Търсене в текстове за 'Обществен строй'

48. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Училищната обстановка вътрешно и външно трябва да представлява един добре и всестранно обзаведен дом, за да може детето в училището да се чувства като у дома си и да вземе идеята за обзавеждане и устройство на собствения си бъдещ дом и своето трудово стопанство.

Излизане в строй и маршови песни из селото.

Излетите из околността, горите, планината, катеренето по скали и дървета, опознаване на горските полезни и вредни обитатели по видове, закрила на полезните и запазване от вредните, както и опознаване водния спорт и богатството на реките е тясно съчетано със стопанския бит на селото и училището, и при горната дейност на групи, класове и общо се изработва чувството за обществена отговорност - братска и сестринска, на по-стария и можещия към по-слабия.

За култивиране на обществени чувства, ред, точност, изпълнителност, услужливост, другарство и обществен живот, покрай другарския час, дружествен живот в туристическа, въздържателна, библиотечна, хорова и др.

49. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

За мене тя е нещо велико не само по своето устройство, но и по онази интелигентност и разумност, които я проникват.” „Велико изкуство е създаването на тия дребни, нищожни форми, дето ние не виждаме никаква интелигентност.

По този начин детето ще се научи да вижда не само формата, да няма механично отношение към растението или животното, но да вижда в цялата природа действието на едно разумно начало, да вижда в мъдрото, целесъобразно устройство на едно цвете, на едно дърво дейността на разумни сили, на едно съзнание на известна степен на развитие, и във всяко едно от тях да вижда нещо родно и близко.

Дъбът с хиляди коренчета, пуснати в земята, тегли сокове и хранителни материали, други материали черпи от въздуха и с помощта на слънчевата енергия и той гради клетка по клетка с векове своето стройно тяло.

50. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Посадените край обществените пътища плодни дръвчета ще се отглеждат и поливат от специални групи ученици, а в някои случаи могат да помагат и младежки кооперативни и читалищни групи.

51. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Р/ За да се влее в детския труд по-висш смисъл, за да добие той по-възпитателен характер, детето трябва да съзнава, че неговият труд не е безполезен, но е общественополезен, служи за задоволяване нуждите на действителния живот.

52. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко обучение, което е лишено от такъв елемент, е безжизнено, мъртво, анемично, без никакво влияние върху психофизичния му строй, и тогава вехнат и гаснат детските сили и заложби.

53. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Големите хора на изкуството, науката и философията, обществениците и политиците от първи ранг - това са новите образци, които сега замамват юношата.

[1] Д-р Н.Кръстников – „Опит за психологически анализ на нашия обществен живот”

54. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова той е най-доброто средство за неговото преустройство.

То не е трайно, постоянно богатство на човека, и от друга страна, не е в състояние да преобразува целия детски душевен строй.

За да стане това, трябва коренно преустройство на днешното училище.

55. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Нима не виждаме хора с големи знания, но автори на много злоупотребления в днешния обществен живот?

Това ново съзнание ще доведе човешката култура до небивал разцвет; човечеството ще се издигне до постижения в науката, изкуството, философията, в обществения живот и пр.

56. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е великият двигател на човешката култура - в личния и обществения живот.

И това е много естествено: възвишеният свят на мисли и чувства, в който живее оня, който обича, преустройва чертите на неговото лице и неговия череп.

Ето защо целият днешен строй, всички днешни форми ще се стопят, и тогава ще се влезе в новия живот.

57. Училище - Живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Без този елемент Вътрешният му живот ще бъде разпокъсан и без да има нещо, което да обединява в едно стройно цяло добитите знания и опитност.

58. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Извършват се коренни преобразования във всички сфери на личния, обществения и международния живот.

В трясъка на днешните събития ще се сринат из основи всички остарели политически, обществени, стопански схващания и системи, които ще станат тор, върху който ще се посадят семената на доброто - новият морал, новите социални отношения, новите стопански схващания.

Българският народ е достатъчно узрял, за да може да стане ценен проводник на новата творческа вълна, която се разлива по цялата земя, вълна, която ще освежи, ще реформира коренно политическия, обществения, стопанския и духовно-културния живот.

Историята красноречиво говори, че за създаването на една нова обществена система се изисква идеализмът на младите, идеализъм, който да граничи с възторга на Божественото себеотрицание.

Пожелаваме, живите семена на тая книга, посветена на най-благородната обществена дейност - образованието - да попаднат на добра почва, за да израснат и дадат своя плод, както за българския народ, така и за всички други народи.

59. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, цветче съставят азбуката на тази велика книга." За медиците той казва така: „Вие трябва да изучавате науката не само външно, както анатомията и физиологията разглеждат външното устройство на човешкото тяло.

Когато не познаваме основно устройството на човека, не можем да имаме и правилна медицина, тъй като има връзка.

Например нисшите чувства ще разрушат черния дроб, а това ще привлече разстройство на другите органи в тялото, защото функцията на черния дроб е свързана с всички други органи на тялото.

60. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Този закон, ако се приложи, ще измени коренно обществения живот.

61. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато художникът твори произведенията на изкуството, когато скулпторът вае статуята в стройни и симетрични линии, чрез тях Бог работи, Божественото се проявява.

62. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Животът му помогна, той се издигна и зае много високо обществено положение, един много горен чин.

Когато един човек се намира в нисше обществено положение, когато е беден, това не значи, че е смирен.

63. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Новият обществен строй ще бъде на Любовта и Братството.

64. Екскурзия на 30 април 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава на Изгрева още нямаше постройки, всички братя и сестри живееха в града.

65. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Според знанието на хората се е преустройвала и Земята.

Атлантида е била няколко пъти преустройвана, формите на хората са потънали в Атлантида.

66. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Една разумна Божествена вълна иде и преустройва света.

Ако хората виждат, ще схванат, че пространството е пълно с разумни същества, които постоянно изливат светлина в човешките умове и преустройват нещата.

Един нов социален строй трябва да се внесе в Европа, защото, ако не го направят, те сами ще се разрушат.

- Те ще дадат нова насока на обществения, на религиозния, на семейния живот, както и на цялата култура.

Работата на днешните общественици е като дърво без корен.

67. 11. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ 1937 година (Учителят говори) - Боян Боев (1883 – 1963)

Така като мисли човек, той настройва тялото си да издържи всичко и разбиранията (впечатленията) му за нещата по този начин ще бъдат пълни.

68. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега пространството е пълно с разумни същества, които постоянно изливат светлина в умовете на хората и нещата се преустройват.

69. 13. Дишане и ходене, Дишане и красота - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишането се отразява и върху красотата и стройността на човешкото тяло.

Това се дължи на разстройството на черния дроб и на неправилното дишане.

70. 17. Светлината в учението на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Върху всички въпроси, които днес вълнуват човечеството - въпроси индивидуални, обществени, народни и общочовешки, идеите на Учителя хвърлят изобилна светлина.

71. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

Придобитото от тия ниви ще бъде употребено на първо време за постройка на нов салон.

72. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Стройно се издигат от двете ни страни дърветата като същества, потопени в своя особен свят на мечти и сънища!

73. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Около нас обширни полянки, заобиколени със стройни гори.

Стройно се носят звуците на новата музика нагоре към висините.

74. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашият стан е на красива полянка, заобиколена отвсякъде със стройни ели.

Тук-там из тия канари се издигат стройни фиданки или цветя.

75. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето източникът на средства за постройка на бъдния салон.

– Как е възможно постройка на такъв салон при такива условия?

76. 18. СТЪЛБАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тъй са разхвърляни те сега безредно, но от тях ще излезе нещо стройно и красиво!

77. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

– С кое трябва да се започне сега при преустройството на живота.

78. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Интересуват се не само от своята специалност, но и от всички обществени въпроси.

След това разговорът отново се пренесе върху обществени въпроси.

79. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Прекосяваме пенливи, буйно шумящи рекички, заобиколени със стройни иглолистни гори.

80. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

– Вселената се преустройва.

81. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Новият обществен строй ще бъде на Любовта и Братството.

82. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Животът му помогна, той се издигна и зае много високо обществено положение, един много горен чин.

Когато един човек се намира в нисше обществено положение, когато е беден, това не значи, че е смирен.

83. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато художникът твори произведенията на изкуството, когато скулпторът вае статуята в стройни и симетрични линии, чрез тях Бог работи, Божественото се проявява.

84. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Този закон, ако се приложи, ще измени коренно обществения живот.

85. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, цветче съставят азбуката на тази велика книга.” За медиците той казва така: „Вие трябва да изучавате науката не само външно, както анатомията и физиологията разглеждат външното устройство на човешкото тяло.

Когато не познаваме основно устройството на човека, не можем да имаме и правилна медицина, тъй като има връзка.

Например нисшите чувства ще разрушат черния дроб, а това ще привлече разстройство на другите органи в тялото, защото функцията на черния дроб е свързана с всички други органи на тялото.

86. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако накрая изкажем твърдението, че когато един духовен Учител говори, нови психични светове се изграждат, а стари се преустройват, това би било една прекалено явна, но необходима провокация към читателския интелект.

87. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ще има обществен строй, той да бъде строй на Справедливостта.

88. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– При всички постижения, които днес хората имат: наука, изкуство, техника, обществена уредба, изобилие на стопански блага, едно не им достига - Любовта.

89. 072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Този свят, този строй, в който едни гладуват, а други ядат изобилно, не е създаден от Бога.

Аз ви проповядвам сега едно Божествено Учение, върху което ще се основава бъдещия строй.

Ще кажете, че всички искат нов строй.

Но какво ще стане ако имате нов строй,а запазите характера си, недъзите си?

90. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя ще донесе материал, който да отговаря на формите на бъдещия строй.

Съвременният обществен строй е задръстен: в тръбите има пясък, камъни и пр.

Трябва да се направи нова канализация за този обществен строй.

91. 074 ВЕЛИКАТА ВРЪЗКА - Боян Боев (1883 – 1963)

За изграждането на новия строй трябва да се приложи законът на Любовта.

92. 075 ДВАТА ПЪТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато душите на убитите отидат в астралния свят, създават условия за нервни болести и разстройства у хората.

93. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички други хора - общественици, писатели, свещеници, проповедници - са служители на Бялото Братство.

Тази енергия е причина за повдигане на религията, науката, изкуствата, за преустройство на обществата, за подобряване на строя и управлението.

94. 090 УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Викаха ме в Обществената безопасност, казах им: "Ако искам, мога и да не дойда, но аз почитам законите и затова идвам.

95. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

При общественото разбиране, човек работи за благото на обществото, на човечеството, а при Божественото - той работи от Любов към Бога.

96. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Сега цялата Земя минава през голямо преобразование, преустройва се.

97. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

В новия строй няма да продават плодовете.

Сегашният социален строй е мъчение.

За в бъдеще ще има такъв строй.

98. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Показаха на Учителя портрета на един общественик.

99. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Заемал е всички обществени положения - и на господар, и на слуга.

100. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Сегашният строй не може да послужи за основа на новия живот.

Когато старият строй се замени с нов по-реален, по-разумен, съгласен с Божиите закони.

101. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Около нас стройни високи ели, стремящи се към висините.

102. Напътствия и методи - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега астралният свят се преустройва.

103. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

Скръбта разстройва нервната система на човека, като мисли: Тази работа не може да се постигне, никой не ме обича и пр.

104. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да стане преустройство във външните форми на природата.

105. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Той не си послужи със строгата реч на моралиста, която изобличава и настройва слушателя срещу себе си.

106. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Те ще дадат нова насока на обществения, на религиозния, на семейния живот, както и на цялата култура.

Работата на много общественици е като дърво без корени.

107. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Атлантида е била няколко пъти преустройвана.

Според съзнанието на хората се е преустройвала и Земята.

108. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

Бяхме заобиколени отвсякъде от стройни ели.

109. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Често студенти, журналисти, общественици, лекари, учители и други са идвали при Учителя на разговор.

110. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

той вече встъпва в обществена дейност и тогава свиква първия събор на учениците на Бялото братство във Варна.

Ако при първите стъпки на нашето движение, на нашето Братство, имаше един път, постлан с цветя, ако нямаше препятствия, щяха да дойдат в Братството много хора, повечето от любопитство, отколкото от идеализъм... А сега в Братството останаха само най- силните души, готови хора, а страхливите, от страх пред общественото мнение ще напуснат Братството.

111. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние виждаме Учителя на катедрата да развива своите научни максими, теории, закони и стройни системи, които могат да се приложат и да дадат добри резултати в практическия живот на човека.

Той съчетава тези елементи в стройни системи, в живи съединения, които предлага на човечеството като методи за съзнателна и разумна работа за правилно и хармонично развитие, каквото човешката душа търси.

112. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На една тържествена вечеря, каквато всеки род си устройва в началото на постите, определени от православната църква, бях седнал и аз на масата, заедно с всички роднини.

Влязохме в една занемарена постройка на улица "Кракра", срещу турската легация.

113. 03 ЗА АНТИМИНСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Световното обществено мнение се застъпи за поробените народи.

114. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Наредени в полукръг, чакаха със затаен дъх стройната осанка на Учителя.

115. 06 САЛОНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С усилието на всички в предната част откъм улицата се построява салон, а в задната, зад къщата - дъсчена постройка, където група братя, по професия печатари, да могат да набират беседите на Учителя, а оттам набраните страници да се отнасят на някоя печатарска машина за отпечатване.

116. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В ООН, в този висш обществен институт, ярко се изрази стремежът да се даде навсякъде по света правото на човека за свободно творчество и изява.

Едното приемаше, че това може да стане някак изведнъж, механично, само като се промени обществения строй, където всички ценности и средства за производство на стопанските блага станат държавни.

117. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако това вмъкване е по-продължително, често неправилно и непълно, тогава имаме тъй нареченото психическо разстройство.

Вдигането на грамадните каменни блокове за постройката на египетските пирамиди е станало чрез обезтегляване, посредством законите на електричеството и магнетизма.

118. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На този събор се изнесоха реферати от братята и сестрите из области от науката, мистицизма и обществения живот.

119. 16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Нямаше постройки, беше рядко посещавано и то от самите селяни, които докарваха своя добитък за паша през летните месеци.

Гледах дълго това устройство, тази гениално изработена с подръчни материали примка срещу иначе хитрите мравки.

И си мисля колко на прав път са много учени, които като се вглеждат в устройството на живите форми на природата, в техните органи за усет, за защита и на всички други техни приспособления и изяви, изхождат от там, за да направят най-различни апарати.

120. 31 БАСТУНЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тъкмо да поема пътя за селото, гледам един селски бастун подпрян до една от постройките там.

121. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През това време монетната система бързо се разстройваше.

"Строгите закони, които ще въведем срещу това обществено зло, ще ни позволят да я премахнем" - заключи единият от тях.

Управлението на това дружество се намираше в голяма постройка до гара Подуене.

122. 41 ОСКУБАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Мисълта, че върша полезна обществена работа, ме беше изцяло завладяла.

123. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За такова обществено положение по това време бяха необходими по-големи капитали, усет и замах към стопанските въпроси.

Като търговец на едро през този период, амбицията ми беше насочена именно към това по-високо обществено положение.

124. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така възникна първата постройчица в непосредствена близост до Изгревската поляна, а ние, петимата братя, бяхме първите постоянни заселници и уредници на Изгрева и така почти до самия му край.

Тази малка постройка, като че ли отвори някаква врата към един нов свят за очите на приятелите и те разбраха колко по-приятно е да се живее на Изгрева, отколкото в София, потънала в прах и изпарения.

125. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки недостатък и несъвършенство в обществения и държавен строй може да се изправи, чрез самоусъвършенстване, понеже е казано: "Бъдете съвършени, както е съвършен Отец Ваш Небесен."

126. 52b ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

4. Относно обществения строй в страната.

Относно обществения строй в страната: нашето желание е било винаги да се подобри, без ненужни сътресения и всичко да стане разумно.

127. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Длъжност е на българската публицистика да отговори искрено и вещо на този въпрос, длъжност на всеки писател и общественик е да знае, къде стои досежно тия хора и тяхното предизвикателно движение.

Там ние заварихме около 500 мъже и жени, а други едновременно с нас прииждаха на групи и тихичко заемаха местата си в стройни редове.

Още при пръв поглед, три неща ме изненадаха, най-малко три: че толкова хора бяха самоволно там толкова рано, че всички стояха и продължаваха да образуват стройни, геометрично правилни редове и то без никакъв видим или гласен разпоредител, и че там владееше, невъобразима за такова множество, пълна тайнствена тишина.

Пред нас, с потайна тържественост, се издигаха, замъглени в утринната дрезгавина, стройни борики.

От гледище съсловно и обществено, това са наши съграждани и селяни, учени и прости, учители и студенти, адвокати, чиновници, търговци и военни.

А човекът, който посредничи – да създава от крадеца честен човек, от паразита – производител, от алкохолика – трезвеник, от кръвника – братолюбец, от бюрократа – служител, е велик обществен благодетел.

Един-единствен с празни ръце, без приятели, без богатство, без издръжки, без звънко име, без високо положение, без обществено влияние, Той днес, след 25-годишен проповеднически труд, се радва на постижения, на които и най-успешният му съвременник може да позавиди.

