НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
66
резултата в
20
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
І.2.ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ще имаме среща с невидими същества - наши гости от
ангелските
йерархии
и ще бъдат изяснени някои въпроси за воюващите европейски народи и поведението на нашата страна.
2. ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА Няколко дни преди 9 юли с.г., УЧИТЕЛЯТ повика двама ни с Неделчо Попов и пожела да организираме екскурзия до връх Мусала за няколко дни. Разговорът бе проведен в приемната. УЧИТЕЛЯТ бе кратък, делови и твърде сериозен. Най-определено Той отбеляза: „Това посещение на планината трябва да бъде образцово и хармонично. Ние отиваме на връх Мусала за работа и то твърде важна.
Ще имаме среща с невидими същества - наши гости от
ангелските
йерархии
и ще бъдат изяснени някои въпроси за воюващите европейски народи и поведението на нашата страна.
Ето защо, това посещение на върха трябва да бъде твърде различно от обикновените разходки! " Последва дълго мълчание. Ние, двамата с Неделчо Попов, бяхме изненадани от много важната и отговорна задача. Въобще, както ние, така и голямото мнозинство в нашата страна малко бяха запознати с предстоящия международен трагизъм и затова много внимателно се вслушвахме в думите на УЧИТЕЛЯ. Без колебание и двоумение ние потвърдихме, че е по силите ни да организираме подобна задача и ще можем да се справим с възникналите трудности.
към текста >>
УЧИТЕЛЯ им отговори: „Височините се измерват по барометричен път, по триангулачните методи на земемерите, но и по състоянието на електромагнитните вълни, носители на мисли, идеи, принципи и най-вече, от присъствието на същества от висшите
ангелски
йерархии
.
УЧИТЕЛЯ някога бе казал, че тези същества не могат да понасят безотговорното отношение на пришълците на върха и затова предпочитат да се оттеглят там, където сега е забранената вододайна зона! Едни приятели, снабдени с добър бинокъл, търсеха в далечните вериги от планински върхове нашия любим Молитвен връх, откъдето много често сме се възхищавали на могъщия купол на връх Мусала. Между нас имаше и неколцина завършили в чужбина медицинските науки. Снабдени с портативен барометър анероид, джобен формат, те проверяваха атмосферното налягане и се опитваха да преизчислят височината на върха. В нашите среди бе известно изказването на УЧИТЕЛЯ за пременяващата се височина на върха, която често пъти достига невероятни размери -7000, 9000 и повече метри и затова направо поставиха въпроса, коя е базата за подобно изказване.
УЧИТЕЛЯ им отговори: „Височините се измерват по барометричен път, по триангулачните методи на земемерите, но и по състоянието на електромагнитните вълни, носители на мисли, идеи, принципи и най-вече, от присъствието на същества от висшите
ангелски
йерархии
.
А последните обитават в сфери, разположени на дадени височини. Това присъствие определя втората, също така реална височина на върха." Доволни от полученото обяснение, студентите влязоха при наблюдателя на върха, за да сверят данните на своя анероид с барометъра на метерео-логичната станция. УЧИТЕЛЯТ, след този разговор, предпочете една тераска по-надолу, около 50-60 метра и оглеждаше далечните била на големия язовир „Искър", там където се намираха изворите около Канарското езеро, в подножието на върха „Канарата". Повод за подетия разговор бе неговият необикновен въпрос: „Кому е каменната пирамида и забития железен кръст там долу, под очерталата се пътека от върхът Мусела към хижа Грънчар? " Бях запознат с тази зимна трагедия и отговорих: „Злополучно нещастие.
към текста >>
2.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Там учениците са същества от
ангелски
йерархии
и имат свои имена.
и завършва със залеза на 3.V.1945 г. Името "Аверуни" е дадено от УЧИТЕЛЯ през 1914 г. Рядък, много рядък случай в школата Му. Тази школа е без граници т.е. тя няма база на физическото поле, но продължава и в другите по-висши сфери на битието.
Там учениците са същества от
ангелски
йерархии
и имат свои имена.
Именно Аверуни е един от учениците, слязъл от „горе", за да бъде тук полезен на УЧИТЕЛЯ и да работи с Него. Само Той може да проверява и установява идентичността и след това да съобщи на ученика името, с което е известен в невидимия свят. След време, през дните на един от Търновските събори на Братството, 21.VIII.1922 г., 7,30 ч. сутринта, УЧИТЕЛЯ и Аверуни посред нощ са изправени на молитва. Тогава Той й открива още едно име - Амриха!
към текста >>
В най-добрият смисъл на думата, казано на
евангелския
език - те бяха работници на нивата.
Близостта, съдействието и общуването с Него бяха великолепни условия - съкровена мечта на всеки ученик. Самото ученичество е дълъг и непреривен процес. Не всякога може да има на физическото поле такова съвпадение - УЧИТЕЛ и ученик да бъдат едновременно в една страна. Съкратеното физическо разстояние - близостта е много ценно условие. Стенографите знаеха това и се радваха на привилегията да бъдат заедно почти по всяко време, да обменят мисли, да се вглеждат в поведението Му и да се учат.
В най-добрият смисъл на думата, казано на
евангелския
език - те бяха работници на нивата.
За тях образът на УЧИТЕЛЯ бе осмислено разбран. Специализирани в стенографията, те бяха онзи квартет, снел Словото и го подготви за печат. Беседите, разговорите станаха достояние на всички, които се интересуваха. Напечатаното Слово бе неоценим дар и за човечеството. Сестра Паша Теодорова е лицето, на което дължим отпечатаните беседи.
към текста >>
А когато Той диктуваше мъдростта на вековете, когато разказваше за повсеместната връзка между душите във всемира - Любовта, когато говореше за езика на Великата природа, изявен в отношения между най-малките същества - тревички и бубулечици, поетичният полет на мисълта Му бе одухотворен, така както са одухотворени взаимните връзки между съществата от висшите
ангелски
йерархии
.
Връзка, която ще остане паметна за бъдните времена, тъй като е документирана в издадената през 1938 г. книга - „Свещени думи на УЧИТЕЛЯ, привет на ученика! " Аверуни заслужено придоби доверието. А доверието е достъп до УЧИТЕЛЯ. Всяка стъпка до приемната, или горницата, до салона или трапезарията, до китната полянка за паневритмията, или до лозето, бе свещенодействие.
А когато Той диктуваше мъдростта на вековете, когато разказваше за повсеместната връзка между душите във всемира - Любовта, когато говореше за езика на Великата природа, изявен в отношения между най-малките същества - тревички и бубулечици, поетичният полет на мисълта Му бе одухотворен, така както са одухотворени взаимните връзки между съществата от висшите
ангелски
йерархии
.
Така през 1932 г., след поетичното слово на Рилските езера, бе отпечатана книгата „В света на Великите души! " Но дните на УЧИТЕЛЯ не са били само концертен подиум за музика и поезия. Имало е такива дни, с много отдалечен залез. Много дълги дни! Дни и нощи на напрежение и страдания, продължили цели седмици.
към текста >>
3.
І.9. ЕЛАТЕ С МЕН!
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
УЧИТЕЛЯТ общуваше с творческите духове на земята и небето, с гениите и светиите, с представителите на
ангелските
йерархии
и заедно с тях решаваше проблемите на великия живот.
Той разбираше езика на насекоми и животни, разговаряше с техния разумен дух - непознат на нас, обикновените. Скрижалите на природата Му бяха познати, познаваше написаното писмо от дългите векове и разчиташе скритото съдържание на всяка форма. УЧИТЕЛЯТ ни зовеше да бъдем съпричастни на Неговото знание, да се поучим и да правим опити, не само един, но хиляди опити, за да се уверим, че животът е многостранен и многолик, богат със съдържание. УЧИТЕЛЯТ ни зовеше да ни открие пластичните форми на невидимите светове, обитавани от светли и разумни духове. С тях Той се срещаше, обменяше мисли и идеи за доброто, правдата и любовта, необходими не само на нас, облечените в тленните дрехи.
УЧИТЕЛЯТ общуваше с творческите духове на земята и небето, с гениите и светиите, с представителите на
ангелските
йерархии
и заедно с тях решаваше проблемите на великия живот.
УЧИТЕЛЯТ не скриваше връзките си с тези същества и ни зовеше да ни запознае с тях. Прочутите съборни дни на школата не бяха друго, освен едно тържествено общуване със Силите Господни - както ги назоваваха едни от първите ученици на УЧИТЕЛЯ. Да, Той ни покани да видим и усетим с цялата си душа Неговия път, осеян не само с песни и възторзи. Той искаше да ни покаже огромната работа на небето и земята, без която е немислимо възраждането на човечеството. Да, в тази свежа и неделна утрин Той ни покани да тръгнем след Него.
към текста >>
4.
І.21. ДВЕТЕ СВЕЩИ ЗА ДЯДО БЛАГО
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Сега присъствуха светли същества от високи
ангелски
йерархии
- далечни гости от безкрая на вселената, дошли да чуят Божествени мисли за Любовта, несподелени досега!
От светлина в светлина да пребъдва духът на дядо Благо!... Да слезем в клас!... През време на утринното слово УЧИТЕЛЯТ каза: - Обичах този ученик! ... Това е най-високият атестат, който някога е даван от УЧИТЕЛЯ!... След вдъхновеното слово на втората беседа, изправен на катедрата, УЧИТЕЛЯТ продължи: - Тази беседа е втората свещ за дядо Благо!
Сега присъствуха светли същества от високи
ангелски
йерархии
- далечни гости от безкрая на вселената, дошли да чуят Божествени мисли за Любовта, несподелени досега!
Същият ден, привечер, бяхме събрани на вечеря в малкия салон. Снеговитият и студен ден бе принудил голяма част от приятелите ни да останат в своите топли стаи. Малцина бяхме на трапезата около УЧИТЕЛЯ. По време на вечерята влиза в салона сестра Магдалина - единствена от сестрите, която е била на погребалната процесия на дядо Благо. Тя сяда на масата и казва: - Бях на погребението на дядо Благо!
към текста >>
5.
ІІІ.83. БЕСЕДИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Аз разговарям с обитателите на Невидимия свят чрез тази беседа и с техните представители на
ангелски
йерархии
и на тях трябва да се предаде Божествената Мъдрост.
Както вие сте седнали на столовете в салона с тетрадки и бележници и записвате, така над вас имам невидима аудитория, наредена по етажи, съобразно своето развитие. Те са по-добри слушатели от вас. Ето къде е отговорът на въпроса, защо съм избрал беседата, като форма на Словото Ми. Аз водя разговор с вас, с вашите души, Аз отговарям на вашите въпроси, които ми задавате мълчаливо. Аз водя разговор с всички представители на невидимата Школа и с нейните наредени безброй десетки етажи, които са над вас.
Аз разговарям с обитателите на Невидимия свят чрез тази беседа и с техните представители на
ангелски
йерархии
и на тях трябва да се предаде Божествената Мъдрост.
Вие слушате и се учудвате на Словото Ми, което е от такъв висш порядък, непознат за човечеството, а се предава чрез символи, също непонятни за вас. Това Слово е предназначено за тях, обитателите на ангелските светове. Аз говоря на всички. Разговарям с всички. Божественият Дух, Който сега се изявява, поднася Слово, Което разкрива нови страници от живота на Битието.
към текста >>
Това Слово е предназначено за тях, обитателите на
ангелските
светове.
Ето къде е отговорът на въпроса, защо съм избрал беседата, като форма на Словото Ми. Аз водя разговор с вас, с вашите души, Аз отговарям на вашите въпроси, които ми задавате мълчаливо. Аз водя разговор с всички представители на невидимата Школа и с нейните наредени безброй десетки етажи, които са над вас. Аз разговарям с обитателите на Невидимия свят чрез тази беседа и с техните представители на ангелски йерархии и на тях трябва да се предаде Божествената Мъдрост. Вие слушате и се учудвате на Словото Ми, което е от такъв висш порядък, непознат за човечеството, а се предава чрез символи, също непонятни за вас.
