Търсене в текстове за 'Послание към Коринтяни'

ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )

10. Отношението и съзвучието на човешките души към Бога

10. Симеон Симеонов и благодарността ни към него

29. Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

2. 2_01 Изгревът

Има ли певец, който да не се стреми към високите постижения на вокалното изкуство?

Изгревяни не скриват своята обич към цигулката.

Той сам показваше как биха могли да се изтръгнат онези тонове от цигулката, които да породят радост и възторг, които да извисят душата и духа, които да даруват здраве и мощ на човека, поел пътя към новия живот.

В такива дни нотните бележници изписват нова песен или мотив - принос към голямото песенно богатство на Школата.

То може да ви поведе към китната поляна, светлия салон или малката дървена къщичка.

3. 2_02 Учителят като цигулар

Но в разговори и лекции Той с увлечение разказваше за добрия педагог и цигулар, който наред с първите уроци към опознаване на цигулката, е свирел със замах и сериозно вглъбяване пред малкото момченце.

4. 2_03 Лунен химн

Лунните жители, макар и да са облечени в други лъчисти тела, поглеждат към Слънцето с благодарност и благоговение и се радват на всичко, което носят неговите благодатни лъчи.

Нямах намерение да спирам, и без туй луната изпълняваше превъзходно своето "дежурство" Все пак наминах край салона преди да се спусна стремително с велосипеда си към дома.

Само с един пръст на дясната ръка, леко извлечената песен прелетя в пространството и бе невидим привет към множеството, слязло от луната.

Двугласната песен бе израз на внимание към гостите от луната.

Явно това бе химн, отправен към сферите на нематериалното, към по-високите гами на битието.

В музиката тази вечер имаше акварелна нежност и благородство, каквито на земята почти не познаваме, благоговение, за което душите копнеят, зов към висок идеал, недостижим в обикновения порядък на човечеството.

Учителят поостана над клавиатурата замислен, вглъбен, с поглед, отправен към безкрая, сякаш тръгнал да изпровожда незримите лунни гости.

5. 2_04 Иде,иде,иде...

Сякаш живите сили на природата вляха освежителни струи и песента бе изпята с усет към изворите на живота.

След изпълнението на песента Учителят се обърна към мен с въпроса:

- Учителят към тебе се обръща, ако имаш нещо готово, свири!

Учителят се обърна към всички в салона:

Преди да се разделим, след питателния обяд и ведрото настроение от новата песен, Учителят се обърна към нас с думите:

6. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

На "Изгрева" идваха в знак на уважение и почит към Учителя и някои от чужденците - цигулари или пианисти.

Слушателите следяха с голямо внимание великолепното изпълнение на бурните пасажи и мелодични кантилени и за голяма изненада на цигуларите, Вапурджиев се придържаше без отклонение към цигулковата редакция, макар че тя бе наложена върху трудния контрабасов гриф.

Учителят обичаше изящните форми на поезията и музиката и предаде голяма част от Словото Господне като музикални мотиви - предимно песни с текст, издържан като възторжена и мъдра поезия и като поучения, проникнати от Бащинската Божествена Любов към ученика.

В този смисъл Школата на Учителя бе един голям дом на душите, решили да посветят живот и бъднини на поезията, мъдростта и музиката - свещен път към дивната и свещена хармония на живота.

В големият дом на "Изгрева" песента бе начало на деня, а всеки ден бе низ от вечните стъпала на еволюцията на душите, поели път към света на светлините, където хората живеят братски - Обетованата земя, към която се стремим всички.

7. 2_06 Словото на Великия Учител за Адептите и Учителите от Хималаите

По едно време Учителят излиза на балкона, оглежда нагоре небето, протяга ръка, поглежда към земята и се прибира.

Тръгнах си към града, Пред очите ми градът светеше, блещукаха нощните му лампи по домовете и по улиците.

8. 2_07 Опит за отвличане от Школата

Аз отидох укротен, смирен и завинаги решен да имам послушание към Учителя.

Хвърлят въдицата към тебе, ти я захапваш, хващаш се, онези оттам дърпат въдицата и нашата рибка от Школата преминава във въздуха и се озовава във Виена.

9. 2_08 Пророческа дарба

Един, като видя, че аз наистина много се смутих, пристъпи към мен и се опита да поправи неловкото положение, в което изпаднахме и двете страни: "Брат, да имате някоя и друга дарбица, защото сме в голяма нужда?

Запътих се към гората.

10. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

Накрая се приближавам към Учителя и Го поглеждам.

Той наведе главата Си към мен и тихичко ми прошепна: "Справихме се отлично с едно дисхармонично състояние в Школата".

11. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Това е един от примерите на Учителя за правилно отношение към музикантите и пример за отношението на Учителя към музиката.

Защото хармонията се предхожда от хармоничните отношения на душите, които трябва да бъдат в съзвучие, поели пътя към Бога.

Малко е за онези, които не са в съзвучие със законите на Школата и е много за онези, които нямат изградено правилно отношение към Словото на Учителя и към Школата на Учителя.

Ние бяхме на "Изгрева" и чрез живота си създадохме отношения към Учителя и към Школата.

12. 2_11 Английската кралица играе Паневритмия

Но сега Учителят стои, мълчи и поглежда от време на време към боровете, които заобикаляха поляната.

След като свършваше Паневритмията, участниците в кръга се поздравяваха, нареждаха се един след друг и се приближаваха към Учителя да целуват десницата Му.

Аз се обърнах към Тодорчо - така го назовавахме ние младите, защото Учителят се обръщаше към него по този начин.

След като се убедих и уверих, че съм го запаметил за десетки години напред и за цяла вечност, тогава пристъпих към следващия етап.

13. 2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител

Задава се групата, чува се врявата, но като наближили златния трон на Учителя, всички обърнали глава към Него и млъкнали.

Учителят се обръща към нея и казва: "Сестра, съберете сълзите си в едно шишенце и ги запазете.

14. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

После се обърна към мене и ме попита: "Искаш ли я?

Но този приятел едва ли знае историята й - че Учителят още от младите Си години е свирил на нея, може би към двадесет години.

15. 2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката

Чувствуваме се отлично, с разположение и в хармония към всекиго са нашите души.

То се приближаваше към пейката, на която бяхме седнали с Учителя.

После обръщаме поглед към Учителя.

Учителят спря за миг, вдигна дясната Си ръка, посочи с показалеца към гърдите си: "И оттогава тук живее Духът на Истината!

Учителят се обърна и продължи пътя към стаята Си.

Те бяха дадени в друга проекция - в по-високо отправление на човешкия дух, който се стреми към висшите селения на Духа Господен.

16. 2_16 Пълководците от миналото

Така единият плаща, другите приемат и кармата на този народ се смекчава и отива към добро." Стоим като зашеметени.

Накрая, след като свърши Паневритмията, една от двете сестри, които слушаха горния разговор, се приближава към Учителя.

Случи се така, че ме срещна един брат и ме поведе към една група.

Всеки, комуто той гледаше на ръцете, беше свободен и си тръгваше към палатката.

Учителят ни погледна, обърна се към мене: "Покажи си ръката!

Учителят посяга отново към чая и решава да пие.

А те ту бяха доволни, ту бяха недоволни към мен.

17. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

Техните епизоди, които ще бъдат разказани от тях, говорят, че нашето изкачване не беше разходка - това беше пътят към Голгота.

Само сутрин ние излизахме на Молитвения връх, посрещахме изгрева с молитви към Бога.

Обръща се към Савка и казва: "Да отидем да се разходим до чешмата." Савка Го поглежда с изумление и когато Учителят става и тръгва напълно свободно, без да има някаква следа от парализата на крака и на ръката, тя възкликва: "Ах, Учителю, Вие възкръснахте!

Запъти се към чешмичката и камъка до нея.

След половин час Учителят стана и се върна към лагера, придружен от възторжените възгласи на приятелите.

Онези, които скроиха заговора, също бяха българи, но принадлежаха към политически и военни организации.

И те се завъртяха и отидоха към своя финал, както ги бе определил Великият Учител.

И когато братята и сестрите запеят тази песен, аз винаги се пренасям в онези години и в оня миг на свещенодействие, което изпитвахме с тази песен към Духа Господен - Духа на Силите и на Обновата.

18. 2_18 Кой управлява света?

По челата си ние носехме невидим отпечатък, носехме онази "дамга", нанесена с горещо желязо, с което бе означено приобщението ни към даден господар.

Взел вестника, запътил се към редакцията и намерил там автора на статията: "Ти ли си този, който е написал тази статия?

19. 2_19 В чии ръце е съдбата на света

Те бяха чули оркестъра и музиката на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен водител и ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по права линия от около сто метра?

С тези мисли се приближавам към Учителя, целувам Му ръка и казвам: "Вижте, Учителю, онези коне, които са се наредили на парад и гледат нашата Паневритмия." Учителят се обърна, погледна ги, усмихна се и каза: "Вие сте свободни!

През тези години ние не бяхме безучастни към събитията и много пъти говорехме пред Учителя и Го запитвахме как ще се развият събитията.

Кажете ни кой ще победи, за да знаем към кого да се ориентираме още отсега?

20. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Никой не си е позволявал да се обърне към Учителя така, както сега.

Дори старите приятели на времето, преди двете войни - Балканската и Европейската - са се обръщали към него с думите "господин Дънов".

Ето Учителят излиза от салона и се насочва към стъпалата, които водят към Неговата стая на втория етаж.

Но след като вижда, че Игнат прибира клечката, увита в кърпа, в джоба си, обръща се и започва да изкачва стъпалата на стълбата към стаята Си.

Игнат се оттегли и се запъти към бараката си, замислен и вглъбен в себе си.

Поглежда към печката си, отваря я, вижда че е празна и студена и набутва вътре всичко.

Протяга ръка към масата, напипва кибрита, драсва една клечка, отваря вратата на печката и запалва набутаните в нея тайни книжа.

Обръща се Игнат и пристъпва към масата.

Отива към шкафа и намира една завита носна кърпа.

Всеки бюст бе поставен на маса, около него - траурни венци и бяха поставени двойки, които да стоят на пост в знак на уважение към личността на Сталин.

21. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

На 1 март 1941 година, България се присъедини към Тристранния пакт, в който бяха Италия, Германия и Япония и в България започват да влизат германски войски като съюзници.

Самолетите идват към София по Владайското дефиле, по билото на Витоша над Владая, Княжево, Бояна, Драгалевци и Симеоново.

Трясъкът на противовъздушните оръдия беше друга музика, която излизаше от дулата на оръдията и се насочваше нагоре към небето.

Беше есента на 1942 година, аз съм горе на "Изгрева" и пристъпвам към поляната - на онова място, на което се играеше Паневритмията.

Вдигнал е глава и с поглед следи в далечината едно ято самолети, което бавно се насочва на север към Румъния, вероятно да бомбардира Плоещ и рафинериите на петрол.

Виждам как се измъчва в този момент, приисква ми се да Го успокоя и затова прошепвам: "Учителю, защо се тревожите толкова, нали самолетите отиват на север - да бомбардират другаде, а не към София?

" Учителят сваля погледа си и го насочва към мен.

Милиони молитви ежечасно се отправят към Бога от цял свят, за да бъде пощаден животът им от войната.

И Той не може да бъде безразличен към страданията, да бъде безучастен към техните молитви и безпристрастен към това, което са тръгнали да вършат тези, които летят с тези самолети.

Милиони молитви са насочени към Мен и аз трябва да им отговарям, защото Божественият Дух и Господ Бог е тук на земята и се намира в плът и кръв на "Изгрева".

Той е застанал строг пред мен, вперил поглед към небето, следящ самолетите, които отдавна са прелетели по небето над София.

Учителят схваща моите мисли и без да ме поглежда, втренчен с поглед към небето по посока на заминалите самолети, говори: "Милиони молитви са отправени към Мене и към Духа, който пребивава в Мен.

Той не може да бъде безучастен към съдбините на Света.

22. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

След като на 1 март 1941 година България се присъедини към Тристранния пакт, в който влизаха Германия, Италия и Япония, тя стана съюзник и като съюзник трябваше да поеме всички задължения и всички отговорности Немските войски, два часа преди подписването на договора, навлязоха в България.

Българите отначало възхвалява до висините голямата щедрост, но към края на годината се натрупаха толкова много банкноти, че левът се обезцени.

Тръгвам към града и слизам по Дървенишкото шосе.

23. 2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца

Накрая те се престрашиха, едно след друго пристъпиха към нас и застанаха пред Учителя.

Аз се обърнах към Учителя и Той каза: "Те бяха гладни, затова вървяха след нас.

Него ден, по същия начин се прибирахме надолу към града.

На следващият ден, аз отново в уречения час бях на своя пост и отново с Учителя, се запътихме към Симеоново и Витоша.

24. 2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи

Не мина много време и по едно време един от самолетите се отдели от общото ято, отцепи се, промени посоката си и тръгна към Витоша, като се насочи към Симеоново.

Аз пристъпих към Учителя и съобщих: "Учителю, един заблудил се самолет идва към нас." Учителят го погледна и каза: "Не се е заблудил.

Самолетът направи кръг и се запъти към София, за да се приобщи към останалите самолети.

25. 2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.

През време на Школата (1922-1944 година), имаше правителства, които бяха настроени против Учителя и Братството, дори спираха съборите ни, затова ние не бяхме безразлични към политическите събития у нас.

Един месец преди да си замине Учителят, а Той си замина на 27 декември 1944 година, към 18,30 часа след обяд, бяха дошли трима души от новата милиция на комунистическата власт, с джип, който спря пред салона.

26. 2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд

Така че, моят въпрос към Учителя беше много точен и не подлежеше на съмнение.

Но към края на месеца получава остри бодежи и поисква да Му се сложи хардал на гърба.

А хардалът се правеше тогава със синапено брашно и пшенично брашно, смесени в пропорция едно към едно или две към едно.

Но към Учителя бе приложена само синапена лапа, а след няколко дни Му бе сложен и млечен компрес.

Това бяха средствата, с които се целеше, чрез дразнене на различни рецептори от кожата да се предизвика отвличане на белодробното възпаление от белия дроб към лимфата, интерстициалната и кръвоносната система, и по този начин да се отбремени белият дроб.

27. 2_27 Кога твоята любов е божествена?

1. Ако тази твоя любов към някого, събужда в тебе Любов към всички същества и всички същества ти стават мили, тогава тази любов към този човек е Божествена.

2.Ако тази любов към някого усилва твоя идеен живот, да служиш на Бога, да се жертвуваш за Бога и за всички, тогава тази любов е Божествена.

28. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Една дивна манифестация на Любов към Бога, любов към човека, любов към природата, към зримото и незримото Битие, част от което сме и ние, обитателите на тази планета - назовани человеци.

Неговите песни и цигуларски мотиви са оригинални - плод на вдъхновено отношение към изворите на музиката.

Музиката е, която ще поведе човека към светлите върхове на Новата култура.[/size]

29. 2_30 Песни от Учителя, дадени с движения

Двете ръце бавно отиват към гърдите и при последната сричка се слагат върху гърдите с наклон 45 градуса с допрени срещуположни безименни и малки пръсти.

30. 2_31 Едно мнение

При масовото общо пеене може да пеят "тутти" (всички), като всеки се приспособи към отделните вокали според възможностите на своя глас.

Разбира се, това се отнася за онези, които имат отношение към гласовата етика.

31. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

Измина и втората година в тормоз и голямо унижение от пренебрежението на останалите младежи към мен, с което трябваше да се справям.

Но Той изобщо не ме попита за какво идвам, а ми посочи с пръста към масата и попита: "Ами това какво е?

Затова уверено отговорих: "При бръмбара природата е употребила много повече години, защото е жива твар." Учителят се усмихна още по-широко, обърна се към мен и ми каза: "А сега, помисли добре, кое е по-важно да правиш през деня?

32. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

А най-великата награда за един ученик е послушанието му към Великия Учител и към Словото Му.

33. 2_36 Чистотата на идеите

Изкачихме се по Обикновения път на Витоша, направихме кратка почивка, напалихме огньове, стоплихме вода, пихме топъл чай, закусихме и на връщане решихме да слезем в селото откъм Бистрица.

Изкусахме млякото, стоплихме се, поискахме да заплатим на жената, но тя отказа и си тръгнахме пеш към София.

Първо - послушанието към Учителя.

34. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Като го видяли, изведнъж се втурнали към него и извикали в един и същи глас: "Татко, ние вече не повръщаме!

Като видели един гьол, излюпените малки патета се втурнали към водата, влезли в него и започнали да плуват.

35. 2_39 Ризата на латвийците

За нас единственото спасение да не се отклоняваме от пътя на Школата бе да проявим послушание към Учителя.

През 1939 година Латвия бе окупирана от Сталин и премина към Съветската империя.

36. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

Беше неделя, към 10 часа сутринта.

37. 2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни

През време на войната в града имаше много гладни и към нас се присламчваха бедни студенти, както и нелегални комунисти, които минаваха пред нас, че са вече братя и сестри, и ние споделяхме с тях скромния си обяд.

След скромния обяд дежурните минаваха с обща касичка или пък понякога оставяха касичката встрани на една маса и всеки пристъпваше към нея и пускаше онова, което носеше в ръцете си - кой колкото можеше.

38. 2_42 Общение на човешките души

Затова се отправих към селската кръчма, за да мога да изпия няколко канчета топла вода, защото бях премръзнал.

Отправих се към кръчмаря и той разбра, че съм турист.

Аз събух обувките си, суших си краката, докато чаках водата да се стопли и изпих от нея към два литра.

" Но бях се стоплил с горещата вода, краката ми бяха се стоплили и аз с бърза крачка се запътих към София.

Изпитвам срам от голотата си и навеждам глава към пода.

39. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

Обръщам се към Учителя и казвам: "Учителю, нищо не разбирам от този план." А Той ми разказва спокойно: "Това е проект на един виден архитект от София, който е направил план как да се застрои "Изгревът" със солидни постройки и сгради.

40. 2_44 Времето на Великия Учител

Обърна се строго към нас и каза: " Имало ли е някога на земята Миров Учител - толкова време да преживее и да живее на нея?

41. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

Излизаше така, че Учителят трябваше да плаща за тях само защото живеят на "Изгрева" и затова, че се числят към Бялото Братство.

Това са съотношения, свързани с послушанието, което имаме към Учителя.

Веднъж Учителят, като минал оттам, погледнал към църквата и жиците и изрекъл следното: "Не е на хубаво, че тези трамваи с тези жици обикалят непрекъснато около тази църква." Приятелите запомнили думите Му, за да могат да ги проверят след няколко месеца.

Аз тръгвам с конеца и увисналата игла надолу към трафопоста и гледай какво ще стане." На 10-15 метра от трафопоста махалото започна да се движи.

Отмествам махалото към средата на стаята - нищо не се движи.

И накрая, Учителят ще нареди на своите служители да ви отрежат жиците, с които сте прикачени към братския електромер на "Изгрева".

Ученикът на Школата има послушание към Словото на Учителя и изпълнява волята Му, като проучва беседите Му и ги претворява в Живот и Сила.

42. 2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада

Сутринта, към седем часа, те са в салона.

Точно по това време там Го чака един брат - Методи Константинов - и те се запътват към "Изгрева" с файтон.

Накрая трясва телефона, обръща се към Методи и му казва: "Видя ли как се управлява "со кротце и со благо"?

Файтонът го чака, Методи скача в него и в тръс файтонът се отправя към "Изгрева".

В тези статии Ватралски съобщава, че на 26 август 1926 година, към 17 часа, той пристига на "Ваучер", т.е.

19 цитираме дословно: "Къде десет часа, към източната страна на полянката се яви подвижна дъсчена платформа или площадка, издигната около метър и половина над земята.

43. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон.

Започва изкачването към хижа "Мусала".

44. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

Накрая минава Савка и казва: "Учителю, извинявайте, че идвам толкова късно, чаках да минат ръководителите от провинцията към салона, но те не минаха.

Обръща се към Савка: "След 22 часа ела ти, за да ти диктувам онова, което бях приготвил да кажа на ръководителите".

Аз бях млад тогава, а Савка имаше към четиридесет години.

1. "Свещени думи на Учителя към ученика", излязла от печат през 1938 година.

2. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

3. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

10. "Нещо за отношението на Учителя към ученика"

11. "Живот и поучение към ученика"

Първата страница е озаглавена "Към душите, които чакат".

Това са Свещени думи на Учителя към ученика.

Ето към кого Учителят е отправил Свещените Думи.

Отговорът бе даден със "Свещените думи на Учителя към ученика".

Ако искате да бъдете ученик, трябва да бъдете верни към Словото на Учителя и да го приложите в живота си.

Всеки един читател, който се запознае с историята на написването на "Свещени думи на Учителя", ще види, че поместването на увод е кощунство към Учителя.

Ето, имате предговора на тази книга, имате историята как са дадени Словата на Учителя към ученика и всеки може да направи своя извод.

45. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

От 1945 до 1950 година излизат към петдесет томчета, които са свободно редактирани от Паша.

Накрая той върна оригиналните беседи, до които не бе се докоснал поради страхопочитание към Бога и ги сложи на масата.

Пред този паметник всички официални държавни лица и държавни ръководители от чужбина поднасят цветя и свеждат глава в знак на почит и уважение към саможертвата на Незнайния войн.

46. 2_50 Учителят

Той беше учтив, внимателен и търпелив към всички.

Той знаеше как да ги посреща, знаеше как да вдъхне в нас едно свещено отношение към тях.

Човек трябва да се огражда от влиянието на преходното с молитва, с чиста мисъл и непрестанна Любов към Бога... Всеки ден отваряй душата си пред Господа!

"Смирението е израз на Любовта към Великия."

Много хули изсипа светът към Него и много клевети.

Аз възнасям своята благодарност към Тебе!

Да възлезе молбата ми към Тебе!

47. 3_01 Чужди по дух хармонизации

И те се причислиха към групата на музикантите.

48. 3_02 Чужди по дух хора

Следващият път бе неделя към десет часа сутринта, когато Учителят държеше общи неделни беседи и на които бе позволено да присъствуват и външни хора от града.

Откъде дойде това ожесточение у тях към мене?

49. 3_03 Откраднатите хармонизации

Тя сега на "Изгрева" се създаваше, Учителят сега я сваляше пред нас - ние бяхме свидетели как много от тези песни Той направо ги свали пред нас в клас - понякога ни даваше обяснения към нея и съвети как да се изпълнява.

Така се получи, че всички започнаха да я разбират и говореха ту наляво, ту надясно и то пред професионалисти в града, а това бе нелепо и водеше само до подигравки към нас.

Но същите професионалисти, когато идваха при Учителя за съвети и да чуят мнението Му за тяхната музика или изпълнение, получаваха такива отговори, които ги смайваха по точност и оригиналност и това предизвикваше дълбокото им уважение към Учителя.

През 1957 година имах голямо вдъхновение, излизаха от пръстите върху клавишите на пианото ми кварти, квинти, беше направо изливане на хармонизации отгоре върху главата ми и през ръцете и пръстите се извличаха такива неща, че беше цяло откровение на Небето към мен, посредством музиката на Учителя.

50. 2_14 Великата симфония на теменужките

Мен лично, с такава негова проповед, не би ме обърнал към Учението, нито към Бога.

В младите си години е бил с революционни идеи, с леви убеждения, отиващи ту към анархизма, ту към комунизма.

Когато пролетта настъпи, природата се събуди, тревата поникне, дърветата се разлистят и всичко се раззелени наоколо, аз тръгвам към Витоша и търся горска пътечка.

51. 3_04 Росни китки

След едни такива негови нападки, Учителят се обърна към мене и каза: "След време той ще заглъхне!

52. 3_05 Музиканти и съдби человечески

А тези, които дойдоха като музиканти на "Изгрева", не можаха да си свършат работата както трябва - или поради непослушание към Учителя, или поради незнание, или поради невежество.

Ето сега ще ви разкажа два случая като класически примери за двама наши изтъкнати музиканти и за отношението им към Учителя.

И цялото си съмнение във верността към жена си той го прехвърли върху всички братя и сестри, като във всяка сестра търсеше да види нечестността и непочтеността, поради което накрая не можа да издържи и напусна "Изгрева" най-демонстративно.

За нея казваха, че е славей в бъчва, понеже беше много пълна и имаше към сто килограма.

Но тя никога не се приближи до Учителя, никога не пристъпи към него да го посети или да целуне десницата Му в знак на почит и уважение, че е при нозете на Учителя.

Тя беше много благосклонна към онези, които имаха певческа заложба.

А какво послушание има Морфова към Учителя?

Накрая, по вътрешна команда се обърнахме към Учителя и мълчаливо зачакахме Неговото обяснение.

53. 3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака

" Побягва Неделчо към бараката си и само за минута е облечен официално, търчи и спира запъхтян пред Учителя.

" Обръщам се към тях и ги питам дали могат да ми разтълкуват този принцип.

" Обръщам се към тях и питам дали могат да ми разтълкуват този закон.

54. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

Приятелите се усмихват, побутват се и вътрешно се заливат от смях към издокараните с нови меки европейски шапки, с голямо старание сложени под ъгъл, така, както бе прието да се слагат.

Това бе един урок за стремежа на ученика към външната страна на нещата.

55. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

Всички клатехме глави от учудване и никой не му завиждаше на него, на най-малкия човечец на "Изгрева", но всички се учудваха от величието на Учителя и проявлението на Бога към отхвърлените и страдащи души.

56. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

Взех тенекията и се запътих към дома и ето, Игнат ме среща, поздравява ме, все едно че снощи нищо не е било, пита ме какво ще правя с тая тенекия.

След обяд беше тишина, привечер - също и вече смятах, че тенекията няма да ми потрябва, но към осем часа вечерта, когато слънцето залезе, Игнат започна да скрибуца с цигулката.

Аз взех тенекията, взех един черпак и една лъжица, завързах и двете с една връв, заметнах ги през рамо и се запътих към неговата барака.

А всички пътища водят към Бога!

57. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

"Симеон Симеонов и благодарността ни към него"

Аз спрях, обърнах се към него и казах: "Като не можеш да свириш, да не се качваш на подиума!

Симеонов побеснява и изхвръква навън, като непрекъснато бълва хули към мен.

Аз още съм под облака на скандала, подавам му тон, а той си навежда ухото към пианото и иска да бъде малко по-силен.

Спомням си, че веднъж Учителят се обърна към нас и посочи Симеон Симеонов: "Толкова години този брат ви свири и ви служи и никой досега не се сети да му благодари или да му направи един подарък".

58. 3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков

Но през цялото време Учителят не продума с нея нито дума, нито се обърна към нея, нито й се усмихна.

Учителят се обърна към него и каза: "Сестрата иска да Ми изсвири една нейна разработка.

" Доктор Жеков се усмихна, освободи се нещо напрегнато у него и ние тръгнахме към пианото.

След като изсвирих песента, Учителят се обърна към него и го запита: "Харесва ли ти?

После се обърна към него: "Току-що сестрата ни нахрани с най- хубавата песен за обяд.

"Химнът на Великата Душа" трябваше да проправи пътя на човешките души към Бога.

59. 3_12 Христо Дързев

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

Най-голяма почит ще бъде към него, ако се съберат и издадат разработките му.

60. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

За тази оперета имаше много хвалебствия във вестниците - за това, че тогавашната звезда Мими Балканска пеела очарователно, че балетът към оперетата бил на изключително ниво и балерините, освен, че били красиви и грациозни, но и играта им била пленяваща и завладяваща.

Към двадесетина приятели от "Изгрева" заемат своите места в салона.

По едно време брат Боян Боев се сепва, подскача от стола, обръща се към Жечо Панайотов и му вика: "Жечо, жми!

61. 3_14 Асен Арнаудов и чистотата

Аз не бях негов тип и освен това бях много строга към себе си и към работата, която трябваше да свърша за песните на Учителя.

С чистота ще почистиш извора на сърцето му, което е затлачено от предишния стопанин, ще го запълниш с благородни чувства, ще внесеш чисти мисли в ума му и накрая ще запалиш огъня на любовта си към него." Учителят се обръща към Асен: "Сега можеш вече да запалиш печката." Той драсва с кибрит и запалва огъня, печката лумва и бумти, огънят е вече разпален, Асен гледа.

62. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

На първо място ще споменем неговата преданост към Учителя.

Онова благоговение и пълно послушание към Него, онази жива вяра, който не го е напускала нито за момент.

Със смела и решителна стъпка той се отправил към Учителя и почукал на вратата на стаята Му.

63. 3_16 Георги Куртев

Аз стоях отстрани и наблюдавах срещата им.По начина, по който се обърна към Георги, аз разбрах, че Учителят посреща Своя ученик и го цени като ученик, А това много рядко се срещаше тогава, макар че наброявахме няколко хиляди последователи на Учителя.

Минаха години и когато по-късно посещавах Айтос, само в три-четири разговора с мен, той се отвори към мен и ме разпозна от останалите.

" Тогава се обърнах към него и го помолих да ми изпее някоя от песните на Учителя.

Опитностите на този ученик са резултата от вяра и Дух към Делото и Словото на Учителя.

64. 3_17 Истинското подвизаване

Но тази молитва се казва по следния начин: Заставаш изправен и казваш: "Отче Наш..." После се навеждаш, с двете ръце хващаш мотиката за дръжката, издигаш я над главата и си казваш: "Който Си на Небесата..." После замахваш с мотиката към земята, правиш първата копка и казваш: "да се свети Името Твое..." Вдигаш мотиката над главата си и казваш: "да дойде Царството Твое..." Правиш с мотиката втората копка и казваш: "да бъде Волята Твоя..." Вдигаш я отново над главата си и казваш: "както на Небето..." Правиш с мотиката третата копка и казваш: "така и на земята".

65. 3_18 Изпитът

Затова аз се обръщам към вас, следващите поколения: "Вие, приятели, изпитани ли сте?

66. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Учителят я поглежда строго и продължава: "Ученичеството започва с пробуждането на човешката душа в търсене на контакт с Бога и живот за Бога, което е проявената Божия Любов към себе си, към ближните си, към враговете си и към Божествения Дух.

67. 3_20 Души в почивка

Една сестра описва подробно цялата обстановка на смирение и послушност на братята и сестрите към брат Георги Куртев.

Той е неук за вас, но към Божественото той е учен.

68. 3_22 Със зурли и тъпани - на народни борби

Брат Ради посяга към Тодор да покаже следващата хватка, но Тодорчо побягва.

69. 3_23 Окултната музика на Учителя

Към почти всички автори от съвременната музика, въпреки всичките технически постижения, този принцип не може да се приложи.

