Търсене в текстове за 'Свещено отношение'

131. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение е ценна опитността на Виолино Примо с децата, изложена в неговите съчинения.

В това отношение трябва да имате въображение.” Детският труд сред природата може да се свърже много естествено с моделиране: могат да се моделират плодове - ябълки, круши, грозде, череши и пр.

Между другото, например те са приложили детския труд в цветната, зеленчукова и плодна градина и то не като механичен труд, а при онова ново отношение към природата, за което говори Учителят.

Първоначалната учителка Р.Г, която се е стараела да приложи някои от педагогическите идеи на Учителя, ето как е възпитавала децата за едно ново, по-интимно, по-вътрешно отношение към природата: „Гледах да развия у децата любов към дърветата, да се роди у тях желание да им помагат.

По този начин гледах да сложа основа на любовно отношение към растителното царство.

Една мекота почваше да се развива в отношението на детето към дръвчето, и това почваше да се предава и на отношенията между децата.

Това ново тяхно отношение към цветята и дърветата и новото им отношение помежду им излизаше спонтанно отвътре.

132. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Ново отношение към природата

Интересна е в това отношение и книгата на Жорж Дюамел, член на френската академия: „Fables de mon jardin”/1906/.

Но за да стане това, нужно е ново отношение към природата.

Врабчето няма да се изучава само по отношение жизнените функции, само по отношение външната страна на живота, но ще се изучава и във връзка със степента на разумното съзнание, което то притежава.

По този начин детето ще се научи да вижда не само формата, да няма механично отношение към растението или животното, но да вижда в цялата природа действието на едно разумно начало, да вижда в мъдрото, целесъобразно устройство на едно цвете, на едно дърво дейността на разумни сили, на едно съзнание на известна степен на развитие, и във всяко едно от тях да вижда нещо родно и близко.

Следните думи на Прентис Мълфорд много добре характеризират този нов дух, това ново отношение към природата: „Ние дишаме това, което се излъчва непрекъснато от дърветата, от скалите, от птичките, от всяка форма на безкрайното.

В новата епоха човек ще има едно по-близко, по-вътрешно отношение към природата.

133. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Да има разнообразие в това отношение.

134. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Същата грешка са правили в миналите векове и най-видните педагози по отношение на детето, като са му приписвали физиката на възрастния, искали са да го обучават така, като че ли то има схващанията и способностите на възрастния.”[4]

Днешният човек има механическо отношение към природата.

И/ Общението с енергиите на разумната природа действа образователно и в друго отношение в нея действат разумни сили, с които детето влиза в общение, и по такъв начин общуването с природата съдейства на развитието на душевния живот у детето, събужда в него нови идеи, нова светлина, нови подтици, внася мир и хармония във вътрешния му живот.

В това отношение всички тия дейности имат възпитателен характер.

Трябва да се дойде до ново отношение към природата, а в какво се състои това ново отношение, ще видим по-долу.

135. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение детската литература има голяма важност.

Колко се греши в това отношение!

Разбира се, ако искаме да развием логичното мислене у детето през този период, ще направим голям напредък в това отношение и тогава ще се радваме, че то е постигнало много нещо.

Това е психологически закон, който говори, че в това отношение има връзка между учителя и детето.

136. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Коя е най-характерната черта, която можем да използваме във възпитателно отношение през този период?

В това отношение е важен не само първият период, но и вторият.

137. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение се отваря широко поле за работа и приложение.

138. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение образователят може да се сравни с градинаря.

За да се спазва свободното възпитание, изисква се възпитателят да има специфично отношение към всеки ученик, според неговия характер, темперамент, степен на развитие и пр.

139. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

б/ От друга страна дейната любов е ценна и в друго отношение:

Учителят да ги подготви за едно ново отношение към цветята.

В това отношение учителят може да прояви своето свободно творчество и инициатива.

В това отношение учителят трябва да работи върху себе си.

140. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

„Любовта е най-красивото отношение, което човек може да има.

Всяко нещо, извършено от любов, е свещено.

141. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Поучителни са в това отношение „Записки от Мъртвия Дом” от Достоевски.

Това произтича от факта, че те притежават в глъбините си едно непохабено свещено естество.

Обаче, в един момент на своя живот той чувства, че е неудовлетворен, не го задоволява това, което вижда около себе си, макар и във външно, материално отношение да е обезпечен и може да се отдава на всички светски удоволствия.Това възвишеното виждаме проявено у Неклюдов и Катюша в романа „Възкресение” от Толстой, после у самия Толстой, у Гогол във втория период на неговия живот, след душевната криза и вътрешното му просветление.

Черната кора представят разните наследени или придобити черти, навици, подтици, склонности и пр., обаче в глъбините на детската природа живее нещо възвишено, свещено, Божествено!

142. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

по отношение на образованието,

България, която е пред прага на своя златен век, след дългите страдания, преживяни през вековното й съществувание и която има за в бъдеще да изпълни важна духовна мисия не само по отношение към себе си, но и в международната общност, трябва да стане пионерка на новото, на новата ера, която идва победоносно в своя път.

Авторът на настоящия труд „Учителят за образованието” е извършил една ценна работа със събирането на всички живи зрънца по отношение на образованието, които се съхраняват в хилядите беседи на Учителя.

В това отношение, на първо място се изисква една непобедима вяра в новото, което иде, от друга страна - един активен, волев интерес да се въдвори социалната справедливост и разумното сътрудничество между хората.

143. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

За да имаш мекота спрямо другите, трябва вътре в себе си да имаш едно свещено чувство към всеки човек, защото в него живее Бог.

144. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои мислят, че Любовта е нещо отвлечено, едно отношение между душите, което няма нищо общо с обикновения, видимия живот около нас.

Изобилие във всяко отношение.

При него изобилието идва във всяко отношение.

Човек трябва да има съзнателно отношение към тези принципи и закони.

145. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Който има сърцебиене, той или има неправилно отношение към другите хора, или е преживял голямо смущение в живота си.

146. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин ние ще имаме новото отношение между хората.

147. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Например да не кажеш така: „Към добрите хора ще имам едно отношение, към лошите - друго." Не, това е нарушение към Божествената справедливост.

Бог има еднакво отношение към един светия и към една мухичка.

Човек, който отнема това свещено право на едно същество, върши престъпление.

148. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава ти влизаш в едно хармонично отношение с Бога.

149. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е едно явление в природата, което има отношение към човешкия живот.

150. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта носи свобода и в друго отношение.

Но той си е същият в интелектуално и морално отношение.

Любовта носи свобода и в трето отношение.

151. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво значи смирение в отношение с Бога?

Отношение на любов ще имаш само ако си смирен.

Гордостта има отношение към кармата.

152. 15. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това място, дето е красотата, е свещено, то е олтар на Бога.

153. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

За да няма опасност в това отношение, има едно средство - ученикът да практикува следното правило, дадено от Учителя:

Думите „Не късай най-тънкия конец" значат: „Никога не прекъсвай своята любовна връзка с всяко същество." Когато човек има едно отрицателно отношение към едно същество, няма да има пълна връзка с Бога, понеже Бог живее и в това същество.

У него се развива ново отношение към другите - отношение на нежност и любов.

Ученикът трябва да има правилно отношение към страданието.

154. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Те имат отношение и към духовния живот на човека.

Безименният пръст има връзка със Слънцето и има отношение към красотата и изкуството.

155. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Мек като водата - това има отношение към любовта.

Лъчезарен като светлината - има отношение към мъдростта.

В Божествената любов отношението е към душата на човека.

156. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Първо - любов към Христа, едно вътрешно отношение към Него.

Едно механическо отношение не помага.

Затова всеки човек трябва да има лично отношение с Христа.

157. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Основата на ученика е отношението му към Бога.

158. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден четете Евангелието и размишлявайте върху него, мислете за Христа, Когото уверявам ви, че ще можете да си Го представите, стига в това отношение да

Подобно размишление ще роди у ученика ново отношение към природата.

159. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение Витоша е незаменима!

160. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

- Когато не си имал резултат от храненето по отношение на твоя физически и духовен растеж, тогава не си ял, тогава си внасял отрова в организма си.

161. Екскурзия на 19 януари 1932 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог ни изпитва, Той иска да види доколко отношението ни към хората е отношение към Него и доколко отношението ни към самите нас е отношение към Бога.

162. Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако се координираме да изпълним Волята Божия, тогава и разумните сили, които имат отношение към нас, ще се координират да изпълнят нашата воля.

163. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашето отношение към животните не може да бъде безотговорно.

Също така, не може да бъде безотговорно и отношението ни към растенията.

164. Най-високият връх-Любовта към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-важното е отношението към

Човек трябва да има свещено чувство към Бога.

За да измени съдбата си, човек трябва да измени отношението си към Бога.

Човек трябва да бъде искрен, чист, да има правилно отношение към Бога, тогава Бог и Бялото Братство ще му помогнат, и той ще има съдействието на цялото Небе.

165. Излъчването - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което вижда, да не изменя отношението му към него.

166. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Има криво разбиране, криво тълкуване по отношение на Него.

167. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях.

168. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

Безлюбието представлява едно препятствие в това отношение.

За да приемем от Слънцето това, което трябва, необходимо е да имаме отношение към него не само като към физическо тяло, но и към съществата, които са там, на Слънцето, да се свържем с тяхното съзнание.

169. Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

И онзи, старият текст е хубав, но този текст, с тази мелодия, има по-близко отношение към човека.

170. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

След това - обмяна на няколко думи с Учителя, по-дълъг или по-къс разговор и връщане в хижата, в свещено, благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.

171. 04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО' - Боян Боев (1883 – 1963)

После, по-къс или по-дълъг разговор с Учителя и връщане пак в хижата, в едно свещено благоговейно състояние на душата, прозряла за няколко мига, величието на Бога.

172. 06. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ В САЛОНА НА ИЗГРЕВ през 1936 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Вярата е любовно отношение към Бога, всеки трябва да я опитва, за да може да го познае.

173. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Същият закон е валиден и по отношение на вътрешният ни живот.

174. 10. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ В САЛОНА НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

То е много сериозна работа, иска се концентриране, самоотричане, ум, изпълнение Волята Божия, подем на Духа, Вдъхновение, учене, работа, усилия в това отношение.

175. 11. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ 1937 година (Учителят говори) - Боян Боев (1883 – 1963)

Използвайте сега всичко, което ви е дадено и не отлагайте (в духовно отношение), тези хубави условия, защото голяма радост ви очаква всички, които искате да работите и станете съработници на Бога.

176. 23. ЕДИН ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чистият човек, низшия живот не може да го владее и той е в безопасност в това отношение.

177. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквото е отношението ви към Бога, такова ще бъде отношението на хората към тебе.

178. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Хубаво условие е за вас, че при София има Витоша и в това отношение за окултния ученик, тя е незаменима.

179. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Така ще дойдем до едно разумно отношение към Природата, до разбиране на нашето истинско място в нея и на задачите ни в днешната епоха.

Значи, между храненето, дишането и мисленето има известно отношение.

Именно в това отношение добротата на човека е важно условие, за да се свърже човек с висшата жизнена сила и с Божествената мисъл, които проникват въздуха, и да ги приеме в себе си.

Ако не е добър, човек ще има предимно повече механично отношение към въздуха, понеже няма да има сродство, хармония, съгласие между неговите трептения и трептенията, които отговарят на тази Божествена мисъл.

Това е загатнато и в Свещеното писание.

Ето съветите, които Учителя дава в това отношение (5): "Вие трябва да прилагате дълбокото дишане.

Ето светлината, която хвърля Учителя по този въпрос (7): "Изобщо, човек трябва да има правилно отношение към всичко, което върши.

Като диша правилно, човек има съзнателно отношение към въздуха.