Това Слово е предназначено за тях, обитателите на
ангелските
светове.
Аз говоря на всички. Разговарям с всички. Божественият Дух, Който сега се изявява, поднася Слово, Което разкрива нови страници от живота на Битието. Когато изкажа една дума чрез символи, тя обема еволюцията на всички души, обхваща и посочва възхода на всички духове. Това Слово създава Новото Човечество, което трябва да дойде.
към текста >>
6.
51. ВИДИМАТА И НЕВИДИМАТА ШКОЛА
,
,
ТОМ 5
Учителят имаше един уред, много чувствителен, който в присъствие на невидими посетители и на светли същества от различни
ангелски
йерархии
, когато пристигаха при Учителя то от този чувствителен уред се чуваше един звук: фиууй и тъничко писукаше.
Ето това е Школата на Бялото Братство. А вие сте онези каменни статуи седнали на столовете. А вие смятате, че сте ученици. Горко на мен ако вие сте ми единствените ученици. Ето това е вътрешната Школа на Христовият Дух".
Учителят имаше един уред, много чувствителен, който в присъствие на невидими посетители и на светли същества от различни
ангелски
йерархии
, когато пристигаха при Учителя то от този чувствителен уред се чуваше един звук: фиууй и тъничко писукаше.
Като записука Учителят се обръщаше, виждаше посетителя и питаше какво има и така започваше разговорите. Аз лично съм присъствала в неговата стая, когато този уред записука, Учителят се обърна и каза: „Какво има? " След малко Учителят започна да говори на някакъв непознат за мен език, някакъв старинен санскритски или вакхански или някакъв друг, това не можех да кажа, но езикът беше непознат за мен. Друг път Учителят запитваше: „Какво има? " и се вторачваше някъде към стената и мислено разговаряше с своят посетител.
към текста >>
7.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Има 8000 Божествени години, има 8000
ангелски
години, има 8000 човешки години.
Христос за няколко минути изпита най-големите страдания. Христос каза: „Имам власт да положа душата си и имам власт пак да я взема." Физическата близост не е всякога близост. Вътрешното разбиране е важно. Един брат запита: - Какво означават 8000 години? Учителят каза: - 8000 години е число на безконечност.
Има 8000 Божествени години, има 8000
ангелски
години, има 8000 човешки години.
Човек да не се има за много учен, та да има към какво да се стреми. Казах, че човек е най-големият мъчител на себе си. Има вътре в човека един стар човек. И човек не може да намери виновника и оттам иде отчаянието. 5. Песен на човешкото лице, от Учителя, дадена на 24.III.1933 год.
към текста >>
И те са на
йерархии
.
Те идват в обикновена форма, но по съзнание не са обикновени. При мене ангелите идват и аз отивам при тях и им разправям за вас, за тука. Един ангел като дойде в човешка форма, той губи част от силата си като ангел. Ангелът е минал през гениалността и светийството. На един ангел може да му се повери земята, а на един светия - не.
И те са на
йерархии
.
Под думата „Бог" ние разбираме всички разумни същества в едно цяло Битие, затова всичко знае. Работете за цялото, а не търсете щастието. Работете за Бога, пък Той ще мисли за вас. Не всяко едно неразположение си има лек. Вие търсите старите начини за лекуване.
към текста >>
Ако знаеш
ангелски
език, да влезеш в общение с ангелите.
Никой не може да ти помогне, ти ще си свършиш работата! Да мислите без тревога. Като се тревожиш, да останеш неразтревожен. 13. Разговор с Учителя на 29.I.1937 год. Всяко нещо, което учим, да има приложение.
Ако знаеш
ангелски
език, да влезеш в общение с ангелите.
Това разбирам учене. Ако учиш френски език - да общуваш с французите и пр. Ако не влезем в огъня да погорим, няма да влезем в любовта. Огън ви трябва сега на всички. Прозорците ни са много малки, та малко светлина влиза в нас.
към текста >>
8.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Небето в своята цялост, с всичките му многобройни
ангелски
общества представя един единствен човек.
Това ни навежда на мисълта, че за да познаем нещата, те трябва да имат форма. И тогава идваме до схващането на херметичната наука, че формата е белег, сигнатура, чрез която можем да познаем скритата зад нея реалност. Целият космос, казва Учителят, се представя във формата на човек. И още: Космос е създаден по образа на човека. И Сведенборг, шведски окултист и мистик, казва: „Ангелите, взети колективно, се наричат небе, защото те образуват небето.
Небето в своята цялост, с всичките му многобройни
ангелски
общества представя един единствен човек.
Ето защо небето, космосът се нарича великият небесен и Божествен човек. Туй е така, защото онова, което образува небето е човека у Бога, Божественият човек у него”. Има съответствие между космичния и земния човек. Можем да кажем, земният човек е умален образ на космичния човек. Докато космичният човек обгръща в себе си целия безграничен космос, земният човек е събран в едно малко тяло.
към текста >>
Понеже, както в земния човек, така и в космичния, духовното тяло се отразява във физическото и физическото се отразява в духовното тяло, затова всички
йерархии
от духовни същества, които образуват различните тела на космичния човек представят определени органи в тялото на космичния човек, а оттам и в тялото на земния човек.
Но като говорим за космоса, ние не разбираме само съвкупността на физическите звезди, както си представят космоса съвременните хора, но за нас космосът е съвкупност от различни разумни същества на различна степен на развитие. Тези възвишени разумни същества образуват различните органи и системи в тялото на космичния човек. Учителят казва: „Всички хора заедно образуват физическото тяло на Христа” - на космичния човек. Всички ангели, взети заедно, образуват духовното тяло на космичния човек. И всички богове заедно образуват умственото тяло на космичния човек.
Понеже, както в земния човек, така и в космичния, духовното тяло се отразява във физическото и физическото се отразява в духовното тяло, затова всички
йерархии
от духовни същества, които образуват различните тела на космичния човек представят определени органи в тялото на космичния човек, а оттам и в тялото на земния човек.
Ангелските йерархии, които образуват духовното тяло на космичния човек, са от девет категории и всяка категория като цяло представя един определен орган в тялото на космичния човек и създава същия орган и в тялото на земния човек. Те са познати под следните имена: 1. Серафими или Братя на Любовта. Те са първите, които приемат Божествените мисии и идеи и ги предават на по-нискостоящите. Те образуват главата на космичния човек, затова в староеврейската кабала са наречени Духове на Божия венец.
към текста >>
Ангелските
йерархии
, които образуват духовното тяло на космичния човек, са от девет категории и всяка категория като цяло представя един определен орган в тялото на космичния човек и създава същия орган и в тялото на земния човек.
Тези възвишени разумни същества образуват различните органи и системи в тялото на космичния човек. Учителят казва: „Всички хора заедно образуват физическото тяло на Христа” - на космичния човек. Всички ангели, взети заедно, образуват духовното тяло на космичния човек. И всички богове заедно образуват умственото тяло на космичния човек. Понеже, както в земния човек, така и в космичния, духовното тяло се отразява във физическото и физическото се отразява в духовното тяло, затова всички йерархии от духовни същества, които образуват различните тела на космичния човек представят определени органи в тялото на космичния човек, а оттам и в тялото на земния човек.
Ангелските
йерархии
, които образуват духовното тяло на космичния човек, са от девет категории и всяка категория като цяло представя един определен орган в тялото на космичния човек и създава същия орган и в тялото на земния човек.
Те са познати под следните имена: 1. Серафими или Братя на Любовта. Те са първите, които приемат Божествените мисии и идеи и ги предават на по-нискостоящите. Те образуват главата на космичния човек, затова в староеврейската кабала са наречени Духове на Божия венец. Те управляват главата в земния човек. 2.
към текста >>
Те са границата между света на принципите, който се представя от трите горни
йерархии
и светът на силите и законите, които действуват в космоса.
Те представят сърцето на космичния човек. Затова чрез сърцето си човек е свързан с престолите, т. е. с Божествения разум. 4. Господства или Братя на интелигентността и радостта. Те са представители на колективната интелигентност, която се проявява в природата.
Те са границата между света на принципите, който се представя от трите горни
йерархии
и светът на силите и законите, които действуват в космоса.
Те представят диафрагмата на космичния човек, затова и в земния човек те управляват диафрагмата и слънчевия възел. 5. Сили или Братя на движението и растенето. Те управляват движението и растенето. Те ръководят всички сили в природата и дават подтик на всяко движение и растене. Те работят в стомаха на космичния човек, затова и в земния човек управляват стомаха и жлъчката.
към текста >>
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Който не може да роди една светла мисъл и едно благородно желание, не може да е във връзка с ангелите, прекъсва връзката си с ангелите, носителите на живота и неговият живот се намалява. Всички тези възвишени същества, взети вкупом, представят великият космичен човек Дейността на тези същества е така хармонично разпределена, че всяко от тях знае как, кога и какво да работи. Те направляват функциите на великия миров организъм, който се поставя пред погледа на великите посветени във формата на човек, когото наричаме великият космичен човек, който включва в себе си всички слънчеви системи, които съществуват в безграничната вселена. Учителят, продължавайки по-нататьк, казва: „Според нас има три вида слънчеви системи, които респективно образуват трите тела на космичния човек. Първите, които са от най-груба материя, образуват материалния, физическия свят.
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Третият вид слънчеви системи образуват в своята съвкупност Божествения свят и са направени от най-фината, най-висшата материя. И небето, за което се говори в свещените книги, не е онзи син свод над нас, зад който се губи мировото пространство, на който светят нощно време звездите. Но небето е организирано от висши същества, от велики души и затова то е велико в своите действия. Ангелите, които населяват небето, са велики души, които постоянно изпращатсветлината си по целия свят. Енергията на тяхната мощна мисъл се разпределя из целия космос и движи като една колективна сила всичко в света”.
към текста >>
Когато един посветен ясновидец съзерцава човешкото тяло, той вижда в него отразен целия Космос с всички
йерархии
от възвишените същества в него.
И когато човек проникне или само прозре тези тайни, действително му се вижда, че чудно и страшно е създаден човек. И когато херметичната наука казва туй, което е долу, е подобно на това, което е горе, тя е проникнала в мистерията на човешката форма, на човешкото битие, за да каже, че това, което е долу, е подобно на това, което е горе. Горе е оригиналът, съвършеният първообраз, а долу е копието на този първообраз. И получавайки копието, ние можем да си съставим една приблизителна представа за оригинала. Посветените ни казват, че когато ясновидски се съзерцава човешкото тяло, то действително е чудно устроено.
Когато един посветен ясновидец съзерцава човешкото тяло, той вижда в него отразен целия Космос с всички
йерархии
от възвишените същества в него.
В човешкото тяло е отразена цялата звездна вселена. Всички звезди и звездни системи имат представител в човешкото тяло и чрез тези представители на звездната вселена в човешкото тяло човек може да влезе в съзнателна връзка със звездите, респективно с разумните същества, които ги образуват. Защото, казах по-горе, че космосът, цялата звездна вселена е съвкупност от разумни същества на различна степен на развитие. И когато посветеният отправя своя ясновидски поглед към човешкото тяло, той вижда в него отразена цялата звездна вселена с всичките й разумни същества. И при това различните части на човешкото тяло се представят пред неговия поглед в специфична форма, в зависимост от силите, които стоят зад тази форма.
към текста >>
Тези сили са под прага на човешкото съзнание и затова казваме, че силите на подсъзнанието, чрез което се проявяват силите на творческите
ангелски
йерархии
, които, както видяхме, образуват различните органи на космичния човек, строят човешкото тяло.
