Търсене в текстове за 'Архангел Михаил'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 825 резултата в 168 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 5_23 ) Паралелни светове - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега Архангел Михаил е на сцената, от известно число години той е поел ръководството на епохата; като се обезсърчиш, помисли за Архангел Михаил.

2. 6_01 ) Свещеният час - Боян Боев (1883 – 1963)

Даниил се е срещал с Михаил и Гавраил.

Михаил и Гавраил са Архангели.

Михаил се занимава повече с политическия живот, а Гавраил – с духовния.

Даниил се среща с Михаил и Гавраил след молитва.

3. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

В растенията и в животните се проявяват висши духове – Ангели, Архангели, които ръководят тяхната еволюция.

Сега хората имат общение с Ангелите и Архангелите, а със Същества от по-висши йерархии нямат толкова.

Гавраил и Михаил са от тези Ангели, които работят с Христа.

4. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Растенията и животните са деца на Ангелите и Архангелите, а камъните и изобщо минералите са деца на още по-горни членове на Ангелската йерархия.

5. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

В големия салон висят две картини „Архангел Михаил побеждава змея“ – едната е от Рафаел, а другата – от Гуидо Рени.

Те са там, за да имате горе-долу понятие за типа на Шестата раса, тъй като лицето на Архангел Михаил в картините по красота наподобява този тип.

6. 31) Излизане от тринадесетата сфера - Боян Боев (1883 – 1963)

В Откровението пише, че Михаил победи змея и тогава змеят слезе на Земята и погна хората.

7. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

В една легенда се разказва, че архангел Михаил веднъж гледал съсредоточено къс мрамор.

8. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Картините в салона от Рафаел и Леонардо да Винчи, изобразяващи Архангел Михаил, са сложени в салона по препоръка на Учителя.

9. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Картините в салона от Рафаел и Леонардо да Винчи, изобразяващи Архангел Михаил, са сложени в салона по препоръка на Учителя.

10. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато влезем в нея, ще бъдем свободни, както са свободни онези наши напреднали братя - ангели, архангели, херувими и серафими.

11. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Данаил се е срещал с Михаил и Гавраил.

Михаил и Гавраил са архангели.

12. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

В големия салон има две големи картини: как Архангел Михаил побеждава змея.

Нарочно казах да поставят тези две картини в салона, за да имате горе-долу понятие за типа на шестата раса, защото лицето на Архангел Михаил в картините наподобява по красота типа на шестата раса, само че последният ще бъде още пo-красив, отколкото представеното в картините.

13. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

В растенията и животните се проявяват висши духове: ангели, архангели и пр.

Сега хората имат отношения с ангелите и архангелите, а със същества от по-висши йерархии нямат такова общение.

Гавраил и Михаил са от тези ангели, които работят с Христа.

14. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава момъкът разбрал, че този старец не е илюзия, защото в ръката му останал свитъкът, който и сега е запазен като документ в църквата „Архангел Михаил“ Във Варна.

15. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този случай ми разкри един мой близък приятел Михаил Влаевски.

16. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тогаз се разигра една част от драматичната, невъзможна за описание сцена, която не се поддава на изказване, но която може да разплаче от радостно умиление и един Архангел.

17. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

За тях Учителят казва, че те са били двама архангели, слезли на Земята, за да подемат Христовия импулс, който беше отслабнал.

18. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Откровението се говори за борбата на архангел Михаил със змея.

Михаил е емблема на Бога, т.е.

И тази война, която е предвидена там и се изразява в борбата между архангел Михаил и змея, представя до известна степен Европейската война от 1914 до 1918 година и след нея световната война от 1939 до 1944 година.

19. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Седемте гении на видението на Хермес са седемте деви на Индия, седемте Амшаспади на Персия, Великите ангели на Халдея, седемте сефироти на Кабалата и седемте архангели на християнското откровение и т.н.

20. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също и архангелите изпускат блясък, нетърпим за онези, които дишат, по-малък и по-слаб обаче от онези на боговете.

При появата на архангелите те се сдобиват с чист катастас (състояние), ползуват се от духовно съзерцание и добиват неизменна сила.

Появата на архангелите доставя Истината, не върху всички неща, но особено върху известни неща и тази Истина не винаги се доставя, но само понякога, нито безразлично на всички и навсякъде, но по начин определен, в точно определено място и досежно известни неща.

Появата на ангелите, още повече отколкото появата на архангелите, описва много по-тесни кръгове при раздаване на благата.

21. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Ангелската йерархия се състои от девет чина както следват отдолу нагоре: ангели или духове на живота; архангели или духове на огъня; началства или духове на времето; власти или духове на формата; сили или духове на движението; господства или духове на интелигентността; престоли или духове на волята; херувими или духове на Мъдростта и хармонията; и серафими или духове на Любовта.

В Слънчевия период са завършили своята човешка еволюция архангелите, а в Сатурновия период са завършили своята човешка еволюция началствата.

Най-ниската тройка включва началствата, наречени още духове на личността или духове на времето, архангели и ангели.

По-долу от началствата се намират архангелите, които са завършили своята човешка еволюция на древното Слънце.

Дейността на архангелите се проявява в четвъртия ден, когато се казва, че са създадени Слънцето и Луната.

Ние можем да си го представим като един орган вътре в елохимите, архангелите и т.н.

22. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

48 - Бне-Елохими - архангели.

23. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

но той се и среща с възвишените същества, ангели и архангели.

Тук той има среща с архангел Гавраил, който е архангел на Луната и който управлява разбирането на нещата.

Много може да се каже за това видение, но нека всеки да размишлява върху него и да се свърже с Данаил и с архангел Гавраил и ще разбере казаното, за което е казано да бъде запечатано.

От 20-ти стих нататък се казва, че му се явил архангел Гавраил, който му говорел следното:

В 12-та глава, 4-ти стих Архангелът, който говори с него му казва: „И ти, Данаиле, затвори думите и запечатай книгата до сетното време, когато мнозина ще изследват и знанието ще се умножава." От това ясно се вижда, че в книгата се говори за тайното значение, което трябва да се запечата т.е.

В последните три глави се говори за ръководителите на народите - Архангелите, които ръководят различните народи.

Но ето, Михаил, един от първите началници дойде да те направи да разумееш що има да се случи на людете ти в сетните дни.

Под началника на персийското царство се разбира Архангела, който ръководи персийския народ.

Защото от окултната наука се знае, че всеки един народ се ръководи от един Архангел.

Архангелите са, така да се каже, душата на народите, в която душа се развива индивидуалната еволюция на човешките души от даден народ.

Архангелът на персийското царство, се противял на този, който говорел с Данаил.

А видяхме по-рано, че той беше Архангел Гавраил, който бил ръководител на епохата, която приключва по времето на Данаил, след която ръководството на човечеството се поема от Архангел Михаил.

С намесата на Михаил спорът между Гавраил и персийския началник се уредил.

От тук и от по-нататъшното изложение се вижда, че се описват събития, които стават в духовния свят, където живеят Архангелите и се проявяват на земята, било чрез народите, било по друг начин.

И няма никой, който да помага с мене за тези работи, освен Михаил, началника ваш." (4-21 ст.)

И накрая се казва, че Михаил е началникът на еврейския народ.

В настоящата епоха, казва Учителят, Архангел Михаил пак поема ръководството на човечеството.

Тя започва така: „В онова време ще се подигне Михаил, великият княз, (това го говори Гавраил, който говори с Данаила), стоящ откъм страната на своите люде." Михаил е, който е ръководил човечеството по времето на Данаил.

В това време ще се повдигне великият княз Михаил, което подразбира, че ще дойде епохата, когато пак Михаил ще управлява.

Днешната епоха, която сега започва, се намира под управлението на Архангел Михаил.

По-нататък се казва: „И ще бъде време на скръб (значи онова време, когато дойде да управлява Архангел Михаил, ще бъде време на скръб), каквато никога не е бивала, откак е народ станал, до онова време." Тук ясно се говори за епохата на ликвидацията на кармата, която носи страдание.

И според Учителя, на Архангел Михаил е дадена власт в настоящата епоха да се справя със злото, т.е.

Сега първият помощник на Христа е Архангел Михаил.

Архангелите се сменят на дежурство в ръководството на света, което трае няколко века."

Във времето на пророк Данаил дежурен е бил Архангел Михаил.

В 12-та глава на пророк Данаил се говори за второто идване на Архангел Михаил и при идването му ще дойдат най- големите страдания, каквито човечеството не помни.

Архангел Михаил, понеже има слънчево влияние и културата, която ще дойде, ще бъде слънчева.

Преди Архангел Михаил да вземе дежурството, владеел го е Архангел Гавраил.

Архангел Михаил е като колективна Божествена вълна с цяла голяма армия от ангели.

От описанието, което Данаил дава, се вижда, че той е влязъл във връзка с Архангелите и даже по-висшестоящи същества и съответно с това му се разкриват съдбините на народите и на цялото човечество.

Когато човек влезе във връзка с Архангелите, понеже Архангелите управляват народите, когато той влезе във връзка с тях, тогава му се разкрива съдбата на народите.

24. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелието на Лука започва със съобщението на Архангел Гавраил и на свещеника Захария, който му съобщава, че ще му се роди син.

25. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо той действа от степента на Ангела, на която степен се намираше Илия и постепенно се издига нагоре през Архангелите към Своята собствена сила и мощ като Бог.

В Стария Завет под "Лицето на Бога, на Яве" се е подразбирал Архангел Михаил, който е външно изявление на Бога.

Но сега вече Михаил не е "Лице на Ехова", а е станал сега "лице на Христа".

В три пъти произнесената образна дума "лицето на Христа", Евангелието ни кара да почувстваме, как Христос се издигнал над ангелското естество и събужда в себе си неумолимата воля на Архангела, волята за борба.

Както Илия е "Ангелът на Христа", така Михаил е "Архангелът на Христа".

Отсега нататък вече Михаиловото естество действа в Христос.

Сега вече Той проявява своето архангелско естество и затова казва: Той направи лицето Си твърдо, силно.

С напускането на Илиевата степен е започнала суровата, строго Михаиловска строгост на Христовия Път.

26. 4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Начело на светлите същества е воювал архангел Михаил, който, тъй да се каже, е лицето, външната страна на Христа.

27. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние виждаме, как архангел Михаил се явява на Мария и известява за раждането на детето.

Архангел Гавраил казва на свещеника Захари за момчето Йоан: "Още от утробата на майка си то е изпълнено със Светия Дух" (1;15).

28. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това преминаване на Христос от фазата на ангела, на каквато степен се е намирал Илия, във фазата на архангела, е показано с израза: "Той направи лицето Си силно и твърдо".

С това е показана неумолимата воля на архангела, готов за борба.

29. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

От Стария Завет знаем, че като лице на Бога, на Йехова е представен архангел Михаил.

И сега, когато се казва, че Христос е насочил лицето си към Ерусалим, трябва да разбираме, че архангел Михаил, като лице на Бога, на Логоса, на Христа се насочва към Ерусалим.

А архангел Михаил е символ на борба.

30. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е името на онези духовни същества, които по чин стоят над архангелите и обикновено се наричат Духове на Личността, Духове на Времето или Началства.

31. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А второто изречение: "Обичай ближния си, мрази врага си" - се отнася до народната съдба, която се управлява от архангелите.

32. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук трябва да кажа следното: духовната ангелска йерархия се състои от девет чина, които носят следните имена в Християнския езотеризъм: ангели, архангели, началства, власти, сили, господства, престоли, херувими и серафими.

33. 15. МИСЛИ ОТ ПЪРВОТО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ СОЛУНЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Понеже сам Господ ще слезе от Небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия Тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по-напред; после ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците да посрещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем всякога с Господа.

34. V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук влизат Ангелите, Архангелите и Началствата.

Архангелите са човечеството на Слънчевия период, където също 7 класа същества са завършили своето човешко развитие в течение на седемте подпериода.

35. XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази война е представена по следния начин: „И стана война на Небесата: излязоха Михаил и неговите ангели да воюват против Змея; и Змеят воюва заедно със своите ангели... И свален биде големият Змей, оная старовременна Змия, която се нарича Дявол и Сатана, който мами цялата Вселена; свален биде на Земята, свалени бидоха и ангелите му заедно с него...

36. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Архангел Михаил излиза на Небето и воюва с този Змей, побеждава го и го сваля на Земята.

Архангел Михаил в случая е представител на Слънчевия Дух, на Христа, на Божественото, Което воюва, за да освободи човечеството от влиянието на Злото.

37. XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата, чрез която Слънчевият Дух ще триумфира над тези, които ще бъдат отхвърлени и ще отпаднат от човешката еволюция и ще бъдат тласнати в Бездната, е символизирана с Архангел Михаил.

Това е смисълът на видението, в което Йоан вижда Архангел Михаил, държащ ключа на Бездната и оковаващ и хвърлящ в Бездната Звяра и неговите ангели.

