НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
91
резултата в
66
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отива брат Методи Константинов при Учителя и Го пита какво ще му каже за дейността на Михаил във франция1 А Учителят му отговаря: "Когато бях студент в Америка, веднъж в града
Ню
-
Йорк
наблюдавам една гледка.
Този, когото носиш на снимка тук, артистът Михаил или онзи, Комуто целуваше двадесет години десницата? " Онзи мига, мига. Казвам му: "Да ми отговориш ей сега, веднага, иначе няма да стъпваш в дома ми." И той не дойде повече у дома ми. Не можа да си отговори на въпроса. Този въпрос всеки сам си го разрешава.
Отива брат Методи Константинов при Учителя и Го пита какво ще му каже за дейността на Михаил във франция1 А Учителят му отговаря: "Когато бях студент в Америка, веднъж в града
Ню
-
Йорк
наблюдавам една гледка.
От дъното на една улица се задава процесия, която се води от музика, барабани и тъпани. Всички се обръщат да видят каква е тази музика. След музиката се движат три коня, а на тях са качени трима индийски махараджи с чалми и с източни носии. Всички гледат и ахват от величието на тази процесия. В момента, когато отминават индийските йоги, факири и махараджи, учудените и възхитени погледи, без да искат оглеждат отдалечаващите се силуети.
към текста >>
2.
6.70. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Учителят започна да говори: „Когато бях в
Ню
Йорк
, на едно широко авеню, гледам - насреща пристига един махараджа със свитата си.
Ако не беше Учителят, той щеше да бъде в България един обикновен гимназиален учител. Нищо нямаше да излезе от него. Но понеже и той играеше известна роля, затова стана и проблем. Не се стърпях и запитах Учителя, каква е неговата роля в Школата. Учителят ми даде един пример, който ме порази и ми показа какво представлява Михаил и какво има да върши.
Учителят започна да говори: „Когато бях в
Ню
Йорк
, на едно широко авеню, гледам - насреща пристига един махараджа със свитата си.
Всички се движат на коне, придружени със зурли и тъпани - цяла процесия от музика и хора. Хората излезнали на балконите си и гледат тази процесия. Но когато отмина махараджата, гледат - отзад на гърба му закачена една табела -реклама за сапун. Това е ролята на Михаил." Значи Учителят ми показа каква роля има да играе. Аз казах, че когато един човек търси обожатели или последователи, или приятели, от това ще си извадите заключение - от коя ложа излизат тези хора.
към текста >>
3.
11. Лъжеучителят Михаил Иванов
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Сега в Лос Анжелес, в
Ню
Йорк
по право имаме един брат Феликс, който той е влязъл във връзка чрез малкото списание „Житно зърно“, как тъй стана и той да се запознае с Учението, Феликс е от френски произход, но от 50 години живее в Америка.
И вие сте длъжни да донесете тая цялата документация, която имате за лъжата, че е лъжа, тя ще си стои тука. Утре ние няма с какво да се противопоставим. А: Елена Андреева и Борис Николов знаят, че е лъжа, че Учителят не го е пратил. А после има и нещо друго, името му Одораам. Изпращаха ми, не изпратиха ми пак едно като малка книжка където той разправя, че е бил в Индия и там пред Хималаите там имало някакви си мантри и туй и там чрез мисълта, там големия йога Бабаджи влязъл във връзка с него и го поканил и го намерил и веднага учител го произвел, дал му името Омраам.
Сега в Лос Анжелес, в
Ню
Йорк
по право имаме един брат Феликс, който той е влязъл във връзка чрез малкото списание „Житно зърно“, как тъй стана и той да се запознае с Учението, Феликс е от френски произход, но от 50 години живее в Америка.
Някой си негов приятел му занесъл един куфар с разни духовни книги и в тях едно от нашите малки „Житни зърна“ и това му направило впечатление. И веднага пише на баща ми и влезли във връзка и иска да печати нещо от Учителя и така стана, че той е пръв, който е напечатал „Учителят говори“ на английски език, между които са и спомените на Милка Периклиева и някои малки такива чрез преводи на Вера Гюлгелиева. В: А-а, чрез него става издаването спомените на Милка Периклиева. А: Да, и някои други малки беседи „Новото човечество“ и кои бяха други не си спомням. Сега Михаил отишъл в Лос Анжелес, Лос Анжелес и Холивуд са един град, нали, само че не знам дали в Лос Анжелес или в Холивуд е държал сказка Михаил.
към текста >>
ЦЕНАТА НА ОПОРОЧЕНИЕТО Бележка на редактора В спомените си Анина Бертоли разказва за брат Феликс, французин, който е живял в
Ню
Йорк
.
В: Да, тези имат много интересни опитности, но не се записват. А: Така си вървели от лозето до града. В: Това нещо не съм го чувал досега. Значи атакуват свещениците в бойна колона с триъгълник с връх обърнат към тях. А: Туй като шествие е било.
ЦЕНАТА НА ОПОРОЧЕНИЕТО Бележка на редактора В спомените си Анина Бертоли разказва за брат Феликс, французин, който е живял в
Ню
Йорк
.
Той влиза във връзка с Анина Бертоли чрез издаваните малки книжки „Житни зърна“ на френски език. Чрез Анина Бертоли, която идва в България Милка Периклиева, която е била подготвила своите спомени за Учителя е предложила да бъдат отпечатани от феликс на английски език във САЩ. Това е една конспиративна работа в онези години. След проучване бива привлечен за преводач от български на английски Вера Гюлгелиева. Тя е състудентка на Веска Величкова, която е завършила английска филология през 1939-1940 г.
към текста >>
4.
8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ
,
,
ТОМ 8
Минават през някаква гора, отиват на някакво езеро, на което ги чака някаква лодка, там с големи почести приемат Учителя и Го отвеждат на отвъдния бряг, където в някаква си постройка, в някакъв си салон Го очаква някакво общество, където са имали много интересни разговори, които той не предава и сега по същото почтително отношение Учителят бива изпратен, те тогава са в
Ню
Йорк
.
Даже са провеждали сеанси, вие знаете вече за пловдивската школа, котя се слави с ей такива цели протоколи дебели са писали на техните сеанси, понеже техния син, който Гали помни, аз помня другия им син Едуард, другия им син се казваше Венинг. Та той е бил Галювата възраст, който почива като малко момченце и знам, че техните събирания са били посещавани от него, те са били като едни сеанси, на които се е явявал духа на Венинг и им е споделял може би опитности или преживелици, или сведения им е давал за Невидимия свят, в който той се е движел. В: Какво ще ми кажете, спомняте ли си за един от първите ученици, мисля че е 1919-1920 г., един от първите ученици, който заминава за Америка да работи - Величко Гръблашев? Веска: Вижте какво, за него аз зная само това, което съм чула, което съм чела по-скоро, че заминава той с Учителя. Той е в Америка и Учителят е в Америка, сега не знам дали заедно са били, дали поотделно, това не мога да ви кажа, но Учителят един ден го поканва на един излет.
Минават през някаква гора, отиват на някакво езеро, на което ги чака някаква лодка, там с големи почести приемат Учителя и Го отвеждат на отвъдния бряг, където в някаква си постройка, в някакъв си салон Го очаква някакво общество, където са имали много интересни разговори, които той не предава и сега по същото почтително отношение Учителят бива изпратен, те тогава са в
Ню
Йорк
.
И на другия ден Гръблашев е решил сам да направи тази екскурзия обаче не успял да намери пътя. В: Тази случка от къде я знаете и помните? Кой ви я разказа? Веска: Сега ще ви кажа: тогава Учителят казва на Гръблашев: "За това няма никому да разказваш, освен като минат много години". И не знам подир колко години той го разказва това нещо на някои от нашите братя и сестри.
към текста >>
5.
15. ЛЮБОВТА ЖЕРТВА ВСИЧКО
,
,
ТОМ 8
И така става, по силата на много обстоятелства, че тя се оженва за един приятел на нейния брат, който е бил говорител в радио
Ню
Йорк
.
Славчо беше много влюбен в нея, но беше вече задомен. Знам, че й е помагал много и са си обещали нали вечно да бъдат приятели, това-онова, но тя заминава за Америка. Там брат й е прочут авиатор-инженер в авиационното дело. В: И как се казваше, Виола коя? Веска: Виола Йорданова, да.
И така става, по силата на много обстоятелства, че тя се оженва за един приятел на нейния брат, който е бил говорител в радио
Ню
Йорк
.
Той починал миналото лято. И така. В: С тая целувка той може да я е извадил от онова низходящо състояние на падение? Веска: Славчо пък беше енергичен, разбирате ли, енергичен, силен така и просто като че ли той я е извлякъл от това. Ето, ще кажеш целувка, разврат, това-онова, човек всичко може да каже.
към текста >>
6.
38. ПРЕВОДИ НА АНГЛИЙСКИ - СЛОВО И ПАНЕВРИТМИЯ
,
,
ТОМ 8
Там свърза живота си с един, който бил говорител в радио
Ню
Йорк
.
Веска: Въобще й дава задача. Тя още не знае, че ще замине за странство. А брат й в това време е в Америка, авиатор, който при една рационализация в авиомеханиката получава много големи награди, парични и възползвайки се от това в 1946 г. той я поканва в Америка, да замине при него. Там тя заминава и остава и до този момент тя живее в Америка.
Там свърза живота си с един, който бил говорител в радио
Ню
Йорк
.
Като съпруга на тоя човек тя се нарича вече Виола Бауман. В: А тук се казваше? Веска: Виола Йорданова от София. Баща й е бил минен инженер и ние понеже живеехме близко се сприятелихме. Даже по едно време тя ми даваше ноти, за да свиря аз, а аз й предавах немски.
към текста >>
7.
2. КАК СЕ ПОСЯВА ЖИТНОТО ЗЪРНО?
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Г-н Дънов ме успокои наистина, предсказа ми, че аз самата един ден ще посетя сина си в
Ню
Йорк
.
Започнах да разрязвам и чета страниците напълно погълната от тяхното съдържание. Една неописуема радост ме обзе, че най-после намерих живото Слово, което ще ми покаже как да вървя по „Пътя". Мама се завърна - беше вече обед. Веднага попитах мама, кой е този Петър Дънов, авторът на тази книга „Житно зърно"? Мама отговори: „Преди, може би десетина години, много разтревожена за брат ти в Съединените Щати, отидох при Господин Дънов, за когото казваха, че е ясновидец.
Г-н Дънов ме успокои наистина, предсказа ми, че аз самата един ден ще посетя сина си в
Ню
Йорк
.
/Мама замина след войната 1947 година за Ню Йорк./ Г-н Дънов ми подари тази книга при това мое посещение и аз я сложих на етажерката между другите книги. Мама продължи да говори: „Нашето обществено мнение е отрицателно относно учението на Г-н Дънов, дори Светият Синод го отлъчи от Христовата църква". С тези думи мама приключи нашия разговор. Аз не посмях повече да питам, обаче реших в себе си, че трябва да потърся Г-н Дънов и сама да разбера неговото учение.
към текста >>
/Мама замина след войната 1947 година за
Ню
Йорк
./ Г-н Дънов ми подари тази книга при това мое посещение и аз я сложих на етажерката между другите книги.
Една неописуема радост ме обзе, че най-после намерих живото Слово, което ще ми покаже как да вървя по „Пътя". Мама се завърна - беше вече обед. Веднага попитах мама, кой е този Петър Дънов, авторът на тази книга „Житно зърно"? Мама отговори: „Преди, може би десетина години, много разтревожена за брат ти в Съединените Щати, отидох при Господин Дънов, за когото казваха, че е ясновидец. Г-н Дънов ме успокои наистина, предсказа ми, че аз самата един ден ще посетя сина си в Ню Йорк.
/Мама замина след войната 1947 година за
Ню
Йорк
./ Г-н Дънов ми подари тази книга при това мое посещение и аз я сложих на етажерката между другите книги.
Мама продължи да говори: „Нашето обществено мнение е отрицателно относно учението на Г-н Дънов, дори Светият Синод го отлъчи от Христовата църква". С тези думи мама приключи нашия разговор. Аз не посмях повече да питам, обаче реших в себе си, че трябва да потърся Г-н Дънов и сама да разбера неговото учение.
към текста >>
8.
6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
от Ел Греко, се намира в Метрополитен Музеум оф Арт в
Ню
Йорк
, а тайате е била изгорена като циганка-вещица от същия), за личността на самия Кристо не можах да се добера до никакви данни, макар че имах възможност да го видя съвсем отблизо - както междувпрочем и за "вожда и учителя на българския народ".
" Тази порта стана и център на събитията от 9.Х1.1989 г., когато стената беше отворена, малко след което се осъществи и обединението на Германия. След този спектакъл с участието на над сто хиляди зрители, в 1995 г. се проведе още един пореден спектакъл, вече с повече от два милиона непосредствени наблюдатели и показан по телевизията пред безчет зрители от цял свят, увековечен също на огромен брой фотографии и картички - покриването на Райхстага с непромокаем и гъсто изтъкан единствено за съответната цел плат, извършено от "световно известния" артист и художник Кристо (Христо Явашев от Габрово), заедно с жена му. И този спектакъл, станал под егидата на всички медии за информация за известно време главно художествено събитие в последното десетилетие на нашето столетие, премина без изпълнителите на главните роли да са съвсем наясно какво означава. Докато за жената на Кристо и за организатора на този спектакъл разполагам с известни данни за тяхната самоличност (първият е по време на едно от главните си прераждания небезизвестния кардинал Ниньо де Гевара, велик инквизитор, чийто портрет, нарисуван между 1596 и 1601 г.
