астралната мрежица има друга мрежица, която възприема образите от
Умствения
свят.
236.
Фази на пълнене и празнене на ума и сърцето
- Влад Пашов (1902- 1974)
Забелязано е, че при идване на нова култура в живота на хората настъпва
умствен
или, според някои, морален упадък и хората започват да живеят нашироко, започват да търсят удоволствия.
237.
МЕТОДИ ЗА САМООБЛАДАНИЕ И ЧИСТЕНЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
да прави
умствени
упражнения – да си представя, че разполага с
си, не е нужно даже да правите и
умствени
упражнения. Животът
за даване, човек може да дава и материално, и сърдечно, и
умствено
.
238.
ИЗУЧАВАНЕТО НА ТЯЛОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА
- Влад Пашов (1902- 1974)
ред.) система, свързана с главния и гръбначния мозък, която управлява
умствения
или Божествения живот в човека.
239.
ТРИ МЕТОДА ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА - РАБОТА, ПЕЕНЕ, СЪЗЕРЦАНИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Упражнявайте се
умствено
, за да видите как ще се справите
240.
СВЕТЛИНАТА И ТОПЛИНАТА КАТО МЕТОДИ ЗА СПРАВЯНЕ С ПРОТИВОРЕЧИЯТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато се натъкнете на
умствени
противоречия, мислете заСветлината в различните й степени.
241.
ОПИТ ЗА ПРОИЗНАСЯНЕ НА ДУМАТА 'ДОБРО'
- Влад Пашов (1902- 1974)
трите свят, в които се движите – в
Умствения
, в Сърдечния и във
242.
РАБОТА С КВАДРАТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Четирите страни на квадрата са четири свята: физически, Астрален,
Умствен
и Причинен.
Така физическият свят е свързан с твърдата материя, Астралният – с течната,
Умственият
– с въздухообразната, Причинният – със светлинната.
243.
РАБОТА В ТРИТЕ СВЯТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
ския, Сърдечния и
Умствения
, за да се развива правилно.
влага
умствена
енергия.
244.
МЕТОД ЗА СМЯНА НА ЕНЕРГИИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
за смяна на енергиите, казва, че
умствената
му дейност намалява.
кажете, че е станала смяна на
умствената
енергия от положителна
245.
МЕТОДЪТ НА СКАЧЕНИТЕ СЪДОВЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
в зависимост от нивото на своя
умствен
, сърдечен и волеви живот.
246.
МЕТОДИ ЗА ОТВАРЯНЕ КЪМ ДОБРОТО
- Влад Пашов (1902- 1974)
временно и
умствените
, и сърдечните и приложните си сили.
247.
ВРЪЗКАТА МЕЖДУ МИСЛИТЕ, ЧУВСТВАТА И ПОСТЪПКИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако искате да разберете своя
умствен
, чувствен и волеви жи-
духовния и
умствения
живот.
248.
ПРОЦЕСЪТ НА ДИШАНЕТО КАТО МЕТОД ЗА ПРЕЧИСТВАНЕ НА МИСЛИТЕ И ЧУВСТВАТА
- Влад Пашов (1902- 1974)
умственият
и сърдечният живот на човека.
249.
ЧИСТОТАТА КАТО МЕТОД ЗА РАЗВИТИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
и
Умствено
тела.
Астралното и
Умственото
тела
250.
УЧЕНИКЪТ И НЕГОВИТЕ ПРИДОБИВКИ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Умствения
, носи сила в себе си.
251.
Основната идея – път за подмладяване
- Влад Пашов (1902- 1974)
Старостта, от която хората се оплакват, се дължи именно на натрупвания в Чувствения, в
Умствения
и във физическия свят на човека.
252.
Методите на трите свята
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каква разлика съществува в съграждането на трите свята – физически, Духовен и
Умствен
?
253.
Важността на физическото тяло
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това тяло вие ще постигнете не само физическите си желания, но и духовните и
умствените
.
254.
Превръщането на енергиите като метод за работа
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом се увеличи
умствената
дейност на човека, намалява се дейността на физическото тяло.
За да не се изтощи нервната система, част от
умствените
сили трябва да се прелеят в сърцето.
255.
Волята като магическа пръчица
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дръжте в ума си образа на равностранния триъгълник като представа за правилното развитие на човека в
умствено
, сърдечно и физическо отношение.
Както човек има тяло, нагодено за физическия свят, така има и Духовно тяло за Духовния свят, чрез което се проявяват чувствата, има и
Умствено
тяло, чрез което се проявяват мислите.
256.
ХАРМОНИЧНО РАЗВИТ ЧОВЕК
- Влад Пашов (1902- 1974)
се развивате правилно
умствено
, духовно и физически.
257.
ЖИВОТЪТ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дойдем ли до
Умствения
свят, искаме да учим и
258.
Числото 123
- Влад Пашов (1902- 1974)
Числото 123 съществува в трите свята – в
Умствения
свят, в Чувствения свят и в света на постъпките.
259.
Методи за работа в трите свята
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който не приема тази светлина, той остава
умствено
слаб.
260.
Тема за размишление
- Влад Пашов (1902- 1974)
Как се проектира правата линия, плоскостта и тялото от
Умствения
свят.
светът на чувствата е четириизмерен, а
Умственият
свят е петоизмерен.
261.
Трите класа
- Влад Пашов (1902- 1974)
в света на чувствата, третият клас е в
Умствения
свят – в света на мисълта.
Не можеш да се справиш с окръжаващата среда, докато не разбираш законите на физическия свят; не можеш да имаш правилни отношения с хората, докато не се справиш със законите на Астралния свят; не можеш да имаш права мисъл, докато не научиш законите на
Умствения
свят, където съзнанията на всички същества са свързани едно с друго.
262.
Петте области в човека
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не са лоши
умствените
стремежи на човека, не са лоши и неговите морални, обществени и лични стремежи, не са лоши и стремежите на неговите инстинкти.
263.
ВЪЗМОЖНОСТИТЕ НА УЧЕНИКА
- Влад Пашов (1902- 1974)
постижения в
Умствения
свят.
264.
ЗДРАВ ЧОВЕК
- Влад Пашов (1902- 1974)
физическия свят, но и към Сърдечния, и
Умствения
.
265.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Овен, Лъв и Стрелец, които имат отношение към трите свята в човека и природата -
умствения
, духовния и физическия или волевия.
Овенът има отношение към
умствения
свят и гореспоменатите характеристики на огъня при него се проявяват като
умствени
качества.
Знаците на въздуха са
умствени
, научни.
266.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще разгледаме тяхната външна форма, техния темперамент, характер,
умствени
способности и въобще психическия им живот.
267.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
- Влад Пашов (1902- 1974)
За този темперамент са подходящи дейности или занаяти, където
умствената
и жизнената дейност да са обединени.
268.
Водният тип - лимфатичен темперамент
- Влад Пашов (1902- 1974)
Умственият
им склад е такъв, че те по-скоро отгатват, отколкото знаят каквото и да било.
269.
Земният тип - меланхоличен темперамент
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тези от тях, които се занимават с
умствена
работа, е потребно от време на време да се занимават и с физически труд.
270.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е огнен, кардинален знак, във физическото тяло управлява главата и мозъка, в душевния живот управлява импулсите, желанията, амбициите и ентусиазма; в
умствения
живот управлява интелекта, идеите, сетивните възприятия и елементите на творчество и разрушение в
умствената
природа.
В
умствено
отношение дава критицизъм, анализ, логика и разговорчивост.
В
умствено
отношение - сравнение, наблюдателност, възприемчивост, разсъдливост, уравновесеност.
В
умствено
отношение - любопитство, мистицизъм, хитрост, способност да отсъждаш справедливо.
В
умствено
отношение - пророчество, интуиция, философия.
В
умствено
отношение - такт, дипломация и амбиция.
В
умствено
отношение дава методичност, нерешителност.
271.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Меркурий е въздушен,
умствен
, нервен, променлив, колеблив, приспособяващ се, сух и студен.
Той се счита за планета на знанието и определя
умствените
способности на човека.
Проявявайки се в
умствения
живот на човека, той създава склонност към критика и анализа, а в астралния свят Марс е инстинктът и сляпата животинска страст.
Всички планети, планетни течения се проявяват в трите свята -
умствения
, духовния и физическия.
Сатурн - в
умствения
свят ни дава представа за неумолимостта на логическите закони; в духовния свят поражда гнет, притеснение, ограничение, с което ни напомня за суровата карма, чиито изпълнител е той; докато във физическия свят дава богат жизнен опит и поражда меланхолични настроения, предпазливост, стигаща до крайност.
Юпитер - в
умствения
свят говори за необходимостта от система и метод във всичко; в духовния свят поражда и поддържа авторитета, а във физическия свят носи справедливост, приветливост, подкрепа и проявява административни таланти.
Марс - в
умствения
свят напомня на възможността за ускорение на процесите; в духовния свят се проявява като храброст и решителност, облекчаващи във физическия свят всички поривисти и насилствени действия.
Слънце. В
умствения
свят не се скъпи на всякакви активни импулси, пораждащи в духовния свят вкус към формата и желание да раздели с други плода на своето творчество, докато във физическия свят поражда щедрост, благородство.
Венера се явява като представителка на принципа на привличането на всички негови форми в
умствения
свят, преминаващи в духовния свят в разновидностите на любовта, а във физическия свят се проявява като производителност във всички области.
Меркурий. В
умствения
свят ни учи да се приспособяваме към идеите, в духовния свят проявява подвижност на желанията и ловкост в техните видоизменения, а във физическия свят спекулира във всеки смисъл на тази дума, покровителства всички промени.
Луната е възприемчива към
умствените
импулси на Слънцето, в духовния свят е интуитивна, а във физическия свят се проявява като променливи настроения, ясновидство, покорност към влиянията на съдбата.
272.
7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Домовете имат отношение към нашите преживявания на физическото поле, а знаците - към нашия душевен и
умствен
живот, към мислите и чувствата ни.
Докато една планета в знаците се изявява в духовната и
умствена
сфера на живота, то в домовете се проявява в материалната и физическа сфера.
273.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Полуквадратът (45 градуса) представя първите трудности по пътя на по-нататъшното превъзмогване на тези трудности, които действат повече върху
умственото
и астрално поле, следователно върху мислите и чувствата, а от това зависи дали склонността ще се превърне в качество или не.