Докато белите братя работят в главата и гърдите на космичния човек, то черните братя работят в стомаха, черния дроб и червата. Бялото братство, следователно е свързано с положителните сили, а черното братство - с отрицателните сили, със злото в широк смисъл на думата. И едните, и другите сили обаче, са нужни засега за проявата на живота и службата им е строго определена. Друга една тайна, свързана с отношението между земния и космичния човек, е следната - човек живее в едно тяло, на което не е господар и което не познава. Силите на космоса, респективно силите на космичния човек, стоят и оформяват човешкото тяло.
Тези сили са под прага на човешкото съзнание и затова казваме, че силите на подсъзнанието, чрез което се проявяват силите на творческите
ангелски
йерархии
, които, както видяхме, образуват различните органи на космичния човек, строят човешкото тяло.
Човек няма власт над тези сили. Но в будно състояние на съзнанието, когато в човека господствува самосъзнанието, тези сили са, така да се каже, подтиснати от силите на самосъзнанието, което дирижира будния живот на човека. И понеже самосъзнанието в настоящата фаза на развитието е още много силно и невежо по отношение тайните на битието, то често влиза в конфликт със силите на подсъзнанието, от което се пораждатвсички болезнени състояния на тялото. Но във време на съня, когато самосъзнанието, така да се каже, заспива, душата заедно с астралното тяло напуска физическото и етерното тяло и понеже в природата никога не остава празно пространство, тогава в човешкото тяло нахлуват силите на подсъзнанието, които са животът на космичния човек, и поддържат живота на физическото поле, напуснато от душата и силите на самосъзнанието. Тези сили на космичния човек се проявяват чрез етерното тяло и през нощта тези сили възстановяват разрушенията, причинени през деня от силата на астралното тяло и по такъв начин обновяват физическото тяло.
към текста >>
Но добродетелите не са абстракции и празни думи, а живи, разумни сили, които изтичат от абсолютния дух и се изявяват във формата на ред
йерархии
от духовни същества.
Истината взема мястото на стомаха в космичния човек, Правдата управлява ръцете и раменете, а също така и кръвообращението, което разнася благата, които изтичат от любовта по законите на Мъдростта по целия организъм. Най-после, Добродетелта, в тесен смисъл на думата, представя краката на космичния човек. По такъв начин тези пет велики добродетели образуват живото, безсмъртно тяло на космичния човек, по образ и подобие на което е създадено и тялото на земния човек. Затова пентаграмата представя човека в движение, показва пътя на човешкото развитие, показва пътя на пробуждането на добродетелите в земния човек. Другите добродетели отговарят на различните вътрешни и външни органи, както в тялото на космичния човек, така и в тялото на земния човек.
Но добродетелите не са абстракции и празни думи, а живи, разумни сили, които изтичат от абсолютния дух и се изявяват във формата на ред
йерархии
от духовни същества.
Затова и Учителят нарича някои от тези йерархии с имената на добродетелите, а именно: Духове на любовта, Духове на мъдростта, Духове на истината, Духове на правдата, Духове на добродетелта и пр. Затова, когато някой посветен от висока степен съзерцава ясновидски физическото тяло на земния човек зад различните му органи, вижда различните йерархии на духовните същества, чиито сили и енергии, които са определени добродетели, съграждат определени органи във физическото тяло на земния човек. В своето творческо проявление тези добродетели се поляризират и създават не само един, но различни органи в човешкото тяло. Затова често ще срещнем в беседите на Учителя да се посочва, че една добродетел съгражда ту един, ту друг орган. Учителят казва още: мистиците виждат навсякъде Христа, първият Адам, когото кабалистите наричат Адам Кадмон — великият небесен човек.
към текста >>
Затова и Учителят нарича някои от тези
йерархии
с имената на добродетелите, а именно: Духове на любовта, Духове на мъдростта, Духове на истината, Духове на правдата, Духове на добродетелта и пр.
Най-после, Добродетелта, в тесен смисъл на думата, представя краката на космичния човек. По такъв начин тези пет велики добродетели образуват живото, безсмъртно тяло на космичния човек, по образ и подобие на което е създадено и тялото на земния човек. Затова пентаграмата представя човека в движение, показва пътя на човешкото развитие, показва пътя на пробуждането на добродетелите в земния човек. Другите добродетели отговарят на различните вътрешни и външни органи, както в тялото на космичния човек, така и в тялото на земния човек. Но добродетелите не са абстракции и празни думи, а живи, разумни сили, които изтичат от абсолютния дух и се изявяват във формата на ред йерархии от духовни същества.
Затова и Учителят нарича някои от тези
йерархии
с имената на добродетелите, а именно: Духове на любовта, Духове на мъдростта, Духове на истината, Духове на правдата, Духове на добродетелта и пр.
Затова, когато някой посветен от висока степен съзерцава ясновидски физическото тяло на земния човек зад различните му органи, вижда различните йерархии на духовните същества, чиито сили и енергии, които са определени добродетели, съграждат определени органи във физическото тяло на земния човек. В своето творческо проявление тези добродетели се поляризират и създават не само един, но различни органи в човешкото тяло. Затова често ще срещнем в беседите на Учителя да се посочва, че една добродетел съгражда ту един, ту друг орган. Учителят казва още: мистиците виждат навсякъде Христа, първият Адам, когото кабалистите наричат Адам Кадмон — великият небесен човек. Той е великият брат на човечеството, първият образ на човека, първородният в света — началото на човешкия род, началото на човешката еволюция.
към текста >>
Затова, когато някой посветен от висока степен съзерцава ясновидски физическото тяло на земния човек зад различните му органи, вижда различните
йерархии
на духовните същества, чиито сили и енергии, които са определени добродетели, съграждат определени органи във физическото тяло на земния човек.
По такъв начин тези пет велики добродетели образуват живото, безсмъртно тяло на космичния човек, по образ и подобие на което е създадено и тялото на земния човек. Затова пентаграмата представя човека в движение, показва пътя на човешкото развитие, показва пътя на пробуждането на добродетелите в земния човек. Другите добродетели отговарят на различните вътрешни и външни органи, както в тялото на космичния човек, така и в тялото на земния човек. Но добродетелите не са абстракции и празни думи, а живи, разумни сили, които изтичат от абсолютния дух и се изявяват във формата на ред йерархии от духовни същества. Затова и Учителят нарича някои от тези йерархии с имената на добродетелите, а именно: Духове на любовта, Духове на мъдростта, Духове на истината, Духове на правдата, Духове на добродетелта и пр.
Затова, когато някой посветен от висока степен съзерцава ясновидски физическото тяло на земния човек зад различните му органи, вижда различните
йерархии
на духовните същества, чиито сили и енергии, които са определени добродетели, съграждат определени органи във физическото тяло на земния човек.
В своето творческо проявление тези добродетели се поляризират и създават не само един, но различни органи в човешкото тяло. Затова често ще срещнем в беседите на Учителя да се посочва, че една добродетел съгражда ту един, ту друг орган. Учителят казва още: мистиците виждат навсякъде Христа, първият Адам, когото кабалистите наричат Адам Кадмон — великият небесен човек. Той е великият брат на човечеството, първият образ на човека, първородният в света — началото на човешкия род, началото на човешката еволюция. Той е първородният, който е развил и проявил всички Божествени добродетели, който е приложил всички Божествени закони.
към текста >>
Този специфичен характер, тези
йерархии
предават и на звездите и съзвездията, които се явяват техен външен израз.
Превод от него е ватанския език, от който произлизат в последствие египетския, санскритския и еврейския”. Казах по-рано, че според Учителя зодиакът представя историята на развитието на човешкото тяло. Но и в космичния човек зодиакът образува общите му контури. От друга страна видяхме, че зад всяка звезда, зад всяко съзвездие, стоят група от възвишени същества, които от своя страна са израз на мисълта на Абсолютния Дух. Всяка една йерархия представя от себе си специфично проявление на Божествената мисъл.
Този специфичен характер, тези
йерархии
предават и на звездите и съзвездията, които се явяват техен външен израз.
Оттам имаме и различния характер на зодиакалните знаци. Оттам и всеки знак е носител на специфична енергия и създава специфичен характер, специфично телосложение и специфичен начин на мислене. В това отношение знаците на зодиака представят различни моменти, различни периоди в проявлението на мисълта на космичния човек. И чрез зодиакалните знаци и планетите космичният човек въздействува на начина на мисленето на земния човек. Общият характер на мисълта в различните епохи в течение на развитието е била, както видяхме, различен.
към текста >>
9.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Тези три свята Учителят нарича още човешки,
ангелски
и Божествен.
Но каквито имена да се дават на тези светове, важното е, че в тези три велики свята се извършва човешкото развитие. Учителят казва, че духовният свят е сто пъти по-обширен от физическия, а Божественият е хиляди пъти по-обширен от физическия. Следователно физическия свят е най- ограниченият, създаден от най-груба материя. Учителят дава и друго определение и наименование на световете, физическият го нарича материален свят, духовният го нарича субстанциален свят, а Божественият нарича есенциален свят. Това са състояния и форми на проява на реалността.
Тези три свята Учителят нарича още човешки,
ангелски
и Божествен.
Ние имаме една бледа представа само за физическия свят, а за другите два свята имаме много смътна представа. Човек живее едновременно и в трите свята, но не съзнава това. Защото човек сам по себе си е едно много сложно същество, което общо казано се състои от дух, душа и тяло. Духът живее в Божествения свят, Душата живее в духовния свят, затова някои го наричат душевен свят, а човешката личност, която се проявява чрез тялото, живее във физическия свят. Ние съзнаваме само личността и затова имаме едно много ограничено понятие за човека.
към текста >>
Но въпросът за тези светове и за трите безсмъртни тела е толкова дълбок и обширен, че Учителят казва, че не е напълно ясен даже и за някои от
ангелските
йерархии
.
В понятието духовен свят се включват астралния и менталния светове. Причинният свят е най-високото проявление на духовния свят и най-ниското проявление на Божествения свят. Над него в безконечността се простират Божествените светове на Любовта, на Мъдростта и Истината. Тези три висши свята се проявяват в обратен ред в по-нисшите светове. Така светът на Истината се проектира на физическия свят, светът на Любовта се проектира в астралния свят, а светът на Мъдростта се проектира в менталния свят.
Но въпросът за тези светове и за трите безсмъртни тела е толкова дълбок и обширен, че Учителят казва, че не е напълно ясен даже и за някои от
ангелските
йерархии
.
И развитието на човека се извършва в четирите нисши светове - физически, астрален, ментален и причинен, които езотерически в Писанието се наричат Земя, а висшите Божествени светове се наричат небе. Но развитието на човека в настоящата епоха, което се извършва чрез прераждането, става в четирите долни светове, наречени в Писанието Земя, а във висшите Божествени светове човек ще проникне едва тогава, когато съгради тялото на Любовта. След смъртта на физическото тяло човек преминава последователно през етерния, астралния, менталния светове и достига до крайните предели на причинния свят, който граничи със света на Любовта и оттам поема обратния път към ново въплъщение на Земята. В тези четири нисши светове, както казва Учителят, човек събира материали за изграждане тялото на Любовта. На физическия свят човек събира опитности, които асимилира в астралния и менталния светове и извлича от тях материали за изграждане тялото на Любовта.
към текста >>
Между другите работи, които човешките души извършват през време на престоя си в духовните светове, е и тази, под ръководството на
йерархиите
да работят за изменение на условията на Земята - както във физическо отношение, така и в социално, за да имат други условия и възможности, като слязат на Земята при ново въплъщение, за да могат да съберат нови опитности.
