НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
269
резултата в
210
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Мълнии и светкавици, и силите Господни не позволиха на владиците да организират
обществен
отпор срещу Учителя под формата на диспут.
2.
3_54 Анархизмът и Новото Учение
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Затова е необходимо да се направи външна световна революция, да се разруши стария строй и да се построи нов
обществен
строй.
3.
8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Вярно беше за всички нас, които бяхме на "Изгрева", а особено за мен, която най-добре познавах Лулчев и неговия личен и
обществен
живот, защото по това време също вземах участие в неговия личен живот, въпреки че Учителят бе ме предупредил да се отделя от него.
4.
10_01 ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 1
Без компетентност, без професионален ценз, без
обществен
ценз, без духовен ценз, означаващ познаване на Словото на Учителя, е немислимо да се работи сред този народ за Делото на Учителя!
5.
10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Второ -
обществен
ценз, чрез който да приложи чрез идеите на Словото на Учителя своя ценз на образование.
6.
8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Политически,
обществен
и личен, изобщо сведения от Невидимия свят за видимия свят, а дядо Стефан с особено внимание слушаше какво му разказваха другите онова, което той е произнесъл и казал чрез устата си.
7.
84. ВЗИМАНЕ-ДАВАНЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Той е син на Никола Стоянов Михайловски (1818-1892) -
обществен
и държавен деец, който е рожден брат на владиката Иларион Макариополски (1812-1875) от времето на борбите за Църковна независимост.
8.
65. „ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Те са трудолюбиви, честни, добросъвестни - те са един здрав
обществен
елемент.
9.
І.17. В ТЯХНАТА АУРА - ШВЕЙЦАРИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Особено през настоящите години, когато бушува братоубийствената война между европейските народи, въпроса за странния
обществен
и международен живот на най-красивата страна на стария континент буди и възхищение, и почуда.
Това е тайната за интересния на нашето време
обществен
живот на швейцареца.
10.
3.53. Анатемата и владиката Симеон Варненски
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
„Сега минава една вълна, която трансформира целия
обществен
строй.
11.
3.58. Кармата на Георги Томалевски
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
От частен, от
обществен
, народностен характер, за България, за Македония.
12.
6.20. Международната обстановка и България
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Непрестанните атентати, политически македонски убийства, разяждаха и така изтерзания
обществен
организъм на България от последиците на Първата световна война.
13.
173. ЛАТВИЙСКА ПРИНЦЕСА НА МУЛЕ
,
,
ТОМ 5
След като се качихме на лагера, аз веднага отидох при Учителя и му разказах всичко, което бях чула и видяла, като изказах опасението си, че ще стане скандал
обществен
и съдебен.
14.
199. УЧИТЕЛЯТ И ЦЪРКВАТА
,
,
ТОМ 5
Това архиерейско решение заклеймява решението на Петър Дънов като еретическо и опасно за вътрешния мир и
обществен
морал на страната.
15.
228. БОГАТСТВОТО НА БОГАТИТЕ
,
,
ТОМ 5
И онова, което Учителят даваше чрез Словото си бе за онова време велика революция за тях, за техният личен, семеен и
обществен
живот.
16.
32. ЕДНО ПЪТУВАНЕ ДО СЕЛО
,
,
ТОМ 6
Там се устройвали много често пиршества в чест на именни и рождени дни, сватбени, кръщавки, гощавки, танцови забави, където си избираш другари, банкети в чест на повишения, приветствувания, /обилен в чест на заслужили лица и разни празнословия на проявили се в наука, изкуства и
обществен
живот.
17.
23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ ВАРНА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Направили, каквото трябва, писали в декларациите си, че имотът е на Братството, но въпреки това взели решение да го обяват за продажба, за да го прехвърлят на Любен Мавродиев, който няма имот, та един ден, ако дворното място се отчужди за
обществен
строеж да се включи в него.
18.
38. Висше образование и занаят
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Те не искат да се подчинят на онзи
обществен
порядък, който съществува в света, за да могат да си изкарват хляба.
19.
46. НОВ ЖИВОТ - НОВИ ПРОЯВИ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Увлякоха се в ежедневни грижи и
обществен
труд.
20.
ДИМИТЪР ГРИВА 30.ХI.1914-24.II.1994 г.
,
1. КОРЕНЪТ НА РОДА
,
ТОМ 8
Последната година аз напуснах при това имах едно нараняване в главата, занимавах се с
обществен
живот, много бурни години бяха.
21.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И той беше
обществен
концерт,
обществен
.
22.
23.Учителят даваше темите
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
По това време нямаше
обществен
транспорт и приятелите идваха редовно по всяко време.
23.
РАЗВРЪЗКАТА ВЪВ ВСЕКИ РОМАН -6
,
И ДЪНОВ СЪВЕТНИК НА ЦАРЯ
,
ТОМ 9
- На моите срещи с царя аз гледах много сериозно, като на един важен
обществен
дълг и затова има случаи да съм се съветвал за мненията, които ще му кажа с моя учител Дънов.
24.
XIII. КАК СЕ ИЗДАВАШЕ СПИСАНИЕ „ЖИТНО ЗЪРНО?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
- То ще дава отзив на новото, което сега и както сега то се проявява в индивидуалния и
обществен
живот, в науката, изкуството и ще изнася основните закони на онази жива наука за природата, по които са построени всички органически форми и се развива всеки живот и всяка мисъл.
25.
I - ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА
,
ВТОРИ ПЕРИОД
,
ТОМ 9
Интересно е да се проследи личния и
обществен
живот на всички членове от това братство.
26.
08 - 36. РОДОСЛОВНОТО ДЪРВО
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Също по инициатива на кмета бе въведен
обществен
контрол върху раздаваните от кмета - комисар дрехи и бельо, по време на купонната система, нещо, което никой не го задължаваше.
27.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Отсега настъпва нова епоха за църкви, училища и
обществен
живот.
28.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Назначава се за главен учител (директор) на трикпасното училище познатият
обществен
деец-писател Хр.
29.
12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
година се намерва При временният законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епаркиалното духовенство, откъдето се вижда върху какви именно основи тя поставя уредбата си, както и разните страни от българския
обществен
живот, що тя обгръща.71 На последния се дават изрично следните наставпения: 1) досежно изработване екзархийския устав, за който тогава бил свикан народен събор в Цариград73 да иде да заеме поста си в Цариград, поднася му се на 7.
30.
Наряди за 1928 г.
,
,
ТОМ 12
То третира въпросите на религия, наука, философия, морал, изкуство, личен и
обществен
живот и т.н.
Докато в тях тече великото космично електричество наДуха, те са силни, жизнеспособни и развиват около себе си мощно силово поле, в което действуват силовите линии на наука, изкуство,
обществен
и духовен живот.
31.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
И други идеалисти, които се приближават до нас, остават приятно изненадани от възможностите ни да изнасяме организиран
обществен
живот.
Известно е на всички, че заминаването на Учителя стана във време, когато някои обстоятелства от нашия
обществен
живот косвено засегнаха и Братството и го злепоставиха пред мнозина наши съчувственици, па и между по-широк кръг на обществото.
32.
18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 12
Ще имате мъчнотии от
обществен
характер, мъчнотии за прехраната.
33.
19. ДВАТА ПРИНЦИПА
,
,
ТОМ 12
Следователно от този закон произтичат всички противоречия в нашия частен и
обществен
живот и от туй съчетание на съотношенията правя един втор превод: Отношенията на душата към духа определят отношенията на духа към душата.
34.
20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Тази хармония е необходима, както за вашия индивидуален живот, тъй и за вашия семеен и за вашия
обществен
живот; тя е необходима и за вашия ум и сърце.
35.
23. ПРИЛОЖЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Цял един
обществен
строй на това се крепи.
36.
5. ЛЮБОВ. НЕЙНИТЕ ВЪЗМОЖНОСТИ И ПРОЯВЛЕНИЯ
,
Трети урок от Учителя
,
ТОМ 12
Ако направиш едно добро на много хора, то е
обществен
дълг.
37.
