НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
214
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
7.20 Христо Митев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След няколко години той си заминава от този
свят
.
2.
7.21 Пано Славов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След един пост от около 40 дни той напуска този
свят
с пречистено и одухотворено тяло, с бодър дух и светла мисъл.
3.
7.24 Игнат Котарев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя го поглежда строго и му казва: „Досега никой от вас не е дошъл при мен, в моя
свят
."
Заминава си от този
свят
на 17 ноември 1985 г.
4.
7.26 Олга Славчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Тя отговаря: „Това е много добре, Учителю, стига са ги топили на сапун, избивали и гонили по целия
свят
.
5.
7.32 Милка Переклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Баща й е милионер, но поради някаква счетоводна грешка в банката загубва парите си, не издържа голямото напрежение и си заминава от този
свят
.
Учителя й се явява във видение и казва, че е време да си замине от този
свят
.
6.
7.33 Димитър Христов Грива
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Така преобразен, той напуска този
свят
на 24 февруари 1994 г.
7.
7.41 Мария Златева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той й отговаря: „Сестра, няма смисъл, защото ти ще родиш едно дете, което на четвъртата си година ще си замине от този
свят
и ти цял живот ще плачеш за него и ще чувстваш неговото отсъствие." Тя се вслушва в съвета и скоро след това се развежда с Димитър.
8.
7.42 Мария Тодорова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Един ден Учителя е на посещение в нейния дом и казва: „Кажи си едно твое желание." Мария отговаря: „Когато си заминавам от този
свят
, искам вие да ме вземете и отведете, Учителю." Учителя отговаря: „Добре." Той винаги изпълнява своите обещания.
В който
свят
и да се намираме, ние пак ще сме приятели, ще си помагаме и ще се обичаме." Да, връзките ни с Учителя и приятелите ни са завинаги.
9.
7.46 Неделчо Попов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Неделчо става прав, обръща се към Учителя и му казва: „Учителю, кажете ни нещо за себе си, което никога не сте ни го казвали." Учителя се изправя, застава в средата на полянката и изпява с мек глас песента „Странник съм в този
свят
".
10.
7.47 Борис Дряновски
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След заминаването на Учителя от този
свят
Дряновски участва в братския живот, но почти не се меси в борбите, станали на Изгрева.
11.
7.48 Владимир Балючев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ненадейно в Пловдив си заминава сестра му и няколко дена след нея и той напуска този
свят
на 17 април 1996 г.
12.
7.50 Асен Арнаудов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Заминава си от този
свят
с пробудено съзнание.
13.
7.51 Весела Нестерова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Наистина след 9 септември Владо става директор на един месокомбинат, живее няколко години и си заминава от този
свят
.
14.
7.56 Петър Камбуров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" - „Законът на невидимия
свят
е докато не почукаш, не ти отварят." Един ден в салона при него идва София Попова, поглежда го и му казва: „Ти ще станеш слуга на Бога." Повтаря казаното и излиза от салона.
Петър е много добър цигулар и свири отлично „Идилията", с която мелодия ангелите посрещат нашите издигнати духовни приятели в невидимия
свят
.
15.
7.57 Пантелей Карапетров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
си замина от този
свят
.
16.
7.58 Гради Минчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Заминава си за другия
свят
, след известно време намира Учителя и се ражда в България.
17.
7.59 Цеко Етугов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Не искам никакъв апартамент." (Учителя му говори за духовното жилище, което се подготвя.) След няколко дена, Цеко е ударен от ток и си заминава от този
свят
.
В момента на заминаването му на Изгрева, Учителя казва в Мърчаево: „Сега Цеко е при нас с духовното си тяло и отива в духовния
свят
при по-добри условия." Той остава верен на Младежкия клас и не се оженва.
18.
7.61 Веса Козарева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
С мъчнотии и премеждия тя живее до 6 август 1968 г., когато си заминава от този
свят
.
19.
7.63 Красимира Аркадиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След известно време майка й си заминава от този
свят
.
20.
7.65 Васил Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По време на сън Васил редовно среща в невидимия
свят
жената, която му прави предсказанието.
Тогава Васил й казва, че ще си замине, и Учителя ще дойде да вземе душата му да я заведе в другия
свят
.
21.
7.66 Естирка Иванова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Един ангел я хваща за ръка и я завежда в менталния
свят
, където около голяма маса седят 24 старци и четат дебели книги, написани със златни букви, а Учителя е зад тях.
22.
7.67 Николай Дойнов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Няколко дена преди започване на процеса, главният прокурор, който движи всичко и иска смъртното му наказание, си заминава от този
свят
.
23.
7.70 Велин Темелков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След една седмица — на 1 април 1991 г., Темелко напуска своя пост и си заминава от този
свят
.
си замина и той от този
свят
.
24.
7.71 Петър Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След заминаването на Учителя от този
свят
една сряда сутрин, в голям студ, Петър чува стъпки над себе си — някой ходи по тавана.
Той ни се оплаква, че неговите близки го карат постоянно да яде, а той иска, преди да си замине, да пречисти тялото си и така да напусне този
свят
.
той напуска този
свят
.
25.
7.73 Иван Антонов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Всеки, който осакатява своето физическо тяло, дълго време трябва да работи в духовния
свят
, за да възстанови изгубения си орган.
26.
7.75 Елена Казанлаклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
тя напусна този
свят
.
27.
7.78 Анка Шишкова — Миличката
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Както живя скромно, така и скромно си замина от този
свят
.
28.
7.79 Елена Иванова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Явява й се образът на Христа, който й казва, че е време вече да я отведе в невидимия
свят
.
29.
8.1 Краят - ликвидацията на века
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Докато има учители, които работят за пари, докато има проповедници, които проповядват за пари, докато има съдии, които служат за пари, докато всичко става с пари, ние ще имаме
свят
като сегашния." (51, с. 178)
„Целият
свят
е във военно положение.
„Казвам, страшно нещо идва сега за света, не само за България, но и за целия
свят
.
Всички народи, всички хора, у които съзнанието е пробудено, са поставени на един
вътрешен
духовен изпит.
Ако не живеете добре, постоянно ще питате за онзи
свят
, но никога няма да разберете какво представлява той." (21, с. 352)
„Целият
свят
се бълника и лъкатуши.
Те са в положението на стария човек, който е в последните дни на живота си и затова казва: Дайте ми да си хапна от това, от онова; дайте ми да си пийна, че да замина със затворени очи за този
свят
.
Такова е решението на невидимия
свят
." (12, с. 69)
„Като влезете в астралния
свят
, ще се намерите в положението на блудния син: ще ходите окъсани и боси, гладни и жадни и ще търсите път да се върнете отново на Земята.
Не е добро положението на грешника на Земята, но още по-лошо е в астралния
свят
.
Докато е бил на Земята, той си е хапвал повечко, но в астралния
свят
е осъден на вечен глад.
Това изправяне е почти незабелязано, благодарение на което се избягват катастрофи, които биха унищожили целия
свят
.
„Тоя, непознатият, говори на целия
свят
, говори и на вас.
Всички ония души, които са по-напреднали, ще ги оставят да живеят в астралния
свят
, в по-рядка материя, по-чиста, необезпокоявани от никакви апаши, крадци, разбойници, убийци, лъжци — изобщо, ще ги поставят при по-благоприятни условия.
30.
8.2 Методи за оправяне на човечеството
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Как ще се оправи този
свят
?
Това учение води хората към нов живот, към условията на духовния четири или петизмерен
свят
.
Влезете ли в този
свят
, всички противоречия изчезват." (39, с. 49)
Ще блесне красотата на новия
свят
, която Бог е приготвил за онези, които Го любят." (23, с. 47)
По този начин ще се възстанови съобщението между видимия и невидимия
свят
.
„Когато влезете в тясна връзка с духовния
свят
, тогава ще се обновите и ще станете силни.
Новото раждане значи обновление — да можете да живеете едновременно и в този, и в онзи
свят
, или другояче казано, да знаете да трансформирате енергията от физическия
свят
в духовния и обратно.
31.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„В невидимия
свят
учителите са крайно взискателни: хиляда години ще държат ученика в първо отделение, докато го научат, както трябва.
В невидимия
свят
ученикът не минава по благоволение.
Няма по-красиво състояние за ученика от това, да се яви на изпит в невидимия
свят
.
Всичко, което сега виждаме на Земята, ще изгори, ще се претопи и от него ще се създаде нов
свят
." (9, с. 58)
В този храм, ще има безброй картини, които ще се отнасят към по-широк, по-възвишен
свят
от физическия.
за разходка от физическия в духовния
свят
.
Всяко малко усилие, приложено правилно, с любов, е важно условие за изграждането на новото ни съзнание и включването ни в многобройните школи на Бялото братство в невидимия
свят
— носители на Божественото знание.
Докато Учителя присъства на Земята във физическото тяло на Петър Дънов, той е един неизчерпаем източник на знания, правила и закони, валидни за този и онзи
свят
.
Ще се облека официално — тогава на целия
свят
заповядвам.
Казвам: „Целият
свят
ще се оправи!
Ако аз произнеса за Любовта само една дума, целият
свят
ще изчезне, няма да остане от него нищо, на дим и прах ще стане.
32.
9. БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
56. Божествен и човешки
свят
— 1940 г.
33.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
през седем
свята
.
В първия - Сатурновия период, Духът е слязъл до умствения
свят
и е създал умственото, ментално тяло на човека.
Учителя казва, че това се отнася до расите, създадени във втория - Слънчевия период, когато Божественият Дух слиза до астралния
свят
и образува тялото на желанията - явяват се много желания в съществата на Земята и се стига до падения главно на ангелите.
През третия - Лунния период Духът е слязъл до етерната област на физическия
свят
, като образува етерната обвивка на човека.
Понеже е бил много праведен и добър, невидимият
свят
го взима за повече от един месец в ангелския
свят
- в Школата на Бялото Братство, където му откриват, че на Земята ще стане потоп, и го връщат да подготви условията за запазване живота на Земята.
Той предава наученото в невидимия
свят
на своя син Метусалем - да живее разумно и да подготви сина си Ной за предстоящите събития.
В това време съществата от невидимия
свят
идват с огнена колесница и отнасят Божия човек Енох на небето.
Този Дух на виделината ще повдигне всички низши астрални духове, ще ги изкачи горе в Божествения
свят
, да се съединят с Бога, да се обединят с Бога, да станат едно общо, едно цяло с Бога.
Ние означаваме Добродетелта с белия цвят, Правдата - със зеления цвят (това е материалния
свят
), Любовта - с розовия цвят (това е астралният
свят
, а в по- висшите му проявления той се губи, душата се губи в полето на Нирвана), Истината - със синия цвят, или висшето ментално поле, и Мъдростта - с жълтия цвят.
Вие не можете да бъдете едновременно в хармония, с Божествения, и с физическия
свят
.
Ако сте в хармония с физическия
свят
, ще бъдете в противоречие с Божествения
свят
, ако сте в хармония с Божествения
свят
- ще бъдете в противоречие с физическия
свят
.
Да бъдете в хармония едновременно с двата
свята
- това е невъзможно.
Всички философи, мъдреци и учители на човечеството твърдят, че човек едновременно не може да угоди на физическия и Божествения
свят
- на Бога и на Мамона.
Щом искаш да угодиш на Божествения
свят
, ще обърнеш Пентаграма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия
свят
- ще обърнеш Пентаграма с върха надолу.
Триъгълникът 1 с върха нагоре представлява Божественият
свят
, а двата триъгълника надолу - 4 и 5 - Добродетелта и Правдата, представляват физическия
свят
.
Ако обърнеш Божествения
свят
надолу, а физическия
свят
нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив към вътрешния закон и ще изпаднеш в противоречие с Божествения
свят
в себе си.
Във външния кръг на развитието на човека в материалния
свят
Учителя поставя числото 1 при върха на Добродетелта, 2 - при Любовта, 3 - при Истината, 4 - при Мъдростта, и 5 - при Правдата.
Пентаграмът има три основни части - външен кръг,
вътрешен
кръг и център, надписи и букви.
34.
I. ВЪНШЕН КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Но когато си замине от този
свят
, във филма на живота, който му се прожектира, той ясно разбира и осъзнава грешките си, като пожелава да слезе отново на Земята и да не си причинява повече страдания чрез неразумни постъпки.
Това е пътят на възлизане в един по-висок и организиран
свят
и отваряне на ума, за да разбира правилно Словото.
35.
II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ако при някоя неприятност - малка или голяма, или при някоя мъчнотия или препятствие човек губи кураж, своя
вътрешен
мир, изгубва самообладание и отпада духом - той е пропаднал на изпита.
Когато минава някое голямо страдание: тежка болест, пълно ограничение, голямо разкаяние, да не се обезсърчава и обезверява, но да запази своя
вътрешен
мир и радостта си, като съзнава постоянно, че всичко е добро и за добро.
Ученикът започва един дълбок,
вътрешен
живот и дава пълна изява на добродетелите си.
36.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Има много същества, които са стигнали до този изпит и са успели да се върнат от тунела, като са преживели тъй наречената клинична смърт, в която развиват своите фини духовни способности и като се събудят, започват да се проявяват като големи ясновидци, лечители и екстрасенси, които имат пряка връзка със своя ръководител и много същества от невидимия
свят
.
Когато Мойсей заминава от този
свят
, за неговата душа идват Сатаната и архангел Михаил.
Архангел Михаил не се бори със Сатаната, но казва: „Бог да ти запрети да му вземеш душата." Бог нарежда и Михаил отвежда душата на Мойсей в Божествения
свят
, макар че тя принадлежи и на дявола, понеже Мойсей е убил човек.
Даже Учителя, преди да си замине от този
свят
, в една от бeceдите си от томчето „Завета на Любовта", като говори за тъмната зона, казва: „ И аз търся път, за да премина." Затова, докато траят 40-те дена от заминаването на някой наш близък, ние трябва да се молим за него усърдно всеки ден - сутрин, обед и вечер, за да може лесно да оправи сметките си в живота, да премине тунела и да продължи работата си в една от школите на Бялото Братсво в невидимия
свят
.
Когато известни светии преминават в духовния
свят
, ангелите дават съобщение и с хиляди се събират да гледат филма на неговия живот.
Учителя отбелязва, че "много светии и учени са се гърчили пред филма на своя скрит
вътрешен
живот".
Значи велико нещо е човек да има благоволението на Учителя в невидимия
свят
, където всички същества изпълняват волята Му.
Ученикът, тръгнал по пътя, винаги ще чувства подкрепата на невидимия
свят
, който го измъква от всички безизходни положения.
Когато петте принципа живеят в човека, той се слива с Божествения
свят
и става една съзнателна монада, която знае вече да работи за еволюцията с пълно съзнание и дълбоко знание на Божествените закони.
С неговите сили да можем да преодолеем всичките си мъчнотии и трудности и да влезем във виделината на духовния
свят
, където Учителя ни е приготвил място, за да продължим нашата свещена работа, започната на Земята.
Символично, ако някой получи писмо от духовно същество или види насън една точка, която се отнася до някой човек от физическия
свят
, това показва, че този човек има елементарно егоистично съзнание и мисли само за себе си.
Понеже се движи обратно на околоосното движение на Земята, по часовниковата стрелка, този човек среща много спънки и често се увлича от посторонния живот на чувствата и желанията си - от външните красиви форми на физическия
свят
.
Ако символът е кръг - това е Божественият
свят
, или животът в центъра на Пентаграма - Божественият център, където при преминаването на изпитанията цялото съзнание на ученика се отправя към Бога и с Неговата помощ постига съвършенство, възкресение, безсмъртие и вечен живот и става едно с Бога - крайната цел на човешкото развитие.
37.
1. Планината - избор на сила
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Това е един непознат за учениците
свят
, пълен с красота, чист въздух и доста трудни задачи за решаване.
Има едно
свято
име, което внася трепет и светлина в нашите души, при неговото произнасяне.
Всяко отиване на това
свято
място е празник за нашите души, светлина за ума ни и топлина за сърцата ни.
„В духовния
свят
един нисък връх може да бъде висок, а високият връх може да бъде нисък.
Мусала е главата на Рила, откъдето идват идеите и всички енергии за България и целия
свят
; 2.
Все от Рила е тръгвала културата на човечеството и се е разпространявала по целия
свят
." („Разговори с Учителя").
38.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Един си ти, мой Мусала, свещено място, Божий връх." Така започва песента, дадена от Учителя за този
свят
връх.
„Често при екскурзии много екскурзианти загубват пътя и се забъркват по тази причина, че не се допитват до Божественото в себе си... Това става, когато човек не се вслушва в своя
вътрешен
глас.
По пътя към Рупите пред нас имаше мъгла и облаци, които
святкаха
и гърмяха и там валеше дъжд.
След студеното време иде топло, а след топлото - студено." Този закон е главно за физическия
свят
.
Същият закон се отнася и към духовния
свят
.
Сега целта на нашето пребиваване тук е да направим връзка с невидимия, с реалния
свят
.
Не, всяко изкачване на планините ма свой
вътрешен
смисъл, своя добра страна.
Както човек се свързва с природата, за да се обнови, така той трябва да се свърже и със знанията на възвишените същества, за да се поучи от тях." („Божествен и човешки
свят
", стр. 10).
„ („Божествен и човешки
свят
", стр. 319).
После трябва да се свържете с всички същества от духовния и Божествения
свят
, които работят за повдигане на човечеството.
Като се свържете с добрите хора на физическия
свят
, с разумните и възвишени същества от духовния и от Божествения
свят
, вие ще започнете да мислите и да работите като тях.
Когато човек е свързан с добрите същества от трите
свята
- физически, духовен и Божествен, той става маг." („Божествен и човешки
свят
", стр. 8).
в живота на Свободата." („Божествен и човешки
свят
", стр. 6)
„Изкачването по високите планински върхове подразбира влизане в един висш
свят
.
Гениалните музиканти са възприемали музиката от високите места и после я сваляли в низините между хората." („Божествен и човешки
свят
", стр. 34)
Всяка планинска местност, в която владее чистота и
святост
, може да изпрати срещу нас бури и ветрове, ако се опитаме да нарушим нейните правила и закони.
Да се движи човек по планините съзнателно, това значи да изпитва истинска Божествена радост." („Божествен и човешки
свят
", стр. 149)
„Пък като отидете в другия
свят
, и там ще отидете на Мусала, само че там ще видите Мусала в друга форма.
При един разговор той казал: „Знаеш какво, щом си замина от този
свят
, първата ми работа е да отида и посетя Мусала.
Учителя работи усилено върху създаването и пренасянето на Паневритмията от духовния в нашия, физически
свят
.
Това е красивото и великото, което обуславя Божествения
свят
.
Рила и Мусала живеят в сърцето и ума ми и аз постоянно пребъдвам в този велик неземен
свят
на хармония и чистота.
Конярите бяха взели 2 ветроупорни фенера, които скоро
засвяткаха
отпред и отзад на колоната.
Куртово и си заминаваше от този
свят
.
Правят обща молитва и приятелите сядат покрай скалите на завет и слушат кратката беседа на Учителя „Божествен и човешки
свят
".
В нея той говори за великия Божествен
свят
, в който законът е - живот за цялото, за всички, и за малкия човешки
свят
, в който всеки живее за себе си и страданията неизбежно го следват." („Божествен и човешки
свят
", стр.
Да се качва човек по високите върхове, това значи да се обменя със силите на природата." („Божествен и човешки
свят
", стр. 10)
Като обичаш едного, в неговото лице ти обичаш всички... Любовта е единствената сила, която никога не губи." („Божествен и човешки
свят
", стр. 12)
Ако хората страдат днес, причината за това се крие в тяхното непослушание." („Божествен и човешки
свят
", стр.
Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него." („Божествен и човешки
свят
", стр.
Този, който има грижа за целия
свят
, за Космоса, спря вниманието си и на най-малките, обикновени същества в Братството, и даде един добър пример на благост и любов.