На физическия свят човек събира опитности, които асимилира в астралния и менталния светове и извлича от тях материали за изграждане тялото на Любовта. В миналото престоят на човека в духовния свят е бил много по-продължителен от днес. В миналото човек е престоявал от 500 до 1000 години в невидимия свят, така че в един цикъл от 2160 години, което определя една епоха, човек се е прераждал най-много два пъти - един път в мъжко тяло и един път в женско тяло, за да събере различни опитности и да има различни преживявания, които ще послужат като материали за изграждане на тялото на Любовта. Но Учителят казва, че еволюцията е ускорена десет пъти, затова и продължителността на престояването в духовния свят е намалена от 50 до сто години, според степента на развитието, на което се намира даден човек. Колкото по-напреднал е човек в развитието си, толкова повече прекарва в невидимите светове, защото той е събрал повече опитности, имал е повече преживявания, събрал е повече материали, които трябва да преработи, за да изкара от тях есенцията, която да се заключи в изграждането на тялото на Любовта.
Между другите работи, които човешките души извършват през време на престоя си в духовните светове, е и тази, под ръководството на
йерархиите
да работят за изменение на условията на Земята - както във физическо отношение, така и в социално, за да имат други условия и възможности, като слязат на Земята при ново въплъщение, за да могат да съберат нови опитности.
Защото Земята не е място на щастие, а е училище, в което човек учи и събира материали за изграждане на тялото на Любовта. След смъртта на физическото тяло човек преминава последователно през етерния, астралния, менталния светове и достига до крайните предели на причинния свят, който граничи със света на Любовта и оттам поема обратния път към ново въплъщение на Земята. В тези четири нисши светове, както казва Учителят, човек събира материали за изграждане тялото на Любовта. На физическия свят човек събира опитности, които асимилира в астралния и менталния светове и извлича от тях материали за съграждане на тялото на Любовта. При смъртта физическото тяло постепенно се разлага.
към текста >>
10.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 2. Преминаване през планетните сфери
,
,
ТОМ 18
Цялото пространство е пълно със същества на различни степени на развитие, от различни
йерархии
.
„След като напусне физическото тяло, човек преминава през планетните сфери, като почва пътешествието си от сферата на Луната, най-близка до Земята сфера и завършва със сферата на Сатурн, след което слиза отново на Земята за ново въплъщение.” 2. „Човек е жива, велика душа, толкова необятна, че изпълва цялото пространство. Като излезете вън да наблюдавате небето и се любувате и радвате на звездите, то е, защото душата ви се простира до тях. Ако сте в съгласие с живата природа, ще се свържете със звездите и те ще ви проговорят.” 3. „Хората живеят във времето, а духовете живеят в пространството.
Цялото пространство е пълно със същества на различни степени на развитие, от различни
йерархии
.
Те живеят един много по-организиран живот и живеят в общества и са много локализирани на различни места в пространството. Някои са в сферата на планетите, други са в сферите на слънцата, трети са в междупланетните пространства, други са в пространството между слънцата и галактиките. Някои от тях живеят на Млечния път, където е Царството Божие”. Учителят Самият факт, че когато душата напусне тялото и го поставят в Земята, силите на видимата природа го разрушават, това показва, че в тялото, докато човек е жив, има една извънземна сила, която го съгражда и която при смъртта го е напуснала. При смъртта обикновеният човек вижда само един труп, но ясновидците виждат, че нещо напуска тялото и влиза в необятното пространство.
към текста >>
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Всеки посветен вижда на мястото, където ние виждаме планетите и звездите цяло общество от възвишени духовни същества, поставени в недрата на духовната вселена и заемат точно мястото, където сенамират физическите планети. С други думи казано: зад тези физически планети и звезди, съществуват духовни такива, които се обитават от възвишените духовни същества. Учителят казва, че има три вида слънчеви системи, три вида вселени: физически, духовни и Божествени. Ето буквално неговите думи: „Според нас има три вида слънчеви системи. Първите, които са органи на цели звездни вселени, образуват материалния, физическия свят, изтъкан от най- грубата материя, макар в различните планети и слънца на различна степен.
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Третият вид слънчеви системи образуват в своята съвкупност Божествения, свят и са направени от най-фината, най-висшата материя. Първият вид вселени може да наречем материални, вторият вид може да наречем субстанциални и третият вид може да наречем есенциални. Това са три състояния на материята”. Ще резюмирам казаното до тука: След като напусне физическото тяло, душата се озовава в космичното пространство, където най-първо се среща с мислите на космичната интелигентност, които изпълват пространството и постепенно навлиза в границите на духовните вселени, без още да е влязла в контакт със съществата, които населяват тези духовни вселени. Когато човек премине през областта на космичната интелигентност, човек постепенно навлиза в сферата на космичните същества, която е същевременно сфера на звездите и почва своето пътешествие през звездното небе, през планетните сфери.
към текста >>
Така съзерцавайки в Лунната сфера периодите на своя живот, човек вижда как Космосът е работил върху него и е обуславял неговия живот и вижда дълбоките съотношения, които съществуват между различните части на космоса, респективно различните
йерархии
в различните периоди в живота на човека.
В периода от 49 ÷ 56 година му се разкриватмистериите на Юпитер и вижда откъде са идвали онези дълбоки стимули на неговата мисъл. Най- после в периода от 56 ÷ 63-годишна възраст му се разкриват мистериите на Сатурн. В тези мистерии му се разкрива цялото негово минало, не само в току-що преживяния живот, но на много животи назад и той вижда дълбоките причини, които са формирали неговия живот в едно или друго прераждане. Когато човек замине от Земята по-млад и не преживее периода от 56 ÷ 63 година, той не може да проникне в мистериите на Сатурн, не може да види своите минали съществувания, и дълбоките причини на своите земни съществувания. След 63-та годишна възраст човек преживява вече мистериите на извънсатурновите планети Уран, Нептун и Плутон и др., които свързват нашата Слънчева система с други системи на галактиката и водят до по-дълбоки преживявания.
Така съзерцавайки в Лунната сфера периодите на своя живот, човек вижда как Космосът е работил върху него и е обуславял неговия живот и вижда дълбоките съотношения, които съществуват между различните части на космоса, респективно различните
йерархии
в различните периоди в живота на човека.
Във всеки един период от земния живот действуват различни същества от ангелската йерархия, в зависимост от периода. Така в първия период човек познава действието на ангелите, които са свързани с Лунната сфера. Те ръководят хората от едно прераждане в друго. Във втория период от 7 ÷ 14 година човек вижда да действуват силите на арахангелите, които събуждат човешкия ум и същевременно нагласяват индивидуалната карма с народната карма. В третия период човек вижда действието на Началствата, които обитават сферата на Венера и нагласяват човешката карма във връзка с кармата на цялото човечество в дадена епоха.
към текста >>
Само по краищата на това етерно пространство, което представя Слънцето, има нещо подобно на горящи газове, които образуват короната на Слънцето, но вътре в тази корона няма никакъв огън, там се намират трите
йерархии
Власти, Сили и Господства, След като човешкото същество премине през сферата на Венера, то навлиза в сферата на Сльнцетр навлиза в сферата на трите поменати
йерархии
.
Съвременните учени казват, че Слънцето е горящо тяло, където горят газове, които дават светлина и топлина. Това е една детска представа за Слънцето от гледището на окултната наука. На Слънцето няма никакви пламъци, никакъв огън. Слънцето е в етерно състояние и на него действува една енергия, много по-мощна от огъня, казва Учителят. Там, където виждаме Слънцето, имаме една етерна сфера, в която живеят възвишените духовни същества — Власти, Сили и Господства.
Само по краищата на това етерно пространство, което представя Слънцето, има нещо подобно на горящи газове, които образуват короната на Слънцето, но вътре в тази корона няма никакъв огън, там се намират трите
йерархии
Власти, Сили и Господства, След като човешкото същество премине през сферата на Венера, то навлиза в сферата на Сльнцетр навлиза в сферата на трите поменати
йерархии
.
И когато човек преминава след смъртта онази епоха от живота, която се простира от 22 до 42-годишна възраст, той намира в нея в известен смисъл едно отражение на Слънчевото сияние. Между тези йерархии човек прекарва най-дълъг период от своето съществуване между смъртта и неговото раждане. Докато на Земята не всякога добрите намерения на човека се реализират, то в сферата на Слънцето всяко добро желание и намерение на човека се реализира и носи щастие. Всичко, което човек е хранил като добри намерения, даже и под формата на най-незначителни мисли, се превръща в действителност в слънчевото съществувание, като действителност, която се възприема от йерархиите на Слънцето. Тогава съществата на Слънцето гледат човека и виждат по какъв начин той е мислил, чувствал и вършил доброто.
към текста >>
Между тези
йерархии
човек прекарва най-дълъг период от своето съществуване между смъртта и неговото раждане.
На Слънцето няма никакви пламъци, никакъв огън. Слънцето е в етерно състояние и на него действува една енергия, много по-мощна от огъня, казва Учителят. Там, където виждаме Слънцето, имаме една етерна сфера, в която живеят възвишените духовни същества — Власти, Сили и Господства. Само по краищата на това етерно пространство, което представя Слънцето, има нещо подобно на горящи газове, които образуват короната на Слънцето, но вътре в тази корона няма никакъв огън, там се намират трите йерархии Власти, Сили и Господства, След като човешкото същество премине през сферата на Венера, то навлиза в сферата на Сльнцетр навлиза в сферата на трите поменати йерархии. И когато човек преминава след смъртта онази епоха от живота, която се простира от 22 до 42-годишна възраст, той намира в нея в известен смисъл едно отражение на Слънчевото сияние.
Между тези
йерархии
човек прекарва най-дълъг период от своето съществуване между смъртта и неговото раждане.
Докато на Земята не всякога добрите намерения на човека се реализират, то в сферата на Слънцето всяко добро желание и намерение на човека се реализира и носи щастие. Всичко, което човек е хранил като добри намерения, даже и под формата на най-незначителни мисли, се превръща в действителност в слънчевото съществувание, като действителност, която се възприема от йерархиите на Слънцето. Тогава съществата на Слънцето гледат човека и виждат по какъв начин той е мислил, чувствал и вършил доброто. Всяка добра мисъл на Земята създава в Слънчевата сфера една връзка, която приобщава човека с Властите, Силите и Господстваха с тези същества. Добрите мисли и желания дават възможност на човека да бъде във връзка с тези същества.
към текста >>
Всичко, което човек е хранил като добри намерения, даже и под формата на най-незначителни мисли, се превръща в действителност в слънчевото съществувание, като действителност, която се възприема от
йерархиите
на Слънцето.
Там, където виждаме Слънцето, имаме една етерна сфера, в която живеят възвишените духовни същества — Власти, Сили и Господства. Само по краищата на това етерно пространство, което представя Слънцето, има нещо подобно на горящи газове, които образуват короната на Слънцето, но вътре в тази корона няма никакъв огън, там се намират трите йерархии Власти, Сили и Господства, След като човешкото същество премине през сферата на Венера, то навлиза в сферата на Сльнцетр навлиза в сферата на трите поменати йерархии. И когато човек преминава след смъртта онази епоха от живота, която се простира от 22 до 42-годишна възраст, той намира в нея в известен смисъл едно отражение на Слънчевото сияние. Между тези йерархии човек прекарва най-дълъг период от своето съществуване между смъртта и неговото раждане. Докато на Земята не всякога добрите намерения на човека се реализират, то в сферата на Слънцето всяко добро желание и намерение на човека се реализира и носи щастие.
Всичко, което човек е хранил като добри намерения, даже и под формата на най-незначителни мисли, се превръща в действителност в слънчевото съществувание, като действителност, която се възприема от
йерархиите
на Слънцето.
