Търсене в текстове за 'чест честта'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 252 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

То е било първото качество, което дало умствен характер и първенство на неговия живот.

Поставен в тясна свръзка с ниските наклонности на своето първоначално покварено естество, той често пъти се е предавал на природните си влечения – да бъде отвличан надалеч от истинското поприще на своето призвание; не веднъж, той е продавал своята свобода, не веднъж той е ставал свинопасец както блудния син.

И колко често пъти той е бивал ограбван и лишаван от всичко, що му било най-мило и драго?

Времето да се изпълни това пророчество е наближило.

Но по кой път и по кой начин человечеството ще може да постигне и осъществи всички тия обещания и блага?

Навярно те ще ни посочат за пръв пример нашето отечество със своите си заведения, училищните ни учреждения с техните учители и ученици, нашата дипломация със своите си министри, законоведци, съдии, чиновници и водители, нашата интелигенция със своите образовани младежи от всичките разреди на обществения строй.

На същите основания порокът и нечестието не произлязват, нито пак се развиват от образованието, но са следствия и резултати от поквареното естество на изродица человечески същества, на които умът и душата са заразени с холерически мисли и желания.

Кои от тези семенни зародиши ще успеят да развият своите качества ще зависи твърде много от външните и вътрешните условия на социалния строй и до голяма степен от волята на человека да възприеме кой и да е от тях в организма на душата си и да им даде място да виреят и растат свободно.

Влачени постоянно от вътрешни пориви на грубата си природа, ние често пъти избираме онези начала за наш идеал и онези предмети за наша цел, които по естество влекат след себе си най-лошите и гибелни резултати за духовното ни въздигане, т.е.

въздигане, което заключава целия ни душевен живот, а не част от него, както това най-често се разбира от известен клас мислители.

Във всякой век духът на просвещението е имал да се разправя и бори със заблуждението, лъжата, измамата, неправдата, порокът и беззаконието Види се, человеческото сърце по природа повече е разположено към тия неща, от колкото към нещата на Истината, Добродетелта, Правдата, человеколюбието и благочестието.

Не знаем ли, че всичките благодетели и добродетели в человечеството са се родили и произлезли от добри и благородни майки?

Под такива условия животът ни ще развие онези благородни чувства и качества, в които Добродетелта и Истината ще се отражават като в огледало.

Този порок, според Дарвиновата теория „еволюция“, е останал от грубото естество на человека, когато той е минавал през епохата на своето физиологическо и физическо развитие, когато борбата за себесъхранение и борбата за живот са били на върха на своята апогея, когато всичките други человечески благородни качества и способности са били дълбоко заровени и занемарени под игото на тая владеюща сила.

Те ще ни кажат следующето: „Добре, като учите, че науката и възпитанието са единствените средства за в бъдеще, от които человечеството трябва да очаква своето спасение, тогава где оставяте вярата в Бога и религията, които през толкова хиляди години са водили человеческия род и постоянно са го учили в изпълнението своята длъжност към Бога и към своя ближен?

Каква самоотверженост е почнала да се развива днес в душата на человечеството!

Достойнството и качеството на тия вътрешни влияния създават почвата за нашето здравословно развитие.

Hamilton) 1 – похвала же на познания, имайки във вид на образ характера на логическа съвършеност и във вид на предмет – характера на същинска истина.“ Въобще думата наука се употребява да означи познания, които са били придобити от дълго наблюдение и систематически наредени в съгласие с общите закони на естеството, и направени достъпни за всекиго; а особено такива познания, които се отнасят до физическия свят – неговите феномени, природа, състав и силите на веществото му, и качествата и функциите на живущите клетки или тъкани.

От този първоначален подтик на съзерцанието, колкото и малко да е било отпървом и колкото малко да се е усещало от человечеството, то е послужило да се положи основата за нашия разумен живот.

Без това й качество тя произвожда във физическия органически свят мършавост, в умствения – заблуждения и мрак, в Духовния – разврат и нравствен упадък на человеческите общества.

Себепожертващият дух на науката отвсякъде иде да поднесе своите услуги на человечеството и да му помогне в трудния подвиг, който има още да извърши, преди идването на „истинското царство на Мира“ или, както Христос го нарича, „Царството Божие“, което е вътре в нази и което ще дойде в своята сила, само когато ние бъдем добре приготвени да го приемем.

Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над природния свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си.

