Търсене в текстове за 'Отражение на светлината'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 491 резултата в 85 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

Ангелите добиват понятие за нея до известна степен по отражение на Любовта, която човек изявява в причинния свят.
Всеки на свой ред ще влезе в това езеро да се изкъпе." "Ангелите работят по Любов, те сами се досещат каква е Волята на Бога и я изпълняват веднага. Ангелската държава управлява човечеството. Това, което ангелите направят за една секунда, то човечеството го прави за 8 000 години. Когато ангелите пеят, дърветата цъфтят и плодовете зреят. Любовта, която човек изявява и ангелите не я знаят. Ангелите добиват понятие за нея до известна степен по отражение на Любовта, която човек изявява в причинния свят. Човек изявява Любовта по начин, който и ангелите не знаят. Човек има мисия, както никое същество няма. Във всяко същество Бог е вложил нещо от Себе Си и затова всяко същество е велико." "Астралният свят ще стане физически тоест твърд, а умственият свят ще стане астрален." "Мъжкият и женски пол в Невидимия свят не се менят, а на земята се сменяват. Важни са следните възрасти в човешкия живот: 12, 24, 36, 48 и 60 години. На тая възраст стават промени." "В Америка се строи физическият тип на шестата раса, а в славянството - духовният тип на шестата раса.
към текста >>

Ако си развълнуван и нямаш мир, потопи се в синия цвят." Тези съвети се отнасят за работата на ученика с книжката: "Завета на цветните лъчи на светлината".
За в бъдеще Америка и Русия ще се съединят в едно. Тях ги делят само седем километра на север." "Краските в материалния свят са слаби, а в умственото поле са силни. Ако си отпаднал и искаш да добиеш сигурност, потопи се в едно поле от червен цвят, но да го видиш, като че е реално пред теб. Ако имаш отпаднала нервна система, потопи се в жълтия цвят. Ако имаш отпаднало самочувствие и кураж, тогава потопи се в оранжевия цвят. Ако си развълнуван и нямаш мир, потопи се в синия цвят." Тези съвети се отнасят за работата на ученика с книжката: "Завета на цветните лъчи на светлината". За да се работи с нея, трябва да се проучат правилата, съветите и методите, които е дал Учителят. "При новораждането на човека има две стъпки: първата е слизането на Святия Дух. Втората стъпка е единението с Христа и слизането на Христа в човека." Тов а е откровени е на Учителя , Той го е да л и в сво и беседи . Ни не знаем , че Духъ т слез е върху Учител я на 7 март 189 7 година - тогав а То й стан а Учител . През 1912 година, в Търново , върху Него слез е Христовият Дух- тогав а То й стан а Миро в Учител .
към текста >>

2. 10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му

ТОМ 1

Светлината е проявеният Бог.
Глава на Святия Дух е Абсолютният Дух на Битието, Христовият Дух. А глава на Абсолютния Дух на Битието, Христовия Дух, е Господният Дух на Силите. А глава на Господния Дух на Силите е Божественият Дух. А глава на Божествения Дух е Бог. БОГ Е СВЕТЛИНА НА СЛАВАТА. Светлината е проявеният Бог. Само проявеният Бог е Светлина. Божествената Светлина, т. е. Божествената Слава е Свят на Истината. Божественият Дух носи пълната Светлина, т. е. Слава.
към текста >>

Там е безсмъртието - Необятна Светлина без сенки, където светлината е неуловима, защото тя обхваща всичко и е навсякъде.
Божествената Светлина, т. е. Божествената Слава е Свят на Истината. Божественият Дух носи пълната Светлина, т. е. Слава. Там е Свободата на Духа - свят на Вечна Слава, вечна Светлина без сенки. Там е безсмъртието - Необятна Светлина без сенки, където светлината е неуловима, защото тя обхваща всичко и е навсякъде. БОГ Е ВИДЕЛИНА. Божествената Виделина е Светлината в Духовния свят, който е свят на Мъдростта. Виделината се състои от един необятен свят, трептящ от най-меки, най-нежни, най-красиви цветове, излъчващи се като живи струи и носещи жив и разумен живот на тези цветове. Виделината в Духовния свят, в Света на Мъдростта, създава и твори формите и се явява като Хармония от форми и движение на тези форми. Светът на Мъдростта е свят на формите в Невидимия, Духовен свят.
към текста >>

Божествената Виделина е Светлината в Духовния свят, който е свят на Мъдростта.
Божественият Дух носи пълната Светлина, т. е. Слава. Там е Свободата на Духа - свят на Вечна Слава, вечна Светлина без сенки. Там е безсмъртието - Необятна Светлина без сенки, където светлината е неуловима, защото тя обхваща всичко и е навсякъде. БОГ Е ВИДЕЛИНА. Божествената Виделина е Светлината в Духовния свят, който е свят на Мъдростта. Виделината се състои от един необятен свят, трептящ от най-меки, най-нежни, най-красиви цветове, излъчващи се като живи струи и носещи жив и разумен живот на тези цветове. Виделината в Духовния свят, в Света на Мъдростта, създава и твори формите и се явява като Хармония от форми и движение на тези форми. Светът на Мъдростта е свят на формите в Невидимия, Духовен свят. Виделината там се проявява като движение на тези форми чрез Хармонията. Като израз на това движение чрез Хармонията се явява и идва музиката.
към текста >>

А хармонията в Природата е външен израз на Света на Мъдростта, реализирала се на физическия свят чрез Светлината.
Виделината в Духовния свят, в Света на Мъдростта, създава и твори формите и се явява като Хармония от форми и движение на тези форми. Светът на Мъдростта е свят на формите в Невидимия, Духовен свят. Виделината там се проявява като движение на тези форми чрез Хармонията. Като израз на това движение чрез Хармонията се явява и идва музиката. Музиката е израз на това движение и живот на тази Виделина. А хармонията в Природата е външен израз на Света на Мъдростта, реализирала се на физическия свят чрез Светлината. Духовното Слънце създава Виделината, а Виделината е всичката светлина на безпределното пространство, което никога не угасва. Затова, чрез Виделината и музиката, която тя носи в себе си, човек може да добие предметно обучение за Славата на Бога. Защото в Божествения свят е Абсолютна Хармония, а Божествената Светлина и Слава е израз на тази Хармония. А продукт на тази Хармония са Божествените идеи, които се разнасят по цялата Вселена чрез Славата в нейното разумно съчетание на небесните сфери. Тук е музиката на небесните сфери, изразяваща се с Великата Хармония на Славата.
към текста >>

Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система.
Затова Вселената е създадена чрез Света на Мъдростта и Виделината, това е мястото, където се творят формите, чрез които трябва да се изразят съществата от различните йерархии в Духовния свят. Духовният свят, Светът на Мъдростта е създаден от Виделината, а се проявява като Хармония. А когато отделната форма желае да се изяви, тя се изявява като определено съчетание на цветове и се проявява като мелодия, формите от Духовния свят на Виделината, могат да слязат надолу във физическия свят само чрез мелодията. Хармонията е обединение на съзвучия, а мелодията е индивидуализиране на дадена форма и цвят, която има право да се реализира само чрез музиката в Духовния свят. БОГ Е СВЕТЛИНА. Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система. Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното.
към текста >>

А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота.
А когато отделната форма желае да се изяви, тя се изявява като определено съчетание на цветове и се проявява като мелодия, формите от Духовния свят на Виделината, могат да слязат надолу във физическия свят само чрез мелодията. Хармонията е обединение на съзвучия, а мелодията е индивидуализиране на дадена форма и цвят, която има право да се реализира само чрез музиката в Духовния свят. БОГ Е СВЕТЛИНА. Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система. Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното. Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия.
към текста >>

Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят.
Хармонията е обединение на съзвучия, а мелодията е индивидуализиране на дадена форма и цвят, която има право да се реализира само чрез музиката в Духовния свят. БОГ Е СВЕТЛИНА. Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система. Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното. Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия. Енергията е кондензирана Светлина.
към текста >>

Светлината - това е творческият акт на Великата Природа.
БОГ Е СВЕТЛИНА. Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система. Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното. Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия. Енергията е кондензирана Светлина. Светлината е кондензирана Мисъл на Ангелите.
към текста >>

Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа.
Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното. Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия. Енергията е кондензирана Светлина. Светлината е кондензирана Мисъл на Ангелите. Мисълта на Ангелите е кондензирана Любов. Любовта е плод на Божествения Дух.
към текста >>

Светлината е кондензирана Мисъл на Ангелите.
Светлината - това е творческият акт на Великата Природа. Тя разграничава Битието от Небитието, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното. Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия. Енергията е кондензирана Светлина. Светлината е кондензирана Мисъл на Ангелите. Мисълта на Ангелите е кондензирана Любов. Любовта е плод на Божествения Дух. А Духът е първичната проява на Бога. А творческият акт на Духа е Великата Хармония на Славата в Божествения Свят. А творческият акт на Господния Дух на Силите е движение на тези небесни сфери, създал музика и хармония в Света на Мъдростта, където се създава светът на формите.
към текста >>

Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината.
Мелодията работи с човешкия дух, а хармонията - с човешката душа. По мелодията съдим за това, от кое поле и от кой свят човешкият дух я е свалил на земята, а по хармонията съдим в какво съзвучие се намира човешката душа с този свят. Божественото Слънце и Славата Божия са творение на Божествения Дух като Велика Хармония в непреривно, безначално и безкрайно Движение. Мировата Любов идва от Центъра на Вселената чрез движението на тази Хармония като Слава, Виделина и Светлина. Космичната Обич може да се възвърне от Периферията на Вселената, защото този път е прокаран. Как? Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината. Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят. Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята. Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят.
към текста >>

Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята.
Божественото Слънце и Славата Божия са творение на Божествения Дух като Велика Хармония в непреривно, безначално и безкрайно Движение. Мировата Любов идва от Центъра на Вселената чрез движението на тази Хармония като Слава, Виделина и Светлина. Космичната Обич може да се възвърне от Периферията на Вселената, защото този път е прокаран. Как? Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината. Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят. Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята. Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят. Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят. Човешкият дух служи чрез мелодията, а човешката душа се подвизава чрез Хармонията.
към текста >>

А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят.
Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината. Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят. Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята. Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят. Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят. Човешкият дух служи чрез мелодията, а човешката душа се подвизава чрез Хармонията. Космическият човек живее в Абсолютна Хармония. При слизането му на земята, Той слиза от небесните висоти на Духа, който обитава в Хармония, в по-низшите полета чрез Мелодията. Човешката душа слиза на земята чрез Мелодията и се въплътява, а човешкият дух организира това тяло чрез законите на Хармонията в Духовния свят.
към текста >>

Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят.
Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез Чистота, която е Виделина в Духовния свят. Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята. Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят. Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят. Човешкият дух служи чрез мелодията, а човешката душа се подвизава чрез Хармонията. Космическият човек живее в Абсолютна Хармония. При слизането му на земята, Той слиза от небесните висоти на Духа, който обитава в Хармония, в по-низшите полета чрез Мелодията. Човешката душа слиза на земята чрез Мелодията и се въплътява, а човешкият дух организира това тяло чрез законите на Хармонията в Духовния свят. Това е пътят на Инволюцията при слизането на човека на земята.
към текста >>

Човешкият ум трябва да се освети чрез Светлината, която идва от Хармонията.
При слизането му на земята, Той слиза от небесните висоти на Духа, който обитава в Хармония, в по-низшите полета чрез Мелодията. Човешката душа слиза на земята чрез Мелодията и се въплътява, а човешкият дух организира това тяло чрез законите на Хармонията в Духовния свят. Това е пътят на Инволюцията при слизането на човека на земята. А при Еволюцията - която започва от идването на Христа и Възкресението му, защото той прокарва пътя от земята за Небето за човешката душа - възлизането на човека нагоре започва чрез Мелодията. Човешката душа трябва да разцъфти, трябва да се пробуди човешкото съзнание, а това става чрез Мелодията. Човешкият ум трябва да се освети чрез Светлината, която идва от Хармонията. Хармонията внася Светлина в човешкия ум, а Мелодията - топлина в човешкото сърце. Хармонията разширява съзнанието, а Мелодията дава дълбочина на това съзнание. Мелодията трябва да излезе от сърце чисто като кристал, а Хармонията - от ум светъл като слънцето. Мелодията трябва да отиде към човешката душа и да я направи обширна като Вселената, а Хармонията към човешкия дух, за да го направи мощен и едно с Бога. Това е пътят на възлизане, пътят на Еволюцията чрез Космичната Обич.
към текста >>

Тя е за пробуденото човешко съзнание, което има връзка с Невидимия свят и има пряко съобщение на Светлината в ума му и Виделината в душата му.
Това е пътят на възлизане, пътят на Еволюцията чрез Космичната Обич. Космичната Обич трябва да проникне отдолу нагоре, от сърцето към човешката душа и от човешката душа към човешкия ум, а оттам - в човешкия дух. Тук има движения в две противоположни посоки, тук става едно прекръстосване между ума и човешкия дух, защото умът е мъжът на сърцето, а човешката душа е невестата на човешкия дух. Така се създава хармонията и съединението с Бога. Окултната музика е непреривна - тя се движи нагоре-надолу с по- силни трептения и с по-къси вибрации, за да разширят съзнанието на човека. Тя е за пробуденото човешко съзнание, което има връзка с Невидимия свят и има пряко съобщение на Светлината в ума му и Виделината в душата му. За другите хора тя е затворена, понеже не може да влезне в тяхното съзнание, защото то няма съобщение с Невидимия свят. Но тя може да послужи за разширяване на човешкото съзнание и да послужи като подтик на съвременната музика и човека. И да се изложи пред света, и да се представи от първокласни изпълнители, тя е скрита за обикновеното човешко съзнание, защото човешкото съзнание е заключено за нея. Когато Музиката, слезнала от Небето стане Светлина на физическото поле, тя може да проникне в ума на човека и да даде полет на мисълта към по-висши полета. Това е целта на окултната музика - да даде непреривност на Светлината в човешкия ум и непреривност на Виделината в човешкото съзнание.
към текста >>

Това е целта на окултната музика - да даде непреривност на Светлината в човешкия ум и непреривност на Виделината в човешкото съзнание.
Тя е за пробуденото човешко съзнание, което има връзка с Невидимия свят и има пряко съобщение на Светлината в ума му и Виделината в душата му. За другите хора тя е затворена, понеже не може да влезне в тяхното съзнание, защото то няма съобщение с Невидимия свят. Но тя може да послужи за разширяване на човешкото съзнание и да послужи като подтик на съвременната музика и човека. И да се изложи пред света, и да се представи от първокласни изпълнители, тя е скрита за обикновеното човешко съзнание, защото човешкото съзнание е заключено за нея. Когато Музиката, слезнала от Небето стане Светлина на физическото поле, тя може да проникне в ума на човека и да даде полет на мисълта към по-висши полета. Това е целта на окултната музика - да даде непреривност на Светлината в човешкия ум и непреривност на Виделината в човешкото съзнание. Музиката слиза чрез Виделината. Музиката влиза в човешката мисъл като Светлина. Музиката се възприема от пробуденото човешко съзнание като Хармония в ума му и Мелодия от сърцето му. Умът възприема Хармонията на мисълта като Светлина, а сърцето възприема Мелодията на мисълта като топлина. Връзката между музиката и мисълта идва от там, от където Идеята слиза чрез Хармонията и навлиза чрез Мелодията в мисълта.
към текста >>

Една Идея в Божествения свят е частица от Славата, в Духовния свят е кръг от Виделината, а на физическия свят е лъч от Светлината.
Музиката влиза в човешката мисъл като Светлина. Музиката се възприема от пробуденото човешко съзнание като Хармония в ума му и Мелодия от сърцето му. Умът възприема Хармонията на мисълта като Светлина, а сърцето възприема Мелодията на мисълта като топлина. Връзката между музиката и мисълта идва от там, от където Идеята слиза чрез Хармонията и навлиза чрез Мелодията в мисълта. Една Идея в Божествения свят е точка, в Духовния свят е кръг, а на физическото поле слиза като линия, след като кръгът се е разтворил. Една Идея в Божествения свят е частица от Славата, в Духовния свят е кръг от Виделината, а на физическия свят е лъч от Светлината. Идеята слиза чрез Хармонията и навлиза чрез Мелодията в мисълта. Идеята е Слава и Хармония в Божествения Свят. Идеята е Виделина и движение в Духовния свят като Музика на формите. Идеята е светлина в ума, която слиза чрез Мелодията, а е свързана за Небето чрез Хармонията. Само онази мисъл, която схваща тази непреривност е музикална.
към текста >>

На земята най-големият израз на разумността е Музиката, защото тя прекарва непреривността на Виделината и Светлината в ума и сърцето на човека с пробуденото съзнание.
Идеята слиза чрез Хармонията и навлиза чрез Мелодията в мисълта. Идеята е Слава и Хармония в Божествения Свят. Идеята е Виделина и движение в Духовния свят като Музика на формите. Идеята е светлина в ума, която слиза чрез Мелодията, а е свързана за Небето чрез Хармонията. Само онази мисъл, която схваща тази непреривност е музикална. На земята най-големият израз на разумността е Музиката, защото тя прекарва непреривността на Виделината и Светлината в ума и сърцето на човека с пробуденото съзнание. Словото слиза от Божествения свят чрез Слава и Хармония в Духовния свят. Словото от Духовния свят слиза чрез Виделина и музика, а чрез Хармония и Мелодия слиза в умствения свят на човека. Поезията е възприемане на Хармонията и Мелодията чрез ума на това Слово и се изразява чрез речта или чрез четмо и писмо. Музиката е съединителната нишка между Духовния свят и физическия свят. Чрез нея слиза Виделината в Светлината.
към текста >>

Чрез нея слиза Виделината в Светлината.
На земята най-големият израз на разумността е Музиката, защото тя прекарва непреривността на Виделината и Светлината в ума и сърцето на човека с пробуденото съзнание. Словото слиза от Божествения свят чрез Слава и Хармония в Духовния свят. Словото от Духовния свят слиза чрез Виделина и музика, а чрез Хармония и Мелодия слиза в умствения свят на човека. Поезията е възприемане на Хармонията и Мелодията чрез ума на това Слово и се изразява чрез речта или чрез четмо и писмо. Музиката е съединителната нишка между Духовния свят и физическия свят. Чрез нея слиза Виделината в Светлината. Съзнателният живот започва чрез Музиката - това е връзката и прокараният път между физическия живот и Небето чрез пробуденото човешко съзнание. Музиката в Духовния свят е вътрешният път към Бога. Тя донася свобода на ума, чувствата, духа и човешката душа. Музикалният човек има връзка непреривна между ума, сърцето, духа и душата си. Пеенето е съчетание на тонове и Светлина на човешкия ум.
към текста >>

Защото това означава пробудено съзнание и непреривност на човешката мисъл със Светлината и с Виделината в Духовния свят.
Музикалният човек има връзка непреривна между ума, сърцето, духа и душата си. Пеенето е съчетание на тонове и Светлина на човешкия ум. Вдъхновението на певеца е навлязлата в ума му Светлина отгоре. Хармонията и Мелодията трябва да вървят заедно: умът да се контролира от разумността, а чрез нея - от Хармонията, а сърцето - от Мелодията. Видимата, външна страна на съзнателния живот всякога започва с музика. Защо? Защото това означава пробудено съзнание и непреривност на човешката мисъл със Светлината и с Виделината в Духовния свят. Доброто е материализираната връзка на Любовта на земята. То се облича в Музика, защото чрез нея се свързва със света, откъдето то е слезнало по нишките на Любовта. Музиката на земята е най-възвишеният израз на Любовта, защото чрез нея в ума трябва да слезе Светлината, да направи връзка с Виделината и да премине в Славата. А тази съединителна нишка е Любовта, рожба и плът на Христовия Дух. Когато светлата мисъл се проектира и чрез волята на човека се роди в Добро - тогава се ражда Изкуството.
към текста >>

Музиката на земята е най-възвишеният израз на Любовта, защото чрез нея в ума трябва да слезе Светлината, да направи връзка с Виделината и да премине в Славата.
Хармонията и Мелодията трябва да вървят заедно: умът да се контролира от разумността, а чрез нея - от Хармонията, а сърцето - от Мелодията. Видимата, външна страна на съзнателния живот всякога започва с музика. Защо? Защото това означава пробудено съзнание и непреривност на човешката мисъл със Светлината и с Виделината в Духовния свят. Доброто е материализираната връзка на Любовта на земята. То се облича в Музика, защото чрез нея се свързва със света, откъдето то е слезнало по нишките на Любовта. Музиката на земята е най-възвишеният израз на Любовта, защото чрез нея в ума трябва да слезе Светлината, да направи връзка с Виделината и да премине в Славата. А тази съединителна нишка е Любовта, рожба и плът на Христовия Дух. Когато светлата мисъл се проектира и чрез волята на човека се роди в Добро - тогава се ражда Изкуството. Когато светлата мисъл се проектира нагоре, направи връзка с Духовния свят и свали Виделината - това става чрез Музиката. Когато светлата мисъл се проектира към Духовния свят и се облече с Виделината и с нея се проникне в Божествения свят на Славата, тази мисъл се превръща в Поезия. Отгоре надолу слиза първо Словото на Бога, после Хармонията, после Музиката, после Мелодията, после Поезията, после идеите се обличат в Светли мисли, чисти чувства и праведни постъпки.
към текста >>

Когато в човешкия ум влезе Светлината на Словото; Когато в човешката душа пребивава Виделината на Словото; Когато в човешкия дух пребъдва Славата на Словото - тогава той ще изпълни волята на Бога и ще се нарече Син на Бога Живаго.
Защото на земята човешката душа се пробужда чрез страданието, а човешкият дух се просветява чрез мъчението. Защо? Защото страданията на човеците и техните души са Божествен концерт за Небето. А Божественият Дух е цигуларят, защото само човешката душа има пряко Общение с Духа и само Духът може да живее с човешката душа. А ние человеците може да имаме привилегията, понякога да бъдем поканени да присъствуваме на един такъв Божествен концерт - или на земята, или на Небето. Зависи от степента на пробуждане на човешкото съзнание и връзката на човешката душа с Небето. Когато в човешкия ум влезе Светлината на Словото; Когато в човешката душа пребивава Виделината на Словото; Когато в човешкия дух пребъдва Славата на Словото - тогава той ще изпълни волята на Бога и ще се нарече Син на Бога Живаго. И тогава ще върви от Слава в Слава - ще влезне в Света на Истината и ще се движи с нейната Светлина, т.е. Слава, в небесните селения на Духа. Тогава ще чуе движенията на тези селения на Духа, на тези небесни сфери като музика и ще види тази музика като Хармония от движенията на тези сфери. Когато Словото на Великия Учител слиза, за да се превърне в потребност на човешкия дух и душа - това може да стане само чрез Славата и Виделината, която носи. Материалното движение на Славата в небесните висоти създава Хармонията от звуци.
към текста >>

Музиката внася в човешката душа разширение чрез Виделината от Духовния свят, в човешкия дух - сила и мощ чрез Славата, в ума - свобода чрез Светлината, в сърцето - мекота и топлина чрез съзвучието си.
Те могат там да се изразят чрез Музика и Хармония. Идеите на Словото Му идват в умовете на человеците като Светлина, като светли мисли на една висша Разумност. И ако има съзвучие и хармония между идеите като Виделина и мислите като Светлина в умовете на хората, то тогава се проектират надолу като възвишени чувства и праведни дела у човека. Това означава Музика и Хармония в мисли, чувства и действия. А това трябва да бъде един непреривен процес вътре у човека. Музиката внася в човешката душа разширение чрез Виделината от Духовния свят, в човешкия дух - сила и мощ чрез Славата, в ума - свобода чрез Светлината, в сърцето - мекота и топлина чрез съзвучието си. Защото само чрез музикалното Единение на душите в Мировата Хармония, Божественият Дух ще ги осени и възкреси за нов живот. Съзвучието е изявата на Божествения свят, чрез него се раждат и изявяват Божествените идеи в човешката душа. Хармонията на Славата е проявлението на Божествения свят. Чрез нея се раждат висшите идеи на Мировия живот и се препращат надолу в Духовния свят чрез Виделината, да бъдат Високият Идеал за човешката душа и човешкия дух. Музиката е изявата на движението в Живата Природа.
към текста >>

Оттам Музиката е свалена на земята чрез Виделината от Духовния свят и Светлината на физическия свят.
В Божествения свят музиката е обективна като Хармония, в Духовния свят тя е реална като движение на формите, а на физическия свят тя е материализирана чрез формите на живот на земята. А се проявява като движение на една Разумност, която спазва Великата хармония в Природата. Цялата Вселена пее в една Божествена Хармония. Живата Природа постоянно говори на човека чрез разнообразието на формите на живот и движенията на тези форми чрез музиката. Само Небето е място за истинската Музика. Оттам Музиката е свалена на земята чрез Виделината от Духовния свят и Светлината на физическия свят. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми, когато са горе и още не са материализирани на земята. Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух. Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога.
към текста >>

Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път.
Само Небето е място за истинската Музика. Оттам Музиката е свалена на земята чрез Виделината от Духовния свят и Светлината на физическия свят. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми, когато са горе и още не са материализирани на земята. Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух. Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума. Човешкото чувство е Чистотата на ангелите. Чистотата е Музика на сърцето.
към текста >>

Човешката мисъл е Светлината на ангелите.
Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми, когато са горе и още не са материализирани на земята. Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух. Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума. Човешкото чувство е Чистотата на ангелите. Чистотата е Музика на сърцето. Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята.
към текста >>

Светлината е Музика за ума.
Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми, когато са горе и още не са материализирани на земята. Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух. Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума. Човешкото чувство е Чистотата на ангелите. Чистотата е Музика на сърцето. Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята. Музиката е едно вътрешно състояние на човешкия дух и човешката душа.
към текста >>

Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум.
Човешкото чувство е Чистотата на ангелите. Чистотата е Музика на сърцето. Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята. Музиката е едно вътрешно състояние на човешкия дух и човешката душа. Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум. Музиката като Сила се проявява в ума на човека, в умствения свят. Човекът с пробуденото съзнание получава тази Сила чрез Светлината и чрез Виделината, която слиза от Духовния свят - тогава той може да я прояви чрез музиката като музикална Сила. Това е динамичната Сила на музиката и тя трябва да се използува разумно от просветения човек с пробуденото съзнание за най-малкото Добро на земята, което е най-малката материализирана форма на Любовта на Бога. Музиката като Сила слиза във волята на човека и се проявява в дела. Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя носи и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава непреривност на живота в различните форми на физическия и духовен свят.
към текста >>

Човекът с пробуденото съзнание получава тази Сила чрез Светлината и чрез Виделината, която слиза от Духовния свят - тогава той може да я прояви чрез музиката като музикална Сила.
Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята. Музиката е едно вътрешно състояние на човешкия дух и човешката душа. Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум. Музиката като Сила се проявява в ума на човека, в умствения свят. Човекът с пробуденото съзнание получава тази Сила чрез Светлината и чрез Виделината, която слиза от Духовния свят - тогава той може да я прояви чрез музиката като музикална Сила. Това е динамичната Сила на музиката и тя трябва да се използува разумно от просветения човек с пробуденото съзнание за най-малкото Добро на земята, което е най-малката материализирана форма на Любовта на Бога. Музиката като Сила слиза във волята на човека и се проявява в дела. Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя носи и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава непреривност на живота в различните форми на физическия и духовен свят. На физическия свят Музиката има за цел повдигането на човешката душа. Тя е спасителното въже, което се спуска от Духовния свят за падналата човешка душа в материята, когато е слезнала на земята.
към текста >>

Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя носи и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава непреривност на живота в различните форми на физическия и духовен свят.
Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум. Музиката като Сила се проявява в ума на човека, в умствения свят. Човекът с пробуденото съзнание получава тази Сила чрез Светлината и чрез Виделината, която слиза от Духовния свят - тогава той може да я прояви чрез музиката като музикална Сила. Това е динамичната Сила на музиката и тя трябва да се използува разумно от просветения човек с пробуденото съзнание за най-малкото Добро на земята, което е най-малката материализирана форма на Любовта на Бога. Музиката като Сила слиза във волята на човека и се проявява в дела. Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя носи и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава непреривност на живота в различните форми на физическия и духовен свят. На физическия свят Музиката има за цел повдигането на човешката душа. Тя е спасителното въже, което се спуска от Духовния свят за падналата човешка душа в материята, когато е слезнала на земята. Тя може да се изкачи единствено чрез Силата на Музиката, която слиза отгоре надолу. Човекът, като най-висша форма на живот на земята, е най-висшият проводник на тази Сила и Енергия, която Музиката сваля от Духовния свят. Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония.
към текста >>

Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония.
Духовната музика създава аура на Хармония между Духовния свят и физическия свят, защото само Музиката може да премине границата между физическия и Духовния свят, защото чрез Светлината, която тя носи и Виделината, която има у себе си, тя става неръкотворна и неуловима и създава непреривност на живота в различните форми на физическия и духовен свят. На физическия свят Музиката има за цел повдигането на човешката душа. Тя е спасителното въже, което се спуска от Духовния свят за падналата човешка душа в материята, когато е слезнала на земята. Тя може да се изкачи единствено чрез Силата на Музиката, която слиза отгоре надолу. Човекът, като най-висша форма на живот на земята, е най-висшият проводник на тази Сила и Енергия, която Музиката сваля от Духовния свят. Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония. Той е един фокус, където се преплитат тези Божествени енергии и сили и колкото е по-организиран вътрешният му свят и по-пробудено е човешкото му съзнание, толкова по- добре той отразява тези висши енергии в Живата природа и става съставна част от Великата Хармония на Живата Природа. Духовният овят се проявява чрез законите на Хармонията и Мелодията. Човешкият свят се проявява чрез законите на Светлината и Виделината. Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез Чистота на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената. НОВАТА КУЛТУРА НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО ОТ ШЕСТАТ А РАСА ЗАПОЧВА ОТ МУЗИКАТА НА ВСЕМИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО.
към текста >>

Човешкият свят се проявява чрез законите на Светлината и Виделината.
Тя може да се изкачи единствено чрез Силата на Музиката, която слиза отгоре надолу. Човекът, като най-висша форма на живот на земята, е най-висшият проводник на тази Сила и Енергия, която Музиката сваля от Духовния свят. Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония. Той е един фокус, където се преплитат тези Божествени енергии и сили и колкото е по-организиран вътрешният му свят и по-пробудено е човешкото му съзнание, толкова по- добре той отразява тези висши енергии в Живата природа и става съставна част от Великата Хармония на Живата Природа. Духовният овят се проявява чрез законите на Хармонията и Мелодията. Човешкият свят се проявява чрез законите на Светлината и Виделината. Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез Чистота на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената. НОВАТА КУЛТУРА НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО ОТ ШЕСТАТ А РАСА ЗАПОЧВА ОТ МУЗИКАТА НА ВСЕМИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО.
към текста >>

Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез Чистота на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената.
Човекът, като най-висша форма на живот на земята, е най-висшият проводник на тази Сила и Енергия, която Музиката сваля от Духовния свят. Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония. Той е един фокус, където се преплитат тези Божествени енергии и сили и колкото е по-организиран вътрешният му свят и по-пробудено е човешкото му съзнание, толкова по- добре той отразява тези висши енергии в Живата природа и става съставна част от Великата Хармония на Живата Природа. Духовният овят се проявява чрез законите на Хармонията и Мелодията. Човешкият свят се проявява чрез законите на Светлината и Виделината. Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез Чистота на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената. НОВАТА КУЛТУРА НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО ОТ ШЕСТАТ А РАСА ЗАПОЧВА ОТ МУЗИКАТА НА ВСЕМИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО.
към текста >>

3. IV. БЯЛОТО БРАТСТВО

БОРИС НИКОЛОВ

ТОМ 3

А Неговото отражение и противоположност е свръх-човека.
Тогава и ние ще се явим като поникнем отново. 10. Задача на Бялото Братство. Братството има за задача да запази живота на Словото, което Учителят ни предаде. Ще чуем един ден гласът на ангела: „Върни се, защото измряха онези, които търсиха да погубят детето". Новото в живота, това е образа на Божият Син. А Неговото отражение и противоположност е свръх-човека. Ето, това е реалността от една страна и сянката от друга страна. 11. Братството и проекцията Му в живота. Не става въпрос за едно малко общество в България или другаде някъде по света. Ние говорим за великата идея, за Братството вложено в душата на всеки човек. Нашето Братство тук е само една безкрайна малка проекция на тази идея.
към текста >>

Идеята на Братството е във въздуха, във светлината, в храната.
Ние говорим за великата идея, за Братството вложено в душата на всеки човек. Нашето Братство тук е само една безкрайна малка проекция на тази идея. Някои се страхуват от властта. Няма от какво да се страхуват. Братството е неуязвимо. Идеята на Братството е във въздуха, във светлината, в храната. Всеки има нужда от тях. Човечеството няма да може да мине без Братството. То непременно отива към Братството. Идеята за Братството се подържа от най-стария божествен институт - семейството. Това е свещена идея.
към текста >>

4. 5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 3

Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи.
Той сега вдъхновява цялата ни дейност. Всички чувствуваме Неговото вътрешно ръководство. В глъбините на душите си трябва да чувствуваме зова на Небето, зова на Учителя и да работим с вдъхновение за великото дело. Днешното човечество е безпомощно. То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина. Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи. Чрез нея те ще получат отново надежда и вяра в светлото бъдеще, което ги очаква. Чрез нея те ще строшат оковите, които са свързали техните нозе и ръце. Чрез нея те ще намерят пътя към свободата и радостта. Важната работа, която ни предстои, можем да вършим, само когато сме споени в едно цяло чрез хармонията, чрез любовта. Всички трябва да бъдем годен оркестър, на който Великият Диригент ще свири.
към текста >>

Нека влезем в народа, нека работим всред него, да проникнем в широките народни маси и нека светлината, която излиза от идеите на Учителя, да освети света!
Взети са мерки за постепенното им отпечатване. Жетвата е готова. След днешните страдания умовете на много хора са отворени за новото, което иде. Има нужда от много работници. Нивата се нуждае от жетвари - борци за великата култура на братството и сестринството. Нека влезем в народа, нека работим всред него, да проникнем в широките народни маси и нека светлината, която излиза от идеите на Учителя, да освети света! На работа! Мото, дадено от Учителя на 20 декември 1944 г.: „Да се прослави Бога в Бялото Братство и да се прославят Белите Братя в Божията Любов." Настоящето се прочете пред братята и сестрите на Изгрева. Всички те горещо ви поздравяват и ви пожелават радостна плодотворна дейност. Със сърдечен братски поздрав. Братски съвет: Тодор Стоименов, Симеон Симеонов, Никола Антов, Паша Теодорова, Борис Николов, Жечо Панайотов, Боян Боев.
към текста >>

Сутрин, когато изгрее слънцето, светлината идва на власт.
Слънцето ще изгрее, то няма да закъснее. Каквото и да стане, то ще изгрее. Когато зиме кажеш на тревата да израсне и на черешата да даде плодове, те мълчат. Но когато заговори слънцето, те всички слушат. Сега иде вече това Божествено слънце, и всичко ще цъфне и завърже. Сутрин, когато изгрее слънцето, светлината идва на власт. Днес властта на тъмнината си отива. Сега светлината ще управлява. За характера на новото, което иде, Учителят казва: „Сега доброто иде да управлява. Новото учение иде в света да внесе идеята за братство и сест-ринство между хората, да работят един за друг. Дето съществува братство и сестринство, там любовта царува.
към текста >>

Сега светлината ще управлява.
Когато зиме кажеш на тревата да израсне и на черешата да даде плодове, те мълчат. Но когато заговори слънцето, те всички слушат. Сега иде вече това Божествено слънце, и всичко ще цъфне и завърже. Сутрин, когато изгрее слънцето, светлината идва на власт. Днес властта на тъмнината си отива. Сега светлината ще управлява. За характера на новото, което иде, Учителят казва: „Сега доброто иде да управлява. Новото учение иде в света да внесе идеята за братство и сест-ринство между хората, да работят един за друг. Дето съществува братство и сестринство, там любовта царува. Сега иде един нов порядък в света, който ще се ръководи от любовта. За него всички трябва да бъдете готови.
към текста >>

В очите му ще се чете светлината на възвишения свят, отдето иде.
В тая красива градежна работа участвуват не само всички решителни и искрени борци на земята, но и цялото небе. Днес, казва Учителят, се създава един нов тип човек на земята. Представители на шестата раса има вече между всички народи, Цялата природа е затаила дъх, за да присъствува при раждането на новия човек на земята. От сърцето му ще блика бистър кристален извор, който ще напоява всички тревички, цветя и дървета, които ще срещне по пътя си. Над главата му ще блести светла звезда, която ще показва пътя на всички, които са се залутали в пътя на живота. В очите му ще се чете светлината на възвишения свят, отдето иде. В новата епоха за всички народи се открива велико бъдеще. Учителят казва: „Великото бъдеще на човечеството е поради любовта, която ще се изяви. Защото вълната на любовта иде в света! Близо е времето, когато човечеството ще схване, в какво седи великата цел на човешкия живот, а именно в това да бъде човек свободен и да служи на любовта. Да служи човек на Цялото, това е главната задача, която човек трябва да разреши".
към текста >>

Животът на света е отражение на нашия живот.
На Запад богомилството се превъплъти в Розенкройцерството и създаде западноевропейската култура. Четвъртият импулс идва чрез Учителя и има за задача да даде методи за приложение на Божественото учение. Новото, което Учителят внася в света, е пътят на ученика и учението на Любовта, като прави Божествената светлина достояние на цялото човечество. Учениците приели вече тази светлина, сме квасът, от който ще се закваси цялото човечество. Ние сме на пост, от който зависи съдбата на България, славянството и цялото човечество. Животът на света е отражение на нашия живот. Затова ние трябва да реализираме братството помежду си и да въззстановим хармонията в себе си, за да послужим като образец и стимул на света, както Учителят, който е живо въплъщение на Божествения живот на земята, е образец и стимул за нас. 5. Иван Антонов - „Майката и съдбата на човека, според Учителя". Животът и идеите на майката, особено през време на бременността, определят съдбата на човека. Сказката бе подкрепена с множество мисли примери от Учителя. Имаме и един пример от Библията - Яков, който роди много синове, но Йосиф бе роден от любимата Ревека, затова неговите качества бяха съвършени. 6.
към текста >>

Красотата на античното изкуство, изразено в постройки, статуи, вази и пр., както и всички възвишени форми в изкуството на всички времена, носят отражение на тия съотношения на числата.
Тия въпроси за материята, разпадането на атомната енергия са разгледани от Учителя в беседите му през 1925-26 г. Още тогава Той е предвидил, че науката ще стигне до днешното напредничаво разбиране и ще признае твърденията на окултизма. 8. Тодор Симеонов - „Идея и число". В творчеството на природата съотношенията на числата взема голяма участие. В неорганическата природа преобладава числото 6 (снежинки, минерали, раковини и др.), а в органическия цвят - числото 5 (цветовете на растенията и др.). Красотата на античното изкуство, изразено в постройки, статуи, вази и пр., както и всички възвишени форми в изкуството на всички времена, носят отражение на тия съотношения на числата. Числото 5 е изразител на развитието на новата култура, която иде. Това е „Пантаграмата" на окултизма, предадена на Братството ни от Учителя. 9. Антон Петков - „Педагогическите идеи на Учителя, приложени в моята учителска практика". От приложение на педагогическите идеи на Учителя в училището, добих чудесни резултати. Това показва, че новото училище трябва да бъде съградено върху идеите на Учителя.
към текста >>

5. 6.09. Учителят и четирите категории съзнания

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Постепенно ще разгледаме тези методи в светлината на двете велики науки, както са ги наричали в древните школи: Теургия и Психургия.
Третата категория - това са душите на Праведните, които са изпълнени със скръб от неправдите в живота и най-сетне - Учениците, които живеят предимно с главата и се учат във висшето училище на живота. Старозаветните живеят в квадрата на физическия свят, Новозаветните се движат между двата полюса на елипсата, Праведните учат тайната на кръга, а Учениците - разгадават великата спирала на живота. Учителят, като велик Мъдрец, отваря широко вратите за покаяние на Старозаветните, дава правила и методи на Новозаветните - как да се справят със съблазните на живота: на Праведните дава сила, за да помагат на първите две категории души, а на Учениците - непрестанно разкрива тайните на Великата Божествена Мъдрост, за да станат добри проводници на трите принципа в Битието, символизирани чрез равностранния триъгълник: Любов, Мъдрост и Истина. Това е есенциалният свят. На това място в нашето изложение ще изтъкнем главните ключове, чрез които ще разгадаем отчасти великите дела на Учителя, който в едно малко опитно поле, в един магичен миниатюр, държи в Своите мощни ръце душите на народите и съзнанието на човечеството като най-голяма колективна единица в нашата планета. Постепенно ще разгледаме тези методи в светлината на двете велики науки, както са ги наричали в древните школи: Теургия и Психургия. Теургията се занимава с живота на съществата, които се намират по-високо от човешката еволюция. Те живеят в Макрокосмичния свят, докато Психургията има за предмет микрокосмоса, който съдържа в човешкото съзнание всички емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили, вложени дълбоко в човешкото естество. В този Микрокосмос на човека се намират центровете, чрез които може да се влиза в сношение със съществата от Макрокосмоса. Микрокосмосът в човека е отражение на Макрокосмоса. Следващите глави на този труд ще ни разкрият дълбокия паралелизъм между тези два велики свята.
към текста >>

Микрокосмосът в човека е отражение на Макрокосмоса.
На това място в нашето изложение ще изтъкнем главните ключове, чрез които ще разгадаем отчасти великите дела на Учителя, който в едно малко опитно поле, в един магичен миниатюр, държи в Своите мощни ръце душите на народите и съзнанието на човечеството като най-голяма колективна единица в нашата планета. Постепенно ще разгледаме тези методи в светлината на двете велики науки, както са ги наричали в древните школи: Теургия и Психургия. Теургията се занимава с живота на съществата, които се намират по-високо от човешката еволюция. Те живеят в Макрокосмичния свят, докато Психургията има за предмет микрокосмоса, който съдържа в човешкото съзнание всички емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили, вложени дълбоко в човешкото естество. В този Микрокосмос на човека се намират центровете, чрез които може да се влиза в сношение със съществата от Макрокосмоса. Микрокосмосът в човека е отражение на Макрокосмоса. Следващите глави на този труд ще ни разкрият дълбокия паралелизъм между тези два велики свята.
към текста >>

6. 6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Стремежът на съвременния научен свят да проникне в тайните на Космоса е отражение на този голям духовен подем, който се извършва дълбоко в подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека.
Такова знание имат Те! Те могат да вдигнат земята с ръката си, защото зад Тях седи нещо още по-мощно, на което Те са служители. Когато Христос слезе на земята, Той остави всичката си Сила и Слава на тия Братя, а Сам слезе като слуга, да покаже на хората как трябва да живеят! " Всички тия огромни знания ще бъдат разкрити в Новата култура на Водолея. Има един паралелизъм между вътрешното саморазкритие на Битието в човешкото съзнание и от друга страна, обективният свят и цялото това саморазкритие се обективизира. Стремежът на съвременния научен свят да проникне в тайните на Космоса е отражение на този голям духовен подем, който се извършва дълбоко в подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека. Постепенно този тесен функционален паралелизъм ще се засилва чрез различните пътеки във всевъзможните области на човешкия прогрес. Учителят из основи раздрусва света на религиозното съзнание, което от векове стои в тъмнина. Учителят казва: „Всеки живот, който има известен обект, е ограничен. Обектът е стремеж към нещо материално. Там, дето съществува обект, какъвто и да е, в каквото и направление да е, той спъва човека в разбирането на онази велика Истина, която носи свобода на човешката душа.
към текста >>

Светлината е кондензирана мисъл. 4.
Тези две страни ще хвърлят голяма светлина върху всички явления на физическия свят, които са свързани с тези, на Космичния свят, изразени чрез циклите и от двата рода - планетарните и космичните. Тази нова наука ще даде отговор на всички проблеми, на които съвременната наука, в най-широкия смисъл на думата, не е дала отговор. Астрокосмичната синтеза ще разработи следната стълба на реалността: 1. Материята е кондензирана механическа енергия. 2. Механическата енергия е кондензирана светлина. 3. Светлината е кондензирана мисъл. 4. Мисълта е кондензирана любов. 5. Любовта е кондензиран дух. 6. Духът е проява на Бога. Тук я даваме схематично. Тя е разработена в „Новата култура в епохата на Водолея", издадена в Париж, 1965 г.
към текста >>

7. 6.34. Астрокосмична синтеза

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Действително идеята, с която са се занимавали още от древността философите, че "микрокосмосът е отражение на макрокосмоса" е идея, която е излязла от школите на Великите Посветени.
Интересно, Кузман Кузманов, колкото повече идваше до едно вътрешно прозрение, толкова повече неговото физическо тяло се одухотворяваше. В интимните си разговори с него той често споделяше с мен следната мисъл: „Аз искам да се разбия в пространството на моите първоначални атоми и клетки и всяка клетка да стане едно Слънце". Като че ли неговото свръхсъзнание му разкриваше тайната на неговата първоначална родина. И действително, Учителят в един разговор ни каза, че учените, ако успеят да разбият атомните ядра на една човешка клетка, такава голяма сила би се образувало, чрез която може да се измести с 1 метър земната ос. С тази негова мисъл може да се обясни и твърдението, което Той изказва, че Христос, за да стане видим тука, на земята, трябвало 78 000 000 (милиона) пъти да се смали. Действително идеята, с която са се занимавали още от древността философите, че "микрокосмосът е отражение на макрокосмоса" е идея, която е излязла от школите на Великите Посветени. Човечеството има още столетия и хилядолетия да работи върху нея, докато разбере нейното дълбоко съдържание. Този копнеж на човешката душа да се възвърне към своята първична родина, се забелязва и в стремежа на съвременната наука „да завладее" Космичното пространство. В тези космични полети постепенно те ще дойдат в контакт с жителите на другите планети и слънчеви системи, и по този начин съвременната наука ще мине на едно по-високо стъпало в Космичната стълба на реалността. Ученият свят ще разбере и ще разработи новата идея, че светлината е кондензирана мисъл. В опитите си те ще разгадаят тайната на Космичните лъчи и скоро време ще разберат, че те са носители на тази непреривна мисъл, която се излъчва от съществата, населяващи нашия Космос.
към текста >>

Ученият свят ще разбере и ще разработи новата идея, че светлината е кондензирана мисъл.
С тази негова мисъл може да се обясни и твърдението, което Той изказва, че Христос, за да стане видим тука, на земята, трябвало 78 000 000 (милиона) пъти да се смали. Действително идеята, с която са се занимавали още от древността философите, че "микрокосмосът е отражение на макрокосмоса" е идея, която е излязла от школите на Великите Посветени. Човечеството има още столетия и хилядолетия да работи върху нея, докато разбере нейното дълбоко съдържание. Този копнеж на човешката душа да се възвърне към своята първична родина, се забелязва и в стремежа на съвременната наука „да завладее" Космичното пространство. В тези космични полети постепенно те ще дойдат в контакт с жителите на другите планети и слънчеви системи, и по този начин съвременната наука ще мине на едно по-високо стъпало в Космичната стълба на реалността. Ученият свят ще разбере и ще разработи новата идея, че светлината е кондензирана мисъл. В опитите си те ще разгадаят тайната на Космичните лъчи и скоро време ще разберат, че те са носители на тази непреривна мисъл, която се излъчва от съществата, населяващи нашия Космос. До тези велики идеи те ще дойдат по пътя на аналогията, чрез която ще разберат дълбоката функционална зависимост между планетите, слънцата и слънчевите системи. Тогава ще разберат, че човечеството не е никаква даденост, сама по себе си, но е една отсечка от голямото Космично движение, което по своята същност е не само една разумност и мисъл, но тази мисъл е кондензирана Любов, която непрекъснато се лъчи от Космичния Дух, който е проява на Абсолютната реалност. Тези големи идеи ще представляват обект за проучване в бъдещата раса, където няма да съществуват вече теологическите религиозни заблуждения, обществените предразсъдъци и ще бъде изключено кървавото насилие. Това са важни предпоставки, за да ни се изяви реалността.
към текста >>

Този човек ще бъде отражение на тази космична пълнота, която Учителят донесе на човечеството.
Следователно идеята, която Учителят хвърля като мост между тези две противоположности - е Космичното начало, което има за атрибут безкрайността. Само този мост може да създаде условие за така желания мир между народите в цялото човечество. Действително за първи път в човешката история така могъщо израства в международните отношения тази мощна идея - Мирът, която може да бъде стимул и гаранция за обединяване на всичките народи в едно цяло. Това обединение ще създаде условие за идването на новата култура, която от себе си ще създаде необходимите условия за раждане на новата раса - расата на учениците, расата на синовете Божии. В този миниатюр Учителят търпеливо изработваше чертите на новия човек, който ще има вътре в себе си тази велика хармония между неговото емоционално, интелектуално и волево съзнание. Този човек ще бъде отражение на тази космична пълнота, която Учителят донесе на човечеството.
към текста >>

8. 6.37. ПЪТЯТ Е ОТКРИТ

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Беседите, погледнати през критичния студен поглед на учения, като че представляват нещо несвързано, алогично, но за погледа на Посветения, тези беседи са отражение на онези три Космични вълни, за които говорихме по-горе.
После се чудя, как съм го написал. Това споделям, за да видите как великият Мъдрец може да оперира чрез съзнанието на хората. Учителят, чрез Своите беседи, които вървяха в унисон с Космичните течения вътре в Живата Разумна Природа, представляваха съкровищницата, в която се криеха семената на новите идеи, които ще легнат при изграждането на Новата култура и на новата раса. За да се разберат Неговите беседи, потребно е сърцето на мистика, умът на окултиста и непобедимата воля на Великия реформатор. Тук само ще загатнем за скритата страна на Словото на Учителя. Беседите, погледнати през критичния студен поглед на учения, като че представляват нещо несвързано, алогично, но за погледа на Посветения, тези беседи са отражение на онези три Космични вълни, за които говорихме по-горе. Беседите на Учителя са свързани с числата на дните, със зодиите на месеците, с Космичните пулсации на годините. Те хронологически вървят в три гами: мажорна, минорна и хроматична, или, от гледище на съвременната моделна физика, следват трите течения, чиито символи са числата, първото -електричното, или мъжкото начало, второто - магнетичното, или женското начало и третото - неутралното, или обединяващо начало. Тези три течения непрестанно се редуват чрез дните, чрез седмиците, чрез сезоните и чрез годините. Тази наука за цикличността е много древна, но в светлината на новите научни постижения, тя постепенно ще разбули своите тайни, където се крият ключовете на силите на природата. Човечеството чрез новата раса ще добие своята възмъжалост и природата ще го удостои със своето доверие, за да може по-смело да върви по пътя на съвършенството.
към текста >>

Тази наука за цикличността е много древна, но в светлината на новите научни постижения, тя постепенно ще разбули своите тайни, където се крият ключовете на силите на природата.
Тук само ще загатнем за скритата страна на Словото на Учителя. Беседите, погледнати през критичния студен поглед на учения, като че представляват нещо несвързано, алогично, но за погледа на Посветения, тези беседи са отражение на онези три Космични вълни, за които говорихме по-горе. Беседите на Учителя са свързани с числата на дните, със зодиите на месеците, с Космичните пулсации на годините. Те хронологически вървят в три гами: мажорна, минорна и хроматична, или, от гледище на съвременната моделна физика, следват трите течения, чиито символи са числата, първото -електричното, или мъжкото начало, второто - магнетичното, или женското начало и третото - неутралното, или обединяващо начало. Тези три течения непрестанно се редуват чрез дните, чрез седмиците, чрез сезоните и чрез годините. Тази наука за цикличността е много древна, но в светлината на новите научни постижения, тя постепенно ще разбули своите тайни, където се крият ключовете на силите на природата. Човечеството чрез новата раса ще добие своята възмъжалост и природата ще го удостои със своето доверие, за да може по-смело да върви по пътя на съвършенството. Пламтящите точки, които всяка нощ блестят тайнствено в дълбочината на Небето, погледът на новия човек на шестата раса ще ги вижда като големи същества, които непрекъснато изпращат своите любвеобилни, мисловни енергии към нашата малка планета. Тези населени светове за в бъдеще ще бъдат школите, през които човечеството ще мине. Така аз стъпих по-уверено на нозете си, почувствах се достатъчно възмъжал, след като завърших университета и големите опитности, които добих през изтеклите години около Учителя. В мен се зароди идеята да специализирам в чужбина и да закръгля моето висше образование в някоя от европейските столици.
към текста >>

9. 6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

ТОМ 4

Днес Словото се излива преизобилно, както слънцето дава светлината си.
Тук не може да става въпрос за академия или институт. Това означава да се сложат лектори, преподаватели, доценти и професори, които да бъдат посредници между Учението на Учителя и човека. Това е изключено. Това Учителят няма да позволи. Учителят бе казал: „В древността посветените криеха знанието, защото много малко беше хляба в него. Днес Словото се излива преизобилно, както слънцето дава светлината си. То не може да се скрие, защото то действа върху душите на човека". На първо време аз не вземах участие в този съвет, защото исках да бъда свободен и осъществя онези инициативи, които лично съм споделял с Учителя и Той ги е одобрил. В този съвет влизаха много наши приятели - висшисти. Един от практическите двигатели в този съвет беше Неделчо Попов, който впоследствие стана технически уредник на книгата „Учителят". Неделчо Попов, който работеше в Държавната печатница, от дълги години познавах и го привлякох към себе си с мисълта, че той ще бъде действително един добър работник за делото, което впоследствие се оправда.
към текста >>

То е едно отражение." Изводът е, че един просветен съвет не е фактора, който разпространява Учението на Учителя.
Няма сила, която ще го спре. Учителят казва така: „Аз за вашия личен живот един косъм от брадата си не давам, но за Учението всичко е предвидено и вратите Му са отворени навсякъде". При друг случай Учителят казва: „Божественото е движение без реакции и съпротива. Всяко нещо, което има реакция показва, че не е Божествено. То не съдържа Цялото, то е частично. То е едно отражение." Изводът е, че един просветен съвет не е фактора, който разпространява Учението на Учителя. Учението на Учителя се разпространява чрез Светлината, чрез Виделината в Духовния свят и чрез Славата на Божествения свят. Една от главните творчески инициативи на просветния съвет беше изнасянето на редица цикли от сказки в нашия салон, в които и аз взех живо участие. Но когато този съвет се опита да издаде нещо по-голямо, например някакъв труд за учението, се оказа крайно неподходящ за подобна задача. Един пример, който ще подчертае същата мисъл, е следният. Взе се инициатива за издаване на едно томче под заглавие „Новото човечество", съдържащо няколко беседи от Учителя.
към текста >>

Учението на Учителя се разпространява чрез Светлината, чрез Виделината в Духовния свят и чрез Славата на Божествения свят.
Учителят казва така: „Аз за вашия личен живот един косъм от брадата си не давам, но за Учението всичко е предвидено и вратите Му са отворени навсякъде". При друг случай Учителят казва: „Божественото е движение без реакции и съпротива. Всяко нещо, което има реакция показва, че не е Божествено. То не съдържа Цялото, то е частично. То е едно отражение." Изводът е, че един просветен съвет не е фактора, който разпространява Учението на Учителя. Учението на Учителя се разпространява чрез Светлината, чрез Виделината в Духовния свят и чрез Славата на Божествения свят. Една от главните творчески инициативи на просветния съвет беше изнасянето на редица цикли от сказки в нашия салон, в които и аз взех живо участие. Но когато този съвет се опита да издаде нещо по-голямо, например някакъв труд за учението, се оказа крайно неподходящ за подобна задача. Един пример, който ще подчертае същата мисъл, е следният. Взе се инициатива за издаване на едно томче под заглавие „Новото човечество", съдържащо няколко беседи от Учителя. Просветният съвет взе решение на това томче да се на-пише един предговор - колективно.
към текста >>

10. 112. БИТ И ОБХОДА НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 5

Светлината върху него се разливаше по особен начин и по още по-особен начин тя се отразяваше в нашите очи, които бяхме до него.
Идеалната чистота на Учителя - така може да се оприличи изобщо об-ходата на Учителя към себе си и към останалите. Той обичаше много чистотата, държеше за нея. Говорим сега за външната чистота. Беше спретнат, чист, огладен, с изпрани ризи, излъскан, а панталона му изгладен с ръб, който режеше като бръснач. Той светеше от горе до долу. Светлината върху него се разливаше по особен начин и по още по-особен начин тя се отразяваше в нашите очи, които бяхме до него. Излъчваше образа и отражението му чистота, външна чистота на отразената светлина. Това бе необикновено явление. Вие наблюдавали ли сте как се отразява в огледало образ и след това как се отразяват слънчевите лъчи чрез едно такова огледало и ако някой ви насочи един такъв сноп чрез огледалото отразени лъчи на слънцето към вас вие не бихте могли да гледате, а ще си затворите очите. А тук отразената светлина от образа на Учителя бе мека и напротив, тя ти позволяваше да си отвориш още повече очите и да го гледаш. Но тук имаше и външна отразена светлина.
към текста >>

Излъчваше образа и отражението му чистота, външна чистота на отразената светлина.
Той обичаше много чистотата, държеше за нея. Говорим сега за външната чистота. Беше спретнат, чист, огладен, с изпрани ризи, излъскан, а панталона му изгладен с ръб, който режеше като бръснач. Той светеше от горе до долу. Светлината върху него се разливаше по особен начин и по още по-особен начин тя се отразяваше в нашите очи, които бяхме до него. Излъчваше образа и отражението му чистота, външна чистота на отразената светлина. Това бе необикновено явление. Вие наблюдавали ли сте как се отразява в огледало образ и след това как се отразяват слънчевите лъчи чрез едно такова огледало и ако някой ви насочи един такъв сноп чрез огледалото отразени лъчи на слънцето към вас вие не бихте могли да гледате, а ще си затворите очите. А тук отразената светлина от образа на Учителя бе мека и напротив, тя ти позволяваше да си отвориш още повече очите и да го гледаш. Но тук имаше и външна отразена светлина. Това се дължеше и на неговата аура, но това бе вътрешната отразена светлина, която се излъчваше от пребиваването на Божествения Дух в него.
към текста >>

11. 122. ЧОВЕШКАТА ОБИЧ И БОЖИЯТА ЛЮБОВ

ТОМ 5

След години заболяването му дава отражение и той заболява от бъбреци.
Не е могъл да стане и да се движи. Случва се така, че той е познат на Райна и тя се захваща да му помага и да изпълнява онези съвети, които месеци наред Учителя е давал, а те са включвали и сложни процедури с лечение с природни методи. Лечението продължило месеци, накрая той стъпил на крака, изправил се и отишъл да благодари на Учителя, Учителят му: „Е, извадихме от дъното потъналия кораб и го ремонтирахме, сега може да плава, но в тихи води". А сестра Райна запитва: „Учителю, мога ли да се оженя за Найден? " „Ами разбира се, сестра, този кораб е вече ваш и вие сте на него капитан." Ето човешката саможертва, когато се прелее в човешка обич, то тя рано или късно ще се доближи до Божията Любов, защото там е първоизвора. След години заболяването му дава отражение и той заболява от бъбреци. Отиват при Учителя и питат дали могат да отидат в Германия за лечение. Той им казал: „Може. Е, на есен ще има окапали листа от дърветата". Наистина той постъпил в болницата, лекували го германските лекари, но му предложили операция и му извадили единия бъбрек и то през есента. И наистина той останал с един бъбрек и се сбъднали думите на Учителя, че през есента ще има паднали листа.
към текста >>

Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми.
Много съм мислила по този въпрос, защото видях много неща, които точно отговаряха на загрижеността и предупреждението му. По-късно разбрах, че тук става въпрос за чистотата от вътре и от вън. Чистотата седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов. Е, това бе важното - чистота и в любовния допир. Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната Чистота, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух. Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие. Любовта е първият велик принцип на Бога, чрез който той се проявява. Учителят казва: „Във всяка целувка трябва да има съдържание на любов. Всяка целувка, в която няма любов е престъпление, а всяко престъпление носи след себе си нещастие или за сърцето, или за душата". Любовта носи две качества: чистота и милосърдие.
към текста >>

Затова истинските отношения между хората са в Бога - там се съединяват в светлината, защото само в Светлината може да съществуват истински отношения на Чистота, на Обич и Любов.
Затова Учителят се обърна към мене веднъж: „Ти мене няма да ме отделяш от Бога. Отделиш ли ме от Бога ще се съблазниш и ще сгрешиш". Тук при Учителя имахме този пример на чистота вътре в него, където пребиваваше Божествения Дух и пример на чистота вън от него, където е изявяваше Божествения Дух като Любов - към нас и към всичко. Само при Учителя се осъществяваше тази формула -от Него - за Него. От Него - към нас учениците и учениците, работейки за Бога - за Него. Затова истинските отношения между хората са в Бога - там се съединяват в светлината, защото само в Светлината може да съществуват истински отношения на Чистота, на Обич и Любов. Смятам, че изясних какво е човешката любов и какво е Божествената Любов и къде сме ние обикновените хора. Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек може да живее само ако има любов," „Учителю, аз като нямам любов? " „Та ти живееш сред Любовта, тъй както си сред въздуха. Както дишаш въздуха така трябва да дишаш Любовта.
към текста >>

12. 277. АСТРОЛОГИЯ И ХИРОМАНТИЯ

ТОМ 5

Учителят обръщаше внимание, че ученикът трябва да следи ежемесечните движения на планетите, за да види как аспектите, които образуват помежду си дават отражение върху ученика.
Той говореше за обикновената физическа астрология и споменаваше за онази астрология, която се намираше в Невидимия свят. На Изгрева имаше доста астролози и почти всички бяха взели нашите рождени дати и часове и ние притежавахме т.нар. астрологически карти. Учителят бе споменал също, че човек трябва да знае своите астрологически аспекти, трябва да познава добре с какви капитали идва от миналото, а това са неговите хармонични аспекти в хороскопа му, така също и онези полици, които носи от миналото и сега в този живот трябва да ги изплаща на своите кредитори. А тези полици бяха онези дисхармонични аспекти в неговата астрологическа карта. Учителят обръщаше внимание, че ученикът трябва да следи ежемесечните движения на планетите, за да види как аспектите, които образуват помежду си дават отражение върху ученика. Ето това е една наука, която има приложение в живота на ученика. Човек трябва да изучава астрологическите аспекти, за да види от къде е дошъл, какво носи в себе си от миналото и да може да борави с астрологическите таблици и да знае как трябва да се справя във всеки един неблагоприятен дисхармоничен аспект, който идва от неблагоприятното съчетание на планетите в даден месец или година. Така моят хороскоп бе направен от Георги Радев, аз го взех, отидох при Учителя и му го поднесох. Той го взе с дясната си ръка, започна да го разглежда и ми каза следните неща, които аз записах: „Месечината (Луната) много ти влияе и затова си много променлива. Тя се намира в дванадесети дом, домът на твоите неприятели.
към текста >>

Досега съм ти дал десет лъча като всеки един лъч ще трае и ще носи светлината си за една година.
Това са нисшите същества, онези, които подклаждат омразата, озлоблението, завистта у човека. Ти понякога искаш да отворя сърцето си за теб. Но ако направя това то слънцето може ли го побра в себе си? Нали то ще те изгори за миг? " „Учителю, мога да възприема по един лъч на ден." „Е, това можеш. Досега съм ти дал десет лъча като всеки един лъч ще трае и ще носи светлината си за една година. А това не е малко. Другите и това го нямат. Затова бъди благодарна от малкото, което получаваш. За повече ти нямаш вместимост, толкова побираш и толкова ти се дава." „Ти си наследила от майка си някои хубави неща. У майка ти е развито сърцето и практичния ум.
към текста >>