Тук му е мястото да кажа, че според Окултната наука, в невидимия свят Архангел Михаил е отворил Окултна Школа, в която подготвя онези човешки души, които могат да приемат Христовия импулс, че като слязат на Земята, по-лесно да намерят Пътя към Школата на Земята, от която този импулс се прокарва и да ги предпази от примките на Тъмните сили, които се стремят да въвлекат хората в ужасите на Черната Магия.

38. 15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези етерни висини ученикът ще се срещне с архангелите, които определят съдбините на народите и ги ръководят.

39. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Престол на архангел Михаил, планетен дух на Слънцето.

40. 1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този отрицателен лъч дава началото на субстанцията, от която се образува всяка серия от материята, като започнем от непостижимо прекрасната ефирна субстанция, образуваща формите на Бо-жестевените архангелски слънца, ще стигнем до минералните жили на твърдата материя.

41. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо светлината на Белите братя прониква в съзнанието на Мохамед след една среща, която имал с архангел Гавраил, който му казал, че е определен от Бога да проповядва всред арабските племена идеята за единния Бог.

Според учението на Мохамед има четири велики Архангели, които управляват непосредствено подир самия Бог.

Те са следните: Михаил - ангел,който закриля, Гавраил - ангел, който разнася Божиите послания, Азраил - ангел на смъртта и Исрафаил - ангел на Тръбата на Страшния съд.

42. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В това отношение за пръв авероист се смята Михаил Скот през XIII век.

43. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

А в друга мисъл казва: „Боян и Богомил бяха двама архангели, пратени от Бяло- то Братство да подигнат българския народ."

Това се потвърждава от мисълта на Учителя, където казва, че Боян и Богомил са двама архангели, изпратени в България, за да по- дигнат българския народ.

Защото архангелите са космични същества, които работят в безграничния Космос и ръководят развитието на отделните народи.

44. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Архангели — Братя на Огъня и топлината;

И видях тука извънредно голяма светлина и цялото огнено Войнство на велики архангели и безплътни сили, господства, началства, власти, херувими, серафими, престоли и много ...* и всички небесни войнства пристъпиха и стояха наредени на десет степени, според чина си."

45. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

За тях двамата Учителя казва, че са двама архангели, изпратени от Бялото Братство да повдигнат българския народ и заедно с това да дадат един нов импулс в общочовешката култура.

46. БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Учителя казва за Бояна, че е един архангел, изпратен да повдигне българския народ.

А архангелите са духове-ръководители на народите.

Всеки един народ има един архангел, който го ръководи в пътя на неговото развитие.

Те събуждат архангела в него и го подготвят за неговата мисия.

47. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-добрият пример в това отношение може да бъде случаят с князапокръстител, който също е носил едно българско име, Борис, и заедно с него едно християнско име — Михаил.

48. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

На 13 април двамата непознати се явяват в подземната зала на манастира и там намират Боян, Богомил, патриарх Стефан, Симеон Антипа, Василий Византиец, Гавраил Лесновски, Никита Странник, Хамерон Дубровнишки /Камерун Добровницки/, Михаил Унгарец, Петър Осоговец, Теодор Преславски и Светомир Македонец — всичко са дванадесет.

През 929 година Боян изпраща на Запад Богомил с една девица, известна под псевдонима Михаил Унгарец.

На седмия месец Богомил се връща, а Михаил Унгарец остава там, зает с уреждането на западните братства.

Презвитер в Марсилия, еврейски равин, строг кабалист, Михаил Унгарец пише върху кабалистичните елементи на Богомилството.

Михаил Унгарец е написал също четири големи книги под общо заглавие За Тирса и Багреницата, където дава паралели, разкриващи седемте Пътя на Богомилското посвещение.

Това са богомилските книги, написани от Михаил Унгарец.

Престол на архангел Анаел, цар на звездната светлина.

Престол на архангел Самаел, цар на разорението и катастрофите.

Престол на архангел Цадкиел — цар на безпристрастието и безкористието.

Престол на архангел Касиел, цар на мисълта и духопостигането.

Престол на архангел Михаил, победител на Змията, цар на живота и безсмъртието.

Престол на архангел Габриел, цар на Посвещението и Откровенията.

Престол на архангел Рафаел, цар на Мъдростта и изкуството.

15. Архангел Михаил и Сатанаил

След това бунт вдигат други, за да поставят на престола първия син на Симеона — Михаила, но и този бунт не успява.

49. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Параскева" и излавя тези, които са били там, в това число Михаил Маджарец и Теодор Преславски.

50. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Други от неговите ученици и апостоли на учението са следните: Симеон Антипа, Василий Византиец, Гавраил Лесновски, Никита Странник, Хамерун Дубровнишки, Михаил Унгарец, Петър Осоговец, Теодор Преславец и др.

През 929 година Боян изпраща на Запад Богомил с Михаил Унгарец.

След известно време Богомил се връща, а Михаил Унгарец остава да ръководи братствата в Европа.

Най-напред там Богомилството се разпространява в провинцията Аквитания, където в град Тулуза са идвали Богомил и Михаил Унгарец и са основали братство.

В Бориловия синодик има една анатема срещу трима богомили — Тодор, Стефан и Добри, които са поставени между прекия ученик на поп Богомил — Михаил, който след смъртта на Богомил поел ръководството на богомилското движение, и известният богомилски проповедник Василий, загинал на кладата в Цариград през 1111 година.

Богомиловия ученик Михаил е действал приблизително между 970 и 1010 година, докато за Василий се знае, че е започнал своята проповедническа дейност приблизително към 1070 година.

От съчинението на Михаил Псел За действието на демоните се вижда, че богомилски братства съществували към 1050 година в найюжните краища на Тракия, а именно — в Херсонес /Галиполски полуостров/.

След падането му неговото място взел архангел Михаил.

51. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Данни за него дават и византийските хронисти Йоан Зонарес и Михаил Глика.

Жестоките гонения, предприети по времето на Михаил Комнин свидетелстват за голямата сила на богомилското движение.

Въпреки гоненията и заплахите по време на царуването на Михаил Комнин, били са изградени вече няколко религиозни общини, начело със свои ръководители.

52. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Непосредствено след него идва светът на Меркурий, управляван от Архангелите.

53. ДВЕТЕ ТВОРЧЕСКИ ЙЕРАРХИИ, ОБЕДИНЕНИ В БОЖЕСТВЕНИЯ ДУХ - Влад Пашов (1902- 1974)

8. Осмият чин се наричат Архангели — Братя на Топлината и Огъня.

Началствата, Архангелите и Ангелите имат по-конкретна връзка с човечеството и неговото развитие, защото те са завършили своето човешко развитие в трите предшестващи космични периода, през които човек е слизал от Божествения свят към Земята.

Архангелите са завършили своята човешка еволюция през Слънчевия период, а Ангелите са завършили своята човешка еволюция през Лунния период.

54. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но и там той е победен от Архангел Михаил, който е външно проявление на Христа, и е хвърлен в Бездната.

55. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А д-р Михаил Геновски, в статията си Нравствените норми на богомилите, казва: „Истинското богатство за съвършените богомили е било богатството на духа, богатството с добродетели и способности за добротворство.

56. БОГОМИЛСКИТЕ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Не може да се говори и по Малките и Големите Мистерии, за които има ясно указание у Симеон Антипа, у Михаил Унгарец и особено в правилата на архиепископ Богомил.

57. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

И забелязано е, че всички тези гости, които идват на медиума, се представят за Дева Мария, за Христос и от Негово Име, предста-вят се за все по-големи величия - за Архангел Михаил, за Учителя, за различни светии и посветени от миналото.

58. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

" Брат Георги му рекъл, че се казва Михаил.

„Той все Михаил ще си остане.

59. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Записал съм един подробен разговор на брат Михаил Ангелов от Варна.

60. Добрата молитва - Влад Пашов (1902- 1974)

“Добрата молитва” е обща не само за човечеството, но за цялата Вселена, за всички Ангели, Архангели, Началства, Власти, Сили.

61. 17-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Архангели — Братя на топлината и огъня; 6.

62. 36–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз съм пребродил живота и не съм срещнал досега никой Велик Учител, нито Адепт, нито Ангел или Архангел, или Херувим, или някое Божество, което да е разрешило въпроса по друг начин от този, който Бог е предвидил.

63. 49-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Архангел Михаил бил проводен да вземе тялото на Мойсея, той не казал никаква обидна дума на дявола, а казал: Господ да ти забрани.

64. БЪДЕЩЕТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Сега влизаме в епохата на архангел Михаил.

65. НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Архангели - братя на Огъня и Топлината - бъбреци, ръководят народите.

66. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Излезе архангел Гавраил, пружи ръка, та хвана книгата и почна:

Архангел Гавраил престана да чете, защото пашата се строполиса на земята, като че гръм го удари.

67. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

изкуствата; Началства – Братя на времето, състоянието и такта; Архангели – Братя на огъня

68. Новият път 1947 г - Д-р Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

Новият път Category: Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

69. Новото послание на слънцето - Д-р Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

"Ново послание на Слънцето" - група ученици на Вс... Category: Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

70. Проблемата на храненето - Д-р Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

Проблемата на храненето - Михаил Стоицев Category: Михаил Стоицев (1870-1962 г.)

71. С почит за Учителя Петър Дънов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

С ПОЧИТ ЗА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ Category: Михаил Иванов

72. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

изобличи Михаил Иванов и Кръстю Христов.

категорично мнението си за Михаил Иванов и Кръстю Христов още през

73. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И една стара теза, застъпена по-рано от Михаил

Затова той, Михаил Иванов, най-интелигентният от всички

74. ....... - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

хората на Михаил Иванов играят Паневритмията с валсова стъпка - така, че я

Казват онези, които са били там, на гости на Михаил, че пеели песните на

Ние го познаваме Михаил Иванов от

въпроса, защо Михаил използува Паневритмията и братските песни, но не

След заминаването на Учителя, Михаил Иванов се обяви срещу Учителя и Го

доброжелателки на Михаил Иванов, бяха ги оставили нарочно в стаята на

Михаил Иванов.

които се пеят и играят от хората на Михаил Иванов във Франция е нещо,

отношения с Михаил Иванов бяха скъсани.

75. Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

Имаше по това време двама младежи, наричаха се Михаил Иванов и Кръстю

А на Михаил казва: "Ти си без сърце!

76. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Онези двамата хубавци Михаил

77. Котката, която мижеше - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов и Кръстю Христов започнаха да правят различни фокуси.

тогава ние бяхме двадесет - двадесет и пет годишни, то Михаил Иванов

Ако видите Михаил на някои снимки по време на Школата

гроша малко черна боя за коса." Методи отдъхва, връща се при Михаил и го

Бяха изпратени снимки, за да ни заблудят, че в Михаил

А Михаил използуваше това и ги привличаше при себе си с

Михаил бяха още живи и да отиде и да провери лично.

78. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

че Михаил през 1936-1937 година започна да изучава активно френски език и

Отначало Михаил изнасяше идеи от Словото и Учението на Учителя, но по-

подхлъзване - Михаил започна да си дава свои неща, които бяха плод на

Но Михаил я отхвърли, защото не му

познаваха Михаил, който им даваше Паневритмията и когото смятаха вече за

Затова Михаил изгони и Ярмила.

Михаил въведе пеенето на песните на Учителя на български и това бе

каже Учителят за тези експозета на Михаил Иванов и за неговата дейност.

знаехме, че Сам Учителят разреши на Михаил Иванов да замине за франция.

Учителят погледна нас, погледна експозетата на Михаил на френски

върху цялото човечество и смятаха, че сега е моментът и че Михаил е именно

имаше и такива свидетели, които не одобряваха дейността на Михаил и

разбраха по-категорично мнението на Учителя за лекциите на Михаил и за

това са експозетата на Михаил от Франция!

да чуе от Учителя мнението Му за дейността на Михаил.

Няколко години след като си замина Учителят, онзи хубавец Михаил

Дойде у дома един заблуден и ми показва снимка на Михаил артиста,

Този, когото носиш на снимка тук, артистът Михаил или онзи,

каже за дейността на Михаил във франция1 А Учителят му отговаря: "Когато

Михаил във Франция."

Константинов още по-достоверна, Михаил Иванов отиде в Индия, прие

Ще дойде време, когато представители на Михаил ще донесат

Ще дойде време, когато представителите на Михаил ще ви изпращат

приложат тук, в София, методите на Михаил.

За нас Михаил

приятели и питат: "Учителю, как да се държим и какво да правим с Михаил и

" Учителят ги изгледа и каза: "Не се занимавайте с Михаил. Но

Те идваха при нас и носеха в себе си образа на Михаил като

защото знаехме кой е Михаил и кому служи.