10. ГЛАВНИЯТ РЕВИЗОР В ЗАЩИТА НА ЗАКОНА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
В окръжните градове Комитетът се управляваше от председател- секретар и съвет, в който влизаха: Директорът на Народната банка, началникът на Земеделската банка, Мирови съдия и други лица с
обществен
кредит.
38.
23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
И накрая Той се обърна към сестрата Дафинка и й каза няколко прочувствени израза в свръзка с религиозните сказки, които тя от време на време държеше било в най-големия
обществен
салон в Русе или в протестантската църква - тя беше християнка от евангелска принадлежност.
39.
35. ЖАЛБА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
По този въпрос Ръководството на обществото ни в София Ви е направило изложение и молби за връщане на книжнината ни и казаните неща на Учителя ни, защото наистина в казаната книжнина няма изрази от Учителя ни, които да са в разрез с идеите на комунизма и социализма, като доктринерни учения, защото сам той многократно заявяваше, че по-идеален
обществен
строй от комунистическия няма и не може да има.
40.
7. ПИСМА ОТ ГЕОРГИ РАДЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
със съгласието или без съгласието на Учителя, за резултатите от тях в пътя на дирене и изучаване най- здравите, най-добрите методи за реализиране на новото в личния и
обществен
живот.
41.
1. ПРОМИСЪЛ Из Словото на Учителя
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Нищо не е случайно, всички събития от какъвто характер и да са те - физически, психически или
обществен
, се ръководят и направляват от едно Висше
42.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
С така импровизираната книговезница се постигали едновременно две цели - едната, че той вече не останал без средства и втора - Словото на Учителя се запазило в един приличен вид, да дочака времето, когато ще се пробуди
обществен
интерес към него.
43.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
В сегашния
обществен
живот, жълтата преса е една зараза.
44.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В ООН този висш
обществен
институт, ярко се изрази в стремежа да се даде навсякъде по света правото на човека за свободно творчество и изява.
45.
2. СЕГАШНОТО ПОЛОЖЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
И действително, във всичките области на нашия индивидуален,
обществен
, политически и духовен живот се доказва нагледно практиката на турския ходжа: в частната си дейност ние не показваме признаци, че сме напуснали старите схващания и сме възприели новите, нито даже проявяваме какъв-годе интерес към личен напредък; подемем ли просветното дело за възпитанието на народа, пак пеем старото учение на ходжата; започнем ли уж да реформираме политическия живот и да подтикнем народа си в нов път, като ходжата, пак четем старото, което знаем; в църква ходим, на Бога се молим, но все старото, като ходжата, четем.
В съвременния
обществен
живот туй течение на сърцето трябва да се прати нагоре, да опресни и пречисти атмосферата на човешкия живот.
46.
4. СТАРОТО И НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Следователно, ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо, какво изискват тия процеси, и ще се уверим, че процесът на енволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на
обществен
език, чисти морални принципи, безкористен живот, самоотвержена любов и светла мисъл.
47.
8. РАЗУМНИТЕ СИЛИ В ЖИВАТА ПРИРОДА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Следователно и съвременните общества, които желаят да имат един порядъчен
обществен
строй и разумно държавно управление, трябва да изучават законите на тия разумни същества, които направляват всичко в природата.
48.
2. ПРЕДСЕДАТЕЛ УДРОУ УИЛСОН
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Обаче, това изисква искреност в намеренията и политиката им; изисква откровеност плановете и отношенията им; изисква правдивост в постъпките им; изисква честност в сделките им; изисква чиста добросъвестност, чувство на
обществен
дълг, и лично себепосветяване на труд и жертви за благото на човечеството.
49.
4. БОЛШЕВИЗМЪТ КАТО ИДЕЙНО ДВИЖЕНИЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Няма, прочее, свобода на съвестта и на убежденията, а има тирания от друга страна и в друга форма; няма мирна еволюция на идеите и кристализация на социалните и държавни институти, а има насилствена промяна на
обществения
и държавен строй; няма естествено развитие и проявление на личните способности и дарби, и следователно, нормален умствен и духовен напредък, а има просвета и възпитание по даден и наложен шаблон; няма държава и управление, съобразни с природните закони, а има съветска република и власт, учредена чрез депутати, избирани от 18 годишни деца от двата пола и която организира свободата на мисълта, чувствата и действията, или, изобщо, личния и
обществен
живот, чрез декрети, чрез изкуствено равенство.. .Така, великият лозунг на някогашното дружество: „Съюз на справедливите" (1836 г.) - всичките хора са братя, който ни е завещан от Христа, биде заменен, още в 1847 г.
50.
5. ЖИЗНЕНИЯТ ВЪПРОС
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
За да могат нашите четци и цялото българско общество да си дадат ясна сметка за действителното положение у нас, като извлекат нужната поука за себе си - за бъдещето си подобрение и напредък - ние ще представим процеса на развитието на една проста, но релефна картина, която ще спомогне всекиму да уреди своя индвидуален, семеен,
обществен
, политически и духовен живот.
Така, висшата духовна култура на народа ни ще изпъкне като една велика цел, достойна за благородните усилия на всеки идеален
обществен
и народен труженик.
51.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Колкото повече убийства, кражби, грабежи, посегателства на личния, семейния и
обществен
морал се извършват, толкоз повече отговорности народът трупа върху себе си, толкоз по-тежка карма той си създава.
Ако проследим бегло неговия исторически вървеж, ще забележим, че в първите времена от заселването му на Балканите, когато неговият личен, семеен и
обществен
живот се е отличавал с чистота на нравите, с патриархалност и истинско трудолюбие, всичките му работи са вървели добре.
Но когато българите, по външно влияние, са напуснали примерния семеен и
обществен
живот, нарушили са добрите нрави и са се предали на взаимни гонения, кражби, убийства и разврат, тяхното царство бърже тръгнало към упадък.
52.
9. ИЗПИТАНИЯТА НА БЪЛГАРИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Всеки
обществен
имот безжалостно се разграбва и даже бива считан глупав и непрактичен оня, който не краде, за да забогатее, а с честен труд изкарва средства за прехраната си.
Това е една благодарна задача за всеки честен и безкористен
обществен
деец.
53.
10. БОРБИ И НАСИЛИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тръгнало в тоя нов път, това Министерство ще създаде едновременно и условия за новите влияния, и в другите второстепенни Министерства, то ще влияе ефикасно върху целия държавен и
обществен
живот, и така ще се тури началото на превъзпитанието на цялото общество.
54.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Да изучим, прочее, всичките закони, по които е организиран тоя живот на цялата вселена в нейните видими и невидими прояви и да приложим тия знания в нашия индивидуален и
обществен
живот - ето задачата и дълга на всеки човек като разумно същество, ето смисъла на цялото наше съществуване.
55.
15. СЪБИТИЯТА В БЪЛГАРИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Оттук лесно е да се заключи, че за да живее и се развива нормално държавният и
обществен
организъм, необходимо е ръководните лица да притежават знания за законите, които обуславят това развитие.
Всички са длъжни да съзнаят, че българският народ има насъщна нужда от едно мъдро, честно и добро управление, от едно безкористно и любвеобилно духовенство, от едно съзнателно и предано на служебния си и
обществен
дълг учителство, от едно идеално съдийство и от едно неуморно трудещо се производително съсловие в разните му разклонения и области на стопанския живот.
56.
16. ИДЕАЛНО И ОСЪЩЕСТВИМО УПРАВЛЕНИЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Но ако демокрацията не издържа критика на теория, а, в приложението си, не държи сметка за разпредялбата на народа на съсловия и класи, които показват, че имат противоположни икономически интереси и искания, то социалната демокрация, която се явява на сцената като по-висша форма на
обществен
строй, със съответната форма на държавна уредба, се предназначава от привържениците й като панацея, способна да изцери всички социални и държавни недъзи.
57.
18. СИНАРХИЯ Статия втора
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Това трябва добре да се разбере от всеки
обществен
деец, към каквато професия или политическа групировка и да принадлежи.
58.
20. СИНАРХИЯТА НА ПРАКТИКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Мероприятията, които ще се изработват и узаконяват ще носят печата на знанието, опита във всичките области на личния и
обществен
живот, а няма да се проникват от никаква партийно-политическа тенденция.
