НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
168
резултата в
85
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Такива бяха Българската методистка
църква
,
Евангелската
църква
на "Солунска", Баптистката
църква
и други.
2.
ІІІ.123. Биографични бележки
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
той идва в България и за пръв път присъства в монументалната българска
евангелска
църква
и слуша проповед на български език.
Сърдечен, ученолюбив и музикален участник в цигулковия оркестър на Пловдивската гимназия „Александър I", деен участник в музикалните програми на Първа българска
евангелска
църква
в гр. Пловдив.
3.
204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ
,
,
ТОМ 5
По-късно дъщеря му Мария се запознава с един момък, за който се оженва и който е бил евангелист-методист по професия кожухар и който живеел в самата
евангелска
църква
в град Варна.
След омъжването си тя живее във Варна, в
евангелската
църква
със съпруга си, а брат й Петър отива да живее при нея и учи в петокласната гимназия в град Варна.
Той е живял ред години при сестра си в самата
евангелска
църква
, присъствувал е на техните събрания и не е бил безразличен към тяхната форма за изучаване на Евангелието и приложението му.
4.
1. ПРИДВИЖВАМЕ НА РОДА КЪМ СОФИЯ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Те бяха протестанти от I
евангелска
църква
евангелисти и държаха там да се венчаем и помня, че пастир Фурнаджиев беше пастир там и той ни венча.
5.
4. ЕВАНГЕЛИСТКИ МЛАДЕЖИ НА ИЗГРЕВА
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Даже баща му като е дошъл тук в София не зная в коя година, той бил основал
евангелската
църква
на ул. „Солунска".
И той много не се радвал, когато Жоро се отделил от
евангелската
църква
, а той бил тогава с Галилей Величков, Димитър Кочев и Кирчо-Лъвчето.
6.
21. ЖОРЖ ГИГОВ КЬОСЕВ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Тая група приятели правят първите си посещения на Изгрева на бялото Братство, да търсят по-широки хоризонти и именно тука ги намират и полека-лека се оттеглят от
евангелската
църква
и се приобщават към Братството и Учителя.
в
евангелската
църква
на ул.
7.
ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА
,
1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА
,
ТОМ 8
Като младеж още той излиза от лоното на православната
църква
и започва да посещава богослуженията на
евангелската
църква
, в която тогава са работили мисионери англичани и неговият живот се съсредоточава в духовните интереси, той по начало си беше непрактичен човек.
И тя започва вече да се интересува от евангелския начин на богослужение, понеже
евангелската
църква
дава една голяма култура, просвета, с която да се разбира Христовото учение.
И така баба ми след време разбира се и дядо ми, който също е православен, се увличат, създават си връзки, приятелски и така остават до края на живота си в лоното на
евангелската
църква
.
8.
9. ПРОТЕСТАНСКИТЕ СЕМЕЙСТВА
,
,
ТОМ 8
Молитвата съпътстваше ежедневието ни и духовните песни, които с възторг пеех при музиката на органа в
евангелската
църква
в гр.
Какви песни се пееха и се свиреха в
евангелската
църква
?
9.
40. ДОМ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 8
А майка ми, след като си е заминала вече, сестра Йорданка Жекова, мир и светлина на душата й, тя каза на Гали, защото аз пожелах, понеже мама си обичаше черквата, и ходихме с нея заедно на нашата
евангелска
черква, когато мама си замина, аз изказах желание, като мислех, че ще й доставя радост, да прекара една нощ преди погребението в
църквата
, което тогава беше позволено.
10.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Да общува в смисъл, той смяташе, че евангелските среди са най- доброто място за духов но подвизаване и затова търсеше хора, да спаси някой от нас, да ни приобщи към
евангелската
църква
.
11.
09 - 304. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Евангелският пастир Методи Марков, който четеше редовно беседите и се ползваше от тях за своите проповеди, един ден отива при Учителя на Изгрева и го пита: „Може ли от амвона на
Евангелската
църква
да се изнасят окултни истини, за да се популяризират?
Забележка: Същият пастир е правил услуги на наши приятели, като ги е венчавал в
Евангелската
църква
, когато православната им откажеше или искаше декларация, че се отказват от Учението.