От заминаването на Учителя до 1957 година, Михаил не преведе и не

истинска. А това е една имитация на великия имитатор Михаил с индуско

Словото на Учителя се превежда по оригинала или имитаторът Михаил

1956 година французите на Михаил дойдоха тук в София с неговата

Михаил, и то от Париж.

Михаил, за да ми покажат, че Учителят е имал кореспонденция с него и че се

обръща към него с "обични Михаил".

Михаил бе изпратен от Него във Франция да открие "фирма" и да носи на

Сега ще ви цитирам това писмо на Учителя до Михаил, за да ви

отворя очите и да видите великата заблуда, която сеят Михаил и неговите

"Обични Михаил,

порядък, за който Той говори в писмото си до Михаил.

То не се намира в измислиците, триците и боклука на писанията на Михаил.

какви са порядките на Михаил, то можем категорично и ясно да разчетем за

Беинса Дуно до Михаил?

Не е само Каров, а и тия там двамата - Кръстю и Михаил - те са във

"Ти си Тонко и т.н." Михаил е без сърце.

Михаил в събора, аз ги изобличих с думите: "Кой ви позволи да се храните

и Михаил трябва да си отидат във Варна." Двата изпита не издържаха, а сега

поздравяват никого, който отива при Кръстю и Михаил.

79. Отклонението - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Той се казваше Михаил Иванов, а с него имаше един негов приятел -

Михаил Иванов

вземат получените книжки на Михаил Иванов и искат да ги покажат на

на Михаил на масата Му.

показалеца - книжките на Михаил, така, както се хваща мръсен парцал или

Михаил за неговото творчество.

знаят, също решават, че трябва да се покаже цялото творчество на Михаил в

Михаил накуп, за да може Учителят да ги види колко са много.

посочва купа с книгите на Михаил на пода пред тях и изрича: "Изнесете тези

До 1937 година Михаил бе в България и след това замина за Париж

Бертоли, когато тръгна за Париж, беше с Михаил Иванов и го

Но там той се сблъска с Михаил,

Михаил изпрати своята секретарка Стела на гости с една делегация.

София, за втори път поставиха въпроса да се даде на Михаил пълномощно с

Михаил Иванов имаше свои последователи тук сред братята и

миг, когато видя как Михаил Иванов се е дегизирал като Учителя -

знаеха активната й поддръжка за каузата на Михаил.

80. ЗАКЛИНАНИЯТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В този дом се навърта и един млад брат - Михаил Иванов, усърден

Ето сега същия този Михаил Иванов се подвизава във Франция. Обяви

Михаил също надена такава роля и искаше да играе като

81. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов, който бе в Париж и си бе създал общество се провъзгласи за Учител на Бялото Братство.

Но ние знаехме тук всички номера на „артиста Михаил" още от 1922 г.

От друга страна Михаил плаща една голяма сума на издателя, да не издава книгата.

Освен това Михаил подкокоросва и католическата църква и нейните служители се противопоставят на издаването на книгата.

82. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

След като си замина Учителят, ние от Братския съвет изпратихме едно писмо, един апел до Михаил във Франция с цел да имаме връзка помежду си.

Изпратихме ги дори във Варна да се срещнат с роднините на Михаил, дадохме им топъл прием, но документ не дадохме.

Тогава им казах: „С Михаил сме съученици и се познаваме.

А те двамата Тони и Стела Белмен казват: „Ние за всичко питаме брат Михаил".

Стела каза: „Ние за всичко вземаме позволение от брат Михаил".

Французите Тони и Стела Белмен искаха да внушат на приятелите, че само Михаил може да представи Учението на Учителя на французите.

А в всъщност Михаил не може да представи Учението, защото сам той не го разбира.

Когато на Учителя донесоха експозетата на Михаил Иванов на френски език, когато ги донесоха в стаята Му, той нареди да се махнат и изхвърлят.

По повод на Михаил във Франция Учителят каза: „Истинския ученик оставя на първо място Учителя си, а на последно място себе си".

Та на кого да вярваме на думите на Учителя, които чухме с ушите си и видяхме с очите си или на Михаил когото познаваме от едно време какво представляваше тук и знаехме на кого служеше.

При една среща с брат Георги Куртев Учителят се произнася за Михаил Иванов и Кръстю Христов така: „Срещнахме се сега.

83. САВОВ - ИМИТАТОРЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов от Франция направи същото и се дегизира като взе образа на

рата не можеше да разбере какво е искал да каже Михаил.

84. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

познава се с Михаил Стоицев - зъболекар и други.

то на Михаил Иванов.

85. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Във Велико Търново един месец преди да започне събора, Михаил Ива-

Михаил Иванов беше женкар.

Михаил все искаше да

Михаил започнал да говори сре-

на Михаил и ядат някакви други манджи.

86. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Във връзка с културните инициативи на просветния съюз ще споменем бегло и за френския център, който претендираше да възглавява Михаил Иванов.

Единият център се направляваше от Михаил Иванов и Стела Белмен.

Михаил Иванов замина за Париж през 1937 година за световното изложение.

Тази сектантска идея тя искаше да прокара, като издигне авторитета на Михаил Иванов до фалшивата поза да играе ролята на Учител.

Участниците в тази група, хора просветени, не можеха да паднат под влиянието на Михаил Иванов, който не притежаваше онези необходими качества, чрез които можеше да им импонира.

Михаил Иванов смяташе, че формата, в която ги е дал Учителят била неподходяща да се представят пред крайно изискания поглед на Запада.

Просветният съвет в София в това направление не изигра никаква особена роля, освен няколкото престрелки във вид на писма, които се размениха между него и центъра на Михаил Иванов.

87. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Искам да предупредя, че когато разглеждам проблема с Михаил аз не го разглеждам като една личност.

Учителят ми даде един пример, който ме порази и ми показа какво представлява Михаил и какво има да върши.

Това е ролята на Михаил." Значи Учителят ми показа каква роля има да играе.

Има един частен разговор с Учителя с Добрев, Иларионов и Лазар Ко-тев и Учителят там е посочил много точно кой е Михаил и каква е неговата роля.

Михаил заминава за Париж с две писма на Боян Боев до приятелите там, които фактически са били заинтересовани от Учението на Учителя посредством Бертоли.

Бертоли е успял да заинтересова най-напред онези привърженици на Михаил, които му дават условията той да се прояви.

Когато отива Михаил в Париж, той пише едно писмо до Боян Боев, да пита Учителя дали да следва там.

След заминаването на Учителя дойде в София Стела и поиска да признаем Михаил за заместник на Учителя.

Стела като видя, че Боян не пожела и не се съгласи да признаем Михаил за заместник на Учителя, то тогава тя нарече Боян лъжец.

Тя си отиде, а за потвърждение на това нейно изказване Михаил мина през процес и през затвора.

Стела издаде една книга за Михаил от 300 страници, която бе плод на едно религиозно съзнание.

Не след дълго Михаил се опита да вземе образа на Учителя и се дегизира като Него.

Не трябва да се хвърляме с ожесточение срещу човека Михаил, който играе ролята на актьор.

Сега Михаил е един актьор, на който му се плаща, а разнася портрета си, да го показва и да търси обожатели.

Помолих го да се срещне с Михаил и да ми пише какво представлява Михаил в последно време.

На времето, когато заминаха братя Янкови, единият цигулар, другият пианист за Париж, то неговият приятел Кръстю Христов си въобразяваше, че той Михаил ще го извика там и че двамата ще работят в Париж.

Един ден Той Михаил им казал така: „Ще четете моите беседи.

Михаил когато е бил ученик в гимназията е страдал от това.

Имаше един случай с една жена, която е имала кандило и от двете страни е имало два портрета: един на Учителя по-голям и един по-малък на Михаил.

Един ден Михаил влиза при нея: „Махнете този портрет на стария учител, а оставете портрета само на новия учител." И Михаил си посочва с жезъла гърдите.

Артистът Михаил си направи снимки досущ образа на Учителя и ни ги изпрати тук, за да видим и да се убедим, че той е новият учител.

На времето дружах с Михаил и казвам на Учителя: „Учителю, като получавам средства, черпя го и как веднъж не ме почерпи с някоя боза." Учителят ме изгледа: „Ти какъв си френолог?

На времето Михаил Стоицев от Пловдив бе написал една книжка за храненето и аз написах към нея предговор.

Един ден идва при мене и ми чете едно писмо до Михаил.

Аз го накарах да го коригира, Това писмо стана причина да излезе Михаил от кожата си и да напише едно писмо до София, което го компрометира и хора, които го уважаваха се отдръпнаха.

Един ден пристигна една книга на Михаил, където е написан предговор на някой си Маха Чохан.

Тогава Михаил направи едно изявление, че Маха Чо-хан държи печата на Агарта и че му дал паспорт да ходи по целия свят.

Впоследствие се скарват с Михаил за жени и той е причина да отиде Михаил в затвора за четири години.

За да изличи всичко от себе си Михаил отиде в Индия, пусна си брада и се върна във Франция като учител.

Имаше една жена, която беше седем години в кореспонденция с мене и която обожаваше Михаил и казваше, че той е онова небесно крило, което я води във вечността.

Друга една жена - еврейка, много богата заведе Михаил в Израел, САЩ и Атина.

Михаил им изпраща телеграма да я доведат при него.

Тогава се разнася слуха, че Михаил ще я възкреси.

По това време Славчо Печеников е при него и той беше се много заблудил по Михаил.

Но Славчо го предупреждава: „Михаиле, не прави такова нещо!

Ще се изложиш." Михаил се затваря една седмица и не излиза.

Когато Михаил бил отначало скромен и е говорил за Учителя, то една жена е била толкова възхитена, че му е подарила къщата си.

Но къщата е предписана на Михаил и той я продава и взема парите.

При Михаил бедни хора няма.

Михаил е роб на религиозните заблуждения на хората.

Като се върнаха във Франция, напуснаха средата на Михаил и едничка остана само Стела.

После там дойдоха други хора, които боготворяха вече Михаил.

88. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

На вилата в този град имаше действително двама актьори - единият беше Кръстю Христов, а другият - Михаил Иванов.

Тези двама актьори представляваха до голяма степен следното: Кръстю - на площадното религиозно съзнание под знака на щестлавието, а другият - Михаил Иванов - символ на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултната гордост. Първият

С втория - Михаил Иванов се запознах точно през време на събора в 1924 г.

Този кратък отговор ми даде критерий за отношението ми не само към Михаил, но и с Кръстю.

Аз го изнасям, за да знаете, че това се отнася за Кръстю Христов и Михаил Иванов и че написаното се отнася за тях от събора на 1922 г.

Понеже се намираме вече пред прага на второто действие, ще направя един духовно-психологически анализ на един епизод, който се случи между мен и Михаил Иванов.

Неудобно ми е да казвам повода на накипялото ми негодувание към Михаил Иванов, но фактът е, че ние влязохме във физическо стълкновение с него говори много.

Той ми каза, че ще дойде един момент в живота на Михаил Иванов, когато аз трябва да му се притека на помощ.

Какъв беше повода за сбиването между мен и Михаил?

Тази сестра бе приятна и красива наглед, дойде да ми се оплаче пред мене от Михаил Иванов понеже нещо недостойно се бе държал с нея.

89. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Особено бяха активни Михаил Иванов и Кръстю Христов, които бяха направили много бели в Търново.

Само онези двамата - Кръстю и Михаил се хранеха отделно и караха сестрите да им готвят отделно и да им носят отделно храната в стаята.

Спомням си тези двамата - Михаил и Кръстю се бяха завъртели около една сестра.

Отнасяше се също за тези двамата - Михаил и Кръстю.

Учителят я отстъпва, прави опит с тях, прави опит и с останалите, които са заслепени, които са обвързани чрез невидимата мрежа на Михаил и Кръстю.

90. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А това е бил Михаил Иванов.

Михаил му отговорил гордо и пренебрежително: „С магически формули и магическа операция за една нощ".

" И от тук започнаха измислиците на Михаил Иванов, но понеже ние го познавахме с годините той не можеше да ни заблуди и излъже, но отиде във Франция, минаха години и неговите измислици там попаднаха на почва и сега идват и ни разправят неговите измислици.

По-късно Михаил Иванов във Франция съшо направи същото - пусна си коса, мустаци, отиде при специален фризьор та го претвори и той бе предрешен в образа на Учителя.

91. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Михаил Иванов беше приятел с Кръстю Христов, който леко накуцваше и непрекъснато тъй се водеха двамата и Кръстю вървеше все подир Михаил.

Обаче Михаил не знам по какъв повод точно за Михаил съм чула, Учителят, че е казал, че е от Черната Ложа.

И един ден тя потърсва така утеха в упражненията по Паневритмия и отива при Михаил, посещава беседите.

А Басан, който беше против тези беседи на Михаил и неговото представяне за Божествен.