от Ел Греко, се намира в Метрополитен Музеум оф Арт в
Ню
Йорк
, а тайате е била изгорена като циганка-вещица от същия), за личността на самия Кристо не можах да се добера до никакви данни, макар че имах възможност да го видя съвсем отблизо - както междувпрочем и за "вожда и учителя на българския народ".
При всички тях обаче, както вече споменах, не се касае до личности, които сами движат нещата, а до повече или по-малко даровити артисти, които с помощта на суфльори само изпълняват ролята, за която са ангажирани, и за която им се плаща. Действителната цел на този символ беше обаче, по моя информация, да се покаже на всички наблюдатели, в огромното си мнозинство отново преродени жертви на германския фашизъм, безо-бидността на покрития Райхстаг и на Новата германска държава - да се избие от съзнанието им страха от излизащата отново на преден план Германия, във връзка с предстоящите събития в края на нашия век, когато Германия, както и България през август 1999 г. ще бъдат отново в центъра на събитията. Същата мисъл, но този път съзнателно, имат и организаторите на строежа на паметник на избитите евреи, който се предвижда да се построи между Бранденбургската порта и бункера на Хитлер, т.е. двора на двореца Радзивил.
към текста >>
9.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
27) „Ви же есте тело Христово и уди от части." * Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година ** В оригинала е даден в старобългарски текста по Евангелие от 1867 г., издание на Американското библейско дружество в
Ню
Йорк
.
19) „Аще ли биша вси един уд, где тело? " (ст. 20) „Нине же мнози убо удове, едино же тело." • (ст. 21) „Не может же ако рещи руце, не требе ми еси; или паки глави ногам, не треба ми есте." (ст. 26) „И аще страждет един уд, с ним страждет вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуютея вси уди." (ст.
27) „Ви же есте тело Христово и уди от части." * Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година ** В оригинала е даден в старобългарски текста по Евангелие от 1867 г., издание на Американското библейско дружество в
Ню
Йорк
.
Ето, това е пътят на святото провидение, приготвен за това Славянско племе, чрез който, като следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: „Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе-(15*) и тогава тоя злочест град, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори Иерусалим-(16*), а пък за съединението на вярите, сам Бог ще извърши, по Своята воля, както му е угодно. О, колко се възхищавам само от мисълта, но действителността ще бъде равна с воскресение от мертвих!... Но защо се бавя, защо не бързам по-скоро да свърша?... Ето Дух Свети що говори: „Даровете и призванието Божии са неотложна отрасъл от славянското домородие и приготвен от Бога, който непременно ще изпълни своето предопределение. Враговете негови, макар да направят над облаците своите гнезда, пак ще Бог да ги съкруши, защото ей тъй, Белият цар е надарен от Всемогущаго-(17*) с такава благодат, който го кълне - проклет ще бъде, а който го благославя - благословен ще бъде.
към текста >>
10.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година ** В оригинала е даден в старобългарски текста по Евангелие от 1867 г., издание на Американското библейско дружество в
Ню
Йорк
.
19) Аще лн биша вси един уд, где тело? (ст. 20) Нине же мнози убо удове, едино же тело. (ст. 21) Не может же ако рещи руце, не требе ми еси; или паки глави ногам, не треба ми есте. (ст. 26) И аще страждет един уд, е ним страждет вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди. (ст. 27) Ви же есте тело Христово и уди от части.
* Ние сме включили новобългарския текст от Библията на Британско библейско общество, Цариград, 1874 година ** В оригинала е даден в старобългарски текста по Евангелие от 1867 г., издание на Американското библейско дружество в
Ню
Йорк
.
Ето, това е пътят на святото провидение, приготвен за това Славянско племе, чрез който, като следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе и тогава тоя злочест град, отечеството на славянските просветители, ще бъде нов славянски втори Йерусалим, а пък за съединението на вярите, сам Бог ще извърши, по Своята воля, както му е угодно. 0, колко се възхищавам само от мисълта, но действителността ще бъде равна с воскресение от мертвих?... Но защо се бавя, защо не бързам по-скоро да свърша?... Ето Дух Свети що говори: Даровете и призванието Божии са неотложна отрасъл от славянското домородие и приготвен от Бога, който непременно ще изпълни своето предопределение. Враговете негови, макар да направят над облаците своите гнезда, пак ще Бог да ги съкруши, защото ей тъй, Белият цдр е надарен от Всемогущаго е такава благодат, който го кълне - проклет ще бъде, а който го благославя - благословен ще бъде.
към текста >>
11.
IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
,
ТОМ 14
За
Ню
Йорк
е предсказана неговата съдба.
Човек сега сам може да падне, от него зависи. На земята вий трябва да работите, да се образува атмосфера, да чакаме с търпение това, което има да се открие. Някои ще се стреснат от страданията, ще се пробудят, а някои още повече ще се отдалечат. Бог, Който работи за усъвършенствуването, каква трескава деятелност е създаването на една нова планета, една голяма работа се върши. Американците подушват това и затова строят много големи къщи, по 50-60 етажа, ако стане землетресение там, тия хора ще бъдат затрупани, живи погребани, американските градове са гробища.
За
Ню
Йорк
е предсказана неговата съдба.
Изпитът е съдба. Най-лошото крие в себе си най-хубавото. Затворите, като се съборят, затворниците ще бъдат свободни, зло ли ще им бъде? Всичките тия системи ще паднат. Питат те: „Ти в правия път ли си?
към текста >>
12.
88. РАЗУМНИЯТ СВЯТ ОТКРИВА НОВА ЕПОХА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Дойде някой от града и донесе новината, че младият 25 годишен американец Чарлз Линдберг роден в Детройт през 1920 г,, авиатор, за първи път в света прелита без междинно кацане Атлантическия океан от летище в
Ню
-
Йорк
до Франция.
88. РАЗУМНИЯТ СВЯТ ОТКРИВА НОВА ЕПОХА Беше края на май 1927 г. Хубав топъл, приятен майски ден. Обедът, на масите пред салона, където се хранехме, беше привършил, но някак не ни се искаше да се разотидем, водехме приятни и полезни разговори.
Дойде някой от града и донесе новината, че младият 25 годишен американец Чарлз Линдберг роден в Детройт през 1920 г,, авиатор, за първи път в света прелита без междинно кацане Атлантическия океан от летище в
Ню
-
Йорк
до Франция.
Потеглил на 20 май с малкият си самолет „Духът на Сент-Луи", както той е наричал любимата си машина и в продължение на тридесет и три и половина часа непрекъснат полет, каца на летище във Франция. На този обед бях седнал до Учителя. Погледнах го след като чухме тази новина. Изразът на лицето Му беше странен, пълен с една неземна мекота и топлота, от което нещо разбрах. Каква грижа, какво внимание беше необходимо от Великият Разумен свят към този младеж, за да извърши мисията, която му бе възложена, за да открие нова епоха в човешката култура, нова стъпка в съобщенията между хората.
към текста >>
13.
XVII. ТРУД БЕЗ АВТОР И БЕЗ ИМЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Оригиналът е загубен, а копието се съхранява в
Ню
Йорк
." /Стр.
19/ материали от 1972 до 1984 г., които са разпръснати и не се пазят копия от тях са следните: „Евангелие на Мария Магдалина от 1975 г.,което е изгубено в България. Целият оригинал на това Евангелие се намира в Москва и там се разпространява на руски език. Също и в САЩ има екземпляри от този материал, които е включен в един окултен роман „Професии за резиденти" (космически). Друго единение продиктувано през 1977 г. по молба на приятелка, живееща в САЩ, е „За лечебните свойства на скъпоценните камъни".
Оригиналът е загубен, а копието се съхранява в
Ню
Йорк
." /Стр.
33/ „От Учителя до 1944 г. Ill езеро в Рила е названо Балдер Дару. Четвъртото езеро сега получава ново име от Елма - „Йо-Колнар". Петото езеро е известно от Учителя като Махабур. Шестото езеро тук е с ново име - „Нел-Онтри", а 7-то е известно от Беинса Дуно като Шемхаа." Вергилий, за метода на разпространяване на това „Слово" ще ти извадя фотокопие.
към текста >>
14.
39. БОКЛУЦИТЕ НА СВЕТА И БОКЛУКЧИЙСКАТА КОФА
,
,
ТОМ 16
Морето може да се вълнува или не, но след 14 денонощия току ти извикат: „
Ню
Йорк
, пристанището!
Да го туря в подсъзнанието и да не го бъркам? " - „Ще ти кажа. Помисли, че се качваш от пристанището Ливерпул, от Англия за Америка. Параходът пътува две седмици денонощно. Като се качиш на парахода, защо ще се тревожиш: „дали ще стигна или няма да стигна"?
Морето може да се вълнува или не, но след 14 денонощия току ти извикат: „
Ню
Йорк
, пристанището!
" Тъй че, има си персонал, началници, служители там, които денонощно бдят на палубата и за правилното движение на парахода. Ти защо ще се тревожиш? Подсъзнанието, това са висши светове, това са висши съзнания. Те реализират онова, което ти си пожелал. И затуй нямаш право да го бъркаш.
към текста >>
15.
Приложение I. Т. Н. Караваневски Мазаров и творческият дух на българина София, 1940 г.
,
,
ТОМ 16
Викан е в Рим, в Милано, в Бърно; очакван е в Лондон, Вашингтон и
Ню
-
Йорк
.
Той си идва следващата година. Официална България не го посреща. Затова пък народът му се радва, макар и в скъпия салон на Зала България. Той е същият: скромният, но вече велик Българин... Тази година го срещна цяла България! Развихрил е той величието на родната си страна по всички посоки на света.
Викан е в Рим, в Милано, в Бърно; очакван е в Лондон, Вашингтон и
Ню
-
Йорк
.
На сцената на българския Народен театър му е поднесен царски орден за заслуга и изкуство. Той е най-после всебългарско величие. Родната съдба сякаш подигна своя пръст из детската му торбичка и казва на всеослушание: „Ти беше отритнат и смазан, но аз те издигам пред очите на целия свят, защото такава е волята на правдата и човечността - такава е волята на непрестанния човешки напредък... " - Ти си добър, за да простиш на всички! Артистът от Народната ни опера г-н Попов каза: „Скъпи колега, ти замина от България незнаен, а се върна именит и прославен. Само усърдието, непоколебимата воля и увереността сочат пътя на твоя изключителен успех.
към текста >>
16.
9. Енергията на атома
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Друг е въпросът, когато съвременната физика чрез своите тъй съблазнителни изчисления му разкрие, например, следната възможност: само с 1 кг каменни въглища да преплува един параход от 50,000 конски сили от Хамбург до
Ню
-
Йорк
!
Когато, обаче, узнае за откритията, които днешната физика прави в областта на „безкрайно- малкото” - атома, те, макар да са изразени едва ли не в астрономически цифри, все пак събуждат в човека трепета на една смътна надежда - надеждата, че тези цифри могат кога да е да се превърнат в реални величини, в реални количества. Така, когато съвременната физика твърди, че в невъобразимо малкия, недостъпен за човешко око атом, е свързано огромно количество енергия, у човека се събужда надеждата, че един ден науката все ще намери начин да освободи тази грамадна енергия, за да се използува за практичните цели на живота. Човек е така алчен за забогатяване! Той с почуда, но и с радост посреща твърденията на физиците, че в един грам материя се крие енергия, която е предостатъчна да издигне цели тонове тежест на височина, равна на тази на Хималаите. Разбира се, той не би се запретнал да върши засега такава празна работа, дори и да беше възможно освобождаването на интраатомната енергия, защото не е изгодна, защото не би му донесла никаква печалба.
Друг е въпросът, когато съвременната физика чрез своите тъй съблазнителни изчисления му разкрие, например, следната възможност: само с 1 кг каменни въглища да преплува един параход от 50,000 конски сили от Хамбург до
Ню
-
Йорк
!
Защото, според формулата, която дава Айнщайновата теория за потенциалната енергия, що се крие в едно вещество, 1 кг каменни въглища може да развие цели 20,000,000,000,000,000 калории. От това огромно количество днес могат да се използуват едва 7,000 калории! Явно е, че ако един ден човечеството сполучи да разтвори тоя грамаден резервоар от енергия, какъвто представя материята, ако то успее да развърже интраатомната енергия, която поддържа устойчивостта и равновесието на онова, що наричаме материя, пред него ще се разкрият перспективите на необикновени постижения. Но като се има пред вид умственото и нравствено ниво на съвременното човечество, едва ли може да се каже, че тия перспективи ще бъдат светли. При тия материалистични разбирания, които хората имат за природата и човека, при тия груби схващания за живота и неговите цели, обладаването на подобни неизчерпаеми източници на енергия би било гибелно за тях.
към текста >>
17.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Градове: Тунис, Алжир, Амстердам, Милано, Кадикс,
Ню
-
Йорк
, Манчестер, Стокхолм, Цариград и др.
