НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
57
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
57
:
452
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
6.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ВОЙНИТЕ
,
ТОЙ ГИ ИЗПИТА: Неделна беседа; 16. XII. 1923 г.
,
ТОМ 25
- В: Двата природни метода: Беседи: [Сила и
живот
] VI серия.
6.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ВОЙНИТЕ ТОЙ ГИ ИЗПИТА: [Неделна] беседа [от Учителя], държана на 16. XII. 1923 г.
- В: Двата природни метода: Беседи: [Сила и
живот
] VI серия.
[София, 1924], с. 221-222. "... Цялата история е пълна с факти, които показват, че когато Провидението ни доведе до изпит, в които не можем да спазим законите, идват нещастията. Казвате: Не ни върви. Сега и българският народ иска да му върви. Но кой е начинът да се помогне на българския народ?
към текста >>
Войната е нещо случайно вътре в
живота
.
Спасиха ли се египтяните, вавилоняните, асирийците? Испания, след избиването на маврите, спаси ли се? - Не. Кой народ се е спасил чрез война? Нито един!
Войната е нещо случайно вътре в
живота
.
Трябва да се воюва при известни условия, но при нормалния живот войната е анахронизъм. Казва Мойсей: "Не убий! " И аз се чудя, като казват на известни места, че държавата имала право да издава присъда за убийство. Като убиете туй същество, разбирате ли какъв е законът? - След смъртта си то може да прави много по-големи пакости, отколкото по-рано.
към текста >>
Трябва да се воюва при известни условия, но при нормалния
живот
войната е анахронизъм.
Испания, след избиването на маврите, спаси ли се? - Не. Кой народ се е спасил чрез война? Нито един! Войната е нещо случайно вътре в живота.
Трябва да се воюва при известни условия, но при нормалния
живот
войната е анахронизъм.
Казва Мойсей: "Не убий! " И аз се чудя, като казват на известни места, че държавата имала право да издава присъда за убийство. Като убиете туй същество, разбирате ли какъв е законът? - След смъртта си то може да прави много по-големи пакости, отколкото по-рано. За предпочитане е да държим лошите хора тук на земята, отколкото да ги убиваме и да ги пратим на по-хубаво място.
към текста >>
В
живота
се позволява убийство, но в Божествената книга не се позволява!
Яви се испанската болест, отнесе 6 милиона души; сега идва друга болест. И после търсят другаде причините. Никому не е позволено да убива! Такъв е законът в света. В кодекса, който ние четем, не се позволява убийство.
В
живота
се позволява убийство, но в Божествената книга не се позволява!
На никой цар не се позволява убийство. Който убие, ще го убият. Кой каквото е вършил, непременно ще му се върне. Туй всички държавници, всички учени, професори трябва да го зная, а не да си играят с думите, с Бога. Защото вие, с вашите престъпления, носите едно разрушение за самия народ.
към текста >>
Да, смисълът на
живота
е да сме благородни.
И като го турите, няма да изгори. Сега, ще ми кажат някои, че са културни хора, че са християни. Да, мене може да ме изпитате, до колко съм културен, но и аз мога да ви изпитам. И до колко любите, също може да се изпита! Невидимият свят всеки ден може да ни изпита, до колко сме честни, до колко можем да кажем: аз съм благороден човек.
Да, смисълът на
живота
е да сме благородни.
Всички може да се изпитаме..."
към текста >>
2.
6.6. ВОЙНИТЕ, БЪЛГАРИТЕ И БОЖИЯ ЗАКОН
,
НАПРАЗНО МЕ ПОЧИТАТ: Неделна беседа; 11 май, 1924 г.
,
ТОМ 25
Аз съм ви казал и друг път: Нашият
живот
зависи от небето.
- Какво да правим със законите, които са в разрез с Божия закон? - Там сте свободни. Длъжни сте да изпълнявате само Божия закон. И аз се подчинявам само на Божия закон. Ако в България имаше десет души, които се подчиняват абсолютно на Божия закон, мислите ли, че щеше да бъде зле на българския народ?
Аз съм ви казал и друг път: Нашият
живот
зависи от небето.
Следователно, няма от какво да се страхувате. - Да воюваме ли? Може да воювате, но ако три-четири години не падне капка дъжд и няма плодородие, как ще воювате? Ако всяка граната се пръсне преди момента, в който трябва да стане това, как ще воювате? Днес не оръжието ще заповядва, но умният, силният човек, зад когото стои живият Господ.
към текста >>
Само тогава Христос ще ви се изяви, ще ви бъде истинска подкрепа в
живота
.
Днес не оръжието ще заповядва, но умният, силният човек, зад когото стои живият Господ. Той ще пусне своя силен електрически ток, и всички хора ще паднат с лицето си на земята. Не ще успеят да вдигнат нагоре ни ръце, ни крака - всичко ще забравят. "Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди человечески." Време е вече хората на 20 век да обикнат Господа по нов начин. Любовта да бъде закон за всички!
Само тогава Христос ще ви се изяви, ще ви бъде истинска подкрепа в
живота
.
Ако небето е на ваша страна, кой може да бъде против вас? Това са общи заключения, които могат да се приложат във всеки дом. Чрез тях мъжът и жената ще бъдат щастливи; братята и сестрите, слугите и господарите също ще бъдат щастливи. Всички хора могат да бъдат щастливи. "Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди человечески." Време е да приложим Божия закон, да отхвърлим всички човешки учения, заповеди и предания.
към текста >>
3.
6.7. БЪЛГАРИТЕ И ВОЙНИТЕ
,
КОЙТО СЕ УЧИ: Неделна беседа; 30 ноемврий, 1924 г.
,
ТОМ 25
[Сила и
живот
, VII серия].
6.7. БЪЛГАРИТЕ И ВОЙНИТЕ КОЙТО СЕ УЧИ: 7 [неделна] беседа, държана от Учителя, на 30 ноемврий, 1924 г.
[Сила и
живот
, VII серия].
Русе, [1924], с. 27-30. "... После, говорим, че сме българи. Какви българи сме, щом се измъчваме един друг? Англичанин съм, казва някой. В англичаните има поне това нещо, че те си зачитат правата един на друг.
към текста >>
Сега, ние разглеждаме
живота
от духовно гледище.
Всеки народ си е сам виновен. Сега вие живеете между този народ и за да му помогнете, трябва да разбирате Божия закон. Писанието казва: "Бог поругаем не бива. Кой каквото сее, това и ще пожъне." Не че в Бога има някаква омраза или някакво неразположение към когото и да е, но Бог гледа еднакво спрямо всички същества и народи. Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал.
Сега, ние разглеждаме
живота
от духовно гледище.
Този живот, който живеем, не е още самият живот, то е само едно проявление на живота, а истинският живот ще бъде след като заминем от земята. Един българин, който живее тук на земята, българин ли е? Не, той, след като е живял един добър, чист и свят живот тук на земята, като отиде на небето, ще бъде един ангел и ще се нарече "служител Божий". А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите животни. Всички народи на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия.
към текста >>
Този
живот
, който живеем, не е още самият
живот
, то е само едно проявление на
живота
, а истинският
живот
ще бъде след като заминем от земята.
Сега вие живеете между този народ и за да му помогнете, трябва да разбирате Божия закон. Писанието казва: "Бог поругаем не бива. Кой каквото сее, това и ще пожъне." Не че в Бога има някаква омраза или някакво неразположение към когото и да е, но Бог гледа еднакво спрямо всички същества и народи. Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал. Сега, ние разглеждаме живота от духовно гледище.
Този
живот
, който живеем, не е още самият
живот
, то е само едно проявление на
живота
, а истинският
живот
ще бъде след като заминем от земята.
Един българин, който живее тук на земята, българин ли е? Не, той, след като е живял един добър, чист и свят живот тук на земята, като отиде на небето, ще бъде един ангел и ще се нарече "служител Божий". А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите животни. Всички народи на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия. Та, казвам: всички вие трябва да се повърнете към друг един закон.
към текста >>
Не, той, след като е живял един добър, чист и свят
живот
тук на земята, като отиде на небето, ще бъде един ангел и ще се нарече "служител Божий".
Кой каквото сее, това и ще пожъне." Не че в Бога има някаква омраза или някакво неразположение към когото и да е, но Бог гледа еднакво спрямо всички същества и народи. Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал. Сега, ние разглеждаме живота от духовно гледище. Този живот, който живеем, не е още самият живот, то е само едно проявление на живота, а истинският живот ще бъде след като заминем от земята. Един българин, който живее тук на земята, българин ли е?
Не, той, след като е живял един добър, чист и свят
живот
тук на земята, като отиде на небето, ще бъде един ангел и ще се нарече "служител Божий".
А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите животни. Всички народи на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия. Та, казвам: всички вие трябва да се повърнете към друг един закон. Оставете обществото! Тъй, както то се развива, вие не може да го измените.
към текста >>
А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите
животни
.
Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал. Сега, ние разглеждаме живота от духовно гледище. Този живот, който живеем, не е още самият живот, то е само едно проявление на живота, а истинският живот ще бъде след като заминем от земята. Един българин, който живее тук на земята, българин ли е? Не, той, след като е живял един добър, чист и свят живот тук на земята, като отиде на небето, ще бъде един ангел и ще се нарече "служител Божий".
А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите
животни
.
Всички народи на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия. Та, казвам: всички вие трябва да се повърнете към друг един закон. Оставете обществото! Тъй, както то се развива, вие не може да го измените. Индивидуално ние можем да подобрим, да изменим своя живот, и в подобрението на своя живот, и нашите окръжающи може да се изменят.
към текста >>
Индивидуално ние можем да подобрим, да изменим своя
живот
, и в подобрението на своя
живот
, и нашите окръжающи може да се изменят.
А сега, туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй както са символи мечката, вълкът и другите животни. Всички народи на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия. Та, казвам: всички вие трябва да се повърнете към друг един закон. Оставете обществото! Тъй, както то се развива, вие не може да го измените.
Индивидуално ние можем да подобрим, да изменим своя
живот
, и в подобрението на своя
живот
, и нашите окръжающи може да се изменят.
Туй подобрение може да стане всякога и да се предаде навсякъде. Когато дойде Христос в света, какво беше положението на тогавашното човечество? - Упадък имаше. Христос дойде и със своя живот именно даде тласък на човечеството. И днес 500 милиона хора живеят по-добре, по-културно, отколкото са живели във времето на римската империя.
към текста >>
Христос дойде и със своя
живот
именно даде тласък на човечеството.
Тъй, както то се развива, вие не може да го измените. Индивидуално ние можем да подобрим, да изменим своя живот, и в подобрението на своя живот, и нашите окръжающи може да се изменят. Туй подобрение може да стане всякога и да се предаде навсякъде. Когато дойде Христос в света, какво беше положението на тогавашното човечество? - Упадък имаше.
Христос дойде и със своя
живот
именно даде тласък на човечеството.
И днес 500 милиона хора живеят по-добре, по-културно, отколкото са живели във времето на римската империя. Неговото дохождане даде тласък, подигане на жената. От тогава у жената има един по-благороден импулс, който се дължи на този тласък, който Христос донесе. Наистина, има още много работи, които може да се желаят, но Христос казва: "Втори път като дойда ще донеса нещо ново. Днес толкова може да носите, но когато бъдете готови за нещо повече, тогава Духът ще дойде, и невидимият свят ще ви се открие."
към текста >>
4.
6.8. БЪЛГАРИТЕ НЕ СА СВОБОДНИ
,
ТЕ СВИДЕТЕЛСТВУВАТ: Неделна беседа; 19 декември, 1926 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
] IX серия.
6.8. БЪЛГАРИТЕ НЕ СА СВОБОДНИ ТЕ СВИДЕТЕЛСТВУВАТ: 11 [неделна] беседа от Учителя, държана на 19 декември, 1926 г. в гр.
София [Сила и
живот
] IX серия.
София, 1929, с. 9-11. "... Следователно целият живот на човека е едно уравнение, а той самия представлява една част от това уравнение. Човечеството пък е едната страна на дадено уравнение от великата система уравнения в Божествения свят. Тогава, човек и Бог, пак съставляват уравнение; и човек, като страна на това уравнение, трябва да знае, каква е днешната му задача. Някой казва: "Аз съм българин." Какви са идеите и задачите на българина?
към текста >>
"... Следователно целият
живот
на човека е едно уравнение, а той самия представлява една част от това уравнение.
6.8. БЪЛГАРИТЕ НЕ СА СВОБОДНИ ТЕ СВИДЕТЕЛСТВУВАТ: 11 [неделна] беседа от Учителя, държана на 19 декември, 1926 г. в гр. София [Сила и живот] IX серия. София, 1929, с. 9-11.
"... Следователно целият
живот
на човека е едно уравнение, а той самия представлява една част от това уравнение.
Човечеството пък е едната страна на дадено уравнение от великата система уравнения в Божествения свят. Тогава, човек и Бог, пак съставляват уравнение; и човек, като страна на това уравнение, трябва да знае, каква е днешната му задача. Някой казва: "Аз съм българин." Какви са идеите и задачите на българина? Спрямо България всеки българин е страна на дадено уравнение. България, от своя страна, съставлява част от друго уравнение, спрямо което има свои задължения.
към текста >>
Сега аз засягам съществени въпроси от
живота
.
Ако е въпрос за военния Атила, и между българите може да се намери равен нему. Но работата не се върши само с военщина. Огнивото и кремъкът сами нищо не вършат. Зимно време те разрешават някои въпроси, но лятно време огънят сам вече съществува. Ако аз живея в някоя страна, дето няма огниво, тогава моят кремък и моето парче желязо са на място, те все ще разрешат една задача: обаче, ако аз отида в някоя страна, дето хората не се нуждаят от огниво, тогава моите кремък и желязо ще ми бъдат товар.
Сега аз засягам съществени въпроси от
живота
.
Който иска да измени коренно живота си, той трябва да придобие, дълбоко положително знание, което да даде нова насока на неговите мисли, чувства и действия..."
към текста >>
Който иска да измени коренно
живота
си, той трябва да придобие, дълбоко положително знание, което да даде нова насока на неговите мисли, чувства и действия..."
Но работата не се върши само с военщина. Огнивото и кремъкът сами нищо не вършат. Зимно време те разрешават някои въпроси, но лятно време огънят сам вече съществува. Ако аз живея в някоя страна, дето няма огниво, тогава моят кремък и моето парче желязо са на място, те все ще разрешат една задача: обаче, ако аз отида в някоя страна, дето хората не се нуждаят от огниво, тогава моите кремък и желязо ще ми бъдат товар. Сега аз засягам съществени въпроси от живота.
Който иска да измени коренно
живота
си, той трябва да придобие, дълбоко положително знание, което да даде нова насока на неговите мисли, чувства и действия..."
към текста >>
5.
6.9. ИЗПРАВЯНЕТО НА БЪЛГАРИТЕ
,
САМ С УМА СИ: Неделна беседа; 9 януарий 1927 г.
,
ТОМ 25
- В: Влизане : [Сила и
живот
] IX серия, [т. 2].
6.9. ИЗПРАВЯНЕТО НА БЪЛГАРИТЕ САМ С УМА СИ: [14 неделна] беседа от Учителя, държана на 9 януарий 1927 г. в гр. София.
- В: Влизане : [Сила и
живот
] IX серия, [т. 2].
София, 1930, с. 52. "... Знаете ли, какво е мнението на чужденците за българите? Как мислят българите да изправят себе си? Ще кажете: ще поправим погрешките си. - Кога, как ще изправите погрешките си?
към текста >>
6.
6.10. ВОЙНИТЕ НА БЪЛГАРИТЕ И САТУРН
,
ПО-ДРАГОЦЕНЕН: Неделна беседа; 15 април, 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Синове на възкресението : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
6.10. ВОЙНИТЕ НА БЪЛГАРИТЕ И САТУРН ПО-ДРАГОЦЕНЕН: 31 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 15 април, 1928 г. София - Изгрев.
- В: Синове на възкресението : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
София, 1934, с. 230-231. "... Същевременно те казват, че за да бъде добър, държавникът трябва да е направил ред погрешки, за да може от тях да извлече поука и опитности. Питам: какво научиха българите от многото войни в своето минало? Изхарчиха милиони и милиарди. Какво още научиха?
към текста >>
7.
6.11. БЪЛГАРИТЕ И БЯЛАТА РАСА
,
ДРУГАТА СЪБОТА: Неделна беседа; 26 май, 1929 г.
,
ТОМ 25
- В: Голямото благо : Беседи [Сила и
живот
] XII серия, т. 3.
6.11. БЪЛГАРИТЕ И БЯЛАТА РАСА ДРУГАТА СЪБОТА: 17 неделна беседа от Учителя, държана на 26 май, 1929 г. София - Изгрев.
- В: Голямото благо : Беседи [Сила и
живот
] XII серия, т. 3.
София, 1936, с. 29-32. "... Нима идеята, която българите подържат за велика България, не е утопия? Ако българите, запример, искат да завладеят целия свят, това е утопия. Всеки народ, който се е опитал да завладее земята, е свършил със смърт, със загазване. Всеки човек, който се е опитал да завладее другите хора, и той е изчезнал от земята.
към текста >>
Мнозина запитват, съществува ли друг
живот
след смъртта.
Всяка част, която се отделя от Цялото по какъв и да е начин, съдържа вече в себе си условия за смърт, за грях и за страдания. Колкото по-голям е грехът, толкова по- големи са страданията, толкова повече човек се е отдалечил от Разумното Начало, от Цялото. Какъв е церът срещу греха? - Да се върне човек към Цялото, към Бога. Това значи да придобие човек щастие, да стане щастлив.
Мнозина запитват, съществува ли друг
живот
след смъртта.
Според мене, във философски смисъл, този въпрос не е поставен правилно. И след смъртта човек пак ще живее, даже по-добре, отколкото е живял на земята. -Докога човек ще идва на земята и ще се връща? - Докато изплати дълговете си. Щом изплати дълговете си, дали ще бъде на земята, или в другия свят, човек ще живее по-добре, отколкото е живял с дълговете си.
към текста >>
И в мравешкия
живот
има закони, войни, както в човешкия.
Това не е само теория, но и наука. Този и онзи свят са едно и също нещо. Различието седи само в съзнанието на човека. Който има пробудено съзнание, той живее едновременно в двата свята. Понеже светлината на съзнанието на този човек е по-голяма, като се качи в онзи свят, той гледа нещата от високо, затова ги вижда като мравуняци.
И в мравешкия
живот
има закони, войни, както в човешкия.
Като гледа на човешкия свят от високо, той казва: Това е мравуняк. Достатъчно е господарят на света да впрегне ралото да разоре земята и да посади своето жито, за да се превърне целият живот на тия мрави в каша. За тях това е цяла катастрофа. По същия начин и великите учени са впрегнали своите плугове да разорават цялата земя, която преживява вече началото на страшна катастрофа. Това разораване на земята хората наричат земетресение.
към текста >>
Достатъчно е господарят на света да впрегне ралото да разоре земята и да посади своето жито, за да се превърне целият
живот
на тия мрави в каша.
Различието седи само в съзнанието на човека. Който има пробудено съзнание, той живее едновременно в двата свята. Понеже светлината на съзнанието на този човек е по-голяма, като се качи в онзи свят, той гледа нещата от високо, затова ги вижда като мравуняци. И в мравешкия живот има закони, войни, както в човешкия. Като гледа на човешкия свят от високо, той казва: Това е мравуняк.
Достатъчно е господарят на света да впрегне ралото да разоре земята и да посади своето жито, за да се превърне целият
живот
на тия мрави в каша.
За тях това е цяла катастрофа. По същия начин и великите учени са впрегнали своите плугове да разорават цялата земя, която преживява вече началото на страшна катастрофа. Това разораване на земята хората наричат земетресение. Да, стават и ще стават земетресения, ще се разтърсва земята, докато всички хора разберат, че не те, а други я управляват. Разтърси ли се земята веднъж само, както трябва, моментално ще престанат войните, моментално ще спрат изтребленията на хората.
към текста >>
Когато види, че той разумно ги управлява, разумно се справя с тях, Той ще му даде и други неща отвън, като награда за неговия разумен
живот
.
В света има само Един собственик, самоедна частна собственост. Умът, сърцето, волята, които са дадени на човека, не са негови. Те му са дадени като пособия, временно да си служи с тях. Един ден ще му се отнемат. Бог само изпитва, да види, какво ще прави човек с тях.
Когато види, че той разумно ги управлява, разумно се справя с тях, Той ще му даде и други неща отвън, като награда за неговия разумен
живот
.
Който не разбира това, той се стреми към охолен живот, иска да придобие много земя, да я завладее. Той не мисли, че утре може да умре. Казано е, че ленивите, крадците, лъжците, лицемерите, престъпниците са осъдени на големи страдания. Изобщо, всеки, който престъпва Божия закон, той е осъден на големи страдания. Божието благословение пък ще дойде върху всеки, който е готов да направи най-малкото добро.
към текста >>
Който не разбира това, той се стреми към охолен
живот
, иска да придобие много земя, да я завладее.
Умът, сърцето, волята, които са дадени на човека, не са негови. Те му са дадени като пособия, временно да си служи с тях. Един ден ще му се отнемат. Бог само изпитва, да види, какво ще прави човек с тях. Когато види, че той разумно ги управлява, разумно се справя с тях, Той ще му даде и други неща отвън, като награда за неговия разумен живот.
Който не разбира това, той се стреми към охолен
живот
, иска да придобие много земя, да я завладее.
Той не мисли, че утре може да умре. Казано е, че ленивите, крадците, лъжците, лицемерите, престъпниците са осъдени на големи страдания. Изобщо, всеки, който престъпва Божия закон, той е осъден на големи страдания. Божието благословение пък ще дойде върху всеки, който е готов да направи най-малкото добро. Като българи, вие се интересувате за България, искате да знаете, кога ще се оправи тя, дали ще получи Божието благословение.
към текста >>
8.
7.2. ЛЮБОВТА ПРАВИ СЪЕДИНЕНИЕТО, А СЪЕДИНЕНИЕТО ПРАВИ СИЛАТА
,
НЕИЗВЕСТНОТО: Неделна беседа; 29 декемврий, 1918 г.
,
ТОМ 25
Значи,
животът
се придобива чрез надеждата, а възкресението - чрез вярата, а съединението - чрез любовта.
"... Казва се, че вярата възкресява.Тя има отношение към човешкия ум. Следователно, възкресението подразбира придобиване на светлина. Когато имаш нужда от вяра, ще кажеш: Господи, изпълни ме с вяра. Вярата не се дава, тя изпълва човека. Когато имаш нужда от любов, ще кажеш: Господи, съедини ме с любовта.
Значи,
животът
се придобива чрез надеждата, а възкресението - чрез вярата, а съединението - чрез любовта.
Българите казват: "Съединението прави силата." Тук липсва нещо. Правилно е да се каже: "ЛЮБОВТА ПРАВИ СЪЕДИНЕНИЕТО, А СЪЕДИНЕНИЕТО ПРАВИ СИЛАТА." Ако българите искат работите им да вървят добре, трябва да си служат с целия израз, а не само с последния - съединението прави силата. За да бъдем силни като народ, като вярващи, трябва да сме съединени в любовта. Това съединение ще ни направи силни. Казват: Да се съединим, да образуваме дружество.
към текста >>
" Сегашните хора, светски и религиозни, мъчно успяват в
живота
си, защото се раздвояват.
Когато слънцето грее, не се занимавайте със странични работи, но изложете гърба си на слънчевите лъчи, да възприемете неговата светлина и топлина, да превърнете всичко в светли мисли и възвишени чувства. Щом можете да превръщате слънчевата енергия в мисъл и чувства, ще помагате и на своите ближни. И аз съм дошъл да помагам на българите. Както и да се отнасят те с мене, колкото и да ме гонят и преследват, аз съм решил да ги стопля, да им направя такова добро, каквото никой досега не е направил за тях. След това ще им кажа "до виждане!
" Сегашните хора, светски и религиозни, мъчно успяват в
живота
си, защото се раздвояват.
Те не слушат своя вътрешен глас, но се влияят от различни авторитети. Светските и учени хора спорят върху различни теории; религиозните търсят правия път, искат да знаят, коя църква е най- права. Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума, сърцето и душата си към Господа на любовта, на мъдростта и на истината. Той носи свобода за всички хора, за всички народи по лицето на земята. Сега, приятели, оставям ви с надежда в сърцата ви, с вяра в умовете ви и с любов в душата ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисъл на думите, които ви говоря.
към текста >>
Желая ви, надеждата, вярата и любовта да бъдат у вас, за да разберете дълбокия смисъл на
живота
..."
Бъдете свободни по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света. Бъдете работници на Божествената нива. Този е пътят, по който българският народ може да се повдигне. България е тяло, а българският народ - душа. Говоря за българския народ като душа, повдигането на която влиза в Божествения план.
Желая ви, надеждата, вярата и любовта да бъдат у вас, за да разберете дълбокия смисъл на
живота
..."
към текста >>
9.
8. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, ВОЙНИТЕ И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА; 8.1. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ И ЗА ВОЙНИТЕ
,
ОТИДЕ СЛЕД НЕГО: Неделна беседа; 11 април 1920 г.
,
ТОМ 25
"... Сега, да се върнем към нашия обществен
живот
.
8. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, ВОЙНИТЕ И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА 8.1. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ И ЗА ВОЙНИТЕ ОТИДЕ СЛЕД НЕГО: [Неделна] беседа от Учителя, държана на 11 април 1920 г. София. - В: Ще управлява всички народи. София, 1948, с. 58-59, 59, 62-66, 67.
"... Сега, да се върнем към нашия обществен
живот
.
Питате: На какво се дължат нещастията в живота ви? - Една от съществените причини за това е безразборното изтребване на млекопитаещите, на безразборното убиване и екзекутиране на хората. Когато душите на убитите отидат в астралния свят, те внасят условия за нервни болести и разстройство между хората. Казвате, че убивате разбойника, опасен човек за обществото. Вие не знаете, че сега, когато е безплътен, той става по-опасен, отколкото когато е бил в плът.
към текста >>
Питате: На какво се дължат нещастията в
живота
ви?
УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ И ЗА ВОЙНИТЕ ОТИДЕ СЛЕД НЕГО: [Неделна] беседа от Учителя, държана на 11 април 1920 г. София. - В: Ще управлява всички народи. София, 1948, с. 58-59, 59, 62-66, 67. "... Сега, да се върнем към нашия обществен живот.
Питате: На какво се дължат нещастията в
живота
ви?
- Една от съществените причини за това е безразборното изтребване на млекопитаещите, на безразборното убиване и екзекутиране на хората. Когато душите на убитите отидат в астралния свят, те внасят условия за нервни болести и разстройство между хората. Казвате, че убивате разбойника, опасен човек за обществото. Вие не знаете, че сега, когато е безплътен, той става по-опасен, отколкото когато е бил в плът. Сега той се движи свободно между слабохарактерните хора и им внушава чувство за отмъщение.
към текста >>
Аз нямам право да се меся в
живота
на свинете, че ровят.
Сега той се движи свободно между слабохарактерните хора и им внушава чувство за отмъщение. Днес хората повдигат въпроса, трябва ли да се налагат смъртни наказания. Според Божествения закон, смъртните наказания не се позволяват. Докато хората се бият и наказват, трябва да знаят, че започват по човешки и постъпват по човешки - по старата култура. Щом дойде новата култура, тя ще се обоснове на съвсем нови принципи, различни от старите.
Аз нямам право да се меся в
живота
на свинете, че ровят.
Това е тяхна работа. Аз не съм страж на свините. Защо рови свинята, има си причина за това. Тя си търси храна..." "... От две хиляди години очакват Христа, и днес Го очакват. Но преди да дойде Той, на земята ще се вдигне такъв прах, какъвто никога не са виждали.
към текста >>
Червеното яйце подразбира Божествения
живот
.
Казвам: Със своите постъпки хората опозориха Божието име, Божията Любов и братството на земята. Това е разврат, проказа в света. Това е гибел, която носи органически болести. След всичко това ще се проповядва за Христа, ще се казва "Христос възкресе! " Тази година ще помнят българите, че за тях няма "Христос възкресе", няма да им дам червено яйце.
Червеното яйце подразбира Божествения
живот
.
Българите трябва да приберат между тях всички плачещи, всички страдащи и да ги задоволят. Днес Христос възкръсна. За кого? Бедните казват, че Христос не е възкръснал. Вдовиците казват същото.
към текста >>
- Да почакаме още малко, да наредим
живота
си!
Когато всички народи започнат да говорят, ще настане плач и ридание, скърцане със зъби. Не чакайте цялото тяло да се поквари. Дойде ли момента на пълно разлагане, ще настане най-голямото зло в света. За да не дойде това зло, Христос казва: "Напуснете вашата митарница и тръгнете след мене." Плач не искаме вече. Децата да останат в къщи, а които могат да носят, да тръгнат след мене!
- Да почакаме още малко, да наредим
живота
си!
Никога няма да го наредите. Вие трябва да оправите своя ум, своето сърце и своята воля. Само така ще се разберете като братя. Приложете новото учение още сега. Не ви съдя, но казвам да направите това, преди да е станало всичко, което ви говорих.
към текста >>
Христос дойде на земята да научи хората да живеят по Божия закон, защото бъдещият
живот
се крепи на Божествения.
Аз не живея в тялото си. Тялото ми е привидна маска. Като изляза от тялото си, аз ставам опасен. Докато съм в тялото си, докато имам собственост, не съм опасен. Излеза ли от тялото си, ставам вече опасен.
Христос дойде на земята да научи хората да живеят по Божия закон, защото бъдещият
живот
се крепи на Божествения.
Казват: Да си поживеем малко, защото много мъчения и страдания ни чакат. Не се заблуждавайте. В света не съществуват нито страдания и мъчения, нито смърт. Те са преходни състояния. Не мислете, че ви проповядвам някаква религия.
към текста >>
Аз само правя превод от великата книга на
живота
... " "...Сега, като ме слушате, онези, които ме разбират, да не изопачават думите ми.
Да ме пази Господ от това! Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се основава бъдещият строй. Това учение се крепи върху разумните закони на природата. То разглежда въпроса за възпитанието и самовъзпитанието; отношенията на мъжа към жената и на жената към мъжа. Божественото учение не е ново, не го изнасям сега.
Аз само правя превод от великата книга на
живота
... " "...Сега, като ме слушате, онези, които ме разбират, да не изопачават думите ми.
Вземете моите думи в техния прав смисъл, първо за себе си, а после за другите. Използувайте ги така, както душата ви ги разбира. Бъдете верни на душата и на сърцето си, на духа и на ума си. Бъдете верни на великото и свято начало в себе си. Само така ще имаме допирни точки помежду си.
към текста >>
10.
8.3. БЪЛГАРСКАТА ДЪРЖАВА И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
МОЙСЕЙ И ХРИСТОС: Неделна беседа; 7 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
] IX серия.
8.3. БЪЛГАРСКАТА ДЪРЖАВА И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА МОЙСЕЙ И ХРИСТОС: 5 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 7 ноември, 1926 г. в гр.
София [Сила и
живот
] IX серия.
София, 1929, с. 25-29. "... И тъй, когато някой казва, че има всичко в себе си, това подразбира: Бог живее в него, и той живее в Бога, хората живеят в него, и той живее във всички хора. Значи, когато кажа, че имам всичко в себе си, подразбирам целокупния живот, изразен във всички живи същества. Когато кажа, че мога да направя всичко, подразбирам, че аз и всички хора, които живеем в Бога, със своите познания можем да направим всичко. Следователно, цялото битие се изразява в съвкупността на малките работи.
към текста >>
Значи, когато кажа, че имам всичко в себе си, подразбирам целокупния
живот
, изразен във всички живи същества.
8.3. БЪЛГАРСКАТА ДЪРЖАВА И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА МОЙСЕЙ И ХРИСТОС: 5 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 7 ноември, 1926 г. в гр. София [Сила и живот] IX серия. София, 1929, с. 25-29. "... И тъй, когато някой казва, че има всичко в себе си, това подразбира: Бог живее в него, и той живее в Бога, хората живеят в него, и той живее във всички хора.
Значи, когато кажа, че имам всичко в себе си, подразбирам целокупния
живот
, изразен във всички живи същества.
Когато кажа, че мога да направя всичко, подразбирам, че аз и всички хора, които живеем в Бога, със своите познания можем да направим всичко. Следователно, цялото битие се изразява в съвкупността на малките работи. Ако запалим само една свещ, в невидимия свят тя ще причини много нещо, защото многото, изобилието винаги се ражда от малкото. В това отношение всеки човек представлява малка свещица, която прибавена към многото свещи, извършва важна работа. "Защото, ако бяхте повярвали в Мойсея, повярвали бихте в мене; понеже той за мене писа." Казвам: съвременният християнски свят трябва да вярва в Христа!
към текста >>
Истинският християнин трябва да прилага Христовото учение навсякъде в
живота
си.
Ако запалим само една свещ, в невидимия свят тя ще причини много нещо, защото многото, изобилието винаги се ражда от малкото. В това отношение всеки човек представлява малка свещица, която прибавена към многото свещи, извършва важна работа. "Защото, ако бяхте повярвали в Мойсея, повярвали бихте в мене; понеже той за мене писа." Казвам: съвременният християнски свят трябва да вярва в Христа! Те трябва да опитат Христовото учение, трябва да приложат закона на жертвата в неговата положителна страна, а не в неговата отрицателна страна, както досега са правили. Не е достатъчно само да каже човек, че е християнин.
Истинският християнин трябва да прилага Христовото учение навсякъде в
живота
си.
Той трябва да прилага закона на жертвата, закона на милосърдието и да не съди, да не одумва никого. Христос казва: "Не съдете, да не бъдете съдени! " Умът, сърцето и душата на християнина трябва да са отправени към всички хора, а не само към едного. Обширна любов трябва да изпълва душата му! Такъв трябва да бъде стремежът, идеалът на всеки християнин.
към текста >>
" Правдата ще застави всички хора да живеят чист и свят
живот
.
И България специално е обсадена с кордон от 500 милиона такива войници. По колко войници се падат на всеки българин? Тия същества, които идат от невидимия свят са разумни; те искат да въдворят навсякъде ред и порядък, Правда и законност. Те казват на съвременните хора: "Праведно ще съдите! Има Правда в света!
" Правдата ще застави всички хора да живеят чист и свят
живот
.
Тя ще им покаже, че никой няма право да отнима нито синът, нито дъщерята, нито мъжа, нито жената на кого и да е. Трябва ли да има блудни синове в света? Трябва ли да има вдовици и сирачета в света? Трябвали да има нещастници в света? Питам българите: "Не трябва ли българското сърце да затупти, да покаже, че има ред и порядък, има Истина и свобода, има Правда и законност в света?
към текста >>
Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената; и в религията, и в науката, и в обществения
живот
.
Ще кажете: "Добър е Господ. Той ще се погрижи за всичко." - Добър е Господ, но и българите трябва да бъдат добри. Не само един човек трябва да бъде добър, но всички хора трябва да бъдат добри. Казвам: няма да минат десет години, и моите думи ще се сбъднат. И учените хора казват, че в продължение на десет години ще станат големи преобразования в света.
Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената; и в религията, и в науката, и в обществения
живот
.
Всички хора ще започнат да мислят по нов начин. Тогава, между европейските държави ще се създадат здрави връзки, които ще почиват на нова, модерна конфедерация: съобщенията между държавите ще бъдат свободни, без паспорти, без ограничения. Сега, ако отиваш от една държава в друга, на десетина места ще те преглеждат, да не носиш нещо; в хотел отидеше, все ще те подозират в нещо; ако наблюдаваш вечерно време небето, ще те проследят, да не кроиш някакъв заговор; ако имаш дълга коса, ще те вземат за анархист, или за комунист. Като ме слушате да говоря така, някои ще кажат: "Този човек говори така, защото зад него има нещо друго." - Да, зад мене има нещо, но какво? Зад мене седи Господ, зад мене седи Истината, зад мене седят ангелите, зад мене седят идеите на всички добри хора.
към текста >>
11.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ?: Неделна беседа; 21 ноември, 1926 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
] IX серия.
8.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА КАК ТИ СЕ ОТВОРИХА ОЧИТЕ? : 7 [неделна] беседа от Учителя, държана на 21 ноември, 1926 г. в гр.
София [Сила и
живот
] IX серия.
София, 1929, с. 22-26, 27-28. "... Казвате: "За да разреши човек някой въпрос правилно, той трябва да даде някаква жертва." - Жертва трябва да се даде, но за кого? Някой човек жертвува своя живот за отечеството си, и всички казват: "Този човек даде много нещо за своето отечество." Питам: Как мислите, какво би било, ако този човек беше пожертвувал своя живот за Бога? Голяма разлика има в положението на човека, който жертвува своя живот за отечеството си в положението на този, който жертвува живота си за Бога.
към текста >>
Някой човек жертвува своя
живот
за отечеството си, и всички казват: "Този човек даде много нещо за своето отечество." Питам: Как мислите, какво би било, ако този човек беше пожертвувал своя
живот
за Бога?
в гр. София [Сила и живот] IX серия. София, 1929, с. 22-26, 27-28. "... Казвате: "За да разреши човек някой въпрос правилно, той трябва да даде някаква жертва." - Жертва трябва да се даде, но за кого?
Някой човек жертвува своя
живот
за отечеството си, и всички казват: "Този човек даде много нещо за своето отечество." Питам: Как мислите, какво би било, ако този човек беше пожертвувал своя
живот
за Бога?
Голяма разлика има в положението на човека, който жертвува своя живот за отечеството си в положението на този, който жертвува живота си за Бога. Отечеството скоро забравя човека, който се е жертвувал за него. Докато Българя съществува, докато е велика, както и да е, но какво ще стане с този човек, когато България престане да съществува? Каква е гаранцията, че българският народ ще съществува, например, след 2000 години? Какво стане с евреите?
към текста >>
Голяма разлика има в положението на човека, който жертвува своя
живот
за отечеството си в положението на този, който жертвува
живота
си за Бога.
София [Сила и живот] IX серия. София, 1929, с. 22-26, 27-28. "... Казвате: "За да разреши човек някой въпрос правилно, той трябва да даде някаква жертва." - Жертва трябва да се даде, но за кого? Някой човек жертвува своя живот за отечеството си, и всички казват: "Този човек даде много нещо за своето отечество." Питам: Как мислите, какво би било, ако този човек беше пожертвувал своя живот за Бога?
Голяма разлика има в положението на човека, който жертвува своя
живот
за отечеството си в положението на този, който жертвува
живота
си за Бога.
Отечеството скоро забравя човека, който се е жертвувал за него. Докато Българя съществува, докато е велика, както и да е, но какво ще стане с този човек, когато България престане да съществува? Каква е гаранцията, че българският народ ще съществува, например, след 2000 години? Какво стане с евреите? Да е еврейският народ днес?
към текста >>
За такива хора Христос казва: "Те са от създание мира человекоубийци." Убийството е резултат на неразумен
живот
.
И във времето на Христа имаше хора, които бяха против Него; имаше и такива, които бяха с Христа. По същия начин и днес едни хора мислят, че светът може да се изправи с любов; други мислят, че светът може да се изправи чрез насилия, чрез бесене, колене и т.н. Така мислят само неразумните, само ненормалните хора. - Не, светът не може да се поправи с бесене, с колене, с насилие. Всички хора които мислят, че светът може да се поправи чрез убийства, те са на крив път.
За такива хора Христос казва: "Те са от създание мира человекоубийци." Убийството е резултат на неразумен
живот
.
Казвате: "Разбойниците, крадците, престъпниците трябва да се убиват, да се преследват." Добре, съгласен съм с вас, но питам: "Как оправдавате убийствата на праведни, на религиозни хора и на хора с убеждения? Позволено ли е да се преследват такива хора? " Казвам: ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив обществен строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това може да се види в някогашния Египет. Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за живота, за природата и за проявата на човешкия дух. Питам: има ли нещо, по което българите приличат, или се различават от египтяните?
към текста >>
Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за
живота
, за природата и за проявата на човешкия дух.
Всички хора които мислят, че светът може да се поправи чрез убийства, те са на крив път. За такива хора Христос казва: "Те са от създание мира человекоубийци." Убийството е резултат на неразумен живот. Казвате: "Разбойниците, крадците, престъпниците трябва да се убиват, да се преследват." Добре, съгласен съм с вас, но питам: "Как оправдавате убийствата на праведни, на религиозни хора и на хора с убеждения? Позволено ли е да се преследват такива хора? " Казвам: ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив обществен строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това може да се види в някогашния Египет.
Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за
живота
, за природата и за проявата на човешкия дух.
Питам: има ли нещо, по което българите приличат, или се различават от египтяните? Ще кажете, че те се различават от тях по това, че са християни. В какво седи тяхното християнство? Истинският християнин изключва всякакво насилие от своя живот. Така ли е всъщност между християните?
към текста >>
Истинският християнин изключва всякакво насилие от своя
живот
.
" Казвам: ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив обществен строй, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това може да се види в някогашния Египет. Затова, именно еврейският народ беше изпратен между египтяните да се учи от тях на правилни и разумни разбирания за живота, за природата и за проявата на човешкия дух. Питам: има ли нещо, по което българите приличат, или се различават от египтяните? Ще кажете, че те се различават от тях по това, че са християни. В какво седи тяхното християнство?
Истинският християнин изключва всякакво насилие от своя
живот
.
Така ли е всъщност между християните? Който не е християнин и си служи с насилие, то е друг въпрос. Христос е проповядвал: "Не противи се злому! Не убий! " В този смисъл, християнинът трябва да върши нещата по свобода на своето съзнание, а не от страх.
към текста >>
Някои хора не прилагат убийството в
живота
си, понеже са страхливи, но душата на човека трябва да се разшири толкова много, че да обхване в себе си всички живи същества; и когато човек казва, че не трябва да се убива, той трябва да върши това от любов към всичко живо в света, а не от страх.
Така ли е всъщност между християните? Който не е християнин и си служи с насилие, то е друг въпрос. Христос е проповядвал: "Не противи се злому! Не убий! " В този смисъл, християнинът трябва да върши нещата по свобода на своето съзнание, а не от страх.
Някои хора не прилагат убийството в
живота
си, понеже са страхливи, но душата на човека трябва да се разшири толкова много, че да обхване в себе си всички живи същества; и когато човек казва, че не трябва да се убива, той трябва да върши това от любов към всичко живо в света, а не от страх.
Днес всеки цар се движи из своята държава придружен от стражари, войници, които го пазят на всяка крачка. Това говори, какво е положението на народите днес. Всеки цар на земята има свои приятели, но същевременно той има и свои неприятели. Така ли ще бъде, обаче, ако той живее в държава, чийто поданици са хора на Любовта? На какво щастие може да се надява една държава, чийто държавен глава, чийто министри са всеки момент нащрек за своя живот.
към текста >>
На какво щастие може да се надява една държава, чийто държавен глава, чийто министри са всеки момент нащрек за своя
живот
.
Някои хора не прилагат убийството в живота си, понеже са страхливи, но душата на човека трябва да се разшири толкова много, че да обхване в себе си всички живи същества; и когато човек казва, че не трябва да се убива, той трябва да върши това от любов към всичко живо в света, а не от страх. Днес всеки цар се движи из своята държава придружен от стражари, войници, които го пазят на всяка крачка. Това говори, какво е положението на народите днес. Всеки цар на земята има свои приятели, но същевременно той има и свои неприятели. Така ли ще бъде, обаче, ако той живее в държава, чийто поданици са хора на Любовта?
На какво щастие може да се надява една държава, чийто държавен глава, чийто министри са всеки момент нащрек за своя
живот
.
Съвременните хора вярват в късмет, в лотария, в щастие, дошло неочаквано, отвън някъде. И затова много хора казват: "Времето ще оправи работите." - Не. времето не може да оправи работите, то само ги хроникира. Когато някой човек отиде при времето, той ще получи следния отговор от него: Ти трябва да отидеше при живата природа, да те научи на своите закони, да ти покаже, как трябва да се живее. След това трябва да отидеше при Бога, да ти покаже, че в цялата вселена съществува само един велик закон, който включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината, а те от своя страна свързват всички същества по цялата вселена." Казвате: "Щом съществува само един закон в цялата вселена, значи навред в света има еднообразие.
към текста >>
Има вече системи, които са извън лошите условия на
живота
, и съществата там водят ангелски
живот
.
времето не може да оправи работите, то само ги хроникира. Когато някой човек отиде при времето, той ще получи следния отговор от него: Ти трябва да отидеше при живата природа, да те научи на своите закони, да ти покаже, как трябва да се живее. След това трябва да отидеше при Бога, да ти покаже, че в цялата вселена съществува само един велик закон, който включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината, а те от своя страна свързват всички същества по цялата вселена." Казвате: "Щом съществува само един закон в цялата вселена, значи навред в света има еднообразие. - Не. във великия Божи закон се крие разнообразието на цялата вселена.
Има вече системи, които са извън лошите условия на
живота
, и съществата там водят ангелски
живот
.
Нашата система, обаче, още не е минала изкуплението си. Скоро и тя ще мине през границите на 13- та сфера и ще придобие своето изкупление. Когато тя придобие това изкупление, за земята ще настане такова посрещане, каквото светът никога не е виждал; ангелите ще развяват своите знамена, ще слизат и ще възлизат нагоре, песни ще пеят, музики ще свирят - навред радост ще цари. Един ден, когато стане това нещо, всички ще повярват и ще кажат: "Казано е било някога това." Велико ще бъде посрещането на земята! Тя е красива мома, която носи в обятията си хиляди и милиарди деца.
към текста >>
Тогава хората ще заживеят щастлив
живот
помежду си и няма да считат, че това или онова верую е сектантство.
"Как ти се отвориха очите? " Аз желая днес очите ви да се отворят, като на слепия човек, да прозрете, че по-хубаво нещо от природата няма; и по-голяма свобода от тази, която природата е създала за човека, няма: по-велико и по-благо същество от Бога, няма. И най-после, всеки трябва да съзнае, че по-добър ученик и същевременно по-добър Учител от Бога, няма. Всички ние трябва да бъдем ученици на великото Божествено учение и да Го носим навред в света смело и решително. Един ден, когато сърцата на хората се разширят, умът им се просвети и духът им се укрепи, те ще бъдат във велико общение с всички съвършени същества, както и с всички същества, които са завършили вече своето развитие на земята.
Тогава хората ще заживеят щастлив
живот
помежду си и няма да считат, че това или онова верую е сектантство.
- Не, всяко верую, което носи за човека щастлив живот, то е верую, което включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината. За този живот се говори в 8 глава на Притчите: "И веселяха се всякога пред Него. Веселяха се на обитаемата Негова земя; и наслаждението ми беше с человеческите синове." Значи, има една обитаема земя, дето всички хора ще се съберат. Нашата земя ще ни доведе до пристанището на тази обитаема земя и там ще спре. Колко време ще преседи нашата земя на това пристанище?
към текста >>
- Не, всяко верую, което носи за човека щастлив
живот
, то е верую, което включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината.
" Аз желая днес очите ви да се отворят, като на слепия човек, да прозрете, че по-хубаво нещо от природата няма; и по-голяма свобода от тази, която природата е създала за човека, няма: по-велико и по-благо същество от Бога, няма. И най-после, всеки трябва да съзнае, че по-добър ученик и същевременно по-добър Учител от Бога, няма. Всички ние трябва да бъдем ученици на великото Божествено учение и да Го носим навред в света смело и решително. Един ден, когато сърцата на хората се разширят, умът им се просвети и духът им се укрепи, те ще бъдат във велико общение с всички съвършени същества, както и с всички същества, които са завършили вече своето развитие на земята. Тогава хората ще заживеят щастлив живот помежду си и няма да считат, че това или онова верую е сектантство.
- Не, всяко верую, което носи за човека щастлив
живот
, то е верую, което включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината.
За този живот се говори в 8 глава на Притчите: "И веселяха се всякога пред Него. Веселяха се на обитаемата Негова земя; и наслаждението ми беше с человеческите синове." Значи, има една обитаема земя, дето всички хора ще се съберат. Нашата земя ще ни доведе до пристанището на тази обитаема земя и там ще спре. Колко време ще преседи нашата земя на това пристанище? Това, което ще стане и за което сега ви говоря е славно и велико, но то се отнася за далечното бъдеще.
към текста >>
За този
живот
се говори в 8 глава на Притчите: "И веселяха се всякога пред Него.
И най-после, всеки трябва да съзнае, че по-добър ученик и същевременно по-добър Учител от Бога, няма. Всички ние трябва да бъдем ученици на великото Божествено учение и да Го носим навред в света смело и решително. Един ден, когато сърцата на хората се разширят, умът им се просвети и духът им се укрепи, те ще бъдат във велико общение с всички съвършени същества, както и с всички същества, които са завършили вече своето развитие на земята. Тогава хората ще заживеят щастлив живот помежду си и няма да считат, че това или онова верую е сектантство. - Не, всяко верую, което носи за човека щастлив живот, то е верую, което включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината.
За този
живот
се говори в 8 глава на Притчите: "И веселяха се всякога пред Него.
Веселяха се на обитаемата Негова земя; и наслаждението ми беше с человеческите синове." Значи, има една обитаема земя, дето всички хора ще се съберат. Нашата земя ще ни доведе до пристанището на тази обитаема земя и там ще спре. Колко време ще преседи нашата земя на това пристанище? Това, което ще стане и за което сега ви говоря е славно и велико, но то се отнася за далечното бъдеще. Сега от всички се изисква стабилна вяра в доброто, да знаете, че никой не може да ви излъже. Защо?
към текста >>
Страданията, през които човечеството минава, са временни; те са илюзии на земния
живот
.
Това, което ще стане и за което сега ви говоря е славно и велико, но то се отнася за далечното бъдеще. Сега от всички се изисква стабилна вяра в доброто, да знаете, че никой не може да ви излъже. Защо? - Понеже Бог прониква целия свят. Всеки, който се опита да излъже кого и да е, той засяга Божествения Дух. Никой не може да ви отнеме от Божиите ръце и да ви направи някаква пакост, понеже той сам ще се натъкне в ръцете Му.
Страданията, през които човечеството минава, са временни; те са илюзии на земния
живот
.
Няма страдания, които да засягат изцяло човека. Външно човек може да бъде ограничен, но в душата си той е абсолютно свободен... " "... В какво седи величието на всички народи? - В техния дух. Величието на всички народи седи в душите и духовете на техните велики хора. Величието на един народ седи в сплотяването на всички хора в този народ.
към текста >>
12.
8.5. ВОЙНАТА 1914 - 1918 г. И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА
,
ДЕРЗАЙ ДЪЩЕ: Неделна беседа; 5 февруарий, 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Синове на възкресението Беседи : [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
8.5. ВОЙНАТА 1914 - 1918 г. И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА ДЕРЗАЙ ДЪЩЕ: 22 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 5 февруарий, 1928 г. София - Изгрев.
- В: Синове на възкресението Беседи : [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
София, 1934, с. 33-34. "... Така постъпват и с нас ония, които ни обичат. Ще кажете, че това е невъзможно. Не, всичко това е възможно. Как? Чрез мисълта.
към текста >>
13.
8.6. ПАДНАЛАТА РАСА И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
ЩЕ МЕ ВИДИТЕ: Неделна беседа; 16 ноемврий, 1930 г.
,
ТОМ 25
Те трябва да се повдигнат над
животинското
и да тръгнат напред.
Ако можете да обхванете в съзнанието си цялото човечество, с всички хора, с всички Учители, които са слизали на земята, с всички живи същества, едва ли ще си съставите пълно понятие за Бога, Който е създал всичко. Мъчно е, сегашните хора да си съставят понятие за Бога. Много естествено. Те не са от онези, които Бог създал по свой образ и подобие. Те са паднала раса и трябва да се върнат назад, отдето се отклонили.
Те трябва да се повдигнат над
животинското
и да тръгнат напред.
Под "животинско състояние" разбирам неразумното начало в човека. Ако това начало не ръководи хората, не бихме могли да си обясним, как е възможно, съвременните културни, хора, последователи на Христа, да отворят война в 1914 г. и да застанат едни срещу други. Де остана Христовата любов, за която те говореха и за която проповядваха? Това не бяха езически народи, но християнски, културни народи, които се биха цели четири години.
към текста >>
Под "
животинско
състояние" разбирам неразумното начало в човека.
Мъчно е, сегашните хора да си съставят понятие за Бога. Много естествено. Те не са от онези, които Бог създал по свой образ и подобие. Те са паднала раса и трябва да се върнат назад, отдето се отклонили. Те трябва да се повдигнат над животинското и да тръгнат напред.
Под "
животинско
състояние" разбирам неразумното начало в човека.
Ако това начало не ръководи хората, не бихме могли да си обясним, как е възможно, съвременните културни, хора, последователи на Христа, да отворят война в 1914 г. и да застанат едни срещу други. Де остана Христовата любов, за която те говореха и за която проповядваха? Това не бяха езически народи, но християнски, културни народи, които се биха цели четири години. Войната беше така жестока, че не можеха да приберат умрелите си по бойните полета.
към текста >>
14.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Излизат пред народа да разказват
живота
на някой светия, за гръцките събори и др.
Един учен българин, като изучавал историята на българската църква, ми разказваше следния факт: Българските свещеници, във време на духовните борби бяха по-близо до народа си, защото го обичаха, живееха с неговите радости и скърби, но щом българските владици заеха мястото на гръцките попове, те взеха да защитават властта и се отдалечиха от Бога и от народа си. Защо? - Защото не любеха вече този народ. Нека покажа закона на самоотвержеността! Ако любят този народ, нека излязат пред него и кажат, какво е казал Христос преди 2000 години. Защо държат това учение скрито?
Излизат пред народа да разказват
живота
на някой светия, за гръцките събори и др.
- Това нас не ни интересува. Нас ни интересува как може да се приложи това учение, как да се устрои този народ. Защо не кажат истината, какво е проповядвал Христос? Нали Той е техен Учител? Аз защитавам страната на техния Учител.
към текста >>
Христос е казал тъй: "Абсолютно никакво престъпление, никакво убийство не се позволява и всеки, който убие, не му се прощават греховете нито в сегашния, нито в бъдещия
живот
Всеки ще люби брата си и не само това, по- далеч ще отиде - ще обича и врага си." Че това той прилагаше, се виждаше още като беше на кръста, молеше се за тях и казваше: "Прости им, Боже, те не знаят, какво вършат." Това е само реална философия, Само това може да бъде реална наука, реална теософия.
- Това нас не ни интересува. Нас ни интересува как може да се приложи това учение, как да се устрои този народ. Защо не кажат истината, какво е проповядвал Христос? Нали Той е техен Учител? Аз защитавам страната на техния Учител.
Христос е казал тъй: "Абсолютно никакво престъпление, никакво убийство не се позволява и всеки, който убие, не му се прощават греховете нито в сегашния, нито в бъдещия
живот
Всеки ще люби брата си и не само това, по- далеч ще отиде - ще обича и врага си." Че това той прилагаше, се виждаше още като беше на кръста, молеше се за тях и казваше: "Прости им, Боже, те не знаят, какво вършат." Това е само реална философия, Само това може да бъде реална наука, реална теософия.
А теософията позволява убийството. Това е лъжливо учение. И тъй всяко учение, което поддържат убийството, е лъжливо учение и нвсъгласно с Божествената Любов. Това е учение на черната ложа. Тъй седи въпроса.
към текста >>
И тъй, всеки един, който носи името "човек" в пълната смисъл на думата, в днешната смисъл, той трябва да бъде ликвидира с въпроса за убийството, да не бъде страхлив, а да бъде готов да жертвува
живота
си и на всеки да проповядва да не се убива.
Това е учение на черната ложа. Тъй седи въпроса. И аз класифицирам: всички онези, които поддържат убийството, аз ги турям вляво. Това е говорил Христос, аз не го говоря. Това е наука на принципи.
И тъй, всеки един, който носи името "човек" в пълната смисъл на думата, в днешната смисъл, той трябва да бъде ликвидира с въпроса за убийството, да не бъде страхлив, а да бъде готов да жертвува
живота
си и на всеки да проповядва да не се убива.
Всеки трябва да застане против насилието и да каже, че това, което се върши в света, не е съгласно с Христовото учение, не е съгласно с Божията Любов. И тъй бих желал да излезете из рова на лъвовете здрави и щастливи, и да кажете, че няма Господ, като Господа на Исуса Христа! Няма друг Баща, както Бащата на Исуса Христа. Христос е казал: "Отивам при Отца си, при Бога моего! " Няма друг Бог, като Бащата на Христа.
към текста >>
15.
9.2. ВОЙНИТЕ И НАСИЛИЕТО
,
ДА НАСЛЕДИ: Неделна беседа; 19 ноември, 1922 г.
,
ТОМ 25
Приложете любовта, както в индивидуалния, така и в обществения
живот
.
Ще се учите, докато излезете от затвора. Дотогава ще има репарации, референдуми; ще си служите с бели и черни бюлетини. Който сложи черна бюлетина, ще се спаси; който постави бяла, ще увисне на въжето. - Кои са причините за страданията? - Безлюбието.
Приложете любовта, както в индивидуалния, така и в обществения
живот
.
Бъдете искрени помежду си. Съдействувайте на всеки държавник, който иде със светли идеи и желания. Бъдете доблести и и самоотвержени. Не говоря само за партията. Тя е един организъм.
към текста >>
Говоря за целокупния
живот
, който обхваща всички партии.
Бъдете искрени помежду си. Съдействувайте на всеки държавник, който иде със светли идеи и желания. Бъдете доблести и и самоотвержени. Не говоря само за партията. Тя е един организъм.
Говоря за целокупния
живот
, който обхваща всички партии.
Какво струва на българските държавници да приложат закона на любовта? Мислят ли те, че ако обесят министрите, в България ще се въдвори ред и порядък? С убийства не се разрешават въпросите. Едно ви недостига: Да се приложи законът на любовта, за да се даде възможност на всички да живеят добре. Това е най-малката програма, според която сегашните хора могат да живеят.
към текста >>
16.
9.3. ЕВРОПЕЙСКИТЕ НАРОДИ И НАСИЛИЕТО
,
ТОЙ ГИ ИЗПИТА: Неделна беседа; 16. IX. 1923 г.
,
ТОМ 25
- В: Двата природни метода : Беседи [Сила и
живот
] VI серия.
9.3. ЕВРОПЕЙСКИТЕ НАРОДИ И НАСИЛИЕТО ТОЙ ГИ ИЗПИТА: [Неделна] беседа [от Учителя], държана на 16. IX. 1923 г.
- В: Двата природни метода : Беседи [Сила и
живот
] VI серия.
[София, 1924], с. 210. "... Някой казва: Не трябва ли да обичам своя народ? Питам: ти разреши ли въпроса със себе си, със своя ум, със своето сърце, със своята душа, със своя дух? - Не. Върни се назад!
към текста >>
Ние не трябва да изучаваме
живота
от случайностите.