При квадрата става едно пречистване, не толкова върху астралното и
умственото
поле, колкото на физическото.
При куинконса (150°) се повтаря същото (както при квадрат и половина), но в
умственото
поле.
274.
8-мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Подобрението на материалния живот е едно следствие от подобрението на неговия духовен живот, затова окултната школа има за цел да подобри
умствения
и духовния живот на ученика, да просвети ума му и да облагороди сърцето му, а материалното подобрение ще дойде като едно последствие от духовното подобрение на живота му.
275.
11-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тази книга се срещат и формули от астралния свят и от
умствения
свят, но снети на физическия свят, с езика на земята, те представят нещо смесено, объркано, каквото е попската яхния в живота на съвременните хора.
276.
13-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато приложите това правило като ученици, във всяко отношение, работите ви ще тръгнат добре - и в
умствено
, и в духовно, и в материално отношение ще ви тръгне, ако не засега - в бъдеще.
277.
17-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Забелязано е, че когато някои народи остават назад в
умственото
си развитие, невидимият свят изпраща между тях учени, духовно просветени хора, които да внесат в умовете им тласък към науката, просветата и културата, духовна и
умствена
.
278.
18-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен трите свята - физически, астрален и
умствен
, които се изразяват като течения, в Природата съществуват и други светове с по-висша култура, които ние приемаме също като течения в Природата.
Той съсредоточава своята
умствена
деятелност към Бога.
В някои отношения те действуват прямо, а в някои отношения
умствено
, чрез мисъл.
279.
29–то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Робство има и в
умствения
свят, тогава ти не си свободен да мислиш каквото искаш.
280.
32–ро писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това изпитание ви е дадено като задача в живота, като един
умствен
акт, от който след като го разрешите, ще станете по-силни.
281.
34–то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Физическото,
умственото
и духовното развитие на всеки индивид е напълно обусловено от фамилията и обществото, в които той се намира.
Поезията е
умствената
страна на духовния живот.
282.
36–то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
В сърдечно отношение вие чувствате едно, а в
умствено
отношение мислите друго.
Законите, които Бог е наредил, трябва да се изучават, защото върху тях се гради личният или индивидуалният живот на човека, както и
умственият
и духовният му живот.
Подобряването на
умствения
и духовния живот, просветляване на ума и облагородяване на сърцето влиза в целите на тази Школа.
283.
37–мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи, всички неприятности, страдания и изпитния в Пътя на Ученика идват с единствената цел да го отправят в света на Хармонията, в
умствения
свят, дето може правилно да се развива.
284.
40-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
15. Ученикът няма право да прави разлика между физическа, духовна и
умствена
работа.
За него физическата, духовната и
умствената
работи трябва да бъдат еднакво важни.
За Ученика физическиятт, духовният и
умственият
труд трябва да бъдат свещени.
А при
умствената
работа умът трябва да бъде отворен, т.е.
285.
47-мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да не могат да постигнат щастието, това се дължи на обстоятелството, че между трите свята - физически, сърдечен и
умствен
, няма хармония, няма правилно съотношение.
286.
48-мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче според степента на развитието си хората различават три свята: Физически или видим свят, който виждаме около нас, Духовен или свят на чувствата и
умствен
или Божествен свят.
287.
49-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Физическата, духовната и
умствената
работа трябва да се извършват с Любов.
288.
51-во писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
А работата, това е
умственият
живот на човека на земята.
Има три вида ядене - физическо, сърдечно и
умствено
.
Ако някой те нахрани било физически, било сърдечно, било
умствено
с храна, която привидно е хубава, и след това ядене ти започваш да усещаш неприятност, било в стомаха, било в сърцето или ума, такива яденета не са на място.
Работата бива три вида: физическа, духовна и
умствена
.
Ученикът няма право да прави разлика между физическа, духовна и
умствена
работа.
За него физическата, духовната и
умствената
работа трябва да бъдат еднакво важни.
За него физическият, духовният и
умственият
труд трябва да бъдат свещени.
И при
умствената
работа умът трябва да бъде отворен, т.е.
Физическата, духовната и
умствената
работа трябва да се извършват с любов.
289.
52-ро писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има нервен или
умствен
темперамент, който принадлежи на мозъка.
Когато нервният или
умственият
темперамент е първокласен в проявлението на силите, които го образуват, мисълта тече пластично, плавно, умът е продуктивен и никаква тъмнина не се забелязва в него, той всякога работи и такъв човек ще бъде бърз и дълбок в своята мисъл.
Това е така само тогава, когато
умственият
темперамент е първокласен.
Даже може да се направи опит да се покаже, че ако отнемете или придадете известна енергия, веднага ще се измени и вашето
умствено
състояние.
Умствения
темперамент аз го наричам динамически.
Онези, които имат слабо дишане, които са тесногръди, на които дробовете не са развити, кръвоносните съдове са слаби, у тях този темперамент е долнокачествен и следствие на това и
умствената
им система няма да функционира правилно.
Когато
умствената
система преобладава, тогава целият строеж на предната част на челото има красива форма.
Те са казвали, че има четири темперамента: сангвиничен, холеричен, флегматичен и нервен или
умствен
темпераменти.
И най-после имаме третия темперамент, наречен
умствен
или нервен, с преобладаващо влияние на мозъка и нервната система.
Така че когато в тялото преобладават силите на ума, на мозъка, тогава имаме хора с
умствен
темперамент, който се занимава с
умствен
труд.
От
умствения
темперамент е произлязъл нервният или меланхоличният темперамент.
Флегматикът и
умственият
темпераменти са противоположни на холерика и сангвиника.
290.
54-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом създадем едно ново условие в нашия живот, било на физическия свят, било в сърдечния свят, било в
умствения
свят, ние носим последствията.
Следователно образите на Любовта са велик подтик за растенето, за
умственото
развитие.
291.
55-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът трябва де има
умствен
усет за доброто и за злото, злото - това са тия неща, които действуват в ущърб на твоето развитие.
292.
56-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученият човек като прочете една книга изпитва едно приятно настроение в
умствения
свят горе.
293.
57-мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има състояния чисто физически, има състояния душевни, има и състояния
умствени
.
От това, че загубил парите си, че му казали обидна дума и че претърпял
умствена
загуба, да не се изменя и да знае, че това е в реда на нещата.
294.
59-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много пъти човек не може да мисли, понеже няма
умствена
енергия.
295.
60-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек иска да развие каквато и да е сила в себе си, била
умствена
, била душевна, била волева, той непременно трябва да се тренира.
Това Разумно Същество следи всички ваши мисли и чувства, които вие проектирате в
умствения
и в чувствения свят.
В
умствения
свят човек сам може да навехне ума си.
296.
62-ро писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Физическият свят може да се смени с
умствения
.
Третата четвърт представлява други седем години и се занимава с мозъка, с
умственото
тяло.
297.
63-то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ти може да се молиш
умствено
, може да се молиш философски.
298.
АЗ И ДРУГИТЕ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Свободен човек е само този, който се е освободил от всички видове престъпления:
умствени
, духовни, физически.
299.
БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО...
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Избраният е свързан с Бога, в него
умствените
и сърдечните сили са в хармония.
В него
умствените
и сърдечните сили са в хармония.
300.
БЪДЕЩЕТО
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ще настъпят големи промени - духовни,
умствени
и физически.
301.
ДУХ И МАТЕРИЯ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Причинното,
умственото
, астралното и физическото тяло функционират заедно, в тях действа сегашното съзнание.
Например мозъкът съответства на
умственото
тяло.
302.
ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ето откъде идват разни заболявания - душевни, сърдечни,
умствени
, телесни.
Също и тези елементи, от които е създаден духовният и
умствен
свят.
Здравето на човека във физическо, духовно и
умствено
отношение зависи от светлината, която свети в него, от неговия светилник.
303.
КАРМА, СЪДБА
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Човек, който владее своите чувствени влечения, увеличава
умствените
си способности.
304.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Класическите песни, духовните песни, мантрите, псалмите, формулите са връзка за минаване от един свят в друг - физически, духовен и
умствен
.
* Като имате някаква неприятност от физически, духовен или
умствен
характер, започнете мислено да си представяте скъпоценни камъни.
305.
МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Мислите, които минават през човешкия ум, идват от разумните същества на
умствения
свят.
Всеки човек възприема такива мисли, които вибрират еднакво с неговия
умствен
апарат.
Всеки човек възприема такива мисли, които вибрират еднакво с неговия
умствен
апарат.
306.
ПРИРОДАТА, ЕЛЕМЕНТИ, МИНЕРАЛИ, РАСТЕНИЯ, ЖИВОТНИ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Има дървета, които, ако ги обичате и отидете при тях с любов, ще ви дадат изобилно своята енергия, ще подобрят вашето здраве и
умственото
ви развитие, дори ще помогнат за религиозния ви живот.
307.
СЪЗНАНИЕТО
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Съзнанието е процес, който гради
умственото
тяло.
Чрез съзнанието идва храната на
умственото
тяло.
308.
ЧОВЕКЪТ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Физическото тяло е триизмерно, астралното е четириизмерно,
умственото
- петизмерно, причинното - шестизмерно.
309.
УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ?
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
До късно кръстосваха братя и сестри, стягаха денкове и палатки, мереха и сортираха
багажа
.
310.
МОЕТО ПИАНО
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Прибрах и опаковах
багажа
, а брат ми и по-малката ми сестра отидоха да си вземат заплатите.
Към края на януари се завърнах в София, за още
багаж
и за да видя Учителя, който, както научих, се бе евакуирал в с.
311.
Съдържание
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Зимата си сбра
багажа
.
312.
Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини.
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Тук то се проявява най-непринудено и лесно можем да оценим
умствения
му
багаж
; да улесним правилния му израз; да го освободим от стеснителност в присътствието на други; да го приучим да изслушва докрай другите и да се изразява ясно и конкретно.
313.
Играта като възпитателен център
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Чрез играта се формират и укрепват у детето много знания,
умствени
и волеви способности, ориентировъчни умения, психомоторни качества, развиват се усети за общественост, другарство, дисциплина и любов към съзнателната игра, която за детето е изявяване на целокупната му личност.
314.
Мъдрост
- Георги Радев (1900–1940)
резултат от излишната енергия, която Космичният човек произвежда при своята
умствена
315.