Той я позна още по очите, че тя има нещо, нали голямо разочарование и че нещо иска да му каже и казва: „Ти защо не си ми казал, че Михаил не изпълнява точно думите на Учителя, нали както ги е казал, ами той говори от свое име, а не от името на Учителя.

Отказа се да ходи и да посещава беседите на Михаил.

Впоследствие вече може би всички са научили истината, много хора се отдръпнаха, но Бялото Братство на Михаил още все пак съществува.

И това е, което знам за Михаил.

Ами тя Ярмила, на Крум жена му е била отишла при Михаил.

Тя може да ги е учила, но въпроса е, че тя се отдръпна и то не много време след като беше при Михаил.

Още Крум беше жив и тя си идва и аз срещнах Крум съвсем случайно и той ми каза: „Ярмила си дойде много разочарована от Михаил".

92. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Отишли веднъж Богомил Малджиев и Михаил Иванов при Учителя.

Приел ги и им казал: „Михаиле, ще отидеш ти във Франция.

Михаил трябваше да отиде на Световното парижко изложение, но нямаше пари и Богомил го финансира.

А след години, когато се развива много събития около Михаил и станаха достояние на Братството, то Богомил съжаляваше, че му е дал пари да отпътува за Париж.

След години Петранка Иванова, която му беше сродница, сестра от втората му майка на Михаил Иванов отиде в Париж и посети Михаил.

А на всяко хранене всеки един от присъствуващите седи до Михаил като израз на голяма привилегия и като се изредят всички по реда си, започват отново по същия ред.

Михаил се навежда до ухото й и прошепва: „Ти виждаш ли всичко туй?

93. МАГИЯ ЗА ДЪЖД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов бе за мен шмекер и търговец.

Горе на Бивака сварваме Михаил Иванов.

Михаил започна да говори и да философствува.

Михаил говори и по едно време с висок глас каза: „Аз имам постижение, мога да владея природните сили, мога да спра дъжд, да докарам бури и дъждове".

Жена ми се обърна към него: „Брат Михаил, спри дъжда!

В един свободен ден отишли да посетят Михаил в неговото имение.

94. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ

Михаил Иванов беше в Париж - Франция, беше успял да основе своя група и изпрати първите французи да посетят Изгрева и Учителя.

Едни започнаха да държат за оня Михаил от Франция, а други започнаха да държат за други.

Та останалите, които не държаха на Михаил започнаха да държат за тази или онази група.

След време Михаил изпрати свои емисари тука и те започнаха да говорят за него, че за тях той е Учител.

За тях той можеше да е Учител, но за нас Михаил беше представител на Черната Ложа, защото това бяха думи на Учителят казани за него пред ония, които бяха още живи и помнеха много добре.

А те, емисарите го величаеха, славеха го, дори някои от тях мислеха, че песните, които пеят в Париж на български са от техния учител Михаил.

И оттогава Братството се раздвои по въпроса с Михаил и французите и досега е раздвоено.

Впоследствие всички французи, които бяха тук в София и бяха целунали ръка на Учителя се отказаха от Михаил Иванов.

да видим и разберем какви пакости направи Михаил Иванов.

По това време и Михаил Иванов е в тази група и брат Шишков.

На следващия ден Михаил отива при нея и казва: „Сестра Гръблашева, аз имам много хубаво кафе, ела ми на гости".

Казала и други неща Гръблашева, които Шишков бе запомнил и после ни разказваше всеки път когато получавахме новина от Франция за поредната пакост на Михаил.

Но след като брат Шишков ни разказа как е гледала на кафе на Михаил - тогава ние не се смеехме.

95. ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А за Михаил Иванов?

И: Михаил Иванов имам с него преживелица.

" Това беше Михаил Иванов.

Михаил какво очи имал, какви в астрала имали деца, побъркала се жената.

Не съм се задълбочил в нея, но като получих това писмо писах на Михаил, да внимава какво прави, защото разрушава Изгрева.

Е, такива отношения съм имал с две случки с Михаил.

Защо се развалиха отношенията между Михаил и нашите приятели тук в София?

И: Говорил съм на брат Боян какво писмо съм получил от Михаил, щото нали да се помогне на тая работа.

Но какво е самият Михаил, как е работил там във Франция - това е друга работа.

Сега, Михаил е много хитър, Бертоли вярно е ученик, брат, но за мен италианците няма да се освободят от своето суеверие.

96. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ

Аз забравих, че имаше една група от тези ученици на Михаил, когато стана делото с Михаил там, че някои работи е вършил неморални може тъй да се каже, за които е бил обвинен и някои от неговите ученици се разделиха между които имаше една Людмила, една полякиня по произход.

То се пишеше и във вестниците цяла година почти на първа страница, за магьосника Михаил и още за неморалните му действия, въобще групата му се разпръсна.

Тя е била при Михаил когато станаха тия неща и тя разказа много подробности.

И след туй избирал Михаил най-хубавата, за да я просвети още повече в леглото си.

Променя си името от Михаил Иванов и сега неговото име все таки е Омраам Микаел Айванхов.

Даже напоследък имах една позната, българка, която получава списанието и която едновременно предаваше Паневритмия и йога и между нейните ученици също имало такива ученици на Михаил, тъй които са го хвалели като нещо голямо, с големи познания учител и тя сама поискала да провери.

Отишла в Бон фен с мъжът си и поискала среща с Михаил.

Преди събора Михаил Иванов и Кръстю Христос са на вилата в лозето.

И сега с Михаил ще стане същото.

Там бяха останали само Борис Николов, Мика (Мария Тодорова) и брат Боев беше и Методи и веднага ме разпитват за Михаил.

Все за Михаил питат какво е станало.

Без да се обръща, казва: „Не работим зад Михаил" и излезе от другата врата.

Защото Стела искаше брат Боев да пише официално писмо, че Учителят е изпратил Михаил във Франция.

И искаше повече от туй, просто братството да даде на Михаил всички права върху издаването на беседите.

97. ЗА СВЕТЦИТЕ НЯМА ХРАНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Между посетителите бяха и двамата - Михаил Иванов и Кръстю Христов.

Един ден Учителят ме извика и каза: „Докато Михаил и Кръстю не дойдат да се хранят с нас няма да им давате храна от общия казан".

98. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ

А: А, скоро умря, тя беше секретарка на Михаил.

А: А, те се намериха с Михаил Иванов, гдето казват българите тенджерата си намери похлупака.

В: Фактически Михаил може да дължи на нея много.

Тя това е правила тези магии, те са видели как лично ги правят върху тия ученици на Михаил.

А: Ами те бяха станали вече Михаилови ученици. Да.

Те между тях имаше една Сабсай, една зъболекарка, зъболе-карка Сабсай, после тази, която прие всъщност в дома си Михаил.

Той всъщност Михаил в началото работеше така в съдружие, може да се каже говореше за Учителя.

И хвърли Михаил пък, хвърли вината, че баща ми е виновен.

Защо се развалиха отношенията на французите на Михаил и тука в България?

А: Французите на кой, на Михаил?

Тя отначало си въобразяваше, че ще отиде при Михаил.

Сега пък казват, че я предизвикал сам смъртта си, а тогава просто Михаил казал, че той се самоубил.

Имаше един Михаил Иванов и Кръстю Христов нали бяха приятели на времето и си приличаха много и Учителят за тях е казал: „Те след хиляда години няма да знаят кой съм бил".

Той, Михаил счита Учителя за обикновен човек, знае някои работи, това е, нищо друго.

Каза, може би е при Михаил да е, може не знам в коя библиотека и т.н.

Може би каза да е счупена, все таки, може и да е при Михаил.

Продължаваше той, въобще той се беше откъснал съвсем от Михаил.

Той е първия и колкото можа да ми каже, сигурно е при Михаил, но счупена била грамофонната плоча.

В: После, недейте забравя, че ние ще имаме много проблеми с Михаил след време, след 20, 30, 40, 50 години.

Сега Михаил отишъл в Лос Анжелес, Лос Анжелес и Холивуд са един град, нали, само че не знам дали в Лос Анжелес или в Холивуд е държал сказка Михаил.

След сказката са отишли да посетят Михаил и там говорили и го запитали дали наистина е бил в Индия.

Михаил е потвърдил.

Михаил казал: „Е, толкоз хора минават, не мога да си спомня".

Аз това писмо го имам, черно на бяло, за което ми пише тоя Феликс за Михаил и в заключение пише: „Както лъже, че е изпратен от Учителя, така лъже, че е срещнал Бабаджи и че му е дал това име Омраам, а всъщност всичко е лъжа".

Първото е Михаил е вярно, Втората А.

В: Да, има една опитност на един от нашите приятели, той си замина, и веднъж той пита Учителя какво ще каже за Михаил?

Ето това е Михаил - реклама за сапун".

А: Аз знам, че Учителя е дал задача на Елена Андреева да напише за Лулчев, а на Олга Славчева да осмее с поезията си Михаил.

Михаил влиза в стаята и иска да я прегърне, въобще любов да кара с нея и тя го отблъснала.

Михаил и Кръстю.

99. ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ

Но ме среща един брат и ми каза, да го разкажа както е, че да го напишем, за да се знае, кога Михаил е идвал в България и кога е ругал Учителя по най-долен начин.

100. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В: Да не би да ги е взел Михаил Иванов?

Михаил е прост човек, той няма култура.

Учителят е казал за Михаил Иванов и за Кръстю Христов, че един милион години да минат те пак няма да могат да го разберат.

Ето сега един Михаил.

И понеже ще имат по-голяма култура, ще свършат повече работа, отколкото Михаил.

Това е една обидна мръсотия, която много ме боли и най-много ме заболя когато Славчо Печеников се върна от Париж, след като се срещна с Михаил Иванов.

Ние Славчо го изпратихме от тука със свещените мисли, а той се върна с брошурите на Михаил, за да ни кара да ги четем.

А целта на Михаил беше да го признае софийското братство.

101. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Какво сте чували и какво знаете вие за "Льо метър Михаил" в онази епоха?

И доколкото си спомням, срещайки една чужденка, беше на гости у мои близки, и стана въпрос за Михаил, тя каза: "Да, да, ние сме били в Севър, в това имение, което се проявява Михаил, там е неговата ложа, неговата школа.

След това обаче нещо, което брат Боев тука му писа, да не се увлича в някакъв си Маха Чухан, йога индийски, голям мошеник, който увлича Михаил в някаква си парична афера.

Не мога да ви кажа конкретно как стоят нещата, заради което Михаил е арестуван.

102. „СРОДНАТА ДУША' ОПРЕДЕЛЕНА ОТ СЪДБАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

След някоя друга неделя, той дойде при мене да се представи - Михаил Иванов.

Михаил нерядко оставаше при нас на вечеря, придружена с оживени разговори.

Михаил като Занони води чист живот необходим за неговите духовни стремежи - не е позволявал физическа близост, някоя целувка, да не се говори за женитба.

103. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ И НЕОБИКНОВЕНАТА ЛЪЖА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Избрах Михаил като Негов най-добър ученик да ме заведе при Него.

Един прекрасен ден, през пролетта Михаил и аз отидохме при Учителя.

Разговорът се водеше само между Учителя и Михаил.

След тази визита моята връзка с Михаил продължи.

Обаче, една нощ сънувам, че Михаил има и друга „единствена душа".

Отивам в неделя на беседа и какво да видя, Михаил придружава тази същата сестра, която видях на сън.

Но сега ясно изпъкна моето трагично състояние на раздвоение именно личните чувства на обич към Михаил са в разрез с моя ум, който ми казва, че тази връзка с Михаил не е разумна, и че трябва да се прекъсне.

Михаил продължаваше да придружава заедно с Богомил Малджиев двете сестри Аламанчеви, които ме гледаха не много сестрински и даже чух, че са ме нарекли хитрата лисица, която иска да отнеме Михаил от Милка Аламанчева.

Отивам при Учителя да се изплача, а Той след като ме изслуша отсече: „Рекох, ще стоиш с Михаила".

Така в раздвоение продължих да виждам Михаила.

Един ден Михаил дойде да каже сбогом, заминава за Париж.

Михаил замина и аз продължих моето следване в Академията и същевременно посещавах неделните беседи.

104. Написаното с черно мастило - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

След известно време получавам писмо от Михаил, веднага го занесох на Учителя.

Измина дълго време получавам една книга написана на френски от Михаил.

Разчу се, че Михаил има близка сътрудница, французойка - Стела, която е негова доверена помощница.

Започнах да мисля, че съм вече освободена от Михаил.

105. КАРМИЧНАТА ВРЪЗКА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В края на месец септември аз отпътувах до Париж с една двойка от последователите на Михаил.

В Париж бях посрещната от шофьора на Михаил, който още летува някъде в Южна Франция.

Шофьорът ме отведе в къщата на Михаил в Север - извън Париж.

След няколко дни Михаил се завърна.

При една от неговите сказки Михаил ме накара да изпея „Фир-Фюр-Фен".

