Търсене в текстове за 'Божествен ум'

ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )

27. Кога твоята любов е Божествена?

30. Песни от Учителя, дадени с движения: “Фир-Фюр-Фен” и “Аумен”

48. Свещените думи на Учителя за ученика

Божественото не чака

Божествен концерт на Земята и Божествен концерт за Небето

35. Не коригирай Божественото в песните на Учителя

43. Думите на Паневритмията – на Олга Славчева от “Изгрева” и на Асавита от Божествения свят 0

4. Мория и Кут Хуми

2. 2_01 Изгревът

погрижили за концертно пиано, хармониум и роял, които заемаха почетните

Те не бързаха да стъпят на подиума с цигулка в ръка, докато не са си научили урока или пиесата, която трябва да изпълняват.

Той се интересуваше и от инструмента, и от лъка.

Появата на диригент винаги привлича инструменталистите и певците.

Ако сте се занимавали с някакъв инструмент или сте учили пеене, ще поискате да бъдете един от изпълнителите на тази музика, която за първи път слуша ухото на човечеството.

3. 2_02 Учителят като цигулар

Наред със здравото ритмично чувство, усета за мярка, чистота и красота на тона, безупречната музикална памет и богатата жизненост, Той търсеше в артиста родения инструменталист, певец или композитор, верен на музикалния натюрел.

Цигулката като инструмент винаги бе предмет на почуда и удивление.

Много често Той се взираше в грациозните извивки - ефовете, през които отлитаха тоновете, след като са били отразени от овала на странния инструмент.

Дръзкото и шумно изпълнение Той наричаше бурен разговор на физическото поле.

Отвори кутията, взе инструмента и почна да го настройва.

Пръстите на Неговите ръце, които стъпваха по грифа на цигулката и владееха движенията на лъка, прибираха инструмента.

4. 2_03 Лунен химн

С няколко думи братът нарисува образа на Падаревски, възхитен от неговата осанка, а най-вече от изключителното изпълнение на Бетховеновата соната, известна с особения аранжимент и неповторим почерк на музикалната мисъл, характерна само за музикалния гений.

Луната се грее на Слънцето, отразява неговата светлина и неуморно работи за добруването на човечеството.

Не след дълго, когато уморените от трудовото ежедневие изгревяни загасиха последните светлинки, луната като че ли поспря своя ход, застана над салона и се вгледа в белоснежните му одежди.

Зная, че Учителят не бе школуван пианист, но много обичаше този многострунен инструмент и винаги бе високо оценен посетител на концерти, изнесени от видни пианисти в столичните салони.

5. 2_04 Иде,иде,иде...

Те разбраха, че са допринесли за доброто настроение с обяда за коледния празник, приготвен с умение и любов.

Първоначално Той започна да пее без думи.

Той наново започна, пак без думи, пак тактувайки с пръстите Си.

Повечето от тях бяха достатъчно музикални и паметливи - най-вече будните и умни учителки, а между тях имаше и такива, които владееха пеене.

Преди да се разделим, след питателния обяд и ведрото настроение от новата песен, Учителят се обърна към нас с думите:

6. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

В това отношение музикалната мисъл се радва на точна интерпретация, докато Словото претърпява промени, продиктувани от недостатъчните думи и понятия на даден език".

Известен в европейските столици като изключителен музикант и вълшебник на най-грубия струнен инструмент - контрабаса, Асен Вапурджиев изпълняваше не само специален репертоар, на и собствен аранжимент на цигулкови концертни пиеси.

Така в афиша личаха премиерноо изпълнение и на Менделсоновия цигулков концерт, и на други брилянтни миниатюри, които се изпълняваха от световно-известни цигулари, стъпили на концертния подиум в нашата столица.

Освен това, в салона на "Изгрева" музицираха почти всички солисти, инструменталисти и певци, преди да стъпят на подиума във "Военния клуб", зала "Биад" или зала "България".

Не бяха единични случаите, когато тези музиканти искаха да останат в Школата на Учителя - на тях Той казваше, че са определени за концертния световен подиум и им пожелаваше успех.

Той знаеше, че приятелите от "Изгрева" не шумят с ръкопляскане, а дават израз на доволството си със своето мълчание и споделеното "Браво".

А публиката, изумена от прекрасното изпълнение, продължаваше да се въодушевява от Божествения мотив и не бързаше да прекъсне онова състояние, преживяно от изпълнението на песента.

Учителят бе доволен от неговото изпълнение, а ние бяхме въодушевени, защото за пръв път на концертен подиум от голям музикант бе изсвирена песен на Учителя.

Учителят обичаше изящните форми на поезията и музиката и предаде голяма част от Словото Господне като музикални мотиви - предимно песни с текст, издържан като възторжена и мъдра поезия и като поучения, проникнати от Бащинската Божествена Любов към ученика.

7. 2_06 Словото на Великия Учител за Адептите и Учителите от Хималаите

Ами как ли ще изглежда едно Божествено съзнание на земята, в човешко тяло, погледнато от Невидимия свят?

Отговорът в мен проблясва естествено в ума ми.

Но как едно Божествено съзнание, което е проектирано на земята и в тялото на Учителя, се отразява в Духовния свят?

А трети виждаха Божественото слънце.

8. 2_07 Опит за отвличане от Школата

Много пъти съм си мечтал за по-сносен живот, за по-добра заплата, която да ми отвори пътя, да мога да покажа на останалите какво мога и какво умея.

Като отидеш там и като те видят, ще кажат: "А, каква хубава рибка ни дойде, дай да си я сложим в аквариум, за да си я гледаме и да си я слушаме как ни свири хубаво на цигулка." Въдицата е спусната и рибарят те чака да захапеш стръвта.

9. 2_08 Пророческа дарба

Но тутакси ме прекъснаха и ми казаха: "Брат, това, гдето ни свири, ние не го умеем и за това ти благодарим много.

10. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

Докато си мисля и умувам какво означава всичко това, пред очите на всички се разигра една необикновена и неочаквана сцена.

В същия момент, аз чувам в себе си думите на Учителя: "Бъди готов да свириш с цигулката в клас".

" Това му се стори разумно и той стана ученик на един цигулар.

11. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Но понеже не ни достигаха някои инструменталисти, поканихме останалите музиканти от града - от филхармонията или от Народната опера.

Аз минавах и ги раздавах подред - всеки приемаше плика, отваряше го, намираше вътре банкнотата, с усмивки показваха, че са оценени по достойнство и прибираха инструментите в калъфите им.

То може да премине в друга посока - в завист - и да предизвика скрити и потиснати умишлено от нас някои стари инстинкти, които ние в Школата искахме да променим.

Но понеже имаше и други поетеси на "Изгрева", започнаха да ревнуват и казваха, че думите на нейният текст са много елементарни и той не е поетичен.

За тази цел дойде едно същество - Асавита, което диктуваше, за да се напишат думите на Паневритмията.

Така че - друг е авторът, а това същество е от Божествения свят".

Но въпреки всичко, десетки години от този случай, поетесите на "Изгрева" все въздишаха, че те не са написали думите на Паневритмията.

Книжката е издадена през 1942 година, като предварително Учителят я одобри и каза похвални думи за изданието.

Аз питам сега, ще се намери ли някой втори умник да съставя свой собствен текст, да подменя оригиналния и да коригира Словото и музиката на Учителя?

Учителят ги разглежда внимателно и продумва: "Ако Асен знаеше, че във Веса е влязъл" баща й и е в нейното тяло и той сега прегръща не Веса, а баща й, никак не би се докоснал до нея".

12. 2_11 Английската кралица играе Паневритмия

Музикантите са събрани в центъра на кръга, инструментите са настроени и се чака само сигнал от Учителя, за да започнем да свирим.

Брат Тодор Стоименов схвана недоумението ми, хвана ме под ръка и ме отведе встрани.

13. 2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител

Сестра Тереза стои втрещена - ни дума, ни звук.

14. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Не посмях да кажа нито дума.

Само тихо продума: "С нея съм свирил в Америка". Изтръпнах.

Събраните суми от продадените вещи трябваше да отидат при държавата, за да се изплатят глоби и лихви от неплатените данъци на Братството.

И така вещите бяха раздадени, като предварително всеки бе дал някаква сума.

Аз бях отделил една голяма сума, внесох я и с нея откупих хармониума, който беше в салона и на който се свиреше по времето на Учителя.

Но какво беше учудването ми, изненадата и след това огорчението, когато разбрах, че вместо моето име бе сложено друго име - на някого, който уж е платил за хармониума.

Дълги години този хармониум беше в дома на Петър Филипов - близо тридесет години - и никой не свиреше на него.

Това бе хубав инструмент, първокласен инструмент.

А това не е малко за един инструмент - да се свири на него от един голям майстор.

А да се свири толкова години Великият Учител с един инструмент, това също не е малко.

Аз откупих с документ от заложната къща една от тях и тя бе с мене дълги години.

Будност на съзнанието означава онази непреривна нишка от светлина в съзнанието му, която свързва човешкия ум със Светлината, която излиза от Словото на Учителя.

15. 2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката

Мина известно време и Той продума натъжено: "Той мисли, че тук е Петър Дънов.

А Петър Дънов умря на деветнадесет години".

Думите са изречени.

Дочувам думите на Учителя: "Ти си свободен!

Дълги години проумявах какво означават тези думи на Учителя.

Знаех лично от Учителя, че Божественият Дух слиза върху Него, когато е на 33 години, т.е.

Аз бях застанал на стража с моята цигулка пред онзи миг, в който Духът на Истината реши да свидетелствува за Себе Си чрез думите на Великия Учител.

16. 2_16 Пълководците от миналото

Това трудно се възприема и трудно може да се смели с нашия човешки ум.

Недоумявам всичко това.

На едната му ръка умствената и сърдечната линия се пресичат, като мистичен кръст, като жива Голгота.

Той удържа на думата си.

Респектираше го моята съдба и думите, изказани от Учителя за бича Божий.

Отново ме срещна хиромантът: "Абе ти не разбра ли - като одумваш толкава много хора и се вреш насам-натам, гдето не ти е работата, и се разправяш с тези хора, чиито мисли те връхлитат и ти яздят кръвоносните съдове, с пипалата те обхващат и ти смучат енергията - те ти вдигат кръвното налягане и те ти причиняват сърдечните кризи." - "Знам, знам, но по друг начин не може.

Аз имах юридическа подготовка и тичах непрекъснато, за да им оправям документите.

Ту ме лъжеха, че имат документи, но накрая се разбра, че са живи бракониери, които живееха без всякаква юридическа документация.

От утре излизам в годишна отпуска." Напускам общината и отивам в дома на онзи, който току-що бе получил гарсониера и който нямаше никаква документация, но чиновникът от общината му даде право да я ползува срещу минимален наем, докато е жив на земята.

Посреща ме с думите: "Да знаеш, днес се родих, получих гарсониера.

Тези думи са ми познати вече.

17. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

Учителят, ако решеше да продума, фъфлеше, не можеше да говори.

Накрая разбрахме - успя да продума: "На Рила!

След две седмици написаните чертички на савкиното тефтерче започват да оформят думите.

Обръща се към Савка и казва: "Да отидем да се разходим до чешмата." Савка Го поглежда с изумление и когато Учителят става и тръгва напълно свободно, без да има някаква следа от парализата на крака и на ръката, тя възкликва: "Ах, Учителю, Вие възкръснахте!

Всички ще ни упрекнат впоследствие в безразсъдство и глупост, че сме оставили Учителя тук да умре".

Савка беше записала думите Му на нейното тефтерче:" Тук имаше повече от Голгота!

По-късно тези думи ги предоставих и на други приятели, но те не можеха и не знаеха кога и как да цитират това изказване.

А сега бе дошъл Божественият Дух, бе дошъл Господният Дух, бе дошъл Христовият Дух, тук бе Святият Дух на Словото.

И накрая, силите, които стояха над тях, бяха същите сили, които излизаха от онази страна, в чиято столица навремето, след освобождението й от турско робство, България бе разполовена на две - на Княжество България и на Източна Румелия и й бяха отрязани земите Мизия, Тракия и Македония.

Ние знаехме какво означава всичко това, но мълчахме и не смеехме дума да продумаме никому, за да могат да преминат времената и да изтече времето на тези събития, а с него - мътилката и тинята от това тресавище.

Те знаеха много добре какво означават думите на Учителя, но мълчаха и наблюдаваха развоя на събитията.

18. 2_18 Кой управлява света?

Само Неговият образ, Неговият Божествен Дух можеше да крепи това множество от разнообразие в едно прилично съжителство.

Ако погледнете неговия лик, отпечатан на фотография, ще се убедите в правотата на казаните по-горе мои думи.

Тя излязла и предизвикала голям шум.

Божественият Дух, който е в Мене - Той управлява света, а Христовият Дух управлява Небето и земята!

А че тази душа е успяла да се домогне до Истината и да разбере и проумее, че аз съм Този, който ръководи Света - това значи проблясък и светлина в съзнанието на този автор.

Иван Антонов стои като статуя, изваяна от ръка на ваятел с Божествен дар.

Ама да ти кажа, не само тази страна, но и целият свят се управлява от Учителя." - "Това не мога още да го проумея." - "Когато го проумееш, напиши го, но в по-голяма статия, а аз ще дойда да ти изсвиря по-дълга песен от Учителя.

19. 2_19 В чии ръце е съдбата на света

Тези думи на Учителя предизвикаха голямо оживление и радост във възрастните братя и сестри, на които им се искаше да доживеят като стогодишни тази благоприятна година.

И кой каквото можеше и умееше - успя да вземе от благословенията на Духа Господен, Който се изявяваше през тази година.

Аз съм изумен.

В момента не мога да го проумея - това ще го проумявам след години.

След много, много години аз проверих истинността на изречените думи от Учителя.

20. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Всеки почти свиреше на някакъв си инструмент.

Онези, които идваха, те започваха да изучават също някой инструмент, обикновено цигулка.

Учителят говори в беседата Си, че човек може чрез разумна воля и със старание да организира себе си и в един живот да стане добър музикант, дори музикален гений.

Дори старите приятели на времето, преди двете войни - Балканската и Европейската - са се обръщали към него с думите "господин Дънов".

На сбогуване, те оставят и други нелегални документи на своята нелегална група в неговата барака на съхранение, понеже знаят, че той е сигурен човек, както и бараката му е на сигурно място на "Изгрева".

След като си заминават приятелите му, той прибира цялата документация и се чуди къде да я прикрие.

След като печката престава да бумти, той си ляга и заспива.

През цялото време Игнат стои, мълчи и не продумва нищо на въпросите на полицаите.

А този някой може да бъде само човек, който е знаел за това нощно събиране и за оставените при него документи.

Изведнъж се досеща, че трябва да узнае кой е този, който три пъти го събужда и накрая го изправи на крака и го накара да запали печката с документите.

Умря Сталин.

Онези са изумени. "Защо?

Ти ще си умреш като пощурял дъновист.

Това е нашата дума и нашето решение!

21. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

Плоещ, Румъния.

Софиянци се шегуват и наричат воя на сирените "Баба Наета" - така, както са наричали една народна певица, която като пеела по радиото, нейният глас виел и имал напев, като че ли оплаква някой умрял.

Вдигнал е глава и с поглед следи в далечината едно ято самолети, което бавно се насочва на север към Румъния, вероятно да бомбардира Плоещ и рафинериите на петрол.

Вдигам глава и дочувам думите Му:"Сега, в този момент, милиони хора се молят на Бога за спасение.

Милиони молитви са насочени към Мен и аз трябва да им отговарям, защото Божественият Дух и Господ Бог е тук на земята и се намира в плът и кръв на "Изгрева".