Ще кажете: ама не трябва ли да спасяваме хората? Чудни сте! Ами че спасението, това е едно неестествено състояние на човешкия бит. Ти говориш за една случайност в света, която може да се прояви. Някой паднал в реката, в морето, това са случайности.
Ние не трябва да изучаваме
живота
от случайностите.
Случайностите в живота после ще ги изучаваме. Ние трябва да изучим живота в онези истински принцип, онези истински методи, върху които е поставен, базиран. Кои са истинските метод, върху които са поставени съвременните народи, за да намерят своя път? - Съвременните европейски народи се намират сега в една задънена улица. И всички съвременни европейски народи мислят, че само чрез насилие може да се поправи пътят им.
към текста >>
Случайностите в
живота
после ще ги изучаваме.
Чудни сте! Ами че спасението, това е едно неестествено състояние на човешкия бит. Ти говориш за една случайност в света, която може да се прояви. Някой паднал в реката, в морето, това са случайности. Ние не трябва да изучаваме живота от случайностите.
Случайностите в
живота
после ще ги изучаваме.
Ние трябва да изучим живота в онези истински принцип, онези истински методи, върху които е поставен, базиран. Кои са истинските метод, върху които са поставени съвременните народи, за да намерят своя път? - Съвременните европейски народи се намират сега в една задънена улица. И всички съвременни европейски народи мислят, че само чрез насилие може да се поправи пътят им. Не, насилието в света е нещо случайно.
към текста >>
Ние трябва да изучим
живота
в онези истински принцип, онези истински методи, върху които е поставен, базиран.
Ами че спасението, това е едно неестествено състояние на човешкия бит. Ти говориш за една случайност в света, която може да се прояви. Някой паднал в реката, в морето, това са случайности. Ние не трябва да изучаваме живота от случайностите. Случайностите в живота после ще ги изучаваме.
Ние трябва да изучим
живота
в онези истински принцип, онези истински методи, върху които е поставен, базиран.
Кои са истинските метод, върху които са поставени съвременните народи, за да намерят своя път? - Съвременните европейски народи се намират сега в една задънена улица. И всички съвременни европейски народи мислят, че само чрез насилие може да се поправи пътят им. Не, насилието в света е нещо случайно. Любовта е един естествен акт, който съществува във всичкото битие, между всички животни, от най-малки до най-големи.
към текста >>
Любовта е един естествен акт, който съществува във всичкото битие, между всички
животни
, от най-малки до най-големи.
Ние трябва да изучим живота в онези истински принцип, онези истински методи, върху които е поставен, базиран. Кои са истинските метод, върху които са поставени съвременните народи, за да намерят своя път? - Съвременните европейски народи се намират сега в една задънена улица. И всички съвременни европейски народи мислят, че само чрез насилие може да се поправи пътят им. Не, насилието в света е нещо случайно.
Любовта е един естествен акт, който съществува във всичкото битие, между всички
животни
, от най-малки до най-големи.
Всички тия народи, които са свързани в това ядро. имат отношение един към друг, свързани са. Това е една философия. Връщали ли сте се назад да видите как се образували съвременните народи, как се образували съвременните общества, как се е образувала човешката реч, как се е образувала човешката мисъл? Всички тия неща ние ги взимаме на готово, както някой математик взима една истина като аксиома..."
към текста >>
17.
9.4. ВОЙНИЦИТЕ, КОЙТО ПОДДЪРЖАТ ДОБРОТО В СВЕТА
,
НАПРАЗНО МЕ ПОЧИТАТ: Неделна беседа; 11 май, 1924 г.
,
ТОМ 25
И те се стремят към разумен
живот
.
- Пролетта иде! Топлината вече се увеличава. Мнозина казват, че между хората нямало вътрешна връзка. Това е погрешно твърдение. Днес връзката между хората се усилва, любовта им също.
И те се стремят към разумен
живот
.
Те търсят здрава основа. Една основа има - Любовта. Един закон съществува - законът на Любовта. Следователно, когато сегашният живот се постави на основа на любовта, всички останали закони ще се съгласуват се нея... "
към текста >>
Следователно, когато сегашният
живот
се постави на основа на любовта, всички останали закони ще се съгласуват се нея... "
Днес връзката между хората се усилва, любовта им също. И те се стремят към разумен живот. Те търсят здрава основа. Една основа има - Любовта. Един закон съществува - законът на Любовта.
Следователно, когато сегашният
живот
се постави на основа на любовта, всички останали закони ще се съгласуват се нея... "
към текста >>
18.
9.5. ИЗТРЕБЛЕНИЕ НА БЪЛГАРИ ОТ БЪЛГАРИ - ОЩЕ ЕДНА ПРИЧИНА ЗА СТРАДАНИЯТА НИ
,
ЗА СЪДБА ДОЙДОХ: Неделна] беседа; 22.IV.1928 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
, XI серия].
9.5. ИЗТРЕБЛЕНИЕ НА БЪЛГАРИ ОТ БЪЛГАРИ - ОЩЕ ЕДНА ПРИЧИНА ЗА СТРАДАНИЯТА НИ ЗА СЪДБА ДОЙДОХ: 1 [неделна] беседа държана от Учителя на 22.IV.1928 г.
София [Сила и
живот
, XI серия].
София, 1928, с. 6-8. "... Сега, в тия времена, ако ме слушате, най-добре е човек да мълчи, да наблюдава явленията и да ги проучава. От преди години още аз имах силно желание да избавя българите от страданията, които днес дойдоха. И земетресението спря до София. Обаче, ако българите не изменят поведението си спрямо небето, ако не се решат да служат, на Бога, страданията и изпитанията ще дойдат.
към текста >>
Христос казва: "Аз за съдба дойдох в света." Христос е дошъл за съдба, да тури ред и, порядък в света, да внесе разумно разбиране за
живота
.
Българинът на българин враг не може да бъде. Такъв е Божият закон! Всеки, който каже противното, не говори Истината. Въпросът не е само за българите, но и за всеки човек, който се обявява против цялото човечество. Такъв човек е негов враг.
Христос казва: "Аз за съдба дойдох в света." Христос е дошъл за съдба, да тури ред и, порядък в света, да внесе разумно разбиране за
живота
.
Някои хора мислят, че светът, както и цялата земя, е създадена само заради тях. Не, на първо място земята е създадена за Бога, на второ място - за ангелите и на трето място - за нас.
към текста >>
19.
9.6.БЕСИЛКИТЕ И МОЩНАТА МИСЪЛ НА БЪЛГАРИТЕ
,
КОГА РАЖДА: Неделна беседа; 10 юний, 1928 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
] XI серия.
9.6.БЕСИЛКИТЕ И МОЩНАТА МИСЪЛ НА БЪЛГАРИТЕ КОГА РАЖДА: 8 [неделна] беседа от Учителя, държана на 10 юний, 1928 г. в гр.
София [Сила и
живот
] XI серия.
София, 1929, с. 28-30. "... В турско време българите с мисълта си късаха въжетата, на които бесеха техните братя. Мощна беше тяхната мисъл! Турците имаха обичай, като се скъса въжето, на което бесят някого, сваляха го от бесилката. В сегашните времена, между съвременните християнски народи, и десет пъти да се скъса въжето, пак ще обесят човека.
към текста >>
" - Знаем, какво са казали пророците, но най-важно е, какво са въплотили в думите си; важно е, какъв пример са оставили със своя
живот
на човечеството.
Някой човек има глава, която се търкаля, а тяло няма. Какво ще прави само с една глава? Казвам: религиозните хора говорят днес само върху Библията. Те казват: "Знаете ли, какво е казал пророк Иезекиил? Знаете ли, какво е казал пророк Исайя?
" - Знаем, какво са казали пророците, но най-важно е, какво са въплотили в думите си; важно е, какъв пример са оставили със своя
живот
на човечеството.
Пророк Данаил беше в рова между лъвовете. Изядоха ли го те? Тримата момци, Сидрах, Мисах, Авденаго, бяха в огнена пещ. Изгоряха ли там? Такъв трябва да бъде религиозният човек: нито лъвове да го ядат, нито огън да го гори!
към текста >>
Ще кажете: "Тогава ще стават големи злоупотребления." - Не, само мисълта на абсолютно чистия човек е в състояние да преодолява всички спънки и мъчнотии в
живота
.
Тримата момци, Сидрах, Мисах, Авденаго, бяха в огнена пещ. Изгоряха ли там? Такъв трябва да бъде религиозният човек: нито лъвове да го ядат, нито огън да го гори! Истински религиозен човек е този, който има такава силна мисъл, която пред никакви препятствия не се спира. Като отиде при някой богат човек, той няма да му се моли за пари, но с мисълта си само ще го застави да даде, колкото му трябват.
Ще кажете: "Тогава ще стават големи злоупотребления." - Не, само мисълта на абсолютно чистия човек е в състояние да преодолява всички спънки и мъчнотии в
живота
.
И тъй, правете опити, да видите, каква е силата на вашата мисъл. Виждате в паяжината на паяка една муха. Концентрирайте мисълта си към паяжината и следете, ще можете ли да скъсате паяжината и да освободите мухата. Ако можете да освободите мухата, вашата мисъл и вашето християнство са силни: не можете ли да я освободите и мисълта ви, и християнството ви, като идея, са слаби. Това индусите могат да правят.
към текста >>
20.
9.7. ПРИЧИНАТА ЗА НЕУСПЕХА НА БЪЛГАРИТЕ - ПРИНАСЯНЕ В ЖЕРТВА НА ВЕЛИКИТЕ СИ ХОРА
,
ГОЛЯМОТО БЛАГО: Неделна беседа; 19 май, 1929 г.
,
ТОМ 25
- В: Голямото благо : Беседи [Сила и
живот
] XII серия, т. 3.
9.7. ПРИЧИНАТА ЗА НЕУСПЕХА НА БЪЛГАРИТЕ - ПРИНАСЯНЕ В ЖЕРТВА НА ВЕЛИКИТЕ СИ ХОРА ГОЛЯМОТО БЛАГО: 16 неделна беседа от Учителя, държана на 19 май, 1929 г. София - Изгрев.
- В: Голямото благо : Беседи [Сила и
живот
] XII серия, т. 3.
София, 1936, с. 16-18. "... Ако съвременните християни се подложат на опит, много от техните възгледи, от техните идеи не биха издържали. За да издържат в идеите си, те трябва да бъдат изпитани и проверени. Като обърка работите си, духовенството счита, че другите хора са виновни за неуспехите му. Те търсят вината за своите неуспехи, за неуспехите на цял народ ту в една, ту в друга религиозна секта и започват гонение против тях.
към текста >>
При сегашните условия на
живота
човек нищо не може да предприеме без пари: на трен не може да се качи без пари; в хотел не може да влезе без пари; хляб не може да вземе без пари.
Това подразбира: днес със знание и мъдрост, утре с вярвания. Според мене, тази поговорка е на място. При започване на някаква работа, всеки трябва да си каже: Днес с пари. - Може и без пари. - Не, без пари не може.
При сегашните условия на
живота
човек нищо не може да предприеме без пари: на трен не може да се качи без пари; в хотел не може да влезе без пари; хляб не може да вземе без пари.
Дето отидете, навсякъде искат пари. Онези, които казват, че и без пари може, те първи се натъкват на противоречие със своите думи... "
към текста >>
21.
10. УЧИТЕЛЯТ ЗА ДУХОВЕНСТВОТО И ВЪТРЕШНИЯ ГЛАС; 10.1. ДУХОВЕНСТВОТО И ПРЕДСТОЯЩАТА ВОЙНА
,
ЩЕ БЪДЕТЕ СВОБОДНИ: Неделна беседа; 11 февруари 1923 г.
,
ТОМ 25
"... Знаете ли, какъв щеше да бъде
животът
, ако в Народното събрание разглеждаха с еднаква сериозност духовните въпроси, както и политическите?
10. УЧИТЕЛЯТ ЗА ДУХОВЕНСТВОТО И ВЪТРЕШНИЯ ГЛАС 10.1. ДУХОВЕНСТВОТО И ПРЕДСТОЯЩАТА ВОЙНА ЩЕ БЪДЕТЕ СВОБОДНИ: [Неделна] беседа от Учителя, държана на 11 февруари 1923 г. - В: Поучаваше ги. София, 1949, с. 94, 94-95, 95.
"... Знаете ли, какъв щеше да бъде
животът
, ако в Народното събрание разглеждаха с еднаква сериозност духовните въпроси, както и политическите?
Днес културният свят се занимава с важни въпроси, защото цяла Европа е застрашена от катастрофа. Всички виждат предстоящата катастрофа, но не знаят, как да я избегнат. От векове несъзнателни, механични сили се събирали в бентовете, и днес напрежението е толкова голямо, че катастрофата е неизбежна. Още малко и бентовете ще се пропукат. Енергията, която се събирала в хората, води към голяма опасност.
към текста >>
Той е израз на духовен
живот
, на свой собствен морал.
Не могат ли народите да живеят в мир и съгласие помежду си? - Могат. Ние проповядваме тъкмо това. Ние проповядваме едно учение на любовта, според което, всички народи да живеят разумно, като в един организъм. Хиляди и милиони години е употребила природата, за да създаде човешкия организъм... " "... Всеки народ е кодекс от Великия Божи закон.
Той е израз на духовен
живот
, на свой собствен морал.
Ето защо, на всеки народ се дават специфични условия за развитие... " "... Христос казва: "Ако Синът ви освободи, ще бъдете, наистина, свободни." Благодарете на Сина. Казват, че българите не са културни. Не се заблуждавайте. Не всякога външната добра обхода е култура. Някога чрез известен порок в човека или в народа, Бог изпраща благословението си чрез него.
към текста >>
22.
11. УЧИТЕЛЯТ ЗА НОВОТО УЧЕНИЕ И ВОЙНИТЕ; 11.1. БЪЛГАРИЯ И НОВОТО УЧЕНИЕ
,
ДОБРОТО ВИНО: Неделна беседа; 4 август, 1918 г.
,
ТОМ 25
Буквата "Н" означава примиряване с противоречията в
живота
.
Бог е решил, старите да подмлади, а младите - да направи умни и добри. И тъй, пита ли ви някой, в какво се заключава новото учение, ще отговорите: "Новото учение има за цел да превръща водата в добро вино, което никога не ферментира. Какво означава думата "вино"? Буквата "В" означава съединяване на човешката душа с Бога. Буквата "И" означава слизане на човека към страдащите, за да им помогне, и после пак да възлезе към Бога.
Буквата "Н" означава примиряване с противоречията в
живота
.
Буквата "О" означава използуване на Божествените условия, които са вложени в човека... " ------------------------------------- [1]Бележка на съставителя: Според Учителя Дънов 20 глава се отнася за 20 век и за отваряне на Школата му 1922-1944 г. Вж. гл. 20 ст. 4 отнася се за 1914-1918 г.: Първата и Втората световна война - 1939-1945 г.
към текста >>
23.
11.2.НОВОТО УЧЕНИЕТО И ВОЙНИТЕ
,
ЗАПАЛЕНА СВЕЩ: Неделна беседа; 9 май, 1920 г.
,
ТОМ 25
Новата светлина на човешкото съзнание дава възможност да се преработват старите елементи в техния
живот
, както растенията преработват задушливия въглероден двуокис.
Ние сме хармонисти, а не анархисти; ние нагласяваме хората. - Как се нагласяват? - Като запалим свещиците им. Следователно, дезакордирания може да нагласиш, само когато запалиш свещицата му. "Свети на всички, които са в къщи." Само с тази свещица човек дава правилна преценка на всички явления, на всички отношения между хората.
Новата светлина на човешкото съзнание дава възможност да се преработват старите елементи в техния
живот
, както растенията преработват задушливия въглероден двуокис.
Новата светлина може да преработи всички грехове и престъпления на хората; да преработи цялата карма на човека и от нея да извади сокове за новия живот. Аз мога да направя опит в това отношение, да видите, как става това преработване, но мястото не е подходящо. За такъв опит се изисква абсолютна хармония, да няма никакво противодействие отвън. В скоро време ще направим този опит, ще ограничим света в неговите лоши прояви. С други думи казано, ще вържем дявола.
към текста >>
Новата светлина може да преработи всички грехове и престъпления на хората; да преработи цялата карма на човека и от нея да извади сокове за новия
живот
.
- Как се нагласяват? - Като запалим свещиците им. Следователно, дезакордирания може да нагласиш, само когато запалиш свещицата му. "Свети на всички, които са в къщи." Само с тази свещица човек дава правилна преценка на всички явления, на всички отношения между хората. Новата светлина на човешкото съзнание дава възможност да се преработват старите елементи в техния живот, както растенията преработват задушливия въглероден двуокис.
Новата светлина може да преработи всички грехове и престъпления на хората; да преработи цялата карма на човека и от нея да извади сокове за новия
живот
.
Аз мога да направя опит в това отношение, да видите, как става това преработване, но мястото не е подходящо. За такъв опит се изисква абсолютна хармония, да няма никакво противодействие отвън. В скоро време ще направим този опит, ще ограничим света в неговите лоши прояви. С други думи казано, ще вържем дявола. Ще вържем не само големия дявол, но и всички малки дяволчета, които му слугуват.
към текста >>
Как мислите, нормално ли е вървял
животът
на българите?
Ще вържем не само големия дявол, но и всички малки дяволчета, които му слугуват. Няма да ги вържа аз, но предсказвам, какво ще стане... " "... Каквото са лекарите за болните такова са обществениците за обществата и народите. Те определят диагнозата на обществото, дават му лекарства, създават различни закони, докато най-после настане пълна анархия и разлагане. Ще кажете, че България трябва да се освободи. Преди 40 години тя се освободи, но оттогава досега й се наложи един дълг от 20 милиона лева.
Как мислите, нормално ли е вървял
животът
на българите?
Какво спечели България? Най-умните българи взеха властта в ръцете си, но България пак не се оправи. Този убиха, онзи убиха, изпочупиха главите си. Ще кажете, че този или онзи бяха вълци, нападаха стадото. - Възможно ли е, една и съща майка, България, да роди и вълци, и овце?
към текста >>
24.
11.3. ВОЛЯТА НА БОГА ЗА БЪЛГАРИЯ - ДА НЕ СТРАДАТ ХОРАТА, ДА НЕ ВОЮВАТ
,
ЕДНО СТАДО: Неделна беседа; 23 януарий, 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Влизане : [Сила и
живот
] IX серия, [т. 2].
11.3. ВОЛЯТА НА БОГА ЗА БЪЛГАРИЯ - ДА НЕ СТРАДАТ ХОРАТА, ДА НЕ ВОЮВАТ ЕДНО СТАДО: [14 неделна] беседа от Учителя, държана на 23 януарий, 1928 г. в гр. София.
- В: Влизане : [Сила и
живот
] IX серия, [т. 2].
София, 1930, с. 80-81. "... Казвам: по този начин светът не може да се поправи. Изисква се да стане коренно, вътрешно преобразуване в разбиранията на хората. Ако отидете при някой съвременен свещеник, или проповедник, или учител и говорите с тях за страданията, за мъчнотиите в живота, те ще ви кажат: такава е волята Божия! - Не, волята Божия не е да страдат хората.
към текста >>
Ако отидете при някой съвременен свещеник, или проповедник, или учител и говорите с тях за страданията, за мъчнотиите в
живота
, те ще ви кажат: такава е волята Божия!
в гр. София. - В: Влизане : [Сила и живот] IX серия, [т. 2]. София, 1930, с. 80-81. "... Казвам: по този начин светът не може да се поправи. Изисква се да стане коренно, вътрешно преобразуване в разбиранията на хората.
Ако отидете при някой съвременен свещеник, или проповедник, или учител и говорите с тях за страданията, за мъчнотиите в
живота
, те ще ви кажат: такава е волята Божия!
- Не, волята Божия не е да страдат хората. Това е резултат на тяхната воля. Казвате: волята Божия е - българският народ да воюва. - Не, Бог желае, българският народ да расте и да се развива, а не да се убива. Кой даде душата на българския народ?
към текста >>
Интересно е, наистина, когато гледат, как техни братя и сестри страдат в
живота
, за тях никой не плаче... "
Тя представлява ангел-хранител за страдащите души, иде да отнеме част от непосилния за тях товар. "Едно стадо, един пастир." Сега управниците казват на своя народ: вие ще бъдете стадото, ние - пастирът. Питам: какъв е този пастир, който сам дере кожите на овците си? За такъв род хора Христос казва: "Крадецът не иде, освен да открадне, заколи и погуби." Как е възможно, добрият пастир да поставя своите овци, своите герои в драматично и трагично положение, да умират? Хората, като гледат отвън тези сцени, разчувствуват се, вадят кърпичките си и плачат.
Интересно е, наистина, когато гледат, как техни братя и сестри страдат в
живота
, за тях никой не плаче... "
към текста >>
25.
12. УЧИТЕЛЯТ ЗА НОВАТА КУЛТУРА, НОВАТА ЕПОХА И БЪЛГАРИТЕ; 12.1. НОВАТА КУЛТУРА И НОВАТА ЕПОХА
,
СЕЯТЕЛЯТ: Неделна беседа; 27 март 1921 г.
,
ТОМ 25
Всички противоречия в
живота
ни се дължат все на неразбирания на законите.
Не туряйте преграда на човешката мисъл. Нека всеки свободно мисли, чувствува и действува! Трябва да знаете, че всяко действие ражда и противодействие, и че в съвременния свят са допуснати всички противоречия. Ако бяхте ясновидци, щяхте да видите и доброто и злото в света; щяхте да видите в едно отношение ада, а в друго - рая. Тогава и двата свята щв бъдат за вас видими и ще разберете защо съществува злото и доброто.
Всички противоречия в
живота
ни се дължат все на неразбирания на законите.
Вземете, например, някоя жена, кояро казва, че люби Господа, но един ден Господ дойде при нея и й казва: "Щом ме толкова обичаш, аз ще направя една услуга на мъжа ти, ще го взема при себе си, ще го поставя на по-високо място." Като замине мъжът й, тя започва да плаче, сама не вярва, че той е отишъл при Господа, Когото люби. Вие обичате Господа, Той иска да му изпратите един от вашите синове, или една от дъщерите си. Замине вашият син или дъщеря, вие постоянно ме питате: "Де е моят син? " Нали вярваш в Господа, нали Го обичаш, как да не знаеш тази елементарна истина - де е синът ти? Като умре някой близък на сегашните хора, те плачат, плачат, пращат заявленията си до Господа и Той казва на умрелия: "Върни се долу на земята, ти не си за този свят, твоите близки те искат." Като се върне той от онзи свят, всички близки се събират наоколо му, радват се и казват: "Слава Богу, дойде си пак нашето детенце!
към текста >>
Христос не е говорил по този въпрос... " "... Новото учение изисква от вас да сте герои, да ходите боси, но вървите честно и справедливо в
живота
.
Когато този сеятел посее семето си у вас, ще почувствувате една свръхчовешка сила в себе си и ще бъдете винаги силни в света. Сега сте малко малодушни. - Защо? - Защото вярата ви още не е дала тези резултати, които се очакват. За да се създаде един човек, има определени закони, по които се създава.
Христос не е говорил по този въпрос... " "... Новото учение изисква от вас да сте герои, да ходите боси, но вървите честно и справедливо в
живота
.
Аз предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и с това да й причиня страдания. Това значи да има у нас велики действия, това значи да дойде у нас сеятелят на Новото семе. А какво става в света? Един създава нещо, а друг го разваля. Така се опитват и с мене, аз градя, а някои искат да развалят, но това не може.
към текста >>
Аз предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема
живота
на една кокошка, която не иска да се жертвува и с това да й причиня страдания.
Сега сте малко малодушни. - Защо? - Защото вярата ви още не е дала тези резултати, които се очакват. За да се създаде един човек, има определени закони, по които се създава. Христос не е говорил по този въпрос... " "... Новото учение изисква от вас да сте герои, да ходите боси, но вървите честно и справедливо в живота.
Аз предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема
живота
на една кокошка, която не иска да се жертвува и с това да й причиня страдания.
Това значи да има у нас велики действия, това значи да дойде у нас сеятелят на Новото семе. А какво става в света? Един създава нещо, а друг го разваля. Така се опитват и с мене, аз градя, а някои искат да развалят, но това не може. И цял свят да се опита да го развали, не ще може.
към текста >>
В новия
живот
ще царува Божията Правда, радост и хармония.
" Вие се поставяте по-горе, отколкото сте. В същност, вие трябва да сте готови за всички. Това е учението, което сега Христос носи в света. Той казва, че ще унищожи всички затвори и бесилки, до дъно ще ги изкорени. Няма връщане назад.
В новия
живот
ще царува Божията Правда, радост и хармония.
Тези, които казват, че всичко ще върнат назад, лъжат се. Ако хората приемат Христовото учение, Той ще дойде миром, а ако не го приемат доброволно, цялата съвременна култура ще мине седем пъти през огън, докато се пречисти. Тази огнена вълна ще мине през умовете на хората и всияки мисли ще се обновят.И тогава хората няма да питат: "Ти, кой какъв си? ", а ще се запитат: "Може ли в твоето сърце да се прояви любовта, като стремеж, като чувство, като сила и като принцип? " Ако има в сърцето ти любов, ще ти подадат ръка.
към текста >>
26.
12.2. НОВАТА ЕПОХА И БЪЛГАРИТЕ
,
ЛЮБОВ - НОСИТЕЛКА НА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ: Неделна беседа; 13 март 1921 г.
,
ТОМ 25
12.2. НОВАТА ЕПОХА И БЪЛГАРИТЕ ЛЮБОВ - НОСИТЕЛКА НА ВЕЧНИЯ
ЖИВОТ
: [Неделна] беседа държана от Учителя на 10 април 1921 г. София.
12.2. НОВАТА ЕПОХА И БЪЛГАРИТЕ ЛЮБОВ - НОСИТЕЛКА НА ВЕЧНИЯ
ЖИВОТ
: [Неделна] беседа държана от Учителя на 10 април 1921 г. София.
- В: Новият човек* : Неделни беседи 13 март 1921 г. - 2 октомврий 1921 г. София, ИК Жануа'98, 2002, с. 105-107,108-109, 110-114,114-115. "... Запитвате: "Ще вляза ли в Царството Божие?
към текста >>
Тъй седи великата истина от гледището на
живота
.
"... Запитвате: "Ще вляза ли в Царството Божие? " - Виж, ако любовта е влязла в сърцето, в душата, в ума и в силата, ще влезеш в Царството Божие. Запитвате още: "Ще възкръсна ли? " - Виж, имаш ли любов в сърцето, в душата, в ума и в силата си. Ако имаш, ще възкръснеш; ако я нямаш, каквото и да ти казват, лъжат те.
Тъй седи великата истина от гледището на
живота
.
Според това, каквато любов и да носим, трябва да я носим от цялото си същество. . Нашата партия иде вече отгоре и ще ви обърнем на вода. Като дойдат комунистите, ще ви вземат къщите, имотите, всичко, а ние като дойдем, ще превърнем света във вода; ще изчистим и попове, и владици, и комунисти, ще турим всичко под еднакъв знаменател. След това ще започнем да образуваме рибите, птиците, новите млекопитающи, като волове, кончета, и най-после ще образуваме новия човек и ще го поставим пак в рая. Велика програма имаме ние!
към текста >>
Толстой още преди 20 години предсказа какво ще стане с Русия и казваше на жена си: "Хайде да раздадем богатството си, да се уединим някъде и да заживеем чист, тих
живот
, да изпълняваме Божията воля." - "Раздай своето богатство, аз не искам да направя същото", отговаряше жена му.
Така сега и Господ ще направи, ще хване всички хора - мъже, жени, свещеници, проповедници, учители, съдии, ще ги обърне няколко пъти на гърба им и ще ги претъркули във водата. Те ще кажат: Всички ще кажат: "Господи, познахме Те! " Във водата няма частна собственост. Ще ми кажете: "Ние ще дочакаме това нещо, бъдем свидетели на тези времена." Не стойте да дочакате това време! Гледайте да не направите грешката, която е жената на Толстоя направи.
Толстой още преди 20 години предсказа какво ще стане с Русия и казваше на жена си: "Хайде да раздадем богатството си, да се уединим някъде и да заживеем чист, тих
живот
, да изпълняваме Божията воля." - "Раздай своето богатство, аз не искам да направя същото", отговаряше жена му.
Наистина, след 30 години се сбъдна предсказаното на Толстоя. Така и вие, не стойте в бездействие, а се гответе. Ще кажете: "Ние сме готови да изпълним Волята Божият, когато дойде времето за това." Това не е готовност. Като ви говоря това, не разбирайте, че искам да напуснете света, но ви проповядвам учение, с което да разберете дълбокия смисъл на Божествения свят и да ви избавя от излишни страдания. Нашият живот тук на земята е частица от великия Божествен свят.
към текста >>
Нашият
живот
тук на земята е частица от великия Божествен свят.
Толстой още преди 20 години предсказа какво ще стане с Русия и казваше на жена си: "Хайде да раздадем богатството си, да се уединим някъде и да заживеем чист, тих живот, да изпълняваме Божията воля." - "Раздай своето богатство, аз не искам да направя същото", отговаряше жена му. Наистина, след 30 години се сбъдна предсказаното на Толстоя. Така и вие, не стойте в бездействие, а се гответе. Ще кажете: "Ние сме готови да изпълним Волята Божият, когато дойде времето за това." Това не е готовност. Като ви говоря това, не разбирайте, че искам да напуснете света, но ви проповядвам учение, с което да разберете дълбокия смисъл на Божествения свят и да ви избавя от излишни страдания.
Нашият
живот
тук на земята е частица от великия Божествен свят.
Ето защо, ние трябва да се приготвим за онзи велик свят, на който трябва да станем граждани..." "... Ще кажете: "Ние ли да поправим света? " Ами нали вие го развалихте? Вие трябва да оправите това, което сте развалили. Знаят ли българите, колко неща са развалили тв я света? Как?
към текста >>
Сегашните културни хора и едните и другите отиват в крайности в
живота
.
Един народ с друг се бие, защото са богати и като тъй виждат своите врагове. Докога ще се борят? - Докато станат сиромаси. Като станат сиромаси, ще кажат: "Братя, стига сме се борили, може по друг начин да живеем! " Може, може да се живее по друг начин, но трябва вяра.
Сегашните културни хора и едните и другите отиват в крайности в
живота
.
Онези, които вярваха в Бога, но не изпълниха волята Му, нищо не можаха да направят и онези, които не вярваха в Бога, а вършиха Неговата воля, и те не можаха да направят нещо; защото и онези, които вярваха в Бога, вършиха своята воля и онези, които не вярваха в Бога, пак вършиха своята воля. Аз наричам и едните и другите верующи, но веруюши в кого? - Верующи в себе си. По-големи безверници от религиозните хора в този свят няма. По-големи безверници от поповете, свещениците, проповедниците, брамините - няма.
към текста >>
Моето желание е всички да станете на вода; да бъдете чисти, кристални като нея, та като ви пие някой да каже: "Ето, в какво се състои
живота
!
Господ хлопа, а вие казвате: "Господи, чакай да се понатъкмя малко, да се облека." Жената казва: "Господи, снощи имах неприятности с мъжа си, почакай малко! " Мъжът казва: "Господи, снищи имах неприятности с жена си, почакай малки! " Търговецът казва: "Господи, почакай малко да си прегледам старите тефтери! " Господ казва: "Няма чакане вече, срутете всичко отвън, жени, мъже, търговци, свещеници, всички да станат на вода! " Само така ще се оправи света.
Моето желание е всички да станете на вода; да бъдете чисти, кристални като нея, та като ви пие някой да каже: "Ето, в какво се състои
живота
!
" Тази вода да минава през всички души, да ги мие, да ги подига. А днес се срещат хората и едни от други се плашат - мъже се плашат от жени и обратно, търговецът се плаши от търговец и т.н. Казват за някого: "Не му вярвайте, той е крадец, лъжец." Кажете си по-добре тъй: "Да, приятелю и ти, и аз лъжем и крадем, но хайде и двамата да се поправим! " Казвате: "Ние сме по-благородни от него." Че ако ти си по-благороден, в какво се състои твоето благородство? Ако Господ би ви изправилл в някой кинематограф да наблюдавате лентата на вашите минали животи, знаете ли какво бихте видяли?
към текста >>
Ако Господ би ви изправилл в някой кинематограф да наблюдавате лентата на вашите минали
животи
, знаете ли какво бихте видяли?
Моето желание е всички да станете на вода; да бъдете чисти, кристални като нея, та като ви пие някой да каже: "Ето, в какво се състои живота! " Тази вода да минава през всички души, да ги мие, да ги подига. А днес се срещат хората и едни от други се плашат - мъже се плашат от жени и обратно, търговецът се плаши от търговец и т.н. Казват за някого: "Не му вярвайте, той е крадец, лъжец." Кажете си по-добре тъй: "Да, приятелю и ти, и аз лъжем и крадем, но хайде и двамата да се поправим! " Казвате: "Ние сме по-благородни от него." Че ако ти си по-благороден, в какво се състои твоето благородство?
Ако Господ би ви изправилл в някой кинематограф да наблюдавате лентата на вашите минали
животи
, знаете ли какво бихте видяли?
Ще видите най-ужасните картини, каквито досега не сте видели. Това е човешкия живот. Той е смрад и редица от престъпления. Както ви говоря, някои си казват: "Ние сме много добри, все ще уредим някак тази работа." Не, някак тази работа не се урежда, а трябва веднъж завинаги да турите закона на любовта в сърцата, в душите, в умовете и в духа си, всичко да се изпълни от нея.! Иде огънят!
към текста >>
Това е човешкия
живот
.
А днес се срещат хората и едни от други се плашат - мъже се плашат от жени и обратно, търговецът се плаши от търговец и т.н. Казват за някого: "Не му вярвайте, той е крадец, лъжец." Кажете си по-добре тъй: "Да, приятелю и ти, и аз лъжем и крадем, но хайде и двамата да се поправим! " Казвате: "Ние сме по-благородни от него." Че ако ти си по-благороден, в какво се състои твоето благородство? Ако Господ би ви изправилл в някой кинематограф да наблюдавате лентата на вашите минали животи, знаете ли какво бихте видяли? Ще видите най-ужасните картини, каквито досега не сте видели.
Това е човешкия
живот
.
Той е смрад и редица от престъпления. Както ви говоря, някои си казват: "Ние сме много добри, все ще уредим някак тази работа." Не, някак тази работа не се урежда, а трябва веднъж завинаги да турите закона на любовта в сърцата, в душите, в умовете и в духа си, всичко да се изпълни от нея.! Иде огънят! Който няма в себе си тази любов, нищо няма да остане от него. От европейските държави няма да остане нищо.
към текста >>
Нека хората видят, че невидимият свят определя
живота
и събитията във видимия свят.
Вие срещате някой ваш неприятел, застреляте го с някой шрапнел в гърдите, ударите го с топуз в главата, и той ви казва след всичко това: "Хайде, аз съм с вас." И ние сега действуваме с топуз. Няма да пощадим никого от вас. Да видите, как ще гласувате с нас! Топуз ще има сега за всички мъже и жени, братя и сестри, за всички народи - тъй е решил невидимият свят. Сушата, която имате сега, е начало, предсказание на това нещо.
Нека хората видят, че невидимият свят определя
живота
и събитията във видимия свят.
От невидимия свят казват: "Дъждът е много за хората на земята, по-малко да им се дава." Аз предвиждам, че след 2 години хората ще имат по 100 гр. хляб даждие, а след 5 години - само по 10 грама. Не ви плаша с това, но ви казвам, какво ще донесе закона, който работи сега в света. Между хората трябва да заработи законът на любовта, за да може всички заедно, общо да възприемат благото, което иде. Всичката земя, жито, ябълки и други плодове, това е Божие, а трудът е наш, затова той трябва да се разпредели така, че да бъде пак общ за всички.
към текста >>
Ако работите разумно, ще дойде и разумния
живот
у вас, за да живеете добре.
Искам всички да се заемете за работа. Ще кажете: "Ние сме малко на особено мнение." Оставете особеното мнение, направете опит. Като се върнете в къщи, сърцата ви ще затупат, ще си кажете: "Този човек говори много лоши работи, нямам мир на сърцето си, защо отидохме да го слушаме? " - Аз не искам да ви плаша, да ви качвам на бесилки; нито пък съм палячо да ви забавлявам, но казвам да се върнете от пътя, по който вървите, защото ще ви изведе на лош край. Бог и природата няма да изменят законите си заради вас, а вие трябва да се справите с тези закони.
Ако работите разумно, ще дойде и разумния
живот
у вас, за да живеете добре.
Който идва от сега нататък при мене, нека прочете надписа, който ще поставя над вратата си и тогава да влезе. Надписът ще бъде такъв: "ТОЗИ, КОЙТО ИДВА ПРИ МЕНЕ С ДВЕ ЛИЦА, НЕ ГО ПРИЕМАМ. Второ: запитай се живее ли любовта в сърцето, душата, ума и духа ти? АКО НЕ Е ПРОНИКНАЛА ЛЮБОВТА В ТЕБЕ - НЕ ТЕ ПРИЕМАМ. Искаш да те лекувам?
към текста >>
Новото учение казва: "Нека разберат българите, че пътят на спасението е само чрез абсолютната чистота в
живота
им." Ако разберат учението, добре; ако не го разберат, пак добре.
Очите ви ще светнат на четири. Не сте ме виждали, как дигам топуз, като Крали Марко. Като ви ударя един път с топуза ще кажете: "Любовта живее в сърцето, в душата, в ума и в духа ми, познах те Господи." Жената за да изрази любовта си, казва: "Дай, милички, да те целуна! " Целувката не е израз на любов. На вода ще станеш ти и мъжът ти.
Новото учение казва: "Нека разберат българите, че пътят на спасението е само чрез абсолютната чистота в
живота
им." Ако разберат учението, добре; ако не го разберат, пак добре.
Вие, които ме слушате, ме разберете, направете опит върху това. което ви говоря. Това иска живия Христос, Когото аз съм виждам. Аз виждам Христос на бял кон, с много свита, всички въоръжена с големи топузи. Когото ударят топузите, ще поумнее.
към текста >>
Това е действителното Слово, това е Великият Дух, това е Живият Христос, Който изисква от всички ви Любов - носителка на вечния,
живот
." ------------------------ *Бележка на съставителя: Извадката може да се прочете и в редактираното слово издадено 1947 г.
Бъдете смели и решителни, и говорете само истината! Ако говорите за любовта и тя изпълва само сърцето ви - говорете за любовта на сърцето. Ако любовта изпълва само душата ви - говорете зз любовта на душата. Ако любовта изпълва само ума и духа ви - говорете за тази любов. Изобщо, говорете само за тези неща, които сте изпитали, а не говорете за неща, които не сте изпитали и преживяли.
Това е действителното Слово, това е Великият Дух, това е Живият Христос, Който изисква от всички ви Любов - носителка на вечния,
живот
." ------------------------ *Бележка на съставителя: Извадката може да се прочете и в редактираното слово издадено 1947 г.
- виж: Новият човек. София, 1947, с. 98-99,100-101,101-105,106.
към текста >>
27.
12.3. ИЗПИТЪТ В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ - ЗАДЪЛЖИТЕЛЕН ЗА НОВАТА ЕПОХА
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Този характер, който виждате у Данаила е потребен за съвременния обществен
живот
.
12.3. ИЗПИТЪТ В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ - ЗАДЪЛЖИТЕЛЕН ЗА НОВАТА ЕПОХА В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: [Неделна] беседа държана от Учителя на 24 април 1921 г., Връбница, София. - В: Новият човек[1]: Неделни беседи 13 март 1921 г.-2 октомврий 1921 г. София, ИК Жануа'98, 2002, с. 149-152. "... Казва се в стиха: "И виделината свети в тъмнината и тъмнината я не обзе." Тъмнината показва всички условия, при които ние жертвуваме възвишеното, Божественото, за да постигне известни удоволствия. Светлината, виделината показва всички Божествени условия, при които може да се развиваме.
Този характер, който виждате у Данаила е потребен за съвременния обществен
живот
.
Как би се съградило бъдещето общество, как биха се съградили бъдещите партии, как биха се организирали сегашните народи? На, сега всички партии вървят в една посока. Ако се върви тъй, както сега вървят, ще се разкапят. Сега те са дошли до една фаза, дето благородството трябва да вземе надмощие. Опасното е там, дето казват: "Когато човечеството се облагороди, тогава ще вземем своя дял." - Не, не чакайте цялото човечество да се облагороди.
към текста >>
Ако една жена може да пожертвува
живота
на мъж си, на 40 души още, какво ще я очаква?
Тя не може да очаква никаква любов от мъжа си. Нея я очаква нещастие. Същият закон е и с мъжа. Един народ, едно общество, което не е издържало този изпит, не е за уважение. Че в какво може да се уважава?
Ако една жена може да пожертвува
живота
на мъж си, на 40 души още, какво ще я очаква?
Има статистика в Америка, в Англия, дето се изброява числото на убитите мъже от една жена. Това ние наричаме "закон на израждане". И това са хора, които се крият под булото на молитвата. Ако човек би изнесъл съвременния живот и на религиозните и на светските, във всичката им голота, бихте се погнусили от онзи скрит разврат в него. Сега, няма да се спирам върху това, да ви казвам какъв изпит иде за всинца ви, но ви казвам, че всеки човек е подложен на изпит.
към текста >>
Ако човек би изнесъл съвременния
живот
и на религиозните и на светските, във всичката им голота, бихте се погнусили от онзи скрит разврат в него.
Че в какво може да се уважава? Ако една жена може да пожертвува живота на мъж си, на 40 души още, какво ще я очаква? Има статистика в Америка, в Англия, дето се изброява числото на убитите мъже от една жена. Това ние наричаме "закон на израждане". И това са хора, които се крият под булото на молитвата.
Ако човек би изнесъл съвременния
живот
и на религиозните и на светските, във всичката им голота, бихте се погнусили от онзи скрит разврат в него.
Сега, няма да се спирам върху това, да ви казвам какъв изпит иде за всинца ви, но ви казвам, че всеки човек е подложен на изпит. Никакво, абсолютно никакво колебание! На жената да не й трепва окото пред никакъв красив мъж, с каквито красиви мустачки да е, с каквото положение да е. Тя трябва да предпочита да си остане, девствена да бъде. Той казва: "Не мога да живея без тебе!
към текста >>
Покажете ми един честен българин, който през целия си
живот
да е бил девствен, извадете една българска такава!
Да не мислите, че Господ любовта ще спасява? Не, за в бъдеще хората ще се лишат от възможността да правят престъпления. Това значи наказанието. Най-после, в какво седи нашия характер? Казват за някого: "Той заема високо обществено положение." Че какво от това?
Покажете ми един честен българин, който през целия си
живот
да е бил девствен, извадете една българска такава!
Не казвам, че няма, но колцина са те? Не само привидни, но като ги поставим на изпит, да могат да кажат; "Ние предпочитаме всичко да пожертваме." А сега, за Христа, за народа, за туй-онуй, опетнявате се, а после всичко и народ и общество отиват по дявола. - "Да се бием! " Ако се биете, всичко трябва да бъде идейно. Ако един не вярва, че изпълнява своя дълг, като отива да се бие, да не отива.
към текста >>
28.
12.4. НОВАТА КУЛТУРА - КУЛТУРА НА ИДЕИТЕ
,
ГЛАС В ПУСТИНЯТА: Неделна беседа; 12 декември, 1926 г.
,
ТОМ 25
София [Сила и
живот
] IX серия.
12.4. НОВАТА КУЛТУРА - КУЛТУРА НА ИДЕИТЕ ГЛАС В ПУСТИНЯТА: 10 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 12 декември, 1926 г. в гр.
София [Сила и
живот
] IX серия.
София, 1929, с. 26-29, 30. "... Никога човечеството не е имало по-добри условия от сегашните. Мнозина казват, че светът ще се свърши. - Не, светът няма да се свърши, но ще се свършат престъпленията, т.е.
към текста >>
Както семките и листата са възможности за развитието на растенията, на дърветата, така и всички външни форми са възможности за развитието на онзи разумен, възвишен
живот
, който се проявява в света.
Когато човек разреши тази задача единично за себе си, когато приеме Божественото начало в себе си и му даде първо място, тогава и народите, па и цялото човечество ще разрешат своята задача. Светът ще се изправи, когато се изправи единицата. Невъзможно е да се повдигне един народ колективно. Народите сами по себе си не съществуват. Те представляват възможности за индивидите, за душите.
Както семките и листата са възможности за развитието на растенията, на дърветата, така и всички външни форми са възможности за развитието на онзи разумен, възвишен
живот
, който се проявява в света.
Следователно, всеки човек трябва да каже: "Когато аз правя живота си, и светът ще се изправи." Всеки човек има възможност сам да изправи себе си. Този момент е велик и важен в живота на индивида. Днес България се нуждае от такива хора. Нека бъдат те 5-10-100-1000 души - колкото повече, толкова по-добре! такъв трябва да бъде великият идеал на всеки човек, на всеки народ.
към текста >>
Следователно, всеки човек трябва да каже: "Когато аз правя
живота
си, и светът ще се изправи." Всеки човек има възможност сам да изправи себе си.
Светът ще се изправи, когато се изправи единицата. Невъзможно е да се повдигне един народ колективно. Народите сами по себе си не съществуват. Те представляват възможности за индивидите, за душите. Както семките и листата са възможности за развитието на растенията, на дърветата, така и всички външни форми са възможности за развитието на онзи разумен, възвишен живот, който се проявява в света.
Следователно, всеки човек трябва да каже: "Когато аз правя
живота
си, и светът ще се изправи." Всеки човек има възможност сам да изправи себе си.
Този момент е велик и важен в живота на индивида. Днес България се нуждае от такива хора. Нека бъдат те 5-10-100-1000 души - колкото повече, толкова по-добре! такъв трябва да бъде великият идеал на всеки човек, на всеки народ. Ако българите искат да съществуват като народ, трябва да си дадат подтик към идейното, защото само в идейното има истински живот.
към текста >>
Този момент е велик и важен в
живота
на индивида.
Невъзможно е да се повдигне един народ колективно. Народите сами по себе си не съществуват. Те представляват възможности за индивидите, за душите. Както семките и листата са възможности за развитието на растенията, на дърветата, така и всички външни форми са възможности за развитието на онзи разумен, възвишен живот, който се проявява в света. Следователно, всеки човек трябва да каже: "Когато аз правя живота си, и светът ще се изправи." Всеки човек има възможност сам да изправи себе си.
Този момент е велик и важен в
живота
на индивида.
Днес България се нуждае от такива хора. Нека бъдат те 5-10-100-1000 души - колкото повече, толкова по-добре! такъв трябва да бъде великият идеал на всеки човек, на всеки народ. Ако българите искат да съществуват като народ, трябва да си дадат подтик към идейното, защото само в идейното има истински живот. Личността може да съществува само в идейното; семейството може да съществува само в идейното; племето може да съществува само в идейното.
към текста >>
Ако българите искат да съществуват като народ, трябва да си дадат подтик към идейното, защото само в идейното има истински
живот
.
Следователно, всеки човек трябва да каже: "Когато аз правя живота си, и светът ще се изправи." Всеки човек има възможност сам да изправи себе си. Този момент е велик и важен в живота на индивида. Днес България се нуждае от такива хора. Нека бъдат те 5-10-100-1000 души - колкото повече, толкова по-добре! такъв трябва да бъде великият идеал на всеки човек, на всеки народ.
Ако българите искат да съществуват като народ, трябва да си дадат подтик към идейното, защото само в идейното има истински
живот
.
Личността може да съществува само в идейното; семейството може да съществува само в идейното; племето може да съществува само в идейното. С какво е велика днешна Гърция? - Тя е велика със своите учени хора. Тя е велика със своята минала култура. Нейната велика култура е изразена в лицето на Орфея, Сократа, Питагора, Платона и др.
към текста >>
Следователно, християнската култура на жените и новата култура на мъжете ще образуват двата противоположни полюса на
живота
.
-Със закона на вътрешната жертва. Християнската култура, именно, повдигна жената, тя повдигна сърцето, като принцип. Тя е култура на жената, и затова жената трябва най-добре да я разбира. Християнската култура не е на мъжете. Сега ще дойде културата на мъжете.
Следователно, християнската култура на жените и новата култура на мъжете ще образуват двата противоположни полюса на
живота
.
Те трябва да се съединят в едно и да дадат ново направление нова насока на цялата земя. Между мъжете и жените трябва да дойде идейно, вътрешно разбиране. Само по този начин животът може да се осмисли ида дойде нова религия между хората. Днес хората се плашат, като чуят думата "нова религия". Какво страшно има в новата религия?
към текста >>
Само по този начин
животът
може да се осмисли ида дойде нова религия между хората.
Християнската култура не е на мъжете. Сега ще дойде културата на мъжете. Следователно, християнската култура на жените и новата култура на мъжете ще образуват двата противоположни полюса на живота. Те трябва да се съединят в едно и да дадат ново направление нова насока на цялата земя. Между мъжете и жените трябва да дойде идейно, вътрешно разбиране.
Само по този начин
животът
може да се осмисли ида дойде нова религия между хората.
Днес хората се плашат, като чуят думата "нова религия". Какво страшно има в новата религия? Тя е религия на Любовта. Тогава, какво страшно има в Любовта? Нали всички съвременни хора плачат, че са изгубили Любовта си и все нея търсят?
към текста >>
- Като хора, които имат разумно и правилно разбиране за
живота
.
Тогава всичко, каквото се замисли и направи, ще бъде за благото на цялото човечество. Дойде ли това време, всички хора ще се разбират. Как ще разбират светиите? - като хора на вътрешната велика наука. Как ще разбират философите?
- Като хора, които имат разумно и правилно разбиране за
живота
.
Как ще разбират музиката и поезията? - В онези възвишени песни, които будят чист и красив трепет в сърцата на хората..." "... Глас на Едного, Който вика в Пустинята: "Прави правете пътищата Господни! " Защо? - Защото иде новата култура. Казвате: "Какво ще стане със старото?
към текста >>
Той трябва корено да се преобрази, ако иска да влезе в
живота
на новата култура.
Не само старото ще се измени, но и човек трябва да се измени. Тъй както е днес човекът, със своето старо верую, със своите стари разбирания, той не може да припари до новата култура. Тъй както днес е устроен човекът със своя череп, със. своето лице, със своите крака и ръце. със своите мускули и кости, не може да направи крачка към новата култура.
Той трябва корено да се преобрази, ако иска да влезе в
живота
на новата култура.
Какво е веруюто на съвременните хора? Виждате ги днес, че са готови да се жертвуват за благото на другите хора, а на другия ден казват: "Защо трябва да се жертвуваме за другите хора? Те не заслужават тия жертви." - И веднага се отказват. - Не, всеки човек трябва да постъпва така, както Бог постъпва. Всяка сутрин Бог изпраща своето благословение, храна, дрехи, радост и веселие на всички същества.
към текста >>
29.
12.5. БЯЛОТО БРАТСТВО, БЪЛГАРИЯ И БОЖИЯТА ЛЮБОВ
,
НИКОДИМ: Неделна беседа; 22 януари 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Ни мъж, ни жена : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 2.
12.5. БЯЛОТО БРАТСТВО, БЪЛГАРИЯ И БОЖИЯТА ЛЮБОВ НИКОДИМ: 20 [неделна] беседа от Учителя, държана на 22 януари 1928 г. София-Изгрев.
- В: Ни мъж, ни жена : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 2.
София, 1933, с. 217-218. "... Бъдете творители на бъдещите форми. Ние сме творители в света; ние градим, ние създаваме великото, красивото в света. Докато ние сме в България и работим, българите могат да бъдат сигурни за своето съществуване и благоденствие. В който ден ние напуснем България, от нея нищо няма да остане.
към текста >>
30.
12.6. СПАСЕНИЕТО НА БЪЛГАРИНА Е В НЕГОВИЯ УМ
,
ДО КРАЙ: Неделна беседа; 12 февруарий, 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Синове на възкресението Беседи: [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
12.6. СПАСЕНИЕТО НА БЪЛГАРИНА Е В НЕГОВИЯ УМ ДО КРАЙ: 23 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 12 февруарий, 1928 г. София - Изгрев.
- В: Синове на възкресението Беседи: [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
София, 1934, с. 55-56. "... Съвременните хора са дошли до положение да желаят здраве, богатство, сила, да уредят работите си. Два начина има, по които човек може да уреди работите си: човешки и Божествен. Ако ги урежда по човешки начин, той постоянно ще се натъква на мъчнотии и разочарования; ако ги урежда по Божествен начин, той ще изпитва щастие и блаженство, ще съзнава, че Бог прониква навсякъде и във всичко. При това положение, дето и да отиде, той ще се чувствува господар на положението.
към текста >>
31.
12.7.СВОБОДАТА, ДЪРЖАВАТА И БОЖИИТЕ ЗАКОНИ
,
ИЗНОВО: Неделна беседа; 4 март, 1928 г.
,
ТОМ 25
- В: Синове на възкресението : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
12.7.СВОБОДАТА, ДЪРЖАВАТА И БОЖИИТЕ ЗАКОНИ ИЗНОВО: 23 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 4 март, 1928 г. София - Изгрев.
- В: Синове на възкресението : Беседи [Сила и
живот
] X серия, т. 3.
София, 1934, с. 100-101,104-106. "... "Изново." Вие трябва да започнете живота си изново. Под думата "изново", разбирам онова чисто, възвишено, благородно, Божествено начало в човека, което осмисля всичко. За тази цел казвам: Не внасяйте в чувствата си никаква киселина! Киселините трябва да служат само за стимул, но не и за храна на чувствата.
към текста >>
"... "Изново." Вие трябва да започнете
живота
си изново.
12.7.СВОБОДАТА, ДЪРЖАВАТА И БОЖИИТЕ ЗАКОНИ ИЗНОВО: 23 [неделна] беседа, от Учителя, държана на 4 март, 1928 г. София - Изгрев. - В: Синове на възкресението : Беседи [Сила и живот] X серия, т. 3. София, 1934, с. 100-101,104-106.
"... "Изново." Вие трябва да започнете
живота
си изново.
Под думата "изново", разбирам онова чисто, възвишено, благородно, Божествено начало в човека, което осмисля всичко. За тази цел казвам: Не внасяйте в чувствата си никаква киселина! Киселините трябва да служат само за стимул, но не и за храна на чувствата. Чувствата в човека трябва да произтичат от самия живот. Това значи: чувствата се пораждат само към живите същества; тия чувства трябва да бъдат фини, възвишени и благородни.
към текста >>
Чувствата в човека трябва да произтичат от самия
живот
.
София, 1934, с. 100-101,104-106. "... "Изново." Вие трябва да започнете живота си изново. Под думата "изново", разбирам онова чисто, възвишено, благородно, Божествено начало в човека, което осмисля всичко. За тази цел казвам: Не внасяйте в чувствата си никаква киселина! Киселините трябва да служат само за стимул, но не и за храна на чувствата.
Чувствата в човека трябва да произтичат от самия
живот
.
Това значи: чувствата се пораждат само към живите същества; тия чувства трябва да бъдат фини, възвишени и благородни. Дето има такива чувства, там има условия за любов. Значи, любов може да съществува само между две разумни същества, на които съзнанията представят двете точки на правата линия. От правите линии на техните съзнания ще се образуват две успоредни прави. При тази паралелност на правите, не може да става никакво стълкновение.
към текста >>
Това не значи, че богатите хора са лоши, но понеже не разбират законите на
живота
, те не могат да използуват бедните условия и вместо да се повдигнат, ще се провалят.
Щом намерят причините, ще потърсят начин да премахнат тия причини, за да не поставят тия хора при условия да повтарят грешките или престъпленията си. Казвате: Защо Бог е създал света така, че едни хора са богати, а други - сиромаси? - Вие не знаете причините, които са заставили Бога да постави едни хора при богати, а други - при бедни условия. Ако Той би поставил богатия при условията на бедния, богатият би извършил големи престъпления. За да не прави грешки, престъпления, Бог му даде власт, сила, богатство.
Това не значи, че богатите хора са лоши, но понеже не разбират законите на
живота
, те не могат да използуват бедните условия и вместо да се повдигнат, ще се провалят.
На сиромасите Бог казва: Понеже имате силна воля и светъл ум, вие ще можете да използувате условията, при които съм ви поставил, за вашето растене и развиване. Един ден, когато преодолеете тези условия, и вие ще станете богати. Тъй щото, намерението, желанието на Бога е да направи всички хора щастливи и богати. Затова, именно, Той е поставил всеки човек при специфични условия, благоприятни за неговото развиване. - Ама защо днес съм останал неучен, прост човек?
към текста >>
Следователно, за да изправи
живота
си, човек трябва да постави всяко противоречие на неговото място.
За неразумните хора по-лош свят от този, в който живеят, не съществува. За разумните, обаче, по-добър свят от сегашния няма. Съвременните хора живеят в света, подобен на забавачница, в която всички части на предметите са разхвърляни, и децата се поставят на работа, да турят всяка част на нейното място. Децата в тази забавачница се учат да творят. Там частите не са безразборно нахвърляни, но всяка част има свой номер, и по реда на номерата децата ги поставят на съответни за тях места.
Следователно, за да изправи
живота
си, човек трябва да постави всяко противоречие на неговото място.
Какво правят съвременните хора, като се натъкват на някои противоречия? Като не могат да ги поставят на съответните им места, те казват: "Бог не ни обича, хората не ни обичат, никой не мисли за нас... "
към текста >>
32.
ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА - част I
,
съставил: Е. Ангелова-Пенкова
,
ТОМ 25
Сила и
живот
IV серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки.
Поучаваше ги : Беседи от Учителя. София, печ. Житно зърно-Изгрев,1949. 228 с. 22. Дънов, Петър Константинов.
Сила и
живот
IV серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки.
София, кооперативна печ. Едисон, 1922. 316 с. 23. Дънов , Петър Константинов. Сила и живот V серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки.
към текста >>
Сила и
живот
V серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки.
Сила и живот IV серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки. София, кооперативна печ. Едисон, 1922. 316 с. 23. Дънов , Петър Константинов.
Сила и
живот
V серия : Беседи държани от Дънов : по стенографски бележки.
София, 1922. 486 с. 24. Дънов, Петър Константинов. Синове на възкресението : Беседи : X серия, т. 3. София, 1934.
към текста >>
33.
Г. МОЛИТВАТА: БЕСЕДА ОТ УЧИТЕЛЯ И ИСТОРИЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ГР. БУРГАС
,
Спомени и публикации; Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Кратка история за
живота
на Верската общност Бяло Братство, клон Бургас, централа София 3.
Г. МОЛИТВАТА: БЕСЕДА ОТ УЧИТЕЛЯ И ИСТОРИЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ГР. БУРГАС Спомени и публикации Минчо Сотиров 1. Молитвата : записки на беседа, държана от Учителя на 8 февруари 1920 г, София. (ръкописен текст) 2.
Кратка история за
живота
на Верската общност Бяло Братство, клон Бургас, централа София 3.