Не диша ли правилно, никакво правилно отношение към въздуха няма.

180. 02. Положението на гръбначния стълб и дишането, Дишането и физичното здраве - Боян Боев (1883 – 1963)

Изисква се възпитание в това отношение.

181. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Този въпрос има отношение с дишането.

Тогава дишането става свещенодействие.

182. 09. Опити - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя говори така по този въпрос (14): "Вие трябва да изучавате добре процеса на дишането, да можете да го опитате във физиологично и психично отношение.

183. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Колко искаме да ви гледаме, защото при вас чувствуваме по-живо, отколкото на всяко друго място, тяхното свещено присъствие!

184. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

В тоя миг ти разбираш, че тия движения са свещенодействие, чрез което човек осъзнава, че същината на естеството му е музика, чистота, любов!

185. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всичко е свещенодействие: и цъфтежът на цветята, и говорът на птичките, и лъхът на ветреца, и музиката на течащата вода, и носенето на малки нежни бели облачета по небесната шир, и шумоленето на листата.

186. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Над цяла Рила е спуснато тежко було, което като че ли скрива от погледа на непосветения едно свещенодействие, което се извършва там горе на нейните върхове.

Неподготвеният не е достоен да види свещенодействието в неръкотворния храм на Рила.

187. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Какво е отношението на музиката към възпитанието на детето?

188. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Какво е отношението на правото и на справедливостта към любовта?

189. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Какви интелигентни физиономии, какви търсещи души, каква начетеност, какво сериозно отношение към въпросите на живота.

Даже и самите предмети, изработени с такъв свят подтик, ще носят в себе си печата на нещо свещено и чисто, на нещо светло и ценно.

190. 31. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

От твоето отношение към Божествения свят ще зависи и отношението на другите хора към тебе.

191. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Какво е отношението между старото и новото?

192. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

какво е отношението между вътрешните възможности на човека и външните условия?

193. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като че ли планината намята своя воал, за да извърши велико свещенодействие в своя храм.

194. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се разцъфти тя в човека, той трябва да почне с правилно отношение към всичко окръжаващо.

Преди всичко той трябва да има ново отношение към природата.

Човек трябва да влезе в правилно отношение не само към природата, но и към хората.

Не чакай другите хора да имат хубаво отношение към теб, но ти да имаш хубаво отношение към тях.

195. 41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквото и отношение да има той към тебе, ти да не се мениш.

196. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да знаем преди всичко, че всяка постъпка има отношение към Цялото, и Цялото има отношение към своите части.

197. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нали е казано в Свещеното писание: „Слънцето ще потъмнее, звездите ще паднат и луната няма да дава светлина".

Ще стане промяна в това отношение.

И затова природата в известно отношение е анатомия и физиология на космичния човек.

198. 45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО - Боян Боев (1883 – 1963)

—Какво е новото отношение към природата ?

199. 48. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Има закон: каквото отношение имате към любовта на някого, такова отношение ще имат други към вашата любов.

200. 51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да разбираме отношението между тоновете, да знаем, какви тонови отношения какво действие имат върху човека.

201. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение той може да научи много от децата.

Щом те разберат, че учителят им лъже, тогава рухва красивото отношение между учител и ученици.

202. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Отиваме горе, за да слеем душите си с Вечното, Свещеното и Великото в живота, за да разберем по-добре любовта, да почувствуваме по-добре светостта и красотата на живота, в който сме потопени; да се научим да благоговеем пред най-малката проява на вечно младата природа!

203. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта носи свобода и в друго отношение.

Но той си е същият в интелектуално и морално отношение.

Любовта носи свобода и в трето отношение.

204. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден четете Евангелието и размишлявайте върху него, мислете за Христа, Когото уверявам ви, че ще можете да си Го представите, стига в това отношение да постоянствувате.

Подобно размишление ще роди у ученика ново отношение към природата.

205. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Основата на ученика е отношението му към Бога.

206. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Първо - любов към Христа, едно вътрешно отношение към Него.

Едно механическо отношение не помага.

Затова всеки човек трябва да има лично отношение с Христа.

207. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Мек като водата - това има отношение към любовта.

Лъчезарен като светлината - има отношение към мъдростта.

В Божествената любов отношението е към душата на човека.

208. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Те имат отношение и към духовния живот на човека.

Безименният пръст има връзка със Слънцето и има отношение към красотата и изкуството.

209. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

За да няма опасност в това отношение, има едно средство - ученикът да практикува следното правило, дадено от Учителя:

Думите „Не късай най-тънкия конец” значат: „Никога не прекъсвай своята любовна връзка с всяко същество.” Когато човек има едно отрицателно отношение към едно същество, няма да има пълна връзка с Бога, понеже Бог живее и в това същество.

У него се развива ново отношение към другите - отношение на нежност и любов.

Ученикът трябва да има правилно отношение към страданието.

210. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това място, дето е красотата, е свещено, то е олтар на Бога.

211. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Виолетовият цвят има отношение към волята на човека.

212. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво значи смирение в отношение с Бога?

Отношение на любов ще имаш само ако си смирен.

Гордостта има отношение към кармата.

213. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е едно явление в природата, което има отношение към човешкия живот.

214. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава ти влизаш в едно хармонично отношение с Бога.

215. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Например да не кажеш така: „Към добрите хора ще имам едно отношение, към лошите - друго.” Не, това е нарушение към Божествената справедливост.

Бог има еднакво отношение към един светия и към една мухичка.

Човек, който отнема това свещено право на едно същество, върши престъпление.

216. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин ние ще имаме новото отношение между хората.

217. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Който има сърцебиене, той или има неправилно отношение към другите хора, или е преживял голямо смущение в живота си.

218. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои мислят, че Любовта е нещо отвлечено, едно отношение между душите, което няма нищо общо с обикновения, видимия живот около нас.

Изобилие във всяко отношение.

При него изобилието идва във всяко отношение.

Човек трябва да има съзнателно отношение към тези принципи и закони.

219. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

За да имаш мекота спрямо другите, трябва вътре в себе си да имаш едно свещено чувство към всеки човек, защото в него живее Бог.

220. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

42. Свещеното Име

221. 005 СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато говоря за Бога, имам предвид Свещеното, Реалното, което може да се опита навсякъде.

На Земята вие не я разбирате, нямате отношение към нея, но във висшия свят, в света на знанието вие я разбирате.

222. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Между музикалното чувство и разсъдителността има известно съотношение.

223. 022 СВОБОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквото е отношението на бащата към синовете, такова е отношението на Природата към човечеството.

224. 028 ВЯРА И ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

''В един следобеден разговор се отвори въпрос за отношението между вярата и знанието.

– Вярата има отношение към знанието.

Най-малкото съмнение, което се заражда в ума на човека по отношение на Божественото, е в сила да отложи Божието благословение най-малко за един ден.

225. 036 ДВАТА ЗАКОНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквото е твоето отношение към Бога, такова ще бъде отношението на хората към тебе.

И тъй, отношенията на другите към тебе зависят от твоето отношение към Бога.

Когато твоето отношение към Бога е правилно, всички хора постъпват към тебе добре.

226. 042 СВЕЩЕНОТО ИМЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

СВЕЩЕНОТО ИМЕ

– Свещено е Името Божие.

Дръжте Името Божие свещено в душата си и всякога си спомняйте за благата, които Бог ви е дал.

Свещено е Името Божие.

Свещено е Името на ангелите.

227. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

То е същото, както отношението на планинския връх към долината.

Докато човек пази свещената мисъл и свещеното чувство за Бога, той е гражданин на Царството Божие.

Всички мисли и чувства в него са родени от тази мисъл, от това свещено чувство.

228. 049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

''Какво е отношението на Невидимия Свят към физическия?

229. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Справедливостта трябва да се приложи в човешкия Живот - Справедливостта по отношение на благата, които се дават.

За да бъдем в съгласие с този закон на Справедливостта, трябва да пристъпваме със свещено чувство един към друг.

Същото е и по отношение на народите.

230. 072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят спазваше един закон на Живота: където и да се намираше, той подобряваше условията не изведнъж, по някакъв голям предварителен план, но постепенно, естествено, като че случайно, а всъщност всичко имаше отношение към вътрешния Живот.

231. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Но изобилието има отношение към Любовта.

Подобриха го в известно отношение, обаче Божественото в човека остана недоразвито, народите се обезвериха и станаха крайни материалисти.

232. 076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие трябва да имате вътрешно отношение към всички живи Същества.

233. 081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашите приятели да бъдат внимателни в своя живот, да се държат само за Свещеното, за Реалното, за да не страдат.

234. 082 БЪЛГАРСКИТЕ НАРОДНИ ПЕСНИ - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение трябва да работим.

Трябва да се измени съзнанието на българина в музикално отношение.

В това отношение предстои грамадна работа.

235. 084 НОВИТЕ ОТНОШЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Същото трябва да прави и той, по отношение на вас.

236. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

– Защото, като се каже Братя, разбира се, че те имат отношение към нас, наши братя са.

237. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Обаче като слезе на земята, душата не може веднага да се пробуди, да разбере своето първо отношение в света, вследствие на което, проявява любовта си към когото и да е.

238. 099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът е същия и по отношение на епохата.

239. 101 РАЗУМНОСТТА НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

А Природата има съвсем друго отношение към онези, които живеят в съгласие с нейните закони.

240. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

По отношение на ангелите човешкият живот е като този на растенията.

Като ви погледна, виждам какво отношение имат към вас Съществата от по-висока култура.

241. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Правете опити в това отношение, за да се уверите в истинността на закона.

242. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– По отношение на подбудителните причини, различаваме три вида дейност: първо, мъчение - то значи – да работиш по насилие.

Преди малко казах, че по отношение на подтика към труда, имаме три вида дейност: мъчение, труд и работа.

Това ще бъде най-свещеното нещо на света.

243. 115 СОЦИАЛНИЯТ ПРОБЛЕМ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка работа, която вършите, трябва да има отношение към физическия, Духовния и Божествения Свят.

244. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В религиозно отношение у българина има много заблуждения.

Причината е в отношението на българите към Бога - нарушение на отношението им към Бога.

245. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение, тя представлява вътрешен синтез на човешките добродетели.

246. 123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Като излезеш, помоли се за този човек, тогава той ще си каже: „Аз приех този човек студено, но ще променя своето отношение, следващия път ще го приема добре.”

247. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Англия и Русия могат да имат отношение в името на Правдата.

248. 127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да задържите в себе си Любовта, пазете свещеното правило: обичайте без да очаквате да ви обичат.

Бъдете в това отношение като Бога: той обича, без да очаква да го обичат.

Когато твоят приятел охладнее към тебе, да не измениш отношението си към него.

249. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Отношението между широчината и височината на челото дава мярката, по която съдим за човешката интелигентност.

Трябва да се вземе предвид и каква е пропорцията, какво е съотношението между носа, ухото, цялото лице и пр.

250. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

В свободното време се групираха и философско-научни групи, в които се обменяха мисли за отношението на идеите на Бялото братство към научните проблеми.

Най-важното, което сега мога да ви кажа, е да имате отношение към Бога.

Човек отиде ли при Бога със свещено чувство, скърбите и страданията му моментално ще изчезнат и той ще преживее дълбока вътрешна радост, вътрешен мир.

251. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно свещено благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.

252. Учителя за музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Вярата е любовно отношение към Бога.

253. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза по отношение на мъглата:

Вятърът, който духа, казва по отношение на хората: „Видите ли тези скандалджии, те са изпратени да работят земята, а се бият и се смятат герои. “

Но когато дойде страдание и не се измени твоето отношение към Бога, това показва, че в тебе има любов.

254. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

Същият закон е и по отношение на вътрешния живот: Ако всеки ден се сърдиш по четири пъти, то това е цяла война.

255. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Празничните дрехи означават свято отношение към тези процеси.

Това отношение на бройките: 16, 16, 32 ще продължавате 2-3 месеца наред.

256. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Същото е и по отношение на истината, на знанието и пр.

257. Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Има закон: Каквото е твоето отношение към Бога, такова ще бъде и отношението на хората към теб.

Ти, като измениш твоето отношение към Бога, обикнеш Бога, и този човек ще се измени.

Той те мрази, понеже ти нямаш правилно отношение към Бога.

258. Великият живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Бог ни изпитва, Той иска да види доколко отношението ни към хората е отношение към Бога.

И доколко отношението ни към самите нас е отношение към Бога.

259. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще отидете при растенията със свещено чувство и ще мислите за Бога най-първо.

260. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Другият закон е: Каквото е твоето отношение към Бога, такова ще бъде отношението на хората към тебе.

Ти, като измениш своето отношение към Бога, обикнеш Бога, и този човек ще се измени, няма да те мрази.

261. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

От какво се нуждаеш днес в материално отношение?

Тази задача се състоеше в следното: един ден да прекарате в радост, в мир, в хармония, през този ден да имате небесно, ангелско състояние, да не допускате никаква тревога в душата си, да считате, че всичко е за добро, да имате красиво отношение към всички души.

262. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат запита:“Учителю, какво е нашето отношение и нашата връзка с по-напредналите същества?

Отношението между учители и ученици в гимназията е аналогично на отношението на тези възвишени същества към човека.

Дават им задачи по отношение на хората и ако ние свършим правилно нашата работа, те са издържали добре изпита си.

263. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение Витоша е незаменима.

264. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да сме в любовно отношение, за да се акордираме с тях и да бъдем крайно внимателни, за да не ни засегнат.

265. Упражнения с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава Бог ни изпитва, Той иска да види доколко отношението ни към хората е отношение към Бога.

266. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана въпрос за нашето отношение към животните.

Нашето отношение към животните не е безотговорно.

Също така не е безотговорно нашето отношение към растенията.

267. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана въпрос за нашето отношение към Разумното начало в света.

Всеки по отношение на това, което има, е касиер на Бога.

268. Волята Божия - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако се координираме да изпълним волята Божия, тогава и разумните сили, които имат отношение към нас, ще се координират да изпълнят нашата воля.

269. Законите на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом човек възстанови отношенията си с Първата причина, едновременно с това той възстановява отношението си и със своите ближни.

Махнете крановете по отношение на любовта.

270. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Един студент запита: „Какво ще кажете за отношението между човека и природата?

В това отношение всички хора представляват нещо като скачени съдове.

Та всякога една постъпка в природата има отношение към цялото, и цялото има отношение към своите части.

271. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Мъжете трябва да се пазят от развалени жени и жените да се пазят от развалени мъже, понеже те са вампири, които изсмукват човешката енергия и човек се обезсилва, заболява, изражда се в духовно отношение.

Към учението на йогите трябва да имаме такова отношение, каквото Христос имаше към пророците.

Тяхното учение има смисъл в това отношение, че те приготвят пътя.

272. Новото земеделие - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато един народ се поквари в умствено отношение, плодовете почват да страдат.

273. Плодовете на Божията Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще имаш съвсем друго отношение към всички хора.

274. Връзка с Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Малкото дете не се отделя от майка си, а пък възрастният има самонадеяност, увлича се отвън и забравя своето отношение.

Тази връзка, която сме образували между Бога и нас, трябва да я пазим свещено.

275. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение бялата раса има хубави заложби.

Какво ще бъде отношението на шестата раса към сегашната бяла раса?

- Сегашните са диваци по отношение на шестата раса.

276. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да бъде мек, отстъпчив, а в друго отношение да бъде твърд като камък.

Аз, като си изменя отношението и постъпките, и Бог ще си измени отношението към мене.

По отношение на моята личност аз мога да направя малки работи, ограничен съм, но по отношение на Бога, Който живее в мене, Той може да направи всичко.

277. Желай непостижимото - Боян Боев (1883 – 1963)

Отношението на Бога към човешката душа не може да се замени с никои други отношения.

Значи човек принадлежи към една богата система, има отношение към Бога.

Това е едно свещено правило, което трябва да пазите.

Трябва да държим в нас името на Бога свещено.

278. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Празничните дрехи подразбират свято отношение към тези процеси.

279. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Има неща, които имат отношение към живота на Земята, други имат отношение към сърцето, трети към душата и четвърти - към духа.

280. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това отношение е най-добре изразено в положението на капиталистите спрямо работниците.

За да стъпи в духовния път на ученичеството, или на Стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине Тясната врата, за която говори Свещеното Писание.

В Свещеното Писание имаме три образа с такава непоколебима вяра: Авраам, Петър и Разбойникът на кръста.

281. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Спрях се малко по-обстойно върху Теософското общество и това на Толстой, защото те изиграха една значителна роля в нашите духовни среди, и в добро, и в неблагоприятно отношение.

282. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първите нареждания, които ни дадоха бяха по отношение на храненето.

По отношение на придобиването на знания и истини, Учителя се изказва всякога в този смисъл - знанието, истината се добиват с голямо усилие, търсене, напън на мисълта и наготово не се дават.

283. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тъй че в стопанско и продоволствено отношение бяхме много добре.

284. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя отказва да удовлетвори това негово желание - от тогава адвокатът не само че се оттегли от братските среди, но определи и едно отрицателно отношение към делото и спря издаването на списание "Всемирна летопис".

Група приятели, подготвени в техническо отношение, извадиха копия и така бе разпространено това помагало за изучаване на френологията.

За съжаление днес този дивен кът от Витоша е подложен на замърсяване от външни хора, които имат пренебрежително отношение към всичко свято.

285. 25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така че в това отношение бях спокоен.

286. 32 ДАФИНКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Намери се, че предимствата, които Изгрева има в климатично отношение ще са от голяма полза за нея.

287. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В това отношение Германия и Италия, които получиха в началото на Втората световна война влияние над България, не направиха изключение.

288. 52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съборите в Търново, пък и всички събори, които по-късно Учителя организира на Изгрева за около десетина дни, бяха изява на най-ярък живот на Братството - беседи, песни, музика, приятни и полезни разговори, общуване с хора, близки във всяко отношение, гимнастически упражнения със съпровод на оркестър.

289. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.

290. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там, където Учителя щеше да свещенодейства на този ден - Преображение Господне.

За наша изненада, владиците и свещениците си поразтърсиха омърлушените лица и никой нищо не каза по отношение на беседата.

Всички се бяхме умълчали, като че ли се извършваше някакво свещенодействие в природата.

291. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Никой папа, никой Демостен, в това отношение, не го е надминал.

292. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Услужлив и добър във всяко отношение, той имаше много голямо умение в своята професия като кираджия.

Учителя имаше особено отношение към изворите, едно особено уважение и благоговение към водата, този единствен течен минерал, есенциален продукт на минералното царство, продукт, без който животът тук на Земята не може да се прояви.

Лагерът на Рила беше едно напълно оформено, пълноценно във всяко отношение общество.

Ето го голямото средно езеро, ето го и Окото - свещеното езеро, при самото подножие на Мусала.

293. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Управлението на дружеството, тогава хора без всякакъв усет към красотата, без всякакво човешко отношение към положения толкова много труд, преди всичко за общото благо, навярно подтикнато от озлобеното към нас духовенство, нарежда да се прокара оградата на поляната им точно над самата чешмичка.

А Ради, в това отношение, беше образцов.

294. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Към музиката Учителя имаше специално отношение.

295. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Човек може да влезе в съзнателен контакт, в съзнателно отношение със Слънцето, Луната и планетите и да добие от тях това, което му е нужно.

Следователно, ако отношението между двойника и физическото тяло са правилни, хармонични, човек всякога ще бъде здрав.

В това отношение път към отговор на този въпрос, може да ни даде казаното от Учителя: „Злото е първичната енергия, тя създава материалните светове, видимите форми, а Доброто - вторичната сила, която ги организирва и облагородява“.

Щом обаче, те се свържат в дадена форма, то те губят голяма част от енергията си, която отива за връзка между отделните атоми, като при това тази връзка е възможно най-икономична по отношение съхранението на енергията, а постройките са здрави и закономерно стройни.

По отношение на твърдостта много кристали показват различна твърдост по драскане на отделните стени и плоскости.

Това нещо древните астролози са го разбирали и са били по-добре ориентирани по отношение земното влияние, отколкото днешните.

В умствено отношение дава активност на мисълта, дава холеричния темперамент - активен и деятелен.

296. 67 ТРАПЕЗАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Няма да мине много време и вие ще изпитате последствията на вашето невнимателно отношение към плода.

Ябълката има отношение към човешкото сърце, на което постоянно говори.

Крушата има отношение към човешкия ум.

297. 73 МУЗИКАНТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Музикантите и композиторите у нас имаха много добро отношение към Учителя и Неговото дело.

298. 80 БЪЛГАРИЯ ТРЯБВА ДА БЪДЕ НЕУТРАЛНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По отношение на политическото положение на България, Учителя е казвал всякога и то при всички случаи категорично: „България трябва да бъде неутрална!

299. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Строителите на пирамидите са имали особено благосклонно отношение към това положение на Земята спрямо Слънцето, което става в началото на месец януари.

300. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такова негативно отношение е най-лесно, защото ни освобождава от грижите и необходимостта да търсим и да разбираме тези светове.

Интересно е, че те реагирали не само на грубо отношение към тях, но и на благородно поведение.

301. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първо, физическото състояние на тази най-голяма в слънчевото семейство планета, най-бързо еволюира (разбира се, в астрономически мащаб по отношение на времето), за да се трансформира във второ слънце на слънчевата ни система.

В това отношение особено, ярко е изявен Йохан Кеплер.

Отношението към астрологията във всички по-късни времена било твърде неопределено.

302. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Саабей и древните звездобройци са приемали, че някога Слънчевата система се е ръководела от единна по отношение на всички планети хармония.

303. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

неблагоприятни, които тласкат към разединяване, разрушение, спъване на човешкия прогрес, склонност към конфликтно и заядливо отношение към околните, а също и лошите условия в живота; 3.

304. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Самото Слънце, както отбелязахме, има много по-големи и благородни задачи по отношение на Планетите и човека и неговото влиянието не може да се отъждествява с влияние на планета.

305. ВУЛКАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Погледът е магнетичен, приятен, с подтик за справедливо отношение към онова, което гледа.

В морално отношение Вулкановите типове стоят твърде високо.

При лоши аспекти на Вулкан ( 45°, 90°, 135°, 180° ) този планетен тип проявява арогантност, жажда за самоизтъкване, където трябва и не трябва, лесно се обижда, нервно избухва и не разрешава да му се правят бележки: налице е човек без съчувствие и желание за услуги, със студено отношение към околните, линиите на лицето му са остри и дразнещи.

306. ВУЛКАН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там Вулкан дава добри условия във всяко отношение: материални възможности, богати впечатления от пътувания, срещи и контакти с хора; поне един от родителите ще има добра и ръководна служба.

В пети дом, Вулкан има отношение към чувствената (емоционална) природа на човека и определя чувствата най-вече към противоположния пол.

307. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Проявяват презрение и фалшиво отношение към околните.

В човешкото тяло Сатурн има отношение към гръбначния стълб, кожата, зъбите и ушите, затова при неблагоприятни аспекти (особено, когато са точни) някои от тези органи са засегнати: такива хора страдат от кожни заболявания, рано им се развалят зъбите, често страдат от костни счупвания, гърбици, недъзи на ръцете, краката, коленните стави, от шипове на гръбначните прешлени или от намаление на слуха (при съвпад).