13. ПИСМА ОТ БОЯН БОЕВ ДО ЦАНКА ЕКИМОВА

Цанка Екимова

ТОМ 6

Те имат отражение в неговото съзнание.
При Бога ще отиваме с всичкото смирение, което имаме в душата си, с всичката вяра и с всичката любов; така интензивно ще се помолиш и ще чакаш. И Господ като усети че ти си от онези усърдни, които се молят така, ще дойде благословението. Трябва да има един вечен процес на зазоряване в душата. Зазоряване на любовта трябва да имаме. У човека има чувство на досетливост на всички онези събития, които ще се случат, добри или лоши. Те имат отражение в неговото съзнание. Всеки един човек носи своето бъдеще в скрити форми в своето съзнание." Нарочен поздрав до всички ваши домашни и всички братя и сестри. С братски поздрав: Боян Боев София, 9 септември 1927 г. Любезна сестро, Учителят държа миналата неделя беседа, а вечерта лекция на Младежкия клас. На лекцията, както и по-рано присъствуваха всички. Изглежда, че беседите и Младежкият клас ще продължават.
към текста >>

Можем. Но трябва да слушаме Учителя, който ни носи Светлината към Бога и да служим на Бога.
И при всяко противоречие, ние трябва да се радваме и благодарим на Бога, че е промислил за нас и ни е създал условия, да можем да проявим Неговата велика и мощна мисъл - Правата мисъл. Нам лежи задачата да покажем на света, че ние сме хора, които носим душа. И казва Учителят ни: „Любовта не може да се прояви без душа. А законът на Любовта е закон на Послушание". Тогава не можем ли и ние, малките на земята, да проявим Любовта? Можем. Но трябва да слушаме Учителя, който ни носи Светлината към Бога и да служим на Бога. Нека в това всички да се подкрепяме. Веднъж беше дал Учителя едно много приятно упражнение за размишление. Всяка вечер като си лягаме да си помислим върху тези два въпроса: Като си замина, какво ще оставя на земята? Кое е това, което ще оставя след мене? И второ: Какво ще занеса със себе си, като ида в другия свят?
към текста >>

Бог живее в човека и си проявява в светлината на неговото съзнание.
Аз много се забавих с отговора и моля те извини ме, ще гледам и на дело да се поправя. Горе си свърших упражнението, след това се преместихме от една къща в друга, нареждаме и моята работа, която е текуща ти знаеш вече, не можех да я оставя, и затова писмото до тебе все отстъпваше. Ето сега вече си наредих време и за твоето писмо. Сега по това стига толкова, ето и другото: На 23.IX. в неделя сутрин „Човек трябва да има едно вътрешно разбиране на живота, то значи да осмисли живота. Бог живее в човека и си проявява в светлината на неговото съзнание. Вярата на човека води към Бога. Когато нашата мисъл е хармонична тя ни приближава към Бога. От сина се изисква послушание. Ученикът трябва да учи. Нас ни трябва едно - то е новото.
към текста >>

14. 9. Разговори на Илия Младенов с Учителя в с. Мърчаево

Полк. Илия Младенов (от Мария Младенова)

ТОМ 7

Светлината трябва да я видиш, тогава ще кажеш, каква е и ще имаш теорията за нея.
Ще отидеш да ги обиколиш всички и на всяко ще живееш по 100 милиона години. Тогава ще научиш, какъв е смисълът на живота. Сега ние живеем на тази планета - Земята. Ние сме тука на земята екскурзианти, на които им се дава възможност безплатно да я пропътуват и да я изучават. Сладкото не можеш да кажеш, че е сладко, ако не го опиташ. Светлината трябва да я видиш, тогава ще кажеш, каква е и ще имаш теорията за нея. Само като опиташ нещо, ще го знаеш, какво е. Защо има някои хора слепи? На добрите хора Бог е отнел зрението, за да не виждат злото и се изкушават от него. И обратното - на някои лоши хора Бог им е отнел зрението, за да не виждат доброто. За пример: Един цар имал две дъщери: едната сляпа, а другата глуха.
към текста >>

Светлината е проникнала в тъмнината.
Германия е поставена на изпитание. Гърбът й не е свободен. Един оратор когато говори не трябва да има зад гърба си хора, а да има на какво да се опре. Войната в Европа е безпредметна, а мъчният въпрос остава далечният изток. Бялата ложа е взела надмощие, защото е проникнала в тайните на черната ложа. Светлината е проникнала в тъмнината. Тази фаза на живота е подготвителна. Опълченците за какво се биха на Шипка? За да подготвят условията на днешния живот на България. В България трябва четирима души дипломати да направят един дипломат, който да има всички необходими качества на дипломата. Досега в миналото България е имала само четирима дипломата: Начевич, Стоилов, Стамболов и Каравелов.
към текста >>

Тази война е отражение на войната от Далечния изток.
Всички ще се подчинят. Тези неща са предсказани отдавна в Библията, аз не казвам нещо ново. Войната е спряла, но по инерция се движи още малко както се движи по инерция големият параход още известно време след като са спрели машините му да работят. Отговор на въпрос: Ще върви още 1-3 месеца по инерция войната за Европа, но за Далечния изток остава сериозно положението. Гдето пише в Евангелието, че Ерусалим ще бъде обсаден, сега целият християнски свят е обсаден. Тази война е отражение на войната от Далечния изток. Отговор на въпрос: Всяко нещо, което има начало има и край. Религията е сянка. Религията не спасява хората, а този, който създаде слънцето, месеца и звездите. Със щерни, в които се събира водата от капчуците въпрбсът не се решава, а трябва да се намерят изворите. Всички религии са щерни, в които се събира водата от керемидите, а Божественото не е тези щерни, а самите извори.
към текста >>

Въздухът и светлината са божествения порядък.
Един американец скочил с парашут и го пленили. Когато на другия ден му казали да бяга да се скрие в скривалище, че идват аероплани и ще бомбардират - той казал, че няма нужда, защото това са американци и те знаят, къде да пускат бомбите. Обаче когато през нощта му казали, че има бомбардировка, той сам питал за скривалище, защото казал, че това са англичани, а те пускат бомбите където завърнат. Отговор на въпрос: Трябва да стане промяна във веруюто на хората. Отвори прозореца и въздухът (Божественото благо) ще влезе. Въздухът и светлината са божествения порядък. Светлината идва от 150 милиона км и според големината на прозореца ти ще влезе и светлина, и въздух. Всичко обясняват произволно, а не е така. Никоя държава досега не е имала закон, който да го копираме. Сега ще трябва да отчупим присадките. Трябват нови присадки.
към текста >>

Светлината идва от 150 милиона км и според големината на прозореца ти ще влезе и светлина, и въздух.
Когато на другия ден му казали да бяга да се скрие в скривалище, че идват аероплани и ще бомбардират - той казал, че няма нужда, защото това са американци и те знаят, къде да пускат бомбите. Обаче когато през нощта му казали, че има бомбардировка, той сам питал за скривалище, защото казал, че това са англичани, а те пускат бомбите където завърнат. Отговор на въпрос: Трябва да стане промяна във веруюто на хората. Отвори прозореца и въздухът (Божественото благо) ще влезе. Въздухът и светлината са божествения порядък. Светлината идва от 150 милиона км и според големината на прозореца ти ще влезе и светлина, и въздух. Всичко обясняват произволно, а не е така. Никоя държава досега не е имала закон, който да го копираме. Сега ще трябва да отчупим присадките. Трябват нови присадки. Бялата ложа е научила нещо, което другите не знаят.
към текста >>

Въздухът и светлината са същественото - реалното.
Това е новото в света. Отговор на въпрос: Някои искат старият порядък да бъде в света. 10 милиона тона злато има в пясъците на реките по света. Златото ли трябва да господарува? Парите са едно условие само. Въздухът и светлината са същественото - реалното. В света Любовта е на която всички трябва да се подчиняват. Силата на любовта е, че те се занимават с най-големите и с най-малките величини. Всяка власт е от Бога. Отговор на въпрос: Виновниците са управляващите. Народът е добър.
към текста >>

15. 86. СВЕЩЕНИЯТ ОБРАЗ

СТОЯНКА ИЛИЕВА

ТОМ 8

Затова и казаното от мен ще бъде относително, далеч неизчерпателно, като отражение в малък екран.
Но малкото живее потопено в голямото, то е негово начало, основа, среда, която то се стреми да изследва и проучи открай време. Казвам тия няколко думи като встъпление към онова, което искам да изложа, да изнеса, да споделя с моите близки, особено с тия, които се качват нагоре, защото аз слизам вече по нанадолнището на жизнения път. Искам да кажа, кое беше най-важното, най-яркото нещо, което срещнах на тоя път още в началото, в дните на младостта си. Мога да кажа, че бях от малкото щастливи хора в нашето време, щастливи само в един миг, който стана съдба и определи по-нататък посоката на живота ми. И сега аз се учудвам на куража си, че заговорвам за туй, голямото, необикновеното, възвишеното, което срещнах, което ме заплени и се отрази з малкия екран на моето съзнание. Затова и казаното от мен ще бъде относително, далеч неизчерпателно, като отражение в малък екран. Пък и всички ония, а те не бяха малко, не бяха и много, които дойдоха в досег с това Велико Съзнание, получило в нашия човешки език знанието Учител, не биха могли да кажат всичко за Него. Възможно ли е, чашата вода, която ти държиш в ръката си, да ти даде представа за всичката вода, която изтича от извора, но ти държиш чашата и търсиш постоянно извора, за да утоляваш жаждата си. Ти, малкият, неопитният човек, залутан в прашния друм на живота да дириш верен път, изведнъж заставаш стъписан, омаян, очарован и казваш негласно в себе си: "Ето, това търсех". Очите се разтварят по-широко, като да приемат повече светлина, сърцето се вълнува от голяма, чиста радост и силите на ума вече чертаят перспективи за близки и далечни възможности и постижения. Това стана с мен в съдбовния и предопределен миг, който сгъстява времето, миг, в който душата се засреща с Великото, дало една проекция в лицето на един обикновен човек.
към текста >>

В светлината, която Учителят ни даваше, мога да кажа на дози, Той целеше да ни освободи от хилядите заблуждения, които ние мъкнехме от незнайното минало.
А сиянието на лицето Му не изчезва. Запазила съм спомен, усет за нежността и мекотата на ръката Му, от която изтича сила, магнетична сила. Имаше случаи, когато Той самия подаваше тая ръка по два пъти през малък интервал от време, защото знаеше какво влага в тоя контакт, от който дадено лице в момента имаше нужда. Нито окото на обикновения ясновидец, нито душата и на най-чувствителния между нас можеше да опише духовната атмосфера, наситена с лъчезарната аура на Учителя и присъствието на напреднали души. В общи линии ние я долавяхме, всеки според степента на развитието си и гледахме по-дълго време да останем потопени в нея и да я запазим. В светлината, която Учителят ни даваше, мога да кажа на дози, Той целеше да ни освободи от хилядите заблуждения, които ние мъкнехме от незнайното минало. В тази светлина Той набелязваше, рисуваше контурите на един по-красив, по-смислен, богат и разумен живот, при условие, че ние възприемаме светлината. Но действуваше по закона на свободата, предупреждаваше и за голямата отговорност, която носим, и само толкова. Голямото знание за живота, изразено в познаване на принципи, закони, правила. Учителят ни правеше достъпното постепенно. Той не бързаше, работеше с необикновено постоянство, с ненадминато усърдие и даде незабелязано за нас самите голям тласък на нашето духовно развитие, на нашата еволюция.
към текста >>

В тази светлина Той набелязваше, рисуваше контурите на един по-красив, по-смислен, богат и разумен живот, при условие, че ние възприемаме светлината.
Запазила съм спомен, усет за нежността и мекотата на ръката Му, от която изтича сила, магнетична сила. Имаше случаи, когато Той самия подаваше тая ръка по два пъти през малък интервал от време, защото знаеше какво влага в тоя контакт, от който дадено лице в момента имаше нужда. Нито окото на обикновения ясновидец, нито душата и на най-чувствителния между нас можеше да опише духовната атмосфера, наситена с лъчезарната аура на Учителя и присъствието на напреднали души. В общи линии ние я долавяхме, всеки според степента на развитието си и гледахме по-дълго време да останем потопени в нея и да я запазим. В светлината, която Учителят ни даваше, мога да кажа на дози, Той целеше да ни освободи от хилядите заблуждения, които ние мъкнехме от незнайното минало. В тази светлина Той набелязваше, рисуваше контурите на един по-красив, по-смислен, богат и разумен живот, при условие, че ние възприемаме светлината. Но действуваше по закона на свободата, предупреждаваше и за голямата отговорност, която носим, и само толкова. Голямото знание за живота, изразено в познаване на принципи, закони, правила. Учителят ни правеше достъпното постепенно. Той не бързаше, работеше с необикновено постоянство, с ненадминато усърдие и даде незабелязано за нас самите голям тласък на нашето духовно развитие, на нашата еволюция. Затова и ние Му дължим и във вековете обич, признателност, благодарност.
към текста >>

16. МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИТЕ И ЗА БЪЛГАРИЯ

ТОМ 9

Аз разглеждам Венера, като напреднало същество, като отражение на Любовта, от чието влияние българите са лишени.
Кога са западнали под влиянието на Сатурн българите? Това е метафизически въпрос, върху който няма да се спирам. Едно нещо, което може да повдигне българите е да дойдат под влиянието на Венера. Сатурн има особена слабост към Венера. Щом я види сърцето му веднага започва да тупти и той се оживява. Аз разглеждам Венера, като напреднало същество, като отражение на Любовта, от чието влияние българите са лишени. Сега те трябва да направят връзка с тези принципи. Не само българите, но и всички хора, след грехопадението още са изгубили връзката с този велик принцип и днес трябва да я възстановят. В скоро време, в свещения огън на любовта ще влезат 4444 души българи. Знаете ли на какво ще прилича България, когато те влязат? След това ще се отвори една врата и други ще влезат, след това още други.
към текста >>

Като българин намери своя Велик Учител и кажи: „Велики Учителю на светлината, ти ще бъдеш между нас и ще ни управляваш." Ще говоря и ще направя един масаж да го усетят всички българи.
Какво означава думата „Българин"? Тя е от древен произход. Коренът й се крие в дълбока древност. Под българин разбирам човек, който търси Учителя си, намира Го и учи. От гледището на Божествената филология, това е значението на думата „Българин". Като българин намери своя Велик Учител и кажи: „Велики Учителю на светлината, ти ще бъдеш между нас и ще ни управляваш." Ще говоря и ще направя един масаж да го усетят всички българи. Кога ще направя масажа? Може още докато съм на земята, а може и като си замина на оня свят, но ще накарам всички българи да познаят Бога. Това е моята задача. Да науча българите да се кланят на живия Бог, Който е дал всичките блага на живота, да придобият истинска култура. Седем пъти ще ги прекарам през огън, но ще станат истински човеци, носители на новата култура.
към текста >>

17. 17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН

Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев

ТОМ 10

Какво отражение дава реката върху климата и оттам върху характера на населението, на неговата психика разполовяването на града от реката?
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ БЯЛОТО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС 1. ОБЗОРЕН ПЛАН А. Географска характеристика на град Айтос. 1. Разположен край двата бряга на „ Айтоската река". Какво отражение дава реката върху климата и оттам върху характера на населението, на неговата психика разполовяването на града от реката? Това може да се проучи от народния фолклор, предания, песни, обичаи и пр. 2. Айтос е разположен в Айтоското поле на височина 92 метра надморска височина и това как се отразява не само върху бита, но и вътрешната потреба на населението за извисяване на духа към по-високи извисявания на духа? Проверка в обичаите, религиозните култови потребности на населението още през трите епохи: тракийската, славянската и новобългарската. Справка в историческата и етнографска литература за този край, публикувана на различни места и по различно време. 3. Айтос е разположен в подножието на Айтоската планина, на Източна Стара планина.
към текста >>

А всяка душа е лъч от светлината на Бога и всяка душа е ценна за Бога." Настоящите приведени примери са затова - да покажат, че пътят на ученичеството е дълъг път, представляващ цели човешки епохи на човешката цивилизация.
При друг разговор, свързан отново с посещения на софиянци на братските тържества в Айтос и завърнали се изказват най-искрени похвали за преживяното, като подчертават, че това са най-прилежните ученици в провинцията, което е било вярно, според всички очевидци и съвременници, Учителят ги погледнал строго и казал: „Ученичеството започва с пробуждането на човешката душа в търсене на контакт с Бога и живот за Бога, което е проявената Божия Любов към себе си, към ближните, към враговете си и към Божествения Дух. А това означава пробуждането на човешкото съзнание, навлизането в свръх съзнанието, което е път на ученика и е фаза и състояние на ученичеството. А всички онези души в Айтос са с религиозно съзнание. Трябва да преминат от него в духовното съзнание и чак тогава в свръхсъзнанието, което е пътят на ученика. А дотогава има дълъг път да се извърви от тези души. А всяка душа е лъч от светлината на Бога и всяка душа е ценна за Бога." Настоящите приведени примери са затова - да покажат, че пътят на ученичеството е дълъг път, представляващ цели човешки епохи на човешката цивилизация. А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирал чрез онези души, които слезнаха на земята, въплътиха се в плът, родиха са като българи, бяха онези лица от Айтос и околностите, които съставляваха живите членове на това братство и бяха живата аудитория на Учителя, защото чрез тези души се даде Словото на Учителя, което Слово бе изява и проявление на Божествения Дух.
към текста >>

18. IV. 16 август, четвъртък

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

ТОМ 11

Светлината не прави, не вдига шум, но работи, подига живота.
Не прилагайте този принцип в частност, а го прилагайте в общност; не се осъждайте, не осъждайте и другите. В умствения свят се изисква да бъдете активни, но същевременно спокойни. Леността е признак за сгъстяване на течението. Човек може да бъде активен, да не прави никакъв шум при това. Не е шумът, който показва работата, а плодът е, който показва работата. Светлината не прави, не вдига шум, но работи, подига живота. Бог запълня всяко пространство, но в него съзнанието е друго. Колкото повече Божественото съзнание се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага. Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят. Страстите и желанията на Земята се отразяват върху вас. Земята не е от напредналите души и ако се оставим на нея, няма да напреднем много.
към текста >>

Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят.
Човек може да бъде активен, да не прави никакъв шум при това. Не е шумът, който показва работата, а плодът е, който показва работата. Светлината не прави, не вдига шум, но работи, подига живота. Бог запълня всяко пространство, но в него съзнанието е друго. Колкото повече Божественото съзнание се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага. Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят. Страстите и желанията на Земята се отразяват върху вас. Земята не е от напредналите души и ако се оставим на нея, няма да напреднем много. „Великата блудница", това е нашата Земя, която, така да се каже, блудствува с другите земи. Помнете: има отиване надолу и нагоре. И ако Земята се привлече от по-лош свят, ние ще станем още по-лоши.
към текста >>

Ако вие съзнаете, че Бог е у вас, по светлината, която ще излиза от вас, ще озари всеки един брат и вие ще го виждате такъв, какъвто си е, също ще може да видите как сте скубали косите на някой ваш приятел и в тази светлина именно ще виждате и ще се разкаете за всичко, което сте вършили.
Не се бойте, че може да пропаднете. Знайте, че е невъзможно да се изгубите. Бог, Който е всесилен, ще избави всичките. Научете се да познавате Бога. Бог сега е във Веригата, гледа ви, но вие не Го познавате. Ако вие съзнаете, че Бог е у вас, по светлината, която ще излиза от вас, ще озари всеки един брат и вие ще го виждате такъв, какъвто си е, също ще може да видите как сте скубали косите на някой ваш приятел и в тази светлина именно ще виждате и ще се разкаете за всичко, което сте вършили. Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш власт над мене. Ти си илюзия и нямаш сила над мене." Защото лошите духове понякога хипнотизирват и връзват человека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух. Когато дължим на някого, ние постоянно мислим за него, неговите магнетически течения ни препятствуват и ни спират. Затова добре е всякой да се освободи от онова, което дължи на другиго. Така при скарването някой те обиди и ти постоянно мислиш защо да те обиди така.
към текста >>

19. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

ТОМ 11

Прочете 5, 6 и 7 страница от книжката „Заветът на цветните лъчи на светлината", като разясни: - „Дух вечен" подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим.
Като помагаме на другите, ще пострадаме и ние заедно с тях. Но страданията, това са Божествени благословения, които Господ ни изпраща. И тия страдания, които Той ни изпраща, са както Христос, Който страдаше в Себе си. Защото не страдаше Той от камшиците, които Му удряха, а изпитваше вътрешни страдания. И ние по този начин ще пострадаме вътрешно - ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се повдигнем. Прочете 5, 6 и 7 страница от книжката „Заветът на цветните лъчи на светлината", като разясни: - „Дух вечен" подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим. Казва се: „Бъдете съвършени и вие", т.е. да бъдем съвършени, както е Бог по отношение на нас съвършен в милост, благост, снизхождение. Първата дарба, с която трябва да започнете, то е милосърдието. Понеже Христос иде, то силата Му ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, и следователно прогресът на човечеството ще бъде такъв. Златният светилник означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.
към текста >>

Защото външният свят е едно отражение на вътрешния, който съществува в нас.
Затова и ние търсим Христа, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всички зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай. Това, което виждате на Земята, съществува вътре в душата. Следователно когато вие правите пакост на някое растение, на някое животно във физическия свят, правите пакост на растението или животното във вашата душа. Тогава се поражда болест. Ето как се пораждат болестите. Защото външният свят е едно отражение на вътрешния, който съществува в нас. И тогава, значи, ние не можем да направим изменение вън, ако не направим изменение вътре в нас. Планетите, слънцата, ако ги гледаме на небето, това са живи същества, които са живели по-рано в нас, а сега работят в небесните пространства. Искам да кажа, че вие ще бъдете звезди и планети и за вас ще питат за бъдеще астрономите, както питат за днешните звезди и планети. Колкото една планета е по-далеч от Земята, толкова нейното развитие е по-дълго. По-далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.
към текста >>

20. IV.7 август, петък 1915г.

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

ТОМ 11

Светлината е необходима, защото тя оплодотворява, прави плода да расте и да се развива.
Схващайте това в преносен смисъл. Не може да живеете в стари нехигиенични къщи и да искате да бъдете здрави. Мрачно ви е. Съборете тази къща и направете нова, турете хубави прозорци и ще влезе светлина. Всичките си пари похарчете, но направете нова къща, с големи прозорци и живейте не в избата, но в горния етаж. Светлината е необходима, защото тя оплодотворява, прави плода да расте и да се развива. Искате да бъдете добри. Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас Божествената светлина. Вие може да бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в човешки мозък или в човешко сърце, човешки дробове, човешки нерви. Следователно светлината е за нас необходима. Често, когато се проповядва новото учение, в хората се заражда страх да не би да се излъжат.
към текста >>

Следователно светлината е за нас необходима.
Всичките си пари похарчете, но направете нова къща, с големи прозорци и живейте не в избата, но в горния етаж. Светлината е необходима, защото тя оплодотворява, прави плода да расте и да се развива. Искате да бъдете добри. Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас Божествената светлина. Вие може да бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в човешки мозък или в човешко сърце, човешки дробове, човешки нерви. Следователно светлината е за нас необходима. Често, когато се проповядва новото учение, в хората се заражда страх да не би да се излъжат. Но кален човек, който стои в блатото, бои се да не би да го турят в кално място. Ами че ти си окалян, ти си погинал, като седиш в това блато. Но такива казват; „Да не ме заведе в пъкъла? " Ами че ти като стар мех си вече в пъкъла.
към текста >>

Под думата бяла вар подразбирам да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силно отражение.
Христос спасява, но за да те спаси, първо трябва да пукнеш своя стар мех. Христос когото хване, все стари мехове хваща, Някой казва: „Аз станах християнин и всички бели ми се струпаха на главата. Но ти си в процес. И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложи и Христос като омаже къщата с нея и за тази къща хората ще кажат: „С много хубава вар е боядисана." Та, трябва да се обърне на вар, т.е. да вземем плоско състояние в света. Под думата бяла вар подразбирам да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силно отражение. Сега за приложението в живота. Вие страдате в живота. Как можете да приложите закона? Два метода има, които действуват. Имате известни спънки, известни недоразумения.
към текста >>

21. V.Скрижалите на Духа Беинса Дуно I. Мисли за молитвата Молитвите на Всемирното Велико Бяло Братство III. Мота IV. формули

Цанка Екимова

ТОМ 11

Или трябва да бъдеш във връзка с Любовта в света и със светлината.
С молитвата изучавате езика на Бога. Молитвата за Бога обновява и подмладява и самото физическо тяло, защото енергиите достигат до него. Ти не може да се молиш, ако едновременно в тебе чувството на Любов не подействува и ако умът ти не подействува. Ти не може да се молиш, ако умът ти и сърцето ти нямат стремеж нагоре. Стремежът определя движението на сърцето. Или трябва да бъдеш във връзка с Любовта в света и със светлината. Ти не може да се молиш, ако в тебе светлина няма и топлина няма. Ако нямаш светлина в ума си, ако нямаш топлина в сърцето си, ти не може да се молиш. При молитвата всякога трябва да се регулира топлината и светлината, трябва да се регулира магнетизмът и електричеството. Щом не се молиш има нещо анормално. Някои мислят, че без молитва може.
към текста >>

При молитвата всякога трябва да се регулира топлината и светлината, трябва да се регулира магнетизмът и електричеството.
Ти не може да се молиш, ако умът ти и сърцето ти нямат стремеж нагоре. Стремежът определя движението на сърцето. Или трябва да бъдеш във връзка с Любовта в света и със светлината. Ти не може да се молиш, ако в тебе светлина няма и топлина няма. Ако нямаш светлина в ума си, ако нямаш топлина в сърцето си, ти не може да се молиш. При молитвата всякога трябва да се регулира топлината и светлината, трябва да се регулира магнетизмът и електричеството. Щом не се молиш има нещо анормално. Някои мислят, че без молитва може. Молитвата е дишане. Както човек диша, така и трябва да се моли. Много хора дишат, но не са здрави, защото не дишат дълбоко, дишат много плитко.
към текста >>

- С дреха изтъкана от лъчите на светлината и на Любовта.
Като се моли човек трябва да забрави всичко около себе си и да стане невидим. Целият свят трябва да изчезне пред очите му. Това значи молитва. Да се молиш, това подразбира отиване при Бога. - Как трябва да бъде облечен? - С дреха изтъкана от лъчите на светлината и на Любовта. Да се моли човек така, това значи, да преустрои организъма си, да превърне клетките си от човешки в ангелски. Молитвата е непреривен процес. Молитва, която се прекъсва не е истинска. Ще се молиш и като спиш, и като ставаш от сън, Ще се молиш и като работиш, и като почиваш. Целият ти живот трябва да бъде молитва.
към текста >>

Истинската молитва е отражение на Любовта.
Ще кажете как? Нали през време на молитвата човешката душа се разтваря за Бога, за Божествения свят, акордира се, така да се каже, с Божествения свят и идва във възприемателно състояние, и така той приема енергиите от Божествения свят, които проникват в душата му. След това през целия ден в съзнанието му идват нови идеи, нови мисли и чувства, нови подтици, които човек е приел през време на молитвата, така че да го подтикват към нов възвишен живот. Да се молим, това значи да разговаряме с Бога, с Онзи, когото обичаме. При молитвата човек отваря душата си за Бога и излива своята Любов към Него. Истинската молитва е отражение на Любовта. Казано е в Писанието: „Ангел Господен се застъпва за ония, които се молят и уповават на Бога". Следователно, когато се молите на Бога и Го призовавате на помощ, непременно някое светло същество ще дойде от невидимия свят да ви придружи в трудни и страшни часове на вашия живот. Сам никой не може да мине своя път. Сам никой не може да свърши възложената му работа. Все трябва да му дойде някаква помощ.
към текста >>

22. Наряди за 1937 г.

ТОМ 12

Светлината на Земята е отражение на светлината на Слънцето.
Защо оживяват хората? От любов! Вие искате да знаете как ще възкръснат хората. Вие чакате един ден възкресение. Възкресението днес ще го имате. Светлината на Земята е отражение на светлината на Слънцето. И светлината на това Слънце е отражение от друго място. Между това Слънце и истинското слънце има едно тъмно слънце. Нашето Слънце черпи своята сила от черното слънце, а черното слънце черпи своята сила от истинското слънце. Та най-първо светлината иде от истинското слънце, от него отива в тъмното слънце, от тъмното - в нашето слънце. Тъй че ние имаме четвърта светлина.
към текста >>

И светлината на това Слънце е отражение от друго място.
От любов! Вие искате да знаете как ще възкръснат хората. Вие чакате един ден възкресение. Възкресението днес ще го имате. Светлината на Земята е отражение на светлината на Слънцето. И светлината на това Слънце е отражение от друго място. Между това Слънце и истинското слънце има едно тъмно слънце. Нашето Слънце черпи своята сила от черното слънце, а черното слънце черпи своята сила от истинското слънце. Та най-първо светлината иде от истинското слънце, от него отива в тъмното слънце, от тъмното - в нашето слънце. Тъй че ние имаме четвърта светлина. За мен е достатъчно да притежавам един грам самородно злато.
към текста >>

Та най-първо светлината иде от истинското слънце, от него отива в тъмното слънце, от тъмното - в нашето слънце.
Възкресението днес ще го имате. Светлината на Земята е отражение на светлината на Слънцето. И светлината на това Слънце е отражение от друго място. Между това Слънце и истинското слънце има едно тъмно слънце. Нашето Слънце черпи своята сила от черното слънце, а черното слънце черпи своята сила от истинското слънце. Та най-първо светлината иде от истинското слънце, от него отива в тъмното слънце, от тъмното - в нашето слънце. Тъй че ние имаме четвърта светлина. За мен е достатъчно да притежавам един грам самородно злато. И когато имам на разположение, ще го туря в 10 грама вода и тая вода ще я изпия на 10 пъти, и въпросът ще се свърши. Ще имам хомеопатично лекуване за всички случаи. Ако се намирам в парично затруднение, ще направя същото.
към текста >>

А пък умът е светлината, която осветлява това пространство.
Сега приложение. Бележка на редактора: Резюмето е на отпечатана лекция в томчето „Запалена свещ" (Общ окултен клас, XVI г., 1936-1937), издание 1999г., стр. 580. 3) ОСНОВНИ мисли от последните беседи и лекции на Учителя, държани на 22,23 и 24 август 1937 год. Под думата „душа" разбирам цялата вселена, цялото пространство е обгърнато от душата. Под думата „дух" разбирам ония сили, които работят в това безкрайно пространство. А пък умът е светлината, която осветлява това пространство. Под „лош човек" разбирам онзи, който ра.боти за себе си. А пък онзи, който работи за другите и после за себе си, той е добър човек. Лошевината на лошия стои в това, че той иска благата лично за себе си. Бог е вложил хиляди дарования в нас, които от памтивека седят неразработени. Всички вие, които сте нещастни в света, вашето нещастие седи в това, че не се е намерил някой, който да ви запали на свет.
към текста >>

Увеличи светлината, силата, свободата и добротата, които си вложил в мене." Кажи го това като едно малко дете.
Ако сте на 55 години, след една седмица ще бъдеш на 50 години.След това във втората седмица кажи: „Подмладил съм се с още пет години" и т.н. Като стигнеш до 25 години, спри се там. Вие ще кажете дали това е вярно. Това, в което човек вярва, е всякога вярно. Сутринта, като станеш, кажи: „Господи, благодаря ти за онова, което си ми дал, благослови онова, което си вложил в мене. Увеличи светлината, силата, свободата и добротата, които си вложил в мене." Кажи го това като едно малко дете. Присъствието на Бога се познава по едно: Когато дойде Бог в човека, човек тогава е готов да услужи на всички. Тогава той е внимателен към всички: към тревичката, към цветето и пр. А щом Го няма Господ, човек не проявява това. В днешния ден да изпратим най-хубави мисли, чувства и постъпки и да пожелаем всички - от сърце и душа - да се въдвори Царство Божие на земята и да се въдвори мир на земята, и да пожелаем Божия Дух да работи чрез нас. СЪВРЕМЕННИЯТ ЖИВОТ ИМА НУЖДА ОТ ЕДНА ЧИСТА БЕЗКОРИСТНА ЛЮБОВ, ОТ ЕДНА ЧИСТА МЪДРОСТ И ОТ ЕДНА ИСТИНА, В КОЯТО ДА НЯМА АБСОЛЮТНО НИКАКВА ЛЪЖА.
към текста >>

И после, при издишане, ще кажем, че изпращаме на другите хора светлината, която излиза от тая любов!
" Отде се произнасяш, че от тебе човек няма да стане? Че това не е в Божествения план! Бог е начертал план и те е създал. Когато вдишваш въздуха, кажи: „ГОСПОДИ, ПРИЕМАМ ТВОЯТА ЛЮБОВ В МЕНЕ СИ! И като издишаш въздуха, кажи: „ТАЯ СВЕТЛИНА, КОЯТО СИ МИ ДАЛ, ИЗПРАЩАМ Я НА ДРУГИТЕ ХОРА." При вдишване ще кажем, че приемаме Божията Любов в дробовете си и ще благодарим на Бога. И после, при издишане, ще кажем, че изпращаме на другите хора светлината, която излиза от тая любов! Защо трябва да приемеш Христа? Защото ако не го приемеш, не може да те учи. Никога един Учител не може да ти предаде едно знание, ако не ви обича и ако не Го обичате! Стремете се към съвършенство. Целта на живота е съвършенството.
към текста >>

„Влияние на светлината и тъмнината" (Том 11 от год.
В петък ще се правят по три микроскопични добрини. 4. Почивка всяка седмица от четвъртък на обяд до петък на обяд. 5. Четиво през годината, освен Библията: „Добри и лоши условия" (том III от год. VII на Общия окултен клас). „Баща и син". „Влияние на светлината и тъмнината" (Том 11 от год. V на Младежкия клас). „Жива реч" (том I от год. V на Младежкия клас). „Да имат живот" (том I от 14 серия-под печат). „ Ключът на живота" (том I от VIII година на Общия окултен клас - под печат).
към текста >>

23. Наряди за 1945 г.

ТОМ 12

Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи.
Той сега вдъхновява цялата ни дейност. Всички чувствуваме Неговото вътрешно ръководство. В глъбините на душите си трябва да чувствуваме зова на Небето, зова на Учителя и да работим с вдъхновение за великото дело. Днешното човечество е безпомощно. То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина. Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи. Чрез нея те ще получат отново надежда и вяра в светлото бъдеще, което ги очаква. Чрез нея те ще строшат оковите, които са свързали техните нозе и ръце. Чрез нея те ще намерят пътя към свободата и радостта. Важната работа, която ни предстои, можем да вършим само когато сме споени в едно цяло чрез хармонията, чрез любовта. Всички трябва да бъдем годен оркестър, на който Великият Диригент ще свири.
към текста >>

Нека влезем в народа, нека работим всред него, да проникнем в широките народни маси и нека светлината, която излиза от идеите на Учителя, да освети света!
Взети са мерки за постепенното им отпечатване. Жетвата е готова. След днешните страдания умовете на много хора са отворени за новото, което иде. Има нужда от много работници. Нивата се нуждае от жетвари - борци за великата култура на братство и сестринство. Нека влезем в народа, нека работим всред него, да проникнем в широките народни маси и нека светлината, която излиза от идеите на Учителя, да освети света! На работа! Мото, дадено от Учителя на 20 декемврий 1944 г.: „Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." Настоящото се прочете пред братята и сестрите на Изгрева. Всички те горещо ви поздравляват и ви пожелават радостна плодотворна дейност. Със сърдечен поздрав, Братски съвет: Тодор Стоименов, Симеон Симеонов, Никола Антов, ПашаТеодорова, Борис Николов, Жечо Панайотов, Боян Боев. София - Изгрев, 21.I.1945 г.
към текста >>

Сутрин, като изгрее слънцето, светлината идва на власт.
Слънцето ще изгрее, то няма да закъснее. Каквото и да стане, то ще изгрее. Когато зиме кажеш на тревата да израсне и на черешата да даде плодове, те мълчат. Но когато заговори слънцето, те всички слушат. Сега иде вече това Божествено слънце и всичко ще цъфне и завърже. Сутрин, като изгрее слънцето, светлината идва на власт. Днес властта на тъмнината си отива. Сега светлината ще управлява." За характера на новото, което иде, Учителят казва: „Сега доброто иде да управлява. Новото учение иде в света да внесе идеята за братство и сестринство между хората, да работят един за друг. Дето съществуват братство и сестринство, там любовта царува. Сега иде един нов порядък в света, който ще се ръководи от любовта.
към текста >>

Сега светлината ще управлява." За характера на новото, което иде, Учителят казва: „Сега доброто иде да управлява.
Когато зиме кажеш на тревата да израсне и на черешата да даде плодове, те мълчат. Но когато заговори слънцето, те всички слушат. Сега иде вече това Божествено слънце и всичко ще цъфне и завърже. Сутрин, като изгрее слънцето, светлината идва на власт. Днес властта на тъмнината си отива. Сега светлината ще управлява." За характера на новото, което иде, Учителят казва: „Сега доброто иде да управлява. Новото учение иде в света да внесе идеята за братство и сестринство между хората, да работят един за друг. Дето съществуват братство и сестринство, там любовта царува. Сега иде един нов порядък в света, който ще се ръководи от любовта. За него всички трябва да бъдете готови. Нови светли дни идат в света.
към текста >>

В очите му ще се чете светлината на възвишения свят, отдето иде.
Днес, казва Учителят, се създава един нов тип човек на земята. Представители на шестата раса има вече между всички народи. Цялата природа е затаила дъх, за да присъствува при раждането на новия човек на земята. От сърцето му ще блика бистър кристален извор, който ще напоява всички тревички, цветя и дървета, които ще срещне по пътя си. Над главата му ще блести светла звезда, която ще показва пътя на всички, които са се залутали в пътя на живота. В очите му ще се чете светлината на възвишения свят, отдето иде. В новата епоха за всички народи се открива велико бъдеще. Учителят казва: „Великото бъдеще на човечеството е поради любовта, която ще се изяви. Защото вълната на любовта иде в света! Близо е времето, когато човечеството ще схване в какво седи великата цел на човешкия живот, а именно в това да бъде човек свободен и да служи на любовта. Да служи човек на Цялото - това е главната задача, която човек трябва да разреши." Светът днес се нуждае от новите хора, от хората на любовта.
към текста >>

Не извика ли ни Той от мрака на времето към светлината?
Добрият живот трябва да се изучава сега. Това трябва на хората. Това знание са изгубили те някога и от това страда цялото човечество. Предстои му отново да го придобие. Учителят донесе знанието за добрия живот. Не извика ли ни Той от мрака на времето към светлината? Не показа ли ни Той пътя към Бога? Как да не пеят душите ни, как да не Го благославят за всеки ден, който ни подари? Ще пеем песните Му винаги и хваленията ни ще изпълват земята и небето. Мнозина се смущават за делото Божие. То е в добри ръце поверено.
към текста >>

Когато през човешкото сърдце протекат кристалните, чисти и свещени струи на любовта, човечеството ще влезе в царството на радостта, на щастието, на силата и светлината.
Навсякъде тяхното присъствие внася обнова, радост, хармония, музика и красота. При изграждането на новата култура славянството ще изиграе една важна роля; тя ще допринесе за раждането на шестата раса на земята. Сега ще възникне една нова култура, която ще надмине всичко, което човечеството е дало досега в своята история. Учителят казва: „Всички да бъдем радостни, доволни, бодри и пълни със сили за работа! " Желанието на разумната природа не е да страдаме, да бъдем нещастни, а да бъдем щастливи и радостни. Когато през човешкото сърдце протекат кристалните, чисти и свещени струи на любовта, човечеството ще влезе в царството на радостта, на щастието, на силата и светлината. Ще завършим с няколко мисли от Учителя: „Любовта представя абсолютния Божествен свят, отдето произтичат всички радости в света, всичко хубаво и красиво. Правите мисли и чувства са скъпоценните камъни, които ще образуват една огърлица - най-красивото украшение на човешката душа. Всеки човек, който обича и когото обичат, се ползуват. Няма нещо по-велико от любовта. Да обича човек, това е най-великото нещо, което може да направи.
към текста >>

Те са методи на светлината, на чистотата, на Истината, на Любовта, на красотата.
Тези пратеници не всякога са бивали облечени в багреница и пътят им най-често е бивал стръмен и трънлив и често е завършвал с една голгота, ала този път, който води през страданията и смъртта, е пътят на възкресението. По този път са минали всички Божествени пратеници, пророци, апостоли и Учители, за да възкръснат в душите на човеците като живи сили, като светли водачи на вечни времена към Царството Божие. И днес Бог изпраща своите благословения на всички души чрез своите служители. Такъв е законът на жертвата, законът на възкресението. „Ако житното зърно не умре, остава само; ако умре, принася плод 30- 60 -100." Бялото Братство работи по Божествените методи. Те са методи на светлината, на чистотата, на Истината, на Любовта, на красотата. От най-дълбока древност и до днес те се предават като свещена традиция, която се е пазила ревниво през всичките времена. Ще споменем някои от древните традиции на Братството, следи от които са запазени всред всички народи, дето то е работило. Някои от тия традиции водят началото си от преди 10,000 години, както казва нашият обичен Учител. Една от най-древните традиции на Братството е посрещането на слънцето с молитви и песни. Правило в Братството е всяка работа да се започне и свърши с молитва и песен.
към текста >>

Животът на света е отражение на нашия живот.
На запад Богомилството се превъплоти в Розенкройцерството и създаде западноевропейската култура. Четвъртият импулс идва чрезУчителя и има за задача да даде методи за приложение на Божественото учение. Новото, което Учителят внася в света, е пътят на ученика и учението на Любовта, като прави Божествената светлина достояние на цялото човечество. Учениците, приели вече тази светлина, сме квасът, от който ще се закваси цялото човечество. Ние сме на пост, от който зависи съдбата на България, славянството и цялото човечество. Животът на света е отражение на нашия живот. Затова ние трябва да реализираме братството помежду си и да възстановим хармонията в себе си, за да послужим като образец и стимул на света, както Учителят, който е живо въплощение на Божествения живот на земята, е образец и стимул за нас.Иван Антонов - „Майката и съдбата на човека, според Учителя". Животът и идеите на майката, особено през време на бременността, определят съдбата на човека. Сказката бе подкрепена с множество мисли и примери от Учителя. Имаме и един пример от Библията - Яков, който роди много синове, но Йосиф бе роден от любимата Ревека, затова неговите качества бяха съвършени.Д-р Илия Стратев - „Хармония и дисхармония на организма". Човешкото тяло е един нежен инструмент, необходим на душата.
към текста >>

24. 13. ПРИЗОВАХА ИСУСА

ТОМ 12

Този момент, в който вършиш лошо, показва, че си бил такъв и в миналото, но той е отражение на миналото.
Това, което казват, че се родил някой добър или лош, това не е вярно. Може да сме родени в доброто или злото, но в момента, когато действуваме, ние сме добри или лоши. Може да си много лош, но престанеш ли да вършиш зло, ти си добър и обратно. Следователно Бог ни определя какви сме според момента, в който действуваме. Даденият момент определя какви сме били в миналото и какви ще бъдем за в бъдеще. Този момент, в който вършиш лошо, показва, че си бил такъв и в миналото, но той е отражение на миналото. Някой ще каже: „Аз засега съм лош, но за в бъдеще ще стана добър.“ Не, още сега измени твоите действия! Ти трябва да престанеш да си лош, а това значи да предизвикаш доброто от своето минало. Този е първият принцип, който Христос е препоръчал на младоженците. Той им е казал да се обичат. Обичта не [е] нищо друго освен възприемане на доброто, посаждане и оживотворяване на доброто в нашия живот.
към текста >>

Един ден ще постигнете способността не само да възприемате светлината, но със слуха си да чувате някаква песен от нея, а после да различавате и отделни думи.
“ Не, но две неща аз зная, два Божествени принципа, а именно - Божествената любов и мъдрост, които се вливат както в моя ум, така и в умовете на всички, по същия начин, както се възприема слънчевата светлина и топлина. Всяко добро желание и всяка добра мисъл е Христос и Неговите ученици. Нямате ли добри мисли и желания, Христос не е с вас. Ако схващате принципално въпроса, Бог ще бъде за вас една разумна сила. Вие може да правите опити в това отношение. Един ден ще постигнете способността не само да възприемате светлината, но със слуха си да чувате някаква песен от нея, а после да различавате и отделни думи. Може да мислите, че това е една илюзия. Не, това е факт, защото има хора, които не само външно възприемат топлината и светлина, но чуват и техните песни, а разбират и техните думи. Да бъдат умът и сърцето ви чисти, то значи да сте ясновидци. Като се очистите така, вие ще можете да разберете от кого ви е изпратена дадена мисъл, от кого ви е изпратено дадено желание. А днес ние чувствуваме една мисъл, без да разбираме вътрешния й смисъл.
към текста >>

Всички неща в природата са отражение на Божествения живот, който е вътре у нас.
Лошите мисли в света съществуват, за да калят вашата воля, тъй че ние може още в момента да неутрализираме тези мисли. След всяка радост, след всяка приятна мисъл иде неприятна. Наблюдавайте колко време е траяла у вас всяка добра или лоша мисъл. Това е нова психология. Трябва да проучаваш себе си, защото ако не знаеш как се проявяваш ти, то как ще знаеш външните неща? Всички неща в природата са отражение на Божествения живот, който е вътре у нас. Отражението показва един образ, който иде от вън. Този образ не си го създал ти, а е чужд. Дойде ли ти някоя радост, тя не твоя, ти не си я създал. Тя като мисъл пътува и се спира за малко време у теб. Добрите мисли пътуват и се спират на различни станции, гдето им е определено.
към текста >>

Отражението показва един образ, който иде от вън.
След всяка радост, след всяка приятна мисъл иде неприятна. Наблюдавайте колко време е траяла у вас всяка добра или лоша мисъл. Това е нова психология. Трябва да проучаваш себе си, защото ако не знаеш как се проявяваш ти, то как ще знаеш външните неща? Всички неща в природата са отражение на Божествения живот, който е вътре у нас. Отражението показва един образ, който иде от вън. Този образ не си го създал ти, а е чужд. Дойде ли ти някоя радост, тя не твоя, ти не си я създал. Тя като мисъл пътува и се спира за малко време у теб. Добрите мисли пътуват и се спират на различни станции, гдето им е определено. Всяка станция си има свое име.
към текста >>

25. 29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН

ТОМ 12

Ако този прозорец става все повече и повече тесен, то ще се намали светлината, предметите в стаята ще станат по-тъмни и по-неясни.
Човек, докато не стане малко дете, не може да влезе в царството Божие, т.е. да изучава. Каква е целта на прозореца? Прозорецът става по-голям и по-голям и тогава къщата става по-красива и светла. Такава къща е напълно хигиенична и човек няма да боледува в нея. Ако този прозорец става все повече и повече тесен, то ще се намали светлината, предметите в стаята ще станат по-тъмни и по-неясни. Най-сетне ще стане тъмно и ще почнете да се удряте. В тъмната стая може ли да учи човек? Прозорецът само за влизане на светлината ли е? Втората му служба каква е? Да влиза въздух.
към текста >>

Прозорецът само за влизане на светлината ли е?
Прозорецът става по-голям и по-голям и тогава къщата става по-красива и светла. Такава къща е напълно хигиенична и човек няма да боледува в нея. Ако този прозорец става все повече и повече тесен, то ще се намали светлината, предметите в стаята ще станат по-тъмни и по-неясни. Най-сетне ще стане тъмно и ще почнете да се удряте. В тъмната стая може ли да учи човек? Прозорецът само за влизане на светлината ли е? Втората му служба каква е? Да влиза въздух. Какво се подразбира под прозорец? Щом има прозорец, има и врата. Всякога в къщата, в която има прозорец, има и врата и в която къща има врата, подразбира, че има и прозорец.
към текста >>

Светлината вие викате ли я или тя влиза без покана?
Човек, който си прави къща, се учи от нея. Отваряте и затваряте прозорците цяла година, значи научили сте се. Прозорците са направени, за да учи човек и да му служат. Стъклата трябва да бъдат чисти. Ако не са чисти стъклата отвън и отвътре ще влезе много малко светлина. Светлината вие викате ли я или тя влиза без покана? Тя е дошла на гости без ваша покана. Въздухът, който влиза през прозореца, и той без покана влиза. Сега от този предмет реално какво може да научиш? Защо светлината влиза без покана вкъщи. По някой път, когато ще ти направят хората нещо лошо, ще затворите прозореца.
към текста >>

Защо светлината влиза без покана вкъщи.
Ако не са чисти стъклата отвън и отвътре ще влезе много малко светлина. Светлината вие викате ли я или тя влиза без покана? Тя е дошла на гости без ваша покана. Въздухът, който влиза през прозореца, и той без покана влиза. Сега от този предмет реално какво може да научиш? Защо светлината влиза без покана вкъщи. По някой път, когато ще ти направят хората нещо лошо, ще затворите прозореца. Като дойде някой добър човек, трябва да отворите всички прозорци, а като влезе някой лош човек, трябва да затворите всички прозорци. Сега аз ви говоря за вашите състояния. Всяко едно състояние, което затваря у вас способностите ви и чувствата ви и постъпките ви, за да проявите това състояние на добро. Запример казваш: „Мене не ми трябват много знания, много чувствувания.“ Човек не пострадва от много знания, от много чувствувания, от много добро, от много любов.
към текста >>

Хилядите жени са отражение на едната жена.
Щом има дим, значи клапите на сърцето са затворени. Първо ще отворите клапите, за да става вентилация. Та, първото нещо, когато ще хванете приятелство с кой да е човек, какъвто и да е, ще гледате да не затвори клапите на сърцето ви. Защото в света живеят само двама души, това са мъжът и жената: единият - наречен мъж, другата - наречена жена. Освен тях никой друг не съществува. Хилядите жени са отражение на едната жена. Някой път те си съдействуват и образуват голямата жена. После тази, голямата жена пак има свойство да отлъчва подобни на себе си и стават много в света. Не е ли от ваша страна смешно, когато искате да господарувате на вашата майка? Защото, с раждането заедно, и дъщерята започва да заповядва на майка си. Тя казва: „Майка ни е толкоз учена, но не е модерна, тя е от старите жени.“ Да ви обясня мисълта, защо вие сте дошли жени на Земята.
към текста >>

Аз наричам живот, когато царят любовта, мъдростта, истината, когато животът се проявява в своята пълнота, когато светлината се проявява в своята пълнота и когато свободата се проявява в своята пълнота.
Божественият Дух трябва да дойде, за да ви освободи от тези недъзи. Това са навиците, привичките. И когато човек се освободи от всички тези нечистотии и като се намира в един свят на любовта, тогава ще каже: „Сляп бях, но сега прогледнах.“ Вие искате да знаете в какво седи новото учение. Как сте живели, това го оставете настрана. Вие не сте живели, вие сте се мъчили досега. Аз наричам живот, когато царят любовта, мъдростта, истината, когато животът се проявява в своята пълнота, когато светлината се проявява в своята пълнота и когато свободата се проявява в своята пълнота. Имаш една другарка, приятелка - да нямаш никакво съмнение в нея. Като я погледнеш, всякога да имаш доверие в нея. Като я видиш, да ти трепне сърцето и да се зарадваш, че имаш една другарка. Това трябва да бъде идеалът ти. Ти казваш: „Сега не живеем по Бога.“ Това са празни работи.
към текста >>

26. 36. НЕПОКЛАТИМА КАНАРА

ТОМ 12

Светлината не разбива вратата и прозорците.
Сега както живеете, живеете като децата: ядете, пеете, спите си, а пък трябва да учите. Мислите, че вършите духовни работи. А пък главното е да живеете като Христа. Сега, както ви гледам, вие сте с един прозорец. Трябва да си направите още един прозорец, за да влиза повече светлина във вас. Светлината не разбива вратата и прозорците. Тя чака свободно да отворите прозореца, за да влезе. Сега както ви гледам, ще остареете скоро. Какво чакате вие сега? Ден на ден ще остареете. Ще ви повикат горе.
към текста >>

Този свят е отражение на Невидимия свят.
Не е Божествено една мома, като се ожени, да накара мъжа си да не обича свекървата. Защото иначе ще дойде ден, когато и тя ще ожени сина си и с нея ще стане така. Една майка, за да не мъчи детето си, не го заставя да учи. Тогава какво ще стане с това дете? Значи и Небето, ако много ни гали, нищо няма да излезе от нас. Този свят е отражение на Невидимия свят. Този свят е както изрисуваните на едни картини мечки, езера, природа. Но вие не се страхувате от нарисуваната мечка да я похванете, но ако отидете при същинската мечка, ще се страхувате да я похванете. Същинската реалност е горе, а пък физическият свят е отражение на духовния свят. Духовният свят е реален свят. Тук е всичко на картина.
към текста >>

Същинската реалност е горе, а пък физическият свят е отражение на духовния свят.
Тогава какво ще стане с това дете? Значи и Небето, ако много ни гали, нищо няма да излезе от нас. Този свят е отражение на Невидимия свят. Този свят е както изрисуваните на едни картини мечки, езера, природа. Но вие не се страхувате от нарисуваната мечка да я похванете, но ако отидете при същинската мечка, ще се страхувате да я похванете. Същинската реалност е горе, а пък физическият свят е отражение на духовния свят. Духовният свят е реален свят. Тук е всичко на картина. Когато искате да дадете нещо на човека, ще го накарате да изпразни торбата си и тогава ще му дадете от съдържанието на вашата торба. Ще му кажеш: „Моето е по-хубаво, махнете онова, за да вземете това.“ Ако има някой в торбата хляб, не му давай. Ако каже, че има, ти му кажи: „Не, не, моето е по- хубаво.“ Вземе ли, ще види.
към текста >>

27. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2021-2040

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

ТОМ 14

2022 Някои казват: „Няма Бог", „Не трябва Бог." Може ли без светлината?
Устойчивост. 2021 Да имаш твърди убеждения, каквото и да ти се случи, да не се разколебаеш. Да си тъй високо повдигнат, че нищо да не те разколебава. Ще дойдат моменти на обезсърчение и страдание - трябва да издържиш, да бъдеш смел във всичко и от нищо да не се боиш. Кажи: „Ще страдам и каквото и да ми се случи, ще го изнеса. Тогава може да бъда и всред хората, но ще бъда като запалена свещ." Атеизмът. 2022 Някои казват: „Няма Бог", „Не трябва Бог." Може ли без светлината? Растенията могат ли да растат без светлината? Плодовете могат ли да зреят без светлината? - Не могат. Опитайте Бога. 2023 Като уповавате на Бога ще видите какво ще извърши Той за вас.
към текста >>

Растенията могат ли да растат без светлината?
Да си тъй високо повдигнат, че нищо да не те разколебава. Ще дойдат моменти на обезсърчение и страдание - трябва да издържиш, да бъдеш смел във всичко и от нищо да не се боиш. Кажи: „Ще страдам и каквото и да ми се случи, ще го изнеса. Тогава може да бъда и всред хората, но ще бъда като запалена свещ." Атеизмът. 2022 Някои казват: „Няма Бог", „Не трябва Бог." Може ли без светлината? Растенията могат ли да растат без светлината? Плодовете могат ли да зреят без светлината? - Не могат. Опитайте Бога. 2023 Като уповавате на Бога ще видите какво ще извърши Той за вас. Стимулът е този: „Ще работя само от любов към Бога.
към текста >>

Плодовете могат ли да зреят без светлината?
Ще дойдат моменти на обезсърчение и страдание - трябва да издържиш, да бъдеш смел във всичко и от нищо да не се боиш. Кажи: „Ще страдам и каквото и да ми се случи, ще го изнеса. Тогава може да бъда и всред хората, но ще бъда като запалена свещ." Атеизмът. 2022 Някои казват: „Няма Бог", „Не трябва Бог." Може ли без светлината? Растенията могат ли да растат без светлината? Плодовете могат ли да зреят без светлината? - Не могат. Опитайте Бога. 2023 Като уповавате на Бога ще видите какво ще извърши Той за вас. Стимулът е този: „Ще работя само от любов към Бога. От Него и за Него." Възлюбленият.
към текста >>

Той е отражение.
773 - 795, 808 - 828. Страданието. 2030 Като направиш някоя погрешка, ти не трябва да бягаш, но ще се спреш и ще я поправиш. Всъщност страданията не са нещо реално. Огледаш се в огледалото - образът реален ли е? Можеш ли да го хванеш? Той е отражение. Реалният човек ще намериш като издигнеш перпендикуляр от образа. Душата и духът. 2031 Душата и духът се намират извън тялото. То им служи само да се проявят. След това го оставят.
към текста >>

28. ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 11-40

Савка Керемидчиева

ТОМ 14

Защото това отражение има по- голям смисъл за мене.
Подпушването спъва човек в проява, а недоимъкът показва, че има условия за проява, а няма материали. Произнасяне на формулите. 20 Сутрин като идваш тук, една по една ще произнасяш формулите. Като идваш при мен, ще си ги произнасяш. (Савка) Това последно изречение зарадва ухото ми. Защото това отражение има по- голям смисъл за мене. По-голяма Любов получих от Учителя си. Това е моят път, аз ще работя над себе си, усилено, но винаги във връзка с Учителя. Ще живея винаги заедно с Учителя и в Учителя. Повече вяра се иска от мен. Учителят каза да правя упражнението права, защото при това положение съзнанието у човека е по-будно.
към текста >>

Искаш да се яви светлината без да има свещ.
Умът е, който управлява проявле- нията. Представа за Учителя: 22 Ти още за Учителя нямаш една идеална пре- дстава. А както на идолопоклонниците - те се молят, молят на Боговете си, а щом не им върви, то хвърлят ги по земята, защото са вече идоли. Доброто желание. 23 Всяко добро желание в дълбочината на сърцето на ученика Учителят го вижда и ще го изпълни, само че ученикът да не турга време и пространство. Искаш да се яви светлината без да има свещ. Правене на . упражнението. 24 Ще правиш това упражнение 3 пъти на ден Сутрин: След като изгрее слънцето, обяд - половин час преди 12 часа. Вечер - преди да е залязло слънцето. Дето и да си като дойде това време, ти ще се обърнеш и ще направиш туй упражнение. Ако няма условия за движение, може и мислено, а ако си в къщи, както ти казах с движения.
към текста >>

32 Мъдрост постоянна, в която Светлината обитава.
(Евангелие от Матея, гл. 5, ст. 6.) „Блажени, които гладуват и жадуват за Правдата, защото те ще се наситят." За Любовта трябва да гладува човек и да жадува. 21 .VIII.1926 г., събота. Мъдрост постоянна. 32 Мъдрост постоянна, в която Светлината обитава. Там, дето умът расте и се развива и светлите мисли се възприемат и оплодяват. (Послание към Ефесяните, глава 3: ст. 5) „Която в други родове не биде известена на человеческите синове, както сега се чрез Духа откри на светите негови апостоли пророци." 21 .VIII.1926 г., неделя. Истината царува. 33 Истината, в която душата живее и Бог царува.
към текста >>

29. VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО

САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

ТОМ 14

Туй слънце е едно отражение.
Неправдата е морално страдание, а необузданото безправие е физическо страдание. (Мълчание.) - Ти казваш: „Ще дойде ли Учителят? " Учителят е тук, Вие виждали ли сте очите на Учителя? Вие виждали ли сте слънцето? Ако Вие гледате слънцето в едно огледало, гледате ли същинското слънце? Туй слънце е едно отражение. Очите - това са едно отражение. Мен, най-добрият ученик на Учителя, не познаваш, защото съм в образа на Учителя. Ти би ли считала една чаша, която я пипат мнозина, свещена? - Едно нещо е, че чашата са я пипали мнозина, а друго нещо е, че аз сама тази чаша съм пипала. (Прочетох бележките от вчера и днес.) (Аз не исках да прочета от днес бележките си в началото, където казвам, че аз искам да бъда най-добрата, много, много да обичам Учителя, казах си: Това е свещено заради мен и мислех, че той ще го разбере в низходяща степен, защото аз тъй мислех, затова ще го прескоча.) - Ти ще го кажеш, защото аз нали ти казвам, че аз съм най-добрият, най- умният, най-способният ученик на Учителя, това не е ли свещено?
към текста >>

Очите - това са едно отражение.
(Мълчание.) - Ти казваш: „Ще дойде ли Учителят? " Учителят е тук, Вие виждали ли сте очите на Учителя? Вие виждали ли сте слънцето? Ако Вие гледате слънцето в едно огледало, гледате ли същинското слънце? Туй слънце е едно отражение. Очите - това са едно отражение. Мен, най-добрият ученик на Учителя, не познаваш, защото съм в образа на Учителя. Ти би ли считала една чаша, която я пипат мнозина, свещена? - Едно нещо е, че чашата са я пипали мнозина, а друго нещо е, че аз сама тази чаша съм пипала. (Прочетох бележките от вчера и днес.) (Аз не исках да прочета от днес бележките си в началото, където казвам, че аз искам да бъда най-добрата, много, много да обичам Учителя, казах си: Това е свещено заради мен и мислех, че той ще го разбере в низходяща степен, защото аз тъй мислех, затова ще го прескоча.) - Ти ще го кажеш, защото аз нали ти казвам, че аз съм най-добрият, най- умният, най-способният ученик на Учителя, това не е ли свещено? Тъй по същия закон ти трябва да го кажеш.
към текста >>

Кое е реалното, свещта или светлината, реална е светлината.
Не казвам, че е лошо. - Няма да Го целувам по ръцете вече. - Та вие не сте Го целували още както трябва. Ти сега криво ме разбираш. Словото на Учителя ще пребъдва в сърцето ви, с него ще живеете. Кое е реалното, свещта или светлината, реална е светлината. Когато свещта стане светлина, това е реално. Туй, което можете да видите, да ви упъти към Бога, да живеете в Любовта. (Учителят излезе вън за вечеря. Донаписах думите от беседата за Христа. И когато той се върна, продължихме разговора за Христа и той ми каза: - Той е Учителят.
към текста >>

А мен ще ме наричате и непристъпният ученик, за него имам името - ученик на Светлината.
Името ми само Учителят знае. - Как да Ви викам? - Да ми знаете името, да ми викате! Аз да се интересувам от Вас? Ти или друг, ще разговаряме, но нямам желание да се запознавам. А мен ще ме наричате и непристъпният ученик, за него имам името - ученик на Светлината. Аз съм като светлината, която никъде не се спира, докато държите прозореца отворен, влизам. Щом го затворите - заминавам си. Докато мислите - присъствувам, щом престанете да мислите, няма ме. - Учителят ми е казал с никого да не дружа. - Ти изпълни ли това?
към текста >>

Аз съм като светлината, която никъде не се спира, докато държите прозореца отворен, влизам.
- Как да Ви викам? - Да ми знаете името, да ми викате! Аз да се интересувам от Вас? Ти или друг, ще разговаряме, но нямам желание да се запознавам. А мен ще ме наричате и непристъпният ученик, за него имам името - ученик на Светлината. Аз съм като светлината, която никъде не се спира, докато държите прозореца отворен, влизам. Щом го затворите - заминавам си. Докато мислите - присъствувам, щом престанете да мислите, няма ме. - Учителят ми е казал с никого да не дружа. - Ти изпълни ли това? Ни най-малко, както аз виждам.
към текста >>

(Аз мисля, в школата не може да се угоди, нищо повече.) - Ние, учениците на светлината, като си свършим работата, тогава се връщаме назад и си разправяме опитностите, кой какво е свършил.
Може в някое друго прераждане. Един камък, като седи при другите, той ли иска да бъде там. - Не, ние имаме съзнание да бъдем тук или там. Ако искаме, ще бъдем тук, ако искаме, там. - И затворникът не иска да бъде в затвора, но седи. (Аз мисля, в школата не може да се угоди, нищо повече.) - Ние, учениците на светлината, като си свършим работата, тогава се връщаме назад и си разправяме опитностите, кой какво е свършил. Вие сега се чудите, кой съм. Ученик на Светлината. Аз съм толкова дълъг, минавам и заминавам, триста.хиляди километра в една секунда минава светлината. Две секунди като ме гледате, ще видите един ученик, който е дълъг 600,000 километра. Тогава, какво понятие ще имате, като го сгъстите пак няма да изпълни празнината на една йона.
към текста >>