Телец управлява страни: Ирландия, Персия, Мала-Азия, Кипър и Гръцкия Архипелаг. Градове: Дублин, Лайпциг, Палермо, Сент-Луи и пр. Близнаци - страни: Съединените Щати, Белгия, Ломбардия, Долни Египет, Северна Америка, Източна Англия, Фландрия, Триполи. Градове: Лондон, Мелбърн, Мец, Нюренберг, Версайл, Сан франциско и др. Рак - Холандия, Нова Зеландия, Северна и Южна Африка, Парагвай.
Градове: Тунис, Алжир, Амстердам, Милано, Кадикс,
Ню
-
Йорк
, Манчестер, Стокхолм, Цариград и др.
Лъв - Франция, Италия, Чехия, Сицилия, Алпите, Северна Румъния. Градове: Рим, Бристол, Прага, Дамаск, Филаделфия, Чикаго, Бомбай. Дева - Турция, Швейцария, Източна Индия, Асирия, Месопотамия, Силезия, Тесалия, Вавилон, Гърция. Градове: Йерусалим, Коринт, Лион, Париж (29°), Тулуза, Хайделберг, Бостън, Вавилон, Багдад, Лос Анжелис, Бриндизи, Страсбург и др. Везни - Австрия, Индо-Китай, Китай, Тибет, Горни Египет, бреговете на Каспийско море, Аржентина, Савоя.
към текста >>
18.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА VIII.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Накрая са дадени и три таблици - за домовете за: - Лондон, който се намира на 51°32' северна ширина, Ливерпул, който се намира на 53°25' северна ширина и
Ню
Йорк
, който се намира на 40°43' северна ширина.
За астрономическата практика е важно да се знае всеки даден момент известна планета на кой градус от еклиптиката се намира, или както се изразяват научно, да се знае геоцентричната дължина на планетата, което вече ни определя в кой зодиакален знак се намира. А тези геоцентрични дължини или положения на планетите по еклиптиката, ни са дадени в специално пригодените за това таблици. Най-точни и най-пълни в това отношение са английските таблици Astronomical Ephemeris of the planetes places - астрономически ефемериди за планетните положения от Raphael's, които се издават всяка година. В тях са дадени положенията на планетите по еклиптиката, за всеки ден по обяд, гринвичко време, с деклинациите - отклоненията на север или на юг от еклиптиката, което е необходимо за намиране на паралелите, дадени са също така по-важните аспекти между планетите. Има и ред други таблици, с които ще се запознаем, когато започнем да работим с тях.
Накрая са дадени и три таблици - за домовете за: - Лондон, който се намира на 51°32' северна ширина, Ливерпул, който се намира на 53°25' северна ширина и
Ню
Йорк
, който се намира на 40°43' северна ширина.
Понеже и ние в България се намираме почти на същата северна ширина, служим си с тази таблица за изчисляване положенията на знаците в хороскопа. Във Франция се издават подобни таблици от Пол Фламбарт, но в тях са дадени само положенията на планетите и то за през десет дена. И в Германия има издадени таблици, които дават положенията на планетите за всеки ден от 1850 год. до 1950 год. Но най-подходящи и удобни са таблиците на Raphael.
към текста >>
19.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА X.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Освен таблиците за планетните положения, към тях са прибавени и ред други таблици, между които най-важни са отдела за планетните аспекти през цялата година и най-накрая са дадени три таблици за домовете за три различни ширини, за 51°32'N северна ширина - което отговаря на Лондон, и всички страни, които имат приблизително същата ширина; за 53°85'N северна ширина - което отговаря на Ливърпул, и всички страни които лежат приблизително са на същия и най-после за 40°32'N северна ширина, която отговаря на
Ню
Йорк
, с която могат да си служат всички страни, които лежат приблизително на същия паралел.
По-конкретно казано, за да можем да съставим хороскопа на дадено лице, необходимо ни е да знаем датата на раждането - година, месец, ден и час, по възможност, с точност до минута, а също така и мястото на раждането - държава, град или село. 12. Таблиците и тяхната употреба Като имаме на разположение горните данни, вземаме една таблица за геоцентричните дължини на планетите, и намираме в тях годината, за която има да правим хороскоп. Има няколко вида такива таблици, които са специално приспособени за астрологична работа. Най-популярни са Ефемеридите на Raphael за планетните положения, които се издават всяка година в Лондон. В тях положенията на планетите са дадени за всеки ден на обяд - 12 часа.
Освен таблиците за планетните положения, към тях са прибавени и ред други таблици, между които най-важни са отдела за планетните аспекти през цялата година и най-накрая са дадени три таблици за домовете за три различни ширини, за 51°32'N северна ширина - което отговаря на Лондон, и всички страни, които имат приблизително същата ширина; за 53°85'N северна ширина - което отговаря на Ливърпул, и всички страни които лежат приблизително са на същия и най-после за 40°32'N северна ширина, която отговаря на
Ню
Йорк
, с която могат да си служат всички страни, които лежат приблизително на същия паралел.
Понеже и ние в България се намираме приблизително на този паралел и ние си служим с тези таблици за изчисляването на домовете или казано с други думи - за ориентиране на зодиака, т. е. да определим кой знак на кое място да поставим. Други подобни таблици, с които си служим, са тези на Пол Фламбарт — издание на Шакорнак, Париж, които обемат един период за повече от 100 години. В тях са дадени положенията на планетите от 1801 година до 1939 година. Новото издание на тези таблици обхваща период от 1850 -до 1950 год.
към текста >>
Ако раждането е преди обяд, то часовете от момента на раждането до обяд ги вадим от сидералното време и за получения резултат изчисляваме положението на знаците по таблицата, която се намира в Ефемеридите на Рафаел на предпоследната страница и е озаглавена Tables of houses for New York, Latitude 40°43'N, което преведено значи: за
Ню
Йорк
40°43' северна ширина.
Търсим тогава на 1 декемврий 1922 г. какво сидерално време отговаря, и намираме 16ч.39'42". Тогава почваме нашите изчисления тъй: Т. S. = 16h39'42" Тук е необходимо да знаем две основни правила, без което е невъзможно съставянето на хороскопа. Гледаме раждането преди обяд ли е, или след обяд.
Ако раждането е преди обяд, то часовете от момента на раждането до обяд ги вадим от сидералното време и за получения резултат изчисляваме положението на знаците по таблицата, която се намира в Ефемеридите на Рафаел на предпоследната страница и е озаглавена Tables of houses for New York, Latitude 40°43'N, което преведено значи: за
Ню
Йорк
40°43' северна ширина.
Казах по-рано, че ние си служим със същите таблици, понеже се намираме приблизително на същия паралел. София се намира приблизително на 43° паралел N. Ако раждането е следобяд, то часовете от обяд до момента на раждането ги прибавяме към даденото сидерално време и за получения резултат търсим знаците в таблиците. Защото в първия случай изваждаме, а във втория прибавяме. Това е защото даденото сидерално време ни показва положението на зодиака за обяд, а за да намерим за дадения час, то ако е пред обяд, разстоянието от момента на раждането до обяд, изразено в часове, трябва да се измине, и понеже не е изминато, ние го вадим.
към текста >>
20.
3.3 ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
,
ТОМ 19
Ню
-
Йорк
, през 1948 г.
Формулата „от позиция на силата” означава на практика конкретно: „борба за власт над”, както, прочее твърди политическият реализъм. А формулата: „мирно съвместно съществуване” подразбира едно сътрудничество при пълно равенство на сътрудничащите. Ние бихме желали да изтъкнем какво казва в това отношение великият Мъдрец: „В наши дни, отношенията на отделните личности са достигнали известна нравствена висота, ала отношенията между отделните народи се намират все още във фазата на животинския морал. Докато в отношенията на отделните личности, личната саморазправа е значително намаляла и хората доброволно се подчиняват на известни правни норми, в отношенията на отделните народи все още царува саморазправата. Щом един no- ___________________________________ * Проф Ханс Моргентау.
Ню
-
Йорк
, през 1948 г.
е книгата си "Политиката е международните отношения". Стр. 107/943 малък и по-слаб народ не приеме условията на един по-голям и по-силен народ, последният веднага прибягва към въоръжена сила и му обявява война. А Войната, знайно е, освещава правото на силния”. Наистина, както виждаме в нашата съвременност, независимо от наличността на ООН, има редица примери за използване на практика на формулата: „от позиция на силата”. ООН дойде като факт на международната сцена, благодарение на поучителния опит, добит чрез тежки страдания, които народите преживяха през Втората световна война.
към текста >>
21.
III. Съставяне на хороскоп
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
В Ефемеридите ще търсим в страниците за град
Ню
Йорк
, понеже София и
Ню
Йорк
се намират приблизително на една и съща географска ширина.
време: 23 h 49' - 2 h 28' = 21 h 21' Товае Т.S. време за 9 h 32' преди обяд. С това свършваме временно работата с големите таблици и преминаваме към Ефемеридите, за да намерим положението на зодиакалните знакове. Обръщаме последните 4 листа на Ефемеридите, дето пише Таблица за домовете (Tables of Houses). Град София се намира на около 41 градуса северна ширина.
В Ефемеридите ще търсим в страниците за град
Ню
Йорк
, понеже София и
Ню
Йорк
се намират приблизително на една и съща географска ширина.
Екваторът се брой 0 градуса географска ширина. Броим по паралелните кръгове към Северния полюс и Южния полюс (фиг.8). Като кажем, че София е на 41 градус северна ширина, това значи, че София се намира на 41 паралелен кръг от екватора нагоре. Северният полюс е на 90 градуса ширина. Също и Южният полюс.
към текста >>
В двете страници за Hю
Йорк
в Ефемеридите търсим в 1-та колона на 6-тях стълбове нашето To T.S. време.
Екваторът се брой 0 градуса географска ширина. Броим по паралелните кръгове към Северния полюс и Южния полюс (фиг.8). Като кажем, че София е на 41 градус северна ширина, това значи, че София се намира на 41 паралелен кръг от екватора нагоре. Северният полюс е на 90 градуса ширина. Също и Южният полюс.
В двете страници за Hю
Йорк
в Ефемеридите търсим в 1-та колона на 6-тях стълбове нашето To T.S. време.
Ако го няма точно, взимаме най-близкото. Търсим 21 h 21' T.S. време. След това ще си начертаем хороскопния кръг (фиг. 9). Всеки дебел стълб има 7 отвесни колонки; I колона - за T.S. време; II колона - за X дом; III колона-за XI дом; IV-за XII дом.
към текста >>
22.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Някой пьт ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в
Ню
Йорк
, което в даден момент не е изпълнило някои свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон.
175 ÷ 177 „Цялото пространство, в което ние живеем и се движим, е пълно със същества от разни категории и култури. Слънчевата светлина се движи с 180,000 мили в секунда, за да измине само диаметъра на нашата вселена, който, за да се премине, трябват 31,000 години. Тъй че, цялото това пространство е пълно със светове. Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души.
Някой пьт ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в
Ню
Йорк
, което в даден момент не е изпълнило някои свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон.
Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някои будийски храм е Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се кьм миналото и гледам, кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, кога тия събития са замислени и са взели това лошо направление.
към текста >>
И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в
Ню
Йорк
, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой пьт ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Ню Йорк, което в даден момент не е изпълнило някои свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някои будийски храм е Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва.
И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в
Ню
Йорк
, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се кьм миналото и гледам, кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, кога тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 хиляди години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока, и нему днес се дължат тези последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват. Ще кажете: „Кой е този жрец, за да го обесим?
към текста >>
23.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Някой път ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Hю
Йорк
, което в даден момент не е изпълнило някой свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон.
Цялото пространство, в което ние живеем и се движим, е пълно със същества от разни категории и култури. Слънчевата светлина се движи със 180,000 мили в секунда, за да измине само диаметъра на нашата вселена, който за да се премине, трябва 31,000 години. Тъй че цялото това пространство е пълно със светове. Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души.
Някой път ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Hю
Йорк
, което в даден момент не е изпълнило някой свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон.
Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някой будийски храм, в Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се към миналото и гледам кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, когато тия събития са замислени и са взели това лошо направление.
към текста >>
И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в
Ню
Йорк
, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой път ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Hю Йорк, което в даден момент не е изпълнило някой свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някой будийски храм, в Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва.
И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в
Ню
Йорк
, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се към миналото и гледам кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, когато тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат тия последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват. Ще кажете; „Кой е този жрец, за да го обесим?
към текста >>
24.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
Отиват и живеят в
Ню
Йорк
заедно с двете й деца и получават социални помощи от правителството.
Екатерина работи в хотел “Шератьн» и успява да даде едно писмо на американка, която го публикувала в Интернет и по целия свят станало известно каква “свобода” има в България, Правителството, силно засегнато и изложено на показ пред целия свят, взима мерки и на последната страница пише със ситни букви, че недоволните от управлението 20-тина души, между които и Екатерина Маркова, могат да напуснат България. Сестра й Райка прочела това дребно написано обявление и веднага съобщава на сестра си по телефона. Към Екатерина се прикрепил доктор Христо Сватовски - агент - провокатор. Отиват във Виена, където ги разпитват и им предлагат да отидат, където искат. Екатерина искала да остане в Австрия, но приятелят й Сватовски желаел да отидат в САЩ.