12.
ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък
,
Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова
,
ТОМ 12
" Ако си мъртъв, като го намериш, ще оживееш... И тогава обратните резултати са: Като намериш Господа, ще излезеш из православната
църква
, из излезеш из
евангелската
църква
, ще излезеш из мохамеданската
църква
, ще излезеш из будистката
църква
, ще излезеш из българския народ, английския, френския и др.
13.
14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Като прочетох „формулата", в края на същата след думата „подпис" аз написах: „Заявявам на търновския митрополит Филип и на всички органи на Българската православна
църква
, че те нямат право да се занимават, с мене, защото аз не съм член на българската православна
църква
, а съм редовен член на Севлиевската Методистка
Евангелска
Църква
." - Ст. Тошев.
14.
23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
И накрая Той се обърна към сестрата Дафинка и й каза няколко прочувствени израза в свръзка с религиозните сказки, които тя от време на време държеше било в най-големия обществен салон в Русе или в протестантската
църква
- тя беше християнка от
евангелска
принадлежност.
15.
Един духовен опит - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
По какви причини е напуснал
евангелската
църква
?
16.
5. СПОМЕНИ НА СЪПРУГАТА ИВАНКА КОЧЕВА И СИНА ВЛАДИМИР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Владимир: Ами той бил пастир в
евангелска
църква
в София,
17.
84. БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛНОТО ПЕСНОПЕЕНЕ В КРЪЖОЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Имаше братя и сестри, повечето в София, придошли от
евангелската
църква
, те бяха обикнали някои евангелски песни, та и те се изпълняваха в София, па останаха и в нашите песнопойки.
18.
18. БРАТСКИ КРЪЖОК В РОДНИЯ КРАЙ
,
,
ТОМ 16
Живеехме в една квартира аз, Георги Събев, Станко Ненов, всички от село Водица, Никола Стоянов Мисирджиоглу и Александър Кояджиков от село Паламарица и пастирът на
евангелската
църква
Методи Ж.
В сряда ние имахме школа, та пастир Марков бързаше да свърши събранието си в
евангелската
църква
, за да дойде на братското събрание в школата ни.
19.
6.10. Александър Кръстников
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
След години Кръстников се премести да живее в София, като посещаваше методистката
евангелска
църква
, към която имаше склонност и лични отношения.
20.
10. Спомени за Учителя Дънов, записани от Атанас Душков, разказани от баща му Гаврил Душков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Аз обичах да посещавам
евангелската
църква
- харесваше ми това, че те са изхвърлили иконите, не целуват рисувани светии и Богородици, а пееха и пасторът, и присъствуващите.
21.
1929 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Обаче, да бъде вярващ човек, това не значи, че трябва да принадлежи към православната, към
евангелската
, към католическата, или към каква и да е дpyгa
църква
.
22.
33. ПОЛОЖЕНИЕТО НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ ПАРТИИ (бр. 9, З.ІІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
5.
Църквата
да влезе в своите роли на духовни водачи, да остави настрана политиката и личните дрязги, а да разнесе
евангелската
вест на народа и го приучи към търпение, братство и безкористие - преди всичко с личен пример,
23.
10. РАЗВИТИЕ НА ТЕОСОФСКОТО ДВИЖЕНИЕ В СВЕТА
,
,
ТОМ 22
В
евангелската
църква
ли, в православната
църква
ли?
24.
8. ЧЕТИРИ ВИДА СЪЗНАНИЯ
,
,
ТОМ 22
Вземете съвременните православни и протестанти, които са все християни, и вижте, ще позволят ли на един православен свещеник да излезе на амвона в
евангелската
църква
да проповядва?
25.
II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Един ден тя направила решителна стъпка - приобщила се с техните среди, преместила се във Варна и се оженила за евангелиста Петър Стамов, който живеел в самата
евангелска
църква
.
Но скоро тя прибрала при себе си по-малкото си братче Петър, който живеел при нея в дома й при
евангелската
църква
.
26.
БЕЛЕЖКИ КЪМ СНИМКИТЕ в Изгревът, т. XXIV
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
А току- що завършил матурата си, той организира за пръв път
Евангелска
църква
в гр. Попово.