Ученик на Светлината.
- Не, ние имаме съзнание да бъдем тук или там. Ако искаме, ще бъдем тук, ако искаме, там. - И затворникът не иска да бъде в затвора, но седи. (Аз мисля, в школата не може да се угоди, нищо повече.) - Ние, учениците на светлината, като си свършим работата, тогава се връщаме назад и си разправяме опитностите, кой какво е свършил. Вие сега се чудите, кой съм. Ученик на Светлината. Аз съм толкова дълъг, минавам и заминавам, триста.хиляди километра в една секунда минава светлината. Две секунди като ме гледате, ще видите един ученик, който е дълъг 600,000 километра. Тогава, какво понятие ще имате, като го сгъстите пак няма да изпълни празнината на една йона. Затуй на земята земните хора са земни. Корените са корени, цветовете са цветове, семената са семена.
към текста >>

Аз съм толкова дълъг, минавам и заминавам, триста.хиляди километра в една секунда минава светлината.
Ако искаме, ще бъдем тук, ако искаме, там. - И затворникът не иска да бъде в затвора, но седи. (Аз мисля, в школата не може да се угоди, нищо повече.) - Ние, учениците на светлината, като си свършим работата, тогава се връщаме назад и си разправяме опитностите, кой какво е свършил. Вие сега се чудите, кой съм. Ученик на Светлината. Аз съм толкова дълъг, минавам и заминавам, триста.хиляди километра в една секунда минава светлината. Две секунди като ме гледате, ще видите един ученик, който е дълъг 600,000 километра. Тогава, какво понятие ще имате, като го сгъстите пак няма да изпълни празнината на една йона. Затуй на земята земните хора са земни. Корените са корени, цветовете са цветове, семената са семена. (Обед е, заповядайте, че после ще поправите беседата.) (След обед Учителят веднага се качи горе и започва да поправя беседата.) - Знаете ли на какво мяза живота на земята?
към текста >>

- По светлината си, светлината на Учителя е необятна, тя прониква моята светлина, а аз съм един лъч прав.
Иначе целия свят да биха ми дали, не бих дошъл в това тяло. Но заради Него аз дойдох и да Го представлявам тъй, както Него, че никой да не Го познава, че е друг. Даже говоря по-умно от Учителя. Но Учителят и аз се различаваме. - По какво се различавате? - По светлината си, светлината на Учителя е необятна, тя прониква моята светлина, а аз съм един лъч прав. Аз прониквам вашата светлина. Разбрахте ли ме сега? - Да, но аз мисля, че съм на театър, но публика няма. - (Добрият се смее.) Ти питай Учителя, като дойде, през 1899 кой е донесъл писмото. Да, когато ви казвам ония думи, пак е грубо, вие ще разберете съвсем криво.
към текста >>

Аз съм забелязал у теб отражение, аз кажа една лоша дума или добра и ти я повтаряш същата.
Аз няма какво да обичам пръста на някой човек, нито тялото му, нито ума му, виж, като дойде до душата му, там има една необятна същина. - Учителю, защо не ми казахте, че хората не са искрени и щом Ви видят, веднага оставят разговора си и сядат мирно. Това нали е едно благоприличие, благоговение към Вас. След като минете, те пак продължават разговора си. - Ако те са добри ученици, аз няма да ги срещна тъй на разговор, а при един болен, помагат му и се разговарят или над някоя книга, мислят нещо, не могат да го разберат и ме питат. Аз съм забелязал у теб отражение, аз кажа една лоша дума или добра и ти я повтаряш същата. Аз зная, то е отражение, същественото не е там. Тъй че няма да говоря ни зло, ни добро. Ако страдаш сега, ще знаеш, че от себе си страдаш. Има две неща, които мислех и очаквах да ги направиш. Ти не ги направи.
към текста >>

Аз зная, то е отражение, същественото не е там.
- Учителю, защо не ми казахте, че хората не са искрени и щом Ви видят, веднага оставят разговора си и сядат мирно. Това нали е едно благоприличие, благоговение към Вас. След като минете, те пак продължават разговора си. - Ако те са добри ученици, аз няма да ги срещна тъй на разговор, а при един болен, помагат му и се разговарят или над някоя книга, мислят нещо, не могат да го разберат и ме питат. Аз съм забелязал у теб отражение, аз кажа една лоша дума или добра и ти я повтаряш същата. Аз зная, то е отражение, същественото не е там. Тъй че няма да говоря ни зло, ни добро. Ако страдаш сега, ще знаеш, че от себе си страдаш. Има две неща, които мислех и очаквах да ги направиш. Ти не ги направи. И сега аз си измених мислите за теб и аз ще ги изправя.
към текста >>

- Може ли плодът да не обича светлината?
ЕДНО ПРАВИЛО - Човек трябва да научи две неща: или да премахне всички спънки и мъчнотии, или пък да се научи да ги търпи. ПРАВИЛО ЗА УЧЕНИКА: - Ученикът не трябва да има недъг, не трябва да бъде куц или сакат, нито сляп и глух. Не трябва да има изкълчен ум, ни опорочен ум, ни развратено сърце. Ученикът трябва да бъде чист като диамант, прозрачен и подвижен като водата, твърд като Добродетелта, непримирим като Правдата, безграничен като Истината, дълбок като Мъдростта и пълен като Любовта. - За да учи ученикът, необходимо условие е да люби Учителя си. - Може ли плодът да не обича светлината? Когато човек изяде четири круши, коя е най-доволна? - Всички. - Коя е първата? - Последната, защото по вкус тя е най-близо до паметта на човека. - Учителю, накъде Ви води мисълта?
към текста >>

Светлината изявява Истината.
Любовта създава живота. Животът урежда условията. Където има условия, трябва Мъдрост. Мъдростта носи знание. Знанията дават светлина. Светлината изявява Истината. Истината не може да слезе, тя праща Свободата. 19 ОКТОМВРИ 1923 ГОДИНА, ПЕТЪК „Аз съм като зелена маслина, цветуща в Божия Дом." ЕДИН ОПИТ ЗА ОБНОВЯВАНЕ НА ОРГАНИЗМА (За една година) Да се види, може ли човек да се храни 4 месеца през годината само с плодове, нищо готвено. От трите месеца на пролетта избира се един месец по желание, през който месец ученикът се храни изключително с плодове, чай, жито, картофи варени със сол, ошав и хляб. Нищо готвено.Никакъв зехтин, сирене и тем подобни. През пролетта един месец.
към текста >>

30. САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част

Продължение 2

ТОМ 14

Той е Истинният, който е слезнал отгоре и е възлезнал, който изпълни света със своята Слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината.
Този е Той Единият, Истинен Бог на Живота, Който ти говори чрез Благостта на Духа си. И всичките Негови слова са жива храна. И те са думи на Живот. И който ги чува и възприема, дава научване от Бога. Той е истинен, КОЙТО говори от начало! Той е Истинният, който е слезнал отгоре и е възлезнал, който изпълни света със своята Слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината. в Когото всичката Божествена пълнота обитава. С.Б.Л. (продължение) Всички тия зрънца и добри семенца, които днес хвърлих в Твоята душа ще произрастат един ден. И ти ще провериш сам Моите думи чрез Духът Ми, че са Истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на Любовта. Ти тогава ще познаеш напълно Духът на Твоя Благ Господ, Когото още макар че не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще са отворени. Ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.
към текста >>

Там гдето Негова поглед е насочен Истината живее, Светлината работи, Чистотата сърцето краси.
Хубаво време - слънце. Изгрев, София. С.Б.Л. Добрий Гале, Искам да ти дам препис от третото писмо - от висините в низините: Духът на проявеният Бог говори. Той внася мир и радост в душата. В Любовта Му всичко живее. Там гдето Негова поглед е насочен Истината живее, Светлината работи, Чистотата сърцето краси. Много пъти льчите еднакво падат. На праведни и грешни. Аз трябва да възстановя падналата Чистота. Тук искам да ти разкрия една сметка, на която ти сам се спря и да разгадая едни букви, мистично, на което аз се спрях. Ето го твоето име и другите три: Гавраил - 8.
към текста >>

Сега за последното искам да ти пиша - ако след като ни прегръщаш умствено, светлината ти се увеличи, добре си сторил.
Нищо повече! Ако човек не дава, ще се пръсне. А за смяната, която настъпва в човека - земята се завъртяла вече. Дене и ноще има на земята. За новата песен два куплета има написани, те са при Извора, физическият живот за физическите работи е отговорен; а умственият живот за умствените. Сега за последното искам да ти пиша - ако след като ни прегръщаш умствено, светлината ти се увеличи, добре си сторил. Та, ти сам си ценителят, това засяга само тебе. Обичай, работи и винаги се учи. Това е добрата обхода. И ако днес ние сме приятели, то е защото сме ученици и съученици във Великата школа на живота. И един е нашият Учител и Него само учениците слушат.
към текста >>

Светлината, мярка в живота. 2.
Любов и радост. Твоя сестра Тереза. * * Тереза - Тереза Керемидчиева, рождена майка на Савка. 25 . ТЕМИ ЗА УЧЕНИЦИТЕ ОТ ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ** 1. Светлината, мярка в живота. 2. Отношението на положителните и отрицателните величини. 3. Ползата от добро четиво. 4. Думите на Мъдрия в безмълвие се слушат. 5. Не е добро да яде някой много мед. 6. Наказвай сина си, за да има надежда. 7.
към текста >>

14. Защо Господ създаде светлината?
Милостта на человека е чест нему. 10. Дето няма пророческо видение, модите се развалят. 11. Господ обличава, когото обича. 12. В благополучен ден весели се, а в злополучен ден бъди смотрелив (да гледа, да се оглежда). 13. Защо цъфтят цветовете? 14. Защо Господ създаде светлината? 15. В що седи силата на добрата мисъл? 16. Ако се съмняваш, принасяш ли полза на себе си? **Ръкописът е с почерка на Савка Керемидчиева. 26 . РАБОТА НА УЧЕНИКА ВЪРХУ СТИХОВЕ НА БИБЛИЯТА * 1.
към текста >>

31. III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

ТОМ 14

Трябва да бъдеме запалени свещи и да светиме навред със светлината на Любовта , Мъдростта и Истината . 21.
Озари ме с Твоята светлина. 17. Без корист и съмнение, надявай се и работи . 18. Всичко с Любовта се придобива. 19. Когато мислим , че се изместваме един друг , сламката и гредата изпълнят очите ни, ушите ни се запушват и ние сме роби на греха . А когато се движим със съзнанието , че се допълняме един друг , ние сме братя , тогава ни слушат и ние разбираме гласа на Учителя, с Когото сме слезли да изпълним Волята на Отца . 20. Трябва да бъдеме запалени свещи и да светиме навред със светлината на Любовта , Мъдростта и Истината . 21. Ако бихме изпълнили една хилядна част от туй учение, бихме се ползували много повече от благословенията дадени за четирите рода. 22. Кое е важно ? Водата е важна за живота и слънцето е още по-важно . Слънцето е което оживотворява . Живота ми зависи от слънцето и светлината . 23.
към текста >>

Живота ми зависи от слънцето и светлината . 23.
Трябва да бъдеме запалени свещи и да светиме навред със светлината на Любовта , Мъдростта и Истината . 21. Ако бихме изпълнили една хилядна част от туй учение, бихме се ползували много повече от благословенията дадени за четирите рода. 22. Кое е важно ? Водата е важна за живота и слънцето е още по-важно . Слънцето е което оживотворява . Живота ми зависи от слънцето и светлината . 23. Когато престанем да виждаме грешките н а ближния си и почнем да чувствуваме и съзнаваме , че Бог живее в него, само тогава ще имаме любов един към друг . 24. Най-възвишените движения, най-ефирните трептения са ония топли и нежни вибрации , които изтичат от Божественото сърце . 25. Благодаря ти Господи за дето ме доведе в това велико Божествено училище на Истината и Любовта , и ми даваш възможност чрез новото учение да изуча себе си и видя всичките си недостатъци и мерзости , които са се криели в мен , без да съм подозирала това . 26. Организираното общество е като букет от рози , теменужки , лилия, незабудки , където нежността , чистотата , скромността и ароматичността се допълнят и радват душата ни. 27. Длъжността на един окултен ученик е : да изпълнява всичко , което му се дава, да живее в Любовта , да прилага Истината и Правдата и всички други Добродетели . 28.
към текста >>

И тази мисъл, която смятам за оригинална , не ще да е моя , защото такива мисли са у мене едно отражение само, а где е техният извор - ето мъчителният въпрос . 37.
обожествяването й тук на земята . 32. Твърде често през живота ми, в трудни минути , правило ми е впечатление как тъкмо навреме Бог ми се е притичал на помощ . 33. Чрез Божествената любов се пробужда човешката душа , колкото се стремим да я имаме , толкова и грешим и страдаме за нея. 34. Окултното учение е най-интересното и трябва да се изучава от всекиго , нужно е всеки да има понятие , що ни очаква в задгробния мир, как да се молим и как да живеем , за да бъдем полезни на близките си . 35. Хармонията е съзнателния живот на човека , живот в който душата се развива ; първият ключ на хармонията е Любовта , с нея трябва да започнем . 36. И тази мисъл, която смятам за оригинална , не ще да е моя , защото такива мисли са у мене едно отражение само, а где е техният извор - ето мъчителният въпрос . 37. Струва ми се , че когато душата дълбоко страда , тя се възвиша , защото тогава човек забравя, отказва се от земното, празното, на чието място идва безкористно добро желание да се жертвуваш за другите . 38. Ако не любиш , ще страдаш от самота ; ако любиш ще страдаш от любовта , по-добре люби и ще познаеш не само ада, но и рая - ще видиш Бога , ще чуеш песента на ангелите и ще разбереш смисъла на живота. 39. За подигане на человека необходимо му е знание, чрез което ще може правилно да действа с Любовта, Истината и Правдата, които ни водят към Отца . 40. Окултният ученик трябва да бъде: бодър, смел, решителен и неотстъпим в борбата със злото; тих, кротък, смирен и мълчалив в извършване на доброто. 41. Най-силният аргумент, с който ний можем да понасяме всички грижи и теготи в живота ни тук, на земята, тъй също и за подигане в духовно отношение, то е: Вярата ни в Учителя . 42.
към текста >>

32. IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА

ТОМ 14

Мъдростта: Знанието, светлината, това е плодът на Мъдростта.
Любовта е плод. Трябва костилката на плода да се посее. Животът, който израства - той е плодът; Това е посетият плод на Любовта. Любовта, посята дава живота; Това е растенето - проявяването на Любовта. Бог е Любов. 22.01.-22.02. Мъдростта: Знанието, светлината, това е плодът на Мъдростта. Приложената Мъдрост седи в ученето. Трябва да се намери методът, с който да се добие Знанието. Затова трябва усилие и вътрешна работа. 22.02 - 22.03. Истината: Плодът на Истината е Свободата.
към текста >>

Щом се спъвате сте в тъмнина, влизате в себе си, дойде светлината излизате.
Правилната основа ще дойде отдолу, от Любовта, без нея всичко ще рухне, туй е най-мъчното, което ученикът може да разбере. Ученикът ще учи, ще направи добро на една вдовица, ще помогне. Не трябва да се обезсърчавате, защото страдания ще дойдат, тъмнината ще дойде и ще се спъвате в някой камък. Като ходи в тъмнина, ще дойдат страданията. Спъването е почивка, тъмнината ще застави тия деца да дойдат при майка си, туй е едно влизане и излизане. Щом се спъвате сте в тъмнина, влизате в себе си, дойде светлината излизате. Блажен е онзи, които разбира Божиите пътища. Когато сме в мъчнотия да кажем: „Добре е! ", но да го кажем отвътре, не отвънка само. Щом приемеш мъчнотиите, Божественото ти си ползувал. Щом дойде съмнението, Бог не е вече при тебе.
към текста >>

За една къща може да гледате от кой прозорец ще влезе светлината, но то е вярно за в къщи, а като излезнеш отвън, ще ти трябва един прозорец.
Великото, реалното седи в прекрасното, нежно чувство, то е като дете но като го придобиеш туй нежно чувство, ти си придобил всичко и всеки те иска в дома си. Смирението е качество на ума, а чистосърдечието е качество на сърцето. Чистосърдечието е един голям извор, никой не може да го лъже, вземеш една кофа, две, но той все извира. Това, което е истинската философия, съвременните хора са изгубили туй нежно чувство, нямат детинска вяра. Те мислят, че истината ще дойде по специален път. За една къща може да гледате от кой прозорец ще влезе светлината, но то е вярно за в къщи, а като излезнеш отвън, ще ти трябва един прозорец. Умът и окото имат свои прозорец. Много положения сме взели в света, които не са верни, а ние си казваме, че то е правото. Ти може да се защитиш, но то не е Божествено. Да търпиш е по- голяма сила, отколкото да воюваш с нож. Сега крайните елементи съзнават, че за да се противи човек на злото се иска воля.
към текста >>

Този на земята е отражение на истинския.
Оранжевият цвят трябва да се обгърне със синия цвят. Като смесим синия и жълтия, се ражда зеленият цвят. [От] червения и синия се ражда виолетовият, той е най-първото място във физическото поле. Най-първият човек, казват че е министър, но не е най-учения той. Жълтият цвят има по-високи вибрации, най-после ще се яви. Този на земята е отражение на истинския. Не гледайте да изгубите войнственото състояние, а гледайте да придобиете нещо ново, тогава то ще изчезне. Имам да вземам 10 хил. лв., ядосвам се, викам, но дойде някой, даде ми 15 хил. лева, аз се успокоя, това е то новото, което съм придобил. Синият цвят е изгубеното, да се попълни.
към текста >>

33. 16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ

Николай Дойнов

ТОМ 15

16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ Светлината и новите разбирания, които Учителят прокарваше в своите разговори и беседи, създадоха около нас една атмосфера на лекота и приятност, една радост от живота.
16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ Светлината и новите разбирания, които Учителят прокарваше в своите разговори и беседи, създадоха около нас една атмосфера на лекота и приятност, една радост от живота. Потопени в тази хармонична и мистична атмосфера, ние някак се бяхме пооткъснали и позабравили, суровия и груб материализъм, в който тънеха хората от света, потънали изцяло в грижата за придобиване на материални ценности, поставяйки го като единствена цел в живота си. Духовното, идейното им беше съвсем чуждо, те не го разбираха, нямаха събудени клетки в мозъка си, които да реагират на повика към по-висшето. Затова духовното, идейното, беше чуждо за тях и не проявяваха към него интерес. Това някои от приятелите, особено от по-младите не бяха го разбрали. И след като комуните не дадоха резултат, не допринесоха за събуждането на обществото към идейното, някои от тях намериха, че ще постигнат тази цел, като излезнат в света, по подобие на старовремските пророци, проповедници и апостоли да проповядват за новото и разнасят беседите на Учителя.
към текста >>

Естествено е тогава да се приеме, че всички процеси, които стават в мозъка, зараждането на идеите, характера на мислите, чувствата, а също и подтиците за действие да намират своето отражение, най-много в тази гъста мрежа, от тези най-нежни нервни окончания, което отражение не може да не даде и един външен осезаем отпечатък на ръцете и лицето, който ще отрази характера на психичната дейност у човека.
Тя беше много стабилна банка. Тогава министър-председател беше Стамболийски. И аз си спомням как с параходите идваха чувалите напълнени с американско брашно. В своите беседи Учителят, често засягаше въпроси от Хиромантията, Френологията, науката за израза на лицето, Астрологията и с това беше събудил интереса към тези науки у приятелите. И наистина от анатомията на човека е известно, че най-много нервни окончания имаме на ръцете и лицето, там те са в най-гъста мрежа. Естествено е тогава да се приеме, че всички процеси, които стават в мозъка, зараждането на идеите, характера на мислите, чувствата, а също и подтиците за действие да намират своето отражение, най-много в тази гъста мрежа, от тези най-нежни нервни окончания, което отражение не може да не даде и един външен осезаем отпечатък на ръцете и лицето, който ще отрази характера на психичната дейност у човека. И наистина, ние често казваме, когато разбираме, че човек не казва истината „изчерви се". А когато се изплаши казваме „пребледня", явно е отражението на психиката върху лицето на човека, а това отражение се предава по всички нервни окончания, разбира * Виж „Изгревът" том II, стр. 286; том IV, стр. 523-524; том V, стр. 477- 480, 504- 507 се и на ръцете, където те са най-много.
към текста >>

А когато се изплаши казваме „пребледня", явно е отражението на психиката върху лицето на човека, а това отражение се предава по всички нервни окончания, разбира * Виж „Изгревът" том II, стр.
И аз си спомням как с параходите идваха чувалите напълнени с американско брашно. В своите беседи Учителят, често засягаше въпроси от Хиромантията, Френологията, науката за израза на лицето, Астрологията и с това беше събудил интереса към тези науки у приятелите. И наистина от анатомията на човека е известно, че най-много нервни окончания имаме на ръцете и лицето, там те са в най-гъста мрежа. Естествено е тогава да се приеме, че всички процеси, които стават в мозъка, зараждането на идеите, характера на мислите, чувствата, а също и подтиците за действие да намират своето отражение, най-много в тази гъста мрежа, от тези най-нежни нервни окончания, което отражение не може да не даде и един външен осезаем отпечатък на ръцете и лицето, който ще отрази характера на психичната дейност у човека. И наистина, ние често казваме, когато разбираме, че човек не казва истината „изчерви се". А когато се изплаши казваме „пребледня", явно е отражението на психиката върху лицето на човека, а това отражение се предава по всички нервни окончания, разбира * Виж „Изгревът" том II, стр. 286; том IV, стр. 523-524; том V, стр. 477- 480, 504- 507 се и на ръцете, където те са най-много. Ето защо е и обоснованата реалност на тези науки, които са се изучавали още от най-дълбока древност. Учителят имаше гипсов бюст, глава, на която бяха отбелязани мозъчните центрове, които управляват качествата и центровете на способностите у човека.
към текста >>

34. 87. РАБИНДРАНАТ ТАГОР В СОФИЯ И УЧИТЕЛЯ

Николай Дойнов

ТОМ 15

Тези събития имаха своето силно отражение при нас.
87. РАБИНДРАНАТ ТАГОР В СОФИЯ И УЧИТЕЛЯ За събитията, които ставаха в света особено онези, които бяха плод на добрите и светли подтици на човешкия род и отварящи пътя към нови възможности, към крачка напред в неговата култура, Изгревът не беше откъснат център. Тези събития имаха своето силно отражение при нас. Коментираха се, разискваха се и им се даваше съответната оценка. Изгревът беше трибуна, от която спокойно и безпристрастно се разглеждаха и преценяваха всички тези събития от този характер. Така през 1926г. знаменитият индийски поет РабиндранатТагор, обиколи европейските държави, където е изнасял беседи засягащи отношенията между хората. В тези беседи той е подчертавал, че спасението на човешкия род може да стане само по пътя на мира и любовта между хората.
към текста >>

Когато и аз изказах своето впечатление, за_знаменития човек на Доброто, гледах лицето на Учителя, то светеше в един израз на благоговение, пред този пратеник на светлината, дошъл и той да покаже на народите от Европа, пътя на спасението от надвисналата го чудовищна беда.
В този ден всички улици около този театър бяха задръстени от народ, жадни да видят и поздравят най-сърдечно в родината ни високия гост. В салона както разбрах, са могли да бъдат и да го слушат само тези, които са имали специални покани. Бях и аз един от многото посетители там около театъра и само отдалеч, можах да видя един човек с ореола на Мъдростта и Добротата. Това събитие естествено се отрази и развълнува Изгрева. Коментирахме оживено в най-благоприятна светлина събитието. Когато и аз изказах своето впечатление, за_знаменития човек на Доброто, гледах лицето на Учителя, то светеше в един израз на благоговение, пред този пратеник на светлината, дошъл и той да покаже на народите от Европа, пътя на спасението от надвисналата го чудовищна беда. Тагор не се срещна с Учителя. А защо? Защото не виждаше и не знаеше, че тук в София е Всемировият Учител. Видяхте ли до къде е стигнал Изтока и къде сме ние от Изгрева? Несравними неща и събития.
към текста >>

35. 16. КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА. УРАН

ТОМ 15

Ти как ги свързваш с планетата Уран, която по един или друг начин дава отражение в живота на човека?
В тези малко думи разбрах толкова много, че мъчно бих могъл да го изразя. Разбрах по интонацията, с която бяха произнесени, голямата грижа, мъката, да бъде запазена една душа и голямото съжаление, ако тя бъде загубена. Засрамих се и повече не помислих да търся помийните ями на безпътието в света. В.К. Сега, това тук е една тема, която ти разглеждаш за планетата Уран. Тези два случая, които ти ги поднасяш. Ти как ги свързваш с планетата Уран, която по един или друг начин дава отражение в живота на човека? Сега например тука - „Една част от животните приеха вегетарианството и с това улесниха еволюцията на човечеството", т.е. създадоха порядък. Н.Д. Да, създадоха порядък. Ти искаш да ме питаш за действието на Уран ли? Виж какво, Уран в създаването и оформянето си е получил небесните си образувания, от съзвездие Водолей.
към текста >>

Когато слънцата изминат всичките тези перипетии, защото колкото по- ярка е светлината, например червените слънца са на по-нисък еволюционен стадии, жълтите, каквото е нашето слънце е на по-висок, белите какъвто е Сириус е на още повече, сините, каквато е звездата Спика в съзвездие Дева е на още по-висок.
В съзвездие Водолей имаме една звезда, която е много интересна. Тя е тъй наречената „неутронна звезда" или както астрономите я наричат „пулсар". Тази звезда има 130 градуса, което показва много висш свят. Според мен, както аз разбирам небесните образувания, колкото едно тяло има по-голяма температура, толкова на него живеят по-разумни същества. Еволюционният процес на небесните образувания започва от планетите, слънца и т.н., като имаме червени слънца, бели слънца, сини слънца и т.н. Когато слънцата изминат всичките тези перипетии, защото колкото по- ярка е светлината, например червените слънца са на по-нисък еволюционен стадии, жълтите, каквото е нашето слънце е на по-висок, белите какъвто е Сириус е на още повече, сините, каквато е звездата Спика в съзвездие Дева е на още по-висок. Този еволюционен процес продължава дотогаз, докато Слънцето стигне до един еволюционен стадий, когато то пръска своите сили, своите силови ядра, пръсва ги във Вселената, като всяко едно силово ядро ще създаде началото на едно небесно тяло. Такова състояние имаме в съзвездие Водолей. Тази звезда пръсва. И учените установяват, че тези силови ядра се движат с около 2000 км. в секунда и са изпълнили едно пространство, като умножим 150 милиона по триста хиляди, такова грамадно пространство е.
към текста >>

36. I. ИВАН ТОЛЕВ - Ефросина Ангелова - Пенкова

Иван Толев

ТОМ 15

Борбата за надмощие на доброто и злото в душата на човека намира изява в неговите постъпки и отражение в неговото лице.
Как твойта благост чудна сърдцето упоява във трепети безкрайни! И как бих бил готов в един миг да прегърна Вселената тогава, препълнен със Любов! И с теб далеч унесен над бездните незнайни, аз искам да разкрия дълбоките им тайни - по Твоето лице... Но ще съзра ли нявга, зората да се ражда? Ще утоли ли вечно любовната ми жажда Великото Сърдце? Из „ Трепети на една душа " Но има ли извор, има и желаещи да го посетят - едни с ведри и открити чела, а други - с критика, песимизъм и отрицание. Борбата за надмощие на доброто и злото в душата на човека намира изява в неговите постъпки и отражение в неговото лице. В светлината на Слънцето всичко се изявява, всичко се проявява. Животът предлага на Толев участие не само в литературата, но и в политиката на страната. Практикуващ адвокат, той е един от държавните обвинители против министрите от кабинетите на Иван Евстатиев Гешов и д-р Стоян Данев, за националните катастрофи (1922). И Толев е изправен на кръстопът - учението за Любовта минава през призмата на личността. Прилагането на разпространяваните от него идеи на Любов и Братство се оказва трудно (Виж„Изгревът", том I, стр.
към текста >>

В светлината на Слънцето всичко се изявява, всичко се проявява.
И как бих бил готов в един миг да прегърна Вселената тогава, препълнен със Любов! И с теб далеч унесен над бездните незнайни, аз искам да разкрия дълбоките им тайни - по Твоето лице... Но ще съзра ли нявга, зората да се ражда? Ще утоли ли вечно любовната ми жажда Великото Сърдце? Из „ Трепети на една душа " Но има ли извор, има и желаещи да го посетят - едни с ведри и открити чела, а други - с критика, песимизъм и отрицание. Борбата за надмощие на доброто и злото в душата на човека намира изява в неговите постъпки и отражение в неговото лице. В светлината на Слънцето всичко се изявява, всичко се проявява. Животът предлага на Толев участие не само в литературата, но и в политиката на страната. Практикуващ адвокат, той е един от държавните обвинители против министрите от кабинетите на Иван Евстатиев Гешов и д-р Стоян Данев, за националните катастрофи (1922). И Толев е изправен на кръстопът - учението за Любовта минава през призмата на личността. Прилагането на разпространяваните от него идеи на Любов и Братство се оказва трудно (Виж„Изгревът", том I, стр. 197; том II, стр.
към текста >>

Превежда - „Сатанизмът в България - масонството като оръжие на сатанизма" - (1933) и слушателят на учението за светлината и любовта, популяризаторът на неговите идеи отива в другата крайност - даване под съд, изява на първични човешки чувства, търсене на житейски социални и личностни реализации.
523-524; том V, стр. 477-480). Идват и атаките срещу „Всемирна летопис" от страна на църквата и теософите (мнението на Иван Грозев) по страниците на периодичния печат, както и от страниците на книгата „Човекът за теософията и за науката" на Стефан Консулов (София, 1926). И списанието е спряно (Виж„Изгревът", том V, стр. 502-507). И ТАКА ДО КРАЯ Нови взаимоотношения, нови събития, нов завой в лабиринта на живота на Иван Толев. Творческите му прояви в различни вестници и списания, като „Час": всекидневен вестник за политика, народностопанска книжнина и изкуство (1922-1923), „Гражданин" (1935) продължават, но в тях вече липсва искрата. Превежда - „Сатанизмът в България - масонството като оръжие на сатанизма" - (1933) и слушателят на учението за светлината и любовта, популяризаторът на неговите идеи отива в другата крайност - даване под съд, изява на първични човешки чувства, търсене на житейски социални и личностни реализации. Следва период на творческо затишие, а по-късно през 1942 година Толев издава една ретроспекция на преживяното - последната стихосбирка - „През бездните и върховете". И животът издълбава нови белези на лицето и в душата. И отново поглеждам двете снимки - изгрев и залез. 7.1.2000 г.
към текста >>

37. 2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)

Иван Толев

ТОМ 15

3 рубрика Нова естетика България - Това, което хората означават обикновено с човешкия термин "държава", с определена територия на земята и име, според живеещата там нация, е само материално отражение на едно колективно духовно същество.
Или ще екнат песните сионски над съсипните над пламтещи ад - и ти тогаз, Българио разбита, ще светнеш пак доволна и честита, властителка на своите съдби - или ще гръмне мщение правдиво и твойте младенци немилостиво о камък ще удари и разбий! "Всемирна летопис", Г. I, кн. 6 (1.XI. 1919), с. 3 рубрика Нова естетика България - Това, което хората означават обикновено с човешкия термин "държава", с определена територия на земята и име, според живеещата там нация, е само материално отражение на едно колективно духовно същество. Всеки народ си има своя ангел-ръководител. "И яви се Павлу нощем видение: човек некой-си македонец стоеше, та му се молеше и казваше: мини в Македония и помогни ни" (Деяния Апост. -16; 9). Бог е определил границите на народите, според броя на ангелите, на които ги е поверил. Всеки народ треба да изпълнява волята на Бога чрез точното прилагане учението на Христа - законът за любовта - ако иска да благоденствува трайно и да напредва духовно.
към текста >>

Те са деца на светлината, благостта и милосърдието -служебни духове.
7 (1.XII. 1919), с. 3 рубрика Нова естетика Ангел - Създаването и съществуването на ангелския свят, както и проблемът за падението и връщането на ангелите, са сюжети твърде интересни за изследване и проучване. По тия въпроси може да се препоръча, покрай съч[ине]нията на окултистите-класици (между които, на първо место, е Сведенборг), и една ценна студия на французина Шарл Ланслен: L'humanitn posthume et le monde angnlique, която може c полза да се консултира от ония, които се интересуват. Ангелите са чисто духовни същества. Те са деца на светлината, благостта и милосърдието -служебни духове. Ангел, от гръцката дума "ангелос", значи посланик, пратеник: те изпълняват посланията на Бога. На старо-еврейски: "мелхъ". Мойсей твърди, че ангелите са създадени едновременно с небето, т. е. в първия ден, а Иов (38; 4-7) казва: "Отговори Господ Иову из бурята и рече: ... къде беше ти, когато основах земята? Извести ми, ако имаш разум?
към текста >>

Тук спада и митът за Люцифера, носителятъ на светлината, за когото говори ап.
7 (1.XII. 1919), с. 3 - рубрика Нова естетика Брак - Езотеричният смисъл на легендата за Адама и Ева, които са яли от плода на дървото, се състои, между другото, и в концепцията за брака между Духа и материята. В друг смисъл - това е мистичния брак на Духа с душата, която трябва да премине през огъня на страданието или на розата. В сонета се прави алюзия и за химическия или херметическия брак в братството на Розата и златния кръст. Тук спада и митът за Люцифера, носителятъ на светлината, за когото говори ап. Петър: "светило, което свети в тъмно место, догде се зазори денятъ и зорницата изгрее в сърдцата ваши" (II -1 ; 19) и пр. Последните звезди - кои са последните звезди, които постепенно гаснат преди изгрева на слънцето и преди залеза на човешкия живот на земята? СЛЪНЦЕ И ЗЕМЯ Два свята ден и нощ летят в всемира, умилно впили поглед, две слънца - защо ли йощ, летежът им не спира? Не са ли те две влюбени сърдца?... Ил чезне в бездната неизследима, кат тих акорд, вълшебният им блян?
към текста >>

"Блажени сте, блажени сте, деца на светлината, кои възлязохте след мен до тук, по стръмен път, за чист нектар от вечния потир на младостта!
Истинският поет е посветен, той е божи пратеник и твори по вдъхновение с всеобемаща и вселюбеща душа, в която няма достъп никаква скръб или неприязън, никакво съмнение или тъмнина: последните са качества само на стихоплетците с материалистически мироглед. В преражданията си - посещенията на храмовете (физическите си тела) - поетът минава всички стадии и социални положения в живота Един самозван учител у нас бил казал: "поетът заема най-високото положение; той е художник в духовния свет, където рисува форми, по които хората се учат" (вж. по същия въпрос нашата статия: "Окултна естетика" в списанието "Всемирна Летопис", год . III). А американският писател Samuel R. Wells, който е изследвал разните видове поезия, е писал: "The poetry of the passions may be energetic, the poetry of the intellect may be scholarly, but the poetry of the spiritual sentiments is something above the reason - it is inspired." НА ПЛАНИНАТА Вървеше той със свойте все нагоре - към върха, като видение във светло-розово сиянйе, и в вие надоблачна се спря, жив образ на Духа, унесен в миг в вълните на възторжено мълчание... И произнесе свойта тайна реч на планината с дълбоко внятни говор на простора в утрен час, със редки нотки на пробуден, сепнат птичи глас, отронени из белите зари на синевата. "Блажени сте, блажени сте, деца на светлината, кои възлязохте след мен до тук, по стръмен път, за чист нектар от вечния потир на младостта! Души, растете в благодат безмерна, в нега свята, и в ширните чертози, дето няма тлен ни смърт, летете с мене все нагоре, там - към Любовта!... 4. III. 1922 г. "Всемирна летопис", Г. II, кн.
към текста >>

Под думата "Господ" се разбират всичките божествени сили на светлината, строителните фактори на целокупния живот, които творят и управляват световете.
Индивидуалният дух говори: Който знае и прилага законите на Бога, т. е. законите на живата природа, той притежава всички знания и сили, т. е. отразява Бога в себе си и всичко е възможно за него. Първият и основен закон на живота е законът за Божията Любов, от която произтичат Мъдростта, Истината, Правдата и Доброто, т. е. петте лъчи на Витлеемската звезда или на Христа, които са петте животворни течения в природата, петте основни сили и добродетели... "Ще казвам за Господа: Той е прибежище мое и крепост моя, Бог мой, на него ще се надея". Под думата "Господ" се разбират всичките божествени сили на светлината, строителните фактори на целокупния живот, които творят и управляват световете. Те са Белите Братя или Светлите Духове, проводници на Божия Промисъл в проявения живот на всички вселени (видими и невидими). Когато индивидуалният човешки дух се утвърди върху тех, той ще намери своя Бог,т. е. основата на живота си, опората и надеждата си, с силата на която ще възприеме всичките божествени възможности и ще се укрепи завинаги. Това е висшето посвещение... "Защото Той ще те избавя от сетта на ловеца и от губителен мор". Сетта на ловеца е лъстта и съблазънта на сатаната, духът на съпротивата и душегубството, обладанието на земните слабости и похоти, в които духът човешки пот[ъ]ва и страда.
към текста >>

38. IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА

Първа част

ТОМ 16

Ако влезете в умствения свят, светлината има физически характер, материална субстанция.
Те не са за обикновените хора, а за силните. Избягвайте резките промени. Не се поддавайте на големите радости и големите страдания и скърби. Спирайте се на малките промени и малките трептения. Между mi и fa има много ноти, които само един ангел може да види. Ако влезете в умствения свят, светлината има физически характер, материална субстанция. Целият органически свят сега се настройва на една нова гама. Ний сме сега в една епоха, в която се преобразуват нещата. Музиката е един превод на светлината. Срещнеш някого - изпрати му една хубава мисъл, той ще я възприеме с подсъзнанието си, не му я казвай. Не давай преценка за Божествените работи.
към текста >>

Музиката е един превод на светлината.
Спирайте се на малките промени и малките трептения. Между mi и fa има много ноти, които само един ангел може да види. Ако влезете в умствения свят, светлината има физически характер, материална субстанция. Целият органически свят сега се настройва на една нова гама. Ний сме сега в една епоха, в която се преобразуват нещата. Музиката е един превод на светлината. Срещнеш някого - изпрати му една хубава мисъл, той ще я възприеме с подсъзнанието си, не му я казвай. Не давай преценка за Божествените работи. Тях възприемай само, без да даваш преценки. Всеки лош или добър човек е полезен за тебе. Всяко нещо, което не разбираш, то [не] е случайно.
към текста >>

Нашата епоха е отражение на една стара [епоха], която си заминава вече.
Пеенето е едно мощно средство. В бъдеще във всяка къща все ще има по някакъв инструмент. Пеенето е проява на човешкия ум. Чрез пеенето човек подобрява кръвообращението, дишането, добива един мек характер. Оперното пеене е само за посветените. Нашата епоха е отражение на една стара [епоха], която си заминава вече. Казва някой: „Господ ме забрави." Човек може ли да забрави крака си? Може, ако го отреже някой хирург. Сега като живеете, ще създадете вашето бъдеще. Аз бих желал някой да издекламира нещо музикално. Не се влияй при пеенето от някой певец.
към текста >>

39. 13. Задачата на ученика във Всемирната Велика Бяла Школа

IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова

ТОМ 17

Ученикът трябва да върви напред без страх и тъмнина, да изпълни волята Божия, да изправи себе си и да покаже светлината на другите.
Да бъде наблюдателен, да взема от всичко поука, даже и от грешките на другите, но никога да не критикува, с което ще прави спънка на Учителя. Ученикът е длъжен да изпълнява нарежданията на своя Учител и след като изучи и приложи всичко в живота си, да достигне степента на своя Учител. Ученикът е длъжен да изучи всички Божествени закони и принципи и да стане достоен носител, изпълнител на същите. Ще влезем в школата с голямо смирение, ще седнем тихо на стола си, ще концентрираме ума си, ще пазим връзката с белите братя и ще чакаме тяхното благослове- ние, което ще приложим в живота си. Окултният ученик трябва да бъде добър във всичките си мисли, чувства и желания и действия и да проявява всякога в живота си Божествената Любов. Ученикът трябва да върви напред без страх и тъмнина, да изпълни волята Божия, да изправи себе си и да покаже светлината на другите. Задачите на окултния ученик са непреодолимо желание да се учи, трябва да прави усилие да победи всички пороци и страсти, които спъват неговото развитие, да придобие силна воля, с която да победи всички съблазни и изкушения и да устои на всички изпитания; той трябва да бъде учтив към всички човеци; да бъде внимателен, пластичен и мъдър, да бъде целомъдрен; не трябва да лъже, не трябва да убива никакво живо същество; той трябва да живее в чистота и святост; да възлюби своя Учител и да бъде в постоянен контакт с него; да изпълнява Волята на Господа и да Го възлюби с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила. Ученикът е длъжен да се учи на всичко добро, да бъде точен и изпълнителен на всичко, каквото му се преподава в школата. Ученикът трябва да има пълно послушание към Учителя, пълно упование в Него, вяра без всякакво съмнение в думите Му и любов безгранична в учението Му, знаейки, че всичко, което Той учи, е изпитано и проверено от Него. Ученикът трябва да повдигне своя ум, да облагороди своето сърце и да възстанови волята си, след това да се предаде в служба на Любовта. Ученикът трябва да познае своя Учител и да изпълнява точно и вярно Неговите заповеди.
към текста >>

- Но тя сама по себе си не е ли най-висшето изявление на всички добродетели, които синтезират изцяло човека като вярно отражение на Бога?
Но алфата и омегата на всичко са съвършената Божия Любов и себепожертвувание- то, които Христос ни донесе от Отца Си и ни завеща на Голгота. Притежаваме ли ги или стремим ли се към тях, ще станем ученици. Задачата на ученика е светла и възвишена; трябва да бъде светла и мисълта му, което ще му помогне за правилното разрешение на всички задачи в живота. Сам сред бурите на живота, затворен в своята същност, въоръжен с волята, предстои му да върви неспирно към ония, които го зоват. Задачата на ученика на Всемирната Бяла Школа? - Но тя сама по себе си не е ли най-висшето изявление на всички добродетели, които синтезират изцяло човека като вярно отражение на Бога? Безспорно, това е така. Навсякъде и всякога личността ще трябва да намира най-висшето проявление на Бога. Особено на земята Той се манифестира по начин такъв, че да се чувствува, да се вижда и да се осезава като най-безспорна реалност, изявена в своята пълнота. Земята е великата отразителка на Бога, ведно с всичките Му качества, ведно с цялата Му Същина. Окултният ученик на земята е звеното, което свързва Бога като Абсолют и в същото време отразен в пълнотата на Същината си в нея.
към текста >>

40. 8. Строежът на човека

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Древните индийски мъдреци сравняваха човека с едно водно лале, което расте във водата (света), чиито корени извличат своята хранителност от земята (материално естество), като издига главата си към светлината (духовното царство), от което приема силата да развива заложбите си, които се таят в неговото устройство.
Такъв един мистериозен процес се случва и в еволюцията на човешкото тяло. Всички тези процеси са очевидно последствията на действието от една причина, пригодна, за да ги произведе; да отказваме - това би било равносилно да твърдим явния абсурд, че нещо би могло да стане от нищо, и законът на логиката ни показва, че една физична причина произвежда един физичен ефект, едно живо тяло може да се произведе само от една жива сила, един умствен организъм - от едно разумно същество. Дали физическото тяло е еволюирало от по - долното животинско царство, и дали известни животни са резултат на едно извращение и понижение на човешката природа, не ни занимава засега. Онова, което знаем е, че никакъв живот, нито пък разум биха могли да се проявят в една форма, ако тези сили не се съдържат в нея; и ние знаем, така също че не би могъл да се създаде живот чрез смърт, нито пък да се създаде някакъв разум от онова, което няма разум. Но, ако популярната наука очевидно не знае нищо относно произхода на проявата на живота, нищо от онова, което смътно се нарича „душа” нищо относно естеството и произхода на ума (чиито функции се изискват, за да даде възможност на мозъка да изследва подобни неща), нищо относно духа и нищо относно висшето устройство на човека, чийто вънкашен израз и символ е физичното му тяло, не би било неуместно да се отнесем към други източници за сведение и да чуем, какво са учили древните мъдреци досежно принципите, които обясняват устройството на човека. Древните индийски мъдреци сравняваха човека с едно водно лале, което расте във водата (света), чиито корени извличат своята хранителност от земята (материално естество), като издига главата си към светлината (духовното царство), от което приема силата да развива заложбите си, които се таят в неговото устройство. Много е било казано вече в окултната литература относно седморния състав на човека; но за да има пълнота, ние ще го прегледаме пак: 1. Рупа. Физичното тяло, обвивката на всички други „принципи” през живота. 2. Прана. Живот или жизненият принцип. 3. Линга Шарира.
към текста >>

Отражението на Абсолюта.
Съединителната връзка между смъртния и безсмъртния човек. 6. Буди. Духовната душа. Обвивката на чистия и всемирен дух. 7. Атма. Дух. Отражението на Абсолюта. Гете казва: „Една дума се явява удобна, когато отсъствува понятието”. В нашия материален век самото значение на термините, означаващи духовни сили и състояния, се е загубило и извратило: „Бог” се предполага да означава едно неестествено, свръхестествено съзнание вън от природата. „Вяра” е станало доверчивост и вярване в мненията на другите. „Надежда” е станала лична корист. „Любов” се предполага да е себелюбиво пожелание и пр.
към текста >>

Луна (Линга) - Етерното или звездното тяло на човека; царството на сънищата, мечтите, в което съществува само отражение на истинския живот и светлина на Слънцето; тя представлява също интелектуална спекулация без мъдрост; и формите принадлежащи на това царство са тъй променчиви, както са и човешките мнения.
Право е казано, че никой не е виждал даже и земята; това, което виждаме, е само едно проявление на един принцип, наречен „земя”. Същинската есенция на „материята” е отвъд понятията на земния ум. Погледнати от това становище, седемте планети в устройството на човека, както и в устройството на природата изцяло, представляват следните елементи, сили, есенции или форми на съществувание: 1. Сатурн (Пракрити) - Материя - вещество, материалният елемент във всички неща в трите царства на природата (физическото, астралното и менталното полета). Тя е това, което дава стабилност и солидност. 2. Луна (Линга) - Етерното или звездното тяло на човека; царството на сънищата, мечтите, в което съществува само отражение на истинския живот и светлина на Слънцето; тя представлява също интелектуална спекулация без мъдрост; и формите принадлежащи на това царство са тъй променчиви, както са и човешките мнения. 3. Слънце. Сол (Прана). Животът на физическото и духовно полета. Център на планетната система, то произвежда проявленията и дейността на живота във всяко поле на съществувание. 4. Марс (Кама).
към текста >>

41. (Продължение)

Влад Пашов

ТОМ 18

Окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло ни показва, че когато става въпрос за зодиака, не можем да го вземем само като една механическа поляризация на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, но имаме предвид реалните зодиакални съзвездия, които по един закон на отражението са проектирани в областта на еклиптиката и получаваме това, което наричаме зодиакални знаци.
В окултно неразвития човек макрокосмоса се отразява само в неговите физически аспекти. Но в човека, намиращ се в окултния път на развитие, в гореуказаните картини се проявява все по-вече и по-вече и духовно съдържание, явяват се образите на духовните същества в макрокосмоса, така че вместо физически микрокосмос, такова лице все по-вече и повече става духовен микрокосмос. С други думи, той има в себе си не само образите на планетите и Слънцето, но също и същества от висшите йерархии, които стоят зад видимите небесни тела. И все по-високи йерархии се явяват, в зависимост от това, как човек предвижва напред в своето окултно развитие. Така по окултното наблюдение над физическото тяло на човека, ние познаваме стремежа на света. Окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло ни показва, че когато става въпрос за зодиака, не можем да го вземем само като една механическа поляризация на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, но имаме предвид реалните зодиакални съзвездия, които по един закон на отражението са проектирани в областта на еклиптиката и получаваме това, което наричаме зодиакални знаци. Зодиакът отразен в плоскостта на еклиптиката, отговаря на реалния зодиак в космичното пространство. Това ни показва окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло. Това показва, че имаме работа с 12 творчески принципи, които са вътрешният стимул за поляризиране на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, а това, което ни учи съвременната астрономия, по този въпрос е само техниката на това поляризиране. От центъра на Космоса светлината се поляризира и създава 12 зодиакални съзвездия. От съзвездията светлината се излива в центъра на нашата система - Слънцето, от което, под вътрешните импулси, се поляризира и проектира в областта на еклиптиката и получаваме тъй наречените 12 знаци на зодиака, които от своя страна се проявяват активно чрез планетите, като самите знаци представят среди.
към текста >>

От центъра на Космоса светлината се поляризира и създава 12 зодиакални съзвездия.
Така по окултното наблюдение над физическото тяло на човека, ние познаваме стремежа на света. Окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло ни показва, че когато става въпрос за зодиака, не можем да го вземем само като една механическа поляризация на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, но имаме предвид реалните зодиакални съзвездия, които по един закон на отражението са проектирани в областта на еклиптиката и получаваме това, което наричаме зодиакални знаци. Зодиакът отразен в плоскостта на еклиптиката, отговаря на реалния зодиак в космичното пространство. Това ни показва окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло. Това показва, че имаме работа с 12 творчески принципи, които са вътрешният стимул за поляризиране на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, а това, което ни учи съвременната астрономия, по този въпрос е само техниката на това поляризиране. От центъра на Космоса светлината се поляризира и създава 12 зодиакални съзвездия. От съзвездията светлината се излива в центъра на нашата система - Слънцето, от което, под вътрешните импулси, се поляризира и проектира в областта на еклиптиката и получаваме тъй наречените 12 знаци на зодиака, които от своя страна се проявяват активно чрез планетите, като самите знаци представят среди. Като говоря, че зодиакът е разумна система от принципи, схващам понятието принцип не механически, а като разумна съзнателна дейност на йерархии от възвишени същества. Зад всеки принцип стои едно общество от разумни и възвишени същества, за които този принцип е път на проявление. На това основание посветените свързват дванадесетте зодиакални принципи с дванадесетте творчески йерархии на Битието. Макс Хайндел, въз основа на розенкройцерската традиция, дава следното съотношение между зодиакалните съзвездия и творческите йерархии.
към текста >>

От съзвездията светлината се излива в центъра на нашата система - Слънцето, от което, под вътрешните импулси, се поляризира и проектира в областта на еклиптиката и получаваме тъй наречените 12 знаци на зодиака, които от своя страна се проявяват активно чрез планетите, като самите знаци представят среди.
Окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло ни показва, че когато става въпрос за зодиака, не можем да го вземем само като една механическа поляризация на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, но имаме предвид реалните зодиакални съзвездия, които по един закон на отражението са проектирани в областта на еклиптиката и получаваме това, което наричаме зодиакални знаци. Зодиакът отразен в плоскостта на еклиптиката, отговаря на реалния зодиак в космичното пространство. Това ни показва окултното преживяване на зодиака в човешкото тяло. Това показва, че имаме работа с 12 творчески принципи, които са вътрешният стимул за поляризиране на слънчевата светлина в плоскостта на еклиптиката, а това, което ни учи съвременната астрономия, по този въпрос е само техниката на това поляризиране. От центъра на Космоса светлината се поляризира и създава 12 зодиакални съзвездия. От съзвездията светлината се излива в центъра на нашата система - Слънцето, от което, под вътрешните импулси, се поляризира и проектира в областта на еклиптиката и получаваме тъй наречените 12 знаци на зодиака, които от своя страна се проявяват активно чрез планетите, като самите знаци представят среди. Като говоря, че зодиакът е разумна система от принципи, схващам понятието принцип не механически, а като разумна съзнателна дейност на йерархии от възвишени същества. Зад всеки принцип стои едно общество от разумни и възвишени същества, за които този принцип е път на проявление. На това основание посветените свързват дванадесетте зодиакални принципи с дванадесетте творчески йерархии на Битието. Макс Хайндел, въз основа на розенкройцерската традиция, дава следното съотношение между зодиакалните съзвездия и творческите йерархии. В миналото, когато астрологията е била само неразделна част от науките на Школата и като азбука на окултната наука, посветените са знаели, както и днес знаят, че дванадесетте знака на зодиака това са 12-те творчески принципи на Битието, които се проявяват чрез 12-те съзвездия и знаци, строят цялата видима вселена и човешкото тяло с неговите външни и вътрешни органи.
към текста >>

42. Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството

ТОМ 18

В този смисъл човек е един плод на дървото на живота и този плод съдържа всичките възможности на цялото дърво, но като зародиш той трябва да бъде посаден в почвата - в подходяща среда, и да бъде изложен на влиянието на светлината, топлината и влагата, които произлизат от Любовта, Мъдростта и Истината, за да израсте и да се развие това, което е вложено в него.
Умът вземам като нещо, което включва всичко, а разумът включва само способностите на човека, с които той работи в дадения случай”. Може да се възрази: Нали човек е създаден от Бога съвършен, каква нужда има да му се дават подаръци, за да се развива? Окултните факти трябва да се преценяват много внимателно. Механическо творчество преди всичко не съществува. Процес на творчеството е органически процес — процес на постепенно развитие, развитие в смисъл на изявление отвътре навън. В този смисъл човек е един плод на дървото на живота и този плод съдържа всичките възможности на цялото дърво, но като зародиш той трябва да бъде посаден в почвата - в подходяща среда, и да бъде изложен на влиянието на светлината, топлината и влагата, които произлизат от Любовта, Мъдростта и Истината, за да израсте и да се развие това, което е вложено в него. Това именно е станало с човека, след като е посаден като духовен зародиш в гъстата материя. За да развие възможностите, които са вложени в него, му са необходими специфични условия - светлина, топлина и влага. Тези сили му се доставят от разумните същества, в чиято разумна среда човек живее. Техните мисли и чувства и волеви импулси действуват върху човешкия зародиш и събуждат в него скритите му възможности. За да се развият различните възможности, които са скрити в човека, той трябва да бъде изложен на действието на различни космични сили, които произхождат от различни космични същества и области.
към текста >>

Защото в днешната фаза на развитието си, човек живее в така нареченото самосъзнание, което е поле на борба на две сили - на силите на светлината, които издигат самосъзнанието към светлите върхове на свръхсъзнанието и силите на тъмнината, които смъкват човешкото самосъзнание в гъстата материя, където се изгубва всякаква светлина и човек става роб на тъмните сили,а в първия случай той става свободен гражданин на космоса.
Но за да намери човек Бога в космоса преди всичко той трябва да Го е намерил в себе си - в дълбините на своята душа. Когато човек стане способен да се вглъби в себе си и да намери там своя висок идеал, той е стъпил вече на здраваканара и никакви бури и ветрове не могат да го поклатят. Но за да стигне човек до това състояние, той ще мине през ред външни и вътрешни борби, докато дойде до дълбоката вътрешна опитност, да познае и преживее Бога в себе си. Тогава той има едно непоколебимо убеждение, непоколебима вяра. Но казах, че докато достигне до това състояние на непоколебима вяра и опитност, той ще мине през големи борби - външни и вътрешни. Защото в днешната фаза на развитието си, човек живее в така нареченото самосъзнание, което е поле на борба на две сили - на силите на светлината, които издигат самосъзнанието към светлите върхове на свръхсъзнанието и силите на тъмнината, които смъкват човешкото самосъзнание в гъстата материя, където се изгубва всякаква светлина и човек става роб на тъмните сили,а в първия случай той става свободен гражданин на космоса. Така че човек непрекъснато се намира под влиянието на два вида същества, които се борят за овладяване на неговото съзнание. Тази борба човек я преживява, като вътрешна борба в съзнанието си да постъпи по един или по друг начин. Едни от съществата му нашепват светли и възвишени мисли и желания, а други искат да го увлекат в ниските си желания и стремежи. Но човек е свободен да следва съветите на едните или на другите същества. Оттам иде и неговата отговорност.
към текста >>

И задачата на човека еда го проникне със светлината, която получава от светлото същество и постепенно да го пресъздаде и издигне.
Защото грехопадението е един факт, а не една поетична измислица. То съвпада с онзи момент, когато човечеството слиза в гъстата материя, където действуват известни паднали същества и те повлияват на човека със своите отрицателни сили и го увличат по този начин в материалния живот. Събуждат в него желания за материален живот, а заедно с това и за един лош, нисш животински живот. В това се състои грехопадението, че дошъл в контакт с тези същества, човек поглъща от техните енергии в своето астрално и физическо тяло и от това се явяват известни желания и стремежи, които го привличат към гъстата материя. Оттогава води началото си това тъмно същество, което придружава човека като сянка. И задачата на човека еда го проникне със светлината, която получава от светлото същество и постепенно да го пресъздаде и издигне. Иначе то ще бъде винаги една пречка в пътя на неговия възход. Когато човек влезе в пътя на окултното развитие, тази борба в него още повече се засилва, защото с влизането си в пътя на окултното развитие човек се определя на страната на светлото същество, което го води и това събужда противодействие от страна на тъмното същество, което вижда, че ще загуби борбата и ще изпусне жертвата си. Затова в началото на пътя си ученикът ще срещне голяма съпротива, която иде отвътре преди всичко и се проектира във външния живот, като влияние на средата и на окръжаващите. Но ученикът трябва да се самоопредели, да знае, че каквото и да става с него, той трябва да държи неотклонно пътя нагоре. В началото на пътя ще се повдигнат всички отрицателни сили, скрити в неговото подсъзнание и ще изявят своето право на съществувание.
към текста >>

Тогава той ще познае всички онези скрити сили на своето тяло, които са отражение на девствените божествени сили на духа на Истината и ще види, че тялото му е храм на Духа на Истината и е свещено.
Енергиите на Мъдростта ще внесат светлина в неговия ум и ще организират неговите дарби и способности, ще внесат светлина в неговото съзнание и ще дойде до онова състояние, за което се казва в Библията, че Бог рекъл да бъде виделина и станало виделина, станало ден първи. Тогаз човек постепенно ще влезе в съзнателна връзка с разумните същества на космоса и ще стане съзнателен в духовния свят. Енергиите на Истината ще дадат насока на неговото духовно растене и ще го свържат със силите на Слънцето, ще укрепят неговата воля и ще освободят душата му от връзките на миналото, които са я свързали с тъмните същества и ще й възвърне божествената свобода, която е притежавала преди грехопадението. Така постепенно човек ще се свърже с възвишените разумни същества на трите свята - физическия, духовния и Божествения, и ще стане съработник на природата и служител на Бога. Тогава той ще разбере, че едно велико разумно същество пронизва със съзнанието си физическия свят и го обединява в едно цяло, и той ще познае в това същество духа на Истината, който ще му разкрие скритата страна на физическия свят, ще му разкрие скритата страна на неговото физическо съществувание, ще му разкрие вътрешната страна на неговото тяло, което е проникнато до костите от духа на Истината, който остава скрит за обикновеното човешко съзнание до момента, когато истината подига булото на илюзиите, и човек ще види реалността такава, каквато е. Тогава той ще познае всички онези скрити сили на своето тяло, които са отражение на девствените божествени сили на духа на Истината и ще види, че тялото му е храм на Духа на Истината и е свещено. Тогава с това ново съзнание той ще проникне в света на силите, в света на своето сърце и ще види, че и този свят е проникнат и обединен като цяло от едно велико космично същество, в което той ще познае духа на Любовта, която внася безсмъртния живот в човешкото сърце и душа. Тогава той ще види, че човешкото сърце е един велик необятен и красив свят, който дотогава е бил забулен и скрит от обикновения поглед на човека. Тук човек ще преживее единството си с всичкисъщества и ще се почувства като частица от великия божествен организъм. в това състояние той ще преживее какво представя Любовта и ще разбере, че Любовта е основата на света и живота, от която произтича всичко и ще влезе в контакт с духа на Любовта, от когото Любовта извира като едно мощно космично течение, което прониква цялото битие. Тогава човек ще разбере, че Любовта носи живот, нежност, деликатност, привлекателност — това са качествата, които осмислят вътрешния живот.
към текста >>

Най-после човек ще се издигне до Божествения свят и ще влезе в контакт с Духа на Мъдростта, който със светлината си ще му разкрие безкрайните простори на вселената и глъбините на човешкия дух, и ще му отвори дверите на тайното познание и ще му даде свободен билет да пътува и проучва цялата безгранична вселена, и ще стане творец в битието.
Тогава с това ново съзнание той ще проникне в света на силите, в света на своето сърце и ще види, че и този свят е проникнат и обединен като цяло от едно велико космично същество, в което той ще познае духа на Любовта, която внася безсмъртния живот в човешкото сърце и душа. Тогава той ще види, че човешкото сърце е един велик необятен и красив свят, който дотогава е бил забулен и скрит от обикновения поглед на човека. Тук човек ще преживее единството си с всичкисъщества и ще се почувства като частица от великия божествен организъм. в това състояние той ще преживее какво представя Любовта и ще разбере, че Любовта е основата на света и живота, от която произтича всичко и ще влезе в контакт с духа на Любовта, от когото Любовта извира като едно мощно космично течение, което прониква цялото битие. Тогава човек ще разбере, че Любовта носи живот, нежност, деликатност, привлекателност — това са качествата, които осмислят вътрешния живот. Най-после човек ще се издигне до Божествения свят и ще влезе в контакт с Духа на Мъдростта, който със светлината си ще му разкрие безкрайните простори на вселената и глъбините на човешкия дух, и ще му отвори дверите на тайното познание и ще му даде свободен билет да пътува и проучва цялата безгранична вселена, и ще стане творец в битието. Така човек ще преживее великата мистерия на битието и ще разбере триединството на света и живота. Тогава ще разбере мисълта на Учителя, който казва: „Три велики разумни и съзнателни същества управляват и контролират живота на всички хора и същества в трите свята. Едното същество е на физическия свят и се занимава с уреждането на физическия живот на хората. Второто същество е в духовния свят, в света на силите и се занимава с уреждане на духовния живот на хората, третото същество е в божествения свят, то се занимава с божествения живот. Трите тези същества съставят общия божествен организъм”.
към текста >>

Излязъл вън от тази среда той прекъсва връзката си с тези божествени сили и заедно с това постепенно изгубва живота, светлината и свободата си, които трябва да придобие отново след като осъзнае положението си, че е излязъл из божествената среда и е влязъл в света на гъстата материя, за да проучи и познае обективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, проектирани във външната проявена вселена.
Тогава човек ще разбере, защо е напуснал Божествения свят — света на вечното блаженство, и е предприел дълго пътешествие в света. Тогава ще разбере защо е слязъл от ефирните простори в гъстата материя. Тогава ще разбере закона, че за да познае човек една среда, в която живее, той трябва да излезе из нея. В Божествения свят човек е живял в средата на Любовта, Мъдростта и Истината, без да ги е познавал. И той трябваше да излезе от тази възвишена среда и да слезе в материалната вселена, където са проектирани силите на Любовта, Мъдростта и Истината. Излязъл вън от тази среда той прекъсва връзката си с тези божествени сили и заедно с това постепенно изгубва живота, светлината и свободата си, които трябва да придобие отново след като осъзнае положението си, че е излязъл из божествената среда и е влязъл в света на гъстата материя, за да проучи и познае обективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, проектирани във външната проявена вселена. Слязъл на физическия свят, той постепенно одухотворява и организира материята на своето физическо тяло и съзнанието му постепенно се пробужда. Тогава той познава, че физическият свят е отражение на света на Истината и от неговите елементи той ще почерпи енергия за развиване на своите вътрешни сили, за укрепване на своята душа и за извоюване на своята изгубена свобода. Постигнал това, той се свързва, както казах, с Духа на Истината, който прониква този свят и се развръзва от връзките си с гъстата материя, която го приковава към Земята. При това състояние той вече може да напуска сферата на Земята и да отива до другите планети. След това той се издига в света на силите и познава, че този свят е отражение на принципа на Любовта и е проникнат от силите на Любовта.
към текста >>

