НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
131
резултата в
90
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Франция преди европейската
война
е имала голяма нужда от водата за изкуствено торене, която се
намирала
в Елзас – владяна от Германия.
2.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тя предсказала още, че ще стане
реформиране
на света с последната
война
на човечеството, проповядвана в Библията и напомняла на всички хора да признаят Бога и да му отдадат нужната почит.
3.
Работа
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Един продължителен
мир
ще бъде крайният резултат на тая
война
.
4.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Разпратени са били кратки въпросници до много учени, професори, поети, писатели, общественици с молба да изкажат своето мнение относно
войната
и
мира
и необходим ли е един интернационал на
мира
.
5.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
9. Eugen Relgis - Една книга на
мира
- „Биология на
войната
” от Проф.
В „Принципи на хуманитаризма" - той излага популярно в десет точки същественото от тази „Наука за
мира
" - (както има и наука за
войната
) - научно обоснованата любов към човека:
6.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всичко това е от естество да раздухва създадените чрез
войната
и последвалите я жестоки и несправедливи договори за
мир
междунационални раздори.
7.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
за въоръжения, а и другите народи се надпреварват по същия път, една шепа идеалисти,
миротворци
, които отричат всека
война
и всяко убийство като методи за разрешение, каквито и да е въпроси, се сбират това лято в южна Франция, доброволно, без заплата да работят, да помогнат на пострадалото население от наводнение.
Мир
, а не
война
!
8.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
След голямата
война
у някои
миролюбци
– в Швейцария – идва идеята вместо чрез военни приготовления и военна повинност, да бранят своето отечество по съвсем нов начин, чрез създаване връзки на обич и приятелство с другите народи, чрез служене и работа, чрез мотика и лопата, а не с пушки и топове.
9.
ДУШАТА НА НАШЕТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ.Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
те щяха да избегнат една нова
война
, която сега, въпреки всички усилия, изглежда, че ще избухне - като фатална последица на един несправедлив
мир
.
10.
LE MAITRE PARLE. LE NOYAU DE I^ENSENIGNEMENT DIVIN
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
В случай на
война
или вътрешни
размирици
, над всяко такова здание, трябва да бъде поставено „Знамето на
мира
".
11.
НОВАЛИС- ТВОРЧЕСТВО, ИДЕЙ -В В.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В известна смисъл на думата "Клетниците" е така характерен за френския гений, както Гьотевият Фауст за немците и "
Война
и
Мир
" за славянския руски народ.
12.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
„През септември 1938 година една голяма държава ще подчини няколко народи от Средна Европа, вследствие на което ще се яви призракът на нова
всемирна
война
, но великите сили ще се споразумеят и
мирът
ще възтържествува."
2. През пролетта на 1939 година в Европа ще назрее нов конфликт, който като че ли ще застраши света с
всемирна
война
, но в края на краищата ще възтържествува
мирът
и няма да има
война
до 1941 година.
13.
СФЕРА НА УРАН - Г.
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
И не само че не успяват в това, но опасността от една катастрофална
мирова
война
надвисва все повече над човечеството.
Това е продължавало с векове и то не само във време на
война
, но и в
мирно
време.
14.
Елементарни астрологични комбинации – П. М.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Днес повече от всеки друг път се говори за хуманност, за
мир
и за справедливост, обаче, те са само думи без съдържание, безкръвни понятия, които шумолят из кабинетите, из конференциите като паднали есенни листя, които ще бъдат пометени от метежа на
войната
.
15.
СЪВРЕМЕННАТА МЛАДЕЖ И ЗАДАЧИТЕ НА ЕПОХАТА- БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
И за изненада на мнозина, които предричаха
мирна
и благоразумна 1939 год., избухна една кръвожадна, стихийна
война
и помете толкова много ценности, създадени с много труд и усилието на полския национален гений.
Все в името на справедливостта, в името на
мира
и с цел да се въдвори ред в страната, срещу която се води
войната
, се отварят те.
