НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
412
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_54 Анархизмът и Новото Учение
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Противниците на тази теза говореха, че е необходимо първо да се извърши вътрешна революция у човека и да се създаде първо съвършеният човек, който може да приложи идеала за
абсолютната
човешка свобода.
Тогава всички го смятаха за нещо напълно естествено. Днес го смятаме за кощунство. Методи Константинов излиза да говори за анархизма като учение, което идва да премахне стария живот и всички негови институции: държава, църква, общество, научен авторитет. Анархизмът иска свобода на личността, а за идеална форма за общуване смята комуната. Затова е необходимо да се направи външна световна революция, да се разруши стария строй и да се построи нов обществен строй.
Противниците на тази теза говореха, че е необходимо първо да се извърши вътрешна революция у човека и да се създаде първо съвършеният човек, който може да приложи идеала за
абсолютната
човешка свобода.
Бяха отишли при Учителя, бяха споделили с Него тези две тези и Го запитаха кое е най-правилното решение. Учителят не отхвърли нито едната, нито другата. Но им даде един нов метод: "Посейте едно житно зърно, то ще ви покаже какво трябва да правите." Ето, в това се състоеше разрешението на задачата чрез Новото Учение. А този метод ще го намерите в Словото на Учителя. На същия събор Учителят обърна внимание, че учениците не се занимават със социални работи и въпроси, защото това е аларма на духовете от Невидимия свят с цел да ги отклонят от Школата.
към текста >>
Така една идея, влезнала у човека, дошла в своята
чистота
от високо идеен свят, може да възрасте и човек чрез делата си да даде емблемата на житното зърно, превърнало се в житен клас.
Тялото е една комуна и същият образ на нашето тяло ще го приложим в обществения свят. Няма друг образ на комуна, освен образа, който съществува в тялото. По същия закон трябва да се организира и обществото на хората." Ето как Учителят разрешава този въпрос с емблемата на житното зърно. Когато се посади една идея като житно зърно, тя се жертвува в името на бъдещият живот. Тази идея възраства и става житен клас.
Така една идея, влезнала у човека, дошла в своята
чистота
от високо идеен свят, може да възрасте и човек чрез делата си да даде емблемата на житното зърно, превърнало се в житен клас.
От тези житни класове ние ще омесим онзи хляб, който ще нахрани гладните и жадните. Това е Божественият хляб, слязъл от Небето чрез Словото на Всемировия Учител. В това Слово се намират идеите на Новото човечество. Там е онова житно зърно, което чака да бъде посято във вашата душа. И оттук започва етапът на разцъфтяването на човешката душа.
към текста >>
2.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Той, на Когото Духът раздава всички дарби, всякога изисква
абсолютна
чистота
.
Винаги разпитвах подробно и винаги се идваше до един и същи извод - при всички случаи тези млади хора плащаха скъпо с увреждане на здравето си и с психическо разстройство. Давах им съвети, но те не възприемаха, защото не можеха да проумеят как е възможно, в една малка страна като България, да се е родил Великият Учител. И тези хора бяха загубени за нас и за себе си. За следващите поколения искам да цитирам онова, което Учителят каза при отварянето на Школата през 1922 година, на събора в Търново. "Онези от вас, които са ученици, да знаете че туй изисква сега Великият Учител на Бялото Братство.
Той, на Когото Духът раздава всички дарби, всякога изисква
абсолютна
чистота
.
Той изисква и абсолютна Светлина и абсолютна Свобода в душите ви. Той иска да царува Неговата Истина, Неговата Мъдрост, Неговата Любов И ако търгувате, ще търгувате заради Него, заради Неговата Любов; ако орете земята, ще я орете заради Него; ако си учител, ще бъдеш учител заради Него. Каквото и да вършите, мъж или жена сте, в каквото и положение да си, ще кажеш: "Заради Него! ". Туй е правило. Сега ще турите туй правило практически, докато сте още в стария живот.
към текста >>
Той изисква и
абсолютна
Светлина и
абсолютна
Свобода в душите ви.
Давах им съвети, но те не възприемаха, защото не можеха да проумеят как е възможно, в една малка страна като България, да се е родил Великият Учител. И тези хора бяха загубени за нас и за себе си. За следващите поколения искам да цитирам онова, което Учителят каза при отварянето на Школата през 1922 година, на събора в Търново. "Онези от вас, които са ученици, да знаете че туй изисква сега Великият Учител на Бялото Братство. Той, на Когото Духът раздава всички дарби, всякога изисква абсолютна чистота.
Той изисква и
абсолютна
Светлина и
абсолютна
Свобода в душите ви.
Той иска да царува Неговата Истина, Неговата Мъдрост, Неговата Любов И ако търгувате, ще търгувате заради Него, заради Неговата Любов; ако орете земята, ще я орете заради Него; ако си учител, ще бъдеш учител заради Него. Каквото и да вършите, мъж или жена сте, в каквото и положение да си, ще кажеш: "Заради Него! ". Туй е правило. Сега ще турите туй правило практически, докато сте още в стария живот. Само в Неговото име ще работите и ще излезете от сегашното си положение много по-лесно, отколкото по всеки друг начин." ("Беседи - Обяснения и упътвания", Търново, 1922 год., стр.
към текста >>
3.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Защото в Божествения свят е
Абсолютна
Хармония, а Божествената Светлина и Слава е израз на тази Хармония.
Като израз на това движение чрез Хармонията се явява и идва музиката. Музиката е израз на това движение и живот на тази Виделина. А хармонията в Природата е външен израз на Света на Мъдростта, реализирала се на физическия свят чрез Светлината. Духовното Слънце създава Виделината, а Виделината е всичката светлина на безпределното пространство, което никога не угасва. Затова, чрез Виделината и музиката, която тя носи в себе си, човек може да добие предметно обучение за Славата на Бога.
Защото в Божествения свят е
Абсолютна
Хармония, а Божествената Светлина и Слава е израз на тази Хармония.
А продукт на тази Хармония са Божествените идеи, които се разнасят по цялата Вселена чрез Славата в нейното разумно съчетание на небесните сфери. Тук е музиката на небесните сфери, изразяваща се с Великата Хармония на Славата. Божествената Светлина, т.е. Славата и Хармонията се преливат една в друга и са неделими. Божественият свят се изявява чрез Славата, а се проявява чрез Хармонията.
към текста >>
Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез
Чистота
, която е Виделина в Духовния свят.
По мелодията съдим за това, от кое поле и от кой свят човешкият дух я е свалил на земята, а по хармонията съдим в какво съзвучие се намира човешката душа с този свят. Божественото Слънце и Славата Божия са творение на Божествения Дух като Велика Хармония в непреривно, безначално и безкрайно Движение. Мировата Любов идва от Центъра на Вселената чрез движението на тази Хармония като Слава, Виделина и Светлина. Космичната Обич може да се възвърне от Периферията на Вселената, защото този път е прокаран. Как? Любовта към Бога се изразява чрез светли мисли - чрез Светлината.
Любовта към Бога се изразява чрез възвишени чувства - чрез
Чистота
, която е Виделина в Духовния свят.
Любовта към Бога се изразява чрез праведни дела - чрез Добродетелта, която е отражение на Светлината и Виделината у физическия човек на земята. Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят. Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят.
към текста >>
Космическият човек живее в
Абсолютна
Хармония.
Любовта към Бога е движение на човешкия дух чрез музикалните форми на Мелодията, съставена от Светлина и на човешката душа чрез музикалните форми на Хармонията, съставена от Виделината. Служенето на Бога подразбира приемането на Мировата Любов и предаването на Космичната Обич. А това става чрез Светлината на физическия свят, чрез Виделината в Духовния свят, чрез Славата в Божествения свят. Служенето на Бога е материализираното движение на Духа чрез Хармонията и музиката от човешкия дух и човешката душа, поела пътя на Светлината, Виделината - към Славата на Божествения свят. Човешкият дух служи чрез мелодията, а човешката душа се подвизава чрез Хармонията.
Космическият човек живее в
Абсолютна
Хармония.
При слизането му на земята, Той слиза от небесните висоти на Духа, който обитава в Хармония, в по-низшите полета чрез Мелодията. Човешката душа слиза на земята чрез Мелодията и се въплътява, а човешкият дух организира това тяло чрез законите на Хармонията в Духовния свят. Това е пътят на Инволюцията при слизането на човека на земята. А при Еволюцията - която започва от идването на Христа и Възкресението му, защото той прокарва пътя от земята за Небето за човешката душа - възлизането на човека нагоре започва чрез Мелодията. Човешката душа трябва да разцъфти, трябва да се пробуди човешкото съзнание, а това става чрез Мелодията.
към текста >>
Защото само чрез Светлината в ума, чрез
Чистотата
на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път.
Само Небето е място за истинската Музика. Оттам Музиката е свалена на земята чрез Виделината от Духовния свят и Светлината на физическия свят. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми. Духовният свят е свят на Музика и Хармония на тези форми, когато са горе и още не са материализирани на земята. Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух.
Защото само чрез Светлината в ума, чрез
Чистотата
на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път.
Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума. Човешкото чувство е Чистотата на ангелите. Чистотата е Музика на сърцето.
към текста >>
Човешкото чувство е
Чистотата
на ангелите.
Без Музика светът на човека не може да се подобри, защото тя е едно от средствата на Възходящия Път на човешката душа и човешкия дух. Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума.
Човешкото чувство е
Чистотата
на ангелите.
Чистотата е Музика на сърцето. Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята. Музиката е едно вътрешно състояние на човешкия дух и човешката душа. Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум.
към текста >>
Чистотата
е Музика на сърцето.
Защото само чрез Светлината в ума, чрез Чистотата на сърцето и чрез Добродетелта човек може да тръгне по този път. Съзнателният живот започва чрез Музиката като път на освобождаване и възходящ път към Бога. Човешката мисъл е Светлината на ангелите. Светлината е Музика за ума. Човешкото чувство е Чистотата на ангелите.
Чистотата
е Музика на сърцето.
Човешката постъпка е Силата на ангелите. Човешката сила е Музика на волята. Музиката е едно вътрешно състояние на човешкия дух и човешката душа. Музиката е един вътрешен процес, който произтича от Светлината на човешкия ум. Музиката като Сила се проявява в ума на човека, в умствения свят.
към текста >>
Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез
Чистота
на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената.
Човекът, като най-висша форма на живот на земята, е най-висшият проводник на тази Сила и Енергия, която Музиката сваля от Духовния свят. Човекът е един кръстопът на милиони космически течения, които слизат чрез Виделината и Светлината като Музика и Хармония. Той е един фокус, където се преплитат тези Божествени енергии и сили и колкото е по-организиран вътрешният му свят и по-пробудено е човешкото му съзнание, толкова по- добре той отразява тези висши енергии в Живата природа и става съставна част от Великата Хармония на Живата Природа. Духовният овят се проявява чрез законите на Хармонията и Мелодията. Човешкият свят се проявява чрез законите на Светлината и Виделината.
Човекът се проявява чрез Светлината на ума си, чрез
Чистота
на сърцето си, чрез Добродетелта на волята си в съзвучие и хармония с човешкия дух и човешката душа във Вечната Хармония на Вселената.
НОВАТА КУЛТУРА НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО ОТ ШЕСТАТ А РАСА ЗАПОЧВА ОТ МУЗИКАТА НА ВСЕМИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО.
към текста >>
4.
159. ПРОТОКОЛ
,
София, 21 юли 1925 г. За разпит на свидетели.
,
ТОМ 2
Учението ми изключва всяко насилие и изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
За разпит на свидетели. Именувам се Петър К. Дънов от Варна. 60-годишен, българин, неженен, неосъждан, Учител, показвам: Моето Учение е основано на три главни принципи: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина. От тия три принципа произтича, че е необходим пълен мир и взаимно разбирателство между хората, братството и взаимопомощ за общото благо.
Учението ми изключва всяко насилие и изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
Едно от най-съществените условия за всички последователи на това учение е съвършената нравственост. Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи Великите Истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно. Всяко нарушение на това условие е една важна спънка за развитието му. Той трябва да бъде изправен във всяко отношение, както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата. Аз препоръчвам зачитане на установените закони и наредби на властта.
към текста >>
Това учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общо признат на образец за подражание.
Никому нищо не се налага, а на всички помагам по желанието им и със съвети, упътвания и рационални средства, съобразно законите на живата разумна природа. И всичко върша абсолютно безкористно. Бог, Комуто служа, промисля за Моята прехрана и издръжка. Предвид на горното заявявам, че всички тъжби, оплаквания, показания и критики против Мене, от когото и да било, са лишени от всякаква истинност и основание. Моето учение изложено в повече от шест печатани тома и моят живот, който е открит за всички и може всяка минута да се провери, няма нужда от защита.
Това учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общо признат на образец за подражание.
Нищожните на брой изключения на застой в развитието си се дължат очевидно на атавистични причини т. е. ако между множеството мои слушатели има един два случая на душевно разколебаване и морална поквара, това се дължи на самите тях, от родителите им. Техният минал живот и сегашното им положение ясно свидетелстват за това, но те не са мои ученици, макар и да се явяват при Мене. Друго няма какво да кажа. (П.) П.
към текста >>
5.
ІІ.33. ЛУНАТА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Той носи благодатна влага, носи
чистота
, а бурните въздушни маси поднасят ведрина и свежест.
33. ЛУНАТА Над Софийското поле премина лятна дъждовна буря. Тъмни облаци, слезли много ниско, изливаха обилно дъжд. Една след друга светкавиците показваха пътя на мълниите и осветяваха с блясък небе и земя. В подобни дни природата ликува. Обилният дъжд е желан.
Той носи благодатна влага, носи
чистота
, а бурните въздушни маси поднасят ведрина и свежест.
Винаги след буря настъпват спокойни дни, а нощите привличат погледа с нежния трепет на звездите - вестители на лъчезарно утро. Изгревяни, особено тези, които успяха да посрещнат деня, изпитаха радостта да видят как внезапно лумна първият слънчев лъч, привлечен от чистотата на окъпаното утро, и като че ли по-бързо от всякога озари мълчаливите върхове на Витоша, обагри ги с пурпур, заслиза към Изгрева, за да се ръкува с тези, които го очакваха. Подобни утрини са редки дори и за Рилските езера. Ние, живущите в града, лишени от възможността да приветстваме настъпилия лъчезарен ден, оставахме до късна вечер на Изгрева, между приятелите, и ако случаят можеше да ни поднесе среща, или разговор с УЧИТЕЛЯ, приемахме това като богат дар на красивия ден. Тази вечер диханието на Изгрева бе така спокойно, на душите ни бе така приятно, че не ни се прибираше в аурата на големия град.
към текста >>
Изгревяни, особено тези, които успяха да посрещнат деня, изпитаха радостта да видят как внезапно лумна първият слънчев лъч, привлечен от
чистотата
на окъпаното утро, и като че ли по-бързо от всякога озари мълчаливите върхове на Витоша, обагри ги с пурпур, заслиза към Изгрева, за да се ръкува с тези, които го очакваха.
Една след друга светкавиците показваха пътя на мълниите и осветяваха с блясък небе и земя. В подобни дни природата ликува. Обилният дъжд е желан. Той носи благодатна влага, носи чистота, а бурните въздушни маси поднасят ведрина и свежест. Винаги след буря настъпват спокойни дни, а нощите привличат погледа с нежния трепет на звездите - вестители на лъчезарно утро.
Изгревяни, особено тези, които успяха да посрещнат деня, изпитаха радостта да видят как внезапно лумна първият слънчев лъч, привлечен от
чистотата
на окъпаното утро, и като че ли по-бързо от всякога озари мълчаливите върхове на Витоша, обагри ги с пурпур, заслиза към Изгрева, за да се ръкува с тези, които го очакваха.
Подобни утрини са редки дори и за Рилските езера. Ние, живущите в града, лишени от възможността да приветстваме настъпилия лъчезарен ден, оставахме до късна вечер на Изгрева, между приятелите, и ако случаят можеше да ни поднесе среща, или разговор с УЧИТЕЛЯ, приемахме това като богат дар на красивия ден. Тази вечер диханието на Изгрева бе така спокойно, на душите ни бе така приятно, че не ни се прибираше в аурата на големия град. Лунният изгрев ни завари в кръга на добрите приятели. Тя изплува над хоризонта като огромно светило и за кратко време се извиси на небосвода.
към текста >>
Там видимостта е
абсолютна
, а тук на земята - относителна.
Доволна от окъпания от обилния дъжд въздух, тя показва своя чар с още по-голяма яснота и блясък. Богата е видимостта на днешния ден. Наричам я "лунна видимост". Там няма въздух и влага, и окото вижда надалеч, както вижда и наблизо. Ако отидете на Луната, разбира се, не с тези тела, ще се уверите в това, което ви казвам.
Там видимостта е
абсолютна
, а тук на земята - относителна.
При нас въздухът има определена роля с много задачи. Въздухът пренася звука и ние се чуваме. Но на Луната подобен разговор не може да се води. Няма кой да раздвижи гласните струни, а това върши само въздухът. С една реч, там нито може да се говори, нито има кой да ни чуе.
към текста >>
6.
6.34. Астрокосмична синтеза
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
В техния поглед се чете искреност,
чистота
, невинност, същевременно имат чертите на онази крайна интелигентност, на изисканата справедливост и на онова високо благородство.
Народите, обществата и хората той ги чувства в себе си като системи, органи и клетки. Ние няма в подробности да се спираме върху тази наука, защото тя е дадена в генералните си линии в книгата „Новата култура в ерата на Водолея". Тук само ще подчертаем, че третият вид души, които идват да помагат на човечеството, са успели да превият врата на звяра в себе си, да обуздаят своите страсти и желания, с други думи - те са завършили еволюцията на своето сърце, чрез хилядите си прераждания са закръглили способностите на своя ум и чрез ключа на търпението са изработили една диамантена воля, която има един идеал - да бъде непрекъснат сътрудник във великото дело на своя Учител. Тези души са солта на земята, те са изразители на дълбокия смисъл на живота. Тях ще ги познаем по три елемента: те носят в себе си чара на любовния магнетизъм, магичното въздействие на дълбокото знание и неизказаната красота на истината.
В техния поглед се чете искреност,
чистота
, невинност, същевременно имат чертите на онази крайна интелигентност, на изисканата справедливост и на онова високо благородство.
При тези души, в тяхното присъствие човек чувства устрема и подтика на творческото вдъхновение. Тихият и скромен ученик на Учителя Кузман Кузманов, най-добре го разбираше. Докато някои от учениците се бореха със своите слабости и страсти, други - с тъмните облаци на съмнението, то от веригата души на Кузман Кузманов търсеха с неудържим копнеж не само да чуят вътрешния глас на своя Учител, но и да видят Неговия образ, като Космична същина в милиардните слънчеви системи, милионите души, които образуват народите и във великите идеали, които са главните пружини за всеобщия прогрес на живота. В този център, в който още беше скрит, често в разговорите присъстваше и сестра Гина Гумнерова, която се бореше с наследствените отрицателни черти на българския народ. Тя най-вече имаше да се справя със задачата на користолюбието, порок, който трябваше да бъде заменен с онова безкористие, което носи сила за човешкия дух.
към текста >>
Тогава ще разберат, че човечеството не е никаква даденост, сама по себе си, но е една отсечка от голямото Космично движение, което по своята същност е не само една разумност и мисъл, но тази мисъл е кондензирана Любов, която непрекъснато се лъчи от Космичния Дух, който е проява на
Абсолютната
реалност.
Този копнеж на човешката душа да се възвърне към своята първична родина, се забелязва и в стремежа на съвременната наука „да завладее" Космичното пространство. В тези космични полети постепенно те ще дойдат в контакт с жителите на другите планети и слънчеви системи, и по този начин съвременната наука ще мине на едно по-високо стъпало в Космичната стълба на реалността. Ученият свят ще разбере и ще разработи новата идея, че светлината е кондензирана мисъл. В опитите си те ще разгадаят тайната на Космичните лъчи и скоро време ще разберат, че те са носители на тази непреривна мисъл, която се излъчва от съществата, населяващи нашия Космос. До тези велики идеи те ще дойдат по пътя на аналогията, чрез която ще разберат дълбоката функционална зависимост между планетите, слънцата и слънчевите системи.
Тогава ще разберат, че човечеството не е никаква даденост, сама по себе си, но е една отсечка от голямото Космично движение, което по своята същност е не само една разумност и мисъл, но тази мисъл е кондензирана Любов, която непрекъснато се лъчи от Космичния Дух, който е проява на
Абсолютната
реалност.
Тези големи идеи ще представляват обект за проучване в бъдещата раса, където няма да съществуват вече теологическите религиозни заблуждения, обществените предразсъдъци и ще бъде изключено кървавото насилие. Това са важни предпоставки, за да ни се изяви реалността. Затова идват Великите Посветени на земята, да изявят тази велика реалност на Битието. В своята голяма любов те се жертват и по този начин стават врата за влизане във великия храм на Космичната реалност. Тези идеи служиха като тема на разговори между Учителя, Кузман и мен.
към текста >>
7.
25. БРАКЪТ И ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 5
За да пази човек
чистотата
, трябва да се чувствува винаги като душа, а не като мъж или жена.
Ако ти си едно нежно цвете, а дойде някой ураган, то той ще те покоси. Ако ръката ти е нежна, а дойде някой и те хване с голямата си груба ръка, ти ще изпиташ неприятност. Значи трябва да има хармония в енергиите. Затова най-опасно е волевото съприкосновение. Когато хората имат допирни точки в умовете и сърцата си, не е толкова опасно, защото могат да си хармонират енергиите.
За да пази човек
чистотата
, трябва да се чувствува винаги като душа, а не като мъж или жена.
После трябва да се пази друг един закон: то е да сърадваш. Когато видиш някоя жена, че държи своето дете да не кажеш: да си имах и аз такова дете, а да ти е драго, че тя има такова дете. Ти кажи „Моето дете, което имам и то е хубаво". То е по-хубаво, защото духовното дете го носи човек винаги със себе си. Нали е по-хубаво детето ти да е винаги с теб?
към текста >>
" „Аз схващам, че те трябва да не се допират никак ако са нечисти, а при
чистотата
отношенията са свободни".
Нали е по-хубаво детето ти да е винаги с теб? " „Учителю, вие гледате съвсем друго яче и вашето Учение идва в противоречие с обикновеното схващане за морала". „Да, аз зная, че при сегашните разбирания се ражда противоречие." „Учителю, хората са разделили формите на две - едните считат за морални, а другите за неморални. Например те считат, че едно момиче е чисто ако не се допре даже с ръката си до момче". „А ти как разбираш всичко това?
" „Аз схващам, че те трябва да не се допират никак ако са нечисти, а при
чистотата
отношенията са свободни".
„Вярно е това, което ти схващаш, а онова което ти казват или виждаш отвън, то е заблуждение. Например ти чувствуваш и долавяш едно нещо. После виждаш двама души нещо правят. Това е илюзия. Твоето вътрешно схващане е верно.
към текста >>
Когато човек получава Божественото трябва
абсолютна
чистота
, защото иначе се раждат обратни резултати.
Когато детето е съвсем малко, майката го носи на ръце. Ако е гладно ще му даде да бозае. 2. Яденето. 3. Учението, Ти сега си между яденето и учението. Ако имаш вяра аз отдавна да съм те излекувал.
Когато човек получава Божественото трябва
абсолютна
чистота
, защото иначе се раждат обратни резултати.
Бог се отнася по три начина: ако ти се отнасяш с него по човешки и Той ти отговаря по човешки. Ако се отнасяш божествено и Той ти отговаря по божествено, пък ако се отнасяш по животински и Той ти отговаря по животински. Законът си е закон. Той ще ти се наложи. Защо да не му се подчиниш доброволно?
към текста >>
8.
27. ПОСУДАТА
,
,
ТОМ 5
Трябва
абсолютна
чистота
.
Това ги накара да се огледат и да преосмислят цялото си поведение. И така те решиха, че този въпрос трябва да го разрешат по най-безболезнен начин. Учителят ми каза следното: „Хората като не разбират Волята Божия едни други се измъчват. Трябва възпитание на сърцето и у мъже, и у жени. Всички вие за любов говорите и от любов умирате.
Трябва
абсолютна
чистота
.
Човек да бъде чист. Чист значи неговата душа да има бързи трептения. Чистите хора усилват светлината. Богатството какво подразбира? Когато двама богати се съберат усилва се богатството им.
към текста >>
Когато има живот всичко расте, всякакви растения растат, а когато няма живот нищо не расте." Така завърши този ден, когато пазачът на прага пред вратата на Учителя бе отишъл да върши своята работа навън, защото ученикът трябваше да отиде при Учителя и да получи своят урок за
чистотата
.
Влизането на един Божествен Дух в тялото на човека е едно ограничение за Духа. Той само временно се ограничава, за кратко време. Когато едно същество те обича то те прониква, ти чувствуваш неговата топлина. Мир, мир ти трябва." „Учителю, в мен става понякога голяма борба". „Когато става борба, то е хубаво - показва, че има живот.
Когато има живот всичко расте, всякакви растения растат, а когато няма живот нищо не расте." Така завърши този ден, когато пазачът на прага пред вратата на Учителя бе отишъл да върши своята работа навън, защото ученикът трябваше да отиде при Учителя и да получи своят урок за
чистотата
.
към текста >>
9.
64. ВЪТРЕШНАТА ВЕРИГА НА УЧЕНИЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Сега ще учиш закона на
чистотата
.
Ако нахраня десет души има ли в това нещо лошо? Аз провождам тази енергия от природата. Човек се съмнява, когато вземат неговото и го дадат на другите. Но това, което им давам е специално за тях, определено от Бога. Туй, което давам то е духовно не е физическото.
Сега ще учиш закона на
чистотата
.
Абсолютна чистота трябва. От нищо да се не съблазниш. Трябва да познаваш Бога. Може да се обича само Един. Ти се приближаваш към някоя форма, защото си познала Този Единия.
към текста >>
Абсолютна
чистота
трябва.
Аз провождам тази енергия от природата. Човек се съмнява, когато вземат неговото и го дадат на другите. Но това, което им давам е специално за тях, определено от Бога. Туй, което давам то е духовно не е физическото. Сега ще учиш закона на чистотата.
Абсолютна
чистота
трябва.
От нищо да се не съблазниш. Трябва да познаваш Бога. Може да се обича само Един. Ти се приближаваш към някоя форма, защото си познала Този Единия. Бог сега е решил да преустрои света по закона на любовта.
към текста >>
Трябва да станеш
абсолютна
девствена, да няма никаква
нечистота
в теб.
От нищо да се не съблазниш. Трябва да познаваш Бога. Може да се обича само Един. Ти се приближаваш към някоя форма, защото си познала Този Единия. Бог сега е решил да преустрои света по закона на любовта.
Трябва да станеш
абсолютна
девствена, да няма никаква
нечистота
в теб.
После трябва да обикнеш всички, но не външно, а вътрешно. Когато обичаш повече от Един, то това е блудство. Блуд е турска дума и значи - смесено, нечисто. Сега ще започнат да ти казват, че те обичат. Не! Те обичат докато ти пресекат извора и ти вземат водата, а после те захвърлят.
към текста >>
Телата на хората са пълни с
нечистота
.
Мъжът и жената трябва едновременно да присъствуват, за да има равновесие. Трябва да се пазиш от мъжете. Да се пазиш от флирт. Можеш да показваш широчината на чувствата си и дълбочината и височината на разбиранията си, но флирт - не! Сегашния свят е пропаднал.
Телата на хората са пълни с
нечистота
.
В тях няма онзи нектар на чистите души. Най-добрият контакт на душите е чрез пространството. Сегашните хора и през пространството действуват отровно. Да се пазиш от омразата на хората. Когато една душа е толкова грешила, че е на път да умре, Господ я вземе и като духне, очиства я от греховете и я спасява.
към текста >>
10.
95. ПОДПУШЕНИЯТ ИЗВОР И МЪТИЛКАТА
,
,
ТОМ 5
Та небето е взело всички предохранителни мерки докато не изтече мътилката през нашите умове, през нашите сърца, през нашите начинания -не може да дойде
чистотата
от нас.
Тази мътилка не е външна, а вътре у нас и трябва тя да премине през нас и чрез нас да изтече. И чак когато изтече, тогава ще се изчисти изворът, а като се изчисти ще дойде и чистата вода. Чак тогава ще се отвори път на Словото на Учителя и ще дойде друго време, за други хора. Защото и да се отвори сега път на Словото и да се дадат условия, то ние няма да направим нищо. Защото тази мътилка, която преминава през нас ще опушлява, ще оцапа и ще изопачи Словото на Учителя.
Та небето е взело всички предохранителни мерки докато не изтече мътилката през нашите умове, през нашите сърца, през нашите начинания -не може да дойде
чистотата
от нас.
Защото Словото трябва да протече в нас чрез нашия живот и тогава да му се даде този път. А сега всички чакат обратното - да му се даде път. Ами то нали трябва да протече нанякъде, нали трябва да премине в човека като живот. А сега човекът е подпушен извор, той е задръстен, трябва да се изчисти и да се оттече мътилката. А дотогава всеки сам ще се чисти, никой няма да дойде от вън, за да го изчисти от вътре.
към текста >>
Чистотата
от вътре, тя е вътрешно качество у човека,
чистотата
се постига с чисти мисли, чисти чувства и праведни действия.
Защото Словото трябва да протече в нас чрез нашия живот и тогава да му се даде този път. А сега всички чакат обратното - да му се даде път. Ами то нали трябва да протече нанякъде, нали трябва да премине в човека като живот. А сега човекът е подпушен извор, той е задръстен, трябва да се изчисти и да се оттече мътилката. А дотогава всеки сам ще се чисти, никой няма да дойде от вън, за да го изчисти от вътре.
Чистотата
от вътре, тя е вътрешно качество у човека,
чистотата
се постига с чисти мисли, чисти чувства и праведни действия.
Само тогава може да потече Словото на Учителя чрез човешкия живот и той да го реализира в живота си, защото Словото е светлина за душите, а пък душата на човека обитава само в Чистотата. Само в Абсолютната Чистота. Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек трябва да поддържа ръцете си чисти. Ръцете е необходимо да бъдат чисти.
към текста >>
Само тогава може да потече Словото на Учителя чрез човешкия живот и той да го реализира в живота си, защото Словото е светлина за душите, а пък душата на човека обитава само в
Чистотата
.
А сега всички чакат обратното - да му се даде път. Ами то нали трябва да протече нанякъде, нали трябва да премине в човека като живот. А сега човекът е подпушен извор, той е задръстен, трябва да се изчисти и да се оттече мътилката. А дотогава всеки сам ще се чисти, никой няма да дойде от вън, за да го изчисти от вътре. Чистотата от вътре, тя е вътрешно качество у човека, чистотата се постига с чисти мисли, чисти чувства и праведни действия.
Само тогава може да потече Словото на Учителя чрез човешкия живот и той да го реализира в живота си, защото Словото е светлина за душите, а пък душата на човека обитава само в
Чистотата
.
Само в Абсолютната Чистота. Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек трябва да поддържа ръцете си чисти. Ръцете е необходимо да бъдат чисти. Тялото си човек трябва да държи чисто.
към текста >>
Само в
Абсолютната
Чистота
.
Ами то нали трябва да протече нанякъде, нали трябва да премине в човека като живот. А сега човекът е подпушен извор, той е задръстен, трябва да се изчисти и да се оттече мътилката. А дотогава всеки сам ще се чисти, никой няма да дойде от вън, за да го изчисти от вътре. Чистотата от вътре, тя е вътрешно качество у човека, чистотата се постига с чисти мисли, чисти чувства и праведни действия. Само тогава може да потече Словото на Учителя чрез човешкия живот и той да го реализира в живота си, защото Словото е светлина за душите, а пък душата на човека обитава само в Чистотата.
Само в
Абсолютната
Чистота
.
Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек трябва да поддържа ръцете си чисти. Ръцете е необходимо да бъдат чисти. Тялото си човек трябва да държи чисто. Но тази чистота не трябва да бъде само външна, но и вътрешна.
към текста >>
Но тази
чистота
не трябва да бъде само външна, но и вътрешна.
Само в Абсолютната Чистота. Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек трябва да поддържа ръцете си чисти. Ръцете е необходимо да бъдат чисти. Тялото си човек трябва да държи чисто.
Но тази
чистота
не трябва да бъде само външна, но и вътрешна.
Да си изправен само външно, не е достатъчно. Трябва външната чистота да отговаря на вътрешната чистота. Ум с изпитание е езеро с притоци." „Учителю, какво значи това, че на човек му е потребно време и пространство." „То значи, че човек има нужда от идеи и свобода. Например, ти живееш тук, а някоя твоя приятелка живее на оня връх отсреща. Вие като се гледате от далеч ще се роди у вас желание да си идете на гости.
към текста >>
Трябва външната
чистота
да отговаря на вътрешната
чистота
.
„Човек трябва да поддържа ръцете си чисти. Ръцете е необходимо да бъдат чисти. Тялото си човек трябва да държи чисто. Но тази чистота не трябва да бъде само външна, но и вътрешна. Да си изправен само външно, не е достатъчно.
Трябва външната
чистота
да отговаря на вътрешната
чистота
.
Ум с изпитание е езеро с притоци." „Учителю, какво значи това, че на човек му е потребно време и пространство." „То значи, че човек има нужда от идеи и свобода. Например, ти живееш тук, а някоя твоя приятелка живее на оня връх отсреща. Вие като се гледате от далеч ще се роди у вас желание да си идете на гости. То е пространство. Когато хората са близо, те не могат да живеят.
към текста >>
11.
101. СВЕЩЕНА ПРОСТОТИЯ
,
,
ТОМ 5
Тук, където трябваше да се раздава истината,
абсолютната
Истина, тук на това място на Изгрева аз преживях най-необикновеното зрелище, което съм виждала в живота си.
Като дойде моят ред каза: „Това е една интелигентна госпожица". Бях вътрешно поласкана и ми беше приятно да чуя това. Но това явно се дължеше от онова, което бях дала от себе си при обсъждането на лични реферати. Да, тук няма нещо необикновено, това може да се случи със всички добросъвестни студенти, с всеки ученолюбив и прилежен студент. Най-необикновено явление дойде за мен тогава, когато аз се качих да живея на Изгрева и където трябваше да се събере цветът на нацията, цветът на младото поколение, защото тук беше Божията нива и една окултна Школа за пръв път открита на земята и във Вселената и където беше дошъл Всемировият Учител и чрез когото Божественият Дух произнасяше Словото на Истината.
Тук, където трябваше да се раздава истината,
абсолютната
Истина, тук на това място на Изгрева аз преживях най-необикновеното зрелище, което съм виждала в живота си.
Какво беше това необикновено явление, че там в света, в университета ме признаваха за интелигентна, а тук на Изгрева ме смятаха за съвсем обратното, че съм много, ама много проста. Там професорите зачитаха моята вътрешна интелигентност и онова, което носех в себе си, а тук на Изгрева, който се беше напълнил с хора дошли от света, някои необразовани, неуки, прости, невъзпитани и т.н., то тези хора ме оценяваха, че съм била много проста и че съм простеела до невъзможност. Представяте ли си какво значи този израз - да простееш до невъзможност и то да ти дадат оценка онези, които в първите години не можеха да четат, защото не бяха завършили основното си образование и имаха само четири отделения. Това беше не онази „свещена простота", за която говореха мистиците, а онази свещена простотия, с която се сблъсках. Защо свещена ли?
към текста >>
Ето това е пример за
Абсолютната
Истина, която цареше на Изгрева.
Отидоха при него, за да му благодарят, а той каза: „Братя, защо ми благодарите, аз тази тиквена семка я нарекох за Учителя и я насадих за него. Отидете и благодарете на него". Отново се връщат при Учителя и питат: „Учителю, какво стана сега, каква е таз работа, ядохме хубава тиква, че преядохме. Искаме да благодарим, но не знаем на кого". Учителят се усмихва и казва: „Ще благодарите на Онзи, Който възрасна семката, че от нея се роди тиква и на Онзи, който накара и даде подтик да се донесе плодът на Бога при нозете на Великият Учител".
Ето това е пример за
Абсолютната
Истина, която цареше на Изгрева.
Това е пример за свещената простота, която царуваше на Изгрева, защото Божественият Дух се изявява единствено в Абсолютната Чистота и това е синоним на свещената простота, свещената мистична простота. Аз съм при Учителя на разговор. „Учителю, аз искам хората да ме харесват, да им съм приятна и да ме обичат." „Да, ти искаш да те обичат, то е естествено. Всеки иска да го обича някой. Всеки има право да бъде обичан от Един.
към текста >>
Това е пример за свещената простота, която царуваше на Изгрева, защото Божественият Дух се изявява единствено в
Абсолютната
Чистота
и това е синоним на свещената простота, свещената мистична простота.
Отидете и благодарете на него". Отново се връщат при Учителя и питат: „Учителю, какво стана сега, каква е таз работа, ядохме хубава тиква, че преядохме. Искаме да благодарим, но не знаем на кого". Учителят се усмихва и казва: „Ще благодарите на Онзи, Който възрасна семката, че от нея се роди тиква и на Онзи, който накара и даде подтик да се донесе плодът на Бога при нозете на Великият Учител". Ето това е пример за Абсолютната Истина, която цареше на Изгрева.
Това е пример за свещената простота, която царуваше на Изгрева, защото Божественият Дух се изявява единствено в
Абсолютната
Чистота
и това е синоним на свещената простота, свещената мистична простота.
Аз съм при Учителя на разговор. „Учителю, аз искам хората да ме харесват, да им съм приятна и да ме обичат." „Да, ти искаш да те обичат, то е естествено. Всеки иска да го обича някой. Всеки има право да бъде обичан от Един. За да те обичат всички трябва да бъдеш богат, да имаш много пари и да даваш.
към текста >>
12.
105. ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА БЕ ВРЪЗКАТА С ДУХА ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Ще знаете едно нещо - Учителят искаше
абсолютна
чистота
, вяра и
чистота
по отношение на Великия Учител.
Те се плъзнаха по повърхността и се задоволяваха с други повърхностни неща, а Учителят като ги виждаше, че търсят външният блясък ги задоволяваше и ги насочваше натам към блясъка и лустрото, за да не пречат на другите. Един ден разговарям с Учителя, а той ми казва: „Сам ученикът трябва да разбере урока си и чак тогава ще му се даде обяснение. Иначе не". Учителят никога не даваше разяснения докато не просветне от вътре съзнанието на ученика. Без просветено съзнание беше немислимо някакво разбиране.
Ще знаете едно нещо - Учителят искаше
абсолютна
чистота
, вяра и
чистота
по отношение на Великия Учител.
Ученикът не трябва да допусне нито една отрицателна мисъл и негативно чувство към Учителя и затова той слагаше учениците си на изпити, за да се видят доколко техните отношения към него са чисти. И само при абсолютна чистота той можеше да се приближи към ученика и да работи върху него и неговото съзнание. Аз съм имала тази опитност. Една отрицателна мисъл веднъж ми влезна в съзнанието и може би бе съблазън. Учителят беше възмутен от мен, той не ме погледна, мина и отмина покрай мен.
към текста >>
И само при
абсолютна
чистота
той можеше да се приближи към ученика и да работи върху него и неговото съзнание.
Иначе не". Учителят никога не даваше разяснения докато не просветне от вътре съзнанието на ученика. Без просветено съзнание беше немислимо някакво разбиране. Ще знаете едно нещо - Учителят искаше абсолютна чистота, вяра и чистота по отношение на Великия Учител. Ученикът не трябва да допусне нито една отрицателна мисъл и негативно чувство към Учителя и затова той слагаше учениците си на изпити, за да се видят доколко техните отношения към него са чисти.
И само при
абсолютна
чистота
той можеше да се приближи към ученика и да работи върху него и неговото съзнание.
Аз съм имала тази опитност. Една отрицателна мисъл веднъж ми влезна в съзнанието и може би бе съблазън. Учителят беше възмутен от мен, той не ме погледна, мина и отмина покрай мен. Аз трябваше дълго да работя върху себе си, за да изхвърля всичко онова, което бе нечисто у мен и да се изчистя сама. Отношението на ученика към Учителя е отношение на абсолютната вяра и чистота.
към текста >>
Отношението на ученика към Учителя е отношение на
абсолютната
вяра и
чистота
.
И само при абсолютна чистота той можеше да се приближи към ученика и да работи върху него и неговото съзнание. Аз съм имала тази опитност. Една отрицателна мисъл веднъж ми влезна в съзнанието и може би бе съблазън. Учителят беше възмутен от мен, той не ме погледна, мина и отмина покрай мен. Аз трябваше дълго да работя върху себе си, за да изхвърля всичко онова, което бе нечисто у мен и да се изчистя сама.
Отношението на ученика към Учителя е отношение на
абсолютната
вяра и
чистота
.
Чистотата седи вътре в самото сърце, ум и душа. От вън си свободен да направиш всичко, но при единственото условия - да бъде с чисто сърце, чист ум и безкористие. Веднъж бяхме седнали в малкия ни дом на една пейка двамата с Борис. Дойде един млад човек, погледна ни и каза: „Седнали сте като влюбени. Ако ви погледне някой от вън ще се учуди как така възрастни хора, а да са влюбени".
към текста >>
Чистотата
седи вътре в самото сърце, ум и душа.
Аз съм имала тази опитност. Една отрицателна мисъл веднъж ми влезна в съзнанието и може би бе съблазън. Учителят беше възмутен от мен, той не ме погледна, мина и отмина покрай мен. Аз трябваше дълго да работя върху себе си, за да изхвърля всичко онова, което бе нечисто у мен и да се изчистя сама. Отношението на ученика към Учителя е отношение на абсолютната вяра и чистота.
Чистотата
седи вътре в самото сърце, ум и душа.
От вън си свободен да направиш всичко, но при единственото условия - да бъде с чисто сърце, чист ум и безкористие. Веднъж бяхме седнали в малкия ни дом на една пейка двамата с Борис. Дойде един млад човек, погледна ни и каза: „Седнали сте като влюбени. Ако ви погледне някой от вън ще се учуди как така възрастни хора, а да са влюбени". Е, може би е истина, че сме влюбени.
към текста >>
Такива борби сме минали, които никой не може да спре и отношенията между нас се зациментира-ха с
чистота
.
От вън си свободен да направиш всичко, но при единственото условия - да бъде с чисто сърце, чист ум и безкористие. Веднъж бяхме седнали в малкия ни дом на една пейка двамата с Борис. Дойде един млад човек, погледна ни и каза: „Седнали сте като влюбени. Ако ви погледне някой от вън ще се учуди как така възрастни хора, а да са влюбени". Е, може би е истина, че сме влюбени.
Такива борби сме минали, които никой не може да спре и отношенията между нас се зациментира-ха с
чистота
.
Това са отношения между ученици. Това е подвизаването в Господа. А къде е Школата на Учителя и къде са приятелите? Външната школа на Учителя изчезна, а приятелите ги няма вече, те си заминаха онези от моето поколение, а тези, които останаха не се подвизават като приятели, защото не се подвизават в Господа. Та къде е Школата на Учителя, вътрешната му Школа и къде са приятелите.
към текста >>
Учителят ще ти се усмихне ако го погледнеш с пълна
чистота
.
" После хвърли светящият въглен отново в печката: „Ами, ако Савка е само една маша, с която разбутвам огъня ти какво има да кажеш против това? " Аз стоя безмълвна, гледам машата и гледам горящата печка. Ето така чрез отношенията си към нея Учителят разбутваше съмненията на учениците към самия него и после те си изясняваха изкривените отношения към него. Това бяха методи на Учителя, Затова учениците трябваше сами да коригират отношението си към Учителя, а отношението към Великия Учител е отношение на ученика към Бога. В Школата всичко беше предметно учение и случаите бяха създадени не да изкушават, не да изпитват изкуствено, а да създадат у ученика стимул за правилно разрешение на задачите.
Учителят ще ти се усмихне ако го погледнеш с пълна
чистота
.
Той ще ти се усмихне и ще видиш истинското лице на Учителя в Божествена светлина. По някой път ти си около Учителя, а нещо в теб те човърка със съмнението: „Той не ми обръща внимание", Тогава отиваш в някое кюше, за да плачеш и ридаеш, защото не си си научил урока. Учителят беше винаги внимателен с тези, които не можеха да учат и които не можеха да издържат изпитите си в Школата. Ако си издържеха изпита пред Учителя лицето му се променяше и ученикът непосредствено след това трябваше да разрешава друга задача и тя му се даваше. А онези, с които Учителят беше внимателен те после се хвалеха с вниманието, което Учителят им бе оказал и че това внимание е било не знам си колко голямо.
към текста >>
13.
110. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА
,
,
ТОМ 5
Трябва кръв да потече от човека докато дойде до оная истинска
чистота
, да се дойде до
абсолютната
чистота
това е област на Духът Божий."
Те се допират, но не могат да се видят от вътре. После има друга фаза, когато всеки се скрива в кожуха си и се стреми вътрешно да схваща приятеля си. Това се казва религиозност, А най-хубаво е когато хвърлят кожусите си. Тогава се идва до онези естествени положения на истинската духовна близост. А Божествената близост може да се създаде само чрез Словото, Докато човек се пречисти ще премине през много страдания.
Трябва кръв да потече от човека докато дойде до оная истинска
чистота
, да се дойде до
абсолютната
чистота
това е област на Духът Божий."
към текста >>
14.
122. ЧОВЕШКАТА ОБИЧ И БОЖИЯТА ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 5
Има ли вътре в себе си
чистотата
, за да се доближиш до едно същество и до една душа.
Отидох веднъж и го питам за връзката между братя и сестри. Той каза: „Не е грешка да пипнеш един човек, но важно е за какво го пипаш, с каква цел и с какво чувство". Ако искаш да му помогнеш да го извадиш от някъде където е паднал тогава това пипане има смисъл. Ако подадеш ръка да го извадиш на прав път - има смисъл, но ако го заведеш по криви пътища - няма смисъл. И с какво чувство го пипаш.
Има ли вътре в себе си
чистотата
, за да се доближиш до едно същество и до една душа.
Ето това е важното". Имаше на Изгрева една сестра - Райна Калпакчиева. Имаше и един морски офицер, който след едно корабокрушение кораба му засяда часове в северните морски води, едвам се спасява от ледената вода, връща се в България и заболява. Не е могъл да стане и да се движи. Случва се така, че той е познат на Райна и тя се захваща да му помага и да изпълнява онези съвети, които месеци наред Учителя е давал, а те са включвали и сложни процедури с лечение с природни методи.
към текста >>
Веднъж Учителя ми каза: „Аз още не мога да оправя обърканите понятия на Савка за
чистотата
".
На фронта един куршум го улучва точно от ляво върху сърцето, но се удря в евангелието и не прониква по-навътре. Само пробитото евангелие от куршума и дупката са напомняли на брата за онзи, който го е спасил от явна смърт. Така че както бащата, така и дъщерята бяха се докоснали до Божието благословение. Божието благословение не се изсипва току-така. Преди него предхожда човешката саможертва в името на един идеал.
Веднъж Учителя ми каза: „Аз още не мога да оправя обърканите понятия на Савка за
чистотата
".
Тя търсеше всички форми и кодекси и то все на зън да бъдат външни, да бъдат изискани и изнесени пред погледа на всички и да са опънати по конец в редица. Може би това бе останало у нея от майка й, която бе немкиня. Учителят искаше една свободна мисъл при учениците. Човек трябва да разглежда същината им, а да не се скачва и да се съединява с външните форми. Това е много трудно за схващане, защото външнаЛфор-ма е необходима понякога, за да закрепи човешкото съзнание, за да може да се закрепи стремежа му към изучаване на същината на даден въпрос.
към текста >>
Учителят ми каза: „Ти ако искаш още в този живот можеш да постигнеш
абсолютна
чистота
".
Та съм минавала много пъти покрай сестрите, наредили се в редица с приповдигнати поли докато мине покрай тях „мършата". Но аз не отстъпвах, защото те още не бяха се освободили от всичко порочно, което имаше в света и се стараеха да ни учат и дават поучения. А това можеше да го направи само чист човек от вътре и от вън, а този чист човек беше Учителят. А той по този повод каза: „Не е грешно да хванеш една чаша, но важно е с какво чувство ще я хващаш". Та в случая кое беше същественото - външното действие или онова, което човек влага вътре в него.
Учителят ми каза: „Ти ако искаш още в този живот можеш да постигнеш
абсолютна
чистота
".
Аз бях схванала и разбрах пътя и кой е този път на вътрешно обновление и вътрешно чистене. Но какво съм постигнала през живота си това е друго нещо. Та вътрешната чистота между двама - мъж и жена бе най-съществено за тяхната връзка, защото през чистотата може да мине онова, което трябва да ги обедини. Обединението се извършва само в чистотата, защото Духът обединява, а той обитава, той присъства и живее само в Света на Чистотата. Учителят бе казал: „Когато двама се обичат истински те са вече женени в Божествения свят".
към текста >>
Та вътрешната
чистота
между двама - мъж и жена бе най-съществено за тяхната връзка, защото през
чистотата
може да мине онова, което трябва да ги обедини.
А той по този повод каза: „Не е грешно да хванеш една чаша, но важно е с какво чувство ще я хващаш". Та в случая кое беше същественото - външното действие или онова, което човек влага вътре в него. Учителят ми каза: „Ти ако искаш още в този живот можеш да постигнеш абсолютна чистота". Аз бях схванала и разбрах пътя и кой е този път на вътрешно обновление и вътрешно чистене. Но какво съм постигнала през живота си това е друго нещо.
Та вътрешната
чистота
между двама - мъж и жена бе най-съществено за тяхната връзка, защото през
чистотата
може да мине онова, което трябва да ги обедини.
Обединението се извършва само в чистотата, защото Духът обединява, а той обитава, той присъства и живее само в Света на Чистотата. Учителят бе казал: „Когато двама се обичат истински те са вече женени в Божествения свят". Какво означава това ли? Много просто: техните души са съчетани горе в единение в Божествения свят, защото обичта възлиза от долу нагоре и съединява душите в Божествения свят, а Любовта слиза от горе от Божествения свят надолу и въздействува на душите да се въплътят чрез действия в хармония. Веднъж дойде Учителят и строго ми каза: „Досега всички окултни Школи са се израждали в разврат и сега има такава опасност".
към текста >>
Обединението се извършва само в
чистотата
, защото Духът обединява, а той обитава, той присъства и живее само в Света на
Чистотата
.
Та в случая кое беше същественото - външното действие или онова, което човек влага вътре в него. Учителят ми каза: „Ти ако искаш още в този живот можеш да постигнеш абсолютна чистота". Аз бях схванала и разбрах пътя и кой е този път на вътрешно обновление и вътрешно чистене. Но какво съм постигнала през живота си това е друго нещо. Та вътрешната чистота между двама - мъж и жена бе най-съществено за тяхната връзка, защото през чистотата може да мине онова, което трябва да ги обедини.
Обединението се извършва само в
чистотата
, защото Духът обединява, а той обитава, той присъства и живее само в Света на
Чистотата
.
Учителят бе казал: „Когато двама се обичат истински те са вече женени в Божествения свят". Какво означава това ли? Много просто: техните души са съчетани горе в единение в Божествения свят, защото обичта възлиза от долу нагоре и съединява душите в Божествения свят, а Любовта слиза от горе от Божествения свят надолу и въздействува на душите да се въплътят чрез действия в хармония. Веднъж дойде Учителят и строго ми каза: „Досега всички окултни Школи са се израждали в разврат и сега има такава опасност". Аз се разтреперих, та това се отнасяше за всички ни и ние щяхме да разрушим от вътре делото на Учителя.
към текста >>
По-късно разбрах, че тук става въпрос за
чистотата
от вътре и от вън.
Какво означава това ли? Много просто: техните души са съчетани горе в единение в Божествения свят, защото обичта възлиза от долу нагоре и съединява душите в Божествения свят, а Любовта слиза от горе от Божествения свят надолу и въздействува на душите да се въплътят чрез действия в хармония. Веднъж дойде Учителят и строго ми каза: „Досега всички окултни Школи са се израждали в разврат и сега има такава опасност". Аз се разтреперих, та това се отнасяше за всички ни и ние щяхме да разрушим от вътре делото на Учителя. Много съм мислила по този въпрос, защото видях много неща, които точно отговаряха на загрижеността и предупреждението му.
По-късно разбрах, че тук става въпрос за
чистотата
от вътре и от вън.
Чистотата седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов. Е, това бе важното - чистота и в любовния допир. Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната Чистота, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух. Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие.
към текста >>
Чистотата
седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов.
Много просто: техните души са съчетани горе в единение в Божествения свят, защото обичта възлиза от долу нагоре и съединява душите в Божествения свят, а Любовта слиза от горе от Божествения свят надолу и въздействува на душите да се въплътят чрез действия в хармония. Веднъж дойде Учителят и строго ми каза: „Досега всички окултни Школи са се израждали в разврат и сега има такава опасност". Аз се разтреперих, та това се отнасяше за всички ни и ние щяхме да разрушим от вътре делото на Учителя. Много съм мислила по този въпрос, защото видях много неща, които точно отговаряха на загрижеността и предупреждението му. По-късно разбрах, че тук става въпрос за чистотата от вътре и от вън.