59.
22. СЪВРЕМЕННАТА КУЛТУРА НА МРАКА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Развратът, бил той личен или
обществен
, открит или маскиран, внася дълбока поквара и изражда цели поколения.
60.
24. ПОЛИТИЧЕСКО ПРЕУСТРОЙСТВО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Те се създават не по заповед на този или онзи властник, според неговите разбирания, интереси и цели в дадения момент и не чрез властта, а са резултат от един изживян
обществен
процес, от свободно изработване на политически принципи, разновидни по своето съдържание, но целящи общото благо и общия прогрес, и от свободно убеждение.
61.
27. ИСТИНСКИЯТ МИР
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тъй, лукавият и разрушителен принцип „разделяй и владей" се прилага по цялата земя в личния и
обществен
живот.
62.
28. ИСТИНСКАТА РЕЛИГИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Нея трябва да разберат всички и да я приложат в своя индивидуален,
обществен
и държавен живот.
63.
30. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Личен и
обществен
живот - Бъдещето
64.
I. ИВАН ТОЛЕВ - Ефросина Ангелова - Пенкова
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
за наука, литература и
обществен
живот (18931900), „Учител" (1893-1914), „Зора": педагогическо-литературен и
обществен
вестник (1898-1900) и „Училищен другар": месечно литературно списание за ученици и ученички от средните учебни заведения (1898-1900).
65.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
- представляват вече един
обществен
въпрос, сериозността на който, като че недостатъчно се преценява от отговорните фактори.
Безразлично дали той е по естество морално тъп или съзнателен деморализатор, такъв бездушен професор трябва ден по-скоро да се отстрани от званието
обществен
учител". (В.
Безразлично дали той е по естество морално тъп или съзнателен деморализатор, такъв бездушен професор трябва ден по-скоро да се отстрани от званието
обществен
учител.
др., и в което са дадени биографиите, портретите и резюме на ученията почти на всички стари и нови окултисти и мистици, начиная от Питагора (с неговите „Златни стихове") до най-новото време, любопитно би било - но, главно, необходимо, защото е от важен
обществен
интерес - да се види, кой би бил тоя български „учен", който би разкритикувал техните открития и учения, и би изказал мнение да се забрани разпространението им между нашата учаща се младеж.
66.
1930 година
,
,
ТОМ 16
А че има някои единици от тия движения, които не разбират от политико-
обществен
живот, то това са вълци в овчи кожи, или, тъй да се каже, хора, които нямат разбирания - невежи, и те приличат на същите груби сегашни площадни родолюбци - изроди, които знаят да викат: „Спасете държавата!
67.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Целият организъм на човека представлява един
обществен
въпрос.
68.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Аз се чудя: кому са притрябвали тия мои бюстове и образи, какво забележително нещо съм направил като някой
обществен
деец, та си снимали копие от мене с гипс.
69.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год.
,
,
ТОМ 16
Обществен
живот в тези хора тук няма, живеят си поотделно, пасе си добитъка и на волна свобода живее.
70.
Приложение II. Игнац Падеревски
,
,
ТОМ 16
По време на своите многобройни музикални пътешествия и домашни концерти в домовете на богатите меценати Падеревски се среща и опознава с много велики музикални дейци - свои съвременници: с Ханс фон Бюлов - прочут немски диригент и пианист, с несравнимия италиански диригент Тосканини, с италианския композитор Ариго Бойто, с френския композитор Гуно, с руските Цезар Кюи, Римски-Корсаков, с мадам Дюбоа - последната ученичка на Шопен в Париж, с Жан Жорес -
обществен
и политически деец, с певицата Аделина Пати, с американския писател МаркТвен...
71.
IV. Съчиненията на Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
С непрекъснат, упорит и плодотворен труд, Михалаки Георгиев, като литератор и
обществен
деец, служи предано и ползотворно на отечеството си.
72.
6.2. Обществото
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Тъй като времето след Учителя е доста минало, а все пак неговите „беседи" се четат и препрочитат и движението, създадено от него - общество [„Бяло Братство" - е] като част от нашия
обществен
живот, нам се иска да разчетем с лупа по какъв начин и по каква причина думите на Учителя са се отразили по един или друг начин върху душите на хората, които са около него или които следват пътя му на ученици.
73.
67. Какво каза Учителят за изхода от войната 1942-1945 г. (Разказва запасен подполковник Илия Младенов)
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
На всички наши официални кръгове се виждаше съвсем естествено, когато германците се настаниха на командните места на нашия
обществен
живот, германски фирми закупуваха и изнасяха каквото можеха от нас и ни доставяха също каквото можеха.
74.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Членовете на Братството, в своя личен и
обществен
трудов живот^ са честни и добросъвестни.
С отлично поведение и старание те се включват във всички мероприятия от
обществен
, икономически и културен характер.
75.
14. Вместо сбогом
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Това ще бъдат съзнателни, честни, благородни съграждани, с пълно съзнание за своя
обществен
дълг и готови на всяка лична жертва заради него.
76.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
При добри други условия, хората от типа Везни, чието призвание ги поставя в по-тесен контакт с разните слоеве на обществото, обикновено добиват известност и
обществен
престиж.
77.
22. Сфера на Юпитера
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Прочетете този разказ, за да видите безпримерната вяра на Авраама - основен двигател на Юпитеровата сфера - неговото благородство, неговата честност и справедливост, неговия съобразителен ум, неговото великодушие и щедрост, неговото миролюбив, за да видите ония черти, които правят от положителния Юпитеров тип оня
обществен
индивид, който обладава най-пълна и най-всестранна социална приспособимост.
78.
27. Сфера на Слънцето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Който иска да схване някои от проявите на „Слънцето” в политическия и
обществен
живот, нека се позанимае малко с живота на „царя-слънце” и неговата епоха.
79.
30. Сфера на Нептун
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
От чисто научно гледище нас ни интересува въпросът, съществува ли съответствие между известни явления в живота, както личен, така и
обществен
, от една страна, и геоцентричните положения на Нептуна по еклиптиката - от друга.
80.
2. Планети
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Тя дава промени, пътувания, тайнствени или романтични преживелици, популярност,
обществен
живот.
81.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
И затова те са хората, които се занимават с уреждане на външния
обществен
живот и са творците на цивилизацията.
82.
8. ЛУНАТА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Люде с дисхармония между Луната и Плутон не признават никакви Божествени и човешки закони, никакъв установен
обществен
ред.
83.
12. ЮПИТЕР
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Ако при дисхармонията между Юпитер и Уран, Юпитер стои по-високо в хороскопа и е по- силен, това показва, че такъв човек е съгрешил в миналото като държавник,
обществен
просветител или свещенослужител.
84.
А. СВЕТОВНА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ
,
ПРЕДИСЛОВИЕ
,
ТОМ 19
Даде ли се правилно и основно разрешение на тези три капитални проблеми, човечеството ще може да осъществи съответните преобразувания в живота си: семеен,
обществен
, расов и общочовешки.
85.
2.4 ФАЗИ, ПРЕЗ КОИТО МИНАВАТ МЪЖЪТ И ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 19
Там са хроникирани всички информации от общочовешки, расов, народен,
обществен
, родов, семеен характер.
86.
3. НОВИЯТ ПЪТ ЗА ИЗХОД НА ЧОВЕЧЕСТВОТО ОТ СЪВРЕМЕННАТА ОБЩОЧОВЕШКА КРИЗА 3.1 ИЗХОДЪТ
,
,
ТОМ 19
Ние разгледахме също и немаловажният
обществен
проблем на отношенията между мъжа и жената, във връзка с тежката криза, в която е изпаднал бракът, като социологическа и правна институция.
87.
ДОПЪЛНЕНИЕ СВЕТОВНАТА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ 1. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
,
,
ТОМ 19
Западните окултни школи действително разполагат с много методи, изградени върху тези останки от източната традиция, но тези методи са твърде неподходящи за съвременния човек, при усложнения съвременен
обществен
апарат.
88.
6. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Има голямо значение за един нов политически и
обществен
курс, който по своя характер носи обновление; възраждане на висшия държавен апарат.
