Намерени са 16 резултата от 5 беседи в целия текст на беседите в който се съдържат търсените думи : 'Кришнамурти'.
- Сега са взели този водител на теософите Кришнамурти, искат да бъде щастлив.
Аз съм за онази Вечната Истина, която човек, като приеме, той е доволен, и при най-лошите условия може да бъде щастлив.
Щастливият човек, дето другите умират, той живее; дето всички са нещастни, той е щастлив в живота.
Той има този велик закон, тази тояжка, която древните алхимици имали.
Най-учени хора в Египет или в Асирия, навсякъде всички са се стремели и доднес се стремят – всички искат да бъдат щастливи.
Всички хора изучават закона на щастието.
Сега са взели този водител на теософите Кришнамурти, искат да бъде щастлив.
Но тъй както искат да намерят щастието, не могат да го намерят.
Казват: „Да се освободи човек от ограниченията.“ Щастието трябва да дойде, първо, да освободи човека.
Животът трябва да дойде, първо, да освободи човека.
Без живот ние не можем да бъдем свободни.
Животът сам по себе си трябва да освободи.
към беседата >>
- Една наша млада сестра имала случай да слуша Кришнамурти, но толкова се объркала от това, което чула, че не знаела какво да мисли. (втори вариант)
От черепа може да се определи през коя епоха е съществувала дадена фирма и при какви условия е работила.
Учените вадят научните си заключения от костите на човека и животните, но това е мъртва наука.
Аз говоря за живата наука, в която всяко нещо е живо, със свой определен смисъл и значение.
И тъй, това, което дава подтик в живота, е реалността.
Тя не трябва да влиза в стълкновение с човешките разбирания.
Една наша млада сестра имала случай да слуша Кришнамурти, но толкова се объркала от това, което чула, че не знаела какво да мисли.
Тя слушала кристализирано знание.
Той разтопил фактите, прецедил ги и оставил отново да кристализират.
Той изнасял знанието пред хората в този кристализиращ вид.
Като го слушала, сестрата си казала: „Отиде реалността!
“ Няма нищо, всичко ще се оправи. „Как?
към втори вариант >>
- В една от своите книги, Кришнамурти кани хората да ги заведе при своя Възлюбен, но те не искат да вървят след него.
Важно е да се спазва законът на гостилницата, който гласи: Днес с пари, утре без пари.
Кога ще дойде това "утре", никой не знае.
И тъй, вие трябва да разбирате живота като школа.
Влизането ви в школата пък подразбира познаване на основните закони, които регулират самия живот.
За да бъдете щастливи, вие трябва да разбирате законите на щастието.
В една от своите книги, Кришнамурти кани хората да ги заведе при своя Възлюбен, но те не искат да вървят след него.
Той иска да ги направи щастливи, но те не му вярват.
Където и да ги заведе, те не могат да бъдат щастливи, защото на земята щастие не съществува.
За да бъдат щастливи, те трябва да имат неговото разбиране.
Обаче, мъчно се предава вътрешното разбиране на човека.
"Елате с мене" - казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира.
към беседата >>
- "Елате с мене" - казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира.
В една от своите книги, Кришнамурти кани хората да ги заведе при своя Възлюбен, но те не искат да вървят след него.
Той иска да ги направи щастливи, но те не му вярват.
Където и да ги заведе, те не могат да бъдат щастливи, защото на земята щастие не съществува.
За да бъдат щастливи, те трябва да имат неговото разбиране.
Обаче, мъчно се предава вътрешното разбиране на човека.
"Елате с мене" - казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира.
Кой заведе Кришнамурти при неговия Възлюбен?
Значи, следването на човека е вътрешен, а не външен механически процес.
Човек сам намира Възлюбения на своята душа.
Това е дълъг процес.
Сам Кришнамурти, който проповядва на хората и ги кани да го следват, не е постигнал още това.
към беседата >>
- Кой заведе Кришнамурти при неговия Възлюбен?
Той иска да ги направи щастливи, но те не му вярват.
Където и да ги заведе, те не могат да бъдат щастливи, защото на земята щастие не съществува.
За да бъдат щастливи, те трябва да имат неговото разбиране.
Обаче, мъчно се предава вътрешното разбиране на човека.
"Елате с мене" - казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира.
Кой заведе Кришнамурти при неговия Възлюбен?
Значи, следването на човека е вътрешен, а не външен механически процес.
Човек сам намира Възлюбения на своята душа.
Това е дълъг процес.
Сам Кришнамурти, който проповядва на хората и ги кани да го следват, не е постигнал още това.
Сам той живее в противоречия.
към беседата >>
- Сам Кришнамурти, който проповядва на хората и ги кани да го следват, не е постигнал още това.
"Елате с мене" - казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира.