Кратка биография за живота на брат Минчо Сотиров Господинов 4. Публикации на Минчо Сотиров
към текста >>
Кратка биография за
живота
на брат Минчо Сотиров Господинов 4.
Г. МОЛИТВАТА: БЕСЕДА ОТ УЧИТЕЛЯ И ИСТОРИЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ГР. БУРГАС Спомени и публикации Минчо Сотиров 1. Молитвата : записки на беседа, държана от Учителя на 8 февруари 1920 г, София. (ръкописен текст) 2. Кратка история за живота на Верската общност Бяло Братство, клон Бургас, централа София 3.
Кратка биография за
живота
на брат Минчо Сотиров Господинов 4.
Публикации на Минчо Сотиров
към текста >>
34.
1. МОЛИТВАТА
,
записки на беседа, държана от Учителя на 8 февр. 1920 г., София (ръкописен текст)
,
ТОМ 25
Молитвата аз мога да я уподобя на росните капки, които падат отгоре на земята, или пък това е светлина, която иде върху лицето на земята и дава
живот
.
" Значи за първия знаем, че ще изкара 5 лв. за 10 часа и за втория знаем - и това е X. И тогава определят X, като вземат едно число отгоре, друго отдолу и ги умножават. А на съвременните хора като им кажат, че трябва да се молят, те се поусмихват малко, те имат едно религиозно схващане за молитвата. Молитвата, това не е един водопад, който шуми, не е вятър, който раздрусва листата.
Молитвата аз мога да я уподобя на росните капки, които падат отгоре на земята, или пък това е светлина, която иде върху лицето на земята и дава
живот
.
И знаете ли тия водни капки защо идват от пространството? Реопс задава въпроса: "Кой е родил водните капки? " Аз питам: "Кой е родил слънчевите лъчи и защо идат тези водни капки и тази светлина? " Тя иде заради въздишките на всички милиарди същества, които са заровени в земята - въздишат и отправят своята мисъл към този вечен извор. И идат росните капки да дават живот, затова идат и слънчевите лъчи.
към текста >>
И идат росните капки да дават
живот
, затова идат и слънчевите лъчи.
Молитвата аз мога да я уподобя на росните капки, които падат отгоре на земята, или пък това е светлина, която иде върху лицето на земята и дава живот. И знаете ли тия водни капки защо идват от пространството? Реопс задава въпроса: "Кой е родил водните капки? " Аз питам: "Кой е родил слънчевите лъчи и защо идат тези водни капки и тази светлина? " Тя иде заради въздишките на всички милиарди същества, които са заровени в земята - въздишат и отправят своята мисъл към този вечен извор.
И идат росните капки да дават
живот
, затова идат и слънчевите лъчи.
Вярвам, че мнозина от вас не сте съгласни с мене, и аз не искам да бъдете в съгласие, защото според мен съгласието е разногласие, а разногласието - съгласие. Когато 10 души се съгласят да крадат как мислите, има ли хармония? Казвам ви, думите, които ви говоря да ги вземете като росните капки и слънчевата светилна - те принадлежат на всички. Ако вие отхвърлите една росна капка, ще дойде втора, трета, четвърта и тъй ще вървят отгоре, докато си пробият път. Росните капки никой не може да ги спре и слънчевите лъчи никой не може да ги отклони от техния път.
към текста >>
Когато правим упражнения, трябва да знаем, че това е едно упражнение, да не смесваме упражнението с онази действителност в
живота
, която съществува.
Когато той реши това сложно, тройно правило - че X е равно на 10, какво е разрешил? Разрешил е колко ще вземат тези 10 души. Ако си разрешил уравнението за работниците, те ще получат нещо, но ако го разрешаваш за училище какво ще спечелиш от това? Само едно упражнение. Аз не отказвам упражнението, но искам вашите мисли да бъдат точни и определени.
Когато правим упражнения, трябва да знаем, че това е едно упражнение, да не смесваме упражнението с онази действителност в
живота
, която съществува.
Мнозина се молят с упражнения. Нямам нищо против това, но то не е реалност, а приготвяне към реалното. Христос казва: "Влез в скришната си стаичка." Коя е тази стаичка и къде е тя? Ще каже някой: "Вътре в себе си." Тази стаица не се намира в тялото. Когато някой ме види да минавам през някоя врата, ще каже; "През тази врата влезе." Но може като влизам и излизам да съм вън от тази стаичка.
към текста >>
Ако аз можех да превърна думите, щях да кажа тъй: "Ти, като се молиш, влез в Божествения свят, иди и дружи с ангелите за известно време и ще разбереш смисъла на
живота
." Но всеки, който влезе в тази стаичка, трябва да свали товара от гърба си, както камилата.
Христос казва: "Влезте в тази стаичка, дето не се чува никакъв шум." А на Земята, в която стая влезеш, има шум, а дето има шум, там не може да има разбиране. В тази стаичка всички, които влязат, се обединяват, считат се за братя. Там няма народности, няма много учения, има само едно обмислено и разбрано учение. Както в една музикална стая, като свирят всички е приятно, така е приятно и в тази стаичка. Много просто е нейното описание: тя е великолепна, светла.
Ако аз можех да превърна думите, щях да кажа тъй: "Ти, като се молиш, влез в Божествения свят, иди и дружи с ангелите за известно време и ще разбереш смисъла на
живота
." Но всеки, който влезе в тази стаичка, трябва да свали товара от гърба си, както камилата.
И колко е мъчно, ние съвременните хора да се освободим от товара си. Всички, които ме слушате сега, сте натоварени както камилата, па и аз съм натоварен с вас. Аз ще ви уча как да се разтоварите, понеже, ако не знаете да се разтоварвате, ще дойде камиларят да ви разтовари и ако обича да си попийва, ще го чакате дълго време и ще се молите на Господа да дойде да ви разтовари. Детето чака майка си да го научи как да се моли. Религиозният ще иде някъде, или ще чака да го научат как да се моли.
към текста >>
Следователно, само онзи е разбрал дълбокия смисъл на земния
живот
, който знае да се моли.
Аз отговарям: "Пуснете първата въшка в главата си, и ще имате всички въшки, извадете всички въшки и ще се освободите от всички други." Никога човек със своя ум не трябва да допусне една лоша мисъл. Тогава само е човек. Христос казва: "А ти кога се молиш"... Молитвата според мене е една възвишена работа в този свят. Тя е единствената, която може да се върши. Аз казвам: "А ти, кога се молиш иди при Отца си." Ние казваме, че ученикът, когато се учи, да отиде при Учителя си, защото когато житното зърно падне и се зарови в земята, то се мъчи да излезе отгоре - това е трудът, а работата значи да се освободи от тези две положения - на закона за мъчението и закона за труда и да влезем в закона - да знаем да се молим.
Следователно, само онзи е разбрал дълбокия смисъл на земния
живот
, който знае да се моли.
Или аз тълкувам - който знае да работи. Влез в тази скришна стаичка, за да се научиш да се молиш. Да коленичиш и да скръстиш ръце - това не е молитва. И казва Христос: 'Тогава Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде на яве." Той ще те научи да работиш в Неговото Царство. За да може человек да влезе в тайната стаичка, трябва да има характера на онази майка, за която се разправя из българския живот.
към текста >>
За да може человек да влезе в тайната стаичка, трябва да има характера на онази майка, за която се разправя из българския
живот
.
Следователно, само онзи е разбрал дълбокия смисъл на земния живот, който знае да се моли. Или аз тълкувам - който знае да работи. Влез в тази скришна стаичка, за да се научиш да се молиш. Да коленичиш и да скръстиш ръце - това не е молитва. И казва Христос: 'Тогава Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде на яве." Той ще те научи да работиш в Неговото Царство.
За да може человек да влезе в тайната стаичка, трябва да има характера на онази майка, за която се разправя из българския
живот
.
Син й се влюбил в една красива мома. Най-напред тя го отбягвала, но после се съгласила да се ожени за него, но с условие той да й донесе сърцето на майка си. Момъкът отива, изважда сърцето на майка си и като вървял, паднал. Тогава сърцето казало: "Ох, синко, уби ли се? " Между вас има ли някой такъв герой?
към текста >>
Ако някой поправи изгорената къща и я мебелира, ще кажеш: "Ето един честен човек." Притежателят й ще каже: "Изгори къщата ми, но ми направи по-хубава." И, ако искаме да поправим сегашния си
живот
, непременно трябва да съградим изгорените къщи.
Викайте сега еди кой си философ. Ти на своята философия защо вметна свои думи, защо изкриви Божественото Слово? Сега да ви съдят вас, както съдиха хора, които продаваха индулгенции. "Сто хиляди лева ще платиш, и греховете ти ще са простени." Няма такива прощавания. Законът съди в следующата форма: "Ще заплатиш къщата на човека, на когото си я изгорил." - "Ама аз нямах намерение." Извинявам те, ама ти ми заплати къщата.
Ако някой поправи изгорената къща и я мебелира, ще кажеш: "Ето един честен човек." Притежателят й ще каже: "Изгори къщата ми, но ми направи по-хубава." И, ако искаме да поправим сегашния си
живот
, непременно трябва да съградим изгорените къщи.
Това е великото учение, което Христос е проповядвал едно време. А като не искате да прилагате туй учение, туря ти се заблуждение. На същия закон се е основало сегашното Християнско общество. И ще идат нещастията. Християнските народи не искат да живеят почтено.
към текста >>
И тогава ние ще имаме един много разумен обществен
живот
.
Ако вие не съградите вашите къщи, излезте из къщата. Вие може да опитате моите думи, без да ви кажа кой е виноват, който казва истината ли? И аз искам да ви кажа как да съградите къщите си. Христос казва, че всички българи от царя до последния бедняк, за да подобрят положението си, трябва да влязат в скришната стаица. Земледелецът да влезе в тази тайна стаица и да помоли на Отца си тайно, за да му въздаде на яве.
И тогава ние ще имаме един много разумен обществен
живот
.
Нали целта на всички ни е да живеем в едно общество? Защо се създава един народ? Коя е отличителната черта на англичанина? Кое го прави англичанин? Неговата честност.
към текста >>
Това е една велика философия в
живота
, която трябва да разбираме.
Неговата самоотверженост. Той може да пиянствува, може да прави много други престъпления, но в душата на този човек има самоотверженост. Всички народи мога да определя с по една дума. Питам сега, коя е отличителната черта на българина? Аз няма да кажа лошото.
Това е една велика философия в
живота
, която трябва да разбираме.
Да не мислите, че можете да съградите живота по друг начин? Всичко можете да направите, можете да градите колкото искате, но да пресъздадете вашия живот по тия разбирания - това е невъзможно. Може да живеете сто хиляди години, но нито с една стохилядна част няма да го поправите. След сто хиляди години едва ли ще повдигнете една сто милионна част към небето българите, които се намират в такова лошо положение, кой може да ги спаси. Ако искате да знаете какво ще направи Господ с българския народ, отворете историята на еврейския народ и ще видите какво направи Господ.
към текста >>
Да не мислите, че можете да съградите
живота
по друг начин?
Той може да пиянствува, може да прави много други престъпления, но в душата на този човек има самоотверженост. Всички народи мога да определя с по една дума. Питам сега, коя е отличителната черта на българина? Аз няма да кажа лошото. Това е една велика философия в живота, която трябва да разбираме.
Да не мислите, че можете да съградите
живота
по друг начин?
Всичко можете да направите, можете да градите колкото искате, но да пресъздадете вашия живот по тия разбирания - това е невъзможно. Може да живеете сто хиляди години, но нито с една стохилядна част няма да го поправите. След сто хиляди години едва ли ще повдигнете една сто милионна част към небето българите, които се намират в такова лошо положение, кой може да ги спаси. Ако искате да знаете какво ще направи Господ с българския народ, отворете историята на еврейския народ и ще видите какво направи Господ. Хората искат да грешат и Бог все да бъде милостив, но онзи, който не покаже милост и спрямо него няма да се покаже такава.
към текста >>
Всичко можете да направите, можете да градите колкото искате, но да пресъздадете вашия
живот
по тия разбирания - това е невъзможно.
Всички народи мога да определя с по една дума. Питам сега, коя е отличителната черта на българина? Аз няма да кажа лошото. Това е една велика философия в живота, която трябва да разбираме. Да не мислите, че можете да съградите живота по друг начин?
Всичко можете да направите, можете да градите колкото искате, но да пресъздадете вашия
живот
по тия разбирания - това е невъзможно.
Може да живеете сто хиляди години, но нито с една стохилядна част няма да го поправите. След сто хиляди години едва ли ще повдигнете една сто милионна част към небето българите, които се намират в такова лошо положение, кой може да ги спаси. Ако искате да знаете какво ще направи Господ с българския народ, отворете историята на еврейския народ и ще видите какво направи Господ. Хората искат да грешат и Бог все да бъде милостив, но онзи, който не покаже милост и спрямо него няма да се покаже такава. Като сте толкова учени всички, кажете ми какво ще стане в света след 10 години?
към текста >>
Казваш: "Какъв ще бъде моя
живот
, какво ще стане с мене?
Това е едно съвпадение на гледачество. Такива пророци ги има навсякъде. Като каже 20-30 думи, като онзи ловец, който стрелял с картечница, се ще удари нещо. Казва: "Моята дума се сбъдна." Пророчеството почива на един велик Божествен закон, в който има изключение само едно на сто. И пророкът, който се ръководи от този Божествен закон, ще има изключение само едно на стотях.
Казваш: "Какъв ще бъде моя
живот
, какво ще стане с мене?
" Христос казва: "Влез в скришната си стаичка при твоя Отец, помоли се и Той ще ти каже какво ще стане с тебе." Ако след като ти каже някой една обидна дума, ти се разгневиш, не запазиш хладнокръвие в себе си, а казваш: "А аз не обръщам внимание на тази обидна дума", ти искаш да го излъжеш, както и себе си да излъжеш. Не, но очисти се, изхвърли от себе си тези лоши чувства и не ги крий. Тази гневна мисъл, която задържаш в себе си, не е права. "Но аз нищо не му казах." Нима онзи, който иска да хване птичката й казва нещо? Той взема коритото, намества го добре и дебне птичката.
към текста >>
Докато влезе в коритото, чака благоприятен момент в
живота
и тогава ще й каже.
"Но аз нищо не му казах." Нима онзи, който иска да хване птичката й казва нещо? Той взема коритото, намества го добре и дебне птичката. Тя влиза в коритото и той внимателно я захлопва, а тя остава вътре под коритото. И той не й казва нищо. Но докога?
Докато влезе в коритото, чака благоприятен момент в
живота
и тогава ще й каже.
Само в тази скрита стаица, в тези дълбоки размишления, в това обединение и обещание, дадено на Бога, ще намерите всички разгадки на земния живот. Казва Христос: "Всички задачи, които смущават ума ви. ще разрешите в тази стаица." Питам ви: "След като умрете, какво ще каже дъщеря ви за вас? " Ще каже: "Бог да прости моята майка, тя си замина! " Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят.
към текста >>
Само в тази скрита стаица, в тези дълбоки размишления, в това обединение и обещание, дадено на Бога, ще намерите всички разгадки на земния
живот
.
Той взема коритото, намества го добре и дебне птичката. Тя влиза в коритото и той внимателно я захлопва, а тя остава вътре под коритото. И той не й казва нищо. Но докога? Докато влезе в коритото, чака благоприятен момент в живота и тогава ще й каже.
Само в тази скрита стаица, в тези дълбоки размишления, в това обединение и обещание, дадено на Бога, ще намерите всички разгадки на земния
живот
.
Казва Христос: "Всички задачи, които смущават ума ви. ще разрешите в тази стаица." Питам ви: "След като умрете, какво ще каже дъщеря ви за вас? " Ще каже: "Бог да прости моята майка, тя си замина! " Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят. Ако те срещне на онзи свят млада, хубава, ще пита: "Коя е моята майка?
към текста >>
Така трябва да се преустрои съвременния обществен
живот
.
ще разрешите в тази стаица." Питам ви: "След като умрете, какво ще каже дъщеря ви за вас? " Ще каже: "Бог да прости моята майка, тя си замина! " Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят. Ако те срещне на онзи свят млада, хубава, ще пита: "Коя е моята майка? " Ти ще й се поухилиш и ще й кажеш: "Твоята майка я няма тук, тя остана в гроба и няма да я намериш, щом я търсиш стара." И така, ние трябва да познаваме не това, което е пред нас, а душата на човека, това, което е вътре в него.
Така трябва да се преустрои съвременния обществен
живот
.
Когато аз продавам масло на някой човек, трябва да познавам душата му и да не го изнудвам, заради Бога, който живее в човека. Аз трябва да му дам възможност на този човек и той да живее като мене. Ако аз съм учител или свещеник, или офицер или какъвто и да е, трябва да зная, че след като изпълня своите задължения, трябва да дам възможност на всички хора около мен да живеят свободно и да не ги изнудвам. Ще ми възразите: "Ами ние само добро ли трябва да очакваме в този свят? " Когато вашия крак е изкълчен и вие повикате някой хирург да ви го изправи, той благи думи ли ще ви говори?
към текста >>
Ето защо трябва да влизаме в тази стаица, тя е нашия велик Учител на
живота
ни.
Следователно, без зло в този свят не може, тъй е направен света. Но когато човек направи 999 злини, а само едно добро, ще каже, че този човек е приложил обратно Божествения закон. Някой казва: "Нямам ли право да се гневя? " Имаш това право, но само като говориш 999 пъти някому благо, мило, имаш право един път да го нагрубиш. Тогава този човек ще си каже: "Е, прекалих и аз малко, имат право да ме нагрубят, лошо направих." Той ще съзнае грешката си.
Ето защо трябва да влизаме в тази стаица, тя е нашия велик Учител на
живота
ни.
А сега се чудят какво означава да се влезе в тази тайна стаица. Аз не изяснявам надълбоко този въпрос, а само рисувам, турям една точка, нарисувам едно око, после - друга точка - другото око, след това една линия, която представя устата, ето един цял човек. Някой нарисувал един вол. Може ли да се нарисува вол на книга? Учителят на отделенията казва: "Драганчо, я нарисувай един вол!
към текста >>
И днес в
живота
ние се занимаваме със сенки.
Учителят на отделенията казва: "Драганчо, я нарисувай един вол! " Може ли цял вол да се нарисува на книга? Учителят трябва да каже: "Драганчо, нарисувай сянката на един вол на книга, за да видя как рисуваш "сенки". Някое дете нарисува сянката на едно магаре, а майката казва: "Моето дете отлично рисува магаре." Ако твоето дете можеше да рисува магаре, то щеше да бъде отличен човек, а то не знае. Ако аз мога да нарисувам една гарга, да й дам криле, да й направя белите дробове, стомаха и тя да си хвръкне, това е истинска гарга.
И днес в
живота
ние се занимаваме със сенки.
Някой казва: "Аз записах 1 000 лв. за бедните." Всички хора заговорват: "Еди кой си записал 1 000 лв. за бедните." Друг казва: "Аз записах 10 000 лв. за бедните." И за него заговарят. Такава е съвременната благотворителност.
към текста >>
Хубаво нещо е тя, но това са сенки в
живота
, това не е онзи велик, онзи Божествен закон, който трябва да ръководи
живота
.
Някой казва: "Аз записах 1 000 лв. за бедните." Всички хора заговорват: "Еди кой си записал 1 000 лв. за бедните." Друг казва: "Аз записах 10 000 лв. за бедните." И за него заговарят. Такава е съвременната благотворителност.
Хубаво нещо е тя, но това са сенки в
живота
, това не е онзи велик, онзи Божествен закон, който трябва да ръководи
живота
.
В кой кодекс на Божествения закон е писано, че трябва да се дават пари на бедните хора? Във вашия закон това е писано, но не и в Божествения. Исак казва: "Елате да си купите от мене без пари и без злато." Следователно, парите, златото, това са емблем на истинското Божествено знание. Да дадеш пари на някой беден човек, то е да го научиш да работи, да се труди. Ако съвременното общество иска да се реформира, да се освободи от просяци, първо трябва да ги прати на училище дето се мъчат, после в училище дето се трудят, и най-после ще минат в училище, дето ще работят.
към текста >>
Бог изпраща милиарди, милиарди тонове пшеница в света и ако хората биха я използували разумно, щяха да живеят един добър
живот
, но с тази стара култура, на която служат, те злоупотребяват с нея.
Исак казва: "Елате да си купите от мене без пари и без злато." Следователно, парите, златото, това са емблем на истинското Божествено знание. Да дадеш пари на някой беден човек, то е да го научиш да работи, да се труди. Ако съвременното общество иска да се реформира, да се освободи от просяци, първо трябва да ги прати на училище дето се мъчат, после в училище дето се трудят, и най-после ще минат в училище, дето ще работят. В новата култура не се позволява да има бедни хора, не се позволява да има просяци. Бедни хора - нищи духом - това е отлично нещо, но беднотия, като сегашната е престъпление да съществува.
Бог изпраща милиарди, милиарди тонове пшеница в света и ако хората биха я използували разумно, щяха да живеят един добър
живот
, но с тази стара култура, на която служат, те злоупотребяват с нея.
Преди 100 години в Америка при едно голямо изобилие на пшеница, някой богати намислили да употребят излишъка от пшеницата вместо гориво, за да им излезе по- евтино от въглищата. Когато реализираха този план, веднага в Америка настана криза на жито. Практичност! Сега, ако излезе някой да каже на хората, че те не живеят по един Божествен закон, ще кажат: "Ето тук се явил един анархист." А онзи, който обира хората, той върви по закона, той не е анархист. Една вещ някога е струвала 1 лев, а днес я продават 1 000 лв. и всички казват: "Времето изисква това." Един килограм масло е струвал 2 лева, днес струва 80 лева.
към текста >>
Мислете върху следното: да влезете в тайната си стаица и да работите, за да разберете истинския смисъл на
живота
.
Но като му говориш за мъчение, той има много ясна представа за тази дума. Българите казват: "Човек е дошъл на този свят за мъки." Аз казвам, че човек не е дошъл за мъки, а за Духът и днес е Велик ден - ден на Духът. Ако днес вие влезете във вашата тайна стаичка пред великия ден, всички ваши ангели ще се зарадват и ще почувствувате вътрешния смисъл, който от толкова години сте очаквали да добиете. Тогава вие ще станете силни, а когато човек стане силен, той е готов да страда и да се мъчи с всички, които страдат и се мъчат. Той е готов заедно с всеки да хване една малка сопица и да помага в завъртването на това колело.
Мислете върху следното: да влезете в тайната си стаица и да работите, за да разберете истинския смисъл на
живота
.
Христос, който е говорил на евреите преди 2 000 години, Неговия Дух и днес говори същото и казва: "Влезте в тайната стаица, докато аз осветлявам този път, защото престана ли да осветлявам пътя, вие ще го изгубите. Влезте докато е ден, защото ако това отлагате за в бъдеще, този Дух ще изчезне, ще настане тъмнина и вие нищо няма да намерите. Ако влезете по този път във вашата тайна стаица, ще разберете смисъла на молитвата, на работата на обществения живот, във всичко ще намерите смисъл и като се върнете отново на Земята, ще знаете да работите между своите близки, ще ги познавате. Изгубите ли пътя, ще се намирате в положението на онези пътници, които пътуват нощно време, през мрачна, тъмна нощ, при виелици и бури. Какво става с тях?
към текста >>
Ако влезете по този път във вашата тайна стаица, ще разберете смисъла на молитвата, на работата на обществения
живот
, във всичко ще намерите смисъл и като се върнете отново на Земята, ще знаете да работите между своите близки, ще ги познавате.
Тогава вие ще станете силни, а когато човек стане силен, той е готов да страда и да се мъчи с всички, които страдат и се мъчат. Той е готов заедно с всеки да хване една малка сопица и да помага в завъртването на това колело. Мислете върху следното: да влезете в тайната си стаица и да работите, за да разберете истинския смисъл на живота. Христос, който е говорил на евреите преди 2 000 години, Неговия Дух и днес говори същото и казва: "Влезте в тайната стаица, докато аз осветлявам този път, защото престана ли да осветлявам пътя, вие ще го изгубите. Влезте докато е ден, защото ако това отлагате за в бъдеще, този Дух ще изчезне, ще настане тъмнина и вие нищо няма да намерите.
Ако влезете по този път във вашата тайна стаица, ще разберете смисъла на молитвата, на работата на обществения
живот
, във всичко ще намерите смисъл и като се върнете отново на Земята, ще знаете да работите между своите близки, ще ги познавате.
Изгубите ли пътя, ще се намирате в положението на онези пътници, които пътуват нощно време, през мрачна, тъмна нощ, при виелици и бури. Какво става с тях? Заблуждават се в пътя си. Аз зная, че всички вие ще влезете в този път, само че някои от вас ще влязат след като получат много камшици. Някой ще влязат в тази стаица само като вдигнат пред тях камшика без да ги удари.
към текста >>
Едва след това те са считали, че са минали в една нова фаза на
живота
си и са разбрали смисъла на тогавашния, а не на сегашния
живот
.
Господ има такава ръка. че като те намагнетизира един път, от тебе излиза човек и половина. Само с един пръст да те бутне Той и ти ставаш човек. Благословен е онзи човек, който Бог е намагнетизирал. Затова най-великите хора, светии са чакали по 25 години, за да се сдобият с привилегията да бъдат натупани от Господа и да влязат в тази тайна стаица.
Едва след това те са считали, че са минали в една нова фаза на
живота
си и са разбрали смисъла на тогавашния, а не на сегашния
живот
.
Тези светии живеят и сега в живота, работят и те са учители на хората. Сега някои могат да ми кажат, че говоря за прераждането. Чудно нещо! Ако едно клонче израстне на едно дърво, това прераждане ли е, или израстване? Ако отчупите това клонче и на негово място израстне друго, това прераждане ли е или израстване?
към текста >>
Тези светии живеят и сега в
живота
, работят и те са учители на хората.
че като те намагнетизира един път, от тебе излиза човек и половина. Само с един пръст да те бутне Той и ти ставаш човек. Благословен е онзи човек, който Бог е намагнетизирал. Затова най-великите хора, светии са чакали по 25 години, за да се сдобият с привилегията да бъдат натупани от Господа и да влязат в тази тайна стаица. Едва след това те са считали, че са минали в една нова фаза на живота си и са разбрали смисъла на тогавашния, а не на сегашния живот.
Тези светии живеят и сега в
живота
, работят и те са учители на хората.
Сега някои могат да ми кажат, че говоря за прераждането. Чудно нещо! Ако едно клонче израстне на едно дърво, това прераждане ли е, или израстване? Ако отчупите това клонче и на негово място израстне друго, това прераждане ли е или израстване? Духът може да приеме хиляди форми.
към текста >>
Като влезете във вашата стаица, ще разберете дълбокия смисъл, който Бог е вложил в
живота
, ще разберете защо вашия баща е създал света, какво е вашето предназначение и какво трябва да вършите в тоя
живот
.
Вие казвате: "Не, щом един човек се облече един път, повече не може." Питам ви: "Ами вие по колко пъти на ден се обличате и събличате? " Това не е прераждане, но е закон на Духа за преработване на материята, тъй наричат египтяните това нещо във философски смисъл. За да се преработи материята, трябва да мине в силата на Духа. Следователно чрез идването на Духа, материята се преработва, което показва, че тя е жива, тя работи. Когато слезе Духа в материята, Той й казва: "Аз съм малко нетърпелив, ти ще ме извиниш." Тя ме отговаря: "Нищо, прави както знаеш и аз ще правя каквото си искам." Често и вие се гневите, но няма нищо лошо в това, гнева е от материята.
Като влезете във вашата стаица, ще разберете дълбокия смисъл, който Бог е вложил в
живота
, ще разберете защо вашия баща е създал света, какво е вашето предназначение и какво трябва да вършите в тоя
живот
.
Какво са българите? Едно малко клонче от това голямо Божествено дърво. Какво сте вие? - Малки листа, малки клончета, малки коренчета. Някои са малки цветчета, едва сега напъпили, а други малки фибрички и т.н.
към текста >>
Така трябва да постъпваме, за да могат всички
животни
наоколо ни да почувствуват, че ние сме създадени по образ и подобие и познаваме Бога - нашия небесен Баща.
Той иска да ни запознае с всяко клонче, листенце, цветче, камъче и да ни покаже какъв е този свят. Бог иска да ни научи да разбираме нашите по-малки братя и да им благодарим за всичко, което те правят за нас. Като пояздиш един кон, кажи му: "Благодаря ти братко, за дето ме поноси малко, аз съм по-слаб от тебе", и го помилвай. Като издоиш млякото на една крава, целуни я и й благодари. Ще й кажеш: "Сестро, благодаря ти, че ми даде малко от твоето млекце, ако съм влез повече, извини ме." Това е дълбокият смисъл на Христовото учение, и ще го постигнем като влизаме често в тайната си стаица.
Така трябва да постъпваме, за да могат всички
животни
наоколо ни да почувствуват, че ние сме създадени по образ и подобие и познаваме Бога - нашия небесен Баща.
Беседа, държана на 8.02.1920 г. в София
към текста >>
35.
2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА ЖИВОТА НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА
ЖИВОТА
НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ Всички народи по лицето на Земята, през разните исторически епохи са биле ръководени от напредналите синове на човешкия род, развивали са се, усъвършенствували са се и са осветлявали пътя на бъдещите поколения.
2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА
ЖИВОТА
НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ Всички народи по лицето на Земята, през разните исторически епохи са биле ръководени от напредналите синове на човешкия род, развивали са се, усъвършенствували са се и са осветлявали пътя на бъдещите поколения.
И когато в разцвета на своята цивилизация са попадали под влиянието на отрицателните сили, те са пропадали и изчезвали със своята култура, като са отстъпвали мястото си на други народи. Така се е развивало и усъвършенствувало човечеството, докато се е достигнало в днешната епоха на 20-тия век - век на интелекта - търсене научните основи на всяко дело и проява в природата и хармонизиране с нейните закони за творчество, за общо благо на човечеството. Така ще продължава човечеството да се усъвършенствува и вече навлиза в една нова епоха на своето вътрешно развитие - даване условия за простор, да се развиват скритите творчески сили в човешката душа. Така ще се подготви човечеството да възприеме и приложи закона на жертвата, за да се дойде до равенство, до братството и единството, до свободата и виделината, до приложение закона за социална правда за всяка отделна душа. Развитието на човечеството върви по една обща доктрина на възкачване към съвършенство, в която има много чупки за възкачвания и слизания, докато се пробуди и съзнателно се свърже с ония природни закони, които съдействуват за неговото развитие.
към текста >>
Разбитите армии на тъмнината, на робството, на подтисничеството, са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, по всички отрасли на
живота
- отиват в бездната на изчезвание за във вечността.
Досегашните култури са биле създавани от разни народи и са бивали стимулирани единствено от груби и егоистични стремежи... Водени от тия отрицателни сили, те са биле в непрекъснати борби, войни и заробвания на по-слабите народи и по тоя начин са спъвали тяхното, а и своето собствено правилно развитие. Обаче, светлината всякога е вземала надмощие над тъмнината, свободата над робството и знанието над невежеството. Жарта за свободата е скъсвала веригите на робството. Жертвата се е налагала и доброволно се е давала и е парализирала грубия егоизъм, лакомията и жестокосърдечието на потисниците. И сега вече сме дошли до епохата, в която тая борба между двата принципа - на светлината и на тъмнината да се развие до такава степен, че надмощието е вече взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството.
Разбитите армии на тъмнината, на робството, на подтисничеството, са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, по всички отрасли на
живота
- отиват в бездната на изчезвание за във вечността.
Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или по-големи групи - колективи - общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение - побратимявание на цялото човечество: "Едно стадо, един пастир." - "Един народ, една държава по цялото земно кълбо." - "Всички към океана, всички от океана." Тази задача за обединение предстои да се изпълни от славянството, спасителната лодка за цялото човечество. Другите народи от всички стари култури изиграха своите роли и исторически отидоха в забвение. Едни изчезнаха в своята гордост и тщеславие, другите ще трябва да се приобщят към новото време и съдействуват и те за създаване новия човек, новия тип хора, новата земя с нейните нови закони, ред и порядък, за общото велико добруване на човечеството. Напредналите човеци, писатели, философи и др. изтъкнаха в разни времена, че западната европейска култура тоже е в упадък.
към текста >>
Идва културата на Славянството, и то ще изпълни своята мисия, за да донесе културата на светлината и всички ония елементи за
живота
, за да се спаси човечеството от едно ново израждане, което ще му донесе погибел, както е било с изчезналите раси.
Другите народи от всички стари култури изиграха своите роли и исторически отидоха в забвение. Едни изчезнаха в своята гордост и тщеславие, другите ще трябва да се приобщят към новото време и съдействуват и те за създаване новия човек, новия тип хора, новата земя с нейните нови закони, ред и порядък, за общото велико добруване на човечеството. Напредналите човеци, писатели, философи и др. изтъкнаха в разни времена, че западната европейска култура тоже е в упадък. Англо-саксонската и Тевтонска раси са в залязване.
Идва културата на Славянството, и то ще изпълни своята мисия, за да донесе културата на светлината и всички ония елементи за
живота
, за да се спаси човечеството от едно ново израждане, което ще му донесе погибел, както е било с изчезналите раси.
Мъдрецът казва: "В учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена, чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи общественици с отрицателни възгледи, почнаха с "Библията под мишца" и със силата на техниката и с опожарявания през пепелища на цели села и населения се опитаха да завладеят народите и ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават. С тия деяния на разорение, изиграха последния си коз. Сега вече на Славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата, за общо добруване - при свобода, братство, единство, виделина, социална правда, обединение на народите при мир, на равни начала и ще, не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отменение и дума не може да става. Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13-та сфера и навлизане в новата светлина, сфера на братски живот - взаимно подпомагане. Отживя римското право на силата - "Човек за човека е вълк" и дойде Божественото право - "Човек за човека е брат.
към текста >>
Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13-та сфера и навлизане в новата светлина, сфера на братски
живот
- взаимно подпомагане.
Англо-саксонската и Тевтонска раси са в залязване. Идва културата на Славянството, и то ще изпълни своята мисия, за да донесе културата на светлината и всички ония елементи за живота, за да се спаси човечеството от едно ново израждане, което ще му донесе погибел, както е било с изчезналите раси. Мъдрецът казва: "В учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена, чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи общественици с отрицателни възгледи, почнаха с "Библията под мишца" и със силата на техниката и с опожарявания през пепелища на цели села и населения се опитаха да завладеят народите и ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават. С тия деяния на разорение, изиграха последния си коз. Сега вече на Славянството предстои да приложи в света това учение на жертвата, за общо добруване - при свобода, братство, единство, виделина, социална правда, обединение на народите при мир, на равни начала и ще, не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отменение и дума не може да става.
Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13-та сфера и навлизане в новата светлина, сфера на братски
живот
- взаимно подпомагане.
Отживя римското право на силата - "Човек за човека е вълк" и дойде Божественото право - "Човек за човека е брат. " В 1898 г. наши приятели от гр. Бургас, по една вътрешна подбуда и под ръководството на Учителя на Бялото Братство г-н Петър Дънов, както тогава са го наричали, са заработили за духовно издигане, чрез пробуждане на българския народ, като са разнасяли духовна просветна литература, каквато се е печатала тогава, като например списание "Виделина" от д-р Георги Миркович и други с духовно просветно съдържание и чрез срещи и разговори, чрез обмена на мисли и опитности, са допринесли твърде много за духовно пробуждане на ония готови души, с които е заработено тогава. Един от най-първите ученици на Учителя г-н Петър Дънов е бил брат Пеню Киров, роден в гр.
към текста >>
Варна при Учителя, дошъл от фронта Битоля, кота 1248, и Го запитах защо така рано си замина от земния
живот
брата Пеню, който сега би бил много полезен в делото Божие.
Един от най-първите ученици на Учителя г-н Петър Дънов е бил брат Пеню Киров, роден в гр. Карнобат в 1868 г., високосна, събота - 13 юлий, сутринта, и преселен в духовните светли селения на 27 януарий 1918 г., неделя 2 У2 часа сутринта в гр. Бургас, на 50 годишна възраст. За тоя наш мил брат, през месец февруарий 1918 г., 20 дни след преселването му, бях (пише М. Сотиров) в гр.
Варна при Учителя, дошъл от фронта Битоля, кота 1248, и Го запитах защо така рано си замина от земния
живот
брата Пеню, който сега би бил много полезен в делото Божие.
Учителят ми отговори: "Сега Христос няма да го разпъват, та няма защо Йосиф да бъде тук, за да го погребва", и добави Учителя: "Ако бе дошъл ЛА час по-рано, щеше да свариш тук при мене брата Пеню и брата Голов, с които се разговаряхме.... Но и вие може да се срещате с него... Като запеете песента "Благославяй душе моя Господа". Той веднага се явява и можете да си беседвате с него... Тая песен е в негова памет." По-важните фази от неговия живот са следните: 1. Брата Пеню Киров произлиза от 4 поколения религиозни хора - с начало от с. Ракитово - Котелско, после от Сливен и Карнобат. 2. На 7 годишна възраст - 1875 г.
към текста >>
Той веднага се явява и можете да си беседвате с него... Тая песен е в негова памет." По-важните фази от неговия
живот
са следните: 1.
Бургас, на 50 годишна възраст. За тоя наш мил брат, през месец февруарий 1918 г., 20 дни след преселването му, бях (пише М. Сотиров) в гр. Варна при Учителя, дошъл от фронта Битоля, кота 1248, и Го запитах защо така рано си замина от земния живот брата Пеню, който сега би бил много полезен в делото Божие. Учителят ми отговори: "Сега Христос няма да го разпъват, та няма защо Йосиф да бъде тук, за да го погребва", и добави Учителя: "Ако бе дошъл ЛА час по-рано, щеше да свариш тук при мене брата Пеню и брата Голов, с които се разговаряхме.... Но и вие може да се срещате с него... Като запеете песента "Благославяй душе моя Господа".
Той веднага се явява и можете да си беседвате с него... Тая песен е в негова памет." По-важните фази от неговия
живот
са следните: 1.
Брата Пеню Киров произлиза от 4 поколения религиозни хора - с начало от с. Ракитово - Котелско, после от Сливен и Карнобат. 2. На 7 годишна възраст - 1875 г. е бил посетен от светло същество - человек, който е хвърчал във въздуха от юг към север. 3. На 12 годишна възраст - 1880 г.
към текста >>
Неговата образцова ревност в приложението на Божествените закони, готовността му за жертва всестранна в
живота
му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благхарактер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсирват, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото ново, което идва вече в света и е дошло и работи, за да се сформира Новия човек - новия тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Братството, Единството, Виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на Земята, обединени в един народ, една държава по цялото земно кълбо.
Тоя наш мил брат, образец на кротост и смирение, на велики знания и добри услуги, на жертви от любов, доколкото ни е известно досега е имал ред години срещи с приятеля на Всемирното Бяло Братство, наречен тогава Г-н Петър Дънов. Някой от тия срещи са били инкогнито изпълнявани. Ще тръгне от Бургас до Варна, гдето е бил Учителят, като избягва да срещне какъвто и да било човек по пътя си... Свръзка между двамата в някои срещи е бил Архангел Михаил. През някои години е прекосил и центъра на България - от изток към Ямбол, Нова Загора, Старо-загорско, Казанлък и другаде. Тая кратка биография за брат Пеню Киров изтъквам, за да се види как е работил тоя наш мил и многообичан, любвеобилен брат в своята верност и послушание в делото Божие, и как е бил ръководен от Божествения Дух преди да турне основата на клона Бургас от обществото Бяло Братство в България.
Неговата образцова ревност в приложението на Божествените закони, готовността му за жертва всестранна в
живота
му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благхарактер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсирват, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото ново, което идва вече в света и е дошло и работи, за да се сформира Новия човек - новия тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Братството, Единството, Виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на Земята, обединени в един народ, една държава по цялото земно кълбо.
До преди 1907 г. брата Пеню Киров е посещавал Странджа планина в свръзка с богомилското движение там, като продължение на същото движение на богомилите от Велико Търново - Арбанаси - Куш бунар - Сините камъни (Сливенско), Айтоско, Бургаско, "Белия връх", към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (в. в. Казбук, Елбрус) и към Хималайте - Монт Еверест. През една от тия обиколки, към село Коджа бук, гдето има старинни святи, от времето на богомилите, по вдъхновение и срещи със светли същества, му се казва, че е време да се основе кръжок в гр. Бургас, който да има за цел духовното развитие на членовете му и подготвянето им за работници за бъдещата култура на човечеството.
към текста >>
Всички тия напътствия са давани от Учителя и прилагани в
живота
на учениците Му, често пъти и с Негово лично участие и лично ръководство.
При тия сеанси групата е имала много ценни опитности на материализация и дематериализация, които затвърдявали у тях вярата и разширяват духовния им мироглед. Преди основаването на кръжока, спиритическите сеанси са били негласно извършвани в определени дни и часове. Верно и строго правило при духовните срещи. Оформеното с протокол общество, наричано тогава Спиритическо общество, а впоследствие общество Бяло Братство, клон Бургас, почва да се посещава и от Учителя - Г-н Петър К. Дънов. В първите години и в последствие, дейността на клона се е състояла в правила за индивидуално развитие, духовно, умствено просветление, закрепване физическото здраве чрез разни научни методи, лекции, правила, екскурзии, предпочтително планински, правила за хранене, подбор на хранителни продукти специфично за всеки организъм, правилно дишане, използуване енергии от зазоряване до след изгрев слънце и тяхното благодатно въздействие върху човешкия организъм, най-вече със сутрешни излети.
Всички тия напътствия са давани от Учителя и прилагани в
живота
на учениците Му, често пъти и с Негово лично участие и лично ръководство.
Изпълнявани са задачи при обща групова работа по духовен път, за запазване България и българския народ и неговите общественици и разни професии и за общото му преуспяване и за обединение Славянството и пробуждането му в съзнание и свръх-съзнание, за да приеме Любовта Божия - безкористно служение. Работено е за повдигане физическо, умствено и духовно българския народ чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и др., които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия, като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение. България е "спасителната лодка", чрез Любовта за всички народи. "Силата е в обединението." Ето принципа, който е бил ръководната нишка, цялата дейност на обществото Бяло Братство. В първите години, още при оформяването на кръжока - клон на Братството, членовете в частност и обществото в своя колектив, биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковно служители, чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тия нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй, и вземаха решения да се спре това ново появило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилското.
към текста >>
Тия нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален
живот
, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи.
Изпълнявани са задачи при обща групова работа по духовен път, за запазване България и българския народ и неговите общественици и разни професии и за общото му преуспяване и за обединение Славянството и пробуждането му в съзнание и свръх-съзнание, за да приеме Любовта Божия - безкористно служение. Работено е за повдигане физическо, умствено и духовно българския народ чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и др., които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия, като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение. България е "спасителната лодка", чрез Любовта за всички народи. "Силата е в обединението." Ето принципа, който е бил ръководната нишка, цялата дейност на обществото Бяло Братство. В първите години, още при оформяването на кръжока - клон на Братството, членовете в частност и обществото в своя колектив, биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковно служители, чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тия нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй, и вземаха решения да се спре това ново появило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилското.
Тия нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален
живот
, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи.
Не изнасяше за охолно живущите в разкош върху сълзите на онеправданите, угнетените страдал ни души. Ръководната идейна мисъл на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръх-съзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служение, при най- широко прилагане закона на жертвата. И наистина, от свое егоистично гледище тия гонители бяха прави, защото "крадците и разбойниците" не искат светлина. Егоиста, грубия материалист. лакомията, любостежанието и други такива не признават закона на жертвата.
към текста >>
Ръководната идейна мисъл на Братството е
живот
на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръх-съзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служение, при най- широко прилагане закона на жертвата.
България е "спасителната лодка", чрез Любовта за всички народи. "Силата е в обединението." Ето принципа, който е бил ръководната нишка, цялата дейност на обществото Бяло Братство. В първите години, още при оформяването на кръжока - клон на Братството, членовете в частност и обществото в своя колектив, биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковно служители, чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тия нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй, и вземаха решения да се спре това ново появило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилското. Тия нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален живот, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи. Не изнасяше за охолно живущите в разкош върху сълзите на онеправданите, угнетените страдал ни души.
Ръководната идейна мисъл на Братството е
живот
на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръх-съзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служение, при най- широко прилагане закона на жертвата.
И наистина, от свое егоистично гледище тия гонители бяха прави, защото "крадците и разбойниците" не искат светлина. Егоиста, грубия материалист. лакомията, любостежанието и други такива не признават закона на жертвата. Особено тежко бе преследването на Братството през и след 1923 г. до 1929 г.
към текста >>
Вие ще го разрушите." През разни години клона на Бялото Братство Бургас е прилагал ред практически методи за проучване условията при които би могло да виреят колективните организации в
живота
- във всичките му отрасли.
братски годишни събори или правеха спънки за тях. Един от тогавашните министри на вътрешните работи А. Русев, в отговор на братската декларация да получи разрешение за събора 1926 г. отговорил: "Не ви разрешавам, вие сте най-страшните рушители на днешния държавен строй. Със земеделците се разправяме лесно - те имат и оръжие и цепеници, с комунистите се разправяме лесно - те имат оръжие и литература, а вие нито оръжие имате и литературата ви е легална, но сте най-силни и опасни за сегашния строй.
Вие ще го разрушите." През разни години клона на Бялото Братство Бургас е прилагал ред практически методи за проучване условията при които би могло да виреят колективните организации в
живота
- във всичките му отрасли.
През 192..,. година клона Бяло Братство се сдоби с една нива от 20 декара, подарена от една сестра, сега покойница - за общо ползуване и обработване на братски начала. Зася се колективно от членовете на Братството с лозе, с овощни дървета и нива - зърнени храни. Така се работи няколко години. По-сетне, поради липса на работна ръка измежду членовете, даваше се под наем.
към текста >>
Живота
има своята скрита цел.
Братството е регистрирано в Бургаския народен съвет със заявление от ръководителя на Братството Минчо Сотиров Господинов на 28.03.1949 г. в архивна стая № 10 и после в стая № 7. Ще завърша със следните пояснения и допълнения. Сега идва светлината на изгряващото слънце на свободата, на мирът, на Братството и единството на равенството пред законите. Бъдещето носи скрити блага.
Живота
има своята скрита цел.
Българите трябва да живеят в сплотеност за Славянската идея: обединение и пробуждане в свръхсъзнание за всесветско побратимяване и обединение на народите чрез мир по цялата земя. Българите са запалката за свещения огън на Любовта - на жертвата, която озарява цялата земя, и ще я озари със своите лъчи за облагородяване и сплотяване, коте ще се изрази във взаимно доверие и братски живот на комунални начала. Ние вярваме, че това ще бъде и окриляни от тая вяра. ние сме готови да се жертвуваме всецяло в името на общото човешко добруване - спасение. АУМ Тази кратка история, оставена от брата Минчо Сотиров Господинов, ръководител на В. В.
към текста >>
Българите са запалката за свещения огън на Любовта - на жертвата, която озарява цялата земя, и ще я озари със своите лъчи за облагородяване и сплотяване, коте ще се изрази във взаимно доверие и братски
живот
на комунални начала.
Ще завърша със следните пояснения и допълнения. Сега идва светлината на изгряващото слънце на свободата, на мирът, на Братството и единството на равенството пред законите. Бъдещето носи скрити блага. Живота има своята скрита цел. Българите трябва да живеят в сплотеност за Славянската идея: обединение и пробуждане в свръхсъзнание за всесветско побратимяване и обединение на народите чрез мир по цялата земя.
Българите са запалката за свещения огън на Любовта - на жертвата, която озарява цялата земя, и ще я озари със своите лъчи за облагородяване и сплотяване, коте ще се изрази във взаимно доверие и братски
живот
на комунални начала.
Ние вярваме, че това ще бъде и окриляни от тая вяра. ние сме готови да се жертвуваме всецяло в името на общото човешко добруване - спасение. АУМ Тази кратка история, оставена от брата Минчо Сотиров Господинов, ръководител на В. В. Бяло Братство - клон Бургас, съставена през месец ноемврий 1954 г. - няколко дни преди преселението му във Висшите небесни селения - с желанието му да я прочете при откриване ново направения Молитвен дом, гр.
към текста >>
36.
3. КРАТКА БИОГРАФИЯ ЗА ЖИВОТА НА БРАТ МИНЧО СОТИРОВ ГОСПОДИНОВ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
3. КРАТКА БИОГРАФИЯ ЗА
ЖИВОТА
НА БРАТ МИНЧО СОТИРОВ ГОСПОДИНОВ Брат Минчо Сотиров Господинов е роден на 9 октомврий ст. ст.
3. КРАТКА БИОГРАФИЯ ЗА
ЖИВОТА
НА БРАТ МИНЧО СОТИРОВ ГОСПОДИНОВ Брат Минчо Сотиров Господинов е роден на 9 октомврий ст. ст.
1875 г. в гр. Сливен. Син на средна ръка работни почтени хора. Първоначалното си и средно образование е получил в гр. Сливен. В 1896 г.
към текста >>
Запознал се е с любимия ни Учител през 1904-1905 г., и оттогава до последния момент на Неговото пребиваване тук на Земята е бил верен последовател и изпълнител на
живото
Му Слово.
Видин се ползувал с най-добро име между войниците, другарите си и началството, като прилагал Словото, законите на Великото Всемирно Бяло Братство-закони на Висша Божествена Любов, жертва, справедливост, честност. Закони на братство и равенство, на приятелски отношения между всички. Като командир на 3-ти бдински полк (Пехотен) е бил пленник около 2 години във французкия лагер около Солун. В боевете е спасил знамето на полка и го е носил като пленник съшито между хастара на куртката си през цялото време на пленничеството. И най-после успява да го прехвърли в България - по един войник, който го предава на полка.
Запознал се е с любимия ни Учител през 1904-1905 г., и оттогава до последния момент на Неговото пребиваване тук на Земята е бил верен последовател и изпълнител на
живото
Му Слово.
Преселен в духовните светли селения на 10 декемврий 1954 г. в с. Тополица, Айтоско на 79 годишна възраст и 2 месеца - петък сутринта, по предположение към 6-7 часа, съвсем сам. Намерен същия ден вечерта между 6-7 часа (18-19 ч.) мъртъв от наши 2 сестри, застанал на колене пред Пентограма и Антиминса в молитвено състояние, засмян с вдигната дясна ръка за поздрав. Погребан бе неделя - 12 декемврий, с.л.
към текста >>
Бургас, до края на
живота
си.
Тополица, Айтоско. Поканен от Учителя, г-н Петър Дънов, е постъпил в Братството в Бургас, където е служил офицер през 1905 г. И там е служил на Божествената нива като скромен, със себеотрицание и самопожертвуване. Личен и любим приятел, брат в Господа на брата Пеню Киров, след неговото заминаване 1918 г. е бил ръководител на Братството в гр.
Бургас, до края на
живота
си.
Брата Минчо Сотиров бе предан, послушен, смел, доблестен ученик във всяко отношение. Със силно волеви характер, точен, изпълнителен работник на Духът на Истината. Като истински апостол до последния час на своя живот той не жалеше ни време, ни здраве, за да изпълни дълга си към ближния. Ходеше от град в град. Искаше да бъде постоянно между братя и сестри, поучаваше ги, наставляваше ги в изпълнение и приложение на Словото.
към текста >>
Като истински апостол до последния час на своя
живот
той не жалеше ни време, ни здраве, за да изпълни дълга си към ближния.
Личен и любим приятел, брат в Господа на брата Пеню Киров, след неговото заминаване 1918 г. е бил ръководител на Братството в гр. Бургас, до края на живота си. Брата Минчо Сотиров бе предан, послушен, смел, доблестен ученик във всяко отношение. Със силно волеви характер, точен, изпълнителен работник на Духът на Истината.
Като истински апостол до последния час на своя
живот
той не жалеше ни време, ни здраве, за да изпълни дълга си към ближния.
Ходеше от град в град. Искаше да бъде постоянно между братя и сестри, поучаваше ги, наставляваше ги в изпълнение и приложение на Словото. Учеше ни. Изнасяше смело в разговори и беседи всичко, което е чул, което е научил при лични срещи с любимия му Учител. Записвал е всички разговори по между им.
към текста >>
Тъй вдъхновени от неговия борчески дух, от неговия
живот
на себеотрицание и самопожертвуване Нека и ний да си пожелаем да следваме неговия пример в служба на благото на цялото човечество.
Учеше ни. Изнасяше смело в разговори и беседи всичко, което е чул, което е научил при лични срещи с любимия му Учител. Записвал е всички разговори по между им. С каква силна жар ни вдъхновяваше, искаше да влее в нас, да се запамети у нас всичко, което знаеше от Словото, около незнайното, около висшето. Ободряваше ни, усилваше вярата ни със своите опитности и изживелици около Учителя и през време на боевете, ръководен от великия Му Дух.
Тъй вдъхновени от неговия борчески дух, от неговия
живот
на себеотрицание и самопожертвуване Нека и ний да си пожелаем да следваме неговия пример в служба на благото на цялото човечество.
В служба на Великото Ново, което идва в света, за да се оформи новия човек, който да възприеме новите Божествени идеи - идеи на братство, равенство и да ги приложи в живота си. АУМ Според оставените записки 23 Псалом му е подарен от Учителя, София, 14 май 1917 г. 12 ч. по обяд и да си чете 51 и 61 Псалом. Песента "Тъги скърби са богатство" му са посветени лично от Учителя, когато го е повикал от Бургас в София.
към текста >>
В служба на Великото Ново, което идва в света, за да се оформи новия човек, който да възприеме новите Божествени идеи - идеи на братство, равенство и да ги приложи в
живота
си.
Изнасяше смело в разговори и беседи всичко, което е чул, което е научил при лични срещи с любимия му Учител. Записвал е всички разговори по между им. С каква силна жар ни вдъхновяваше, искаше да влее в нас, да се запамети у нас всичко, което знаеше от Словото, около незнайното, около висшето. Ободряваше ни, усилваше вярата ни със своите опитности и изживелици около Учителя и през време на боевете, ръководен от великия Му Дух. Тъй вдъхновени от неговия борчески дух, от неговия живот на себеотрицание и самопожертвуване Нека и ний да си пожелаем да следваме неговия пример в служба на благото на цялото човечество.
В служба на Великото Ново, което идва в света, за да се оформи новия човек, който да възприеме новите Божествени идеи - идеи на братство, равенство и да ги приложи в
живота
си.
АУМ Според оставените записки 23 Псалом му е подарен от Учителя, София, 14 май 1917 г. 12 ч. по обяд и да си чете 51 и 61 Псалом. Песента "Тъги скърби са богатство" му са посветени лично от Учителя, когато го е повикал от Бургас в София. Влакът е трябвало да пристигне в 8 часа вечерта.
към текста >>
37.
4. ПУБЛИКАЦИИ НА МИНЧО СОТИРОВ; 4.1. ДУХОВНА БЕСЕДА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4. ПУБЛИКАЦИИ НА МИНЧО СОТИРОВ Статии на Минчо Сотиров от списания "Виделина" и "
Живот
" 4.1.
4. ПУБЛИКАЦИИ НА МИНЧО СОТИРОВ Статии на Минчо Сотиров от списания "Виделина" и "
Живот
" 4.1.
ДУХОВНА БЕСЕДА[1] Виделина, Г. VIII (1910), кн. 6-7, с. 146-149. "Всичко това сторих за теб. Какво стори за Мен ти?
към текста >>
Чрез своя
живот
; 3).
Ето защо, аз нахвърлих днес след обед наброски, който ей сега ще ви прочета, като вярвам, че ще имате търпение да ме изслушате. Вярваме всички, че Бог е Един и че Той, Създателят на небето и земята, и на всичко видимо и невидимо за нашето око, всичко съдържа в своята власт и всичко управлява. Вярваме също, че Син Божий, преди 1910 години, се яви на земята, като прие безгрешно тяло и человеческа душа от Пречистата и Пренепорочна Дева Мария и от Духа Святаго, за да спаси нас человеците от греха, проклятието и смъртта, които наследихме от нашия праотец Адама и които сме напълно заслужили чрез собствените си грехове. И наистина, нашия Спасител ни показа пътя на спасението: 1). Чрез своето учение; 2).
Чрез своя
живот
; 3).
Чрез своята смърт и 4). Чрез изпращанието на Духа Святаго. Да видим съвсем на кратце, вървим ли в тоя път на спасението? Чрез Своето учение Спасителя ни учи как да познаваме Истинския Бог и как да му служиме. Чрез Своя живот Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди.
към текста >>
Чрез Своя
живот
Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди.
Чрез своя живот; 3). Чрез своята смърт и 4). Чрез изпращанието на Духа Святаго. Да видим съвсем на кратце, вървим ли в тоя път на спасението? Чрез Своето учение Спасителя ни учи как да познаваме Истинския Бог и как да му служиме.
Чрез Своя
живот
Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди.
С учението и живота Христови ще се запознаем, като изучаваме неговите слова и дела и да вникнем в тяхното съдържимо така, както внимателно се оглеждаме и така да ги разберем, така да ги видим, както искаме да видим чисто лицето си в доброто огледало, А ний, человеците, какво изучаваме?... Нам като че са по-мили делата на подобните ни - тях изучаваме, за тях се интересуваме и готови сме всякога да ги критикуваме -да ги одумваме, вместо да кажем: "О! Господи Царю, дай ми да виждаме своите грехове и да не осъждаме брата си, защото Ти си благословен във вечни векове." И още: "Благослови Отче тоя човек, подобен мен грешник, за да познае истинския път на живота и да не попадаме в грях. Ний се интересуваме за нашето и хорско облекло, храна и др. светски удоволствия и угодничества много повече, стремим се да дадем живот на тялото и то всякога за сметка на душата, която забравяме.
към текста >>
С учението и
живота
Христови ще се запознаем, като изучаваме неговите слова и дела и да вникнем в тяхното съдържимо така, както внимателно се оглеждаме и така да ги разберем, така да ги видим, както искаме да видим чисто лицето си в доброто огледало, А ний, человеците, какво изучаваме?...
Чрез своята смърт и 4). Чрез изпращанието на Духа Святаго. Да видим съвсем на кратце, вървим ли в тоя път на спасението? Чрез Своето учение Спасителя ни учи как да познаваме Истинския Бог и как да му служиме. Чрез Своя живот Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди.
С учението и
живота
Христови ще се запознаем, като изучаваме неговите слова и дела и да вникнем в тяхното съдържимо така, както внимателно се оглеждаме и така да ги разберем, така да ги видим, както искаме да видим чисто лицето си в доброто огледало, А ний, человеците, какво изучаваме?...
