НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
951
резултата в
458
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_48 Свещените думи на Учителя за ученика
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ученикът на Бялото Братство има три степени на
посвещение
.
Така че, това са трите степени за
посвещение
на ученика в Школата на Учителя.
Ето какво представлява Ученикът на Бялото Братство с неговите три
посвещения
.
Може ли да се говори за Върховен Братски Съвет, когато Учителят дава знанието си на ученика, който има да минава през трите
посвещения
- на Аверуни, Амриха и Ил-Рах.
Тогава ще преминете през първото си
посвещение
и ще получите името Аверуни.
А за другите две
посвещения
- пред вас е цялата вечност.
Това е първото
посвещение
, през което минава ученикът с Чистота и чрез изпълнение волята на Учителя.
2.
2_14 Великата симфония на теменужките
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Велико е мълчанието на
Посвещението
.
Това бе най-голямото
Посвещение
за Школата.
А Учителят ни въведе в
Посвещението
на онези ангели, които творят новия живот на земята.
3.
3_21На балет с брат Ради
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Върху двата билета има подпис с
посвещение
от режисьора на балета.
4.
3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А ученичеството бе цяло
посвещение
.
Ученичеството не беше само жертва, не беше само саможертва, то не беше само
посвещение
, а беше нещо повече от всичко това.
Защото
посвещение
има само тогава, когато те осени Божественият Дух и дойдеш в досег с Него.
А тук трябваше, освен
посвещението
, и нещо по-голямо.
Да открие, да се добере до вдъхновението, което идва чрез песните на Учителя - беше цяло
посвещение
за ученика.
5.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ние имахме познат в Министерството на народното
просвещение
, който беше говорил с директора на академията, като беше казал "една много интелигентна госпожица".
6.
3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Той знае, че това преживяване е не само преживяване, а е истинско
посвещение
за времена и събития, които трябва да дойдат, да се сбъднат.
7.
3_42 Паневритмията на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това беше
посвещение
за ученика.
8.
3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тя бе
посвещение
на нашите души, които играеха горе в Невидимия свят и създаваха втория кръг на неръкотворната, истинската Паневритмията.
Това за нас беше Паневритмията - свещенодействие и
посвещение
.
9.
3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Разказвал ни е как Питагор отишъл в Египет и престоял петнадесет години при египетските жреци, само и само да получи
посвещение
.
10.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не стига това, но за да бъде съдбата по-категорична и да бъде разказът на Учителя по-достоверен и да бъде опитността на Методи Константинов още по-достоверна, Михаил Иванов отиде в Индия, прие
посвещение
от другата ложа и прие друго име - Омраам.
11.
VII. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ СЛИЗА ВЪРХУ ВОЖДА ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 2
Уверен съм, че мирът Божий е в сърцата ви и Утешителят, Дух Святий работи за вашето
просвещение
.
12.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
,
,
ТОМ 2
Важното е твоето
просвещение
да познаваш Истината, която е сам Бог.
13.
ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 2
Това е
посвещение
на ученика в Школата.
Това е първото
посвещение
, което се нарича: „Верният ученик", чийто име е Аверуни.
С този акт Той й дава ново, второ
посвещение
.
Второто
посвещение
на ученика се отнася за духовния ученик и носи името „АМРИХА".
Съставителят на този обзор е виждал с очите си доказателствата на това
посвещение
, връчено лично от Учителя на Мария Тодорова.
Това е първото
посвещение
и се обозначава като „
Посвещение
за верния ученик Аверуний"
14.
82. РЕДАКТИРАНЕ НА СТЕНОГРАМИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
По-късно Той каза, че за да се добере някой до Словото Му той трябва да мине през четири
посвещения
.
А когато мине през четвърто
посвещение
, то Словото директно ще влиза в него и ще го храни с Божествения хляб.
15.
99. АНТИМИНСЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
След като се върнат той ги прави или учители или свещеници, за да работят за
просвещението
на българите.
16.
109. ДЯДО ПОП КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Били са големи борби за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за обединение и
просвещение
на българите.
17.
114. КНЯГИНЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Накрая тя му подарява портрета си с
посвещение
върху гърба с нейния подпис.
18.
140. ИЗГРЕВЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А мрачните пещери на всевъзможните
посвещения
в окултизма се извършват все в тъмнина или мъждука някакво малко кандилце, едва имат светлинка за себе си.
19.
07. ПОСВЕЩЕНИЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
7.
ПОСВЕЩЕНИЕ
Тогава Божият Дух слиза и осветява това време - това е посещение на Духа и
посвещение
на човека.
20.
38. ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА МУСТАФА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Да различиш Божия човек от останалите човеци е цяло
посвещение
.
21.
23. 176 ЖЪЛТИЦИ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Освен това при връчване на книжката „Заветът на цветните лъчи на светлината" от Учителя при особени случаи и заслуги, понеже означавало
посвещение
, те в знак на благоговение на Бога към тях са давали по една жълтица.
22.
ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
20. Трите
посвещения
в християнството.
Първото
посвещение
- орелът.
Второ
посвещение
- лозницата-лозата.
Трето
посвещение
- син чоловечески.
23.
VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Българина трябва да стане ученик и да премине през тези три
посвещения
.
24.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 4
4. Славянската писменост –
освещението
от Святия Дух
21. Пътят на
посвещението
30. Пътят на Истината – великото
посвещение
25.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
6. Славянската азбука е
Посвещението
Господне чрез Словото на
Полихрон" те получават озарение и
посвещение
от Бога.
26.
04.СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕНОСТ - ОСВЕЩЕНИЕТО ОТ СВЯТИЯТ ДУХ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕНОСТ -
ОСВЕЩЕНИЕТО
ОТ СВЯТИЯТ ДУХ
27.
09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ
,
,
ТОМ 4
Чрез Него се получава
посвещение
.
28.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Какво е било
посвещението
?
Целият му живот е
посвещение
на високия идеал за Богослужение.
29.
І.11. ВИЕ УЧИТЕЛИТЕ...
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Не се поколебаха да отминат религиозния фанатизъм и да застанат пред изворите на учението за
посвещение
, даряващо свобода и мир на душата и духът.
30.
ІІ.25. ПЛАНЪТ НА НЕБЕТО Е ТАКЪВ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ръката Господня и ръката на ученика се сливаха в тайнството на великото
посвещение
.
31.
ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
С богата и прозорлива мисъл, поетичен език и добро перо той възвисява глас, приканва следовници, поучава ги на Кирилова мъдрост и знание, и става център на
просвещение
и добродетели.
32.
6.05. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Така започнаха да се пишат страниците в историята на
посвещението
на Братството.
33.
6.07. ПЪРВИТЕ ИДЕЙНИ НАСОКИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В този път на
посвещение
, най-първо, ще бъде прочистено твоето физическо тяло; на второ място - астралното ти тяло, което е свързано с твоя емоционален живот и на трето място - трябва да се разсеят всички мъгли и заблуждения в твоя умствен свят.
34.
6.10. Младежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Аз, доколкото съм разглеждал тази линия, виждам, че кръстът е велико
посвещение
.
Страданието е един от етапите на
посвещението
.
35.
6.13. Двата разностранни триъгълници
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико
посвещение
, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса.
36.
6.14. Трите мистерии в битието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това е една от вратите на
посвещението
.
В това
посвещение
има три важни момента: първият момент е обръщането към Великото космично начало; след обръщането идва вторият момент -покаянието.
Първият период, при който се ликвидира с общочовешката карма, като по този начин ученикът прави връзка със своето безсмъртно начало, или влиза в пътя на
посвещение
във великите мистерии на Битието.
След
посвещението
настъпва един от най-важните периоди при вълната на Истината - Възкресението, т.е.
37.
6.15. Космичната вълна на любовта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
През този период на това важно
посвещение
, което минаваше цялото братство, Учителят чрез своите беседи изпрати своите мощни мисли в етера, за да разчисти пространството от всички религиозни заблуди, форми и ритуали, които старо-езичният свят създаде чрез различните черкви в човечеството.
38.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Вещото око на Учителя не само бдеше, но и откриваше пътя на
посвещението
.
Новият екран, който се създаде чрез новата сформирована група от следващите страни на малкия и големия триъгълник, символ на интелектуалното съзнание - беше подготовка за едно важно
посвещение
на цялото братство.
Всички тези големи процеси на това важно
посвещение
на ученика с принципа на Любовта ние го разгледахме подробно в книгата „Новата култура в ерата на Водолея" в раздела „Учителят и Школата", която излезе под печат в Париж през 1963 г.
Сега ще спрем специално нашето внимание върху интелектуалния екран, чрез който Учителят ще събори гордостта на змията, ще разгони всички мъгли в интелектуалния свят, произтичащи от неосведомеността и от разните лъжливи теории на лявото
посвещение
.
При това второ
посвещение
ще се роди и човешкото съзнание, Синът на Мъдростта, който ще разкрие дълбоките закони, които направляват целокупния живот, животът на живата разумна природа.
39.
6.21. Пътят на посвещението
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
21. Пътят на
посвещението
40.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Кръстът е символ и път, през който минава четвъртото
посвещение
.
През четвъртото
посвещение
човешката душа минава, за да се справи с едно далечно минало от страна на старозаветната и новозаветната култури.
Това четвърто
посвещение
ще бъде подготовката, мистичната прелюдия на Новото учение на Учителя, което ще подготви душите от петата раса за
посвещението
на Възкресението, което ще стане през епохата на Шестата раса.
41.
6.24. Пред прага на мъдростта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
През този период на
посвещение
, през който минава братството, страната на малкия кармически триъгълник, фокусирана чрез съзнанието на Мара Гръблашева; и на едноименната страна на големия триъгълник - чрез съзнанието на Георги Радев, се започна една активна творческа дейност.
42.
6.29. Светлият салон на Изгрева
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
За него е необходимо
посвещение
и свободна мисъл, която да ти разкрие тези големи светове, които се намират в Словото на Учителя.
43.
6.30. Пътят на истината - великото посвещение
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
30. Пътят на истината - великото
посвещение
Този мой съученик, един от най-преданите ученици на Учителя, беше избран от Учителя да изрази една от големите идеи във Великото
посвещение
в Истината.
Действително в Школата на Учителя започнаха да се пишат нови страници, които са свързани с великото
посвещение
в Храма на Истината.
44.
6.33. Третият приятел
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
При това велико
посвещение
, ученикът трябва да е изработил следните качества: той трябва да има на първо място онази велика кротост, която единствено изтича от великия извор на Любовта, да има онова велико смирение, което се явява единствено в светлината на Мъдростта и най-сетне, да има най-могъщото качество - търпението, което е резултат от озарението на съвършената истина.
45.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тази книжка се казваше " YnItatIon", което значи - „
Посвещение
".
46.
6.39. Равносметката
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Сатурн представлява лявото
посвещение
, а Юпитер представлява дясното
посвещение
, според Учителя.
47.
6.57. ВЪЛШЕБНИЯТ КЛЮЧ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Въпреки че в пътя на общението ми с Него, в различните етапи на
посвещенията
, които минах, се събудиха огромни окултни сили вътре в мен, чакрите на моя етерен двойник бяха развижени, за да схващат невидимите еманации, излъчващи се от всички живи същества, от цялата природа, която ме заобикаляше - аз чувствах, че нещо важно, съществено ми липсваше.
Въпреки че в пътя на общението ми с Него, в различните етапи на
посвещенията
, които минах, се събудиха огромни окултни сили вътре в мен, чакрите на моя етерен двойник бяха развижени, за да схващат невидимите еманации, излъчващи се от всички живи същества, от цялата природа, която ме заобикаляше - аз чувствах, че нещо важно, съществено ми липсваше.
48.
6.60. БАЛТОНЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Двамата бяха от лявото
посвещение
, а другите двама - от дясното.
49.
6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Втората ложа, или ложата на Лявото
посвещение
- се намира по планетите.
Ложите на Бялото Братство и Лявото
посвещение
датират от незапомнени времена.
Адептите на лявото
посвещение
държат душите на хората в своята власт чрез техните слабости и пороци, чрез отрицателните качества на техния характер и обратно - Адептите на Бялото Братство държат сметка за положителните качества и черти на характерите на душите и като ги поощряват, направляват душите към усъвършенстване и освобождение.
Ложата на Лявото
посвещение
действа по пътя на ерупцията, както вулканите и земетресенията, или съвременните атомни бомби, с които си служи съвременното човечеството.
Досега ложата на лявото
посвещение
е имала надмощие особено при инволюционните периоди.
При новата култура човечеството ще тръгне в пътя на
посвещението
.
Чрез
посвещението
душата на човека ще влезе във връзка със силите на живата разумна природа.
50.
6.77. СЛУЖИТЕЛИТЕ НА ДВЕТЕ ЛОЖИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Затова тук имаше представители и от едната ложа на Лявото
посвещение
, така и представители на Дясното
посвещение
.
Случи се така, че Никола Антов, който бе представител на едното
посвещение
и Боян Боев, който беше представител на дясното
посвещение
, се договорят по един проблем и вземат решение как да се действа.
Ето ви пример как работят служителите на Учителя от дясното
посвещение
.
Служителите на Лявото
посвещение
повдигнаха въпроса за създаване на устав и регистрация като Духовно общество.
Не ме изненада и другото, че те като представители на лявото и дясното
посвещение
дадоха едно генерално сражение на Изгрева за песните на Учителя.
51.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
И двете сили от лявото и от дясното
посвещение
започват да проявяват своето истинско естество, чрез своята пълна характерност.
В това общество бяха представени и трите категории сили: представители на лявото
посвещение
, представители на дясното
посвещение
или на
В категорията на лявото
посвещение
се въплътяваха душите, които идваха на земята за изкупление на своите минали прегрешения.
Във втората категория от дясното
посвещение
слизаха, за да следват пътя на усъвършенстване.
Всички главни актьори, които взеха участие в тези три вълни на
посвещение
, всички тези адепти, след като си изиграха своите роли, един след друг си заминаваха за Невидимия свят.
На първо време всичко вървеше мирно и тихо, но както изтъкнахме и в началото на тази глава, двете сили на лявото и на дясното
посвещение
се активизираха, явиха се на сцената новите актьори.
Както Бялата ложа има своите йерархии, тъй също и Лявото
посвещение
има своите съответни йерархии.
Главните йерархии на Лявото
посвещение
са следните: Луцифер, който представлява инволюционното знание, Велзевул, чиито изразители на земята са дипломацията, папските нунции и пр., изобщо йерархическият ред на клерикализма; Белиал, който се изразява на земята чрез милитаризма и неговите йерархически функционери.
Тези четири категории представители на лявото
посвещение
са господствали и управлявали света от незапомнени времена.
Разликата е само тази, че Лявото
посвещение
, по-скоро неговите представители, използват общите енергии за своя лична полза, докато представителите на Бялото братство ги използват за другите.
52.
6.80. СЪТРУДНИЦИТЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Във Франция са представени трите школи: Лявото
посвещение
и
Дясното
посвещение
.
В заключение ще кажа следното: Ложата на лявото
посвещение
търси две категории хора - обожатели и почитатели.
Дясното
посвещение
- Бялата ложа, търси последователи.
Когато виждаме и срещнем известни хора, които манипулират в обществения живот със съзнанието на хората, с цел да изтъкват себе си и искат да бъдат поставени на онзи пиедестал като търсят почит, уважение и преклонение, то знаем, че са представители от Лявото
посвещение
.
Онези, които търсят последователи и издигат един висок Идеал за подражание и търсят реализация на една висша Идея за реализация в живота си, то това са представители на Дясното
посвещение
.
53.
6.81. ВЪЗПОМИНАНИЕ
,
От редактора и съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Разглежда се Школата с нейната проекция на личности от Лявото и от Дясното
посвещение
.
54.
7.04. СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Каква по-хубава илюстрация от това, че в Школата на Учителя присъстват представители и на Лявото
Посвещение
и на Дясното
Посвещение
, т.е.
55.
7.07. ИСТИНАТА КАК И ЗАЩО БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Посвещението
им се състои в туй как да го кажа.
56.
7.21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Това е цяло
посвещение
.
Не само
посвещение
, но и спасение за нас.
57.
7.31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV. НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
В този том по-определено се показва, че на Изгрева в Школата на Учителя са били застъпени и двете Ложи: на Лявото
Посвещение
- Черната Ложа и на Дясното
Посвещение
- Бялата Ложа.
58.
СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ IV
,
,
ТОМ 4
4. Славянската писменост -
освещението
от Святия дух -16
21. Пътят на
посвещението
- 404
30. Пътят на Истината - великото
посвещение
- 427
59.
21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
,
ТОМ 4
Това е цяло
посвещение
.
Не само
посвещение
, но и спасение за нас.
60.
31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV НА „ИЗГРЕВЪТ
,
,
ТОМ 4
В този том по-определено се показва, че на Изгрева в Школата на Учителя са били застъпени и двете Ложи: на Лявото
Посвещение
- Черната Ложа и на Дясното
Посвещение
- Бялата Ложа.
61.
83. КЪЩНАТА ПОМОЩНИЦА СТАНКА
,
,
ТОМ 5
Защото пътят на служене е път на
посвещение
, че човек изпълнява волята на Бога доброволно и с пълно съзнание.
62.
83. КЪЩНАТА ПОМОЩНИЦА СТАНКА
,
,
ТОМ 5
Защото пътят на служене е път на
посвещение
, че човек изпълнява волята на Бога доброволно и с пълно съзнание.
63.
88. ХЕМ МИ СЕ ИСКА, ХЕМ НЕ МИ СТИСКА
,
,
ТОМ 5
Ето това е една от най-големите тайни, чрез които човек придобива
просвещение
, ето защо човек трябва да се моли на небето, молитвата му да стигне там, за да се приеме и тогава съгласно Волята Божия той ще получи разрешение на своят проблем.
64.
97. ГЛАСЪТ НА БОГА
,
,
ТОМ 5
Ето защо Учителят каза: „Първото
посвещение
на човека е пътя на страданието".
Второто
посвещение
е пътят на радостта, който път е много по-мъчен от пътя на страданието.
Това е
посвещението
на страданието.
А после от Невидимия свят се изпраща друга по-фина енергия в отговор на тази, идва се до ново състояние, при което се възприема като радост, това е
посвещението
на радостта, но съотношението е 9:1, т.е.
65.
109. БЛАГОТВОРИТЕЛНОСТ
,
,
ТОМ 5
Но да се добере човек до тази идея е много трудно, защото тази идея граничи с вътрешното
посвещение
на ученика.
66.
113. УЧИТЕЛЯТ. БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРИНЦИП В ДЕЙСТВИЕ
,
,
ТОМ 5
Тази привилегия бе дадена на малцина, защото мнозина бяха около него, но малцина го видяха, познаха го, те бяха също познати и признати от Духа чрез
посвещение
.
Посвещението
на човека започва чрез пробуждането на съзнанието му.
Времената сега са други -
посвещението
започва с кръщаването с Божествения Дух, т.е.
67.
