Търсене в текстове за 'Христов ученик'

34. Цената на всеки ученик в Школата

48. Свещените думи на Учителя за ученика

29. Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

48. Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школата

65. Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

IV. МАРИЯ ХРИСТОВА ЗЛАТЕВА – (20.III.

12. Музикална пауза в живота на ученика

10. Музикални мигове в пътя на ученика.

5. Катя Грива – певица и ученик

2. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

Учителят обичаше изящните форми на поезията и музиката и предаде голяма част от Словото Господне като музикални мотиви - предимно песни с текст, издържан като възторжена и мъдра поезия и като поучения, проникнати от Бащинската Божествена Любов към ученика.

В Школата на Учителя музикалното възпитание е необходима програма, залегнала в ежедневието на ученика от ранна утрин до късните часове на деня.

3. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

" Това му се стори разумно и той стана ученик на един цигулар.

4. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Това бе моето виждане - на един обикновен ученик, доколкото може да обхване със своето човешко съзнание частица от светлината, излизаща от Мировото Свръхсъзнание на Великия Учител - Беинса Дуно.

5. 2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката

Ама аз съм твоят съученик от Николаевка, та ние седяхме на един чин с теб в училището.

Хайде, остани си със здраве и всичко хубаво от твоят съученик."

6. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

А сега бе дошъл Божественият Дух, бе дошъл Господният Дух, бе дошъл Христовият Дух, тук бе Святият Дух на Словото.

Христовия Дух и за Учителя, за българския народ и за Русия.

Това бе второто Възкресение на Духа Христов и Възкръсването на

Това бе нашият поздрав от песента на Учителя, изпята на "Извора на двете ръце" при Седемте рилски езера след Възкресението Христово и появяването на Великия Учител отново между нас.

7. 2_18 Кой управлява света?

Божественият Дух, който е в Мене - Той управлява света, а Христовият Дух управлява Небето и земята!

8. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Говори за това, че всеки ученик може да развие способностите си и да стане музикант дори в един живот.

9. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

Духа Христов!

10. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

Имаше и такива, които активно се занимаваха с политика, макар че Учителят бе казал, че на окултният ученик му е забранено да се занимава с политика.

11. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

Поисках разрешение от Него да напусна чиновничеството си и да отида мозайкаджия в тяхната група, за да стана истински духовен ученик.

Гледам минерала, поглеждам бръмбара, поглеждам себе си, човека, който иска да бъде ученик в Духовната Школа, поглеждам Учителя.

Ученикът в Школата трябва да има ценз.

Ученикът в Школата трябва да има ценз в няколко направления - ценз за университетско образование, ценз за професионално занимание, ценз за музика и изкуство, ценз за духовност и ценз за познание на историята на Братството в България.

А който иска да бъде ученик на Школата на Великия Учител - трябва да направи от живота си истинско приложение на Словото на Учителя.

12. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

"Цената на всеки ученик в Школата"

Цената на всеки ученик в Школата е строго определена.

Ученикът е свободен да прилага Словото в живота си и това е единственият начин да се отблагодари на Великия Учител.

А най-великата награда за един ученик е послушанието му към Великия Учител и към Словото Му.

13. 2_34 Отклонението от Школата

Този живот предварително бе откупен от Учителя, за да може ученикът да работи в Школата и да използува времето, определено за това.

14. 2_36 Чистотата на идеите

А мнението на Учителя бе, че на ученика не е позволено да трови дробовете си с цигарен дим и мозъка си с ракия и алкохол.

15. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

Така и Учителят в една Школа, преди да посее, трябва да изоре нивата и да я направи на угар, защото умът на ученика е обрасъл с плевели и тръне.

16. 2_42 Общение на човешките души

А трябваше да проумея всичко, което ми се случи този ден, в онова село и в онази кръчма и тук, в приемната на Учителя, където бях съблечен гол и се сушех по едни гащета пред печката и където чух едно от големите откровения за пътя на ученика в Школата.

17. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

А за ученика е важен урокът.

18. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

Имаш послушание - пътят на ученика е отворен!

Учителят бе казал, че на окултния ученик не му е позволено да членува в никаква партия.

Защото тъмнината в съзнанието на ученика не се просветлява с външни методи и средства.

А за ученика е необходимо само едно: послушание и изпълнение на волята на Учителя.

Ученикът на Школата има послушание към Словото на Учителя и изпълнява волята Му, като проучва беседите Му и ги претворява в Живот и Сила.

Тогава той е ученик.

Друг начин няма, защото само там е посочен пътят на ученика!

19. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

В този период са изнесени девет беседи, които се отпечатват в томчето "Пътят на ученика".

Търси се онзи ученик, който има познания по Кабалата и онези познания, които Учителят дава в Словото Си за значението на числата, за да направи своите проучвания.

Търси се ученикът, който да я реши.

20. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

"Свещените думи на Учителя за ученика"

1. "Свещени думи на Учителя към ученика", излязла от печат през 1938 година.

2. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

3. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

9. "Изпити и изпитания, през които трябва да мине ученикът"

10. "Нещо за отношението на Учителя към ученика"

11. "Живот и поучение към ученика"

Трябва да се намери ученик, който да довърши нейната работа.

Този ученик, който ще свърши нейната работа, трябва да бъде непременно от нейната духовна верига.

Онзи, който пое отговорността за тази работа, трябва да си я завърши, както подобава на един ученик, защото това бяха Свещените думи на Учителя за ученика от Бялото Братство.

След като минават два-три часа и след като Савка минава при Учителя, Той, огорчен от поведението на ръководителите, започва да диктува на ученика Савка "Свещени думи на Учителя".

Това са Свещени думи на Учителя към ученика.

Савка Керемидчиева тогава е един представител на този Космически Ученик.

Ученикът на Бялото Братство има три степени на посвещение.

Третото му име е Аверуни и означава "верният ученик".

Така че, онази вечер, от 22 часа, Учителят изнася Словото Си пред този ученик, който има проекция на физическия свят.

Казва се Аверун и - верният ученик.

Вторият ученик, който има проекция в Духовния свят, се нарича

Амриха. Това означава "духовният ученик".

Третият ученик има проекция в Божествения свят и се нарича Ил- Рах.

Тримата ученика представляват Космически я Ученик, който има проекция в Божествения свят, името му е Ил-Рах, има проекция в Духовния свят - името му е Амриха и има проекция на физическия свят - името му е Аверуни .

Така че, това са трите степени за посвещение на ученика в Школата на Учителя.

Започва се от Верния ученик - Аверуни , преминава се през духовния ученик - Амриха и се достига до Космическия Ученик - Ил- Рах.

Ето какво представлява Ученикът на Бялото Братство с неговите три посвещения.

Това е метод на Учителя за работата на ученика.

Ученикът учи сам, работи сам, прилага сам и първият плод на неговия труд се предава на Учителя.

Може ли да се говори за Върховен Братски Съвет, когато Учителят дава знанието си на ученика, който има да минава през трите посвещения - на Аверуни, Амриха и Ил-Рах.

Отговорът бе даден със "Свещените думи на Учителя към ученика".

В тази книжка се намират свещените скрижали на Бога за Космически я Учени к Ил-Рах, за духовни я ученик Амриха и за верния ученик на земята - Аверуни .

Ако искате да бъдете ученик, трябва да бъдете верни към Словото на Учителя и да го приложите в живота си.

Свещените думи на Учителя за ученика са Слово на Бога Живаго, те са Сила и Живот за ученика от Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

И понеже "Свещените думи" са продиктувани от Учителя за ученика, то всеки един от вас може да прочете стих № 81, където е написано:

Възприемане. Учителят говори на ученика ясно и открито.

Ученикът възприема думите Му и ги разбира.

Ето, имате предговора на тази книга, имате историята как са дадени Словата на Учителя към ученика и всеки може да направи своя извод.

Нашето място, мястото на това Общество, неговият път и Пътят на ученика са определени от Словото на Учителя!

И така, търси се ученикът, който да изпълни волята на Всемировия Учител.

Затова се търси верният ученик, който да отстои и да защити Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Името на верния ученик е Аверуни.

Това е първото посвещение, през което минава ученикът с Чистота и чрез изпълнение волята на Учителя.

21. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

В Него е Божественият Дух и Христовият Дух.

Ти беше истински ученик на Учителя, защото Духът на Словото бе у теб и ти видя, че Словото на Бога нашего трябва да остане во веки веков. Амин.

22. 2_50 Учителят

"Ученикът трябва да издържа всичко, каквото му се случва!

23. 3_01 Чужди по дух хармонизации

Такъв по това време беше големият български композитор Добри Христов, който имаше написана църковно-религиозна музика и приятелите смятаха, че той е точно подходящ за разработка на песни от Учителя.

Добри Христов я направи, и то - хармонизация на четири гласа.

Той - Добри Христов - бе голям композитор, но бе от други среди, той бе от друго поле, не бе от полето на Школата, неговото съзнание боравеше с друго поле, с друг егрегор, витаеше в други сфери.

Добри Христов бе чужд на идеите на Школата, беше чужд на духовното поле на Школата, той бе чужд на сферите, откъдето излизаше тази песен, той бе чужд на всичко, което идваше отгоре от Божествения Дух, преминаващ през Учителя и което се изливаше във вид на Слово или на музика.

Онзи, който признава Словото на Учителя и живее по него е наш, той е ученик на Школата.

И така, Учителят не одобри хармонизацията, защото бе чужда по дух, макар че бе направена изкусно по всички правила на това изкуство от Добри Христов.

24. 3_05 Музиканти и съдби человечески

В Школата бе поставено едно условие от Учителя - че окултният ученик не може да се развива и да расте в духовната област без музика и без пеене.

В съзнанието ни имаше друг образ за ученик.

Никакво. Ами другите изисквания за ученик?

Така си заминаха и заглъхнаха двама ученика - единият, който бе ученик на "Изгрева" и Другият, който бе ученик горе в Невидимата Школа.

Защото за всеки ученик Учителят предварително осигурява подходящи условия за развитие.

Но когато ученикът прекъсне връзката си с Учителя, условията изчезват и оставят човека да извърви своя път, определен от съдбата му и от Повелята на Божественото Начало у него.

25. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

Това бе един урок за стремежа на ученика към външната страна на нещата.

Учителят казва: "Обектът на ученика е вътре - Бог.

Срещата на ученика с Учителя става, когато той издигне съзнанието си в Божествения свят, защото това е свят, в който единствен обект е Бог.

Връзката между ученик и Учител може да бъде само духовна, тя може да се осъществи само чрез Словото на Всемировия Учител, защото То е глава на Истината, а Истината е свят, в който се проявява Божественото Съзнание.

26. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

А само ученикът може да се добере до вътрешната страна на окултния закон.

Ученичеството е състояние на свръхсъзнанието на ученика - тогава, когато е намерил своя Учител.

27. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

Та явно, Жечо не си беше научил урока в затвора и сега продължаваше да го заучава, защото в Школата на Учителя е така: "Урокът на ученика трябва да се проведе докрай".

Къде е Високият Идеал на ученика и на неговата душа?

След като направи ученикът такова общение с Бога, има ли той нужда от ръководство, от ръководител, от заместник на някого?

28. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

Те знаят много добре, че на окултните ученици не е позволено да ходят в кабаре, да гледат голи танцьорки, защото ученикът се изкушава и навлиза в друг свят, в астралния свят на чувствата, който може да го удави в своя океан от страсти.

Гледат и си казват, че изкушенията за тях са играчка и не стигат до плачка, защото са окултни ученици, а окултният ученик е превъзмогнал всяко изкушение.

окултния ученик не му е позволено и строго е забранено да се жени." Но ние не спазихме това и всички се оженихме - къде явно, къде тайно.

29. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

Христовият Дух в онези времена и в тази епоха действуваше по един и същи начин - по закона на вярата - и раздаде всекиму според неговата вяра. Амин.

30. 3_16 Георги Куртев

Аз стоях отстрани и наблюдавах срещата им.По начина, по който се обърна към Георги, аз разбрах, че Учителят посреща Своя ученик и го цени като ученик, А това много рядко се срещаше тогава, макар че наброявахме няколко хиляди последователи на Учителя.

Ученик по Дух и по Дело, а не по форма и по буква.

Разпознаването на ученика е една голяма мистична тайна.

Споменавам нарочно думата "изгревяни", защото ученикът не коригира Учителя, а според старите братя като Георги Куртев и други, които знаеха песните от самия Него, това издание ги постави в противоречие.

Той бе ученик на Школата на Учителя.

Опитностите на този ученик са резултата от вяра и Дух към Делото и Словото на Учителя.

Опитността на един ученик е опитност на цялата Школа!

31. 3_17 Истинското подвизаване

В Школата на Учителя всеки ученик си имаше своето място.

32. 3_18 Изпитът

Той беше живият и истинският образец на един ученик на Учителя.

Ученикът учи урока.

Само ученикът можеше да бъде подложен на изпит, защото той посещава Школата, учи, а животът го изпитва чрез неговите дела.

Ученикът се подвизава в Господа само с дела, благоугодни Богу!

33. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Това означава пробуждане на човешкото съзнание, навлизане в свръхсъзнанието, което е път на ученика и е фаза и състояние на ученичеството.

Ученикът борави и живее с Космическото Съзнание.

Трябва да преминат от него в Духовното Съзнание и чак тогава да преминат в свръхсъзнанието или Космическото състояние на съзнанието, което е пътят на ученика.

Пътят на ученика преминава през духовното съзнание и се добира до свръхсъзнанието, където се намира Школата за учениците на Бялото Братство.

34. 3_20 Души в почивка

Затова Учителят казва: "Опитността на един ученик е опитност на цялата Школа".

Пътят на един ученик от Школата е стъпало, през което трябва да премине всеки един от нас.

35. 3_25 Музиката на Светлината

В Пътя на ученика има различни етапи.

Тези неща подробно са дадени в книгата "Пътят на ученика".

Това са исторически периоди в живота на ученика, това са епохи в неговия живот.

Човек ще намери в себе си и този свят от Пътя на ученика само ако прилага Словото на Учителя и живее в него.

Та в "Пътят на ученика" по време на Школата на Учителя понякога се срещахме с тези четири категории съзнание: с подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието.

Понякога аз се сблъсквах с проявите на старозаветната епоха, която бе около нас в света и която влияеше и върху нас, като навлизаше в нас и се проявяваше в завист, в ревност, в ожесточение, в одумване, в озлобление и всички подобни прояви, като това бяха състояния, чужди на ученика.

Тази музика горе бе Светлина и тази Светлина слизаше чрез Учителя и се превръщаше в мелодия и тази мелодия, изсвирена от Учителя, действуваше със силата на Светлината си и проправяше през мрака пътя на ученика.

36. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

Ето ви един велик пример за още по-велико непослушание на ученика към Учителя.

37. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

И тогава къде е послушанието на ученика към Учителя?

А послушанието е връзката между ученика и Учителя.

Дълго стояхме в унес и се разотидохме в особено състояние - това бе състояние на Духа на Учителя, на Божествения Дух, на Христовия Дух, Духа на Словото, прелял се от тонове в хармония и съзвучие на човешките души.