Светлина
- Георги Радев (1900–1940)
И затова никаква
умствена
дейност не може да се прояви, никакъв органически
316.
Тяло на Любовта
- Георги Радев (1900–1940)
физическия, Астрален и
Умствен
свят.
317.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
- Методи Константинов (1902-1979)
Като такъв трябва да бъде изоставен и обичаят да се ядат духовно помежду си, разкъсвайки етерните, астрални и
умствените
си тела.
318.
ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА
- Методи Константинов (1902-1979)
физическо,
умствено
и духовно или космическо.
Дойдем ли до
умствения
свят,
319.
КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД
- Методи Константинов (1902-1979)
Новата линия, която ще очертае пътя на новата раса, ще започне от основата на палеца, ще премине през Линията на живота, през
Умствената
и Сърдечната и ще достигне до основата на Меркуриевия пръст.(Виж фиг.
320.
САКРАЛНОТО ПОРЪЧЕНИЕ
- Методи Константинов (1902-1979)
След като престане убиването и изяждането на физическите тела, ще трябва да престане и убиването, изсмукването и нараняването на духовните - етерно, астрално,
умствено
...; на общностните - семейни, родови, национални, етностни, расови, партийни, верски.
321.
„ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША '
- Методи Константинов (1902-1979)
Като влезете в
Умствения
свят
322.
01 Влизането ми в Братството
- Радка Левордашка (1920-2014)
Дъщеря им влезе в апартамента, пренесе и техния
багаж
.
323.
05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария
- Радка Левордашка (1920-2014)
Взех си
багажа
от хижата и тръгнахме за София.
324.
06 На Рила
- Радка Левордашка (1920-2014)
“ Братята натовариха и нашия
багаж
на един кон, казахме на конярите къде да предадат раниците и им платихме.
“. Взех от ръцете им ръчния
багаж
, на аптекарката давах бонбони да смучи, на брата – аспирин и бонбони, но те едва вървят.
325.
21. Петте часовника
- Радка Левордашка (1920-2014)
Като се върна Учителя с Братството в София, на мене ми каза следното: „Йорданке, тебе те оставям при часовниците, да ги курдисваш всеки ден, докато не дойдат да донесат
багажа
." Те бяха пет на брой, но различни по големина.
След няколко дена дойдоха с кола и прибраха
багажа
и мен - и заедно с часовниците се прибрахме на Изгрева.
326.
22. Разказ от дневника на Учителя
- Радка Левордашка (1920-2014)
". А Петър отивал на пристанището и когато пристигали параходите от Европа, пренасял
багажа
на пътниците, без да се пазари.
327.
37. Арест във влака
- Радка Левордашка (1920-2014)
Един ден Учителя се обръща към Йорданка: „Стягай си
багажа
, заминаваме за София." Тя приготвила куфара с дрехите на Учителя, както и своя.
328.
38. Протокол
- Радка Левордашка (1920-2014)
Ако са здрави
умствено
и морално, те лесно схващат преподаваните им уроци, а в противен случай сами трябва да се откажат от една работа, която не би била по силите им.
329.
76. Заминаването на Драга
- Радка Левордашка (1920-2014)
Те имаха много
багаж
, като се преместиха напълниха този хол с гардероби, фотьойли, маси, столове до такава степен, че между мебелите останаха тесни пътеки, по които да се движат в стаята.
330.
1923 г., ИЗГРЕВ
- Теофана Савова
При работа на физическото поле, при работа на
умствения
или сърдечен свят, дълбоко в своята душа той е при своя Учител и работи неуморно.
331.
РЕФЕРАТ ОТ БРАТ ГЕОРГИ РАДЕВ
- Теофана Савова
Той носи условия за чистота, носи условия за
умствено
развитие, носи условия за каляване на волята.
332.
Вторник, 3 юли
- Теофана Савова
Това правило ще го приложите във вашия
умствен
свят, във вашия сърдечен свят и във вашата воля.
333.
21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
- Теофана Савова
Всеки народ си служи с такива букви и думи, които отговарят донякъде на неговото
умствено
и духовно развитие.
334.
22 март 1928 г
- Теофана Савова
Казва: „Човек не трябва да мисли само за материални работи, но трябва да се погрижи и за духовното, за
умственото
възпитание на децата." Сега той се намира във втората фаза на ангелския живот.
335.
ЖИВОТЪТ
- Теофана Савова
После продължихме до село Сапарево с файтони и коли, а нагоре - с кончета; само
багажът
, разбира се.
336.
И ДНЕС
- Теофана Савова
Багажът
беше натоварен на конете и всяка надежда да останем се беше стопила в скръбта ни.
337.
УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ
- Теофана Савова
Германците, англичаните, американците също така преживяват своя материален живот, но след като го преживеят, имат
умствена
култура.
Според техните взаимни мисли и чувствувания ще се определи тяхното политическо, духовно, културно и
умствено
положение - бъдещия им живот.
338.
ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА
- Теофана Савова
Ако детето не се нуждаеше от конкретно, от положително знание, щеше ли да се създаде
умствена
връзка между него, родителите и учителите му?
духовни, които имат отношение към дробовете, и
умствени
, които имат отношение към мозъка, т. е.
339.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
- Светозар Няголов ( -2013)
Проявява големи и проницателни
умствени
способности и за-почва да се занимава с алгебра.
Евреите, само с личен ръчен
багаж
, са пръснати из цяла България и навсякъде са приети топло и братски от българския народ.
340.
5.1 Трудности в школата
- Светозар Няголов ( -2013)
Един следобед Ради Танчев по нареждане на бай Дончо си взема
багажа
и тръгва да живее в града, за да присъства непрекъснато на сеансите.
Учителя излиза на балкона, поглежда към Ради, натоварен с
багаж
, и строго го пита: „Ради, къде отиваш?
Ако сега напуснеш школата втори път, вече никога няма да влезеш в нея." Ради се почесва по главата и казва: „Е, па тогава оставам", и връща
багажа
си.
Той учи и завърши, даде своя
умствен
принос за Словото на Учителя.
341.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
- Светозар Няголов ( -2013)
От планината пристига работната група заедно с конете, за да посрещнат Учителя и откарат
багажа
нагоре.
342.
5.13 Възприемане и създаване на паневритмията
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя нарежда на Методи Шивачев да остане в хижата да пази
багажа
и поддържа огъня.
343.
5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите
- Светозар Няголов ( -2013)
Елате да свалим
багажа
от камиона!
От групата се отделя само Кольо Йорданов, който поема
багажа
, подаван му от Гради от камиона.
Скоро пристига бай Янко с конете, натоварват
багажа
и го закарват горе на езерата.
Те плачат, не искат да напуснат този земен рай, но братята и сестрите събират
багажа
им и ги изпращат на влака за Русе.
344.
6.2 Еврейският въпрос
- Светозар Няголов ( -2013)
През май те само със своя личен
багаж
са пръснати из цялата страна, като навсякъде са посрещнати от народа братски.
345.
7.32 Милка Переклиева
- Светозар Няголов ( -2013)
Милка събира
багажа
и изпраща брат си в училището да измести пианото до стената.
346.
7.49 Райна Калпакчиева
- Светозар Няголов ( -2013)
При всяка въздушна тревога Райна и Найден слагат
багажа
си на някоя площадка в жилището, отгоре поставят книгата, портрета на Учителя и чорапите и бягат в скривалището.
След края на бомбардировката намират всичко наоколо разрушено, а собственият им
багаж
и стълбата до него стоят здрави.
Германците виждат това и към техния
багаж
започват да прибавят и свой
багаж
.
Други българи, които научават как се запазва
багажът
от бомбардировките, взимат единия от чорапите и той действа също така силно и запазва всичко оставено.
Обикновено аз отивам с работната група и след построяването на кухнята и магазина, понеже зная кой къде строи палатките си, пренасям
багажите
, построявам палатките и слагам вътре в тях денковете.
347.
7.61 Веса Козарева
- Светозар Няголов ( -2013)
Ти иди на Изгрева и аз ще съм с теб." Сестрата събира
багажа
си, връща се в бараката на Изгрева, където няма никой — всички са го напуснали.
348.
7.67 Николай Дойнов
- Светозар Няголов ( -2013)
Гради протестира пред Братския съвет, но Николай му казва: „Ако не си доволен, вземи си
багажа
и напусни Изгрева." По същото време на Изгрева стават големи разправии.
349.
7.73 Иван Антонов
- Светозар Няголов ( -2013)
Навърта се около халите и пазара и носи
багаж
на граждани в продължение на 5-6 години.
Една жена му дала да носи някакъв
багаж
до Руски паметник и когато поискала да му плати, се сетила, че няма хляб и го помолила да й купи от близката фурна.
350.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
- Светозар Няголов ( -2013)
Съберете си
багажите
от железния век, раздайте всичко и се гответе за новия век, за златния век.
Тогава времето ще бъде така разпределено, че ще се застъпят всички сили: физически, сърдечни и
умствени
.
Човек ще употребява три часа за физическа работа, три часа работа върху сърцето, три часа
умствена
работа, три часа за хранене, седем часа сън, т.е.
188) „Светът ще се оправи, когато богатите хора започнат да работят било в сърдечно, в
умствено
или в материално отношение.
351.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
- Светозар Няголов ( -2013)
В първия - Сатурновия период, Духът е слязъл до
умствения
свят и е създал
умственото
, ментално тяло на човека.
Всяко неразумно използване на половата енергия намалява
умствените
сили и човек става слуга на Луцифер - забравя Бога.
352.
2. Мусала!
- Светозар Няголов ( -2013)
Който се качва по планините, той трябва да носи малко
багаж
на гърба си." („Нашето място", стр. 16)
Един ден след посрещане на изгрева на Слънцето при върха на Третото езеро u свършване на беседата Учителя казва: „Веднага си стягайте
багажа
, за да слезем надолу, в Сапарева баня." Никой не иска да си тръгне от тази прекрасна местност, но думата на Учителя е закон.
През 1957 година, след свършване на лагеруването си, те събират
багажа
и го пренасят към първото южно Маричено езеро.
Учителя нарежда на брат Методи Шивачев да остане в хижата да пази
багажа
и поддържа огъня, за да има гореща вода и чай, когато групата се върне.
Братята веднага намират няколко коня, на които слагат
багажа
- раници, торби, мрежи, и поемат нагоре след 15.00 часа.
Братята намериха 10-ина коня, на които натовариха
багажа
ни и веднага потеглихме нагоре.