1940 година се очертава като година, подготвяща много изненади по отношение разрастването на световната
война
, но има една възможност за умни прояви – има една възможност държавните глави да дойдат до едно
мирно
разрешение на въпросите.
От що се нуждае днешното човечество, което се
намира
във вътрешна и външна
война
помежду си?
16.
КОГАТО БЯХ МЛАДЕНЕЦ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Ако при сключване на
мир
съвременните държави – победителки биха постъпвали така, както Аврам постъпи със содомския цар, надали щяхме да имаме такива несправедливи
мирни
договори, каквито бяха наложени след миналата световна
война
.
17.
ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Стига вече
война
, дайте
мир
на света!
18.
НАЦИОНАЛИЗМЪТ В НАШАТА СЪВРЕМЕННОСТ - N
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Редицата опити, да се задържи
мирът
след световната
война
по силата на постановленията от статута на О.Н., останаха безрезултатни.
19.
DU MAITRE: LE BIEN ET LE MAL DANS LA VIE
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Един велик руски мистик, имащ връзка с йерархията на Светлите сили, в своята забележителна книга „Апокалипсис", която излезе в 1935 година, писа, че
мировата
война
ще начене пред 1938 г., но истинското тежко време ще почне след нея, когато в масата ще настъпи разочарование в ценностите на съвременната култура.
20.
КОСМИЧНАТА ПРОЛЕТ БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
За тях не е важно дали има нови събития в живота, дали има справедливост, честност, дали има
война
или
мир
, стига никой да не им развали спокойствието, да не им отнеме работата, чрез която си осигуряват това спокойствие.
21.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - Любомили
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Той загатва също, че всеобщият
мир
, може би, ще бъде предшествуван от всеобща
война
.
22.
В СВЕТЛИНАТА НА УЧИТЕЛЯ - ЛЮБОМИЛИ,
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Но на д-р З., който питал за своя син, убит във
войната
и отбелязан като изчезнал, госпожа Брифо дала точно описание на неговия син, неговото собствено име и пълни подробности за мястото, на неговия гроб, посочвайки военната гробница, алеята в тая гробница, в която се
намира
гробът и дори номера на тоя гроб.
23.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
След голямата
война
у някои
миролюбци
- в Швейцария - идва идеята вместо чрез военни приготовления и военна повинност, да бранят своето отечество по съвсем нов начин, чрез създаване на връзки на обич и приятелство с другите народи, чрез служене и работа, чрез мотика и лопата, а не с пушки и топове.
24.
Моята голяма радост е да работя безспирно...
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Някой беше казал, че за да се реализира
мирът
, трябва да се приготвим за
война
.
Въпреки всичко, истината показа, че подготовката за
война
, никога не ни доведе до
мира
.
Сегашната надпревара в производство на оръжие, направи да изчезне
мира
и го смени със студената
война
, която не се знае кога и как ще се свърши.
Начало на
войната
е въоръжаването, а краят на една
война
не е
мира
, защото всеки морал, който произвежда
войната
, причинява зародиши за бъдещи конфликти, дължащо се най- вече на несправедливостта, която изразява победителя.
Остатъците от
войната
се
сублимираха
.
25.
Идея за Музей на Новата Ера
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Първо се чете: "Не се плаши.Трябва да познаваш противоположните състояния - качване и слизане, успехи неуспех, реалност и илюзия,
мир
и
война
, светлина и тъмнина, удоволствие и болка, богатство и бедност Ще се събудиш и ще намериш пътя, който води към Бога.
26.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 23
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това е девиза на доброволците от гражданската служба в Южна Франция, които вместо с пушка и нож за
война
, работят с лопата и мотика за
мир
, братство и приятелство между народите.
27.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 24
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Говорят за
мир
, а се готвят за
война
.