143. СВЕТАЯ СВЕТИХ В ГОРНИЦАТА
,
,
ТОМ 5
Това за мен бе цяло
посвещение
.
Та
посвещението
има два етапа, единият е да съзреш и да направиш допир с Бога и да го намериш вън от себе си и вътре в себе си.
Това състояние трая много дълго време, а много по-късно разбрах, че това е
посвещението
на ученика и то започва с откриването на Учителя, на онзи Дух във Вселената, който е Учител на всички светове.
68.
144. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
Всички узнават в Търново, че Учителят им е отстъпил Горницата да се молят и смятат, че те ще придобият
посвещение
и ще станат адепти и светии.
69.
150. ЧИСТОТА ОТВЪН И ЧИСТОТА ОТВЪТРЕ
,
,
ТОМ 5
Смятаха, че като ходят в планините ще получат по-бързо
посвещение
.
70.
185. БОИ ЗА ХУДОЖНИЧКАТА ЦВЕТАНА СИМЕОНОВА
,
,
ТОМ 5
Ама моля ви се та къде ще намерите по земята такива неща да ви се случат и в едно и също време да получите
посвещение
на такива мистични тайни и съкровища за човешкия дух и човешката душа.
71.
193. СЛУЖИТЕЛЯТ НА КЕСАРЯ
,
,
ТОМ 5
Синов назначи комисия от богослови под председателството на
Високопреосвещения
Неврокопски митрополит Макари, която да проучи въпроса и даде мотивирано заключение по него.
72.
197. ЗАЩО И КАК БЕ ЗАКРИТО И СПРЯНО СПИСАНИЕТО „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС
,
,
ТОМ 5
Нашите четци си спомнят, че главният секретар при Министерството на Народното
Просвещение
, Александър Радославов, заедно с подчинения си началник на бюрото за културните учреждения, Никола Т.
Просвещение
за сведение и изпълнение, Виновните в издаване на окръжното лице, с което се нанесоха на списанието ни големи вреди и загуби, ще понесат неизбежната законна отговорност.
Консулов, който прогласи в сказките си, че „човек няма душа", а следва, че и той е „бездушен", Александър Радославов, главен секретар на Министерството на Народното
Просвещение
, и Никола Т.
Радославов и Балабанов издадоха и разпратиха до всички учреждения, подведомствени на Министерството на Народното
Просвещение
, окръжното N 33168 от 26.ХИ.1925 г.
I. Отменя окръжното предписание N 33168 от 26.ХИ.1925 г., издадено от Министерството на Народното
Просвещение
, с което са отменени одобрението и препоръката на списанието „Всемирна летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13,ХП.1919 г.
С това решение, с което 11 души съдии от Върховния Административен съд - едни от най-старите висши магистрати - изпълниха достойно своя служебен дълг, възтържествуваха истината и правдата, изразени в действува-щия закон по въпроса и се парализира осъдителното деяние на самозабравилите се фактори в Министерството на Народното
Просвещение
.
73.
209. БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 5
шест месеца преди да се пенсионира той бе уволнен дисциплинарно от Министерството на
просвещението
и то след доноси и интриги като онези, които се подписаха за неговото дисциплинарно уволнение бяха директора на министерството Радославов, както и професор Консулов, които двамата са били бивши съученици на Боян Боев.
74.
220. ГЕОРГИ РАДЕВ И ОТКЛОНЕНИЕТО
,
,
ТОМ 5
Един ден една сестра взима трите книги на Бо-Ин-Ра, преведени и издадени от Жорж и ги занася на Учителя, за да му се похвали понеже лично Жорж й ги е надписал с
посвещение
.
75.
232. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И „ПАРАХОДА НА СТЕНОГРАфКИТЕ
,
,
ТОМ 5
А този пост бе даден за работа, за
посвещение
към Бога и означаваше работа и голяма отговорност.
76.
241. КЛАСЪТ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
,
,
ТОМ 5
Той не ги даваше безразборно, а ги даваше на първите приятели в знак на специално
посвещение
, което се заключаваше в това, че се правеха молитви, четяха се формули, които Учителят даваше и те им се връчваха най-тържествено, целуваха ръка и ги получаваха.
77.
245. НЕДОВЪРШЕНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Във връзка с една такава беседа Учителят сподели: „Има две
посвещения
за ученика.
Второто
посвещение
е пътят на радостта - то е по-мъчен от пътя на страданието.
Името Аверуни е
посвещение
.
Това е първото
посвещение
на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
78.
246. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ И СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Ето ви един пример за ученика, който трябва да премине през първото
посвещение
Аверуни, което означава - вярност на ученика към Словото и Делото на Учителя.
А тук говорим за
посвещението
на ученика и за свещените думи на Учителя.
79.
256. ЙЕРАРХИЯТА НА ТРИТЕ УЧЕНИЧКИ
,
,
ТОМ 5
Въздадох Слава на Бога, че днес бях при нозете на Великия Учител, който ме въведе във второто
посвещение
на ученичеството от Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
Първото
посвещение
е Аверуни, което значи Верния Ученик.
Второто
посвещение
е Амриха, което означава Духовния Ученик.
Третото
посвещение
е Ил Рах, което означава Космическия Ученик, съединил се с Божествената Душа и Божествения Дух е над него.
80.
273. БОЖИЯТА БЛАГОДАТ И МИРОВАТА ПРИВИЛЕГИЯ
,
,
ТОМ 5
Тя носеше достойно името Аверуни, което означава верният ученик и което представлява първото
посвещение
на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
81.
МАРИН КАМБУРОВ
,
Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Този спомен остана като едно
посвещение
за мене.
82.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА И ПО ПЪТЯ - 9, 10, 11.IX.1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Това символизира
посвещението
.
И велико нещо е да познаеш Душата в човека - това е
посвещение
.
83.
ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО - От Учителя - мисли
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Когато някой от Белите братя на земята минава през
посвещение
, той трябва да внимава, това да става в деня на тържествения събор на Слънцето.
За онзи, който минава през
посвещение
, този ден е раждане от Бога.
84.
7. КОЙ И КАКЪВ БЕШЕ ПО ВРЕМЕТО НА ХРИСТА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Тук бяха и представителите на римската власт, на еврейските
първосвещеници
от някогашния Йерусалим.
85.
1. ГОДИНИ ЗА САМООПРЕДЕЛЯНЕ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Построяването на чешмите навремето е било цяло
посвещение
.
86.
1. Братството в Сливен
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Учителят казва: „Всяка една решена задача е едно
посвещение
".
87.
12. Скръбта и радостта
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Той за тебе е една задача за разрешение, една стъпка по-горе по вечната спирала, едно
посвещение
пред тебе от Бога.
88.
9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево
,
Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Те ми бяха връчени с
посвещение
и с право на печат.
89.
3. Как се записах чрез другиго в музикалното училище
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
А от мен се иска само старанието, труда и
посвещението
към цигулката и музиката.
90.
4. Пари за таксата на отхвърления студент
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Учителят казва, че когато усвоим знанието, което е дадено в Словото Му, ще минем в четвърто
посвещение
, а това означава, че небето ще отвори своите врати и знанието небесно ще се втече в нас.
91.
18. Кой е Наполеон
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Бетовен се отказва от
посвещението
си и го задрасква.
92.
39. Великите композитори и космогонията на тяхната музика
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Слизането на човешкия дух на земята и борбата му да организира материята, в която е облечена човешката душа е великото
посвещение
на Бетовен и неговото прозрение за великата реалност, която ръководи живота на човека, прави неговата музика като откровение за онези, за които сътворението на човешкото Битие започва от проявлението на Божествения Дух в Сила и Живот.
93.
22. От къде не са дошли българите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Улфила също е Божи пратеник, защото той е чул глас от небесата в храма за свето
посвещение
.
94.
17. Покръстването
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Казвам за
посвещението
през 1930 г.
95.
Съдържание
,
,
ТОМ 8
23.
Посвещението
96.
72. СЛЪНЦЕТО НА ПАША
,
,
ТОМ 8
Голям труд, голямо
посвещение
и лишение на цели десетилетия.
97.
54. ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 8
За онези този материал ще бъде
посвещение
, докато за съвременните читатели е едно ненужно повторение.
98.
29. ПОСВЕЩЕНИЕТО
,
,
ТОМ 8
29.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
99.
31. СТЕФАН КОНСУЛОВ
,
,
ТОМ 8
През едни години той става и министър на народното
просвещение
, през което време той е още върл противник на всяка мистика, на всяка окултна наука, той даже пише статии против окултизма и против мистиците, дори написва една статия против Учителя в това време.
100.
38. ПРЕВОДИ НА АНГЛИЙСКИ - СЛОВО И ПАНЕВРИТМИЯ
,
,
ТОМ 8
Веска: Той е много хубаво направен и изпраща подарък един екземпляр с
посвещение
на брат ми и на мене, като на добри приятели.
Веска: Да тя е при мен, тя е с
посвещение
на нас, получихме я за жалост много късно, тъй като тя имайки доверие на брат Крум Въжаров, който беше в Париж, с когото тя се срещнала там, за чиито постъпки тя не знае нищо и той я държа книгата месеци наред без да ни уведоми, че има за нас изпратена книга, поне да беше казал: "Моля ви се, мога ли да я задържа", което изисква едно учтиво отношение.
101.
18. ПИСМО НА ВИОЛА ЙОРДАНОВА ДО М-Р БРАУН
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Името БЕИНСА ДУНО е било дадено при духовното Му
посвещение
, когато Божественият Дух е слязъл в човека Петър Дънов.
102.
4. ДУХОВНАТА ГРУПА НА ПЕТЪР ФИЛИПОВ
,
,
ТОМ 8
Отивахме сутрин рано в 5 часа на беседа и на
посвещение
и много често пъти той ни говореше, че трябва да посипем с пепел главите си и да скъсаме с миналото.
103.
10. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА
,
ТОМ 8
А той е привлекателен да ви кажа и има едно много могъщо име, много дълго и той казва, че е ходил и в Индия и там бил получил
посвещение
Омраам не знам какъв си Михаил Иванов и всъщност с тези негови бели коси и бради и бели дрехи, представителни портрети, с огромното му издателство, той е успял да привлече много хора от различни страни.
Извънредно много родители, майки специално са се оплаквали от това, че той е посегнал на честта на техните дъщери в тези духовни танци, един вид в това духовно
посвещение
.
Но по-късно той престава дори да Му споменава името и се провъзгласява за миров учител на великото всемирно бяло братство и украсява титлата си с тези велики, големи символи, които бил получил като
посвещение
в Индия.
Тук при Михаил има отделни малки такива стаички, баракички, в които има пиана, предават се уроци на деца, работи се върху музиката, върху изкуството, също така хотела е скромен, но всеки сам си работи и самата градина се обработва от последователите, които идват лятно време като на курорт, пък и на духовно
посвещение
.
104.
БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 8
Нима Исус Христос дванадесет годишен, когато отиде в храма при
първосвещениците
се "приобщи" към тях, стана като тях?
На езика на езотери-ческите науки то се нарича "
посвещение
".
някакво
посвещение
.
Той не идва по пътя на някакво
посвещение
тук на земята.
Ние не знаем колко време е било потребно да напише тази книга, но най-вероятно допускаемо е, че тя е започната след 7 март 1897 година - годината на неговото
посвещение
."
Те поставят Буда над Христа като му дават и "
посвещение
" - пета степен!
105.
93. ТОЛЕРАНТНОСТ КЪМ КАКВО?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Учителят говори, че онзи който чете Словото Му и го прилага ще дойде време да влезне в четвъртото
посвещение
, и тогава ще направи връзка с Невидимия свят, и Светът на Словото.
Е.А.: Четвъртото
посвещение
е Възраждането.
106.
173. НЕДОВЪРШЕНАТА И РАЗВАЛЕНА РАБОТА ЗА ГОСПОДА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Министерство на Народното
Просвещение
Отделение за средните и висши училища и университета
Съобщава Ви се, че сте ИЗДЪРЖАЛИ държавния си изпит за учителска правоспособност през тазгодишната януарска изпитна сесия по ФИЛОСОФИЯ И ПЕДАГОГИЯ като главен предмет и ИСТОРИЯ, като второстепенен, исъгласно чл.118 от Закона за народното
просвещение
, Вие от 1 МАРТ 1933 година сте определено Указ № 63 от 12март т.г.
на Министерството на народното
просвещение
, въз основа на чл.
107.
185. ХОРОСКОПЪТ НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
БЕЛЕЖКИ НА РЕДАКТОРА
,
ТОМ 9
4. Министерство на народното
просвещение
- свидетелство за учителска правоспособност № 18606 на Елена Щерева Андреева получила средно образование в I Софийска девическа гимназия и висше в Софийския университет по философия се явява на държавен изпит през 1933 год.
от Министерството на
просвещението
за средни и висши училища, че е издържала изпита за учителска правоспособност по философия и педагогия като главен предмет, и история като второстепенен.
на Министерството на народното
просвещение
.
108.
ПИСМА НА ПАША ТЕОДОРОВА ДО ЕЛЕНА АДРЕЕВА
,
,
ТОМ 9
Той съпостави страданията на единия и на другия и каза: „ Йов мина през първото
посвещение
.
Христос мина през второто
посвещение
- трудното, в което животът му се отне.
109.
00 - Посвещение
,
ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ Сборник ТОМ 10
,
ТОМ 10
Посвещение
110.
06 - 39.ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
В правия път на
посвещението
, потребни са: Невинност, кротост, търпение и чистота.
111.
12 - 36. ИСТИНСКИЯТ РЪКОВОДИТЕЛ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
В.К.: Голямо
посвещение
си изкарала.
112.
28 - 8. ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО И ДУХЪТ НА ОПОРОЧЕНИЕТО В ДЕЯНИЯТА НА ЧЕЛОВЕЦИТЕ ЗЕМНИ
,
По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
На отпечатаната книжка има
посвещение
: „Посвещаваме това издание на Лалка Кръстева, събрала и съхранила Словото на Учителя."
113.
ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Ето какво бях избрал за
посвещение
и написано отзад на същата покана за концертите:
114.
І.01.01. АНТИМИНСЪТ И БЯЛОТО БРАТСТВОI ЧАСТ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, ИЗКУПЛЕНИЕ, ВЪЗКРЕСЕНИЕ, ЧРЕЗ СВЯТИЯТ ДУХ В ДУХЪТ ХРИСТОВ1. ЖЕРТВОПРИНОШЕН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И помаза стълба каменен с елей, така, както се помазват главите на свещениците и царете за
посвещението
им на службата Богу.
115.
І.01.03. ОЧИЩЕНИЕ НА СВЕТИЛИЩЕТО - В СВЕТАЯ СВЕТИХ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Веднъж в годината влиза
първосвещеника
и то не без кръв, която принася за себе си и за греховете на народа, сторени по незнание.
Само в деня на умилостивлението
първосвещеникът
влизал в светилището отвътре на завесата, която закрива Светая Светих.
Какво е правил
първосвещеникът
преди да влезе в Светая Светих?
Първосвещеникът
е влизал няколко пъти в Светая Светих.
116.
І.01.07. ПАСХАТА НА НОВИЯ ЗАВЕТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Мястото, където ще се извърши пасхата, се държи нарочно в тайна, както името на човека, за да не узнаят
първосвещеника
чрез Юда за готвената Пасха и да го хванат и да провалят пасхалната вечеря, която е била последната Пасха на Исус с учениците му.
117.
І.01.08. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А в петък сутринта бе съден от всички
първосвещеници
и старейшини народни и бе предаден на разпятие." (Евангелие от Матея, гл. 26).
118.
І.01.10. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ДУХА ГОСПОДЕН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той, Исус, влиза в „Светая Светих", като истински
първосвещеник
и то със собствената си кръв да извърши вечно изкупление за человеците.
119.
І.01.12. ЕВХАРИСТИЯТА КАТО ТАЙНСТВО ЗА ОЖИДАНЕ ЗА СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Освещението
слиза чрез Духа Христов и събира всичко в едно тяло чрез един Дух.
120.
І.01.13. ОТКРОВЕНИЕТО НА СВЯТИЯТ ДУХ ЗА ИДВАНЕТО НА ХИЛЯДОЛЕТНОТО ЦАРСТВО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Освещението
на человека идва от Духа Святаго.
Освещението
на человека означава, че му се отварят очите, отваря му се ума и той идва в съобщение с Духа Святий.
121.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Заради това, с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание, в денят на
освещението
на тоя Святи Престол, са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата и в същия ден Бог благоволил да открие с един Божествен начин на молещите се, че всичко негово обещание ще се изпълни непременно.
122.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Заради това, с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание, в денят на
освещението
на тоя Святи Престол, са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата и в същия ден Бог благоволил да открие с един Божествен начин на молещите се, че всичко негово обещание ще се изпълни непременно.
123.
І.03.12.ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ-ВЪСТАНИЕ ЗА ВЯРА И НАРОДНОСТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Организацията имала три начала: абсолютна преданост на делото, желязна конспиративна дисциплина и организационна структура, филики Етерия имала следните степени в
посвещението
на Антиминса: побратими, препоръчани, йереи, пастири.
124.
І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Като смирненски митрополит, Григорий се занимава с плодотворна деятелност, дейност -
просвещение
на народа, посредством проповеди, грижел се за народните училища, за материалното обезпечаване на духовенството и външното благополучие на папството.
Той възобновил зданието на патриаршията, учредил патриаршеска типография за печат, грижел се за благоустройството на църквата и манастирите, разкриване на училища за народа и
просвещение
.
Продължил да се грижи за народното
просвещение
, следил монасите за строго спазване на манастирския устав, а пък архиереите да съблюдават точно църковните канони, поставяйки на първо място интересите на църквата и вярата.
125.
І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Славянската азбука е
посвещението
Господне чрез Словото на Бога (виж „Изгревът", том IV, стр. 14-22).
126.
І.03.25. САМАРСКОТО ЗНАМЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Отново се връщат в катедралата за
освещение
вече от Духът Христов.
127.
І.03.26. КОЙ Е СВЕТИ АЛЕКСЕЙ МОСКОВСКИ?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той е Алексей, митрополит Московски и трябва да се знае неговата история, защото пред неговите мощи стоят чинно за
освещение
знамето на Самара, иконата от Самара и самият руски император Александър II.
128.
I.03.27. САМАРСКОТО ЗНАМЕ ШЕСТВУВА СЪС СИЛИТЕ НЕБЕСНИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Нека то бъде знамение на въдворяване във вашата многострадалческа страна завинаги мирът, тишината и
просвещението
.
129.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Като такъв, той наченал да развива една усилена дейност за националното самосъзнаване и
просвещение
на всички българи от епархията, а най-вече на ония, които били заблудени и отвлечени от гръцкото влияние, за тяхното сплотяване в една национална църква.
130.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Голям дял в тази така раншна и безценна придобивка за град Варна има митрополит Симеон, който с високия си авторитет и настоятелни постъпки решително повлиява още при първия министър на народното
просвещение
, Д-р Георги Атанасович, да се схванат от просветното министерство повелителните народностни нужди на град Варна и неотложно да се поеме от държавата издръжката на мъжкото класно училище.