Отиват и живеят в
Ню
Йорк
заедно с двете й деца и получават социални помощи от правителството.
На втората година Екатерина забелязала и разбрала, че Сватовски вземал за себе си 2/3 от парите, а за тях тримата оставял 1/3. Тя веднага напуснала този мошеник и отишла да живее в гр. Буфало. Успява да отиде във Виена, където американците я разпитват и изпращат в САЩ. Изтегли и брат си Стоян, когото лекарите там го оправиха от психическото му разстройство. Взеха им къщата на “Тотлебен” и им дадоха апартаменти.
към текста >>
Една нощ в сън бях с брат Юрдан Новаков в
Ню
Йорк
.
Ще ни научат да живеем като братя и сестри в пълна хармония и любов и тогава ще се дигнат в другия свят. От злите хора и насилието помен няма да има. Велико бъдеще се открива за тези, които любят Бога и изпълняват Волята Му. 159. Сънища Имал съм много сънища - предсказвателни, срещи със заминали наши братя и сестри, с Учителя. Най-често съм се срещал със сестра Мария Тодорова, която винаги е придружена от Борис Николов.
Една нощ в сън бях с брат Юрдан Новаков в
Ню
Йорк
.
Той беше ръководител на русенското братство, живял повече от 20 години в САЩ. Вървяхме по широка улица и влязохме в голям магазин. Аз разбирах и говорех добре английски език. Собственикът ни каза: „Вземете си каквото искате, без да го плащате, защото утре всичко ще ми вземат, понеже изтича срокът на полицата ми. Падежът й е на сутринта.” Попитах го колко има да плаща.
към текста >>
25.
Лекуване на хора - Мария Андонова Стефанова-Маркова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
Живеят в
Ню
Йорк
и след 2 години Катя разбира, че Сватовски взима 3/4 от емигрантската помощ за тяхното семейство и той ги е ограбвал през това време.
Американката го разпространява по медиите на целия свят./.Правителството е много засегнато от разпространеното по света сведение и написва във в. „Работническо дело" на края в едно малко място, че някои преследвани хора могат да напуснат България, между които е и Катя Маркова. Райка прочита съобщението и веднага съобщава на сестра си. Тя отива в Австрия с цяла група българи, но към нея се прилепя един агент, провокатор - д-р Христо Сватовски (психиатър). Австрийците ги питат къде искат да отидат и по настояване на приятеля й Сватовски отиват в САЩ заедно с децата.
Живеят в
Ню
Йорк
и след 2 години Катя разбира, че Сватовски взима 3/4 от емигрантската помощ за тяхното семейство и той ги е ограбвал през това време.
Катя взима децата и отива в Буфало, където работи в една библиотека и още живее там. 9.11 С Мария Маркова се запознахме в 1939 г. на големият събор на Братството. Тя посещаваше редовно беседите и участваше в братският живот. Имаше много приятелки между сестрите.
към текста >>
26.
Из Словото на Учителя - Краят-ликвидацията на века.
,
VIII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Ще пострадат
Ню
Йорк
и Вашингтон от самолети, а по-късно
Ню
Йорк
от ракети с атомен заряд, а Вашингтон от съчмени бомби.
142) През 1943 г. Учителят казва: „Тази война ще се прекрати, но след тази ще дойде друга война, по-голяма в далечното бъдеще. Ако сега вие не се научите да носите с радост страданията, в тази война ще бъдете на фронта и никой няма да може да ви избави." (73, с. 206) Поради безумието на хората, в резултат на лошите им мисли и чувства ще стане тази Трета расова война, която ще продължи повече от 20 години. Ще се води главно по въздух и вода, както и с малки атомни бомби.
Ще пострадат
Ню
Йорк
и Вашингтон от самолети, а по-късно
Ню
Йорк
от ракети с атомен заряд, а Вашингтон от съчмени бомби.
Ще им помогнат французите, които ще ударят с ракети стартовите площадки на арабите. Когато последните тръгнат да завладяват Швейцария, ще бъдат залети от повдигащите се води, и арабинът 666, който сега живее в Сирия, ще загине с армията си и войната ще свърши. След нея ще настане епоха на мирно развитие на останалите живи хора. Хората ще започнат да разумно да използват природните и слънчеви енергии. Една от тези животворни, кондензирани, потенциални слънчеви сили е атомната енергия, която човечеството започва да използва напоследък.
към текста >>
27.
22. ПРЕД ПРАГА НА НОВАТА ЕПОХА
,
,
ТОМ 22
Чрез любовта, чрез вашето радио, вие ще бъдете във връзка с всички хора, ще възприемете техните мисли; тъй както чрез радиото влизате във връзка с Лондон, Москва,
Ню
Йорк
и пр.
Зенита в живота ти да бъде мъдростта, а истината да бъде там, където слънцето залязва, крайния предел. Ще кажете, че не можете да обичате всички. Вярно е, че всички не можетеда обичате, защото вашето съзнание не може да обгърне всички същества. Но един човек можете да обичате. И тази любов към този един ще бъде за вас като радио.
Чрез любовта, чрез вашето радио, вие ще бъдете във връзка с всички хора, ще възприемете техните мисли; тъй както чрез радиото влизате във връзка с Лондон, Москва,
Ню
Йорк
и пр.
Защо да не изчистим и нагласим нашето радио, за да възприемаме хубавите мисли, които идат от необятния Божествен свят? Ние тук на земята сме като на един малък остров, а ние мислим, че сме най-важните в слънчевата система. Сега при новия ред, който настъпва у нас, прогресивните политически сили са обединени в Отечествения фронт. Според мен, един отечествен фронт има в света. Цялата природа е Отечествен фронт.
към текста >>
28.
В. БЛАГОДАРСТВЕНИ ПИСМА ДО Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ОТ ИЗЛЕКУВАНИ БОЛНИ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
След като чуя от теб повторно, ще пиша в
Ню
Йорк
на тази компания, да ги сондирам какво мислят те, и после ще пиша и на други приятели.
Пиши ми колко време си го изпитвал и резултатите, та ще видим какво може да се направи. Но аз трябва да съм уверен в това, което ще им предложим. Аз нямам съмнение, че ти си сигурен в твоя специалитет. В Америка има толкова фалшиви лекарства, че ако се подложат на изпит, 90% няма да устоят. Но в Америка, ако само за опит вземат хората, то е доволно, защото Америка е голяма и един език навсякъде.
След като чуя от теб повторно, ще пиша в
Ню
Йорк
на тази компания, да ги сондирам какво мислят те, и после ще пиша и на други приятели.
Но трябва да имаме доказателства на ръка. Писма са необходими от излекувани хора и пр. Аз тоже се интересувам от твоята работа, и ако бих имал материална или лептата на ръка, бих взел участие парично (златни и сребърни нямам, но което имам, ще ти дам), но сега ще ти бъда в услуга в каквото мога, като пиша тук там и сондирам почвата. Благодарим ви за сърдечните благопожелания и ви принасяме своите. Да живеем в мир и любов, докато сме на Земята.
към текста >>
29.
I. ЗАЩО НЕ СЕ ИЗДАВА ОЩЕ ИСТИНСКАТА ПАНЕВРИТМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Така на 11 септември 2001 г., когато стана в
Ню
Йорк
големият атентат и бяха разбити и разрушени двата небостъргача от два пътнически самолета - от терористите, то българските музиканти по това време бяха в
Ню
Йорк
.
За Паневритмията. Това е най-важният текст досега, който съм публи- кувал за Паневритмията. Отнася се за погрешното изпълнение на паневритмичните упражнения и последиците, които следват за света и за човека. Примерите са дадени за България. А за света?
Така на 11 септември 2001 г., когато стана в
Ню
Йорк
големият атентат и бяха разбити и разрушени двата небостъргача от два пътнически самолета - от терористите, то българските музиканти по това време бяха в
Ню
Йорк
.
Това бяха същите музиканти, които на Рила през 2001 г. не защитиха чистотата на Паневритмията, а играха променена Паневритмия. А на 23.Х.2002 г.в Москва, в Дома на културата (театралния център) на ул.«Дубровка» при атентата на чеченските терористи загинаха към 200 души на26.Х.2002 г. Българските музиканти бяха също в Москва, дори са им били купили билети за същото представление, когато е трябвало да се извърши атентатът. Но по някаква случайност са били поканени да дадат концерт и са върнали билетите и така са се спасили.
към текста >>
30.
БЕЛЕЖКИ КЪМ СНИМКИТЕ в Изгревът, т. XXIV
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
следва в Чикаго и
Ню
Йорк
, Америка.
През 1923-25 г. следва в Германия. През 1925-26 асистира п-р Д. Н. Фурнаджиев в София. През 1926-30 г.
следва в Чикаго и
Ню
Йорк
, Америка.
През 1930 г. заема амвона на l-та Българска Евангелска църква в гр. Бургас. Директор е на неделното училище в Бургас. Приятел на културният и Въздържателен клуб "Стоян Ватралски" (К.В.К.В.). Редактира сп. "Религия"-Бургас.
към текста >>
31.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
д-р Елиас Ригс (1810,
Ню
Провидънс, щат
Ню
Йорк
, САЩ - 3/16.01.
49, бр. 19 (8.V.1930), с. 2. II. БИБЛИЯТА на БЪЛГАРСКИ ЕЗИК Павел Драгомиров Василев 1. Преводи на Библията на български език . 2.
д-р Елиас Ригс (1810,
Ню
Провидънс, щат
Ню
Йорк
, САЩ - 3/16.01.
1900, Цариград) Д-р И. Риггс / Джемс Мартино. II Християнски свят, Г. X, № 5 (V.1901), с. 88-90. 3.
към текста >>
Федерация на Балканските държави От
Ню
-
Йорк
до София.
Харвардски бакалавърски химн ; Harvard Baccalaureate Hymn - Class г 94. - В: Библиотека Стоян Ватралски. Т. Уводни. Човекът. София, 1933, с. 68-70. 4.3.2.
Федерация на Балканските държави От
Ню
-
Йорк
до София.
Една Швейцария на Балканите блян невъзможен ли е? / Стоян Ватралски. II Духовна обнова, V. VII, № 5-6 (V-VI.1928), с. 2-4. 4.3.3.
към текста >>
32.
4. Англия през XVIII век. Мощно духовно съживително движение. Джон Самуел Уесли
,
,
ТОМ 24
посетил в Северна Англия, графството
Йоркшир
, където с радост се запознал с успешната работа на своя ученик (бивш зидар) Джон Нелсон.
За постигане на системна духовна работа Джон Уесли съзрял необходимостта в различните общества да се създадат класове от по 12 човека с един ръководител, които да имат своите редовни събирания по домовете. Това са и първообраза на така наречените "малки групи", които има в методистките църкви за изучаване на Словото и молитва. Разпространението и влиянието на "новата вяра" - методизмът в Англия, осезателно се чувствало. Образували се нови духовни общества. Джон Уесли в 1742 г.
посетил в Северна Англия, графството
Йоркшир
, където с радост се запознал с успешната работа на своя ученик (бивш зидар) Джон Нелсон.
Всеки ден Джон Уесли проповядвал, защото виждал ниското духовно и културно ниво на народа. Той казвал: "Толкова пиянство, псувни, клетви, даже и от устата на малки деца, никога не помня преди да съм виждал или слушал в толкова късо време". Джон Уесли посетил Нюкастъл на Тайн, след това гр. Епворт. В родния си град той не бил допуснат да проповядва в сградата на църквата, но в неделя сутрин, застанал на бащиния си надгробен камък, Джон Уесли проповядвал на стотици свои съграждани, много от които помнели с най-хубави чувства баща му. На 23 юли 1742 г.
към текста >>
Размирици с много омраза имало не само в графството Стафордшир, но и в графствата
Йоркшир
и Нюкастъл.
Тогава се намерили силни мъже, които започнали да го пазят и измъквайки го, завели го в Уинсбърн, където намерил своите приятели на молитва. "Във всичко това, казва той, аз само загубих едно късче от жилетката си и малко кожица от една от ръцете си.. . Отначало до край, аз запазих присъствие на духа". Джон Уесли видял как неговите неприятели с Божията намеса се превръщат в приятели. Божията милост била голяма!
Размирици с много омраза имало не само в графството Стафордшир, но и в графствата
Йоркшир
и Нюкастъл.
Единственото обвинение срещу методистите било, чете проповядвали Евангелието. От репресиите проповедникът в Нюкастъл, Тома Биърт, починал. Той е първата жертва, която дава методизма. През 1744 г. Джон Уесли разширил своята работа и в Южна Англия, посещавайки гр. Корнвол.
към текста >>
33.
6.5. Пастир Йордан Иванов Икономов (14.09.1847-17.03.1920)
,
,
ТОМ 24
Ню
Йорк
, той да получи българското пасторско назначение.
През 1876 г. той получава наново званието бакалавър с отличие, а през годините 1876-1877 завършва и висшия курс и получава пастирски лиценз. От Дружеството на полиглотите в Семинарията му е даден документ за познаването на шест езика - писмено и говоримо. На Годишното събрание на Методистката мисия в България, на 2 октомври 1876 г., в Русе, се решава след завършване на пасторския етажна Й. Икономов в гр.