Няма отношение към вкусовите възприятия и към всичко, което може да се приема като храна, затова има по-слабо тяло с мускули за работа, а не за красота.

При липса на аспекти пред нас е човек без отношение към реда и към изпълнението на задачите; светът за него е блед и безинтересен.

Влиянието на Уран има отношение към нервната система, а това на Слънцето-Вулкан - към сърцето.

Нептун има отношение към емоционалната природа.

Плутон има отношение към енергията, силата, твърдостта и волята в човека.

308. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Около оста си Луната се върти бавно: едно завъртване по отношение на звездите тя прави за 27.25 денонощия, което е т. нар.

По отношение на земния наблюдател лунното завъртване е за 29.5 денонощия, което е т. нар.

С бавното си въртене Луната дава на родения под нейното силно влияние стремеж към спокоен, безметежен, лишен от напрежение живот, липса на устрем за изява, боязливост, страхливост (особено по отношение на своето здраве и смърт) и подчертана променливост.

албедо) по отношение на падналите върху нея слънчеви лъчи е слаба: отразява само 7% и поглъща 93% от тях.

Луната със своето влияние има отношение към гръбначния мозък и всички жлези с вътрешна секреция, но на първо място - към стомаха, млечните жлези, женските полови жлези и полово влечение; всички те при силно лунно влияние са активни.

309. ЛУНЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Луната дава на родения под нейното силно влияние стремеж към спокоен, безметежен, лишен от напрежение живот, липса на устрем за изява, боязливост, страхливост (особено по отношение на своето здраве и смърт) и подчертана променливост.

310. АСПЕКТИ НА ЛУНАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При липса на аспекти, човек няма отношение към всичко онова, което Луната и Венера са способни да дадат.

При тригон и други благоприятни аспекти налице са правилни полови отношение с партньора.

Това са хора с много нежни и мили отношение към близките, които с подчертана топлота търсят начин и бързат да задоволят техните нужди.

311. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При Меркурий не е установено какъв е наклонът на неговата ос и дали въобще има такъв, но от астрологична гледна точка, тя би трябвало да е твърде наклонена, защото оста на всяка планета има отношение с Идейния свят, а при хора със силно Меркуриево влияние клокочат много, но по-нисши идеи.

312. ВЕНЕРИН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вертикалният улей, който се спуска от долната част на носа към горната устна, е изящно вдлъбнат и показва деликатното, отмерено и справедливо отношение към околните.

313. АСПЕКТИ НА ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В човешкото тяло Венера има отношение към бъбреците, затова при неблагоприятни аспекти както с Марс, така и със Сатурн, Уран и Плутон (особено при точни), роденият ще има бъбречни страдания.

При неблагоприятни аспекти имаме капризност в отношението към любимия, а при точни аспекти се наблюдава скъсване с него и при женитба - развод.

314. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Каквато и суша да настане в дадена област, където има минерални извори, дебитът им не се променя, което говори, че те нямат отношение към другите външни водни източници, като дъждове, снегове и пр.

315. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Контактите на Черното слънце с Марс, е създало в психологията на тези типове отрицателни черти, които те (особено по-низшите) проявяват: стремеж към воюване и грабеж, рязко, дръзко и твърдо отношение към всички и всичко, голяма енергия, която в по-низшите типове се изразява в разрушителност, оскъдица на материални средства в живота.

316. МАРС В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В девети дом, Марс, особено ако е близо до зенита, дава дръзко и критично отношение към всички и всичко, склонност към командване и разпореждане, много пътувания.

317. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти имаме хладно и неприязнено отношение към околните, липса на съчувствие, внимание и уважение.

При благоприятни аспекти имаме топло, дружелюбно, пълно със съчувствие и отзивчивост отношение към всички и всичко.

318. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всички астрономични данни говорят, че влиянието на Юпитер върху Земята, живота на нея и по-специално върху човека създава постоянно, задълбочено и спокойно отношение към всяка поставена задача, поемане на отговорност за нейното пълно и правилно изпълнение.

В това съзвездие се намират много звездни купове, които придават на Юпитеровото влияние топло и бащинско отношение към всички и всичко.

Тази значителна разлика е налице, когато Слънце, Земя, Юпитер се подредят по права линия, а Земята е между Слънцето и Юпитер; тогава от Земята се наблюдава противостояние (опозиция) на Юпитер и движението му, гледано от Земята, е обратно (ретроградно), поради което влиянието му е много по-силно и се изразява с всичките си, предимно отрицателни, качества (особено при низшите типове): гордост, надменност, честолюбие и фалшиво отношение към другите.

319. ЮПИТЕРОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Юпитер има отношение и управлява черния дроб, който е най-голямата "жлеза" в човешкото тяло и има връзка с всички негови функции.

Устата е голяма, месеста и добре очертана, показваща изпълнителност; затваря се хлабаво, което изразява липса на твърдост в отношенията към хората, меко и променливо отношение към въпросите и делата, които предстоят да се разрешат.

320. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В осми дом, влиянието на Юпитер е значително притъпено, най-вече по отношение на благородните изяви към околните, като щедрост, отзивчивост, справедливост и топлотата.

321. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Юпитер има отношение преди всичко към материалните неща (пари, имот и др.), от металите има отношение към калая, от цветовете - към тъмносиния и зеления, от скъпоценните камъни - към смарагда, а в тялото на човека - към черния дроб.

При съвпад имаме индивид с много добро и меко отношение към всичко, с изящно изпълнение на всяка работа, за чието реализиране влага и изкуство.

Тези личности са приятни със своето меко отношение към всичко.

При неблагоприятни аспекти имаме двуличен и фалшив човек, който мисли едно, а говори друго (фалшив дипломат), с подострени чувства и хладно отношение към околните (особено при елементарните типове).

322. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това придава на неговото влияние мъдро и внимателно отношение към материалните ценности.

Това придава на хората със силно Сатурново влияние, неправилно и фанатично отношение към идейните и религиозни разбирания, достигащо до неестествени и крайни изяви.

323. САТУРН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В трети дом, Сатурн дава по-добро отношение към материалните и осезаеми неща.

В четвърти дом, Сатурн показва, че условията в семейството, в което личността е родена, са лоши, оскъдни, неблагоприятни и ограничаващи както в материално, така и в психологично отношение.

В пети дом, Сатурн определя липса на добро, мило, топло и любовно отношение както от страна на човек от противоположния пол, така и от собствените деца.

324. АСПЕКТИ НА САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Сатурн има отношение към костната система в човека (гръбнак, колена, зъби), кожата, слуха и зрението.

По отношение на металите, Сатурн има отношение към оловото, от цветовете - към черния, от вкусовите усещания - към горчивия, от минералите - към оникса.

325. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Със своите бързо реагиращи силови течения, влиянието на Уран има отношение към нервната система на човека и към сетивата на живите форми, създадени според нуждите на отделните видове и чудно устроени със своята чувствителност.

326. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Както изтъкнахме по-горе, Уран със своето влияние има отношение към нервната система у човека.

Тези центрове създават у човека стремеж към нови идеи, нови подтици, ново отношение към всичко, нов начин на мислене и действие, към рационализации и открития.

Върхът на носа е нормално заоблен, което говори за човек без пресилено отношение към чувствените и кулинарни наслади.

327. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Геологията обхващала всички знания и умения, имащи отношение към онова, което ни заобикаля, и ползата, която ще допринесе за задоволяване и улеснение на живота.

Теологията имала за цел да изучава живота извън триизмерния, физическия свят, в по-висшите, идейни, Божествени светове, които имат отношение към нематериалния образ на човека, наричан душа или Звездно тяло.

Влиянието на всички планети преди Нептун има отношение предимно към първия дял науки - геологията.

У живите форми на Земята това влияние създава стремеж за по-особено отношение помежду си, преди всичко към групиране, обединение, общуване, като по-висша проява на живот: птиците да образуват ята, водните обитатели - пасажи, а тревопасните животни на сушата - стада.

Силовите течения на Нептун създават и оформят мозъчните центрове в горната (теменна) област на главния мозък, които нямат отношение към практичните въпроси.

Нептун има отношение към т. нар.

Изобщо, привлекателни хора са те и винаги имат отношение към изкуството.

Влиянията на тези течения имат отношение към горните слоеве от мозъчни клетки, където са центровете на моралните качества и най-благородните човешки прояви: милосърдие, благоговение и уважение към всичко.

328. НЕПТУН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В шести дом, Нептун предразполага близките и обкръжаващите да помагат на личността материално и във всяко друго отношение.

В девети дом, Нептун определя човек, който има топло и добро отношение към всичко и всички, предразположение към идейни общества и много пътувания.

329. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По отношение на човека също се наблюдават качества, необясними с познатите ни планетни влияния.

Общо взето, двата Звездни купа в Бик (както отбелязахме и за други Зодиакални съзвездия със Звездни купове ) придават с влиянията си мекота, топлота, майчински чувства и ясно изразено отношение към красотата.

Съзвездие Бик има отношение към шията в човешкото тяло, където се намира една от най-важните жлези с вътрешна секреция - т. нар.

Тези факти ни дават основание да приемем, че Планетата зад Плутон, която има отношение към съзвездието Бик и от там - към шията, със своите влияния действа много благоприятно върху Земята и върху човека, давайки преди всичко възможност за растеж, голямата жизненост, дълголетие и изключителна проникновена сила на ума.

330. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

силовите им течения минават през много по-дебел слой от земната атмосфера заедно с дългите вълни, които действуват върху по-долните мозъчни центрове и имат отношение към по-примитивните подтици в човека.

Всички Дванадесет сектора - домове, се намират под влиянието на Небесните образувания на едно от Дванадесетте Зодиакални съзвездия и под влиянието на Планетата, която има отношение към съответното съзвездие.

Изтъкнахме, че древните звездобройци са разглеждали Земята като кристал с дванадесет петоъгълни стени, всяка от които обхващала дадена област от Земята и се намирала под влиянието на Небесните образувания на едно от дванадесетте Зодиакални съзвездия и под влиянието на Планетата, имаща отношение с това съзвездие.

Те приемали, че главата се управлява от Зодиакалното съзвездие Овен и от планетата Марс, които имат отношение към Първия дом в хороскопа.

Съзвездието Бик (Телец) има отношение към втория сектор-дом и заедно с Планетата зад Плутон, която нарекохме Хано, управлява шията в човешкото тяло, където се намира щитовидната жлеза, за която вече отбелязахме.

Третият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Близнаци и заедно с планетата Меркурий е свързан с ръцете, раменете, въобще - със способността на ръцете за творческа изява .

Четвъртият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Рак и Луната, което определя връзката му с млечните жлези у жената и с храненето (стомаха), особено с храненето на детето.Този сектор има връзка също с домашната обстановка и с условията, при които новороденият човек ще прекара годините, докато е при своите родители.

Петият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Лъв и към планетата Вулкан, за която отбелязахме вече, че се намира между Меркурий и Слънцето.

Този сектор има също отношение към най-съкровената и дълбока връзка в емоционалната природа у човека, при която най-ярко се изразяват отношенията му с хората от противоположния пол и със собствените му деца.

Този дом има отношение също към братята, сестрите и най-близките роднини на личността.

Седми дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Везни и планетата Венера и са свързани с поясната област и бъбреците.

Осмият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Скорпион и планетата Плутон, които управляват половата система в човека.

Деветият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Стрелец и планетата Юпитер, които в човешкото тяло имат връзка с черния дроб - най-голямата и сложно устроена "жлеза", с изключителна важност за здравословното състояние.

Този дом има отношение също и към таза (ханша) на човека и към неговия вътрешен, идеен живот, т. е.