Изпито мургаво лице, внушаващо средновековния отшелник или индийски йога, върху постройка на калено, здраво тяло.

Друго съображение, което го прави фактор от историческо и обществено значение, е плодът на влиянието и учението Му, характерът на неговите умножаващи се последователи.

128. 57 ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА БРАТСТВОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стройните редици, движещи се в кръг, облени от лъчите на слънцето, създаваха една картина, която, със своята красота, предизвикваше усещане за един свят, пълен с хармония и блян.

129. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Понякога си устройвахме и по-дълги и по-далечни екскурзии, по за цял ден, до връх Дамга, Калинините върхове и другаде.

130. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Най-близкото място, откъдето можехме да си доставим вода за нашите нужди, беше дворът на разсадника, където имаше постройка с чешма и вода от градския водопровод.

Нямаше никакви къщи или каквито и да е било постройки.

Устройването и необходимите грижи около Изгрева бяха сериозна работа за малкото хора с умения и възможности.

Заоблената форма на постройката даде основание на сестра Паша, да й даде името – нарече я "Парахода".

По-късно, до този "Параход" беше направена постройчица, пак от дъски, с която се създадоха по-големи удобства за трите сестри, заангажирани в тъй сериозната и отговорна работа около беседите.

За подобно усещане сподели с мен известният и много интелигентен българин Симеон Радев, познат като общественик и писател.

131. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Музикалният живот на човека се отразява върху физическото му устройство, преди всичко върху лицето.

132. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Щом обаче, те се свържат в дадена форма, то те губят голяма част от енергията си, която отива за връзка между отделните атоми, като при това тази връзка е възможно най-икономична по отношение съхранението на енергията, а постройките са здрави и закономерно стройни.

133. 72 ИВАН КАМБУРОВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На Изгрева при Учителя идваха и хора от нашата културна общественост.

134. 76 КРАЛ ЕДУАРД VIII - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Английският крал Едуард Осми в името на любовта, отхвърля всички онези съблазни - високо обществено положение, власт, почести, уважение и внимание от всички, неограничени материални възможности.

135. 78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този именно, тъй да го наречем предприемач, след като се убедил, че целият имот на улица „Оборище“ - мястото, салона и постройките - се водят на името на Радославов, успява да се сприятели с него.

136. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В работата при устройването на този извор взеха участие приятелите, които непрекъснато идваха от най-различни краища на България, за да видят Учителя и да чуят беседите Му, изнасени в Мърчаево.

137. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Развалините се простират на площ от няколко квадратни километра и се състоят от постройки, направени от грамадни каменни блокове.

Над постройките се извисяват петнадесетметрови пирамиди с пресечен връх, на които се намира голяма цистерна за дъждовна вода.

Ръководителят на експедицията Роберт Мендес продължил търсенията и близо до пристанището Калао ехолотът открил и други останки от постройки.

Според мнението на професор Роберт Веда, намерените развалини на постройки и въобще всички строежи наоколо имат единен произход с Египет от епохата, когато са строени пирамидите.

138. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такова явление е станало и в нашата Слънчева система, когато Черно слънце с чудовищна по своите размери притегателна сила е разрушило попадналата в зоната на Рош планета Фаетон и е внесло разстройство в порядъка на всички останали планети.

139. ВУЛКАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На обществено място привличат вниманието и огледите на всички, извикват възхищение, околните млъкват и ги слушат с внимание и със съгласие за подчинение.

Влиянието на Вулкан се изразява в две направления: първо, определя здравословното състояние, човешката жизненост, възможността за изява; второ, определя общественото положение, мястото в обществото, професията, условията, които ще съществуват в живота.

140. ВУЛКАН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В девети дом, Вулкан говори за широта и търпимост към околните, добро здраве, добро обществено положение, много пътувания със сериозни задачи.

В десети дом, (на общественото положение) Вулкан дава на родения добра и ръководна служба, умение и възможност за предаване знания на другите и ръководство над тях.

141. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти (съвпад, полусекстил, секстил, 72°, тригон и квинконция), дава на родения много добро и устойчиво здраве, богата жизненост, голяма съпротивителна сила срещу лошите условия, способност за понасяне несгодите в живота, добро и ръководно обществено положение.

В общественото положение също са налице промени от добро към лошо и обратно.

Същото е и в общественото му положение: неустойчивост, липса на постоянство и привързаност към професията, еднообразен живот.

Тези личности правилно разпореждат при осъществяване на всичко, което има да се върши, затова са способни да бъдат добри ръководители на предприятия и обществени организации.

Общественото им положение е с чести промени: с чувство, че са обидени от началниците си, те не рядко напускат работата си, което е крайно погрешна стъпка от тяхна страна.

В обществения живот се отличава с точност и изпълнителност във всичко.

В обществения си живот той има резки, неочаквани, но благоприятни промени.

В обществения му живот също има неочаквани, но неприятни промени, понякога със странни идеи за смяна на професията.

малко Трудно разбират обществения живот, малко далеч са от материалния свят, практичните въпроси като че ли не се докосват до тях.

При съвпад, действа много неблагоприятно със своята твърдост: ограничава, сковава и парализира всички добри възможности в живота на човека, периодично отнема възможността за изява на онова, което Слънцето-Вулкан при аспектите си с другите планети носи за здравето, общественото положение, професията и сполуката в живота.

При неблагоприятни аспекти имаме хора, които брутално се налагат с диктаторски похвати, а общественият им живот е свързан с командване и разпореждания.

142. АСПЕКТИ НА ЛУНАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти много често са налице неестествени и странни подтици за преустройство, които дотягат, охлаждат отношенията между съпрузите и често стигат до развод.

143. ВЕНЕРА В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

неговата професия и обществен живот ще бъдат свързани с изкуството.

144. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това ниско относително тегло представлява сериозна трудност в разбиранията за устройството на Юпитер.

145. ЮПИТЕРОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези хора обикновено заемат отговорни ръководни места в стопанския живот или големи обществени постове, като президенти на държави и големи обществени организации, председатели на парламенти и пр.

146. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В десети дом, Юпитер носи на родения ръководно обществено положение и успехи в него; думите му тежат и околните се чувстват задължени да ги изпълняват.

147. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти имаме човек с дипломатични способности в обществената си дейност, с умение да се измъква леко и благополучно от всяка неприятна ситуация.

148. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, всичко това придава на Сатурновото влияние върху живота на Земята и върху човека, подтик, според който живите форми да се устройват така, че да могат да живеят и понасят условията, при които са поставени: козината на животните, перата и гнездата на птиците, приспособленията на водните същества за живот в течна среда, най-сетне и човешката мисъл за условията в живота.

149. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При издигнати типове се изразява в усърдно преследване на новаторски, революционни идеи за ново общество или нови държавни устройства.

150. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова тялото на такъв човек не може да бъде дебело и тромаво, а е със среден ръст, стройно на вид, живо, подвижно, с отмерени и целенасочени движения, с всички необходими мускули за бърза реакция, без нищо излишно.

151. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За да може могъщата и благородна сила на тези изключителни по своето качество Небесни образувания, да се приеме и прояви в даден човек, трябва устройството на мозъка му да бъде в най-съвършена форма.

152. ПЛУТОН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В десети дом, Плутон определя липса на установена професия или честа смяна на общественото положение.

153. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този дом определя и общественото положение на родения човек.

Този дом създава в човека връзките, които ще има с различни общества и с хора от тях, които в повечето случаи ще му помагат за определяне преди всичко на общественото му положение.

154. СЛЪНЦЕ, ЛУНА И ПЛАНЕТИ ПОД И НАД ХОРИЗОНТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато са налице обаче добре развити, оформени и организирани горни мозъчни центрове, изразяващи по-голяма интелигентност, те не остават незадоволени с кръв, поради което личността ще се характеризира както с богат вътрешен живот, така и с инициатива за прояви във външния живот и за добро обществено положение.

155. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се наблюдава стремеж към ритуалност и голяма тържественост при обществени прояви.

156. ТЪЛКУВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако повече членове на Слънчевото семейство са разположени в десети дом, те определят възможността за по-богата и всестранна изява в обществения живот, по-голяма предприемчивост и шанс за заемане на по-разнообразни и отговорни длъжности.

157. ХОРОСКОПИ НА БЛИЗНАЦИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-малкия, който няма деца, Слънцето е на 10° от ръба, определяйки по-слаба жизненост, по-слаб успех в живота и в общественото положение.

158. ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.

159. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Преминаването през асцендента създава сполуки в живота и здравно благополучие; през надира - успехи при пътувания с благополучни резултати и с придобиване на ценности; през десцендента - щастливи връзки с хора от противоположния пол, често и женитба; през зенита - заемане на добро обществено положение или събитие, която ще определи бъдещата кариера, като записване в университет, начало на добра стопанска дейност и др.

При преминаване през надира Луната общо взето причинява промени в местопребиваването, пътувания, напускане на родното място, пребиваване на чужди места, свързано с чести промени в общественото положение, чести пътувания от новото място.

Преминаването през десцендента създава също благоприятни връзки с хора и условия за женитба, а през зенита - промяна в общественото положение, заемане на ръководни служби, свързани със синдикално управляване на работници и др.

При преминаване през зенита, създава същите тези неприятни събития, заедно с такива в общественото положение - уволнение, неуспешни сделки и др.

Юпитер. При преминаването му през всяка една от четирите точки допринася за благоприятни събития, сделки, придобиване на материални ценности (къщи, апартаменти, вили, парцели, автомобили и пр.), постъпване на служба, в учебно заведение и въобще - успехи предимно в общественото положение и в материалните придобивки.

При преминаване през асцендента Сатурн поражда заболявания и несполуки във всяко отношение; през надира - заболявания по време на пътувания, неуспешни сделки в чужбина с оскъдни условия там, но с бавна и постепенна промяна към благоприятен изход; през десцендента - неприятни грижи и връзки с хора, които ще му създадават мъчнотии, често заболяване на близък човек, налагащо грижи; през зенита - мъчнотии в общественото положение, уволнения или неуспешни сделки.

При преминаване през асцендента Уран предизвиква неочаквани заболявания (мозъчни инсулти) и сътресения, свързани с нервната система; през надира - неприятни събития при пътуване с нещастия, неприятни сблъсъци на новото място; през десцендента - неочаквани неприятни отношения с най-близките - развод, неочаквана смърт на близък човек; през зенита - неочаквани неприятни промени в общественото положение и в живота.

При преминаване през десцендента създава също пътувания, сърдечни връзки и възможност за женитба; през зенита - изненадващо благоприятни събития в общественото положение и в изкуството.

При преминаване през надира предизвиква подобни сътресения по време на пътувания и мъчителни условия на новото място; през десцендента - развод, смърт на близък човек (брат, сестра или брачен партньор); през зенита - резки неприятни промени в обществено положение и при пътувания.

160. Слънце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти настъпват големи и неприятни сътресения в живота (катастрофа, операция, падания, наранявания), неприятни събития в службата и в общественото положение, неблагоприятни условия за търговска и стопанска дейност.

161. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Там е съществувала също така една велика наука, хиляди пъти опитана и проверена, която е служила за основа на целия обществен, културен и стопански живот на страната.

В Халдея, Персия и Египет, то се предава в една стройна научна система, която няма равна на себе си в световната история.

162. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този закон съществува и в обществения живот.

163. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не е плащал с живота си, той е полудявал, разстройвал се е психически.

164. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като организатори и ръководители на расата в Индия Великият Водач на Бялата раса Посвещава така наречените седем Велики Риши, които организират духовния живот на народа и редом с него и неговия обществен живот.

165. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той избрал този град, който бил населен пак с гърци, но бил много по-демократичен от онези в Елада и можел да направи опит да приложи своите принципи в уреждането на обществения живот.

И действително, в центъра на тази постройка, наблизо до скромното жилище на Учителя, имало един храм посветен на музите.

166. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това схващане на Платон за устройството на държавата е Вечната синархия, троичното Божествено управление, което съществува както в целия космос, в цялата природа, също така е отразено и в устройството на човека като цяло и частно в устройството на човешкото тяло.

167. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-после когато трябва да се преобрази обществения строй, да се даде нова форма на държавния и обществения живот, те действуват и се проявяват чрез някои видни държавници и т.н.

Той си е спечелил заслугата, че след смъртта на Метон, владетеля на Агригент, успял да убеди своите съграждани да въведат в Агригент свободен държавен строй и да дадат на всички граждани еднакви права.

168. АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Те си поставиха за задача да открият Истината във всяка религия и философия, и да ги обединят в едно стройно цяло, защото всъщност те са части на цялата Истина, разпръсната в различните философии и религии.

169. АМОНИУС САКУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Той успя да съедини и съгласува мненията си с най-големите учени и общественици на римската империя, които бяха малко склонни да губят времето си с диалектически разсъждения и суеверна практика.

170. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но формата му, която му е дадена от душата на света, му придава известно устройство, откъдето и името на света - космос, което означава ред, хармония, закономерност и красота - всичко онова, което го прави хубав и приятен.

171. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

При появата пък на хероите присъствуващите се сдобиват пак със същите настроения, но още и със стремеж и желания, които се намират в душите, склонни към обществени отношения.

172. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

В своята книга „Мисията на евреите" Сент Ив д'Алвейдър, след като излага синархичното учение на Рама и говори за неговия цикъл, развива следната идея, която ще предам накратко: Синархичният строй на Рама, след като просъществувал няколко хилядолетия, накрая се разпаднал поради така наречения разкол на Иршу, три хиляди и двеста години преди Христа.

Великият религиозен синтез, който характеризира цикъла на Рама, се разпадна на отделни култове; мощният съюз от държави, подчинени на синар- хичния строй се разпадна на отделни държави, в които се възцари принудителната власт, чиито носители се явяват най- вече монарсите.

Но за тази цел особеното устройство на Авраамовия организъм е трябвало да бъде предаден по-нататък по пътя на наследствеността на поколенията.

За да бъде запазена за бъдещите поколения логично-математичната мисъл на Авраам в лицето на Исак, в човешкото устройство е трябвало да бъде пожертвана последната възможност за ясновидска връзка с духовния свят, което се постига чрез двулистния лотосов цвят, който се намира между веждите, символизиран от овена.

173. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А онова учение за вътрешното душевно устройство, което е свързано със старото назирейство, но също и с новото нецерство, е било продължено от ученика Нецер.

Следователно, есеецът виждал същественото вътрешно устройство на вътрешното човешко същество, което е било произведение на това Божествено Същество.

174. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя се състои в това, че тялото се разстройва под влияние на смущенията или каквато и да е повреда на Духа, лишавайки се от възможността да получава отгоре необходимото възбуждащо влияние на Нефеш, Руах или Нешама.

175. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за разстройване силите на враговете и тяхното унищожение, като се произнасят Божествените Имена и псалом 7, стих 18: „Аз ще прославям Господа и Неговата правда и ще възпявам името на Всевишния Господ."

176. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато Божественото се проявява повече чрез волята, такъв човек това, което преживява като изявление на Бога, се стреми да го въплоти в практичния и обществения живот.

Той може да бъде общественик като Ганди и Толстой.

177. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Действително, чудно е устройството на човека не само във физическо отношение, но и в духовно отношение.

178. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнският метод на работа е мъчно приложим при днешните обществени условия, понеже той изисква временно уединение, изолиране от света.

След като са изработени вече органите в астралното тяло и то е достатъчно организирано, трябва цялото това устройство на астралното тяло да се отпечата в етерното тяло.

179. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И върху тази Основа на Любовта ще се изгради Новата култура и новите обществени форми.

180. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова не искам да Ти заповядвам, а да Те помоля да бъдеш по-предпазлив в поученията си, за да не се дава повод за възмущения на народните маси, защото и без това еврейските водачи ги настройват зле срещу Тебе, като принуждават и мене да постъпя спрямо Теб съгласно закона.

181. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Кръгът е като едно Откровение на едно дванадесеторно устройство, което е вродено в човечеството.

182. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез душевното устройство на тези, за които са предназначени притчите, е изключена възможността за едно криво разбиране, което би се състояло в това, образите, взети от земния живот, да се схващат като такива в близост до земните факти.

183. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този указ не се отнасял непосредствено до християните, а бил във връзка с появата на много гадатели, магьосници и врачки, които изпълвали общественото бедствие и увличали народа след себе си, като го вълнували със своите предсказания.

Изречението на Христос "Което не желаеш за себе си, това не прави на другите" много му се харесало и го поставил за девиз на много обществени сгради.

На езичниците той препоръчвал да се ръководят от примера на християните при избирането на кандидати за обществени длъжности.

Римското правителство се убедило, че Християнството е несъвместимо с държавния строй на Рим и си поставило за задача съвършено да задържи разпространението му и да заличи последователите му от лицето на земята.

Всички християни, независимо от пол, възраст и обществено положение, били преследвани.

Правителството било убедено, че християните сами по себе си не са били лоши хора, обаче тяхната религия то считало като опасна за държавния строй.

184. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият прогрес на човечеството в духовно, културно и обществено отношение се дължи на Христовия импулс.

Той е като пролетното слънце по отношение на духовното, културното и обществено развитие на човечеството.

