НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
943
резултата в
481
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_07 Опит за отвличане от Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Знаеш ли какви същества от висши
йерархии
биха дали всичко, само и само да могат да се докоснат и доберат до Великия Учител и до Духа Му?
2.
2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
За доказателство - на този събор присъствува и
евангелският
пастор Стоян Ватралски.
3.
3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
При един такъв случай ми каза: "Аз внимавам много какво казвам, защото около Мен стоят на стража като воини същества от висши
йерархии
, които управляват цели светове и вселени.
4.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Защото Учителят е свалил Своите песни от много висши светове от
Ангелския
и Божествения свят.
"Музиката като тоново изкуство е присъща на
ангелския
свят - казва Учителят.
5.
5_06 Песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Дотогава са се пеели
евангелски
и черковни песни.
6.
10_06 Кой е Учителят?
,
,
ТОМ 1
Учителят е Учител на Цялата Слънчева система и на всички същества населяващи различните
йерархии
и осъществяващи живота си в различни степени, съобразно условията, в които живеят.
7.
10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към
Ангелския
свят.
Това е Небитието за нас, но е Битие за
Ангелския
свят и съществата, които обитават там.
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и Небитието на слънчевата система от физическия и Духовния,
Ангелски
светове.
Когато се върнете от вашето физическо пътешествие, тогава ще влезете във второто Небе, втория рай на ангелите от
ангелския
свят, в така наречения Духовен свят.
Във всяко Слънце ще живеете по десет милиона години, ще ги обиколите всичките, като се върнете, вие сте завършили вашето развитие в Духовния свят, в
Ангелския
свят.
Мировият Учител е Учител на този
Ангелски
свят, Духовен свят, представляващ Небитието, което обхваща и обгръща Битието.
8.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Затова Вселената е създадена чрез Света на Мъдростта и Виделината, това е мястото, където се творят формите, чрез които трябва да се изразят съществата от различните
йерархии
в Духовния свят.
9.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 2
103. Защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник?
10.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА
,
,
ТОМ 2
Поканван е нееднократно да стане
евангелски
проповедник, но той отбива тези предложения, като търпи и понася упреците на евангелистите, че е харчил пари „за лудо" и сега мързелува и не иска да работи за Христа.
11.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
,
,
ТОМ 2
Започва се пряка връзка със същества от Невидимия свят, населяващи различни
йерархии
от Духовния и Божествен свят.
12.
ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА
,
,
ТОМ 2
Бъди благословен ти от Бога, Вожд на Истината, Спасител на света и съветник велик на
Ангелските
чинове и Бог, всемъдра Любов на Херувимските сърца, Бог крепкий, водител на всичко, който крепиш и поддържаш всичко в себе си.
3. „Бъди благословен ти от Бога Вожд на Истината, Спасител на света и съветник велик на
Ангелските
Чинове и Бог, Всемъдра Любов на Херувимските сърца, Бог Крепкий, Водител на всичко, който крепиш и подържаш всичко в
13.
101. ПО ЧИЯ ИДЕЯ ЗАМИНАВА УЧИТЕЛЯТ ЗА СЪЕДИНЕНИТЕ ЩАТИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Преподавателите му са видели, че е способен ученик, свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски-
евангелски
песни, което много се ценяло едно време и след това му предлагат да отиде да следва в САЩ, във факултета Ню Джърси, щата Медисън, теология и след това се прехвърля в богословския факултет в Бостонски университет през годините 1891-1893 г.
14.
103. ЗАЩО ПЕТЪР ДЪНОВ НЕ СТАНА ЕВАНГЕЛСКИ ПРОПОВЕДНИК?
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
103. ЗАЩО ПЕТЪР ДЪНОВ НЕ СТАНА
ЕВАНГЕЛСКИ
ПРОПОВЕДНИК?
Той не отказва да стане проповедник-
евангелски
, но им поставя едно условие: „Аз ще проповядвам, но не искам заплата.
Беше дошъл един
евангелски
проповедник да се види с Учителя.
Той беше станал
евангелски
проповедник.
А на онзи скромен.
евангелски
проповедник очите му се насълзиха и той заплака.
15.
51. ИОВЕ и РА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Този случай ни го разказваше старият Петър Тихчев, който е бил дълги години
евангелски
пастор в Свищов и в чийто дом е бил на квартира младият още Петър Дънов.
16.
03. ПИСМО ОТ П.К.ДЪНОВ ДО Д-Р МИРКОВИЧ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
От Кирова днес приех едно писмо, в което иска моето мнение и съ вет върху един важен
Евангелски
въпрос.
17.
12. ПЕТЪР ТИХЧЕВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Той по едно време е бил и
евангелски
пастир в гр. Свищов.
Нали дядо Петър Тихчев е
евангелски
проповедник!
Тогава като се съберат двама
евангелски
проповедници, за какво могат да говорят освен за Бога.
Той искал да подхване разговора така, че има дъщеря за женене и че не било лошо Петър да се задоми за дъщеря му, защото според правилата всеки
евангелски
проповедник трябва да има жена и семейство, за да не бъде изкушаван от нечестивия в тая насока.
Дядо Петър Тихчев десетки години като
евангелски
проповедник посещава села и градове.
А да знаете само как дядо Петър Тихчев сладко проповядваше и още по-сладко пееше
евангелски
песни.
18.
55. ФОРМУЛИ ДАДЕНИ ОТ УЧИТЕЛЯ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1940 ГОДИНА (14-19 август 1940 г.)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
7. Затварям очите си за физическия свят, отварям ги за Духовния,
Ангелския
и Божествения свят.
Затварям ума си за физически свят, отварям го за Духовния,
Ангелския
и Божествения свят.
Затварям устата си за физическия свят и отварям я за Духовния, за
Ангелския
и за Божествения свят.
19.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 4
23. Пратеници от
ангелските
светове - 19 ноември 1943 г.
20.
01.ПРИЗВАНИЕ КЪМ НАРОДА МИ - БЪЛГАРСКИ СИНОВЕ НА СЕМЕЙСТВОТО СЛАВЯНСКО
,
Дадено чрез Учителя Дънов, 8 октомври 1898 г.
,
ТОМ 4
Той ще ви посрещне заедно с всичките
ангелски
ликове, които ще дойдат да ви приемат радостно и весело, като съграждани на Вечното Царство, на което силата и славата е нескончаема.
Слушайте гласа Му, Той иде от горе, повдигнете очите си и вижте това, което ви очаква; отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни, величествените антими, песни от
ангелските
ликове, които се приготовляват за този славен ден.
21.
04.СЛАВЯНСКАТА ПИСМЕНОСТ - ОСВЕЩЕНИЕТО ОТ СВЯТИЯТ ДУХ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Той тутакси състави буквите (писмената) и започна да пише
евангелските
слова: „В началото бе Словото.
22.
05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Той тутакси състави буквите и започна да пише
евангелските
слова: В начало бе Словото.
23.
І.2.ПОСЛЕДНАТА ПАНЕВРИТМИЯ С УЧИТЕЛЯ, НА ВРЪХ МУСАЛА - 22.VII.1940 ГОДИНА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Ще имаме среща с невидими същества - наши гости от
ангелските
йерархии
и ще бъдат изяснени някои въпроси за воюващите европейски народи и поведението на нашата страна.
УЧИТЕЛЯ им отговори: „Височините се измерват по барометричен път, по триангулачните методи на земемерите, но и по състоянието на електромагнитните вълни, носители на мисли, идеи, принципи и най-вече, от присъствието на същества от висшите
ангелски
йерархии
.
24.
І.3. МИНАЛО, НАСТОЯЩЕ, БЪДЕЩЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Всякога връзката с
Ангелските
ликове е благословение за всички.
25.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Там учениците са същества от
ангелски
йерархии
и имат свои имена.
В най-добрият смисъл на думата, казано на
евангелския
език - те бяха работници на нивата.
А когато Той диктуваше мъдростта на вековете, когато разказваше за повсеместната връзка между душите във всемира - Любовта, когато говореше за езика на Великата природа, изявен в отношения между най-малките същества - тревички и бубулечици, поетичният полет на мисълта Му бе одухотворен, така както са одухотворени взаимните връзки между съществата от висшите
ангелски
йерархии
.
26.
І.9. ЕЛАТЕ С МЕН!
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
УЧИТЕЛЯТ общуваше с творческите духове на земята и небето, с гениите и светиите, с представителите на
ангелските
йерархии
и заедно с тях решаваше проблемите на великия живот.
27.
І.13. ТРИТЕ ИЗПИТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Като солист-цигулар музицирах и в
евангелски
среди, макар и периодично да вземах участие в тържествени и религиозни празници.
28.
І.21. ДВЕТЕ СВЕЩИ ЗА ДЯДО БЛАГО
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Сега присъствуха светли същества от високи
ангелски
йерархии
- далечни гости от безкрая на вселената, дошли да чуят Божествени мисли за Любовта, несподелени досега!
29.
ІІ.23. ПРАТЕНИЦИ ОТ АНГЕЛСКИТЕ СВЕТОВЕ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
23. ПРАТЕНИЦИ ОТ
АНГЕЛСКИТЕ
СВЕТОВЕ
Имах гости от
ангелските
светове...
30.
ІІ.25. ПЛАНЪТ НА НЕБЕТО Е ТАКЪВ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
В
евангелските
разкази и посланията, образите на учениците са твърде одухотворени.
Искаме да съзрем красотата на светлите
ангелски
ликове, за които много често ни говорите.
31.
ІІІ.83. БЕСЕДИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Аз разговарям с обитателите на Невидимия свят чрез тази беседа и с техните представители на
ангелски
йерархии
и на тях трябва да се предаде Божествената Мъдрост.
Това Слово е предназначено за тях, обитателите на
ангелските
светове.
32.
ІІІ.85. АУДИТОРИЯТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Словото бе предназначено за невидимите същества от други
йерархии
, които днес бяха в клас.
Целта бе, да се предостави специална обстановка и условия на невидимите същества безпрепятствено да възприемат Словото, защото понякога вие, от салона, с вашите чувства и мисли създавате обстановка, при която е невъзможно да проникнат същества от висши
йерархии
.
33.
ІІІ.87. МОЛИТВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
4. Господи, молим Ти се, изпрати
ангелските
Си сили и светлите духове върху нас и нашите домове, с които да работим за въдворяване на великите принципи: Любов, Мъдрост и Истина, като бъдем изразители на четирите качества: Любов, Вяра, Светлина и Свобода.
34.
ІІІ.100. УЧИТЕЛЯТ И ЦИГУЛКАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Дори старите италиански майстори Страдивариус и Гварниери, Амати, когато са изработвали най-добрите си цигулки, са били обучавани от онези майстори - специалисти, които са слизали от
ангелските
светове.
35.
ІІІ.123. Биографични бележки
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Одрин, в неговата обущарска работилница е бил посещаван от пътуващи
евангелски
мисионери и става техен последовател.
36.
6.13. Двата разностранни триъгълници
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Учителят не искаше да се повторят старите грешки и да създадем династични
йерархии
и да създадем ритуали от Учението.
37.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
„Всички тия братя, които работят, са от 7
йерархии
, от 7 категории.
38.
6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
На този конгрес присъствали всички
йерархии
на Луцифер, на Велзевула, на Белиал и на Сатана.
39.
6.66. ЛИТЕРАТУРНО ТВОРЧЕСТВО НА ИЗГРЕВА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Християнството създаде
йерархии
и църква.
40.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Както Бялата ложа има своите
йерархии
, тъй също и Лявото посвещение има своите съответни
йерархии
.
Главните
йерархии
на Лявото посвещение са следните: Луцифер, който представлява инволюционното знание, Велзевул, чиито изразители на земята са дипломацията, папските нунции и пр., изобщо йерархическият ред на клерикализма; Белиал, който се изразява на земята чрез милитаризма и неговите йерархически функционери.
41.
СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ IV
,
,
ТОМ 4
23. Пратеници от
ангелските
светове -107
42.
27. ПОСУДАТА
,
,
ТОМ 5
В
ангелския
свят се срещаш с техните сърца.
43.
31. ПЪРЖЕНИТЕ ЯЙЦА
,
,
ТОМ 5
Тук се разгънаха всички положения на света -
йерархии
, привилегии, предпочитания, лични отношения и всички противоречиви прояви на човешкото естество, от което учениците трябваше да излизат и да се издигнат на него.
44.
45. КАК ДА СЕ ИЗПЪЛНИ ВОЛЯТА БОЖИЯ
,
,
ТОМ 5
Учителят продължи: „Аз с Бога живея и се отнасям по Божествено към Него, с ангелите се отнасям по
ангелски
, а с хората - по човешки.
45.
51. ВИДИМАТА И НЕВИДИМАТА ШКОЛА
,
,
ТОМ 5
Учителят имаше един уред, много чувствителен, който в присъствие на невидими посетители и на светли същества от различни
ангелски
йерархии
, когато пристигаха при Учителя то от този чувствителен уред се чуваше един звук: фиууй и тъничко писукаше.
46.
53. БОЖИЕТО ОКО
,
,
ТОМ 5
Но за сметка на това Школата продължаваше, нашите опитности с него вървяха една след друга, а пък понякога възрастните приятели се разприказваха и споделяха съкровени тайни от онова време, когато Учителят се изявявал по Библейски и по
Евангелски
, т.е.
47.
74. БУДНОСТ НА СЪЗНАНИЕТО -НА СЪН И НА ЯВЕ
,
,
ТОМ 5
Бялото Братство има свои принципи, те са в Божествения свят, има закони - те са в
ангелския
свят, а тук на физическото поле се движат учениците.
48.
95. ПОДПУШЕНИЯТ ИЗВОР И МЪТИЛКАТА
,
,
ТОМ 5
От тука говорим за пространство, за идея, а като дойдем в
ангелския
свят говорим за есенция.
49.
103. ТОВАРЪТ, КОЙТО НОСЕШЕ УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Живият човек трябва да е буден в Божественият, в
Ангелският
и в човешкия свят.
Божественият свят се намира в главата,
ангелският
- в гърдите, а човешкия свят - в стомаха.
50.
185. БОИ ЗА ХУДОЖНИЧКАТА ЦВЕТАНА СИМЕОНОВА
,
,
ТОМ 5
А аз вървях по човешки, с човешки стъпки и нещо вътре в мене летеше по
ангелски
.
51.
186. ГИНА И ПЕТКО ГУМНЕРОВИ
,
,
ТОМ 5
И не е чудно, ако някога изведнъж неколцина се съберат около него; в такива случаи разменяваме мисли и имаме по-интимни разговори по разбирането на
евангелските
истини.
52.
196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ
,
,
ТОМ 5
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на
евангелските
текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
53.
204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ
,
,
ТОМ 5
През промеждутъчните години Д-р Томов служил като
евангелски
пастир последователно в градовете: София, Варна, Русе, Шумен.
Това е животът и пътят на един
евангелски
проповедник у нас.
54.
206. ПЕНКА БЕЛЕВА
,
,
ТОМ 5
В една от нейните тетрадки-записки четем следното: „
Ангелският
подпис на нашият достауважаем Учител, подпис, който познавах от писмата, които той ми изпращаше един път ми се откри когато четях книгата „Завета на цветните лъчи на светлината", че значението на подписа на Учителя е: Аз съм пътят, истината и живота.
В пълно съзнание бях аз, но
ангелският
глас произнесе думите: „Господин Дънов Петър, чрез него действува, живее в него Христовия Дух.
55.
247. НАРЯДИ ЗА СЪБОРИТЕ
,
,
ТОМ 5
Той беше от онова поколение възрастни братя, които аз заварих, беше висок, с брада, представителен и беше истински образ и подобие на
евангелски
пастор.
56.
253. БОЖИЯТА ТЪРПИМОСТ
,
,
ТОМ 5
На друго място бе казал: „Аз се плаша от моята дума, защото тя е тежка и винаги ще има резултат, защото тя е закон за
йерархии
от същества, които чакат готови да я поемат и да я изпълнят, При мен има винаги по един техен представител на стража".
57.
276. КРАСИВИТЕ ЧЕРТИ У УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Но това е трудно, защото всеки един човек представлява едно стъпало в стълбата на Якова, която тръгва от земята, върви през
ангелския
свят и достига до Бога.
58.
284. ЛЕЧИТЕЛИ И ЛЕКАРСТВА
,
,
ТОМ 5
Около Учителя стояха непрекъснато същества от духовните
йерархии
, а имаше и дежурни същества, които поемаха всяка една мисъл от Учителя, всяка една дума и те тръгваха да я изпълняват.
59.
36. НЯКОЛКО ДУМИ ЗА УЧЕНИЧЕСКИТЕ ГОДИНИ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 6
Нас ни готвеха за
евангелски
проповедници-мисионери и затова имахме и час, в който изнасяхме проповеди върху някой стих от Евангелието или Библията.
Преди няколко години, обаче, на един конгрес на
евангелските
пастори и проповедници в Плевен, Той дойде.
60.
69. СЪБОРНИ ДНИ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 6
от ранна сутрин до вечерта е описан много хубаво от
евангелския
пастор Стоян Ватралски в статия печатана в тогавашния
евангелски
вестник „Зорница" под заглавие „Кои и какви са белите братя-дъновистите", после препечатана в отделна брошура.
61.
72. НА МЛАДЕЖКИ СЪБОР В СОФИЯ
,
,
ТОМ 6
Тя беше
ангелски
красиво момиче, тихо, кротко, нежно се усмихваше и имаше изискан, изящен естетичен вкус.
До мене е сестра Мария Тодорова, също
ангелски
красиво момиче, с бяла рокля, лека, ефирна, сякаш още малко и ще излети.
62.
23. СКАЗКАТА
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
" И като се обърна към мене, добави: „Ще засегнете ли
евангелски
въпроси и ще приемете ли диспут, тъй като ще доведе свещениците и учителите?
Но тъй като аз ще засегна
евангелски
въпроси, които по същество са светлина, то приемам не диспут, а разговор между разумни същества, които живеят в светлина".
63.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА, 1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
А ръцете -
ангелският
свят.
Дърветата са още много чисти, те носят
ангелския
си характер, още не са се индивидуализирали.
64.
ПОСЛЕДНИ СЛОВА НА УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ В ТЕФТЕРЧЕТО НА ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
В
ангелския
свят никога не се дава една заповед.
65.
21. ЖОРЖ ГИГОВ КЬОСЕВ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Погребан е в
евангелските
централни гробища с пастир от евангелската черква, като за прощални слова бяха дадени от пастора, Георги Томалевски, Митко Кочев, Елвилюри.
66.
1. С КРОСНО НА СЪБОР
,
Донка Илиева
,
ТОМ 6
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в Бялото Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в Божествения свят, и един в
ангелския
свят.
- 1000 души във физическия свят, 1000 - в
ангелския
свят и 1000 - в Божествения свят.
67.
4. ДОШЪЛ ПРАВО НА ИЗВОРА
,
Георги Сотиров
,
ТОМ 6
Като се научиха, че има
евангелски
събрания в нашата къща, започнаха и те да посещават.
68.
3. НАРОЧЕНИЯТ ЖЕНИХ
,
Райна Каназирева
,
ТОМ 6
„Ще ти разкажа точно от де е произлязъл този слух" и почна да разправя: „Бях
евангелски
пастир в Свищов.
69.
4. ЕВАНГЕЛСКИЯТ ПАСТИР
,
Райна Каназирева
,
ТОМ 6
4.
ЕВАНГЕЛСКИЯТ
ПАСТИР
70.
2. БОЛНОТО УХО
,
Райна Димитрова Колева
,
ТОМ 6
Там дружахме с един
евангелски
пастор, който беше запознат с една наша сестра учителка - Наталия Чакова.
71.
1. РОДИЛНАТА ТРЕСКА
,
Марийка Харизанова
,
ТОМ 6
Понеже свещеникът в Търговище отказа да ни венчае, тъй като Васил беше известен като дъновист отидохме в Бургас, където ни венча един
евангелски
проповедник на име Марко, Венчаването ни стана след две години - в 1933 г., когато бях забременяла вече с първото си дете Веселина.
72.
7. САЛОНЪТ В РУСЕ. ТОДОР КОВАЧЕВ - ВНУК
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Другите пристигаха, ръкуват се, поздравяват се за пролетта, за есента, за всичко, но за подреждането те смятаха, че някои ангели или архангели или от тая стълбица от девет
йерархии
някой го прави.
73.
3. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ
,
Никола Петков Ватев
,
ТОМ 6
от 8 до 14 стих, размишление върху думите
ангелски
.Четене от Матея 4 гл.