Науката обаче в най-дълбокия смисъл е характер от присъществено качество на Духа в человека, стремящ се по вътрешен закон да усвои пътеките на Истината и да схване законите на Природата, за да има сила да подведе енергията й, да положи здрава основа за своето съществуване, развитие, усъвършенстване в Доброто и хубавото – най-възвишения идеал на разума.

Тия основни закони управляват разни области на великия Миров свят, отличающи се по степента и качеството на естеството си.

Законът на мисълта владичествува в Умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума.

Злото у кое и да е духовно същество не може да се сматря за Добро, понеже всяко едно от тях има свое естество, придружени с качество, които го характеризират като такова.

В границите му се почва нравствената свобода на избора, в която се опитва всяка духовна деятелност от какво естество е и какви качества притежава.

Поставен под влиянието на низките наклонности на своето изначално покварено естество, той много често се е оставял на животинските си влечения, които винаги са го отдалечавали от истинското му призвание.

И колко често той бивал ограбван и лишаван от всичко, което му било най-скъпо!

1. Но по кой път и по кой начин човечеството ще може да постигне тези заветни цели?

6. На същото основание може да се каже, че пороците и безчестието на хората не произлизат, нито се развиват от образованието, а са следствие и резултат от поквареното естество на поколения човешки същества, чиито умове и сърца са били заразени с отрицателни мисли и желания.

Този неизменяем биологичен закон определя бъдещото щастие или нещастие на човечеството.

7. Подтиквани постоянно от вътрешните пориви на животинското си естество, хората често избират такива идеи за свой идеал и такива обекти за своя цел, които носят със себе си най-лошите и гибелни резултати, спъващи духовното им растене – растене, което засяга целия душевен живот на човека, а не само част от него, както твърдят някои изтъкнати философи.

9. По природа човешкото сърце е по-разположено към тези неща[21], отколкото към истината, добродетелта, правдата, човеколюбието и благочестието.

Тъй като светът постоянно мени своя образ, то и идолопоклонничеството е взело днес друг вид и форма, за които в бъдеще също не е отреден живот.[23]

2. Лъжливата философия, по която човечеството се е ръководило досега, елегантно го е мамила, че е без значение какви средства употребява човек за постигане на своите желания.

5. И действително, фактите показват, че всички велики хора, благодетели на човечеството, са се родили от добри и благородни майки.

7. При такива условия у човека ще се развият онези благородни чувства и качества, в основата на които лежат Добродетелта и Истината.

2. Този порок според Дарвиновата[29] теория на еволюцията[30] е останал у човека от онази епоха, когато той е минавал през различните етапи на своето физическо и органическо развитие; когато борбата за самосъхранение, за живот, е била в своя апогей; когато всички други човешки благородни качества и способности са спели дълбоко, затиснати от тая всевластна по онова време сила.[31]

„Добре – ще кажат те, – щом поддържате, че науката и възпитанието са единствените средства, от които човечеството трябва да очаква своето бъдещо спасение, къде остава вярата в Бога и религията?

Каква самоотверженост се развива днес в душата на човечеството благодарение на вярата!

14. Само който е изпитал това, може да знае каква радост изпълва човешката душа, когато надникне в нейния величествен дом!

за природата на веществото му и за качествата и функциите на живите клетки.

И това е понятно, защото от онова време до днес са станали големи промени в умствения и духовния живот на човечеството.

1. В природата, този величествено устроен свят, пълен с разнообразие, има наистина нещо достойно за почуда и възхищение.

Без това ú качество тя произвежда:

Саможертвеният дух на науката идва, за да служи на човечеството и да му помогне в трудния подвиг, който му предстои да извърши, преди да дойде истинското царство на мира, което Христос нарича „Царство Божие”.

Преди обаче да дойде това време, човечеството трябва да възтържествува над физическия свят.

5. Науката обаче, взета в най-дълбок смисъл, е резултат от едно отличително качество на човешкия дух, който е свързан с Великия Дух на Битието.

Злото у което и да е духовно същество не може да се счита за добро, понеже както доброто, така и злото имат свои отличителни качества, които ги характеризират като такива.

В границите на този закон започва нравствената свобода на избора, чрез която се определя от какво естество е всяка духовна дейност и какви качества притежава.

[7] Раболепие – безлично самоунижение за угода на някой силен или богат; угодничество, сервилност.

Човечеството се намира пред прага на Шестата култура на сегашната V-та основна раса, която от една страна ще бъде култура за ликвидиране на кармата, а от друга е определена да послужи като духовен кълн, от който ще се развие новата VІ-та основна раса – расата на Синовете Божии.