Кой заведе Кришнамурти при неговия Възлюбен?
Значи, следването на човека е вътрешен, а не външен механически процес.
Човек сам намира Възлюбения на своята душа.
Това е дълъг процес.
Сам Кришнамурти, който проповядва на хората и ги кани да го следват, не е постигнал още това.
Сам той живее в противоречия.
Наистина, достатъчно е изпреварил своите последователи, но има още да работи върху себе си.
Той проповядва безличен живот, но сам не е дошъл до него.
Казват някои, че Христос е направил много нещо за човечеството.
Вярно е, Христос се пожертвува за човечеството, но какво направиха християните за Него?
към беседата >>
- Аз гледам сега, Кришнамурти има една книга, в която той се мъчи да убеди хората, понеже неговата задача е да направи хората щастливи. (втори вариант)
“ „Даже името му не съм чул тук.“ А в тази гостилница е днес с пари, утре без пари.
Но туй „утре“ никак не идва.
Сега тази школа потребна е за разбиране.
Ако искате да разберете, да влезете в живота, трябва да разбирате основните закони, с които животът се регулира.
За да бъдете един щастлив човек, вие трябва да разбирате закона на щастието.
Аз гледам сега, Кришнамурти има една книга, в която той се мъчи да убеди хората, понеже неговата задача е да направи хората щастливи.
Казва: „Елате, аз ще ви заведа при моя възлюблен.“ Но не вървят хората.
Той ще ги заведе, но те не вървят.
Къде ще ги заведе?
Кришнамурти където и да ги заведе, на земята щастие не може да има.
Да ги заведе, значи да имат неговото разбиране.
към втори вариант >>
- Кришнамурти където и да ги заведе, на земята щастие не може да има. (втори вариант)
За да бъдете един щастлив човек, вие трябва да разбирате закона на щастието.
Аз гледам сега, Кришнамурти има една книга, в която той се мъчи да убеди хората, понеже неговата задача е да направи хората щастливи.
Казва: „Елате, аз ще ви заведа при моя възлюблен.“ Но не вървят хората.
Той ще ги заведе, но те не вървят.
Къде ще ги заведе?
Кришнамурти където и да ги заведе, на земята щастие не може да има.
Да ги заведе, значи да имат неговото разбиране.
А много мъчно се предава вътрешното разбиране.
Метафизически толкова забутана е тази идея, че самата идея остава смътна.
„Елате, казва, е мене.“
Питам тогава, Кришнамурти кой заведе при неговия възлюбен?
към втори вариант >>
- Питам тогава, Кришнамурти кой заведе при неговия възлюбен? (втори вариант)
Кришнамурти където и да ги заведе, на земята щастие не може да има.
Да ги заведе, значи да имат неговото разбиране.
А много мъчно се предава вътрешното разбиране.
Метафизически толкова забутана е тази идея, че самата идея остава смътна.
„Елате, казва, е мене.“
Питам тогава, Кришнамурти кой заведе при неговия възлюбен?
Вие ще кажете: „Ние не се нуждаем от разясненията.“ Прави сте, но да се разбере една идея – той поддържа закона на безличното.
А вие ще разберете, той казва, човек не трябва да води един личен живот, безлично трябва да живее.
Под думата
„безлично“ той има едно съвсем ново понятие.
И Кришнамурти, който иска да заведе хората да ги направи щастливи и който се стреми да живее безличен живот, той сам не е постигнал още това.
към втори вариант >>
- И Кришнамурти, който иска да заведе хората да ги направи щастливи и който се стреми да живее безличен живот, той сам не е постигнал още това. (втори вариант)
Питам тогава, Кришнамурти кой заведе при неговия възлюбен?
Вие ще кажете: „Ние не се нуждаем от разясненията.“ Прави сте, но да се разбере една идея – той поддържа закона на безличното.
А вие ще разберете, той казва, човек не трябва да води един личен живот, безлично трябва да живее.
Под думата
„безлично“ той има едно съвсем ново понятие.
И Кришнамурти, който иска да заведе хората да ги направи щастливи и който се стреми да живее безличен живот, той сам не е постигнал още това.
Той сам се облича много хубаво, много модно, много модерно, както аз съм облечен и нашарен.
Че туй безличен живот ли е?
Туй, което проповядва, в неговото облекло има едно противоречие.
И той, като говори на хората, противоречие има в неговото говорене.
Защото туй, което говори, той и сам не вярва.
към втори вариант >>
- Тази ще го прегърне, онази ще го прегърне, тази се влюбила в него, онази се влюбила и най–после неговото учение... Съвсем друго ще почнат да искат от него – Кришнамурти да ги направи щастливи по обикновения начин, по който хората стават щастливи. (втори вариант)
Или най–малкото не е намерил думи, с които да изкаже тази велика истина, да бъде понятен.