Тогава той познава, че физическият свят е отражение на света на Истината и от неговите елементи той ще почерпи енергия за развиване на своите вътрешни сили, за укрепване на своята душа и за извоюване на своята изгубена свобода.
Тогава ще разбере закона, че за да познае човек една среда, в която живее, той трябва да излезе из нея. В Божествения свят човек е живял в средата на Любовта, Мъдростта и Истината, без да ги е познавал. И той трябваше да излезе от тази възвишена среда и да слезе в материалната вселена, където са проектирани силите на Любовта, Мъдростта и Истината. Излязъл вън от тази среда той прекъсва връзката си с тези божествени сили и заедно с това постепенно изгубва живота, светлината и свободата си, които трябва да придобие отново след като осъзнае положението си, че е излязъл из божествената среда и е влязъл в света на гъстата материя, за да проучи и познае обективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, проектирани във външната проявена вселена. Слязъл на физическия свят, той постепенно одухотворява и организира материята на своето физическо тяло и съзнанието му постепенно се пробужда. Тогава той познава, че физическият свят е отражение на света на Истината и от неговите елементи той ще почерпи енергия за развиване на своите вътрешни сили, за укрепване на своята душа и за извоюване на своята изгубена свобода. Постигнал това, той се свързва, както казах, с Духа на Истината, който прониква този свят и се развръзва от връзките си с гъстата материя, която го приковава към Земята. При това състояние той вече може да напуска сферата на Земята и да отива до другите планети. След това той се издига в света на силите и познава, че този свят е отражение на принципа на Любовта и е проникнат от силите на Любовта. Тук познава всички онези сили, които организират неговото сърце. Той извлича оттук силите и енергиите, необходими за изграждане на тялото на Любовта, с което ще облече човешкият дух, когато се съедини с душата.
към текста >>

След това той се издига в света на силите и познава, че този свят е отражение на принципа на Любовта и е проникнат от силите на Любовта.
Излязъл вън от тази среда той прекъсва връзката си с тези божествени сили и заедно с това постепенно изгубва живота, светлината и свободата си, които трябва да придобие отново след като осъзнае положението си, че е излязъл из божествената среда и е влязъл в света на гъстата материя, за да проучи и познае обективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, проектирани във външната проявена вселена. Слязъл на физическия свят, той постепенно одухотворява и организира материята на своето физическо тяло и съзнанието му постепенно се пробужда. Тогава той познава, че физическият свят е отражение на света на Истината и от неговите елементи той ще почерпи енергия за развиване на своите вътрешни сили, за укрепване на своята душа и за извоюване на своята изгубена свобода. Постигнал това, той се свързва, както казах, с Духа на Истината, който прониква този свят и се развръзва от връзките си с гъстата материя, която го приковава към Земята. При това състояние той вече може да напуска сферата на Земята и да отива до другите планети. След това той се издига в света на силите и познава, че този свят е отражение на принципа на Любовта и е проникнат от силите на Любовта. Тук познава всички онези сили, които организират неговото сърце. Той извлича оттук силите и енергиите, необходими за изграждане на тялото на Любовта, с което ще облече човешкият дух, когато се съедини с душата. При това състояние човек ще бъде гражданин на цялата Слънчева система. Защото онзи, който се е свързал сДуха на Любовта, е свободен гражданин на Слънчевата система и може да отива до Слънцето и да се връща. Най-после, издигайки се до Божествения свят, той вижда, че той е проникнат от силите на Божествената Мъдрост и че от този свят той ще почерпи сили, за да изгради своето тяло на Мъдроста, с което като се облече човешкият дух, ще му се открият възможностите на цялата безгранична вселена и той ще получи свободен билет да пътува по цялата безгранична вселена.
към текста >>

43. Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове

ТОМ 18

Тази тъмна зона представя границата между топлинния етер, който води началото си от Сатурновия период и е без светлина, защото светлината се явява в Слънчевия период, и най- ниската област на духовния свят, която, в окултната наука се нарича област на горящите желания, защото тука човек, който на Земята е имал силни ниски желания и страсти, след като изгуби възможността да ги задоволява, те го горят като огън.
Така при влизането си в астралния свят човек носи със себе си семенният атом на физическото и на етерното тяло. Етерното тяло по форма прилича на физическото, защото то е архитектът на физическото тяло и физическото тяло е само отпечатък на етерното. Но астралното тяло при настоящата степен на развитие на обикновения човек, докато човек е още на Земята, е неорганизирано и е облакоподобно и чак когато душата напусне етерното тяло и върху астралното тяло се отпечати панорамата на изтеклия живот, то придобива образа на заминалия човек. Учителят казва, че между физическия свят, респективно етерния и духовния свят, съществува една тъмна зона, с голяма температура, през която душите трябва да минат, преди да влязат в духовния свят. В тази зона има много враждебни на човека същества, затова човек трябва да има светлина и самообладание, и да има водач, който да го води и да го пази. Тази тъмна зона представя границата между топлинния етер, който води началото си от Сатурновия период и е без светлина, защото светлината се явява в Слънчевия период, и най- ниската област на духовния свят, която, в окултната наука се нарича област на горящите желания, защото тука човек, който на Земята е имал силни ниски желания и страсти, след като изгуби възможността да ги задоволява, те го горят като огън. Затова тази област се нарича област на горящите желания. Това е най-ниската област на духовния свят и в нея се унищожават и изгарят след смъртта най-грубите, най-ниските и егоистични страсти и желания, които са свързани с живота на тялото. Понеже тези страсти и желания са се задоволявали чрез тялото, затова след смъртта на последното, като не могат да се задоволяват, те се засилват още повече и оттова душата страда, така да се каже изгаря, че не може да задоволи своите желания. Но тези желания постепенно се изхабяват, като горящия огън и душата се научава, че единственото средство да се освободи от страданията, които силните желания произвеждат, е да угаси тези желания, да угаси тази жажда за наслада. Души, които през време на живота си не са имали такива горящи желания, след смъртта преминават тази област, без да я забележат, защото те нямат с нея никакви допирни точки.
към текста >>

През време на физическото съществуване ние възприемаме от този живот само едно отражение и го изразяваме във всички форми на обожаване.
Всички връзки и отношения, които през време на земния живот са имали само физически характер, се пречистват и изгарят. Но всичко онова, през нашия земен живот, което е било душа от нашата душа, се увековечава в тази област на духовния свят. Души, които са си принадлежали на физическия свят, се намират отново една до друга в духовния свят, за да овековечат тази своя връзка. Във втората област единният живот става мисловно същество и се движи като течен елемент в духовния свят. Това е живото единство, което прониква всяко нещо, както кръвта в нашето тяло прониква всички части на тялото. През време на физическото съществуване ние възприемаме от този живот само едно отражение и го изразяваме във всички форми на обожаване. Религиозният живот на човека произлиза от това отношение. Тук човек научава, че общият смисъл на живота не се състои в преходното, в отделността. Преходното му се явява само като символ, като образ на вечния, на единния живот на хармоничното единство. Към това единство издига човек своя поглед, покланя му се и го обожава. В царството на Духа това вече не е отражение, но жива същина на мисълта, която му се явява под своята истинска форма.
към текста >>

В царството на Духа това вече не е отражение, но жива същина на мисълта, която му се явява под своята истинска форма.
През време на физическото съществуване ние възприемаме от този живот само едно отражение и го изразяваме във всички форми на обожаване. Религиозният живот на човека произлиза от това отношение. Тук човек научава, че общият смисъл на живота не се състои в преходното, в отделността. Преходното му се явява само като символ, като образ на вечния, на единния живот на хармоничното единство. Към това единство издига човек своя поглед, покланя му се и го обожава. В царството на Духа това вече не е отражение, но жива същина на мисълта, която му се явява под своята истинска форма. Тук човек действително може да се слее с цялото, с единството, което е обожавал на Земята. Плодовете на религиозния живот и всичко, което е свързано с него, се проявяват в тази област. Чрез своя духовен опит човек узнава това, че неговата лична съдба не трябва да се отделя от общността, към която принадлежи. Религиозното чувство и всички морални качества, за които човек е правил усилие да ги пречисти и облагороди, се изпълняват със силата на тази област, през време на голяма част от неговото пребиваване в духовния свят и той ще се върне на Земята с едно засилване на тези способности и чувства. Докато в първата област човек се събира отново с душите, с които са го свързвали физическите връзки през време на земния му живот, във втората област той се среща с всички онези, с които е бил свързан чрез общи идеи и стремежи, чрез обща вяра и убеждение.
към текста >>

44. Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата

ТОМ 18

Братството на Земята е отражение на Великото братство, което съществува в космоса от незапомнени времена.
Братството е модел на бъдещото общество, където всеки ще работи за цялото и облагите ще са общи и еднакво достояние за всички. Братството не е случайно явление, а е резултат на новото съзнание и е израз на новите идеи, които Учителят внесе в света. Затова братството е жив организъм, душа и дух на който е Учителят и неговото Слово. И затова то не трябва да бъде само една мъртва форма, но трябва да има живот в него, който е животът на Учителя. Защото, казах по-горе, Учителят идва от Божествения свят, където съществата живеят в едно велико братство, по образеца, на което се проектира и братството на Земята. Братството на Земята е отражение на Великото братство, което съществува в космоса от незапомнени времена. В далечното минало това космично братство е било едно, но впоследствие у част от братята се явява желание да управляват и да командват другите. С това те изменят на основния закон на Братството - Любовта и Свободата, и приемат друг път - пътят на насилието и външния закон. По такъв начин се раждат в космоса Бялото и черното братство. Това е станало, разбира се, не случайно, но под действието на закона на полярността и това разделение е станало причина за създаването на видимия свят. И всичките борби, които сега съществуват в света - било в окултните школи и братства, било в други общества, в науката, религията, социалния и политическия живот, се дължат на борбата на тези две братства.
към текста >>

Но както в космоса, от борбата на бялото и черното братство се роди външния свят, така и от тази борба, която става в братството ще се роди нещо хубаво, защото то не е случайно явление, а е отражение на космичната борба, която се води в света.
По такъв начин се раждат в космоса Бялото и черното братство. Това е станало, разбира се, не случайно, но под действието на закона на полярността и това разделение е станало причина за създаването на видимия свят. И всичките борби, които сега съществуват в света - било в окултните школи и братства, било в други общества, в науката, религията, социалния и политическия живот, се дължат на борбата на тези две братства. На същата основа почива и борбата, която се води в нашето братство. Верните на основния принцип на Братството искат то да се ръководи от закона на Любовта и Свободата, а други искат да внесат в братството закона на насилието и принудата. Но както в космоса, от борбата на бялото и черното братство се роди външния свят, така и от тази борба, която става в братството ще се роди нещо хубаво, защото то не е случайно явление, а е отражение на космичната борба, която се води в света. Затова е казано: „Туй, което е долу, е подобно на туй, което е горе”. Братството е основано на закона на взаимопомощта и взаимното уважение и почитание, на изравняване на интересите. Братството е израз на чувството на единство на живота. Затова в това отношение братството е закон, който съществува в целия космос. Съществата на космоса се надпреварват да си помагат и услужват.
към текста >>

Братството, основата на което положи Учителят, е, както казах, отражение и по образец на Великото космично братство.
Братството е основано на закона на взаимопомощта и взаимното уважение и почитание, на изравняване на интересите. Братството е израз на чувството на единство на живота. Затова в това отношение братството е закон, който съществува в целия космос. Съществата на космоса се надпреварват да си помагат и услужват. Само тук на Земята хората се бяха отклонили от този основен закон, но сега отново се връщат към него. Братството, основата на което положи Учителят, е, както казах, отражение и по образец на Великото космично братство. То ще бъде кваса, който ще закваси целия свят да се превърне в едно велико братство, както е горе на небето. Братството в този смисъл е лаборатория, в която се правят опитите на школата. Братството е външната, видимата страна на школата, а школата сама по себе си е духовната страна на братството. Тя е нещо духовно. Братството е предверието на школата, където се опитват и изпитват кандидатите за ученици.
към текста >>

Братството, това са всички онези души, които се стремят към светлината на духа и които са привлечени от светлината на Учителя, блеснала в мрака на нощта, в който живее човечеството.
Това предполага да се справи със своята личност, със своите лични чувства и интереси. Брат е онзи, който служи безкористно на идеята на братството и който е готов да се жертва за идеята на братството, а не да жертвува интересите на братството за своите лични разбирания и амбиции. Основен закон на братството е хармонията и любовта между братята и там няма място за никакво лицемерие. Братството е съвкупност на всички онези души, които са слезли със задача и мисия да помагат на Учителя в неговото дело, да бъдат проводници и носители на неговото Слово, да го разнасят сред народа и човечеството. В процеса на това служене, те извършват своето развитие и постепенно се приближават към съвършенството, което е идеал на всяка душа. Братството, това са всички онези души, които се стремят към светлината на духа и които са привлечени от светлината на Учителя, блеснала в мрака на нощта, в който живее човечеството. А школата, това са всички онези принципи и методи, чрез които душите могат да развият скритите вътрешни сили и възможности и да се приближат към свръхсъзнателния живот. Братството е средата, лабораторията, в която душите изработват качествата, добродетелите и способностите, необходими за ученичеството. А школата е вече онзи момент от развитието, когато душата се пробужда и поставя в съзнателна връзка с възвишените същества, когато тя влиза в контакт с Духа. В този смисъл ние днес сме в подготвителна фаза на школата, която има три фази - слушатели, вярващи и ученици. Братството е средата, в която се провеждат опитите на школата, средата, в която се опитват и прилагат принципите и методите на школата.
към текста >>

Той трябва да приготви инсталацията, по която да потече светлината, която ще му донесе знанието.
Школата е път за пробуждане и развиване на душата, затова в школата на ученика се дават методи да влезе в контакт с душата си, а душата ще го свърже с духа, който ще му предаде великото знание. Задачата на школата на Земята е да подготви сърцата и умовете на учениците, за да могат да влязат във връзка с душата и духа и със светлите разумни същества, откъдето ще им дойде светлина и знание. Знанието съществува и ние трябва да приготвим само нашите умове да можем да го възприемем. Това е великата Истина. Затова ученикът трябва да бъде смирен, да знае, че той е само проводник, а не творец на знанието; това не значи, че трябва да стои и да чака, но той трябва да работи усилено, за да стане проводник. Той трябва да приготви инсталацията, по която да потече светлината, която ще му донесе знанието. Той трябва да мисли, да прави опити, докато приготви тази инсталация, по която ще дойде знанието. Нищо не се дава наготово. Връзката на ученика с възвишените същества трябва да бъде съзнателна, за да може той по-правилно да се развива. Затова Учителят казва: „Всеки трябва да се запознае поне с един от видните професори на природата, които да му помагат в трудните моменти на неговия живот. От познанството ви с професорите на природата зависи вашето подигане.
към текста >>

Третата категория са хора, които не им е мястото в школата, но по силата на привличането от светлината са дошли в школата, както пеперудите се привличат от светлината на лампата и си изгарят крилата.
Те вървят по пътя на Любовта и сърцето. На тях е достатъчно да съзерцават в размишленията и медитацията си Христа и да се стремят да му служат всеотдайно. Втората категория хора са също, които се стремят към връзка с Христа и са готови на жертви и служене като първите, но същевременно се стремят да проникнат по-дълбоко в тайните на Битието. Стремят се да проучат законите и принципите, легнали в основата на Битието на живота. Те вървят по пътя на Мъдростта, като не пренебрегват развитието и на сърцето и приложението на Любовта. Третата категория са хора, които не им е мястото в школата, но по силата на привличането от светлината са дошли в школата, както пеперудите се привличат от светлината на лампата и си изгарят крилата. Те са онзи антипод, който уравновесява първите две категории, за да се спази закона на полярността, който е основен закон за съществуване на всяка форма. Там, където няма две противодействащи сили, не може да се създаде никаква форма. Те са онзи процент от десет на сто от черните в средата на Бялото братство, за да може да съществува школата на физическото поле. Но те не трябва да се допускат до ръководни места в живота на школата. Школата, основана от Учителя, е създадена по образец на великата окултна школа на Бялото братство на Слънцето.
към текста >>

45. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

Иван Антонов

ТОМ 18

Те представят отражение на силните моменти.” „Когато едно дете се зачене в момент на светлината, то ще носи в себе си благоприятни условия и възможности.
Ако са роби, да не се женят. Защо? - Защото робът ражда пак роб.” Следователно не е безразлично в кой момент момькьт и момата ще направят съдбовната за тях връзка в името на любовта. „Два момента, като два полюса, са важни при опита с любовта: или най-лошият, който отговаря на 12 часа среднощ, или най-хубавият, а същевременно и най- силният, който отговаря на 12 часа по обяд, когато Слънцето е на меридиана, на най-високата точка. Любовта ще се прояви именно между тези два полюса. Има и два слаби момента: сутрин и вечер. Те представят отражение на силните моменти.” „Когато едно дете се зачене в момент на светлината, то ще носи в себе си благоприятни условия и възможности. Зачене ли се в момент на тъмнината, това дете ще носи в себе си неблагоприятни възможности и условия. Също така от значение е и моментът на раждането. Човек, който се е родил вечер, се различава от този, който се е родил сутрин, по обед или през деня. Който се е родил вечер, той има в себе си известно количество стока от бакалина на тъмнината, която трябва да обработи в себе си. Всеки човек носи белезите на часа, минутата и секундата на своето раждане.
към текста >>

Някои хора носят в себе си повече от силите на тъмнината, други - повече от силите на светлината.
Също така от значение е и моментът на раждането. Човек, който се е родил вечер, се различава от този, който се е родил сутрин, по обед или през деня. Който се е родил вечер, той има в себе си известно количество стока от бакалина на тъмнината, която трябва да обработи в себе си. Всеки човек носи белезите на часа, минутата и секундата на своето раждане. Тази е причината за голямото разнообразие, което съществува между хората. Някои хора носят в себе си повече от силите на тъмнината, други - повече от силите на светлината. Обаче, който се ражда вечер, той непременно е заченат денем, при действието на светлината. Който се ражда денем, той е заченат вечер, при действието на тъмнината. Това показва, че в природата съществува закон на контрастите, на компенсация на нейните сили.” Необходимо е тук да направим забележката като пояснение, че времето на събиране на младите в името на любовта и момента на зачеването не е едно и също. Това е истината по тоя въпрос. Нека всички млади помислят сериозно и постъпят разумно, с препоръка да се възползват от това знание, което ни дава Учителят.
към текста >>

Обаче, който се ражда вечер, той непременно е заченат денем, при действието на светлината.
Човек, който се е родил вечер, се различава от този, който се е родил сутрин, по обед или през деня. Който се е родил вечер, той има в себе си известно количество стока от бакалина на тъмнината, която трябва да обработи в себе си. Всеки човек носи белезите на часа, минутата и секундата на своето раждане. Тази е причината за голямото разнообразие, което съществува между хората. Някои хора носят в себе си повече от силите на тъмнината, други - повече от силите на светлината. Обаче, който се ражда вечер, той непременно е заченат денем, при действието на светлината. Който се ражда денем, той е заченат вечер, при действието на тъмнината. Това показва, че в природата съществува закон на контрастите, на компенсация на нейните сили.” Необходимо е тук да направим забележката като пояснение, че времето на събиране на младите в името на любовта и момента на зачеването не е едно и също. Това е истината по тоя въпрос. Нека всички млади помислят сериозно и постъпят разумно, с препоръка да се възползват от това знание, което ни дава Учителят. От всичко казано дотук, виждаме, че не е безразлично кое време сме избрали, за да извършим някоя работа.
към текста >>

Значи светлината на Луната при пълненето е се отразява отрицателно върху растенето, т. е.
„Когато садите боб, царевица, любеници или друго нещо, добре е това да става в периода на пълнене на Луната. Пълненето на Луната внася подтик, импулс за растене на растенията. Но в това време те не могат да растат. Те имат само Вътрешен подтик за растене, обаче самото растене спира. Щом Луната започне да се празни, и растенето на растенията започва. Значи светлината на Луната при пълненето е се отразява отрицателно върху растенето, т. е. спира растежа на растението. Фиг. 2 Същият закон се отнася и до растенето на човека. Когато болният иска да се излекува от болестта си, лекарите му препоръчват да гледа Луната, когато се празни, и да се свързва с нея. Пълни ли се Луната, той трябва да затваря кепенците на прозорците си, да не прониква светлината е в неговата стая.” И така нека всичко вършим в определеното за това време. "Идеите на човека растат и се развиват в периода на празнене на Луната, а добродетелите - в периода на нейното пълнене.
към текста >>

Пълни ли се Луната, той трябва да затваря кепенците на прозорците си, да не прониква светлината е в неговата стая.” И така нека всичко вършим в определеното за това време.
Щом Луната започне да се празни, и растенето на растенията започва. Значи светлината на Луната при пълненето е се отразява отрицателно върху растенето, т. е. спира растежа на растението. Фиг. 2 Същият закон се отнася и до растенето на човека. Когато болният иска да се излекува от болестта си, лекарите му препоръчват да гледа Луната, когато се празни, и да се свързва с нея. Пълни ли се Луната, той трябва да затваря кепенците на прозорците си, да не прониква светлината е в неговата стая.” И така нека всичко вършим в определеното за това време. "Идеите на човека растат и се развиват в периода на празнене на Луната, а добродетелите - в периода на нейното пълнене. Пълненето на Луната се отразява благотворно върху ония хора, които искат да се развиват духовно.” В заключение трябва да кажем, че настоящото не е рецепта за действията и постъпките на читателите. Това не е цел на нашата задача. Нашето желание е да внесем светлина при осъществяване на постъпките си, така че те да бъдат в хармония със законите в природата и да не излизат извън рамките на разумността, за да не изпаднем в положението на евреите, които догматично празнували съботата, изпълнявайки препоръката на Мойсей неразумно. Затова нека да си припомним думите на Христа по този повод: „И ето, имаше человек с изсъхнала ръка и за да го обвинят, попитаха го и казваха: Позволено ли е да цери някой в събота?
към текста >>

Влияние на светлината и тъмнината; 2.
Затова нека да си припомним думите на Христа по този повод: „И ето, имаше человек с изсъхнала ръка и за да го обвинят, попитаха го и казваха: Позволено ли е да цери някой в събота? И той им рече: Кой е онзи человек от вас, който, ако има една овца и тя падне съботен ден в яма, не ще я улови и извади. А колко е по-добър человек от овца! За то е дозволено да прави някой добро в съботен ден. Тогаз казва на человека: Простри ръката си; и простря я, и стана здрава, като другата.” ПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА: 1. Влияние на светлината и тъмнината; 2. Добри навици; 3. Езикът на Любовта 4. Силите на природата; 5. Ценното из книгата на Великия живот; 6. Крадецът и пастирът; 7.
към текста >>

46. 9. ЮПИТЕР

ТОМ 19

Всички спътници на Юпитер дават своето отражение върху влиянието на планетата.
Останалите спътници, които по-късно се откриха, имат много по-малки размери, някои, от които са от порядъка само по на няколко километра. За орбити всичките имат разтеглени елипси с най-различни ъгли на плоскостите на техните орбити, по отношение плоскостта на Юпитеровата орбита. Имат променлив блясък, а някои от тях се движат обратно. Всичко това също ясно говори, че и те са късове от разрушената планета. Тези късове, благодарение на грамадната притегателна сила на Юпитер, са привлечени й останали като негови спътници. Всички спътници на Юпитер дават своето отражение върху влиянието на планетата. Галилеевите спътници допринасят добре за това влияние. Така например спътника Йо, който има диаметър от 3800 километра и се намира най-близо до Юпитер само на 420,000 километра с кръгова орбита, което е много важно за неговото добро влияние. Когато се намира между Юпитер и Земята, допринася благотворно на Юпитеровото влияние за неговата активност, защото, когато изпратената космична станция „Вояджър” минала край него, тя е направила ясни снимки, които показват активна вулканична дейност на този спътник. Вторият спътник Европа, които по размери е колкото Луната, също с кръгова орбита с диаметър от 3050 километра и се намира от Юпитер на 670,900 километра. Той има една ясно изразена характерност спрямо всички членове на Слънчевото семейство - планети и спътници.
към текста >>

По посока на това съзвездие се намира централното ядро на нашата Галактика, което представлява грамаден куп от звезди с диаметър от около 2000 светлинни години (светлинна година е мярка в астрономията, която определя разстоянието, което светлината изминава за една година, като се движи със скорост 300,000 километра в секунда), отдалечен от нас - от Слънчевата система на едно разстояние от 30,000 светлинни години.
Конфигурацията, която може да се образува от разположението на тези звезди, няма нищо общо с образа, даден на това съзвездие от Саабей – „Получовек” от кръста нагоре, който държи лък с изпъната струна и поставена там стрела, готова да излети, и добре охранен полукон с ясно изразено напрежение. Всичко това е дадено, за да се покаже какво дава и носи, какви възможности ще придаде на Юпитеровото влияние това съзвездие - възможността за постигане и осъществяване на всяка поставена задача. Слабите звезди, не че са слаби, вече имат слаб блясък, а се намират много далеч от нас. При това положение, съгласно принципа на Доплера, при нас идват само вълнообразните течения с късите вълни, които действат върху човека на горните мозъчни центрове. В това съзвездие се намират много звездни купове, които придават на Юпитеровото влияние топлото бащинско отношение към всичко. По посока на това съзвездие се намира централното ядро на нашата Галактика, което представлява грамаден куп от звезди с диаметър от около 2000 светлинни години (светлинна година е мярка в астрономията, която определя разстоянието, което светлината изминава за една година, като се движи със скорост 300,000 километра в секунда), отдалечен от нас - от Слънчевата система на едно разстояние от 30,000 светлинни години. Поради грамадното разстояние и ред мъглявини, отделните звезди не могат да се видят е него, вижда се общият куп като светещо кълбо. Това кълбо от звезди придава на Юпитеровото влияние голямата възможност за тесен контакт с идейния свят. Богатство на идеи за всяка работа и задача имат хората под по-силното влияние на Юпитер. Всякога, когато ще има да разрешава и осъществява нещо, идеите и методите за това проблясват в мозъка на тези хора. Идва и смелостта за действие и увереност в добрия изход на поставеното.
към текста >>

47. 13. ПЛУТОН

ТОМ 19

Естествено е да се приеме, че с този размер Слънцето не ще може да осветлява изцяло планетата, тя ще бъде тъмна и ще се получава само едно отражение от тъмния диск на планетата на Слънчевия образ, само на едно кръгче от изпратената Слънчева светлина, което съвсем не изразява размера на планетата.
От гледището на астрологията Плутон е планета, устроена приблизително като нашата Земя, само че като по-стара създадена планета и със своите влияния върху живота на Земята, и по- специално на човека, нейната маса да е съставена от по-тежкйте елементи на таблицата на Менделеев й да има голям диаметър не по-малко в размер от този, определен от нас за Нептун. Къде можем да предположим, че са направили грешка Кьоипер и онези астрономи, които приемат, че Плутон има малък размер? Установено е, че на повърхнината на планетния диск имаме температура от минус 220 градуса. При тази температура всички елементи са в течно или най-вече в твърдо замръзнало състояние. Изчислено е също, че ако имаме един наблюдател на Плутон, той ще види Слънцето само като голяма звезда с диаметър от около пет-шест сантиметра. Естествено е да се приеме, че с този размер Слънцето не ще може да осветлява изцяло планетата, тя ще бъде тъмна и ще се получава само едно отражение от тъмния диск на планетата на Слънчевия образ, само на едно кръгче от изпратената Слънчева светлина, което съвсем не изразява размера на планетата. Опитно и тук може да се установи този ефект. Ако в тъмно помещение поставим тъмна по цвят топка и от известно разстояние светнем с малко електрическо фенерче, то ние ще видим само отражението на светлината, която фенерчето е изпратило до централната или някоя друга област от топката, но съвсем не трябва да се приеме, че това е размерът на самата топка. На снимки, получени през месец април 1978 година, образът на Плутон се е оказал удължен. Така е изглеждал и на серията снимки от 1970 година. Това нещо се приема от някои астрономи, че Плутон има спътник, много близо до него и поради голямата отдалеченост планетата и спътника не се виждат разделени.
към текста >>

Ако в тъмно помещение поставим тъмна по цвят топка и от известно разстояние светнем с малко електрическо фенерче, то ние ще видим само отражението на светлината, която фенерчето е изпратило до централната или някоя друга област от топката, но съвсем не трябва да се приеме, че това е размерът на самата топка.
Установено е, че на повърхнината на планетния диск имаме температура от минус 220 градуса. При тази температура всички елементи са в течно или най-вече в твърдо замръзнало състояние. Изчислено е също, че ако имаме един наблюдател на Плутон, той ще види Слънцето само като голяма звезда с диаметър от около пет-шест сантиметра. Естествено е да се приеме, че с този размер Слънцето не ще може да осветлява изцяло планетата, тя ще бъде тъмна и ще се получава само едно отражение от тъмния диск на планетата на Слънчевия образ, само на едно кръгче от изпратената Слънчева светлина, което съвсем не изразява размера на планетата. Опитно и тук може да се установи този ефект. Ако в тъмно помещение поставим тъмна по цвят топка и от известно разстояние светнем с малко електрическо фенерче, то ние ще видим само отражението на светлината, която фенерчето е изпратило до централната или някоя друга област от топката, но съвсем не трябва да се приеме, че това е размерът на самата топка. На снимки, получени през месец април 1978 година, образът на Плутон се е оказал удължен. Така е изглеждал и на серията снимки от 1970 година. Това нещо се приема от някои астрономи, че Плутон има спътник, много близо до него и поради голямата отдалеченост планетата и спътника не се виждат разделени. Този, все още неустановен спътник, нарекоха ХАРОН, като се изчисли, че разстоянието му до планетата е между 15,000 и 19,000 километра. Това предположение е също неприемливо.
към текста >>

48. Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.

ТОМ 19

Ония, които искат да се отчаят от този свят, които искат да се самоубият, не обичат светлината; никой от тях не иска да се самоубие на високо място, на планина, а на някое тъмно място, в някоя изба.
Казвате: „моят ум е глупав”. Това значи, че вашият професор, който ви е учил, е глупав човек, които не разбирал професията си. Аз ви казвам, че вие не разбирате или не слушате ума и сърцето си. Някой ще каже за другиго, че не вярва в Бога; аз пък ще кажа, че той не вярва в сърцето си. „Ама той не е умен човек”; аз казвам: той не вярва в ума си. Ония, които искат да се отчаят от този свят, които искат да се самоубият, не обичат светлината; никой от тях не иска да се самоубие на високо място, на планина, а на някое тъмно място, в някоя изба. Ония егоистични сили, които искат да ви попречат на развитието, произвеждат във вашия ум затъмнения, да няма светлина, за да може да се извърши престъпление и да кажат, че умът е, които е извършил престъплението. Богинята, която е слязла от небето, не прави престъпления, също и сърцето, вашата вяра, тази богиня, която е слязла отгоре, не върши никакво престъпление. Следователно, казвам на всички ви: Вярвайте в сърцето си. Вярвайте в ума си, тогава ще дойдете до второто положение - ще може да Вярвате в душата и духа си, след това в Бога и в Неговия Син. Само така вие ще придобиете истинска философия за разбиране на великия закон на природата, какви неща седят в нея и какво ви очаква.” 10 ÷ 11.
към текста >>

Въпреки това, човек живее на земята, дето светлината се редува с тъмнината, денят с нощта.
Той е нещо повече от топлина и светлина. Стане ли някакво прекъсване в действията на Духа, това се дължи на неразбирането на хората. Ако вляза в един замък, с капаци на прозорците, отникъде да не влиза светлина, непременно ще заболея. Кой е виновен за това: слънцето или аз? Страшно е да останеш в тъмнина. Въпреки това, човек живее на земята, дето светлината се редува с тъмнината, денят с нощта. Ден и нощ съществуват в човешкото сърце и в човешкия ум. Всяка отрицателна мисъл, всяко отрицателно чувство и всяка отрицателна постъпка внасят тъмнина в човека. Положителните мисли, чувства и постъпки внасят светлина. Гневът, сърденето предизвикват тъмнина в човека. Щом се примириш, в тебе настава светлина.
към текста >>

Някои звезди са 300 милиона пъти по- големи от Слънцето, а астрономът казва, че е изследвал еди-коя си звезда, след туй даде отчет за математическите си изследвания: каква е светлината, какви са елементите, какво е състоянието на планетата, към коя фаза на развитие тя принадлежи.
А сега как се разбира небето? Поизправят се, погледнат звездите и казват, че астрономите изследвали небето. Те разглеждат с тръбите си движението на небесните тела в пространството, а хабер нямат от небето. Астрономите изучават сенките в пространството. Една микроскопическа звезда ще я изследват. Някои звезди са 300 милиона пъти по- големи от Слънцето, а астрономът казва, че е изследвал еди-коя си звезда, след туй даде отчет за математическите си изследвания: каква е светлината, какви са елементите, какво е състоянието на планетата, към коя фаза на развитие тя принадлежи. Нищо не е изследвал той! В неговите очи е попаднал един микроскопически лъч от някоя звезда, която е били на билиони километра далеч. И нашите астрономи трябва да бъдат малко по-скромни. Онзи астроном, като погледне в тръбата, мисли, че е научил нещо. Не тръби се искат, а ум!
към текста >>

Като излезе от тоя пояс, той ще мине в следния, в тъй наречения „астрален пояс”, дето светлината е мека, приятна, като при зазоряване.
Трети се дигнаха до един магнетически пояс, образуван от гъста и шуплеста материя. Един от поясите между Земята и Слънцето се нарича „смъртна река”, през която минават всички души, които отиват за онзи свят Всеки може да направи опит да мине през този пояс. Достатъчно е човек силно да концентрира мисълта си, да се откъсне от околната среда, и веднага ще навлезе в съвършено тъмна област, без никакъв слънчев лъч. Той може да провери с часовник, за колко време е минал тази зона. Който прави този опит, трябва да бъде много внимателен, да не се плаши от голямата тъмнина. Като излезе от тоя пояс, той ще мине в следния, в тъй наречения „астрален пояс”, дето светлината е мека, приятна, като при зазоряване. На връщане към земята, човек ще мине пак през същите пояси. Както виждате, между земята и слънцето има разни области, разни полета, всяко, от които съдържа специални сили, енергии. Между астралния и менталния свят съществува тъй наречената „ледена” или „електрическа” област. Тя съдържа грамаден запас от електричество, което би било в състояние да замести напълно въглищата, които днес употребяваме за отопление. Бъдещата раса ще разполага с методи, чрез които ще може да впрегне това електричество за осветяване и отопляване на цялата земя.
към текста >>

То е отражение на голямото, на великото вътрешно слънце.
Какво знаете вие за слънцето? Ако запитате един обикновен човек, какво нещо е слънцето, той ще ви каже, че слънцето е светло, кръгло тяло, което изпраща на земята своята топлина и светлина. Знаете ли положително, каква минимална част от небесното пространство съставя слънчевият диск? Ако слънцето е милион и петстотин пъти по-голямо от земята, знаете ли, колко такива слънца могат да изпълнят цялото небе? Следователно, когато говорим за слънцето, ние нямаме предвид само външното слънце. То е отражение на голямото, на великото вътрешно слънце. За да си представи, какво нещо е вътрешното слънце, човек трябва да мисли, да разглежда нещата по дух, а не по буква, т. е. по външна форма.” „Сега всички хора говорят за слънцето, като за картина на някой велик художник. Щом е така, трябва да се замислите върху тази картина, да потърсите нейния автор и, като Го намерите, да почувствувате в себе си някакъв подем. Какво правят съвременните хора? Те говорят за слънцето, възхищават се от него и нищо повече.
към текста >>

В писанието се казва, че слънцето, луната и звездите ще потъмнеят и ще изгубят светлината си.
Като се обръщат към слънцето, евангелистите казват: О, слънце на душата ми! След това пък казват, че не знаят, защо слънцето е създадено. Слънцето, Луната, звездите са символи на нещо. Слънцето, за пример, означава държава. Когато един народ, едно племе, една раса или цялото човечество се организира в една външна сила и започне да проявява своето, това се нарича слънце. В писанието се казва, че слънцето, луната и звездите ще потъмнеят и ще изгубят светлината си. Когато се казва, че слънцето потъмнява, това подразбира държава, която губи своята сила, своята светлина. Луната представя известна религиозна система, независимо от това, дали е права или крива. Звездите пък представят великите хора на земята. Значи, ще дойде ден, когато държавите, религиозните системи и великите хора на земята ще изгубят своята сила и светлина и ще паднат от своето величие. Поетите възпяват слънцето, луната и звездите.
към текста >>

- Бог създаде слънцето, луната и звездите, за да отдели деня от нощта, светлината от тъмнината, доброто от злото и да бъдат знамение задни, за години и за времена.
За да се добие тази интензивност, която е в състояние да реализира желанието на човека, три сили трябва едновременно да действуват в една и съща посока. Само при участието на тези три сили. ученият човек може да реализира своето предназначение. Тези три сили са силите на ума, на сърцето и на волята във физическия свят; сияйте на мислите, на чувствата и на постъпките в духовния свят, и силите на любовта, на мъдростта и на истината в Божествения свят. Какво е казано в Библията за предназначението на слънцето, луната и звездите? - Бог създаде слънцето, луната и звездите, за да отдели деня от нощта, светлината от тъмнината, доброто от злото и да бъдат знамение задни, за години и за времена. Те са създадени за знамение на всички събития, които стават в човешкото съзнание. Те определят кръга на живота. Върху зададената тема „Предназначение на слънцето, луната и звездите”, някои се въздържат да пишат, с което искат да кажат, че не знаят, какво е предназначението им. - Не, каквато тема и да ви се даде, пишете нещо. От всяка тема гледайте да извадите известна поука.
към текста >>

Когато луната се скрие, тя хвърля светлината си върху звездите, и те стават видими за нас.
Слънцето е Бог, Луната - човекът, звездите - неговите ближни. Следователно, за да познаете звездите, трябва да мислите за луната; за да познаете луната, трябва да мислите за слънцето. Наистина, луната се открива на хората, само след като слънцето я освети. Само слънцето е в състояние да ни открие луната. Когато слънцето залезе, то хвърля светлина върху луната, и тя става видима за нас. Когато луната се скрие, тя хвърля светлината си върху звездите, и те стават видими за нас. Значи, слънцето трябва да се скрие, за да се види луната. И луната трпбва да се скрие, за да се видят звездите. Този закон съществува и в обществения живот. И тъй, ако искате да познаете себе си, вашето сльнце трябва да бъде на противоположната страна на съзнанието ви, да хвърля светлината си върху него Ако искате да познаете ближните си, съзнанието ви пък трябва да бъде на противоположната страна. При това положение само животът има смисъл.
към текста >>

И тъй, ако искате да познаете себе си, вашето сльнце трябва да бъде на противоположната страна на съзнанието ви, да хвърля светлината си върху него Ако искате да познаете ближните си, съзнанието ви пък трябва да бъде на противоположната страна.
Когато слънцето залезе, то хвърля светлина върху луната, и тя става видима за нас. Когато луната се скрие, тя хвърля светлината си върху звездите, и те стават видими за нас. Значи, слънцето трябва да се скрие, за да се види луната. И луната трпбва да се скрие, за да се видят звездите. Този закон съществува и в обществения живот. И тъй, ако искате да познаете себе си, вашето сльнце трябва да бъде на противоположната страна на съзнанието ви, да хвърля светлината си върху него Ако искате да познаете ближните си, съзнанието ви пък трябва да бъде на противоположната страна. При това положение само животът има смисъл. Със зададената тема „Предназначение на Слънцето, Луната и звездите” имах предвид да помислите не само вьрху физическото слънце, но и върху онова вътрешно, духовно слънце, което е свързано с духовния живот на човека. Това слънце изучаваме ние. Що се отнася до физическото слънце, всеки знае нещо. Когото запитате за слънцето, ще ви каже, че то действува благотворно върху растенията.
към текста >>

Те не подозират даже че това слънце е отражение на Божественото слънце, т. е.
Както слънцето дава своята светлина и топлина на всички и всякога, така и добрия човек всякога и към всички проявява своите качества. Колкото по-отговорен е човек кьм него, толкова повече може да получи. Какво знаят съвременните хора за слънцето? Те казват, че слънцето е светещо тяло, с висока температура, със сложен състав и се намира на голямо разстояние от земята. Много неща знаят те за Слънцето, но едно не знаят. Те не подозират даже че това слънце е отражение на Божественото слънце, т. е. на Божието око, което вижда всичко, подканя всички на работа: едни събужда, на други дава импулс за работа, трети призовава към живот. На дървото казва: Ти ще растеш нагоре, ще работиш усьрдно. Щом получи тази заповед, този импулс, дървото започва да работи. Като срещне паяка, казва му: ти ще предеш своята паяжина. Като даде своите разпореждания сльнцето започва да се изкачва нависоко, отдето следи, кои как върши работата си.
към текста >>

СИЛАТА НА СВЕТЛИНАТА И ТЪМНИНАТА: 21 лекция от Учителя, държана на 14 март 1923 г., София.
Той погледне оттук, погледне оттам, нищо не се вижда. Тогава изпраща вятъра да разкъса тия пердета. Като дойде вятърът, като задуха, зафучи, веднага вдига завесите и пита съществата, които са се скрили под тях: Какво правите тука? Защо се криете? ” 29. СИЛАТА НА СВЕТЛИНАТА И ТЪМНИНАТА: 21 лекция от Учителя, държана на 14 март 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 126 ÷ 130 „Следователно, в природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота (схема ІІІ) и възходящи, т. е. енергии на светлината (схема II).
към текста >>

енергии на светлината (схема II).
СИЛАТА НА СВЕТЛИНАТА И ТЪМНИНАТА: 21 лекция от Учителя, държана на 14 март 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 126 ÷ 130 „Следователно, в природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота (схема ІІІ) и възходящи, т. е. енергии на светлината (схема II). Схема I представя кръстосани енергии на светлината и на тъмнината. Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. В този живот има светли и тъмни места, върхове и долини, вследствие на което се явяват сенки. Сенките са предметите, които човек трябва да изучава. Как се познава, кога човек живее в светлината и кога - в тъмнината?
към текста >>

Схема I представя кръстосани енергии на светлината и на тъмнината.
- В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 126 ÷ 130 „Следователно, в природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота (схема ІІІ) и възходящи, т. е. енергии на светлината (схема II). Схема I представя кръстосани енергии на светлината и на тъмнината. Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. В този живот има светли и тъмни места, върхове и долини, вследствие на което се явяват сенки. Сенките са предметите, които човек трябва да изучава. Как се познава, кога човек живее в светлината и кога - в тъмнината? За да отговоря на този въпрос, ще си послужа със следното обяснение.
към текста >>

Как се познава, кога човек живее в светлината и кога - в тъмнината?
енергии на светлината (схема II). Схема I представя кръстосани енергии на светлината и на тъмнината. Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. В този живот има светли и тъмни места, върхове и долини, вследствие на което се явяват сенки. Сенките са предметите, които човек трябва да изучава. Как се познава, кога човек живее в светлината и кога - в тъмнината? За да отговоря на този въпрос, ще си послужа със следното обяснение. Във втората схема са представени възходящите енергии на природата, т. е. живота на светлината. Най-високата точка на слънцето е зенитът. Тогава слънчевите лъчи са най-силни и падат точно перпендикулярно към земята.
към текста >>

живота на светлината.
В този живот има светли и тъмни места, върхове и долини, вследствие на което се явяват сенки. Сенките са предметите, които човек трябва да изучава. Как се познава, кога човек живее в светлината и кога - в тъмнината? За да отговоря на този въпрос, ще си послужа със следното обяснение. Във втората схема са представени възходящите енергии на природата, т. е. живота на светлината. Най-високата точка на слънцето е зенитът. Тогава слънчевите лъчи са най-силни и падат точно перпендикулярно към земята. Ако в този момент човек погледне на слънцето, очите му не биха могли да издържат тази светлина. Те веднага ще се свият, ще вземат елипсовидна форма. Едновременно с очите, той ще свие и веждите си.
към текста >>

Значи, сериозният човек живее в светлината, в деня на живота.
Тогава слънчевите лъчи са най-силни и падат точно перпендикулярно към земята. Ако в този момент човек погледне на слънцето, очите му не биха могли да издържат тази светлина. Те веднага ще се свият, ще вземат елипсовидна форма. Едновременно с очите, той ще свие и веждите си. Който го погледне, ще каже, че този човек е много сериозен. Значи, сериозният човек живее в светлината, в деня на живота. Наистина, които е роден през деня, когато слънцето силно грее, той има продълговати очи, не много отворени. Ако този човек влезе в тъмна стая, той ще напрегне очите си, ще ги отвори, за да различи предметите. Оттук казваме, че всеки, който е роден вечер, той е с големи, отворени очи. Всички хора, които живеят в тъмнина, имат широко отворени очи и вдигнати нагоре вежди. Когато искат да кажат на човека да бъде внимателен, съветват го да отваря очите си на четири.
към текста >>

Ако очите на някои човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в светлината.
През деня няма защо да отваря очите си на четири. Следователно, тази пословица се отнася до хора, които живеет в нощта. Ако човек живее дълго време в тъмнина, очите му постепенно започват да изпъкват навън. Хора, на които очите са силно отворени и изпькнали, са много груби. Студът, градьт, снегът, сланата, се дължат на тъмните сили в природата Омразата, завистта, злобата, изобщо, всички отрицателни чувства се дължат пак на тъмните сили в природата. Ако очите на някои човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в светлината. Той разбира грубостта си, но се въздържа, стреми се прояви своята мекота. Някои хора са родени в тъмнина, но живеят в светлина, работят за своето смекчаване. Други пък са родени в светлина, но живеят в тъмнина, работят с грубите сили на природата. Като знаете това, пазете се да не смените състоянието си, да изпаднете от силите на светлината в силите на тъмнината. Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите, да ги превърнете в положителни, в сили на светлината.
към текста >>

Като знаете това, пазете се да не смените състоянието си, да изпаднете от силите на светлината в силите на тъмнината.
Студът, градьт, снегът, сланата, се дължат на тъмните сили в природата Омразата, завистта, злобата, изобщо, всички отрицателни чувства се дължат пак на тъмните сили в природата. Ако очите на някои човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в светлината. Той разбира грубостта си, но се въздържа, стреми се прояви своята мекота. Някои хора са родени в тъмнина, но живеят в светлина, работят за своето смекчаване. Други пък са родени в светлина, но живеят в тъмнина, работят с грубите сили на природата. Като знаете това, пазете се да не смените състоянието си, да изпаднете от силите на светлината в силите на тъмнината. Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите, да ги превърнете в положителни, в сили на светлината. Това значи, да уравновесите силите на своя организъм. Пазете се от тъмнината, без да се страхувате от нея. Силите на тъмнината са необходими за растенето. Всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмнина.
към текста >>

Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите, да ги превърнете в положителни, в сили на светлината.
Ако очите на някои човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание да влезе в светлината. Той разбира грубостта си, но се въздържа, стреми се прояви своята мекота. Някои хора са родени в тъмнина, но живеят в светлина, работят за своето смекчаване. Други пък са родени в светлина, но живеят в тъмнина, работят с грубите сили на природата. Като знаете това, пазете се да не смените състоянието си, да изпаднете от силите на светлината в силите на тъмнината. Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите, да ги превърнете в положителни, в сили на светлината. Това значи, да уравновесите силите на своя организъм. Пазете се от тъмнината, без да се страхувате от нея. Силите на тъмнината са необходими за растенето. Всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмнина. За да се развива вашата мисъл, вие непременно трябва да се движите между силите на тъмнината и светлината: първите ще оформяват мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл да се реализира.
към текста >>

За да се развива вашата мисъл, вие непременно трябва да се движите между силите на тъмнината и светлината: първите ще оформяват мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл да се реализира.
Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете да работите, да ги превърнете в положителни, в сили на светлината. Това значи, да уравновесите силите на своя организъм. Пазете се от тъмнината, без да се страхувате от нея. Силите на тъмнината са необходими за растенето. Всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмнина. За да се развива вашата мисъл, вие непременно трябва да се движите между силите на тъмнината и светлината: първите ще оформяват мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл да се реализира. Тъмните сили са свързани с черните лъчи на светлината, а светлите сили са свързани с белите лъчи на светлината. Сега, дрьжте в ума си идеята, че природните закони не са произволни. Те са разумни и строго определени. Има закони на необходимостта, но има закони и на свободата. И едните, и другите са разумни, вследствие на което вие трябва да се съобразявате с тях.
към текста >>

Тъмните сили са свързани с черните лъчи на светлината, а светлите сили са свързани с белите лъчи на светлината.
Това значи, да уравновесите силите на своя организъм. Пазете се от тъмнината, без да се страхувате от нея. Силите на тъмнината са необходими за растенето. Всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмнина. За да се развива вашата мисъл, вие непременно трябва да се движите между силите на тъмнината и светлината: първите ще оформяват мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл да се реализира. Тъмните сили са свързани с черните лъчи на светлината, а светлите сили са свързани с белите лъчи на светлината. Сега, дрьжте в ума си идеята, че природните закони не са произволни. Те са разумни и строго определени. Има закони на необходимостта, но има закони и на свободата. И едните, и другите са разумни, вследствие на което вие трябва да се съобразявате с тях. Задачата на окултната наука е да посочи на ученика методи, как да се справи с природните сили и закони.
към текста >>

Тя представя светлината в живота.
Кармата на човека представя - сбор от сили на тъмнината, които вие трябва да разсеете. Когато се справи с кармата си, човек ще живее в закона на дихармата. Що е дихарма? - Дихармата е благодатта Божия, за която Христос казва: „Всички ще бъдете спасени по благодат”. Дихармата е сбор от светли сили. Тя представя светлината в живота. Вие сте ковачи, творци на съдбата си. Желязото е в ръцете ви, огънят е пред вас. Какво ви остава тогава? Нищо друго, освен да вземете желязото, да го турите в огьня и внимателно да го обръщате от една страна на друга, да изкарате нещо от него. Какво ще изкарате от нагорещеното желязо?
към текста >>

За да изправи погрешките си, ученикът трябва да бъде точен по отношение на обещанията, които дава, било на себе си, било на другите.” „Сега ще ви дам следната нова мисъл: всеки лъч на светлината представя проекция на едно от желанията на някое възвишено същество.
- Защото съзнанието се преражда на всеки седем години. Следователно, ако в първата проява на съзнанието си, вие сте пропуснали момента, т. е. направили сте някакво опущение по отношение на времето, при следващото пробуждане или прераждане на съзнанието, след седем години, вие имате възможност да изправите погрешната си. Значи, на 7-та, на 14-та, на 21-та, на 28-та, на 35-та, на 42-та, на 49-та и т. н. годишна възраст човек има възможност да изправи всички свои погрешки. За да изправи погрешките си, ученикът трябва да бъде точен по отношение на обещанията, които дава, било на себе си, било на другите.” „Сега ще ви дам следната нова мисъл: всеки лъч на светлината представя проекция на едно от желанията на някое възвишено същество. Лъчът, който иде от съзнанието на възвишеното същество, е подобен на слънчевия лъч, който минава през вас и произвежда чувство на приятност, на радост и веселие. Това същество, което изпраща лъча си във вашите очи, във вашия мозък, иска да има правилно отражение на своя лъч. Какво правят някои хора? Те възприемат този лъч, отправят погледа си към земята и се запътват към някоя кръчма, да пият вино Какво разбираме под думата „вино”? Виното означава неправилни, порочни мисли и желания.
към текста >>

Това същество, което изпраща лъча си във вашите очи, във вашия мозък, иска да има правилно отражение на своя лъч.
направили сте някакво опущение по отношение на времето, при следващото пробуждане или прераждане на съзнанието, след седем години, вие имате възможност да изправите погрешната си. Значи, на 7-та, на 14-та, на 21-та, на 28-та, на 35-та, на 42-та, на 49-та и т. н. годишна възраст човек има възможност да изправи всички свои погрешки. За да изправи погрешките си, ученикът трябва да бъде точен по отношение на обещанията, които дава, било на себе си, било на другите.” „Сега ще ви дам следната нова мисъл: всеки лъч на светлината представя проекция на едно от желанията на някое възвишено същество. Лъчът, който иде от съзнанието на възвишеното същество, е подобен на слънчевия лъч, който минава през вас и произвежда чувство на приятност, на радост и веселие. Това същество, което изпраща лъча си във вашите очи, във вашия мозък, иска да има правилно отражение на своя лъч. Какво правят някои хора? Те възприемат този лъч, отправят погледа си към земята и се запътват към някоя кръчма, да пият вино Какво разбираме под думата „вино”? Виното означава неправилни, порочни мисли и желания. Следователно, когато възвишените същества проектират своите мисли, те се разпространяват като слънчеви лъчи и огряват душите. Накратко казано: Светлината е проекция на мислите, чувствата и желанията на възвишените същества.
към текста >>

Накратко казано: Светлината е проекция на мислите, чувствата и желанията на възвишените същества.
Това същество, което изпраща лъча си във вашите очи, във вашия мозък, иска да има правилно отражение на своя лъч. Какво правят някои хора? Те възприемат този лъч, отправят погледа си към земята и се запътват към някоя кръчма, да пият вино Какво разбираме под думата „вино”? Виното означава неправилни, порочни мисли и желания. Следователно, когато възвишените същества проектират своите мисли, те се разпространяват като слънчеви лъчи и огряват душите. Накратко казано: Светлината е проекция на мислите, чувствата и желанията на възвишените същества. Чрез своите мисли, чувства и желания, тия същества се стремят да повдигнат всички хора, всички живи същества на земята, които от тяхно гледище, минават за мъртви. И тъй, за да се обновите, ставайте всяка сутрин рано да възприемете първия слънчев льч. Той носи в себе си светли, възвишени мисли. Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера. Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот.
към текста >>

Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера.
Следователно, когато възвишените същества проектират своите мисли, те се разпространяват като слънчеви лъчи и огряват душите. Накратко казано: Светлината е проекция на мислите, чувствата и желанията на възвишените същества. Чрез своите мисли, чувства и желания, тия същества се стремят да повдигнат всички хора, всички живи същества на земята, които от тяхно гледище, минават за мъртви. И тъй, за да се обновите, ставайте всяка сутрин рано да възприемете първия слънчев льч. Той носи в себе си светли, възвишени мисли. Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера. Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот. Само онзи може да схване живота, които светлината носи, у когото съзнанието е пробудено." 31. ЖИТНОТО ЗЪРНО: 24 лекция от Учителя, държана на 11 април 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. ІІ (1922 ÷ 1923), т. II.
към текста >>

Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот.
Накратко казано: Светлината е проекция на мислите, чувствата и желанията на възвишените същества. Чрез своите мисли, чувства и желания, тия същества се стремят да повдигнат всички хора, всички живи същества на земята, които от тяхно гледище, минават за мъртви. И тъй, за да се обновите, ставайте всяка сутрин рано да възприемете първия слънчев льч. Той носи в себе си светли, възвишени мисли. Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера. Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот. Само онзи може да схване живота, които светлината носи, у когото съзнанието е пробудено." 31. ЖИТНОТО ЗЪРНО: 24 лекция от Учителя, държана на 11 април 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. ІІ (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с.
към текста >>

Само онзи може да схване живота, които светлината носи, у когото съзнанието е пробудено." 31.
Чрез своите мисли, чувства и желания, тия същества се стремят да повдигнат всички хора, всички живи същества на земята, които от тяхно гледище, минават за мъртви. И тъй, за да се обновите, ставайте всяка сутрин рано да възприемете първия слънчев льч. Той носи в себе си светли, възвишени мисли. Ще кажете, че лъчите на светлината не са нищо друго, освен трептения, колебания на етера. Вярно е, че светлината представя трептения, вибрации, но тези трептения носят живот. Само онзи може да схване живота, които светлината носи, у когото съзнанието е пробудено." 31. ЖИТНОТО ЗЪРНО: 24 лекция от Учителя, държана на 11 април 1923 г., София. - В: Добри навици: Младежки окултен клас, Г. ІІ (1922 ÷ 1923), т. II. София, 1936, с. 182 ÷ 183 „Като станете сутрин, не бързайте да започнете работа.
към текста >>

Колкото по-първоначално и долно е училището, толкова светлината му е по-малка.
Ето защо, когато студентът влиза в някои университет, той изпитва свещен трепет, подем в своите умствени сили. Той може да се занимава и в дома си, но университетът и мястото, дето умствените сили и способности на студента се засилват и разгоряват. В училищата, в университетите умствената светлина е по-голяма, отколкото тази в семейството. Тази е причината, дето децата, от най-ранната си възраст, се пращат на училище. Ако погледнете на някое училище, или на някои университет, с окото на ясновидеца, ще видите, че оттам излиза светлина. Колкото по-първоначално и долно е училището, толкова светлината му е по-малка. Най-малка е светлината на първоначалното училище, а най-голяма - на университета. Когато казваме, че човек трябва да живее чист, свят, разумен живот, имаме npeдвид той да използува съответните енергии на слънцето. Колкото по-възвишени стремежи има човек, толкова по-голяма възможност има да се свързва с висшите слънчеви енергии. Иначе, той ще се свързва с нисшите земни енергии, които ще го завлекат в гъстата материя, отдето мъчно може да излезе. Колкото повече човек потъва е гьстата материя, толкова повече става материалист и се свързва с черната ложа.
към текста >>

Най-малка е светлината на първоначалното училище, а най-голяма - на университета.
Той може да се занимава и в дома си, но университетът и мястото, дето умствените сили и способности на студента се засилват и разгоряват. В училищата, в университетите умствената светлина е по-голяма, отколкото тази в семейството. Тази е причината, дето децата, от най-ранната си възраст, се пращат на училище. Ако погледнете на някое училище, или на някои университет, с окото на ясновидеца, ще видите, че оттам излиза светлина. Колкото по-първоначално и долно е училището, толкова светлината му е по-малка. Най-малка е светлината на първоначалното училище, а най-голяма - на университета. Когато казваме, че човек трябва да живее чист, свят, разумен живот, имаме npeдвид той да използува съответните енергии на слънцето. Колкото по-възвишени стремежи има човек, толкова по-голяма възможност има да се свързва с висшите слънчеви енергии. Иначе, той ще се свързва с нисшите земни енергии, които ще го завлекат в гъстата материя, отдето мъчно може да излезе. Колкото повече човек потъва е гьстата материя, толкова повече става материалист и се свързва с черната ложа. Материалистът отрича духовния свят. Защо?
към текста >>

49. 1927 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ТОМ 19

Тази е причината, поради която физическият свят представя отражение на Божествения.
Обаче, както правата линия, така и плоскостта, и тялото имат повече възможности в себе си. Значи, правата линия има едно измерение, но две възможности на движение; плоскостта има две измерения, но четири възможности на движение, а кубът, като тяло, има три измерения, а 16 възможности на движение По отношение на това, в кой свят живее човек, ние казваме: Ако живее изключително за себе си, човек се движи само във физическия, в едноизмерния свят. Когато пожелае да си намери другар или другарка, той се движи в двуизмерния - е духовният свят, в света на чувствата. Той започва да мисли, освен за себе си, още и за ближния си. Щом мисли за Цялото, за Великото в света, човек влиза в Божествения свят Физическият свят подразбира частите, а Божественият - цялото. Тази е причината, поради която физическият свят представя отражение на Божествения. Духовният свят пък е връзка между тия два свята. И наистина, ние виждаме, че човек излиза от себе си, като част, постепенно отива към ближния си и най- после навлиза в цялото, дето се съединяват всички части. Като изучавате проявите на физическия човек вие виждате, какви течения на сили действуват в него. Положителните и отрицателни сили в човека непрекъснато се сменят. Това, което става в самия човек, става и с външния свят.
към текста >>

Топлината и светлината на физическото слънце, както и всички явления, които стават в него, произвеждат в хората известна дисхармония, вследствие на което в тях се сьздава ненормален апетит.
„О, слънце на нашия живот! ” Това слънце, именно, е същинското, което всички хора не виждат, понеже нямат съответен орган, с които могат да го виждат. Значи, истинското слънце не е видимо. Защо умираме ние? - Понеже постоянно гледаме на физическото слънце. Топлината и светлината на физическото слънце, както и всички явления, които стават в него, произвеждат в хората известна дисхармония, вследствие на което в тях се сьздава ненормален апетит. Това е, защото хората не могат да възприемат и използуват правилно слънчевата енергия.” 121. НЕИЗВЕСТНИ ВЕЛИЧИНИ: 18 лекция от Учителя, държана на 30 януари 1927 г., София. - В: Посока на растене: Младежки окултен клас, Г. VI (1926 ÷ 1927), т. I. София, 1938, с.
към текста >>

Те са хора с широка душа: всичко използуват разумно, на всичко се радват Техният ум работи непрекъснато, физически те са здрави хора, могат да използуват топлината и светлината на слънцето най-рационално.
Ученикът трябва да работи непрестанно, със силна вяра в себе си, в живата природа и във всичко велико около себе си. На всеки човек е дадено да извърши една малка мисия. Следва ли пътя на правата мисъл, не се ли отклонява от примамките и заблужденията на света, той ще изпълни дадената му мисия и ще замине доволен от този свят, че е направил нещо.” „Като говорим за новите хора, разбираме хората на Слънцето, които живеят с радост и веселие. Те са жизнерадостни, щедри, лесно се справят с мъчнотиите си. Те са героите на времето. Те са хора с широка душа: всичко използуват разумно, на всичко се радват Техният ум работи непрекъснато, физически те са здрави хора, могат да използуват топлината и светлината на слънцето най-рационално. И като страда, и като се радва, новият човек еднакво се прониква от вътрешна радост. Той знае, че и добрите, и лошите условия в живота са дадени на човека за растене. Чрез страданията човек се калява и изпитва в живота. Кого изпитват в училището? Ученикът.” 122.
към текста >>

Светлината и топлината на физическото слънце не са Божествени, но светлината и топлината на духовното слънце са Божествени.
Значи, около такъв телескоп ще бъдат ангажирани много хора. Що се отнася до телескопа в човешкия мозък, той има големина най-много 5 см и затова всеки лесно може да си служи с него.” „Днес учените хора казват, че Слънцето представлява голяма огнена маса, в която има нажежени и запалени газове, като кислород, водород и ред други елементи. И тези твърдения са верни, но трябва да се знае, че кислородът и всички елементи, които се намират в Слънцето са живи, и човек може да се разговаря с тях като с живи, разумни същества. Казва се, че температурата на Слънцето е около пет милиона градуса. И пет, и десет, и сто милиона градуса да е температурата му, обаче, влезе ли човек в този огън със своите лоши мисли, чувства и желания, всичко ще изгори, и той ще се преобрази. Светлината и топлината на физическото слънце не са Божествени, но светлината и топлината на духовното слънце са Божествени. Всеки човек познава кога се явяват в него Божествената светлина и топлина. Когато извършите едно възвишено дело, вие сте доволни от себе си; в този момент ви огрява Божествената светлина. Кога човек прави добро? При какви случаи в живота си той може да прояви Божественото? - Когато е най-скръбен.
към текста >>

50. 1928 г. Из беседи, лекции и други

III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ТОМ 19

Има ред факти, ред явления в природата, които ние трябва да приемем, а доказването им ще дойде на своето време, при специални за тях условия; За пример, всяка истина съдържа известно число факти, но тия факти могат да бъдат достъпни за човешкия ум само при светлината на слънцето.
Това е друг въпрос. Факт е, че духовен свят съществува. Като дойде времето, и това ще се докаже. Факт е, че слънцето, звездите изгряват и залязват. Защо е така, как се доказва това изгряване и залязване, то е друг въпрос. Има ред факти, ред явления в природата, които ние трябва да приемем, а доказването им ще дойде на своето време, при специални за тях условия; За пример, всяка истина съдържа известно число факти, но тия факти могат да бъдат достъпни за човешкия ум само при светлината на слънцето. Казвам: за да се добере до ония истини, които днес се отричат, човек трябва да изучава окултните науки. Сегашните хора гледат на окултизма като на нещо мистериозно, като на магия. Бъдещето е на окултната наука. И сегашната наука е окултна. Нима химията не е окултна наука?
към текста >>