Христос е великият Брат на човечеството, първият образ на човека, Първородният в света – начало на човешкия род, начало на човешката еволюция.

Тази субстанция пронизва цялото космическо пространство и функционира като посредник при предаването на вълните на вибриращата енергия – на светлината, топлината, електричеството и др.

Според нея формите на живот, които са най-лесно приспособими към околната среда, оцеляват и се възпроизвеждат в най-големи количества.

При появата на нови свойства във вид на слаби, неуправляеми изменения, често в резултат на генетични мутации, ще оцеляват родове от организми, чиито специфични свойства ги правят най-приспособими към заобикалящата среда.

Въвежда в логиката учението за количественото определение (квантификация) на предиката (понятието за признака), като с това прави опит да сведе съждението до уравнение, а логиката – до смятане.

Според френологията по формата на черепните кости може да се съди за проявата на сложни психически качества.

За нейни родоначалници се смятат учените Гал и Шпурцхайм, които твърдят, че: а) интелектуалните и емоционалните качества са локализирани в строго очертани мозъчни центрове; б) проявата на тези психически качества зависи от големината на съответните мозъчни дялове; в) костите на черепа се допират до мозъка и от неравностите на черепа може да се направят изводи за интелекта и характера на човека.

Това има отношение към степените на съзнание на човечеството.

Константинов („Световна астросоциология”, С., 1992) космическият център „Алфиола” ръководи новите духовни и културни потенциални възможности на народите, на окултните общества и на човечеството като цяло.

Вторият период в живота и творчеството на Гьоте е свързан с неговата многостранна дейност във Ваймар при херцог Карл Август (от 1775 г.

Казват, че словото, което излиза изпод перото на великите умове на човечеството, не може да се оцени от съвременниците им, а става обект на обществен интерес десетилетия по-късно.

Българското литературно творчество едва започва да намира своя облик, излизайки от сянката на преводната литература.

Цялата останала част от творчеството му представлява богато книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено слово.

Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект трудни философски произведения с непреходен характер и значимост за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.).

В бележките са дадени сведения и са уточнени част от цитираните от автора имена и текстове, както и една малка част понятия, които се изясняват в контекста на самобитния стилов изказ на последвалото му творчество.

са се печатали такова количество книги на български автори, че тя остава незабелязана от литературните критици?

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Този възпитателен „дом“ се съзижда от Духа на Истината, който вече действа в душата на человечеството за благото на чадата му.

Под тия условия, ще бъдем в състояние да положим истинска основа на възпитанието, а следователно и бъдещето си въздигане като народ и общество от общата челяд на человечеството.

Това велико качество пробужда у нашия живот всяка способност в обща деятелност.

Дълго време сме се скитали из пустинята както Израилския народ; времето е настанало вече, когато трябва да се заловим сериозно за предлежащата работа, която ни са пада като человеци и членове от общата челяд на человечеството.

Нечестието и порока дълбоко са спуснали корен в нашия живот, загнездили са се като у дома си.

Действията на физическите сили като топлина, светлина, електричество и магнетизъм се пренасят от едно място на друго посредством вълнението на светлообразния етер – така казват учените физици.

Разногласието, което повидимому съществува в учения свят, е следствие от устройството на мозъчните клетки и от развитието и качеството на умствените центрове.

Още един загадъчен въпрос има да подигнем, който начесто ни се представя.

Ние можем да кажем, че человечеството не умира, но само че общият Живот минува от род в род, като претърпява постоянно променение у вътрешното си естество, което расте в духовно нравствена сила.

Този двояк процес извършва едно благодеяние за человечеството, понеже другояче не би съществувал органическият живот.

Целта на Духа в Природата не е да увеличава и умножава органическия живот в количество, но да го развива и усъвършенства в качество и степен.

А тия качества на Живота никога не биха се появили, ако нямаше съответствующи предмети да ги подбуждат.

Той видял опасността за человека, че ако той се остави само на влеченията и подбужденията на този естествен закон на себесъхранението, то не в твърде дълго време в бъдещето той ще развие у себе си най-лошите качества и способности и би станал ужас за всички.

И разбира се от само себе си, че нищо не би имало силата да обуздае неговата необузданост и нечестие, освен самата смърт, която щеше да тури край на неговата зловеща деятелност.

Любовта е съдържала условията, качествата и средствата, с които да обуздава влеченията на грубата му натура и да го подготви да се облече в благородното си естество, нему подобающо като человек, като същество разумно.

В този път той е трябвал да се подвизава винаги, макар и да е правил чести отклонения.