А послушанието се реализира пред Учителя с изпълнение Волята на Бога от ученика.

Какво нещо е непослушанието на ученика!

Голямо нещо е непослушанието на ученика към Учителя.

Голямо е непослушанието на ученика към Божествения Дух и към Бога.

Това е отплатата на ученика.

38. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Защото това са опитности на ученика, независимо този ученик какво име носи и с каква плътска дреха е облечен.

Да тръгнеш по пътя на ученика в търсене на Духа на песните на Учителя - това е един голям идеал на човешката душа и голяма задача за всеки музикант.

Да открие, да се добере до вдъхновението, което идва чрез песните на Учителя - беше цяло посвещение за ученика.

Това вдъхновение е само за ученика на Школата на Учителя.

По онова време приятелите бяха дали песента "В начало бе Словото" на българския музикант и композитор Добри Христов, за да я хармонизира.

39. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

"Музикални изяви и верността на ученика към Учителя"

Това е числото на онези 144 хиляди служители на Христовия Дух, които работят за Христа и са отбелязани в Библията.

Затова аз споменавам този факт, защото верността на ученика пред Учителя се изпитва чрез неговите дела.

Нали сега говорим за верността на ученика пред Учителя?

Когато ученикът пее една песен на Учителя, той всъщност се моли.

Верността на ученика към Учителя се изразява като вярност на ученика към Школата и Словото на Учителя.

Музиката на Учителя е един път, през който трябва да мине ученикът, за да премине през бариерата и да прескочи в онзи свят, който е свят на музика и дух на хармония.

Затова верността на ученика пред Учителя преминава през песните и Музиката Му.

А дали те, в неговия личен живот, ще му помогнат да прескочи ежедневието и съдбините на света, това е вече проблем не само на неговата съдба, но и на верността му като ученик.

40. 3_31 Истинската работа

А Учителят бе весел, засмян, подава ми ябълка, изпраща ме и казва: "Ученикът е ученик, когато учи, проучва и прилага Словото на Бога".

Та единственият път на ученика в Школата е да работи с добродетелите, които Учителят е дал.

Пътят на ученика е път на учение в Школата.

Истинската работа е вътрешната, духовна работа на ученика с това Слово.

41. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

Защото, когато ученикът тръгне да изпълнява Волята на Учителя и Волята на Бога, той държи в съзнанието си само едно нещо - да изпълни Волята на Бога без никакви изключения.

Ако не го признаваш, ти не си ученик и ако не си ученик, нямаш работа тук, на "Изгрева" и нямаш нищо общо с песните на Учителя!

42. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

Той пред всички изобличи Михаил Иванов и Кръстю Христов.

Както в предхождащия частен разговор на Учителя с тримата приятели, които споменахме, така и на събора, Учителят беше дал категорично мнението си за Михаил Иванов и Кръстю Христов още през 1921-22 година.

В началото на 1922 година Кръстю Христов се беше насочил към мене, беше ме харесал и започна да се приближава към мене.

И веднъж, на една поредна екскурзия на Витоша, ни срещна Кръстю Христов.

Тези уводни думи, които аз изложих, са необходими, за да може да разберете, как се развиха събитията по издаването песните на Учителя, защото Кръстю Христов също се намеси, не пряко, а косвено - чрез певицата Лиляна Табакова.

Сега е вече време да преминем на следващия разказ, след като се запознахте с рибарската мрежа на Кръстю Христов.

43. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

Но като поглеждам - на всяка песен беше сложен курсив: "Песни на Учителя, дадени чрез Табакова и Кръстю Христов".

В забележките отбелязахме, че са дадени чрез ученик и толкоз.

44. 3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици

И то само за това, че ние махнахме онова заглавие с едър шрифт, в което бе написано, че тези песни са дадени чрез Лиляна Табакова и Кръстю Христов.

45. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Това беше посвещение за ученика.

46. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

Най-важно е непослушанието на ученика към Учителя, което се изразяваше в Школата в своеволие - всеки правеше това, което му уйдисва.

Та по този случай мога да кажа, че двете бели, които ми бяха направени, бяха последица от едно своеволие и непослушание на ученика към Учителя.

И така, въз основа на тези изказвания на Учителя за Паневритмията, той, обикновеният човек на земята, с обикновеното човешко съзнание на земята, тръгва и коригира и изменя онова, което е дал и свалил от Божествения свят Великият Учител, Всемировият Учител, в Когото бе Божественият Дух, Господният Дух и Христовият Дух - в една света Троица в Неговото тяло.

Влизам веднъж при Учителя и Той се обръща към мене: "Вече цяла седмица всеки ден казвам на някои, да изхвърлят тези трици от стаята ми и няма тук ученик, който да изпълни моите думи." И Учителят с ръка посочи книгите и брошурите на Михаил Иванов.

47. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

А какво направи той с личния си живот, със своя талант като музикант и като ученик на Школата?

Ние не изпълнихме Волята на Учителя, която се заключаваше единствено в това за нас, учениците на Школата - да имаме послушание на ученик към Учителя.

Чак тогава ще се реализира Христовият закон, който се носи от Христовия Дух: "Един за всички и всички за един!

48. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

Приближих се до Него и Той ми заговори направо: "Навремето при Христа имаше 722 ученика и Го напуснаха всичките, и останаха 72 човека.

Бяхме отново тук, пред нозете на Всемировия Учител, пред нозете на Христовия Дух, същото ято бели птици се бе приземило тук и в ушите ми отново се редяха думите на Учителя: "Ти смяташ ли, че сега ще бъде по-иначе?

49. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

А ученик е този, който учи, прилага и изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Затова песните на Учителя са молитви за ученика, песнопения за неговата душа и славословие на неговия дух.

Ученичеството е състояние на свръхсъзнанието на ученика, при което човешката душа се стреми да изпълни Волята на Бога, а човешкият дух - да я приложи.

Катя бе ученик в Школата на Учителя!

50. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

"Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школата"

Има и друго изказване на Учителя по този въпрос: "За да бъдеш ученик, трябва да приложиш Словото в живота си, а да го приложиш, трябва да го проумееш и разбереш.

За това ученикът трябва да бъде образован и да има най-малко четири завършени факултета."

Шивачката отиде при Учителя да се оплаква от мен, като взе една от сестрите за свидетелка, да докаже това, че съм я обидила и съм се държала грубо с нея, когато ученикът трябва да бъде вежлив и учтив с другите.

"Ученикът в тази Окултна Школа трябва да знае къде му е мястото.

Следователно, ако вие сте добили този предговор, може да станете един добър ученик в Божествената Школа.

Още в първите години Учителят беше заявил, че всеки ученик трябва да има по един занаят, за да може с него да изкарва хляба си, ако поради идейни причини го уволнят.

Вие я проверете - дали опитността на един ученик е опитност на цялата Школа.

51. 3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя

Учителят остави и много парични средства, които бяха събрани при Него от онзи десятък, който всеки един ученик отделяше за Господа.

Нали така е по Христовия закон: дърво, което не принася плод, се отсича и се хвърля в огъня.

И затова опитността на едни ученик е опитност на цялата Школа.

52. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

През време на цялата Школа Учителят говореше, че ученикът трябва да премине от духовното съзнание и да се добере до Свръхсъзнанието, което е в обсега на човешкия дух и човешката душа, направили общение с Бога.

Тогава аз разбрах, че ние бяхме навлезли вече в друга епоха и трябваше да преминем от духовното съзнание, с което някои от нас боравеха, в Свръхсъзнанието, с което борави ученикът от Школата на Бялото Братство, където се казва, че Бог е Дух и тия които Му се кланят, в Дух и Истина да Му се кланят. Амин!

53. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

В това тяло влиза първо Божественият Дух, след това Христовият Дух и накрая Господният Дух.

54. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

"Искам да стана ваш ученик и да следвам висши науки!

" Щайнер отговаря: "Ти няма защо да ставаш мой ученик, защото Великият Учител е в България.

Затова се завърни там и стани Негов ученик." След известно време Боян Боев се завръща в България и се случва така, че той се запознава с Учителя.

След като бе изгорена Школата на Рудолф Щайнер, неговите последователи построиха домове на всеки един ученик, но вече от каменни блокове, за да не могат да бъдат изгорени.

55. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Той е вътрешна езотерична Школа за запазване чистотата на Христовото Учение.

Та той не бе случаен човек и затова разказът ни за него не е случаен, а може би един от класическите разкази за познанието на Христа, за срещата на ученика с Христа, за срещата на ученика с Великия Учител.

И така - и душа, и дух се съединяват в него, неговото духовно естество се изпълва с вътрешен заряд и сила и той решава, че трябва да се срещне с Христа, защото според него Христовият Дух е вече на земята.

56. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

В тази беседа Той говори, че сега е най-великата епоха, когато човешката душа трябва да разцъфти, за да може Божественият Дух да се всели в душата и да образува връзка между ученика и Бога.

Ученикът влиза в Школата да научи идеите от Словото, а след това отива в света, за да ги реализира.

Той научи един закон - че всяко житно зърно се посява от Сеяча и Господаря на нивата в точно определено време, на определено място и в най-подходящия момент в душата на ученика от Школата.

57. 3_55 Учителят и толстоистите

През 1910 година е написан "Пътят на живота" Тези две произведения представляват идеологическата основа на толстоизма, който се стреми да приложи Христовото Учение в неговата истинска същност.

Учителят бе казал за него, че е ученик на Бялото Братство.

Защото те не приложиха Христовото Учение." Ние бяхме свидетели как една милионна емиграция премина през България от Русия.

Лев Толстой е ученик на Бялото Братство.

Самият факт, който е документиран, че Толстой тръгна от Русия за България, за да се срещне с Учителя е категоричен, че окултният ученик Толстой бе тръгнал на път в своите осемдесет и две човешки години да се срещне със своя Учител, който през 1910 година беше на четиридесет и шест човешки години.

Това е типична българска пословица, която е не само пословица, но и окултен закон за отклонението на окултния ученик от Школата на Учителя.

58. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

Христовият Дух е един и същ през вековете.

Така че, това е свещената Троица от Божествения Дух, Христовия Дух и Господния Дух, които са връз Мен и в Мен и това е Всемировият Учител, Който е пред вас."

59. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

При това в Словото на Учителя има толкова много неща, записани като закони и принципи, че е непростимо за един ученик от Школата да чете онова, което са писали преди хиляди години Учителите на древна Индия.

Това става в мига, когато той започва да изучава Христовото Учение чрез Евангелието, а след това - чрез Словото на Всемировия Учител.

И накрая дойде до извода, че господин Дънов води последователите си по пътя на Бхакти-Йогата в съчетание с Хатха-Йогата, тоест по пътя на благоговейното поклонение на Личния Бог, който за християните е Христос, че проповядва най-чисто Учение Христово и живее по него.

Това е най-важното в живота на Ученика - да се приложи Словото.

60. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Едновременно с това, като членува в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство, ученикът отговаря с живота си.

А ученикът в тази Школа трябва да знае своите задължения, които съм ги дал и да има послушание към Учителя и към Бога." След този разговор Тодор Попов написва писмо на Софрони Ников, връща му дипломата и съобщава на учениците от младежкия окултен клас цялата история.

Днес Христовото Учение, Христос и Бог се излива чрез Словото на Всемировия Учител." Братът се сконфузил, но си запазва книгата като скъп спомен от този ден.

Ученикът в Школата, тук на "Изгрева", има само един Учител, има само един Бог и този Бог се проявява чрез Словото, което Аз давам.

Затова на окултния ученик не се позволява никакво идолопоклонство, чужди идоли и отклонение от Школата и от Словото на Учителя." Това е откровението на тази сестра, която има доблестта да ни разкаже великото откровение за Пътя на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

61. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Всеки ученик би се гордял с начина, по който ти изпълни тази задача." Ние стоим и втрещено гледаме ту Учителя, ту Магдалена и не вярваме на ушите си и на очите си.

62. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

И ако искаш да бъдеш ученик на Христа, трябва да се смириш, да слезеш от този пиедестал, на който са те сложили другите, да се разкаеш и да искаш прошка от Учителя." Тя му извадила писмото на Учителя и му го подала.

Изпитание - да бъде ученик или да бъде лъжец, да си послужи с лъжата.

63. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

А Учителят трябваше да се съобразява с всичко, за да може всеки един изпит да е подходящ и навременен за ученика.

Един ученик може да чете Словото дори и написано на български, ако да не познава езика.

Достатъчно е да прелисти страниците и ако е ученик, то Словото влиза направо в него.

А този турчин е Мой ученик." Търговецът продължава да пита: "Ами други ученици имате ли по света, освен този турчин?

Само Христовият Дух обединява, но той действува в Чистота, чрез Виделината на Словото Си.

64. 3_63 Новата Голгота

За мен това беше цяла привилегия да се докосна до тялото на Учителя, да се докосна до тялото, в което е Господният Дух, в което е Христовият Дух и Божественият Дух.

Защото Бог се изявява чрез Божествения Дух, проявява се чрез Господния Дух на Силите и оживява всичко чрез Христовия Дух на обединението, който събира в едно Небето и земята на Битието.

65. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

"Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света"

Имаше по това време двама младежи, наричаха се Михаил Иванов и Кръстю Христов, които тръгнаха да проповядват от името на Братството и от името на Учителя, без това да им е разрешено от Него.

"В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката Душа." Това е законът на ученика в неговия Път.

66. 3_66 Ясновидци и светци

39-40) Учителят отиде в Търново да използува онова космическо течение и онова земно влияние на земния магнетизъм и електричество, за да ги закрепи едновременно с изявлението на Божествения и Христовия Дух, изявяващи се чрез Него и да създаде една благоприятна атмосфера в Търново, а оттам - едно омекотяване на атмосферата около българските глави и в българската аура изобщо.

Онези двамата хубавци Михаил Иванов и Кръстю Христов се свързаха с Гръблашев.

Учителят по този случай каза: "Това е едно общо течение, което слиза от Всемирното Велико Бяло Братство чрез Божествения и Христовия Дух в България чрез Учителя на Бялото Братство и те искат да Го използуват."

Във връзка с това Учителят каза: "Който иска да бъде Мой ученик трябва да се откаже от баща, от майка, от своя си живот и да служи на Бога." Това означава да живее в Духа, а Духът се проявява чрез Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта - това е Пентаграмът, това е печатът на Третия Завет на Бога, който Той слага на челата на Синовете Божии.

67. 3_67 Котката, която мижеше

Това бяха опитности на ученика, това бяха опитности на цялата Школа.

Тези двама хубавци Михаил Иванов и Кръстю Христов започнаха да правят различни фокуси.

68. 3_68 Самозванецът

Стана точно така, както Учителят бе казал в онзи частен разговор за него и Кръстю Христов през 1921 година - че те използуват течението на Бялото Братство за свои користолюбиви цели.

А Учителят беше ни казал и го има в Словото Му, че десетилетия са необходими човек да се промени и да удължи с един милиметър носа си или брадата си и че това е едно голямо постижение за проявената воля на ученика.

Той дори не е ученик на Бялото Братство.