Чистотата
седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов.
Е, това бе важното - чистота и в любовния допир. Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната Чистота, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух. Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие. Любовта е първият велик принцип на Бога, чрез който той се проявява.
към текста >>
Е, това бе важното -
чистота
и в любовния допир.
Веднъж дойде Учителят и строго ми каза: „Досега всички окултни Школи са се израждали в разврат и сега има такава опасност". Аз се разтреперих, та това се отнасяше за всички ни и ние щяхме да разрушим от вътре делото на Учителя. Много съм мислила по този въпрос, защото видях много неща, които точно отговаряха на загрижеността и предупреждението му. По-късно разбрах, че тук става въпрос за чистотата от вътре и от вън. Чистотата седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов.
Е, това бе важното -
чистота
и в любовния допир.
Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната Чистота, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух. Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие. Любовта е първият велик принцип на Бога, чрез който той се проявява. Учителят казва: „Във всяка целувка трябва да има съдържание на любов.
към текста >>
Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната
Чистота
, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух.
Аз се разтреперих, та това се отнасяше за всички ни и ние щяхме да разрушим от вътре делото на Учителя. Много съм мислила по този въпрос, защото видях много неща, които точно отговаряха на загрижеността и предупреждението му. По-късно разбрах, че тук става въпрос за чистотата от вътре и от вън. Чистотата седи не в това, че си се допрял до някого, а че го вършиш с чиста любов. Е, това бе важното - чистота и в любовния допир.
Любовта горе в Божествения свят е Светлина, но слизайки надолу тя се претворява на Сила, която движи всяка една форма на живот, а долу формата се схваща и разбира, че силата на Любовта седи в нейната
Чистота
, в нейната Светлина и в нейната изява на Божествения Дух.
Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие. Любовта е първият велик принцип на Бога, чрез който той се проявява. Учителят казва: „Във всяка целувка трябва да има съдържание на любов. Всяка целувка, в която няма любов е престъпление, а всяко престъпление носи след себе си нещастие или за сърцето, или за душата".
към текста >>
Любовта носи две качества:
чистота
и милосърдие.
Ние още не познаваме тази градация, че материята е кондензирана механична енергия, а енергията е кондензирана светлина, а светлината е кондензирана мисъл, а мисълта е кондензирана Любов, а Любовта е изява на Божествения Дух, Тази цяла еволюция съществува в природата и се изразява чрез нейните форми. А у човека любовта също минава през различни форми: любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума и като принцип в духа и това е целият цикъл на човешкото развитие. Любовта е първият велик принцип на Бога, чрез който той се проявява. Учителят казва: „Във всяка целувка трябва да има съдържание на любов. Всяка целувка, в която няма любов е престъпление, а всяко престъпление носи след себе си нещастие или за сърцето, или за душата".
Любовта носи две качества:
чистота
и милосърдие.
Ако обичаш един човек ти милееш за него и ще направиш всичко за него. Това са идеални отношения. Стремежа към Бога води до истински отношения. Така, обръщайки се към Учителя му казвам, че се обръщам към Бога, Който е в мене, Той да ми помогне, т.е. обръща се човек към висшата си природа.
към текста >>
Тук при Учителя имахме този пример на
чистота
вътре в него, където пребиваваше Божествения Дух и пример на
чистота
вън от него, където е изявяваше Божествения Дух като Любов - към нас и към всичко.
Имахме една формула „От Него - за Него". От Него ще вземаме ще дадем на другите за Самия Него. Та ето тук се връщаме до онзи кръг в еволюцията на човека където споменахме за цикъла на неговото развитие. Затова Учителят се обърна към мене веднъж: „Ти мене няма да ме отделяш от Бога. Отделиш ли ме от Бога ще се съблазниш и ще сгрешиш".
Тук при Учителя имахме този пример на
чистота
вътре в него, където пребиваваше Божествения Дух и пример на
чистота
вън от него, където е изявяваше Божествения Дух като Любов - към нас и към всичко.
Само при Учителя се осъществяваше тази формула -от Него - за Него. От Него - към нас учениците и учениците, работейки за Бога - за Него. Затова истинските отношения между хората са в Бога - там се съединяват в светлината, защото само в Светлината може да съществуват истински отношения на Чистота, на Обич и Любов. Смятам, че изясних какво е човешката любов и какво е Божествената Любов и къде сме ние обикновените хора. Аз съм на разговор пред Учителя.
към текста >>
Затова истинските отношения между хората са в Бога - там се съединяват в светлината, защото само в Светлината може да съществуват истински отношения на
Чистота
, на Обич и Любов.
Затова Учителят се обърна към мене веднъж: „Ти мене няма да ме отделяш от Бога. Отделиш ли ме от Бога ще се съблазниш и ще сгрешиш". Тук при Учителя имахме този пример на чистота вътре в него, където пребиваваше Божествения Дух и пример на чистота вън от него, където е изявяваше Божествения Дух като Любов - към нас и към всичко. Само при Учителя се осъществяваше тази формула -от Него - за Него. От Него - към нас учениците и учениците, работейки за Бога - за Него.
Затова истинските отношения между хората са в Бога - там се съединяват в светлината, защото само в Светлината може да съществуват истински отношения на
Чистота
, на Обич и Любов.
Смятам, че изясних какво е човешката любов и какво е Божествената Любов и къде сме ние обикновените хора. Аз съм на разговор пред Учителя. „Човек може да живее само ако има любов," „Учителю, аз като нямам любов? " „Та ти живееш сред Любовта, тъй както си сред въздуха. Както дишаш въздуха така трябва да дишаш Любовта.
към текста >>
15.
136. БЕЛИТЕ БРАТЯ НА СЪБОРИТЕ В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 5
Абсолютна
чистота
: физическа, в чувства и в мисли. III.
Димитър Добрев. VIII. Коменданти - Илия Стойчев и Минчо Сотиров. С.Б.Л.Е.Л. (Само Божията Любов е Любов) Н.Л.К.Б.Л. ОБЩИ НАРЕЖДАНИЯ I. Съзнание, което всеки трябва да има за значението на срещата - да работим за възстановяването Царството Божие на земята. II.
Абсолютна
чистота
: физическа, в чувства и в мисли. III.
Във всичко да има разумност IV. За неотложни нужди срещата с Учителя ще става чрез комисия. V. При сутрешните молитви всекой запазва реда, който е заел първи ден. Всички заемат местата си десет минути преди определеното време и пазят пълна тишина. Закъснелите застават най-подир.
към текста >>
16.
175. НИКОЛАЙ КАЛЛЕРТС НОВОТО УЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 5
Аз отидох по пътеката за езерото на „
Чистота
" и пристигнах там.
По това време тя изнасяше лекции за Учението на Учителя/Беше получила писмо от него, с което той поздравяваше латвийците. През 1938 г. в края на месец юни отидох и попитах Учителя дали ще мога да отида на екскурзия, за да разгледам езерата. Каза ми: „Може". Бяхме тогава на лагера при Седемте езера на Рила с Георги Радев в една палатка.
Аз отидох по пътеката за езерото на „
Чистота
" и пристигнах там.
По едно време падна мъгла толкова гъста, че не можех да видя крака си. Застанах и се помолих. После изпях песента „Махар Бену Аба". Когато завърших песента долових в песента си думите на Учителя: „Върви напред". Направих 30 крачки и видях слънцето да изгрява от мъглата.
към текста >>
„
Абсолютна
чистота
" - превод на Р.
212 от 3 април 1938 г, който брой е посветен на братята славяни и е на руски език както е публикувана и на български. Същата статия е публикувана на Руски във вестник братство, N 1 от 1944 г., който брой е посветен на руските братя - войници и офицери от Червената армия от 22 септември 1944 г. 3. „Отзвуци" (писмо от Рига), публикувано в кн. 1,12 г., 1938 г. Бяха преведени от български на латвишки и руски езици следните книги: 1.
„
Абсолютна
чистота
" - превод на Р.
Митинч, 1938 г. 2. „Земята ще се напълни със знание" - превод на Амалия Вайланд, 1938 г. 3. „Човешкото и Божественото" - превод на Мелита Кедрова, 1938 г. 4. „Пътят на ученика" - превод на руски от Анна Мазурс, 1939 г. 5. „Общение с Бога" - на руски от Николай Каллертс.
към текста >>
17.
ВАСИЛКА КАМБУРОВА /ВАСКА/
,
,
ТОМ 6
„Душата живее в
абсолютна
Чистота
".
А това означава пробуждане на човешкото съзнание и разчупване на човешката черупка и проникване първом.Светлина в ума му и после Виделина в душата му и с това се започва разпъпване на човешката душа чрез Светлината и разцъфтяването й чрез Виделината. Накрая човешката душа се ражда в новите условия на Свободата, а това е Божествения свят. Тържествуващата душа възпява в края на „Идилията" своята свобода. „Помни само едно, ти си жива душа, която'люби Бога". Ти си вече син на Светлината.
„Душата живее в
абсолютна
Чистота
".
Ти си вече син на Виделината. „Когато душата на човека се събуди за Бога, тя е свободна". Ти си вече Син на Славата. Светлина! Виделина! Слава!
към текста >>
18.
ПОСЛЕДНИ СЛОВА НА УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ В ТЕФТЕРЧЕТО НА ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Чистота
и святост.
Както те изискват тяхното и ние ще искаме нашето. Човек трябва да обърне умът си към Бога! Всичко е страдание сега! Любов към Бога! Искам да излезна от тези страдания навън, вече навън.
Чистота
и святост.
Здраве и чистота. Безгранична чистота. 1 часа - Абсолютна чистота! 6 и 30 часа. Вие ще създадете формите, истинските форми, идеалните форми.
към текста >>
Здраве и
чистота
.
Човек трябва да обърне умът си към Бога! Всичко е страдание сега! Любов към Бога! Искам да излезна от тези страдания навън, вече навън. Чистота и святост.
Здраве и
чистота
.
Безгранична чистота. 1 часа - Абсолютна чистота! 6 и 30 часа. Вие ще създадете формите, истинските форми, идеалните форми. Разумните форми са последните, които ще останат.
към текста >>
Безгранична
чистота
.
Всичко е страдание сега! Любов към Бога! Искам да излезна от тези страдания навън, вече навън. Чистота и святост. Здраве и чистота.
Безгранична
чистота
.
1 часа - Абсолютна чистота! 6 и 30 часа. Вие ще създадете формите, истинските форми, идеалните форми. Разумните форми са последните, които ще останат. Ние създадохме всичко.
към текста >>
1 часа -
Абсолютна
чистота
!
Любов към Бога! Искам да излезна от тези страдания навън, вече навън. Чистота и святост. Здраве и чистота. Безгранична чистота.
1 часа -
Абсолютна
чистота
!
6 и 30 часа. Вие ще създадете формите, истинските форми, идеалните форми. Разумните форми са последните, които ще останат. Ние създадохме всичко. Привлечете всички и ги изменете.
към текста >>
19.
20. ОТВОРЕНОТО ПИСМО
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Условията били
абсолютна
чистота
и запазване на пълна тайна от останалите ученици, неподготвени още за твърдата храна на Словото.
На Изгрева живееше брат Петър Филипов. Беше предан, строг, взискателен, пословично щедър, с ясновидски способности. Между него и мен съществуваше духовна връзка. Той ми разказа как веднъж на Изгрева Учителя събрал малка група ученици. Казал им, че за първи път се създава Вътрешна школа за Новата култура, която идва на земята.
Условията били
абсолютна
чистота
и запазване на пълна тайна от останалите ученици, неподготвени още за твърдата храна на Словото.
Но скоро тайната станала явна, създали се доста противоречия на Изгрева и Учителят разпуснал Школата. По-късно на два пъти Той отново събирал групата от ученици и на два пъти се налагало да я разпусне по същите причини. Накрая в частен разговор с Петър Филипов Учителят казал: „Ще преместя Школата във Варна". Веднъж, много години преди да чуя тези подробности, сънувах, че се намирам в голям салон. Беше пълно с братя и сестри от цялата страна, които разговаряха, разделени на групи.
към текста >>
20.
4. Разцеплението
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Отстоявайте Тая любов, в която обитава пълна
чистота
, искреност, която не дири своето си, но Божието.
То може да създаде един Юда с целувка да предаде своя учител. Само че сега Христос не може да бъде предаден, съден и распят от никоя земна власт, не може да бъде изпъден от никоя църква и заместен от другиго. Живата Любов, Живия Христос, не умира. Те носят духа на Истинния Бог, Който е Любов Нова светла. Неговата Любов не отпада, Ти добре си сторила.
Отстоявайте Тая любов, в която обитава пълна
чистота
, искреност, която не дири своето си, но Божието.
Дръжте запалената Истина светло в душата си, дигайте я високо да озарява всички и да се изявят помислите на всички лукави духове и да се слави само Господ, Който е дал живота на всичко и вън и вътре. Всичко е от Него. Сега е време за велико търпение. Сърцата трябва да бъдат топли, умовете светли, душите свежи и духовете крепки. „Ако думите ми пребъдват във вази, и вий пребъдете в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище у вази ще направим.
към текста >>
Абсолютна
чистота
от всички свери, мисли и желания.
Така е казал Единия Учител. И аз ви казвам: „Ако маслениците ви са пълни, ако прозорците на душата ви са отворени, Истината у вас ще дойде и жилище ще направи. Сега е когато души с души да се съединяват, духове с духове да се обединят, умове с умове да се съгласят и сърца със сърца да се сдружат. То е важното всички в пълната Любов да живеят, всички да почувствуват и братя и сестри, и бащи и майки, и мъже и жени, и господари и слуги, че само Божията Любов носи живот вечен. Бъди смела и решителна с миналото да свършиш и с Новото да започнеш, на което основата е Истината, покрива добродетелта, а оградата е правдата.
Абсолютна
чистота
от всички свери, мисли и желания.
Потопени в кристалната вода на живота, която всичко чисти. С.Б.Л. Тъй като живееш всичките недъзи на твоето тяло ще изчезнат. Разбирайте думите ми по дух, а не по буква. Новия Живот изисква простор и свобода. Да служим доброволно.
към текста >>
21.
5. Борбите и методите за разрешаването им
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Сега в нашата школа ще приложим другото учение - учението на
абсолютната
Любов и всички заедно ще работим.
Ти трябва да му кажеш, че трябва да мълчи и ще затреперят гащите му. Само тъй може да се оправи светът. Само туй учение е право. И действително от 8000 г. прилагаме старото учение и на какво сме замязали?
Сега в нашата школа ще приложим другото учение - учението на
абсолютната
Любов и всички заедно ще работим.
Например, как? - Да кажем, че сливенци се скарат, влизат духовете, не се споразумяват. Ще искат помощ. Ние ще им пратим. Ще кажете: Ние сме в обсадно положение, нападнаха ни, елате ни на помощ".
към текста >>
Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на
абсолютната
чистота
,
чистотата
на любовта.
Друг ден неприятелят нападнал ямболци, те пострадват. Сливенци ще идат на помощ - воюване ще има. У всинца ви трябва да има общо ревнование за тази кауза, която поддържаме, да внесем единство в мисълта си. Защо да мисля, че си по-лош от мене? Може да бъдеш.
Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на
абсолютната
чистота
,
чистотата
на любовта.
Без любов не може да има единство. Не мислете, че без любов може да има братство и равенство. Трябва да внесем любовта и тогава да говорим за братство и равенство. Но ако няма между нас любов, тоя въпрос е решен. Докато не внесем в нас любовта, може да спорим с години, въпроса ще си остане пак спорен.
към текста >>
22.
14. Арест във влака
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Учението ми изключва всяко насилие и изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
ПРОТОКОЛ за разпит на свидетели София, 21.юли 1925 г. Именувам се Петър К. Дънов, от Варна, 60-годишен, българин, неженен, неосъждан, Учител. Показвам: Моето Учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина. От тия принципи произтича, че е необходим пълен мир и взаимно разбирателство между хората, братство и взаимопомощ за общо благо.
Учението ми изключва всяко насилие и изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
Едно от най-съществените условия за всички последователи на това Учение е съвършената нравственост. Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно. Всяко нарушение на това условие е една важна спънка за развитието му. Той трябва да бъде изправен във всяко отношение както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата. Аз препоръчвам зачитане на установените закони и наредби на властта.
към текста >>
Това Учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общопризнат образец за подражание.
Никому нищо не се налага, а на всички помагам по желанието им, и със съвети, упътвания и рационални лечебни средства, съобразно законите на живата разумна природа. И всичко върша абсолютно безкористно. Бог, Комуто служа, промисля за моята прехрана и издръжка. Предвид на горното заявявам, че всички тъжби, оплаквания, показания и критики против мене от когото и да било, са лишени от всяка истинност и основание. Моето Учение, изложено в повече от шест печатани тома, и моят живот, който е открит за всички може всяка минута да се провери, нямат нужда от защита.
Това Учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват, а животът ми е общопризнат образец за подражание.
Нищожните на брой изключения на застой в развитието си дължат очевидно на атавистически принципи, т.е. ако измежду множеството мои слушатели има един, два случая на душевно разколебание и морална поквара, това се дължи на самите тях, от родителите им. Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелствуват за това, но те не са мои ученици, макар да са се явявали понякога при мене. Друго няма какво да кажа. /п/ П.К.Дънов
към текста >>
23.
68. БАЛТОВА МЕ НАКАЗВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И в това има и
нечистота
, което ми разказа.
Но знам че тя донесе едно легло и Той не легна на него. То си остана така там някъде на тавана. И много неща така е правила. И така, един път тя това на мен го разказва след заминаването на Учителя. Брат, аз не й повярвах.
И в това има и
нечистота
, което ми разказа.
Тя някъде ходила и пари събирала. За какво и защо не я питах. И си ги турила в пазвата и Учителят ги вадел от пазвата й парите. В това има нечистота. В.К.: Това не е вярно.
към текста >>
В това има
нечистота
.
Брат, аз не й повярвах. И в това има и нечистота, което ми разказа. Тя някъде ходила и пари събирала. За какво и защо не я питах. И си ги турила в пазвата и Учителят ги вадел от пазвата й парите.
В това има
нечистота
.
В.К.: Това не е вярно. Е.А.: Не е вярно разбира се. Не е вярно, ама виждате ли защо съм казала на Учителя, защо аз вярвам че не е вярно. Защото имах този случай. Тя казва сега, щото тя живее с въображение.
към текста >>
И това, понеже Той имаше
абсолютна
чистота
в това отношение, Той никак не се смущаваше, защото казваше: „Истината няма нужда от защита.
И като си въобрази нещо, като си го мисли, мисли, мисли че вече е станало. Абсолютно не е вярно. И тя го казала на друга една, на жената на Бертоли и мисля че тя в съда го е казала, жената на Бертоли. Сега, искам да Ви кажа. Ето, виждате ли как идваха клюките по отношение на Учителя.
И това, понеже Той имаше
абсолютна
чистота
в това отношение, Той никак не се смущаваше, защото казваше: „Истината няма нужда от защита.
Истината не се доказва. Истината човек сам трябва да я преживее. Тя да влезе в него Истината". И затова например когато съм я виждала как така се подрусва край Него, той малко ще се поотдалечи така. Аз Ви казвам, защото съм наблюдавала тези работи и не ми е харесвало.
към текста >>
Та в туй отношение Учителят имаше много съвършена
чистота
Ви казвам.
Но Той си взема шапката и Той излиза. Виждате ли, каква обхода силна, без да оскърби душата, без да оскърби даже онуй сърцето на човека. Но Той напуска. Сега това е, някога човек и друг да го направи ако се сети, но няма това знание и тази светлина да постъпи така, друг. И затуй може би така ще вземе в спор да влезе с нея.
Та в туй отношение Учителят имаше много съвършена
чистота
Ви казвам.
Знаете ли, когато сме Му услужвали така някога нали в планината, да речем след като закуси, или след като е напекло едно слънце и сме станали в два часа, всеки вече му се додремва, да речем към десет часа така като го напекло слънцето и ние предложим на Учителя: „Учителю, бихте ли си починали малко". И вземем дрешки, които носим, щото е топло, постелем Му наши дрешки, направим нещо възглавничка пак и Той си легне на слънцето и полежи. Ама все едно че едно детенце си взел, мъничко на 4-5 години, как децата си лягат и как би си легнало и как би заспало. Абсолютно по същия начин заспиваше. Аз нямам други начини и средства да изразя това.
към текста >>
В.К.: При Учителя външната
чистота
съответства на вътрешната.
И аз съм приготвила чайника, опитала съм водата, дали е достатъчно топла, да не пари. Но тогава Той си събува обущата, чорапите, слагаме Му едно камъче и си слага краката и аз поливам да речем и Той се мие, но този път аз рекох: „Учителю, ще позволите ли да Ви умия краката? " „Може", каза и си остави краката. И аз полях на единия крак, понеже съм Го виждала и друг път как се мие, между пръстите така си бъркаше с пръст, полях така, полях и другия, след това всичката вода Му полях, избърсах Му краката, защото кърпа имаше, Той си се обу и това. Ама по същия начин, разбирате ли, във всичкото това имаше да Ви кажа не само баща, не само брат, още по-хубаво нещо, как да го изразя?
В.К.: При Учителя външната
чистота
съответства на вътрешната.
Е.А.: Разбирате, казвам Ви. Такова нещо съм видяла, нали съм била и с други хора. Не съм го видяла у другите това. Тая чистота, която е Негова, беше неповторима и отвън и отвътре. Свидетел съм.
към текста >>
Тая
чистота
, която е Негова, беше неповторима и отвън и отвътре.
Ама по същия начин, разбирате ли, във всичкото това имаше да Ви кажа не само баща, не само брат, още по-хубаво нещо, как да го изразя? В.К.: При Учителя външната чистота съответства на вътрешната. Е.А.: Разбирате, казвам Ви. Такова нещо съм видяла, нали съм била и с други хора. Не съм го видяла у другите това.
Тая
чистота
, която е Негова, беше неповторима и отвън и отвътре.
Свидетел съм.
към текста >>
24.
V.III.V Господният Дух се проявява
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Любовта ще ви даде
Чистота
; Мъдростта ще ви даде Светлина; Истината ще ви даде Свободата.
Любов за приложение, Любов за изпълнение.. 3 .Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърдца. *** 3. Да бъдем като Бога; Да бъдем като Любовта му; Да бъдем без страх и без тъмнина; Да бъдем с обич и със светлина. Светлина, която носи новия ден на живота; Ден на вечната Божия радост; Ден на вечното Божие веселие; Ден, който слънцето никога не залязва; Ден, който обгръща и запълня всичко в себе си. *** 4.
Любовта ще ви даде
Чистота
; Мъдростта ще ви даде Светлина; Истината ще ви даде Свободата.
(23 септември 1923 година, София.) 5. Новия живот в себе си носи нови форми. Възлюбил ви е вас Христос и започва първия разговор: Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш ще я придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, Светлината ще дойде и знанието ще даде своята помощ. Вложи Чистотата в сърдцето си, Любовта ще дойде и истинският живот започва.
към текста >>
Вложи
Чистотата
в сърдцето си, Любовта ще дойде и истинският живот започва.
Любовта ще ви даде Чистота; Мъдростта ще ви даде Светлина; Истината ще ви даде Свободата. (23 септември 1923 година, София.) 5. Новия живот в себе си носи нови форми. Възлюбил ви е вас Христос и започва първия разговор: Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш ще я придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, Светлината ще дойде и знанието ще даде своята помощ.
Вложи
Чистотата
в сърдцето си, Любовта ще дойде и истинският живот започва.
*** 6. Благодатта е обща за всички, а благословението е идването на Божия Дух. Доброто носи за нас живот, Светлина. Любовта ражда Доброто и свобода. *** 7.
към текста >>
Любовта почива на
абсолютна
справедливост в проявлението на Духа.
Духът - то е първото проявление. Душата - това са възможностите на Духът. Умът - това са възможностите на душата. Сърдцето - това са възможностите на умът. 8. Следователно във всяка една постъпка ние трябва да бъдем абсолютно справедливи.
Любовта почива на
абсолютна
справедливост в проявлението на Духа.
Всякога се стремете да изнесете правдата, справедливостта на вашия живот. Любовта без справедливост не може да се проявява. Първото нещо: Тази абсолютна справедливост трябва да бъде идеал в живота. Първото нещо: Справедливостта не говори излишни работи. Не мисли излишни работи.
към текста >>
Първото нещо: Тази
абсолютна
справедливост трябва да бъде идеал в живота.
Сърдцето - това са възможностите на умът. 8. Следователно във всяка една постъпка ние трябва да бъдем абсолютно справедливи. Любовта почива на абсолютна справедливост в проявлението на Духа. Всякога се стремете да изнесете правдата, справедливостта на вашия живот. Любовта без справедливост не може да се проявява.
Първото нещо: Тази
абсолютна
справедливост трябва да бъде идеал в живота.
Първото нещо: Справедливостта не говори излишни работи. Не мисли излишни работи. Не чувствува излишни работи. Не действува излишни работи. Ходи в Пътят на моята Истина и ще освежа твоята душа.
към текста >>
25.
V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„Господи,
чистота
в сърцето,
чистота
в ума,
чистота
в душата си прося!
Божията Любов носи изобилния и пълен живот, (формула преди и след хранене). 11. Аз съм човек, служител на доброто. Аз съм частица от Великото Божествено съзнание. Аз съм крепък като диаманта и светъл като слънцето. Аз раста и ще раста за да видя лицето на Бога. 12.
„Господи,
чистота
в сърцето,
чистота
в ума,
чистота
в душата си прося!
Господи, светлина в сърцето, светлина в ума, светлина в душата си прося. Господи, дай сила на Духа ми за да Ти служа през целия си живот в Дух и Истина". Размишлявайте, съзерцавайте върху силите, които са образували тези думи. Дух и Истина - те са ключове. 13. „Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на Мира ще изпълни сърцето ти с всички добрини".
към текста >>
Когато застанете вечер прав и се свържете с Великата Светлина на Божия Дух, да кажете: „В името на
Абсолютната
справедливост, признавам погрешките си и съм готов да ги изправя". 59.
Аз служа на Бога. Аз искам да свърша работата си, за която съм изпратен на земята. Затова всички духове, които причиняват болестите и затрудненията ми, да си отидат. 57. Аз живея в Бога и Бог живее в мене. В Бога няма никаква болест и затова аз трябва да бъда здрав и съм здрав. 58.
Когато застанете вечер прав и се свържете с Великата Светлина на Божия Дух, да кажете: „В името на
Абсолютната
справедливост, признавам погрешките си и съм готов да ги изправя". 59.
Щом не можеш да решиш една задача, кажи в себе си така: „Има Божий промисъл в света. Той ще се погрижи за това, което не ми е в силите да го направя. Амин." 60. „Нека вярата ми в Христа, да измени моето състояние". Ако не се измени, показва, че не си силен във вяра.
към текста >>
Мъдростта да ви донесе светлина и знание, Любовта да ви донесе
Чистота
и Сила.
Господи, огради ме с Благия си Дух, да работя за идването на Твоето Царство на земята. 4. Да бъде Благословен Господ Бог мой. Амин. (4 март 1939 година.) * * * Свещена формула на ученика Милостивий, Святий и Благий Господи, Изяви ми светлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля. (26 август 1925 година, сряда, Велико Търново.) * * * В горницата Лозинкаката за през цяла година да ви бъде: Да се всели Любовта в сърцата ви, Мъдростта в умовете ви и Истината в душите ви. Истината да ви донесе Свобода.
Мъдростта да ви донесе светлина и знание, Любовта да ви донесе
Чистота
и Сила.
* * * В горницата: Размишление. Пренасяне с мисълта си в горницата в лозето на гр. Търново. Молитва: 1. Господи, ние отправяме своя ум към Тебе, да изпълниш сърцата ни и душите ни с твоята Любов и Светлина! Забележка: Всяка душа ще се моли за себе си и за домът си. 2.
към текста >>
26.
Наряди за 1922 г.
,
,
ТОМ 12
Най-силната крепост против всички болести е
чистотата
.
(Това е мотото за работа днес през целия ден.) 3. Любов за приложение, любов за изпълнение. 4. Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърца. И тогава тази формула вие ще си я превърнете така: Любов за възрастване на всичко добро в моето сърце. Сега туй, което ще ви говоря, никой да не пише, то да ви остане откровение.
Най-силната крепост против всички болести е
чистотата
.
И като ученици на окултната школа, необходима ви е чистотата. Без чистота нищо не можете да извършите. Учениците на окултната школа, мъже и жени, без чистотата нищо не могат да извършат. Абсолютна вътрешна чистота трябва. Аз говоря за вътрешна чистота - чистота на сърцето.
към текста >>
И като ученици на окултната школа, необходима ви е
чистотата
.
Любов за приложение, любов за изпълнение. 4. Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърца. И тогава тази формула вие ще си я превърнете така: Любов за възрастване на всичко добро в моето сърце. Сега туй, което ще ви говоря, никой да не пише, то да ви остане откровение. Най-силната крепост против всички болести е чистотата.
И като ученици на окултната школа, необходима ви е
чистотата
.
Без чистота нищо не можете да извършите. Учениците на окултната школа, мъже и жени, без чистотата нищо не могат да извършат. Абсолютна вътрешна чистота трябва. Аз говоря за вътрешна чистота - чистота на сърцето. За да може учитйлят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист.
към текста >>
Без
чистота
нищо не можете да извършите.
Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърца. И тогава тази формула вие ще си я превърнете така: Любов за възрастване на всичко добро в моето сърце. Сега туй, което ще ви говоря, никой да не пише, то да ви остане откровение. Най-силната крепост против всички болести е чистотата. И като ученици на окултната школа, необходима ви е чистотата.
Без
чистота
нищо не можете да извършите.
Учениците на окултната школа, мъже и жени, без чистотата нищо не могат да извършат. Абсолютна вътрешна чистота трябва. Аз говоря за вътрешна чистота - чистота на сърцето. За да може учитйлят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист. Не е ли чист, той ще ги заведе в левия път.
към текста >>
Учениците на окултната школа, мъже и жени, без
чистотата
нищо не могат да извършат.
И тогава тази формула вие ще си я превърнете така: Любов за възрастване на всичко добро в моето сърце. Сега туй, което ще ви говоря, никой да не пише, то да ви остане откровение. Най-силната крепост против всички болести е чистотата. И като ученици на окултната школа, необходима ви е чистотата. Без чистота нищо не можете да извършите.
Учениците на окултната школа, мъже и жени, без
чистотата
нищо не могат да извършат.
Абсолютна вътрешна чистота трябва. Аз говоря за вътрешна чистота - чистота на сърцето. За да може учитйлят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист. Не е ли чист, той ще ги заведе в левия път. Чист ли е абсолютно, той ще ги води в правия път, надясно.
към текста >>
Абсолютна
вътрешна
чистота
трябва.
Сега туй, което ще ви говоря, никой да не пише, то да ви остане откровение. Най-силната крепост против всички болести е чистотата. И като ученици на окултната школа, необходима ви е чистотата. Без чистота нищо не можете да извършите. Учениците на окултната школа, мъже и жени, без чистотата нищо не могат да извършат.
Абсолютна
вътрешна
чистота
трябва.
Аз говоря за вътрешна чистота - чистота на сърцето. За да може учитйлят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист. Не е ли чист, той ще ги заведе в левия път. Чист ли е абсолютно, той ще ги води в правия път, надясно. Това е по отношение на учителя.
към текста >>
Аз говоря за вътрешна
чистота
-
чистота
на сърцето.
Най-силната крепост против всички болести е чистотата. И като ученици на окултната школа, необходима ви е чистотата. Без чистота нищо не можете да извършите. Учениците на окултната школа, мъже и жени, без чистотата нищо не могат да извършат. Абсолютна вътрешна чистота трябва.
Аз говоря за вътрешна
чистота
-
чистота
на сърцето.
За да може учитйлят да предаде право своето учение на своите ученици, той трябва да бъде абсолютно чист. Не е ли чист, той ще ги заведе в левия път. Чист ли е абсолютно, той ще ги води в правия път, надясно. Това е по отношение на учителя. Също така и ученикът, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и д а възприеме Божествената Истина.
към текста >>
Сега аз говоря за
абсолютната
чистота
, не говоря за обикновената.
Чист ли е абсолютно, той ще ги води в правия път, надясно. Това е по отношение на учителя. Също така и ученикът, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и д а възприеме Божествената Истина. Затуй, в дадения момент, едновременно и учителят, и ученикът, и двамата, трябва да бъдат абсолютно чисти. И ако искате вие да предадете Божествената Истина комуто и да е, в дадения момент вие трябва да бъдете абсолютно чисти и този, който ви слуша, непременно ще възприеме тази истина и сърцето му ще се обърне към Бога, ще познае Господа.
Сега аз говоря за
абсолютната
чистота
, не говоря за обикновената.
Абсолютната чистота ви е една необходимост за закона на любовта, тя ви е потребна и при закона на свободата. И когато вие - двама братя или две сестри - се съберете и между вас има едно натегнато състояние, това показва, че сърцата ви са нечисти. Щом не можете да се търпите показва, че сърцата ви са нечисти, нищо повече. И веднага ще трябва да превърнете вашето състояние. Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас.
към текста >>
Абсолютната
чистота
ви е една необходимост за закона на любовта, тя ви е потребна и при закона на свободата.
Това е по отношение на учителя. Също така и ученикът, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и д а възприеме Божествената Истина. Затуй, в дадения момент, едновременно и учителят, и ученикът, и двамата, трябва да бъдат абсолютно чисти. И ако искате вие да предадете Божествената Истина комуто и да е, в дадения момент вие трябва да бъдете абсолютно чисти и този, който ви слуша, непременно ще възприеме тази истина и сърцето му ще се обърне към Бога, ще познае Господа. Сега аз говоря за абсолютната чистота, не говоря за обикновената.
Абсолютната
чистота
ви е една необходимост за закона на любовта, тя ви е потребна и при закона на свободата.
И когато вие - двама братя или две сестри - се съберете и между вас има едно натегнато състояние, това показва, че сърцата ви са нечисти. Щом не можете да се търпите показва, че сърцата ви са нечисти, нищо повече. И веднага ще трябва да превърнете вашето състояние. Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас. Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате.
към текста >>
Имайте предвид, че без
чистота
не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас.
Сега аз говоря за абсолютната чистота, не говоря за обикновената. Абсолютната чистота ви е една необходимост за закона на любовта, тя ви е потребна и при закона на свободата. И когато вие - двама братя или две сестри - се съберете и между вас има едно натегнато състояние, това показва, че сърцата ви са нечисти. Щом не можете да се търпите показва, че сърцата ви са нечисти, нищо повече. И веднага ще трябва да превърнете вашето състояние.
Имайте предвид, че без
чистота
не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас.
Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате. И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква абсолютна чистота, за да могат силите в природата да работят за тяхното издигане. Това е абсолютно правило, то е необходимо при закона на свободата. Не спазите ли туй правило, ще останете в левия път; спазите ли го, ще бъдете надясно. Сега Христос, Който е глава на това велико училище, изисква тази чистота от вас.
към текста >>
И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква
абсолютна
чистота
, за да могат силите в природата да работят за тяхното издигане.
И когато вие - двама братя или две сестри - се съберете и между вас има едно натегнато състояние, това показва, че сърцата ви са нечисти. Щом не можете да се търпите показва, че сърцата ви са нечисти, нищо повече. И веднага ще трябва да превърнете вашето състояние. Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас. Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате.
И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква
абсолютна
чистота
, за да могат силите в природата да работят за тяхното издигане.
Това е абсолютно правило, то е необходимо при закона на свободата. Не спазите ли туй правило, ще останете в левия път; спазите ли го, ще бъдете надясно. Сега Христос, Който е глава на това велико училище, изисква тази чистота от вас. Христос, Който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази чистота от учениците на Бялото Братство в България. 5. Забележете си следните стихове: „Обичай, прочее, Господа Бога Твоего." „Възлюбете се усърдно един друг от чисто сърце." „Любовта не прави зло ближному.
към текста >>
Сега Христос, Който е глава на това велико училище, изисква тази
чистота
от вас.
Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас. Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате. И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква абсолютна чистота, за да могат силите в природата да работят за тяхното издигане. Това е абсолютно правило, то е необходимо при закона на свободата. Не спазите ли туй правило, ще останете в левия път; спазите ли го, ще бъдете надясно.
Сега Христос, Който е глава на това велико училище, изисква тази
чистота
от вас.
Христос, Който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази чистота от учениците на Бялото Братство в България. 5. Забележете си следните стихове: „Обичай, прочее, Господа Бога Твоего." „Възлюбете се усърдно един друг от чисто сърце." „Любовта не прави зло ближному. Любовта дълготърпи, благосклонна е." „Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего Единороднаго, за да познаят всички тази Любов, която носи в себе си Божия живот." (Там, в Писанието, е казано „да не погине" - аз превеждам - „за да познаят" всички тази любов.) „Няма по-голяма любов от тази, щото да положи някой душата си за приятелите си." 6. Евангелие от Йоана, 14 глава. Аз искам да внеса един нов импулс във вашия ум като ученици.
към текста >>
Христос, Който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази
чистота
от учениците на Бялото Братство в България. 5.
Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате. И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква абсолютна чистота, за да могат силите в природата да работят за тяхното издигане. Това е абсолютно правило, то е необходимо при закона на свободата. Не спазите ли туй правило, ще останете в левия път; спазите ли го, ще бъдете надясно. Сега Христос, Който е глава на това велико училище, изисква тази чистота от вас.
Христос, Който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази
чистота
от учениците на Бялото Братство в България. 5.
Забележете си следните стихове: „Обичай, прочее, Господа Бога Твоего." „Възлюбете се усърдно един друг от чисто сърце." „Любовта не прави зло ближному. Любовта дълготърпи, благосклонна е." „Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего Единороднаго, за да познаят всички тази Любов, която носи в себе си Божия живот." (Там, в Писанието, е казано „да не погине" - аз превеждам - „за да познаят" всички тази любов.) „Няма по-голяма любов от тази, щото да положи някой душата си за приятелите си." 6. Евангелие от Йоана, 14 глава. Аз искам да внеса един нов импулс във вашия ум като ученици. Този импулс вие не можете да го добиете от никоя книга, каквото и да правите, не можете да го добиете.
към текста >>
27.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
(поеми в проза) (Катя Зяпкова).Към Мусала (четиво) (Неделчо Попов).Към езерото на
чистотата
(Аня Теодорова).Учителят за музиката (Дим.
Със сърдечен братски поздрав, Братски съвет: Тодор Стоименов, ПашаТеодорова, Симеон Симеонов, Никола Антов, Жечо Панайотов, Боян Боев, Борис Николов. Изгрев, 20 юний 1945 г. 11) ПРОГРАМА ЗА 12 ЮЛИЙ 1945 ГОДИНА Събрание в салона в пет часа сутринта.Добрата молитва.„Духът Божий".Евангелие от Йоана, глава 17 (Н. Антов).Учителят (четиво) (Сим. Симеонов).Стълбата и пр.
(поеми в проза) (Катя Зяпкова).Към Мусала (четиво) (Неделчо Попов).Към езерото на
чистотата
(Аня Теодорова).Учителят за музиката (Дим.
Сотиров).„Мусала".„НаУчителя покорен".Отче наш. 12)ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, През есента на 1944 година Учителят каза: „Иде пролет в историята на човечеството." Напредналите същества, които ръководят човечеството с голяма любов и велико знание, работят усилено, за да подготвят новата култура. Обширният план, който е изработен от тях, ще се приложи тук на земята. Нека всички братя и сестри с радост и светла надежда да гледат на бъдещето, което иде. Учителят казва: „Пътят на бъдещето е светъл." Днешните страдания на човечеството са като изораване на една нива, която с това се подготвя за посяване.
към текста >>
Това е изпращане на един молитвен зов за любов, за братство, за топлота, за разумност, за
чистота
и служене.
Нека всички станем съработници за реализиране на онзи красив план, за който работи цялото Небе. Всички могат да бъдат съработници за тая красива и радостна работа. Важната работа днес е пробуждането на душите. За една пробудена душа, която е намерила светлия път на новите идеи, се радва цялото Небе. Учителят казва, че днес можем да бъдем полезни чрез изпращане на хубави писма към всички човешки души: това е изпращане на хубави мисли, хубави чувства към всички народи, към всички култури.
Това е изпращане на един молитвен зов за любов, за братство, за топлота, за разумност, за
чистота
и служене.
И всяка красива молитва, всяка такава мисъл към човешките души ще допринесе за великото дело! Най-великата работа, която може да свърши един съзнателен ученик на Божествения път, е да излъчва любов. И човек, който излъчва любов, той навсякъде работи, даже и когато не говори, даже и когато не проповядва - със самото си присъствие, защото любовта, която минава през него, действува благотворно на околните, съдействува за тяхното разцъфтяване, както цветята сутринта се разцъфтяват, когато бъдат помилвани от нежните и топли слънчеви лъчи. От друга страна всеки брат и сестра може да бъде полезен чрез някоя книжка, дадена на някоя по-готова душа или чрез няколко думи, които ще й каже. Всяко усилие, макар и най-малкото, в това направление не отива безследно.
към текста >>
Те са методи на светлината, на
чистотата
, на Истината, на Любовта, на красотата.
Тези пратеници не всякога са бивали облечени в багреница и пътят им най-често е бивал стръмен и трънлив и често е завършвал с една голгота, ала този път, който води през страданията и смъртта, е пътят на възкресението. По този път са минали всички Божествени пратеници, пророци, апостоли и Учители, за да възкръснат в душите на човеците като живи сили, като светли водачи на вечни времена към Царството Божие. И днес Бог изпраща своите благословения на всички души чрез своите служители. Такъв е законът на жертвата, законът на възкресението. „Ако житното зърно не умре, остава само; ако умре, принася плод 30- 60 -100." Бялото Братство работи по Божествените методи.
Те са методи на светлината, на
чистотата
, на Истината, на Любовта, на красотата.
От най-дълбока древност и до днес те се предават като свещена традиция, която се е пазила ревниво през всичките времена. Ще споменем някои от древните традиции на Братството, следи от които са запазени всред всички народи, дето то е работило. Някои от тия традиции водят началото си от преди 10,000 години, както казва нашият обичен Учител. Една от най-древните традиции на Братството е посрещането на слънцето с молитви и песни. Правило в Братството е всяка работа да се започне и свърши с молитва и песен.
към текста >>
И като намери Божествените заложби в нея, изчиства ги от наслоените непотребности, шлифова ги, за да придобият първичната си
чистота
и светлина, и украсен с тях, човек излиза на повърхността смел и бодър за нови подвизи.
Силните, пробудените души са авангардът - те знаят, че след тях идат велики архитекти от Невидимия свят, които ще построят новото. Те ще донесат онова, което е нужно за безграничната еволюция на човешкия дух: топлина за сърцето, светлина за ума, благородство и широта за душата и сила на духа, и всичко, що е потребно за общия живот в 4-те царства: минерално, растително, животинско и човешко. Нашето присъствие в тези моменти не е случайно. Във великия Божествен план за човешката душа няма нищо случайно. Сега Духът иде да се всели в най- вътрешните глъбини на душата.
И като намери Божествените заложби в нея, изчиства ги от наслоените непотребности, шлифова ги, за да придобият първичната си
чистота
и светлина, и украсен с тях, човек излиза на повърхността смел и бодър за нови подвизи.
Христос казва: „Ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, не можете да влезете в Царството Божие." И на друго място казва: „Така да просветне вашата виделина пред човеците, че като видят добрите ви дела, да прославят Отца вашего, Който е на небесата." физическият баща обича всички свои деца, но тайно, незабелязано той храни по-особена любов към онова дете, което иде по неговата линия. Защо? Защото чрез него ще се продължи родът му. Но и това дете носи в себе си нежни чувства към своя любещ баща. И за тези унизени, заробени души Бог жертвува Сина Своего Единороднаго, Възлюбенаго, за да не погине, който вярва в Него, но да има живот вечен. Но формите и съдържанието, това са лабораториите, в които работи човешкият дух, за да намери смисъла на всяка проява, и обогатен със сила, знание и любов, той поема стръмния път на Христа, за да изпълни върховната воля на своя Създател.
към текста >>
Щом в резултатите на опитите ми няма нито едно изключение, казвам, че идеята е
абсолютна
, т.
Още по-голямо изкуство е всичко да разбираш, да носиш Мъдростта на вековете в себе си и да бъдеш тъй смирен и малък, за големите и силните да бъдеш невидим, за малките и слаби - вечен идеал на живота. Нека всеки се стреми и работи да стане ясновидец, но да знае да мълчи; да слуша ясно и да знае с кого да споделя видяното и чутото. Кой човек, като разглежда един предмет, може да каже, че напълно разбира смисъла и съдържанието му? Затова Великият Учител на човечеството казва: „Изпитвайте духовете." Да се вслушваме в тихия глас, който говори на душата ни като най-добър съветник и ръководител в живота ни. Нека остане паметна за нас мисълта, казана от обичния ни Учител: „Истините, идеите, които изнасям пред вас, са резултат на хиляди опити.
Щом в резултатите на опитите ми няма нито едно изключение, казвам, че идеята е
абсолютна
, т.
е. Божествена." Питаме се: Ако Великият Учител прави хиляди опити, за да изнесе пред света една идея или една мисъл, какво трябва да прави ученикът, чийто живот, външен и, вътрешен, е изложен всеки момент на изпитания, изкушения и проверки? Ще завършим нашия доклад пред ръководителите, като изложим разбирането ни, че Братството и занапред трябва да обърне внимание на колективния живот, тъй както това ни се налага отвън. Хората искат да видят приложени нашите идеи и познание на организирано общество. Това ни подсказва, че братските кръжоци навсякъде трябва да станат образец за новия живот. Предвиждаме, като културна връзка между София и провинцията, при настъпване нормални времена и условия, да си послужим с братския хор и оркестър.
към текста >>
Божият Дух работи в
чистота
, светлина, мир и доброта.
Безкрайно сме признателни всички, че сме били в досег с Учителя през време на земния Му живот. Предстои ни грамадна работа. Тази работа е вътрешна и външна. Учениците на Великото Божествено учение, от най-малките до най-големите, знаят закона, чрез който се поддържа връзката с Учителя, независимо от това дали Той е в този или онзи свят. Това правило гласи така: Пригответе умовете, сърцата и душите си, за да чуете гласа на вашия Учител.
Божият Дух работи в
чистота
, светлина, мир и доброта.
Още когато нашият Учител беше между нас, това правило беше необходимо, за да приемем Словото Му. Това правило е необходимо и днес, за да поддържаме връзката с нашия обичен Учител. То ще бъде необходимо всякога. Това е най-малката работа, която се изисква от ученика - да бъде достоен за своя Учител. Духът не търпи никаква нечистота, никаква небрежност, никаква немарливост.
към текста >>
Духът не търпи никаква
нечистота
, никаква небрежност, никаква немарливост.
Божият Дух работи в чистота, светлина, мир и доброта. Още когато нашият Учител беше между нас, това правило беше необходимо, за да приемем Словото Му. Това правило е необходимо и днес, за да поддържаме връзката с нашия обичен Учител. То ще бъде необходимо всякога. Това е най-малката работа, която се изисква от ученика - да бъде достоен за своя Учител.
Духът не търпи никаква
нечистота
, никаква небрежност, никаква немарливост.
Христос казва: „Ако имате любов към Мене, опазете заповедите Ми." Ние сме поставени в този свят да се учим. И ако този, външният свят, е достъпен за нас чрез петтях ни сетива, които трябва да поддържаме в изправност, за да го познаваме, то в духовния свят ние познаваме чрез ума, сърцето и душата си. Как да обновим живота си, как да развием ума си, как да очистим сърцето си, как да развием душевните си сили, знанието за това нашият обичен Учител ни е дал в лекциите на класовете. И методите за работа ни е дал пак там. Мнозина от вас сте слушали лекциите.
към текста >>
С
чистотата
на своите тонове и извънредно добро изпълнение тя затрогна всички присъствуващи на концерта, а особено с изпълнението на Учителевата песен „Вехади".
Всекидневните молитвени събрания на Изгрева продължават редовно в 7 часа вечер. Освен тия сказки, братският салон се указа удобен и на неколцина видни музиканти от града, които дадоха безплатни концерти пред наши братя и сестри, и поканени гости. Такива бяха концертите на братя Янкови (цигулка и пиано), съпровождани с флейта от техния баща; същата вечер взе участие и певицата - сестра Л. Табакова. По-късно слушахме твърде хубавия концерт на квартета Владимир Аврамов, който изпълни музикални творби от Бетовен, Чайковски и други композитори. Третият концерт, който ни се даде, бе от госпожа Недялка Симеонова, известна наша цигуларка, прекарала последните 6 години в странство.
С
чистотата
на своите тонове и извънредно добро изпълнение тя затрогна всички присъствуващи на концерта, а особено с изпълнението на Учителевата песен „Вехади".
На 9.XII. нашата млада сестра Ветка Жечкова - виртуозка цигуларка и пианистка, даде последния концерт за тази година, изпълнен с вещина и разбиране. Тя изпълни няколко композиции от Шопен и „Жоконата" от Бах. Като съобщаваме всичко това на любезните ни братя и сестри, живущи навсякъде в страната, ние им пожелаваме добро здраве и усърдно подвизаване в духа на това, което Учителят ни научи. Изгревът продължава да бъде духовен център и всеки брат или сестра, които биха пожелали да вкусят от настоящия наш братски живот, се считат добре дошли между нас.
към текста >>
28.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
Той ни учеше да бъдем добри по дела, мисли и братски отношения, съвършени по сила и красота, по любов и
чистота
; да се чувствуваме като души и обичаме като братя и сестри; да носим в сърдцата си Завета на Любовта; да бъдем готови за учене в школата и добри граждани на Всемирното Братство; да бъдем верни на Завета Му, наследници на Словото Му, за да радваме душата Му.
Учениците му са първите пионери - бъдещи проповедници на шестата раса. Наш братски дълг се явява да следваме неотклонно пътя на Неговия живот, да станем проводници на Неговата любов, изразители на Неговата благост, вестители на Неговата мъдрост. Да живеем в пълна братска хармония и любов, да забравим личните недоразумения и затваряме очи пред личните недостатъци, и живеем с мисълта да приложим Неговото учение. Денят Петровден ни напомня за човека, който ни срещна с човещината, за брата, който ни стопли душите и сърдцата, за пророка, който ни научи да разбираме силата и тайната на нашата съдба; за мъдреца, който ни разтълкува звездния език, за да разбираме и четем книгата на вековете. Учителят- слънце от слънчевия свят, запали мистичния огън в нашите души и ние видяхме истинската светлина, която огрява живота ни, пробужда съзнанието и освобождава мисълта.
Той ни учеше да бъдем добри по дела, мисли и братски отношения, съвършени по сила и красота, по любов и
чистота
; да се чувствуваме като души и обичаме като братя и сестри; да носим в сърдцата си Завета на Любовта; да бъдем готови за учене в школата и добри граждани на Всемирното Братство; да бъдем верни на Завета Му, наследници на Словото Му, за да радваме душата Му.
Нека настоящото ни писмо, израз на всички братя и сестри от Варненското Братство, да споделим в този ден един молитвен час за обичния ни Учител, при първия лъч на слънцето, и благодарим за Неговия труд и любов към нас, да стопли и обедини сърдцата ни, да хармонира душите ни и задружно да работим, следвайки неотклонно пътя, по който Той ни води, за да приложим новото на земята. Със сърдечен братски поздрав от всички Варненски братя и сестри, /п/ Велко Петрушев 8) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви едно писмо (послание) от Братския съвет. Молим, прочетете го в събранието на Братството и изпратените екземпляри раздайте на братя и сестри. От тези послания пратете и в околните села, дето има кръжоци. Тия дни ви изпращаме новия том беседи „Силите на природата".
към текста >>
Човекът с пробуденото съзнание е обична душа на Светлите Духове; той е тяхната радост и обект на най-приятна работа - да създадат от него идеалния образ на красота,
чистота
и святост, за да бъде поставен на видно място в художествените галерии на великия и невидим художник.
Учителят казва: „ Щастието на земята е изключено, защото животът на земята представя люлееща се земетръсна област. Когато не мислиш, тогава ще изригне вулканът. Докато смъртта върви след човека, щастието за него е изключено." Древните цезари, потънали в разкош и пиршество, не можаха да проумеят думите на мъдреца Солон, че преди смъртта няма щастие. Но изправени пред грозния образ на смъртта, разбраха, че мъдреците носят опитността на вековете и за тях истината е без противоречие, преклониха глави, опростиха се, защото видяха, че всичко на земята е преходно и участта на човека зависи от неговата разумност и далновидност. Целта на човека е да намери себе си в безграничното, да се познае като душа, като част от Цялото и да схване, че му предстои труден, но красив стремеж към центъра, дето ще намери своето здраве, щастие и блаженство.
Човекът с пробуденото съзнание е обична душа на Светлите Духове; той е тяхната радост и обект на най-приятна работа - да създадат от него идеалния образ на красота,
чистота
и святост, за да бъде поставен на видно място в художествените галерии на великия и невидим художник.
В живота на човека се преплитат две сили от две противоположни йерархии: едните работят чрез тъмнината, а другите - чрез виделината. Там, дето работи виделината, ще видите проявата на топли чувства, светли мисли и благородни постъпки, защото те съставят градивния духовен материал за светящото тяло на човека от шестата - светяща раса. Чрез светлото тяло ще се проявят великите архитекти на новата култура. Новата култура ще почне градежа отвътре-навън. Човекът на новата култура ще бъде огледало и образец във всичко.
към текста >>
И всичко в него ще лъха духовна
чистота
и съвършенство.
Там, дето работи виделината, ще видите проявата на топли чувства, светли мисли и благородни постъпки, защото те съставят градивния духовен материал за светящото тяло на човека от шестата - светяща раса. Чрез светлото тяло ще се проявят великите архитекти на новата култура. Новата култура ще почне градежа отвътре-навън. Човекът на новата култура ще бъде огледало и образец във всичко. В него ще бъде съчетано Словото с делата му; в очите му ще виждаш истината, в устата му - любовта, в носа му - неговата интелигентност, а в брадата му - устойчивостта в идеите.
И всичко в него ще лъха духовна
чистота
и съвършенство.
За човека на шестата раса животът на земята, в сравнение с Великата Вечност, е един миг, атой стои по-високо от този миг. Той живее в безграничното пространство на вселената. Той намира смисъла на живота в светлите и възвишени мисли, чувства и постъпки, защото те носят жизнените елементи за правилната му функция на физическото поле. Той знае, че същината не е във формата, която носи, а в съдържанието й. Той, със своя живот, дава пример във всяка благородна проява: на физическото поле със своя труд; в чувственото поле с чистотата на сърцето и в умственото поле с широката светла мисъл.
към текста >>
Той, със своя живот, дава пример във всяка благородна проява: на физическото поле със своя труд; в чувственото поле с
чистотата
на сърцето и в умственото поле с широката светла мисъл.
И всичко в него ще лъха духовна чистота и съвършенство. За човека на шестата раса животът на земята, в сравнение с Великата Вечност, е един миг, атой стои по-високо от този миг. Той живее в безграничното пространство на вселената. Той намира смисъла на живота в светлите и възвишени мисли, чувства и постъпки, защото те носят жизнените елементи за правилната му функция на физическото поле. Той знае, че същината не е във формата, която носи, а в съдържанието й.
Той, със своя живот, дава пример във всяка благородна проява: на физическото поле със своя труд; в чувственото поле с
чистотата
на сърцето и в умственото поле с широката светла мисъл.
Учителят казва: Учете, придобивайте знания, вниквайте в смисъла и съдържанието на всичко, което срещате в живота. Не се мамете от преходните неща, за да бъдете Синове на Виделината. Разумният човек носи в себе си прозорливостта на своя дух. Той различава всички прояви в живота и държи само онова, което носи доброта, истина и красота, защото те са чистота за сърцето му, светлина за ума му, свежест за душата му и здравата крепост на неговия дух. Христос казва: „Бъдете съвършени, както Отец ваш е съвършен." Учителят изяснява: „Ученикът трябва да изработи в себе си сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като вселената и дух мощен като Бога и едно с Бога." Учителят е дошъл за реализирането на тая възвишена култура на земята.
към текста >>
Той различава всички прояви в живота и държи само онова, което носи доброта, истина и красота, защото те са
чистота
за сърцето му, светлина за ума му, свежест за душата му и здравата крепост на неговия дух.
Той знае, че същината не е във формата, която носи, а в съдържанието й. Той, със своя живот, дава пример във всяка благородна проява: на физическото поле със своя труд; в чувственото поле с чистотата на сърцето и в умственото поле с широката светла мисъл. Учителят казва: Учете, придобивайте знания, вниквайте в смисъла и съдържанието на всичко, което срещате в живота. Не се мамете от преходните неща, за да бъдете Синове на Виделината. Разумният човек носи в себе си прозорливостта на своя дух.
Той различава всички прояви в живота и държи само онова, което носи доброта, истина и красота, защото те са
чистота
за сърцето му, светлина за ума му, свежест за душата му и здравата крепост на неговия дух.
Христос казва: „Бъдете съвършени, както Отец ваш е съвършен." Учителят изяснява: „Ученикът трябва да изработи в себе си сърце чисто като кристал, ум светъл като слънцето, душа обширна като вселената и дух мощен като Бога и едно с Бога." Учителят е дошъл за реализирането на тая възвишена култура на земята. Това е Неговата мисия, възложена Му от Бога. Със своето Слово, със Своя живот, той даде мощен потик за идването на новото. Този потик изпървом засяга известен брой души, но постепенно се разраства и ще обхване цялото човечество. Днес сме в една преходна епоха - разцъфтяването на човешката душа.
към текста >>
Нека с радост и
абсолютна
вяра да работим за делото на Великия ни Учител.
Словото на Учителя съдържа идеите на шестата светяща раса. Днес сме в началото на пробуждането на човешката душа, има нужда от много работници. Новите идеи, които Учителят носи, са елементите за съграждането на новата култура и за създаването на новия човек на правда, святост и истина. Трябва да употребим всички усилия за проникване Словото на Учителя във всички кътове на българската земя: във всички села, паланки и градове, и във всички континенти. Невидимият свят ще ни съдействував тая велика задача.
Нека с радост и
абсолютна
вяра да работим за делото на Великия ни Учител.
С това подготвяме и съдействуваме за реализирането на Великия Божествен план, по който ще дойде Царството Божие на земята, за благото на всички народи. Нека всички се обединим в една велика хармония, за да можем да работим за великия идеал, за увенчаване с успех мисията на Учителя. Благопожелавам на всички души, за които е дошъл нашият добър и светъл Учител, да проникнат дълбоко в духа на Неговото Божествено Учение, да го реализират в себе си, за да бъдат причислени към Божиите работници и да работят за доброто на цялото човечество. Учителят се обръща към Своите ученици: Вървете напред без страх, без тъмнина, но с любов и светлина за мир и правда на земята. Любовта е най-мощен фактор.
към текста >>
29.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
Кротост и смирение, както и стремеж към
абсолютна
чистота
- това е смисълът на живота.
Гостуването ви вече се свърши и сега ви питам: Ще си ходите или ще останете? Който си отива, ще му дам препоръка да отиде на друго място да гостува, а който остане, ще му се даде работа. Сега вие си мислите: „Какви ли сериозни работи ще ни се дадат? “ Много приятни работи ще ви се дадат и то две от тях ще бъдат приятни, а една - неприятна. Сега искам от всинца ви да бъдете кротки и смирени.
Кротост и смирение, както и стремеж към
абсолютна
чистота
- това е смисълът на живота.
Без тази чистота вие не може да пристъпите нито крачка напред. Най-първо ще трябва да изнесете навън своите недъзи и да се погрижите за изправянето си. Не крийте недъзите си, не ни заставяйте да ви ги търсим. Тъй че, ако искате да се ползувате, ще бъдете смели и решителни в себе си, за да изкарате недъзите си, без да имате това високо понятие за себе си, каквото сега имате, и ще слезете 10° надолу. Всички ученици, които имате недъзи в ума, в сърцето или в тялото си, ще ги представите ясно.
към текста >>
Без тази
чистота
вие не може да пристъпите нито крачка напред.
Който си отива, ще му дам препоръка да отиде на друго място да гостува, а който остане, ще му се даде работа. Сега вие си мислите: „Какви ли сериозни работи ще ни се дадат? “ Много приятни работи ще ви се дадат и то две от тях ще бъдат приятни, а една - неприятна. Сега искам от всинца ви да бъдете кротки и смирени. Кротост и смирение, както и стремеж към абсолютна чистота - това е смисълът на живота.
Без тази
чистота
вие не може да пристъпите нито крачка напред.
Най-първо ще трябва да изнесете навън своите недъзи и да се погрижите за изправянето си. Не крийте недъзите си, не ни заставяйте да ви ги търсим. Тъй че, ако искате да се ползувате, ще бъдете смели и решителни в себе си, за да изкарате недъзите си, без да имате това високо понятие за себе си, каквото сега имате, и ще слезете 10° надолу. Всички ученици, които имате недъзи в ума, в сърцето или в тялото си, ще ги представите ясно. А най-мъчното нещо е човек да изкара своите недъзи на лице.
към текста >>
30.
26. СГЪВАНЕ И ПРЕЧУПВАНЕ
,
,
ТОМ 12
Даже и ангелите не могат да ви помогнат - и да искаш, не може, защото всяко нещо става по закона на
абсолютната
свобода.
“ Екскурзия сте направили. Сега сте избрали един ден малко неподходящ за екскурзия, но все пак е приятно нещо. След дъждовно време, след облачно време все ще се оправи времето, няма да бъде все така. Христос казва на учениците Си: „Сега имате скърби, светът ще се възрадва, а вие ще плачете, но после Аз ще ви видя и вие ще се възрадвате и радостта ви никой не може да отнеме.“ По този начин вие ще работите практически или опитно ще работите. Подложени сте на изпит и никой не може да ви помогне.
Даже и ангелите не могат да ви помогнат - и да искаш, не може, защото всяко нещо става по закона на
абсолютната
свобода.
Че как ще помогнеш на онзи мързели ученик, който не иска да учи? Учителят може да го прекара от един клас в друг, но знания трябват, добродетели трябват на човека. Добродетели в нас трябва да израснат. Аз, като ви говоря за онзи идеалния свят, подразбирам, че у човека трябва да се развият всички онези добродетели, всички онези способности, и тогава той ще има сила за себе си. И няма да има никакви животни около него, защото животните са признак на неговите слабости.
към текста >>
Като влезете там, ще ви очакват да бъдете чист, а
чистотата
е свойство, качество само на безсмъртните души.
Няма никакво снизхождение и лицеприятие. Законът е еднакъв и за млади, и [за] стари. Онези, които имат съзнание, които искат да бъдат в този свят, еднакъв трябва да бъде законът за тях. Да не мислите, че в другия свят има някакво лицеприятие, както в този. Не, там няма никакво лицеприятие.
Като влезете там, ще ви очакват да бъдете чист, а
чистотата
е свойство, качество само на безсмъртните души.
Туй трябва да знаете! Смъртен ли си, чистота нямаш! После, разумността също тъй е качество само на безсмъртните души. Смъртната душа не може да бъде разумна. Истината, правдата, добродетелта - всички тези добродетели са все качества на безсмъртните души.
към текста >>
Смъртен ли си,
чистота
нямаш!
Онези, които имат съзнание, които искат да бъдат в този свят, еднакъв трябва да бъде законът за тях. Да не мислите, че в другия свят има някакво лицеприятие, както в този. Не, там няма никакво лицеприятие. Като влезете там, ще ви очакват да бъдете чист, а чистотата е свойство, качество само на безсмъртните души. Туй трябва да знаете!
Смъртен ли си,
чистота
нямаш!
После, разумността също тъй е качество само на безсмъртните души. Смъртната душа не може да бъде разумна. Истината, правдата, добродетелта - всички тези добродетели са все качества на безсмъртните души. Щом човек е безсмъртен, и той ще има свои добродетели, и той ще има свой начин на разбиране, но те се различават. Та казвам: Някой пътна човека му става тъй тежко, че му иде да си вземе главата и да бяга в гората.
към текста >>
31.
32. УЗРЯЛ ПЛОД
,
,
ТОМ 12
Най-първо ще внесете
чистотата
навсякъде.
И сега желая всички сестри да си изкупите греховете. Млади и стари, без разлика, дайте пример. Защо мием салона? Защото го окаляхте, влизахте с обуща. Трябва да започнем с това положение.
Най-първо ще внесете
чистотата
навсякъде.
С чистотата ще започнете на физическия свят. Видиш ли някое петно по себе си, ще го очистиш. Не го оставяй, като го видиш. Ако искаш да се образува един добър навик. Или видиш, косата ти е малко разчорлена - вчеши я.
към текста >>
С
чистотата
ще започнете на физическия свят.
Млади и стари, без разлика, дайте пример. Защо мием салона? Защото го окаляхте, влизахте с обуща. Трябва да започнем с това положение. Най-първо ще внесете чистотата навсякъде.
С
чистотата
ще започнете на физическия свят.
Видиш ли някое петно по себе си, ще го очистиш. Не го оставяй, като го видиш. Ако искаш да се образува един добър навик. Или видиш, косата ти е малко разчорлена - вчеши я. Или видиш, че краката ти миришат-умий си краката веднага, за да поддържаш онова Божествено правило.
към текста >>
Там като отидеш, ще види[ш]
абсолютна
чистота
,
абсолютна
коректност.
Дойде ти една добра мисъл и ти отлагаш и казваш: „Чакай малко.“ Тогаз и ти като отидеш при Господа, Той казва: „Почакай малко.“ Защото тази, добрата мисъл е Негова. Той казва: „Както аз чакам, така и ти ще чакаш.“ Един човек отишъл при един богат търговец и търговецът казал на слугата си: „Кажи му, че ме няма.“ После търговецът имал нужда да отиде при този човек, да му направи някаква услуга. Този човек казал: „Кажете му, че ме няма.“ Търговецът казал: „Ама аз чувам гласа му, как го няма? “ Казали му: „За тебе го няма.“ Духовният свят е крайно взискателен. Там няма извинение.
Там като отидеш, ще види[ш]
абсолютна
чистота
,
абсолютна
коректност.
Които са готови за бъдещия живот, бъдещият живот такъв трябва да бъде. Ние искаме да си уредим живота тук и все остава неуреден. Няма да се уреди той. Правилото е: Онзи, който иска земният му живот да се урежда, той трябва да урежда Божествения живот. В това няма изключение.
към текста >>
То е все
чистота
, защото гледаш ясно.
Не търсете да се уреждате само външно, но най-напред уредете Божествения живот и после уредете материалния. Най- първо, сутрин като станеш, помоли се, даже един час нека дати отнеме. Мисли това и другите работи ще ги свършиш по-добре. Ще забележите, че очите, които са направени от най-деликатното вещество, постоянно имат за миене клепачите. Около 10 пъти на минута ги мият.
То е все
чистота
, защото гледаш ясно.
А пък човешката мисъл трябва да бъде още по-чиста, за да бъде ясна. Ако ти я оставиш за 2-3 минути, то няма да виждаш вече ясно с мисълта си. Ти направиш една погрешка, отлагаш, пак отлагаш и казваш: „И царят греши, и ангелите грешат“ и ти все праведен оставаш. Хората са грешили и са понесли последствията. Ангелите са грешили и са понесли последствията.
към текста >>
32.
ПЕТИ МЕСЕЦ - ПРАЗНИК НА ДОБРОДЕТЕЛТА
,
22 декември - 22 януари, дни - първи, втори, трети
,
ТОМ 12
- духом) [1] (Савка - 123) Утринната Молитва:(с.) Съсредоточение - свързване с ангелите на Добродетелите, с Учителя, с добрите хора заради Доброто.(п.) Размишление върху Добродетел, Жертва, Щедрост.(м.) Размишление върху: „Доброто носи за нас Живот, Светлина и Свобода."(м.) Молитва на Царството(м.) 23-ти псалом(с.) Молитва на Свещената
Чистота
(п.) „В начало бе Словото"(п.) 91-ви псалом(м.) Тайна молитва за успеха на класа(п.) Тайна молитва за здравето на брат Коста (На 13.1.1925 г.
ПЕТИ МЕСЕЦ [ПРАЗНИК НА ДОБРОДЕТЕЛТА] 22 декември - 22 януари В изпълнението Волята на Бога чрез Добродетелта е силата на нашата душа! " Ръководителка: Сотирка СЪДЪРЖАНИЕ:Пентограмата за този месецПразник на ДобродетелтаПразник на ИстинатаПразник на ПравдатаУрок пети от УчителяПразник на ЛюбовтаПразник на Мъдростта Ден първи Празник на Добродетелта 22 декември, 1924 г, понеделник, 6 часа сутринта [Присъстват:] (Д.с. - духом, И.с., П.п., Л.м., М.е.
- духом) [1] (Савка - 123) Утринната Молитва:(с.) Съсредоточение - свързване с ангелите на Добродетелите, с Учителя, с добрите хора заради Доброто.(п.) Размишление върху Добродетел, Жертва, Щедрост.(м.) Размишление върху: „Доброто носи за нас Живот, Светлина и Свобода."(м.) Молитва на Царството(м.) 23-ти псалом(с.) Молитва на Свещената
Чистота
(п.) „В начало бе Словото"(п.) 91-ви псалом(м.) Тайна молитва за успеха на класа(п.) Тайна молитва за здравето на брат Коста (На 13.1.1925 г.
Коста замина.)(с.) Съсредоточение: Да замени успешно Сотирка един свой недъг с известно добро качество.(с.) Мото на Добродетелите.(с.) Живата Пентограма(м.) „Махар Бену Аба"(с.) Поздравление на Добродетелта (Трите, хванати за ръка, произнесохме: „В изпълнението Волята на Бога чрез Добродетелта е силата на нашата Душа.")(м.) „Благославяй, душе моя, Господа! "(м.) По една глава от Евангелието: М. 14-а гл. от Деянията на апостолите; П. - бели и двете страни (оставихме)От [стенографски знак][2]: 1 стр.: „Които са 7-те Духове Божии, разпро- водени по всичката земя." (п.) Вечният Дух: Зелените лъчи - стр.
към текста >>
Сестра Сотирка Варна ОЩЕ ТРИ ТОЧКИ ЗА ТОЗИ МЕСЕЦ: Храната ни за петте празника ще бъде най-скромна по
чистота
, естестве- ност и простота.
" (Из „Физическият и духовният човек")' IV „Ученикът, като слуша, трябва да изпълнява - това е послушание." (Из II разговор с Учителя - „Послушанието".) V. Миналия месец изкарахме Исаия, сега ще продължаваме да изучаваме пророците. Ще вземем следующия пророк - Иеремия. Само Божията Добродетел е Добродетел! Пожелавам успех на всички и работата ни да бъде благословена!
Сестра Сотирка Варна ОЩЕ ТРИ ТОЧКИ ЗА ТОЗИ МЕСЕЦ: Храната ни за петте празника ще бъде най-скромна по
чистота
, естестве- ност и простота.
Всички ще ядем еднаква храна: 2 чаши чай и хляб (може и препечен) за закуска. Вечеря - варени небелени картофи със сол и хляб; по една ябълка и 5 ореха. Нека приложим абсолютна простота в храната. Нали това са духовни праздници за нас? Менюто за обедите е по-разнообразно:ден: за Добродетелта - 22.XII.1924 г.
към текста >>
Нека приложим
абсолютна
простота в храната.
Само Божията Добродетел е Добродетел! Пожелавам успех на всички и работата ни да бъде благословена! Сестра Сотирка Варна ОЩЕ ТРИ ТОЧКИ ЗА ТОЗИ МЕСЕЦ: Храната ни за петте празника ще бъде най-скромна по чистота, естестве- ност и простота. Всички ще ядем еднаква храна: 2 чаши чай и хляб (може и препечен) за закуска. Вечеря - варени небелени картофи със сол и хляб; по една ябълка и 5 ореха.
Нека приложим
абсолютна
простота в храната.
Нали това са духовни праздници за нас? Менюто за обедите е по-разнообразно:ден: за Добродетелта - 22.XII.1924 г. - картофена супица с черен пипер и лимон. Плодове.ден: за Истината - 23.XII.1924 г. - спаначена супица без нищо.
към текста >>
33.
8. ДОБРО - ОБРАЗИ НА ЖИВАТА ПРИРОДА
,
Пети урок от Учителя; дни - четвърти, пети
,
ТОМ 12
Затова се казва: „Бог отделил твърдта." Абсолютни тела са тези, които дават
абсолютна
неразрушимост.
Най-бързо се движат твърдите тела. Божественият свят е твърд. Значи твърдостта зависи от силата на движението. Най-силното движение съставлява най-голямата твърдост. Идейният свят е с най-голяма бързина, следователно, той е твърд свят.
Затова се казва: „Бог отделил твърдта." Абсолютни тела са тези, които дават
абсолютна
неразрушимост.
Твърдите тела дават (*абсолютна) стабилност. Тъй обяснявам, че твърдостта зависи от силата на движението. Най-силното движение съставлява най-голямата твърдост. Затова, като влизате в духовния свят, вие ще вървите по въздуха. Вечният, Божественият свят е твърд, той не е жидък, не е и въздухообразен.
към текста >>
Твърдите тела дават (*
абсолютна
) стабилност.
Божественият свят е твърд. Значи твърдостта зависи от силата на движението. Най-силното движение съставлява най-голямата твърдост. Идейният свят е с най-голяма бързина, следователно, той е твърд свят. Затова се казва: „Бог отделил твърдта." Абсолютни тела са тези, които дават абсолютна неразрушимост.
Твърдите тела дават (*
абсолютна
) стабилност.
Тъй обяснявам, че твърдостта зависи от силата на движението. Най-силното движение съставлява най-голямата твърдост. Затова, като влизате в духовния свят, вие ще вървите по въздуха. Вечният, Божественият свят е твърд, той не е жидък, не е и въздухообразен. Всеки един газ стъпва на една частица и ходи.
към текста >>
** Мария Тодорова.Молитва за Свещената
Чистота
„Благославяй, душе моя, Господа"Отворихме за Елена на която страница се падне - 7 стр.
(Паша преживя картината, че ангелът на Любовта постави по едно писмо на главата на всяка една от нас.)Добрата Молитва„Махар Бену Аба"Молитва за класа„Сила Жива Изворна Течуща"Молитва за Коста и Мария Радева„Бог е Любов"Живата ПентограмаПо една мисъл за Любовта М.:-„Бог е Любов" П. - „Възлюби Бога и себе си и ближния си и бъди съвършен, както е съвършен Отец, Който е на Небеса." С. - „Любовта е Воля." Ден пети Празникът на Мъдростта 26 декември 1924 г., петък, 6.30 часа сутринта [Присъстват:] М.Е. (духом), Д.с. (духом), И.с., П.п., Л.м.* Ръководителка: Елена (духом) (Савка-123) Утринната молитва:Съсредоточаване върху Мъдростта и хармония между петте ни.Отче наш * Любов - Мария, Мъдрост - Елена, Добродетел - Сотирка, Истина - Савка, Правда - Паша.
** Мария Тодорова.Молитва за Свещената
Чистота
„Благославяй, душе моя, Господа"Отворихме за Елена на която страница се падне - 7 стр.
Падна се: Послание к Римляном, 2 гл.,7 ст.: „Живот вечен на тези, които с постоянството в добро дело търсят слава, почест и безсмъртие" За М. думите: Живот вечен За С. думите: С постоянството За П. думите: Добро Дело За Сот. думите: Търсят„Изгрява Слънцето"Мото на ДобродетелитеЖивата Пентограма Поздравление за Мъдростта --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- [1] Тук в оригинала е оставено празно място за чертеж, който липсва.
към текста >>
34.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Тъй е, и аз сега не вярвам, че обичам Бога.) Бог е онази
абсолютна
мярка, с която се уравновесяват всички противоречия.
И Господ ти казва, той ти е донесъл цял сервиз..] Туй не е постижение, а е неразбиране на нещата. Щом разбираме този човек, който не обичаш, той може да ти бъде полезен. На една пчеличка няма да направя пакост, може да имам нужда от нея. Тя ще ми покаже къде ще има мед, къде са цветята. (Ти не може да обичаш Бога, щом имаш противоречие.
Тъй е, и аз сега не вярвам, че обичам Бога.) Бог е онази
абсолютна
мярка, с която се уравновесяват всички противоречия.
Дойде ли Господ, всички противоречия изчезват. (Закуска в 11 часа с по две гевречета.) Ако 10 души за 10 деня изорават 20 декара земя, един човек за 10 деня колко земя ще изоре? - „X“. Или: 1 човек за 10 деня обработва 1 декар земя, 10 души за 10 деня колко земя ще изорат? - „X“.
към текста >>
Здравословното състояние зависи от онази морална
чистота
.
Има начин чрез закона на интуицията да се дават знания. Най-първо трябва да развивате интуицията, пък после, след години, може да се ползувате от плода на тази интуиция. Човек трябва да бъде буден. Човек трябва да остави всичко да тече до него, но трябва да пази равновесие вътре. Човек не трябва да се гризе, но трябва да има разположение на душата.
Здравословното състояние зависи от онази морална
чистота
.
Всякога пред Бога човек трябва да бъде чист, да отвори душата си пред Невидимия свят, пред Бога, пред ангелите и пред хората. Един човек, когато крие нещата, той се намира под един цветарник. Човек трябва да отвори душата си пред Невидимия свят, за да може да обнови душата. Имате един приятел и между вас се ражда един спор. Най-първо ще определите разумен ли е той, ходи ли по Бога.
към текста >>
35.
ОБРАЗУВАНЕ НА ЕДИН КЛАС
,
22 август 1920, IV ден на събора, неделя, В.Търново
,
ТОМ 12
Ще имате пред вид
Чистотата
и Самообладанието.
Ако ви дадат много, не казвайте, че е много, че много ви е дадено; ако ви дадат малко, пак не казвайте, че малко ви е дадено. Щом кажете: „Много ми е дадено", утре пък ще кажете: „Малко ми е сега." Ще мълчите. Кажете ли така, ще започне ту нагоре ту надолу. Колкото ви е дадено, толкова ви е потребно. Това е правилното мислене на Окултната школа.
Ще имате пред вид
Чистотата
и Самообладанието.
Двете заедно образуват цялата върлина на равновесието. Без тази върлина не може да минете никъде. Ще мислите и ще разрешавате. Това са проекти. И ще гледате тези картини да станат живи да ги одухотворите в себе си.
към текста >>
Две живи слънца - Учителят и тази жива картина в стаята, образ на
абсолютна
чистота
, светлина и Истина.
(-„Без никакво! ") (Мълчание) Тогава две по две ще дойдете, аз ще ви покажа една жива форма, която никому няма да разправяте. (Отидохме две по две в предверието на вътрешната стая, коленичихме на прага, а Учителят стоеше зад нас. Силен трепет изпитваше душата ми. Между две слънца.
Две живи слънца - Учителят и тази жива картина в стаята, образ на
абсолютна
чистота
, светлина и Истина.
Вълшебното излекуване - от три дена аз бях болна, имах болките на силен плеврит, ходех превита от болки в плешките, не можех да се движа, нито навеждам или изправям. В този час, болестта изчезна и аз се движех съвсем свободно. Аз бях здрава и нещо ново, нов живот чувствувах в душата си. Сега чувствувам, че живея. Живее се само когато се живее за Господа!
към текста >>
Чистота
и Истина!
Живее се само когато се живее за Господа! Това е второто мое велико преживяване от Учителя. Да живея за Господа! Да слушам Учителя си! Да бъда чиста, чиста, чиста.
Чистота
и Истина!
Това залегна в душата ми. Аз ще слушам само Учителя си и ще следвам Неговия път! След това Учителят продължи: ) Да ви бъде жив образ. Както Слънцето с език не говори, но с очи се гледа. И когато сте в трудно положение спомнете си тази картина.
към текста >>
(Всички преобразени в душата си, погълнати от тази Небесна
чистота
слегнахме долу.
Това залегна в душата ми. Аз ще слушам само Учителя си и ще следвам Неговия път! След това Учителят продължи: ) Да ви бъде жив образ. Както Слънцето с език не говори, но с очи се гледа. И когато сте в трудно положение спомнете си тази картина.
(Всички преобразени в душата си, погълнати от тази Небесна
чистота
слегнахме долу.
Това преживяване внесе нещо велико в душата ми. Произнасям Чистота и виждам, че това е Истината. Истината - това е самата Чистота. Истината е нещо много високо, но аз ще работя от сега за Чистотата, защото през нея видях Истината. Сега вече имам образ, към който ще вървя!
към текста >>
Произнасям
Чистота
и виждам, че това е Истината.
След това Учителят продължи: ) Да ви бъде жив образ. Както Слънцето с език не говори, но с очи се гледа. И когато сте в трудно положение спомнете си тази картина. (Всички преобразени в душата си, погълнати от тази Небесна чистота слегнахме долу. Това преживяване внесе нещо велико в душата ми.
Произнасям
Чистота
и виждам, че това е Истината.
Истината - това е самата Чистота. Истината е нещо много високо, но аз ще работя от сега за Чистотата, защото през нея видях Истината. Сега вече имам образ, към който ще вървя! Това е Благодат от Бога, това е Любовта на Учителя!)
към текста >>
Истината - това е самата
Чистота
.
Както Слънцето с език не говори, но с очи се гледа. И когато сте в трудно положение спомнете си тази картина. (Всички преобразени в душата си, погълнати от тази Небесна чистота слегнахме долу. Това преживяване внесе нещо велико в душата ми. Произнасям Чистота и виждам, че това е Истината.
Истината - това е самата
Чистота
.
Истината е нещо много високо, но аз ще работя от сега за Чистотата, защото през нея видях Истината. Сега вече имам образ, към който ще вървя! Това е Благодат от Бога, това е Любовта на Учителя!)
към текста >>
Истината е нещо много високо, но аз ще работя от сега за
Чистотата
, защото през нея видях Истината.
И когато сте в трудно положение спомнете си тази картина. (Всички преобразени в душата си, погълнати от тази Небесна чистота слегнахме долу. Това преживяване внесе нещо велико в душата ми. Произнасям Чистота и виждам, че това е Истината. Истината - това е самата Чистота.
Истината е нещо много високо, но аз ще работя от сега за
Чистотата
, защото през нея видях Истината.
Сега вече имам образ, към който ще вървя! Това е Благодат от Бога, това е Любовта на Учителя!)
към текста >>
36.
ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък
,
Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова
,
ТОМ 12
Ти трябва да имаш
чистота
- да имаш ръце да прегърнеш този ангел... „Не бъди неверен, но верен" [Пета серия на Сила и Живот] ...Що проумява от любов онзи, който не смогва да презре любеното?...
Това са все пелени, в които майка ти те е повила... „Волята на Отца" [ Пета серия на Сила и Живот] „Тогава Иисус излезе с трънения венец и с багреницата. И рече им Пилат: Ето Човекът" ...Могат ли, като излезем ние пред света, да кажат хората за нас „Ето Човекът! " „Ето Човекът" [ Първа серия на Сила и Живот] 4-те неща - богатство, сила, знания - приковани на кръста добродетели - само добродетелта на главата не е прикована ...Ние сме пратени да изпълним Волята на Отца, не само аз, но и вие... ...Има нещо велико в света, има един жив, има един жив опит, един велик жив опит. Като внесем този огън на любовта... „Волята на Отца" [Пета серия на Сила и живот] ...И тъй, когато волята на Любовта дойде, ти пак ще опиташ Неприятности, но тия неприятности ще ги превръщаш, както скулпторът превръща калта... ...Но знаете ли каква е тази душа, която ангелът носи горе на небето? Тя е една страждуща душа, която е измила своите грехове чрез страдания - само нея, само чисти души носи ангелът.
Ти трябва да имаш
чистота
- да имаш ръце да прегърнеш този ангел... „Не бъди неверен, но верен" [Пета серия на Сила и Живот] ...Що проумява от любов онзи, който не смогва да презре любеното?...
...И казва Христос: „Който обича живота си... А който ненавиди живота си за вечен живот ще го упази. Ако люби някой мене да вземе кръста си и да ме следва... С любов и творчество тръгни в самота, а после правдата ще изгрее. Обичам този, който иска да създава над себе си та от това погива. Защото е казано, че сам отива на смърт този, който е живял в самота. 3 Април 1923 год., вторник 3 часа след обяд 25. 04.
към текста >>
Той е
Абсолютната
Истина,
Абсолютната
Мощ и Неизменното абсолютно не може да се разбере на земята.
1923 г. сряда Нито една от нашите мисли не може да схване Бога, нито един език да го изрази. Нематериалното, невидимото, безформеното, не може да се обхване с нашите чувства. Вечното не може да се измери с късата мярка на времето. Бог е неузнаваем.
Той е
Абсолютната
Истина,
Абсолютната
Мощ и Неизменното абсолютно не може да се разбере на земята.
Бог може, наистина, да прояви някои свои качества, за да схване няколко лъча от своето върховно съвършенство, но няма думи, с които да могат да се преведат нематериалните образи, които са ги предизвикали. Могат да се обяснят пред човечеството вторичните причини на творчеството, които минават пред очите ни като образи на Всемирния Живот, но първичната Причина се покои забулена и ние ще се домогнем до проумяването й само преминали смъртта. Тази смърт, за много хора, е един ужасяваш призрак, обаче, тя не е нищо друго освен разкъсване връзките с материята. Тялото е само едно външно облекло, което ни пречи да се качим в едни по-горни светове на развитие. То е един пашкул, който се отваря, когато ние сме зряли за един по-широк и по-висш живот.
към текста >>
Неговата мисъл ще бъде устремена в търсене и преследване, в безкрайното,
абсолютната
красота, чието съзерцание е дял само на възстановената висша интелигентност.
Мисълта и Словото творят делата на Всемогъщиего. (Во дело радост ти познай!) От това Всемогъщие се излъчват 7 лъча, които действуват в 7 кръга и в тези кръгове се включват вси същества, от които е съставена вселената; и действието на тези 7 лъча (или Духа) в кръговете се нарича съдба. И тези кръгове се включват в Божествената Мисъл, която всецяло ги прониква. Бог иска щото всеки човек да постигне вътрешното познание на себе си и да различи своето невидимо висше същество от видимата форма, която е негова обвивка. Когато той се познае в двойствеността на своето проявление, няма да се остави да бъде увличан в променливите форми.
Неговата мисъл ще бъде устремена в търсене и преследване, в безкрайното,
абсолютната
красота, чието съзерцание е дял само на възстановената висша интелигентност.
Човек, който владее своите чувствени влечения, уголемява умствените си способности. Бог му дава светлина пропорционално на неговите достойнства и го поставя постепенно да проникне, още от този живот, в най-дълбоките мистерии на битието. Блажен синът на земята, който е запазил чист образа на Бога, и не го е помрачил с мъглите на невежи заблуждения. Кога удари часът да напусне земята... Той се познава в кръга на: Луна - безсмъртен, Меркурий - тих, невъзмутим, Венера - чист, Слънце - да позная сиянието на светлината, Юпитер - владение висшето познание, Сатурн - вижда истината и своята неизменна красота. Извън тези кръгове цари безкрая на световете и пътувайки в свето странствуване от небе към небе към Върховния Бог, Когото той непрестанно ще приближава, вечна асилитгота, без да го достигне някога... Душата ми е озарена във велико посвещение.
към текста >>
37.
ПЪРВИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Русе VI 5
Чистотата
Ето до какви мисли дойдох като размишлявах и работех върху
чистотата
.
Загора VI 4 Светлина и знание Да имаш Светлина, то значи да виждаш своя път, т.е. да не се спъваш от нищо. Да знаеш, ще рече да можеш да се справяш и да разбираш противоречията, с които се сблъскваш в своя път. Виктория 22. VII. 1923 г.
Русе VI 5
Чистотата
Ето до какви мисли дойдох като размишлявах и работех върху
чистотата
.
Във всичко туй, което ние наричаме чисто и нечисто, има голямо разнообразие. За едни едно е чисто, за други съвсем друго. Всички имат стремеж към чистотата, но съдържанието, което се влага е различно. Зависи от развитието на човека. Дойдох до следната мисъл.
към текста >>
Всички имат стремеж към
чистота
та, но съдържанието, което се влага е различно.
Виктория 22. VII. 1923 г. Русе VI 5 Чистотата Ето до какви мисли дойдох като размишлявах и работех върху чистотата. Във всичко туй, което ние наричаме чисто и нечисто, има голямо разнообразие. За едни едно е чисто, за други съвсем друго.
Всички имат стремеж към
чистота
та, но съдържанието, което се влага е различно.
Зависи от развитието на човека. Дойдох до следната мисъл. Нечисто е онова, което човек е извършил или в което ако живее, още ще бъде спънка за неговия растеж. А чисто е онова, до което човек още не е достигнал, до което още не се е домогнал. И всякога така ще бъде докато има развитие.
към текста >>
Аз не говоря за
абсолютна
чистота
, тя е цел.
Дойдох до следната мисъл. Нечисто е онова, което човек е извършил или в което ако живее, още ще бъде спънка за неговия растеж. А чисто е онова, до което човек още не е достигнал, до което още не се е домогнал. И всякога така ще бъде докато има развитие. Чист човек е онзи, който се стреми да вживее своя идеал - туй, към което се стреми.
Аз не говоря за
абсолютна
чистота
, тя е цел.
Чисто е това, което е пред нас, към което се стремим - идеалът. А онова, което сме надживели е нечисто. Ако искаме да имаме чист живот, трябва да вживеем своя идеал. Учителят ни каза: „Вложи чистотата в сърцето си, и Любовта ще дойде." Разбирам: Вложи своя идеал в сърцето си, заживей с него, така ще създадеш условие да дойде Любовта. Само така ще може тя да се прояви.
към текста >>
Учителят ни каза: „Вложи
чистотата
в сърцето си, и Любовта ще дойде." Разбирам: Вложи своя идеал в сърцето си, заживей с него, така ще създадеш условие да дойде Любовта.
Чист човек е онзи, който се стреми да вживее своя идеал - туй, към което се стреми. Аз не говоря за абсолютна чистота, тя е цел. Чисто е това, което е пред нас, към което се стремим - идеалът. А онова, което сме надживели е нечисто. Ако искаме да имаме чист живот, трябва да вживеем своя идеал.
Учителят ни каза: „Вложи
чистотата
в сърцето си, и Любовта ще дойде." Разбирам: Вложи своя идеал в сърцето си, заживей с него, така ще създадеш условие да дойде Любовта.
Само така ще може тя да се прояви. Еленка 22. VII. 1923 г. София I ГРУПА XI 1 Щедрост Върху тази добродетел имаше да работи Сотирка, тя е във Варна и няма известие от нея. Когато получа работата й, допълнително ще я впиша в тетрадката.
към текста >>
38.
ВТОРИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
През този месец аз разбрах, че за да добия съвършена Любов, необходимо ми е
абсолютна
чистота
в мислите и чувствата и Мъдрост, която да я управлява.
Но ако пък бяхме мъдри Бог не би ни изпратил в туй училище. Всеки ден от най-дребните неща можем да извлечем урок. Ако умът ни би бил зает само с полезни неща, то по-лесно бихме прилагали в живота си онази малка частица Мъдрост, която е в нас. Цветка 22.08.1923 г. София II 5 Любовта Любовта дава свобода.
През този месец аз разбрах, че за да добия съвършена Любов, необходимо ми е
абсолютна
чистота
в мислите и чувствата и Мъдрост, която да я управлява.
Сийка 22. 08. 1923 г. София II ГРУПА VII1 Жертвата Туй, което ние нарйчаме Жертва е естествена проява на човек, който обича. Този, който обича е богат и той не може да не даде на този когото обича! Жертвата е даване и ние трябва да се учим на нея, защото тя лежи в основата на всяко общежитие.
към текста >>
Под светлината на тази свещ - пробуденото съзнание, умът сърцето и волята се самосъграждат в изящество,
чистота
, здравина и красота.
От опит на своя живот виждам, че някъде човек трябва само да мълчи, има моменти, когато човек в тях преживява най-радостни минути в душата си и тъкмо тогава ще дойде някоя сестра и ще ти проповядва морал, в себе си казвам, ако тя сега знае и има това схващане, ще ме остави, да си размишлявам сама, защото от вътре иде по-голямата светлина, отколкото от вън, но всичко е за полза, защото и аз същото правя на другите, като мисля, че ще принеса полза. Но сега, като изпитвам, казвам: че трябва да бъде човек съвършен, за да бъде полезен на земята. И може да бъде защото Учителят казва: „Да бъде човек съвършен е най-лесното нещо, защото ние сме създадени съвършени, но не се развиваме съвършено и оставаме недоразвити." Василка 22. 08. 1923 г. София VII 3 Свобода и Простор [Не е вписана тема] VII 4 Светлина и знание Светлина подразбира пробуждане на съзнанието, значи свещта се запаля, но ако тя свети само в една празна стая и никой не използва нейното благо, то тя напразно свети.
Под светлината на тази свещ - пробуденото съзнание, умът сърцето и волята се самосъграждат в изящество,
чистота
, здравина и красота.
Тогава идва знанието съградено от личният опит и лозето - душата дава своя плод. Светлината изяснява нещата и ги прави видими, но нужно е знание за понататъшна дейност на духа, а това се постига чрез усилен труд и непрестанни опити. Онзи, който има една опитност, той има знание по отношение на това, с което се е справил, но истинско, знание има този, който се учи от погрешките си и не ги повтаря вече. Олга Славчева 22. 08. 1923 г.
към текста >>
София VII 5
Чистота
Чистотата
е основа на всички други Добродетели.
Тогава идва знанието съградено от личният опит и лозето - душата дава своя плод. Светлината изяснява нещата и ги прави видими, но нужно е знание за понататъшна дейност на духа, а това се постига чрез усилен труд и непрестанни опити. Онзи, който има една опитност, той има знание по отношение на това, с което се е справил, но истинско, знание има този, който се учи от погрешките си и не ги повтаря вече. Олга Славчева 22. 08. 1923 г.
София VII 5
Чистота
Чистотата
е основа на всички други Добродетели.
Основата на всичко трябва да бъде чистотата. Без чистота не може да има никакъв напредък. Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум. От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа.
към текста >>
Основата на всичко трябва да бъде
чистотата
.
Светлината изяснява нещата и ги прави видими, но нужно е знание за понататъшна дейност на духа, а това се постига чрез усилен труд и непрестанни опити. Онзи, който има една опитност, той има знание по отношение на това, с което се е справил, но истинско, знание има този, който се учи от погрешките си и не ги повтаря вече. Олга Славчева 22. 08. 1923 г. София VII 5 Чистота Чистотата е основа на всички други Добродетели.
Основата на всичко трябва да бъде
чистотата
.
Без чистота не може да има никакъв напредък. Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум. От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл.
към текста >>
Без
чистота
не може да има никакъв напредък.
Онзи, който има една опитност, той има знание по отношение на това, с което се е справил, но истинско, знание има този, който се учи от погрешките си и не ги повтаря вече. Олга Славчева 22. 08. 1923 г. София VII 5 Чистота Чистотата е основа на всички други Добродетели. Основата на всичко трябва да бъде чистотата.
Без
чистота
не може да има никакъв напредък.
Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум. От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл. Там мисля аз най-напред трябва да се внесе чистотата, а то е трудно, но се постига.
към текста >>
Извор на
нечистота
е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма
чистота
е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум.
Олга Славчева 22. 08. 1923 г. София VII 5 Чистота Чистотата е основа на всички други Добродетели. Основата на всичко трябва да бъде чистотата. Без чистота не може да има никакъв напредък.
Извор на
нечистота
е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма
чистота
е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум.
От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл. Там мисля аз най-напред трябва да се внесе чистотата, а то е трудно, но се постига. С постоянна контрола, с постоянна работа чистотата се добива.
към текста >>
От
чистотата
на мисълта зависи моя душевен мир, т.е.
1923 г. София VII 5 Чистота Чистотата е основа на всички други Добродетели. Основата на всичко трябва да бъде чистотата. Без чистота не може да има никакъв напредък. Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум.
От
чистотата
на мисълта зависи моя душевен мир, т.е.
онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл. Там мисля аз най-напред трябва да се внесе чистотата, а то е трудно, но се постига. С постоянна контрола, с постоянна работа чистотата се добива. Да живееш в чистота ще рече да имаш всички условия за растеж.
към текста >>
Там мисля аз най-напред трябва да се внесе
чистотата
, а то е трудно, но се постига.
Без чистота не може да има никакъв напредък. Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум. От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл.
Там мисля аз най-напред трябва да се внесе
чистотата
, а то е трудно, но се постига.
С постоянна контрола, с постоянна работа чистотата се добива. Да живееш в чистота ще рече да имаш всички условия за растеж. Виктория 22. 08. 1923 г. София I ГРУПА XII 1 Щедрост Констатирах едно, че не съм още в състояние да проявявам щедрост.
към текста >>
С постоянна контрола, с постоянна работа
чистотата
се добива.
Извор на нечистота е умът, няма по-ужасно нещо от един нечист ум, а и източник на най- голяма чистота е пак умът, няма по красиво нещо от един чист, светъл, кристален ум. От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл. Там мисля аз най-напред трябва да се внесе чистотата, а то е трудно, но се постига.
С постоянна контрола, с постоянна работа
чистотата
се добива.
Да живееш в чистота ще рече да имаш всички условия за растеж. Виктория 22. 08. 1923 г. София I ГРУПА XII 1 Щедрост Констатирах едно, че не съм още в състояние да проявявам щедрост. Не съм доволна от работата си.
към текста >>
Да живееш в
чистота
ще рече да имаш всички условия за растеж.
От чистотата на мисълта зависи моя душевен мир, т.е. онова най-ценното, което човек пази в себе си - мира на своята душа. И аз виждам най-голяма мъчнотия в областта на своята мисъл. Там мисля аз най-напред трябва да се внесе чистотата, а то е трудно, но се постига. С постоянна контрола, с постоянна работа чистотата се добива.
Да живееш в
чистота
ще рече да имаш всички условия за растеж.
Виктория 22. 08. 1923 г. София I ГРУПА XII 1 Щедрост Констатирах едно, че не съм още в състояние да проявявам щедрост. Не съм доволна от работата си. Марика 22.08.1923г.
към текста >>
Но за да разберем Любовта и я възприемем трябва ни знание от една страна и
абсолютна
чистота
от друга.
Чистота
.
София XII 5 Милосердие Любовта. Любовта е велика област, от която може да се почерпят грамадни знания. Каквото Знаем за света, знаем го само защото можем посредством Любовта да се пренасяме в другите същества и да живеем в техния живот. Хората с телата си са разделени и не могат да се разбират един други, но с Любовта те всички са съединени. И това е велико благо, което хвърля Светлина и дава възможност да съзнаем, че има едно духовно начало, което дава живот на всичко.
Но за да разберем Любовта и я възприемем трябва ни знание от една страна и
абсолютна
чистота
от друга.
Чистота
.
Под Чистота разбирам да имаме мир в душата си, да държим винаги в равновесие ума, сърцето и волята, да не допуснем нито сянка от съмнение в ума, нито да смутим сърцето, нито да проявим леност, която парализира волята. Да имаме правилни отношения с Духа, който живее в нас, за да бъдем всякога във връзка с Бога. Трябва да се пазим чисти духовно, понеже има астрални духове, които ни дебнат и щом видят, че в нас има чиста водица, натрупват се, умиват се и ни оставят мърсотата. Затуй трябва да бъдем чисти и силни, за да преодолеем всичко, което се случи при нашето растене. За да бъдем чисти трябва да се освободим от всяко съмнение, страх и егоизъм.
към текста >>
Под
Чистота
разбирам да имаме мир в душата си, да държим винаги в равновесие ума, сърцето и волята, да не допуснем нито сянка от съмнение в ума, нито да смутим сърцето, нито да проявим леност, която парализира волята.
Любовта е велика област, от която може да се почерпят грамадни знания. Каквото Знаем за света, знаем го само защото можем посредством Любовта да се пренасяме в другите същества и да живеем в техния живот. Хората с телата си са разделени и не могат да се разбират един други, но с Любовта те всички са съединени. И това е велико благо, което хвърля Светлина и дава възможност да съзнаем, че има едно духовно начало, което дава живот на всичко. Но за да разберем Любовта и я възприемем трябва ни знание от една страна и абсолютна чистота от друга. Чистота.
Под
Чистота
разбирам да имаме мир в душата си, да държим винаги в равновесие ума, сърцето и волята, да не допуснем нито сянка от съмнение в ума, нито да смутим сърцето, нито да проявим леност, която парализира волята.
Да имаме правилни отношения с Духа, който живее в нас, за да бъдем всякога във връзка с Бога. Трябва да се пазим чисти духовно, понеже има астрални духове, които ни дебнат и щом видят, че в нас има чиста водица, натрупват се, умиват се и ни оставят мърсотата. Затуй трябва да бъдем чисти и силни, за да преодолеем всичко, което се случи при нашето растене. За да бъдем чисти трябва да се освободим от всяко съмнение, страх и егоизъм. Милосердието трябва да лежи в основата на всички Добродетели.
към текста >>
39.
ТРЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Божествената Мъдрост всеки може да постигне, тя не е непостижима, но необходима е тука преди всичко
чистотата
.
Не смея да проговоря нито дума. Каквото да кажа, не на място ще го кажа. Струваше ми се, че очите на всички ми казваха: „Ти си глупава, глупава, много глупава. Не само това, но от всяко дърво, всяко клонче и всеки лист аз чувах тази дума: „глупава", „ти си много глупава". Тези преживявания, които имах този месец ме засегнаха много дълбоко- „Глупава, много глупава." Действително има минути в живота, когато може да почувствуваме, че сме такива каквито сме без прикритие.
Божествената Мъдрост всеки може да постигне, тя не е непостижима, но необходима е тука преди всичко
чистотата
.
Пенка 22. 09. 1923 г. София Ill 5 Любовта За да обичаме хората, трябва да виждаме само положителните им черти или може би хората, които обичаме у тях виждаме само доброто. Когато сме далеч от хората, по-лесно е да мислим добро за тях, но при сближението ще познаем, кои сме обичали истински, най-силно за техните недостатъци ние сме слепи. Когато съм [се] замисляла за материални неща, чувствам като че всички същества са мои врагове.
към текста >>
София VIII 5
Чистотата
Чистотата
е рожба на Любовта.
Необходимо е за ученика да мине една тъмнина, за да намери пътя на Светлината. Съмнението, противоречията и борбите това са тъмните пътеки на ученика. А само със Светлината той ще излезе из всичко това. Дафинка 22. 09. 1923 г.
София VIII 5
Чистотата
Чистотата
е рожба на Любовта.
Само който люби, може да има абсолютна чистота, тя седи в сърцето, защото то е трансформатора на нашите чувства и желания. Само онзи, който люби може да има добрата воля да работи над своите странствуващи мисли и да ги вкара в нормалния им път. „Без Любов, чистотата е невъзможна", казва Учителят. Щом си отиде Любовта, тогава идва нечистотата и започва падението. И пак Христос казва: „Дай ми сине сърцето си, ще ти дам ум Христов!
към текста >>
Само който люби, може да има
абсолютна
чистота
, тя седи в сърцето, защото то е трансформатора на нашите чувства и желания.
Съмнението, противоречията и борбите това са тъмните пътеки на ученика. А само със Светлината той ще излезе из всичко това. Дафинка 22. 09. 1923 г. София VIII 5 Чистотата Чистотата е рожба на Любовта.
Само който люби, може да има
абсолютна
чистота
, тя седи в сърцето, защото то е трансформатора на нашите чувства и желания.
Само онзи, който люби може да има добрата воля да работи над своите странствуващи мисли и да ги вкара в нормалния им път. „Без Любов, чистотата е невъзможна", казва Учителят. Щом си отиде Любовта, тогава идва нечистотата и започва падението. И пак Христос казва: „Дай ми сине сърцето си, ще ти дам ум Христов! " Значи, ако сърцето се изпълни с великата Любов и умът става интелигентен, способен за правилни разсъждения и умствен труд.
към текста >>
„Без Любов,
чистотата
е невъзможна", казва Учителят.
Дафинка 22. 09. 1923 г. София VIII 5 Чистотата Чистотата е рожба на Любовта. Само който люби, може да има абсолютна чистота, тя седи в сърцето, защото то е трансформатора на нашите чувства и желания. Само онзи, който люби може да има добрата воля да работи над своите странствуващи мисли и да ги вкара в нормалния им път.
„Без Любов,
чистотата
е невъзможна", казва Учителят.
Щом си отиде Любовта, тогава идва нечистотата и започва падението. И пак Христос казва: „Дай ми сине сърцето си, ще ти дам ум Христов! " Значи, ако сърцето се изпълни с великата Любов и умът става интелигентен, способен за правилни разсъждения и умствен труд. Чистотата е първата Добродетел, която трябва да придобием. Олга Славчева 22. 09.
към текста >>
Щом си отиде Любовта, тогава идва
нечистотата
и започва падението.
1923 г. София VIII 5 Чистотата Чистотата е рожба на Любовта. Само който люби, може да има абсолютна чистота, тя седи в сърцето, защото то е трансформатора на нашите чувства и желания. Само онзи, който люби може да има добрата воля да работи над своите странствуващи мисли и да ги вкара в нормалния им път. „Без Любов, чистотата е невъзможна", казва Учителят.
Щом си отиде Любовта, тогава идва
нечистотата
и започва падението.
И пак Христос казва: „Дай ми сине сърцето си, ще ти дам ум Христов! " Значи, ако сърцето се изпълни с великата Любов и умът става интелигентен, способен за правилни разсъждения и умствен труд. Чистотата е първата Добродетел, която трябва да придобием. Олга Славчева 22. 09. 1923 г.
към текста >>
Чистотата
е първата Добродетел, която трябва да придобием.
Само онзи, който люби може да има добрата воля да работи над своите странствуващи мисли и да ги вкара в нормалния им път. „Без Любов, чистотата е невъзможна", казва Учителят. Щом си отиде Любовта, тогава идва нечистотата и започва падението. И пак Христос казва: „Дай ми сине сърцето си, ще ти дам ум Христов! " Значи, ако сърцето се изпълни с великата Любов и умът става интелигентен, способен за правилни разсъждения и умствен труд.
Чистотата
е първата Добродетел, която трябва да придобием.
Олга Славчева 22. 09. 1923 г. София I ГРУПА XIII 1 Щедрост Добродетелта е израз на Бога у човека. Чрез добрите дела Бог се проявява и дава възможност на всеки един от нас да го види и познае. Както в Писанието е казано: „По делата ще ме познаете." Ето защо човек не трябва да се гордее с делата си, защото всичкото добро, което той прави, прави го онова Божествено начало, което живее в него.
към текста >>
40.
ПЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Значи аз още се движа към тоя строго установен закон, но нямам още тая чистота, при която в мене ще се прояви
абсолютната
правдивост.
Изисква се голяма осторожност, за да се издържи във всички случаи. 22. XI. 1923 г. [Без подпис] Правда Правдива ли съм аз? Туй, което днес мисля за правдиво, утре виждам, че далече не е такова.
Значи аз още се движа към тоя строго установен закон, но нямам още тая чистота, при която в мене ще се прояви
абсолютната
правдивост.
Като че всеки човек е обвит в една своя цветна атмосфера, през която гледа на нещата, тъй че те никога не идват до него в същинския си вид, а винаги боядисани от собствената му боя. А „Правда" предпоставя абсолютно безпристрастие. Цветана 22. XI. 1923г. За Истината В тази област из много малко имах възможност да работя и наблюдавам.
към текста >>
[Няма подпис, би трябвало да е Невена]
Чистота
Чистотата
е, която ще ни приближи към Бога, с нея ние ще се домогнем до истинското знание.
Мъдрият човек се отличава с една велика вътрешна тишина. В душата си той има един ненарушим мир, който никой не е в състояние да го наруши. Само умният може да люби правилно, да се жертвува правилно и да живее правилно. 22. XI. 1923 г.
[Няма подпис, би трябвало да е Невена]
Чистота
Чистотата
е, която ще ни приближи към Бога, с нея ние ще се домогнем до истинското знание.
Да знаеш, значи да бъдеш чист, само чистотата привлича душата и съединява я с Божествения Дух. Чистотата на сърдцето и ума са необходими за растежа ми, но за това аз се боря с мислите си, разпределям ги, познавам ги, кои са егоистични и кои Божествени. Искам да обичам без да говоря за това. Желанието ми е да се науча. Василка Иванова 22. XI.
към текста >>
Да знаеш, значи да бъдеш чист, само
чистотата
привлича душата и съединява я с Божествения Дух.
В душата си той има един ненарушим мир, който никой не е в състояние да го наруши. Само умният може да люби правилно, да се жертвува правилно и да живее правилно. 22. XI. 1923 г. [Няма подпис, би трябвало да е Невена] Чистота Чистотата е, която ще ни приближи към Бога, с нея ние ще се домогнем до истинското знание.
Да знаеш, значи да бъдеш чист, само
чистотата
привлича душата и съединява я с Божествения Дух.
Чистотата на сърдцето и ума са необходими за растежа ми, но за това аз се боря с мислите си, разпределям ги, познавам ги, кои са егоистични и кои Божествени. Искам да обичам без да говоря за това. Желанието ми е да се науча. Василка Иванова 22. XI. 1923 г. София
към текста >>
Чистотата
на сърдцето и ума са необходими за растежа ми, но за това аз се боря с мислите си, разпределям ги, познавам ги, кои са егоистични и кои Божествени.
Само умният може да люби правилно, да се жертвува правилно и да живее правилно. 22. XI. 1923 г. [Няма подпис, би трябвало да е Невена] Чистота Чистотата е, която ще ни приближи към Бога, с нея ние ще се домогнем до истинското знание. Да знаеш, значи да бъдеш чист, само чистотата привлича душата и съединява я с Божествения Дух.
Чистотата
на сърдцето и ума са необходими за растежа ми, но за това аз се боря с мислите си, разпределям ги, познавам ги, кои са егоистични и кои Божествени.
Искам да обичам без да говоря за това. Желанието ми е да се науча. Василка Иванова 22. XI. 1923 г. София
към текста >>
41.
3. ПЕНТОГРАМЪТ
,
22. 03.1932 г.
,
ТОМ 12
Но ако човек не живее в
абсолютна
чистота
на мислите, чувствата и делата, Пентограмът има обратно действие.
Във всичко пулсира живият Бог. Всички рано или късно ще осъществят Божия замисъл. Пентограмът е извор на светлина, на динамическа и на магическа сила. От Пентограма на всички посоки струят лъчи. Този символ има благоприятно влияние и може да съдействува на ученика понеже създава наоколо благоприятна аура чрез окултните сили, които дейс- твуват в Него.
Но ако човек не живее в
абсолютна
чистота
на мислите, чувствата и делата, Пентограмът има обратно действие.
Затова трябва да се носи само от човек с високо съзнание - посветени, адепти. С върха надолу този символ никога не бива да се поставя. Пентограмът представлява два равнобедрени триъгълника - единият с върха надолу и другият с върха нагоре[1]. С върха надолу значи слизане, падение, с върха нагоре - възкачване, спасение, стремеж към Бога. В равнобедре- ния триъгълник са скрити всички възможности за постижение.
към текста >>
42.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
Но ако човек не живее в
абсолютна
чистота
на мислите, чувствата и делата, Пентограмът има обратно действие.
Всичко ще си отива по естествения ред и път и вие наблюдавайте и ще видите как Небето ще развие своя план. IV. УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА 6 февруари 1911 г. ...Пентограмът е символ на петте велики добродетели и петте велики принципи: Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта. Пентограмът е извор на светлина, която се излъчва по всички посоки. Този символ има благотворно влияние и може да съдействува на ученика, понеже създава наоколо благоприятна аура чрез Окултните сили, които дейстувват в него.
Но ако човек не живее в
абсолютна
чистота
на мислите, чувствата и делата, Пентограмът има обратно действие.
Той е Соломонов знак и се е използвал в много окултни школи. Всеки, който иска да служи на Бога, първото правило за него е написано в Пентограма: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа." Тези думи са много важни и при съсредоточено произнасяне имат мощно въздействие. Пентограмът е пътя на човека към Божественото, пътя на душата и нейното развитие. Осъществил този символ в себе си Божествениятд Дух ще се излива и работи през петте канали и ъгли. Когато петте принципа оживеят, човек се слива с Божествения свят и става една разумна, съзнателна същност, която знае вече да работи за еволюцията с пълно съзнание и знание на Божествените закони, които постига чрез просветлението на Божествената Мъдрост.
към текста >>
43.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
За
чистотата
на тялото.
си възраст е бил человек, но глава или господствующа монада на человечеството; когато е приел кръщението от Йоана, той се е съединил с 2-то лице на Божеството (Логоса - Словото) и е станал вече 2 лице на троицата, същинско второ лице. Затова и Евангелието на Йоан казва: И Словото стана плът и всели се между нас. Така че теософското учение за Исуса Христа според нас е погрешно и пада. Всички ний, които се пречистваме и се присъединяваме към господствующата монада, която е вече скопчана (станала идентична) с второто Лице, ставаме също част от това второ лице. И с това се оправдават думите на Исуса: „Всички сте богове", а също и теософското учение, че крайната цел на человека е сливанието му с Божеството. 3.
За
чистотата
на тялото.
Според нас и двамата с брата Гелинов сте прави. Телесната чистота трябва да служи за образ на духовната. Това е едно първоначално разбиране. А присъствието на чуждо вещество в човешкото тяло ний като окултисти и теософи знаем много добре, че това е Карма. която трябва да изчистим.
към текста >>
Телесната
чистота
трябва да служи за образ на духовната.
Така че теософското учение за Исуса Христа според нас е погрешно и пада. Всички ний, които се пречистваме и се присъединяваме към господствующата монада, която е вече скопчана (станала идентична) с второто Лице, ставаме също част от това второ лице. И с това се оправдават думите на Исуса: „Всички сте богове", а също и теософското учение, че крайната цел на человека е сливанието му с Божеството. 3. За чистотата на тялото. Според нас и двамата с брата Гелинов сте прави.
Телесната
чистота
трябва да служи за образ на духовната.
Това е едно първоначално разбиране. А присъствието на чуждо вещество в човешкото тяло ний като окултисти и теософи знаем много добре, че това е Карма. която трябва да изчистим. 4.Има едно нещо вярно, че и клетките на материалното тяло също еволюират и че на всеки човек клетките не са еднакво еволюирали. Така че едно тяло, чиито клетки са еволюирали, могат да се поддържат само с вегетарианска храна, какъвто е скучаят с брат Гелинов.
към текста >>
Теософията на Анна Безант и Ледбитера е едно външно украшение на техните лични познания от невидимите полета - познания, които са далеч от
абсолютната
истина.
Знаете какво нещо е аказни записи клишета на извършените дела). С Тошева от Враца не се познавам. Вярвам да е от Дъновите хора. Вий ме питате за точките, които разделят теософията от Християнството. Под думата Теософия ний разбираме индийското учение, усвоено от няколко европейски ясновидци, които не виждат по-горе от менталното поле.
Теософията на Анна Безант и Ледбитера е едно външно украшение на техните лични познания от невидимите полета - познания, които са далеч от
абсолютната
истина.
Нашите почитания към тия ясновидци, но нищо повече. Едно учение, което не знае нищо за съществуванието на сатаната, как е той паднал, а после как е паднал и Адам - то е за нас половина учение. А ние търсим цялото. Аз държа един стар брой от "La Revue Spirite". гдето се казва какво Блавацка някога си твърдяла, че личността на Исуса не съществувала в невидимите полета.
към текста >>
Той напира най-много да се заловим за своето душевно пречистване.
Чистота
!
Предай му моите сърдечни поздрави. За школата Учителят още мълчи. Много дъжд валя тия дни, та не мога още да го изведа да си поговорим насаме. Събираме се почти всяка вечер. Чудесна мъдрост!
Той напира най-много да се заловим за своето душевно пречистване.
Чистота
!
Чистота! Често споменува тия думи. Той сравнява окултните науки с богатства, затворени в една тъмна стая гдето ние ги пипаме само в тъмнината и нищо не виждаме и не разбираме. Снабдим ли се обаче със свещта на душата, всичко ще видим изведнъж. И спиритизма.
към текста >>
Чистота
!
За школата Учителят още мълчи. Много дъжд валя тия дни, та не мога още да го изведа да си поговорим насаме. Събираме се почти всяка вечер. Чудесна мъдрост! Той напира най-много да се заловим за своето душевно пречистване. Чистота!
Чистота
!
Често споменува тия думи. Той сравнява окултните науки с богатства, затворени в една тъмна стая гдето ние ги пипаме само в тъмнината и нищо не виждаме и не разбираме. Снабдим ли се обаче със свещта на душата, всичко ще видим изведнъж. И спиритизма. и теософията, и всичко е складирано в тая стая и ще го видим изведнъж, вместо да го учим с години, стига само да спечелим свещицата.
към текста >>
44.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Писанието казва: „Чистите по сърце ще видят Бога."А пък при
чистотата
има любов.
Който не люби, всякога трябва да остане сляп. Щом казваш, че виждаш, а не любиш, ти лъжеш себе си, лъжеш и другите, лъжеш и Бога. Без любов няма виждане в света. Следователно когато кажеш: „Аз искам да видя", трябва да свързвате това с любовта. Имате ли любовта, тогаз имате виждане.
Писанието казва: „Чистите по сърце ще видят Бога."А пък при
чистотата
има любов.
Щом не си разбрал - не си взел първата стъпка. Необходими са тези правилни схващания, защото човек, който няма правилни възгледи за живота, нищо не може да постигне: можеш да работиш, но всичко това ще е безполезно. Да трошиш камъни цял един живот, това не е наука. Да чоплиш книга цял един живот, това не е наука. Наука е само това, в което има постижение - познаване на първичната същина, на точен език казано: познаване на Божествената любов, която се проявява.
към текста >>
Под
абсолютна
любов разбирам любов, в която няма никакъв дефект: всичко съм готов да направя за тебе.
Старият човек - това е вързан човек. Млад човек - това е развързан човек. Старият, който се развързва и се подмладява, той е разумен човек. Силният човек трябва да бъде умен човек. Ако ти не можеш да влезеш от закона на любовта в закона на мъдростта и от закона на мъдростта в закона на любовта, ти ще се намираш в крайни противоречия.
Под
абсолютна
любов разбирам любов, в която няма никакъв дефект: всичко съм готов да направя за тебе.
Постоянно се проявява нещо ново от Бога. За да бъдете силни, трябва да имате това присъствие на Бога. Някой път чувствувате, че Бог е далеч. Това не трябва да ви озадачава. Бог от високо ви вижда, но вие не Го виждате.
към текста >>
Ние трябва да бъдем носители на чистата Божествена любов в нейната
чистота
.
Да умре човек преждевременно е най-голямото зло, понеже той като умре по-рано, остава на земята толкоз години още, колкото е имало да живее. Един човек, който не е готов да страда, той не може да върви по Божествения път. И гениалните, талантливите хора са онези, които мъжествено носят страданието и то с вътрешна радост. Правило: Никога не правете какъв да е опит, не предприемайте нещо, докато нямате връзка с Бога, понеже при опита си всякога ще фалирате в такъв случай. Опит ще правите само когато направите една вътрешна връзка с Първичната Причина.
Ние трябва да бъдем носители на чистата Божествена любов в нейната
чистота
.
Тая любов е непроменчива. Там дето има любов, има и светлина, а дето има светлина, там има и свобода. Сутринта като станеш, бъде със спокойно лице, да нямаш недоволство. Благоприличният човек има нещо детинско в себе си. Той е всякога чист.
към текста >>
45.
2. ЕПОХАЛНО ПОСЕЩЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Продължавам да Го наблюдавам и почувствувах в цялото Му същество необикновена
чистота
.
Докато мислех и се вслушвах в сърцето си, изведнъж то утихна и настана необикновена тишина, като че ли нямам сърце. Всичко това отбелязах в себе си и запитах Учителя какъв съвет ще ми даде за майка ми и за леля ми, които не бяха особено добре със здравето си. Докато ми даваше съвет, аз Го наблюдавах: човек със среден ръст, на възраст около петдесетгодишен, със слабо прошарена коса; погледът Му благ, спокоен, тих. Изразът на лицето Му дълбок, внушителен. Като Го наблюдаваш, изпитваш голямо спокойствие.
Продължавам да Го наблюдавам и почувствувах в цялото Му същество необикновена
чистота
.
Ето това ме е занимавало постоянно в живота ми: навсякъде търсих чистотата - в децата, в младежта, във всички хора, и без да обиждам някого, нито себе си, все оставах недоволна - не е тази чистота, която душата ми разбира и търси. Понякога си мислех, че такава чистота не съществува на земята. Обаче макар и мимолетно, душата ми почувствува, видя и се окуражи, че това, което търси, не е блян, нито химера. Днес, когато пиша тия редове, казвам първо на себе си, а после на млади и на стари: съществува абсолютна чистота в света, която прави човека здрав, силен, смел. Така размишлявах в себе си.
към текста >>
Ето това ме е занимавало постоянно в живота ми: навсякъде търсих
чистотата
- в децата, в младежта, във всички хора, и без да обиждам някого, нито себе си, все оставах недоволна - не е тази
чистота
, която душата ми разбира и търси.
Всичко това отбелязах в себе си и запитах Учителя какъв съвет ще ми даде за майка ми и за леля ми, които не бяха особено добре със здравето си. Докато ми даваше съвет, аз Го наблюдавах: човек със среден ръст, на възраст около петдесетгодишен, със слабо прошарена коса; погледът Му благ, спокоен, тих. Изразът на лицето Му дълбок, внушителен. Като Го наблюдаваш, изпитваш голямо спокойствие. Продължавам да Го наблюдавам и почувствувах в цялото Му същество необикновена чистота.
Ето това ме е занимавало постоянно в живота ми: навсякъде търсих
чистотата
- в децата, в младежта, във всички хора, и без да обиждам някого, нито себе си, все оставах недоволна - не е тази
чистота
, която душата ми разбира и търси.
Понякога си мислех, че такава чистота не съществува на земята. Обаче макар и мимолетно, душата ми почувствува, видя и се окуражи, че това, което търси, не е блян, нито химера. Днес, когато пиша тия редове, казвам първо на себе си, а после на млади и на стари: съществува абсолютна чистота в света, която прави човека здрав, силен, смел. Така размишлявах в себе си. Учителят ме запита едва чуто: „Чели ли сте нещо?
към текста >>
Понякога си мислех, че такава
чистота
не съществува на земята.
Докато ми даваше съвет, аз Го наблюдавах: човек със среден ръст, на възраст около петдесетгодишен, със слабо прошарена коса; погледът Му благ, спокоен, тих. Изразът на лицето Му дълбок, внушителен. Като Го наблюдаваш, изпитваш голямо спокойствие. Продължавам да Го наблюдавам и почувствувах в цялото Му същество необикновена чистота. Ето това ме е занимавало постоянно в живота ми: навсякъде търсих чистотата - в децата, в младежта, във всички хора, и без да обиждам някого, нито себе си, все оставах недоволна - не е тази чистота, която душата ми разбира и търси.
Понякога си мислех, че такава
чистота
не съществува на земята.
Обаче макар и мимолетно, душата ми почувствува, видя и се окуражи, че това, което търси, не е блян, нито химера. Днес, когато пиша тия редове, казвам първо на себе си, а после на млади и на стари: съществува абсолютна чистота в света, която прави човека здрав, силен, смел. Така размишлявах в себе си. Учителят ме запита едва чуто: „Чели ли сте нещо? " Погледнах го и бързо се запитах в себе си: Как да не съм чела нещо.
към текста >>
Днес, когато пиша тия редове, казвам първо на себе си, а после на млади и на стари: съществува
абсолютна
чистота
в света, която прави човека здрав, силен, смел.
Като Го наблюдаваш, изпитваш голямо спокойствие. Продължавам да Го наблюдавам и почувствувах в цялото Му същество необикновена чистота. Ето това ме е занимавало постоянно в живота ми: навсякъде търсих чистотата - в децата, в младежта, във всички хора, и без да обиждам някого, нито себе си, все оставах недоволна - не е тази чистота, която душата ми разбира и търси. Понякога си мислех, че такава чистота не съществува на земята. Обаче макар и мимолетно, душата ми почувствува, видя и се окуражи, че това, което търси, не е блян, нито химера.
Днес, когато пиша тия редове, казвам първо на себе си, а после на млади и на стари: съществува
абсолютна
чистота
в света, която прави човека здрав, силен, смел.
Така размишлявах в себе си. Учителят ме запита едва чуто: „Чели ли сте нещо? " Погледнах го и бързо се запитах в себе си: Как да не съм чела нещо. Била съм ученичка, студентка, а понастоящем съм учителка - все съм чела нещо, обаче преди да отговоря, веднага се сетих, че Той ме пита дали съм чела нещо от Него. Тогава отговорих: „Нищо не съм чела от вас." Той влезе в една малка стаичка, като складче, забави се там малко и ми даде една малка брошурка: „Митар и фарисей".
към текста >>
Нося жив, безсмъртен образ за безкористие, за
чистота
, за смирение, за истинско служене.
Без да ме пита с думи, аз сама казах: „Как бих желала и втори път да дойда! " Тя бързо добави: „Ще ти се нареди." Как ще стане това и аз не знаех, но стана, и безброй пъти стана. Значи отивам си вече у дома, но не съм свободна. Всичко това споделих със себе си, но и вие, които ме слушате, Макар и отдалеч, искате да знаете какво нося в торбичката си. Длъжна съм и с вас да споделя.
Нося жив, безсмъртен образ за безкористие, за
чистота
, за смирение, за истинско служене.
Ако пък би ми се дало само да зърна най-малката проява на любовта, на мъдростта и истината, толкова би натежала торбичката ми, че или би се скъсала, или би трябвало превозни средства да ме пренасят. Но и такова средство не би се намерило. И това, което получих, е неимоверно много. Завършено 14 октомври 1964 г.
към текста >>
46.
13. ВЕРИГАТА - ВЕРИГАТА НА БРАТСТВОТО, ВЕРИГАТА НА ЛЮБОВТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Ето защо още в първите лекции Учителят ни говори за
чистота
на мислите, на чувствата и на действията ни.
От небето, от духовния и висок свят се дават програми и задачи, които се обработват и изпълняват на земята. Когато съборите стават в Духовния и Божествения свят, те едновременно стават и на материалния, физическия свят, който е отражение на горните два свята. В това отношение физическият свят е огледало на горните два свята. Човек сам не познава своя образ, ако не се види в огледало. Колкото по-добро, качествено и чисто е огледалото, толкова по-верен е образът или предметът, който се е отразил в огледалото.
Ето защо още в първите лекции Учителят ни говори за
чистота
на мислите, на чувствата и на действията ни.
Като говори за чистотата, Учителят дохожда дори до абсолютната чистота. Постигне ли тази чистота, човек се радва на своя чист физически, материален живот. Всички знаем, че звукът се предава чрез антени - видими и невидими. И електрическият ток се предава чрез проводници - метални жици, от които подобри проводници са тия на благородните метали. Много са проводниците на природните сили, но една е тяхната централа.
към текста >>
Като говори за
чистотата
, Учителят дохожда дори до
абсолютната
чистота
.
Когато съборите стават в Духовния и Божествения свят, те едновременно стават и на материалния, физическия свят, който е отражение на горните два свята. В това отношение физическият свят е огледало на горните два свята. Човек сам не познава своя образ, ако не се види в огледало. Колкото по-добро, качествено и чисто е огледалото, толкова по-верен е образът или предметът, който се е отразил в огледалото. Ето защо още в първите лекции Учителят ни говори за чистота на мислите, на чувствата и на действията ни.
Като говори за
чистотата
, Учителят дохожда дори до
абсолютната
чистота
.
Постигне ли тази чистота, човек се радва на своя чист физически, материален живот. Всички знаем, че звукът се предава чрез антени - видими и невидими. И електрическият ток се предава чрез проводници - метални жици, от които подобри проводници са тия на благородните метали. Много са проводниците на природните сили, но една е тяхната централа. Обаче в Духовния, в Божествения свят, една е главната, истинска, мощна, неразрушима инстанция - тази на Бялото братство, с нейните многобройни проводници - Белите братя.
към текста >>
Постигне ли тази
чистота
, човек се радва на своя чист физически, материален живот.
В това отношение физическият свят е огледало на горните два свята. Човек сам не познава своя образ, ако не се види в огледало. Колкото по-добро, качествено и чисто е огледалото, толкова по-верен е образът или предметът, който се е отразил в огледалото. Ето защо още в първите лекции Учителят ни говори за чистота на мислите, на чувствата и на действията ни. Като говори за чистотата, Учителят дохожда дори до абсолютната чистота.
Постигне ли тази
чистота
, човек се радва на своя чист физически, материален живот.
Всички знаем, че звукът се предава чрез антени - видими и невидими. И електрическият ток се предава чрез проводници - метални жици, от които подобри проводници са тия на благородните метали. Много са проводниците на природните сили, но една е тяхната централа. Обаче в Духовния, в Божествения свят, една е главната, истинска, мощна, неразрушима инстанция - тази на Бялото братство, с нейните многобройни проводници - Белите братя. Те представят многочислена верига от доб зи, справедливи, безкористни, любещи души, които работят за доброто и благоденствието на цялото човечество, както и за неговото повдигане.
към текста >>
47.
16. НЕЩО ВЕЛИКО СТАВАШЕ Спомен от далечното минало, от 1923 година, 22 март.
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Там, в тази малка, бяла, чиста къщичка, се сложи печата на изключително трудните дни, месеци и години на непрестанната дейност на Учителя, изпълнена с
абсолютна
самоотвержена любов.
Стаята на ул. „Опълченска", дето до това време Учителят държеше беседите, от ден на ден ставаше все по-тясна, поради непрекъснато увеличаващият се брой на посетителите. И в този салон скоро стана това, което ставаше с всеки друг салон, взет под наем. Малко време го използувахме и ни съобщиха, че салонът е нужен на дружеството и трябва в най-скоро време да го освободим. Освободихме го и пак се върнахме в стаята на „Опълченска", който във всички случаи остана наш верен приют за Словото на Учителя и на нашия незабравим живот.
Там, в тази малка, бяла, чиста къщичка, се сложи печата на изключително трудните дни, месеци и години на непрестанната дейност на Учителя, изпълнена с
абсолютна
самоотвержена любов.
Нужно ли е да се казва каква беше неговата дейност? По този въпрос не може да се говори, нужно е само око, което да вижда. Лицето му, движенията му, цялата му фигура говорят за въплътеното Слово Божие. Слушала съм Учителя да казва: „Отивам в провинцията, дето ме канят да държа беседа. По този случай наемат някъде в града салон, там да държа беседата.
към текста >>
Салонът пълен със сестри и братя, всички в нови, чисти премяни - наоколо, навсякъде, навред -
чистота
и само
чистота
.
Къде ще го предам, това не е важно. Може да е в салон, в частна къща, на поле или на планината, за мене е безразлично." Това, което написах дотук, считайте като вметнато към въпроса за дейността на Учителя. Връщам перото си към „Турн ферайн", половин час преди вечерята. Първото, което виждам: необикновена светлина, всички лампи, полюлей, единични крушки, малки и големи, всички светят. Направих две-три крачки и спрях, не смутена, но приятно изненадана - всичко готово.
Салонът пълен със сестри и братя, всички в нови, чисти премяни - наоколо, навсякъде, навред -
чистота
и само
чистота
.
Къде са работниците, кой нарежда - никой не е налице. Налице виждаш само чисти, спретнати, чисто облечени сестри и братя, със засмяни и весели лица. Все още стоя, гледам и си мисля: Какво става? Нещо Велико ставаше. По-нататък нищо не виждам, но усетих, че една сестра ме хвана за ръка и ме поведе към една голяма маса, съставена от три големи маси, наредени във форма на буквата „П".
към текста >>
Салонът, като че все по-светъл ставаше,
чистотата
блестеше, радостта и разположението на всички растеше.
И той чака своя ред Учителят да го начупи и да даде по едно парченце всекиму - всеки да опита от общия хляб. На други, по-малки маси, са наредени хлябове, малки и големи чинии с жито, по-големи чинии с плодове, предвидени за вечерята на сестрите и братята. Нещо Велико ставаше. Къде ставаше това Велико, не зная, но тази мисъл непрестанно ми се налагаше. Може да ставаше нещо на земята, а можеше и на небето, но това беше невидимо за мене, дето и да ставаше.
Салонът, като че все по-светъл ставаше,
чистотата
блестеше, радостта и разположението на всички растеше.
Много, стотици хора, а тишината поразителна. Часът за молитва наближава и всички поглеждаме към Учителя, кога ще стане и започнем молитвата. И това стана. В душата на всички е тържество, но тържество се чувстваше и в цялата природа: Денят изплува над нощта, вече сме в първия ден на Пролетта, в първия ден на новата духовна година и първият лъч на слънцето е озарил вече небето и земята... Вечерята започна. Всеки получи дял от общите блага и се зае със своята специфична работа.
към текста >>
48.
5. ПИСМА НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА НА ЗАДАДЕНИ ВЪПРОСИ
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Учителят ми отправи няколко пъти недоволен поглед - сред
абсолютната
тишина, която цареше, докато Той говори, внасяше се смут.
Забележка: В отговор на втория въпросник получих писмо от 12 май 1988 г. Мила Марийке, Понеже Ви пиша на части, боя се, че повтарям по зададените въпроси. Ако е така, извинете! 13. След портрета, рисувах много скици с молив по време на беседи, често под рисунката записвах по няколко думи, отговарящи на изражението на лицето (думи, които е произнасял в момента). Стоящи наблизо сестри започнаха да искат рисунки.
Учителят ми отправи няколко пъти недоволен поглед - сред
абсолютната
тишина, която цареше, докато Той говори, внасяше се смут.
Сядах на друго място, повтори се същото - разчуло се, че подарявам, ангажираха ги още щом започна. Не след дълго Учителят ме повика: „Скиците, които сте правили, те са части от един образ, не може да бъдат разпръснати. Ще ги съберете всичките и ще ми ги донесете! " Той беше много строг, категоричен. „Но аз съм ги подарила", казах.
към текста >>
Под влияние на познатото ни учение за
абсолютна
чистота
, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Къщата е навътре в двора - тиха, обърната на юг, но не винаги хигиенична. Пред нея високата къща я засенчва. Бях на 17 години, когато обикнах мой далечен братовчед, Коста, 5 години по-възрастен от мене. Учителят го назоваваше „Костадине". Ние се обичахме, но никога не си казахме това, само понякога си отправяхме топъл поглед.
Под влияние на познатото ни учение за
абсолютна
чистота
, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Роден под знака Козирог, притежаващ същото благородство, висок морал и духовна чистота, а аз - родена под знака Телец - най-подходяща за приятелство, хармонична, а и по-дълбока връзка с Козирог. Коста идваше всеки ден у дома, носеше ми хубави книги, четеше ми избрани за мене страници за размишление, импулсираше ме да уча и музика. Той също беше студент, но учеше и музика при професор Цибулка. Но заболя тежко, цели две години се бори с болестта, посещавахме го с мама в дома му. За последен път го видях преди да угасне.
към текста >>
Роден под знака Козирог, притежаващ същото благородство, висок морал и духовна
чистота
, а аз - родена под знака Телец - най-подходяща за приятелство, хармонична, а и по-дълбока връзка с Козирог.
Пред нея високата къща я засенчва. Бях на 17 години, когато обикнах мой далечен братовчед, Коста, 5 години по-възрастен от мене. Учителят го назоваваше „Костадине". Ние се обичахме, но никога не си казахме това, само понякога си отправяхме топъл поглед. Под влияние на познатото ни учение за абсолютна чистота, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Роден под знака Козирог, притежаващ същото благородство, висок морал и духовна
чистота
, а аз - родена под знака Телец - най-подходяща за приятелство, хармонична, а и по-дълбока връзка с Козирог.
Коста идваше всеки ден у дома, носеше ми хубави книги, четеше ми избрани за мене страници за размишление, импулсираше ме да уча и музика. Той също беше студент, но учеше и музика при професор Цибулка. Но заболя тежко, цели две години се бори с болестта, посещавахме го с мама в дома му. За последен път го видях преди да угасне. Неговите близки ме обичаха и казваха: „Ако Коста беше жив, Цветка щеше да бъде наша." Той почина на 13 декември 1925 година.
към текста >>
49.
8. ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА - ИЗПОВЕД НА ЕДНА ДУША
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Под влияние на познатото ни учение за
абсолютна
чистота
, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Част от второто й писмо без дата, с клеймо от 15.04.1988 г. Мила Марийка, Използвам свободното място тук, за да Ви разкажа първата част от моята изповед (простете, ако това е неуместно). Бях на 17 години, когато обикнах мой далечен братовчед, Коста, 5 години по-възрастен от мене. Учителят го наричаше „Костадине". Ние се обичахме, но никога не си казахме това, само понякога си отправяхме топъл поглед.
Под влияние на познатото ни учение за
абсолютна
чистота
, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Роден под Козирога, също като моя Емануил, притежаващ същото благородство, висок морал, и духовна чистота, а аз - родена под Телец - най- подходяща за приятелство, хармонична, а и в по-дълбока връзка с Козирога. Коста идваше всеки ден у дома, носеше ми хубави книги, четеше ми избрани за мене страници за размишление, импулсираше ме да уча и музика. Той също беше студент, но учеше и музика при професор Цибулка. Но заболя тежко, цели две години се бори с болестта, посещавахме го с мама у дома му. За последен път го видях няколко дена преди да угасне.
към текста >>
Роден под Козирога, също като моя Емануил, притежаващ същото благородство, висок морал, и духовна
чистота
, а аз - родена под Телец - най- подходяща за приятелство, хармонична, а и в по-дълбока връзка с Козирога.
Мила Марийка, Използвам свободното място тук, за да Ви разкажа първата част от моята изповед (простете, ако това е неуместно). Бях на 17 години, когато обикнах мой далечен братовчед, Коста, 5 години по-възрастен от мене. Учителят го наричаше „Костадине". Ние се обичахме, но никога не си казахме това, само понякога си отправяхме топъл поглед. Под влияние на познатото ни учение за абсолютна чистота, отношенията ни един към друг бяха необикновени, на завидна висота.
Роден под Козирога, също като моя Емануил, притежаващ същото благородство, висок морал, и духовна
чистота
, а аз - родена под Телец - най- подходяща за приятелство, хармонична, а и в по-дълбока връзка с Козирога.
Коста идваше всеки ден у дома, носеше ми хубави книги, четеше ми избрани за мене страници за размишление, импулсираше ме да уча и музика. Той също беше студент, но учеше и музика при професор Цибулка. Но заболя тежко, цели две години се бори с болестта, посещавахме го с мама у дома му. За последен път го видях няколко дена преди да угасне. Неговите близки ме обичаха, казваха: „Ако Коста беше жив, Цветка щеше да бъде наша." Той почина на 13 декември 1925 година.
към текста >>
50.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 1-50
,
ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Ученикът разбира Истината само тогава, когато я прилага. 8.
Чистота
.
Сянката не е реална. Търси Светлината, която няма сенки. Избягвай всяка мисъл и чувство, които внасят тъмнина в твоето съзнание. 7.Истина. „Глава на Твоето Слово е Истината". Дето Истината грее, плодът цъфти и зрее.
Ученикът разбира Истината само тогава, когато я прилага. 8.
Чистота
.
Ученикът трябва да бъде чист в мислите, желанията и действията си, за да може Учителят да му повери методите за работа. 9.Пътят на ученика. Пътят на ученика е път на зазоряване. Той е път на вечната Светлина - носителка на Любовта. 10.Бог. Единственото Същество, до което човек най-лесно може да се приближи - е Бог.
към текста >>
Когато е намерил своя Учител и Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята
Чистота
. 22.Будност.
Съзнавай се като жива душа, която се стреми към Бога. 19.Издръжливост. Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието. Живот без интензивни преживявания е живот на спящи души. 20.Издръжливост. Ученикът трябва да издържа всичко, каквото му се случва. Зад това, което става в живота, той вижда дейността на необятната Любов, която обединява нещата. 21.Мистика.
Когато е намерил своя Учител и Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята
Чистота
. 22.Будност.
Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога! Защото в битието има доста изостанали души, които устройват всевъзможни уловки, за да го примамят и отклонят, ако е възможно. 23.Работа с Учителя. Ученикът трябва всичко да преживява като душа, жива душа, която люби Бога. Тогава той може да работи с Учителя си. 24.Разбиране.
към текста >>
34.
Чистота
.
Чистотата
е среда, в която живее ученикът.
На ученика е необходимо съзерцание, за да може да се справи със себе си. 32.Уединение. На ученика е необходимо известно време за уединение, за да уякне. Тъй укрепва мисълта му. 33.Пази Свободата. Пази душата си всякога свободна!
34.
Чистота
.
Чистотата
е среда, в която живее ученикът.
Няма по-хубаво нещо за ученика от нея! 35.Божествената Любов. Моралът на ученика е Божествената Любов! 36.Растене. Под слънчевите лъчи цветята цъфтят и плодовете зреят. Душата на ученика расте само в Божията Любов!
към текста >>
Ученикът разрешава най-мъчните въпроси в
абсолютна
тишина, когато всички спят, а само Бог е буден.
Първо Учителят слиза и носи Любовта. Ученикът се събужда и започва учението и възлизането. 48.Естествен живот. Ученикът води естествен живот, без всяка ексцентричност. 49.Тишина - Тихият глас на Бога.
Ученикът разрешава най-мъчните въпроси в
абсолютна
тишина, когато всички спят, а само Бог е буден.
Тихият глас на Бога се чува само в тишината. 50.Един закон. Един закон обединява Учителя и ученика: Да живеят съгласно Волята Божия!
към текста >>
51.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 51-100
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Душата живее в
абсолютна
Чистота
!
51.Царството на ученика. Свободата е обширното Царство, в което живее ученикът. Да пази Свободата си. 52.Истинските отношения.
Душата живее в
абсолютна
Чистота
!
. Когато ученикът възприема Любовта от Учителя си не като душа, той се извращава; когато възприема знанието не като душа, той се изопачава. 53.Името. Учителят по име зове своите ученици. Само Учителят дава Името на учениците си. И когато ученикът за първи път чуе Името си от Учителя, той изпитва радост, която надминава всяко щастие на земята. 54.Радост. Онова, което душата може да преживее, когато люби Господа, езикът не може да го изкаже.
към текста >>
Любов може да има само при
абсолютна
вътрешна свобода.
Отвънка не всякога има условия. 61.Готовност. Когато ученикът правилно разбира Учителя, той е готов да възприема и всякога ще му се даде. 62.Съотношение. Когато душата с Любов възприема всичко, всичко от Любов й се дава. Това е закон у Бога. 63.Взаимност. Първият свещен закон: Любовта царува само в чистите сфери на свободата.
Любов може да има само при
абсолютна
вътрешна свобода.
Учителят дава тая свобода на ученика си. И ученикът трябва да даде свобода на Учителя си! Тая свобода е свещена! 64.Учителят. Когато си обременен в пустинята на живота, Учителят чува твоя зов. Повдигни съзнанието си и ще чуеш Гласа Му.
към текста >>
Великите души живеят в
абсолютна
чистота
.
65.Обединение. Само в Бога има истинско обединение на пълна Любов и радост. Когато ти ги имаш, Бог е в тебе. 66.Божественото. Божественият живот изисква от ученика да живее постоянно в Любов и радост. 67.Друго име. Бъди чист.
Великите души живеят в
абсолютна
чистота
.
Там Учителят им дава друго Име. 68.Чистота- живот. Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива Чистотата, която става Живот за него. В тоя Живот той се учи, расте и постига своето съвършенство. 69.Живот за Бога.
към текста >>
68.
Чистота
- живот.
Божественият живот изисква от ученика да живее постоянно в Любов и радост. 67.Друго име. Бъди чист. Великите души живеят в абсолютна чистота. Там Учителят им дава друго Име.
68.
Чистота
- живот.
Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива Чистотата, която става Живот за него. В тоя Живот той се учи, расте и постига своето съвършенство. 69.Живот за Бога. Учителят е готов всякога да говори на уче- ника истините за Бога, щом забележи, че у него има готовност и желание да живее за тая Велика Любов, която обгръща всичко. От нея той черпи своята сила и разнася Светлината, която иде от тая Любов.
към текста >>
Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива
Чистотата
, която става Живот за него.
67.Друго име. Бъди чист. Великите души живеят в абсолютна чистота. Там Учителят им дава друго Име. 68.Чистота- живот.
Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива
Чистотата
, която става Живот за него.
В тоя Живот той се учи, расте и постига своето съвършенство. 69.Живот за Бога. Учителят е готов всякога да говори на уче- ника истините за Бога, щом забележи, че у него има готовност и желание да живее за тая Велика Любов, която обгръща всичко. От нея той черпи своята сила и разнася Светлината, която иде от тая Любов. 70.Ръководство на Учителя.
към текста >>
Стремежът към
Чистота
, това е стремежът към любовта.
Ученикът обича цветята, поникнали в неговата душа! 86.Доброто. Ученикът е зает само с Доброто. 87.Духовете. Ученикът разпознава духовете. Лошите духове се приближават до него като мъж или жена, а светлите като души. 88.Първият лъч.
Стремежът към
Чистота
, това е стремежът към любовта.
Той показва, че човек е излязъл от обикновения живот и върви към необикнове- ния. Когато ученикът добие Чистота, озарява го Първият Лъч на Любовта. Тогава пред него се очертава светлият живот на Великите души, за който е предназначена човешката душа. Това Бог сам прави. „А тям Бог откри." 89.Пази.
към текста >>
Когато ученикът добие
Чистота
, озарява го Първият Лъч на Любовта.
Ученикът разпознава духовете. Лошите духове се приближават до него като мъж или жена, а светлите като души. 88.Първият лъч. Стремежът към Чистота, това е стремежът към любовта. Той показва, че човек е излязъл от обикновения живот и върви към необикнове- ния.
Когато ученикът добие
Чистота
, озарява го Първият Лъч на Любовта.
Тогава пред него се очертава светлият живот на Великите души, за който е предназначена човешката душа. Това Бог сам прави. „А тям Бог откри." 89.Пази. Пази Свободата, която Бог ти е дал. С нея ти разработваш и градиш своя характер. 90.Мото.
към текста >>
Пази винаги вътрешната си
чистота
.
93.Самоотвер- женост. Ученикът носи с голяма самоотверженост всички поругания, които му се отправят. 94.Умът. Светлината на ума дава бистрота и будност на съзнанието на ученика, за да бъде в постоянно съприкосновение с Духа. 95.Кротост. Кротостта е голям чист извор в живота. Бъди винаги кротък и пази свещено в душата 96.Винаги.
Пази винаги вътрешната си
чистота
.
си всичко, което излиза от този извор! 97.Учител и ученик. Искреността е условие за съзвучие между техните души. Тя е условие, при което Учителят може да дава и ученикът може да приема. Искреността е условие за правилна обмяна между Учителя и ученика. 98.Отношение.
към текста >>
52.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 151-200
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Ученикът трябва да има
абсолютна
вяра в Учителя си!
Светлината в душата на ученика иде като зазоряване. Ученикът не трябва да иска нищо пресилено. В него всичко трябва да става напълно естествено и на своето време. 178.Вяра. Вярвай в онзи, който те учи. Вярвай в онзи, когото обичаш.
Ученикът трябва да има
абсолютна
вяра в Учителя си!
179.Каляване. Младата фиданка се излага на бурите, за да се кали и да заякне в мощен дъб! Ученикът трябва да преживее известни терзания, за да стане по-силен, да се издигне над тях и да разбира нещата правилно. 180.Учение. Физическият свят за ученика е място само за учение, а не и за забрава. То прави живота му пълен, красив и радостен. Само учението дава съдържание на живота му.
към текста >>
190.
Чистота
. Чистият диамант по съвършен начин отразява Светлината.
Ученикът ще бъде в света, но светът не бива да бъде в него. 188.Великото. Висок идеал изпълва съзнанието на ученика! Колко е хубаво, когато ученикът носи нещо велико в душата си! 189.Към Великото. Колко е хубаво, когато знаеш, че отиваш към Великото, защото там животът напълно се осмисля!
190.
Чистота
. Чистият диамант по съвършен начин отразява Светлината.
Чистотата е условие за всички постижения. Само чистият прекрачва портите на Висшето Знание! Ученикът трябва да бъде чист. - Чист всякога! Няма по-велико нещо за ученика от чистотата в света!
към текста >>
Чистотата
е условие за всички постижения.
Висок идеал изпълва съзнанието на ученика! Колко е хубаво, когато ученикът носи нещо велико в душата си! 189.Към Великото. Колко е хубаво, когато знаеш, че отиваш към Великото, защото там животът напълно се осмисля! 190.Чистота. Чистият диамант по съвършен начин отразява Светлината.
Чистотата
е условие за всички постижения.
Само чистият прекрачва портите на Висшето Знание! Ученикът трябва да бъде чист. - Чист всякога! Няма по-велико нещо за ученика от чистотата в света! 191.Обещанието. Ученикът всякога трябва да удържа обещанието си, за да развие устоите на своя характер. 192.Бог.
към текста >>
Няма по-велико нещо за ученика от
чистотата
в света!
190.Чистота. Чистият диамант по съвършен начин отразява Светлината. Чистотата е условие за всички постижения. Само чистият прекрачва портите на Висшето Знание! Ученикът трябва да бъде чист. - Чист всякога!
Няма по-велико нещо за ученика от
чистотата
в света!
191.Обещанието. Ученикът всякога трябва да удържа обещанието си, за да развие устоите на своя характер. 192.Бог. - Не Бой се! Бог е неизменяем! Той на всичко дава добра отрада. 193.Реалното. Най-реалното за ученика трябва да бъде стремежът му към идеалното. 194.Светлина.
към текста >>
53.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 451-500
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
467.
Чистота
. В душата си ученикът трябва да бъде всякога чист.
Няма да питат ученика, колко страдания е минал, но какво е научил от тях. 465.Познаване. Ученикът ще познае своя Учител, когато издигне съзнанието си в Божествения свят. 466.Търпение. Търпение, ученико, ти, който се учиш при мен! Търпението е едно от великите качества на Бога. Търпение, ученико, търпение!
467.
Чистота
. В душата си ученикът трябва да бъде всякога чист.
В Новото учение ученикът преди всичко трябва да пази чистотата си и тая на другите. 468.Мото: „Благодаря Ти, Господи на Любовта, Ти, който ме направи аз да мога! " Когато ученикът има известни затруднения, да каже: „Бог е в мен, и Той прави аз да мога. За Божията Любов няма „не мога"! Бог е Любов!
към текста >>
В Новото учение ученикът преди всичко трябва да пази
чистотата
си и тая на другите.
Ученикът ще познае своя Учител, когато издигне съзнанието си в Божествения свят. 466.Търпение. Търпение, ученико, ти, който се учиш при мен! Търпението е едно от великите качества на Бога. Търпение, ученико, търпение! 467.Чистота. В душата си ученикът трябва да бъде всякога чист.
В Новото учение ученикът преди всичко трябва да пази
чистотата
си и тая на другите.
468.Мото: „Благодаря Ти, Господи на Любовта, Ти, който ме направи аз да мога! " Когато ученикът има известни затруднения, да каже: „Бог е в мен, и Той прави аз да мога. За Божията Любов няма „не мога"! Бог е Любов! " 469.Две крайности.
към текста >>
Ученикът трябва да е в хармония с Абсолютното и да се приближава към Него с
абсолютна
вяра и без страх.
Ученикът трябва да прави всичко от Любов! Всяко нещо, което се прави без Любов, е престъпно. Всичко с Любов! 477.Девственост. Ученикът трябва да бъде девствен. Девствеността е качество на душата; тя не е нещо външно. 478.Хармония.
Ученикът трябва да е в хармония с Абсолютното и да се приближава към Него с
абсолютна
вяра и без страх.
Хармонията е условие за обмяна между него и Абсолютното. 479.Радост. Ученикът, който върви добре, е радостен. Радостта на ученика иде от вътре като от един извор. Хората от света искат да вдигнат завесата, да видят, от къде иде тази радост, но не могат. Те я търсят от вън, а там няма нищо.
към текста >>
Да любиш Бога, това значи, да разстелиш нишките на
чистотата
по пътя си.
Защото Учителят е по-умен от ученика. Последният трябва винаги да се радва на нарежданията на Учителя си и да каже: „Това е за добро. То е желанието на Учителя ми. Аз ще го изпълня с радост и любов! " 497.Любов към Бога.
Да любиш Бога, това значи, да разстелиш нишките на
чистотата
по пътя си.
Щом ученикът възлюби Бога, ще започне правилният живот и винаги ще се чувствува над условията. 498.Благ. Днес Природата е по-блага, отколкото строга; и едното, и другото привлича, но Благостта повече. Благ е само Бог. Милостта успокоява, а Любовта съживява. 499.Любовта на Душата.
към текста >>
Ти не обичаш вече, но ти сам си Любов, ти сам си
Чистота
, ти сам си Невинност, ти сам си Светлина!
Те ти говорят, и ти разбираш техния говор! Той е молитвената им песен към Великия! Около тебе текат кристални води, които дават безсмъртие; около теб дървета, които цъфтят и зреят всеки месец, и листата им са за изцеление на народите. Заради Възлюбления си ти обичаш всички, защото във всички виждаш отблясъка на Неговата Красота! И тяхната любов към теб е Любовта на твоя Възлюблен!
Ти не обичаш вече, но ти сам си Любов, ти сам си
Чистота
, ти сам си Невинност, ти сам си Светлина!
Ти всичко правиш заради Възлюбления си! Поглеждаш и виждаш, че всичко е хубаво! И казваш: „Разбрах, че планът на Битието е план на Любовта! Всичко е Любов! Всичко е Истина!
към текста >>
Всичко е
Чистота
!
" Това е Любовта на душата! 500.НА РАБОТА! Пробудената душа казва: - Мина дългата нощ! Дигнат е воалът от моите очи, и аз разбирам вече: Всичко е Красота! Всичко е Радост!
Всичко е
Чистота
!
Всичко е Любов! Аз обичам всички, понеже Красотата, Радостта, Чистотата и Любовта са в тях! Ще отида при обезверените, за да им дам от Светлината, в която живея. Ще отида при плачещите, за да им дам моята Радост. Ще отида при отчаяните, за да ги утеша.
към текста >>
Аз обичам всички, понеже Красотата, Радостта,
Чистотата
и Любовта са в тях!
Пробудената душа казва: - Мина дългата нощ! Дигнат е воалът от моите очи, и аз разбирам вече: Всичко е Красота! Всичко е Радост! Всичко е Чистота! Всичко е Любов!
Аз обичам всички, понеже Красотата, Радостта,
Чистотата
и Любовта са в тях!
Ще отида при обезверените, за да им дам от Светлината, в която живея. Ще отида при плачещите, за да им дам моята Радост. Ще отида при отчаяните, за да ги утеша. Ще отида при обременените, за да им дам от моята Любов! Ще отида при всички, за да им дам моя мир!
към текста >>
54.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II ЧАСТ Записани от Савка Керемедчиева и дешифрирани от нейните стенограми от Борис Николов 1970 -1976 г. 500
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
513 В безбрежната, безгранична Любов, която носи Мир, Радост, Светлина, Знание,
Чистота
, Истина в живота е Божията Любов; мисли, чувства, действия, заченати в нея, имат смисъл.
23.02.1922 г. Изключване 512 Истината изключва всяко удоволствие. Мъдростта изключва всяка лекост. Любовта изключва всяко насилие. Божията Любов.
513 В безбрежната, безгранична Любов, която носи Мир, Радост, Светлина, Знание,
Чистота
, Истина в живота е Божията Любов; мисли, чувства, действия, заченати в нея, имат смисъл.
В нея ти живей, за да разбереш Божията мисъл за самия теб. 25.02.1922 г. Недостигнатото. 514 Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра. Във вечната Любов, други са законите за живота. Любовта иска изявление.
към текста >>
514 Ученикът трябва да познава своя Учител с
абсолютна
вяра.
Любовта изключва всяко насилие. Божията Любов. 513 В безбрежната, безгранична Любов, която носи Мир, Радост, Светлина, Знание, Чистота, Истина в живота е Божията Любов; мисли, чувства, действия, заченати в нея, имат смисъл. В нея ти живей, за да разбереш Божията мисъл за самия теб. 25.02.1922 г. Недостигнатото.
514 Ученикът трябва да познава своя Учител с
абсолютна
вяра.
Във вечната Любов, други са законите за живота. Любовта иска изявление. Мъдростта - приложение. Истината - осъществление. Само моята душа носи Любовта, Мъдростта и Истината.
към текста >>
55.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 621-640
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Който люби, не трябва да бъде разсеян
Абсолютна
чистота
.
Три положения. 632 При Любовта човек ще почне от себе си и ще свърши пак със себе си. Любовта може да бъде: физическа, механическа и духовна, може да бъде и Божествена. Те са три положения, чрез които силите на света, чрез закона на Любовта, се трансфор- мират. В Любовта вниманието никога не трябва да се отвлича.
Който люби, не трябва да бъде разсеян
Абсолютна
чистота
.
633 За да може да разреши въпросите правил- но, човек трябва да бъде абсолютно чист. То значи, да няма никакви кармични връзки, да бъде напълно свободен. С Бога. 634 Любовта е един вътрешен малък огън за физическия свят, а интензивно се чувствува. Който го разбира, осмисля и дава подтик дълбоко в душата към Бога.
към текста >>
56.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1761-1780
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
Ангелският свят е свят на
абсолютна
хармония и
чистота
.
1779 Защо е дошъл човек на земята? - Да учи за- кона на смирението и закона на търпението. Щом научите тези закони и ги прилагате, вий сте завършили своята еволюция на земята. Тогава Христос ще ви бъде брат и приятел, а вий негови ученици. Музиката. 1780 Музиката иде от ангелския свят.
Ангелският свят е свят на
абсолютна
хармония и
чистота
.
Музиката като тоново изкуство е присъща на ангелския свят.
към текста >>
57.
СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 41-60
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
А Душата живее в
абсолютна
Чистота
.
За Бога. 43 Един закон има за Учителя и за ученика: Да живеем Съгласно Волята Божия! За Свободата. 44 Който е свободен, да пази свободата си! Душа. 45 Всичките отношения на ученика трябва да бъдат отношения на Душа.
А Душата живее в
абсолютна
Чистота
.
Когато ученикът възприема Любовта на Учителя си не като душа, той се развращава. А когато възприема знанията не като душа, той се изопачава. 10.ІХ.1921 г. Името. 46 Учителят нарича своите ученици по име. Учителят дава името на ученика си.
към текста >>
Любов може да има само при
абсолютна
вътрешна свобода.
Любов. Закон. 56 Когато от любов възприемаш всичко, всичко от любов ти се дава. Това е първият закон у Бога. Свобода. Закон. 57 Както Учителят дава Свобода на ученика си, така и ученикът трябва да я дава на Учителя си.
Любов може да има само при
абсолютна
вътрешна свобода.
Свещена свобода! То е първият закон. Учителят. 58 Когато вън в живота си се почувствате обременени, елате при мен, аз ще ви утеша. Истинско обединение на пълна Любов и радост има само в Бога. Да живеем Божествено!
към текста >>
Чистота
. Бог.
То е първият закон. Учителят. 58 Когато вън в живота си се почувствате обременени, елате при мен, аз ще ви утеша. Истинско обединение на пълна Любов и радост има само в Бога. Да живеем Божествено! Свещени думи на Учителя.
Чистота
. Бог.
59 Бъди чиста! Да любиш Бога - то е чистота! Щом си в пътя на тази велика чистота, в която живеят душите на Бога, аз ще ти дам друго име. Туй име ще го пазиш в душата си. Ученикът: Ти си моят Учител.
към текста >>
Да любиш Бога - то е
чистота
!
Истинско обединение на пълна Любов и радост има само в Бога. Да живеем Божествено! Свещени думи на Учителя. Чистота. Бог. 59 Бъди чиста!
Да любиш Бога - то е
чистота
!
Щом си в пътя на тази велика чистота, в която живеят душите на Бога, аз ще ти дам друго име. Туй име ще го пазиш в душата си. Ученикът: Ти си моят Учител. Учителят: Ти си моят ученик. Свещени думи на Учителя.
към текста >>
Щом си в пътя на тази велика
чистота
, в която живеят душите на Бога, аз ще ти дам друго име.
Да живеем Божествено! Свещени думи на Учителя. Чистота. Бог. 59 Бъди чиста! Да любиш Бога - то е чистота!
Щом си в пътя на тази велика
чистота
, в която живеят душите на Бога, аз ще ти дам друго име.
Туй име ще го пазиш в душата си. Ученикът: Ти си моят Учител. Учителят: Ти си моят ученик. Свещени думи на Учителя. Бог. Чистота.
към текста >>
Бог.
Чистота
.
Щом си в пътя на тази велика чистота, в която живеят душите на Бога, аз ще ти дам друго име. Туй име ще го пазиш в душата си. Ученикът: Ти си моят Учител. Учителят: Ти си моят ученик. Свещени думи на Учителя.
Бог.
Чистота
.
60 Ученикът: „Искам да зная смисъла на моето съществувание." Учителят: „Люби Бога! " Ученикът: „Учителю мой! " Учителят: „Когато ученикът произнесе съзнателно думите „Учителю мой! ", той преживява първия момент на абсолютна Божия чистота. Да изживееш един момент при Бога, то значи да слеем цялата вечност в този момент."
към текста >>
", той преживява първия момент на
абсолютна
Божия
чистота
.
Свещени думи на Учителя. Бог. Чистота. 60 Ученикът: „Искам да зная смисъла на моето съществувание." Учителят: „Люби Бога! " Ученикът: „Учителю мой! " Учителят: „Когато ученикът произнесе съзнателно думите „Учителю мой!
", той преживява първия момент на
абсолютна
Божия
чистота
.
Да изживееш един момент при Бога, то значи да слеем цялата вечност в този момент."
към текста >>
58.
СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 81-100
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Чистота
. Бог.
Доброто 83 Ученикът трябва да е зает само с Доброто Духовете. 84 Ученикът трябва да разпознава духовете. „Изпитвайте духовете." Лошите духове се приближават до човека в пълния си състав - мъж или жена. Имат и приьомите на двата пола. А светлите духове като се приближат до тебе, ти съзнаваш само, че пред тебе има човек с душа и не забелязваш мъж ли е или жена.
Чистота
. Бог.
85 Ученикът трябва да се стреми непреодолимо към чистота. Тогава той може да почувства Божията Любов. А веднъж я почувствувал, той ще направи разлика между живота, който хората имат и живота, който трябва да се живее. А без този стремеж към чистота, ученикът нищо не може да получи. „А тем Бог откри..." Свобода. Душа.
към текста >>
85 Ученикът трябва да се стреми непреодолимо към
чистота
.
84 Ученикът трябва да разпознава духовете. „Изпитвайте духовете." Лошите духове се приближават до човека в пълния си състав - мъж или жена. Имат и приьомите на двата пола. А светлите духове като се приближат до тебе, ти съзнаваш само, че пред тебе има човек с душа и не забелязваш мъж ли е или жена. Чистота. Бог.
85 Ученикът трябва да се стреми непреодолимо към
чистота
.
Тогава той може да почувства Божията Любов. А веднъж я почувствувал, той ще направи разлика между живота, който хората имат и живота, който трябва да се живее. А без този стремеж към чистота, ученикът нищо не може да получи. „А тем Бог откри..." Свобода. Душа. 86 Да имаме закона на Свободата в себе си, то значи да чувствуваш винаги, че душата ти може да работи и да бъде зидар на твоя характер.
към текста >>
А без този стремеж към
чистота
, ученикът нищо не може да получи.
А светлите духове като се приближат до тебе, ти съзнаваш само, че пред тебе има човек с душа и не забелязваш мъж ли е или жена. Чистота. Бог. 85 Ученикът трябва да се стреми непреодолимо към чистота. Тогава той може да почувства Божията Любов. А веднъж я почувствувал, той ще направи разлика между живота, който хората имат и живота, който трябва да се живее.
А без този стремеж към
чистота
, ученикът нищо не може да получи.
„А тем Бог откри..." Свобода. Душа. 86 Да имаме закона на Свободата в себе си, то значи да чувствуваш винаги, че душата ти може да работи и да бъде зидар на твоя характер. Себе си. 87 Ако искаш да помогнеш на човечеството, изправи своя живот. Търпение 88 Ученикът трябва да бъде готов да пренесе всичко според както стане.
към текста >>
В.Т.
Чистотата
.
13.ІХ.1921 г. В.Т. Свещеното. 93 Бъди смирена и кротка. Запази всичко свещено в душата си. 14.ІХ.1921 г.
В.Т.
Чистотата
.
94 Пази винаги вътрешната си чистота. Отношения. 95 Когато ученикът е искрен, Учителят е мек към него. Когато ученикът е неискрен, Учителят е строг към него. Тишина 96 Ученикът трябва да разрешава най-важните въпроси в абсолютна тишина. Когато всички спят, а сам Бог е буден.
към текста >>
94 Пази винаги вътрешната си
чистота
. Отношения.
В.Т. Свещеното. 93 Бъди смирена и кротка. Запази всичко свещено в душата си. 14.ІХ.1921 г. В.Т. Чистотата.
94 Пази винаги вътрешната си
чистота
. Отношения.
95 Когато ученикът е искрен, Учителят е мек към него. Когато ученикът е неискрен, Учителят е строг към него. Тишина 96 Ученикът трябва да разрешава най-важните въпроси в абсолютна тишина. Когато всички спят, а сам Бог е буден. Тогава нищо отвън няма да го смущава. Любов.
към текста >>
Тишина 96 Ученикът трябва да разрешава най-важните въпроси в
абсолютна
тишина.
14.ІХ.1921 г. В.Т. Чистотата. 94 Пази винаги вътрешната си чистота. Отношения. 95 Когато ученикът е искрен, Учителят е мек към него. Когато ученикът е неискрен, Учителят е строг към него.
Тишина 96 Ученикът трябва да разрешава най-важните въпроси в
абсолютна
тишина.
Когато всички спят, а сам Бог е буден. Тогава нищо отвън няма да го смущава. Любов. 97 Ученикът, който обича Учителят си, трябва да постъпва в живота си тъй, както би постъпил Учителят. Дрехите. 98 Ученикът трябва да пази дрехите си. Защото той е прекарал част от аурата си в тях.
към текста >>
99 Всичко в живота ти да става по силния подтик на Духа, без да има нещо човешко принесено.
Чистота
.
Тогава нищо отвън няма да го смущава. Любов. 97 Ученикът, който обича Учителят си, трябва да постъпва в живота си тъй, както би постъпил Учителят. Дрехите. 98 Ученикът трябва да пази дрехите си. Защото той е прекарал част от аурата си в тях. И ако попаднат в лоши ръце, той ще страда, без да знае отде иде това страдание. Духьт.
99 Всичко в живота ти да става по силния подтик на Духа, без да има нещо човешко принесено.
Чистота
.
100 Ученикът трябва да мине през огън, за да се очисти.
към текста >>
59.
ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV 111-140
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
122 Чрез страданието организмът се префинява, затова се казва: чрез страданието в човека проблясва едно ново откровение за Любовта, Мира,
Чистотата
на човешката душа.
Страданията превръщат в Любов енергиите на душата или с други думи: чрез страданията душата се изявява като Любов. Възприемчивост на Любовта. 121 Един човек, който не е страдал, е груб, а който е страдал има нежност, мекота и милосърдие. Чрез страданията се усилва човешката възприемчивост и едно висше изявление на Любовта. Страдание и откровение.
122 Чрез страданието организмът се префинява, затова се казва: чрез страданието в човека проблясва едно ново откровение за Любовта, Мира,
Чистотата
на човешката душа.
Въплътяване и скръб. 123 Човек подобно на ангел е живял горе преди да се роди, в един висш свят, дето царува вечна светлина, любов и хармония и въплотен сега в това физическо тяло той е ограничен. И скръбта на човека е един спомен за онова великото време. Скръбта. 124 Скръбта е един метод на невидимия свят за префиняване на човешкото естество, за една нова светлина, за едно висше изявление на Любовта, за ново откровение на Божествената мисъл. Падане и повдигане.
към текста >>
Абсолютна
вяра в разумното.
Благо и страдание. 135 Отказването от едно благо е страдание, за да се придобие друго благо, за да дойде Вечният живот. Това е Любовта. Например имаш яйце, можеш да го изядеш или може да го поставиш под кокошката да го излюпи на пиле. Страданието е, че се лишаваш от яйцето.
Абсолютна
вяра в разумното.
136 Един човек, който те обича, не може да те разлюби. Не може да обичаш един човек, ако нямаш абсолютна вяра в него. Безверието изключва любовта. Човек трябва да има абсолютна вяра в разумното. Бог се радва, ако в страданието се проявява твоята любов.
към текста >>
Не може да обичаш един човек, ако нямаш
абсолютна
вяра в него.
Това е Любовта. Например имаш яйце, можеш да го изядеш или може да го поставиш под кокошката да го излюпи на пиле. Страданието е, че се лишаваш от яйцето. Абсолютна вяра в разумното. 136 Един човек, който те обича, не може да те разлюби.
Не може да обичаш един човек, ако нямаш
абсолютна
вяра в него.
Безверието изключва любовта. Човек трябва да има абсолютна вяра в разумното. Бог се радва, ако в страданието се проявява твоята любов. Бог казва тогава: „Този разбира какво нещо е Любовта". Страдание и любов.
към текста >>
Човек трябва да има
абсолютна
вяра в разумното.
Страданието е, че се лишаваш от яйцето. Абсолютна вяра в разумното. 136 Един човек, който те обича, не може да те разлюби. Не може да обичаш един човек, ако нямаш абсолютна вяра в него. Безверието изключва любовта.
Човек трябва да има
абсолютна
вяра в разумното.
Бог се радва, ако в страданието се проявява твоята любов. Бог казва тогава: „Този разбира какво нещо е Любовта". Страдание и любов. 137 Страданието има смисъл само тогава, кога- то се разглежда от гледището на любовта. Вашите лоши мисли и лоши желания, това е, което отнема Любовта.
към текста >>
60.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 41-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Потопих ръката си в първата чаша и казах на ума си: „Да мисля положително и с
чистота
във всички отношения без никакво съмнение и колебание." След това изпих водата.
Този опит правих 18 дена. Два пъти на ден = 36 лъжици вода. Много съм благодарна. 20.ІІІ.1934 г. Друг опит с вода 49 Този опит се прави с три чаши с вода.
Потопих ръката си в първата чаша и казах на ума си: „Да мисля положително и с
чистота
във всички отношения без никакво съмнение и колебание." След това изпих водата.
Опит с втората чаша. Потопявам ръката в нея и мисля: „Да любя всички, да имам свещен трепет към всички, при среща и виждане да имам любов и радост в сърцето си." Изпих втората чаша. Опит с третата чаша. Потапям си ръката и мисля: „Мисля да работя всичко с Любов и Радост - Любовта да ме въодушевлява при работа, да имам подвижност и бързо пипане при работата." Изпих третата чаша. 10.ІІІ.1934 г.
към текста >>
53
Абсолютна
справедливост и искреност спрямо себе си.
Истина! VIII. 1922 г., В.Търново. Съзнание. 52 Единство на съзнанието. 23.ХІ.1922 г., София. Спрямо себе си.
53
Абсолютна
справедливост и искреност спрямо себе си.
29.ХІ.1922 г. Мисъл за Бога 54 Бог постоянно мисли за нас, и ние по стоянно трябва да мислим да Него. 5.ХІ.1922 г., София. Учителят. 55 Какво би казал на това моят Учител? 10.І.1923 г., София.
към текста >>
59 Искам да посветя живота си на работа върху Светлината, Истината и
Чистотата
.
Бъди светла като Истината! Бъди хармонична като Мъдростта! Бъди твърда и устойчива като Добродетел- та! Бъди непоклатима като Правдата! Бъди мощна като Силата Божия. Искам.
59 Искам да посветя живота си на работа върху Светлината, Истината и
Чистотата
.
VII.1921 г., В. Търново. Вложи. 60 Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си и Светлината ще дойде. Вложи Чистотата в сърцето си и Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.
към текста >>
Вложи
Чистотата
в сърцето си и Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.
59 Искам да посветя живота си на работа върху Светлината, Истината и Чистотата. VII.1921 г., В. Търново. Вложи. 60 Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си и Светлината ще дойде.
Вложи
Чистотата
в сърцето си и Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.
29.XI.1922 г., София. Окултно упражнение. 61 Махар Бену Аба, Веют Биладер Адер Бену Шела Бену Шела, Бену Шела. Шела, Шела, Шела. Биладер, Адер Бену Шела.
към текста >>
61.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 141-160
,
,
ТОМ 14
146 Любовта ще ви даде
Чистотата
!
Ще се обърнете на запад и ще произнесете формулата: „Да се възцари Божията Мъдрост във всичките прояви на живота ни и да изчезне злото от нашия път." 11 юли 1926 г., Мусала, 2930 метра. Изключване. 145 Истината изключва всяко удоволствие! Мъдростта изключва всяка шега! Любовта изключва всяка леност! 8.Х.1923 г. Даване.
146 Любовта ще ви даде
Чистотата
!
Мъдростта ще ви даде Светлината! Истината ще ви даде Свободата! 23.1Х.1923 г., София. Новите форми. 147 Новият живот в себе си носи нови форми. Влагане.
към текста >>
Вложи
Чистота
в сърцето си и Любовта ще дойде, и истинският живот ще започне. Изпълнение.
23.1Х.1923 г., София. Новите форми. 147 Новият живот в себе си носи нови форми. Влагане. 148 Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш ще я придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си и Светлината ще дойде, и знанието ще даде своята помощ.
Вложи
Чистота
в сърцето си и Любовта ще дойде, и истинският живот ще започне. Изпълнение.
149 Заради Него, заради Този, Който ми е дал всичките блага в света, ще се постарая да изпълня всичко. Великият човек. 150 Велик човек е онзи, който е свързан с Бога. Изискване. 151 Господи, помогни ми да изпълня най- малката милост, която изисква Твоя велик закон. Разумното същество.
към текста >>
Любовта почива на
абсолютната
справедливост в проявлението на Духа.
156 Духът - то е първото проявление! Душата - това са възможностите на Духа! Умът - това са възможностите на душата! Сърцето - това са възможностите на ума! Справедливостта. 157 Във всяка една постъпка вие трябва да бъдете абсолютно справдливи!
Любовта почива на
абсолютната
справедливост в проявлението на Духа.
Всякога се стремете да изнесете Правдата, Справедливостта на вашия живот. Любовта без справедливост не може да се прояви. Идеал в живота. 158 Първото нещо, тази абсолютна справедливост, Трябва да бъде идеал в живота. Справедливостта не говори излишни работи.
към текста >>
158 Първото нещо, тази
абсолютна
справедливост, Трябва да бъде идеал в живота.
Справедливостта. 157 Във всяка една постъпка вие трябва да бъдете абсолютно справдливи! Любовта почива на абсолютната справедливост в проявлението на Духа. Всякога се стремете да изнесете Правдата, Справедливостта на вашия живот. Любовта без справедливост не може да се прояви. Идеал в живота.
158 Първото нещо, тази
абсолютна
справедливост, Трябва да бъде идеал в живота.
Справедливостта не говори излишни работи. Тя не мисли излишни работи. Тя не действува излишни работи. Контролирай се. 159 Да контролирате вашите мисли, то е едно велико изкуство в себе си - да владате себе си.
към текста >>
62.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 201-227
,
,
ТОМ 14
202
Чистота
на ученика.
Любов за възрастване на всичко добро в нашите сърца 201 Нетърпимост. Или ще любим , или ще трябва да се откажем. Любовта не търпи хилави сърца. Мъдростта не търпи хилави умове. Духът не търпи голи души.
202
Чистота
на ученика.
От страна на ученика, ако той не може да бъде чист, той не може да върви в правия път. Аз говоря за абсолютната чистота, която е необходима. И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима абсолютна чистота. Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът.
към текста >>
Аз говоря за
абсолютната
чистота
, която е необходима.
Любовта не търпи хилави сърца. Мъдростта не търпи хилави умове. Духът не търпи голи души. 202 Чистота на ученика. От страна на ученика, ако той не може да бъде чист, той не може да върви в правия път.
Аз говоря за
абсолютната
чистота
, която е необходима.
И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима абсолютна чистота. Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът. И тъй в тази Школа е задължително да се говори абсолютната Истина . Абсолютно никаква лъжа без изключение.
към текста >>
И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима
абсолютна
чистота
.
Мъдростта не търпи хилави умове. Духът не търпи голи души. 202 Чистота на ученика. От страна на ученика, ако той не може да бъде чист, той не може да върви в правия път. Аз говоря за абсолютната чистота, която е необходима.
И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима
абсолютна
чистота
.
Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът. И тъй в тази Школа е задължително да се говори абсолютната Истина . Абсолютно никаква лъжа без изключение. В нашия нов морал е: без изключение да говорим абсолютната истина.
към текста >>
Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази
чистота
.
Духът не търпи голи души. 202 Чистота на ученика. От страна на ученика, ако той не може да бъде чист, той не може да върви в правия път. Аз говоря за абсолютната чистота, която е необходима. И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима абсолютна чистота.
Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази
чистота
.
203 Истината и ученикът. И тъй в тази Школа е задължително да се говори абсолютната Истина . Абсолютно никаква лъжа без изключение. В нашия нов морал е: без изключение да говорим абсолютната истина. Защото Христос, това е една абсолютна Истина вътре в себе си.
към текста >>
И тъй в тази Школа е задължително да се говори
абсолютната
Истина .
От страна на ученика, ако той не може да бъде чист, той не може да върви в правия път. Аз говоря за абсолютната чистота, която е необходима. И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима абсолютна чистота. Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът.
И тъй в тази Школа е задължително да се говори
абсолютната
Истина .
Абсолютно никаква лъжа без изключение. В нашия нов морал е: без изключение да говорим абсолютната истина. Защото Христос, това е една абсолютна Истина вътре в себе си. Онзи, който говори Истината , той е човекът на Бялото Братство. 204 Превръщане в добро.
към текста >>
В нашия нов морал е: без изключение да говорим
абсолютната
истина.
И за туй на учениците на Бялото Братство е необходима абсолютна чистота. Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът. И тъй в тази Школа е задължително да се говори абсолютната Истина . Абсолютно никаква лъжа без изключение.
В нашия нов морал е: без изключение да говорим
абсолютната
истина.
Защото Христос, това е една абсолютна Истина вътре в себе си. Онзи, който говори Истината , той е човекът на Бялото Братство. 204 Превръщане в добро. Казано е: Всичко, което се случва с ония, които любят Бога, се превръща в тяхно добро. Аз казвам още: Всичко, което се случва с ония, които не любят Бога, се превръща също в тяхно добро.
към текста >>
Защото Христос, това е една
абсолютна
Истина вътре в себе си.
Христос, който е Глава на това Бяло Братство, изисква тази чистота. 203 Истината и ученикът. И тъй в тази Школа е задължително да се говори абсолютната Истина . Абсолютно никаква лъжа без изключение. В нашия нов морал е: без изключение да говорим абсолютната истина.
Защото Христос, това е една
абсолютна
Истина вътре в себе си.
Онзи, който говори Истината , той е човекът на Бялото Братство. 204 Превръщане в добро. Казано е: Всичко, което се случва с ония, които любят Бога, се превръща в тяхно добро. Аз казвам още: Всичко, което се случва с ония, които не любят Бога, се превръща също в тяхно добро. 205 Кръговратът на живота.
към текста >>
63.
I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Чистота
абсолютна
чистота
трябва в нашия живот.
Няма да пощадим никого. Тази суша е предсказание, тя е начало. А аз сега виждам след 2 години по 100 гр. хляб ще имате. Бог няма да измени своите закони.
Чистота
абсолютна
чистота
трябва в нашия живот.
Ще излезе нещо, но тръгнете вече. На когото Любовта не е в сърцето му, няма да го приема. Говорете само за неща, които сте изпитали. Вие служители Божи ли сте, или сте господари? Всеки трябва да реши тоя закон - на Бога ли ще служим или на света.
към текста >>
Първото нещо, млади и стари -
абсолютна
чистота
. 12.
Щом се изменят основните черти, тоз човек не е добър. Всяко нещо, което много се говори, то е на физическото поле. Истината никаква лъжа няма. Целувката трябва да бъде като една чаша чиста вода. Никога не трябва да причините неприятно чувство комуто и да е - мъже или жени.
Първото нещо, млади и стари -
абсолютна
чистота
. 12.
ОТ БЕСЕДАТА „В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ" ДЪРЖАНА ОТ УЧИТЕЛЯ НА 24.04.1921 г. Евангелие от Матея от 24 ст. поел. час. (6:16) За Данаила ще говоря със свръзка 1 [гл.] 5 ст. от Ев.
към текста >>
Що иде отгоре се изисква
абсолютна
чистота
.
Любовта хората богати не ги прави. И всеки, който е нещастен в Любовта, той търси нещо вън от Любовта. От силата произтича насилието. Смели, смели трябва да бъдете вие. Осми въпрос: Свободни сме само като живеем в Бога.
Що иде отгоре се изисква
абсолютна
чистота
.
Хигиена на душата, това е чистотата. Честните хора трябва да месят хляб. Девети въпрос: Трябва да пострадаме, да ни се счупи крака, за да намерим красивата мома. Детето е, което кара майката да работи, а не майката детето. Стария е синоним, който живее за себе си.
към текста >>
Хигиена на душата, това е
чистотата
.
И всеки, който е нещастен в Любовта, той търси нещо вън от Любовта. От силата произтича насилието. Смели, смели трябва да бъдете вие. Осми въпрос: Свободни сме само като живеем в Бога. Що иде отгоре се изисква абсолютна чистота.
Хигиена на душата, това е
чистотата
.
Честните хора трябва да месят хляб. Девети въпрос: Трябва да пострадаме, да ни се счупи крака, за да намерим красивата мома. Детето е, което кара майката да работи, а не майката детето. Стария е синоним, който живее за себе си. Ние сме водни капки.
към текста >>
64.
III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
Организираното общество е като букет от рози , теменужки , лилия, незабудки , където нежността ,
чистотата
, скромността и ароматичността се допълнят и радват душата ни. 27.
Слънцето е което оживотворява . Живота ми зависи от слънцето и светлината . 23. Когато престанем да виждаме грешките н а ближния си и почнем да чувствуваме и съзнаваме , че Бог живее в него, само тогава ще имаме любов един към друг . 24. Най-възвишените движения, най-ефирните трептения са ония топли и нежни вибрации , които изтичат от Божественото сърце . 25. Благодаря ти Господи за дето ме доведе в това велико Божествено училище на Истината и Любовта , и ми даваш възможност чрез новото учение да изуча себе си и видя всичките си недостатъци и мерзости , които са се криели в мен , без да съм подозирала това . 26.
Организираното общество е като букет от рози , теменужки , лилия, незабудки , където нежността ,
чистотата
, скромността и ароматичността се допълнят и радват душата ни. 27.
Длъжността на един окултен ученик е : да изпълнява всичко , което му се дава, да живее в Любовта , да прилага Истината и Правдата и всички други Добродетели . 28. За да бъда полезна личност за всекиго , без разлика по вяра и народност , за което копнее душата ми, трябва да следвам окултното училище , което сее светлина. 29. Изкуството в широк смисъл е вселената, която човекът - творец създава в своя върховен устрем за постигане вечните неизменни истини на единия творец. 30. Една разумна и съзнателна екскурзия по Витоша струва проявлението на работа през един меден проводник с един милиметър дебелина, доколкото може да издържи максимум напрежението на електричеството . 31. Най-възвишеният стремеж на една личност е придобиването на Божествени качества , т.е.
към текста >>
Младежи, самовъзпитавайте се в девствената
чистота
. 94.
Скръбта ме доведе до Бога и ми откри Неговата Милост и Любов . 89. Само в истината е нашето спасение . 90. Отдай съдбата си на Бога и уповавай на Него. 91. Нищо по-красиво от това да живеят хората в хармония . 92. Бъди нежен и внимателен спрямо всяко същество . 93.
Младежи, самовъзпитавайте се в девствената
чистота
. 94.
Да бъда вечна слава на Господа Спасителя . 95. Любовта е, която всичко примирява . 96. Няма нищо по-печално в този свят от самотността . 97. Който работи за другите, работи за себе си . 98. Всичко, което Господ е създал, е съвършено . 99.
към текста >>
Истината е
абсолютна
мярка на нещата: тя ги показва такива, каквито си са, нито ги увеличава, нито ги намалява. 136.
О, извор неизчерпаем, твоите кристални струи всякога дават прохлада и сила животворна . 132. Любовта е велик Божествен принцип пред когото всичко бледнее и губи своята сила. 133. И рече Господ на Господа моего на Господа нашего: Мир и Любов да стане по цялата земя. И стана мир, и стана Радост. 134. Всяко нещо е обтегната струна с повече или по-малко трептения от световната цигулка . 135.
Истината е
абсолютна
мярка на нещата: тя ги показва такива, каквито си са, нито ги увеличава, нито ги намалява. 136.
Бог е Любов ; тази Любов може да се опита само вътрешно. Който дири Бог вън от себе си , се отдалечава от центъра си . 137. Както слънцето и влагата са необходими за развитието на растенията , така Любовта и Мъдростта са необходими за растежа на човешката душа . 138. Ние, человеците сме , които изпълняваме волята Божия, като дърво, посадено на добра почва,от която корените се хранят и възраства плодове добродетели. 139. Можеш ли да движиш мисълта си, тъй както иска Мъдростта ?
към текста >>
В
абсолютната
вяра, любов и страх към Бога, в безогледната вярност, преданост и послушание на Учителя, в непрестанното съзнателно и горещо молене, в постоянното естествено и боголюбовно с децата сближение и общение, в строгата ежеминутна себеконтрола и себекултура и в неуморната смирена и безкористна дейност е залога на прогреса, мира и радостта в живота . 157.
Само този, който е любил и люби, разбира живота, обаче малцина са тези, които са я вкусили. Даже най-болната стадия на Любовта е блаженство в свръзка с всички други блага в света . Но оня , който е вкусил по-възвишена Любов, разбира дълбоката смисъл на думите: „Бог толкоз възлюби света, че даде единородния си син жертва, за да спаси человечеството. " Блазе на оня, който от Любов с е жертва за другите . 155. Който усвои и приложи мълчанието, търпението и смирението, заслужено ще влезе в горните класове на окултната школа . 156.
В
абсолютната
вяра, любов и страх към Бога, в безогледната вярност, преданост и послушание на Учителя, в непрестанното съзнателно и горещо молене, в постоянното естествено и боголюбовно с децата сближение и общение, в строгата ежеминутна себеконтрола и себекултура и в неуморната смирена и безкористна дейност е залога на прогреса, мира и радостта в живота . 157.
Господи на безграничната Любов,който оросяваш със светлозарната капка най-малката тревичка и се грижиш за всяко творение да диша в твоя Дух, така излей твоята светяща велика и неизчерпаема Божествена Мъдрост в мен, с която да се прослави Твоето свято име на вечни времена и душата ми да те възпява в химн на великите ти творения във вечното Битие, като благоволяваш да ми изявиш красотата, прелестите и благозвучието на твоя тих нежен и благ глас, и лъчезарността ти, в която сияющ ти ни вливаш лъчи, и озари в тази благодат нашите души . 158. Истинска идеална дружба межд у брат и сестра може да съществува, да се крепи, отглежда, развива и нараства само при наличност на пълна взаимна чистосърдечна искреност, разумна откровеност, естественост в държанието,топла сърдечност, дълбока безкористна задушевна привързаност, абсолютна чистота в желания, чувства, помисли и святост в постъпки, дела и всякакъв вид междулични отношения . 159. От всички задачи, дадени за правилно решение, предназначението на мозъка, предназначението на ума, езика, чувствата, волята, само вътрешният подтик като зациркулира тока на любовта, в които няма отмъщение и гняв, като го съединява, инсталира и бетонира здраво, заедно с моя учител, който е в мен. Тогава, само тогава всички ще вършим и както и желаем волята на Бога . Любовта, Мъдростта и Силата .
към текста >>
Истинска идеална дружба межд у брат и сестра може да съществува, да се крепи, отглежда, развива и нараства само при наличност на пълна взаимна чистосърдечна искреност, разумна откровеност, естественост в държанието,топла сърдечност, дълбока безкористна задушевна привързаност,
абсолютна
чистота
в желания, чувства, помисли и святост в постъпки, дела и всякакъв вид междулични отношения . 159.
Но оня , който е вкусил по-възвишена Любов, разбира дълбоката смисъл на думите: „Бог толкоз възлюби света, че даде единородния си син жертва, за да спаси человечеството. " Блазе на оня, който от Любов с е жертва за другите . 155. Който усвои и приложи мълчанието, търпението и смирението, заслужено ще влезе в горните класове на окултната школа . 156. В абсолютната вяра, любов и страх към Бога, в безогледната вярност, преданост и послушание на Учителя, в непрестанното съзнателно и горещо молене, в постоянното естествено и боголюбовно с децата сближение и общение, в строгата ежеминутна себеконтрола и себекултура и в неуморната смирена и безкористна дейност е залога на прогреса, мира и радостта в живота . 157. Господи на безграничната Любов,който оросяваш със светлозарната капка най-малката тревичка и се грижиш за всяко творение да диша в твоя Дух, така излей твоята светяща велика и неизчерпаема Божествена Мъдрост в мен, с която да се прослави Твоето свято име на вечни времена и душата ми да те възпява в химн на великите ти творения във вечното Битие, като благоволяваш да ми изявиш красотата, прелестите и благозвучието на твоя тих нежен и благ глас, и лъчезарността ти, в която сияющ ти ни вливаш лъчи, и озари в тази благодат нашите души . 158.
Истинска идеална дружба межд у брат и сестра може да съществува, да се крепи, отглежда, развива и нараства само при наличност на пълна взаимна чистосърдечна искреност, разумна откровеност, естественост в държанието,топла сърдечност, дълбока безкористна задушевна привързаност,
абсолютна
чистота
в желания, чувства, помисли и святост в постъпки, дела и всякакъв вид междулични отношения . 159.
От всички задачи, дадени за правилно решение, предназначението на мозъка, предназначението на ума, езика, чувствата, волята, само вътрешният подтик като зациркулира тока на любовта, в които няма отмъщение и гняв, като го съединява, инсталира и бетонира здраво, заедно с моя учител, който е в мен. Тогава, само тогава всички ще вършим и както и желаем волята на Бога . Любовта, Мъдростта и Силата . Както казва и Писанието, не от този, който знае и пита, но от този, който милва. С. Б. Л. Е. Л. 2.І.1922 г.
към текста >>
65.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
За
чистотата
-11 . IX.
1923 г., неделя, 5.30 часа следобяд. 3. Абсолютно най-малката величина -10 . IX. 1923 г., понеделник, 5.30 часа сутринта, София. 4. Окултния закон на противоречията -10 . IX. 1923 г., понеделник, 6 часа следобед, София. 5.
За
чистотата
-11 . IX.
1923 г., вторник, 5.30 часа сутринта, София. 1. Основният закон на съзнателния живот Беседа държана на 9 септември 1923 год., неделя, 5.30 часа сутринта, София на 26 братя. Присъствували на беседата: София 1. Тодор Стоименов 2. Начо Петров 3.
към текста >>
Любов,
абсолютна
Любов към Бога.
Турим ли Божественият закон - в него абсолютно никакво изключение няма. Ще има прииждане, но направите ли най- малкото опущение, хитрина, тогаз друго. Някои казват: „Тези работи са за бъдещето". Тази мисъл за бъдещето е от черната ложа. Ние прилагаме нещата сега.
Любов,
абсолютна
Любов към Бога.
И тогаз няма да мислим с нас какво ще стане, животът ни ще стане красив. Казваш: „Ще трябва да напусна търговията". Няма да напуснеш търговията. Има един нов начин на търговия. В Божия закон противоречия няма и всичко е в изобилие.
към текста >>
Това е
абсолютна
истина.
Тогава ще почне водата да се движи. Със старото учение да ликвидирате. Законът гласи: „Да възлюбиш Бога с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила". Този закон спасява. Ако нещо може да ви спаси, ако нещо може да ви повдигне, този закон е.
Това е
абсолютна
истина.
Ако си учител мога да дам други методи, но преди всичко трябва абсолютна искреност към себе си. Аз нямах намерение да ви събирам и да ви говоря, но видях, че времето е хубаво днес и затова ви говоря. От Божия страна абсолютно никакво препятствие няма. Има всички условия да ви благослови Бог. Някои казват: „Аз съм стар вече".
към текста >>
Ако си учител мога да дам други методи, но преди всичко трябва
абсолютна
искреност към себе си.
Със старото учение да ликвидирате. Законът гласи: „Да възлюбиш Бога с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила". Този закон спасява. Ако нещо може да ви спаси, ако нещо може да ви повдигне, този закон е. Това е абсолютна истина.
Ако си учител мога да дам други методи, но преди всичко трябва
абсолютна
искреност към себе си.
Аз нямах намерение да ви събирам и да ви говоря, но видях, че времето е хубаво днес и затова ви говоря. От Божия страна абсолютно никакво препятствие няма. Има всички условия да ви благослови Бог. Някои казват: „Аз съм стар вече". Ако приложиш обаче, приложиш ли първият закон, ти си вече вън от гроба, ти си възкръснал.
към текста >>
Сега се иска
абсолютна
вяра към Бога и вие ще почнете да различавате, предстои вида направите нещо.
И последният винт трябва да се завърти хубаво, да се стегне хубаво, та като се пусне водата и се почне въртенето на колелата, да не се развали воденицата. Всички трябва да бъдете в изправност. Тук не се изисква голяма наука. В Божественото малките неща стават всякога големи. Сегашните болести произтичат от недоверие към първия, великия закон - да възлюбим Бога.
Сега се иска
абсолютна
вяра към Бога и вие ще почнете да различавате, предстои вида направите нещо.
Божественото съзнание може дави каже: „Не прави това". А друг път ще ви каже: „Направи това". Да кажем, че си учител. Влизаш в класа си и си казваш: „Днес ще изпитам учениците, да видя кои ученици знаят и кои не". Но Бог ти казва: „Днес няма да изпитваш, ще предаваш!
към текста >>
Да имаме
абсолютна
честност, доброта, интелигентност и благородство - тога з добиваме качеството на смирението.
И аз ви казвам: „Излезте от дома на баща си и елате на земята, която аз ви посочвам". Ще тръгнете към Ханаанската земя - това е първият закон. В дома на баща си - това е вторият закон. Ще бъдете между хората. Това, което казвам е само вътрешно изменение.
Да имаме
абсолютна
честност, доброта, интелигентност и благородство - тога з добиваме качеството на смирението.
Всеки един, който може да приложи този закон, той е вече избран. А пък, който не може да го приложи, сега няма да ви кажа какъв е. Сега това учение е за приложение. Знаете ли защо ви го давам? За съвременните хора иде такова едно изпитание, че ако на тези съвременни хора бихме обяснили какво има да стане, на всички тези хора косите биха побелели за 24 часа от страх.
към текста >>
Първо правило: Вие ще имате
абсолютна
вяра!
Онзи ученик, който е скъсан, как е сгушен, ходи като че не е у дома си в училището. Не че няма желание, той има желание, но е обезсърчен. Тоз, който е скъсан има опасност да пропадне, у него се заражда страх. В окултните школи същото се явява. Като ви скъсат, като пропадне задачата ви, появява се страх.
Първо правило: Вие ще имате
абсолютна
вяра!
Учителите на окултните школи не са като учителите в земните школи. Ако са такива ние отсега да напуснем школата. В тях има дълбоко разбиране природата на своя ученик, неговите дела, миналото, какво може да излезе от него и ще му даде всички упътвания. Ще дойдат някои мъчнотии във вашия живот. Те са привидни, те не са същински.
към текста >>
За
чистотата
11. IX.
" Каквото и да правиш ще те критикува. Ако седнеш пак ще те критикува. Забележка: Беседата е четена и в Общия окултен клас, 28. X. 1925год., сряда, 7. 45 часа вечерта, Бургас. 5.
За
чистотата
11. IX.
1923 г., вторник, 5.30 часа сутринта Тайна молитва. Добрата молитва. Аз ще ви кажа сега малко работи, които ще бъдат особени. Живот без здраве може ли да съществува? Ядене без глад може ли да се прояви?
към текста >>
Чистота
е необходима, за да се избегнат нещастията на земята.
Вървеж без движение може ли? Мисълта без ум може ли? Чувство без сърце може ли? Сила без воля може ли? Това са въпроси, върху които вие ще мислите додето трае този наряд.
Чистота
е необходима, за да се избегнат нещастията на земята.
Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа. Всички нещастия в живота идват от това, че липсва чистота. Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят. Затова трябва да се почне от чистотата.
към текста >>
Трябва да имате
чистота
в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа.
Мисълта без ум може ли? Чувство без сърце може ли? Сила без воля може ли? Това са въпроси, върху които вие ще мислите додето трае този наряд. Чистота е необходима, за да се избегнат нещастията на земята.
Трябва да имате
чистота
в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа.
Всички нещастия в живота идват от това, че липсва чистота. Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят. Затова трябва да се почне от чистотата. Без чистота практически нищо не може да се постигне.
към текста >>
Всички нещастия в живота идват от това, че липсва
чистота
.
Чувство без сърце може ли? Сила без воля може ли? Това са въпроси, върху които вие ще мислите додето трае този наряд. Чистота е необходима, за да се избегнат нещастията на земята. Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа.
Всички нещастия в живота идват от това, че липсва
чистота
.
Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят. Затова трябва да се почне от чистотата. Без чистота практически нищо не може да се постигне. Това е едно правило.
към текста >>
Затова трябва да се почне от
чистотата
.
Чистота е необходима, за да се избегнат нещастията на земята. Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа. Всички нещастия в живота идват от това, че липсва чистота. Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят.
Затова трябва да се почне от
чистотата
.
Без чистота практически нищо не може да се постигне. Това е едно правило. Всякога без чистота, резултатите ще бъдат катастрофални. Докато си чист - здрав си. Престанеш ли да бъдеш чист болестта дохожда.
към текста >>
Без
чистота
практически нищо не може да се постигне.
Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа. Всички нещастия в живота идват от това, че липсва чистота. Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят. Затова трябва да се почне от чистотата.
Без
чистота
практически нищо не може да се постигне.
Това е едно правило. Всякога без чистота, резултатите ще бъдат катастрофални. Докато си чист - здрав си. Престанеш ли да бъдеш чист болестта дохожда. Ако искаш без чистота да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари, градинарство без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
към текста >>
Всякога без
чистота
, резултатите ще бъдат катастрофални.
Това е един велик закон. Всички същества абсолютно трябва да го пазят. Затова трябва да се почне от чистотата. Без чистота практически нищо не може да се постигне. Това е едно правило.
Всякога без
чистота
, резултатите ще бъдат катастрофални.
Докато си чист - здрав си. Престанеш ли да бъдеш чист болестта дохожда. Ако искаш без чистота да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари, градинарство без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
към текста >>
Ако искаш без
чистота
да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари, градинарство без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
Без чистота практически нищо не може да се постигне. Това е едно правило. Всякога без чистота, резултатите ще бъдат катастрофални. Докато си чист - здрав си. Престанеш ли да бъдеш чист болестта дохожда.
Ако искаш без
чистота
да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари, градинарство без вода, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
към текста >>
66.
ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Но може да се постигне нещо от по-старите братя, иска се обаче
абсолютна
чистота
.
Магдалина е изучила изкуството за просия. В Италия е събирала пари и майсторски е просила. Хитър тип, който мисли само за себе си. В един ден мога да свърша с нея и Балтова и със Савова. Вие ще се натъкнете на още по-лоши типове - има от лошо по-лошо.
Но може да се постигне нещо от по-старите братя, иска се обаче
абсолютна
чистота
.
По-младите братя лесно се съблазняват и вие трябва да им помогнете. Духовете в Магдалина постят, подвизават се, но после двойно повече идат духовете в тая Магдалина. Това са физиологически недъзи, които лесно могат да се лекуват, в един ден. Но има социални въпроси за разрешение. Дъщеря ви иска да се жени, не само това, но и ще гледате мъжа й.
към текста >>
Има ли между младите
абсолютна
чистота
?
Те могат и да се оженят и пак да изпълняват волята Божия. Изтъква се сепаратизма със специалните школи и общите школи, което доведе възгордявание у младите. Учителят казва: Това е временна мярка. Хорото е за младите, а не за старите. Но школите ще са общи.
Има ли между младите
абсолютна
чистота
?
- Не. Не мога да поверя на един брат една сестра. От пет сестри, които бяха заедно само една бе абсолютно чиста и издържа от съблазните. На всички трябва да се помага и на стари, и на млади братя, всички имат нужда от помагание. Нали в Христа няма ни мъжки ни женски пол.
към текста >>
Това аз наричам
чистота
.
Така се е вкиснало постепенно и виното. Знаете ли какви трябва да бъдат отношенията на мъжа към жената? - Абсолютно чисти! Абсолютно чисти един към друг! Това е съдружие и се иска да бъдат взаимно честни.
Това аз наричам
чистота
.
Нечистотата в един дом води към разрушение. А в едно духовно общество, не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие. В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално! Тя е религиозна, но полъгва, покрадва, просията е изучила. Три години аз опитвам доколко мога да я търпя.
към текста >>
Нечистотата
в един дом води към разрушение.
Знаете ли какви трябва да бъдат отношенията на мъжа към жената? - Абсолютно чисти! Абсолютно чисти един към друг! Това е съдружие и се иска да бъдат взаимно честни. Това аз наричам чистота.
Нечистотата
в един дом води към разрушение.
А в едно духовно общество, не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие. В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално! Тя е религиозна, но полъгва, покрадва, просията е изучила. Три години аз опитвам доколко мога да я търпя. Три години е това, разбирате ли?
към текста >>
А в едно духовно общество, не само
чистота
, но е потребно и абсолютно доверие.
- Абсолютно чисти! Абсолютно чисти един към друг! Това е съдружие и се иска да бъдат взаимно честни. Това аз наричам чистота. Нечистотата в един дом води към разрушение.
А в едно духовно общество, не само
чистота
, но е потребно и абсолютно доверие.
В религиозното общество, считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята - то било морално! Тя е религиозна, но полъгва, покрадва, просията е изучила. Три години аз опитвам доколко мога да я търпя. Три години е това, разбирате ли? И ако другите имаха моето търпение тя щеше да се оправи.
към текста >>
Работата иска
абсолютна
чистота
.
Търпение ще имате. Западният свят, това е материалния свят, то са наводнения, бури, прочии стихии, ще ги има. Идната година условията ще бъдат по- благоприятни. Ония дето ходиха на манастиря, дъжда ги опра, нека ги измие - то не е за нас, за тях е. Катастрофата на 29 август, с товарния влак между Чирпан и Стара Загора е от политически характер.
Работата иска
абсолютна
чистота
.
Да се не разколебаете. То е много опасно разколебанието. Без разколебание - Бог присъствува, с разколебание - Бог отсъствува! Имате пример, Петровден, екскурзията на Мусала, как с молитва се оправи времето. В България всички добри хора трябва да си насочат мислите към един център, към Бога.
към текста >>
Трябва
абсолютна
честност в дома и навън.
Лъжата премахва онова красивото, което слиза от Небето и щастието се губи. Среща ме един и ме пита: „Где отиваш? " - Няма да кажа где, а като се върна, ще кажа: Ходих във Варна и свърших тази и тази работа. Да лъже човек е една вътрешна слабост, не отсега придобита. Няма случай, който да е казал една малка лъжа и да не е изгубил после много.
Трябва
абсолютна
честност в дома и навън.
И сега аз бих желал да се тури в братството образец на честност. Човек може и в истината, като преувеличи, да каже една лъжа. Затова когато говорите, трябва да бъдеш буден, защото невидимия свят следи и трябва да си дадете ценз на всяка една дума. И тогава жената ще те обича, децата ти ще те обичат. Божественото вътре във вас ще ви спаси.
към текста >>
Искреност трябва върху
чистотата
и в работата.
Навежда Учителят примера със „Слово" - Акцион. дружество, че е била вкарана еврейщина, хитрина. Не Божественото ги е ръководило, а личния интерес и облаги. Ето и Недялкова, не й върви. Убиха и последния й син на Калиманци през юлий т. г.
Искреност трябва върху
чистотата
и в работата.
Те са причина и за г-жа Иванович Ружа, че си замина. Но тя /Недялкова/, нека стои малко по-далеч от нас. Тя е забатачила и с нея не можем да се рекламираме. Има дело и за „Всех Скорбящих" и наистина направиха всех скорбящих и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго Как ще оправиме българския народ? - Само с честност!
към текста >>
Бъдещото управление е на
чистотата
.
Има дело и за „Всех Скорбящих" и наистина направиха всех скорбящих и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго Как ще оправиме българския народ? - Само с честност! Но главата се е вмирисала, свещенството, което трябва да бъде честност, е фабрика на лъжата. Те признават, че са фалирали и казват нам да се пазиме, и ние да се не опетниме. Сега управляват професорите - създадоха си командировки.
Бъдещото управление е на
чистотата
.
Това управление, на чистотата е наше, ние го знаем. Аз от вас искам да си изпълните задълженията пред небето, повече не искам. Ще пипате най-внимателно. Търговските лъжи не са опасни, както попските. Проучвайте Евангелието - Стария завет, как са живели.
към текста >>
Това управление, на
чистотата
е наше, ние го знаем.
- Само с честност! Но главата се е вмирисала, свещенството, което трябва да бъде честност, е фабрика на лъжата. Те признават, че са фалирали и казват нам да се пазиме, и ние да се не опетниме. Сега управляват професорите - създадоха си командировки. Бъдещото управление е на чистотата.
Това управление, на
чистотата
е наше, ние го знаем.
Аз от вас искам да си изпълните задълженията пред небето, повече не искам. Ще пипате най-внимателно. Търговските лъжи не са опасни, както попските. Проучвайте Евангелието - Стария завет, как са живели. Морала е, като направиш една постъпка, тя да не те осъжда.
към текста >>
67.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
II. Протоколи от събора 18. VІІІ.1927 г. - 25. VІІІ.1927г.
,
ТОМ 14
Чистотата
-брат д-р Кадиев. 4.
В 6 часа и 50 мин. - свободни. Ръководителите: 1. Да се даде сведение за числото на хората. 2. Да се вземат мерки за охраната, за разположението на бивака, да се уредят квартирите. 3.
Чистотата
-брат д-р Кадиев. 4.
По прехраната - домакин, брат Абаджиев и две помещения. 5. Адресните карти за полицейския комендант. 6. Пропуски за 19 август „Благост". 7. В салона - вдясно от Учителя братята, вляво - сестрите. 8. Отиване в града - само в краен случай.
към текста >>
Да се пази
абсолютна
чистота
на поляната за молитва - никакви плюнки, храчки, книжки и др. 2.
Седмо - „Сеитбата" - Движения спираловидно: всички шест кръга от сестри се вливат в първия вътрешен кръг и всички два кръга от братя се вливат в първия външен кръг и се получават два кръга. От определено място кръговете се прекъсват и тръгват надясно; две редици една до друга, брат и сестра вървят успоредно към центъра на спиралата, с дясното рамо напред завиват, като едновременно с движението на десния крак напред, премятат се и двете ръце в дясно, като че ли сеят и т. н. След това от центъра на спиралата, развиване - движение навън с лявото рамо напред, докато се получат наново двата кръга - един до друг. 5 часа и 30 мин. * * * Предадени нареждания пред кръжоците от съответните ръководители: 1.
Да се пази
абсолютна
чистота
на поляната за молитва - никакви плюнки, храчки, книжки и др. 2.
При молитвата - стоеж правилен, ръцете спуснати надолу, свободни, спокойни,изправени. 3. Списъците днес да се представят. Също и тези за членовете до 1920 год. включително викани на събора. 4. Поливане днес всички плодни дръвчета в района - в целия район, да се вмени в правда всекиму. 5.
към текста >>
68.
13. ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
С други думи,
абсолютна
вяра може да се има само на тях.
Впоследствие, това се е видяло малко на духовете и те започнали да казват, че идват все по-висши и по-висши същества, докато най-после, отбелязвали, че тези, които идват и се проявяват чрез медиумите са ЛОГОСИ. Както те са казвали с други думи, най-висши Духове, тези, които управляват цели вселени. Духовете не пропуснали да кажат нещо и за Учителя. Разбирайки добре привързаността на членовете към Словото на Учителя. „Вярно е", казвали те, че Учителят Петър Дънов е представител на Бялото Братство, но хитро отбелязвалите: „Всеки, които е в плът може да се заблуди".
С други думи,
абсолютна
вяра може да се има само на тях.
Те са само източника на Истината. Само те трябва да се слушат. Първите нареждания, които са били дадени от духовете е бил режима на храненето. Сутрин, обед и вечер да се яде само варено жито, без сол и каквито и да било подправки. Само два дена през седмицата, вторник и четвъртък се разрешава да се яде тиква с хляб.
към текста >>
Учителят е проповядвал хигиена,
чистота
, а духовете, бельото да не се сменя.
Доброто и злото са в непрекъсната борба. Когато фенера свети, най-тъмно е под него. Доброто и злото са едно до друго - като се прояви едното, проявява се и другото. С течение на времето, членовете от групата, започнали да виждат едно несъответствие между това, което Учителят говори и нарежданията които духовете дават. Учителят, казвал, че храната на човека, трябва да бъде разнообразна, а духовете, казвали да се яде само жито и тиква.
Учителят е проповядвал хигиена,
чистота
, а духовете, бельото да не се сменя.
Косите са антени за долавяне на Божественото е казвал Той. А духовете препоръчвали да се махнат. Тези и още много други противоречия, разколебават вярата в изказването на духовете. Михаил Влаевски, който също чувствувал това несъответствие, като хазаин и близък на Донча, ползувайки се с известна тяжест в групата, предлага да поканят Учителя на техните събрания за да види и Той, големите чудесии, които се пишат от духовете, като са очаквали, че Учителят ще каже нещо за тази им дейност. Дончо се съгласява и поканват Учителя.
към текста >>
69.
14. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Никаква
нечистота
да не остава по зъбите ви.
Изящност във всичко трябва да имате. Устата ви трябва да бъде винаги пречистена, а не да мирише. Ако някому мирише устата да каже: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост, това което мирише в мене да изчезне". Чрез внушение ще заповядате на устата си да не мирише и в един ден миризмата ще изчезне. Зъбите си да ги държите в изправност, ще ядете чиста храна.
Никаква
нечистота
да не остава по зъбите ви.
Туй се изисква от ученика на Бялото Братство: „Да притежава абсолютна чистота". - „Размишлявайте всеки ден върху напредналите същества, това прави възможно общението и свързването с тях. Освен нощните часове, благоприятни часове през деня са следните: между 11 и 12 часа, между 5 и 6 часа след обед, между 9 и 10 часа вечерта, към 12 часа на полунощ, като изключение. Вие сте във връзка с Белите Братя. Вие сте в общение с тях.
към текста >>
Туй се изисква от ученика на Бялото Братство: „Да притежава
абсолютна
чистота
".
Устата ви трябва да бъде винаги пречистена, а не да мирише. Ако някому мирише устата да каже: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост, това което мирише в мене да изчезне". Чрез внушение ще заповядате на устата си да не мирише и в един ден миризмата ще изчезне. Зъбите си да ги държите в изправност, ще ядете чиста храна. Никаква нечистота да не остава по зъбите ви.
Туй се изисква от ученика на Бялото Братство: „Да притежава
абсолютна
чистота
".
- „Размишлявайте всеки ден върху напредналите същества, това прави възможно общението и свързването с тях. Освен нощните часове, благоприятни часове през деня са следните: между 11 и 12 часа, между 5 и 6 часа след обед, между 9 и 10 часа вечерта, към 12 часа на полунощ, като изключение. Вие сте във връзка с Белите Братя. Вие сте в общение с тях. Трябва да изучавате законите.
към текста >>
70.
64. ГОНЕНИЯТА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ОТ ВЛАСТИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Учението ми изключва всякакво насилие, изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
ПРОТОКОЛ за разпит на свидетел София, 21 юлий, 1925 г. Именувам се Петър К. Дънов от Варна, 60 годишен, неженен, българин, неосъждан - Учител, Заявявам. Моето учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина. От тия принципи произтича, че е необходим пълен мир и пълно разбирателство между хората, братство и взаимопомощ за общото благо.
Учението ми изключва всякакво насилие, изисква
абсолютна
чистота
в мислите, чувствата и действията.
Едно от най-съществените условия за всички последователи на това учение е съвършената нравственост. Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно. Всяко нарушение на това условие е една важна спънка в развитието му. Той трябва да бъде изправен, във всяко отношение, както към себе си така и към другите, към обществото и държавата. Аз препоръчвам зачитане на установените закони и наредби на властта.
към текста >>
Това учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват и живота им е общопризнат образец за подражание.
А на всички помагам по желанието им със съвети, упътвания и разумни лечебни средства, съобразно законите на разумната жива природа. И всичко това върша абсолютно безплатно. Бог комуто служа, промисля за моята прехрана и издръжка. Предвид на горното заявявам, че всички тъжби, оплаквания, показания и критики против мене, от когото и да било са лишени от всякаква истинност и основание. Моето Учение изложено в повече от шест печатни тома[1] и моят живот, който е открит за всички и може всяка минута да се провери, нямат нужда от защита.
Това учение осигурява физическо здраве, морална
чистота
и духовен напредък на всички, които го следват и живота им е общопризнат образец за подражание.
Нищожните на брой изключения, на застой в развитието си, се дължат очевидно на атавистични причини, т.е. множеството мои слушатели има един- два случая на душевно разколебаване и на морална поквара, това се дължи на самите тях от родителите им. Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелствуват затова. Но те не са мои ученици, макар и да са се явили при мене. Друго няма какво да кажа.
към текста >>
Ние поддържаме еднобрачието и пълната семейна
чистота
.
Относно обществения строй в страната, нашето желание е било винаги да се подобри, без ненужни сътресения и всичко да стане разумно. Относно Българската народна армия, тя е орган на държавата, за запазване на реда и порядъка в държавата. Каквото казахме за държавата, това включва и армията. За военните сме включвали много добри примери. Относно брака: той е най-старият институт в природата.
Ние поддържаме еднобрачието и пълната семейна
чистота
.
В начало Бог създаде мъжки и женски пол. Поддържаме също, че всяко семейство трябва да има две деца, брат и сестра. Семейството е образец каква трябва да бъде държавата, религията и народа. В семейството, бащата представлява онзи, който царува, майката - онази, която охранява и възпитава. Бащата и майката са образ на ония, които в бъдеще ще управляват.
към текста >>
71.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Такава душа, сродна с лилията, със своята външна и вътрешна
чистота
, с нежността на своите духовни краски и с трепетите на своето благоухание, изразявано постоянно във възвишена интелигентност, благородство, доброта, търпение, въздържание, самообладание, благост, смирение, кротост, самопожертвуване, милосърдие и любов-т. е.
Не знам, дали сам Бог, о цвете ненагледно, не те изпрати тук, кат перл от своя рай - на Гения Му чист творение последно... Но моето сърдце, изстрадало и бедно, в теб сродната душа можа веч да узнай: цял свят от красоти и светлини без край!... "Всемирна летопис", Г. I, кн. 9 (1.II.1920), с. 3 - рубрика Нова естетика Лилия - Душата, чиста и светла като лилия, е най-въжделения другар в живота на оногова, който с всичките си сили се стреми към великото, божественото.
Такава душа, сродна с лилията, със своята външна и вътрешна
чистота
, с нежността на своите духовни краски и с трепетите на своето благоухание, изразявано постоянно във възвишена интелигентност, благородство, доброта, търпение, въздържание, самообладание, благост, смирение, кротост, самопожертвуване, милосърдие и любов-т. е.
с всичките плодове на Духа - е един идеал, свят от красоти и светлини без край, с който може и заслужава да се живее. Шестолистното венче на лилията, със златното слънце в центъра, символизира закона на еволюцията: то образува двата триъгълника - на Духа и материята. ПРЕЗ ОГЪНЯ Как виждам, в пазвата си как стоплих змията, а тя сърдцето ми изглозга и изпи, и в ангелския храм кат подслоних душата, как вдигна се ръка и там, да ме убий, аз питам, в смут дълбок: змиярника - земята как е можал до днес Творецът да търпи? Как ангелът лъчист в скинията си свята дръзна убийцата от мен да утаи?... О Боже мой, излей Ти седемте потири на своя гняв велик над земните кумири и разруши ги в прах, безследно разпилей!
към текста >>
Идеалът за достижение е един:
Абсолютната
Красота е неразделна от
Абсолютната
Истина на Отца на светлините.
От извора на красотите се родих - от Твоето сърдце, от Теб, Затуй туптиш Ти в мен, о Вечна Красота, и виждам Те, живея в Теб, затуй и любя - като Теб! .. "Всемирна летопис", Г. II, кн. 8-9 (16.VIII.1922), с. 200 рубрика Нова естетика Пилигрим - Вечен и неуморим пътник към лъчезарния връх.
Идеалът за достижение е един:
Абсолютната
Красота е неразделна от
Абсолютната
Истина на Отца на светлините.
Тя е шестият сефирот. "От Сион, който е съвършенство на красотата, възсия Бог" (Пс. 50 : 2). Сион, градът на великия Цар на Господа на Силите, град на Бога нашего" (Пс. 48; 2 и след.).
към текста >>
72.
11. „БЛАГОСЛОВЕН ДА Е, КОЙТО ЛЮБИ И ОБИЧА!
,
,
ТОМ 16
Затова се казва: чисти мисли, чисти чувства, чисти действия - това е
чистотата
, която е идеалът на човека.
Каквото и човек да направи, Бог не го намразява! " Учителят ни изгледа. Вероятно някой мислено Му бе задал въпрос и както обикновено в такива случаи, Учителят се прехвърли на друга вълна и започна да отговаря на поставения въпрос, защото той трябваше да се разреши, за да може да се отприщи всичко онова, което задръства нашето човешко естество и не позволява на Божественото у нас да протече. „Някой пита: нали съм казвал, че на голямата любов съответствува и голямата омраза. Да, това е така, но то се отнася за света на човешките чувства, за човешкото сърце, а това е съвсем друг свят от проявлението на човека на Земята.
Затова се казва: чисти мисли, чисти чувства, чисти действия - това е
чистотата
, която е идеалът на човека.
А Абсолютната чистота се отнася за човешката душа. Душата пребивава в свят на Абсолютна чистота, което представлява Виделината на духовния свят. Затова не може един човек да обича една душа в духовния свят и после да я мрази. Тази песен е забатачена в един биволски гьол, както биволите лежат лятно време в гьола и се търкалят в калта. За да се измъкне тази песен от този гьол, е необходимо 3 чифта биволи да се впрегнат във впряг и да се извади.
към текста >>
А
Абсолютната
чистота
се отнася за човешката душа.
" Учителят ни изгледа. Вероятно някой мислено Му бе задал въпрос и както обикновено в такива случаи, Учителят се прехвърли на друга вълна и започна да отговаря на поставения въпрос, защото той трябваше да се разреши, за да може да се отприщи всичко онова, което задръства нашето човешко естество и не позволява на Божественото у нас да протече. „Някой пита: нали съм казвал, че на голямата любов съответствува и голямата омраза. Да, това е така, но то се отнася за света на човешките чувства, за човешкото сърце, а това е съвсем друг свят от проявлението на човека на Земята. Затова се казва: чисти мисли, чисти чувства, чисти действия - това е чистотата, която е идеалът на човека.
А
Абсолютната
чистота
се отнася за човешката душа.
Душата пребивава в свят на Абсолютна чистота, което представлява Виделината на духовния свят. Затова не може един човек да обича една душа в духовния свят и после да я мрази. Тази песен е забатачена в един биволски гьол, както биволите лежат лятно време в гьола и се търкалят в калта. За да се измъкне тази песен от този гьол, е необходимо 3 чифта биволи да се впрегнат във впряг и да се извади. И понеже мелодията на тази песен е хубава, то заслужава да се впрегнат 3 биволски чифта волове и да я извадим.
към текста >>
Душата пребивава в свят на
Абсолютна
чистота
, което представлява Виделината на духовния свят.
Вероятно някой мислено Му бе задал въпрос и както обикновено в такива случаи, Учителят се прехвърли на друга вълна и започна да отговаря на поставения въпрос, защото той трябваше да се разреши, за да може да се отприщи всичко онова, което задръства нашето човешко естество и не позволява на Божественото у нас да протече. „Някой пита: нали съм казвал, че на голямата любов съответствува и голямата омраза. Да, това е така, но то се отнася за света на човешките чувства, за човешкото сърце, а това е съвсем друг свят от проявлението на човека на Земята. Затова се казва: чисти мисли, чисти чувства, чисти действия - това е чистотата, която е идеалът на човека. А Абсолютната чистота се отнася за човешката душа.
Душата пребивава в свят на
Абсолютна
чистота
, което представлява Виделината на духовния свят.
Затова не може един човек да обича една душа в духовния свят и после да я мрази. Тази песен е забатачена в един биволски гьол, както биволите лежат лятно време в гьола и се търкалят в калта. За да се измъкне тази песен от този гьол, е необходимо 3 чифта биволи да се впрегнат във впряг и да се извади. И понеже мелодията на тази песен е хубава, то заслужава да се впрегнат 3 биволски чифта волове и да я извадим. Понеже тази песен по съдържание не е вярна, то аз ще ви продиктувам нов текст и така ще я извадим от гьола.
към текста >>
" Чак когато човек стигне до такова разбиране на нещата, животът ще се прояви в своята небесна
чистота
на Земята.
В Шестата раса няма да има ревност, няма да има условия за ревността. Ще се радваме. Щом имаш приятел и той се залюби с друга мома, то първом ти ще се радваш, че любовта му се е разширила и преминала върху друга мома. И ревността у тебе ще изчезне в онзи момент, когато кажеш: „Моят приятел, любовта му се е разширила, преминала е върху друга, залюбил се с друга. Благословен да е, който люби и обича!
" Чак когато човек стигне до такова разбиране на нещата, животът ще се прояви в своята небесна
чистота
на Земята.
А сега какво е: смъртна омраза, че някой ти откраднал я момата, я момъка. Сегашната епоха не е за тази Велика Божествена Любов. А как се изразява тази Божествена Любов ли? Много просто: виж само тези два реда от новите думи на песента: „В мойто либе, мила мамо, Бог всички люби! " Да, това е вашият висок идеал: Благословен е този, който люби и обича!
към текста >>
73.
1923 година
,
,
ТОМ 16
Говорихме, че Учителят изисквал от нас съвършена
чистота
и скромност, и смирение, с Божествената любов да живеем.
1.IV.1923, неделя, Връбница Станахме в 3 ч и половина и потеглихме за височината „Таш-Тепе" над Евксиноград, на височината „Франгенското плато". Като отивахме, из пътя се настигнахме с други сестри. Като стигнахме, братята бяха наклали огън, постояхме около него, докато се разсъмне, защото и бе студен вятърът, беше облачно, така че нема изгрев отначало, а после изгря. След молитвата и упражненията направихме закуска и потеглихме по височините към Франгата по шосето, строени по ред според кой какъвто глас пее и, движейки се, пеехме. Отидохме си и на обяд бях у един брат на име... После отидох на събрание у сестрата София, нахранихме се и отидохме у брат Манолов, поприказвахме как е прекарал в София.
Говорихме, че Учителят изисквал от нас съвършена
чистота
и скромност, и смирение, с Божествената любов да живеем.
Тщеславието и гордостта да се заличат у нас. Говорихме как вечерно време, преди да си легнем, ще изпиваме по половин лъжичка репен сок от черна ряпа. Това е за урегулирване на стомашните органи и коремните, после ще си сдъвчем една скилида чесън хубав от двете страни и ще го задържим на сливиците си и после го глътваме. Чесънът е за дезинфекция на пищеварителната ни система. Разправи, че като се връщали от Витоша, един поп се преструвал, че бил от далечни села, питал къде са ходили тъй далеч тези хора.
към текста >>
Затова Учителят казва:
Чистота
абсолютна
се изисква и любов Божествена, която всичко в нас да стопли и поднови, което да е готово на Божественото изискване.
Божествената [религия] на любовта. Учителят ръководи една комуна сега в София, братята гарантирани економично, работели в братството с ентусиазъм и въодушевление в сеене и копане на градината. В София има голяма послушност. Чорбаджиев Петър се отцепил и даже книга щял да издава против Учителя. Тук се вижда как неговата гордост и славолюбие се проявява, като се явява против това чистото, великото и идеалното.
Затова Учителят казва:
Чистота
абсолютна
се изисква и любов Божествена, която всичко в нас да стопли и поднови, което да е готово на Божественото изискване.
Вечерта си потеглихме от Варна в 9 ч и през нощта в 1 ч Боздуганов изнесе на Шуменската гара цигулката на брата Никола Мисирджиев. 2.IV.1923. Сняг валеше, като слязохме от трена. Снегът повреди цъфналите зарзали и сливи във Варненско и по нашите места. Сутринта направихме молитвата и упражненията вкъщи. Отидох на училище.
към текста >>
74.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Нека Бог да ни помага да турим ред и порядък в нас вътре, в душата и духа, да запазим
абсолютната
духовна, душевна и физическа
чистота
и, въоръжени с тая сила, да вървим нашия път към все по-хубаво и по-величествено!
Работа над нас си и работа над обкръжающите ни. Разтление и разкапалост ни обкръжават и ние, съзнателно или не, изпадаме под тия низши влияния на обкръжающата ни среда, а за да се въздействува, трябва у нас много будно съзнание и непрестанна работа. Празнотата на живота създава злото в света и у нас; и затова - „работа", в широкия смисъл на думата, в ума, сърцето, душата и духа, работа и физическа. И успех ще имаме само тогава, когато Бог изпълни цялото ни същество. Божията любов е, която ще ни освети пътя и тя е, която ще даде добри плодове, от които като се храним, ще придобием вечния живот - живота, в който ще има мир и радост, далеч от световната суета и пустота.
Нека Бог да ни помага да турим ред и порядък в нас вътре, в душата и духа, да запазим
абсолютната
духовна, душевна и физическа
чистота
и, въоръжени с тая сила, да вървим нашия път към все по-хубаво и по-величествено!
Има скрита светлина в света - да я дирим и вървим по нея. Има чисти води, нек идем при извора и пием колкото искаме, той е щедър! Лесен е животът между свои хора, братя и сестри, къде ни свързва един дух, една идея ни въодушевлява - идеята на побратимяването на всички хора, сближаването между индивидите чрез взаимно опознаване, съзнаване общото у нас си - Бога, единен в множеството, и с взаимно подпомагане да изчистим всичко низшо и долно и да засадим най-хубавите мисли, чувствай идеи в нас и така взаимно да се движим. Върховната вечна хармония, където душата, намерила своето истинско жилище, ще си отпочине от хилядите скитания и превъплъщавания в омагьосания кръг. Живият и подвижен темперамент на сестрата Еленка X.
към текста >>
Григорова, жаждата й към все повече и повече знание и
чистота
ме привързаха към нея и понеже тя съумя да ме отнеме от много мои погрешни схващания и заплетни с разните други задирящи ме госпожици, то аз съм й много благодарен и всякога образът й свещен ще стои в паметта ми.
Има скрита светлина в света - да я дирим и вървим по нея. Има чисти води, нек идем при извора и пием колкото искаме, той е щедър! Лесен е животът между свои хора, братя и сестри, къде ни свързва един дух, една идея ни въодушевлява - идеята на побратимяването на всички хора, сближаването между индивидите чрез взаимно опознаване, съзнаване общото у нас си - Бога, единен в множеството, и с взаимно подпомагане да изчистим всичко низшо и долно и да засадим най-хубавите мисли, чувствай идеи в нас и така взаимно да се движим. Върховната вечна хармония, където душата, намерила своето истинско жилище, ще си отпочине от хилядите скитания и превъплъщавания в омагьосания кръг. Живият и подвижен темперамент на сестрата Еленка X.
Григорова, жаждата й към все повече и повече знание и
чистота
ме привързаха към нея и понеже тя съумя да ме отнеме от много мои погрешни схващания и заплетни с разните други задирящи ме госпожици, то аз съм й много благодарен и всякога образът й свещен ще стои в паметта ми.
Тя искрено обича. Не физическо съединение иска тя от мен, а духовно общуване и усилна работа над нас си, в четене, цигулка и упражнения, които Учителят ни задава за превъзмогване на ред пречки и развиване известни спящи сили в нас си. Тя всякога зове духа на работа. Низшото пред нея замира, а възкръсват висшите добродетели и стремежи на чистата душа. Силната й вяра, непрестанната й жива мисъл всякога се рови в по-дълбокото и по-смисленото.
към текста >>
Новото, което иде сега в света, това е новата религия -религия на любовта, чиито членове са хората с обширните души и закрилниците на
абсолютната
свобода без ограничения, хората на справедливостта, девизът на които е: Истината в цялата й пълнота.
У дома не мога да работя над себе си, защото ме смущават домашните. После, аз не мога да стоя спокойно, да чета нещо или да мисля, когато домашните отиват на работа или нещо редят, или си говорят вънка. А в София нямам где да се установя на Изгрева при братството, защото място нямам, но все тамо трябва да ида за през лятото. Тамо с добрите братя ще мога да обменям мисли, да говорим постоянно за положителни неща в живота, ще обмисляме все по-нови и по-ефикасни средства за работа над нази си и над измъчените хора, които ни обкръжават ежедневно и ходят и се лутат в неведение и суета. Светлина и повече светлина, мир и повече мир е нужен, и Любов Свещена Божествена е нужна, която ще сгрее сърцата и ще ги стопли и размрази студения лед, който ги е сковал от хиляди години.
Новото, което иде сега в света, това е новата религия -религия на любовта, чиито членове са хората с обширните души и закрилниците на
абсолютната
свобода без ограничения, хората на справедливостта, девизът на които е: Истината в цялата й пълнота.
Средствата им са следните: с Любов, Мъдрост, стремеж към Истината, Правдата. Добродетелите им са капиталът, който ги кредитира, доброто е храната, която подкрепя силите им. Нова религия иде, това е религията на любов, нови хора идат, това са хората на Светлината; да бъдем с тях и се слеем с общата песен, песента на новия живот, живота на всемирното братство на земята. Слънцето изгря тъкмо в 5 ч. Небето е ясно.
към текста >>
75.
Дневник III. 12.V.1932 - 12.XII.1932 год.
,
Пеню Ганев
,
ТОМ 16
След закуска отидохме при Езерото на
Чистотата
.
25.VII.1932 год., понеделник Времето дъжделиво, почти цял ден. Прекарахме все в палатките, а аз помагах где що можах. 26.VII.1932 год., вторник Сутринта имаше малко проясняване. 27.VII.1932 год., сряда Имаше хубав изгрев. Учителят ни говори беседа, понеже е школен ден.
След закуска отидохме при Езерото на
Чистотата
.
Под Харамията на равнината свирихме аз, Филип Стоицев и Кирил. Там във време на почивката направих една снимка, както почиваха братята (както бяха насядали). После, когато се миеха направих една-две снимки на братството. А след това направих на Тинка с братовчедката й снимка, а после Елиезер, Кирил, Тонка, майка му доктор Давидова и др. След това братята си потеглиха за бивака, а аз и Еленка отидохме за гъби.
към текста >>
След молитва Учителят каза, че ще отидем на Езерото на
Чистотата
и след гимнастиките ще последва екскурзия по височините.
Времето до обед къде 11 ч бе мъгливо, а после се съвсем проясни. За утре предвещава много хубаво време. 30.VII.1932 год., събота Имаше много хубав изгрев. Небето бе ясно, атмосферата прозрачна. Учителят ни каза 4 мъдри изречения.
След молитва Учителят каза, че ще отидем на Езерото на
Чистотата
и след гимнастиките ще последва екскурзия по височините.
След закуска потеглихме. Братята и сестрите почти бяха напред, но много застигнах и задминах. Когато пристигнах, заварих насядали на поляната над Езерото на Чистотата Учителят, обкръжен с много братя и сестри. Имаше някои сестри, които бяха потеглили за Харамията. Щом се изкачиха на върха, Учителят ми извика дали не мога да фотографирам тия изкачилите се, макар че не се виждат.
към текста >>
Когато пристигнах, заварих насядали на поляната над Езерото на
Чистотата
Учителят, обкръжен с много братя и сестри.
Небето бе ясно, атмосферата прозрачна. Учителят ни каза 4 мъдри изречения. След молитва Учителят каза, че ще отидем на Езерото на Чистотата и след гимнастиките ще последва екскурзия по височините. След закуска потеглихме. Братята и сестрите почти бяха напред, но много застигнах и задминах.
Когато пристигнах, заварих насядали на поляната над Езерото на
Чистотата
Учителят, обкръжен с много братя и сестри.
Имаше някои сестри, които бяха потеглили за Харамията. Щом се изкачиха на върха, Учителят ми извика дали не мога да фотографирам тия изкачилите се, макар че не се виждат. Аз отговорих, че може, но и тук братята и сестрите да се наредят за снимка, за фон да остане Харамията. Съгласи се Учителят и отиде и седна на едно място. Наредиха се всички и аз със самоекспоначката се фотографирах.
към текста >>
След като се свърши утринното говорене, Учителят каза, че без да сме правили закуска, само по малко топла вода да си пийнем, да си вземем по малко храна за закуска и да отидем на полянката над Езерото на
Чистотата
, където ще направим гимнастическите упражнения и ще закусим.
Станах по-рано, отколкото друга заран. Мъчеше ме една мисъл, за едно съмнение, което снощи ме налетя, за една ревност безпредметна... Умих се и потеглих нагоре за изгрева. Като стигнах, заварих няколко братя и сестри, беше там и Еленка. Учителят говори много добри работи върху 10. глава от Марко.
След като се свърши утринното говорене, Учителят каза, че без да сме правили закуска, само по малко топла вода да си пийнем, да си вземем по малко храна за закуска и да отидем на полянката над Езерото на
Чистотата
, където ще направим гимнастическите упражнения и ще закусим.
Вземах си цигулката, храната и апарата и потеглихме. Горе Учителят бе седнал на една канара. И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на частиците на камъните. По повод сестра Спиридонова, Той говори и за магнетичното махало (камъче малко, вързано с конец, което образува перпендикуляр), държи го тя и с мисъл му внушава накъде да се движи и то я слуша. По повод махалото Учителят загатна и за закона на левитацията, че със силата на съсредоточения си ум човек може да се повдигне от земята.
към текста >>
Най-после ни упрекна в користолюбие, в неискреност, в
нечистота
.
На връщане намерихме баня за Еленка - за слънчева баня. Вечерта промих днес правените снимки на лагера с палатката на сестри Стилянови, Иларионови, Стоицев и др. После и на Антоний с Панагюрци и всички, правени днес, са хубави. 4.VIII.1932 год., четвъртък Ясно бе небето, но имаше редки черни облачета. Учителят прочете 13 глава от Евангелието на Йоана и я тълкува и говори беседа.
Най-после ни упрекна в користолюбие, в неискреност, в
нечистота
.
Препоръча никой да не ходи покрай палатките си по нужда, а до обед да се почисти целият район. Аз и други братя цял ден прехвърляхме боклук. А вечерта поработих с нощни картички. По икиндия заваля дъжд. Вали и досега, 10 ч.
към текста >>
Отидохме при Езерото на
Чистотата
на гимнастики.
След закуска отидохме на Сърцето, за плочи, а някои отидоха от братята за дървета за новата кухня. На седмото езеро с фон Бъбрека направих снимка. След това - при Сърцето с Рачеви, а на обед в събота фотографирах, а след беседа, на езерото и при чешмичката - Начо Петров, Върбин, Драган, Попови много други. А братята този ден отидоха за дебели греди за хижата. Хубав ясен ден.
Отидохме при Езерото на
Чистотата
на гимнастики.
След хубавите гимнастики направихме снимки при Езерото на Чистотата на братята Епитропов Н., Петър Д. Попов, Е. Иванов и мн. др. На Бургазлии, [от] Любимец братята ... и слязохме по стръмнината към Чинак-гьол, където направих две снимки много добри, с хубаво осветление. А към икиндия на едни туристи им направих снимки и дадох негатива за 30 лева.
към текста >>
След хубавите гимнастики направихме снимки при Езерото на
Чистотата
на братята Епитропов Н., Петър Д.
На седмото езеро с фон Бъбрека направих снимка. След това - при Сърцето с Рачеви, а на обед в събота фотографирах, а след беседа, на езерото и при чешмичката - Начо Петров, Върбин, Драган, Попови много други. А братята този ден отидоха за дебели греди за хижата. Хубав ясен ден. Отидохме при Езерото на Чистотата на гимнастики.
След хубавите гимнастики направихме снимки при Езерото на
Чистотата
на братята Епитропов Н., Петър Д.
Попов, Е. Иванов и мн. др. На Бургазлии, [от] Любимец братята ... и слязохме по стръмнината към Чинак-гьол, където направих две снимки много добри, с хубаво осветление. А към икиндия на едни туристи им направих снимки и дадох негатива за 30 лева. 15.VIII.1932 год., понеделник Тая заран е съвсем ясно.
към текста >>
Старото схващане да се напусне, нужно е
абсолютна
чистота
на съзнанието.
16.VIII.1932 год., вторник Много хубав, топъл, даже горещ ден. Слаб ветрец полъхва от време на време от сутринта от юг, а следобед - от север. Учителят тая заран ни говори изключително за любовта. „Не коригирайте Любовта" - казва той. Старите да се отвикнете да критикувате и да си мислите неправилно за тоя и тоя, за тоя с тоя нещо щели да направят.
Старото схващане да се напусне, нужно е
абсолютна
чистота
на съзнанието.
Да не се изкривява ни умът, ни чувствата, ни волята на човека. Както Бог е предопределил, така вършете вие, а не както вие си искате. Чрез някого може някой заминал да прояви любоата си, и вие се чудите за даден момент. И тоя заминалия твоя майка, баща и [брат], без да знае човешките порядки! Много пъти вършите нещо, но всъщност друг чрез вази го върши.
към текста >>
76.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Аз съм човек, който обичам
абсолютната
чистота
.
Ще уравновесите силите на мозъчната и на симпатичната нервна система. Това показва, че между човешките чувства, между човешките мисли, между душата и духа на човека трябва да има пълно единство. Сега бих желал да не съм ви говорил това нещо, което ви говорих. За мене щеше да бъде по-добре, ако съзнанието ви беше пробудено, но не е будно. Досега аз съм слушал толкова отрицателни мнения, слушал съм и съм търпял неща, които не обичам.
Аз съм човек, който обичам
абсолютната
чистота
.
Толкова години вече как аз търпя това. Най-първо, храната, хлябът, който правите, не е както трябва. Вашите мисли и чувства не са чисти и са предизвикали големи пакости. Не е въпросът, че аз трябва и мога да търпя, но това не е добро за вашето бъдещо развитие. Вие сами ще се спънете от всичко това.
към текста >>
77.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Бъди смирен пред него и го уважавай, любезно посрещни." „Децата са емблема на
чистота
.
Яденето, пиенето, ученето са приготовления само за великата задача, но сами те не могат да я разрешат. Казвате: „Трябва да учим! " Да, трябва да учите, но не мислете, че като придобиете повече знания, ще можете изведнъж да разрешите важните задачи в живота си. В живота има по-важни неща от знанието." „Бог е милостив за разумните хора, за растенията, които растат и се развиват, но за изсъхналите растения има брадва, има и търнокоп." „Който разбира, ще му се говори; който не разбира, той ще се учи от своите опитности." „ Ученикът трябва да придобие едно качество, което са имали всички велики хора -смирението." „Има деца, изпратени от Бога. Макар да е малко, изслушай го.
Бъди смирен пред него и го уважавай, любезно посрещни." „Децата са емблема на
чистота
.
Те представят живот, който иде от по-високо място. Децата носят със себе си живот, който старите не могат да изразят." „Има една висша математика, която съвременните учени още не познават. Според нея може точно да се изчисли точно теглото на Слънцето. Ако някой стар човек живее 100 години, той ще може да изчисли поне тежината на Земята. Как ще направи това изчисление?
към текста >>
Едно трябва да знаете: Разрешаването на духовните въпроси изисква от човека външна и вътрешна
чистота
.
Любовта е лампа, която Бог е запалил в сърцето на човека и така го е изпратил в света и тая лампа не може да изгасне. Невъзможно е една светла мисъл, дошла от Бога, да изгасне, да потъмнее в продължение на един час само! " „Казвам: вие трябва да цените малките неща, да давате място на малките идеи, на малките чувства, които се зараждат във вас. В малките неща се крие Божественото. Ако вие не дадете път на Божественото в себе си, вие ще изпаднете в ред погрешки.
Едно трябва да знаете: Разрешаването на духовните въпроси изисква от човека външна и вътрешна
чистота
.
За да се повдигне човек духовно, той трябва да започне от елементарните неща. Еднообразието убива човека. Само еднообразието уморява човека. „Ученикът трябва всяка вечер да прави баланс на своите мисли и чувства, да задържа ценните, а непотребните да туря настрана, като тор. Ако отлагате нещата от един живот за друг, отде знаете, че бъдащият ви живот ще ви донесе по-благоприятни условия от сегашния?
към текста >>
Голяма
ничистота
има в тях.
* До вечерта прочетох тая беседа, „La tritika grenero". Тая вечер си написах разпределението за I и II отделение. Часът е 12 1/2, но не ми се спи. Понеже от турците ми прилазили 2 въшки, затова снощи си парих ризите, а тая вечер се избръснах и изчистих, та тая мръсна гад да не й се дават условия да се развъжда в мен. Цял ден лежат, че и ноще, по дъските на училището и затова ги има изглежда и по дъските, за да са прилазили у мене.
Голяма
ничистота
има в тях.
Мохамед навремето си не е имал предвид въшката, за да я тури като изключителна цел, че в когото се намери въшка, да го преследват и отхвърлят, и по този начин биха били чисти, а те 5 пъти се мият на ден за чистота, а това, което е най-голяма нечистота, най-голяма зараза-това, което те унижава като човешко същество - въшката - за нея хич и не искат и да знаят. Даже не я убива, а я пуща на земята. Така пък културният човек външно се е очистил, но психичиски въшки пък го налягат и те пък му отравят духовната, психическата природа, както своята, така и на околните. А колко велико нещо е чистотата в широкия смисъл на думата „чистота"! 5.II.1934 год., понеделник Макар че легнах е 12 и нещо, но пак се събудих рано, обаче не станах, докато не се съмна.
към текста >>
Мохамед навремето си не е имал предвид въшката, за да я тури като изключителна цел, че в когото се намери въшка, да го преследват и отхвърлят, и по този начин биха били чисти, а те 5 пъти се мият на ден за
чистота
, а това, което е най-голяма
нечистота
, най-голяма зараза-това, което те унижава като човешко същество - въшката - за нея хич и не искат и да знаят.
Тая вечер си написах разпределението за I и II отделение. Часът е 12 1/2, но не ми се спи. Понеже от турците ми прилазили 2 въшки, затова снощи си парих ризите, а тая вечер се избръснах и изчистих, та тая мръсна гад да не й се дават условия да се развъжда в мен. Цял ден лежат, че и ноще, по дъските на училището и затова ги има изглежда и по дъските, за да са прилазили у мене. Голяма ничистота има в тях.
Мохамед навремето си не е имал предвид въшката, за да я тури като изключителна цел, че в когото се намери въшка, да го преследват и отхвърлят, и по този начин биха били чисти, а те 5 пъти се мият на ден за
чистота
, а това, което е най-голяма
нечистота
, най-голяма зараза-това, което те унижава като човешко същество - въшката - за нея хич и не искат и да знаят.
Даже не я убива, а я пуща на земята. Така пък културният човек външно се е очистил, но психичиски въшки пък го налягат и те пък му отравят духовната, психическата природа, както своята, така и на околните. А колко велико нещо е чистотата в широкия смисъл на думата „чистота"! 5.II.1934 год., понеделник Макар че легнах е 12 и нещо, но пак се събудих рано, обаче не станах, докато не се съмна. Тая заран ходжата отпътува рано за Кърджали, така че аз днеска ще занимавам децата сам.
към текста >>
А колко велико нещо е
чистотата
в широкия смисъл на думата „
чистота
"!
Цял ден лежат, че и ноще, по дъските на училището и затова ги има изглежда и по дъските, за да са прилазили у мене. Голяма ничистота има в тях. Мохамед навремето си не е имал предвид въшката, за да я тури като изключителна цел, че в когото се намери въшка, да го преследват и отхвърлят, и по този начин биха били чисти, а те 5 пъти се мият на ден за чистота, а това, което е най-голяма нечистота, най-голяма зараза-това, което те унижава като човешко същество - въшката - за нея хич и не искат и да знаят. Даже не я убива, а я пуща на земята. Така пък културният човек външно се е очистил, но психичиски въшки пък го налягат и те пък му отравят духовната, психическата природа, както своята, така и на околните.
А колко велико нещо е
чистотата
в широкия смисъл на думата „
чистота
"!
5.II.1934 год., понеделник Макар че легнах е 12 и нещо, но пак се събудих рано, обаче не станах, докато не се съмна. Тая заран ходжата отпътува рано за Кърджали, така че аз днеска ще занимавам децата сам. Към обед пристигнаха турците и донесли мъртвата тукашна жена, която умряла при лекаря в Кърджали. Децата настояваха да ги разпусна, но аз не се съгласих. И така целия ден... [Сън:] ... само тя и аз знаем.
към текста >>
]. Трябва честност,
чистота
, обхода!
Външният, плътският живот е живот на надолнище, на стеснения и ограничения и на застой, а вътрешният, усилният, волевият е пътят, в който работи и ум, и сърце, и воля и всяка фибра от моята, от човешката същност; тоя живот е лесен, извиващ се в росни ливади, китни поля и оглашаван от дивна хармония на неземни наши братя и сестри, които ни съпровождат и работят за новия ден, за новия живот, за Царството Божие на Земята. Работи в обратното на щенията си и ти ще се добереш до Божественото. Четох „Бунтовникът Гора" и плаках. Горест изпълни душата ми, при мисълта, че нашият живот, въпреки непосредственото единение с Учителя, който с все сила, със самоотдаване, с пълно пожертвуване на всичко разумно, се старае да ни извади от порочното, от това, което ни сломява, и да ни въведе в живота на чистите, на повдигнатите. С каква вещина и що ли не съвети ни е дал Учителят да работим над нас, да си създадем отношения с близките и изобщо с обкръжающите ни, но ние сме като че тежко заспали и пак се забравяме, загубяваме [загубваме?
]. Трябва честност,
чистота
, обхода!
Всичко човек да жертвува и в живота си само на Великото, на Бога да служи. 19.II.1934 год., понеделник Станах на разсъмване. Облачно е вън и земята бяла, обаче едва посипана със сняг, който през деня, като поотвърна времето, се стопи. След като свърших занятията, аз се залових с романа „Бунтовникът Гора". И в 11 ч вечерта го дочетох.
към текста >>
Аз съм човек, който обичам
абсолютната
чистота
.
Ще уравновесите силите на мозъчната и на симпатичната нервна система. Това показва, че между човешките чувства, между човешките мисли, между душата и духа на човека трябва да има пълно единство. Сега бих желал да не съм ви говорил това нещо, което ви говорих. За мене щеше да бъде по-добре, ако съзнанието ви беше пробудено, но не е будно. Досега аз съм слушал толкова отрицателни мнения, слушал съм и съм търпял неща, които не обичам.
Аз съм човек, който обичам
абсолютната
чистота
.
Толкова години вече как аз търпя това. Най-първо, храната, хлябът, който правите, не е както трябва. Вашите мисли и чувства не са чисти и са предизвикали големи пакости. Не е въпросът, че аз трябва и мога да търпя, но това не е добро за вашето бъдещо развитие. Вие сами ще се спънете от всичко това.
към текста >>
78.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
В
чистотата
на храната стои здравословният живот.
Свободата е в чистата храна. В нечистата храна човек не е свободен, явяват се болести. Чиста храна. И растения има нечисти. Има отровни растения.
В
чистотата
на храната стои здравословният живот.
Там, гдето има чистота, има и разумен живот. Въпросът да се изнася за чистотата, а не че причиняваме страдания. Любов към всички съществува. Ябълка узряли сама се жертвува, а кокошката кречи. Растенията знаят да сгъстяват светлината.
към текста >>
Там, гдето има
чистота
, има и разумен живот.
В нечистата храна човек не е свободен, явяват се болести. Чиста храна. И растения има нечисти. Има отровни растения. В чистотата на храната стои здравословният живот.
Там, гдето има
чистота
, има и разумен живот.
Въпросът да се изнася за чистотата, а не че причиняваме страдания. Любов към всички съществува. Ябълка узряли сама се жертвува, а кокошката кречи. Растенията знаят да сгъстяват светлината. Растенията са сгъстена светлина и топлина.
към текста >>
Въпросът да се изнася за
чистотата
, а не че причиняваме страдания.
Чиста храна. И растения има нечисти. Има отровни растения. В чистотата на храната стои здравословният живот. Там, гдето има чистота, има и разумен живот.
Въпросът да се изнася за
чистотата
, а не че причиняваме страдания.
Любов към всички съществува. Ябълка узряли сама се жертвува, а кокошката кречи. Растенията знаят да сгъстяват светлината. Растенията са сгъстена светлина и топлина. Месоядните животни са сгъстена енергия от нечисти мисли и чисти.
към текста >>
Планините възпитават хората с
чистотата
си.
Детето като люби, детето ще разбере какво нещо е да не причинява страдание. Употребете метода ми, който аз съм приложил отначало досега. Вие прилагайте любовта и има кой да я разнася. Аз съм напълнил света и чрез въздуха ще започнат да възприемат новото. Който се качи на планината, е юнак, а не [който седи] в катакомбите.
Планините възпитават хората с
чистотата
си.
Как ще се оправи светът? Светът е като безброй коли. Половината са с пълни коли, а другите - празни. Да се говори за ново, да няма къде да се хване. Всичко да е гладко.
към текста >>
(3.V.1936 год„ неделя) Формула на владичеството на Бога Бог царува на Небето и Неговата воля е
абсолютна
!
(31.1.1929 год, София) Формула на Духа Проявената Любов на Духа, Проявената Мъдрост на Духа, Проявената Истина на Духа Носят пълния живот на Бога, На Единния, Вечния Бог на Живота. Формула на ума Само умът носи моето щастие, Само умът носи моята сила, Само умът носи възможности, от които аз може да се ползувам. Аз ще се държа с моя ум, ще бъда с моя ум! Формула на душата Бог е вложил всичко в моята душа. Аз искам да стане волята Божия, както Бог е определил за мен.
(3.V.1936 год„ неделя) Формула на владичеството на Бога Бог царува на Небето и Неговата воля е
абсолютна
!
Бог царува на Небето, Бог владее и в Ада, Бог царува и в мене.
към текста >>
79.
Извадки от окултни лекции I и II година на общия окултен клас
,
,
ТОМ 16
Щом туй нежно чувство се прояви в душата ви, тогава може да очаквате тази Божествена
чистота
във вас.
Любовта, от която произтичат всички сили в природата, влезе ли тя в живота ни, всичко ще оправи. I. Когато Любовта се прояви в сърцето, произвежда най-нежното чувство, което прониква във всички други чувства. Тогава, при туй чувство, ще се образува у вас ново сърце и умът ни ще се преобрази. II. Любовта, като дойде в ума, произвежда най-мекия поглед, който има най-мека светлина, на която зреят най-добрите плодове. III. Когато любовта се прояви в материалния живот, произвожда най-сладката дума.
Щом туй нежно чувство се прояви в душата ви, тогава може да очаквате тази Божествена
чистота
във вас.
Когато се появи мекият поглед, ще дойде светлина в ума ви. И когато дойде сладката дума, непременно ще се прояви свобода в душата ви. Това са трите качества, които трябва да имате. Ще бъдете естествени, без никакви преструвки, откровени, чистосърдечни, като дете. Когато искате да се тонирате, пейте упражнението „Сила жива, изворна, течуща".
към текста >>
Любовта е основа на всяко нещо, тя е основа на
абсолютната
безгранична Любов, която движи света.
Когато искате да се тонирате, пейте упражнението „Сила жива, изворна, течуща". Ще минем към окултната музика, за да се пробудят някои висши чувства и да ни дадат нов импулс. Ако една благородна мисъл дойде, ако едно мероприятие се дава вътре в живота ви като условие да го приложите и не го използувате, ще дойде гонение, ще дойдат нещастия. В окултната наука човек трябва да бъде смел - решиш нещо, не мисли за последствията. Смел и решителен е човекът на Любовта.
Любовта е основа на всяко нещо, тя е основа на
абсолютната
безгранична Любов, която движи света.
Бог е Любов и Той не може да се раздвои. Ако ти си готов за любовта, тя ще дойде и ще се прояви. Ти трябва да съзнаеш, че животът ти е любовен дар. Движението показва, че има живот, животът показва, че има любов, а Любовта - че някой мисли заради нас. Хората измират, защото не се любят.
към текста >>
Ангелите са същества абсолютно чисти, те са образец на
чистота
и любов, те са същества на огъня.
Ще я пренесете в гъртана си, ще правите упражнения да владеете вашия ларинкс. Гневът, съмненията, ядът, безверието рушат гърлото. Нам ни трябва нежност, мекота-музика. Музиката е средство за лекуване. Всяко приятно настроение се дължи на музиката.
Ангелите са същества абсолютно чисти, те са образец на
чистота
и любов, те са същества на огъня.
Окултната музика освежава ума. Закон е: ако мислите добро или зло за другите хора, то е все едно да мислите същото и за вас. Ако искате да се облагородите, непременно трябва да мислите много добро за другите хора. (Извадки на Елена Хаджи Григорова от 9 лекция на общия окул тен клас, 26.Х1.1922 год., II година) 363. Окултна музика Аз считам най-важни работи в този свят: ядене, пиене, спане, мислене, чувствуване и действуване.
към текста >>
80.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Кое учение е право Право учение е това, което е основано на пълната, на
абсолютната
вяра.
Рало, секира, трион, свредел не ръждясват при работа. 5. Барабан кога се бие, не полепва с прах. 6. При гимнастиките, при упражненията човек става кален, пъргав, сръчен и ловък. 7. Човешкият ум кога мисли, той става светъл, проницателен, бързоподвижен, досетлив и вярно определя величините и схваща същината на нещата. 8. Сърцето и любовта, обичта, милосърдието е плод на работа, на упражнение в тая насока. 22.
Кое учение е право Право учение е това, което е основано на пълната, на
абсолютната
вяра.
Това значи, при най-големите противоречия в живота си да не допуснете в съзнанието си сянка от съмнение в Бога. От това гледище истински приятел е онзи, в когото имате пълна вяра. Вие знаете положително, че каквото почне той, ще го свърши. Как, по какъв начин, не е важно. За вас е важно, че вие не се съмнявате в него.
към текста >>
Що е важно За човека е важно не да повтаря Христовите думи, а да има Христовата
чистота
и святост.
За вас е важно, че вие не се съмнявате в него. Следователно стремете се да влизате в положението си един на други, да си вярвате, а не да разисквате върху въпроса кой е прав и кой - крив. Постъпвате ли така, вие ще бъдете като мъдреца, който, каквото хване в ръката си, ценно става. Камък ли хване в ръката си, той се превръща в скъпоценност. 23. Красивата страна на живота Красивата страна на живота се заключава в това, да знае човек защо е дошъл на земята. 24.
Що е важно За човека е важно не да повтаря Христовите думи, а да има Христовата
чистота
и святост.
Чистият и святият човек на никого зло не прави. 25. Каквото посееш „Каквото посееш, това и ще жънеш." Ако живееш добре, добро ще ти даде; ако живееш зле, зло ще ти даде. Бог не може да наруши този закон. Не може Бог да даде на злия човек добро, а на добрия зло. В турско и 1 грош даден на гладния младеж, спасява попа от обесване, защото писмата му попадат в кадията, а били комитски. 26.
към текста >>
81.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Това ме изненада: що за
чистота
е тая, в тая баня?
Сънувал съм сънища, но особни, несъдържателни, какво че някъде съм отишъл на баня. Имаше много надошъл и други народ. Обаче, дето ще става банята, там било същевременно и нужник. Но всичко настлано с чист пясък, та не личи. Аз потърсих място за по-голяма нужда и ми казаха, че ето, тия места са и за по нужда.
Това ме изненада: що за
чистота
е тая, в тая баня?
Но ето, оточиха се дълги като от цинкови тръби, но идещи от един голям резервоар, та тече из всяка една изобилна вода, чиста, бистра и приятна за обливане. И всеки един си отправи към себе си по една тръба и започнахме да се къпем. Ето, след тая баня ще пътувам, като че съм в една местност, като в Чам-Кория. С мене ще пътува и Еленка. Но ме моли да я чакам, че имала малко и тя от да отиде по голяма нужда.
към текста >>
Абсолютната
истина не може да се изказва.
Оригиналната мисъл е, че човешките органи отговарят на известни тонове, тъй например на сърцето отговаря тонът „до", на дихателната система - „ре", на черния дроб - „ми", на бъбреците - „фа", на далака - „сол", на жлъчката - „ла" и на храносмилателната система - „си". Знаейки човек това, той може да се лекува чрез музиката. Друга много важна мисъл е, че страданията и скърбите са много необходими за живота и без тях живот, прогрес няма. Забранено е да се говори за великата полза от страданията! Човек е щедър, кога е въпрос да подарява страданията и скърбите си, но дойде ли до радостите, той е скържав много.
Абсолютната
истина не може да се изказва.
Човек не е нито добър, нито лош. В различните етапи, състояния и стадии на живота, човек все остава от нещо недоволен. Това именно недоволство е, което го подтиква към движение, прогрес. Страданието има смисъл само тогава, когато доведе човека до смърт и после го възкреси. Човек трябва да страда; без страдания, значи той не е човек.
към текста >>
Вземах лопатата и започнах да рина само волски извержения, а децата гледат настрани и се подсмиват, че се занимавам с чистенето и
чистотата
.
Свободното си време и вечерта до 11 ч писах печатен шрифт за I отделение. Пак хубав, приятен ден. Тук-таме се забелязваха облачета от сутринта, а на залез слънце се явиха на запад много затъмнени, премрежени облаци. Усещам си крака и затова то е признак, че ще се промени времето. Нощес сънувах следния сън: Сънувам, че съм в някой обор с учениците си, та им преподавам как трябва да чистят и ринат.
Вземах лопатата и започнах да рина само волски извержения, а децата гледат настрани и се подсмиват, че се занимавам с чистенето и
чистотата
.
Днес преди обед някое дете ми открадна големия ми нож. Писах акт за встъпване в длъжност от 28.Х. т. м. и писмо до ок. училищен инспектор, за да ми прати документите. Часът е 12 среднощ и лягам.
към текста >>
82.
13. Зазоряване на Молитвения връх
,
IV. На Изгрева и на Рила 22.VI.1935 год. - 15.VII.1936 год. (откъси от две тетрадки на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Този поглед говори за
абсолютна
чистота
, за любов и свобода.
Мир и хармония царуваше навред. Чуваше се само тихият и мелодичен екот на мистичното езеро и както го наричаме още - „Езеро на съзерцанието". То беше приютено в дъното на една хубава и красива, дълбока котловина. Когато слънцето се криеше в езерото, последното заслужава да бъде зърнато от човека. Той ще забележи едно Божествено око, което изразява тихия поглед на Великия Творец.
Този поглед говори за
абсолютна
чистота
, за любов и свобода.
Това Божествено око вечно бди, вечно гледа. И който го наблюдава, той се свързва с неговата чистота и се чувствува свободен. В него се събужда желанието да бъде и той един такъв чист извор, който без голям шум да дава безкористнор както езерото, чистите си води. Звездите, и те се оглеждаха в езерото, като си приказваха на един език, на който се говори само на небето и който език разбират само чистите и съвършените. Езерото тихо шумеше в утринната зора, а водите му се носеха по стръмното нанадолнище.
към текста >>
И който го наблюдава, той се свързва с неговата
чистота
и се чувствува свободен.
То беше приютено в дъното на една хубава и красива, дълбока котловина. Когато слънцето се криеше в езерото, последното заслужава да бъде зърнато от човека. Той ще забележи едно Божествено око, което изразява тихия поглед на Великия Творец. Този поглед говори за абсолютна чистота, за любов и свобода. Това Божествено око вечно бди, вечно гледа.
И който го наблюдава, той се свързва с неговата
чистота
и се чувствува свободен.
В него се събужда желанието да бъде и той един такъв чист извор, който без голям шум да дава безкористнор както езерото, чистите си води. Звездите, и те се оглеждаха в езерото, като си приказваха на един език, на който се говори само на небето и който език разбират само чистите и съвършените. Езерото тихо шумеше в утринната зора, а водите му се носеха по стръмното нанадолнище. Те ромоляха нежно, сякаш събуждаха камънчецата, тревите и цветята, за да им разкажат приказка за небето. Всичко наоколо беше будно и с внимание слушаше.
към текста >>
Вгледах се в далечината и видях как се разтваряха свещените двери на Изтока, за да мине през тях царският син, блестящ, светъл, величествен и украсен с венци, носещ на крилете си красивата зора, ухаеща
чистота
, свежест и красота.
Само погледът на небето, члез безбройните звезди, зорко бдеше над нас. Никогаш не съм виждал[а] по-красиво небе от това на Молитвения връх! Ще го помня. Той вечно ще се издига в душата ми и ще ме свързва със свещената планина, с върховете, с езерата, с „Ел-Бур", с „Езерото на съзерцанието". Ще ме свързва с небето и звездите, с братята и сестрите, с героичните души, ще ме свързва с Бога и с моя Учител.
Вгледах се в далечината и видях как се разтваряха свещените двери на Изтока, за да мине през тях царският син, блестящ, светъл, величествен и украсен с венци, носещ на крилете си красивата зора, ухаеща
чистота
, свежест и красота.
Раждаше се новият ден.
към текста >>
83.
3. Разговор с Учителя на братската вечеря на 3.XI.1928 г.
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Новият морал е:
Чистота
в съзнанието, а не
чистота
само вън.
Аз се радвам, че горе, на Витоша, има надпис: „Да не се късат цветята! " Възприели са тази мисъл на новото учение. Иди там и помириши! За цяр ако искаш, можеш да откъснеш и ще туриш мисълта, че я вземаш за цяр. Жертвува се тогава цветето.
Новият морал е:
Чистота
в съзнанието, а не
чистота
само вън.
Да няма абсолютно никаква мисъл за грях в съзнанието. Отвън може да се изкаже нещо за хората, че е грях, но в твоето съзнание да има абсолютна чистота, да няма никаква користна цел в съзнанието; в последния случай, съзнанието е пропукано. В съзнанието да има единство, че каквото си направил, за Бога си го направил. Отвън могат да тълкуват каквото искат, но вътре в тебе да има единство. Ние имаме към всички едни и същи отношения Теософи, толстоисти, вегетарианци, въздържатели и пр., те са все с нови идеи; едни са на периферията - такива са въздържателите и вегетарианците.
към текста >>
Отвън може да се изкаже нещо за хората, че е грях, но в твоето съзнание да има
абсолютна
чистота
, да няма никаква користна цел в съзнанието; в последния случай, съзнанието е пропукано.
Иди там и помириши! За цяр ако искаш, можеш да откъснеш и ще туриш мисълта, че я вземаш за цяр. Жертвува се тогава цветето. Новият морал е: Чистота в съзнанието, а не чистота само вън. Да няма абсолютно никаква мисъл за грях в съзнанието.
Отвън може да се изкаже нещо за хората, че е грях, но в твоето съзнание да има
абсолютна
чистота
, да няма никаква користна цел в съзнанието; в последния случай, съзнанието е пропукано.
В съзнанието да има единство, че каквото си направил, за Бога си го направил. Отвън могат да тълкуват каквото искат, но вътре в тебе да има единство. Ние имаме към всички едни и същи отношения Теософи, толстоисти, вегетарианци, въздържатели и пр., те са все с нови идеи; едни са на периферията - такива са въздържателите и вегетарианците. Всички са клони на едно и също дърво. Какво е новото учение?
към текста >>
84.
13. Задачата на ученика във Всемирната Велика Бяла Школа
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Ученикът на всемирната Бяла школа е този, който има абсолютно будно съзнание, който е намерил своя учител и е готов да се жертвува за него и прилага всички методи, които му преподава; прилага Божественото Добро и Божествената Правда и живее в
абсолютна
чистота
.
И неговата задача там да посвети живота си всецяло в служба Нему. Да работи в пътя на послушание. Светлите учители и Братя, които ще го напътват за подпомагане страждущето човечество, за реализиране на царството Божие на земята между хората, като въдвори в себе си оная Божествена хармония и Правда и Истина и Любов, които са негова радост и смисъл и цел. Много сложни са задачите на окултния ученик. Той е длъжен да работи и съдействува за идването на Царството Божие на земята, да работи за благото на своите братя, а най-после - за своето лично повдигане и освобождение от закона на кармата и влизане в закона на свободата.
Ученикът на всемирната Бяла школа е този, който има абсолютно будно съзнание, който е намерил своя учител и е готов да се жертвува за него и прилага всички методи, които му преподава; прилага Божественото Добро и Божествената Правда и живее в
абсолютна
чистота
.
Ученичеството е една от великите степени на развитие по пътя на еволюцията на човешките същества. Тя предполага една продължителна и упорита съзнателна дейност за хармонично развитие на всички дарби, способности, възможности и във всички области на едно човешко същество. Ученикът има вече един завършен характер, придобил всички положителни качества и добродетелите Божествени. Той е вече готов за една велика работа в духовното поле за повдигане и събуждане на безчетното число спящи души. Ученикът е вече доста голям светилник, който трябва да свети на тия, които ходят още в тъмнината, и да ги избави от потъването в дълбочините на всемирния океан на живота.
към текста >>
Той трябва да има пълна
чистота
в сърцето си и светъл и досетлив ум, да се стреми да не изопачава фактите.
Ако притежавам тия качества и ги прилагам в живота си - тогава ще бъда ученик на Всемирната Бяла школа. Ученикът трябва да учи и работи заедно с Учителя си. Той трябва да се доверява напълно на своя Учител и да работи в неговата светлина. Преди всичко ученикът трябва да работи над себе си, да се стреми да изправи всички лоши навици, които са останали от миналото. Да отстрани всички препятствия, които му пречат в мисли, чувства и действия, и да разработи скритите добродетели и окултни способности и сили.
Той трябва да има пълна
чистота
в сърцето си и светъл и досетлив ум, да се стреми да не изопачава фактите.
Да бъде наблюдателен, да взема от всичко поука, даже и от грешките на другите, но никога да не критикува, с което ще прави спънка на Учителя. Ученикът е длъжен да изпълнява нарежданията на своя Учител и след като изучи и приложи всичко в живота си, да достигне степента на своя Учител. Ученикът е длъжен да изучи всички Божествени закони и принципи и да стане достоен носител, изпълнител на същите. Ще влезем в школата с голямо смирение, ще седнем тихо на стола си, ще концентрираме ума си, ще пазим връзката с белите братя и ще чакаме тяхното благослове- ние, което ще приложим в живота си. Окултният ученик трябва да бъде добър във всичките си мисли, чувства и желания и действия и да проявява всякога в живота си Божествената Любов.
към текста >>
Задачите на окултния ученик са непреодолимо желание да се учи, трябва да прави усилие да победи всички пороци и страсти, които спъват неговото развитие, да придобие силна воля, с която да победи всички съблазни и изкушения и да устои на всички изпитания; той трябва да бъде учтив към всички човеци; да бъде внимателен, пластичен и мъдър, да бъде целомъдрен; не трябва да лъже, не трябва да убива никакво живо същество; той трябва да живее в
чистота
и святост; да възлюби своя Учител и да бъде в постоянен контакт с него; да изпълнява Волята на Господа и да Го възлюби с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
Ученикът е длъжен да изпълнява нарежданията на своя Учител и след като изучи и приложи всичко в живота си, да достигне степента на своя Учител. Ученикът е длъжен да изучи всички Божествени закони и принципи и да стане достоен носител, изпълнител на същите. Ще влезем в школата с голямо смирение, ще седнем тихо на стола си, ще концентрираме ума си, ще пазим връзката с белите братя и ще чакаме тяхното благослове- ние, което ще приложим в живота си. Окултният ученик трябва да бъде добър във всичките си мисли, чувства и желания и действия и да проявява всякога в живота си Божествената Любов. Ученикът трябва да върви напред без страх и тъмнина, да изпълни волята Божия, да изправи себе си и да покаже светлината на другите.
Задачите на окултния ученик са непреодолимо желание да се учи, трябва да прави усилие да победи всички пороци и страсти, които спъват неговото развитие, да придобие силна воля, с която да победи всички съблазни и изкушения и да устои на всички изпитания; той трябва да бъде учтив към всички човеци; да бъде внимателен, пластичен и мъдър, да бъде целомъдрен; не трябва да лъже, не трябва да убива никакво живо същество; той трябва да живее в
чистота
и святост; да възлюби своя Учител и да бъде в постоянен контакт с него; да изпълнява Волята на Господа и да Го възлюби с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
Ученикът е длъжен да се учи на всичко добро, да бъде точен и изпълнителен на всичко, каквото му се преподава в школата. Ученикът трябва да има пълно послушание към Учителя, пълно упование в Него, вяра без всякакво съмнение в думите Му и любов безгранична в учението Му, знаейки, че всичко, което Той учи, е изпитано и проверено от Него. Ученикът трябва да повдигне своя ум, да облагороди своето сърце и да възстанови волята си, след това да се предаде в служба на Любовта. Ученикът трябва да познае своя Учител и да изпълнява точно и вярно Неговите заповеди. Всемирната Бяла школа, това е една велика школа, а ученикът в нея трябва да се свърже, да се домогне до туй Великото, Реалното, което носи живота в себе си, а това е Христос, Който е Любов безгранична, Мъдрост непрестанна и Истина постоянна.
към текста >>
85.
4. VII. 1922 г., София, Събрание IX.
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Както кръвта се пречиства (окислява) от въздуха, така също и нашите желания и чувства трябва да се пречистват от мисълта, за да се добие
абсолютна
чистота
на сърцето.
Само при здраво сърце и чист въздух кръвта се движи равномерно и става чиста. А от чиста кръв организмът се освежава и добри мисли и чувства се пораждат. Затова сърцето е символичен орган на нашите чувства и мисли. Нашето душевно състояние е в пълна зависимост от състоянието на нашето сърце. Доброто сърце е винаги здраво и обратното; то прави и другите сърца такива.
Както кръвта се пречиства (окислява) от въздуха, така също и нашите желания и чувства трябва да се пречистват от мисълта, за да се добие
абсолютна
чистота
на сърцето.
към текста >>
86.
11. Високият идеал
,
I. Един живот - една епоха. Мара Белчева
,
ТОМ 17
Имай
абсолютна
вяра.
Някои от неговите окултни максими са: Слънцето е най-добрият лекар и най-добрият учител. Излъчвай и ти около себе си лъчите на любовта. Вселената е едно цяло Не убивай. Бъди смел. Бъди истинен.
Имай
абсолютна
вяра.
Душата излиза чиста от Създателя и след като завърши своето странстване, се представя пред Бога гола, само със своите добродетели. Учи се от природата. Бъди верен на ближния си и на самия себе си. Вярвай само на това, което си проверил и опитал. Няма нищо скрито.
към текста >>
Само в Бога няма изкушения, а има
чистота
, има учене, растеж и развитие.
- Няма нищо скрито. Първо трябва да се подобрява животът отвътре, в човека, и след това отвън. Сигурността на живота е в това да бъдем в постоянна връзка с Бога. Знанието за общението с Бога, за служенето на Бога е знание за Добродетелите. - Извън Бога е създаден грехът.
Само в Бога няма изкушения, а има
чистота
, има учене, растеж и развитие.
Така говори Мъдрецът, революционерът, Учителят на новия живот - Петър Дънов, Когото привържениците на застоя мразят и Когото Неговите ученици, хората на новия живот, обожават. Мара Белчева „Всяко Учение е истинско тогава, когато може да ни открие Божествения Свят с неговата форма, съдържание и смисъл." Учителят (Предговор към изданието на есперанто на беседата „Високият идеал", Бургас, 1928, Библиотека „Нова култура" № 1) Превод от есперанто: Марина Иванова
към текста >>
87.
22.5. Иван Толев
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Второто нещо: българинът трябва да обича светлината,
абсолютната
светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила.
на съставителя Вергилий Кръстев) Забележка на съставителя Вергилий Кръстев: А ето мнението на Учителя за българите и защо не защищават Учението на Учителя: Том: „Сила и Живот" V серия- беседа „Ако пребъдете в мене", с. 435-436: „Главното сега е да останат тия мисли у вас. Необходимо е истината да се загнезди в сърцата ви. Да любим истината с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. Това е първото нещо, което е необходимо за българите, без разлика, от най-големия до най-малкия.
Второто нещо: българинът трябва да обича светлината,
абсолютната
светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила.
После третото нещо: българинът трябва да обича чистотата на сърцето си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила. Ако можем да приложим тия три неща в България, вътре в една година ще има една съвършено нова култура - една година българите ще отидат хиляда години напред. И не само това, но в 10 години черепът на българина ще се измени. И неговото лице няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му лице ще се измени, цялото му тяло, и европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при истината, светлината и чистотата може да има. А при сегашното разбиране на българина, ще имаме сегашния тип, за който европейците се произнасят както знаете." Том: „Сила и Живот" V серия - беседа „Ако пребъдете в мене", с.
към текста >>
После третото нещо: българинът трябва да обича
чистотата
на сърцето си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
435-436: „Главното сега е да останат тия мисли у вас. Необходимо е истината да се загнезди в сърцата ви. Да любим истината с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. Това е първото нещо, което е необходимо за българите, без разлика, от най-големия до най-малкия. Второто нещо: българинът трябва да обича светлината, абсолютната светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила.
После третото нещо: българинът трябва да обича
чистотата
на сърцето си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Ако можем да приложим тия три неща в България, вътре в една година ще има една съвършено нова култура - една година българите ще отидат хиляда години напред. И не само това, но в 10 години черепът на българина ще се измени. И неговото лице няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му лице ще се измени, цялото му тяло, и европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при истината, светлината и чистотата може да има. А при сегашното разбиране на българина, ще имаме сегашния тип, за който европейците се произнасят както знаете." Том: „Сила и Живот" V серия - беседа „Ако пребъдете в мене", с. 432: „Сега, в тази беседа, аз ни най-малко не искам да се нахвърлям върху свещениците, но казвам една велика истина, че в съвременната еволюция е настанал един период, в който човешките умове и човешките тела ще почнат да се разслабват.
към текста >>
И неговото лице няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му лице ще се измени, цялото му тяло, и европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при истината, светлината и
чистотата
може да има.
Това е първото нещо, което е необходимо за българите, без разлика, от най-големия до най-малкия. Второто нещо: българинът трябва да обича светлината, абсолютната светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила. После третото нещо: българинът трябва да обича чистотата на сърцето си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила. Ако можем да приложим тия три неща в България, вътре в една година ще има една съвършено нова култура - една година българите ще отидат хиляда години напред. И не само това, но в 10 години черепът на българина ще се измени.
И неговото лице няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му лице ще се измени, цялото му тяло, и европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при истината, светлината и
чистотата
може да има.
А при сегашното разбиране на българина, ще имаме сегашния тип, за който европейците се произнасят както знаете." Том: „Сила и Живот" V серия - беседа „Ако пребъдете в мене", с. 432: „Сега, в тази беседа, аз ни най-малко не искам да се нахвърлям върху свещениците, но казвам една велика истина, че в съвременната еволюция е настанал един период, в който човешките умове и човешките тела ще почнат да се разслабват. Тази неврастения, която съществува в цяла Европа, е едно разслабване на бялата раса. И те трябва да вземат мерки, в какво? Техният егоизъм е станал толкова силен, че разслабва нервната система, всеки един е тъй погълнат с разни материалистични мисли - нашите умове са пълни само с мисли за къщи и пари.
към текста >>
88.
II. Учителят Дънов за любовта, брака и женитбата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
Ние именно искаме да повърнем живота към неговата първоначална
чистота
, да възстановим онзи идеален ред на нещата, онзи живот тъй, както е нареден от небето.
Всичко туй ще завладеете." Сега, като дойдете в школата, ние ще ви кажем: Първото нещо - ще завладеете вашия ум; второто нещо - ще завладеете вашето сърце; третото нещо - ще завладеете вашата воля; четвъртото нещо - ще контролирате вашите сили. Туй е първото нещо в школата. Сега, ще ви питат някои: между вас женят ли се, венчават ли се, деца може ли да имат? Чудни са тия въпроси, смешни са! Животът ще върви тъй, както Господ го е направил.
Ние именно искаме да повърнем живота към неговата първоначална
чистота
, да възстановим онзи идеален ред на нещата, онзи живот тъй, както е нареден от небето.
Небето има свой план и този план искаме да докараме. Всички неща са предвидени. Мислите ли, че в този план не е всичко добре наредено? Като го приложим, ще имаме един идеален живот, ще имаме и деца, и бащи, и майки, но децата ще бъдат 100 пъти по-добри, отколкото сегашните. А сега, като дойде за женене, яви се един момък, дойде втор, трети, и момата не знае кого да избере.
към текста >>
Кръщение с огън искаме, което ще внесе
чистота
.
Майка ми досега ме е кръщавала повече от 100 пъти. Майка ми през първата година от рождението ми ме е кръщавала 365 пъти, втората година - 150 пъти, третата година - 50 пъти, а последната година - само един път. Колко пъти ще ви кръщават! А сега ние искаме да бъдем кръстени с огън, с Дух. Кръщение с вода не чисти.
Кръщение с огън искаме, което ще внесе
чистота
.
Ако някой иска да се кръщава, то ще бъде с огън - то ще внесе чистотата. Ако тръгнем по учението на поповете, какво ще ни дадат те? Но ще кажат: „Кой ще венчава дъщеря ви, сина ви? " Аз казвам: ако вашите дъщери и синове ги венчават поповете, те ще умрат, те ще ги опяват. Но ако вие приемете новото учение, тогава Духът ще ви кръсти, ще ви благослови, ще имате всичко в себе си.
към текста >>
Ако някой иска да се кръщава, то ще бъде с огън - то ще внесе
чистотата
.
Майка ми през първата година от рождението ми ме е кръщавала 365 пъти, втората година - 150 пъти, третата година - 50 пъти, а последната година - само един път. Колко пъти ще ви кръщават! А сега ние искаме да бъдем кръстени с огън, с Дух. Кръщение с вода не чисти. Кръщение с огън искаме, което ще внесе чистота.
Ако някой иска да се кръщава, то ще бъде с огън - то ще внесе
чистотата
.
Ако тръгнем по учението на поповете, какво ще ни дадат те? Но ще кажат: „Кой ще венчава дъщеря ви, сина ви? " Аз казвам: ако вашите дъщери и синове ги венчават поповете, те ще умрат, те ще ги опяват. Но ако вие приемете новото учение, тогава Духът ще ви кръсти, ще ви благослови, ще имате всичко в себе си. Тия възгледи трябва да ви бъдат ясни на вас, като ученици.
към текста >>
Аз засягам този въпрос, за да ви покажа, че трябва
абсолютна
чистота
.
Ние минаваме от един стар живот в нов. За в бъдеще всички няма да умрем, но всички ще се изменим. Като се изменим, как трябва да живеем? Въпросът е, като души как ще живеем? - Ще живеете тъй, както живеят ангелите.
Аз засягам този въпрос, за да ви покажа, че трябва
абсолютна
чистота
.
Ние трябва да се стремим да направим живота си чист, чист, във всяко отношение чист трябва да бъде той. Този живот можем да го направим чист моментално. Опорочената жена и мъж моментално може да станат чиста девица и чист мъж, и девствената моментално може да се опорочи. Не мислете, че опорочаването изисква време и пространство. Не, тия неща стават моментално.
към текста >>
Чистота
се иска.
" Казвам: „Ти можеш ли да любиш? " - „Че аз досега все на любов съм се отдавал, ако искаш, дай да те целуна." Казвам: „Не, сега не може." - „Защо? " - „Защото те са обикновени целувки." И колко жени са заразени от сифилистични уста на мъже! Това целувка ли е? Не, не.
Чистота
се иска.
Чистота и святост вътре в нас, по всичките правила. И тази чистота всеки може да я добие. Това е едно качество, едно благо, което чака да се придобие. Ще кажете: „Аз [съм] женена, мъж имам, какво да направя сега? " Не си женена, кой те е женил?
към текста >>
Чистота
и святост вътре в нас, по всичките правила.
" - „Че аз досега все на любов съм се отдавал, ако искаш, дай да те целуна." Казвам: „Не, сега не може." - „Защо? " - „Защото те са обикновени целувки." И колко жени са заразени от сифилистични уста на мъже! Това целувка ли е? Не, не. Чистота се иска.
Чистота
и святост вътре в нас, по всичките правила.
И тази чистота всеки може да я добие. Това е едно качество, едно благо, което чака да се придобие. Ще кажете: „Аз [съм] женена, мъж имам, какво да направя сега? " Не си женена, кой те е женил? - Майка ти, баща ти.
към текста >>
И тази
чистота
всеки може да я добие.
" - „Защото те са обикновени целувки." И колко жени са заразени от сифилистични уста на мъже! Това целувка ли е? Не, не. Чистота се иска. Чистота и святост вътре в нас, по всичките правила.
И тази
чистота
всеки може да я добие.
Това е едно качество, едно благо, което чака да се придобие. Ще кажете: „Аз [съм] женена, мъж имам, какво да направя сега? " Не си женена, кой те е женил? - Майка ти, баща ти. Питам тогава: майка ти, баща ти, кой ги ожени?
към текста >>
Той, на Когото Духът раздава всички дарби, всякога изисква от вас
абсолютна
чистота
, Той изисква и
абсолютна
светлина и
абсолютна
свобода в душите ви!
Този въпрос е старата култура. В новата култура ще има зачатие и раждане по Дух. „Роденото от Духа - Дух е, роденото от плътта - плът е", тъй казва Христос. Такова раждане ще има в Новия живот." 8. с. 322-324: „Онези от вас, които са ученици, да знаете, че туй изисква сега Великият Учител на Бялото Братство.
Той, на Когото Духът раздава всички дарби, всякога изисква от вас
абсолютна
чистота
, Той изисква и
абсолютна
светлина и
абсолютна
свобода в душите ви!
Той иска да царува Неговата Истина, Неговата Мъдрост, Неговата Любов! И ако търгувате, ще търгувате заради Него, заради Неговата Любов; ако орете земята, ще я орете заради Него; ако си учител, ще бъдеш учител заради Него. Каквото и да вършите, мъж или жена сте, в каквото положение и да си, ще кажеш: „Заради Него! " Туй е правило. Сега, ще турите туй правило практически, докато сте още в стария живот.
към текста >>
89.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Постигне ли това, той е турил здрава основа, върху която може да гради, за да може да придобие
чистота
в мислите, чувствата и постъпките, и постепенно да се научи да овладява силите на своя организъм и да ги подчинява на разумната воля на Духа.
Затова първото нещо, което се иска от ученика, преди да влезе в школата, е да се откаже от всяко насилие, било по отношение на себе си, било по отношение на другите. На второ място, за да подчини и трансформира личността и да се пробуди душата, той трябва да се научи да поставя интересите на другите по-горе от своите интереси. Никога да не жертва благото и интересите на другите за свои интереси. Той трябва да се научи да работи за цялото и да се чувства като част от цялото. Това е първата стъпка по пътя на висшето познание.
Постигне ли това, той е турил здрава основа, върху която може да гради, за да може да придобие
чистота
в мислите, чувствата и постъпките, и постепенно да се научи да овладява силите на своя организъм и да ги подчинява на разумната воля на Духа.
Ученикът се отличава по това, че той, каквото научи, го прилага. Защото ученикът знае само онова, което е опитал и сам е приложил. Опитването и прилагането на знанието му дава сила, силата го прави самостоятелен и самоуверен, прави го свободен и безстрашен. Затова ученикът не се занимава с теории и спорове, а с прилагане и опитване на учението. Школата има за задача да подготви ученици, които да станат проводници на висшите разумни същества на космоса, да се проявят в нашия земен свят и да внасят възвишената култура на Земята.
към текста >>
Абсолютна
честност, каквото каже да го изпълни, след това да бъде добър.
Ако великият Учител Христос казва, че е смирен по сърце, колко повече вие, които искате да станете ученици на Бялото братство, трябва да придобиете смирението. Един ден и вие трябва да кажете: „Ние сме смирени по сърце”. Понеже отворихме широко вратата на школата, смирението на ученика ще се познае по неговото поведение. Между учениците трябва да има взаимно почитание. Освен Смирение за ученика се иска още четири качества.
Абсолютна
честност, каквото каже да го изпълни, след това да бъде добър.
Добродетелта прави човека устойчив. Доброто е морално качество, което принадлежи на Божествения свят. Честността е качество на човешкото аз. Ученикът трябва да бъде крайно интелигентен. Неговият ум да бъде гъвкав, да схваща моментално всички потънкости, да не се лъже.
към текста >>
90.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Само Венера може да научи човека да възлюби реда,
чистотата
и красотата, и да се стреми да ги приложи навсякъде в живота.
10. ВЕНЕРА АСПЕКТИТЕ НА ВЕНЕРА с всички светила ВЕНЕРА е главната учителка и ръководителка на човека за правилното развитие, правилните прояви и правилната дейност на човешкото сърце. Тя управлява изцяло сърдечния живот на човека. Чрез нейните влияния се придобиват всички радости, всичкото щастие, за които може да мечтае човек. Чрез нейното влияние се изживяват всички мечти и копнежи на човешкото сърце.
Само Венера може да научи човека да възлюби реда,
чистотата
и красотата, и да се стреми да ги приложи навсякъде в живота.
Само тя учи човека да разбира проявите на Божествената любов в целокупния живот на природата и човека и да ги цени. Всичко, което човек научава на земята за любовта, той дължи преди всичко на Венера. Всички благословения от висшите светове, които се изпращат към човека за щастието на неговото сърце, се донасят само от Венера. Венера се нарича „малкото добро”, защото тя е носителка и дарителка на доброто на човека само на Земята, а на Земята се проявяват само малките добрини. Венера е наричана също „богиня на любовта”, понеже любовта на Земята идва чрез нея.
към текста >>
ВЕНЕРА в съвпад, опозиция, паралел, съвпад в скоби или квадрат с МАРС Всяка дисхармония между Венера и Марс, в зависимост от своята сила, показва доколко човешкото сърце е попаднало под влиянието на животинския свят, до каква степен човек е внесъл в сърцето си
нечистота
и безпорядък.
Тези аспекти на Венера с Марс дават най-силни сърдечни увлечения на младини и винаги ранен брак. Обикновено при тях момъкът открадва момата, а момичето пристава на своя любим. Според своята сила, хармоничните аспекти на Венера с Марс показват ранно събуждане на чувствата, ранно полово развитие. Понеже Марс управлява животинското царство и снабдява човека с животинска енергия, затова породените чувства от съчетанието на Венера с Марс имат повече или по-малко животински характер. Когато Венера получава хармоничен аспект от Марс и същевременно има добро съчетание с Юпитер или със Слънцето, тогава това е благоприятно в много отношения, тъй като Слънцето или Юпитер стават ръководители на Венера със своето добротворно влияние, а Марс дава само силата и пламенността на чувствата.
ВЕНЕРА в съвпад, опозиция, паралел, съвпад в скоби или квадрат с МАРС Всяка дисхармония между Венера и Марс, в зависимост от своята сила, показва доколко човешкото сърце е попаднало под влиянието на животинския свят, до каква степен човек е внесъл в сърцето си
нечистота
и безпорядък.
При такива съчетания между Венера и Марс, ако Венера не получава помощ от никой добротворец, могат да се проявят полови страсти и извращения, които водят към безнравствен живот, падение, безпринципност и разпадане на личността, безволевост, избухливост, непостоянство, болести и разстройства, вследствие излишества и замърсяване на кръвта. Учителят казва; „Всяка мисъл, всяко чувство, всяко желание, с които се занимава човек, му придават специфични сили, качества и свойства, специфичен цвят, мирис и движения”. Понеже чувствата и желанията оказват своето въздействие върху правилната или неправилната дейност на симпатичната нервна система, върху дейността на дихателната система и сърцето, когато има дисхармония между Венера и Марс, такъв човек става проводник на множество отрицателни чувства и желания, поради което заболяват преди всичко тези системи. Дисхармоничните чувства и желания, породени от дисхармонията между Венера и Марс, правят тежък и неприятен дъхът на кожата и потта. Накъсо [казано], дисхармонията между Венера и Марс създава всички видове грехове, смущения, страдания, недоразумения, заблуждения и противоречия между момците и момите.
към текста >>
Когато Венера е дисхармония с Марс и същевременно Венера има хармонично съчетание със Слънцето или с Юпитер, в такъв случай дълго у човека се води вътрешна борба между висшето и низшето, между изкушенията и нравственото съзнание, но надмощие ще вземе стремежът към
чистота
, нравственост и хармония, съобразяването с Божествените закони.
Тези дисхармонии управляват половите страсти и афектациите. Ако Венера и Марс са в дисхармония, а същевременно Венера има лоши съчетания и с другите злосторници, при това не получава подпомагащ аспект от добротворците, тогава безнравствеността и разпуснатостта е проявена в най-крайните си форми. Такъв човек е роб на низшите си желания и си служи с всички средства да ги задоволи. Когато Венера и Марс са в дисхармония и Марс в същото време получава дисхармонични аспекти от другите злосторници, ревността, подозрителността и жестокостта в такъв случай са неизмерими. Такъв човек е готов на всички видове насилия и на убийства, за да утоли кипежа на страстите си и да задоволи желанията си.
Когато Венера е дисхармония с Марс и същевременно Венера има хармонично съчетание със Слънцето или с Юпитер, в такъв случай дълго у човека се води вътрешна борба между висшето и низшето, между изкушенията и нравственото съзнание, но надмощие ще вземе стремежът към
чистота
, нравственост и хармония, съобразяването с Божествените закони.
Общо казано, в мъжки хороскоп Венера показва какви са стремежите и наклонностите на човешките чувства, тяхната сила, качество и трайност. В женски хороскоп Венера означава привлекателността на жената, способностите й да задържа любовта и чувствата на мъжа. Следователно, до каква степен мъжът правилно ще възприема любовта, правилно ще я разбира и проявява спрямо жената, това ще бъде показано от хармоничните съчетания между Венера и Марс с добротворците. До каква степен жената правилно ще възприема любовта от мъжа, правилно ще я разбира и оползотворява, зависи от същите тук разглеждани съчетания. Обратното, количеството и силата на дисхармоничните съчетания между Венера и Марс, както и между тях и другите злосторници, показват неспособността за любов между мъжа и жената, порочността и противоестествеността на техните схващания и разбирания за любовта.
към текста >>
Според силата на хармонията между Венера и Юпитер човек е придобил следните по-важни добродетели и качества: любов към
чистотата
и реда, вродено човеколюбив, милосърдие, добросърдечие, съчувствие, приветливост, дружелюбие, щедрост, внимателност, нежност, благородно сърце, примирителност, незлобивост, кротост, любов към хармонията и красотата, любов към радостите и веселието, благоразумие, силно подчертана надежда, състрадание, силна обич към децата, към младото поколение изобщо, добро разположение, пожертвователност, услужливост, любвеобилие, любов към добродетелния живот и благонравното поведение, любов към всички видове изкуства, работливост.
Най- велика е дружбата на Венера с Юпитер (Юпитеровия свят). Защото всички благословения, изпращани от различни висши светове на човека, идват чрез Юпитер, т. е. чрез висшия разум. Но висшите благословения, идещи като мисли и чувства, могат да се осъществят и дадат плодове, когато човек им даде място в сърцето си. Всяка хармония между Венера и Юпитер показва до каква степен човек е посял семената на висшите благословения в сърцето си.
Според силата на хармонията между Венера и Юпитер човек е придобил следните по-важни добродетели и качества: любов към
чистотата
и реда, вродено човеколюбив, милосърдие, добросърдечие, съчувствие, приветливост, дружелюбие, щедрост, внимателност, нежност, благородно сърце, примирителност, незлобивост, кротост, любов към хармонията и красотата, любов към радостите и веселието, благоразумие, силно подчертана надежда, състрадание, силна обич към децата, към младото поколение изобщо, добро разположение, пожертвователност, услужливост, любвеобилие, любов към добродетелния живот и благонравното поведение, любов към всички видове изкуства, работливост.
Юпитер, т. е. висшият разум, дава богати условия и възможности за осъществяване на всички идеи, замисли и желания. Следователно, когато Венера получава благотворно влияние от Юпитера, тогава човешкото сърце има всички условия и възможности за постигане на най-хубавите си мечти и копнежи. Юпитер е касиерът на Слънчевата система, т. е. той отпуска всички средства за постижението и реализирането на замислите и желанията.
към текста >>
Мъченията от любовен характер, които преживяват люде с дисхармония между Венера и Сатурн, най-вече от 15 до 30 - годишна възраст, се дължат на тъмнината,
нечистотата
и безредността на чувствата, желанията и стремежите на такива люде.
Люде, които имат дисхармония между Венера и Сатурн в хороскопа си, стават носители, изразители и служители на множества отрицателни чувства и пороци. Такива люде са крайно ревниви по отношение на любимия от тях човек, те са мнителни, недоверчиви, винаги съмняващи се в своя любим, с една реч - това са отеловци, които всякога предполагат изневяра и лъжа и превръщат в ад живота на своя любим съпруг или съпруга. Семейните и любовни трагедии, произлизащи в живота и описани в литературата, до една са резултат на силна дисхармония между Венера и Сатурн (случаят Яворов и Лора, трагедията „Отело” от Шекспир). Най-опасна за сърдечни драми и трагедии е дисхармонията между Венера и Сатурн през младостта; когато влюбчивостта е най-силна и дисхармонията и разочарованията са най-силни и най-чести. Човек с дисхармония между Венера и Сатурн, която не се отслабва с помощ на Венера от добротворците, ще бъде в състояние да извърши твърде големи престъпления, да прояви страсти и пороци по отношение на противоположния пол, със съдбоносни и трагични последици.
Мъченията от любовен характер, които преживяват люде с дисхармония между Венера и Сатурн, най-вече от 15 до 30 - годишна възраст, се дължат на тъмнината,
нечистотата
и безредността на чувствата, желанията и стремежите на такива люде.
Дисхармонията и нечистотата в чувствата пораждат разстройства на симпатичната и дихателната система, най-често туберкулоза. Колкото по-силна е дисхармонията между Венера и Сатурн, толкова по-големи са любовните трагедии и разочарования между 15 ÷ 30 годишна възраст. Ако към дисхармонията на Венера и Сатурн се прибавя и дисхармонията между Венера и Марс, страстите и порочните наклонности на такъв човек са неимоверно големи. Всеки трябва да се пази от привързаността на такъв човек. При несполуки в любовта, такива люде извършват убийство.
към текста >>
Дисхармонията и
нечистотата
в чувствата пораждат разстройства на симпатичната и дихателната система, най-често туберкулоза.
Такива люде са крайно ревниви по отношение на любимия от тях човек, те са мнителни, недоверчиви, винаги съмняващи се в своя любим, с една реч - това са отеловци, които всякога предполагат изневяра и лъжа и превръщат в ад живота на своя любим съпруг или съпруга. Семейните и любовни трагедии, произлизащи в живота и описани в литературата, до една са резултат на силна дисхармония между Венера и Сатурн (случаят Яворов и Лора, трагедията „Отело” от Шекспир). Най-опасна за сърдечни драми и трагедии е дисхармонията между Венера и Сатурн през младостта; когато влюбчивостта е най-силна и дисхармонията и разочарованията са най-силни и най-чести. Човек с дисхармония между Венера и Сатурн, която не се отслабва с помощ на Венера от добротворците, ще бъде в състояние да извърши твърде големи престъпления, да прояви страсти и пороци по отношение на противоположния пол, със съдбоносни и трагични последици. Мъченията от любовен характер, които преживяват люде с дисхармония между Венера и Сатурн, най-вече от 15 до 30 - годишна възраст, се дължат на тъмнината, нечистотата и безредността на чувствата, желанията и стремежите на такива люде.
Дисхармонията и
нечистотата
в чувствата пораждат разстройства на симпатичната и дихателната система, най-често туберкулоза.
Колкото по-силна е дисхармонията между Венера и Сатурн, толкова по-големи са любовните трагедии и разочарования между 15 ÷ 30 годишна възраст. Ако към дисхармонията на Венера и Сатурн се прибавя и дисхармонията между Венера и Марс, страстите и порочните наклонности на такъв човек са неимоверно големи. Всеки трябва да се пази от привързаността на такъв човек. При несполуки в любовта, такива люде извършват убийство. Когато има дисхармония между Венера и Сатурн, но Венера получава хармонично съчетание от Слънцето или от Юпитер, в такъв случай човек ще бъде подложен на големи сърдечни изпитания, пак ще има неуспехи и разочарования в любовта си, но накрая ще има успех.
към текста >>
Според силата на дисхармонията между Венера и Уран човек е внесъл по-голяма или по- малка
нечистота
и безредие в желанията на сърцето си, изопачавания в проявите на любовта, не се е ръководил от внушенията, правилата и законите на ангелския свят.
Такива люде не могат да имат никакво щастие нито в проявите на любовта си, нито в своя семеен живот и са лишени от всякакви успехи в областта на изкуството. ВЕНЕРА в съвпад, паралел, съвпад в скоби с УРАН Тези съчетания действат двуяко: когато човек има за най-висш идеал любовта към Бога и вярата в Бога, те действат като хармонични, когато човек не вярва в Бога и не обича Бога - действат като дисхармонични. И това е понятно: ако човек обича Бога, той ще получава благословенията и любовта на ангелския свят, представляван от Уран и обратно. Ангелите са Божи войни, любещи всеки, който е предан на Бога и воюващи против всеки, който е враг на Божието царство. Дисхармонията между Венера и Уран е свидетелство, че такъв човек е бил в минали животи окултен ученик, но не е прилагал правилно наученото в окултните школи, отлагал е приложението му, закъснявал е, а после, в бързината си да приложи всичко, е обърквал нещата.
Според силата на дисхармонията между Венера и Уран човек е внесъл по-голяма или по- малка
нечистота
и безредие в желанията на сърцето си, изопачавания в проявите на любовта, не се е ръководил от внушенията, правилата и законите на ангелския свят.
Липсата на всякакво съчетание между Венера и Уран показва, че такъв човек не е правил още системни и постоянни усилия да изучава окултните науки и да се ползва от светлината и познанието, които дават те. Това говори също, че такъв човек не е правил съзнателни връзки, няма съзнателни отношения и обмяна с ангелския свят на мъдростта чрез сърцето си. 10.5. АСПЕКТИ НА ВЕНЕРА С НЕПТУН ВЕНЕРА в тритон, на 72° или секстил с НЕПТУН Всякога трябва да се има предвид, че Нептун, е втора октава на Венера. Венера е главната учителка и ръководителка на човешкото сърце за постигане на красотата, ред и чистота на физическото поле, на външните форми изобщо, а чрез Нептун човек се научава да поддържа чистотата, порядък и красота на чувствата, мечтите и копнежите, на душевния си живот изобщо. Нептун е представител на най-висшата ангелска йерархия - серафимите, носители, изявители и служители на Божествената любов.
към текста >>
Венера е главната учителка и ръководителка на човешкото сърце за постигане на красотата, ред и
чистота
на физическото поле, на външните форми изобщо, а чрез Нептун човек се научава да поддържа
чистотата
, порядък и красота на чувствата, мечтите и копнежите, на душевния си живот изобщо.
Дисхармонията между Венера и Уран е свидетелство, че такъв човек е бил в минали животи окултен ученик, но не е прилагал правилно наученото в окултните школи, отлагал е приложението му, закъснявал е, а после, в бързината си да приложи всичко, е обърквал нещата. Според силата на дисхармонията между Венера и Уран човек е внесъл по-голяма или по- малка нечистота и безредие в желанията на сърцето си, изопачавания в проявите на любовта, не се е ръководил от внушенията, правилата и законите на ангелския свят. Липсата на всякакво съчетание между Венера и Уран показва, че такъв човек не е правил още системни и постоянни усилия да изучава окултните науки и да се ползва от светлината и познанието, които дават те. Това говори също, че такъв човек не е правил съзнателни връзки, няма съзнателни отношения и обмяна с ангелския свят на мъдростта чрез сърцето си. 10.5. АСПЕКТИ НА ВЕНЕРА С НЕПТУН ВЕНЕРА в тритон, на 72° или секстил с НЕПТУН Всякога трябва да се има предвид, че Нептун, е втора октава на Венера.
Венера е главната учителка и ръководителка на човешкото сърце за постигане на красотата, ред и
чистота
на физическото поле, на външните форми изобщо, а чрез Нептун човек се научава да поддържа
чистотата
, порядък и красота на чувствата, мечтите и копнежите, на душевния си живот изобщо.
Нептун е представител на най-висшата ангелска йерархия - серафимите, носители, изявители и служители на Божествената любов. Хармонията между Венера и Нептун, според своята сила, ни показва до каква степен човек в минали животи е служил със сърцето си на Божествената любов, доколко със своите чувства се е ръководил от внушенията и законите на Нептуновия свят. Колко и какви благословения е получил от този свят и какви условия и възможности има през настоящия си живот да получава богатства от света на Нептуновите духове. Нептун е главният учител, ръководител и вдъхновител на всички гениални артисти, на всички предани служители на Божествената любов. Хармонията между Венера и Нептун създава човеци, които със своята преданост, пожертвователност, висш идеализъм, любов към Бога и безгранична вяра в Него приличат на най- любимия ученик на Христа - Йоан.
към текста >>
Колкото пo-голяма е хармонията между Венера и Нептун, толкова по-силна е любовта на човека към
чистотата
, реда и красотата в трита свята, т. е.
Хармонията между Венера и Нептун, според своята сила, ни показва до каква степен човек в минали животи е служил със сърцето си на Божествената любов, доколко със своите чувства се е ръководил от внушенията и законите на Нептуновия свят. Колко и какви благословения е получил от този свят и какви условия и възможности има през настоящия си живот да получава богатства от света на Нептуновите духове. Нептун е главният учител, ръководител и вдъхновител на всички гениални артисти, на всички предани служители на Божествената любов. Хармонията между Венера и Нептун създава човеци, които със своята преданост, пожертвователност, висш идеализъм, любов към Бога и безгранична вяра в Него приличат на най- любимия ученик на Христа - Йоан. Това са най-знаменитите мистици, най-възвишените утописти, носители на общочовешки идеали, мечтатели за общочовешко щастие и съвършени отношения между човеците.
Колкото пo-голяма е хармонията между Венера и Нептун, толкова по-силна е любовта на човека към
чистотата
, реда и красотата в трита свята, т. е.
в умствения, духовния и физическия живот на човека. А за да се разбере до каква голяма важност е любовта на човека и стремежът му към чистотата, реда и красотата, ще приведем следните думи на Учителя: „Природата е външната проява на Бога. Тя обича абсолютна чистота, порядък и красота. Природата дотолкова благоволява към човека, дотолкова му разкрива своите тайни и му дава възможност да се ползва от нейните богатства, доколкото човек се е научил от нея да пази чистотата, порядъка и красотата й.” По хармонията между Венера и Нептун можем да съдим доколко човек има пробудено съзнание за дълг и отговорност спрямо всички живи същества и природа. Според силата на хармонията между Венера и Нептун, човек ражда най-чистите, най- благородните, най-възвишените и най-красивите чувства, мечти и копнежи, които стават храна за развитието на много артистични и висши дарби и способности.
към текста >>
А за да се разбере до каква голяма важност е любовта на човека и стремежът му към
чистотата
, реда и красотата, ще приведем следните думи на Учителя: „Природата е външната проява на Бога.
Нептун е главният учител, ръководител и вдъхновител на всички гениални артисти, на всички предани служители на Божествената любов. Хармонията между Венера и Нептун създава човеци, които със своята преданост, пожертвователност, висш идеализъм, любов към Бога и безгранична вяра в Него приличат на най- любимия ученик на Христа - Йоан. Това са най-знаменитите мистици, най-възвишените утописти, носители на общочовешки идеали, мечтатели за общочовешко щастие и съвършени отношения между човеците. Колкото пo-голяма е хармонията между Венера и Нептун, толкова по-силна е любовта на човека към чистотата, реда и красотата в трита свята, т. е. в умствения, духовния и физическия живот на човека.
А за да се разбере до каква голяма важност е любовта на човека и стремежът му към
чистотата
, реда и красотата, ще приведем следните думи на Учителя: „Природата е външната проява на Бога.
Тя обича абсолютна чистота, порядък и красота. Природата дотолкова благоволява към човека, дотолкова му разкрива своите тайни и му дава възможност да се ползва от нейните богатства, доколкото човек се е научил от нея да пази чистотата, порядъка и красотата й.” По хармонията между Венера и Нептун можем да съдим доколко човек има пробудено съзнание за дълг и отговорност спрямо всички живи същества и природа. Според силата на хармонията между Венера и Нептун, човек ражда най-чистите, най- благородните, най-възвишените и най-красивите чувства, мечти и копнежи, които стават храна за развитието на много артистични и висши дарби и способности. Хармонията между Венера и Нептун е свидетелство до каква степен човек има правилни връзки, отношения и обмяна с ангелския свят на любовта. Хармоничното влияние на Венера и Нептун в хороскоп на музиканти показва, че те ще изразят голяма красота, голяма мелодичност и голяма духовност в своето изкуство, че музиката им ще бъде обаятелна.
към текста >>
Тя обича
абсолютна
чистота
, порядък и красота.
Хармонията между Венера и Нептун създава човеци, които със своята преданост, пожертвователност, висш идеализъм, любов към Бога и безгранична вяра в Него приличат на най- любимия ученик на Христа - Йоан. Това са най-знаменитите мистици, най-възвишените утописти, носители на общочовешки идеали, мечтатели за общочовешко щастие и съвършени отношения между човеците. Колкото пo-голяма е хармонията между Венера и Нептун, толкова по-силна е любовта на човека към чистотата, реда и красотата в трита свята, т. е. в умствения, духовния и физическия живот на човека. А за да се разбере до каква голяма важност е любовта на човека и стремежът му към чистотата, реда и красотата, ще приведем следните думи на Учителя: „Природата е външната проява на Бога.
Тя обича
абсолютна
чистота
, порядък и красота.
Природата дотолкова благоволява към човека, дотолкова му разкрива своите тайни и му дава възможност да се ползва от нейните богатства, доколкото човек се е научил от нея да пази чистотата, порядъка и красотата й.” По хармонията между Венера и Нептун можем да съдим доколко човек има пробудено съзнание за дълг и отговорност спрямо всички живи същества и природа. Според силата на хармонията между Венера и Нептун, човек ражда най-чистите, най- благородните, най-възвишените и най-красивите чувства, мечти и копнежи, които стават храна за развитието на много артистични и висши дарби и способности. Хармонията между Венера и Нептун е свидетелство до каква степен човек има правилни връзки, отношения и обмяна с ангелския свят на любовта. Хармоничното влияние на Венера и Нептун в хороскоп на музиканти показва, че те ще изразят голяма красота, голяма мелодичност и голяма духовност в своето изкуство, че музиката им ще бъде обаятелна. Под такова влияние е музиката на Чайковски.
към текста >>
Природата дотолкова благоволява към човека, дотолкова му разкрива своите тайни и му дава възможност да се ползва от нейните богатства, доколкото човек се е научил от нея да пази
чистотата
, порядъка и красотата й.” По хармонията между Венера и Нептун можем да съдим доколко човек има пробудено съзнание за дълг и отговорност спрямо всички живи същества и природа.
Това са най-знаменитите мистици, най-възвишените утописти, носители на общочовешки идеали, мечтатели за общочовешко щастие и съвършени отношения между човеците. Колкото пo-голяма е хармонията между Венера и Нептун, толкова по-силна е любовта на човека към чистотата, реда и красотата в трита свята, т. е. в умствения, духовния и физическия живот на човека. А за да се разбере до каква голяма важност е любовта на човека и стремежът му към чистотата, реда и красотата, ще приведем следните думи на Учителя: „Природата е външната проява на Бога. Тя обича абсолютна чистота, порядък и красота.
Природата дотолкова благоволява към човека, дотолкова му разкрива своите тайни и му дава възможност да се ползва от нейните богатства, доколкото човек се е научил от нея да пази
чистотата
, порядъка и красотата й.” По хармонията между Венера и Нептун можем да съдим доколко човек има пробудено съзнание за дълг и отговорност спрямо всички живи същества и природа.
Според силата на хармонията между Венера и Нептун, човек ражда най-чистите, най- благородните, най-възвишените и най-красивите чувства, мечти и копнежи, които стават храна за развитието на много артистични и висши дарби и способности. Хармонията между Венера и Нептун е свидетелство до каква степен човек има правилни връзки, отношения и обмяна с ангелския свят на любовта. Хармоничното влияние на Венера и Нептун в хороскоп на музиканти показва, че те ще изразят голяма красота, голяма мелодичност и голяма духовност в своето изкуство, че музиката им ще бъде обаятелна. Под такова влияние е музиката на Чайковски. Хармоничното влияние на Венера в творчеството на художници се характеризира с най- голяма красота на формите, с най-голяма нежност на цветовете, с най-голяма мекота, музикалност и ритмичност на линиите.
към текста >>
Но когато човек не вярва в Бога и не работи по Божествените закони, тогава доброто се преобръща в зло, защото злото е неразумно използвано добро, а доброто е разумно използвано зло.” При хармония на Венера със Слънцето сърцето на човека получава най-много слънчева светлина, топлина, жизнедателни творчески сили, затова в такъв случай човек има условия и възможности за развитие и проява на най-много и най-висши добродетели: любов към Бога, природата и всичко живо, любов към
чистотата
, реда и красотата.
Следователно, по количеството и силата на хармоничните съчетания, който Венера получава от другите светила, особено от добротворците Слънце, Юпитер, Нептун, съдим за количеството и силата на дарбите и способностите, които човек ще има условие да развива. От символа на Венера ясно личи, че тя е свързана и работи с двата противоположни принципа - принципа на доброто, означено с окръжността, и принципа на злото, означено с кръста. Но обстоятелството, че принципът на доброто е поставен отгоре, а този на злото отдолу, показва, че доброто взима силата си от злото и така се увеличава. Учителят казва: „Всяка добродетел се посява в човешкото сърце като семе, но това семе ще вземе сили от злото, ще се увеличи, ще се умножи в много плодове. Затова добродетелите у човека се развиват само при най-големи страдания, а силата на злото се превръща в добро, само когато човек вярва в Бога и работи според Божествените закони.
Но когато човек не вярва в Бога и не работи по Божествените закони, тогава доброто се преобръща в зло, защото злото е неразумно използвано добро, а доброто е разумно използвано зло.” При хармония на Венера със Слънцето сърцето на човека получава най-много слънчева светлина, топлина, жизнедателни творчески сили, затова в такъв случай човек има условия и възможности за развитие и проява на най-много и най-висши добродетели: любов към Бога, природата и всичко живо, любов към
чистотата
, реда и красотата.
Върху почвата на тези добродетели растат и се развиват най-много и най-висши дарби и способности за изучаване, разбиране на изящните изкуства и за художественото творчество. Хармонията между Венера и Слънцето, в зависимост от своята сила, показва какви условия и възможности има човек да постигне най-висшите си мечти, да изпита най-висшето щастие, възможно на земята. Хармонията между Венера и Слънцето показва в каква степен човек е дал сърцето си на Господа, доколко е очистено от Господа, доколко Бог е вложил своите благословения в него. Хармонията между Венера и Луната показва до каква степен човек е възприел и предал правилно чувствата и желанията, които изпитва. При тази хармония човек има условие и възможности лесно да спечели приятели и любовта на околната среда, да постигне желанията си, които му носят щастие.
към текста >>
Дисхармонията между Венера и Марс, според своята сила, показва до каква степен човек е допуснал
нечистота
, безредие и неморалност в чувствата и желанията си.
При хармония между Венера и Меркурий сърцето и умът са в идеален съюз и в този случай човек може да има бързи успехи в любовта и в изкуството. Дисхармонията между Венера и Меркурий определя разногласията между сърцето и умът, и следователно, нито умът постига своите цели, нито сърцето - своите копнежи, тъй като в този случай човек неправилно възприема, разбира и неправилно предава чувствата и желанията си, не намира подходящи думи и начини да изрази себе си, няма красиви и правилни отношения и дела. При хармония между Венера и Марс човек е твърде енергичен, импулсивен в чувствата и желанията си, бързо се влюбва и то на много места. Колкото по-силна е хармонията между Венера и Марс, толкова по-многобройни и пo-силни са любовните чувства и желания на такъв човек, толкова повече любовни истории записва в своя живот. За такива люде може да се каже, че са неуморни в своите влюбвания.
Дисхармонията между Венера и Марс, според своята сила, показва до каква степен човек е допуснал
нечистота
, безредие и неморалност в чувствата и желанията си.
При тази дисхармония човек ще има редица недоразумения и разочарования в любовните си връзки, които ще завършват обикновено с раздяла. При хармонията между Венера и Юпитер, в зависимост от нейната сила, човек ще има най- хубавите условия и възможности за постигане и осъществяване на най-любимите си идеали, защото в такива случаи сърцето на човека е управлявано от Венера и ръководено от Юпитер, т. е. от висшия разум, поради което чувствата и желанията на човека биват най-благородни и възвишени и човек получава най-добрите благословения от висшите светове. При сегашното развитие на човечеството, най-доброто съчетание в хороскопа е хармонията между Венера и Юпитер. При тази хармония човек правилно възприема, правилно разбира и правилно предава любовта.
към текста >>
По количеството и силата на дисхармоничните съчетания, които Венера получава от злосторниците, съдим до каква степен човек е нарушил законите на Любовта, доколко е внесъл тъмнина,
нечистота
, безредие, изопачаващи заблуждения или омраза със своите чувства, т. е.
Когато Венера има преобладаващи дисхармонични съчетания със злосторниците, в такъв случай, по силата на дисхармонията, която получава Венера, ще съдим до каква степен симпатичната нервна система на човек е неправилно устроена, неправилно развита и неправилно действа. От недостатъците и разстройството на симпатичната нервна система съдим за устройството и заболяванията на дихателната и стомашната система, както и за разстройството на всички органи, управлявани от Венера. Колкото повече и по-силни са дисхармоничните съчетания на Венера със злосторниците, по- голямо е разстройството на нервната система, а следователно и по-неправилно и непълно е възприемането и оползотворяването на жизнения магнетизъм, по-недостатъчна е телесната топлина, пo-слабо е вдъхновението или съвсем липсват импулсите на вдъхновението, разположението и радостта, поради което човек обикновено или винаги е недоволен. По количеството и силата на хармоничните съчетания, които Венера получава от добротворците, можем да съдим доколко човек има правилни връзки, отношения и обмяна с принципа на Любовта, т. е. в каква степен той е служител със сърцето си на Бога и колко и какви благословения получава от любовта.
По количеството и силата на дисхармоничните съчетания, които Венера получава от злосторниците, съдим до каква степен човек е нарушил законите на Любовта, доколко е внесъл тъмнина,
нечистота
, безредие, изопачаващи заблуждения или омраза със своите чувства, т. е.
доколко се поддава на внушенията от низшите светове, доколко е станал служител, изявител и носител на чувствата и желанията на черната ложа, от низшите духове. Колкото повече и по-силни хармонични съчетания има Венера с добротворците, толкова по- богато е сърцето на човека с чисти, благородни, възвишени и устойчиви чувства и желания, които са извори на радости, успехи и щастие в живота му, защото посредством висшите си мисли, желания и чувства човек има правилни връзки с висшите светове, откъдето получава различни благословения. Колкото повече и по-силни са дисхармониите на Венера със злосторниците, толкова повече сърцето на човека е изпълнено с нечисти, разрушителни, отровни и смъртоносни чувства и желания, които стават причинители на страдания, нещастия, скърби, болести и смърт. При преобладаващи дисхармонии на Венера със злосторниците, особено, когато Венера е господар на хороскопа, когато заема силно положение и е ръководител на хороскопа, тогава нещастието на човека съпътствува целия му живот. Венера носи най-голямо щастие на човека чрез любовта, когато има преобладаващи хармонични съчетания с добротворците и най-големи нещастия чрез любовта, когато има преобладаващи дисхармонични съчетания със злосторниците.
към текста >>
91.
Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)
,
,
ТОМ 19
Главното качество на Водолея е
чистотата
.
В тази област живеят по-напреднали същества и затова животът на човечеството е под знака на големи световни събития. Влизането е тази област ще разшири кръгозора на човечеството в духовно, културно и материално отношение. Ще му открие дълбоките закони на природата и ще го направи по-възприемчиво към новите идеи, които сега слизат към Земята. Епохата на Водолея всичко ще примири. Тя е духовната пролет на човечеството.
Главното качество на Водолея е
чистотата
.
Епохата на Водолея ще събуди Космичното съзнание на човека, и тогава той ще обича всички същества и ще им сътрудничи, и той ще бъде пълен с радост и блаженство от този дух на служение.” „След известни години ще настъпи духовен глад на земята. И всички ще тичат да търсят Словото, което едничко може да разреши семейните, обществените, народните и международните проблеми.” „Културата на Водолея носи третия завет. Прославяне на синовете Божии, учениците на Учителя. „Под завета на синовете Божии, казва Учителя, някои разбират, когато светиите ще управляват света. Светът ще се справи, когато Първата Причина се всели и почне да живее във всички хора.
към текста >>
Всички тези посредници ще паднат, защото човешкото сърце ще стане храм на живия Бог, Храм на онази първична
чистота
, която носи онова висше целомъдрие към Първата Причина, откъдето човешката душа е слязла долу на земята.
Българският народ сега се намира в най-интересния си момент, когато трябва да разбере дълбоката същност на Учението на Учителя. Не само трябва да го разбере, но трябва и да го приложи, да изпита всички негови методи, които ще донесат тази велика хармония между неговия ум, сърце и воля, по този начин той ще стане изразител на тези велики идеи, предвестник на Новата култура, която трябва да се разпространи из всичките народи. Това учение е единството, което носи нови елементи и тези елементи и ще дадат подтик на духовна и материална култура на човечеството. Ще извадят народите от тази безпътица, в която се намират, за да си подадат ръка.” „За в бъдеще всички тези храмове, направени от камък, ще станат излишни. Всички религии от дълбока древност досега - със своите догми и реликви ще станат безпредметни.
Всички тези посредници ще паднат, защото човешкото сърце ще стане храм на живия Бог, Храм на онази първична
чистота
, която носи онова висше целомъдрие към Първата Причина, откъдето човешката душа е слязла долу на земята.
Тази първична чистота ще постави човешката душа със силата на подсъзнанието, където се проявяват творческите сили на живата разумна природа.” „Сега в невидимия свят се приготовляват душите, които ще слязат тук на Земята и ще бъдат истинските работници за изграждането на тази култура, от която ще се създаде Новата раса - расата на учениците. Първата ложа е ложата ма Бялото Братство, според Учителя, нейното седалище е по слънцата. Втората ложа, или ложата на лявото посвещение - нейното седалище е по планетите, третата ложа, която направлява действията на двете горни ложи, нейния център, или седалище за пръв път Учителят ни го откри, то се намира на звездата на звездите или слънцето на слънцата – „Алфиола”.” „При инволюционните периоди, учителите, които са слизали на земята до Христа са били от човешки еволюции. Докато Христос и Учителя идват извън човешката еволюция - Те изразяват самата Космична реалност.” „'Учителят откри своята Школа в този малък народ, за да разкрие новите методи, чрез които ще се преустрои живота на идващите - идивиди. обществата и народите в по-съвършени форми.
към текста >>
Тази първична
чистота
ще постави човешката душа със силата на подсъзнанието, където се проявяват творческите сили на живата разумна природа.” „Сега в невидимия свят се приготовляват душите, които ще слязат тук на Земята и ще бъдат истинските работници за изграждането на тази култура, от която ще се създаде Новата раса - расата на учениците.
Не само трябва да го разбере, но трябва и да го приложи, да изпита всички негови методи, които ще донесат тази велика хармония между неговия ум, сърце и воля, по този начин той ще стане изразител на тези велики идеи, предвестник на Новата култура, която трябва да се разпространи из всичките народи. Това учение е единството, което носи нови елементи и тези елементи и ще дадат подтик на духовна и материална култура на човечеството. Ще извадят народите от тази безпътица, в която се намират, за да си подадат ръка.” „За в бъдеще всички тези храмове, направени от камък, ще станат излишни. Всички религии от дълбока древност досега - със своите догми и реликви ще станат безпредметни. Всички тези посредници ще паднат, защото човешкото сърце ще стане храм на живия Бог, Храм на онази първична чистота, която носи онова висше целомъдрие към Първата Причина, откъдето човешката душа е слязла долу на земята.
Тази първична
чистота
ще постави човешката душа със силата на подсъзнанието, където се проявяват творческите сили на живата разумна природа.” „Сега в невидимия свят се приготовляват душите, които ще слязат тук на Земята и ще бъдат истинските работници за изграждането на тази култура, от която ще се създаде Новата раса - расата на учениците.
Първата ложа е ложата ма Бялото Братство, според Учителя, нейното седалище е по слънцата. Втората ложа, или ложата на лявото посвещение - нейното седалище е по планетите, третата ложа, която направлява действията на двете горни ложи, нейния център, или седалище за пръв път Учителят ни го откри, то се намира на звездата на звездите или слънцето на слънцата – „Алфиола”.” „При инволюционните периоди, учителите, които са слизали на земята до Христа са били от човешки еволюции. Докато Христос и Учителя идват извън човешката еволюция - Те изразяват самата Космична реалност.” „'Учителят откри своята Школа в този малък народ, за да разкрие новите методи, чрез които ще се преустрои живота на идващите - идивиди. обществата и народите в по-съвършени форми. Доброто ще бъде главния двигател и критерий.
към текста >>
Духовния свят ще бъде скрит за всяко човешко съзнание, което чрез неговата сияйна светлина ще освети смисъла на човешките страдания, които са били една
абсолютна
необходимост по пътя на космичната спирала.
Социалните отношения ще се изградят на базата на взаимопомощта и сътрудничеството между народите. Също така и духовният свят ще стане видима реалност за напредналите души, които ще бъдат израз на тази Божествена пълнота чрез трите координати - чисто сърце, светъл ум и творческа воля.” „Новият Йерусалим, видян от Йоанна на остров Патмос ще бъде построен на Земята в цялата си сияюща красота, и ще стане наследство, както е писано в Писанието, на смирените, кротките и търпеливите.” „Цялата вселена и нейните милиарди слънца с неизчислимия брой планети ще засияе в човешката душа, в новия живот. Цялата природа с всичките нейни царства ще започне да говори със своя разумен език на душите, за да им открие скрития смисъл на нейната вътрешна символика. Възможностите за творчество във всичките области, както в науката, в изкуството, също и в социалния живот ще разгърнат цялото свое величествено разнообразие, водещо към идеала на съвършенството. Старият свят, светът на мъчението, на кървавото насилие ще остане в забрава.
Духовния свят ще бъде скрит за всяко човешко съзнание, което чрез неговата сияйна светлина ще освети смисъла на човешките страдания, които са били една
абсолютна
необходимост по пътя на космичната спирала.
Науката ще открие чрез ключа на духовното съзнание функционалхата зависимост на нещата, онази зависимост, която се рьководи от законите на живата природа. Човек ще влезе чрез своето сърце в контакт с дълбоките мистични извори на живота и вместо безбройните религии, ще възтържествува космичното съзнание.” „В нашата съвременност Учителят прави истините достъпни за цялото човечество. След огненото кръщение получено чрез последните две войни, за човечеството се отварят нови страници, силите на доброто заемат надмощие. По този начин ще възтържествува истината в живота.” "Думите, които Учителят беше казал на един от своите ученици три месеца преди неговото заминаване от физическия свят ще се реализират. Тези думи бяха казани през една звездна нощ, в планината и бяха разкрити едвам след неговото заминаване от физическия свят.
към текста >>
92.
9. ПЕТЪР МАНЕВ
,
A. Астролозите на Изгрева
,
ТОМ 19
(Венера латитюд Марс, латитюд Нептун) показва, че от Божествения свят внасят твърдост и пластичност, дълбочина и
чистота
в чувствата му, съчетани с Божествената любов - готовност да се пожертва за някоя страдаща душа.
Ще бъде търсен много като приятел и съветник, достоен за доверие с изпитана честност и способности. Притежава вкус към опростен начин на живот и има безукорна нравственост, която го спасява от обикновените любовни отношения с жените. Ще бъде почитан, ще се радва на добро здраве и благополучие в живота. (Венера секстил Нептун) го прави вдъхновен музикант, вглъбен вътре в себе си. Има плодотворно въображение, дълбоки чувства, чист непорочен характер, водещ винаги до платонична любов или до приятелство от най-възвишена степен.
(Венера латитюд Марс, латитюд Нептун) показва, че от Божествения свят внасят твърдост и пластичност, дълбочина и
чистота
в чувствата му, съчетани с Божествената любов - готовност да се пожертва за някоя страдаща душа.
(Венера опозиция Селена) показва изпускане на някои важни моменти да помогне на някои хора и будната му съвест дълго време му напомня за задълженията, които трябва да изпълнява. (Марс полусекстил Слънце в перихелий, квадрат Уран ретрограден, латитюд Венера, латитюд Нептун и тригон Точката на щастието). Марс във втори дом говори за една щедра душа, особено в парично отношение (пускал е на някои бедни сестри в пощата им пари, сложени в плик). Създава му условия за бързо спечелване на много пари, които също така ще ги изхарчва и често ще стига до нищета. Много пъти ще преживее превратности във финансите, но никога не се отчайва и обезсърчава.
към текста >>
Абсолютна
точност, 3.
Уран ретрограден паралел Нептун дава на родения склонност към окултизма и мистицизма и богати вътрешни условия за изучаване окултните науки, в частност астрологията. Той става лидер с тази наука в Братството. Притежава пряка връзка с духовния свят, откъдето получава богата информация за човека, с чийто хороскоп се занимава. Спазвал е стриктно трите закона на вътрешната школа: 1. Абсолютно послушание, 2.
Абсолютна
точност, 3.
Абсолютна дискретност. Затова Манев нищо не е говорел на приятелите от братството за хороскопите им и тяхното развитие, а написвал на листче деня, часа за проявата на даден аспект по дирекция и го подавал на обекта на своите изчисления мълчаливо. Ръководителят му го е учел да работи по този начин с астрологията и Манев точно е изпълнявал нарежданията му. Аспектът говори че роденият ще има пророчески вдъхновени сънища и лечителски възможности да лекува болести. Притежава високо развита интуиция, която достига почти да умствено четене на мислите и желанията на хората.
към текста >>
Абсолютна
дискретност.
Той става лидер с тази наука в Братството. Притежава пряка връзка с духовния свят, откъдето получава богата информация за човека, с чийто хороскоп се занимава. Спазвал е стриктно трите закона на вътрешната школа: 1. Абсолютно послушание, 2. Абсолютна точност, 3.
Абсолютна
дискретност.
Затова Манев нищо не е говорел на приятелите от братството за хороскопите им и тяхното развитие, а написвал на листче деня, часа за проявата на даден аспект по дирекция и го подавал на обекта на своите изчисления мълчаливо. Ръководителят му го е учел да работи по този начин с астрологията и Манев точно е изпълнявал нарежданията му. Аспектът говори че роденият ще има пророчески вдъхновени сънища и лечителски възможности да лекува болести. Притежава високо развита интуиция, която достига почти да умствено четене на мислите и желанията на хората. Има голяма любов към пътувания за изучаване на физическия и духовен свят.
към текста >>
93.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
В този стих Христос обръща внимание на
чистотата
, като условие за връзка на човешката душа с Бога.
Човек се явява на земята и изчезва, като кометите. Преди години се яви Халеевата комета, която предизвика различни тълкувания между учените. Някой се произнесоха, че тя предсказва свършването но света. Светът не се свърши, но се обяви общоевропейската воина, която донесе катастрофа на народите. Със своята опашка гя помете много хора „Блажени чистосърдечните”.
В този стих Христос обръща внимание на
чистотата
, като условие за връзка на човешката душа с Бога.
Чистотата повдига човека, а нечистотата го понижава.” 4. ДВАТА ПОЛЮСА: 18 беседа от Учителя, държана на 13 октомври 1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни] беседи. София, 1942, с. 284 ÷ 285 „Направете опит с думите „Бог е Любов”, да видите каква сила се крие в тях.
към текста >>
Чистотата
повдига човека, а
нечистотата
го понижава.” 4.
Преди години се яви Халеевата комета, която предизвика различни тълкувания между учените. Някой се произнесоха, че тя предсказва свършването но света. Светът не се свърши, но се обяви общоевропейската воина, която донесе катастрофа на народите. Със своята опашка гя помете много хора „Блажени чистосърдечните”. В този стих Христос обръща внимание на чистотата, като условие за връзка на човешката душа с Бога.
Чистотата
повдига човека, а
нечистотата
го понижава.” 4.
ДВАТА ПОЛЮСА: 18 беседа от Учителя, държана на 13 октомври 1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни] беседи. София, 1942, с. 284 ÷ 285 „Направете опит с думите „Бог е Любов”, да видите каква сила се крие в тях. Вложете тези думи в ума, в сърцето и вьв волята си и ще видите, че ако сте болей, ще оздравеете,; ако досега само сте гледали отсега нататък ще виждате; ако само сте чувствували, отсега нататък ще любите.
към текста >>
- Четирите представя
абсолютна
мярка с която се измерват всички неща вьв видимия свят, в целия космос.
В тройката се проявяват три центъра - Божественото, ангелското и човешкото съзнание. Значи, в единицата няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено. В двойката и в тройката, обаче, се явява деление на колективното съзнание. Затова, именно, като се говори за две, за три и за повече единици, нещата започват да се делят, да се раздробяват на части. Какво е самоопределението на четворката, на числото четири?
- Четирите представя
абсолютна
мярка с която се измерват всички неща вьв видимия свят, в целия космос.
Като дойдат до четирите, кабалистите спират.” „Какво значи да се самоопредели човек като единица, като двойка, като тройка или като четворка? Кои елементи влизат в човека като единица, за да може да се самоопредели? - В човека влизат дух, душа, ум и сърце. И тогава съставяме следната пропорция: духът на човека се отнася към неговата душа, както умът към сърцето му. Тази пропорция може да се изрази в букви; Д : D = У : С.
към текста >>
94.
1924 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
ЧИСТОТАТА
: 5 лекция от Учителя, държана на 6 април 1924 г., София.
Затова разумното ви сърце ще остане като основа в живота ви . а от тази основа вашият ум ще се развива в ново направление. Това ще бъде вашата придобивка, вашият капитал за в бъдеще. „Бог на Любовта не е Бог на мъртвите, а Бог на живите”. 48. ДОБРАТА СТРАНА НА СТРАДАНИЕТО.
ЧИСТОТАТА
: 5 лекция от Учителя, държана на 6 април 1924 г., София.
- В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IІІ (1923 ÷ 1924), т. III. София, 1926, с. 100 ÷ 101 „Следователно, ще изучавате приспособленията, т, е. условията на живота.
към текста >>
Разбира се, вие няма да схващате, че тия термини „мъж” и „жена” се отнасят до вас, но ще боравите с тях само като с принципи, „Дева или девица” изразява принципа в своята
чистота
.
Когато се намерите в смущение с вашия ум, трябва да търсите вашето спокойствие отвътре. А когато сте неспокойни сърдечно, трябва да търсите спокойствието си в Божествения принцип на ума. Сърцето винаги изисква принцип, на който може да разчита Щом сърцето веднъж се излъже, в него се заражда чрезмерна активност и подозрителност Безверието в човека не започва от ума, а от сърцето. Безверието не е родено у мъжа, а у жената. Като казвам „жената”, подразбирам сърцето.
Разбира се, вие няма да схващате, че тия термини „мъж” и „жена” се отнасят до вас, но ще боравите с тях само като с принципи, „Дева или девица” изразява принципа в своята
чистота
.
Когато говорим за жената в нейния първоначален принцип, ние употребяваме думата „дева”, което значи Божествена чистота, или символ на Любовта, А „мъж”, или човек, или „манас”, значи син на Мъдростта Той е израз на Божествената светлина, или на Божествената Мьдрост. Следователно, тия два принципа у човека се допълват едновременно: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън. Единият принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре. И тъй, разликата между човека и животните зависи от гъстотата на тяхната материя. Материята, от която животните са създадени, е по-гъста.
към текста >>
Когато говорим за жената в нейния първоначален принцип, ние употребяваме думата „дева”, което значи Божествена
чистота
, или символ на Любовта, А „мъж”, или човек, или „манас”, значи син на Мъдростта Той е израз на Божествената светлина, или на Божествената Мьдрост.
А когато сте неспокойни сърдечно, трябва да търсите спокойствието си в Божествения принцип на ума. Сърцето винаги изисква принцип, на който може да разчита Щом сърцето веднъж се излъже, в него се заражда чрезмерна активност и подозрителност Безверието в човека не започва от ума, а от сърцето. Безверието не е родено у мъжа, а у жената. Като казвам „жената”, подразбирам сърцето. Разбира се, вие няма да схващате, че тия термини „мъж” и „жена” се отнасят до вас, но ще боравите с тях само като с принципи, „Дева или девица” изразява принципа в своята чистота.
Когато говорим за жената в нейния първоначален принцип, ние употребяваме думата „дева”, което значи Божествена
чистота
, или символ на Любовта, А „мъж”, или човек, или „манас”, значи син на Мъдростта Той е израз на Божествената светлина, или на Божествената Мьдрост.
Следователно, тия два принципа у човека се допълват едновременно: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън. Единият принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре. И тъй, разликата между човека и животните зависи от гъстотата на тяхната материя. Материята, от която животните са създадени, е по-гъста. В света на животните прониква по-малко светлина, затова и техните разбирания за живота и нещата не са тъй ясни, както у човека.” „Ако твоето сърце обикне известен предмет отвън, то не е на прав път.
към текста >>
Действително, нещата са точно определени, но в това определение на живата природа съществува една
абсолютна
справедливост и свобода.
Следователно, разнообразието седи в това, какво влияние оказва всяка звезда. И това, че хората се различават, се дължи на звездите, които са безброй. Оттам съществува и разнообразието между хората, Това е едно упражнение за ума ви, с което се хвърля една по-свежа мисъл, за да знаете, че всичко в света не е атавистически. или, както турците вярват, че всичко в живота е фатализъм, т. е. че всичко е предопределено.
Действително, нещата са точно определени, но в това определение на живата природа съществува една
абсолютна
справедливост и свобода.
То значи, като излезеш в пътя на живота си, не трябва да закъсняваш! Закъснееш ли веднъж, мъчно можеш да намериш пътя на своята среда. Ти вече излизаш вън от тая струя и дълго време трябва да чакаш, докато те турят на твоето място. Там е всичката опасност. Затова ти трябва да пазиш своя пьт и да не се отклоняваш.
към текста >>
95.
1927 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Като окултни ученици, вие трябва да се занимавате с окултните науки, но същевременно трябва да работите за придобиване на
чистота
и смирение.
Занимавайте се с науката, защото чрез нея можете да разкриете всички области и прояви на живота, а специално на човешкия живот. Хиромантията, за пример, запознава човека с волевата страна на неговия живот. Физиогномията запознава човека с положителните и отрицателните страни на неговия характер. Френологията показва качеството и количеството на положителните и отрицателни енергии, които функционират в човешкия организъм. Астрологията показва благоприятните и неблагоприятни съчетания, на които човек се натъква в живота си, като му дава възможност да предотврати някои опасности и нещастия в живота си.
Като окултни ученици, вие трябва да се занимавате с окултните науки, но същевременно трябва да работите за придобиване на
чистота
и смирение.
Не е ли смирен, човек е изложен на опасност да развие в себе си гордост и тщеславие. В окултната школа могат да пропаднат не само начинаещите окултни ученици, но даже и високо напредналите. Много ангели, които следвали окултни школи, са пропаднали на изпити, вследствие на което и до днес още продължават да слизат на земята, да учат ония уроци, които на времето не са могли да научат. И те, заедно с всички хора, се движат между Божествения и човешкия живот, между доброто и злото в света. Като ученици, вие се нуждаете от знание, от сила, но също така ви е нужна вяра, чрез която да се справяте с мъчнотиите.
към текста >>
За да придобие щастието, човек трябва да развие в себе си голямо самообладание, стремеж към свобода, голяма любов и мъдрости
абсолютна
справедливост.
Щастието не може да живее на земята. То е идеал на бъдещето. И Мойсей се стремеше да види щастието на своя народ, но не можа. Исус Навин влезе в Обетованата земя, а Мойсей приготви условия за влизането. На същото основание човек трябва да приготви условия за придобиване на щастието.
За да придобие щастието, човек трябва да развие в себе си голямо самообладание, стремеж към свобода, голяма любов и мъдрости
абсолютна
справедливост.
Съвестен трябва да бъде човек. Дойде ли до някаква крива проява в себе си, да е готов да се изправи. Нямали готовност да се изправя, той развива своята индивидуалност. Когато стане чрезмерно индивидуалист, човек мъчно може да се разбира с хората. Съвременните хора са големи индивидуалисти, вследствие на което често се сблъскват помежду си.
към текста >>
За всичко това обаче, се иска искреност и
чистота
: искреност в списването му, както и в прокарването на самото списание в обществото.
Мощно нещо е човешката мисъл! Тя прониква навсякъде и преобразява нещата незабелязано. Единственото препятствие на вашето списание е материалната му подкрепа. За да знаете как ще върви, направете му хороскоп*, да видите кои планети му влияят благоприятно и кои - неблагоприятно. С издаване на списанието ще се изпита вашата разумна воля, вашия ум и вашето сьрце.
За всичко това обаче, се иска искреност и
чистота
: искреност в списването му, както и в прокарването на самото списание в обществото.
Само светлият път на Мъдростта води към Истината. * Забележка на съставителя: Първият брой на сп. „Житно зърно” е излязъл от печат на 1 февруари 1924 г. Виж хороскопа на с. 776 (в оригинала, а тук следващата с.
към текста >>
96.
ПРИ ЕЗЕРОТО МАХАБУР
,
,
ТОМ 20
Но долу бе тихо - и дъх на сила и
чистота
лъхаше отвред.
ПРИ ЕЗЕРОТО МАХАБУР Огнени пламъци съединиха през нощта небето със земята и ураган помете мъглите, облаците и дъжда, заедно с няколко шатри на ученици. Въздухът като че ли гореше и планините ехтяха от болка. Шумяха водите на езерата, прелели своите брегове... Но на сутринта небето се отвори. Хиляди образи на слънцето надникнаха във водните капки, обнизали тревите - и те блестяха като скъпи брилянти. По върховете спираха облаци за малко - и тичаха отново, гонени от силен вятър.
Но долу бе тихо - и дъх на сила и
чистота
лъхаше отвред.
Край сините води на езерото, в което се оглеждаха небето и канарите, насядаха всички. И Учителят започна свойто слово - реч тиха - и все пак достигаща и до най-далечните: - На земята, когато живите заминават, умират, голяма е скръбта. И когато се завръщат, оживяват отново, радостта е още по-голяма. И вие дойдохте, оживяхте и радост донесохте, но още по-добре ще е, ако не умирате. А не умират чистите.
към текста >>
Здравият е чист;
нечистотата
е сянка на смъртта - с всяка нейна крачка пристъпя и тя: предвестник, неин близнак с невинен вид, който влиза леко - и излиза заедно с трупа.
И Учителят започна свойто слово - реч тиха - и все пак достигаща и до най-далечните: - На земята, когато живите заминават, умират, голяма е скръбта. И когато се завръщат, оживяват отново, радостта е още по-голяма. И вие дойдохте, оживяхте и радост донесохте, но още по-добре ще е, ако не умирате. А не умират чистите. И вам казвам: чисти бъдете и вътре, и вън!
Здравият е чист;
нечистотата
е сянка на смъртта - с всяка нейна крачка пристъпя и тя: предвестник, неин близнак с невинен вид, който влиза леко - и излиза заедно с трупа.
Измий и шепите си първом, и тогава посягай да пиеш вода от извора, защото, ако ръцете ти са нечисти, напразно си жадувал. Изчисти и мисълта си, за да разбереш Истината, извор и източник на най-ценното: живота! Без това - напразно си търсил! Зная - ще кажете: тежък е животът! Но нима това е животът, който ви тежи?
към текста >>
Чистотата
е, която се обича!
Защото по стария път ви чакат смърт и хоругви, и песни на свещеници. И прослава в надгробни речи за големи заслуги... - Да, на всички служил - освен на Любовта! А тоз, който е служил на Любовта - той не умира! И казвам ви, не нова заповед, а прибавям: - Това е живот вечен: да познаеш Любовта - и да й служиш! Но ако момъкът захвърли работата, защото е обикнал момата и иска да й служи; и ако момата захвърли работата и се оглежда и кичи, защото е обикнала момъка и иска да му служи - не са разбрали закона!
Чистотата
е, която се обича!
А когато отидете при свещения Извор на Вечния Живот - напълнете шепите си и ги изпийте до капка! Зная - ще се усмихнат съвременните хора, обичат да се смеят те, когато се говори за святи и чисти неща... Но зная и кога стават сериозни: когато дойдат страданията и мъките, когато ги качат на въжето, когато свещеникът започне своята отходна молитва - сериозни са тогава, и поглеждат и викат към висинето... Който не живее в чистота, затъмня небето си, както облаците - слънцето. Ако е тъмно, научи се да служиш на Любовта, да почиташ себе [си] и да обичаш другите - и ще се изясни. И на ваш език казвам: - Служи на Духа си, който те ръководи! - Почитай душата си, която носи всичко ценно в себе [си]!
към текста >>
Зная - ще се усмихнат съвременните хора, обичат да се смеят те, когато се говори за святи и чисти неща... Но зная и кога стават сериозни: когато дойдат страданията и мъките, когато ги качат на въжето, когато свещеникът започне своята отходна молитва - сериозни са тогава, и поглеждат и викат към висинето... Който не живее в
чистота
, затъмня небето си, както облаците - слънцето.
А тоз, който е служил на Любовта - той не умира! И казвам ви, не нова заповед, а прибавям: - Това е живот вечен: да познаеш Любовта - и да й служиш! Но ако момъкът захвърли работата, защото е обикнал момата и иска да й служи; и ако момата захвърли работата и се оглежда и кичи, защото е обикнала момъка и иска да му служи - не са разбрали закона! Чистотата е, която се обича! А когато отидете при свещения Извор на Вечния Живот - напълнете шепите си и ги изпийте до капка!
Зная - ще се усмихнат съвременните хора, обичат да се смеят те, когато се говори за святи и чисти неща... Но зная и кога стават сериозни: когато дойдат страданията и мъките, когато ги качат на въжето, когато свещеникът започне своята отходна молитва - сериозни са тогава, и поглеждат и викат към висинето... Който не живее в
чистота
, затъмня небето си, както облаците - слънцето.
Ако е тъмно, научи се да служиш на Любовта, да почиташ себе [си] и да обичаш другите - и ще се изясни. И на ваш език казвам: - Служи на Духа си, който те ръководи! - Почитай душата си, която носи всичко ценно в себе [си]! - Обичай тялото си и всички същества, които ти служат, заради великата идея, която живее в тебе! Служите ли - всичко около вас ще бъде живо: и вълните ще ви слушат, и канарите ще се местят по вашите думи!
към текста >>
И тъй, който е започнал с
чистотата
, крачка напред е направил в нормалния път на живота.
- Обичай тялото си и всички същества, които ти служат, заради великата идея, която живее в тебе! Служите ли - всичко около вас ще бъде живо: и вълните ще ви слушат, и канарите ще се местят по вашите думи! Чистият ще стане свят, а светият ще служи. А при служащия иде Любовта - и го учи. И казвам ви: Само който учи, ще придобие свободата си!
И тъй, който е започнал с
чистотата
, крачка напред е направил в нормалния път на живота.
Казвам: Будните да имат една норма и мярка - чистотата! Възлюбете я, както момъкът - момата! Ставайте сутрина с мисълта за нея - и заспивайте вечер с радостта от нея! Чистотата да бъде възлюблена на всеки мъж и възлюблен на всяка жена. Чистотата е път към щастието, майка на здравето - самият живот!
към текста >>
Казвам: Будните да имат една норма и мярка -
чистотата
!
Служите ли - всичко около вас ще бъде живо: и вълните ще ви слушат, и канарите ще се местят по вашите думи! Чистият ще стане свят, а светият ще служи. А при служащия иде Любовта - и го учи. И казвам ви: Само който учи, ще придобие свободата си! И тъй, който е започнал с чистотата, крачка напред е направил в нормалния път на живота.
Казвам: Будните да имат една норма и мярка -
чистотата
!
Възлюбете я, както момъкът - момата! Ставайте сутрина с мисълта за нея - и заспивайте вечер с радостта от нея! Чистотата да бъде възлюблена на всеки мъж и възлюблен на всяка жена. Чистотата е път към щастието, майка на здравето - самият живот! Зная, ще кажете сега: «Защо да се женим тогава!
към текста >>
Чистотата
да бъде възлюблена на всеки мъж и възлюблен на всяка жена.
И казвам ви: Само който учи, ще придобие свободата си! И тъй, който е започнал с чистотата, крачка напред е направил в нормалния път на живота. Казвам: Будните да имат една норма и мярка - чистотата! Възлюбете я, както момъкът - момата! Ставайте сутрина с мисълта за нея - и заспивайте вечер с радостта от нея!
Чистотата
да бъде възлюблена на всеки мъж и възлюблен на всяка жена.
Чистотата е път към щастието, майка на здравето - самият живот! Зная, ще кажете сега: «Защо да се женим тогава! » Но и аз ви казвам: Ако се свързвате без Любов, нещастни ще бъдете. С Любовта и робът е свободен, без Любовта и господарят е най-голям роб. На ваш език казвам: Любовта осветява всичко - в нея всичко става чисто, светло, възвишено.
към текста >>
Чистотата
е път към щастието, майка на здравето - самият живот!
И тъй, който е започнал с чистотата, крачка напред е направил в нормалния път на живота. Казвам: Будните да имат една норма и мярка - чистотата! Възлюбете я, както момъкът - момата! Ставайте сутрина с мисълта за нея - и заспивайте вечер с радостта от нея! Чистотата да бъде възлюблена на всеки мъж и възлюблен на всяка жена.
Чистотата
е път към щастието, майка на здравето - самият живот!
Зная, ще кажете сега: «Защо да се женим тогава! » Но и аз ви казвам: Ако се свързвате без Любов, нещастни ще бъдете. С Любовта и робът е свободен, без Любовта и господарят е най-голям роб. На ваш език казвам: Любовта осветява всичко - в нея всичко става чисто, светло, възвишено. Но за любовта говоря - а не за желанията на животните, чиито роби виждам мнозина между хората... И ако някой ми казва: «Не искам да се женя», разбирам: ако пътникът минава край много извори и не пие от тях - нечисти са те!
към текста >>
А аз ви казвам: Оженете се за
Чистотата
, защото който се не ожени за
чистотата
, вдовец е.
Зная, ще кажете сега: «Защо да се женим тогава! » Но и аз ви казвам: Ако се свързвате без Любов, нещастни ще бъдете. С Любовта и робът е свободен, без Любовта и господарят е най-голям роб. На ваш език казвам: Любовта осветява всичко - в нея всичко става чисто, светло, възвишено. Но за любовта говоря - а не за желанията на животните, чиито роби виждам мнозина между хората... И ако някой ми казва: «Не искам да се женя», разбирам: ако пътникът минава край много извори и не пие от тях - нечисти са те!
А аз ви казвам: Оженете се за
Чистотата
, защото който се не ожени за
чистотата
, вдовец е.
И който сам, без любовта, иска да се жени - сам се осъжда на смърт. И пак ви казвам: Който се жени на земята, във физически смисъл, той умира. Но който се жени за чистотата, не умира, защото Тя поддържа живота. Създайте си чисти образи в света на Чистотата; отгледайте красиви цветя в градината на душата ви! Пуснете света във вашия ум, пременен с най-хубавите си дрехи!
към текста >>
Но който се жени за
чистотата
, не умира, защото Тя поддържа живота.
На ваш език казвам: Любовта осветява всичко - в нея всичко става чисто, светло, възвишено. Но за любовта говоря - а не за желанията на животните, чиито роби виждам мнозина между хората... И ако някой ми казва: «Не искам да се женя», разбирам: ако пътникът минава край много извори и не пие от тях - нечисти са те! А аз ви казвам: Оженете се за Чистотата, защото който се не ожени за чистотата, вдовец е. И който сам, без любовта, иска да се жени - сам се осъжда на смърт. И пак ви казвам: Който се жени на земята, във физически смисъл, той умира.
Но който се жени за
чистотата
, не умира, защото Тя поддържа живота.
Създайте си чисти образи в света на Чистотата; отгледайте красиви цветя в градината на душата ви! Пуснете света във вашия ум, пременен с най-хубавите си дрехи! Рекат ли ми, че някой плаче, казвам: вън дъжд вали! И ако ми кажат, че някой е радостен, разбирам: слънцето е изгряло за този човек и цветята в неговата градина цъфтят и благоухаят. Кажат ли ми, че някой е набил жена си - разбирам, че в тоя дом вършеят жито, за да го приберат в хамбара!
към текста >>
Създайте си чисти образи в света на
Чистотата
; отгледайте красиви цветя в градината на душата ви!
Но за любовта говоря - а не за желанията на животните, чиито роби виждам мнозина между хората... И ако някой ми казва: «Не искам да се женя», разбирам: ако пътникът минава край много извори и не пие от тях - нечисти са те! А аз ви казвам: Оженете се за Чистотата, защото който се не ожени за чистотата, вдовец е. И който сам, без любовта, иска да се жени - сам се осъжда на смърт. И пак ви казвам: Който се жени на земята, във физически смисъл, той умира. Но който се жени за чистотата, не умира, защото Тя поддържа живота.
Създайте си чисти образи в света на
Чистотата
; отгледайте красиви цветя в градината на душата ви!
Пуснете света във вашия ум, пременен с най-хубавите си дрехи! Рекат ли ми, че някой плаче, казвам: вън дъжд вали! И ако ми кажат, че някой е радостен, разбирам: слънцето е изгряло за този човек и цветята в неговата градина цъфтят и благоухаят. Кажат ли ми, че някой е набил жена си - разбирам, че в тоя дом вършеят жито, за да го приберат в хамбара! Пазете и вие в умовете си и душите си чисти картини и светли образи!
към текста >>
Когато слизате отгоре, ще има служене, почит и обич; качвате ли се отдолу нагоре - прибавете
чистота
, святост и Любов!
Кажат ли ми, че някой е набил жена си - разбирам, че в тоя дом вършеят жито, за да го приберат в хамбара! Пазете и вие в умовете си и душите си чисти картини и светли образи! Но помнете: без дрехи не може, но дрехите не правят човека! Хубавите дрехи имат цена, когато са облечени от умен човек. При чистия идат светлината, знанието, силата и свободата - чисти бъдете!
Когато слизате отгоре, ще има служене, почит и обич; качвате ли се отдолу нагоре - прибавете
чистота
, святост и Любов!
И тъй, днес бяхте на трапезата на Чистотата, но внимавайте - ни една троха да не падне на земята! Съберете всичкия хляб и когото срещнете - раздайте! И ако ви питат: - Какви са вашите идеи? Кажете: - Чисти бъдете! - И вашето верую?
към текста >>
И тъй, днес бяхте на трапезата на
Чистотата
, но внимавайте - ни една троха да не падне на земята!
Пазете и вие в умовете си и душите си чисти картини и светли образи! Но помнете: без дрехи не може, но дрехите не правят човека! Хубавите дрехи имат цена, когато са облечени от умен човек. При чистия идат светлината, знанието, силата и свободата - чисти бъдете! Когато слизате отгоре, ще има служене, почит и обич; качвате ли се отдолу нагоре - прибавете чистота, святост и Любов!
И тъй, днес бяхте на трапезата на
Чистотата
, но внимавайте - ни една троха да не падне на земята!
Съберете всичкия хляб и когото срещнете - раздайте! И ако ви питат: - Какви са вашите идеи? Кажете: - Чисти бъдете! - И вашето верую? - Чистота!
към текста >>
-
Чистота
!
И тъй, днес бяхте на трапезата на Чистотата, но внимавайте - ни една троха да не падне на земята! Съберете всичкия хляб и когото срещнете - раздайте! И ако ви питат: - Какви са вашите идеи? Кажете: - Чисти бъдете! - И вашето верую?
-
Чистота
!
Някога учителите влизаха с пръчка при децата - и вие още се плашите по стар спомен. Но аз без тояга и без пръчка влизам при вас. И тъй, пишете сега във вашето съзнание: - Абсолютна чистота!
към текста >>
И тъй, пишете сега във вашето съзнание: -
Абсолютна
чистота
!
Кажете: - Чисти бъдете! - И вашето верую? - Чистота! Някога учителите влизаха с пръчка при децата - и вие още се плашите по стар спомен. Но аз без тояга и без пръчка влизам при вас.
И тъй, пишете сега във вашето съзнание: -
Абсолютна
чистота
!
към текста >>
97.
16. КАКВО ГОВОРИ СВЕТЛИНАТА? ИМА ЛИ МОРАЛ ДНЕС? [МИСЛИ ОТ Учителя Петър Дънов]
,
,
ТОМ 20
Светът се нуждае от хора, които да говорят не грубата истина, а
абсолютната
Истина.
- Понеже ние не разбираме, че светлината е език на природата.» «Христовият Дух е най-реалното, най-същественото, най-великото, което носи всички блага в света. Аз Го виждам във всички хора, виждам Го как действува във вас, виждам Го заложен във всички. Той е туй, красивото, което се проявява във вас. Щом дойде до вас, вие казвате: «Чакай, той да не бъде по-умен от нас, та да ни излъже.» Че, като ви излъжа, да не ми напишете името със златни букви горе! Светът е пълен с лъжци, та имало още един, какво ще спечели с това?
Светът се нуждае от хора, които да говорят не грубата истина, а
абсолютната
Истина.
Човек, който говори абсолютната Истина, той е готов да дели с брата си своя залък, своите дрехи, своята къща, всичко дели той. Не говоря за онзи, който си има 4-5 чифта дрехи, а за онзи, който няма и за Великден нищо.» «Чистота трябва да се проповядва от сърце на сърце. Аз бих желал да проповядваме сърце на сърце. Ако е за философствуване, и аз зная да изопачавам нещата. Но аз зная, че няма нито един, който, като е изопачил Божията Истина, да е харосал.
към текста >>
Човек, който говори
абсолютната
Истина, той е готов да дели с брата си своя залък, своите дрехи, своята къща, всичко дели той.
Аз Го виждам във всички хора, виждам Го как действува във вас, виждам Го заложен във всички. Той е туй, красивото, което се проявява във вас. Щом дойде до вас, вие казвате: «Чакай, той да не бъде по-умен от нас, та да ни излъже.» Че, като ви излъжа, да не ми напишете името със златни букви горе! Светът е пълен с лъжци, та имало още един, какво ще спечели с това? Светът се нуждае от хора, които да говорят не грубата истина, а абсолютната Истина.
Човек, който говори
абсолютната
Истина, той е готов да дели с брата си своя залък, своите дрехи, своята къща, всичко дели той.
Не говоря за онзи, който си има 4-5 чифта дрехи, а за онзи, който няма и за Великден нищо.» «Чистота трябва да се проповядва от сърце на сърце. Аз бих желал да проповядваме сърце на сърце. Ако е за философствуване, и аз зная да изопачавам нещата. Но аз зная, че няма нито един, който, като е изопачил Божията Истина, да е харосал. В цялата окултна литература, от незапомнени времена, откак свят светува, няма нито един човек, нито един ангел, който, като е излъгал, да е прокопсал.
към текста >>
Не говоря за онзи, който си има 4-5 чифта дрехи, а за онзи, който няма и за Великден нищо.» «
Чистота
трябва да се проповядва от сърце на сърце.
Той е туй, красивото, което се проявява във вас. Щом дойде до вас, вие казвате: «Чакай, той да не бъде по-умен от нас, та да ни излъже.» Че, като ви излъжа, да не ми напишете името със златни букви горе! Светът е пълен с лъжци, та имало още един, какво ще спечели с това? Светът се нуждае от хора, които да говорят не грубата истина, а абсолютната Истина. Човек, който говори абсолютната Истина, той е готов да дели с брата си своя залък, своите дрехи, своята къща, всичко дели той.
Не говоря за онзи, който си има 4-5 чифта дрехи, а за онзи, който няма и за Великден нищо.» «
Чистота
трябва да се проповядва от сърце на сърце.
Аз бих желал да проповядваме сърце на сърце. Ако е за философствуване, и аз зная да изопачавам нещата. Но аз зная, че няма нито един, който, като е изопачил Божията Истина, да е харосал. В цялата окултна литература, от незапомнени времена, откак свят светува, няма нито един човек, нито един ангел, който, като е излъгал, да е прокопсал. В Божествения свят най-малката лъжа, най-малката лоша постъпка води всичките свои лоши последствия.
към текста >>
98.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
Но за това е нужно много
чистота
и много знание, и повече от всичко - любов; но не тая дребна любов вълча, която се чувства чрез стомаха, а любовта на Исуса, Който, умиращ, може да се моли за убийците си; любовта на слънцето, което еднакво грее на «праведни» и «неправедни»; любовта, най- после, на Отца небесни, Който е всичко създал и всичко търпи като любящ баща.
Или тя по себе си не вярва и на другите? Или трябва да допуснем, че след като води и напътства стадото си през толкова векове, тъй хубаво го подготви, та Бог не може да намери нито един человек, заслужил Божията милост и благословия, нито една душа, достойна да ѝ проговори? Нека си отговорят сами... Не. - Бог е говорил в миналото, говори и сега. Всяка чиста душа, която живее по Неговите закони, може да разбере думите Му и да възприеме истината Му.
Но за това е нужно много
чистота
и много знание, и повече от всичко - любов; но не тая дребна любов вълча, която се чувства чрез стомаха, а любовта на Исуса, Който, умиращ, може да се моли за убийците си; любовта на слънцето, което еднакво грее на «праведни» и «неправедни»; любовта, най- после, на Отца небесни, Който е всичко създал и всичко търпи като любящ баща.
От две десетилетия близо между нас в България тая любов се благовества. Тя хлопа на всяка врата, която е имала възможността да я чуе, кани всяко сърце, готово да оживее под нейните Божествени лъчи. На мнозина е известен тоя, който благовества това, още повече го знаят само като име, обилно затрупано с клюки, клевети, даже проклятия. Дори няколко книги излязоха да покажат колко е опасно за България неговото учение. Един се не посвени дори катастрофата на Добро поле да препише нему.
към текста >>
«Моето учение е учение на Любов, на братство и сестринство, на
абсолютна
свобода, в която всеки зачита правата на другите.
Коя сила владее и примирява толкова противоречиви интереси и на каква почва можаха тия хора да намерят допирни точки, наричащи се братя и сестри, когато вън, в живота, ний всинца сме свидетели, ги разделят тъй много условности и дълбоки пропасти? Един «писател» нарече тоя необясним за него факт, общението на толкова различни хора, помия, която съвременното общество е изхвърлило там. За един безпристрастен зрител тая помия е по-мирна в своето държане, по-чиста в своите думи и отношения, по-висока в своите стремежи, по-пожертвувателна за бедствията на ближните, по-интелигентна изобщо, отколкото околните - странна помия? Не могат ли нашите свещеници и подобни православовци да превърнат целия ни народ на такава възпитана «помия»? Наистина тогава те биха доказали на дело силата на Божата благодат, която сега всекиму са готови да раздават - срещу заплащане, разбира се.
«Моето учение е учение на Любов, на братство и сестринство, на
абсолютна
свобода, в която всеки зачита правата на другите.
И най-големите са готови да бъдат слуги на малките и слабите. Това е то Божественото учение. Това е казал Христос и това ще говори Христос, който иде сега от горе.» - Така говори Дънов сега, повтарящ думите на Исуса отпреди две хиляди години - нашата църква го намери, че се е самоотлъчил от православието. И тъй си е - ако самият Христос си няма място в нейните обреди и живот - какво ще търсят там тия, които повтарят думите Му и след две хиляди години се мъчат да живеят живота Му? Нашите свещеници и досега не могат или не искат да разберат сякаш, че това, което Исус е направил, е твърде много и твърде велико за человека, но не би имало никаква смисъл за един Бог, на Когото всичко е възможно и Му се покорява по една Негова дума, че животът Му е най-висшият човешки възможен живот и най-низшият Божи - че на Голгота те се сляха в една искра, чрез която Богочеловекът оживя във вечността, за да освети завинаги пътя на следващите след него по-малки братя.
към текста >>
Но да се схванат тия закони се иска
чистота
, нечовешка
чистота
в мисли, чувства и дела - защото само през чисто може да мине чистото.
Други, изпили до дъно разочарованията на суетата, усещат струите на надеждата да ги облъхват; трети, работили изключително чрез мозъка си и достигнали до неразрешимите въпроси за съвременната наука, със затаен дъх ловят думите му, които дигат було- то на незнайното и разкриват неограничени простори за изследвания и знания. И всичко това е обвито с една атмосфера на любов, която обгръща всичко, разбира всичко, прощава всичко. В неговите уста и думите, обикновените всекидневни думи, добиват дълбок смисъл, когато ги погледнете от височина- та, на която ви е увлякъл. Трябва да го чуете веднъж и да проследите как думи- те му ще се отекнат в душата ви, за да разберете тия жадни за истината разно- образни хора, които се трупат около него от всички народности, от всички вери, от всички краища. Някои от тях, наивни в своята измъчена душа, удивени от неговото всезнание, неизчерпаем океан, пред който те се губят, чакат всеки момент да станат чудеса, да се разкрият тайните на небесата, да се види Бог; други, сдържани, проучват и мълчат - трупащи богатството на знанието и мъдростта, за да ги приложат в новия живот, отделните единици на които тепърва се формират-живо т по принципите на Спасителя Исуса, живот по принципите на разумната жива природа, чрез която Бог ни изявява Своите закони.
Но да се схванат тия закони се иска
чистота
, нечовешка
чистота
в мисли, чувства и дела - защото само през чисто може да мине чистото.
И слушащ говоренето му и гледащ живота му, понякога на страничния человек се струва, че това е един висок връх, спуснат отвесно от всички страни, без ни едно междинно стъпало около му. Като че ли никой от слушателите съзнателно не е дорасъл да крачи след стъпките му на оная шеметна висота, гдето ги води неговото знание и интуиция. Оттам и несполучливите опити да бъде разбран изцяло от тях или от нас, които го гледаме отстрани от любопитство, било най-после от тия, кои- то отиват, за да открият прицелни точки за своите клеветнически стрели. Приживе той има съдбата на свръхчовеците - да го отричат и своят мнозина и различни хора, виждащи в него ту своята антитеза, ту пък в една негова незначителна частица - целия свой мироглед и оттам - да го мислят, че е тъкмо като тях самите. И тогава собственото си противоречие те приписват нему и собствените си качества виждат в неговите дела.
към текста >>
99.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
Абсолютната
тишина се наруши от слабо скръцване на врата от долния етаж.
Посрещна ни студеният източен вятър и непрогледната тъмнина, допълнена с мъгла, а от групата - никаква следа. Върнахме се в хижата и понеже сме били философи в миналото, почнахме да умуваме: „Как да отидем на Мусала, на която никога не сме ходили и не знаем пътя - посоката даже към нея? ” Предложих да изчакаме да съмне и щом някой турист излезе от хижата и тръгне нагоре, да го проследим накъде отива и ние веднага да го последваме, Приготвихме всичкия багаж, който имахме, и зачакахме. Не идва лесно денят. Започна от зората да просветва на тавана, но никой не се сещаше, че две деца чакат някой турист да стане и тръгне към върха, за да го последват по пътя за така желаната Мусала.
Абсолютната
тишина се наруши от слабо скръцване на врата от долния етаж.
Разбрахме, че спасението ни е дошло. Някои туристи станаха и ние веднага слязохме долу, като се пазехме да не ни видят. Видяхме пред хижата трима младежи с раници, които тръгнаха отдясно покрай езерото и започнаха да се изкачват по баира нагоре. Застанали до ъгъла на хижата, ги проследихме с поглед - видяхме накъде отиват и веднага влязохме в хижата. Смъкнахме багажа, натоварихме се като магарета с две чанти, две раници, две дамаджани и с други неща и поехме полека нагоре.
към текста >>
Пак по това време Таничка Желева влиза да се къпе в езерото на
Чистотата
, започва да плава в езерото и раздвижва студената вода, която излиза отгоре и започват да й се схващат ръцете и краката.
Аз продължавах да му поправям колата. 70. Лодката на Рила* През 1949 г. брат ми Любомир на 6 години се качва на лодката във второто езеро на Рила. Пакостникът Митко Танев - син на Таню Митев, блъснал лодката навътре в езерото и тя отива към средата. Стефан Дойнов веднага се съблича, хвърля се във водата, доплава до лодката, качва се на нея и я докарва до брега и спасява Любомир.
Пак по това време Таничка Желева влиза да се къпе в езерото на
Чистотата
, започва да плава в езерото и раздвижва студената вода, която излиза отгоре и започват да й се схващат ръцете и краката.
Започва да вика, и Тената, който се намира на близо се съблича, хвърля се във водата и я изважда на брега. Лодката се криеше в средата на второто езеро, като се слагаха камъни в нея и се потапяше на дъното на езерото, В 1950 г. Костадин и Людмил Белев изваждат лодката, като Косю доплува до нея, като държи дълго въже и с него връзва лодката и я издърпват. Водата е била много студена и го е прерязвала на местата, където извирала в езерото. Косю се справя.
към текста >>
100.
IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп
,
,
ТОМ 21
Роденият е неустрашим да си проправи път към
абсолютна
свобода.
Много благоприятно съчетание за литературата и за научни окултни познания - специално астрологията. Ще има достатъчно здраве, богатство и мъдрост. Много хора ще се привличат от неговите положителни жизнени трептения. Умът е свързан с идеите и новия живот, показан от Братството, със Словото, Има богати възможности да пътува до чужди страни (което отстъпих на сестра ми Величка и тя отиде във Франция). (Меркурий тригон Уран) дава оригинален, независим, своеобразен ум, въставащ срещу робството на модата, традицията и обществените условности.
Роденият е неустрашим да си проправи път към
абсолютна
свобода.
Пионер в мисълта и откритията. Идеите му са възвишени и насочени към прогреса и развитието на човечеството. (Меркурий точен съвпад Юпитер тригон Уран, латитюд Юпитер, Нептун) и (Юпитер точен съвпад Меркурий, образуващ се секстил Венера, тригон Уран, съвпад Нептун, латитюд Меркурий, Уран, Нептун) - това са аспектите, които ми дават астрологията, която я нося от миналото. (Меркурий точен съвпад Юпитер тригон Уран) показва, че в миналото съм имал школа по астрология (окултна, скрита), и сега имам друга в невидимия свят. Тази астрология е свързана с живота и идеите на Бялото Братство.
към текста >>
И най- високата ти планета е Нептун в Дева - да служиш на Бога и Любовта с
чистота
.
Чудно хубава работа си имал още в миналите си животи – толкова точен аспект (на човешката и ангелската мъдрост). Цар си бил (Юпитер, Меркурий в Лъв) и тогава си свършил тази чудна работа за Бога. И планетите ти са в IX дом и са в съвпад с Нептун (Божията любов). Чудна работа! И всички са тригон на Уран: силно ясновидство, пътувания в невидимия свят, сила, воля, жизнерадостност, доволство.
И най- високата ти планета е Нептун в Дева - да служиш на Бога и Любовта с
чистота
.
И тук е кармичната ти ос, с опашката най-горе: за да разрешиш и последните трошици от кармата си и да преуспееш в Божията Любов. И тези ти превъзходни планети са в секстил с Венера. Как всичко се уравновесява в тебе. И ако нямаше този кръст: Сатурн, Слънце, Уран, какво щеше да правиш на Земята? Цялата ти гигантска работа се дължи на тези три планети в трудни аспекти.
към текста >>
НАГОРЕ