Второ, действующите сили са ценят според качествата на производящата енергия, която или ни ползва, или ни вреди лично или общо.

С по ясни думи, всяка деятелност определя качествата на своето естество от последствията и резултатите си.

Но нека разгледаме вкратце от где е произлязла несъстоятелността на нашия обществен живот, по какви причини человек е пренебрегнал своята свята длъжност и защо е почнал да върши дела, които никак не отговарят на званието му, нито пък го препоръчат за разумно същество, притежающо духовно-нравствени сили и качества.

Ако би изфирясал умът на человечеството един ден да приеми този принцип за начало, то целият свят ще се преобърне на такава първобитна анархия, която ще помете от лицето на Земята всички цивилизовани общества като прах и пепел в небесното пространство, отгдето не биха се върнали вече никога.

Себелюбието, от своя страна, според вътрешните пориви и влечения на своето естество, е създало и произвело такива неща, които общата история на человечеството ги е описала в черни краски.

Всички тия знаменити дела, нечестиви пороци на егоизма и днес съществуват и владеят, само разбира се в по-цивилизован образ.

Трудът и честността, които бяха препоръчани на вашите прародители като предпазителни мерки против злато, днес са премахнати навсякъде.

Честният труд днеска се счита унизителен.

За него било безразлично дали человечеството успявало, или пък морално отпадало – дали неговият ближен страдал и от неволя умирал, това за него било все едно, докато неговият живот и щастие оставали непокътнати.

Но види се даже и самата Природа вечно не търпи такава аномалия и хладнокръвие, нито пак постоянства в своите грешки, както человеците често правят.

Единственото място за раждането на Доброто е домът – той е първото светилище на человечеството, в което майката и бащата са първите първосвещеници при олтара на человеческата душа.

От този общ дом человекът е бил определен да приеме всичките свои дарби, сили, способности и благородни качества, според изискванията на върховния закон на Духа.

От дома человечеството е трябвало да очаква за хиляди години като един человек в надеждата за идването и раждането на всички Добродетели.

Те са били въплътявани в известни души, които са били олицетворение на общата Добродетел на человечеството.

Единствената надежда за подобрението на обществения и честен живот трябва да се тури във възпитанието на дома.

Само в един добре възпитан Живот могат да се развият най-добрите качества и Добродетели, които да принесат своите плодове навреме.

Науката за разрешаването на този труден и бодлив въпрос е предписала следующето правило: всяка майка и баща, всякой възпитател и възпитателка трябва да изучват человеческото естество от всяко положение, да изучват условията, под които се пробуждават и развиват известни добри или лоши качества.

Въпреки нашето образование и набожност, ние много начесто се повръщаме в живота си да вършим онова, което е низко, подло и недостойно за името человек.

И ние питаме кой е родил капките на злото, защо един е кротък, а друг – свиреп, защо един е съвестен и благочестив, а друг – нечестив и безсъвестен, защо един е разумен, а друг – безумен, защо един е истинолюбив и услужлив към всекиго, а друг – подъл, лъжец и грабител?

От голяма важност е да знаем причините на лъжата, подлостта, нечестието, грабителството, насилието, неправдата, които се практикуват под различни образи и форми.

И всички, според свойствата и качествата на своите естествени сили и способности, изпълняват своята длъжност, определена тям от общия закон.

Но щом се изгуби това вътрешно равновесие на математическите закони на Духа, настава криза в Живота, която може да бъде или частна, или обща, от която человек или трябва да намери изходен път за спасение, или пък, ако не желае да стори това от честолюбие, трябва да престане да живее; а да предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот значи да се покаже недостоен за званието си.

10. Подобряване живота на човечеството

10. Строителят на този храм е Духът на Истината, който вече действа в душата на човечеството за благото на всички хора (Йоан 16:13).

Със сигурни крачки и с необорима сила човечеството върви към онзи нов живот, където цари пълна свобода и където Любовта ще бъде общ закон за всички.

8. При тези условия ние ще бъдем в състояние да положим истинската основа на възпитанието, от което произтича бъдещото повдигане на всяко общество и народ от целокупното човечество.

Казахме, че за да се повдигне човечеството, са необходими добра почва, благородни средства и разумни начала.[89] Как ще дойдат те?

Дълго време човечеството се е скитало из пустинята, както израилският народ се е скитал, преди да влезе в Обетованата земя.[91]Настанало е вече времето да се заловим сериозно за работата, която ни предстои като членове на човешкия организъм.