Нам като че са по-мили делата на подобните ни - тях изучаваме, за тях се интересуваме и готови сме всякога да ги критикуваме -да ги одумваме, вместо да кажем: "О! Господи Царю, дай ми да виждаме своите грехове и да не осъждаме брата си, защото Ти си благословен във вечни векове." И още: "Благослови Отче тоя човек, подобен мен грешник, за да познае истинския път на живота и да не попадаме в грях. Ний се интересуваме за нашето и хорско облекло, храна и др. светски удоволствия и угодничества много повече, стремим се да дадем живот на тялото и то всякога за сметка на душата, която забравяме. Чрез своята доброволна смърт, Спасителя заглади нашите грехове и ни примири с Бога.
към текста >>
Господи Царю, дай ми да виждаме своите грехове и да не осъждаме брата си, защото Ти си благословен във вечни векове." И още: "Благослови Отче тоя човек, подобен мен грешник, за да познае истинския път на
живота
и да не попадаме в грях.
Да видим съвсем на кратце, вървим ли в тоя път на спасението? Чрез Своето учение Спасителя ни учи как да познаваме Истинския Бог и как да му служиме. Чрез Своя живот Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди. С учението и живота Христови ще се запознаем, като изучаваме неговите слова и дела и да вникнем в тяхното съдържимо така, както внимателно се оглеждаме и така да ги разберем, така да ги видим, както искаме да видим чисто лицето си в доброто огледало, А ний, человеците, какво изучаваме?... Нам като че са по-мили делата на подобните ни - тях изучаваме, за тях се интересуваме и готови сме всякога да ги критикуваме -да ги одумваме, вместо да кажем: "О!
Господи Царю, дай ми да виждаме своите грехове и да не осъждаме брата си, защото Ти си благословен във вечни векове." И още: "Благослови Отче тоя човек, подобен мен грешник, за да познае истинския път на
живота
и да не попадаме в грях.
Ний се интересуваме за нашето и хорско облекло, храна и др. светски удоволствия и угодничества много повече, стремим се да дадем живот на тялото и то всякога за сметка на душата, която забравяме. Чрез своята доброволна смърт, Спасителя заглади нашите грехове и ни примири с Бога. Като получи Своята смърт чрез разпятие, Той претърпя всички мъки, поругания, плесници и в момента на своето издихание пак помоли Бога Отца да прости неговите мъчители с думите: "Прости им Отче, защото не знаят какво правят"... Какво великодушие, каква хуманност!... Стремим ли се ний към придобиване тия велики добродетели?...
към текста >>
светски удоволствия и угодничества много повече, стремим се да дадем
живот
на тялото и то всякога за сметка на душата, която забравяме.
Чрез Своя живот Спасителя ни показва Себе си за пример, като ни дава Себе си за огледало, в което да се оглеждаме, учи ни как трябва да изпълняваме неговите заповеди. С учението и живота Христови ще се запознаем, като изучаваме неговите слова и дела и да вникнем в тяхното съдържимо така, както внимателно се оглеждаме и така да ги разберем, така да ги видим, както искаме да видим чисто лицето си в доброто огледало, А ний, человеците, какво изучаваме?... Нам като че са по-мили делата на подобните ни - тях изучаваме, за тях се интересуваме и готови сме всякога да ги критикуваме -да ги одумваме, вместо да кажем: "О! Господи Царю, дай ми да виждаме своите грехове и да не осъждаме брата си, защото Ти си благословен във вечни векове." И още: "Благослови Отче тоя човек, подобен мен грешник, за да познае истинския път на живота и да не попадаме в грях. Ний се интересуваме за нашето и хорско облекло, храна и др.
светски удоволствия и угодничества много повече, стремим се да дадем
живот
на тялото и то всякога за сметка на душата, която забравяме.
Чрез своята доброволна смърт, Спасителя заглади нашите грехове и ни примири с Бога. Като получи Своята смърт чрез разпятие, Той претърпя всички мъки, поругания, плесници и в момента на своето издихание пак помоли Бога Отца да прости неговите мъчители с думите: "Прости им Отче, защото не знаят какво правят"... Какво великодушие, каква хуманност!... Стремим ли се ний към придобиване тия велики добродетели?... Ний, человеците, Божиите чада, като че нямаме и минимална частица от неговото, от Спасителевото търпение - на най-малката обида отговаряме с десетократно по-голяма, на дадените нам мъки, на получените от нас изтезания, отговаряме с жестоки роптания против всичко человеческо, против всичко сътворено от Бога, даже и против самия Него; на една плесница отговаряме с тройна лихва и в последния момент вместо да прощаваме, ний из дълбочините на душата си казваме: проклети бъдете мои мъчители! На вас, на вашите деца, на вашите поколения, на целия ви род, десетократно да се върнат тия мъки и др.
към текста >>
На късо казано, определения от Сина Божия път за спасението забравяме и се лутаме по други трънливи и с лош край пътища, когато от друга страна знаем, че Спасителя казва: "Человече, давам ти Божието учение, изпълнявай го така, както Аз го изпълних, ето Аз съм ти огледалото, Моите дела са всякога пред тебе; дай
живота
си за твоите ближни, както Аз го дадох за теб, а понеже нямаш Моята Божествена сила на търпение, ум и пр., то ако вършиш това, което те учих и което правих, Аз всякога ще те поддържам, ще те подкрепям с Духа Святаго - Моята помощ ще ти даде сила да изпълниш Моите заповеди т.е.
Стремим ли се ний към придобиване тия велики добродетели?... Ний, человеците, Божиите чада, като че нямаме и минимална частица от неговото, от Спасителевото търпение - на най-малката обида отговаряме с десетократно по-голяма, на дадените нам мъки, на получените от нас изтезания, отговаряме с жестоки роптания против всичко человеческо, против всичко сътворено от Бога, даже и против самия Него; на една плесница отговаряме с тройна лихва и в последния момент вместо да прощаваме, ний из дълбочините на душата си казваме: проклети бъдете мои мъчители! На вас, на вашите деца, на вашите поколения, на целия ви род, десетократно да се върнат тия мъки и др. подобни клетви, а забравяме, че с тия думи ний ковем бъдещата наша съдба, забравяме още и думите Христови: "Прощавайте, за да прости и вам Отец: кога простите, сами на себе си прощавате!..." Христос прие на себе си, по волята на Бога Отца и по Своето милосърдие греховете на целия свят, а следователно и тежката отговорност за тях. Ний всякога се стараем да хвърлим нашите грехове върху гърбовете на други, ний нямаме доблестта да понесем нашия товар, нямаме смелостта да съзнаем греховете си, а колко рядко се намират хора, които с готовност вземат върху си греховете на чуждите!...
На късо казано, определения от Сина Божия път за спасението забравяме и се лутаме по други трънливи и с лош край пътища, когато от друга страна знаем, че Спасителя казва: "Человече, давам ти Божието учение, изпълнявай го така, както Аз го изпълних, ето Аз съм ти огледалото, Моите дела са всякога пред тебе; дай
живота
си за твоите ближни, както Аз го дадох за теб, а понеже нямаш Моята Божествена сила на търпение, ум и пр., то ако вършиш това, което те учих и което правих, Аз всякога ще те поддържам, ще те подкрепям с Духа Святаго - Моята помощ ще ти даде сила да изпълниш Моите заповеди т.е.
помощта Ми ще бъде всякога с теб, защото ти човече, ще се освободиш от греха си, когато се съединиш с Мене чрез жива вяра в самия Мен, чрез Божествената любов (гл. 13-а, 1-о поел. Коринтян.) А понеже, братя и сестри, като человеци, ний грешим, необходимо е да мислим по-сериозно за нас. Трябва да разграничим грижите си за душата и тия за тялото, т.е. грижите си за Бога и за света, защото посред нощ ще дойде Женихът и блажен ще бъде само тоя раб, който Той намери буден, а тежко на тоя, когото завари, че спи: затова, нека всякога в живота си, на нашата земна планета, даваме Божието Богу и Кесаревото Кесарю.
към текста >>
грижите си за Бога и за света, защото посред нощ ще дойде Женихът и блажен ще бъде само тоя раб, който Той намери буден, а тежко на тоя, когото завари, че спи: затова, нека всякога в
живота
си, на нашата земна планета, даваме Божието Богу и Кесаревото Кесарю.
На късо казано, определения от Сина Божия път за спасението забравяме и се лутаме по други трънливи и с лош край пътища, когато от друга страна знаем, че Спасителя казва: "Человече, давам ти Божието учение, изпълнявай го така, както Аз го изпълних, ето Аз съм ти огледалото, Моите дела са всякога пред тебе; дай живота си за твоите ближни, както Аз го дадох за теб, а понеже нямаш Моята Божествена сила на търпение, ум и пр., то ако вършиш това, което те учих и което правих, Аз всякога ще те поддържам, ще те подкрепям с Духа Святаго - Моята помощ ще ти даде сила да изпълниш Моите заповеди т.е. помощта Ми ще бъде всякога с теб, защото ти човече, ще се освободиш от греха си, когато се съединиш с Мене чрез жива вяра в самия Мен, чрез Божествената любов (гл. 13-а, 1-о поел. Коринтян.) А понеже, братя и сестри, като человеци, ний грешим, необходимо е да мислим по-сериозно за нас. Трябва да разграничим грижите си за душата и тия за тялото, т.е.
грижите си за Бога и за света, защото посред нощ ще дойде Женихът и блажен ще бъде само тоя раб, който Той намери буден, а тежко на тоя, когото завари, че спи: затова, нека всякога в
живота
си, на нашата земна планета, даваме Божието Богу и Кесаревото Кесарю.
С тия думи да благопожелаем встъпванието на новата годишнина в нашето поле за работа, като призовем Божията помощ да ни подкрепя в предстоящата ни деятелност и в развиване в нас Евангелската любов, любовта на Св. Йоана Богослова, за да можем чрез нея да развием в нас и в нашите ближни всички необходими добродетели за проникването на Божието учение и изпълняването на заповедите Му от неговите създания на земното кълбо. Амин! Бургас, 1910 г. юлий 27. ------------------------ [1]Бургаските спирити са наредили еженеделни беседи, които се държат редовно от членовете вече повече от година.
към текста >>
38.
4.2. ВРЕМЕТО Е ДОШЛО, УМНИ БЪДЕТЕ!
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Живот
, Г.
4.2. ВРЕМЕТО Е ДОШЛО, УМНИ БЪДЕТЕ!
Живот
, Г.
I, бр. 5,19 апр. 1929, с. 3. "... Всяко недоволство се дължи всякога на една вътрешна липса. Липсва ли ни знание, добродетел, в нас се заражда една нужда, ние трябва да си намерим един закон, който да ни удовлетвори тая нужда.
към текста >>
Затова казваме: който е загубил красотата си - да я придобие; на учениците - да придобият знания - те са основата на бъдещия техен
живот
, дом, за когото материали събират, за да го изградят; на жадния - да пие и утоли жаждата на своята душа; на болният казваме да оздравее - бъди здрав\... На всички хора трябва да се дават положителни отговори за техните нужди.
I, бр. 5,19 апр. 1929, с. 3. "... Всяко недоволство се дължи всякога на една вътрешна липса. Липсва ли ни знание, добродетел, в нас се заражда една нужда, ние трябва да си намерим един закон, който да ни удовлетвори тая нужда.
Затова казваме: който е загубил красотата си - да я придобие; на учениците - да придобият знания - те са основата на бъдещия техен
живот
, дом, за когото материали събират, за да го изградят; на жадния - да пие и утоли жаждата на своята душа; на болният казваме да оздравее - бъди здрав\... На всички хора трябва да се дават положителни отговори за техните нужди.
Казват: "Добър е Господ! " Ние знаем, че Господ е добър, че Този Господ заради нас е дал храна и всичко друго и затова искаме да удовлетворим своите нужди. Казват: "Не му е времето още сега... Нека си поживеем... да си поблагуваме още малко! " Според вас "не му е времето още дошло", а според нас: времената за благувание минаха. Във време на изпитание сме навлезли - сега пред училищната черна дъска сте поставени от учителя ви и добавяме: - Человеци!
към текста >>
... Слънцето е в изгрев... Идете и го срещнете, то ви носи
живот
!
Вие сте родени да бъдете свободни, а не роби на греха. Пробудете съзнанието си, пътя ви към Светлината е отворен. Светящият факел ви е водач! Смело напред!... времето е дошло!
... Слънцето е в изгрев... Идете и го срещнете, то ви носи
живот
!
Получете от него вашето писмо - то ви носи щастието, чек е вложен в него... Времето е дошло - умни бъдете!
към текста >>
39.
4.3. ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.3. ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
Живот
, Г.
4.3. ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ
Живот
, Г.
I, бр. 6, 26 апр. 1929, с. 4. И българите питат: как ще се подобри това икономическо положение, какво трябва да се прави, ресурси откъде да се намерят?... В училището въпроси, в църквата въпроси, в държавата въпроси, между търговците въпроси... на всякъде въпроси и от никъде задоволителни отговори.
към текста >>
Който яде каквато и да било храна с благодарност - той е здрав, който яде и не благодари - той не е здрав: ето философията на
живота
на храненето.
Задоволи се в даден момент с малкото, па отдели и дай, когато имаш и на нуждающия се, насити гладния, напой жадния, а "утре", когато мине скъпотията, и има повече, яж и пий повече. Казват: като се храниш само с хляб, отслабваш. Ами че и ония, които се хранят с кокошки и прасенца и те отслабват и по-много боледуват и то, без да са "яли раци" от "рак" боледуват!... Не е там философията. То зависи от начина на яденето.
Който яде каквато и да било храна с благодарност - той е здрав, който яде и не благодари - той не е здрав: ето философията на
живота
на храненето.
Благодари, яж и пак благодари! Преминете сега и в съзнателния свят - пренесете и в него тия естествени процеси и неща. Задоволете се с ония обяснения, които ще хвърлят светлина във вашия ум и вие ще бъдете винаги радостни и здрави. Всяко едно отрицателно проявление, всяко недоволство, се дължи на една вътрешна нужда. Гладния е недоволен, защото е гладен - Нахранете го!
към текста >>
40.
4.4. СХВАЩАНИЯ ЗА ЖИВОТА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.4. СХВАЩАНИЯ ЗА
ЖИВОТА
Живот
, Г.
4.4. СХВАЩАНИЯ ЗА
ЖИВОТА
Живот
, Г.
I, бр. 9,17 май 1929, с. 4. И едните и другите претендират, че разбират правилно животът. Разликата е, че едните вярват на другите, а вторите подозират първите. Не бива да създаваме антагонизъм между едните и другите и да определяме кои са на правата страна и кои на кривата.
към текста >>
И едните и другите претендират, че разбират правилно
животът
.
4.4. СХВАЩАНИЯ ЗА ЖИВОТА Живот, Г. I, бр. 9,17 май 1929, с. 4.
И едните и другите претендират, че разбират правилно
животът
.
Разликата е, че едните вярват на другите, а вторите подозират първите. Не бива да създаваме антагонизъм между едните и другите и да определяме кои са на правата страна и кои на кривата. Всички се стремят към един център, към идейност в живота, чрез изпълнение законите, които го регулират. Докато подозрителността взима връх над всичко, никой не ще е в състояние да оправи света. Има един велик закон в света, който всички трябва да изпълним... Българите имат бъдеще като народ.
към текста >>
Всички се стремят към един център, към идейност в
живота
, чрез изпълнение законите, които го регулират.
I, бр. 9,17 май 1929, с. 4. И едните и другите претендират, че разбират правилно животът. Разликата е, че едните вярват на другите, а вторите подозират първите. Не бива да създаваме антагонизъм между едните и другите и да определяме кои са на правата страна и кои на кривата.
Всички се стремят към един център, към идейност в
живота
, чрез изпълнение законите, които го регулират.
Докато подозрителността взима връх над всичко, никой не ще е в състояние да оправи света. Има един велик закон в света, който всички трябва да изпълним... Българите имат бъдеще като народ. Това бъдеще ще е толкова по- светло, колкото те станат по-търпеливи и премахнат подозрението. В българите има условия за добър живот, а гдето има такива условия, там е Извора на благата на щастието. От българите ще излезе "нещо ценно - велико".
към текста >>
В българите има условия за добър
живот
, а гдето има такива условия, там е Извора на благата на щастието.
Не бива да създаваме антагонизъм между едните и другите и да определяме кои са на правата страна и кои на кривата. Всички се стремят към един център, към идейност в живота, чрез изпълнение законите, които го регулират. Докато подозрителността взима връх над всичко, никой не ще е в състояние да оправи света. Има един велик закон в света, който всички трябва да изпълним... Българите имат бъдеще като народ. Това бъдеще ще е толкова по- светло, колкото те станат по-търпеливи и премахнат подозрението.
В българите има условия за добър
живот
, а гдето има такива условия, там е Извора на благата на щастието.
От българите ще излезе "нещо ценно - велико". България е в която стават опитите и тая реторта ще изпълни ролята си. Съдържанието в ретортата, което е българският народ, той е и творческата сила... Българите, поставени да живеят между други народи, американци, англичани, французи и пр. са много учтиви, любезни, а щом се върнат в България, стават грубички, недоволни от всичко. Една от причините е и малкото земя, с която разполагат... Българина има творчески дух и за това навсякъде му е тясно... Широта търси той... Дайте работа, широк замах на българина, той ще работи... разнообразете неговото производство.
към текста >>
Дайте свобода на всяка душа, на всеки човек да се развива, без подозрение в неговата дейност, мисли и чувства и така ще разгадаем великата тайна на
живота
. 23-4-929
Една от причините е и малкото земя, с която разполагат... Българина има творчески дух и за това навсякъде му е тясно... Широта търси той... Дайте работа, широк замах на българина, той ще работи... разнообразете неговото производство. Умът на българина е пълен и ражда идеи - не възпирайте тяхното раждание и развитие, а подкрепяйте го в тяхното приложение... Бъдеще светло има българския народ. Упорит е той. Дайте широк простор в пътя на доброто, на тая упоритост, вложена като енергия в творчеството тя ще даде блестящи резултати. Поощрявайте всяко добро начало във всичко, а не поливайте отрицателните качества, за да не растат плевелите, а да издъхнат.
Дайте свобода на всяка душа, на всеки човек да се развива, без подозрение в неговата дейност, мисли и чувства и така ще разгадаем великата тайна на
живота
. 23-4-929
към текста >>
41.
4.5. СЪБУДИ СЕ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.5. СЪБУДИ СЕ
Живот
, Г.
4.5. СЪБУДИ СЕ
Живот
, Г.
I, бр. 11,1 юни 1929, с. 3. Събуди се братко! Тоя зов се чуе сега и ни се отправя от Сеячът... Той пее своята песен на Вечността пред всеки дом и всеки род. Събуди се и веригите вековни, снеми от нозете си и свободен бъди!
към текста >>
Свободен от злото, свободен от греха... Човече, теб е дозволено да правиш добро - доброто е
живот
; за
живота
е доброто; със смъртта е злото... Потърси прикосновение с Висшето, с чистото, със Светлото, с Вечния Извор, с Твореца Всемогъщ и така ще си създадеш условия, за да се зароди Любовта на самопожертвование в тебе и се прояви чрез твоята душа; да се зароди знанието и Мъдростта, разума в твоя ум и се проявяват и реализират чистите, светлите мисли.
I, бр. 11,1 юни 1929, с. 3. Събуди се братко! Тоя зов се чуе сега и ни се отправя от Сеячът... Той пее своята песен на Вечността пред всеки дом и всеки род. Събуди се и веригите вековни, снеми от нозете си и свободен бъди!
Свободен от злото, свободен от греха... Човече, теб е дозволено да правиш добро - доброто е
живот
; за
живота
е доброто; със смъртта е злото... Потърси прикосновение с Висшето, с чистото, със Светлото, с Вечния Извор, с Твореца Всемогъщ и така ще си създадеш условия, за да се зароди Любовта на самопожертвование в тебе и се прояви чрез твоята душа; да се зароди знанието и Мъдростта, разума в твоя ум и се проявяват и реализират чистите, светлите мисли.
И ще се зароди Истината, която ще сломи веригите на твоето робство, тъмнотата на твоята душа и ще се отворят вратите на тъмницата. Твоя Ангел ще те изведе навън, на открито на свободен простор всред Живата природа и чуеш ли говори ти Той: "Стани, обуй сандалите си и излез навън." Смири се, иначе, като се явиш пред своя Учител със съдрани гащи, за да се покажеш, че си смирен, той ще ти отговори както Сократ на своя ученик: "И през съдраните ти гащи се вижда твоята гордост." Смири се, учи се, прилагай, опитвай и с нови знания пак прилагай и нова опитност добивай и така постоянно работи за общо благо като частица от това също - там е смисъла на живота.
към текста >>
Твоя Ангел ще те изведе навън, на открито на свободен простор всред Живата природа и чуеш ли говори ти Той: "Стани, обуй сандалите си и излез навън." Смири се, иначе, като се явиш пред своя Учител със съдрани гащи, за да се покажеш, че си смирен, той ще ти отговори както Сократ на своя ученик: "И през съдраните ти гащи се вижда твоята гордост." Смири се, учи се, прилагай, опитвай и с нови знания пак прилагай и нова опитност добивай и така постоянно работи за общо благо като частица от това също - там е смисъла на
живота
.
Събуди се братко! Тоя зов се чуе сега и ни се отправя от Сеячът... Той пее своята песен на Вечността пред всеки дом и всеки род. Събуди се и веригите вековни, снеми от нозете си и свободен бъди! Свободен от злото, свободен от греха... Човече, теб е дозволено да правиш добро - доброто е живот; за живота е доброто; със смъртта е злото... Потърси прикосновение с Висшето, с чистото, със Светлото, с Вечния Извор, с Твореца Всемогъщ и така ще си създадеш условия, за да се зароди Любовта на самопожертвование в тебе и се прояви чрез твоята душа; да се зароди знанието и Мъдростта, разума в твоя ум и се проявяват и реализират чистите, светлите мисли. И ще се зароди Истината, която ще сломи веригите на твоето робство, тъмнотата на твоята душа и ще се отворят вратите на тъмницата.
Твоя Ангел ще те изведе навън, на открито на свободен простор всред Живата природа и чуеш ли говори ти Той: "Стани, обуй сандалите си и излез навън." Смири се, иначе, като се явиш пред своя Учител със съдрани гащи, за да се покажеш, че си смирен, той ще ти отговори както Сократ на своя ученик: "И през съдраните ти гащи се вижда твоята гордост." Смири се, учи се, прилагай, опитвай и с нови знания пак прилагай и нова опитност добивай и така постоянно работи за общо благо като частица от това също - там е смисъла на
живота
.
към текста >>
42.
4.6. ОБЕЗСОЛЕНО И ПРЕСОЛЕНО - ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.6. ОБЕЗСОЛЕНО И ПРЕСОЛЕНО - ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ
Живот
, Г.
4.6. ОБЕЗСОЛЕНО И ПРЕСОЛЕНО - ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ
Живот
, Г.
I, бр. 13,14 юни 1929, с. 4. "Да поправим обществото!..." Един зов се чуе и от писатели и от журналисти и от моралисти и от философи. "Да поправим обществото! " се заповядва от управническото кресло на властниците и се редят закони и правилници за определяне пътя, по който трябва да върви обществото.
към текста >>
И стряска се спящия, отваря очи, за да види, че "косата на смъртта" се е спряла до неговата шия... но късно е вече да противодействува... и отлетява си във вечността, както са отлетяли цели народи, общества, великани на злото и само историята ни напомня за тяхното някогашно "минало величие", а сега вече смъртни и в забвения, а са останали да живеят само гениите на доброто, творците на общото благо, жертва на безкористната Божествена Любов... техния Дух само витае над човечеството и го зове към неизчерпаемия извор на
живота
на безсмъртието.
И въпреки литература, проповеди и закони, обществото продължава да си върви по пътя, по който е тръгнало, а той е пътят, по който се движат неговите водачи... Пътят е оправен, обществото е поправено, водачите обществени го водят - те имат своя факел, бихме рекли свещен факел, а самите те - светилата на обществото казват, че обществото трябва да се поправи. Явява се въпрос: кой кого ще поправи... гдето е обществото, там го води водача обществен със своя факел. Кой ще поправи обществото, кой ще поправи водача? Всички признават, че пътя, по който сега се върви е трънлив - не само трънлив, но и с наклон надолу, който все повече и повече се усилва и се обръща на сипей, гдето само една силна мощна ръка, една твърда воля, която да бъде рожба на един светъл мъдър ум, пропит със знания на разум свише и на едно благородно сърце чисто от корист и силно за самопожертвувание за общо благо, биха могли да спрат катастрофалното падение, към дъното на пропастта, към долината на смъртта. Смърт!... Да, тя е нарамила своята "коса", своето оръжие и за коситба се готви, защото времето е дошло, а "обществото" спи и ще бъде изненадано в своя сън, с привидно спокойствие в обятията на Морфея, всъщност с нощни видения на неспокойствия, виждайки движущите се призраци на катастрофи икономически, финансови, политически, просветни, природни, атмосферни бури и др.
И стряска се спящия, отваря очи, за да види, че "косата на смъртта" се е спряла до неговата шия... но късно е вече да противодействува... и отлетява си във вечността, както са отлетяли цели народи, общества, великани на злото и само историята ни напомня за тяхното някогашно "минало величие", а сега вече смъртни и в забвения, а са останали да живеят само гениите на доброто, творците на общото благо, жертва на безкористната Божествена Любов... техния Дух само витае над човечеството и го зове към неизчерпаемия извор на
живота
на безсмъртието.
към текста >>
43.
4.7. ГОСПОДАРИ И СЛУГИ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.7. ГОСПОДАРИ И СЛУГИ
Живот
, Г.
4.7. ГОСПОДАРИ И СЛУГИ
Живот
, Г.
I, бр. 14, 21 юни 1929, с. 4. ...Едните искат да заповядват, а на другите налагат да слугуват... И вторите искат да заповядват, а първите да слугуват... Общ стремеж за размествание на местата, за сменявание на ролите. Главата със своите скрити качества на Върховенство, си е всякога глава и такава ще бъде, докато носи Светлина за по-нисшите клетки от човешкия организъм. Краката ще са си всякога крака, докато са здрава основа, върху която са съградени другите органи-удове на тялото и докато са носители на добродетели и благовестители на мира.
към текста >>
Ръцете ще са всякога на мястото си, докато подържат закона на равновесието в
живота
и са въдворители на Правдата.
I, бр. 14, 21 юни 1929, с. 4. ...Едните искат да заповядват, а на другите налагат да слугуват... И вторите искат да заповядват, а първите да слугуват... Общ стремеж за размествание на местата, за сменявание на ролите. Главата със своите скрити качества на Върховенство, си е всякога глава и такава ще бъде, докато носи Светлина за по-нисшите клетки от човешкия организъм. Краката ще са си всякога крака, докато са здрава основа, върху която са съградени другите органи-удове на тялото и докато са носители на добродетели и благовестители на мира.
Ръцете ще са всякога на мястото си, докато подържат закона на равновесието в
живота
и са въдворители на Правдата.
Очите ще бъдат винаги огледало и прозорци на душата, докато виждат ясно и изявяват истината. Ушите ще бъдат винаги изправни апарати-приематели, докато чуват Мъдрите Слова на Своя Първоизточник, а на Първичната Сила, от която е произлязъл техния Господар, който живее в човешкия организъм, в човешката форма. Устата ще бъдат всякога извор на Любовта и предавателен апарат на Мисловия Висш Аз, докато живее и проявява-изявява Благостта и Любвеобилието, с неговото приложение по пътя на себеотрицание за общото благо. Всички те, са тясно свързани едни с други: всички заповядват, но и всички слугуват. Всички са под едно общо ръководство.
към текста >>
Па нали и синът Божий дойде да изпълни закона: дойде не да му послужат, а да послужи и в това именно служение даде себе си доброволна жертва за човечеството... за падналото тогава човечество... А за сегашното... имаме оставен девиз: "Аз съм Пътят, Истината и
Живота
- вземете кръстът си и вървете след мене!
Ушите ще бъдат винаги изправни апарати-приематели, докато чуват Мъдрите Слова на Своя Първоизточник, а на Първичната Сила, от която е произлязъл техния Господар, който живее в човешкия организъм, в човешката форма. Устата ще бъдат всякога извор на Любовта и предавателен апарат на Мисловия Висш Аз, докато живее и проявява-изявява Благостта и Любвеобилието, с неговото приложение по пътя на себеотрицание за общото благо. Всички те, са тясно свързани едни с други: всички заповядват, но и всички слугуват. Всички са под едно общо ръководство. Един закон има в света, в Космоса: Закон за служението... Който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга.
Па нали и синът Божий дойде да изпълни закона: дойде не да му послужат, а да послужи и в това именно служение даде себе си доброволна жертва за човечеството... за падналото тогава човечество... А за сегашното... имаме оставен девиз: "Аз съм Пътят, Истината и
Живота
- вземете кръстът си и вървете след мене!
" .. Ние сме заставени по закона на необходимостта да бъдем слуги. Казват някои: "Господари сме ние! "... Не, братя, слуги сте вие... "Ама никога никому не сме слугували! ",.. Не, слугували сте и ще слугувате най-малко на своите стомаси... Заповядват ви те: от где и какви продукти да им купите, какъв вид и какво качество ядене да им сготвите, защото в противен случай храната ще бъде повърната и то с предупреждение, че за повторно не добро слугуване, ще има "уволнение" от служба!... И наистина, щом някой не слугува вярно и предано на стомаха си според неговите нужди, ще последва непременно уволнение.
към текста >>
44.
4.8. ТРИ ФАКТОРА В ЖИВОТА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
4.8. ТРИ ФАКТОРА В
ЖИВОТА
Живот
, Г.
4.8. ТРИ ФАКТОРА В
ЖИВОТА
Живот
, Г.
I, бр. 16, 5 юли 1929, с. 4. Първият - правилно и редовно хранене. Вторият - правилно пиене на вода. Третият - правилно дишане.
към текста >>
Правилното и редовно хранене се състои в подбор съответните за организма продукти, сготвени или приготвени по най-упростворен начин, без угаряне някои от хранителните съставни елементи на продукта чрез запържване и приемане всякога прясна храна на време, и само добре сдъвкана с радост и благодарност извършване тоя свещен процес за тялото, а изпращане в стомаха със съсредоточена мисъл, че тя внася
живот
: здраве, сила и мощ в организма, способност за работа продуктивна.
Първият - правилно и редовно хранене. Вторият - правилно пиене на вода. Третият - правилно дишане. Человек, който неправилно и нередовно се храни - е болен човек и следователно негоден за каквато и да е работа. Человек, който неправилно пие вода се поболява и става негоден за работа и человек, който диша непълно, е болен, неразвит организъм и не издръжлив за каквато и да било работа.
Правилното и редовно хранене се състои в подбор съответните за организма продукти, сготвени или приготвени по най-упростворен начин, без угаряне някои от хранителните съставни елементи на продукта чрез запържване и приемане всякога прясна храна на време, и само добре сдъвкана с радост и благодарност извършване тоя свещен процес за тялото, а изпращане в стомаха със съсредоточена мисъл, че тя внася
живот
: здраве, сила и мощ в организма, способност за работа продуктивна.
Тялото трябва да бъде винаги нахранено и годно всеки момент за работа, но никога охранено и угоено. Правилното пиене вода е втория фактор в живота. Казват: "Кокошката е много умна при пиене вода - на глътки я приема, благодари за всяка. Човек приема водата "залпом" - на една две глътки цяла чаша и стомаха трябва да извършва функцията на езика. Водата е в свръзка с кръвта.
към текста >>
Правилното пиене вода е втория фактор в
живота
.
Третият - правилно дишане. Человек, който неправилно и нередовно се храни - е болен човек и следователно негоден за каквато и да е работа. Человек, който неправилно пие вода се поболява и става негоден за работа и человек, който диша непълно, е болен, неразвит организъм и не издръжлив за каквато и да било работа. Правилното и редовно хранене се състои в подбор съответните за организма продукти, сготвени или приготвени по най-упростворен начин, без угаряне някои от хранителните съставни елементи на продукта чрез запържване и приемане всякога прясна храна на време, и само добре сдъвкана с радост и благодарност извършване тоя свещен процес за тялото, а изпращане в стомаха със съсредоточена мисъл, че тя внася живот: здраве, сила и мощ в организма, способност за работа продуктивна. Тялото трябва да бъде винаги нахранено и годно всеки момент за работа, но никога охранено и угоено.
Правилното пиене вода е втория фактор в
живота
.
Казват: "Кокошката е много умна при пиене вода - на глътки я приема, благодари за всяка. Човек приема водата "залпом" - на една две глътки цяла чаша и стомаха трябва да извършва функцията на езика. Водата е в свръзка с кръвта. Най-добрата вода е кипялата на огън и пиене според вкуса по- топла или по-хладка, но никога гореща или студена и със съсредоточена мисъл, че главните нейни съставни елементи си отиват още от езика към съответните органи: кислорода към белите дробове и водорода към стомаха. Чрез топлата вода, приемана на глътки, се разредява кръвта и се избягват подпушванията, задръстванията в разните кръвоносни съдове - циркулацията й е правилна и непрекъсната.
към текста >>
Пълното дишане е третия фактор в
живота
.
Казват: "Кокошката е много умна при пиене вода - на глътки я приема, благодари за всяка. Човек приема водата "залпом" - на една две глътки цяла чаша и стомаха трябва да извършва функцията на езика. Водата е в свръзка с кръвта. Най-добрата вода е кипялата на огън и пиене според вкуса по- топла или по-хладка, но никога гореща или студена и със съсредоточена мисъл, че главните нейни съставни елементи си отиват още от езика към съответните органи: кислорода към белите дробове и водорода към стомаха. Чрез топлата вода, приемана на глътки, се разредява кръвта и се избягват подпушванията, задръстванията в разните кръвоносни съдове - циркулацията й е правилна и непрекъсната.
Пълното дишане е третия фактор в
живота
.
Чист въздух, приеман през носа, с продължително вдишване до изпълване гръдния кош, задръжка и след това бавно продължително издишване - при тоя процес мисълта да бъде съсредоточена върху поглъщаемия чист въздух - жизнена прана, произвеждащ усилено горение в дробовете и издишване нечистия от тялото - от дробовете въздух. Дишането е във връзка с ума. Чистия въздух правилно и пълно вдишван, дава бистрота в мислите. И тогава човек със здраво тяло, бистър ум, пропит със светли мисли, чисто силно сърце, носи мир и радост и тоя човек ще роди добър плод за себе си и за общото благо.
към текста >>
45.
I. СПОМЕНИ НА ЛАЛКА ГРОЗДАНОВА
,
Разговор с д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 25
Л: И аз, разбира се вземах котето, понеже обичах
животните
, имахме си котка в къщи винаги, и вземах нали котката, погледнах я.
Едната година като си дойдох тука ми каза да му лекувам котката. В: Я ми разкажете тоя случай за котката. Л: Ами идвам нали, котката му там при печката лежи и е съвсем отпусната. И Той казва: "Ще станеш добър лекар, ако ми излекуваш котката! " В: Ха, ха, ха!
Л: И аз, разбира се вземах котето, понеже обичах
животните
, имахме си котка в къщи винаги, и вземах нали котката, погледнах я.
Тя една такава отпусната котка, нали, какво й е. Аз почнах да й правя масаж, да я разтривам, моля ти се и какво, дадох й аспирин с водата, и котката Му оздравя. Ха, ха, ха! В: Значи, ако излекувате котката, ще станете лекар? Значи това е първата опитност с котката.
към текста >>
Майка ми се допитваше за всяко нещо и за всяка промяна в
живота
ни до Него.
Той каза. че ще се развива в тази насока. В: Счетоводна, финансова. Л: Да, финансова, счетоводна, той се развива там, и след това той влезе пак в Инвестиционна банка със съдействието на Константин Константинов, нали. но пак под влияние на г-н Дънов беше.
Майка ми се допитваше за всяко нещо и за всяка промяна в
живота
ни до Него.
В: В онази епоха неговите ученици, не само, че са вярвали, знаели са Неговите възможности и са го питали. И не са сбъркали. Л: Точно това е. Аз няма да забравя едната година като бях тука и още първата година казвам: "Много ми е трудно." А той стана така от стола както беше и каза: "Няма да говориш за трудности! Ти ще се справиш." В: Вие се оплаквахте на Учителя, че е трудно в Италия, така ли?
към текста >>
Л: За техния
живот
аз знам много работи.
Той не Ви ли е разправял? В: Не, не ми е разказвал. Той много неща не знае. Л: Аз знам, аз знам много работи. В: Те външните хора много повече знаят.
Л: За техния
живот
аз знам много работи.
И там беше тя може би година и нещо. Малко така се беше позакрепила, обаче, след това пак се върна в Бургас, климата не й понасяше на нея и си отиде съвсем млада жена. Остави четири деца. Най-малкото момченце Матейчо почина той от туберкулоза. Аз го бях завела в Стара Загора в болницата, защото никой не се грижеше за него.
към текста >>
Аз, ако Ви кажа и техния
живот
какво беше, но не желая да говоря за другите.
И там беше тя може би година и нещо. Малко така се беше позакрепила, обаче, след това пак се върна в Бургас, климата не й понасяше на нея и си отиде съвсем млада жена. Остави четири деца. Най-малкото момченце Матейчо почина той от туберкулоза. Аз го бях завела в Стара Загора в болницата, защото никой не се грижеше за него.
Аз, ако Ви кажа и техния
живот
какво беше, но не желая да говоря за другите.
Аз го вземах, заведох го в Стара Загора в болницата и то там почина детето. В: И останаха трите деца. Л: Митко, Мичето, Мичето [Мария] е най-голяма, Митко [Димитър] и Елена - най-малката. И тя почина преди няколко години. Сега двамата живеят.
към текста >>
В: Постави доброто за основа на
живота
си.
Сега, тука той е албум на майка Ви. Вие тука виждате ли без очила? Л: Аз виждам без очила. В: Картичка. Л: Чакай, на светлото трябва да го видя.
В: Постави доброто за основа на
живота
си.
Това е от Учителя картичка, която е преснета. Л: Да, да. В: Това е майка Ви, след това тука снимки. Сега тука тази снимка 1935-та година, май. Л: 1935-та, мъжът ми, аз и г-н Дънов.
към текста >>
46.
II. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО РАЙНА СОТИРОВА ГРОЗДАНОВА
,
,
ТОМ 25
Тя ще внесе в душите ви бодрост и утеха, нещата, които човек не трябва да забравя в тоя
живот
.
II. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО РАЙНА СОТИРОВА ГРОЗДАНОВА 1. ПИСМО от 23 МАЙ 1918 година Л. Р. Грозданова, Изпращам песента "Благославяй" Надявам се да е заучите. Пейте я по възможност плавно.
Тя ще внесе в душите ви бодрост и утеха, нещата, които човек не трябва да забравя в тоя
живот
.
Моя поздрав на всички. Живейте с вяра жива, непоколебима, с любов непрестанна, която е като светлината, що внася радост, наслада в душата. Господ на всичката пълнота да ви благослови всички, що вървите в пътят. В.В. Ж.К.В.О. Варна (Свещеният подпис) 23.V.1918. 2.
към текста >>
47.
III. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ ГРОЗДАНОВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Митко, съпругата му и сестра му Лалка Грозданова
,
ТОМ 25
В: Това е интересна опитност, която засяга и личността и
живота
на човека.
В: Той фактически Ви спасява. М: И вечерта второ нападение имаше. В: От същите самолети? М: Същите самолети, да. Те се върнали в базата си и пак са изглежда излетели те, ако бяха дошли, германските войски, които бяха на разположение, бяха се разквартирували в Божурище.
В: Това е интересна опитност, която засяга и личността и
живота
на човека.
Такива опитности не се забравят. А Вие казахте, когато за пръв път е дошъл на Куш-бунар в Сливен. М: Той дойде в Сливен, Куш, това значи орлов избор. М: Беше отседнал в Михаил Райнов, които бяха съседи с нас. В: Тази къща беше на Райна Грозданова, така ли?
към текста >>
И така се започва нейния път, нейния успех в
живота
.
За една година, вижте сега каква далновидност, за една година. Добре, всеки ще каже, хубаво, за една година, ами после, нали? Но пак подчертавам, вярата на свекърва ми, както се и оказа после, не е била без покритие, че щом Той за една година. След това вече се урежда как Лалка да следва, за една година стипендия получава нали, за една година. Той иска за една година пари от брат си да вземе и толкова.
И така се започва нейния път, нейния успех в
живота
.
Тези работи са ми направили много силно впечатление, защото, за да дадеш един съвет така авторитетно, не е малко. Л: Да Ви кажа как ми спряха стипендията пък на мен, премията на Университета, то не е стипендията. Пристига Иван Вълков, пълномощен министър в Италия в Рим и вика всички българи да се явим нали там, да му се представим. И действително, представяме се и той, аз като си казвам: "Грозданова", "А, вие на Грозданчо ли бяхте дъщеря? "Той е бил съвипускник с моя баща, и казвам "Да".
към текста >>
Нещата, които човек не трябва да забравя в тоя
живот
.
М: Ето. В: Хайде прочетете го писмото, прочетете го. Л: "Любезна Райна Грозданова, изпращам песента "Благославяй". Надявам се да я заучите. Пейте я по възможност плавно, тя ще внесе в душите ви бодрост и утеха.
Нещата, които човек не трябва да забравя в тоя
живот
.
Моя поздрав на всички. Живейте с вяра жива, непоколебима, с Любов непрестанна, която е като светлината, що внася радост и наслада в душата. /И-и поезия, да, да/. Възход на всичката пълнота, да ви благослови всички, що вървите в пътят. Ето го подписа на г-н Дънов.
към текста >>
В: А от Сливен спомняте ли си някои други неща, от
живота
Ви в Сливен, там от Куш-бунар?
Аз бях вече последната година, нали. Аз три години, третата, четвъртата и петата получавах премията, шестата година, защото шест години беше със стажа. М: Значи снимката от Русе? В: Да. М: Обезателно ще я намеря. Да.
В: А от Сливен спомняте ли си някои други неща, от
живота
Ви в Сливен, там от Куш-бунар?
Там са били Димитър Добрев и Калканджиеви и другите? Л: Да, е винаги там заедно бяхме, цяло лято с тях прекарвахме заедно. В: Някоя друга опитност, да си припомняте нещо от онази епоха? М: Те са много работи. Л: Но вече е избледняло, ха, ха!
към текста >>
Сега, никой не може да оцени едно писмо, но той го оценява, защото то е свързано с неговия
живот
.
Не е дошло още времето за българското обществено съзнание да ги оцени. Сега оценява лека кола, апартамент, материални неща. Ще дойде време да ги оцени. X: Да оцени това. В: Сега, в 1987 година не може да го оцени, след 2000-та година може да го оцени, но на тоя етап не може да го оцени.
Сега, никой не може да оцени едно писмо, но той го оценява, защото то е свързано с неговия
живот
.
Учителят му е помогнал да се излъчи, помогнал на майка му, която е била сама вдовица, помогнал е да се съхрани живота на този, на онзи, то е свързано с това нещо. Преди малко казва, това ми е талисман, то ме охранява и съхранява. Това е естествено. Той го разбира, защото е в живота му. X: Да, да.
към текста >>
Учителят му е помогнал да се излъчи, помогнал на майка му, която е била сама вдовица, помогнал е да се съхрани
живота
на този, на онзи, то е свързано с това нещо.
Сега оценява лека кола, апартамент, материални неща. Ще дойде време да ги оцени. X: Да оцени това. В: Сега, в 1987 година не може да го оцени, след 2000-та година може да го оцени, но на тоя етап не може да го оцени. Сега, никой не може да оцени едно писмо, но той го оценява, защото то е свързано с неговия живот.
Учителят му е помогнал да се излъчи, помогнал на майка му, която е била сама вдовица, помогнал е да се съхрани
живота
на този, на онзи, то е свързано с това нещо.
Преди малко казва, това ми е талисман, то ме охранява и съхранява. Това е естествено. Той го разбира, защото е в живота му. X: Да, да. В: Аз го разбирам, защото ми са ясни тия неща, на Вашето семейство също.
към текста >>
Той го разбира, защото е в
живота
му.
В: Сега, в 1987 година не може да го оцени, след 2000-та година може да го оцени, но на тоя етап не може да го оцени. Сега, никой не може да оцени едно писмо, но той го оценява, защото то е свързано с неговия живот. Учителят му е помогнал да се излъчи, помогнал на майка му, която е била сама вдовица, помогнал е да се съхрани живота на този, на онзи, то е свързано с това нещо. Преди малко казва, това ми е талисман, то ме охранява и съхранява. Това е естествено.
Той го разбира, защото е в
живота
му.
X: Да, да. В: Аз го разбирам, защото ми са ясни тия неща, на Вашето семейство също. Но един страничен човек ще каже: глупости, както казахте - смешни работи. X: Да. В: Ама за него не е смешно, защото е част от живота му и целия му живот и за нея не е смешно.
към текста >>
В: Ама за него не е смешно, защото е част от
живота
му и целия му
живот
и за нея не е смешно.
Той го разбира, защото е в живота му. X: Да, да. В: Аз го разбирам, защото ми са ясни тия неща, на Вашето семейство също. Но един страничен човек ще каже: глупости, както казахте - смешни работи. X: Да.
В: Ама за него не е смешно, защото е част от
живота
му и целия му
живот
и за нея не е смешно.
За мене също, защото ги знам. Това е една жива опитност, която има, но едно друго поколение, за другите хора. X: Извинявайте, Вие от кога сте се заинтересували от това Учение? В: Ами отпреди 20 години да кажем. X: У-у, много отдавна.
към текста >>
В: Вижте, човек, който е минал така през мъчнотии в
живота
, когато му се помогне, той оценява и след това се старае да се реабилитира по отношение на другите. Да.
Ядене му носехме на обяд и на вечеря му носехме. М: Ами на Георги... който беше парализиран. Л: А, парализиран на... редовно, всеки ден ходехме и носехме ядене. Каквото у нас имаше, се носеше там. Може да е съвсем незначително, обаче, се носеше.
В: Вижте, човек, който е минал така през мъчнотии в
живота
, когато му се помогне, той оценява и след това се старае да се реабилитира по отношение на другите. Да.
X: Сега тази жена, която е получила, за която ни разправяхте преди малко, дето пътува... М: Народния съд и го намират. Л: Свършил. М: Когато на другия ден трябва да бъде той в съда. В: Заминал си, това е. М: Ето, да.
към текста >>
Но искам да кажа едно правилно отношение към
живота
, към идеите, които е изповядвала.
Дадох си тетрадката и й казах, няма да си заминеш, докато не ги напишеш тези неща. И тя каза ги написа и отдолу написа: Приключих. Край. Аз съм готова да си заминавам. X: Да. В: И каза наистина тя след време, не след дълго тя си замина и написала някои неща, какво е написала не знам.
Но искам да кажа едно правилно отношение към
живота
, към идеите, които е изповядвала.
Отношение правилно към деца нали, всички са уредени, направени са нали, имат хляба си нали, своите задължения към тях тя си ги изпълнила. Това не е малко нещо. X: Разбира се, разбира се. М: Тя е героиня, героиня, тя е светец за мене, това е героиня. В: Значи ние приключваме вече и аз се развълнувах.
към текста >>
Знам, аз всичко знам кое къде съм сложил, какво е къде, всичко ще намеря, което Ви интересува, което е свързано с
живота
на мама и с
живота
на г-н Дънов.
В: И Вие случайно, ако попаднете. М: Ще намеря. В: Добре, благодаря. X: Аз ще имам предвид. М: Ще намеря.
Знам, аз всичко знам кое къде съм сложил, какво е къде, всичко ще намеря, което Ви интересува, което е свързано с
живота
на мама и с
живота
на г-н Дънов.
Беседите и т.н. Ще ги намеря. В: Да сте жив и здрав! М: Те не са малко. X: Вие къде практикувате?
към текста >>
48.
IV. БИОГРАФИЧНИ ДАННИ ЗА ПОРУЧИК ЦВЕТАН ГРОЗДАНОВ; 1. ПРЕДГОВОР
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Независимо от туй, много от биографиите са развити почти изцяло от близки другари и приятели на починалите, които са познавали най-добре
живота
, дейността и душевните им качества.
Това ще бъде един жив и несъкрушим навеки паметник за тях, който ще разнася безсмъртната им слава между народа и ще буди в младите поколения непреодолимо желание и стремеж за подражание. За горната цел ние се заехме да напишем и издадем биографиите на загиналите през войната офицери. Сведенията сме черпили от най- достоверни източници. Особено тези за бойните им подвизи и геройската им смърт сме събирали на самото бойно поле от очевидци-свидетели. Фактите са описани така, както са ни предадени, без никакво преувеличение.
Независимо от туй, много от биографиите са развити почти изцяло от близки другари и приятели на починалите, които са познавали най-добре
живота
, дейността и душевните им качества.
Биографиите намерихме за най-целесъобразно да издадем на отделни свитъци от по 5-6 коли всеки, под съображение да може да се почне печатането им веднага след войната, додето още интереса и впечатленията от нея са пресни и по-силни, а следователно и моралния- им възпитателен ефект ще бъде по-интензивен. Като съзнаваме напълно, че предприетото от нас начинание е твърде трудно и деликатно и че, и при най-голямата грижливост от наша страна се пак са възможни известни непълноти и грешки - ние ще бъдем крайно благодарни на тази от читателите и близките на загиналите, които биха ни посочили тия непълноти й грешки, за да ги имаме пред вид при едно ново издание на книгата. От автора.
към текста >>
49.
Е. СПОМЕНИ НА ИВАН П. БОЙЧЕВ
,
Спомени и опитности преди Първата световна война, а също така и след нея.
,
ТОМ 25
При входа на шахтата стоеше Христос и с усмивка ме запита: - Как е
живота
там долу?
Тогава аз изчезнах като форма и се превърнах на светъл, бях облак. Като слязох на дъното на шахтата, видях голямо, огнено езеро, пълно с голи хора. Едни бяха до гуша в него, други бяха до гърдите, а други до колената си, но всички бяха неподвижни в езерото като че ли замръзнали в тази каша. Аз бях във въздуха, в белия облак и като видях този ужас, в който хората там живеят, вдигнах се като орел от това място и излязох моментално. Намерих се пак на небето при шахтата, отгдето бях слязъл.
При входа на шахтата стоеше Христос и с усмивка ме запита: - Как е
живота
там долу?
- Господи, ужасен е - отговорих Му аз. - Ами ти да си там, можеш ли да изтърпиш? - запита ме Той. - Не мога изтърпя - отвърнах Му аз. А Той ми каза: - Ще изтърпиш!
към текста >>
Дълги години аз мислех върху значението на този сън, за строгият глас на Бога към Христа - защо ме е поставил на изпит още неприготвен за
живота
на огненото езеро и за думите на Христа че ще изтърпя.
А Той ми каза: - Ще изтърпиш! " Този е вторият важен сън, който сънувах след завръщането ми от екскурзията ми, която направих пешком до Рилския манастир и обратно през София, Казанлъшката долина до Бургас. Екскурзията ми трая 1 месец. В манастира престоях един ден. В София работих няколко дни и от там, пак пеша до Бургас, но при завръщането вече се хранех.
Дълги години аз мислех върху значението на този сън, за строгият глас на Бога към Христа - защо ме е поставил на изпит още неприготвен за
живота
на огненото езеро и за думите на Христа че ще изтърпя.
Най-после разбрах, че Белият облак, в Който бях над огненото езеро означавало Духът. Жълтата сърмена одежда представлявала душата на ученика, която трябва да придобие търпение в материалния свят, без да заробва от него. Но с крилатият Дух на пробуденото висше съзнание, ще наблюдава хората на безлюбието, на които липсва великият идеал за добродетелен, безсмъртен живот и окаяно са заробени от материализма, егоизма и се валят в тинята на нисшите страсти, на всички дисхармонични прояви, считайки това за голямо благо, както биволът изпитва приятност от калта и прасето от тинята. Но все пак биволът и прасето могат да излязат от калта, а хората от материализма, от егоизма не могат сами да излезнат. Приличат на парализирания човек, който сам не може да се премести от едно място на друго, а трябва друг да го премести.
към текста >>
Но с крилатият Дух на пробуденото висше съзнание, ще наблюдава хората на безлюбието, на които липсва великият идеал за добродетелен, безсмъртен
живот
и окаяно са заробени от материализма, егоизма и се валят в тинята на нисшите страсти, на всички дисхармонични прояви, считайки това за голямо благо, както биволът изпитва приятност от калта и прасето от тинята.
В манастира престоях един ден. В София работих няколко дни и от там, пак пеша до Бургас, но при завръщането вече се хранех. Дълги години аз мислех върху значението на този сън, за строгият глас на Бога към Христа - защо ме е поставил на изпит още неприготвен за живота на огненото езеро и за думите на Христа че ще изтърпя. Най-после разбрах, че Белият облак, в Който бях над огненото езеро означавало Духът. Жълтата сърмена одежда представлявала душата на ученика, която трябва да придобие търпение в материалния свят, без да заробва от него.
Но с крилатият Дух на пробуденото висше съзнание, ще наблюдава хората на безлюбието, на които липсва великият идеал за добродетелен, безсмъртен
живот
и окаяно са заробени от материализма, егоизма и се валят в тинята на нисшите страсти, на всички дисхармонични прояви, считайки това за голямо благо, както биволът изпитва приятност от калта и прасето от тинята.
Но все пак биволът и прасето могат да излязат от калта, а хората от материализма, от егоизма не могат сами да излезнат. Приличат на парализирания човек, който сам не може да се премести от едно място на друго, а трябва друг да го премести. Велики добродетели са нужни на човека, велик идеал за вечен, безсмъртен живот, които да освободят човека от робството на низшето съзнание, което е владяло човека хиляди, милиони години и го е правел послушен роб на всички животински страсти, инстинкти. Изисква се усилена работа над себе си, за да може човек да се издигне над калта на удоволствието, на неразумните навици, за да може Голготата му да се облича с дрехата на добрите човешки качества. За съществата с пробудено съзнание всичко е открито като бял ден - няма нещо, което може да се скрие.
към текста >>
Велики добродетели са нужни на човека, велик идеал за вечен, безсмъртен
живот
, които да освободят човека от робството на низшето съзнание, което е владяло човека хиляди, милиони години и го е правел послушен роб на всички
животински
страсти, инстинкти.
Най-после разбрах, че Белият облак, в Който бях над огненото езеро означавало Духът. Жълтата сърмена одежда представлявала душата на ученика, която трябва да придобие търпение в материалния свят, без да заробва от него. Но с крилатият Дух на пробуденото висше съзнание, ще наблюдава хората на безлюбието, на които липсва великият идеал за добродетелен, безсмъртен живот и окаяно са заробени от материализма, егоизма и се валят в тинята на нисшите страсти, на всички дисхармонични прояви, считайки това за голямо благо, както биволът изпитва приятност от калта и прасето от тинята. Но все пак биволът и прасето могат да излязат от калта, а хората от материализма, от егоизма не могат сами да излезнат. Приличат на парализирания човек, който сам не може да се премести от едно място на друго, а трябва друг да го премести.
Велики добродетели са нужни на човека, велик идеал за вечен, безсмъртен
живот
, които да освободят човека от робството на низшето съзнание, което е владяло човека хиляди, милиони години и го е правел послушен роб на всички
животински
страсти, инстинкти.
Изисква се усилена работа над себе си, за да може човек да се издигне над калта на удоволствието, на неразумните навици, за да може Голготата му да се облича с дрехата на добрите човешки качества. За съществата с пробудено съзнание всичко е открито като бял ден - няма нещо, което може да се скрие. Лошите черти и на добрият и на лошият човек се виждат. Доброто в лошият човек е записано със светли краски и лошото на добрият човек е записано в него с тъмни и кални петна. За да ги очисти, трябва усилено да се стреми към великия идеал - чист и свят живот.
към текста >>
За да ги очисти, трябва усилено да се стреми към великия идеал - чист и свят
живот
.
Велики добродетели са нужни на човека, велик идеал за вечен, безсмъртен живот, които да освободят човека от робството на низшето съзнание, което е владяло човека хиляди, милиони години и го е правел послушен роб на всички животински страсти, инстинкти. Изисква се усилена работа над себе си, за да може човек да се издигне над калта на удоволствието, на неразумните навици, за да може Голготата му да се облича с дрехата на добрите човешки качества. За съществата с пробудено съзнание всичко е открито като бял ден - няма нещо, което може да се скрие. Лошите черти и на добрият и на лошият човек се виждат. Доброто в лошият човек е записано със светли краски и лошото на добрият човек е записано в него с тъмни и кални петна.
За да ги очисти, трябва усилено да се стреми към великия идеал - чист и свят
живот
.
Трябва да изкорени всички пороци, като се въздържа от всякакви егоистични навици. Това може да постигне само човека на Новото Учение на Светлината, което го е озарило и го напътва към съвършенството, към нравственото и морално издигане. Да се освободи от обикновеното съзнание на егоиста, на религиозната фанатичност и от материализма. Науката за душата не се намира нито в църкви, нито в университети - тя се придобива с усилено въздържание по отношение на злото и постоянство във всички добродетели. Добродетелите са светлината на душата.
към текста >>
Като ме пренесе през калния път, аз слязох от гърба му и той стана невидим за мене." Но и досега като си спомня за всички изпитания, които съм имал в
живота
си, все този Великан ме е изнасял на гърба си.
" - "Аз се казвам Михаил" - отговори ми той. Пред него аз бях като малко момченце, на няколко години само, а той великан като Голията. Той ми каза да се кача на гърба му както дете което майка му го носи. Той се наведе и аз се качих на гърба му. Като ме носеше, аз казах на себе си: "Колко мъчнотии понасят ангелите за нас да ни пренасят през калните пътища.
Като ме пренесе през калния път, аз слязох от гърба му и той стана невидим за мене." Но и досега като си спомня за всички изпитания, които съм имал в
живота
си, все този Великан ме е изнасял на гърба си.
До запознаването ми с Учителя, Той ми беше Ръководител и избавител. ПЕТО забележително съновидение: През войната 1915-1916 г., бяхме в Скопие на почивка. През това време имах възможност да се запозная с ученици от Бялото Братство. Те ми дадоха адреса на Учителя. След като отидохме пак на фронта, имах това съновидение за Учителя, Когото не бях виждал дори на снимка.
към текста >>
Аз рекох на ангела, че като всеки човек имам още известни полови слабости, като му внуших, че за напред ще поправя тези погрешки, като заживеем чист и свят
живот
с жена ми.
Аз му извиках със силен глас: "Ангеле Господен, благослови ме! " Той се обърна на запад към мене с вдигната ръка и каза: "Бъди благословен! " И тръгна към мене като държеше копие в ръцете си. Като допре копието до: пъпа ми, рече: "Какви са тези тъмни петна тука? " Аз погледнах и видях, тялото ми беше светло до пояса ми, но тъкмо на слънчевия възел имаше едно петно с тъмни петна по него.
Аз рекох на ангела, че като всеки човек имам още известни полови слабости, като му внуших, че за напред ще поправя тези погрешки, като заживеем чист и свят
живот
с жена ми.