74.
17. ХИМИЧЕСКИ ОПИТИ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
По-късно в една беседа намерих да се говори за изобретенията в света, че същества от големи
йерархии
следят какво може да се даде на човечеството в даден момент.
75.
20. ОТВОРЕНОТО ПИСМО
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
След като заработил под ръководството на Учителя, брат Велко започнал да се свързва със същества от висши
йерархии
.
76.
21. ОТГОВОРЪТ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Велко Петрушев диктува своите откровения като доказва, че е проводник на Висши
йерархии
.
77.
23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ ВАРНА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Но и
Евангелските
църкви не са признати, така не сме само ние.
78.
СНИМКИ И БЕЛЕЖКИ КЪМ СНИМКИТЕ НА ТОМ VII
,
,
ТОМ 7
Методи Марков -
евангелски
пастор. 7.
79.
2. Писмо от Елена Казанлъклиева до Мария Младенова
,
Елена Казанлъклиева (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Аз съм като някой беден преводач на
ангелския
език.
80.
7. Савка Керемедчиева и Добра
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Изучавала Евангелието, посещавала е
евангелските
събрания и все се чудела, защо около брат й се събират толкова много хора.
81.
38. Висше образование и занаят
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Тогава благодарение на това, че Борис Николов е имал куража още преди това да научи занаята мозайкаджийство и трябва да кажа, че Борис Николов е бил канен за преподавател (асистент) като мине
йерархиите
там стъпаловидните в Софийския университет, но той е имал куража да се откаже от тая кариера, която му се е отваряла, той е бил завършил естествени науки в университета, брат му Николай - математика.
82.
Трети разговор с Темелко, септември 1978 г.
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
Да любиш, това значи да влезеш в хармония с Божествения свят на любовта, с
ангелския
свят на любовта и с човешкия свят на любовта, т.е.
83.
10. Заровеният един талант
,
Анка Тодорова Петрова
,
ТОМ 7
А пък ако работиш, ти се свързваш с
ангелския
свят.
84.
7. Първата школа
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
А рождената му сестра Мария е била евангелистка, омъжена за евангелист и е посещавала
евангелските
черкви, но много добре се е разбирала с брат си Петър.
Един ден г-н Дънов бил поканен от
евангелския
пастор във Варна да дойде при тях и да стане Той пастор на тяхната евангелска черква.
85.
15. Условия за работа
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Това не са прозорци, „витро“ ги наричат по черквите, това са оцветени стъкла, нали ги знаете така са ги направили с различни цветове или картини от библейски,
евангелски
, на Христа живота, на светии живота.
86.
45. ЗА МОЛИТВАТА
,
,
ТОМ 8
Като мислиш за ангелите, ти си в
ангелския
свят.
87.
6. КОЙ Е УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 8
Но един ден той ми показа една карта на Учителите по
йерархии
- Христос, Кришна, Буда и пр.
88.
31. МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ, КОЯТО ОСВОБОЖДАВА ДУХА И ИЗВИСЯВА ДУШАТА
,
,
ТОМ 8
Как да пиша за нещо, което е живо, движи се отгоре от Божествения свят, надолу в
ангелския
свят и от там в човешкия свят.
89.
ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА
,
1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА
,
ТОМ 8
И тя започва вече да се интересува от
евангелския
начин на богослужение, понеже евангелската църква дава една голяма култура, просвета, с която да се разбира Христовото учение.
Във всеки случай на нея й харесва евангелското богослужение понеже първо там тя научава да пее хубави
евангелски
песни.
И идва баща ми от Одрин и понеже дядо ми е държал много децата му да се оженят за
евангелски
мъже, направо, без да проверява рода на баща ми, без да провери той какъв е, кой е, просто с абсолютно доверие дава дъщеря си на Велю Величков.
90.
2. ПРОТЕСТАНСКАТА ИДИЛИЯ
,
,
ТОМ 8
Той имаше ръка, работеща изящни дамски обувки и там се раждам аз вече в това семейство, което си има своите
евангелски
традиции.
Това бяха богослуженията, а пък през седмицата в петъчен ден жените имаха женско събрание и там разработваха
евангелски
стихове, освен това имахме младежко евангелско дружество, в което пък всяка неделя след обед имаше специална служба, където някой от младежите изнасяше реферат на религиозна тема, из живота на някой велик човек и така добихме доста голяма ерудиция за детската си възраст.
91.
8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ
,
,
ТОМ 8
В:
Евангелски
проповеди и много интересни книги, къде отидоха не знам.
В: Искам друго да ви питам.Понеже в първите години нали
евангелските
среди са смятали, че Учителят ще бъде пастор към тях.
В: Спомняте ли си какво е било отношението на първите
евангелски
среди?
Само си спомням, че един от
евангелските
поети Стоян Ватралски, който е американски възпитаник, е получил своето висше образование в Америка, той е написал една брошура за Учителя, за Бялото Братство в един положителен смисъл и в една хубава светлина, дава една картина на живота на Изгрева.
В: Сега някои от другите
евангелски
среди да са преминали в Братството в онази епоха?
92.
9. ПРОТЕСТАНСКИТЕ СЕМЕЙСТВА
,
,
ТОМ 8
Веска: На органа се свиреха, текстовете биваха от много поети от
евангелските
общества написани, от наши прочути поети, даже имаше от Стоян Михайловски някои стихове са използвани и песните бяха като музикални творения създадени от големи европейски композитори: Моцар,т Бетовен, Хайдън, Хендел и др.
93.
27. ТЕРЕЗА КЕРЕМЕДЧИЕВА
,
,
ТОМ 8
Връзката й е била с много висши
йерархии
, същества.
94.
40. ДОМ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 8
Веска: Учителят е посещавал домът на дядо ми, понеже Учителят е бил в
евангелски
среди.
95.
41. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
Те пишеха писма до моя близка Амалия Шопова тука, която също познаваше, която имаше отношение към Учителя, но така от
евангелските
среди и на която пишеха много хубави писма и напътствия и ориентация и даваха към Словото и делото на Учителя.
96.
СЕАНСИ В ПЛОВДИВ
,
,
ТОМ 8
Те пишеха писма до моя близка Амалия Шопова тука, която също познаваше, която имаше отношение към Учителя, но така от
евангелските
среди и на която пишеха много хубави писма и напътствия и ориентация и даваха към Словото и делото на Учителя.
97.
8. ДВА ВИДА ВЕГЕТАРИАНСТВО
,
,
ТОМ 8
на събора в София брат Георги Стайков от Пловдив покани и доведе Стоян Ватралски,
евангелски
пастор и поет.
98.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
Между слушателите беше един много добър брат, произхождащ от
евангелските
среди, който се изказа за случая и настояваше, че във всички случаи трябва да се казва пълната истина.
Тези песни, някои от които са дошли от
евангелските
среди, са били приети от Учителя и приятелите добре.
В София, под влиянието на придошли от
евангелските
църкви сестри и братя, са се изпълнявали някои
евангелски
песни: "Напред чада", "Дързост във Христа", "Към Сион".
Това е победният марш на светлите
ангелски
Сили на живата природа, които настъпват със своя характерен ритъм.
Музиката, като изкуство на ангелите, е съединително звено между
ангелския
и човешкия светове.
99.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
Музиката като изкуство на ангелите - тя е съединително звено между
ангелския
и човешкия светове.
100.
БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 8
А за отказване на Учителя като
евангелски
проповедник виж "Изгревът", том II, стр. 224.
101.
128. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Евангелските
църкви не са признати, но ги търпят, както и нас, както се съобразяваме със законите.
102.
169. КАК СЕ ПЕЧАТАШЕ СЛОВОТО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Да,
йерархии
са, да.
103.
05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Ангелски
свят 9 - там, отдето се управляват всички Държави на физическото поле и се създават всички нареждания, Закони, Духовенството и гдето се отделят доброто от Злото.
104.
06 - 30.ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Размишление върху думите
ангелски
.
105.
07 - 11. ТЪРПЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Той е от
евангелските
среди.
106.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Г. С.: Той произхожда от
евангелските
среди, един средна височина, с не много дълга брада, рядка брада, често посещаваше Изгрева и търсеше хора, с които да общува.
Да общува в смисъл, той смяташе, че
евангелските
среди са най- доброто място за духов но подвизаване и затова търсеше хора, да спаси някой от нас, да ни приобщи към евангелската църква.
Смяташе, че трябва да се проповядва учението, аУчителят му казва: „Тоя начин на проповед е опитан от мисионерите на
евангелските
среди." - „Ами тогава как?
107.
09 - 159. ЧЕТИРИ ВИДА ДУШИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
При друг случай Учителят каза: „На земята се раждат четири вида души:
Ангелски
, човешки, животински и сатанински.
108.
09 - 304. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Евангелският
пастир Методи Марков, който четеше редовно беседите и се ползваше от тях за своите проповеди, един ден отива при Учителя на Изгрева и го пита: „Може ли от амвона на Евангелската църква да се изнасят окултни истини, за да се популяризират?
109.
22 - 1. РАЗБОЛЕЛИЯТ СЕ ПОДПОРУЧИК
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
След завръщането му от Америка, на Учителя било предложено да стане
евангелски
пастор в Ямбол и на въпроса какво възнаграждение ще иска, той отговорил: „Каквото вие определите.
110.
22 - 2. ЧОВЕШКАТА НАУКА И БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
Там се чувствахме като в
ангелски
свят.
111.
І.01.04. ПАСХАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това бе
ангелският
хляб от небето, слезнал за людете Израилеви.
Така ядоха този
ангелски
небесен хляб 40 години в пустинята.
112.
І.01.09. БОЖЕСТВЕНИЯТ ХЛЯБ И ДУХЪТ НА ИСТИНАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така че манната небесна не беше само небесният хляб, той бе
ангелският
хляб, защото изхождаше от устата на Ангела Господен и то чрез неговото Слово.
Бащите им са яли манната в пустинята, който е бил
ангелският
хляб, слезнал от небето, бил е небесният хляб, и пак са измрели.
113.
І.01.12. ЕВХАРИСТИЯТА КАТО ТАЙНСТВО ЗА ОЖИДАНЕ ЗА СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Остава само споменът за Него и
евангелските
писания на апостолите, в които е обитавал Христовия Дух.
114.
І.02.04. ИКОНООБРАЗИТЕ НА ЧЕТИРИМАТА ЕВАНГЕЛИСТИ В АНТИМИНСА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
MATHEVS - МАТЕЙ - ангел - ПОЮЩЕ - пение ангелско -
ангелски
говор за
А
ангелския
говор е не говор, а е пеение ангелско.
Матей - с ангела - поюще - с пение ангелско, което се явява като
ангелски
говор и благовествуване за Царството Божие.
115.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Божествената Евхаристия, която ще се извършва на тоя Святи Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти
ангелски
умове; мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.
Знамението е вярно, от днешния ден, след като изтекат времената от числото на
евангелските
трижд по ид (14) родове христови, дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от небето-(19*) и като молния ще се разнесе по всичкия свят: Се победил ест лев, иже сий от колена Иудова, корен Давидов. Амин."
116.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Святия Дух на умовете человечески с умовете
ангелски
, обединение, за да се извърши обещанието на Бога за славянския християнски род.
Затова трябва да стават молитви и моление, за да може чрез Евхаристията и с призоваване на Святия Дух да слезе и с негова помощ да се съединят в едно, человеците и
ангелските
умове в едно, в едно тяло и един Дух.
117.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Божествената Евхаристия, която ще се извършва на тоя Святи Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти
ангелски
умове; мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.
Знамението е вярно, от днешния ден, след като изтекат времената от числото на
евангелските
трижд по |'д (14) родове христови, дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: Се победил ест лев, иже сий от колена Иудова, корен Давидов. Амин.
118.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Започва се установяването на славянобългарската писменост, чрез преведените
евангелски
и богослужебни книги на български език.
119.
IV.16 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
И когато иска Господ да направи някой човек, Той го прекарва на 3 места по 3 - равно на 9 и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката душа, затова са турили, че има 9
ангелски
чинове.
120.
IV.11 август, понеделник 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите
ангелски
ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.
(Тук Учителят се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с благоговение - повикваме деветте
ангелски
чина да работят всички наедно.
121.
IV.14 август, четвъртък 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелските
проповедници и попове.
122.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Запример, има
евангелски
проповедници със заплати, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."
Ето сега тези, които Господ е изпроводил, заплата не искат като
евангелските
проповедници и попове.
123.
V.Скрижалите на Духа Беинса Дуно I. Мисли за молитвата Молитвите на Всемирното Велико Бяло Братство III. Мота IV. формули
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 11
Да се моли човек така, това значи, да преустрои организъма си, да превърне клетките си от човешки в
ангелски
.
Колкото и несъвършени да са молитвите на човека, светлите
ангелски
същества ги приемат, преработват ги и ги изпращат на Бога.
124.
V.II.13 ЛОЗИНКА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
както е горе на небето, между светлите
ангелски
ликове.
125.
V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Отварям ги за духовния,
ангелския
и Божествен свят.
ангелския
и Божествен свят.
Отварям я за духовния,
ангелския
и Божествен свят.
126.
НАРЯДИ за 1914 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Евангелският
богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува по Божественому.
За изпълнението Волята на Господа Бога нашего на земята, както е горе на небето между светлите
ангелски
ликове.
127.
Наряди за 1919 г.
,
,
ТОМ 12
Размишление върху думите
ангелски
.
128.
Наряди за 1921 г.
,
,
ТОМ 12
Павел, който изучавал азбуката на тоя особен език, е писал следното: „Ако говоря с обикновените човешки и
ангелски
езици, а нямам езика на Любовта, ще мязам на мед, що звънти на опнато дъно." А Христос е казал: „Нова заповед ви давам, нов начин ви оставям, да учите езика на Любовта, която осмисля и пояснява всичко, което излязло от тоя Божествен свят." А и Аз, Който много пъти съм говорил от незапомнени времена по разни начини, с разни езици, сега стоя особен език Ви казвам: „Мъчете се, трудете се, работете и езика на Любовта научете." Само тогава ще разбирате кога Господ Ви говори и какво богатство носят тия думи.
129.
Наряди за 1928 г.
,
,
ТОМ 12
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в Бялото Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в Божествения свят и един в
ангелския
свят.
-1000 души във физическия свят, 1000 - в
ангелския
свят и 1000 - в Божествения свят.
130.
Наряди за 1939 г.
,
,
ТОМ 12
Пред Него е стояла алтернативата: или да призове
ангелските
пълчища, с помощта на които е могъл да унищожи и еврейския народ, и Римската империя - сиреч да си послужи с методите на миналото, с Мойсеевско-Илиевския метод на силата и меча, с метода на древните маги и адепти - или да приеме чашата и кръста, и да ги превъзмогне чрез силата на Любовта.
131.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
А плодовете на Духа са: Любов, радост, мир в Божествения свят; търпение, благост, милосърдие в
ангелския
, в духовния свят; вяра, кротост и въздържание във физическия свят.
132.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
В живота на човека се преплитат две сили от две противоположни
йерархии
: едните работят чрез тъмнината, а другите - чрез виделината.
133.
8. СЪХРАНЕНИЕ НА ДУШЕВНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 12
Казва се в Писанието: „Ще бъдеш венец и слава в ръката Господня.“ Под „венец“ се разбират най-възвишените
ангелски
същества.
134.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
В Америка, в една област имало един
евангелски
владика, който обичал да носи главата си накриво малко, едното рамо издигнато повече.
135.
29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН
,
,
ТОМ 12
Но някои неща в твоя живот показват, чети по
ангелски
не постъпваш.
Забелязвам, някои думи от твоя говор не са
ангелски
, не са от
ангелския
свят.
Аз почнах малко да се съмнявам, че знаеш
ангелски
език.“
Влезе ли комин, то
ангелският
живот не може да се проявява, имате вече обикновен човешки живот.
136.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Ти ще гладуваш известно време тук, че като ти дадат
ангелски
обяд там, ще кажеш: „Отличен обяд!
137.
3. ФИЗИЧЕСКИЯТ И ДУХОВНИЯТ ЧОВЕК
,
Втори урок от Учителя
,
ТОМ 12
Има мисли от всичките светове: от
ангелския
, от Божествения, от целия космос.
138.
5. ЛЮБОВ. НЕЙНИТЕ ВЪЗМОЖНОСТИ И ПРОЯВЛЕНИЯ
,
Трети урок от Учителя
,
ТОМ 12
Ако тази мисъл носи живот, ако тази мисъл носи светлина, ако тази мисъл носи свобода и в умствения, и в сърдечния, и във волевия свят или в Божествения,
ангелския
и човешкия свят, тази е максимата, по която ще знаете, че тази мисъл е добра.
В човешкия свят взема участие умът, сърцето и волята; в
ангелския
свят - духът, душата и тялото; а в Божествения свят- Мъдростта, Любовта и Истината.
139.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Когато животът е неразумен, е животински, когато е разумен, е човешки, когато е чист, е
ангелски
, когато е добър, е Божествен.
140.
ОБРАЗУВАНЕ НА ЕДИН КЛАС
,
22 август 1920, IV ден на събора, неделя, В.Търново
,
ТОМ 12
Тя е картината, която е свързана с три свята, които са в другия - Божия свят,
ангелския
и възвишения свят.
141.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
22 август - 22 септември 1922 г.
,
ТОМ 12
Цветята живеят в
ангелския
свят.
142.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
От 7-та до 14-та година човек е дете в
ангелския
свят и се развива главно астралното тяло, което е свързано със сърцето.
От 28 до 35 годишна възраст той почва да мисли и да живее по духовно и си казва: „Човек не трябва да мисли само за материални работи, но трябва да се погрижи и за духовното и умствено възпитание на децата." Сега той се намира във втората фаза на
ангелския
свят.
От 49 до 56 годишна възраст човек се намира в третата фаза на
ангелския
живот и най- после от 56 до 63 годишна възраст той е в третата фаза на Божествения живот.
143.
5. В ЗАЩИТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 13
От него да се почерпят сведения за алхимическите свойства на Любовта - да превръща човешкия характер в
ангелски
; да подобри нашето здраве и красота, които омразата и егоизма са покварили; да ни направи още тука граждани на Небето.
144.
14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Веднага се явих при дошлия в Севлиево нов протестантски (
евангелски
) проповедник Асен Симеонов (свършил висше богословско образование в Германия), сега адвокат в София и му обясних каква борба водя с търновския владика Филип.
145.
18. НЕЩО ЗА БРАТСКИТЕ ПЕСНИ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
под ръководството на Учителя изпяхме 49-тата от
евангелските
песни: „О, животворни Дух Свети."
146.
20. НЕБЕСНИ ГРИЖИ ЗА ЛЮБЕЩИТЕ БОГА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
След няколки дни от пребиваването ми в Свищов научих, че
евангелски
проповедник в този град е същият Четвъртаков.
147.
29. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Вашите молитви, макар и да не се съвършени, светлите
ангелски
същества ги приемат, преработват и ги изпращат към Бога преработени.
148.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Желая теб и целия ти дом здраве, сила, мощ, радост, веселие, благодарства и хваления - качества на децата от Царството на Мира, Светостта и Правдата -деца от
Ангелския
Мир.
149.
13. НА РАБОТА СЪС СВОИТЕ СЛАБОСТИ, НА СРЕЩИ С ЧУЖДИТЕ НЕДЪЗИ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Английският език е
ангелски
език, това значи да се научиш да обикнеш всички." Не след много Антов го изпратили на лагер, а на мен ми намериха тази барака, където се върнах пак да живея на Изгрева и там останах да живея 10-20 години.
150.
10. ЧЕТЕТЕ ЖИВОТО СЛОВО
,
Магдалина Стефанова Григорова
,
ТОМ 13
Изучавайте живия,
ангелски
език." Кирчо се стъписал и като си тръгнал, веднага захвърлил значката.
151.
2. ХУДОЖНИКЪТ Михаил Влаевски
,
Вяра Христова
,
ТОМ 13
С моята другарка съм живял
ангелски
живот.
152.
5. СПОМЕНИ НА СЪПРУГАТА ИВАНКА КОЧЕВА И СИНА ВЛАДИМИР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Владимир: Да, те са
евангелски
и протестантски пастори.
153.
2. БОРИС ГЕОРГИЕВ - УЧЕНИК НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
БОРИС ГЕОРГИЕВ
,
ТОМ 13
на Божествения, на
ангелския
и на човешкия живот.
154.
1. УВОД
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Така се реализира Христовият принцип от идеи и сила на Христовия Дух, и като символ за общение на човешките души чрез любовта като сила на Божествения Дух и като свръзка на съвършенството между Божествения свят,
ангелския
свят, т.е.