4. Безчестието и порокът са пуснали дълбоки корени в нашия живот, загнездили са се като у дома си.

10. Действието на физическите сили, които в нашия свят се проявяват като топлина, светлина, електричество, магнетизъм, се пренася от едно място на друго посредством трептенията на светлообразния етер.[96] Това е една от най-разпространените научни теории във физиката.

14. Разногласията, които привидно съществуват между учените, както изтъкнахме това в дял първи[97], са следствие от нееднаквото устройство на техните мозъци и нееднаквото развитие и качество на умствените им центрове.

3. Съществуват различни виждания по този въпрос, ала той си остава една задача, която човечеството трябва да разреши.

Можем да кажем, че човечеството не умира, а само общият живот минава от поколение в поколение, като претърпява постоянни промени във вътрешното си естество, развива своите вътрешни възможности, разширява своя обсег, възраства в сила и мощ и се повдига към царството на Духа.

11. Този двояк процес е едно благословение за човечеството, защото в противен случай органическият живот не би могъл да се прояви.

14. Целта на духа в природата не е да увеличава органическия живот по количество, а да го развива и усъвършенства по качество и по степен на трептене.[100]Стремежът му е да въздига достойнството на вътрешното естество на този живот и да уякчава силата на неговата висша природа.

Тези качества на живота никога не биха се появили, ако нямаше съответни обекти, които да ги подбуждат.

16. Той видял, че ако човек се остави само на влеченията и подбудите, произтичащи от този естествен закон за Самосъхранение, в недалечно бъдеще ще развие в себе си най-лошите качества и способности и ще започне да всява ужас във всички останали същества.

17. Тогава нищо не би било в състояние да усмири необузданата природа и безчестие на човека, освен самата смърт, която би сложила край на неговата зловеща дейност.

Любовта съдържала условията, качествата и средствата, с които да обуздае влеченията на грубата му природа и да развие благородното му естество, което щяло да направи от него истински разумен човек.

В този път именно той трябвало постоянно да се подвизава, макар и да правел чести отклонения.

2. Без тази вътрешна борба, без това вътрешно възпитание[111], което човек получавал при изпълняването на върховните закони, и без посредничеството на Любовта той завинаги би останал там, където си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.

– силите, които действат в живота, се оценяват според качеството на произведената енергия, която причинява или полза, или вреда както на личността, така и на обществото.

С други думи, всяка дейност определя качествата на своето естество според последствията и резултатите си.

Много често хората избират не онова, което разумът им диктува, а онова, към което страстите ги влекат.

Защо той е почнал да върши дела, които далеч не отговарят на неговото истинско призвание, нито пък го препоръчват пред останалите видове в природата като разумно същество, притежаващо високо развити интелектуални и морални качества?

7. Ако един ден човечеството така си изгуби ума, че приеме този егоистичен принцип за основа на своя живот, то в целия свят би настъпила невъобразима анархия.

Себелюбието от своя страна, подчинявайки се на вътрешните пориви и влечения на своето естество, е създало такива неща, които историята на човечеството е обрисувала с най-тъмни краски.

1. Всички тия „знаменити” дела, нечестиви пороци на егоизма, и днес съществуват и се ширят по света, само че в по-цивилизован вид.

4. Трудът и честността, които бяха посочени на нашите прародители като предпазни мерки против злото, днес почти са изчезнали.

Честният труд в наше време се счита за унизителен.

Било му е съвършено безразлично дали човечеството върви напред, или се намира в морален упадък.

10. Но дори и Върховният Дух на природата не може вечно да търпи такава аномалия, такова безсърдечие, нито пък може да постоянства в своите грешки, както често правят хората.

Той е първото светилище на човечеството, в което майката и бащата са първите свещеници, които служат при олтара на човешката душа.

6. От този общ дом човекът получил всички свои дарби, сили, способности и благородни качества според изискванията на Върховния закон на Духа.

7. В продължение на хиляди години човечеството очаквало и се надявало именно в дома да се родят всички добродетели.

Те се въплъщавали в определени души, които били олицетворение на колективната добродетел на човечеството.

Не е далеч обаче времето, когато в ума на човечеството ще проникне повече светлина, която ще му помогне да разкрие тази тайна.

10. Подобряване живота на човечеството

7. Само у един добре възпитан човек могат да се развият най-добрите качества, най-възвишените добродетели, които ще принесат навреме своите плодове.

– всички те трябва също така да проучват условията, при които се пробуждат и развиват определени добри или лоши качества.