89.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Способен за
обществен
живот, за завладяване позиции, зависещи от местните власти, компаниите и обществата (дружествата).
Има призвание за
обществен
живот.
Покровителство от високопоставените, достойнство,
обществен
пост, ползва се с уважение и добра воля.
90.
1928 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
В съвременния
обществен
строй, аристократите представят външната страна на управлението.
91.
МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други
,
ТОМ 19
Слънцето - това е бъдещият
обществен
живот, бъдещите религии в света.
92.
Съдържание
,
,
ТОМ 20
II. Тайните общества и тяхната роля в политическия и
обществен
живот на Европа (от Д-р Г.
93.
6. ИСТОРИЯТА СЕ ПОВТАРЯ
,
,
ТОМ 20
Преди 25 години -тогаз, когато социализмът беше само слаб зефир, който едва-едва разклащаше умовете в страната ни, а на всеки социалист се гледаше като на
обществен
разрушител - духовенството, в лицето на тогавашния старозагорски владика, пое борбата срещу социализма с книжката «Опасност от социализма», написана от някой си Комб.
94.
30. Думи на оклеветените НАЧАЛО НА ЕДНО ИНТЕРВЮ
,
,
ТОМ 20
Еднаж и аз бях интервюиран и макар че въпросът беше от
обществен
интерес, остана си само между съразговорниците, понеже и двете страни тогава не бяхме с намерение да му даваме публичен характер.
95.
32. СЪВРЕМЕННИЯТ МОРАЛ, ДЪРЖАВАТА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 20
В една или друга форма обаче, тогава държавата винаги бе имала за основа езически морал, една многобожеска религия, която, макар и да бе отпаднала съвсем към края, все пак бе сложила вековен отпечатък върху хората, които бяха се намирали под нейното влияние; върху институтите, в които техният
обществен
и икономически живот бе намерил изказ; върху самия начин на преценка правовите,
обществени
и индивидуални ръководни норми.
96.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
Пенчев), искаме да кажем, от публицист тъкмо на мястото си, който внимателно наблюдава и грижливо изучава нещата и хората и който, дълбоко съзнаващ своя висок дълг на
обществен
деец, не се произнася току-тъй - леко и повърхностно - по въпросите, които разглежда, а вниква в тяхната същина и затова именно зряло ги обсъжда и вярно ги преценява.
Второто българско царство, и то също така изгуби своята самостоятелност и падна под чуждо иго, само защото бе останало без достатъчно свети хора - след прогонването именно на богомилите, за които - в противовес на предишните легенди, измислени и упорито подхранвани от духовенството - най-достоверените издирвания на съвременната историческа наука едногласно твърдят, че са били едно високо издигнато общество, с възвишено морално учение и идеален - индивидуален и
обществен
- живот.
97.
44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 20
133 - Тази статия на Любомир Лулчев е част от неговата книга «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
98.
47. МЕЖДУ СВОИТЕ СИ ДОЙДЕ
,
,
ТОМ 20
135 - Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
99.
48. НОВИЯТ ЖИВОТ НЯКОГА
,
,
ТОМ 20
136 - Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
100.
6. Съвременните хора...
,
(В. «Живот», г. I, бр. 4, 12.IV.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Този въпрос не е нито народен, нито
обществен
, нито е въпрос на учените хора.
101.
4. Землетресенията и тяхното предсказване. Причините за землетресенията
,
(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183)
,
ТОМ 20
Вън от проявите на своя индивидуален и
обществен
живот, човек има и един „естествен'' свръхиндивидуален[11] и общочовешки, космически, в който той, като частица от голямото разляно във всичкото Битие-живот-струя има свой дял и служба.
102.
5. Землетресенията и тяхното предсказване (Продължение и край)
,
(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1929 г., кн. 8-9, стр. 232-235, 265)
,
ТОМ 20
Целият наш индивидуален и
обществен
живот от дълбоката древност до нашите дни е само малка частица законосъобразно проявление, малко поточе от онова голямо битие, което обхваща земята и нейните съседки по съдба - слънце и планети.
103.
7. Землетресенията и слънчевите петна (Продължение)
,
(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 4, стр. 106-109)
,
ТОМ 20
Наблюденията на тия петна, тяхното системно проучване - даже на първо време като едно елементарно съпоставяне техния вид, големина, развита скорост (понеже някои от тях имат и своя собствена скорост, независима от общата на цялата слънчева повърхност) със събитията на Земята по време и място - биха дали онзи ключ, еквивалент или корелат, който изведнъж ще измени направлението на човешката мисъл, ще очертае друг централен стълб, около когото биха се наредили събитията на целия
обществен
, политически, семеен и частен, физически и психически живот.
104.
Любомир Лулчев IX. Реактивните идеи на Тайните общества на новите хора
,
I. А. ПСИХИЧНОТО ВЪЗДЕЙСТВИЕ И РЕАКТИВНИТЕ ИДЕИ
,
ТОМ 20
и
обществен
живот на Европа
105.
СРЕДИ И ИНДЕКСИ НА ПРЕЧУПВАНИЕ
,
,
ТОМ 20
Странни наглед идеи, нямащи нищо повидиму-му «реално», «изгодно» и «разумно», се разпространяват с една необяснима за обикновените хора бързина, взимат надмощие, слагат отпечатък, стават ръководни фактори, и макар и кратковременни, понякога нюансират целия
обществен
живот, изменят психологията на значителна част от едно общество, раждат противоречиви, неочаквани, като че ли противни на всяка логика и здрав смисъл движения и постъпки...
106.
ИДЕЙНИЯТ ХАОС В ПОЗИТИВНИТЕ НАУКИ
,
,
ТОМ 20
Прибавете при това и външните условия на политическия и
обществен
живот, краха на националните идеали и моралната покруса, която даде път и преднина на всичко отрицателно да се добере даже до върховете на
обществената
стълба - и вие ще имате донякъде картината за душевната немощ, ученото невежество и непригодност на учащия да се слее с живота и бъде активен негов член, носящ здрав усет и положителни творчески идеи.
107.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
,
,
ТОМ 20
Трифонов - Тайните общества и тяхната роля в политическия и
обществен
живот на Европа - 7 лв.
108.
II. ТАЙНИТЕ ОБЩЕСТВА И ТЯХНАТА РОЛЯ В ПОЛИТИЧЕСКИЯ И ОБЩЕСТВЕН ЖИВОТ НА ЕВРОПА
,
ПРЕДГОВОР
,
ТОМ 20
II. ТАЙНИТЕ ОБЩЕСТВА И ТЯХНАТА РОЛЯ В ПОЛИТИЧЕСКИЯ И
ОБЩЕСТВЕН
ЖИВОТ НА ЕВРОПА
Тайните общества и тяхната роля в политическия и
обществен
живот на Европа.
И тоя въпрос става толкова по-значителен, защото тия демократически форми в повечето случаи са останали само празни сенки и е забравена вече истината, че онова, което действително винаги е движило прогреса, не са били формите - а духът, духовните стремежи на хората, които са взимали разни изгледи във философията, политическия,
обществен
и религиозен живот.
109.
НОВИТЕ ВРЕМЕНА
,
,
ТОМ 20
Парната машина, току-що обхващаща производствения живот, бе оказала и решително влияние върху тогавашната мисъл - материалистическото разбирание на историята, бихме рекли ний, е по-скоро философски израз на тая дълбоко отпечатала се идея в ума на един прозорливец, една психоза почти, предизвикана от идеята, че бъдещето развитие на парната машина е най-важен фактор, който ще сложи отпечатък върху целия
обществен
и политически живот, ще прибере работническия елемент във фабриките, ще го засили и направи решающ фактор на бъдещето общество.
110.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
,
,
ТОМ 20
Не, организирани като едно голямо централно ядро от хора с високи морални схващания, които далече надминават тия на политическата ни, за съжаление съвършено лишена от морал действителност; въодушевени от постоянния устрем да постигнат лично и групово повече положителни качества, отколкото имат; правещи затова постоянни усилия и жертви; будни към страданието на цялото човечество, а още повече - към тия на своите близки; отдадени доброволно и безкористно на желанието да му помогнат - тия хора ще станат онзи необходим тампон между враждующите братя, онзи отдушник, чрез който ще протекат и се канализират буйните енергии, необузданите страсти, облагородят жестоките нрави и даде възможност да се намерят по-нови пътища и проявят други методи и похвати чрез вкарване на идейни хора в нашия парламентарен и
обществен
живот, за да добие страната ни правилен тласък, насочване и развитие.