Тогава Той дръпна копието си от мене. Аз го гледах дълго време колко светъл беше той, без никакво петно по тялото си. Цялото му тяло светеше с чисто златист цвят. После той се обърна на запад - Учителя стоеше на едно разстояние около сто метра от нас и наблюдаваше срещата ми с ангела. Ангелът пусна една стрела към Учителя и тя се заби между чатала на Учителя и Той трепна от нея, но после падна на земята и като въртележка се въртеше под Учителя." После разбрах, че Учителя бе приел Него да стрелят заради моят недъг, приел бе страданието, за да ме освободи от сладострастието, което ми пречеше в духовният ми живот.
към текста >>
Ангелът пусна една стрела към Учителя и тя се заби между чатала на Учителя и Той трепна от нея, но после падна на земята и като въртележка се въртеше под Учителя." После разбрах, че Учителя бе приел Него да стрелят заради моят недъг, приел бе страданието, за да ме освободи от сладострастието, което ми пречеше в духовният ми
живот
.
Аз рекох на ангела, че като всеки човек имам още известни полови слабости, като му внуших, че за напред ще поправя тези погрешки, като заживеем чист и свят живот с жена ми. Тогава Той дръпна копието си от мене. Аз го гледах дълго време колко светъл беше той, без никакво петно по тялото си. Цялото му тяло светеше с чисто златист цвят. После той се обърна на запад - Учителя стоеше на едно разстояние около сто метра от нас и наблюдаваше срещата ми с ангела.
Ангелът пусна една стрела към Учителя и тя се заби между чатала на Учителя и Той трепна от нея, но после падна на земята и като въртележка се въртеше под Учителя." После разбрах, че Учителя бе приел Него да стрелят заради моят недъг, приел бе страданието, за да ме освободи от сладострастието, което ми пречеше в духовният ми
живот
.
Ангелите ни възпитават да бъдем целомъдрени като тях, без никакви своенравия и изопачения, нечист живот в каквато и да е маска - форма: дисхармонията да се премахне абсолютно от нас. ДЕВЕТО важно съновидение: "Намирам се в една колиба. В това време идва при мен Учителя и застава при огнището. Аз отивам при Него. Той ми казва: "Сега ще ти покажа разликата между астралното тяло и духовното." Астралното ми тяло беше като един напластен облак, в който преобладаваха разни петна, но не прозрачни и белезникави.
към текста >>
Ангелите ни възпитават да бъдем целомъдрени като тях, без никакви своенравия и изопачения, нечист
живот
в каквато и да е маска - форма: дисхармонията да се премахне абсолютно от нас.
Тогава Той дръпна копието си от мене. Аз го гледах дълго време колко светъл беше той, без никакво петно по тялото си. Цялото му тяло светеше с чисто златист цвят. После той се обърна на запад - Учителя стоеше на едно разстояние около сто метра от нас и наблюдаваше срещата ми с ангела. Ангелът пусна една стрела към Учителя и тя се заби между чатала на Учителя и Той трепна от нея, но после падна на земята и като въртележка се въртеше под Учителя." После разбрах, че Учителя бе приел Него да стрелят заради моят недъг, приел бе страданието, за да ме освободи от сладострастието, което ми пречеше в духовният ми живот.
Ангелите ни възпитават да бъдем целомъдрени като тях, без никакви своенравия и изопачения, нечист
живот
в каквато и да е маска - форма: дисхармонията да се премахне абсолютно от нас.
ДЕВЕТО важно съновидение: "Намирам се в една колиба. В това време идва при мен Учителя и застава при огнището. Аз отивам при Него. Той ми казва: "Сега ще ти покажа разликата между астралното тяло и духовното." Астралното ми тяло беше като един напластен облак, в който преобладаваха разни петна, но не прозрачни и белезникави. После стана едно раздвижване като вентилатор и облака се разредяваше и избистряше и преобладаваше вече жълт цвят.
към текста >>
Като влизам в двореца, в градината ме посреща мома - двадесетгодишна, поздрави ме и каза: "Знаеш ли, че в миналият си
живот
ти си бил тази мома?
Като се движех по въздуха из стаята с голяма лекота и радост, виждам тялото си на земята да лежи и цялата стая осветена от душата. Като почнах да слизам от въздуха към тялото си, светлината в стаята почна да намалява, както кога се намалява фитила на лампата. Като слизах по жицата, която държеше тялото и душата, в смисъл, свързваше ги, и стигнах до сами тялото си, светлината угасна, а тялото се стресна и всичко се изгуби." Това не бе сън, не бе и съновидение, а реална опитност да се види как душата е свързана с тялото. ЕДИНАДЕСЕТА опитност: Една сутрин, като се събудих от сън, виждам една синя завеса се разтваря на запад, подобно на завеса в театър. Отведнъж се намерих в една западна държава, в Австрия, в графски дворец.
Като влизам в двореца, в градината ме посреща мома - двадесетгодишна, поздрави ме и каза: "Знаеш ли, че в миналият си
живот
ти си бил тази мома?
" Аз я погледнах и видях, че прилича по всичко на мене. Тя продължи да разправя, че съм живял в този дворец като в затвор, че моите родители не обръщали никакво внимание на моите духовни идеи и точно на 22-та си годишна възраст съм си заминал за другия свят с болка на душата от туберкулоза. За добрите хора нямало място на Земята да се развиват духoвнo при тези условия - на материални удобства. Затова сега съм пожелал да се родя в бедно семейство и в мъжко тяло да изпълня това мое желание за духовен подвиг. След това се обръщам на изток.
към текста >>
Аз разбрах кой е дядо Иван и каква връзка имаме с него от миналия
живот
.
" Като чух тези думи на стареца, разбрах, че този човек е пророк и го запитах: "Как се казвате? " Той ми каза: "Аз се казвам дядо Иван." Тръгнахме с него по едно стъклено езеро и ходехме по езерото като по лед, но стъкло, твърдо и прозрачно. Аз запитах старее за светлината, която виждам от дълго време, какво значение има тя каза: "Това е злато." После го запитах за моята годеница, дали ще въ: = в моят път. Той каза: "Аз като отида във вашето село и раздрънкам звонкови златни, не само тя, но и всички ще дойдат! " Аз казах на Учителя тази опитност и Той ми каза, че златото представлявало Божествената Мъдрост, която чрез вас привлича всичко.
Аз разбрах кой е дядо Иван и каква връзка имаме с него от миналия
живот
.
Езерото показва миналия живот в небето и на Земята във време на първия; век на Християнството. ТРИНАДЕСЕТА опитност: "Намирам се в Бургас при Градската градина край морето на изток В това време се чуваше на юг, отвъд морето, стрелба на оръдия, които обстрелваха градът. Хората се разбягаха на север от града. Куршумите на пушките бяха като игли. В тази паника, която беше настанала, в градът почнаха да се виждат войници, които дошли да пленяват роби Но войниците бяха с офицерски бели дрехи, високи и снажни, около два метра, с женски красиви лица като моми, но със строго изражение.
към текста >>
Езерото показва миналия
живот
в небето и на Земята във време на първия; век на Християнството.
" Той ми каза: "Аз се казвам дядо Иван." Тръгнахме с него по едно стъклено езеро и ходехме по езерото като по лед, но стъкло, твърдо и прозрачно. Аз запитах старее за светлината, която виждам от дълго време, какво значение има тя каза: "Това е злато." После го запитах за моята годеница, дали ще въ: = в моят път. Той каза: "Аз като отида във вашето село и раздрънкам звонкови златни, не само тя, но и всички ще дойдат! " Аз казах на Учителя тази опитност и Той ми каза, че златото представлявало Божествената Мъдрост, която чрез вас привлича всичко. Аз разбрах кой е дядо Иван и каква връзка имаме с него от миналия живот.
Езерото показва миналия
живот
в небето и на Земята във време на първия; век на Християнството.
ТРИНАДЕСЕТА опитност: "Намирам се в Бургас при Градската градина край морето на изток В това време се чуваше на юг, отвъд морето, стрелба на оръдия, които обстрелваха градът. Хората се разбягаха на север от града. Куршумите на пушките бяха като игли. В тази паника, която беше настанала, в градът почнаха да се виждат войници, които дошли да пленяват роби Но войниците бяха с офицерски бели дрехи, високи и снажни, около два метра, с женски красиви лица като моми, но със строго изражение. Всички си приличаха по лицата, като да са родни братя.
към текста >>
50.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
Той е първият учител в селото и той е основал училището в село Коджа-бук тогава, и е имал шест деца, този дядо Кралю даскала, обаче е направил една основна грешка в
живота
си, че е спрял учителствуването си.
Дядо Кралю имал син Иван, който почти с нищо не се помни от нашите, освен това, че той пък имал син Крале, когото дал му възможност да се изучи, ходил в Одрин, учил в училище тогава каквото е можело да се изучи, завършил е трети прогимназиален клас, този дядо Кралю, който е истинският моя дядо и е знаел към 6-7 езика. В: Това към кои години са? К: Това е преди Освобождението от турско робство. В: Той с какво се е занимавал? К: Той е бил учител.
Той е първият учител в селото и той е основал училището в село Коджа-бук тогава, и е имал шест деца, този дядо Кралю даскала, обаче е направил една основна грешка в
живота
си, че е спрял учителствуването си.
Тук си е сбъркал може би пътя. Купил имоти, като се освободила България - турците бягали, и един голям земевладелец турчин продавал на много износна цена имотите си, и тогава дядо ми с баджанака си, дядо като учител, а оня като имащ пари, ортаци, купили от Зимица бахчи и много имоти до селото, към 200 декара земя и почват вместо да учи, той се отказва от учителствуването и почва да работи земя. И тогава заболява и умира на 33 години. Оставя шест сирачета. Това е било 1885 г.
към текста >>
Аз преминах от един
живот
към друг.
К: Казах: "Аз за привърженик не мога да кажа, но Той така прекрасно говори, че аз не мога в никакъв случай да говоря против Него, напротив, аз смятам, че Той говори много по-хубаво от вас." И поради това, че те не искаха аз да се откажа от тях, да се откажа от Учението, и даже да Го похуля, да кажа, че Той не говори за Христа, аз категорично отказах това нещо и пред всички заявих, че Той говори истинското Христово учение: "Вие сте на крив път." В: И те Ви отлъчиха ли? К: И те най-официално ме изключиха от църквата като еретик. Аз станах и си излязох и до ден днешен не съм стъпил, въпреки че те после са се мъчили да ме увещават и т.н. Аз им казах, че с мен е свършено, аз съм си платил данта на вас, мене Господ ми е отворил очите за по-високо разбиране и нито нужда чувствам, нито връзка имам с техното учение. За мен това беше като Възкресение.
Аз преминах от един
живот
към друг.
И от 1949 г., по Димитровден, реших да се откажа от месоядството, реших да стана вегетарианец. И казах на другарката ми, че вече няма да ям месо. На нея й дадох пълна свобода, ако тя желае да си яде, аз не й преча. обаче аз самия на мене си. И тогава тя пък, най-напред нищо не каза.
към текста >>
Въобще нашия
живот
е бил от Бога предопределен.
1-2 месеца нямаше, даже повече, тя като малка даже разказваше майка ти, че въобще не искала. Веднъж татко й купили един петел. Тя, толкоз значи й било мъчно, и не искала да яде. А той толкоз се ядосал, че станал да я бие, загдето не яде месо. А тя горката, яла, но тя естествено си имала.
Въобще нашия
живот
е бил от Бога предопределен.
М (Милка Кралева): ... ? К: Какво колко? Ами да, това е 1949-та, значи, ти в 1950-та, на 14 юни си родена, почти значи, ти може би 1-2 месеца е имало като ний сме яли месо само. М: Защото... да ме пита... К: Да, да. да, значи виж какво нещо, да, така е.
към текста >>
Ама понеже знаеха
живота
ми и ревността ми за Християнството и за църквата, аз в църквата бях един от най-деятелните и най-така изправни във всяко едно отношение.
Ами да, това е 1949-та, значи, ти в 1950-та, на 14 юни си родена, почти значи, ти може би 1-2 месеца е имало като ний сме яли месо само. М: Защото... да ме пита... К: Да, да. да, значи виж какво нещо, да, така е. В: И как посрещнаха Вашето семейство, родителите Ви, Вашите братя, че напуснахте църквата? К: Братята ми се смутиха, бяха много отежнени.
Ама понеже знаеха
живота
ми и ревността ми за Християнството и за църквата, аз в църквата бях един от най-деятелните и най-така изправни във всяко едно отношение.
И затуй аз като влязох в новото Учение, те смутиха се най-напред. Но имах, най-малкия ми брат беше малко така, най-въздържан в изказванията си. Ние имахме конфликти с тях, спорехме, и те доста така ме докачаваха. Но аз не се оставях така да ме оборят, или да ме озадачат, напротив, аз обарях тяхната доктрина, и те като нямаха друго и викаха: "А, ти си се възгордял, затуй така говориш." Но в последствие, аз като бях на село, малкия ми брат като вършеехме и се разправяхме, така значи му харесаха някои работи и се решил в себе си и той да следва туй Учение. Но кат се връща в греда и пак го надъхват приятелите от църквата, и той пак взема позиция против мен.
към текста >>
К: Така значи, ний минаваме през Разпятие, обаче, възкръснахме за новия
живот
, но за нас беше една истина.
Аз не съм толкова страшен, колкото си чул за Мене." Поговорил, такъв глас, той просто се спомнил и казал: "Бреей! " И тогава той вече идва пак и ми казва: "Бате, аз имам такова силно доказателство, че Учителя не е против Христа! " И тогава взема да такова, и той решава да доди и идва, и спира и той да яде месо и вече се причислява и от тогава той и семейството му веднага идват в Братството и до днеска той си е наш брат. Той има други специални опитности, но и него го изключиха пак. В: Ха, ха, ха!
К: Така значи, ний минаваме през Разпятие, обаче, възкръснахме за новия
живот
, но за нас беше една истина.
Точно така. минаваме от един живот към друг. И засега приятелите ни евангелистите, ний не ходим в църквата никак, те вече някой от тях ни поздравяват, но те не видяха абсолютно нищо лошо да говорим против Христа, против християнството, против тях. Уважавахме си ги и доста от тях са озадачени, и семето е посято в тях. Те са с ограничено съзнание, доволни са от това, което имат.
към текста >>
минаваме от един
живот
към друг.
" И тогава взема да такова, и той решава да доди и идва, и спира и той да яде месо и вече се причислява и от тогава той и семейството му веднага идват в Братството и до днеска той си е наш брат. Той има други специални опитности, но и него го изключиха пак. В: Ха, ха, ха! К: Така значи, ний минаваме през Разпятие, обаче, възкръснахме за новия живот, но за нас беше една истина. Точно така.
минаваме от един
живот
към друг.
И засега приятелите ни евангелистите, ний не ходим в църквата никак, те вече някой от тях ни поздравяват, но те не видяха абсолютно нищо лошо да говорим против Христа, против християнството, против тях. Уважавахме си ги и доста от тях са озадачени, и семето е посято в тях. Те са с ограничено съзнание, доволни са от това, което имат. Също с балдъза ми, с шурея ми, които са в евангелската среда, по религиозни въпроси с тях не говорим, за да не спорим, обаче се уважаваме и така по този начин си живеем добре, помагаме си. В: А Вашата съпруга, майката на Милка, откъде е тя, пак от същото село ли е, нейният род откъде идва?
към текста >>
Имал е много чист, хубав
живот
.
Те са с ограничено съзнание, доволни са от това, което имат. Също с балдъза ми, с шурея ми, които са в евангелската среда, по религиозни въпроси с тях не говорим, за да не спорим, обаче се уважаваме и така по този начин си живеем добре, помагаме си. В: А Вашата съпруга, майката на Милка, откъде е тя, пак от същото село ли е, нейният род откъде идва? К: Не, нейния род, баща й е от Лозенград. Нейния баща, дядо Петър се казва той, който като млад е станал евангелист и се е оженил в църквата.
Имал е много чист, хубав
живот
.
А е от Лозенград, преселен е в 1913-та година е дошъл в България, и по- късно в 1924-та, той тогава е бил малък се оженва тука и е имал три деца, от които първия е този Стефко, сина му, втората е Йорданка, третата е Марта. Нейната майка, баба Стоянка, е от Костенец тука, Ихтиманско. Тя била сираче, и тя евангелистка е била бабата. Много мила и добра жена беше, тя умря при дядото, при моите на стари години. Баба Стоянка, майка на Йорданка, тя като момиче е повярвала и е станала евангелистка в лостенец.
към текста >>
Дядото като отишъл, тя била много бедна, обаче, той като я видял, имал вътрешно откровение и решил: "Ще го взема туй момиче." И я взима и от едно бедно положение я закарва в града и имаха един много примерен
живот
в евангелската църква.
Нейната майка, баба Стоянка, е от Костенец тука, Ихтиманско. Тя била сираче, и тя евангелистка е била бабата. Много мила и добра жена беше, тя умря при дядото, при моите на стари години. Баба Стоянка, майка на Йорданка, тя като момиче е повярвала и е станала евангелистка в лостенец. Сираче е била, но решила да следва Бога, много ревностна е била, много чиста девица и така.
Дядото като отишъл, тя била много бедна, обаче, той като я видял, имал вътрешно откровение и решил: "Ще го взема туй момиче." И я взима и от едно бедно положение я закарва в града и имаха един много примерен
живот
в евангелската църква.
Те са на уважение биле до края на живота си. Много примерни. Дядо Петър, значи бащата на Йорданка толкоз е бил предан, значи като малък не можел да се научи да свири, пък имал една любовница и й купил на нея, като пораснал, й купил такава мандолина да се учи. Тя го изоставила после. А той пък, след туй като вече се оженил в евангелските среди и имал момче, и решава, въпреки че е работил в съседно село и живеели временно там, пращали момчето си да се учи на цигулка и той действително се научи да свири на цигулка, за да свири в църквата духовните песни.
към текста >>
Те са на уважение биле до края на
живота
си.
Тя била сираче, и тя евангелистка е била бабата. Много мила и добра жена беше, тя умря при дядото, при моите на стари години. Баба Стоянка, майка на Йорданка, тя като момиче е повярвала и е станала евангелистка в лостенец. Сираче е била, но решила да следва Бога, много ревностна е била, много чиста девица и така. Дядото като отишъл, тя била много бедна, обаче, той като я видял, имал вътрешно откровение и решил: "Ще го взема туй момиче." И я взима и от едно бедно положение я закарва в града и имаха един много примерен живот в евангелската църква.
Те са на уважение биле до края на
живота
си.
Много примерни. Дядо Петър, значи бащата на Йорданка толкоз е бил предан, значи като малък не можел да се научи да свири, пък имал една любовница и й купил на нея, като пораснал, й купил такава мандолина да се учи. Тя го изоставила после. А той пък, след туй като вече се оженил в евангелските среди и имал момче, и решава, въпреки че е работил в съседно село и живеели временно там, пращали момчето си да се учи на цигулка и той действително се научи да свири на цигулка, за да свири в църквата духовните песни. Той го изпълни това нещо много хубаво и след туй образува се в Бургас оркестър, влезе в оркестъра, макар че завърши техническо училище, влезе в оркестъра.
към текста >>
Той... Митко Сотиров 5-6 години, и в едно от писмата на Минчо Сотиров моли Учителя да дари
живот
, не да оздравее, а да подари
живот
на детето му, и направи ми впечатление, че още в онези години те са познавали кой е Учителят.
Той ме прие, каза: "Брат, всичко, каквото трябва ще направя, пари кои трябват, аз мога да уредя таз работа. Изпълнявам желанието на баща ми и моето желание. Този имот е подарен от баща ми на Братството, аз никакви преетенции нямам", също и дъщерите му нищо не таковаха. Значи всичко така нормално и с любов го направихме. В: Аз съм чел едно от писмата на Учителя.
Той... Митко Сотиров 5-6 години, и в едно от писмата на Минчо Сотиров моли Учителя да дари
живот
, не да оздравее, а да подари
живот
на детето му, и направи ми впечатление, че още в онези години те са познавали кой е Учителят.
К: Естествено. В: И си спомням този случай, че някой път, че човешкия Дух... , защото бях чувал, че имали много търкания така между баща и син и са се били разделяли, и затова питах дали нещо е останало повече от Минчо Сотиров. К: За тях нищо не съм чул. И аз знаех, че много не са, но на неговото заминаване, дъщеря му дойде най-малката, която много така плачеше и се разкайваше пред него и му искаше прошка, че не го слушала. Митко също беше там, но той беше така примирен, той имаше по-друго съзнание, тя не беше от Братството.
към текста >>
" - 400 души, или 300 или 200 да се изредят, това просто е някак си за мене една форма, която... Обаче, да се срещнат двама души и да си вдигнат ръцете и ..., това за мене е свято нещо, аз съм го правел, и даже с всички съм го правел, но то не е било ... така, но съм го правел или един път или два пъти през
живота
си.
Обаче, при другите съвсем не е било така. Те просто са дошли, например 400-500 души да се изразят, да застанат пред тебе всеки: "Няма Любов като Божията Любов! " - "Само Божията Любов е Любов! " - "Няма Любов като Божията Любов! " - "Само Божията Любов е Любов!
" - 400 души, или 300 или 200 да се изредят, това просто е някак си за мене една форма, която... Обаче, да се срещнат двама души и да си вдигнат ръцете и ..., това за мене е свято нещо, аз съм го правел, и даже с всички съм го правел, но то не е било ... така, но съм го правел или един път или два пъти през
живота
си.
А сега тука не съм го правил, нали. Затуй, аз повече градината я смятам като място, където човек може да мисли, да се освободи от нещо, но това не става всеки ден, или всяка неделя, това не става с една предварителна подготовка... Така гледам аз на нещата. Но приятелите около Айтос са предани хора, аз не мога да кажа това. В: Какво ще ни разкажете за брат Георги Куртев? К: Брат Георги Куртев малко съм контактувал с него, но колкото пъти съм имал съм бил винаги насърчен, винаги съм виждал в него един съвсем предан човек, той самия много така ме обичаше.
към текста >>
К.Фъстъците са от Буково, ний ги садихме, и
живот
и здраве догодина ще садим повече, ако сме здрави.
В: А бадемите които тука донасяте? К: Те са на друго място, те са край Бургас на едно място. М: Хубаво место. К: Хубава къщичка, много хубава, на Милка стаята там я отворихме оня ден, ха,ха! В: Ами тези фъстъци, вие ли ги садихте?
К.Фъстъците са от Буково, ний ги садихме, и
живот
и здраве догодина ще садим повече, ако сме здрави.
В: Като приказката на Косе Босе, трябва и тази да работи, но няма кой. К: Е, лесна работа, голямо е мястото, е, ако имаме възможност, ще сеем. В: Вие имахте ли големи трудности във Вашата професия като шивач, ли проблеми с намиране на работа? К: Аз бях облагодетелстван, не съм имал голяма трудност, защото родителите ми, макар че бяхме сравнително бедни, не толкова бедни, но не и богати, ами просто трудолюбиви хора родителите ми. Дадоха ме шивач още от малък, но бях при леля ми, която нямаше деца, бяха по-заможни хора и тя много ме обичаше, защото бях на името на баща й и тя е първо дете на баща си, върви по негова линия.
към текста >>
51.
I. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ В ПЪТЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров и сестра му Мария
,
ТОМ 25
Д: Спаси му
живота
.
В: Сега, той е питал Учителя, дали да приеме, Учителят не му е позволил. Д: Казал му е нали, че е по-добре да се откаже. Той, Учителят никога категорично не казваше. Той казваше, помислете, вижте, но смятам, че тъй ще бъде по-добре. В: И това фактически го спасява.
Д: Спаси му
живота
.
В: И след като дойде 9 юни 1923, като стана преврата и убийствата? Д: Нищо, вече не го търсят. Той беше преди туй уволнен. Година и половина, да. След това той получи пенсия.
към текста >>
Не зная дали някой е имал, аз съм имал много опитности с Него, много ми е помагал, особено за здравето и въобще в
живота
.
Завърших там трето, четвърто, прогимназия, гимназия. Бях две години след като завърших 6 клас в Машинно училище. Първата година се разболях от бронхопневмония, втората година се разболях от плевмапневмония, пратиха ме на комисия и ме освободиха по болест. И тогава завърших седми и осми клас в Бургас. От начало още аз съм имал едно голямо страхопочитание и почит към Учителя.
Не зная дали някой е имал, аз съм имал много опитности с Него, много ми е помагал, особено за здравето и въобще в
живота
.
Аз имам и следния случай с Него пак. Имах един приятел, който почина - Неделчо Попов, работехме в печатницата. [Негови снимки виж в "Изгревът", т. XVII, № 12; т. XXII, № 45] Преди 9 септември работех като книговодител в Държавната печатница.
към текста >>
В
живота
човек има много опитности.
Е, той после излезе кум на Крумчо и Маргарита. Те ми казаха - много нечестен човек. Как се намери те да ни кумуват? " И върнах се аз, казвам на Неделчо и отивам и при Учителя, и просто така с мъка и Му казвам Учителю, така и така. Той взе да се смее. "Нищо.
В
живота
човек има много опитности.
От всяка опитност ще черпи поука. Но не се тревожи. В най-скоро време ти ще получиш туй, което другите в 20 години ще получат." Останах си аз в печатницата. СлеД един месец получих повишение не за контрольор, а за помощник-контрольор - 3600 лв. Благодаря пак, нали.
към текста >>
" Ами казвам: "В
живота
доста неприятности." Той казва: "Ти имаш толкова близък човек, който се грижи постоянно за тебе." Казвам: "Кой е той?
СлеД един месец получих повишение не за контрольор, а за помощник-контрольор - 3600 лв. Благодаря пак, нали. Отидох, казах на Учителя пак. Той каза: "Ще се отвори вратата. Не се тревожи." Бях тогава в стаята Му и така с едно такова ожидание казвам на Учителя: "Няма кой да ми помогне, да ме подкрепи." Той докато беше и аз веднага така се изправих, станах и казва: "Кой ти казва, че няма кой да те подкрепи?
" Ами казвам: "В
живота
доста неприятности." Той казва: "Ти имаш толкова близък човек, който се грижи постоянно за тебе." Казвам: "Кой е той?
" Той казва: "Майка ти. И в момента тя до тебе седи." Аз Му казвам: "Учителю, извинявайте, искам да видя, за да се уверя." В: Ха, Ха! Ясно. Д: Той взе да се смее и казва: "А, готов ли си да видиш това, което искаш? Ако казва се получи нещо с тебе, ти тука ще страдаш, но тоз, който го е причинил ще страда на онзи свят. Когато дорастеш, не само ще ги виждаш и ще си говориш с тях, но трябва подготовка на физическия свят." И наистина, аз получих повишение, 1941-ва и 1942-ра работех.
към текста >>
И от 1 януари
живот
и здраве да бъдем на ново.
Дойде Янев (не помня името), старши финансов инспектор - не можаха нищо да направят и с един Доклад от него, подписан от мене, помолиха ме от 1 ноември (значи септември и октомври) да се считат неприемливи разходите и приходите. Тия суми не играеха, а да почне всичко от 1 ноември. И наистина, аз отидох, направиха събрание. Казаха ми: "Трети месец заплата нямаме." Аз им казах: "Вижте какво, още не съм влязъл в течение, но обещавам ви до края на ноември, да, мога за септември, и октомври да може да ви се плати заплатата. До края на декември да ви се плати ноември и декември.
И от 1 януари
живот
и здраве да бъдем на ново.
Един доклад поисках, една авансово-платежна заповед. Значи дойдоха едни, помня... защо казва от 2 месеца заплати нямат? Ще ги оправим, ще почнем да играем. И наистина. До края на ноември платих септември и октомври, до края на годината ноември и декември и работата тръгна.
към текста >>
ли и Учителят се обърна така много строго и каза: "В друг
живот
ще те направя червей и ще те заровя в земята, за да се научиш да работиш, да се трудиш." В: Тя не искаше да работи?
Там беше и Магдалена [Магдалена Попова - вж "Изгревът", т. VII, снимка № 5; т. XVIII, снимка № 2], презимето й не мога да се сетя. Тя беше учителка, владееше много езици, поддържаше се с предаване на частни уроци, но и много така бих казал направо безпокоеше Учителя да й услужва със средства. И в един такъв момент, тя каза, че й трябвали там 200 ли, 300 лв.
ли и Учителят се обърна така много строго и каза: "В друг
живот
ще те направя червей и ще те заровя в земята, за да се научиш да работиш, да се трудиш." В: Тя не искаше да работи?
Д: Ами да. И един друг случай. Бяхме музиканти около 10-тина души пред вратата на малката къщичка. Това е много интересно. Говореше Учителя, и в това време идва не възрастен човек, към 35 години, превит на две, с Паркинсонова болест.
към текста >>
За него поне, то за всеки е интересно, но за него поне това беше ръководното му начало в
живота
.
В: Сега той е имал 4 екземпляра така ли? Д: 4, един ми го даде на мене, един сигурно е оставил за Братството, и на чифлика, и неговите работи изчезнаха за съжаление. Ами аз не съм съобразил просто, когато той почина, то и Лалка беше там и леля, да кажа ей, дайте да видим. Никой не се сети тогава. Те в стаята му бяха, всяка тетрадка, той си ги беше номерирал, нали самите напътствия от Учителя.
За него поне, то за всеки е интересно, но за него поне това беше ръководното му начало в
живота
.
В: Сега, тази книга как се наричаше? Д: На война с войника. В: Какво представляваше? Д: Тя е спомени, разни такива по интуитивен път, предвиждания някой за насрещните им, противника, който е бил. И Балканската, той засегна и Балканската и Общоевропейската.
към текста >>
Той каза: "Това е по законите на музиката, обаче, ще дойде време, когато нови закони ще бъдат, силата ще бъде не по земните закони на музиката, а по духовните закони." И нали аз също имах към Учителя няколко случая просто да ми върне
живота
.
Някой бяха изменени. Аз понеже пеех и нашите песни и всички бих казал, повече от 30-тина песни, участвах в пеенето им. След това в този сборник се намесиха някои корекции, които не бяха съгласувани с Учителя. Веднъж пред салона Асен Арнаудов от Сливен, музикант много добър, който записваше песните и Ангел Янушев [виж "Изгревът", т. XVI, снимки № 78-79] бяхме седнали на масите, на пейките и казаха тук тъй трябва Учителя, тук тъй трябва.
Той каза: "Това е по законите на музиката, обаче, ще дойде време, когато нови закони ще бъдат, силата ще бъде не по земните закони на музиката, а по духовните закони." И нали аз също имах към Учителя няколко случая просто да ми върне
живота
.
Държах много, на което Той е казал. Аз изпълнявах една песен "Киамет Зену", която започваше с ауфтакт. Мария Тодорова, също музикант, която свиреше на органа преди беседите не беше съгласна с туй, не. Тази песен е нотирана и в първите песнарки, нотирана е и от Кирил Икономов, и е одобрена от Учителя с този ауфтакт. Казвам Мария, няма да я пея тъй както ти искаш.
към текста >>
Изгрева в
живота
ни мощно ще свети, и пак ще ни подкрепя в земният ни път, защото е място на висши завети.
В: Много е хубаво. Други имаш ли? Д: И едно за Изгрева. ИЗГРЕВЪТ Е НЕРАЗРУШИМ Изгрева не може да бъде разрушен, защото не се руши творба неземна. Той ще съществува, от Слънце озарен, към Учителя пътека е свещена.
Изгрева в
живота
ни мощно ще свети, и пак ще ни подкрепя в земният ни път, защото е място на висши завети.
Там нашите песни в хармония звучат. Духовният градеж не се разрушава от земния закон и сила човешка. На всички препятствия той устоява, ако е изграждан с любов и без грешка. Във всеки от нас той трябва да живее, и да дава преизобилни плодове. Изгрева неспирно всички ни ще грее, Изгрева към изгрев душите ни зове.
към текста >>
В ранина стани, на слънцето се поклони, на
живот
преизобилен източник велик.
Настрани очите ти да не поглеждат. Защото само стръмни път е път велик. Щом стигнеш ти върхът, главата си сведи, благодари в съзерцание смирено. Готов за саможертва към всички бъди. Да блика от тебе любов вдъхновена.
В ранина стани, на слънцето се поклони, на
живот
преизобилен източник велик.
Виж изминатият път, страдания личат, но само в този стръмен път расте ученик В: Ха, Ха! Много хубаво. Д: Спеше в къщата на Кънчо Стойчев [вж "Изгревът", т. XXI, снимки № 34-35]. Неговата жена Величка Стойчева [вж "Изгревът", т.
към текста >>
Аз имам един Учител, на когото думите и туй, което говори са за мене закон в
живота
ми и не признавам втори учител.
Д: Докачил се е. Около 6 месеца той не идваше на беседи и имаше една група около 10-тина млади момчета, наши приятели, но ходеха след беседата при Лулчев. Той ги събираше и им даваше тълкование на това, което е искал да каже Учителя в беседата. Близо до него, до къщата му, беше и къщата, в която и аз живеех. Минавайки, той ме спря и казва: "Абе Митко, защо не идваш тук, ще попееш (аз между другото се занимавах с пеене, пеех там в братски вечери, работи, концерти), и аз се обърнах и му казах, че втори Учител няма да имам.
Аз имам един Учител, на когото думите и туй, което говори са за мене закон в
живота
ми и не признавам втори учител.
Лулчев беше така приятел с моя баща. Той е бил запасен подполковник авиатор, завършил е, мисля в Англия, инженерство Лулчев. Той се оплакал там пред цялата му група, че съм се отнесъл тъй, много невъздържано и той ми каза тате защо така си се отнесъл към брат Лулчев. Аз му казах, че не съм се отнесъл тъй, а само му казах, че имам един Учител, втори Учител нямам нужда, и си продължих пътя. Сега, той няма защо да се обижда и да се докача затова, че съм му казал това, което е самата истина.
към текста >>
Туй ми направи така едно много голямо впечатление каква почит имат и уважение към Учителя, че тези Негови постъпки, просто даряване на
живот
.
И моя баща отвори очите си и каза: "Учителю, помогнете ми, аз си отивам." И Учителят му каза: "Не, ти няма да си отидеш." И му зададе един въпрос, който и тогава и присъстващите не можахме да го разтълкуваме: "Готов ли си да възлюбиш хората? " И той каза: "Готов съм Учителю щом ми кажете." Моят баща имаше, не мога да го окачествя, не страхопочитание, нещо по-голямо към Учителя. Много опитности е имал от Него и Учителя се обърна, но тогава, когато той вече започна да говори. Учителят поседя може би 10-тина минути, даде някои наставления на леля Райна, сестрата на тате: "Ще му сварите един картоф веднага, няма да го разрязвате, ще му дадете да изпие само сока, тази вечер, утре заран същото нещо, на обед може да му дадете половинка от картофа, но пак със сока, и вечерта и от другия ден вече може да мине на по-лека храна." Аз се изненадах много, но и петимата, които бяхме там, се разплакахме. Доктор Жеков, възрастен човек, двама офицери - Димков и Райчев, възрастни хора, които са изпитали Балканската война, другата война голямата и като офицери.
Туй ми направи така едно много голямо впечатление каква почит имат и уважение към Учителя, че тези Негови постъпки, просто даряване на
живот
.
Три дена в безсъзнание, бере душа дето се казва и Той с едно полагане на ръката си го върна към живот. В: Вие споменахте отначало, че когато сте тръгнали с Учителя, не сте обърнали внимание на нещо, не сте знаели, и казахте, че ще се върнете на този въпрос. Д: Точно за това, защо му зададе въпроса: "Готов ли си да възлюбиш хората? " В: А-а-а! Това е може би личен път, житейски път.
към текста >>
Три дена в безсъзнание, бере душа дето се казва и Той с едно полагане на ръката си го върна към
живот
.
" И той каза: "Готов съм Учителю щом ми кажете." Моят баща имаше, не мога да го окачествя, не страхопочитание, нещо по-голямо към Учителя. Много опитности е имал от Него и Учителя се обърна, но тогава, когато той вече започна да говори. Учителят поседя може би 10-тина минути, даде някои наставления на леля Райна, сестрата на тате: "Ще му сварите един картоф веднага, няма да го разрязвате, ще му дадете да изпие само сока, тази вечер, утре заран същото нещо, на обед може да му дадете половинка от картофа, но пак със сока, и вечерта и от другия ден вече може да мине на по-лека храна." Аз се изненадах много, но и петимата, които бяхме там, се разплакахме. Доктор Жеков, възрастен човек, двама офицери - Димков и Райчев, възрастни хора, които са изпитали Балканската война, другата война голямата и като офицери. Туй ми направи така едно много голямо впечатление каква почит имат и уважение към Учителя, че тези Негови постъпки, просто даряване на живот.
Три дена в безсъзнание, бере душа дето се казва и Той с едно полагане на ръката си го върна към
живот
.
В: Вие споменахте отначало, че когато сте тръгнали с Учителя, не сте обърнали внимание на нещо, не сте знаели, и казахте, че ще се върнете на този въпрос. Д: Точно за това, защо му зададе въпроса: "Готов ли си да възлюбиш хората? " В: А-а-а! Това е може би личен път, житейски път. Д: Не знам, моя баща като офицер много го обичаха войниците, към тях бе грижовен.
към текста >>
Той за 15-16 години изкупи това, което трябваше в няколко
живота
да изплаща.
Помъчихме се тука да влезе някъде, не го приеха, и в Старозагорската болница там Грашеви, сестра Грашева, имаше една наша сестра. Нейният мъж е офицер, познат на тате. Чрез нея влезе в болницата и там почина. Когато получих телеграма, че е починал, аз отидох при Учителя и така много развълнуван и Му казах, че много ми е мъчно. Учителят помълча няколко минути и каза: "Не трябва да се тревожите и да ви е мъчно.
Той за 15-16 години изкупи това, което трябваше в няколко
живота
да изплаща.
И се свърши. Той сега е добре." Обаче, много интересен, той беше 2 или 3 годишен, когато видя за пръв път Райна Грозданова, спря се така и я загледа и каза: "Къде ти са мустаците? " Тя го загледа: "Защо? " - "Ние бяхме в Италия." Куриозни неща. "Ти беше шивач и аз ти помагах, (леля беше левичарка).
към текста >>
Ти работеше с лявата ръка, с едни големи ножици, шиехме, бяхме шивачи." Запитахме Учителя и Той каза: "Верно е, той е бил в Италия няколко
живота
." Втори куриоз с него.
И се свърши. Той сега е добре." Обаче, много интересен, той беше 2 или 3 годишен, когато видя за пръв път Райна Грозданова, спря се така и я загледа и каза: "Къде ти са мустаците? " Тя го загледа: "Защо? " - "Ние бяхме в Италия." Куриозни неща. "Ти беше шивач и аз ти помагах, (леля беше левичарка).
Ти работеше с лявата ръка, с едни големи ножици, шиехме, бяхме шивачи." Запитахме Учителя и Той каза: "Верно е, той е бил в Италия няколко
живота
." Втори куриоз с него.
Минава един възрастен такъв като циганин, който просеше. Той като го видя извика го в къщи в Бургас и каза на мама: "Дай му да яде, той ми беше лодкар в Италия." Да, куриозни неща. Той говореше: "В Италия има портокали, има мандарини, има лимони, има маслини." Туй беше по време на войната, когато нямаше нито лимони, нито портокали, но това са спомени от неговите прераждания. "Аз, казваше той, бях доктор Мандаринов." И беше интересно, когато след погрома дойдоха италианците, бяха в Бургас, войска италианска беше окупационна, той казваше: "Италианците ядат жаби, ядат котки." Ходеше да събира жаби и да ги носи на италианците. Значи е бил тогава 3-4 годишен.
към текста >>
И в същото писмо споменава: "В сегашните условия всички стари дългове трябва да се ликвидират, за да се добие пълната свобода." Д: Да, аз лично имах с Учителя един разговор, не зная как да кажа, но много ми беше така неудобно да Го безпокоя, но много съм Го безпокоил, когато
животът
ми е висял на косъм, да съм получил от него помощ за оздравяване.
Освен 91 Псалом, и 23 Псалом. Това са за укрепване на физическото здраве, а 91 Псалом е за помощ, за закрила от по-висшестоящите от нас. В: Сега, в писмото от 3.11.1916 г. той споменава: "Едно време злото на Атлантида погуби тогавашния свят, сега доброто по същия закон ще създаде новия." Виж сега за пръв път на него открива това нещо. Д: Той в беседа, мисля, че 1917-та година е казвал, че "от 1945-та година в България ще се възцари Царството на труда, но аз ще си отида." В: Това го знам.
И в същото писмо споменава: "В сегашните условия всички стари дългове трябва да се ликвидират, за да се добие пълната свобода." Д: Да, аз лично имах с Учителя един разговор, не зная как да кажа, но много ми беше така неудобно да Го безпокоя, но много съм Го безпокоил, когато
животът
ми е висял на косъм, да съм получил от него помощ за оздравяване.
1927 година, декември месец едни обуща, нови, които бяха, получих пришка на големия пръст на левия крак. И нали не обърнах внимание, аз я махнах коричката, за да заздравее по-скоро, обаче, се получи инфекция. Кракът ми надебеля, получи сини петна, бях студент тогава и отивам в Александровската болница. Помня даже там мои познати, приятели от Сливен бяха, трима, които бяха лекари и двамата бяха в 4-ти курс, единия беше 6-ти курс. Минава главния асистент, това беше във Втора хирургия професор Парашкев Стоянов.
към текста >>
Той казва: "Получих вашето писмо, вие сте пак на фронта,
живота
на Земята е един обширен фронт на воюване." Той казва в писмото от 21-ви, 1917 г.
Аз не му разбирам, нали и така в унес, пак така се помолих на Учителя, и видях също главата му така мина. Но вече имах опит, и казах значи: "Спасен си! " И вместо 8 дена, както обикновено седене в интензивното отделение, и както ми каза доктор Косетасев, аз така бързо се съвзех, че на 6-тия ден заранта се преместих в болничната стая. В: Голяма помощ. Искам да ви питам, тук ето едно писмо на Учителя до баща ви от 6.12.1916 г.
Той казва: "Получих вашето писмо, вие сте пак на фронта,
живота
на Земята е един обширен фронт на воюване." Той казва в писмото от 21-ви, 1917 г.
следното: "Ти сега минаваш през изпита на посвещението, който води до пътя на безсмъртието. Аз ще бъда с вас.! Д: Да. В: Интересно, че това е през време на войната. Баща ви е командвал полк, казвал огън срещу врага, а човек, когато минава през страдания, минава през посвещения.
към текста >>
С много страдания човек трябва да изкупи греховете на миналия си
живот
.
Той ръководи съдбините на всички народи." Интересно ми е, че понеже баща ви е на фронта, после е на заточение, заложници, и на всяко место просто дава неща, които са Космически истини. От 28.09.1917 г. Той казва: "Често човек от своите ближни пострадва повече, от колко от чуждите. И често, неприятели както казва Христос, ще бъдат домашните. Но това е карма, съдба на миналото.
С много страдания човек трябва да изкупи греховете на миналия си
живот
.
Д: Ами да. Аз имам един случай, когато реших да се задомя. Беше 1930 г., казах му тате, той каза: "Учителя ще го разреши, отнеси се до него." И аз отидох и Му казах, тъй и тъй. Той ме погледна, погледна така, засмя се. Имаше една много подкупваща усмивка така, леко засмян, и каза: "Добре е човек, когато иска, сам да си изплати задълженията от минали животи." В; Така е казал, по отношение на вашия брак?
към текста >>
Имаше една много подкупваща усмивка така, леко засмян, и каза: "Добре е човек, когато иска, сам да си изплати задълженията от минали
животи
." В; Така е казал, по отношение на вашия брак?
С много страдания човек трябва да изкупи греховете на миналия си живот. Д: Ами да. Аз имам един случай, когато реших да се задомя. Беше 1930 г., казах му тате, той каза: "Учителя ще го разреши, отнеси се до него." И аз отидох и Му казах, тъй и тъй. Той ме погледна, погледна така, засмя се.
Имаше една много подкупваща усмивка така, леко засмян, и каза: "Добре е човек, когато иска, сам да си изплати задълженията от минали
животи
." В; Така е казал, по отношение на вашия брак?
Това с Мария Златева ли беше? [Мария Златева - виж "Изгревът", т. XXII, снимки № 60-62] Д: Да, и наистина ние дружахме 3-4 години. Казах й: "Чакай ме, Учителят ми каза, докато не минеш 33-34 години, няма да мислиш за туй нещо." И като минаха 35, отивам при Учителя и казвам: "Учителю, вие ми казахте да почакам 3-4, 5 години, аз ги изчаках." Той почна така наивно, детински да се смее, и казва: "Е, трябва да си платиш задълженията, когато си платиш задълженията и се ликвидират, ще се освободиш." И наистина, аз не мога да се оплача, тя беше музикантка, аз също така се занимавах, благодарение на Учителя и 1944-та, 1947-ма, 1948-ма, тя каза: "Искам да се разделим." Казвам: "Нямам нищо против, аз не съм искал, нито ще подам заявление за раздяла, щом ти искаш, няма да ти се бъркам." Учителят беше починал вече, беше си отишъл. Даже тате я срещнал, и й казал, а бе така и така.
към текста >>
" И той ми каза: "Това са останки от миналия
живот
.
Ха, ха! Много труден момент. Д: Труден момент, аз разбира се бях с така, да не кажа недобър, но доста сприхав характер, не давах, дето се казва и досега, само, че сега вече имам основание за правото, за справедливостта. Тогава само малко да ме закачат, аз избухвам. И даже веднъж казах на Учителя, казвам: "Учителю, защо така не мога да се въздържам?
" И той ми каза: "Това са останки от миналия
живот
.
В Кавказ каза, там са отмъщавали не само с ... ами с кръв. В: Едно от преражданията ви е било в Кавказ? Д: В Кавказ, да. В: Ха, ха! Искам първо да питам, човек в семейния живот винаги има проблеми, нали, за проблемите не говорим, ако сте имали проблеми ходили ли сте при Учителя да питате нещо по отношение на брака?
към текста >>
Искам първо да питам, човек в семейния
живот
винаги има проблеми, нали, за проблемите не говорим, ако сте имали проблеми ходили ли сте при Учителя да питате нещо по отношение на брака?
" И той ми каза: "Това са останки от миналия живот. В Кавказ каза, там са отмъщавали не само с ... ами с кръв. В: Едно от преражданията ви е било в Кавказ? Д: В Кавказ, да. В: Ха, ха!
Искам първо да питам, човек в семейния
живот
винаги има проблеми, нали, за проблемите не говорим, ако сте имали проблеми ходили ли сте при Учителя да питате нещо по отношение на брака?
Д: Не, не, само това беше, нали. В: Ха, Ха! Така е, кармата трябва да се изплати. Един случай с фотографията. Бяхме у Славчо Печеников на обед, наши приятели така музиканти с Учителя.
към текста >>
Понякога, като тъй казано по нашему, като позакъса, отива при Учителя и веднъж така беше пред Салона, пред вратата, прозорец има, до прозореца Учителя говори, тя пак нещо се обади: "Трябват ми 200 лева." Учителят така строго я погледна и каза: "В друг
живот
ще те направя червей в земята да се научиш да се трудиш, да работиш." Ама така, нали, просто изтръпнахме, бяхме там 4-5 души.
В: Да, но ние още не сме стигнали до този етап. Д: Веднъж и с Магдалена [Магдалена Попова - виж "Изгревът", т. XVIII, снимка № 2], аз презимето й не помня как се казваше. Културна жена, с много езици, само с това се издържаше, предаваше частни уроци. Тя след туй напусна като учителка и много безпокоеше Учителя за пари.
Понякога, като тъй казано по нашему, като позакъса, отива при Учителя и веднъж така беше пред Салона, пред вратата, прозорец има, до прозореца Учителя говори, тя пак нещо се обади: "Трябват ми 200 лева." Учителят така строго я погледна и каза: "В друг
живот
ще те направя червей в земята да се научиш да се трудиш, да работиш." Ама така, нали, просто изтръпнахме, бяхме там 4-5 души.
И той след време каза: "Да, не бива човек да разчита само на благодеяния. Трябва да се труди." А червея, за да излезе нагоре копае, работи, гълта нали пръст и работи, за да излезе отгоре." М: Зародиша, от който човек в началото говоря, за първите хора, не тези хора сега, които са в резултат на желания и мисли, много често глупави, но първите хора носят зародиша на една висша разумност. Д: Даже Учителят е казал: "Лъжата е причина за всички злини, които идват на Земята." М: Хората повече са свикнали да искат, да получават, а вече е станало да взимат насила. А сега точно обратното трябва да бъде - да се научат да дават, най-напред на висшето в себе си, на истинското, а не да искат, а да дават. В: Сега тука интересно е в едно от писмата на Учителя до вашия баща, той вече се прибира в София, и писмото е от 26.06.1918 г., а от 3.09.1917 г.
към текста >>
в беседите "Великите условия на
живота
" казва: "От 1945-та година ще се възцари Царството на труда в България, но аз ще си отида." Ясно е, че, аз съм имал случай, когато Той казваше.
Стана лошо. В: Че Той е длъжен да дава? М: Да. И затова Той много тежко понесе тези условия вече. Д: Той още 1917 г.
в беседите "Великите условия на
живота
" казва: "От 1945-та година ще се възцари Царството на труда в България, но аз ще си отида." Ясно е, че, аз съм имал случай, когато Той казваше.
Беше, когато бях мобилизиран 1944-та година, май месец - 1 май, а август месец ми дадоха отпуска. Бях на остров Тасос. И минавам край Сливен, там при леля, една страшно покъртителна работа. Един партизанин излязъл от Сливен, сестричката му, баща му и майка му разстреляни и сложени на площада в Сливен и карат цялото гражданство да минава и да ги види. Учителят, когато Му казах за туй нещо, така посвъси вежди и каза: "Определено е комунистите да дойдат на власт.
към текста >>
Учителят го спаси, направо му върна
живота
.
И при едно събрание аз бях вънка и Елизер Коен, който вече не само, че не идваше на беседи, но си позволяваше да критикува Братството, а той беше, доколкото са моите сведения издържан от Братството при неговото следване. Той завърши биология при професор Бончев. Аз бях вънка до прозореца, и когато той започна как в миналото тъй ме тормозеха, тъй, аз не можах да се стърпя и през прозореца му извиках: "Как не те е срам да говориш тези неща бе! Ти беше на топло благодарение на Любомир Лулчев, какво лошо си видял? Издържаше те Братството." Почнаха да ми ръкопляскат някои вътре, той млъкна, изчерви се и след известно време, може би след няколко дена, още приживе на Учителя той страдаше от някакви циреи, работи, беше много зле, и инфекция имаше.
Учителят го спаси, направо му върна
живота
.
И той казва защо тъй трябваше да постъпиш. Казвам му: "Виж какво ще ти кажа, срамота е това, което го говориш досега, но ще знаеш, че сега Учителя го няма да те спаси от заболявания." И след 1-2 години той почина. В: А се озлоби и враг. Различни съдби. Нещо да ми кажете за Георги Радев?
към текста >>
Пита: "Учителю, ако дойдете в друг
живот
на Земята, какъв искате да бъдете - философ, лекар?
Бяхме пред Салона на пейките, музиканти повече - Асен Арнаудов, Ангел Янушев, Катя Грива, Галето, аз. Там беше и Николай Дойнов - на Борис брат му. Той много как да кажа, чиста душа беше и така спечелваше човек още от пръв поглед. Аз пред другите не смеех така да се държа с Учителя, все пак не само, че е по- възрастен, но висотата Му, но той закачаше се с Учителя. И Учителят много го обичаше.
Пита: "Учителю, ако дойдете в друг
живот
на Земята, какъв искате да бъдете - философ, лекар?
Учителя взе да се смее. Той имаше една много невинна, хубава усмивка: "Ще дойда като музикант." Няма да го забравя туй нещо. "Аз каза съм се занимавал с философия, с туй, другия живот като ме пратят тука, ще дойда като музикант." И така, после с Кирил Икономов, му казах Той като дойде какво ще бъде, като музикант. Той досега и в този си живот не е, нали специализирал, да се е занимавал с музика, както с философия, медицина. Той по математика беше наистина енциклопедист.
към текста >>
"Аз каза съм се занимавал с философия, с туй, другия
живот
като ме пратят тука, ще дойда като музикант." И така, после с Кирил Икономов, му казах Той като дойде какво ще бъде, като музикант.
Аз пред другите не смеех така да се държа с Учителя, все пак не само, че е по- възрастен, но висотата Му, но той закачаше се с Учителя. И Учителят много го обичаше. Пита: "Учителю, ако дойдете в друг живот на Земята, какъв искате да бъдете - философ, лекар? Учителя взе да се смее. Той имаше една много невинна, хубава усмивка: "Ще дойда като музикант." Няма да го забравя туй нещо.
"Аз каза съм се занимавал с философия, с туй, другия
живот
като ме пратят тука, ще дойда като музикант." И така, после с Кирил Икономов, му казах Той като дойде какво ще бъде, като музикант.
Той досега и в този си живот не е, нали специализирал, да се е занимавал с музика, както с философия, медицина. Той по математика беше наистина енциклопедист. И туй после на Икономов казвам и той казва: "Наистина, какъв ли ще бъде като музикант? " И тъй се надяваме, защото Учителят беше казал: "Аз от 2000 години съм с вас, и в други живот пак ще бъда с вас." Туй е Влади Симеонов на пианото, това е Катя Грива. В: Това тук е пак Учителя, това е Теофана Савова.
към текста >>
Той досега и в този си
живот
не е, нали специализирал, да се е занимавал с музика, както с философия, медицина.
И Учителят много го обичаше. Пита: "Учителю, ако дойдете в друг живот на Земята, какъв искате да бъдете - философ, лекар? Учителя взе да се смее. Той имаше една много невинна, хубава усмивка: "Ще дойда като музикант." Няма да го забравя туй нещо. "Аз каза съм се занимавал с философия, с туй, другия живот като ме пратят тука, ще дойда като музикант." И така, после с Кирил Икономов, му казах Той като дойде какво ще бъде, като музикант.
Той досега и в този си
живот
не е, нали специализирал, да се е занимавал с музика, както с философия, медицина.
Той по математика беше наистина енциклопедист. И туй после на Икономов казвам и той казва: "Наистина, какъв ли ще бъде като музикант? " И тъй се надяваме, защото Учителят беше казал: "Аз от 2000 години съм с вас, и в други живот пак ще бъда с вас." Туй е Влади Симеонов на пианото, това е Катя Грива. В: Това тук е пак Учителя, това е Теофана Савова. Д: Теофана, Катя Грива.
към текста >>
" И тъй се надяваме, защото Учителят беше казал: "Аз от 2000 години съм с вас, и в други
живот
пак ще бъда с вас." Туй е Влади Симеонов на пианото, това е Катя Грива.
Той имаше една много невинна, хубава усмивка: "Ще дойда като музикант." Няма да го забравя туй нещо. "Аз каза съм се занимавал с философия, с туй, другия живот като ме пратят тука, ще дойда като музикант." И така, после с Кирил Икономов, му казах Той като дойде какво ще бъде, като музикант. Той досега и в този си живот не е, нали специализирал, да се е занимавал с музика, както с философия, медицина. Той по математика беше наистина енциклопедист. И туй после на Икономов казвам и той казва: "Наистина, какъв ли ще бъде като музикант?
" И тъй се надяваме, защото Учителят беше казал: "Аз от 2000 години съм с вас, и в други
живот
пак ще бъда с вас." Туй е Влади Симеонов на пианото, това е Катя Грива.
В: Това тук е пак Учителя, това е Теофана Савова. Д: Теофана, Катя Грива. Това е Филип Стоицев. В: Сега тук пианото беше изнесено навънка за някакъв концерт или какво? Д: Сигурно, на 1 май, на 22 март и на събора, но на 22 март откривахме Паневритмията официално.
към текста >>
И той добави: "Когато човек яде, у него се проявява земното,
животинското
." В: Сега, имаше обеди в Столовата?
[виж "Изгревът", т. VII, с. 505, № 10 "Непозволени снимки"] Д: За него един така неприятен момент. Бяхме на обед със Славчо Печеников, Учителят беше, и по едно време Учителя извика: "Престанете с тези снимки! " Всички се така сконфузиха.
И той добави: "Когато човек яде, у него се проявява земното,
животинското
." В: Сега, имаше обеди в Столовата?
В:Кой е това? Д: Доктор Жеков. В: Тука вече виждаме една друга снимка. Д: Катя Грива. В: Никола Антов, тоя с очилата ли е?
към текста >>
52.
II. КОМЕНТАР И БЕЛЕЖКИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ ЗА ИЗГРЕВЪТ... Т. I
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Димитър Сотиров,
,
ТОМ 25
" Той каза: "Това е ликвидация от минал
живот
.
Много пъти. И след туй аз си поставих за задача: най-напред молитвите си почвах, и завършвах с туй: "Дайте ми въздържание! " И смятам, че доста съм постигнал сега. Вярно е, че още имам какво да желая, но благодарение на Учителя, аз успях да коригирам доста своя характер. Учителят каза: "Аз знам тези неща." Моя темперамент е така избухлив и аз веднъж при Учителя бях, при случай Му казах: "Учителю, знам, помогнете ми!
" Той каза: "Това е ликвидация от минал
живот
.
Черкезите са буйни и невъздържани хора. Но ще дойде време, когато ще се коригират. Това ти е остатък от кавказкия ти живот." В: И това ти го каза? Д: Каза ми го Учителя. В: Значи в миналото прераждане си бил там?
към текста >>
Това ти е остатък от кавказкия ти
живот
." В: И това ти го каза?
Вярно е, че още имам какво да желая, но благодарение на Учителя, аз успях да коригирам доста своя характер. Учителят каза: "Аз знам тези неща." Моя темперамент е така избухлив и аз веднъж при Учителя бях, при случай Му казах: "Учителю, знам, помогнете ми! " Той каза: "Това е ликвидация от минал живот. Черкезите са буйни и невъздържани хора. Но ще дойде време, когато ще се коригират.
Това ти е остатък от кавказкия ти
живот
." В: И това ти го каза?
Д: Каза ми го Учителя. В: Значи в миналото прераждане си бил там? Д: Там съм бил. Черкезите, каза са буйни и невъздържани И тези думи Негови са били много пъти, когато така съм избухвал, да се помъча да сложа препятствие. Даже когато ме изключваха от Партията, аз много спокойно, нали затова, че предложиха ми, ако не се откажа от разбиранията си и от идеите, поне да изнеса една беседа край Изгрева, че това учение не отговаря на съвременността.
към текста >>
Му е казала, че доста така тежък е
живота
с него, с неговия характер, Той беше особен.
Д: Елена, по мъж Матеева хаджи Петрова. Д-р Миркович е от тримата първи: Пеню Киров, д-р Миркович и Тодор Стоименов са първите ученици на Учителя. В: Да. Д: И даже след време, вече по-късно, моят баща е бил офицер, грижил се е много за семейството, обаче, е бил също така буен и невъздържан. Аз доста бой съм отвлякъл от него като дете и моята майка при разговор с Учителя 1919 г.