заема амвона на l-та Българска
Евангелска
църква
в гр. Бургас.
27.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
I. МОМЕНТИ ОТ ИСТОРИЯТА НА
ЕВАНГЕЛСКАТА
МЕТОДИСТКА ЕПИСКОПАЛНА
ЦЪРКВА
Последната от седем речи на възпоменателната служба, държана в Първата Българска
Евангелска
Църква
, София, 7.XI.1928 г.
Б)
Евангелската
църква
в село Хотанца, Русенско.
Една селска
евангелска
църква
/ С.
III. ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРСКАТА
ЕВАНГЕЛСКА
ЦЪРКВА
И
ЕВАНГЕЛСКАТА
МЕТОДИСТКА МИСИЯ
1.1. Българската
евангелска
църква
/ пастор Д.
Дафинка от "Изгрева" и Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София / Вергилий Кръстев.
Б) Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София (Дафинка Доганова).
28.
МОМЕНТИ ОТ ИСТОРИЯТА НА ЕВАНГЕЛСКАТА МЕТОДИСТКА ЕПИСКОПАЛНА ЦЪРКВА
,
,
ТОМ 24
ЕВАНГЕЛСКАТА
МЕТОДИСТКА ЕПИСКОПАЛНА
ЦЪРКВА
29.
5. България през XIX век. Културно и духовно съживяване на българския народ.
,
,
ТОМ 24
Евангелските мисионери имали за цел да основават отделна
евангелска
църква
, а само чрез просвета (отваряне на училища и преводи изучаване на книги) да организират движение за християнизиране на народа.
30.
6. Методистката епископална църква в духовния живот на българското общество. Методистката мисия в България - дейност
,
,
ТОМ 24
Последната от седем речи на възпоменателната служба, държана в Първата Българска
Евангелска
Църква
, София, 7.XI.1928 г.
31.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
Д-р Лонг остави името си в историята на България, като в знак на признателност
Евангелската
методистка епископална
църква
в София, се казва "Д-р Лонг", негово име носят улици в София, В.
32.
6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)
,
,
ТОМ 24
За
Евангелската
методистка
църква
, Гаврил Илиев е първият български методистки библейски книгопродавец и като първия български ръкоположен методистки пастир.
33.
6.6. Манола Юрдан Икономова (18.01.1868, Свищов-30.08.1929, София)
,
,
ТОМ 24
Дори и когато в напреднала възраст и с разнебитено здраве нейният съпруг се оттегли от активно проповедничество и се установи в София, съпругата му Манола продължи любимата духовна работа, като взимаше активно участие първо в работата на
Евангелската
църква
на ул.
34.
6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)
,
,
ТОМ 24
В историята на
Евангелската
методистка
църква
в България, служението на пастир Цветан Цветанов в неговия голям по продължителност живот (91 години), оставя една трайна следа.
35.
6.8. Мария Пенкова Стамова, сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
В историята на Евангелистката методистка епископална
църква
в България е отделено място за свидетелството и отчасти за живота на Мария Стамова, не само като една от първите членове на Варненската методистка
църква
и като сестра на Учителя Петър Дънов, но и заради нейната безпределна вярност към
евангелската
кауза.
Изгората на Мария е един момък, който бил евангелист-методист, по професия кожухар и живеел в самата
евангелска
църква
в гр. Варна.
Задомявайки се, Мария, заедно със съпруга си Пенко Стамов, станали едни от първите членове на
Евангелската
методистка
църква
във Варна.
Малкият брат на Мария, Петър, израснал и формирал се като юноша в нейното семейство, в самата
евангелска
църква
, като присъствал на богослуженията и събранията, и като приемал напълно формата на изучаване на Евангелието и приложението му в живота.
Отделянето на Петър от семейството на Мария, което живеело в
Евангелската
методистка
църква
във Варна било тежко за него.
След завършването на училището Петър за късо време става проповедник в
Евангелската
методистка
църква
в с.
Мария и съпругът й, като членове на
Евангелската
методистка
църква
във Варна подарили за строежа на
църквата
приготвените камъни от тях за строеж на собствен дом.