111.
Любомир Лулчев X. Ясновидство, общество и морал I. Ясновидските предсказвания и науката
,
1. ВСТЪПИТЕЛНИ ДУМИ
,
ТОМ 20
VI. Съвременният
обществен
морал и Дънов
112.
2. ЯСНОВИДСКИТЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ В МИНАЛОТО И СЕГА
,
,
ТОМ 20
В древна Елада около предсказанията е бил създаден специален рели-гиозно-
обществен
институт - тоя на оракулите при храмовете.
113.
VI. Съвременният обществен морал и Дънов
,
(oт Waniel [Любомир Лулчев], 1922 г.)
,
ТОМ 20
VI. Съвременният
обществен
морал и Дънов
(Waniel*. Съвременният
обществен
морал и Дънов.
114.
VII. За Учителя Дънов
,
(В. «Зора», г. XIII, бр. 3720, 12.ХI.1931 г., стр. 4.)
,
ТОМ 20
Те представляват
обществен
интерес между друго и с отговора на въпроса: «Дъновизмът религия ли е или нещо друго?
115.
XI. Църквата, обществото и властите срещу Учителя Дънов. 1 .ЯЗВАТА НА СЕКТАНТСТВОТО
,
(В. «Мир», г. XXXII, бр. 7855, 6.IХ.1926 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
От някое време насам сектантството заразява и трови нашия
обществен
и духовен живот.
116.
(2) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 6.I.1938 г.
,
,
ТОМ 20
Така очертана, демократо-народняшката група и работническо-земледелската ще послужат за основа на бъдещия
обществен
живот.
117.
(128) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от [1930] г. във връзка с цветния Пентаграм
,
,
ТОМ 20
Връзката с тия сили е разумното, което крепи живота - и частен, и
обществен
.
118.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
След това да извика десетина души от тези партии - демократическата и народняшката, - които да образуват една група, работниците и селяните да образуват друга група - на тези две партии да даде
обществен
ход по начин, който той намери за добре и по ония принципи, които те си намират за добре, като програма.
Лулчев дава идея за образуване от партиите на един
обществен
фронт и да се приключи с «безпартийните» кабинети.
123. Методи Константинов, след като защитава докторат в Полша, се завръща в София и иска да се включи в политическия и
обществен
живот на страната.
119.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
128 Тази статия е част от книгата «Съвременният
обществен
морал и Дънов», изд.
133 Тази статия на Любомир Лулчев е част от неговата книга «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
135 Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
136 Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният
обществен
морал и Дънов», 1922 г., стр.
120.
І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов
,
,
ТОМ 21
Ще бъде много ценен от околните и ще бъде удостояван чрез избор на висок
обществен
пост.
121.
_ 2. ГДЕ СМЕ ДНЕС (бр. 1, 19.І.1924 г)
,
,
ТОМ 21
България преживя напоследък големи сътресения в своя политически и
обществен
живот.
122.
38. ИЗВАДКА ОТ УСТАВА НА „ РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 14, 22.IV.1924г.)
,
,
ТОМ 21
всеки Ратник на Свободата в частния си и
обществен
живот да бъде: 1) искрен и истинен; 2) да работи безкористно; 3) да почита жените и ратува за техните правдини; 4) да положи зависящите от него грижи и усилия за облекчение участта на истински бедните и прокудените от родните им жилища.
123.
70. КАБИНЕТ Д'АФЕР*. ДА СИ ОТИДАТ ЛИ? (София, 1925 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Демократическият сговор бе и е една сила в нашия
обществен
живот.
Борба като тая, която сега царува в нас, не може да завърши освен с разнебитването на политическия и
обществен
живот на един народ.
124.
7. НАШИЯТ ПЪТ (бр. 2, 11.I.1930г.)
,
,
ТОМ 21
Ето историческия ни път, ето еволюционния път на нашия политико-
обществен
живот.
В тези тежки дни за родината и народа ний - Ратниците на свободата, и следвайки нашия минал и настоящ живот, виждайки голямата политическа и финансова безпътица, схващаме, че както в миналото, така и сега времената искат нови хора, нови методи, по нови пътища с бързи реформи да се влее нова струя в нашия политико-
обществен
живот.
125.
20. ДВАТА ДЪЛГА (бр. 6, 13.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ето ний Ратниците на свободата; много от нас бягахме от това „партизанско блато”, бяхме глобявани за неизпълнение граждански дълг, след като бяхме изпълнили доблестно войнишкия: Съзнахме, че крайно престъпно е към народ и родина да бягаме от народа си, видяхме, че нещо липсва в нашия политико-
обществен
живот, нещо, което почти във всички европейски държави има, което носи само мир, обич, братство между народа, ето - преди 7 години ний вдигнахме чисто Христовите принципи, които трябва да се вложат в нашия политико-
обществен
живот като нова струя, и зовем всички българи, които са били вън от политическото блато, да се сгрупират около програмата на Ратниците на свободата и изпълним доблестно своя втория дълг - гражданския, и съградим нова България, в която всеки камък ще си бъде на място.
126.
33. ПОЛОЖЕНИЕТО НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ (бр. 9, З.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Налага се да се намерят реалните съотношения на действително съществующите сили в нашия
обществен
живот.
127.
49. ДОКОГА? (бр. 14, 8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Надникнете в което село искате и ще видите там, което учителят, свещеникът и добри хора са посели, съградили; други, които им липсва съзнанието на
обществен
дълг, го развалят - рушат.
Там, гдето има добър и съзнателен политически живот, там ще има и
обществен
съзнателен живот.
128.
51. СЯТОТО ДНЕС Е УТРЕШНА ЖЕТВА! (бр. 14, 8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Лишени от дълбока основна мисъл, партизаните погледнаха на своя
обществен
и политически живот не като на средство да реализират своите идейни схващания, а само като на пътища за достигание материални блага и лични изгоди.
129.
57. ЗАЩО СЕ ПОЯВИХМЕ НИЙ - РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА -
,
,
ТОМ 21
Не, не, ний се появихме в нашия политико-
обществен
живот по силата на историческия, еволюционния път и пътя на живота - действителният живот е с нас, зада донесем новото и изведем народа оттози мрак и безпътица по нов път, с нови идеи, бързи реформи - да спасим народа си от самоизтребление, робство.
Ний се появихме като нова струя в нашия политико-
обществен
живот, за да си заемем историческото място в него.
130.
64. СТАРА ПЕСЕН – „ЗА ВОЙНАТА” (бр. 18, 12.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Войната - това трябва да се разбере от всички - е зло страшно, кърваво, отвратително; страшен резултат от липса на човещина, като душевна основа в ръководителите на нашия
обществен
живот от нашето язичество, защото ако ний заедно с името християнство бяхме възприели и същината на християнството - Любовта, ний нямаше да се бием!
И докато не приемем човещината като основа на нашия
обществен
живот, ний ще бъдем нещастни и като хора, и като нация.
131.
78. НАШАТА ЦЕЛ (бр. 22, 9.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Нашата цел е да можем с общи усилия да дадем един нормален политически
обществен
живот.
132.
33. ЗАЩО НЯМАМЕ НАШАТА ЛИСТА ЗА ИЗБОРИТЕ (бр. 8, 20.VІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Това е обичта, това е примерът на Христовия живот, който трябва да легне като основа в нашия частен и
обществен
живот.
Спестявайте силите си, защото работата на Ратника не е само през изборите, като платените агитатори: Ратникът трябва да бъде винаги буден, винаги на своя
обществен
пост.
133.
5. Вестник „Зора”, год. XII, бр. 3291, 28.VІ.1930 г., стр. 1, 3
,
I. ДЕЛОТО НА МАЛИНА И СТОЙКА ТИМЕВИ
,
ТОМ 21
Необикновен
обществен
интерес.