А аз съм застанал пред Него, свидетел - единствен представител на човешкото племе на земята - на Неговите думи.

Какви думи?

Духът на Христа обединява Небето и земята, за да може Господният Дух да прояви силата Си, а Божественият Дух да сътвори идеята на Бога, че Бог е Любов, Бог е Светлина, Бог е Въздесъщ, Вся и Все!

22. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

Аз също бях смутен и в недоумение.

Като минават през България те правят контакт с този народ и търсят начин да направят общение с Божествения Дух.

Те не го осъзнават, но онзи Велик Дух, който ръководи немския народ, онзи колективен немски дух, знае много добре, че това е единственият начин засега, в този момент, да дойде в България и да се поклони на Божествения Дух и на Бога, Който сега присъствува в България.

Вървя, опитвам се да мисля и да разбера думите на Учителя.

Значи тези са, които идват да се поклонят на Божествения Дух в България.

Аз съм застанал, мълча и умувам.

Какво има да се умува?

Аз чух думите на Учителя и видях немските колони, които дефилираха с песни.

Думите Господни се осъществяват и проявяват винаги по един и същи начин - безпрекословно!

Но трябваше да преминат годините и да дойде времето, за което е определено да се сбъднат думите Господни.

Аз бях свидетел на думите на Учителя и бях очевидец как немският дух осъществи своето поклонение пред Божествения Дух и пред лицето на Бога.

23. 2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца

Целта на този план е да бъдат стоварени съюзнически войски, да пресекат България, да преминат Дунава, да навлязат в Румъния и да спрат евентуалното нашествие на руските войски в Европа.

Те бяха селски деца и не знаеха как и с какви думи да благодарят, но от очите им излизаше светлина и музика.

В ушите се бяха забили думите: "Хляб наш насущний".

На раздяла, Учителят прошепна: "Сега разбра ли какво значат онези думи на Христа за децата в Евангелието на Марка: "Който приеме едно от тези дечица в Мое име и Мене приема, а като приеме Мене, приема не Мене, но Този, Който Ме е пратил"(Марка гл.9, ст.37)?

24. 2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи

Не мога да мръдна, не мога да продумам.

Цялото село Симеоново се чудеше защо, как и кому е хрумнало да хвърли тези бомби така нахалост на баира.

Думаха си: "По-добре на баира, отколкото върху нашите глави и върху нашите къщи." Така селяните разрешиха този въпрос с бомбите и самолета.

Ни дума, ни стон може да се отдели от нас.

Аз дочаках да се сбъднат думите на Учителя.

25. 2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.

А комунистите не го знаят този закон и затова се натискат да управляват." Ние доживяхме много събития, след като те дойдоха на власт и се уверихме в правотата на думите Му.

Казаха на Учителя, а Той: "Те са умни и не посмяха.

Когато ние влезнахме в тази епоха, тогава си припомняхме думите на Учителя за нея, предсказани 20 години преди това.

Учителят каза и други думи, които стенографите записаха, но после не ги отпечатаха, поради политическите събития.

Когато с явно огорчение тримата полковници си отиваха, без да могат да арестуват Учителя, чак в този момент ние разбрахме думите Му: "Втори път Христос няма да бъде разпънат."

Разбрахме какво бе казал много по-късно с думите, които Той изрече на прощаване: "Аз си отивам за ваше добро."

26. 2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд

" Тя не е могла да разбере какво е искал да каже Учителят с тези думи.

27. 2_27 Кога твоята любов е божествена?

"Кога твоята любов е божествена?

А сега следват думите, преписани от тефтерчето:

Или с други думи казано - чрез страданията съзнателно енергиите се превръщат в Любов, или с други думи казано - чрез страданието, душата се изявява като Любов.

Скръбта е един метод на Невидимия свят за префиняване на човешкото естество, за да се засили неговата възприемчивост за една нова светлина, за едно висше изявяване на Любовта - за ново откровение на Божествената мисъл.

Как да познаеш дали твоята любов е Божествена или не?

1. Ако тази твоя любов към някого, събужда в тебе Любов към всички същества и всички същества ти стават мили, тогава тази любов към този човек е Божествена.

2.Ако тази любов към някого усилва твоя идеен живот, да служиш на Бога, да се жертвуваш за Бога и за всички, тогава тази любов е Божествена.

3. Ако нямаш желание да обсебиш това същество, което обичаш и не чакаш лични облаги от него, тогава тази Любов е Божествена.

4. Ако онези, които обичаш, в тях се внесат живот, светлина, свобода чрез твоята любов - твоята Любов е Божествена.

Свобода - мистично се разбира, че Божественото в тях се проявява

Тогава твоята любов е Божествена !

28. 2_28 Слово за музиката на Великия Учител

Животът на този бележит българин е творчески израз на създаденото и откърмено от Него, оригинално по форма, съдържание и смисъл, Учение за разумен и високоидеен живот посветен на дружба, мир и любов между жителите на нашата планета, основано на великото хармонично единство в природата.

Често тези песни са съставени от една единствена дума.

Тогава Той казваше, че тази дума изразява велики процеси в живота, които не могат да се облекат в краткия текст на дадена песен.

29. 2_30 Песни от Учителя, дадени с движения

Когато се изговарят тези думи, дясната ръка отива надясно, като прави дъгообразна линия.

Тао би Аумен.

При изговаряне на тези думи ръката се връща в първоначалното си положение.

Когато се изпяват за последен път думите Тао би Аумен, при думите Тао би дясната ръка се връща в първоначалното си положение, а при думата Аумен отива надясно.

При тези думи дясната ръка постепенно и бавно се вдига нагоре в отвесно положение.

Благославяй. При тази дума двете ръце се съединяват над главата под остър ъгъл.

При тези думи ръцете се спущат бавно надолу, като след думата "благославяй" се прави съвсем късо спиране пред

Аумен

Аум. Двете ръце бавно се издигат над главата, съединяват се под ъгъл и се спущат надолу с "обливане".

30. 2_32 Най-новото в музиката

Както Словото е форма, чрез която се проявява Божественият Дух, така и музиката е форма, чрез която можем да познаем душата.

С една дума, новото, което музиката носи в нашия свят, е свързано с проявата на разумните души.

31. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

А до мен седи Великият Учител, чиято еволюция се измерва не със земни величини, не със слънчеви години, а с космическо време, което човешкият ум не може да побере.

Питам аз, кое е по-важно - да обработваш главите и умовете на българските деца с идеите от Словото на Бога или да копаеш и да садиш картофи и други неща, които може да свърши един обикновен човек?

Но думите сами дойдоха в устата ми: "Ще ви отговоря.

И то при нозете на този умен човек, който е бил ваш Учител!

И тези младежи сега ми разказваха разни неща със същите думи, които аз чувах от устата на онази "младежка духовна група" от мозайкаджийската бригада на Бертоли.

Тези сили съществуваха, витаеха във въздуха и търсеха подходящи умове "И глави, за да влязат в тях и да ги завладеят.

32. 2_34 Отклонението от Школата

Учителят погледна книгата, която бе долу на земята с разтворени страници и каза: "Бо Ин Ра е от Черната ложа." Аз стоя разтреперан и едва продумвам: "Но защо, Учителю, са я превели и издали нашите приятели?

После видях тази книга в много ръце и на всеки повторих думите на Учителя за нея.

Всички онези, които четяха тази книга и допуснаха идеите на тази книга в умовете си, също заплатиха, защото те вътрешно започнаха да се отклоняват от Школата.

33. 2_36 Чистотата на идеите

" Боян Боев взе отново лъжицата и започна да сърба шумно от топлото мляко.

В главата ми кръжеше тази мисъл за капките мазнина и думите "Кусай, кусай!

Но ето, че при мен идва сестра Теофана Савова и ми казва, че Учителят я изпраща точно при мене, за да ми предаде Неговите думи: "Кажете на Галилей да не прави бележки на братята за пушенето и ракията - нека да се проявят такива, каквито са.

Нека изтече онова, което е в тях." Теофана ми предаде думите на Учителя, обърна се и си отиде, без да продума ни дума повече.

Всичко, което е около нас, лъха на чистота и тя трябва да влезе в нас и да ни очисти, за да направи умовете и мислите ни чисти и едно със светлината на слънцето.

34. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Но след първата седмица родителите им отишли да ги видят, а те гипосрещат с думите: "Татко, ние повръщаме непрекъснато.

Аз имах рядката привилегия да проверя, че тези думи на Учителя се сбъднаха.

Така се сбъднаха думите на Учителя. Амин!

35. 2_39 Ризата на латвийците

По-късно се получи подробно писмо, в което латвийските братя описваха как са преминали Дунава, как са пресекли румънската граница и как са се добрали до Латвия по Божия милост.

36. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

Разказваха ни какви ли не неща, че косата да ти се изправи и "ум да ти зайде", както казаха тук шопите от софийско.

Ето един такъв пример: По онова време беше нашумял въпросът за така наречената материализация и дематериализация - дали човек може да пренася физическото си тяло на разстояние и дали може да минава с физическото си тяло през стени, дувари, планини, реки и морета.

Така и Учителят в една Школа, преди да посее, трябва да изоре нивата и да я направи на угар, защото умът на ученика е обрасъл с плевели и тръне.

Но тази случка трябва да има и финал, Финалът бе даден десетки години преди тази случка, защото Учителят преди нас беше орал и сял от Божието Слово в умовете и главите на възрастните приятели.

37. 2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни

Вие ще проверите това и ще проверите думите на Учителя.За тези общи обеди се изискваха много продукти, които се заплащаха и трябваше много братя и сестри да вложат своя труд и да подготвят обяда, за да го поднесат накрая пред приятелите, които седяха и чакаха пред празните чинии.

Ето, така през времето на Школата, всеки ден, Учителят ни хранеше със Словото Божие, което бе Божественият хляб за душите на учениците от Школата.

38. 2_42 Общение на човешките души

Учителят след малка пауза продума: "Това, което си видял, е точно така, както го разказваш.

Искам да питам нещо, но то витае във въздуха и не мога да се добера до тази мисъл, която витае над мен и която моето съзнание иска да хване, да свали в ума ми, за да мога да я поднеса пред Учителя.

Накрая тя слезе в съзнанието ми, дойде в ума ми, оформи се като мисъл и аз зададох следния въпрос: "Учителю, а как се осъществява контактът на душите от учениците в Школата?

Контактът на душите от учениците в "Школата може да става само чрез Словото на Великия Учител, защото това е Божественият хляб, слязъл от Божествения свят и предназначен за идното човечество от Шестата раса.

А трябваше да проумея всичко, което ми се случи този ден, в онова село и в онази кръчма и тук, в приемната на Учителя, където бях съблечен гол и се сушех по едни гащета пред печката и където чух едно от големите откровения за пътя на ученика в Школата.

Но никой не я изслуша и никой не я проумя.

39. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

Замисълът на този план е да се построи нещо солидно, нещо представително и да се махнат всички дървени бараки и огради." Но откъде ми хрумна този въпрос: "Но защо е необходимо това на архитекта?

След време, когато посегнаха върху "Изгрева" и го разрушиха, приятелите изпратиха в панелни жилища, а на поляната построиха легация на Съветска Русия, тогава аз си спомних думите на Учителя.

40. 2_44 Времето на Великия Учител

А днес на земята е слязъл Великият Учител и толкова години говори на българите с човешка реч, сваля Словото Божие и никой не проумява това.

Не проумява, че това е времето на Великия Учител и за да се определи това време, да се даде това време, Божественият свят създаде цяла нова Вселена, за да може Словото на Бога да се вмести в тази Вселена.

Днешното Слово на Великия Учител твори нова Вселена в Божествения Свят.

41. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

Те се усмихваха, почесваха се зад врата и философски казваха: "Брат, ние смятахме, че Учителят разбира от духовните и божествените неща, но че от физическите работи не разбира.

Накрая те настояха за Неговата тежка дума: "Щом сте решили - направете го".

Дойде инкасаторът, видя електромера и отчете, че трябва да се плати една голяма сума.

Нали тук всичко е общо и сме за братство." Но когато ги подканиха да внесат сума за братската каса, те вдигнаха рамене.

Брат Ангел съобщи, че сумата, която трябва да се плати, е 17 000 лева, а са събрани само 500-600.

"Никога не се допитвай до народа, защото хората докарват други духове, които воюват срещу Единоначалието на Божествения Дух." Това беше един урок за всички.

Веднъж Учителят, като минал оттам, погледнал към църквата и жиците и изрекъл следното: "Не е на хубаво, че тези трамваи с тези жици обикалят непрекъснато около тази църква." Приятелите запомнили думите Му, за да могат да ги проверят след няколко месеца.

Накрая чух думите Му: "Ние ще ги откачим от братския електромер и всеки сам да се осветява с каквото и както иска." Нищо не разбрах.

След няколко дни срещам един от онези, които искаха да влизат в партиен клуб и ми каза: "Да знаеш, властта ни обеща, но после ни отряза." Тия думи ме жегнаха.

Веднага си спомних за думите на Учителя през тази нощ и веднага са прехвърлих няколко десетилетия назад, когато изгревяни направиха бунт срещу Учителя.

Забележк а на редактора: През 1991 година по нечие хрумване, под нечие внушение, по нечия препоръка и под нечие нареждане, последователите на Учителя се настаниха да провеждат своите събрания в партиен клуб, под чийто покрив се намира трафопостът на квартал "Изгрев".

Така че се сбъднаха думите на брат Галилей Величков.

42. 2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада

Не, под думата "Христос" ние подразбираме цялото човечество, турено в едно тяло.

Всички ангели, събрани в сърцето на Христа, съставляват духовната Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христа, съставляват Божествената Му страна.

Всички се стекохме там и насядахме пред естрадата на тревата в полумесец.

По този начин отпадат всички недоразумения за това събитие през 1926 година.

Онзи проповедник, който проповядва за пари, внася отрова в ума си.

43. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

Правело общо впечатление, че това са братя силни и с умение да строят.

Тук, на "Изгрева", със своя труд те построяват салона, където Учителят даваше Словото Си, което бе Небесният хляб за учениците от Школата и е онзи насъщен Божествен хляб за идното човечество.

Савка се качва горе, прочита беседата и завършва с горните думи на Учителя, които са изказани в един библейски стих именно за участниците в строежа на салона.

Сълзи се наливат в очите им от умиление и в знак на благодарност, че са зачетени и не са забравени от Учителя и от Бога.

44. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

"Свещените думи на Учителя за ученика"

Започнаха недоразумения още в първите години, появи се ревност и борба за ръководство.

По-късно, през 1938 година, Савка подготвя част от този материал и го отпечатва в една малка книжка: "Свещени думи на Учителя".

Веднъж тя ми даде да си препиша от нея един план, който Учителят лично е диктувал за нейната работа по "Свещени думи на Учителя".

1. "Свещени думи на Учителя към ученика", излязла от печат през 1938 година.

2. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

3. "Свещени думи на Учителя към ученика", броят на стиховете е:

Онзи, който пое отговорността за тази работа, трябва да си я завърши, както подобава на един ученик, защото това бяха Свещените думи на Учителя за ученика от Бялото Братство.

Учителят е чакал, но те не са дошли.Според указание на Учителя, в 22 часа идва Савка и Учителят започва да диктува "Свещените думи".

Умували как да стане, какъв да бъде изборът, колко души да участвуват, по колко години да трае върховното ръководство и още въпроси от този род.

След като минават два-три часа и след като Савка минава при Учителя, Той, огорчен от поведението на ръководителите, започва да диктува на ученика Савка "Свещени думи на Учителя".

Това са Свещени думи на Учителя към ученика.

Третият ученик има проекция в Божествения свят и се нарича Ил- Рах.