Към
Евангелската
методистка
църква
са били зачислени, освен Мария и Пенко Стамови, още и техните четири деца.
36.
6.9. Иван Я. Сечанов Паметно известие
,
,
ТОМ 24
Заедно с Христо Георгиев почнал редовно да посещава
Евангелската
църква
, от което последвал обрат в неговото сърце.
Те решили да го изпратят за проповедник на Панагюрската
Евангелска
църква
с 2 1/4 лири месечна заплата.
той бива изпратен редовен пастир на голямата
Евангелска
църква
в гр. Банско.
От Банско пастир Сечанов бе повикан за пастир на Пловдивската
Евангелска
църква
, в 1893.
Той преодолява големи спънки, които правеха работата му извънредно трудна и успява да сплоти
църквата
и не само да я засили духовно, но и да съдействува за издигането на онази монументална сграда на Сахат Тепе, която е най-голямата
евангелска
църковна сграда на Балканския полуостров.
Първата Българска
Евангелска
Църква
, София, 7.XI.1928 г.
Българската
Евангелска
църква
губи един възторжен Боговдъхновен пастир, а България губи един общественик от първа величина, който пламенно обичаше родината си и целия си живот бе посветил като работеше за нейното духовно издигане.
Вместо венец на скромното чело на покойника, прилагам ви тук хилядо лева, да бъдат дадени на бедни и нуждаещи се от почитаемия Пастир на тукашната
Евангелска
църква
, гдето милия покойник ред години е благовестявал Евангелието Христово за славата Божия и за благото на паството си и на любимата си родина.
37.
7. Американското научно богословско училище в гр. Свищов / Павел Василев Драгомиров
,
,
ТОМ 24
Б)
Евангелската
църква
в село Хотанца, Русенско.
Една селска
евангелска
църква
/ С.
38.
7.2. Първите ученици
,
,
ТОМ 24
В основата при камъка е поставен Новия Завет с документ, подписан от секретарите на Мисионерското д- во на
Евангелската
методистка
църква
, директора на училището и преподавателите.
39.
Б) Петър Василев (на когото Учителят е подарил портрета си).
,
,
ТОМ 24
Навсякъде с пример, обноски и разговори той проявявал всички добродетели на християнин и издигал престижа на
Евангелската
методистка
църква
.
40.
В) Портрет на Петър Василев Иванов
,
,
ТОМ 24
30 годишният Петър Василев е изпратен в
Евангелската
методистка
църква
в гр.
41.
7.7. Пътят на търсещите души
,
,
ТОМ 24
Б)
Евангелската
църква
в село Хотанца, Русенско.
Една селска
евангелска
църква
/ С.
42.
А) Братя Тихчеви (свещеник Петър Тихчев и Сава Тихчев)
,
,
ТОМ 24
август 1881 г., православният свещеник Петър Тихчев и неговият брат Сава Тихчев обявили пред своите съселяни, че решават да преминат към
Евангелската
методистка
църква
, като изложили предимствата на евангелския начин на богослужение без ритуали, но с проповед, която дава светлина върху Словото.
се открива Американското научно-богословско училище и се отваря тържествено църковния салон на
Евангелската
методистка
църква
с пастир Стефан Томов.
септември 1892 г., в Свищов, под ръководството на епископ Джонс се провежда Първата Годишна Конференция на
Евангелската
методистка
църква
за България.
На същата Конференция членството към
Евангелската
методистка
църква
на пастир П.
пастир Петър Тихчев подава молба да му се разреши да оттегли членството си от Конференцията и от
Евангелската
методистка епископална
църква
.
Отчитайки, че
Евангелската
методистка
църква
с голямо съжаление губи един ценен вярващ пастир, обичан от църквите, където е работил и от неговите колеги, Конференцията дава своето разрешение.
43.
Б) Евангелската църква в село Хотанца, Русенско Една селска евангелска църква Зорница
,
,
ТОМ 24
Б)
Евангелската
църква
в село Хотанца, Русенско
Една селска
евангелска
църква
Зорница, Г.
Думата ми е за
евангелската
църква
в с.