2. Защо въпреки нашето образование и нашата религиозност ние много често, сякаш по силата на няакъв атавистичен навик се връщаме назад, към миналото си, и вършим неща, които са недостойни за името „човек”?!

Защо един е съвестен и благочестив, а друг – безсъвестен и безчестен?

– безчестието;

Хора, които ние считаме за интелигентни и високообразовани, с добро обществено положение, при определени условия и обстоятелства и подложени на известен натиск, на известни влияния, често пъти се отдават на какви ли не пороци.

2. Колкото и да се гордеем с техническите си постижения, колкото и да си мислим, че сме отишли много напред в сравнение с нашите прадеди, не можем да не признаем, че съвременната култура далеч не е културата на едно свободно и истински просветено и разумно човечество, което е съзнало върховните цели на своя живот.

Всички те, според качествата и способностите си изпълняват специална служба в организма, определена от закона за Цялото.

Човек или трябва да намери спасителен изход от кризата, или пък, ако не желае да стори това от честолюбие, трябва да престане да живее.

18. Ако човек предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот, това значи, че не е достоен да носи името „човек”.

5. От своя страна човекът, като една разумна клетка от Духовното тяло, чрез което се изявява Висшият живот, е длъжен в името на своето нравствено естество да изпълни задълженията си като разумно същество, като духовно-нравствена личност, като истински син на човечеството.

Може би ще остане неразкрита за човечеството за хиляди години, тъй като хората не са готови още да я разберат.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Онова, което сме научили относително природата му, то е придобито от наблюдение явленията на силата му, която се различава диаметрално противоположно от силите на физическия свят по степента и качествата на своето естество.

на първоначалните форми на веществото, наречени атоми, които сами по себе си не са нищо друго, освен изражение на известно количество сила, която е затворена в естеството им.

Тази е първата аксиома, която трябва всякой разумен человек вече да проумее, защото времето на изхода ни наближава – да се освободим от фараоновото владичество.

За тях человечеството не е нищо друго, освен материална сган, които днес съществува, утре изчезва.

Тази подла и нечестива философия няма да създаде нашето бъдеще блаженство, нито нашия бъдещ живот, тя няма да ни освободи от отговорност спрямо закона на дълга и Правдата.

Въздигането на человечеството и человеческата душа се извършва по един много сложен начин.

Той е величественият план на една къща, която има да се построи.

Затова сила, материя и ум не са три неща отделни и независещи едно от друго, но са свойства, качества и форми на едно и също битие, на едно същество вътре и вън от тях.

Това същество, кога действа, действа в три главни форми, проявлява три главни качества, показва три главни свойства.

Материята се определя от постоянните центрове, наречени атоми или монади; силата от движението и количеството на центровете и ума – от сгрупируването и разпределението на атомите и силите в прями отношения, управляющи се от постоянни закони, работещи с математическа определеност и последователност за постигането целта в Природата, които общият Дух гони.

И тъй, свойствата представляват материята, качествата – силата, формите – ума.

Всякой атом във Вселената носи на своето съществуване свойствата, качествата и формите, отпечатани в естеството му от първата битност.

В средата на това безбройно множество два първоначални атома, x плюс y (да допуснем, че са кислород и водород), които се спущат един против друг с такава сила и се сграбчват и хващат, като че ли почват някоя частна разправия за неща стари, както человеците на тази земя често правят.

Така въобще покриваме своето честолюбиво невежество – няма нищо, празна работа.

Минуват се хиляди, милиони и милиони години и пространството изново се населява, но не вече с първите дребни материални частици, но с магливости, слънца и планети, с обширни гигантски небули, извор на безбройни светове, с величествени слънца, източници на първоначалната светлина, с планети, земи хубави, покрити със зеленина – жилища на твари велики, надарени с ум, разум и душа.

Идат всички тия множенства със Синовете Божий, създадени в началото на самото Небе, да принесат поклон за почести и блага, приети от Вечния всемирен закон.

Действително пред ума ни се изпречва една величествена картина за мировия свят – обширна по размер, великолепна по естество, чудна по устройство.

на първоначалните форми на веществото, наречени атоми, които сами по себе си не са нищо друго освен израз на определено количество затворена в тях енргия.

За тях човечеството не е нищо друго освен материална сган, която днес съществува, а утре изчезва.

Тази лъжлива и нечестива философия няма да ни донесе мечтаното щастие, нито ще създаде нашия бъдещ живот.

1. Повдигането на човечеството и на човешката душа се извършва по един много сложен начин.

Този идеал е като величественият план на една къща, която трябва да се построи.