Тримата ученика представляват Космически я Ученик, който има проекция в Божествения свят, името му е Ил-Рах, има проекция в Духовния свят - името му е Амриха и има проекция на физическия свят - името му е Аверуни .

Ето към кого Учителят е отправил Свещените Думи.

Отговорът бе даден със "Свещените думи на Учителя към ученика".

Остана само книжката "Свещени думи на Учителя".

Тази малка история ви я разказах, за да знаете за кого бяха предназначени Свещените думи на Учителя и кои бяха тези, които се отвърнаха и не ги приеха.

Това бе един символичен урок, че Школата няма нужда от ръководители, а има нужда от ученици, защото учениците поемат свещените думи на Учителя и ги прилагат в живота си.

Свещените думи на Учителя за ученика са Слово на Бога Живаго, те са Сила и Живот за ученика от Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

Забележк а на редактора: През 1992 година излезе второ издание на "Свещени думи на Учителя".

Всеки един читател, който се запознае с историята на написването на "Свещени думи на Учителя", ще види, че поместването на увод е кощунство към Учителя.

За по- голямо доказателство ще цитираме заключителните думи на този увод на стр.

Божествено."

И понеже "Свещените думи" са продиктувани от Учителя за ученика, то всеки един от вас може да прочете стих № 81, където е написано:

Ученикът възприема думите Му и ги разбира.

45. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

2. Първите записани думи на Учителя са дадени на съборите.

В Него е Божественият Дух и Христовият Дух.

Прав друм направете в пустинята на Бога нашего."(Исайя, гл.

Това е същата глава, която четиримата евангелисти-летописци цитират, защото това са Думи Господни.

46. 2_50 Учителят

"Както се греем на Слънцето, тъй трябва да живеем в Божествената Любов."

" "Помни, че ти всякога предстоиш пред Великото Разумно Начало!

Той казва: "Разумният, Невидимият свят участвува във всичките ни дела тук, на земята.

Молитвата постига целта си, когато преживееш едно Божествено състояние.

- Аз съм пратен от Божествения свят да изявя Любовта, да внеса в живота нейната сила, нейната мощ."

Това, което говоря, е Божествено!

То е Божественото.

Умееше да изчаква това време.

Само разумният е търпелив".

47. 3_01 Чужди по дух хармонизации

За да влезне в нея, всеки кандидат-студент трябваше да владее някакъв инструмент, да има специална теоретична подготовка, която да му даде възможност да си издържи приемния изпит.

При нас дойдоха през следващите години и младежи, които свиреха на различни инструменти, бяха музикални дарования, но не бяха школувани.

Още от самото начало Учителят бе наредил всеки един от Школата да се научи да свири на някакъв инструмент.

Та това бе един музикално-инструментален и вокален взрив на "Изгрева" - всеки свиреше, всеки пееше, а това стигаше до ушите на гражданите в града.

Добри Христов бе чужд на идеите на Школата, беше чужд на духовното поле на Школата, той бе чужд на сферите, откъдето излизаше тази песен, той бе чужд на всичко, което идваше отгоре от Божествения Дух, преминаващ през Учителя и което се изливаше във вид на Слово или на музика.

Творческият акт на Божествения Дух е музиката.

И музиката на Учителя е именно този творчески акт на Божествения Дух.

Отговорът се намира в следните думи на Учителя: "Материята е кондензирана енергия.

А музиката е средата, в която Божествения Дух твори.

48. 3_02 Чужди по дух хора

Да се намерят толкова хора, събрани на едно място, като всеки можеше да свири на някакъв инструмент или пък знаеше солфеж и пееше!

Та го доведоха при мен, а аз бях седнала в салона и свирех както винаги, преди всяка лекция на Учителя, на хармониума.

Учителят влезна в клас, направи се, че не забелязва кой е на органа, направи знак с ръка, че започва беседата и всички се умириха.

Той е вече подготвен, облечен е официално за неделната беседа и, без да ги пита за какво идват при него, ги посреща с думите: "Това място не е за чужди по дух хора!

Онези се връщат с подвити опашки, защото стопанинът на cтaдoтo е умирил бесовете у тях, вървят омърлушени, не поглеждат никого, не разговарят с никого, сядат и смирено гледат пред себе си, все едно че нищо не е било - нищо не се е случило.

На времето Учителят ги възпря с думите: "Това място не е за чужди по дух хора!

Но трябваше да изпълня думата на Учителя.

Но приятелите не забравиха този случай и дълго го припомняха като пример на моето вироглавство и - нито дума за изказването на Учителя: "Това място не е за чужди по дух хора!

49. 3_03 Откраднатите хармонизации

Имаше хора със слаба музикална подготовка, други бяха на средно техническо ниво, но и слабите, и добрите, когато искаха да се изтъкнат, говореха с някакви неопределени думи за окултната музика.

Не може на всяка песен безразборно да се слага каквото ти хрумне." Тогава разбрах, че има тоналности в окултната музика, които се прекъсват и такива, които действуват низходящо или пък не позволяват да се преминава от едно музикално поле в друго.

И те не можеха да проумеят как така за един тон или за един фа диез може да се отговаря!

Духът в Своето Битие е хармония от форми, а движението на Духа чрез тези форми е Творчески акт на цялата природа и оттам излиза музиката като Творчески акт на Божествения Дух.

Музиката на Учителя е Творчески акт на Божествения Дух!

50. 2_14 Великата симфония на теменужките

Учителят го поглежда строго, внимателно го изслушва и много тихо, но отчетливо набляга на всяка своя дума: "Този метод, за който говориш, го опитахме през вековете и се отказахме от него.

То е почвата, с която те работят, а като работят с тази човешка почва, те посаждат в умовете и съзнанието на човеците семената на светли мисли и новите идеи на човечеството.

Ангели пеят във висините и навяват светли мисли в умовете на човеците.

51. 3_04 Росни китки

Но откъде му хрумна това не зная, вероятно бе внушение от Черната ложа, но му се внуши да направи китка от народни песни и то от окултните песни на Учителя.

Тогава всички бяха пощурели, че са много знаещи и много можещи да боравят с окултната музика и да работят върху песните на Учителя и всеки протягаше ръце и бъркаше в съкровищницата на Учителя и правеше с тях каквото му хрумне.

Музиката на Учителя е Творчески акт на Божествения Дух!

52. 3_05 Музиканти и съдби человечески

Всички, без изключение, се залавяха да се обучават или самостоятелно, или вземаха уроци - така, почти всички свиреха на инструменти, но най-вече на цигулка, а и на пиано, на китара, на чело, на флейта и т.н.

Изключителен музикант, с отлични оценки за изпълнителско майсторство от музикалната критика както у нас, така и в чужбина и с голям успех на концертния подиум.

Напротив, всеки би казал, че е постъпил разумно и правилно.

Аз съм още под впечатлението на тази потресающа картина, но Учителят ме стресва с думите, които направо ме пронизват: "Ще видиш как след време ще заглъхне".

Вторият случай е с певицата, която бе нашумяла с певческото си изкуство и слава в Европа и България.

В думите на Учителя нямаше обратна страна - щом каже нещо, значи е така.

Но когато ученикът прекъсне връзката си с Учителя, условията изчезват и оставят човека да извърви своя път, определен от съдбата му и от Повелята на Божественото Начало у него.

53. 3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака

Божественото не чака

Особено това се отнасяше за концертите на наши изтъкнати музиканти или за гастролиращи инструменталисти и певци от най-висока класа.

Той хвърчеше непрекъснато с подчертан устрем в себе си, затова на никого не му идваше на ум, че може да завижда на Неделчо Попов за това, че Учителят предпочита именно него, а не някой друг.

На следващия ден в клас Учителят държи поредната Си беседа в салона и изведнъж се спира за миг и казва: "Божественото не чака човека да се облече и натъкми с новия си костюм.

Божественото идва и заминава.

А сега станахме свидетели как Учителят изведе един закон от висшата Божествена наука и така, с обикновен пример, бе показан на всички ни.

Това бе едно състояние, в което човешката душа се схващаше като състояние на безпределност и вечност, в което понятията за време и пространство изчезваха, за нас Словото на Учителя бе онова Божествено Съзнание, което се втичаше у нас и ние бяхме съпричастни Нему.

Затова Божественото не чака.

За мен бе голяма привилегия да присъствувам в онзи ден, когато Учителят, чрез един малък, микроскопичен опит, чрез една малка случка на "Изгрева", свали за обикновените човешки съзнания принципи и закони от Божествената Наука.

54. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

И ние ги видяхме: всички бяха наложили меките си шапки върху умните си глави, издокарани, а до тях Учителят стърчи със сламена шапка.

Срещата на ученика с Учителя става, когато той издигне съзнанието си в Божествения свят, защото това е свят, в който единствен обект е Бог.

Връзката между ученик и Учител може да бъде само духовна, тя може да се осъществи само чрез Словото на Всемировия Учител, защото То е глава на Истината, а Истината е свят, в който се проявява Божественото Съзнание.

55. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

"На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето"

Разделихме се и през целия ден не ми излизаше от ума, че ето, един такъв страдалец е прозрял такива големи истини, които онези младежи-левенти едва ли биха проумели в този си живот.

След няколко дни при него идва една сестра и му казва: "Учителят ми каза да дойда при теб и да ти кажа и предам думите му: "Довечера с Руси сме на концерт".

Сестрата повтаря отново дума по дума.

Учителят слиза и казва: "Руси и Аз присъствувахме на Божествен концерт!

Цялото Братство се изрежда един по един, за да го разпитва, защото всеки искаше сам да чуе и сам да разбере от него какво означава този Божествен концерт.

Това продължи няколко месеца: всички искаха да узнаят в какво се заключава да присъствуваш с Учителя на един Божествен концерт.

Усмихваше се, сияеше от радост, подскачаше от възторг и викаше: "Ето, това е Божествен концерт - да бъдеш на концерт с Бога и да Му бъдеш отдясно!

Братът му казва, че иска най-подробно да му разкаже за този Божествен концерт, понеже той проучвал такива опитности от гледна точка на окултизма.

Братът не може да проумее защо той се преоблече и сега пред него концертира и приказва разни врели-некипели, като че ли не го знае отпреди няколко минути, когато го завари като просяк и голтак.

" И той вдига дясната ръка над главата си, разперва пръсти и започва да я върти наляво и надясно, като иска да покаже, че някаква метла е влезнала в главата на Руси, измела е всичко, каквото има там и не е оставила нито прашинка ум.

"Прав сте - в главата на Руси му има нещо и това е, че той е присъствувал на концерт с Бога и Божественият Дух е бил цигуларят там на този концерт".

" "Да, ние тук всички сме такива, с различни глави и умове, но за Учителя мислим по един и същ начин!

Такова нещо не се случваше често - Учителят да отиде на най-важния концерт, с най-хубавия впряг от коне, с най-луксозния файтон и... с най- гърбавия от всички гърбави, с най-отхвърления, с най-ниския по ръст брат, с най-нещастния и невзрачен човечец на "Изгрева", и да присъствуват на Божествен концерт.

Ето, в това бе значението и силата на този Божествен концерт.

Страданието на човеците и техните души - това е Божественият концерт на земята, а пробуждането на душите е Божествен концерт за Небето.

Божественият Дух е цигуларят, защото само душата има пряко общение с Духа и само Духът може да живее с човешката душа.

Ние, човеците, можем да имаме привилегията понякога да бъдем поканени да присъствуваме на един такъв Божествен концерт.

56. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

В първите години, на всички, които постъпиха на "Изгрева", Учителят препоръчваше да започнат да се учат да свирят на някакъв инструмент.

Като си наумеше нещо - правеше го и не се съобразяваше с никого.

Или както ние казваме - обсебваха ли го духовете, можеше да направи сума поразии.

Започнах да премислям в ума си и реших да си намеря тенекия, за да си я имам под ръка, че ако Игнат реши да свири, аз пък да бия като тъпан тенекията.

57. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

Аз спрях, обърнах се към него и казах: "Като не можеш да свириш, да не се качваш на подиума!

Учителят подаваше с думи коя молитва да се казва и ние гласно я произнасяхме и ако трябваше да се изпее някоя песен, ние я изпявахме.

След като стана скандалът и Симеонов изхвръкна навън, той чул в себе си думите на Учителя: "Можеш сега да влизаш!

Ученичеството е състояние, при което неговото съзнание се добира до свръхсъзнанието и прави връзка и общение с Божествения Дух и Божествената Душа.

Защото Школата на Великия Учител бе Божествена Школа и Бог говори чрез Словото Си!

58. 3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

Учителят бе сериозен и не продума нито дума.

Но през цялото време Учителят не продума с нея нито дума, нито се обърна към нея, нито й се усмихна.

Това окончателно умири Балтова и тя беше замислена по време на целия обяд.

59. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

Другите приятели, които са около тях, чули и видяли всичко, се усмихват, но нищо не продумват.

Думата на брат Боев беше образец на честност и почтеност.

Но това е един израз, една дума, която се употребява навсякъде и от всички.

60. 3_14 Асен Арнаудов и чистотата

С чистота ще почистиш извора на сърцето му, което е затлачено от предишния стопанин, ще го запълниш с благородни чувства, ще внесеш чисти мисли в ума му и накрая ще запалиш огъня на любовта си към него." Учителят се обръща към Асен: "Сега можеш вече да запалиш печката." Той драсва с кибрит и запалва огъня, печката лумва и бумти, огънят е вече разпален, Асен гледа.

61. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

А изпълнението на Волята Божия подразбира да проявим в даден момент милосърдието, любовта, да постъпим разумно, да кажем истината там, където трябва.

Трудно се проявява любовта и разумността при големите противоречия на земния живот.

62. 3_16 Георги Куртев

Тези приятели имаха жив, непосредствен контакт с Божественото чрез неговото изявление в Дух и Сила.

Те бяха стожерите, около които се завъртя гумното, за да се вършеят снопите жито по време на цялата Школа.

Георги Куртев беше онзи, който организира и около когото се завъртя като на стожер от гумно многолюдното Братство в Айтос с тяхната градина.

" Аз му казах: "Учителят навремето каза: "Не коригирай Божественото!

Той каза: "Да не се коригира Божественото!

Георги Куртев извика: "Ами тук е коригирано Божественото!

Споменавам нарочно думата "изгревяни", защото ученикът не коригира Учителя, а според старите братя като Георги Куртев и други, които знаеха песните от самия Него, това издание ги постави в противоречие.

Така аз хванах първите братя и те разбраха веднага цялата истина: "Да не се коригира Божественото!

63. 3_17 Истинското подвизаване

Учителят започва да говори бавно, като отмерва всяка една своя дума в строго определен ритъм: "Методът е следният.

64. 3_18 Изпитът

" Тези думи свалиха сестрата на земята и тя започна да се оглежда, като че ли бе паднала с парашут от небето и едва можа да каже: "Ами как така, Учителю?

Не с думи, а с дела.

65. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Учителят я поглежда строго и продължава: "Ученичеството започва с пробуждането на човешката душа в търсене на контакт с Бога и живот за Бога, което е проявената Божия Любов към себе си, към ближните си, към враговете си и към Божествения Дух.

Защото Божественият Дух пребивава в святост и мир.

66. 3_20 Души в почивка

Минаха няколко дни и ние не можехме да проумеем казаното от Учителя.

Той е неук за вас, но към Божественото той е учен.

Така аз проумях какво означава "души в почивка".

Те бяха живата аудитория на Учителя, защото чрез тези души се даде Словото на Учителя, което бе изява и проявление на Божествения Дух.