Десетият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Козирог и планетата Сатурн, които в човешкото тяло имат връзка с колената, зъбите, кожата и слуха.

Единадесетият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Водолей и планетата Уран, които управляват нервната система, кръвообращението и прасците.

Дванадесетият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Риби и планетата Нептун, които в човешкото тяло имат връзка с белия дроб и ходилата.

Луната при младежа е само на 2° от границата между два дома, докато при девойката е на 10°; затова при младежа лунното влияние е по-силно и му дава голяма контактност, привлекателност и непринудено отношение с околните, по-голяма памет, услужливост и интуиция.

Всичко това ще предразполага хората към по-топло отношение, към по-голямо желание да му услужват, отколкото при девойката.

331. ПЛАНЕТИ И ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова колкото една личност е по-добре изявена в това отношение, толкова тя по-пълно ще може да възприема влиянията на Планетите, заедно с това на светлите образувания в съответното Зодиакално съзвездие.

332. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изтъкнахме, че Вулкан има отношение към Зодиакалното съзвездие Лъв.

В Овен, Вулкан получава активиране, внася в индивида прилив на енергия, в по-интелигентните - подтик към борба за справедливост, а в по-елементарните се изразява в рязко и грубо отношение към всички, незачитане на каквото и да било съвети и напътствия, невъзможност за разумен контрол.

При висшите типове това положение поражда щедрост, по-меко и благородно отношение към всички и всичко, а на елементарните типове придава по-голяма привързаност към личното.

В това съзвездие има и два Звездни купа, означени от астрономите като N6 и N7, които придават на особено по-интелигентните типове, оттенък на милосърдие и топло отношение към всичко и всички.

Когато Слънцето и Вулкан е в Стрелец, при облагородените типове съществува стремеж към придобиване на знания, на материални ценности, голяма смелост при изпълнение на всяка поставена задача, поемане на отговорност за нейното изпълнение, бащинско отношение към всички, а също и известна доза хумор и артистични подробности.

У по-примитивните типове съществува също стремеж към материални придобивки, но по незаконен път, заедно с фалшиво и презрително отношение към близките и околните.

333. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция създава стремеж и разположение за услужване на околните и за по-добро, бащинско отношение към всички и всичко.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция подсилва интуицията, подтиква към меко и топло отношение към близките в семейството, със стремеж да задоволява техните нужди.

334. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция определя разумно и пестеливо отношение към материалните ценности, стремеж към задълбочено и научно проучване на всички въпроси.

335. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице дразнещо отношение или притъпена проява в изкуството.

336. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава разположение за общуване с хората и създава привлекателност в полово отношение.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице подсилване на енергичността и неуморността във всяка дейност, склонност към две крайни изяви - твърдо отношение към околните с изненадващо резки промени към по-меко.

337. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция придава бащинско отношение към близките и към всички други, готовност за подкрепа и помощ.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отричане и неблагосклонно отношение към онова, което Идейният свят дава за творческите процеси.

338. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление, стремеж към разумно отношение и използване на всички материални ценности.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува фанатично отношение към определена идея.

339. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава сурово и хладно отношение към всичко и всички.

340. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава несериозно и незадоволително отношение към женитбата и партньора.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа за изява в изкуството, заедно с топло, мило и идейно отношение в любовта.

При много издигнатите в морално отношение личности се наблюдава благороден подтик към добро, милосърдно отношение към нуждите на околните, пренебрегване на собствените нужди и задоволяване предимно нуждите на околните с ясно изразена скромност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неговото отрицателно влияние: отношение без съчувствие и без добра обхода.

341. ХОРОСКОПИ НА БЛИЗНАЦИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И двамата близнаци в полово отношение са зле поставени: между Луна и Марс съществува аспект от 175°.

Тук ще анализираме положението на онези членове от Слънчевото семейство, които имат отношение към това събитие.

Марс при по-възрастни е на 4° от ръба на дома - израз на по-голяма сила и активност както в живота, така и в сексуално отношение.

342. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Луната има отношение към водата, затова при това преминаване има опасност и от удавяне, но без фатален край.

При преминаване през асцендента Сатурн поражда заболявания и несполуки във всяко отношение; през надира - заболявания по време на пътувания, неуспешни сделки в чужбина с оскъдни условия там, но с бавна и постепенна промяна към благоприятен изход; през десцендента - неприятни грижи и връзки с хора, които ще му създадават мъчнотии, често заболяване на близък човек, налагащо грижи; през зенита - мъчнотии в общественото положение, уволнения или неуспешни сделки.

Нептун, както и Луната, има отношение към водата, затова при преминаването му през асцендента носи опасност от удавяне.

343. Слънце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и благоприятни аспекти се изживява успех в интелектуалната сфера (вземане на изпити, добри търговски сделки); при секстил се наблюдава морално и материално възнаграждение в професионално отношение, а при писателски талант - възможност за успешна публикация.

344. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато в такива приказки и разкази се говори за известни форми и отношенията между тях, когато тези разкази се отнасят към духовния свят, това вече пи говори за характера и отношението на силите, които действуват в духовния свят.

А когато тези образи се отнесат към Божествения свят, това говори за характера и отношението на известни идеи и принципи, които са легнали в основата на формите.

се говори за мъже и жени, за моми и момци, и отношенията между тях, то пренесено в Божествения свят разбираме, че се говори за отношението между мъжкия и женския принцип, между Духа и душата, а в духовния свят за характера и отношението на положителните и отрицателните сили.

345. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но този стих за повярването има отношение към спасението само в този смисъл, че Христос само те връща от една посока в друга, но не ти изплаща кармата.

Идеята за отношението между екзотеричната и езотеричната традиция е разгледано и изяснено много добре в драмата на Морис Метерлинг Слепите.

Втората причина е, че хората като деца в духовно отношение се поддават на влиянието на тъмните сили, които извратяват езотеричната традиция, като придават по-голямо значение на буквата и отхвърлят Духа, от което именно се ражда екзотеричната традиция, която държи на формата на нещата, на буквата.

Но когато импулсът, който породи богомилството и розенкройцерството намали силата си и се зазори новият импулс, начело на който стоеше Учителят, под влияние на тези два импулса се стимулира древната езотерична традиция от преди християнската епоха, оформила се като източна езотерична традиция и даде живот на теософското общество, което изигра ролята на Йоан Кръстител по отношение на големия импулс, който Учителят носи в света.

Друга разлика е учението за класификацията на човешките обвивки и на трето място, както вече изтъкнах, отношението и познаването на Христа и Христовия принцип.

Затова то е динамично, творческо и има непосредствено отношение към настоящия живот.

Щайнер определи сам отношението на западния окултист към Реалността на живота, което е диаметрално противоположно на това на източния будизъм.

346. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Отношението на някои религиозни хора към християнството е такова, каквото е отношението на неграмотния към някоя скъпа, добре подвързана книга.

Такова е отношението на съвременните хора към християнството.

Всеки стих от Евангелието има отношение към специален орган в човешкото тяло.

Всеки човек има едно Свещено име, което Бог му е турил.

И когато се родим от вода и Дух, ние ще знаем това Свещено име, което Бог ни е дал и което сме носили първоначално, когато сме живели в Божествения свят.

Така че, единственото нещо, което трябва да разберем, това е свещеното име, което Бог ни е дал, което ще стане когато се родим от Дух и вода, когато се родим от Любовта и Мъдростта, когато се изпълни това, за което Христос казва: Аз и Отец Ми, т.е.

Дървото за познаване на доброто и злото е Свещеното място в човека.

Който е запазил чистотата на своето Свещено място е добре.

Елате в живота, но не бутайте Свещеното дърво на своя живот.

То е Свещеното дърво на рая, което не трябва да се бута.

Тя искаше да обича и черния адепт, който влезе в рая и тя завърза отношение с него.

Растенето е непреривен процес, който има отношение към Любовта към ближния.

По отношение на човечеството новата дреха, която слугите донесли, е христовото учение.

347. ПЪТЯТ НА ПЪРВИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво се говори в Свещеното Писание за него:

348. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Но има друг един начин на познание, друго едно отношение към света.

349. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така разглежда въпроса за Духа и материята в тяхното взаимно отношение в проявения свят.

350. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Напротив, Питагор се стремял да окаже всеобщо въздействие върху културата на обществото и то както по отношение на възгледите, така и по отношение на целия начин на живот и на нравствеността.

Онзи, който желаел да бъде приет за член на обществото, бивал подлаган на изпитания както по отношение на своята образованост, така и по отношение на своето послушание.

Те се хранели заедно и също в това отношение се отличавали с особености.

Сенатът се разтревожил от това огромно влияние и повикал Питагор да обясни пред него поведението си, както и да се оправдава по отношение на средствата, които употребил, за да господствува над умовете.

След като ученикът премине подготвителните стадии и издържи ред изпитания, и се пречисти в душевно и физическо отношение, Питагор го приемал в жилището си между своите приближени ученици.

Седем е Свещено число, олицетворяващо съвършенството и чистотата.

Числата имат отношение и към музиката, тъй като цялото небе е хармония и число.

Но когато в своите системи те поставиха Земята като център на вселената, това беше по отношение на духовната еволюция на Земята, където Земята се поставя като център на развиващия се живот, затова тя е обкръжена от духовните сфери на другите планети и под тяхно влияние се развива както духовния, така и физическия живот на Земята.

351. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Платон е илюстрирал своята идея за идеите и тяхното отношение към феноменалния свят с един разказ за пещерата.

Но интересно е неговото отношение към смъртта.

След това отново разделил вътрешният кръг на седем кръга, три от които се движат с еднаква скорост и четири с различни скорости по между си и по отношение на трите други, ето това е системата на душата.

Ако Мъдростта е Словото (Логосът), Синът на Вечния Създател на световете, то Любовта е в материнското отношение с Логоса.

352. КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата основа е наблюдението, чрез което ние установяваме движението на Слънцето, на Луната и на другите небесни тела както по отношение едно към друго, също така и по отношение на нашата Земя.

По отношение на втората част ние не можем да дадем съвсем точни и неоспорими факти, като се има предвид нашето общо несъвършенство и мъчнотията за изследването на тази материя.

В това отношение нашата наука може да бъде от голяма полза.

Това също важи и по отношение благата, които носят щастие.

353. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Абсолютно Добро е извор, който няма друго начало, но е Начало на всички реки, така че То не се изчерпва от тях, а като извор остава спокоен в самия себе си и е в отношение към тях, и по такъв начин съдържа в себе си тези реки като такива, така че те, които излизат на повърхността и текат в разни посоки, още не са изтекли, но вече знаят накъде да изтекат и накъде да текат.

354. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е нещо твърде разсъдъчно, формално, а своеобразно е, че по този начин у неоплатониците логиката на разсъдъка и съвсем разсъдъчно емпиричната трактовка на науката се намира съединена със съвсем спекулативната идея, а по отношение на практиката - с вярата в теургията, в чудноватото и странното."

355. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Отношението на тези троичности е следното: Тъй като първата триада е всичко, но е произлязла от Едното по интелектуален път и непосредствено остава в границата, то втората триада е всичко, но е жива и е в принципа на безкрайността, докато третата триада е произлязла по начина на смесеното.

356. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Най- забележителен в това отношение е опитът на френския окул- тист от 18-ти век Фабр д'Оливие, изложен в неговия труд „Еврейският език - възстановен".

357. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Дървото за познаване на доброто и злото е Свещеното място в човека.

Който е запазил чистотата на своето Свещено място, е добре.

Влезте в живота, но не бутайте Свещеното дърво на своя живот.

То е Свещеното дърво на рая, което не трябва да се бута.

Тя искаше да обича и черния адепт, който влезе в рая и тя завърза отношение с него.