Тогава съществата на Слънцето гледат човека и виждат по какъв начин той е мислил, чувствал и вършил доброто. Всяка добра мисъл на Земята създава в Слънчевата сфера една връзка, която приобщава човека с Властите, Силите и Господстваха с тези същества. Добрите мисли и желания дават възможност на човека да бъде във връзка с тези същества. Лошите мисли човек е напуснал още в Лунната сфера заедно с една част от самия себе си. Тогава човек, който е вършил само зло на Земята, в сферата на Слънцето остава сам без никаква връзка със съществата на Слънцето, вследствие на което той изгубва съзнание и в едно безсъзнателно състояние преминава живота в сферата на Слънцето.
към текста >>
Но това преживяване имат само онези, които чрез доброто, което са правили на Земята са способни да влязат във връзка с
йерархиите
на Слънцето, а онези, които саправили и мислили само зло, в сферата на Слънцето изпадат в безсъзнание и нямат никакво преживяване и спомени за живота в тази сфера.
Това Слово звучи в пространството като хармония на сферите, като разумно космично Слово. Тази сфера на Словото е свързана с йерархията на Престолите. Както на Земята човек носи мислите в главата си, по същия начин в Слънчевата сфера той носи космичната Мъдрост, представяна в неговия космичен организъм от сферата на Юпитер, която е свързана с Херувимите. И както на Земята в главата на човека се намира също и паметта и спомените за миналото, също така в слънчевото съществуване сферата на Сатурн, която е свързана с най-възвишените духовни същества - Серафимите, е орган, който дава на човека възможност за преживяване на космичните спомени. Това преживяване на човека в Слънчевата сфера е преживяване величието на космичния човек и понеже всеки земен човек носи възможностите на космичния човек и е свързан с него, в Слънчевата сфера човек, запазвайки се като индивидуалност, вижда в себе си отразено цялото Битие с всичката му йерархия.
Но това преживяване имат само онези, които чрез доброто, което са правили на Земята са способни да влязат във връзка с
йерархиите
на Слънцето, а онези, които саправили и мислили само зло, в сферата на Слънцето изпадат в безсъзнание и нямат никакво преживяване и спомени за живота в тази сфера.
През време на своето земно съществуване човек живее в своята кожа, отделен от света и гледа на света като нещо вън от него. Но в слънчевото съществуване човек гледа на външния свят като на свой организъм, тогава човек има преживяването, че цялата вселена с всичките йерархии е вътре в него. И тогава човек разбира, че той не е това, което се схваща на Земята, но че е нещо, което в себе си е толкова грандиозно, толкова мощно, толкова величествено, както Вселената с всички звезди и възвишени същества. На Земята ние имаме едно твърде ограничено понятие за човека, затова което е затворено в границите на човешкото същество. И добре, че е така, иначе човек на Земята, ако знаеше какво представя той по същество, той би изпаднал в лудостта на величието.
към текста >>
Но в слънчевото съществуване човек гледа на външния свят като на свой организъм, тогава човек има преживяването, че цялата вселена с всичките
йерархии
е вътре в него.
Както на Земята човек носи мислите в главата си, по същия начин в Слънчевата сфера той носи космичната Мъдрост, представяна в неговия космичен организъм от сферата на Юпитер, която е свързана с Херувимите. И както на Земята в главата на човека се намира също и паметта и спомените за миналото, също така в слънчевото съществуване сферата на Сатурн, която е свързана с най-възвишените духовни същества - Серафимите, е орган, който дава на човека възможност за преживяване на космичните спомени. Това преживяване на човека в Слънчевата сфера е преживяване величието на космичния човек и понеже всеки земен човек носи възможностите на космичния човек и е свързан с него, в Слънчевата сфера човек, запазвайки се като индивидуалност, вижда в себе си отразено цялото Битие с всичката му йерархия. Но това преживяване имат само онези, които чрез доброто, което са правили на Земята са способни да влязат във връзка с йерархиите на Слънцето, а онези, които саправили и мислили само зло, в сферата на Слънцето изпадат в безсъзнание и нямат никакво преживяване и спомени за живота в тази сфера. През време на своето земно съществуване човек живее в своята кожа, отделен от света и гледа на света като нещо вън от него.
Но в слънчевото съществуване човек гледа на външния свят като на свой организъм, тогава човек има преживяването, че цялата вселена с всичките
йерархии
е вътре в него.
И тогава човек разбира, че той не е това, което се схваща на Земята, но че е нещо, което в себе си е толкова грандиозно, толкова мощно, толкова величествено, както Вселената с всички звезди и възвишени същества. На Земята ние имаме едно твърде ограничено понятие за човека, затова което е затворено в границите на човешкото същество. И добре, че е така, иначе човек на Земята, ако знаеше какво представя той по същество, той би изпаднал в лудостта на величието. С пребиваването си в Слънчевата сфера той преживява, както казах, величието, силата и красотата на космичния човек, в когото се намират всички творчески йерархии на Битието, които изграждат своето съществуване в него. Това, което се намира в човека, е нещо много по- величествено от целия звезден свят с всичките му движения и звезди.
към текста >>
С пребиваването си в Слънчевата сфера той преживява, както казах, величието, силата и красотата на космичния човек, в когото се намират всички творчески
йерархии
на Битието, които изграждат своето съществуване в него.
През време на своето земно съществуване човек живее в своята кожа, отделен от света и гледа на света като нещо вън от него. Но в слънчевото съществуване човек гледа на външния свят като на свой организъм, тогава човек има преживяването, че цялата вселена с всичките йерархии е вътре в него. И тогава човек разбира, че той не е това, което се схваща на Земята, но че е нещо, което в себе си е толкова грандиозно, толкова мощно, толкова величествено, както Вселената с всички звезди и възвишени същества. На Земята ние имаме едно твърде ограничено понятие за човека, затова което е затворено в границите на човешкото същество. И добре, че е така, иначе човек на Земята, ако знаеше какво представя той по същество, той би изпаднал в лудостта на величието.
С пребиваването си в Слънчевата сфера той преживява, както казах, величието, силата и красотата на космичния човек, в когото се намират всички творчески
йерархии
на Битието, които изграждат своето съществуване в него.
Това, което се намира в човека, е нещо много по- величествено от целия звезден свят с всичките му движения и звезди. Всичкото това представя външният свят на човека в слънчевото му съществуване. И както казах, всички хора на Земята са части, клетки от космичния човек, те носят в себе си неговите възможности. И затова в Слънчевата сфера след смъртта човек преживява величието на космичният човек като свое, което действително е вярно. От това съзерцаване на тялото на космичния човек, земният човек черпи директиви, които му позволяват да работи за своето бъдещо въплъщение под ръководството на възвишените същества, които обитават различните планетни сфери: ангели, арахангели, началства, власти, сили и господства и заедно с всички човешки души, с които е свързан кармически.
към текста >>
Затова за изграждането на тази величествена постройка, каквато представя човешкото тяло, е необходима помощта на всички творчески
йерархии
.
От това съзерцаване на тялото на космичния човек, земният човек черпи директиви, които му позволяват да работи за своето бъдещо въплъщение под ръководството на възвишените същества, които обитават различните планетни сфери: ангели, арахангели, началства, власти, сили и господства и заедно с всички човешки души, с които е свързан кармически. Тази работа, която се извършва в слънчевото съществуване за създаването на един бъдещ човек на Земята, на един бъдещ земен живот, тази работа е нещо по-грандиозно от всички човешки творби на Земята. Човек, както го виждаме на Земята, не е само една човешка творба, както мислят съвременните хора. В своето слънчево съществувание човешкото същество, човешкият дух сътрудничат с възвишените същества и под тяхно ръководство създава чудната сграда на своето земно съществувание, каквото представя човешкото тяло. Но ако човек трябваше да работи сам заедно с другите човешки души за тази работа, резултатът би бил жалък.
Затова за изграждането на тази величествена постройка, каквато представя човешкото тяло, е необходима помощта на всички творчески
йерархии
.
В това, което произхожда от физическата наследственост, идва да се въплъти едно чудно космично създание, образувано в сферата на Слънцето. Така че човешкият дух прекарва половината от своето слънчево съществуване да работи заедно с Възвишените същества за формиране на Веществото на своето бъдеще тяло. Казах по-преди, че Слънчевото битие е цялото само добро, в него няма място за злото. И ако бъдещото човешко тяло бъде изработено само от съществата на Слънчевата сфера, от най-висшата космична Мъдрост, то съществата, които се биха въплътили на Земята, не биха били вече човеци, а ангелски същества с Божествена доброта. Но тези същества, така създадени не биха притежавали моралната свобода, в тях не би имало никаква свобода за действие, защото тяхната природа, която е само добро, винаги би ги принуждавала да вършат само доброто като последствие от Слънчевата сфера, от която са излезли.
към текста >>
И ако бъдещото човешко тяло бъде изработено само от съществата на Слънчевата сфера, от най-висшата космична Мъдрост, то съществата, които се биха въплътили на Земята, не биха били вече човеци, а
ангелски
същества с Божествена доброта.
Но ако човек трябваше да работи сам заедно с другите човешки души за тази работа, резултатът би бил жалък. Затова за изграждането на тази величествена постройка, каквато представя човешкото тяло, е необходима помощта на всички творчески йерархии. В това, което произхожда от физическата наследственост, идва да се въплъти едно чудно космично създание, образувано в сферата на Слънцето. Така че човешкият дух прекарва половината от своето слънчево съществуване да работи заедно с Възвишените същества за формиране на Веществото на своето бъдеще тяло. Казах по-преди, че Слънчевото битие е цялото само добро, в него няма място за злото.
И ако бъдещото човешко тяло бъде изработено само от съществата на Слънчевата сфера, от най-висшата космична Мъдрост, то съществата, които се биха въплътили на Земята, не биха били вече човеци, а
ангелски
същества с Божествена доброта.
Но тези същества, така създадени не биха притежавали моралната свобода, в тях не би имало никаква свобода за действие, защото тяхната природа, която е само добро, винаги би ги принуждавала да вършат само доброто като последствие от Слънчевата сфера, от която са излезли. Те не биха имали възможност да избират между доброто и злото, защото не познават какво нещо е злото. Затова тук се намесват други същества, служители на първия принцип, който носи в себе си условия за злото. И тези същества са взели участие във формирането на човешкото същество, след като то напусне Слънчевата сфера и премине в сферата на Марс. Затова Учителят казва на едно място: Белите братя работят в главата и гърдите на космическия човек, а от пъпа надолу работят черните братя.
към текста >>
В тези три сфери работят същества от още по-висши
йерархии
.
След слизането си на Земята, Христос подготви човешките души още тук на Земята да съберат сила, да могат да съзерцават пълнотата на човешкото същество, когато достигнат до Слънчевата сфера. Така че, в Слънчевата сфера се подготвя човешкото тяло в неговото сложно устройство, което като едно чудно създание се въплъщава на Земята чрез известни определени родители. Това тяло, казах, се формира по образа на космическия човек, когото човек съзерцава в слънчевото си съществуване, което се отпечатва в неговото тяло. Така създаден този първообраз на човешкото тяло в слънчевото съществуване трябва да мине през планетните сфери на Марс, Юпитер и Сатурн, където са господарите на кармата, които ще определят коя част от кармата ще трябва да се въплъти и изяви в това земно съществуване. Така че в сферата на Марс, Юпитер и Сатурн се работи върху човешкото същество, за да се подготви за неговия бъдещ земен живот.
В тези три сфери работят същества от още по-висши
йерархии
.
В сферата на Марс работят Престолите, в сферата на Юпитер, работят Херуаимите, а в сферата на Сатурн работят Серафимите. Когато човек преминава своя живот и след като е напуснал Слънчевата сфера и се приготовлява за своя бъдещ земен живот, преминавайки през сферата на Марс, Юпитер и Сатурн,човек се намира накъдето и да се обърне, потопен в един духовен религиозен живот. Когато от тези сфери човек отправи погледа си към Земята, той не я вижда, както ние я познаваме физически. Но той я вижда като един мощен духовен живот, изтъкан от събитията, които се извършват със сферите на Марс, Юпитер и Сатурн от дейността на Престолите, Херувимите и Серафимите. Тогаз човек чувства в себе си цялата вселена с всичките й същества.