Ако за някои е учудващо, че Айтоското Братство бе най-многолюдно - това се дължи на брат Георги Куртев, понеже неговата молитва е била толкова силна и светлината толкова голяма, че са могли да дойдат и онези души, които са в почивка, но които трябва да дойдат, за да направят общение с Божествения Дух и да напълнят своите празни шишета и стомни от Извора на Словото на Учителя.

67. 3_21На балет с брат Ради

" Ангел се чуди как да го обясни и накрая му показва билетите: "Ето това е "балет", нещо като тапия, като документ." Ради е несигурен в това, което му казва Ангел, но продумва: "Е, щом е казал Учителят, ще вървим, няма как."

След това брат Ради започва да описва балета с подробности и с обикновени, селски, народни думи, ама така ясно и просто, че няма съмнение у никого, че брат Ради всичко е разбрал и разбира от балет.

А една от сестрите казва: "Ама защо ние не стенографирахме думите му?

Те видяха и чуха какво има в него и как той го изрази с обикновени думи, толкова ясно и толкова точно и достъпно, нещо, което никой не можеше да направи.

За да проумееш нещо, трябва да има връзка между твоите вътрешни очи и твоето съзнание.

68. 3_22 Със зурли и тъпани - на народни борби

Да плаче от умиление.

Ние го наблюдавахме с изумление.

69. 3_23 Окултната музика на Учителя

Листенцата са думите на песента, а багрите - мелодията.

Човек трябва да има музикално състояние най-първо в душата си, ума си, сърцето си и това музикално състояние на съзнанието си трябва постепенно да го материализира, като го прекара в ларинкса си и го изрази в думи чрез песен.

"Можеш мислено да пееш, а това мислено пеене може да го материализираш, да го прекараш в ларинкса и да го изразиш с думи." "Аз под музика не разбирам това изкуство, което хората разбират", казва Учителят.

Окултното изпълнение подразбира не само прецизно изпълнение на всички знаци и правила, но проявление и на дълбоко, искрено чувство, и осмисляне на музикалното творение с една Божествена идея.

"Ако твоята песен е Божествена, болният ще стане от леглото си и ще оздравее."

"Сега именно, в условията, в които живеем, трябва постоянно тониране, а музиката - това е един от Божествените методи за тониране.

"В окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето, на волята.

Ще имаш дисциплинирана воля, от нищо няма да се смущаваш, понеже то е един велик Божествен закон, който царува в целия Космос, в цялата природа.

У тебе се заражда едно желание да слушаш, защото туй, което пее, той го преживява и в ума си, и със сърцето си и с душата си.

В ума и в сърцето влизат сили, цялото Битие пее, взема участие."

Ако подействуваш на скъперника и той отвори своята кесия, твоята музика е окултна, Божествена е и с нея можеш да работиш."

Окултната музика значи Божествена музика.

Много мислители са казвали, че музиката е Божествено изкуство.

не е Божествен о изкуство .

цитри, с всички сегашни инструменти".

В ума да влизат светли образци, а сърцето да се изпълни с топлина.

Пример: песните "Блага дума", "Давай, давай", "Ходи, ходи", "Скръбта си ти кажи".

(Сърцето ми е топло, умът ми е светъл, душата ми е свежа.

70. 3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика

Широкото разбиране на музиката на Учителя е една вечна Божествена Истина, която е била истина за старите народи.

В съзнанието на старите елини тоновото изкуство има Божествен произход и чародейна сила.

"Ако някой е работил над вътрешния мир на детето с музика, то това дете, като порасне, ще бъде с благородна душа, ще бъде полезен на себе си и на своята родина, не допускайки никакво нарушение на хармонията нито с дела, нито с думи, но всякога и всякъде ще съблюдава добро държане, благоразумие и ред.

Хомер казва, че гърците с музиката си поставили край на появилата се между тях чума.

Питагор, Платон, Архит и други древни философи твърдели, че движението на Вселената и частично на небесните тела е устроено и става с участието на музиката, тъй като всичко, по думите им, е наредено от боговете, според изискването на хармонията.

Всичко, създадено от Божествената ръка на Твореца, е музика.

То е донесено по пътя на Божественото откровение от Великите духовни Учители на човечеството.

В съзнанието на старите елини музиката има Божествен произход и чародейна сила.

Инволюционната музика е дадена от Великите Учители на човечеството, основатели на религиите по пътя на Божественото откровение.

Инволюционната музика излиза от Хармонията на Божествения свят и слиза чрез мелодията.

71. 3_25 Музиката на Светлината

Знам, че за вас това са само думи.

Понякога аз се сблъсквах с проявите на старозаветната епоха, която бе около нас в света и която влияеше и върху нас, като навлизаше в нас и се проявяваше в завист, в ревност, в ожесточение, в одумване, в озлобление и всички подобни прояви, като това бяха състояния, чужди на ученика.

Изсвирваше ми няколко Негови импровизации, които намираше за уместни, съобразно състоянието ми.

При тези случаи Учителят, без да ми каже нито дума, приключваше със свиренето, поглеждаше ме, аз се покланях, целувах Му ръка и си тръгвах.

72. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

В своите музикални изяви веднъж аз научих една песен от Учителя, като думите и нотите бях ги усвоила, но тя, песента, все беше вън от мене.

Да облечеш непослушанието си към Учителя в музикална дреха, аз разбирам, целенасочено и умишлено да промениш духа на песните Му.

73. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

Та през тези двадесет и две години съм свирила редовно на пианото, а после и на хармониума песните на Учителя, независимо къде беше салонът - дали на ул.

Като правило, двадесет минути преди да дойде Учителят в салона, аз свирех на пианото или на хармониума братски песни и песни на Учителя, а всички присъствуващи пееха.

Обикновено аз взимах нотираната песен и отивах в салона да я пресвиря на хармониума или на пианото, като си сложа и обознача самата аз хармонията на песента.

Хармониумът се намираше в салона, както и пианото.

Аз пресвирвах песента ту на пианото, ту на хармониума, за да видя как ми звучи и как ще звучи хармонията, която аз правя на песента.

Той долавяше песента освен звуково и по друг начин, защото нашите уши долавяха само извлечения тон на хармониума.

Така че онова, което свирех на хармониума пред приятелите в салона в присъствието на Учителя, беше вярно, беше съгласувано с Него или ако не бе съгласувано, при положение, че нотният запис бе верен, Учителят одобрително с поглед показваше, че нотния запис е верен и аз уверено засвирвах.

Вероятно бях попаднала в Духа на песента и Учителят правеше някакъв опит с мен и хармонизацията, който аз не проумях.

Дълго стояхме в унес и се разотидохме в особено състояние - това бе състояние на Духа на Учителя, на Божествения Дух, на Христовия Дух, Духа на Словото, прелял се от тонове в хармония и съзвучие на човешките души.

" А Той знаеше и умееше да бъде много строг - и тогава нещата придобиваха съвсем друго значение и друг обрат.

Когато чуят една моя дума, те тръгват с нея и почват да я изпълняват, защото моята дума за тях е закон - за тях това е изпълнение Волята на Бога." Така че, когато ми се скара, аз разбрах, че нещата при мен ще имат съвсем друг обрат.

Голямо е непослушанието на ученика към Божествения Дух и към Бога.

Това вдъхновение, което получих от Духа, го изразих чрез музика и хармония и то излизаше под моите пръсти на пианото или на хармониума.

Когато изтече това време, формите умират и остават като мидена чурупка, изхвърлена от морските вълни на брега.

Който се интересува от черупка и може да чете - да чете и проумява.

А това понякога е цел не за един живот, а за цялата вечност, в момента, когато човешката душа се е отделила от Бога и като лъч Божествен е дошла на земята, и се е въплътила в тяло от плът и кръв.

74. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

Тези мои думи и бележки, които аз диктувам и изказвам пред лицето на Учителя, когото уважавам и боготворя над всичко в света - не считам за нужно да ги доказвам по човешки.

И през време на Школата те започнаха да идват - от Румъния, Сърбия, Гърция, Турция.

И понеже те бяха музиканти, усещаха и бяха свидетели и съпричастници на това духовно изявление на песните Му, които отваряха човешките души и ги подготвяха да направят общение с Божествения Дух.

Защото посвещение има само тогава, когато те осени Божественият Дух и дойдеш в досег с Него.

Да служиш на Божествения Дух - ето това бе ключът сол на вътрешния ключ сол, който можеше да отвори у музиканта онази врата, през която се влиза в света на песните на Учителя.

Вдъхновението е състояние на Божествения Дух в съзвучие с Божествената Душа.

Върхът на вдъхновението и неговият апогей е тогава, когато Божественият Дух и Божествената Душа правят общение с Бога.

Друг, и да иска, не може да се добере до него, до това Божествено вдъхновение, слизащо чрез песните на Учителя.

Защото само човешката душа може да направи общение с Божествения Дух и само човешкият дух може да направи общение с Божествената Душа.

Докато не влезнеш чрез песните на Учителя в едно възвишено състояние на духа си, където твоята душа се е сляла с Духа на песента, ти не можеш да предадеш чрез твоето изпълнение частица от този Божествен миг на останалите.

Само когато си в това състояние и можеш да го предадеш на останалите твои слушатели, това означава съзвучие на човешките души чрез музиката на Учителя в Духа на Неговите песни, които са творческа изява на Божествения Дух и на Бога. Амин!

Тогава разбрахме, че не е достатъчно да си отличен музикант - дали си изпълнител на музикален инструмент или си певец - това е само външната страна на нещата.

Тогава разбрахме какво значение има безупречно да владееш инструмента или гласа си или безупречно да владееш законите на хармонията и то на онази, на официалната музикална школовка.

Това е един вътрешен отпечатък, а нотният запис е една поредица от букви, срички, думи и изречения.

Но главното в случая е, че този Божествен ключ е недостъпен дотогава, докато не преминеш през всички етапи, през които е минала песента на Учителя през времето на Школата от двадесет и две години.

Това е времето, когато Словото на Бога се изявява чрез думи и когато Словото на Бога се изразява чрез мелодия и песен.

За пръв път се отваряше Божествена Школа за человеците на земята, за Духовния свят и за Божествения свят.

И тогава Учителят даде песента "Фир-Фюр-Фен" и даде превода на думите, които са формули на Бялото Братство: "Без страх и без тъмнина в Любовта безгранична".

75. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

Точно толкова, колкото се упражняваха големите музиканти, гастролиращи по концертните подиуми.

Но случи се така, че същия ден, на концерт в "Дома на офицера", свирих две пиеси от Шуман.

Учителят беше дал песента "Аум".

Там е написана думата

"Аумен". Това е съчетание на две срички "Ау-" и "-мен", но понеже е написана

на латиница, приятелите я четат като "аумен".

Учителят каза за тази песен така: "Пише се "Ау-мен", но се чете "Оумен", т.е.

гласни между "о" затворено и "у" затворено - така, че се получава "Оумен".

А Учителят сваляше Паневритмията така, както е в Божествения свят и в Духовния свят и постепенно предаваше упражнение след упражнение.

Защото Учителят е свалил Своите песни от много висши светове от Ангелския и Божествения свят.

Музика в широк смисъл Учителят нарича онзи първоначален Божествен живот във всичкото негово разнообразие, който прониква във всички области на проявения живот на земята и го изпълва с хармония и красота.

Тази музика е великата Божествена симфония на живота.

" В широкия смисъл на думата, там, където няма хармония, няма и музика.

Музиката на Учителя е пълна с вяра във великия и разумен свят, с духовна сигурност и вътрешен мир, който произтича от тази вяра.

76. 3_30 Песните на Учителя в Мърчаево

Времената бяха такива, че хората забравяха за Божественото и за Школата и само настъпилите страдания и несгоди ни подтикваха да посещаваме Учителя.

" "Учителю, беше невероятно преживяване, но не знам дали то е онова Божествено състояние на песента!

Сега, след като чухте този разказ, бихте ли се усъмнили в думите ми?

Великата Душа, това е Божествената Душа, която е излязла от Бога заедно с Божествения Дух.

Песните на Учителя в Мърчаево бяха песните на Великата Душа, която съвсем скоро ни напусна, остави тялото си да го погребат най-малките, а тя - Великата Душа - замина за Божествения свят.

77. 3_31 Истинската работа

Отидох си у дома и умувам, какво ли искаше да ми каже Учителят, че аз не Го разбрах?

Аз си подвих опашката сконфузено и си отидох - не мога нищо да проумея, нито да разбера, как така аз не работя, та аз вече едвам се държа от преумора.

Но нищо не излиза под ръцете ми, бях преуморена.

Чак тогава нещо щракна в ума ми, някаква светлина огря съзнанието ми пред Него.

78. 3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа

На улица "Опълченска" 66, в дома на Гина и Петко Гумнерови, Учителят беше отседнал няколко десетилетия.

Обикновено казвахме така: "Отиваме на 66", - това означаваше, че отиваме в дома на Гумнерови.

С дома на Гумнерови са свързани моите първи опитности с Учителя и може би една от най-сериозните.

Обикновено към семейство Гумнерови се обръщахме с "кака Гина" и "чичо Петко".

Това отначало не бе ми много ясно, но по-късно го проумях, след като и аз имах някои опитности с онази вътрешна Школа на Учителя, с онази духовна Школа на Христа, която не бе на физическото поле.

Кака Гина гледа ту Учителя, ту мене и не може да проумее какво става и защо Учителят говори по този начин.

И Учителят повтаря думите на кака Гина, казани преди това пред мен.

79. 3_33 Съдба от Небето

Защото те гледат, спорят помежду си, злословят и се разправят, доказват превъзходството си, докато македонецът направо влиза и се насочва към първото място, което е свободно, защото онези - останалите български умници, спорят кой е най-достойният, кой е с най- големи заслуги, за да заеме въпросното място.

Ако се вземе предвид, че тук на "Изгрева" всички бяха музиканти, всички разбираха от музика и ноти и всеки беше капацитет както за себе си, така и за другите - тогава ще разберете, че тук не можеше да се даде нито ум, нито съвети на някои от музикантите.

По едно време един каза: "Подчиняваме се на Божественото!

" Отговорих им, че Учителят много пъти бе казал: "Не коригирайте Божественото!

" Ето ви сега оригинала и сега да видим - вие ще коригирате ли Божественото?

Ето ви оригинала и да видим сега, кой от вас ще коригира Божественото?

Понякога някой от Братството се опитваше да им помогне, но това бяха дребни суми.

80. 3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля

И понеже тук всички пееха, свиреха на инструменти, всеки смяташе, че разбира повече от другия, дори стигнаха дотам, да смятат, че са по-големи музиканти от онези, школуваните музиканти в света, които свиреха и пееха по сцените на концертните зали.

Когато става дума за аранжировка на даден музикален текст, това е съвсем друго нещо.

Това е толкова просто и толкова естествено за проумяване.

За всеки музикант е ясно, че веднъж дадена една мелодия, мелодия записана, не се изменя само защото някоя дума от текста не пасвала или не излизала към тактовете.

Ще се търси, ще се работи, докато човешкото съзнание се качи горе, където се намира светът на поезията, за да търси там съчетание от думи, Слово и мисъл, съответствуващи на мелодията, която е съчетание от музикални тонове, давани от движението на светлината, която излиза от тази музика.

81. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

"Не коригирай Божественото в песните на Учителя"

включихме в графата на "нищото", могат да се превърнат в нещо - това "нещо"е изпълнението Волята на Бога с цялото си сърце, с всичкия си ум, с цялата си душа и сила.

Ако не вярвате, проучете документите от онова време.

Сега разбрах какво означаваха веднъж изречените от Него думи: "Тук, на "Изгрева" няма повече условия да се поддържа връзка с Бога!

Та тук беше Божественият Дух, тук беше онази Божествена Светлина и Виделина, която слизаше от Небето върху Учителя.

