Търсене в текстове за 'Евангелска църква'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 25 резултата в 16 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 47) Но ви избрах от света - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако отидете да работите като евангелисти или православни, ще имате кандидати за Евангелската или Православната църква, но не и за Царството Божие.

Като тръгнеш от Евангелската църква, ще ти определят заплата и билет ще ти дадат, а пък тук, като тръгнеш, билет няма, заплата няма.

2. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Идвал е и в България и е държал сказки в евангелската църква.

3. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако работите като евангелисти или православни, ще имате хора кандидати за евангелската или православната църква, но не и за Царството Божие.

Ако тръгнеш да работиш от евангелската църква, ще ти определят заплата, билет ще ти дадат.

4. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Идвал е и в Бълга¬рия и е държал сказки в евангелската църква.

5. Великият живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Като тръгнеш от Евангелската църква, ще ти определят заплата, билет има, а пък тук, като тръгнеш, билет няма, заплата няма.

6. 5.10 Развитието на теософското движение в света - Светозар Няголов ( -2013)

В евангелската църква ли, в православната църква ли?

7. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

Успоредно с това той изучава теология - такава, каквато се преподава във висшия теологически институт на методистката евангелска църква.

8. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Пастор Фурнаджиев беше и най-дългогодишният работник на амвона на най-голямата евангелистка църква в България „Първа евангелска църква“ в София на улица Солунска.

9. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Изглежда е най-добре да го оставят да си върви по пътя, но извън системата на тази евангелска църква.

10. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Това и нищо повече! Но съживяване и реанимиране, освободено от догматично прилаганите форми на евангелската църква, които механично биват пренесени в живота на българина, без той да разполага с такъв духовен речник в своята верска култура, на който да може да ги преведе.

Първото място където отива, за да постъпи като пастор в местната Евангелска църква.

Ямбол е в Южна България, където американските протестантски мисии са се споразумяли да работи евангелската църква, докато Северна България е оставена на методистките мисии, на които е възпитаник Петър Дънов.

Така или иначе, както вече казах, той отива там, за да стане пастор в местната евангелска църква, остава за кратко време, като не приема да подпише договор, че встъпва на редовна работа и... изчезва!

11. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

На 15 август в Сливен държи сказка в читалище „Зора“ и изнася вечерна проповед в Евангелската църква в присъствието на пастор Ватралски.

Изнася сказки (Нови Пазар, читалище „Зора“ и проповед в Евангелската църква в Сливен, читалище „Надежда“ в Търново).

12. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Дънов е свързан с Методистката църква, разбира се, докато баба Парашкева и сина й са свързани с Конгрегашката (Евангелската) църква, чиито плод е и Американския колеж в Симеоново, Американското основно училище в София, Евангелската църква на ул.

13. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Бончи, Македония, на 18 януари 1865, бакалавър на изкуствата от колежа Алигени 1894, Дрю 1894-95; влиза в евангелската църква и организира първата църква в България.

14. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Така или иначе му се струвало, че причините трябва да са били главно две: държането на свещениците, някои от които баща му виждал пияни в черква, което го хвърляло в ярост, и на второ място, сладкодумието на някои от евангелистите, особено тогавашния пастор в евангелската църква в Самоков - Иван Тонджаров, и донякъде Никола Истинчев.

Поради настойчивостта си да търси нови членове на евангелската църква, той ходел често по селата „да проповядва Евангелието“ и редовно ядял бой от екзалтираните защитници на православието, но в очите на самия Кларк, пък вероятно и на началството му в Америка това минавало като „страдания за Христовата кауза“.

Точно техни имоти купили ръководителите на мисията преди местните вестници да успеят да ги заръфат, и върху тях построили евангелската църква, пансиона и училището.

Неговото идване тук през есента на 1887 предхожда само с година и половина откриването на основното евангелистко училище в барачката на мястото на сегашната евангелска църква, за което отговаря брат Захария Димитров.

15. Глава шеста: Пасторът - Атанас Славов

Това и нищо повече; но съживяване и реанимиране, освободено от догматично прилаганите форми на евангелската църква, които механично биват пренесени в живота на българина, без той да разполага с такъв духовен речник в своята верска култура, на който да може да ги преведе.

16. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

„Pia Desideria или искрено желание за богоугодно реформиране на истинската евангелска църква“ е заглавие и на излязлото през 1675 г.

НАГОРЕ

0.40936803817749