70. 3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика

Плутарх казва: "Първо и най-хубаво предназначение на музиката е тя да служи за израз на нашата признателност към боговете и да насажда в душите чистотата, мелодията и хармоничната цялост".

Тя се движи от формата към съдържанието, а началото си води от вродения в човека ритъм.

71. 3_25 Музиката на Светлината

Не само да чуеш, но да видиш Светлината как е облечена в мелодия и проправя път в съзнанието ти, и те осветлява отвътре, и те води към Светлина - това е музиката на Учителя.

72. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

Ето ви един велик пример за още по-велико непослушание на ученика към Учителя.

От мига, в който Учителят ми връчи поснопойката да търся грешките в нея, започна моят път към Голгота.

И ето, вече тридесет години аз нося този кръст и вървя към Голгота, като върху мен падат непрекъснато гръмотевици, светкавици и ме брулят буреносни облаци, които идват не от Небето, а от Братството - от всички ония, които смятат, че са музиканти и знаят как стоят нещата.

Да облечеш непослушанието си към Учителя в музикална дреха, аз разбирам, целенасочено и умишлено да промениш духа на песните Му.

73. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

И тогава къде е послушанието на ученика към Учителя?

Послушанието се проявява тогава, когато има съзвучие на човешките души към Бога.

Голямо нещо е непослушанието на ученика към Учителя.

Голямо е непослушанието на ученика към Божествения Дух и към Бога.

74. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Други оценяваха този импулс и вътрешно благоговееха към Него.

Но всички без изключение се стараеха, когато бяха насаме между нас и последователите на Учителя, да засвидетелствуват уважението си към Него.

Затова в бъдеще, стремете се към този метод на поднасяне песните на Учителя.

75. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

"Музикални изяви и верността на ученика към Учителя"

Това е някъде към 1914 година.

Любовта на Учителя, независимо към кого и как се проявяваше външно, е винаги нова, защото тя тече като голям извор.

После се обърна към мен и запита: "Коя ти звучи по- хубаво?

Верността на ученика към Учителя се изразява като вярност на ученика към Школата и Словото на Учителя.

76. 3_30 Песните на Учителя в Мърчаево

Обикновено към Мърчаево имаше непрекъснато движение на приятелите - от София до Мърчаево и обратно.

Учителят се обърна към нея и й каза: "Тя, тази песен, може да се изпълни по друг начин, а не както я изпълнявате сега".

Тогава аз се обърнах към нея и й казах: "Сестра, виждате ли този оригинал?

Преминах в една особена тоналност, после усетих, че се излъчвам от тялото си и политам нагоре към висините.

Привърши песента, прибра лъка и цигулката в калъфа, затвори го, обърна се към мен и каза: "Е, какво ще кажеш, Марийке?

77. 3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа

Обикновено към семейство Гумнерови се обръщахме с "кака Гина" и "чичо Петко".

"Опълченска" 66, влизам през портичката, после се насочвам към плочника, оглеждам се дали има някой, за да се обадя, че е дошъл посетител.

Така, направо, не бе позволено да се качваш по стъпалата към съответната врата, която води към стаята на Учителя.

Изведнъж ми се отвориха ушите - отвориха ми се вътрешните уши - и аз чух възторжени песни към Учителя, излизащи от устата на тези сертри.

Въведе ме при Учителя, аз Му целунах ръка и Той, вместо да се обърне към мен, обръща се към кака Гина и казва: "Пяхте много хубаво.

78. 3_33 Съдба от Небето

Защото те гледат, спорят помежду си, злословят и се разправят, доказват превъзходството си, докато македонецът направо влиза и се насочва към първото място, което е свободно, защото онези - останалите български умници, спорят кой е най-достойният, кой е с най- големи заслуги, за да заеме въпросното място.

Не ме оставяй сама, защото ще ме разкъсат като песове." И веднага, без да искам, посягам към Библията, която беше на масата ми.

Но аз реших да смекча нещата и затова се обърнах към Георги Томалевски и го запитах дали може да изпее тази песен.

Тогава се обръщам към другите: "Вие чухте, че брат Томалевски я е научил от Учителя и я изпя точно така, както аз съм я дала и напечатала".

" И после вдигна най-театрално ръце към тавана и каза: "Нека Небето прецени кой е на правата страна".

79. 3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля

Може би музикантите развиваха повече чувствителността си от другите, работейки с музиката - техният етерен двойник се разширяваше и излизаше от тялото, човекът ставаше по-чувствителен към външни влияния и остро реагираше на чуждо вмешателство.

Това бе основната причина за острата реакция на всички към проблема за песните на Учителя.

Той я хвана, вдигна я леко с два пръста и леко ми я подхвърли от единия край на масата на другия край, към петдесет-шестдесет сантиметра, показвайки недоволството си от тази песнарка.

За всеки музикант е ясно, че веднъж дадена една мелодия, мелодия записана, не се изменя само защото някоя дума от текста не пасвала или не излизала към тактовете.

Много просто - щом текстът не пасва към мелодията, това означава, че този текст не е за тази мелодия и че трябва да се търси най-верния, най-близкия и най-точен текст.

80. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

Беше упрек към мен и то основателен.

Но понеже виждат светлината тук на "Изгрева", те са се насочили към нея.

Тогава разбрах защо Учителят след бомбардировките напускаше "Изгрева" всеки ден, минаваше през нашия дом и се отправяше към Витоша.

Една вечер Учителят посочи с бастун голямата лампа, на половин метър от която кръжаха като облак малки и големи пеперуди и мушички: "Така заминалите души виждат Божията Светлина и се насочват към нея и търсят светлина за душите си.

След малко Учителят добавил: "В момента милиони хора се обръщат с молитва към Бога, за да търсят Неговата закрила и помощ.

И днес Бог е тук, на земята, на "Изгрева", в това тяло, и Той не може да бъде безучастен към съдбините на света и да не взема участие в страданието на човечеството." Този случай беше приковал Галилей в съзерцание и размишление за цял живот - за Бога, който е дошъл на земята и е посетил человеческите синове.

За доказателство представях към всяка една песен оригинала, взет като лист от папката или от тетрадката.

Забележете, че вече никой не възразяваше срещу оригинала, сверяваха песните на Кирил с оригинала и след като изслушваха от мен обяснението, обръщаха се към Кирил и той отстъпваше.

Дори когато сега той отстъпваше пред оригинала, те изпитваха повече уважение към него, отколкото към мен.

" Те гледаха оригиналите, поглеждаха към Кирил, искрено му съчувствуваха, но заставаха на страната на оригинала.

По едно време, към края, Кирил не се стърпя, не издържа и каза: "Е, пък направи най-сетне и ти една отстъпка!

На всеки казвах, че песните са приети от комисията с протокол и ги препращах към комисията.

81. 3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя

Те не бяха съгласни с него, но когато аз излязох да му се противопоставя, те знаеха, че той не е прав, но мен не ме подкрепиха поради личната си неприязън към мен.

Не застанаха да подкрепят и защитят една Божествена кауза, за да не се позволи да се коригира Божественото, а се поддадоха и отстъпиха пред собствените си личности, защото имаха към мен неприязън от дълги години поради други събития, станали в Школата.

Ако бяха всички школувани музиканти, ако бяха всички изработени личности с чистота и с хармония в себе си, ако всички имаха послушание към Учителя, изобщо нямаше да се стигне до такива борби.

Моята барака се намираше на 60 метра и аз се запътих към нея.

Аз, преди да тръгна към комисията, се молих и работих с Библията, и оригинала, без да искам, съм го сложила там, за да ми послужи за отбелязване какво съм чела.

82. 3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години

През това време сестрата вътре в малката стаичка е била непрекъснато в молитва към Учителя.

Целта беше да ги запозная с оригиналите и моята песнарка, защото останалите изобщо не знаеха, че има оригинали и не знаеха изобщо, че Кирил не се е придържал към оригинала.

Брат Боян Боев беше авторитет за всички - всички познаваха неговата почтеност и неговата вярност към Учителя.

83. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

Те към мен имаха такова благоговение, с почитание и уважение се приближаваха.

Един приятел ми казваше: "Те имат голяма обич един към друг".

Искам да кажа, че езикът на Учителя към тях бе много строг, но стенографите много неща пропуснаха и те не бяха отпечатани.

В началото на 1922 година Кръстю Христов се беше насочил към мене, беше ме харесал и започна да се приближава към мене.

Той се числеше към Братството и като съидейник на Учителя.

Учителят се приближи към мен и ми каза: "От утре ще.

Връщам се към София, вървя първа и слизам надолу по пътеката,на петнадесет метра зад мен върви Кръстю, а зад него - Борис и Жорж.

И Савка хвръкна по него така, както разперва криле и се вдига от земята птица, устремена за полет, летяща към един свят на чувствата.

А Савка също така вика в защитата си, че гласът й започва да ми прилича на вой на хванато в клопка животно, към което е протегната вила да бъде унищожено.

Учителят стои до нея, гледа я, обърна се към мен и ми каза: "Повдигни я и я сложи на кревата!

Не Учителят ги бе допуснал, а ние с нашето несъвършенство и с нашите човешки слабости допуснахме тези сили първо да влезнат в нас, а те много лесно се проектираха чрез нас към останалите.

Словото на Учителя може да влезне в чист човек, защото има отношение към чистотата у човека, защото само човешката душа живее в свят на чистота и само в тази чистота Словото на Учителя може да пребъдва.

84. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

Хубостникът Кръстю, след като не можа да пробие при Савка, се насочи по-късно към една певица, Лиляна Табакова, която бе завършила музикалното си образование във Франция и която започна от време на време да посещава "Изгрева".

85. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

През нощта трябваше да станем към три часа и да се запътим към връх Мусала.

Към десет часа слязохме на първото езеро, наречено "Окото".

Така, в размишление за онези исторически библейски години и за огнения стълб, който е водил евреите, той е вече в подстъпите към върха.

Методи вдига главата си на 60° нагоре към небето, за да проследи откъде идва това песнопение и музика.

После отива към наблюдателницата, влиза в нея, а там няма

Слиза постепенно надолу и към обяд пристига в бивака на хижата.

86. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Това са упражнения за редици от по пет двойки, насочени към центъра, които в своето движение заемат петте върха на Пентаграма - Любов, Мъдрост, Правда, Истина и Добродетел.

Двойките са разположение в 12 лъча, насочени към центъра.

Те олицетворяват Мировата Любов, която идва от центъра на Вселената и отива към периферията.

от периферията на Вселената към центъра й с така наречената Космична обич.

Оттук се започва възходящият път на българското съзнание към Свръхсъзнанието, което трябва да се добере до Словото на Учителя.

Учителят се обръща към него и го пита: "Е, Методи, какво ще кажеш?

87. 3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят

Художничката Цветана Симеонова е нарисувала прекрасна картина- приложение към книжката, наречена "От земята към слънцето".

88. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

На всяко упражнение ние позирахме и заставахме в характерна за това упражнение поза и така той направи всичко може би към 80 пози.

Беше съставен нов текст и обясненията, които ние дадохме, бяха напълно достатъчни, а снимките, които трябваше да се прибавят към текста ни даваха основание да мислим, че този проблем е разрешен.

След това братът дойде и представи своя план - че иска всички негативи или снимки от Васко Искренов, за да направи албум, който да приложи към текста.

Ако не ви харесваме, ще намерите някой художник да направи скици по нашите движения и така ще ги отпечатате като приложение към нашия - на трите сестри - труд.

Най-важно е непослушанието на ученика към Учителя, което се изразяваше в Школата в своеволие - всеки правеше това, което му уйдисва.

Та по този случай мога да кажа, че двете бели, които ми бяха направени, бяха последица от едно своеволие и непослушание на ученика към Учителя.

Елена Андреева наистина го умножи в няколко броя, но тя не отбеляза авторите и не направи коментар в едно предисловие към труда, за да обясни как и по какъв повод е създаден.

Ако беше направено това, към тези десет албума щяха да се приложат умножени десет текста на оригиналния труд на трите сестри.

Обръщам се към Борис и му казвам: "Виждаш ли каква нова беля ти направи на Учителя и на Братството, като не даде да се извадят онези снимки с Ярмила и мен и да се направи албум за "Паневритмията", за да се приложи към текста, който ние, трите сестри, направихме?

Дойде онзи млад брат, който искаше да извади нашите снимки с Ярмила, да направи десет албума и да ги приложи към десетте текста на оригиналния ни труд.

Но да създадете нещо с цел да промените и коригирате онова Божествено, създадено от Учителя и да отклонявате онези, които са изпратени в Школата на Учителя - това е престъпление към Школата и нарушение на окултните закони в нея.

Влизам веднъж при Учителя и Той се обръща към мене: "Вече цяла седмица всеки ден казвам на някои, да изхвърлят тези трици от стаята ми и няма тук ученик, който да изпълни моите думи." И Учителят с ръка посочи книгите и брошурите на Михаил Иванов.

89. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

Ще бъде полезно за всички, а тя ще изпълни едно свое задължение към Школата на Учителя.

И ако нещо е написал след това, дължи се най-вече на този млад брат, който трябваше да го задвижи да изпълни своя дълг към Школата и към Учителя.

Така тя ще поправи една неправда към Петър Камбуров, която ние с Асен Арнаудов извършихме, когато дадохме "Идилията" в моята Песнарка, понеже не я знаехме добре тази песен и тя не бе записана както трябва от нас.

Ние не изпълнихме Волята на Учителя, която се заключаваше единствено в това за нас, учениците на Школата - да имаме послушание на ученик към Учителя.

90. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

Намерете тази снимка и след време я приложете към моя разказ.

Беше юлски ден, слънцето огряваше, беше към 11 часа - време за почивка и закуска след дългия преход от София.

Дойдоха и други отвън и се присъединиха към тях.

По едно време ми поднася онова решение, с което Общество "Бяло Братство" е признато юридически към Комитета по вероизповеданията.

91. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

Той я укротява, насочва я нагоре към Онзи, Който управлява всичко.

слънцето, и да обърне своя "слънчоглед" към Него.

92. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Аз разбрах всичко, веднага излязох от стаята Му и се запътих към "парахода".

Аз влезнах много ядосана, защото знаех вече мнението на Учителя по този въпрос, обръщам се към нея и казвам: "Сестра, ти нямаш право да разговаряш с тези сестри, а още по-малко да ги командваш, защото нямаш образование за това.

Това бяха уволнените от властта през време на Школата, главно поради непослушание на учениците към Учителя.

93. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

Чрез тях ние виждахме отношението на Учителя към религиозната форма и религиозното съзнание.

Ето тука започва преминаването от религиозното съзнание - с молитвите на Петко в църквата - към едно духовно съзнание, каквото трябва да има всеки човек, за което Учителят разказва на Тодор, говорейки за същността на молитвата в храма на природата, но вече произнесена от човека с духовно съзнание.

94. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

Учителят постепенно ги превежда от спиритизма към изучаването на Евангелието и започва да им дава задания за проучване.

Той задоволява отчасти техния интерес, но постепенно ги превежда през спиритизма към изучаването на Словото на Новия Завет.

Той даде посланието до българския народ, което вие сте чели.

95. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Така че в тези първи години Учителят имаше отношение към това списание и към неговия редактор.

Направо някакво безумие бе обхванало някои от нашите приятели и това граничеше с безсрамие и извращение към Школата на Учителя.

Тя е една много важна страна и на нея и на цялото славянство предстои да изиграят голяма роля в бъдеще." Това е казано в присъствието на останалите студенти и става причината, загдето към българските студенти започват да се отнасят с по-голямо внимание и уважение.