Тези същества се отражение на любовта.
Сатурн има особена слабост към Венера. Щом я види, сърцето му веднага започва да тупти и той я съживява. Сатурн, Венера, както и останалите планети, съществуват като реалности и оказват въздействие както върху отделния човек, така и върху отделните народи. Не само планетите влияят върху човека. В невидимия сеят съществуват цели йерархии от напреднали, разумни същества, ангели, които влияят, помагат на цялото човечество. Тези същества се отражение на любовта. Да разглеждам Венера като напреднало същество, като отражение на любовта, от чието влияние българите са лишени. Сега те трябва да направят връзка с този принцип. Не само българите, но всички хора, след грехопадането още, са изгубили връзката си с любовта, с този велик принцип, и днес трябва да я възстановят. Всеки човек може да бъде българин, в смисъл - сатурнов тип. Българинът е повече замислен, обича да философствува.
към текста >>

Да разглеждам Венера като напреднало същество, като отражение на любовта, от чието влияние българите са лишени.
Щом я види, сърцето му веднага започва да тупти и той я съживява. Сатурн, Венера, както и останалите планети, съществуват като реалности и оказват въздействие както върху отделния човек, така и върху отделните народи. Не само планетите влияят върху човека. В невидимия сеят съществуват цели йерархии от напреднали, разумни същества, ангели, които влияят, помагат на цялото човечество. Тези същества се отражение на любовта. Да разглеждам Венера като напреднало същество, като отражение на любовта, от чието влияние българите са лишени. Сега те трябва да направят връзка с този принцип. Не само българите, но всички хора, след грехопадането още, са изгубили връзката си с любовта, с този велик принцип, и днес трябва да я възстановят. Всеки човек може да бъде българин, в смисъл - сатурнов тип. Българинът е повече замислен, обича да философствува. Като седне някъде, той веднага започва да мисли, да разсъждава и да мълчи.
към текста >>

Той хвърля калпакът си настрана и започва да пее: „Заплакала е гората, гората и планината”.” „В този дьльг период от време, ако пътувате с бързината на светлината, изискват се хиляди години, за да извървите вашия път.
Всеки човек може да бъде българин, в смисъл - сатурнов тип. Българинът е повече замислен, обича да философствува. Като седне някъде, той веднага започва да мисли, да разсъждава и да мълчи. За да се развесели, той трябва ца пийне поне половин или едно кило винце. Тогава Венера дохожда при него. Той хвърля калпакът си настрана и започва да пее: „Заплакала е гората, гората и планината”.” „В този дьльг период от време, ако пътувате с бързината на светлината, изискват се хиляди години, за да извървите вашия път. Ако трябва да минете един къс период от време на земята и се движите с бързината на светлината, де ще отидете? За осем минути вие ще стигнете на Слънцето. Бързината на движението, броят на годините, това са въпроси, които се определят от съзнанието. За същества, на които съзнанието е развито, 25,000 години представят 25 деня. Казва се в Писанието, че пред Бога хиляда години са като една година; значи 25,000 години се равняват на 25 години.
към текста >>

Ако трябва да минете един къс период от време на земята и се движите с бързината на светлината, де ще отидете?
Българинът е повече замислен, обича да философствува. Като седне някъде, той веднага започва да мисли, да разсъждава и да мълчи. За да се развесели, той трябва ца пийне поне половин или едно кило винце. Тогава Венера дохожда при него. Той хвърля калпакът си настрана и започва да пее: „Заплакала е гората, гората и планината”.” „В този дьльг период от време, ако пътувате с бързината на светлината, изискват се хиляди години, за да извървите вашия път. Ако трябва да минете един къс период от време на земята и се движите с бързината на светлината, де ще отидете? За осем минути вие ще стигнете на Слънцето. Бързината на движението, броят на годините, това са въпроси, които се определят от съзнанието. За същества, на които съзнанието е развито, 25,000 години представят 25 деня. Казва се в Писанието, че пред Бога хиляда години са като една година; значи 25,000 години се равняват на 25 години. Като разглеждате нещата по този начин, вие ще влезете в особена зодия, дето изчисленията са съвсем други.
към текста >>

Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение.
София, 1936, с. 57 "Божествената светлина влиза първо в умовете на ангелите, дето претърпява едно пречупване и после - в умовете на хората, дето претърпява второ пречупване. Тази светлина слиза надолу, но това не се отнася до вас. За вас е важно, какво става над човешкия свят. Какво става под човешкия свят, това не ви интересува. Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение. Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши.
към текста >>

Какво значи пречупване на светлината?
Тази светлина слиза надолу, но това не се отнася до вас. За вас е важно, какво става над човешкия свят. Какво става под човешкия свят, това не ви интересува. Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение. Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане.
към текста >>

Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи.
За вас е важно, какво става над човешкия свят. Какво става под човешкия свят, това не ви интересува. Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение. Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват.
към текста >>

Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека.
Какво става под човешкия свят, това не ви интересува. Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение. Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват. Първите отварят път на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.” 163.
към текста >>

Да се счупи светлината, значи да се подпуши.
Всяко пречупване на светлината се отразява във вас като сътресение. Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват. Първите отварят път на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.” 163. СЪСТОЯНИЕ НА МАТЕРИЯТА: 15 лекция от Учителя, държана на 2 февруари 1928 г, София.
към текста >>

Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане.
Колкото по-голямо и по- неправилно е пречупването, толкова по-голямо е сътресението. Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват. Първите отварят път на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.” 163. СЪСТОЯНИЕ НА МАТЕРИЯТА: 15 лекция от Учителя, държана на 2 февруари 1928 г, София. - В: Малки и големи придобивки: Общ окултен клас, Г.
към текста >>

Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане.
Какво значи пречупване на светлината? Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват. Първите отварят път на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.” 163. СЪСТОЯНИЕ НА МАТЕРИЯТА: 15 лекция от Учителя, държана на 2 февруари 1928 г, София. - В: Малки и големи придобивки: Общ окултен клас, Г. VI (1927 ÷ 1928), Т. II.
към текста >>

Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват.
Това подразбира да се пречупи светлината без да се счупи. Да се пречупи светлината, значи да се поляризира, да се даде ход на Божественото в човека. Да се счупи светлината, значи да се подпуши. Който е пречупвал светлината в себе си, без да я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане. Който е счупвал светлината в себе си, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане. Значи, едни хора пречупват светлината в себе си, а други я счупват. Първите отварят път на Божествения живот в себе си, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.” 163. СЪСТОЯНИЕ НА МАТЕРИЯТА: 15 лекция от Учителя, държана на 2 февруари 1928 г, София. - В: Малки и големи придобивки: Общ окултен клас, Г. VI (1927 ÷ 1928), Т. II. София, 1936, с.
към текста >>

Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения.
Ако се намира под влиянието на един от 12-те дома на Слънцето, човек се отличава със специфична дарба. В това отношение, 12-те апостоли се намираха под влиянието на тия 12 слънчеви домове, за което ги наричаха властители или служители на тия домове. Всеки човек иска да има способността да лекува, както правеха това апостолите. Обаче, може да лекува само онзи, който разбира зодиите, които разбира естеството на Слънцето, защото Земята се движи под влиянието на слънчевата енергия. Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване.
към текста >>

Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение.
В това отношение, 12-те апостоли се намираха под влиянието на тия 12 слънчеви домове, за което ги наричаха властители или служители на тия домове. Всеки човек иска да има способността да лекува, както правеха това апостолите. Обаче, може да лекува само онзи, който разбира зодиите, които разбира естеството на Слънцето, защото Земята се движи под влиянието на слънчевата енергия. Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове.
към текста >>

Други казват, че светлината е движение.
Всеки човек иска да има способността да лекува, както правеха това апостолите. Обаче, може да лекува само онзи, който разбира зодиите, които разбира естеството на Слънцето, защото Земята се движи под влиянието на слънчевата енергия. Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора.
към текста >>

Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение.
Обаче, може да лекува само онзи, който разбира зодиите, които разбира естеството на Слънцето, защото Земята се движи под влиянието на слънчевата енергия. Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора. Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат да възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.” „Ако те мислят, че извьн този сеят, извън тези прояви на живота няма други светове, други прояви, това са детински схващания.
към текста >>

Казват още, че светлината разкрива нещата.
Като говорим за слънчевата енергия, ние имаме съвсем друго разбиране за нея от това на съвременните учени и физици. Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора. Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат да възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.” „Ако те мислят, че извьн този сеят, извън тези прояви на живота няма други светове, други прояви, това са детински схващания. Нашият свят представя микроскопическа частица от великия обширен свят.
към текста >>

Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване.
Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското.” За пример, някои учени казват, че светлината се състои от трептения. Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора. Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат да възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.” „Ако те мислят, че извьн този сеят, извън тези прояви на живота няма други светове, други прояви, това са детински схващания. Нашият свят представя микроскопическа частица от великия обширен свят. Като четете живота на пророците, които са живели преди три-четири хиляди години, виждате, чете говорят за свят, по-голям от нашия, т. е.
към текста >>

Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове.
Наистина, трептенията влизат в светлината като елементи, но самата светлина не е трептение. Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора. Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат да възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.” „Ако те мислят, че извьн този сеят, извън тези прояви на живота няма други светове, други прояви, това са детински схващания. Нашият свят представя микроскопическа частица от великия обширен свят. Като четете живота на пророците, които са живели преди три-четири хиляди години, виждате, чете говорят за свят, по-голям от нашия, т. е. за небето, които свят и днес още не е познат на хората.
към текста >>

Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора.
Други казват, че светлината е движение. Вярно е, че движението е елемент на светлината, но самата светлина не е движение. Казват още, че светлината разкрива нещата. Да, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване. Тъй щото, ако започна философски да обяснявам какво нещо е светлината, нужни са цели часове. Въпросьт за светлината е теза за високо учени хора, които са устроени съвсем другояче в сравнение със сегашните хора. Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат да възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.” „Ако те мислят, че извьн този сеят, извън тези прояви на живота няма други светове, други прояви, това са детински схващания. Нашият свят представя микроскопическа частица от великия обширен свят. Като четете живота на пророците, които са живели преди три-четири хиляди години, виждате, чете говорят за свят, по-голям от нашия, т. е. за небето, които свят и днес още не е познат на хората. Този свят е осеян с безброй малки и големи лампи, които ние кръщаваме с различни имена: Слънце, Луна, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т. н.
към текста >>

150 „Сега, като говоря за светлината, вие ще имате пред вид физическата светлина, която иде от Слънцето.
Искате ли да разрешите тази велика задача извън Бога, като се индивидуализирате, или като личност, или като божество, отделно от Бога, и цялата вечност не ще бъде в състояние да ви достави нужното време, за да я разрешите.” 175. БОЖЕСТВЕНА СВЕТЛИНА: 32 лекция отУчителя, държана на 6 юни 1928 г., София. - В: Добри и лоши условия: Общ окултен клас, Г. VІІ (1927 ÷ 1928), т. III. София, 1937, с. 150 „Сега, като говоря за светлината, вие ще имате пред вид физическата светлина, която иде от Слънцето. Тя е първата фази на светлината. Щом изучите законите на тази светлина, вие ще се домогнете до духовната светлина, ще започнете да изучавате нейните закони. Физическата светлина изгаря кожата на човека. Когато се излага дълго време на действието на слънчевите лъчи, човек изгаря, почернява. Това е признак, който показва, че слънчевите лъчи се отразяват благотворно върху човека и могат да го лекуват.
към текста >>

Тя е първата фази на светлината.
БОЖЕСТВЕНА СВЕТЛИНА: 32 лекция отУчителя, държана на 6 юни 1928 г., София. - В: Добри и лоши условия: Общ окултен клас, Г. VІІ (1927 ÷ 1928), т. III. София, 1937, с. 150 „Сега, като говоря за светлината, вие ще имате пред вид физическата светлина, която иде от Слънцето. Тя е първата фази на светлината. Щом изучите законите на тази светлина, вие ще се домогнете до духовната светлина, ще започнете да изучавате нейните закони. Физическата светлина изгаря кожата на човека. Когато се излага дълго време на действието на слънчевите лъчи, човек изгаря, почернява. Това е признак, който показва, че слънчевите лъчи се отразяват благотворно върху човека и могат да го лекуват. Който не почернява от Слънцето, той не се подава на неговите лъчи, т. е.
към текста >>

Тя е мека, приятна и представя отражение на физическата светлина.” 176.
Когато се излага дълго време на действието на слънчевите лъчи, човек изгаря, почернява. Това е признак, който показва, че слънчевите лъчи се отразяват благотворно върху човека и могат да го лекуват. Който не почернява от Слънцето, той не се подава на неговите лъчи, т. е. Слънцето не може да го лекува. Духовната светлина, наречена още „астрална”, има обратно действие на физическата. Тя е мека, приятна и представя отражение на физическата светлина.” 176. ЕЛИПСА И ПАРАБОЛА: 34 лекция от Учителя, държана на 27 юни 1928 г., София. - В: Добри и лоши условия:Общ окултен клас, Г. VII (1927 ÷ 1928), т. ІІІ, София, 1937, с. 182 ÷ 183 „Като ученици на окултна школа, или по-право, като ученици на истината, вие се нуждаете от такава наука между явленията, на която да съществува вътрешна, разумна връзка.
към текста >>

Слънцето е центърът, в които се събират всички същества, носители на доброто и на светлината.
При близост на човека до Слънцето, в него се развиват едни качества и разположения, а при далечината - други. В това отношение природата поставя всеки човек на такова разстояние от Слънцето и от другите планети, каквото е нужно, за да се развият известни качества и способности. Този закон е верен не само за хората на Земята, но за всички същества, за жителите на Юпитер, Венера и т. н. По качествата, които имат различните същества, познавате, от коя планета идат те - от Юпитер, Венера, Сатурн или от Меркурий. В бъдеще всички същества ще се съберат на Слънцето, да образуват нов тип. Слънцето е центърът, в които се събират всички същества, носители на доброто и на светлината. Това е обикновено твърдение, което, за да стане научно, трябва добре да се обоснове и докаже. Учете, без да се обезсърдчавате. Кажете си: Аз съм клон от дървото на живота, има кой да се грижи за мене. Дръж се за дървото, и не губи връзката си с него. Каже ли си човек, че е клон от дървото, т. е.
към текста >>

ПРЕЧУПВАНЕ НА СВЕТЛИНАТА: 18 лекция от Учителя, държана на 28 декември 1928 г., София.
За да разберете идеята за частите и за Цялото, първо трябва да я посадите в ума и в сърдцето си, да изникне, израсте, да даде плод. Имайте търпение, докато тя даде плод и го опитате. Божията Любов носи щастие. Божията Мъдрост носи пълното щастие. Божията Истина носи всичкото щастие." 184. ПРЕЧУПВАНЕ НА СВЕТЛИНАТА: 18 лекция от Учителя, държана на 28 декември 1928 г., София. - В; Божествените условия: Младежки окултен клас, Г. VIIІ (1928 ÷ 1929), Т. I. София, 1942, с. 287 ÷ 290 Само светлият пьт на мьдростта води към истината. В истината е скрит животът.
към текста >>

Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус.
ъгъл, равен на 90 градуса. Какво представя всеки градус от окръжността? - Една тристашестдесета част от цялата окръжност. Може ли правият ъгъл да има повече от 90 градуса? - Щом говорим за прав ьгьл, не можем да имаме повече от 90 градуса. Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината.
към текста >>

Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса.
Какво представя всеки градус от окръжността? - Една тристашестдесета част от цялата окръжност. Може ли правият ъгъл да има повече от 90 градуса? - Щом говорим за прав ьгьл, не можем да имаме повече от 90 градуса. Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява.
към текста >>

При всяко пречупване на светлината, предметът става видим.
- Една тристашестдесета част от цялата окръжност. Може ли правият ъгъл да има повече от 90 градуса? - Щом говорим за прав ьгьл, не можем да имаме повече от 90 градуса. Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи.
към текста >>

Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим.
Може ли правият ъгъл да има повече от 90 градуса? - Щом говорим за прав ьгьл, не можем да имаме повече от 90 градуса. Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота?
към текста >>

Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината.
- Щом говорим за прав ьгьл, не можем да имаме повече от 90 градуса. Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл.
към текста >>

В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината.
Ако 90-те градуса показват една естествена мярка в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус. Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл. В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е.
към текста >>

Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява.
Значи, правият ъгъл подразбира отклонение на светлината на 90 градуса. При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл. В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е. 90 възможности.
към текста >>

Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи.
При всяко пречупване на светлината, предметът става видим. Даже и при пречупване на светлината на един градус, предметът е пак видим. Оттук вадим заключение, че образите на предметите се виждат по причина на отклонението или пречупването на светлината. В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл. В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е. 90 възможности. Ако правата линия се пречупи, ще се образува светлина: ако не се пречупи, светлината ще мине край нас, ще имаме известно усещане, известно движение, което ние наричаме „закон на съзнанието”.
към текста >>

В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е.
В този смисъл, кръгът не е нищо друго, освен пречупване на светлината. Щом лъчите на светлината се пречупват, и линията се изкривява. Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл. В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е. 90 възможности. Ако правата линия се пречупи, ще се образува светлина: ако не се пречупи, светлината ще мине край нас, ще имаме известно усещане, известно движение, което ние наричаме „закон на съзнанието”. При пречупване на лъча, едновременно се получават два образа. Ъгловият градус е част от човешкия живот, а кръгът - целият човешки живот. Едната половина на кръга, осветената, представя благоприятните условия на живота - успехи, здраве, богатство, сила, и др.; втората половина представя неблагоприятните условия - неуспехи, болести, сиромашия, безсилие и др.
към текста >>

Ако правата линия се пречупи, ще се образува светлина: ако не се пречупи, светлината ще мине край нас, ще имаме известно усещане, известно движение, което ние наричаме „закон на съзнанието”.
Светлината се изявява чрез пречупване на нейните лъчи. На какво се дължат противоречията в живота? - На правия ъгъл. В правия ъгъл има 90 пречупвания на светлината, т. е. 90 възможности. Ако правата линия се пречупи, ще се образува светлина: ако не се пречупи, светлината ще мине край нас, ще имаме известно усещане, известно движение, което ние наричаме „закон на съзнанието”. При пречупване на лъча, едновременно се получават два образа. Ъгловият градус е част от човешкия живот, а кръгът - целият човешки живот. Едната половина на кръга, осветената, представя благоприятните условия на живота - успехи, здраве, богатство, сила, и др.; втората половина представя неблагоприятните условия - неуспехи, болести, сиромашия, безсилие и др. Дойде ли радостта в живота, трябва да очаквате и скръбта. Като си помислите, че сте млад, веднага ще дойде и обратната мисъл, че ще остареете.
към текста >>

51. КЛЮЧЪТ НА ЖИВОТА

ТОМ 20

Любовта дава живота, Мъдростта - светлината, Истината - свободата, но щастие без Любов няма нито на небето, нито на земята.
Култура без Любов е живот без слънце. Горчива е вашата наука, но казвате: плодовете й са сладки. А аз ви говоря наука, на която и корените, и плодовете са сладки! Там младите са семе и старите - плод. Истина ви казвам: Най-малката трошица от трапезата на Любовта струва повече от гощавките на всичките земни царе! Любовта дава живота, Мъдростта - светлината, Истината - свободата, но щастие без Любов няма нито на небето, нито на земята. Любовта в света е само отражение и мираж; за сърцето любовта е като виното - опива; в ума е сила, като бурята - носи; в душата - принцип, като светлината - прозрява невидимото; а за духа - начало - твори: ражда живота - свързва всичко в света! Без нея всякъде е само едно: скръб, страдания и смърт. Защото в градините на удоволствията най-често растат дърветата на скърбите и смъртта... Като деца вие искате сега всичко, но като баща ще ви дам само което е потребно. И ще слушате, защото какво е училището без учител? Кой ще ви освободи от заблужденията?
към текста >>

Любовта в света е само отражение и мираж; за сърцето любовта е като виното - опива; в ума е сила, като бурята - носи; в душата - принцип, като светлината - прозрява невидимото; а за духа - начало - твори: ражда живота - свързва всичко в света!
Горчива е вашата наука, но казвате: плодовете й са сладки. А аз ви говоря наука, на която и корените, и плодовете са сладки! Там младите са семе и старите - плод. Истина ви казвам: Най-малката трошица от трапезата на Любовта струва повече от гощавките на всичките земни царе! Любовта дава живота, Мъдростта - светлината, Истината - свободата, но щастие без Любов няма нито на небето, нито на земята. Любовта в света е само отражение и мираж; за сърцето любовта е като виното - опива; в ума е сила, като бурята - носи; в душата - принцип, като светлината - прозрява невидимото; а за духа - начало - твори: ражда живота - свързва всичко в света! Без нея всякъде е само едно: скръб, страдания и смърт. Защото в градините на удоволствията най-често растат дърветата на скърбите и смъртта... Като деца вие искате сега всичко, но като баща ще ви дам само което е потребно. И ще слушате, защото какво е училището без учител? Кой ще ви освободи от заблужденията? А който ви освобождава, е по-силен от вас, защото само свободният може да освобождава.
към текста >>

Но помнете: само светлината разкрива нещата!
Ако взимате без мярка, злото иде: но ако давате без мярка - доброто ще дойде. Вложете доброто в света - и злото от само себе си ще си отиде. И дойдох не да ви кажа какво сте сгрешили, а как да живеете. Защото пътят на щастието и нещастието е един! И ако издържате на доброто и скръбта еднакво - силни сте. Но помнете: само светлината разкрива нещата! Най-хубавото, което може да направите в света, е да обичате. Но не бъдете като мен, а като себе си. Защото праведният работи, труди се обикновеният човек, а грешният се мъчи! В природата е всичко и близко, и далеч, но за слепия всичко е далеч - не бъдете слепи! Ако искаш да измениш живота си - измени мисълта си!
към текста >>

Благословени, които вървят със Светлината - и се не спъват по Пътя\ И на всички вас казвам: които не сте с Новото, което е дошло - със смъртта сте, която си отива!
Благословени жадните, защото ще пият - и на други вода ще отнесат. Благословени сиромасите, защото ще раздават богатства. Благословени вървящите, защото ще стигнат. Благословени свободните, защото са познали Истината. Благословени невежите, защото ще прогледнат и ще видят Слънцето. Благословени, които вървят със Светлината - и се не спъват по Пътя\ И на всички вас казвам: които не сте с Новото, което е дошло - със смъртта сте, която си отива! Но не бойте се: Животът и от пещта ще ви извади, накичи пак с всичко, което имате - и ще ви изпрати да служите отново!
към текста >>

52. Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.

Думите на Видния Странник Буди-Са

ТОМ 20

Обичай Светлината и Свободен бъди!
Знай, че пътищата на изгряващото и на залязващото слънце се различават. Пътищата на младия и на стария, на добрия и на злия, на мъдрия и на невежия, на человеколюбивия и на насилника, на любящия и мразещия - тоже се различават. Когато работиш, дръж ръцете си винаги спокойни. Не изгасяй свещите на сърцето си, когато слънцето изгрява. Не късай цветята, когато цъфтят. Обичай Светлината и Свободен бъди! - Вие сте слушали много хора, имайте търпение да изслушате и мен. Болката може да е много голяма, но лекът ѝ да струва петаче - стига да го намериш навреме и като го намериш - да го употребиш. Сега на всяка крачка се срещат недоволни хора - всеки търси по нещо, чака нещо, надява се, че може да стане нещо. И с тая надежда живее. И това е хубаво - без надежда човек не би могъл да живее.
към текста >>

И ако ние помислехме за тях и техните нужди - по същия закон, като отражение в някакво огледало, и те ще замислят за нас и нашите нужди.
- Защо ти е? - Ами аз тебе с какво ще изхвърля? Спрял се селянинът, поразмислил се, потупал детенцето по бузите, пък се върнал, нарамил коша и отнесъл баща си обратно вкъщи. И ние сега често искаме от нещо да се отървем: тоя бил нехранимайко, оня - непрокопсан... Но ако помислим само по-дълбоко, че и ние, при тия условия, можехме да се родим и да бъдем такива, че имаме нужда от помощ, да се опомним, от лекувание, за да оздравеем, от подпомагане, за да живеем - тогава?... Човек за себе си много добре знае кое му трябва - само едно забравя за момент: че и другите са също тъй като него хора и те имат приблизително същите нужди и че и те искат за себе си туй, което и ти - за себе си. И ако ние помислехме за тях и техните нужди - по същия закон, като отражение в някакво огледало, и те ще замислят за нас и нашите нужди. Каквото посееш, това и ще пожънеш. Това не е празна приказка, а закон, от хиляди години проверяван - една истина. А зад Истината винаги стои Природата. Не ѝ ли изпълним законите, знаете или не знаете - тя еднакво си прилага наказанието: болестите, нещастието, скърбите, катастрофите в нашия живот са все резултат от такива непослушания! Тя бие и мълчи - оставя сами да се досещаме.
към текста >>

Ако изучавате Истината на тъмнината, ще научите къде са всичките спън- ки, а като изучите Истината на Светлината, ще изучите всичката Свобода на Живота.
И ако искаш да научиш хората да се обичат, стани сърце за тях, па им завърши всички работи. И ако Любовта влезе в света - това е сърцето, което светът очаква, което ще спаси света. Пък ако и с това сърце нищо не стане - не съжалявай - ще научиш Истината! Пък Онзи, Който иде сега в света, ще внесе всичко това и ще примири всички противоречия, които съществуват във вашия ум, във вашето сърце и вашата воля. Човек е човек само докогато поддържа в себе си възвишеното и благородното. Ако изучавате Истината на тъмнината, ще научите къде са всичките спън- ки, а като изучите Истината на Светлината, ще изучите всичката Свобода на Живота. Досега хората са търсили свободата на Злото и ограниченията на Злото, а не са потърсили ограниченията и свободата на Доброто. Злото отначало дава свобода, а в края - ограничение и робство. А доб- рото в началото е ограничение и слугуване, а в края - Свобода и добруване! Знай, силата ти е в твоята права мисъл, в твоите прави разбирания за живота. А право разбирание е това, което не те напуска през целия ти живот.
към текста >>

И по това ще познаете, че вече е дошел: светлината ще дойде в ума ти, топлина - в сърцето ти и радост - в живота ти - защото и ти, само когато извикат името ти с любов - слушаш и даваш това, което искат от теб!
А ако не можеш помогна на себе си, как ще помогнеш на другите? Можеш да се колебаеш и мениш, но не в избора на идеала си - а само в пътищата към него. Нека той винаги е най-високият връх! Нищо не значи, че още човешки крак може да не е стъпял там - толкова по-добре за тебе: високият стремеж въздига всичко! И ако знаеш неговото истинско име - ти ще го призовеш - и ще имаш неговата сила, защото ако знаеш правилното име на един закон, той вече дей- ствува в тебе! И по това ще познаете, че вече е дошел: светлината ще дойде в ума ти, топлина - в сърцето ти и радост - в живота ти - защото и ти, само когато извикат името ти с любов - слушаш и даваш това, което искат от теб! Любовта ражда живота! Искаш ли да си здрав, не мисли друго освен доброто! Сълзите на които да са очи сочат само, че сбъркан е пътят! Сиромашията и външното богатство сочат същото. И многото знания, и невежеството, и гордостта - тоже.
към текста >>

И ако някога ти се стори, че днес си по-зле от вчера, че днес си по-лош от вчера, по-кален - не вярвай: и вчера е било така, ами днес светлината ти се увеличи - та затова и по-добре виждаш!
И човек не е онзи, който вижда всякъде само злото! Мислиш ли, че ако животът тръгне тъй, както ти искаш, че ще стане по- добре? То е все едно да допуснеш, че кокошките, които ходят по двора ти, могат по-добре да наредят твоето стопанство! А и хората днес са такива своенравни кокошки в широкия свят! Разумният е доволен от това, което е му е дадено - това е смисълът на живота в момента! И ако някога ти се стори, че днес си по-зле от вчера, че днес си по-лош от вчера, по-кален - не вярвай: и вчера е било така, ами днес светлината ти се увеличи - та затова и по-добре виждаш! И грехът, и нечистотата, престъплението и омразата, това са яйцата на миналото - не ги мътете и излюпвайте сега, ако искате да сте свободни. И когато питате защо не сте учени, силни и богати, знайте, че всичко това би ви разрушило - с тях и вашия ум и сърце сега вие бихте направили само пакости в живота! Днес някой мине край чуждо лозе и бере; край чужда каса - и «забогатя- ва»; край някоя библиотека - и отвлича най-хубавото, занася дома и казва: «Колко спечелих! » Но това са все чужди неща! Не късай без позволение чуждите плодове!
към текста >>

Но тъмнината не е враг, ако ти служи за подтик да търсиш светлината.
А това, което ти е непотребно - излишен товар е. Невежеството на човека се отпечатва на желанието му. Той и добро ко- гато иска да направи - излиза злото; разумният и злото използва; а Бащата на света обръща всичко в добро на всички. Невежият иска своето нещастие и мисли, че постига щастието си. Това, което радва всички, то е радост, него всеки споделя - но това, което ти криеш само за тебе - то е удоволствие, нача- ло на пътя, който води в пропаст. Но тъмнината не е враг, ако ти служи за подтик да търсиш светлината. И злото е само пътеуказател къде живее добро- то, което ни е потребно. Понякога ни е достатъчно да се обърнем с лицето на противната посока, която ни е довела до нещастието, за да разберем силата на великия закон на Любовта, която може да измени живота на човека в едно мигновение само - когато помисли и пожелае да тръгне по правия път! Ако твоят ум е отворен за мисълта, която вика за подкрепа, ако сърцето ти е като струна, която кънти при всеки звук на страдание - не се смущавай: всички съкровищници ще се отворят за тебе и ръката ти, която дарява радост на други, никога няма да остане празна. И навсякъде ще те посрещат очите на жадуващите. И техните погледи са най-хубавата музика за тоя, който е напълнил всички съдини от извора и пита с обич всички: «Има ли още жадни?
към текста >>

Пийте от истинския живот, който е роден от Любовта; мислете за Светлината, ходете в Истината, за да сте свободни.
Понякога ни е достатъчно да се обърнем с лицето на противната посока, която ни е довела до нещастието, за да разберем силата на великия закон на Любовта, която може да измени живота на човека в едно мигновение само - когато помисли и пожелае да тръгне по правия път! Ако твоят ум е отворен за мисълта, която вика за подкрепа, ако сърцето ти е като струна, която кънти при всеки звук на страдание - не се смущавай: всички съкровищници ще се отворят за тебе и ръката ти, която дарява радост на други, никога няма да остане празна. И навсякъде ще те посрещат очите на жадуващите. И техните погледи са най-хубавата музика за тоя, който е напълнил всички съдини от извора и пита с обич всички: «Има ли още жадни? » И аз ви казвам: Елате и пийте! Пийте от истинския живот, който е роден от Любовта; мислете за Светлината, ходете в Истината, за да сте свободни. И тогава очите ви ще се отворят и ще видите, че и животът, и светът е друг, не тоя, който знаете, а по-хубав, по-добър, по-светъл! Защото ще ви огрее едно слънце, което никога не залязва. Слънцето грее за всички, които имат очи; ако някой казва, че няма слън- це или иска да му го доказват, че го има - сляп е. Така са слепи и тия, които искат да им се доказва, че в света има една Първоначална сила, която е дала живот на всичко. Не може това, което няма живот в себе си, да даде живот другиму.
към текста >>

Който бяга от светлината, сам се наказва - върви и не вижда, спъва се, пада, удря се и страда.
Ходене в тъмна нощ е постоянно препъване. В истинския живот всеки мисли за другия като за себе си! И тогава няма да има нужда от затвори, полиция, съдии и стражари. Тогава всички ще си уреждате сами помежду си, защото ще разберете, че всич- ки сте братя. Защото в света Един е, Който решава и всичко останало или изпълнява волята му и се ползва от благата - живот, радост, Любов, Мъдрост, знание, сила, Свобода, или не изпълнява - и тегли през целия си живот, като живее в омраза, бедност, ненавист, съмнение, тъмнота, болести, нещастия, смърт. Който бяга от светлината, сам се наказва - върви и не вижда, спъва се, пада, удря се и страда. Един е само законът: да се обичаме един други, както обичаме себе си! Два пътя са отворени сега пред всекиго. И каквото си предпочетете и изберете - това и ще имате. Какво е било досега, и то е много важно, но това, което ще си изберете от днес нататък - е още по-важно! Старото или новото, смъртта или животът, обичта или омразата, съмне- ние или радост, бедност или богатство - сами си изберете - и ще проверите тогава вярно ли е това, което ви говоря!
към текста >>

53. Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.

СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ

ТОМ 20

Творчество: В светлината на Учителя III.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III. В светлината на Учителя (Любомили4. В светлината на Учителя. София, 1940 г. Печатница «Братство» - Севлиево. - 88 с.) Ако една мисъл съдържа в себе си живот, светлина и свобода, приемете я.
към текста >>

В светлината на Учителя (Любомили4.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III. В светлината на Учителя (Любомили4. В светлината на Учителя. София, 1940 г. Печатница «Братство» - Севлиево. - 88 с.) Ако една мисъл съдържа в себе си живот, светлина и свобода, приемете я. Учителят В Бога противоречия няма.
към текста >>

В светлината на Учителя.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III. В светлината на Учителя (Любомили4. В светлината на Учителя. София, 1940 г. Печатница «Братство» - Севлиево. - 88 с.) Ако една мисъл съдържа в себе си живот, светлина и свобода, приемете я. Учителят В Бога противоречия няма. За Бога всяко противоречие е една възможност за проявление на Любовта.
към текста >>

Той учи и работи - и за себе си, и за ония, които смята за свое отражение във вечния живот - свои братя, околните (близките).
Приближаването се познава по това, че човек почва да проявява качествата на Началото - Извор вечен на Живот, светлина, веселие, добро - без да иска в замяна нещо. Приближаване към Началото е вътрешен път. То е достъпно за всички, но не в едно и също време - еднакво. Земният живот е стълбата на това приближаване, страданията - стъпалата, а радостите и доволствата - почивка. Свободният човек никога не съди - нито себе си! Той учи и работи - и за себе си, и за ония, които смята за свое отражение във вечния живот - свои братя, околните (близките). Радостта да пръсне светлината, която е придобил - е пътеката на Свободния. Но той бисери на свини не хвърля! Насилието, откъдето и да иде то - нито следва, нито му става проводник. Свободата отвън е резултат на неговата вътрешна свобода: има роби свободни, има и «свободни» - роби! Пътят на свободните носи за обикновените хора само страдание, а за ония, за които Е - съзнание за изпълване задачата на живота.
към текста >>

Радостта да пръсне светлината, която е придобил - е пътеката на Свободния.
Приближаване към Началото е вътрешен път. То е достъпно за всички, но не в едно и също време - еднакво. Земният живот е стълбата на това приближаване, страданията - стъпалата, а радостите и доволствата - почивка. Свободният човек никога не съди - нито себе си! Той учи и работи - и за себе си, и за ония, които смята за свое отражение във вечния живот - свои братя, околните (близките). Радостта да пръсне светлината, която е придобил - е пътеката на Свободния. Но той бисери на свини не хвърля! Насилието, откъдето и да иде то - нито следва, нито му става проводник. Свободата отвън е резултат на неговата вътрешна свобода: има роби свободни, има и «свободни» - роби! Пътят на свободните носи за обикновените хора само страдание, а за ония, за които Е - съзнание за изпълване задачата на живота. Няма добро дърво, което да дава лош плод.
към текста >>

Независимо под какъв предлог се отива към светлината - самото приближаване ще даде освобождението.
Истинското учение на Учителя дава вътрешна сила и външни възможности. То носи в себе си методи за разумен живот. Както един инженер не може да строи произволно, а трябва да съобразява формите на строежите си със законите на природата (независимо от сила и пр.), така и държавните и политическите мъже не могат да пренебрегват природните закони в своите построения - инак такива строежи ще бъдат краткотрайни. Необходимото природата го дава, а излишното заробва. В движението е освобождението. Независимо под какъв предлог се отива към светлината - самото приближаване ще даде освобождението. Но разумната свобода, разглеждана без връзка с живота, е безсмислие. Най-страшното заблуждение е, когато човек смесва приятността на едно слизане с мисълта, че напредва, възлиза. Не мислете, че знанието на недостатъците на хората, техните престъпления, е някакво знание. Злото не е знание - то е миналото. Доброто е, което твори новото, защото излиза от Бога - злото само повтаря.
към текста >>

Ако придобиеш светлината - знанието, без да имаш Любовта, тогава ще почнеш да виждаш само опаката страна на живота и такова знание ще бъде като проклятие за тебе.
Бог винаги е близко, но понякога оставя човека да мисли, че е сам -вярата се изпитва в самотата, в тъмнината. «Защо си ме оставил? » - запита и Исус, същият, който в моменти на просветление казваше: «Аз и Отец ми едно сме! » Колкото по-голяма е вярата ни, толкова по-голяма тъмнина и препятствия ще срещнем и ще преодолеем. А ако имаме Знанието - и през планината на смъртта ще преминем живи! Ако придобиеш светлината - знанието, без да имаш Любовта, тогава ще почнеш да виждаш само опаката страна на живота и такова знание ще бъде като проклятие за тебе. Без Любов човек се приближава откъм страната на сянката, на отрицателното в живота. Дойде ли Любовта, тя го въвежда в Божествената страна, където има и радост. От един разговор (цитирано като логически форми): - Ти, приятелю, трябва да разбереш, че си луд. - Та, аз ако разбера, че съм луд, не съм луд! Бъдете ловци на Доброто!
към текста >>

Не се плаши, че при светлината, която имаш, пристъпя и тъмнината, а радвай се, че светлината е по-силна от нея.
Мисли както гледаш - отправяй мисълта си към други предмет, както отправяш и погледа си. И ако не можеш да затвориш мозъка си съвсем, както очите, то поне имай един красив обект, към който винаги, като към пристанище в буря, да бяга твоят кораб на мисълта и си почива там, докато го пратите наново там, където искате. Този свят и онзи свят са един свят. Границата на тези два свята е направена от невежеството на хората само. И колкото то е по-голямо, толкова и тя е по-голяма. Не се плаши, че при светлината, която имаш, пристъпя и тъмнината, а радвай се, че светлината е по-силна от нея. Па и спомняй си, че и тъмнината е само по-слаба светлина от тая, която имаш ти. Колкото вътрешният мир е по-дълбок, толкова тишината в него е по-голяма. Както си пазиш стомаха от развалена храна, така пази ума си от лоши мисли - те са също такава храна. Лоша мисъл е всяка, която спира или намалява живота. Храна е всичко, което дава живот.
към текста >>

Който ходи в светлината, не се спъва в пътя си.
Лесният път в началото е труден в края. Има относителни ценности, има и реални ценности. Нещастието на хората е в това, че те не могат да ги различават и строят често на пясък, вместо върху канара. Трайно благо е благото на всички - в него е и нашето собствено. Един инженер може да се подкупи, но науката, по която той работи и изчислява - не. Който ходи в светлината, не се спъва в пътя си. Ако се спъвате, светлината ви не е светлина. Не всякога и това, което виждат очите, е така, както го виждате. Небето никъде не се допира до земята, макар на всички да се струва, че виждат това. Само верният на принципите ще има успех в живота. Силата на истината е сила, но в нея няма никакво насилие.
към текста >>

Ако се спъвате, светлината ви не е светлина.
Има относителни ценности, има и реални ценности. Нещастието на хората е в това, че те не могат да ги различават и строят често на пясък, вместо върху канара. Трайно благо е благото на всички - в него е и нашето собствено. Един инженер може да се подкупи, но науката, по която той работи и изчислява - не. Който ходи в светлината, не се спъва в пътя си. Ако се спъвате, светлината ви не е светлина. Не всякога и това, което виждат очите, е така, както го виждате. Небето никъде не се допира до земята, макар на всички да се струва, че виждат това. Само верният на принципите ще има успех в живота. Силата на истината е сила, но в нея няма никакво насилие. Силата без ум е безумие.
към текста >>

А то ще му даде светлината и силата да разбере и прецени правилно живота, който тече в него.
Колко лесно е да се различи лъжата, илюзията от истината. Колкото човек е по-близък вътрешно с Учителя, толкова повече се разкрива вътрешният смисъл на това, което Учителят е говорил. Инак той ще прилича на пътник, който може да е много жаден и да минава край някой извор, скрит в храстите, без даже да го и подозира. Бог се радва на всички усилия, в каквото и да е направление. Защото тоя, който живее и работи, по която и да е посока или направление, не може да не дойде до контакт с Божественото вън от себе си. А то ще му даде светлината и силата да разбере и прецени правилно живота, който тече в него. Бог е, Който дава насърчението, импулса. И когато говорим за злото - и то се храни с доброто - без него и то не би имало живот в себе си, както и разбойникът и злодеецът (по човешки говоря!) се хранят със същия хляб, който ядат и другите хора. Не са важни погрешките, които се изживяват и които главно виждат хората, а оная опитност, която се придобива; развитието на живота, което се манифестира и което, постепенно растящо в своята широчина и дълбочина, най-после ще донесе и благата, за които човешката душа жадува. Комунистите искат да разпределят богатствата, ноте не ги отричат. Те ги смятат като резултат на заграбен труд.
към текста >>

Ако знаеш и изпълниш един закон на природата - физически или психически, - ще дойде и изгодата от него: ако знаеш да съединиш лампата с динамото - ще дойде и светлината; чешмата - с извора - ще дойде и водата.
Но имало някъде си по-велики учители - и така да е, пак този, твоят, ще те заведе там - той по-добре ги и знае. Ако идеш без него, ти нищо няма да разбереш, нито тебе ще разберат. А Учителят ти по-добре знае какво ти трябва и може да ти го даде. И тъй - намерете Учителя си! Ако следваш политиката на Англия, ще имаш изгодите на Англия - ще дойде и светлин. Ако знаеш и изпълниш един закон на природата - физически или психически, - ще дойде и изгодата от него: ако знаеш да съединиш лампата с динамото - ще дойде и светлината; чешмата - с извора - ще дойде и водата. Така е и с Божествените закони: ако ги изпълниш - ще дойдат и благата, но само след като ги изпълниш! И една семка, ако я не посееш - и тая семка плод не може да даде! Не е важно колко имаш, а колко даваш - там е богатството ти - в даването. Не е важно кога ти ще отидеш на гарата, а кога тренът ще дойде. Хората страдат не от разочарованието, а от очарование - ако няма едното, няма да дойде и другото.
към текста >>

54. ФИГУРИ ЗА МИСЪЛ

ТОМ 20

Даже често народните певци, които раждат тази музика, нямат и понятие, че съществуват подобни правила... Ако вървиш по пътя на Светлината - тя ще върви с тебе.
И в природата е така - ако нямаш ключа, ще стоиш отвън и животът ти ще бъде пълен с неприятности и неудобства. Как да се намери тоя ключ? Правата мисъл е тоя ключ! Разликата между истинската и неистинска музика е една, и то съществена - от истинската музика вадят правилата, по която калъпят неистинската. Истинската музика се ражда спонтанно, тя е израз на живот и не държи сметка за никакви писани правила - тя е вярна на живота, който в момента изразява. Даже често народните певци, които раждат тази музика, нямат и понятие, че съществуват подобни правила... Ако вървиш по пътя на Светлината - тя ще върви с тебе. Ако вървиш по пътя на Любовта - и тя ще върви с тебе. Ако вървиш по пътя на Мъдростта и Истината - и те ще вървят с тебе. Но ако мислиш, че може да ги накараш да те следват в твоя път, ти си безумец! Човек за човека нищо не може да направи. Но едничкото най-велико нещо е, ако в даден момент се намери да посочи правия път на тоя, който го търси и не знае.
към текста >>

Когато работи душата, линиите и боите се сливат незабелязано в нови цветове, нови изрази на светлината, на вечната реалност.
Стойността на златната статуя не е само в материала, от който тя е направена - това е само твърде малка част от нейната стойност. Та и ний, човеците, имаме стойност не поради материалите, от които сме направени, а поради големите божествени идеи и ценности, чиито носители се явяваме. И онзи, който счупи статуята, за да я продаде само като материал, върши същото безумие, което вършат и човеците, като искат да достигнат известна външна материална придобивка и заради нея жертвуват здраве, добродетели, идеали... Линията е израз на ума. Цветът е на чувствата, сърцето. Линията е границата, цветът - съдържанието. Когато работи душата, линиите и боите се сливат незабелязано в нови цветове, нови изрази на светлината, на вечната реалност. Когато мислех за бъдещия си път, дадоха ми мото за това, което трябва да уча: «Ако, като намериш мене, изгубиш себе си - напразно си ме търсил.» Новото е храната, която дава живот; светлината, която носи здраве; въздухът, който ни освежава; чистата мисъл, която ни подобрява и дава стимул за полезна работа; благородните чувства, които ни подтикват към безкористно подпомагане на тия, които имат нужда от нашия ум, сила, богатство и пр... Новото е това, което осмисля живота и помага разумно да се прояви човек за общо и лично добро. - Защо, като ме видиш, си затваряш очите? - Защото гледам... в свят много по-велик, отколкото тоя, който гледаш ти. Господи, моля Ти се, дай ми светлина да видя и разбера Твоята воля и сила, да я изпълня тъй, както Ти искаш. Буквите са от значение, но съчетанието им е по-важно.
към текста >>

Когато мислех за бъдещия си път, дадоха ми мото за това, което трябва да уча: «Ако, като намериш мене, изгубиш себе си - напразно си ме търсил.» Новото е храната, която дава живот; светлината, която носи здраве; въздухът, който ни освежава; чистата мисъл, която ни подобрява и дава стимул за полезна работа; благородните чувства, които ни подтикват към безкористно подпомагане на тия, които имат нужда от нашия ум, сила, богатство и пр... Новото е това, което осмисля живота и помага разумно да се прояви човек за общо и лично добро.
Та и ний, човеците, имаме стойност не поради материалите, от които сме направени, а поради големите божествени идеи и ценности, чиито носители се явяваме. И онзи, който счупи статуята, за да я продаде само като материал, върши същото безумие, което вършат и човеците, като искат да достигнат известна външна материална придобивка и заради нея жертвуват здраве, добродетели, идеали... Линията е израз на ума. Цветът е на чувствата, сърцето. Линията е границата, цветът - съдържанието. Когато работи душата, линиите и боите се сливат незабелязано в нови цветове, нови изрази на светлината, на вечната реалност. Когато мислех за бъдещия си път, дадоха ми мото за това, което трябва да уча: «Ако, като намериш мене, изгубиш себе си - напразно си ме търсил.» Новото е храната, която дава живот; светлината, която носи здраве; въздухът, който ни освежава; чистата мисъл, която ни подобрява и дава стимул за полезна работа; благородните чувства, които ни подтикват към безкористно подпомагане на тия, които имат нужда от нашия ум, сила, богатство и пр... Новото е това, което осмисля живота и помага разумно да се прояви човек за общо и лично добро. - Защо, като ме видиш, си затваряш очите? - Защото гледам... в свят много по-велик, отколкото тоя, който гледаш ти. Господи, моля Ти се, дай ми светлина да видя и разбера Твоята воля и сила, да я изпълня тъй, както Ти искаш. Буквите са от значение, но съчетанието им е по-важно. И най-големите, и най-глупавите съчинения са писани със същата азбука, но не са равнозначни.
към текста >>

Има живот на реалност и живот на отражение.
- Защо, като ме видиш, си затваряш очите? - Защото гледам... в свят много по-велик, отколкото тоя, който гледаш ти. Господи, моля Ти се, дай ми светлина да видя и разбера Твоята воля и сила, да я изпълня тъй, както Ти искаш. Буквите са от значение, но съчетанието им е по-важно. И най-големите, и най-глупавите съчинения са писани със същата азбука, но не са равнозначни. Има живот на реалност и живот на отражение. По какво се отличават? Че печката, която виждаш в отражението, свети, но не топли. Думите ги знаеш, говориш ги, а нямаш съответните състояния - това е животът на отражения, а не реалност. Учителят казва: «Идеалното ражда реалното, реалното - материалното, а материалното - скръбта.» В идеалното противоречия няма, в реалното има само едно противоречие, а в материалното - всяка теза има и антитеза. Някои от занаята си правят философия, други от философията - занаят.
към текста >>

Че печката, която виждаш в отражението, свети, но не топли.
Господи, моля Ти се, дай ми светлина да видя и разбера Твоята воля и сила, да я изпълня тъй, както Ти искаш. Буквите са от значение, но съчетанието им е по-важно. И най-големите, и най-глупавите съчинения са писани със същата азбука, но не са равнозначни. Има живот на реалност и живот на отражение. По какво се отличават? Че печката, която виждаш в отражението, свети, но не топли. Думите ги знаеш, говориш ги, а нямаш съответните състояния - това е животът на отражения, а не реалност. Учителят казва: «Идеалното ражда реалното, реалното - материалното, а материалното - скръбта.» В идеалното противоречия няма, в реалното има само едно противоречие, а в материалното - всяка теза има и антитеза. Някои от занаята си правят философия, други от философията - занаят. А малцина са тия, които живеят това, което философстват, и философстват това, което живеят. Всичко произтича от едно.
към текста >>

Ако имаме сетива за звук, слух - звукът ни е достъпен; ако имаме очи - светлината.
И нещо, което расте, и нещо, което умира, процес на асимилация и дезасимилация - това, което се приобщава към по-висш живот, и това, което отпада. Когато един човек яде, той взима от храната това, което му трябва, но само ако е в нормално психично и физиологично състояние. Ако състоянието се измени, изменя се и филтърът, и тогава от приетата храна може да се филтрират частици, които да действуват като отрова на организма. Хората заболяват стомашно, когато нервирани ядат някаква храна. Значи, ние взимаме от света това, за което сме приспособени, а в самата реалност има безкрайни възможности. Ако имаме сетива за звук, слух - звукът ни е достъпен; ако имаме очи - светлината. Но може би има още хиляди среди и възможности, които ние още даже не познаваме. И когато изработим свои нови органи, ще проникнем и в съответните среди. Когато монадата душа на човека е дошла във вселената, тя най-първо е дошла във физическия свят на слънцето, който му е формирал главата; после -в духовния (ангелския), който е формирал гърдите и най-после - на земята, която му е дала стомаха. Който лови риба, хваща каквото му падне. Който купува - купува каквото иска!
към текста >>

Когато един човек носи светлината, силите на слънцето му помагат, като действуват.
Който купува - купува каквото иска! Не туряй никого между себе си и Бога! Ако искаш да успееш в една работа, намери тая работа или аналогичното й в природата и влез във връзка с нея. И тогава силите, които крепят и действуват в онзи процес, те ще оправят и свършат и твоята работа. Това е метод, с който си служат и в магията. Когато един човек носи светлината, силите на слънцето му помагат, като действуват. Братството не е само цел - то е резултат от приближаването към Бога. Само тогава може да има правилни отношения между хората. Богат е тоя, който знае какво има и е доволен от него, а беден - който се окайва - независимо от това колко е оогат. Нашето безсилие иде от това, че ние говорим за това, което ще направим, вместо да оставим сторените дела да говорят. Техният език е по-красноречив от всякакъв оратор!
към текста >>

Къщата е голяма, а прозорецът - малък, но през него влиза светлината на къщата.
Ако говори за златни находища и джобовете му са пълни със златен пясък и късове самородно злато - също. И ако някой възвести, че Бог е любов - и изяви на дело тази Любов, хората също ще му повярват, ако не заради думите, които казва, поне за делата, които прави. И ако хората сега не вярват, то е защото само им говорим. На делата, на фактите вярват и най-големите материалисти и безверници... Аргументира се и се доказва лъжата, а истината се живее и опитва. Свободата без обич е началото на злото. Къщата е голяма, а прозорецът - малък, но през него влиза светлината на къщата. Та, и духовните хора са малко, но без тях в голямата държава би било тъмнина. Във физическия свят гледаме с очите си, а в «другия» свят - със съзнанието си. Колко много нещастия в света стават само за едно парче омирисано месо!... От Бога ще молиш, от себе си ще искаш, а на хората ще помагаш! Днес човек трябва да работи с индивидуалното, колективното и универсалното съзнание, ако иска да реши правилно задачите си.
към текста >>

Защото в светлината си Ти - и в тъмнината - Твоята надежда за онова, което иде.
А аз бях свикнал на слънце! Викам, а знам - напразно, защото и нощта, която Ти си ми дал, е също тъй потребна, както и слънчевите дни. Че нали в нощта ще никнат пъпките, които ще разцъфнат после?... Жалба исках да ти кажа, Боже, а от устата ми молитва излиза! И от душата ми - благодарност. Защото в светлината си Ти - и в тъмнината - Твоята надежда за онова, което иде. Благословено да бъде името Ти, защото с Тебе и в смъртта има живот, а без Тебе и в живота няма смисъл. И рече ми: - Стани и възхвали Бога, защото днес человек възхвали човека. И станах и казах: - Боже мой, Ти, Който си ме извлякъл от тъмнотите на Битието, за да ме пратиш в тоя свят - благодаря Ти! Боже мой, Ти, Който си ми показал Пътя и си ми дал светлина да вървя по него - благодаря Ти! Боже мой, Ти, Който си ми дал живота и си турил тоя неугасим стремеж към Твоята Истина - благодаря Ти!
към текста >>

55. ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ

ТОМ 20

Колкото в душата ми наставаше мир и тишина, толкова по-ясно ставаше отражението й в мене.
Но тия, които са надникнали зад всекидневното, до душата на които се е докоснала вечната светлина, за която няма граници, време и смърт, ще разберат по-добре това, което ще четат. ... Тя помоли да я приема, макар че денят не беше обикновеният, в който приемах. Не беше тя първото изключение този ден и не виждах причини да й откажа. За хората, които идват да им гледам, аз обикновено нищо не мисля, защото само в такъв случай мога да мисля и виждам това, което е, а не само едни субективни преживелици на днешния ден или живот. Често отбягвам и да ги гледам, защото понякога лицето им става като стъкло - и под него се явява друго, после трето, после без думи изпъква цялата минала история на човека... И тоя път й казах да седне на стола недалеч от мене и веднага се концентрирах, с желанието да отразя състоянието й в себе си. Колкото в душата ми наставаше мир и тишина, толкова по-ясно ставаше отражението й в мене. Започна със силно щракане в лявото коляно, главоболие в задната част на главата. Знаех вече, че се е плъзнала и паднала, а любовна мъка за семеен живот е срещнала спънка в живота и е измъчила душата й. Продължавах проникването. Сивотата постепенно се разтваряше - красив черноок момък, с невисоко чело и къдрави коси, бе въплотен почти като жив. Тя мислеше много силно за него.
към текста >>

Усилих светлината, увеличих съсредоточаването.
Продължавах проникването. Сивотата постепенно се разтваряше - красив черноок момък, с невисоко чело и къдрави коси, бе въплотен почти като жив. Тя мислеше много силно за него. Изведнъж той отскочи далеч и стана малък почти като мравка -около него се явиха големи хубави къщи, трамваи, автомобили. Къде ли е това? Усилих светлината, увеличих съсредоточаването. Чрез нейното съзнание влязох във връзка с образа, в самия него, вървящия по улицата, малко прегърбен, унесен, както мислеше той самият - за нея. Оставаше да слушам с неговата душа. Няколко думи долитнаха и до моя слух. Вдигнах поглед по околните къщи, на които и той гледаше. И когато той прочете някакво обявление, аз вече знаех, че съм във Франция, в Лион.
към текста >>

Страшна по човешките понятия, за които бързината на светлината е чудовищна - 300 000 км в секунда, а имаше същества, които се движеха така бързо, че светлината им се струваше като твърда почва, както на нас земният път, шосетата... Но това, зная, мъчно е да се помисли от тия, които мислят, че всичко са видели вече... Търсех - и вместо бъдещето, неочаквано видях картина, по която разбрах, че съм в миналото. Сутрин.
Най-лошото мислех. Казах й. Тя веднага ангажира съзнанието си с картината, която й дадох, а аз се опитах да потърся това, което й носеше бъдещето. Тоя път това като че ли беше по-лесно. Полетях сякаш в едно голямо сиво поле, което след малко разбрах, че изглеждаше само такова, защото бързината на движението беше страшна. Страшна по човешките понятия, за които бързината на светлината е чудовищна - 300 000 км в секунда, а имаше същества, които се движеха така бързо, че светлината им се струваше като твърда почва, както на нас земният път, шосетата... Но това, зная, мъчно е да се помисли от тия, които мислят, че всичко са видели вече... Търсех - и вместо бъдещето, неочаквано видях картина, по която разбрах, че съм в миналото. Сутрин. Широка мътна река, от която се виждаше само част, много малка част - другата беше още забулена в сива мъгла. Постепенно се разкриха изгледите все по-далечни. Като че ли слънцето изгряваше. Досами тръстиката на брега жрица на Земята, красива, цяла в очакване, бе се вгледала .... Раздвижи се тръстиката от малка лодка - и жрец, млад, жрец на Слънцето не дочака да спре добре лодката и се хвърли към нея. Тя отвори ръце да го прегърне... Потъмня изведнъж.
към текста >>

56. (33) Срещи с Учителя и с царя

ТОМ 20

Войните се водят от духовния свят - физическият е само отражение: тъмнината и светлината се борят и резултатът се изразява долу.176 Багрянов ми говори за своите си работи, а също за този, който той би искал да остави за заместник вместо себе си в задругите, които го бяха избрали на мястото на Банков, и тогава, понеже царят не искаше той да бъде, аз го извиках още тогава и той след кратък разговор се съгласи да остави настрана засега задругите, поне видимо, за да не буди повече, отколкото трябва, опасения.
В началото 1 кибритена клечка може да запали света. Черната ложа са хитри175 , дават ни лъжливи съвети. Англия не трябва да се поддава на изкушения. Войната непременно ще избухне, но какво ще постигнат? Ние ще им кажем закона, пък тия, ако искат, да изпълняват. Войните се водят от духовния свят - физическият е само отражение: тъмнината и светлината се борят и резултатът се изразява долу.176 Багрянов ми говори за своите си работи, а също за този, който той би искал да остави за заместник вместо себе си в задругите, които го бяха избрали на мястото на Банков, и тогава, понеже царят не искаше той да бъде, аз го извиках още тогава и той след кратък разговор се съгласи да остави настрана засега задругите, поне видимо, за да не буди повече, отколкото трябва, опасения. Той ми говори за Даскалов, полк[овника], но остана да говорим повече, а и сега нямаше условия, защото и Севов беше тук. Срещу Тошко е подета кампания да го махнат оттам, понеже им бърка на някои работи, за които Багрянов знае, но не ми каза нищо, от което разбирам, че и той е съгласен с това да си дойде тук той, за да не им бърка. Разправи ми за срещата с царя. Доволен [е] и самият той се е държал добре (защото аз исках от Багрянов да се държи като министър, а не като приятел - да остави царят да регулира тия отношения). Каза, че му говорил за баща си и че Багрянов казал, че ако дойде тук, ще имат един коронован тим за клюки и интриги.
към текста >>

57. XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев

Вергилий Кръстев

ТОМ 20

Бялата работи със светлината, а Черната - с тъмнината.
Бялата и Черната ложи съществуват от веки веков. По времето на Христа евангелист Йоан говори за нея в Първо послание на Йоана, гл. 4, ст. 3-4, че щом Духът на Христа присъствува, то веднага се явил духът на Антихриста, който е ръководител на Черната ложа. Бялата ложа съгражда, а Черната ложа руши и разгражда. Бялата работи със светлината, а Черната - с тъмнината. И двете ложи присъствуват на Изгрева по времето на Учителя, със своите представители. Вж. «Изгревът», том XV, стр. 893-894,895-898,898-901,902-905 и том X, стр. 760-763. 90. За 1939 г.
към текста >>

Там са главните сражения, а тук, на земята, е само едно отражение, като хората са обсебени от тези войни горе и участвуват на земята като войници, подлъгани в името на някакви обещания.
И в Бялата Ложа, на 10 нейни членове има един от Черната ложа. Така че действията на двете ложи не са укрити. Но от Черната ложа са много хитри и умни. Те са представители на висши интелекти, които притежават знания и умения за разрушение, за управление, за насилие във всички области, като в тях имат свои представители. 176. Според Учителя Дънов войните сега се водят в духовния свят. Там са главните сражения, а тук, на земята, е само едно отражение, като хората са обсебени от тези войни горе и участвуват на земята като войници, подлъгани в името на някакви обещания. Пророчествата за тази епоха се намират в «Изгревът», том I, стр. 441-455, том III, стр. 308-318. 177. Учителят Дънов обяснява на Своите последователи, че щом чрез радиото може да се изпраща говор и музика на хиляди километри по вълните на етера, същото може да се прави и с мисълта на човека - чрез своите мисли и чрез мозъка като предавателна централа, човек може да препраща мисли на определена вълна за определен друг човек. Радиото е доказателство, че у човека може да се развие центърът на яснослушане, а телевизията е пример, че може да се предават образи и да се развие у човека - в мозъка му - център на ясновиждане. 178.
към текста >>

Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа.
при атентата в църквата «Св. Неделя» генерал Радой-ков е убит, жена му е ранена и после умира от раните си. А Ангелина, жената на Лулчев, е убита при кражба на златни бижута. А Лулчев се е опитал да спаси жена си от предстоящото убийство, но тя не е приела нито съветите му, нито е послушала. За нея той е бил «дъновист» и мъж в леглото, и нищо повече. 294. Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа. Има погледи, които въздигат, понеже в тях има светлина и лъчи на слънцето, и други погледи, които са свързани със земята, водят до слизане надолу. Числото 22 е слънчев цикъл, толкова е продължила Школата на Учителя Дънов - цели 22 години, от 1922 г. до 1944 г. Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295. След завършване на Междусъюзническата война, дошла като първа национална катастрофа, съгласно Букурещкия мирен договор от 28 юли 1913 г., Румъния получава Южна Добруджа в размер на 7525 кв.
към текста >>

Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295.
За нея той е бил «дъновист» и мъж в леглото, и нищо повече. 294. Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа. Има погледи, които въздигат, понеже в тях има светлина и лъчи на слънцето, и други погледи, които са свързани със земята, водят до слизане надолу. Числото 22 е слънчев цикъл, толкова е продължила Школата на Учителя Дънов - цели 22 години, от 1922 г. до 1944 г. Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295. След завършване на Междусъюзническата война, дошла като първа национална катастрофа, съгласно Букурещкия мирен договор от 28 юли 1913 г., Румъния получава Южна Добруджа в размер на 7525 кв. км. 296. На 15-16 септември 1918 г. е осъществен пробивът на Добро поле, което води до загуба на войната. На 29 септември 1918 г.
към текста >>

Слънцето ще помръкне в изгряването си и луната не ще сияе със светлината си.» Виж: Евангелие от Матея, гл.
Виж: Иоил, гл. 3, ст. 15: «Слънцето и луната ще помръкнат и звездите ще оттеглят светенето си.» Виж: Исая, гл. 13, ст. 10: «Защото небесните звезди и съзвездия не ще дадат светлостта си. Слънцето ще помръкне в изгряването си и луната не ще сияе със светлината си.» Виж: Евангелие от Матея, гл. 24, стих 23-31: «И тутакси след скръбта на онези дни слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светенето си и звездите ще паднат от небето и силите небесни ще се поколебаят. И тогаз ще се яви знамението на Сина Человеческого на небето и тогаз ще заплачат всички племена земни и ще видят Сина Человеческого, че иде от облаците небесни със сила и слава голяма.» Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус Христос, сега е дошъл Бащата в лицето на Петър Дънов, Всемировият Учител на Вселената. 375. Учителят Дънов споменава, че нарочно Полша е оставена да бъде разгромена, за да може да бъде разделена на две между Германия и СССР. А това става чрез тайното споразумение между Рибентроп и Молотов от 23 август 1939 г., по силата на което СССР окупира Латвия, Литва, Естония, прибира към себе си земите на Западна Украйна и Белорусия, които са завзети от Полша след Първата световна война с Рижкия договор от 1921 г. Така Германия и СССР дойдоха една до друга и се сбиха, като на 22 юни 1941 г.
към текста >>

Светлината е за физическия свят, а Виделината е в духовния свят. 473.
472. Тези думи на Учителя Дънов са много важни. За да Го приемат българите за Учител, трябва да изминат още 2000 г., за да се пробуди съзнанието на българите за духовната светлина на Словото на Учителя. Оценяването на Учителя е дълъг процес. То не е за обикновеното човешко съзнание. А само за пробуденото човешко съзнание чрез Светлина и Виделина. Светлината е за физическия свят, а Виделината е в духовния свят. 473. Атаките на Българската православна църква и духовниците срещу Учителя са големи. Ето защо Той допуска да дойде възмездието за тях. И то идва, след като комунистите идват на власт. Аз като дете съм виждал как режат брадите на поповете със сърп, с който се жънат пшеничните класове. А той много трудно може да отреже косъм от брада.
към текста >>

А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479.
Споделя с Учителя, Който му казва, че се дължи на това, че не е поставен на мястото си и е седнал на чуждо място. Но той си го е искал, за да се реализира като политик, макар че Учителят не е одобрявал това. Искал е да опита. И е опитал и е заплатил след това с живота си. 478. Духовете на тъмнината ръководят днешната политика. А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479. Австро-Унгария на Франц-Йосиф разруши Балканското споразумение между България, Сърбия, Гърция, за да вземе Босна и Херцеговина от Сърбия и да властвува. Сега същите сили си служат с други народи. Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като актьори. Една такава роля играе Англия. 480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи християнството.
към текста >>

«В светлината на Учителя» е книга на Лулчев.
485-492. 519. Учителят говори за личния живот и за общия живот, че се управляват от един духовен закон. Колкото личността се смалява и работи за общото, толкова по-голяма е реализацията на личността. Пример - една дроб 1/10 е малка част. Но ако личността успее да реализира 10 такива малки части, ще дойде до 10/10, което е 1 и е пълна реализация на личността в условията на общото. 520. «В светлината на Учителя» е книга на Лулчев. Тя е отпечатана през 1940 г. А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521. Интересното е, че царят не е чел «Благословение», а други са му го чели, а той само е слушал. За втори път изнася това. Какво означава всичко туй?
към текста >>

А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521.
Колкото личността се смалява и работи за общото, толкова по-голяма е реализацията на личността. Пример - една дроб 1/10 е малка част. Но ако личността успее да реализира 10 такива малки части, ще дойде до 10/10, което е 1 и е пълна реализация на личността в условията на общото. 520. «В светлината на Учителя» е книга на Лулчев. Тя е отпечатана през 1940 г. А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521. Интересното е, че царят не е чел «Благословение», а други са му го чели, а той само е слушал. За втори път изнася това. Какво означава всичко туй? Той не може да чете нито Учителя, нито Лулчев. А защо?
към текста >>

58. ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.

- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците

ТОМ 20

Там са главните сражения, а тук, на земята, е само едно отражение, като хората са обсебени от тези войни горе и участвуват на земята като войници, подлъгани в името на някакви обещания.
И в Бялата Ложа, на 10 нейни членове има един от Черната ложа. Така че действията на двете ложи не са укрити. Но от Черната ложа са много хитри и умни. Те са представители на висши интелекти, които притежават знания и умения за разрушение, за управление, за насилие във всички области, като в тях имат свои представители. 176. Според Учителя Дънов войните сега се водят в духовния свят. Там са главните сражения, а тук, на земята, е само едно отражение, като хората са обсебени от тези войни горе и участвуват на земята като войници, подлъгани в името на някакви обещания. Пророчествата за тази епоха се намират в «Изгревът», том I, стр. 441-455, том III, стр. 308-318. 177. Учителят Дънов обяснява на Своите последователи, че щом чрез радиото може да се изпраща говор и музика на хиляди километри по вълните на етера, същото може да се прави и с мисълта на човека - чрез своите мисли и чрез мозъка като предавателна централа, човек може да препраща мисли на определена вълна за определен друг човек. Радиото е доказателство, че у човека може да се развие центърът на яснослушане, а телевизията е пример, че може да се предават образи и да се развие у човека - в мозъка му - център на ясновиждане. 178.
към текста >>

Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа.
при атентата в църквата «Св. Неделя» генерал Радой-ков е убит, жена му е ранена и после умира от раните си. А Ангелина, жената на Лулчев, е убита при кражба на златни бижута. А Лулчев се е опитал да спаси жена си от предстоящото убийство, но тя не е приела нито съветите му, нито е послушала. За нея той е бил «дъновист» и мъж в леглото, и нищо повече. 294. Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа. Има погледи, които въздигат, понеже в тях има светлина и лъчи на слънцето, и други погледи, които са свързани със земята, водят до слизане надолу. Числото 22 е слънчев цикъл, толкова е продължила Школата на Учителя Дънов - цели 22 години, от 1922 г. до 1944 г. Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295. След завършване на Междусъюзническата война, дошла като първа национална катастрофа, съгласно Букурещкия мирен договор от 28 юли 1913 г., Румъния получава Южна Добруджа в размер на 7525 кв.
към текста >>

Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295.
За нея той е бил «дъновист» и мъж в леглото, и нищо повече. 294. Погледът на човека е отражение на външна светлина и на вътрешна светлина, съградена от неговата духовна природа. Има погледи, които въздигат, понеже в тях има светлина и лъчи на слънцето, и други погледи, които са свързани със земята, водят до слизане надолу. Числото 22 е слънчев цикъл, толкова е продължила Школата на Учителя Дънов - цели 22 години, от 1922 г. до 1944 г. Като се каже 22, значи човек трябва да се свърже със светлината, която иде от слънцето, да поемеш някой слънчев лъч в себе си и по него да се изкачиш нагоре в духовните висини. 295. След завършване на Междусъюзническата война, дошла като първа национална катастрофа, съгласно Букурещкия мирен договор от 28 юли 1913 г., Румъния получава Южна Добруджа в размер на 7525 кв. км. 296. На 15-16 септември 1918 г. е осъществен пробивът на Добро поле, което води до загуба на войната. На 29 септември 1918 г.
към текста >>

Слънцето ще помръкне в изгряването си и луната не ще сияе със светлината си.» Виж: Евангелие от Матея, гл.
Виж: Иоил, гл. 3, ст. 15: «Слънцето и луната ще помръкнат и звездите ще оттеглят светенето си.» Виж: Исая, гл. 13, ст. 10: «Защото небесните звезди и съзвездия не ще дадат светлостта си. Слънцето ще помръкне в изгряването си и луната не ще сияе със светлината си.» Виж: Евангелие от Матея, гл. 24, стих 23-31: «И тутакси след скръбта на онези дни слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светенето си и звездите ще паднат от небето и силите небесни ще се поколебаят. И тогаз ще се яви знамението на Сина Человеческого на небето и тогаз ще заплачат всички племена земни и ще видят Сина Человеческого, че иде от облаците небесни със сила и слава голяма.» Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус Христос, сега е дошъл Бащата в лицето на Петър Дънов, Всемировият Учител на Вселената. 375. Учителят Дънов споменава, че нарочно Полша е оставена да бъде разгромена, за да може да бъде разделена на две между Германия и СССР. А това става чрез тайното споразумение между Рибентроп и Молотов от 23 август 1939 г., по силата на което СССР окупира Латвия, Литва, Естония, прибира към себе си земите на Западна Украйна и Белорусия, които са завзети от Полша след Първата световна война с Рижкия договор от 1921 г. Така Германия и СССР дойдоха една до друга и се сбиха, като на 22 юни 1941 г.
към текста >>

Светлината е за физическия свят, а Виделината е в духовния свят. 473.
472. Тези думи на Учителя Дънов са много важни. За да Го приемат българите за Учител, трябва да изминат още 2000 г., за да се пробуди съзнанието на българите за духовната светлина на Словото на Учителя. Оценяването на Учителя е дълъг процес. То не е за обикновеното човешко съзнание. А само за пробуденото човешко съзнание чрез Светлина и Виделина. Светлината е за физическия свят, а Виделината е в духовния свят. 473. Атаките на Българската православна църква и духовниците срещу Учителя са големи. Ето защо Той допуска да дойде възмездието за тях. И то идва, след като комунистите идват на власт. Аз като дете съм виждал как режат брадите на поповете със сърп, с който се жънат пшеничните класове. А той много трудно може да отреже косъм от брада.
към текста >>

А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479.
Споделя с Учителя, Който му казва, че се дължи на това, че не е поставен на мястото си и е седнал на чуждо място. Но той си го е искал, за да се реализира като политик, макар че Учителят не е одобрявал това. Искал е да опита. И е опитал и е заплатил след това с живота си. 478. Духовете на тъмнината ръководят днешната политика. А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479. Австро-Унгария на Франц-Йосиф разруши Балканското споразумение между България, Сърбия, Гърция, за да вземе Босна и Херцеговина от Сърбия и да властвува. Сега същите сили си служат с други народи. Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като актьори. Една такава роля играе Англия. 480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи християнството.
към текста >>

«В светлината на Учителя» е книга на Лулчев.
485-492. 519. Учителят говори за личния живот и за общия живот, че се управляват от един духовен закон. Колкото личността се смалява и работи за общото, толкова по-голяма е реализацията на личността. Пример - една дроб 1/10 е малка част. Но ако личността успее да реализира 10 такива малки части, ще дойде до 10/10, което е 1 и е пълна реализация на личността в условията на общото. 520. «В светлината на Учителя» е книга на Лулчев. Тя е отпечатана през 1940 г. А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521. Интересното е, че царят не е чел «Благословение», а други са му го чели, а той само е слушал. За втори път изнася това. Какво означава всичко туй?
към текста >>

А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521.
Колкото личността се смалява и работи за общото, толкова по-голяма е реализацията на личността. Пример - една дроб 1/10 е малка част. Но ако личността успее да реализира 10 такива малки части, ще дойде до 10/10, което е 1 и е пълна реализация на личността в условията на общото. 520. «В светлината на Учителя» е книга на Лулчев. Тя е отпечатана през 1940 г. А в настоящия том сме я представили в раздела «В светлината на Учителя». 521. Интересното е, че царят не е чел «Благословение», а други са му го чели, а той само е слушал. За втори път изнася това. Какво означава всичко туй? Той не може да чете нито Учителя, нито Лулчев. А защо?
към текста >>

59. VIII. Величка Стойчева А. Статии

VIII. Величка Стойчева

ТОМ 21

Но преди още да се появи на свят видимата форма на човека, съществувала борбата между мрака и светлината, доброто и злото.
34 ÷ 38. Братя и сестри, След като създал Бог цялата Вселена, с всичко видимо и невидимо в нея, и видял, че е добро, наумил, че трябва да има кой, освен Него и ангелите, да се радва на световете по Свой образ и подобие. От библейския разказ се учим как е сътворен първият човек, когото Бог наименовал Адам, което ще каже - мъж, направен от пръст. И видял Бог, че не е добро за Адама да бъде сам сред красивата природа и наумил да му даде другар... Нанася му, както се повествува в „Битие”., изстъпление (транс) и [той] заспива*... Из реброто му излиза жената - другарката на Адама, и той възхитен нарекъл името й Ева, което ще каже „майка на всичко, що живее”. Добрият Бог поставил първата човешка двойка в Едемския рай, за да живеят там, да се радват и наслаждават от един напълно щастлив и блажен живот. Но преди още да се появи на свят видимата форма на човека, съществувала борбата между мрака и светлината, доброто и злото. Могъл ли е неприятелят, гонителят на всяко добро, да търпи блаженството на първия човек? - Естествено е било, че той проснал своите мрежи и лукави ухищрения, за да погуби новото разумно същество. Геният на злото намира подходяща за своите замисли змията**, взема нейния образ и примамва жената - Ева. Дяволът видял, че жената по природа е по-отстъпчива, по-доверчива, по-наклонна към външната красота и че ще се обае от неговите съблазни („ще станете като Него Богове”). Не съзнавайки последствията, Ева яла от плода на запрещението и дала на Адама.
към текста >>

Тук, на физическото поле, человеците своята близост в отношенията наричат любов; това е отражение на истинската Божествена Любов.
ст, „Не обичайте света, нито което е в света. Ако люби някой света, Любовта на Отца не е в него, защото всичко, що е в света, похотта на плътта и похотта на очите, и гордостта на живота, не е от Отца, но от света е.” По всичко ние трябва да се отличаваме от съвременния потънал в разкош и развала свят, а за да постигнем тая отлика, ние трябва да бъдем внимателни към себе си: да сме обкръжени с добро и Любов, да вършим доброто с Любов. Но да върши человек добро, казва Аристотел, сам той трябва да бъде добър. Светът е многообразен, само Бог е един еднакъв, само животът в Бога е живот единичен. Той изниква и расте из един корен - който е Божествената Любов; тя трябва да бъде идеалът на всякой, който живее в Христа, както у езичниците идеалът е гордостта и човешката телесна красота. Тук, на физическото поле, человеците своята близост в отношенията наричат любов; това е отражение на истинската Божествена Любов. Любовта не е само дело на чувствата или пък създание на въображението, според както мислят някои. По-право, истинската Любов има корена си в дълбоките основи на волята. Тук тя има своето закрито огнище и человек, като затайва своето чувство, често отблъсква въображението си и вярва в неща, които не може със своето телесно око да види. Той трябва да бъде доста силен, да преодолява всички изкушения, като „люби Бога, без да чувствува влечение към низкото и порочното”. Да се говори за Любовта към Бога, това е нещо необикновено, защото всякога Любовта предполага личности, равни помежду си.
към текста >>

60. 7. Моите спомени за Мусала с Учителя

Учителя Беинса Дуно за Рила и екскурзиите по планините - Светозар Няголов

ТОМ 22

При големите политически напрежения в Европа дали силно отражение в нашата малка страна, опасността от война, която тегнеше над всички, създаде една нестабилност и уплаха за хората.
Той ме предупреди, че станцията горе е заключена и няма къде да се подслоня, но аз отидох на върха, слязох и спах на заслона. Рила и Мусала са ми като рожден дом и най-любимо място за отдих и духовна работа. Там постоянните трудности са ме карали да науча отлично почти всички молитви и явно съм виждал любящата ръка Божия, която е превръщала всичките ми несгоди и мъчнотии в добро. Рила и Мусала живеят в сърцето и ума ми и аз постоянно пребъдвам в този велик неземен свят на хармония и чистота. Ще разкажа за първата ми екскурзия до връх Мусала и последната обща екскурзия с Учителя, станала на 22, 23, и 24 юли 1940 г., по време на моя рожден ден. При големите политически напрежения в Европа дали силно отражение в нашата малка страна, опасността от война, която тегнеше над всички, създаде една нестабилност и уплаха за хората. Учителят решава да отиде с една малка група братя и сестри на Мусала - да свърши една малка работа за благото на човечеството. За пръв път Учителят възлага организирането и ръководството на екскурзията на младите братя - Гавраил Величков и Неделчо Попов*. Дотогава всички екскурзии, правени до езерата и върха, са били организирани от други приятели и винаги са завършвали все с дефицит до 5 - 600 0 лева, които Учителят е плащал. Брат Гавраил, по професия финансист, и с Неделчо Попов поемат присърце задачата. Веднага се свързват с братя Начеви от Самоков, които имаха 2 автобуса и често обслужваха Братството.
към текста >>

Светлината се увеличи и при шума на реката Царска Бистрица и нейните многобройни водопади бодро и неусетно стигнахме така желаната от нас хижа.
Вървяхме и си тананикахме нашите песни, най-вече „Сладко медено", като често залитахме по неравния път. Настигна ни малка група туристи, които строго се скараха на майка ми и баща ми - къде са повели тези малки деца по този труден път, и то през нощта. Те стигат хижата значително преди нас и съобщават на хижаря, че идва голяма група хора с коне и малки деца. Веднага се организира една група, която с няколко фенера идва да ни посрещне. И наистина, след като преминахме половината път, Велчовото мостче, и поехме по Голготата, групата от хижата ни посрещна. Светлината се увеличи и при шума на реката Царска Бистрица и нейните многобройни водопади бодро и неусетно стигнахме така желаната от нас хижа. Беше 24.00 часа. Учителят ни посрещна с бащинска любов и благост. Тихо нареди нещо и скоро се настанихме на таванското помещение, на наровете. Учителят беше отседнал заедно с брат Неделчо Попов, Галилей и няколко сестри в малката северна стая, на която имаше надпис: „Петър Мусала". Докато ние се приближаваме към хижата, Учителят лежи в леглото и провежда дълъг разговор с духа на болния от туберкулоза по това време Георги Радев, който беше в с.
към текста >>

61. 12. Неделна беседа от Учителя на 1 ноември 1931 г. «Изново»

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Всички вие търсите колесницата на светлината.
През тези тленни уши ти ще влезеш и ще оставиш всичко вън, и ще се усещаш свободен. Един от древните царе имал една красива дъщеря, толкоз красива, че тя имала много кандидати, които се явили да я искат. Но бащата искал от момъка да му донесе една колесница, направена от светлина, и с тая колесница той искал да посещава разните светове. И 6000 години са оттогаз, и никой не е измислил такава колесница, и тази дъщеря още не е оженена; още 6000 години ще минат, и въпросът ще остане неразрешен. Този въпрос е един от неразрешените въпроси на света. Всички вие търсите колесницата на светлината. Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека. Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината. Всички тези тела, които изпу- щат светлина от себе си навън, те светят. А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела. Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло.
към текста >>

Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека.
Един от древните царе имал една красива дъщеря, толкоз красива, че тя имала много кандидати, които се явили да я искат. Но бащата искал от момъка да му донесе една колесница, направена от светлина, и с тая колесница той искал да посещава разните светове. И 6000 години са оттогаз, и никой не е измислил такава колесница, и тази дъщеря още не е оженена; още 6000 години ще минат, и въпросът ще остане неразрешен. Този въпрос е един от неразрешените въпроси на света. Всички вие търсите колесницата на светлината. Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека. Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината. Всички тези тела, които изпу- щат светлина от себе си навън, те светят. А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела. Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло. И всички тези хора, които са тъмни, поглъщат само, вземат.
към текста >>

Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината.
Но бащата искал от момъка да му донесе една колесница, направена от светлина, и с тая колесница той искал да посещава разните светове. И 6000 години са оттогаз, и никой не е измислил такава колесница, и тази дъщеря още не е оженена; още 6000 години ще минат, и въпросът ще остане неразрешен. Този въпрос е един от неразрешените въпроси на света. Всички вие търсите колесницата на светлината. Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека. Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината. Всички тези тела, които изпу- щат светлина от себе си навън, те светят. А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела. Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло. И всички тези хора, които са тъмни, поглъщат само, вземат. Един човек, като е добродетелен, мисли за баща си, слугата си, изпуща нещо от себе си; вие ще забележите у него едно светло, приятно, живо лице.
към текста >>

А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела.
Този въпрос е един от неразрешените въпроси на света. Всички вие търсите колесницата на светлината. Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека. Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината. Всички тези тела, които изпу- щат светлина от себе си навън, те светят. А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела. Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло. И всички тези хора, които са тъмни, поглъщат само, вземат. Един човек, като е добродетелен, мисли за баща си, слугата си, изпуща нещо от себе си; вие ще забележите у него едно светло, приятно, живо лице. Човекът на тъмнината се различава. Като видиш един човек, ще видиш дали изпуща светлина или я поглъща.
към текста >>

Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло.
Всички вие търсите колесницата на светлината. Не светлината, която влиза, но която излиза, спасява човека. Ще ви дам едно ново схващане на светлината и тъмнината. Всички тези тела, които изпу- щат светлина от себе си навън, те светят. А всички тези тела, които възприемат светлината навътре, са тъмни тела. Следователно тъмнината се явява, когато светлината се поглъща от известно тяло. И всички тези хора, които са тъмни, поглъщат само, вземат. Един човек, като е добродетелен, мисли за баща си, слугата си, изпуща нещо от себе си; вие ще забележите у него едно светло, приятно, живо лице. Човекът на тъмнината се различава. Като видиш един човек, ще видиш дали изпуща светлина или я поглъща. Всеки един дисонанс е дисонанс, защото поглъща.
към текста >>

Престъплението седи в следното: ако ти поглъщаш светлината на онзи, когото любиш, ти правиш престъпление.
Всички светии са ходили по горите да постят; не са ходили между хората. Когато са искали постижения на велики идеали, те са ходели между дърветата и от тези дървета са научавали някои неща. Сега настава втори един процес. Човек трябва да влезе в света. Ако ти любиш двама, де е престъпността в любовта? Престъплението седи в следното: ако ти поглъщаш светлината на онзи, когото любиш, ти правиш престъпление. Ако ти даваш светлина, то е добро. Ако на едного даваш светлина, а от другия поглъщаш, това е престъпление. Когато обичаме, ние даваме, а когато привидно обичаме, ние поглъщаме и това е престъпление. Ако ти във всички моменти се проявяваш в любовта си към всички и даваш, тогаз де е престъплението? Бог се проявява еднакво към всички.
към текста >>

Великите мисли идат от Великото Съзнание, от Вечното, и ние ставаме отражение на Божествените мисли.
Това ще бъде реализирано. Разбира се, това няма да дойде по механичен начин. Слънцето трябва да изгрее. Изворите трябва да протечат отнякъде, доброто трябва да дойде отнякъде; то няма да излезе от нас. Онази велика мисъл трябва да излезе отнякъде; тя не излиза от човека, а идва отнякъде. Великите мисли идат от Великото Съзнание, от Вечното, и ние ставаме отражение на Божествените мисли. Ако ние правилно отражаваме Божията мисъл, ние сме свободни. Докато ние ставаме носител на Божествената мисъл, за нас всички треперят; инак оставаме сами. Желая всинца ви да имате колесницата, направена от светлина. Един човек трябва да съзнае, че преди всичко има един дух, душа, ум и сърце. Те са съществените неща; да съзнае човек, че той има сила да послужи на Великото.
към текста >>

62. VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Защо създаде водата, светлината?
35. 27.1.1926 г., сряда[4] (кратки бележки) Верен, истинен, Чист и благ всякога бъди! (Тайна молитва.) «Отличителни черти на четиртях годишни времена» (тема). Защо Бог създаде сушата? За кого я създаде? Защо Бог създаде въздуха? Защо създаде водата, светлината? Защо набръчкват корите, кога правят жените млин? Защо се прави млинът така набръчкан? Какъв отговор би дали? [На] ябълката е създаден плодът й по един начин, на крушата - по друг начин - на черешата, и нейният плод - по друг начин. Какви са подбужденията - съзнателни или несъзнателни?
към текста >>

Има страх реален, има и отражение; и скръб реална и отражение.
Грехът няма съществувание в света, а има в нашите мисли и желания. Виждали ли сте греха извън човека? Злото виждали ли сте го извън човека? Когато си на някой връх, над някоя скала и те е страх - разбирам, а нощно време да те страх! Где е реалността?! Има страх реален, има и отражение; и скръб реална и отражение. Ангелите ходят по Земята и търсят реална скръб. Някой казва: «Сърцето ми е строшено.» Питам: със строшено сърце може ли да се живее? Или: «Душата ми е смазана.» Може ли душата да се смаже?! Ще кажете: «Е, стига въпроси, въпроси! » Сега - малко философски въпроси.
към текста >>

С всичко благородство да разберем отражението на брата си, и да му помогнем.
Също, ако има 1000 злини и направи една добрина, пак е равносилно. Ще противодействува и кармически ще спре вашите начинания. Спирате Божието благословение, щом направите погрешка. Всички да сте разумни и внимателни! Когато обичаме човека, обичаме по един начин, а кога не обичаме човека, обичаме по друг начин. С всичко благородство да разберем отражението на брата си, и да му помогнем. С това ние помагаме на себе си. Съмнението от вас е най-малката погрешка в света. Правете опити върху себе си! Догде не вземете връх над съмнението, не могат дарбите да се дадат и да разработите това, което е във вашата душа. ВЕРЕН, ИСТИНЕН, 4ICT И БЛАГ ВСЯКОГА БЪДИ!
към текста >>

Ако нямаш светлината на твоето съзнание, какво ще разбереш?
В човешкото съзнание всичко да е строго определено и да е радост. Вън от Школата не можеш да се учиш. Господ те учи чрез всички и чрез всичко. И тогава ще заговори Божественият глас и в тебе ще стане преобразувание и ще си роден от Бога, и няма да има грях. Само който има Божественото, само той може да говори. Ако нямаш светлината на твоето съзнание, какво ще разбереш? А ако имаш, ще дойде Божественото и радостта ще е вечна и постоянна. Това е възкресение. Не тълкувайте за промените, които стават във вас! Считай, че всичко е в ред, и се радвай! Ако си тъжен или радостен, има си причина за това.
към текста >>

Той е отражение на целия козмос.
В Божествения свят има голяма икономия. Свещените чувства не трябва да се хабят, а да иде всичко на мястото си. Да сте верни и носители на Божественото. Няма да харчите излишното, с широта ще служите на Бога. Има един цвят на лицето ви, който показва, когато съзнанието ви е будно. Той е отражение на целия козмос. Ще знаете как работят нашите братя. Ще си създадете красиви образи в съзнанието. Ще подражаваш на тоя красив образ. Окото на светията, на ангела вижда и духовното тяло. Ние сме обект.
към текста >>

Лявата ръка, страна, се появява светлината.
Казаното от Бога, всичко е запазено. Ако сте от тия ученици, ще ви дам да четете тия послания. Христос много е говорил, апостолите много са говорили, но не всичко е записано! Вечер ще ви заведа да ги прочетете. (Упражнение.) Всеки Божествен закон си има начин да се тури в действие. Лявата ръка, страна, се появява светлината. Дясната ръка - енергията не е изучавана; дясната страна е в запас, почивка. Дясната страна на мозъка е един трансформатор. «Махар Бену». ВЕРЕН, ИСТИНЕН, ЧИСТ И БЛАГ ВСЯКОГА БЪДИ! 44. Сряда, 5.V.1926 г.[15] ВЕРЕН, ИСТИНЕН, ЧИСТ И БЛАГ ВСЯКОГА БЪДИ!
към текста >>

(фиг. 45.2) При всяко пречупвание има отклонение на светлината.
И самообладанието е от разни качества. Известен образ от духовния свят трябва да мине през други светове и да дойде на физическия свят. Например: (фиг. 45.1) Това е образ от горе. Ще образува едно пречупвание надолу, в астралния свят, и ще слезе, във физическия свят. (фиг. 45.2) При всяко пречупвание има отклонение на светлината. Не е важно другият какво прави и какво чувствува, важното е аз какво чувству- вам, мога ли аз да приложа Божия закон, аз да се ползу- вам. Ако човек не знае закона, да слезе от Невидимия свят на Земята долу и да се качи горе, колко време ще му вземе? Някой казва един миг! Един миг за хората е векове за Бога. Това време е от друго естество.
към текста >>

Светлината иде отзад.
Един миг за хората е векове за Бога. Това време е от друго естество. И там има пространство, но не е като нашето пространство. Човек в тесаракта от един център може да вижда навсякъде, (фиг. 45.3) Нещата, които виждаме отпред, не можем да виждаме що става зад нас. Светлината иде отзад. Виждаме нещата през огледалото. Трябва самообладание! 110, 1010, 10010 Закон за раздробление. Нещата, колкото отиват към периферията, се раздробяват. Рождението е съчетание, което духовният свят нарежда.
към текста >>

Светлината, която ще се яви, ще има бял цвят, ще е бяла, ще има разширение.
Ще внесете в живота си една струя. Може ли от мойте пръсти да излезе светлина? Хората от Хималаите са светещи и щом си вдигнат ръката нагоре, във въздуха палят - виждате пламъчета. Може ли от моите пръсти да излезе светлина? - Може. Светлината, която ще се яви, ще има бял цвят, ще е бяла, ще има разширение. В Евангелието се казва: «Синко, дай Ми сърцето си! » Кое сърце? Духовното тяло да се даде на Бога и всичките опити да станат сполучливи. Правото учение да се опита. Човек трябва да е благороден, честен, да жертвува.
към текста >>

Човек трябва да разбира езика на кристалите, водата, въздуха, светлината, огъня, на хората, на ангелите и Бога.
Захарий онемя, понеже не повярва на ангела, което му каза. Защо бяга ученикът от училище? Защото не му се учи. А някои не бягат. Добродетелта е най-великата наука. Човек трябва да разбира езика на кристалите, водата, въздуха, светлината, огъня, на хората, на ангелите и Бога. Трябва един стимул. Да се учите! Писанието казва: ще гледате да не паднете, а който падне, да стане. Има един милион ангели, не си издържали изпита, ходят да слугуват. Казвате: «Господ е добър, многомилостив, благоутробен» - но това е за грешните; а за верующите е взискателен, а за ученика е строг.
към текста >>

Да всади светлината.
Ученикът да знае кое е възможност за всякой ден. Има само една възможност. Турен си в каквото и да е положение - да намерите правилната посока. Ученикът е в състояние да постигне тази възможност, иначе от Горе не биха ви дали тази задача. На Учителя коя е възможността? Да всади светлината. Без светлина знание не може да има. Да имате светлина върху тъмните точки, светлината да освети тъмнината. Правилно да разрешиш кармата! Връзки от миналото правилно да ги развържете! Например в миналото си убил някого, той е поставен да живее с теб, иска да те убие и той.
към текста >>

Да имате светлина върху тъмните точки, светлината да освети тъмнината.
Турен си в каквото и да е положение - да намерите правилната посока. Ученикът е в състояние да постигне тази възможност, иначе от Горе не биха ви дали тази задача. На Учителя коя е възможността? Да всади светлината. Без светлина знание не може да има. Да имате светлина върху тъмните точки, светлината да освети тъмнината. Правилно да разрешиш кармата! Връзки от миналото правилно да ги развържете! Например в миналото си убил някого, той е поставен да живее с теб, иска да те убие и той. Ще му кажеш: «Ето моя живот, аз ще ти стана слуга, ти ще ми станеш господар». После ще станете съдружници, и така ще се разплатите.
към текста >>

Аз пращам светлина - ако не ме обича, светлината, която му пращам, се обръща на тъмнина.
Да употребявате сила. Всякой ден да привличате добра мисъл и да я турите в действие. (Като си свиете лявата ръка на юмрук.) Ученикът да има характер. Щом се съмняваш, оглашен си. Който ме обича, и аз го обичам. Аз пращам светлина - ако не ме обича, светлината, която му пращам, се обръща на тъмнина. Господ ще скрие лицето Си от ленивите ученици! Настроението е пустиня, доброто желание - поле с треви, а идейният живот - планинско място, извори, птички, деца играят. Такъв да бъде нашият живот. Потребна е вяра. От малката вяра се раждат неприятности, болести, а от силната вяра всичко расте, а от безверието всичко умира.
към текста >>

Вземете тогава череп на интелигентен човек - ще забележите, че неговата кост на черепа е изтъняла и се вижда през нея светлината на свещта.
Тя е направила затвори. Всичката ни борба е да се освободим, да изпъдим тая черна сянка чрез светлината. Има нормални носове, чела, очи. За 3 месеца може човек да поправи черепа си - зависи от интензивността, с която живеем. Вземете един неинте- лигентен череп, турете една запалена свещ вътре - ще видите, че никаква светлина не се показва през черепа. Вземете тогава череп на интелигентен човек - ще забележите, че неговата кост на черепа е изтъняла и се вижда през нея светлината на свещта. (В 3 месеца отгоре ще изтъни своята кост и ще излезе светлината). Моралните чувства на гърците не са развити; след тях идват французите. (фиг. 49.1) Колкото душата се разширява, та и горната линия на главата се уголемява. Ако природата направи издута заднята част на ухото, това показва, че такъв човек е много активен. Ако е сплескана тази част, показва, че човек е пасивен.
към текста >>

(В 3 месеца отгоре ще изтъни своята кост и ще излезе светлината).
Всичката ни борба е да се освободим, да изпъдим тая черна сянка чрез светлината. Има нормални носове, чела, очи. За 3 месеца може човек да поправи черепа си - зависи от интензивността, с която живеем. Вземете един неинте- лигентен череп, турете една запалена свещ вътре - ще видите, че никаква светлина не се показва през черепа. Вземете тогава череп на интелигентен човек - ще забележите, че неговата кост на черепа е изтъняла и се вижда през нея светлината на свещта. (В 3 месеца отгоре ще изтъни своята кост и ще излезе светлината). Моралните чувства на гърците не са развити; след тях идват французите. (фиг. 49.1) Колкото душата се разширява, та и горната линия на главата се уголемява. Ако природата направи издута заднята част на ухото, това показва, че такъв човек е много активен. Ако е сплескана тази част, показва, че човек е пасивен. Ако носът е дъгообразен, нагоре, той е любопитен.
към текста >>

В съзнанието на вашия приятел минава един мрачен предмет и светлината не може да мине, и става затъмнение на съзнанието.
Защото питата я няма. В природата си има време за ядене, има спесиални закони за това. При самовъзпитанието има един закон: ако си неразположен, не яж! Щом ви дойде мрачно настроение, мрачна мисъл, разгледайте я обективно; но във вашето съзнание в мрачно състояние има една загуба. Ако едно тъмно тяло се постави между нас и Слънцето, коя е причината? В съзнанието на вашия приятел минава един мрачен предмет и светлината не може да мине, и става затъмнение на съзнанието. Тялото пред съзнанието хвърля тъмнина. При такова затъмнение и ако имаме ума на петела, щом се яви първият лъч на Слънцето, ще изкукурига. Между Божественото съзнание и нашето има такива тъмни тела, които хвърлят тъмнина. При каквито и условия човек и да се намира и каквито и тела да минават пред неговото съзнание, да пази своята нишка. Окултният ученик в тия мрачни чести състояния ще свърши с катастрофа.
към текста >>

63. V. ПРЕЗ ОЧИТЕ НА ОБИЧТА - 1. Идол

Невена Неделчева

ТОМ 23

«Светлината разкрива красотата на света.» Учителят 1.
V. ПРЕЗ ОЧИТЕ НА ОБИЧТА Невена Неделчева. През очите на обичта. Разкази. София, 1938 г. «Светлината разкрива красотата на света.» Учителят 1. Идол 0, приятелки мои, когато слушате думите ми, нека венците на вашите глави не увяхват и птиците, които пеят в сърцето ви, нека не замлъкват. Някога и аз бях като вас, живеех в златните чертози на моите мечти и литвах на крилете на моите блянове из сините простори на безкрая... Майка ми бе най-нежната между жените, баща ми - най-мъдрият между мъжете на племето ни, а аз се родих жив копнеж по Незнайното, Красивото, Безграничното... Голямата река не далеч от нашия дом, която идеше незнайно отгде и отиваше някъде, ми разказваше приказки за далечни царства, през които минаваше и ме мамеше да ме отведе в незнайни страни, пълни с вълшебства и чудеса. Горещият пясък, по който ходеха моите боси крака, ме изпълваше с някаква премала и аз обичах да лежа на брега на Голямата река и да чакам Тоя, който щеше да дойде... Да, аз знаех, че ще дойде, знаех го още в най-ранното си детство. Той щеше да дойде, да ме вземе на ръце и да ме отнесе в своето царство на Вечната светлина, на безкрайната Радост. Там плодовете не престават да зреят и цветята - да цъфтят.
към текста >>

Той носеше за мене светлината на деня и звездната омая на нощта.
Имаше ли тогава нощ? Имаше ли ден? - всичко бе се сляло в приказно вълшебство, което цяла ме изпълваше и опиваше. Вие искате да знаете какъв беше Той? Да ви кажа ли, че беше брат на Боговете по хубост и великолепие? Той носеше за мене светлината на деня и звездната омая на нощта. О, вие, които не сте виждали очите му, чуйте: Неговите очи разкриваха светове, из които не се уморявах да ходя. В тях бе и тихата почивка, и сладката омая, и бурята, и ураганът, и огънят на безумната обич. Косите му? О, вие никога няма да ги знаете, защото никога не сте ги милвали и никога не е минавал през пръстите ви свещеният трепет, който кара устните жадно да се търсят и намират... Снагата му. О, за нея питайте Голямата река, която ми го донесе една сутрин, когато Земята трептеше под първата целувка на изгряващото Слънце. О!
към текста >>

И украсих го с всичките си мечти за красивото, нежното, за великото, за доброто, за идеалното и в неговите очи често виждах да проблясва отражението на блясъка на моите очи.
О, спрете се, другарки мои, спрете се, както аз, и вкаменете се като мене... Той - този, при когото отивах, бе преметнал ръка върху рамото на друга и двамата отиваха към брега на реката - аз знаех - към лодката... Притиснете устата си с ръка, другарки мои, за да не извикате, както аз направих... Накарайте сърцето си да притихне, да спре, за да не изхвръкне, както аз го накарах... Луната обливаше обширния пясък и тия, които вървяха прегърнати по него, реката бъблеше в полусън, гората, спряла дишането си, гледаше с очите на хилядите си горски обитатели, магьосниците изничаха из вълшебните си дворци... И изведнъж всичко потъмня и изчезна... изчезнах и аз самата... О, приятелки мои, зная, вие питате: Ами по-нататък? Да, аз ще ви разкажа по-нататък Сърцето на жената не може без идол, то не може да съществува, ако няма какво да обожава. То не може да пулсира, ако не е надеждата, че ще затупти в унисон в Върховното, с Голямото, Свръхчовешкото, Божественото... Моето сърце трябваше да.се прекланя пред един олтар, на една мечта за съвършенство. Жаждата ми за свръхчовешкото, незнайното, безграничното ме обхвана наново... А същевременно исках, исках да го виждам и с моите човешки очи... И Голямата река, която глухо ридаеше с мен, ми донесе от камък образа на незнайния Бог. Тогава аз го взех и го отнесох със себе си. И украсих го с всичките си мечти за красивото, нежното, за великото, за доброто, за идеалното и в неговите очи често виждах да проблясва отражението на блясъка на моите очи. Всяка утрин и всяка вечер го обкичвах с най-благоуханни цветя и кадях пред него благоуханните масла, определени за Боговете. И често, коленичила пред него, пред моя идол, аз виждах, виждах очите му да оживяват с моя живот и моите блянове да му дават крила... А мен ме люлееха вълните на незнаен и непонятен за мене мир. Вложих в моя идол всичката си жажда по Съвършеното и очите ми го гледаха с часове щастливи, че виждат туй, което са търсили. И веднъж чух, чух нечий глас, който беше съчетан от преливането на най- нежните тонове, да ми казва: - Аз Съм и ще Съм, навсякъде и всякога, безграничен и ограничаващ се, за да ме схванат и най-малките буболечици. Ти, която ме виждаш в камъка на твоя идол, защо не искаш да ме видиш и в него и в тая, която той обича?
към текста >>

Бръннаха струните на моята душа, зазвуча музика в сърцето ми - някакви врати се разтвориха и пред мене се разкри светът на светлината, радостта и обичта, която е във всичко и към всичко... Земята пееше, звездите трептяха в радост, нощта отстъпи на зараждащия се ден за моята душа... И чувах като дивна мелодия да се повтаря: «Аз съм и ще съм, навсякъде и всякога... Намери ме и обикни ме във всичко...» О!
И често, коленичила пред него, пред моя идол, аз виждах, виждах очите му да оживяват с моя живот и моите блянове да му дават крила... А мен ме люлееха вълните на незнаен и непонятен за мене мир. Вложих в моя идол всичката си жажда по Съвършеното и очите ми го гледаха с часове щастливи, че виждат туй, което са търсили. И веднъж чух, чух нечий глас, който беше съчетан от преливането на най- нежните тонове, да ми казва: - Аз Съм и ще Съм, навсякъде и всякога, безграничен и ограничаващ се, за да ме схванат и най-малките буболечици. Ти, която ме виждаш в камъка на твоя идол, защо не искаш да ме видиш и в него и в тая, която той обича? Нима не съм и там, в тях, както и във всичко? Бръннаха струните на моята душа, зазвуча музика в сърцето ми - някакви врати се разтвориха и пред мене се разкри светът на светлината, радостта и обичта, която е във всичко и към всичко... Земята пееше, звездите трептяха в радост, нощта отстъпи на зараждащия се ден за моята душа... И чувах като дивна мелодия да се повтаря: «Аз съм и ще съм, навсякъде и всякога... Намери ме и обикни ме във всичко...» О! Приятелки мои, отворете сърцата си и споделете моята безгранична радост.
към текста >>

64. 166. Бъдещата музика ще има богато и творческо идейно съдържание

Весела Несторова

ТОМ 24

Учителят ни даде слънчевия строеж на музиката в противовес на лунния, който е само отражение на светлината, а не животворяща слънчева светлина.
166. Бъдещата музика ще има богато и творческо идейно съдържание Учителят ни даваше най-хубавата музика, която съществува в един реален свят, защото тя бе идейна музика. Той казваше, че има една механическа музика, една органическа и една психическа музика. Досега светът познава механическата, безидейна музика, а органическата се е породила с човешкото пеене - гласа. Бъдещата музика е психическата, която ще има богато и творческо идейно съдържание и ще помага на духовното развитие на хората. Учителят ни даде слънчевия строеж на музиката в противовес на лунния, който е само отражение на светлината, а не животворяща слънчева светлина. Песните и Паневритмията събуждат в нас дълбоки мисли и чувства, тонират и хармонизират вътрешно всеки, който ги слуша и изпълнява. Тон и слог у Него бяха абсолютно синхронни и Той посвети много часове и дни да ни просвети относно великото значение на това Божествено изкуство. Музиката е реален живот, тя е реална творческа сила и като такава върши чудеса. Като слушах Божествената музика на Учителя и противопоставях на нея съвременната музика, ето какви мисли се бяха породили в ума ми. Някои хора събират остатъците на банкетната трапеза и си правят стях обяд.
към текста >>

65. 185. Бог е хармония

Весела Несторова

ТОМ 24

Светлината на светлите духове слиза, но те не слизат.
Бог е хармония, в която всяко нещо трябва да има правилно отношение към всичко останало. Ние считаме някои неща за много важни, но те не са съществени. Трябва ти богатство, когато станеш на зряла възраст. На уякналите клони се дава плод. Богатството е товар не за дете. Светлината на светлите духове слиза, но те не слизат. Самите реални неща не са на земята, а проявленията - това е отражение. Тонът се ражда като дете. След квартата иде терцата, секстата или септимата да омекоти квартата. Петата степен - мекотата е определена, има посока на движение. Шестата степен - красотата.
към текста >>

Самите реални неща не са на земята, а проявленията - това е отражение.
Ние считаме някои неща за много важни, но те не са съществени. Трябва ти богатство, когато станеш на зряла възраст. На уякналите клони се дава плод. Богатството е товар не за дете. Светлината на светлите духове слиза, но те не слизат. Самите реални неща не са на земята, а проявленията - това е отражение. Тонът се ражда като дете. След квартата иде терцата, секстата или септимата да омекоти квартата. Петата степен - мекотата е определена, има посока на движение. Шестата степен - красотата. Седмата - свещено число, почивка.
към текста >>

Аз ви давам слънчевия строеж на музиката, лунният е отражение.
Тонът се ражда като дете. След квартата иде терцата, секстата или септимата да омекоти квартата. Петата степен - мекотата е определена, има посока на движение. Шестата степен - красотата. Седмата - свещено число, почивка. Аз ви давам слънчевия строеж на музиката, лунният е отражение. Две долини образуват една планина. Планината е Любовта, долината е обичта - хамбара, а планината е нива. В безпорядъка на нашия ум няма място за Новото. Абсолютен покой няма. Лошите духове се борят за завладяване рая, а добрите - за завладяване ада.
към текста >>

66. 271. Песен на двете сестри-Скръбта и Радостта

Весела Несторова

ТОМ 24

Какво ставаше в невидимия свят, та намери такова велико отражение в Учителя и цялата атмосфера, в която живеехме?
271. Песен на двете сестри-Скръбта и Радостта Шести август /"Преображение" по стар стил - авт. бел./- незабравима дата в живота ни. Какво ставаше в невидимия свят, та намери такова велико отражение в Учителя и цялата атмосфера, в която живеехме? След обяд към четири часа, Учителят влезе в стаята облечен в нов светъл костюм, с цигулка в ръка. Той свиреше още като излизаше от стаята си "Химна на Бялото Братство" и сияеше от радост. Той дълго свири: "Напред да ходим смело", "Братство, единство", "Изгрява ден тържествен". Прав, като спря, погледна ни победно, а аз от въодушевление проговорих: "Учителю, това което свирихте бе състояние на големи множества на тържество, събирахте ги от всички страни и тръгнахте победно напред." Ние дълго пяхме, а Той свири все тъй вдъхновено и възторжено. Накрая Той засвири нова мелодия, нежен мотив, и каза, че е песента на скръбта и радостта.
към текста >>

Не беше ли тази последната симфония на Учителя, която възвести победата на радостта, братството и светлината, както Бетовен в деветата си, последна симфония, с "Химна на радостта"?
Работете върху нея още. Една песен трябва да мине през пролетта, лятото, есента и зимата. Пролетта е детството, лятото е юношеството, есента - зрялата възраст, а зимата - старостта, и трябва отново да се яви през пролетта." Учителят ни раздаде сочен пъпеш и каза: "На ония, които са слушали". Бяхме трима души в стаята, но имах чувството, че сме хиляди. В кои ли дни от земния си живот ще изпитаме възторга от реализираната идея на Учителя, която Той проектира този ден с такава радост и победоносни химни. Не беше ли тази последната симфония на Учителя, която възвести победата на радостта, братството и светлината, както Бетовен в деветата си, последна симфония, с "Химна на радостта"? Не ни ли подготвяше Той за предстоящата скръб, която трябваше да понесем с радост? Наистина, това беден на велико разрешение, на най-голямото противоречие, в което предстоеше да изпаднем. Песен за скръбта -последна песен. В.К.: На с. 29 долу: "Бяхме трима в стаята." Весела: Да.
към текста >>

67. 1. МОЛИТВАТА

записки на беседа, държана от Учителя на 8 февр. 1920 г., София (ръкописен текст)

ТОМ 25

Вие може да ги направите грамадни здания, да турите тесни мазгали, да поставите завеси, да спрете светлината, но след години ще почувствувате нужда от нея.
Вярвам, че мнозина от вас не сте съгласни с мене, и аз не искам да бъдете в съгласие, защото според мен съгласието е разногласие, а разногласието - съгласие. Когато 10 души се съгласят да крадат как мислите, има ли хармония? Казвам ви, думите, които ви говоря да ги вземете като росните капки и слънчевата светилна - те принадлежат на всички. Ако вие отхвърлите една росна капка, ще дойде втора, трета, четвърта и тъй ще вървят отгоре, докато си пробият път. Росните капки никой не може да ги спре и слънчевите лъчи никой не може да ги отклони от техния път. Вие може да ги направите грамадни здания, да турите тесни мазгали, да поставите завеси, да спрете светлината, но след години ще почувствувате нужда от нея. Може да си попийвате винце и бира, но ще дойде време да почувствувате, че няма питие по-хубаво от водата. Всички писания, всичко, каквото хората кажат, аз го считам за напитки, а това, което Бог казва е чистата вода. Пили ли сте я вие? Аз може да ви опиша лицето на един пияница, който пие бира, може да ви опиша лицето на един, който яде месце, и на друг, който, яде житце. Различават се: който яде месце има остри, кучешки зъби, дето хване, кости троши.
към текста >>

Ако вземете един слънчев лъч да го прекарате през 10 огледала, по закона на отражението, какви сили ще има в последното й отражение този лъч?
Христос казва: "А ти кога се молиш, влез в скришната си стаичка, и като си затвориш вратата, помоли се Отцу Твоему, Който е в тайно, и Отец, Който види в тайно, ще ти въздаде наяве." Ще влезеш, казва Христос в тайната си стаичка и ще се помолиш Отцу Твоему. Това е разумното, великото в света, което обединява всички хора в едно, което обмисля нашите желания, нашите мисли, нашите действия, което дава подтик на нашия растеж, това, което възкресява мъртвата човешка душа. Забравили ли сте го? Ако някой попита кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: "Моя баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг, взискателен." Други ще опишат: "Моят баща е деликатен, мустаците му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави." Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща. Ще ви дам едно изяснение, каква е тази сянка. Ако вземете един слънчев лъч да го прекарате през 10 огледала, по закона на отражението, какви сили ще има в последното й отражение този лъч? Тази слънчева светлина, която се отразява от месечината има ли сила да възраства? Тя е изгубила своята сила при първото отражение. И тъй, ако вие искате да се запознаете с Бога по закона на отражението, вие ще имате светлината само на месечината. Ще я опишете тъй, както я описват поетите. Ще спорите дали Бог е видим или невидим, безграничен или граничен, защо е създал света и т.н.
към текста >>

Тя е изгубила своята сила при първото отражение.
Забравили ли сте го? Ако някой попита кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: "Моя баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг, взискателен." Други ще опишат: "Моят баща е деликатен, мустаците му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави." Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща. Ще ви дам едно изяснение, каква е тази сянка. Ако вземете един слънчев лъч да го прекарате през 10 огледала, по закона на отражението, какви сили ще има в последното й отражение този лъч? Тази слънчева светлина, която се отразява от месечината има ли сила да възраства? Тя е изгубила своята сила при първото отражение. И тъй, ако вие искате да се запознаете с Бога по закона на отражението, вие ще имате светлината само на месечината. Ще я опишете тъй, както я описват поетите. Ще спорите дали Бог е видим или невидим, безграничен или граничен, защо е създал света и т.н. Ако аз пътувам по пътя и някой ме попита защо повдигам прах, какво намерение имам, мислите ли, че има някаква философия в това? Аз не зная защо го повдигам.
към текста >>

И тъй, ако вие искате да се запознаете с Бога по закона на отражението, вие ще имате светлината само на месечината.
Ако някой попита кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: "Моя баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг, взискателен." Други ще опишат: "Моят баща е деликатен, мустаците му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави." Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща. Ще ви дам едно изяснение, каква е тази сянка. Ако вземете един слънчев лъч да го прекарате през 10 огледала, по закона на отражението, какви сили ще има в последното й отражение този лъч? Тази слънчева светлина, която се отразява от месечината има ли сила да възраства? Тя е изгубила своята сила при първото отражение. И тъй, ако вие искате да се запознаете с Бога по закона на отражението, вие ще имате светлината само на месечината. Ще я опишете тъй, както я описват поетите. Ще спорите дали Бог е видим или невидим, безграничен или граничен, защо е създал света и т.н. Ако аз пътувам по пътя и някой ме попита защо повдигам прах, какво намерение имам, мислите ли, че има някаква философия в това? Аз не зная защо го повдигам. Казал бих: "Понеже времето е сухо, затова краката ми повдигат прах, без да мисля аз." И съвременните философи и мислители също повдигат някакъв въпрос.
към текста >>

68. 2. Учителят

Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА

ТОМ 28

Минали са край Него и не са успели да видят блясъка и светлината на Неговото Слово; оставили са да мине покрай тях големият блян и съкровището за което вероятно са бленували.
На земята няма изразни средства с които да се изрази силата, самоотвержеността, красотата на това отношение, сгрято и почиващо единствено върху любовта. Когато Учител и ученик се намерят животът навлиза в съвършено друга фаза, то е онова, което в Евангелието се казва: “от светлина в светлина, от сила в сила”. Човекът разбира, че в преходния, изпълнен с противоречия свят, какъвто представлява земята, при тоя сложен и комплициран живот с присъщия шум, суета и борби, невъзможно би било за него да се справи със задачите си като ученик. Би било не само трудно, но и опасно дори, ако зад него не стои здравата длан на Учителя, а под нозете здравата основа на Неговите принципи. Пропадането на бележити хора на изкуството се дължи на това, че те не са намерили или не са искали да намерят силната личност, ръководител и Учител, който да ги направлява и води към великата цел. Минали са край Него и не са успели да видят блясъка и светлината на Неговото Слово; оставили са да мине покрай тях големият блян и съкровището за което вероятно са бленували. Образът на Учител е очертан най-релефно по времето на Христа. Той е същество от друг свят, от друга еволюция. Той разполага с неограничени знания, сила и възможности. За него в Евангелието се казва:”Дадена му е сила без мяра”. Духовното богатство, което те носят на човечеството е неограничено.
към текста >>

Светлината Му прониква всичките светове и стига до глъбините на човешката душа, за да я освободи и обнови.
Той идва и застава на границата в оня съдбоносен час, когато старото на епохата си отива и новото пристъпва. Неговият живот е израз на строителство - от най-малките форми в животинския свят до най-голямата в човешкия свят дефилират пред Него, за да получи нов тласък и нови забележителни качества по-възвишени и по-благородни. Необхватна е голямата дейност на един Учител, за това годините, които лежат преди Неговото идване са години на подготовка за Великото събитие, а тези след Него на Велика творческа работа и устрем към новото. За това Те създават епоха,епоха на велики открития, на възраждане и на духовен напредък. Няма област в човешкото развитие, която да не бъде докосната и облъхната от Неговата светлина и сила, от Неговата мисъл. Светлината Му прониква всичките светове и стига до глъбините на човешката душа, за да я освободи и обнови. Принципите и идеите, крито носи са най-здрави, чисти и сити семена, които грижливо като най-изкусен сеяч Той посява в добре разораната почва. Човешката душа векове е копняла за тази среща. Щастливи са ония поколения, които се сварват, за да кръстосват пътя с Неговия. Копнежът за такъв пратеник и вестител на новото, никога няма да пресекне в душата на човека, докато на земята има живот. Няма на земята по величествена среща от тази, няма и по-голяма радост, да бъде човек обвеян от нея.
към текста >>

Той поема ръководството на тази душа, изпратена от Бога при Него, за да я напътствува и води по пътя на светлината, за да я извежда от лабиринта на преходния живот, за да я поучава и направлява, за да издига и освобождава, за да й подари накрая живите принципи на живота.
Сиянието и блясъкът на това събитие стига за вековете, като ги насища с лъчите на Любовта, на Мъдростта и на Истината. Затова ония, които на голямата любов отзвучават крепко, веднъж пристъпили Неговия праг, остават верни през вековете с чиста и непоклатима вяра - Негови ученици. Значението и ролята на Учител в живота на ученика са огромни. Той ръководи не само съдбините на цялото човечество,не, Той намира време да се погрижи за всеки по отделно, и индивидуално да направлява неговият път и развитие. Той има грижата за всяка пробудена душа, която в сияен час го е потърсила. Той поема ръководството на тази душа, изпратена от Бога при Него, за да я напътствува и води по пътя на светлината, за да я извежда от лабиринта на преходния живот, за да я поучава и направлява, за да издига и освобождава, за да й подари накрая живите принципи на живота. За ония, които са определени да вървят по нови пътища, за родените за друг живот, намирането на Учител е върховен миг и важно условие не само за правилно и хармонично развитие, не само за придобиване на знания и уталожване на жаждата към великото, но е и въпрос на живот. Всички определени да вървят в този път, които по една или друга причина са се отклонили от него, загубват най-хубавите и благоприятни условия. За тях природата подготвя други училища и векове след това те трябва да дочакат същите условия, чийто периоди не са малки. Духовният живот представлява живот на невръстно дете. И както за детето е нужна майка, така също за ученика е нужен Учител.
към текста >>

Цялата Вселена участвува в неговото изграждане, велики агенти го подържат, движението го оживява, светлината го храни, топлината го поддържа и като венец любовта го носи в своите майчински длани.
За Него е безразлично кой търси помощ, кой вика за пощада - какъв е той и какви заслуги има. Както животът е единен, така и чувството на святост към него е еднакво. Пред Неговите очи живота е вечната и святата същност с нищо незаменимата есенция, която трябва да се пази осторожно, да се не разсипе нито капка от нея, да се съхранява грижливо, защото диханието на Вечността е вложило безсмъртната си частичка. За запазването на тази скъпоценност Той е готов всичко да направи, с всичко да се бори, за да се не разсипе, за да се въдвори първоначалната чистота и святост. Животът не е случайно явление и неоценими са съкровищата, които са скрити в него. Цялата Вселена участвува в неговото изграждане, велики агенти го подържат, движението го оживява, светлината го храни, топлината го поддържа и като венец любовта го носи в своите майчински длани. На земята не биха се намерили средства, сили и възможности да се придобие една десето милиардна частичка от тази скъпоценна течност, за всичките земни съкровища човекът не би жертвувал и атом от тая есенция. На земята, където жестокостта, насилието и несъвършенството на хората си позволяват безразсъдно да пропиляват живота на човека, оценявайки го най-ефектно, небосклоните се помрачават и земята разгневена разтваря гръдта си, за да погълне престъпленията на хората. Странен е нейния ред и морал, който никъде не повелява да се разлива кръв неповинна. Учителят се опълчва срещу всичките видове насилия. “В какъвто и да е вид, аз го отричам".
към текста >>

Този път води към светлината и топлината на това мощно слънце.
Времето, когато един Учител идва на Земята е епохално. Той бележи края на старото и началото на новото, което настъпва по всичките посоки на живота. Всред хаоса и безперспективността на века, когато човечеството преживява най-големите конфликти, два момента ще бъдат отбелязани като най-главни. Първият, когато над помръкналите хоризонти се ражда новата зора и вторият момент, когато народите ще приближат до голямото светило, за да запалят своите ламлади. Съществува само една пътека, един път. Този път води към светлината и топлината на това мощно слънце. Народите ще опитат всичко, и уморени от ужасите на века ще стигнат до Него, не като при авторитет, а като при извор, чийто свежи струи ще ги съживят, като светилник, който ще им поднесе ключове, като любов, която ще избърше всяка сълза, за да могат да разрешат всичките противоречия лични, обществени, семейни, държавни, общочовешки. Той бе приятел не само на българския народ, но и на цялото човечество. Застанал на прага на идващия век той е направил духовна революция не вън от човека, а вътре в неговия ум, сърце, душа, като вля ново съдържание и нова сила и насочи човека именно към мисълта и чувствата като най-мощни двигатели на живота и човешкия напредък. Овладяването на мисълта и чувствата бележи важен завой в развитието на човека и постави краеъгълен камък в непознатата и неправилно осведомена наука, каквато представлява днес - психологията и науката за душата. Материалът на тази тема е огромен, даден във всичките лекции и беседи.
към текста >>

Като светлината, която всичко разкрива, а тя остава неразкрита.
Идеалите на двадесетия век ще поникнат, веща ръка е посяла нивата, класовете ще бъдат тежки и сити. Следващите поколения ще опитат тия плодове. Ключовете - великите принципи бяха връчени на човека. Това можеше да направи само Той - Великия Учител, за Когото предстоеше да се говори. Нека сам за себе си да се нарича Неизвестния. Като светлината, която всичко разкрива, а тя остава неразкрита. Той разкри вътрешния, неизвестния човек, като определи правилните отношения към Цялото, приближи идеята за неизвестното и нематериалното до човека и направи жива и осезаема идеята за Великата Реалност. Това беше голяма придобивка и смел скок в света на духовното познание. * * * 3. Двадесет години по-късно ние не само четем Неговото Слово, сега имаме време да мислим, да се вдълбочаваме, за да откриваме височините на Неговата мисъл и се приближаваме при Него отвътре. Ние се връщаме назад, за да преживеем годините, когато сме били край Него, за да огледаме днешната обстановка, която се различава коренно по своето вътрешно съдържание.
към текста >>

Две неща неотлъчно придружават Великия Учител - светлината и топлината.
Нищо на света не идва случайно, най-вече идеите и те са като реките, и те имаха извори. Учителят бе един дълбок и неизчерпаем извор - водите щяха да задоволяват жаждата на всички живи същества по нашата земя. Водите на този извор щяха да прелеят, за да поят и освежават не само нашия народ, а всички жаждущи за новото души по целия свят. * * * 4. Не една ръка ще пише за Него и не един човек ще разказва за Него. Две неща неотлъчно придружават Великия Учител - светлината и топлината. Трудно е да се определи количеството и качеството на двете. Светлият ореол до който италианските художници в миналото са стигнали е бледо отражение на неограничената аура в която те са потопени, движат се и представлява атмосфера и среда. Невъзможно е да се измери по някакъв начин силата, трептенията и температурата на това течение, в което те живеят и работят. Едновременно тази аура е и защитен пояс, който съхранява тяхната безопасност от външните неприятелско настроени среди. Колкото тази аура може да бъде полезна, здравословна за едни, толкова тя може да бъде съкрушителна и опасна за други.
към текста >>

Светлият ореол до който италианските художници в миналото са стигнали е бледо отражение на неограничената аура в която те са потопени, движат се и представлява атмосфера и среда.
Водите на този извор щяха да прелеят, за да поят и освежават не само нашия народ, а всички жаждущи за новото души по целия свят. * * * 4. Не една ръка ще пише за Него и не един човек ще разказва за Него. Две неща неотлъчно придружават Великия Учител - светлината и топлината. Трудно е да се определи количеството и качеството на двете. Светлият ореол до който италианските художници в миналото са стигнали е бледо отражение на неограничената аура в която те са потопени, движат се и представлява атмосфера и среда. Невъзможно е да се измери по някакъв начин силата, трептенията и температурата на това течение, в което те живеят и работят. Едновременно тази аура е и защитен пояс, който съхранява тяхната безопасност от външните неприятелско настроени среди. Колкото тази аура може да бъде полезна, здравословна за едни, толкова тя може да бъде съкрушителна и опасна за други. Тя е като огън, който едновременно оживотворява и унищожава -зависи с какво съдържание хората се приближават при Него - с какви мисли, чувства, желания, намерения, положителни или отрицателни. За едните тя крие благодат, за други нещастия.
към текста >>

По-добре е за ония, които искат да попречат, да разрушат или да похулят Учението или Учителя навреме да се дръпнат настрана, да се оттеглят на разстояние, да не се опитват дори да се преборят с тези Велики мъже, които наглед приличат на земни жители, ала се различават коренно от тях, притежават голяма сила,топлината и светлината са неудържими, жители са на друга държава, живеят по други закони и като идея дори те стоят толкова далеч от обикновеното съзнание, и не подозират величието пред което стоят, и великата жертва, която те са направили като са приели проста човешка форма и са слезли на Земята с известна мисия.
Всеки опит да се уязви личността и делото на един Учител, претърпявал крах и всеки човек, който се опитва да вдигне ръка срещу Него и учението Му бива унищожаван. Сблъсква се сам с тая огромна топлина и светлина, която представлява истинска броня. Законът действува неумолимо. Учителите дори нищо не могат да направят, защото те не засягат Него, а Великото, Мощното, Божественото. Нищо не е в състояние да спасява такива врагове, все едно да се спаси летящата пеперуда от пламъка на запалената свещ, когато безразсъдно тя хвърчи около този пламък. По-добре е за ония, които искат да попречат, да разрушат или да похулят Учението или Учителя навреме да се дръпнат настрана, да се оттеглят на разстояние, да не се опитват дори да се преборят с тези Велики мъже, които наглед приличат на земни жители, ала се различават коренно от тях, притежават голяма сила,топлината и светлината са неудържими, жители са на друга държава, живеят по други закони и като идея дори те стоят толкова далеч от обикновеното съзнание, и не подозират величието пред което стоят, и великата жертва, която те са направили като са приели проста човешка форма и са слезли на Земята с известна мисия. Ние нямаме за цел да правим преводи и да убеждаваме хората в съществуването на една Велика Разумност, която съхранява не само живота на нашата малка планета, но и тоя на цялата Вселена. Онова, което искаме да кажем не се отнася до тия човешки съзнания - пеперуди, които в желанието да се преборят със светлината изгарят в пламъците на един огън, който те се опитват да докоснат с нечисти пръсти и устни. Не е било време тази опитност да не се е повтаряла многократно, и историята да не е отбелязвала края на всички насилници, които са излизали на двубой срещу светлината. Ще дойде ден, когато и историята, която се пише днес, ще разкаже на поколенията за всички ония тъмни сили, които в продължение на половин век се опитваха да петнят и да унищожат делото на Учителя. Ние няма да говорим за това, историята се пише от историци, материалите един ден ще изобилствуват и онова, което поднасяме с тая монография ще се потвърди.
към текста >>