към текста >>
11.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
около деня на Неговото заминаване от Земята, на Небето става велик празник в чест на Учителя Беинса Дуно, в който взеха участие всичките
ангелски
ликове и Боговете - съществата от цялата Вселена, и Го издигнаха в една степен по- високо, от тази да ръководи цялата вселена.
Това е изява на Неговата велика любов към всичките души, които Той е избрал да дойдат на земята и пред Неговото, лице да разрешат и извадят наяве всичките скрити стари борчове и карми. Този велик дух на Вселената направи невъзможното досега, това, което никой не го е правил. Със Своята велика любов Той обърна почти всичките врагове на Бога (живели на Изгрева) към Него, приеха новото учение и започнаха да го прилагат. Това е нечувано и незнайно за жителите на Небето. Затова в края на 2003 г.
около деня на Неговото заминаване от Земята, на Небето става велик празник в чест на Учителя Беинса Дуно, в който взеха участие всичките
ангелски
ликове и Боговете - съществата от цялата Вселена, и Го издигнаха в една степен по- високо, от тази да ръководи цялата вселена.
Затова по това време много наши духовни сестри, свързани с Него, ми се оплакваха, че Учителят ги е напуснал и не се явява при тях. Тази година Той е пак близо до нас. (2004 г,)* * По какъв начин човек може да се свърже с Учителя - виж „Изгревът”, том VI, стр. 740 ÷ 741, точка б. Учителят Беинса Дуно не може да се проявява чрез обикновена човеци.
към текста >>
Това е душа, служителка на Бога, от
ангелските
йерархии
– съществата от тези
йерархии
навсякъде проявяват в пълнота Божията любов и Божията мъдрост и успяват във всичките си задачи, които им се дават от Невидимия свят.
Така поставен Уран (в Телец) показва, че Божията мъдрост протича до сърцето на родената, облагородява и възпитава нейната човешка и ангелска любов (Венера) и я кара да развие своята каузална мисъл, да мисли за последствията на това, което върши. (Уран тригон Нептун). Двете планети в твърдите земни знаци (Уран в Телец и Нептун в Дева) говорят за голямата твърдост и издръжливост, които родената ще прояви в пътя си към новия живот, който идва вече в света. Аспектът говори за великите условия на Божествената любов и Божествената мъдрост, които съществуват в душата на родената, т. е. в нея са свързани хармонично Божията мъдрост с Божията любов, чрез които могат да се разрешат всичките щекотливи въпроси, кармични и други проблеми в живота.
Това е душа, служителка на Бога, от
ангелските
йерархии
– съществата от тези
йерархии
навсякъде проявяват в пълнота Божията любов и Божията мъдрост и успяват във всичките си задачи, които им се дават от Невидимия свят.
От това следва, че Величка е непреривно свързана със Словото Божие, което непрестанно протича през нейното свръхсъзнание и осветява обилно навсякъде трудния й земен път. Тези аспекти дават интуиция, знания по астрология и окултните науки, методите за лекуване и всичките Божествени науки. Родената пребивава повече в духовния свят и от време на време е тук, на земята, но се чувства много уморена и напрегната от неразумния живот на хората, който тя болезнено чувства. Оставила е една малка част от духа си да държи тялото й изправено и да отговаря на изискванията на земния живот. Както споменах, душата й е абсолютно чувствителна и хваща почти всичко, което става по лицето на земята.
към текста >>
(Нептун латитюд Меркурий, Юпитер и Уран) е съединение в Божествения свят на Божията любов с практичния свят на човешкия ум, с
ангелския
ум и Божествената мъдрост, което води във вътрешната школа на Учителя с всичките окултни познания.
В баща ми Крум (Нептун секстил Слънце, квинтил Луна, квинтил Меркурий, квадрат Венера, тригон Марс и паралел Уран). Нептун е в зодиакалния знак Рак, в 7 дом. Майка ми Стевка: (Нептун ретрограден тригон Слънце, опозиция Марс, тригон Юпитер, паралел Уран, латитюд Луна и Венера.) Нептун ретрограден е в 8 дом, в зодиакалния знак Рак. Светозар (Нептун в перихелий опозиция Луна, съвпад Юпитер, паралел Уран, латитюд Меркурий, Юпитер и Уран). Нептун е в 9 дом, в зодиакалния знак Дева.
(Нептун латитюд Меркурий, Юпитер и Уран) е съединение в Божествения свят на Божията любов с практичния свят на човешкия ум, с
ангелския
ум и Божествената мъдрост, което води във вътрешната школа на Учителя с всичките окултни познания.
Елена има същите, но и Латитюд с Венера. Костадин (Нептун ретрограден тригон Луна, паралел Меркурий, Юпитер, Уран). Нептун се намира в 9 дом в зодиакалния знак Дева. (Нептун паралел Меркурий, Юпитер, Уран) е съединение в ангелския свят на Божествената любов с ангелската и човешката и с ангелската мъдрост и Божествената мъдрост, говори за големи окултни познания от миналото. Величка: (Нептун точен квинтил Меркурий, точен секстил Венера, опозиция Марс, точен тригон Сатурн, тригон Уран, паралел Марс и латитюд Венера).
към текста >>
(Нептун паралел Меркурий, Юпитер, Уран) е съединение в
ангелския
свят на Божествената любов с ангелската и човешката и с ангелската мъдрост и Божествената мъдрост, говори за големи окултни познания от миналото.
Нептун е в 9 дом, в зодиакалния знак Дева. (Нептун латитюд Меркурий, Юпитер и Уран) е съединение в Божествения свят на Божията любов с практичния свят на човешкия ум, с ангелския ум и Божествената мъдрост, което води във вътрешната школа на Учителя с всичките окултни познания. Елена има същите, но и Латитюд с Венера. Костадин (Нептун ретрограден тригон Луна, паралел Меркурий, Юпитер, Уран). Нептун се намира в 9 дом в зодиакалния знак Дева.
(Нептун паралел Меркурий, Юпитер, Уран) е съединение в
ангелския
свят на Божествената любов с ангелската и човешката и с ангелската мъдрост и Божествената мъдрост, говори за големи окултни познания от миналото.
Величка: (Нептун точен квинтил Меркурий, точен секстил Венера, опозиция Марс, точен тригон Сатурн, тригон Уран, паралел Марс и латитюд Венера). Нептун е на върха на 7 дом в зодиакалния знак Дева. (Нептун паралел Марс латитюд Венера) показва, че в ангелския свят Божествената любов трансформира разрушителните енергии на Марс. В Божествения свят имаме пълно свързване на Божествената, ангелската и човешката любов, което е силата на Величка. Любомир: (Нептун ретрограден тригон Меркурий, квинтил Юпитер, тригон Уран, латитюд Марс и Сатурн).
към текста >>
(Нептун паралел Марс латитюд Венера) показва, че в
ангелския
свят Божествената любов трансформира разрушителните енергии на Марс.
Костадин (Нептун ретрограден тригон Луна, паралел Меркурий, Юпитер, Уран). Нептун се намира в 9 дом в зодиакалния знак Дева. (Нептун паралел Меркурий, Юпитер, Уран) е съединение в ангелския свят на Божествената любов с ангелската и човешката и с ангелската мъдрост и Божествената мъдрост, говори за големи окултни познания от миналото. Величка: (Нептун точен квинтил Меркурий, точен секстил Венера, опозиция Марс, точен тригон Сатурн, тригон Уран, паралел Марс и латитюд Венера). Нептун е на върха на 7 дом в зодиакалния знак Дева.
(Нептун паралел Марс латитюд Венера) показва, че в
ангелския
свят Божествената любов трансформира разрушителните енергии на Марс.
В Божествения свят имаме пълно свързване на Божествената, ангелската и човешката любов, което е силата на Величка. Любомир: (Нептун ретрограден тригон Меркурий, квинтил Юпитер, тригон Уран, латитюд Марс и Сатурн). Нептун ретрограден е в 6 дом в зодиакалния знак Дева. (Нептун латитюд Марс и Сатурн) показва, че в Божествения свят, Божествената любов омекотява и трансформира енергиите на малкия злосторник - Марс и на големия - Сатурн. Поради тези качества ние с търпение и любов понасяхме големите семейни и материални несгоди, не роптаехме, а от малки започнахме здраво да работим и придобием необходимите качества, с които лесно и разумно да преодоляваме постоянните страдания и противоречия, които съпътстваха живота ни.
към текста >>
12.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Майка ми е едно високо издигнато същество от
ангелските
йерархии
, дошло на Земята да свърши една малка работа за Бога, за Беинса Дуно и без шум и глас тихо да отлети в света на светлините, откъдето е дошла да се въплъти тук, на Земята.
Каквото спечелвах, го давах на нея, за да поддържа живота на по-малките ми братя и сестра. Тя споделяше всичко с мене и ми изповядваше всичките си неща, дори и това, че беше заченала пето дете и аз й съдействах и стана спонтанен аборт и тя се освободи. Нейният Юпитер е ретрограден и той така се проявява във втората половина на живота й, особено след 1936 г, когато Учителят й направи нов хороскоп, продължи живота й на дотации, изпълни я снови сили и здраве и доживя от 33 години до 92 години, като си замина на 19.02.1995 г. Говорех за нейния Юпитер, чрез когото тя е свързана с християнската епоха и Христос и тригон с купола на Учителя, Меркурий, МС, Сириус, Венера и Слънцето Му. Това е велика връзка с Учителя, която продължава във вечността.
Майка ми е едно високо издигнато същество от
ангелските
йерархии
, дошло на Земята да свърши една малка работа за Бога, за Беинса Дуно и без шум и глас тихо да отлети в света на светлините, откъдето е дошла да се въплъти тук, на Земята.
(Юпитер ретрограден съвпад с точката на щастието) показва, че щастието й е в Бялото Братство и братското общество, разпръснато по цялата Вселена, към което тя изявяваше своята светла любов. (Сатурн квадрат Слънце, полуквадрат Луна, полуквинтил Марс, латитюд Венера и съвпад Лилит). Сатурн е в 3 дом, наранен - показва, че родената ще има много неприятности с близки и роднини. Известни опасности при къси пътувания. Много протакания и разочарования в областта на възпитанието и образованието.
към текста >>
Това са култури, култури, култури, това са същества,
йерархии
.
Благодарение на постоянната помощ, давана от Учителя, майка ми излиза от това атавистично блато, от този ад на отрицателни аспекти и тръгва по светлия път, посочен й от Учителя - път на чист, безкористен, изпълнен с любов, мъдрост и истина живот за цялото. Велик е пътят на човешката душа, излязла от Божествения Блист, да придобие опитности и знания за устройството и принципите, които движат развитието на вселената и да намери своето определено място в мирозданието. За да стане въпросът по-ясен, ще цитирам Учителя: „Излезте една нощ вън и обърнете очите си към онова далечно пространство, към онези светли звезди. То е великото бъдеще, което ви очаква. Там са всички онези велики библиотеки, там е скрито великото знание.
Това са култури, култури, култури, това са същества,
йерархии
.