Сутринта станахме рано и тръгнахме за Мусала, на която
святкаше
, гърмеше и валеше дъжд.
Там зад Близнаците,
святкаше
, гърмеше и валеше силен дъжд.
той си замина от този
свят
.
си замина от този
свят
сестра Мария Маркова, моя много близка приятелка, и точно по това време я погребваха в с. Бояна.
Навсякъде
святкаха
светкавици - на запад, юг, изток и север, където по ниско от нас валеше дъжд.
Вечер се виждаше на запад, където бяха седемте езера, че валеше и светкавици
святкаха
- същото беше и на юг, в Гърция.
39.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
11. 27 декември - деня на заминаването на Учителя от този
свят
;
То е свързано с низшата област на астралния
свят
и всички изживявания на чувствата.
Свързано е с висшата област на астралния
свят
и представлява старото седалище на душата „plexus solaris" - слънчевият възел.
Четвъртото езеро го наричаме Близнаците и е свързано с умствения
свят
и дробовете в човешкото тяло.
Свързано е с причинния
свят
и бъбреците от човешкото тяло.
То е свързано с Нирвана, или Будическия
свят
, и представлява от тялото на човека сърцето му.
В ниските места, дето живеят много хора и животни, въздухът е пълен с обикновени, с низши мисли, от които трябва да се освободим... От няколко дена насам работниците от невидимия
свят
туриха в ход своите чистачки: бури, ветрове, дъжд, сняг, депресии.
Ако не можете да изучавате външния
свят
, как ще изучавате вътрешния?
Молитвеният връх е важен център в тази местност, на който присъстват светли разумни същества, които работят за доброто не само на България, но и за целия
свят
.
„Господи, измий ръцете ми, измий лицето ми, измий нозете им, очисти сърцето ми, избели душата ми, за да съм чист и
свят
пред Тебе.
С работа около палатките си, с чистене, с пране на дрехите си... Тъй щото, каквито са резултатите във физическия
свят
, такива ще бъдат и в духовния... Без чистота - лична и обща, никакво развитие не може да има.
„Чистота и
святост
са синоними.
Който не е чист и
свят
, той не може да служи.
По този начин вие ще се свържете с напредналите същества в невидимия
свят
, които ще ви помагат.
С чистенето на изворите в природата и строенето на мостове, вие подобрявате своя
вътрешен
живот.
„Днес (Рила, 1939 г.) ние се радваме на всички приятели, които са дошли от далечни страни, защото са се отзовали на поканата на Божествения
свят
.
Всички народи, на които сега не споменавам имената, ще ги споменем в бъдеще, когато имат възможност да се отзоват на великата покана на Възвишения
свят
." („Езикът на любовта", стр. 322)
Облаците служат като граница между двата
свята
: горния и долния.
Горният
свят
оказва голямо влияние върху долния, но и долният от своя страна му противодейства.
Щом Бог живее в човека, противоречията изчезват." „Божествен и човешки
свят
", стр. 9)
Като влезе в процеса на събуждането си, човек стъпва на своето място... Това място наричаме Божествено." („Божествен и човешки
свят
", стр. 180)
Вие искате да се освободите от користолюбието на мъглата и да го заместите с нещо по-високо." („Божествен и човешки
свят
", стр. 206)
Защото мъглата взима, но нищо не дава." („Божествен и човешки
свят
", стр. 212)
И сега Господ казва: Външният
свят
не е готов още да види моето лице, нито да вижда какво става тук.
То е велика книга на Божествения
свят
.
Слънцето е източник на живота и знакът му показва пълната хармония, която царува в Божествения
свят
.
Двете линии с ъглите показват разумните движения, които стават в този
свят
, и са насочени нагоре към Бога, с когото всички същества имат непрекъсната връзка, и надолу да помагат постоянно за хармониране на духовния и физическия
свят
.
Равностранният триъгълник е символ на качествата на съществата от Божествения
свят
, които имат и проявяват абсолютно хармоничен ум, сърце и воля.
На втория ред кръгът е пресечен с един хоризонтален диаметър, който отговаря на Духовния
свят
, където силите и възможностите са два пъти по-малки от тези в Божествения.
На третия ред кръгът е пресечен от два взаимно перпендикулярни диаметъра, което отговаря на физическия
свят
, в който силите и възможностите са 4 пъти по-малки от тези в Божествения и 2 пъти по-малки от Духовния
свят
.
Когато човек в младежкия период живее охолно, при много благоприятни условия, той не може да се закали и при първата криза или болест, която се изпречи на пътя му, той може да замине рано от този
свят
.
" В това време над харамията се събират черни облаци, започва да
святка
и гърми и братята разбират, че приближава буря.
Понеже братята и сестрите се интересуваха откъде идва той, Учителя им нареди да преброят стъпалата по пътеката и от числото на стъпалата да извадят заключение на кой
свят
е представител.
представители от цял
свят
дойдоха в София и на Рила.
Пленени от красотата и величието на този обширен Божи
свят
, който ни заобикаляше, ние забравяхме мъчнотиите.
Буча внася парите в пощата на свое име, но след няколко месеца си замина от този
свят
.
Няколко месеца след това той си замина от този
свят
.
Молитвеният връх е място, където човек може да се хар- монира със съществата от невидимия
свят
, да ги помоли да оправят времето, особено за съборните дни.
За Паневритмията отидохме на поляната на петото езеро, където играехме Паневритмията в три кръга - Жеков измени музиката на 11-тото упражнение „Евера" и Павел не го свиреше, а Величка чукаше с камъни като протестираше срещу това безчинство, също и хора на Симеон Симеонов, които в центъра на кръга пееха три пъти мелодията „Ти си ме мамо човек красив родила", а Учителя го е дал два пъти - за да се свържеме със силите на духовния
свят
, а три пъти се свързваме с човешкият нисш живот и безпорядък.
40.
5. Витоша
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Това символично показва изгрева на слънцето - създаването на школата на Изгрева и непрекъснатото посещаване на източната част на Витоша и неговия залез на запад, посещаването на Западна Витоша от Учителя и Братството преди неговото заминаване от този
свят
.
41.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Идването на този най-велик между Учителите стана при една външно неблагоприятна констелация на звездния
свят
за човечеството и за Неговата земна съдба.
Ето защо учението на Христа е не само най-
святото
, но и най-безопасното, тъй като то е оградено с щита на смирението, през който не могат да проникнат най-върлите врагове на възхода на душата - гордостта и жестокосърдечието.
42.
Вуйко Йоргаки Зебилев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Иска ми се да видя и повече
свят
, но как да оставя това село, тия жадни за книги наши люде?
43.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Първият му контакт с варненци той направил като присъствуващ на благодарствения молебен, извършен на табията „Йени дуня" („Нов
свят
") срещу сегашния вълнолом.
44.
На път в морето
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Хората пък, които изпращаха от четирите къщи младежи за манастиря - един вид обещания и обречени за
свята
служба, знаеха евангелската истина, че е добре да не знае дясната ръка това, което прави лявата.
45.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Домъчня му за това, че тази светиня на християнския
свят
се намира в чужди ръце.
Какво друго мога да сторя на този
свят
сред людските греховни дела и сред нашата тежка робия?
- Не съм против Волята Божия, която е
свята
.
От тази година води началото си този
свят
престол - добави той и посочи с ръка кърпата - но аз ще ти разкажа нещо повече, за да разумееш всичко.
- Връчвам ти този
свят
престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на пресветата Троица.
46.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
И християнският
свят
е разпнат, сега е погребението му, но след това идва възкресение.
Много внимателно и ловко те са успявали да заангажират вниманието и сътрудничеството не само на духовни, но и на мирски люде за
святото
дело на свободата.
47.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- За вярата Христова трябва само предано сърце, а за църквата е необходимо побезстрашни люде и един престол, върху който да бъде поставен
святият
Антиминс.
48.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Както в митрополията, така и в църквата си, те събират редовен съвет под председателството на поменатия свещеник, с когото разглеждат всички духовни и други дела на българите... От около деветдесет села, канонически подчинени на варненската гръцка епархия, едва десет, обитавани от чисти гърци, признават
святата
гръцка митрополия, а останалите не се подчиняват.
49.
Заминаване и следване в Америка
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Може би единствен пътник в този голям параход, който бе съвършено чужд на това, което привличаше хората в задокеанския
свят
, бе младият българин Петър Константинов Дъновски.
Той носеше тези знания като дар от небесната родина, но той трябваше да ги събуди наново в този
свят
, където бе изпратен да хвърли обилното семе на едно учение, в което Божествената и Христова любов, мъдрост и истина трябва да се разгънат в широки рамки и да се проговори на хората на техния език.
Тъкмо този език и този порядък трябваше да провери и проучи той както в отсамния, така и в задокеанския
свят
.
Той се опозна с хората от целия
свят
, защото в теологическия институт следваха евангелисти от целия
свят
включително и от Япония и други някои азиатски страни.
Милионери има много на този
свят
, но той е единствен.
50.
Отново в България
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Кой каквото докачи на тоя
свят
, това му остава.
Жената го гледа, а в очите й сякаш
святкат
огънчета.
Грижливо подбира онези пасажи, които съдържат скрит
вътрешен
смисъл и ги нарежда в порядъка на цветните лъчи на светлината-слово.
Той съзерцава природата, вниква дълбоко в законите на физическия
свят
, долавя с безпогрешен усет закономерностите на явленията и се ориентира напълно в тайните на планетата Земя, която разкрива пред будния му взор това, което таи от другите.
В своето уединение и съсредоточеност той получава някакво необикновено вдъхновение, което възстановява на лист под заглавието „Седем разговори с отвъдния
свят
", което остава като четиво за най-предани и доверени ученици.
51.
Времето около първия събор на Братството
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Казвал е, че ще си замине рано от този
свят
, което се сбъднало, защото той починал на 27 януари 1918 г.
Град Бургас е вече център на духовен живот, тъй като там се подвизават просветени люде, които с жажда търсят отговор на вечните въпроси за невидимия
свят
, за смъртта и безсмъртието на душата.
На тримата най-предани ученици - Доктор Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов се пада радостта да бъдат свидетели и участници на този забележителен по своята оригиналност събор, който влезе завинаги в ненаписаната и
свята
история на Бялото Братство в България.
52.
Годините от 1909 до 1915
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Според тази класификация на Учителя много малко люде на този
свят
работят.
53.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ние знаем, че посветените могат да преминават от
свят
с един вид дименсии в
свят
с друг вид така лесно, както ние преминаваме през отворена врата.
Дори и когато приказваше за неща от съдбоносна важност, Учителят приказваше тихо, без афекти и интонация, която би била дори подходяща за случая, без да даде вид, че той е погледнал дълбоко в причината на нещата и че се връща от един
свят
с такива измерения, където това, което трябва да стане, е вече станало.
54.
Да звучиш добре
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Дай ми това, което е най-потребно за мен, за моето развитие, и това, което ще ми помогне за осъществяването на Твоето
Свято
Дело.
55.
Беседа за силите
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В много от своите беседи Учителят казваше, че между законите на физическия
свят
и тези на духовния, съществува пълна аналогия.
От неговото слово ние разбираме, че понятието сила, взето като пример, не е напълно изяснено дори и в механиката на физическия
свят
.
За силата във физическия
свят
ние съдим по ефекта на нейното действие и дори по този ефект е определена и единицата за тяхното измерване.
Учителят твърдеше, че съществуват духовни закони, които се покриват със законите на физическия
свят
.
56.
Наблюдавайте и се учете
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако беше така, нямаше за какво да ви изпращат в училището на този
свят
.
Какъв живот е този и какво училище е нашият
свят
без мъчнотиите, които трябва да преодоляваме?
57.
За живата природа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В недостатъчната подготовка на днешния
свят
, в ограничените рамки на съвременното знание наблюдаваните явления в природата се тълкуват едностранно и неправилно.
Щом е истина това, че всичко, което се съдържа във вселената, го има и у човека, тогава направляващата сила, която бди за изпълнение на законите в „големия
свят
“, ще бди и за правилното им изпълнение в „малкия
свят
“.
Молитвата е апел на душата към разумния
свят
да изпрати майстори, които да поправят дефектите на нашата „инсталация“.
58.
Теменужките
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Знае се, че идеите на хората в този
свят
имат различна колоритност, насоки и интензивност.
59.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Пръв Хермес е, който след едно специално посвещение, успя да даде на тази вечна мъдрост, дошла от Божествения
свят
, строго определена научна формулировка.
Това е ставало не само тук, целият
свят
е изпълнен с такива „чародейци“, които минават за посветени, но бързо са показали тривиални, алчни, нечисти прояви, дори прояви, с които са внасяли горчиво разочарование както в добронамереността на духовните хора, така и в духовния живот.
Разбира се, голяма вина за „отглеждането“ на тия съмнителни величия имат самите лековерни хора, които търсят доказателства за съществуването на Бога и невидимия
свят
не в безмерната и мъдра наредба на природните и нравстве ни закони, а в някои „смайващи“ явления.
В Божествения
свят
нещата стават моментално, а в човешкия
свят
е необходимо време.
Ако научим и приложим първото правило на Божествения
свят
- любовта, ние вече сме в училището на природата и познаваме нейните правила и закони.
Днес, когато очарованото око на естествоизпитателя наблюдава световната хармония и закономерностите на това, което се извършва пред нас, когато това око долавя великото единство между необозримия
свят
на свръхгалактиките и чудото, което става в клетката, както и в неизброимо многото комбинации на полимерите от аминокиселините, където се крие тайната на живота, служителите на безнадеждността и страданието, понесли закваската на първия грях, наречен горделива завист, бързат да отнемат надеждите във вечния живот и приписват всичко това на „свойство на материята“.
Съществуването на тази любов ни показва, че провидението в този
свят
съществува и че за всички същества има една грижа, която полага Великото Разумно Начало на живота.
Тя не е любов от този
свят
, тя иде от далечните небеса, от сърцето, което живее в хармонията на всемира и управлява света.
За да се създадат благоприятни условия за детското развитие и за да може жената в тоя
свят
да стане истински съсъд на мировата обич, Учителят казва: „Жената още от малка трябва да живее чист и възвишен живот“.
60.
Един ден от летуването на рилските езера
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Случва се след редица дни, през които светлината щедро раздава великолепието на своите багри, да дойдат дни, когато плътна завеса от мъгла скрива сътворения
свят
.
Понякога е достатъчно да пошепнеш тези имена, за да се почувствуваш в един одухотворен
свят
, където обитават същества от по-висока еволюция, които обичат езерата и вземат по някакъв начин участие в живота и школата на Бялото Братство.
61.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Аз смятам опитите да се обхване и подчини безбрежния
свят
на каква да е система или на един или няколко основни принципи, като условия от съмнителна полезност.
62.
Музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Такава е етиката на творчеството по целия
свят
при всички случаи, където се третират идейни и мирогледни въпроси.
63.
Учителят за музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
„Музиката е съединителното звено между ангелския и човешкия
свят
.
„В човешкия
свят
появата на музиката е свързана с пробуждане на съзнанието.
64.
Цигулката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Контактът му с един висш
свят
на музиката беше вън от всяко съмнение.
Бяхме въведени в необикновен музикален
свят
.
В разложените акорди, наситени с динамика и мощ и разгърнати във възходяща хармонична линия, ние усетихме как висшата воля подава ръка на скиталеца, ръководи неговата съдба от
свят
в
свят
и дава уверения на неговия дух за успешното завършване на започнатата драма.
65.
Паневритмия
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
(Тук думата „безкрайност“ е употребена в смисъла на трудно обозрим и още по-трудно определящ се с нашите понятия и нашето мислене
свят
.)
Такова нещо могат да твърдят хора, които живеят все още в измамата на „отделността“, без да са проумяли, че всичко, което става в този
свят
, се отразява на общия живот, че човешките мисли, чувства и постъпки изпълват едно ирационално пространство, наречено духовно поле, което понякога е така отровено от отрицателните мисли, желания и постъпки на хората, че е необходимо едно „озониране“, за да е възможен по-нататъшен живот и относителна хармония в него.
Учениците на Бялото Братство се множат, макар че основното схващане в окултната наука, което напълно се покрива със схващанията на учениците на Братството е, че ученик на Божествената наука става такъв, на който е вече дошло времето да пробуди душата си от вековния сън, такъв, който е минал през различните опитности в своя минал и сегашен живот и който се е убедил сам, без пропаганди и насилие, че това е единственият път за неговото развитие и единственият светоглед, който премахва основните противоречия, измъчващи хората на тоя
свят
.
66.
Проблемът за здравето
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Но ние имаме при това хиляди и милиони свидетели, които за живота на този единен за нас
свят
ще кажат съвсем противоречиви неща.
За едните този
свят
е едно тягостно бреме, безсмислица и жестока тегоба.
67.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Разбиранията на един Учител - пратеник на невидимия
свят
, да осветли основните въпроси на живота и да поведе душите на тия, които ще го разберат, не се затварят в рамките на човешки измислени организации, партии и други.
И хората на този
свят
не могат да получат „знания“ за същината на дадено учение, дори и за учението на Христа, ако в дълбочината на душите им не се е родил Христос в сиянието и величието на своята мисия.
Споменахме по-горе, че хората в нашия
свят
са на различна духовна възраст.
Налага се едно разширение на диапазона на всички възприятия, за да се покаже една нова, неподозирана красота на един
свят
, който нито започва тук, нито свършва тук.
68.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Тогава пак поради любовта на Твореца към Своите творения, Той се е самоограничил в измеримост, достъпна за нашия
свят
, и се е изявил на човечеството като Христос.
Когато трябва да дадем характеристика на Христа, потребно е да знаем, че Той е един от най-великите пратеници, които са слизали на земята, най-чистият от всички хора, най-възвишената душа, която е посещавала този
свят
и най-великият дух, който е озарявал човешката мисъл.
При тази молитва Той възприемаше огромни енергии от Божествения
свят
, които после изразходваше.
69.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Този
свят
не е ваш.
Кой гениален човек досега е успял да завладее и огрее целия
свят
?
Даже и най-великите хора, като Буда, Кришна, а дори и Христос, не са сгрели целия
свят
така, както Слънцето го огрява.
Тя се предава като по радио в целия
свят
.
Ако още веднъж дойда на този
свят
, ще дойда или като музикант, или като поет.
Аз искам да изчезне вашия прозаичен живот, защото само музиката и поезията остават чисти на този
свят
.
В този
свят
виждам това, което другите не виждат.
Невидимият
свят
е видим за мене.
Той е дори по-реален от видимия - разумен
свят
, в който живеят разумни, възвишени същества.
70.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Първият случай е важен като прелом, когато той е трябвало да покаже на своя баща - свещеник Константин Дъновски, че неговото верую е Божествената виделина, която ще обнови човека, че не се заключва в установените догми и обряди на една религия, която и да е тя, а е свободна, дълбоко научна и разширена извън границите на нашия триизмерен
свят
същина.
Като православен свещеник Константин Дъновски вероятно е изпитал огорчение от това, че за неговия син черква представлява цялата величествена вселена и че ако има нещо
свято
в църквата, това
свято
нещо се намира и във всички други църкви, както и на всяко друго място, където хората поменуват и се молят на Христа.