През това време се чуло бученето на самолетите, минаващи високо и отиващи на север да бомбардират в Румъния нефтените находища, за да попречат на германските войски да използуват нефта за танковете си.

Те заминават на север и в Румъния ще падат бомбите!

Друг охранява сега "Изгрева" и ако някой наруши тази охрана, ще отговаря пред Бога." Не можахме да разберем добре тогава думите Му.

" Той ми отговори само с една дума: "Бог така съизволява".

Казах им: "Да не се коригира Божественото.

Това е Волята на Учителя и Волята на Бога." Когато започнаха да мрънкат, да шикалкавят, аз им казах: "Не коригирай Божественото!

Зачитаха и подкрепяха възраженията на Кирил, но накрая винаги аз вземах думата и казвах: "На кого ще се подчините?

" Подскачаха всички и виждах в очите им срещу мен омраза, която не можех да си обясня с никакви разумни доводи.

82. 3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя

Не застанаха да подкрепят и защитят една Божествена кауза, за да не се позволи да се коригира Божественото, а се поддадоха и отстъпиха пред собствените си личности, защото имаха към мен неприязън от дълги години поради други събития, станали в Школата.

Работих в името на тази Истина - да не се коригира Божественото, а всички други неща отиваха на заден план.

" Онези възразяваха, а думите им бяха насочени срещу мен - че съм непримирима и какво ли още не ми казаха.

Аз задавам въпроса: "Кое предхожда: първо Божественото или нотният запис?

Питам отново: "Тази музика на Учителя Божествена ли е или е обикновена?

"Ако е Божествена, то Божественото не се коригира, но ако за вас е обикновена музика, то може да си я коригирате." Те подскачат от столовете.

И накрая трябва да се спрат на това - дали признават, че музиката на Учителя е Божествена и трябва ли да се коригира Божественото, защото оригиналът е на масата пред тях.

Имаше друга песен - "Блага дума на устата".

Аз това нещо с моя ум навремето не можех да го възприема, а и сега, тридесет години след това, не мога пак да го възприема.

" Хрумна ми една мисъл, да взема Библията, да я отворя и да видя какво ще ми се падне в този момент.

Но тогава, в тези разиграли се борби, човек оставаше без ум, камо ли да се грижи да бъде с будно съзнание.

83. 3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години

А веднъж един от тях заплаши комисията, като каза: "Вие коригирате Божественото и ще отговаряте за това!

84. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

Казваха: спасението на България иде вече - светии Кирил и Методи, но като ги поставихме на изпит, дойде един свети Наум между тях, па дойде между тях и една света Евгения.

Наум, отива у тях и с благоговение ги гледа.

Сега, аз ще ви кажа символически какво разбирам под думата "женитба".

А трябваше да се отпечатат, защото следващите двадесет-тридесет години се сбъднаха думите на Учителя за тях от частния Му разговор.

Учителят й се караше за Кръстю - че се увлякла по него, че го допуща до себе си и че той, Кръстю, е еди-какъв си - не смея да цитирам думите на Учителя.

Тези уводни думи, които аз изложих, са необходими, за да може да разберете, как се развиха събитията по издаването песните на Учителя, защото Кръстю Христов също се намеси, не пряко, а косвено - чрез певицата Лиляна Табакова.

85. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

И като ги подхванах, и като им сложих една такава страшна караница, че те се изумиха, защото никога не ме бяха виждали такава.

Ние си замълчахме, но когато се поместиха песните, наредихме да се махнат онези думи, че песните са дадени чрез Лиляна и Кръстю.

Махнахме тези думи, смятахме, че не е необходимо да ги има.

86. 3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици

След издаването на песнарката се вдигна шум и олелия от всички страни.

Тези ученици са били инструмент, какъвто е цигулката на Учителя.

Удържах на думата си.

Спомням си, през 1970 година един млад брат дойде и пое ангажимент да запише на магнетофон песните на Учителя в изпълнение на Лиляна Табакова, като едновременно направи и документален филм за нея.

ще го запечата херметически, за да остане като документ за онова поколение, което ще дойде след двехилядната година.

87. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

Братът вдига рамене и продумва: "Е, щом трябва да се кача, ще се кача, но в колко трябва да тръгна?

И Учителят натъртва и набляга на думата "сам".

Понеже е имал и други опитности с Учителя от най-необикновен порядък, граничещ с чудеса, непонятни за човешкия ум, той разбира, че това е работа на Учителя.

88. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Дойде уреченото време да се изпълнят думите на Учителя.

Така че тази вечер всички с удоволствие се надпреварваха да покажат какво умеят и какво знаят.

Бяха създадени двадесет и осем упражнения с мелодия, ритъм, движение, последователно свързани в едно цяло, подчинени на вътрешни духовни закони.Паневритмията е израз на духовни закони и чрез нея между силите на човека и силите на природата става пълна обмяна по законите на хармонията, която съществува в Живата Природа, в Духовния свят и в Божествения свят.

89. 3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят

"Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от "Изгрева" и на Асавита от Божествения свят"

Тези упражнения са свързани с физическия, Духовния и Божествения свят".

"Ще има и ще изпратим същество отгоре, което да даде думите на нашата Паневритмия" - казва Учителят.

"Ще можете ли, сестра, да напишете думи за музиката на нашите упражнения?

Ще улуча ли да подредя думите в съответствие с мелодията и да не загубя ритъма?

То ще ти продиктува думите за музиката на отделните упражнения." Учителят замълчава и се усмихва.

Какви ли не мисли й минават през ума.

И тя започва да чува в себе си думите, които се подреждат една след друга.

Защото това същество се изпраща от Божествения свят само и само за да даде думите и да ти продиктува текста на Паневритмията".

Започва да чува думите: "Аз съм Асавита.

Идвам от слънцето, за да ти продиктувам думите на отделните упражнения от Паневритмията.

Изпратена съм за теб и идвам от Божествения свят".

Започва Олга да записва дума по дума и нанася думите под нотния текст.

Накрая Олга разказва за думите на Асавита.

В същата книжка Олга Славчева помести и думите на три песни от Учителя, които Той й бе дал да напише.

Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена песен".

Когато пристигат там, тя чува мелодии познати, думи познати - чува песните, които Учителят е дал на земята.

Хелмира вижда с очите си, че мелодията и движенията са свързани неразделно в едно, в няколко последователни свята - физическия, Духовния и Божествения свят.

Всички бяха убедени без изключение в това, че думите на Олга Славчева за Паневритмията не са хубави, че няма рима, че не са ритмични, че няма вътрешна хармонична отмереност, че словоредът е такъв, както й е паднало на езика на нашата поетеса.

14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума, музика и движение".

Е, питам сега, кой смелчага ще реши да коригира Божественото?

Виждах как мелодията, думите и движенията се сливаха в едно.

Песните с думите на Олга Славчева съединяваха този кръг долу на поляната с онзи кръг горе на небето.

Словото на Учителя предхожда Виделината, музиката и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.

90. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

Тези думи на Учителя останаха запечатани в главите ни.

И тези думи не са се изличили досега от съзнанието на онези, които ги бяха чули.

Тогава си спомнихме думите на Учителя, казани на Ярмила.

Което е най-важното, тези умножени копия отидоха на много места, но понеже не бяха написани имената на съставителите на този текст, никой не знаеше историята на този труд.

Затова той, Михаил Иванов, най-интелигентният от всички българи - роден на земята българска, отива в Париж и обяснява на умните французи своето обяснение и тълкувание на беседите на Учителя.

По този начин се доказва, че беседите на Учителя могат да се предадат на французите само от най-умната глава, родена по земите български.

Не стига това, но и тук, на "Изгрева", се явиха братя, които започнаха да преразказват Словото на Учителя в писмена форма, за да може интелигентният българин да проумее чрез тяхното описание какво представляват беседите на Учителя.

След това братът дойде и представи своя план - че иска всички негативи или снимки от Васко Искренов, за да направи албум, който да приложи към текста.

Ще си направите албуми и ще следите как ние сме показвали упражненията.

Дано този, който ги съхранява, проумее, каква беля за втори път ми направи моят брат и съжител Борис.

Елена Андреева наистина го умножи в няколко броя, но тя не отбеляза авторите и не направи коментар в едно предисловие към труда, за да обясни как и по какъв повод е създаден.

Ще бъде виновен онзи, който сега, през 1970 година не разреши да се направят от снимките най-малко десет албума и да се раздадат на десет места.

Ако беше направено това, към тези десет албума щяха да се приложат умножени десет текста на оригиналния труд на трите сестри.

Щяхте да имате нотния текст от "Паневритмиите", които са издадени по времето на Учителя, щяхте да имате думите на "Паневритмията" от Олга Славчева и щяхте да имате обясненията на упражненията от трите сестри - Елена, Ярмила и Мария.

Дойде време да се коригира Божественото.

Там се намира и истинсксият текст на Паневритмията в Слова, но тези Слова не са обикновени слова - те са във вид на Божествена Светлина, наречена Слава.

Това нещо този младеж не го знае, защото не чете беседите и ако ги чете, трябва да проумее именно това, което казах преди малко.

И така, въз основа на тези изказвания на Учителя за Паневритмията, той, обикновеният човек на земята, с обикновеното човешко съзнание на земята, тръгва и коригира и изменя онова, което е дал и свалил от Божествения свят Великият Учител, Всемировият Учител, в Когото бе Божественият Дух, Господният Дух и Христовият Дух - в една света Троица в Неговото тяло.

Обръщам се към Борис и му казвам: "Виждаш ли каква нова беля ти направи на Учителя и на Братството, като не даде да се извадят онези снимки с Ярмила и мен и да се направи албум за "Паневритмията", за да се приложи към текста, който ние, трите сестри, направихме?

Ти не ги даваш, а ето, дойде време и се намериха хора, които извадиха нови думи за текст на "Паневритмията".

Дойде онзи млад брат, който искаше да извади нашите снимки с Ярмила, да направи десет албума и да ги приложи към десетте текста на оригиналния ни труд.

И когато трябваше да се вземат решения за Братството, те се оказаха неподготвени и издигнаха един лозунг, че важно е Божественото, а всичко, което е в света е от лукаваго.

Това непослушание датира още от времето на Учителя, когато възрастните приятели си бяха издигнали друг лозунг - че Учителят разбирал от духовни и Божествените въпроси, но не разбирал от земните и човешки работи, а те, като по-оправни и практични, знаели какво да правят.

А този младеж Гриша, който се опитва да коригира Божественото, създадено и дадено от Учителя, той ще има възможност да научи своя урок и да разбере какво значат окултни закони в Школата на Учителя.

Вие и той образувате едно цяло - това, което коригира Божественото в Словото и в Школата на Учителя." Те се разсърдиха и ми казаха, че няма вече да стъпят в дома ми, докато са живи.

Но да създадете нещо с цел да промените и коригирате онова Божествено, създадено от Учителя и да отклонявате онези, които са изпратени в Школата на Учителя - това е престъпление към Школата и нарушение на окултните закони в нея.

Влизам веднъж при Учителя и Той се обръща към мене: "Вече цяла седмица всеки ден казвам на някои, да изхвърлят тези трици от стаята ми и няма тук ученик, който да изпълни моите думи." И Учителят с ръка посочи книгите и брошурите на Михаил Иванов.

91. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

Аз казах защо - заради отклонението и корекцията на Божествените Начала, създали Школата на Бялото Братство.

92. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

През това време, докато ятото бели птици летеше назад през вековете, за да достигне времето на Христа, непрекъснато в ушите ми се носеха същите тези думи: "Нима мислиш, че сега няма да бъде същото?

Бяхме отново тук, пред нозете на Всемировия Учител, пред нозете на Христовия Дух, същото ято бели птици се бе приземило тук и в ушите ми отново се редяха думите на Учителя: "Ти смяташ ли, че сега ще бъде по-иначе?

С тези думи на Учителя аз се прибрах и седнах пред моята разстлана бяла кърпа от сукно.

Чувствувах, че съм едно с тях, но виждах как някой изсичаше с длето и чук - издълбаваше в съзнанието ми тези думи на Учителя, за да не бъдат забравени и да се помнят во веки веков.

Думите на Учителя се сбъднаха.

А думите на Учителя "Ти смяташ ли, че сега ще бъде по-иначе?

Онези, които се занимаваха с политика - и те не изпълниха думите Му.

Единствено военните, братята- офицери, изпълниха думите на Учителя, защото знаеха, че те са за тях като военна заповед.

Това го направих, защото съм ял вашия хляб на "Изгрева" и все нещо от думите на Учителя Петър Дънов е останало у мен."

По едно време казва: "Мария, по този въпрос - никому нито дума.

В мен звучат думите Му: "Ти смяташ ли, че сега ще бъде по-иначе?

93. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

Тя изпълняваше много добре песните "Фир-Фюр- Фен" и "Аумен" с подходящите за тези песни движения.

Ние я умолявахме, но тя не склони.

Под аурата на Учителя и под аурата на Божествения Дух, тук всичко растеше и се развиваше.

Катя научава лично от Учителя как се изпълнява тази песен и запаметява думите: "Тъжна ми е душата.

Тази песен напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.

Ако се вслушва в разумния глас на тази Сила, той ще разбира значението на всички скърби, мъки, бури, които го разтърсват и ще може да издържа на техните удари."

Като че ли тя бе стъпила на някакъв подиум, поставен високо в концертна зала, а ние, хористите, бяхме заели местата си в дъното на подиума.

94. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

По този повод Учителят казва: "Новото учение изисква крайно интелигентни хора, с гениален, светийски ум." (томче "Условия за растене", София, 1949 год., стр.

52.) Тази беседа завършва така: "И тъй, просете със светлия си ум; търсете с изобилното си сърце, хлопайте със силата на вашата разумна воля.

Има и друго изказване на Учителя по този въпрос: "За да бъдеш ученик, трябва да приложиш Словото в живота си, а да го приложиш, трябва да го проумееш и разбереш.

А сега ще ви разкажа един случай от времето на Школата, за да се чудите и дълго да проумявате какво означават невежеството, нахалството и онази "свещена простотия", която пътешествува по света и която дойде при нас.

Тези мои думи падат като гръм от ясно небе.

" Шивачката мълчи, а Учителят продължава: "Това означава, да се запишете в училище и след две години да завършите основното си образование, след три години да завършите прогимназията, а след четири години - гимназия и накрая, като запишете Юридическия факултет и завършите за адвокат, тогава ще видим какво сте научили." Така Учителят повтаря същите думи, които съм изрекла в "парахода" и заради което тя я е отишла да се оплаква при Него от мен.

Това бе един метод на Учителя - когато някой отиде при Него, Той му предава същите думи, които се приказват от приятелите на "Изгрева" за него.

А ти, ако искаш да станеш учена, ще се запишеш в училище и след четиринадесет години, като завършиш и имаш ценз за адвокат, ще видим какво знаеш и можеш." И Учителят и този път цитирал точно моите думи, че трябва да учи цели четиринадесет години.

"Учението, което светът дава, то е предговор на Божественото Учение.

Като свършите всичко в света: отделенията, прогимназия, гимназия, после университета, специализирате и станете най-учения човек - това е само предговор на Божественото Знание, което трябва да започнете.

Следователно, ако вие сте добили този предговор, може да станете един добър ученик в Божествената Школа.

Защото аз препоръчвам на всеки: да добиете от светското знание колкото можете повече, защото някой казва: "Нам светско знание не ни трябва, а Божествено".

Ако светското нямаш, Божественото не можеш да придобиеш.

Ако светското ти е мъчно, Божественото е хиляди пъти по-мъчно." (стр. 91.)

Но това не стана изключение, а се издигна като лозунг в Школата, което бе преиначаване на думите на Учителя и бе груба грешка, която доведе до пагубни последствия за Школата.