Всичко туй ще го пребродите и като живеете по 100 милиона години във всяка една слънчева система, а те са 100 милиона слънчеви системи, в нашата вселена. В края на времето, един ден, като се срещнем, вие ще ми разправяте за всички онези ваши екскурзии, които сте имали, и аз ще слушам всичко онова, велико, което ще ми кажете, с най-голямо внимание. Само тогава ще се разберем.” (Двата природни метода, от беседата „Каквото чух”, стр. 207.) Значи да познаем Бога, да Го разберем, да Го възлюбим, да започнем да Му служим с всичкото си сърце, ум, душа и дух, се иска време на учене от 100 милиона години по 100 милиона и тогава в края на времето ще разберем какво е Бог, нашият създател, нашият Отец, Който винаги ни люби, учи и напътства. Пожелавам светъл път на душата на моята майка Стевка, в безбрежния път, който има да минаваме в еволюцията на нашето развитие.
към текста >>
13.
44.Пенка Дякова Георгиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Тя е едно светло същество от висшите
ангелски
йерархии
, която има любящо сърце и е участвала като малка в идването на много велики души, предимно мъченици.
Учителят й казва, че очаква да се роди един дух в провинцията. Той го очаква с голямо нетърпение. Един ден през есента Веса го вижда, че е сам и се отправя към него да Му зададе интересуващи я въпроси. Той я спира с ръка - да чака. След малко Учителят започва да стъпва на пръстите си, и казва: „Роди се, роди се." Пенка разбира, че това се отнася за нея.
Тя е едно светло същество от висшите
ангелски
йерархии
, която има любящо сърце и е участвала като малка в идването на много велики души, предимно мъченици.
Например при раждането на Христос има над 100 велики същества, вселени в Дева Мария. Едно от тях е и Пенка, при поп Богомил, Левски. Например Паганини е колектив от над 40 светли същества и всеки от тях, когато се въплоти на Земята, може да каже, че е бил Паганини. Формите на хората на земята са фикции, и ако дадат ход Бог да се прояви чрез тях, те стават гениални - колектив от много близки или сродни души, събрани в едно, в името на Божията Любов - да дадат нещо велико на човечеството. Геният - това е Бог, изявен в пълнотата на своята любов, мъдрост и истина.
към текста >>
14.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Виждаме ясно, че в работата на Учителя по изнасянето на Словото Божие на земята взима участие цялото небе, всички същества и
йерархии
от Бога до хората.
Господният Дух, това са съвършените същества, завършили своята еволюция, станали богове и ръководят живота и развитието на вселената, над които е Духът на истината Беинса Дуно. Те носят силите в природата, в космоса и затова на хороскопа направен за момента на вселяването им в Петър Дънов изгрява зодиакалния знак Скорпион, носител на големи физически и духовни сили, които са му жизнено необходими за трудната задача, която изпълнява - изнасянето на Словото. При първото вселяване - на Божия Дух, в хороскопа Изгрява зодиакалният знак Водолей, който сочи главната задача на Учителя - да подготви човечеството за идването на новата епоха и култура на Водолей, носителка на братство, мир, хармония и любов. В хороскопа в момента на вселяването на Христовия Дух на Асцендента изгрява зодиакалният знак Лъв, т.е. синът (Лъв) допълва работата на бащата (Водолей), а Господният Дух - при вселяването изгрява зодиакалният знак Скорпион, изпълващ Учителя с мощ и сила да изпълни Волята Божия на земята.
Виждаме ясно, че в работата на Учителя по изнасянето на Словото Божие на земята взима участие цялото небе, всички същества и
йерархии
от Бога до хората.
Изявява се величието на Бога и голямата Му любов към човешките създания - да ги научи на принципите и законите, които владеят вселената - задължителни за всички същества. Така човешката раса ще придобие необходимото й знание, ще се откаже от старите си атавистични навици, ще се обърне към доброто и любовта, братството, хармонията и мира и ще ги постави като основа на своя разумен живот. Както споменах, Господният Дух се вселява в Учителя, когато той е на 58 земни години, когато е открил единствената по вида си за земята и вселената школа и е изработил тялото на истината. Разумните същества на земята от 28 до 35 години изработват духовното си тяло. От 32 до 42 години - тялото на любовта.
към текста >>
Божественият ум (Уран) и
ангелския
ум (Юпитер) му дават пълна възможност със собствени усилия да реализира плана на небето, определен за живота на земята.
Този аспект говори, че Учителят има много приятели: видими и невидими, носители на идеите на Бялото братство. Също обяснява и за големите неприятности, които приятелите от братството често сервираха на Учителя и с голямата си упоритост и непослушание разваляха добрите резултати от неговата работа. Макар и вързан, Сатурн намираше пролуки в умовете на някои индивиди, носители на неговите негативни сили и пречеха на работата на школата. (Юпитер в перихелий квиконс Уран). Усилва интуицията на Учителя и дейността на неговото вътрешно проникновение.
Божественият ум (Уран) и
ангелския
ум (Юпитер) му дават пълна възможност със собствени усилия да реализира плана на небето, определен за живота на земята.
Учителят има постоянната помощ на невидимия свят, но никога не променя статуквото - винаги точно изпълнява волята Божия при всичките случаи на живота си. Божията мъдрост (Уран), съединена добре с ангелската мъдрост (Юпитер), дават непрекъснат възход и отлични постижения в разнообразната му духовна дейност. (Юпитер в перихелий секстил Нептун). Тази констилация внася в аурата на Учителя най-благородните духовни сили, проектирани към него от небето чрез представителя на Божията любов (Нептун) и ангелската мъдрост (Юпитер). Това е отворена врата за неговия дух към висшите полета на невидимите светове и често да посещава и пребивава в света на светлините.
към текста >>
15.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
В тая сфера именно се намират
ангелския
чин ТРОНОВЕТЕ, те са дирижирани и командвани от мощния и силен архангел ЦАФХИЕЛ.
Само тези велики духове, господари на Кармата и на съдбините, могат да формулират законите и декретите. В Кабалата е казано: че преди да създаде човека, Господ се съветвал със Законите. И Законите предупредили Господа, че човек ще греши и ще нарушава законите, затова не си струвало труда да го създава. Господ (на Когото да бъде благословено Името във вековете) отговорил: «Аз знам, че ще бъде така, но вие ще му прощавате и ще му давате нови кредити, щом го видите, че се разкайва, че съжалява и че искрено се поправя! » И така Законите се преклонили пред Господа, наречен Всемилостиви, Всеблаги, Вселюбящий!
В тая сфера именно се намират
ангелския
чин ТРОНОВЕТЕ, те са дирижирани и командвани от мощния и силен архангел ЦАФХИЕЛ.
Това именно в астрологическия свят посветените са го назовали сферата на Сатурна. Това е сферата на козмичната интелигентност с 50 порти. Само когато тия 50 порти са отворени пред посветения, той вижда всичко. В тая сфера царува една от силите на Бога (който има 10 атрибута, 10 имена) и само тия, които знаят тия десет имена на Бога, ще отключат и ще разберат защо в оригинала си Библията споменава на различи места Бога ту като Йехова, ту като Адонай, ту като Сабаот, ту като Елохим, ту като Шадай и т. н. Това не е случайно!
към текста >>
И така, мили брат, когато Господ е пожелал да създаде Вселената, Той създал чрез Своите служители 9-тях
ангелски
йерархии
.
Това именно в астрологическия свят посветените са го назовали сферата на Сатурна. Това е сферата на козмичната интелигентност с 50 порти. Само когато тия 50 порти са отворени пред посветения, той вижда всичко. В тая сфера царува една от силите на Бога (който има 10 атрибута, 10 имена) и само тия, които знаят тия десет имена на Бога, ще отключат и ще разберат защо в оригинала си Библията споменава на различи места Бога ту като Йехова, ту като Адонай, ту като Сабаот, ту като Елохим, ту като Шадай и т. н. Това не е случайно!
И така, мили брат, когато Господ е пожелал да създаде Вселената, Той създал чрез Своите служители 9-тях
ангелски
йерархии
.
Десетата е човешката, само за напредналите учители. Ангелите, архангелите, началата, господствата, силите, или могъществата, владичествата, троновете, херувимите и серафимите. Всички тия същества имат своите качества, сили, цветове, добродетели и са взели участие при създаването на човека. Когато Господ е създавал едно нещо, един клас от ангелите се е проявявал; за друго нещо - друг от чиновете; всичко е било чудесно уредено, класирано, организирано. Ето, защо човек носи върху себе си цялата история на творението и връзката си с тия необикновени напреднали същества.
към текста >>
16.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ще пеем
ангелските
песни.
Да се научите да вземате чист тон. Ангелите пеят за нас. Вечер ни дават концерт. Красивото е, кога ги слушате, и не помниш. Ще пеете за Господа.
Ще пеем
ангелските
песни.
Ако не пееш и не говориш избрана реч, не можеш да влезеш в Царството Божие! Разумно да има от вас. Велики работи ще занесем оттук в Царството Божие. Да разбираме първо етиката, а после естетиката. А вие сте почнали обратно.
към текста >>
В Евангелието е казано: събирайте си богатство - то значи: пращайте материали - горе; и висшите
йерархии
работят над човешките умове.
Изисква се да развивате вашето съзнание. Съзнанието е в преднята част на челото. Колкото повече е развито съзнанието, толкова органът е по-развит. Висшето съзнание са тънки бели нишки. Ако работим, се развива този нов орган.
В Евангелието е казано: събирайте си богатство - то значи: пращайте материали - горе; и висшите
йерархии
работят над човешките умове.
Всичко се хармонизира. Не трябва религиозни фанатици. Почти всички се оплаквате, че няма добър прием. Ако имам Божественото, ще ви приема добре. У всинца ви да има Божественото, и ще има отношение.
към текста >>
Ако идете в един
ангелски
свят, ще има ли въжета?
Тая мисъл е отвлечена. Имате копринени 4 конеца. 1+1+1+1=4. Ако се съединят, каква е силата им? Говорим за разумен човек - то е здрав конец. Тоя конец вика другия, другия - те се събират, събират, и устояват на условията.
Ако идете в един
ангелски
свят, ще има ли въжета?
Там има малки копчета и тънка игла, бутончета - живи са тия сили, за да се работи. У вас има една надута гордост. Всякой да си плаща погрешките! Тези, които Бог люби, и вие ще ги любите! Всемирното Бяло Братство няма да го излъжеш.
към текста >>
17.
236. Защо с този извор оправихме работите на мнозина
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Всичко до човека, е създадено от
ангелските
йерархии
, но само човек е създаден от Бога.
Първото нещо, което ще е основа на Новата култура, е всички хора да бъдат добри. Ние сме като деца в утробата на кенгуруто на земята. През зимата е трудно - през културата на зимата, а през културата на пролетта и лятото е лесно. Сега е културата на зимата, но идва духовната пролет. Подтикът за живота трябва да е Любовта, подтикът за мисълта трябва да е светлината, а подтикът за работата трябва да е Истината.
Всичко до човека, е създадено от
ангелските
йерархии
, но само човек е създаден от Бога.
В.К.: Тука на с. 7 споменавате, че на 6 март влизате боса в извора? Весела: Да. Имаше поройни дъждове и понеже там една отвесна скала имаше падаха пръст, камъчета в извора и се размътваше. И аз винаги се събувах, влизах с едно тенекиено канче и изгребвах всичката вода, измивах дъното на извора и той отново се напълваше с чиста вода.
към текста >>
18.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Северни са латитюдите на Меркурий - природният, практичен ум, секретарят на Боговете, който е основа на всичките умове, човешки,
ангелски
и Божествен.
Също и представителката на ангелската мъдрост (Юпитер) е с южна деклинация (S). Значи роденият е дошъл на земята да прояви любовта в пълнота, чрез мъдростта, чрез музиката - духовното, което е заложено в неговата душа. И Божествената мъдрост (Уран) е с южна деклинация (S), т.е. той трябва във всичките си прояви да проявява Божията любов, докато Нептун - Божията любов, е със северна деклинация (N), което говори, че за да придобие Божията любов, той трябва да прояви мъдростта, също за Божията правда (Сатурн N) и истината (Плутон N). Ако погледнем аспектите, свързващи го с Божествения свят - латитюдите, ще забележим, че шест от планетите са с южен латитюд (S), и две - със северен (N), като Божествената любов (Нептун) и мъдрост (Уран) са с южен латитюд (S), което значи, че пътят на мъдростта започва с любовта, с която роденият трябва да коригира всичките си грешки и да се докосне до света на мъдростта.