То скоро става и гимназия, именувана в първо време реално училище; а за девическото митрополиту Симеону се дава случай да постигне поставената си цел в 1883 година, когато бе председател на Народното събрание, та повлиява на министрите на народното
просвещение
, д-р К.
Казаното тук по застъпничеството на дяда Симеона за поемане издръжката на Варненското класно девическо училище от държавата се пот-върдява и документално от едно, за голямо щастие, запазено писмо, що старецът е отправил лично до министра на народното
просвещение
Д.
Ето дословно и писмото на митрополит Симеон до министъра на
просвещението
Д. Д.
Изключителното положение на града Варна, смесеното негово население и нуждата да се усили българщината в този град, който и сега още изглежда на гръцки град, привлекоха вниманието на правителството ни и от освобождението ни насам Министерството на народното
просвещение
с особено грижа се отнесе към учебното дяло в този град, от развитието на което зависи и закрепването на българщината тук.
От същото желание водимо, и Министерството на народното
просвещение
предполагаше да построи тука ново здание за реалната гимназия, защото тя днес се помещава в един дом твърде тесен и неудобен, като вземе человек под внимание нуждите на реалната гимназия, умножаващето се число на учениците и ежегодното увеличение на класовете.
Това е един твърде ценен принос за нашата история, обнародван и обяснително от страна на
Високопреосвещения
старец-преводач, вещ в гръцкия език и книжнина.
Високопреосвещений
Симеон реши възвишена задача: изпълни дълг и към Църква, и към училища, и към хора в немотия - малки и големи; затуй и постига целта на живота си, затуй и всенародно е овенчан със слава.
131.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варна, Печатница „
Просвещение
" П.
Наистина, една значителна част от писаното предание, от историческите паметници са запазени, благодарение грижите на Варненското археологическо дружество, на което 20-годишнината чествуваме днес и което има неоценима заслуга, че е събрало множество писмени и веществени материали из миналото на Варна и така ги е предпазило от сигурно загиване и уничтожение; благодарение на грижите и на
Преосвещения
Варненски и Преславски митрополит Симеона, който е имал щастливата идея и постоянна грижа да прибере и съхрани в архивата на своята митрополия голяма част от архивата на Варненската българска община, на Добришката българска община и на Шуменския смесен съвет отпреди освобождението и да бди за нейното запазване.
132.
6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
След службата консулът държал реч на българите, че трябва да се заловят за духовното си
просвещение
и им обещал, че на следнята година непременно ще са открие славянска черкова в град Варна с издръжката на руското правителство.
Училището55
Освещението
на параклиса стана на 12 април 1861 г.
133.
11. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ И НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Българский народ, в църковно отношение подчинен на Управлението на Високото Гръцко Духовенство, има зла чест да види себе си докаран до крайно нъравенно и вещественно Разорение за да осъществи властолюбивити и користолюбивити си помисли Гръцкото Духовенство, допуща си най-недостойни и безстидни постъпки; в имя на вярата угнетява разновидно, съблича народа и съсипва му благосъстоянието за общий вред на Дръжавата, с гонение язика ни и в церквите и в училищата и по къщити с гонение народност-та ни, и с изтребление всичко народно: То под имя на
просвещение
, налагани по силно свойт язик, сили ся да ни прелива с това, с което не сме и карани из път, който води към цел несъобразна с нашити поданически длъжности; Гръцкото Духовенство, като не познава язика ни, не само, че не е способно да ни даде нуждната храна, както го иска вярата ни, но още на място всяко слово за утешение то сее между народа ни раздори, а най-повиче ни обезчестява и клевети.
134.
12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
и българско ученишко дружество „
Просвещение
".
135.
13. ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА. ПЪРВОТО УЧИЛИЩЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Залепиха се и обявления по главните кафенета на български и гръцки език, за да присъствува в това
освещение
и който друг от гражданите желае.
136.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И тъй, братя мои, честни и добри работници по всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за
просвещението
на света и подобрението участта на всеки страждущ.
Защото така говори Духът Господен: на третия стан възвание, а на четвъртия
освещение
; а в целостта натри и четири са седем служения.
137.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
третия - за идването на Христовото царство на Земята; четвъртия - за очистване на човешкото сърце; петия - за
просвещението
на човешкия ум; шестия - за възкресението на човешката душа; седмия - за въздигането на човешкия дух; осмия - за българския народ; деветия - за славянството; десетия - за човечеството; единадесетия - за здравето и благоденствието на вярващите, а дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божията любов.
Шестата стъпка -
освещение
(
посвещение
).
138.
IV.18 август, събота
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Първосвещеник
значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено на човечеството и да се върнете назад, както направи и самият Христос.
139.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Мъдростта включва следните думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и
просвещение
, разум.
140.
V.II.41 МОЛИТВА ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
41 МОЛИТВА ЗА
ПРОСВЕЩЕНИЕ
141.
V.III.V Господният Дух се проявява
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А това е първото
посвещение
на ученика!
142.
НАРЯД за 1899 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Уверен съм, че мирът Божий е в сърцето ви и "Утешителят Дух Святий работи за вашето
посвещение
.
143.
НАРЯД за 1904 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
БОГ ИСКА НЕЩО ПОВЕЧЕ: ТОЙ ИСКА
ПОСВЕЩЕНИЕТО
НА ЦЕЛИЯ ВИ ЖИВОТ.
144.
НАРЯДИ за 1909 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И в Евангелие от Йоана -17 глава: Той се моли да дойде
освещението
на неговите ученици чрез Истината.
145.
НАРЯД за събора 1911 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Третият - за идването на Христовото Царство на земята; Четвъртият - за очистването на човешкото сърце; Петият - за
просвещението
на човешкия ум; Шестият - за възкресението на човешката душа.
V петък - за
просвещението
на човешкия ум.
146.
Наряди за 1919 г.
,
,
ТОМ 12
Пътища в живота има много, но един е пътят към
посвещение
.
147.
Наряди за 1921 г.
,
,
ТОМ 12
Второ послание към Солуняните, 2:13 „А ние сме длъжни да благодарим Богу за вас, възлюблени от Господа братие, че Бог от начало е избрал вас в спасение чрез
освещението
на Духа и вярването в Истината."
148.
Наряди за 1935 г.
,
,
ТОМ 12
Това символизира
посвещението
.
И велико нещо е да познаеш Душата в човека, това е
посвещение
.
149.
Наряди за 1940 г.
,
,
ТОМ 12
10-20 и беседата „
Посвещения
в живота" (из същата книга).
150.
ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък
,
Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова
,
ТОМ 12
Душата ми е озарена във велико
посвещение
.
151.
1. ПЕНТОГРАМЪТ ПО УЧИТЕЛЯ
,
Боян Боев
,
ТОМ 12
Това е изпит за добиване
посвещение
.
152.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
Това се петте
посвещения
, които чакат всеки окултен ученик, тръгнал по пътя на Христа и ръководен от Него.
Всички сте чели и постоянно четете окултна литература и знаете за Пътя на ученика и за
посвещенията
.
След това иде ново положение за учениците • да влезе през вратата на Добродетелта, от където ще започне
посвещението
му.
153.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
В тази фаза ученикът преминава през
посвещения
и неговото съзнание все повече и повече се развива и прониква във все по-широки сфери на битието.
Шестата степен е
посвещението
.
Велико нещо е
посвещението
.
154.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
След това иде ново положение за ученика - да влезе през вратата на Добродетелта, отдето ще започне
посвещението
му.
155.
Антиминсът и Бялото Братство
,
,
ТОМ 12
А чрез портокаления цвят от Отца на Светлините на Небесната дъга той влиза в
посвещение
на едно тяло, на един ум и един дух, когато вижда цялата дъга от Отца на Светлините и проумява стиха „Свят, свят, свят Господ Саваот".
2. След
посвещението
си чрез Святия Дух, той се добира до Христовия Дух, Който е сияние на Неговата Слава на Отца на Светлините и образ на Неговото същество и държи всичко със Силата на Своето Слово (Послание към Евреите, гл.
156.
ВЕЛИКАТА ИЗМАМА НА ВЕЛИКИЯТ ИЗКУСИТЕЛ
,
Кражбата на архива на Анина Бертоли чрез семейство Гобо
,
ТОМ 12
В
посвещението
си пише от кого е стенографи- рано.
157.
АРХИВЪТ НА БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 12
В момента са запазени негови молби за разрешение за изнасяне на сказки и лекции до министерството на
просвещението
.
158.
Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XIII
,
,
ТОМ 13
86. "Странникът и неговата сестра" с
посвещение
на Димитрина Антонова - Борис Георгиев
87. "Сестра ми Катя", 1913 г., с
посвещение
на Димитрина Антонова - Борис Георгиев
159.
5. В ЗАЩИТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 13
Нека читателят на Учителя Дънов има предвид, че Той е окултист - мистик с високо
посвещение
, при това и голям ясновидец.
160.
12. ПЪРВАТА ПРОЛЕТНА ПТИЧКА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
По настроение те приличаха на предания ученик на Христа, който отряза ухото на един от слугите на
първосвещеника
.
161.
II. АГРОНОМЪТ И РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА МУ 13. АГРОНОМЪТ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
За мен матурата и отиването при Паша беше
посвещение
.. Това е образът на Учителя.
162.
I. ЧИСЛОТО 13
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
И тя е неразбрана за онези, които не знаят, че в древността, когато е трябвало да се получи
посвещение
, са ги помазвали със свещено миро.
Онзи, който е помазвал, е
първосвещеникът
.
А
първосвещеник
е онзи, в който е Святият Дух.
Той помазвал с миро и освещавал чрез Духът Святий, който е в него и преминава чрез мирото върху главата на
посвещеният
.
Иеова чрез Духът Господен и той стана
първосвещеникът
на Израиля.
Първосвещеникът
е онзи, който сваля Святия Дух върху главите на людете.
163.
II. ЖЕЛЕЗНИТЕ ВРАТИ И МЕДНИТЕ ВРАТИ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Това е
посвещението
на Духът Святий, който носи Словото на Учителя Беинса Дуно.
Посвещение
чрез Дух и Слово!
164.
ВСЕМИРОВИЯТ, ВЕЛИКИЯТ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 14
посвещението
му са:
6. Трите степени на
посвещение
заедно съставляват
165.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 201-250
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
прозрението - светлият ден на
Посвещението
!
166.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 251-300
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
298.
Посвещение
.
Посвещението
почва от страданията.
167.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 351-400
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
363.
Посвещение
.
- тогава ще е
посвещението
.
168.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 451-500
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Невъзможно е
посвещение
без Учител!
169.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 601-620
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Посвещение
Посвещението
почва със страданието.
170.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 701-720
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
посвещение
.
171.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1001-1020
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
посвещение
.
Това е
посвещение
.
172.
ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
НА
ПОСВЕЩЕНИЕТО
МУ
173.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 81-129
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Посвещение
.
Има неща в живота, които са за
посвещение
174.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
И когато мине този период, тогава иде
посвещение
.
175.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 2
,
ТОМ 14
*Ученикът има три
посвещения
:
* Първото
посвещение
на Савка, дадено от Учителя, е Аверуни.
Тук Учителят й е дал второто
посвещение
, което е Амриха и затова тя се подписва с Амриха.
27.
Освещение
. Св.
176.
РАЗГОВОРИ на Учителят с ръководителите 1926 година Учителят за деветото число число.
,
Верую на Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно
,
ТОМ 14
Това е верую на Всемировия Учител на Вселената - Беинса Дуно със светско име Петър Дънов, което е сложено като
посвещение
в "Изгревът" том XII.
На другата страна на
посвещението
е поместено веруюто на человека земен и небесен пребиваващ на земята българска, което съответствува по точки на веруюто на Великия Учител.
177.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Ако я свършиш тогаз ще имаш дихарма, успех,
посвещение
.
178.
Посвещение за Духът и идеята за Бога
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Посвещение
179.
82. 91 ПСАЛОМ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
91 Псалом преставя една сцена на
посвещение
!
В такава обстановка, представям си, оня които встъпва в
посвещение
, дава своето обещание, изслушва символичните слова на своят Ангел ръководител, какво ще преживее в бъдеще.
Това е една сцена на която присъствува Ангел-рьководител, а до него е застанал Ученик, на когото предстои да приеме
посвещение
.
Ученикът от своя страна е готов и дава онова обещание, тъй важно и изискуемо в случая на
посвещението
:
Все пак, оня който се подвизава в пътя на
посвещението
, в пътя на ученика, той невидимо е под закрилата на ангелите, които го предпазват от неочаквани премеждия.
Но няма друго място в псалмите, Господ да е говорил, а само в края на 91 Псалом става нещо важно, Господ спира вниманието си на ученика поел пътя на
посвещението
.
180.
83. ДОБРАТА МОЛИТВА
,
/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/
,
ТОМ 15
В такова
посвещение
, човек се чувствува в област, гдето работи за доброто на своите братя и ближни.
181.
6. ПЕНТОГРАМАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това са петте
посвещения
, които чакат всеки окултен ученик, тръгнал по пътя на Христа и ръководен от Него.
Всички, които сте чели и постоянно четете окултна литература, знаете за пътя на ученика и за
посвещенията
.
182.
18. ЕДНА ЕКСКУРЗИЯ ДО ВИТОША
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Легендата говори, че някога тук, индийският Учител Рама е получил своето първо
посвещение
.
183.
12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В четирите евангелия, с които сега разполагаме за живота на Христа от 13 годишната му възраст, когато Той е в Ерусалимския храм пред книжниците и фарисеите -
първосвещениците
в спор с тях, е дадена една прекрасна сцена.
Йосиф Флавий е бил
първосвещеник
в Ерусалим в еврейски храм.
184.
19. СИНАРХИЯ Статия трета
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Така например, върховният жрец на Рим, с дванадесетте си
първосвещеници
, се е ползувал с толкова голяма власт, че е могъл да отложи или разпусне народното събрание.
Но когато римляните, под влиянието на пиронизма, изгубили вярата си и престанали да имат доверие във върховния жрец, толкоз необходимо за изпълнение на длъжността му, тогава отечеството на Цинцината стана отечество на Сула, и Юли Цезар решил да се короняса не само с императорска корона, но и с венец на
първосвещеник
.
Гаранцията за успеха на тази форма на управление е непрекъснатото приближаване на човека към божествените идеали чрез възпитание, обучение,
посвещение
и най-после, чрез избор на най-добрите от преуспяващите хора.
Това обстоятелство е принудило християнските народи да опитат различни форми на управление, като почнали от монархията и свършили с републиката, но не са могли да учредят теокрацията, защото необходимото условие за това се явява единството на църквата, обучението, възпитанието,
посвещението
и избора на най-достойните във всичките християнски народи, а именно това тяхно единство липсва в тях и не може да го има при сегашния строй.
185.
20. СИНАРХИЯТА НА ПРАКТИКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Това може да стане по следния начин: при всяко от съществуващите сега десет Министерства да се образува по един съвет от техния ресор: при Министерството на Външите работи - един дипломатически съвет, при Министерство на Вътрешните работи и Нар.здраве - един административно-полицейски съвет и един медицински съвет, при Министерството на Народното
Просвещение
- един учебен съвет, при Министерство на финансите - един финансов съвет, при Министерството на Войната - един военен съвет, при Министерството на Търговията, Промишлеността, и Труда три съвета: търговско-индустриален, занаятчийски и работнишки, при Министерството на Земледелието - Земледелски съвет, при Министерството на Общ.
186.
30. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Чрез прилагане на тия изпитани правила и методи всеки ученик на окултната школа може да добие самообладание - едно от най-съществените условия за духовен растеж - после да стане господар на астралните сили или според окултната терминология „страж на прага" и да премине със сигурни стъпки в следващите подир това стадии на
посвещението
.
187.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Тук научаваме, че под настояването на църквата, за да се противопоставят на окултни списания и теософска литература, то г-н Министъра на Народното
просвещение
в правителството на Александър Цанков издават епохално окръжно до всички училища в страната за задължително изучаване на вероучението на християнската църква училищата.
Просвещение
, което дойде да подкрепи хубавата инициатива, дадоха повод да се изнесат в печата ценни мисли по въпроса за духовното състояние на народа и за наложителната нужда, час по-скоро и с всеобщо участие на всички културни фактори в страната, да се започне в широк замах системна християнизаторска работа сред народа, а особено сред учащата се младеж.
„От все сърце благодарим Богу, че ни снабди с такъв министър на Народното
Просвещение
, който със своето прозорливо държавничество не само съзна нуждата от религиозно-нравствена просвета на младежта, но искрено заработи за нея и даде на дело своята подкрепа".
Със съжаление към авторите им и за сведение на нашите абонати, поместваме тук два документа, изходящи от висши чиновници при Министерството на Народното
Просвещение
, които са действували скрити зад авторитета на това правителствено учреждение.
на Народното
Просвещение
на Народното
просвещение
17, от 28.IV.1926 г.) А какво мислят и защо бездействуват по тоя случай управниците на нашето учебно дело в Министерството на Народното
просвещение
?...
Нашите четци си спомнят, че главният секретар при Министерството на Народното
Просвещение
Александър Радославов, заедно с подчинения си началник на бюрото за културните учреждения, Никола Т.
Това решение на Върховния Административен съд е изпратено на Министерството на Народното
Просвещение
за сведение и изпълнение.
Консулов, който прогласи в сказките си, че „човек няма душа", а следователно че и самият той е „бездушен", Александър Радославов, главен секретар на Министерството на Народното
Просвещение
и Никола T.
Радославов и Балабанов издадоха и разпратиха до всички учреждения, подведомствени на Министерството на Народното
Просвещение
, окръжното N 33168 от 26.XII.1925 г.
издадено от Министерството на Нар.
Просвещение
Така, от обжалвания акт се вижда, че той е подписан от главния секретар при Министерството на Народното
Просвещение
, някой си Ал.
11 от закона за Народното
Просвещение
.
С това свое действие поменатият главен секретар и подчинения му началник на бюрото, Никола Балабанов, действуващи от името на Министерството на Народното
Просвещение
, са превишили властта, която им дава законът, поради което техният акт се явява незаконен и следва да се отмени.
II от закона за народ,
просвещение
, Административният съвет обсъжда по-важните окръжни предписания и всички въпроси от текущ и временен характер, с които бъде сезиран от министъра, като решенията му влизат в сила след одобрението им от същия министър.
II от Закона за народното
просвещение
(resp.
просвещение
(resp.
Просвещение
и се имат пред вид преписките по двете окръжни: N 30006 от 13 дек.
заведено по жалбата на 1-во Окултно Книгоиздателство „Хермес" в София и след изслушването на страните - адвоката Иван Толев, като представител на Книгоиздателството, а от страна на М-ра на Народното
Просвещение
не се яви представител - съдът се оттегли на съвещание и като се завърна в същия си състав на 6.
издадено от Министерството на Народното
Просвещение
, е което се отменява одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", орган за висша духовна култура, под уредбата на Иван Толев - дадени с окръжното му N 30006 от 13.XII.1919 г.
и се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците и абонирането на училищните библиотеки, Той иска отменението на това предписание по следните съображения: 1) защото главния секретар при Министерството на Народното
Просвещение
, който го е подписал и издал, е бил превишил властта си, точно определена в чл.
11 от Закона за Народното
Просвещение
, според която той не е имал право да издава такова предписание.
И наистина, от обтъженото окръжно предписание е видно, че то е издадено от главния секретар при Министерството на Народното
Просвещение
, подписано е от него и приподписано от Началника на бюрото при същото Министерство.
Вижда се още, че със същото предписание, като се отменяват по-раншните одобрение и препоръка на списанието „Всемирна Летопис", дадени от Министерството на Народното
Просвещение
, изрично се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците, както и абонирането на училищните библиотеки за него.
Просвещение
, който определя властта на главния секретар при Министерството, този последният не е имал право, по силата на дадената му от закона власт, да издаде, в случая, въпросното предписание.
Те влизат в атрибутите само на Министъра на Народното
Просвещение
.
А от всичко това става явно, че в случая главният секретар при Министерството на Народното
Просвещение
, с издаването на обжалваното предписание е влязъл в атрибутите на Министъра и че същото предписание е незакономерно, тъй като е издадено от лице, което по закона няма право да го издава, поради което то подлежи на отменение.
издадено от Министерството на Народното
Просвещение
, с което са отменени одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13.XII.1919 г.
съд - едни от най-старите висши магистрати - изпълниха достойно своя служебен дълг, възтържествуваха истината и правдата, изразени в действуващия закон по въпроса, и се парализира осъдителното деяние на самозабравилите се фактори в Министерството на Нар.
Просвещение
.
До Господина Началника на бюрото за културните учреждения и фондовете при Министерството на
Просвещението
.
Г-н Прокурорът при Софийския окръжен съд е прекратил по липса на престъпление и втората преписка, заведена от главният секретар при Министерството на Народното
Просвещение
Ал.
188.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Езекиил (в пророчеството си) и Йоан (в Откровението) поставят орела над главата на човека, за да означат с него владетеля на въздуха и полета на Духа или волята и смелостта (изчезването на всеки страх у човека) - качество, което се е добивало и в една от стадиите на египетското
посвещение
- при духовния изпит.
Това е висшето
посвещение
...
да изпълниш първата заповед, това значи, че си преминал всичките етапи на висшето
посвещение
и, следов., чрез изкуплението на Христа, придобито е избавлението на душата от порока и греха.
189.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тия стихии съответствуват на четирите врати на невидимия свет, на четирите реки на рая, на четирите букви от първото име на Бога, на четирите стълпове на Божия престол, на четирите цикли на вселената, на хроматичната тетраграма на Бога и човека, на четирите краища на кръста, на четирите състояния на материята (топлина, студ, влага и суша), на четирите възрасти на човека (детство, юношество, зрелост и мъжество), на четирите велики раси, на четирите годишни времена (сезони), на четиримата велики пророци, на четиримата евангелисти, на четиримата ангели по четирите краища на света, на четирите живи образи на Езекиила и Йоана, на четирите форми на сфинкса (с четворната му формула на
посвещението
: "знай, смей, желай, мълчи" - петата стъпка е владей) и пр.
Постигането на висшето
посвещение
означава осъществяване на вечната младост, вечното щастие, вечния живот - безсмъртието и блаженството, чрез обладание на жизнения еликсир, божествената есенция - Любовта... Защото Бог е любов (I Иоаново - 4, 8 и 16) и ние "в Бога живеем, движим се и съществуваме..." "Който има моите заповеди и ги държи, той е, който ме люби; а който ме люби, възлюбен ще бъде от Отца ми; и аз ще го възлюбя и ще явя себе си нему" (Йоан - 14; 21).
владетельтъ на светлината (Слънцето), посланикът-Архангел Михаел; Балтазар - великият
първосвещеник
, жрецът-пазител на тайното съкровище (на старо-еврейски: "дълбок мир"); Катзахар - земният човек, потънал в материята, черният етиопянин, артистът на балсамирането.
190.
5. ОКУЛТНА ЕСТЕТИКА ПОЕЗИЯ, МУЗИКА, ЖИВОПИС, СКУЛПТУРА, ПЛАСТИКА, АРХИТЕКТУРА, ТЕАТЪР И ПР.
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Дори неговата красота и красотата на окръжаващата го среда е недоловима напълно за обикновения смъртен човек, който не е преминал всичките
посвещения
.
191.
IV. ЗАЩО МИНЧО СОТИРОВ НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ МОЛИТВЕН ДОМ ЗА БРАТСТВОТО В ГР. БУРГАС?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
След
освещението
, той става и разказва защо не е могъл да построи този молитвен дом и преразказва думите на Учителя.
192.
XXIII. КОЙ И ЗАЩО ИСКА ДА ОТХВЪРЛИ „ИЗГРЕВЪТ ТОМ XIV И „СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ КЪМ УЧЕНИКА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
На участниците в концерта подарих по един том с
посвещение
от мен.
79-80 от втората тетрадка накарах Борис да напише
посвещението
си, как е работил и че предава архива си на мен.
193.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 16
Посвещение
за разменната монета........................................................................................................9
194.
Посвещение за разменната монета
,
,
ТОМ 16
Посвещение
за разменната монета
195.
36. НОВ ТИП ОТНОШЕНИЯ
,
,
ТОМ 16
В село Равна ние прекарахме едно
посвещение
.
196.
13. СЪДБАТА НА СВЕТА ЗАПОЧВА ОТ ДОМА ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 16
Човек трябва да има една основна идея в ума си: да изпълни Волята на Бога, чрез служение и
посвещение
на живота си!
197.
1930 година
,
,
ТОМ 16
Изобщо, стоенето ни тамо бе един окултен курс, време на
посвещение
.
198.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Просвещение
Бояджиев.
Следобед стояхме и до 8 ч, но в Министерството не ни приеха, защото имаха заседание по закона за народното
просвещение
.
Съобщава Ви се, Господине Учителю, че Министерството на народното
просвещение
, със заповед № 4948 от 26.Х. т. год., въз основа на чл.
До Господина Министра на Народното
Просвещение
гр. София
Научихме се от Министерството на Народното
просвещение
, че ги уволняват под претекст, че били дъновисти, излизали били да посрещат изгревите на слънцето, че са водили неморален живот и др.
от Министерството на народното
просвещение
, училищните помагала, покъщнина, библиотека, училището, както и училищните дела според инвентарните, каталога и описите на делата, при което се констатира всичко в изправност.
199.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Дружественият комитет се наканил да се яват делегация пред Министра на народното
просвещение
.
НАРОДНОТО
ПРОСВЕЩЕНИЕ
ОТДЕЛЕНИЕ ЗА ОСНОВНИТЕ УЧИЛИЩА №535, 5.I.1934 г., София
Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното
Просвещение
под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с.
Казалджик-Кафтан, се състави настоящият акт в два екземпляра, в уверение на това, че Пеню Ганев Бобев, назначен от Министерството на Народното
Просвещение
със заповед № 28 от 4й януарий 1934 год.
Н.
Просвещение
.
Картините се нижеха една след друга, от детинство, ергенство във Водица, войниклък, преди войниклъка ми - посещението на Кортеза във Водица, плача ми за духовното ожидане, за
посвещение
живота си на Бога, за служенето в църквата, за постъпването ми войник, за пробуждането ми в Пловдив, срещата ми с братя в Скопие, духовния жар, който се запали тогава и който стана причина да чета, да се самообразовам.
200.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Дружественият комитет се наканил да се яват делегация пред Министра на народното
просвещение
.
НАРОДНОТО
ПРОСВЕЩЕНИЕ
ОТДЕЛЕНИЕ ЗА ОСНОВНИТЕ УЧИЛИЩА №535, 5.I.1934 г., София
Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното
Просвещение
под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с.
Казалджик-Кафтан, се състави настоящият акт в два екземпляра, в уверение на това, че Пеню Ганев Бобев, назначен от Министерството на Народното
Просвещение
със заповед № 28 от 4й януарий 1934 год.
Н.
Просвещение
.
Картините се нижеха една след друга, от детинство, ергенство във Водица, войниклък, преди войниклъка ми - посещението на Кортеза във Водица, плача ми за духовното ожидане, за
посвещение
живота си на Бога, за служенето в църквата, за постъпването ми войник, за пробуждането ми в Пловдив, срещата ми с братя в Скопие, духовния жар, който се запали тогава и който стана причина да чета, да се самообразовам.
201.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
От друга страна си казвам, че съм на
посвещение
тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.
202.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год.
,
,
ТОМ 16
Министерство на Народното
просвещение
Дирекция на основното образование Отделение за първоначалното и за предучилищното образование № 10567 29.VIII.1941 год. София
Днес, първий септемврий 1941 година с, Сувойница, Сурдулишко, на основание заповедта на Господина Министра-Председателя и Министър на Народното
просвещение
, под № 2176 от 12.VIII.1941 год.
и съгласно предписанието на Министерството на Народното
просвещение
под № 10567 от 29.VIII.1941 год.
на Министерството на народното
просвещение
Вие се възвръщате от 15.1Х.1942 година, с право на пътни и дневни пари, на постоянното си местослужене при първоначалното училище в с.
на Министерството на народното
просвещение
и предписание № 8746 от 3 август т.
203.
VIII. Документи на Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
на Министерството на народното
просвещение
, съобщава ви се, Господине учителю, че вие сте определени за преместване в новите земи за учебната 1944/45 година.
на Министерството на народното
просвещение
, Вие се премествате от 15.1Х.1944 г.; с право на пътни и дневни пари, при първоначалното училище в с.
Дирекцията на Държавната Музикална Академия уверява, че Ганев Пеню е бил курсист във вторикурс в 25-дневния курс по музика при същата академия, открит съгласно окръжно № 10271 от 22 май 1925 г., от Министерството на Народното
Просвещение
, като е слушал лекции по следните предмети: хармония, солфежи, история на музиката, наука за инструментите, методика на пение, хор и цигулка.
от Министерството на Народното
Просвещение
, като е слушал лекции по следните предмети: хармония, солфежи, понятиеза контрапункт и др., история на музиката, практическо упътване по инструментация, методика на практическа лекция, хорово пение, записване мелодии, организация ученически оркестри, цигулка.
74, букви „г", „д", „е", „ж" и „з" от Закона за народното
просвещение
.
На същия завещавам още всички мои права и суми, които има да се изплащат след моята смърт на моите наследници, посмъртната помощ от посмъртния фонд при Министерството на Народното
просвещение
, сумата, която се изплаща при смъртта на пенсионер от пенсионния фондна бившите държавни служители за изслужено време и пр.
204.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
После иде
посвещение
и възкресение.
205.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
74, букви „г", „д", „е", „ж" и „з" от Закона за народното
просвещение
.
206.
Съдържание
,
,
ТОМ 17
Посвещение
за пътя на ученика (Вергилий Кръстев)
207.
Гонения срещу учители, последователи на Учителя Петър Дънов
,
(Бележки на съставителя Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 17
на Министерството на народното
просвещение
.
Съобщава ви се, Господине Учителю, че Министерството на народното
просвещение
със заповед № 4948 от 26.Х.т.г., въз основа на член 61, ал.
II, от Закона за народното
просвещение
и съгласно решението на дисциплинарния съвет при Министерството, протокол № 202 от 1 м.м., уволнява, считано от деня на съобщението, като неудобни за гранични училища, Елена X.
208.
2. Писмо на Пеньо Ганев до Елена Хаджи Григорова от 22.I.1927 год.
,
VI. Писма на Пеню Ганев до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Тъй, сестра, където сме, хората ни узнават какви сме, защото, както казват на Петра в дома на
Първосвещеника
: „Говорът те издава, че и ти си на Христа ученик", та и ние, ходим къде ходим, като не седнем на трапезите, натрупани с мъртви трупове, и като не чукнем чашите наздравица, то веднага си казват: „Тия са от ония!
209.
8. Доклад
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Песните ще се разработят на няколко гласа и ще се дадат за одобрение от Министерството на Народното
Просвещение
.
210.
XIII. Биографични данни. Елена Хаджи Григорова
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
Подписи и печати на Министерството на
просвещението
в Царство България.
от Министерството на народното
просвещение
.
211.
V. Бае Митар пророкът. Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
Един път даскал Иванчо, бог да го прости, чете на един празник апостол в черквата… „Прокимен глас седмий… господ
просвещение
мое и спасител мой кого убоюся… ко Ефесеем, послание святаго апостола Павла чте…“
— Не е, не, аз бех там — отговори тетка Елисавета, — като му дочетоха дванадесетте евангелия, па го миросаха с мирото от
маслоосвещението
, а он бледен, какъвто беше, току захвана малко да добива лице, попромени се, па му светна, светна лицето, като че гледа ангели.
212.
8. Изгревът - очерк в сп. „Български бранител г. Х,бр. 108 (Х.1939 г.) от М. 3. Марков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Чудесна гледка се открива към Симеоново с обширното Софийско поле, а Витоша бди, като верен страж, и напомня, по индийски маниер, мистична планина на
посвещение
.
213.
65. Любомир Лулчев
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Излизаше така, че за да покаже пътя към
посвещението
, за да помогне на „тия души" да вървят напред, той ще направи истинско благоволение, като им помогне да се лишат от своите женски прерогативи, от своята „девственост".
214.
Начало
,
,
ТОМ 18
ПОСВЕЩЕНИЕ
215.
35. Из житието на апостола Павла
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
А
първосвещеникът
попита; „Така ли е това?
В този си гонителски бяс, Павел, който е бил тогава заслепен религиозен фанатик и върл националист, отива дотам, че поисква от
първосвещеника
писма до синагогите в Дамаск, за да повдигне гонение против последователите Христови, да ги издири и да ги докара вързани в Йерусалим.
216.
37. Животът на старозаветните – ІІ
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Царете, следователно са били посветени, избрани за такива, след като са издържали успешно всички изпити на
посвещението
.
Из средите на Халдейското жречество, вярно на традициите на Рамовия цикъл, ала подтиснато от произволната политическа власт, изхожда едно движение на синтетично
посвещение
, което има за цел да приведе отново народите към древната социална синтеза.
И тази глава на ордена на Неорамидите, бъдещ патриарх и родоначалник на един „избран народ”, се прекланя благоговейно пред Мелхиседека, представител на великия религиозен и държавен синтез на Рамовия цикъл, за да получи неговото благословение („
посвещение
”).
217.
Основни принципи на херметичната наука и философия
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
В древния Египет, освен школите за
посвещение
, подобни на древно-индуските, е имало и други школи, в които те са изучавали външния свят с всичките му процеси и явления, като писменост, като проява на деятелността на духовния свят във физическия.
218.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Везни представя вътрешното равновесие на силите в природата и съдържа тайната на Божественото изкупление в древните
посвещения
.
219.
Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството
,
,
ТОМ 18
Но за да намери този път, той трябва да намери своя Учител, който ще му разкрие този път, който минава през самия него, за да стигне до храма на тайното познание, където ще получи билета на съвършенството, ще получи това, което се нарича
посвещение
, което го прави съзнателен гражданин на космоса, съработник на природата и служител на Бога.
220.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Според християнската езотерична традиция, предадена ни от Учителя, тези три фази се разделят на седем и носят следните имена: 1) обръщане към Бога, 2) покаяние, 3) спасение, 4) възраждане, 5) новораждане, 6)
посвещение
, 7) възкресение.
Шестата стъпка е
ПОСВЕЩЕНИЕТО
.
Посвещението
е от човека.
221.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 19
Посвещение
222.
ЧАСТ II. ВЪВЕДЕНИЕ АСТРОКОСМИЧЕСКА СИНТЕЗА
,
,
ТОМ 19
Втората ложа, център на дясното
посвещение
, или както го нарича древната традиция, център на Бялото Братство.
Третата ложа е център на лявото
посвещение
.
Двете останали ложи - ложата на дясното и тази на лявото
посвещение
- се намират под непосредственото ръководство на Космичната ложа.
223.
4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ
,
,
ТОМ 19
Те се явяват като чиста проба на лявото
посвещение
.
Тази мистична вълна бе използвана от адептите на лявото
посвещение
.
224.
5. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ВОДОЛЕЙ
,
,
ТОМ 19
В течение на първия деканат на Водолея, етичната максима на християнския свят ще бъде заменена на най-новия завет, донесен от Учителя специално за новата култура на Водолея, а именно: „Злото, или адептите на лявото
посвещение
ще станат слуги на доброто”.
225.
6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ
,
,
ТОМ 19
Синовете на висшето духовенство или на аристокрацията са били щастливи да се домогнат до
посвещението
.
226.
1.3 ДРЕВНОСТТА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 19
Съпоставяйки фазите за
посвещение
в мистериите през време на древността с тези на християнството, ние намираме съществени различия, що се отнася до методите им.
Пътят на страданието е новият път на
посвещението
.
227.
1.5 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ УРАН - ПЛУТОН*
,
,
ТОМ 19
Ако човечеството избере първия метод, който е методът на тъмната ложа, на адептите на лявото
посвещение
, метод на кървавото насилие, то крайната развръзка ще бъде катастрофална, както за материалните, така и за духовно-културните ценности, които понастоящем човечеството обладава.
Тези две космически сили - Бялата ложа, която работи с метода на доброто, и ложата на лявото
посвещение
, която си служи с метода на злото, си дават среща върху световната сцена на международната общност.
През епохата на Водолея, тези, които се биха опитали, особено адептите на лявото
посвещение
, да отклонят човешките души, народите или човечеството от свещения път на Космичното единство, ще изпитат силата и могъществото на космичната справедливост, силата на неумолимите закони на Живата разумна природа.
Епохата на Водолея, в противовес на древния свят, предлага
посвещение
във всички истини на живота на цялото човечество.
228.
2. ВЪЛНАТА НА МЪДРОСТТА НАУЧНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ 2.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ КАРМАТА НА БЯЛАТА РАСА
,
,
ТОМ 19
Бялата ложа и ложата на лявото
посвещение
изготвят плановете за третото действие на великата драма на човечеството.
229.
2.2 НАЙ-НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК
,
,
ТОМ 19
Според тибетската традиция, отварянето на това трето око, което е било извършвано в светилищата при
посвещението
на особено надарените в окултно отношение ученици, посредством специална черепна операция в областта на междуочието е давало възможност на посветения да вижда в съответната етерична област и да разчита мислите на другите, както и да вижда в миналото и бъдещето.
230.
3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
,
,
ТОМ 19
Тази доктрина представлява от себе си един метод на работа, присъщ на лявото
посвещение
.
Това беше оперативния метод на Бялата ложа, на дясното
посвещение
.
Лявото
посвещение
, центърът на тъмните сили, "Князът на този свят" има връзка с деструктивните процеси на живота; те вземат участие в събарянето на остарелите обществени форми, неотговарящи на новите изисквания на живота.
Дясното
посвещение
, центърът на светлите творящи сили има отношение към съзидателните процеси на живота.
231.
6. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Приливът е един творчески процес, движен от силите на Бялото братство, на дясното
посвещение
.
Тия стихийни природни процеси са обикновените атрибути на действие на центъра на лявото
посвещение
.
Бялото братство, което активизира положителните полюси на съответните планети, докато силите на лявото
посвещение
рушат чрез активизиране на отрицателните полюси на планетите.
232.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
В този път на
посвещение
, най-първо ще бъде почистено твоето физическо тяло, на второ място - астралното тяло, което е свързано с твоя емоционален живот, на трето място - трябва да се разсеят всички мъгли в твоя умствен свят.
Втората ложа, или ложата на лявото
посвещение
- нейното седалище е по планетите, третата ложа, която направлява действията на двете горни ложи, нейния център, или седалище за пръв път Учителят ни го откри, то се намира на звездата на звездите или слънцето на слънцата – „Алфиола”.”
233.
Б.2 ПИСМО ДО АИДА И ГЕОРГИ КУРТЕВИ
,
,
ТОМ 19
Царството на лявото
посвещение
или на Люцифер се намира по планетите, които боравят с елементите, с грубите строителни материали.
234.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Има наклонност (тенденция) за
посвещение
на религията и философията.
235.
3. ПЪТЯТ НА НОВИЯ ЖИВОТ
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
*
ПОСВЕЩЕНИЕ
В ЖИВОТА: 3 утринно слово от Учителя, 7.Х.1934 г., София - Изгрев.
236.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Когато някой човек минава през известно
посвещение
, турят му такова име, което да отговаря на неговите астрологически аспекти.”
237.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Най- добре това е отразено в
посвещението
за Астрологията в том XVІІІ и том XIX.
238.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
Настанало е Царството Божие
,
ТОМ 20
ПОСВЕЩЕНИЕ
239.
Любомир Лулчев (1886-1945 г.)
,
I. Творчество: Мистични съчинения I. Възкресение
,
ТОМ 20
Че ако беше Той Истинският Месия, не щяха ли да знаят това
първосвещениците
най-напред!
240.
СЛЕД ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 20
СЛЕД
ПОСВЕЩЕНИЕ
241.
Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината
,
Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ
,
ТОМ 20
Но знайте едно: че това, което Вие искате да изучите, иска време и най-важното -
посвещение
, сиреч строго сериозно отнасяне към тия знания, самоволно да се даде всичко най-мило и драго, да се придобият.
242.
ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
,
,
ТОМ 20
Той носеше знаковете на змиите и слънцето - аз ги зная, защото зная, че и аз самият някога съм ги носил... Но той беше млад жрец, още не преминал
посвещение
, защото на главата си нямаше златния пръстен с големия червен рубин, белег на първия прескочен праг на живота - на обикновения живот.
243.
8. Когато искате да строите...
,
(В. «Живот», г. I, бр. 5, 19.IV.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Когато дойде Исус в света, имаше много философи, важни учени и всички свещеници и
първосвещеници
с Писанията лягаха, с тях ставаха.
244.
32. Писма до познати и непознати
,
(В. «Братство», бр. 303(8), 7.III.1943 г.)
,
ТОМ 20
С тоя, който най-много те е обичал тука, на земята, ти трябваше да достигнеш до тия висоти на
посвещение
, за да можеш да преодолееш и самата смърт, защото великото знание не се дава на обикновени смъртни.
245.
XI Цар Борис III, Цар на българите
,
I. МАНИФЕСТ КЪМ БЪЛГАРСКИЯ НАРОД
,
ТОМ 20
5. Възвание от министъра на народното
просвещение
Б.
246.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Въз основа на параграф 13 от Правилника за зрелостен изпит, решено бе от дванадесетте преподаватели на Престолонаследника, начело с министъра на Народното
просвещение
, да му се издаде свидетелство за зрелост, като се освобождава от зрелостен устен и писмен изпит, поради отличния му успех.
Зрелостното свидетелство на Княз Бориса има дата 20 януари 1912 година и изходящ № 1194 на Министерството на народното
просвещение
.
247.
3. Прокламация към българския народ
,
,
ТОМ 20
Министър на народното
просвещение
: Проф.
248.
4. Прокламация към българския народ
,
,
ТОМ 20
Министър на народното
просвещение
: Проф.
249.
5. Възвание
,
,
ТОМ 20
Министър на народното
просвещение
: Б. Йоцов
250.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
е министър на народното
просвещение
.
като министър на
просвещението
и назначен същия ден като министър на вътрешните работи.
е министър на Народното
просвещение
в правителството на Ал. Стамболийски.
- министър на народното
просвещение
.
- министър на народното
просвещение
в правителството на Кьосеиванов.
- министър-председател и министър на народното
просвещение
.
- министър на народното
просвещение
.
- министър на
просвещението
.
- министър на народното
просвещение
.
- секретар на министерството на народното
просвещение
.
- министър на народното
просвещение
в правителството на Филов и Божилов.
251.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
- министър на народното
просвещение
в правителството на Кьосеиванов.
- министър-председател и министър на народното
просвещение
.
- министър на народното
просвещение
.
- министър на
просвещението
.
- министър на народното
просвещение
.
- секретар на министерството на народното
просвещение
.
- министър на народното
просвещение
в правителството на Филов и Божилов.
252.
ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕЕ
,
том XX Любомир Лулчев
,
ТОМ 20
Той е имал писмо от
първосвещеника
на синагогата в Ерусалим да докарва в Ерусалим вързани всички последователи на Христа.
253.
Посвещение за Духът на Истината
,
,
ТОМ 21
Посвещение
за Духът на Истината
254.
Посвещение за Духът на Словото на Бога
,
,
ТОМ 21
Посвещение
за
255.
26. ОПИТНИ (бр. 7, 17.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Но и Христос, когато се яви и донесе новото, Той не се обърна към Царете,
първосвещениците
, а към сиромашта, то пое новото, защото тези „големи” хора бяха пълни съдови и нямаха нужда от ново и друго.
256.
61. ВАРНАВА ИЛИ ХРИСТОС (бр. 17, 5.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Тогава
първосвещениците
и фарисеите подучиха тълпата и тя почна да вика: „Разпни Го, разпий Го!
257.
VIII. ПРИСЪДА НА НАРОДНИЯ СЪД ОТ 1 ФЕВРУАРИ 1945 Г.
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
до 9 септември 1944 г, вторият - и министьр-председател и министър на народното
просвещение
от 1 януари 1941 г.
Враца, 50-годишен, бивш министър на народното
просвещение
от 11 април 1942 г.
Русе, 66-годишен, бивш министър на народното
просвещение
от 1 юни до 2 септември 1944 г.; Руси Стефанов Русев от гр.
258.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Не бих писал, ако не познавах добре тези хора и ако не бях най-искрено възмутен от тази постъпка, на която цялото гражданство тук гледа като наедно с нищо необяснимо и с нищо неоправдано действие на Министерството на народното
просвещение
.
Нека приносящата ви разправи подробно как стои работата, но аз мисля, че такава една постъпка никога не трябва да изхожда от Министерството на народното
просвещение
, и че тя трябва час по-скоро да се изправи.
Предвид на това, аз Ви моля, не за мой интерес или за някаква близост с онеправданите учители, а само за изправяне на една крещяща несправедливост, на сигурно несъзнателно извършено от по-големите фактори зло (тяхната вина, ако има такава, се състои само в това, че са повярвали безкритично на някои безсъвестни шпиони), та казвам, за възстановяването на истината и правдата, за изличаването на една незаслужена обида, аз Ви моля, направете по възможност веднага необходимото, да се възвърне правото, честта и учителското звание и служба на всички тия уволнени учители, които са виновни за проникването на леви идеи в гимназията ни толкова, колкото съм виновен, да речем аз, или Вий, или пък - самият г-н министър на народното
просвещение
.
Според мене дългът на по-големите фактори, след като възстановят справедливостта и се извинят пред незаслужено обидените учители, е да потърсят и хванат за ушите тия, които са ги обвинили, защото тяхната постъпка не може да бъде окачествена другояче, освен - съзнателно заблуждаване на Министерство на народното
просвещение
, което, бидейки далеч, не е могло да разкрие лъжата.
259.
Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви
,
втора част - писма 1913г - 1914г
,
ТОМ 21
Те означават Бог, борба,
Посвещение
.* А можете ли вий да намерите отношението на тия думи една към друга?
7 + 8 = 15 -
Посвещение
Числото 10 е „Бог”, 11 е „борба”, 15 е „
посвещение
”.
260.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
Човекът до нас се усмихва: „Няма нищо страшно, Това е
посвещение
.” Нямаме избор.
261.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 22
ПОСВЕЩЕНИЕ
262.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
В Египет те получават
посвещение
.
263.
28. Олга Славчева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Най-после Вазов отбелязва: „Българите търсят хора за
просвещението
на българския народ.
264.
III.Вътрешният кръг на Пентаграмата и картините в него
,
,
ТОМ 22
След външния кръг идва ново положение за ученика - да влезе през вратата на Добродетелта, откъдето ще започне
посвещението
.
Да каже: " Бог дал, Бог взел, да бъде благословено Неговото Име." Всеки ученик в пътя на своето развитие непременно ще мине през този кардинален изпит - така се добива
посвещение
.
265.
2. Съборите на Бялото Братство на Слънцето и на Хималаите
,
,
ТОМ 22
Когато някой от Белите Братя на земята минава през
посвещение
, той трябва да внимава, това да стане в деня на тържествения събор на Слънцето.
За онзи , който минава през
посвещение
, този ден е раждане от Бога.
266.
7. МОЙСЕЙ ИЗГУБВА БЛАГОПРИЯТНИТЕ УСЛОВИЯ ОТ ЙЕХОВА И ОСТАНАХА ИЗРАИЛТЯНИТЕ 45 ГОДИНИ В ПУСТИНЯТА
,
,
ТОМ 22
Наистина, когато влезе в духовния път, човек минава през първото
посвещение
.
267.
27. МОЙСЕЙ И ОГЪНЯТ В КЪПИНАТА
,
,
ТОМ 22
„Вие трябва да имате разбиранията на Мойсея, когато е минавал своето първо
посвещение
в Египет.
Когато го прекарвал през това
посвещение
, Учителят му, Азраим, му казал: Ще бъдеш смел и благоразумен!
След първото си
посвещение
, Мойсей се наел със задачата да освободи израилския народ.
268.
8. УЧЕНИКЪТ, УЧИТЕЛЯТ И КОМУНИТЕ
,
,
ТОМ 22
„Да пребъдваш в Божията Любов, това е особено
посвещение
/' (Евангелие на Йоана 15:9)
269.
10 . КОМУНИЗИРАНЕ НА ТРУДА И БЛАГАТА ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКОТО СЪЗНАНИЕ
,
,
ТОМ 22
Ние се нуждаем от църква в душата ни, и там да поставим Бога като Любов, като
Първосвещеник
.
270.
3. Рибите и петте хляба. Слънчевия възел
,
,
ТОМ 22
А как това става с пробуждането на човешката душа виж в
посвещението
на „Изгревът", том XVIII, стр. 2-3.
271.
5. Исус - роден от Дева и от Светия Дух в VI дом от Зодиака се среща със садукеите и фарисеите
,
,
ТОМ 22
23, стр.6-9) Садукей е бил и
първосвещеникът
по апостолско време.
272.
6. Христос - роден от универсалната Риба в XII дом на зодиака
,
,
ТОМ 22
По това време
първосвещеник
е Кайафа, а
първосвещеникът
в древно време е бил орган на Божествено откровение (Изход гл.
Значи да умре, а разпръснатите да се съберат около него като
първосвещеник
.
За да може да.се разбере как става пробуждането на човешкото съзнание и преминаването му от самосъзнание в свръхсъзнание,трябва много добре да проучите и научите
посвещението
в„Изгревът", том XI, I част, озаглавен „Жертвоприношение, изкупление, възкресение чрез Светия дух в Духът Христов" стр. 6-35.
273.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 23
Посвещение
от Вергилий Кръстев
274.
Посвещение
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Посвещение
275.
2. Един плодовит курс по есперанто
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
И затова той с достойнство е получил разрешение от Министерството на народното
просвещение
да ръководи курсове в цялото царство, включително и в гимназиите.
276.
III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
А според Учителя магарето е символ за
посвещение
.
Така се стигна до
посвещение
и до откровение на Духа и Савата възприе тази идея и изгради тази къща.
277.
13.4. Писмо от френското до българското братство
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Това са секрети на най-висшето
посвещение
: ние дължим нашата радост и успехи на тия, които се противопоставят на нашата работа.
278.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Муса-Бентам трябвало до държи изпит на своето трето
посвещение
.
Всички велики адепти минават един курс на
посвещение
.
Всяко
посвещение
е свързано с известен род сили, с които трябва да влезе във връзка, да знае как да манипулира с тях.
После, като наближиш царската врата на
посвещението
, ще видиш един воин със сабя, страшен.
279.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Женитбата е
посвещение
на душата във великите тайни на Битието.
280.
19. МАГАРЕШКИЯТ ТРЪН
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
То е символ на четвъртото
посвещение
на ученика.
281.
12. ДЕВЕТТЕ УПРАЖНЕНИЯ НА УЧИТЕЛЯ КАТО ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ ЗА МАЛКИТЕ ЮНАЦИ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
*
Посвещението
на заглавната страница вляво е от Милка Периклиева за Мика, т. е.
282.
14. ДОКЛАД ОТ МИЛКА ПЕРИКЛИЕВА ЗА ПРИЛОЖЕНИЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
По нареждане на г-н Министра на Народното
просвещение
, началника по телесно възпитание, г-н Г.
283.
II. ПАНЕВРИТМИЯТА В «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
204-206.Това е
посвещение
за човешкия ум, защото чрез тази случка ще му се отвори съзнанието и ще се разчупи неговата черупка и оттам ще изскочи не пиле от кокошка, а светлина в ума, за да му се осветлява пътят към Паневритмията.
Духът ражда идеята и как тя слиза от Божествения свят и се реализира чрез Духа Божий, чрез Духа Христов, чрез Духа Господен, ще видите в «Изгревът», том XV в «
Посвещението
», на стр.
2-3, в точките 1-6.А как действува Духът на Паневритмията като принцип, като закон, като факт, като сила и като многообразие чрез Единство, ще видите в «
Посвещението
» на «Изгревът», том XV, стр.
284.
II. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
А за министър на Народното
просвещение
е избран проф.
285.
III. ПРОФЕСОР БОРИС ЙОЦОВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Филов, главният секретар на Министерството на народното
просвещение
Борис Йоцов решава да задвижи въпроса с Паневритмията.
7. Лулчев обещава на Йоцов, че ако той въведе Паневритмията, ще го направи министър на Народното
просвещение
.
На второто правителство на Богдан Филов той освобождава поста министър на Народното
просвещение
, което той заема при първото си правителство като министър-председател.
министър на Народното
просвещение
е проф.
286.
VI. НАРУШЕНИЕ НА ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ, ВЪРХУ КОИТО Е ИЗГРАДЕНА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
е секретар на министерството на народното
просвещение
.
е министър на народното
просвещение
, а именно: в правителството на Богдан филов от 11 април 1942 г.
10. Борис Йоцов е министър на Народното
просвещение
от 11 април 1942 г.
просвещение
по случай новата учебна година
287.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
1. Вяра и
посвещение
: № 154 / Музика Paul Rowland; Текст Елена
288.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 24
ПОСВЕЩЕНИЕ
Това
посвещени
е лично и собственоръчно е написал Учителят Дъно в на собствената си Библия на с.
Поднасяме го като
посвещение
за „Изгревът" том XXIV, който е за методистката, евангелска мисия в България.
289.
8. Вестник Зорница и неговите редактори и сътрудници
,
,
ТОМ 24
Изучава невероятно бързо българският език, нрави и обичаи, вниква се от нуждите на нашия народ и насочва дейността за неговото издигане,
просвещение
и напредък.
290.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
За да се види работата и прогреса на тия гимназии, ще си позволя да процитирам част от удостоверението на Министерството на Народното
просвещение
, с което ги припознава за равноправни с държавните гимназии, от дата 30 януарий 1915 г., под N 2448.
Удостоверението гласи: "Министерството на Народнато
просвещение
на Царство България с настоящето удостоверява, че американските - мъжка и девическа гимназии в Самоков (България), основани от преди повече от 50 години и функциониращи и до днес, със своята просветна и възпитателна дейност са били през цялото свое съществуване центрове на духовна култура и напредък.
291.
2.3. Юбилеен събор на Българското Евангелско дружество Пловдив, 13-17.04.1900 г.
,
,
ТОМ 24
Водителят, след като поблагодари на присъствующите на събора от разни места на Южна и Северна България и Македония, помоли всички да имат за девиза през живота си пълно
посвещение
Господу.
292.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
Начевич, министър на Вътрешните работи, и Иречек, министър на
Просвещението
.
293.
А ) Дафинка от Изгрева
,
,
ТОМ 24
Посвещение
от Анни Безнат - цена 10 лв.
294.
4.3.5. Българският поет и публицист в Америка
,
,
ТОМ 24
Там е бил оттогава, писал е стихове, вдълбочавал се във философия, и е работил за образованието и
просвещението
на своето отечество, и с госпожата си е обърнал своя чифлик в малък рай.
Любов към хубавото,
посвещение
на дългът, влечение за правдата, обич към отечеството и природата - това са главните черти на неговата поетическа личност." Това е, от което се нуждаят днес всички, които държат перото, добре опазена душа, която смее да вярва в това, което не е материя и още, вярва, че известни основи не са се променили и никога не ще се променят.
295.
6.2. В стан Изгрев край София
,
,
ТОМ 24
Чудесна гледка се открива към Симеоново с обширното Софийско поле, а Витоша бди, като верен страж и напомня, по индийски маниер, мистична планина на
посвещение
.
296.
1. Американската образователна дейност в България
,
,
ТОМ 24
Беше признато от Министерството на народното
просвещение
през 1926 г.
За да постигне това, той иска да работи в съгласие с Министерството на народното
просвещение
, тъй като целите им са общи.
297.
3. Освещаването на Методистката Епископална Църква в гр. Ловеч
,
,
ТОМ 24
С това св свършиха службите по
посвещението
на Ловчанската епископална църква.
298.
В. Защо евангелистите-методисти влязоха в поредицата Изгревът том XXIV?
,
,
ТОМ 24
Варна по онези години и
просвещението
му, виж "Изгревът", т.
299.
II. Исторически бележки и коментар на песните от съставителя на Изгревът
,
,
ТОМ 24
Сега ще го научат, за да могат евангелистите от Методистката мисия в България да се хвалят, че и те са дали нещо на света чрез песента на Paul Rowland с думите на Елена Казанлъклиева, със заглавие "Вяра и
посвещение
", но с друга мелодия.
Под този номер е публикувана песента "Вяра и
посвещение
", на която думите на песента са същите, както са думите в песента "На Учителя".
300.