Да не забравяме, че на трите стенографки Учителят всеки месец предаваше по едни плик с пари за месечната им издръжка - една много скромна сума.

Учителят бе казал: "Това е учение за висш интелект и за светещи умове."

Онези, които бяха завършили университетите си, захвърлиха си дипломите, станаха занаятчии и преминаха на страната на невежеството, за да се стигне до там, че дори и прокурорът Руменов на съдебния процес срещу Братството през 1958 година да се възмущава така: "Защо сте харчили парите на бащите си, на обществото и на държавата да завършите висше образование, а да работите разни занаяти?

И тъй като от по-високо слиза тази висша и интелигентна сила, тя може да влезне само в интелигентна и образована глава - със светъл ум, сърце чисто като кристал и с воля като диамант.

Интелигентните висши сили влизат в образовани глави, в светли умове, в интелигентни хора с висш интелект, в хора с чисти сърца и с праведни дела.

Законът като Сила действува в човешкия ум като Светлина, а в свръхсъзнанието на човека - като Виделина.

Ти не можеш да направиш връзка с Небето и с Невидимия свят, ако твоят ум не борави със Светлината и с Виделината.

95. 3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя

Тя подготви едно издание на "Свещени думи на Учителя", но поради различни причини не можа да завърши своята работа, която Учителят й бе наредил да свърши.

Учителят бе заявил, че македонците ще изплащат тази карма дотогава, докато проумеят, че когато се преследват и гонят Божии служители, за това има и Божия Правда, която раздава правосъдие чрез онзи служител, който става бич Божий.

Учителят всеки месец в един плик предаваше на трите стенографки по една сума, с която покриваха ежедневните си разходи и се издържаха.

Това не бяха кой знае какви големи суми, но стигаха за ежедневието, за храна и за най-необходимите вещи и облекло.

Според правилата на Школата, всяка една от стенографките, след като получаваше своята заплата в белия плик, отделяше една десета част от сумата и я оставяше като десятък, предназначен за Господа, за делото на Учителя и за Школата.

Когато влезнала в стаята на Учителя, тя чува Неговите строги думи: "Паша е апаш.

Хванат ли ги, удрят ги с юмрук по гърба и викат: "Стражарска марка, бум, печат!

Така, при намирането сумите от Учителя бяха направени две счетоводства - едно официално, чрез което трябваше да се плаща данък на държавата и друго - неофициално счетоводство, което бе допуснато от няколко човека и неизвестно за другите.

96. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

И винаги е отговарял по такъв начин, че освен отговор на въпроса, Той ни даваше и пътя как да разрешим проблема, като ни показваше законите на Духовния свят и от чисто Божествено гледище.

Това е закон в Духовния свят и принцип в Божествения свят.

Поканиха Го, а Той поклати глава и каза: "А, да дойда, за да ядат умрелите чрез мен!

Това бяха религиозни форми, останали от църквата, а тя ги беше приела преди това от траките, които казваха, че умрелите са живи и че душите на умрелите имат нужда от това, което са яли приживе - храна, питиета, лакомства.

А те си похапваха - душите на умрелите влизаха в телата на живите и чрез тях изпитваха предишните свои любими състояния.

По този начин става връзката между формата на физическия свят и съдържанието на формата, което оперира в чувствения свят и става връзка със смисъла, който е в умствения свят.

Ако търси принципа на нещата и началото на съграждането й като форма - да я потърси в Божествения свят.

Що се касае за човека с духовно съзнание, то той може да се движи между формите, да борави с тях, да си служи с тях, но да вижда Божествения порядък на нещата.

А що се касае до религиозното съзнание - то се държи за религиозната форма и дали ще бъде това икона, дали ще бъде свещ или кандило, дали ще бъде помен за умрял или някоя друга форма - това е едно и също нещо.

Ето един пример: в първите години Учителят е насочвал сестрите да ходят на църква - става дума за периода от 1905 до 1912 година - за да поддържа стремежа им да служат на Бога, чрез формите на обредите в църквата да заангажира тяхното съзнание и да се пробуди стремеж в съзнанието им за изучаване на Евангелието.

Какво бе учудването ни, когато прокурорът Руменов, който ни обвиняваше, изведнъж ни каза: "Аз имам лична кореспонденция с господин Петър Дънов.

97. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

Имаше група от Пловдив, която изписа хиляди страници, продиктувани от медиумите.

Учителят се съгласява и след малко показва на останалите, че духът на доктор Миркович е тук и че Учителят Сам ще предаде неговите думи.

Учителят го допусна в себе си и чрез Своите уста Той предава думите на доктор Миркович.

Може да се смята, че това са истинските думи на духа на доктор Миркович, защото са казани чрез Учителя.

Накараха ги да ходят с гумени галоши и зиме, и лете, за да изолират влиянието на земята.

Имаше сестри, които бяха медиумични и създадоха също свои групи.

Тя беше привлякла много хора при нея, като всички слушаха какво им се казва на сеанса от медиума.

Групата е събрана, медиум е една сестра, правят молитва и сеансът започва.

Явява се първо духът на Христо Ботев и жената-медиум започва да говори с мъжки глас, да рецитира стихотворения на Ботев и да пее песните му.

След това започват да се редят и други политически личности, и то все мъже, и жената-медиум говори все с мъжки глас.

Освен това чрез тези сеанси, тези низши духове черпят от онази Божествена аура, която е в Школата, защото те влизат в медиумите, лъжат ги, но за сметка на това им ограбват жизнената енергия.

Никой няма право да тегли от този Божествен кредит и да го разпилява насам-натам.

Това е Божествена банка и никой няма право да тегли от нея и да разхищава чрез своеволие.

При Мен идваха и чрез Мен разговаряха същества от Божествения свят.

Тези думи бяха ми предадени от Методи Шивачев.

Слушала съм да ми разказват онези, които са имали спиритически сеанси, след което някой от групата е бил обсебен, разстройвал се е психически и са ходили при Учителя за помощ, защото духът не е искал да излезе от медиума.

Учителят беше оставил Словото Си и последните Му думи бяха да го проучваме и да го прилагаме в живота си.

Започнаха да съобщават на "Изгрева" или по провинцията, че Учителят бил се явил и говорел чрез еди- кой си медиум.

Слушаха, записваха и умуваха.

В това тяло влиза първо Божественият Дух, след това Христовият Дух и накрая Господният Дух.

Учителя вие може да Го срещнете по следния начин: първо - чрез и в Словото Му; второ - чрез песните Му; трето - чрез видение; четвърто - чрез сън; пето - чрез "изстъпление", тоест д се извлечете от тялото си и да отидете в Божествения свят; шесто - ако ви са отворени очите и ушите за Невидимия свят, за Духовния свят, то вие можете да срещнете Учителя.

98. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Направо някакво безумие бе обхванало някои от нашите приятели и това граничеше с безсрамие и извращение към Школата на Учителя.

По един конкретен повод Учителят казва: "Рудолф Щайнер е прероденият Питагор." Всички останахме изумени.

Да подготви европейския ум, за да може да възприеме Новото Учение, което идва в света." Всички тук на "Изгрева" знаехме, че това Ново Учение е Учението на Учителя.

Това го знаеше и Боян Боев, но другите щайнеристи не можеха да допуснат това в умовете си.

Тогава Учителят изважда един албум с картини, където са били дадени илюстрации от книгата на Рудолф Щайнер за тълкуванието на Откровението.

99. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Това изумило Гръблашев и той решава втори път сам да тръгне, да намери онова духовно общество и да направи личен контакт с тях.

А след заминаването на Учителя, нашите умници от "Изгрева" се зачислиха в Комитета по вероизповеданията заедно с всички църкви и секти.

100. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

В тази беседа Той говори, че сега е най-великата епоха, когато човешката душа трябва да разцъфти, за да може Божественият Дух да се всели в душата и да образува връзка между ученика и Бога.

И нямаше посланик, който да не вземе думата и да не защити правото си на представител и правото си да заеме мястото си в Новото Учение и в Школата на Учителя.

Чуваме неговите думи: "Тази глава е глава на високо идеен човек!

Това е възглас на ново изумление и изненада.

Дойде при нас и каза: "Сбъднаха се думите на Учителя.

Това е Божественият хляб, слязъл от Небето чрез Словото на Всемировия Учител.

101. 3_55 Учителят и толстоистите

Когато умира баща му, той заминава при леля си в гр.

Но по пътя се разболява и пролежава няколко дни в квартирата на началника на Астаповската станция, където умира в шест часа сутринта, на 7 ноември 1910 година.

При публикуван разговор между София Андреевна и бягащите е документирано, че те са тръгнали към Одеса, с цел да продължат за Константинопол, а оттам

От друга страна, имаме документирано, че Толстой е тръгнал да пътува за България.

И сега, седем милиона хора умират от глад.

- Поради онази анархия в руския ум, който се раздвои и предизвика силите на природата.

Те създадоха анархия в руския ум и предизвикаха разрушителните сили в Русия да се развихрят.

Тези учения са продукт на човешкия ум, а Учението на Учителя е изява и проява на Бога.

Много пъти Учителят бе споменал, че жената на Сократ - Ксантипа - със своя активен ум е подтиквала Сократ за работа, понеже той бил много пасивен.

Дори тя споменава, че техните недоразумения и кавги, които са продължавали месеци и години, веднага утихвали, щом Лев Толстой е замислял сюжета на нов роман и е започвал да пише.

Онова, което те преведоха от руски на български, десетки години внасяше в умовете на българския читател една живителна струя от нови идеи.

Аз не мога да проумея и досега това тяхно отклонение.

Самият факт, който е документиран, че Толстой тръгна от Русия за България, за да се срещне с Учителя е категоричен, че окултният ученик Толстой бе тръгнал на път в своите осемдесет и две човешки години да се срещне със своя Учител, който през 1910 година беше на четиридесет и шест човешки години.

Това само е достатъчно за проумяване.

Аз тук давам този пример не за да обидя някого, но казвам категорично своето мнение по този въпрос.Царят на Духа бе тук на "Изгрева" и сам Лев Толстой тръгна да се поклони на този Цар, а нашите българи - от умни по-умни, "напуснаха Царя и отидоха при говедаря".

102. 3_56 Богомилското учение и Дървото на живота

Имах предвид и някои изказвания на Учителя за богомилите и бях вмъкнала умело тези Негови идеи, бях ги разработила с историческите материали, с които разполагахме.

Но тогава умът ми бе на друго място.

Светът на Истината е Свят на Божествения Дух.

Неговото проявление е навсякъде, а цялата Природа, целият човешки свят е обективен свят на този Божествен Дух.

Учителят даде веднъж такъв образ за трите Окултни Школи, които са съществували в България: "Божественото Учение в България първо бе посадено в Школата на Орфея.

Клонищата на това дърво отиват в Божествения свят.

103. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

Ако исторически се проследи пътят, по който са минали тези култури, ще се види, че те възлизат от едно и също място и правят един кръг, като минават от място на място през всички народи, които са обозначени от един Божествен план.

Връзката е тази, че те са резултат от Божествения план на Всемирното Велико Бяло Братство.

Всемировият Учител е винаги един и същ през хилядолетията - на земята, в Духовния свят и в Божествения свят.

Затова той е Великият Учител на Вселената, в Божествения свят, в Духовния свят и на физическия свят - слънчевата система и земята.

А единствено Христос е от Божествена еволюция.

За да обедини всичко в едно цяло, в един частен разговор във вилата на Лазар Котев в Търново, Той каза: "Онзи Божествен Дух, който бе над Мойсея и който води евреите през пустинята, е същият Дух, който бе и в Христа.

Божественият Дух е един и същ през вековете.

Така че, това е свещената Троица от Божествения Дух, Христовия Дух и Господния Дух, които са връз Мен и в Мен и това е Всемировият Учител, Който е пред вас."

1. В древна Индия принципите на Божественото Учение бяха изнесени от седемте велики мъдреци, наречени Велики Риши, които вложиха Божественото Учение и създадоха Ведите.

Той създаде херметизма и свали седемте херметически принципа: на ума, на съответствието, на вибрацията, на полярността, на причинноста, на двойственоста, на активното и пасивното начало.

Душата се стреми да се съедини с Божественото в себе си.

Целта му е да се подготви съзнанието на човечеството за реализиране на Божественото Учение.

Те отстояваха Словото на Школата и на Учителя - че тази Школа е Божествена Школа и че Учителят е Всемировият Учител.

Преди да си замине, Учителят каза: "В бъдеще работете по групи." Мнозина още не могат да проумеят как може да се работи по групи.

104. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

По-късно идва съзнанието, което оформя човешкия ум.

След това човек се добира до самосъзнанието, което разработва неговият разум.

След идването на Христа това съобщение е затворено, защото тогава започва да се организира умственото поле на човека и да се устройват неговият мозък и центровете му.

Така че, умственото поле - умът - застава като облак върху главата на човека, покрива неговото небе и не му позволява да има пряко съобщение с Небето.

Това ще стане тогава, когато той разработи своите центрове в мозъка и съгради своето умствено поле - както своя ум, така и разума си, които ще задвижат онези центрове в мозъка му, през които ще преминат космически сили, за да пробудят неговото самосъзнание и да му отворят Небето, за да влезе в свръхсъзнанието.

Учителят уподобява Мировата Любов на закон на Инволюцията, тоест слизането на Божествения Дух от центъра на Вселената към периферията.

А Космическата Обич е движението на Божествения Дух от периферията на Вселената към Първоизточника - това е пътят на Еволюцията.

Аз давам методи с най-малки рискове за човешкия ум.

Те са методи на живота, методи на разумната Природа.

Словото на Учителя прокарва Мировата Любов от Божествения свят и връща чрез Космическата Обич тази еволюционна вълна от периферията на Вселената към Бога.

Така че и дума не може да става за сравнение между ученията на онези пратеници на Бялото Братство, които са слезли преди хиляди години и са дали знанията на Божествената Наука през време на инволюционния период на човечеството.

При някои случаи Той остави същата терминология, но даде съвсем друго значение на тези думи.

Човек има физическо тяло, след това има чувствено, тоест астрално тяло, има и умствено - ментално - тяло.

Учителят разгледа, показа че умственото тяло се подразделя на две нива - на низш ум и висш разум.

Ще срещнете много думи като "карма"- "дихарма", като "нирвана", "будическо поле", "акашиеви записи" и още много неща, които бяха запаметени в умовете на първите приятели.

" Елена отива и предава думите на Учителя.

Това е един стар език, чрез който Великите Учители са свалили Божествени Истини през време на инволюционния период.

Те бяха допуснати да покажат своето умение и изкуство в цирковете, като техният номер беше последен.

Ние, които бяхме чели като млади литература за йогите и които бяхме преминали Школата на Учителя, се решихме и отидохме да посетим представленията на цирковете и да видим тяхното умение.

Тяхното умение и изкуство беше зашеметяващо и поразяващо за човешките очи.

Давах им съвети, но те не възприемаха, защото не можеха да проумеят как е възможно, в една малка страна като България, да се е родил Великият Учител.

Бележка на редактора: На 27 април 1991 година в столичния вестник "Демокрация" излезе съобщение, че на 27 и 28 април, в зала "Възраждане" в Габрово ще се проведе първият национален симпозиум за Учителя.

Всички умуваха и се чудеха каква ли ще е причината, че да се разгневи Небето, Природата и да се изсипят водните стихии от Небето върху земята.

105. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

Друго движение, което трябваше да подготви човечеството, като прехвърли мост на познанието на света от миналото, да премине през бариерата на спиритизма и да подготви човешкия ум за новата епоха - това бе теософското движение, което се разпространи с голяма сила у нас.