28.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 31
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Опомняне,
помиряване
и побратимяване или — разрушение и гибел на всичко и всички в пламъците на идващата последна световна
война
, която ще погребе днешната цивилизация.
29.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 34
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Обаче, противно на официалните изявления в полза на
мира
, никога до сега не е съществувала по-страшна и по-грозна опасност от предстоящата
война
.
30.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 41
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И същевременно дипломатите говорят за
мир
и за обявяване
войната
вън от законите.
31.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 43
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И ще можем ли ние, малките, с нашите молби и проповеди за
мир
да попречим на
войната
?
32.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 44
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всички народи и държави живеят в непрекъснат страх едни от други и наместо
мир
и благоденствие, цари
война
и мизерия.
33.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 46
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светът, преживял ужасите на европейската
война
, жадува да види най-после осъществен неговия блян за
мир
и благоденствие.
Да, всички тези, които споменах, всички, които пряко или косвено са засегнати от кървавия поход на Марса и тези, който имат чиста съвест и ясно съзнание, макар и не засегнати от пламъците на миналата
война
, надават днес силен зов: „Стига въоръжения, стига подготовка за самоизтребление, — искаме разоръжение, искаме
мир
и спокойствие да зацаруват веч в света".
Туй е подигравка с широките народни маси, които изнемогват от кризата, които горещо жадуват за истински
мир
и желаят час по-скоро да се освободят от непоносимото бреме ма военните бюджети и от зловещия призрак на една нова
война
.
Ако всички, които искрено копнеят за
мир
, изключват в умовете и сърцата си идеята и желанието за
война
, и ако го приложат в далата си, което значи да се откажат да участват в една нова
война
, както и в приготовлението за такава, този страшен призрак, който заплашва човечеството с погибел ще изчезне като
мираж
.
34.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 48
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Природата ни създаде да живеем в
мир
помежду си, а ние се избиваме едни други, непрестанно се готвим за
война
, даваме мило и драго, съсипваме се, за да поддържаме военната си мощ.
— Едуард Ерно, който е идеолог на
мирното
разбирателство между народите, голям противник на
войната
и ентусиазиран привърженик на идеята за Европейски Съединени Щати.
35.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 49
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във връзка с този конгрес, Алберт Айнщайн,
намирайки
се в Женева, е подчертал още веднъж пред представителите на печата своето мнение, че „достатъчна е дейността само на 2 на сто от гражданите на един народ, за да се парализира целия правителствен апарат“ пристъпващ към подготовката на
войната
.
36.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 50
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като че ли то не е „тяхна работа“, като че ли въпроса за
мир
или
война
не засяга преди всичко техния живот, тяхното щастие и благоденствие.
Въпросите за
война
или
мир
, за пълно разоръжение на всички държави, за даване свобода на потиснатите и за обединение на всички народи в едно
Всемирно
Братство — това са въпроси, които засягат преди всичко самите народи и които само от тях могат да бъдат разрешени.
37.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 51
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защо не искат равенство в доброто, в стремежа към
мир
, а искат такова в злото, в подготовката за
война
?
38.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 56
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И затова защото чувствата работят, светът се
намира
пред нова опасност — нова световна
война
, кояято, ако не се предотврати, ще помете цялата европейска култура.
39.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 60
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тях ги интересува преди всичко
войната
и всичко свързано с нея, а
мира
,
мирния
живот и стремежи на народите те едва засягат.
40.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 81
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
И затова днес става едно деление, едно „отлъчване на овците от козите“, става едно предварително самоопределяне на народите, една ориентировка: — към доброто, или към злото, към
мира
или към
войната
, към насилието или към братското разбирателство, към егоизма, национален, класов и личен, или към даване права и условия на всички хора и народи да живеят.
Ние, българите, като цяло, като народ и като отделни индивиди, също така сме изправени пред задачата, дадена ни от Провидението: към доброто или към злото, към
мира
или към
войната
, към братското разбирателство и
помирение
или към насилието.