Както без слънцето не е възможно никакво растене и развитие в органичния свят, така и без Христос не е възможно никакво духовно, културно и обществено развитие.

Общественото и културно развитие на човечеството като цяло, както и на отделните народи, се дължи пак на Христовия импулс.

Докато хората нямаха един самостоятелен, укрепнал в себе си Аз, техният обществен живот трябваше да се урежда чрез един външно проявен закон.

185. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно, при Своето слизане, за да се въплъти в човешка форма на земята, Христовото Същество търси онази точка на земята, където земното съществуване притежава най-голяма дълбочина и по отношение устройството на местността също е приела характер на падението, на космическото грехопадение.

186. 4. ПРОЛОГЪТ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно, Евангелието е едно Откровение, едно вдъхновение отгоре и то следва едно духовно устройство.

187. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези образи насочват, от една страна, към вътрешното устройство на човека, а от друга страна ни водят до вътрешното устройство на Евангелието на Лука.

188. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

За тази преданост Авраам бил изпитан чрез желанието на Бога да принесе в жертва своя син Исак, чрез когото той е трябвало да осъществи и предаде по-нататък това физическо устройство, което притежавал.

Те познавали това по устройството на етерното тяло, което при кръщението се е отделяло частично от физическото.

189. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Върху тях трябва да се гради и съвременният обществен живот, и семейството".

Тези две мисли на Учителя показват, че деветте блаженства имат както езотерично значение като Път на душата към съвършенство, така имат и свое екзотерично значение, като правила и норми както за индивидуалния, така и за обществения живот на съвременното човечество.

И тогава между човек и човек не царува милосърдие, а формална любезност и етикеция, която почива на безброй правила на общественото поведение.

190. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така те са на Преображението, при възкресението на дъщерята на Яир, при устройването на Тайната вечеря, също в Гетсимания.

191. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да живеят така братски, те трябва да са били подготвени за това от излагане на Учението за Любовта и Братството като основа на всяка разумна обществена форма.

192. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Същото се отнася и за останалите органи и системи от човешкото устройство.

193. XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

По този начин груповата душа в своята цялост има 7 глави и 10 рога, които отсега нататък са включени във физическото човешко устройство.

И човек, под влияние на Христовия импулс на Любовта, трябва да трансформира тези сили, трябва да трансформира своето устройство, за да изчезнат тези глави и тези рога.

С помощта на Христовия Принцип човек трябва да трансформира своето устройство, да разруши тези глави и тези рога.

194. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като започнем от религиозния живот, минем през социалния и обществен живот, философията и науката, и стигнем до изкуството, в целокупния живот на европейското човечество прониква импулсът на Бялото Братство, носен от Третия клон.

195. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Великанската постройка има четириъгълна основа.

196. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е символ на едно висше раждане или на подкрепа на една жена с високо обществено положение.

197. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Това зависи първо от устройството на мозъка и второ от магнетическия темперамент на човека.

198. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Като си спомним за херметичното устройство на човека и разгледаме седемте негови подразделения, след което като си припомним факта, че нашата планета е също така индивид, притежаващ седморно устройство, съответстващо във всяко отношение на устройството на човека, приложим е с цялата възможна строгост херметическият закон - това, което е горе, е подобно на това, което е долу, това което е на Земята, е подобно на това, което е на Небето.

199. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Манихеите имали свое църковно устройство.

200. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Общественото му влияние обаче не е силно.

Понеже вниманието им е насочено изключително към личното спасение, не са се занимавали с обществени въпроси, както богомилите.

Да не се угажда на корема, да се избягват обществени и земни храни.

201. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Господството пък над другите планети - Слънце, Юпитер, Сатурн и Луната определят общественото им положение и т.н.

202. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това пак се отдава на обществен живот, след което пак скъсва със светския живот и се отдава на предишната си самотност.

203. ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК - Влад Пашов (1902- 1974)

И душите на животните не могат да влязат в тялото на човека, нито да установят свое седалище, защото устройството на човешкото тяло го предразполага да възприеме светлините от горния свят, сиреч безсмъртните души, които обладават чисто съществуване, защото произхождат от вечния свят.

А пък устройството на многобройните животни им позволява само да стават въплъщения на души, произхождащи от долния тленен свят, съставен от четирите начала, което прави и самите тези души тленни.

204. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Едни от авторите намират, че Богомилството е раздвижило умовете на средновековния свят и е внесло нови идеи, които са послужили за основа на Възраждането и Реформацията, а други го изкарват като учение, което е разлагало както религията, така и обществения живот на народа, като е подбуждало масите към бунт и недоволство от положението в църквата и от социално-икономическото положение.

205. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че ще разгледам най-напред Богомилството като ок- ултно учение и на второ място като обществено движение.

206. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

И като се има предвид разумното устройство на цялата Вселена с всички нейни галактики и системи, с всички безбройни слънца и планети, като се има предвид дори само онази висша механика и техническо съвършенство, с което Земята е построена, може да се съди, какъв мощен дух са имали тези гениални творци, които са работили за осъществяване на Божествения план на Мирозданието."

207. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Поради това те не могли по никой начин да съчувстват на волните Боянови мисли и да ги допущат не само да се поддържат в обществените места за друмна забава, но още и да служат за лично упражнение на един творчески дух.

208. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това широко разпространение на новото учение смутило църковниците и те обърнали внимание на царя и Сурсувула, че богомилите настройват народа против църквата и властта.

209. Богомилството и обществения живот - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилството и обществения живот

Макар и да не са били външно активни в обществения живот, езотеричните братства, чрез своите последователи, които са живели и действали сред обществото, са давали импулс във всички области на живота.

Те са давали светлина, в която да се разрешават всички обществени въпроси.

210. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Основата на учението е била навсякъде магична: необходимо е наред с усвояване законите на мировия ред не само да се живее съобразно с насоката на тези закони, но и да се развиват скритите сили, спомагащи за хармонизиране с вечните закони на Живота и да се постига чрез оперативна магия насочването на обществения живот по тези закони.

Това било едно широко разбиране на законите и тяхната причинна връзка, едно живо въздействие върху целия тогавашен живот — личен и обществен.

211. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С признаването на човешкото достойнство у жената, богомилите издигнали семейния и обществения морал на голяма висота и застанали начело на хуманитарното движение в Европа.

Богомилите турили морала за основа на своя личен и обществен живот.

С отричането на убийството на хора и животни, защото те са били против смъртното наказание, те се издигат високо над съвременното културно човечество, което и до днес си устройва „пиршества" не само с животинска, но и с човешка кръв и месо.

212. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

тяхното отношение към обществения живот и неговите форми в различни прояви е един второстепенен клон от дървото на тяхното светоразбиране.

Социалните възгледи на богомилите са като една надстройка, като един резултат на окултно-мистичния им мироглед.

Като модел за устройството на обществото те устройвали своите братски задруги, където всички членове били равни и никой нямал право да властва над другите, над своите братя.

Те са устройвали грамадни общежития, където всеки е внасял придобитото в общото и преставал да бъде собственик.

Със своите братски задруги богомилите показали, че хората биха могли на основата на Любовта да преобразят своя недобър и неправилен живот и да създадат нов живот, нов строй, нови отношения, където всички биха били равни, свободни и щастливи като членове на едно голямо семейство.

И самите съвършени работели свободни професии, когато са били свободни от духовна и обществена работа, както това е правел и апостол Павел.

Богомилите преди хиляда години приемали мира за основа и пръв принцип, категоричен императив в техния личен и обществен живот.

213. ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

Розенкройцерите със своите идеи са проникнали във всички области на живота и навсякъде са действали обикновено като са вдъхновявали различни философи и учени, поети и художници и общественици.

214. Общи Бележки за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилите устройвали своите молитвени събрания и срещи в своите къщи и там се молели, служейки си предимно с молитвата Отче наш.

215. 4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И в обществения живот държавата е създадена по един механически начин, а животът на обществото е органически процес.

Под думата „нова идея" разбирам всички идеи, които носят живот и съграждат, а всички идеи, които рушат и разстройват живота, това са стари идеи.

216. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато дойде щастието, то ще впрегне всички положителни и отрицателни сили и състояния в човека, ще ги подведе в една стройна система и ще ги примирява.

217. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И целият съвременен строй и всички наши вярвания, всички обичаи, които сега имаме, се дължат все на съзнанието и самосъзнанието, а Божествената интуиция, която по-рано ни е ръководила е избягала от нас.

И ако те очакваш някакъв бъдещ строй, той ще дойде от подсъзнанието и свръхсъзнанието и съвсем друг ще бъде законът на общественото организиране.

Съвременната държава е рожба на съзнанието и самосъзнанието - а бъдещата обществена организация ще бъде израз на подсъзнанието и свръхсъзнанието.

ще бъдат под морето, ниските места в Западна Европа ще бъдат под водата, нови места ще се издигнат и ще имаме една нова раса, с нови обществени порядки, с нова култура.

218. 7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И като проява на единството на живота се явява естествения стремеж към взаимопомощ, солидарност, взаимоуслуга, който е закон за организиране на всички биологически и обществени форми.

Но днес хората са изменили на този първичен закон - както в индивидуалния си живот, така и в обществения - и по тази причина в индивида се раждат болестите, а в обществото, кризите и сътресенията.

219. 9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Спъването на този правилен развой създава всички пречки и нещастия в индивидуалния и обществения живот.

Но според окултната наука има известни хора, които са по-напреднали в развитието си от познатите нам, които имат едно много по-възвишено разбиране за живота и един възвишен социален строй, който за съвременните хора е идеал.

Като изучаваме антропологически човека в неговото прогресивно развитие, ще видим, че преди 100-200 хиляди години и по-скоро, устройството на неговия череп е било друго.

Това учение сега трябва да се подеме от всички и да се приложи в индивидуалния и обществения живот, за да се оправи светът.

220. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременната бяла раса трябва да разреши този въпрос, трябва да реализира хармонията в обществения живот.

А днешният обществен строй е съграден на ронливата основа на дисхармонията.

Сега ще кажат, че това не е съгласно със съвременния ред, със съвременния строй и със законите на държавата.

221. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И съвременните хора не са свободни нито в морално, нито в научно, нито в обществено отношение.

Той е порядък на свободата, в него няма нито сянка от насилие, нито сянка от това, което ние наричаме обществен живот.

Днешният обществен живот е живот на затворници, а не на свободни хора; а общественият живот на посветените е живот на свободни човеци, свързани не с външни закони, а с вътрешна връзка на съзнанието за единството на живота.

222. 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Различните местности, като динамически области, влияят върху строежа на физическото тяло, респективно мозъка, и съобразно характера на силите, които действат в дадена област, ще бъде и устройството на черепа.

Женският принцип в света е, който устройва нещата, а мъжкият принцип създава нещата.

223. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега като говорим така, ще ни кажат, че рушим основите на съвременния строй.

Но съвременният строй и без това няма никаква основа, та няма какво да го рушим.

Това, което имаме днес като държава и строй, не е никаква държава.

Ние сме за един разумно организиран обществен порядък, където най-умните и въоръжените със знание ще ръководят, напътстват свободната инициатива, ще служат, съветват и просвещават невежите и ще им показват пътищата на живота.

224. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо, той трябва детайлно да разбира устройството на своето тяло и да знае всеки орган каква служба изпълнява и законите на неговата дейност; да познава всички функции основно, защото те съставляват много важна част от неговия живот.

225. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Някои ми казват: Вие трябва да дадете по-конкретни положения за обществения живот, за семейството, за мъжете и жените, за религията и пр.

Домът и общественият живот' - това са завършени процеси, това са вече свършени неща и не могат да се поправят.

И всички противоречия в личния и обществен живот показват, че ние вървим напред.

226. 24. Пътят на доброто, 22 октомври 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

да служи, а управляваният трябва да взема; а сега е обратното и затова е този хаос в обществения живот.

227. 25. Основите на новото общество, 5 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е велико изкуство, което трябва да се знае и приложи навсякъде в семейния и обществения живот.

228. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

вследствие на което се раждат всички индивидуални и обществени противоречия.

229. 27. За частната собственост, (из беседата 'Гредата', държана от Учителя на 18 май 1918 г.) - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз не визирам в случая държавния строй, но подчертавам по принцип, че който иска да разбере човешкия живот, трябва да се откаже от частната собственост.

230. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото до известна степен разочарованията ни произтичат от факта, че не разбираме устройството на света, който е дело на мъдростта.

Тези разочарования са резултат на факта, че нашата представа за устройството на света и за законите на живота, не отговаря на реалността.

Но в сегашния строй не е така; този строй е резултат на хиляди поколения и за да се справи светът, трябва да повикаме всичките тези поколения да работят за справянето му.

Не трябва да се спъваме с тази мисъл за очакване на новия строй.

Новият строй ще дойде, тъй както идва пролетта, но той няма да дойде из един път, а дълго време трябва да се работи за неговото идване.

Да искаме сега изведнъж да дойде новия строй, да изникне като гъба, това е все едно да искаме появата на пролет посред зима.

Новият строй ще дойде, но до това време трябва да се подготвим да живеем живота такъв, какъвто се проявява сега.

Че това е сегашният строй в света!

Съвременните религиозни хора имат една представа за Царството Божие подобно на сегашния човешки строй.

В индивидуалния, семейния и обществения си живот, хората са престанали да се ръководят от законите на природата и вследствие на това страдат.

231. 5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова един от методите, за да проучим законите за проявата на енергиите във вселената, е да проучим човека и неговото устройство.

232. 7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора, като не разбират законите, по които работи Мъдростта, си създават много излишни мъчнотии и страдания, с които забъркват целия си индивидуален и обществен живот.

Хората, които не дават път на Мъдростта да ги ръководи в живота им, почват да си създават човешки закони за индивидуалния и обществен живот - това е тяхната измислена етика и морал за обществен и правов живот.

233. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Идолопоклонниците обикновено казват: Държава е това, обществено мнение, философите така са казали и пр.

Под държава ние разбираме разумно организирана форма на обществения живот, където са зачетени правата и интересите на всички членове.

Устройството на човешкото тяло е една идеално организирана държава.

234. 11. Любовта като път за разрешаване на социалните въпроси, (няма дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

За да се оправи съвременният живот, трябва да се приложи Любовта като една обществена сила, да обнови индивидуалния и колективния живот и мисъл и да внесе братството между хората.

235. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Обществото на народите привидно се е оградило с лозунги за човечност, морал, за права и свободи, но това са само паравани, зад които се прикриват личният, общественият и националният егоизъм; всички държавници и управници имат за цел подобрението на отделни личности или общества - това е добро, не е лошо, но хората са стигнали до крайните предели на това егоистично развитие.

Ако съвременните хора искат да основат един социален строй, в който да цари порядък на разумността, справедливостта и свободата, в който да няма никакви противоречия, необходимо е да бъде построен на онези принципи, на които е построено човешкото тяло, защото устройството, организацията и животът на човешкото тяло е идеалният образец, по който трябва да бъде устроено едно общество, един народ, на идното човечество.

Само върху тези начала може да се основе новата организация на обществения живот, където ще се разрешат всички проблеми - социални и индивидуални, които засега тормозят живота на съвременното човечество.

А да мислим, че при днешния строй и при днешните разбирания на хората ще може да се постигне това разрешение, значи, да се самозаблуждаваме.

Същият закон, изразен в човешкия организъм, е верен и за обществения организъм.

Сегашните хора, които имат механически схващания за устройството на света и проявите на живота, не могат да си представят връзката и зависимостта между отделните моменти на човешкия живот, не могат да разберат, как бъдещето на човека е обусловено от настоящето и настоящето от миналото му.

236. 13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато се устройва едно общество, трябва да се разбира законът на Любовта.

Ревността, недоразуменията и половата разюзданост, които разстройваш съвременното семейство, в зависимост от условията ли са?

Когато някой има разстройство в областта на стомаха, това показва, че има неправилно проявление на любовта във физическото поле.

237. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има голямо отклонение в живота на хората, от законите на природата и затова нито религията им е на място, нито вярването в Бога им е правилно вярване, нито науката им е наука, нито общественият им живот е живот.

Мойсей, който е бил посветен и който дълбоко познавал природните закони, които устройват човешкия организъм и поддържат живота му, писа за човека в книгата „Битие“: „В който ден пристъпиш великия закон на живота, ти ще умреш.“ Мойсей разбираше, че смъртта се явяваше в човешкия живот като неизбежно последствие на престъпването законите на живота.

При сегашното органическо устройство на човека, не може да се оправи светът.

Всеки човек, според органическото си устройство, има точно определени възможности за постижения, затова човек, при сегашното си развитие, не може да се занимава с всички професии.

Много от разстройствата в организма на съвременните хора се дължат на това, че нямат необходимата потенциална земна енергия в себе си.

238. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, целият организъм се подчинява на главата, но това вече не е подчинение, каквото съществува в днешния обществен живот, а е правилно съотношение между органите в един организъм.

239. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

с устройството и проявите на всичките си тела.

240. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Като разглежда своето тяло, човек трябва да разбира неговото устройство и да знае, как то е създадено.

Всеки човек схваща света и живота според устройството на своя мозък и вследствие на това имаме толкова разнообразни и противоречиви схващания за света и живота.