В тези разговори Учителят на обикновен език е разкривал законите на живота, с които се среща всеки човек, без да ги разбира, като при това равнодушно отминава много очебийни доказателства за съществуването на друг, по-висок от нашия, познат отчасти,
свят
.
С особена увлекателност и със своите забележителни сравнения, той е успявал да направи духовния
свят
разбираем и приемлив.
Христос е дошъл направо от Божествения
свят
.
Има много признаци за това не само тук, но и по целия
свят
.
71.
Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всеки събеседник с Учителя получаваше уверението, че той говори с представител на един по-висш
свят
, където не съществуват никакви заблуждения.
Но когато в своята беседа засягаше лъжата и коварството в живота на нашата съвременност, когато се докосваше до кощунствените думи срещу великото и
святото
в битието, тогава меката светлина се превръщаше в светкавица, излязла из облака на благороден Божествен гняв.
72.
Появата на учителите
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако той не извършваше този алхимичен процес така мълчаливо и с любов, постепенно от човешките души би изчезнало всичко
свято
и животът би заприличал на духовна развалина.
73.
Из дневника на сестра Е. И.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
На този
свят
всякога и навсякъде се намират люде, които живеят в непрестанна тревога около неразрешения въпрос за безсмъртието на душата.
Третата категория мислящи същества с по-активен натюрел стават вечно търсещи, неспокойни, но упорити в желанието си да стигнат до една точка от своето размишление и в своя емоционален
свят
, където ще престане колебанието и ще настъпи относителното спокойствие по хамлетовския въпрос: „Да бъда или да не бъда?
Още като ученичка в първите класове на гимназията у нея се изправил със съдбоносна сила въпросът дали съществува Бог и дали има други светове освен нашия
свят
.
още при първата сказка пожелала да благодари на Учителя за светлината, която вече озарила нейното съзнание, тъй като сказката била ако не врата, то поне пролука към един необикновен
свят
, където без друго чака отговорът на смущаващият я въпрос.
74.
Случка на фронта - разказ на брат Г. Р.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
получил един отговор на своя въпрос, който не е бил веднага проумян, но който станал тема за размишление и от който отговор той по някакъв начин проумял, че за Бога не може да се говори конкретно като за вещ или живо същество от нашия
свят
, а нещо, което е все още необхванато от човешкия разум.
75.
Без лъжа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят се прощавал с този хубав
свят
, който той ни откри и ни научи да обичаме.
Не много време след това Учителят се пресели в отвъдния
свят
.
76.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Когато стана студентка по чужда филология, аз още повече се отдалечих от нейния
свят
.
Виеше й се
свят
и беше страшно пребледняла.
Такива са законите на този
свят
, но в човека има нещо друго, което никога не се мени.“
Такова едно състояние, като че се намирам на границата на този и на някакъв друг
свят
.
Истински образ на мъдрец, на
свят
човек, който познава всички земни и небесни тайни.
Аз дойдох като по някаква нейна повеля да ви разкажа едно нейно съновидение, как тя заболя и как най-после на Петровден замина от този
свят
.
- Учителю, - казах аз, - защо не доведох дъщеря си при вас, докато беше на този
свят
?
Ние не знаем кое е по-добро за тези, които са минали в отвъдния
свят
.
77.
За окултната школа и за декември 1944 година
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
През изминалите двадесет и две години от съществуването на окултната школа - 1922-1944 г., в България станаха много събития от
вътрешен
и международен характер, които не ние, но историята е вече отбелязала.
Архитект на душите ни беше мъдростта на Учителя, често загатната с кратки на вид, бегли бележки, а те разкриваха неизразимия с думи и скрит от погледа ни
свят
на причините, където всяко нещо е резултат и плод на нещо друго - вече невъзвратимо и влязло в неотменния конвейер на закона за причини и последици.
Щом Учителят легна в своя саркофаг и напусна този
свят
, ясно става какво е земята и колко кратко е пребиваването на нея.
Тук разликата беше само в туй, че нежният трепет на гласа, изтръгнат на струните на арфата, на която свиреше един от нашите братя, не ни разказваше, както би разказвал на други люде за печалната безнадеждност и безсмислие на земния живот, а донасяше в нашия слух ехото на един
свят
, където всичко е светлина и където безсмъртието на човешката душа е така ясно и така необходимо, както за нас е необходима светлината, за да виждаме света около нас.
78.
Разговори с Учителя. Разговор първи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят: Трансцедентното за оня разум, с който решаваме катадневните задачи на земята, е реално за друг разум, който все още не е пробуден у хората на този
свят
.
Така също ирационалните величини на земята са рационални за един друг
свят
, който стои по-високо от този, в който живеем.
Човек преминава от едното в другото състояние по закона за ритмичността, без да познава този закон, а хората страдат, защото си мислят, че този
свят
е създаден само за удоволствия.
Посветените в процесите, които стават в отвъд материалния
свят
, знаят, че едно нарушение на хармонията в силовото поле, което обвива тялото на човека, винаги се придружава от едно нарушение във функциите на организма.
На човека е дадена задача да оправи своя
свят
, с което той вече допринася за оправянето на целия
свят
.
Ученикът: Защо словото, което има толкова голяма претворяваща мощ и с което човек превъзхожда животинския
свят
, не е в състояние отведнъж и без задръжки да промени неправилните разбирания на човека?
То не идва от човека, а от един висок
свят
.
Духовният
свят
високо оценява усилията на такъв, който се е заел с тях.
79.
Разговори с Учителя. Разговор втори
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ученикът: Когато гледам този прекрасен
свят
, казвам си, че един от големите дарове, с които небето е облагодетелствувало човека, е зрението.
То е липсата на знание, че освен физическата светлина съществува една друга светлина от един по-висок от физическия
свят
източник.
Ще ви кажа, че зад ретината на окото има една друга „ретина“ - една невидима за физическото око мрежица, която възприема образите от астралния
свят
.
Във физическия
свят
най-голям брой от хората виждат това, което носи физическата светлина, но има други, у които е пробудена чувствителността на астралната ретина.
По-рядко са тези, които получават сведения от менталния, а още по-малко такива, които имат контакт с причинния
свят
, където явленията и вещите на земята са само идеи.
Физическият човек има много репродукции в други полета, които също се изграждат и усъвършенствуват посредством нашите мисли, чувства и постъпки във физическия
свят
и за които тези от хората, които нямат усет за по-горно измерение от третото, не знаят нищо.
Онзи, който по кармични причини е загубил зрението си, е подпомогнат от невидимия
свят
с това, че се пробуждат у него до известна степен невидимите свръхфизични органи на слуха и осезанието, за които стана дума.
Ученикът: Какъв
свят
ни разкривате Вие с тези думи!
Колкото това да изглежда отвлечена материя, един ден напредналото човечество ще разбере, че звездният
свят
взема участие със своето влияние при изграждането живота на една планета, както и за създаване на голямото многообразие на организмите - от най-нисшите до човека.
Ученикът: Необяснимо ми е това, че голяма част от учените на нашия съвременен
свят
дори когато видят правдивите, а понякога и неоспорими доказателства за влиянието на един надфизичен
свят
, продължават да упорствуват и да отричат този невидим и реален
свят
.
Има един закон, според който човек не може да бъде едновременно в хармония с Божествения и с материалния
свят
.
Ако е в хармония и разбирателство с физическия
свят
, ще бъде в противоречие с невидимия
свят
.
Ако е в хармония с някой от по-висшите светове, ще бъде в противоречие с физическия
свят
и с порядките в него.
Много е трудно да си в пълна хармония с двата
свята
.
Ако то ви се струва дребно, дори недостойно за човешкото ви звание, тогава отговорете ми как така един ангел - такова висше същество от невидимия
свят
, който е свършил своята еволюция, идва да ръководи развитието на човека?
80.
Разговори с Учителя. Разговор трети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Има сили в този
свят
, които могат да превърнат въглена в диамант и диаманта във въглен.
Такова алхимично превръщане е рядко, но на физическия
свят
- възможно.
81.
Разговори с Учителя. Разговор четвърти
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Зачитайте
святостта
на човешката душа и който се освободи от посочения преди минутка недостатък, той вече „живее по Бога“.
Под всички добри хора трябва да се подразбира всичките добри хора, които живеят на земята, включително и тези земни жители, които са заминали за другия
свят
.
Ако някой поет, художник, музикант или какъвто и да е творчески човек реши да работи за доброто и светлината, както и за възхода на човеците, тогава всички поети, художници и музиканти на земята и в другия
свят
му помагат.
Учителят: Ето защо трябва да познавате законите на физическия
свят
.
Физическият
свят
ще ви научи на това изкуство.
Ако прочетете някакъв автор - философ, който с логически доводи се мъчи да докаже, че всичко в този
свят
е плод на човешкото въображение и че освен човека не съществува нищо друго, редно е да се запитате как този философ е получил уверение за правотата на своята философия?
Тогава той ще трябва да каже: „Този
свят
е направен заради мен.“ Докато вярва в Бога, никой не може да го изключи.
82.
Разговори с Учителя. Разговор шести
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Щом чувствувате подем и ентусиазъм, вие сте в Божествен
свят
, който винаги вдъхновява и дава както сили, така и безстрашие.
83.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Престъпникът не може да направи зло в другия
свят
.
Теренът за извършване на зло е само на физическия
свят
.
Те принадлежат на един по-висок
свят
.
Неговата смелост не идва от принуждение, а от
вътрешен
подтик.
Описаните по-горе сили или качества имат своето място и значение във физическия
свят
.
84.
Разговори с Учителя. Разговор осми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Онези мислители, които не са озарени от духовно просветление, се разхождат дори гневно от стена до стена и не знаят какво има в този триизмерен затвор на веществения
свят
.
Хората си съставят най-различни представи за Бога и това никой не може да спре, тъй като нашият триизмерен
свят
ни предлага своите форми, без които трудно можем да мислим.
85.
Разговори с Учителя. Разговор девети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Разумният
свят
има свой план, който за нищо и за никого няма да измени.
За нашия
свят
, в който ние сме избрали за една единица време денонощието, както и поделенията му до най-малките интервали, някои явления ни се струват много бързо развиващи се, а други се развиват едва забележимо.
Всеки от нас би могъл да се запита защо един живот, заченат в утробата на майката, се явява на бял
свят
за три, друг за пет, а за човека - за девет месеци?
На този въпрос никой не отговаря, защото не познава плановете, разпоредбите и законите на природата, които закони се дават независимо и категорично от един
свят
, наречен „
свят
на причините“.
Днешният бърз и динамичен
свят
и човекът в него може да ни дадат съвет да потърсим начин да ускорим хода на времето, като притеглим бъдещето по-скоро при нас.
Това е така, защото мъдрият знае, че вън от неговия
свят
съществува в една или друга форма един друг
свят
, в който събитията стават преди да са станали при нас.
86.
Разговори с Учителя. Разговор единадесети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят: В духовната наука се твърди, че това, което душата преживява на земята през милиони години, може да се премине в една година, а целият земен живот на един човек в духовния
свят
може да се изживее в едно мигновение.
Този
свят
, в който са възможни тези неща, е
свят
, вън от времето и пространството.
В духовния
свят
мерните единици са съвсем други.
87.
Разговори с Учителя. Разговор дванадесети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
При външна загуба и при запазен
вътрешен
ентусиазъм всичко по-лесно се оправя.
Има на този
свят
красиви, но има и грозни хора.
Когато човек напусне този
свят
, тогава чак ще види ясно състоянието, в което се е намирал на земята.
Ако успеем да излезем от пътя на илюзиите и примамките на този
свят
примамки, които ни лишават от възможностите да виждаме всичко в яснота, ние ще пробудим заспалите сили в себе си, които сили са най-големият наш дар.
Един
вътрешен
преврат трябва да стане в хората, за да минат от смърт към живот.
А да познаеш себето, ограничено в материалния
свят
.
Има един закон в духовния
свят
, според който, ако имате задължение от десет милиона лева, невидимият
свят
е готов да го изплати, но дълга ви от пет лева трябва сами да си изплатите.
Невидимият
свят
прощава големите грешки, но малките - никога!
В това отношение за понятието честност духовният
свят
е уточнил други мерки.
88.
Мисли за любовта
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Тази задача е да разбере любовта, която е родила и движи целия
свят
.
89.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Знайте само едно, че тя е над всичко, ражда живота и управлява световете от мравките до великите йерархии на ангелския
свят
.
Всеки, който иска да придобие любовта - Божествената Любов, за която говорим, трябва да извърши един
вътрешен
подвиг.
Ако управляват богатите, силните и първенците без любов, светът ще стане
свят
на мъченик.
Когато са млади, хората казват, че е рано да заобичат Бога, тъй като ги увличат примамките на този
свят
.
90.
Закони
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Но в настоящия
свят
, както и в цялото битие има закони, които мъдрият трябва да познава, защото тези закони са стълбовете, върху които са положени основите и хармонията на света.
Истината познава този, който е проследил едно явление в причинния, умствения, астралния и физическия
свят
, и е вече наясно, защо то се е случило по такъв начин.
Само любещият е окрилен и той знае, че всяко нещо, направено за любовта и всяка сторена за нея жертва е
свята
и угодна на Великия Творчески Дух на небето.
Дори и тогава, когато ние умъртвяваме растения, за да се храним, тъй като това е неизбежно поради факта, че единствени растенията произвеждат белтъчни вещества, пак трябва да се отплатим за този дар, като получената от растителния
свят
енергия превръщаме в достойни дела.
Пояснение: На този
свят
не може да се извърши нищо добро и полезно, без човек да има импулс и вдъхновение.
Онзи, който е успял да унищожи враговете си на този
свят
с насилие, те стават невидими и още по-жестоко си отмъщават, защото са вече в самия него.
Пояснение: Прераждането на душата или вечното съществувание на нашето безсмъртно начало, е необходимост, за да се убедим, че живеем в един разумен
свят
, тъй като, ако живеем само един живот, много малко нещо научаваме.
Бог няма да създаде един
свят
толкова сложен и толкова хармоничен заради безсмисленото ни съществувание.
91.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
СЪДЪРЖАНИЕУвод Учителят на хармонията Простор Материята Светлината Хармонията Реалност Скръбта Образи Върховете Мисълта Интуиция Жената Кръстът Изходният път (Учителят)Гамата Непознатият Природа Растеж Сърдечен зов Отговор Живият ключ Напътствие Приложението Благодарността Вътрешният
свят
Стремежът Осмисляне Раждане и самораждане (Новораждане) Инволюция и еволюция Светлина и сенки Ученик Мир Звездите Ежедневието Самовъзпитание Силата Симфония Пластичност Преходът Животът Строеж Поляризиране Освобождение Растене Скеле Величие Родна земя Душата Образите Терцата на живота Идеята за Бога Ето какво ни предаде Божият дух чрез мировия Учител Беинса Дуно през двадесетия век На фокус Каква е реалността Трите степени на познанието Истината за живота Новият човек Отделното и общото Росната капка Третият завет Учителя Възкресение Новият живот Пътят към Бога Петте фази
92.
1. УВОД
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Триизмерен трябва да стане нашият
вътрешен
, духовен
свят
!
93.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Човешкото съзнание бе родено от Христос и навлезе във великия
свят
на светлината.
94.
3. ПРОСТОР
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
И в мигове, когато умореното тяло и ум застанат като в присъница на прага на великия простор, душата ни изпраща повей от този
свят
, в който тя живее, за да освежи уморения човек.
Това тъй далечно за ума ни царство е реалният
свят
на душата, където тя черпи сили, извисява криле за безкраен полет, който само там тя може да осъществи.
95.
4. МАТЕРИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Земният
свят
е така построен, че в него всичко се подлага на проверка.
В материалния
свят
на твърдите устойчиви форми всичко е нагледно обучение.
Това е резултатът на дейността на динамичния духовен
свят
.
96.
6. ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Динамизирай непрестанно и неуморно доброто в себе си и то ще изхвърли навън всички нереални обвивки и присадки на злото, което е сянка на реалния
свят
.
Динамизирай най-
святото
и най-великото, което е вложено в теб, за да прозвучиш като верен акорд в общата симфония на космоса.
97.
7. РЕАЛНОСТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Преходният
свят
, в който живеем, е
свят
на относителни величини.
Тук мерим нещата с времето и пространството, но реалният
свят
е несъизмерим с относителните величини като време и пространство.
98.
8. СКРЪБТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
А ти си изпратен в школата на Земята, където ще минеш през този красив
свят
в последната фаза на твоето обучение, откъдето ще ти се предадат най-дълбоките уроци.
Защото скръбта е за зрелите хора — тя е
свят
за високо напредналите духове.
99.
10. ВЪРХОВЕТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
— защото ми напомняте за онзи
свят
, за който толкова дълго съм копняла!
100.
11. МИСЪЛТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Голяма работа се изисква от човек да организира мисловния си
свят
.
Той засега е най-слабо организираният ни
свят
.
101.
12. ИНТУИЦИЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Живеем в един триизмерен
свят
, в който се проектират многоизмерните светове на битието.
Значи човешкото духовно естество живее в многоизмерни светове, като само намира проекция във физическия
свят
.
102.
13. ЖЕНАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Необятен е нейният
свят
, велики са възможностите й!
103.
14. КРЪСТЪТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Наистина кръстът е символ на физическия
свят
, в който силите на висшите светове кристализират в геометрични форми.
Когато човек се проявява на физическия
свят
, той среща съпротивление, защото съпротивлението е закон на материята.
104.
15. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ (УЧИТЕЛЯТ)
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Щом дойде в съприкосновение с тях, веднага у него се заражда един
вътрешен
подтик да се обърне към Бога.
Чрез страданията разумните същества от невидимия
свят
казват на хората: "Не е този пътят, по който трябва да вървите."
Също така и ние трябва да създадем в себе си нов
свят
.
105.
16. ГАМАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В органичния
свят
различните състояния на покой и движение съответстват на известни тонове.
Любовта е основен тон на физическия
свят
; справедливостта е основен тон на духовния
свят
, а разумността е основният тон на умствения
свят
.
106.
17. НЕПОЗНАТИЯТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Колко често си помисляш: "Сред този безкраен
свят
не съм ли малка прашинка, незабелязана от никого", но въпреки че си помисляш това, съзнаваш, че нещо те гледа и следи твоя път на земята.
107.
18. ПРИРОДА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Животинският
свят
, който съдържа големи количества магнетична енергия, от която човек черпи, му предава някой от най-важните уроци в живота.
Там е скрита силата, която мощно те поема по спираловидния възходящ път и ти възлизаш от
свят
в
свят
на все по-богат и по-красив и съвършен живот.
108.
21. ОТГОВОР
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Краят на мрака в този измъчен
свят
е наближил,
109.
23. НАПЪТСТВИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Превеждай вътрешния
свят
във външни образи, а външния — във
вътрешен
смисъл.
110.
26. ВЪТРЕШНИЯТ СВЯТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
ВЪТРЕШНИЯТ
СВЯТ
Вътрешният
свят
е съдържанието и смисъла на земния човек.
Фактите са физическият
свят
, законите — духовният, а принципите — божественият.
И в нашия
вътрешен
живот ние се движим от множеството към единството, от анализа към синтеза.
Необяснен е вътрешният
свят
от никоя наука досега.
По пътя на интуицията и вътрешните откровения ние постепенно започваме да разбираме този велик