Приготвихме всичкия
багаж
, напълнихме торбите и зачакахме.
Застанали до ъгъла на сградата, ние ги проследихме с поглед и видяхме накъде отиват, веднага влязохме в хижата, смъкнахме
багажа
, натоварихме се и потеглихме полека нагоре.
Настигна ни една група от 10-ина туристи, които, като видяха положението ни, се скараха „Къде сте тръгнали сами в планината с този
багаж
, който не е по силите ви да го носите?
Брат ми Косьо се умори и отказа да носи повече
багажа
.
Ядосах се - не иска да носи
багажа
, я яде!
Той по този начин намаляваше тежестта на
багажа
и ми облекчаваше работата.
След Палеца брат ми се нахрани, отпочина и започна пак да ми помага 8 носенето на
багажа
.
Първите екскурзианти, които ни настигнаха и ни се караха, се изкачват на Мусала, намират майка ми и баща ми и им казват, че двете им палави момчета са помъкнали целия
багаж
и идват на Мусала.
Пренасяхме по няколко пъти
багажа
нагоре и изведнъж майка ни изникна пред нас.
Като видя, че носим всичкия
багаж
, се хвана за главата и взе да мисли какво да прави с него.
Аз погледнах наоколо и видях една малка пещера на 100-ина метра вляво от пътеката, и й предложих там да скрием
багажа
.
Предложението ми се прие веднага и бързо наместихме
багажа
в пещерата.
Понеже
багажът
ни беше наблизо, майка ни и баща ни решиха да останем и преспим на заслона.
Бързо пренесохме
багажа
и се настанихме.
Ние стегнахме
багажа
и поехме надолу към хижата.
Стигнахме заслона, където оставих
багажа
си, и се качихме на върха.
Занесе я на заслона Хималай, откъдето се качихме нагоре с малкия
багаж
, който можехме да носим.
Разпределихме
багажа
на Павел на четири и той си тръгна надолу.
Аз взех кофата от Емилия и занесохме
багажа
в заслона.
Взехме необходимия личен
багаж
и се качихме на Мусала, настанихме се в двете големи стаи на станцията.
353.
4. Седемте езера
- Светозар Няголов ( -2013)
В Сапарева баня наемат коне, които изкарват
багажа
до горе.
Една сутрин след молитвата и беседата Учителя нарежда на братята и сестрите бързо да съберат
багажа
си и да тръгнат надолу.
Четвъртото езеро го наричаме Близнаците и е свързано с
умствения
свят и дробовете в човешкото тяло.
„Сега, като ви излагам на вятъра и говоря, вие ще кажете: „Учителя ни изпитва доколко можем да издържим на вятъра." Казвам: ако аз изпитвам вас, и мене изпитвам... И тъй, първото нещо, за което излизаме сутрин рано, е да се освободим от ненужния
багаж
." („Нашето място", стр. 14)
Очиствам ума и сърцето си от всичкия ненужен
багаж
, който ми тежи."
„Първото нещо, което се изисква от всички, които са дошли на екскурзия в Рила, е абсолютна чистота: чистота физическа, чистота сърдечна и чистота
умствена
.
„Днес от всеки човек се иска физическа, сърдечна и
умствена
чистота.
Започва оформяне и прокарване на пътеки в непроходимия клек, оправя се и пътеката за конете, които ежедневно доставят храна и носят
багажите
.
При тръгването им ние отидохме с брат Влад Пашов да свалим палатките и да ги опаковаме като
багаж
за конете.
Когато работехме при конете, сваляхме или качвахме
багажа
, често ни нападаха бълхи, които се въдеха в тяхната козина, и ни хапеха много силно.
Отначало първите години братята и сестрите са пазарили коне и магарета за прекарване на
багажа
си от село Сапарева баня.
Сутрин, още по тъмно, той е на Вада и чака да дойде камионът с
багажа
.
Щом пристигне
багажът
, той натоварва конете и тръгва нагоре.
Така успяваше да извози
багажа
и продуктите на многото приятели, които посещаваха Рила.
Аз постоянно му помагах и ходех заедно с конете и
багажа
.
От цялата провинция и от София
багажът
се събираше пред малкия салон, където се измерваше, и килограмите се написваха върху
багажа
с химически молив, за да може конярят лесно да го товари.
Събираше се много
багаж
и част от него носехме при къщата на брат Пеньо Ганев.
Стоварвахме
багажа
при горския дом „Гюлечица", където бай Янко ни чакаше, натоварваше конете и започваше извозването на
багажа
.
Оставяхме един от нас да пази
багажа
, а останалите се качвахме на езерата.
По пътя с камиона дърветата често ни обрулваха главите и ние лягахме между
багажите
.
Бай Янко стовари
багажа
и се върна за следващия курс.
Моята понататъшна работа бе да направя на всички приятели палатките, понеже знаех всеки кой къде ги построява, да пренеса
багажа
им и го сложа вътре.
След една седмица братята и сестрите пристигнаха, разопаковаха
багажа
си и започнаха лагеруването си в построените палатки.
Ганка, Ружа, Катя, Грива и аз качихме
багажа
на военната кола.
„Вада", където свалихме
багажа
.
Качихме
багажа
горе и уредихме лагера.
На другия ден той събра
багажа
си и тръгна за Мальовица.
След няколко дена времето се оправи, снегът се стопи и ние успешно свалихме
багажа
до „Вада" и София.
Те разбраха този наш прийом и внезапно идваха и ни караха без коне на гръб да си сваляме
багажа
до „Вада".
Така една година Нойо Филипов и децата му свалиха всичкия
багаж
до „Вада".
С бай Янко свалихме
багажа
на „Вада".
Опаковахме всичкия
багаж
и го свалихме надолу с конете.
Отидохме в лагера, събрахме си
багажа
и на части го пренесохме при хижата, откъдето коняpитe го свалиха надолу и ние се прибрахме в София.
Помолих брат ми Костадин, с колата си с
багажник
да откара продуктите.
Оттам конете занесоха всичко на хижата и настанихме
багажа
в преддверието, където туристите оставят раниците си.
Конете падаха заедно с
багажа
в придошлите води, бяхме с Янко от Димитровград и успяхме да се справим с всички трудности.
Конете с
багажа
преплуваха двуметровата река.
Изчакахме u последните
багажи
, които дойдоха в 21 часа и с автобуса се прибрахме в София.
Ние свалихме найлоните и свободно слязохме на вада, където конете докараха
багажа
, и се прибрахме в София.
Брат ми каза, като видя Даниела да подскача: „Сега разбрах, че си лекар." Приготвихме се за езерата, занесохме
багажа
при бялата къща и на 8 август - петък, се качихме на пикапа с Елена, Даниела и други, повече от 10 приятели, който ни закара към обяд на хижа „Пионерска", откъдето конярите взеха
багажа
и го закараха до началото на пътеката за лагера, източно от хижата.
Разтоварихме
багажа
и скоро дойдоха конете.
Конярите не натоварили веднага
багажа
, а седели да пият и го докараха вечерта, след 18 часа, когато заваля дъжд.
В дъжда занесохме
багажа
си в кухнята, а дъждът продължаваше да вали и не можехме да си построим палатката.
Конярите веднага ми натовариха
багажа
и на мои приятели и ние тръгнахме надолу.
„Пионер", където като пристигнахме дойдоха и конете и си взехме
багажа
.
354.
На път в морето
- Георги Томалевски (1897-1988)
Рано, преди още да се бе пробудил градът, гемиджията и четиримата пътници бяха вече пренесли на гемията своя
багаж
.
355.
Заминаване и следване в Америка
- Георги Томалевски (1897-1988)
Облечен беше скромно и
багажът
му се състоеше само от един доста износен, но спретнато обвит с калъф куфар, който се намираше в помещението за
багажа
.
356.
Отново в България
- Георги Томалевски (1897-1988)
В същата статия се съдържат материали за връзката между количеството и качеството на мозъчното вещество и
умствените
способности у човека.
Пета статия: В нея са изложени разпределенията на
умствените
способности по една френологическа карта на д-р Гал и д-р Спурзеум.
357.
Пътят до Варна. Съборът. Изненадата.
- Георги Томалевски (1897-1988)
Те могат да бъдат във физическото, в астралното или в
умственото
тяло.
358.
За живата природа
- Георги Томалевски (1897-1988)
За пример наблюдателният и разумен ученик ще установи, че онзи човек, който има хармоничен
умствен
и емоционален живот, има и правилно дишане.
359.
Разговори с Учителя. Разговор втори
- Георги Томалевски (1897-1988)
Разумът у човека е една висша проява на
умствените
сили.
360.
Разговори с Учителя. Разговор седми
- Георги Томалевски (1897-1988)
Страхливият
умствено
и емоционално се безпокои, че идеите му за
умственото
му и емоционалното му развитие не ще се сбъднат, а физически страхливият е като заек, който бяга от сянката си.
361.
Закони
- Георги Томалевски (1897-1988)
Истината познава този, който е проследил едно явление в причинния,
умствения
, астралния и физическия свят, и е вече наясно, защо то се е случило по такъв начин.
362.
12. ИНТУИЦИЯ
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
На човека са нужни поне двадесет години
умствен
труд за придобиването на знание, което интуицията би му дала само в един миг.
363.
16. ГАМАТА
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Основният акорд до-ми-сол е троякият човек — тяло, сърце и ум, или физическото, астралното и
умственото
тяло на човека.
Любовта е основен тон на физическия свят; справедливостта е основен тон на духовния свят, а разумността е основният тон на
умствения
свят.
364.
30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Водолей, който е въздушен знак, събужда
умствените
и духовните интереси в хората и ги отправя към нови открития в науката и развитието на живота.
365.
39. ПЛАСТИЧНОСТ
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Има последователност, ритъм и хармония във всичките движения, но човек се замисля и отнася тази външна пластичност към своя
умствен
* мир.
За
умствената
и душевна пластичност първо условие е разумността.
Мисълта му е праволинейна и се блъска в
умствените
препятствия на живота.
366.
50. ОБРАЗИТЕ
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Душевната хигиена е нужна вече на порасналия
умствено
човек.
367.
53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Съдържанието на човека е жизненият, емоционалният и
умственият
му заряд.
От пасивната си проява и вегетирането в кристалния и растителния свят, идваме до емоционалния и
умствен
живот в животинския и човешкия свят.