Шахматната игра с Михаил се започна.

След близо една седмица гостуване в къщата на Михаил, той ми каза, че наблизо има една негова последователка, която дава стая под наем.

Докато бях гостенка на Михаил, аз никога не видях Стела там, нито по-кьсно, или на неговите сказки.

Обаче преди да напусна къщата на Михаил, веднага след нашия обяд, Михаил ми каза да го почакам в една стаичка в която никога не бях влизала.

106. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Един ден Михаил идва и ми подаде една книжка да прочета, отнасяща се за един „голям Учител" от Калифорния.

Михаил го е поканил вече и този „велик Учител" скоро ще пристигне.

За този случай Михаил иска да сложи върху входната врата на салона му едно голямо бяло платно с надпис: „Бялото Братство представено от двамата духовни учители /Михаил и този от Калифорния/.

Взех френски и български речници /аз знам доста френски, бях ученичка във френския пансион в София/ и книгите на Михаил, исках сама да разбера защо Учителят захвърли на пода книгата на Михаил.

Михаил използва учението на Учителя и го представя като негово лично учение на един съвременен културен френски език и по един интересен, интелектуален начин разисква философски проблеми, без никъде да споменава, че той е бил в Школата на Петър Дънов.

С една дума Михаил плагиатства.

Питам Михаил защо пише така, той откровено ми каза, че иска неговото име да бъде записано в историята на човечеството като голям учител.

107. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Едно от младите момичета, които са играели Паневритмия се оплакало на баща си, че Михаил ги милвал по тялото за да изследва качеството на техните кожи, когато са минавали покрай него играейки Паневритмията.

„Аз не се бъркам в работата на Михаила".

Но там бях пресрещната от шофьора на Михаил, който ме отведе в една друга къща на Михаил.

Влизам в стаята, виждайки Михаил моето възмущение да злоупотребява, просто да използва Паневритмията по този начин извиках.

Скоро и Михаил дойде при мене със самочувствие на голям учител.

Аз обаче имах чувството, как Михаил умело хваща чудно хубавите души в своите мрежи.

Обърнах се към Михаила и казвам: „Ти можеш да бъдеш за мене каквото искаш, но никога мой Учител.

Разгневен Михаил си обърна гърба и си отиде.

На следващата неделя Михаил говори един час против мене на своите съмишленици.

След известно време се разчу между нашите братя и сестри, че Михаил е арестуван, съден и изпратен в затвора.

108. РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Защо Учителят ме изпрати при Михаил?

Нито бях изпратена от Учителя да разрушавам неговата работа или да се женя за него, както Михаил публично ме обвиняваше.

Излишно е да се каже, че делата на Михаил не отговарят на един истински Учител.

109. ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Та те наричат Михаил "учител" и смятат, че той е шефа на Голямото Бяло Всемирно Братство.

Отдавна знаех, че тя е с Михаил.

Разбрах, че не е лесно на българската група, защото тук авторитетът е Михаил.

Французите тук казвали: "Нашият Учител и Петър Дънов", а ръководителят на българската група, казвал: "Нашият Учител и Михаил".

На обеди, преди да се хранят, трябва да слушат 1-2 беседи от Михаил, като им се превежда.

Всичко се следи в това "Гестапо" и те не могат да си подремнат, слушайки беседите на Михаил.

Познавам я и зная, че подкрепя Михаил.

Другата българка ми каза: "Прочети, моля те, какво е написал Михаил за Учителя, с какво уважение говори за Него - и ще разбереш.

И още ми каза: "Ето аз като слушах беседите на Михаил, промених ли се?

Попитах го защо се издават книгите на Михаил в България.

Отговорът беше, че братството на Михаил си имали своя печатница и сами си издавали, каквото си желаят.

Попитах го: "А защо не се издават беседите на УЧителя, а издавате книгите на Михаил?

Въпреки всичко, те говорили с най-важния шеф на групата на Михаил и днес ще преминем с мъжа ми Християн през бариерата, за да чуем репетицията, която двете девойки подготвят, за концерта, който ще се състои в събота.

При Михаил, в бон Фен царува Духът на Лъжата.

Напълно съм убедена, че някои от тях ще намерят Истината и ще напуснат Михаил.

Познавам вече много французи, които чрез Михаил са намерили Истинския Учител и са напуснали тази "организация" където има карти, задължителен членски внос, където няма никаква свобода, всичко се следи и управлява.

Защото хората на Михаил са навсякъде по света.

Има голяма книжарница, където се продават книгите на Михаил - навсякъде е неговия образ, с откраднатата брада, коса и бели дрехи като Учителя.

На всяка книга дългото име и титли на Михаил, много по-могъщо от скромното име на Любимия ни Учител.

Има огромна зала с маси и столове, където се хранят, слушат беседите на Михаил, пеят, има и бяло пиано.

Отпред с портрета на Учителя, а отзад на Михаил.

Вътре има кратка биография на Учителя, както и на Михаил, как той бил намерил Учителя и как през 1937 г.

Тук царува "Духът на Лъжата" и е време да се покаже на тези хора кой е истинският Учител и кой е Михаил!

110. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Жан-Луи и съпругата му Арлет Гобо познаваха много добре Михаил.

По вътрешен път те останаха винаги верни на истинския Учител Петър Дънов и не желаеха да имат никакъв контакт с групата на Михаил Иванов.

Но се случваше на тези курсове в Алпите, понякога идваха и някои от хората на Михаил Иванов и Жан-Луи никога не им оспорваше.

Оставяше ги свободни и всъщност и аз забелязах, че те са крайно фанатизирани и че за тях, в тяхното съзнание, Великия Учител и Ръководител, това е Михаил Иванов.

Та те са ми разказвали как са се срещнали с Михаил Иванов.

Нещо се пресякло в тях и от този момент те повече никога не са имали желание да имат какъвто и да е било контакт с Михаил Иванов.

Те също всъщност не се интересуват от делото на Михаил Иванов и нямат нищо общо с тази група.

Една част от французите всъщност са били в тази група на Михаил Иванов и са се запознали с тези идеи, по-късно са се отказали от това общество и са намерили всъщност истинския Учител Петър Дънов - Беинса Дуно.

Тука вече се вижда и положителната роля на Михаил Иванов и агитацията, която той прави за себе си и която всъщност за по-будните души се превръща в това, че те намират истинския път.

Затова и тази сестра, българска еврейка там в Бон Фен между другото, когато говореше така остро на мене, между другото каза, че всъщност се завиждало, че тук в Бон Фен, на Средиземно море в Центъра на Михаил идвали по хиляди хора и лятно време до хиляда души се събирали, а там в този парк край Париж сме били само няколко души, които сме играели Паневритмията.

Учителя и хиляди, които са свързани с Михаил.

111. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Няколко думи и за Михаил Иванов.

Често пъти ми се е случвало да срещна някои от неговите последователи на Михаил и никога не съм влизала в спор, защото всеки си има път и да си върви в неговия път.

Веднъж ми се случи в един автобус бях седнала и една жена до мене отвори една книга, взе да чете и аз забелязах, че тя е от Михаил.

Обърнах се само и казах: "А, Михаил!

Аз гледам пак от книгата от Михаил.

Извънредно много са ми разказвали за Михаил Иванов двете сестри Ярмила Менцлова и Ана Бертоли, които работеха тука в Париж.

И когато отидох да я посетя в болницата, тя на мене лично ми каза, че това всъщност беше една атака, която идва от страна на Михаил.

Защото Михаил, както и неговите последователи се занимаваха с черни магии и всъщност тя така смяташе, че беше атакувана по линия на Михаил.

Много работи съм чувала от сестра Ана Бертоли за този Михаил и не само от нея, но и от други французи, които идваха при Ана Бертоли.

Познавах много такива хора и французи специално, които чрез Михаил са намерили Учителя Петър Дънов.

Случвало ми се е да срещам някои негови последователи (на Михаил) в лагерите по Паневритмия, които сме правили в Алпите и никога не съм влизала в спор с тях.

А той е привлекателен да ви кажа и има едно много могъщо име, много дълго и той казва, че е ходил и в Индия и там бил получил посвещение Омраам не знам какъв си Михаил Иванов и всъщност с тези негови бели коси и бради и бели дрехи, представителни портрети, с огромното му издателство, той е успял да привлече много хора от различни страни.

Трябва да се знае, че името на Учителя Петър Дънов - Беинса Дуно във Франция не е много известно и това всичко, което е постигнал е благодарение на Михаил Иванов и неговата усилена дейност във Франция.

Те имат едно огромно издателство "Просвета", много богато и годишно издават извънредно много книги на Михаил.

Всъщност очите никога не лъжат и когато въпреки, че на пръв поглед портрета на Михаил да прилича малко така отдалеко на Учителя,когато се вгледате в очите, вие ще видите в тези очи, че няма тази топлота и тази мекота и тази любов, която имаха очите на Учителя.

С голямо огорчение сега разбирам, че тези книги на Михаил са стигнали дори до България и какъв резил за България, че са започнали да издават неговите книги, неговото творчество и в България.

А след като се повлиява от тези фалшиви учители, които са се провъзгласили, както Михаил, за "миров учител на великото всемирно бяло братство", това показва, че и те всъщност търсят фалша и търсят лъжата в духовния си път.

Те не трябва да се поддават на агитацията на последователите на Михаил Иванов от целия свят, от различните страни и да следват пътя на Михаил и да издават книгите му в България.

Те дори могат да ви купят, могат да ви обещаят, да ви отворят банки, собствени ваши банки в Швейцария или някъде другаде по света, само и само да влезете в примката, да можете да пропагандирате идеите на техния учител Михаил Иванов и да станете последовател на това негово лъжеучение.

последователи на Михаил Иванов.

Една група българи отидоха и посетиха това имение Бон Фен на групата на Михаил.

Искам да кажа, ако тези хора на Михаил са готови да признаят действително Истината и Великия Учител Беинса Дуно, аз съм съгласна.

Но трябва да знаете, че те са фанатизирани и че за тях Великият Учител е Михаил Иванов.

На всичките тези българи аз казвах, че аз нямам нужда да се срещам с хората на Михаил и че всъщност има един единствен Учител, който слезе на тази земя да даде Словото Божие, че това е Великия Дух Беинса Дуно.

Всъщност това, което е създал Михаил, то няма нищо общо с Школата на Учителя, а още повече, пък абсолютно нищо общо с Неговата Велика Вътрешна Школа.

Това представляват много хектари земя с разкошни градини, овощна и зеленчукова градина, за която се грижат последователи на тази група на Михаил.

Има и разкошна книжарница, където се продават всичките тези книги и томове на Михаил, но там няма да намерите нищо за Учителя Петър Дънов.

Има един огромен салон, където се извършват церемониите, където се слушат беседите говорени от Михаил чрез касета и разбира се е украсена с много красиви картини, има триъгълници, има дъга, има Пентаграма, има и едно разкошно бяло пиано.

Но за Михаил казваха Учителят, а за Него казваха "Господин Петър Дънов".

А пък българите, които бяха там казваха Учителят за нашият Учител Беинса Дуно и казваха "Михаил Иванов" за другия.

Така, че Михаил Иванов тука не може да скрие Истината и е принуден да напише поне името на Петър Дънов.

В тази книжка отпред е дадена кратка биография на Учителя Петър Дънов, а отзад е написана кратка биография на учителя Михаил Иванов.

Всъщност това е може би една от единствените книги където споменава нещо за Учителя Петър Дънов, която в първите години е била издадена от Михаил, като той е казвал, че неговият Учител е в България и е Петър Дънов.

С това да може да маскират тяхната си дейност и да се види, че те все пак знаят за Петър Дънов и че са в течение и че Михаил Иванов един вид е уважавал своя си Учител Петър Дънов.

Искам да кажа, че поставих въпроса на българската група защо в България не се издават беседите на Учителя, а са започнали да издават книгите на Михаил Иванов?

Отговорът беше, че се издавали беседите на Учителя, а че групата на Михаил Иванов започнали да издават своето творчество, защото си имали издателство.

В крайна сметка на българската група им стана неудобно, че ние никога не можем да влезем в имението с моя съпруг и издействаха от ръководителя на групата, на последователите на Михаил една специална покана, за да можем и ние да влезем, с печат, с подпис.

Такова велико чудо било това да преминем през бариерата и да влезем наистина в това толкова секретно, тайнствено и прикрито имение на Михаил Иванов.

Навсякъде в тази обстановка в имението се вижда огромния портрет на Михаил Иванов и явно, че всичко е под неговото влияние и под неговата аура и че той там е важната личност в този център и няма нищо, абсолютно нищо общо с Учителя Петър Дънов.

Тук при Михаил има отделни малки такива стаички, баракички, в които има пиана, предават се уроци на деца, работи се върху музиката, върху изкуството, също така хотела е скромен, но всеки сам си работи и самата градина се обработва от последователите, които идват лятно време като на курорт, пък и на духовно посвещение.