134.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
Престъпленията царували навсякъде като
обществен
задължителен закон за всички и никой не е могъл да намери цяр за това зло на грозния ужас и гибелта, що обхващало хиляди сърца.
135.
Из Словото на Учителя - Новата епоха и идването на Шестата раса
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Всички хора ще се стопят и моментално ще се създаде нов
обществен
строй, какъвто никога не е съществувал.
136.
1. МОЙСЕЕВИЯТ ЗАКОН Е ПЪРВОТО ПОЛУКЪЛБО НА ЗЕМЯТА, А ХРИСТОВИЯТ ЗАКОН Е ВТОРОТО ПОЛУКЪЛБО
,
,
ТОМ 22
И в съвременния
обществен
живот нашите пожелания произлизат от приложението на този Моисеев закон.
137.
2. Въведение
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
С това аз се считам щастлив, че ми се дава възможност в последните години на моя живот да изпълня един
обществен
дълг.
138.
IV. ПИСМО ДО НАРОДА
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
То третира въпросите на религия, наука, философия, морал, изкуство, личен и
обществен
живот и т. н.
139.
В. БЛАГОДАРСТВЕНИ ПИСМА ДО Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ОТ ИЗЛЕКУВАНИ БОЛНИ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Не искам да пропусна да подчертая, въпреки Вашата скромност, г-н Докторе, дълбокото впечатление, което ни направи проявената от Вас абсолютна безкористност, с което извикахте нашето специално уважение към Вас, като скромен и съвестен
обществен
служител.
140.
20. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ» ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
При тези многобройни позовавания на името на «Учителя Дънов», почти никога не се засягат някои, меко казано, смущаващи факти около същността на самото учение и мястото му в българския
обществен
живот.
141.
VII. СВЕТЛИНИ В ДРЕВНОБЪЛГАРСКАТА ИСТОРИЯ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Този резултат говори, че древните българи не са полудиви номадски племена, а са имали своя завидна култура, летоброене и календар, а от календар има нужда само културен народ за своя личен и
обществен
живот.
142.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
Б) Евангелски пастир и
обществен
будител.
143.
6. Методистката епископална църква в духовния живот на българското общество. Методистката мисия в България - дейност
,
,
ТОМ 24
Б) Евангелски пастир и
обществен
будител.
144.
6.9. Иван Я. Сечанов Паметно известие
,
,
ТОМ 24
Б) Евангелски пастир и
обществен
будител.
- ето това е небесния лост, който издига Сечанов до високия пиедестал на народен будител и
обществен
строител.
145.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
Нашето Освобождение бележи, в много случаи, един завършек и едно начало: завършек на една епоха, пълна със страдания, горчивини, борби, на един особен устрем на духовете, на едно напъване на волите към свободен живот, на една особена преданост и себеотрицание в областта на личния и
обществен
живот; начало на един нов живот, на едно ново време, на нови усилия за уреждане на новото свободно отечество, на нови идеали и нови борби.
146.
3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова
,
,
ТОМ 24
Винаги любезна, приветлива, сияйна, тя биваше на своя пост, с готовност и другаде да изпълни свой
обществен
дълг.
На 19 годишна възраст държи първата си сказка за "Духовния живот" и показва своята пълна зрялост за
обществен
живот.
147.
Статия II-ра. Молитвено тържество пред изгрев Слънце
,
,
ТОМ 24
А човека, който посредничи да създава от крадеца - честен човек; от паразита - производител; от алкохолика - трезвеник; от кръвника - братолюбец; от бюрократа - служител, е велик
обществен
благодетел.
148.
Статия 1. Няма да осъмне добре Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Откритите в столицата и някои градове в провинцията конспиративни организации, са тягостни прояви в нашия
обществен
живот.
149.
Статия 3. Благословен. Зорница, Г. XLVI, бр. 39, 29.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
- Господа, евангелисти и православни, пастири и проповедници, попове и владици, искаме да видим Исуса във вашите обноски, постъпки и дела, във вашия частен, интимен и
обществен
живот.
150.
4.3.2. Федерация на Балканските държави
,
,
ТОМ 24
Премахването на плетищата, отварянето на границите за свободен внос-износ ще бъде начало на нова, несънувана ера на индустриален развой и материален успех, както частен, така и
обществен
.
Тая груба и недорасла демокрация, нейната липса на
обществен
дух и гражданско съзнание, внушаваща на вярващите во федерацията - нашата двояка длъжност: Организация и Агитация: просвета чрез агитация (запример: образуване кръжоци от федералисти, не само във всеки български град, но и във всеки балкански град, които да държат годишни конгреси по ред из 7-те държави); просвета чрез агитация, докато се оценят великите за всички Балканци преимущества на федерацията.
Липсата на гражданственост и
обществен
дух се създаде и развие; и
151.
4.3.9. Интервю със Ст. Ватралски
,
,
ТОМ 24
- Считайки Църквата за един важен
обществен
фактор, не мога да пропусна да не ви питам, какво е нейното влияние в Америка?
152.
4.3.11. Един следобед при писателя-поет
,
,
ТОМ 24
Нима при друг
обществен
строй, когато ще работим общо за общ братски живот, няма ли да живеем в къщи?
153.
4.3.12. Ноел Едуард Бъкстон и Стоян Кръстов Ватралски
,
,
ТОМ 24
Следващата размяна на сърдечности между тоя именит англичанин и един скромен български писател не е, мислим, лишена от
обществен
интерес.
154.
4.3.15. Библията и Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
Чистият семеен живот и
обществен
напредък между Скандинавските народи, големите богатства и постоянно растящата мощ на Англосаксите, се дължат на туй, че те по-често и по-дълбоко копаят в тая благословена божествена Съкровищница.
155.
4.3.17. Житейската философия на Ватралски
,
,
ТОМ 24
(Заб Псалом 97:2, 96:13; Притчи 16:12.) Във всеки
обществен
строй и строеж, липсата на правда е гнилота - съразмерно на нейната липса.
в) Защото тя е едничкото условие за траен мир - частен и
обществен
, вътрешен и външен, класов и съсловен, народен и световен мир.
Без да разгледваме сега нейната история и начало, или ролята й в задгробния живот; Религията, Вярата в Бога, е абсолютно необходима в настоящия наш и частен, и
обществен
живот.
"Каквото и да се каже за влиянието, върху някой особени умове, на доброто образование; нито разума, нито опитността ни позволява да се надяваме, че
обществен
морал би могъл да просъществува без религиозни начала." - Джордж Уашингтон.
Вземани и трите заедно, те включват всичко потребно за истинския, нормален цялостен живот, и частен и
обществен
.
Това е главната, фаталната грешка на Толстоевата етична система като
обществен
мироглед.
И, за да добие каквото желае, било човек народ или
обществен
строй, необходимо е грижливо да го спазва.
Истинският човешки живот, цялостен и здрав, правилен, изправен; симетричният човешки живот, и частен и
обществен
, се построява и крепи от идеалния характер, сам стоящ върху неизменими природни начала.
156.
4.3.19. Смъртта на Ватралски по страниците на периодичния печат
,
,
ТОМ 24
Главната роля тук играе Исус, когото Ватралски не приема в догматическата смисъл на църквата, но Когото той желае да види приложен във всекидневния частен,
обществен
и държавен живот.
Напусна ни големият книжовник и
обществен
деец.
157.
5.1. Ехото на Любовта. Когато Истината говори.
,
,
ТОМ 24
Дънов, от които още по-ясно ще се види и се убеди какви са в действителност "толкова опасните" за съвременните църкви и
обществен
морал, бели братя (окултистите), и какво всъщност е учението проповядвано от техния учител, и ги съпостави в паралел с всичко онова, което е чул или ще има да чуе от уважаемите синодални пълномощници, нека си направи с по-чиста съвест своите заключения и даде израз и живот на цитирания от нас стих - "Всичко изпитвайте, доброто дръжте".
158.
6. 12. Изпращането на п-р Марков от Бургас
,
,
ТОМ 24
От малка, замираща, почти сектантска, тя стана
обществен
фактор и доби своето гражданско достойнство, намери своята роля.
159.