III. ПРИЛОЖЕНИЕ - Факсимилета на коментираните евангелски песни
,
,
ТОМ 24
1. "Вяра и
посвещение
": N 154
301.
8. Свищовските училища в периода 1883-1887
,
,
ТОМ 24
Когато във Варна е основано ученическото дружество "
Просвещение
" през 1879 г., Свищовското ученическо дружество "Плод" вече е било на 6 години, в него са членували ученици от свищовските училища и е имало утвърден устав от общинското ръководство.
302.
13. Слави Василев Гюдеров
,
,
ТОМ 24
Сключването на брака с Руска Михайлова е предшествано от вътрешна борба поради силното му желание да следва пътя на духовно
посвещение
.
303.
251. Учителят ни се изявява според способността ни да го възприемем
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Трептяхме, да не нарушим това тайнство, това
посвещение
към което ни бе повел с неизразима Любов.
304.
Съдържание
,
,
ТОМ 25
Посвещение
на Духа на Живота 3
2.
Посвещение
: Стихотворение / поручик Килифаро в 454
305.
2. ПОСВЕЩЕНИЕ
,
Поручик Килифаров
,
ТОМ 25
2.
ПОСВЕЩЕНИЕ
306.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
" Учителят тогава му казва: "Ти сега минаваш през
посвещение
!
Не знам как Той е разглеждал тези неща, но аз, когато четох направо ми настръхна косата, че по отношение на
посвещението
ние имаме съвсем различна представа, имаме неправилна представа.
307.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Ето това ти самочувствие ти помогна да оздравиш." В: Това ти е
посвещение
.
следното: "Ти сега минаваш през изпита на
посвещението
, който води до пътя на безсмъртието.
Баща ви е командвал полк, казвал огън срещу врага, а човек, когато минава през страдания, минава през
посвещения
.
В: Това е наистина
посвещение
.
Най-голямо впечатление ми е направило това нещо, когато пише: "Ти минаваш през
посвещение
." Д: Да, да.
308.
3. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; Януари 1915 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
И в София пратиха детектив, но такова е тяхното
просвещение
.
309.
51. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО ,22 януари 1917 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Ти сега минаваш през изпита на
посвещението
, който води в пътя на Безсмъртието.
310.
71. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 28 септември 1917 г., петък, Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Те прокарват първите изпити на твоето
посвещение
в пътя на Живота и Истината.
311.
100. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 14 ноември 1919 г.
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
4-а категория - в Министерството на
просвещението
за учители.
312.
118. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 10/23 ноември 1922 г., четвъртък, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
1. Може ли сумите от
посвещението
"Ежедневен трудов час" да се изпратят до софийския братски комитет по постройка салона на Братството и как да се изпратят: без възвръщане или в заемообразно?
313.
4. ВЪЗХОД КЪМ СВЕТЛИНАТА 27 юни 1920 г., гр. Бургас ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Материали от личния архив на МИНЧО СОТИРОВ
,
ТОМ 25
Ти брате и приятелю Господен си в пътя към
посвещение
.
"Със служение Богу и ближний си, ти си приготвяш път чист и свят път към
посвещение
към съвършенство."
Със служение Богу и ближний отваряй пътя си към
посвещение
и съвършенство.
314.
14. ОТГОРЕ НАДОЛУ
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Това не беше обикновена вечеря, нито обикновено гостуване, а беше едно свещенодействие,
посвещение
, и изявление Божие.
315.
23. ИЗКУПЛЕНИЕ
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Това велико
посвещение
, този голям духовен подвиг са недостъпни и неразбираеми неща за обикновения, съвременен материалистично груб човек.
316.
Съдържание
,
,
ТОМ 26
1.6.3.18. Съобщение № 853-1 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова, учителка в с.
1.6.3.19. Съобщение № 15324 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова, ул.
1.6.3.20. Съобщение № 3612 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова учителка в с.
1.6.3.21. Свидетелство № 6074 за учителска правоспособност от Министерство на народното
просвещение
с право да бъде редовна гимназиална учителка в средните училища на Царство България, София, 10.06.1941 г.
1.6.4.2.
Посвещение
от Мара Белчева, 12.01.1931 г.
8.1.3.2.
Посвещения
раздавани по време на антрактите на петте концерт-рецитали през 2010 г.
317.
7 ЯНУАРИ 1927 г. - 31 МАРТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Може би аз съм една от тия работници, които трябваше да чуят тия думи, мен се даваше това ново
посвещение
. Как?
318.
3 АПРИЛ 1927 г. - 5 ЮЛИ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
” О, то беше наистина като
посвещение
на Божия ангел, който насърчава плахата Мариам за великото последствие.
319.
2 МАРТ 1928 г. - 26 АПРИЛ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Даде ти го Вечния
първосвещеник
по чина Мелхиседеков.
320.
4-7 ЮЛИ 1928 г. - 29 АВГУСТ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
С голяма похватност съумя да ни наложи убежденията си, че детето трябва да стане наша най-голяма грижа, наша най-голяма любов, че то е „бъдното поколение”, че то в същност е „грядущия наш народ”, на чието
просвещение
трябва да се отдадем беззаветно.
321.
1.6.3. Документи на Олга Славчева.
,
1.6. Документи. Сканирани материали
,
ТОМ 26
1.6.3.18. Съобщение № 853-1 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова, учителка в с.
1.6.3.19. Съобщение № 15324 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова, ул.
1.6.3.20. Съобщение № 3612 от Министерство на народното
просвещение
до Олга Славчева Динкова учителка в с.
1.6.3.21. Свидетелство № 6074 за учителска правоспособност от Министерство на народното
просвещение
с право да бъде редовна гимназиална учителка в средните училища на Царство България, София, 10.06.1941 г.
322.
1.6.4. Материали на Олга Блажева / 1.6.5. Изпратените картички от Олга Славкова
,
1.6. Документи. Сканирани материали
,
ТОМ 26
1.6.4.2.
Посвещение
от Мара Белчева, 12.01.1931 г.
323.
2.1.1. 4 март 1922 г., [Витоша]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Легенда говори, че някога тук индийският Учител - Рама е получил своето първо
посвещение
... Та що, не е ли бил и ТОЙ Учител, както нашия Учител, разбрал великото значение от близостта с природата.
324.
2.1.7.18 март 1923 г., неделя, [Витоша, бивака Ел Ше-дар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
А твоят
първосвещеник
, не е ли твоят чист въздух, твоят вятър въздух, окъпан от най-бистрия лазур.
О, този храм и този
първосвещеник
!
Кой по-велик
първосвещеник
може да бъде, освен самия човешки Дух, който сам открива всичките му безчислени чудеса и непрекъснато се стреми към подвиг и съвършенство.
325.
2.1.33. Мусалла, 9-14 юли 1929 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Сякаш душата получи
посвещение
.
326.
3.2.1.1. „В розови краски или пейзажи...”
,
3.2.1. Изповеди
,
ТОМ 26
Ето ги левитите облечени в бяло, ето и
първосвещеника
, застанал до жертвеника и в тайнствения Светая Светих се извършва Божествена служба.
Навярно благословията на
първосвещеника
не ще засегне страдалческите души на грешниците.
Първосвещеникът
вдига ръка и благославя.
327.
3.3.1. Спомени на Олга Славчева, записани от Мария Райчева
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
Един ден, както четях Библията за 16-ти път, намерих в Стария Завет следния пасаж: „И прокажените Израилтяни отиваха при
първосвещеника
и той начаса ги изцеляваше." Тогава у мене блесна като светкавица мисълта: „Тогава и Учителят може!
Той е по-голям от
първосвещеника
!
328.
3.3.2. Как се запознах с Ив. Вазов и Ст. Михайловски
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
Казах му за моето
посвещение
по случай неговия юбилей.
329.
8.1.1. Защо евангелистите-методисти отхвърлиха „Изгревът”, том XXIV?
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
Ето защо в предговора на „Изгревът", том XXIV, започнахме с
посвещението
за „Новият Завет на Господа Нашего Исуса Христа", написано собственоръчно от Учителя на заглавната страница на Новия Завет (с.
330.
8.1.2. Какво преживях с участието ми в том XXIV на “Изгревът...” /Павел Василев/
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
От своя страна, от него аз получих негова книга с
посвещение
.
331.
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
8.1.3.2.
Посвещения
раздавани по време на антрактите на петте концерт-рецитали през 2010 г.
332.
8.1.3.2. Посвещения раздавани по време на антрактите на петте концерт-рецитали през 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
ПОСВЕЩЕНИЯ
РАЗДАВАНИ ПО ВРЕМЕ НА АНТРАКТИТЕ
333.
8.1.3.3. Концерт-рецитал на 27 март 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
По време на антракта се раздаваха листове - от едната страна бе отпечатан увода на „Изгревът", том XXIV от страницата „
Посвещение
", с.
Б.
Посвещение
за Новия Завет и Духът Господен
Б.
Посвещение
за Новия Завет и Духът Господен
ПОСВЕЩЕНИЕ
Това
посвещение
лично и собственоръчно е написал Учителя Дънов на собствената си Библия на с.
Поднасяме го като
посвещение
за "Изгревът", т.
7. Вяра и
посвещение
- (Свещени песни.
334.
Съдържание
,
,
ТОМ 28
Посвещение
за Ученика и Учителя
ПОСВЕЩЕНИЕ
ЗА УЧЕНИКА И КАРМАТА МУ
335.
Посвещение за Ученика и Учителя
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 28
Посвещение
за Ученика и Учителя
336.
33. Йоанна 18 глава: есе (22.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Следиш сега всеки ред, спираш на всичките обекти отвъд потока Кедрон, Гетсимания, двора на
първосвещеника
, преторията пред очите на саморайа и драматичното действие се развива, разгръща се направлявано сега от Него, и вече не само както е било видяно и описано тогава.
Учениците ровеха кабалистиката и
първосвещениците
крещят: “Варава” по милост на Пилат, предпочел Варава последната възможност.
337.
3. “Когато зреят житата”: препоръчано издание от Министерството на просветата (Окръжно до училищата №1992 / 4.V.1937 г.)
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
НАРОДНОТО
ПРОСВЕЩЕНИЕ
338.
4. Песен над равнините Казанлък: печ. и книговезница Гутенберг, 1939. 94 с. Отзиви: 15.VII.1939 г., 18.VII.1939 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Книгата “Песен над равнините” на Буча Бехар заслужава да получи одобрение и препоръка от Министерството на народното
просвещение
.
339.
5. “Песен над равнините”: препоръчано издание от Министерството на просветата (Окръжно до училищата № 4207 / 26.VIII.1939 г.)
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
НАРОДНОТО
ПРОСВЕЩЕНИЕ
НАРОДНОТО
ПРОСВЕЩЕНИЕ
340.
11. Писмо на Николай Шиваров до Буча Бехар София, 22.IX.1950 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
В плика има портрет на Николай Шиваров с
посвещение
отзад: "На Благовеста с поглед към бъдещето" Николай.
341.
ПОСВЕЩЕНИЕ ЗА УЧЕНИКА И КАРМАТА МУ
,
Буча Бехар, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 28
ПОСВЕЩЕНИЕ
Посвещенията
са извадки от резюмета на лекциите на учителя Дънов написани от Буча Бехар:
342.
7. Анархистична група в Севлиево
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Да отиде в София и да убие Министъра на народното
просвещение
Петър Пешев.
Всъщност той тогава не е бил на народното
просвещение
, той си е бил тогава на администрацията, на вътрешните работи, щото под негово ведомство са били тези полиция, затвори.
Той беше Министър на
просвещението
, когато аз бях вече ученик, в правителството на Радославов.
343.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Тодоров дори подозира, че той го е осмял в „Плодове на
просвещението
” /вж.
„Защо се хората упояват и праздникът на
просвещението
в Русия”, с прибавление от преводача на статията „Истинско християнство” и т.н.
344.
56. Отпечатването на „Агни йога”. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Така, като я смятат по-издигната, смятат да я приобщят в по-вътрешен кръг, и там кой, ръководителят им пък на тяхното „Агни йога” общество я посвещата така де, и
посвещението
се състои в туй, че как да ти кажа, казват една работа, която на всички не се казва, на другите не се казва.
345.
75.1. Статията „По повод гоненията срещу Бялото Братство” / С. Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 4, бр. 41, 1.12.1931, с.3
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Най-после, нали чрез същите обвинения някога еврейските
първосвещеници
настрояваха тълпата против Христа и Го заведоха на кръста?
Мнозина от тях са се лутали навсякъде в живота, търсили са неговия смисъл, търсили са истината после, нали чрез същите обвинения някога еврейските
първосвещеници
настрояваха тълпата против Христа и Го заведоха на кръста?
346.
108. Окултната литература. Статията „Що е окултизъм” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 10. Притурка.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
От Ани Безант „Езотерическо християнство”, тя е теософска книга, също „
Посвещение
" от Ани Безант.
347.
2.5. Статията „В стране роз. в гостях у великаго Учителя” / Ел. Кидалова. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 212, 3.04.1938, с. 3, 4.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Два года тому назад я познакомилась с этим прекраеным, духовным учением, обясняющим в мистическом
освещении
великие Божественые истини, и с тех пор видеть Учителя Донова, говорить с Ним, стало моей мечтой.
348.
3.3. Езикът на цветните лъчи.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
едноцелност, и ни води към
посвещение
.
Той ще те заведе към великото чудо на
посвещението
!
349.
3.4. Тази безкрайна светлина!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Защото пихме от Чашата на
Посвещението
.
350.
1. Що е окултизъм? Севлиево: Братство, [1934]. 48 с. (Библиотека Братство).
,
ОКУЛТИЗМЪТ В ТВОРЧЕСТВОТО НА САВА КАЛИМЕНОВ
,
ТОМ 30
Чисто сърце, постоянен стремеж към истината и силна воля, са трите основни качества, които са необходими на ученика, за да може той да върви успешно в тоя Път на
посвещение
, на разкриване тайните на живота и на овладяване неговите сили.
351.
6. Творческият Дух на Сава Калименов - магнетофон 1982 г.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
Шесто: Дадоха ми решението, че за
Посвещението
, трябва да се подготви „Мисията за Славянството”, отпечатано в неговия вестник „Братство”.
352.
7. 100 години от публикацията на първата беседа на Учителя Дънов.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
като
посвещение
.
353.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 31
2.12. Живото
посвещение
и акт на Божествения Дух – стр.20
XIV.
ПОСВЕЩЕНИЯ
– стр.828
354.
I. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ЗА СЪВМЕСТНАТА ИМ РАБОТА С МАРИЯ ТОДОРОВА. Спомени 1972-1976 г.
,
Магнетофонен запис, 14 май - 29 юни 2006 г.
,
ТОМ 31
2.12. Живото
посвещение
и акт на Божествения Дух – стр.20
355.
2.12. Живото посвещение и акт на Божествения Дух
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
2.12. ЖИВОТО
ПОСВЕЩЕНИЕ
И АКТ НА БОЖЕСТВЕНИЯ ДУХ
Така, че този случай на времето и това беше едно живо
посвещение
, което беше извършил лично Учителят Дънов.
И това беше не само
посвещение
, но този разговор аз го запаметих, записах го.
356.
4.14. Исторически паралели и пътят на предателите. 4.14.1. История и факти
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Това представлява онзи, на когото е поставила Милка Кралева
посвещението
: „На светлата памет на брат Борис - източник на Сила и Живот в моя духовен Път."
Най-интересното е, че тази книжка е публикувана, но тя е публикувана и започва с
посвещение
на тази, която по плът се води моя дъщеря.
357.
6.5. Материалите се открадват. Работа по теми от Словото на Учителя
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
10. Учителят за
посвещението
на ученика;
358.
7. Балканската федерация и Славчо Трънски
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Да го чуя от неговите уста бе цяло
посвещение
в една голяма истина.
359.
10. Кой предизвика сушата, след това бурите, градушките, наводненията в България и Европа през 2002 г.?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
10.11. А накрая ще ви посъветвам да си прочетете „
Посвещение
за разменната монета" от „Изгревът", том XVI, с. 2-3.
360.
11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И когато турските власти изпращат при него български свещеник да го изповяда, то той се обръща с думите си към него: „Отче, споменавай в молитвите си дякон Игнатии." После се обръща към небето и казва: „Боже, освободи България." В този момент той получава
посвещение
, че никой не може да освободи България, освен Бог.
361.
1.1. „Изгревът, том XXI, с. 538-541
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Те означават Бог, борба,
Посвещение
.*
Числото 10 е „Бог", 11 е „борба", 15 е „
посвещение
".
362.
1.2. Спомени на Елена Иларионова от нейната тетрадка
,
Елена Иларионова
,
ТОМ 31
Те значат: Бог, борба,
посвещение
.
363.
2.1. Из спомените на сестра Елена Иларионова
,
Елена Иларионова
,
ТОМ 31
Те значат: Бог, борба,
посвещение
.
364.
2.2. Разрешаване на ребуса от П. К. Дънов
,
писмо на Елена В. Русчева
,
ТОМ 31
Разбирате ли сега думата Бог, Борба,
Посвещение
?
365.
8.9. Пасхата на Третият завет
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
8.9.2. В „Изгревът", том XI е дадено
Посвещението
от с.
366.
8.10. Каква е формата за общение на човешките души чрез „Изгревът?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
8.10.1. Има едно
посвещение
от Учителя Дънов, дадено чрез една опитност на Галилей Величков.
367.
18.2. Какви борби съм водил за съхранение на Словото на Учителя и историята на Школата му.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
3-4 в „
Посвещението
", и то в точка 20 и Бележките под нея.
368.
1.14. Моят хороскоп и Петър Филипов (24.10.1988 г.)
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Още през ноември 1969 г., когато Учителят ми се яви във видение, тогава ми каза неща, цяло
посвещение
, че аз съм свързан с Аполон.
Това бе просветление за него и цяло
посвещение
.
369.
1. Със Светозар Няголов на Изгрева
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Да ти отвори мозъчен център за Словото, е цяло
посвещение
."
370.
1. Антиминсът и Откровението в Солунската църква „Свети Димитър Солунски
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Виж
Посвещението
от с. 2-3.
371.
1. Сказание за человекът небесен
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
1.1. В „Изгревът", том XII като
посвещение
, на с.
372.
XIV. ПОСВЕЩЕНИЯ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
ПОСВЕЩЕНИЯ
1.
ПОСВЕЩЕНИЯ
НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
373.
10. Една изповед на съставителя на „Изгревът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
10.1.
Посвещението
на „Изгревът", том X е написано на 2 юни 1999 г.
По-добро
Посвещение
не може да се напише!
374.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 32
ПОСВЕЩЕНИЕ
: Десятъкът за Господа: разговори с Учителя Дънов в Горницата при салона на Изгрева, 1.11.1939 г., Изгрев, София.
7.
Посвещение
на Вергилий от Борис Николов – стр.1130
375.
ПОСВЕЩЕНИЕ: Десятъкът за Господа: разговори с Учителя Дънов в Горницата при салона на Изгрева
,
Представя: Вергилий Кръстев
,
ТОМ 32
ПОСВЕЩЕНИЕ
376.