Адам е първото същество, което е носило Божия Дух, Божието дихание в себе си, а Ева е първото същество, което е носило Свещеното Име на Бога - Йехова.

Силен е само онзи човек, който носи Свещеното Име на Бога.

Погрешката на Ева се заключава в това, че опетни Свещеното Име на Бога.

358. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

При започване на разглеждането на Битието на Мойсей Щайнер казва: „Няма друг документ на човечеството, по отношение на който да е на лице тъй голямата възможност за отклоняване на истинския смисъл както при Битието, така и при описване на делото на седемте дни." Това значи, че тази книга е така написана, че мъчно може да се проникне в истинския й смисъл и затова обикновено се изпада в заблуждение при нейното разглеждане.

Една част от тях еволюираха и влязоха в Светлината на Слънчевия период, а други изостанаха и те са в тъмнина по отношение на новия период.

Първото пробуждане на това ясновидско съзнание не ни поставя никак в отношение с външните същества.

Това е вече един от тези факти, които ни проникват с дълбока почит по отношение на този древен документ.

359. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Целер в своята история на философията говори за голямото сходство на есеите с пи- тагорейците не само по отношение на техния живот, но и по тяхното учение.

Ключът на това Свещено Име се е съобщавал на ученика с голяма тържественост.

Това е същото Свещено Име, което е било открито от Мойсей във видението на планината Хорив.

Само първосвещеникът е изговарял името на Бога в деня на изкуплението, като гласът му се заглушавал от пеенето на свещенослужителите, за да не достигне до недостойни уши.

Много места от Свещеното Писание показват, че първите християни са били за общия, комуналния, братския живот.

360. Учението на Кабала за човека - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Тези два принципа са толкова разнородни по отношение един към друг, щото не могат да дойдат във взаимно сношение без едно трето начало, представящо тяхна съставна част и служещо за съединение между тях.

361. Учението на Кабала за вселената - Влад Пашов (1902- 1974)

Същото можем да кажем по отношение и на Светлината във вселената, и произхода на ангелите, които представят клетки и органи във великия организъм на вселената.

362. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Подобно на Нефеш, тя се състои от три динамически елемента, намиращи се помежду си в отношение както конкретното, частното и главното или като материя, на която действува силата, самата сила и принципът.

От друга страна Руах се намира в двояко отношение с Нефеш.

Същото става и с Духа по отношение на душата, както тялото по отношение на душата.

Чрез Руах Духът се намира в двояко отношение с Нефеш.

По същия начин Нешама се намира в двойно отношение с Божественото, тъй като неговата жизнена деятелност, сама по себе си е възвание към Бога за поддръжка и за доставяне на всичко необходимо за неговото съществуване.

363. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето защо в Свещеното Писание Мойсей забранява викането на мъртвите (Второзаконие 18:10-12).

364. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Съществува математическо съотношение между видимата форма и невидимото, даващо начало на формата.

Той показва съотношението, което съществува между буквите, съставящи Словото и идеите, които то изразява.

365. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

Кабалистът Кирхер казва по отношение на 50-те врати следното: „Това са 50 врати, през които води пътят на разума или Святия дух, по 32-та.

366. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Петнадесетият гений е наречен Хариел и има отношение към Божественото Име Идео, което значи Бог създател.

Шестнадесетият гений е наречен Хакамиах, има отношение към Божественото Име Диес, което значи Бог създаващ вселената.

367. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророците изнасят известни положения от окултната наука и известни закони, които имат отношение към ежедневния живот и ги свързват с историята и съдбата на еврейския народ.

Характерното за Илия, както и за другите пророци е това, че отношението между тяхното тяло, между тяхната въплотена личност и техния дух е особена.

368. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това отношение е скрито под формата, че Бог се явява в човешка форма и говори със своите избраници.

Това ни дава повод да запитаме: Какво разкриваме ние по отношение на еврейските пророци, които външно могат да бъдат поставени наред с Посветените на другите народи?

У другите народи това става по отношение на племената, но не и по отношение на самия народ, който вече се е оформил като народ.

369. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Навутей отказва категорично да даде лозето, защото за него то е свещено наследство от неговия баща.

370. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Главната тема на неговото слово е отношението на хората към Бога и на Бога КЪМ хората.

371. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на 12-та глава пророкът пита Господ защо онези, които не ходят в Неговия Път са добре в материално отношение.

В 22-ра глава Господ говори какво трябва да бъде отношението на човека към ближния му, за да му бъде добре и какво е положението му, ако онеправдава ближния си.

Йеремия е голям пророк и е във връзка С Бога и С Божествения Дух, който му разкрива волята си на еврейския народ и по отношение на всички древни народи.

372. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

Книгата на Йезекил е изпълнена с великолепни видения на Божествената Слава и на ужасни осъждания на евреите за възмутителното им отношение към Бога.

Така че, както храмът, така и градът се разпределят на 12 части, които отговарят на 12-те синове на Яков, които имат отношение към 12-те знака на зодиака и 12-те дома на хороскопа.

373. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Това видение има отношение и към днешните времена.

Защото по отношение на епохите ръководителите се сменят на всеки 300 години.

374. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

ще има затъмнение, което има отношение към това, което Господ предприема.

375. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

В духовно отношение се отличавал с великодушие и щедрост, безкористност, деятелност, постоянство, непреодолима и беззаветна вяра в Бога.

376. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Този псалом има известно отношение и подобие с 22-ия аркан от книгата на арканите на Хермес.

Двадесет и осмият псалом описва отношението на ученика към Господа, след като го е опитал и след като е бил изпитан, и казва: „Към Тебе ще викна, Господи, крепост моя.

А Истината и милостта Му ще бъдат с него и с Моето Име ще се възвиси рогът му... Той ще викне към Мене: Отец ми си, Бог мой, и канара на спасението ми, и аз ще го направя първороден Мой, по-висок от земните царе." Тук е описано отношението на Бога към Посветения и неговите възможности.

И в 9-ти стих казва: „Понеже си направил Господа моето упование, Вишнаго свое прибежище, няма да ти се случи никакво зло... защото ще заповядам на ангела си за тебе да те пазят във всичките твои пътища." И като изрежда всичко, от което ще го пазят, в 14-ти стих се обажда третият индивид, който участвува в този разговор, самият Бог, който живее в духа на човека и казва: „Понеже положи в Мене Любовта си, за това ще го избавя, ще туря в безопасност, защото позна Името Ми." Тук става въпрос за Свещеното Име на Бога.

Понеже всеки аркан има отношение към трите свята - физически, духовен и Божествен, то в псалома има стихове, които се отнасят за всеки един от тези светове, с което се характеризират проявите на аркана в тези светове.

139-ти псалом е един много дълбок псалом и ни показва отношението на Посветения към Бога и на Бога към Посветения, и ни разкрива големите окултни познания, които притежава един Посветен.

Действително, чудно е устройството на човека не само във физическо отношение, но и в духовно отношение.

377. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но тук ще спомена накратко, че по отношение на Земята като цяло спасението се състои в това, че Христос донесе онези сили, с които спря слизането на Земята като живо същество в гъстата материя, спря инволюционния процес и даде импулса на обратния процес, на процеса на възхода, на възлизането.

"Горко на този, който мисли, че Тора (Свещеното Писание) съдържа обикновени думи и мирски разкази!...

Ориген прави връзка с това, че Старият завет давал два пъти Закона, като казва: Както във Второзаконието даването на Закона е обяснено по-ясно, отколкото в предшестващите Писания, така и при второто явяване на Христа Славата на Отца по отношение на по-нискостоящата форма на слуга ще бъде по-величествено и по-блестящо.

"И ако върху човешката душа не действа нищо, освен външната обвивка от думите на Свещеното Писание, от него излизат лечителни действия, които укрепват доброто, което се намира във всеки човек.

Както магическите изречения имат една вродена сила в себе си и омагьосаният, макар и да не разбира нищо от това, долавя едно въздействие, така и още по-силно действуват наименованията и имената в Свещеното Писание.

Учителят казва още: "В Евангелието има цяр за всички болести - физически и психически, който се съдържа в известни стихове, които имат отношение към определени органи в човека".

Ето защо от Свещеното Писание виждаме, че пророците на юдеите, които са били озарени от Божия Дух, първо самите те са доловили и почувствали ползата от присъствието на Божия Дух в тяхната душа.

Според Ориген хората искат лесно да стигнат до разбирането на Свещеното Писание и затова стигат само до неговата повърхност.

"Понеже има места в Свещеното Писание, които нямат нищо телесно понякога, трябва така да се каже, да търсим само душата и духа на Писанието.

Той казва: "Истината трябва да бъде намерена в духовните първообрази, когато човек изпада в противоречие по отношение на известна мисъл.

Всяка мисъл и всяко действие на Христа имат трояко значение: това е най-първо един физически свят, след това има отношение към дълбоките сили на човешката природа и също така има отношение към известни процеси и отношения в космоса.

Следователно, зад всяка случка или явление, които се описват в Евангелията, трябва да се погледне от такова гледище, че всяко действие има отношение както към човека, на когото е извършено, също и към цялото човечество, към всички хора.

И не само към всички хора, но има отношение и към космичните същества.

В това отношение има три вида методи, по които се работи за постигане на тази цел.

При третата степен ученикът трябва да си представи, че най-свещеното, което той има, за което той се застъпва с цялото си същество, е обсипано с поругание, кал и позор.

При това той трябва да си каже: каквото и да стане, аз трябва да стоя изправен и да се застъпя за това, което е свещено за мене.

378. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Такова е отношението, което съществува между тези двама Велики вътрешни Принципа.

На едно място Учителят, отговаряйки на въпроса за отношението между Исус и Христос, казва: Отношението между Исус и Христос е такова, каквото е отношението между нашето Слънце и централното Слънце на нашата галактика, което е 75 милиона пъти по-голямо от нашето Слънце.

Това е едно сравнение, което изяснява какво е отношението между Исус и Христос.

Това е по форма в буквален смисъл, но по отношение на неговото Учение има нещо по-съществено: "Ако вие не ядете от плътта ми и не пиете от кръвта ми няма да имате Вечен Живот", т. е.

379. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

В това отношение безплодни са опитите на някои да омаловажат ролята на Христа в развитието на човечеството и да отричат мисията на Християнството, като лансират мъгляви идеи за някаква си Мирова Религия, непонятна за самите тях.

380. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят, говорейки за отношението между Исус и Христос, казва: "Разликата между Исус и Христос е такава, каквато е разликата между нашето слънце и централното слънце на нашата галактика, което е 75 милиона пъти по- голямо от нашето.

От това отношение, което е показано между Йоан Кръстител, който е още в утробата и Исус, който е също в утробата, е показана една Велика Тайна, за която сега само ще ви кажа, че двете души са почувствали своята близост, своето родство и затова Йоан заиграва в утробата.

В течение на този период, който се простира между 12 и 30 година, Исус преминава един много интересен живот в духовно отношение.

Първо Той се заема да изучи основно еврейското Свещено Писание и търси да намери в него спасение за изстрадалото човечество.

381. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако смятате, че това е един брат от нашето свещено общество, за Когото неговите приятели сред еврейския и римския народ разказват, че е учил, правил чудеса и загинал в Йерусалим, то не напразно вярват във всичко това, защото Той е бил Исус от Назарет".

382. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Отношението ми към този въпрос римският сенат е одобрил и дори ми обеща, че като се свърши вътрешната междуособица, ще ми увеличи въоръжената сила.

383. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И двете същности: това, което живееше като душевна същност в Исус от Назарет, и това, което живееше като аз в Йоан Кръстител, се намират от самото начало в едно вътрешно отношение.

Марко описва Йоан като Ангел, който извършва свещенодействието на кръщението.