на Божествения, на
ангелския
и на човешкия живот.
155.
Приложение Шесто
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Много висши
йерархии
са заети да ви помагат в това."
156.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 151-200
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Тя внася на земята сиянието на
ангелския
157.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 201-250
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Доброто: физическият,
ангелският
и
158.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 701-720
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
внася на земята сиянието на
ангелския
свят.
159.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1761-1780
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
Музиката иде от
ангелския
свят.
Ангелският
на
ангелския
свят.
160.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1941-1960
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
„Ако говоря с человечески и
ангелски
ези-
161.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2061-2080
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
е
ангелски
.
162.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Това стана в едно село в Русенска околия с един
евангелски
проповедник, но тогава не бил още проповедник.
163.
ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
3/3 е живота -1/3 Божествен, 1/3
ангелски
и 1/3 материален.
164.
РАЗГОВОРИ на Учителят с ръководителите 1926 година Учителят за деветото число число.
,
Верую на Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно
,
ТОМ 14
Портите са деветия
ангелски
чин, за да бъдете посрещнати от Елохимите, Серафимите и Херовимите, за да ви обгърнат в необятната светлина на Бога.
Всеки девети
ангелски
чин има под своята власт девет легиона ангели, които сега действуват против тъмнината.
Когато се храните с плодовете съсредоточете се към онова необятно дърво, което е образувало закона на предвечната мъдрост и е дало условия за да развивате вашите плодове, с които да храните деветия
ангелски
чин.
165.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
Ангелският
живот не може да се приложи на земята, но при сегашния живот, кое е приложимо при сегашните условия?
166.
9. БУРГАСКОТО БРАТСТВО
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Знаехме добре църковните песни „Тебе поем", „Иже Херувими", „Достойной ест", „Ангел вопияше", също и някои
евангелски
песни.
167.
84. БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛНОТО ПЕСНОПЕЕНЕ В КРЪЖОЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Имаше братя и сестри, повечето в София, придошли от евангелската църква, те бяха обикнали някои
евангелски
песни, та и те се изпълняваха в София, па останаха и в нашите песнопойки.
Ако се прегледат песнарките на
евангелските
църкви откъм 1910 година, ще се срещнат песни с тия заглавия.
168.
14. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Братята от Бялото Братство са от седем
йерархии
, от седем категории.
169.
67. СЪБОРИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
е бил поканен от някой наш брат, известния по това време
евангелски
проповедник, поет, идеалист, есеист, автор на ред трудове, третиращи морално-възпитателни въпроси - Стоян Ватралски.
Своите впечатления той ги отпечата в
евангелския
вестник „Зорница", бр.
170.
81. ОКУЛТНАТА МУЗИКА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Музиката, като изкуство на Ангелите е съединително звено между
Ангелският
и човешкият светове.
171.
15. СЕДМОТО НЕБЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Всяка една от седемте
йерархии
е със своята задача.
Седемте природи, седемте
йерархии
са подчертани не само в багрите, но и в музиката.
172.
10. НАЙ-МАЛКИЯТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тези елементарни частици, наречени от учените хората „неутрино" те са именно най-великото и аз приемам, че на самото слънце има седем
йерархии
, които праща своите елементарни частици - червено, жълто, оранжево и т.н.
Това са седем
йерархии
, които са способни да пратят елементарни частици за да проникнат в нашата Земя и да подкрепят и създават живота.
Но, ето тук има една по-висша йерархия, която над тези седем
йерархии
, която създава „неутриното", което е способно абсолютно без всякаква пречка да проникне навсякъде.
173.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
учени, чужди и наши, заключават, въз основа на проверени и неоспорими данни, че българинът поп Богомил е бил първият християнски реформатор, предшественик на Цвингли, Лютер и Калвин; че за основа на учението си той е поставил чисто славянски мироглед и славянски дух на свобода на ума, сърцето и волята, с цел да се постигне гражданско равенство и демократично управление; че единственото спасение на човека и гражданина се състои в прилагането на
евангелските
истини в живота, в духовното и нравствено съвършенство, в освобождението на разума от всеки авторитет, който е служил тогава само за опора на абсолютизма в държавното и църковно управление; че богомилското учение ни най-малко не е било противонародно, а напротив, то е целило да гарантира на българския народ истинско народовластие и културен напредък и пр.[2] Така именно трябва да се разбира това учение и с тия негови високо- морални принципи, спасителни за всички народи, се обяснява бързото му разпространение по цяла Европа, дето е послужило като главен лост на цялото умствено движение и като предтеча на реформацията.
174.
28. ИСТИНСКАТА РЕЛИГИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В 13-а глава от l-то си послание към Коринтяните, той е написал: 1) „Ако говоря с човешки и
ангелски
езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти и кимвал, що дрънка"; това се отнася, очевидно, за ония, които на думи, са много щедри в своите любовни излияния към другите, но на дело или са крайни скъперници или пък прилагат омразата и ненавистта във всичките си постъпки; такива са запример ония проповедници, които си служат с красиви и пищни фрази, а действуват егоистично; такива са ония от учителите, които се борят само за материални облаги, а прикриват истинските си апетити било със софизми.
175.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Вълнението бе голямо и въпроса се разисква в няколко годишни
евангелски
събори.
Няколко
евангелски
църкви отказаха да го приемат на амвоните си.
Той, от своя страна, намерил за нужно да си подаде оставката в Бостън, която дружеството приело, и тъй от една година насам г-н Маркъм не е мисионер, свързан с онова дружество, нито пък има тесни християнски връзки с
евангелските
църкви в България.
И теософията разкрива единния издревен
евангелски
път за постигане истината - пътя на екстаза и на пророческото откровение, пътя на интуицията, където пада всяко съмнение пред непосредното проживяване.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на
евангелските
текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
В повечето случаи те го възприемат като един
евангелски
проповедник.
176.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ангел - Създаването и съществуването на
ангелския
свят, както и проблемът за падението и връщането на ангелите, са сюжети твърде интересни за изследване и проучване.
И, наистина, има много прекрасни ангели (а ангелската красота е непонятна на съвременните хора), въплътени на земята в човешка форма, които, като оцапат красивите си дрешки, трябва отново да ги перат и да се чистят в божествената баня... За
ангелските
гласове се казва, че най- високото човешко сопрано на земята е най-низкия бас на небето!
и в
ангелския
храм кат подслоних душата,
от химни
ангелски
ще гръмнат небесата
Те са живи същества, сътворени от разните
ангелски
иерархии, според степента на еволюцията си, и чрез тях говорят самите ангели за истините на ония светове, от които произхождат, формата, краската и благоуханието им изразяват техния тъжен или весел говор на ония възвишени души, които, изтъкани от нишките в рая на душите - Любовта, са готови да разберат и възприемат божественото в тях.
Отстъпих аз, а с мен и
ангелският
лик събран,
При олтаря - Ново служение... Песента на величествения
ангелски
хор при раждането на Христа в човека изпълва с неизразима сладост и преславна радост пробудената душа.
177.
5. ОКУЛТНА ЕСТЕТИКА ПОЕЗИЯ, МУЗИКА, ЖИВОПИС, СКУЛПТУРА, ПЛАСТИКА, АРХИТЕКТУРА, ТЕАТЪР И ПР.
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тия излъчвания се олицетворяват в
ангелския
свят, който стои над човешкия.
Тя произхожда от
ангелския
свят и се основава на магията на числата.
Там
ангелските
същества пеят и славословят Бога, Творецът на мирозданието.
178.
XVI. СПИРИТИЗЪМ, МЕДИУМИЗЪМ И ПРОВОДНИЦИ - СЛУГИТЕ НА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
А те хитруват - сега вече не се наричат спиритисти или медиуми, а се наричат, че са проводници на светли, възвишени същества от висши
йерархии
.
179.
XIX. КАК ДА СЕ ЗАПАЗИ ЧИСТОТАТА НА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Хората се извърнаха, гледаха ме и то гневно, че нарушавам Божествената им хармония и
ангелският
им танц.
180.
19. ПЪРВОТО МИ ОТИВАНЕ НА МУСАЛА
,
,
ТОМ 16
Марков бе
евангелски
пастор в гр. Попово.
181.
ПЪРВИТЕ ПЕСНИ
,
Тебе поем
,
ТОМ 16
последователите на Учителя са пеели църковно-славянски и
евангелски
песни с Негово разрешение, като Той е посочвал кои песни да се пеят.
А от
евангелските
песни, които са публикувани В „Песни на Всемирното Бяло Братство" 1921 1922 год., са се пеели: „Небето се отваря" (стр.
182.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Подаденото твое заявление ще се разгледа горе, в
ангелския
[свят], в Божественото заседание, и тамо по твоето заявление ще се изпрати делегация, която ще заработи над него чрез неговия ангел и по твоята просба му се създават особни условия за пробуждане, и когато го подготвят, тогава по интуиция ще ти се каже, че „той е готов, иди сега при него".
183.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Подаденото твое заявление ще се разгледа горе, в
ангелския
[свят], в Божественото заседание, и тамо по твоето заявление ще се изпрати делегация, която ще заработи над него чрез неговия ангел и по твоята просба му се създават особни условия за пробуждане, и когато го подготвят, тогава по интуиция ще ти се каже, че „той е готов, иди сега при него".
184.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
И Манов ми носи някаква бележка от лице, което било колега в неговото училище, че ми иска да му изпратя брошурата на
евангелския
проповедник в Бургас Методий Ж.
Ангелски
и Божествени филми трябва да прожектираме, за да записваме в книгата на бъдещето това, което искаме да ни бъде среда, условие и цел в живота ни.
185.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Да разгадаваш вселената, се изисква
ангелски
ум.
186.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Има 8000 Божествени години, има 8000
ангелски
години, има 8000 човешки години.
И те са на
йерархии
.
Ако знаеш
ангелски
език, да влезеш в общение с ангелите.
187.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
продължение 1
,
ТОМ 16
Има 1000 музиканти в
ангелския
свят, а 10 - в човешкия.
188.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 4
,
ТОМ 16
Пеенето е тониране с
ангелския
свят.
Вий не сте слушали още
ангелски
хор.
Един
ангелски
хор е от 144 000 души.
189.
Извадки от окултни лекции I и II година на общия окултен клас
,
,
ТОМ 16
Музиката е
ангелски
език.
Музиката е съединително звено между
ангелския
и човешкия свят.
190.
Снимки и бележки към снимките в „Изгревът том XVII
,
д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
Над Учителя е
евангелският
пастор Методи Марков с бяла фланелка и сако. 15.
Над Него е Методи Марков -
евангелски
пастор. 10.
191.
11. Духовна работа. За село Мърчаево
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Ние те приемаме с радост и разтваряме сърцата си, да се вселиш в нас със своята любов и със своите идеи за чист и свят
ангелски
живот!
192.
13. Методи
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
3. Духовна връзка с
ангелския
мир, със светците, с адептите, с апостолите и с всички други небесни мирове.
193.
21. Среща с Паша
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
През всичките дни на твоето съществувание като душа, при всичките
йерархии
, винаги да бъдеш пред лицето на Бога, облечена в ефир и светлина, с послушанието на Христа, като достоен служител, готов всеки миг да изпълни волята на Бога.
194.
23. Размишление
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Мирът, радостта и хармонията да бъде средата, в която да пребивават през всичките дни на своя живот, при всички степени на своето развитие, при всички
йерархии
в еволюцията на своя живот!
195.
21. Разговор с Учителя на 9.IX.1933 г. в големия салон при новото пиано
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Второто положение - на градинаря, е
ангелският
свят.
196.
7. Писмо на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и Пеню Ганев от 31.VII.1929 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Тя не е достояние на човешкия и
ангелския
свят, а на Божествения.
Човешкият и
ангелският
свят не могат да съществуват без любовта.
197.
5. Педагогическа лекция
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Добро е туй, което и в Божествения, и в
ангелския
свят е добро.
198.
3. Сп. „Всемирна летопис, г. IV, кн. 9 (IX,1926 г.)
,
II. Стихове в сп. „Всемирна летопис'. Мара Белчева
,
ТОМ 17
говори с
ангелски
език!
199.
6.10. Александър Кръстников
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Ръководителят на събранието прочитал текст от Евангелието и след това започвал да говори върху него - така, както правят всички
евангелски
пастори.
200.
8. Изгревът - очерк в сп. „Български бранител г. Х,бр. 108 (Х.1939 г.) от М. 3. Марков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
И веднъж на сеанс духът между другите верни неща ни каза: „Животът ви да бъде
евангелски
." Дотогава считах Евангелието за „попска" книга, както ни учеха в училище.
201.
10. Спомени за Учителя Дънов, записани от Атанас Душков, разказани от баща му Гаврил Душков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Обикновено той не пропускаше в празничен ден различните религиозни беседи, които се изнасяха в черкви и
евангелски
салони.
202.
62. Михал Луканов. 62.4. Ангелската музика
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
В това време от гората излязоха четирима души, облечени с ангелска носия и с тръби -
ангелски
, и зад тях - други музиканти, с дрехи на опълченци и с обикновени военни музикални инструменти.
203.
14. Песента
,
II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Дълбоките, ниски тонове, подобни на грохота на титан в огромна сводеста пещера, се преплитаха със сребърно чистите, подобни на
ангелски
гласове, тонове на високия регистър.
204.
17. Представите ни за небето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния мир и спадат към
ангелския
свят.
205.
27. Сфера на Слънцето
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Те пребивават в по-долното от двете
ангелски
царства, на които се разделя небесният мир - в духовното (Виж статията „Небесният живот според Сведенборга”, в която се говори за тия две царства).
206.
37. Животът на старозаветните – ІІ
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Те са били свързани с по-горните
йерархии
на Великото Всемирно Братство.
Най-голямото нещастие на днешните държави е, че те нямат живи глави, върховни арбитри, звена, които да свързват живота на народите с мировия живот, държавния строй - с великия строй на Мировата държава, управляващите - с ония
йерархии
от разумни същества, които се занимават с управата на целия космос.
207.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Но в различните звезди и
йерархии
от същества те се намират в различни отношения и в различно поле на проява.
208.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
С други думи, той има в себе си не само образите на планетите и Слънцето, но също и същества от висшите
йерархии
, които стоят зад видимите небесни тела.
И все по-високи
йерархии
се явяват, в зависимост от това, как човек предвижва напред в своето окултно развитие.
Като говоря, че зодиакът е разумна система от принципи, схващам понятието принцип не механически, а като разумна съзнателна дейност на
йерархии
от възвишени същества.
На това основание посветените свързват дванадесетте зодиакални принципи с дванадесетте творчески
йерархии
на Битието.
Макс Хайндел, въз основа на розенкройцерската традиция, дава следното съотношение между зодиакалните съзвездия и творческите
йерархии
.
209.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
От гледището на окултната наука, както Слънцето, така и всяка планета поотделно, представя съсродоточие на разумни, високонапреднали същества, от различни
йерархии
, а това, което виждаме като физическа планета, е проявление на дейността на тези същества.
210.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Небето в своята цялост, с всичките му многобройни
ангелски
общества представя един единствен човек.
Понеже, както в земния човек, така и в космичния, духовното тяло се отразява във физическото и физическото се отразява в духовното тяло, затова всички
йерархии
от духовни същества, които образуват различните тела на космичния човек представят определени органи в тялото на космичния човек, а оттам и в тялото на земния човек.
Ангелските
йерархии
, които образуват духовното тяло на космичния човек, са от девет категории и всяка категория като цяло представя един определен орган в тялото на космичния човек и създава същия орган и в тялото на земния човек.
Те са границата между света на принципите, който се представя от трите горни
йерархии
и светът на силите и законите, които действуват в космоса.
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Когато един посветен ясновидец съзерцава човешкото тяло, той вижда в него отразен целия Космос с всички
йерархии
от възвишените същества в него.
Тези сили са под прага на човешкото съзнание и затова казваме, че силите на подсъзнанието, чрез което се проявяват силите на творческите
ангелски
йерархии
, които, както видяхме, образуват различните органи на космичния човек, строят човешкото тяло.
Но добродетелите не са абстракции и празни думи, а живи, разумни сили, които изтичат от абсолютния дух и се изявяват във формата на ред
йерархии
от духовни същества.
Затова и Учителят нарича някои от тези
йерархии
с имената на добродетелите, а именно: Духове на любовта, Духове на мъдростта, Духове на истината, Духове на
Затова, когато някой посветен от висока степен съзерцава ясновидски физическото тяло на земния човек зад различните му органи, вижда различните
йерархии
на духовните същества, чиито сили и енергии, които са определени добродетели, съграждат определени органи във физическото тяло на земния човек.
Този специфичен характер, тези
йерархии
предават и на звездите и съзвездията, които се явяват техен външен израз.
211.
Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството
,
,
ТОМ 18
За да става това развитие хармонично, в известни периоди от време действуват едни космични
йерархии
и развиват определени дарби и способности в човека.
Развитието се извършва в ред големи и малки цикли, като във всеки цикъл действуват специфични сили, които идват от специфични
йерархии
.
Планетите са свързани със следните
йерархии
: Луната е свързана с йерархията на ангелите, Меркурий — с йерархията на арахангелите, Венера - с йерархията на Началствата, Марс с йерархията на властите или духовете на формата, Юпитер - с йерархията на силите или духовете на движението, и Сатурн с йерархията на господствата или духовете на Мъдростта.
Всеки човек има по един ангел, който го ръководи, а всеки един народ има по един архангел, който го ръководи, всяка една епоха в развитието си има един дух ръководител, който й дава основния тон, който е от йерархията на началствата или от още по- висши
йерархии
.
212.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
Тези три свята Учителят нарича още човешки,
ангелски
и Божествен.
Но въпросът за тези светове и за трите безсмъртни тела е толкова дълбок и обширен, че Учителят казва, че не е напълно ясен даже и за някои от
ангелските
йерархии
.
Между другите работи, които човешките души извършват през време на престоя си в духовните светове, е и тази, под ръководството на
йерархиите
да работят за изменение на условията на Земята - както във физическо отношение, така и в социално, за да имат други условия и възможности, като слязат на Земята при ново въплъщение, за да могат да съберат нови опитности.
213.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 2. Преминаване през планетните сфери
,
,
ТОМ 18
Цялото пространство е пълно със същества на различни степени на развитие, от различни
йерархии
.
Вторите са направени от по-фина материя, от материята на духовния свят и спадат към
ангелския
свят.
Така съзерцавайки в Лунната сфера периодите на своя живот, човек вижда как Космосът е работил върху него и е обуславял неговия живот и вижда дълбоките съотношения, които съществуват между различните части на космоса, респективно различните
йерархии
в различните периоди в живота на човека.
Само по краищата на това етерно пространство, което представя Слънцето, има нещо подобно на горящи газове, които образуват короната на Слънцето, но вътре в тази корона няма никакъв огън, там се намират трите
йерархии
Власти, Сили и Господства,
След като човешкото същество премине през сферата на Венера, то навлиза в сферата на Сльнцетр навлиза в сферата на трите поменати
йерархии
.
Между тези
йерархии
човек прекарва най-дълъг период от своето съществуване между смъртта и неговото раждане.
Всичко, което човек е хранил като добри намерения, даже и под формата на най-незначителни мисли, се превръща в действителност в слънчевото съществувание, като действителност, която се възприема от
йерархиите
на Слънцето.
Но това преживяване имат само онези, които чрез доброто, което са правили на Земята са способни да влязат във връзка с
йерархиите
на Слънцето, а онези, които саправили и мислили само зло, в сферата на Слънцето изпадат в безсъзнание и нямат никакво преживяване и спомени за живота в тази сфера.
Но в слънчевото съществуване човек гледа на външния свят като на свой организъм, тогава човек има преживяването, че цялата вселена с всичките
йерархии
е вътре в него.
С пребиваването си в Слънчевата сфера той преживява, както казах, величието, силата и красотата на космичния човек, в когото се намират всички творчески
йерархии
на Битието, които изграждат своето съществуване в него.
Затова за изграждането на тази величествена постройка, каквато представя човешкото тяло, е необходима помощта на всички творчески
йерархии
.
И ако бъдещото човешко тяло бъде изработено само от съществата на Слънчевата сфера, от най-висшата космична Мъдрост, то съществата, които се биха въплътили на Земята, не биха били вече човеци, а
ангелски
същества с Божествена доброта.
В тези три сфери работят същества от още по-висши
йерархии
.
214.