2. „Иде новата култура, новото човечество, новия човек ... “: магнетофонен запис.
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Живота на Братството е едно велико тайнство,
посвещение
в живота на Царството Божие.
377.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Това е
посвещение
и като служиш, не да се чувстваш принуден, а това да бъде за тебе извор на радост и мир.
Ученикът се моли тъй: „Да се изпълни Твоя Божествен план за Делото Ти и ние да бъдем Твои работници всякога.”
Посвещение
, значи да посветим живота си, силите, способностите си, всичко каквото имаме на Господа.
378.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Любов към Бога, изразена в
посвещение
в служба на Бога - братството с голямо човеколюбив и милост.
379.
1. Божественото посещение: 26 септ. 1941 г. на Големият Резен
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Любовта дава условията на външния живот, пък Духът, който ще се всели в душата, той проявява възвишеното, за което човешкото
посвещение
предвижда.
380.
Сканирани документи на Боян Боев, Борис Николов и Савка Керемидчиева
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 32
7.
Посвещение
на Вергилий от Борис Николов
381.
Съдържание
,
,
ТОМ 33
Посвещение
85. Кога се получава
посвещението
86. Как се получава
посвещение
чрез Духа
87.
Посвещението
е идея на напредналите човешки същества
88. Страхът пречи на
посвещението
89.
Посвещението
е придобиване на сила
90.
Посвещението
води до изпълнение волята на Бога
IV. През очите на Христов.
Посвещение
290. Трябва да преминеш през 4
посвещения
296.
Посвещението
се подчинява на природни закони
297. Вратите на
посвещението
, през които трябва да влезеш
305.
Посвещението
означава намирането на Учителя
307.
Посвещенията
са като река, те протичат както живота протича
5. Благославяй тези хора и ръката им целуни, защото те са изкупителната жертва за твоето велико
Посвещение
382.
85. Кога се получава посвещението
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
85. КОГА СЕ ПОЛУЧАВА
ПОСВЕЩЕНИЕТО
При
посвещението
се получават познания за принципите, основните идеи за бъдещите научни изследвания, те дават материалите, идеите за бъдещите научни изследвания.
Посвещението
засяга целокупния живот на посвещавания.
Не остава кътче както във физиката така и в психиката, незасегнато от
посвещението
- става основна промена на цялото му същество!
Той искаше да получи
посвещение
, свръхчувствени познания, но да продължава да живее живота на обикновените хора - да се жени, да има деца, както всички останали хора!
Обаче, за получаване на
посвещение
, на това особено познание, желаещият трябва да притежава освен всичките горни способности и условия за обикновените науки, но още и специални!
Евреинът, само с решението си да се жени - вече постави преграда към
посвещението
!
Това той може би не знаеше или го знаеше, но смяташе, както мнозина на негово място, че той е силен и ще преодолее трудностите, ще съумее да се справи със семейните задължения: жена, деца - и ще успее да получи
посвещение
.
Защото
посвещението
не е знание само на интелекта и паметта, то е знание, което дава сила!
Съвременното знание е разказване за война, история на войната, която всеки може да научи, а знанието получено при
посвещението
е воюване, което не всеки може да направи.
Затова, който иска
посвещение
, трябва да бъде лек и без товар, защото и лекият и без товар едва ще издържи!
383.
86. Как се получава посвещение чрез Духа
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
КАК СЕ ПОЛУЧАВА
ПОСВЕЩЕНИЕ
ЧРЕЗ ДУХА
Евреинът, само с решението си да се жени - вече постави преграда към
посвещението
!
Това той може би не знаеше или го знаеше, но смяташе, както мнозина на негово място, че той е силен и ще преодолее трудностите, ще съумее да се справи със семейните задължения: жена, деца - и ще успее да получи
посвещение
.
Защото
посвещението
не е знание само на интелекта и паметта, то е знание, което дава сила!
Съвременното знание е разказване за война, история на войната, която всеки може да научи, а знанието получено при
посвещението
е воюване, което не всеки може да направи.
Затова, който иска
посвещение
, трябва да бъде лек и без товар, защото и лекият и без товар едва ще издържи!
384.
87. Посвещението е идея на напредналите човешки същества
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
87.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
Евреинът като смяташе, че много знае, искаше без да премине през низшите степени на
посвещение
, направо да му бъдат разкрити тайните на битието.
Учителят избра днес този плодотворен и много подходящ момент, който самият живот естествено му поднесе, да провери готов ли беше той за
посвещение
.
В съзнанието на евреина, освен идеята за
посвещение
имаше и много други, между които както казахме и идеята да се ожени за момичето.
Тя е идея и от животинското царство, а
посвещението
е една идея от много по-възвишен порядък - от порядъка на най-напредналите хора на дадена епоха!
Посвещението
е идея, присъща само на напредналите човешки същества, затова идеята за
посвещение
и идеята за оженване са несъвместими!
Посвещението
ангажира всички сили и целокупния живот!
Учителят включи в съзнанието му нови елементи, разшири го, за да осъзнае нечистотата, раздвоението и с това поне за в бъдеще да го подготви за
посвещение
, защото всеки неуспех е една крачка, стъпало към успеха.
385.
88. Страхът пречи на посвещението
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
88. СТРАХЪТ ПРЕЧИ НА
ПОСВЕЩЕНИЕТО
Още тук трябва да кажем, че страхът под каквато и да е форма, предлог и по какъвто и начин да се проявява, е абсолютно недопустим и при най-елементарните
посвещения
!
А
посвещението
е състояние и знание от по-висок ранг на обикновените човешки състояния.
Това пречи да се издигне до полето на
посвещението
, защото страхът го държи много низко, той му пречи да надникне в този възвишен свят, защото стои низко.
Всичко което знае, може да бъде само думи, но лични впечатления от този възвишен свят той не може да има, а това е решително при
посвещението
.
А в света на
посвещението
най-висшият закон, това е Любовта.
И най-после, за света на
посвещението
, най-висшият закон е Любовта - всичко имаш, целият свят ти принадлежи и нищо нямаш, нищо не своиш.
386.
89. Посвещението е придобиване на сила
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
89.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
Е ПРИДОБИВАНЕ НА СИЛА
Той знаеше цялата теоретична част на
посвещението
, но не можеше да се покачи, да достигне до света на
посвещението
, да влезе в него и лично да го разгледа и да получи познания за него, защото страхът и другите му недъзи го теглеха, държаха към един по-низш животински свят.
Посвещението
е нещо реално, то с лъжа не може да се постигне.
Това желание на евреина показваше, че има много механично понятие за
посвещението
, което е процес в съзнанието, което се постига само с истини, с реални величини, там нямат значение и място всякакви лъжи, илюзии, сенки...
В храма на
посвещението
не може да се пристъпи с лъжи, още по-малко с нечистота.
Посвещението
не е във формалностите, в ритуалите и формите, то е знание и можене и има отношение към придобиване на сила.
Всяко
посвещение
е придружено с големи изпитания, в които всички илюзии, фалшивости, лъжи, измами... изгарят, стопяват се и нищо не остава от тях!
Евреинът искаше да мине по лесния път, без да разбира, че при
посвещението
няма лесен път, защото то е най-краткия път човек да се освободи от илюзиите, от несъщественото, от калта на живота.
387.
90. Посвещението води до изпълнение волята на Бога
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
90.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
ВОДИ ДО ИЗПЪЛНЕНИЕ
388.
93. Най-напредналият ученик, трябва да има единно съзнание и съответната сила на знанията си
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Когато евреинът първия път дойде при Учителя, Той му каза, както винаги при такива случаи леко и меко, че той трябва да работи нещо -със собствен труд да си изкарва прехраната, и че само така може да дойде до реално отношение с живота, знанието и новото Учение, само така може да изправи живота си и получи
посвещение
...
389.
94. Школата на Учителя Дънов бе Школа за живота
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Той си мислеше, че Школата на Учителя е като другите окултни Школи, затова очакваше подготовката и самото
посвещение
да стане със съответния церемониал и ритуал.
Точно в това отношение се отличаваше Школата на Учителя от всички останали, че
посвещенията
стават в самия живот и от него.
Разбира се, от единия до другия край беседите бяха подготовка в
посвещения
.
Затова подготовката и
посвещението
ставаха абсолютно на време и без грешки, както ставаше всичко в природата.
В Школата на Учителя нищо не се казваше за
посвещението
, то с нищо не се регистрираше, още по-малко можеше да става дума да се дават знаци за
посвещение
или някакви степени.
Само тези единствени прояви говореха, че е посветен и за степента на
посвещението
му.
Обстановката, в която живееше, съответно на
посвещението
му се променяше.
След като съзнанието се е променило при
посвещението
, старата обстановка придобива съвсем друг облик и смисъл в живота му.
Например, ако отношенията на близките му до
посвещението
са били лоши, след
посвещението
стават добри.
Може дълго време някой да имат старите си отношения, такива, каквито са били преди
посвещението
, но затова пък той има вече други отношения, които не могат да не окажат влияние върху околната среда.
Посветеният е константна, а заобикалящата го среда и хората са функция от него, когато и да е хората ще си променят отношенията към него, ще го приемат по съответния начин на
посвещението
му.
390.
102. Истинската близост с Учителя, когато на ученика съзнанието е единно и чисто
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Тъкмо тези двама ученици с големите точки пред имената им бяха поставени на съответния на „
посвещението
” им изпит, и понеже нито имаха
посвещение
, нито сила, нито можене - не издържаха!
И Йов от библейския разказ беше подложен на изпит, взеха му всичко, но той имаше съответното
посвещение
и силата, знанията, затова издържа и после му върнаха всичко.*
391.
104. Женитбата е забранена при посветените
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Това не съответствува на духовния им ръст и
посвещението
!
Тъкмо по този пункт,
посвещенията
при Учителя се отличават от всички други
посвещения
!
При всички гореизложени
посвещения
, самите посвещавани не са били достатъчно чисти, имали са стари, неизживяни идеи.
Получили са формално високо
посвещение
и после на се издържали.
Наистина, тези стари и низши идеи, при
посвещението
може да са били приспани и после животът ги е събудил.
Това става, защото при всички тези
посвещения
, последното става като на театър, посветеният играе роля на
посвещение
на сцената, а като слезе от сцената е обикновен човек.
392.
105. Самият живот изпитва ученика
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
В Школата на Учителя това не може да стане, защото
посвещението
и главно подготовката към него и проверката стават от и в самия живот, в който никой никого не може да излъже, нито има връщане назад, защото в живота се борави само с реалности.
Самият живот изпитва ученика, прекарва го през огъня на страданията и противоречията, а не както при
посвещенията
в пирамидите - инструктор го прекарва през изкуствени изпитания -кладенци, ковчези на смъртта и пр.
При
посвещенията
на Учителя в огъня на живота изгаря всичко тленно, нечисто и само вечното, абсолютното, Божественото остава.
Силата и моженето са едни от мерките за степента на
посвещението
.
Само степента на силата и моженето определят ученика като посветен, а животът го поставя на съответното място на
посвещението
му.
393.
108. Новият морал - това са законите на природата
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Учителят го загледа пак кротко, като че ли му казваше или евреинът така го чувствуваше: „Ти не можеш да се въздържиш да не говориш, а искаш
посвещение
!
394.
145. Двата живота на двамата господаря
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Тя може да се вземе като първи стъпки към
посвещение
, най-елементарна форма на
посвещение
, станало в естествена обстановка и под режисурата на самия живот.
395.
169. Как да се лекува болният, зависи от степента на съзнанието му
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Христов и тях искаше да хване, да ги изкачи на планината, защото според него всяко изкачване на височина е
посвещение
, защото става същото изкачване и в съзнанието.
396.
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
ПОСВЕЩЕНИЕ
397.
274. Срещи с приятели – дъновисти
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Там, за първи път чух думата „
посвещение
”!
И него след дългия разговор го запитах, да ми обясни „
посвещение
”.
Аз и него запитах за думата „
посвещение
”.
Жорж Радев много се зарадва от проявения интерес към тези книги, подари ми ги с автограф и двамата с Манев в един глас ми казаха, че сега ще разбера какво значи „
посвещение
”.
В неговото Учение има ли „
посвещение
”, и ако има такова, ~ой би ли ме посветил в тайните на своето Учение?
398.
275. Отрицанието
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Той се изчерви и ядоса, но веднага се овладя и ми каза: „Статиите в този вид, в който ни ги е пратил брат Христов не можем да ги напечатаме в списание „Житно зърно” по две причини: редакцията не е съгласна с начина, по който брат Христов третира въпроса за
посвещението
и още, защото не са написани на необходимата художествена, стилна и аргументирана висота!
399.
278. Учителят Дънов говори с образи и с дела и разрешава проблемите им в живота
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Редакционния комитет на „Житно зърно” не послуша господин Дънов, не напечатали Вашите статии за
посвещението
и...
400.
282. Поискай да ти се отворят очите, за да видиш Христа и Учителя Дънов
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Той имаше идеята, към която свеждаше всичките тези разговори, тя беше за
посвещението
и да намерят Учителя а преди всичко това, за да бъдат здрави, трябва да се научат да дават.
401.
285. Има същества в света, които се ползват от живота на хората
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Ти си сега в първото
посвещение
.
402.
290. Трябва да преминеш през 4 посвещения
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
290. ТРЯБВА ДА ПРЕМИНЕШ ПРЕЗ 4
ПОСВЕЩЕНИЯ
- Първото
посвещение
в живота е да имаш приятел и после да се разочароваш!
- А второто
посвещение
кое е?
- Каква полза ще има от това
посвещение
, щом умра, аз нищо няма да зная?
Но друго има отчайващо в това, че аз няма да бъда посветен нито в едно от тези
посвещения
, защото нямам приятели, не съм женен и нямам деца.
Днес ако умра, ще вляза изведнъж в четвъртото
посвещение
.
403.
292. Аз не мога да Ви науча на нещо, което нямам
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Но и Вие както всички други, отбягвате въпроса за
посвещението
, но не
посвещението
, за което досега говорихте -
посвещението
в живота, а
посвещението
, което са правили великите посветени на своите ученици.
404.
293. „Пътят на ученика - Съборни беседи от 1927 г
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Цялото Учение на Учителя - от единия до другия край, е подготовка и
посвещение
във всичките му форми, видове, категории и степени.
- Как Ани Безант най-подробно описва в книгата си „
Посвещение
”?
405.
294. Намирането на Учителя не е външен, а вътрешен процес. Ученикът води ученика при Учителя
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Тогава Павел беше пред първото си
посвещение
.
Да се намери Христос, да се намери Учителя, това е вече второто
посвещение
.
- Аз във второто
посвещение
ли съм?
406.
295. Ще бъдеш ученик само, когато принасяш плодове
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Учениците на Христа, когато Го намериха и оставиха всичко и тръгнаха след Него, те бяха във второ
посвещение
.
Още веднъж ти казвам,
посвещението
не е приказки, то е работа, живот, жертва на старото, то е постигане на специалното познание, което никъде не е писано.
407.
296. Посвещението се подчинява на природни закони
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
296.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
СЕ ПОДЧИНЯВА НА ПРИРОДНИ ЗАКОНИ
- Стана ли ти ясно, че не е все едно да четеш за
посвещението
-какво е казал този или онзи посветен и да бъдеш посветен?
Посвещението
не е вън от природата, и то се подчинява на природните закони.
Като се изкача на „Бивака” Ви, ще бъда ли посветен във второто
посвещение
, макар че за първи път чувам думата „
посвещение
”?
То копнее за нещо неизказано хубаво и сега си мислех, че тъкмо при
посвещението
ще го имам.
- Господин Христов, кое е третото
посвещение
?
408.
297. Вратите на посвещението, през които трябва да влезеш
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
297. ВРАТИТЕ НА
ПОСВЕЩЕНИЕТО
,
Също трябва да знаете, че някой може да бъде посветен, без да знае сам това, защото
посвещението
е станало от самия живот и във всяко време на сън.
- Колко
посвещения
има според господин Дънов?
Посвещенията
отговарят на седемтях тона на гамата, на седемтях цветя в спектъра.
- Кажете ни, ако обичате поне реда на
посвещенията
.
- Първото
посвещение
е - търсене на Учителя; второто - намиране на Учителя; третото е да бъдеш поставен между хора, които не те обичат и да можеш да се оправиш, искрено да им простиш; четвъртото е да бъдеш поставен между хора, които те обичат, и да можеш да им благодариш; петото е разпятието и шестото - Възкресението.
Понеже живота е непреривен процес - може да минаваш през едно
посвещение
, и в същото време да бъдеш подготвян за всички останали
посвещения
.
Най-важното при
посвещенията
е, че нищо не се говори - моженето е решаващото!
За всеки ученик се дават в различен ред в
посвещението
, в зависимост от техните особености.
За тебе второто
посвещение
може би ще бъде най-трудното, а за Андрей то ще бъде най-лесното, но затова пък третото ще бъде много трудно, ще му ангажира много време, а за тебе няма да представлява почти никаква трудност, защото досега винаги си бил много внимателен към всички хора, и те също са били внимателни с тебе.
После трябва да започнеш да си даваш десятъка, но винаги така, че даденото да не предизвиква в тебе реакция, съжаление че си дал, и тъкмо по реакцията ще познаеш най-реално наистина в
посвещението
докъде си достигнал.
Даването е решителния момент при
посвещението
.
409.
298 Подготовката за намирането на Учителя и намирането Му, това е живота на света
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Аз вече ти отговорих, но още веднъж ще ти поясня - след като човек мине през
посвещенията
, а те имат смисъл, защото дават специални знания, за да работи, да помага, да стане съработник на Бога.
410.
299 Човек трябва да изчисти всичката нечистота и раздвоение на съзнанието му
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Какво трябва да направя, че да разбера, че
посвещението
е нещо реално?
411.
305. Посвещението означава намирането на Учителя
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
305.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
ОЗНАЧАВА НАМИРАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
- Господин Христов, извинете ме, но пак ще запитам: - Вие и Благовест, днес на много пъти употребихте думата „
посвещение
", но аз не разбрах какво е?
- Всичко, каквото се случи с тебе откакто почнаха страданията ти, беше подготовка към
посвещение
.
- А кое е
посвещение
?
А Благовест-да получи правилно разбиране на Учителя, без познаването на Когото не можете да отидете напред, да стигнете другите
посвещения
.
Посвещенията
обикновено стават в специална обстановка - на планина, във време на буря...
- Всички хора, които изучават тайните на природата - науките физика, химия, изобщо естествените науки и хората, които ходят празнични дни на екскурзии на планината, това
посвещение
ли е?
- Това са най-елементарни
посвещения
на живота.
Съвсем друга категория
посвещение
е, когато един посветен посвещава някой.
- В Египет
посвещенията
не са ставали на планина.
- А Мойсей е получил
посвещение
в Синайската планина.
Истинско
посвещение
в окултен смисъл е разкриване невидимите светове, които не са достъпни за петте сетива.