Онова, което искаме да кажем не се отнася до тия човешки съзнания - пеперуди, които в желанието да се преборят със светлината изгарят в пламъците на един огън, който те се опитват да докоснат с нечисти пръсти и устни.
Законът действува неумолимо. Учителите дори нищо не могат да направят, защото те не засягат Него, а Великото, Мощното, Божественото. Нищо не е в състояние да спасява такива врагове, все едно да се спаси летящата пеперуда от пламъка на запалената свещ, когато безразсъдно тя хвърчи около този пламък. По-добре е за ония, които искат да попречат, да разрушат или да похулят Учението или Учителя навреме да се дръпнат настрана, да се оттеглят на разстояние, да не се опитват дори да се преборят с тези Велики мъже, които наглед приличат на земни жители, ала се различават коренно от тях, притежават голяма сила,топлината и светлината са неудържими, жители са на друга държава, живеят по други закони и като идея дори те стоят толкова далеч от обикновеното съзнание, и не подозират величието пред което стоят, и великата жертва, която те са направили като са приели проста човешка форма и са слезли на Земята с известна мисия. Ние нямаме за цел да правим преводи и да убеждаваме хората в съществуването на една Велика Разумност, която съхранява не само живота на нашата малка планета, но и тоя на цялата Вселена. Онова, което искаме да кажем не се отнася до тия човешки съзнания - пеперуди, които в желанието да се преборят със светлината изгарят в пламъците на един огън, който те се опитват да докоснат с нечисти пръсти и устни. Не е било време тази опитност да не се е повтаряла многократно, и историята да не е отбелязвала края на всички насилници, които са излизали на двубой срещу светлината. Ще дойде ден, когато и историята, която се пише днес, ще разкаже на поколенията за всички ония тъмни сили, които в продължение на половин век се опитваха да петнят и да унищожат делото на Учителя. Ние няма да говорим за това, историята се пише от историци, материалите един ден ще изобилствуват и онова, което поднасяме с тая монография ще се потвърди. Съвременниците на това събитие, най-велико през нашето столетие, нямаме вече много време, за да обхванем всичко онова, което се случи около Него и след Него. Ние бързаме да разкажем за непосредствените преживявания покрай Него, да коментираме някои моменти от живота и да се спрем на онова от Учението, което сметнахме за главно.
към текста >>

Не е било време тази опитност да не се е повтаряла многократно, и историята да не е отбелязвала края на всички насилници, които са излизали на двубой срещу светлината.
Учителите дори нищо не могат да направят, защото те не засягат Него, а Великото, Мощното, Божественото. Нищо не е в състояние да спасява такива врагове, все едно да се спаси летящата пеперуда от пламъка на запалената свещ, когато безразсъдно тя хвърчи около този пламък. По-добре е за ония, които искат да попречат, да разрушат или да похулят Учението или Учителя навреме да се дръпнат настрана, да се оттеглят на разстояние, да не се опитват дори да се преборят с тези Велики мъже, които наглед приличат на земни жители, ала се различават коренно от тях, притежават голяма сила,топлината и светлината са неудържими, жители са на друга държава, живеят по други закони и като идея дори те стоят толкова далеч от обикновеното съзнание, и не подозират величието пред което стоят, и великата жертва, която те са направили като са приели проста човешка форма и са слезли на Земята с известна мисия. Ние нямаме за цел да правим преводи и да убеждаваме хората в съществуването на една Велика Разумност, която съхранява не само живота на нашата малка планета, но и тоя на цялата Вселена. Онова, което искаме да кажем не се отнася до тия човешки съзнания - пеперуди, които в желанието да се преборят със светлината изгарят в пламъците на един огън, който те се опитват да докоснат с нечисти пръсти и устни. Не е било време тази опитност да не се е повтаряла многократно, и историята да не е отбелязвала края на всички насилници, които са излизали на двубой срещу светлината. Ще дойде ден, когато и историята, която се пише днес, ще разкаже на поколенията за всички ония тъмни сили, които в продължение на половин век се опитваха да петнят и да унищожат делото на Учителя. Ние няма да говорим за това, историята се пише от историци, материалите един ден ще изобилствуват и онова, което поднасяме с тая монография ще се потвърди. Съвременниците на това събитие, най-велико през нашето столетие, нямаме вече много време, за да обхванем всичко онова, което се случи около Него и след Него. Ние бързаме да разкажем за непосредствените преживявания покрай Него, да коментираме някои моменти от живота и да се спрем на онова от Учението, което сметнахме за главно. Нашето желание е да се докоснем до същността на това събитие, да се приближим до Него и неусетно да вдигнем един малък крайчец от тоя живот, извор, който ще блика и пои корените на бъдещата култура.
към текста >>

Само ония, които са в разрез с истината и светлината могат да твърдят, че личността на Христа е от света на легендите и митовете.
Ние бързаме да разкажем за непосредствените преживявания покрай Него, да коментираме някои моменти от живота и да се спрем на онова от Учението, което сметнахме за главно. Нашето желание е да се докоснем до същността на това събитие, да се приближим до Него и неусетно да вдигнем един малък крайчец от тоя живот, извор, който ще блика и пои корените на бъдещата култура. За личността на един Учител от този мащаб е писано в Евангелието, което разкрива ярко образа - “ Дадена му е сила без мярка.” Делото на Христа е неоспорим факт. Не са нужни доказателства. Всичко е налице добило плът и кръв чрез тая малка книга съставена от учениците Му. Само ония, които са в разрез с истината и светлината могат да твърдят, че личността на Христа е от света на легендите и митовете. Историята и тях ще подмине като най-големите реакционери на прогреса и най-големите фанатици на века, които затварят очите си пред реалността и минават равнодушно покрай действителността. И тогава, както и сега светлината и топлината са били големи. По време на Христа три години тя е заливала света. Като отприщен поток светлината проникваше умовете на хората. За късо време на това слънце успяха да кълнят и се развият най-великите идеи, които идваха да обновят човечеството - идеи, които родиха културата на бялата раса.
към текста >>

И тогава, както и сега светлината и топлината са били големи.
За личността на един Учител от този мащаб е писано в Евангелието, което разкрива ярко образа - “ Дадена му е сила без мярка.” Делото на Христа е неоспорим факт. Не са нужни доказателства. Всичко е налице добило плът и кръв чрез тая малка книга съставена от учениците Му. Само ония, които са в разрез с истината и светлината могат да твърдят, че личността на Христа е от света на легендите и митовете. Историята и тях ще подмине като най-големите реакционери на прогреса и най-големите фанатици на века, които затварят очите си пред реалността и минават равнодушно покрай действителността. И тогава, както и сега светлината и топлината са били големи. По време на Христа три години тя е заливала света. Като отприщен поток светлината проникваше умовете на хората. За късо време на това слънце успяха да кълнят и се развият най-великите идеи, които идваха да обновят човечеството - идеи, които родиха културата на бялата раса. Времето бе съкратено до минимум поради безлюбието, което тогава стягаше света като с леден обръч. Човечеството се почувствува претоварено от топлина и светлина, липсваше сякаш съсъд, където да се отлее обилието на благодатта.
към текста >>

Като отприщен поток светлината проникваше умовете на хората.
Всичко е налице добило плът и кръв чрез тая малка книга съставена от учениците Му. Само ония, които са в разрез с истината и светлината могат да твърдят, че личността на Христа е от света на легендите и митовете. Историята и тях ще подмине като най-големите реакционери на прогреса и най-големите фанатици на века, които затварят очите си пред реалността и минават равнодушно покрай действителността. И тогава, както и сега светлината и топлината са били големи. По време на Христа три години тя е заливала света. Като отприщен поток светлината проникваше умовете на хората. За късо време на това слънце успяха да кълнят и се развият най-великите идеи, които идваха да обновят човечеството - идеи, които родиха културата на бялата раса. Времето бе съкратено до минимум поради безлюбието, което тогава стягаше света като с леден обръч. Човечеството се почувствува претоварено от топлина и светлина, липсваше сякаш съсъд, където да се отлее обилието на благодатта. Силите на злото добиха преднина, но опитът в края на краищата излезе несполучлив. Историята казват, се повтаря.
към текста >>

Мирът проникваше в душите на всички, които се приближаваха при Него, за да докосне съзнанието и внесе в него най-живия елемент - светлината.
Затова и неговият живот на земята премина безшумно, лишен от външен блясък, облечен в най-скромна дреха, украсен с онова, което на земята ще си остане най-голямата ценност - скромността. Животът протичаше като извор, чиято сила всеки чувствуваше. Не правим опит дори да търсим необикновеното, тайнственото, защото всичко наистина беше необикновено, но беше толкова естествено, звучеше като най-хармонична природна гама, подчинено на ония естествени закони по които течеше и живота. Нямаше нищо крещящо, странно, неразбрано, потайно, нереално. Всичко край Него дишаше простота, яснота, чистота, невъобразим мир. Мирът проникваше в душите на всички, които се приближаваха при Него, за да докосне съзнанието и внесе в него най-живия елемент - светлината. Човек усещаше, че нещо става с него, променят се външни и вътрешни условия и животът навлиза в нови и непознати до тогава релси. Процесът беше естествен, красив и всеки намираше, че пролетта, която настъпи на земята, докосваше предимно него. Ние се връщаме на това време, когато картината представляваше рядко хубава и слънчева пролет. Атмосферата за онези, които бяха край Него беше премного наситена с устрем и пламък да се върви напред. И когато се питаме, защо се случи всичко онова, което ни срази отвън и ни разпръсна като овци без пастир, ние си спомняме за всички минали преди нас, които не бяха пощадени нито от страданията, нито от изпитанията.
към текста >>

69. 8. Контрастите

Глава 4. Мъдростта

ТОМ 28

Отражението го пленява и сърце срещу сърце човек откри тайната, че си прилича много с нея.
8. КОНТРАСТИТЕ Колко е вярна земята на себе си и на закона разбира се. Каква изумителна точност! Едно разписание неизвестно от кога стои там и направлява нейното движение. Имаш усещането, че зад него стои нещо величествено, което поетите наричат различно и стига до нас като богата хармония. Човекът не само обича земята, не само я изучава, но успя някак си да я приближи премного до себе си и да намира вътре в себе си отразен нейния лик. Отражението го пленява и сърце срещу сърце човек откри тайната, че си прилича много с нея. Тя има път и орбита, има си и скорост, има си и ос в календара на вечността тя отбелязва епоха и от денонощието образува малките и големите интервали, защото зад оста и вън от нея има нещо друго, което определя нейното движение - слънцето. След най-кратката разходка, която ни подарява блясъка на деня и красотата на нощта, идва дългото пътешествие около слънцето, което ни подарява четирите годишни времена. Кръговратът на времето ни запознава с разнообразните аспекти, развежда ни из големите зали на природата и ни открива интимните тайни на една обич, която ни гледа от нежната розова пъпка, от разтопения поток и от алените отблясъци на удължения ден, които обилно като светещи ручеи текат през един сезон. Земята е вярна и топла, прецизна в своите задължения, неуморна в своите пътешествия и шетня, за да пристига при нас точно на определеното време, претоварена от блага, споходила нашите детски сънища, когато на нашия паралел властвуват снеговете, които обличат добрия и щедрия Дядо Мраз. Този ден - частичка от големия годишен сбор, за разлика от всичките останали дни носи име познато, сърдечно, което пишем с главна буква - Нова Година.
към текста >>

Така е, Земята има ос, а движението й около нея ни дава идея за нощта и деня, за светлината и тъмнината, за радостта и скръбта, за доброто и злото, за приятното и неприятното, за хубавото и грозното, за бялото и черното - контрастите.
Казваме - различно е съчетанието на звездите и тайната на числата ни гледа предизвикателно. Кабалистите тълкуват - тя, Годината е винаги нова, различна, богата или бедна, щедра или скържава, ала винаги натоварена с един малък незнаен плюс, който бележи вечния път на нестихващия прогрес. Кого ли обогатява тя и пред чии порти слага своите дарове. Човекът я чака с трепет, от незапомнено време е било така. Години много и различни. Така е, Земята има ос, а движението й около нея ни дава идея за нощта и деня, за светлината и тъмнината, за радостта и скръбта, за доброто и злото, за приятното и неприятното, за хубавото и грозното, за бялото и черното - контрастите. Те са там неумолимо вкопчени в нейната кора, за да се разпрострат след това свободно като неизбежни части на нещо цяло, а вътре в нас да се превърнат на скъпо платени уроци, които ни преподава великият учител - мъдростта. Денят и нощта, тая миниатюрна частичка от вечността, вихрено и властно тя въвежда своя ред без да ни пита, без да се споразумява с нас. Земята сякаш ни казва: Аз върша своята работа, имам си ос, не мога да не се въртя, затова и не мога да заповядам на дървото да няма сянка, не мога да заповядам на слънцето да не залязва никога, нито на звездите да не изгряват никога, нито на годишните сезони да не пристигат на определения час и да се съобразяват с човешките планове. Невъзможно е това. Ще се подчиниш на моя ред, ще се съобразиш ти с него и ще го търпиш.
към текста >>

70. 8. Невидимото слънце

Глава 6. Разкриване на реалността

ТОМ 28

8. НЕВИДИМОТО СЛЪНЦЕ Дали Земята може да каже - не се нуждая от Слънцето, не ми е нужна светлината и топлината му, мога дори и без водата, която ме прониква и от вятъра, който вее над мене?
8. НЕВИДИМОТО СЛЪНЦЕ Дали Земята може да каже - не се нуждая от Слънцето, не ми е нужна светлината и топлината му, мога дори и без водата, която ме прониква и от вятъра, който вее над мене? Дали и човекът би казал - не се нуждая от Слънцето, от въздуха, от водата и от хляба? Колко обикновени неща са те и колко разбрани. Всичко изглежда ясно и просто, не считаш за нужно да се замислиш върху тези неща да ги изследваш, да потърсиш скритата идея и да ги съпоставиш. Каква работа вършат на Земята тия агенти, за какво са и на човека! Очевидна е истината и няма човек на Земята, който да не знае, че те са които поддържат живота на човека и на Земята.
към текста >>

Онова, с което човек храни душата, сърцето, ума не вирее на Земята, то идва от другаде, както светлината на слънцето, както въздуха както и водата не идват от Земята, така също и всичко, което влиза в строежа на духовния живот на човека, не идва от Земята.
Велик е бил момента, когато той има смелостта да нарече това огромно слънце, което му даваше живот - Велика Реалност. Така се роди идеята за Словото, което прииждаше като лъчи от това слънце. Учителят казва: “В материалния свят няма Слово. В материалния свят няма любов, няма мъдрост, няма истина.” Велики неща са те и тяхната родина не е Земята. Следователно Земята не е в състояние да предложи онова, за което човешката душа никога нямаше да престане да копнее. Онова, с което човек храни душата, сърцето, ума не вирее на Земята, то идва от другаде, както светлината на слънцето, както въздуха както и водата не идват от Земята, така също и всичко, което влиза в строежа на духовния живот на човека, не идва от Земята. Не се живее на Земята без тези четири елементи - агенти на живота, но не се живее и без светлина, без любовта, без мъдростта, без истината, без правдата. Къде са изворите на тия велики блага, които направляват нашата мисъл, нашата сърдечност, нашия духовен живот? Откъде идва този първичен тласък, който движи нашата кръв, за да усетим ритмичния пулс? Кой пълни нашето сърце с живот, с топлина, с красота и го вдъхновява за велики дела? Животът е израз на Великата любов, която човек не може да обхване с обикновените сетива.
към текста >>

Вечното и Незнайното мълчи, скрито и непознато и ежеминутно ни поднася не само светлината и топлината на видимото слънце, но това и на Невидимото, чийто лъчи подхранват великите мисли и чувства - елементи на духовния ни живот, за да прави от човека истински човек.
Не се живее на Земята без тези четири елементи - агенти на живота, но не се живее и без светлина, без любовта, без мъдростта, без истината, без правдата. Къде са изворите на тия велики блага, които направляват нашата мисъл, нашата сърдечност, нашия духовен живот? Откъде идва този първичен тласък, който движи нашата кръв, за да усетим ритмичния пулс? Кой пълни нашето сърце с живот, с топлина, с красота и го вдъхновява за велики дела? Животът е израз на Великата любов, която човек не може да обхване с обикновените сетива. Вечното и Незнайното мълчи, скрито и непознато и ежеминутно ни поднася не само светлината и топлината на видимото слънце, но това и на Невидимото, чийто лъчи подхранват великите мисли и чувства - елементи на духовния ни живот, за да прави от човека истински човек. Без това слънце човек не би познал света на изкуството, на науката и никога не би се домогнал до върховете на духовния живот и радостта и красотата никога не биха станали достъпни за него. Великите творения на изкуството, на науката и на всичко що е възвишено, благородно, героично, прекрасно е плод на непреривната връзка с това слънце и извор, който пои човешката душа и окриля човешкия дух. Невидим и Незнаен е Той, отричан и оспорван, ала вечно съществуващ. Това слънце никога не залязва, никога не лишава човека от живителната си мощ. Какво може да каже на човека?
към текста >>

Единствени те са които му подаряват животът, светлината, свободата.
Отдалеч идва една топла мелодия, която го спохожда в часове на дълбока скръб и безнадеждие, в часове, когато човекът остава сам всред полярния студ на неговата зима. Тогава от глъбините на неговата душа се надига шепота - незнайният шепот, който тихо му казва: Не бой се, аз съм с тебе, аз съм, който те любя, аз съм, който редя твоята безопасност, твоя мир, твоята радост! Не може да се живее без Любовта. Не може да се живее без Мъдростта. Не може да се живее без Истината. Единствени те са които му подаряват животът, светлината, свободата. Това е необходимата храна, която поддържа живота на човека - духовния живот. И всичко това идва от един извор, от един източник - Великото Невидимо слънце от което видимото, което поддържа живота на земята е отражение, изразител на другото. Тяло изтъкано от плът ли е само човекът? Както оня чийто крак е счупен има нужда от лекар, за да го намести, така също няма роден човек на Земята да няма нужда от лекар да му намества сърцето, ума, за да мисли право, за да чувствува право, за да действува право. Велик акордьор е необходим за човека.
към текста >>

И всичко това идва от един извор, от един източник - Великото Невидимо слънце от което видимото, което поддържа живота на земята е отражение, изразител на другото.
Не може да се живее без Любовта. Не може да се живее без Мъдростта. Не може да се живее без Истината. Единствени те са които му подаряват животът, светлината, свободата. Това е необходимата храна, която поддържа живота на човека - духовния живот. И всичко това идва от един извор, от един източник - Великото Невидимо слънце от което видимото, което поддържа живота на земята е отражение, изразител на другото. Тяло изтъкано от плът ли е само човекът? Както оня чийто крак е счупен има нужда от лекар, за да го намести, така също няма роден човек на Земята да няма нужда от лекар да му намества сърцето, ума, за да мисли право, за да чувствува право, за да действува право. Велик акордьор е необходим за човека. Няма човек, който да няма нужда от светлина, от топлина, от сила. Всичко това идва от едно слънце, което ние не виждаме.
към текста >>

Без светлината и топлината на това слънце, човек не би могъл да живее на земята като същество, което расте и се развива изразявайки живота на Реалността.
Няма човек, който да няма нужда от светлина, от топлина, от сила. Всичко това идва от едно слънце, което ние не виждаме. Реалността е скрита в Незнайното, Неизвестното. Неговата сила е неизвестна, ала тя прониква живота отвътре - Велика Разумност, Която мъдреците са нарекли Бог. Живият Бог е близо до човека, за да докосва не само пулса на неговото сърце, но и пулса на неговата душа. Без светлината и топлината на това слънце, човек не би могъл да живее на земята като същество, което расте и се развива изразявайки живота на Реалността. Човекът намираме в неговите мисли, чувства, дела - живот, който не се вижда не се пипа, а носи отличителното качество, че е абсолютно реален. Великото в един човек, красивото, възвишеното е също така невидимо, ала нищо не е в състояние да го отрече. Тази истина в различни форми е придружавала човека от незапомнено време, като го е тласкала неудържимо към духовен прогрес. В този прогрес е и смисъла на живота.
към текста >>

71. 10. Дискусия

Глава 6. Разкриване на реалността

ТОМ 28

Ако тя е празна, сама ще се унищожи, ще се разпадне, а ако в нея е отлято съдържанието на истината, на любовта, на светлината, на правдата, на доброто, няма сила на земята, която може да я разруши.
И обратното е вярно, няма идея, която да има Божествен произход, да съдържа здрави, жизнеспособни семена да не просъществува хилядолетия. Много човешки учения са пропадали, много школи са загивали, много теории са забравени, ала принципите на Христа стоят непоклатими и нещо повече, колкото времето минава, толкова те се разрастват и стават по жизнеспособни. Човечеството живее с тях, опитва ги и се уверява в живота, който тече в тях. Христос днес има милиони последователи и учението му издържа всичките изпити и се оказа здраво положено на канара. Има ли смисъл да се бориш срещу една идея? Ако тя е празна, сама ще се унищожи, ще се разпадне, а ако в нея е отлято съдържанието на истината, на любовта, на светлината, на правдата, на доброто, няма сила на земята, която може да я разруши. Христос не само говори за идеята за Бога, но той живя идеята и научи и другите да живеят. Той беше велик реалист и донесе учение с което човечеството да се научи да мисли, да чувствува и да живее по нов начин. Принципите бяха живи, светлината огромна и човечеството можеше да си помогне и излезе от тежкото положение в което се намираше по онова време. И опитът на Христа излезе сполучлив. Той изведе човечеството от оная атмосфера, където животът да бъде друг и човекът да не се страхува от Бога, а да живее с любовта към Бога.
към текста >>

Принципите бяха живи, светлината огромна и човечеството можеше да си помогне и излезе от тежкото положение в което се намираше по онова време.
Христос днес има милиони последователи и учението му издържа всичките изпити и се оказа здраво положено на канара. Има ли смисъл да се бориш срещу една идея? Ако тя е празна, сама ще се унищожи, ще се разпадне, а ако в нея е отлято съдържанието на истината, на любовта, на светлината, на правдата, на доброто, няма сила на земята, която може да я разруши. Христос не само говори за идеята за Бога, но той живя идеята и научи и другите да живеят. Той беше велик реалист и донесе учение с което човечеството да се научи да мисли, да чувствува и да живее по нов начин. Принципите бяха живи, светлината огромна и човечеството можеше да си помогне и излезе от тежкото положение в което се намираше по онова време. И опитът на Христа излезе сполучлив. Той изведе човечеството от оная атмосфера, където животът да бъде друг и човекът да не се страхува от Бога, а да живее с любовта към Бога. Той внесе новото в разбирането на Бога, на душата, на любовта, Той вля ново съдържание в науката за духовното. Идеята за Бога не е разисквана от вчера, не е отричана от днес - не са били първи материалистите, които се обявяват срещу нея. Те са същите ония, които в миналото отявлено се борели срещу старите евреи, които се бяха осмелили през ония тъмни времена, да отрекат излетите от метал богове на езичниците.
към текста >>

Само тогава човек ще види обширния свят, който се разкрива пред него, а не света на формите, който не е нищо друго, а отражение, сянка на великото.
Защото на земята, както и в цялата вселена няма по-реална сила, по-величествена истина, по-голяма любов, по-голяма светлина, които като велик синтез определят Великата Реалност - Бога. Безсмъртието получава своя универсален облик само чрез Бога - Неговата безгранична любов, която никога и при никои случаи не е престанала да се излива. “Бог е дълготърпелив" се казва в сказанието, чака всеки човек да се обърне към Него, за да изпълни душата му с плодовете на любовта, с плодовете на духа. Учителят казва: “Човекът е изпратен на земята, за да се научи, как да познава Бога, как да Го обича и как да върши Неговата воля." Идеята за съвършенството само тогава получава своя смисъл и съдържание, само тогава човек бива озарен от лъчите на Великото слънце, само тогава той влиза в реалността на живота и не само усеща, но и разбира, че най-велико благо е живота, когато познаваш Бога като баща, който винаги е имал предвид благото ти. За да се разбере и преживее идеята за Бога се изисква светлина. Само тогава човек ще види обширния свят, който се разкрива пред него, а не света на формите, който не е нищо друго, а отражение, сянка на великото. Дали думата Бог ще бъде написана с малка или голяма буква, дали идеята ще бъде отречена или приета, за Бога нямат значение, те засягат само човека, той е който се лишава от великите блага. В безкрайността нещата са постижими. Човекът има ум, сърце и воля. Ще има възможност, да мисли, да чувствува, да действува, да учи, да пада, да става, да опитва. Един ден ще стигне до дверите на истината и ще проверява.
към текста >>

Светлината и топлината на слънцето докосват човека и го оживяват, слънцето е велик израз на Любовта на Бога, тя няма да спре дали това глупаво и своенравно същество Го приема или не, обича ли или не.
В безкрайността нещата са постижими. Човекът има ум, сърце и воля. Ще има възможност, да мисли, да чувствува, да действува, да учи, да пада, да става, да опитва. Един ден ще стигне до дверите на истината и ще проверява. Великата реалност е океан, малките вълнения не се отразяват и не нарушават дълбокия покой; Великата реалност е небе безкрайно и недостижимо за човешките отрицания. Светлината и топлината на слънцето докосват човека и го оживяват, слънцето е велик израз на Любовта на Бога, тя няма да спре дали това глупаво и своенравно същество Го приема или не, обича ли или не. Приемането засяга само него, то оживява или умъртвява само него. Идеята чака да бъде посята, за да се опитат скритите сили. Тогава човек ще види крие ли тя съкровища или не. Кога да е човекът ще стигне до нея, защото тя му е нужна като въздуха, като водата, като слънцето, като хляба.
към текста >>

72. 13. Най-голямата височина на земята - Специалният клас

Глава 1. Откриване на Школата

ТОМ 28

На земята си бяха дали среща лъжата и истината, насилието и свободата, глупостта и разумността, любовта и жестокостта, тъмнината и светлината.
Под думата окултна школа в този смисъл за който става дума тук, се подразбира онези циклични периоди от историята, характерна с голям духовен напредък, с обилна светлина, която се влива в умовете на ония, които през вековете са копнели да бъдат ученици в тези школи. Те нямат нищо общо с оная безкрайна върволица от спекуланти, които са извращавали правата философия и чистите знания за душата и за живота, използувайки за свои лични цели методите и законите, които окултната наука им разкрива. Днес можем да говорим за това рядко, изключително явление, каквото представлява откриването на школата. Разбор на миналото няма да направим, на изток и на запад има многобройна литература - нашия поглед е обърнат към нашето време, през нашето столетие и към нашата страна, където бе открита школата на Учителя. Събитието е станало през наши дни през един важен исторически момент, когато на земята щяха да се кръстосват две шпаги, две учения диаметрално противоположни по своите принципи и цели. На земята си бяха дали среща лъжата и истината, насилието и свободата, глупостта и разумността, любовта и жестокостта, тъмнината и светлината. Епохата бе наситена с тревога и напрежения и тя бе наситена не само с вътрешните ефекти - трескавия и шеметен импулс, който бележеше изумителния развой на техниката и разцвета на науката, не и с големите преобразования на градовете и държавите, със строежите, където основните материали бяха желязото и бетона. Имаше нещо много по-важно и по-значимо от целия този набег в материалния живот - строежа на човека, преобразованието на човека. Да се претвори съзнанието на човека, да се роди човека с едно ново виждане за света и живота, нова любов и обновена съвест бе най-колосалната работа, която уви не можеше да се достигне чрез никакъв материален възход и с никакви обикновени човешки средства. Развитието на човешкото съзнание, повдигането на човешката душа, облагородяването на човешкото сърце нямаха нищо общо с динамиката на времето, с материалната култура. Всичко беше поляризирано от атома, до метода и до мирогледа, който ковеше две съдби, два живота, два свята съвършено различни.
към текста >>

Денят трябваше и щеше да се роди независимо от всичката тъма, която обвиваше човешките хоризонти, независимо от усилията на ония, които през вековете винаги са стояли нащрек в преходния миг на епохите, за да спрат развоя и прогреса на човечеството, за да оспорят светлината, която техните користолюбиви стремежи се силеше да запази само за свои нужди.
Имаше нещо много по-важно и по-значимо от целия този набег в материалния живот - строежа на човека, преобразованието на човека. Да се претвори съзнанието на човека, да се роди човека с едно ново виждане за света и живота, нова любов и обновена съвест бе най-колосалната работа, която уви не можеше да се достигне чрез никакъв материален възход и с никакви обикновени човешки средства. Развитието на човешкото съзнание, повдигането на човешката душа, облагородяването на човешкото сърце нямаха нищо общо с динамиката на времето, с материалната култура. Всичко беше поляризирано от атома, до метода и до мирогледа, който ковеше две съдби, два живота, два свята съвършено различни. Тъкмо в тоя, именно възел лежеше може би дълбокия замисъл на Битието през най-сгъстения час на дългата непрогледна нощ да изпрати малък лъч на разпукващата се зора, която нямаше вече да спре, за да подари на човечеството една величествена пролет. Денят трябваше и щеше да се роди независимо от всичката тъма, която обвиваше човешките хоризонти, независимо от усилията на ония, които през вековете винаги са стояли нащрек в преходния миг на епохите, за да спрат развоя и прогреса на човечеството, за да оспорят светлината, която техните користолюбиви стремежи се силеше да запази само за свои нужди. Борбите на този фронт са известни още през древните времена и поетите тогава в най-различен литературен вид са ги описвали като епически борби. През всичките времена те са били едни и същи. Навремето те са, които гонеха Христа, те са стояли и зад инквизицията, те са същите, които са гонели и изгаряли всички труженици на науката, те са били същите, които у нас са гонели богомилите, те са същите и днес, които с меч и слово искат да унищожат всичко, което носи дъхът на новото. Историята на тези отявлени агенти на тъмнината е стара като света, не веднъж светът се е превръщал на арена, където се правели сетни усилия да се разпъне любовта. Такъв преходен исторически момент бележи идването на Учителя и откриването на школата.
към текста >>

Специалният клас беше Специален поради ония специални задачи, които младият човек трябваше да реши - изграждане на нов тип човек, една крайно деликатна работа, която можеше да се доведе до пълно разрешение само при това условие, единственото условие - светлината на Учителя, непосредственото присъствие на Учителя и любовното участие в едно велико начинание, което засягаше цялото човечество.
Не е трудно да ги посочим и да намерим мястото, където те са складирани - човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа и човешкия дух. Човекът трябваше да се роди наново, човекът трябваше да засияе в нов блясък и красота, за да бъде достоен за новото, което идваше на земята, следователно към него трябваше да се пристъпи с нови методи, изпитани и ефикасни; на човека трябваше да му се даде нова насока и да се въоръжи с нови знания, за да се подготвят вътрешните условия за голямата работа, която му предстоеше. Откриваше се съвършено нова страница в духовното развитие на човека по време на едно столетие наситено с големи бури и депресии. Всред хаоса на епохата, която залязваше трябваше да се предприеме една опасна и забележителна експедиция, която можеше да се отъждестви за голяма наша радост, с изкачването на Хималаите и стигането до най-високата точка на земното кълбо - върха Чомолунга, който връх векове е стоял величествен и непревземаем. Нека сравнението бъде като хрумване на поет, ала ние смеем да кажем, че целта на Специалния клас гонеше именно такава височина, колкото и странно да звучи това за моралния ръст на човека от двадесетия век, целеше се и това беше от голямо значение, да се даде тласък към тая трудна експедиция - раждането на новия човек, който по ум, по сърце, по душа и дух трябваше да се различава коренно от всички свои предшественици, които са минали през окултни школи. Специалният клас беше Специален поради ония специални задачи, които младият човек трябваше да реши - изграждане на нов тип човек, една крайно деликатна работа, която можеше да се доведе до пълно разрешение само при това условие, единственото условие - светлината на Учителя, непосредственото присъствие на Учителя и любовното участие в едно велико начинание, което засягаше цялото човечество. Както победата на Чомолунга беше победа и радост за цялото човечество, така също и изграждането, формирането на новия човек, ако би бил единствен дори през нашето време, би се сметнало като победа на цялото човечество. В светлината на Учителя, задачата на Специалния клас бе, именно такава - хармоничното развитие на свободния човек по ум, по сърце, по душа и дух. Пълна хармония между тези четири свята в човека е възможна само тогава, когато съдържанието на ума, на сърцето, на душата и на духа са проникнати от съответните сили, творчески сили с които човек да манипулира за своето усъвършенствуване и за доброто на ближните си. Ученикът на Специалния клас е дошъл по свой почин, над него не е бил упражняван никакъв натиск, ръководен само от любовта, свободата и копнежа към учение, той си избра мястото - школата, сам се записа и сам пред Своя Учител и Бог е дал своите обещания. Светлината едновременно е и мека и твърда, снизходителна и строга.
към текста >>

В светлината на Учителя, задачата на Специалния клас бе, именно такава - хармоничното развитие на свободния човек по ум, по сърце, по душа и дух.
Откриваше се съвършено нова страница в духовното развитие на човека по време на едно столетие наситено с големи бури и депресии. Всред хаоса на епохата, която залязваше трябваше да се предприеме една опасна и забележителна експедиция, която можеше да се отъждестви за голяма наша радост, с изкачването на Хималаите и стигането до най-високата точка на земното кълбо - върха Чомолунга, който връх векове е стоял величествен и непревземаем. Нека сравнението бъде като хрумване на поет, ала ние смеем да кажем, че целта на Специалния клас гонеше именно такава височина, колкото и странно да звучи това за моралния ръст на човека от двадесетия век, целеше се и това беше от голямо значение, да се даде тласък към тая трудна експедиция - раждането на новия човек, който по ум, по сърце, по душа и дух трябваше да се различава коренно от всички свои предшественици, които са минали през окултни школи. Специалният клас беше Специален поради ония специални задачи, които младият човек трябваше да реши - изграждане на нов тип човек, една крайно деликатна работа, която можеше да се доведе до пълно разрешение само при това условие, единственото условие - светлината на Учителя, непосредственото присъствие на Учителя и любовното участие в едно велико начинание, което засягаше цялото човечество. Както победата на Чомолунга беше победа и радост за цялото човечество, така също и изграждането, формирането на новия човек, ако би бил единствен дори през нашето време, би се сметнало като победа на цялото човечество. В светлината на Учителя, задачата на Специалния клас бе, именно такава - хармоничното развитие на свободния човек по ум, по сърце, по душа и дух. Пълна хармония между тези четири свята в човека е възможна само тогава, когато съдържанието на ума, на сърцето, на душата и на духа са проникнати от съответните сили, творчески сили с които човек да манипулира за своето усъвършенствуване и за доброто на ближните си. Ученикът на Специалния клас е дошъл по свой почин, над него не е бил упражняван никакъв натиск, ръководен само от любовта, свободата и копнежа към учение, той си избра мястото - школата, сам се записа и сам пред Своя Учител и Бог е дал своите обещания. Светлината едновременно е и мека и твърда, снизходителна и строга. Веднъж пристъпил прага на класа той трябва да бъде наясно по всичките закони и правила на школата, които трябва да спазва. Както в обикновеното светско училище има програми и изпитни комисии, така също и тук съществува и програма и изпитна комисия.
към текста >>

Светлината едновременно е и мека и твърда, снизходителна и строга.
Специалният клас беше Специален поради ония специални задачи, които младият човек трябваше да реши - изграждане на нов тип човек, една крайно деликатна работа, която можеше да се доведе до пълно разрешение само при това условие, единственото условие - светлината на Учителя, непосредственото присъствие на Учителя и любовното участие в едно велико начинание, което засягаше цялото човечество. Както победата на Чомолунга беше победа и радост за цялото човечество, така също и изграждането, формирането на новия човек, ако би бил единствен дори през нашето време, би се сметнало като победа на цялото човечество. В светлината на Учителя, задачата на Специалния клас бе, именно такава - хармоничното развитие на свободния човек по ум, по сърце, по душа и дух. Пълна хармония между тези четири свята в човека е възможна само тогава, когато съдържанието на ума, на сърцето, на душата и на духа са проникнати от съответните сили, творчески сили с които човек да манипулира за своето усъвършенствуване и за доброто на ближните си. Ученикът на Специалния клас е дошъл по свой почин, над него не е бил упражняван никакъв натиск, ръководен само от любовта, свободата и копнежа към учение, той си избра мястото - школата, сам се записа и сам пред Своя Учител и Бог е дал своите обещания. Светлината едновременно е и мека и твърда, снизходителна и строга. Веднъж пристъпил прага на класа той трябва да бъде наясно по всичките закони и правила на школата, които трябва да спазва. Както в обикновеното светско училище има програми и изпитни комисии, така също и тук съществува и програма и изпитна комисия. Никой ученик не пристъпва прага на едно училище, ако няма нужната подготовка за него. И докато законите в обикновените училища са снизходителни без да отбелязват катастрофални последици - законите на окултните школи са строги и неумолими и всяко нарушение се плаща. Не е позволено играта с огъня, мястото където ученикът стъпва е свещено.
към текста >>

Светлината и топлината изпълва ума, сърцето и душата му и те дават отражение и на делата му.
“Влизането в Специалния клас - казва Учителят е връщане към девствеността” - пристанището на вечната младост, където ученикът запазва свежестта на мисълта, топлотата на чувствата и силата на стремежите, като си остава до края на живота си пътник с отворена торба, която постоянно се пълни с нови ценности, с нови познания, които извират от непресъхващия извор на Мъдростта. Ученикът не може да храни сърцето, ума, душата си с обикновена храна. Изправен пред Лицето на Великата Реалност, реализирал жадуваната през вековете среща с Учителя си на физическия свят, ученикът е озарен от нова светлина, от нови импулси да отзвучава на новото, за да бъде и той хармоничен тон в големия оркестър. Само така той работи в унисон с желанието на Учителя си, Който цели от него да направи истински човек. Ученикът на Специалния клас има стремеж да живее необикновено и като ухаещо цвете да издава приятен аромат, като съвършена цигулка да издава най-чисти тонове. Светлината и топлината изпълва ума, сърцето и душата му и те дават отражение и на делата му. Ученикът в процеса на ученичеството разбира значението и силата на правите мисли, чувства, желания и постъпки и се стреми непрекъснато де ги вае, да ги подхранва, да ги сътворява. Само така той може да бъде полезен на себе си и на ближните. Той живее богат вътрешен живот, непрестанно е зает с възвишени и светли идеи и неговите очи са отворени за красотата, за любовта, за истината и за чистотата. Бавно, но сигурно той овладява изкуството да различава истината от лъжата, доброто от злото, Великия Учител от обикновения - самозвания. Ученикът чрез методите, дадени от Учителя се стреми да внесе пластичност и мекота в своите мисли, чувства, в своята обхода спрямо другите.
към текста >>

Пътеките, които водят към върха са добре очертани и никой дошъл в съприкосновение със светлината, любовта и свободата на Учителя не може да ги сбърка.
Ученикът на Специалния клас не живее при обикновени условия, където теченията са бавни и медлени, почти безбурни - това е спокойния терен на обикновения, делничния живот на безкрайното мнозинство - при съвсем други условия живее ученикът - той е винаги на фронт, между две демаркационни линии, където непрекъснато се водят сражения. Животът на ученика тече необикновено с устрем напред и нагоре от победа към победа, от сила към сила, от знание към знание. Ученикът по този път не е сам. Той учи, работи и живее под зоркото наблюдение на Учителя и с крепката Му помощ. На всеки завой по неговия път е поставена стрелка. Пътеките, които водят към върха са добре очертани и никой дошъл в съприкосновение със светлината, любовта и свободата на Учителя не може да ги сбърка. За Ученика няма по-голяма задача от тази да стигне върха, където го чака Учителя, Който от този момент му подарява свободата - от този момент няма опасности, които да не могат да бъдат преодолени, няма задача, която да не разреши правилно. Победата на ученика от Специалния клас е победа на човека - преодоляване на най-голямата височина. То е като победа на най-високия връх на земята, за който не една жертва е била направена. Не веднъж на земята е била открита окултна школа и не веднъж учениците са предприемали тази трудна и опасна експедиция. Стигането до най-високата точка на земята, преодоляването на най-високия връх с пълно основание може да се каже, е станало и в човешкото съзнание - човешкият дух се е възмогнал до най-високата точка на духовното прозрение и развитие по време, когато на земята е слязъл Учител, за да помогне на човека, да реализира победа не само на физическия свят.
към текста >>

73. 20. Изпитвайте духовете

Глава 2. Ученикът - път и живот

ТОМ 28

Когато ученикът отива обременен при Учителя, за него не е важно какъв е бил и какъв ще стане, важното е да получи помощта, да се разтовари от товара и да получи светлината, необходима за разрешаване на противоречията, за излекуване на болестта, за възстановяването на мира и хармонията на душата.
Какво би допринесъл на ученика в Окултната школа на Учителя подобно ясновидство, което няма връзка и отношение към себеподобния? Колко е важно да знаем, какво ще ни се случи утре, когато не можем да разберем елементарното задължение към ближния. При днешното време да притежаваш магическото изкуство да разбираш човека е хиляди пъти по-ценно от това някой дух да те учи какво да правиш и какво да не правиш. За ученикът въпросът е предрешен. Той трябва да живее идеята за ясновидството, живо вплетена в неговия живот. Когато ученикът отива обременен при Учителя, за него не е важно какъв е бил и какъв ще стане, важното е да получи помощта, да се разтовари от товара и да получи светлината, необходима за разрешаване на противоречията, за излекуване на болестта, за възстановяването на мира и хармонията на душата. Учителят беше велик ясновидец във всичките полета, най-живо и най-реално ние преживяхме Неговото ясновидство в съдействието, помощта и светлината, които обилно ни даваше при всички случаи. Неоспорима бе силата на Неговото ясновидство и на Неговите възможности в духовния свят, ала при нас Той живя и работи не с тези атрибути. Той беше велик реалист и целеше да промени нашето виждане, мислене, чувствуване - от тези неща ние се нуждаехме най-много. На ученика не му бяха нужни доказателства за съществуването на невидимия свят - този проблем беше решен, други задачи много по-важни стояха открити и чакаха своето решение - да овладее силите на своя мозък, силите на своите удове, изкуството да мисли и чувствува право, за да придобие ония качества, нишки в голямата тъкан, която му предстоеше да изтъче - оформяването на новото съзнание. Имаше един път светъл и красив, чийто двери чакаха човека, но да се насили да влезе неподготвен, неовладял себе си, беше едно от най-неестествените желания на човека, на ученика за бързо растене, за бързо придобиване на сили, които нямаше да го ползуват, а можеха и да му попречат.
към текста >>

Учителят беше велик ясновидец във всичките полета, най-живо и най-реално ние преживяхме Неговото ясновидство в съдействието, помощта и светлината, които обилно ни даваше при всички случаи.
Колко е важно да знаем, какво ще ни се случи утре, когато не можем да разберем елементарното задължение към ближния. При днешното време да притежаваш магическото изкуство да разбираш човека е хиляди пъти по-ценно от това някой дух да те учи какво да правиш и какво да не правиш. За ученикът въпросът е предрешен. Той трябва да живее идеята за ясновидството, живо вплетена в неговия живот. Когато ученикът отива обременен при Учителя, за него не е важно какъв е бил и какъв ще стане, важното е да получи помощта, да се разтовари от товара и да получи светлината, необходима за разрешаване на противоречията, за излекуване на болестта, за възстановяването на мира и хармонията на душата. Учителят беше велик ясновидец във всичките полета, най-живо и най-реално ние преживяхме Неговото ясновидство в съдействието, помощта и светлината, които обилно ни даваше при всички случаи. Неоспорима бе силата на Неговото ясновидство и на Неговите възможности в духовния свят, ала при нас Той живя и работи не с тези атрибути. Той беше велик реалист и целеше да промени нашето виждане, мислене, чувствуване - от тези неща ние се нуждаехме най-много. На ученика не му бяха нужни доказателства за съществуването на невидимия свят - този проблем беше решен, други задачи много по-важни стояха открити и чакаха своето решение - да овладее силите на своя мозък, силите на своите удове, изкуството да мисли и чувствува право, за да придобие ония качества, нишки в голямата тъкан, която му предстоеше да изтъче - оформяването на новото съзнание. Имаше един път светъл и красив, чийто двери чакаха човека, но да се насили да влезе неподготвен, неовладял себе си, беше едно от най-неестествените желания на човека, на ученика за бързо растене, за бързо придобиване на сили, които нямаше да го ползуват, а можеха и да му попречат. Ученикът не е обикновен човек.
към текста >>

Дали ти говори Бог, Христос или Учителя, това са велики събития - епохален момент от живота на човека, който дава живо отражение върху мисълта, чувствата, постъпките, живота, да разберат другите, че нещо велико се е случило, да го познаят по светлината, по топлината, които се излъчват от него, а не по думите и по екстаза в който изпада.
Тази област е свещена и огънят може да пояде човека и се получат обратни резултати. Ученикът трябва да бъде въоръжен с две необходими оръжия, две основни качества - кротост и смирение. Учителят казва: “Няма по-мощни оръжия от тях - те са магическото средство за преодоляване на всичко.” Ученикът трябва да знае пред Кого стои и как трябва да стои. За да каже някога, че Бог му е говорил с него трябва да се е случило велико преобразование, да се е родил от вода и дух, а ако това се е случило, той никога нямаше да говори. Той би мълчал, както мълчи Учителят, когато стигне до тези въпроси. Дали ти говори Бог, Христос или Учителя, това са велики събития - епохален момент от живота на човека, който дава живо отражение върху мисълта, чувствата, постъпките, живота, да разберат другите, че нещо велико се е случило, да го познаят по светлината, по топлината, които се излъчват от него, а не по думите и по екстаза в който изпада. Човечеството е сито на проповеди, на речи, на думи, на личности, на заплашвания, на закони. Лесно е да се говори от името на Бога, на Христа и на Учителя, лесно е да се турят в техните уста думи, които те никога не са казали. За човека е по-важно да знае как да живее, как да обича, как да учи, как да прилага истината, как да изпълнява волята на Тогози в Чийто име говори, отколкото да му приказват за невидимия свят и за неща, чийто произход носят печата на смешението. Никой, никога не е видял и не е чул гласа на Великата Реалност по външен, механичен път. Единствения начин чрез който човек може да изяви връзката с Великото е живота, който живее.
към текста >>

74. 2. Христос и Учителят: есе (9.II.1969 г.)

Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ

ТОМ 28

Евангелието не бе вече стара и прашлясала книга - не, тя стана жива и настолна за едно поколение, което устремено се втурна към светлината на века, към извора, който бълбукаше от обилна и кристапна вада.
Нека ни е жива тая книга, която никога няма да престане да ни разкрива скъпоценностите си. Много още има да обогатява човешкия дух. И ето, че през нашето столетие книгата излиза на светло, зае лично място. Вече не я търсят старите хора, не я прелистват съсухрени пръсти - към нея се насочи младостта на един век и я затърсиха. Купуваха я, четяха я, разлистваха, работеха върху нея. Евангелието не бе вече стара и прашлясала книга - не, тя стана жива и настолна за едно поколение, което устремено се втурна към светлината на века, към извора, който бълбукаше от обилна и кристапна вада. Великите Учители се раждат на земята за да свалят Божествените идеи - Словото. Идеите, които учат човека на великото изкуство да живее не идваха от земята, не се раждаха от нищото нито обикновените хора ги доставяха по някакъв начин. Словото се носеше - велики духове го подаряваха на човека, за да го обогатят духовно, за да го издигнат до истинското призвание. Старият и Новият завет бяха книги, които никога нямаше да загубят жизнеспособността, като извори, те винаги щяха да поят отрудените души и щяха да подарят на човека светлината, вярата, надеждата. Защото те съдържаха нещо, което никъде другаде не можеше да се намери.
към текста >>

Старият и Новият завет бяха книги, които никога нямаше да загубят жизнеспособността, като извори, те винаги щяха да поят отрудените души и щяха да подарят на човека светлината, вярата, надеждата.
Купуваха я, четяха я, разлистваха, работеха върху нея. Евангелието не бе вече стара и прашлясала книга - не, тя стана жива и настолна за едно поколение, което устремено се втурна към светлината на века, към извора, който бълбукаше от обилна и кристапна вада. Великите Учители се раждат на земята за да свалят Божествените идеи - Словото. Идеите, които учат човека на великото изкуство да живее не идваха от земята, не се раждаха от нищото нито обикновените хора ги доставяха по някакъв начин. Словото се носеше - велики духове го подаряваха на човека, за да го обогатят духовно, за да го издигнат до истинското призвание. Старият и Новият завет бяха книги, които никога нямаше да загубят жизнеспособността, като извори, те винаги щяха да поят отрудените души и щяха да подарят на човека светлината, вярата, надеждата. Защото те съдържаха нещо, което никъде другаде не можеше да се намери. Както нищо не можеше да замени хляба и - никое питие - водата, така също и Словото си оставаше универсално по съдържание и предназначение. Дали ние се връщаме назад през годините, или те се връщат към нас, за да оживят една картина, която ще остане като символ на нещо, което трудно човек може да назове. Езикът не може да ни поднесе необходимите думи - виждаш как на фона на твоя век се срещат Те, преодолели времето и пространството, в един свят реален и нереален, свят на идеите, като едно цяло сега, за да се открие пред смаяните очи следващата част на сказанието, по-живо и по-релефно, придобило вече ново отражение и нова идейност, осъвременено и акустично, за да стигне до глъбините на покорената душа, която не иска да се откаже от свежите струи на Словото. Понятни ти стават думите: “Аз бях преди Авраама и Исака”.
към текста >>

Езикът не може да ни поднесе необходимите думи - виждаш как на фона на твоя век се срещат Те, преодолели времето и пространството, в един свят реален и нереален, свят на идеите, като едно цяло сега, за да се открие пред смаяните очи следващата част на сказанието, по-живо и по-релефно, придобило вече ново отражение и нова идейност, осъвременено и акустично, за да стигне до глъбините на покорената душа, която не иска да се откаже от свежите струи на Словото.
Словото се носеше - велики духове го подаряваха на човека, за да го обогатят духовно, за да го издигнат до истинското призвание. Старият и Новият завет бяха книги, които никога нямаше да загубят жизнеспособността, като извори, те винаги щяха да поят отрудените души и щяха да подарят на човека светлината, вярата, надеждата. Защото те съдържаха нещо, което никъде другаде не можеше да се намери. Както нищо не можеше да замени хляба и - никое питие - водата, така също и Словото си оставаше универсално по съдържание и предназначение. Дали ние се връщаме назад през годините, или те се връщат към нас, за да оживят една картина, която ще остане като символ на нещо, което трудно човек може да назове. Езикът не може да ни поднесе необходимите думи - виждаш как на фона на твоя век се срещат Те, преодолели времето и пространството, в един свят реален и нереален, свят на идеите, като едно цяло сега, за да се открие пред смаяните очи следващата част на сказанието, по-живо и по-релефно, придобило вече ново отражение и нова идейност, осъвременено и акустично, за да стигне до глъбините на покорената душа, която не иска да се откаже от свежите струи на Словото. Понятни ти стават думите: “Аз бях преди Авраама и Исака”. “Ще видите пророк като Мене; Него слушайте” Второзаконие, 18:15. Една йерархия от посветени, които се разбират по между си, тачат се и чиято приемственост е магическа последица на развитието. “Ако бихте познали Мойсея, бихте познали и Мене" - щеше да каже по-късно Христос. Великите учители, необикновените хора са недостижими върхове.
към текста >>

И светлината вече ще е изпълнила нашите сърца и умове, нашият дом.
Отношенията и връзките са изградили здрав мост, където те се срещат, за да продължат в пълен унисон започнатата работа. По някакъв магичен начин завесата се е вдигнала и едно небе осеяно с милиони Слънца и звезди те гледа, за да ти подари един богат час, когато слушаш и откриваш нови страни, нови глъбини, нечути и непознати истини за най-великия човек роден на Земята. Дръзна перото ни, дръзнахме и ние, за да се приближим до ония, които ще дойдат след нас и с братска обич и топлота да им покажем един величествен фрагмент от един живот, дело и отношения, които събудиха у нас най-възвишени чувства и най-дълбоката радост възможни на земята. Както венец и арка блести този съюз, който лично на нас винаги ще ни говори със съкровения език на Любовта и винаги ще ни носи в най-чистите.сфери. Две думи ще стигнат до нас - две имена - Христос и Учителят. И светлината вече ще е изпълнила нашите сърца и умове, нашият дом. Един блестящ синтез долетял от света на необозримото и идеята за единството и за духовното братство вече дефилира пред нас. “Аз бях преди Авраама и Исака”. Великото проявление на Бога, когато Бог слиза на земята. Присъствувахме ли на това тържество? Нека си кажем, Представите ни за него лежат чисти и недокоснати.
към текста >>

75. 21. Пред горящата къпина — “Не коригирай божественото” (15.XII.1976 г.)

Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ

ТОМ 28

Ще кажем сега: не сме знаели, толкова е била светлината, нищо не ни извинява.
21. ПРЕД ГОРЯЩАТА КЪПИНА - “НЕ КОРИГИРАЙТЕ БОЖЕСТВЕНОТО” есе 15.XII.1976 г. Когато пристъпваме към тази тема, изпитваме и смут и вълнение. Смут, защото ще се изправим пред Великото, за което в Свещеното Писание се казва, че е “огън всепояждащ”, вълнение, защото ще имаме среща със Съвършенството. Съвършенството, пред което някога често сме заставали, без да подозираме, че мястото на което сме стъпили е свещено - като пред “горящата къпина". Ще кажем сега: не сме знаели, толкова е била светлината, нищо не ни извинява. Няма да потърсим сега смекчаващи вината обстоятелства. Можеш всичко да хвърлиш зад гърба си и да кажеш молитвено: Господи, прости прегрешенията, изличи ги от книгата на твоите възпоменания. Но ето, че ние нямаме желанието да направим това, нещо повече, ние искаме да отидем докрай, да стигнем до дъното и разнищим онова, което бихме нарекли трагедия в ученическия живот. Дали ще облекчиш съзнанието, дали ще допринесеш нещо, като докоснеш тази тема и веднаж завинаги спасиш ученика от тази смъртна опасност? Нямаше желание да обърнеш гръб на едно явление, една история от тъмни краски, която паралелно с всичко светящо стои там и ни разкрива отношенията на учениците към Учителя.
към текста >>

Светлината, която се разля безмерно привлече ония, които разбираха цената на светлината, привлече еднакво и ония, които бяха я загубили и сега като пеперуди се стрелкаха към нея.
Нямаше желание да обърнеш гръб на едно явление, една история от тъмни краски, която паралелно с всичко светящо стои там и ни разкрива отношенията на учениците към Учителя. Неговата школа беше отворена /за първи път в историята на окултните школи/. Той не тури брава и ключ. Наглед всеки можеше да влезе без ценз и препоръка. Опитът, Неговият опит, както изобщо всичките опити бяха епохални. Светлината, която се разля безмерно привлече ония, които разбираха цената на светлината, привлече еднакво и ония, които бяха я загубили и сега като пеперуди се стрелкаха към нея. Никой никога не питаше откъде и за кого идваш. Законът за процентите беше неумолим - злото макар с 10% беше неизбежно. И Той не застана на прага на школата и не рече: “Ти влез, ти не." Затова и не се знаеше, кой с какво лично богатство идваше и с какви цели - съзнателно или безсъзнателно 10% - Живей своя живот, други край тях по отражение и внушение. Затова, в тая първа по рода си школа на свободата и желанието, се смесваха ученици, застанали зорко и нащрек, не само какво и как да използуват благоприятните условия - не, те гледаха, следяха дори и критикуваха Учителя - Него. Който нито се спираше на това, нито спираше своята работа.
към текста >>

И Той не застана на прага на школата и не рече: “Ти влез, ти не." Затова и не се знаеше, кой с какво лично богатство идваше и с какви цели - съзнателно или безсъзнателно 10% - Живей своя живот, други край тях по отражение и внушение.
Наглед всеки можеше да влезе без ценз и препоръка. Опитът, Неговият опит, както изобщо всичките опити бяха епохални. Светлината, която се разля безмерно привлече ония, които разбираха цената на светлината, привлече еднакво и ония, които бяха я загубили и сега като пеперуди се стрелкаха към нея. Никой никога не питаше откъде и за кого идваш. Законът за процентите беше неумолим - злото макар с 10% беше неизбежно. И Той не застана на прага на школата и не рече: “Ти влез, ти не." Затова и не се знаеше, кой с какво лично богатство идваше и с какви цели - съзнателно или безсъзнателно 10% - Живей своя живот, други край тях по отражение и внушение. Затова, в тая първа по рода си школа на свободата и желанието, се смесваха ученици, застанали зорко и нащрек, не само какво и как да използуват благоприятните условия - не, те гледаха, следяха дори и критикуваха Учителя - Него. Който нито се спираше на това, нито спираше своята работа. Но понеже изхождаше винаги от един принцип, Той не премълчаваше факта и през някои утринни часове така раздрусваше атмосферата, като мълния думите разтърсваха небесата, че ставаше ясно за всички, които си позволяваха да нарушат чистотата на принципа и реда в школата. Навремето Христос не се поколеба да вземе камшика, при Неговата благост и да изгони търговците от храма. Методът бе идентичен, тук не се гонеха търговци, а се гонеха разбойници, които лесно искаха да се домогнат до духовните ценности и на готово да опитат благата.
към текста >>

76. Тефтерче 2. Формули, мисли, правила (8.XII.1969 г.)

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

ТОМ 28

Светлината представя знанието - Мъдростта.
Отец, Христос и Бог - в едно, не ги ли съедините в едно, вярата ви не е пълна. Отец е Началото - започва проявата на съзнанието. Христос - живата природа, която работи за неговото развитие, а Бог - всички материали за съграждане на бъдещето. 38. Окото на човека трябва да изразява: Радост, Доброта, Любов. 39. Бог е същината на нещата. 40. Светлината представя знанието - Мъдростта. Топлината представя живота - Любовта. 41. Всички хора са носители на Божественото Начало, но само до толкова, доколкото те го разбират и му дават път да се прояви. 42. Най-малкото добро е талисман, тайна, която Бог е поверил на човешката душа. 43. Аз трябва да бъда здрав както Бог иска! Аз трябва да бъда добър, както Бог иска.
към текста >>

Светлината е отражение на виделината.
Те са близо и до духовното и до материалното, затова прободоха Христа в сърдечната област. 78. Българите са в черния дроб, защото са много жлъчни, обичат много земята. 79. Понеже трябва да се възпитаваме, Бог ни е изпратил на земята - мястото на Мъдростта, дето се изучават тези велики уроци. 80. Страданията са необходими, те са пътят към осоляване, осоляването - път към виделината, към Любовта, а Любовта - към Бога. Сол - сила на равновесие - хора с пробудено съзнание - солта на земята. 81. Светлината е отражение на виделината. Виделината е съединение на онзи Божествен елемент, който се отнася към човешкия ум. Виделината е най-реалното нещо в света. 82. Виделината е хиляди пъти по-реална от този свят. Тя създава човешката мисъл, желания. Тя е проводник на духовния свят.
към текста >>

Няма по-здравословен път от този на Любовта, на Светлината, на Истината. 88.
Каквото пожелаете, да имате. 86. Когато човек пали огън, запалва го само за себе си. Бог запалва огъня за всички. Човешкото дава едно нещо. Божественото - всичко. 87. Няма по-здравословен път от този на Любовта, на Светлината, на Истината. 88. Вярвайте в Божественото Начало в себе си, без никакво съмнение и каквото търсите ще постигнете. 89. Дразните се, кажете: Заради Онзи, Който живее в мене, ще се въздържам. Не ви се учи, кажете: Заради Онзи, Който живее в мене, ще уча. Разумният човек знае да мълчи. 90. Всеки ден носи по една възможност.
към текста >>

За да разбереш живота на другите хора, трябва да влезеш в себе си, да знаеш как да отваряш ключа на светлината, и да осветяваш всичкото пространство наоколо.
Калвин с 40° температура, пак е работел. 111. За специалния клас: Наричам го: “Клас на вечната младост, на божествената нежност“. (“Основа на знанието”, III г., с. 39) 112. Мислете за ближния си добре, за да прояви и той доброто към вас. 113. За да разбереш живота на другите хора, трябва да влезеш в себе си, да знаеш как да отваряш ключа на светлината, и да осветяваш всичкото пространство наоколо. (14.1.1970 г.) 114. Всичко ще се реализира във вашия живот, само ви трябва търпение и постоянство. 115. Животът е резултат на Любовта. 116. Дойде ли несполука, кажете си: Аз трябва да бъда разумен. Гневи се, без да си разгневен!
към текста >>

Слънцето изпраща светлината и топлината по целия свят като символи на Мъдростта и Любовта. 139.
Словото Божие внася живот. Животът е дошъл по пътя на Разумното Слово. 135. Любовта е канарата на живота. 136. Бог е Велика Реалност, която изпълва Цялата Вселена. 137. Единственият въпрос, който заслужава внимание е въпроса за Любовта - свещеният огън на живота. 138. Слънцето изпраща светлината и топлината по целия свят като символи на Мъдростта и Любовта. 139. “Аз, човекът Исус мога да нося страдания. Вие можете да прободете сърцето ми, но ще знаете, че обичам истината, защото за нея съм дошъл и никога няма да изменя на убежденията си. Пълен съм с благодат и истина и мога да издържа на всичко." 140. Молитва:: Велики Господи на Вечността, заради Тебе съм готов да понеса всички страдания и изпитания. (Това е магическа формула, с която можете да си служите) 141.
към текста >>

В Мъдростта е светлината.
Прилагайте Неговата светлина! Нека доброто донесе условия за широки разбирания и за прилагане. Този е поздравът на новото учение. 182. В Божията Любов е благото на човека. В Любовта е животът. В Мъдростта е светлината. В Истината е свободата. Всичко в живота е постижимо, когато поставите Любовта отвътре, а страха отвън. Бог е във Вечността. 183. Страдайте, за да придобиете живота. Радвайте се, за да придобиете сили за работа.
към текста >>

Аз се движа в Живота, аз живея в Светлината, аз живея в Любовта" (Като повторите няколко пъти тези мисли, ще видите какво действие ще окажат) 186.
Радвайте се, за да придобиете сили за работа. Работете, за да изпълните своето предназначение. 184. Да благослови Господ делото Си както в България, така и между всичките народи. И да отстрани Господ всяка зла помисъл върху нашите приятели. 185. Живот, Светлина, Любов. Аз се движа в Живота, аз живея в Светлината, аз живея в Любовта" (Като повторите няколко пъти тези мисли, ще видите какво действие ще окажат) 186. В Божията Любов е благото на човека. 187. Правила: Изправяйте своите изопачени мисли и чувства. Не се месете в Божиите работи! Следвайте Божиите закони! Не се заблуждавайте от лошите състояния!
към текста >>

77. 2.2. Великият и вечен природен закон - добро и зло (1972 г.).