3. ПЛАНЕТИ - СВЕТИЛАТА ОТ СЛЪНЧЕВАТА СИСТЕМА
,
,
ТОМ 18
Символ е още на всички духовни,
ангелски
светове, на техните сили, качества, свойства и прояви.
от символите на БОГА, на
ангелския
и на материалния свят.)
От символа на МЕРКУРИЙ ясно личи, че посредством природния си ум човек може да бъде във връзка, отношения и обмяна с всички светове - божествения,
ангелския
и материалния.
Юпитер в човека символизира висшия духовен разум, посредством който човек има връзки, отношения и обмяна с
ангелските
светове, като получава от тях висши идеи, за мисли, подтици, дарби и способности.
215.
8. ПОДЯЛБА НА ЗНАЦИТЕ
,
,
ТОМ 18
Чрез ОГНЕНИЯ ТРИГОН човек е свързан с най-висшия свят - БОЖЕСТВЕНИЯ; Чрез ВЪЗДУШНИЯ ТРИГОН човек е свързан с
АНГЕЛСКИЯ
свят;
216.
11. ЗОДИАКАЛНИ ЗНАЦИ И ТЯХНАТА ПОДЯЛБА НА ДЕКАНАТИ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
2-я кръг, който в небесната координатна система, образувана от небесния меридиан и небесния екватор, заема точката на НАДИРА, определя
ангелския
свят и отношението на човека към него.
По отношение на
ангелския
свят
Посредством Мъдростта човек се ползва от благословенията на
ангелския
свят.
Посредством планетите Нептун, Уран, Юпитер човек има връзки, отношения и обмяна с
ангелския
, с умствения свят.
10 - 100 -
ангелски
свят
В
ангелския
свят нямаме злосторници, а в животинския няма добротворец, а има две неутрални планети и един злосторник.
Ангелският
свят, който е точно на противоположната страна, представлява полунощ.
Светилата, които имат отношение към физическия, човешкия и
ангелския
свят, когато се намират близо до зенита увеличават своята сила.
217.
7. СЛЪНЦЕТО
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Юпитер показва какви са били връзките, отношенията и обмяната на човека с
ангелския
свят, който служи на истината.
Юпитер има отношение към силите, качествата, възможностите на висшия
ангелски
разум у човека, наречен още творчески.
Колкото е по-силна хармонията между Юпитер и Слънцето, толкова е по-силен стремежът на човека да се свързва с
ангелския
свят, т. е.
Следователно съчетанията между Уран и Слънцето ще ни покажат какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с
ангелския
свят на мъдростта.
Нептун е най-висшият добротворец от
ангелския
свят, той представя най-висшата йерархия на ангелите-серафимите.
ЮПИТЕР е представител на
ангелския
свят у човека, на
ангелския
творчески разум, на
ангелските
сили, качества, свойства, прояви, условия и възможности у човека, на връзките и отношенията на човека с
ангелските
светове.
Когато Юпитер е в хармония със Слънцето, в зависимост от нейната сила, у човека е развит повече или по-малко творческият
ангелски
разум, който е носител на множество духовни дарби, способности и добродетели.
Те са загубили
ангелските
благословения, не възприемат
ангелските
сили, скъсали са връзките и отношенията си с
ангелския
свят.
Когато липсват всякакви съчетания между Слънцето и Юпитер, в такъв случай човек няма още пробуден висш
ангелски
разум, защото в минали животи не е правил никакви усилия и не е придобивал Божествената светлина, която дава творческите сили на
ангелския
разум.
Хармонията между Слънцето и Уран, в зависимост от неговата сила, показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с
ангелския
свят, който е служител на Божествената мъдрост.
218.
8. ЛУНАТА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
До каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи е имал правилни връзки, отношения и обмяна с Бога, с всички
ангелски
светове, и какви, и колко сили, богатства, знания, добродетели и качества е придобил човек с душата си от Бога и всички висши светове.
на влиянието на висшите
ангелски
светове.
Според силата на хармонията между Луната и Уран, по-добре или по-слабо се развиват хармонично дарбите и способностите, намиращи се в коронната част на главата, чрез които човек прави правилни връзки, отношения и обмяна с висшите
ангелски
светове, откъдето придобива
219.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Според силата на хармонията между Меркурий и Юпитер, човек притежава висши дарби и способности да възприема и разбира внушенията, мислите и ръководството на
ангелските
светове, които дават на човека знание, светлина и разумност как да оползотвори благословенията, които получава от ангелите.
Меркурий е символ на човешкия ум, а Юпитер е символ на
ангелския
ум.
Силата на хармонията между Меркурий и Юпитер е свидетелство до каква степен връзките, отношенията и обмяната на човешкия ум с
ангелските
светове са правилни, силни и дълготрайни, т. е.
висшият,
ангелският
разум придава на човешкия ум.
Поради тази причина той се е лишил от светлината и силата на своите висши дарби и способности и не може вече да има правилни връзки, отношения и обмяна с
ангелските
светове.
Според силата на дисхармонията между Меркурий и Юпитер, човек съзнателно е изопачавал Божествените и
ангелските
идеи, замисли и благословения, идещи от небесните светове, които е бил натоварен да предаде на човечеството.
Колкото по-силни са хармоничните съчетания между Меркурий и Юпитер, толкова по-голяма е хармонията между висшия
ангелски
разум, проявяващ се чрез Юпитер и низшия, човешки ум, проявяващ се чрез Меркурий, толкова повече са благословенията, условията и възможностите за осъществя - ване, въплъщаване, реализиране и постигане на висшите идеи и замисли, идващи у човека от
ангелския
свят, толкова по-възможни и по-големи са успехите в областта на философията, науката и изкуствата.
Защото чрез Юпитер, висшият разум, човек придобива творческите сили и творческата светлина от
ангелския
свят, а чрез Меркурий става посяването и придобиването на плодовете от висшите идеи и замисли.
Това значи, че дисхармонията между Меркурий и Юпитер е последица от непослушанието на човека да бъде доброволно служител с ума си на
ангелските
идеи и замисли, предавани на човека чрез света на Юпитер.
с
ангелския
разум, с ангелската мъдрост, е свидетелство за връзките, отношенията и обмяната на човека с
ангелския
свят, посредством своите мисли, идеи и стремежи.
Според силата на хармоничното съчетание между Меркурий и Уран се познава количеството, силата и трайността на мислите и любовта, които човек е отправил към
ангелските
светове, а също така се съди и за количеството и силата на благословенията и творческата светлина, които човек е получил от света на ангелската мъдрост.
Всяка дисхармония между Меркурий и Уран в хороскопа на даден човек е свидетелство за непослушанието и съпротивата, които той е показал на словото на ангелската мъдрост, спрямо внушенията на
ангелския
свят изобщо.
Люде с такива съчетания са изгубили любовта, благоразположението, благоволението, благословията и творческата светлина на
ангелския
свят, поради което те не са в състояние правилно да разбират и използват идеите и замислите, изразени в творенията на гениите.
Нептун е представител на
ангелския
свят от най-висшата йерархия на серафимите.
220.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Дисхармонията между Венера и Сатурн показва, че като е нарушил законите на природата, човек е допуснал да живеят в сърцето му и да се проявяват чрез него низши и пакостливи духове, наречени по
евангелски
„бесове”.
Понеже Уран е представител на
ангелския
свят и Божествената мъдрост, съчетанията на Венера с Уран показват какви са връзките, отношенията и обмяната на човешкото сърце с
ангелския
свят на мъдростта, т. е.
как човек възприема, разбира и проявява благословенията на
ангелския
свят чрез сърцето си.
Колкото по-силна е хармонията между Венера и Уран, толкова по-силни, по-дълготрайни и по-правилни са връзките, отношенията и обмяната на човешкото сърце с
ангелския
свят, следователно толкова по-силни и повечко ще бъдат неговите радости и щастието му.
И това е понятно: ако човек обича Бога, той ще получава благословенията и любовта на
ангелския
свят, представляван от Уран и обратно.
Според силата на дисхармонията между Венера и Уран човек е внесъл по-голяма или по- малка нечистота и безредие в желанията на сърцето си, изопачавания в проявите на любовта, не се е ръководил от внушенията, правилата и законите на
ангелския
свят.
Това говори също, че такъв човек не е правил съзнателни връзки, няма съзнателни отношения и обмяна с
ангелския
свят на мъдростта чрез сърцето си.
Хармонията между Венера и Нептун е свидетелство до каква степен човек има правилни връзки, отношения и обмяна с
ангелския
свят на любовта.
Колкото по-голяма е хармонията на Венера с Нептун и Уран, толкова повече приятели има човек от
ангелския
свят, които му изпращат множество благословения и го ръководят към успех и благополучие.
Дисхармонията между Венера и Нептун е свидетелство, че такъв човек няма правилни връзки, отношения и обмяна с
ангелския
свят на любовта.
При дисхармония между Венера и Нептун човек може да има много хубави копнежи, мечти и желания, но нито едно от тях няма да се сбъдне, защото такъв човек не получава благословението на
ангелския
свят.
221.
12. ЮПИТЕР
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Всякога трябва да се помни, че Юпитер има отношение към развитието, проявите и постиженията на висшия творчески разум, който се ръководи от
ангелските
светове.
Юпитер показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с
ангелските
светове.
Хармонията между Юпитер и Нептун е свидетелство до каква степен човек е бил с висшия си разум верен служител на волята на Бога и на ангелите, доколко е възприемал и оползотворявал Божествените и
ангелските
благословения.
Когато Юпитер е в хармония с другите светила, от това научаваме, доколко човек се ръководи от
ангелския
свят, доколко човек е работил с висшия си разум във всички светове, стоящи под
ангелския
.
след много изкушения, страдания, противоречия и заблуди човек ще стигне до истината, ръководейки се от внушенията на
ангелския
свят, т. е.
Хармоничното съчетание на Юпитер с добротворците показва доколко и каква работа човек е извършил за висшите светове, доколко е бил носител, изявител и служител на Божествените и
ангелски
идеи и замисли с мислите, желанията, словата и делата си, а също така означава какви богатства притежава човек във висшите светове, какви благословии получава от тях.
222.
13. САТУРН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Сатурн е „пазител на човешката карма” - той държи сметка за всички видове нарушения и прегрешения, които човек прави по отношение на Божествените и
ангелски
закони, управляващи живота на природата и човека.
Колкото повече човек нарушава Божествените и
ангелските
закони, толкова повече той потъва в гъстата материя на низшите светове, където ограниченията и лишенията, налагани от Сатурн, са по-големи.
Сатурн в хармония с Юпитер, когато Сатурн е и с преобладаващи хармонии, показва доколко човешкото естество се е подчинило на висшия
ангелски
разум, доколко човек се ръководи от него в мисли, желания и дела.
223.
17. ОБЩО ЗА СВЕТИЛАТА И ТЕХНИТЕ СЪЧЕТАНИЯ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
ЛУНАТА е символ на човешката душа, на връзките, отношенията и обмяната на човешката душа с всички
ангелски
светове.
224.
18 ЗНАЧЕНИЕ НА АСТРОЛОГИЧНИТЕ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Следователно, от естеството на знака, заемащ втория дом, от количеството и естеството на светилата, намиращи са във втория дом, от количеството и качеството на техните съчетания, може да се съди за правилните или неправилни връзки, отношения и обмяна между физическото и духовно тяло, а също така и за правилното или неправилно възприемане, обработване и оползотворяване на всички сили и блага, които духовният,
ангелски
свят дава на човека, защото чрез духовното си тяло човек събира, придобива и възприема богатствата на духовния свят, а чрез симпатичната нервна система силите и качествата на духовния свят се придават на физическото тяло.
VІІ-ят, VІІІ-ят и ІХ-ят астрологични домове и градини са определени за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия ум, посредством който човек може да има връзки, отношения и обмяна с
ангелските
светове от умствения свят.
Главното предназначение и главната задача на Божествения разум у човека е да образува, да създава, да ражда семена или да придобива семена от градината на Божествената мъдрост, които семена да посява във висшия
ангелски
разум у човека, в духовния му ум, както и в природния му материален ум, от които семена се придобиват плодовете на истинското знание, т. е.
Защото, трябва да се има всякога предвид, че злосторните саетила от низшите светове имат отношение към противоестествената дейност на низшия ум, а всички добротворни светила биват служители и изявители на дейността и проявите на
ангелския
и Божествен разум във всички светове.
Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини, човешката душа изучава, опознава и усвоява силите, законите и знанията на всички умствени светове, придобивки, техните богатства, сили и качества, посредством ангелското колективно съзнание,
ангелският
висш разум, ангелското висше сърце и ангелската висша воля.
Следователно, от всички благоприятни или неблагоприятни данни на VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини може да се съди и до каква степен и в какво отношение човешката душа има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всички
ангелски
светове и до каква степен изучава, опознава и усвоява правилно или неправилно живота, законите, силите, качествата и богатствата на всички
ангелски
светове.
А градинар, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІХ-я астрологичен дом и градина е висшият,
ангелски
разум у човека, посредством който човек може да изучава и да опознава силите, законите и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове, от които светове човек трябва да придобива умствени сили и светлина.
Висшият
ангелски
разум у човека, който се проявява чрез ІХ-я астрологичен дом и градина и дава на човека всички видове благословения от умствения свят, е родител и баща на низшия, материалния човешки ум, който работи и се проявява в и чрез ІІІ-я астрологичен дом и градина.
Следователно, низшия, материалния човешки ум образува, съставлява корените на умственото плодно дърво, а висшият
ангелски
разум на човека образува и съставлява дънера, клоните, листата, цветовете и плодовете на умственото плодно дърво за човека.
Следователно, колкото повече низшият, материален човешки ум се стреми да работи и да се учи под ръководството на висшият
ангелски
разум и с негова помощ да изучава природата и да придобива знания, т. е.
Колкото повече човек с низшия си ум с любов мисли за ангелите от умствения свят, толкова повече той прави умствени жертвоприношения за ангелите от умствените светове, и толкова повече природния човешки ум придобива сили, качества, свойства и богатства от висшия
ангелски
разум, т. е.
А колкото повече сили, качества и светлина е придобил природния човешки ум от висшия разум на
ангелските
светове, толкова повече ще може по-всестранно, обширно, по-дълбоко и по- точно да изучава, да опознава и да усвоява силите, законите, качествата, свойствата и богатствата на природата, на материалните светове изобщо.
До каква степен и какво отношение низшия човешки ум е работил с любов под ръководството на висшия
ангелски
разум и до каква степен е придобил силите, качествата и светлината и богатствата на висшия
ангелски
разум се познава по естеството, качествата и количеството на добротворните светила и на благотворните им съчетания в ІІІ-я му астрологичен дом и градина.
Накратко казано, всичко, каквото низшият човешки ум е направил за висшия
ангелски
разум, се познава по данните на Ш-я астрологичен дом и градина, а всичко, каквото висшият
ангелски
разум е дал от себе си на низшия човешки ум, се познава по данните на ІХ-я астрологичен дом и градина.
Богатствата на висшия
ангелски
човешки разум, т. е.
Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, светлината ибогатствата изобщо на висшия човешки разум, посредством който човек образува връзки, отношения и обмяна с всички
ангелски
светове, зависи от количеството на добротворните светила на IX-я астрологичен дом и градина и от добротворните съчетания помежду им, както и с другите светила.
умствена светлина, знание и закони и до каква степен е възлюбил със сърцето си умствени богатства и доколко е дал от любовта си на
ангелския
свят или пък се е ползвал от любовта на ангелите и е извършил пакости.
Следователно, в настоящия си живот човек ще придобива творчески или разрушителни сили на мисълта, които ще дават жизнедателни сили на мислите и идеите му или пък силите ще бъдат разрушителни и ще разрушават идеите и мислите, които му се дават от
ангелския
свят, защото VІІІ-ят астрологичен дом и градина са производители на сили за живот, дейност и проявите на идеите и мислите от умствения свят.
225.
УЧЕНИЕ ЗА ХІІ-те ЗОДИАКАЛНИ ЗНАКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Юпитер е представител на
ангелския
ум, човешкия разум, на
ангелския
свят изобщо.
226.
4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ
,
,
ТОМ 19
Учредени бяха първите християнски събори, които изиграха сковаващо влияние върху честната християнска идеология чрез техните канони; внесен бе елемент от езическия култ и се утвърдиха
йерархии
.
227.
2. ВЪЛНАТА НА МЪДРОСТТА НАУЧНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ 2.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ КАРМАТА НА БЯЛАТА РАСА
,
,
ТОМ 19
* Главните
йерархии
на тъмната ложа са следните: Люцифер - шефът на обективното, емпиричното знание; Велзевул - управител на дипломатичните и политическите отношения между народите; Белиал - ордена на войните на Сатаната, нечестивеца, който създава интригите, доносите, измамите, лъжата и кражбата под всичките им форми.
228.
3.3 ЧОВЕЧЕСТВОТО КАТО ЦЯЛО
,
,
ТОМ 19
Точно тези издигнати същества, тези висши
йерархии
в еволюцията следват видоизмененията на природата и събитията в историята на човечеството, работейки непрестанно за усъвършенстване на планетата.
229.
3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
,
,
ТОМ 19
за творческите
йерархии
в живата разумна природа, или пък за боговете, които творят системите на философските схващания, това е също за него смърт.
230.
Б.2 ПИСМО ДО АИДА И ГЕОРГИ КУРТЕВИ
,
,
ТОМ 19
инвокиране на всички духовни
йерархии
, които се изявяват чрез тяхното Слово.
231.
I. Въведение
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Затова истинските уранианци и нептунианци са почти
ангелски
същества.
232.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Това е невъзможна задача за един човешки или
ангелски
дух, но е във властта на Беинса Дуно - Духът на Истината.
Един ангел достигнал в развитието си да стане архангел, трябва непременно да слезе на земята, да реши една трудна задача като по този начин си създава архангелско тяло, с което ще може да вижда съществата и чува Словото и музиката в
архангелския
свят.
233.
УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА
,
ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ
,
ТОМ 19
Когато дойде време да се роди човек, всички
йерархии
, през които ще премине, трябва да дадат съгласието си за това негово раждане, за това негово идване на Земята.
Вие можете да се родите духовно и вашето духовно раждане да се съвпадне с едно щастливо благоволение на съществата от по-висшите
йерархии
.
За да дойдете до това щастливо съчетание, под ръководството на тия висши
йерархии
, които да се заинтересуват от вас, вие трябва да намерите вашия учител, и да нямате абсолютно никакво съмнение в него.
234.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Обаче, ако го наблюдават с телескоп от
ангелския
свят, ще кажат, че този човек се движи много бавно, както се движи някоя звезда на небето, гледана от физическия свят.
235.
1928 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
В невидимия сеят съществуват цели
йерархии
от напреднали, разумни същества, ангели, които влияят, помагат на цялото човечество.
236.
МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други
,
ТОМ 19
Вие мислите, че този въпрос няма никакво отношение към вас и че Слънцето, Луната, планетите, звездите,
йерархиите
, съществата от разумния, невидим свят нямат никакво отношение към вас?
Луната е свързана с висшите същества от различни
йерархии
, а пък човешкият дух е свързан с Бога.
237.
ФИГУРИ ЗА МИСЪЛ
,
,
ТОМ 20
Когато монадата душа на човека е дошла във вселената, тя най-първо е дошла във физическия свят на слънцето, който му е формирал главата; после -в духовния (
ангелския
), който е формирал гърдите и най-после - на земята, която му е дала стомаха.
238.
II. НА НЕДЕЛНА БЕСЕДА НА ИЗГРЕВА (стр. 202-219) «АКО СЕ НЕ РОДИТЕ ИЗНОВО»
,
,
ТОМ 20
Има, разбира се -
ангелският
.
239.
XIII. БЕСЕДА ЗА СМЪРТТА, ЖИВОТА И ЩАСТИЕТО
,
,
ТОМ 20
Там, през пътя на дърветата, тревите, цветята, той ще влезе в
ангелския
свят.
Нали растенията са деца на
ангелския
свят.
240.
2. ПРОСВЕТА И КЛЕРИКАЛИЗЪМ
,
,
ТОМ 20
Клерикалът наложи печат на мисъл и съвест, не позволяваха да се мисли за Бога, за човека, за земята, за небето иначе, освен тъй, както те разбират и както постановили
евангелските
събори.
241.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
Ако
евангелските
истини не са престанали да бъдат само празни думи; ако заповедта «любете друг друга», тази основа на всички религии през всички времена, още се следва от служителите на Христа, нека не се съмняваме, че дъновизмът ще остане дърво без корени.
242.