В Евангелието на Лука родословната книга не стои в началото, не стои също в някакво отношение с разказа за раждането на Исус, а следва в средата на трета глава, непосредствено след кръщението на Исус в Йордан.

В това отношение ние трябва да знаем, че за Христовото Същество кръщението в Йордан означава същото, каквото означава за Духа на Исус раждането във Витлеем.

Може още много неща да се кажат за Йоан и неговото отношение към делото на Христос, за което скрито се загатва в Евангелията, особено в Евангелието на Марко, но и това, което е казано дотук, е достатъчно да ни покаже величието и ръста на Йоан Кръстител и неговата роля в развитието на човечеството.

384. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

После, когато разглеждаме Евангелията, ще видим какво представя Галилея в чисто физическо отношение и като символ.

385. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И самите ученици са на степени и от това се определя вече отношението на Христа към тях.

Известно е, че в духовните и специално в окултните Братства понятията брат, баща, отец се употребяват не за да означат кръвно родство, а духовно отношение.

Това е пак едно духовно отношение, един акт на Посвещение, при който Йетро става тъст в смисъл на духовен баща на Мойсей, който го въвежда във Висшите духовни светове.

Казах, че тримата имаха отношение към вътрешния духовен живот на човека - мисълта, чувството и волята.

386. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Два процеса се извършват във взаимоотношението между човека и космоса.

Това е вторият процес на отношение на човека и космоса.

Според един друг автор, отношението на знаците към дванадесетте апостола е следното:

Естествено, както ни съобщава и Евангелието, броят на тези, които се намираха в отношение с него като ученици беше значително по-голям.

Би било липса на почит и благоговение по отношение на най-великия миров проблем, който съществува, да се мисли, че може да бъде обгърнат и разбран изцяло.

Ако в известно отношение Евангелието на Йоан е било едно Писание за малцина, то Евангелието на Лука е било винаги една назидателна книга за мнозинството, за онези, които можеха да се потопят в сферата на християнското чувстване на нещата, изхождайки от наивността, от простотата на своето сърце.

Онези от християнските Истини, които са били представяни образно от изкуството, особено от живописта, които говорят най-убедително на човешкото сърце, ние ги намираме дадени в Евангелието на Лука, откъдето хо-рата на изкуството са вземали своите теми, въпреки че в това отношение другите Евангелия са доставяли много материал.

В по-ново време се оформил въз-гледът, че по отношение на първите три Евангелия, човек все пак би могъл да стигне до известно съгласуване в описанието на палестинските събития, но Евангелието на Йоан се отклонява твърде много от това, което другите три Евангелия разказват.

Ето защо по отношение на историческите факти, казват тези изследователи, трябва да вярваме повече на първите три Евангелия, а Евангелието на Йоан заслужава по-малко историческо доверие.

Но и при повърхностно четене можем да открием, че по отношение на съществените събития, фактите се съгласуват по един забележителен начин помежду си.

Лука от своя страна ни дава едно описание, което е в отношение с Посвещението, което той е получил: това на Мистериите на Духа - Бик.

И като се знае също, че авторът на Евангелието на Лука е човек, който е познавал египетското Посвещение, където също е царувал култът на Бика, тогава разбираме защо езотеричната традиция поставя Лука в отношение със символа на Бика.

Евангелията ни разкриват целия план на човешката еволюция и отношението на тази еволюция към вселената.

Във всички страни, където римляните са били проникнали като завоеватели, са били подчинени боговете на страните, които са завладявали на цезаревия култ и цезарят се обявявал за върховен свещенослужител.

И Матей, като есей, имаше отношение към Рим, различно от това на фарисеите, които се страхуваха от него.

387. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Този образ изразява извънредно много от същността и силата на Евангелието на Йоан, което от една страна има корените си във Вечността, във висините на Битието, както Орелът във висините на въздуха, а в същото време той е най-конкретното, и ясно, и определено по отношение на конкретните исторически факти и явления, които описва, както когато Орелът слиза на земята.

Следователно, в това отношение Евангелието на Йоан стои в средата на новозаветните Писания.

Затова и човешкото слово е нещо свещено.

Сцената на кръста, с която е свързано също и отношението майка-син, между майката Исусова и ученика, не е нищо друго, освен повишение на мрачното сериозно пролетно съдържание, което срещаме още при възкресението на Лазар.

Под кръста бихме могли да кажем, се ражда Евангелието на Йоан като плод на сега напълно одухотвореното отношение Майка-Син".

На основата на измиването на нозете и Тайната вечеря, Храмът на Словото Христово се изгражда все по- свещено и по-мощно.

388. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук самият Петър е изцеленият сляпороден в душевно отношение.

389. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В религиозно отношение юдеите считали самаряните като езичници.

Притчата за молещата се вдовица, както и всички притчи, имат преди всичко вътрешен характер, имат отношение към вътрешния живот на човека.

Чрез своето сърдечно отношение към Духовния свят те са свързани с Бога.

Тези четири блаженства и четирите горко имат отношение към четирите члена на човешкото същество.

Блажени бедните, има отношение към физическото тяло.

Блажени гладните, има отношение към жизнената сила, към етерното тяло.

Блажени плачущите, има отношение към душата, а блажени преследваните има отношение към човешкия аз.

Това блаженство има отношение към раждането на висшето Аз в човека - превъзмогване на низшето аз и раждането на висшето Аз, което е Христос.

390. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата фраза на Евангелието на Марко е една окултна волева формула, която с две думи ни показва началото на една нова епоха, на едно ново отношение, което настъпва в света между човеците и Ангелите.

391. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В известно отношение Петдесетница е противоположност на Гетсимания, където над съзнанието на учениците и особено това на Петър беше спуснато един вид було, и това, което последва след това, беше изживяно като насън или в съновидение.

Петър и чудото на езиците на Петдесетница са живо доказателство за широкия замах, който първичното Християнство е притежавало даже по отношение на силите на миналото.

392. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В духовно отношение човечеството отивало към пълно израждане.

И както във физическо отношение тъмнината отстъпва пред светлината, така и тук, в духовната сфера, силите на тъмнината отстъпват пред Светлината, която иде в света.

И затова казва на римлянина: "Вие знаете, колко незаконно е за един юдеин да има отношение или да дружи с иноплеменници.

След това и Павел и Варнава се изказали и казали своите опитности в това отношение.

393. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Макар и да не е издал особени закони по отношение на християните, с неговото име са свързани най-жестоките гонения на християните.

Правителството понякога даже сдържало стихийните избухвания на тълпите против християните, изисквайки да се съблюдава по отношение на тях законите на съдопроизводство.

При приемника на Валериан, Галиена, от 260-та до 268-ма година, настъпила промяна в отношението към християните.

Този император бил еклектик в религиозно отношение, подобно на Александър Север и във всяка вяра намирал нещо добро, достойно за уважение.

394. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнството се роди и получи първото си развитие сред еврейския народ, който се отличаваше с един консерватизъм и фанатизъм както в религиозно, така и в национално отношение.

На второ място еврейският народ влиза в състава на грамадната Римска империя, която в религиозно отношение бе възприела култа на цезарите и в практическо отношение се е стремяла към световно господство.

Преданието казва, че той бил облечен във висок чин в езотерично отношение от ерусалимското юдейство.

395. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така стана възможно по-нататъшното развитие на човечеството в духовно и културно отношение.

Целият прогрес на човечеството в духовно, културно и обществено отношение се дължи на Христовия импулс.

Той е като пролетното слънце по отношение на духовното, културното и обществено развитие на човечеството.

Всички трябва да имате синовно отношение към Бога, да изпълнявате длъжността си към Него като към свой Баща.

Христос иска да имаме отношение към другите като към себе си.

И отношението към дадена душа е отношение към Христос.

396. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Това не са физически отношения, но те изразяват онова вътрешно отношение, което съществува между ученик и Учител.

Това не е външен процес, а един дълбок, вътрешен процес на отношение.

Учителят казва по-нататък: Всеки ден четете и размишлявайте върху Евангелието на Йоана и мислете за Христа, тогава ще можете да си представите, стига в това отношение да постоянствате.

Това са три области на Палестина, съвършено различни в географско отношение.

Следователно, при Своето слизане, за да се въплъти в човешка форма на земята, Христовото Същество търси онази точка на земята, където земното съществуване притежава най-голяма дълбочина и по отношение устройството на местността също е приела характер на падението, на космическото грехопадение.

Израилският народ отдавна бил навлязъл във фазата на "минаването през пустинята" по отношение на своето земно съществуване, както в материално, така и в интелектуално отношение.

Това велико мирово отношение се изразява във факта, че Евангелието на Йоана, като най-духовното Евангелие, има за арена почти изключително най-умъртвения, най- втвърдения свят на Юдея.

397. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Първоначалните розенкройцери са учили, че във всяка човешка душа съществува нещо, което се отнася пряко към фактите, станали в Палестина и имащи отношение към Исуса Христа.

- Тук Йоан ни казва какво е отношението и положението даже и на най-великия посветен спрямо въплътения Бог в лицето на Исус Христос.

398. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Окултната история ни казва, че човечеството е слязло във физическо тяло в Лемурийската епоха, която е третата раса по отношение на първите две раси, които са се развили в етерния свят.

Но по отношение на физическото съществуване на човечеството, тя може да се вземе за първа раса и след нея следват Атлантската, която обикновено се приема като четвърта и след нея петата раса, като се броят и първите две раси, развили се в етерния свят.

Както е дадена срещата, Исус е сам без учениците, което във физическо отношение е много рядко явление.

Змията, която Мойсей издигна в пустинята, има отношение към човешкия ум, който той издигна.

399. 3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

След това изцерение Христос е изказал много интересни мисли за отношението на Сина към Отца.

По-нататък Христос развива Учението за отношението на Сина към Отца.

Всички съвременни хора са мъртви по отношение на Вечния Живот.

400. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Знаменията, които Христос е правил, имат две страни: от една страна те са факти от нашия сетивен свят, исторически факти, а от друга страна те са духовни процеси, които имат отношение както към вътрешния живот на човешката душа, така и към историческото развитие на човечеството.

Така например и числата пет хиляди и четири хиляди не трябва да се разбират непременно в количествено отношение.

401. 3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ни навежда на мисълта, че човек се ражда сляп в света в духовно отношение и само срещата с Христос може да му отвори очите.

402. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това омиване има отношение към пречистването на астралното тяло, което се пречиства отгоре надолу.

Тук е загатнато за една от най- великите Мистерии на Битието, отношението на Сина към Отца.

В тези няколко думи е изказана идеята за отношението между Сина, Отца и човешката душа.

В този последен пасаж, както и в целия разговор след Тайната Вечеря, Исус изяснява на учениците отношението на трите члена на висшата Божествена Троица в човека, която е означена с думите: Отец, Син и Дух Святи или Дух Утешител.

Тук също е изнесена идеята за отношението на Сина към Отца и за отношението на Отца и Сина към тези, които Синът е посветил в Тайните на Отца.

403. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Останалите Евангелия са писани в притчи и поговорки, които имат отношение повече към физическия живот, отколкото към духовния.

404. ЕВАНГЕЛИЕТО на ЛУКА - Книга на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

А сега искат да ни убедят, че това Евангелие, което имаме тук на Земята, е свещено, дадено ни от Светия Дух.

405. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И всички онези християнски истини, които са били обект на изобразителното изкуство, което е говорило най- убедително на човешкото сърце, ние го намираме дадено в Евангелието на Лука, въпреки, че и другите Евангелия са дали доста материал в това отношение.

Легендата разказва, че Лука се е намирал в особено близки отношение с Мария, майката Исусова.

406. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези 12 учители около Христа имат отношение към това, което в Кабала наричат 12 Сефироти, а също така има отношение и към 12-те зодиакални знаци.

407. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Характерни в това отношение са притчите за добрия самарянин и за блудния син.

Отлагането на работата върху себе си чрез молитва и медитация, и пренебрегване на духовните сили е тежък грях и престъпление по отношение на собствената си душа.

Трябва да намерим в какво съотношение седят притчите една към друга.

408. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И тези девет блаженства имат отношение към деветчленната природа на човека.

Казах, че блаженствата, изказани от Христос в Евангелието на Лука, имат отношение към целокупния човек.

409. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

хората от физическия свят, който е тъмнина по отношение на етерния свят.

410. 13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО - Влад Пашов (1902- 1974)

В духовно отношение този образ за света е реален и действителен.

411. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Изразът на Лука води до едно преобразяване на отношението на човека към Божествения свят, да премине от закона към благовестието, към Евангелието.

Тя има отношение към заминаването и завръщането на Христа.

412. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Хората допускат това в по-грубите действия, но не и по отношение на по-тънките действия, защото не познават фактите.

Закон, откровението на планината Синай можеше да действа в онези времена, защото азът не беше се изявил напълно и астралното тяло тогава е стояло най-високо по отношение на другите членове на човека и е могло да се влее и отпечата онова, което трябваше да върши, за да действа правилно във външния свят.

Това е един факт, който в окултизма е изразен по следния начин: Будисатвите, които стават Буда, биха могли да спасят човека само по отношение на неговия ум чрез Мъдростта, която носят, но те никога не могат да спасят цялостния човек.

И той се погрижи също така, в по-късните времена да се явят хора, които да се погрижат в духовно отношение, които са готови да приемат учението.

413. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Едно начало в това отношение трябваше да бъде направено чрез преображението.

В това отношение всеки човек носи в себе си тази детска природа, повече или по-малко развита.

414. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Новото състояние на света се състои в това, че между царството на човеците и това на ангелите се създава една нова връзка, едно ново отношение.

По отношение броя на притчите, то далеч не може да се мери с Матей и още по-малко с Лука.

415. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже Истината в този смисъл, в който тука я употребяваме, е синтез на Любовта и Мъдростта, или с други думи е реализиране на Любовта и Мъдростта, затова тя има отношение към волята.

Учителят превежда тази мисъл по следния начин: Името Божие има отношение към Любовта.

Царството Божие и Неговата Правда имат отношение към Мъдростта.

А Волята Божия има отношение към Истината.

416. 3.1. Изгонването на нечистия дух - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяко знамение, при каквато и обстановка да е извършено, има отношение към цялото човечество.

С него се внася една нова енергия в живота, прави се нещо, което има отношение към цялото човечество.

417. 3.5. Изцеление на човека с изсъхналата ръка - Влад Пашов (1902- 1974)

При разговора, който Христос има с фарисеите, като ги пита позволено ли е човек да прави добро в съботен ден или зло, пак има отношение към волята.

418. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

Камъкът е от земно естество и има отношение към елемента Земя, а Гърмът е от огнено естество и има отношение към елемента Огън.

Тук ни е показано какво отношение са имали близките на Исус към Него и Неговото дело.

По-нататък казва едни силни думи, които, ако се разберат в социално отношение, са жестоки.

419. 3.10. Нахранването на петте хиляди - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговата дейност не е ограничена само в един определен, конкретен факт, а има отношение и към миналото, и бъдещето на човечеството.

420. 3.14. Нахранването на четирите хиляди - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук имаме едно знамение, което е станало физически и което същевременно има отношение към човечеството от епохата на Христа, Четвъртата културна епоха.

Защото Христос не е дошъл на Земята да прави чудеса, за да храни хората, но Той е дошъл на Земята да даде един нов импулс на човешкото развитие и всичко, каквото върши, има отношение към него.

421. 3.15. Изцелението на слепия - Влад Пашов (1902- 1974)

Очите на човека имат отношение към човешкото съзнание.

Във времето на Христа хората са били слепи по отношение на великото, което става в света.

422. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

Той има и свое външно значение по отношение на мъжа и жената.

423. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази сцена беше едно изнасяне на открито на една пророческа Тайна, която беше позната сред народа и бе свещено тачена.

Това, което Христос направи при влизането в града, беше едно физическо действие, което е свързано с четенето на Свещеното Писание.

424. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато говореше с книжниците, фарисеите и садукеите в присъствието на учениците, Той винаги застъпваше космичното отношение на въпросите, които се повдигаха.

Когато говори с фарисеите за отношението между мъжа и жената и за развода, Той пак казва: Първоначално не е било така.

В случая той се явява като емблема на простия народ, който е сляп в духовно отношение.

Същественото тук е слепотата по отношение на Христа, а не изцелението на слепия.

Това е описано по отношение на апостолите.

Той беше предопределен да извърши и в душевно отношение сам великото дело.

В космично отношение дрехата на Логоса е цялата Земя, която хората разделят на части, отделни държави, области и прочие.

425. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелието завършва бързо, като посочва бъдещето по отношение на това, което тогава не можеше да бъде разбрано.

426. 12. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Пред душата на Марко стоеше живата картина, която показваше как може да падне човечеството, как можа да изпадне в материализъм това човечество, именно по отношение на своя мироглед.

427. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Та като дойдем до проучването на Евангелието, ще го проучваме по един окултен начин - трябва да намерим в какво съотношение стоят притчите една към друга.

Физическият живот има отношение към нашата воля, към нашата дейност; сърдечният живот има отношение към нашите чувства и желания, а умственият живот има отношение към нашата мисъл.

В това отношение страданията са камъни, чрез които се гради вашето бъдеще".

Той има пряко отношение към Съзнанието на Бога."

Изповяда ли погрешките си, той възстановява отношението си към Бога и се чувства силен и смел.

Ние трябва да знаем, че състоянието на нашите удове и отношението на хората към нас зависят от нашите отношения към Първата Причина на нещата.

428. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но смисълът на това изречение е, че Бог иска да направи да царува в размножението и разпространението на евреите по Земята онова отношение на числата, което царува и в звездите на небето.

Но в определен момент от развитието настъпва криза по отношение на взаимодействието между тези две сили.

429. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

В това въплътяване е скрита Тайната за отношението между тялото, душата и Духа, за проникването на земночовешкото от Небеснобожественото.

Първичното християнство е познавало това отношение, но в по-късни времена се забравя тази Тайна.

Той не знае какво да прави и с това става съвсем неопитен по отношение на себе си.

430. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега, при планинската проповед, Христос е на планината с учениците Си, а долу, в полите на планината, стои народът и се вълнува, понеже предчувства, че горе на планината се извършва нещо, което има отношение и към него.

И действително, сега с планинската проповед се извършва нещо, което има отношение към народа.

Третото гледище е, че планинската проповед е една дълбока езотерична проповед и има отношение към Пътя на душата към висините на съвършенството.

Значи, косвено, проповедта на планината има отношение и към народа.

Ако се спрем по-конкретно на третия раздел за изпълнението на Закона, то ще видим, че убийството има отношение към тялото, прелюбодейството има отношение към душата, а лъжливата клетва има отношение към духа.

Следващата част от този раздел има отношение към закона на Съдбата, изложен в първото изречение: "Око за око" - към индивидуалната съдба на човека, за която се грижат ангелите.

Третият вид убийство, при което човек казва на брата си "безумни", има отношение към цялото човечество и затова го очаква ад - най-тежкото наказание.

Затова можем да кажем, че десните око и ръка, дясната страна въобще, увлича духовното твърде надолу в земното, както по отношение на познанието чрез окото, така и по отношение на действието чрез ръката.

431. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Блаженствата, за които Той говори, имат отношение към друг свят, те не се отнасят към земния живот.

Така че, деветте блаженства имат отношение към деветте члена на човешкото същество.

Така че, блаженствата имат значение към съграждането на новия Ерусалим, а изговарянето на горките имат отношение към разрушението на земния Ерусалим.

Според окултната наука това блаженство има отношение към астралното тяло, което е носител на инстинктите, вълненията, страстите, гнева и егоизма.

Ето защо, новата Истина по отношение на астралното тяло гласи: Блажени са онези, които са кротки, благи, чрез самите себе си, чрез силата на своята душа, защото те ще бъдат онези, които ще наследят Земята.

Първите три блаженства имат отношение и говорят за обвивките на човешкото същество, за неговите тела, които се носители на неговата вътрешна същност.

Втората група от блаженства и горки имат отношение към душевния живот на човека, към вътрешните силови течения, които оживяват душевно човешкия организъм.

Четвъртото блаженство има отношение към човешкото сърце.

С това блаженство ние навлизаме в третата тройка блаженства, които имат отношение към Божествената природа на човека, която е троична в себе си.

Това блаженство има отношение към онзи принцип на човешкия дух, който наричаме Божествена Мъдрост или Дух на Живота - Будхи.

Това блаженство има отношение към най-висшата Божествена природа на човека, към изграждане тялото на

432. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Думите: "да се освети Името Твое" имат отношение към Любовта, защото е казано "Бог е Любов".

Думите: "да дойде Твоето Царство" имат отношение към Мъдростта.

Следващите думи: "да бъде Твоята Воля" имат отношение към Истината.

Същото трябва да направим и ние по отношение на другите, когато ни пакостят, защото те правят това от незнание, от недоразвитост.

Нашето отношение към него да бъде като отношение към Бога.

Думите: " Прости ни дълговете наши, както и ние прощаваме на нашите длъжници" са израз на следния закон: Твоето отношение към другите определя отношението на Бога към тебе.

В окултизма винаги се е обозначавало като вина или дългове онова, което е било простъпка по отношение на общността.

433. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Притчите могат да се разгледат и в друго отношение, в друга светлина, от друго гледище.

Но той от своя страна иска да събира дългове от заобикалящите го, не прощава на заобикалящите го никакви малки погрешки, няма правилно отношение към своите ближни.

В двадесет и седми стих на единадесета глава е загатнато за една от най-великите Тайни на Битието - отношението между Сина и Отца.

434. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук виждаме да се редуват три кръга, които в известно отношение са изпълнени с подобни закони на формиране.

Петър и чудото на езиците на Петдесетница са доказателство за широкия замах, който Първичното християнство е притежавало даже и по отношение на силите на миналото.

435. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова можем да кажем, че в известно отношение той е бил сля- породен, който не можеше да види Христа там, където Той действително се намираше.

436. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос изговаря загадъчните думи за Йоан, които имат отношение към Неговото второ идване.

През това полярно отношение в глъбината на съществуването между Петър и Йоан става една обмяна, която не е посочена в Евангелията, но която фактически съществува и е от голямо значение.

437. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

На него посред бял ден му се явява Христос в голяма светлина от етерния свят, от която светлина той ослепява фи- зически, но в духовно отношение неговото съзнание се пробужда и той влиза във връзка с Духа на Христа, от Когото получава откровение за Учението, което трябва да проповядва между езичниците.

438. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник в отношение към Бога, за да извърши омилостивение за греховете на людете." /2;17/.

439. 7. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Стилът на Евангелията не е толкова гносисен в познавателно отношение, както този на Посланията.

440. 10. ВТОРО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"А Бог е силен да преумножи на вас всякакво благо, така щото, като имате всякога и във всичко това, което е достатъчно във всяко отношение, да изобилвате във всяко добро дело." /9;8/.

441. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен първосвещеник в отношение към Бога, за да извърши омилостивление за греховете на людете." /2;17/.

442. 3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е свещеното име, което всеки човек има, което гой научава, когато мине през вратата на Посвещението и когато в него се пробуди Божественото съзнание.

443. X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

в сърцето и в душата, ще бъде сладка като мед, което значи, че в духовно отношение Любовта ще бъде една Божия благодат и човек ще чувства сладост в сърцето си.

НАГОРЕ

1.2229270935059