И всичките тези книги са от Михаил Иванов с неговото могъщо име, с неговия огромен бял портрет.

Но орловите очи не лъжат и веднага като се вгледаш в тях можеш да разбереш разликата между истинския Учител и този провъзгласил се учител Михаил Иванов.

Най-голяма е залата където се изнасят беседите, лекциите на Михаил Иванов, като всичко е по часове и става с магнетофонна касетка и обикновено по две беседи и много добре е украсена тази зала.

Предполагам както е било на съборите в Търново, от където Михаил е взел пример, тъй като има и Пентаграма, има и триъгълника цветен, всичко е много красиво, а триъгълника като символ на Бялото Братство.

Аз считам поклонението на българите пред този Михаил с откраднатия образ на Великия Учител Петър Дънов за продажна работа.

Всъщност са били просто принудени да влезат в лъжите на този Михаил, което е срам и позор за България.

Но има някакъв малък прогрес, те все пак са показали ритъма и особено за тези народните мелодии и някои от представителите на Михаил са се заинтересували да разберат как е точния ритъм.

Всъщност тя искаше да се скрие, че отива там, тъй като тя по едно и също време цени и уважава Учителя Петър Дънов и в същото време и Михаил Иванов.

И всъщност й казах, че Михаил Иванов не го третираме като учител, тъй като по едно и също време на земята няма, не идват двама Велики Учители.

В случая това беше Беинса Дуно, а не Михаил Иванов.

Дори някои от тези българи, нови българи, които не са много в течение с Учителя Петър Дънов, дори са си правили и записки там в залата като са слушали беседите на Михаил Иванов.

112. ДА НЯМАШ НИЩО ОБЩО С НЕГО - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Учителят продължил: „Аз имам един враг на небето, който работи чрез Лулчев, Михаил Иванов, Ст... и още двама.

113. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ

Единият център се направляваше от Михаил Иванов и французойката Стела Белман, една амбициозна и с голямо чувство за своето достойнство жена.

Михаил Иванов е заминал за Париж през 1937 г.

Запознава се с тази Стела и успяват около себе си да образуват кръжок, в който Михаил изнасял беседи.

Михаил е мислил, както те са схванали, че формата, в която Учителят е давал своите беседи и лекции, не била подходяща, за да се представят пред крайно изисканият поглед на запада и е смятал, че чрез своите така подготвени беседи, да разпространи учението на Учителя между романските народи.

За това те искаха и търсеха връзка с Михаил, за да му се помогне и да се внесе струята на колективното сработване.

Но в Михаил беше сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела, да измести центъра на движението създадено от делото на Учителя от София в Париж.

Тази сектанска идея тя искаше да прокара, като издигне авторитета на Михаил до положението да играе ролята на Учител.

Просветният съвет, въпреки всичко, в желанието си да направи една по-тясна връзка с Михаил, му изпраща в този смисъл писма, в които изтъкват желанието си да се създаде една редовна и по-тясна връзка за обмяна на идеи с него, което нещо би създало и по-силна изява на живота между София и Париж.

Усилия за такава една връзка е правил и Борис Николов отделно от Просветния съвет, като е разчитал на това, че Михаил преди да замине за Франция е работил при него, като работник в мозаичните работи по постройките и оттам по-голямата им близост.

Това дава основание на Борис да пише на Михаил за една по-тясна връзка между София и Париж.

Михаил надменно му отговорил, че Борис да си гледа мозаичните работи и че от мозаична глава акъл не иска.*

С Михаил някак само от далеч се знаехме.

Веднага заедно с Никола Нанков, който имаше връзки с Михаил, изпратихме няколко учебника до него за тази цел.

В отговор на писмата, които Просветният съвет беше изпратил до Михаил, по-късно се получило отговор от него, според както ми се предаде -Учителят, след като си заминал се вселил в него и затова той взима неговият външен вид, вид какъвто Учителят имаше.

Следователно заключава Михаил, Братството не е вече в България, а във Франция, в Париж, затова не приема никакво сътрудничество, нито с Просветният съвет, нито с когото и да било.

Михаил изпраща в София на Изгрева, секретарката си Стела Белман и нейният брат.

Участниците на тази група, хора просветени, не можаха да попаднат под влиянието на Михаил.

В контраст с Михаил Иванов, той не търсеше онези импозантни пози, а напротив под една скромна форма се стремеше да изложи практичната страна на учението.

114. БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И така във франция остана братството да съществува в голям мащаб, но под ръководството на Михаил Иванов.

Бях слушал за някакви допълнителни разправии, недоразумения между Михаил Иванов и тукашното братство.

ПГ: Михаил Иванов, който образува ядро от братството във Франция, когато изнася своите речи, притуря някои работи, които не са от Учителя и Учителят не ги е правил.

Брат Бертоли застава на страната на Учителя със скромните си средства и ограничен кръг братя и сестри там, а Михаил остава да говори вече не Словото на Учителя, ами да пречупва Словото на Учителя през своите уста, но никога да не им чете беседа от оригиналното Слово на Учителя.

И така във франция остана братството да съществува в голям мащаб, но под ръководството на Михаил Иванов.

115. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов

Брат Михаил,

116. Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев

1. Писмо на Михаил Иванов от Франция до Стефан Кадиев от 23.XI.1977 г.

4. Михаил доказва, че мислите му текат в главата само на френски език и не може вече да мисли като тъпите българи.

Той, Михаил, не е вече бългapан-тyпан, а е вече Омраам.

5. Получили тук писмата му, написани на френски език, всички хукват да търсят преводачи да ги превеждат, за да видят какво им казва вече не Михаил, а Омраам.

8. Михаил Иванов вече им изпраща в писмата си и цветни снимки на неговото ново лице.

117. Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев:

118. писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Лъжеучителят Михаил Иванов от Франция -писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев

И се слага портретът на Учителя от една страна, а от другата му страна - този на Михаил Иванов.

И е светотатство навред по земята на разни езици да се разпространява тази лъжа, че Михаил Иванов е Всемиров Учител и др.

И затова и България е Космичен храм, с това велико посещение на този мощен Дух, Който няма нищо общо с Михаил Иванов и лъжите му.

P.S. Според брат ми Косьо Михаил Иванов е плагиат - човек, който ползува творчеството на Учителя и го представя за свое.

Забележка на съставителя на «Изгревът»: За Михаил Иванов виж «Изгревът», том XVII, стр.

119. Пакет книги - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Пакет от 25 книги Category: Михаил Иванов

120. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Тогаз се разигра една част от драматичната, невъзможна за описване сцена, която се не подава на изказване, но която може да разплаче от радостно умиление един архангел.

121. ЯСНОВИДСКО ВИДЕНИЕ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ПОЛОЖЕНИЕТО НА ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Теофана Савова

Сега първият помощник на Христа е Архангел Михаил.

Пророкът е говорил с Архангел Михаил.

В 12 глава на пророк Данаила се говори за второто идване на Арахангел Михаила.

И при идването на Арахангел Михаила ще дойдат най-големите страдания, каквито човечеството не помни.

Арахангел Михаил, понеже има слънчево влияние, когато дойде, ще бъде слънчево.

Преди Арахангел Михаил да вземе дежурството, е владял Арахангел Гавраил.

Арахангел Михаил е като колективна Божествена вълна, с цяла голяма армия от ангели.

122. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

Архангелите - братя на топлината, огъня.

Архангели - същества на Божията слава.

Трябва да се слави Господ и да се възхищаваме от великото в природата, за да сме свързани с архангелите.

123. СЪДЪРЖАНИЕ - Светозар Няголов ( -2013)

Михаил Иванов, Кръстьо Христов................................................................. 60

124. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

двама приятели: Михаил Иванов и Кръстьо Христов, които с поведението си създават много неприятности на Учителя.

Тези там Кръстьо и Михаил са във властта на черното братство.

двамата „неразделни" приятели Михаил и Кръстьо се сбиват с юмруци пред салона в присъствието на Учителя.

Учителя отсъжда: „Михаил ще отиде във Франция, а Кръстьо ще остане на Изгрева." Тези думи на Учителя се сбъдват много скоро.

Михаил заминава за Париж на световното изложение и остава там.

По повод едно сбиване между Михаил и Методи Константинов за жена Учителя удря три бастуна по гърба на Методи, а Михаил избягва и Учителя казва, че го изключва от школата за една прецесия — 25 хиляди години.

Михаил се обявява за пръв негов заместник.

Излизайки от затвора, разпространява версията, че през това време е ходил в Индия при Бабаджи, който му дал титлата „Омраам Микаел Айванов" — Михаил Иванов.

Михаил организира селището Бон Фен, където се приютява.

Люба, сестрата на Ванга, го посреща и съобщава, че е дошъл Михаил от Франция, от братството и иска да се срещне с нея.

Влиза Михаил, облечен в бели дрехи, с бяла брада и коса и жезъл в ръка, издокаран като образа на Учителя и казва: „Аз съм Мирови учител, Петър не е нищо пред мен.

" „Аз съм Михаил Иванов и съм ръководител на Великото Бяло братство.

Скоро Михаил се прибира във Франция.

" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър Дънов." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за делото Божие, макар и с негативни средства.

125. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

При разговор Учителя обяснява, че архангелите, които управляват Земята, се сменят на всеки 300 години, през което време дежурят.

Сега дежурен, отговорен за Земята, е архангел Михаил.

126. 7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА - Светозар Няголов ( -2013)

Михаил Иванов, Кръстьо Христов................................................................. 60

127. 7.3 Пеньо Киров - Светозар Няголов ( -2013)

Архангел Михаил, с когото той работи редовно, му съобщава да излезе на пристанището в Бургас и да посрещне един човек, който ще пристигне с параход от Варна.

Всеки четвъртък Петър има среща с Архангел Михаил.

При едно посещение на Петър Дънов в дома му последният му казва: „Пеньо, като дойде в четвъртък Архангел Михаил на среща, му кажи, че аз ще се занимавам с тебе, а на него ще му дам друга работа." Пеньо се зачудва много на тези думи — откъде той може да знае за неговите срещи с Архангел Михаил.

Архангел Михаил повече не се явява на срещи с него.

128. 7.48 Владимир Балючев - Светозар Няголов ( -2013)

Владимир Балючев, заедно с Петко Епитропов и Михаил Стоицев — ръководители на София и Пловдив, отиват при Петър Попзлатев и му докладват за нареждането на този военен.

129. 7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов - Светозар Няголов ( -2013)

Михаил Иванов, Кръстьо Христов

двама приятели: Михаил Иванов и Кръстьо Христов, които с поведението си създават много неприятности на Учителя.

Тези там Кръстьо и Михаил са във властта на черното братство.

двамата „неразделни" приятели Михаил и Кръстьо се сбиват с юмруци пред салона в присъствието на Учителя.

Учителя отсъжда: „Михаил ще отиде във Франция, а Кръстьо ще остане на Изгрева." Тези думи на Учителя се сбъдват много скоро.

Михаил заминава за Париж на световното изложение и остава там.

По повод едно сбиване между Михаил и Методи Константинов за жена Учителя удря три бастуна по гърба на Методи, а Михаил избягва и Учителя казва, че го изключва от школата за една прецесия — 25 хиляди години.

Михаил се обявява за пръв негов заместник.

Излизайки от затвора, разпространява версията, че през това време е ходил в Индия при Бабаджи, който му дал титлата „Омраам Микаел Айванов" — Михаил Иванов.

Михаил организира селището Бон Фен, където се приютява.

Люба, сестрата на Ванга, го посреща и съобщава, че е дошъл Михаил от Франция, от братството и иска да се срещне с нея.

Влиза Михаил, облечен в бели дрехи, с бяла брада и коса и жезъл в ръка, издокаран като образа на Учителя и казва: „Аз съм Мирови учител, Петър не е нищо пред мен.

" „Аз съм Михаил Иванов и съм ръководител на Великото Бяло братство.

Скоро Михаил се прибира във Франция.

" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър Дънов." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за делото Божие, макар и с негативни средства.

130. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Тогава в зависимост от начина на живот идва или архангел Михаил, или лукавият дух, за да вземе душата и я отведе там - на мястото, което заминалият сам си е определил със своя разумен или неразумен живот.

Когато Мойсей заминава от този свят, за неговата душа идват Сатаната и архангел Михаил.

Архангел Михаил не се бори със Сатаната, но казва: „Бог да ти запрети да му вземеш душата." Бог нарежда и Михаил отвежда душата на Мойсей в Божествения свят, макар че тя принадлежи и на дявола, понеже Мойсей е убил човек.

131. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Те й отговорили на френски, че са посетили Братството на Михаил Иванов във франция, където научили, че всяка година на Рила има лятна школа.

Една година сестра Елена Андреева с група нейни приятелки си бяха построили палатките до второто езеро, някъде, където е сега конярят Михаил.