и устройството на човешкото тяло, зависят от вътрешното устройство на човешкия мозък, а устройството на мозъка е в зависимост от съотношението на силите, които действат в съзнанието, в душата.

241. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сегашните хора искат да оправят обществения строй.

Защото и разбъркването на обществения живот не е само наше дело, но в него са се намесили същества извън човешката еволюция, по чийто ум човек се е повел.

242. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните лекари веднага казват, че имате разстройство на белите дробове.

243. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Единственият път, по който можем да уредим живота си - индивидуално, семейно, обществено, държавно, то е да проучим природата и нейните закони и да постъпваме тъй, както тя постъпва.

244. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом направите връзка с Христа, вашето обществено и индивидуално положение ще се измени.

245. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Външният обществен живот съставя идеал за него.

У днешния човек съществува една анормалност в развитието на личните чувства, на обществените чувства.

246. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И във физическо отношение е тъй - от устройството на окото зависят и нашите възприятия и нашите представи за света.

247. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тяхната мярка за време и пространство ще бъде в зависимост от тяхното устройство - значи нещо твърде условно и относително.

248. 1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И този принцип си има своето място в развитието на човека и човечеството, но казвам, че докато той действа в човешкото съзнание, не можем да имаме нов строй.

Новият строй ще бъде обусловен от действието на един нов принцип в човешкото съзнание, който ще стимулира висшата природа на човека, ще събуди и подхрани възвишените чувства и способности в човека.

Затова всички онези, които искат да работят за новия строй, нека се откажат да търсят личното си щастие и благоденствие, а да заработят за общото човешко братство и добруване.

Тогава ще дойде новият строй, за който не сте и сънували.

Тогава ще бъдат изключени всички противоречия в семейството, а щом са изключени противоречията в семейството, те ще бъдат изключени и в обществения и индивидуалния живот.

Това е пътят за възстановяване на естествените отношения между мъжете и жените и за създаването на новия строй, който иде сега на земята.

249. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз не говоря за съвременния строй, който сам по себе си вече се разрушава; не, аз говоря, че когато ще се строи една къща, трябва да се строи по всичките правила на строенето - да се строи тъй, че да не се разваля.

Само тогаз семейството и възпитанието на децата ще бъдат поставени на правилна и здрава основа, само тогаз ще се създадат и условията за правилно развитие на обществения и духовен живот на човечеството.

250. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Новата философия ще ни покаже как да се справим с всички стари и отживели времето си религиозни, научни и философски вярвания и възгледи и ще ни научи как да възпитаваме младото поколение, за да имаме една здрава основа, върху която ще изградим бъдещия обществен живот.

251. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Хората в статическото положение, в което са изпаднали, са дошли до механичното разбиране и това разбиране е проникнало в целия им живот - и във възпитанието, и в религията, и в обществения живот, и навсякъде.

252. 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава хората започват да разправят, че условията били лоши, че социалният строй не бил както трябва и пр.

Този социален строй не е създаден сега, но е резултат на далечни причини, които са действали в миналото, а ние носим сега последствията.

253. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Не е въпрос човек да се откаже от богатството при днешните условия и строй, защото богатството е една възможност да стане човек проводник на великата Любов в света, да помага на ближните си и със знанието си, и със силата си, и с доброто, и с всичко, каквото има.

254. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега хората искат да оправят съвременния строй.

За да се оправи сегашният строй, според моите изчисления ще трябват още 1000 години, и то, за да стане микроскопическо подобрение.

Ако се поставяш тези правила в индивидуалния, семейния и обществения живот, ако се приложат в международните отношения и се образува взаимно доверие и обич между народите и те са готови да направят за другите това, което правят за себе си, животът им във всички направления ще се изправи и уреди.

255. 10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега ние живеем при ред противоречия - лични, народни, обществени и общочовешки, които са в реда на нещата си при сегашната еволюция, за да стимулират човешката мисъл, защото човек трябва да мисли, понеже само като мисли, той расте и се развива.

Като влезем в обществения живот, ще намерим ред рецепти за добиване на свободата, които се препоръчват от обществениците, учените, религиозните и пр.

И в обществено отношение, щом човек изгуби богатството и знанието, животът му се обезценява.

256. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Реалистът най-първо проучва устройството на своето тяло и на силите, които функционират в него.

Тогава ще настане една коренна промяна в личния, семейния и обществения живот, във възпитанието, навсякъде.

257. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Причината на нещастията може да произтича от самото устройство на тялото, може да произтича от волята, може да произтича от неговите чувства, може да произтича от неговия ум.

258. 14. Основите на новото светоразбиране, 22 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако аз бих желал да изучавам устройството на Вселената и частно на нашата слънчева система, щях да изуча човешкото око и по него да открия строежа на слънчевата система и законите, които функционират в нея.

Ще ви представя още един факт - задните крака на коня (и въобще млекопитаещите) по устройството приличат на ръцете на човека, а предните им крака приличат на краката на човека.

259. ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Веднъж Учителят бил повикан в Обществена безопасност на

260. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Братството, директорът на Обществена безопасност лично отишъл при него на

261. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът може да размишлява например върху своето тяло – неговото устройство и функции, да си състави една правилна идея какво представлява неговото тяло с всичките негови органи и функции.

262. Ясновидство и болезненост - Влад Пашов (1902- 1974)

Това обясняват с някакво разстройство на мозъчната система и казват: “Този човек е изгубил съзнание”.

263. ИЗУЧАВАНЕТО НА ТЯЛОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Като знае устройството на своите органи и системи и техните функции, човек познава и проявите на Природата.

264. КОНТРОЛИРАНЕ НА МИСЪЛТА - Влад Пашов (1902- 1974)

която не произвежда никакво разстройство; търсете методи, чрез

265. МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Обикновеният и гениалният човек външно могат да си приличат, но вътрешно се различават по устройството на клетките, на тъканите, по състава на кръвта си и т. н.

266. СВЕТЛИНАТА И ТОПЛИНАТА КАТО МЕТОДИ ЗА СПРАВЯНЕ С ПРОТИВОРЕЧИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това зависи от устройството на главата и нейната дължина и широчина.

човек, зависи устройството на целия организъм, на цялото тяло.

267. Важността на физическото тяло - Влад Пашов (1902- 1974)

Като ученици вие трябва да се стремите към преустройство на своето физическо тяло – да бъде здраво, силно, пречистено.

268. Превръщането на енергиите като метод за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

За пример главоболието се дължи на излишък от нервна енергия в главата, стомашното разстройство се дължи на излишък на енергия в някои места на стомаха.

269. Новата хигиена като метод за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Отровената, нечиста кръв причинява болести и разстройство на отделните органи.

Забелязано е, че всяка дисхармония в мозъка причинява разстройство на корема и всяка дисхармония в симпатичната нервна система причинява главоболие.

Влезе ли една отрицателна мисъл в него, веднага се явяват неразположения, болести, разстройства.

270. МЕТОДЪТ НА РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

което имате, някои се разстройват и стават индиферентни.

271. БЕЛИТЕ БРАТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

– Каквото разстройство предизвиква

272. Числото 123 - Влад Пашов (1902- 1974)

Единицата в числото 123 показва как човек може да стане богат; двойката показва, че може да вземе добро обществено положение и да го почитат; тройката показва, че каквото иска да постигне, ще успее.

273. Петте области в човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Моралните чувства дават устой на човешкия ум; личните чувства водят към известни постижения; обществените чувства ограничават това постижение, а инстинктите създават градивния материал.

Значи инстинктите, личните, обществените и моралните чувства са сили в човека, умът е също жива сила.

Не са лоши умствените стремежи на човека, не са лоши и неговите морални, обществени и лични стремежи, не са лоши и стремежите на неговите инстинкти.

Ако нямаш обществено чувство, няма да пласираш това, което си изработил.

274. Духовните причини на болестите - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи инстинктите причиняват болки в стомаха и корема, умът причинява главоболия, а личните, обществените и моралните чувства причиняват болки в дробовете.

Ако възстановите хармонията между личните, обществените и моралните чувства на човека, дробовете ще се подобрят.

За да бъдете здрави и да не боледувате, пазете следния ред в живота си: поставете ума на първо място, моралните чувства – на второ място, личните чувства – на трето място, обществените чувства – на четвърто място и инстинктите – на пето място.

275. ЗНАЧЕНИЕ НА МИСЛИТЕ И ДУМИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

обществените и личните чувства, тя придобива специални качества.

276. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки един от тези 12 знака на зодиака носи специфични сили и условия и създава форми със специфично устройство и качество.

277. Типът на въздуха - сангвиничният темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Търсят общественото мнение и одобрението на света.

278. Водният тип - лимфатичен темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато сънуват проливен дъжд и прилив на реки, това означава разстройство на здравето им.

279. Земният тип - меланхоличен темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато виждат насън вулкани и земетръси, това е признак за разстройство на тяхното здраве.

Те са горди и тщеславни, високо ценят човешката личност и придават голямо значение на чувството за чест и на обществено мнение.

По тази причина те са хората, които се занимават с уреждане на външния обществен живот и са творците на цивилизацията.

280. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Епохата на Водолея ни носи новата мисъл и новия живот, чрез които човек ще реши всички противоречия - индивидуални, семейни, обществени и общочовешки.

281. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Слънцето в хороскопа означава още висшите обществени служби и политическите и граждански длъжности - висшите магистрати и властта изобщо.

Юпитер управлява растителното царство, предразполага към по-висшите обществени служби - съдопроизводство, висше духовенство, медицина или по-мащабна търговия; духовни ръководители, филантропи, банкери, крупни фабриканти, финансисти и прочие са все под негово влияние.

Раздвижването на широките народни маси и търсенето на нови пътища, по които да се тръгне, и нови на форми, в които да се прояви общественият живот, се дължат пак на тях.

С една дума, всички нови прояви във всички области на живота - в науката, изкуството, религията, обществения живот, индивидуалните проявления, даже и техниката, са под влиянието на новите планети.

Болестите му са на нервна почва или от простуда; предизвиква най-вече парализа, язви и нервни разстройства.

7. Луната, заедно с Венера взима участие в управлението на полуинтелектуалните и социално-обществените чувства.

282. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук те определят общественото положение, неговата среда, ще загатнат възможностите му за издигане в живота.

Те ще ни покажат, че този човек ще достигне до високо обществено положение, ще добие известност, чест и слава.

Например, ако Сатурн е в знака Везни и ранява* Слънцето или Луната от петия дом, това ще ни покаже преди всичко разстройство на областта, управлявана от Везните - бъбреците и кръста, и след това ще ни покаже известни проблеми и в областта, управлявана от петия дом.

Това ни показва общественото положение, което човек ще достигне, реализирайки своите стремежи, определени от знака и планетите, които се намират в 10 дом.

Така първият дом е свързан с устройството на тялото, характера и темперамента.

Десетият дом ни показва общественото положение, славата и почестите, които човек ще придобие, и професията, която ще упражнява.

283. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Първи дом, който се намира, както видяхме, непосредствено под източния хоризонт, представя самия човек - дава ни указание за външния вид и за телесното устройство, за характера и темперамента му, за неговите заложби, способности и воля, за добития чрез сетивните възприятия опит и изобщо този дом има отношение към личността и нейните борби в живота.

Седмият дом ни дава указания за брака, съдружниците - договори, обмен, приятелство, обществени дела и борби, явните неприятели, съдебните процеси.

Дава указания за отношението на висшите управляващи фактори от всички категории към индивида, определящ е за професията, обществената дейност и моралните и обществени схващания на родения.

Единадесетият дом е показателен за приятелите и обществените връзки и отношения, обществото и кръговете, в които индивидът ще се движи.

10-и дом е дом на професията и общественото положение.

284. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Само при много напреднали хора може да се изрази в стройно дело, защото тук вече е повлиял очистителният огън на следващия аспект.

285. 9-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Опасността седи в устройството на нашето физическо тяло.

286. 12-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

От гледището на тези принципи ще решавате всички други въпроси, каквито и да са те: индивидуални, семейни, обществени, народни.

Пред Бога, пред Великия Закон на Школата, няма никакво значение, какво обществено положение заемате, дали сте министър или цар, или слуга - в Школата всички са равни.

287. 16-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато се безпокоиш от общественото мнение, ти си в Ляво.

Туй обществено мнение ние бихме го взели предвид, ако се състоеше от светци, от хора благородни, хора с най-възвишен характер, с ум, сърце и воля благородни.

288. 18-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е защото срещу всички организации за добро, за духовен подем, Черното Братство излиза с цел да внесе смърт и разстройство между тях.

289. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Походката му беше стройна, елегантна, отмерена, царствена, величествена, каквито бяха и всеки жест, и движение в него.

78. Той никога не определяше отношенията си с хората от това, колко са добри и какво е тяхното обществено положение, но винаги се ръководеше от това, какъв стремеж имаше дадена душа.

Най-после, за изненада на някои, ще прочете в лицето на Учителя делови човек, който може да превърне идеите и мислите в дела и разбира всички потънкости на обществения и социалния живот, и който може да даде принципи и методи, върху които може да се изгради наистина свободно и щастливо човешко общество.

84. Учителя съчетаваше в себе си чудното единство в дивен синтез на мистика, който беше намерил Бога в себе си и беше в непрекъснато общение с Него, окултиста, който намираше Бога проявен в цялата Природа и в целокупния живот, където намираше и откриваше Неговата мисъл, проявени като велики закони на Битието, натуралиста, който познаваше както най-малките потънкости в устройството на външната природа и всички нейни прояви, така и устройството на човешкото тяло, тяхната връзка и зависимост с духовния принцип, който ги оживява.

290. 41-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Те гледат на човешкото знание и общественото му положение като забава.

291. 47-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

За да се избегнат тези разстройства, човек трябва да се добере до онази храна, която Природата е определила специално за него.

292. 52-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова те са хора, които се занимават с уреждането на външния обществен живот и са творци на цивилизацията.

293. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Не го събуждайте, не го разстройвайте, освен ако видите, че къщата му гори.

294. АУРАТА НА ЧОВЕКА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Плашите ли се постоянно, вие разстройвате аурата си, тогава и силата ви не може да се прояви.

295. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

Ако тебе може да те съблазни един висок пост, едно обществено положение, как може да служиш на Бога?

296. БЪДЕЩЕТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

Това ще стане, когато се извърши коренно преустройство на нашата Земя.

* Веществото на Земята се преустройва.

297. ГРЕШКИ, НЕДОСТАТЪЦИ, ЗАБЛУДИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

На мързеливия и на глупавия всички са виновни, всеки строй не е хубав за тях.

Хората трябва сами да си оправят работите, а не да чакат нов строй, или Господа, или друго прераждане.

298. НОВОТО УЧЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Какво ще стане, ако има нов строй, а запазим характерите си, недъзите си, слабостите си?

299. ЧИСЛА, МАТЕМАТИКА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Това е живо число, най-силно, най-разумно, то твори, но не устройва.

300. УЧИТЕЛЯ ПРАВЕШЕ ЛИ ЧУДЕСА? - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Новото учение, което ви нося, се заключава в преустройството на сегашната човешка форма и на нейните удове: лице, нос, уши, чело, устни и т.н.

301. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Истинският учител-възпитател следи полезните обществени прояви и става техен изразител и апостол.

Той има мнение относно всяка актуална проблема и това активно и бдящо отношение на учителя към живота изработва неговия обществен мироглед — необходим за всеки работник в просветното поле.

Нито един учител не бива да остане далеч от усилията на днешната общественост.

Помня ли винаги, че резултатите от възпитанието идват бавно, но безусловно оставят своето отражение върху индивидуалния и обществен живот на народите ?

302. Играта като възпитателен център - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Чрез играта се формират и укрепват у детето много знания, умствени и волеви способности, ориентировъчни умения, психомоторни качества, развиват се усети за общественост, другарство, дисциплина и любов към съзнателната игра, която за детето е изявяване на целокупната му личност.

303. 2. Приложение и успех при ръчните занимания - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

При единия или другия случай ще създаваме у децата навик за кооперативен и съзнателен труд — стъпало на настоящия стопански и икономически строй.

304. Извънредни събития - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Полезно е да им даваме възможност по-често да се проявяват, като им устройваме забавления за обща радост.

За разнообразие и обща радост, може да се устройват концерти, Срещи с родителите, гостувания на другарчета.

305. Съвременния обществен морал и Дънов - Лулчев- 1922г. - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Съвременния обществен морал и Дънов - Лулчев- 1922г.

Съвременния обществен морал и Дънов - Лулчев- 1922г.

306. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Не търси знание, което разстройва - то не е за тебе!

307. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Това показва, че трябва да се влее нова жива струя, както в индивидуалния, тъй и в обществения и международния живот.

Новото съзнание, новото разбиране ще внесе коренно преобразование в целия строй на живота.

308. Дух - Георги Радев (1900–1940)

всичките му органи, с всичкото му устройство, е създадено от неговия Дух.

309. Добро - Георги Радев (1900–1940)

има по-друго устройство.

Добрият човек, изобщо, има по-съвършено устройство.