Ученикът на Бялото Братство чете, проучва и претворява в живота си Словото на Учителя.

Това е целта на ученика в Школата на Бялото Братство.

Когато е такъв ученик, той няма да има нито един дисонанс.

Ние бяхме онези, които слушахме, виждахме и записвахме Словото Му, бяхме свидетели, че това Слово е Сила и Живот на Светата Троица, тоест на Божествения Дух, на Господния Дух и на Христовия Дух, Които бяха в Учителя Беинса Дуно.

Който иска да бъде Мой ученик трябва да се откаже от баща, майка, от своя си живот.

Замесени: Олга Славчева, Райна Стефанова, Виктория Христова, Дафинка Казанлъклиева, Цочев, Стефан Цонев, цялата софийска комуна, Динова и пр., Балтова, Савов, Гръблашев, Велева, Р.Петкова, Дончо Попов, варненския ясновидец."

69. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Защото за всеки ученик бе определено неговото време и работата, която трябваше да свърши.

Само когато издържа изпита си, ще бъда Негов ученик на Школата.

А на това държа най-много - да съм Негов ученик.

70. 3_71 Последните дни на Учителя

А ето сега на 24 декември 1944 година, в неделя след беседа, в последните Си дни на земята, Учителят прави равносметка на цялата Школа и ни дава най-важния закон на ученика в Школата.

А като Миров Учител - от 1912 година, когато Христовият Дух се всели в Него в Търново?

Тук беше всичко - цялата Света Троица на Вселената: Божественият Дух, Господният Дух и Христовият Дух, в едно единно Цяло, което се изливаше в Сила и Живот чрез Учителя.

71. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Ако си развълнуван и нямаш мир, потопи се в синия цвят." Тези съвети се отнасят за работата на ученика с книжката: "Завета на цветните лъчи на светлината".

През 1912 година, в Търново , върху Него слез е Христовият Дух- тогав а То й стан а Миро в Учител .

72. 3_76 Болшевиките и Всемировият Учител

От друга страна Той каза, че болшевизмът, това е камшикът на Бога в Христовата ръка.

73. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Тази песен съединява Божията Троица в едно: "Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух чрез Словото на Бога, изречени като скрижали в тази една единствена дума: "АУМ".

В Него бе Христовият Дух - претвори се като Живот на Словото Му.

74. 4_01 Любовта е извор

Тя е великият закон, който изпълва душата на ученика.

Ученик е онзи, който чрез душата си може да се докосне до този закон и да го свали на земята, а чрез живота си - да го претвори в Благо за другите и за себе си.

75. 4_03 Учение и служение на Високия Идеал

Преподавах на десетина ученика по цигулка.

76. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Такива преживявания ученикът може да има само при Учителя и то - когато е с Него на Рила.

Аз и сестра Стойна Христова завързахме клековете така, че направихме тунел.

77. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

Стойна Христова и аз нея година отидохме по-късно на езерата.

78. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Защото, когато ученикът не изпълни думата на Учителя, Той го оставя да се движи сам в пътя, без Неговата подкрепа.

Послушанието на ученика към Учителя е първото условие за ученичеството, което е състояние на свръхсъзнанието, където любовта на Учителя пребивава и се изявява към ученика със светли мисли и чистота в сърцето му и с праведни дела.

Законът на Любовта действува като сила само в свръхсъзнанието на ученика, когато светлината на неговото съзнание може да схване Светлината на Словото на Учителя и да Го приеме в ума си като светла мисъл.

Този случай остана в съзнанието ми - всичко, което се работи, трябва да се прави и да се сравнява по Високият Идеал на ученика.

Високият Идеал на ученика е свят, където пребивава човешката душа.

Това е Христовият закон: Един за всички и всички за един.

79. 4_10 Музикалните опитности на учениците

Не долови ли такава хармония и сложи ли дисонансни тонове, той спъва развитието си, слиза надолу." Много по-късно разбрах, видях и научих какво означава да се нарушат тези окултни закони и как ученикът заплаща за нарушението им.

Така започваше денят на ученика в Школата.

80. 4_11 Последният концерт пред Учителя

Послушанието на ученика е първото условие на ученичеството.

Думите на Учителя към ученика са свещени.

Ученикът има право да избира и да прояви свободата си в това как най- добре да изпълни Волята на Учителя.

Ако направи това, той вече не е ученик.

81. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

"Музикална пауза в живота на ученика"

Учителят се стараеше,освен чрез Словото Си, но и нагледно да ни предава онзи подтик, който може да задвижи живота ни в пътя на ученика.

Те се явяваха като музикална пауза в живота на ученика.

82. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева

Тогава Иван Христов Кавалджиев, който се занимаваше с народна музика и Христо Байданов, дошъл от Стара Загора да свири в софийските оркестри уреждаха концертите с участие на Стефанка Марчева от Карнобат, следваща в Музикалната академия, и от мен - Мария Златева - също студентка в Музикалната академия.

" "Ами, Учителю, което казахте в беседата, че никой от нас не е дошъл да Ви пита за духовния път на ученика... За това дойдох при Вас." "Е, какво искате, рекох?

Коментарите са излишни, защото се предхождат от непослушанието на ученика към Учителя.

83. 5_02 Теориятя на музиката и Учителят

Този ученик познава Духа и чрез Него различава кой как изпълнява песните.

84. 5_05 Певицата Лиляна Табакова

Но понеже тя имаше връзка с Кръстю Христов - ние знаехме кой е той от думите на Учителя по времето на Школата, но тя нямаше представа с кого се бе свързала - той я подведе в друга посока.

85. 5_06 Песните на Учителя

Това е същевременно състояние на съзнанието на ученика.

Текст и мелодия, дадена от ученик.

Мелодия и текст от ученик от 1922 година.

Това е химн на ученика.

С този химн Учителят изпраща ученика в света.

86. 5_07 Закони на музиката

(Из неиздадените мисли: "Свещени думи на ученика")

Беше невероятно летуване и мистично изживяване - вглъбяване в онези Начала, от които идва Духът на Орфея, който сътвори Школата си, дала подтик на гръцката цивилизация чрез неговия ученик Питагор.

87. 5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева

Кръговрат има и в природата и в живота, и в движенията на онези, които са ученици и се движат по Пътя на ученика.

А Пентаграмът, който Учителят ни даде, е емблема на Пътя на ученика.

88. 5_10 Музикални мигове в Пътя на ученика.

"Музикални мигове в Пътя на ученика."

89. 5_15 Първият закон

"Ученикът първо трябва да поиска, тогава Учителят ще му даде." "Искайте и ще ви се даде." Това са закони за Пътя на ученика.

" Учителят помълча малко и казва: "Законът е такъв: "Ученикът трябва да поиска - тогава Учителят ще му даде." Ти, макар че не почука, но помаха към вратата - поиска!

90. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

" Това е важен закон за ученика.

Има признаци, има мерки на ученика.

Работата на ученика е вътрешна - духовна, тя е недосегаема за чужди и скверни ръце.

Пътят на ученика е път на претворяване на Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно - в Сила и Живот на земята чрез собствения си живот.

91. 5_32 Имотите на богатите братя

Ученик е само онзи, който чете, изучава и прилага Словото на Учителя в своя живот на земята.

Това е Пътят на ученика в Школата.

92. 5_33 Никакви места

" Въпросът се зададе, защото сестрата искаше от Учителя отговор и съвет за това кои са най-ценните места в София, кой квартал е най-подходящ, къде точно слънцето, въздухът и водата са най-подходящи за окултния ученик.

93. 5_34 Къде е Изгревът?

Христовият Дух е този, който изгрява в сърцата на хората.

Та "Изгревът" е мястото, където Божественият Дух и Христовият Дух се срещат.

"Изгревът" на Бялото Братство е онова място, където Божественият Дух и Христовият Дух обитават.

Ученикът трябва да създаде условия в себе си и да създаде, и сътвори "Изгрева " в себе си.

Това е мястото, където Словото на Всемировия Учител ще влезне в него и ще сътвори новия "Изгрев" на ученика.

Ученикът само чрез Словото на Учителя може да се добере до "Изгрева" и оттам да дочака изгрева на слънцето, тоест изгрева на Божествения Дух, да го огрее Виделината, която е сътворение на Христовия Дух.

Духовният "Изгрев" е мястото, където Словото на Учителя влиза като Виделина в душата на ученика.

Божественият "Изгрев" е мястото, където Христовият Дух и Божественият Дух чрез Силите Господни сътворяват новия човек на земята.

94. 5_36 Търпението на Учителя

А когато го четем сега, всичко ни става ясно." Словото на Учителя става Сила и Живот в Пътя на ученика само тогава, когато влезе в ума му като Светлина, и в душата му като Виделина и в духа му като Свобода.

95. 5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите

Самите им водачи бяха в тази комуна, самите водачи на анархистите в България седяха на тази трапеза с големите бели хлябове и това беше за тях Тайната им вечеря с Христа и с Христовия Дух.

96. 5_39 Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война

Това бе Христовият Дух.

Над тях е Божиет о ок о и закрилат а на Учител я и на Христови я Дух.

Всек и еди н о т тях има реалн и опитност и з а силат а н а Христови я Дух , Койт о г и закрил я и съхраняв а живот а им.

Този Божи План трябваше да се реализира в присъствието на Мировия Учител, в Който бе Божественият Дух и Христовият Дух.

97. 5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991

Той бе ученик на Бялото Братство.

А той беше ученик на Бялото Братство, който трябваше да създаде Обединените нации и да приложи тези 14 точки.

98. 5_46 Продавачът на Библии

Защото Христовият закон е един и същ от памтивека до сега.

По това познаваме Духа на Истината и Духа на заблуждението." Този Христов закон царуваше и в Школата.

И ние се разграничихме, разделихме се, защото Духът на Истината има свой път - това е Пътят на ученика в Школата на Учителя.

99. 5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал

Различните поколения представляват стъпала на онзи път, по който върви ученикът на Школата.

Това е Школа на Божествения Дух, на Христовия Дух и на Господния Дух на Силите.

Ученикът е този, който чете и прилага Словото на Учителя.

Онзи, който чете Словото на Учителя, много добре знае какво е казал Той по даден проблем и не само го знае, но го разказва насам-натам, за да сее заблуда, че е ученик на Школата, а след това прави точно обратното онова, което не е по Волята на Учителя, а е по волята на Духа на заблуждението, такъв човек къде се намира, в кой двор стои и чия градина копае?

100. 5_50 Отклонението

Той се казваше Михаил Иванов, а с него имаше един негов приятел - Кръстю Христов.

Те не знаеха, че времето е едно и също за Христовия Дух!

101. 5_53 Учителят е болен

В Него още през 1912 година се бе вселил и Христовият Дух.

Ето защо има един закон: "Опитността на един ученик е опитност за цялата Школа." Ето защо аз изнасям и ви давам тези опитности от времето на Школата.

102. 5_60 Кой е ръководителят на Братството в България

Ученикът познава проявите на Духа чрез Светлината, която огрява ума му със светли мисли от Словото на Бога.

Но ако Божественият Дух, Христовият Дух не съизволи в техния избор, а си избере друг, който да върши и да организира работата на вътрешната Синархическа верига?

Ученикът на Божествената Школа е един светъл център, където душите, като се срещнат, чувствуват живота на Царството Божие.

Условия за работа ученикът всякога има.

А Христовият Дух го претворява в Сила и Живот.

103. 6_04 Мория и Кут Хуми

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

И което бе най-интересното, в същия този момент двама ученика си купуваха от тази литература.

И този, който ги е нарисувал, е ученик от същата Школа и е техен ученик".

Но да целуваш ръката на Учителя, това означава да се докоснеш до десницата Му и да направиш общение с Бога като ученик с Учител.

А ученикът изпълнява волята на Учителя, която е дадена в Неговото Слово през време на Школата.

104. 6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

За непослушанието си към Учителя и за неизпълнението на тази задача, поставена от Учителя към ученика, ние бяхме свидетели, как всички платиха както трябва.

А беше поука за останалите и разбраха какво означава, когато един ученик обещае пред Учителя да изпълни една задача и накрая я провали.

А това не е малко както за нея, така и за нас, така и за следващите поколения, защото урокът от Учителя е предаден, а ученикът трябва да издържи изпита си.

105. 7_03 Защо Учителят даде песента Писмото?

Това е знак на уважението на Учителя към първия Му ученик.

Всичко това влиза в Пътя на ученика, който се движи в разумната свобода и работи в нея като свободен човек.

Свободата е вътрешно качество на ученика.

Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на Словото и в приложението Му чрез собствения си живот.

Този Път е разгледан подробно в съборните беседи от 1927 година, отпечатани в томчето "Пътят на ученика".

106. 7_04 Да бих Те слушал, Господи!

Това бе творческото начало, което идва в ученика само тогава, когато той има послушание към думите Господни.

107. 7_05 Бракосъчетание на музиканти

Бях чел, че радостта и скръбта са две състояния на човешкото съзнание, с които ученикът в Школата на Учителя трябва да се справя.

108. 7_06 Как Катя Грива разреши задачата си

Това е откровение за онези, които знаят Кой е Всемировият Учител, какво представлява Неговата Школа и какво значи да си ученик в тази Школа", факт - неоспорим!

Словото става Живот за ученика, когато се приложи.

109. 7_07 Бомбардираното пиано и разрушеният Изгрев

Случката с пианото показва колко струва непослушанието на ученика.

110. 8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя

Учителят казва: "Ученикът няма право да се произнася за работата на съученика си.

Който е бил неин ученик, проговорваше френски.

111. 8_03 Симеон Симеонов

Затова по една проява, ние вадим погрешно заключение за ученика.

Защото Доброто ще донесе светлина в съзнанието на ученика, ще го просветли, той ще осъзнае грешката си и след това ще се коригира в едно, второ, трето направление.

Това води до разширение на съзнанието, до навлизане на нови идеи от Словото на Учителя в осветеното и пробудено съзнание на ученика.

А това е много просто за всеки един ученик от Школата.

Дори ако всички братя и сестри се съединят в едно, пак не можем да дадем идеалния ученик!

Тоест всички ние трябваше да имаме по една изработена добродетел и като се съберяха всички добродетели в едно, те щяха дадат образа на идеалния ученик.

112. 8_05 Катя Грива - певица и ученик

Катя Грива - певица и ученик

113. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

Учителят казва, че ученикът трябва да направи вътрешна връзка с Бога.

А по външната връзка ще изпратим мислите на ученика към Бога.

Чак когато ученикът направи вътрешна и външна връзка с Бога, тогава Бог ще направи връзка между вас и нас.

Само за онзи ученик, който е направил вътрешна и външна връзка с Бога, Бог ще направи връзка между него и останалите!

Защото той има връзка с Бога, знае каква е Волята на Бога и за да бъде ученик в тази Школа трябва да изпълни Волята Божия.

А като се прилага, на никого не е необходим посредник между него и Бога, защото ученикът сам разрешава задачата си.

Проявеният Бог живее в едного, в ученика, когато той изпълни Волята Му.

Онова, което Той ни говореше за ученика, не бе в съгласие с човешките разбирания.

Това означава работа на ученика със Словото на Учителя.