Му е казала, че доста така тежък е
живота
с него, с неговия характер, Той беше особен.
Без да го коря, защото всеки човек си има качества, които ги проявява. Останки от миналото, наслоени даже и в този живот, които сигурен съм, че в бъдеще ще ги пооправи. И Учителят е казал това на моята майка: "Ако ти беше дошла да ме питаш преди да се ожениш, аз нямаше да ти позволя да се ожениш за него." И й казал още, той имаше много кръгла, обла глава. А майка имаше малко продълговата глава. "Вие така не сте хармонична двойка, но ще си доизкарате това, което сте сключили - брака." Тя след пет години, след този разговор, тя почина 1924 г.
към текста >>
Останки от миналото, наслоени даже и в този
живот
, които сигурен съм, че в бъдеще ще ги пооправи.
В: Да. Д: И даже след време, вече по-късно, моят баща е бил офицер, грижил се е много за семейството, обаче, е бил също така буен и невъздържан. Аз доста бой съм отвлякъл от него като дете и моята майка при разговор с Учителя 1919 г. Му е казала, че доста така тежък е живота с него, с неговия характер, Той беше особен. Без да го коря, защото всеки човек си има качества, които ги проявява.
Останки от миналото, наслоени даже и в този
живот
, които сигурен съм, че в бъдеще ще ги пооправи.
И Учителят е казал това на моята майка: "Ако ти беше дошла да ме питаш преди да се ожениш, аз нямаше да ти позволя да се ожениш за него." И й казал още, той имаше много кръгла, обла глава. А майка имаше малко продълговата глава. "Вие така не сте хармонична двойка, но ще си доизкарате това, което сте сключили - брака." Тя след пет години, след този разговор, тя почина 1924 г. В: Вие на колко години бяхте? Д: В осми клас бях ученик, а по-малката ми сестра, която почина, беше ученичка в шести клас, а най-малкия ми брат беше на седем години.
към текста >>
Така, че, може би както сега казват в науката, гена има участие за моя характер, и от миналото и повлияно от моят баща, не съм го доразбрал на времето и чак след като отидох да живея край Учителя 1929 г., тогава аз разбрах, че трябва човек да се постарае да коригира
живота
си.
"Вие така не сте хармонична двойка, но ще си доизкарате това, което сте сключили - брака." Тя след пет години, след този разговор, тя почина 1924 г. В: Вие на колко години бяхте? Д: В осми клас бях ученик, а по-малката ми сестра, която почина, беше ученичка в шести клас, а най-малкия ми брат беше на седем години. И тя си отиде много рано, на 44 години. Загина, разболя се от воден плеврит, обърна го, това беше есента, октомври месец, декември месец в началото установиха скоротечна туберкулоза и 20 дена след това, тя почина.
Така, че, може би както сега казват в науката, гена има участие за моя характер, и от миналото и повлияно от моят баща, не съм го доразбрал на времето и чак след като отидох да живея край Учителя 1929 г., тогава аз разбрах, че трябва човек да се постарае да коригира
живота
си.
И смятам, че донякъде съм постигнал това нещо. Сега раздялата с Мария Златева е по нейно желание. Аз ще приведа случаи, и в съда, когато бяхме, тя подаде заявление за развод. В: Защо? Поради какви причини?
към текста >>
Тебе не мога да те обвиня Вергилий, щото искам да го запишеш туй, затуй, защото, ако имаш някоя вина, то е, че ти знаеш, че съм жив и, че туй, което тя ти е казала за нашия съвместен
живот
можеш и да го провериш.
Аз я хванах в две изневери, писмата открити бяха, и й казах: "Магдалена, ето ги писмата, дай да ги унищожа и хвърля в печката да изгорят, да служим отново да започнем." - "Не, не ми е удобно вече." И така се разделихме по нейна вина. Въпреки, че нейния адвокат, тя се помъчи да ме обвини като каза: "Той е дъновист, той туй, той онуй." Аз отидох при нейния адвокат и му казах: "Вижте, аз имам свидетели - две писма за изневери, едното в чужбина, едно тука, които й пиша писма и тя ми изневерява и вий, ако не оттеглите туй обвинение срещу Учителя, аз ще изнеса в съда за нейната изневяра, инак съм съгласен по взаимно съгласие, по вина и на двамата да се разделим. Но Учителя няма да го месите в тези дела и в тези неща." И той излезе изглежда разумен, говорил й, обади се и каза: "Тя е съгласна тъй, по ваша вина, по вина и на двамата." Казвам му: "Вий ако в съда споменете само за моите разбирания, аз ще изнеса и други работи за нея." И наистина в съда, но по вина и на двамата, въпреки, че тя подаде за развод третия път. А Мичето Златева казва и втория и третия брак той така ги заряза. Това поне не трябваше да го казва, или ако казва, трябваше да провери, да види дали е верно.
Тебе не мога да те обвиня Вергилий, щото искам да го запишеш туй, затуй, защото, ако имаш някоя вина, то е, че ти знаеш, че съм жив и, че туй, което тя ти е казала за нашия съвместен
живот
можеш и да го провериш.
В: Не се сетих, не се сетих. Аз с нея имах много големи проблеми, защото туй, което беше го написала, аз бях го записал на магнетофонни ролки. След това го извадих. Тя също го беше писала. Оттова, което тя беше имаше два свитъка, което беше диктувал някой, който беше писал на пишеща машина.
към текста >>
Ти гледай тоз
живот
2-3, пък ще дойдеш втори, трети път на Земята.
В: Няма, няма. Имаме много грешки ... Д: Аз имам редица неща, които ги съзнавам. И, ако ти кажа как заран и вечер в молитвите си искам да изправя своя характер, значи си признавам тези неща, че имам да ги подработвам. И не само сега, може би, за да ... Аз съм говорил и с Георги Томалевски и с Кирил Икономов. И също са ми казвали, те се смееха и ми казваха: "Абе ти много искаш, 5-6 добродетели изведнъж да оправиш.
Ти гледай тоз
живот
2-3, пък ще дойдеш втори, трети път на Земята.
Казвам: "Виж какво, верно е, но аз ги упоменавам сега десетина, за да зная какво трябва да изправя в себе си." Какво трябва, не крия, че имам неща за изправяне, не крия. Няма човек изправен. Ако бях изправен, аз нямаше да бъда на Земята. Но Учителя също ми е казвал и на мене: "Пей! " Аз съм имал случай с Учителя, когато заключваха пианото, за да не Го безпокоят.
към текста >>
В: Сега аз имам една идея, Вие така да се съсредоточите и да дойда някой път и изобщо за музикалния
живот
на Изгрева да ми разкажете.
Да, аз изнасях братски песни, не се сърдя. Аз им казах, аз бях секретар на Единната. Председател беше един комунист голям и му казах: "Донков, аз живея тук, ще изнеса и братска песен." И никой не се е сърдил. Не зная друг да е изнасял толкова концерти както аз съм изнасял. В месеца два концерта винаги имаше след Неделна беседа.
В: Сега аз имам една идея, Вие така да се съсредоточите и да дойда някой път и изобщо за музикалния
живот
на Изгрева да ми разкажете.
Ще помислите така няколко дена. Вие с лявата ръка ще можете ли да си отбележите така точките? Д: Лявата ми е малко по-добре, дясната ми ... В: Просто да си отбележите по една точка, за да може, щото в момента Вие ще може да си припомните нещо, след това да го забравите, за да си отбележите по точки и да накарате племенницата по точки, като се сетите нещо да отбележи една точка, нали и после аз като дойда Вие да ми ги разкажете всички точки. Д: Ив Бургас съм изнасял концерти с Мичето Златева. И с Неделчо Попов правихме една екскурзия до Варна, Георги Събев и Стойна Христова.
към текста >>
Аз им казах, вярвам, ако нещо съм постигнал в
живота
си, това съм го постигнал благодарение на съветите и напътствията на Този човек, Който вие сега охулвате и казах, че вие трябва да знаете, че за всяка нечестна постъпка, която е отправена към известно лице, носи отговорност да, да, да и, че туй, което съм придобил, го дължа само на Него.
Всички туй казаха, че щом той има такива християнски разбирания, щом вярва в Господа не може да бъде член на Партията, и когато ми дадоха думата, само туй им казах, че аз съм се родил в семейство, в което майката е познавала Учителя още като момиче. И, че моят баща пет години след женитбата, преди моето раждане е влязъл 1905 г. в това общество. Аз съм се родил, отгледан съм в такава среда и следователно съвсем не е за учудване, че имам и тези разбирания. И аз ще ги устоявам, както съм ги устоявал до сега.
Аз им казах, вярвам, ако нещо съм постигнал в
живота
си, това съм го постигнал благодарение на съветите и напътствията на Този човек, Който вие сега охулвате и казах, че вие трябва да знаете, че за всяка нечестна постъпка, която е отправена към известно лице, носи отговорност да, да, да и, че туй, което съм придобил, го дължа само на Него.
- "Но ти си присъствал и на беседи и на туй. Не само това, аз съм чел беседи след Неговото заминаване, и не го считам за мое престъпление. Казах им, аз не вярвам в, това ми бяха и думите като заключение, този Господ, гдето го рисуват по иконите, но вярвам в едно начало, което движи и регулира цялата Вселена, което не позволява да стане никаква катастрофа, освен със знанието и желанието на това същество. За мене това същество, то е Бог, а Учителят, това е Негов пратеник, и4 аз не мога да нямам добро отношение. Те ми казаха: "Добре, няма да се откажеш, но ще изнесеш една беседа във вашия салон, че туй не е материалистично общество, и че ти не се чувстваш задължен да бъдеш в него." Казвам: "Не, това нещо няма да бъде.
към текста >>
И заранта като се събудих, спомних си туй нещо и казвам: "Значи Учителят ми казва не да си отивам, а да живея." А тука в Мичето Златева видях, казва, дето четох, че той има къс
живот
и ще си отиде много рано.
"Не". Е, хубаво, каза, че без него са направили почистването. И вечерта, когато да заспя, гледам главата на Учителя златиста - до тука. Моята глава беше на запад, не на северозапад, да. Гледам от юг идва главата на Учителя, мина и се загуби, със златист оттенък. И аз си казвам, помислих си, че си отивам, казвам: "Учителю, благодаря Ти, значи пътя ми е спокоен." И съм заспал.
И заранта като се събудих, спомних си туй нещо и казвам: "Значи Учителят ми казва не да си отивам, а да живея." А тука в Мичето Златева видях, казва, дето четох, че той има къс
живот
и ще си отиде много рано.
Не знам да е казал, щото аз карах 1963-та година, значи 58 годишен. В: Да, ама тя казва: "Учителю, вземете от моя живот, а му дайте на него." Д: Да, ама Той какво е отговорил? В: Не знам какво е отговорил. Д: Не, не пиши, казва за мътния поток и чистия поток. Може би аз съм мътния поток.
към текста >>
В: Да, ама тя казва: "Учителю, вземете от моя
живот
, а му дайте на него." Д: Да, ама Той какво е отговорил?
Моята глава беше на запад, не на северозапад, да. Гледам от юг идва главата на Учителя, мина и се загуби, със златист оттенък. И аз си казвам, помислих си, че си отивам, казвам: "Учителю, благодаря Ти, значи пътя ми е спокоен." И съм заспал. И заранта като се събудих, спомних си туй нещо и казвам: "Значи Учителят ми казва не да си отивам, а да живея." А тука в Мичето Златева видях, казва, дето четох, че той има къс живот и ще си отиде много рано. Не знам да е казал, щото аз карах 1963-та година, значи 58 годишен.
В: Да, ама тя казва: "Учителю, вземете от моя
живот
, а му дайте на него." Д: Да, ама Той какво е отговорил?
В: Не знам какво е отговорил. Д: Не, не пиши, казва за мътния поток и чистия поток. Може би аз съм мътния поток. В: Не се знае кой е мътният поток, кой е чистият. Тя много се ядоса, за него каза, нали се разбрахме, че ще го махнеш?
към текста >>
Д: Моя хороскоп, който го прави Георги Радев тъй казва, че към средата на
живота
ми има нещо тежко, страшно даже той каза.
В: Не се знае кой е мътният поток, кой е чистият. Тя много се ядоса, за него каза, нали се разбрахме, че ще го махнеш? Абе какво ще го махнеш. Веднъж го махаш, веднъж го слагаш. Остана така, че не се знае кой е мътния поток.
Д: Моя хороскоп, който го прави Георги Радев тъй казва, че към средата на
живота
ми има нещо тежко, страшно даже той каза.
Марс, със кого беше в страшен квадрат. И, ако надживея туй нещо, живота ми ще бъде по-спокоен. Аз два пъти имах, два пъти Учителя тогаз, когато мина туй, и след туй инфаркта, инфаркта, но толкоз леко мина, все пак Учителя така, само, че така в черно-бяло, само главата Му мина и аз бях спокоен, и си казах: "Тоз път няма да е за заминаване, щом Учителят пак се яви." И наистина от интензивното ме изписаха на 6-тия ден, докато ги изписвали на 8-мия ден. Обаче, като ме изписаха заранта на 6-тия ден, вечерта получих втори пристъп инфаркт. Заранта ми правиха гимнастика, голямо раздвижване, когато излязох косентацията, той беше тогава главен асистент, дойде, като му казаха, че вечерта съм имал през нощта пристъп лек, защо и аз му казах тъй, тъй, тъй, сменили са тази масажистката, която ми правеше и прати една друга.
към текста >>
И, ако надживея туй нещо,
живота
ми ще бъде по-спокоен.
Абе какво ще го махнеш. Веднъж го махаш, веднъж го слагаш. Остана така, че не се знае кой е мътния поток. Д: Моя хороскоп, който го прави Георги Радев тъй казва, че към средата на живота ми има нещо тежко, страшно даже той каза. Марс, със кого беше в страшен квадрат.
И, ако надживея туй нещо,
живота
ми ще бъде по-спокоен.
Аз два пъти имах, два пъти Учителя тогаз, когато мина туй, и след туй инфаркта, инфаркта, но толкоз леко мина, все пак Учителя така, само, че така в черно-бяло, само главата Му мина и аз бях спокоен, и си казах: "Тоз път няма да е за заминаване, щом Учителят пак се яви." И наистина от интензивното ме изписаха на 6-тия ден, докато ги изписвали на 8-мия ден. Обаче, като ме изписаха заранта на 6-тия ден, вечерта получих втори пристъп инфаркт. Заранта ми правиха гимнастика, голямо раздвижване, когато излязох косентацията, той беше тогава главен асистент, дойде, като му казаха, че вечерта съм имал през нощта пристъп лек, защо и аз му казах тъй, тъй, тъй, сменили са тази масажистката, която ми правеше и прати една друга. Тъй, че аз за Учителя ... тука съм приятно изненадан, че не съм много безпокоил Учителя. Аз съм имал възможност да се допитам до Него за много неща.
към текста >>
В другия
живот
ще те сложа в земята като червей, да се научиш да работиш." И след туй й каза.
Д: Страница 281 - Магдалена, верно е, че правеше големи бели на Учителя, просто Го тормозеше да й дава пари, да я подържа. Аз веднъж бях на Изгрева, долу, точно пред вратата на салона, където е прозорецът. Аз бях там, Учителят говореше и мисля, че беше и Асен Арнаудов, дойде Магдалена и поиска пари от Учителя. Дай ми каза 200 лв., ще заминавам. Учителят й каза: "Ти трябва да се научиш да работиш.
В другия
живот
ще те сложа в земята като червей, да се научиш да работиш." И след туй й каза.
така Той се смути от тези силни думи, които каза, и каза: "Защото ти бездействаш, не работиш, чакаш само да ти подадат, за да живееш." В: Значи, за ония бели, които е правила на Учителя е верно. Д: Верно е, много бели. Тя, обаче, разнасяше Словото на Учителя из чужбина. Тя проповядваше, както пак казва в тази книга "Изгревът", че срещала се е с Кришнамурти, с Щайнер. Това е верно, много полезна е била, щото е разпространявала учението на Учителя.
към текста >>
И, когато вдига ръка за поздрав, той не слага ръката си така, дланта показва вътрешния
живот
на човека.
Тогава Учителят направи една характеристика на Хитлер, Мусолини и на Сталин. В: Спомняш ли си какво точно беше казал? Д: Да, спомням си. За Хитлер каза. че е човек, на когото не може да се разчита, човек, който е на лъжата, защото очите му са много близко и няма никаква дистанция от едното до другото око.
И, когато вдига ръка за поздрав, той не слага ръката си така, дланта показва вътрешния
живот
на човека.
А ръката му е долу, скрита дланта. Значи той не е искрен човек. За Мусолини каза, че е от типа на мечките, хвърля се, без да обмисля нещата. А за Сталин каза, че той е човек, който държи на думата и за идеята е готов да пожертвува и най-близките си хора. И наистина той тогава, неговият брат, от друга майка, но от същия баща беше уличен в участие за прекъсване на войната.
към текста >>
" Това ми се запечати, и аз винаги съм разчитал на 91 Псалом и на Добрата молитва в
живота
си.
Д: На Зурков. В: Ставаше въпрос за Добрата молитва, че е дадена 1914 г. Д: 1914 г. И, когато се върнахме от това, моя баща срещна ме и каза: "Абе къде ходите бе? Учителят даде Добрата молитва, вас ви нямаше!
" Това ми се запечати, и аз винаги съм разчитал на 91 Псалом и на Добрата молитва в
живота
си.
А, когато 1912 г. беше войната, моята баба, майката на моята майка и майка ми се познаваха с Учителя преди да влезе баща ми в Братството. Моя баща е влязъл в 1905 г. В: Да. Д: А моята баба.
към текста >>
Много спокоен, изчака той цялото време, казах му: "Простих се с Учителя и с Васко." Работеше, да не кажа като
животно
, като вол, но като човек за десет души.
" - "Вътре. Топли се тука." Дето съм го ударил, посиняло. Влязох вътре, хванах му ръката, прегърнах го, и му казах: "Васко, извинявай, че така постъпих." Той каза: "Абе и ти си виновен, и аз съм виновен. Нека да не се повтаря." И оттам отидох пак при Учителя и Му казах: "Учителю, извиних му се, сгреших, простете ми и Вие! " Той каза: "Да не се повтаря други път." И тогаз ми направи впечатление бати Ради.
Много спокоен, изчака той цялото време, казах му: "Простих се с Учителя и с Васко." Работеше, да не кажа като
животно
, като вол, но като човек за десет души.
Денонощно в градината. Какъвто и зарзават да си потърсиш, може да се намери: картофи, лук, пипер, домати, зеле, какво ли не. Само той, самичък. И така майсторски работеше, аз го забелязах, след туй и Учителят каза. Той сменяше мотиката от едната ръка напред и другата, защото първата има по-голяма тяжест, нали втората ... като ... смени я, сложи я в другата ръка.
към текста >>
53.
УЧИТЕЛЮ, С ТВОЙТА СВЕТЛИНА НИ ОЗАРИ
,
Димитър Сотиров
,
ТОМ 25
Ти в нашите сърца постави бисерното зрънце, което към нов
живот
ни повика.
УЧИТЕЛЮ, С ТВОЙТА СВЕТЛИНА НИ ОЗАРИ "Учителю всеблаг, къде не беше се вселил. С Мъдростта си издигна нашите умове, помогна ни да станем на Бога верни синове, защото Той чрез Теб се беше проявил. Чрез Твоята Любов всеотдайна и велика ти беше ярко светещото слънце.
Ти в нашите сърца постави бисерното зрънце, което към нов
живот
ни повика.
Кой от нас не опита Твоето търпение, и кой от Тебе съвет не получи? Та само една ли Мъдрост ни научи? И само един ли път ни беше вдъхновение? Ти беше всичко свято зарад нас, изпратено от Бога, Великия Творец. Един беше Ти, смирен и благ Мъдрец за всички ни в радостен и скръбен час.
към текста >>
Ти, мъдрият и вечно бдящ над всички ни баща, в
живота
ни що толкоз чудни дни ни подари.
Учителю, сред нас ти пак бъди. Поддържай възходящия стремеж за саможертва, обич и градеж. Ти, с Твоята Любов ни обгради! Ще минат дни и месеци, ще минат и години, голямата ни скръб по Теб не ще премине, макар, че в душите ни е Твоя образ благ, че Ти сред нас си бил и ще бъдеш вечно пак. Твойта Мъдрост ни научи на толкова неща, научи ни да бъдем всички братя и сестри.
Ти, мъдрият и вечно бдящ над всички ни баща, в
живота
ни що толкоз чудни дни ни подари.
Душите ни с Твойто живо слово просветли, сърцата ни отвори за обич вдъхновена. През вековете, единствен бил си само Ти, светлина по пътя ни и вяра неизменна. В бурите житейски неспирно ни крепеше, че беше проява на мъдрост, истина, любов. Ти в стръмния ни път в едно с нас вървеше и нашия товар да носиш винаги готов. И днес още чуваме стъпката Ти тиха, благия Ти говор, проява на Велик Мъдрец, Словата Ти своите нови пътища откриха на дейността Ти земна ще бъдат те венец.
към текста >>
Ти беше едно цяло с чувство всеотдайно и към нов
живот
неземен благо ни зовеше.
Ти в нас пося чисто и прекрасно семе, семето на обич, на възвишен стремеж. Всеки чрез него път на възход да поеме, на всяка жива твар вековният копнеж. Словото Ти беше най-мощна светлина, отправена безспир към скръбните в света. За правда, за братство Ти символ ни стана, защото ни откри светът на Любовта. Щедро ни обля в Мъдрост, Истина, Любов, да бъдем човеци, остави ни завет, затова смело ще вървим по Твоя зов за нов порядък и за нов, прекрасен ред." написано: 12 юли 1948 г., Петровден "Ти беше любим и скъп син на слънцето сияйно и златен ореол над главата Ти блестеше.
Ти беше едно цяло с чувство всеотдайно и към нов
живот
неземен благо ни зовеше.
Чрез Теб с великата Любов едно станахме, защото в нейният призвезден храм ни отнесе. Чрез Словото Ти само жертвено, свято познахме, която живота земен, нов порядък ни внесе. Умовете ни осени с мъдростта нетленна, неделима част от духовната Ти същина, тъй узнахме на Бога появата свещена, която в живота ни беше мощна твърдина. Светлината на Истината чрез Тебе освети пътя ни, по който ни поведе, стръмен, непознат. Живота Ти Богу посветен смъртта не смути, защото живее само в Божествения свят.
към текста >>
Чрез Словото Ти само жертвено, свято познахме, която
живота
земен, нов порядък ни внесе.
Словото Ти беше най-мощна светлина, отправена безспир към скръбните в света. За правда, за братство Ти символ ни стана, защото ни откри светът на Любовта. Щедро ни обля в Мъдрост, Истина, Любов, да бъдем човеци, остави ни завет, затова смело ще вървим по Твоя зов за нов порядък и за нов, прекрасен ред." написано: 12 юли 1948 г., Петровден "Ти беше любим и скъп син на слънцето сияйно и златен ореол над главата Ти блестеше. Ти беше едно цяло с чувство всеотдайно и към нов живот неземен благо ни зовеше. Чрез Теб с великата Любов едно станахме, защото в нейният призвезден храм ни отнесе.
Чрез Словото Ти само жертвено, свято познахме, която
живота
земен, нов порядък ни внесе.
Умовете ни осени с мъдростта нетленна, неделима част от духовната Ти същина, тъй узнахме на Бога появата свещена, която в живота ни беше мощна твърдина. Светлината на Истината чрез Тебе освети пътя ни, по който ни поведе, стръмен, непознат. Живота Ти Богу посветен смъртта не смути, защото живее само в Божествения свят. Ти беше Пратеник велик на Новото в света, да станем проява на Бога, учеше ни Ти. Да живеем в Истината, в Мъдростта, в Любовта и в делата ни все този триъгълник да блести.
към текста >>
Умовете ни осени с мъдростта нетленна, неделима част от духовната Ти същина, тъй узнахме на Бога появата свещена, която в
живота
ни беше мощна твърдина.
За правда, за братство Ти символ ни стана, защото ни откри светът на Любовта. Щедро ни обля в Мъдрост, Истина, Любов, да бъдем човеци, остави ни завет, затова смело ще вървим по Твоя зов за нов порядък и за нов, прекрасен ред." написано: 12 юли 1948 г., Петровден "Ти беше любим и скъп син на слънцето сияйно и златен ореол над главата Ти блестеше. Ти беше едно цяло с чувство всеотдайно и към нов живот неземен благо ни зовеше. Чрез Теб с великата Любов едно станахме, защото в нейният призвезден храм ни отнесе. Чрез Словото Ти само жертвено, свято познахме, която живота земен, нов порядък ни внесе.
Умовете ни осени с мъдростта нетленна, неделима част от духовната Ти същина, тъй узнахме на Бога появата свещена, която в
живота
ни беше мощна твърдина.
Светлината на Истината чрез Тебе освети пътя ни, по който ни поведе, стръмен, непознат. Живота Ти Богу посветен смъртта не смути, защото живее само в Божествения свят. Ти беше Пратеник велик на Новото в света, да станем проява на Бога, учеше ни Ти. Да живеем в Истината, в Мъдростта, в Любовта и в делата ни все този триъгълник да блести. Имаше человек, проводен от Бога."
към текста >>
Живота
Ти Богу посветен смъртта не смути, защото живее само в Божествения свят.
Ти беше едно цяло с чувство всеотдайно и към нов живот неземен благо ни зовеше. Чрез Теб с великата Любов едно станахме, защото в нейният призвезден храм ни отнесе. Чрез Словото Ти само жертвено, свято познахме, която живота земен, нов порядък ни внесе. Умовете ни осени с мъдростта нетленна, неделима част от духовната Ти същина, тъй узнахме на Бога появата свещена, която в живота ни беше мощна твърдина. Светлината на Истината чрез Тебе освети пътя ни, по който ни поведе, стръмен, непознат.
Живота
Ти Богу посветен смъртта не смути, защото живее само в Божествения свят.
Ти беше Пратеник велик на Новото в света, да станем проява на Бога, учеше ни Ти. Да живеем в Истината, в Мъдростта, в Любовта и в делата ни все този триъгълник да блести. Имаше человек, проводен от Бога."
към текста >>
54.
Стихове на Димитър Сотиров
,
Димитър Сотиров
,
ТОМ 25
A3 ТЕ ТЪРСИХ В дните раншни връща се моята мисъл, когато сред нас беше Той, Мъдреца свят, и светлите дни в
живота
ми е писал, да уча великия Божи промисъл.
Ти пося у нас грижовно най-отбрани семена, които плод обилен ще дадат в бъдни времена. Ти пътя ни посочи към безкрайното начало, което преди векове с любов ни е създало. Ти беше за нас светлината в мрака непрогледен, а за душите ни пътя на възхода победен. В бурите житейски сявга беше мощният подслон, затова приеми ученически смирен поклон. написано: 27 декември 1966 г.
A3 ТЕ ТЪРСИХ В дните раншни връща се моята мисъл, когато сред нас беше Той, Мъдреца свят, и светлите дни в
живота
ми е писал, да уча великия Божи промисъл.
Закона на Битието да ми е познат, по пътя на моя живот аз се спирам, И в трепет душевен обръщам все глава, назад по изминатия път се взирам, И с радост безценните зърна събирам на Неговите мъдри и вечни Слова. Душата ми благодари за тези дни, които под Негова закрила бяха, Та, ако нявга ме живота нарани, подкрепа да получа, да ми каже: Стани! В тези страдания нови дни изгаряха, нека никога духът ти не унива От бурите върху тебе що връхлитат. Чрез тях милостта на Бога те облива. А твойто аз с Вечното в света се слива, та скърбите далеч от теб да отлетят.
към текста >>
Закона на Битието да ми е познат, по пътя на моя
живот
аз се спирам, И в трепет душевен обръщам все глава, назад по изминатия път се взирам, И с радост безценните зърна събирам на Неговите мъдри и вечни Слова.
Ти пътя ни посочи към безкрайното начало, което преди векове с любов ни е създало. Ти беше за нас светлината в мрака непрогледен, а за душите ни пътя на възхода победен. В бурите житейски сявга беше мощният подслон, затова приеми ученически смирен поклон. написано: 27 декември 1966 г. A3 ТЕ ТЪРСИХ В дните раншни връща се моята мисъл, когато сред нас беше Той, Мъдреца свят, и светлите дни в живота ми е писал, да уча великия Божи промисъл.
Закона на Битието да ми е познат, по пътя на моя
живот
аз се спирам, И в трепет душевен обръщам все глава, назад по изминатия път се взирам, И с радост безценните зърна събирам на Неговите мъдри и вечни Слова.
Душата ми благодари за тези дни, които под Негова закрила бяха, Та, ако нявга ме живота нарани, подкрепа да получа, да ми каже: Стани! В тези страдания нови дни изгаряха, нека никога духът ти не унива От бурите върху тебе що връхлитат. Чрез тях милостта на Бога те облива. А твойто аз с Вечното в света се слива, та скърбите далеч от теб да отлетят. И в тези Слова, напътствие свещено, аз виждам светлият Му образ, че живей, и вярвам в присъствието Му нетленно, както в Божието Слово неизменно, за което духът ми вечно ще копней.
към текста >>
Душата ми благодари за тези дни, които под Негова закрила бяха, Та, ако нявга ме
живота
нарани, подкрепа да получа, да ми каже: Стани!
Ти беше за нас светлината в мрака непрогледен, а за душите ни пътя на възхода победен. В бурите житейски сявга беше мощният подслон, затова приеми ученически смирен поклон. написано: 27 декември 1966 г. A3 ТЕ ТЪРСИХ В дните раншни връща се моята мисъл, когато сред нас беше Той, Мъдреца свят, и светлите дни в живота ми е писал, да уча великия Божи промисъл. Закона на Битието да ми е познат, по пътя на моя живот аз се спирам, И в трепет душевен обръщам все глава, назад по изминатия път се взирам, И с радост безценните зърна събирам на Неговите мъдри и вечни Слова.
Душата ми благодари за тези дни, които под Негова закрила бяха, Та, ако нявга ме
живота
нарани, подкрепа да получа, да ми каже: Стани!
В тези страдания нови дни изгаряха, нека никога духът ти не унива От бурите върху тебе що връхлитат. Чрез тях милостта на Бога те облива. А твойто аз с Вечното в света се слива, та скърбите далеч от теб да отлетят. И в тези Слова, напътствие свещено, аз виждам светлият Му образ, че живей, и вярвам в присъствието Му нетленно, както в Божието Слово неизменно, за което духът ми вечно ще копней. Аз те търсих, защото исках пак да зърна Твоя образ благ и беловласа Ти глава, готов бях малката тревичка да прегърна, Но да Те видя, да чуя Твоите слова.
към текста >>
Твоето неоценимо Слово в
живота
ни проправя светъл път, с него Ти при нас Си пак отново и чудни дни в
живота
се редят.
Видях Те също в простора свеж и в цветята, видях Те и в бурята и слънчевия ден, видях Те в свещения трепет на сърцата, Които Ти поведе към върхът озарен. Тогава смирен на молитва наведох глава и се възрадвах, че беше проводен вестител, да ни дари с ценни, неказани до днес Слова. Той, на висшата Любов, Великият Учител. написано: 28 август 1955 г., Седемте Рилски езера. НЯМА ТЕ Като, че ли векове преминаха над нашите морни Дни, но твоят Дух ни бодро пак зове към слънчевите, ясни висини.
Твоето неоценимо Слово в
живота
ни проправя светъл път, с него Ти при нас Си пак отново и чудни дни в
живота
се редят.
Всички знаем, че неизменно Ти над нас, крепко, неуморно бдиш, че Духът Ти нам винаги шепти: "Расти в живота, Без да съгрешиш! " За нас Твоите прояви бяха окрилящото вдъхновение в душите ни Божественото вляха, да станем дом на просветление. Няма Те, но знаем, пак си сред нас, Защото Словото Ти все звучи И пак ни топли Твоя бащин глас, че в него Мъдрост и Любов личи. Край нас и в нас бе мрак и тегота И тръпнеше душата в изнемога. Було непрогледно беше над света, духът ми бе покрусен и в тревога.
към текста >>
Всички знаем, че неизменно Ти над нас, крепко, неуморно бдиш, че Духът Ти нам винаги шепти: "Расти в
живота
, Без да съгрешиш!
Тогава смирен на молитва наведох глава и се възрадвах, че беше проводен вестител, да ни дари с ценни, неказани до днес Слова. Той, на висшата Любов, Великият Учител. написано: 28 август 1955 г., Седемте Рилски езера. НЯМА ТЕ Като, че ли векове преминаха над нашите морни Дни, но твоят Дух ни бодро пак зове към слънчевите, ясни висини. Твоето неоценимо Слово в живота ни проправя светъл път, с него Ти при нас Си пак отново и чудни дни в живота се редят.
Всички знаем, че неизменно Ти над нас, крепко, неуморно бдиш, че Духът Ти нам винаги шепти: "Расти в
живота
, Без да съгрешиш!
" За нас Твоите прояви бяха окрилящото вдъхновение в душите ни Божественото вляха, да станем дом на просветление. Няма Те, но знаем, пак си сред нас, Защото Словото Ти все звучи И пак ни топли Твоя бащин глас, че в него Мъдрост и Любов личи. Край нас и в нас бе мрак и тегота И тръпнеше душата в изнемога. Було непрогледно беше над света, духът ми бе покрусен и в тревога. Но егоизъм, неправда, жестокост С веригите плътта бе окована, и всичко отрицателно бе фокус на тежка и непоносима рана.
към текста >>
И тез лъчи навсякъде проникват, Те викат към
живот
новото в света, добродетелите чрез тях поникват, а чрез тях е всичко с цвят и красота.
Край нас и в нас бе мрак и тегота И тръпнеше душата в изнемога. Було непрогледно беше над света, духът ми бе покрусен и в тревога. Но егоизъм, неправда, жестокост С веригите плътта бе окована, и всичко отрицателно бе фокус на тежка и непоносима рана. Проблясъците бегли, краткотрайни, За освобождение и за възход, Духът Ти търсеше пътища незнайни що извеждат на спасителния брод. Години, векове така минаха В падения и мъки непосилни, но дойде ден и всички ни огряха на светлината лъчи изобилни.
И тез лъчи навсякъде проникват, Те викат към
живот
новото в света, добродетелите чрез тях поникват, а чрез тях е всичко с цвят и красота.
В живота ни мощно греят тез лъчи и към върховете светли сочат път, по който бдят невидимите очи, че богоизбраните чада вървят. И тръгваме от радост озарени След Словото на Учителя Велик, да работим от Него вдъхновени на висшата Любов чрез благият език. Махар Бену, Бершид Ба. ИЗГРЕВЪТ НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ РАЗРУШЕН На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното бреме. "Нека не те плашат пространство и време!
към текста >>
В
живота
ни мощно греят тез лъчи и към върховете светли сочат път, по който бдят невидимите очи, че богоизбраните чада вървят.
Було непрогледно беше над света, духът ми бе покрусен и в тревога. Но егоизъм, неправда, жестокост С веригите плътта бе окована, и всичко отрицателно бе фокус на тежка и непоносима рана. Проблясъците бегли, краткотрайни, За освобождение и за възход, Духът Ти търсеше пътища незнайни що извеждат на спасителния брод. Години, векове така минаха В падения и мъки непосилни, но дойде ден и всички ни огряха на светлината лъчи изобилни. И тез лъчи навсякъде проникват, Те викат към живот новото в света, добродетелите чрез тях поникват, а чрез тях е всичко с цвят и красота.
В
живота
ни мощно греят тез лъчи и към върховете светли сочат път, по който бдят невидимите очи, че богоизбраните чада вървят.
И тръгваме от радост озарени След Словото на Учителя Велик, да работим от Него вдъхновени на висшата Любов чрез благият език. Махар Бену, Бершид Ба. ИЗГРЕВЪТ НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ РАЗРУШЕН На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното бреме. "Нека не те плашат пространство и време! " мълвеше Мъдреца, пратен от Твореца.
към текста >>
В ранина стани, на слънцето се поклони, на
живота
преизобилен източник, велик, виж изминатия път, страдания личат, но само в този стръмен път расте ученик.
ИЗГРЕВЪТ НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ РАЗРУШЕН На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното бреме. "Нека не те плашат пространство и време! " мълвеше Мъдреца, пратен от Твореца. Стръмен е пътя нагоре що извежда, но ти върви напред, не спирай се ни миг, настрани очите ти да не поглеждат, защото само стръмний път е път велик. Щом стигнеш ти върхът, главата си сведи, благодари в съзерцание смирен, готов за саможертва към всички бъди, да блика от тебе любов вдъхновена.
В ранина стани, на слънцето се поклони, на
живота
преизобилен източник, велик, виж изминатия път, страдания личат, но само в този стръмен път расте ученик.
Изгрева не може да бъде разрушен, защото не се руши творба неземна. Той ще съществува от слънце озарен към Учителя пътека е свещена. Изгрева в живота ни мощно ще свети, и пак ще ни подкрепя в земният ни път, защото е място на висши завети, там нашите песни в хармония звучат. Духовния градеж не се разрушава от земния закон и сила човешка. На всички препятствия той устоява, но, ако е изграждан с любов и без грешка.
към текста >>
Изгрева в
живота
ни мощно ще свети, и пак ще ни подкрепя в земният ни път, защото е място на висши завети, там нашите песни в хармония звучат.
Стръмен е пътя нагоре що извежда, но ти върви напред, не спирай се ни миг, настрани очите ти да не поглеждат, защото само стръмний път е път велик. Щом стигнеш ти върхът, главата си сведи, благодари в съзерцание смирен, готов за саможертва към всички бъди, да блика от тебе любов вдъхновена. В ранина стани, на слънцето се поклони, на живота преизобилен източник, велик, виж изминатия път, страдания личат, но само в този стръмен път расте ученик. Изгрева не може да бъде разрушен, защото не се руши творба неземна. Той ще съществува от слънце озарен към Учителя пътека е свещена.
Изгрева в
живота
ни мощно ще свети, и пак ще ни подкрепя в земният ни път, защото е място на висши завети, там нашите песни в хармония звучат.
Духовния градеж не се разрушава от земния закон и сила човешка. На всички препятствия той устоява, но, ако е изграждан с любов и без грешка. Във всеки от нас Той трябва да живее и да дава преизобилни плодове. Изгрева неспирно всички ни ще грее, Изгрева към изгрев душите ни зове. Изгрева не може да бъде разрушен, там Слова звучат на нашият Учител.
към текста >>
Какъв щеше да е
живота
ми без Теб?
На всички препятствия той устоява, но, ако е изграждан с любов и без грешка. Във всеки от нас Той трябва да живее и да дава преизобилни плодове. Изгрева неспирно всички ни ще грее, Изгрева към изгрев душите ни зове. Изгрева не може да бъде разрушен, там Слова звучат на нашият Учител. От тях за вечни времена е осветен Изгрева пред Бога наш е поръчител.
Какъв щеше да е
живота
ми без Теб?
Без Твоите мъдри, бащински съвети? Еднообразна, непреодолима степ, в която ще сме безлични силуети, Където студ и мрак само се редуват и на страдания воплите се чуват. Тридесет години без Тебе минаха, но между нас като че ли вчера беше, нима така бързо дните отлетяха, когато Словата все с обич редеше и духовното в нас на живот извика, за да приемем Божествена прилика. Учителю! Всичко що сме придобили в живота си край Теб, земен и духовен, това, което сме до днес проявили, като висш и неотменен дълг синовен Единствено на Тебе само го дължим. И в пътя от Теб посочен ще вървим.
към текста >>
Тридесет години без Тебе минаха, но между нас като че ли вчера беше, нима така бързо дните отлетяха, когато Словата все с обич редеше и духовното в нас на
живот
извика, за да приемем Божествена прилика. Учителю!
Изгрева не може да бъде разрушен, там Слова звучат на нашият Учител. От тях за вечни времена е осветен Изгрева пред Бога наш е поръчител. Какъв щеше да е живота ми без Теб? Без Твоите мъдри, бащински съвети? Еднообразна, непреодолима степ, в която ще сме безлични силуети, Където студ и мрак само се редуват и на страдания воплите се чуват.
Тридесет години без Тебе минаха, но между нас като че ли вчера беше, нима така бързо дните отлетяха, когато Словата все с обич редеше и духовното в нас на
живот
извика, за да приемем Божествена прилика. Учителю!
Всичко що сме придобили в живота си край Теб, земен и духовен, това, което сме до днес проявили, като висш и неотменен дълг синовен Единствено на Тебе само го дължим. И в пътя от Теб посочен ще вървим. Учителю благи! В този възпоменателен час смирен, ученически поклон приеми от нас. написано: 27 декември 1944 г., 27 декември 1974 г.
към текста >>
Всичко що сме придобили в
живота
си край Теб, земен и духовен, това, което сме до днес проявили, като висш и неотменен дълг синовен Единствено на Тебе само го дължим.
От тях за вечни времена е осветен Изгрева пред Бога наш е поръчител. Какъв щеше да е живота ми без Теб? Без Твоите мъдри, бащински съвети? Еднообразна, непреодолима степ, в която ще сме безлични силуети, Където студ и мрак само се редуват и на страдания воплите се чуват. Тридесет години без Тебе минаха, но между нас като че ли вчера беше, нима така бързо дните отлетяха, когато Словата все с обич редеше и духовното в нас на живот извика, за да приемем Божествена прилика. Учителю!
Всичко що сме придобили в
живота
си край Теб, земен и духовен, това, което сме до днес проявили, като висш и неотменен дълг синовен Единствено на Тебе само го дължим.
И в пътя от Теб посочен ще вървим. Учителю благи! В този възпоменателен час смирен, ученически поклон приеми от нас. написано: 27 декември 1944 г., 27 декември 1974 г. ВСЕЛЕНАТА ЛИКУВА, ХРИСТОС СЕ РОДИ И пак ще се очаква новото в света, в живота да светнат негаснещи звезди, та пътя да проправят, път към Любовта.
към текста >>
ВСЕЛЕНАТА ЛИКУВА, ХРИСТОС СЕ РОДИ И пак ще се очаква новото в света, в
живота
да светнат негаснещи звезди, та пътя да проправят, път към Любовта.
Всичко що сме придобили в живота си край Теб, земен и духовен, това, което сме до днес проявили, като висш и неотменен дълг синовен Единствено на Тебе само го дължим. И в пътя от Теб посочен ще вървим. Учителю благи! В този възпоменателен час смирен, ученически поклон приеми от нас. написано: 27 декември 1944 г., 27 декември 1974 г.
ВСЕЛЕНАТА ЛИКУВА, ХРИСТОС СЕ РОДИ И пак ще се очаква новото в света, в
живота
да светнат негаснещи звезди, та пътя да проправят, път към Любовта.
Минаха две хиляди години страдни, откакто в действителност Той беше роден. Хората превърнаха всичко в руини в нощ мрачна, непрогледна най-светлия ден. За своето време хора непросветени, Те злостно отричат светлото начало. И считат за ерес Словата заветни, всичко що на светът светлина е дало. А всяка година Христос все се ражда, в сърцата, в душите на хора избрани, зрънцата свещени Той нежно посажда и чака плодове от слънце огряни.
към текста >>
ЖИВОТЪТ
Е БОРБА
Живот
, борба, кипеж, към светлина стремеж,
Живот
, успех, градещ и към върхът вървещ.
Аз вярвам в Твоята Истина свята И в Твоята Мъдрост велика. Вярвам и в Твоята Благост всепризната да бъдеме Твоя прилика. В дни на страдание към Теб се обръщам И търся Твоята закрила. В дните на радост при Тебе пак се връщам, окрилен от Твоята сила. С радост приети, аз в тези страдания Отново ще бъда възроден, Защото ще бъда с нови познания от Твоята Мъдрост озарен.
ЖИВОТЪТ
Е БОРБА
Живот
, борба, кипеж, към светлина стремеж,
Живот
, успех, градещ и към върхът вървещ.
Живот, съдба, растеж, към висшето копнеж, в пролетта човек се ражда, Детство в светлина изгражда. Младост в лятото създава жертвена любов познава. Зрялост в есента добива И с Мъдростта се слива. В зимата се обновява, Истината проявява. Хиляди звезди, очите на небето, В тях Любов трепти, гласът на Битието.
към текста >>
Живот
, съдба, растеж, към висшето копнеж, в пролетта човек се ражда, Детство в светлина изгражда.
Вярвам и в Твоята Благост всепризната да бъдеме Твоя прилика. В дни на страдание към Теб се обръщам И търся Твоята закрила. В дните на радост при Тебе пак се връщам, окрилен от Твоята сила. С радост приети, аз в тези страдания Отново ще бъда възроден, Защото ще бъда с нови познания от Твоята Мъдрост озарен. ЖИВОТЪТ Е БОРБА Живот, борба, кипеж, към светлина стремеж, Живот, успех, градещ и към върхът вървещ.
Живот
, съдба, растеж, към висшето копнеж, в пролетта човек се ражда, Детство в светлина изгражда.
Младост в лятото създава жертвена любов познава. Зрялост в есента добива И с Мъдростта се слива. В зимата се обновява, Истината проявява. Хиляди звезди, очите на небето, В тях Любов трепти, гласът на Битието. Кротко ни поглежда Бог от висините, Път ни Той отрежда, пътят към сърцето.
към текста >>
Хиляди слънца, Мъдростта велика, Нашите сърца за
живот
тя вика.
Младост в лятото създава жертвена любов познава. Зрялост в есента добива И с Мъдростта се слива. В зимата се обновява, Истината проявява. Хиляди звезди, очите на небето, В тях Любов трепти, гласът на Битието. Кротко ни поглежда Бог от висините, Път ни Той отрежда, пътят към сърцето.
Хиляди слънца, Мъдростта велика, Нашите сърца за
живот
тя вика.
Тихо пристъпва от изток зората и шепне на всеки гальовни Слова, тъй както майката вика децата на гръд й да положат свойта глава. С чуден се пурпур небето залива в китна гора запяват птички безброй, природата пак ни с обич облива И носи на Духът ни жадуван покой. Слънцето с нежни и обилни лъчи за живот събужда най-малката твар, всичко, което като песен неземна звучи химнът сърдечен пред Божият олтар. Цялата природа в трепет застава тиха молитва отправя към Бога, че в радост и в мъка Него познава, Чрез Него изчезват скръб и тревога. По ливади ширни, стръкчета немирни, пробили земна гръд, смирено все редят Словата благослов към Бога, нежен зов, Че пак са на простор под благия Му взор, че пак ги Той дари със слънчеви зари.
към текста >>
Слънцето с нежни и обилни лъчи за
живот
събужда най-малката твар, всичко, което като песен неземна звучи химнът сърдечен пред Божият олтар.
Хиляди звезди, очите на небето, В тях Любов трепти, гласът на Битието. Кротко ни поглежда Бог от висините, Път ни Той отрежда, пътят към сърцето. Хиляди слънца, Мъдростта велика, Нашите сърца за живот тя вика. Тихо пристъпва от изток зората и шепне на всеки гальовни Слова, тъй както майката вика децата на гръд й да положат свойта глава. С чуден се пурпур небето залива в китна гора запяват птички безброй, природата пак ни с обич облива И носи на Духът ни жадуван покой.
Слънцето с нежни и обилни лъчи за
живот
събужда най-малката твар, всичко, което като песен неземна звучи химнът сърдечен пред Божият олтар.
Цялата природа в трепет застава тиха молитва отправя към Бога, че в радост и в мъка Него познава, Чрез Него изчезват скръб и тревога. По ливади ширни, стръкчета немирни, пробили земна гръд, смирено все редят Словата благослов към Бога, нежен зов, Че пак са на простор под благия Му взор, че пак ги Той дари със слънчеви зари. В неспирна борба човек я съгражда. Какво е съдба? От къде пристига, за нея в борба човек се издига.
към текста >>
защо над цялата земя сега все смъртта човешкия
живот
държи и носи мъки, скърби и тъга?
И где ни отвежда, само чрез борба успех се отрежда. Какво е съдба и що ни тя вещай всеки чрез борба съдбата ще познай. ТОВА Е ЗА СНЕГА Бяла необгледна шир забули планината, но спокойствие и мир царуват във душата, чистото в планината да е нашият стремеж, Красота във душата да е вечния копнеж. С белота да съзрем растежът на сърцето и обет ний да дадем, да сме като децата. Кажи о Боже Всемогьщий, кажи!
защо над цялата земя сега все смъртта човешкия
живот
държи и носи мъки, скърби и тъга?
Кажи защо се хората избиват без отдих, без почивка, всеки ден? Защо от кръв пролята се опиват, защо човек така е озверен? Не са ли всички братя на земята? Пред Теб не са ли всички равни? Защо в човека те не виждат брата и един към друг да се изправни?
към текста >>
написано: около 1942 г., април месец НОВИЯТ
ЖИВОТ
Аз чух гласът Му нежно благ да ми шепти: Позна ли Ти от моите страдания, опита ли някой Духът Ти да смути?
написано: остров Тасос, август месец, 1944 г,, Готвех се тогава да си идвам в отпуска. ИСКРАТА Слезте всички долу сред тъмните тунели на майката земя и вижте как хората главите на бели дълбаете в тъма. Мълчаливо я ломят, копаят неспирно в нейните недра и знам всяка отломка е нещо всемирно, тя е светла искра. А тази искра връзката братска създава, тя грее, тя свети. таз искра сърцата човешки споява във светли завети.
написано: около 1942 г., април месец НОВИЯТ
ЖИВОТ
Аз чух гласът Му нежно благ да ми шепти: Позна ли Ти от моите страдания, опита ли някой Духът Ти да смути?
Придобил ли си моите познания? Беше ли от всички Ти охулен? Така жестоко като Мене бе ли поруган? На тебе вдигнаха ли някога ръка и в своите идеи бе ли ти осмян? На тебе сложиха ли също тежък кръст, трънливия венец на твоята глава, но без да пожелаеш да отвръщаш с мъст, а да мълвиш за опрощение Слова?
към текста >>
Аз чух гласът Му нежно благ да ми шепти тъй бащински, напътствуващ и вдъхновен, че в мене нов
живот
започна да трепти, изправил се пред Неговия храм свещен.
На тебе сложиха ли също тежък кръст, трънливия венец на твоята глава, но без да пожелаеш да отвръщаш с мъст, а да мълвиш за опрощение Слова? Беше ли с ръце и крака приковани, и кръвта обилно струеше ли от тях? Видя ли хора от злоба обладани, познали всичко туй, което аз познах? От чуждите без свян оплют и в жлъч облян, а от своите страхливо изоставен? Отговори ми, беше ли затуй призван, и би ли тръгнал в този път неравен?
Аз чух гласът Му нежно благ да ми шепти тъй бащински, напътствуващ и вдъхновен, че в мене нов
живот
започна да трепти, изправил се пред Неговия храм свещен.
Това е Тасос, около август месец, 1944 г. Не си спомням годината, около 1936-1937 г. е било, пред Салона на масите, които се използваха за храна 5-6 души бяхме около Учителя - Николай Дойнов, Асен Арнаудов, Ангел Янушев, Катя Грива. И говорехме с Учителя и Учителят каза, че от 2 000 години сме Му поверени да ни помага и да ни въздействува за израстване. Николай между другото му зададе въпроса: "Учителю, Вий, ако дойдете друг път на Земята, какъв искате да станете?
към текста >>
Живота
чрез тях нов път ми чертае, и едно ставам с Вечното Могъщо.
И говорехме с Учителя и Учителят каза, че от 2 000 години сме Му поверени да ни помага и да ни въздействува за израстване. Николай между другото му зададе въпроса: "Учителю, Вий, ако дойдете друг път на Земята, какъв искате да станете? " И Учителят му отговори: "Музикант." И във връзка с този разговор е следующото: ПРАВИЯТ ПЪТ Когато скръб сърцето ми облива, а мъката душата ми споходи, пред мен се истинския свят открива и виждам Тоз, що тука ме проводи. Лице лъчезарно обърнал към мен, Той с обич ми посочва правия път, от блясъка слънчев той е озарен, и благост очите Му нежно струят. И виждам тогава, че радост скръбта е, че и мъката потребна е също.
Живота
чрез тях нов път ми чертае, и едно ставам с Вечното Могъщо.
Приемам ги да са съпътници мои, защото живота ми не ще смутят. Път със затихи, желани покои в които добродетелите цъфтят. Ти си вечно търсен, неземен блян, от детинството желана мечта. Вярваш все по пътя ми от слънце огрян, Ти живееш в самата красота. Винаги Ти си изблик на това, което живота стимулира.
към текста >>
Приемам ги да са съпътници мои, защото
живота
ми не ще смутят.
Николай между другото му зададе въпроса: "Учителю, Вий, ако дойдете друг път на Земята, какъв искате да станете? " И Учителят му отговори: "Музикант." И във връзка с този разговор е следующото: ПРАВИЯТ ПЪТ Когато скръб сърцето ми облива, а мъката душата ми споходи, пред мен се истинския свят открива и виждам Тоз, що тука ме проводи. Лице лъчезарно обърнал към мен, Той с обич ми посочва правия път, от блясъка слънчев той е озарен, и благост очите Му нежно струят. И виждам тогава, че радост скръбта е, че и мъката потребна е също. Живота чрез тях нов път ми чертае, и едно ставам с Вечното Могъщо.
Приемам ги да са съпътници мои, защото
живота
ми не ще смутят.
Път със затихи, желани покои в които добродетелите цъфтят. Ти си вечно търсен, неземен блян, от детинството желана мечта. Вярваш все по пътя ми от слънце огрян, Ти живееш в самата красота. Винаги Ти си изблик на това, което живота стимулира. На всички си началните Слова и в тебе божественост пулсира.
към текста >>
Винаги Ти си изблик на това, което
живота
стимулира.
Живота чрез тях нов път ми чертае, и едно ставам с Вечното Могъщо. Приемам ги да са съпътници мои, защото живота ми не ще смутят. Път със затихи, желани покои в които добродетелите цъфтят. Ти си вечно търсен, неземен блян, от детинството желана мечта. Вярваш все по пътя ми от слънце огрян, Ти живееш в самата красота.
Винаги Ти си изблик на това, което
живота
стимулира.
На всички си началните Слова и в тебе божественост пулсира. От векове неспирно изграждаш у всички хора, висша чистота, за напредък подтика пораждаш. Да влезем в тебе, свят на Любовта! НА МАЙКА МИ Когато скръбта сърцето ми споходи, и радост не огражда моята душа. Когато пътят ми пълен е с несгоди, които моята съдба ми завеща, При теб ще се завърна, о майко свята, и срещнала ме с блага, ласкава уста, ще изплача болката си на душата, защото само ти познаваш ме в света.
към текста >>
Щастие, когато пътят ми чертае, и светлия ден в
живота
ми царува, пак да съм при теб сърцето ми желае, та напътствените ти Слова да чува.
Да влезем в тебе, свят на Любовта! НА МАЙКА МИ Когато скръбта сърцето ми споходи, и радост не огражда моята душа. Когато пътят ми пълен е с несгоди, които моята съдба ми завеща, При теб ще се завърна, о майко свята, и срещнала ме с блага, ласкава уста, ще изплача болката си на душата, защото само ти познаваш ме в света. Изправил се пред теб, покрусен, наскърбен, утеха ще търся за тъжните си дни, и зная, че при теб ще бъда възроден, че пътя ми ще стане път сред светлини. Спътница, когато радостта ми стане, житейският ми път слънцето огрей, душата ми пак при тебе ще пристане, а радостта ми най-спокойно ще живей.
Щастие, когато пътят ми чертае, и светлия ден в
живота
ми царува, пак да съм при теб сърцето ми желае, та напътствените ти Слова да чува.
А когато в мен човекът се пробуди, и тръгне в път за съвършенство очертан, пак знам, тоз копнеж в мене ти събуди от висшето в света да бъда обладан. Майко, велико е твоето призвание, ти нямаш собствен живот, ни в радост, нито в скръб, затова давам синовно обещание вечно да живее у мене образа ти скъп. 12 декември 1924 г. си замина, а това е написано на 12 декември 1954 г., 30 години от нейното заминаване. ЖИВОТЪТ НА ЗЕМЯТА На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното си бреме.
към текста >>
Майко, велико е твоето призвание, ти нямаш собствен
живот
, ни в радост, нито в скръб, затова давам синовно обещание вечно да живее у мене образа ти скъп.
Когато пътят ми пълен е с несгоди, които моята съдба ми завеща, При теб ще се завърна, о майко свята, и срещнала ме с блага, ласкава уста, ще изплача болката си на душата, защото само ти познаваш ме в света. Изправил се пред теб, покрусен, наскърбен, утеха ще търся за тъжните си дни, и зная, че при теб ще бъда възроден, че пътя ми ще стане път сред светлини. Спътница, когато радостта ми стане, житейският ми път слънцето огрей, душата ми пак при тебе ще пристане, а радостта ми най-спокойно ще живей. Щастие, когато пътят ми чертае, и светлия ден в живота ми царува, пак да съм при теб сърцето ми желае, та напътствените ти Слова да чува. А когато в мен човекът се пробуди, и тръгне в път за съвършенство очертан, пак знам, тоз копнеж в мене ти събуди от висшето в света да бъда обладан.
Майко, велико е твоето призвание, ти нямаш собствен
живот
, ни в радост, нито в скръб, затова давам синовно обещание вечно да живее у мене образа ти скъп.
12 декември 1924 г. си замина, а това е написано на 12 декември 1954 г., 30 години от нейното заминаване. ЖИВОТЪТ НА ЗЕМЯТА На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното си бреме. Нека не те плашат пространства и време, мълвеше Мъдрецът, изпратен от Твореца. Стръмен е пътя нагоре що извежда, но ти върви напред, не спирай се нито миг.
към текста >>
ЖИВОТЪТ
НА ЗЕМЯТА На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното си бреме.
Щастие, когато пътят ми чертае, и светлия ден в живота ми царува, пак да съм при теб сърцето ми желае, та напътствените ти Слова да чува. А когато в мен човекът се пробуди, и тръгне в път за съвършенство очертан, пак знам, тоз копнеж в мене ти събуди от висшето в света да бъда обладан. Майко, велико е твоето призвание, ти нямаш собствен живот, ни в радост, нито в скръб, затова давам синовно обещание вечно да живее у мене образа ти скъп. 12 декември 1924 г. си замина, а това е написано на 12 декември 1954 г., 30 години от нейното заминаване.
ЖИВОТЪТ
НА ЗЕМЯТА На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното си бреме.
Нека не те плашат пространства и време, мълвеше Мъдрецът, изпратен от Твореца. Стръмен е пътя нагоре що извежда, но ти върви напред, не спирай се нито миг. Настрани очите ти да не поглеждат, защото само пътят стръмен е път велик. Щом стигнеш ти върхът, главата си сведи и благодари в съзерцание неспирно, готов за саможертва към всички бъди, да блика от сърце ти любов вдъхновена. В ранина стани, към слънцето се обърни на преизобилен живот източник велик, виж изминатия път.