1.2. МРАВУНЯКЪТ НА ГОСПОДА И ВОЙНИТЕ
,
ПО ПРЕДАНИЕ: Неделна беседа; 2 май, 1920 г. София
,
ТОМ 25
Тогава хората няма да се питат, коя религия е по-права, кой
обществен
строй е по-добър, кое управление е по-добро.
160.
8. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, ВОЙНИТЕ И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА; 8.1. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ И ЗА ВОЙНИТЕ
,
ОТИДЕ СЛЕД НЕГО: Неделна беседа; 11 април 1920 г.
,
ТОМ 25
"... Сега, да се върнем към нашия
обществен
живот.
161.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
Казвам: ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив
обществен
строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това може да се види в някогашния Египет.
162.
12.3. ИЗПИТЪТ В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ - ЗАДЪЛЖИТЕЛЕН ЗА НОВАТА ЕПОХА
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Този характер, който виждате у Данаила е потребен за съвременния
обществен
живот.
163.
1. МОЛИТВАТА
,
записки на беседа, държана от Учителя на 8 февр. 1920 г., София (ръкописен текст)
,
ТОМ 25
И тогава ние ще имаме един много разумен
обществен
живот.
Така трябва да се преустрои съвременния
обществен
живот.
164.
4.6. ОБЕЗСОЛЕНО И ПРЕСОЛЕНО - ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Явява се въпрос: кой кого ще поправи... гдето е обществото, там го води водача
обществен
със своя факел.
165.
3. Синтезът
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
Да живее човек за любовта, това подразбира да е скъсал със себичното, личното, с егоизма Било е време, когато егоизмът е съществувал на земята като
обществен
ред - епоха е било това.
166.
22. Един модел [1925 г.]
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Нямаха достатъчно средства да огледат живота, да проучат учението, да теглят своите изводи и да имат едно установено мнение по един
обществен
и от културна значимост въпрос.
167.
12. Двете школи
,
Глава 1. Откриване на Школата
,
ТОМ 28
Още при откриването на школата Учителят внимателно и на места говори за тези две сили, които проектирани и обективизирани дадоха на света двете течения, строго поляризирани, проникващи целия
обществен
, социален, културен и духовен живот на човечеството.
168.
31. Зад големия хаос на вековете: есе (19.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
“Азът” изпълваше света, насищаше атмосферата, наводняваше целия
обществен
строй и цялото междудържавническо пространство.
169.
Тефтерче 4. Съборни - Рилски
,
Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар
,
ТОМ 28
Този
обществен
рай е разпръснат по цялото земно кълбо.
Въпросът е да живееш един разумен
обществен
живот.
170.
25. Тодор Бъчваров. Бележки на съставителя д-р Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
месечно илюстровано списание за наука, литература и
обществен
живот
171.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
В нашия
обществен
и литературен живот името на Толстой се среща непосредствено след освобождението.
Онзи, който би искал да има цялостна представа за грамадното влияние на Толстоя в българския
обществен
живот, не бива да изпуска из вниманието си вегетарианските кооперативни сдружения, които от година и година се увеличават.
Толстоизма, като
обществено
явление у нас, не е останал незабелязан от българските писатели, и не са малко произведенията, гдето героите са Толстоеви последователи или пък гдето явления от
обществен
и психологически характер са осветлени от гледището на нравствената философия на Толстоя.
172.
29.1. За Христо Досев в България. 29.1. За Христо Досев в България
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
А закрепено това убеждение като една истина, тогава всякога и всеки, който почувствува тежестта на сегашния живот, неговата неправда и безчовечност и поиска възстановяването на праведния, няма да се отдава на лъжемъдруваните теории за промяна на
обществения
строй чрез насилствени актове, а просто ще се нареди в личния и
обществен
живот като мирен труженик на братския живот и така ще се умножават хората на труда и любовта, а с тяхното умножаване ще се подобрява и живота.
173.
35. Колонията на „Възражданци” в България. Заключение. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Като изживеете една форма на личен или
обществен
живот, захвърлете я без съжаление и идете напред.
174.
61. Статията „Воля за мир” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 1, бр. 9, 5.10.1929, с. 1
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
И в това време, когато една такава страшна опасност, твърде добре замаскирана в мъглявината на бъдещето, заплашва да въвлече заедно с другите и нашия народ в кървавото сатанинско хоро на взаимоунищожението; в това време, когато нашия народ, заедно с всички останали, се движи с бързи крачки към пропастта, зинала да ни погълне - мнозина, заемащи важни постове в нашия
обществен
живот, като журналисти, водители на организации, държавници, си играят с огъня, си играят със съдбата на този народ, който вече достатъчно и предостатъчно е натоварен с дълговете на техните минали безумства; който и без това е тикнат в батака, от гдето още не знае как ще може да излезе.
175.
70.1. Статията „Клевета и истина” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 26, 10.12.1930, с. 1-2
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
И трябва да подчертаем, че най-ревностните, най-ожесточените от тях, най-верни съюзници на православното духовенство в задачата му да очерни колкото се може повече една неприятно нему учение, това бяха и са: жълтата преса - помийната яма на нашия
обществен
живот, и всички патентовани лъжеродолюбци, за които светлината е като трън в очите.
176.
75.1. Статията „По повод гоненията срещу Бялото Братство” / С. Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 4, бр. 41, 1.12.1931, с.3
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Второ - обвиняват Братството, че било против днешния
обществен
строй.
Какъв ще бъде точно този нов
обществен
ред, това е още въпрос на бъдещето.
Второ - обвиняват Братството, че било против днешния
обществен
строй.
Какъв ще бъде точно този нов
обществен
ред, това е още въпрос на бъдещето.
177.
77. Статията „Белият комунизъм” / Сава Калименов. В: Братство, Севлиево. Г 4, бр. 48, 15.07.1932
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Днешния
обществен
строй е продукт на старото съзнание, на егоистичното съзнание за отделеност.
- Ний ще изберем, ний ще предпочетем естествения природосъобразния път за заменянето на днешния
обществен
строй с нов.
За тия, в които се е пробудило колективното съзнание, не е нужно да вземат в ръцете си държавната власт, та тогава да градят новия
обществен
строй, тогава да осъществяват комунизма, налагайки го с насилие на всички.
Като се имат на лице тия качества, не са нужни големи капитали, защото закон е в живота, че голямото израства от малкото и защото, най-после, целта на новите хора, строители на нов
обществен
строй, не е да трупат капитали, а да осъществят разумния, братски живот, първом за себе си и с това да дадат пример и да подтикнат и другите към същото.
Щом опита докаже, че е възможно безболезненото, ненасилствено, мирно преминаване от днешния капиталистически строй на частната собственост към новия
обществен
строй на свободните комуни, с комунална, обща собственост, то кой може да спре широките народни маси, търсещи в отчаяние изход от тежкото си положение, да тръгнат по този път и така да си осигурят един поносим човешки живот на земята?
178.
80. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. За частната собственост. Из беседа държана на 18 май 1919 г.- В: Братство, Севлиево, Г. 4, бр. 77, 10.12.1933
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Тогаз вашите схващания за природата, вашия
обществен
живот, ще се подобрят.
179.
81. Статията „Трудова Братска Задруга” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 5, бр. 58. Общочовешко братство. Бележки на съставителя д-
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
То ни сочи пътя на изход из днешния световен хаос - обединение на човечеството и изграждане на новия
обществен
строй без насилия, революции и кръвопролития, чрез изграждане на свободните братски трудови задруги.
180.
86. Где е спасението?. Съобщение и статия. 86.1. Съобщение за Трудова Братска Задруга-Севлиево. - В: Братство, Севлиево. Г. 6, бр. 83, 1.01.1934
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
- Защото ние нито за минута не се съмняваме, че ние сме пионери, които проправят пътя, по който не ще закъснее да протече целия
обществен
живот.
181.
91. Статията „Основите на братската задруга”, продължение / Сава Калименов, - В: Братство, Севлиево. Г. 6, бр. 88, 25.03.1934, с. 2.