Така ученикът се добира до вътрешната Светлина, която се нарича Виделина и се намира в Словото на Учителя.

Тогава ученикът работи по Дух, а не по буква и по форма.

Учителят казва, че Любовта като сила и закон действува само в свръхсъзнанието на ученика.

Свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената.

Когато свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената и Любовта като Сила действува в съзнанието му, той има вътрешна и външна връзка с Бога.

На този човек и ученик необходима ли е организация, която да му казва какво трябва да прави и какво да не прави?

Връзката с Бога е идеалният модел за вътрешна организация у ученика.

Само в онзи човек и ученик, който има Виделина в съзнанието си, тя ще внесе Светлина в ума му и той ще знае законите, по които управлява Хармонията в света.

За ученика в Школата, който има Виделина, има ред и порядък както вътре в него, така и вън от него.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

И този плод като узрее, представлява реализираната идея от Словото на Всемировия Учител чрез живота на ученика.

Затова Учителят казва, че първият плод от ученика се дава на Учителя.

Това е метод и начин за приложение от Словото на Учителя в живота на ученика.

Ето така се реализират идеите на Учителя от Словото Му чрез живота на ученика.

Тогава ученикът се познава по негобия плод.

И когато ученикът изпълни Волята на Бога и реализира една идея от Словото на Учителя, тя се явява като плод на неговата разрешена задача.

Тогава всички ще видят, ще познаят, че това е ученик на Школата - по неговия плод.

Тогава питам: необходимо ли е ученикът да има членска карта и с нея да доказва, че е член на някакво общество или организация?

означава да изработиш в себе си модел на идеалната вътрешна организация,по която да протече Любовта, която е връзка на Съвършенство и протича чрез Мировата Любов у човека и Ученика.

Това се осъществява чрез Космична Обич у човека и ученика.

Значи, за да протече в теб Мировата Любов, трябва да имаш идеална вътрешна организация като човек и като ученик.

Значи, за да протече в теб Космичната Обич, трябва да имаш идеална външна организация и проекция на тази организация като човек и ученик.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

Ето, това е пътят за реализиране на една идея от Света на Истината чрез живота на ученика на земята.

Пътят за реализация на Словото на Учителя чрез живота на ученика представлява Пътя на Школата.

Ето, това означават трите изречения на Учителя от "Писмото", превърнали се в Сила и Живот чрез живота на ученика, изпълняващ Волята на Великия Учител Беинса Дуно.

Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Учителя като реализира чрез живота си тези три формули от "Писмото" на Учителя.

Всичко това Учителят даде за ученика и за Школата.

Ученикът на Школата може да си провери всички тези неща и в Словото на Учителя.

Ученикът трябва да се стреми към Високия Идеал, който е даден в Словото на Учителя.

Намерете онзи ученик, който се стреми към Високия Идеал и иска да реализира Високия Идеал от Словото на Учителя.

Че ученикът е ръководител на себе си всеки Божи ден, когато изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Надявам се, че разбрахте, че те ще се разделят, без да избират Върховен братски съвет, защото всеки един от тях е ученик и изпълнява Волята на Бога във всеки човешки ден, като я прави Воля на всеки Божи ден.

Ученикът в Школата на Учителя изучава Словото на Учителя, което е Слово на Бога и го прилага в живота си като създава вътрешни и външни връзки с Бога.

Това е грубо нарушение на Словото на Учителя, защото Пентаграмът не е човешки печат, а има строги правила за неговото ползуване от ученика.

Отговор: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.

114. 8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията

Учителят даде тук "Пътят на ученика" - беседа, която впоследствие излезе в отделна книжка.

115. 8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера

А това е Христовият Дух, Който присъствуваше там и обединяваше Битието и Небитието чрез присъствието на Всемировия Учител Беинса Дуно.

116. 8_13 Построяване на Изгрева

Ако нямаха разбиране, защо не го направиха поне от послушание на ученик към Учителя?

Но послушанието на ученика е нещо свещено и за него няма оправдание!

Тогава, през тези съборни дни, Учителят даде "Пътят на ученика".

Затова питам аз, защо вие, които се смятате за ученици, посягате върху труда на един ученик, който си е свършил работата?

Търси се ученикът, който да застане зад истината!

117. 8_14 Дни и години на драматични развръзки

А той действува само при пробудено съзнание на ученика.

Съзнанието се пробужда поотделно за всеки ученик - по различно време и след работа върху Словото на Учителя и за разрешаване на своите задачи по Словото.

Всеки, който е ученик в тази Школа, изучава сам Словото, доколкото може и каквото може.

Този, който е в Школата чрез Словото на Учителя, преминава през религиозното съзнание и влиза в духовното съзнание, а оттам трябва да премине в Свръхсъзнанието, което е състояние на съзнанието на истинския Ученик.

"Първото нещо: от ученика се изисква точност, съобразителност, подчинение на Божествените закони, да ги изпълнява, да прави опити, и след като придобие знание, тогава да се произнася за тия работи."

След като прочетохте пасажа, изваден от Словото на Учителя, аз търся онзи ученик, онзи брат, който да изпълни Волята Му.

Питам, има ли някой ученик, който да изпълни Волята Му?

118. 8_15 Кои изпълниха Волята на Учителя?

Ще сравним със Словото на Учителя, където се казва: "На окултния ученик не му е позволено да участвува в никоя политическа партия".

119. 8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Константин Русев, с наследница Николаида Димитрова Христова, имаше неотчуждени 1 000 кв.м.

Там бе братската градина, която бе на името на доктор Иван Жеков Стойков, Върбан Христов и Иван Явашев, с нотариален акт № 102, том IX, дело № 1 885 от 1926 година.

Говоря за дълга на Ученика!

120. 9_01 Времето, което не бе дошло

Когато бях в училището, един ученик ми даде една брошурка - беседа от Петър Дънов.

121. 10_01 ПОСЛЕСЛОВ

Всяка една опитност и един спомен е една жива съдба на всеки ученик.

Според Учителя е за предпочитане човек да се запознае с опитностите на предишните поколения, да ги прочете за пет минути и да разсъждава върху тях още пет минути, отколкото да премине през този период от десет, двадесет години - време, необходимо да се реализира чрез Словото на Учителя една опитност от живота на ученика.

Всеки ще се определи, независимо дали някому е изгодно това, защото всеки трябва да се подчини на Словото на Великия Учител, ако иска да бъде ученик и да бъде съучастник в Общество "Бяло Братство".

Ще завърша с мисли на Учителя за това какъв трябва да бъде ученикът от Общество "Бяло Братство":

"Какъв трябва да бъде ученикът от Новото Учение?

Ученикът на Новото Учение трябва да има сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като цялата Вселена и дух мощен като Бога и едно с Бога!

Като дойде някоя мъчнотия в сърцето ти, извади правилото за сърцето си и кажи като ученик: "Аз трябва де имам сърце чисто като кристал, без никаква нечистотия".

122. 10_02 ПРОТОКОЛ

студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ

не е от Учителя, а е прибавен от ученик и не е успяло да придобие популярност и оценка от музикантите специалисти.)

Настоящият протокол беше направен при пълно единодушие на членовете на групата, като всяка една точка се разискваше поотделно и всички идеи, предложени от участниците в групата, бяха възприети и отбелязани в протокола, като бе спазен законът на Божествения Дух, според който Божественият Дух се изявява в единствено число, а се проявява в множествено число, съгласно Христовия закон на съединението.

Затова всички идеи, отбелязани в настоящия протокол, вписани в протокола, бяха възприети, като се спази закона на Христовия Дух, който обединява Битието и Небитието.

123. 10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно

А това е расата на человеческите синове на Духа Божий, синовете на Светлината и Виделината на Духа Христов.

Той бе проявен в Живот и Сила чрез Христовия Дух.

Той обединява Битието и Небитието чрез Вселената на Христовия Дух.

Защото над Мировия Учител стои Христовият Дух.

Святия Дух на Славата Божия и Мировият Учител с Христовия Дух, и Всемировият Учител с Господният Дух на Силите - те и тримата съставляват едно цяло на Великия Учител на човечеството, на Битието и Небитието на Вселената.

Великият Учител е Светата троица на Божествения Дух, на Господния Дух и на Христовия дух.

Защото Христовият Дух се вселява в Мировия Учител.

Защото Синът е Христовият Дух.

Преди 2 000 години Христос и Христовият Дух донесе нова Светлина чрез Слово и Сила и отвори път между Небето и земята за човешките души.

Христовият Дух вля нова Космическа Сила, за да задвижи вчерашното и днешно човечество по пътя на Еволюцията му чрез Христовия Дух.

А пътят на человеческите синове на земята към Бога е чрез Христовия Дух.

Бащата е Всемировият Учител и е изявата на Бога чрез проявлението на Господния Дух на Силите във Вселената на Битието и Небитието и чрез Христовия Дух на Единението, Обединението, Съединението, и чрез Словото на Святия Дух.

124. 10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите

Христовият Дух се явява пред Него и над Него.

" Христовият Дух се вселява в Него.

В Него е Христовият Дух.

Година свята и Христова.

От Другата страна са нарисувани символите на Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.

Когато Христовият Дух се вселява - създава се Мировият Учител.

Мировият Учител е проявеният Дух Христов, Абсолютният Дух на Битието.

125. 10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството

Богомилското учение бе чистото Христово учение, на което се противопоставиха същите сили, които действуваха по времето на евреите, когато разпънаха Исуса Христа на кръста.

126. 10_07 Кой е Мировият Учител?

Мировият Учител е еманация на Божествения Дух в Христовия Дух и се изявява чрез Великото към Малкото, а се проявява чрез Малкото.

Христовият Дух е Дух на Обединението, Дух на Единението, Дух на Единството.

Чрез Христовия Дух, слезнал на земята, започва Инволюцията на човечеството.

Това може да стане само чрез Христовият Дух, защото той съединява различните форми на живот на физическия свят и Духовния свят.

Христов Дух.

Христовият Дух, Христос, е глава на Великото Бяло Братство.

Мировият Учител идва и слиза, за да обедини Небето и земята чрез Божествения Дух и Христовия Дух в Божествено Единение, чрез Божието Царство, слезнало на земята.

Божието Царство на земята не е в плът, а е Царство, за което копнеят човешката душа и човешкият дух и се стремят да влезнат в него, със сила да го превземат и да направят общение с Христовия Дух и с Божествения Дух.

Само онази човешка душа, която направи общение с Христовия Дух и с Божествения Дух, може да се добере до Виделината, която е Свят на Мъдростта.

Изявената Виделина в Света на Мъдростта е проявената Христова

Христовата Слава, това е Словото в плът.

Защото изявеният Христос, Дух Христов - това е проявеното Слово,

Слизането на Виделината на Христовия Дух в човешката душа и човешкия ум означава пряко общение на Духовния свят с человеческия син, пряко съобщение между Небето и земята у човека, където Святият Дух е слезнал в човешката душа и дух, които одухотворяват човека и живеят в него.

Това означава: Изявената Виделина е проявената Христова Слава, Словото в плът.

Изявената Христова Слава - това е проявената Сила на Духа Святий.

Това е целият Божествен Мир и Свят, обединен чрез Святия Дух, който е Словото на Христовия Дух.

Изявеното Царство Божие - това е проявената Божия Благодат в Христа, в Духа Христов.

Изявената Божия Благодат, изявеният Дух на Съвършенството - това е живот вечен в Христа, в Духа Христов, което е вечна Слава в Христа.

Изявеният Вечен Дух - това е проявеният Миров Учител, това е еманацията на Божествения Дух в Христовия Дух, където обитават Духът на Славата и на Бога.

Мировият Учител е онзи, който е осенен от Божествения Дух и в чието човешко тяло е вселен Христовият Дух. Амин.

127. 10_08 Кой е Всемировият Учител?

Космогонията на Словото на Всемировия Учител

Всемировият Учител прокарва Мировата Любов от Божествения свят към земята чрез Божествения Дух и Христовия Дух от центъра на Вселената към нейната периферия.

А това Единение става само чрез Христовия Дух, чрез Христа, който е врата към Бога.

Всемировият Учител е изявената Божествена Душа на Битието като еманация на Христовия Дух, на Абсолютния Дух на Битието.

Всемировият Учител е проявеният Господен Дух на Битието чрез Духа Христов, чрез Духа на Вселената, чрез Духа Вечен в Христа.

А когато Христовият Дух слезна върху Него, то Христовото Слово слизаше от Небето като жив хляб на живота и чрез Исуса се предаваше на ожаднелите и гладни човешки души.

Това е Божественият Дух в еманация на Христовия Дух, чрез Господния Дух на Силите.

Първом слезна върху Него Божественият Дух през 1897 година, 7 март, когато бе на тридесет и три години, после се всели в Него Христовият Дух през 1912 година, когато бе на четиридесет и осем години, а когато бе на петдесет и осем години по човешко летоброене - то Господният Дух се прослави чрез Него, като отвори за пръв път Школата на Всемирното Велико Бяло Братство във Вселената на земята българска, в нейната столица, в местността "Изгрева".

Глава на Великото Бяло Братство е Христос, Христовият Дух.

128. 10_09 Беинса Дуно. Мировата Любов

Космогонията на Словото на Всемировия Учител

3. Изявеният Господ на Силите • това е проявеният Христос, Духът Христов.

4. Изявеният Христос, Духът Христов - това е проявеното Слово, Святият Дух.

10. Изявената Виделина - това е проявената Христова Слава, Словото в плът.

11. Изявената Христова Слава, Словото в плът - това е проявената Сила на Духът Святий, Силата на Словото Божие.

13. Изявеното Царство Божие, Мир Божий в Святият Дух - това е проявената Божия Благодат в Христа, в Духът Христов, Дух на Благодатта, Дух на Съвършенството.

14. Изявената Божия Благодат, Дух на Съвършенството - това е Живот Вечен в Христа, в Духът Христов, Дух на Единството.

129. 10_10 Беинса Дуно. Космичната Обич

2. Глава на Абсолютния Дух на Битието, Христовия Дух е изявеният Господ на Силите.

3. Гпава на Святият Дух е изявеният Абсолютен Дух на Битието, Христовият Дух.

10. Добродетелта е път за Христовата Слава, за Словото в плът.

11. Христовата Слава е път за Силата на Духът Святий, за Силата на Словото Божие.

13. Царството Божие е път за Христа, за Духът Христов у човека чрез Надежда.

130. 10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство

На 33 години, когато Исус се качи на планината Тавор, заедно с тримата си ученици: Петра, Якова и Йоана, тогава Христовият Дух слезна връз него като светъл облак: "Този е моят възлюбен Син, в когото е моето благоволение.

Той продължи да проповядва вече като Божий Син, защото Духът Христов бе в него.

И тогава Мойсей престоя четиридесет дни и му показаха Скинията Господня, Небесната Скиния на Духа Христов, за да я направи по подобие и образ, показан горе в Славата Господня.

Този огън пояждащ бе Славата Господня, Господът на Силите, а изявеният Господ на Силите бе проявеният Дух Христов.

Изявеният Дух Христов е проявеният Святий Дух чрез Словото.

Той е Вечен огън - Христовият Дух.

То, Словото Христово - е огън всепояждащ!

Защото Възкресението се осъществява от Божественият Дух, а се изпълнява от Христовия Дух.

Защото изявеният Дух Христов - това е проявеното Слово, Святият Дух.

Апостолите се изпълниха със Святия Дух и говореха Словото Христово, Словото Божие.

Това е Исус, върху който слезна Христовият Дух и стана Миров Учител, и прие като свидетелство за това Духа, водата и кръвта.

Но ако някой няма Христовия Дух, той не е негов." (Римл.

Христовият Дух, който се всели в него, в Исуса, като Слава на планината Тавор, докара една нова Светлина, вътрешната Виделина у човека.

Границата между Инволюцията на човечеството и Еволюцията на човечеството е идването на Исуса като ангел Господен - носител на Втория Завет, чрез слизането на Духа Божий връз него и вселяването на Христовия Дух у него.

Христовият Дух е навсякъде в цялата природа.

Защото Божията Любов е Свят на Любовта, а това е проявление на Христовия Дух и на Светлината.

Христовият Дух е Единение и Обединение на Славата, Виделината, Светлината чрез Святия Дух на Славата на Бога.

Христовият Дух обединява само чрез Словото, защото то е Глава на Истината, а Истината е изявеният Святий Дух.

На тридесет години слезна върху него Божият Дух, а на 33 години се всели в него Христовият Дух и от человечески син стана Син Божий.

Христовият Дух е връзката на Единение на видимия и Невидимия свят чрез Светлината, която се нарича Любов, чрез Виделината, която се нарича Мъдрост и чрез Славата, която се нарича Истина.

Христовият Дух е живата Светлина на физическото поле, живата Светлина на духовното поле, т.е.

Христовият Дух е сияние на лъчи от Бога, лъчисто сияние от Бога.

А това става само чрез Христовия Дух, който обема, обхваща Светлината, Виделината и Славата.

Христовият Дух идва като светлина в умовете, като чистота в сърцата и с праведни дела у человеците.

Христовият Дух носи Светлина в ума, Чистота в сърцето и Свобода на човешкия дух и човешката душа.

Законът за прераждането е Христов Закон, защото създава връзка между Невидимия свят и Видимия свят.

Около Христовия Дух горе в Невидимия свят има 144 000 души, които са завършили своята земна еволюция.

Христовият Дух обхваща всички хора.

А Христовият Дух отваря вратата на Любовта и ни прекарва през вратата на Обичта.

Човек може да се свърже с Христовия Дух и с Христа, като мисли за него и като чете Евангелието, което е Благовестието - благата вест за Царството Божие и за Исус Христос - Син Божий.

А като работи с Любовта като принцип и като закон - то Христовият дух ще работи с него като человечески син и той ще стане син на Светлйната, а след това - син на Виделината и накрая - Син Божий, а това е еволюцията на човешката душа и човешкия дух чрез Космичната Обич.

И ще дойде ден, когато Духът Христов ще се прояви чрез хората.

Христовият Дух е във всички светове.

За да проникне Христовото учение у всички хора като Светлина в умовете им - то трябва да се пробуди у тях Божественото съзнание, т.е. свръхсъзнанието.

А тази Мирова Любов се носи от Христовия Дух, който обединява Мировата Любов и Космичната Обич.

Чрез Христа се прояви Христовият Дух и чрез Него се донесе една нова Сила, една Светлина в умовете и Виделина в човешките души и оттам започва Еволюцията на човечеството.

Който има Христовия Дух - може да влезе в Божия свят.

Който има и трите - Христовия Дух и Господния Дух, и Божия Дух - то Той е проявеният Бог във Вселената, в Битието и Небитието.

Един е Всемировият Учител - Той е в Троицата: на Христовия Дух, на Господния Дух, на Божия Дух.

Мировият Учител се изявява като Божествен Дух и се проявява като Христов Дух.

Христовият Дух прониква всички светове и същества - хора, животни, растения, минерали, земя и небе.

Съзнанието на Христа, Христовият Дух, прониква всички човеци.

Изявеният Христос, Духът Христов - това е проявеният Святий Дух - Словото Божие.

Както навремето Христовият Дух заповяда на облаците горе и отвори небесните врати, та им наваля манна да ядат и даде им небесно жито до насита, на чадата на Израиля цели 40 години в пустинята, така Исус Христос отвори небесните врати и Святият Дух като Слово Божие се изля над главите на учениците му.

Христовият Дух, носи вътрешната свещена идея, която се крие в дълбочината на човешката душа.

Границата между Инволюция (слизането на човешката душа в материята) и Еволюция (възкачването на човешката душа чрез възкресението) е идването на Исуса Христа и идването, и проявлението на Христовия Дух чрез Възкресението.

Думите на Христовия Дух, на Святия Дух на Словото - това е Небесният хляб, слязъл от Небето.

Христовият Дух създава Школата на Великото Бяло Братство.

Христовият Дух слиза върху пробудените човешки съзнания, на които Божественото съзнание е близо да се събуди, т.е.

свръхсъзнанието и да имат общение с Космическото Съзнание на Христовия Дух.

Живият Христос - това е Христовият Дух, слезнал в съзнанията на хората и донесъл Виделина в душите им и Светлина в умовете им.

Христовият Дух е навсякъде, в цялата Природа.

Христовият Дух е жива Светлина, която озарява всичко в света, вън и вътре в него.

Възкресението на човешката душа се отнася за Божествения Дух, когато е слязъл Той у човека, когато Христовият Дух е направил жилище в него и Бог го е посетил чрез Господа на Силите земни и Небесни.

Законът за прераждането е Христов закон, на Христовия Дух, който обединява, съзидава, съхранява онова, което е на Небето и онова, което е на земята.

Христовият Дух възстановява Царството Божие на земята чрез събуждането на човешкото съзнание и човешката душа.

А пробуди ли го и възстанови ли се връзката между Небето и земята, тогава Христовият Дух се вселява в човешката душа и тя се схваща като Виделина в Духовния свят и като Светлина във физическия свят.

С пробуждането на човешкото съзнание в свръхсъзнанието, защото Христовият Дух е във всички светове - на физическия свят, Духовния свят и Божествения свят.

Христовият Дух създава тясната връзка между човека и Духовния свят, а от друга страна прекарва връзката между човешката душа и Божествената Душа.

Затова е необходимо будно съзнание, Светлина в ума, Светлина в съзнанието му, за да се установи връзката между човешката душа и Христовия Дух, чрез Виделината, която Той носи в духовния свят на човека.

Христовият Дух създава онази мощна Душа, която прониква всички хора, прониква навсякъде като мощен Подтик на цялото човечество, за да върви напред.

Тогава Христовият Дух може да се всели в него.

Защото беше прекаран пътят отгоре, чрез слизането на Божествения Дух и Христовия Дух върху Исуса, който бе въплътеният ангел Господен.

През този път обратно нагоре възлезе духът на Исуса, ангелът на Завета Господен, както и Христовият дух, и Божият Дух.

Христовият Дух оттогава е свободен за всички и за всекиго по земята и на Небето.

Христовият Дух се проявява като Миров Учител.

131. 10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство

Мировият Учител е еманация на Божествения Дух в Христовия Дух.

Учителят на Бялото Братство става Миров Учител, когато Христовият Дух се всели в Него.

Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, като Христов Дух.

Христовият Дух обединява Битието и Небитието - видимия материален свят и Невидимия Духовен свят.

Господният Дух и Христовият Дух, които са Светата Троица и трите лица на Великия Учител са едни и същи през всички времена и епохи.

Великият Учител носи Светлината на Божествения Дух, носи Славата на Христовия Дух, носи Силата на Господния Дух.

А Христовият Дух е Един и Неделим и като принцип обхваща света на Битието и Небитието на това Слово.

То е Христовото учение.

Пред Него е Христовата Слава, а над Него - Божията Сила.

" И то - когато Божият Дух бе над Него 47 години, когато Христовият Дух бе в него тридесет и две години, когато Господният Дух бе в Него през цялото време на Школата от 1922 година до 1944 година, цели двадесет и две години, толкова, колкото е един слънчев цикъл.

132. 10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му

Глава на Святия Дух е Абсолютният Дух на Битието, Христовият Дух.

А глава на Абсолютния Дух на Битието, Христовия Дух, е Господният Дух на Силите.

Затова Хармонията е материализираното движение на Господния Дух на Силите, а Мелодията е средата, в която Христовият Дух на Единството твори.

Когато Хармонията чрез Христовия Дух иска да се роди една форма, това става чрез Мелодията на музиката, която е среда на този свят.

А тази съединителна нишка е Любовта, рожба и плът на Христовия Дух.

133. 10_14 Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно в Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство

Учител на Великото Бяло Братство е Мировият Учител - Беинса Дуно, над Когото е Божественият Дух и в Когото е Христовият Дух.

Учител на Всемирното Велико Бяло Братство е Всемировият Учител - Беинса Дуно, над Когото е Божественият Дух, в когото е Христовият Дух и където, в Него, Господният Дух на Силите задвижва всичко в една неделима Троица: Отец, Син и Святий Дух.

Така Всемировият Учител, чрез Божествения Дух, чрез Господния Дух и чрез Христовия Дух изпълнява Волята на Бога.

Това е Словото на Божествения Дух, Словото на Христовия Дух, Словото на Господния Дух чрез думи и реч на български език, при синовете български от семейството славянско.

Централно място в Стария и Новия Завет е животът на изявения Бог и проявения Господ на Силите чрез Христовия Дух.

Централно лице в Библията е Христос - Христовият Дух.

Това е изявление на Божествения Дух, проявление на Господния Дух на Силите, в Живот и Сила на Христовия Дух на земята.

134. 10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство

Школата на Великия Учител е общение на човешките души, търсещи първичната връзка с Христовия Дух и търсещи общение с Бога чрез Божествения Дух и Господния Дух на Силите.

А това е мястото, откъдето слиза Божественият Дух, Господният Дух на Силите и Христовият Дух, защото Словото на Учителя е плод на тази Божествена Троица.

А ученик е онзи, който изучава, проучава и прилага Словото на Учителя в живота си чрез живите идеи на Словото.

Знанията, получени от Словото и приложени в живота им в разстояние на двадесет и две години, съставляват онзи етап, през който всеки ученик трябва да мине.

Този път е отбелязан в Словото като "Път на Ученика".

Ученикът не се занимава с повдигането на Света и на своите ближни.

Оттук излиза един много важен закон за Школата: Възможностите на Великия Учител не са възможности на ученика.

Божественият кредит на Великия Учител е един, а човешкият кредит на ученика е нещо съвсем друго и е микроскопичен в сравнение с Вселената на Всемировия Учител, която Вселена Той управлява.

Учителят казва: "На ученика в Окултната Школа на Бялото Братство му е строго забранено да членува в някаква партия".

Като най- компактна група, те завладяха Братството отвътре и провалиха всичко, което бе оставил Учителят, защото не бе спазено основното правило, което бе дал Учителят на ученика.

А то е: Окултният ученик трябва да има ценз!

Това е Христовият закон "Един за всички и всички за един".

В Христовия закон Единоначалието се намира в Христовия Дух.

Защото ученикът изпълнява Словото на Учителя безпрекословно!

Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Великия Учител!

Има един Ученик, това е онзи, който изучава Божието Слово и изпълнява Словото на Всемировия Учител.

Това е Космическият Ученик на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

А пътят на ученика е определен от Словото Му!

Пътят на ученика е един и той е обозначен и показан от Словото на Всемировия Учител.

135. 10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС

Ние смятаме, че главният критерий в тази библиотека е, че опитността на един ученик е опитност на цялата Школа.

1. "Георг и Куртев - кратък животопи с - опитности, случки, събития от живота на един ученик от Школата на Бялото Братство".

Разговорите и спомените на учениците с Всемировия Учител за музиката Му и за песните не са само една обикновена история, а представляват пример за подражание в пътя на ученика за достигане на Високия Идеал, даден чрез Словото на Учителя.

136. СЪДЪРЖАНИЕ

ХI. Вселяването на Христовият Дух и Мировият Учител

ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА / Борис Николов - ПОВЕСТВОВАНИЕ ПЪРВО

71. Вътрешната работа на ученика

129. Божественият Дух и Христовият Дух връз Учителя

77. Ученикът изпитва Учителя си

113. Изпитът на ученика

137. VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

138. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

139. Разговор Третий. Храната и Словото

Това Съм го казал на учениците Христови, това го казвам и на вази.

Вие всички сте ученици Христови.

140. Трите неща. Разговор с Учителя Дънов записан на 1 октомври 1900 год.

Да бъде у вази умът Христов.

141. ПОСЛЕСЛОВ

Това е посвещение на ученика в Школата.

Това е първото посвещение, което се нарича: „Верният ученик", чийто име е Аверуни.

Само верният ученик може да възприеме Словото на Учителя и да изпълни Волята Му.

Второто посвещение на ученика се отнася за духовния ученик и носи името „АМРИХА".

Това е първото посвещение и се обозначава като „Посвещение за верния ученик Аверуний"

Ще се яви един от человеческите синове, който ще носи името: „Верен и истинен ученик на Всемировия Учител Беинса Дуно" и той ще извърши Волята Божия да съхрани и запази и предаде на следващите поколения Скрижалите на Бога за човечеството от Шестата раса. Амин.

142. 1. СПОМЕНИТЕ - Пътя на ученика

Пътя на ученика

143. 2. ОБЕТ ПРЕД АТОН И ПРЕД БОГА

Той ме повери като ученик в Школата на Учителя.

144. 8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА

Но ми допадаше повече минно инженерство, понеже аз обичах природата и се занимавах като ученик със скали, вкаменелости и интересни камъни, които намирах по Балкана.

145. 15. ОТКРИВАНЕТО НА МЛАДЕЖКИЯТ ОКУЛТЕН КЛАС

Ние бяхме чували и чели от теософската и окултна литература, че на ученика е необходим Учител.

Значи ученикът трябва да поиска.

Тогава Учителят му отговаря и му показва какъв е законът за приемане ученика в Окултната Школа.

146. 16. ШКОЛАТА Е ОТКРИТА

Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в Божествения път и не държеше буквално на туй правило.

Учителят го бе разрешил в годината когато се откри Школата през 1922 г така.: „На окултният ученик не му е позволено да се омъжи или ожени." Но това се отнася до окултните ученици, а не за нас, които сега влизаме в Школата.

9. Виктория Христова

41. Кръстю Христов 47.

9. Кръстю Христов

23. Щерю Христов

10. Стойна Христова

147. 17. ОБЩ ОКУЛТЕН КЛАС

Значи, когато ученика поиска от Учителя, само тогава може да има разрешение на въпроса.

148. 33. МАЛАРИЯТА

Ние вече бяхме разбрали, че пътят не е вече във външната обстановка и с външни обстоятелства, а работата на ученика е вътрешна и иска първо ръководството на Учителя и после дълбока съсредоточена работа и трето, да се разбере Учението на Учителя.

Ученикът трябва да завърши висше образование.

149. 36. ОПИТИ ЗА НОВИ КОМУНИ

Имаше един военен подофицер Христов, слаб работник, не свикнал с работа.

150. 35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ

1. Ето как един селянин сам в едно село може да бъде ученик на Учителя.

2. Изпитите на ученика се явяват в неговото ежедневие и са в неговия бит, а не са изкуствено внесени от вън.

151. 44. ЧЕРНИЯТ ГАРВАН И СТУДЕНТСКАТА ШАПКА

Учителят още в първата година на Общия Окултен Клас бе говорил, че ученикът трябва да завърши гимназия, факултет, че дори и три факултета, да усвои светското знание и да отиде да работи с тази професия като в нея приложи идеите на Учителя.

152. 45. НЕ ПРЕКАЛЯВАЙ С ФИЗИЧЕСКАТА РАБОТА

Съгласно съветите на Учителя всеки ученик от Младежкия Окултен Клас трябваше да изучава един музикален инструмент.

153. 46. УРОК ПО ПЕСТЕЛИВОСТ

Но урока по пестеливост трябва да го разкажа, защото това е урок от Учителя към ученика.

Днес съм тук, но утре ме няма, а урока по пестеливост, предаден от Учителя трябва да остане, защото той е предаден за ученика от Школата.

154. 47. ПЪРВИТЕ САЛОНИ В СОФИЯ

Така Учителят спази окултния закон, че Учителят дава тогава, когато ученикът поиска.

155. 56. ЧЕШМАТА СЪС СЪРНИЧКАТА

До сърничката ще нарисувате човек, това е образа на ученика.

Защо Учителят свързва орела с работата на ученика, това е една загадка за вас.

Това е образ на ученика, който сваля идеите на Словото от духовния свят на земята и чрез своят живот ги претворява в живот.

156. 66. ЕМБЛЕМАТА С КОТВАТА

Ученикът трябва да се добере до Словото на Учителя и чрез Него като го претвори в живот да влезе в Космичната обич, чрез която ще се върне в своята пра-родина, където Божията Любов царува.

човек трябва да вдигне котва и да потегли по пътя на ученика.

Пътят на ученика върви чрез Словото на Учителя.

Чрез Словото на Учителя ученикът изучава Мировата Любов и Космичната Любов.

157. 71. ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА

71. ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА

Школата на Учителя не е само теоретична, но може да се приложи в живота и всеки според усилието, което е направил и според усърдието си като ученик може да се ползва от това знание.

Не обичаше да Го занимават с лични интереси, макар че и тук даваше съвети, за да може ученикът по-бърже да разреши въпросите си, за да му остане време да се занимава с духовна работа.

Това е една вътрешна работа на ученика в даден момент.

158. 72. ПОСТЪТ В ШКОЛАТА

Обикновено Учителят беше ръководител на този пост и следеше за физическото и психическото състояние на ученика, който е влязъл в пост.

Той е един процес не само на физическо изчистване на организма, но и на духовно обновление и приближаване към идеала, към който се е устремил ученика.

159. 73. БИТ НА УЧИТЕЛЯ

В беседите има съвети какви да бъдат дрехите на ученика.

160. 80. СТЕНОГРАФИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

А това беше Тодор Христов Гълъбов, роден 1870-1935 г.

За ученика на Школата няма по-важна работа освен съхранение на Словото и претворяване на това Слово чрез живота на ученика в Сила и Живот.

161. 85. ЗАДАЧАТА С ЛЕВЧЕТО

Тогава Учителят даде една задача на един от съборите в София, всеки ученик, всеки ден да отделя по едно левче и да го слага в една кутия.

Не може ученикът, който е събирал по едно левче 365 дни да ги пуска в кутия и да казва: „Това е десятък за Бога" и събраната сума да няма благословение.

Всяка сутрин ученикът като пусне едно левче в касичката мисли за беседите и казва „Туй левче го заделям за Божието дело за издаването на беседите." Тази мисъл беше ценна, а левчето беше само израз на тази мисъл.

" „Дайте им „Пътят на ученика." При друг случай Той каза: „Давайте им книжката „Високият идеал." Идеята, която Учителят даде в тази беседа бе „Отдавна не се е говорило за високия идеал".

162. 90. НАРЯДИТЕ

Давал е задачи за размишление, за съзерцание и това е било отначало самостоятелна работа на ученика.

163. 96. ПЕНТАГРАМАТА

Тя е основната идея на ученика, на ученичеството и на пътя.

Сега там, както са дадени и петте лъча на добродетелите - това е пътят на ученика.

Пентаграмата представлява един синтез на пътя на ученика.

164. 99. АНТИМИНСЪТ

При нея също имаше правила за работа на ученика.

165. 101. ПО ЧИЯ ИДЕЯ ЗАМИНАВА УЧИТЕЛЯТ ЗА СЪЕДИНЕНИТЕ ЩАТИ

Преподавателите му са видели, че е способен ученик, свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски-евангелски песни, което много се ценяло едно време и след това му предлагат да отиде да следва в САЩ, във факултета Ню Джърси, щата Медисън, теология и след това се прехвърля в богословския факултет в Бостонски университет през годините 1891-1893 г.

166. 103. ЗАЩО ПЕТЪР ДЪНОВ НЕ СТАНА ЕВАНГЕЛСКИ ПРОПОВЕДНИК?

Той или беше съученик на Учителя от протестантското училище от Свищов или беше състудент на Учителя от САЩ.

След време лицето на проповедника се изясни, освети се и той се раздели със своя съученик сияющ.

167. 106. ФРЕНОЛОГИЧНИТЕ КАРТИ

Тогава Учителят на тези центрове в тази отпечатана карта слагаше оценка, както се слага на един ученик.

168. 116.ЧАСТНАТА УЧЕНИЧКА

Но Учителят още в самото начало даде да се разбере, че пътят на ученика е труден и придобивките на ученика идват много бавно и в резултат на една вътрешна работа.

169. 117. МАЛКИЯ ДОМ

Беше истински ученик на Учителя.

Тя понесе смъртта храбро, достойно както един истински ученик може да я посрещне.

170. 121. ПЕСНИ НА УЧИТЕЛЯ ДАДЕНИ ЧРЕЗ ЛИЛЯНА-ЦВЕТАНА ТАБАКОВА

С нея е един неин близък Кръстю Христов.

Той е онзи Кръстю Христов, който заедно с Михаил Иванов непрекъснато правеха 'бели на Братството.

И тук се намеси Кръстю Христов, който я подведе в съвсем друга посока, като й внуши, че те трябва двамата да ги издадат като единствено заслужили и че привилегията принадлежи само на тях.

Тя искаше на всяка песен, която тя е дала да се спомене, че песента е дадена на Цветана Табакова и Кръстю Христов и че тя ги е записала.

Дори беше накарала тези, които пишеха нотите на песните да турят под всяка песен текст „Песен, дадена от Учителя на Лиляна Табакова и Кръстю Христов".

В последствие, когато аз получих записките на стенографката Савка Керемидчиева, която е водила записки от онази поредица на свещените думи на Учителя към ученика, то аз на-мерих-в нейните стенограми и дешифрирах онези моменти, когато Учителят е изпълнявал тези песни на Савка с цигулката си или ги е пеел с текст.

След излизането на песнарката Цветана не бе доволна, че сме махнали онези заглавия, в които бе отбелязано, че.всяка песен от Учителя е дадена чрез нея и Кръстю Христов.

А зад нея стоеше Кръстю Христов и дърпаше конците.

А Кръстю Христов по това време не работеше, ходеше и просеше пари от тук и там, за да се препитава.

171. 122. МУЗИКАНТИ И МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ. БРАТСКИ ПЕСНИ

Било е на една екскурзия на Витоша, ден четвъртък срещу Възкресение Христово около 27.V.1921 г.

В една беседа Той каза: „Ако ученикът не може да жертва живота си за делото на своя Учител това означава, че или Учителят не е Учител или че той не е ученик".

Тя искаше да се запази тази музика и затова поддържаше с Него постоянен и редовен контакт, задаваше въпроси за Неговата музика и за пътя на ученика.

Давани са на Добри Христов, който е известен музикант.

Той е вътрешен път за ученика от Школата.

172. 128. ПАНЕВРИТМИЯТА

Те са за хармонизация на човека с природата и за тониране на ученика.

173. 129. БОЖЕСТВЕНИЯТ ДУХ И ХРИСТОВИЯТ ДУХ ВРЪЗ УЧИТЕЛЯ

129. БОЖЕСТВЕНИЯТ ДУХ И ХРИСТОВИЯТ ДУХ

" И Христовият Дух се вселява в Него.

174. 131. УЧЕНИЦИТЕ НА ПЪТЯ

Защото Учителят и ученика, те са едно, те винаги вървят заедно, те всякога са били заедно.

Учителят идва за учениците, а ученикът търси Учителя.

Първо е Учителя, а след това ученика.

175. 135. ЧАШАТА ВИНО

Така в една беседа Учителят след като разглежда въпроса, че и апостол Павел е съветвал ученика си да слага капка вино в храната си за слабия си стомах то изведнъж Учителят каза, че може да се пие по една чаша вино на ден, за да се оправи храносмилането.

176. 150. СПИРИТИЗМЪТ НА ПЪРВИТЕ УЧЕНИЦИ ОТ ШКОЛАТА. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ

Сега вие сте деца и трябва да пораснете по умът и мярката Христова.

177. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ

Сега вие сте деца и трябва да пораснете по умът и мярката Христова.

178. 151. ОТЦЕПНИЦИТЕ

Отвътре този огън изгаря по грешките на човека, който е влезнал в Школата, за да бъде ученик.

179. 152. ТЕ НЕ ЗНАЯТ СРЕЩУ КОГО ВОЮВАТ

София, 21 юли 1925 г. За разпит на свидетели.

Тогава разбрах, че аз също съм войн и съм представител тук на този могъщ свят, макар че бях ученик на Бялото Братство.

180. 159. ПРОТОКОЛ

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи Великите Истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

181. 163. ПОДПАЛВАЧИТЕ

Беше построен салона на Изгрева и през съборните дни Учителят даде „Пътят на ученика".

182. 168. РАЗХОДКА ВЪВ ВЪЗДУХА

Младият брат се разсмива гръмогласно: „Ето това е една истинска опитност на един ученик от Школата.

183. 171. НАПОЛЕОН БОНАПАРТ

Наполеон е ученик на Бялото Братство и той бе изпратен в Европа за следните три задачи.

184. 178. ПОЛЕЗНИТЕ НЕЩА

Ученикът долу е ученик и горе в Школата на Бялото Братство" също.

Тя вече знае, че както е ученик тук на Изгрева, така ще бъде и ученик горе в Невидимя свят, в Школата на Бялото Братство.

185. 204. ПРОРОЧЕСКИ СЪНИЩА

Учител да бие ученик".

186. 11. ПРЕКАЛЕН СВЕТЕЦ

Учителят даде Словото, а ученикът го получава, за да бъде изпълнено.

187. 12. ЦВЕТЯТА

Той бе слезнал, за да повдигне малките братя при човеците и затова им даде Словото и им показа пътят на ученика.

188. 17. СРЕЩА С ХРИСТА

Години по-късно Учителят даде обяснение на този случай така: „Само Христовият Дух може да съедини човеците с Бога чрез Любовта.

189. 22. МОРАЛИЗИРАНЕ

Не е маниер на Окултната Школа, не е метод на ученика.

Ученикът трябва да бъде положителен, никога да не утвърждава отрицателните сили."

190. 23. БОЖИЯТА РЪКА

Това е важен закон за ученика."

191. 35. ПОСЛУШАНИЕТО

Ако бях направила новата къща, щеше и тя да се събори и нямаше да имам с какво да я поправя." Ето какво значи послушание на ученика към Учителя.

То е първата стъпка, която прокарва пътечка между ученика и Учителя.

Вярата е връзка между Бога и човека, а послушанието е връзка между Учителя и ученика.

А Той казва: „Благодарността е връзката между ученика и Божието Благословение.

192. 50. ВСИЧКО Е МОЕ

А Единството се осъществява от Христовия Дух.

193. 63. СРЕЩАТА

Първо Учителят търси своя ученик и второ ученикът отива при Учителят си и започва да учи, проучава Словото Му след което го изпълнява.

194. 73. ЗАВЕТЪТ НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ

Ученикът трябва да я носи в себе си, когато пътува, когато минава през опасни места.

195. 77. УЧЕНИКЪТ ИЗПИТВА УЧИТЕЛЯ СИ

77. УЧЕНИКЪТ ИЗПИТВА УЧИТЕЛЯ СИ

При това беше ученик и почитател на Масарик, който беше за него идеал.

И братът става ученик на Учителя.

Тогава братът разбира какво нещо е Учител и ученик и че Учителят има грижата за ученика си от най-ранната му възраст, през целия му живот ученикът е под неговите грижи и ръководство.

Така се смири ученикът, който искаше да изпитва своят Учител.

196. 79. ЧЕРВЕЯТ НАПАДА ХУБАВАТА ЯБЪЛКА.

Имаше сили, които се стремяха да ограбят ученика отвътре и да го отклонят от пътя му.

197. 95. ИСКАЙТЕ и ЩЕ ВИ СЕ ДАДЕ

Ученикът сам трябва да похлопа на вратата на Учителя си, тогава Учителя отваря Божествената съкровищница и ще му даде от богатствата, които са в нея.

То беше програмата на ученика за следващата година.

198. 113. ИЗПИТЪТ НА УЧЕНИКА

113. ИЗПИТЪТ НА УЧЕНИКА

Да дириш Божията Слава, а не своята слава." Ето това е изпитът на ученика.

199. 126. ИСТИНСКОТО ВЪЗНАГРАЖДЕНИЕ

Дойде някой ученик, оплаква се от другиго, говори срещу него, Учителят не му казва мнението Си, но като дойде другият ученик, Учителят от свое име предава думите на първият ученик.

Каквото отговори ученикът, който е нападнат, това Учителят пък предава на първият ученик.

Днес ученикът е в началото си на своето прохождане.

200. 127. ЧИСТОСЪРДЕЧИЕТО

Тази сестра бе Мария Тодорова, а братът с мрежите - Кръстю Христов, първият приятел на Михаил Иванов.

201. 140. ИЗГРЕВЪТ

Той подхранваше миража за мага, за свръхчовека, една от съблазните в пътя на ученика.

202. 107. ВАРНА-ХОТЕЛ ЛОНДОН

Благословението на Христовият Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време."

Благословението на Христовият Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време."

203. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ III

Изпитите на ученика -108

11. Дар за ученика - 210

62. Мисли за ученика от окованият ангел - 271

204. 04. Д-Р МИРКОВИЧ И СПИРИТИЗМА

Като един от първите трима ученика на Учителя, той бе зачетен с подходящо тържество в Дома на юристите в София, като на концерта бе изпълнена музика на Учителя Петър Дънов от софийски музиканти, членове на общество Бяло Братство.

205. 05. ПЕНЮ КИРОВ (13.07.1868-27.01.1918)

Той е първият ученик с когото Учителят е започнал своята дейност в България.

206. 07. ПОСВЕЩЕНИЕ

Ръководител в Бургас тогава беше нашия добър брат Пеню Киров - ученик ревностен, верен, с цялата си душа предан на Делото.

207. 08. ТОДОР СТОИМЕНОВ (17.05.1872, гр. Пазарджик - 22.Х. 1952,София)

Тодор Стоименов бе един от първите трима ученика, с които Учителят бе почнал да работи в началото на века.

208. 12. ПЕТЪР ТИХЧЕВ

Дядо Тихчев разказваше, че Петър като ученик е бил силен по успех, честен, много скромен и смирен.

209. 16. НЕ КОРИГИРАЙ БОЖЕСТВЕНОТО!

След това Учителят продължава: „Ученикът няма право да коригира Божественото.

210. 19. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ

Иван Радославов беше ученик на Масарик и беше личен приятел на професор Михалчев, същия който беше писал против Учителя.

211. 20. БОЯН БОЕВ (17.Х. 1883,гр. Бургас - 21.07.1963,18.35 мин, в София)

Освен добрите спомени за него, като верен ученик на Учителя, той остави едно голямо творчество, което трябва да бъде отпечатано от членовете на Синархическата верига.

Затова личността на Боян Боев е пример за ученик от Школата на Всемировия Учител - Беинса Дуно.

212. 23. КОЙ КАК ПРОПОВЯДВА

Там се запознава с Рудолф Щайнер и е бил негов ученик заедно с други студенти.

Но Боян е имал съученик -началник на затвора и го помолва да раздаде беседи от Учителя на затворниците.

213. 25. БРАТ БОЯН БОЕВ НАПУСНА ЗЕМНИЯ СИ ЖИВОТ

Всеотдайният ученик на Учителя, великата подкрепяща ръка в Слово и Дух престана да работи!

214. 28. ДВЕТЕ СВЕЩИ

" Дядо Благо беше ученик на Учителя.

215. 32. КОЙ КАК СЛУШАШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ

И винаги зад нея стоеше дадено лице, което бе дошло в Школата, за да бъде ученик.

216. 34. ЗА ГОДИШНИНАТА НА БРАТ ГЕОРГИ

Брат Георги беше истински ученик на Учителя.

Това е служението на ученика.

217. 39. ГЕОРГИ КУРТЕВ И СПИРИТИЗМА В АЙТОС

Тук има тайни, които седят пред ученика, но те ще му се открият постепенно в неговия път чрез Словото на Учителя.

Така брат Георги Куртев разбра какво нещо е Учителят и от тогава стана Негов предан ученик.

218. 40. БРАТ ГЕОРГИ КУРТЕВ И ХОЛЕРНАТА БОЛЕСТ

През този процес брат Георги Куртев се държа като истински ученик на Учителя.

219. 50. СЛОВО ЗА ВЛАД ПАШОВ

Брат Боян Боев го свързва с Учителя, още като беше ученик в гимназията в Панагюрище.

- Влад раздаде себе си, както подобава на Ученика.

А ВЛАД беше истински ученик на Учителя - ВЕРЕН И ИСТИНЕН.

220. 62. ТАКО РАБОТИ ТРИ ГОДИНИ В ГРАДИНАТА НА ИЗГРЕВА

По онези години прочетох в едно писмо на Учителя, в което Той казва, че през времето на Христа учениците Христови с радост са минавали през смъртта, а светът се е радвал на това.

221. 64. ХУДОЖНИКЪТ БОРИС ГЕОРГИЕВ

Ние сме свидетели, че той премина интересен живот с подходящо и неповторимо творчество на един окултен ученик от Школата на Бялото Братство.

222. 66. АТАНАС ДИМИТРОВ НА КОНГРЕСА НА ТЕОСОФИТЕ. МИРОВИЯТ УЧИТЕЛ.

бе казал, че тя е булгур, че това са трици и че това не е храна за окултния ученик.

223. 67. НЕРАЗУМНОТО ОБЕЩАНИЕ НА ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ

като каза: „На окултния ученик не му е позволено да се жени".

Но това се отнася за окултния ученик, а не за онези, които носят табели, че са такива.

224. 71. ДАФИНКА ВЪРВИ СТЪПКА ПО СТЪПКА КАТО БУБУЛЕЧКА

И тук на Изгрева бе приложен Христовия закон, че накрая на века след жътвата господарят ще отдели житото от плевелите, които ще ги хвърли в огъня.

Но понеже тук бе Школа всичко бе в движение, то Учителят даваше възможност на всеки ученик сам да изкорени бурените от себе си.

Ако можеше и ако желаеше ученикът можеше да се справи със старото наследство останало от миналите векове.

Идеалът на ученика беше - светъл ум, чисто сърце и правилна постъпка.

225. 75. СТОИЛ СТЕФАНОВ И ШУМКАРИТЕ

Тогава Стоил Стефанов бе пристъпил на Изгрева като ученик на Учителя.

226. 91. ТИ ДОСТОЙНА ЛИ СИ ДА СЕ ПРЕЧИСТИШ?

Да бъдеш ученик и да създаваш у себе си неръкотворен храм, в когото да обитава Словото на Учителя.

227. 92. МЪГЛАТА

През цялото време ученикът трябва да държи връзка с Бога и да не си отклонява вниманието със странични неща.

228. 93. САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА. ИЗПИТИТЕ НА УЧЕНИКА

ИЗПИТИТЕ НА УЧЕНИКА

229. 95. СТЕНОГРАФКАТА САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА И СЪЩЕСТВЕНИТЕ НЕЩА ОТ ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ

А в тялото на нейния рожден син Петър беше вече Божествения Дух и Христовия Дух.

Същественото за ученика е изучаването на Словото на Учителя и неговото приложение.

230. 96. АРХИВЪТ НА САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

Но Савка знаеше, че Мария бе предан ученик на Учителя.

„Опълченска" 66 като я викал сутрин в девет часа и Той й диктувал мисли за ученика.

231. 97. КРАЖБАТА НА АРХИВА НА САВКА И ПОСЛЕДСТВИЯТА

продължава - това е втората книжка - Съвети на Учителя към ученика.

Тези упъ твания на Учителя към ученика са диктувани от Учителя на Савка в продължение на месеци от 8 часа до 10-11 часа, когато Савка е отивала за това.

232. 98. СВЕТСКОТО ЗНАНИЕ ПРЕДХОЖДА БОЖЕСТВЕНОТО

Тя искаше да мине като образец на новия ученик, такъв какъвто трябва да бъде според Словото на Учителя.

Ученикът трябва да чете и други автори.

233. 99. ЖЕНЕНИ В МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС НЕ СЕ ДОПУСКАТ

Учителят отначало нямаше предвид за едно такова ограничение, но понеже бе направено предложение от ученик и понеже останалите го възприеха, то Той се съгласи.

Има едно правило: „На окултния ученик не му е позволено да се жени!

На окултния ученик му е строго забранено да се жени!

234. 100. НИКОЛА ГРЪБЛЕВ

Като ученик той работел в обущарска фабрика по време на ваканцията.

235. 113. РУСИ КАРАИВАНОВ. СПАСЕНИЕТО И ОТПЛАТАТА

„По плодовете ще ги познаете дали са мои ученици." Това бе историята на двама ученика по времето на Учителя, членуващи в различни политически системи, но ръководени от идеи и от Словото на Учителя.

236. 10. СЕДЕМТЕ ЕЗЕРА И МУСАЛА

Колко много ни е говорил Учителят за будното съзнание и още толкова опитности сме имали, за да се убедим, какво означава будното съзнание на ученика.

237. 13. БРАТСКАТА ЕКСКУРЗИЯ И СЕСТРАТА

Затуй е ценно знанието, което Той ни даде по пътя на Ученика.

238. 22. БУДНО СЪЗНАНИЕ

За всеки Той намираше време да каже по една дума, стига ученикът също да прояви себе си като будно съзнание, за да може да направи връзка с Учителя.

239. 36. СТЪПАЛАТА

Времената са различни, но Духът е Истият, защото за Христовият Дух времето е едно и също."

240. 38 . МОЛИТВЕНИЯТ ВРЪХ

" Тези скали ще напомнят на хората за вечни времена какъв трябва да бъде ученика в пътя си.

241. 51. „ВЪРХЪТ НА СЪЗЕРЦАНИЕТО

Друго правило за ученика изрязано в скалите гласи: „Без страх и без тъмнина с обич и виделина".

242. 2. РАБОТАТА НА СТЕНОГРАФИТЕ СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Това са съвети на Учителя към ученика.

Това са формули и правила на ученика как да живее, как да мисли, какво отношение да има към живота.

Боян Боев е образец на един ученик ентусиазиран, въодушевен от идеи, който работеше напълно безкористно.

243. 5. СЪДБАТА НА АРХИВА ОТ РЕЗНЬОВЕТЕ Бележки на редактора д-р Вергилий Кръстев

Ами къде е верният ученик на Учителя?

244. 11. ДАР ЗА УЧЕНИКА

11. ДАР ЗА УЧЕНИКА

Тогава нашият дар към Бога се приема и Неговото благословение се изсипва върху ученика.

Тогава ученика раздава с любов плода на своя труд.

245. 13. МИХАИЛ ИВАНОВ

По повод на Михаил във Франция Учителят каза: „Истинския ученик оставя на първо място Учителя си, а на последно място себе си".

При една среща с брат Георги Куртев Учителят се произнася за Михаил Иванов и Кръстю Христов така: „Срещнахме се сега.

246. 17. КАСЕТКАТА НА УЧИТЕЛЯ СЪС ОСЕМСТОТИН ХИЛЯДИ ЛЕВА

Имаше и една „Задача с левчетата", според която всеки ученик, всеки ден ще отделя по едно левче и накрая на годината се събираха 365 лв., които се занасяха обикновено на събора през месец август и там се предаваха на Учителя.

ученикът получаваше томчета беседи.

247. 22. БРАТСКИ ПАРИ ЗА СВИНАРНИК

Ето ви пример, че вегетарианството е не само идея, но и живот на ученика.

Ето така се изпитва всеки един ученик от Школата.

248. 23. 176 ЖЪЛТИЦИ

И това го има в живота на ученика.

249. 26. ПИСМО ОТ БОЯН БОЕВ

С това той потвърди думите на Учителя, Който беше казал за него така: „Борис е ученикът, който ще даде пример, как ученикът трябва да държи изпитите си."

250. 32. НА ГОСТИ ПРИ ЦИГАНИТЕ

Да работи с мисълта си и да се моли с душата си - това е целта на ученика на земята.

251. 39. В ТРИНАДЕСЕТИЯТ КРЪГ НА АДА

Вероятно бях добър ученик, че след изпитите си аз получих оценка отличен и ме освободиха от затвора след като излежах четири години.

Ето, това означава, да си прилежен ученик и добър ученик.

252. 46. ПЪРВАТА МИНУТА В ЗАТВОРА

" Те не знаят какъв е живота на ученика.

253. 59. ПОСРЕЩАЧЪТ НА ОСВОБОДЕНИЯ ЗАТВОРНИК

Те ще останат за следващите поколения, за да се види какво значи духовно подвизаване на ученика от Школата на Учителя изпратен в преизподнята на ада.

Това е един малък пример, как ученикът може да се съхрани и да изпълни волята на своя Учител.

254. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ

62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ

Ученикът се моли тъй: „Да се изпълни Твоят Божествен план за делото Ти и ние да бъдем Твои работници всякога!

38. Ученикът може да мине през всички положения.

Където и да бъде, той е ученик.

Затова ученикът се моли така: „Господи, да се изпълни Твоят Божествен План за делото Ти."

Ученикът благодари за страданията.

69. Ученикът живее в своя свят при каквито условия и да се намира.

Това е най-краткият израз на Христовото Учение.

Целият този мъртъв баласт няма нищо общо с живото Христово Учение.

Мълчанието е достойният отговор на ученика в такива случаи.

255. 63. ИСТИНАТА ЗА АНГЕЛА ПРИКОВАН В ПЛЪТТА

Това са мисли на ученикът Борис Николов, които той е записал през време на затвора от 1959-1962 г.

В момента Учителят леко с бастуна си разтворил кръга, който е бил около Него, една сестра и един брат се отместили и се отворила една пролука, през която Учителят погледнал към поляната, посочил с бастуна си към едного и казал: „Ето един брат, който ще ви покаже как се държи изпит за ученик в Школата на Бялото Братство." Всички се обърнали към този брат.

Останал само този брат да държи изпита си на ученик от Школата на Учителя -на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Той беше ученик.

Ето защо бяха поместени мисли за ученика от „Окованият Ангел".

256. 64. ИСТИНСКАТА РАБОТА

Школата на Учителя подготвя ученика да бъде работник

То расте заедно с ученика и

257. 65. „ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Ученикът трябва да работи дълго време, докато си създаде правилно отношение към Слънцето - да го разбира и обича.

258. 66. РАДОСТТА

Подготвят се условията за живота на ученика и за знанието, което донесе Учителят.

6.Беседата „Свещения час", от томчето „Пътят на ученика"

259. 67. ТВОРЧЕСТВОТО НА БОРИС НИКОЛОВ

1. Пътят на ученика

7. Ученикът и Школата - поместено в том първи на „Изгревът" стр. 382-487

8. Мисли на ученика

260. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ

Един ученик стои пред Учителя и Му казва: „Учителю, седя пред Вас свободен като пред какво?

Ученикът трябва да мисли и с мисълта си да проучи Словото".

Мойсеевото Учение е Божествено, както е Божествено и Христовото Учение и Моето.

Виждал съм Го при различни случаи как говори на селяни, на религиозния човек, на безверника, на ученика на свободната мисъл, на социалисти, комунисти или идеалисти.

18. Правило за ученика.

261. II. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ

6. Заветът на Учителя към ученика.

Най-голямата грижа на апостол Павел е била да запази чистотата на Христовото Учение и да не допусне примеси.

Ние сме ученици на Пътя, Пътят на ученика.

262. III. ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО

4. Ученикът и мисълта.

Мисълта на ученика е свързана със Словото на Учителя.

Първото нещо, което Школата изисква от ученика е братски отношения и хармония, защото само тя при тези условия може да просъществува.

9. Връзката на ученика: Учителят диктува на стенографката Савка през 1921-22 г.

Ученикът не трябва да изнася нищо, което се върши в клас.

Тогава си готов вече за ученик на Бялото Братство.

Ученикът отделя 1/10 част от благата, които получава за делото Божие.

От там започва Вътрешната Школа за ученика.

Те са за Вътрешната Школа на ученика.

263. VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ

Днес българина трябва да стане ученик на Новото Учение.

5. Трите свещени имена на ученика:

Аверуни - Верният ученик.

Българина трябва да стане ученик и да премине през тези три посвещения.

264. XII. БОЖИЕТО ОТКРОВЕНИЕ

Евреите на времето ги наказаха и изгониха, защото не станаха проповедници на Христовото Учение.

А християните днес ги наказват, защото не приложиха Христовото Учение.

265. XIV. БЕСЕДА ВЪРХУ 20 ГЛАВА ОТ ОТКРОВЕНИЕТО

В двадесет и втория век ще се въдвори, възстанови Царството Божие, Царството Христово на земята.

266. XV. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО УЧЕНИЦИТЕ

Три неща са потребни на ученика:

267. XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО

В двадесет и първия век ще се възстанови Царството Христово на земята.

То е Животът Христов на Светлината.

268. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА

Това зависи от послушанието на ученика към Учителя.

Следващият етап ученикът трябва сам да провери колко струва и каква е цената на непослушанието към думите на Учителя.

Следващите поколения не могат да разрешат нито един въпрос, ако не са запознати с опитностите на предишните поколения, защото има един закон в Школата: „Опитността на един ученик е опитност за цялата Школа".

269. 3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?

Има два пътя: или ще се поучиш от опитнос-тите на предишните поколения и ще вървиш по пътя на ученика определен от Словото на Учителя, или ще тръгнеш по втория път, за да проучваш сам колко струва и каква е цената на опитността на предишните поколения ученици.

Ние избираме първия път, където гласи законът: „Опитността на един ученик е опитност на цялата Школа!

" Ученик е онзи, който проучава Словото на Учителя и Го изпълнява безпрекословно, като го прилага в живота си според своите възможности и в условията, при които е поставен от своята лична съдба.

Пътят на ученика е даден от Словото на Учителя.

270. 4. СПИСЪК НА РЪКОВОДИТЕЛИТЕ НА КЛОНОВЕТЕ НА БРАТСТВАТА В СТРАНАТА КЪМ 1949 ГОДИНА.

7. Каню Великов Христов, кожухар ул. „Св.

53. Лефтер Христов, земеделец. с.

271. 5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ

Всеки ученик, който иска да бъде полезен за човечеството, за божественото дело, трябва да проучи материала, който се съдържа в тези беседи и лекции.

Това е най-малката работа, която се изисква от ученика - да бъде достоен за своя Учител.

Чрез добрите постъпки ученикът работи във физическия свят; чрез добрите чувства - работи в духовния свят; чрез молитва, съзерцание и уединение - в Божественият свят.

Ученикът трябва да ги познава и да знае, на кои да служи.

Вътрешната работа на ученика да върви паралелно с външната му работа.

Новото, което Учителят внася в света, е пътят на ученика и учението на Любовта, като прави Божествената светлина достояние на цялото човечество.

272. 6. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И НЕГОВОТО ТЪЛКУВАНИЕ ОТ НОВОИЗЛЮПЕНИТЕ ТЪЛКУВАТЕЛИ НА ИЗГРЕВА

А затова е необходимо напреднал, интелигентен ученик.

Това е пътят на ученика.

273. 7. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

Това са декларациите на онази група от д-р Иван Жеков, Върбан Христов и Иван Вълчанов Явашев, които са подставени пълномощници и притежават с нот.акт N 102, том 9, дело 1885 от 1926 г.

274. 8. ИЗЧЕЗВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

Христов" н-Антон Люпчев и Иван Т.Узунов.

275. 9. КАК ИЗГРЕВЪТ СТАНА ДЪРЖАВЕН И ЗАЩО ДЪРЖАВАТА РАЗРУШИ ИЗГРЕВА?

ПОЛЯНАТА НА ИЗГРЕВА е била собственост на подставени пълномощници от следните лица: Тодор Стоименов, Боян Боев, Начо Петров и Ни-колаида Христова.

4. Николаида Димитрова Христова, парцел N 2 в кв.

А времето на ученика от Школата на Учителя е в Словото Му.

276. 10. МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ

София, Върбан Христов от Ботевград и Иван Д.

Притежателите на тези места до тази дата са Върбан Христов от Ботевград и Иван Вълчанов от Русе.

чрез протокол N 17 е отбелязано в точка 3 следното: „Брат Върбан Христов от Ботевград предлага да се посочи лице, на което да прехвърли своята част от записаното на негово име братско място на Изгрева.

Да се пише на брат Върбан Христов, да изпрати пълномощно за извършване на формалностите по прехвърлянето.

В точка 3 четем: „Възлага се на брат Николай Дойнов във връзка с наследниците на Върбан Христов за евентуално уговоряне прехвърлянето на посоченото от нас лице, владението на частта от Братското място - парка на Учителя."

Ето защо на името на Върбан Христов от Ботевград и Иван Вълчанов от Русе съгласно нотариален акт се водят, че са собственици на 2/3 от мястото до 1958 г.

съгласно предписанието се одържавява имотът на скритите пълномощници Върбан Христов от Ботевград и Иван Вълчанов от Русе, 5000 кв.м.

277. 12. НОВО ПОСЕГАТЕЛСТВО СРЕЩУ МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ

София от Кирил Кирилов, който е застъпник на 7 наследници на Върбан Христов от Ботевград, които настояват за правата си на собственици върху 1/3 идеална част от одържавеното място през 1958 г.

Ето така „българска майка юнашка" ражда Върбан Христов, последовател на Учителя Петър Дънов, на чието име с нотариален акт заедно с още двама е записан един парцел от 7500 кв.м.

Върбан Христов си заминава през 1955 г., но той ражда чрез „българска майка юнашка" наследници, които се размножават и вече са на брой седем.

Това наследниците знаят отлично, защото не могат да не знаят от устата на техният баща Върбан Христов, че това място е купено с братски средства и че той е скрит пълномощник.

Но не притежаваме декларациите на Върбан Христов от Ботевград и Иван Вълчанов от Русе, защо те не се написани и изпратени от тях.

Притежаваме и инвентаризационен опис подписан от комисия, в която се вижда, че мястото на Учителя се владее чрез пълномощниците д-р Иван Жеков, Върбан Христов от Ботевград и Иван Вълчанов от Русе.

В такъв случай делото ще бъде спечелено от 7-те „велики наследници" на още „по-велик ученик" Върбан Христов, водещ се като последовател на Учителя Петър Дънов.

278. 14. СЪС СЛОВО И МУЗИКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПО ЗЕМЯТА БЪЛГАРСКА

А като прибавим, че от Варна излезнаха Михаил Иванов и Кръстю Христов и като прибавим и Манол Иванов, който направи сума поразии в София, то идваме до обяснението, защо на варненци е трудно да направят такъв концерт.

Словото и музиката на Учителя са живот и път на ученика!

279. 114. ДЯДО ВЛАЙЧО (1894-1981)

Носеше Евангелието и с думите Христови отваряше вратите на едно знание, с което даваше помощ на страдащите и ги упътваше в живота им.

Той бе определен да бъде ученик на Учителя.

След заминаването на Учителя той работи с Христовото Слово и Евангелието между този народ.

280. СЪДЪРЖАНИЕ

4. Ученикът Аверуни

19. Савка Керемидчиева и ученикът Аверуни

38. Кръстю Христов

27. Тесният път на ученика

281. 03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО

Духът Христов, Дух на Съвършенството.

Славянството днес представлява Юдино коляно, чрез което идва и чрез което се изявява и проявява Христовият Дух, като Дух на Единение на целокупното Славянство.

Христовият Дух се явява пред Него и над Него.

Да бъде Твоята воля както на Небето, така и на земята." Христовият Дух се вселява в Него.

В Него е Христовият Дух.

Годината е 1912, Година свята и Христова.

Мировият Учител се изявява като Божествен Дух и се проявява като Христов Дух.

Христовият Дух, Христос, е глава на Великото Бяло Братство.

Мировият Учител е Онзи, Който е осенен от Божествения Дух и в чието човешко тяло е вселен Христовият Дух.

Когато Христовият Дух се вселява - създава се Мировият Учител.

Мировият Учител е проявеният Дух Христов, Абсолютният Дух на Битието.

282. 05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ

Вергилий Кръстев

Княз Борис, като призовал името Христово, с 48 верни боляри излизат пред градските врати, посрещнати от седем духовници със свещи в ръце.

изпраща в Рим на папа Николай I оръжието, с което е бил въоръжен, когато в името Христово се справил с противниците си.

28 април, неделя, е също Християнския празник - Възкресение Христово, или Великден.

Така покръстването на българите става на 2 големи празника - този на принасяне пролетното агне на българския бог - Тангра и този, на Христовата пасха, където Христос е обявен за Агнец Божий, който е дал кръвта си за Новия завет - учението на Христа.

А това е Възкресение Христово, или Великден.

А пасхалното агне на покръстването представлява онези заклани 52 боляри и техните семейства при потушаване на бунта от Борис, който в името Христово ги съсича с онзи меч, който делегацията поднася на папа Николай I.

Така че покръстването на българите преповтаря българския празник за жертвеното агне, еврейската пасха и Христовата пасха.

в Петър Дънов се вселява Христовият Дух - проявява се Мировият Учител на Великото Бяло Братство.

12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и богомилите ги прокуждат из България.

283. 06.ЗАВЕТЪТ НА БОГА - ЕЛОХИМ, ЕДИННАГО БОГА И БОГ НА БОГОВЕТЕ

Вергилий Кръстев

А това е Духът на Единението и Единството, който е Христовия Дух.

284. 09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ

3. Това е вселяването на Христовия Дух в Исуса на планината Тавор и приемането на Славата Божия и приемайки Божият Образ.

285. 10.РОЖДЕНАТА ДАТА НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ

до Възкресение Христово, или Великден.

286. ПОД НЕБЕСНАТА ДЪГА НА СЛОВОТО -ПРЕДГОВОР

Посвещавам тези страници на верния и предан ученик АВЕРУНИ

Тези страници съдържат повествование за опитностите на ГАВРАИЛ ВЕЛЕВ ВЕЛИЧКОВ, брат ГАЛИЛЕЙ, ученик от Всемирната школа на Бялото Братство в София, ръководена от Великия УЧИТЕЛ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ, БЕИНСА ДУНО в България от 1900 до 1944 година.

287. І.2.ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА

Подобно на неверния Тома от Христовите дни, вгледах се в стаята за нечие посещение, обаче нямаше никой.

За обща изненада на всички гостуващи този ден на върха, долетя до нас крайно печална новина, съобщена по телефона от Юндола до наблюдателницата, за смъртта на нашия любим приятел и ученик на УЧИТЕЛЯ Георги Радев.

Тези мисли и чувства, космичните лъчч и слънчевата светлина -ето съдържанието и смисъла на Христовото понятие „Жива вода".

288. І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ

4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ

Получих свитък - кратък биографичен очерк за ученикът Аверуни.

Изненадан съм от това, че Савка Георгиева Керемедчиева - ученикът Аверуни, бе много дискретна и малцина я познаваха, за да напишат подобен биографичен очерк.

Ученикът Аверуни има паспортно име, каквото посочвам по-горе - Савка Георгиева Керемедчиева.

Само Той може да проверява и установява идентичността и след това да съобщи на ученика името, с което е известен в невидимия свят.

Открита е още една страница на душевното битие на ученика.

Ученикът Аверуни узнава името на своята душа.

Ученикът Аверуни дава израз на богата душевност и заслужено узнава от УЧИТЕЛЯ името на своята душа - Амриха!

Един ден настъпва нов момент във внимателните стъпки на ученика Аверуни.

Неоспорим остава факта, че трите имена: Аверуни, Амриха и Илрах са на един и същи ученик, с обикновеното име Савка Георгиева Керемедчиева.

Тодор Стоименов - Азаил, е другият ученик, получил призванието да бъде деловия председател на Школата. Да!

Ученикът Азаил пое част от деловите задачи и даде своя принос.

Навсякъде заставаше ученик с качества и с достойнство бдеше за единството между идеи и дела.

Така УЧИТЕЛЯТ изтъкна много трудния път на ученика.

Но при всички превратности на живота, от ученика се изисква да бъде верен и истинен, добър и правдив, чист и благ.

Всякога обаче ученикът придобива опитности, знание и мъдрост, без които не може да се разбере Истината.

Ученикът Аверуни е познат в школата, като един от четиримата стенографи.

Близостта, съдействието и общуването с Него бяха великолепни условия - съкровена мечта на всеки ученик.

Не всякога може да има на физическото поле такова съвпадение - УЧИТЕЛ и ученик да бъдат едновременно в една страна.

Ученикът Аверуни прие грижата за ежедневието на УЧИТЕЛЯ.

Именно оттук започва изграждането на свещената връзка между Учител и ученик.

книга - „Свещени думи на УЧИТЕЛЯ, привет на ученика!

Ученикът Аверуни, през последното събитие, изяви в пълнота обичта към УЧИТЕЛЯ и с търпение и постоянство дочака оздравяването Му.

289. І.8. ГОЛЕМИЯТ ВЪПРОС

УЧИТЕЛЯТ започна лекцията си с Христовата проповед на планината (Матея, гл.

290. І.13. ТРИТЕ ИЗПИТА

Така най-добре разбрах пясъчните основи на „общественото добруване" - несъвместимо с пътя на ученика в единствената и неповторима школа на УЧИТЕЛЯ.

А по-сетне от теб зависи, как ще се представиш като ученик в тази Божествена Школа!

291. І.15. ЗЛАТНИЯТ ВЕК

Чест е за човечеството, че прие Христовото съвремие за повратен момент.

292. І.18. БЪЛГАРИЯ

След закриването на Христовата школа преди 2000 години, душите на древния Израил почват да се прераждат в България.

Христовите последователи станаха гръбнака на Богомилското движение и на редица възрожденски школи.

Христовите ученици са работниците на Божествената нива, където новото учение дава тон на бъдещата култура.

293. І.21. ДВЕТЕ СВЕЩИ ЗА ДЯДО БЛАГО

- Обичах този ученик!

294. ІІ.25. ПЛАНЪТ НА НЕБЕТО Е ТАКЪВ

Позволих си да споделя известни материали на видни богослови, които идеализираха образите на Христовите ученици.

- Но, мислите ли, че оттогава до днес съзнанието на ученика не се е развивало?

Отговарям Ви - в сравнение със съзнанието на Христовите ученици, вашите съзнания са много по-развити. Друго.

Външно Вие не наподобявате учениците на Христовата школа.

Ръката Господня и ръката на ученика се сливаха в тайнството на великото посвещение.

295. ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ

Той се опита да проникне в скрития смисъл и символика на Христовото учение.

Такива разкази обикновено УЧИТЕЛЯТ изнасяше, след като даден ученик напусне физическото поле.

Митологизиран е моментът, когато Йосиф Ариматейски е подложил съд, за да събира кръвта Христова.

Той добави, че след като Христовия Дух се отделя от безжизненото тяло, вселяла се в Йосиф Ариматейски, сам снема тялото си от кръста, повива го в плащеница и го полага в каменния гроб.

Учител и ученик изписват светли страници, паметни за пътя на ученика, път на единство между Учител и ученик.

Не случайно Духът Христов за първи път, след издъхването на кръста, се вселява в Йосиф Ариматейски - богата и светла душа на древния Израел.

Бележитият ученик на Кирил и Методий - славянските просветители, Климент Охридски, идва като даровит детски писател и ученик на УЧИТЕЛЯ, това е Стоян Русев, наричан още Дядо Благо.

През вековете това дълбоко чувство е вълнувало ученика и когато намира образа на своята любов, пожелава да увековечи привързаността си.

296. ІІ.31. БИБЛИЯТА