към текста >>
В ранина стани, към слънцето се обърни на преизобилен
живот
източник велик, виж изминатия път.
ЖИВОТЪТ НА ЗЕМЯТА На ранина стани и към върхът тръгни, за да отхвърлиш непосилното си бреме. Нека не те плашат пространства и време, мълвеше Мъдрецът, изпратен от Твореца. Стръмен е пътя нагоре що извежда, но ти върви напред, не спирай се нито миг. Настрани очите ти да не поглеждат, защото само пътят стръмен е път велик. Щом стигнеш ти върхът, главата си сведи и благодари в съзерцание неспирно, готов за саможертва към всички бъди, да блика от сърце ти любов вдъхновена.
В ранина стани, към слънцето се обърни на преизобилен
живот
източник велик, виж изминатия път.
Страдания личат, но само в такъв стръмен път расте ученик. Борбата е нещо радостно, велико. Борбата е красиво, слънчево звено. И постижение чудно, разнолико, и идеи съкровени, свързани в едно. Борбата е най-висше откровение и поглед, отправен към светли върхове.
към текста >>
Борбата е също вечна придобивка и който чрез нея и в нея живее, ще излезе от човешката обвивка, и с великото в
живота
ще се слее.
Борбата е нещо радостно, велико. Борбата е красиво, слънчево звено. И постижение чудно, разнолико, и идеи съкровени, свързани в едно. Борбата е най-висше откровение и поглед, отправен към светли върхове. Борбата е божествено звучение, което всеки към възвишеност зове.
Борбата е също вечна придобивка и който чрез нея и в нея живее, ще излезе от човешката обвивка, и с великото в
живота
ще се слее.
Живота на Земята е страдание, но е и непрекъснат духовен растеж, то изгражда Божествено познание, отглежда и към всеобятното стремеж. Живота на Земята е училище, най-доброто нагледно обучение. За всичко, що ни спъва е чистилище, за всичко, що въздига, вдъхновение. Живота на Земята е страдание, но само за тези, що го не разбират. Всички що у Бога имат упование, в страданието прекрасен плод събират.
към текста >>
Живота
на Земята е страдание, но е и непрекъснат духовен растеж, то изгражда Божествено познание, отглежда и към всеобятното стремеж.
Борбата е красиво, слънчево звено. И постижение чудно, разнолико, и идеи съкровени, свързани в едно. Борбата е най-висше откровение и поглед, отправен към светли върхове. Борбата е божествено звучение, което всеки към възвишеност зове. Борбата е също вечна придобивка и който чрез нея и в нея живее, ще излезе от човешката обвивка, и с великото в живота ще се слее.
Живота
на Земята е страдание, но е и непрекъснат духовен растеж, то изгражда Божествено познание, отглежда и към всеобятното стремеж.
Живота на Земята е училище, най-доброто нагледно обучение. За всичко, що ни спъва е чистилище, за всичко, що въздига, вдъхновение. Живота на Земята е страдание, но само за тези, що го не разбират. Всички що у Бога имат упование, в страданието прекрасен плод събират. там всички знания се придобиват, с тях човек изгражда нетленно жилище и страданията с радостта се сливат.
към текста >>
Живота
на Земята е училище, най-доброто нагледно обучение.
И постижение чудно, разнолико, и идеи съкровени, свързани в едно. Борбата е най-висше откровение и поглед, отправен към светли върхове. Борбата е божествено звучение, което всеки към възвишеност зове. Борбата е също вечна придобивка и който чрез нея и в нея живее, ще излезе от човешката обвивка, и с великото в живота ще се слее. Живота на Земята е страдание, но е и непрекъснат духовен растеж, то изгражда Божествено познание, отглежда и към всеобятното стремеж.
Живота
на Земята е училище, най-доброто нагледно обучение.
За всичко, що ни спъва е чистилище, за всичко, що въздига, вдъхновение. Живота на Земята е страдание, но само за тези, що го не разбират. Всички що у Бога имат упование, в страданието прекрасен плод събират. там всички знания се придобиват, с тях човек изгражда нетленно жилище и страданията с радостта се сливат. Това е във връзка с разговор с Учителя, че страданието е необходимо на Земята, тъй като Земята е първоначалния курс от отделенията и постепенно човек ще трябва да се справи с тях, както се справя с училището и растеш.
към текста >>
Живота
на Земята е страдание, но само за тези, що го не разбират.
Борбата е божествено звучение, което всеки към възвишеност зове. Борбата е също вечна придобивка и който чрез нея и в нея живее, ще излезе от човешката обвивка, и с великото в живота ще се слее. Живота на Земята е страдание, но е и непрекъснат духовен растеж, то изгражда Божествено познание, отглежда и към всеобятното стремеж. Живота на Земята е училище, най-доброто нагледно обучение. За всичко, що ни спъва е чистилище, за всичко, що въздига, вдъхновение.
Живота
на Земята е страдание, но само за тези, що го не разбират.
Всички що у Бога имат упование, в страданието прекрасен плод събират. там всички знания се придобиват, с тях човек изгражда нетленно жилище и страданията с радостта се сливат. Това е във връзка с разговор с Учителя, че страданието е необходимо на Земята, тъй като Земята е първоначалния курс от отделенията и постепенно човек ще трябва да се справи с тях, както се справя с училището и растеш. МУЗИКАТА И ВЕЛИКОТО НАЧАЛО Когато с Духът на музиката заживееш, ще станеш дете любимо на нови светове. Когато с хармонията нейна ти се слееш, ще тръгнеш в пътя към слънчевите върхове, към които музиката неспирно те зове.
към текста >>
Когато хармонията нейна те облее, и в
живота
светли идеали очертае, ще почувстваш как музиката доброто сее, как душата вечно то чрез нея ще познае, че от него издънка могъща тя сама е.
Всички що у Бога имат упование, в страданието прекрасен плод събират. там всички знания се придобиват, с тях човек изгражда нетленно жилище и страданията с радостта се сливат. Това е във връзка с разговор с Учителя, че страданието е необходимо на Земята, тъй като Земята е първоначалния курс от отделенията и постепенно човек ще трябва да се справи с тях, както се справя с училището и растеш. МУЗИКАТА И ВЕЛИКОТО НАЧАЛО Когато с Духът на музиката заживееш, ще станеш дете любимо на нови светове. Когато с хармонията нейна ти се слееш, ще тръгнеш в пътя към слънчевите върхове, към които музиката неспирно те зове.
Когато хармонията нейна те облее, и в
живота
светли идеали очертае, ще почувстваш как музиката доброто сее, как душата вечно то чрез нея ще познае, че от него издънка могъща тя сама е.
Когато музика обземе твойта същина и те приласкае кротко с майчина нежност, всичко в теб ще сияйне в неземна, чудна светлина и ще се почувстваш едно с великата безбрежност, далеч от всяка скръб и от всяка безнадеждност. Когато музиката те обхване в пълнота, свещените в природата закони ще прозреш, в света на Истината, Мъдростта и Любовта като дух свободен чрез нея ще се отзовеш и ще познаеш, че са едно със вечния стремеж. Да си жител на Земята, но весечасно да живееш на музиката във светът, туй храна е за душата, с нея ти сърце ще сгрееш и ще си възродиш духът. Нека музиката ражда в тебе само чувства чисти, Мислите ти да са сияйни, в теб постъпки да съгражда на прояви извор бистри, жертвени и всеотдайни. В музиката вярвай вечно като в нещо неизменно, с вяра непоклатима, тя е близко не далечно щастието съкровено.
към текста >>
Дали е от безкрая прашинка нищожна, Подхвърлена вечно като семенца цветни, дали е и стремежът има силата възможна, Що е и телото в своите проявления към всичко с което
живота
е свързан.
Да си жител на Земята, но весечасно да живееш на музиката във светът, туй храна е за душата, с нея ти сърце ще сгрееш и ще си възродиш духът. Нека музиката ражда в тебе само чувства чисти, Мислите ти да са сияйни, в теб постъпки да съгражда на прояви извор бистри, жертвени и всеотдайни. В музиката вярвай вечно като в нещо неизменно, с вяра непоклатима, тя е близко не далечно щастието съкровено. В нея свята искра има. Какво е човекът и от къде е дошъл, със какви задачи той идва на Земята, и земния си път с какви мисли е поел, за да оцени и мъките и благата.
Дали е от безкрая прашинка нищожна, Подхвърлена вечно като семенца цветни, дали е и стремежът има силата възможна, Що е и телото в своите проявления към всичко с което
живота
е свързан.
Какво са идеи, копнеж, отношения, и заминаваме, може би избързано. Какво е и душата, невидима частица и своето земно битие как тя подрежда? Не е ли ту пламък, ту гаснеща искрица, И каква неземна подкрепя я надежда? Какво е и Духът, как се проявява той? Озарен ли е от възвишени завети?
към текста >>
От неудачите в
живота
ти не унивай, за всяка човешка душа са път неотменим, Те златни са зърна и в тях винаги откривай на съвършенството законът неотменим.
Какво е и Духът, как се проявява той? Озарен ли е от възвишени завети? Та все да е могъщ в дни на борба и покой, и в пътя ни житейски неспирно да свети? Какво е и всичко, което ни обгражда, което с нас живее, но с нас не умира, каква е тази сила, която го ражда, и в това творчество смисъл да намира? Един е отговора на тези въпроси, Всичко това от Едного се е създало Той цялата Вселена в себе си носи и се именува: Велико Начало.
От неудачите в
живота
ти не унивай, за всяка човешка душа са път неотменим, Те златни са зърна и в тях винаги откривай на съвършенството законът неотменим.
От неудачите в живота вяра не губи, не само тебе срещат пречки и страдания. Помни! На избрани те са орисани съдби, За да придобият върховните познания. От неудачите в живота него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар. От неудачите в живота, живот съгради! Основа да му бъде Висшето прозрение.
към текста >>
От неудачите в
живота
вяра не губи, не само тебе срещат пречки и страдания. Помни!
Озарен ли е от възвишени завети? Та все да е могъщ в дни на борба и покой, и в пътя ни житейски неспирно да свети? Какво е и всичко, което ни обгражда, което с нас живее, но с нас не умира, каква е тази сила, която го ражда, и в това творчество смисъл да намира? Един е отговора на тези въпроси, Всичко това от Едного се е създало Той цялата Вселена в себе си носи и се именува: Велико Начало. От неудачите в живота ти не унивай, за всяка човешка душа са път неотменим, Те златни са зърна и в тях винаги откривай на съвършенството законът неотменим.
От неудачите в
живота
вяра не губи, не само тебе срещат пречки и страдания. Помни!
На избрани те са орисани съдби, За да придобият върховните познания. От неудачите в живота него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар. От неудачите в живота, живот съгради! Основа да му бъде Висшето прозрение. Чрез тях и в тях новия човек ще се роди, и ще възсияе неземно просветление.
към текста >>
От неудачите в
живота
него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар.
Какво е и всичко, което ни обгражда, което с нас живее, но с нас не умира, каква е тази сила, която го ражда, и в това творчество смисъл да намира? Един е отговора на тези въпроси, Всичко това от Едного се е създало Той цялата Вселена в себе си носи и се именува: Велико Начало. От неудачите в живота ти не унивай, за всяка човешка душа са път неотменим, Те златни са зърна и в тях винаги откривай на съвършенството законът неотменим. От неудачите в живота вяра не губи, не само тебе срещат пречки и страдания. Помни! На избрани те са орисани съдби, За да придобият върховните познания.
От неудачите в
живота
него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар.
От неудачите в живота, живот съгради! Основа да му бъде Висшето прозрение. Чрез тях и в тях новия човек ще се роди, и ще възсияе неземно просветление. Векът на изкуството е свят ефирен, Не всеки да живее в него е роден, неделима част е от Духът всемирен, за съвършените прояви отреден. Живота в него е благословение, идващо от Висшето в света, от Бога, Длъжен си да твориш със вдъхновение, а да не живееш с израза: "Не мога." Изкуството е и нещо всеотдайно, на призваните преизобилно дава, но към него трябва да си с чувство трайно, Да работиш зарад него, не за слава.
към текста >>
От неудачите в
живота
,
живот
съгради!
Един е отговора на тези въпроси, Всичко това от Едного се е създало Той цялата Вселена в себе си носи и се именува: Велико Начало. От неудачите в живота ти не унивай, за всяка човешка душа са път неотменим, Те златни са зърна и в тях винаги откривай на съвършенството законът неотменим. От неудачите в живота вяра не губи, не само тебе срещат пречки и страдания. Помни! На избрани те са орисани съдби, За да придобият върховните познания. От неудачите в живота него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар.
От неудачите в
живота
,
живот
съгради!
Основа да му бъде Висшето прозрение. Чрез тях и в тях новия човек ще се роди, и ще възсияе неземно просветление. Векът на изкуството е свят ефирен, Не всеки да живее в него е роден, неделима част е от Духът всемирен, за съвършените прояви отреден. Живота в него е благословение, идващо от Висшето в света, от Бога, Длъжен си да твориш със вдъхновение, а да не живееш с израза: "Не мога." Изкуството е и нещо всеотдайно, на призваните преизобилно дава, но към него трябва да си с чувство трайно, Да работиш зарад него, не за слава. С обич в неговия свят да заживееш, и винаги за него с радост да твориш, така в живота си земен ще успееш, съвършеното човешко да изградиш.
към текста >>
Живота
в него е благословение, идващо от Висшето в света, от Бога, Длъжен си да твориш със вдъхновение, а да не живееш с израза: "Не мога." Изкуството е и нещо всеотдайно, на призваните преизобилно дава, но към него трябва да си с чувство трайно, Да работиш зарад него, не за слава.
От неудачите в живота него ти познай, приеми го с радост, като необходим товар, от страданията прекрасен свят си ти създай, и благодари сърдечно за този ценен дар. От неудачите в живота, живот съгради! Основа да му бъде Висшето прозрение. Чрез тях и в тях новия човек ще се роди, и ще възсияе неземно просветление. Векът на изкуството е свят ефирен, Не всеки да живее в него е роден, неделима част е от Духът всемирен, за съвършените прояви отреден.
Живота
в него е благословение, идващо от Висшето в света, от Бога, Длъжен си да твориш със вдъхновение, а да не живееш с израза: "Не мога." Изкуството е и нещо всеотдайно, на призваните преизобилно дава, но към него трябва да си с чувство трайно, Да работиш зарад него, не за слава.
С обич в неговия свят да заживееш, и винаги за него с радост да твориш, така в живота си земен ще успееш, съвършеното човешко да изградиш. С делата си винаги бъди Му верен, и с формите Му съвършени заживей, стани жител на светът Му неизмерен за най-прекрасното у него ти копней. Отдай му без остатък земните си дни, С него да те свързва дружбата сърдечна, то за тебе страж и за него ти стани, та едно да станеш с изкуството вечно. СИНЪТ НА СЛЪНЧЕВИЯ СВЯТ Бе пролетен и ведър слънчев ден, бях сред дебрите на планината, от нейното величие пленен, видях се малък като децата. Окъпани във слънце дълбини, върхове със взор към небесата слова изричат: "Кат нас стани, за да заживееш в красотата!
към текста >>
С обич в неговия свят да заживееш, и винаги за него с радост да твориш, така в
живота
си земен ще успееш, съвършеното човешко да изградиш.
От неудачите в живота, живот съгради! Основа да му бъде Висшето прозрение. Чрез тях и в тях новия човек ще се роди, и ще възсияе неземно просветление. Векът на изкуството е свят ефирен, Не всеки да живее в него е роден, неделима част е от Духът всемирен, за съвършените прояви отреден. Живота в него е благословение, идващо от Висшето в света, от Бога, Длъжен си да твориш със вдъхновение, а да не живееш с израза: "Не мога." Изкуството е и нещо всеотдайно, на призваните преизобилно дава, но към него трябва да си с чувство трайно, Да работиш зарад него, не за слава.
С обич в неговия свят да заживееш, и винаги за него с радост да твориш, така в
живота
си земен ще успееш, съвършеното човешко да изградиш.
С делата си винаги бъди Му верен, и с формите Му съвършени заживей, стани жител на светът Му неизмерен за най-прекрасното у него ти копней. Отдай му без остатък земните си дни, С него да те свързва дружбата сърдечна, то за тебе страж и за него ти стани, та едно да станеш с изкуството вечно. СИНЪТ НА СЛЪНЧЕВИЯ СВЯТ Бе пролетен и ведър слънчев ден, бях сред дебрите на планината, от нейното величие пленен, видях се малък като децата. Окъпани във слънце дълбини, върхове със взор към небесата слова изричат: "Кат нас стани, за да заживееш в красотата! " На гранитните скали отломък бъди през дните що ти предстоят, за да разбереш, че си потомък, обичен син на слънчевия свят.
към текста >>
В пътя на
живота
с нея щом се слеем, с изблик на доброто хората ще сгреем.
ЗА СКРЪБТА Скръбта нам отрежда радост за душата, в скръбта се оглежда светът на сърцата. Скръбта нам отвежда към висши светове, с обич ни повежда към светли върхове. Скръбта нам вещае неземни, тихи дни, в нея Бог витае, облян от светлини. Скръбта нам желае да растем неспирно, пътят ни чертае в Братството Всемирно. а в скръбта щом вникнеш, в нас Бог живее.
В пътя на
живота
с нея щом се слеем, с изблик на доброто хората ще сгреем.
ОТГЛАСИ Какво е живота? Миг, искра и край, проблесне ярка светлина и пак отново тъмнота. Къде отлитна той, никой тук не знай. ОТГОВОР Какво е живота? Начало без край, негаснещата светлина и смърт за всяка тъмнина.
към текста >>
ОТГЛАСИ Какво е
живота
?
Скръбта нам отвежда към висши светове, с обич ни повежда към светли върхове. Скръбта нам вещае неземни, тихи дни, в нея Бог витае, облян от светлини. Скръбта нам желае да растем неспирно, пътят ни чертае в Братството Всемирно. а в скръбта щом вникнеш, в нас Бог живее. В пътя на живота с нея щом се слеем, с изблик на доброто хората ще сгреем.
ОТГЛАСИ Какво е
живота
?
Миг, искра и край, проблесне ярка светлина и пак отново тъмнота. Къде отлитна той, никой тук не знай. ОТГОВОР Какво е живота? Начало без край, негаснещата светлина и смърт за всяка тъмнина. А от къде дойде, всеки ще узнай.
към текста >>
ОТГОВОР Какво е
живота
?
а в скръбта щом вникнеш, в нас Бог живее. В пътя на живота с нея щом се слеем, с изблик на доброто хората ще сгреем. ОТГЛАСИ Какво е живота? Миг, искра и край, проблесне ярка светлина и пак отново тъмнота. Къде отлитна той, никой тук не знай.
ОТГОВОР Какво е
живота
?
Начало без край, негаснещата светлина и смърт за всяка тъмнина. А от къде дойде, всеки ще узнай. Какво е живота? Млад, прекършен клон от буря страховита. На човека духът отлита, нечут заглъхва и сетния му стон.
към текста >>
Какво е
живота
?
Миг, искра и край, проблесне ярка светлина и пак отново тъмнота. Къде отлитна той, никой тук не знай. ОТГОВОР Какво е живота? Начало без край, негаснещата светлина и смърт за всяка тъмнина. А от къде дойде, всеки ще узнай.
Какво е
живота
?
Млад, прекършен клон от буря страховита. На човека духът отлита, нечут заглъхва и сетния му стон. Какво е живота? Клон раззеленен от свежий лъх на пролетта, така жадувана в света, за висши придобивки определен. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Начало без край, негаснещата светлина и смърт за всяка тъмнина. А от къде дойде, всеки ще узнай. Какво е живота? Млад, прекършен клон от буря страховита. На човека духът отлита, нечут заглъхва и сетния му стон.
Какво е
живота
?
Клон раззеленен от свежий лъх на пролетта, така жадувана в света, за висши придобивки определен. Какво е живота? Полъх на смъртта, Не зная и не зная. Но внезапно дойде края, с който изчезва всичко в света. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Млад, прекършен клон от буря страховита. На човека духът отлита, нечут заглъхва и сетния му стон. Какво е живота? Клон раззеленен от свежий лъх на пролетта, така жадувана в света, за висши придобивки определен.
Какво е
живота
?
Полъх на смъртта, Не зная и не зная. Но внезапно дойде края, с който изчезва всичко в света. Какво е живота? Дъх на любовта, на прелест и омая, неизчезващи в безкрая, а живеещи в неземна красота. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Клон раззеленен от свежий лъх на пролетта, така жадувана в света, за висши придобивки определен. Какво е живота? Полъх на смъртта, Не зная и не зная. Но внезапно дойде края, с който изчезва всичко в света.
Какво е
живота
?
Дъх на любовта, на прелест и омая, неизчезващи в безкрая, а живеещи в неземна красота. Какво е живота? Скръбна песен при часът дълъг или къс, и след това купчина пръст, като спомен в забравата отнесен. Какво е живота? Радостна песен, с която висшите хора непознавайки умора, чистят света от вековната плесен.
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Полъх на смъртта, Не зная и не зная. Но внезапно дойде края, с който изчезва всичко в света. Какво е живота? Дъх на любовта, на прелест и омая, неизчезващи в безкрая, а живеещи в неземна красота.
Какво е
живота
?
Скръбна песен при часът дълъг или къс, и след това купчина пръст, като спомен в забравата отнесен. Какво е живота? Радостна песен, с която висшите хора непознавайки умора, чистят света от вековната плесен. Какво е живота? Най-мрачната зима, всичко гасне и умира.
към текста >>
Какво е
живота
?
Но внезапно дойде края, с който изчезва всичко в света. Какво е живота? Дъх на любовта, на прелест и омая, неизчезващи в безкрая, а живеещи в неземна красота. Какво е живота? Скръбна песен при часът дълъг или къс, и след това купчина пръст, като спомен в забравата отнесен.
Какво е
живота
?
Радостна песен, с която висшите хора непознавайки умора, чистят света от вековната плесен. Какво е живота? Най-мрачната зима, всичко гасне и умира. Видим път се не намира и властно царува скръб неизразима. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Дъх на любовта, на прелест и омая, неизчезващи в безкрая, а живеещи в неземна красота. Какво е живота? Скръбна песен при часът дълъг или къс, и след това купчина пръст, като спомен в забравата отнесен. Какво е живота? Радостна песен, с която висшите хора непознавайки умора, чистят света от вековната плесен.
Какво е
живота
?
Най-мрачната зима, всичко гасне и умира. Видим път се не намира и властно царува скръб неизразима. Какво е живота? Слънчев, ясен ден, на чистота белоснежна, необятна шир безбрежна, чист планински връх от слънце озарен. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Радостна песен, с която висшите хора непознавайки умора, чистят света от вековната плесен. Какво е живота? Най-мрачната зима, всичко гасне и умира. Видим път се не намира и властно царува скръб неизразима.
Какво е
живота
?
Слънчев, ясен ден, на чистота белоснежна, необятна шир безбрежна, чист планински връх от слънце озарен. Какво е живота? Лист новороден, с нова премяна облечен, на развитие обречен, от хора разумни с грижи обграден. Какво е живота? Нечакания край на най-бленувани мечти, и на сетното прости.
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Най-мрачната зима, всичко гасне и умира. Видим път се не намира и властно царува скръб неизразима. Какво е живота? Слънчев, ясен ден, на чистота белоснежна, необятна шир безбрежна, чист планински връх от слънце озарен.
Какво е
живота
?
Лист новороден, с нова премяна облечен, на развитие обречен, от хора разумни с грижи обграден. Какво е живота? Нечакания край на най-бленувани мечти, и на сетното прости. Но защо така е, тук никой не знай. Какво е живота?
към текста >>
Какво е
живота
?
Видим път се не намира и властно царува скръб неизразима. Какво е живота? Слънчев, ясен ден, на чистота белоснежна, необятна шир безбрежна, чист планински връх от слънце озарен. Какво е живота? Лист новороден, с нова премяна облечен, на развитие обречен, от хора разумни с грижи обграден.
Какво е
живота
?
Нечакания край на най-бленувани мечти, и на сетното прости. Но защо така е, тук никой не знай. Какво е живота? Прекрасният рай на всеобемащи мечти и познаване що си ти. А защо е така всеки ще узнай.
към текста >>
Какво е
живота
?
Какво е живота? Лист новороден, с нова премяна облечен, на развитие обречен, от хора разумни с грижи обграден. Какво е живота? Нечакания край на най-бленувани мечти, и на сетното прости. Но защо така е, тук никой не знай.
Какво е
живота
?
Прекрасният рай на всеобемащи мечти и познаване що си ти. А защо е така всеки ще узнай. Какво е живота? Сам разбери и верния път смело избери! Да знаем, че сме изпратени на Земята да изпълняваме възложени задачи.
към текста >>
Какво е
живота
?
Нечакания край на най-бленувани мечти, и на сетното прости. Но защо така е, тук никой не знай. Какво е живота? Прекрасният рай на всеобемащи мечти и познаване що си ти. А защо е така всеки ще узнай.
Какво е
живота
?
Сам разбери и верния път смело избери! Да знаем, че сме изпратени на Земята да изпълняваме възложени задачи. Всеки човек се ражда да твори благата до когато на другий свят прагът прекрачи. В живота си реди, но дойде миг и от земното събличат го и тръгва, оставил сал сърцето ни следи. Семейство, баща, майка, брат, сестра и връзки изчезват човек, когато тръгне в новий път.
към текста >>
В
живота
си реди, но дойде миг и от земното събличат го и тръгва, оставил сал сърцето ни следи.
А защо е така всеки ще узнай. Какво е живота? Сам разбери и верния път смело избери! Да знаем, че сме изпратени на Земята да изпълняваме възложени задачи. Всеки човек се ражда да твори благата до когато на другий свят прагът прекрачи.
В
живота
си реди, но дойде миг и от земното събличат го и тръгва, оставил сал сърцето ни следи.
Семейство, баща, майка, брат, сестра и връзки изчезват човек, когато тръгне в новий път. Това са мимолетните дъждовни пръски, но оформени чрез видима човешка плът. А има нещо друго, невидимо за нас, което мощно всички ни свързва във едно. Всемирът владее, а след сетния ни час пак ще ни свързва в общото и вечно звено. Човек не трябва да отпада и да скърби, когато дойде час на земната раздяла Той ще тръгне в неземния си път, ще върви.
към текста >>
"Стараех се в
живота
да бъда човечен и да бъда полезен на всички при нужда, но в обикновена, земна плът облечен, погрешките житейски не бяха ми чужди.
И ще видиме тогава пролетта какво кове всичко прелестно създава и към него ни зове. Да запеем песни волни, да възхвалим пролетта, ние от нея сме доволни, че ни носи радостта. Това е: ЗА УЧИТЕЛИТЕ Ний учители сме скромни, ний работим ден и нощ, наште сили са огромни, ний не губим вяра, мощ. Ний разнасяме наука и градим човешки ум, наште дела и сполука, ний чертаем светъл друм. че характери творим и със всеотдайна сила светло бъдеще градим.
"Стараех се в
живота
да бъда човечен и да бъда полезен на всички при нужда, но в обикновена, земна плът облечен, погрешките житейски не бяха ми чужди.
На раздяла последна склонете глава и с обич пожелайте мир и светлина! Сърдечно изречете за прошка слова, нетленното да ми стане бъдна храна. Изпейте ми най-любвеобилната песен, с телото ми земно преди да се простите, нека Духът възсияй от нея понесен и да се слее с вечното в бъднините." написано: София, 1988 г. СЛЪНЧЕВИ ПРОСТОРИ Неудачен в живота си аз бях, а жадувах слънчеви простори. Сред близките самотно все живях, че за мен сърце не проговори.
към текста >>
СЛЪНЧЕВИ ПРОСТОРИ Неудачен в
живота
си аз бях, а жадувах слънчеви простори.
че характери творим и със всеотдайна сила светло бъдеще градим. "Стараех се в живота да бъда човечен и да бъда полезен на всички при нужда, но в обикновена, земна плът облечен, погрешките житейски не бяха ми чужди. На раздяла последна склонете глава и с обич пожелайте мир и светлина! Сърдечно изречете за прошка слова, нетленното да ми стане бъдна храна. Изпейте ми най-любвеобилната песен, с телото ми земно преди да се простите, нека Духът възсияй от нея понесен и да се слее с вечното в бъднините." написано: София, 1988 г.
СЛЪНЧЕВИ ПРОСТОРИ Неудачен в
живота
си аз бях, а жадувах слънчеви простори.
Сред близките самотно все живях, че за мен сърце не проговори. Майчина ласка рано загубих, а тъй ми беше необходима, моето слънце с нея прокудих, вместо пролет, възцари се зима. Не обвинявам никого в света, че живота ми протече така. Вярвах на всички хора в любовта, но съм се излъгал, виждам сега. Когато в душата си тъгувах и нямаше с кого да споделя, тогава най-много се шегувах, че исках мъката да намаля.
към текста >>
Не обвинявам никого в света, че
живота
ми протече така.
Сърдечно изречете за прошка слова, нетленното да ми стане бъдна храна. Изпейте ми най-любвеобилната песен, с телото ми земно преди да се простите, нека Духът възсияй от нея понесен и да се слее с вечното в бъднините." написано: София, 1988 г. СЛЪНЧЕВИ ПРОСТОРИ Неудачен в живота си аз бях, а жадувах слънчеви простори. Сред близките самотно все живях, че за мен сърце не проговори. Майчина ласка рано загубих, а тъй ми беше необходима, моето слънце с нея прокудих, вместо пролет, възцари се зима.
Не обвинявам никого в света, че
живота
ми протече така.
Вярвах на всички хора в любовта, но съм се излъгал, виждам сега. Когато в душата си тъгувах и нямаше с кого да споделя, тогава най-много се шегувах, че исках мъката да намаля. А всички мислеха, че имам аз характер шеговит и безгрижен, не вярваха, че чакам всеки час живота земен да се изниже. Тежко е, когато скръб и радост само със себе си ще споделяш, но няма по-голяма нерадост, отреденото да определяш. написано: 1988 г., София 22 ноември 1993 г.
към текста >>
А всички мислеха, че имам аз характер шеговит и безгрижен, не вярваха, че чакам всеки час
живота
земен да се изниже.
Сред близките самотно все живях, че за мен сърце не проговори. Майчина ласка рано загубих, а тъй ми беше необходима, моето слънце с нея прокудих, вместо пролет, възцари се зима. Не обвинявам никого в света, че живота ми протече така. Вярвах на всички хора в любовта, но съм се излъгал, виждам сега. Когато в душата си тъгувах и нямаше с кого да споделя, тогава най-много се шегувах, че исках мъката да намаля.
А всички мислеха, че имам аз характер шеговит и безгрижен, не вярваха, че чакам всеки час
живота
земен да се изниже.
Тежко е, когато скръб и радост само със себе си ще споделяш, но няма по-голяма нерадост, отреденото да определяш. написано: 1988 г., София 22 ноември 1993 г. В: А днес е 22 ноември 1993 г. Д: Преди пет години. Тогава ми правиха тежка операция на простатата и беше: да бъде или да не бъде.
към текста >>
55.
1. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 18 ноември 1910 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Каквото сега сме постигнали в нашия
живот
, това ще бъде и нашето бъдеще, или казано другояче: каквото посеете, това и ще жънете.
Вътрешните блага в човека всякога придобиват и външните - обратното, обаче, никога не бива. Миналото на човека е неговото тяло. Огледай се в себе си и ще се познаеш. За миналото никога да не мислим. Бъдещето се определя от настоящето.
Каквото сега сме постигнали в нашия
живот
, това ще бъде и нашето бъдеще, или казано другояче: каквото посеете, това и ще жънете.
Човек се повдига със самопожертвуване - така направи Христос за спасението на човечеството. Да вървим и ние по този път. Благоговението, това е центърът на живота - едничката способност да видим Бога, т.е. прозореца, през който ще гледаме. Милосърдието - това е чистилището.
към текста >>
Благоговението, това е центърът на
живота
- едничката способност да видим Бога, т.е.
За миналото никога да не мислим. Бъдещето се определя от настоящето. Каквото сега сме постигнали в нашия живот, това ще бъде и нашето бъдеще, или казано другояче: каквото посеете, това и ще жънете. Човек се повдига със самопожертвуване - така направи Христос за спасението на човечеството. Да вървим и ние по този път.
Благоговението, това е центърът на
живота
- едничката способност да видим Бога, т.е.
прозореца, през който ще гледаме. Милосърдието - това е чистилището. За Бога се казва, че е човеколюбив. Плътта, светът и дяволът, това са учители. Плътта се побеждава с любовта, светът се побеждава с вярата и дяволът се побеждава с надеждата.
към текста >>
56.
3. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; Януари 1915 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
В
живота
трябва простота - то е чистосърдечие.
Господ от хиляди години говори. Това не е цялата Библия. Има още неща, които не са писани и тя е една много голяма книга. А след време ще стане още по-голяма. Сегашната Библия ви служи като ръководство да се отнесете към другата Библия.
В
живота
трябва простота - то е чистосърдечие.
На чистосърдечните хора Бог открива много неща. Ще знаете например какво стана на бойното поле. Ясновидството е чувствителност. Ще усетите, че ще стане престъпление и можете да предупредите. Необходимо е християнина да развие чувствата си, за да знае местото, гдето ще стане престъплението и да се предотврати.
към текста >>
Войната е за смърт и
живот
.
Една неделя не бяхте спали, ако ви кажех всичко. Временно на един период, някоя година ще охладнее Любовта между бащи, майки, деца и пр. Затова е казано: "Да не натегнат сърцата ви." СВЕТА ИМА НУЖДА ОТ НАС - ТОЙ ЩЕ ВИ ТЪРСИ. Войната сега влиза в нова фаза. Те се ожесточават германци и англичани.
Войната е за смърт и
живот
.
Едната страна трябва да капитулира. Намесва се Романия. Ще се намеси и Италия. Ще се намеси и Гърция. Германците гонят Католическата църква, застрелват много свещеници - това е голямо ожесточение.
към текста >>
57.
3.1. В ДОМА НА СТОЙЧЕВ; 31 януари 1915 г.
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Който не е разбрал смисъла на страданието, той още е
животно
, микроба, който ще се преражда много, и обратното, оня, който е разбрал смисъла на страданието, той се е родил, той е човек.
В центъра на Земята е огъня - ада. Заминалите покойници могат да бъдат в астралния свят, но живеят във физическия и на сеанси се явяват, говорят за светските си работи къде им са парите, документите, разправии и пр. Това е, че такова е тяхното съзнание и просвета в духовно отношение. Ний, които се подвизаваме и формираме астралното си тяло, ще влезем със съзнание в астралния свят. Най-високото проявление на Любовта е страданието.
Който не е разбрал смисъла на страданието, той още е
животно
, микроба, който ще се преражда много, и обратното, оня, който е разбрал смисъла на страданието, той се е родил, той е човек.
Страданието е дял само на човека. Христос се яви сега. Той живее, Той е между вас, Той работи, работи във всинца ви. И туй, което хората наричат "възкресение", то е раждане.
към текста >>
58.
5. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 2 юни 1920 година, Сливен
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Животните
ще се раждат малко: на 7 години един път ще раждат и не ще се размножават много.
В Новата култура хората ще бъдат много подвижни, тялото ще бъде развито и умни. Сега хората много работят. В новата култура ще се впрегнат на работа Слънчевата топлина и Светлина. Те ще служат на хората. Последните ще се хранят с плодове.
Животните
ще се раждат малко: на 7 години един път ще раждат и не ще се размножават много.
Новата цивилизация ще започне от Европа, и ще се пренесе в Северна и Южна Америка. Новата земя вече се образува. В Тихия великия океан вече се подават под повърхността върхове от островчета, на които инженерите забиват байрачета. Там ще излезе новата суша, която ще съединява Америка с Европа. Ще заживее Шестата раса на Земята.
към текста >>
59.
6.1. МНЕНИЕТО ЗА БОЛШЕВИЗМА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Те съзнават, че имат нужда от честен
живот
, от морален
живот
.
Тия болшевици са евреи. По-лоши от руските евреи няма: те са майсторите. Сега Мардохей управлява. Вторите болшевици, ще ги видите кои са. В крайните елементи се забелязва стремеж за духовна култура.
Те съзнават, че имат нужда от честен
живот
, от морален
живот
.
Нашите болшевици и тия от евреите са си демократични души - т.е. събуждане на расовото съзнание и откриване път към споразумение. Сега трябват духовните хора. Болшевиците ще изорат, после ще дойде дъжда и духовните хора трябва да насеят готово семе и да засеят с влаковете, да завличат и засипят посяното. Това е вълна, която не ще може да се спре.
към текста >>
Затова трябва духовен
живот
в положителен смисъл, а не в преносен.
Сега трябват духовните хора. Болшевиците ще изорат, после ще дойде дъжда и духовните хора трябва да насеят готово семе и да засеят с влаковете, да завличат и засипят посяното. Това е вълна, която не ще може да се спре. Духовните хора трябва да са готови за работа. И сега ние не трябва да се борим с болшевиците, а със смъртта.
Затова трябва духовен
живот
в положителен смисъл, а не в преносен.
към текста >>
60.
7. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 13 юни 1920 година, Бургас
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Казва Учителя: "Горко на богатите, които не са богати, горко на сиромасите, които не са сиромаси." Лошите хора ще изчезнат както предпотопните
животни
.
7. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ 13 юни 1920 година, Бургас РАЗХОДКА ПО ВЪЛНОЛОМА НА УЧИТЕЛЯ С ШЕСТИМА ПРИЯТЕЛИ По Земята реките са вените - кръвта отива към дробовете - това са моретата. Облаците, дъждовете, изворите са артериите на Земята. Тя е жива сила, тя диша, тя е същество разумно. Както комара пъхне хобота си в човешкото тяло и пуска кръв топла и отива и казва на другите комари: елате, аз намерих топли източници, извори червени, така и Земята има живи извори: не са разните огньове, които й дават топлина, а самата тя по силата на същите закони, както и човека си произвежда топлината. Идването на человечеството на Земята датира от 18 000 000 години.
Казва Учителя: "Горко на богатите, които не са богати, горко на сиромасите, които не са сиромаси." Лошите хора ще изчезнат както предпотопните
животни
.
Живота има смисъл да сме във връзка с източника, от който сме излезли - с нашия Баща. Сегашното духовенство е на старата религия, то е със старите методи, и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници щом проповядват старите методи преди Христа. Затова казват, че щом някой не им харесва, той е еретик. Така казват сега и за господин Дънов. Социалистите имат по-широки възгледи от свещениците, защото се стремят да прокарат принципа на братството.
към текста >>
Живота
има смисъл да сме във връзка с източника, от който сме излезли - с нашия Баща.
Облаците, дъждовете, изворите са артериите на Земята. Тя е жива сила, тя диша, тя е същество разумно. Както комара пъхне хобота си в човешкото тяло и пуска кръв топла и отива и казва на другите комари: елате, аз намерих топли източници, извори червени, така и Земята има живи извори: не са разните огньове, които й дават топлина, а самата тя по силата на същите закони, както и човека си произвежда топлината. Идването на человечеството на Земята датира от 18 000 000 години. Казва Учителя: "Горко на богатите, които не са богати, горко на сиромасите, които не са сиромаси." Лошите хора ще изчезнат както предпотопните животни.
Живота
има смисъл да сме във връзка с източника, от който сме излезли - с нашия Баща.
Сегашното духовенство е на старата религия, то е със старите методи, и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници щом проповядват старите методи преди Христа. Затова казват, че щом някой не им харесва, той е еретик. Така казват сега и за господин Дънов. Социалистите имат по-широки възгледи от свещениците, защото се стремят да прокарат принципа на братството. Има един закон за изменение коефициента на светлината - човек става невидим за околните.
към текста >>
Стъпките са: 1) обръщение, 2) покаяние, 3) спасение, 4) възраждание, 5) новораждание - то е
живот
в причинния свят.
Като се нагорещи един предмет, формата му не се вижда, но тя не е изгубена. Левия път е път на инволюцията. Десния път е пътят на еволюцията. Широкия път е път на кармата. Спасението е път на еволюцията.
Стъпките са: 1) обръщение, 2) покаяние, 3) спасение, 4) възраждание, 5) новораждание - то е
живот
в причинния свят.
Там грешки не се правят вече. Например там е живял Никодим. Венера действува на чувствата - физическото поле. Юпитер действува на благородните чувства - умствено поле. Марс действува на физическото поле.
към текста >>
Слънцето действува на
живота
.
Юпитер действува на благородните чувства - умствено поле. Марс действува на физическото поле. Той е свързан с желязото в човека. Меркурий действува на физическото поле. В него преобладава златото.
Слънцето действува на
живота
.
Трябва да се изучи астрономията и се намери свръзката й с окултизма и в коя планета преобладава известен метал. Всякой човек е свързан с някоя планета, в зависимост от преобладаващия метал в кръвта му. От 25 години небето в България почва да става лазурно. То е резултат от добрите мисли, които се пращат в България от духовния свят, а с това става и климатическо изменение. Това се забелязва от много чужди хора, които са дошли в България.
към текста >>
Животните
имат съзнание като се хранят - щом се нахранят, заспиват и губят съзнанието си.
Нашата мисъл растенията я възприемат. Това става по закона на Любовта. Възприятията стават чрез листата, те са дихателната система. Ние влизаме по тоя начин в свръзка с мислящите разумни същества, които работят в природата, или все едно с живата природа. Когато растенията цъфтят, в тях съзнанието на физическия свят е будно.
Животните
имат съзнание като се хранят - щом се нахранят, заспиват и губят съзнанието си.
Сега животът е интензивен: в една година се преминава онова, което трябва да се премине в 100 години. Щастие има там, гдето има хармония между волята, ума, сърцето, а то е да станете богати, да забогатеете. Има три състояние: Мъчение - то е за животните, Труд - то е за хората и Работа - тя е за ангелите. Мъчението е докато влезете в училището, труда е в училището, работата е като свършите училището. Има три свята според Мене: 1.
към текста >>
Сега
животът
е интензивен: в една година се преминава онова, което трябва да се премине в 100 години.
Това става по закона на Любовта. Възприятията стават чрез листата, те са дихателната система. Ние влизаме по тоя начин в свръзка с мислящите разумни същества, които работят в природата, или все едно с живата природа. Когато растенията цъфтят, в тях съзнанието на физическия свят е будно. Животните имат съзнание като се хранят - щом се нахранят, заспиват и губят съзнанието си.
Сега
животът
е интензивен: в една година се преминава онова, което трябва да се премине в 100 години.
Щастие има там, гдето има хармония между волята, ума, сърцето, а то е да станете богати, да забогатеете. Има три състояние: Мъчение - то е за животните, Труд - то е за хората и Работа - тя е за ангелите. Мъчението е докато влезете в училището, труда е в училището, работата е като свършите училището. Има три свята според Мене: 1. Физически - света на формите. 2.
към текста >>
Има три състояние: Мъчение - то е за
животните
, Труд - то е за хората и Работа - тя е за ангелите.
Ние влизаме по тоя начин в свръзка с мислящите разумни същества, които работят в природата, или все едно с живата природа. Когато растенията цъфтят, в тях съзнанието на физическия свят е будно. Животните имат съзнание като се хранят - щом се нахранят, заспиват и губят съзнанието си. Сега животът е интензивен: в една година се преминава онова, което трябва да се премине в 100 години. Щастие има там, гдето има хармония между волята, ума, сърцето, а то е да станете богати, да забогатеете.
Има три състояние: Мъчение - то е за
животните
, Труд - то е за хората и Работа - тя е за ангелите.
Мъчението е докато влезете в училището, труда е в училището, работата е като свършите училището. Има три свята според Мене: 1. Физически - света на формите. 2. Божествен - който дава смисъл на тия форми. 3. Духовния.
към текста >>
Нервите в по-нисшите
животни
са слабо развити.
Мъчението е докато влезете в училището, труда е в училището, работата е като свършите училището. Има три свята според Мене: 1. Физически - света на формите. 2. Божествен - който дава смисъл на тия форми. 3. Духовния.
Нервите в по-нисшите
животни
са слабо развити.
Нервите са най- важното в человека, те са человека. В новата епоха те ще се изменят още в по-съвършена форма. Съвременния човек трябва да почне да вярва, че може да живее вън от тялото си, иначе, ще смятаме, че един человек не може да живее вън от къщата си, която си е построил. Енергията, която иде отгоре и се спира в нашия мозък, за да се прояви, ние наричаме Бог. Тази енергия не произтича от нашия мозък.
към текста >>
61.
8.2. РАЗГОВОР НА ПЕТРОВДЕН
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Животните
са биле грамадни чудовища.
8.2. РАЗГОВОР НА ПЕТРОВДЕН Допотопните дървета са биле високи до 600-800 метра и в диаметър до 100-150 метра. Хората са били високи до 20-30 метра.
Животните
са биле грамадни чудовища.
Едно от тях за един месец би опустошило цялата зеленина на Сливенската околност. Борбата тогава е била ужасна между человеците и животните. Затова хората са се криели в пещерите. По-подир борбата е била между големите и малките человеци. Големите са биле добри, малките са биле лоши, зли.
към текста >>
Борбата тогава е била ужасна между человеците и
животните
.
8.2. РАЗГОВОР НА ПЕТРОВДЕН Допотопните дървета са биле високи до 600-800 метра и в диаметър до 100-150 метра. Хората са били високи до 20-30 метра. Животните са биле грамадни чудовища. Едно от тях за един месец би опустошило цялата зеленина на Сливенската околност.
Борбата тогава е била ужасна между человеците и
животните
.
Затова хората са се криели в пещерите. По-подир борбата е била между големите и малките человеци. Големите са биле добри, малките са биле лоши, зли. Духа още не е слязъл в своята пълнота на Земята. Затова и хората се молят да слезе Духа в пълнота.
към текста >>
В новите порядки на
живота
, човек не трябва да бъде роб на труда, както досега.
Готовото досега не се дели - ще се попадне в грешка. Готовото ще се изяде. Да се яде готово, хората се учат на леност. В комуната всеки може да си работи своя занаят, но приходите му да се внасят в общата каса на комуната. Дойде в комуната гост, брат ще стори един, два, най-много три дена, на четвъртия ден трябва да си избере работа и да започне да работи с всички членове на комуната.
В новите порядки на
живота
, човек не трябва да бъде роб на труда, както досега.
Старото си отива безвъзвратно. Човек трябва да умее да си извърши сам потребната работа. Когато човек сам си свършва работата, няма да укорява майсторите. Там, където хората се сдружат и има съгласие, там има и благословение - плодът се ражда в изобилие. Тогава и работата като се разпредели между 20-30 души комунира, по-скоро се свършва.
към текста >>
Трябва да се следи всяко дете, когато се ражда какъв глас издава, с какъв тон започва своя
живот
.
Краските от Пентограма съответствуват на удовете от човешкия организъм. Ясносинята краска е за ДУХОВНИЯ човек. Ясночервената - за СЪРЦЕТО, ДРОБОВЕТЕ. Ясножълтата - за УМА. Яснозелената - за ЖЛЪЧКАТА, ЧЕРНИЯ ДРОБ.
Трябва да се следи всяко дете, когато се ражда какъв глас издава, с какъв тон започва своя
живот
.
Едно започва с "До", друго с "Ре" и т.н. Това ще ни покаже какъв ще бъде неговия живот. На света шалварите ще затреперят от политическите събития и природни стихии, които започват от 1921 г. Оня, в когото Духа дойде, трябва да бъде винаги весел, доволен, внимателен и осторожен. Когато Духът дойде, тогава на душата израстват крилата.
към текста >>
Това ще ни покаже какъв ще бъде неговия
живот
.
Ясночервената - за СЪРЦЕТО, ДРОБОВЕТЕ. Ясножълтата - за УМА. Яснозелената - за ЖЛЪЧКАТА, ЧЕРНИЯ ДРОБ. Трябва да се следи всяко дете, когато се ражда какъв глас издава, с какъв тон започва своя живот. Едно започва с "До", друго с "Ре" и т.н.
Това ще ни покаже какъв ще бъде неговия
живот
.
На света шалварите ще затреперят от политическите събития и природни стихии, които започват от 1921 г. Оня, в когото Духа дойде, трябва да бъде винаги весел, доволен, внимателен и осторожен. Когато Духът дойде, тогава на душата израстват крилата. Ако нагрубяваш майка си, ако нагрубяваш децата си, ако нагрубяваш баща си, вашия възлюбен ще си замине. Когато дойде Духът, болестите изчезват, скърбите, мъките, страданията изчезват.
към текста >>
Няма море - сегашния човешки
живот
.
Учителят прочете 21 глава от Откровението. "Тази глава съответствува на събитията от 21 век. В по-малък размер съответствува на събитията от 1921 г. Ново небе - Нова земя - Новите порядки. Новий Ерусалим - Еврейското царство.
Няма море - сегашния човешки
живот
.
Ерусалим - обществото на народите. Скиния ще се засели - Бог ще се засели. Риби в море - сегашния живот с неговите порядки. Двадесетия век е век на съдби. Двадесетата глава се повтаря в XX век.
към текста >>
Риби в море - сегашния
живот
с неговите порядки.
Ново небе - Нова земя - Новите порядки. Новий Ерусалим - Еврейското царство. Няма море - сегашния човешки живот. Ерусалим - обществото на народите. Скиния ще се засели - Бог ще се засели.
Риби в море - сегашния
живот
с неговите порядки.
Двадесетия век е век на съдби. Двадесетата глава се повтаря в XX век. От окултно гледище Земята има кухина вътре в центъра. Вътре в топката на Земята има друга топка, която се движи. Всяка топка си има своя магнетичен пояс.
към текста >>
Този
живот
си отива вече, заминава си, за да отвори място на Новия
живот
.
Промени ще станат духовни, умствени и физически на Земята. Русия има бъдеще заради Северния полюс. Тя е Светата Земя, където никой не е ходил и не може да я превземе. Всеки, който е отивал там, си е счупвал краката. Промени ще станат и на Небето и на Слънцето, на Луната, както и на Земята.
Този
живот
си отива вече, заминава си, за да отвори място на Новия
живот
.
Става сега преустройство на всичката материя на Земята. От Слънцето има грамадни магнетически течения, които дигат континента и го тонират. Тази Земя е грешна, има големи нечистотии, трябва да се измие. Ще останат големите гори в Русия, Америка, където на 4-5 000 км човешки крак не е стъпвал. Африка е обла - континента на Черната раса, тя е част от друг един грамаден континент, който е потънал.
към текста >>
Човешкият дух трябва да се промени към новите условия на
живот
.
Част от Азия, Франция, Белгия, Париж потъват вече. След прокопаването на Нил при Египет се създава Египетската култура и черната култура в Африка се изолира. Има проект Сахара да се наводни - ще бъде море, и тогава около него ще бъдат културни места. Сахара е по-ниска от морския уровен. Климатическите условия ще се изменят.
Човешкият дух трябва да се промени към новите условия на
живот
.
Магнитната вълна, която иде, може да изгори цялата земна кора - повърхността й. Духовните хора ще се приспособят веднага към новите условия, а хората на света не ще се приспособят, и ще се лутат, ще бягат по Земята, покой за тях не ще има. Тая магнитна духовна вълна ще повдигне Земната повърхност над Великия океан, а ще потъне Европа - континента на бялата раса. Защо хората страдат? - Защото духовете имат горе Великден.
към текста >>
Хората ядат
животните
, а
животните
се обръщат в бацили тифозни и ядат човешките тела, и с това си отмъщават.
Магнитната вълна, която иде, може да изгори цялата земна кора - повърхността й. Духовните хора ще се приспособят веднага към новите условия, а хората на света не ще се приспособят, и ще се лутат, ще бягат по Земята, покой за тях не ще има. Тая магнитна духовна вълна ще повдигне Земната повърхност над Великия океан, а ще потъне Европа - континента на бялата раса. Защо хората страдат? - Защото духовете имат горе Великден.
Хората ядат
животните
, а
животните
се обръщат в бацили тифозни и ядат човешките тела, и с това си отмъщават.
Животните се питат: "Защо има страдания? " Отговаря им се: "Защото хората долу на Земята имат Великден, Нова Година, Рождество, Свети Никола и пр." И, когато хората се веселят, и са най-разположени, дават на животните най-големи страдания. И небето наказва хората със същото наказание - животните ядат хората. Всякога, когато умът и сърцето вървят заедно и са съгласни, ще има добри резултати. В 25 билиона пространства можем да вместим 3 000 Слънчеви системи като нашата.
към текста >>
Животните
се питат: "Защо има страдания?
Духовните хора ще се приспособят веднага към новите условия, а хората на света не ще се приспособят, и ще се лутат, ще бягат по Земята, покой за тях не ще има. Тая магнитна духовна вълна ще повдигне Земната повърхност над Великия океан, а ще потъне Европа - континента на бялата раса. Защо хората страдат? - Защото духовете имат горе Великден. Хората ядат животните, а животните се обръщат в бацили тифозни и ядат човешките тела, и с това си отмъщават.
Животните
се питат: "Защо има страдания?
" Отговаря им се: "Защото хората долу на Земята имат Великден, Нова Година, Рождество, Свети Никола и пр." И, когато хората се веселят, и са най-разположени, дават на животните най-големи страдания. И небето наказва хората със същото наказание - животните ядат хората. Всякога, когато умът и сърцето вървят заедно и са съгласни, ще има добри резултати. В 25 билиона пространства можем да вместим 3 000 Слънчеви системи като нашата. Един народ с Бога всичко може, защото Бог е голяма величина, в която всичко може.
към текста >>
" Отговаря им се: "Защото хората долу на Земята имат Великден, Нова Година, Рождество, Свети Никола и пр." И, когато хората се веселят, и са най-разположени, дават на
животните
най-големи страдания.
Тая магнитна духовна вълна ще повдигне Земната повърхност над Великия океан, а ще потъне Европа - континента на бялата раса. Защо хората страдат? - Защото духовете имат горе Великден. Хората ядат животните, а животните се обръщат в бацили тифозни и ядат човешките тела, и с това си отмъщават. Животните се питат: "Защо има страдания?
" Отговаря им се: "Защото хората долу на Земята имат Великден, Нова Година, Рождество, Свети Никола и пр." И, когато хората се веселят, и са най-разположени, дават на
животните
най-големи страдания.
И небето наказва хората със същото наказание - животните ядат хората. Всякога, когато умът и сърцето вървят заедно и са съгласни, ще има добри резултати. В 25 билиона пространства можем да вместим 3 000 Слънчеви системи като нашата. Един народ с Бога всичко може, защото Бог е голяма величина, в която всичко може. С думата "може", ние привличаме всички добри условия и успеха за работа е осигурен.
към текста >>
И небето наказва хората със същото наказание -
животните
ядат хората.
Защо хората страдат? - Защото духовете имат горе Великден. Хората ядат животните, а животните се обръщат в бацили тифозни и ядат човешките тела, и с това си отмъщават. Животните се питат: "Защо има страдания? " Отговаря им се: "Защото хората долу на Земята имат Великден, Нова Година, Рождество, Свети Никола и пр." И, когато хората се веселят, и са най-разположени, дават на животните най-големи страдания.
И небето наказва хората със същото наказание -
животните
ядат хората.
Всякога, когато умът и сърцето вървят заедно и са съгласни, ще има добри резултати. В 25 билиона пространства можем да вместим 3 000 Слънчеви системи като нашата. Един народ с Бога всичко може, защото Бог е голяма величина, в която всичко може. С думата "може", ние привличаме всички добри условия и успеха за работа е осигурен. Има слънчеви урагани, които изхвърлят на 18 000 км от Слънчевата повърхност и пак се повръщат на Слънцето тия урагани неизхвърляни.
към текста >>
Венчаването, кръщаването е от попа, а
живота
е от нас.
Безбрачието е на Черната ложа, да ядат и да пият, без да дават плод. Божественият закон е да се даде плод добър. Не се позволява женитба между болни, слабоумни, покварени. Трябва да се женят здравите, за да дават добър плод. Може един момък да помага, да издържа една мома сестра духовна за нейното образование, възпитание, и ето той е свързал сърцето си с тая сестра.
Венчаването, кръщаването е от попа, а
живота
е от нас.
Човек трябва да се освободи от закона на догмата. Старата 1920 г. си отива и е вече извън Земята. Отива си с голям керван: 35 милиона хора и повече от 100 милиона добитък. Хората са царе, владици, управници, народ, граждани, деца, бази - цял народ от 35 милиона с всичкото му състояние.
към текста >>
Животът
трябва да е сносен, нормален, да не е в утеснение.
Десет души ще си съсредоточите мисълта върху един брат. Ще се съсредоточите върху него и ще му дадете един подтик, да го подкрепят. Ще се молите заради него, ще му изпращате своите пожелания. Този брат като закъса материално ще му помогнете, но да не го направите ленив. Той да види, че с Божията Любов може да се поправи всичко.
Животът
трябва да е сносен, нормален, да не е в утеснение.
Да кажем, че Аз имам един клас от 100 души ученици. Хиляда лева туря всеки настрана. Един брат се нуждае от 5 или 10 000 лв. Тези пари, които сте дали, те пак ще дойдат при вас. Ще му дадете пари, но труда си да вложите в тях.
към текста >>
Така те решават задачите в
живота
.
Той ще пита, ти ще му отговаряш, като сте събрани само двама, трима на едно място. А в един голям салон, дето има спор, това е биене на барабан. Специалният клас не е постоянен, той е временен. В природата специалните класове не са постоянни. На младите съм говорил за възможностите на ума, сърцето и волята и Духа, после за черната и бялата светлина.
Така те решават задачите в
живота
.
Трябва да ги заведа в живата природа. Например известни извори говорят, някой тих извор. Ще видите, че известни извори имат известно бъблене, известни звукове и всеки един звук на извора буди във вас известна идея. Друго бъблене буди друга идея. Например Куш Бунар при Сливен.
към текста >>
Изобщо във всички общества - школи, се срещат противоречия в
живота
на ученика.
Друго бъблене буди друга идея. Например Куш Бунар при Сливен. Млад човек значи носител на Божествената Любов. Стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст. Мъдростта и работата вървят ръка за ръка.
Изобщо във всички общества - школи, се срещат противоречия в
живота
на ученика.
Противоречията се явяват като една необходимост, като една потребност. Това е един закон. Щом човек влезе в една окултна школа, каквато и да е, непременно на пътя му ще се изпречат известни мъчнотии. Най-първо е нужно следното; всеки един от вас трябва да има определена програма, която той иска да постигне в този живот. Цар не може да стане.
към текста >>
Най-първо е нужно следното; всеки един от вас трябва да има определена програма, която той иска да постигне в този
живот
.
Мъдростта и работата вървят ръка за ръка. Изобщо във всички общества - школи, се срещат противоречия в живота на ученика. Противоречията се явяват като една необходимост, като една потребност. Това е един закон. Щом човек влезе в една окултна школа, каквато и да е, непременно на пътя му ще се изпречат известни мъчнотии.