41.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 92
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нека нашата мощна мисъл за
мир
прониже вредом пространството и обезвреди зародишите на
войната
.
Тежко и горко на тия, които все за
мир
говорят, а съвсем друго мислят, защото само за
война
се готвят.
42.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 93
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Дружеството за природосъобразен живот в Барселона енергично работи със сказки всеки четвъртък, между чийто теми се
намират
също и борба срещу
войната
.
43.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 95
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Царят смятал че, един от главните фактори за
мира
е числото на преживелите последната
война
.
44.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 100
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Така ние ще покажем на света, че промяната, която настъпи в отношенията между България и Югославия, не е само израз на един славянски романтизъм, а е зрялото начинание на два народа, които познават добре
войната
и враждата, за да ценят сега добре
мира
и приятелството …“
45.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 124
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той проповядваше
мир
и братство, а днес християните оправдават
войната
.
46.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
“ Жълтият цвят им говори така: „Развивай своя интелект, издигни се над тълпата, но използвай своите знания само за себе си.“ Синия цвят те тълкуват така: „Говори за религия, за вяра в Бога, за идеали, за
мир
между хората, но вярвай само в себе си, не уповавай на ближните си, и готви се за
война
!
47.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 173
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Както във всичко, що засяга човешкия живот, тъй и в сложните проблеми на
войната
и на
мира
психологическият фактор е от голямо значение.
1) Изглежда, че съществува известно противоречие между
мирните
тенденции на всеки индивид и готовността за
война
на масите; това се дължи на факта, че човек мисли, чувства и действа другояче като отделен индивид, отколкото като е в множество.
48.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 187
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Искаш ли
мир
, готви се за
война
“ (
Любомир
Лулчев)
„Искаш ли
мир
, готви се за
война
“
Днес обаче изниква въпроса:
мир
или
война
ще ни донесе бъдещето?
Мир
или
война
?
49.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 193
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но ако наистина сме против
войната
— за
мира
и братството, то какво трябва да правим за да избегнем злото и заживеем с надежда за едно по-добро бъдеще?
И наистина, ако не се пробудим от тоя сън мъртвешки, от тоя несъзнателен, егоистичен живот, ако не се покаем и оправим ума и сърцето си да се всели в нас Христос, Господ на
Мира
и Любовта, то призракът на
войната
ще бъде винаги пред нас.
50.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 203
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във всеки един от нас живее тази сила, която определя пътя на живота ни и резултатите от него — издигане или падение, величие или разгром,
мир
или
война
, благоденствие или мизерия.
51.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 207
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако бъдем разумни и твърдо решени да вървим по пътя на
мира
, никой не може да ни наложи
войната
.
Ако мислим за
мира
, ако живеем само с идеята за
мира
, ако не се подаваме на опасната психоза за неизбежността на
войната
, ние можем да запазим поне нашата страна от огъня, който се готви да се разрази над света
От нас зависи
мира
, от нас зависи и
войната
— от пътя, по който тръгнем, от насоката, коя го вземе нашата мисъл.
52.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 220
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но основите на новия свят на правда и
мир
между народите ще бъдат положени в недалечно бъдеще — може би след катастрофалната
война
, която изглежда неизбежна, щом народите упорстват в своето заслепление!
53.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 224
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Че книгата „
Война
и
мир
“ я е преписал три пъти изцяло преди да я даде за печат, а това е едно между най-големите съчинения които познаваме.
54.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 233
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Социална справедливост, разоръжение, всеобщо сътрудничество, изключване
войната
като саморазправа между народите, ето новото което иде, ето новата общественост на Духа на справедливостта и
мира
.
55.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А тази общност създава общото съзнание у шведския народ за еднакви интереси и наклонност към разумно разрешаване на всички спорове по
мирен
начин без
война
, без да се употребява насилието.
Ето няколко хубави поуки и ценни резултати от една страна, която не обича
войната
работи с всички сили само за едно
мирно
бъдеще на народа си.
