Търсене в текстове за 'Теософската литература'

103. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Те не проявяват страх да ходят за съвет при Учителя на ББ, да четат беседите му и другата литература на Братството.

Йордан Ватев предлага собствена интерпретация на това учение: "Това е една практическа философия, която тръгва от убеждението, че учението на Христос в неговата първична истинност и простота трябва да стане основа за идването на един нов човек - човека на новата раса, човека, който ще живее с повелята на Божия закон" ("Теософската концепция на Петър Дънов" - публична лекция, изнесена на 14.11.1989 г.

104. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Напротив, неговият духовно-езотеричен раздел буквално е наводнен с този род литература.

105. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

" На тръгване той взема със себе си значително количество литература на ББ, преведена на английски и френски език, изпълнен с намерение в Англия да надминат французите по отношение масовото разпространение Словото на Учителя П. Дънов.

106. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Множество бели братя и сестри са подложени на гонения, обиски, арести, конфискация на литература от и за Петър Дънов и пр.

бива открита "Италианска академия за наука, литература и изкуство".

Дънов "Великият закон": "По своите достойнства тази малка книжка няма равна на себе си в цялата американска ораторска литература.

107. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

17. Ватев, Й., Теософската концепция на Петър Дънов (публична лекция, С., 14.11.1989, ръкопис).

108. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

учения и концепции, всички научни теории, произведения на изкуството и литературата, всички продукти от творческата дейност на човека – доколкото съдържат в себе си зрънце от Божествената Истина за света и доколкото правдиво я пресъздават – се явяват разновидности, форми на Божественото учение.

109. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Към надстройката спадат: изкуството, литературата, науката, философията, политическата и правна система, духовното познание (включително езотеричното), както и съвкупността от институциите, които ги обслужват (вж.

110. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

“ – възкликва класикът на българската литература Алеко Константинов (1863-1897), отишъл си от този свят едва на 34 години, в разцвета на творческите си сили.

111. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

28. Ватев, Й., Теософската концепция на Петър Дънов (публична лекция, С., 14.11.1989, ръкопис).

112. 'Светлина в мрака' - Невена Неделчева

Малко са книгите в съвременната световна литература, които могат да посочат на младите хора истинския път.

113. Съдържание - Павел Желязков

Литература

114. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

„Взеха ми окултната литература, но за щастие не се заинтересуваха особено от „Астрология на личността." Не пожелал да се раздели с ръкописа на тази книга, която лично бе превел.

115. Съдържание - Крум Въжаров (1908- 1991)

Литература

116. Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров - Крум Въжаров (1908- 1991)

Изнасяни са лекции и е предоставяна съответна литература за запознаване на младежите с християнското учение.

117. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Още от петнадесетгодишен проявявах голям интерес към философската и окултната литература.

Майката на приятеля ми, която ни научи да викаме духове, притежаваше богата теософска и окултна литература.

Професорът задаваше темата, по която следния път ще разискваме, даваше ни учебници и ни посочваше допълнителна литература.

Под влияние на теософската литература и индуското учение смятах, че смисълът на тоя живот е да се откъснеш от майата (външния свят) и да се стремиш към нирвана.

118. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Трябва да кажа, че представите ми за Школата тогава бяха романтични и полуфантастични, извлечени преди всичко от художествената литература.

Превозване на религиозна литература през границата се преценяваше като под- ривно действие срещу съветския строй.

Литературата конфискуваха, а към онези, които са се опитвали да я прекарат, прилагаха разни мерки на въздействие, включително утавно преследване.

119. Литература - Крум Въжаров (1908- 1991)

Литература

В литературата са посочени заглавията и датата на изнасянето им.

120. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

– „Вечното в нашата литература“ (10-томна поредица за българските класици), изд.

121. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Запознатите с популярната окултна литература могат да свържат Двойника с описваните четири етерни тела или с астралното тяло.

За първи път в световната литература се прави удивителна по своята мащабност „астрологизация“ на съвременните астрономични познания и параметри на небесната механика.

Не по-малко интригуващо е подробното описание на центровете и областите на транссатурновите планети (Уран, Нептун, Плутон и Хано) върху черепа и дланите на ръцете, което се прави също за първи път в световната литература.

122. Лунният тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Обичат пътуванията по вода, също и удобствата, романтичната литература.

123. Аполоновият хълм – този под безименния пръст от вътрешната страна на ръката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Триъгълник - склонност към етика, естетика, практичност в изкуството, вътрешно спокойствие, успехи в литературата.

124. Предговор - Сава Калименов (1901 - 1990)

на миналия век създава книгоиздателство „Братство“, слага началото на вестниците „Братство“ и есперантисткия „Фратецо“, написва книгите „Човек и Бог“, „Що е окултизъм“, „Живот за всички“, две пиеси, многобройни статии, практичен френско-български речник, превежда класическа и окултна литература от руски, френски и английски.

В книгоиздателство „Братство“ се печата цялата учебно-помощна литература, която се изучаваше в средните училища, а много съвременни писатели и научни работници (проф.

125. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Аз почнах да се ровя в тях и намерих извънредно голямо количество революционна литература на български и руски език.