Когато човек се запознае по-отблизо с хотанчани и понадникне в домовете и живота им, остава приятно изненадан от всичко, което те изявяват и не може, освен да признае неоспоримия факт, че
евангелската
църква
в Хотанца е изиграла една културна роля в живота на селяните.
44.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
1. Да се разкрие ли мисия на
Евангелската
методистка
църква
на север от Балкана?
От друга страна, секретарят на Мисионерското дружество при
Евангелската
методистка епископална
църква
в Ню Йорк, д-р Дърбинт, вече е бил информиран с писмо от д-р Елиас Ригс, презвитериански мисионер, от 3 ноември 1854 г., че населението на Северна България е жадно за Божието Слово и методистките мисионери биха имали успех.
45.
III. ИСТОРИЯ Н А БЪЛГАРСКАТА ЕВАНГЕЛСКА ЦЪРКВА И ЕВАНГЕЛСКАТА МЕТОДИСТКА МИСИЯ
,
,
ТОМ 24
БЪЛГАРСКАТА
ЕВАНГЕЛСКА
ЦЪРКВА
И
46.
1. Първи стъпки на евангелското просветно и религиозно дело в България
,
,
ТОМ 24
1.1. Българската
евангелска
църква
Полувековна България 1878-1928.
47.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
1.1. Българската
евангелска
църква
.
Първата организирана
Евангелска
Църква
в страната е в Банско, Разлог в 1871 г.
48.
1.3. Методистките епископални църкви в България
,
,
ТОМ 24
Още като ученик във Варна започнал да посещава
евангелската
църква
, където всичко го пленило.
49.
3. Евангелската методистка мисия. Пастир Димитър Николов Фурнаджиев
,
,
ТОМ 24
Завръщайки се в България, младото пастирско семейство получава назначение от
Евангелската
съборна (конгрешанска)
църква
в гр. Кюстендил.
50.
4.2. Отношение към социализма. Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
песни от методисткия вестник "Духовни песни", издание на Върховното управление на Българската
евангелска
методистка
църква
и на Централното управление на Съюза на евангелските съборни църкви в България, София, 1955.) За единствено спасение от тази "пустиня" се обявява вярата в Христа, следването на която е всичко, а светът в сравнение с това е нищо.
51.
5.1. Информация за работата на Комитета и състоянието на протестантските църкви в София
,
,
ТОМ 24
Повтаряме тези места от информацията на главния специалист на Комитета Цвятко Цветков, защото от тях се вижда как целенасочено те са планирали своите действия по отношение на евангелските църкви и от друга страна, развилите се събития в Първа
евангелска
църква
показаха наяве скрития начин, по който те винаги са действували.
52.
5.2. Предложение за снемане регистрацията на пасторите на Конгершанската църква Христо Христов Куличев и Димитър Христов Куличев
,
,
ТОМ 24
След като тези предложения не бяха приети, на преден план излезе Павел Иванов от
Евангелската
съборна
църква
в Асеновград.
16 за пастир на Първа
евангелска
църква
и председател на Съюза на евангелските съборни църкви.
53.
1.3. Стефан Томов и Учителят
,
,
ТОМ 24
като протестантски пастир в Свищовската Методистка
Евангелска
Църква
и е бил учител в класното училище, където по това време е учил и Петър Дънов от 1883 г.
54.
3. ДАФИНКА ДОГАНОВА по баща Дафинка Йорданова Икономова (28 февруари 1889 г. - 2 декември 1938 г.)
,
,
ТОМ 24
Дафинка от "Изгрева" и Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София.
Б) Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
.
55.
3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик
,
,
ТОМ 24
Светъл спомен в живота на
Евангелската
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София и за обществеността на столицата от първата половина на 20-и век, оставя личността на Дафинка Доганова.
56.
3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова
,
,
ТОМ 24
Тя беше членка на Дружеството на периодическия печат, на Настоятелството на Съюза на българските писателки, на Църковното настоятелство на Методистката
евангелска
епископална
църква
и надзирателка на Неделното училище при същата.
57.
3.6. Двете Дафинки
,
,
ТОМ 24
Дафинка от "Изгрева" и Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София
Б) Дафинка от Българската
евангелска
методистка
църква
"Д-р Лонг" в София
58.