А Учителят добавя към това знание следното: "Духът на човека на квадрат дава чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат плюс волята на квадрат." Това е едно знание, което е за учениците от Школата.

Това говори за отношението на Учителя към Рудолф Щайнер.

96. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Има към двадесет превода на книги - теософски, на розенкройцерите и други окултни книги.

Един изследовател на розенкройцерите решава да ги изучава и потегля към Алпите.

Тръгнал с влака, слязъл на същата спирка, наел кола и тръгнал към езерото.

97. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Пристига Методи разчорлен, разгърден, разкопчан в салона и веднага се запътва към сцената и към катедрата, за да съобщи новината на останалите, че днес Учителят няма да идва в салона.

Тогава към него се спускат Симеон Симеонов, Тодор Стоименов и Никола Антов, за да го спрат, защото той се е отправил към катедрата на Учителя.

Целият салон е възбуден и всички тръгват пеша към ул."Опълченска" 66, за да съобщят на Учителя за станалото.

Новата одежда се дава само от Духа Господен." Учителят спира за миг и поглежда към стола, на който седи Методи Константинов.

А тя се движи на две педи над живия плет, който обграждаше една от алеите, водещи от чешмата към поляната.

Човекът тръгна към нас.

Пристъпва към Учителя, навежда се и Му целува ръка.

Оглеждаме го, поглеждаме към онези храсти, разбираме заблудата и започваме да се смеем.

След малко Учителят се обръща към онзи, който стои изправен в ъгъла на стаята и който остана невидим за полицията, и му казва: "Рекох, вие сте свободен.

Той беше анархист по убеждение, след това премина към комунистите и накрая също дойде на "Изгрева".

98. 3_55 Учителят и толстоистите

А този път е пътят към България.

При публикуван разговор между София Андреевна и бягащите е документирано, че те са тръгнали към Одеса, с цел да продължат за Константинопол, а оттам

За да пътува към България, Толстой идваше да се срещне с някого.

Учителят се спря на тези проблеми с Толстой и толстоизма в България, за да може да ги осветли и да даде една правилна насока на учениците в Школата, защото мнозина от приятелите в Школата, и то в провинцията, се отклониха и преминаха към толстоистите.

Това невежество ли бе, отклонение или измяна към Школата на Учителя?

99. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

Очите ти да бъдат отворени към Небето.

Стреми се към Светлините на Отца, от Когото твоята душа е излязла.

Предателството към Школата може да дойде от представителите и на трите клона.

Аз забелязах, че когато представителите на палестинския клон се опитваха да ръководят, то автоматически представителите от богомилския и египетския клон се обединяваха срещу тях, защото палестинският клон иска подчинение на всички към Словото на Учителя.

100. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

Идването на Учителя и отварянето на Неговата Школа имаше за цел да даде познание и знание, да отвори този отвор, да отвори вратите на еволюционния преход от самосъзнанието на човека към свръхсъзнанието.

Учителят уподобява Мировата Любов на закон на Инволюцията, тоест слизането на Божествения Дух от центъра на Вселената към периферията.

А Космическата Обич е движението на Божествения Дух от периферията на Вселената към Първоизточника - това е пътят на Еволюцията.

Словото на Учителя прокарва Мировата Любов от Божествения свят и връща чрез Космическата Обич тази еволюционна вълна от периферията на Вселената към Бога.

Мигът за преобръщение в еволюционен период в неговия живот започва от обръщението му към Христа и Словото на Великия Учител Беинса Дуно.

Това бе гавра и кощунство към Школата на Учителя.

101. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Много от тях дойдоха при Учителя, но запазиха познанията си от теософите, като през времето на цялата Школа поглеждаха с едно око към тях, а понякога и с две очи.

Дори имаха и някои драматични развръзки на живота си, а трети дълго боледуваха и само благодарение на това, че искаха помощ от Учителя и проявиха послушание към съветите Му, се спасиха от явна гибел.

И когато се определиш към една от двете - ще се освободиш от болестта." Учителят му дава свобода да избира.

Знанието на Школата е за учениците и който не го прилага, злоупотребява и проявява своеволие към това знание.

А ученикът в тази Школа трябва да знае своите задължения, които съм ги дал и да има послушание към Учителя и към Бога." След този разговор Тодор Попов написва писмо на Софрони Ников, връща му дипломата и съобщава на учениците от младежкия окултен клас цялата история.

Това бе кощунство към Учителя и Школата Му.

А атаката на Черната ложа вътре в Школата се проявяваше главно от непослушанието на учениците към Словото на Учителя.

102. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Той излезе, обърна се към мен и каза: "Отиди и доведи Магдалена, да не ходи в полицията и да не прави глупости!

103. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

След като се върна на "Изгрева", братята бяха много настръхнали срещу нея и ако не беше Учителят, щяха да я пребият от бой, тоест да приложат към нея методи, подобни на нейните.

Но тя, както беше пробивна, нахална, безогледна към всичко и вървеше направо без задръжки тук, така постъпва и там.

Първият въпрос на Магдалена към него е бил следният: "Та ти от жени ли се боиш?

Нашият Учител от жени не се бои." А той, след като я срещнал започнал да се връща назад по пътеката, но с лице обърнат към нея - вървял заднешком.

104. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

Учителят се обърна рязко към мен, погледна ме строго и каза: "Рекох, на кое Братство?

105. 3_63 Новата Голгота

Но ние, които бяхме в Школата, знаехме, че Учителят в тези случаи отговаряше на мислите на приятелите, които бяха насочени към Него.

Словото Му беше разнообразно, разнопосочно, насочено към душите на учениците на "Изгрева", както и на учениците от невидимата аудитория.

Защото Словото Му имаше отношение само към човешките души и беше предназначено за тях.

Посягах с ръка и като замахвах към главата им, те политаха напред и се хващаха в шепата ми.

Една сутрин виждам, че Учителят слиза сам по стълбите от седемдесет и две стъпала, направени точно по това време от Борис и приятелите и тръгва сам към извора "Ръцете".

Аз се приближих към Него, подадох Му ръка и Го подкрепих.

Имаше весело настроение и оживление, изразяващо се в непрекъснати песни и хвала към Бога.

Онзи побойник беше дошъл да иска прошка от Учителя, а Той му казва: "Аз ще ти простя, но окултният закон няма да ти прости." Онзи Го гледа обезумял, защото вижда пред себе си Учителя, който вече носи белезите на побоя, вижда, че е бил инструмент и оръдие на други сили, насочени към Учителя.

106. 3_64 Нападения срещу Изгрева

Излизат двама мъже и се насочват към нея с цел да я изнасилят.

Те приближават към нея застрашително, тя побягва, а те след нея.

Да се срамуваш, че си българин, да се срамуваш от лекомислието и непослушанието на възрастните приятели към Учителя.

Вероятно някой ги беше нахранил и напоил, като беше им платил сметката и ги бе насочил към "Изгрева".

Борис се опитва да ги върне, но тогава единият от тях изважда нож и се насочва към него, който изобщо не очаква, че някой може да извади нож тук, на "Изгрева".

Онзи тръгва към него, напълно убеден, че трябва да го намушка и убие.

Точно по това време от Рила към София слизаше една голяма група приятели.

И точно когато вече поема към гората, изведнъж към нея се приближава и тръгва редом едно голямо куче.

107. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

Това са връзки на Мировата Любов, която идва от Бога и на Космичната Обич, чрез която човек се приближава към Бога.

108. 3_67 Котката, която мижеше

А те още не бяха изработени като личности и останалите, които ги слушаха, можеха да ги причислят към категорията "отвеяни и отнесени дъновисти".

А тези опитности, които аз разказвам, ще бъдат отключени за онези от следващите поколения, които по Дух принадлежат към Школата.

Те не могат да влезнат в онова Царство, към което принадлежат тези опитности, защото това е Царството на Духа и има своя охрана и ангел Господен със своя меч охранява границите Му.

Така се отнасяха към мъжете - към братята.

109. 3_68 Самозванецът

Учителят ги захвърля на пода до стената и се обръща към една от сестрите, която се грижеше да почиства стаята Му, с думите: "Махнете този боклук от тук!

Бяха ми изпратени към стотина анонимни писма от български податели от София и от страната, които съдържаха различни заплахи.

Веднъж идват и ми носят фотографирано писмо на Учителя до Михаил, за да ми покажат, че Учителят е имал кореспонденция с него и че се обръща към него с "обични Михаил".

Към първия принадлежат: Бог, Природа и Човека.

Към втория спадат: Народ, Държава и Личност.

Към третия спадат: мозъчната, симпатичната, дихателната и храносмилателната система.

Държавата е отличен институт, който спомага за външните и вътрешните условия на българския народ да подобри отношенията си към другите народи.

А сега да се върнем към писмото и да видим, че Учителят обръща внимание, че в Материалния порядък има петдесет дисонанса за онзи човек, който трябва да борави с мисълта си, с чувствата си и с постъпките си на физическия свят.

Но мога да призная, че те прескочиха личната си неприязън към мене, застанаха зад мене и ние дадохме достоен отпор.

110. 3_69 Сватбата на Големия брат

Учителят се обърна към нея и каза: "Жорж, заеми свободното място на масата." Така станахме четирима.

Обърнах се към Него: "Учителю, какво ще ни кажете за тази година, която дойде?

111. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Той беше внимателен към тях.

112. 3_71 Последните дни на Учителя

По едно време Той отново се събужда, отваря очи и казва, като се обръща към нас двамата: "Благодаря за помощта и нежността, с която се отнасяхте към мене." Аз възприех, че това не се отнася за последните три дни, а изобщо за пребиваването ни в Школата.

Учителят беше много огорчен от отношението на българите към Него при пребиваването Си в този народ.

Беше едно от последните Му завещания към учениците от Школата.

Човек трябва да отвори по-широко тази бленда, за да може да влезне по-голям сноп от светлината на Словото върху съзнанието му и да се запечата онова Слово, към което е било насочено съзнанието при даден проблем.

Учителят, като ме видя, че пристигам, се обърна към нея: "Савке, изморена си, иди да си починеш." А тя не искаше, защото ме видя, че идвам засмяна.

Ние смятахме, че ние сме онези, които ще прокарат Словото към българския народ и останалото човечество.

И човек почва да работи от себе си, трябва да изгради себе си и тогава може да се прехвърли и към живота на себеподобните си, да премине в Космическия живот на съзнанието и оттам - в Свръхсъзнанието на Вселената.

113. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Регентството настояваше да обяви обща мобилизация и да се насочи към Русия.

Цитирам тези думи, за да се знае какво бе отношението на българите към Учителя.

Тук трябва да добавим, че единствените, които проявяваха послушанието към Учителя, това бяха братята офицери.

Учителят се обръща към Йорданка и казва: "Рекох, сестрата да дойде при мен, за да й предам едни неща." Йорданка казва: "Идвам, Учителю" - но продължава да почиства продуктите за храна, понеже смята, че Учителят няма да й избегне, защото Го чува как се качва по стъпалата за Своята стая.

По онова време, освен непослушанието на учениците към Учителя, мнозина не знаеха какво представлява Бялото Братство и на какви закони се основава то.

114. 3_74 Политически събития

Към текущите въпроси на Школата, които Сам движеше, прибавяха се и политическите събития за развоя на войната.

Видяха, че самият живот от една страна, а от друга страна - идеите на Учението на Учителя ще привлекат хората към Него и затова се бояха от нас.

След като дойдоха комунистите на власт, те се насочиха към своите врагове, но сметнаха, че и ние сме техни врагове и започнаха гонение срещу нас още в самото начало.

Погледнах Го и в погледа Му успях да прочета, че Божият път е един и че всички пътеки водят към него.

Така че някое събитие трябваше да се проектира от Небето към земята и трябваше да мине през хората, за да се реализира, като предварително се вграждаше в онова, което ние съграждахме с ръцете си в присъствието на Учителя.

Прибрахме се в София и следващата година, когато започнаха бомбардировките върху София, Учителят се обърна към нас и каза: "Онзи град, лани, онзи град миналата година на Рила показваше идването на бомбардировките." Ние си припомнихме всичко - и екскурзията с Учителя, и градушката.

115. 3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година

Лошите хора ще напуснат земята и ще идат към центъра на земята на изправление.

От живота към Любовта, от Любовта към Бога и от Бога към света - да се помага, да се работи.

116. 3_76 Болшевиките и Всемировият Учител

Тези съвети на Учителя към цар Фердинанд са известни.

Една вечер Учителят излязъл пред хотела, застанал по средата на двора, вдигнал глава и се загледал към Небето.

Бил обърнат с гръб към онази врата, зад която се скривала Елена Казанлъклиева.

Както е бил с гръб към нея, по едно време тя чува гласът Му: "Еленке, ела тук при Мене!

Учителят се обръща към нея и казва: "Еленке, извиках те, за да ти съобщя нещо.

Учителят стои пред нея, главата Му е вдигната нагоре, а очите Му са отправени към звездите.

Той леко вдига ръцете Си до височината на гърдите Си с длани, вдигнати към Небето.

" Учителят сваля ръце след малко, сваля поглед от Небето, обръща се към Елена и казва: "А сега е време да се приберем и да оставим Силите Господни да изпълнят Волята на Великия Учител и на Бога." Прибират се в хотела.

117. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Учителят се обръща към него, посочва му с пръст и казва: "Рекох, пиши: Руснаците ще забият червеното знаме над Райхстага." Илия Младенов е стреснат.

Към края на войната, българските политици не послушаха нито един съвет, даден от Учителя.

Това му беше присъдата от Учителя, защото руската Сила дойде чрез танковете, а Учителят ги водеше в Небесата направо към Берлин, за да забият червеното знаме над Райхстага.

Той се обръща към тях и им казва: "Време е.

Крум се обръща към Учителя и Го пита с поглед какво означава това?

118. 4_02 Моят Висок Идеал

Когато беседата свърши, те като че ли се пробудиха и поискаха да се съберем отново в два часа след обед, за да изкажат своето отрицателно мнение към Учителя чрез диспут.

119. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Ти си едно с всичко, защото песента на Учителя те издига и носи към безкрайността и величието на Духа.

Гледахме звездите, дишахме чистия въздух и песните ни се възнасяха към върховете.

Предвождани от Учителя, направихме мостчета и оформихме каменистата пътека, слизаща към Първото езеро, по която се изкачваха конете, носещи продукти за лагера.

Понякога правехме гимнастиките след като закусим, понеже отивахме по- надалеч - към Третото езеро и там ги правехме.

Всички бързо ставаха, подготвяха се и тръгваха към Молитвения връх.

120. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

По пътя от хижа "Вада" към езерата, като вървяла и беряла ягоди Стефка Няголова, една пепелянка я ухапала и тя изгубила съзнание.

Той се забързал към нея, наредил да й дадат гореща вода за пиене и казал как да я лекуват.

За мен, в този момент, песните на Учителя означаваха извисяване към Духа Господен и призоваване на Силите Господни да се проявят в Сила и Живот чрез Учителя.

Песните на Учителя за мен означаваха в този миг възвисяване към Духа Божий, а Духът Божий означаваше вселяване в Учителя, идване и втичане чрез Него на Словото на Бога.

Това бяха два момента на един звезден миг - възвисяване чрез песента на Учителя към Бога и вселяване на Божествения Дух в Учителя.