42. НА АВТОРА НА БРОШУРАТА «БЪЛГАРСКИЯТ РАСПУТИН»132
,
,
ТОМ 20
Ще затрепери небето от
ангелски
песни и велика ще бъде радостта за възкресението на Бога в човека, за спасението на още една братска душа.
243.
НОВИТЕ ВРЕМЕНА
,
,
ТОМ 20
За съжаление, и българската духовна аристокрация - черковници, е тръгнала като че ли по тоя плъзгав път, или поне е дала свобода на по-низшите
йерархии
да се проявят в тая посока... (бел. а.).
; Великото Бяло Братство (the Universal White Brotherhood), което разполага с всички духовни
йерархии
и сили по всичките кътове на земята и уравновесява разрушението, като подтиква человечеството към нови хоризонти и развитие, към постигание цялостен живот, за да стане действително человек «образ и подобие Божие»!
244.
(91) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 30.IХ.1940 г.
,
,
ТОМ 20
И трите свята трябва да вземат участие в Доброто: физическият,
ангелският
и Божественият.»
245.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Слизането на един дух не е еднократен процес, а изисква време, условия, които са определени от най-висшите
йерархии
.
Напреднали Светли Същества от висшите
йерархии
са близко до земята и работят за новата култура.
246.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Напреднали Светли Същества от висшите
йерархии
са близко до земята и работят за новата култура.
247.
III. МАЛКИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 1.I.1939 г. в 10 ч. сутр., озаглавена и като ЕПОХАЛНА ГОДИНА
,
ТОМ 20
Един
евангелски
проповедник се молил дълго време на Бога да му даде възможност да опита духовната любов.
248.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
За съжаление, и българската духовна аристокрация - черковници, е тръгнала като че ли по тоя плъзгав път, или поне е дала свобода на по-низшите
йерархии
да се проявят в тая посока... (бел. а.).
; Великото Бяло Братство (the Universal White Brotherhood), което разполага с всички духовни
йерархии
и сили по всичките кътове на земята и уравновесява разрушението, като подтиква человечеството към нови хоризонти и развитие, към постигание цялостен живот, за да стане действително человек «образ и подобие Божие»!
249.
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ - Светозар Няголов
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Според ясновидско изследване Айнщайн е прероденият апостол Павел, който идва в тази физическа форма, за да изнесе Христовото учение на един
ангелски
, на един математически език, който е много мъчно разбираем за хората.
250.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Говореше и на един език - казваше, че е
ангелският
.
251.
XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция
,
,
ТОМ 21
Учителят каза, че е закъснял, а цар Борис е последният цар Галилей не е Савел, но Айнщайн е Павел и даде Христовото учение в математически
ангелски
език, който никой от хората не разбира.
Дадоха ми се движения за всяка молитва и наряд, който се изпълнява в
ангелския
свят, с който работих 40 ÷ 50 години и имах отлични резултати.
Паневритмията, от метод и начин за навлизане на хората в
ангелския
свят, се превърна на панаир.
252.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
Преживяното от него е преизпълнено с
евангелски
дух и мистицизъм, равен на този, който са преминали Христовите мъченици.
253.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
около деня на Неговото заминаване от Земята, на Небето става велик празник в чест на Учителя Беинса Дуно, в който взеха участие всичките
ангелски
ликове и Боговете - съществата от цялата Вселена, и Го издигнаха в една степен по- високо, от тази да ръководи цялата вселена.
Това е душа, служителка на Бога, от
ангелските
йерархии
– съществата от тези
йерархии
навсякъде проявяват в пълнота Божията любов и Божията мъдрост и успяват във всичките си задачи, които им се дават от Невидимия свят.
(Нептун латитюд Меркурий, Юпитер и Уран) е съединение в Божествения свят на Божията любов с практичния свят на човешкия ум, с
ангелския
ум и Божествената мъдрост, което води във вътрешната школа на Учителя с всичките окултни познания.
(Нептун паралел Меркурий, Юпитер, Уран) е съединение в
ангелския
свят на Божествената любов с ангелската и човешката и с ангелската мъдрост и Божествената мъдрост, говори за големи окултни познания от миналото.
(Нептун паралел Марс латитюд Венера) показва, че в
ангелския
свят Божествената любов трансформира разрушителните енергии на Марс.
254.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
В [Божествения свят] - до 10, в
ангелския
живот- до 100, в човешкия живот - до 1000.*
235) е: „В Божествения свят се групират по 10 души; в
ангелския
- по 1000; в човешкия свят - по 100 души.
255.
XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Майка ми е едно високо издигнато същество от
ангелските
йерархии
, дошло на Земята да свърши една малка работа за Бога, за Беинса Дуно и без шум и глас тихо да отлети в света на светлините, откъдето е дошла да се въплъти тук, на Земята.
Това са култури, култури, култури, това са същества,
йерархии
.
256.
II. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
В това училище се проявява като изключителен ученик, музикант - свири на цигулка и пее отлично богословските
евангелски
песни.
257.
2. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
В това училище се проявява като изключителен ученик, музикант - свири на цигулка и пее отлично богословските
евангелски
песни.
258.
3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 22
„Аз съм се мъчил по някой път да преведа
ангелския
език на земния език и от толкова време не съм успял да го преведа тъй, щото да се съвпадат ударенията и римите - не се отдава.
Господ не говори и на
ангелски
език, но от памтивека досега речта Му се предава и на този език.
259.
8. РИЛСКИТЕ ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
На камъка изчукват котва с петолиние, символ на надеждата и на неразривната връзка надушите с Бога, надпис към посетителите на извора и знаците на Божествения,
ангелския
и физическия свят.
260.
2. ЕВРЕЙСКИЯТ ВЪПРОС
,
,
ТОМ 22
Той е прероденият апостол Павел, който идва на Земята да изнесе Христовото учение на един
ангелски
- математически език.
261.
3. СЛУЧКИ НА УЧИТЕЛЯ С ОТДЕЛНИ ЛИЧНОСТИ
,
3.1 По разкази от членове на веригата 3.2 По разкази на ученици от Школата
,
ТОМ 22
При входната врата чува гласа на Учителя, който му нарежда да отиде на гроба на еди-коя си сестра, която ще го чака там, седнала на гроба, за да й даде виза направо за
Ангелския
свят.
262.
3. СЛУЧКИ НА УЧИТЕЛЯ С ОТДЕЛНИ ЛИЧНОСТИ
,
3.1 По разкази от членове на веригата 3.2 По разкази на ученици от Школата
,
ТОМ 22
При входната врата чува гласа на Учителя, който му нарежда да отиде на гроба на еди-коя си сестра, която ще го чака там, седнала на гроба, за да й даде виза направо за
Ангелския
свят.
263.
По разкази на ученици от Школата
,
Случки на Учителя с отделни личности
,
ТОМ 22
При входната врата чува гласа на Учителя, който му нарежда да отиде на гроба на еди-коя си сестра, която ще го чака там, седнала на гроба, за да й даде виза направо за
Ангелския
свят.
264.
41.Гавраил Велев Величков ( Галилей )
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Много същества от всичките
йерархии
биха дали всичко, само и само да могат да се докоснат и доберат до Великият Учител и до Духът Му.
265.
44.Пенка Дякова Георгиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Тя е едно светло същество от висшите
ангелски
йерархии
, която има любящо сърце и е участвала като малка в идването на много велики души, предимно мъченици.
266.
77. Влад Пашов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
На Земята ще останат да живеят само кротките хора, които ще образуват Шестата - светеща - раса на Любовта, която по подобие на
ангелския
свят, ще възстанови мира и хармонията - Царството Божие на Земята.
267.
II. Правила от Учителя за Паневритмията
,
,
ТОМ 22
Паневритмията е свещенодействие пред лицето на Бога и всички
ангелски
ликове и затова ние постоянно трябва да правим съзнателни усилия, за да сме на висотата на призванието си като ученици на велик Учител.
Паневритмията не е панаир, театър или представление, а е висока духовна изява за постигане на връзка с
ангелският
свят"
„Изгрева", от 22 март до 22 септември се чуваше чудната музика на Паневритмията след 6 часа сутрин, която ни караше да играем този
ангелски
танц.
268.
Боян Боев - Значение на шестте гимнастически упражнения
,
,
ТОМ 22
Раменете представят
ангелския
свят.
Едновременно чрез това упражнение, ние правим връзка с
ангелските
същества.
269.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Въведение
,
,
ТОМ 22
Понеже е много праведен и добър, невидимият свят го взима за повече от един месец в
ангелския
свят - в Школата на Бялото Братство, където научава, че на Земята ще стане потоп, и го връщат да подготви условията за запазване живота на Земята.
270.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Изобщо житото,през което текат
ангелските
сокове,в нашетo развитие въздейства пряко на сърцето,като го облагородява и дава финес на чувствата.
Той ще придобие
ангелски
характер и ще започне щедро да дава от времето, парите, знанието си без да мисли за себе си.
271.
4. Бялото Братство и България
,
,
ТОМ 22
Всички тия братя, които работят, те са от седем
йерархии
, от седем категории.
272.
7. Денят Господен е ден на нова епоха
,
,
ТОМ 22
Когато тези същества са били в
ангелския
свят, считали са ги като гъсеници на Божественото дърво.
273.
част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
В невидимия свят Учителят е глава на астрологическата наука и ръководи всичките школи на
ангелският
и Божествения свят.
274.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Беседите му са построени по законите на музиката и всяка дума представлява определен тон, който в
ангелския
свят звучи и в съчетание с другите тонове (думи) се образува една величествена симфония.
275.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Виждаме ясно, че в работата на Учителя по изнасянето на Словото Божие на земята взима участие цялото небе, всички същества и
йерархии
от Бога до хората.
Божественият ум (Уран) и
ангелския
ум (Юпитер) му дават пълна възможност със собствени усилия да реализира плана на небето, определен за живота на земята.
276.
17. АНАРХИЗЪМ И КОМУНИЗЪМ
,
,
ТОМ 22
Господ не говори и на
ангелски
език, но от памти-века досега речта Му се превежда и на този език.
277.
8. ЧЕТИРИ ВИДА СЪЗНАНИЯ
,
,
ТОМ 22
Или, ще позволят ли на един
евангелски
пастор да проповядва в православна църква?
278.
Светозар Няголов II. Как бе открита и намерена беседата от Учителя „За двете риби и петте хляба
,
,
ТОМ 22
Разглеждайки астрологически въпроса, ще видим, че господарят на зодиакалния знак Дева е планетата Меркурий - секретарят на боговете, който представлява природния човешки ум , който е основа и на останалите умове:
ангелския
и Божествения.
279.
Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът
,
,
ТОМ 22
Имайки предвид, че раждането на всеки човек, дошъл на земята е записано първо в Божествения свят, второ, в акаша на духовния свят -
ангелският
и трето на земята по съществуващото часово време на земятаЗа да се добера до истината, аз правех по няколко хороскопа за всеки един
И когато попадах на точната дата и час, веднага бивах озарен от светлина на трите свята: Божественият,
Ангелският
и физическият - от Земята.
280.
Вергилий Кръстев. Какви песни са се пяли по съборите на Синархическата верига 1907-1922 г. на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 22
Дванадесето. В началните години са се пеели много от
евангелските
песни.
По простата причина, че те са много мелодични, има
евангелски
дух в тях и са се пяли от Учителя Дънов.
След това са
евангелските
песни.
Значи тази духовна верига свързва чрез Духът Господен онези църковни песнопения с
евангелските
песни и с братските песни в един Космически кръг.
281.
IX.A. ДЕСЕТ ЗРЪНЦА
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ето, нашите братя, 10-и
ангелски
чин, възгордял се, и той да създава живот, както Творецът създава, според легендата, за някои.
282.
4. За прераждането на човешката душа и за възмездието
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Кратки пояснения по тези въпроси по повод сказките на писателя Русалиев в полза на горното и на професор Дюлгеров, адвентския пастир Иванов и
евангелския
- Зяпков против горното.
По тези въпроси чухме неотдавна сказката на писателя г-н Русалиев, след него - на г-н професор Дюлгеров - богослов, която бе като реакция на Русалие- ва, а след това узнахме сказката на адвентния пастир г-н Иванов, а чухме и тая на
евангелския
пастир г-н Зяпков.
283.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
В тая сфера именно се намират
ангелския
чин ТРОНОВЕТЕ, те са дирижирани и командвани от мощния и силен архангел ЦАФХИЕЛ.
И така, мили брат, когато Господ е пожелал да създаде Вселената, Той създал чрез Своите служители 9-тях
ангелски
йерархии
.
284.
VI. 1. Кратки бележки от Общия окултен клас и от Неделните беседи от 1924 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Проявлението на плоскостта е проявление на
ангелския
свят.
В
ангелския
свят не ви са потребни никакви работи, да нямате никаква тяжест.
285.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Само един
ангелски
ум може да оцени колко струваха сълзите на Христа.
286.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ще пеем
ангелските
песни.
В Евангелието е казано: събирайте си богатство - то значи: пращайте материали - горе; и висшите
йерархии
работят над човешките умове.
Ако идете в един
ангелски
свят, ще има ли въжета?
287.
Милка Периклиева. Част I. Спомени Разговори с Учителя
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
17.
Ангелският
хор
288.
17. АНГЕЛСКИЯТ ХОР
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
17.
АНГЕЛСКИЯТ
ХОР
Прекрасна песен от нежни
ангелски
гласове... неописуема хармония от стотици гласове...
Ангелски
хор около стаята на Учителя!
Оттук не чувах нищо, но в съзнанието ми продължи да звучи
ангелският
хор около балкона на Учителя.
И през тези свещени минути там горе, пред «Олтаря», където белотата на снега и твърдостта на скалите бяха в непрекъсната молитва, там отново прозвучаха
ангелските
гласове на същия хор, който бях чула през оная нощ около балкона на Учителя.
Там, край това езеро, Близнакът, за втори път чух
ангелския
хор... и никога вече.
289.
30. БЕШЕ МАЙ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Свиреше тихо, съвсем тихо, като ехо от
ангелски
светове.
290.
БЕЛЕЖКИ КЪМ СНИМКИТЕ в Изгревът, т. XXIV
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
Ние с достойнство сме избрали
евангелския
поет и се гордеем, както с избора си - пръв избор-така и с избраника си.
Още като ученик в Държавната класическа гимназия той заема
Евангелския
амвон във Варна.
291.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
Б)
Евангелски
пастир и обществен будител.
5. Държавнат а политика към
евангелските
църкви и общество Бяло Братство ....114
История на
евангелските
църкви в България.
История на
евангелските
църкви в България.
Приносът на
евангелските
мисионери и тяхното дело с появата им в живота на българския народ през XIX век / Павел Василев.
Евангелските
ветерани / Н.
4.3. Стоян Ватралски - пастор-евангелист, родослужител, общественик, писател, поет, книжовник, автор на
евангелски
песни
Реч държана на Славянския
евангелски
събор в Прага.
4. Второ лятно училище на българските
евангелски
проповедници – Ловеч.
3. Защо Петър Дъно в не стана
евангелски
проповедник / Борис Николов - В: Изгревът... Т. 2.
14.
Евангелският
пастир / Райна Каназирева.
3.
Евангелски
проповедник.
Б.
Евангелските
песни при Учителя Дъно в.
III. Приложение - факсимилета на коментираните
евангелски
песни.
292.
1. Исторически предпоставки за Реформацията
,
,
ТОМ 24
Тези и някои други външни ефекти не са
евангелски
, а остатъци от Стария Завет, от еврейството или са били прибавени по- късно от разни заинтресовани папи, патриарси и императори.
293.
2. Мартин Лютер (10.11.1483-18.02.1546)
,
,
ТОМ 24
Евангелските
принцове остро реагират на резолюцията за контрол върху евангелското проповядване, където и да било.
Те протестират, затова
евангелските
християни са наречени протестанти.
294.
5. България през XIX век. Културно и духовно съживяване на българския народ.
,
,
ТОМ 24
Това са били пратеници мисионери от
евангелските
и католическите църкви.
Евангелските
мисионери сметнали, че първата тяхна работа, която се налагала е била да обучат хората на най-елементарните познания на хигиена и начин на живот: да се мият редовно, да си режат косите, да си готвят храната, да се обличат, да ги учат да четат и пишат.
До започване на работата на
евангелските
мисии почти нищо не е било извършено за духовното повдигане на населението.
Евангелските
мисионери имали за цел да основават отделна евангелска църква, а само чрез просвета (отваряне на училища и преводи изучаване на книги) да организират движение за християнизиране на народа.
Обаче,
евангелските
мисионери са виждали, че въпреки благоприятното решение на църковния въпрос, набързо ръкоположените български владици не предприемали реформи в църквата.
295.
6. Методистката епископална църква в духовния живот на българското общество. Методистката мисия в България - дейност
,
,
ТОМ 24
Б)
Евангелски
пастир и обществен будител.
296.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
Д-р Лонг е първият методистки мисионер в България, който спомогна до българският народ да достигне Божието Слово и
евангелските
християнски ценности на разбираем, говорим език.
Под ръководството на д-р Лонг, Гаврил Илиев получава солидна подготовка и познания върху Библията и става първия български
евангелски
проповедник.
Д-р Лонг пише редица статии, книги и духовни песни.Той поставя началото и на българския
евангелски
периодичен печат.
297.
6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)
,
,
ТОМ 24
Обаче, още на следващия месец (на 23 април 1852 г.), Гаврил Илиев отива в Ямбол и говорил за
евангелските
истини, които приел от Новия Завет Там местният даскал Георги го нападнал и го нарекъл протестантин, а той сам и не знаел що е това.
За много години той преминал от Цариград до Солун, от Солун до Видин, навлезнал във вътрешността на страната ни, пресичал девствени гори, за да намери човека и да му даде
евангелските
истини.
Венчавката се извършва от д-р Лонг Двама от братята на Митана (Алески и Манол) са заточеници в Диарбекир; следващия брат, Тодор, е шивач, а най-малкият, Йордан Цветков, става
евангелски
проповедник.
Гаврил Илиев бил магнетична натура - висок, едър, хубаво говорел, имал приятен глас и с удоволствие пеел наизуст
евангелските
песни.
298.
6.3. Родословие на Гаврил Илиев Тодоров
,
,
ТОМ 24
Той успява да им даде и добро образование, като ги изпращал да учат в американските училища и колежи, създадени от
евангелските
мисионери. Г.
299.
6.4. Паметно слово за Гаврил Илиев
,
,
ТОМ 24
Снабдява се с Библии и Евангелия и по този начин става първия Български
Евангелски
Методистки Библейски книгопродавец.
300.
6.6. Манола Юрдан Икономова (18.01.1868, Свищов-30.08.1929, София)
,
,
ТОМ 24
Дъщеря на известният в
евангелските
среди дядо Гавраил Илиев, първият
евангелски
пастир в България.
301.
6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)
,
,
ТОМ 24
Готвеха ни за
евангелски
проповедници-мисионери и затова имахме час по "Пастирско богословие".
Цветанов с лекота и достъпно представял
евангелските
истини.
302.
6.8. Мария Пенкова Стамова, сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
В града се знаело, че техният дом, на Мария и Пенко Стамови, е бил открито обявен за
евангелски
дом.
При завръщането си в България Петър Дънов, след своята солидна подготовка, имал много идеи, но бил шокиран от ограничеността и догматизма, които срещал в
евангелските
среди.
Мария е виждала в брат си Петър Дънов един "чист верен, искрен и всеотдайно предан на призванието си Проповедник на
Евангелските
истини, предадени по особен начин".
303.
6.9. Иван Я. Сечанов Паметно известие
,
,
ТОМ 24
Сечанов е служил като пастир също на Ловешката, Варненската и Софийската Методистки
Евангелски
църкви.
Б)
Евангелски
пастир и обществен будител.
Но Евангелието в ръката на заминаващия от пред очите ни
Евангелски
Проповедник му приличаше като пролетен цвят на хубава невинна мома.
304.
7.1. Историческа справка
,
,
ТОМ 24
Освен това, е създаден две годишен курс по богословие за ученици завършили шестокласното училище за подготовка на
евангелски
проповедници.
305.
В) Портрет на Петър Василев Иванов
,
,
ТОМ 24
Тук той е трябвало да покаже колко духовно е израсъл в борбата му за утвърждаване на
евангелските
истини.
306.
А) Братя Тихчеви (свещеник Петър Тихчев и Сава Тихчев)
,
,
ТОМ 24
В своята духовна работа той се убедил в предимствата на
евангелския
начин на богослужение.
август 1881 г., православният свещеник Петър Тихчев и неговият брат Сава Тихчев обявили пред своите съселяни, че решават да преминат към Евангелската методистка църква, като изложили предимствата на
евангелския
начин на богослужение без ритуали, но с проповед, която дава светлина върху Словото.
Петър Тихчев решава да се подготви за
евангелски
проповедник, а Сава Тихчев отваря бакалски магазин.
Обаче, броят на
Евангелските
методистки църкви нараства.
307.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Точно в тези години
евангелските
мисионери в България, със съдействието на Британското Чуждестранно Библейско Дружество (Бр.
308.
2. д-р Елиас Ригс
,
,
ТОМ 24
Евангелските
духовни песни на източните езици дължат много на д-р Ригс, именно на неговите преводи на много от най-хубавите духовни песни, що имаме на английски, и които са назначени да се употребяват в богослужението.
309.
7. Паметник на една епоха. В. Зорница на 50 години
,
,
ТОМ 24
Бавно, но здраво, "Зорница" прониква във всеки български кът и внася просвета и
евангелски
морал.
310.
8. Вестник Зорница и неговите редактори и сътрудници
,
,
ТОМ 24
Бил е за 1-2 години
евангелски
проповедник.
Днес той е в Струмица,
евангелски
проповедник.
311.
III. ИСТОРИЯ Н А БЪЛГАРСКАТА ЕВАНГЕЛСКА ЦЪРКВА И ЕВАНГЕЛСКАТА МЕТОДИСТКА МИСИЯ
,
,
ТОМ 24
5. Държавната политика към
евангелските
църкви и общество Бяло Братство
312.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
И днес, както от началото, голямото болшинство абонати на
евангелския
орган не са евангелисти, но пак го ценят високо заради неговата откровеност и тълкуване живота от гледището на превъзходните учения в Евангелията.
До преди Балканската война ние смятахме под турско владение 27
евангелски
църкви и общества, чието богослужение (четене от Библията, пеене и молитви) ставаше на чист български език.
Целта на
Евангелските
Църкви е духовно-просветна на първо място, и второ, умствен развой, социално единство и семейно щастие, като плод, от примерен характер.
За сега, трите, припознати от Правителството
Евангелски
клонове или деноминации имат помежду си 45 организирани църкви, 44 общества, 46 ръкоположени пастири и 9 редовни проповедници, кандидати за пастири.
Добре е да поясним културното влияние на Българските
Евангелски
Църкви.
313.
1.2. Евангелското дело на методистката епископална църква в Северна България през последните петдесет години
,
,
ТОМ 24
Ц Чалис - в Свищов, и петима български
евангелски
проповедници, а именно: Стефан Томов, който проповядваше във Велико Търново, Юрдан Ив.
Такъв е бил скромният персонал на
евангелските
работници в Северна България преди петдесет години.
Оттогава до преди двадесет години американските мисионери и българските
евангелски
проповедници са били пионерите на евангелското дело в Северна България; пионерска работа продължава да се върши още и сега в някои места в Северна България.
В същата година се отвори в Свищов и първоначално евангелско училище с пансион и двегодишен богословски отдел за ученици, желающи да се подготвят за
евангелски
проповедници.
Из богословския отдел на това училище излязоха със завършен курс шестима младежи, от които петима още работят като
евангелски
проповедници.[Забележка на съставителя.
Българите обичат да слушат
евангелски
беседи в църковни здания, а не в частни домове.
314.
1.3. Методистките епископални църкви в България
,
,
ТОМ 24
и оттогава е пастор на Софийската методистка епископална църква, която се помещава в салона "Д-р Лонг" изграден в памет на големия приятел на България, д-р Алберт Лонг Понастоящем пастор Васил Зяпков е председател на съюза на обединените
евангелски
църкви в България, председател на Съюза на
евангелските
прицърковни младежки организации, член в редакционния комитет на
евангелския
орган в. "Зорница".
Църковното младежко християнско дружество представлява нещо като духовни казарми, през които преминава всеки
евангелски
син или дъщеря, за да излезе оттам и да бъде жив, солиден, кален християнин и примерен български гражданин.
В Южна България работят
евангелските
съборни църкви.
са арестувани 15
евангелски
пастири и осъдени за шпионаж в полза на чуждо разузнаване и че застрашават новата народна власт.
Васил Георгиев Зяпков, 48 годишен от София, като представител на Обединените
евангелски
църкви (ОЕЦ) в България и представител на
Евангелските
съборни църкви бе осъден на доживотен затвор.
315.
2.2. Историята на Дружеството
,
,
ТОМ 24
Най-после
евангелски
църкви се организираха в с.
Имаше вече български
евангелски
пастири.
Те само желаеха Църквата да се преобразува, като възприеме говоримия български език в службите си, въведе
евангелски
проповеди и изхвърли някои от суеверните въведения на гръцките калугери и пак да си остане Православна Църква.
316.
2.3. Юбилеен събор на Българското Евангелско дружество Пловдив, 13-17.04.1900 г.
,
,
ТОМ 24
На този събор присъствуваха почти всичките
евангелски
пастири и проповедници от Южна България, Софийският и Кюстендилският пастири, двама пастири от Северна България, американските мисионери Кларк и Хаскел от Самоков, Хус от Солун, Бонд с госпожата си от Битоля, г-ца Стоун от Солун и двама пастири българи от Македония: г-дата Кимов от Струмица и Христов от Банско, Разлог Освен тези, бяха и много посетители от разни места на Южна България и от Софийско.
317.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Основа, учебник и авторитет за нашите
Евангелски
Църкви е Библията.
Днес излизат още 4-5 частни списания и вестници, редактирани и издавани от
евангелските
среди.
Хората от
евангелските
среди в страна са били и са измежду най-порядъчните и благонадеждни граждани.
318.
4.1. Проникване и разпространение на методизма в България Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
Изгонването на турците оставяше мисионерите на благоволението на българите, които бяха показали гостоприемство към тях, и на руските власти, които се бяха изявили като последователни противници на англосаксонското влияние на Балканите и на
евангелските
идеи.
319.
4.2. Отношение към социализма. Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
"Повечето от посетителите са младежи, някои от които са социалисти и в края на всяко вечерно събрание водят прение, за да оборят
евангелските
истини.
"Процесът срещу
евангелските
пастори-шпиони".
песни от методисткия вестник "Духовни песни", издание на Върховното управление на Българската евангелска методистка църква и на Централното управление на Съюза на
евангелските
съборни църкви в България, София, 1955.) За единствено спасение от тази "пустиня" се обявява вярата в Христа, следването на която е всичко, а светът в сравнение с това е нищо.
320.
5. Държавната политика към евангелските църкви и общество Бяло Братство
,
,
ТОМ 24
5. Държавната политика към
евангелските
църкви
321.
5.1. Информация за работата на Комитета и състоянието на протестантските църкви в София
,
,
ТОМ 24
История на
евангелските
църкви в България.
за скритите намерения на Комитета спрямо
Евангелските
църкви.
Повтаряме тези места от информацията на главния специалист на Комитета Цвятко Цветков, защото от тях се вижда как целенасочено те са планирали своите действия по отношение на
евангелските
църкви и от друга страна, развилите се събития в Първа евангелска църква показаха наяве скрития начин, по който те винаги са действували.
322.
5.2. Предложение за снемане регистрацията на пасторите на Конгершанската църква Христо Христов Куличев и Димитър Христов Куличев
,
,
ТОМ 24
История на
евангелските
църкви
16 за пастир на Първа евангелска църква и председател на Съюза на
евангелските
съборни църкви.
323.
6. Приносъ т на евангелистит е за България
,
,
ТОМ 24
Приносът на
евангелските
мисионери и тяхното дело с
В първите години на 19 век,
евангелските
мисионери постепенно навлизат и проучват условията за просветна и духовна работа по нашите земи.
Евангелските
мисионери намерили по нашите земи едно будно, но много изостанало във всяко отношение население.
2.
Евангелските
мисионери са започнали усилена просветна работа.
Оттам подготовка получават много наши общественици, които намират място във възродителните процеси и участвуват в ръководството намладата българска държава - министри, държавни служители, учители и др.За подготовка на свещенослужители (пастири и книгопродавци), които даразпространяват Словото Божие и
евангелските
истини, мисионерите са откривалинаучно-богословски училища, като тези в Пазарджик, Свищов, Самоков, Ловеч идр.
3.
Евангелските
мисионери са развивали усилена книжовна дейност чрезпреводи и публикуване на християнска и духовна литература.
1) От
евангелските
мисионери са преведени, отпечатани и разпространенимного книги с християнско съдържание, които са имали своето въздействие върхународа.
За успеха на книжовното дело у нас, със съдействието на
евангелските
мисионери са били внесени шрифтове на кирилица от Америка за работа на печатницата в Смирна.
Евангелските
мисионери издават и първият български вестник "Зорница" в Цариград, който и до днес се печата.
4. Основен и съществен е приносът на
евангелските
мисионери да проповядват и да учат народа на Словото Божие.
Преследвани от гръцките фанариоти, а по-късно - от новоназначените неуки български свещеници, те били принудени да правят свои църкви, които с готовност са приемани от народа.
Евангелските
църкви поднасяли Словото Божие на говорим, роден език и подканвали за един активен християнски живот.
Сега, след изпитанията и гоненията през 45 годишния комунистически строй, в Северна България има повече от 35
Евангелски
методистки църкви.
5.
Евангелските
мисионери д-р Ал.
6. В борба за независима национална църква,
евангелските
мисионери имат своя принос.
Тя се обръща към Високата порта с искане Иларион Макариополски и всички свързани с акцията от 3 април да бъдат заточени.
Евангелските
мисионери в България с внимание и съчувствие следят усилията на българския народ за църковна независимост.
Той познава
евангелските
мисионери и тяхната лоялност, посещава Роберт Колеж, търси тяхното мнение и помощ.
Освен това той се обръща към
Евангелския
съюз (алианс), който като посредник да го свърже с посланиците на някои протестантски страни в Европа и с Америка.
Поради натиска на гръцките фанариоти да запазят влиянието си в българската църква и присъствието на големите користни апетити на католиците - униати, българскит е православн и дейци са проявил и готовност да преговарят с
Евангелския
съюз за присъединяване.
При преговорит е между
евангелскит
е мисионер и и православните църковни дейци възникнал проблем по текста от договора:
Евангелските
мисионери всъщност са били на прага на изключителен успех в своята дейност сред българите - формално целият български народ би станал част от протестантския съюз, макар че се запазва автономността на църквите.
324.
1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени
,
,
ТОМ 24
пишещият тия редове работеше като пръв
евангелски
проповедник във В. Търново.
325.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
Същевременно д-р Томов навършва и петдесетгодишна просветна дейност като учител,
евангелски
пастир и литератор.
Томов е един от заслужилите
евангелски
пастири в България, който е работил в градовете Свищов, Русе, Шумен и Варна.
Като проповедник и сказчик, като богослов и критик, като религиозен
евангелски
писател и като човек и приятел, Д-р Томов е известен на всички евангелисти в България и мнозина други измежду народа ни; и аз нямам съмнение, че множеството му приятели ще се радват с него заедно при навършването му на 75-годишна възраст на 25 т. м.
В)
Евангелските
ветерани Зорница, Г.
Когато си спомня за тия
евангелски
пионери, в моя ум изпъква силуета на висок, здрав дъб, разперил клони край някой друм.
Така е и с нашите ветераните са
евангелските
дъбове: силни, твърди и успешни в живота.
Необходимо е да се положат усилия и се намерят потребните сили и средства за редовно издаване на
евангелски
книги.
През последните 30 години много малко
евангелски
книги са били издадени; трябва също да се развие по-усилена евангелизаторска работа.
и започва своята дейност като
евангелски
пастир в Търново /февруарий 1878/.
Не зная защо - понеже имаше и други, които знаеха английски - владиците поканиха мене да им преведа уводната статия на Daily News и след туй всички се обърнаха любезно към мене, благодариха ми и ми заявиха, че те нямат нищо против такива образовани
евангелски
проповедници като мене...
Освен беседите и проповедите, които е държал в качеството си на
евангелски
пастир, той е говорил много често в читалищни и други салони по разни въпроси.
326.
1.3. Стефан Томов и Учителят
,
,
ТОМ 24
4. След като се завръща от САЩ всички очакват да стане
евангелски
проповедник, но Петър Дънов има друг път.
5. А защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник - виж в "Изгревът", т.
Защотовсички са получавали заплати от
евангелските
мисии.
Е, питам сега, това може ли да го направи един протестантски или
евангелски
проповедник?
"Един
евангелски
проповедник, българин, слушал да се говори за някакводуховно общество от свети хора в Америка.
327.
3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова
,
,
ТОМ 24
"Защото делата им следват." - Дела светли, благородни,
ангелски
.
Изненадата ми беше още по- приятна, като узнах, че Дафинка Доганова е дъщеря на
евангелски
пастир и сестра на добрия ми Богдан Икономов.
328.
Б ) Дафинка от Българскат а евангелска методистка църква Д- р Лонг в София
,
,
ТОМ 24
А Манола е дъщеря на първия
евангелски
проповедник в България Гаврил Илиев.
329.
4. СТОЯН КРЪСТОВ ВАТРАЛСКИ (1860-1935)
,
,
ТОМ 24
4.3. СТОЯН ВАТРАЛСКИ пастир-евангелист, родослужител, общественик, писател, поет, книжовник, автор на
евангелски
песни
330.
Част 1. Бележки. 1. Евангелисти, протестанти и Учителят Дънов
,
,
ТОМ 24
1.1. Стоян Ватралски е един от достойните евангелисти в България, който не се е числил към нито една от многобройните
евангелски
църкви у нас.
1.4. В Школата на Учителя от 1922-1944 навлизат много младежи дошли от
евангелските
среди.
331.
Молитвено тържество пред изгрев слънце
,
,
ТОМ 24
25. Стоян Ватралски е и автор на много
евангелски
песни.
Така, че той е запознат с
евангелските
песни, но за музиката на Учителя не дава мнение, защото не я разбира.
332.
4.3. СТОЯН ВАТРАЛСКИ пастир-евангелист, родослужител, общественик, писател, поет, книжовник, автор на евангелски песни
,
,
ТОМ 24
автор на
евангелски
песни
333.
4.3.5. Българският поет и публицист в Америка
,
,
ТОМ 24
Г-н Ватралски е автор на много песни, които се употребяват от Българските
Евангелски
Църкви.
334.
4.3.13. Човека, общественика, учителя, писателя, идеалиста и родолюбеца Ватралски на 70 години
,
,
ТОМ 24
Ватралски е евангелист Не само човека, но и общественика, учителя, сказчика, писателя, бореца, идеалиста и родолюбеца Ватралски е проникнат от
евангелските
идеали и неуклонно и вярно им служи.
335.
4.3.14. Юбилейна годишнина 1860-1930 г. Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
И това е
евангелският
поет и писател, г.
336.
4.3.18. Каталог на книгите в Библиотека Стоян К. Ватралски
,
,
ТОМ 24
ЕВАНГЕЛСКИ
ПСАЛМИ, и други християнски песни, с.
337.
4.3.19. Смъртта на Ватралски по страниците на периодичния печат
,
,
ТОМ 24
Марков) съобщи, за кончината на
евангелския
поет и покани Църквата да се изправи и в мълчание да отдаде последна почит, което се и стори.
Затова, обаче, ние, евангелистите, трябва особено да тачим нашите
евангелски
книжовници и обществени дейци, а Ватралски да ценим не само като българин и правдолюбец, а именно, като евангелист.
Бакалов чете студията "Поет на
евангелски
принципи" (том "Уводни" на библ.
338.
4.3.21. По кръв славянин, по народност българин, по сърдечен избор евангелист
,
,
ТОМ 24
Реч държана на Славянския
евангелски
събор в Прага
Аз си въображавах, че ида на всеславянски
евангелски
събор.
Особено в Русия има силни, растящи
евангелски
секти.
Аз се надея, че стъпки още сега ще се вземат към такъв обединителен акт, че ще се избере комитет, който да свика такъв общославянски
евангелски
конгрес в този град, Прага, в 1915 г.
339.
4.3.22. Стоян Ватралски. Биографична справка
,
,
ТОМ 24
Започва самостоятелна дейност като
евангелски
проповедник, писател и общественик.
"Зорница", то той остава в очите на последователите на Учителя Дънов като честен, почтен и истински
евангелски
служител.
340.
6.2. В стан Изгрев край София
,
,
ТОМ 24
И веднъж на сеанс духът между другите верни неща ни каза: "Животът ви да бъде
евангелски
".
Аз ги виждах в живота на тия люде, като първите християни, които познали света и от двете му страни, съзнателно са го напуснали и са тръгнали по тесния
евангелски
път в жад, именно, по святост и безсмъртие!
И си мислех: Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е
евангелски
мисионер или православен владика, още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето, тоя скромен, културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
Издържал се е със сказките, с курсовете си и гостоприемството на
евангелските
църкви и домове.
Много близък роднина е на софийски
евангелски
пастир.
341.
6.8. Черковна заядлица
,
,
ТОМ 24
Съдържанието на учебника наподобява цяла вавилония от словесни противоречия, библейски и
евангелски
стихове и проклятия, с които се доказва, че миряните от българската църква не могат да размишляват върху словото Божие, защото ще погинат (с. 448).
342.
6.9. Сестрата на Учителя
,
,
ТОМ 24
След тоя "изпит" домът й бил открито обявен за
евангелски
дом.
Малкият й брат Петър, бъдещият реформатор, я последвал и както ще видим, станал дори
евангелски
проповедник (виж подробно "Български бранител" бр. 106/7-110).
Тя виждаше в него чист, верен, искрен и всеотдайно предан на призванието си проповедник на
евангелските
истини, предадени по особен начин.
343.
6.11. Моята църква
,
,
ТОМ 24
Впрочем, нашите гости, туземни и чужди, нашите събори и конференции при наличността на хубав
Евангелски
Молитвен Дом ще спомогнат за стопанското и културното издигане на града.
344.
6. 12. Изпращането на п-р Марков от Бургас
,
,
ТОМ 24
Купи се хубаво централно място за градеж на
евангелски
катедрал.
Сред неправдите, които се стекоха, кой ще слуша вече за Правда и да има доверие в Бургаския
евангелски
амвон?
345.
6.15. Български бранител, Методи Жеков Марков и Учителят Дънов. Бележки
,
,
ТОМ 24
Бургас, където той живее и е
евангелски
проповедник.
Галилей Величков няколко пъти ми обърна внимание, че това е
евангелския
проповедник Марков от гр. Бургас.
Много ми е интересно, че именно Методи Марков, който е директор на този вестник и
евангелски
проповедник помества тези редове за Учителя.
Ето защо той е отстранен от Съюза на
Евангелските
съборни църкви.
346.
8.1. Спомени и размисли
,
,
ТОМ 24
В тези години всичко, което комунистите правеха срещу
Евангелските
църкви и Братството, ставаше причина много приятели на родителите ми да идват в къщи, за да споделят и искат съвет от баща ми.
347.
8.2. Защо приех да участвам в поредицата издания «Изгревът», том XXIV?
,
,
ТОМ 24
Дядо ми, Йордан Икономов е също
евангелски
методистки пастир.
През следващия период, годините 1900-1922, методистите у нас приемаха Петър Дънов като
евангелски
проповедник, който има свой индивидуален път на работа.
На неговите събрания, той е ползвал
евангелски
песни от сборниците "Свещени песни", издадени през 1900 и 1907 г.
В
евангелските
методистки среди, П.
Различията във виждането и разбиранията на Петър Дънов и в
Евангелските
методистки църкви не са били подлагани на коментар (изкл.
Православната църква винаги е воювала срещу
евангелските
църкви, но и срещу Петър Дънов и неговите последователи.
Под въздействието на Светия Синод властите постигнаха на моменти ограничаване дейността, както на
евангелските
църкви, така и на Бялото Братство.
348.
Ползвана литература
,
,
ТОМ 24
Евангелски
ветерани.
349.
VI . АМЕРИКАНСКАТА ОБРАЗОВАТЕЛНА ДЕЙНОСТ В БЪЛГАРИЯ И МЕТОДИСТКАТА ЕПИСКОПАЛНА ЦЪРКВА
,
,
ТОМ 24
4. Второ лятно училище на българските
евангелски
проповедници - Ловеч
350.
4. Второ лятно училище на българските евангелски проповедници - Ловеч
,
,
ТОМ 24
евангелски
проповедници - Ловеч
Второто Лятно училище на българските
евангелски
Самоков първото Лятно училище на българските
евангелски
проповедници.
Целта на събирането на
евангелските
проповедници на така нареченото Лятно училище е да се приспособят те по-добре за важното дело, на което са призвани, чрез слушане сказки по предмети от специален и общ интерес за тяхното дело.
Сказчикът най-първо обясни, що значи евангелизиране младежта у нас, той изложи какви трябва да бъдат евангелизаторите, или тези, които се стараят да просветят народа с
евангелските
истини, необходими за духовното му повдигане.
351.
5. Евангелската методистка мисия и протестантското училище в Свищов
,
,
ТОМ 24
През промеждутъчните години Д-р Томов служил като
евангелски
пастир последователно в градовете: София, Варна, Русе, Шумен.
352.
VI. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ, СЪНАРОДНИЦИТЕ МУ И ЕВАНГЕЛИСТИТЕ МЕТОДИСТИ НА ИЗГРЕВА В ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕ
,
,
ТОМ 24
3. Защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник / Борис Николов.- В: Изгревът .... Т. 2.
14.
Евангелският
пастир / Райна Каназирева.
353.
1. По чия идея заминава Учителят за САЩ
,
,
ТОМ 24
Преподавателите му са видели, че е способен ученик, свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски
евангелски
песни, което много се ценяло едно време и след това му предлагат да отиде да следва в САЩ, във факултета Ню Джърси, щата Медисън, теология и след това се прехвърля в Богословския факултет в Бостонския университет през годините 1891-1893.
354.
3. Защо Петър Дънов не стана евангелски проповедник
,
,
ТОМ 24
3. Защо Петър Дънов не стана
евангелски
Той не отказва да стане проповедник
евангелски
, но им поставя едно условие:
Беше дошъл един
евангелски
проповедник да се види с Учителя.
Той беше станал
евангелски
проповедник.
А на онзи скромен
евангелски
проповедник очите му се насълзиха и той заплака.
355.
5. Петър Тихчев
,
,
ТОМ 24
Той по едно време е бил и
евангелски
пастир в гр. Свищов.
Нали дядо Петър Тихчев е
евангелски
проповедник!
евангелски
проповедници, за какво могат да говорят, освен за Бога.
Той искал да подхване разговора така, че има дъщеря за женене и че не било лошо Петър да се задоми за дъщеря му, защото според правилата всеки
евангелски
проповедник трябва да има жена и семейство, за да не бъде изкушаван от нечестивия в тая насока.
Дядо Петър Тихчев десетки години като
евангелски
проповедник посещавал села и градове.
А да знаете само как дядо Петър Тихчев сладко проповядваше и още по-сладко пееше
евангелски
песни.
356.
10. Няколко думи за ученическите години на Учителя
,
,
ТОМ 24
Нас ни готвеха за
евангелски
проповедници-мисионери и затова имахме и час, в който изнасяхме проповеди върху някой стих от Евангелието или Библията.
Преди няколко години, обаче, на един конгрес на
евангелските
пастори и проповедници в Плевен, Той дойде.
357.
13. Нароченият жених
,
,
ТОМ 24
"Ще ти разкажа точно отде е произлязъл този слух, и почна да разправя: "Бях
евангелски
пастир в Свищов.
358.
14. Евангелският пастир
,
,
ТОМ 24
14.
Евангелският
пастир
359.
17. Евангелската методистка мисия и протестантско училище в Свищов
,
,
ТОМ 24
През промеждутъчните години Д-р Томов служил като
евангелски
пастир последователно в градовете: София, Варна, Русе, Шумен.
Това е животът и пътят на един
евангелски
проповедник у нас [Забележка на съставителя: 1).
360.
А. Петър Дънов и евангелистите-методисти в България и САЩ
,
,
ТОМ 24
Трябва да знае и свири на пиано, хармониум, за да може да обучава слушателите си да пеят
евангелски
песни, които са нотирани и извадени под печат.
361.
В. Защо евангелистите-методисти влязоха в поредицата Изгревът том XXIV?
,
,
ТОМ 24
Намира квартира при
евангелския
пастор Петър Тихчев.
Така че животът му при Петър Тихчев не е бил безоблачен, а с бури, светкавици, гърмежи и накрая с две погребения на дъщерите на
евангелския
пастор.
Това е единственият пример как един
евангелски
проповедник идва и се включва в Синархическата верига на съборите на Бялото Братство.
224-225 има статия "Защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник", като накрая се споменава за един
евангелски
проповедник, съученик на Учителя от времето, когато е бил в Свищовското Научно-богословско училище през 1883-1887 г.
Един истински
евангелски
пастир."
А този скромен
евангелски
проповедник стои като изумен, очите му се насълзяват и той заплаква.
18. Това е разказът за истинския Божи служител,
евангелски
пастор.
А първата част е, когато Учителят отива лично на един конгрес на
евангелските
пастири и проповедници в гр. Плевен.
Плевен пред конгреса на
евангелските
пастори и проповедници.
362.
VIII УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИСТИТЕ В БЪЛГАРИЯ И ТЕХНИТЕ ПЕСНИ
,
,
ТОМ 24
Б.
Евангелските
песни при Учителя Дънов
363.
А. Учителят за евангелистите
,
,
ТОМ 24
3.
Евангелски
проповедник
14.
Евангелски
обущар ушива обувки на Петър Дънов
364.
2. Евангелист от гр. Ямбол
,
,
ТОМ 24
Един
евангелски
проповедник се спря пред него и го запита: Защо поправяш цимента, не знаеш ли, че Христос иде и ще изгори земята?
Един
евангелски
проповедник ме слушаше и като се свърши беседата, каза на окръжаващите:
365.
3. Евангелски проповедник
,
,
ТОМ 24
3.
Евангелски
проповедник
Един
евангелски
проповедник казваше:
366.
4. Евангелисти при Учителя
,
,
ТОМ 24
Те казаха по
евангелски
: "Когато дойде Христос, той ще ни научи".
367.
7. Евангелско събрание
,
,
ТОМ 24
" След това държаха много хубави
евангелски
проповеди.
368.
8. Евангелист от Свищов
,
,
ТОМ 24
Ще ви кажа една случка, станала в Свищов с един
евангелски
проповедник.
369.
9. Методи Марков на среща е Учителя
,
,
ТОМ 24
Евангелският
пастир Методи Марков, който четеше редовно беседите и се ползваше от тях за своите проповеди, един ден отива при Учителя на Изгрева и го пита: "Може ли от амвона на Евангелската църква да се изнасят окултни истини, за да се популяризират?
370.
15. ОБРЪЩЕНИЕ на Павел Василев към евангелистите-методисти в България и към читателите на Изгревът
,
,
ТОМ 24
Много
евангелски
методистки семейства се приобщиха към Братството
371.
Б. Евангелските песни при Учителят Дънов
,
,
ТОМ 24
Б.
Евангелските
песни
II. Приложение - факсимилета на коментираните
евангелски
песни
372.
II. Исторически бележки и коментар на песните от съставителя на Изгревът
,
,
ТОМ 24
4. Запознаването на Петър Дънов с
евангелските
песни започва от гр.
Той там е свирил на цигулката си
евангелските
песни на техните събрания.
5. Изучава и изпълнява
евангелските
песни и по-късно, след като заминава в гр. Свищов.
Обикновено
евангелските
мисионери са свирили на инструмент - пиано, хармониум, цигулки и те са си носили нотите на
евангелските
песни.
Той продължава да изучава, да свири и де пее
евангелските
песни.
7. След завръщането си в България, Петър Дънов продължава да свири с цигулката си
евангелските
песни при своите гостувания в страната.
През тези години той свири, пее тези
евангелски
песни, както пред тях, така и пред своите последователи.
И така са запазени тези
евангелски
песни за изпълнение от последователите му.
12. По-късно при срещите с последователи си, Петър Дънов препоръчва да се изпълняват
евангелските
песни, обозначени по номера.
32-33, бяха дадени много важни сведения за братските песни, както и за номерата на
евангелските
песни.
16. Другата история е, че има една евангелска песен с почти същите думи, но с друга мелодия и то много звучна и мелодична, която е отпечатана в
евангелския
сборник "Духовни песни", издание от 1923 г.
27.
Евангелските
песни са вървели заедно с Учителя Дънов и последователите му
издирвах историята на
евангелските
песни, разполагах само с книгата "Духовни песни" 1923 г., с подписа на Стефан Тошев.
373.
III. ПРИЛОЖЕНИЕ - Факсимилета на коментираните евангелски песни
,
,
ТОМ 24
Факсимилета на коментираните
евангелски
песни
374.
1. Откровенията на Бога и Духът на Заблуждението
,
,
ТОМ 24
Апостол Павел имаше видения и откровения и след това само можа да каже: "Ако говоря с человечески и
ангелски
езици, а любов нямам, нищо не съм".
375.
3. Великите българи и Петър Дънов
,
,
ТОМ 24
За мен евангелист е този, който носи в ръка Евангелието и го проповядва, и зад него вървят неговите дела по
евангелски
.
"Държавната политика към
евангелските
църкви и общество Бяло Братство".
224-225 "Защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник?
376.
4. Послеслов. Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 24
Той беше представител на
евангелски
родове от няколко поколения.
Той ги насочва да пеят
евангелски
песни и им определя песните, които да изпълняват.
Той се движи и между
евангелските
среди.
377.
12. Съучениците
,
,
ТОМ 24
Нас ни готвеха за
евангелски
проповедници - мисионери и затова имахме и час, в който изнасяхме проповеди върху някой стих от Евангелието или Библията.
Беше дошъл един
евангелски
проповедник да се види с Учителя.
Той беше станал
евангелски
проповедник.
А на онзи скромен,
евангелски
проповедник очите му се насълзиха и той заплака.
378.
13. Хазяинът
,
,
ТОМ 24
Той по едно време е бил и
евангелски
пастир в Свищов.
Нали дядо Петър е
евангелски
проповедник!
Тогава като се съберат двама
евангелски
проповедници, за какво могат да говорят освен за Бога.
Той искал да подхване разговора така, че има дъщеря за женене и че не било лошо Петър да се задоми за дъщеря му, защото според правилата всеки
евангелски
проповедник трябва да има жена и семейство, за да не бъде изкушаван от нечестивия в тая насока.
Дядо Петър Тихчев десетки години като
евангелски
проповедник посещава села и градове.
"Бях
евангелски
пастир в Свищов.
379.
15. Учебните предмети
,
,
ТОМ 24
Борис Николов заявява: "Преподавателите му са видели, че е способен ученик, който свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски -
евангелски
песни, което много се ценяло едно време и му предлагат да отиде да следва в САЩ в семинарията Дрю в град Медисън, щата Ню Джърси - САЩ [8-223].
380.
3. Небесни грижи за любещите Бога
,
,
ТОМ 24
След няколко дни от пребиваването ми в Свищов, научих, че
евангелски
проповедник в този град е същият Четвъртаков.
381.
12. Благопожелания за растежа, радостта и мира в Господа
,
,
ТОМ 24
Чета и препрочитам събрани
евангелски
бисери, които групирани в едно като че са още по ценни и святи.
382.
15. И това смятам за служене на Бога - да не оставиш брата си 1931
,
,
ТОМ 24
Че те са служители на черната ложа!.-..За тях аз стоя под този шатър, очаквайки тяхната мощна подкрепа и връзка с небето с
ангелския
свят.
383.
71. Тайната на доброто и злото
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
В човешкия свят нещата започват добре, а свършват зле, в
ангелския
- започват зле, но свършват добре, а в Божествения - започват добре и свършват добре.
384.
96. Чела ли сте нещо от Сведенборг?
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
И аз прочетох книгата, но понеже нямах право да я изнасям, взех си в една тетрадка бележки и имам тази тетрадка със всички бележки от тази книга и открих, че това са основни понятия за Бога, за съществуванието на битието, за
ангелските
мирове.
385.
168. Изкачване на Черни връх
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Сякаш
ангелски
хор пееше цялото време кантатата на Любовта и ме изпълняше с възторг и вдъхновение.
386.
178. Напредналите същества са около теб
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Весела: Като от
ангелския
свят.
387.
182. В бъдеще злото ще е организирано и ограничено
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Дълбочина - това е физическият живот, широчина - това е
ангелският
живот, а височина-това е Божествения живот.
388.
192 б. Галилей не предава, а задържа писмата на Учителя до мен
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Девите са една йерархия души, които са връзка между
ангелския
и човешкия свят.
389.
233 б. Минералният извор в с. Рударци
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
В.К.: Вие казахте, че някакъв
ангелски
напев?
390.
236. Защо с този извор оправихме работите на мнозина
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Всичко до човека, е създадено от
ангелските
йерархии
, но само човек е създаден от Бога.
391.
248. Цветовете и плодовете са реализирана ангелска музика
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Стоях смаяна и се вслушвах в нежния
ангелски
напев.
392.
272. Скръб и радост са един процес
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Човешкият свят започва с радост, завършва със скръб,
ангелският
свят започва със скръб, завършва с радост, а Божественият свят започва и завършва с радост.
393.
Б. Бележките ми по магнетофонния запис
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
А най-интересното е, че когато са били голи, боси и гладни за Коледа, пристига у тях съпругата на
евангелският
пастор Цветан Цветанов и носи цяла кошница храна за тях.
ж) Лелите на Весела също са посещавали
евангелските
събрания, но по- късно преминават към Учителя Дънов.
394.
8. Небесният живот според Емануил Сведенборг
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
Ангелските
мисли не са ограничени от представите за място и време, както нашите, понеже време и пространство са понятия на природния, не на духовния живот Те не занимават мисълта си със земни, материални неща, нито се тревожат за нуждите на живота, понеже получават всичко от което се нуждаят даром от Бога, а посвещават цялата си мисъл на божествената мъдрост и изпитват радостта на познанието според способността си да възприемат истината.
Ангелски
мир могат да придобият само тези, които са направили тази връзка и които впоследствие са почувствували едно примирение и радост в Бога.
395.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
"Не запланувай живота си, не прави план за бъдещето, ми беше казал Учителя в първия разговор юни, 1937 година, което е готово в
ангелския
свят и чака да се проектира на земята." Ще слезе новият Йерусалим отгоре, всичко велико ще дойде отгоре, а ние само ще сме готови да го приемем.
396.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
Има вече системи, които са извън лошите условия на живота, и съществата там водят
ангелски
живот.
397.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
аз бях в
евангелските
среди.
В
евангелските
среди се подвизавах много така активно, много обичах братята си, приятелите си, дружахме така младежите многс чисто, много сърдечно и имахме прекрасно Младежко дружество, детски училища и тука вече се свързах с моята жена Йорданка.
К: В
евангелските
среди, там се оженихме - 1945 г.
А той пък, след туй като вече се оженил в
евангелските
среди и имал момче, и решава, въпреки че е работил в съседно село и живеели временно там, пращали момчето си да се учи на цигулка и той действително се научи да свири на цигулка, за да свири в църквата духовните песни.
Сега да ви кажа право, още като влязо в Братството дали защото излязох от
евангелските
среди, имах едне естествено разбиране за духовните работи, но някак си така някои неша не ми допадаха.
398.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Защо Учителя си замина, защо не разруши, нали туй, което да се запази, Учителят казва в една беседа, значи Той е чувствал какво ще говорят за Него и казва: "Нима Христос нямаше сила да извика
ангелските
легиони и да разруши не само Израел, ами и Римската империя, но Той имаше да изпълни задача и трябваше да я изпълни.
Пред Него е стояла алтернативата: или да призове
ангелските
пълчища, с помощта на които е могъл да унищожи еврейския народ и Римската империя, сиреч да си послужи с методите на миналото - с Моисеевско-Илиевият метод на силата и меча, с метода на древните маги и адепти, или да приеме чашата и кръста и да ги превъзмогне чрез силата на Любовта.
399.
4. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 23 януари 1915 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Тя е
ангелския
език.
400.
122. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 25 юни 1923 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Църквата е за Земята, Всемирното Бяло Братство е за
Ангелския
свят.
401.
11. МОЛИТВА ДАДЕНА ОТ УЧИТЕЛЯ, 11 май 1930 г., Бургас
,
Материали от личния архив на МИНЧО СОТИРОВ
,
ТОМ 25
3. Господи, молим Ти ся изпрати
Ангелските
Си сили и светлите духове върху нас и нашите домове, с които да работим за въдворение на Великите Ти принципи на: Любовта, Мъдростта и Истината, за прославление Името Божие на Земята.
402.
12. АКО НЯКОЙ НЕ ВИ ОБИЧА, ОБИКНЕТЕ ГО ВИЕ, Беседа на Учителя, държана на 8 юни 1932 г.
,
Материали от личния архив на МИНЧО СОТИРОВ
,
ТОМ 25
Онзи музикантин, който като пее една песен се свързва с
ангелския
свят, с разумността, това е истинската песен.
403.
Цариброд, 1916 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
евангелски
песни - вж “Изгревът”, т.
404.
1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Сотирка ми пее с
ангелския
си глас, заедно с китарата.
405.
ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Отварям библията и ми се пада
евангелския
пасаж за слепия: че нито баща му и майка му са виновни, нито е той съгрешил, та се е сляп родил, но да се яви върху него Славата Божия.
406.
3 ДЕКЕМВРИ 1926 г. - 29 ДЕКЕМВРИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Но защо никога не ме канят на своите празненства, а само на своите женски
евангелски
събрания, гдето много се плаче и страда за Христа?
407.
7 ЯНУАРИ 1927 г. - 31 МАРТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
От Вас ний се вдъхновяваме, Вий ни учите, възпитавате, но моята уплескана дреха е хиляди пъти по-ценна от вашите
ангелски
неопетнени крила, защото е минала през живота, напоена с милиони сълзи, минала през страшния огън на изпитанията и страданията и един ден ще заблести пред гордите Ви очи.
408.
7 ЮЛИ 1927 г. - 18 АВГУСТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Аз нямам дреха
ангелски
лъчиста
409.
2 СЕПТЕМВРИ 1927 г. - 4 НОЕМВРИ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Душата ми се облекчава, а простреният пръст към
евангелските
редове ми подаряват някои милувки от Христа.
410.
4 ЯНУАРИЙ 1928 г. - 28 ФЕВРУАРИ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Когато той ме шибаше, нежни
ангелски
ръце чрез моите земни учители ми помагаха.
411.
2.1.34. Еди гьол, 12-23 август 1929 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
”. Като че ли ни отвърна
ангелски
хор.
412.
3.2.1.3. Възвръщането
,
3.2.1. Изповеди
,
ТОМ 26
По него тържествено шествие от блестящи
ангелски
крила свирят с арфи.
413.
8.1.1. Защо евангелистите-методисти отхвърлиха „Изгревът”, том XXIV?
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
Изпълниха се
евангелски
песни, които Петър Дънов е препоръчвал.
434-438, с приложения на
евангелски
песни от с. 439-454.
414.
8.1.2. Какво преживях с участието ми в том XXIV на “Изгревът...” /Павел Василев/
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
Тази нагласа в
евангелските
среди добре познавах и ме тревожеше.
415.
8.1.3.3. Концерт-рецитал на 27 март 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
5. Определени бяха
евангелските
песни от „Изгревът", том XXIV, с.
Едва ли в България някой е пял и изпълнявал толкова
евангелски
песни, подредени в такава концепция.
Евангелски
песни изпълнявани по препоръка на Петър Дънов
4.
Евангелските
песни изпълнявани при Учителя Дънов са публикувани в „Изгревът...", т.
416.
8.1.3.4. Концерт-рецитал на 24 април 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
13. Истинският
евангелски
пастир
417.
4. Добрата земя
,
Глава 3. Принципите на Учението.
,
ТОМ 28
Евангелският
език изразява точно идеята за “Царството Божие”.
418.
5. Виделината
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
Когато попаднахме на
евангелския
текст, където думата би трябвало да блести, видяхме, че тя от новите преводачи просто бе изхвърлена – нямаше я никъде.
Любен Ненов прави стъпка към това съдържание, като слага преносния смисъл след думата, наричайки я просвета, просветление, култура, когато новият превод на Библията с един замах я изхвърля, за да унищожат онзи
евангелски
дъх, който владее в страниците на писанието, дъх, който идва отдалеч и ни разкрива нещо, което е премного красиво и живо.
419.
4. Двете имена
,
Глава 6. Разкриване на реалността
,
ТОМ 28
Божиите работи според
евангелските
разбирания са безупречни, съвършени.
420.
8. Единството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
В това е скрит мистичния смисъл на
евангелския
стих, изказан недвусмисленно от Христа: “Всичко ще се превърне на добро за тези, които любят Бога”.
421.
3. “Пътят на Ученика” - събор, 1927 г.
,
Глава 4. Съборите - духовните празници на братството
,
ТОМ 28
Учителят беше казал: “В света едва ли би се намерил по-светъл салон от този салон”, където да се говори Словото Божие - добавяме ние по
евангелски
; в света едва ли имаше по-светла зала - университетска в която щеше да се поднася най-сложната наука, науката да се обича и да се живее.
422.
5. Като вик на съдба - любовта: Рила, последния събор,1939 г
,
Глава 4. Съборите - духовните празници на братството
,
ТОМ 28
“Ако говоря с человечески и
ангелски
езици, а Любов нямам, ще съм кимвал що дрънка"..., Послание към Коринтяните, 13:1.
“Който дрънка той говори на человечески и
ангелски
езици, ала любов няма.” Така започва Учителят първата беседа.
423.
Въведение
,
Глава 1. Когато трапезата се вдигна
,
ТОМ 28
Сватбеното тържество - казано на
евангелски
език - приключи.
424.
8. Недялчо
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Напущам службата си, взима само една дреха, по
евангелски
.
425.
9. Добрият пастир
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
То е същото, което лежи в основата на всички явления, близки и далечни, които имат една и съща цел - казано на
евангелски
език “печелене на души”.
Аз бях от “спасените” казано пак на
евангелски
език и нямаше защо да ме изтръгва от една място и да ме отнесе на друго, след като аз не се оплаквах от първото, и където може да се каже аз се чувствувах най-добре.
426.
1. Пролетта на един живот
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Човекът не желае да изгуби същественото, ценното - ценза за Царството Божие, казано на
евангелски
език - детството си, казано на наш език, младостта си.
427.
2. Новораждането като идея
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Новораждането не беше механичен процес, нито
евангелски
израз на който можеше да се гледа леко, новораждането не се дава по благодат, а беше плод на огромна работа и на голяма борба - триста милиарда клетки трябваше да бъдат научени, възпитани, облагородени, освободени от дивата капчица кръв, която бушува в човека и го приближава до животното.
428.
12. “Вода газите, жадни ходите
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Съжаляваше ни за нашето неразбиране и непреценяване на онова, което се беше случило с нас, че не използувахме условията, които имахме да растем, да цъфтим и да зреем под лъчите на голямото слънце; затова, че не сме се радвали достатъчно на всичко, което ни се даваше и най-важното не искахме да разберем, да повярваме, че бяхме поканени на голямо тържество - веселие - сватба в онзи
евангелски
смисъл.
429.
2. Твоето име
,
Глава 4. Идеалът на ученика
,
ТОМ 28
“Ако говоря с человечески и
ангелски
езици, а любов нямам ще съм мед що звънти, или кимвал що дрънка.”
430.
2. Христос и Учителят: есе (9.II.1969 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
И както водите на океана не могат да се изгребат, така не може да се прегради онова, което е казано, притчите и тълкуванията върху
евангелските
сказания.
431.
13. Магическа формула: есе
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Думите казани от Христа: “Кротък и смирен" не бяха вече чисто
евангелски
изрази, загубили своята сила и значимост след две хилядолетия.
432.
17. Шепота на Великото: есе (9.XII.1976 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Стилът на работа е определен, духът на работата, казано на
евангелски
е уточнен и сиянието вече прониква, разширява се, вдълбочава се, за да стигне като топли искри до душата на българина, който бе успял вече да вдъхне първата струя въздух на свободата и тая първа глътка на духовното.
Не се намери сега един Петър да каже нещо от този род в
евангелския
стил.
433.
19. Страница от Неговото ежедневие. Един паяк и една муха, която бръмчи (11.XII.1976 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Кредиторът е
евангелски
проповедник; длъжникът - някой млад човек - беден.
Невъзможно е другото - ако ние живите хора, неговите съвременници, неговите ученици не говорят, то нека се изразим по
евангелски
: "камъните ще проговорят и ще викат: “Хвала!
434.
30. Страдание и любов: есе (17.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Книгата, колкото и инкриминирана да е от съвремието, колкото издевателствата да са били извършени в миналото над нея, тя оцеля, тя съществува и всеки може да проследи живота и пътя на този апостол - Христов ученик, дръзновен работник в Божията нива, казано по
евангелски
.
“Ако говоря с человечески и
ангелски
езици,
435.
119. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Истинският човек. Из беседа, държана от Учителя на 4.06.1939 г., София-Изгрев.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Ако вие си позволите да кажете в
ангелския
свят само една лоша дума, ще ви изпъдят за десетки и стотици години от там.
Ако в
ангелския
свят си позволите да помислите нещо лошо, веднага ще ви изпъдят за пет хиляди години.
Та ако вие отидете в
ангелския
свят, едва ли бихте могли да преживеете два деня между тях.
436.
2.4. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Великое Всемирное братство. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 212, 3.04,1938, с. 2.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Все эти Великие Братья, работающие в духовной сфере земли, составляют часть
йерархии
семи категорий.
437.
3.8. Статията „България по нов път” / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 9, бр. 178, 24.01.1937, с. 1.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Нека се стремим преди всичко към това - нека целта ни бъде преди всичко духовното издигане на народа ни, и нека бъдем сигурни, че останало ще ни се приложи, точно според
евангелските
думи
438.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 31
7.10.
Евангелските
песни при Учителят Дънов
7.11. Приложения: факсимилета на коментираните
евангелски
песни
439.
18.5. Кога може човек да се срещне с Учителя Дънов
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И никакъв човешки дух не може да влезне в тех, камо ли
ангелски
,
архангелски
, и камо ли един Велик Учител.
440.
II. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ЗА ПЕСНИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И МУЗИКАНТИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
Магнетофонен запис, 13 дек. 2006 г. - 18 февр. 2007 г.
,
ТОМ 31
7.10.
Евангелските
песни при Учителят Дънов
7.11. Приложения: факсимилета на коментираните
евангелски
песни
441.
3. Песните на Всемирното Братство. 3.1. Етапи на създаване на песните
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
евангелски
песни.
Така че още на втория етап започват да се изпълняват
евангелски
песни.
Тези
евангелски
песни са се посочвали от Учителя Петър Дънов, понеже Той бил запознат с всички
евангелски
песни.
Аз заварих онези, които пееха както църковните славянски песнопения, така и
евангелските
песни.
Това е този втори етап на
евангелските
песни.
442.
4.3. Как се записваха песните на Учителя
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
4). А следващия етап - четвърти етап е етапа на
евангелските
песни.
Тогава при събиранията, които са в провинцията и в София Учителят включва доста
евангелски
песни.
И той познава много добре тези
евангелски
песни, защото той ги е изпълнявал и на цигулка.
Аз заварих поколението, което по времето на Школата на Учителя са изучавали и знаеха освен църковнославянските песнопения, така и
евангелските
песни.
Така че в този том - XXIV аз ще публикувам четири
евангелски
песни, които Учителят е препоръчвал.
Обикновено в писмата си до своите последователи, той някой път цитира и дава номерата на някой от тези
евангелски
песни.
Това е издание на Евангелската методистка мисия в България и там са публикувани всички
евангелски
песни, а те са стотици на брой.
443.
4.9. Песните на Учителя и Песнарките на Кирил Икономов
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И това е продукт на онези
ангелски
същества, чиито съзнания излъчват музика.
И в тези селения на музиката техния говор по между си е не
ангелски
говор, а една необикновена музика.
444.
4.16. Етапите и пътя на музикантите
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Вторият етап е, когато Учителят ги включва към изпълнение на
евангелски
песни.
445.
7. За песните на Учителя Дънов в „Изгревът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
7.10.
Евангелските
песни при Учителят Дънов
7.11. Приложения-факсимилета на коментираните
евангелски
песни
446.
3.5. „Причината за землетресенията в коя и да е част на земното кълбо са всички живи същества
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Нека софиянци не чакат никакви православни свещеници, никакви
евангелски
проповедници, нека сами излязат под открито небе и да се помолят на Бога, да се обърнат към Него, да видят, как Бог ще ги послуша!
447.
3.21. Земетресението - момент на разрушение и пречистване.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Апостол Павел имаше видения и откровения и след това само можа да каже: „Ако говоря с человечески и
ангелски
езици, а любов нямам, нищо не съм."
448.
1. Антиминсът и Откровението в Солунската църква „Свети Димитър Солунски
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
А да се свали, се взема решение от възвишени
йерархии
, които ръководят човечеството.
449.
10. „Ето човекът - концерт-рецитал на 6 декември 2014 г.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
6. Защо Петър Дънов не стана
евангелски
проповедник?
450.
Павел Василев си замина от земята
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Имаше нравствено слово от пастира и слушахме
евангелски
песни, любими на Павел Василев.
451.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Това показва, че Борис дълго време е живял в
ангелският
свят и скоро е слязъл на Земята, на която законите му са непознати и непонятни и не може да се оправи и затова не зачита физическите закони и принципи, понеже знае и прилага тези на духовния свят.
(Сатурн в перихелий точен съвпад паралел Слънце в перихелий полусекстил Венера, тригон Марс, паралел Меркурий в перихелий, Юпитер в перихелий, Уран в перихелий, Нептун ретрограден, латитюд Меркурий в перихелий, квадрат Лилит, квадрат Селена, съвпад Хирон.) Това е кармата на Борис, която е много тежка, но той има чрез паралелите силна връзка от
ангелския
свят откъдето идва помощ и постоянно му помагат.
452.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Северни са латитюдите на Меркурий - природният, практичен ум, секретарят на Боговете, който е основа на всичките умове, човешки,
ангелски
и Божествен.
Духът, душата, природният ум и
ангелският
ум са подчертано активни в живота на Галилей.
Музиката го е крепяла през целия му живот, като постоянно е бил обграден от висши музикални същества от
ангелския
свят, които често му оправяли бързо и лесно за тях обърканите му работи.
Знаеш ли какви същества от висши
йерархии
биха дали всичко само и само да могат да се докоснат и доберат до Великия Учител и до Духа му?
453.
Част 1. Бележки 1. Евангелисти, протестанти и Учителят Дънов
,
д-р Вергилий Кръстев
,
Събори 1926 -1927г.
1.1. Стоян Ватралски е един от достойните евангелисти в България, който не се е числил към нито една от многобройните
евангелски
църкви у нас.
1.4. В Школата на Учителя от 1922-1944 навлизат много младежи дошли от
евангелските
среди.
454.
Част 2. Коментар: Гостуването на Стоян Ватралски на 26 август 1926 г. на събора на Изгрева. Молитвено тържество пред изгрев слънце. Дънов
,
д-р Вергилий Кръстев
,
Събори 1926 -1927г.
25. Стоян Ватралски е и автор на много
евангелски
песни.
Така, че той е запознат с
евангелските
песни, но за музиката на Учителя не дава мнение, защото не я разбира.
455.
Съборът през 1926 г. и военната блокада
,
Изгревът..., т. 1. 2. изд. 2011, с. 107-111.
,
Събори 1926 -1927г.
За доказателство - на този събор присъствува и
евангелският
пастор Стоян Ватралски.
456.
23. Божествената литургия – Богослужение
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Камбаната бие, това е радостта на небето, тя известява в
ангелския
свят, че в господин подполковника старото ще умре, новото се ражда.
Цялото небе с всичките му
йерархии
сега се радва!
457.
156. Бъдещето не зависи от нас
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
При мене на магазина често идваха адвентистки - корпортьорки, да ми продават книги, и ми разказваха много библейски и
евангелски
неща.
458.
287. Окултната наука изучава света отвън нашите 5-те сетива, а тя е живот в друго измерение
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
И всичките останали и още много, които ти не познаваш, са необикновено интелигентни и големи специалисти в областта на литературата, писателството, философията, науката и др., но техните познания са познания, получени от петях сетива, чистия и практическия разсъдък, но те нямат познания, каквито имат светиите, Учителите -познания за четириизмерния свят, познания върху същината на нещата, от света на Възкресението, те нямат знания за небесните
йерархии
.
459.
10. Щастливец ли съм?
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Не се стеснява да им каже, че Неговите тълкувания на Библейските истини са по-дълбоки, от тези на който и да е
евангелски
пастор слушан до тогава!
460.
40.1. Десятъкът за Господа.
,
Бележки на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
437 — 454, са отбелязани
евангелските
песни, които е препоръчвал Учителят Дънов.
461.
10. Обертоновете и аромата на акордите. (12.05.1941, понеделник, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
-Тази мелодия е от
Ангелския
свят.
462.
13. Танцът на мечката. Любомир Пипков. Паневритмията. (27.07.1941, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Пеенето е връзка между човешкия,
Ангелския
и Божествения свят.
463.
16. „Новото Битие” - Първи Божествен ден. „Петолинието е пентаграмата в музиката”. (7.12.1941, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Учителят си гледаше пръстите на ръцете и продължи - На физическия свят имаме 16 обертона, но има обертонове и в
Ангелския
и Божествения свят.
- Като прозвучи октавата му, обаждат се съществата от
Ангелския
свят.
Когато тонът прозвучи на физическия свят, същевременно той прозвучава и в
Ангелския
(Духовния), и в Божествения свят с обертоновете си.
Нашите уши не са пригодени да чуят тоновете в
Ангелския
и Божествения свят.
Тези ангели са наредени там по служби, на
йерархии
.
464.
17. Мелодия за „Мирът”. („Мирът иде вече..”). (17.01.1942, събота, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Ангелите се делят на
йерархии
.
Така светят ангелите от най-високите
йерархии
.
465.
20. Отношението между Словото и музиката. Музикалните тактове са човешко изобретение. Човешкият глас е израз на човешката душа. (10.04.1942, петък, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Учителю, попитах аз, в
Ангелския
свят има ли тактове?
Ще изпееш по всичките правила, с
ангелски
глас, с любов песента на Любовта, Мъдростта и Истината, и вратата на Рая широко ще се отвори пред тебе.
По него се познава как живее човек; по начина, по който пее тоновете, се познава какво общуване и какви връзки има с
Ангелския
свят.
Славеите са представители на
Ангелския
свят.
466.
21. Музикалната Пентаграма. „Химнът на слънцето“ (Будя! ...). Молитви. (05.05.1942, вторник, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Във всичките клетчици и нервички на гласните струни и на целия гортан (гласов орган) има едно съзнание, което съзнание влиза във връзка и резонира със съзнанието на висшите същества от
Ангелския
свят.
467.
22. Пеенето и говорът. (23.05.1942, събота, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
В
Ангелския
свят има външно еднообразие, а вътрешно разнообразие.
468.
25. „Новото Битие” - Втори Божествен ден. (28.07.1942, вторник, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Пеенето е
ангелски
език.
469.
62. Нови думи на песента „Угледна мома”. „Добрият момък”. (14.08.1944, понеделник, село Светляево /Мърчаево/)
,
,
ТОМ 34
Певецът трябва да живее чист,
ангелски
живот.
470.
70. Упражнения на гласните букви. (25.10.1944, сряда, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- Най-високите тонове на колоритния глас, на физическия свят не се образуват всичките обертонове, но останалите обертонове се чуват в Духовния,
Ангелския
и Божествения свят.
471.
4. Търси се певица за класически гръцки опери
,
,
ТОМ 34
Той е
ангелски
глас.
472.
41. Пиявиците
,
,
ТОМ 34
Това било
ангелски
чин, някакъв
ангелски
чин.
473.
75. Новобранците
,
,
ТОМ 34
Учителят каза, че било някакъв си
ангелски
чин в духовния свят.
474.
110. Химнът на Слънцето - „Будя” и молитвата
,
,
ТОМ 34
Учителят много държи окултният певец да живее чист,
ангелски
живот и да няма любовни каши и такива работи.
Да не живее светски живот, а да живее чист, свят,
ангелски
живот, защото то се отразява и върху гласа, и върху вибрациите.
475.
222. Музикантите на Изгрева и отрицанието
,
,
ТОМ 34
Тя имаше висок
ангелски
чин.
476.
225. Връзката с Невидимия свят при музикантите
,
,
ТОМ 34
Ангелски
живот живееше.
477.
2.10.7. Писмо от Георги Раковски, 21.02.1861, Белград. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Народная страна се е старала с всичка си възможност да сполучи от Вис[окая] порта признание независимости нашия обореная
йерархии
.
478.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
- Обращанието на българските народни владици и представители към
Евангелский
съюз с молба за поддръжка.
да поискат поддръжката на
Евангелский
Съюз за делото на свободно от Гърците нареждание Българската църква.
Мисионерите бяха обеснили при това на Българский свещеноначалник чрез същите лица, че дружеството „
Евангелский
Съюз”, от което клон се намира и в Цариград и което има за главна цел да защищава на всекъде свободата на съвестта, би могло да спомогне, със своите ходатайства пред правителството на протестантските държави, да се не прави насилие на Българете в делото на религията, а да се остават свободни да се устрояват църковно и да си избират пастири, както им се за добре види, по тяхното вътрешно убеждение.
След като приемел такова едно изложение, Цариградский клон на
Евангелский
Съюз изведнаж имал да се отнесе до представителите на протестантските държави в Цариград, т. е.
Народните владици, представители и първенци се отнесоха прочее до клонът на
Евангелский
Съюз с един меморандум, в който като раскриваха, на основание от каноните и обичаите на Православната Църква, правото на Българский народ да има собствена независима йерархия и указваха притесненията, които претърпява българската народност от страна на висшето гръцко духовенство, молеха
Евангелский
Съюз да помогне да се припознае от Портата това право, толкова повече, че този народ се е ползовал с него до преди 90 годин и че то, като се е признавало така в старите времена от султаните, е още и на ново подтвърдено с Хатти-Хумаюнът от 1856 година, който обезпечва на христиенете всичките права, каквито са те имали от древне време и до сега.
Комитетът на клонът от
Евангелский
Съюз, като го получи, отнесе се незабавно до представителите на шестте протестантски държави в Цариград с ходатайство да подкрепят с приятелското си влияние пред султановото правителство проебата на Българете.
Мотивите, върху които се основава това искане са изложени в меморандумът от 13/25 януарий 1861, адресован до
Евангелский
Съюз от епископите, духовенството, представителите и главните членове на Българската община в този град.
Като не са могли още да сполучат да се припознае официално от Високата Порта църковната им независимост, те се обръщат до
Евангелский
Съюз, който е припознат, като приятел и защитник на свободата в религиозно отношение, с молба да им не откаже поддръжката си.
Долуподписаните се осмеляват, от страна на клонът на
Евангелский
Съюз в Цариград, да обърнат вниманието на ваше превъсходителство върху тая толкоз важна постъпка и да ви помолят да употребите вашето приятелско влияние пред султановото правителство, за да се съгласи то да отдели Българский народ, според желанието му, от ведомството на Цариградский патриарх.
9) Клонът на
Евангелский
Съюз в Турция, като зема най-живо участие във всеки местен въпрос, който има свръзка с религиозната свобода, счита своя длъжност да приеме молбата за симпатия и поддръжка, с която се обръща към него българската община, и да изрази свето вътрешно убеждение, че императорското (султановото) Правителство, като постъпи в това обстоятелство, съгласно с припознатото от Хатти-Хумаюнът начало, ще заварди собствените си интереси и ще удовлетвори едно искане, основано върху права, които само е даровало на поданиците си.
Като видял, че постъпката му пред посланиците на шестте протестантски държави няма онова действие, което очаквал, комитетът се отнесъл тутакси до
Евангелский
Съюз в Лондон.
имаха пред вид да сполучат някак да убедят Портата да припознае Българската Църква за отделна по управлението от Гръцката, ако ще би най-после и със съдействието на
Евангелский
Съюз, се принудиха да исповядат и самите дейци на папството и за това писаха във в.
„България”, че уш обращението на народните владици и първенци до
Евангелский
Съюз било им внушено от Россия.250
479.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Към такава една постъпка са приложими
евангелските
думи: Добрият пастир дава живота си за защита на овцете, а този, който е наемник и не е истински собственик на овцете, като види, че идва вълкът, бяга и напуща овцете.
480.
6.3.5. Йезуитската пропаганда и подкупниците Миркович, Н. Евтимов и др.
,
,
ТОМ 35
Народната страна се е стараела със сичката си възможност да сполучи от Високата Порта призвание за независимостта на нашата оборена
Йерархии
.
481.
6.6.2. Празникът на Славянските просветители Кирил и Методи в Болградското училище, дописка.
,
,
ТОМ 35
Хиляда години стана откак този език се е приел с голям тържество като
евангелски
религиозен език за сичкото славянство вложи както Латинския за латините и Гръцки за гърците.
НАГОРЕ