Статия 4. Защита на Религията. Зорница, Г. XLVI, бр. 41,13.Х.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Въпрос е, дали някой от тях знае де има
евангелска
църква
в столицата, но вторият е виден и полезен член на Соф.
59.
4.3.21. По кръв славянин, по народност българин, по сърдечен избор евангелист
,
,
ТОМ 24
Приветствувам ви от Първата българска
евангелска
църква
в София, България.
60.
6.9. Сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
Запознахме се в
Евангелската
методистка
църква
там.
До последния дъх на земния си живот тя остана вярна на
евангелската
кауза, в която беше предала сърцето си от ранните дни на варненската
църква
, но от друга страна - тя с голяма любов и съчувствие разправяше за възхода на окултното движение на своя Брат, защото в движението тя не виждаше нищо друго, освен една друга страна на Христовата спасителна работа тук на земята.
Влязъл веднъж в
Евангелската
църква
, той се предава всецяло на духовна служба, става проповедник в Хотанца, Русенско, заминава за Съединените Щати, връща се в България, проповядва за известно време в Ямбол, докато тръгна окончателно по собствен път, по който не само той, но и мнозина с него вървят към чистота, духовност и съвършенство.
61.
6.11. Моята църква
,
,
ТОМ 24
А току-що завършил матурата си, той организира за пръв път
Евангелска
Църква
в гр. Попово.
заема амвона на l-та Българска
Евангелска
Църква
в гр. Бургас.
Мен ми се струва, обаче, че
Евангелската
Църква
в Бургас не е дала всичкото онова благословение на града, което може и трябва да даде.
Какво бива възхищението му обаче, като му посочват нашата
Евангелска
Църква
!
Влизат в
Евангелската
Църква
.
И когато гледах просълзените очи на един чужденец, предал се в ръката ти, доверил ти се в името на Христа, аз разбирам raison d'Ktre-a още веднъж, колко ценна е за Бога, за България, за Бургас и душата - нашата
Евангелска
Църква
.
62.
6. 12. Изпращането на п-р Марков от Бургас
,
,
ТОМ 24
Впрочем
Евангелската
църква
в Бургас играеше обновителна роля сред българския евангелизъм и подаваше ръка сестрински на Православната
църква
, работата вървеше великолепно, младежите тълпяха събранията, сектантите трепереха.
п-р Марков
Евангелската
църква
в Бургас ще замре и никога вече няма да достигне тая гражданска и духовна висота, на каквато бе въздигната благодарение на усърдния си пастир!
63.
6.13. Как градът Бургас изпрати пастира си г. Марков
,
,
ТОМ 24
Членовете на Бургаската
евангелска
църква
и целия град със скръб посрещнаха новината за заминаването на п-р Марков и вечерта на 22-и ноември всички присъствуваха на изпращателното събрание.
64.
6.14. Сърдечното изпращане на п-р М. Ж. Марков в София
,
,
ТОМ 24
В петък с вечерния влак членовете на I-а Бургаска
евангелска
църква
, ведно с младежката група при същата, с прискърбие изпратиха за София своя любим п-р М. Ж.
65.
6.15. Български бранител, Методи Жеков Марков и Учителят Дънов. Бележки
,
,
ТОМ 24
17. Пастир Методи Марков работи самостоятелно и не се подчинява на ръководствата на
Евангелската
Църква
.
19. Запитваха ме, защо държа толкова на Методи Марков, понеже не бил правоверен към ръководството на
Евангелската
Църква
и е бил отцепник.
66.
8.2. Защо приех да участвам в поредицата издания «Изгревът», том XXIV?
,
,
ТОМ 24
От него научих за проучванията му върху връзката между
Евангелската
методистка
църква
в България и Бялото Братство, респективно Учителя Петър Дънов.
За съжаление до сега нямаме публикувани системно подредени и пълни материали върху историята на
Евангелската
методистка
църква
в България.
В изнесените факти в публикации, относно ролята на
Евангелската
методистка
църква
в живота на Петър Дънов вече се допуснаха известни неточности.
Във времето, познанието на връзката между Учителя Петър Дънов и
Евангелската
методистка
църква
почти се загуби.