121. 4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот

Тогава Учителят се обърна към мен и ми каза: "Ще свирите винаги първите три номера от Паневритмията: "Първият ден на пролетта", "Евера" и "Скачане" и после ще прескачате през един номерата.

Беше към 20 декември 1944 година.

Бяхме приятно изненадани, когато видяхме Учителя - блед, но заметнат с пелерината Си - да се приближава към нас.

122. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Послушанието на ученика към Учителя е първото условие за ученичеството, което е състояние на свръхсъзнанието, където любовта на Учителя пребивава и се изявява към ученика със светли мисли и чистота в сърцето му и с праведни дела.

А после пристроихме към нея къща от етаж и половина.

Веднъж вървя към къщата на сестра Балтова.

При една екскурзия до Витоша, когато бяхме към сипеите, Учителят се обърна към мен и ми каза: "Сега предстои заминаване от огън.

123. 4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба

Щом се запознахме с Митко, той се привърза към мене и станахме неразделни другари.

Тогава разбрах смисъла на думите на Учителя, че любовта му няма да живее дълго, но виждайки голямата ми обич към него, Той ми каза само да уча, да чета, да пея, да свиря и да не мисля за друго.

124. 4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева

Желанието на Учителя бе да пеем Неговите песни с нужното вглъбяване към Духа на песните.

Веднъж Учителят се обърна към мен и каза как да се пеят песните.

Обърна се към мен и се усмихна.

125. 4_10 Музикалните опитности на учениците

Към тази песен има една прибавка, която е от Кирил Икономов: "Аз мога да те любя, слуга да стана".

Аз самата съм виждала как Кирил се разхождаше по поляната на "Изгрева" и търсеше музикално вдъхновение, молеше се и съзерцаваше нагоре към небесата.

Във връзка с това ще спомена как веднъж Учителят се обърна към мен и каза: "Око не е видяло и ухо не е чуло какво се готви за тези, които свирят!

Веднага тръгнахме към салона и за щастие срещнахме Учителя.

След заминаването на Учителя от земята, Недялка Симеонова изнесе специален концерт в салона на "Изгрева" в знак на благодарност към Него заради съвета Му.

Но тя прояви и послушание към него, защото остави сина си тук и, връщайки се заради него в България, си спести ужасите от края на войната в Германия, а може би и по такъв начин беше спасила и собствения си живот.

След тези събития, тя остана в България, а за нас остана като пример на проявено послушание към Учителя.

Затова днес човек не трябва да се захваща за малките работи, които ни попречиха да запишем съвършено песните на Учителя, а трябва да се стремим към другото: важно е чрез песента да се свържеш с онова поле, от което тя иде и да привлечеш чрез нея светлите същества, които тя ни носи и аурата, която тя създава.

126. 4_11 Последният концерт пред Учителя

Когато Му донесоха вода от изворчето, Той каза, че тя минава през минерални пластове и е леко лаксативна, тоест разхлабва онези черва, които са лениви и склонни към запек.

Думите на Учителя към ученика са свещени.

Но няма право да използва свободата си, за да реализира своето непослушание към Учителя.

Аз бях свидетелка на непослушанието на учениците към Учителя, бях свидетелка и на това какво донесе това непослушание върху главите ни четиридесет и пет години след заминаването Му.

И ако вие, следващите поколения, не проявите послушание към думите на Учителя, през следващите четиридесет и пет години ще проверите колко струва и вашето непослушание.

А ние живеехме тогава на ул.Гълъбец" 21 в Подуене и майка ми оттам се запъти пеш към "Изгрева".

Отведнъж, една ябълка се отдели от другите в чинията, търкулна се по масата, слезе на пода, упъти се към Асен Арнаудов и спря пред него.

Не мина много време, и втора ябълка се отдели от чинията, търкулна се по пода, отправи се към Катя Грива и спря пред нея.

Най-после, трета ябълка се отдели от чинията, отново се търкулна по пода и се отправи към мен - като че ли някой я буташе с пръст и я спря точно пред мен.

127. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

За упражнението "Пентаграм" от Паневритмията Учителят се обърна към оркестрантите и каза, че музикантите трябва да свирят ритмично, за да могат и ритмично да се вдигат и свалят ръцете, когато се играе упражнението.

При един разговор запитахме Учителя - като се молим, къде и как да застанем и към коя от четирите посоки на света да се обърнем.

След като чу оплакването ни, Учителят каза, че е достатъчно да отправим мисълта си нагоре към Небето, достатъчно е и една дума да произнесем от молитвата, защото е важна връзката, която ще направим с Небето - по тази връзка към нас ще потече помощта от Небето.

128. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева

Имаше още един студент - Стоянчо Джуджев, който се ориентира към народната музика.

" Веднага реших да отида при Него и да се възползувам от поканата, отправена към всички.

Коментарите са излишни, защото се предхождат от непослушанието на ученика към Учителя.

Настоящите бележки, които предоставям, имат за цел да подтикнат младите музиканти в техния път към изучаване песните на Учителя, за да могат от своя страна да ги предадат на следващите поколения.

129. 5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя

Нейното отношение към Бялото Братство бе повече от отрицателно, дори и враждебно.

Така тази група от проверяващи властници и техните служители се насочи към една от бараките, където бяхме скрили хартията.

Сестрата през това време е в непрекъсната молитва към Бога.

Така че той има две заслуги: едната - към Братството, за издаването на песните, а другата - пред българския народ, с която му отвори очите за славното му минало, за това, че в онази епоха българите са дошли със знание, което е превъзхождало знанието, намиращо се в Европа.

За шест години на нея се отпечатаха към шестдесет тома от Словото на Учителя.

130. 5_02 Теориятя на музиката и Учителят

Затова аз се обръщам към Кирил и го гоня: "Махай се оттук с този учебник, с него ще учиш учениците си в гимназията, а не Учителя!

131. 5_03 Златните копринени нишки на Димитринка Антонова

Общият стремеж на всички се извисяваше към Високия Идеал.

Той беше ревнив към нея.

Ще се сърдите на Асен, който прояви непослушание към поръката на Учителя: "Работи!

132. 5_04 Как се записваха песните на Учителя

После към тази папка се прибави още една.

133. 5_06 Песните на Учителя

Това е едно от стъпалата за възлизане на човешката душа към Бога.

Това е зов за възстановяване на пътя на човешката душа към Небесната Родина.

В този момент Неделчо Попов изневиделица се обърна към Учителя и каза: "Учителю, изпейте ни нещо, което не сте ни пял никога досега." Ние се спогледахме и изтръпнахме.

Аз отправям своята благодарност към Тебе.

Да възлезе молбата ми към Тебе."

134. 5_07 Закони на музиката

Животът е едно непреривно течение - от Бога излиза и към Бога се възвръща.

Действително, нашите географи и историци доскоро спореха дали Мусала е към Родопите или към Рила, но го зачислиха към Рила.

Ние стояхме онемели от магията на песента и извисени към един друг свят, от който слизаше тази музика.

135. 5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева

Обърна се към нас каза: "Можете ли да ми изиграете едно хоро?

Сутринта той пристига на "Изгрева", след като е разпитал насам и натам, от този или онзи гражданин по пътя към "Изгрева".

Един ден към Братството ще има хореографска школа, ще се изучава изкуството на движенията и музиката."

136. 5_09 Песни и танци на слънцето

Те подкрепят дълбокия вътрешен копнеж на душата към този живот.

Човек трябва да възлюби този живот, да протегне ръце към него, както детето към майка си.

От цялата Вселена иде към нас живо т - животът на милиарди слънца и планети.

То събужда силите на душата, подкрепя я в трудния й път на земята, напомня й за нейната далечна родина и й посочва пътя към нея.

137. 5_15 Първият закон

Приближава се до вратата, вдига ръка, помахва към вратата на Учителя.

" Учителят помълча малко и казва: "Законът е такъв: "Ученикът трябва да поиска - тогава Учителят ще му даде." Ти, макар че не почука, но помаха към вратата - поиска!

138. 5_20 Мирът иде вече!

През 1918 година онази невзрачна женица от народа пристъпи към Учителя, изплака мъката си и Го попита кога ще дойде мирът, защото на всички бе дотегнала войната.

Продължихме да пеем тази песен и продължихме да изпяваме чрез душата си молитви към Господа.

139. 5_22 Сламената шапка и общественот о мнение

Във фоайето Учителят грее със сламената шапка и очите на всички са обърнати към Него.

140. 5_26 Ще се развеселя премного заради Господа

Учителят изрази отношението си към нотния запис образно тъй: "Ушихме й дрешка, но тя малко я стяга, ограничава я." Той не беше много доволен, че мелодията е стегната в тактове и ноти.

141. 5_27 Изгревът и Бялото Братство

Няма защо да ги привличаш към себе си.

Вярата идва от Любовта към Бога.

Учениците на Божествената Школа, ако и да принадлежат към някоя църква или общество, не са прикрепени към такава- те са свободни.

един към другиго.

Всеки, комуто се е давала власт на земята, е обещавал, че ще има към човека такова отношение, каквото Абсолютният Дух има.

142. 5_28 Жабата, която донесе материализма

Запъти се към оградата.

Пристъпих и аз към оградата.

Поглеждам към чинията Му.

143. 5_30 Мястото на Ваучер се изкупува за Изгрева

После братята купиха останалите места - към двадесет-тридесет декара.

144. 5_31 Своеволия на Изгрева

Чак след заминаването на Учителя бяхме допуснати отчасти в решаване на някои проблеми, а тогава наближавахме към петдесет години.

Ето какво: поповете, в своята омраза към Братството и Учителя, направиха така, че накараха и финансираха един кръчмар, да вземе под наем мястото, което опираше в северната страна на салона и там направиха кръчма и кебапчийница.

Тук печеха вечерно време кeбanчeта, носеше се дим, който отиваше към салона и направо към стаята на Учителя.

И то бе последица от непослушанието на учениците към думите на Учителя.

Затова човек трябва да бъде внимателен към животните - не знаем в това животно коя душа временно пребивава.

145. 5_32 Имотите на богатите братя

Обърнаха се възрастните братя към Учителя и Го запитаха: "Учителю, какво да правим с имотите си?

146. 5_33 Никакви места

Отиди към Бистрица, огледай и потърси подходящи места.

147. 5_35 Възрастните приятели и нарядите

И Учителят веднага пристъпи към беседата Си.

Те искаха да си изберат друго ръководство, което да си издава собствени наряди, а моето послание да го подписвам с "брат Борис".

148. 5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите

След като групата на Учителя, в която бях и аз пренощува в Чамкория, тръгнахме нагоре и се отправихме към Соколец - летовището.

Пристигат към пет часа.

Стамболийски бе изкушен и направи едно нарушение към Братството.

Преди това заварихме анархистите - към десет човека - които бяха направили комуна в Русе.

След този разговор те преминаха към други методи и не искаха да налагат идеите си със сила и убийства.

От тази връзка между анархистите и нас в Русе до събитието в Ямбол се запази едно истинско уважение към идеите на другите.

Някои от тях преминаха към комунистите.

Някои от тях преминаха към Братството.

Друг пример е Никола Антов, който премина към комунистите.

149. 5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война

На 8 ноември 1912 година българските войски се устремяват към Чаталджа и на 12 ноември пристигат и застават срещу укрепените турски позиции.

На 11 ноември турското правителство се обръща с телеграма към Фердинанд за сключване на примирие и предварителен мир.

" Злият гений на Европа го тласкаше към катастрофа за България.

Според този договор Турция трябва да предаде всички земи на запад от линията Мидия-Енос, като цяла Одринска Тракия трябваше да се присъедини към България.

Какво велико страдание и какво велико непослушание към Мировия Учител, който е на земята и е между българския народ.

А българите изпитаха на гърба си какво означава зъл гений и колко струва непослушанието към Учителя.

150. 5_39 Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война

се, че ти си в оная струя на живота, която носи този народ нагоре към

доброто, към Духовната свобода на Духът." (Писмо от 20 март 1913 година)

И те ще дойдат към

151. 5_40 Учителят за Фердинанд и Европейската война

Фердинанд чува съобщението, после вдига и свива десния крак, обръща си задника към този, който му донася новината, плясва се с ръка отзад и казва: "Това може да се говори само на моя задник." Така той приема съвета на Учителя.

А когато Германия присъедини Австрия към себе си със своя Аншлус, Учителят каза: "Сега Фердинанд си отмъсти на Австрия чрез Хитлер за униженията, на които го бе подложил Франц Йосиф и за лошото му третиране от него.

Сега Австрия ще заплати за това." Австрия бе присъединена към Германия и взе участие във Втората световна война на страната на Германия.

152. 5_42 Британската империя и германския парен котел

Заради непослушанието си към Учителя и за изменянето на световния порядък от един Божествен План за историята на човечеството, тя трябваше да заплати.

153. 5_44 Учителят и царуването на цар Борис III

И вместо да проявят послушание към Учителя за разрешаването на кармата си, те Му създадоха куп неприятности.

Злото отива към центъра на земята, а доброто отива към слънцето.

Но всичко се обърка, защото всички проявиха непослушание и своеволие към съветите на Учителя.

И онзи, който предаваше бе предупреден за това." Ето там бе цялата трагедия, както за царя, така и за българския народ, защото непослушанието на Лулчев към Учителя доведе от своя страна и до непослушание от царя към Учителя.

За непослушанието си към Учителя и за политическите си грешки, които бе направил, Лулчев бе оставен на кармата си и съдбата го изпрати към драматична развръзка.

Към личността на Лулчев аз нямам отношение, защото знам какви бели докара на Братството - гонеха ни и преди и сега ни гонят, и в бъдеще ще ни гонят заради него.

Тя е предопределена поради непослушанието към Великия Учител, което доведе до драматични развръзки в историята на този народ.

А вие имате право да проверите това по два начина: или чрез послушание към нашите опитности и думите на Учителя, или да проверите колко струва вашето вироглавство.

154. 5_46 Продавачът на Библии

Да бъде съидейник, това означава да бъде идеен човек - да бъде духовен човек, но да бъде насочен към определена идея.

" Тодор не можа да привлече този така наречен духовен човек към духовната Синархическа верига на Учителя, за най-голямо негово съжаление.

Той е даден в Първо Послание на Йоана, гл.

155. 5_47 Окултна литература на Изгрева

Тя пробиваше и чрез непослушанието и своеволието на учениците към думите на Учителя.

156. 5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал

От своя страна, и нашите се отнасяха към тях по същия начин.

Учителят се облича, слага шапката Си, взима бастуна Си, слага на главата на Георги една шапка от Неговите и излизат през вратника, който води към "Опълченска".

След като излизат от къщата, веднага към тях се присъединява едно голямо полицейско куче вълча порода със специален полицейски навратник - навирва опашка и върви гордо-гордо, редом с тях.

Приближават се към полицейския кордон - всички им козируват, защото мислят че това са техни хора, техни началници, защото редом с тях гордо върви с вдигната муцуна и опашка полицейското куче, което познават много добре.

А Георги Димитров имаше добри чувства към Учителя и Го уважаваше.

"И да няма никакъв аралък между нас и Третия интернационал" - означаваше оградата да бъде направена така, че онзи, който стои откъм страната на Учителя да не може да поглежда през оградата какво има там, в другия двор - двора на Третия интернационал.

Значи имаше два изхода към двора на Третия интернационал: през оградата или през вратника.

Много от тях минаха официално през онзи вратник към двора на Третия интернационал, а някои прескочиха и оградата.