368.
Новото Битие — Шести Божествен ден
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Днес след обяд, брат Христо ме доведе на "Изгрева", с едно малко куфарче
багаж
.
369.
Пристигане на семейство Янкови от Берлин
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Пред вратата на салона бяха застанали прави брат Христо, двамата братя Янкови и баща им, пристигнали със сутрешния влак от Берлин и направо дошли на беседата, като изпратили майка си с
багажа
.
370.
Пътуването се отлага
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Че как така, Учителю, ние си събрахме
багажа
, че и билетите си купихме!
371.
ТОШКАТА
- Борис Николов
Ние го пресрещнахме – един от конете на каракачаните, които пренасяха
багажите
ни, се прибираше към лагера.
372.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
- Константин Златев
"материален свят" на триизмерното пространство и че това Битие се проявява едновременно и в поизвисени, по-фини субстанциално полета или светове астрален, ментален (
умствен
), каузален (причинен) и др.
(у първите християни: етерен, астрален,
умствен
и три духовни свята); че силите на всяко по-висше поле като по-тънки (сиреч по-фини) и по-духовни проникват по-нисшето поле и всички тези взаимно проникващи се полета (светове) съставляват едно единно Битие, единен Живот на всемирния Дух.
373.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
- Константин Златев
Физическата пък светлина, от която ние се ползваме, е резултат от излишната енергия, която Космичният Човек произвежда при своята
умствена
дейност.
Стремежът и любовта към знанието като методи за постигане, овладяване и прилагане на Божествената мъдрост съдействат за доизграждането на
умственото
(менталното) тяло на човека - неговия трети смъртен принцип (носител на съзнанието) в настоящия етап от духовната еволюция на земното човечество (четвъртата плане- тарна трансформация на Земята, прехода от фазата Марс към фазата Меркурий - т. е.
374.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
- Константин Златев
Да бъде общо благото и от материален характер, и от
умствен
характер, и от сърдечен характер.
375.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
- Константин Златев
В някои от тези случаи пресилването на тялото или психиката (например, чрез прекомерно постене, гладуване, бдение и други форми на физическо и
умствено
претоварване) довежда дори до риск за живота.
376.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
- Константин Златев
а) външна (физическа, телесна) и вътрешна (
умствена
, сърдечна, психическа, духовна) свобода
- сърдечно и
умствено
: Емоционалната и мисловната сфера на човешкото същество представлява арена, върху която без отдих се разгаря съдбоносна битка и за личната, и за колективната свобода.
Само онзи, който изцяло е овладял своето естество на желанията, чувствата, емоциите и страстите (астралното тяло), както и своята мисловна дейност (
умственото
тяло - нисшия, конкретен ум), само той е заслужил да бъде удостоен с венеца на свободата.
377.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
- Константин Златев
По тези линии на връзка се носят с огромна скорост безброй влияния: емоционални,
умствени
, волеви.
Но тя обича съществата да бъдат прилежни и в
умствено
отношение, и в духовно отношение, във всяко едно отношение човек да бъде прилежен.
Понеже неконтролираните
умствени
и емоционални изблици на невежата маса от хора се отразяват негативно даже и върху климатичните условия около Земята: "Мрачното време се дължи на кавгите, скандалите, обидите, недоразуменията, които хората разменят помежду си." С подобни прояви на неразумност ние навреждаме не само на природната среда, но и на самите себе си: "Лошият живот на хората е причина за всички болести и страдания, сиромашия, бури и земетресения" (Учителят П. Дънов).
Планините са мощни енергийни ретранслатори, поучава ни още Учителят на ББ в нашата страна, те въздействат непосредствено върху
умствената
дейност на човека и върху неговата воля.
378.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
- Константин Златев
Обект на задълбочен анализ са неговата динамика, всички процеси, характерни за човешкото същество - физически, физиологически, психически,
умствени
(ментални), духовни и Божествени, както и взаимоотношенията между тях и космическите процеси, с които те са свързани.
Изхождайки от видимото, конкретното и вещественото, Новото учение прониква в тайните на човешкото битие, разкривайки методите, които са необходими за развиване на
умствените
и духовните сили, способности и органи.
Чрез своята физическа природа човек е едно с материалния свят; посредством своето астрално (емоционално, чувствено) и ментално (
умствено
) тяло той е свързан с по-висшите светове.
Преди това милиарди години наред - с помощта на далеч по-напреднали духовни същества - са били изграждани невидимите тела на човека, познати като ментално (
умствено
), астрално и етерно (жизнено).
Дънов препоръчва на много места смените в заниманията на човека - редуване на
умствен
с физически труд, почивка, духовни практики, музика, изкуство, контакти с природата, ходене бос (когато е възможно), повече движение, екскурзии сред природата и най-вече в планините, ходене пеша (във всички възможни случаи) и специални физически упражнения.
В съгласие с редица авторитетни езотерични концепции Учителят на ББ в нашата страна приема, че човек притежава освен материално още и астрално (чувствено, емоционално), ментално (
умствено
) и каузално (причинно) тяло.
Той достига до заключението, че истински здравият човек е здрав едновременно и във физическо, и в
умствено
, и в сърдечно (емоционално) отношение.
За Умствения свят пък трябва да има добре организирано
умствено
тяло.
Колкото е важно физическото тяло на човека, толкова са важни астралното и
умственото
му тела." Хармоничното съдружие и съвместно функциониране на тези обособени същности (тела) на човешкото същество осигурява неговото телесно и психическо здраве: "Здрав е онзи, на когото умът, сърцето и волята са в пълна хармония.
...Истински здравият човек е здрав във физическо, в
умствено
и в сърдечно отношение" И още: "Много често вие се заблуждавате от външността на хората.
Обикновеният човек живее във физическия свят, талантливият живее в астралния свят, гениалният - в
умствения
, а светията - в причинния.
Те чистят както тялото, така също и мислите и чувствата му." Начинът, по който се храни даден човек, съответства на равнището на личната му духовна еволюция: "Начинът, по който човек яде, определя какъв е той в
умствено
и в духовно развитие.
379.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
- Константин Златев
Дънов разглежда и други четири проявления на Любовта, които ще бъдат обект на изясняване в настоящото изложение: като стремеж - свързана с физическата природа на човека, като чувство - изразяваща емоционалното му естество, като сила - кореспондираща с
умствената
същност на човека, и като принцип - произтичаща от висшата му духовност.
Това проявление на Любовта е свързано с
умственото
(менталното) тяло на човека и е насочено към група от хора, обединени въз основа на някакъв принцип.
380.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
- Константин Златев
Когато Той ви дойде на гости, вие ще почувствате един вътрешен мир, една
умствена
стабилност, каквато никога не сте чувствали.
381.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
- Константин Златев
След приключването на земната фаза от еволюцията на индивидуалния дух човек може да продължи "обучението" си в астралния (чувствения, емоционалния),
умствения
(менталния), причинния (каузалния), интуитивния (будичния) и духовния (в тесен смисъл на понятието или атмичен, на духовната воля) свят.
382.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
- Константин Златев
Според Учителя на ББ в България: "Музиката принадлежи на
умствения
свят.
383.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
- Константин Златев
Според редица сериозни автори-окултисти тя се ражда в
умственото
(менталното) поле.
През Марсовата половина на Земния период е сформирана окончателно структурата на човешкото същество с неговите четири тела:
умствено
(ментално), астрално, етерно и физическо (материално).
III четвърт - с живота на
умственото
(менталното) поле;
За разлика от вторите първите се явяват дейност, в която вземат участие всички сили на човешкото естество: физически, духовни,
умствени
и Божествени.
Над хоризонта, във владенията, зоните на Духа - ментална (
умствена
) и каузална (причинна), поставяме упражненията на Слънчеви лъчи и Пентаграм.
Към третата четвърт на кръга отнасяме проявите на
умственото
поле.
Това развитие свързваме с пътя на душата през четирите полета на Космоса: физическото, астралното,
умственото
и причинното.
Иначе имате дефект
умствен
, сърдечен или волев(и).
Затова ще правите упражненията ден след ден, за да изправите дефектите." Не на последно място - правилното изпълняване на всички движения притежава стойността на коректив по отношение
умствения
и емоционалния живот на личността: "С тези упражнения ще коригирате вашите мисли и чувства" (Учителят П. Дънов).
Чрез десетте движения на "Слънчеви лъчи", динамизирайки силите и енергиите на живота на праведния, разрушаваме третия психически блокаж в съзнанието, свързан с проявите на Любовта като сила в света на мисълта (
умственото
или ментално поле на Космоса).
384.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
- Константин Златев
Основният резултат от победата на Новата Култура на VI раса ще бъде радикалното обновление на човешкото физическо, нравствено,
умствено
и духовно естество: „Възобновлението е велика благодат, която ви спомага да се удостоите да влезете в пътя на Виделината, в която обитава мир и любов във всяка нейна стъпка.
385.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
- Константин Златев
в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на
умственото
израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното познание и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и зависимостта между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.
386.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
- Константин Златев
б) това, което човекът сам е придобил като потенциал – физически,
умствен
, нравствен и духовен – вследствие на култивираните опитности и житейска мъдрост в поредицата от свои въплъщения в материалния свят.
387.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
- Константин Златев
При наличието на непрекъснатост на съзнанието той работи неуморно и на менталното (
умственото
) поле, където коригира непрестанно деформациите, извършени от адептите на Черната ложа.
Ала те не успяват да я разберат до край и го възприемат преди всичко като магьосник, хипнотизатор или факир – в съответствие с научната си или
умствена
нагласа.
388.
VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ
- Константин Златев
Да бъде общо благото и от материален характер, и от
умствен
характер, и от сърдечен характер.
389.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
- Константин Златев
В този смисъл Учителят на ББ отбелязва: „Трябва да знаете, че светлината е един от великите фактори не само за
умственото
развитие на човека, но и за характера и дългия му живот.“ И заключава със завладяваща яснота: „Виделината е един вътрешен процес.“ Нейното послание иде от една извисена зона на Космоса, където царува извечна хармония и Божествена красота: „Един ден и пред вас ще се открие един велик свят, в който виделината съществува.