Посвещение
е получаване на свръхсетивни познания.
Като събудих в тебе физическия глад, събуди се в тебе духовния глад, без който глад не може да стане
посвещение
.
Аз самият съм посветен и ти искаш да бъдеш като мене, тъкмо да бъдеш това, което ми е дало
посвещението
.
412.
306. Знание дошло извън сетивата ни, отива направо в душата
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Посвещаването на някой български държавници и общественици в масонството, тези
посвещения
са най-нисшите и са механически, защото българските държавници и общественици, макар да са натруфрени по европейски, но са много невежи, груби, материалисти, кариеристи.
Затова тяхното
посвещение
е свързано със символи и ритуали, защото само каквото видят и чуят, него разбират.
- Кажете ни нещо повече за
посвещенията
, и по-конкретно за моето
посвещение
- запита пак Андрей.
Посвещението
, знанието което дава
посвещението
- задължава, то прави човека силен, знаещ, можещ..., за да изпълнява волята Божия, да работите за доброто на хората - да давате плодове.
413.
307. Посвещенията са като река, те протичат както живота протича
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
307.
ПОСВЕЩЕНИЯТА
СА КАТО РЕКА,
- Колко
посвещения
има господин Христов?
- Аз от кое
посвещение
съм?
Посвещенията
са като река, те протичат както живота протича и той не е разделен, а хората го делят.
Те описват това разделение, но това описание и самото
посвещение
има такава разлика, каквато има между една нарисувана круша и една истинска, действителна, между нарисувана река и действителна река.
Посвещението
е като една стълба, която води от Земята за Небето, както стълбата на библейския Яков, която видял на сън, по която се качвали и слизали ангели.
- Ето, още една жертва си готов да поставиш пред олтаря на
посвещението
!
Посвещението
е преди всичко работа за другите, те са най - пред тяхната жена и деца, и тогава останалите хора по света.
414.
308. Ако Учителят не се издига, не расте в твоето съзнание, ти не можеш да мръднеш нито крачка в новото
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Аз лично против тези братя нямам нищо лошо, но това направих заради тебе, като в същото време използвах това отрицание да ти обясня що е окултизъм
посвещение
и Учител.
415.
309. Окултно знание не се придобива отвътре
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
- Господин Христов - внезапно запита Андрей - Вие в кое
посвещение
сте?
- Кое е шестото
посвещение
?
- Това е вече
посвещението
на Учителите.
- Сега сте в първото
посвещение
- изкачихме се на 1 500 метра височина, и във вас се събудиха съответните духовни върхове, които ви предстои да проучите.
При второто
посвещение
ще се изкачите на 2 000 метра, и непременно пак в такъв студен зимен ден.
Третото
посвещение
ще стане на 2 000 метра - на Черни връх.
Четвъртото
посвещение
ще стане на 2 500 метра, и петото - на връх Мусала.
416.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Занимавате ли се с боклуците на хората - никакво
посвещение
!
Магарето е една школа за
посвещение
.
417.
4. Послания от Невидимия свят за най-великата Школа от брат Любомир Лулчев, записани от Величка Няголова
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
На духовен език, това се нарича
ПОСВЕЩЕНИЕ
!
418.
5. Благославяй тези хора и ръката им целуни, защото те са изкупителната жертва за твоето велико Посвещение
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
ИЗКУПИТЕЛНАТА ЖЕРТВА ЗА ТВОЕТО ВЕЛИКО
ПОСВЕЩЕНИЕ
Но след това
посвещение
, ти сама ще решаваш дали да слезеш пак, кога, къде и как.
419.
49. Слово, говорено на 13 януари 1980 г. от брат Любомир Лулчев
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Това ще бъде велико
посвещение
и отговорност!
420.
72. Борислав Георгиев от Париж-Трите пожелания
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Вече започва Неговото истинско
посвещение
- да раздава на хората знанията Си.
421.
19. Писмо, изпратено в Бургас, за яснота
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Лъжец като Павел, дошъл в салона като спасител на братята, извъртял се на 180 градуса и пожелал да стане мой спасител, също не ме сломи, защото аз минах през ада, който той ми предложи, и го приех като специално
посвещение
в мистериите на негативното.
422.
26.1. Окултния закон за предателството.
,
Изяснение от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
31, ще прочетете кому прави
посвещение
Милка Кралева: „На светлата памет на брат Борис - източник на Сила и Живот!
423.
31.1. Кога трябва да ти е точен кантара?
,
Отговор на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
1993 г., и в
Посвещението
на „Изгревът”, т.
424.
40.1. Десятъкът за Господа.
,
Бележки на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
3-5 е
Посвещение
- „Десятъкът за Господа”.
425.
52 1. Учителите на Черната и Бялата ложа.
,
Пояснение и изяснение от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
12 като
Посвещение
през 1999 г.
426.
Послеслов
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
ПОСВЕЩЕНИЕ
ЗА БРАТ ПАВЕЛ
427.
Съдържание
,
,
ТОМ 34
15.
Посвещението
. (19.10.1941, неделя, София - Изгрев)
428.
I. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ в периода 06.06.1940-17.12.1944 г., записани от Лиляна Табакова
,
,
ТОМ 34
15.
Посвещението
. (19.10.1941, неделя, София - Изгрев)
429.
15. Посвещението. (19.10.1941, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
15.
ПОСВЕЩЕНИЕТО
- Ти си минала едно
посвещение
!
430.
19. Музикалните ключове. (19.03.1942, четвъртък, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Ключовете, за които говори официалната музикална наука, са едни, а ключовете - мистичните музикални ключове, се дават на ученика при
посвещението
.
431.
29. Не раздавай капитала си! Живата картина. (28.10.1942, сряда, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Не, каза Той, ти трябва да минеш това
посвещение
, този курс.
432.
26. Концерт на Изгрева на 9 януари 1941 г.
,
,
ТОМ 34
От Елвилюри73, който е поет, има
посвещение
: „На голямата художница на тона Лилиана Табакова, чаровната певица, слязла от Слънцето, единствената приемница на Великия Учител на светлината и на виделината, и на окултната музика.”
433.
27. Стихове посветени на Лилиана от Елвилюри [Виктор Л. Йорданов]
,
,
ТОМ 34
Л.Т: Ще Ви прочета
посвещение
на мен от поета Елвилюри.
ПОСВЕЩЕНИЕ
ЗА ЛИЛИАНА
434.
51. Тито Скипа на премиерата на операта „Отвличане от сарая”
,
,
ТОМ 34
„Министерство на Народното
просвещение
.
435.
121. Новораждане
,
,
ТОМ 34
Те са три степени на
посвещение
.
436.
137. Конкурс за роля
,
,
ТОМ 34
Беше чел
посвещението
и нещо от книгата.
437.
267. Как се стига до дебют в Операта
,
,
ТОМ 34
255) Тодор Димитров Радев, 1887-1957, военен, министър на Народното
просвещение
(1935 г.)
438.
280. Брат Христо - разговори с Учителя
,
,
ТОМ 34
Сега Той непрестанно чете във вечността, направи ми тълкувание, обясни ми законите на кармата, за миналото ми, за бъдещето, говори ми за центровете в нас, за законите в пътя, за
посвещението
, за самотата, през която всеки посветен и всеки Учител трябва да мине.
439.
Съдържание
,
,
ТОМ 35
Посвещение
440.
1.11. Доктор Георги Миркович - съосновател на Българския червен кръст / Вергилий Николов Кръстев
,
,
ТОМ 35
се записва в прочутата гръцка гимназия на Куру-Чешме в Цариград, но напуска недоволен от гръкоманското обучение и невероятните за описания унижения, които са понасяли българските ученици и се зарича в бъдеще да работи за
просвещението
на народа си чрез славянското писмо и четмо, което изпълнява впоследствие чрез живота си.
Френската култура и
просвещение
за него е идеал в неговата дейност.
Защото според двамата най-важното е
просвещение
за добиване на българско самосъзнание, а политическото освобождение е последица от оформила се национална общност от български език, писменост и национална църква.
441.
2.8. Черковните борби в Свищов и Сливен. 2.8.1. Заплашване чрез унията. - В: Ганчев, Стефан. Свищов.
,
,
ТОМ 35
Вселенски собори в исто времи ний вервувами и исповедвами чи римските
первосвещеници
са истини наследници на св.
442.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Понеже на простий народ, при преминуването от едно исповедание в друго, най-много прави впечатление променението в обредите, а пък от страна на противниците на унията се непрестанно твърдеше, че униятите променят Вяра, че и самите обреди на Православното Исповедание, които им се сега запазват, ще бъдат след време заменени с обреди чисто католически, то агентите на пропагандата намериха за добре, преди да дойде отговорът от папата върху молбата, отправена до него на 18 декемврий, да издаде Армено-католический патриарх Хассун едно писмо от името на Римский
първосвещеник
в смисъл такъв, щото да не остане никакво съмнение, че както догмите, така и обредите на Въсточното Исповедание ще бъдат запазени за Българете, които приемат уния.
„Вашите религиозни обреди, обичаи и начинът на исповеданието догмите, установени от светите Отци и упазени благочестиво, не само няма са се изменят, но ще се почитат и ще приемат ново потвърдение, както обеви това тържествено сегашний върховен
първосвещеник
н. с.
Прочее, духовенството и йерархията, която ще ви управлява, ще бъдат вашето духовенство и вашата народна йерархия под защитата на върховната власт на върховните
първосвещеници
, които са толкоз обичали вашата Църква и вашът народ.”
При всичката мегка форма на актът за присъединението на към Римската Църква, при всичките уверения от страна на представителите на папата в Цариград, че догмите, обредите и обичаите при Богослужението, които отличават Православната Църква от другите Църкви, не ще се в нищо изменят; че българското духовенство ще управя църковно-общинските дела на Българский народ „под защита на върховната власт на върховните
първосвещеници
”, уверения, които прибърза да потвърди и сам папата; при всичките улеснения, които правеше на Българо-униятската община
Едновременно с това, на
преосвещений
Авксентия, който такожде беше свещенодействовал след извержението, се даде от страна на същий министр да разбере, че требва да се въздържа за напред от всеко свещенодействие.
Мнозина очакваха, че поне за поразникът
преосвещений
Иларион ще се завърне при църквата.
После това владиците бидоха спокойно отведени през една от съседните с метохът къщи до каикът с 10 чифта лопати, който ги чакаше при нея, и чрез няколко минути бяха вече на параходът, който беше приготвен да ги заведе към бреговете на Мала Азия, отгдето
преосвещений
Иларион имаше да върви за Кютая, а
преосвещений
Авксентий за Воло.
Но
преосвещените
Иларион и Авксентий отхвърлиха с презрение предложението му.
443.
2.15.3. Ръкоположението на Йосиф Соколски.
,
,
ТОМ 35
Кокошкин, чиновник при Министерството на народното
просвещение
в Петербург, бил определен да придружи Соколски до Холм през 1872 г.
444.
3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).
,
,
ТОМ 35
„Препоръчвам настоящето на Департамента по църковните имоти и на народното
просвещение
за незабавно туряне в действие предложението, изложено в него, в пълния му обем.”
Отделение I на Министерството на църковните дела и на народното
просвещение
, № 4726.
Това стана по предложение от Министерството на народното
просвещение
със специално решение на инспекционния комитет и учителския съвет, като българския национален характер на училището остана непокътнат и като лицея биде признат „равноправен с другите държавни средни учебни заведения”.
445.
3.4. Бесарабия в руско време (1878-1918).
,
,
ТОМ 35
11, § 3 на Хрисовула изискват одобряване от Министра на Народното
Просвещение
.” В отговор на това запитване на попечителния комитет биде съобщено, както от Губернатора, тъй и от Попечителя (Инспектора) на Одеския учебен окръг, под който спадаха и всички учебни заведения в бесарабската губерния, - да продължи „управлението делата без изискваните от устава (Хрисовула) одобрения, до втора разпоредба”.
Обаче, наскоро, по доклад от Министра на Народното
Просвещение
, последва решение на Държавния съвет и Департамента на държавните икономии от 24 октомврий 1879 година.
3) тези приходи и имоти да се приведат в най-точна известност, „а потребните за издръжка на Болградската гимназия разходи да се внесат в надлежния бюджет на Министерството на Народното
Просвещение
”, като се влезе в съгласие с Министерството на Финансите и държавния контрол.
446.
3.7. Слово въз нуждата на учението и на възпитанието, изложено от д-ра Мирковича
,
,
ТОМ 35
Действително, слушатели мои, ако хвърлим един поглед в настоящето време въз народите, то незабавно ще намерим, че там дето цъвти
просвещението
, там съществува и благополучието; а там дето е изчезнало едното, страдае и другото.
Ако най-долният клас в
просвещените
народи има потреба от учение, защо у нас барем по-горният - да няма нужда?
Самите тези Турци не са ли обиха като потъпкаха зръното на
просвещението
в XIII век?
Векът на нашият Симеон не е ли за пример между нас като век на нашето
просвещение
съвременно и на нашето благополучие?
Въз това основание ние срещаме в синките
просвещени
народи, че за пръв път на своите чада показват въспитанието, което те ще срещнат после като основа на тяхното учени в техните учебни заведения.
Трудно ми е да ся изреча както ся следва: ние като първоначални, без съмнение имаме недостатки, и това е простително; но, като невежи трябва ли да земаме само учението като за орудие на
просвещението
без да подумаме, че въспитанието, което е самият источник, както казахме, на человеческото благополучие, е най-необходимото.
Ако при сичкото домашно негово развитие,
просвещените
народи го имат за необходимо в техните учебни заведения, то ние, които сме лишени йоще от това домашно развитие, треба да го имаме за най-първо дело и най-главен за нас предмет.
Време беше дошло, и делото начнало беше веки да ся движи по проектът си, когито съдбата поиска да ги предаде под влиянието на едно по-свободно и по с ревност към
просвещението
правителство, под което незабавно, с първо представление, делото ся реши и ся постави в действие.
447.
4.1. Военната подготовка на българите - Казак-алай и Садък паша (Казак-алай и Михаил Чайка - Чайковски).
,
,
ТОМ 35
Там, продължава той, много се занимаваха с народното
просвещение
, с черковния въпрос.
448.
4.2. Проект за потурчване на българските училища. 4.2.1. Из „За известния Митхад паша и за опита му да потурчи българските училища.
,
,
ТОМ 35
През тая година бидоха назначени за членове на Държавния съвет и българите Георги Стоянович Чалъоглу от Пловдив и хаджи Иванчо Пенчович от Русе, а Гаврил Кръстевич от Котел биде назначен за член на Върховния съвет на правосъдието и Николай Стоянов Михайловски от Елена - за член на съвета при Министерството на народното
просвещение
и цензор на българските книги.
449.
4.3. Фанариотски епископи във Враца и църковните разпри.
,
,
ТОМ 35
Бащата на Доротея, богат абаджия в Копривщица, заплатил на Търновския митрополит 100 000 гроша за
посвещението
на сина си в епископски сан, в началото на 1853 год.
450.
6.5. Публикации: 1863година. 6.5.1. Откриване на интернат към Болградското централно училище. Дописка.
,
,
ТОМ 35
И едно по-добро щастие дойде до такие успехи и
просвещението
в Болградските колонии: присъединяването на тия колонии на Молдавия 1856 г.
451.
6.5.3. Бесарабските българи.
,
,
ТОМ 35
Тук като земам, че
просвещението
е невидима стихия, която действува с чрезмерна скорост и сила за щастието на кой да е народ, допущам, че само то едно може да спре и уварди един народ от секоя духовна болест и да отстрани от него сяко зло, което му носи гибелни потери.
Бедни разпилени българи, след като се лишиха от отечество и
просвещение
, надяваха се, че този народ при когото те отиват, ще им даде, ако не по-добро, то барем онова също
просвещение
, което е получил от них.
Колонистите със своите просби само дразнеха врагите си и представителите на
просвещението
. Ив.
452.
6.6.2. Празникът на Славянските просветители Кирил и Методи в Болградското училище, дописка.
,
,
ТОМ 35
Тя беше прилично украсена с венци от цветя и клони, портрета на княза Александра Куза и светите образи на Кирила и Методия стояха натруфени на оная страна на залата, дето беше турен стола за
водосвещението
.
Водосвещението
извърши сам протойерея отец Никифор с църковната свита и се ръсиха сички присъствующи.
Симеон Българский цар и спасител, беше един от най-учените мъже за своите пък и голям защитник и покровител на
просвещението
.
Днес като сме под покровителството на всемилостивуят ни княз, който ежедневно но оказва нови милости, който е покровител на
просвещението
, и като гледаме, че сме останали много по-долу от другите народи, да положим двойни старания, за да се покажем достойни за имената на славянските си прадеди и за милостта на всемилостивейшия ни Княз.
453.
6.9. Публикации: 1867 година. 6.9.1. Устройството и наредбата на училищата в ръцете на Вилаетския съвет.
,
,
ТОМ 35
Общините за училищата щели да се развалят и учителите от тези училища щели да се плащат от управлението на общенародното
просвещение
.
Най-напред, ако тази мярка е своевременна и е извикана от нуждите на времето, както искат да ни уверят, ако тя е полезна, защо не се прилага на сичкото царство и не излезе от Министерството на
просвещението
?
454.
6.9.2. Сведения за Проекта за училищата в Дунавски вилает.
,
,
ТОМ 35
Тая дирекция ще зависи направо от Министерството на
просвещението
.
455.
6.9.3. Проект за училищата представен пред турското правителство от Г. Миркович.
,
,
ТОМ 35
Този въпрос е публичното
просвещение
.
Това
просвещение
, ако да е и недостатъчно между Българите, ние не можем да кажем, че то липсва съвсем; само то греши в това, че няма добра наредба.
6-то. Комисията за свойте дела ще има кореспонденцията си право с Министерството на
просвещението
.
7-мо. Всяко обстоятелство, което може да смути интересите на публичното
просвещение
ще се рапортува до Мин.
на
просвещението
, на което благосклонната негова воля няма да липсва щото да дойде в помощ на комисията.
456.
6.9.4. Общонародно изучение.
,
,
ТОМ 35
Ще се умножат колкото е възможно, общинските училища, щото да се въведе
просвещението
до най-последните слоеве на обществото.
Колкото за изучаването на служителите на различните вероизповедания, то може да се въвери [повери] на началниците на общините под надзора на минстъра на общественото
просвещение
.
457.
6.9.5. Устав за наредбата на Сливенските училища / Г. Миркович.
,
,
ТОМ 35
19. Попечителството ще е снабдено с един печат, който ще носи надпис
Просвещение
.
458.
6.11.4. Още жертви на предателството на фанариотина Доротей.
,
,
ТОМ 35
Отсрещните българе днес не желаят от техните братя във Влашко друго нищо, само да гледат и те да съдействуват, ако са искрени патриоти, за народното ни
просвещение
: да наредят училищата си поне колкото в Българско, да видят и тях да са направят женски дружества и др.; тогаз те повече ще им се радват и ще ги имат за истински патриоти!
НАГОРЕ