А за теософията каза, че е дошла да подготви човешкия ум да възприеме съществуването на връзката между Невидимия свят и човешкото познание, включително и самият човек.

Така че, когато ние влезнахме в Школата заварихме възрастните приятели, които без изключение имаха познание и опитности със спиритизма, бяха запознати със спиритическите сеанси, като много от тях живо участвуваха, тъй като мнозина от тях бяха медиуми.

След дълго умуване, той се определил за Учителя, след което получава сила, става, сваля дипломата на теософията, която виси на стената му.

Окултните закони на Школата са строги и неумолими и никого не подминават.

За да пишат такива книги, се изисква голяма напредналост - умът и сърцето да бъдат тъй развити, че да схващат нещата и от най-малко загатване." ("Беседи - Обяснения и упътвания" Търново, 1919 год., стр.

77) На друго място бе казал, че теософите говорят за различни полета на Невидимия свят, а сами не могат да проникнат от умственото поле дори в причинния свят.

Така че мнението на Учителя, че теософското учение има своята роля на запад и се явява етап в обучението на европейския ум, бе категорично.

Защото той не бе от човешка еволюция, а бе слязъл направо от Божествения свят и изпратен от Бога.

Благодарение на аурата, която излъчваше Учителят Беинса Дуно, те по медиумичен начин бяха засекли със своите вътрешни радари, че Той е на земята.

Думите, които той изрича са следните: "Вие очаквате Мировия Учител и искате да вярвате, че този Миров Учител съм аз.

106. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Отива една делегация при Учителя и съобщават какво са наумили възрастните приятели.

Чакам твоето съгласие." "Съгласна съм, Учителю, и тръгвам веднага." "Приготви си документите, извади си паспорт и купи си билет за там." Учителят я изпраща при Тодор Стоименов, за да й даде определена сума за пътуване и всички други разноски.

Затова плати й точно и да разпише разписка каква сума получава, като се включат пътните и всички възможни разноски.

Една от слушателките при изричането на тези думи е и Магдалена Попова, куриерката на господаря си.

Ние толкова бяхме озадачени от тази история, като небивалица, че не можехме да повярваме на нейните думи.

107. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

Но тя беше много медиумична, влизаха в нея различни низши духове и я правеха много непостоянна, капризна и своенравна, своеволничеше и правеше много пакости на всички.

На тази своя медиумична природа тя дължеше различните си залитания ту насам, ту натам.

Приятелите останаха изумени от една съвсем нова постановка за света - че това Зло има право на съществуване, щом е продукт и последица от колективната мисъл на всички, от колективните чувства и от колективните дисхармонични състояния.

Та Христос пред самарянката, която имаше безброй мъже, там на онзи кладенец, каза най- великите Слова пред една жена и пред човечеството - че Бог е Дух и които Му се кланят, в Дух и Истина да Му се кланят." Тези две забележки на Магдалена изумяват Кришнамурти.

А тук за вас нейните думи са врели и некипели.

Това е защото вашият ум още не е узрял и вашето тесто още не е кипнало и втасало, понеже в него няма вложен от Божествения квас на Словото Ми." Така завърши тази Одисея.

Да се омеси, опече Божественият хляб и да се нахранят гладните души, това можеше да се извърши само от Великия Учител.

108. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

Ако това тяхно желание беше уместно за развитието им, Той го изпълняваше.

По-късно, след тридесет-четиридесет години разбрах какво означават тези думи на Учителя - когато видях изгревяни с амбиции по-големи от тези в света без всякакво покритие: невежи, прости, неуки и нахални.

Трето, сведоха до минимум възможността някой да вреди на Учението, понеже нямаше условия за това да се разгръща някаква дейност.

Предадоха му думите на Учителя, но той бе казал: "Та аз не познавам господин Дънов и нямам нищо общо с вас.

Пък и моят път не минава през София." Казват всичко това на Учителя и той изпраща друг при него: "Учителят Петър Дънов каза, че твоят път минава през София и оттам - минава за друго място." Този търговец се учудва на тези думи.

Пристига на "Изгрева", среща се с Учителя и слуша думите Му: "За теб имам една работа, която трябва да свършиш.

Онзи турчин там не знае нито дума български.

Учениците Ми се обединяват чрез Словото Ми - това са ученици от вътрешната Школа на Бялото Братство." Този гост клати глава, недоумява, оглежда ни как ние сме застанали на поляната и запитва: "Ами тези тук тогаз какви са?

Ако ги развържа и ги пусна, сума бели ще направят по света.

Спомням си, че след някои трудни моменти в моето семейство и в рода ми, накрая ми отпуснаха като наследница една сума.

Да я взема ли тази сума или да я не взема?

Тогава реших тази сума да я взема, за да я подаря на Братството.

Но защо ми се втълпи тогава в главата, че трябва тази сума да я оставя на Братството?

Отивам при Учителя и споделям с Него, че искам да предам на Братството една голяма сума пари, която съм получила от рода си като наследство.

Но строгият тон и тези думи не само ме опряха, но бяха като вътрешна възбрана.

Много по-късно разбрах тези думи на Учителя, особено след като започнаха борбите за ръководство и особено след 1957-58 година, около съдебния процес.

Тогава разбрах какво означават думите на Учителя, че е вързал много хора тук на "Изгрева", за да не правят бели.

А тогава разбрах и думите Му: "На кое Братство?

" Тогава разбрах, че "Изгревът" не е тук, а е горе и се отнася за изгряването на човешката душа, за да се огрее от слънцето на Божествения Дух.

109. 3_63 Новата Голгота

За мен това беше цяла привилегия да се докосна до тялото на Учителя, да се докосна до тялото, в което е Господният Дух, в което е Христовият Дух и Божественият Дух.

Онзи побойник беше дошъл да иска прошка от Учителя, а Той му казва: "Аз ще ти простя, но окултният закон няма да ти прости." Онзи Го гледа обезумял, защото вижда пред себе си Учителя, който вече носи белезите на побоя, вижда, че е бил инструмент и оръдие на други сили, насочени към Учителя.

" Онзи нищо не разбира, а малцина от нас проумяха това, което искаше да каже Учителят.

Това беше законът за изявлението и закона за проявлението на Божествения Дух на земята.

Божественият Дух се излива непреривно и който посегне върху Него, посяга и върху оная струя, върху онзи лъч, определен от самия Дух и прекъсва връзката си с Него.

Защото изявеният Бог, това е проявеният Божествен Дух.

А по-нататък идва следното: изявеният Божествен Дух е проявеният Господен Дух на Силите - ето това е вторият закон, който е нарушен - законът за проявлението.

Значи бяха нарушени два закона: закона за изявлението на Божествения Дух и закона за проявлението на Господния Дух.

Защото Бог се изявява чрез Божествения Дух, проявява се чрез Господния Дух на Силите и оживява всичко чрез Христовия Дух на обединението, който събира в едно Небето и земята на Битието.

110. 3_64 Нападения срещу Изгрева

Имаше много случаи, когато някои сестри се отклоняваха от "Изгрева", връщаха се късно пеша през гората и срещаха мъже, които посягаха върху тях, но те получаваха невидимата помощ на Учителя, само като извикваха думата "Учителю".

Навремето Учителят беше наредил на старите братя да закупят това място, но те умуваха, умуваха, докато го взе един кръчмар, подкупен от свещениците, които му бяха дали пари да купи мястото, да построи кръчма, подпряна до самия салон и тя бе сборище на всички пияници, които крояха различни планове срещу сестрите.

Беше голям ужас тази кръчма, но старите братя видяха грешката си, след като кръчмата заработи под пълна пара: бълваше дим и мирис на кебапчета, свиреха грамофонни плочи, чуваха се пиянски съборджийски песни и много, много шум и крясъци.

Борис го държи с дългите си ръце и го бие по врата, като пази лицето му по хуманни съображения - да не го обезобрази.

Спешната хирургия преди войната беше друга и онези с прободни рани в корема умираха от вторични инфекции и усложнения на раните.

Умираха като мухи, тогава нямаше лекарства срещу инфекцията, а хирурзите само зашиваха и правеха дренаж.

111. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

По онова време тяхната работа се състоеше в събиране на молитвени събрания - четяха молитви, после правеха спиритически сеанси: сядаха на масите, търсеха подходящ медиум и търсеха чрез медиума контакт с духовете писмено или говоримо.

За тях това беше много интересно - едно е да четеш, че има невидим свят на духове, а друго е да ти се явят чрез медиум гласно или писмено.

Никакво извинение няма за онзи, който не е устоял на думата си." ("Беседи - обяснения и упътвания", Търново, 1922 год., стр.

Така Иларион го обявиха за прероден свети Наум, а една сестра - за света Евгения.

Видяха се много неща - прийоми и методи на Черната ложа, които не искам да споменавам, но с тях може да се запознаете чрез думите на Учителя, изречени по този повод, които ще документирам.

270) Та това е символичната страна на един закон - че човек трябва да държи връзка с онези вътрешни сили, които свързват човешкия ум, човешкото сърце и човешката душа с Бога.

112. 3_66 Ясновидци и светци

39-40) Учителят отиде в Търново да използува онова космическо течение и онова земно влияние на земния магнетизъм и електричество, за да ги закрепи едновременно с изявлението на Божествения и Христовия Дух, изявяващи се чрез Него и да създаде една благоприятна атмосфера в Търново, а оттам - едно омекотяване на атмосферата около българските глави и в българската аура изобщо.

Всички бяха във възторг и в умиление от тях.

Онези двамата се чудят какво да правят, защото ако кажат каквото им дойде на ума, то Гръблашев ще го приеме като откровение свише и ще го изпълни.

Учителят по този случай каза: "Това е едно общо течение, което слиза от Всемирното Велико Бяло Братство чрез Божествения и Христовия Дух в България чрез Учителя на Бялото Братство и те искат да Го използуват."

После започнаха да използуват приятелите, и то възрастните, да им слугуват, за което още не могат да проумеят всички как стана така.

113. 3_67 Котката, която мижеше

Трябва да се пазите от такива, защото те си служат с киселини и могат да отровят някого." Та това са думите на Учителя за тяхното съзерцаване и подвизаване в онези години.

114. 3_68 Самозванецът

Друга дума не намирам за тях.

А с тази дума означавахме навремето онези, които позираха, които се окичваха външно с разни неща, за да направят впечатление.

Учителят ги захвърля на пода до стената и се обръща към една от сестрите, която се грижеше да почиства стаята Му, с думите: "Махнете този боклук от тук!

А аз го питам: "Абе ти с ума си ли си?

Това бяха думи на Учителя.

" Това са думи на Учителя.

Вие можете да приемете хората му, когато те дойдат с чисти съзнания, с чист ум, с чисто сърце, с пробудени души, но с единствена цел да търсят и приемат Словото на Всемировият Учител - Беинса Дуно.

Българският език в бъдеще ще бъде езика, който ще изучават всички народи по света, за да могат да четат в оригинал Словото на Бога." Ние се спогледахме и дълго умувахме какво ли означава това.

Но когато дойдоха времена да се определим, ние застанахме зад думите на Учителя.

Затова ние се определихме зад думите на Учителя.

Учителят Беинса Дуно е Всемиров Учител на цялата Вселена, която включва физическия и материален свят на всички планети в Космоса, Духовния свят и Божествения свят.

А тази Школа тук на "Изгрева" е Божествена Школа и се откри за пръв път на земята,за пръв път - в Духовния свят и за пръв път - в Божествения свят.

Изучавайте усърдно: ценностите на човешкото сърце, на човешкия ум, на човешката душа, на човешкия дух.

Ето думите на Му:

Религията представлява вътрешна връзка на человека, която той има с Божествения свят и има за задача да възстанови човешките чувства и постъпки и го държи във връзка с Божественото в този живот.

Ние бяхме онези, които слушахме, виждахме и записвахме Словото Му, бяхме свидетели, че това Слово е Сила и Живот на Светата Троица, тоест на Божествения Дух, на Господния Дух и на Христовия Дух, Които бяха в Учителя Беинса Дуно.

А това, че разни французи и други чужденци със своето високомерие ни смятат за наивни, прости и глупави, мога да кажа, че те имат хиляди години да се прераждат, докато влязат в Школата на Всемировия Учител Беинса Дуно и докато проумеят и разберат Словото Му!

Всички тия работи стават, за да поумнеете вие.

За отделното хранене на Кръстю и Михаил в събора, аз ги изобличих с думите: "Кой ви позволи да се храните отделно." Аз имам и камшик.

За всичко съм снизходителен, но дойде ли някой да руши Божественото - там съм лош.

Ние се определихме и застанахме зад думите на Учителя зад и Словото Му.

115. 3_69 Сватбата на Големия брат

Накрая каза: "Тази година Големият брат ще се ожени." Това изречение, като думи, написани на лента, премина през въздуха, със светли букви премина пред очите ми и се отпечата някъде в периферията на съзнанието ми.

Не можахме да схванем каква мисъл имаше в тези думи.

Това не бяха случайни и маловажни неща в живота на българите тогава, защото милиони умираха по бойните полета, а жертви на фронта даваха и българските войници.

Не зная как, но изведнъж изплуваха в съзнанието ми - като огнени букви, обхванати от някакъв огън, като лента се плъзнаха пред очите ми онези думи на Учителя, казани на 1 януари 1944 година сутринта, при нашата разходка: "Тази година Големият брат ще се ожени!

Защото Бог поругаем не бива." Тези думи бяха изречени, бяха записани и след това дойде време да ги проверим.

А тя се разрешаваше чрез Божествената Правда, за да въдвори Божествената справедливост.

Ние свидетелствувахме за думите на Учителя, а вие - как се изпълниха Неговите думи като съдба за света!

116. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Вече знаете изказването на Учителя, че Големият брат тази година ще се ожени и че никому не минаваше през ум какво искаше да каже Той за тази символика, която бе образен език на Духовния свят.

Ние също не можахме да проумеем - проумяхме го след Неговото погребение.

Сега е лесно да се умува и да се правят заключения, но тогава, в онзи водовъртеж на събития и хора, аз само послушах Учителя - взех си багажа и напуснах Мърчаево.

След процеса през 1957 година и последващите гонения, аз никога не се поколебах в тези думи на Учителя.

Но тогава, кой можеше да проумее и допусне това, включително и онези, които знаеха от Него, че е дошло време да си заминава.

Ние тогава още не проумявахме това.

117. 3_71 Последните дни на Учителя

Вероятно нещо се бе разрешило - нещо, което ние не разбрахме и над което, тридесет години след това, непрекъснато умуваме.

По такъв начин могат да се обяснят тези думи на Учителя.

И тогава ще проумеете много неща!

Той бе стенографиран от Борис Николов, който добре знаеше руски език и смятам, че не са пропуснати думи от него.

Тези думи бяха вписани в едно тефтерче-тетрадка с черни корици.

После всички се изумиха от такава развръзка със Савка.

Беше влезнал Учителят и Божественият Дух отново в черупката на човешкото Му тяло и след това отново изчезна.

Стоях изумена.

И на никого през ум не му минаваше такава мисъл.

След като приятелите решиха тази неделя сутринта да се прочете една беседа в салона, на мен кой знае защо ми хрумна да отида в салона и да свиря на пианото.

Само записахме думите Му.

А като проекция на Учителя - от 7 март 1897 година, когато Божественият Дух слезе върху Него?

Тук беше всичко - цялата Света Троица на Вселената: Божественият Дух, Господният Дух и Христовият Дух, в едно единно Цяло, което се изливаше в Сила и Живот чрез Учителя.

Защото тази малка величина тук на земята, тя е един лъч от Божествения Дух, а горе, в Духовния свят, е сноп от Светлината на Христа, а в Божествения свят е слънцето на Духа Господен.

118. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

През време на Европейската война през 1916 година, на добруджанския фронт Първа конна дивизия воюва срещу Русия, предвождана от генерал Колев и посече сума руснаци.

Първо: при подходящ момент да сключи мир с Англия и Америка; второ: да уреди въпроса с шумкарите - да няма шумкари, а това бяха комунистите, които бяха излезли в планините за борба срещу правителството, обществото ги наричаше шумкари, а те се наричаха партизани; трето: Да се въведе Паневритмията в българските училища.

На една беседа Учителят каза: "Колкото първите човеци послушаха Бога, толкова и сегашните хора ще послушат и изпълнят моите думи.

Цитирам тези думи, за да се знае какво бе отношението на българите към Учителя.

Русия ще бъде уморена от войната и няма да иска в България комунистически строй.

"Астралният свят ще стане физически тоест твърд, а умственият свят ще стане астрален."

"Краските в материалния свят са слаби, а в умственото поле са силни.

Бог не иска човек да умира, но човек измислил смъртта чрез грехопадението.

Йорданка повтаря думите си.

"Да, българският народ иска първо да свърши своята работа и ако му остане време, тогава ще умува дали да изпълни Волята на Бога.

Единственото, което се изпълни точно навреме и без всякакви умувания бе спасяването на евреите от концлагерите на смъртта по нареждане на Учителя.

Ум царува, ум робува, ум патки пасе - тази народна поговорка я проверихме и в трите положения.

119. 3_74 Политически събития

Това беше най-демократичният цар в света." Това бяха думи, изречени по време, когато всички се вълнувахме от едно историческо събитие - цар Борис беше отишъл в Берлин на среща с Хитлер, върна се и след няколко дни умря.

Изявлението на Учителя, че една царица, когато се отдалечи от кошера, то или тя умира, или кошерът, разкриваше цялата загадка по смъртта на Борис и за нас беше ясно, че той е бил убит.

Видяха в Учението голям съперник по отношение на някой идеи, като смятаха, че това са техни идеи, а тези идеи бяха общочовешки и Божествени.

Не може да не Му се сбъднат думите.

Неговите думи, Словото Му е закон за онези Висши Сили, които управляват по невидим начин човечеството.

Или с една дума: кой какъвто си беше, такъв си и остана.

Но знам това, че Той каза: "В бъдеще комунистите ще се коригират." Аз може да не го дочакам, но едно следващо поколение ще го завари и ще се убеди в думите на Учителя.

Вие не можете да разгадаете символиката в думите на това изказване, ако не знаете за падналата градушка като орехи и за последвалата бомбардировка върху София от английските и американски самолети.

Ето аз давам само няколко откъса, за да сравните и да проумеете какво значи съответствие и взаимоотношение между природни явления и човешки действия, между символика и политически събития, между съдбините на света и съдбата на света, която започваше от Дома Господен.

120. 3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година

Нека разумните да ви говорят.

121. 3_76 Болшевиките и Всемировият Учител

Учителят живееше на ул."Опълченска" 66, в дома на Петко Гумнеров.

Освен това бе нарушен онзи Божествен план, според който Великият Учител трябваше да дойде на земята в освободена и обединена България.

След малко се чуват думите Му: "Реших да пусна болшевиките на земята!

Това бе Божественият план и този Божествен план бе свален от Великия Учител в онази звездна нощ, в двора на хотел "Лондон", във Варна, когато, в присъствието на представител на човешкия род, бе изрекъл решението на Бога: "Реших да пусна болшевиките на земята." Ето такава е истината.

122. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Учителят казва: "Хитлер е един глупак и всички, които биха наливали вода във воденицата на Хитлер, ще носят същото име." Методи си отива, запомня думите, но ги споделя само с най-верните си сподвижници.

Тези думи след време се сбъдват.

Тази сила не е човешка, а Божествена.

Всички четат и искат да вярват, че това точно така ще стане, но нямат сила в себе си да повярват в думите на Учителя.

След известно време Лулчев излиза от стаята на Учителя изпотен, уморен, разбит и разкаян.

Чърчил настояваше да се отвори втори фронт на Балканите и войските на Англия и САЩ да преминат през Балканите, тоест през Гърция, България и да пресекат река Дунав, да преминат през Румъния и да атакуват германските войски в България и Румъния.

Учителят се навежда, взима един инструмент и на това корито прави изход - отверстие, през което водата да изтича от коритото.

А е дошъл моментът, когато Учителят излиза на терасата и казва пред всички: "Ние решихме да пуснем руснаците и комунистите в България." Онези, които бяха долу на пейката, бяха свидетели на думите на Учителя.

Те станаха също и свидетели, че тези думи се сбъднаха.

Точно по това време пред радиото е Крум Въжаров.

Крум се обръща към Учителя и Го пита с поглед какво означава това?

Бра'т Руси е доволен, защото са се сбъднали думите на Учителя, че славянството е непобедимо и че Русия има мисия в света.

Само Бог е Вечен и Безкраен." Учителят изрича тези думи и запява своята любима песен "АУМ".

Тази песен съединява Божията Троица в едно: "Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух чрез Словото на Бога, изречени като скрижали в тази една единствена дума: "АУМ".

Учителят го разгръща и от избледнелите страници му прочита следните думи, които са написани в тефтерчето: "От север 1944 година ще дойдат руските войски.

123. 4_01 Любовта е извор

В думите Му имаше сърдечност, топлота, която проникна дълбоко в душата ми и събуди някакъв отдавнашен, хубав, но сякаш забравен живот.

Любовта е в Божествения свят.

124. 4_02 Моят Висок Идеал

За мен всичко това беше страшно уморително, защото никога дотогава не бях работила толкова много.

И макар да се прибирах в къщи преуморена, душата ми беше изпълнена със странно вдъхновение и когато започвах да свиря, сякаш прекрачвах от земята в Небесата, пълни със светлина.

Но в това красиво чувство не липсваше веселост, а и хуморът от страна на тези, които го притежаваха, бе на висота.

Безброй братски и сестрински очи ме гледаха с умиление и устните им се усмихваха приветливо.

Някакъв тих повей докосва белите забрадки и стройно изправените братя, повей като милувка на тези, които са отвъд, в Невидимия свят, за които Учителят казва, че са много повече от нас в градината, дошли да чуят Божественото Слово, което Той снема от Небесата.

При "фир-фюр-фен" ръката се разгръща встрани, а при "Тао Би Аумен" се прибира на гърдите.

125. 4_03 Учение и служение на Високия Идеал

Накрая ги наредих в редици, изиграха "Аум" и часът завърши, понеже звънецът удари.

Думите на Учителя ме успокоиха.

Онова, което добих в себе си от Словото на Учителя и от музиката Му, бе вътрешен стимул в мен да работя за Божественото.

Да работим за Божественото значи да служим на Високия Идеал на човешката душа - за да се съединим с Бога чрез общение с Божествения Дух!

126. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Чайниците кипяха, всички пихме гореща вода и на никого не идваше на ума за простуда.

Те трябваше да символизират еволюцията на съвременното човечество чрез Божествения Дух.

Аз бях намерила албум с класически песни, бях го занесла горе и ние свирехме от него.

Искри изхвръкват от някой клек, хвърлен в огъня и, на фона на далечния шум на водопадите, се открояваше в нощта ехото на хубавите гласове.

127. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

Много се умъчнихме и плакахме.

Гледах и се чудех отначало как Учителят ще говори, когато едвам произнасяше думите.

Това бяха два момента на един звезден миг - възвисяване чрез песента на Учителя към Бога и вселяване на Божествения Дух в Учителя.

Следващият звезден миг бе втичането на Божието Слово в Него, Слово, което се изля чрез устата Му и чрез българския език и думи в Слова на Своето Божествено Слово.

128. 4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот

По този начин вие днес имате точен текст и имате документирано на фотографии изпълнението на упражненията от Паневритмията.

Аз мога да засвидетелствувам също как Божественият Дух като сноп светлина се всели в Учителя и развърза езика Му в онзи паметен ден - 19 август 1936 година, след побоя, нанесен Му от злосторници и след получената парализа.

Божественият Дух тогава развърза езика Му и се изля Божието Слово чрез устата на Учителя.

В този ден ние видяхме как Силите Господни се проявиха чрез думи в Слово и Сила - в дела Благоугодни Богу.

Словото на Всемировия Учител отново потече от Божествения извор.

129. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Братски пари имаше, но ги нямаше онези, които да изпълнят думата на Учителя, която е Воля на Бога.

Защото, когато ученикът не изпълни думата на Учителя, Той го оставя да се движи сам в пътя, без Неговата подкрепа.

Законът на Любовта действува като сила само в свръхсъзнанието на ученика, когато светлината на неговото съзнание може да схване Светлината на Словото на Учителя и да Го приеме в ума си като светла мисъл.

А това, че приятелите не изпълниха думите на Учителя значи, че светлината на тяхното съзнание е толкова малка, че не може мисълта на Учителя да се побере в техния ум.

Само човешката душа търси своя възлюблен - Божествения Дух.

И война няма да има повече." Но никак не ми дойде на ума да Го попитам кога ще стане това.

Вероятно едно друго поколение ще провери думите на Учителя.

Преди потопът беше от вода, а сега - от огън." Тези думи на Учителя останаха загадка за мен.

Както човек посажда семената в почвата и се старае да възрасте всичко това в плод, като резултат на неговия труд, така и Невидимият свят работи в нас и използува средата на нашия ум, на нашите чувства и постъпки, за да посее и отхрани семена на Високия Идеал за идното човечество.

130. 4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба

Учителят каза за Митко: "Той има къс живот, няма да живее много." Уплашена от думите Му, аз спонтанно Му възкликнах: "Ами дайте му от моя живот, ако може." Учителят ме погледна и замълча.

Тогава разбрах смисъла на думите на Учителя, че любовта му няма да живее дълго, но виждайки голямата ми обич към него, Той ми каза само да уча, да чета, да пея, да свиря и да не мисля за друго.

Така че аз имах интуитивното предубеждение на майка ми, думите на Учителя за брака ми и категоричното становище на Иван Антонов, основано на астрологичните ни аспекти.

Само онзи, който беше разумен и се съобразяваше с повелята на Небето и думите на Учителя, можеше да се справи със задачите си в личния си живот.

Учителят харесваше народната музика, защото има много хубав ритъм, но беше казал, че трябва да се променят думите на тези народни песни, за да събуждат те хубави картини в българското съзнание.

Спечелихме Неговото благословение и, макар че се разведохме, и двамата доживяхме до дълбока старост и със запазени ум и сили.

Низшите енергии трябва да се препращат горе в главата с постоянно занятие с научна, умствена и духовна работа." При друг разговор каза: "Когато видите двама души да се обичат, не мислете лошо за тях, защото вие сте силни в мислите си, а се помолете Бог да ги благослови и укрепи и да се прояви висшето в тях."

131. 4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева

Пианото и хармониумът дойдоха много по-късно.

Той имаше балкон и малък подиум.

Продължихме да пеем и свирим в салона на "Оборище" 14, където имаше специален подиум, който бе за музикантите.

Оттам то преливаше и преминаваше в нашите сърца, създаваше възвишени чувства и светли образи в мислите, минаващи през нашите умове.

Музикалният живот в Школата бе задвижен и течеше като Божествен Извор чрез Словото и песните на Учителя в живота на учениците.

132. 4_10 Музикалните опитности на учениците

Тя е Божествена Идея на един свят от Виделина, тя е Божествен извор от Слава, чиято Божествена Светлина е създала Божествения Свят.

Чака се Онзи, Който да я свали от Божествения Свят.

Той даваше листа на някоя от сестрите да го препишат в един голям албум на чисто, като документ за съхранение.

По- късно този албум стана известен под името "Тефтер".

Учителят беше наредил на сестра Кисьова Тефтерът да се препише в още един албум, за да се съхрани на две места.

Но след като излезе нейната песнарка, според мен най-умното и най-правилното беше Мария да напише в нея: "Така се дадоха от Учителя песните в началото, а така се пеят днес в клас - с корекция." Така трябваше да се напише, за да няма спорове сега.

За да стане музиката реален израз на Истината, както казва Учителят, тя трябва да се свали от по- горен свят - от Божествения.

Божественият свят е Свят на Истината, Свят на Свободата, там пространството е безпределно и времето безконечно, там музиката е безмензурна.

Да се свали тази безмензурна музика е във възможностите само на Божествения Дух, Който бе в Учителя.

Имаше много ясна дикция - ясно произнасяше думите.

Учителят имаше желание да се научат хубаво песните Му - да се изпълнят от четиригласен хор и да се изпълнят с умение и вдъхновение, като се даде концерт в зала "България", за да се види въздействието на Неговата музика върху слушателите.

133. 4_11 Последният концерт пред Учителя

Думите на Учителя към ученика са свещени.

Това беше чуто, това беше написано, това беше разказвано на другите - всички знаеха, че това са думи на Учителя и никой не се съмняваше в тях.

И ако вие, следващите поколения, не проявите послушание към думите на Учителя, през следващите четиридесет и пет години ще проверите колко струва и вашето непослушание.

Когато веднъж Му казахме, че новата власт ни вика да излезем на бригада и да работим безплатно, Учителят се засмя и каза: "Те, комунистите, ще ви научат на работа." След години, когато редовно ежегодно отивахме на бригади по селскостопански работи, винаги си спомнях тези думи на Учителя.

Тогава никой не се досещаше, не предполагаше какво значат тези думи.

" Ние намерихме сили в себе си да им Го покажем и с ирония да изречем думите: "Ето Го Учителят!

Бог не желае това." Но ние бяхме свидетели как онези служители на новата власт, на комунистите, дойдоха да Го арестуват и да Го вземат с военната кола, за да извършат върху Него своето "възмездие" както умееха и както знаеха.

Ние преживяхме много, а вие, следващите поколения, ще проверите верността на моите думи.

А сам Той, както бе казал с последните си думи преди заминаването, че е завършил една малка работа за Бога, бе отминал в света на Светлините.

Това бе финален акорд на Божествената Симфония на земята.

Ние присъствувахме на финалния акорд на тази Божествена Симфония на земята.

Неговото Учение е Учение на Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Словото Му бе изявление на Божествения Дух, музиката му бе отзвук на Божествената Душа - Велика симфония, която иде от Вселената и славослови Бога като Любов. Амин.

134. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

Ако не може гласно да пее, поне наум да пее, но да пее.

Не мога с думи да изразя семплото, красиво, чисто, ритмично и тихо свирене на Учителя на цигулка.

Когато прочетох преди години за този концерт - случаят бе разказан от Николай Дойнов - се изумих и разбрах всичко.

През време на бомбардировките се оплакахме на Учителя, че от големия страх забравяме думите на "Деветдесет и първи Псалом".

Тогава всеки от нас със собствения си почерк бе написал на лист хартия думите на "Деветдесет и първия Псалом" и "Добрата молитва".

Но сега самолетите и бомбите над София бяха ни завързали и ума, и устата.

След като чу оплакването ни, Учителят каза, че е достатъчно да отправим мисълта си нагоре към Небето, достатъчно е и една дума да произнесем от молитвата, защото е важна връзката, която ще направим с Небето - по тази връзка към нас ще потече помощта от Небето.

Тогава никому не му хрумна, не му направи впечатление, че с такава гъба, с такива малки парчета Учителят почерпи толкова много хора.

Учителят му казал само една дума: "Сей!

Затова ние се спираме пред тях - защото те бяха част от нашия живот, те са уловени мигове от онзи миг на Вечността, когато Божественият Дух се изля чрез Всемировия Учител, дошъл между българите в Сила и Живот.

135. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева