НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
8
резултата в
2
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
16. Писма от Рила
,
IV. На Изгрева и на Рила 22.VI.1935 год. - 15.VII.1936 год. (откъси от две тетрадки на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Съществува един
език
на символи, на образи - това е
езикът
на природата.
Ако си ги получила, отговори ми чрез Миню Костов Узунов, Бишика - гр. Дупница, за Елена Хаджи Григорова. Който разбира вътрешния смисъл на планината, ще разбере, че това е неземен рай, който мъчно може да се опише. Трябва да бъдеш поет от първа величина, за да опишеш красотата, величието и силата на природата-в Рила. особено вълшебната котловина на езерата, където Велик Учител с учениците си е отседнал.
Съществува един
език
на символи, на образи - това е
езикът
на природата.
Той е първообразният, на който говорят великите посветени, адептите, магите. И човек би трябвало да разбира този език, за да може да опише великолепието на природата, която не е друго освен красив образ на Бога. И пак не може да се опише. В Бога е безкрайното, което никой не може да изрази или обхване. И добре, че е така.
към текста >>
Той е
първообразният
, на който говорят великите посветени, адептите, магите.
Дупница, за Елена Хаджи Григорова. Който разбира вътрешния смисъл на планината, ще разбере, че това е неземен рай, който мъчно може да се опише. Трябва да бъдеш поет от първа величина, за да опишеш красотата, величието и силата на природата-в Рила. особено вълшебната котловина на езерата, където Велик Учител с учениците си е отседнал. Съществува един език на символи, на образи - това е езикът на природата.
Той е
първообразният
, на който говорят великите посветени, адептите, магите.
И човек би трябвало да разбира този език, за да може да опише великолепието на природата, която не е друго освен красив образ на Бога. И пак не може да се опише. В Бога е безкрайното, което никой не може да изрази или обхване. И добре, че е така. Хората търсят Бога.
към текста >>
И човек би трябвало да разбира този
език
, за да може да опише великолепието на природата, която не е друго освен красив образ на Бога.
Който разбира вътрешния смисъл на планината, ще разбере, че това е неземен рай, който мъчно може да се опише. Трябва да бъдеш поет от първа величина, за да опишеш красотата, величието и силата на природата-в Рила. особено вълшебната котловина на езерата, където Велик Учител с учениците си е отседнал. Съществува един език на символи, на образи - това е езикът на природата. Той е първообразният, на който говорят великите посветени, адептите, магите.
И човек би трябвало да разбира този
език
, за да може да опише великолепието на природата, която не е друго освен красив образ на Бога.
И пак не може да се опише. В Бога е безкрайното, което никой не може да изрази или обхване. И добре, че е така. Хората търсят Бога. Искат да Го видят.
към текста >>
2.
44. Разговор за езиците
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Гръцкият
език
е експанзивен, широчина има за хвалебни песни.
44. Разговор за езиците Смърт, на английски „мът", значи „радост", значи „с радост". Първоначално думите са означавали действие. Създадените езици при студените епохи са студени, хладни. Създадените през горещите са топли. В които езици има натъртено, са студени, в които има мекота, са топли.
Гръцкият
език
е експанзивен, широчина има за хвалебни песни.
Старият гръцки език бил израз за духовното. Езиците са материалистични и Божествени. Българинът останал дотук с неговия език, мислил, че езикът му е богат. В българския език има потънкости. Думата „доде" (дойде) и думата „пристига" означават едно и също нещо.
към текста >>
Старият гръцки
език
бил израз за духовното.
Първоначално думите са означавали действие. Създадените езици при студените епохи са студени, хладни. Създадените през горещите са топли. В които езици има натъртено, са студени, в които има мекота, са топли. Гръцкият език е експанзивен, широчина има за хвалебни песни.
Старият гръцки
език
бил израз за духовното.
Езиците са материалистични и Божествени. Българинът останал дотук с неговия език, мислил, че езикът му е богат. В българския език има потънкости. Думата „доде" (дойде) и думата „пристига" означават едно и също нещо. Думата „йди" означава пристигането му да донесе нещо.
към текста >>
Българинът останал дотук с неговия
език
, мислил, че
езикът
му е богат.
Създадените през горещите са топли. В които езици има натъртено, са студени, в които има мекота, са топли. Гръцкият език е експанзивен, широчина има за хвалебни песни. Старият гръцки език бил израз за духовното. Езиците са материалистични и Божествени.
Българинът останал дотук с неговия
език
, мислил, че
езикът
му е богат.
В българския език има потънкости. Думата „доде" (дойде) и думата „пристига" означават едно и също нещо. Думата „йди" означава пристигането му да донесе нещо. Думата „пристига" - да вземе нещо. Сега са изгубили думите смисъла на първообразния говор.
към текста >>
В българския
език
има потънкости.
В които езици има натъртено, са студени, в които има мекота, са топли. Гръцкият език е експанзивен, широчина има за хвалебни песни. Старият гръцки език бил израз за духовното. Езиците са материалистични и Божествени. Българинът останал дотук с неговия език, мислил, че езикът му е богат.
В българския
език
има потънкости.
Думата „доде" (дойде) и думата „пристига" означават едно и също нещо. Думата „йди" означава пристигането му да донесе нещо. Думата „пристига" - да вземе нещо. Сега са изгубили думите смисъла на първообразния говор. Говедар - пасе говеда и бие говедата.
към текста >>
Сега са изгубили думите смисъла на
първообразния
говор.
Българинът останал дотук с неговия език, мислил, че езикът му е богат. В българския език има потънкости. Думата „доде" (дойде) и думата „пристига" означават едно и също нещо. Думата „йди" означава пристигането му да донесе нещо. Думата „пристига" - да вземе нещо.
Сега са изгубили думите смисъла на
първообразния
говор.
Говедар - пасе говеда и бие говедата. Овчар - не е лошо, че не бие овцете.
към текста >>
НАГОРЕ