свят
.
111.
30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В човека неусетно се е изтривал споменът за онзи
свят
живот, който е водил някога във висшите светове на Бога.
Постепенно той е повярвал, че физическият
свят
е единственият реален
свят
, защото е живеел вече в него с тялото си.
За рибата водата е била единственият реален
свят
, но онези риби, които станаха птици, забравиха водата и приеха въздуха за единствено реален
свят
.
Постепенно човек ще си припомни забравените знания, ще се пробуди от дългия си сън и ще заживее едновременно във физическия и духовния
свят
.
По пътя на еволюцията човечеството постепенно ще се върне в божествения
свят
, откъдето някога е излязло.
112.
32. УЧЕНИК
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Всичко, което е било в спящо състояние в него, започва да се събужда и ученикът постепенно навлиза в един нов
свят
, много по-обширен и с много по-големи възможности за постижение.
113.
33. МИР
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Светли и лъчисти, понесли лекия пролетен дъх на небесния си
свят
, те слизат при нас да ни поемат по дългия ни труден път.
Ние скоро ще забравим онзи мрачен
свят
, от който те са ни извлекли със здравите нишки на любовта си.
114.
37. СИЛАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Нов
свят
се ражда, нови отношения между хора и народи, нови идеи обхващат всички зрели умове и като пророци тези хора описват Новото, което иде с бързи стъпки.
115.
38. СИМФОНИЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Да, Той зове, Той притегля, Той изтръгва звуци от безмълвието и вае велика симфония, в която всеки от нас става тон, жив тон; жизнетрептящ в слънчевата аура на новия
свят
, който Той изгражда.
116.
40. ПРЕХОДЪТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Ще заработи, както работи разумната природа, животът му ще се превърне в радостна хармония и непрестанен
вътрешен
растеж.
А този нов
свят
е велик, красив и смислен.
117.
41. ЖИВОТЪТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Умира несъвършената материя, а чистата и
свята
материя е вечна като Създателя.
118.
44. ОСВОБОЖДЕНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Те са динамиката на живота, а фактите са във физическия
свят
.
Като мине през тунела на страха и съмненията, човек излиза на висока планина, от която може да посрещне изгряващото слънце и види красотата на светлия
свят
, който се разкрива пред погледа му.
119.
45. РАСТЕНЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
И иде ден, когато някакъв тих
вътрешен
глас му подсказва неща, които той не е съзнавал преди.
Смисълът е да станеш истински човек, богат по сърце и ум, образец на всички добродетели, които съществуват в живота, отражение на космичния
свят
, в който цари пълна хармония.
И високо осъзналият се човек-птица ще получи нов подем, нов творчески подем, който ще го изведе от ограниченията и въведе в просторния
свят
на полет и свобода.
120.
46. СКЕЛЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Подхранван от близки, земни цели, човек е издребнял и в сърцето му няма любов дори за всички от собственото му семейство, а негли за външния
свят
.
121.
50. ОБРАЗИТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Вселената за нас е абстрактна мисъл, която се изучава чрез образите в материалния
свят
.
Зад всеки образ от органичния и неорганичния
свят
стои една разумна сила, която го направлява в пътя на неговата еволюция.
Ще дойде ден да се завърши статуята му в материалния
свят
и Той ще я издигне да продължи работата си с нея в по-висшите полета на живота.
Всъщност Той работи над земния човек от всички полета — астрално, ментално, причинно, едновременно, но нивото на човешкото съзнание е стигнало до тази степен, в която човек се намира в материалния
свят
, за да се учи най-добре.
Освобождение от натрапени, неверни, тежки и отрицателни мисли и чувства, които го задушават и пращат преждевременно на онзи
свят
.
122.
51. ТЕРЦАТА НА ЖИВОТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Както вътрешното съдържание на човека, или субективният му
свят
, се обективизира чрез проявите му, така и скритата незнайна сила и съдържание на живота се обективизира в природния
свят
.
Водите са кръвоносната система в човека, скалите — костната му система, растителният
свят
— неговата вегетативна, клетъчна система.
Гради се новият
свят
.
123.
52. ИДЕЯТА ЗА БОГА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Чрез разбиране на страданията в материалния
свят
ще се просветим за Твореца-Отец на светлините, Когото ще познаем и с Когото ще се слеем.
Ето къде изгря новото Слънце на новата 2000-годишна водолейна епоха и това Слънце грее с такава могъща светлина, че цялата планета е озарена от него и всички хора ще го видят и ще станат строители на Новия
свят
на мир, братство и Любов в името на Великия Баща.
124.
53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
От пасивната си проява и вегетирането в кристалния и растителния
свят
, идваме до емоционалния и умствен живот в животинския и човешкия
свят
.
Те са мощните фарове в мрака на тъмното, бурно море, в каквото невежият
свят
превърна този красив живот и хвърли човека в небивали мъки и страдания.
Огромна социална буря вилнее в целия
свят
и преобразява и съзнания, и строеве, и начини на живот.
125.
56. ТРИТЕ СТЕПЕНИ НА ПОЗНАНИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Значи след опознаването на вещите и отношенията между всичко човек изучава причината на нещата или източника на всички творения, техните и своето отношение към първопричината, което ни отвежда към Божествения
свят
на принципите или реалния
свят
на Отца.
Навлизането в законите на живота е влизането в духовния
свят
— четвъртото измерение, света на динамиката, която движи живота.
Днес всички сме тръгнали към този нов
свят
, който е светът на душата ни.
126.
57. ИСТИНАТА ЗА ЖИВОТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Не се поддавай на тъмнината, която е изобилна в материалния
свят
— ти си Светлина и само на Светлината можеш да служиш.
127.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В нашия физически
свят
всяко живо същество и всяка вещ са отделни.
Така се е организирал физическият
свят
от хаоса, мъглявините, в които е живяла Земята преди това обособяване на всичко, което съществува и живее на нея.
128.
60. РОСНАТА КАПКА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Кое е това, което изпълня с удивление душата, която вижда сякаш себе си в този тъй малък, светъл
свят
?
Отправена към слънцето, тя отразява само неговата жива светлина, а околният
свят
не я занимава.
Кристален
свят
!
129.
63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Новият век на Духа
Святи
е роден.
Откъсната от векове от слънчевото семейство на хармоничната галактика, потънала в космичната духовна нощ, Земята въздишаше дълбоко и бавно мъкнеше тежкото си бреме по дългия си път като кораб без пристан, постоянно блъскан от бурните вълни на неорганизирания
свят
, който го населява и товари.
Великият архитект на живота построи плана на новия
свят
от скала и вода — основата на всичко на земята.
Как тайно строеше Той новия
свят
!
130.
64. НОВИЯТ ЖИВОТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Както листенцата на една розова пъпка, постепенно набъбнали, отварят външната си обвивка и започват да пият нектара на слънчевите лъчи, така порасналата душа в човека напира за израз днес, за да влезе в един по-обширен
свят
на светлина и пълнота.
Човек се отърсва от своите вековни предразсъдъци и догми, които са го държали ограничен в малкия тъмен
свят
на духовното невежество.
Растителният
свят
единствен е неговата храна и физическа подкрепа, както и извор на вдъхновение.
Той живее в красив
свят
на светлина и вечно разнообразие.
Той съзнава, че разполага с един просторен
вътрешен
свят
, който е бил затворен досега за съзнанието му.
И този
свят
расте и се развива, прави го творец и дарител на неизчерпаеми блага.Той е като вечно бликащ извор, който черпи водите си от вечно проявяващия се океан на живота и пее радостната си песенчица, като се спуска от планината да напои жадните поля, ниви и гори.
Той проправи пътя на душата към небето — думи, изказани от Него три дни преди да напусне физическия
свят
(на 27 декември 1944 г.
131.
65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Човек има материално тяло, но той е преди всичко душа, която живее извън триизмерния
свят
.
Днес астралният
свят
е пречистен.
Тя твори един чуден
вътрешен
свят
в човека и преобразява цялата планета.
"Времето е такт на Божествената хармония, а хармонията е вътрешният смисъл на живота." Абсолютната закономерност на отношенията на всички неща във видимия и невидимия
свят
е хармония.
В Любовта има две поляризирания: като стремеж и като чувство, които се проявяват на физическия
свят
, и като сила и като принцип, които принадлежат на Божествения
свят
.
Това са четири велики
свята
.
Сърцето — това е астралният
свят
, душата — това е християнският рай — теософите го наричат "девакан", а любовта като сила — това е менталният
свят
.
Божественият
свят
.
Като влезете в този
свят
, ще се качите при Бога и само там, по един опитен начин, ще можете да разрешите всички мъчнотии и ще разберете дълбоките причини за всичко, което става сега.
Хората са вложили идеята за ценност за вещите на земята, а са пренебрегнали истинските, реални и вечни ценности на духовния
свят
.
Бог е Баща ти, Той е направил целия
свят
, мисли за Името на Баща си."
132.
66. ПЕТТЕ ФАЗИ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
V. фаза е сливане с възвишените същества и влизане в Божествения
свят
— сливане с Бога.
133.
Съзвучия от бъдещето. Увод.
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Аз няма да изнеса всичките ни срещи, защото те са много
святи
за брата и мен.
След заминаването му в отвъдния
свят
, аз намерих залепено листче върху първата глава от евангелието на апостол Йоан, върху което бе написано, че Учителя, веднъж, при лозите, го нарекъл Христо, подал му плод и му казал да се освободи от Кръстьо (кръста).
134.
Познаваме се отпреди 7000 години
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
От китката на ръката, до лакътя и от глезена на краката до коляното е светът на душата и от лакътя до рамото и от коляното до таза е физическия
свят
.
— Истински вярващ е онзи човек, който заминава за другия
свят
, без да умира... Така трябва да заминават всички хора, без да се страхуват от смъртта.
135.
Помощта на гениите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Целунахме
святата
ръка на Учителя.
136.
Все пей и няма да излезеш из Рая
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— В Божествения
свят
гамите се движат само нагоре.
137.
Концертът
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ти, рекох, на физическия
свят
си достигнала гениалност.
Сега ще ти дадем условия да работиш и да достигнеш гениалност и в Духовния, и в Божествения
свят
.
138.
Астрологически качества на гласа
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Когато се изкачиш в Божествения
свят
ти ще пееш и ще се изкачваш все нагоре, ще обикаляш всички планети и слънчеви системи.
— Гамата в Божествения
свят
има друго съотношение.
139.
Предстои ти изпит
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Има, рекох, три вида гениалности: На физическия
свят
, на астралния
свят
и на Божествения
свят
.
Ти имаш гениалност на физическия
свят
.
Сега ще работим с теб, да достигнеш гениалност в духовния и в Божествения
свят
.
140.
Аромата на акордите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Тази мелодия е от Ангелския
свят
.
141.
'Странник съм в този свят'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
"Странник съм в този
свят
"
— Ние сме непрекъснато наблюдавани от невидимия
свят
.
"Странник съм в този
свят
,
Ние целунахме
святата
десница на Учителя и му благодарихме.
142.
Мечката
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Пеенето е връзка между човешкия, ангелския и Божествения
свят
.
143.
Композиторите и Божествената Любов
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Ако пееш правилно тонът ФА, ти ще можеш да помогнеш на човека на физическия
свят
.
Невидимия
свят
е оставил Бетховен в нищета и страдания, за да търси Истината с музиката си.
На края на живота си, когато е композирал деветата си симфония, когато е работел над думите на „Ода на радостта" от Шилер, за братство и любов между хората, Невидимия
свят
му открехнал за миг само едно малко прозорче, през което той зърнал Любовта, преди да си замине от Земята.
144.
Видението
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В астралния
свят
, нещата само се виждат, там няма говорене и поучение.
145.
Новото Битие — Първи Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
На физическия
свят
имаме 16 обертона, но има обертонове и в ангелския и Божествения
свят
.
— Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от ангелския
свят
.
Когато тонът прозвучи на физическия
свят
, същевременно той прозвучава и в ангелския и в Божествения
свят
с обертоновете си.
Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в ангелския и Божествения
свят
.
Петолинието изразява съвършения музикант на физическия
свят
.
Петолинието е нужно за физическия
свят
, както и нотните белези, а пентаграмата е за космическия
свят
.
В Божествения
свят
всичко е живо.
В Божествения
свят
, няма букви и срички.
Нотните знаци, петолинието и буквите са за физическия
свят
.
В човешкото гърло са складират най-големите богатства от Божествения
свят
.
Бог създава нов, друг
свят
по нов начин.
146.
Мирът иде
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Когато нашите движения и нашето пеене е естествено, тогава от невидимия
свят
слизат гении и те започват да ни преподават от Божествения
свят
онази висша наука на ангелското пеене.
Човешкото пеене на Земята е кряскане в духовния
свят
.
Моето свирене има отзвук, защото се свързвам с Великия
свят
, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки.
Божественият
свят
е хармония и музика.
— Ще изпееш тонът ФА в три октави, когато разрешаваш нещо от материален характер на физическия
свят
и като пееш, ако изпиташ едно приятно чувство под лъжичката и има хармония между мислите и чувствата, ти ще постъпиш право... След това ще изпееш тонът СОЛ в три октави, за въпроси, свързани с духовния
свят
и ще изпееш тона СИ в три октави, за въпроси, свързани с Божествения
свят
.
147.
Музикалните ключове
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Всичките музикални ключове са слезли от един висок
свят
.
Невидимият
свят
е превел тези ключове на Земята.
– Те отговарят на волята в човека на физическия, духовния и божествения
свят
.
– Когато си заминете от Земята и отидете в невидимия
свят
, няма да ме видите, докато не ви подложат на изпит.
– Учителю, в Божествения
свят
има ли нотни листа?
Заедно с този тон, с тази гама, се изпращат енергии от разумния
свят
.
148.
Словото и музиката
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Словото и пеенето са два различни
свята
.
Двата
свята
заедно олицетворяват пълнотата на Великия Божествен живот.
Този живот, обаче се изявява на физическия
свят
чрез едни и същи органи, които наричаме гласови органи.
В Божествения
свят
няма тактове.
Небесните музикални форми като слязат в човешкия
свят
претърпяват известни промени и ограничения.
— В Божественият
свят
движението е музика и музиката е движение.
В божествения
свят
, Словото е движение и движението е Слово.
Потомците на третия Адам, хората на шестата раса, те ще бъдат носители на новите изкуства, на новите науки от Божествения
свят
.
В духовния
свят
, ангелите и светлите, напреднали души, непрестанно славославят Бога и Неговото име.
По него се познава как живее човек, по начина по който пее тоновете се познава какво общуване и какви връзки има с ангелския
свят
.
Славеите са представители на ангелския
свят
.
149.
Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Във всичките клетчици и нервички на гласните струни и на целия гласов орган, има едно съзнание, което влиза във връзка и резонира със съзнанието на висшите същества от Ангелския
свят
.
Ако човек живее, чист,
свят
живот, той се свързва с диханието на Бога и ангелите.
150.
Ягодите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В човешкия
свят
има външно разнообразие, а вътрешно еднообразие.
В ангелския
свят
има външно еднообразие, а вътрешно разнообразие.
Гласните струни в гласовия орган са създадени от духовния
свят
.
Всички клетки на гласовия орган са създадени от духовния
свят
.
151.
Вечеря у сестра Савка
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— И веднага поясни — В Божествения
свят
, в Божествения език не съществуват степени на сравнения, като например много хубаво или най-хубаво.
Преди това, когато говорехме още за музиката и ангелите, Учителят каза: "Гласните струни на човека са създадени от духовния
свят
.
152.
Новото Битие — Втори Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ти, когато пееш на сцената имаше около тебе ангели, напреднали, гениални същества от невидимия
свят
.
153.
Новото Битие — Трети Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Мъдростта е един
свят
.
Мъдростта е един
свят
, като Божествения, в който
свят
човек трябва да влезе.
В Божествения
свят
имаме:
В духовния
свят
имаме:
Във физическия
свят
имаме:
Ангелите и невидимият
свят
са моята публика.
154.
ВЪТРЕШНИЯТ ГЛАС НА БОГА
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Почувствах, че всяка Ваша буква открива за мен един чуден, непознат
свят
.
"Всяка човешка мисъл е плод в Божествения
свят
и всяка човешка постъпка е сладчина в Божествения
свят
.
Тя ме свърза с един възвишен
свят
!
155.
Божествена Любов ме озари
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
6) На физическия
свят
ти си в женска форма.
В духовния
свят
ти си в мъжка форма.
156.
Внушението
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Веднъж като го слушах, почувствах, че колоратурното пеене на физическия
свят
подражава на славея.
В духовния
свят
подражава пеенето на ангелите.
Това творение ще се изпълни в трите
свята
.
Ние станахме прави, целунахме
святата
му десница и си отидохме в града.
Веднъж като го слушах, почувствах, че колоратурното пеене на физическия
свят
подражава на славея.
В духовния
свят
подражава пеенето на ангелите.
Това творение ще се изпълни в трите
свята
.
Ние станахме прави, целунахме
святата
му десница и си отидохме в града.
157.
По пътя на малките съпротивления
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ти ще покажеш на музикалния
свят
, че има нещо повече от това, което те разбират в пеенето!
Твоята душа ще те свърже с възвишения
свят
, където ще чуеш песента на ангелите.
В Божествения
свят
всички същества пеят и свирят!
158.
Една вечна истина
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Засега Невидимият
свят
те освобождава от ролята на Царицата на нощта.
159.
Деветата симфония на Бетховен
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– На един стол могат да се съберат хиляди души, а не както тук, на физическия
свят
– на един стол може да седне само един човек.
Достигнала си гениалност на физическия
свят
.
Сега ние ще ти дадем условия, да работиш и да добиеш гениалност в духовния и Божествения
свят
!
160.
Кажи ми светли Божи лъч
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тя ще пее и в духовния, и в Божествения
свят
.
161.
'Господи, колко те обичам' и 'Серенада' от Шуберт
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тази мелодия иде от духовния
Свят
, но думите ѝ са негативни.
162.
Цигулките на Учителя
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
За първи път го видях да седне на стол, когато Учителят си замина в невидимия
свят
и беседите се четяха вече от сестри и братя.
163.
'Моето слънце днес ще изгрее'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Бих пяла и служила на целия
свят
!
164.
Нови думи на 'Угледна мома' — 'Добрия момък'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Един
вътрешен
глас ми нашепна – веднага да се върна с брат Христо у Рилкини, но аз потуших този глас.
165.
Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Мъчно ми е да работя в два противоположни
свята
.
Например двама души от духовния
свят
напълно си приличат.
166.
Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Окултният певец трябва да се изкачи в духовния и Божествения
свят
, за да му се открият тези "тайни".
167.
Упражнение на гласните букви
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В най-високите тонове на колоритното сопрано не се образуват всичките обертонове на физическия
свят
.
Но останалите обертонове се чуват в духовния и божествения
свят
.
168.
Бъдещата Окултна школа по пеене
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Не обичаш да се бориш с физическия
свят
.
169.
Трите съня
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
* След заминаването на брат Христо в отвъдния
свят
, намерих в костюма му листчета, върху които беше водил записки при последните си срещи с Учителя.
170.
Чудото
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Брат Христо дойде при мен и ми съобщи, че в 7 часа, тази сутрин, Учителят си заминал за невидимия
свят
...
171.
СЪРНИЧКАТА
 