Първият елемент е солта, законът на равновесието, който държи всички сили в равновесие; вторият елемент е виделината, тя въздига и възраства нещата, сиреч всички мисли и желания растат във виделината и се развиват по- правилно.“ Черпейки от плодовете на Христовото благовестие, Учителят на Новата Култура доразвива кратките, но извънредно дълбоки принципни положения на Назаретянина и достига до заключението, че „...виделината е здравословното състояние на човешкия ум, атмосфера, в която човек трябва постоянно да живее.“ В крайна сметка „виделината има за цел... да ни направи свободни.“ Това е свободата на личността да разгърне в пълнота своя физически,
умствен
и духовен потенциал и да го използва за целите на Божия план за света.
2) След напускането на физическото тяло в момента на смъртта, при последователното преминаване от зоната на гъстата материя, през етерните подполета, до астралния, а по-късно – и до
умствения
свят.
От съвременните наблюдения и опити се доказва, че никаква
умствена
дейност не може да се извърши, никаква органическа проява не може да стане без присъствието на светлина.
Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите
умствени
способности и неговия морал.“
Физическата пък светлина, от която ние се ползваме, е резултат от излишната енергия, която Космичният Човек произвежда при своята
умствена
дейност.
Дънов отбелязва: „... Никаква
умствена
дейност не може да се прояви, никакъв органически процес не може да се извърши без присъствие на светлина.“
Колкото светлината е по-малка, толкова и
умствената
деятелност се намалява.“ Без наличието на светлина в душата окултният ученик не може да упражнява пълноценно различаването – първата стъпка по пътеката на самоусъвършенстването.
390.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
- Константин Златев
Той ў отрежда субстанциално съответствие с менталното (
умственото
) поле на вселенската структура: „... Вярата е един процес инволюционен.
От възвишения, Божествения свят, от света на Любовта, слиза в света на вярата, в
умствения
свят, и от
умствения
свят се качва в духовния свят на надеждата.
Вярата е проводник за
умствените
сили.
И към хармонизирането ў със собствената
умствена
и емоционална сфера: „Ще упражняваш вярата.
От особена важност е с нейна помощ да бъдат преодолявани нередките колебания и съмнения на
умствено
равнище, които ни съпътстват на всяка крачка по земния ни път.
391.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
- Константин Златев
Човекът, стъпил върху пътеката на окултното ученичество, би трябвало постепенно да постигне съвършена чистота на физическо, емоционално,
умствено
и душевно равнище.
392.
XIX. ЩАСТИЕТО
- Константин Златев
Ако подчиняваш
умствения
си потенциал за целите на материалното благополучие или още по-зле – за да ощетяваш ближния в своя полза, значи твоят ум те е превърнал в роб на невежеството.
– Според нас те са два вида: 1) вътрешни – споменатият вече нееднократно жизнен потенциал на всеки човек (телесен, емоционален,
умствен
и духовен); и 2) външни – условията на нашия земен живот, които от първия миг, в който си поемем дъх след излизането от майчината утроба, до последния миг, в който напуснем тялото, за да се завърнем в истинската си родина – царството на Духа, ни предлагат безчетни възможности да научим уроците, за които сме изпратени на Земята, и да направим още една крачка напред по пътя към Бога.
Единственият изход от така възникналата ситуация е осъзнаването на истинското предназначение на конкретния човек в живота и заемане на активна позиция за реализиране на това предназначение с всички физически, нравствени,
умствени
и духовни сили на личността.
393.
Работа на съзнанието и психическо чистене
- Павел Желязков
Ако можехме да проследим с по-голяма точност каква част от мислите, които ни занимават, са наши и произтичат от активността на оригиналната ни
умствена
дейност и каква чужди, резултат на външни внушения, бихме загубили самочувствието си на свободно мислещи хора.
394.
Двете природи на човека
- Павел Желязков
Те произтичат от активността на мозъчната
умствена
дейност, от наличността на редица морални и етични критерии и качества на личността, върху които се крепи социалната среда, човешкото общуване и взаимодействие и в крайна сметка културата на човечеството в цялата му многопластовост и пъстрота.
395.
ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА
- Павел Желязков
Влиянието на тази
умствена
дейност върху събитията във външния свят е съблазнила славолюбивите и властолюбиви люде и ги е превърнала в шамани на егоцентризма.
396.
СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ
- Павел Желязков
Първобитният магьосник си служи с традиционните практики, които събуждат либидото и приспиват
умствената
активност.
397.
ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ
- Павел Желязков
Ако например искаме да се учим от ангелите, трябва да им покажем плодовете на нашата
умствена
и духовна дейност.
Едно много ефикасно средство на Учителя Беинса Дуно може да ни предпази от емоционални и
умствени
разстройства, а именно: „Никога не жени една твоя мисъл за едно неестествено желание и никога не жени едно свое желание за една неестествена мисъл." Защото, когато сме емоционално ангажирани от едно вълнуващо събитие, от някой по-хубав филм например, когато сме станали най-чувствителни и възприемчиви на внушения, телевизионната реклама ловко ни сервира рекламните си клишета за сапуни, резачки на зеленчуци и пр.
398.
УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА
- Павел Желязков
Защото, както във физическата си активност, така и
умствено
, и емоционално, ние трябва да общуваме правилно.
399.
РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ
- Павел Желязков
Резултатът от всичко това е, че понасяме емоционални и
умствени
поражения.
Много неасоциирани образи блуждаят хаотично в съзнанието ни, разсейват силите ни и ни пречат да се концентрираме върху своята духовна и
умствена
дейност, да работим целенасочено върху себе си.
400.
ЦЕЛ И ПОСОКА НА ДВИЖЕНИЕТО
- Павел Желязков
Неовладяната чувствителност е отворена врата за опасните външни влияния, докато концентрацията на мисълта чрез интензивна
умствена
дейност, е в състояние да създаде необходимите условия на вътрешен мир и хармония.
401.
КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА
- Павел Желязков
Който мрази, той черпи и физическа, и духовна, и
умствена
енергия от обекта на своята омраза.
402.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
- Павел Желязков
Чрез вътрешна хигиена в
умствено
и емоционално отношение ние можем да възстановяваме и поддържаме своя душевен тонус, необходимата морална сила и емоционална чистота, а оттам и защитните си сили срещу лошите влияния.
403.
Съветите на Учителя
- Павел Желязков
Тъй щото, докато сте на зелшта, вие ще получавате удари от различен характер физически, духовен и
умствен
; ако сте разумни, ще ги използувате правилно и от ден на ден по-умни ще ставате.
404.
Защитните сили на човека
- Павел Желязков
Това правило се заключава в умението ни да имаме осъзнати движения на всяко ниво
умствено
, емоционално и волево, т. е.
405.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
- Павел Желязков
В уговореното време хората трябва да са слезнали с
багажите
си, а следобедът тече.
Горе вече стягат
багажите
.
406.
Ние бяхме в Рая!
- Крум Въжаров (1908- 1991)
По-късно и много други ученици на Учителя се включват да правят пътя от хижа „Вада“ до Седемте езера, за да стане достъпен за хора, а също така и за конете с
багажа
.
Пътят от Говедарци до езерата е доста дълъг и затова е било добре на мястото на сегашната хижа „Вада“ да се построи хижа или заслон, където да се подслоняват хора и
багаж
при лошо време.
Той помага да се натовари
багажът
, скрива се и гледа как камионът тръгва.
407.
Положителното
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Конярят Кольо, който беше стриктен да оставя
багажа
на средата на лагера на Седемте езера, на Крум Въжаров, когото много обичаше, качваше денковете до горната скала, близо до неговата палатка, и не му вземаше повече пари.
408.
Колективният труд
- Крум Въжаров (1908- 1991)
По това време рилският
багаж
се пакетирал много плътно в големи денкове.
409.
Седемте езера
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Въпреки трудностите за съхранение на
багажа
на групите при тръгване, а също така и на хранителните продукти за общите обеди, Крум и други от учениците на Учителя много умело преодоляват проблемите, за да може всички да се радват на прекрасния рилски живот.
Крум слиза веднага долу и след това се качва няколко пъти, за да организира превоз за свалянето на хората и на
багажа
.
Въпреки сериозната простуда той, като капитана на кораба, остава до края на поста си и докато и последният човек от лагера не слязъл с
багажа
си и имуществото на лагера не било прибрано в скривалищата, Крум не слиза долу.
Спомням си веднъж, когато трябваше да се качат провизии за общите обеди, Крум помоли двама младежи да слязат с два коня до долу, за да натоварят и качат
багажа
.
410.
Мусаленският лагер
- Крум Въжаров (1908- 1991)
На следващата година Крум Въжаров ни каза: „Пращайте
багажите
за Рила.“ Другите младежи не възразиха, но аз не исках и протестирах: „Как мога да пратя над 200 кг
багаж
по пощата до Боровец?
След това да го товарим и качим с конете до Мусала - и отново да дойдат и да ни свалят.“ Но Крум настояваше:Пращайте
багажа
!
Изпратих
багажа
до пощата в Боровец до поискване.
По това време така си пращахме
багажа
за Рила и когато го освобождавахме от пощата, беше огромна камара пакети за около 10-15 коня.
Изведнъж се появи един едър, снажен мъж и каза: „Аз съм Кънчо - комендантът на Рила.“ Аз изтръпнах и си казах: „Ами сега, как ще сваляме
багажа
!
411.
Всеки ден по едно добро
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Един възрастен брат ми каза, че Учителят ги е учел всеки ден да правят по едно добро, и добави, че ако той не може да направи едно добро до края на деня, тичал на гарата да помогне на пътниците за
багажа
им.
412.
И тръгна Словото по света...
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Отсега нататък трябва всякога да сме свързани
умствено
и сърдечно с всички хора по Земята, защото спасението е в нашито общи молитви — „ съединението прави силата А когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи Царството Божие на Земята.“[128]
413.
Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Вие ще внесете движения: физически, духовни и
умствени
.
414.
Метод за развиване на паметта
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като работи съзнателно върху себе си, ученикът развива своята памет, своите
умствени
центрове, които иначе не биха могли да се развиват.
415.
Метод за концентриране на мисълта
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както правите упражнения за тялото си, така всеки човек трябва да прави
умствени
упражнения за развиване на своите
умствени
способности и сили.
Някои хора искат да бъдат силни физически и
умствено
без да се упражняват.
416.
Как да учи човек
- Влад Пашов (1902- 1974)
До-статъчно е човек да работи по три часа на ден
умствено
, за да придобие много знания.
417.
Размишление
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек в
Умствения
свят 1 9 5
418.