Имаше и един учебник, от руснак професор - емигрант от Русия, който беше събрал „Цветы|“ на най-хубавото, най-художественото от руската и не само революционна, но и друга литература.

Този професор беше подбрал най-хубавото, понеже цялата руска литература за него беше от начало до край позната.

Като започнах да чета революционната литература, аз се увлякох.

Литературата, която четях, беше главно руска.

Между другото в тази литература имаше един сборник с революционни стихотворения.

А другите стихотворения не ги виждам в руската революционна литература.

Доста литература напечатаха там.

В нашата страна вече е имало много интелигентни и издигнати хора с висше образование, които са знаели и чужди езици, и като братята Мутафови, които са взели тази инициатива в свои ръце и са откупили печатницата от поп Ненчо и започнали да издават първата социалистическа литература в България.

Дейността ми е била не само в издаването на окултна литература, но голяма част беше класическа литература - литературата, която учат учениците в гимназията.

Всяка литература, която не отговаряше на материалистическия мироглед беше унищожена.

А печатахме литература за учащи, класическа литература и съвременна, които се изучаваха в училищата.

Източници най-близки до нас са индийска литература и тая на будистите, отколкото на други народи.

В затвора бях за втори път и внесоха такава литература.

Създава се теософска литература и се разпространява по цял свят.

Понеже е живял 10 години в Америка, ползвал е много литература, имал е по-много знания от тях.

В цялата литература 6 Европа, в Русия и другаде се говори за Боян Мага, че днес е тука, а утре сутринта може да бъде на 5000 км на друго място.

126. Ясновидство - Сава Калименов (1901 - 1990)

И днес ние имаме такива огромни постижения и такава грамадна литература от чисто научни трудове в тая област, че всички учени, получени и неучени, които отказват реалността на фактите, изложени в тях, само доказват своето невежество.

127. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тук му е местото да отбележим, че цялата огромна и сложна дейност на закона за Карма във връзка с човешкия живот, се направлява от едни много по-високо стоящи от човека същества, наречени в окултната литература „господари на карма“.

128. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Единството на космичния живот е много ясно изразено в окултната литература чрез символа на „Дървото на Живота“.

129. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

Пътьом ще спомена, че книгата на капитан д'Арпантини, по своята научна издържаност и блестящ стил, си остава класическа в хироложката литература.

130. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

От този характер са почти всички френологични – ако бихме могли да ги наречем така - данни, които срещаме в литературата от Аристотелево време до появата на д-р Гал, създател на френологията.

131. Сфера на Урана - Георги Радев (1900–1940)

В литературата този стремеж към освобождаване на човека от всички условности и предразсъдъци, които сковават неговите творчески сили, е намерил твърде ярък израз в драматичните произведения на Ибсен.

132. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

Местото не ми позволява да излагам данните на окултната наука — поне онова, което е изнесено в днешната литература—върху строежа на слънчевата система, като жив организъм, върху неговата физиология, неговото съзнателно функциониране и дейност.

133. Предговор - Велко Петрушев

В нашата драматична литература, където се изнасят сцени изключително из хаоса на социалните отношения и порядки; където нито една наша драма не е затрогнала ония висши състояния на човешкия дух, проявяващ се в моменти на стихиен устрем към велики постижения, драмата „Девор “ се явява като лъч от настъпваща зора, която изтръгва въздишка на облекчение из гърдите на изнурен странник през дълга, бурна, мрачна нощ.

Във всесветската литература се срещат перли от драматично изкуство, каквито са напр.

134. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Творчеството на виденеца Паскен, на габровеца Кристо, на русенеца Канети - недостигнати върхове на световното изобразително изкуство и литература - са извън състава на българската култура.

И произведенията на братята Кирил и Методий, и на техните ученици, и старобългарската литература от следващите векове, са били в полза на човечеството.

135. Въведение - Атанас Славов

Така поне изглежда от усвоената досега литература за него.

има един неин трактат от 30 страници за алтернативните религии с цялата налична тогавашна литература на тази тема: Бхагават Гита, Ригведа, Дхамапада, Кабала.

136. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Приблизително през същия период Анастасия УзуноваЖелязкова изучава спиритическа и теософска литература.

137. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Около нея постепенно се събира кръг от интелигенцията на града: учителят по литература и писател Васил Узунов, г-жа Кинкел, с приятелката си Саша, д-р Събева от Плевен, съученичката й Милка Досева, военият лекар доктор Таджер.

138. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Белчева учи във Виена музика, европейски езици, литература.

139. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Стотици хора лагеруваха тук на нощна температура под точката на замръзването, и на някои от снимките правени през 40те години на миналия век и публикувани в братската литература, ясно се виждат към двеста души, които играят Паневритмията.

140. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

- Царят първо трябва да състави новото правителство... Промяната на повърхността никога не е важна, точно както е в литературата.

(Нямате представа колко въоръжен бях аз с тези си знания, когато преподавах лекции по средновековна и ренесансова английска литература в университета.

141. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Така, сяда той да прави нещо като научна публицистика за „българската литература на размразяването“, а се получава - нещо много по-широко, много лично и автобиографично на места и с неочаквани сравнения, разрушаващи контекста без никакво двоумение.

Публикувал е над петдесет книги с поезия и художествена проза на български и английски език, научни изследвания в различни области на изкуството и теорията на литературата.

Носител на научни звания и български и международни награди в областта на художествената литература, културата, киното и радиото.

142. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Това го няма в теория на литературата, не е урок по жанрове.

143. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Други работят по неговата монументална „Енциклопедия на библейската, теологичната и еклезиастка литература“, по която работи заедно с Джеймс Стронг, и също им плаща за това, а трети се уреждало да проповядват в околните църкви.

(Тази статия, между другото, се цитира в методистката литература на САЩ повече от десетилетие след отпечатването й.) С нея именно Дънов навлиза в бурната дискусия от това време за Русия и славянството, поведена от бостънското списание „Атлантик мънтли“.

Никъде няма да доловите Вазов да е турен по-горе от Шишков или Пенчо Славейков по-горе от Вазов - и то не защото литературата не е негова област.

да получи американски лиценз за пастор, Петър остава още две години специално да изучава литература и теория на литературата със забележителния литератор доктор Крукс, както и обща история с доктор Юфам.

Така че той не споменава Славейков и Вазов, Шишков и Стамболов не защото не ги знае, а защото в мащаба, в който гледа, в планетарната перспектива на световната литература, в ракурсите, с които си служи, и едните, и другите са си колеги на Коста Кочанков, и едните и другите са на етажа на:

Коментира американската литература.

Той не може да взима отношение към нещо, което е за пренебрегване дори под микроскоп и с което няма да свърши работата на българската литература.

144. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

През 1874-1877 Иваница изпраща сина си при прочутите учители на Габровската гимназия и тук под влиянието на Шишковите часове по литература Алеко започва да пише детски стихове.

145. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

1890 (20 юни) в Лондон списание „Липинкотс“ публикува романа на Оскар Уайлд „Портретът на Дориан Грей“, с което викто- рианската литература вече не е това, което е дотогава.

В читалнята на библиотеката има всички големи религиозни и литературни списания от САЩ и Англия, а освен това има и литературно дружество извън учебната програма, в което професорите (с изключение на Бъц) дискутират различни теми, свързани с изящната литература, философията и общата история.

На първо място обаче е разширяването на специалните му знания с това, което любимият му „Дикенсов герой“ професор Крукс може да го научи за световната литература в извънпрограмния си курс.

Беше разтърсил американската литература.

Ако това беше литература, неговото!

146. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

За да се напише подобна историческа теза, трябваше да се прочете огромна литература, при това нея я имаше подръка в бостънските библиотеки и не можеше да се прескочи.

Посочи му литературата, която имаше по въпроса в институтската библиотека, и му стисна ръката.

От юг от Ню Йорк навлизаха новите издания на интелектуалните водачи на Теософското общество, окултна литература, езотерична литература.

И така той цитира съвестно огромната литература по темата: римски автори, гръцки автори, основните исторически съчинения по въпроса, издадени по-късно.

Ако е да учиш някого - той вече беше учител в Хотанца и когато заминаваше, децата му целуваха ръка! Тези седем години в църквите на Ню Джърси, в мисията в Ню Йорк, на лекциите на Голямата петорка, класовете по литература и история, сред книгите на Бостънската обществена библиотека, тезата му - това, което е придобил, къде ще го приложи?

147. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Така, сяда той да прави нещо като научна публицистика за “българската литература на размразяването”, а се получава нещо много по-широко, много лично и автобиографично на места и с неочаквани сравнения, разрушаващи контекста без никакво двоумение.

Публикувал е над двадесет книги с поезия и художествена проза на български и английски език, както и научни изследвания в различни области на изкуството и теорията на литературата.

Носител на научни звания и български и международни награди в областта на художествената литература, културата, киното и радиото.

148. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

От друга страна, чисто косвено можем да поставим въпроса: щом Рудолф Щайнер е оставил няколкостотин тома духовна литература и почти неизброими методи за истинско християнизиране на човешката култура, то каква ли ще е дейността на Бодхисатвата на XX век?

Често в антропософската литература за тях се използва конкретната дума Учители (Masters) или санскритския термин Махатми.

149. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Луиджи Белоти, директор на Италианската академия за наука, литература и изкуство, в слово при откриването ii (24 октомври 1929) провъзгласява Учителя Петър Дънов за неин духовен ръководител.

„The Torch", орган на Канадското астрологическо общество, публикува отзив за беседата „Великият закон": „По своите достойнства тази малка книжка няма равна на себе си в цялата американска ораторска литература.

Изтъква се, че само структуралистичната интерпретация ги прави научно разграничими от други езотерични или религиозни текстове, тъй като в литературата на православното християнство, теософията и източния окултизъм не може да бъде открита морфологията Христос-Аз-Другия.

с прокурорска заповед за обиск от Изгрева е иззета цялата литература със Словото на Учителя Беинса Дуно, а през август 1958 г.

Литература

НАГОРЕ

0.89324307441711