- Борис Николов
Всичко е в ръцете на великия Разумен
свят
, красиви са неговите повеления.
172.
СКАЛНИЧЕТАТА
 
- Борис Николов
Птичките обичат своя чист
свят
и само когато идва голямата зима, слизат по-ниско, в горите или излитат на юг.
173.
СЪЧЕТАНИЯ
 
- Борис Николов
Човек може да стои с часове – не му се иска да напусне този чист, проникнат с достойнство
свят
.
174.
„ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ, ЮЙЙЙ“
 
- Борис Николов
Прекрасен
свят
, чудесен език!
175.
ЕЛЕНЪТ
 
- Борис Николов
В цялата му фигура имаше достойнство, благородство и тъй му подхождаше да живее в този прекрасен
свят
!
176.
САМОДИВСКИТЕ ПОЛЯНИ
 
- Борис Николов
Това беше велик
свят
, в който той живееше със своите приятели.
Някога тук е живял отшелник,
свят
човек.
Той разкриваше един
свят
– дълбок и обширен, преддверие на Големия Живот.
Дълбока благодарност го изпълни, почувства се в своя
свят
.
Какво е мислел този
свят
човек, какво е преживявал тук?
177.
МАЙКА
 
- Борис Николов
Как трябва да се движи човек в този
свят
?
178.
МОЛИТВАТА НА ЩЪРКЕЛИТЕ
 
- Борис Николов
Гости от един невидим
свят
изпълваха нашия.
Един любящ
свят
ни обгръща и ни пази.
179.
ИДИ ТАМ – НЕ ЗНАЯ КЪДЕ, ДОНЕСИ ОНОВА – НЕ ЗНАЯ КОЕ
 
- Борис Николов
Учудва ме този сполучлив израз, който простичкият, работлив народ е намерил за този невидим, отзивчив
свят
:
Не зная дали някой философ би могъл да намери по-правилно определение за Невидимия Разумен
Свят
.
180.
МУЦИНКА
 
- Борис Николов
Понякога ми се струва, че зад животните стои един голям, далечен
свят
, а те са само една безкрайно малка проекция от него.
181.
КАТЕРИЧКИТЕ
 
- Борис Николов
Откъде струи тя в нашия
свят
?
182.
РОЗИТЕ
 
- Борис Николов
Особено обичаше розите – и едрите „ла франс“, с твърди цветове, и тъмночервените, със сладък аромат, и белите, с достойнство на царици, и чаените, с нежни, сложни цветове, сякаш замечтани по друг
свят
.
Човек би трябвало да знае, че чрез цветята един Велик
Свят
изявява Любовта си към него.
183.
ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ
 
- Борис Николов
Тази идея започва да пониква в сърцата на поробените, това повдига самочувствието им, събужда надежда и копнеж за свобода.Атонските манастири се посещават от много хора от целия
свят
.
184.
ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ
 
- Борис Николов
Такива тя имаше много, събирани години от народа, и ги пазеше
свято
в една ракла.
Пееше със затворени очи, като че гледаше в другия
свят
… Много гласове се чуваха в тези мелодии.
185.
НИКИФОР ЗВЪНАРЯТ
 
- Борис Николов
Звънът стопляше сърцата, разтопяваше грижите, разведряваше погледите, говореше за друг, хубав
свят
, откъдето иде мир.
Той е в друг
свят
и не иска да го напусне така бързо.
Сляп за земното, в някакъв друг
свят
гледаше той, за който ние нямаме очи.
186.
ПОСЛЕДНАТА БОРБА
 
- Борис Николов
Този народ беше учил в миналото,
святи
хора го бяха учили… Срещнат се двама, единият каже: „Добър ден!
187.
БИТКАТА НА МОМИТЕ
 
- Борис Николов
О – ЗАН –
свято
място.
188.
БЕЛИТЕ СКАЛИ
 
- Борис Николов
Като си почина и закуси, Скитника тръгна да разглежда новия
свят
.
189.
МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН
 