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

ТОМ 30

Малкото зло, човешкото зло, е отражение на голямото зло.
Зло като двигател в Живота, като необходим фактор в еволюцията. То също не е абсолютно зло. То е зло само в нашите очи, по силата на нашето човешко ограничение. Защото ний от много близко гледаме на него. Ограничени във време и пространство, ний не можем да го видим от високо - от гледната точка на неговите резултати. Малкото зло, човешкото зло, е отражение на голямото зло. Човешкото зло е обусловено от злото като принцип, като полюс в живота. Зло и Добро: ден и нощ, светлина и тъмнина, действие и противодействие, борба на противоречията в живота, в света. Борба, която ражда Светлината. Борба, в която се ражда движението напред, нагоре. Борба, в която се ражда прогреса.
към текста >>

Борба, която ражда Светлината.
Защото ний от много близко гледаме на него. Ограничени във време и пространство, ний не можем да го видим от високо - от гледната точка на неговите резултати. Малкото зло, човешкото зло, е отражение на голямото зло. Човешкото зло е обусловено от злото като принцип, като полюс в живота. Зло и Добро: ден и нощ, светлина и тъмнина, действие и противодействие, борба на противоречията в живота, в света. Борба, която ражда Светлината. Борба, в която се ражда движението напред, нагоре. Борба, в която се ражда прогреса. Великата Божествена Диалектика на живота - могъщият стимул на нашия земен живот: раждането на Светлината, на електричеството, раждането на движещия ток в живота. За него са необходими плюс и минус. За него са необходими както положителния, така и отрицателния полюс на живота.
към текста >>

Великата Божествена Диалектика на живота - могъщият стимул на нашия земен живот: раждането на Светлината, на електричеството, раждането на движещия ток в живота.
Човешкото зло е обусловено от злото като принцип, като полюс в живота. Зло и Добро: ден и нощ, светлина и тъмнина, действие и противодействие, борба на противоречията в живота, в света. Борба, която ражда Светлината. Борба, в която се ражда движението напред, нагоре. Борба, в която се ражда прогреса. Великата Божествена Диалектика на живота - могъщият стимул на нашия земен живот: раждането на Светлината, на електричеството, раждането на движещия ток в живота. За него са необходими плюс и минус. За него са необходими както положителния, така и отрицателния полюс на живота. „Добро и Зло" - човешки понятия: добро, положителен полюс, „Зло" - отрицателен полюс - еднакво необходими, при определени условия, те раждат движението напред. ЗЛО и ДОБРО са те в човешките очи. В очите на Бога те са мощен лост, който движи еволюцията на човека и Живота.
към текста >>

Вечни са само Светлината и Красотата.
Ще заживеем във Вечността на Радостта. Така е Господ наредил: - във Господа на Любовта, в света, създаден от НЕГО. няма вечно страдание, няма вечен ад. Няма вечно изкупуване на временни грешки. Във Великия, Разумно устроен свят на Бога, вечни са само Радостта и Любовта. Вечни са само Светлината и Красотата. Вечни са само Доброто и Живота. Но ти. човече, сам избра пътя на злото. Ти сам създаде причините на твоите страдания. Ще страдаш - за да просветне пред очите ти.
към текста >>

Реална е само Светлината.
От нисшето - към Висшето. От несъвършенното - към съвършенното. Все по-нагоре и по-нагоре по пътя на Божественото съвършенство, на безкрайната стълба на еволюцията. Пред картината, пред перспективата на Вечността, временните страдания са лесно поносими. Тъмнина! - Няма тъмнина като реалност. Реална е само Светлината. Има само Светлина. А тъмнината е само сянка, само временно отсъствие на Светлина. Зло? - колкото е реална тъмнината по отношение на светлината, толкова е реално злото по отношение на Доброто. Толкова е реална омразата по отношение на Любовта, толкова реална е лъжата, по отношение на Истината. Зло, страдание, смърт!
към текста >>

- колкото е реална тъмнината по отношение на светлината, толкова е реално злото по отношение на Доброто.
Пред картината, пред перспективата на Вечността, временните страдания са лесно поносими. Тъмнина! - Няма тъмнина като реалност. Реална е само Светлината. Има само Светлина. А тъмнината е само сянка, само временно отсъствие на Светлина. Зло? - колкото е реална тъмнината по отношение на светлината, толкова е реално злото по отношение на Доброто. Толкова е реална омразата по отношение на Любовта, толкова реална е лъжата, по отношение на Истината. Зло, страдание, смърт! Омраза, жестокост, заблуда, завист, ревност! Временни сенки, преходни сенки на живота. Учебни помагала, спомагателни средства в нашето училище - земята, в нашия несъвършен човешки свят, в тази преходна степен от безкрайната еволюция на живота.
към текста >>

Реална е само Светлината.
Ще отпаднат като стара дреха. Като мъртвата кора на дървото. Защото те не са реални. Реално, истински реално е само Вечното. Реален е само Животът. Реална е само Светлината. Реална е само Любовта. Реална е само Красотата. Раелен е само Бог! Бог: Вечен Живот! Необятна Любов!
към текста >>

Затуй не си пожелал да ни лишиш от най-скъпото; сами да правим нашия избор между Доброто и злото, между Светлината и тъмнината, между Истината и лъжата, между насилието и свободата, между живота и смъртта.
Но и в най-страшната тъмнина на човешкото ожесточение, в най-дълбоката бездна на безумието и греха, в дъното на ада да попаднем, Твоята Светла Десница бди непрестанно над нас; Не си ни забравил. Не си ни оставил. Не си ни отхвърлил. Дал си ни само свобода. Защото Любовта дава свобода. Затуй не си пожелал да ни лишиш от най-скъпото; сами да правим нашия избор между Доброто и злото, между Светлината и тъмнината, между Истината и лъжата, между насилието и свободата, между живота и смъртта. Дал си ни пълна свобода. Затова ний грешим. Не си пожелал да ни заставиш насила да вървим в Твоя път. Затова се заблуждаваме. Затова Те отричаме и забравяме.
към текста >>

Дух мощен, кой с крилата на Светлината лети в Безкрайността.
Милиардите звезди, милиардите съвършенни светове са наши. Стълбата на безкрайното съвършенство е наша; великото Наследство, което Бог - нашият Любящ Баща. от Вечни времена ни е за нас приготвил. От човек, от земен червей, ти ще се превърнеш в Ангел! Дух Светъл, с живот безсмъртен надарен. Дух мощен, кой с крилата на Светлината лети в Безкрайността. Дух Любящ, кой Живот раздава, който като нежна Майка, храни с Любовта си милиони същества. Дух Слънчев ще да станеш ти, човече! Във Вечността, в Безкрайността, ти ще станеш Слънце Божие! Нощем звездите златни разказват Славата на Бога! Нощем звездите златни разкриват пред очите ни нашето бъдеще!
към текста >>

78. 3.5. Да се превърнеш в светлина!

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

ТОМ 30

Ти идваш от светлината и отиваш към светлината.
Да полетиш! Да пламнеш, да загориш в Свещения огън на това, за което няма думи. Да се разтопиш, да изчезнеш, да се разшириш до безкрайност в Любовта. Да се превърнеш и светлина! Да се превърнеш в любов! Ти идваш от светлината и отиваш към светлината. Ти сам си светлина. В твоята истинска същност, в твоята най дълбока, велика, свещена Реалност, в твоята върховни проява - ти си светлина. Ти си любов. Частица от Божията Любов. Искра от Божествения Огън.
към текста >>

На това слабо, несъвършено, ограничено същество, което всеки ден пада и става, което всеки ден върши глупости, греши; - на този живот, който като че ли е напълно потънал, напълно обгърнат в тъмнина; в който ти като че ли не можеш да видиш, да откриеш Светлината; в който ти като че ли не можеш да видиш, да откриеш Любовта... Да видиш, да осъзнаеш разликата между твоето временно, преходно, относително, несъществено и несъвършено „за", и твоето вечно, безсмъртно, абсолютно реално, Божествено, истинско „Аз".
Което е Бог. Което си ти, като дете на Бога, в обятията на Бога. В обятията на Вечността и Безкрайността. И да погледнеш от Там: от неизмеримите, неизразимите, непонятните за ограничения ум Висини - тук, долу на малкия земен човек, върху нашата малка земя. На това, което ти обикновено си, в своя всекидневен, земен, обикновен живот. На това слабо, несъвършено, ограничено същество, което всеки ден пада и става, което всеки ден върши глупости, греши; - на този живот, който като че ли е напълно потънал, напълно обгърнат в тъмнина; в който ти като че ли не можеш да видиш, да откриеш Светлината; в който ти като че ли не можеш да видиш, да откриеш Любовта... Да видиш, да осъзнаеш разликата между твоето временно, преходно, относително, несъществено и несъвършено „за", и твоето вечно, безсмъртно, абсолютно реално, Божествено, истинско „Аз". Между това, което пред обикновения, земния поглед, пред твоите земни очи, и пред очите на тия, които те заобикалят, ти изглеждаш че си. и това, КОЕТО ТИ НАИСТИНА СИ! Да видиш, да осъзнаеш разликата между човека и Бога в себе си, в твоята душа. Да се видиш едновременно в света на земната, временната, относителната действителност и - в света на непреходната, абсолютната, върховната Божествена Реалност. Да се видиш, да се почувствуваш, да се осъзнаеш като светлина, и - като ограничено земно същество.
към текста >>

Твоето малко, ограничено, несъвършено съзнание, твоето земно, ограничено, несъвършено „аз", е само слаб отблясък, само смътно, неясно отражение, от величието, могъществото, красотата на твоето истинско, безсмъртно „аз".
Ти си дете на Бога. Ти си син на Бога, дъщеря на Бога. Ти си жител на безграничното, небесно, Божие Царство. Ти си жител на Вечността и Безкрайността. Твоето обикновено, всекидневно, временно, земно, относително, несъвършено съществуване, е само една малка, безкрайно малка отсечка, в твоя път към Вечността, в Безкрайността. Твоето малко, ограничено, несъвършено съзнание, твоето земно, ограничено, несъвършено „аз", е само слаб отблясък, само смътно, неясно отражение, от величието, могъществото, красотата на твоето истинско, безсмъртно „аз". На това, което ти наистина си, като син на Бога, като същество изпълнено с нетленна светлина и красота, като същество, което в своята истинска същност, в своята истинска проява, е светлина, е - любов. Сега ти знаеш какво си и какво не си. Сега ти можеш да правиш разлика между временното и Вечното. Ти се видя като малък, жалък, ограничен, несъвършен човек, в своето временно земно обиталище, в своята временна земна форма, и - като велик, безграничен, безсмъртен, Божествен Дух - дете на Бога, син на Бога, частица от Бога. Ти вече ще знаеш, ще помниш, никога вече не ще забравиш какво си наистина ти... И утре, като се върнеш отново, като слезеш пак в обикновения земен живот, ти никога вече няма да заспиваш в тежкия безпросветен сън, в страшната хипноза на Голямата лъжа за изключително физическото съществуване.
към текста >>

Защото от там си дошъл и Там ще се завърнеш: от светлината дойде - и в светлината ще се завърнеш; от Любовта дойде - и в Любовта ще се завърнеш; от Духа дойде - и в Духа ще се завърнеш; От Бога дойде - и в Бога ще се завърнеш; Защото ти си самата светлина - малък лъч от безкрайната Божия светлина.
Да превърнеш всичко материално - в Дух. Да засияеш със сиянието на Слънцето, което те роди... Това именно значи да се върнеш при Бога. Това именно значи да се върнеш в Божия Рай. Не подарено, а извоювано, постигнато с усилия съвършенство. Не награда за благочестив, безобиден, но и безкрилен, пасивен живот, но резултат на безспирни усилия, търсене, стремежи, жертви, резултат на пълна всеотдайност и послушност на безкрайно Великото, което тайно, безспирно, неотменно те води към дверите на Божието Царство. Защото от там си дошъл и Там ще се завърнеш: от светлината дойде - и в светлината ще се завърнеш; от Любовта дойде - и в Любовта ще се завърнеш; от Духа дойде - и в Духа ще се завърнеш; От Бога дойде - и в Бога ще се завърнеш; Защото ти си самата светлина - малък лъч от безкрайната Божия светлина. Ти си самата Любов - малка искра от безграничната Божия Любов. Ти си дете на Бога, ти си Дух - малка капчица от безграничния Океан на Божествения Дух, на Божествения живот, на Божественото съвършенство и красота. Ти си малка искра от вечния Божествен Огън. Това си ти! - Ти си светлина, ти си любов!
към текста >>

79. Човек

2. Човек и Бог

ТОМ 30

- Той ще те изведе към светлината”.
За какво ти говорят звездите? - Виж, милиарди златни точки трептят в безкрайните пространства, пращайки ти своя привет. Какво искат да ти кажат те? - „Човече, колкото малък, слаб и нищожен да се мислиш, в тебе е положено едно зърно от вечността, пред което е безсилна всякаква смърт, всякакви житейски бури и несгоди. В тебе живее безсмъртния Божи Дух, и Той не ще те остави завинаги да останеш в тъмнина. - Той ще те изведе към светлината”. „Какво нищожество е човекът” - си казваш понякога ти, а не знаеш, че в тебе се съдържа цялата вселена... Ако би могъл само да проникнеш всецяло в дълбината, която се крие в тези думи! Ти си микрокосмоса на цялата вселена; ти си, в умален вид, цялата вселена. Всичко, което съществува в нея, съществува и в теб. Всички земни и небесни неща имат своето отражение, своето подобие в твоята душа и тяло". Човек представлява от себе си една малка вселена, един микрокосмос, в който няма абсолютно нищо, нито една резчица и точка, които, в извънмерно увеличен вид, да не се срещнат и в голямата Вселена - Макрокосмоса и обратно.
към текста >>

Всички земни и небесни неща имат своето отражение, своето подобие в твоята душа и тяло".
В тебе живее безсмъртния Божи Дух, и Той не ще те остави завинаги да останеш в тъмнина. - Той ще те изведе към светлината”. „Какво нищожество е човекът” - си казваш понякога ти, а не знаеш, че в тебе се съдържа цялата вселена... Ако би могъл само да проникнеш всецяло в дълбината, която се крие в тези думи! Ти си микрокосмоса на цялата вселена; ти си, в умален вид, цялата вселена. Всичко, което съществува в нея, съществува и в теб. Всички земни и небесни неща имат своето отражение, своето подобие в твоята душа и тяло". Човек представлява от себе си една малка вселена, един микрокосмос, в който няма абсолютно нищо, нито една резчица и точка, които, в извънмерно увеличен вид, да не се срещнат и в голямата Вселена - Макрокосмоса и обратно. Обърни погледа си към атома - най-малката, химически неделима частица на всяко едно тяло. Ти ще видиш, че тя е миниатюра на цяла една слънчева система в тялото на Великия Небесен Човек - Вселената, в която буйния бяг на планетите около централното светило се сравнява само със същия бяг на електроните около централната ядка на атома. Всяка една клетка в нашето тяло съответствува на цяла една отделна вселена; артериите и вените ни - това са млечните пътища на Космоса - буйните небесни реки; а нашите органи и органни системи - представляват безкрайно по-големи системи във вселената, всяка от които се състои от хиляди и милиони слънчеви системи, със своите слънца, планети и млечни пътища... И - всяко едно съзвездие от нашата вселена си има своето място, своя орган, своя съответен център вътре в нашето тяло, с което то е свързано с една тайнствена връзка - връзката на симпатията, на подобието и която е проводника на неговото влияние върху нас. И всяка една звезда планета, система, си има също такива станции, такива отражения, и центрове в нашето тяло, където се концентрира и през където минава тяхното влияние.
към текста >>

По такъв начин, човек представлява от себе си един кръстопът, един център, в който се срещат влиянията, едни по-силни други по-слаби, на всичко, което съществува се намира отражението на всичко съществуващо.
Човек представлява от себе си една малка вселена, един микрокосмос, в който няма абсолютно нищо, нито една резчица и точка, които, в извънмерно увеличен вид, да не се срещнат и в голямата Вселена - Макрокосмоса и обратно. Обърни погледа си към атома - най-малката, химически неделима частица на всяко едно тяло. Ти ще видиш, че тя е миниатюра на цяла една слънчева система в тялото на Великия Небесен Човек - Вселената, в която буйния бяг на планетите около централното светило се сравнява само със същия бяг на електроните около централната ядка на атома. Всяка една клетка в нашето тяло съответствува на цяла една отделна вселена; артериите и вените ни - това са млечните пътища на Космоса - буйните небесни реки; а нашите органи и органни системи - представляват безкрайно по-големи системи във вселената, всяка от които се състои от хиляди и милиони слънчеви системи, със своите слънца, планети и млечни пътища... И - всяко едно съзвездие от нашата вселена си има своето място, своя орган, своя съответен център вътре в нашето тяло, с което то е свързано с една тайнствена връзка - връзката на симпатията, на подобието и която е проводника на неговото влияние върху нас. И всяка една звезда планета, система, си има също такива станции, такива отражения, и центрове в нашето тяло, където се концентрира и през където минава тяхното влияние. По такъв начин, човек представлява от себе си един кръстопът, един център, в който се срещат влиянията, едни по-силни други по-слаби, на всичко, което съществува се намира отражението на всичко съществуващо. И сам той е една неразривна част от това Цяло -Безграничната Вселена, докато всяка мисъл за отделност и всеки стремеж за егоистично обособяване за сметка на другите, представлява самоизмама, която по-рано или по-късно ще се разбие в прах пред категоричния глас на единството на живота. Човек е част от Вселената, човек е част от Човечеството и затова всяко зло, което той прави на други части от тая Вселена, от това Човечество, рано или късно ще се струпа на главата му, и всяка негова егоистична дейност, в която не се държи сметка за интересите на Цялото, ще му докара в края на краищата гибелни за него последици. Това се отнася не само до отделния човек, но и до всяка група, класа, съсловие, народ и т.н., егоистичната дейност винаги носи гибел, както за другите, така и за този, който се отдава на нея. Светът е едно Цяло, един Организъм, и всяко зло, което вършим на отделни части на тоя организъм, вършим го същевременно и на себе си. Затуй - най-сигурния път да работим за себе си е този, да работим за общото добро.
към текста >>

80. 4.14.3. Кражбите на чуждоземците към музиката и молитвите, дадени от Учителя Дънов

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Те са като светлината и топлината, които ще разтопят снеговете и ледовете." Учителят (това е задната страница на корицата) (Емблемата на Черната ложа) ИЗДАНИЕ ЗА СИЛА И ЖИВОТ ДУХОВНО ПРОБУДЕНИТЕ СЪДЪРЖАНИЕ ПЕСЕНТА НА ТВОРЕНИЕТО Милка Кралева …………….. 2 НОВАТА МУЗИКА ……….. 4 НЕЙНАТА ФОРМА Мелодий …………………….
няма братско издание за тези текстове на песните на Учителя. Приложение СИЛА И ЖИВОТ - ИЗДАНИЕ ЗА ДУХОВНО ПРОБУДЕНИТЕ „Аз употребявам окултна музика заради истината, за да може да дойде онази велика истина, която искам да вселя във вашия ум." Учителят Март 1993 г. Брой 1 НОВАТА МУЗИКА (това е корицата) (снимка, на която Учителят Дънов държи в ръката си цигулката „Гуарниери") „Това, което днес ви свирих, ще се разнесе из целия свят и ще засегна всички. Никой не може да се освободи от влиянието на тази музика. Това са тонове, на които не можете да се противопоставите. Те са като светлината и топлината, които ще разтопят снеговете и ледовете." Учителят (това е задната страница на корицата) (Емблемата на Черната ложа) ИЗДАНИЕ ЗА СИЛА И ЖИВОТ ДУХОВНО ПРОБУДЕНИТЕ СЪДЪРЖАНИЕ ПЕСЕНТА НА ТВОРЕНИЕТО Милка Кралева …………….. 2 НОВАТА МУЗИКА ……….. 4 НЕЙНАТА ФОРМА Мелодий ……………………. 5 Музикални упражнения …… 6 Песни ……………………….. 7 Цикли ……………………….. 8 НЕЙНОТО СЪДЪРЖАНИЕ Песни за живота ……………. 9 Песни за слънцето …………. 10 Песни за децата ……………. 11 Песни за природата ………… 12 Песни за българите …………13 Песни за посветените ……… 15 Песни за молитва ………….. 17 НЕЙНИЯ СМИСЪЛ Влиянието на музиката - Учителят …….19 Два разговора с Учителя за музиката - Б. Боев ... ….23 РЕДАКЦИОНЕН ЕКИП Крали Кралев Елисавета Баркова Милка Кралева Издание на ИЗДАТЕЛСКА КЪЩА „СИЛА И ЖИВОТ" Адрес Бургас 8001, п.к.
към текста >>

Те политнаха из цялата вселена до безкрая... Това беше един дълъг ден на творчество и в неговата светлина се създаде един закон на хармония, отражение от душата на Оногова из когото излезе, създаде се едно велико цяло, което взе участие после във всяко дихание на живите души, което доби име песен или музика.
(Това е първа страница) ЛЕГЕНДА Г. Томалевски Това е било в незнайната нощ на предсъзданието, в далечните и необхватни за нас векове, когато Той е пожелал да сътвори живота и слънцето. В един величав миг от длъбините на страхотната и тайнствена предвечност, сред ненарушимото мълчание и размисъл, Той роди първия тон. Това е бил първият знак за живота, първата видима искра в лоното на вечния огън, който е горял без да бъде видян и чут. ...Като се понесе този самотен и тържествен звук, за да разкуди живота, той се разлъчи и се разви в много багри и от всеки негов атом се родиха нови звукове - различните напеви на живота. Те политнаха из цялата вселена до безкрая... Това беше един дълъг ден на творчество и в неговата светлина се създаде един закон на хармония, отражение от душата на Оногова из когото излезе, създаде се едно велико цяло, което взе участие после във всяко дихание на живите души, което доби име песен или музика. От тоя Божествен ден стана всичко възможно. Животът тръгна по своя път към една поставена голяма, светла задача. Творецът сам се зае и със светлината на своя лъчезарен замисъл, сътвори човешката душа - една хилядострунна арфа, от която дишаха мелодии, и в която можеше да се отеква върховният напев на Божествената музика. Тая душа слезе и срещна пустата земя, която летеше унесена в своя вихрен бяг, спря се и се посели в нейната студена плът... Изминаха хиляди милиони векове от този ден. Над навъсените древни храмове по земята лежеше отпечатъкът на едно минало.
към текста >>

Творецът сам се зае и със светлината на своя лъчезарен замисъл, сътвори човешката душа - една хилядострунна арфа, от която дишаха мелодии, и в която можеше да се отеква върховният напев на Божествената музика.
Това е бил първият знак за живота, първата видима искра в лоното на вечния огън, който е горял без да бъде видян и чут. ...Като се понесе този самотен и тържествен звук, за да разкуди живота, той се разлъчи и се разви в много багри и от всеки негов атом се родиха нови звукове - различните напеви на живота. Те политнаха из цялата вселена до безкрая... Това беше един дълъг ден на творчество и в неговата светлина се създаде един закон на хармония, отражение от душата на Оногова из когото излезе, създаде се едно велико цяло, което взе участие после във всяко дихание на живите души, което доби име песен или музика. От тоя Божествен ден стана всичко възможно. Животът тръгна по своя път към една поставена голяма, светла задача. Творецът сам се зае и със светлината на своя лъчезарен замисъл, сътвори човешката душа - една хилядострунна арфа, от която дишаха мелодии, и в която можеше да се отеква върховният напев на Божествената музика. Тая душа слезе и срещна пустата земя, която летеше унесена в своя вихрен бяг, спря се и се посели в нейната студена плът... Изминаха хиляди милиони векове от този ден. Над навъсените древни храмове по земята лежеше отпечатъкът на едно минало. Тайнствени знаци и числа говореха за нещо, което хората не можеха да разберат. Всичко стоеше като загадка, като една заключена гатанка в недрата на мълчаливото минало, и още малко може би и тия знаци щяха да се изтрият, а животът щеше да стане още по-нежен, още по-загадъчен. За човека нямаше да остане нищо, което да му спомня в някой неуловимо кратък миг за величието на неговата душа, ако не бе песента, що се засели да живее на земята, заедно с душата му.
към текста >>

81. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Борис Николов

ТОМ 32

„Ний ще ходим в този път на Светлината!
Ако човек не вижда как Бог работи във Всемира, какво вижда тогава? Той е слепец. Често си пея песните на Учителя повече мислено. Живея в нашия хубав свят заедно с всички вас и с Учителя. Тъй понасям всичко тука. „Ний ще ходим в този път на Светлината! ” Мир ти мой прекрасен! Наистина, за Духа и душата няма преграда. Казвам си: „Устоявай живота си с Господа при всички условия.”Това е същественото, това е нашия път. Божественото Учение е като светлината. То е навсякъде, то е неуязвимо, то може да се изрази във форми, но не зависи от формите.
към текста >>

Божественото Учение е като светлината.
Тъй понасям всичко тука. „Ний ще ходим в този път на Светлината! ” Мир ти мой прекрасен! Наистина, за Духа и душата няма преграда. Казвам си: „Устоявай живота си с Господа при всички условия.”Това е същественото, това е нашия път. Божественото Учение е като светлината. То е навсякъде, то е неуязвимо, то може да се изрази във форми, но не зависи от формите. То създава формите, но не остава затворено в тях. Христос е изразил това просто и съвършено: „Служение в Дух и Истина.” Всички, които искат да бъдат господари на света, нема да успеят, защото света си има господар. Човек трябва да се научи да изпълнява Неговата воля. Това е правилното отношение.
към текста >>

Малкият цветец разговаря със светлината, и колко чудесен е този разговор!
Алената розичка току що е цъфнала. Слънчевият лъч прониква в росната чашка. Тя е озарена отвътре и сияе. Какво става в малкия цветец? Празник, тържество, тайнство се извършва. Малкият цветец разговаря със светлината, и колко чудесен е този разговор! Има свещени моменти в живота, на тях човек трябва да присъства с благоговение. Властта и богатството, които изкусителя може да даде на човек носят проклятия. Около тях се натрупва лъжата, лицемерието, неправдата. Суетният шум и блясък - отвратително! Животът на Христа -нашия живот, пътя на Христа е нашия път.
към текста >>

Светлината и простора в нашия живот, благодат и мир.
Божественият живот изпълня Всемира. Каквото и да правят учениците, не могат да помрачат Божия ден. Ученикът на Божествената Школа следва своя път при всички условия. Школата всякога е съществувала, тя е път. През всички времена душите са отивали към Бога. Светлината и простора в нашия живот, благодат и мир. За всичко благодарим. В страданията, които ни причиниха, не се ожесточихме. Останахме верни на нашия закон, превърнахме злото в добро. Това е разрешението на големите противоречия, в които се намира човек. Ще приеме ли той този път или ще го отхвърли?
към текста >>

Но тъй ми се иска пак да се разходим с тебе по него, да дишаме чистия, лек въздух, да гледаме просторната зелена площ и тържеството на светлината в пространството.
Обична моя Мария, спомням си нашето поле. Колко хубави часове сме прекарали в нашите разходки там сред тревите и цветята, въздуха и простора, небето и облаците и нашата Витоша насреща. То беше канавата на нашите мисли и чувства. И тъй като те принадлежат на вечния живот и то слезе в живота на Царството Божие. Сега хората го разделиха, разграбиха го и дали остана нещо от него, още не зная. Но тъй ми се иска пак да се разходим с тебе по него, да дишаме чистия, лек въздух, да гледаме просторната зелена площ и тържеството на светлината в пространството. [Септември, 1962 г.] Обични брат Боян, При Учителя Учебната година започвахме с радостни чувства. Тези чувства са се запазили и сега. Виждам учениците в класа със светнали лица, с будна очакваща мисъл, сериозни и малко загрижени за задачите, които им предстоят, но сърцата са изпълнени със светла вяра и упование. Бог е промислил за нас най-хубавото през тази година, и Учителя, Който ще ни го предаде. Сега привидно сме разпръснати на разни места.
към текста >>

” Обичам да приемам светлината с всичките цветове и оттенъци направо от пространството, и да чувствам безкрая - личността.
Призовавам го. Неговото сияние слиза над мен, възникват картините и виденията, идват приятелите, отварят се вратите на Царството Божие. Това е благословението на ученика. Моята мисъл е отправена винаги към Него. Казвам: „Ето ме Господи! ” Обичам да приемам светлината с всичките цветове и оттенъци направо от пространството, и да чувствам безкрая - личността. Нашият свят присъства в мислите и чувствата ни, мира изпълня душите ни и доброто разположение се излъчва както уханието на босилека. Обичам от най-високия връх да гледам как се раждат облаците в пространството. Небето е ясно, а ето че се появява облачето. Отначало малко като лек дим, то расте пред очите ми, оформява се, възникват и други, и скоро цялата сребриста украса плува в небесния простор. Обична моя Мария, ние винаги сме наедно в нашия свят!
към текста >>

Нагоре, по-нагоре, все по-високо към светлината, към чистия простор, към онзи живот, който сме възлюбили изпърво още и завинаги.
Вдъхваме свежия възтръпчив въздух на елите. Постепенно пада умората, ограниченията, които града ни налага. Тук в нашия свят, си отдъхваме. Душите възприемат всеки звук, всеки образ, всяко движение с благодарност. Тъй си ходим ние с тебе в нашия свят, където винаги живеем. Нагоре, по-нагоре, все по-високо към светлината, към чистия простор, към онзи живот, който сме възлюбили изпърво още и завинаги. Тук намираме нашия обичен Учител, нашите братя и сестри, Великото Братство, което е дело на святите и светли образи на човечеството. Поточето, което тича срещу нас - такъв е неговия ритъм в общата хармония. Ветрецът люлее цветята и тревичките, и те се прекланят в общия ритъм. Всеки ден тук ние ходим и ние трябва да присъстваме тук, трябва да минем, макар и мислено. Такъв е момента, такава е повелята - нагоре и все по-нагоре над горите, над слънчевите поляни към светлите, сияйни върхове.
към текста >>

С каква сила иде светлината?
За всяка епоха е имало пророк. Пророкът се ражда, той не се назначава с указ. В него като във фокус се засрещат силите, които действат в дадена епоха и се разрешават. Той е като крайния връх върху който те се проектират Неговият път е пророчество за всички. И където и да се намира, където и да ходи, той е като че ли в Райската градина, и Господ го води за ръка и го учи. С каква сила иде светлината? - Това не е само физическа сила, разумност има тук и интелигентност. Всички форми на живота разкриват съдържанието на светлината - майката, бащата, брата, сестрата, приятеля, възлюблената. Навсякъде, където се проявява Любовта, това е живота на Царството Божие. В Школата на Бялото Братство се изучава живота на Царството Божие. Молитвите, които Учителят ни е дал, в Царството Божие звучат непрестанно.
към текста >>

Всички форми на живота разкриват съдържанието на светлината - майката, бащата, брата, сестрата, приятеля, възлюблената.
В него като във фокус се засрещат силите, които действат в дадена епоха и се разрешават. Той е като крайния връх върху който те се проектират Неговият път е пророчество за всички. И където и да се намира, където и да ходи, той е като че ли в Райската градина, и Господ го води за ръка и го учи. С каква сила иде светлината? - Това не е само физическа сила, разумност има тук и интелигентност. Всички форми на живота разкриват съдържанието на светлината - майката, бащата, брата, сестрата, приятеля, възлюблената. Навсякъде, където се проявява Любовта, това е живота на Царството Божие. В Школата на Бялото Братство се изучава живота на Царството Божие. Молитвите, които Учителят ни е дал, в Царството Божие звучат непрестанно. Там те са величествени хорали, също и песните. От там ги е вземал Учителя и е направил превод в нашия свят.
към текста >>

- Чрез светлината, в хубави образи и багри.
Светът е създаден, за да се прояви Бог. Хората все очакват нещо от бъдещето, а настоящето не оценяват. Минало, настояще и бъдеще са едно. „Изяви ми се тъй, както Ти благоволяваш, както на Тебе е угодно.” Бог ни Се изявява по хиляди начини. Как ще се изяви Бог за очите ни? - Чрез светлината, в хубави образи и багри. Как ще се изяви Бог за нашия ум? -Чрез тоновете, чрез музиката, хармонията. Чрез Словото как ще се изяви? - Чрез Словото. Как ще се изяви за нашия вкус?
към текста >>

Светлината е Божият приятел.
За тях те са готови на всички жертви. Неизброими са пътищата в които Бог изпраща благословението Си. Божиите куриери обхождат Космоса. Те идат от най-далечните Слънца и планети. Какви ли не блага ни донасят те! Светлината е Божият приятел. Той разнася Божиите блага из цялата Вселена. Помисли само какво носи светлината? Всяко същество като изживява своя личен живот, свършва една малка работа за големия разумен живот. Разумната природа, която ни е извикала към съществувание .... оправданието на неговото съществувание. Времето и пространството се определят от това кога стъпва в действие това същество като сила на Разумния живот.
към текста >>

Помисли само какво носи светлината?
Божиите куриери обхождат Космоса. Те идат от най-далечните Слънца и планети. Какви ли не блага ни донасят те! Светлината е Божият приятел. Той разнася Божиите блага из цялата Вселена. Помисли само какво носи светлината? Всяко същество като изживява своя личен живот, свършва една малка работа за големия разумен живот. Разумната природа, която ни е извикала към съществувание .... оправданието на неговото съществувание. Времето и пространството се определят от това кога стъпва в действие това същество като сила на Разумния живот. Христос това е Божият Дух в човека. Когато Той присъства, човек е Син Божий.
към текста >>

Ние сме като светлината - неуязвими, неуловими, навсякъде, където ни приемат и винаги там, откъдето идем.
Времето е сила. Тя се акумулира в живота и пак се освобождава. В страданията душата набира сили за работа. За да се извърши някой процес в съзнанието, човек трябва да мине през огъня на страданието. Ние не сме пеперуди да ни хванат в мрежите си, нито риби да ни хванат на въдиците си, не сме и птици, за да ни улучат със стрелите си. Ние сме като светлината - неуязвими, неуловими, навсякъде, където ни приемат и винаги там, откъдето идем. Ние пътуваме с този космичен кораб, наречен Земя-Анхира, тъй удивително устроен. Пътуваме милиони години, пътуваме за някъде. За къде? Капитана ни знае. Пътниците слизат на едно пристанище и други се качват.
към текста >>

Те имат особено отношение към светлината, към въздуха, към хляба, към изворите, към планините, към всяко живо същество.
Господ ще реши въпроса за нас. Ние чакаме с любов, търпение, вяра и упование. По цялата земя, сред всички народи живеят учениците на Учителя. Те образуват едно велико Братство на чист и свят живот - служители Божий, творци, работници за Царството Божие. Те се отличават. Те имат особено отношение към светлината, към въздуха, към хляба, към изворите, към планините, към всяко живо същество. В това те са едно, един живот, живота на Учителя. Казано е в Молитвата: „Изяви ми се тъй, както Ти благоволяваш, както на Тебе е угодно.” Бог ни се изявява чрез всяко благо. Обична моя Мария, поздравявам те с Пролетта, с нашата Духовна Нова година! И от тук аз следя всеки трепет на живота, който иде. Поздравявам всяко зелено листенце и всеки цветец!
към текста >>

Политическите и класовите борби са само едно отражение на нея.
Това е моя празник. Аз го очаквам с радост. Винаги мисля за нашия път, за нашата работа. Големи борби стават в човека днес. Те не са политически, нито класови, те са по-дълбоки. Политическите и класовите борби са само едно отражение на нея. Ние трябва да вършим нашата работа при всички условия. Божият план се изпълнява днес. Бог е, Който устройва пътя ни. Трябва да работим с мир, да бъдем търпеливи и разумни като ученици. Хубави дни са тези, и славни дни, наши дни!
към текста >>

Чудеса на светлината!
Сутрин преди да отида на работа, се разхождам в градината си. Цветя, много цветя има тука, хубави цветя - едри маргарити, петунии, циний. Гледам чудесата на живота, удивлявам се на формите на живите багри, на уханието! Представям си нашите планински поляни, потънали в цвят и зеленина. Каква любяща и деликатна ръка е работила, и със съзнание и съвършенство е създала тези форми! Чудеса на светлината! Гледам с очите на ученик и със сърцето на ученик. Днес е големия ден на годината. Ние го посрещахме с тебе в планината. И сега Слънцето грее в нашия свят. Мир и Светлина!
към текста >>

Те търсят светлината, която Учителят запали.
Борис [Декември, 1959 г.]. Обични брат Боян, Ние трябва да опазим Лампадата, която Учителят запали. Когато дойде времето му, малкия пламък ще се разгори, и ще озари човешките души. Всички народи обичат нашата страна и нашия народ. Харесва им, привлича ги. Те търсят светлината, която Учителят запали. Те чувстват, че тук е Небесния свят. Светлината е скрита още за тях. Но един ден ще стане явна. Учителят търсят те, макар и да не съзнават това. Нашата задача е да опазим светлината, и нека Той да ни ръководи във всичко, а ние да работим за добрите условия, за Делото Му.
към текста >>

Светлината е скрита още за тях.
Когато дойде времето му, малкия пламък ще се разгори, и ще озари човешките души. Всички народи обичат нашата страна и нашия народ. Харесва им, привлича ги. Те търсят светлината, която Учителят запали. Те чувстват, че тук е Небесния свят. Светлината е скрита още за тях. Но един ден ще стане явна. Учителят търсят те, макар и да не съзнават това. Нашата задача е да опазим светлината, и нека Той да ни ръководи във всичко, а ние да работим за добрите условия, за Делото Му. Присъствието на Учителя се изявява във всяко вдъхновено творчество. [12 декември 1959 г., Огняново] Обична моя Мария, Да споделям с тебе мислите, които ме посещават, това за мене е радост!
към текста >>

Нашата задача е да опазим светлината, и нека Той да ни ръководи във всичко, а ние да работим за добрите условия, за Делото Му.
Те търсят светлината, която Учителят запали. Те чувстват, че тук е Небесния свят. Светлината е скрита още за тях. Но един ден ще стане явна. Учителят търсят те, макар и да не съзнават това. Нашата задача е да опазим светлината, и нека Той да ни ръководи във всичко, а ние да работим за добрите условия, за Делото Му. Присъствието на Учителя се изявява във всяко вдъхновено творчество. [12 декември 1959 г., Огняново] Обична моя Мария, Да споделям с тебе мислите, които ме посещават, това за мене е радост! Ако и да сме външно в ограничение, пътищата на ума и сърцето остават открити, свободни за нас. Светлият път на Мъдростта е отворен пред нас. Сега оценявам освобождението с което Учителят ни освободи, света в който ни въведе.
към текста >>

Светлината е израз на Божествения живот.
Сега - в името на безверието. Костюмите само се менят, а силите са същите. Когато влезеш тука, времето спира да тече за тебе. Когато излезеш, пак ще почне да тече. Тъй че колкото и да си седял тук, то е само един миг. Светлината е израз на Божествения живот. За нея знаем още твърде малко. За настоящето благодари, за бъдещето не се безпокой. Уповавай на Господа! Твоята благодарност и твоята мисъл да проникват храната, която приемаш. Твоята благодарност и твоята мисъл да проникват въздуха, който дишаш и водата, която пиеш.
към текста >>

Настава епохата на светлината.
Няма ли това, като дойде натиск, става на каша. Тук се запознах с голямото време, което наричат Вечност. Оцених и малкото време. Значи, зная за какво е дадено и какво е неговото предназначение. Учителят говори за лъчите на живота. Настава епохата на светлината. Хубавата мисъл е лъч, доброто чувство е лъч. Лъчите на живота носят здраве. Те укрепват, оказват благотворно влияние на всичко. Цветенцето свободно дава своя аромат. Добрите мисли и чувства са уханието на човека.
към текста >>

Животът не е заради сенките, живота е, за да се яви светлината.
Ако не е злото, човек нема да мисли, няма да расте, няма да се развива. Злото е необходимо противодействие, за да се прояви живота, необходимо съпротивление, за да създаде Твореца една хубава форма. Сенките трябва да бъдат с мярка. Ако те преобладават, ако се сгъстяват, пак нищо няма да се вижда - само мрак. Трябва да има сенки и полусенки, светлина колкото е потребно. Животът не е заради сенките, живота е, за да се яви светлината. Разумният човек има хиляди начини да се съпротивлява на насилието и неправдата. Какво нещо е да живееш в скръбта и в радостите на всички хора, в скърбите и радостите на всички същества? Разширение на живота. Преградите се отдръпват, преградите падат. /Исая, 41 гл., 1-10 ст./ Пророчеството за Учителя: „Страданията ви днес подготвят условията за бъдещия ни живот.
към текста >>

Хората на Бялото Братство се познават по делата си, по мисълта си, по истината, по светлината, която носят.
Бог ни се изявява в пълнота, хората не Го виждат поради слепотата си. Един ден ще отвори очите им. Човек се приближава към Бога с любовта, с интелигентността Си. Колкото са по-големи, толкова по-близо е човек до Бога. Гледай небето, винаги гледай небето! Хората на Бялото Братство се познават по делата си, по мисълта си, по истината, по светлината, която носят. Една Истина, Истината е свята. Свят е Господ. Работата в Неговото Име е свещена! Да се съпротивляваш е изкуство, да воюваш, да намериш време и място да вършиш работата си при всички условия. Гледай небето с Мир и благодарност.
към текста >>

Чудото на семейния мир, чудото на живота, който става плод, чудото на житното зърно, в което са скрити сто житни зрънца, чудото на светлината, която всички храни, чудото на водната капка, която напоява земята.
Божията Любов гори в житното зрънце. Святите Истини на вярата не са в противоречие със Святите Истини на знанието. Те са едно. Мъдростта е виждане. Където и да погледнем, чудеса ни заобикалят. Чудото на семейния мир, чудото на живота, който става плод, чудото на житното зърно, в което са скрити сто житни зрънца, чудото на светлината, която всички храни, чудото на водната капка, която напоява земята. Във вашите очи това са обикновени неща, но това е пак слепотата ви. Хората не виждат. Земята е козмичен кораб, направляван от Бога. На него живеят милиарди същества. И какви условия са промислени за всички тях!
към текста >>

Как е уреден, отоплението му, напояването му, как е осигурено движението му, какво разнообразие на съществата, и как е осигурена прехраната им чрез светлината и живота!
Че нали ние и сега летим, пътуваме в Космоса с този голям космичен кораб, наречен Земя! И колко чудесно е устроен този кораб! Как е обзаведен! Как е защитен от вредните космични влияния! Какво разнообразие на живот има на него! Как е уреден, отоплението му, напояването му, как е осигурено движението му, какво разнообразие на съществата, и как е осигурена прехраната им чрез светлината и живота! Какъв ритъм в промените и каква красота! Това е пътуващия космичен университет, който Бог е устроил за нас, неговите деца - да пътуваме и да се учим. Личният ни живот започва и свършва. Големият ни живот, живота ни в Бога е Живот Вечен. Човешкото користолюбие и алчност не могат да бъдат обуздани с никакви закони, с никакви канони или морал.
към текста >>

82. 2. Който има уши, нека слуша : Неделна беседа, 28 септ. 1941 г. в 10 ч. с

Боян Боев

ТОМ 32

Онзи човек ви обича, който може да донесе храната на светлината във вашият ум, че да имате, да добиете знание.
Човешката душа е учителка на ума и на сърцето. Тя ги учи на Божествените закони. Ако вие обичате някого, понеже ви е дал повече любов, и ако обичате някого, понеже ви е дал повече подаръци, любов ли е това? Онзи човек ви обича, който ви предлага храната на доброто. Онзи човек ви обича, който може да нахрани вашата душа с храната на Любовта, че сърцето ви да стане добро. Онзи човек ви обича, който може да донесе храната на светлината във вашият ум, че да имате, да добиете знание. Ако един човек не внесе знание, с което ума да разбира, и ако един човек не ти носи храна, която може да развива доброто във вашето сърце, той не ви обича, той е лош човек. Сега вие се считате нещастни. Че как ще бъдете щастливи? Вий с този ум, какви светли мисли ще имате? Законът е такъв в света: този, който те обича, като дойде, ако сте на легло, вий ще станете, вий ще оживеете.
към текста >>

Ако човешкото сърце не се храни с храната на любовта, и ако човешкият ум не се храни със светлината, човек не може да се развива.
Че как ще бъдете щастливи? Вий с този ум, какви светли мисли ще имате? Законът е такъв в света: този, който те обича, като дойде, ако сте на легло, вий ще станете, вий ще оживеете. Този закон няма изключение. Той ще ти донесе храна. Ако човешкото сърце не се храни с храната на любовта, и ако човешкият ум не се храни със светлината, човек не може да се развива. Ума и сърцето на човека трябва да служат на любовта, и да бъдат под ръководството на Божия Дух. Само в това е изявлението на света. Този идеал трябва да стане плът и кръв. Днес, всеки ден човек се терзае и страда, човек трябва да бъде радостен и весел. Човек, който обича истината, не желае да прави престъпление.
към текста >>

Другото е само отражение на една жена.
Това да го знаете. Христос казва: „Докато съм с вас, виделината ще бъде с вас, докато ме слушате да ви проповядвам, това което Бог ви казва, хубав е пътят ви, но като престане Господ да говори, мрак ще има в света.” Опитайте онова, което е вярно, и го приложете! Всички мъже в света са като един мъж. Няма много мъже в света, и всички жени са като една жена. В Любовта се обединяват хората. Другото е само отражение на една жена. Ако има хиляди огледала, ще има хиляди отражения в огледалата, но това не са жени, това са отражения на жените. Аз съм дошъл в света да ви покажа пътя към Бога, как трябва да служите на Бога. Всички сте пратени при мен, да ви покажа пътя, по който Бог ще ви научи. Нема да ви излъжа, ще ви покажа този път. Писанието казва: „Всички ще бъдат научени от Бога.” Нема други от времето на Христа, който да е показал този път.
към текста >>

83. 119 Черната ложа подържа, че светлината е за малцина. Бялата ложа подържа, че светлината е за всички

III. В Кабинета на Учителя

ТОМ 33

119. ЧЕРНАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА МАЛЦИНА.
119. ЧЕРНАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА МАЛЦИНА. БЯЛАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА ВСИЧКИ - Господин Христов - започна сега пък момичето с престорено като лястовичка гласче - Учителят вече Ви показа, че може и знае, което другите не знаят! Той на няколко пъти Ви прочете мислите! Христов се почувствува неловко! Тогава Учителят Се намеси, за да балансира отношенията: - Споровете не са същественото. Ценното е в това, всеки да мисли както знае, може и иска.
към текста >>

БЯЛАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА ВСИЧКИ - Господин Христов - започна сега пък момичето с престорено като лястовичка гласче - Учителят вече Ви показа, че може и знае, което другите не знаят!
119. ЧЕРНАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА МАЛЦИНА. БЯЛАТА ЛОЖА ПОДЪРЖА, ЧЕ СВЕТЛИНАТА Е ЗА ВСИЧКИ - Господин Христов - започна сега пък момичето с престорено като лястовичка гласче - Учителят вече Ви показа, че може и знае, което другите не знаят! Той на няколко пъти Ви прочете мислите! Христов се почувствува неловко! Тогава Учителят Се намеси, за да балансира отношенията: - Споровете не са същественото. Ценното е в това, всеки да мисли както знае, може и иска. Съвсем друг е въпросът, ако някой дойде да ме пита.
към текста >>

Черната ложа подържа гледището, че Истината, Светлината са за малцина!
Тогава Учителят Се намеси, за да балансира отношенията: - Споровете не са същественото. Ценното е в това, всеки да мисли както знае, може и иска. Съвсем друг е въпросът, ако някой дойде да ме пита. В света съществуват две ложи - Бяла и Черна. Има и други, но сега нас ни интересуват само тези. Черната ложа подържа гледището, че Истината, Светлината са за малцина! - Само за Ницшевите „свръхчовеци” - прекъсна Учителя момичето, но веднага се засрами и зачерви. - Доизкажете се сестра - меко каза Учителят. - Ницше казва: „Превиите си слаби вратовете, за да мине по тях свръхчовека.” - Искате да кажете, че аз и Ницше сме от Черната ложа ли? - запита заядливо, но меко Христов. - Учителят не даде възможност да продължи дрязгата, като продължи мисълта Си: - А лъжата и тъмнината за всички.
към текста >>

Бялата ложа пък подържа тъкмо обратното - Истината и Светлината са за всички!
- Само за Ницшевите „свръхчовеци” - прекъсна Учителя момичето, но веднага се засрами и зачерви. - Доизкажете се сестра - меко каза Учителят. - Ницше казва: „Превиите си слаби вратовете, за да мине по тях свръхчовека.” - Искате да кажете, че аз и Ницше сме от Черната ложа ли? - запита заядливо, но меко Христов. - Учителят не даде възможност да продължи дрязгата, като продължи мисълта Си: - А лъжата и тъмнината за всички. Бялата ложа пък подържа тъкмо обратното - Истината и Светлината са за всички! - Това ли е, което не съм знаел, това ли е новият свят и живот? -с присмех подхвърли Христов. - Момичето му се усмихна и обърна към Учителя: - Учителю, нали Вие сте Този, Който дава Светлината и Истината за всички? Нали затова сте Учител на Всемирното Бяло Братство? * [*Виж „Изгревът”, т.
към текста >>

- Момичето му се усмихна и обърна към Учителя: - Учителю, нали Вие сте Този, Който дава Светлината и Истината за всички?
- запита заядливо, но меко Христов. - Учителят не даде възможност да продължи дрязгата, като продължи мисълта Си: - А лъжата и тъмнината за всички. Бялата ложа пък подържа тъкмо обратното - Истината и Светлината са за всички! - Това ли е, което не съм знаел, това ли е новият свят и живот? -с присмех подхвърли Христов. - Момичето му се усмихна и обърна към Учителя: - Учителю, нали Вие сте Този, Който дава Светлината и Истината за всички? Нали затова сте Учител на Всемирното Бяло Братство? * [*Виж „Изгревът”, т. 1. 2. изд., с. 746-748, 760-764.] Учителят не отговори, но продължи мисълта Си: - Тези ложи, от памтивека са в борба една с друга. Всяка има свои специфични методи и цели, които отговарят на нейните принципи.
към текста >>

На Земята е само тяхното отражение, проекцията им *[*Виж „Изгревът”, т.
746-748, 760-764.] Учителят не отговори, но продължи мисълта Си: - Тези ложи, от памтивека са в борба една с друга. Всяка има свои специфични методи и цели, които отговарят на нейните принципи. Подполковникът се афектира: - Господин Дънов, още от сега да бъдем на ясно - тези ложи на Земята ли са или на Небето, членовете им хора ли са или духове? - На Земята и на Небето - и хора и духове. Всички борби, които стават на Земята, стават най-напред на Небето в един друг свят, така наречения Невидим свят. На Земята е само тяхното отражение, проекцията им *[*Виж „Изгревът”, т. 21, с. 295-328 - „Учителят Дънов за войните”, където ще проверите, че първо се водят в Невидимия свят.] Горе борбите са ужасни, често катастрофални! Те могат да се водят между Слънчеви системи, между звезди, между цели Галактики!... Не рядко при тези борби, биват разрушавани цели Галактики. При една такава война нашата планета малко е пострадала, била е блъсната и оста й се изкривила на около 23 градуса към еклиптиката, и от тогава сърцето на хората се изкривило, наклонило под същия ъгъл наляво... Тогава станало грехопадането, започнали ледникови периоди на Земята.
към текста >>

84. Разрушителите / Вергилий Кръстев

ЧАСТ 2

ТОМ 33

Както вятъра гони и разкъсва облаците, тъй и светлината раздира астралците.
Ако не можем да четем туй, което е видимо, не можем да разбираме невидимото. Злото не можеш да го унищожиш, но ти присади върху корените на злото - доброто. ...Създава хора, за да черпи от тия хора енергии. Много души са свързани със земята, и бягат винаги със сянката на земята. Полусянката - чистилище. Както вятъра гони и разкъсва облаците, тъй и светлината раздира астралците. Електрическите течения предшествуват ветровете 4-5 часа. Ние се осветляваме от полусветлини и полутъмнини. Ученика представлява човек, който се е освободил от законите. Не си пратен да изучаваш добрите и лошите хора, а да изучаваш нещата тъй, както са. Праведния не разрешава въпроса.
към текста >>

Светлината иде от Истината!
Като направиш съединение, ще потечат и благата. В Истината е силата за преодоляване на мъчнотийте. Онова, което мърда, е нехармонично с това, което говори. Съзнанието на човека, определя нещата. Истината е във връзка с волята - реализира нещата. Светлината иде от Истината! Това, което продължава живота, е Любовта. Материала е даден от Любовта, Мъдростта го нарежда, а Истината работи с него. Човек трябва да има едно основно желание: Любовта. Основна мисъл: Мъдростта. Основна постъпка: Истината.
към текста >>

В Любовта има безкрай пътища; в Мъдростта - иа светлината и тъмнината, а в Истината - само един път.
За отрицателното не казвай: „Може! ” Не ставай проводник на лоши мисли! Каквото мисли човек, то става. От мисълта започва човек. Щом почне да мисли, той е вече човек. В Любовта има безкрай пътища; в Мъдростта - иа светлината и тъмнината, а в Истината - само един път. Мъдростта - път на ангелите /и светли и тъмни/ е за избраните, а Истината - за възвишените. Света на Любовта е достъпен за всички. Разумните същества, когато искат да произведат движения, дават наклон. За да се понижи една планина, показва, че хората са материалисти и не могат да възприемат от високо... Издигне ли се планина - показва, че там ще има духовен възход. Докато човек носи една еволюционна идея, дават му кредит за нея.
към текста >>

Светлината минава, и в нея той я види, че и тя свети.
Винаги дръж в мисълта си най-възвишени неща. Тичаш да си изкараш хляба. Щом тичаш да го търсиш, ти си животно. Едничката връзка на човека, която се позволява, е връзката с Бога, с всички други - отношение. Ти си се хванал за Бога - светнеш; като дойде някой и го види светещ - хване се за него. Светлината минава, и в нея той я види, че и тя свети. Пусне се от Бога, и двамата угасват - почват да се карат. Ако можеш да се издигнеш до нивото на Учителя, можеш да Го разбереш, да пиеш от Него. Но ако не можеш, тогава чрез някоя тръба, ще пиеш - от някой по-напреднал ученик. Прави това, което Учителя казва - и ти си Му дясната ръка. В настоящето си, ако туриш Бога, ближния и себе си, и ако мислиш само за себе си - ти си в миналото.
към текста >>

Всичко, което става тук на физическия свят е отражение на Божествения.
По-разумното е като имаш един хляб, да дадеш половината, но другата половина, ще оставиш за себе си. Всеки, който носи Любовта е от Божия народ. Който живее под Любовта - за него няма закон. Когато си прав и страдаш и понасяш търпеливо - угодно е на Бога. Остави Учителя ти да те оправдае. Всичко, което става тук на физическия свят е отражение на Божествения. Пием и ожадняваме на физическия свят. Гроба, това е какавидата, и от него минаваме в другия свят - пеперуда и гъсеница. Ако се отречеш от своя си живот и приемеш Христовия, Христос ще те вземе в Своя живот. Проявения Бог-това е природата. Целта на живота е писана в душата, не в тялото.
към текста >>

Светлината е храна за ума. 5.14.
Може ли да слагаш какви да са цифри, а да получиш определен сбор? Чистота без Истина не може. Да мислиш точно, е чистота. Да не смесваш Божественото с човешко. Да одържиш обещанието - то си е чистота. Светлината е храна за ума. 5.14. ОПАНИШАДА - 5.III.1940 г. Всички писатели, художници са ученици на някой големи писатели и художници, имат вътрешна връзка. Като не искаш да вървиш доброволно, ще те мачкат. Един холерен човек, като помага на някой - той ги заразява. Щом дойде новия живот, стария не ни интересува.
към текста >>

Човешкият закон е едно отражение и изопачение на Божествения закон.
Доброто е проява на творческата енергия, а злото - злоупотребление с тази енергия. Доброто винаги предава нещо, а злото е без глава - няма начало. Доброто е стъпало за издигане. Злото е повторение, от репертоара на животните. Страстите са от животинския свят, чувствата - от човешкия, а Любовта - от Божествения! Човешкият закон е едно отражение и изопачение на Божествения закон. В локвата е миналото, в извора е настоящето, а в облаците -бъдещето. 1 - е начало, мисъл. 2 - е проява на мисълта. 5.17. ОПАНИШАДА - 19.XII.1939 г., вторник Еволюцията на Учителя - при съприкосновение с Него, имат еволюцията на Учителя, или на Христа. Работата през вековете ти дава по-малко, отколкото съприкосновението с един Учител.
към текста >>

За да дойде светлината, трябва любов - светлината прави тая връзка.
1 2 4 1 /е работило/, за да се прояви множеството /знака за безкрайност/ - човека Ухото е свързано с волята, окото - с ума, с един възвишен свят. Растението еволюира - главата му е в земята... В човека, главата е гора; дробовете, семената в човека са вътре. Ний вкарваме въздуха вътре. Човека отива нагоре, а растенията - надолу. Минало, настояще и бъдеще са едно - едно зърно боб. За да дойде светлината, трябва любов - светлината прави тая връзка. Във физическия свят светлината прави връзка, а в духовния -Любовта. В духовния свят, хората без Любов са нещастници. Без Любовта, не можем да разберем света. Цифри, величини, направление, движение... Числото е израз, по който Божеството се е проявило. В най-възвишения свят - числа.
към текста >>

Във физическия свят светлината прави връзка, а в духовния -Любовта.
Растението еволюира - главата му е в земята... В човека, главата е гора; дробовете, семената в човека са вътре. Ний вкарваме въздуха вътре. Човека отива нагоре, а растенията - надолу. Минало, настояще и бъдеще са едно - едно зърно боб. За да дойде светлината, трябва любов - светлината прави тая връзка. Във физическия свят светлината прави връзка, а в духовния -Любовта. В духовния свят, хората без Любов са нещастници. Без Любовта, не можем да разберем света. Цифри, величини, направление, движение... Числото е израз, по който Божеството се е проявило. В най-възвишения свят - числа. Географична мрежа не съществува, но хората са ги чертали, за да си уяснят нещата.
към текста >>

Човек който не се стреми към светлината, не е човек.
Цифри, величини, направление, движение... Числото е израз, по който Божеството се е проявило. В най-възвишения свят - числа. Географична мрежа не съществува, но хората са ги чертали, за да си уяснят нещата. Също и числата в духовния. Листът който седи на дървото - черпи, а който пада от дървото – става тор. Човек който не се стреми към светлината, не е човек. Човек търси щастието към Слънцето, а растението - към земята. На свинята, ако й разправяш, че крушите падат отгоре, няма да повярва, а на човека, ако му разправяш, че хляба пада отгоре, ще повярва ли? „Отче наш...” Добрата Молитва Молитва на Царството 91 Псалом и 75 Господ знае какво да ни даде, но ние трябва да знаем, за да се съгласуваме с Бога. Бог може, разума може, и човека може. 5.19. ОПАНИШАДА - от 12.XII.1939 г., вторник, стр.
към текста >>

Физическия свят е отражение на духовния.
1 - точка 2 - линия 3 - фигура Числата са символи, за да характеризират отношенията на нещата. Земя - кръг без разумен център; направлява се от другаде. Центърът й е другаде, извън нея. Въпреки кръга, има разумен център. Образувало, дало проява и пак останало. Физическия свят е отражение на духовния. 1 - е най-голямото число в духовния свят, а в човешкия - другите са по-големи, защото човешкия е отражение. Човек ще го разбереш какво е мислил от/със/това, което е направил. За това са показвали посветените на своите ученици какво Бог е направил. Лошо е това, което хората не го разбират. Математиката я изучават от опашката, а същината е в главата.
към текста >>

1 - е най-голямото число в духовния свят, а в човешкия - другите са по-големи, защото човешкия е отражение.
Земя - кръг без разумен център; направлява се от другаде. Центърът й е другаде, извън нея. Въпреки кръга, има разумен център. Образувало, дало проява и пак останало. Физическия свят е отражение на духовния. 1 - е най-голямото число в духовния свят, а в човешкия - другите са по-големи, защото човешкия е отражение. Човек ще го разбереш какво е мислил от/със/това, което е направил. За това са показвали посветените на своите ученици какво Бог е направил. Лошо е това, което хората не го разбират. Математиката я изучават от опашката, а същината е в главата. Дробовете са образ на духовния свят.
към текста >>

Ученият се движи по законите на светлината.
ОПАНИШАДА - от 5.XII.1939 г. Новото не го приемат, защото ако го приемат веднага, то не е ново, а старо. Всеки който туря своята воля пред Божията, не е смирен. Нещата трябва да са ти ясни, за да ги приложиш. Щом се приеме общото, спорът изчезва. Ученият се движи по законите на светлината. Тя му разкрива нещата. Учат се за училището, а не за живота - това е основната грешка на учените. Ученика трябва да се учи за живота. Ученика трябва да дойде до същината, защото при променливите величини се явяват различно. Ако едно същество дойде и погледне Земята през зимата, ще каже, че Земята е бяла; ако дойде през пролетта - ще я види зелена.
към текста >>

Колкото те правят по-пълен, толкова те по отдалечават от Светлината!
ОПАНИШАДА - от 3.IX.1940 г., вторник Колкото външния живот е преходен, разнообразен -толкова вътрешния е постоянен. Търсите ли славата на себе си, в кривия път сте; търсите ли славата на Онзи, Който ви е пратил - в правия сте! Когато един човек говори от свое име, той има и своята си сила; ако си пратеник на други - тяхната сила трябва да имаш. Не да сте страхливи, но будни. В бозите не вярвайте; всяка идея, в която има човешко, е боза. Колкото те правят по-пълен, толкова те по отдалечават от Светлината! Пълнотата може да показва, че идат неблагоприятни условия, за които те запасяват. Като дойде във външния свят, човек трябва да донесе принципите на вътрешния. Търсете, искайте да имате Царството Божие в себе си вътре. Има един свят, който никой не може да ви го отнеме. Всеки си има къща, а стои вън на дъжда.
към текста >>

85. 2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.

ТОМ 35

Този пръв голям удар върху българската уния веднага дава своето отражение.
За изпълнение на тази трудна и деликатна задача Найден Геров се свързва с Петко Р. Славейков, който, макар да сътрудничил на вестник „България”, възприел линията му само като тактика за въздействие в интерес на българските искания, се обявява срещу провъзгласената уния. Чрез съдействието именно на Славейков, който познава отблизо Йосиф Соколски, българският униатски архиепископ отплувал с параход за Одеса на 6 юни 1861 г., отнасяйки всички папски отличия и награди. Отвлечен или избягал - причината за тази шумна сензация е третирана различно от изследователите. Едно обаче е несъмнено: изчезването на Йосиф Соколски при неизвестни обстоятелства се явява резултат от акцията на руското посолство в Цариград. Този пръв голям удар върху българската уния веднага дава своето отражение. Напускат я почти всички духовни лица и голяма част от светските „съединени българи”. Предприел обиколка в българските земи, Цанков се вижда все повече изолиран. През юли 1861 г. Петко Р. Славейков замисля да откъсне и него от унията, като се надява, че ще успее, пред вид горещото родолюбие на Цанков, с което бил широко известен.
към текста >>

Ето защо като политически ход в светлината на отбелязаните резултати унията се явява, както изтъква Крумка Шарова, „една от първите успешни български дипломатически акции, в която Др.
Въздействието на Цанковата тактика отбелязва и Тончо Жечев. „Яростното настъпление на Цанков по всички фронтове на българската борба - посочва той - предизвикало другата партия, патриаршията, руската дипломация, европейските сили, турските политици към активно отношение по българския въпрос.” 2. Чрез униатското движение Цанков спечели за българската кауза и друг, непосредствен съюзник - френската политическа подкрепа, която му дава възможност безпрепятствено да атакува през 1859-1863 г. могъщия противник на своя народ - Цариградската патриаршия, активно да допринесе за разгръщането на църковно-националната борба, да съдействува за по-нататъшното й развитие към успешния завършек. 3. Положително следствие от Цанковата политическа маневра -свързването с Рим, е и предприетата от католицизма широка пропаганда на униатското движение, обективно допринесла за популяризирането на българската нация в Европа. Ето защо като политически ход в светлината на отбелязаните резултати унията се явява, както изтъква Крумка Шарова, „една от първите успешни български дипломатически акции, в която Др. Цанков съумява са използува генералното сблъскване между православието, католицизма, антагонизмите и заинтересова-ността на европейските сили” в интерес на българската борба. [4.] Именно затова Цанковата тактика е използувана и по-късно. Възприета като средство за активизиране на руската дипломация, униатската заплаха се прилага за решаване на български църковно-национални проблеми през 1874 г. и непосредствени след освобождението отново с успех. С международния и вътрешнополитическия аспект на своята дейност в църковно-националната борба - а това е униатското движение - Цанков, след като с времето отшумяват произволно отправените му обвинения, получава дълбокото признание на народа.
към текста >>

НАГОРЕ

1.1239449977875