56.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Война
и
мир
.
57.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 243
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В Испания, поради
войната
, която и сега продължава, много души са насилствено откъсвани от своите тела, без да завършат нормално своя живот и затова те се
намират
в много тежко положение в нижните области на астралния свят, неосвободени от физическите си желания.
58.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 257
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ние ще водим
война
, която ще има предвид възстановяване на
мира
.
59.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 258
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Неотдавнашната спогодба между България и нейните съседи, днес спогодбата, която сега се уговаря, за
мирното
отстъпване на Судетската област на Германия, утре, може би, друга някоя спогодба, изправяща некоя друга несправедливост в света, идват, стъпка по стъпка, да въведат новия начин за разрешението на трънливите междунационални спорове — да закрият ерата на
войната
и да открият ерата на
мира
.
Решавайки да пожертват себе си в защита на един принцип, рискувайки да приемат
войната
, великите демократични народи спасиха
мира
.
60.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 259
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Въпреки мрачното настояще, въпреки явното недоверие между хората и народите и всеобщата подготовка за
война
, въпреки неизбежните бури и катастрофи, до които човечеството ще стигне, вървейки по своя погрешен път, съществуването на
Всемирното
Братство е залог и доказателство, че не всичко ще загине в огъня на невъобразимата по своите ужаси бъдеща световна
война
, и че наближава времето, когато на земята ще се разцъфти новият живот на
всемирното
братство и единство.
61.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 261
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„
Мирът
“, основан върху не правдата, е само една скрита, подмолна, постоянно назряваща
война
.
62.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 265
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
когато светът се
намира
пред най-голяма опасност, пред най-грозното нещо —
война
, ние си пожелаваме „честита нова година“.
63.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 277
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
“ Жълтият цвят им говори така: „Развивай своя интелект, издигни се над тълпата, но използувай своите знания само за себе си.“ Синия цвят те тълкуват така: „Говори за религия, за вяра в Бога, за идеали, за
мир
между хората, но вярвай само в себе си, не уповавай на ближните си и готви си за
война
!
64.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 282
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Обаче каквото и да приеме— справедливия
мир
или
войната
— принципа на взаимното духов-но-стопанско и културно сътрудничество между народите ще възтържествува, защото човечеството е изправено пред една нова ера.
65.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 283
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но и това са впрочем банални факти, които европейските народи изпитаха така горчиво след световната
война
, която привърши с един явно несправедлив
мир
.
66.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 284
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Как отделният, лишен от влияние и власт човек, може да помогне за запазването на
мира
и за по-бързото ликвидиране на
войната
, докато тя още не се е разрасла в големи размери?
67.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 286
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Господ е определил
войната
за глупавите хора, а за разумните —
мир
,
примирие
.
68.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Значи, кротките и
миротворците
трябва да се намесят във
войната
.
69.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 290
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Те щяха да избегнат една нова
война
, която сега въпреки всички усилия, изглежда, че ще избухне — като фатална последица от един несправедлив
мир
**.
70.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 291
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но
мирът
ще дойде също така внезапно, както
войната
.
Не много след
войната
, големият английски държавник Лойд Джордж, в една своя реч каза, че скоро европейските народи ще изменят Господнята молитва, и вместо „Отче Наш, дай ни хляб“, ще казват: „Отче Наш, дай ни
мир
“!
Дали уважаемият английски политик е чул горната индийска приказка, или е прочел собствените си договори за
мир
от последната
война
, точно не се знае, но за едни от европейските народи това пророчество вече се сбъдна, а за всички останали изглежда, че няма много да закъснее.
71.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 295
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако вий ги давате за
войната
, защо не ги дадохте, защо не ги дадете сега, макар и сега, за
мира
?
Държавници и водачи на народи, дадена ви е свобода на избор: да бъде
мир
или
война
.