- Борис Николов
В Откровението е казано: „И видях престол на небето, и на него имаше Някой седнал.“ „Някой седнал“… Този
свят
има Господар – това е науката, която човек трябва да изучава.
За Скитника беше естествено да обича всичко живо и този прекрасен
свят
беше неговия дом.
Беше неговият
свят
.
Слуша шепота на гората, странните, сдържани гласове на нощта, гледа звездите и говори с тях, всичко му беше безкрайно мило, той се прощаваше със своя
свят
.
Скитника се приближи до края на скалата, хвърли вещите си в огъня, вдигна ръце и благослови този хубав
свят
… „Някой седеше на престола“… След това се хвърли в огъня и прегърна стълба.
В какъв чудесен
свят
живеем!
190.
ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Дънов назова най-мистичната си песен "Странник съм в този
свят
".
191.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
В християнската свещена Книга - Библията, тя е наречена "князът на този
свят
".
Дънов членовете на ВВБ са назовани "ангели" - термин, възприет от християнската Църква за обозначаване обитателите на невидимия, духовен
свят
(именно по тази причина православните богослови и църковници го наричат още и "ангелски"
свят
).
Ангелите, които населяват небето, са велики души, които постоянно изпращат светлината си по целия
свят
.
Езотеричното познание свидетелства, че жителите на невидимия
свят
се придвижват в пространството със скоростта на мисълта.
В допълнение Учителят предлага и една по-обща класификация на ангелите от гледна точка на степента им на обвързаност с материалния
свят
: "Ангелите също се намират на разни степени на развитие, но те се делят изобщо на две велики царства.
ББ е онова велико общество на Божествения
свят
, което е в прямо общение с Бога и с Христа."
(В своята дейност в тази насока ББ използва главно два метода - въплъщаване и вселяване.) От тази гледна точка следва да правим качествена разлика между ББ като космическа институция, от една страна, и неговите планетарни проекции - школи, изградени в материалния
свят
, от друга страна.
Египетските пирамиди, едно от седемте чудеса на античния
свят
- според него, - са били построени чрез преодоляване силата на гравитацията.
" Съответно по-висока честота на вибриране / трептене/ на духовната същност на човека означава достъп до по- извисени зони от невидимия
свят
и по-добра, по-дълбока възприемчивост спрямо въздействието на Словото Божие, предавано от Мировите Учители на земното човечество.)
на целия тогавашен цивилизован
свят
).
Така ще се възстанови съобщението между видимия и невидим
свят
.
192.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Естествено - Новият
свят
е в центъра на събитията.
Това е моментът, в който той получава от невидимия
свят
просветление за мисията си на Земята.
Според Учителя на ББ 1 януари е Нова година в материалния
свят
, 22 март - денят на пролетното равноденствие, е началото на годината в духовния
свят
, а 19 август (датата на неподвижния християнски празник "Преображение Господне" по стар църковен стил) бележи Новата година за Божествения
свят
.
Под "Бяло братство" в случая той разбира една невидима общност от същества, завършили своята духовна еволюция в материалния
свят
и постигнали съвършенство (по смисъла и на Мат.
Нещо повече, Той подготвя в отвъдния
свят
душите на онези, които желаят да се завърнат сред нас и да внесат своя дял в грандиозното начинание за утвърждаването на Новата Култура на VI раса.
И тъй, Учителят на Бялото братство Петър Константинов Дънов (Беинса Дуно) си заминава от този
свят
на Стефановден (според новия църковен стил) в самия край на бурната и съдбоносна 1944 г., оставяйки основаното от него движение без водач и обединителен център.
З.), така и срещу самия
свят
" (А. Георгиева).
193.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Дънов се въплъти от един извънредно висок надматериален
свят
на нашата планета, за да покаже нов път за еволюцията на земното човечество.
И тогава поникват кълновете на чудното явление раждането на един нов
свят
.
В течение на около половин век, до самото му заминаване от този
свят
, Учителят П.
Причина за тази особеност е отправната онтологическа гледна точка на учението истински реален е само Божественият
свят
, който не може да бъде познат от човешкия разум като нещо обективно и формално, понеже по такъв начин човек ще се опита да ограничи безграничното.
Това именно динамично знание, предадено на човешки език, с достъпни за всички представи, понятия, послания и образи, е Новото учение, което завладява все повече духовни пространства в нашия
свят
.
В нашия
свят
противоречието е главен източник на познанието.
Това са три
свята
на проявената Реалност, зад които стои Великата Първопричина на Космоса.
Вътре в Школата работят и невидими сили, от духовния
свят
в нея проникват мощни животворни енергии, които разтварят душите на учениците за Новото и ги изпълват с упование, воля и търпение да извървят своя път докрай.
Астралният
свят
е вече почистен.
"материален
свят
" на триизмерното пространство и че това Битие се проявява едновременно и в поизвисени, по-фини субстанциално полета или светове астрален, ментален (умствен), каузален (причинен) и др.
(у първите християни: етерен, астрален, умствен и три духовни
свята
); че силите на всяко по-висше поле като по-тънки (сиреч по-фини) и по-духовни проникват по-нисшето поле и всички тези взаимно проникващи се полета (светове) съставляват едно единно Битие, единен Живот на всемирния Дух.
апокатастасис, което е било отхвърлено от християнската Църква като еретично) и старият материален
свят
ще изчерпи съдържанието си; център на съвършенството на човека е познанието на Бога; единственото средство за проникване в Божията Същност е Любовта.
Той проповядва прилагането на Христовото учение: отказване от робството на греха и низшия живот и възприемане "тесния път" на духовно-нравственото усъвършенстване, на новорождението, на единението с Бога, чрез всеобхватно изпълнение на Неговата
свята
воля.
Истините и упражненията, които съм ви дал, се дават за първи път на външния
свят
.
194.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
"Любовта е
свят
, в който живее Божественият Дух."
Целият Космос в неговата целокупност, целият физически
свят
е проявена, материализирана любов.
Това е великото "тяло на Бога"." Според него не съществува по-извисен
свят
от този на Любовта в цялото Проявено Битие: "Най-великият
свят
, който познават мъдреците от всички времена и за който Христос говори, е светът на Любовта."
Целият
свят
е построен и обгърнат от Любовта.
към цялото Творение, към целия
свят
.
Тя преизпълва сърцето със светла радост и импулсира любещия да обхване в прегръдка целия
свят
.
Дънов казва: " Човек иде от един възвишен
свят
на Любовта, Мъдростта, дето светлината царува, от онзи светъл
свят
, дето свободата, братството и равенството царуват, за които хората копнеят, от онзи светъл
свят
, гдето хората се познават, за другите живота си полагат, с Любов се ограждат, за Бога живеят.
И когато човек обича някого, обича този Божествен, възвишен
свят
в него."
Този момент ще остане за тебе като една любима мечта, най-много ще мислиш, ще го пазиш
свято
и никога няма да говориш за него, но той ще ти дава най-голямата сила и живот."
Като че ли сте в съгласие с целия
свят
, с всички велики мисли.
Следователно светлината на Любовта осмисля както физическия
свят
, тъй и духовния и Божествения.
Идеалът е да дойде за вас този тържествен ден, да се стопли вашата душа и да почувствате поне за един момент какво нещо е великата Божия Любов, която може да ви разшири толкова, че да обхванете в себе си целия
свят
."
Мащабите на тяхното универсално действие покриват цялата палитра на взаимоотношения в кръговрата на Космоса: Бог -
свят
- живот - човек.
Това е факт на духовното общуване във Вселената, закон на невидимия
свят
.
Любовта е един безграничен
свят
!
В Божествения
свят
религии няма.
Атмосферата на Божествения
свят
е Любов.
...За да може да свършим една работа в този
свят
, непременно трябва да имаме Любов.
Тогава хората от целия
свят
ще го посещават, за да видят Любовта!
Радостта е един
вътрешен
изблик на Любовта, която е дошла.
Силите на невидимия
свят
, които неотклонно наблюдават нашето духовно-нравствено развитие, ще ни проводят Наставник, с чиято помощ да обходим и завладеем непристъпните за неосъзнатия човек бездни на нетленното богатство, скрито в Любовта: "Щом любите, Бог ще ви изпрати Учител, който да ви открие вътрешния смисъл на Любовта.
Придобие ли човек Любовта, за него се отваря нов
свят
, ново поле за работа.
...Целият
свят
, цялата природа представляват възможности и условия за проява на Божията Любов, която някога хората ще опитат.
195.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Мъдростта е
свят
, в който се крият от незапомнени времена всички неща, които Бог е създал, всички неща, които възвишените духове са създали, и всички неща, които човеците са създали на Земята.
Затова този
свят
е достъпен и за нас.
От този
свят
изтича истинското, съществено знание.
И когато това знание премине през трите
свята
- Божествен, духовен и физически - и даде плод в тях, тогава то става реално за нас." Тук е мястото да направим важното разграничение между материално знание (нисшата форма на знанието, обвързана с информационен носител, с веществена основа) и духовно знание (висша форма на знанието, която се реализира непосредствено в контакта между човека и невидимата реалност и не изисква наличието на информационен носител).
...Вселената представлява сбор от мислещи същества, които са атомите, камъните в този велик разумен
свят
."
...Когато говорим за културата на онзи
свят
, подразбираме всички Разумни Същества, които са завършили своето развитие преди милиони години и днес направляват целия Космос.
Това е закон за поддържане и уравновесяване на сътворения
свят
.
Дънов е напълно в правото си да отбележи: "Неизмеримата Божия Любов, неизмеримата Божия Мъдрост, неизмеримата Божия Истина са плодове на Божия Дух." На друго място в Словото си той допълва и разширява тази водеща теза: "Бог е Любов, Мъдрост и Истина - три велики
свята
, за изучаването на които е нужна цялата вечност.
Разбира се - когато това съзнание е в състояние да възприеме вибрациите на Божественото, да ги "преведе" на разбираем за човека език и да ги въплъти като реализация на физическото поле, в материалния
свят
.
Умът на човека се отваря и той вижда, че този велик Божествен
свят
е красив, че в него царува хармония и ред и че когато Мъдросттауправлява, редът не се нарушава.
Формата е свързана с физическия, материалния
свят
, съдържанието - с духовния, а смисълът - с Божествения
свят
.
Физическият
свят
е дотолкова ценен, доколкото има отношение към другите светове.
Ако не минете по този естествен път, целия
свят
може да обиколите, може да изучавате всички школи на Великите Учители в света, които носят Божието Слово, но всички те имат само една определена Божествена идея.
Новото учение проповядва установяването на хармонични взаимоотношения между разумните същества и природата като задължително условие за прекрачването на земното човечество в пределите на новия
свят
, където пълновластна господарка ще бъде Новата Култура на изгряващата VI раса.
Длъжни сме да го посрещнем с разбиране и смирение, за да продължим напред по-мъдри и по-силни от преди: "Нашият съвременен
свят
е засегнат от друга култура, по-висша от сегашната.
196.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Още в древността мъдреците на Индия са прозрели, че нашият
свят
на относителността е обгърнат от булото на Майя - мировата илюзия.
Тя е един
свят
на неописуема красота, който си има своите краски, тонове, музика.
Тя е
свят
, който съществува и ще съществува винаги.
В този
свят
нещата са строго, математически определени.
Същевременно тя е едно от безбройните проявления на Твореца в сътворения от Него
свят
.
Всяка област (зона, сфера,
свят
) на Битието се характеризира със собствена система от принципи и закони.
От това следва един генерален извод: Постигането на Истината в един отделен
свят
(зона, сфера, област) на космическата необятност е предпоставка за начало на процеса на постигането й в следващия, по-извисен
свят
.
Например, като илюстрация: постигането на Истината на физическото поле (в материалния
свят
) освобождава разумното същество от действието на принципите и законите, характерни за тази област на Битието, и поставя началото на процеса на постигане на Истината от страна на това същество в астралното поле.
И така - през менталния, каузалния (причинния), будичния и атмич- ния
свят
, до Монадното (Анупадака) и Божественото (Ади) поле (в съответствие с теософската класификация и названия) - до самото Сърце на Бога, Неговата извечно непознаваема Същност.
Тук, в нашия
свят
на гъстата материя, можем да станем свидетели само на отделни нейни проблясъци и нюанси.
Затова мъдреците и духовните Учители от всички епохи ни учат, че живеем в
свят
на заблудите, на илюзиите.
Свят
, в който е толкова трудно да познаеш самия себе си.
Затова и по неповторим начин в творението бива отразена и Божествената Истина, към която откакто
свят
светува е устремена Любовта.
Каквото е красотата по отношение на човека, такова е Истината по отношение на Божествения
свят
.
Този полет на Духа би могъл да се илюстрира сполучливо с картината на едно устремно и в същото време плавно и красиво движение към висините на Божествения
свят
.
Нещо повече - траекторията на полета не се осъществява произволно, а е в пряка зависимост от законите, действащи в невидимия
свят
.
Едно от негативните последствия от употребата на лъжа, особено ако това се е превърнало в тенденция за конкретната личност, е разрушаването на връзката с Божествения
свят
.
Тя принадлежи на Божествения
свят
.
197.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
Дънов подчертава: "Любовта се изявява само на онези, които са праведни и "са просветнали в Царството на Отца си" - онзи велик, разумен Божествен
свят
, където праведните схващат дълбокия смисъл на нещата." "Amor omnia vincit!
2. Законът на правдата и справедливостта
вътрешен
закон на човешкото съзнание
Дънов казва: "Справедливостта е
вътрешен
закон, който съществува в самия човек.
Подчертавайки тази идея, Учителят на ББ в България набляга на следното: "Докато човек търси нещата вън от себе си, той ще бъде в преходния
свят
и всеки може да му отнеме благата, които има.
"Справедливостта е атрибут на Божествения
свят
" - отбелязва Учителят П. Дънов.
то обхваща всички природни царства, включително обитателите на невидимия
свят
, а не само човека.
Има ли въобще правда на този
свят
?!?
Вярващите хора клатят глави в мрачно отчаяние и очакват възмездието в отвъдния
свят
.
По този повод Учителят на ББ у нас изтъква: "Правдата трябва да се приближи в света така, че да не остане нито един беден човек, който да въздиша и да възклицава: "Няма ли Господ на този
свят
?
Правдата и справедливостта в качеството си на Божествен творчески принцип и неговата проекция в създадения от Бога
свят
предоставят необходимите условия за проява на Любовта, Мъдростта и свободата.
Тя носи
вътрешен
мир и спокойствие.
Освен гореизложените съждения Учителят на ББ у нас формулира и една интересна зависимост между Правдата и Любовта на физическото поле, в материалния
свят
: "Абсолютната Божия Любов изисква абсолютна Правда.
За да се изяви Любовта във физическия
свят
, непременно трябва да има Правда."
Извирайки от най-високите полета на Божествения
свят
, тя единствена е в състояние да освободи човека от физическо и духовно робство, от вековни предразсъдъци и заблуди, превърнали се в закони на общността на невежите и слепите.
198.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Казано по друг начин: Добродетелта - това е въплътеното във физическия
свят
Добро.
Неговият непоклатим
вътрешен
мир, култивиран по този светъл Път, ще вибрира в пълна хармония с всичките му мисли, чувства и действия.
Който иска да прави добро, той трябва да е свързан с тези три Божествени
свята
." Изложените тук размисли и логически зависимости, изведени от Учителя на ББ в нашата страна, в своята заключителна част навеждат на някои съществени изводи.
Малцина си дават ясна сметка, че ние в същност не притежаваме нищо на този
свят
.
Тръгваме си от този
свят
по същия начин, както сме и дошли тук - с празни ръце!
Алчността да притежаваш, да назовеш нещо "мое"... Илюзията, че това те прави по-богат, по-силен, по-значим (в нечии очи или пък в собствените)... Измамното усещане за сигурност чрез притежанията... Отдели ли се душата от тялото, пресели ли се тя в невидимия
свят
- всички заблуди и илюзии блясват с цялата възможна сила на безсмислието си.
Няма нищо по-прекрасно на този
свят
от това, да споделиш с ближния дара на душата си!
И обратното - всяко извършено зло е нова брънка от веригата, която ни приковава към чистилището на гъстата материя, този до болка познат
свят
на изпитанията и страданието.
Като направиш добро на един човек, туй добро се отнася и за целия
свят
(курсивът мой - К. З.).
Дали хората ще знаят това, или не, за Божествения
свят
е безразлично.
Доброто е силата, храната, чрез която човешката душа може да се движи и да се развива в този
свят
.
В многогодишния ми опит на контакти с най-различни духовни общности съм имал няколко случая, в които наблюдавах (а наблюдавам и сега) хора, които - пробудили се веднъж за Пътя към Бога (който е Път на Доброто) - се стремят за много кратък период от време да постигнат
святост
и съвършенство.
То е записано в Божествената книга, понеже е любовен акт и като такъв той се помни в Божествения
свят
за вечни времена."
а) относителност на Доброто и злото от гледна точка на Божествения
свят
И двете сили са необходими, за да можем да научим уроците си в материалния
свят
.
Относителността на Доброто и злото от позициите на Великата Разумност, Която е сътворила този
свят
и го направлява премъдро към Целта, известна само на Нея, се обуславя от обстоятелството, че за тази Разумност двете сили са само инструменти за осъществяването на Божия Промисъл за Вселената.
То е един
свят
на произвол" (Учителят П. Дънов).
Понеже и самият Иисус Христос - най-яркото въплъщение на принципа да не се противим на злото - подгони с бича търговците в Йерусалимския храм и здравата ги наложи с него, тъй като бяха осквернили с присъствието и действията си
святото
място, дома на Неговия Отец.
199.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
Дънов споделя: "Физическата, гражданската страна на свободата е само предговор за онази велика свобода, към която душата се стреми." В рамките на еволюцията на Духа в материалния
свят
първият импулс е насочен към постигане на свобода от ограниченията на физическата реалност, което като резултат включва и обществените (социални) и граждански свободи.
В своята земна проява те се докосват до онази най-извисена същност на свободата, която иначе е свойствена единствено за селенията на Божественото: "Истината - това е Светлината на Божествения
свят
.
Свободата, в пълния смисъл на думата, принадлежи на Божествения
свят
.
Това е един велик
вътрешен
подтик - не на обикновения човек, а на човека, у когото се е пробудило Божественото съзнание."
Това правило е в сила за всички природни и свръхприродни царства - от елементарните частици, атомите, молекулите, през минералите, растенията, едноклетъчните и многоклетъчни организми, до вида homo sapiens, чак до ангелските йерархии и Божествения
свят
.
Само човек, който живее в този съществен, неизменен
свят
, в който Бог живее, само човек, който разбира Неговите закони и Му служи в Дух и Истина, само той е свободен, само той има свободна воля.
Ние се намираме в един
свят
, в който всички неща са относителни.
Обаче ние се приготовляваме за един по-висш
свят
, отиваме към реалното.
Импулсът за придобиване на свобода и за разкъсване на ограниченията на материалния
свят
задължително обуславя и постижения в областта на морала и духовното пречистване.
Ала това ще бъде несъмнено свобода осмислена, осъзната, градивна, без дори и намек за ограничаване свободата на ближния, на растителния и животинския мир - свободата да дишаш чист въздух в един красив, приветлив и приятен за обитаване
свят
.
Свят
без сянка на насилие, в който всеки получава условията да разгърне в пълнота потенциала си и да дава най-доброто от себе си в областта, която той сам, свободно е избрал.
200.
V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА
 