Аз милея за
Евангелската
методистка
църква
, защото тя е реформирана и свободна
църква
, не е обвързана с държавните институции и позволява на всеки, който иска да учи Словото Божие, да се моли и хвали Бога, да се приобщи към нея.
Ще отговоря, че аз принадлежа като член на
Евангелската
методистка епископална
църква
в България и работя и ще работя за Божието дело в нея, понеже аз съм израсъл в нея и това е моята
църква
, която пазя.
Не забравяйте, че те и сега гледат на
Евангелската
методистка
църква
и на Бялото Братство, като нежелани секти в българското общество.
67.
Ползвана литература
,
,
ТОМ 24
Към историята на
Евангелската
методистка епископална
църква
в България, 680 с. (ръкопис)
68.
2. Американски девически пансион - Ловеч
,
,
ТОМ 24
Всяка неделя ученичките се водят на
евангелска
църква
, но когато някои пожелаят да отидат на православна, те са свободни да сторят това под надзора на една учителка.
69.
5. Евангелската методистка мисия и протестантското училище в Свищов
,
,
ТОМ 24
Д-р Стефан Томов работил като протестантски пастир в Свищовската Методистка
евангелска
църква
и учител в класното училище.
протестантско- евангелското дело не е напреднало, напротив, изостанало е назад, защото семействата, които по-рано били последователи на Методистката
Евангелска
Църква
се изселили от Свищов и се установили в други градове.
Томов се завърнал в България, като проповедник на Методистката
Евангелска
Църква
в Северна България.
70.
16. Учителят и протестантите
,
,
ТОМ 24
По-късно дъщеря му Мария се запознава с един момък, за който се оженва и който е бил евангелист-методист, по професия кожухар, и който живеел в самата
евангелска
църква
в град Варна.
Той е живял ред години при сестра си в самата
евангелска
църква
, присъствувал е на техните събрания и не е бил безразличен към тяхната форма за изучаването на Евангелието и приложението му.
71.
17. Евангелската методистка мисия и протестантско училище в Свищов
,
,
ТОМ 24
протестантско- евангелското дело не е напреднало, напротив, изостанало е назад, защото семействата, които по-рано били последователи на Методистката
Евангелска
Църква
се изселили от Свищов и се установили в други градове.
Д-р Ст Томов се завърнал в България, като проповедник на Методистката
Евангелска
Църква
в Северна България.
72.
9. Методи Марков на среща е Учителя
,
,
ТОМ 24
Евангелският пастир Методи Марков, който четеше редовно беседите и се ползваше от тях за своите проповеди, един ден отива при Учителя на Изгрева и го пита: "Може ли от амвона на
Евангелската
църква
да се изнасят окултни истини, за да се популяризират?
(Същият пастор е правил услуги на наши приятели, като ги е венчавал в
Евангелската
църква
, когато Православната им откажеше или искаше декларация, че се отказват от Учението.
73.
II. Исторически бележки и коментар на песните от съставителя на Изгревът
,
,
ТОМ 24
2. Пътят на Петър Дънов, по който върви, очертан от методистите на
Евангелската
църква
във Варна, в Свищов, в САЩ е описан подробно в "Изгревът", т. XXIV.
74.
3. Великите българи и Петър Дънов
,
,
ТОМ 24
А Христо Куличев е представител на
Евангелската
конгрешанска
църква
, оглавявал е ръководството, без да бъде член на Централното ръководство.
"История на Българската
евангелска
църква
и
евангелската
методистка мисия", в точка 5.
75.
1. Откъде идва Петър Дънов в Свищов
,
,
ТОМ 24
Освен общообразователни знания в него вече е започнала да се оформя и духовната представа защото по време на ученичеството си във Варна той живее при омъжената си сестра Мария в
Евангелската
църква
в града.
Тя се запознава с един момък, за който се омъжва и който е бил евангелист - методист... който живеел в самата
евангелска
църква
в град Варна.
След омъжването си Мария живее във Варна, в
евангелската
църква
със съпруга си, а брат й Петър отива да живее при нея и учи ... гимназия в град Варна.
Той е живял ред години при сестра си в самата
евангелска
църква
, присъствувал е на техните събрания и не е бил безразличен към тяхната форма за изучаване на Евангелието и приложението му.