Той казва – човек трябва да бъде безличен, но той е много хубаво облечен.
И после той не живее още безличен живот, той се пази от жените като от вряла вода.
И много е прав.
Пази се от тях, защото, като дойде една жена, тя ще иска да го прегърне.
Тази ще го прегърне, онази ще го прегърне, тази се влюбила в него, онази се влюбила и най–после неговото учение... Съвсем друго ще почнат да искат от него – Кришнамурти да ги направи щастливи по обикновения начин, по който хората стават щастливи.
Например ние искаме един човек да ни предаде своите мисли, да ни остави своето богатство, да ни даде нещо от своя вътрешен живот и т.н.
Туй е неразбиране.
Че то е още едно насилие.
Например християнството от толкова време казва – Христос умря заради нас.
Че е умрял, то е негова работа.
към втори вариант >>
- Та сега аз превеждам щастието на Кришнамурти. (втори вариант)
Ще бъдеш чужд, щом нямаш знание.
Щом имаш пари, ще бъдеш свой.
Щом имаш знания, ще бъдеш свой.
И тогава питам, ако вие не разбирате Божиите пътища и не разбирате неговите закони, и не ходите по неговите заповеди, питам, можете ли вие да бъдете щастливи?
Само разумният син, който разбира волята на баща си, който служи на духа на баща си, който служи на любовта на баща си, който изпълнява волята на баща си, може да бъде щастлив човек.
Та сега аз превеждам щастието на Кришнамурти.
Аз го превеждам: като влезеш в гостилницата според учението на Кришнамурти, трябва да имаш пари.
Щом нямаш пари, трябва да работиш.
Щом спечелиш, ще влезеш, иди, яж.
Щом спечелиш, щом искаш да влезеш, трябва да имаш знание.
Значи безличният живот.
към втори вариант >>
- Аз го превеждам: като влезеш в гостилницата според учението на Кришнамурти, трябва да имаш пари. (втори вариант)
Щом имаш пари, ще бъдеш свой.
Щом имаш знания, ще бъдеш свой.
И тогава питам, ако вие не разбирате Божиите пътища и не разбирате неговите закони, и не ходите по неговите заповеди, питам, можете ли вие да бъдете щастливи?
Само разумният син, който разбира волята на баща си, който служи на духа на баща си, който служи на любовта на баща си, който изпълнява волята на баща си, може да бъде щастлив човек.
Та сега аз превеждам щастието на Кришнамурти.
Аз го превеждам: като влезеш в гостилницата според учението на Кришнамурти, трябва да имаш пари.
Щом нямаш пари, трябва да работиш.
Щом спечелиш, ще влезеш, иди, яж.
Щом спечелиш, щом искаш да влезеш, трябва да имаш знание.
Значи безличният живот.
И той е прав.
към втори вариант >>
- Кришнамурти казва: „Туй да не те смущава, ако ти не постъпваш справедливо.“ Ти трябва да знаеш всяка една твоя постъпка, в дадения случай постъпваш ли справедливо. (втори вариант)
Щом спечелиш, ще влезеш, иди, яж.
Щом спечелиш, щом искаш да влезеш, трябва да имаш знание.
Значи безличният живот.
И той е прав.
Казал ти някой, че ти си невежа.
Кришнамурти казва: „Туй да не те смущава, ако ти не постъпваш справедливо.“ Ти трябва да знаеш всяка една твоя постъпка, в дадения случай постъпваш ли справедливо.
Защото, ако ти, както постъпваш и нарушаваш своя мир, ти не можеш да бъдеш щастлив човек.
Ако ти не владееш своята мисъл, своето чувство и своята постъпка, как можеш да бъдеш щастлив човек?
Не можеш да бъдеш щастлив човек.
Сега искам да разберете право.
Ще кажете – аз разглеждам дълбоко нещата.
към втори вариант >>
- Има една книжка написана, Кришнамурти обосновава своето учение за щастието.
Но в тия прости работи седи щастието на човека.
Щастието е един резултат.
Всички хора търсят щастието.
Аз съм чел за щастието.
Определили са щастието.
Има една книжка написана, Кришнамурти обосновава своето учение за щастието.
Той не говори за любовта, казва: „Елате да ви заведа при този, дето се намира щастието.“ Хубаво е, както е описал, и доста потънко.
Като един източен тип е описал вътрешната страна – той взима безличното, казва: човек не може да бъде щастлив, който е свързан с личния живот.
Той трябва да изхвърли личността.
Да стане безличен, само така може да бъде щастлив.
Докато ти мислиш, според неговото учение... не според неговото учение, според неговото схващане, ако ти мислиш, че си учител, ти не можеш да бъдеш щастлив; ако ти мислиш, че си жена, че си мъж, че си дете, ти не можеш да бъдеш щастлив.
към беседата >>