132. Родопското село Устово - Георги Томалевски (1897-1988)

Изучил той вече буквените знаци на кирилицата и още в зори, на мигащата пушлива светлина на боринката или на малкия светилник, чете книжки, взети за някоя и друга неделя от свещеника или от благосклонния служител при църквата „Свети Архангел Михаил".

133. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

- Е, наприказвахте ли се с бай Михаил?

134. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Енорийският свещеник на това село бил отец Михаил, който обучавал в къщи си на славянско четмо и писмо няколко селски момчета.

Атанас Георгиев ходил наред две зими да се учи при отца Михаила.

Заподозрени в заверата, били подведени под отговорност отец Михаил, дядо Георги заедно с други селски първенци от Голица.

Първа била изпълнена присъдата срещу отец Михаил и някои други свещеници и миряни, които намерили своята смърт в бездните на Черно море.

135. Свещеник Константин Дъновски и гърците - Георги Томалевски (1897-1988)

Константин прие поканата и като се надяваше, че с това ще внесе нова животворна струя за българите, той нареди да се пренесат от Хатърджа в града иконите, одеждите и всички останали потреби за църквата „Свети Архангел Михаил".

Той се опита да склони българите доброволно да закрият църквата „Свети Архангел Михаил", като им обеща най-спокоен и равноправен живот на верующи християни в гръцката църква, а същевременно направи постъпки пред турската власт българският свещеник Константин Дъновски да бъде изпратен на заточение в Света гора.

За да бъде ясно какво е значението на протойерея Константин Дъновски, трябва да се има предвид обстоятелството, че първенците от село Гюн-Доуду - Варненско, са изпратили до българската църква „Свети Архангел Михаил" във Варна следното съобщение:

136. Разговори с Учителя. Разговор единадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Като се започне от микроба и се дойде до човека в земния живот, а след това се мине в световете на ангелите и архангелите, това са все еволюиращи същества с най-различни възможности.

137. 59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Един ученик на Учителя, Михаил Иванов, замина за Париж в 1937 г.

Такъв е явният случай с упорития работник на Новото Учение в Лондон Дейвид Лоримър, който навреме разбра заблудата на самозвания учител Михаил Иванов.

138. Вечеря у сестра Савка - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Учителю, в салона е изложена картината на Архангел Михаил, как е настъпил с ногата си злото и иска да го прободе с копието си.

Учителю, да се моля ли на Архангел Михаил?

— Ти трябва да се молиш на Бога и той ще нареди да ти се помогне, защото Архангел Михаил е там горе на служба и е много зает.

139. Една вечна истина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

И Архангел Михаил държи копието си и промушва с него злото.

140. Новото Битие — Пети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Ти, познаваш ли брат Михаил* от Париж?

* Михаил Иванов — ученик на Учителя, напуснал България през 1937 г.

141. Новото Битие — Седми Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Майката и бащата ме помолиха, да се упражнява на моето пиано, защото тяхното било дадено на артиста от операта, Михаил Попов, под наем.

142. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– каза брат Христо, след което заговори за някакво писмо на брат Михаил от Париж.

"Трябва да се срещнете с Михаил и ще продължите работата си... ще му предадеш новото, което си научил... много не знае, защото не е бил тук.... и по музиката." Ако бр.

Михаил не се завърне.... (аз го запитах) Бр. М.

143. МИХАИЛ КОВАЧЪТ - Борис Николов

МИХАИЛ КОВАЧЪТ

Винаги, когато минавах край ковачницата на моя приятел Михаил, отбивах се да го видя, да си поговорим, да му поръчам някои сечива.

Михаил беше отличен майстор.

Помислих, че е заминал някъде, но като надникнах, видях, че Михаил беше вътре.

Михаил имаше свои празници.

В такива дни Михаил постеше и се молеше, не ядеше, нито пиеше.

После Михаил въздъхна, отвори очи – този поглед беше гледал в миналото и беше още мътен, мрачен като нощ.

– Ех, не знаеш ти, какво е вършил брат ти Михаил.

Такъв беше Михаил.

144. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Ето какво казва той: "Според степента на знание и развитие и според службата, която изпълняват, тези същества са наредени в една йерархична стълба, в едно органично чиноначалие, чиито степени са познати под имената: серафими - братя на любовта; херувими - братя на хармонията; престоли - братя на волята; господства - братя на интелигентността и радостта; сили - братя на движението и растенето; власти - братя на външните форми и изкуствата; началства - братя на времето, състоянието и такта; архангели - братя на огъня и топлината; ангели (в тесния смисъл на понятието; бел. К.

145. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Архангел Михаил".

Архангел Михаил".

Налице са данни и за дейността на Михаил Иванов във Франция.

Измежду медиците - преди всичко прочутият народен лечител Петър Димков, както и д-р Георги Миркович и Михаил Стоицев.

146. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

З.) свят, със същества от висока култура - светии, ангели, архангели, херувими и други, които държат сметка за всяка негова постъпка, дума, мисъл, чувство" (Учителят П. Дънов).

147. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Когато човек люби, с него заедно любят всички хора, всички ангели и архангели - цялото Небе.

148. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата борба срещу толстоизма и духоборството Михаил Калнев.

149. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

очевидно вече неудобният за комунистическата върхушка в България Тодор Живков (особено на фона на перестройката в тогавашния СССР, осъществявана със замах от Михаил Горбачов) бе отстранен от поста на държавен глава и бе заменен от по-приемливия Петър Младенов.

Дънов изпраща във Франция с мисия да пренесе там идеите на Новото учение своя последовател Михаил Иванов.

През същия период от време бележи чувствителен ръст и дейността на Михаил Иванов във Франция, който създава над 30 клона на ББ в различни градове на страната, както и подобни структури в над 30 страни по света: Австрия, Белгия, Боливия, Канада, Колумбия, Конго, Испания, Австралия, Швейцария, Германия, Великобритания, Гърция, САЩ, Русия, Норвегия.

150. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Помня, когато ние с Галя за първи път пристигнахме в България през 1981 година и отидохме на гости на бате Крум, аз започнах да говоря за това, което много ме вълнуваше в този момент - за френското Братство и за Михаил Иванов.

Но естествено, възникна въпросът за отношението към Михаил Иванов.

И изведнъж, по средата на спускането, Крум неочаквано наруши мълчанието: „Аз съм чел книгите на брат Михаил.“ В първия момент аз дори не разбрах, че става дума за Михаил Иванов - новите впечатления дотолкова ме бяха обзели, че вече бях забравил за онова, което ме вълнуваше в Москва.

Крум продължи: ,Дз четох книгите на брат Михаил и никъде не намерих противоречие със Словото на Учителя.

Но в словото на брат Михаил я няма тази сила, както в Словото на Учителя.“ Повече нищо не каза, а аз нищо не отговорих, понеже разсъждавах над думите му.

Помнится, когда мы с Галей впервне приехали в Болгарию в 1981 году и пришли в гости к бате Круму, я начал говорить о том, что меня очень волновало в тот момент - о французском Братстве и о Михаиле Айвавхове.

Но, естественно, возник вопрос об отношении к Михаилу Айванхову.

И вдруг на середине спуска Крум неожиданно прервал молчание: „Я читал книги брата Михаила.“.

В первы момент я даже не понял, что речь идет о Михаиле Айванхове: новые впечатления настолько захватили меня, что я уже забыл о том, что меня волновало в Москве.

Крум продолжал: „Я читал книги брата Михаила.

Но в слове брата Михаила нет такой силы, как в слове Учителя.“ Больше он не сказал ничего, а я ничего не ответил, потому что размышлял над его словами.

151. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

Това обяснение днес е изложено от Михаил Папуш в коментарите му към някои песни на Учителя, издадени в Москва през 2008 г.

Это объяснение сейчас изложено Михаилом Папушем в его комментариях к некоторым „песням“ Учителя, которне изданы в Москве в 2008 году небольшим сборником под названием „Музыкальные оккультные упражнения от Учителя Беинса Дуно и их переложение для фортепьяно.“

152. Исторически мистификации около богомилството - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От този брак Симеон имал двама сина - Иван (Рилски) и Михаил.

153. Жрец на Озириса - Николай Райнов

…И повели Бог Моисею да вреже на камък думи от изреченията, издълбани върху златни таблици и пазени от архангели с огнен меч и сребърна броня.

154. Иисус на Планината - Николай Райнов

И слезе, по Божия повеля, Михаил — и свърза Змея с пламтящи вериги.

А дойде ли Денят на Царството — и слязат ли отново Белите Старци, развързан ще бъде Змеят, но зъбите му ще бъдат извадени, а на гърдите му ще сложи Михаил седмозвездния печат на Елохима — и събития велики ще станат тогава.“

155. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

Интерес за нас е онази чукаща на вратата подредба на живота, характерна за епохата на Архангел Михаил.

156. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Ще видим годините на модернизирането на Бостън и Ню Йорк; милионите емигранти, с които се движат българските студенти; реакцията на опустошителния глад в Русия в Американската преса и дискусията в Бостън за панславизма, която прави Дънов неотклоним славянофил; слънчевите танци на индианците от племето Су преди последното избиване на вождовете им, точно когато Дънов слуша прощалния концерт на легендарната Аделина Пати в Ню Йорк; българите мисионери на кон, проповядващи из житните полета на Небраска, във фабричните квартали на Детройт и в първите гангстерски свърталища до „китайския град“ на Манхатън; сетне първите съратници на Дънов в България проповядващи от хан на хан, и от читалище на читалище, и от побой на побой, и тежкарските му първи ученици, между които има висши офицери, политици, писатели, професори, музиканти все всепризнати светила на българската култура; връзката с двореца, разливането на последователите му в балтийските страни, в Италия, Чехия, Хърватско, Франция, Щатите, Канада, Полша, противоречивото съратничество на Любомир Лулчев и Михаил Иванов; ще станем свидетели на отделни случаи на прозрение и ясновидство, на чудеса, които остават необясними за рационалния ум.

157. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

За Айванхоу или Михаил Иванов от Париж как отива при папата с оня индус, и как... Ама не! Може и да няма за него.

158. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Аз поздравявам и другия си приятел Михаил.

159. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Много са, но трябва да спомена поне Михаил Иванов например, и Любомир Лулчев, за когото вече стана дума.

Михаил Иванов е ярка личност, и неотразимият му чар създава известно напрежение на Изгрева.

160. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

1821 край Месемврия шестнайсетгодишният чорбаджи Атанас гледа как аскерът на тукашния паша удавя учителя му отец Михаил, в очакване да го последва собственият му вързан за екзекуция баща.

И когато през злобата, с която българските нацисти забраняваха тази ни любов, и злобата, с която българските комунисти забраняваха тази ни любов, моят съученик Михаил, вече на четиридесет години и световноизвестен скулптор, четвърт век след раздялата ни отиде да живее в Америка и писа на учителката ни по английски мис Дъглас - вече над осемдесетгодишна, че ето - живее в САЩ и я обича, тя му отговори с писмо, пълно с радостна изненада и, представете си! - с неговото писмо, върнато в плика с правописните му грешки, поправени с червено мастило, и сълзите му рукнаха, защото любовта преля; те - учителката и ученикът - никога не бяха се разделяли.

Пръв селянин на село Гулица, той вече го бе пращал да учи всяка зима при поп Михаил в съседното село Еркеч, но това не стигаше ни на него, ни на Танас и така попадна в Месемврия.

Баща му и отец Михаил - между тях.

Предния ден отец Михаил замина при създателя си и нея сутрин бе ред на баща му, и те още по мръкнало дойдоха тук на брега с майка му и с други още жени; сълзите им изплакани... И беше страшно - каквото в душите им, такова и небето - нагрочено, леден вятър иде отгоре като самата смърт на мокри крила.

Духът на насила удавения му пръв учител отец Михаил нямаше да намери мира, додето Атанас не дигнеше българско училище на село.

Архангел“. Син.

Да се откаже и ей го е, в собичка залепва на гърба на църквата „Св. Архангел“.

161. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Архангел Михаил“.

Архангел Михаил“, и да се струпа народ, и да я открият, и да я осветят.

Архангел Михаил“

И ето ти! Во веки веков! Варна имаше българска църква вече и тя се казва „Архангел Михаил“.

Архангел“, като преминава през махленските гоненици наоколо - какво е то да си варненче?

Добавете кубетата и камбанариите на седемте православни църкви - едната от които е именно българската „Архангел Михаил“, откъдето Петър започва тупуркането си.

И ако тръгнете от „Архангел Михаил“ в която и да е посока, ще ви обгърне космополитната църковна среда на черноморската столица.

Архангел“, защото храмът е чисто български и там е и училищният двор, и ще останат много доволни.

След време в пазарните дни Константин започва да праща агитатори дори по всичките единайсет капии на града - пресрещат селяните както пристигат с катърите, кошовете, колите, магаретата на път за пазара и им предлагат да опитат „Св. Архангел“.