- Константин Златев
kosmos - вселена,
свят
, ред, и logos - слово, учение, наука) като съдържание представлява дял от философията и астрономията, наука за Вселената като единно свързано Цяло и за цялата обхваната от астрономични наблюдения област на Вселената (т. е.
Дънов, съществуват три
свята
на Проявеното Битие: физически (материален), духовен и Божествен.
Съвършеният Божествен
свят
, който е реален, не е тъждествен с физическия.
Невидимият
свят
(извън материалния или, по-точно, съществуващ паралелно с него при несравнимо по-висока вибрационна честота) е населен от различни йерархии "светли същества", завършили земния (физическия) етап от своята еволюция.
Когато наблюдаваме живота във физическия
свят
, в природата, ние можем да открием доказателството за съществуването на Бога именно в разумността на природата.
Материалният и нематериалният
свят
, от гледна точка на живота, са не различни дадености, а едно и също - като две последователни фази на целокупния живот.
Основа на това съответствие е обстоятелството, че целият
свят
е проявление на Единния Бог.
Тези същества съставляват едно общество, един вечен
свят
, и оттам всички светове водят началото си.
Съществува Божествен разумен
свят
,
свят
на Духа, в който всичко е вечно и безсмъртно, който е истински реален.
Този
свят
е единият полюс на човешкото битие, от който човек е излязъл и в който пак ще се върне, защото това е Сам Бог.
Затова целият
свят
, сътворен от Него, е в същност огромен Божествен организъм, в който всяка обективна реалност има своето точно определено място и предназначение.
Отнемането на част от свободата стеснява възможностите на живите същества, но разширява смисъла на съществуването: "Вие казвате: "Как, нали сме свободни в този
свят
?
Той живее във видимия
свят
толкова, колкото и в невидимия."
201.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Дънов отбелязахме, че той утвърждава наличието на три
свята
в Битието: физически (материален), духовен и Божествен.
Свързвайки природата на тези три
свята
с вечния ход на Промяната ("Всичко тече, всичко се променя!
Ето какво казва Учителят на ББ у нас по повод съотношението вечен - временен - целокупен живот: "Животът представя усилие на Духа да се прояви във външния
свят
, към периферията.
Стремежът, това е разумният
вътрешен
подтик, а движението е физическият му израз.
Така както в учението на ББ Битието представлява съвкупност от три
свята
: физически (материален), духовен и Божествен, така и всемирният Живот бива диференциран в три аналогични проявления, съответстващи на тези три глобални, събирателни зони на всичко съществуващо.
Дънов подчертава следното: "Живата Природа е сбор от мислещи същества, които представляват "атомите " на великия, големия
свят
.
Тези същества съставляват едно общество, един вечен
свят
, и оттам всички светове водят началото си.
Другият принцип, напротив, обединява индивидуалностите и носи мир, той е произлязъл от духовния
свят
.
В съответствие с учението на ББ всички неща в природата, като проявление на висшата разумност, притежават дълбок
вътрешен
смисъл.
И материалният
свят
, и човекът се подчиняват на движението.
Така Битието се проявява като реалност, която има
вътрешен
(езотеричен) и външен (екзотеричен) смисъл.
Дънов изтъква: "Природата е велик разумен
свят
.
Материалният
свят
е въплътена идея, въплътена мисъл.
Тези, които се питат как функционира универсалният кармичен закон, нека се обърнат за справка към аналите на Акаша... Така те ще узнаят, че нищо на този
свят
не се заличава и нищо не остава без последствие.
За да достигнем, обаче, до такова пълноценно общуване, преди всичко следва да осъзнаем наличието на изначалната разумност в сътворения
свят
: "За да се свърже с разумните сили в природата, човек трябва да съзнава тяхното присъствие в нея." Следващата крачка е развитието на индивидуалното съзнание до висотата, позволяваща установяването и повторяе- мото възпроизвеждане на този контакт: "За да се свърже човек с разумните сили в природата, трябва да издигне своето съзнание до полето, в което те работят."
3) Раждането в човешката душа на идеите, спускащи се от Божествения
свят
Тя представлява призив на душата към Разумния
свят
да изпрати помощници, които да ремонтират повредената структура, да я изправят на крака и да я пуснат отново в движение.
Истински вярващият човек знае, че всичко на този
свят
става по Божия воля или по Божие допущение и че рано или късно и най-голямата злина се превръща в добро.
Във физическия
свят
сме в състояние да наблюдаваме непосредствено действието на съзидателните и разрушителните сили.
Обстоятелството, че не сме способни (поне огромният процент от нас) да съзираме въздействието, което оказват мислите и чувствата ни в невидимия
свят
, не ни оправдава ни най-малко.
За всичко се заплаща на този
свят
... Ако не на този, в отвъдния...
Невидимият
свят
запечатва неумолимо всичко, което мислиш и вършиш.
10) Взаимовръзката външен -
вътрешен
живот
"Когато човек извърши нещо в природата, аналогичен процес става и във вътрешния му
свят
- в света на неговите мисли, чувства и воля."
"Всички форми в природата са символи на един вечен идеален
свят
.
Започвайки от най-ниското - минералното, и продължавайки все по-нагоре - през растителното, животинското и човешкото, и достигайки до ангелското, в подножието на Божествения
свят
, тази структура в същност се явява еволюционната стълбица на Проявеното Битие.
" От последователя на Божественото учение невидимият
свят
очаква не само да изучи внимателно законите на Природата, но и да живее в съгласие, в хармония с тях.
Ученичеството се състои в непрестанен размисъл, в прилагането на наученото както към себе си, така и в безкористното подпомагане на своите ближни." С тези свои думи великият духовен Учител утвърждава връзката между външното и вътрешното, между законите на веществения
свят
и на вътрешния
свят
на човешкото същество, между материята и Духа.
В същност Любовта към Бога се изразява не само в стремежа към лично общение с Него и изпълняване на нравствените Му повели, а и в отношението към сътворения от Него
свят
.
Целият
свят
е създаден за човешките души (курсивът мой - К. З.).
След безразборното изтичане на тяхната кръв от изпаренията й се образуват разни серуми и култури за вредоносните бацили, от които дохождат всичките злини в органичния
свят
." Дори представителите на растителния
свят
(земната флора) са носители на частица от вселенския Живот и ние нямаме правото да им го отнемаме (от това правило изключваме плодовете, зеленчуците, зърнените храни и останалите растения, които човек използва за храна и чието предназначение според Божия Промисъл е именно това - да поддържат живота на представителите на по-горните природни царства; разбира се, и това следва да става разумно и без разхищения и злоупотреби): "Зад всяко цвете стои едно разумно същество, затова не е позволено да се късат.
Жаждата е велик
вътрешен
процес.
Като венец на своето познание и разбиране за Природата окултният ученик вижда в нейно лице достоен партньор в изграждането на един по-добър, по-светъл и по-справедлив
свят
.
202.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Дънов отбелязва: "Има нещо у човека, което не умира - и в този, и в онзи
свят
.
Духовен
свят
- това са онези сили, които работят за създаването на тези форми.
Чрез своята физическа природа човек е едно с материалния
свят
; посредством своето астрално (емоционално, чувствено) и ментално (умствено) тяло той е свързан с по-висшите светове.
Светът, в неговата пълнота, представя отражение на Божествения
свят
върху физическия." На друго място - в пълно отрицание на официалната научна теза на геологията, антропологията, археологията и историята - Учителят на ББ в нашата страна посочва точния момент на появата на човека върху нашата планета: "Човешката форма се е явила на Земята отпреди 18 милиона години.
Учението на ББ утвърждава становището, че за всяко явление, факт, събитие, действие и същност в нашия материален
свят
има духовни причини.
Всяко нещо, което съществува, проявява се или се случва в материалния
свят
(в нашия случай - на планетата Земя), е плод на семена, засети преди това в невидимата реалност, в духовната вселена.
". Търси, откакто
свят
светува.
З.)
свят
, със същества от висока култура - светии, ангели, архангели, херувими и други, които държат сметка за всяка негова постъпка, дума, мисъл, чувство" (Учителят П. Дънов).
" Човек се ръководи от свой личен
вътрешен
дух, докато животните са ръководени от техен групов дух, който работи върху тях отвън" (Учителят П. Дънов).
Неговият морален
свят
притежава редица добродетели: правда, скромност, истинност, чистота, любов, братство, трудолюбие.
В нашия, общо взето, грешен и изменчив
свят
"ще настъпи царството на правдата, човекът ще овладее стихиите на физическия
свят
; ще бъде свободен, разумен, ще се управлява не от страсти, а от знание".
За да бъде напълно автентична космичната драма на Живота, тук, в нашия материален
свят
, съществуват два противоположни принципа - добро и зло.
Култивирането на тези качества поражда в съзнанието на личността дълбоко удовлетворение, ненакърним
вътрешен
мир.
Плътен на физическото поле, мощен в духовния
свят
, красив, интелигентен и разумен в Божествения
свят
."
В този ред на мисли Учителят на ББ ни съветва: "В животинския
свят
правото е на силния.
В човешкия
свят
правото е на слабия.
Дънов кой човек е
свят
, той отговорил: "Светият е онзи, който и като има пари, и като няма, пак е радостен; и като го обидят, и като го хвалят, еднакво е разположен.
Дънов изтъква: "Като живее, човек трябва да спазва закона на последователността и в трите
свята
.
На физическия
свят
той трябва да знае как да се храни, как да диша, как да пие вода и как да възприема светлината.
За Умствения
свят
пък трябва да има добре организирано умствено тяло.
Качеството на това общуване обуславя и степента на духовна извисеност на индивида: "За да бъде здрав, човек трябва да изправи отношенията си към целия органически
свят
.
Обикновеният човек живее във физическия
свят
, талантливият живее в астралния
свят
, гениалният - в умствения, а светията - в причинния.
Най-великият
свят
, най-чудното творение на Земята - това е човекът." За илюстриране мястото на здравословното състояние на човека в палитрата на всемирния Живот Учителят П.
Затова Учителят на ББ у нас е в правото си да изтъкне: "Здравето е
вътрешен
процес (курсивът мой - К. З.).
С едно важно изключение: ако съзнателно (в настоящето или при утвърждаването на кармичната програма за поредното въплъщение в невидимия
свят
) поеме кармата на някого, за да облекчи изпитанията му на земен план.
203.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
 