76.
11. Учителите
,
,
ТОМ 24
Стефан Томов се завърнал в България, като проповедник на Методистката
Евангелска
църква
в Северна България.
77.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
В: Сега,
Евангелската
църква
къде е, в Бургас?
Дядото като отишъл, тя била много бедна, обаче, той като я видял, имал вътрешно откровение и решил: "Ще го взема туй момиче." И я взима и от едно бедно положение я закарва в града и имаха един много примерен живот в
евангелската
църква
.
78.
Съдържание
,
,
ТОМ 26
- Удостоверение за пенсиониране и трудов стаж на Методи Жеков Маринов в Българската
евангелска
методистка
църква
.
- Писмо на Методи Марков до Величко Марков върху бланка на Българската
евангелска
методистка
църква
.
79.
8.1.2. Какво преживях с участието ми в том XXIV на “Изгревът...” /Павел Василев/
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
Аз бях наясно, че няма публикувани и събрани заедно материали върху възникването на методизма, поява на първите методистки мисионери, църкви и училища в България, за най- ранните години от живота на Петър Дънов и връзката Му с
Евангелската
методистка
църква
, както и взаимоотношенията между Бялото Братство и Методистката
църква
.
От 5-6 години бях избран за член на Централното ръководство на
Евангелската
методистка епископална
църква
в България и за Ръководител на миряните за цяла България и на
църквата
„Д-р А.
След излизането на тома, случаят ми се даде много наскоро, за да замина за Варна и се срещнах със суперинтендента на
Евангелската
методистка епископална
църква
в България - пастир Бедрос Алтунян.
В заключение, грешката, която допусна Ръководството на
Евангелската
методистка епископална
църква
в България, като ограничи разпространението на том XXIV „Изгревът...", имаше и известна реакция в невидимия свят.
80.
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
- Удостоверение за пенсиониране и трудов стаж на Методи Жеков Маринов в Българската
евангелска
методистка
църква
.
- Писмо на Методи Марков до Величко Марков върху бланка на Българската
евангелска
методистка
църква
.
81.
8.1.3.6. Концерт-рецитал на 30 октомври 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
епископален съвет на Българската
евангелска
методистка
църква
(БЕМЦ) с печат и подпис.
Е. Писмо на Методи Марков върху бланка на организацията Върховен епископален съвет на Българската
евангелска
методистка
църква
(БЕМЦ) с печат и подпис
ВЕС (ВУ) на Българската
евангелска
методистка
църква
удостоверява, че
Е. Писмо на Методи Марков върху бланка на организацията Върховен епископален съвет на Българската
евангелска
методистка
църква
(БЕМЦ) с печат и подпис.
82.
3.5. „Причината за землетресенията в коя и да е част на земното кълбо са всички живи същества
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Ако тия десет души се намерят било в Православната
църква
, било в
Евангелската
църква
, било в Еврейската
църква
, безразлично от коя
църква
ще бъдат, ние ще им благодарим.
83.
Сканиран материал. Некролог - Скръбна вест.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
От името на
Евангелска
методистка
църква
„Д-р Лонг" - София
Погребалното богослужение ще се състои на 30 декември 2014 година от 11.00 часа в сградата на
Евангелска
методистка
църква
„Д-р Лонг" - град София, ул.
84.
Статия 4. Защита на Религията
,
пастор Д. Н. Фурнаджиев
,
Събори 1926 -1927г.
Въпрос е, дали някой от тях знае де има
евангелска
църква
в столицата, но вторият е виден и полезен член на Соф.
85.
44. Не един, не два, а четири проблемни в един клас
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Моят баща е бил в
Евангелската
църква
, но са го отлъчили.” Включих се и аз: „И моят баща е бил отлъчен.” Петко Тодоров и той каза: „И моят баща е отлъчен.” А Радка направо декларира: „А моят баща, никога не е влизал в
църква
!
Тогава аз, понеже обичам да се обяснявам, реших да й помогна, за да ни разбере: „Другарко, ние не ходим нито в православната
църква
, нито в
евангелската
църква
.
НАГОРЕ