Те са свободни да се коригират към нас.

Така те ще отбият тази Божествена храна и този Извор към техния двор.

157. 5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша

Тогава Той беше и по-млад, към петдесет и осем човешки земни години.

Майката на Гошо-хижаря бе така благосклонна към Учителя, че често ни посрещаше с топъл хляб една педя дебел и го поднасяше с тавата, в която бе опечен.

Така се върнаха не по собствена воля към първоизточника.

158. 5_50 Отклонението

Те са записани и не смятам да прибавям нещо към това.

Обръща се към нея и казва: "Ела тук".

159. 5_51 Не наливайте вода в чужда воденица

Мисли, че това е заблуждение, че е успяла да пробие онзи бент на недоверие към Учението на Учителя.

160. 5_52 Учителят пуска руснаците в България

След това почувствахме решението на Учителя като Божие наказание над нас, заради нашето, както и на българския народ, непослушание към Него, към Думите и Словото Му.

161. 5_53 Учителят е болен

Изправен, каза следното: "Едно е важно: Любов към Бога, Любов към Бога, Любов към Бога!

162. 5_54 Ето едно хубаво място за почивка

Седеше сам, концентриран и съсредоточен и гледаше, вперил поглед към земята.

163. 5_55 Телеграмата-отговор, която трябваше да дойде

Той посяга с дясната си ръка към купа от телеграми и взема първата, която е върху купа и която случайно му попада.

164. 5_57 Кой спаси българските евреи?

Учителят се обръща към Методи и го пита: "Методи, ти какво завърши в Полша?

Това ще означава, че този народ, докато не измени отношението си към Учителя, светът и Небето няма да си измени отношението към него в една по-благоприятна насока за развитието на обществения живот в тази страна!

Учителят бе казал: Каквото е отношението на българите към Мене, такова ще бъде отношението на света към тях".

165. 5_58 Диамантите на евреите и скинията на Мойсея

Даването на упоменатите диаманти представляваше една безмълвна молба към Учителя да ги закриля.

166. 5_60 Кой е ръководителят на Братството в България

В онези тревожни времена към края на Втората световна война, когато Българите бяха обявили война на целия свят, приятелите се обръщат към Учителя загрижено и Го питат: "Учителю, какво ще ни кажете за бъдещето, което ни очаква и което е неясно за нас?

А сега да се прехвърлим от царството на приказките към живота тук на "Изгрева." На "Изгрева" идваха и бедни, и богати и слушаха Словото на Учителя.

167. 6_01 Концерт

След обичайната молитва Той се обърна към Киселков и го помоли да отиде при Него с цигулката си.

168. 6_04 Мория и Кут Хуми

В човечеството след това се събуди подтикът за търсене на смисъла в порядките на този свят, жаждата към нови идеи, нови мисли, които като резултат да дойдат до едно по-ново и по-съвършено човешко общество.

Аз ги прескочих и тръгнах след Учителя към беседката, където се бяха събрали братя и сестри.

169. 6_02 Кой измисли песните на Учителя

" Случи се така, че отново застанах до Учителя и без да Го питам, Той се наведе към мен и ми каза: "Моите песни идват чрез Светлината на Слънцето.

170. 6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ

Учителят имаше към музиката едно много високо отношение и в изказванията си за нея Той всякога е подчертавал грамадната роля, която тя играе както за развитието на отделната личност, така и за обществото и народите.

4. Всичките упражнения представляват един непрекъснат процес на движение на съзнанието към съвършенство.

Милка проявила особен интерес към Паневритмията, тъй като упражнения от такъв род са в най-голяма близост с нейната професия, особено с тъй интересното съчетание на движение и музика.

" Накрая, поради непослушанието му, проявено към съветите на Учителя, българските войски нападат сръбските, след което идва погромът по време на Междусъюзническата война и окупацията на българските земи от Сърбия, Гърция, Румъния и Турция.

В отговор на това, Фердинанд се обърнал, вдигнал си десния крак, обърнал си и задника към Учителя и с дясната ръка се потупал по дирника.

След катастрофата при Добро поле, където войниците напускат фронта и тръгват към България, Фердинанд пак поискал съвета на Учителя, виждайки, че казаното от Него се е изпълнило.

Оттук следва да се приеме, че Милка Периклиева е получила тази бележка някъде към края на 1939 или в началото на 1940 година.

В уречения ден дойде обаче само началникът по физкултура към министерството.

Следващият път пристъпихме към практиката.

Ако не беше проявила още в самото начало тази критичност към самата Паневритмия, която я навежда на мисълта да даде само 18 от двадесетте и осем упражнения.

За непослушанието си към Учителя и за неизпълнението на тази задача, поставена от Учителя към ученика, ние бяхме свидетели, как всички платиха както трябва.

Днес ние приемаме нейните опитности като откровение на една душа пред Учителя и към Бога.

Той дори ги показал и изсвирил музиката към тях.

Тогава Весела решила да напише думите към мелодията "Слънчеви лъчи".

Това показва, че тя има отношение към създаването на Паневритмията в нейния последен етап.

На този разговор Учителят им казва да бъдат две свещи, поставени една до друга, които да осветяват наедно пътя, по който трябва да премине Паневритмията от "Изгрева" към българското училище.

Милка забравя, че Учителят е наредил да бъдат две свещи, които да светят заедно и да осветяват пътя на Паневритмията от "Изгрева" към българските училища.

По този начин, Учителят я освобождава и съхранява от онези окултни способности, които имаше Лулчев и използуваше често към ония, които му възразяваха и не му се подчиняваха.

171. 7_02 Бомбите и цената на духовния капитал

Разказва на свои приятели от "Изгрева" и се учудва защо Учителят е така несправедлив към него.

172. 7_03 Защо Учителят даде песента Писмото?

Това е знак на уважението на Учителя към първия Му ученик.

Нашите приятели, които са очаквали с нетърпение този ден сряда, за да отправят към Учителя своето разсъждение за ред и организация, и ръководство, са засрамени. Защо?

173. 7_04 Да бих Те слушал, Господи!

Този случай тя го бе разказала на мнозина, но винаги, при всеки разказ, тя намираше да каже нещо ново като разсъждение и обяснение към тази песен.

Това бе творческото начало, което идва в ученика само тогава, когато той има послушание към думите Господни.

174. 7_05 Бракосъчетание на музиканти

Тя се присъедини към мен и ми каза: "Брат Нестор, вие добре сте направили, че не сте се оженили".

Това означаваше непослушание към Учителя.

Само чистите отношения между хората дават възможност на техните души да създадат правилно отношение към Словото на Учителя и Школата Му.

175. 7_06 Как Катя Грива разреши задачата си

Ето защо, веднъж Катя Грива се обръща към Него: "Учителю, приятелите ни обвиняват, че като седим тук, пред Вашата врата, ние Ви пречим да работите.

Към края на живота й нейното поведение ме развълнува.

Това ние го правим в знак на уважение към нея и събираме окрухите от богатата трапеза по времето на Учителя.

176. 7_08 Благославяй, душе моя, Господа

Човешката душа има отношение към песента на Учителя, защото чрез нея влиза в общение със Словото Му и с Бога.

177. 8_01 Песните на Учителя

Към мелодията трябва да има текст - правел го е някой приятел с поетична дарба.

После се роди друга мисъл и поднесе към тази мисъл съответна музикална фраза.

Той беше много благосклонен към музикантите.

Но някои от тези деца се разглезиха и почнаха впоследствие да проявяват своеволие към песните на Учителя, поради което ги хвана законът, който управлява и движи окултните закони в песните в Учителя.

Учителят бе много благосклонен също и към стенографите, защото все пак вършехме Негова работа, за да може Неговото Слово да се отпечата на книга.

Той бе много толерантен към музикантите, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

След това изпитахме с душите си оня образ за Бога, който Учителят създаде у нас чрез песента, като вечен стремеж за възвисяване и полет на човешката душа към Небесните висоти, които обхващат цялата Вселена.

Присъствувах на едно обръщение на Учителя, пребиваващ в това човешко тяло, обръщение към Бога, на молитва на Учителя към Бога.

Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.

Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше отношение към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши музиканти от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.

След заминаването Му тя изнесе концерт в салона на "Изгрева" в знак на благодарност към Учителя, който я спаси от явна смърт от бомбите в Германия през време на войната.

Обърнахме се към музикантите, очаквахме, че техните моливи .и пръсти ще записват песента.

Изпращам към Тебе своята любов.

Като погледне небето, слънцето, облаците, простора, дърветата, цветята, тревите и прочее, човек да преживее величието на Бога, да се изпълни с благоговение към Бога за красотата, реда, хармонията, които царуват в природата и Трогнат, да произнесе тази формула с всичкото си сърце и душа.

178. 8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя

Ние всички приехме неговото изказване като откровение от Небето - че то затваря вратите на своето благословение към нас и ни ограничава условията за работа чрез органите на новата комунистическа власт, която дойде в България.

Така че всички имаха отношение към записването на песните и издаването на Песнарката, независимо дали бяха компетентни или познанията им бяха на средно музикално ниво.

Не може за Божието дело да има лични неща, защото това е светско отношение към работата.

За благодарност към Учителя, тя започна да превежда от български на френски книгата "Учителят говори".

179. 8_03 Симеон Симеонов

Ние младите гледахме критично към него, понеже виждахме това, което се отразяваше в нашето съзнание.

Ние бяхме несправедливи към него и лично аз не знаех още какво представлява Симеон.

180. 8_04 Музиканти при Учителя

Това иде да покаже, че Учителят отиваше на техните изложби не затова, че там е изложен Неговият портрет, а защото рисувайки Го художниците са създали в съзнанието си чрез образа Му отношение към Него.

Защото бяха създали това отношение към Него.

Какви ли са били съображенията й към това обществено мнение, че да не изпълни една песен от Учителя, която можеше да се изпее, както бяха правили и други - с псевдоним Беинса Дуно.

Това говореше за едно искрено и отворено отношение към Учителя, като на син към Бога.

181. 8_05 Катя Грива - певица и ученик

Спомням си, една сестра отишла на Рила към края на август и там заварила Катя на палатка.

182. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

Вътрешната връзка с Бога е говор на Бога към моята душа.

А външната връзка с Бога е говорът на моята душа към Бога.

По вътрешната връзка, която имаме ще получим мислите на ангелите към човеците.

А по външната връзка ще изпратим мислите на ученика към Бога.

А да сътвориш хармонични отношения между вътрешната си организация и външната си проекция - това означава правилни отношения към Бога, към ближния си и към себе си.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

Братството, като организация бе предложено да се признае от Министерството на външните работи, към което бе зачислен Комитетът по вероизповеданията.

Ученикът трябва да се стреми към Високия Идеал, който е даден в Словото на Учителя.

Намерете онзи ученик, който се стреми към Високия Идеал и иска да реализира Високия Идеал от Словото на Учителя.

На следващия ден, онази група, която не бе допусната на събранието за избиране на ръководство, подаде документи да се зарегистрира като ново Бяло Братство към Комитета на вероизповеданията, който сега е с ново име: "Комитет по въпросите на Българската православна църква и на религиозните култове" при Министерството на вътрешните работи.

183. 8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията

Но понеже се получи недоверие към мене, аз се обидих.

Винаги съм бягала оттам, ако се получи малко недоверие към мене.

Не мога да понасям, когато виждам, чувствувам недоверие към мене.

Кирил Икономов също направи разработка към една песен, но приятелите не я одобриха, поради едно изказване на Учителя за включения си бемол.

Приятелите бяха ревниви към Учителя и искаха да се пее само по текста, даден от Него.

Учителят беше казал на Олга Славчева да напише текст към мелодията на Паневритмията.

Той въобще много деликатно се отнасяше към тези работи.

Накрая към тях се присъедини с китара и Гита Стратева.

По този начин Той ги подтикваше към творчество.

184. 8_08 Откриването на извора Ръцете на Рила

Когато минахме езерото по пътеката и отидохме в дъното в горния му край, ние крачехме по пътечката, която отиваше към Третото езеро.

Един брат от провинцията, не знам как се казваше, който беше минал оттатък към водата, дойде насам, и се провикна през водата: "Тук има едно изворче под канарата".

185. 8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера

В първите две години, от дясната страна на Второто езеро, от онази страна, която се пада отдясно, когато сме излезли от Първото езеро и гледаме напред към Второто, там горе - на отстрещния скат, на втората или третата площадка, бе построена палатката на Учителя.

Това предразполагаше към изключително молитвено съзерцание и задълбоченост при играта на участниците в Паневритмията.

Оттам имаше панорамна гледка към Седемте езера, както и изглед на изток.

186. 8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година

Ние се стреснахме, опомнихме се веднага, скочихме от леглата и трите побегнахме към салона.

" Той имаше много хубаво чувство към Учителя, защото му бе помогнал с някакви методи за лечение.

Тъй че той имаше хубаво и предано чувство към Учителя, но защо е бил пасивен в този момент и не се е намесил да спасява Учителя, не зная.

Така, както познаваме Учителя и така, както съм виждала как Той проявява Своята милост към всички, за мен е по-правдоподобно, че му е подал ръка.

Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно отношение към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.

Камионът и колата ни закараха към хижа "Вада" и ни стовариха там.

Там кладяхме огън, пиехме топла вода и обядвахме, преди да тръгнем нагоре към езерата.

От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно отношение към Учителя.

Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених отношението си към него и го обикнах като сестра.

Пристъпи Неделчо към нас, обърне се към Учителя и каже: "Хайде, Учителю, да се поразходиме малко!

Аз виждах едно синовно отношение, едно нежно отношение към Учителя.

Никой не е бил така грижовен към Него, както

Не беше затворен към приятелите.

Той слезе с приятелите долу, на Второто езеро и по пътеката се запъти към извора.

187. 8_11 Последните дни на Учителя на земята

След това чашата бързо се захлупва върху гърба и от вакуума, който съществува в чашата, се получава дразнене върху рецепторите на кожата и по този начин се отвлича част от възпалителната течност в белия дроб към останалата част на тялото.

Когато наближих антрето, аз вдигнах дясната си ръка с длан напред към Учителя за поздрав.

Това е израз на една почит, на една признателност и обич към Учителя.

Духовенството навремето Го обяви за самоотлъчил се от църквата и Му приписа най- големите престъпления към църква, народ и държава.

Новата власт, която пое управлението след 9 септември 1944 година, се оказа неблагосклонна и враждебна към нашето Братство.

Смятаме, че сегашната комунистическа власт постъпи несправедливо към нас и към Братството.

188. 8_12 Братските салони и Изгревът

Имаше прозорци и на трите страни на салона към "Раковска".

Долу към реката имаше няколко къщички - някаква работилница беше и мисля, че имаше само една постройка от лявата страна на шосето, като се идва от града.

Те са жива реалност на сили, които поради нашите грешки, своеволия и непослушание към Учителя се проектираха.

189. 8_13 Построяване на Изгрева

Когато след време четете това, братя, трябва да знаете какво значи своеволие и непослушание към Учителя.

Тези други хора си построиха легация и ако минете днес, ще видите как там се извисява една седеметажна сграда, дълга към 60-70 метра.

Ако нямаха разбиране, защо не го направиха поне от послушание на ученик към Учителя?

Той ни остави свободни, но трябваше да проявим Любов и послушание към Него.

Те не можеха да прескочат бодливите телени огради и схлупените бараки на "Изгрева", въпреки че имаха вътрешен стремеж към Словото на Учителя.

190. 8_14 Дни и години на драматични развръзки

Този Братски съвет сам влезе в клопката, като подаде молба да бъде зарегистриран към Комитета по вероизповеданията, в който влизат православната църква, католическата църква и всички видове религии и секти, които съществуват в България.

За да си отговорим на този въпрос, ще се обърнем към Словото на Учителя.

191. 8_15 Кои изпълниха Волята на Учителя?

Учителят имаше много хубаво отношение и доверие към него.

Отношението му към братята и сестрите беше повече от грозно и обидно.

Затова ние трябва да се върнем към истинското идейно

192. 8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Така "Жилищно стопанство и държавни имоти" при Сталинския съвет, община град София, иззе имотите и ги прехвърли за ползуване към Министерството на транспорта и съобщенията за нуждите на строящ се телевизионен център.

Стълбището за първия етаж към горницата на Учителя беше 6 м на 2 м.

Това бе дом на творчество и извисяване на духа и душата на човека, за да изпълни своето задължение към Словото на Учителя.

Аз изпълних моя дълг към Школата, а вие трябва да изпълните своя дълг към Школата.

Ние бяхме, защото сме били и защото отново ще бъдем с Него, с Всемировия Учител през следващите векове и хилядолетия, докато човечеството на земята съществува, за да изпълним и претворим в себе си в Живот и Сила Словото на Учителя, което е Слово на Третия Завет на Бога към човечеството. Амин.

193. 9_01 Времето, което не бе дошло

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Под тяхното влияние аз станах вегетарианец и въздържател и към края на 1922 година започнах редовно да посещавам събранията.

194. 9_02 Божият огън и Силите Господни

Всички присъствуващи бяха вдъхновени и гледаха с благоговение и любов към Учителя.

На сутринта, преди зори, потеглихме към върха.

На събора в София Го видяхме в Огън и Слово, а тук, когато се качвахме по пътя към Мусала, видяхме Силите Господни в гръм и буря, както по времето на Мойсея на Синайската планина.

Косите ни и главите ни бяха наелектризирани от електричество и целите светеха и бяхме като живи факли, които пътуваха нагоре към Върха Господен.

Видях Господа на Силите в гръм и мълния, как ни превърна в светещи факли, пъплещи към Върха Господен.

195. 9_04 Салоните на Бялото Братство

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Защото ние сме птиче ято, което ще е отлетяло към своята Прародина!

196. 9_05 Кой бе Учителят?

Учителят казва за Себе Си: "Аз дойдох тука, да покажа на хората пътя към Бога.

Той ни беше приобщил към Себе Си като една майка, беше влязъл в нашите сърца и умове и ние не искахме да се разделим с Него.

Неговата Любов, Неговото отношение към нас, Неговото знание, което ни предаваше, ни привързваха силно към Него.

В Него имаше отношение към всяка една малка работа.

Той се приспособяваше към всички и с най-малкото се задоволяваше.

Само на съборите в Търново и София се събираха към 1 200 души.

Беше строг и думите Му разполовяваха салона и Вселената на две: на послушание и непослушание към Великия Учител.

Пръстите на двете Си ръце ги движеше полека надолу към часовника.

Той беше много благосклонен към музикантите.

Но някои от тези деца се разглезиха и почнаха впоследствие да проявяват своеволие към песните на Учителя, поради което ги хвана законът, който управлява и движи окултните закони в песните в Учителя.

Учителят бе много благосклонен също и към стенографите, защото все пак вършехме Негова работа, за да може Неговото Слово да се отпечата на книга.

Той бе много толерантен към музикантите, много им се радваше, много ги е тачил, много ги е поддържал, вслушвал се е в техните искания, съдействувал им е със съвети, разрешавал е техните проблеми.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

След това изпитахме с душите си оня образ за Бога, който Учителят създаде у нас чрез песента, като вечен стремеж за възвисяване и полет на човешката душа към Небесните висоти, които обхващат цялата Вселена.

197. 10_01 ПОСЛЕСЛОВ

Съжалявам, че тогава не записах на магнетофонен запис цялата тази история като документация, защото това е гавра с песните на Учителя и кощунство към Учителя.

Техният опит трябва да служи като предупреждение към всички!

Аз написах писмо до въпросното лице и го уведомих да предаде снимки от негативите, за да се направи албум и да се приложи към оригиналния текст.

Зная също, че възраженията към този материал няма да бъдат насочени към това дали този материал е истинен и точен.

Възраженията ще бъдат насочени към това, че на много лица няма да им изнася написаното в този материал, защото техните дела са противоположни и обратни на постановките от Словото на Учителя!

Нашият идеал е към Божественото, към Великото, към Реалното, което създава сенките, без то само да е сянка.

198. 10_02 ПРОТОКОЛ

студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ

в Париж "Ръководство по Паневритмия", което днес ние притежаваме и по този начин тя изпълни дълга си към Учителя и следващите поколения.

199. 10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно

Той задвижи человеческата еволюция напред към Новото човечество, което ще дойде в Шестата раса - човечеството на синовете Божии, синовете на Виделината, синовете на Светлината.

А пътят на человеческите синове на земята към Бога е чрез Христовия Дух.

Днес Бащата донесе Виделина за человеческите синове чрез Словото Си и прокара пътя на човешките души към Бога.

200. 10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите

Записва се в подготвителния семинар по теология към факултета в Ню Джърси, щата Медисън, където изучава английски език и началата на теологията по тамошната университетска програма.

Това е гласът Божий, Словото Божие, Духът на Третия Завет към избраника и помазаника Божий.

През 1898 година изнася пред благотворителното дружество "Милосърдие" една беседа: "Призвание към народа ми, български, синове на семейството Славянско".

Това бе Третият Завет на Бога към човечеството.

201. 10_06 Кой е Учителят?

Това става чрез Мировата Любов, която е движение на Божествения Дух от центъра на Вселената към периферията, проявяваща се като принцип на Духа, който трябва да обхване всичко и навсякъде и да прояви Голямото чрез Малкото.Учителят идва, за да прокара пътя към Единение с Бога чрез Космичната Обич, като обедини Малкото в целокупността на Вселената, която е движение на Божествения Дух от периферията на Вселената към нейния център.

202. 10_07 Кой е Мировият Учител?

Това е Мировата Любов - дихание на Великото към Малкото, Божествен лъч от Великото към Малкото.

Мировият Учител е еманация на Божествения Дух в Христовия Дух и се изявява чрез Великото към Малкото, а се проявява чрез Малкото.

Това е предначертаният път на слизането на Великото към Малкото, т.е.

Човекът, със своята форма и организация на живот, трябва днес да премине от самосъзнанието към свръхсъзнанието и да направи връзка с Космическото Съзнание.

А това става чрез Космическата Обич, която е движение на човешкото самосъзнание към свръхсъзнанието, движение от периферията към центъра на Всемировия живот на Вселената.

203. 10_08 Кой е Всемировият Учител?

Всемировият Учител прокарва Мировата Любов от Божествения свят към земята чрез Божествения Дух и Христовия Дух от центъра на Вселената към нейната периферия.

Всемировият Учител прокарва пътя на Космическата Обич от периферията на Вселената към центъра.

Отдолу нагоре Космичната Обич възлиза към Небето.

Пътят на човешката душа към Бога е прокаран и е свободен. Как?

А това Единение става само чрез Христовия Дух, чрез Христа, който е врата към Бога.

204. 10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство

(Йоана, I Послание, гл.5., ст.7-8)

към Тим.

към фил.

А за да направим Общение с Бога, от нашия лъч трябва да се прекара връзка между нас и Духовния свят и от Духовния свят да се прокара съединителна нишка към Божествения свят, към Бога.

Тясната пътека, която води към Христа - това е Любовта като чувство, като стремеж, като сила, като мисъл, като светлина.

Той е врата, която води човека от преходното към Вечното, към Любовта като принцип на Космичната Обич и като принцип на Мировата Любов.

А това е Мировата Любов, която излиза от Центъра на Вселената и отива към периферията на Вселената.

Пътят към Бога е чрез Христа.

Това, което човечеството изпраща нагоре към Небето като деяния, чувства и мисли се поема от възвишените същества и се преработва от тях, а в замяна ни изпращат Виделина в душите ни, Светлина в умовете ни и Сила чрез добродетелите ни - да вършим богоугодни дела.

Вратата за Христа е Любовта към Бога, към ближния, към врага си. Защо?

Защото в мъки се ражда човек от земята за Небето, в страдание се прокарва пътят му от земята към Небето, за да може да се прокара проходът^между ума му и човешката душа и да премине Светлината отдолу нагоре, и да слезне Виделината отгоре надолу.

205. 10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство

Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към Ангелския свят.

Всемировият Учител прокарва пътя на Мировата Любов от Божествения свят, от Центъра на Вселената към земята и нейната периферия и възстановява пътя на Космичната Обич от периферията на Вселената към Центъра.

От друга страна, цялата наша Вселена, със стотици милиони слънца, се движи като целокупност към друго място в космическото пространство и на нейно място след време ще дойде друга Вселена, т. е.

Великият Учител представлява външното отношение на Бога към хората.

206. 10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му

Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното.

Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината.

Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят.

Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята.

Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината.

Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят.

Мелодията трябва да отиде към човешката душа и да я направи обширна като Вселената, а Хармонията към човешкия дух, за да го направи мощен и едно с Бога.

Космичната Обич трябва да проникне отдолу нагоре, от сърцето към човешката душа и от човешката душа към човешкия ум, а оттам - в човешкия дух.

Когато Музиката, слезнала от Небето стане Светлина на физическото поле, тя може да проникне в ума на човека и да даде полет на мисълта към по-висши полета.

Музиката в Духовния свят е вътрешният път към Бога.

Когато светлата мисъл се проектира към Духовния свят и се облече с Виделината и с нея се проникне в Божествения свят на Славата, тази мисъл се превръща в Поезия.

Когато Словото се превърне в Музика чрез Славата и Виделината, която то носи със себе си - то тогава човешкият дух свири на човешката душа и изсвирва най-възвишената си молитва към Бога.

Само музика, преминала през човешката душа и човешкия дух, може да се излее в молитва към Бога.

Това е молитвено дихание на Бога към човешката душа и молитвена песен на човешката душа към Бога.

Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога.

207. 10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство

Школата не се числи, нито зачислява към църквите, нито към обществените институции и организации, защото Школата на Великия Учител е плод на Неговото Слово, което е Глава на Истината, а Истината е Глава на Божествения Дух, който не се ограничава и управлява чрез външни човешки институции.

Защото Словото на Великия Учител показва пътя на човешката душа към Бога.

Членовете- люде, приобщени към тази Школа, не се определят от членски карти, а от Словото на Великия Учител, което те трябва да прилагат в живота си.

Великият Учител веднъж се обърна в салона на "Изгрева" към слушателите си и каза: "Питате ме дали това Слово е Божие?

Ако утре, от следващите поколения някой направи опит да регистрира Бялото Братство към "Комитета на вероизповеданията", където членуват всички църкви, това означава, че тези лица работят срещу Школата на Учителя и Словото Му.

А чрез нея пътят е към славянството.

Затова чрез Българския народ това Слово ще се предаде на Русия и Славянството, а оттам пътят върви към цялото човечество.

208. 10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС

Всички забележки, мнения, препоръки към този том могат да бъдат адресирани към редактора.

209. 2_37 Най-великите пирати от Французката енциклопедия

Затова имам голямо уважение към тези енциклопедии - съкровищници на човешката цивилизация.

210. СЪДЪРЖАНИЕ

III. Призванието Господне към человеческият род от Петата раса и към народа български

Бележки към дадени изречения

198. Последни екскурзии от Мърчаево към Витоша.

61. Към последните думи на Учителя

98. Към последните дни на Учителя

211. I. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА

ПРЕДИСЛОВИЯ

Записва се в подготвителния семинар по теология към факултета в Ню-Джърси, щата Медисън, където изучава английски език и началата на теологията по тамошната университетска програма.

212. III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

И КЪМ НАРОДА БЪЛГАРСКИ

Едновременно това е неговото първо призвание към рода български и рода человечески.

Ето как завършва: „Светът прилича на подвижната скиния на Израиля, която се носи из Вселената от силите на Йехова, придружени и от безбройните Небесни войнства на Йелохима, които се връщат от победите си към пределите на вечното царство на Мира -царството на Господа Бога Саваота".

Това е Гласът Божий, Словото Божие, Духът на Третия Завет на Бога към избраника и помазаника Божий.

Това е Второто призвание към рода български и рода человечески.

Петър Дънов изнася пред благотворителното дружество „Милосърдие" една беседа: „Призвание към народа ми-български синове на семейството славянско".

към рода български и рода человечески.

213. IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ

13 февруари 1899 год., гр. Варна

При Мене са идвали вече мнозина Божии посланици отгоре със особено поручение да Ми предадат що е благоугодната и добра Воля на Моя небесен Баща, Който тъй благо и милостиво говори към всички.

Единствената връзка на учениците в този духовен кръг е молитвите към Бога и проучаването на Евангелието.

Това са така наречените десет свидетелства на Духа Господен към духовната верига на първите ученици от първите събори.

214. V. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ

Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето Божие, като залог на вашата вярност към Него.

Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух и да се обработи и възпита чрез Моето Слово.

Знай че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, от жестокосърдечието се огорчавам.

Божието Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия род, което се дава чрез Словото на Учителя Петър Дънов.

215. VII. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ СЛИЗА ВЪРХУ ВОЖДА ГОСПОДЕН

Третият завет на Бога към човечеството от петата раса е дадено.

Но Господ е бил винаги верен към Мене.

216. VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА

Към края на 1899 год.

Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

217. СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА С ДУХА ГОСПОДЕН. Разговор Първий. Упътвание

Не мисли, че Небето е безчувствено към твоите усилия.

218. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Сърцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като ѝ похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот.

Ти трябва във всичко да се подвизаваш към доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час, никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

219. Разговор Третий. Храната и Словото

С нейното животворящо действие душата придобива пълнота, която води към съвършенството; както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.

И нека да ти кажа чисто и ясно, да знаеш, че Аз зная, защото Любовта ти към Бога е несъвършена.

О, приятелю, защо мамиш себе си и защо се пресиляш към духът на неверието.

Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш към една яма, и да мислиш в себе си, че я няма.

Обърни прочее лицето си към Бога и помоли Му се и ще приемеш вътрешна благодат на познания.

220. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

Затова е казано, че всеки, който е роден от Бога, и всеки, който е роден от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.

И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.

Този е гласът на твоя Бог и Господ, Който е толкова низходителен към теб, щото дава живота си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на любов.

221. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

От една страна, светът със своите примамки и лъскания, те влече към себе си, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други, и те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.

Могат ли тебе, твоят мощен дух, който ламти и желае да разпери своите крила и да литне към Небето, да те задоволяват временните неща и облаги?

Но изпитът е тук долу, гдето е съдено всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на живота, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.

Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой род семена принадлежи.

Всички, които се приближават към Господа, трябва да претърпят, като общо основание, една вътрешна промяна.

Не може нито една жива душа да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-високата среда, за по-високото положение, към което се стреми.

Първом естественото, после духовното; първом видимото, после невидимото, както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Първом окото, ухото и всяко друго чувство трябва да се възбуди и упражни посредством пипание и усещание и тогава да се мине към вътрешното понятие на нещата.

Прострях тогава ръката си, като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах без да ме познаваш и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.

222. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Който слуша думите Божии и обръща лицето си към Него в молитва, всичко му става ясно.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими да принесат Божествената мисъл, която се отправя към вази.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

Но Аз ти казвам, че то има в себе си толкова съдържание и толкова важност, колкото обръщението на земята към слънцето.

Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш като мислиш, от сега ти казвам человече Божий, ако и да ме считаш като враг, вземи крилата на твоя свят Дух, който Бог ти дава, и лети към домът на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.

223. Разговор Седмий. Заключение

И за тяхното усъвършенствувание и приближение към Бога, Духът на Господа работи в сърцата им.

Зарята на Духът святий ги е вече осенила, те са към пътя на спасението.

И сега, преди да напусна и се отправя към Небесните жилища, искам да ти съобщя, че знамената Божии ще се развяват на длъж и на шир по земята.

224. ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА

Да Ви не смущава почетта, която ние Ви поднасяме сърдечно, и то от дълбока и неизменна Любов към теб.

Ние сме радостни да те приемем помежду си и да ти окажем всичката наша Любов, която храним към теб.

Ти ще благоволиш да ни допуснеш да сме с теб и да сме твои спътници, да те придружаваме наедно към небесните сфери, към конто Духът ти ще се повдигне.

Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към Престола на небесните светове, към Престола на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем.

О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Там към Неговия вечен Престол възлизат всичките радости и ликувания на Неговите безгранични творения, които отвсякъде възнасят Нему хвала и поклонение.

Тази е бъдещата Слава, тази е бъдещата Радост, към която твоят Дух ще ни води.

Дерзай, верни са думите – сам Бог на Силите ще слезе и ще възвести Своето благоволение към Избраника си.

Бележки към дадени изречения:

Ангел Елохил, като Ангел на Завета Господен, се явява пред Учителя Дънов и Му предава „Призвание към народа ми, български синове на семейството славянско", което бе отпечатано през май 1994 год.

Името на Ангела е дадено в „Призванието към народа ми - български синове на племето славянско".

225. ПОСЛЕСЛОВ

А един от тези пет лица трябваше да опише тази история накратко, за да се знае и помни, че в Школата на Бялото Братство първото условие е да бъдеш верен към себе си, верен към учениците от Школата и верен към Учителя на тази Школа.

Гледайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."

Предпечатната подготовка бе осъществена от Весела Маркова, която отпечата към 300 броя, които сама финансира и разпространи лично.

За пръв път публично се оповести „Призвание към народа ми -български синове не семейството славянско".

и 130 годишнината Му, бе отпечатан „Вечният Завет на Духа" (ISBN 954-8091-22-4), съдържащо послание на Учителя към учениците Му.

226. 1. СПОМЕНИТЕ - Пътя на ученика

Намерих Братството разположено на запад от Търново по пътя към Севлиево, в палатки и колиби сред лозята.

227. 2. ОБЕТ ПРЕД АТОН И ПРЕД БОГА

Идваше от Атонските манастири и отиваха към руските манастири придружени с няколко коня.

Обърна се към отец Милети и направо запита за какво става дума.

Целуна Му ръка, като се обърна към Него, после посочи мене с пръст и Му каза: „Г-н Дънов, на Вас поверявам моят син." Учителят се усмихна и рече: „Хубаво!

228. 3. ОПАСНАТА ИГРА

Имам отношение към камъка и затова се уважаваме взаимно.

229. 4. КАК НАУЧИХ РУСКИ ЕЗИК

Като младеж имах наклонност към литература и ме поставиха за кни-жар в библиотеката на Венелин Априлов.

Имах разположение към историята и прочетох много такива книги.

Така веднъж ми се откри една картина и се видях, че в миналото съм бил историк, писал съм хроники и сега имах разположение към историята на България.

230. 8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА

Но като приближи към нас видях едно такова аристократично и фино лице, каквото никога не бях виждал, пък и досега не съм срещал.

работа, а ти си остани тук вкъщи." За пръв път чувах името братко, и някой да се обръща така към мен.

231. 9. ЧИТАЛИЩЕ „НАДЕЖДА

Ако искаш ела с нас." Рекох: „Ще дойда." А беше неделен ден, към девет часа тръгваме към салона.

Вървяха в редици и наброяваха към 300 души.

232. 11. ПЪТУВАНЕ НА ЗАПАД ЗА НАУКА

И като посегнах към хляба един се пресегна с една голяма лъжица и ме удари през пръстите.

След малко идва моят приятел Кузман, който ме въведе в лозето и който гарантира за мен и ми каза: „Братко, не трябва да посягаш с лявата ръка към хляба, защото това е символ на другата, на Черната ложа.

После погледна към едно далечно дърво и каза: „Вземи един камък и го запрати към онова далечно дърво.

А онзи му отговаря: „Няма значение левичар или левак, друг път да не посяга с лява ръка към хляба." Това нещо го запомних.

Но не ти се извинявам, за да научиш един урок, че с лява ръка не се посяга към хляба." Та в Габрово ред такива случаи се възпроизвеждаха в мен.

Сърбите озлобени към нас.

233. 14. ДУХОВНАТА МЛАДЕЖКА ГРУПА

Ние се насочвахме нашата младежка група към една поляна вътре в гората.

Там изкарахме към една година.

234. 15. ОТКРИВАНЕТО НА МЛАДЕЖКИЯТ ОКУЛТЕН КЛАС

Но постепенно Учителят ни върна в града и създаде в нас почит и уважение към жената.

235. 16. ШКОЛАТА Е ОТКРИТА

Тогава работата в Класа става особено приятна, стегната и учениците изработиха отношение към самата работа.

Учителят създаде на учениците едно свещено чувство към работата.

236. 17. ОБЩ ОКУЛТЕН КЛАС

Възрастните приятели видяха, че Учителят покровителствува младите и че ги взе под своя закрила, а особено след като откри Младежкия Клас, то всички младежи се прилепиха към Него.

Времето се източваше и часът отиваше към седем.

237. 18. УЧЕТЕ ЕДИН ЗАНАЯТ

Той се разположи към нас и ни даде работа на парче, което беше изгодно за нас.

Помня го, когато го попитах за работа, той ме погледна с такова безверие, но каза: „Иди там, имам работилница от Подуяне към орханийското шосе.

238. 19. ОБЩАТА КУХНЯ

Разбира се че ние младежите ще отстъпим място на старите заслужили братя и сестри и ще се отдръпнем към краищата на трапезата.

А след няколко дни ни избутаха изобщо от трапезата и леля Гина сложи два стола, между тях една дъска и на дъската паниците и ние се присламчихме към тази допълнителна софра.

239. 20. ДОМЪТ ГУМНЕРОВИ НА „ОПЪЛЧЕНСКА 66

А това е към 1905 година.

Към него се присъединиха и други приятели и заведоха едно редовно счетоводство на Братството.

При своите срещи Учителят разрешаваше съдби на хората, развързваше родови и кармически възли, а със съветите си лекуваше и възвръщаше към живот хора, които бяха отписани от живот от тогавашните лекари.

Донасяха се продукти в торби и чували и Учителят ги насочваше към трапезарията.

Към албумите аз съм направил коментар на снимките, един брат ги надписа и след това ще бъдат съответно прибавени като текст към самите албуми.

240. 21. ИДЕЯТА ЗА КОМУНАЛЕН ЖИВОТ

Идеята за комуните ни беше тъй силно обхванала, че ние решихме да напуснем университета и да се върнем към природата, към простия живот.

Затова Учителят приложи един метод към нас, че всяко нещо трябва да се опита и то се опита.

Учителят знаеше, че ние търсим условия да направим нашия опит и затова насочи Жечо към нас.

241. 23. НА РАБОТА С МЛАДЕЖКИ ПЛАМ

Както и да е и тук успяхме да освободим 2-3 декара и да ги приобщим към нивите на Жечо.

242. 24. ПЪРВИТЕ СБЛЪСЪЦИ

Затова гледаха към нас някак си недоверчиво.

Попът се присъедини към него в тая злостна кампания срещу нас като разбра, че ние в черква не ходим.

Тук, сред природата приобщени към един общ живот се чувствахме добре.

Случи се нещо, което измени отношенията им към нас.

Очовечаваха се към нас.

243. 27. ЕКСКУРЗИЯ ДО КОДЖА-БАЛКAН

Трябваше с босите си крака да се измъкнем чак към реката като вдигнахме каквото имахме като дреболийки и заминахме по нашия път.

В туй време един от нашите приятели казва: „Виж какво воденичарю, като се приближавахме към воденичката ти, видях един селянин, че бързаше и избяга нататък." Описва точно как е изглеждал.

244. 28. ХАРМАНЪТ

Чакахме вятър и обикновено той излизаше в полунощ, слабичък ветрец откъм морето.

245. 30. КРЪСТЮ ТЮЛЕШКОВ ЯДЕ ДЖАНКИ

Идва към нас.

Накрая намира менчето и тръгва към примрелите от глад комунари.

246. 33. МАЛАРИЯТА

Към Братството беше резервиран, но толерантен.

От баща ми остана тази любов към цветята.

247. 34. ПИСМО ОТ ЖЕЧО

До Борис Николов

6000 на записи към дружества и банки.

248. 36. ОПИТИ ЗА НОВИ КОМУНИ

Към тях се присъедини семейство Каишеви с майка Мария и дъщеря й и синът й Колю Каишев.

Към тях се присъедини Руси, един гърбавичък и слаб брат.

249. 35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ

Получих го вечерта след завръщане от сеитба, местността „Новите лозя" - към голямата река.

Отидох до женското конче, Верка, и както ядеше ударих го с ръката си по горната част на гърба, то като се засили напред към леглото си и издигна дирницата си хвърли чифте и леко ме закачи в гърдите и ако не бях успял да се измъкна, то мъртъв бих паднал на местото си.

Викам, но не ме чува, да пусна торбата ще убия работника, да тегля ще се мине време, но както и да е успях да издърпам торбата и бягам към котето да отърва птиченцата.

250. 37. КОМУНА НА ИЗГРЕВА

Баба Донка беше към 90 години, но се държеше.

Тогава вниманието ни се насочи към вътрешния живот, подготовка на самия човек за един нов живот, за изграждане на един здрав характер и един нов мироглед.

251. 38. БАБА ДОНКА

Борис Николов- Блага Тачева

Върнем се от университета към обяд и яденето е готово, какво по-хубаво от това.

252. 39. БРАТСКА КОМУНА В КАЗАНЛЪК

Вложи много усилия и обич към това, което предприемаше.

253. 41. ПРЪВ ОПИТ ЗА ОБЩ БРАТСКИ ЖИВОТ

И макар и несполучлив, той посочва към правия път.

254. 42. ПЕТЪР КАМБУРОВ ПИШЕ ПИСМО ЗА КОМУНА

И Петър добавя: „За моето непослушание към перодръжката аз платих скъпо, както и моите родители.

255. 43. МИСЛИ НА БРАТ БОРИС ЗА КОМУНИТЕ

Когато се молиш, отправи една свещена мисъл към Бога право нагоре.

Когато се приближаваш към някоя душа, вживявай се в онова, което тя прави и преживявай това с нея.

256. 46. УРОК ПО ПЕСТЕЛИВОСТ

Изведнъж се обърна към мен и каза: „Чакай!

" Той остави сестрата, дойде към стълбата, наведе се, издигна половин керемида, която стълбата щеше да счупи и ми я подаде.

Но урока по пестеливост трябва да го разкажа, защото това е урок от Учителя към ученика.

257. 47. ПЪРВИТЕ САЛОНИ В СОФИЯ

„Опълченска" 66.Споменахме, че Учителят е държал беседи в една малка стаичка, в която са били наредени няколко пейки, също няколко стола и в нея са седяли към 15 човека.

Пътят към съвършенството при Учителя не допуска никакво отклонение.

258. 49. ДЪРВЕНИТЕ БАРАКИ

Построихме към 15 бараки.

259. 53. ПРИЕМНАТА НА УЧИТЕЛЯ И СЪБОРА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА

Към лятото Учителят спомена: „Не е лошо да се почисти тази стая и да се сложи едно легло." Това бе сторено.

260. 54. ОБЩАТА КУХНЯ

Учителят нареди да се посадят една редица лешници към 100 броя, които израснаха като големи храсти.

А това е най-доброто служене към Учителя и към неговото Слово.

261. 55. ЧЕШМАТА И ИЗВОРЪТ НА ДИАНА БАД

Тогава ние слязохме от Изгрева на юг, към Витоша, към долината където течеше малка рекичка в местността Диана Бад.

И така с балтона облечен, увит с шал и с зимна шапка и с две стомнички ще тръгне до баира към Изгрева.

262. 56. ЧЕШМАТА СЪС СЪРНИЧКАТА

Дойде време и ни пуснаха от градския водопровод разклонение към Изгрева.

Едната беше там, като се отива от салона към поляната, една кръгла чешма, като на земята бяха направени знаците на Зодиака на една циментова площадка във формата на един голям кръг.

Тя е правена към 1934 г.

263. 57. ЗАДАЧИ С ВОДАТА

Така се приучавахме към идеята за Братство и Единство.

264. 58. МЕТЕОРОЛОГИЧНАТА КЛЕТКА НА ИЗГРЕВА

Приятелите отидоха и видяха в гората как е построена метеорологична клетка при обсерваторията към университета, дойдоха и направиха по техен терк и нашата.

265. 59. КАК ДА СЕ УСТРОИ ИЗГРЕВА

Обаче приятелите нямаха търпение и не бяха много изпълнителни към думите на Учителя и така Изгрева взема по-друг вид отколкото Му се искаше на Учителя.

Това беше цената заплатена от държавата за нашето непослушание към Учителя.

Ние също си платихме за нашето непослушание към Учителя.

266. 60. САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА

Причислихме се и ние младежите към тях и за две седмици салонът беше построен.

Тя имаше две стъпала, по които Той се изкачваше, имаше стол на който сядаше, имаше и масичка към катедрата - 40/65 см, на която поставяше Библията и там изнасяше своята беседа.

Учителят идваше, казваше се една кратка молитва, изпявахме обикновено няколко песни, за да се създаде хармония и тогава Учителят встъпваше към беседата.

267. 62. СОЛАРИУМА

Това беше едно интересно приспособление, макар че не беше архитектурно подходящо към сградата, обаче Учителят го използваше в слънчеви дни и прекарваше доста часове горе на слънце.

268. 63. МАСАТА НА ИЗОБИЛИЕТО

Сестрите ще почистят, ще избършат праха, ще изметат, но очите им все към масата и казват: „Учителю, много блага се събраха тук и са натрупани както на масата така и под масата.

Значи тука се проявява Любовта на хората към Божественото, към Учителя и благата,които те отдаваха.

269. 64. КРЪЧМАТА

Много неприятно съседство за нас и причината беше непослушанието към думите на Учителя.

Но ние винаги ще я помним, защото тя се яви от непослушанието на учениците към думите на Учителя.

270. 65. ВИЛА ЗА УЧИТЕЛЯ

Освен това на гърба на салона поради непослушание на възрастните приятели към съветите на Учителя, те не откупиха този парцел, та по-късно там зад гърба на салона имаше кръчма, печеха се кебапчета, идваха пияници и цялата тази зловонна миризма се виеше нагоре и отиваше към стаята на Учителя.

Те бяха представители на едно съсловие от хора, към които Учителя нямаше симпатия.

271. 66. ЕМБЛЕМАТА С КОТВАТА