- Константин Златев
То не е плод на външния механичен опит, а се ражда като резултат от живия
вътрешен
опит.
В духовния
свят
се учи душата.
В Новото учение, както наричаме още това Слово на планетар- ното обновление, биват проучвани едновременно законите и на трите
свята
- физическия (който отговаря на стомашната система у човека; физическите сили и закони са създали стомашната система); духовния (който отговаря на дихателната система; това е светът на силите) и Божествения (който отговаря на главата и мисълта; това е светът на светлината и хармонията).
Изследвайки съвкупно тези три
свята
в човека и природата, с техните закони и сили, Новото учение има за задача да научи човешката личност как да живее в настоящето на тези три реалности (които тук назоваваме "светове").
Казано по друг начин, първата задача на учението на ББ е да научи човека как да се храни, за да бъдат отношенията му с физическия (материалния)
свят
правилни и той да изгради здрав организъм, в който и чрез който да живее разумно и щастливо; душата му да се чувства уютно в своята телесна обвивка.
Това е сферата на духовния
свят
, където човек влиза в контакти с всички същества и затова следва да проучва законите на разумните отношения.
И причината е в това, че като мисли, той влиза във връзка със съществата от Божествения
свят
, които го ръководят в неговото развитие.
Заключението от изнесеното дотук е, че Новото учение има за задача, като проучи законите на трите
свята
, да ги приложи за благоденствието на човечеството в настоящето, за да може то да живее разумно и щастливо тук и сега.
Решаващ компонент от тази задача е да бъдат внесени светлината на Божествения и силите на духовния
свят
във всекидневния живот.
204.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
За да се въплъти Той сред нас в материално тяло, било е нужно Неговата върховна, непостижима Божественост да се самоограничи доброволно до размери, достъпни за мащабите на нашия
свят
.
Вълнуваща и любопитна е картината на това взаимодействие между небесно и земно в пределите на нашия
свят
, нарисувана от Учителя на ББ у нас: "Христос действа в глъбините на човешката душа.
Дънов - пълноценният духовен живот на земните хора е немислим без прякото и конкретно съдействие на Христос, Който по незримите канали между видимия и невидимия
свят
непрекъснато разпраща светлината и обновителната енергия на Своята Божественост: "Той е великият вдъхновител на всички откровения, във всички времена.
Значението на Христовото
свято
Дело за еволюцията на човешкия род, както и смисълът на Неговата поява в точно определен исторически отрязък от време, са изяснени от Учителя П.
Затова от най-фините сфери на Божествения
свят
слезе в плът на Земята самият Бог-Слово, Второто Лице на християнската Света Троица.
Защото Той, Който слезе от Божествения
свят
, носейки живот от света на Истината, възлезе наново в него, като по такъв начин очерта пътя, що води от временния живот към вечния." Какво е съдържанието на понятието "вечен живот"?
Независимо от самоналоженото Си колосално ограничение Той сразява "Княза на този
свят
" и поема ръководството на земните съдбини в Своите ръце.
Християнският
свят
от две хиляди години говори за страданията на Христос, обаче тези страдания са външната страна.
Затова сме в правото си да отбележим, че именно Христос е най-великият от Пратениците на Бога, слизали някога на Земята; Той е най-чистият от всички хора за всички времена, най-възвишената Душа, която е посещавала този
свят
, и най-съвършеният Дух, Който е озарил човешката мисъл с Истината за нашия път към Божественото.
Излязъл от Божествения
свят
на Истината и слязъл в материалния
свят
, Христос свързва човешките души със света на Истината, дето се крият великите цели на всяко битие."
Те обаче някога ще излязат на бял
свят
.
205.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Знайте само едно, че тя е над всичко, ражда живота и управлява световете от мравките до великите йерархии на ангелския
свят
." Макар и толкова достъпна на пръв поглед, за мнозина Любовта си остава непристъпна крепост за цял живот.
Ето как го характеризира Учителят на ББ в нашата страна: "Всеки, който иска да придобие Любовта, Божествената Любов, за която говорим, трябва да извърши един
вътрешен
подвиг.
Същевременно тя в своето проявление в най-висока степен изпълва представата за вездесъщото Божие присъствие в Космоса: "Целият
свят
е резултат на Любовта!
Но това е идея на Божествения
свят
.
Това е в ангелския
свят
.
А когато иска да го обича един, това е в човешкия
свят
.
Ние трябва да снемем Божествения
свят
тук, долу, на земята!
Любовта е един
вътрешен
копнеж на човешката душа.
Свят
, в който живее Божественият Дух.
Най-великият, най-възвишеният
свят
е Любовта.
Отношението ни към нея, начинът, по който я разбираме и проявяваме, са между най-важните уроци в това грандиозно училище на Всемирния Живот, каквото е материалният
свят
и, в частност, планетата Земя.
Докато не обичаш поне един човек, целият
свят
ще бъде чужд за тебе.
Щом обикнеш някого, и тоя, и оня
свят
ти стават близки." Освен всичко останало Любовта в своите най-извисени проявления мотивира човешката личност да дава най-доброто от себе си.
Когато един ден неминуемо си заминем от този
свят
(това е съдбата на всички въплътени същества, дори и на великите духовни Учители), ще се изправим пред своите по-напреднали по космическата стълбица на духовното израстване братя и сестри и ще трябва да отговорим на един най-важен въпрос: "Изпълни ли закона на Любовта?
" От отговора му и ще зависи как да протече по-нататъшното ни обучение в духовния и материалния
свят
, условията на следващото или на поредицата следващи въплъщения, кармичните обусловености и задачи, стимулът да продължим напред към крайната цел - съвършенството, единението с Бога.
В невидимия
свят
нищо не може да остане скрито!
Когато той добие Чистотата, обиква целия
свят
.
Първо човек трябва да започне с малката любов, докато дойде до голямата Любов." На този
свят
няма по-голямо богатство от споделената Любов!
В това си проявление Любовта е свързана с материалния
свят
и с физическото тяло на човека; тя е насочена към всички същества от противоположния пол.
във физическия
свят
.
И там е безсмъртието -
свят
, в който няма смърт, а има възкресение.
Човек може да прояви напълно Любовта, като почне да живее със съзнанието си в причинния
свят
, дето Един живее за всички и всички - за Един." От позицията на разглеждането стадиите в проявлението на Любовта като дърво с корени и клони той обобщава: "Всеки, който иска да разбере смисъла на живота, не трябва да бяга от него, а трябва да премине през всичките му стадии, а именно през корените, клоните, през цвета, който е силата на Любовта, и да опита плода му, който е принципът на Любовта.
Апостоли в разпространението на новите идеи, те са пожертвали всичко лично пред олтара на Божието
свято
дело.
206.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Туй отделяне е известно в ангелския
свят
под названието "зазоряване на човешката душа"." Приведеният тук цитат недвусмислено отправя произхода на душата - както вече бе посочено - от Бога.
Еволюцията като процес на израстване и усъвършенстване на всички равнища в Битието може да бъде разглеждана в два основни аспекта от позициите на материалния
свят
: еволюция на формите (материална, биологическа и пр.) и еволюция на съзнанието (духовна).
В така дългата поредица от своите изяви в материалния
свят
тя се превъп- лъщава ту в мъжка, ту в женска форма, изхождайки от личния избор на живото същество, от неговите кармични задачи и обуслове- ности, както и от програмата за всеки отделен живот в плът.
Всяка една обособена индивидуалност в Проявеното Битие - независимо към кое космическо царство (област, сфера,
свят
) принадлежи - се намира на различно стъпало в своето развитие.
Това се отнася както към индивидуалностите, принадлежащи към едно и също царство (област, сфера,
свят
) във Вселената, така и за онези, които принадлежат към различни царства.
Дънов ги нарича условно "религии", изхождайки и от обвързаността им със стремежа на душата към богопознание, и разкрива тяхното естество по следния начин: "В съвременния
свят
, от памтивека, съществуват четири вида религии, на които хората и до днес се кланят.
Когото срещнете от тази религия, той ще ви каже: "Този
свят
със сила само може да се оправи." Третият вид религия е капитализмът.
И най-после, истинският човек трябва да бъде човек на Правдата, която показва какво може да се реализира на физическия
свят
.
А вертикалната ос, свързваща свръхсъзнанието и подсъзнанието, има отношение към света на идеите, който е
свят
на Духа.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието представляват двата полюса на духовния и Божествения
свят
; съзнанието и самосъзнанието пък представляват двата полюса на животинския и човешкия
свят
.
Дънов предлага още една класификационна схема на съзнанието, основана върху разделянето от негова страна на Космоса на три
свята
: физически (материален), духовен и Божествен: "... Съществуват три форми на съзнанието: физическо съзнание, което функционира във физическия
свят
; духовно - в духовния
свят
, и Божествено - в Божествения
свят
.
Когато човек не очаква, тогава ще излезе някоя добродетел или някоя погрешка от подсъзнанието и той се чуди къде са се скрили тези неща в него." Както вече бе отбелязано в предишния цитат, Учителят на ББ у нас свързва силите на подсъзнанието с растителния
свят
.
Както и всичко останало на този
свят
, съзнанието води началото си от Бога.
Новороденият вече не е подвластен на никакви негативни влияния от страна на външния
свят
, никакви безпокойства, смутове и тревоги не могат да засегнат невъзмутимия му
вътрешен
мир.
Той разполага вече и с ясна и чиста връзка с невидимия
свят
, с висшите полета на духовната вселена.
Човек навлиза като цялост в най-извисените селения на Божествения
свят
и всички негови тела (принципи или носители на съзнанието) започват да функционират в пълна хармония, т. е.
Човек се чувства сам, изоставен привидно от Невидимия
свят
, и като че ли всяка надежда е изгубена.
При напълно пречистени ум и сърце у него се проявяват нови духовни органи и сетива, посредством които той непрекъснато е под прякото ръководство на невидимия
свят
.
Преобразуванието на света ще стане от Божествения
свят
.
Иде нещо ново от Божествения
свят
.
Тъй както няма раждане без болка, така и новият
свят
не може да се роди, без да го изстрадаме.
Вълната на обновлението залива целия
свят
и гради Новото навсякъде и във всичко: "Божественият Дух слиза!
Когато Той ви дойде на гости, вие ще почувствате един
вътрешен
мир, една умствена стабилност, каквато никога не сте чувствали.
Съзидателният импулс от Божествения
свят
посещава Земята периодически - в съответствие с космическия принцип на Ритъма.
Нека отново се вслушаме в съветите на българския духовен Учител: "Сега се твори нов
свят
.
Чрез тях човек ще разбере характера на новия
свят
, който иде!
207.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Дънов и от Всемирното Бяло братство като изход и за България, и за света в навечерието на решителни за бъдещето на Земята събития; 3) "носители и застъпници на мира"; 4) "синове на Царството Божие" - следователно българите носят потенциала да бъдат синове Божии, но трябва да го извоюват и да го отстоят; 5) "
свята
длъжност в Царството на мира"; 6) "велико събитие в живота на този
свят
" - последните два израза са указание за прехода към VI раса на човечеството като цяло.
Дънов посочва и една от главните слабости в манталитета на българите и славянството въобще: "Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва
святото
дело на славянския род..." Тук става въпрос за разединение и разногласие както сред българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички българи са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), така и между отделните славянски народи - на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.
В следващите редове той анализира сериозните проблеми в отношенията между Русия и България, възникнали скоро след Освобождението на страната ни от турско владичество - 1878 г., свързани с политиката на някои от българските правителства от онова време, както и с великодържавния шовинизъм и стремеж за утвърждаване на Балканския полуостров с всички възможни средства от страна на руския царизъм от онази епоха: "Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя изново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви - то е
свята
Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство." С тези свои думи Учителят на ББ у нас предрича, че това, което България дава днес на света - неговото духовно-културно наследство, ще бъде възприето най-пълноценно в братска нам Русия, която през ХХ!
Само че то е осъществено на етерно равнище, в етерния
свят
.
България ще бъде духовен кредитор, духовен разсадник за целия
свят
.
Затова източната мъдрост проповядва, че победата над самия себе си е равностойна на победа над целия
свят
- алегорично, разбира се.
Общо братство ще се създаде по целия
свят
."
208.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Духовният Изток предшества в исторически план Запада по отношение постиженията си в осмислянето законите на невидимия
свят
и прилагането на това автентично познание във владенията на материалното битие.
Поредицата от прераждания на отделния човек му предоставят възможността да решава успешно своите кармични задачи, да усвоява уроците на материалния
свят
и да се освобождава постепенно от кармичните си ангажименти.
Смисълът на тази дефиниция е, че всяко действие в материалния
свят
представлява причина, която поражда следствие, съответстващо по съдържание и интензивност на породилата го причина.
Казано на религиозен език: "Всичко на този
свят
става по Божие допущение!
Тя бива изработена в невидимия
свят
преди човек да се превъплъти.
След утвърждаването на християнството сред цивилизования
свят
Църквата го е отстранила механично от своето канонично учение.
Относно продължителността на престоя на душата в невидимия
свят
между две прераждания Учителят П.
Дънов подчертава следното: "Не мислете, че тези, които заминават за онзи
свят
, остават за дълго време.
И при задължително съхраняване на неповторимата индивидуалност, изградена от живото същество в безкрайната поредица явявания в плът сред материалния
свят
.
Ако вие принадлежите на една група от 10 хиляди или от 100 хиляди души, пръснати по цялата Земя, вие сте свързани като един организъм." Именно по този начин могат да бъдат изяснени редица случаи на "разпознаване" между хора, които се срещат за първи път в дадения земен живот, но очевидно са свързани духовно в една група от невидимия
свят
.
Ние се намираме в един
свят
самотен и живеем неразбрано.
Дънов споменава, че те (наречени от него души, "свързани с великата Любов") могат да се срещнат в материалния
свят
, в частност - на Земята, или само веднъж на 40 прераждания, или 12 пъти за целия цикъл от въплъщения в материални тела.
Обикновено измежду тях в духовния
свят
, преди поредното превъплъщение, бива избиран брачният партньор за конкретния земен живот.
Материалният
свят
, откъдето тръгваме в развитието си на път към най-фините владения на Божия Дух, е създаден от Бога, за да може човешката душа да се учи в него.
След приключването на земната фаза от еволюцията на индивидуалния дух човек може да продължи "обучението" си в астралния (чувствения, емоционалния), умствения (менталния), причинния (каузалния), интуитивния (будичния) и духовния (в тесен смисъл на понятието или атмичен, на духовната воля)
свят
.
209.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
В рамките на материалния
свят
това Учение бива представяно във вид на религия, на религиозно-философска система.
Като се започне от там-тама на първобитните племена, на който те са пригласяли (и пригласят все още тук-там из белите петна в географията на планетата) около грамадния червен купол на огъня, и се стигне до най-съвършените образци на Моцартовата музика и прекрасните православни песнопения, винаги и навсякъде песента е изразявала най-ясно и проникновено копнежа на човешкото същество към красивото и неизвестното, допира му с многообразието на заобикалящия го
свят
и стремежа му да се докосне до невидимата реалност на духовното, до Бога.
Причината за огромното значение, което те отдават на музиката (вокална и инструментална), е съсредоточена в доказания факт, че чрез нея хората по- лесно и непринудено възприемат духовните истини, изпълват се с положителна енергия, извисяват нетленната си природа и се превръщат в проводници на идеите, спускани от високите сфери на невидимия
свят
.
В този смисъл Учителят на ББ в България поставя разграничителна линия между религиозен (външен) и духовен (
вътрешен
) живот: "Аз не препоръчвам на хората религиозен живот.
Дънов рисува контурите на описаната схема: вяра - истина - знание, върху фона на размисли за символиката в Христовата Школа: "Да бъдем Христови ученици, това е един
вътрешен
процес.
И ако днес това житно зърно е толкова много в употреба - означава, че целият
свят
се храни с Христа.
Тя отразява по свой начин - повече или по-малко адекватно, но никога цялостно - Истината за сътворения от Създателя
свят
.
За същества, населяващи духовния
свят
, говорят всички световни религии.
Постепенно те напреднали дотолкова в посока на духовното съвършенство, че се преселили завинаги в невидимия
свят
.
Затова са ангели.") Ето как очертава той тяхната същност, мястото им в духовната вселена и разделянето им на две големи групи в зависимост от степента им на обвързаност с материалния
свят
: "Не мислете, че ангелите са някакви невеществени същества, някакви призрачни "духове".
Те имат отношение към духовния
свят
.
Подобен род познание те не могат да придобият в духовния
свят
поради огромната разлика в условията там, сравнени със земната действителност: "Ако ангелът иска да разбере земния живот, той трябва да слезе на земята, да живее между хората.
Когато хората се освободят от плътта си и отидат на небето, и те ще бъдат праведни, ще живеят чист и
свят
живот като ангелите."
210.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Тя е и едно от средствата, чрез които предава на своите ученици и последователи посланията на духовния
свят
.
Дънов просто е изпявал мелодията - така както е долетяла в съзнанието му от незнайни предели на Божествения
свят
.
Според Учителя на ББ в България: "Музиката принадлежи на умствения
свят
.
Тихото пеене означава, че нещата идат от далеч, от Божествения
свят
.
А високото (силното) пеене означава, че нещата идат от близо, от физическия
свят
.
От невидимия
свят
на Земята са изпратени (т. е.
въплътени) изявени музиканти, които ще участват най-активно и пълноценно в организирането на Новия
свят
.
Когато човек пее духовни песни, трябва да отвори душата си към Божествения
свят
като цвят и да има разположението на невинно, разумно дете."
Когато хармонизира силите на своя организъм." И нещо повече - за определящата роля на музиката в придаването на организиран характер в хаотичните движения на материалните обекти и явления: "Музиката във физическия
свят
е потребна, за да организира дезорганизираната материя.
Физическият
свят
е дезорганизиран.
Окултният певец трябва да се изкачи в духовния и Божествения
свят
, за да му се открият тези "тайни".
Тя е преди всичко дълбоко, вътрешно преживяване, дълбок
вътрешен
живот.
Целият
свят
е една музикална композиция.
Когато Учителят на ББ говори за преминаване от една гама в друга, той подразбира преминаването от едно състояние на съзнанието в друго, от един
свят
в друг.
Да бъде човек музикален, не значи да знае да свири и да пее, но да има дълбок
вътрешен
усет към музиката.
Щом принася полза, добро е." От друга страна, духовната музика като цяло - независимо от нейния произход и конкретно предназначение - изпълнява мистичните функции на посредник между сферите на Космоса, обновява и възражда човешкото физическо и психическо естество: "Класическите песни, духовните песни, мантрите, които индусите имат, еврейските псалми - те са връзка за минаване от един
свят
в друг.
Музиката съдейства за деликатното равновесие на човешката душевност, предпазва личността от множеството увлечения и изкушения на пъстрия
свят
около нас.
Без музика Любовта не може да се прояви в материалния
свят
.
211.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
С други думи, Великите души ще присадят дивия
свят
с калема на Любовта.
Присаденият
свят
отвътре ще добие нова светлина и нов подем със съвършено други стремежи: от инволюция към еволюция, от непрестанни войни към вечен мир, от човешка омраза към Божествена Любов, от егоизъм към самопожертвувание.
Паневритмията се изпълнява на открито сред природата, в естествена среда, където човешкото същество общува най-пълноценно със силите и на видимия, и на невидимия
свят
.
Нещо повече, тяхната универсалност се разпростира и върху невидимия
свят
.
Чрез тях бива преодоляна инертността на материята в нашия
свят
, постига се излаз от съществуването в реалността от три измерения, за да навлезем в онази с четири измерения - на гъвкавата и вечно подвижна астрална субстанция.
3) Съответствието между идея, мисъл и движение, което придава на всяко упражнение определен и ясен
вътрешен
смисъл.
Това, което възниква в духовния
свят
, рано или късно се проектира във владенията на материалното.
Трептенията или вибрациите са с толкова по-висока честота, колкото по-високо "се изкачваме" (фигуративно казано) от материалния
свят
към другите, по-извисени, по-фини сфери на Битието.
От позициите на полярния, двуполюсен
свят
, в който живеем, доброто и злото също се отличават по степента на своите вибрации.
От диагфрагмата нагоре в белите дробове и гръдния кош се проявяват енергиите на душевния
свят
, а в главата - енергиите на духовния
свят
.
Когато ръцете се движат под равнището на диафрагмата, те осъществяват контакт с полето на физическите енергии; когато се движат над диафрагмата - с енергиите, действащи в душевния
свят
; а когато ръцете се издигат на височината на главата и над главата, тогава контактът е с енергиите на духовния
свят
.
От позициите на разглеждания тук принцип тези движения следва да бъдат осмислени не просто като физически премествания в пространството, а като духовни проекции - посоки на разгръщане на сили от духовния
свят
.
Така се осъществява връзката между пространствеността на познатия ни
свят
и мощната мисъл на съществата, направляващи еволюцията на нашата разумна планетарна общност.
Дънов: "Нулата е нищо, но същевременно тя е граница на безграничния реален
свят
, защото и зад нулата има някакъв
свят
." "Светът най- напред е започнал от един кръг без център или Първичната Причина е направила едно кръгообразно движение и се е спряла.
Който не може да направи тази връзка, той се намира в един въображаем
свят
, следствие на което всичките му идеи претърпяват морален крах." Как да разпознаем тези две разумни същества?
Астрологическият кръг представя в геометрична форма начина, по който известни обекти или сфери от видимия и невидимия
свят
са отразяват върху живота на човека във владенията на материята.
V. Позиции на участниците и партньорите при изпълнението на Паневритмията и взаимодействия със зоните и йерархиите на невидимия
свят
Чрез изпълняването на Пентаграма участниците влизат в контакт с по-извисени космически области - свързват се с импулсите на Божия Дух, с енергиите на Божествения
свят
.
I четвърт от кръга е свързана с живота на физическото поле, в материалния
свят
;
Тази вътрешна настройка на съзнанието осигурява възможния най-пълноценен контакт с духовния
свят
и съответно - оптималното протичане, усвояване и разпределяне на енергиите, постъпващи от него.
Това е единственият начин да получи всичко, което е в състояние да приеме от невидимия
свят
.
Дънов формата е свързана с физическия (материалния)
свят
, съдържанието - с духовния, а смисълът - с Божествения.
Те са основани като същност, форма, съдържание и въздействие върху дълбоки закони на духовния
свят
, чието действие служи на човека за влизане в контакт с енергиите на природата и тяхното прилагане за неговата индивидуална еволюция.
Минорните гами са на физическия
свят
, а мажорните гами са на духовния
свят
." Всяко упражнение в Паневритмията, което звучи в мажорна тоналност, ни свързва със светлината на духовния
свят
, с възходящия полюс на мисълта и чувството, с радостта, а като процес - с еволюцията.
Когато ни налегнат тревога, обезверяване, чувство за безнадеждност, печал, отчаяние (а това се случва по-често, отколкото бихме искали, поради естеството на нашето съществуване в царството на относителността - този материален
свят
на болката и страданието), тези състояния подлежат на положителна трансформация с помощта именно на Паневритми- ята.
Ала Паневритмията оказва подобно благотворно въздействие не само върху участниците в нея, но и върху външния
свят
.
Към първата четвърт на кръга отнасяме проявите на физическото поле (материалния
свят
).
Дънов: "Упражненията на Паневритмията са като преддверие за Божествения
свят
.
Някои от движенията на Паневритмията влизат в Божествения
свят
, други - в духовния, трети - във физическия.
Те имат магическа мощ и влияят върху целия
свят
, а не само върху нас.
Дънов е изяснил същинския смисъл на понятието "Паневритмия" от духовна гледна точка посредством следното изчерпателно и изпълнено с дълбок смисъл изречение (което същевременно се явява и поредната дефиниция на понятието): "Паневритмията е разумна обмяна със силите на Живата Природа." На друго място в своето Слово той допълва картината на това космическо по мащабите си взаимодействие, конкретизирайки формите и амплитудата му, както и проявлението на вселенския принцип за съответствието (аналогията) при изпълнението на паневритмич- ните упражнения: "Ние правим тези упражнения, както ги правят в другия
свят
.
Защото в тези упражнения са свързани физическият, духовният и Божественият
свят
(курсивът мой - К. З.).
Има преливане от един
свят
в друг.
В своето безсмъртно произведение "Алексис Зорбас" великият гръцки писател Никос Казандзакис (предлаган четири пъти за Нобелова награда за литература; и четирите пъти удостояването му с това най-високо признание е осуетено от управляващата по онова време в Гърция военна хунта) обобщава философско-езотеричното предназначение на физическия
свят
в рамките на едно кратко изречение: "Материята съществува, за да се превърне в дух!
В същност целият
свят
може да бъде сравнен с една гигантска спирала, в която се вместват като градивни елементи и се развиват безброй други, по-малки спирали.
То крие в себе си идеята за Божественото пробуждане на живота, за четирите годишни времена, радостта на даването и на всички ония състояния, през които минава човек в своя живот." Затова е от такава подчертана важност да вникнем в смисъла на всяко упражнение, във връзката му с Цялото, в значението на всяко движение и в неговото духовно съответствие спрямо вътрешния
свят
на човешкото същество.
Правилното изпълнение на Паневритмията крие за участника в нея най-примамливата възможна награда: " Упражненията от Паневритмията са като преддверие за Божествения
свят
.
Някои от упражненията от Паневритмията влизат в Божествения
свят
, други - в духовния, трети - във физическия.
1. Тя осигурява контакт на участниците в нея със същества от духовния
свят
, притежаващи висша интелигентност и значително по-напреднала от човека еволюционна степен.
Дънов казва: "Съществата от Божествения
свят
имат формата на кръг и живеят в центъра на този кръг." Следователно кръгът е проекция или проява на космическия Разум в определена форма.
Те визират четирите
свята
на мировата еволюция.
Всеки
свят
от своя страна се разделя на три сектора, свързани с трите Божествени принципа: Истина, Любов, Мъдрост - съответно воля, сърце, ум (триадата на човешката духовност).
Учителят на ББ у нас коментира: "С числото три може да работи само Бог." Когато говорим за три повторения, за три движения на един и същ музикален съпровод, винаги имаме пред вид изява на същества от напредналите духовни йерархии в трите
свята
.
Чрез тези упражнения, динамизирайки силите и енергиите на новозаветния живот, разрушаваме втория психически блокаж в съзнанието, свързан с проявите на Любовта като чувство в астрал- ния
свят
.
Ако движите правилно ръцете, ще се справите разумно с човешкия
свят
.
Ако движите правилно краката, ще се справите добре с животинския
свят
.
Зад този проявен живот пулсира съществуването на един друг, скрит, невидим разумен
свят
- животът на същества от по- високите йерархии на вездесъщия Божий Дух.
За него Учителят на ББ в България ни осведомява: "Независимо от това дали ние съзнаваме или не, съществува около нас един
свят
на същества с висока интелигентност.
З.) ние ставаме способни да доловим мислите на тези напреднали братя по разум, да влезем в един
свят
на висша хармония и мъдрост." Движението на светлината също е Паневритмия; и песента на пенливите планински потоци е Паневритмия; полъхът на вятъра е Паневритмия.
212.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Система, която - разбира се - се е оформяла, обогатявала и доизграждала до самото му заминаване от този
свят
на 27.12.1944 г.
Въплътен от един най-висок духовен
свят
, този брилянтно красив и всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов
свят
- света на Новата Култура на Шестата раса.
Защото Учителят Петър Дънов не можеше да бъде дискредитиран поради
святия
си живот.
Църква, нарушила е единството на Църквата и е формирала свои собствени възгледи и идеали за
святост
и спасение (ср.
С други думи казано, той трябва да работи едновременно във физическия, в духовния и в Божествения
свят
и като греши, да знае къде е погрешката му - в света на чувствата, на мислите или на постъпките.
материален
свят
на триизмерното пространство." То се проявява и на всички останали планове, "по-висши светове: астрален, ментален и пр." Те се проникват взаимно и "съставят едно единно битие, единния живот на всемирния дух".
Физическият човек е частица от материалния
свят
, но посредством своята духовна природа "той е свързан с по-висшите светове".
213.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Както е видно, основният акцент в теоретичната концепция на Учителя на ББ у нас е поставен върху човека - неговото място в този
свят
и неговото бъдеще.
Едно, обаче, е вече ясно днес - шест десетилетия след заминаването му от този
свят
на преходността: неговото Дело притежава общочовешки духовен и културен характер.
Пантев е прозрял дълбоката истина, че всеки автентичен Пратеник на Божествения
свят
притежава преди всичко огромна, необяснима за обикновеното делнично съзнание скромност.
214.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Цитирани са множество негови изказвания по различни поводи и проблеми, между които и следното: "Целият
свят
се прекланя пред мен, а аз се прекланям пред Учителя Петър Дънов от България!
На учениците си казва, че те са пратеници от един извисен духовен
свят
.
Той няма дом отвън." Около него винаги царува атмосфера на чистота и
святост
, която всеки може да усети.
Пратеници от невидимия
свят
твърде често спохождат Учителя на ББ.
Той обяснява това правило: "Разумният, невидимият
свят
участва във всичките ни дела тук, на Земята.
Аз съм пратен от Божествения
свят
да изявя Любовта, да внеса в живота нейната сила, нейната мощ.
Следователно никоя сила в света не е в състояние да го победи." Поантата на самоосъзнаването в ролята на Божий Посланик сред човешкия род е съсредоточена в думите: "Аз съм дошъл да кажа на хората, че Бог е решил да създаде нов
свят
, ново небе, нова земя и да промени всички хора.
Пред последователите си разкрива само малка част от могъщия си
вътрешен
потенциал и предоставя възможността на всеки да го познае според степента на духовната си зрелост.
НАГОРЕ