Но вий в името на Любовта, която ви е дала живота трябва да приемете идеята на
мира
, пред тая на
войната
.
72.
 
-
Ако някой преди десет години кажеше, че е възможно да си възвърнем отнетите в края на миналата
война
земи по
мирен
начин, то мнозина биха го направили на луд.
73.
 
-
Но ако ги попитате, те ще кажат: Ние не искаме тази
война
, ние сме
миролюбиви
Има нещо извън нас, което не е
миролюбиво
, и като дойде, то обърква умовете ни.
Известно е, че „
Война
и
мир
“ той е преработил няколко пъти; същото е било и при написване на романа „Ана Каренина“.
74.
 
-
Но те не знаят че и ние сме във
война
, че и ние воюваме отдавна с леността, с мързела, със страха, с тъмнотата, оставяйки съблазнителните топли легла и тичаме към върха да посрещнем него — източникът на живота,
мир
и радост, който щедро раздава, благославя и ни прави здрави, бодри и силни.
75.
 
-
Ако беше така, то току що разпадналите се държавни постройки, дело на
мирните
договори от миналата световна
война
, също така биха били велики, защото бяха големи по територия
76.
 
-
Те отхвърлиха
мира
, приеха
войната
.
77.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
III — Изпълнено предзнаменование за
всемирната
война
.
78.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Провидението, казват те, е на страната на най-големите топове, и старата средновековна идея, че
войната
винаги е бивала спечелвана от някоя по-висша сила, днес не
намира
неизменно приложение.
Народът казва: „ние знаем, че
войната
е едно лошо и нечестиво дело; знаем, че
мирът
е прекрасен и затова, как можем да се бием от сърце ?
В днешния момент председател Уйлсон се труди да прокара: справедливост, премахване всяка самоволна власт, свободно изказване на народите, свещения интерес на най-силния и най-слабия, равни права на всички народи, автономен развой на народите, намаление въоръженията, сигурност и спокойствие от възможното повтаряне на
война
както днешната, семейството на народите, искрена и публична дипломация, едни и същи принципи в международната политика, взаимно зачитане, международен съд, разрешаване всички оплаквания по
мирен
начин и наказание на несправедливости.
II. Пълна свобода на мореплаване, извън териториалните води, по всички моря, във време на
мир
или
война
, безразлично; освен кога морята бъдат затворени напълно или отчасти по международна акция в изпълнение на международни договори.
Чрез него се продължава не-сполучилия в
войната
опит, като се поддържат фантастичните териториални аспирации на гърците, с цял да се попречи на трайното
умиротворение
на близкия изток, а оттук и на целия свят.
79.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Д-р Щайнер е писал и други още книги и брошури по окултизма, от които ще споменем тези: „Нашите атлантски прадеди“, „Отче наш“, „Как работи кармата“, Прераждане и карма“, „Посвещение и мистериите“, „Жизнени въпроси на теософското движение“, (1909 год.), „Картини на окултните печати и стълбове“, (1907 год.), „За коледата“, „Теософски календар“, „Път за себепознание на човека“, „Теософията и съвременните духовни течения“ (1910 год.), „Гьотевият Фауст като израз на неговия езотеричен
мироглед
“, „Мисли през време на
войната
“, „Задачата на духовната наука и постройката в Дорнах“, „Човекът — загадка“ (1916 год.) и пр.
80.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Целта на държавите от Съглашението, както се вижда от съобщения по радиотелеграфа текст на проекто-договора за
мир
, е не само да излекуват Германия от злия дух на
всемирна
тирания и експлоатация на човечеството, който бе я обсебил преди и през
войната
, но и да я обезсилят материално до толкова, че нейният народ да стане за дълго време безопасен за другите, и в това си ново положение да бъде приет за член на Обществото на народите.