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Братската задруга ликвидира напълно, в своята собствена област, с днешния
обществен
строй на частната собственост, вършейки това по най-разумния, естествения, мирен ненасилствен начин, и чрез това изгражда истинския нов свят в самите недра на стария, който, по силата на един естествен неотменим закон, ще изгние, ще се саморазруши, когато силите, които са му давали живот, се оттеглят от него и почнат да действуват за изграждането на новите форми на живота.
182.
108. Окултната литература. Статията „Що е окултизъм” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 10. Притурка.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
В.К.: Ами тая книга от Waniel „Съвременния
обществен
морал и Дънов”.
183.
128.1. Статията „По стъпките му” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 312, 22.09,1943, c.1.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Какво величие и какъв ярък и ослепителен пример за мнозина наши дребни чиновничета и управници (дребни по дух преди всичко), които щом заемат някакъв
обществен
пост, веднага започват да мислят, че са нещо повече от своите съграждани и да се държат отвисоко с тях.
184.
1.2. Статията „Предназначението на славяните” И. А. Изворски [Иван Антонов].- В: Братство, Севлиево. Г. 9, бр. 175, 27.12.1936, с. 1
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Защото предназначението на народите от петата арийска раса е да проучват разкритите в Учението на Христа Божествени (природни) закони и съобразно тях да устройват личния си и
обществен
живот, а не със средствата на лъжата и насилието постоянно да се стремят да завладяват и поробват по-малките и по-слаби народи, които да използуват като товарни животни.
Великото естествено предназначение на славяните, които понастоящем са най-младата, шеста арийска раса, и са в периода на своя възход е напълно да приложат в личния си и
обществен
живот учението на Христа за любовта, за братството, за свободата и за правдата.
185.
3. Югославянско братство и Балканска федерация 3.1 Статията „Балканска федерация / Сава Калименов. – В: Братство, Севлиево. Г 2 бр 19
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Без него не може да се осъществи идеализираната по-висша форма на
обществен
живот.
Всяка една област чието население пожелае, може да се обособи като отделна единица със свои закони и
обществен
ред, със свое самоуправление.
186.
43. Ключът на нещата / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 15, бр. 299, 15.12.1942, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Всеки заплетен възел в човешкия личен или
обществен
живот може да бъде разплетен.
187.
46. Да служим на Бога / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г.15, бр. 302, 20.02.1943, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Външна и вътрешна, национална и
обществена
политика, личен и
обществен
живот, трябва да се покоят върху законите на Бога.
188.
4.3. Заключение.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
а след това в
обществен
, национален,
189.
Единство
,
1. Що е окултизъм?
,
ТОМ 30
Тогава, заедно с промяната на човешкото съзнание, ще се създаде и един нов
обществен
строй, основан на закона за Правдата и изграден с помощта на Божествената Мъдрост.
190.
11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Как бе освободена България от Германия, от немско-фашистката власт и хитлеризма, то ще намерите в „Изгревът" как Учителя Дънов разреши историческите събития в света, и пусна руснаците в България, за да променят политическия и
обществен
строй за следващите 45 години, от 1945-1989 г.
191.
1.16. Истинският път
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Мястото на личното творчество, се намира там, в личния и
обществен
живот и в света, но не и в Школата на Учителя, с цел да се измести музиката на Учителя.
192.
1. Мисли на Учителя Дънов от Съборни беседи, 1927 г.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Сега ще дойде една вълна, която ще трансформира целия
обществен
строй, ще преустрои цялата земя, ще преустрои мислите на цялото органическо царство.
193.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Колкото и да е хубаво едно нещо, стане ли статично, неизменно ще се превърне в зло препятствие на живота, независимо от това дали е морал, дали е знание, дали е закон, дали е религиозни или
обществен
ред.
194.
1.2. Звънарницата и изповедта на Борис Николов
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
В неговото кафене е било
обществен
център, където се събирали всички интелигентни габровци там - хем на кафе, хем на разговор, хем да споделят.
Той е бил
обществен
център, където са се разглеждали всички въпроси на града - кафенето на Драгул - кафеджията.
Тъй че то е било важен
обществен
център, да.
Габровци решават да си построят часовник -
обществен
часовник, който да звъни на всички и целия град.
Мен ме осъдиха тогава, съд
обществен
така.
195.
Съборът през 1926 г. Стоян Ватралски: Кои и какви са Белите братя (дъновистите) Статия 2-ра
,
Стоян Ватралски
,
Събори 1926 -1927г.
А човека, който посредничи да създава от крадеца - честен човек; от паразита - производител; от алкохолика - трезвеник; от кръвника - братолюбец; от бюрократа - служител, е велик
обществен
благодетел.
196.
Статия 1. Няма да осъмне добре.
,
,
Събори 1926 -1927г.
Откритите в столицата и някои градове в провинцията конспиративни организации, са тягостни прояви в нашия
обществен
живот.
197.
Статия 3. Благословен
,
пастор Тр. Димитров
,
Събори 1926 -1927г.
- Господа, евангелисти и православни, пастири и проповедници, попове и владици, искаме да видим Исуса във вашите обноски, постъпки и дела, във вашия частен, интимен и
обществен
живот.
198.
42. Творчеството, което изчезна
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
- само три години след тази първа среща с Учителя, написа брошурата „Съвременния
обществен
морал и Дънов”*, печатана под псевдонима Ваниел, в която на страница 30 пише: „Голгота не беше само личен път на Христа, а път през който трябва да мине всеки, който се нарича християнин, иска да бъде съвършен, за да се слее с Отца си на небето.
199.
351. Изгрева е обявен от Бога за опитно поле на новите идеи
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Изгревът е като остров сред развълнуваното море - българският
обществен
живот - място, където удавници се спасяват!
200.
35. Трябва да им дадеш записа
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Обществен
статус?
201.
Снимки и бележки към снимките на „Изгревът“, том 35
,
,
ТОМ 35
- историк, академик, доктор по богословие и
обществен
деятел - с приносни
202.
1.4. Д-р Георги Вълков Миркович (1928-1905) / Стефан Гидиков-син.
,
,
ТОМ 35
Той понасяше със стоическо търпение страданията и лишенията по пътя на борбата за по-сносен
обществен
живот.
203.
1.4.2. Стефан Стефанов Гидиков-син. - В: Табаков, Симеон Киров. Опит за история на град Сливен.
,
,
ТОМ 35
1872 г.), западен възпитаник, внук на Руско Миркович и син на споменатия вече, заслужил през духовното ни възраждане
обществен
деец Ст.
204.
2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,
,
,
ТОМ 35
А от друга страна, стеснен досега от правилата българския домашен и
обществен
строг живот и поставен наведнъж в условия съвършено противоположни, аз се предадох наживот, който небеше съгласен ни справилата на здравието, ни сусловията на званието ми.
205.
2.6.2.2. В лабиринта на голямата политика.
,
,
ТОМ 35
Но и никой не може сериозно да иска от един роден в робство, живял в робство и все още пъшкащ под гнета на робството, да познава свободата, да може напълно да се ползува от нейните облаги и да познава тайните на свободния
обществен
живот.
206.
2.15.1.9. Боян Пенев.
,
,
ТОМ 35
Правилно е също така и гледището, че църковната борба е способствувала за разграничаването и обособяването на две противоположни сили в нашия
обществен
живот: от една страна - средното съсловие, а от друга страна - съсловието на чорбаджиите (с. 60).
207.
3.6.7. Сливенци останали в Русия и Румъния.
,
,
ТОМ 35
В политическия и
обществен
вървеж на Бесарабия най-видна роль са играли болградци, а главно живущите там сливенци, които се сматрят и за най-интелигентните в Бесарабия.
208.
3.8.2. Турски държавници и общественици.
,
,
ТОМ 35
1910) - български
обществен
деец.
209.
6.10.3. Мнението на Тодор Икономов за вълненията около Проекта за училищата и Наредбата.
,
,
ТОМ 35
Наместо чорбаджийския хатър и произвол, не ще ли се намести най-страшния
обществен
бич - покровителството и произвола на чиновниците?
210.
Речник на остарели, редки и диалектни думи / Е. Ангелова- Пенкова
,
,
ТОМ 35
Мемоар (фр.) - писмено изложение на
обществен
или политически въпрос,изпратено да отговорно, управляващо лице
НАГОРЕ