Ню
Йорк
, той да получи българското пасторско назначение.
При завръщането на Йордан Икономов от Америка той е назначен в Русе (1878), след това в Габрово (1879) и в Търново (1880). В този град основното задължение на Й. Икономов е да помага на мисионера Джонс и да открият временно мисионерско училище (1881). През 1882 г. училището от Търново е преместено в Свищов и получава наименованието "Американско научно-богословско училище".
към текста >>
34.
7.2. Първите ученици
,
,
ТОМ 24
Училището в Свищов е продадено и парите, около 10,000 долара, са се върнали на Борда в
Ню
Йорк
(1895 г.)
Гоненията от страна на православното духовенство се засилват. През 1888 г. Екзархът на българската църква налага забрана за ползване на преведената от американските мисионери Библия на български език (въпреки, че липсва друг превод на Библията). Американското научно-богословско училище поради редица обстоятелства е закрито. Мисията отваря пансион в Русе, който донякъде замества закритото училище във възпитателно отношение.
Училището в Свищов е продадено и парите, около 10,000 долара, са се върнали на Борда в
Ню
Йорк
(1895 г.)
към текста >>
35.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Хамлин да се обърне към Годишната конференция на
Нюйоркската
методистка църква в гр. Палмира.
училището е било разширено със средствата на Христофор Роберт и се превръща в общообразователен институт с името "Роберт Колеж" Д-р С. Хамлин, с помощта на Гаврил Илиев, е бил обиколил българските земи и Македония, след което той е дал своя насърчителен отчет за наличието на условия за разширяване на мисионерското поле. По това време Конгрешанският борд, към който е принадлежал д-р Хамлин и е държал Армения, Сирия, Палестина и Турция (вкл. Южна България), от 1827 г., е имал сериозни финансови затруднения. Невъзможността за разширение на мисионерската работа е накарало д-р С.
Хамлин да се обърне към Годишната конференция на
Нюйоркската
методистка църква в гр. Палмира.
От друга страна, секретарят на Мисионерското дружество при Евангелската методистка епископална църква в Ню Йорк, д-р Дърбинт, вече е бил информиран с писмо от д-р Елиас Ригс, презвитериански мисионер, от 3 ноември 1854 г., че населението на Северна България е жадно за Божието Слово и методистките мисионери биха имали успех. Реално, това са били и предпоставките Управителният съвет на Борда на Методисткото мисионерско дружество да реши през месец февруари 1855 г. да разкрие Мисия на север от Балкана с изпращането на мисионерите д-р Алберт Лонг и Уесли Претиман през 1857 г. Относно извършването на цялостен превод на български език на Библията, задачата е била дадена на Константин Фотинов, който по това време е работел в Смирна. Константин Георгиев Фотинов (1790-1858 г.) е бил просветен деец и книжовник.
към текста >>
От друга страна, секретарят на Мисионерското дружество при Евангелската методистка епископална църква в
Ню
Йорк
, д-р Дърбинт, вече е бил информиран с писмо от д-р Елиас Ригс, презвитериански мисионер, от 3 ноември 1854 г., че населението на Северна България е жадно за Божието Слово и методистките мисионери биха имали успех.
Хамлин, с помощта на Гаврил Илиев, е бил обиколил българските земи и Македония, след което той е дал своя насърчителен отчет за наличието на условия за разширяване на мисионерското поле. По това време Конгрешанският борд, към който е принадлежал д-р Хамлин и е държал Армения, Сирия, Палестина и Турция (вкл. Южна България), от 1827 г., е имал сериозни финансови затруднения. Невъзможността за разширение на мисионерската работа е накарало д-р С. Хамлин да се обърне към Годишната конференция на Нюйоркската методистка църква в гр. Палмира.
От друга страна, секретарят на Мисионерското дружество при Евангелската методистка епископална църква в
Ню
Йорк
, д-р Дърбинт, вече е бил информиран с писмо от д-р Елиас Ригс, презвитериански мисионер, от 3 ноември 1854 г., че населението на Северна България е жадно за Божието Слово и методистките мисионери биха имали успех.
Реално, това са били и предпоставките Управителният съвет на Борда на Методисткото мисионерско дружество да реши през месец февруари 1855 г. да разкрие Мисия на север от Балкана с изпращането на мисионерите д-р Алберт Лонг и Уесли Претиман през 1857 г. Относно извършването на цялостен превод на български език на Библията, задачата е била дадена на Константин Фотинов, който по това време е работел в Смирна. Константин Георгиев Фотинов (1790-1858 г.) е бил просветен деец и книжовник. Той е открил взаимно училище в Смирна (1828 г.); издавал е и редактирал сп.
към текста >>
д-р Лонг е бил командирован за цяла година в
Ню
Йорк
от Американското Библейско дружество, за да следи отпечатването на луксозното издание на Новия Завет.
Фотинов преведени Битие, Псалми, Притчи и Еклесиаст. Те са започнали с прегледа, поправката и редакцията на Новия Завет, който е бил отпечатан в малък формат през 1866 г. в Цариград. Книгопродавците на Мисията само за един месец в Пловдив са били продали 3624 екземпляра, а в Стара Загора - 896. През 1867 г.
д-р Лонг е бил командирован за цяла година в
Ню
Йорк
от Американското Библейско дружество, за да следи отпечатването на луксозното издание на Новия Завет.
Особеността на това издание е била, че при разгръщането му на лявата страница текстът е бил на славянски език, а на дясната страница - на говоримия български език. Славянският текст е бил отговарял на приетото от Светия Синод издание в Москва. Идеята на преводачите е била да отпаднат оспорванията, че българският превод е неточен и преиначен. Това уникално издание на извършения превод от д-р Ел. Ригс, д-р Ал.
към текста >>
36.
8. Вестник Зорница и неговите редактори и сътрудници
,
,
ТОМ 24
в
Ню
Провидънс, щат
Ню
Йорк
, САЩ.
8. Вестник "Зорница" и неговите редактори и сътрудници Хората, които са държали кормилото на "Зорница" Зорница, Г. 51, бр. 12-13 (8.IV.1931), с. 4. Д-р Елиас Ригс Д-р Ел. Ригс е роден през 1810 г.
в
Ню
Провидънс, щат
Ню
Йорк
, САЩ.
Починал в Цариград през 1901 г. Със своята солидна богословска подготовка и рядък лингвист, владеещ писмено 12 езика, той заема видното място между учените и просветителите на своето време. В 67-годишната си мисионерска служба в Атина, Смирна и Цариград той е допринесъл твърде много за просвета на народите, с които е бил в съприкосновение и особено за нас, българите. И ний се гордеем, че такава важна фигура застава в редовете на първите радетели на "Зорница". Той е малко известен на българското общество, понеже не е живял в България и е бил прекалено скромен.
към текста >>
37.
7. Герои на вярата. Божий свидетели и мъченици
,
,
ТОМ 24
Джон Уиклиф Голям проповедник и преводач на Библията, роден в
Йоркшир
в 1320 г., бил голям изобличител на папщината.
в Лондон. 5. Джон Накс Великият шотландски реформатор бил роден в 1505 г. Когато започнал да работи за духовно събуждане, почват и неговите гонения, както в Англия така и в странство. Той явно и смело говорил против идолопоклонството в католишката църква и злоупотребленията на папата, изобличавал кралица Мария за лични и държавни грехове. Умрял 1572 г. 6.
Джон Уиклиф Голям проповедник и преводач на Библията, роден в
Йоркшир
в 1320 г., бил голям изобличител на папщината.
Той основал свое училище и пращал учениците си от село в село да проповядват Евангелието. Наричали ги "бедни проповедници". Същата работа съществува и до днес. Писал е много и проповядвал навсякъде. 35 години след смъртта му, в 1428 г.
към текста >>
38.
1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени
,
,
ТОМ 24
декемврий същата година тръгнах от
Ню
Йорк
за България.
Завърших курса в 1877 г. със степента бакалавър по богословието (Bachelor of Divinity) и работих като пастир и проповедник в една селска методистка църква в Гилбертон, щат Пенсилвания. През м. ноември 1878 г. бях назначен от Мисионерския Борд да работя в българската мисия и в началото на м.
декемврий същата година тръгнах от
Ню
Йорк
за България.
В Русе пристигнах в началото на м. януарий 1879 г. и бях назначен да почна проповедническа работа в гр. Търново, дето се установих в началото м. февруарий, същата година.
към текста >>
39.
1.3. Стефан Томов и Учителят
,
,
ТОМ 24
В
Ню
Йорк
, изведнъж вижда една шумна и пищна процесия.
Защотовсички са получавали заплати от евангелските мисии. Ето защо Учителят Дънов впоследствие заявява: "От протестантин окултистне става". За него тези проповедници на евангелизма не са евангелисти, а протестанти.Има ли разлика? Има и тя е много голяма. Той разказва един случай, когатое бил в САЩ.
В
Ню
Йорк
, изведнъж вижда една шумна и пищна процесия.
Отпредвървят музиканти от Индия и свирят на техните си инструменти, зад тях вървятиндуси облечени в официалните облекла на всичките индуски величия. Всички сеспират и гледат. Но като отминават музикантите и като преминават преоблеченитеиндуски величия се вижда, че на гърбовете им са били закачени големи картини снаписани реклами за сапун. Да, за сапун. Тук случаят е същият.
към текста >>
40.
4.3.1. Човекът Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
Сказчик в Съединените държави 1894-1900 От пиедестала на тази си известност, той проходил държавите Масачусетс, Мейн,
Ню
-Хемпшир, Вермонт, Кънектикът,
Ню
-
Йорк
, Пенсилвания, Охайо, Вирджиния, Индиана, Илинойс и Канада, където държал сказки за България и българите и върху различни религиозно-етични теми.
Този химн се печатил и пял от голям хор през време на годишните тържества. Същият е бил препечатан от много американски вестници заедно с портрета на г. Ватралски и изненадни бележки, че автора му бил чужденец студент. Всичко това му дало случай да вкуси първата глътка от световна слава. При това, този литературен успех засилил значително пораждащата се в него идея да стане не проповедник, както изпърво възнамерявал, а писател.
Сказчик в Съединените държави 1894-1900 От пиедестала на тази си известност, той проходил държавите Масачусетс, Мейн,
Ню
-Хемпшир, Вермонт, Кънектикът,
Ню
-
Йорк
, Пенсилвания, Охайо, Вирджиния, Индиана, Илинойс и Канада, където държал сказки за България и българите и върху различни религиозно-етични теми.
А в промеждутъка писал в проза и стих, в следните вестници: The Boston Transcript, The New York Tribune, The Chicago Tribune, The Forum и други. През пребиваването му в Америка, особено през последната шестгодишна негова дейност като сказчик и като писател, г. Ватралски очевидно растеше в популярност, та имаше добри перспективи, дори изкушения, да остане завинаги в "Земята на свободните". Ала поради своето чувство на дълг към Родината, той в началото на текущото столетие се завърна в неговата любима, ала неприветна към него България. В Красно село, при София 1900 След една-две години той се установи да живее в Софийското предградие Красно село, Боянско землище, като "Писател-земеделец".
към текста >>
41.
4.3.2. Федерация на Балканските държави
,
,
ТОМ 24
4.3.2. Федерация на Балканските държави От
Ню
-
Йорк
до София Една Швейцария на Балканите блян невъзможен ли е?
4.3.2. Федерация на Балканските държави От
Ню
-
Йорк
до София Една Швейцария на Балканите блян невъзможен ли е?
Духовна обнова, Г. VII, бр. 5-6 (V - VI.1928), с. 2-4. Стоян Кръстов Ватралски Преди да разискаме самия предмет и неговите задачи, нека си обясним: Що е държавна федерация и кои именно държави трябва да смятаме балкански. Държавна федерация значи конституционен и постоянен Съюз от два или повече равноправни, вътрешно автономни народи, съставящи единна държава.
към текста >>
42.
4.3.7. На гости при общественика и патриота Ст. Ватралски
,
,
ТОМ 24
Освен Лондон и околността му, за целта обиколих градовете Ливърпул, Лидс, Браефорд, Дарлингтон,
Йорк
, Оксфорд и др.
"Утро": "Върховна длъжност на балканското държавничество днес е запазване освободителния балкански съюз и засилването му до степен на постоянна конфедерация". След като станах известен, имах много покани от разни корпорации да държа сказки, даже повече, отколкото ми бе възможно да приема. През м. декември съм говорил най-много. Някога-два пъти на ден, пред разни събрания, големи и малки.
Освен Лондон и околността му, за целта обиколих градовете Ливърпул, Лидс, Браефорд, Дарлингтон,
Йорк
, Оксфорд и др.
В последния град много професори и знатни учени присъствуваха на митинга. Най-горещо ме приветствуваха устно и чрез пресата. В същия университет се учи и Галския принц, английския престолонаследник. (Г. Ватралски бе така любезен да ми даде януарската изрезка из " The Oxford Chronicle", в която е описано туй тържество за "каузата ни". Споменати са мнозина професори, прочути учени и знаменити граждани, бележки от речта: взето решение и за присъствията на г.