Обзет от съмнение, човек често размишлява:

Затова материя, сила и ум не са три отделни, независещи едно от друго неща, а свойства, качества и форми на едно и също битие, на едно същество, което е вътре и вън от тях.

2. Това същество действа в три главни форми, проявява три главни качества, показва три главни свойства:

– Силата – от движението и количеството на тия центрове.

– качествата – силата;

5. Всеки атом във вселената съдържа свойствата, качествата и формите, отпечатани в него от Първото Начало.

6. И ето, всред това безбройно множество два първоначални атома X и Y – да допуснем, че това са кислород и водород – се спускат един срещу друг с невъобразима сила и здраво се сграбчват, както често правят хората, когато помежду им избухне някакъв спор или кавга.

За да прикрием своето честолюбиво невежество, казваме: „Нищо особено, празна работа!

Греят величествени слънца, източници на първоначалната светлина.

Те идат, за да се поклонят и да благодарят за почестите и благата, приети от Вечния, Всемирен закон на Любовта.

1. Пред ума ни се представя една величествена картина на целия свят – обширна по размери, великолепна по естество, чудна по устройство.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Защото Богъ нашъ нѣма да пощади нечестивитѣ.

Нѣматъ изгледъ на величественость.

Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.

Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.

Азъ ще поямъ, ще истребя всѣка нечестива душа.

Но глупци, какво очаквате да придобиите отъ своя нечестивъ трудъ?

Тогава ще царувашъ въ сила и святосъ въ правда и миръ; защото нечестивитѣ ще бѫдатъ низринати.

Пропадна сина на нечестието, защото Господъ е слѣзълъ да се сѫди, — да възвѣсти, че той не е мъртавъ, но живъ!

Слава, честь, хваление и поклонение тебъ подобава всѣкога.

И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.

Въ мислитѣ си станаха суетни и въ размишленията си нечестиви, станаха причина да се охули името ми, и развратиха съвѣтитѣ ми.

Роде лукавий и нечестивий, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се борите и кого защищавате?

Синове лукави погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и справедливость?

Що е този вопълъ, който се донася отъ лицето на земята до мене, жилище ли стана тя на нечестие и вертепъ на разбойници?

Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на Праведнитѣ; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.

Ето на тѣзи труженнцитѣ на истината, благословиги, за да приематъ своята плата за честния трудъ.

И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.

Може ли праведний да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ нечестие?

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Защото Бог наш няма да пощади нечестивите.

Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.

Аз ще поям, ще изтребя всяка нечестива душа.

Но, глупци, какво очаквате да придобиете от своя нечестив труд?

Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

Пропадна синът на нечестието, защото Господ е слязъл да се съди, да възвести, че Той не е мъртъв, но жив!

Слава, чест, хваление и поклонение Теб подобава всякога.

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.

В мислите си станаха суетни и в размишленията си - нечестиви, станаха причина да се охули Името Ми и развратиха съветите Ми.

Роде лукавий и нечестивий, против кого въставате, против Мене ли?

Синове лукави, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?

Що е този вопъл, който се донася от лицето на земята до Мене, жилище ли стана тя на нечестив и вертеп на разбойници?

Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на нечестивите.

Слава и чест да бъде Нему, сега и във веки. Амин.

Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за честния труд.

И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.

Може ли праведний да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?

6. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.

Слушайте гласа Му, Той иде от горе, подигнете очите си и вижте това, което ви очаква; отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни, величествените антими, песни от ангелските ликове, които се приготовляват за този славен ден.

За оплакване сте вие, над които пожертвувах всичко придобито: живот, слава и чест, сте злоупотребили с Моята доброта и Моята любов.

7. Разговор Първий. Упътвание

Тук се указва същия този закон, който работи в Природата и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.

Господ ще погуби нечестието и людете Негови ще повика.

8. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

Ето затова Аз присъствувам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на Духа, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.

9. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой род семена принадлежи.

Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господствуват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек, роден от Бога, в когото Духът има Господството.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога, да познава всичките неща, и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на праведните.

10. Разговор Седмий. Заключение

Това е духът на пророчеството.

И нашата заплата е била вашия добър и благочестив живот.

11. Поздрав на всички

Вие гледате мрачно на бъдещето, колебаете се често, опасявате се от напора на изпитите и често мислите, че злото е неизцелимо и Бог е престанал да слуша и да милва.

12. Неподправеният Петър Дънов

Постепенно, но сигурно идеите на Учителя Дънов разширяват влиянието си сред човечеството.