Архангел Михаил“ в Ченгене махлеси, патриархът на българската словесност Иван Вазов се закачил по негов адрес в „Един бисер на Черно море“.

162. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Както казахме, мисията е на триста крачки от Ченгене пазар и двора на „Архангел Михаил“, където поп Константин се мъчи да се приспособи към новите времена на загърбване на възрожденците и идеалистите, а синът му, който не може да се научи да вика на бялото черно, се мъчи да намери начин да навлезе в живота.

163. 5:30 ч., 23 юни [петък], 1922 г. - София - Георги Христов

Тъй стана и с двамата младежи Михаил и Кръстю23 (Дарбата, която им се даде, скоро я изявиха чрез гледане24).

23 Става дума за Михаил Иванов и Кръстю (Христо) Трифонов.

164. Повторна колективизация на стопанството и превръщането му отново в „идеалната комуна' на цялото Братство - Георги Христов

Когато се огледа списъка на имената на приетите за членове на русенското Общество, главно от по- големите градове се вижда, че между тях фигурират много дългогодишни и ревностни последователи на Учителя, хора ползващи се с авторитет в „Бялото Братство“, като Минчо Сотиров от Бургас, Петко Епитропов и Михаил Стоицов от Пловдив, Тодор Стоименов, Начо Петров, Жеко Панайотов и Симеон Симеонов от София, Панайот Ковачев от Стара Загора и др.

На него, освен местните членове на сдружението, присъстват и външни в лицето на Петко Епитропов и Михаил Стоицов.

165. Предисловие - Филип Филипов

Актуалността на формулирания по-горе въпрос вълнува всеки антропософ, търсещ и следващ импулса на Михаил, защото Бодхисатвата, според Рудолф Щайнер, е онзи велик духовен Учител, който идва, за да научи човечеството как да разпознае т.нар.

Тази книга е опит да противопостави на описаните тенденции една ясна методология, здраво стъпила върху Михаиличните духовно-научни импулси, с които да се изчистят всички заблуди, наслоявани от слухове и фантазии.

Така всички антропософи, търсещи свободния духовен и творчески импулс на Михаил, биха могли да получат повече информация по темата и сами да проведат допълнителни и по-задълбочени изследвания.

Чрез тази книга авторите се опитват да поставят духовнокултурен мост между европейския Изток и Запад и по този начин да се направи следваща Михаилична стъпка към ново разгръщане на езотеричното християнство в световен и общочовешки план.

166. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Така, базирайки се на интерпретации върху GA 110 (17.04.1909), се слага знак за равенство и еднаквост между съществото Бодхисатва и съществото Архангел.

(5) Отново в книгата „Трагедията на Валентин Томберг" се анализира доста повърхностно една друга хипотеза относно проявата на Бодхисатвата в XX век чрез Михаил Иванов (1900-1986).

Един от авторите на книгата, Кристиан Лазаридес, споменава, че има среди, които на свой ред виждат в лицето на Михаил Иванов, известен под името Омраам Микаел Айванхов, Бодхисатвата на XX век.

Михаил Иванов е буден българин, роден през 1900 г.

Михаил Йванов посещава Индия, среща се с Бабаджи и независимо че приема санскритски звучащото духовно име Омраам Микаел Айванхов, остава верен на импулса, приет от Учителя Петър Дънов.

Навлизайки в конкретните детайли, веднага става ясно, че хората, които виждат в лицето на Михаил Иванов Бодхисатвата на XX век, а дори и коментаторите на тази теза, които приемат позицията, че Бодхисатвата трябва да се е родил по обикновен човешки начин в началото на века, отново правят груба грешка поради непознаване на духовните ориентири, дадени съвсем конкретно от Рудолф Щайнер.

Интересен е фактът, че и Валентин Томберг, и Михаил Иванов са родени все през 1900 г., което явно обърква доста хора, които не познават в дълбочина духовно-научните дадености на антропософията.

Но в случая с Михаил Иванов е много по-съществен друг факт: през цялото време на своята дейност и на много места в своето слово той постоянно и многократно е изтъквал, че има свой духовен Учител и това е Учителя Петър Дънов.

А методологията, прилагана от Михаил Иванов, е буквално копие на някои от методите на Учителя Петър Дънов: посреща се изгрева, практикува се Паневритмия, братски обяди, пеене на духовни песни, интензивна работа чрез метода молитва, възпитаване на братска взаимопомощ и прочее.

След като се знае, че след коренната трансформация на съзнанието на човека-носител той ще се изяви духовно могъщо, но сякаш сам в света58, така да се каже, непроизлизащ от никаква верига учител-ученик, веднага се разбира, че Михаил Иванов не е Бодхисатвата на XX век, защото той има свой духовен Учител, който въобще не крие, а напротив - широко прогласява.

Ако при Валентин Томберг се наблюдава един много сериозен идеен разрив, стигащ до крайности, от рода на свързване с напълно идейно-контрастни социални импулси, отричане на основни идеи на антропософията и в края на краищата явно подценяване на значимостта и сериозността на импулса, даден от Рудолф Щайнер, то напротив, Михаил Иванов до края на живота си се самоопределя като ученик на Учителя Петър Дънов.

След всичко, казано за методологията, сме длъжни да изразим искрено следните предварителни положения: (i) разискването на една нова теза няма за цел да внесе още по-голям хаос в духовните търсения по изследваната тема и не представлява атака срещу едно ново проявление на Бодхисатвата през XXI век; (ii) няма никаква „тайна ложа" или „йезуитски орден", който да е „поръчал" настоящите идейни разработки в тази монография; (iii) ако се намерят или вече има съвсем ясни и добре обосновани доказателства, или литературни източници, които оборват новоизложената теза, авторите честно и открито ще я преразгледат и ще я подложат на щателна реконструкция или дори - на ликвидация; защото тази разработка в края на краищата е само духовно-научно търсене на Истината по въпроса за Бодхисатвата на XX век и трябва да се каже, че изследователската група не е обсебена и привързана към собствените си тези; (iv) авторите нямат личностно отношение към хората, които са разработили и предложили някоя от вече показаните седем хипотези, и се стремят към безпристрастен и свободен от фундаментализъм и догматизъм подход; (v) съвсем ясно се съзнава сериозната отговорност, която се поема с едно такова разработване и излагане на настоящите тези, но едновременно с това твърдо се вярва, че духовно-научният стремеж изисква Михаелична смелост; (vi) екипът, разработил тези идеи, не желае да налага фанатично своите разработки и има за идеал свободната, посветена на Архангел Михаел, чиста творческа мисъл и духовно-научен изследователски подход.

Напротив, според нас трябва да се търси човек, роден някъде в периода 1864-70 г., който, успоредно с победата на Архангел Михаел и края на Кали Юга, започва около началото на века, т.е.

Животът, дейността и материалите, дадени от Валентин Томберг и Михаил Иванов, вече бяха обсъждани, като стана ясно, че тези две личности не отговарят на необходимите условия, за да бъдат свързани с изявата на Бодхисатвата.

Според степента на знание и развитие и според службата, която изпълняват, тези Същества са наредени в една йерархична стълба...: Серафими, Херувими, Престоли, Господства, Сили, Власти, Началства, Архангели, Ангели и напредналите човешки души... Всички вкупом представят Великия космичен човек.78

Става въпрос за това, че един Бодхисатва силно провежда архангелски импулс и от такава позиция, преди да е станал Буда, той е силно свързан и, така да се каже, служи на Духа на един народ.

Едни от най-будните и способни ученици на Учителя Петър Дънов (Боян Боев, Влад Пашов, Георги Радев, Михаил Иванов, Методи Константинов и др.) сериозно и задълбочено изучават антропософските източници, защото намират в нейно лице най-близко и сродно учение, което е в пълна хармония с принципите, законите и тезите, изразени от Учителя Беинса Дуно.

По този начин ученикът импрегнира в своите духовни структури възвишената Мъдрост и живите идеи на Архангел Михаел.

Свещената връзка между двата импулса на съвременното езотерично християнство - Западен и Източен, огненият синтез между истинното Розенкройцерство на съвремието и Словото на Бодхисатва Майтрея е един от свещените идеали, движещ всеки искрен търсач в пътя, сочен от сияещия поглед на Архангел Михаел.

Известно е, че Бодхисатвите са дълбоко вътрешно свързани с Йерархиите на Архангелите и Силите107.

(ii) Пентаграмът е знак за проявата на Архангелската йерархия, защото в космическата сфера на планетата Венера (докъдето се проявяват Архангелите) се изписва знакът Пентаграм, породен от самото движение на Венера спрямо Земята, Слънцето и неподвижните звезди.

Знаем, че един Бодхисатва е интимно свързан с дейността на Архангелите; естествено е

Основателят на антро-пософското движение много подробно описва как Архангелите, тези Синовете на Огъня, придобиват своята човешка степен на развитие на Древното Слънце чрез излъчването и проявлението на Светлината.114 Известно е, че развитието на Бодхисатвите е дълбоко и вътрешно свързано с Архангелската йерархия и с етапа от развитието на Слънчевата система, наречен Древно Слънце.115 Съотнасянето на всички споменати факти ни помага да разберем по-ясно и конкретно следното загадъчното предсказание на Рудолф Щайнер: „Източните мистици можеха да си представят, че потопените в огъня, в светлината на Слънцето чисти акашови форми ще дойдат в течение на пет хиляди години от озарението на Буда насам като един вид свита на този, който не може да бъде познат чрез източната мистика..., ще дойде нещо, което ще направи възможно чрез една пречистена морална атмосфера на Земята... да ходят Синовете на Светлината и Огъня, не въплътени във физическата форма, а като чисто акашови форми.

Както е предсказал създателят на Духовната наука, има един Бодхисатва, който се е проявил с могъща морална сила в XX век и който дава на човечеството възвишен духовен метод за връзка с Етерния Христос и с Духовете на Светлината и Огъня (Архангелите) - метод, който е оформен от свещените Слова на Бога, вечно записани в Книгата на Живота като чисти акашови форми.

В духа на разрастващата се европейска глобализация и интеграция, инспирирана от космополитизма на Архангел Михаел, би било крайно неправилно и дори трагично да се ограничава или пренебрегва духовното наследство, дарено на човечеството от Учителя Петър Дънов.

1. Още в самото начало е необходимо да опишем използваните духовно-научни методи, с които са получени и разработени настоящите идеи: (i) изследване и мащабно търсене в езотеричните текстове; (ii) духовно-научно анализиране и съпоставяне на натрупаните данни; (iii) оформяне на обобщаващи тези и теореми; (iv) прилагане на принципа на съответствието и аналогията в условията на свободни имагинативни размишления; кулминация на този процес е възприемане на инспиративни мисли и идеи от качествено ново естество (не става въпрос за имагинативно и инспиративно съзнание от най-чист вид, а за първи стъпки в тази посока); (v) разсъждение, обсъждане и проверка на новооткритите данни в група, както и изнасяне на лекции и подготвяне на семинари и дискусии в по-широк кръг по разработени теми и идеи; (vi) причинно-следствено наблюдение на живота в новосъздадената духовно-научна атмосфера; (vii) насочено наблюдение дали новите разработки служат на центриращия Христов принцип, или на полярните луциферични ариманични влияния и дали новите разработки служат на Михаилично космополитните цели за постигането на единна и цялостна общочовешка духовност, центрирана в езотеричното християнство.

Тук категорично трябва да се каже, че това течение започва да съществува от началото на XX век първо в България, по-късно - във Франция (движението, създадено от ученика на Учителя Беинса Дуно - Михаил Иванов), а след това от тези два центъра в България и Франция се създават редица центрове по цял свят.

57. Повече информация за живота на Михаил Иванов може да се прочете на официалната френска страница: www.ffau.org.

167. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

А Михаил е военоначалникът, Гавраил - вестителят." Няколко реда по-долу може да се прочете: „Тук няма никакъв Дънов, а Аз, Господ, който се проявявам чрез неговата душа."

Щайнер за първи път разкрива в свой лекционен цикъл космическата мистерия на Архангел Михаил като Слънчев лик на Христос, водач на Небесната интелигенция и Дух на Времето на нашата епоха, датираща от 1879 г.

168. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

То се описва като организъм, съставен от еволюиралите човешки души (ложи на Великите посветени и техни ученици) и деветте йерархии от свръхсетивни същества (ангели, архангели, начала, власти, сили, господства, престоли, херувими и серафими).

от Михаил Иванов (1900-1986) - ученик на Учителя Беинса Дуно, наричан от своите последователи Omraam Mikhael Aivanhov.

Във Франция Михаил Иванов, един от най-ревностните ученици на Учителя Беинса Дуно, известен в западния свят като Учителя Омраам Микаел Айванхов, създава през 1953 г.

1.9424588680267