към текста >>
По-важни от тях са: Манчестър Гардиън (орган на Либералната партия); Дейли нюс - също; Близкият изток;
Йоркширски
обзървър; Английският църковник; Оксфордският хроникъл; Християнската държава и пр., пр.
При последната ми реч в Мейденхед се събраха повече от 5000 лири благодарение труда и вниманието на благородната лейди Иънг. Макар, че точната цифра не мога да ви дам, имам причина да вярвам, че повече от 50,000 лева са стигнали в България чрез моето прямо или косвено влияние. Темите, върху които говорих бяха: Война и мир в Балканите; Чрез война към мир в Балканите; Война за мир в Балканите; Балканското положение досежно британската дипломация; Нашата война за мир в Балканите; Ролята на религиозния' фактор в пропадане Турската империя и пр. Пишех в разни вестници, а в други печатаха мои интервюта. (Г. Ватралски ми посочи цял албум такава литература, която събрал за спомен от дейността си в Англия).
По-важни от тях са: Манчестър Гардиън (орган на Либералната партия); Дейли нюс - също; Близкият изток;
Йоркширски
обзървър; Английският църковник; Оксфордският хроникъл; Християнската държава и пр., пр.
Симпатиите на англичаните към българите. Първата св. неделя след обяд отидох на събранието на Младежкото Християнско Дружество в Лондон. Имат си чудесно хубаво здание, цял квартал. Службата им се свърши към 4 часа.
към текста >>
Веднъж говорих за 1/2 час пред Младежкото Християнско Дружество в г.
Йорк
.
Всички искаха да се ръкуват с мен и да ми честитят "успеха на българите". Неколцина ме завлякоха на вечеря. Тая неочаквана и неподготвена демонстрация ме убеди, че английското с нас съчувствие беше общо, сърдечно и дълбоко. Такива мили, трогателни сцени, за симпатия към нас, съм имал много. Да ви кажа още една.
Веднъж говорих за 1/2 час пред Младежкото Християнско Дружество в г.
Йорк
.
Имаше може би до 150 деца. За да ги заинтересувам, приказвах им опитността си под турско иго като дете и като овчарче в село Вакарел. За овцете - как не знаеха, че в гората има вълци, та бяха спокойни; ала ние, децата, знаехме, че в града има турци, та бяхме неспокойни и нещастни. И деца, и възрастни се много увлякоха. Но особено децата, те просото поглъщаха всяка моя дума.
към текста >>
43.
4.3.10. Мисията на Ватралски в Америка
,
,
ТОМ 24
Едно писмо от
Ню
-
Йорк
до редакцията ни казва:"Американският свят показа по-голям интерес към неговата мисъл и идеи, отколкото вие там в България.
Както и Вазов е казал: "Ние нямаме друг поет у нас, който да пее и ратува за "първом правда". Неговото "Битие" и "Първом правда" - две ценни стихотворни сбирки, тепърва ще се сбъдват. Събитията едно подир друго идат, да докажат истинността и пророческия дух на Ватралсковите стихове. "Без правда, мир няма и не може да има". Така пееше Красно-селският поет и всеки ден ни учи, че думите му носят божествения печат.
Едно писмо от
Ню
-
Йорк
до редакцията ни казва:"Американският свят показа по-голям интерес към неговата мисъл и идеи, отколкото вие там в България.
Неговата визита и мисия (цяла година) в Америка излезе много сполучлива. Надмина очакванията ни. Всякъде е бил приет и третиран като Celebrity (знаменитост). Ето, за пример, тук, в Ню-Йорк в International House бе поканен като гост за цяла седмица. Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в Ню-Йорк.
към текста >>
Ето, за пример, тук, в
Ню
-
Йорк
в International House бе поканен като гост за цяла седмица.
Така пееше Красно-селският поет и всеки ден ни учи, че думите му носят божествения печат. Едно писмо от Ню-Йорк до редакцията ни казва:"Американският свят показа по-голям интерес към неговата мисъл и идеи, отколкото вие там в България. Неговата визита и мисия (цяла година) в Америка излезе много сполучлива. Надмина очакванията ни. Всякъде е бил приет и третиран като Celebrity (знаменитост).
Ето, за пример, тук, в
Ню
-
Йорк
в International House бе поканен като гост за цяла седмица.
Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в Ню-Йорк. Вие знаете, това що значи. Той бе поканен тоже от главния редактор на в. "Times", най-големия вестник в Ню-Йорк. И всичко това става заради България".
към текста >>
Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в
Ню
-
Йорк
.
Едно писмо от Ню-Йорк до редакцията ни казва:"Американският свят показа по-голям интерес към неговата мисъл и идеи, отколкото вие там в България. Неговата визита и мисия (цяла година) в Америка излезе много сполучлива. Надмина очакванията ни. Всякъде е бил приет и третиран като Celebrity (знаменитост). Ето, за пример, тук, в Ню-Йорк в International House бе поканен като гост за цяла седмица.
Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в
Ню
-
Йорк
.
Вие знаете, това що значи. Той бе поканен тоже от главния редактор на в. "Times", най-големия вестник в Ню-Йорк. И всичко това става заради България". Ние приветстваме християнския поет с нашето българско "добре дошел" в Красно село, от дългата и плодотворна визита в голямата задокеанска република.
към текста >>
"Times", най-големия вестник в
Ню
-
Йорк
.
Всякъде е бил приет и третиран като Celebrity (знаменитост). Ето, за пример, тук, в Ню-Йорк в International House бе поканен като гост за цяла седмица. Днес се срещна на трапеза с главните и най-прочути пастири в Ню-Йорк. Вие знаете, това що значи. Той бе поканен тоже от главния редактор на в.
"Times", най-големия вестник в
Ню
-
Йорк
.
И всичко това става заради България". Ние приветстваме християнския поет с нашето българско "добре дошел" в Красно село, от дългата и плодотворна визита в голямата задокеанска република. Не се съмняваме, че неговите сказки и статии там ще имат благотворно влияние за нашия народ. Ние се надяваме, че г. Ватралски ще ни удостои с някоя статия за своето посланство в Америка, за да посочим на читателите си какво значи едногодишно престояване на наше влиятелно лице в Америка.
към текста >>
44.
6.11. Моята църква
,
,
ТОМ 24
следва в Чикаго и
Ню
-
Йорк
, Америка.
следва в Германия. През 192526 г. асистира п-р Д. Н. Фурнаджиев в София. През 1926-30 г.
следва в Чикаго и
Ню
-
Йорк
, Америка.
От 1930 г. заема амвона на l-та Българска Евангелска Църква в гр. Бургас. Директор е на неделното училище в Бургас. Председател на Културният и Въздържателен Клуб "Стоян Ватралски" (К. В. К. В.).
към текста >>
45.
7. ДРАГОМИР ИВАНОВ ВАСИЛЕВ
,
,
ТОМ 24
От Централата на банката Драгомир Василев е преценен за най-подходящия и е изпратен по банкови въпроси в
Ню
Йорк
през 1929 г.
и на 10 април 1923 г. получава свидетелство за правоспособност на редовен гимназиален учител. На 21 януари 1923 г. Драгомир и Милка се оженват, което е причина Драгомир да'дойде в София на работа в Банка за народен кредит. Той е много ценен и е изпращан в командировки във Франция, Холандия и Германия.
От Централата на банката Драгомир Василев е преценен за най-подходящия и е изпратен по банкови въпроси в
Ню
Йорк
през 1929 г.
Голямата икономическа криза пречи за изпълнение на задачите му. Тогава той започва работа като журналист-кореспондент към вестник "National Herald" излизащ на български език. Усилено учи вечерни курсове по английски език. Междувременно Милка е в София с две деца: Йордан на 6 години и Росица на 2 години. След един ясен сън за Милка, Йорданчо заболява от менингит и умира.
към текста >>
46.
8.1. Спомени и размисли
,
,
ТОМ 24
баща ми, Драгомир Василев, заминава по банкови въпроси за
Ню
Йорк
, Америка.
8.1. Спомени и размисли Разказа за моите преживявания ще започна с няколко моменти от живота на баща ми и майка ми, случили се 3-4 години преди моето идване на този свят Това смятам, че е необходимо да се знае, защото аз бях приет от тях с много, много любов и радост. През 1929 г.
баща ми, Драгомир Василев, заминава по банкови въпроси за
Ню
Йорк
, Америка.
По време на неговия престой далеч от дома си, разрастващата се световна икономическа криза обърква плановете му и не му позволява да изпълни задачите си. Драгомир е принуден да продължи престоя си в Америка до 1932 г. Майка ми, Милка Василева, остава в София с двете си деца: Йорданчо на 6 години и Росица - на 2 години. При нея идва да живее и свекърва й - Йордана Михайловска. За Милка настъпва период, изпълнен с редица тъжни моменти.
към текста >>
47.
1. Американската образователна дейност в България
,
,
ТОМ 24
със седалище
Ню
Йорк
.
като средно учебно заведение. Това училище е едно добре обзаведено предприятие и заема важно място в девическото образование в България. Американски колеж в София Този Колеж е изникнал из споменатите вече две Самоковски училища. Тези две училища бяха основани от един американски мисионерски борд и бяха ръководени от него до 1926 г., когато мисията пожела да се оттегли от този вид работа в България, като я повери на независим борд от настоятели. Този нов борд се основа в 1926 г.
със седалище
Ню
Йорк
.
Този борд представлява една филантропична организация, която няма нищо друго за цел, освен изграждането на Колежа и събиране средства за неговата поддръжка. Средствата за градежа на зданията и за учителските заплати се подаряват от лица, филантропично настроени. Колежът не получава никакви поддръжки от американското правителство. Целта на Колежа е да даде едно основно общо образование на учениците си. За да постигне това, той иска да работи в съгласие с Министерството на народното просвещение, тъй като целите им са общи.
към текста >>
48.
А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в България и САЩ
,
,
ТОМ 24
През свободното си време е ходил на пристанището в
Ню
Йорк
и е чакал пристигането на презокеанските кораби от Европа, които са карали поредните икономически емигранти в САЩ.
От 1894-1895 г. - една година към Медицинския факултет на Университета в гр. Бостон. Или общо 7 години е пребивавал в САЩ. 25. С какво се е издържал Петър Дънов в САЩ? Получавал е малка стипендия.
През свободното си време е ходил на пристанището в
Ню
Йорк
и е чакал пристигането на презокеанските кораби от Европа, които са карали поредните икономически емигранти в САЩ.
Там е предлагал услугите си при разтоварване на багажа, т.е. да бъде хамалин. А той е с деликатна физика, слаботелесен. Тогава те са го питали колко струва труда му. А той отговарял: "Каквото дадете".
към текста >>
49.
11. Учителите
,
,
ТОМ 24
Пад Член на
Ню
-
Йоркската
методистка църква, пристигнал в България със съпругата си през 1880 година и е директор на Богословското училище в Свищов през 1887 година по време на дипломирането на Петър Дънов.
Той е пристигнал със съпругата си в България през 1875 година. Скоро след това тя заболява и почива в Свищов през 1877 г. През 1879 г. Чалис става ръководител на методистката мисия в Княжеството, а през 1891 става директор на богословското училище. И. С.
Пад Член на
Ню
-
Йоркската
методистка църква, пристигнал в България със съпругата си през 1880 година и е директор на Богословското училище в Свищов през 1887 година по време на дипломирането на Петър Дънов.
Ат. С. Руевски Ат. С. Руевски е учител, син на Ст. Руевски - първият свищовец, запознат от д-р Лонг с методистката идея. В бащиния му дом са провеждани събрания от методистките функционери Д-р Алберт Лонг, Гаврил Илиев и др.
към текста >>
50.
38. Заминаване за Америка със стипендия за колеж
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
"Искаш ли да заминеш за Америка, издействахме ти стипендия в "Елмайра коледж",
Ню
Йорк
щат?
38. Заминаване за Америка със стипендия за колеж Беше хубав юнски ден. Мис Търнър ме извика в дирекцията.
"Искаш ли да заминеш за Америка, издействахме ти стипендия в "Елмайра коледж",
Ню
Йорк
щат?
" Вълна от радост ме обля и аз се насълзих от вълнение. Бях мечтала за тази страна от момента, в който срещнах мис Пери и другите американки. Мечтата ми се сбъдваше. Значи не отивах да се блъскам в суровия живот, при мизерните си домашни условия, а ми предстоеше светъл далечен път към наука, към опитности в Новия свят! Дадоха ми само две седмици за подготовка.
към текста >>
51.
42. С трясък и грохот ме посрещна Америка
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Профучахме с колата на моите нови настойници през
нюйоркските
булеварди към гарата, където със спален вагон заминавахме веднага за малкия град Кантон, Пенсилвания.
42. С трясък и грохот ме посрещна Америка Трясък и грохот! Огромният град на големия бизнес се извиси пред очите ми -усетих, че светът се сгромолясва върху главата ми. Нищожна твар е човек, току-що стъпил на тази земя, където хора, коли, въздушни и подземни железници се надбягват непрестанно с шеметна скорост.
Профучахме с колата на моите нови настойници през
нюйоркските
булеварди към гарата, където със спален вагон заминавахме веднага за малкия град Кантон, Пенсилвания.