Теми, зададени в младежкия и общия окултни класове
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това се целеше ученикът да концентрира мисълта си, да насочи ума си към
Умствения
свят, за да долови или най-малко да се свърже със силите, които слизат оттам и които ще се изразят в предстоящата лекция на Учителя.
419.
Вулкан
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Според формата и обема на главата различаваме два типа хора: дългоглави или както още ги наричат ДОЛИХОЦЕфАЛИ; такъв тип имаме, когато Планетите, които създават и оформят мозъчните центрове на чувствената (емоционалната) и
умствена
природа, преобладават.
420.
Планетата зад Плутон – Хано
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Подобно явление се наблюдава и при човек, когато по ред причини тази жлеза е с намалена функция: подчертана изостаналост в
умствено
развитие. сука.
421.
Главата и лицето като израз на човешката природа
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изобщо развитието на мозъка е пропорционално на
умствените
способности и силата на техния израз.
Също така е установено от всеки, че когато сме уморени от определен вид работа, за която изразходваме известни
умствени
способности, то, ако променим заниманието и се заловим с нещо друго, което ще извика на работа друга
умствена
способност, ние усещаме известно облекчение и отмора.
422.
Типове ръце
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те нямат отношение към романтиката, отвлечените, без практично значение
умствени
занимания.
423.
Допълнителни данни за ръцете
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако един човек с духовна и
умствена
работа по стечение на обстоятелствата е задължен да работи известно време по-груба физическа работа, то линиите на ръцете и формите по тях съвсем няма да се изгубят и променят.
424.
Кутрето – пръстът на Меркурий
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изобщо лица с
умствени
дефекти често пъти имат такива деформации.
425.
Общо допълнение за пръстите
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Твърде къси пръсти на голяма ръка говорят за хора, изпадащи в
умствена
умора, които са скучни и лековерни събеседници.
426.
Линиите на ръцете
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато в началото на животната линия
умствената
и сърдечната линии са събрани в една точка, това е много лош белег.
Тази линия характеризира
умствените
способности, направлението на мисълта.
Двойна линия на ума показва изключителни
умствени
способности, многостранен интелект, успехи в живота, но и двойствена натура, повече или по-малко загадъчен човек.
Ако линията на ума започва от Юпитеровия хълм, показва твърде развито самолюбие, интелигентност,
умствени
сили, насочени предимно към издигане в общественото положение, придобиване на слава, жажда за власт.
Ако началото на
умствената
линия е в Плутоновата област, показва свадливост, сприхавост.
Умствена
линия, която отива към Лунния хълм, показва склонност към идеализъм, мечтателност, фантазия, мистика, поезия, добро въображение, интуиция.
Права и равна
умствена
линия, която преминат по пялата ръка.
Умствена
линия, която към средата си се изкривява и се приближава към сърдечната линия, означава тесногръдие, ограниченост във възгледите, раздразнителност, а също и предразположение към астма.
Колкото такава линия е по-дълга, толкова тези качества са по-силни Твърде слабо очертана
умствена
линия показва слаб ум, слаб разсъдък н неуспехи.
Две чертички в началото на
умствената
линия, свързващи я с линията на живота, показват човек, който умее ла говори за практични и полезни неща.
Прекъсвания в
умствената
линия означават повреда в главата или в нервната система.
Кръст или звезда на
умствената
линия показват прекалено мозъчно напрежение.
Умствена
линия, която се състои от многобройни дребни линийки, показва непоследователност в мисълта, лоша памет, често главоболие.
Решетка между
умствената
и линията на живота показва човек, предразположен към хумор.
Ако линията на сърцето вместо към Юпитеровия хълм се спуска към
умствената
линия, това е неблагоприятен белег и показва корист, сметкаджийство в чувствата, презрение към околните и към хората, с които има връзки, отмъстителност.
Ако цялата сърдечна линия е близо до
умствената
, това показва, че чувствата и умът се влияят един от друг.
Двойна сърдечна линия говори за изобилни чувства Клонки от сърдечната линия към
умствената
показват влияние на чувствата в работата на ума.
427.
Второстепенните линии
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако стига до
умствената
линия, това говори за по-голямо участие на мисълта в творчеството, като успехите ще дойдат също в по-напреднала възраст.
428.
Изчисления за годините, когато ще станат събития в живота на човека
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Времето може да се определи и по
умствената
линия.
Точката, в която
умствената
линия сече точката на Съдбата, дава 20-ата година върху последната.
429.
От 1 май до 20 юни: Лято и край на учебната година.
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Време е да преценим и окончателните възможности на малките и да отбележим в индивидуалния дневник всичко характерно с което приключва годината всяко дете: способности, прогрес,
умствен
багаж
, психично състояние, отрицателни качества, характер, сръчност, социалност и пр.
430.
Опит за предметно смятане и четене.
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
По слабите
умствено
деца очакват повече внимание и случаи за повтаряне.
Така ще си съставяме най-различни
умствени
и писмени задачки, които се усвояват неусетно.
431.
Пролет
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
ЗИМАТА СИ СБРА
БАГАЖА
432.
Животът е скрит във въздуха
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Велик и неизчерпаем извор на всичко, което е необходимо, както за нашия физически, така също и за нашия
умствен
и духовен живот е въздуха.
433.
Що е прана
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Праната е този елемент на слънчевата енергия, който може да бъде превърнат във всеки вид сила: механическа, физиологическа,
умствена
и духовна.
434.
Могъществото, което се крие в ранното утро
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Но ако вие сте слаб, физически,
умствено
или духовно, ако вие страдате в живота, ако вие имате по пътя си спънки, за които вашите сили изглеждат слаби, то толкова по-необходимо е, наложително нужно е да потърсите подкрепа в ранното утро.
435.
Отворените двери
- Сава Калименов (1901 - 1990)
както за нашето тяло, така и за нашата душа — за нашето
умствено
, духовно и физическо състояние.
436.
Прераждане
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Знаем, че някои хора се раждат идиоти, сакати, с най различни недостатъци, тъпи, със слаби
умствени
способности, с хилави тела и т.
437.
Съсредоточение
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Само със съсредоточението на своите духовни,
умствени
и физически сили човек преодолява препятствията, изпречени на пътя му.
438.
Държава въ държава
- Георги Радев (1900–1940)
Въ неговото устройство участвуватъ главно три рода сили: физически, астрални или чувствени и динамически или
умствени
.
Всѣки човѣкъ на земята — за да останемъ въ сферата на земния животъ — минава презъ три основни процеса: физически, астраленъ и
умственъ
, въ които се проявяватъ споменатитѣ три вида сили.
Достатъчно е да си спомнимъ, че съвременните хора боравятъ съ едно малко сѣчение отъ физическия свѣтъ, че тѣ още не съ пристъпили да изучаватъ обективно другитѣ две велики области на свѣта — астралната и
умствената
, за които бѣ дума въ началото, за да схванемъ, доколко съвременнитѣ разбирания за свѣта съ мѣродавни въобще.
439.
Четирите съвета
- Георги Радев (1900–1940)
Нека тези от вас, които повече си хармонират, и то не само че се намират на една и съща степен на развитие, но и връзките им от миналото са по-силни, да се свържат помежду си и да си кореспондират - ще развивате три вида работа: работа на физическото поле, работа в
умствения
свят и работа в духовния свят.
440.
Предговор
- Георги Радев (1900–1940)
Бих желал читателите, на които поднасям тия есета, да ги приемат като гледки, които се разкриват пред
умствения
ни взор от един по-широк ъгъл на зрение.
441.
Пътят на звездата
- Георги Радев (1900–1940)
А такъв е и Ирод — център на цял един
умствен
строй.
442.
Ни в Йерусалим, ни в Самария
- Георги Радев (1900–1940)
Ала струва ли си да се бори човек за идоли, струва ли си да се бори за картини, за прости
умствени
гледки, които иска да фиксира и увековечи?
443.
Натюрели
- Георги Радев (1900–1940)
Напротив, те обладават мощна нервна енергия, благодарение на която издържат повече от другите напрегнатия
умствен
труд — оня вид труд, който им е присъщ.
444.
Темпераменти
- Георги Радев (1900–1940)
Така запример, някои приемат три основни темперамента: жизнен, двигателен и
умствен
, отговарящи на трите основни системи: 1.
нервна (централен мозък, гръбначен мозък и пр.) Според тези автори, от тия 3 основни темперамента се развиват 4-те производни: а) сагвиничен (сърце, дробове) и б) флегматичен (стомах и жлези) от жизнения: е) холеричен (с преобладаващо влияние на костите, черния дроб, жлъчката и нервната система) от двигателния; и д) меланхоличен или нервен от
умствения
.
445.
Едно сравнение
- Георги Радев (1900–1940)
Най-после са дошли високо интелигентни човеци, които са създали нова епоха, плод на която е било очертаването на
умствената
линия."
446.
Челото на човека
- Георги Радев (1900–1940)
Те са открили по него специални места, които изразявате развитието на мозъчните центрове, свързани с разните
умствени
способности.
За да съкратя изложението, ще дам една фигура за разпределбата на разните
умствени
способности, така както ни я дава френологията.
Изразено накратко, всичко онова, което се мери, тегли и брои, попада в сферата на техните
умствени
интереси.
Такава тънка наблюдателност проявяват и физиците-експериментатори, както и химиците, Какво би правил един физик, ако не притежава покрай другите
умствени
способности, които са безспорно необходими за упражняване на неговата специалност и добре развит усет за тегло, големина, размер и брой?
Развитието на центровете, които френолозите локализират в средната част на челото, а именно: време, тон, памет за дати и събития, памет за места и пътешествия, дава друго направление на
умствената
дейност.
Само гениалните натури истински се издигат до него и съзерцавайки известни идеи, въплътяват тия идеи във форми, достъпни за хората, стоящи на по-нисък
умствен
уровен.
А оттук е ясно, че оня, който никога не се е издигал до висшите сфери на
умствената
дейност, не може да разбере нейния характер и нейните закони и затова не е в състояние да схване съществените й особености.
На това
умствено
ограничение се дължат ония недоразумения, които често се срещате в съчиненията на западни писатели, досежно природата на гения, както и досежно опита на мистиците.
Впрочем, позната истина е, че хората са склонни да свеждат нещата към онова
умствено
ниво, на което те се намират.
Под неговата повърхнина, както под повърхността на земята, се крият богатите съкровища на
умствения
живот.
447.