310. Живата Природа - Георги Радев (1900–1940)

За нас Природата е нещо велико, не само по своето устройство,

всичко се гради и устройва по законите на Божествената и неизменна математика.

разгледаме, проучим ли дълбоко и проникновено неговото устройство, неговите функции, с

311. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

И като се има предвид разумното устройство на цялата Вселена – с всичките нейни

имат по-фино устройство.

312. Учител - Георги Радев (1900–1940)

вътрешните закони на Природата, познават устройството на света, познават устройството

313. Тяло на Любовта - Георги Радев (1900–1940)

разумно устройство, започват да мислят, че както органическият, така и душевният живот

314. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Сриват се из основи цели политически системи, обществени предразсъдъци и религиозни суеверия.

Мненията на хората гравитират около една от страните на този триъгълник според преобладаващата у тях психическа настройка (емоционална, интелектуална, волева), а тя е обусловена от доминиращия център (сърце, ум, воля).

„Лично", „групово", „обществено" са само егоистични черупки - стъпала, които душата трябва да изкачва при възхода си към Космичното съзнание.

315. ПЪТЯТ НА ВЯРАТА - Методи Константинов (1902-1979)

В миналото, в детството на народите, всевъзможните религиозни водачи, под различни форми за „Небесен рай", за нирвана, за пасивност на душите, са спирали динамичните сили на съпротивителните волеви импулси за разрешаване на актуалните въпроси от личния, обществения, народния и общочовешкия живот.

316. СТЕПЕНИТЕ НА РАЗШИРЯВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

2. Ако човек се ограничи единствено в задълженията на семейния, родовия и обществения живот, той също следва стъпките на смъртта.

317. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО - Методи Константинов (1902-1979)

Напротив, той ще достигне до онази мистична чистота и Космична светлина, които ще му дадат сила и знание, за да разреши правилно временните задачи на личния, семейния, обществения, националния, расовия и общочовешкия живот.

318. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Чрез съчетанието на тяхната творческа работа ще се развие духовно-културният потенциал на Епохата на Водолея, която е въведение към Шестата раса.Тази култура ще се основава на личната, обществената и международната свобода.

319. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

При това посвещение човек ще се издигне над обществените предразсъдъци и условности, които действат по пътя на насилието.

320. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Приложена в нейната пълнота, тя ще предизвика основни промени върху личния, обществения и международния живот.

Единствено тя ще разреши всички лични, семейни, обществени, национални и расови противоречия.

321. ТРЕТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА (Зло и Грях) - Методи Константинов (1902-1979)

на красиви, величествени здания и постройки в човека.

Само в светлината на безсмъртието на човешката душа ще се даде абсолютно и независимо разрешение на личните, семейните, обществените, народните, расовите и общочовешките проблеми, които вълнуват нашето съвремие.

322. ЧЕТВЪРТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Това може да се констатира много ясно днес във всички обществени, народни и международни отношения.

323. ТРИТЕ ЦЕНТЪРА - Методи Константинов (1902-1979)

Тази етична формула е един магичен инструмент в ръцете на Ученика при определяне на своите постъпки в личния, обществения и общочовешкия живот.

324. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Този нов мироглед ще бъде далеч от тъмната религиозна схоластика, отвъд властта на ограничената конкретна мисъл, извън обществените предразсъдъци и всякакво насилие.

325. ПРЕРАЖДАНЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

Чрез такива опити психотрониката прониква не само в интимния свят на човека чрез подсъзнанието, но навлиза и в по-дълбоките пластове на родовия, обществения, националния и общочовешкия живот.

326. РЕЗОЛЮЦИЯ НА КАРМАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Материята в човешкия организъм е като книга, в която е записана личната, семейната, обществената, националната, расовата и общочовешката карма.

Историческата обстановка и околната среда на всеки човек, отношенията му е околните, обществените му връзки и т.н.

327. САКРАЛНОТО ПОРЪЧЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Докато има привързаности (българската дума е точна!), били те родови, обществени, партийни, религиозни или етнически, не може да има летене.

Днес при настъпването на третото хилядолетие, ми се отдава възможност да изпълня тази задача, като предлагам на вниманието на читателя и световната общественост щрихите на Новия свят, очертани от този Космичен Дух, вселил се в благословения, изстрадал и отговорен пред Бога български народ.

328. КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА - Расови аспекти - Методи Константинов (1902-1979)

Като антитеза на капиталистическия строй се явява социализмът с неговите разклонения.

329. ИКОНОМИЧЕСКИ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

При тази фаза главен фактор е родовата аристокрация и режимът на тираните; действал е безпрепятствено марсовият бич и в обществения живот е господствало безправието.

Тази фаза е очевидно едно по-висше стъпало на личното и общественото съзнание.

Това е меродавно както за личния, така и за обществения, националния и международния живот.

330. ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА СЪВРЕМЕННАТА КРИЗА - Методи Константинов (1902-1979)

Саморазправата, основен закон на животинското царство, до голяма степен е обуздана само в личните и в обществените отношения в рамките на определена държава, но в отношенията между отделните страни съществуват само незначителни опити за прилагане на международни санкции от най-върховни международни правни институции.

Но за това бе необходимо (необходимо е и днес) да се усъвършенства социалното устройство на обществото, за да се увеличи консумативната мощ на народонаселенията.

331. ФАЗАТА НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Методи Константинов (1902-1979)

В наше време, огромните обществени, национални и международни сътресения се дължат изключително на тези нарушения.

Стопанските блага трябва да се движат в обществения организъм, както кръвта в човешкия организъм.

332. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

За пръв път Мъжкото начало, което е ръководило човешката инволюция до Христос, става слуга на Доброто, за да изкупи по този начин големите отклонения, които е направило в личния, семейния, обществения, националния и общочовешкия живот и така да поеме пътя на еволюцията.

Тези телца са носители на родителските наследствени комплекси, които се явяват като една редукция от по- горните социологически категории: родови, обществени, расови, народни и общочовешки.

При тази нова постановка, обществените отношения и семейството ще минат в нова фаза, където, според Учителя:

333. ФАЗИ НА РАЗВИТИЕ НА МЪЖА И ЖЕНАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Говорихме, че там са хроникирани всички информации от общочовешки, расов, народен, обществен, родов и семеен характер.

Чрез това разрушаване на старото се наторяват и създават благоприятни условия за развитие на обществените сектори, където ще се заложат семената на новите отношения, на Епохата на Водолея, в която вече сме навлезли.

334. ЕРОЗИЯ НА БРАКА - Методи Константинов (1902-1979)

В миналите патриархални режими жената е оставала зад кулисите на обществената дейност.

Днес, особено при смяната на социалния строй и на стопанските системи, бракът е поставен на основна преоценка.

Но съвременната жена навлиза в обществените отношения и се проявява като творческа страна.

Тя има вече значимост не само в стопанския живот, но и в секторите на духовната култура, науката и във всички други обществени прояви.

При такива разклатени основи на институцията брак, изпъква въпросът - какъв стимул и опора трябва да се даде на брака, за да бъде той поддържан на заслужаваща етична висота и да отговаря на изискванията на една истинска обществена култура?

335. ЕПОХАЛНИ АСПЕКТИ - Методи Константинов (1902-1979)

Проблемът за отношенията между мъжа и жената е поставен на дневен ред в обществените, националните и международните институции.

336. Глава трета - ИЗХОД ОТ СВЕТОВНИТЕ ПРОБЛЕМИ - Методи Константинов (1902-1979)

при насочването на своята обществена дейност.

337. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Изявява се стремеж към справедливост за всестранно обновление в обществения и в международния живот.

Тази среща носи от една страна големи обществени смущения и революции, а от друга - небивал разцвет в научните дисциплини, открития във физиката, химията, астрофизиката, разкриване на тайните на ядрените енергии и на загадките на безкрайните галактики.

Както виждаме, през XX-то столетие всички цикли са активизирани, което носи заряд за обновление, за радикални обществени и международни реформи, за решение на най-сложните уравнения в политическия, икономическия и финансовия живот на народите.

Едва ли има през веригата на нашата ера столетие като двадесетото - така богато със събития, както в техническия, така и в обществено - културния живот на човечеството.

Причините за дълбоките противоречия в почти всички сектори на обществения живот не се намират в днешните биологически единици, съставляващи тези народи, нито в историческите и политическите личности на същите.

Историята свидетелства неопровержимо, че акумулираните семейна, родова, обществена, национална, класова и расова омрази сс трансформират в буйна енергия на отмъщение.

Разгледахме също и немаловажните обществени проблеми за отношенията между мъжа и жената, във връзка с тази тежка криза, в която е изпаднал бракът като социологична и правна институция.

338. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

Сложната обществена система е наложила необходимостта от трайни международни връзки и институции, разполагащи със свои органи, компетенции и функции за защита на справедливото им икономическо и културно общуване.

След пробването на различни проекти, днес са налице стотици обществени и международни институции, организации и креации, работещи като международни институционни форми за осъществяване на сътрудничество между отделните държави.

В нея авторът решава трите световни въпроса „политически, религиозен и обществен" чрез три светли човешки добродетели „ съгласие, доверие и справедливост".

339. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Тази антитеза, напираща за коренно преустройство на икономическия и социален живот на народите, внася нови градивни елементи.

При създаването на една нова световна федерация, обединяваща всички континенти, трябва да са налице редица предпоставки, които да държат сметка за трудностите, коренящи се не само в икономическите отношения и интереси, но и в расовите, народните, обществените и био- метапсихичните комплекси.

Тази велика идея за обединение на човечеството не е и не може да бъде схващана като монопол на която и да е обществена формация - в основата си тя е идея на цялото човечество.

И двете антагонистични системи, трябва да се убедят по един императивен начин, че при днешните социално-политически схващания и съзнание у народите, човечеството не може повече да бъде завладяно и използвано от никаква обществена, държавна или коалиционна сила.

340. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Лявото посвещение, на Тъмните сили, „Князът на този свят", се представя с деструктивните процеси на живота: взема участие в събарянето на остарелите обществени форми, неадекватни на новите изисквания на живота.

341. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

През започващата епоха на Водолея Шестата култура на Бялата раса ще има за задача да развърже всички кармични възли, дълбоко заложени в общочовешкото, расовото, националното, общественото и личното подсъзнание.

Резултат на вложените усилия на милиони човешки същества, тези блага не са лични, обществени, расови или национални, а принадлежат на цялото човечество.

Той изключва лични, обществени, класови и расови егоистични стремежи.

Всяка расова, национална или обществена сила, която се опита да се противопостави на това мощно идеологично течение, ще бъде пометена без остатък.

По нея се устройва човешкото общество сега.

Човекът на новото познание, чието съзнание е чуждо на всякакви религиозни заблуди, отживели обществени предразсъдъци и традиции и кърваво насилие.

Време е будното и извисено световно мнение да изрази своята воля за мир и преустройство; великите държави, които носят най-голямата отговорност за трагизма на сегашното световно безредие, да се заемат сериозно с наболелите проблеми на деня, последствие от едно несъзнателно минало.

342. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Споменах за обществената

владиците да организират обществен отпор срещу Учителя под формата на

343. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

обществеността, от духовенството се поде една страшна кампания срещу

Учителя, а то повлече и обществеността и тя се обяви срещу Учителя. Това

344. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

обществени места.

345. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Имаше някакво психологично разстройство у тях двамата.

346. САВОВ - ИМИТАТОРЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

те и обществени среди да хулеха Учителя при всеки случай, то тази имитация

347. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Когато започна да се устройства Изгрева, той

348. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Седнала съм така наблизо до стената в един фотьойл и виждам, че се отворя вратата, един негър, хубаво облечен иначе, елегантно, висок, повечето негри са високи, така стройни.

349. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Отвън всичко е оградено с огромни, високи стени, вратата, за да се влезе до приемната, всичко е автоматично и просто на мене ми заприлича на някакъв затвор или концлагер, защото видях, че има и устройство за наблюдаване, за следене и дори и птица не може да припари в този огромен център.

350. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Усилия за такава една връзка е правил и Борис Николов отделно от Просветния съвет, като е разчитал на това, че Михаил преди да замине за Франция е работил при него, като работник в мозаичните работи по постройките и оттам по-голямата им близост.

351. БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ПГ: Накрая ще кажа така: че великото Учение на нашия Учител не се оцени от света, че Той остана неразбран и затуй много от обществените отговорници, големите хора, които ръководеха партията и държавата, не оцениха онова, което България има - нашето Учение.

Замисляха даже да извадят костите, последните останки от тялото Му, което беше погребано на Изгрева, и да ги заровят на гробищата, но се намесиха много по-умни общественици, които се наложиха, щото гробът Му да остане за вечни времена пазен там, където Той пожела да бъде погребан.

352. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

“ – Радвам се, сестра, че идвате при нас и не се отказвате, защото в този строй, в който живеем сега, е опасно, нашите деца мълчат и не смеят да кажат, че са деца на дъновисти, не смеят да дойдат на беседи, за да не си загубят работата.

353. 22. Разказ от дневника на Учителя - Радка Левордашка (1920-2014)

". - „Ще видиш, а сега мълчи и гледай." От другата страна на езерото се виждала голяма постройка.

Като слезли от лодката, тръгнали към постройката, от нея излязъл някакъв мъж, който ги посрещнал.

354. 38. Протокол - Радка Левордашка (1920-2014)

Всеки недостатък и несъвършенство в обществения и държавен строй може да се изправи чрез самоусъвършенстване, понеже е казано: „Бъдете съвършени, както Отец ваш на небесата е съвършен." Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с Божествената Любов, Мъдрост и Истина.

355. 65. Разказът на брат Темелко - Радка Левордашка (1920-2014)

Там беше всичко естествено - трева, цветя и горски ягодки, наоколо нямаше постройки.

356. 72. За вселяването - Радка Левордашка (1920-2014)

Вселиха напредналите души за по три, четири, пет, шест и седем години, с които се направи Перестройката.

Като направиха Перестройката, духовете се оттеглиха, но в някои хора останаха и още са тук (1980 година).

Това си е работа на Небето, но важното е, че Перестройката стана по мирен начин, не стана Трета световна война, в която можеха да загинат хиляди невинни хора, не се допуснаха нови кръвопролития.

357. ПРЕДГОВОР - Теофана Савова

Висока и стройна, с вроден финес и голяма чувствителност, сестра Теофана била наистина като жива приемна антена за протичане на духовните послания.

358. ПЪТЯТ КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Тя биваше много често при Учителя, защото в това време той устройваше своето общество и членовете, пристигайки, заемаха своето място.

359. 1923 г., ИЗГРЕВ - Теофана Савова

И домът се устройваше - бавно, свободно и само с Любов.

360. МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

И устройвайки живота на своите ученици и последователи, той не изпуща своята цел, по развива своето учение до един велик план и един велик метод.

361. С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Възрастните - важни софийски дами и господа, мъчно преодоляваха общественото мнение.

- Смелите, които не се плашат от общественото мнение, и чутките, за които няма външна преграда, както няма и външно разбиране.

362. РЕФЕРАТ ОТ БРАТ ГЕОРГИ РАДЕВ - Теофана Савова

Тялото е една комуна и същият образ на нашето тяло ще го приложим в обществения свят.

363. 7 март 1926 г., 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

Моралните и обществени чувства дават лекота.

364. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Длъжност на всеки писател и общественик е да знае къде стои досежно тия хора и тяхното предизвикателно движение.

Там ние заварихме може би до 500 мъже и жени, а други прииждаха едновременно с нас на групи и тихичко заемаха местата си в стройни редове.

Още при пръв поглед три неща ме изненадаха, най-малко три: че толкова хора бяха самоволно там толкова рано; че всички стояха и продължаваха да се образуват стройни редове, и то без никакъв видим или главен разпоредител; и че там владееше невъобразима за това множество пълна, тайнствена тишина.

Пред нас с потайна тържественост се издигаха, замъглени в утринната дрезгавина, стройните борики.

От гледище съсловно и обществено, това са наши съграждани и съселяни, учени и прости, учители и студенти, адвокати и чиновници, търговци и военни.

А човекът, който посредничи да създава от крадеца честен човек, от паразита - производител, от алкохолика - трезвеник, от кръвника - братолюбец, от бюрократа служител, е велик обществен благодетел.

365. 23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

А там нашият общ дом постепенно се устройва.

И се устройва с голяма Любов!

366. И ДНЕС - Теофана Савова

Наредени в стройни редици на поляната, братята и сестрите бяха направили утринните упражнения, бяха вдъхнали от свежестта на ранна пролет.

367. ЛЕТУВАНЕ НА ЯВОРОВО ПРИСОЕ - Теофана Савова

От иглолистната гора полъхва мълчанието на стройните иглолистни дървета, полъхва съзерцание.

368. ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА - Теофана Савова

По него време не било обичайно жените да се интересуват от обществени дела.

369. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

А човекът, който посредничи да създава от крадеца честен човек, от паразита - производител, от алкохолика - трезвеник, от кръвника - братолюбец, от бюрократа - служител, е велик обществен благодетел.

370. ИЗГРЕВЧАНИ - Теофана Савова

Накрая раздвижването отзвучава заедно с настройването на инструментите.

371. ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА - Теофана Савова

Беше четири часа сутринта, когато пред салона се чуха стъпки и силуетът на една стройна жена се открои в бледата светлина, която идваше от стаята на Учителя.

Между тях имаше двама цигулари и китарист, който вече настройваше китарата си.

372. ЗА АВТОРА И ЗА КНИГАТА - Теофана Савова

За кратко време (1917 - 1918 г.) работи като книговодител към Дирекцията за стопански грижи и обществена предвидливост.

373. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

изцяло се променя — става стройно, здраво, подвижно и много красиво, не се засяга от никакви болести.

374. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

Това са същества, на които в този живот небето не им дава възможност да се издигнат в обществения живот на високи длъжности, а изпълняват главно духовни задачи.

Докато се стигне до Изгрева, аз зная колко трудности съм срещнал, за да преодолея семейните, обществените и други предубеждения на учениците." Виждаме колко труден и велик е пътят на Учителя, отдаден за благото на човечеството.

375. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Тя е построена на площадката, където по-късно се устройват новата братска кухня и магазинът.

376. 5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите - Светозар Няголов ( -2013)

Много от приятелите се настройват срещу него.

377. 5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя е викан повече от 40 пъти в Обществената безопасност на разпит.

378. 7.6 Боян Димитров Боев - Светозар Няголов ( -2013)

Един голям общественик, при когото преди това живеел Боев, се застъпва за него пред генерала на армията и тогава го мобилизират, но не като войник, а като санитар — понеже е следвал естествени науки в университета.

379. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Понеже Сатурн предхожда в изгрева, Борис винаги проявява сатурновите качества: малко недоверчив, много прилежен, трудолюбив, търпелив, не обича военните и войните, не признава над себе си никакво началство, безразличен към семейство и деца, не се вслушва и не приема общественото мнение.

380. 7.22 Ради Танчев - Светозар Няголов ( -2013)

Ради отдава целия си съзнателен живот за устройване и подреждане на братската градина.

381. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

При едно такова психическо разстройство получава пареза на лицето и се скрива в гората.

382. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

Изкара трудовия си стаж в „Паркстрой", където се и пенсионира.

383. 7.57 Пантелей Карапетров - Светозар Няголов ( -2013)

Той е паркетчия и работи в „Софстрой".

384. 7.58 Гради Минчев - Светозар Няголов ( -2013)

Участва активно в почти всички екскурзии на Рила, в общата работа за поддържане на лагера и устройване на магазина.

385. 7.72 Сава Симеонов - Светозар Няголов ( -2013)

Напуска „Паркстрой" и започва да работи в почивните станции и домове на Рила до с. Говедарци.

386. 8.1 Краят - ликвидацията на века - Светозар Няголов ( -2013)

„Сега цялата Земя минава през голямо преобразование, атомите се преустройват.

След вас ще дойде новата велика наука и култура, които ще превърнат всичко старо в стройно хармонично цяло." (27, с. 18)

Затова постройте си кораб, като Ноевия, или поне малки и големи лодки.

387. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

формите на бъдещия строй.

388. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

Всички хора ще се стопят и моментално ще се създаде нов обществен строй, какъвто никога не е съществувал.

Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената: и в религията, и в науката, и в обществения живот.

Те ще вземат властта в ръцете си и ще поставят една разумна програма и в училищата, и в църквите, и в обществения строй — навсякъде.

Нашата земя ще претърпи голямо вътрешно преустройство.

389. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Те управляват далака в човека и той се разстройва и увеличава, когато човек наруши принципа на Правдата в себе си.

390. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Когато човек наруши принципа на Любовта - скъса връзката с любимия си човек, заболява от сърце, туберкулоза или получава психическо разстройство.

391. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Палили са огньове и са устройвали бивак.

Постепенно се подобряват условията на метеорологичната станция на връх Мусала, разширява се постройката и се стига до настоящото положение, когато на върха за пролетта на 22 март 1998 г.

Това бяха курсанти от Техникума по обществено хранене - Бургас, и идваха от морето, където е много топло, без да подозират какво е времето на Мусала.

Емилия напълно се възстанови от психическото си разстройство.

392. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

след устройването на лагера при 7-те езера, приятелите се радват една седмица на хубаво слънчево време.

Атакуваха ме и на 18 получих разстройство.

393. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Ураганът е бил толкова силен, че морските вълни с ярост са се хвърляли през крепостната порта „Скеля капусу" и са помели много съоръжения и постройки.

394. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Както дядо Георги Чорбаджи, така и син му Атанас Георги Чорбаджи обаче са били изпълнени със съзнанието, че възложеното им чорбаджийство и кметствуване им повелява не само да не се възползуват от създаденото обществено положение, но и дори да жертвуват свои лични средства, за да услужат на своите съселяни.

Без много протакане постройката била започната.

Отишла комисията в село Хатърджа, видяла какво се строи и кръстила постройката „Папаз-еви", което значи попска къща, защото имала един комин.

395. Свещеник Константин Дъновски и гърците - Георги Томалевски (1897-1988)

Впоследствие в единия край на църквата, която представляваше продълговата и ниска постройка, беше отредено помещение за училището, отделено от църквата само с една тънка стена.

396. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

Лодкарят почнал да гребе и не след дълго те се озовали на насрещния бряг, където имало постройки.

Поканени от домакините, Учителят и Граблашев влезли в една постройка, където им била предложена закуска и където те отпочинали от пътя.

397. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

Четвърта статия: Тя разглежда устройството на черепа и мозъчното вещество.

Спира се на полушарията, лобовете, както и на устройството и предназначението на малкия мозък.

Българският народ има в недрата на плодородната си земя всмукани като скъпоценни флуиди влиянията на три могъщи духовни култури - едната от времето на Орфей, живял в Родопа, по-късно богомилското учение, развило се в могъща обществена и духовна сила в средновековието и делото на светите солунски братя Кирил и Методий.

398. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

В такава смесена, нехомогенна по произход и култура, по обществено и материално положение, но хомогенна по духовния си строеж аудитория Учителят пося семената на една по-нова и по-опростена външно, но по-задълбочена вътрешно форма на Христовото Слово.

399. Беседа за силите - Георги Томалевски (1897-1988)

Както за обществения ред съществуват органи, които дирят сметка за това, че си повредил нечие имущество или си причинил страдание на някой гражданин, така и в по-горните светове има специални уреди, които отбелязват качеството на човешките мисли, добронамереността на чувствата и доколко с тях ние хората увреждаме или подпомагаме развитието на тези, към които ги отправяме.

400. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Не всички от тези учители са направили от тези откровения стройна система, която да има научен характер и която би дала обяснение на всички явления в природата и живота.

С тях те обогатиха своите религиозно-философски разбирания, като с това се даде тласък на браманизма, ведантизма, а също и на учението на Заратустра, които макар и създадени преди Хермесовата школа, се нуждаеха от една стройна и хармонична система.

Често устройваше общи вечери, преди почването на които се прочиташе молитва и някои текстове от Евангелието.

401. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Кой знае дали високата музикална култура, дали вътрешният душевен, мисловен и емоционален строй не се предават към гласа с особени неуловими трепети, но тъкмо това, неуловимото, е, което затрогва, разплаква, въодушевява.

Когато я слушахме, струваше ни се, че легиони светли същества се задават в стройни редици и победно вървят, за да превърнат със своето сияние мрачината в светъл и радостен ден.

402. Учителят за музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Думите на Учителя за музиката настройваха музикално не само слушателите, но и всичко наоколо.

Чрез музиката могат да се премахнат всички лични, семейни и обществени противоречия.“

403. Цигулката - Георги Томалевски (1897-1988)

Отвори кутията, взе инструмента и почна да го настройва.

404. Проблемът за здравето - Георги Томалевски (1897-1988)

Изходът на всички драматични или обществени конфликти се определя в последна сметка от духовните и физическите сили у индивида.

Както премахването на смущенията в работата на една машина изисква познаването на строителните планове на механизма, така премахването на смущенията на един организъм изисква познаването на неговото устройство и функция.

Съмнението, подозрението и неверието често стават причина за разстройства на черния дроб.

405. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят на Бялото Братство сведе най-висшите принципи на личната и обществена нравственост и етика до прости и общодостъпни мотивировки, които лежат в дълбините на всяка човешка душа и които чакат да бъдат събудени.

Тази любов разрешава всички противоречия в личния, обществения и международния живот.

406. Учителят за себе си - Георги Томалевски (1897-1988)

Така се постъпва с всекиго, който се опитва да внесе една нова идея било в науката, било в религията, било в обществения живот.

407. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Помислих отначало, че това може да е някаква настинка или разстройство от храната.

408. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Гледането е процес, който зависи както от устройството на окото, така и от усвоеният спонтанно вътрешнопсихологичен процес, който прави възможно бързото и непридружено с никакво усилие от страна на наблюдателя обръщане в прав падналият в обратна посока образ върху ретината на окото и преценката на разстоянието до окото на наблюдавания предмет.

409. Разговори с Учителя. Разговор девети - Георги Томалевски (1897-1988)

Има реорганизатори на обществена арена, които може да обявят с декрет една нова система на живот, но хората винаги ще изостават в своето развитие и голяма част от тях ще се явят негодни за тази система поради наслоени не само от живота и наследствеността елементи, но и поради някакви съвсем ирационални причини, които ни карат да се учудваме защо трима братя или три сестри в едно семейство, родени и расли при еднакви условия, са съвсем различни във всяко отношение.

Лишените от търпение приличат на онези жени, които нищо не вършат, а само преустройват наредбата на своя дом.

410. Разговори с Учителя. Разговор единадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Хората на земята мислят, че устройват живота си по пътя на физическото му разбиране.

411. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Пояснение: Човек, както е известно, притежава освен личен, но и обществен живот.

В устройството и функциите на тялото е вложена великата и още неразкрита премъдрост на живата природа.

412. 6. ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

— Настрой всички струни в себе си, съчетай ги хармонично, за да доловиш хармонията на Бога.

А настройката, това са великите добродетели, които влагаш в сърцето, ума, волята и душата си.

Настрой инструмента си, настройвай го всеки ден, всеки час, всяка минута, за да не пропуснеш гласа на хармонията, който иде от центъра на битието — от онзи Вечен Океан на всяка светлина, на всяка любов и на всяка сила!

413. 22. ЖИВИЯТ КЛЮЧ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

В музиката музикантът настройва инструмента си по даден ключ.

414. 36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Забравен е общественият култ на уважение към възрастните, които в повечето случаи носят товара на младите семейства.

415. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Поема пътя си и се устройва удобно, а ти стоиш в малката си мансарда натясно и само даваш идеи, помагаш и те отминават.

416. Мирът иде - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят започна да настройва цигулката си и засвири една мелодия.

417. Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Например, устройството на жената е такова, че тя е пo-широка в таза и дрехата и трябва да има извита линия в кръста.

Въздухът във високите апартаменти, кооперации, обществени заведения е напоен с нисшите мисли, чувства и желания на грешни хора.

418. Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят извади цигулката си и докато я настройваше, каза:

419. Божествена Любов ме озари - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Докато Той настройваше струните на цигулката си, ние с Брат Христо го попитахме, дали Венцислав Янков да отпътува за Берлин, или да остане в България?

420. По пътя на малките съпротивления - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Например, устройството на цигулката трябва да се видоизмени, защото от окултно гледище, тя трябва малко да се видоизмени!

421. Новото Битие — Пети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят настройвайки цигулката си, каза:

422. Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

От двете му страни бяха седнали двама братя... Хитлеристите заболели от разстройство на храносмилането и не могли да дойдат на концерта... Най-напред свири Венцислав Янков, като в края изсвири собствената си каденца.

423. Всеки трябва да си знае мястото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Има една самостоятелна постройка, в двора на брат Петър Стоянов, но е заключена от брат Славянски, който си е затворил там покъщината.

Отидохме при постройката.

424. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, в хармонията е казано, че в гама ДО-мажор, най-важният тон е СОЛ, върху който, като се построй D5 или D7,** то е все едно, че сме построили най-важният, централният стълб на зданието.

425. ИДИ ТАМ – НЕ ЗНАЯ КЪДЕ, ДОНЕСИ ОНОВА – НЕ ЗНАЯ КОЕ - Борис Николов

Пред нас – полянка, ограда и няколко постройки.

А аз си мисля за живото Пространство, за неговото чудесно устройство, за неговата чуткост и отзивчивост.

426. СИНЪТ НА МЕЧКАТА - Борис Николов

От тук черпят учени, художници, общественици, философи – това е добрата почва.

427. ТОШКАТА - Борис Николов

Застанало беше на хълмчето всред двора – стройно, мускулесто, с нисък лъскав косъм.

428. ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ - Борис Николов

Тогава човек върви със стройна, благородна стъпка и работи за благото на всички.

429. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Главната насоченост на подобен вид дейност е позитивната промяна на манталитета на съвременниците, издигане нивото на общественото съзнание на значително по-висока вибрационна честота.

По наше мнение дълг е на съвременното духовно общество "Бяло братство" в България да допринесе за разкриването на цялата истина за богомилското движение и за аргументираното й представяне пред нашата и световната общественост.

430. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Тази своя душевна настройка тя предала и на сина си Петър.

Американската цивилизация набира огромно ускорение във всички области на обществения живот.

Възрожденските идеали на Отечеството му отдавна вече са потъпкани в прахта на прясно избуяли, хищни пориви за власт, бързо забогатяване, ползване на облагите от общественото положение, кариеризъм, фарисейщина.

З.) в салона на читалище "Светлина" във Варна един неизвестен на обществеността българин изнася пред благотворителното дружество "Милосърдие" беседа под заглавие "Призвание към народа ми - български синове на семейството славянско".

Дънов се представя пред българската и световната общественост.

Освен външните предпоставки в общите следвоенни условия причините за порасналата обществена значимост на ББ биват търсени и в самата същност на неговото учение.

Дънов да познава и оценява характера на хората и на обстоятелството, че в учението на последния не биват засягани пряко обществените проблеми на реалния живот.

Неизвестният автор на съчинението "Дънов и съвременният обществен морал" класифицира следните три категории слушатели в съответствие с подбудите, които са ги довели на беседите му: 1.

Дънов предлага разрешение - войната и следвоенната криза водят до засилване на обществените противоречия, до мизерия и епидемии, вследствие от което се наблюдават две тенденции: а) човешката душа става по-чувствителна и възприемчива, в нея се пробуждат стремежи към правда и хармония; б) самото човечество, осъзнавайки нищетата на съвременната цивилизация, възприема мисълта за преодоляване на злото и изграждане на нова култура.

Самото духовно общество "Всемирно Бяло братство" получава различни наименования в обществен план.

настъпва период на най-активна дейност вече не толкова за откриване на вътрешни организационни форми, колкото за въздействие, насочено извън самото Братство - върху обществения живот в България и за набиране на съмишленици зад граница.

Независимо от невъзможността да бъде установен точният брой, очевидно е, че става въпрос за голямо влияние в обществения живот, което извежда ББ в онази епоха като "най-силно духовно течение в България " (А. Георгиева).

Дънов бива посещаван от видни държавници, обществени дейци, хора на културата, чужденци и пр.

Новият етап, в който ББ навлиза през 30-те и 40-те години на XX в., откроява недвусмислено тенденцията за заемане на здрава позиция в обществения живот.

За тази нова идейна ориентация съдействат два главни фактора: 1) Изострянето на опасността от нов глобален военен конфликт и непресъх- ващите надежди за неговото избягване, промените в обществено-политическите и икономическите условия в България и света - обективните дадености на действителността; и 2) Състоянието на самото духовно общество "Бяло братство" - вътрешно укрепване, изясняване до голяма степен на фундаменталните теоретични принципи, т. е.

В този смисъл явлението духовно общество "Бяло братство" на родна почва има функцията от социологическо гледище да бъде своеобразен отдушник на обществено напрежение или криза, поне що се отнася до разглежданата от нас епоха.

Тази функция се осъществява чрез новия начин на живот и често води до реинкорпорация на личността в обществената среда.

431. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Именно Любовта е тази, която следва да организира вътрешния и външния живот и да създаде основите, структурата и надстройката на Новата Култура, в която окончателно ще победи братството между хората.

Неговото благовестие е проникнало в най-дълбоките пластове на общественото съзнание и инициира конструктивните усилия на земните хора във всички области на живота.

Xарактерна за него е подкупващата яснота на изказа, достъпността за всички възрасти и настройки на мисленето, пълната свобода на личния избор.

Ако търсите в неговото Слово стройната систематизация на официалната наука, ще останете разочаровани.

В следващите редове предлагаме един саморъчно написан от него текст, представен пред органите на Обществена безопасност във връзка с конкретен случай:

Всеки недостатък и несъвършенство в обществения и държавния строй могат да се изправят чрез самоусъвършенствувание, понеже е казано: "Бъдете съвършени, както Отец ваш на небето е съвършен."

Учителят на ББ в България донесе като небесен дар на пробудените и устремените към пробуждане души едно ново знание, чийто потенциал крие в недрата си обещание за радикална промяна на човешкото битие и личното, и общественото, и планетарното.

Те биват обитавани и от същества от по-високи степени на еволюция в сравнение с тази на човечеството разумни същества, организирани в стройна йерархия.