Влакът летеше. Не можех нито да мисля, нито да гледам - от леглото ми нищо не се виждаше, а главата ми бе напълно замаяна. Що за свят е това - Америка! Детската ми душа заглъхна в момента на пристигането ми. Чужд, страхотен, шумен свят!
към текста >>
/ посрещна ни весела група студенти, приятелки и приятели на сина им Юърт, които бяха образували драматична пътуваща група и изнасяха библейски пиеси в различни църкви в градовете на щата
Ню
Йорк
.
Високият и сух възстар съпруг бе мълчалив човек със строг пуритански израз на лицето. Методистки проповедник по професия, той винаги носеше черковната си осанка на строг назидател. Явно той бе безгласната половинка в това семейство. Мод, майката, преливаше от енергия и многословие. Когато пристигнахме в дървения дом - парсънедж*,/ Дом на проповедник.
/ посрещна ни весела група студенти, приятелки и приятели на сина им Юърт, които бяха образували драматична пътуваща група и изнасяха библейски пиеси в различни църкви в градовете на щата
Ню
Йорк
.
Шест весели, красиви и свежи младежи ни посрещнаха радушно със смях и приказки. Голяма трапеза бе сложена и всички насядахме, готови за различните интересни ястия и салати, каквито щях да вкуся за първи път. Аз бях съсипана и отслабнала от морската болест и нямах апетит Първото ми чувство, обаче, бе да се върна в къщи при първия удобен случай. Нещо ме подтискаше и душеше, не бях радостна, надеждите ми сякаш бяха рухнали още след слизането ми в Ню Йорк. Защо тази весела, енергична жена не ми привлече сърцето, а напротив, още първия момент ме отблъсна с нещо, което се чувства, без да се разбира.
към текста >>
Нещо ме подтискаше и душеше, не бях радостна, надеждите ми сякаш бяха рухнали още след слизането ми в
Ню
Йорк
.
Когато пристигнахме в дървения дом - парсънедж*,/ Дом на проповедник. / посрещна ни весела група студенти, приятелки и приятели на сина им Юърт, които бяха образували драматична пътуваща група и изнасяха библейски пиеси в различни църкви в градовете на щата Ню Йорк. Шест весели, красиви и свежи младежи ни посрещнаха радушно със смях и приказки. Голяма трапеза бе сложена и всички насядахме, готови за различните интересни ястия и салати, каквито щях да вкуся за първи път. Аз бях съсипана и отслабнала от морската болест и нямах апетит Първото ми чувство, обаче, бе да се върна в къщи при първия удобен случай.
Нещо ме подтискаше и душеше, не бях радостна, надеждите ми сякаш бяха рухнали още след слизането ми в
Ню
Йорк
.
Защо тази весела, енергична жена не ми привлече сърцето, а напротив, още първия момент ме отблъсна с нещо, което се чувства, без да се разбира. Тя чуруликаше на трапезата, канеше ме да се храня, но нищо не можех да ям. Взех си само от жълтите дръжки на целина, които много ми харесаха и ядох сладолед. Супа и сладолед бяха единствените храни, с които се бях поддържала на парахода.
към текста >>
52.
44. Настаняване в колежа Елмайра
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
44. Настаняване в колежа "Елмайра" Тъй като ми предстоеше настаняване в колежа "Елмайра",
Ню
Йорк
щат, който бе недалеч от Кантон, настойниците ми решиха да ме заведат с колата си до там, да опозная новата си обстановка преди да започнат занятията ни.
44. Настаняване в колежа "Елмайра" Тъй като ми предстоеше настаняване в колежа "Елмайра",
Ню
Йорк
щат, който бе недалеч от Кантон, настойниците ми решиха да ме заведат с колата си до там, да опозная новата си обстановка преди да започнат занятията ни.
Мод караше колата бавно и внимателно. Когато отстъпваше кормилото на мъжа си, тя винаги седеше до него и командваше: "Кпиън, шифт инту дъ секънд! "* //Клиън, включи на втора! - от англ.//- бе често повтарян израз. В къщи по цял ден тя му нареждаше какво да прави - да нахрани пилците, да измие колата, да отиде до бакалина и какво ли не още.
към текста >>
53.
45. На обиколка в щата Ню Йорк
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
45. На обиколка в щата
Ню
Йорк
Заминахме за град Сиракюз, където щеше да има голям годишен панаир.
45. На обиколка в щата
Ню
Йорк
Заминахме за град Сиракюз, където щеше да има голям годишен панаир.
Най-интересни ми бяха индианците, които, облечени в националните си носии, с пъстри пера по главите играеха бойни и други танци. Техните одеала и килими напълно наподобяваха нашите пъстри орнаменти по фигура и багра. Продаваха всевъзможни ръчно изработени предмети - кошници, килимчета, чехли, шапки и пр. Народ, шум, зрелище! Замая ми се главата от нови впечатления.
към текста >>
Обиколихме няколко града и се запознах с различни местности в живописни кътове в щата
Ню
Йорк
.
Замая ми се главата от нови впечатления. Индианците живеят в щата Оклахома в резерват, и са останали съвсем малко на брой, но живеят като своите прадеди. Не приемат нищо от белите хора и не ги обичат. Имат тъжни песни за нещастната си съдба - как са били избивани и прокудени от земята си. Почервения цвят на кожата си напомнят древните египтяни сбакърения тен, който съвсем е изчезнал днес.
Обиколихме няколко града и се запознах с различни местности в живописни кътове в щата
Ню
Йорк
.
Посетихме Бъфалоу, града на Ниагарския водопад. Импозантна гледка на могъществото на природата. Още отдалеч се чуваше грохота на падащата вода, а като приближихме, не се чухме като си говорим. Застанах на перилата край водопада и се вгледах в огромните бели пухкави облаци, които се издигаха от низината - водата се превръщаше в бели пръски, а вечер множество разноцветни прожектори оцветяваха тази водна феерия. Задуха силен вятър и отвя копринения ми шал във водопада.
към текста >>
54.
53. На театър с бившата ми учителка от Ловеч мисис Рийвз
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
53. На театър с бившата ми учителка от Ловеч мисис Рийвз През една зимна ваканция ме покани бившата ми учителка от пансиона мисис Рийвз, която бе на специализация в Колумбийския университет в града
Ню
Йорк
.
53. На театър с бившата ми учителка от Ловеч мисис Рийвз През една зимна ваканция ме покани бившата ми учителка от пансиона мисис Рийвз, която бе на специализация в Колумбийския университет в града
Ню
Йорк
.
Бе студена зима, а аз пристигнах там с жарсено бельо и гумиран шлифер. Тя отвори уста от изумление, когато видя с какви дрехи щях да прекарам най- студените дни във ветровития, леден Ню Йорк. Веднага извади топло бельо и ме накара да го облека. Мисис Рийвз бе жена с богато духовно съдържание. В пансиона тя всади в нас стремеж към духовни идеали.
към текста >>
Тя отвори уста от изумление, когато видя с какви дрехи щях да прекарам най- студените дни във ветровития, леден
Ню
Йорк
.
53. На театър с бившата ми учителка от Ловеч мисис Рийвз През една зимна ваканция ме покани бившата ми учителка от пансиона мисис Рийвз, която бе на специализация в Колумбийския университет в града Ню Йорк. Бе студена зима, а аз пристигнах там с жарсено бельо и гумиран шлифер.
Тя отвори уста от изумление, когато видя с какви дрехи щях да прекарам най- студените дни във ветровития, леден
Ню
Йорк
.
Веднага извади топло бельо и ме накара да го облека. Мисис Рийвз бе жена с богато духовно съдържание. В пансиона тя всади в нас стремеж към духовни идеали. Всеки петък вечер ни говореше в малкия хол в американското здание на разни теми. Слушах я със зейнала уста.
към текста >>
55.
54. Мисис Рийвз ми купува зимно палто
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Това е годината на голямата депресия и признаците й можеха да се видят ясно по
нюйоркските
улици.
54. Мисис Рийвз ми купува зимно палто Годината 1930 е знаменателна за американците.
Това е годината на голямата депресия и признаците й можеха да се видят ясно по
нюйоркските
улици.
През студен ветровит ден на един ъгъл стоеше човек, загърнат в сакото си с няколко ябълки за продан. Продаваше ги по една. Картината бе тъжна и трогателна. Той трепереше от студ и молеше минувачите с ябълка в ръка. И това в най-богатия град в света!
към текста >>
Но покрай забавните ми ескапади в
Ню
Йорк
, непрестанно ме гнетеше нестихващия човешки поток от коли и хора.
Стефан" и в "Нотр Дам" в Париж. Тук, в Новия свят навсякъде се стремят да възстановят старите европейски стилове в архитектурата, затова в някои градове се срещат сгради с фасада на Партенона или на римските импозантни здания. Бели колони на дървени сгради не са рядко явление в Нова Англия. Барокът и готиката също се срещат на много места. Имената на градове и селища често повтарят тези на европейските градове като Ром, Сиракюз, Одеса, Нейполс и др.
Но покрай забавните ми ескапади в
Ню
Йорк
, непрестанно ме гнетеше нестихващия човешки поток от коли и хора.
Толкоз хора на малкото пространство, което заема града, всички забързани, замислени, устремени към нещо - реката непрестанно тече, но накъде отива? Къде се влива? Като че ли никъде. Чувствах се уморена от големия шум. Вечер късно се връщахме с подземната железница, чиито автоматични врати се затваряха бързо за мой ужас и веднъж се затвориха върху палтото ми, което остана наполовина отвън.
към текста >>
Не мога да си представя
Ню
Йорк
днес.
Като че ли никъде. Чувствах се уморена от големия шум. Вечер късно се връщахме с подземната железница, чиито автоматични врати се затваряха бързо за мой ужас и веднъж се затвориха върху палтото ми, което остана наполовина отвън. Тълпи, гъмжило! По цяла нощ улиците бяха претъпкани с хора - и това бе 1930 година.
Не мога да си представя
Ню
Йорк
днес.
към текста >>
56.
63. Майка ми ме изпрати при Учителя да ми разтълкува хороскопа
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
63. Майка ми ме изпрати при Учителя да ми разтълкува хороскопа След пристигането ми в София, получих писмо от колежката ми, американка, Бърдин Крил, която ми пращаше хороскоп от
Ню
Йорк
, където бе заминала предишната година.
63. Майка ми ме изпрати при Учителя да ми разтълкува хороскопа След пристигането ми в София, получих писмо от колежката ми, американка, Бърдин Крил, която ми пращаше хороскоп от
Ню
Йорк
, където бе заминала предишната година.
Тъй като нищо не разбирах от астрология, майка ми ме изпрати при Учителя на Изгрева да ми го обясни. Така отново се озовах в присъствието на Учителя, Когото бях слушала като дете, но не Го бях опознала. В стремежа си да намеря Истината бях проучила какви ли не учения, включително и марксизма, но душата ми бе останала гладна и аз все още търсех тази вечна Истина, която всъщност носим дълбоко заровена в душите си, но очакваме деня, когато тя ще се изяви в нас. Това става обикновено чрез могъщ външен стимул, след някое дълбоко преживяване, което събужда скритите духовни сили в нас. Да въплотиш, да изявиш една велика вътрешна реалност, е да родиш новия живот, който действа дълбоко в душата и те пресъздава.
към текста >>
57.
96. Чела ли сте нещо от Сведенборг?
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Впоследствие аз писах на фондацията в
Ню
Йорк
, едно дълго писмо за Учителя, цяло есе.
Весела: Там ми го каза. Потърсих и не намерих нищо, но в Народната библиотека намерих една английска книга "Ангелска мъдрост относно Божествената любов и Мъдрост" от Емануил Сведенборг, който се подписва "слуга на Христос". И аз прочетох книгата, но понеже нямах право да я изнасям, взех си в една тетрадка бележки и имам тази тетрадка със всички бележки от тази книга и открих, че това са основни понятия за Бога, за съществуванието на битието, за ангелските мирове. Това беше един прекрасен увод към изяснението Учението на Учителя. И съм много благодарна.
Впоследствие аз писах на фондацията в
Ню
Йорк
, едно дълго писмо за Учителя, цяло есе.
И Учителят ми даде портрет по мое искане и им го изпратих. И брат Фархи, наш брат, който беше заминал за Ню Йорк, намерил това писмо от фондацията с портрета на Учителя и го отпечатал в едно огромно окултно списание с голям тираж на първата страница, в курсив. Цялото есе в горния десен ъгъл с портрета на Учителя. И брат Фархи изпрати тази страница и Учителят радостно ме извика от вкъщи И ми я показа. И каза: Е, ще кажат поне, че "добър човек е този".
към текста >>
И брат Фархи, наш брат, който беше заминал за
Ню
Йорк
, намерил това писмо от фондацията с портрета на Учителя и го отпечатал в едно огромно окултно списание с голям тираж на първата страница, в курсив.
И аз прочетох книгата, но понеже нямах право да я изнасям, взех си в една тетрадка бележки и имам тази тетрадка със всички бележки от тази книга и открих, че това са основни понятия за Бога, за съществуванието на битието, за ангелските мирове. Това беше един прекрасен увод към изяснението Учението на Учителя. И съм много благодарна. Впоследствие аз писах на фондацията в Ню Йорк, едно дълго писмо за Учителя, цяло есе. И Учителят ми даде портрет по мое искане и им го изпратих.