Лостът на Архимеда
- Георги Радев (1900–1940)
Като продължава своите разсъждения за лоста, същият учен идва до странния на вид извод, че каквото е силогизмът в
умствения
живот на човека, такова е и лостът във физическия свят.
448.
Две оси в главата на човека
- Георги Радев (1900–1940)
При това Платон не се спира на главата, за да налучка известни съответствия между нейната форма, големина и размери и
умствените
способности у човека.
Ако допуснем, при това, че челото не показва особено диференцирани форми, нито в долната, нито в средната, нито в горната част, което би указало на силно-развита
умствена
дейност в различни направления, а издава само едно средно развитие; ако допуснем, освен това, че областите около ушите са нормално развити, ние ще имаме пред нас един типичен човек на чувствата - добряк, милостив, състрадателен, общителен и щедър; силно привързан към семейство, приятели, роднини.
449.
По повод някои изчисления за кубичната миля
- Георги Радев (1900–1940)
И както един инженер, да речем, комуто е възложено изпълнението на известна постройка по изработен от него план, повиква работници, разпорежда да се закупят известни материали, необходими за строежа, така и един маг, посветен във физиката на астралния и
умствен
свят, след като направи изчисленията си по магичните квадрати, призовава своите работници - окултните сили на астралния свет, които той може да използува и направлява със своята мисъл и воля така, както инженерът ръководи и направлява работниците.
450.
Енергията на атома
- Георги Радев (1900–1940)
Но като се има пред вид
умственото
и нравствено ниво на съвременното човечество, едва ли може да се каже, че тия перспективи ще бъдат светли.
451.
Сфера на Урана
- Георги Радев (1900–1940)
В най-добрия случай, той може да хвърля добър аспект към някой от основните астрологични фактори, определящи характера и темперамента,
умствения
строй и съдбата на човека.
Има, обаче, известни
умствени
, емоционални и волеви прояви, има и известни физически прояви, които се характеризират като „уранови".
За да изразят принадлежността на Урана към един по-висок свят, който астрономически се простира зад пръстените на Сатурна, астролозите го наричат октава на Меркурий, имайки пред вид неговия ясно подчертан
умствен
характер.
А тъкмо това носи Уран - освобождаване от всички изкуствени граници, както физически, така и
умствени
и морални, които човек е прокарал.
Той издига човека във въздуха, който символизира
умствения
свят.
Както аеропланът носи в себе си своите апарати за движение и ориентиране във въздуха, така и свободният ум носи в себе си силите и способностите за своя "полет" и за своето ориентиране в оная сфера на
умствения
свят, където няма отъпкани пътища.
И както аеропланът лети във въздуха, без да остави видима, "лична" следа, така и свободният ум се движи в
умствения
свят, без да пресича пътищата на другите и без да оставя каква годе "лична" диря.
Колкото един човек е по-издигнат
умствено
и морално, колкото по-широко и по-универсално е неговото съзнание, толкова по-съзидателно действува у него тази планета на вдъхновението, дълбокото прозрение и гениалния полет на мисълта.
452.
Глава втора: Веригата
- Атанас Славов
Пеша, с кон, с кон да им носи
багажа
, докато пердашат пеша, с пощенски коли, с трен, с параход, с каик през придошлите реки... През сняг и студ, и побои, и просълзени прегръдки, и приютяване от стари сърдечни приятели по пътя... Видения на сън и наяве. Земетресения...
систематичното измерване на човешки черепи с цел да се установи зависимостта им от
умствените
и духовни данни на съответните личности.
453.
Глава трета: 'Опълченска'
- Атанас Славов
Храната в живота може да е трояка: физическа,
умствена
и духовна.
454.
Глава пета: Баучеровото
- Атанас Славов
Ако те са здрави
умствено
и морално, лесно схващат преподаваните уроци, а в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.
На разни места из лагера видях следните няколко надписа, назначени за
умствена
дисциплинa.
455.
Глава първа: Лъкът и тетивата
- Атанас Славов
Стоварва си
багажа
на тревата, вдъхва дълбоко, докато се вслушва в гласовете на птиците и стъпките на животните по съчките под ланшната дъбова шума, и започва да сече материал за колибата, в която ще живее.
456.
Глава трета: Колежанинът
- Атанас Славов
Сградата на училището бива предложена за болница на Червения кръст и на ученичките е наредено да си стягат
багажа
.
В Северна България още нямало друга железопътна линия освен Русе-Варна, така че за петдесет и пет часа князът сменял файтони и кабриолети, минал през Търново, прекосил Балкана и се настанил в конака на генерал-губернатора Кръстевич, който пък си стегнал
багажа
и поел за Цариград.
457.
Глава четвърта: Семинаристът
- Атанас Славов
Петър не бързаше да реши къде да си остави
багажа
.
458.
Глава пета: Ученият
- Атанас Славов
Откъдето и да иде влакът, ще запердашите покрай морето, ще навлезете сред складове, рампи, докове, ще започнете да пресичате крайните квартали към първата си гара в града и щом потеглите от нея към последната си станция - била тя Саут Стейшън или Норт Стейшън, която е по-близо до Бийкън Хил, кондукторът ще мине от вагон на вагон да ви подсети да се стягате и с него ще мине и
багажният
агент, на който трябва да дадете квитанциите и номера на куфарите си в
багажния
вагон.
За
багажа
ви вече са се погрижили.
459.
1. Идеята за четирите съвета
- Георги Христов
2. работа в
умствения
свят;
460.
1.7. Общи правила и препоръки за четирите съвета
- Георги Христов
И аз бих желал всеки от вас, като дойде догодина, да донесе един хубав плод от своята
умствена
градина, от своята сърдечна градина, от градината на своята душа, на своята воля.
461.
1.9. Основни опасности при работата на съветите
- Георги Христов
• За да може да постигнете светлото бъдеще, за да не се спрете във вашата еволюция, трябва непременно да съхранявате вашите
умствени
, сърдечни и волеви сили, трябва да се пазите да не се изврати волята ви, да не я давате под наем да върши зло.
462.
2.1. Събуждане на дарбите и способностите на всеки чрез работата в четирите съвета
- Георги Христов
Вие трябва да се стараете да развиете
умствените
си способности.
463.
2.2. Идеята за четирите съвета е вложена в нас предвечно
- Георги Христов
Това е факт: всички онези от вас, които имат ниски чела, не са определени за някоя философска дейност, те не са за
умствен
труд.
464.
2.5. Действие на просветния съвет - чрез ума и мисълта
- Георги Христов
Щом загубим този ключ, започват нещастията на физическото поле, на физическия свят, после започват нещастията в астралния и най-после в
умствения
свят.
Сега ще ви дам едно правило за вашето
умствено
развитие.
По-рано е било обратното, затуй трябва сега да поставите на първо място Божията Любов като принцип и да се подчините на всички нейни внушения и пориви във вашата душа, като изгладите по възможност всички противоречия, които се създават
умствено
между вашите братя и вас самите.
465.
31 август [сряда] 1921 год. - Търново
- Георги Христов
Най-големите стълкновения са на физическия и
умствения
светове - те трябва да се премахнат.
466.
3. Статия трета
- Георги Христов
Мойсей, който бе посветен в тайните на египетските храмове, в които от времето на Иршовия разкол бе се установил смесеният теократически начин на управление - поискал да спаси няколкото свещени книги, които щели да се изгубят, поради общата
умствена
и религиозна разпуснатост.
467.
4. Идеално и осъществимо управление
- Георги Христов
Като оставим настрана неоспоримият факт, че на практика, демократическият режим отдавна и навред е станал една отвратителна пародия на народно самоуправление (съставя се правителство, то произвежда избори с всички средства на властта, спечелва мнозинство в парламента и чрез господството на това мнозинство, само зарегистрирва всички свои мероприятия), може ли да се твърди сериозно, без риск да се даде доказателство за
умствена
неуравновесеност, че демокрацията е естественият и съвършен начин на управление?
по съзнание за материални правоотношения и професионални способности, но обединена само по своята възраст (пълнолетието), избира за свои мандатери75 в Народното събрание (камарата на депутатите или камарата на общините) ония лица, които са посочват в кандидатни листи от политическите партии, сиреч от групировки, вдъхновявани от политическа демагогия и от лични интереси, без да се позволи даже да се разсъждава за
умствените
способности, характера и намеренията на отделните кандидати.
468.
Георги Томалевски
- Георги Христов
Щом чуваме това, ние с Кръстю като по даден знак хвърляме лопатите и отиваме да си стегнем
багажа
.
Багаж
, вързопи, хладни тръпки в гърба.
Вдигнах
багажа
си и тръгнах с бодри стъпки.
469.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
- Георги Христов
Натрупахме
багажа
в колата, тя се напълни, Жечо подкара кончетата, а ние вървим пешком.
Тя е препълнена с нашия
багаж
, който донесохме от София.
470.
3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе
- Георги Христов
По предварителна уговорка, Жечо беше дошъл да ни посрещне с кола, в която бяха впрегнати два коня, за да ни вземе
багажа
, който не беше малко.
471.
Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г.
- Георги Христов
Приетият на учредителното събрание устав определя главната цел на новосъздаденото сдружение по следния начин - „културна, научно-просветна, за
умственото
, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ“.
472.
Зараждане на идеята за комуна в Арбанаси
- Георги Христов
„Иди, - каза - продай зелето, стегни си
багажа
и заминавай за Търново.“
473.
Заселване на първия член на комуната в Арбанаси – края на септември, 1920 г.
- Георги Христов
Засега използвайте времето за ваше добро в
умствено
и духовно отношение да растете.
474.
Основаване на комуната в Арбанаси през есента на 1923 г.
- Георги Христов
В петък сутринта (след молитва и закуска), почнах да си приготвям
багажа
за пътуване към Арбанаси.“
475.
Разтуряне на комуната през лятото на 1926 г.
- Георги Христов
Събрахме
багажа
на мама и тати и ги приготвихме за път.
476.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
- Филип Филипов
Ако те са здрави
умствено
и морално, лесно схващат преподаваните уроци, а в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.
477.
Възпитанието на детето
Възпитанието на детето - Макс Хайндл
Ако имаме преждевременно развито дете, не бива да го подтикваме към занимания, които изискват голямо изразходване на
умствена
енергия.
Детските таланти обикновено стават мъже и жени с по-малко от нормалния
умствен
капацитет.
НАГОРЕ