Тази именно Любов и никоя друга разрешава всички противоречия в личния, обществения и международния живот.

Дънов: "Всяко нещо, което говориш, ако не си го преживял и приложил, няма сила." Според него: "Трябва да се учи не само теоретически, но да се правят малки опити." От придобитото познание към ежедневния живот с неговите безбройни проблеми; от изградените в съзнанието образи, представи и настройки към тяхното осъществяване в действителността, така богата на изпитания.

432. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Соковете на Новата Култура, материала, който отговаря на новите форми, на формите на бъдещия строй.

433. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

За нас тя е нещо велико не само в своето устройство, но и поради онази интелигентност и разумност, които проявява.

Дънов наставлява: "Идването на Любовта в човешката култура ще даде условия за проучване и приложение на законите на Мъдростта в индивидуалния и обществения живот.

няма смисъл да се грижим за индивидуалната и обществена хигиена.

Хората, които не дават път на Мъдростта да ги ръководи в живота, започват да създават човешки закони за индивидуалния и обществен живот.

Това е тяхната етика или морал за обществения и правов живот.

Начинът, по който общуваме с ближния, определя не само мястото ни в обществената система.

То показва, че става едно коренно преустройство на живота."

434. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

В някаква степен то регулира единствено повърхностните явления, факти и процеси в личния и обществен живот.

Това важи и за всяко друго същество." Този закон е призван да залегне в основите на обществения живот.

435. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Според езотеричното познание вътрешната настройка на личността да прави добро е нормалната.

Достигналият съответното посвещение по скалата на духовното усъвършенстване може да се настройва вибрационно на трептенията на тази зона от Битието и да става пълноценен свидетел на всяко събитие от световната история (не само земната, разбира се, а историята на всичко съществуващо).

436. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Резултатът, за който говорим, се получава напълно спонтанно, по естествен начин, ако вътрешната ни настройка предразполага за осъществяването на вълшебния алгоритъм: Мъдрост - мисъл - акт на Любов - свобода.

Равнището на обществената култура в тези държави все още не предполага максимално точна и обективна оценка на реалното екологическо положение.

Без тази опора той не би могъл да изгради онази обществена среда, която Божият Промисъл е заложил като перспектива в нетленната му същност.

В личен, индивидуален план свободата на избора вече ще бъде издигната на достоен за нея обществен пиедестал.

437. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

В нея всичко се гради и устройва по законите на Божествената и неизменна математика.

Който и организъм да разгледаме, проучим ли дълбоко и проникновено неговото устройство, неговите функции, с всичката им закономерност и целесъобразност, ние ще се убедим във великатаразумност на Природата, която всичко направлява." Езикът на природата е образен.

438. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Както са учели езотериците от всички епохи, съвършеният, завършилият своята земна еволюция човек е наистина "подобие Божие", "син Божий", "микрокосмос", който крие в себе си естеството, устройството и великите сили и тайни на цялото Битие.

Предпоставка за тази грандиозна по мащаби промяна ще бъде съзряването на общественото съзнание, преодоляването на предразсъдъци и погрешни убеждения, които хилядолетия наред са спъвали хода на човешката еволюция.

Ако тези отношения са правилни, човек ще бъде здрав." Високият морал, добротворството, позитивната настройка към живота и хората са решаващи фактори за физическото и психическото здраве на всекиго от нас: "Доброто е външният смисъл на живота.

Дънов за всички болести има духовни причини; човекът е нарушил някой от законите на Космоса и следва да заплати за това с разстройство на телесното си или душевно здраве: "Изобщо болестите се дължат на отклоненията, които хората са правили и правят.

Дънов, връзката между приемането на хранителни вещества и духовното развитие на човека е разгледана и под друг ъгъл: "Вътрешната връзка, която свързва клетките в организма в една стройна единица, е храната.

439. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Учението на ББ се характеризира със стройна и завършена система, описваща принципите, законите, методите, средствата и резултатите от познавателния процес.

Последователността в неговото предаване от Посветените на масата от хора, отчитането на изискванията на космическия момент и плавното съзряване на общественото съзнание изискват поддържането на жив контакт между минало и настояще.

Възприемането на природата, познаването на нейните тайни зависят от дълбокото равновесие в душата на човека, от това, дали той е изпълнен с радост и кротост, от смирение и веселост, от положителна настройка към битието си.

440. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Човек вече се носи успешно върху гребена на вълната, разгръщаща обновлението във всички сфери на обществения и духовния живот.

Закономерният преход от по-ниско към по-високо равнище на обществено съзнание изисква и нови форми за проявление.

Дънов Новата Култура ще бъде реализирана главно в следните три направления: 1) издигане ролята на жената в обществения живот, постигане на пълното й равноправие с мъжа; 2) решително отстояване на човешките права на лично и групово равнище, включително правата на малките народи и малцинствата; 3) повдигане на социално слабите обществени слоеве.

441. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Преди малко повече от един век, на 08.10.1898 г., в салона на читалище "Светлина" във Варна един неизвестен за обществеността българин изнася беседа пред благотворителното дружество "Милосърдие".

При прочита на този вълнуващ документ оставаме с впечатлението, че на практика той представлява визитната картичка на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно), с която той се представя пред българската и световната общественост.

Ще бъдат царе и свещеници на живия Господ." По- конкретно за подчертаната религиозност на славяните като неразделна част от тяхната душевна настройка той добавя още: "Славяните въобще се отличават със силно развито религиозно чувство.

442. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Казано и по друг начин: "Кармата, това е неустроеният живот, който сега се устройва.

По отношение мащаба на действието си тя бива: лична (индивидуална), семейна, родова, професионална, обществена, национална, континентална, планетарна и т. н.

443. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Така българският духовен Учител достига до представения вече по-горе извод - моментното състояние на Църквата като духовна и обществена организация не отговаря на заложените в нея от създателя й Христос цели, тя не е на висотата на изискванията на историческата ситуация и не е способна да изпълнява пълноценно предназначението си на обединител, пастир и водител на християните.

Благодарение на тези ангели и служители Божии хората могат да понесат тези изпитания, през които минават." Очевидно "преустройването" на човека, за да може да контактува с ангелите, е преди всичко на нравствена и енергийна основа, което в същност е едно и също - моралното издигане повишава и енергийния потенциал на личността.

444. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Част от тях създават молитвено настроение, други - жизнерадост, позитивна настройка към живота.

445. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Тя е стройна, методично изградена съвкупност от упражнения, целящи развитието на физическото тяло, пробуждане и разширение на съзнанието, разцъфтяване на добродетелите, вложени в човешката душа, нравственото укрепване и израстване на личността.

Можем да го сравним със стройно изградена и логически обоснована наука за връзките и взаимоотношенията между материалното и нематериалното и как второто се изразява посредством първото.

Тази вътрешна настройка на съзнанието осигурява възможния най-пълноценен контакт с духовния свят и съответно - оптималното протичане, усвояване и разпределяне на енергиите, постъпващи от него.

И обратното - всяко движение, включително при изпълнение на паневритмичния танц, отразява съответна настройка на психиката, нейното вътрешно съдържание.

Ето защо чрез музиката се изграждат не само нашите физически органи, но и психическата надстройка на личността; чрез нея се влива живителна струя в човешкия душевен и духовен мир.

Разчитал е на това, че те ще проумеят дълбокия смисъл на тази система за психическо и физиологическо израстване и усъвършенстване и ще бъдат годни да я разпространяват за лично и обществено благо.

То става по-здраво, по-стройно и по-красиво.

Ще стъпвате стройно, за да бъдете във връзка с теченията, които идват отляво и отдясно на вас.

Първо в България, а после - и зад граница, където структурите на ББ вече са заели достойно място в духовния, културен и обществен живот.

446. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

След като започва да съзира в лицето на нарастващата по численост и обществено влияние духовна общност "Бяло братство" нелоялна (от църковна гледна точка) конкуренция, БПЦ - в лицето на нейните висши представители - отрано поема подчертано враждебен курс към Учителя П.

В други случаи, сред други обществени слоеве, се изказва отрицателно и дава нареждания за борба срещу него и Братството.

Дънов (обратно пропорционално), нейният върховен административен орган - Светият Синод, решава да вземе мерки за спиране на този неблагоприятен за нейните позиции в обществената среда процес.

Все пак те създават известна негативна настройка спрямо ББ в някои обществени кръгове, най-вече в тези среди, които не са достатъчно добре информирани за идеите на Учителя П.

Разбира се, откъдето и да се погледне на ситуацията, в тази "война" има само един агресор - БПЦ, войнствено настроена, засегната в най-деликатните и болезнени места на своя вековен приоритет - неоспоримото, абсолютно обществено влияние и авторитет и водеща духовна роля.

Дънов и ББ илюзията за масов, обществен характер.

това беше борба за обществено влияние, за социален и духовен приоритет, за отстояване на вече завоювани и на пръв поглед ненакърними позиции в общественото пространство.

Във връзка с това е взето безпрецедентно дотогава решение срещу Учителя Петър Дънов, формулирано в определение от 07.07.1922 г.: "В своите лъжеучения, ревностно разпространявани - и публично, и в потайни пътища - в цялото ни отечество, реченият лъжеучител, използвайки настаналия подир последните войни смут в душите на православните българи, руши в тях вярата в живия личен Бог, Твореца, Промислителя, Осветителя и Миро създателя, в извършеното от Него дело за спасението на човешкия род; вярата в Богоучредеността на църковната йерархия... , която той презрително злохули и нарича църква на лъжците и от която той в богослужебно време отвлича заблудените й чеда на свои богослужебни събрания и противоцърковни беседи ... самодоволно и кощунствено със смътни изрази да се разбере, че приема истинно и вярно прогласяването му от неговите заслепени почитатели не само за учител, но и за "прероден Христос", той разпространява между тези си почитатели своите от съмнителна морална стойност принципи за безогледно пълна свобода в личния живот на човека, за свободни и достоосъдителни отношения между половете, за морално недоволство срещу обществените класи" ("Църковен вестник", бр.

Затова пък редица последователи на българския духовен Учител вземат дейно участие в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в обществената среда.

От своя страна Ангел Томов - философ с подчертан обществен авторитет и съвременник на Д.

Книгата му "Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк, предизвикан от докосването на автора до красотата и проникновението на Словото на Учителя П. Дънов.

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха Стоян Ватралски, който предлага на читателската публика у нас изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София ("Кои и какви са белите братя", 1926).

447. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

и засягащи отношението на проповядваното от него учение спрямо най-важните елементи от базата и надстройката на обществото.

4. Относно обществения строй в страната.

Относно обществения строй в страната нашето желание е било винаги да се подобрява, без ненужни сътресения и всичко да става разумно.

Преди всичко обществената среда се отличава с ниска степен на зрелост в културно отношение.

Обществените процеси са белязани със знака на грубостта, безпардонността и откритото насилие, с ниска проба интригантство и публично оклеветяване.

Дънов, представлява магическо разковниче за извоюване баланса на обществените везни.

2. Общественият отзвук

Въпросът е: "Що е духовно-културен феномен и как той се вписва в обществената действителност?

феномен = явление) би следвало да разбираме такова явление в панорамата на една обществена среда - национална, регионална, континентална, планетарна, - което внася качествено нови елементи в нея, ражда нови критерии за оценка на реалностите, отговаря на водещите импулси на епохата и полага основите за конструктивен градеж, насочен към бъдещето.

И двете реалии - духовността и културата (независимо дали ги разглеждаме като обособени същности на обществения живот или в тяхната жива взаимовръзка), принадлежат към надстройката на обществения организъм.

Идеална по своя характер, надстройката в най-висока степен предопределя вътрешните процеси в базата, създавайки предобразите, идеите и платформите, върху основата на които се трансформират и компонентите на базата.

И тъй като този лекционен курс е предназначен да изследва духовно-културния феномен "учението на Бялото братство" и мястото на духовно общество "Бяло братство" в българската обществена действителност, наложително е да потърсим приложението на горните теоретически разсъждения към спецификата на тези конкретни реалности.

По време на земната изява на Съществото, известно с историческото име Петър Константинов Дънов, отделните кръгове и прослойки на българската общественост са реагирали по различен начин спрямо организираното от него духовно движение "Бяло братство".

Същността на самото движение е разкрита по следния начин: "Като стои върху учението на теософията, пригодено към християнството, това движение ратува за нова духовна култура, която да пресъздаде и обнови народите и цялото човечество, да ги подготви за по-възвишен живот на земята и да им обясни тайните закони, които управляват невидимите светове." В това единствено за този период представително издание включването на статии за ББ, и то с подобна оценка, означава реалното му признание като факт и явление на обществено-културния живот.

Тъжната истина е, че българската общественост все още не е достатъчно запозната с истината за Учителя на ББ у нас и за създадената от него духовна общност.

По този път на разсъждения изкристализира и изключително стойностното заключение: "Братството не е съзаклятие или тайна ложа, то е морална общност." И на финала на очерка е поставена поантата в Делото на Учителя на ББ у нас - изграждането на човещината в съзнанието на всекиго от нас, духовно-нравственото извисяване на всяка човешка индивидуалност, издигането в ранга на обществен идеал живота за Цялото.

Дънов и дейността на организираното от него духовно общество "Бяло братство" в различни среди у нас разкрива неговото място в обществено-културния ни живот като непривично и странно за него явление, което оставя противоречиви впечатления - в зависимост от точката на наблюдение.

Подобна обществена позиция спрямо ББ и неговия основател, вече превърнала се в традиционна, го огражда с високи стени на неразбиране и изисква най-активни усилия за промяна на статуквото от страна на белите братя и сестри.

По този начин Бялото братство успява да запълни онази празнота в общественото съзнание, която останалите религиозни и духовни общности - и преди всичко Българската православна църква - не съумяват да оползотворят.

448. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Аз те следя навсякъде и те пазя във всичко, и ти давам Своята благодат да растеш и да се усъвършенстваш в познанието на Моето Слово." В четвъртия разговор на Петър Дънов бива разкрит коренът на импулса, с чиято помощ той е призван да изпълни назначението си на планетата Земя: "Това служение ще бъде под въздействието на Духа, Който ти говори чрез Мен и Който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на Божието въплъщение вътре в тебе." В заключителния седми разговор Духът рисува ярка картина на трансформациите, които следва да настъпят в общественото съзнание на българския народ под въздействието на мисията на Божия Пратеник - Учителя Петър Дънов: "Тоя народ има да претърпи едно вътрешно изменение.

449. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

На обществеността бе последователно внушавано, че триото "реформатори" - Андрей Луканов, Петър Младенов и Добри Джуров (понастоящем и тримата покойници), е в основата на радикално обновление на БКП, в частност, и на обществото, като цяло.

В същност случилото се на горепосочената дата бе охарактеризирано твърде сполучливо от по-трезво мислещите и с подчертана демократична настройка на съзнанието наблюдатели като дворцов преврат на върха, който твърде несполучливо имитира цялостна демократична промяна в България.

2) възпитаване на личността в здрав личен и обществен морал;

5) съдействие за утвърждаване идеите на ББ за братство и свобода на личността - без оглед на пол, расова и политическа принадлежност, обществено и социално положение и имотно състояние;

Центровете на общение на ББ за вътрешен организационен живот и за външни изяви и контакти с обществеността са:

- изясняване на обществеността същността, целите и задачите на ББ;

- извеждане и обосноваване идеите на Браството сред световната общественост, вкл.

450. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Преди повече от един век, на 08.10.1898 г., в салона на читалище „Светлина“ във Варна един неизвестен на обществеността млад българин изнася беседа пред благотворителното дружество „Майка“ (по-късно преименувано на „Милосърдие“).

Позволяваме си да твърдим, че на практика Възванието е визитната картичка на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно), с която той се представя пред българската и световната общественост.

Със следващите си думи Учителят на ББ подчертава, че е нужна специална вътрешна настройка на човешката личност, за да приеме Новото, което завладява света: „Не огорчавайте Бога с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата към вас вярност и любов.

Вън от тези условия всичко е изгубено за тях безвъзвратно.“ Следователно за осъществяването на крайната цел са нужни нови обществени идеали, произтичащи от вечните Божествени принципи, вложени от Твореца в Битието още от неговото сътворение и представени на първи план в Словото на Учителя П.

Учителят на ББ у нас предупреждава сериозно и водачите на българския народ от всички сфери на обществения живот: „Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил.

Каква е по-нататъшната съдба на Възванието, след като то вече е станало достояние на българската общественост на 08.10.1898 г.

451. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Понастоящем живеем в епоха, преходна в глобален мащаб, разтърсваща и обновяваща всички елементи на общественото устройство.

Въз основа на всичко изнесено дотук стигаме до заключението, че общественото съзнание у нас трябва да бъде подпомогнато, за да узрее постепенно у него идеята за необходимостта от образователна реформа.

III етап: Създаване на експериментално училище, което да докаже предимствата на новия вид обучение пред българската общественост.

При успех на това толкова мащабно начинание то неминуемо ще се превърне в образец за българската общественост (а и не само за нея!), който да положи началото на повсеместна образователна реформа.

IV етап: Подготвяне и спечелване на общественото мнение – разгласяване на идеята чрез масмедиите, провеждане на семинари и конференции по темата (включително с международно участие), създаване на филм за новото българско училище, изработване на Интернет-страница за постоянно постъпваща информация и обратна връзка и т.н.

V етап: Осъществяване на законодателна инициатива за провеждане на образователна реформа в България – при ангажиране на оптимален брой авторитетни обществени организации и личности, които обосновано да подкрепят и защитават идеята.

452. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

“ Щом изречеш тези думи, ти влизаш във връзка с Христа.“ Всеки нов прочит на свещения текст донася като дар от Небето нови мисли и идеи, трансформира вътрешната настройка на човека в посока към неговото действително предназначение в условията на материалната действителност.

453. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Защото служи на Бога.“ Неговото служение се отличава с определена цел, продиктувана от конкретния исторически и космически момент, от равнището на общественото съзнание и най-актуалната за съответната епоха задача на планетарната общност на Разума: „Всеки истински Учител, всеки Помазаник Божий е изпратен със специална мисия на Земята.“ А да бъдеш Помазаник на Бога, означава Той да те е изпълнил със Своята непобедима мощ, да те е подготвил за осъществяването на онази част от Своя План, за която именно ти си най-подходящият изпълнител: „Може да бъде Учител само оня, който е осенен и помазан от Божия Дух.

Те познават вътрешните закони на Природата, познават устройството на света, познават устройството на човека, неговия път на развитие и великото му предназначение.

Никога не нарушава обществения ред.

Заради мен не желая никой да страда.“ Познавайки великолепно психологическата настройка на средния човек, Учителят на Новата Култура на VI раса не рискува да го въведе и в най-малкото изкушение относно собствената си същност: „Аз не искам да знаете кой съм.

454. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

От друга страна, надстройката на обществото е неговата духовна структура, обхващаща и културната му среда.

Към надстройката спадат: изкуството, литературата, науката, философията, политическата и правна система, духовното познание (включително езотеричното), както и съвкупността от институциите, които ги обслужват (вж.

Базата и надстройката в своето единство представляват основните структурни елементи от всяка обществено-икономическа формация (първобитно-общинна, робовладелска, феодална, капиталистическа, социалистическа, постсоциалистическа).

Можем да я наречем още и технотронна – пред вид неимоверно нарасналата роля на науката, техниката и технологиите в наши дни, включително до степен на главен формообразуващ компонент на обществената среда.

На Карл Маркс принадлежи мисълта, че отделните обществено-икономически формации се различават не по това, какво произвеждат, а по това, как го произвеждат.

Откриваме ги в най-актуалното за нашата епоха духовно учение, представено пред българската и световната общественост от Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно).

В някаква степен то регулира единствено повърхностните явления, факти и процеси в личния и обществен живот.

Това важи и за всяко друго същество.“ Този закон е призван да залегне в основите на обществения живот.

Сблъсъкът между суровата действителност на нашия свят, отдаден безпрекословно на рационализма, прагматичността, потребителството и тоталната комерсиализация, и един подобен идеалистичен възглед за одухотворяването на икономиката от гледната точка на „здравомислещия“ наш съвременник очевидно е 100% предопределен в полза на съвременните дадености в обществен и глобален план.

4) Разработване на практически модели за прилагане и утвърждаване на идеята в мащаба на обществото и планетарната стопанска система – последна стъпка към претворяване на мисловната конструкция в жива реалност; изисква (както и при втората стъпка) обединените усилия на духовно просветени хора и специалисти в областта на икономиката, предприемачеството и връзките с обществеността.

455. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Или пък присъстваме на обществено място, където някой, завладян от изкушението на микрофона, забравя колко ценно е времето за всички нас и се впуска в предълги и излишни откровения.

456. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Светлината е силна и жива.“ Тя проявява и завидна гъвкавост, имаща и своето духовно значение, отнесена до психическата настройка и самоконтрола на разумното същество: „... Светлината може да се разредява и да се сгъстява.

За всичко ние имаме една относителна представа.“ Ала за да усвоиш пълноценно здравословното влияние на Слънцето, нужна е предварителна вътрешна настройка, нужна е вяра в обективното действие на космическите закони и съответна концентрация: „Ако не вярваш в силата на слънчевата светлина и си казваш: „Я оздравея, я не!

457. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В надеждата устоява този, у когото има радост.“ Ако не успееш да съобразиш логическата и духовна взаимозависимост между съответната добродетел и своята вътрешна настройка (която изисква и действия, доказващи жизнеността на тази взаимозависимост), можеш да загубиш така ценното нетленно притежание: „Не се ли радваш, ще изгубиш надеждата си.

Червената нишка на тази душевна настройка и убеденост е преминала неуловима през всички епохи от човешката история.

Той изгражда стройна мисловна конструкция, в която отрежда точното място на обекта на вярата – Бога, и на нейния субект – човека: „Под думите „вяра в Бога“ разбирам: сигурност на живота, не само гола вяра, но вяра, в която няма никакво изключение.

Контрастите в описваната тук вътрешна настройка на личността са илюстрирани от великия Посветен по следния начин: „Има неща, които не могат да се разложат химически.

458. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Езотеричното познание отстоява тезата, че вътрешното състояние и настройка на човека се проектира в неговата външна среда и я извайва според собственото си качество и особености.

459. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

Без да отрича брака като обществена институция и семейството като огнище за продължаване на рода и възпитаване на децата, той защитава становището, че за истинското партньорство между мъжа и жената не са необходими формалности.

460. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

“ Това е единственият път, по който можем да минем.“ Вътрешната настройка на молещия се и подчиняването на молението на един висок идеал, в служба на Цялото, предопределя успеха или провала на молитвата му: „Най-напред ще пожелаете да имате сърцето и ума на един ангел, да имате сърцето на един херувим, пламтящ от любов!

461. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Необходима е наистина Соломоновска премъдрост и гениална прозорливост, за да бъдат избегнати антагонистичните конфликти, да бъде съхранена целостта на Школата и да бъде осигурено нейното стройно, плавно и прогресивно развитие и утвърждаване в социалната среда.

Главната причина е в неподготвеността на общественото съзнание за възприемане, осмисляне и подкрепа за тази част от мисията на духовния Учител.

462. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

За хората с религиозно съзнание или съответна вътрешна настройка един от синонимите на щастието е обещанието на религията за блаженство на праведните в отвъдния свят.

На всички равнища в обществения живот наблюдаваме факти и явления, които говорят красноречиво, че социалният модел на съвременното общество е изчерпал възможностите си и предстои да бъде заменен от по-съвършен.

Онзи строй, който сега имаме, е съграден в миналото, бил е погребан в миналото, но за един бъдещ строй природата счита сегашното положение като незадоволително.

463. 'Земята е училище' - Невена Неделчева

В този роман героите на Невена Неделчева постъпват в житейското училище като младежи, търсещи знания, мъдрост и истина в бурите на една динамична епоха, в която се кръстосват и сменят идеологии и обществени системи и се водят битки.

464. Предговор - Павел Желязков

Елена Блаватска обаче предупреждава за опасността от безогледното отричане или строгото осъждане на тези явления, което в миналото „е повлякло избиването на стотици хиляди невинни хора", а днес „влече образованото човечество право към общественото мракобесие." Интересът към вътрешната сила на човека според нея е мотивиран и от способността „на някой хора да управляват за добро или за зло други".

465. ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ - Павел Желязков

Ако смесваме безразборно много храни, неминуемо ще получим разстройство.

Ако мислите ни са объркани, а мисълта ни е непоследователна и крива, ще последва разстройство на стомаха.

Едно много ефикасно средство на Учителя Беинса Дуно може да ни предпази от емоционални и умствени разстройства, а именно: „Никога не жени една твоя мисъл за едно неестествено желание и никога не жени едно свое желание за една неестествена мисъл." Защото, когато сме емоционално ангажирани от едно вълнуващо събитие, от някой по-хубав филм например, когато сме станали най-чувствителни и възприемчиви на внушения, телевизионната реклама ловко ни сервира рекламните си клишета за сапуни, резачки на зеленчуци и пр.

466. КОЛЕКТИВНИ И ГЛОБАЛНИ ВЛИЯНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

Когато цели колективи разработват сценарии, за да манипулират общественото мнение чрез влияния и внушения, нещата добиват сериозен характер.

467. ЗАРАЗНИ ФАНТАСМАГОРИИ - Павел Желязков

По-малко известно е, че измамата също има носители, защото като патологична състояние на човека и тя причинява заболяване разстройство на стомаха, главоболие и др.

Този пример показва още, че умът и чувствата се влияят от общественото мнение.

468. РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ - Павел Желязков

Ако в пътя, който си избрал, с всичките си действия устояваш и доразвиваш своите добродетели и оставаш верен на своята природа, ще избегнеш онова катастрофално връщане назад, срутването на постройката, която си градил в течение на целия си живот.

469. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

В нашата епоха изграждането на правилно отношение към този проблем, откритото запознаване на обществеността с него е от изключително важно значение.

470. ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ - Павел Желязков

Защото в битието има доста изостанали души, които устройват всевъзможни уловки, за да го примамят и отклонят, ако е възможно."

471. ЦЕЛ И ПОСОКА НА ДВИЖЕНИЕТО - Павел Желязков

Има низши духове, които устройват „случайни засади", и ученикът може да си напакости."

Те му помагат да не изгуби посоката на своя живот сред криволиците и препятствията на ежедневието, пазят го от внушенията на онези духове, които поради лични слабости и амбиции, а понякога дори и само за да се забавляват, му устройват засади в опитите си да го измамят, да го отклонят от пътя му и да го използват.

472. МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

Наскоро трима германски учени са правили опити с музиката с две цигулки и едно пиано и са съборили стълбата на една постройка.

473. Психотерапия на уязвимата психика - Павел Желязков

Системните тревоги и особено състоянията на стрес разстройват сензорната система, намаляват възприемателната реакция на сетивата.

474. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Така или иначе мнозина не харесваха Вено или явно се настройваха срещу него.

Стройната фигура на Мария е вече до него.

475. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

В двора, където живеехме в Красно село, имаше една изоставена постройка, където ние, децата, смятахме, че живеят духове.

476. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Нека си спрем погледа върху музиканта, художника, скулптора, писателя, които творят, за да получат похвали, да спечелят общественото уважение.

477. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Постройката на салона беше окончателно завършена през есента на 1928 г.

478. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Превозване на религиозна литература през границата се преценяваше като под- ривно действие срещу съветския строй.

479. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

В лагере царила на редкость гармоничная атмосфера, которая проявлялась во всем: и в личных отношениях, и в устройстве быта, и в любом совместном делании.

480. Спомени за бате Крум от Сьома Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Сам по себе лагерь не стал для меня неожвданностью - походы в детстве с родителями и сестрой приучили меня к жизни в палатках и всем тем правилам, которые неизменно эту жизнь сопровождают

481. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Тя имаше стройна и изящна фигура и привлече вниманието на всички с пластиката и естествената изразителност на своите движения.

482. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така астрологичното мислене по необходимост е модално, следователно - непригодно за всички нива на общественото съзнание, което в повечето случаи изисква от астрологията всякакви други феноменални предсказания и чудеса, но не и модални съждения.

483. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Развалините се простират на площ от няколко квадратни километра и се състоят от постройки, направени от грамадни каменни блокове.

Над постройките се извисява петнадесетметрова пирамида с пресечен връх, на който се намира голяма цистерна за дъждовна вода.

Ръководителят на експедицията Роберт Мендес открил и други останки от постройки.

Според мнението на професор Роберт Вела намерените развалини на постройките и въобще всички строежи тук наоколо имат една обща връзка, единен произход с Египет от епохата, когато са строени пирамидите.

484. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такова нещо е станало и в Слънчевата система, когато Черно слънце с чудовищна по своя размер притегателна сила е разрушило планетата Фаетон, попаднала в зона на Рош, и е внесло разстройство в порядките на всички останали Планети.

485. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Второ, определя неговото обществено положение, мястото му в обществото-професията, условията, които ще има в живота си.

В девети дом Вулкан говори за една широта на търпимост към околните, добро здраве, добро обществено положение, особено ако е близо до меридиана; също и много пътувания, изобщо задоволен живот.

В десети дом, който е дом на общественото положение.

С ЛУНАТА при благоприятни аспекти - съвпад, полусекстил, секстил, 72 градуса, тритон и квинконция - дава, на родения много добро и устойчиво здраве, богата жизненост, голяма съпротивителна сила срещу лошите условия, способност за понасяне несгодите в живота, смелост и решителност, добро и ръководно обществено положение.

В общественото положение също имаме промени от добро към лошо и обратно.

Същото е и в общественото му положение - неустойчивост, липса на постоянство и привързаност към работата - професията му, т.е.

Те са стройни, с добре оформени мускули, които дават не само възможност за движение и здраве, но и красота.

Затова са способни да бъдат добри ръководители на предприятия и обществени организации.

Общественото им положение е с промени и при точен аспект често се чувствуват оскърбени от началствата и често напускат работата си, което е погрешна тяхна стъпка.

В обществения живот човек с добри аспекти на Вулкан с Уран ще има резки, неочаквани и благоприятни промени.

Новостите и оригиналните идеи за обществена ориентация, работа, служба и професия всякога съпътстват човека.

Обществения живот малко трудно го разбират, малко далеч са от материалните интереси, по-точно не се вкопчват в тях, макар че своята професия изпълняват с топлота и разположение.

Периодически отнема възможността за изява на онова, което Вулкан при аспектите си с другите Планети дава и носи за здраве, обществено положение служби, професии и сполуки в живота.

В обществения живот работата и професията име свързана с команди и разпореждания.

486. Луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези хора често страдат от разстройства на черния дроб.

Заедно с другите лоши аспекти, имаме човек, който към близките си е крайно ревнив, подозрителен, затворен в себе си, не обича да споделя своите планове и вълнения с тях, предпазлив е, страхлив и е всякога с лош стомах - неразположение, язви и други разстройства в коремната област.

При лоши аспекти е налице същото, но обременено много често с неестествени, странни подтици за преустройство.

487. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В десети дом роденият ще се занимава с изкуство - неговата професия, общественият му живот ще бъде свързан с изкуството.

488. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В десети дом роденият обикновено ще бъде военен, а общественото му положение ще бъде свързано с метали, машини, оръжие.

489. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези типове са обикновено хора по ръководните места на стопанския живот, на големите обществени постове - председатели на републики, на големи обществени организации, парламенти и пр.

В десети дом Юпитер носи за родения добро ръководно обществено положение и успехи в него.

В обществената си работа той е добър дипломат със способност да се измъква и заглажда всяка неприятна случка, задача, разправия и каквото и да било.

490. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От гледище на Астрологията всичко това придава на Сатурновото влияние върху живота на земята и човека онзи неразбран и несъзнателен подтик, според който всички живи форми да се устройват така, че да могат да живеят и понасят условията, при които са поставени: животните - със своята козина; птиците - с перата и другите си приспособления, гнезда, дупки и пр.; живите форми във водните басейни, реки, езера, морета и океани - със своите органи, които им дават възможност да живеят там.

491. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При издигнатите типове това се изразява в усърдно търсене на новаторства, революционни идеи за ново общество и нови държавни устройства.

Камъните, които хвърлил Девкалион, се превърнали в стройни, красиви и благородни мъже, а камъните, които хвърляла Пира - в прекрасни жени.

Следователно тялото на такъв човек не може да бъде дебело и тромаво, а ще има среден ръст, стройно на вид и израз, живо, подвижно, с отмерени и целенасочени движения.

В десети дом общественото положение на родения - професията му, ще бъде свързана с нови области в науката, техниката и често с разни неочаквани промени в нея.

492. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но за да може тази могъща и благородна сила на тези изключителни по своите качества Небесни образувания от Зодиакалното съзвездие Скорпион да се приемат и проявят в даден човек, трябва устройството на целия му мозък да бъде в една най-съвършена форма.

В десети дом роденият ще има неустановена професионална насоченост, честа смяна на професиите и общественото положение, т.е.

493. Разрушената планета Фаетон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те установяват, че когато мозъкът има аморфен строеж, невроните му са в безпорядък и този човек е бил с психически разстройства А при психично здрав човек мозъчните неврони са били подредени правилно, в един кристален и закономерен ред.

494. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този дом определя и общественото положение на родения човек - какво място ще заема и в каква област ще се изяви той.

Този дом създава връзките, които човек ще има с различните общества и с хората от тези общества, като в повечето случаи те ще му помагат за намиране и определяне на общественото му положение.

495. Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тогава човек ще прояви както вътрешния си богат живот, така и с инициативата си ще се прояви и във външния живот чрез добро обществено положение.

496. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава един стремеж към ритуалност, придаване на по-голяма тържественост при обществени прояви.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти Уран подсилва интереса към приемане на нови и грандиозни идеи за устройството на обществото и изказвания в тази насока При по-примитивните и с лоши аспекти имаме стремеж подтик към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

497. Тълкуване на хороскопа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Повече членове в десети дом дават възможност за по-богата и всестранна изява в обществения живот, по-голяма предприемчивост и възможност за заемане на по- разнообразни длъжности.

НАГОРЕ

1.5186450481415