Северни са латитюдите на Меркурий - природният, практичен ум, секретарят на Боговете, който е основа на всичките умове, човешки,
ангелски
и Божествен.
Също на Юпитер - ангелската мъдрост, която трябва да държи в юздите си проявите на любовта на родения и постоянно го храни с идеите, принципите и законите на Бялото братство (Юпитер е много зле аспектиран за физическото поле.) Разглеждайки проявите на планетите на физическото поле виждаме, че роденият има четири планети в перихелий: Слънце, Луна, Меркурий и Юпитер, които се проявяват изключително активно във всичките области на живота. Духът, душата, природният ум и ангелският ум са подчертано активни в живота на Галилей. В хороскопа има и две ретроградни планети: Нептун и Плутон, които не проявяват правилно качествата си, а ги намаляват наполовина, особено негативните. Три планети са в афелий: Венера, Марс и Уран и проявяват напълно качествата си. Венера съвпадУран, съвпад Селена в зодиакалния знак Козирог му дават изключителна музикалност, като всичко го добива с голям труд и много свирене.
към текста >>
Духът, душата, природният ум и
ангелският
ум са подчертано активни в живота на Галилей.
И Божествената мъдрост (Уран) е с южна деклинация (S), т.е. той трябва във всичките си прояви да проявява Божията любов, докато Нептун - Божията любов, е със северна деклинация (N), което говори, че за да придобие Божията любов, той трябва да прояви мъдростта, също за Божията правда (Сатурн N) и истината (Плутон N). Ако погледнем аспектите, свързващи го с Божествения свят - латитюдите, ще забележим, че шест от планетите са с южен латитюд (S), и две - със северен (N), като Божествената любов (Нептун) и мъдрост (Уран) са с южен латитюд (S), което значи, че пътят на мъдростта започва с любовта, с която роденият трябва да коригира всичките си грешки и да се докосне до света на мъдростта. Северни са латитюдите на Меркурий - природният, практичен ум, секретарят на Боговете, който е основа на всичките умове, човешки, ангелски и Божествен. Също на Юпитер - ангелската мъдрост, която трябва да държи в юздите си проявите на любовта на родения и постоянно го храни с идеите, принципите и законите на Бялото братство (Юпитер е много зле аспектиран за физическото поле.) Разглеждайки проявите на планетите на физическото поле виждаме, че роденият има четири планети в перихелий: Слънце, Луна, Меркурий и Юпитер, които се проявяват изключително активно във всичките области на живота.
Духът, душата, природният ум и
ангелският
ум са подчертано активни в живота на Галилей.
В хороскопа има и две ретроградни планети: Нептун и Плутон, които не проявяват правилно качествата си, а ги намаляват наполовина, особено негативните. Три планети са в афелий: Венера, Марс и Уран и проявяват напълно качествата си. Венера съвпадУран, съвпад Селена в зодиакалния знак Козирог му дават изключителна музикалност, като всичко го добива с голям труд и много свирене. Понеже съвпадът става в първи дом, говори, че още в детския си период се е заел много сериозно да изучава постановката на цигулката и да свири и участва в музикални концерти и прояви в гимназията. (Слънце в перихелий квадрат Луна в перихелий, съвпад Меркурий в перихелий, тригон Марс, съвпад опашката на Дракона, квадрат Хирон).
към текста >>
Музиката го е крепяла през целия му живот, като постоянно е бил обграден от висши музикални същества от
ангелския
свят, които често му оправяли бързо и лесно за тях обърканите му работи.
През целия си живот ще бъда изпълнен с предчувствия за опасност и ще има един неясен страх. Също известна несигурност ще засенчи живота му, като облак и ще му отнеме спокойствието и доволството. Това положение показва, че в миналите прераждания роденият е проявявал голямо непослушание към тихия глас на Божията мъдрост и Божията Любов. (Уран латитюд Меркурий.) Показва, че от божествения свят към родения изпращат вълни на човешка мъдрост, за да разбере и познае гласа на Божията мъдрост и да започне да я слуша винаги. (Уран съвпад Селена.) Дава му щастливи моменти в живота му, предимно в музикалното му интерпретиране.
Музиката го е крепяла през целия му живот, като постоянно е бил обграден от висши музикални същества от
ангелския
свят, които често му оправяли бързо и лесно за тях обърканите му работи.
(Уран квадрат Лилит.) Показва, че поради непослушанието му към Божията мъдрост в миналото, тъмните сили на Плутон постоянно са го атакували с лоши низши мисли и чувства, още от детинския му период на живота му, което е продължило активно до 30-годишната му възраст. Внушавали да прави зло на ближните си. Той е при Учителя и с неговата помощ прекъсва постепенно връзките си с гномите - зелените човечета и техните разрушителни идеи и сили. (Нептун ретрограден тригон Меркурий в перихелий, квадрат Сатурн ретрограден, точна опозиция Уран паралел Уран, латитюд Марс, опозиция Селена.) Нептун е в седми дом, показва, че роденият ще има една платоническа връзка с някое видимо или невидимо същество, с което постоянно работи на физическото поле. Такъв приятел беше сестра Савка Керемидчиева, с която той често ходеше на екскурзия.
към текста >>
Знаеш ли какви същества от висши
йерархии
биха дали всичко само и само да могат да се докоснат и доберат до Великия Учител и до Духа му?
Учителят го изслушва и го запитва учуден: „Това знание, което ти се дава в школата, малко ли ти е? Достатъчно е в този живот да приложиш само един закон от Словото ми и ще си изпълниш предназначението си на това прераждане между българите. А във всяка беседа аз давам по няколко закона. Това знание е за следващото човечество, което ще просъществува хиляди години. Кога друг път ще срещнеш Великия Учителя в тази форма и ще разговаряш така с него?
Знаеш ли какви същества от висши
йерархии
биха дали всичко само и само да могат да се докоснат и доберат до Великия Учител и до Духа му?
Разбираш ли това, което ти говоря? " - „Разбирам, Учителю! " - „Тогава отивай и действай! И друг път да не ме безпокоиш по този въпрос. Време ти е окончателно да се определиш.
към текста >>
19.
23. Божествената литургия – Богослужение
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Камбаната бие, това е радостта на небето, тя известява в
ангелския
свят, че в господин подполковника старото ще умре, новото се ражда.
Но още, когато беше на първото стъпало, камбаната заби. Той се изненада, спря се за миг и тихо си каза: - Пак някой е умрял!... - Не господин подполковник, камбаната бие за Божествена литургия - Богослужение! Смърт не съществува! От умрялото, заровено зърно в земята, пониква ново растение.
Камбаната бие, това е радостта на небето, тя известява в
ангелския
свят, че в господин подполковника старото ще умре, новото се ражда.
Цялото небе с всичките му йерархии сега се радва! Той бързо се обърна и видя непосредствено зад себе си работника от фабриката - „белия брат”. - Добро утро, господин началник, и аз отивам на беседа. Радвам се, че ще чуете Истината! Подполковникът го изгледа смразяващо, и процеди през зъби злъчно: - Луд!
към текста >>
Цялото небе с всичките му
йерархии
сега се радва!
Той се изненада, спря се за миг и тихо си каза: - Пак някой е умрял!... - Не господин подполковник, камбаната бие за Божествена литургия - Богослужение! Смърт не съществува! От умрялото, заровено зърно в земята, пониква ново растение. Камбаната бие, това е радостта на небето, тя известява в ангелския свят, че в господин подполковника старото ще умре, новото се ражда.
Цялото небе с всичките му
йерархии
сега се радва!
Той бързо се обърна и видя непосредствено зад себе си работника от фабриката - „белия брат”. - Добро утро, господин началник, и аз отивам на беседа. Радвам се, че ще чуете Истината! Подполковникът го изгледа смразяващо, и процеди през зъби злъчно: - Луд! И тук ли?
към текста >>
20.
16. „Новото Битие” - Първи Божествен ден. „Петолинието е пентаграмата в музиката”. (7.12.1941, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Учителят си гледаше пръстите на ръцете и продължи - На физическия свят имаме 16 обертона, но има обертонове и в
Ангелския
и Божествения свят.
Всеки тон съдържа живи душички. Тези живи душички са обертоновете. Всеки тон съдържа 16 обертона. Ако не се обади един от обертоновете, тонът става фалшив, той губи нещо и от своя цвят. Обертоновете са ангелчета.
Учителят си гледаше пръстите на ръцете и продължи - На физическия свят имаме 16 обертона, но има обертонове и в
Ангелския
и Божествения свят.
Обертоновете се явяват в един строго определен ред. - Учителю, защо например най-напред прозвучава октавата? А не някой друг тон (интервал)? Учителят се засмя и отговори. - Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от Ангелския свят.
към текста >>
- Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от
Ангелския
свят.
Учителят си гледаше пръстите на ръцете и продължи - На физическия свят имаме 16 обертона, но има обертонове и в Ангелския и Божествения свят. Обертоновете се явяват в един строго определен ред. - Учителю, защо например най-напред прозвучава октавата? А не някой друг тон (интервал)? Учителят се засмя и отговори.
- Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от
Ангелския
свят.
Когато тонът прозвучи на физическия свят, същевременно той прозвучава и в Ангелския (Духовния), и в Божествения свят с обертоновете си. Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в Ангелския и Божествения свят. Само душата може да ги чуе. Там тоновете се и виждат. - Учителю, как са се образували тези обертонове?
към текста >>
Когато тонът прозвучи на физическия свят, същевременно той прозвучава и в
Ангелския
(Духовния), и в Божествения свят с обертоновете си.
Обертоновете се явяват в един строго определен ред. - Учителю, защо например най-напред прозвучава октавата? А не някой друг тон (интервал)? Учителят се засмя и отговори. - Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от Ангелския свят.
Когато тонът прозвучи на физическия свят, същевременно той прозвучава и в
Ангелския
(Духовния), и в Божествения свят с обертоновете си.
Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в Ангелския и Божествения свят. Само душата може да ги чуе. Там тоновете се и виждат. - Учителю, как са се образували тези обертонове? - Например, ако хвърлиш камък в спокойна вода, образуват се концентрични кръгове.
към текста >>
Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в
Ангелския
и Божествения свят.
- Учителю, защо например най-напред прозвучава октавата? А не някой друг тон (интервал)? Учителят се засмя и отговори. - Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от Ангелския свят. Когато тонът прозвучи на физическия свят, същевременно той прозвучава и в Ангелския (Духовния), и в Божествения свят с обертоновете си.
Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в
Ангелския
и Божествения свят.
Само душата може да ги чуе. Там тоновете се и виждат. - Учителю, как са се образували тези обертонове? - Например, ако хвърлиш камък в спокойна вода, образуват се концентрични кръгове. Всеки кръг е един обертон.
към текста >>
Тези ангели са наредени там по служби, на
йерархии
.
С неправилния си живот те погубват гласовете си. Те злоупотребяват с мислите си, чувствата си и постъпките си. В човешкото гърло са складирани най-големите богатства от Божествения свят. Никой не подозира какви богатства са вложени в гърлото му. Разумни същества, ангели живеят в гърлото на чистите, идейните певци.
Тези ангели са наредени там по служби, на
йерархии
.
Ти пази хармонията между мислите си и чувствата си. Хармония да има и в постъпките ти! Обичай Божественото в хората! Обичай душите им! Дръж в съзнанието си светли и благородни мисли.
към текста >>
НАГОРЕ