Най-първо е нужно следното; всеки един от вас трябва да има определена програма, която той иска да постигне в този
живот
.
Цар не може да стане. Това ще го изключите от програмата си, княз също. Милионер не може да стане. Да стане някой учен, знаменитост, да се прослави в света, и това не е в програмата ви. Ще изключите, ще изключите.
към текста >>
Сега в
живота
ни често ония, които вървят в окултната школа са изложени на нападки от света.
Може да станете някой селски учител, на тези деца да бъдете полезни. Ще започнете да работите в тази окръжаваща ви малка среда и ще те благослови Господ. Ако станете министър, ще те затворят, вестниците ще пишат за тебе, в затвора ще стоиш 4 години без да те съдят. После ще те осъдят. Ще те убие духът ти.
Сега в
живота
ни често ония, които вървят в окултната школа са изложени на нападки от света.
Исайя, напр., когото сега считат за гениален, в него време какъв са го считали. Христос, Който за 500 милиона души е Божествен днес, в Негово време какви неща са казвали по Негов адрес? Казвали са Му: "Ти си обикновен човек." Мойсей - също. Вие сега сте ученици на окултна школа. Мислите ли, че вие ще направите едно изключение от общия знаменател?
към текста >>
И то ето как: когато помислите за най-възвишените качества: ЛЮБОВ, МЪДРОСТ, СМИРЕНИЕ, КРОТОСТ, ВЪЗДЪРЖАНИЕ, ЧЕСТНОСТ, ПОСТОЯНСТВО - всичко, което можете да намерите най-хубаво в
живота
, всичко това ще го отправите и ще кажете: "Това е в тях." Тогаз вие ще ги привлечете.
За в бъдеще, когато целият строй се измени, когато дойдат нови хора, тогаз друго. Тогаз ще имаме обратното. Но при сегашната култура ние трябва да се приготвим, да посрещнем някой път неща, които ще бъдат неприятни. Ние ще бъдем умни, всичките тези неприятности да ги използуваме. От друга страна аз бих ви съветвал да концентрирате ума си, да дойдете в по-висока връзка с Бялото Братство.
И то ето как: когато помислите за най-възвишените качества: ЛЮБОВ, МЪДРОСТ, СМИРЕНИЕ, КРОТОСТ, ВЪЗДЪРЖАНИЕ, ЧЕСТНОСТ, ПОСТОЯНСТВО - всичко, което можете да намерите най-хубаво в
живота
, всичко това ще го отправите и ще кажете: "Това е в тях." Тогаз вие ще ги привлечете.
Когато във вас се образува светлина, само тогава едно висше същество влиза във връзка с вас. ЕДНО ВИСШЕ СЪЩЕСТВО СЕ ПРИВЛИЧА, КОГАТО НИЕ МИСЛИМ ДОБРО ЗА НЕГО. Ние казваме: "Имаме воля, имаме силна мисъл." Може да направите опит за това. Един ваш брат ще легне и 6 души от вас, от най-силните ще се наредят около него. Ще го държат отдолу с пръстите си така: двама братя ще поставят пръстите под нозете му, други двама под слабините и други двама под главата.
към текста >>
62.
9. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 11 август 1924 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
И така радостите и скърбите се махат от
живота
ти.
След това те извадят от пещта, изгладят те. После пак те турят, докато хубаво се опечеш. Извадя те и ти си радостен, оживиш се. Пак те окъпя, туря те в друго корито. И така радостите и скърбите.
И така радостите и скърбите се махат от
живота
ти.
След като изучиш процеса на радостите и скърбите, само тогава ще се приближиш при Бога. На кого Господ не е проговорил? Гледам една птичка и на нея нещо говори отвътре, казва й да бяга от пушката. На кого не говори нещо отвътре? Да ти проговори нещо отвътре, това е привилегия и за всички най- малки същества.
към текста >>
Косите ви по този начин ще придобият съвсем друг
живот
.
Това, че ще миете главата си със сапун не е грях, но не е здравословно, ти ще страдаш. Запитват: Как да се махне пърхота? - Като живеете редовно, този пърхот ще се махне, той не е от сапуна. Пърхотът е от това, че кожата ви е обедняла. Щом живеете разумно, той ще изчезне.
Косите ви по този начин ще придобият съвсем друг
живот
.
Любовта, която е за вас е само за вас. Ако вие мислите, че любовта на Бога към някого е по-голяма, а към другиго по-малка, вие се лъжете. Ще гледаш да си на своето място, защото, ако изтикаш някого, ще си навлечеш най-голямото нещастие. Там, дето се крие щастието на едного, там се крие нещастието на другиго. Такъв е законът.
към текста >>
После в тези местности има отровни насекоми, ще отровят
живота
ви.
Вие вървите из тези места и много същества вървят с вас, водят ви, помагат ви. Но като ви говоря тия неща, може да ви се виждат фантастични. Тия същества ви водят навсякъде, упътват ни, помагат ни и ние се връщаме здрави и читави. Толкова мерки са взети от тяхна страна. Толкова внимателни са те.
После в тези местности има отровни насекоми, ще отровят
живота
ви.
Но тези същества отиват при тях, внушават им да не идват при вас. Образуват вятър и ги разгонват. Чрез вятъра те се отстраняват. Снощи беше студеничко, но тези комари и мухи се разгониха. Ако нямаше вятър, комарите щяха да ви нахапят много.
към текста >>
Към растенията, към пчелите, към
животните
- по друг начин.
Ще си свършите работата и ще се върнете обогатени, а от излишъка ще занесете на другите. Няма по-хубаво нещо в света от това, човек да храни хубави чувства към душите на всички хора изобщо. Това е най-хубавото: към всички без изключение да храните хубави чувства. Това ще произведе в твоята душа нещо хубаво. Ако отношението ти към хората е различно, тогава ти ще постъпиш по различни начини, към други по друг начин.
Към растенията, към пчелите, към
животните
- по друг начин.
Затуй сме дошли на Мусала, да се учим от нея. Тя ви казва тъй: Ако вие не слушате Бога и не изпълнявате Божията воля, ще бъдете като мен. Едно време и аз бях много велика и в мен живееха богове, но понеже не послушах Бога, ето какво станах. И, ако вие не слушате Бога, ето какво ще станете. Като дойдем при тези клекове, те какво говорят?
към текста >>
Те казват: "Едно време и ние бяхме големи величия, но понеже дойдоха големите ветрове и не можахме да устоим, то се смалихме, смалихме, за да можем да израстем по-яки, да оправим
живота
си", клекът се е смирил.
Затуй сме дошли на Мусала, да се учим от нея. Тя ви казва тъй: Ако вие не слушате Бога и не изпълнявате Божията воля, ще бъдете като мен. Едно време и аз бях много велика и в мен живееха богове, но понеже не послушах Бога, ето какво станах. И, ако вие не слушате Бога, ето какво ще станете. Като дойдем при тези клекове, те какво говорят?
Те казват: "Едно време и ние бяхме големи величия, но понеже дойдоха големите ветрове и не можахме да устоим, то се смалихме, смалихме, за да можем да израстем по-яки, да оправим
живота
си", клекът се е смирил.
Ти ще се обърнеш към клека и ще му кажеш: "Много ти благодаря, че ми даде един такъв хубав урок на смирение. И аз ще бъда като тебе така смирена. Вижте тия клекове как са се прострели по земята. Ако не беше така, всичката вода щеше да потъне надолу в земята, и земята щеше да бъде суха, пуста. А така тези клекове извличат водата и я задържат на повърхността.
към текста >>
Това са временни служби, необходими, за да получите един урок, но в тях не е онзи велик смисъл на
живота
.
Като видиш, че има хора, които страдат повече от тебе, тогава ще видиш, че те са по- големи герои от тебе. Докато научиш урока си, представете си, че всичко, което сега съществува в света, това е временно, това са само отношения. Като замине това нещо, ще видите, че сте научили един урок. Вие сега сте слуга, но вечно няма да бъдете слуга. Вие сега сте учител, но вечно няма да бъдете учител.
Това са временни служби, необходими, за да получите един урок, но в тях не е онзи велик смисъл на
живота
.
Вие още не сте дошли до положението да любите Бога. Трябва да почувствувате тази любов и тогава ще я разберете в себе си. Веднага вашето мировъзрение ще се измени и тогава ще влезете между хората да помагате. Това се отнася до тези. които са готови да помагат.
към текста >>
Той казва: Аз зная този човек не от един
живот
.
Този, който е взел от мене пари, няма да мине така. Сега ще гледате да изгладите всички неща, които създават съблазън. Ще гледате да създадете единство помежду си, не за хората, но заради ангелите на хората. Оттам ще започнете. Този човек има един ангел и заради ангела ще създам туй единство, защото този човек страда, а неговият ангел иска да го направи добър човек.
Той казва: Аз зная този човек не от един
живот
.
Колко много е живял той на Земята! Има хора, чрез които Господ не може да изпрати своето благословение. От човека на Божествената наука се изисква голямо търпение, голямо умение. Някои от вас са много честолюбиви, някои - много користолюбиви, някой от вас имат затаени интрижки, вътре във вас е цял битпазар. Във вас има и много хубави работи, но има и много крадени работи - чудите се как да се освободите от тях.
към текста >>
63.
10. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 31 август - 2 септември 1924 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Вие сте в света и не можете да посветите всичкия си
живот
само за Бога.
10. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ 31 август - 2 септември 1924 година БРАТСКА СРЕЩА НА РЪКОВОДИТЕЛИТЕ Просия у нас в Братството да няма, не трябва, а работа се иска. Просията в нас е безобразие - то обезобразява човека.
Вие сте в света и не можете да посветите всичкия си
живот
само за Бога.
90% за вашите нужди: прехрана и пр. При сегашните условия на еволюция, много души има, които мъчно се повдигат. От провинцията всички вие трябва да разпространите своите знания навън, по-широка общност с обществото, време е да заработите и навън от нашата среда и вашите знания да ги дадете и на света, гдето няма морална устойчивост. Пречките, които сега ни се правят са временни: Салон не дават, беседи пречат и др. Вашите въпроси вие разрешете, а духовните въпроси оставете на Мене, Аз ще ги разреша.
към текста >>
Тия малките грехове са, които съсипват
живота
!
Там, гдето има магнетизъм, има хубава буйна растителност, трева зелена и текущата вода е тиха, спокойна. Магнетизма глади, оглажда повърхността. Ще вложите в себе си НИКАКВА ЛЪЖА, и по Божественому ще ликвидирате сметките си. Ние живеем за Бога и умираме за Бога, живеем един за друг, но за да изявим Божията Любов. В сегашния строй ЛЪЖАТА има гражданство, и това е едно нещастие.
Тия малките грехове са, които съсипват
живота
!
Тия малките грехове с време причиняват големи пакости, в бъдеще. Лъжа да нямаш в себе си. НЯМА СЛУЧАЙ, КОЙТО ДА Е КАЗАЛ ЕДНА МАЛКА ЛЪЖА И ДА НЕ Е ИЗГУБИЛ ПОСЛЕ МНОГО. ТРЯБВА АБСОЛЮТНА ЧЕСТНОСТ В ДОМА И НАВЪН. И СЕГА A3 БИХ ЖЕЛАЛ ДА СЕ ТУРИ В БРАТСТВОТО ОБРАЗЕЦ НА ЧЕСТНОСТ.
към текста >>
В
животните
има голяма лъжа.
Затова, когато говорите, трябва да бъдете буден, защото невидимия свят следи и трябва да си дадете ценз на всяка една дума. И тогава жената ще те обича, децата ти ще те обичат. Божественото вътре във вас ще ви спаси. Лъжата е започнала от ангелите, които са паднали. Лъжата не е в акта да вземеш нещо, което не е твое.
В
животните
има голяма лъжа.
В мравите, пчелите няма морал. Человек сега е дошъл да изправи всички свои погрешки от най- далечното минало, от всичките царство, като е бил в тях. В един живот може да си изправите всичките погрешки на животинското си състояние. В сегашния строй не трябва ни даже министър да ставаш - ще те хвърлят в затвора. Ни търговец - ще те хване член от закона.
към текста >>
В един
живот
може да си изправите всичките погрешки на
животинското
си състояние.
Лъжата е започнала от ангелите, които са паднали. Лъжата не е в акта да вземеш нещо, което не е твое. В животните има голяма лъжа. В мравите, пчелите няма морал. Человек сега е дошъл да изправи всички свои погрешки от най- далечното минало, от всичките царство, като е бил в тях.
В един
живот
може да си изправите всичките погрешки на
животинското
си състояние.
В сегашния строй не трябва ни даже министър да ставаш - ще те хвърлят в затвора. Ни търговец - ще те хване член от закона. Никога не се е прилагал така силно кармическия закон, както сега и особено в Русия. Богатите станаха бедни, а бедните станаха богати. Това е резултат на лошите отношения по-рано в Русия.
към текста >>
64.
11. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 19 - 25 април 1927 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Това са енергии набрани и трябва да дойде един по-висок
живот
и да турите тази енергия в действие.
И само с Любовта вие ще можете да победите. И нашето учение, което сега влиза в света и вие го носите, вие трябва да победите. Най-първо света трябва да се разтопи. За да победите нещо вие трябва да го разтопите и да извадите всички нечистотии и да останат само добрите сокове. Вие сте ръководител и някой път с тия, които ръководите влизате в противоречие.
Това са енергии набрани и трябва да дойде един по-висок
живот
и да турите тази енергия в действие.
Страданията са един процес, в който твърдите предмети трябва да се превърнат в жидкост. В духовния свят щом не можете да мислите, да чувствувате, показва, че има сухота, а щом има сухота - суша, ще има и глад. Чувствата са камъни, от които ще се съгради духовния свят. А мисълта е жидката материя - без вода не може да се гради. В духовния свят ви е всичко приготвено, няма да носите никакви провизии.
към текста >>
ЩЕ ПРЕМИНЕТЕ В НОВ
ЖИВОТ
, ВСИЧКО Е ЗА ДОБРО, ВЪВ ВСИЧКО ЩЕ УСПЕЕТЕ ЗА СЛАВАТА БОЖИЯ.
В духовния свят щом не можете да мислите, да чувствувате, показва, че има сухота, а щом има сухота - суша, ще има и глад. Чувствата са камъни, от които ще се съгради духовния свят. А мисълта е жидката материя - без вода не може да се гради. В духовния свят ви е всичко приготвено, няма да носите никакви провизии. Вие трябва да бъдете спокойни, вие сте на кораба, ще излезете на брега, но кораба ще си отиде, па и всичко ваше материално ще си отиде с кораба.
ЩЕ ПРЕМИНЕТЕ В НОВ
ЖИВОТ
, ВСИЧКО Е ЗА ДОБРО, ВЪВ ВСИЧКО ЩЕ УСПЕЕТЕ ЗА СЛАВАТА БОЖИЯ.
Поста е условие, средство за получаване храна от Бога. Слънчевите петна показват, че годината ще е добра, без петна щеше да бъде гладна. Сега вие ходите при хората, но ще дойде време хората да дойдат при вас и ще ви искат да им говорите. Поповете каквото и да правят, в края на краищата всички вегетарианци, въздържатели, туристи, скаути, всички тия младежи ще дойдат да им говорите, така, че вие сте повикани и ще говорите на човека. Той ще ви слуша и ще възприема.
към текста >>
Трябва послушание и само послушание, за да имате успех в
живота
.
Целият културен свят сега е попаднал под една мрежа и искат механически да оправят света, а закона е: Без Божествената благодат нищо не може да се направи. Ако имате окултисти управници в България, щяха да имат и Тракия, и Македония и Добруджа. Сега иде време да се оправи, та се оправи тая грешка. Идва конфедерацията на народите и ще стане по-добре, отколкото се очаква. На велика България умни българи се искат.
Трябва послушание и само послушание, за да имате успех в
живота
.
Послушание на Бога. Вам ще дам едно правило: ДА СЕ ДЪРЖИТЕ ВИНАГИ ВЪВ ВРЪЗКА С ЖИВАТА ПРИРОДА, но трябва да поддържате едно строго държание с Мене, без всякакво съмнение. Ще се държите с Любовта, която ще ви бъде сила. Ще се държите с Мъдростта, която ще ви бъде светлина. Ще се държите с Истината, която ще ви бъде свободата.
към текста >>
65.
11.3. РАЗГОВОР ЗА СЪБИТИЯТА; 1927 година
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Человек, който не живее добър
живот
е паразит, а паразит - осъден е на смърт.
Не така лесно се побеждава 430 милионен народ. Ще наложат едно нашествие на жълтата раса. При радостта угощаваме, тогава губим, защото ще плащаме разноските. А при скръбта печелим, тогава нас угощават. Имайте светлина, вяра в Бога и тогава глава не ще ви боли.
Человек, който не живее добър
живот
е паразит, а паразит - осъден е на смърт.
Всеки има една душа, индивид, върху която трябва да работи, а после за себе си. Царя е независим, докато е здрав, разболее ли се, става зависим от лекаря, така е и с грешния. Ако овчаря е добър, вълк не ще дави овцете, които не са страхливи. Искаш ли да водиш, да спасяваш, тръгни ти пръв, а не да подкарваш другите.
към текста >>
66.
1. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО капитан МИНЧО СОТИРОВ, 24 май 1911 г., Бургас
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Всичко работи за добро и от всяко нещо в
животът
трябва да се извади по една поука, да се уякчи сърдцето, да се възпита волята и да се облагороди умът.
Люб. М. Сотиров, Получих вашето писмо от 19-того. Дишайте дълбоко и работете над себе си с портокалената, зелената и ясно синята краски. Портокалената указва добро влияние върху организма; зелената върху чувствата, а синята върху умът. При това имайте пълна и непоколебима вяра в Господа.
Всичко работи за добро и от всяко нещо в
животът
трябва да се извади по една поука, да се уякчи сърдцето, да се възпита волята и да се облагороди умът.
Дръжте се така в съгласие с Небето и Аз ще ви съдействувам. Не се поддавайте на големите влияния и внушения отвън. Дръжте в постоянна връзка с Господа, Който работи навсякъде. Защото Неговата воля е вий да растете във всяко добро давание. Да богатеете в небесните блага във всяка радост, мир, дълготърпение вяра, смирение и в силата на Неговото Слово.
към текста >>
67.
2. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО капитан МИНЧО СОТИРОВ Декември 1912 г., Созопол
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Когато сърдцето е чисто, душата светла, умът възвишен; пътят на
живота
е ясен.
2. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО капитан МИНЧО СОТИРОВ Декември 1912 г., Созопол П.Н.1912 г.
Когато сърдцето е чисто, душата светла, умът възвишен; пътят на
живота
е ясен.
(Свещеният подпис) П. К. Дънов
към текста >>
68.
4. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО капитан МИНЧО СОТИРОВ 27 март 1912 г., Созопол
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Да възкръсне Господ в сърдцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в
живота
ви.
4. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО капитан МИНЧО СОТИРОВ 25 март 1912 г., Созопол Ч. В. X.
Да възкръсне Господ в сърдцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в
живота
ви.
София 25.III.1912 г. (Свещеният подпис) Дънов
към текста >>
69.
9. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 29 декември 1912 г., село Подима
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Ти, великий Учителю на
живота
порази Мохамеда.
9. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 29 декември 1912 г., село Подима "Слава в вишних Богу И на земли мир в человечех благоволение"[1] Учителю, Прослави Всемогущий Отец Сина Си. Истинното Учение, порази в най-къс период време мрака, невежеството, лъжливото Учение.
Ти, великий Учителю на
живота
порази Мохамеда.
Честний и животворящий Кръст сломи полумесеца. Твоите ангели небесни провъзгласиха вече Славата Божия в висините небесни. Остава още да се провъзгласи мирът на Земята между человеците. Благоволението Божие е прозърнало вече и в тая посока. Да настъпи О, Иисусе Царството Ти на Земята.
към текста >>
Честний и
животворящий
Кръст сломи полумесеца.
9. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 29 декември 1912 г., село Подима "Слава в вишних Богу И на земли мир в человечех благоволение"[1] Учителю, Прослави Всемогущий Отец Сина Си. Истинното Учение, порази в най-къс период време мрака, невежеството, лъжливото Учение. Ти, великий Учителю на живота порази Мохамеда.
Честний и
животворящий
Кръст сломи полумесеца.
Твоите ангели небесни провъзгласиха вече Славата Божия в висините небесни. Остава още да се провъзгласи мирът на Земята между человеците. Благоволението Божие е прозърнало вече и в тая посока. Да настъпи О, Иисусе Царството Ти на Земята. По волята на Благия Небесен Отец да изчезне завинаги лъжливото Учение и да настъпи Светлината, Истината, Правдата.
към текста >>
Прегрешенията ни като слаби и немощни нека бъдат прочистени с Вашето съдействие, за да се сдобиеме с чисто сърдце, велика душа, бистър ум, бодър дух и Святия Дух Утешителят да ни ръководи в пътя на истината и
живота
само за Славата Божия.
Приемете Духа Святаго. На които простите греховете, простени са и на които задържите - задържани са." (с. Подима, Матея 6:18-20: Йоан 20:21-23. По жребе тая вечер 10 ч.сл. пл. Събора 29.XII.) Велики Учителю, Твоите ученици, ръководени от Небесните Ти светли сили, запазени бяхме от неприятелски куршуми - "ни косъм не падна от нас." Всичко извършено и придобито от нас в тая война да бъде само за Славата Божия и за по-скорошното съзиждание на Небесното Царство и на Земята.
Прегрешенията ни като слаби и немощни нека бъдат прочистени с Вашето съдействие, за да се сдобиеме с чисто сърдце, велика душа, бистър ум, бодър дух и Святия Дух Утешителят да ни ръководи в пътя на истината и
живота
само за Славата Божия.
Да бъде благословено Името Ти Господи Боже сега, всякога и във вечните векове! Амин! Целуваме десницата Ти Учителю! Твои верни, покорни и послушни ученици. М. Сотиров 20.XII.1912 г., с.
към текста >>
70.
10. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 28 февруари 1913 г., село Подима
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Святия дух да ме ръководи всякога в пътя на Правдата, Истината и
Живота
.
Милостиви Господи, бъди и за в бъдеще с нас. Нека всичките победи над тъмнината бъдат за Твоята вечна слава, за въдворяване Царството Ти на Земята. Амин! На милостта Ти О, Боже и с моето производство в майор бе вече безпределна. "Не нам, не нам, а имени Твоему."[1] Аз падам на колене и Те моля, Отче Святи, запази ме от пътя на съблазните и изкушенията. Дай ми чисто сърдце, бистър силен ум, възвишена душа.
Святия дух да ме ръководи всякога в пътя на Правдата, Истината и
Живота
.
Нека тая и всички световни награди бъдат за Твоята Слава. Ако и слаб и немощен Твой раб, приеми ме Господи за един от постоянните работници на Твоята Божествена нива. Аз вярвам О, Боже, че ще посея поне една семка, че ще поправя поне една паднала душа в пътя на спасението й. Всякога си ме послушвал Господи и сега ще ме послушаш. Амин! Учителю, не ще ли да падне Одрин?
към текста >>
71.
12. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 11/14 април 1913 г., село Подима
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
С Вашето съдействие само Учителю аз ще преодолея всички неблагоприятни условия в моята професия, които се опитват да попречат на правилния прогресивен ход в пътя на
живота
.
В настоящите минути на велика радост, когато черпиме поука и опитност, като нагледно се доказва на света как търпението побеждава пречките, спънките, неприятностите, как Божествената Любов, съвършената чистота и истина унищожават омразата, злото. И всички тия победи са за Славата Божия, за въдворяване Господното Царство на Земята. Аз се пренасям от бойното поле към Вас Учителю и моля приемете моите послушания за вярност и преданост във Вашата Велика Слава Господи Иисусе, като коленопреклонно и тайнствено шепна: "Христос Возкресе! " И целувам десницата Ви! Съдействувайте ми и за в бъдеще Учителю, да се повдигам ако и слаб, немощен, за възвишаване и облагородяване душата ми, прочистване сърдцето ми, обогатяване ума ми и развиване всички ония добродетели и качества, които са необходими, за да бъда един последен поне работник на Божествената нива.
С Вашето съдействие само Учителю аз ще преодолея всички неблагоприятни условия в моята професия, които се опитват да попречат на правилния прогресивен ход в пътя на
живота
.
Велики са Твоите дела Отче Святий. Света вече почва да чувствува Твоята несъкрушима сила и невъзможността му да противодействува на това, на ония събития, които Си предопределил да станат. О Исусе Христе, Твоето Царство се въдворява! Да бъде благословено Името Ти и във всичките векове и по-скоро зацарува Правдата и Истината! Амин!
към текста >>
72.
14. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 14 януари 1913 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Сега в тия минути на вашия
живот
имате случай да опитате Господа и намерите от опит, че Той е всякога благ към тези, които Го призовават.
14. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 14 януари 1913 г., София София 14 януари 1913 г. Люб. М. Сотиров, Получих писмата ви. Да расте и се развива вашата вяра и да се повдига вашето сърдце, вашия ум и душа към Господа, Който царува във всичко, извора на всички блага.
Сега в тия минути на вашия
живот
имате случай да опитате Господа и намерите от опит, че Той е всякога благ към тези, които Го призовават.
За 1913 г. Аз ви пращам един подарък 91 Псалом. Четете го вечер и сутрин, имайте го като една скъпоценност от Господа. Изпращам ви благословенията си на вас и на всички ратници на бойното поле. Мир на Небето и радост на Земята.
към текста >>
73.
24. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 10 август 1914 г., неделя, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Нека всички участници в срещата отнесат със себе си силата на
животворящия
Свят Дух, за да отопляват сърдцата на избрания от Бога народ, за да се прояви той в пълнота в пътя на Божествената Любов Задушевен поздрав на участниците!
Да тръгне Българския народ, Славянството, человечеството в пътищата Господни, за да не изкусяват повече Господа Бога нашего. Йоан 8;29. Нека милостите Божий се изливат изобилно и за в бъдеще върху Неговите работници - да им дава помощта си, за да правят всякога що е угодно Отцу и не остават сами. 1 Коринтяни 9;10,11. Нека и най-слабите труженици на Божествената нива повярват, че "който оре с надежда трябва да оре, който вършее, с надежда да е участник в надеждата си." И да очакват да пожънат плътското след като са посяли духовното.
Нека всички участници в срещата отнесат със себе си силата на
животворящия
Свят Дух, за да отопляват сърдцата на избрания от Бога народ, за да се прояви той в пълнота в пътя на Божествената Любов Задушевен поздрав на участниците!
Съдействувайте ми в пътя на духовния растеж. Ваш Верен, покорен, послушен ученик М. Сотиров, неделя. 10 Август 1914 г. Бургас
към текста >>
74.
26. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 22 март 1915 г.
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Бургас) 22.III.1915 г.София Пътят на
Живота
към Христа е светлина приятна.
26. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 22 март 1915 г. (Изпратена до майор Сотиров, ул. "Цар Симеон" 37, гр.
Бургас) 22.III.1915 г.София Пътят на
Живота
към Христа е светлина приятна.
Ц. Б. И. (Свещеният подпис) П. К. Дънов
към текста >>
75.
27. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 22 март 1915 г., Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Молиме съдействието Ти за ръководство Господне, за подкрепа Христова, за да можеме да следваме всякога при всички условия на
живота
Неговите пътища, да растеме в познаване и прилагане Неговите истини, за да възкръсне всецяло Христос в нашите сърдца.
27. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 22 март 1915 г., Бургас Учителю, Поднасям моите и от страна на всички членове от дома ми сърдечните поздравления за Светлия Възкресен ден Христов! Целуваме десницата Ти!
Молиме съдействието Ти за ръководство Господне, за подкрепа Христова, за да можеме да следваме всякога при всички условия на
живота
Неговите пътища, да растеме в познаване и прилагане Неговите истини, за да възкръсне всецяло Христос в нашите сърдца.
Благопожелавам Учителю да се увеличават работниците на Божествената нива, да бъде приет между тях и слабите ми сили по Божия милост. Да се подобри и възрасти плода на Духа в сърдцата на българския народ и неговите управници, в сърдцата на Славянството и Неговите водители към обединение в сърдцата на цялото человечество, за да дойде Царството Христово на Земята и всички в Негово име възгласяме: "Христос Возкресе! " Учителю, от седмица най-малкия син Матейчо боледува. Изглежда че е от стомах и инфлуенца. Моля за съдействие и указание - упътвание за неговото лекуване, за по-скорошното оздравление, ако това е Волята Божия при всичко, че вярата ми е непоколебима в неговото оздравление.
към текста >>
76.
35. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 29 май 1916 г., Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
35. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 29 май 1916 г., Бургас Учителю, През време изпълнение сегашните ми длъжности, дълго време засега пребивавам в Карнобат - град на материалисти, на хора, които ни минута от своя
живот
не отделят освен за своите имоти, увеличаването им, бързо и евтино забогатяване.
35. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 29 май 1916 г., Бургас Учителю, През време изпълнение сегашните ми длъжности, дълго време засега пребивавам в Карнобат - град на материалисти, на хора, които ни минута от своя
живот
не отделят освен за своите имоти, увеличаването им, бързо и евтино забогатяване.
Отдавна по Базовия царски Дремиград. Види се по тая причина по количество местните духовни кръжоци не са много порастнали. По качество Господ Бог ще им съдействува да растат. Поиска Господ и със слабите ми сили можах да побеседвам вече 4-5 пъти с тях. След първите две събрания в кръжока, водени у дома на учителя Никола Войников, сляха се в общо събрание и другия кръжок, воден у дома на акушерката.
към текста >>
77.
40. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 29 септември 1916 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
В трудностите на
живота
се развива, облагородява и уяква човешкия характер.
40. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 29 септември 1916 г., София (изпратена до подполковник Минчо Сотиров, Бургас; получена на 1 септември 1916 г.) София 29 септември 1916 г. ПодполковникМ. Сотиров Бургас Л.М.С.
В трудностите на
живота
се развива, облагородява и уяква човешкия характер.
Затова се ражда човек да разбере своето предназначение от Бога. В такива времена човек трябва да даде помощ на свойте ближни, да изпълни дългът си добросъвестно. Бъдещето е светло за човешката душа, то носи Божиите блага за човечеството. Един ден народите ще се побратимят. (Свещеният подпис) П.К.
към текста >>
78.
41. ПОЩЕНСКА КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 10 октомври 1916 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Хармония в
живота
е потребна - според семето и плода.
При сегашните важни времена всеки ден е равен на година. Новите времена искат нови мехове и ново вино. За вашето дете се иска диета. При такива случаи не му давайте за 24 часа никаква храна, освен малко топла вода на глътки или слаб чай. Вода на ден можеш да му дадеш да изпие до 300-400 гр.
Хармония в
живота
е потребна - според семето и плода.
Да използваме благочестието.
към текста >>
79.
42. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 11 октомври 1916 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Без познанието на Бога вън и вътре,
живот
не придобива.
Всекиму да отдава, което заслужава. Ще ви дам следующите наставления: дървото без влага не расте, плода без светлина не узрява, лещата без огън не увира. Храната без зъби не се сдъвква, без стомаха не се смила. Кръвта без кислород се не окислява. Човек без сърдце милостив не става.
Без познанието на Бога вън и вътре,
живот
не придобива.
Любовта носи и горчивини и сладости. Картина без сенки не става, нито може да се създаде. Ето велики Истини, за които хората малко мислят. Аз ви ги турих в техните обикновени форми тъй както света ги знае, но какви дълбоки знания се крият. Влага, огън, светлина, храна, кислород, Бог и Любов.
към текста >>
80.
45. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 3 ноември 1916 г., Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Сотиров, Изненади човек може да срещне много в
живота
си.
45. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 3 ноември 1916 г., Бургас (получено на 9 ноември 1916 г. с Алберт Декалов) София 3 ноем. 1916 г. Любезни М.
Сотиров, Изненади човек може да срещне много в
живота
си.
Те си имат своите причини. Те си крият свойто начало в далечното минало. При сегашните условия всички стари дългове трябва да се ликвидират, за да се добие пълната свобода. Пътя е напълно начертан от Христа. Когато този път се напълно разбере и приложи, той ще принесе своите плодове.
към текста >>
Бъдещето, което иде е велико, то носи в себе си всички велики начатки на Новия
Живот
.
Сега тъмните и светлите сили в природата са в стълкновение. Едно време злото на Атлантида погуби тогавашния свят. Сега Доброто по същия закон ще създаде Новия. Доброто ще възтържествува! Сега Христос се връща на Земята след като е взел Своето Царство.
Бъдещето, което иде е велико, то носи в себе си всички велики начатки на Новия
Живот
.
Сега вече не сте далеч, сега сте при врата на Царството Божие и вън и вътре. Дребнавостите ще опадат както есенните листа, както временните обвивки на орехите. Изпълнете своя дълг, изпълнете всяка правда разумно и останалото оставете на Господа. Виждам аз злото в света, пред очите ми и причините и следствията стоят ясно. Във вечният закон на нещата няма произвол.
към текста >>
81.
47. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 6 декември 1916 г., сряда, София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Живота
на Земята е един обширен фронт на воюване.
Бдински полк; получено на 9 декември 1916 г., събота, София чрез подофицер от 3 пехотен полк Йосиф Леви, конен ординарец към щаба на полка) София 6 Дек. 1916 г. Любез. М. Сотиров, Получих вашето писмо. Вий сте пак на фронта.
Живота
на Земята е един обширен фронт на воюване.
Всяка година измират близо около 35 милиона хора и се раждат нещо близо около 40 милиона. И тъй резервите превишават с 5 милиона. Каква грандиозна война между смъртта и живота, между злото и доброто, между омразата и любовта. Борба за право и свобода, която Истината води. Велики са пътищата на провидението.
към текста >>
Каква грандиозна война между смъртта и
живота
, между злото и доброто, между омразата и любовта.
Сотиров, Получих вашето писмо. Вий сте пак на фронта. Живота на Земята е един обширен фронт на воюване. Всяка година измират близо около 35 милиона хора и се раждат нещо близо около 40 милиона. И тъй резервите превишават с 5 милиона.
Каква грандиозна война между смъртта и
живота
, между злото и доброто, между омразата и любовта.
Борба за право и свобода, която Истината води. Велики са пътищата на провидението. И близо е времето, когато небето ще вземе връх. Приятно е човек да бъде под закрилата на Господа на Силата на Доброто. Мяжайте[1] се ходете с жива и непоколебима вяра.
към текста >>
Помнете силата на
живота
е в Изпълнението Волята на Бога, Който е създал всичко.
Велики са пътищата на провидението. И близо е времето, когато небето ще вземе връх. Приятно е човек да бъде под закрилата на Господа на Силата на Доброто. Мяжайте[1] се ходете с жива и непоколебима вяра. Аз ще ви съдействувам.
Помнете силата на
живота
е в Изпълнението Волята на Бога, Който е създал всичко.
Уповавайте в тоя жив Бог на всичките векове и Баща на Светлите духове. Той ще изведе всичко на добър край. После 91 псалом, нека да ви е всякога на ума. И думите на Христа : "Все що желаете като вярвате ще ви бъде". Моя привет вам!
към текста >>
82.
48. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 27 декември 1916 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Господ направлява съдбините на народите и
живота
на човеците е в Неговите ръце.
да се препрати) София 27 Дек. 1916 г. Любезни М. Сотиров, Подвизавайте се с живата вяра в Бога. Той е жив и на всяко място е Неговото владичество.
Господ направлява съдбините на народите и
живота
на човеците е в Неговите ръце.
Живейте с тая мисъл. Бог е, Който сега воюва за въдворяванието правото на Земята и Той ще го въдвори. Не бойте се, "Аз ще изведа всичко на добър край." Да бъде изпълнено сърдцето ви, душата ви със Словата Господни. Лягайте и ставайте с тая мисъл. Бог трябва да помага - там е смисълът. В.В.
към текста >>
83.
49. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 3 януари 1917 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Великия закон на
живота
с който Бог правилно отмеря всичко, не оставя никому дължимото.
49. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 3 януари 1917 г., София (получено на 9 януари 1917 г., вторник, на кота 1248, от запад Битоля, чрез санитарния фелдшер Шаулов) София 3.I.1917 г. Любезни М. Сотиров, Всеки ден носи нови опитности за човешката душа, за човешкото сърдце, ум и съзнание.
Великия закон на
живота
с който Бог правилно отмеря всичко, не оставя никому дължимото.
И в края всичко ще вземе правилна форма. Приливите на морето и реките всяко достигат до своите предели и после се повръщат на своите установени места. Телата в пространството следват същия закон. Господ отдава правилно. Блажен е онзи народ, онова племе, което има Божието благоволение и което ходи в Неговите пътища.
към текста >>
84.
53. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 22 февруари 1917 г.
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Когато има Отец за
живот
, на делото всичко е добро и по-леко, но вярвам Учителю, че Господ не ще допусне да се направи отстъпка от това що сега владееме в Името Божие от Македонската многострадална с кърви облята страна.
Потребни са големи усилия, воля, характер, добродетели, за да назидават по-слабите, крепят и водят в пътищата Божии. Не ще ме остави Господ. На Теб само Господи разчитам, очаквам възлагам всичко що е потребно в тия трудни минути на изпитания, страдания, неволи. На всяка крачка Лукавия дебне. Бдение, бодрост, моление са ежеминутно потребни.
Когато има Отец за
живот
, на делото всичко е добро и по-леко, но вярвам Учителю, че Господ не ще допусне да се направи отстъпка от това що сега владееме в Името Божие от Македонската многострадална с кърви облята страна.
Целувам десницата Ви Учителю. Ваш верен, предан, послушен ученик М. Сотиров
към текста >>
85.
55. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 2 март 1917 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Сотиров, Там на фронта придобивате нови познания за
живота
.
55. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 2 март 1917 г., София (получено на 7.03.1917 г. чрез санитар-редник) София 2 III.1917 г. Любез. М.
Сотиров, Там на фронта придобивате нови познания за
живота
.
Цялата Земя е един обширен фронт на физическото поле гдето стават състезанията на духовния свят. Това е една велика арена на състезающите се души. Пътят е към съвършенството и в тая посока работи Господ за постиганието на това више благо. Днешните страдания не могат да се сравнят с бъдещата слава. Аз ви имам пред вид, и желая вие да бъдете от добрите военни в добър смисъл - проникнат с най-висшето.
към текста >>
86.
61. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 28 май 1917 г., понеделник, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Ако е потребно да се вземат и някои течения от "
Живота
", желае и ...обяснение на спиритизма", моля да ми се каже до колко екземпляра ще се вземат.
Казах му, че ще вземат всичките, но на първо време да приготвят кръгло 300 екземпляра. Ако има повече и би могло да се вземат всичките, макар и не поравно на всяко годишно течение, моля да ми се укаже. От всяка годишнина книжките са събрани в една обща книга, но има и отделни книжки. Най- вече биле изчерпани 1-а год. от "Нова светлина".
Ако е потребно да се вземат и някои течения от "
Живота
", желае и ...обяснение на спиритизма", моля да ми се каже до колко екземпляра ще се вземат.
Разчитам на юни, понеделник да отида в Сливен - ако е волята Божия и да престоя една седмица. Сърдечни поздрави! Ваш верен, послушен М. Сотиров Поръч. ми Г. Д.
към текста >>
87.
63. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 10 юли 1917 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Но това са човеци непосветени във великите тайни на
живота
.
Бъдещето ще го докаже тази велика Истина. Сегашното положение е временно. Това е едно настроение преходно. Има хора, които не разбират Божиите пътища. Те наместо да съдействуват спъват доброто дело.
Но това са човеци непосветени във великите тайни на
живота
.
Вярвам да си наблюдавал месечното затъмнение на четвъртого. То бе много интересно. Уповай, бъди твърд и решителен във вяра, възлагай всичко на Великия Господ; вътрешно възлагай всичко Нему и дух на молитва и Той ще превърне всичко за добро. Аз ще ви съдействувам да минете благополучно. Господ е на всяко място.
към текста >>
Живота
сега почва за добрите и прави.
Той ръководи съдбините на всички народи. Няма съмнение ще минете един малък изпит, но той е за добро. Сега вече Господ воюва и Той ще досвърши добре, тъй както Той от векове е наредил. Вяра, упование. Това е спасението на всяка душа.
Живота
сега почва за добрите и прави.
За тях и смъртта е живот. Моя привет! Ваш Верен (Свещеният подпис) П. К. Дънов
към текста >>
За тях и смъртта е
живот
.
Няма съмнение ще минете един малък изпит, но той е за добро. Сега вече Господ воюва и Той ще досвърши добре, тъй както Той от векове е наредил. Вяра, упование. Това е спасението на всяка душа. Живота сега почва за добрите и прави.
За тях и смъртта е
живот
.
Моя привет! Ваш Верен (Свещеният подпис) П. К. Дънов
към текста >>
88.
66. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО ДИМЧЕВ, 20 август 1917 г., понеделник
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Истините, законите в
живота
са много, но всички те имат един общ център, един произход от Един извор изтичат.
Обръщам се към Вас, пиша Вам, защото Вашата чувствителна душа е напълно готова, искрена, милосърдна да възприема вибрациите, трептенията на моя вътрешен мир, да ги проумее, да вникне в тях, да разбере страданията, неволите на една душа, която със слабите си жизнени сили се е отдала да служи на своя многострадален народ в пътя на Правдата, Истината, Свободата, Светлината, без жал за себе си, без оглед на всички загуби във всяко отношение. На любящите самопожертвувани Господа дава всички небесни и земни блага. Българина люби своето племе и това племе е благословено в своята мисия за своята и Божията слава. Г-н Димчев, обръщам се към Вас като високопоставено световно лице, обръщам се към духовния, религиозния Г-н Димчев, към неговия духовен мир, духовно тяло, в ръцете на което е дадена власт "от Горе", за да бъде добър градинар, смел чист вожд на своя народ, решителен, мъдър, разумен, пълен със знания управлението на един народ, за който са настъпили вече дни, седмици, години, столетие, за да работи за своето духовно, просветно, икономическо, културно повдигане и да бъде слънце водач на човечеството. Значи не от световно гледище ще изслушате и изпълните моята молба.
Истините, законите в
живота
са много, но всички те имат един общ център, един произход от Един извор изтичат.
И затова първия закон изходящ от тоя извор е: да не размътваме водата що пои, утолява жаждата и дава храна на избрания народ, на децата на Небето, на българското племе. Не ви пиша Г-н Димчев за мен, за частни работи, те бледнеят, аз ги жертвувам за общия народен и на армията интерес. Пиша Ви за един човек, за една душа, за един Дух, за един образ в человеческа плът. Може би много казвам, което не трябваше да открия, но това само Вам изявявам. Пиша ви за лице, Което е непогрешим моралист, велик философ, мистик, пълен с възвишени знания не земни, а дошъл да работи, да помага в името на Божествената Любов на нашия народ, за да изпълни великата Своя мисия.
към текста >>
89.
67. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ, 26 август 1917 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на
живота
, не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупния
живот
.
Преписала от оригинала Райна Грозданова) (мастило) До всички приятели Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а човек да мисли, разсъждава и върши волята на Своя Небесен Баща. Неговата любов да му бъде закон. Волята Божия, Царството Божие, Славата Божия - цел в Него самия. Много листа ще окапят, много чурупки ще се смъкнат докат душата достигне своето съвършенство. Господ да ви води и упътва със Своя Дух, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него Самия.
Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на
живота
, не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, което може да обнови целокупния
живот
.
Господ за Когото Ви говоря е жив в цялата природа, действующ във всички същества. Той говори вътре във всяка душа, във всяко сърдце. Аз ви говоря за Него, с Когото всякога съм в общение. Познавам гласът Му, държа Учението Му, върша Волята Му, слушам Духът Му, и радостта ми е в Неговото живо Слово. Какво благо би било за хората, ако разбираха Божия язик и се мислеха, че са братя, а не врагове.
към текста >>
Ще възкреси, ще оживи, и ще бъде едно стадо и един пастир на
живота
.
Познавам гласът Му, държа Учението Му, върша Волята Му, слушам Духът Му, и радостта ми е в Неговото живо Слово. Какво благо би било за хората, ако разбираха Божия язик и се мислеха, че са братя, а не врагове. Да споделяха своите скърби и своите радости. Близо е часът, ще прозвучи небесния глас. Имайте мир и търпение, всичко Той ще уреди добре.
Ще възкреси, ще оживи, и ще бъде едно стадо и един пастир на
живота
.
Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време. Варна (Свещеният подпис) 26 Август 1917 г. Преписът е получен от сестра ми Райна с писмото й от 1 септември 1917 г. от София, "Опълченска" 66. 6.IX.1917 г., Вардище Преписано от оригинала в дома на г-н Гумнеров на 1 септември 1917 г., 10 ч. пр.
към текста >>
90.
68. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ, 26 август 1917 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на
живота
- не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, Което може да обнови целокупния
живот
.
Този текст е добавен с молив. До всички приятели Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а човек да мисли, разсъждава и върши волята на Своя Небесен Баща. Неговата Любов да му бъде закон, Волята Божия, Царството Божие, Славата Божия - цел в Него самия. Много листа ще окапят, много чурупки ще се смъкнат докат душата достигне своето съвършенство. Господ да ви води и упътва със Своя Дух, да ви показва вътре във вас що е доброто и правото пред Него Самия.
Аз ви предадох едно учение на Христа, учение на
живота
- не на буквата, учение не на сектантство, а учение на Мъдрост и Любов, Което може да обнови целокупния
живот
.
Господ за Когото Ви говоря е жив в цялата природа, действоющ във всички същества. Той говори вътре във всяка душа, във всяко сърдце. Аз ви говоря за Него - с Когото всякога съм в общение. Познавам гласът Му, държа Учението Му, слушам Духът Му и радостта ми е в Неговото живо слово. Какво благо би било за хората ако разбираха Божия език и се мислеха, че са братя, а не врагове.
към текста >>
Ще възкреси, ще оживи и ще бъде едно стадо и един пастир на
живота
.
Познавам гласът Му, държа Учението Му, слушам Духът Му и радостта ми е в Неговото живо слово. Какво благо би било за хората ако разбираха Божия език и се мислеха, че са братя, а не врагове. Да споделяха своите скърби и своите радости. Близо е часът, ще прозвучи Небесния глас. Имайте Мир и Търпение - всичко Той ще уреди добре.
Ще възкреси, ще оживи и ще бъде едно стадо и един пастир на
живота
.
Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време. Варна (Свещеният подпис) 26 Август 1917 г. /препис от оригинала/
към текста >>
91.
69. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ 2 септември 1917 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Пътя на Божествената Любов, пътят на новия
живот
и възкресението.
В. Т. И. X. С. Б. Господ Бог наш да благослови всички, които с вяра и чисто сърдце го търсят. Да им даде от Христовия Дух да го познават и да изпълни сърдцата им и душите им със своята обилна Любов. Дръжте истината изложена в Неговото живо Слово, Което е Христос. И като знаете, че скръбта произвежда търпение, а търпението опитност, а опитността надежда - "А надеждата не посрамя, защото Любовта Божия е изляна в сърдцата ни чрез даденаго нам Духа Святаго." Това е моя поздрав на всички, които вървят в правия Христов път.
Пътя на Божествената Любов, пътят на новия
живот
и възкресението.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова. Желая всички да станете умни и съвършени в Господа и да бъдете всички с един ум и едно сърдце целомъдрени във всичката пълнота. Мир на всички ви от Господа. Ваш верен. (Свещеният подпис) Варна 2 септ., 1917 г.
към текста >>
/препис от оригинала/ * * * Уважаеми Г-н Сотиров, От няколко дни тук мен се падна да Ви препиша тия ценности на
живота
.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова. Желая всички да станете умни и съвършени в Господа и да бъдете всички с един ум и едно сърдце целомъдрени във всичката пълнота. Мир на всички ви от Господа. Ваш верен. (Свещеният подпис) Варна 2 септ., 1917 г.
/препис от оригинала/ * * * Уважаеми Г-н Сотиров, От няколко дни тук мен се падна да Ви препиша тия ценности на
живота
.
Ще прощавате за грешките. Утре си тръгвам за Бургас. Когато препишеш тия послания знака от първото е по верен Него копирай и после ги изгори. Моята благодарност за обущата. Имай поздрава ми и благопожеланието за скорошно завръщание за всякога.
към текста >>
92.
71. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 28 септември 1917 г., петък, Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Изпитите в
живота
раждат в
живота
опитността, а опитността ражда условията, при които вярата и надеждата в Бога растат.
71. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 28 септември 1917 г., петък, Варна (получено на 9 октомври 1917 г. чрез Ст. Светозаров по войник) Люб. М. Сотиров, Получих вашето писмо.
Изпитите в
живота
раждат в
живота
опитността, а опитността ражда условията, при които вярата и надеждата в Бога растат.
Вий сте поставени на тежък изпит, но Господ Бог Мой ще преобърне всичко за ваше добро. Прави сте, човек е заобиколен с видими и невидими врагове, но и техните действия Бог ще превърне да работи за добро. Трябва голямо търпение. Вий действувайте за вашето подобрение. Аз ще ви съдействувам.
към текста >>
С много страдания човек трябва да изкупи грешките на миналия си
живот
.
Трябва голямо търпение. Вий действувайте за вашето подобрение. Аз ще ви съдействувам. Често човек от свойте близки пострадва повече, отколкото от чуждите. "И неприятели човеку казва Христос ще му бъдат домашните." Но това е карма, съдба от миналото.
С много страдания човек трябва да изкупи грешките на миналия си
живот
.
Но добър е Господ. Той взема участие в нашия подвиг. Той ще доизкара Своето дело. Сегашните културни народи ще вземат поука за в бъдеще. Бъдете смел и решителен винаги.
към текста >>
Те прокарват първите изпити на твоето посвещение в пътя на
Живота
и Истината.
Но всяко време носи своя отпечатък. В тази страна често най-добрите и полезни хора за самия народ се преследват и притесняват. "Аз съм решил да туря край на това." - Така говори Господ Бог Мой и българите ще познаят, че има жив Бог, Който не гледа на лице, но на сърдце. Господ да благослови всички добри труженици, които работят за доброто на човечеството и за доброто на своите близки. И Господ да вразуми всичките Европейски народи да се помирят и заживеят за добро.
Те прокарват първите изпити на твоето посвещение в пътя на
Живота
и Истината.
Сега ще разбереш що за хора са човеците, от какъв материал са направени, каква морална стойност имат, какво благородство на духа притежават. Всичко това ще ти се открие. Ще намерите, че в малките хижи се крият най-скъпоценните бисери. Ще забележите, че между простите войници се проявяват най- доблестните добродетели. Види се много сълзи, много кръв е потребна да се измият човешките грехове на миналото.
към текста >>
93.
72. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ПЕТКО ГУМНЕРОВ, 28 октомври 1917 г.
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Внимавайте, за да се научите и да придобиете това, което е нужно и необходимо за
живота
.
Повторението е майка на знанието. Живейте трезво. Всяка немарливост да се махне. Всичко ще мине през Божествения огън да се очисти. Започва вече първия опит.
Внимавайте, за да се научите и да придобиете това, което е нужно и необходимо за
живота
.
Не е въпрос сега за страха, но за смелост и дързост Божествена. Говорете малко, вършете много. Вяра силна, жива и разумна. Любов пълна, безкористна, самоотвержена, неограничена за Бога, за Христа, за Своите души и за човечеството. Надпреваряйте се да си отдавате вътрешна почит и уважение по Бога.
към текста >>
"Мирът, радостта ,и благословението на МОЯ НЕБЕСЕН ОТЕЦ И БАЩА да почне с вас и всички други по целия свят написани в КНИГАТА НА
ЖИВОТА
." В.В.И.
Всякой в това трябва да се стреми да бъде пръв. Само така Христос ще ви даде Своето благословение. Моя привет и поздрав на всички приятели и познати по ред и по име. Аз съм ги поменал, спомнил и ги имам пред лицето си. Аз на всички ще услужа постепенно и няма да забравя никого.
"Мирът, радостта ,и благословението на МОЯ НЕБЕСЕН ОТЕЦ И БАЩА да почне с вас и всички други по целия свят написани в КНИГАТА НА
ЖИВОТА
." В.В.И.
(Свещеният подпис) Варна, 28 окт. 1917 г.
към текста >>
94.
74. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 14 декември 1917 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Само така земния
живот
придобива смисъл, цел и стремеж правилен.
Бъдете постоянен в Любовта, твърд във вярата и силен в Надеждата. Развивайте в себе си Божествената Воля. Отличавайте чуждите мисли от Божиите. Кукувичи яйца не мътете, нека кукувицата сама да си ги мъти. На своята опитност и знание приложете знанието на Христа и ръководството и упътванието на Святият Дух - Духа на силата и утешението.
Само така земния
живот
придобива смисъл, цел и стремеж правилен.
Да сме във връзка духовна с всички хора навсякъде. Проучвайте хората, носете със себе си мечът на Духа, шлемът на вярата и поясът на Истината. Всякога бивайте с тях опасани. Дръжте така връзката си и не бойте се. Постоянно бъдете вътрешно в общение с Невидимия свят с Небето където и да сте без външните да забелязват.
към текста >>
95.
76. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО ПЕТКО ГУМНЕРОВ, 24 февруари 1918 г.
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
В
живота
Мъдростта, Истината, Любовта, които съграждат
живота
, озаряват пътя на душата.
(препис на част от писмото, направен от Петко и изпратен до М. Сотиров) Люб. Петко, Живейте разумно. Вършете волята Божия. Слушайте ръководството на Духа.
В
живота
Мъдростта, Истината, Любовта, които съграждат
живота
, озаряват пътя на душата.
Това е истинското учение и философия. Всичко друго е само баласт и опаковка на времената. Първо тялото, после дрехите; Първо душата, после тялото; Първо Духът, после душата; Първо умът, после мислите; Първо сърдцето, после чувствата; Първо волята, после действията. Изглаждайте, измазвай, изправяйте, за да ви намеря пригодни за обичта. Вършете всичко от Любов към Бога.
към текста >>
96.
78. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 9/22 март 1918 г., Вардище
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
С Вашето съдействие ще бъда примерен труженик в Божието дело на Земята, скромен съработник на Божествената нива и смирен ученик при прилагане Божествените Истини в
живота
.
78. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 9/22 март 1918 г., Вардище 9 стар стил/22 март 1918 г. позицията Вардище Учителю, Встъпвайки в Новата благодатна Господня година, поднасям Ви моите поздрави на послушания, вярност и преданост пред Господа!
С Вашето съдействие ще бъда примерен труженик в Божието дело на Земята, скромен съработник на Божествената нива и смирен ученик при прилагане Божествените Истини в
живота
.
Съдействувайте ми както всякога. Помощта ми е от Господа, Неговият жезъл и Неговата тояга, те ме утешават. Учителю, както знаете вече сме от 15-того наново на старата ни позиция преди Бр. Дол - Търново с едно удължаване на позицията вдясно на "Червената стена" - по крайния й източен скат, надвесен над Търново. Две дружини в 1-а линия и една във втора.
към текста >>
97.
82. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 7 юни 1918 г., Варна
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Вечния извор на
живота
Никога не пресъхва.
Вяра твърда, Любов постоянна, надежда непреривна. Започва вече ставането, оживяването и възкресението. Господ на всичката пълнота ще изпълни Своето дело. От опит ще познаете Неговата всеобемляюща Мъдрост и мощна сила. Вървете напред според упътванието на Неговия Дух.
Вечния извор на
живота
Никога не пресъхва.
Той е всякога обилен с Любов за слабите и страждующите. Аз ще сторя всичко, което е добро за вашите души. Ще хвърля повече виделина на пътя ви, ще озаря тъмнотата, и светлина ще дойде отгоре. Велик е Отец Наш във всичките свои дела. Той е само Единния Истинния Господ и Бог на Живота и на всичката пълнота.
към текста >>
Той е само Единния Истинния Господ и Бог на
Живота
и на всичката пълнота.
Вечния извор на живота Никога не пресъхва. Той е всякога обилен с Любов за слабите и страждующите. Аз ще сторя всичко, което е добро за вашите души. Ще хвърля повече виделина на пътя ви, ще озаря тъмнотата, и светлина ще дойде отгоре. Велик е Отец Наш във всичките свои дела.
Той е само Единния Истинния Господ и Бог на
Живота
и на всичката пълнота.
Той ще изпрати Мирът в душите на тези, които го чакат. Верни докрай. Победата е с Господа, всяка слава и величие, всяко Знание и Мъдрост е с Него. Той въдворява вече Своето Царство. Всички ще чуят гласът Му.
към текста >>
98.
83. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 26 юни 1918 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Това е вътрешния смисъл на
живота
.
83. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 26 юни 1918 г., София (получено на 28 юни 1918 г. по поручик Аар Майеров. Отменена е наказателната мярка "интерниране" и Учителят се завръща в София) Любезни М. Сотиров, Ние в Бога и Бог в нас.
Това е вътрешния смисъл на
живота
.
Висотата на вашата вяра всякога да показва силата на вашата обич и любов към Господа. На Земята това е незаменимата радост. С Него ние ще извършим всичко. Ние сме пак в София. Намирам старите листа слетели, гнилите плодове окапали и новото посято, поникнало.
към текста >>
99.
87. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 10 август 1918 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Смел и непоколебим трябва да бъде човек в своята вяра, в своята Любов към Бога, Смърт или
Живот
- това е все едно с Него.
И всякога можем да бъдем бодри когато Господ на обичта и Бог на Любовта е с Нас. Да се съзнаваш своята всегдашна връзка с Господа, това е благо. И право казва псалмопевеца: "Ако и в ада и там Твоята десница ще ме подкрепи и настави". И наистина вие, които се намирате в тринадесетата сфера на фронта и там Господ ще ви подкрепи и настави. Само по този начин ще изучите малките мистерий, мистерията на тъмнотата, която се крие в центъра на Земята.
Смел и непоколебим трябва да бъде човек в своята вяра, в своята Любов към Бога, Смърт или
Живот
- това е все едно с Него.
Опитност добита не се губи. Вярата побеждава. Господ мисли за своите любими деца и слуги и рабини. Моето благословение вам и на всички, които се подвизават в Господния път. Растете в познанието на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Господнята Истина.
към текста >>
100.
88. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 12 септември 1918 г., София
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Сотиров, Светъл е пътя на Истината, чист на Правдата, звучен на Мъдростта,
животворен
на Любовта.
88. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 12 септември 1918 г., София (получено на 15 септември 1918 г. по капитан Игнатиев) Обични М.
Сотиров, Светъл е пътя на Истината, чист на Правдата, звучен на Мъдростта,
животворен
на Любовта.
Великия Един Бог Жив и на всичката пълнота ще направлява съдбините на вейте народи и въздига душите на свойте деца, ще превърне сегашната тъмнина в светлина. Ще направи всичко да работи за добро. От сълзите и кръвта, Той ще изкара най-добрите цветя на добродетелта. Сегашната борба ще даде място на братска добрина. Привет на всички!
към текста >>
НАГОРЕ