81.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Очаква се да излезе той победител в тая борба, въпреки съпротивлението на някои от членовете на американския сенат, които, според съобщенията на вестниците, едва сега, след участието на Северно-Американските Съединени Държави във
всемирната
война
, се застъпват за ненарушимото прилагане на
82.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
III — Изпълнено предзнаменование за
всемирната
война
.
Уйлсона, който добре инспириран, се доближава до правилното схващане на общочовешкия идеал, другите представители на големите нации не можаха да схванат истинския смисъл на
всемирната
война
: тя бе неизбежен процес на пречистване, с който се завърши един от периодите на културното развитие на петата раса.
Ако членовете на Върховния Съвет бяха схванали така смисъла на
войната
и своята задача, първата им длъжност бе да забравят своите международни различия и меркантилни интереси, да се проникнат от едно искрено чувство на
смирение
, диктувано от общата виновност на всички правителства, които са изтощавали през векове своите народи с ужасите на милитаризма и клерикализма, а след това да пристъпят, като истински съдии, към ликвидация на грозното минало и към полагане основите на един нов живот на човечеството.
83.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Международното положение на България се оформява, след катастрофалната
война
, в мъчителни перипетии: части от нейната територия се отнемат, преди още договорът за
мир
да е сключен окончателно, налагат й се убийствени ограничения в сношенията й с външния свят и се заплашва с финансово-икономическо задушаване.
84.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
което означава, че влиянията за
война
и
мир
са еднакво силни.
85.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тя е видела най-напред испанския крал, Карл IV, тогава пленник в Марсилия; после тя
информирала
Наполеона, чрез посредничеството на Ремюза, за неуспеха на
войната
в Русия, която предприемаше и за предстоящото му падане; най-после, тя получила заповед да се отнесе до руския император.
86.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
След втората катастрофална
война
, когато
мирогледа
на цял свят се раздруса от основи, и черковното движение най-напред плахо, а после стихийно, завика за обнова и възраждане в църквата.
От преди петдесет години, физиката, химията и механиката са сериозно усъвършенствувани, но този прогрес, най-накрая, се е синтетизирал в уловки за разрушение, с които през последната
всемирна
война
бидоха унищожени цели градове и села, дворци и църкви, замъци и колиби, на едно пространство от милиони километри, и повалени на земята милиони мъртви и ранени.
Най-обикновените съобщения от този род във вестниците са концентрирани, в последно време, около хора, които твърдят, че са видели във видения или сънища, какво сродниците, които се сражавали във време на
войната
на фронта при особени условия, се
намират
в мъчнотии или опасност.
87.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всички личности, които се владеели духовното зрение, както и ония, които са работили съзнателно през време на сънното си състояние в невидимите светове, можеха да виждат през последната
война
невидимите помагачи на самото полесражение, да облекчават и лекуват навред, дето
намираха
случай за това.
88.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
(След европейската
война
от 1914 —1918 г., която се водеше, главно, за надмощие на една от двете велики държави, Германия и Франция, държавните мъже на тия последните продължават борбата помежду си, тоя път с дипломатически средства, за пълното и безпощадно приложение или за осуетяването на Версайския договор за
мир
, който наложи тежки парични задължения на Германия.
89.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Никаква милост и прошка, никаква отстъпчивост и
миролюбиво
разбиране за общо благо, а безпощадна
война
на всички против всички — bellum omnium contra omnes.
90.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Излишно е да цитираме много примери, за щото най-пресният от тях е достатъчно убедителен: неотдавна починалият бивш председател на Съединените Североамерикански Щати, Удроу Уйлсон, след като хвърли тежкия меч на американската сила върху везните на щастието в последната общоевропейска
война
за по-скорошното й свършване, опита се с прочутата си програма от 14 точки да внесе общо и трайно
примирение
между народите, но и той си замина, без да види увенчано с успех своето общочовешко дело.
Схванали положението и като не искали да продължи тази
война
с жреците, защото разбирали, че това подрива устоите на
мира
и държавата, той решили да се върне към религията на праотците си.
НАГОРЕ