И брат Фархи, наш брат, който беше заминал за
Ню
Йорк
, намерил това писмо от фондацията с портрета на Учителя и го отпечатал в едно огромно окултно списание с голям тираж на първата страница, в курсив.
Цялото есе в горния десен ъгъл с портрета на Учителя. И брат Фархи изпрати тази страница и Учителят радостно ме извика от вкъщи И ми я показа. И каза: Е, ще кажат поне, че "добър човек е този". В.К.: Сега вие ми разказахте една друга редакция. (Забележка: Виж "Изгревът" т.
към текста >>
58.
100 а. Преводи на беседи на Учителя на английски език
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Весела: От Учителя преведох най-напред "Свещените думи" на Учителя, които Фархи отпечата в
Ню
Йорк
на английски и ги изпрати на Учителя.
Имате ли я преведена? Весела: Имам я, да. В.К.: Вие сте я превеждали? Весела: Аз съм я превела. В.К.: Сега, какво сте превели вие фактически на английски език?
Весела: От Учителя преведох най-напред "Свещените думи" на Учителя, които Фархи отпечата в
Ню
Йорк
на английски и ги изпрати на Учителя.
Аз я нямам книгата, дала съм я и у мене я няма. Учителят много се зарадва, когато я получи и каза: "Това е първата прелетна птица, рекох." В.К.: Прелетна птица. Весела: Прелетна птица. Преведена, напечатана в Америка, "Свещените думи". Всички писаха писма, че там това е настолна книга, че всеки трябва да я има, много ценна.
към текста >>
Само "Свещени думи" в
Ню
Йорк
.
Прецениха я много високо, оттам. След "Свещените думи" той ме накара да преведа на Рила "Абсолютна чистота" - беседата. Преведох я. В.К.: Тя тук ли си е напечатана, в България, или там? Весела: Тук нищо не е печатано на английски от мен.
Само "Свещени думи" в
Ню
Йорк
.
А другите са на машина. В.К.: Да. Весела: Преведох значи "Абсолютна чистота", в 1939 г. януари "Големият брат" ме накара да преведа. След това преведох "В царството на живата природа", "Бъдещето верую на човечеството", "Новата Ева", всичко от Паневритмията, уводите, обясненията в Паневритмията.
към текста >>
59.
145. Светлината е обединителна връзка между четирите свята
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Този път Му прочетох писмото от една духовна сестра от Америка - г-жа Зинк, която Го бе видяла на тротоар в
Ню
Йорк
, светещ като слънце.
145. Светлината е обединителна връзка между четирите свята На 23 октомври имах частен разговор с Учителя. Сутринта бе държал чудна лекция и бях изпълнена с вдъхновение, когато влязох при Него.
Този път Му прочетох писмото от една духовна сестра от Америка - г-жа Зинк, която Го бе видяла на тротоар в
Ню
Йорк
, светещ като слънце.
Изпратих й портрет на Учителя и тя бе много щастлива да види същото лице, което бе видяла на улицата. Писмото й бе изпълнено с любов и благодарност Ето какво ми каза Учителят след това: "Ние Любовта не можем да я уловим, виждаме само благословенията на Бога, добрите условия, които тя ни дава. Луната повдига водата няколко фута, тя е динамична, движи мозъка; студена е - разсъдъка е студен, а слънцето е топлината, която движи и помага на сърцето. Когато разбереш нещата, всичко ще ти стане приятно. Любовта се чувства по- съвършено с другите тела - като допреш физически тялото си, то е лош проводник на Любовта и любовта изчезва.
към текста >>
60.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
през нощта, е отпечатана в
Ню
Йорк
, брат Фархи отпечата "Свещените думи" и "Големият брат".
След обяд бях на разговор с Учителя. Прочетох му преведените на английски две новогодишни лекции "Големия брат", които той одобри. В.К.: Продължаваме нататък: Учителят... Весела: Да. Беседата "Големият брат" срещу Нова година 1939 г. от Учителя в 12 ч.
през нощта, е отпечатана в
Ню
Йорк
, брат Фархи отпечата "Свещените думи" и "Големият брат".
Най-напред отпечати "Големият брат" и я изпрати на Учителя. В.К.: Сега вие му я прочетохте на английски, така ли? Весела: Аз му прочетох и той одобри двете лекции. В.К.: Да. Весела: Каза: "Да увеличим скоростта на вибрациите си.
към текста >>
61.
12. Последните записки на Буча Бехар
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Синът от
Ню
Йорк
.
Лиза излезе за пръв път до гора.½ч. Стояхме. Събитие!... 6,7,8 и 9 - дъждовни, студени дни 10.IV.1976 г., събота 12, 30 часа. Изпратихме Брат Бертоли - Централни гробища. Простихме се с един от стълбовете на Братството. Анина дойде от Париж.
Синът от
Ню
Йорк
.
Светлина и мир да го съпроводят - Добрият ни брат!... 11.IV.1976 г., неделя Непрестанно вали. Земята се радва. Нека вали - никъде не излязох на разходка. 12 и 13.IV.1976 г., - Вали.
към текста >>
62.
64.5. Теософско общество в България. Интервю с г-жа Ани Безант .
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Ню
-
Йоркската
преса е почнала да печати ред статии, достатъчно изразителни, макар и неточни.
64.5. ТЕОСОФСКО ОБЩЕСТВО В БЪЛГАРИЯ интервю с г-жа Ани Безант, 1926 година ИНТЕРВЮ С г-жа АНИ БЕЗАНТ, ПРЕДСЕДАТЕЛКА НА ВСЕСВЕСТСКОТО ОБЩЕСТВО ОТ КОРЕСПОНДЕНТА НА „АСОШИЕЙТЕД ПРЕС”, ПО ПОВОД РАЗПРЪСНАТИТЕ СЛУХОВЕ ЗА „ТЕОСОФ-МЕСИЯ", „ВТОРО ЯВЯВАНЕ НА ХРИСТА” Вестниците в Съединените Щати и Англия публикуваха много статии под заглавие: „Теософът-Месия”. Интересно би било да се знае, кой дава тия статии, тъй като те са съвсем неточни. От тях научавам да съм казала, че „Звездата на Витлеем” ще изгрее твърде скоро”, че Христос ще се прероди през идните няколко месеци и др. подобни.
Ню
-
Йоркската
преса е почнала да печати ред статии, достатъчно изразителни, макар и неточни.
Последицата от всичко туй е, че когато те са стигнали в Лондон, от там са запитали в Бомбай и Мадрас, какво се е случило. Най-после аз написах една къса бележка за моето отношение към г. Кришнамурти и точно определих, какво именно се е случило на 28 декември, в края на неговата реч. Понеже туй се случи след статиите в Ню-Йоркския печат, очевидно е, че случилото се не ги е предизвикало. Аз споменах, както читателите ще прочетат и в самата бележка, моята лична вяра в станалото.
към текста >>
Понеже туй се случи след статиите в
Ню
-
Йоркския
печат, очевидно е, че случилото се не ги е предизвикало.
От тях научавам да съм казала, че „Звездата на Витлеем” ще изгрее твърде скоро”, че Христос ще се прероди през идните няколко месеци и др. подобни. Ню-Йоркската преса е почнала да печати ред статии, достатъчно изразителни, макар и неточни. Последицата от всичко туй е, че когато те са стигнали в Лондон, от там са запитали в Бомбай и Мадрас, какво се е случило. Най-после аз написах една къса бележка за моето отношение към г. Кришнамурти и точно определих, какво именно се е случило на 28 декември, в края на неговата реч.
Понеже туй се случи след статиите в
Ню
-
Йоркския
печат, очевидно е, че случилото се не ги е предизвикало.
Аз споменах, както читателите ще прочетат и в самата бележка, моята лична вяра в станалото. Преди много месеци, се появиха статии в Англия, твърдейки, че аз „ще проглася Месия” в туй и туй време, и когато аз не направих това, казаха, че аз съм „го отложила”. Аз не мога да попреча на рапортьорите да ми приписват никога не правени от мене изложения и след това да дават други съобщения, че аз съм отложила да направя туй, което те са изобретили. Ето и самата „бележка”: Адиар, 12 Януари 1926 г. Интервюирана от „Асошиейтед прес” относно слуховете по обявяването на г. Ж.
към текста >>
63.
135. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Пред прага на Новата епоха. Отечествения фронт в природата, човека и обществото. Резюме от беседата, 22.10.1944 г.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Чрез любовта, чрез вашето радио, вие ще бъдете във връзка с всички хора, ще възприемете техните мисли; тъй както чрез радиото влизате във връзка с Лондон, Москва,
Ню
-
Йорк
и пр.
Ще кажете, че не можете да обичате всички. Вярно е. че всички не можете да обичате, защото нашето съзнание не може да обгърне всички същества. Но един човек можете да обичате. И тази любов към този един ще бъде за вас като радио.
Чрез любовта, чрез вашето радио, вие ще бъдете във връзка с всички хора, ще възприемете техните мисли; тъй както чрез радиото влизате във връзка с Лондон, Москва,
Ню
-
Йорк
и пр.
Защо да не изчистим и нагласим нашето радио, за да възприемаме хубавите мисли, които идат от необятния Божествен свят? Ние тук на земята сме като на един малък остров, а ние мислим, че сме най-важните в слънчевата система. Сега при новия ред, който настъпва у нас, прогресивните политически сили са обединени в Отечествения фронт. Според мене един Отечествен фронт има в света. Цялта природа е Отечествен фронт.
към текста >>
64.
17. ПОЛОЖИТЕЛНИ И ОТРИЦАТЕЛНИ СИЛИ В ПРИРОДАТА.
,
1 школна лекция на Общия окултен клас (2 година), 6.Х.1922 г.
,
ТОМ 31
И той казва: „Това шише с чиста вода е от нужниците на
Ню
Йорк
, а това - от нужниците на Бостон.
Тия лошите хора са търговци, които трябва да купят тази материя, и да я пратят в природата. И след туй, от тези нечистотии, природата ще образува най-хубавите плодове. Мимоходом ще ви разправя един пример. Явява се един американски професор, тук, преди 20 години, бактериолог, сядат пред него около 3-4 хиляди души. На масата му има 4-5 шишета счиста вода.
И той казва: „Това шише с чиста вода е от нужниците на
Ню
Йорк
, а това - от нужниците на Бостон.
Може да пиете от нея." И той взима и пие. Той е намерил един процес за пречистване на такава вода. И, действително, ако вие пиете от нея, няма да намерите никакъв лош оттенък в мириса й. Но, от чисто окултно гледище, аз казвам: той е дестилирал тази вода, обаче има известни вещества, които професорът не е знаял как да ги пречисти. Следователно, природата има един по-добър начин: тя ще разложи водата на своите съставни части.
към текста >>
65.
284. Светът ще изучава български, за да чете Словото на Учителя Дънов в оригинал
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Благовест пак се подчини, облече кожухчето, а Христов продължи: - Виждате ли този нищожен Изгрев, който е нищо в сравнение със София, Париж, Лондон,
Ню
Йорк
?...
Защо Той да Се цапа, защото ругането е цапане? Защо да свързва карма, а ти имаш и ми дължиш, затова мога да те наругая, за да сме квит? Има неща, които Учителя не може и не бива да прави -да бие, да причинява страдания... защото е завършил еволюцията Си, ликвидирал с кармата Си с всичките Си вземания и давания. Учениците трябва това да разбират и своевременно да влизат в тази роля. На ученика още е позволено това, защото има много вземания и давания с хората.
Благовест пак се подчини, облече кожухчето, а Христов продължи: - Виждате ли този нищожен Изгрев, който е нищо в сравнение със София, Париж, Лондон,
Ню
Йорк
?...
Но скоро светът от всички краища ще дойде тук, ще изучава тъкмо този стил - стилът - говорът на Учителя! Ще изучава български език, за да чете Словото на Учителя в оригинал! Светът е „бъхтън” от панделки, корделки, дрънкулки и огледалца, той вече търси нещо ново, свежо, реално, същественото което да осмисли обезсмисления му живот, нещо, което да има съдържанието и смисъла на новата епоха, на епохата, която идва и нейните челници вече са навлезли в нея. Съдържанията се изразяват, изливат във форми, но формата не е най-същественото. За жадния не е важно в каква чаша - стъклена, пръстева или дървена... с една или друга форма ще му я поднесат.
към текста >>
66.
145. Освобождаване от нежелана роля
,
,
ТОМ 34
__________________________ 166) Метрополитън Опера (Metropolitan Opera), оперен театър в
Ню
Йорк
- най-известната Опера в САЩ
Но сега, казаха ми, че имала малко захарна болест. В.К.: Да, и Учителят Ви освободи от тази роля. Л.Т.: Да, каза: Засега Невидимият свят те освобождава от тази роля! В.К.: И на Ваше място сложиха друга. Л.Т.: Милкова-Золотович - бившата примадона, на моя пост и от моето име излезе да пее.
__________________________ 166) Метрополитън Опера (Metropolitan Opera), оперен театър в
Ню
Йорк
- най-известната Опера в САЩ
към текста >>
НАГОРЕ