Пред човечеството се откриват нови хоризонти.

Нови възможности се откриват за човечеството.

Един нов свят, пълен с духовни и материални богатства, ще стане достояние на цялото човечество.

В днешната важна епоха Учителят иде със Своя живот и със своето Слово да внесе нова свежа струя, нова мисъл, нови идеи, нови сили, да покаже един нов път Пътят на Любовта, Мъдростта и Истината за всички народи, за цялото човечество.”

13. Писмо № 9

Не. Той е презрен и отритнат от целото человечество за своето неверие.

Имайте предвид и друго, че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

14. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

За това братия, имайте ревност да пророчествувате, и не възбранявайте да говорят язици.

И това най-първо да знаете, че никое пророчество от писанието не бива от собственото разяснение на този, които пророчествува.

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Святаго движими, говориха светите человеци Божи.

Знай, че качествата на нещата винаги си остават такива, каквито си са.

че е упазил святостта на името ми и честта на Домът ми.

В душата иа человечеството скоро ще произлезе нещо велико.

Колкото человек повече и[з]следва тия чудни пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като божествен зародиш се въудушевява от тази вечна хармония на Божеството.

с помощ[т]а на постоянството и неуморимото прилежание, което постепен[н]о ще развие и придаде на душата ти всичките добри качества на теб дадени от Бога.

Говора и писанието не стои в количеството, но в качеството.

Кажи две думи на свят през целия си живот, да останат спомен за человечеството, отколкото 10 000 хиляди, които след няколко време да се изхвърлят на пепелището, гдето само кокошките ровят.

15. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

За това, братя, имайте ревност да пророчествате и не възбранявайте да говорят езици.

„И това най-първо да знаете, че никое пророчество от Писанието не бива от собствено разяснение на този, който пророчествува.

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Светаго движими говореха светите човеци Божии" (II Петър 1:20-21).

Знай, че качествата на нещата винаги се остават, каквито са си.

Ако някой спази доброто, което е приел и го приложи в живота си да принесе плод, него възнаграждавам за труда му, него повишавам за благородството на душата му, че е опазил светостта на името ми и честта на дома ми.

В душата на человечеството скоро ще произлезе нещо велико.

Колкото человек повече изследва тия чудни пътища на Божествената Мъдрост, толкова те по-величествено се разтварят пред неговата гледка, толкова по-добре неговата душа като Божествен зародиш се въодушевлява от тази вечна хармония на Божественото.

А това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото приложение, което постепенно ще се развие и ще придаде на душата ти всички добри качества на теб дадени от Бога.

Говорът и писането не е в количеството, а в качеството.

Кажеш две думи, но да са на свят, както трябва, през целия си живот да останат спомен за човечеството, отколкото да изречеш 10 000 думи, които след известно време ще бъдат изхвърлени на пепелището, гдето само кокошките ровят.

16. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Такива светли лъчи в живота ни Господ често ги изпраща, за да осветли положението ни и да ни покаже окаяното състояние, в което се намираме в тоя блуждающи свят.

Качеството на едно дърво се познава от плода и неговата стойност, от ползата, която ни принася.

Всичко в него има видът на благочестие, а от вътре е разкапано и разложено до костите си.

„Те са непокорливи люде, лъжливи синове, които не щат да слушат закона на Господа, говорът на пророците: не ни пророчествувайте правото.

Говорете ни ласакателно, пророчествувайте лъжливо" (Исайя 30:9, 10).

Този остър сърп, често посещава живота ни и пожънва всичко, което сме посели.

17. 03.РАЗГОВОР ПЪРВИ

Тук се оказва същия закон, който работи в природата и който превръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.

18. 07.РАЗГОВОР ЧЕТВЪРТИ

Ето, затова аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на Духа, който освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.

19. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Нали знаеш от свой опит в твоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой род това семе принадлежи.

Роденият от плътта человек, в който плътта и кръвта господаруват в неговото сърце и душа не може да прояви качествата, чувствата и мислите на един человек, роден от Бога, в който Духът има господство.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешните ще се отсекат от земята на праведните.

20. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

„Когато нечестивите се превъзнасят, человек се крие, но когато те погинват, праведните се умножават.

И няма да пощадя нечестивите отрасли.

Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравината на градежа, в крепкостта на стените.

21. 04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ

Разтлението и безверието, които носят греха в себе си, ще бъдат погубени от сред, Господ ще погуби нечестието и людете негови ще повика.

22. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

Всички тия зверове и зверчета, които днес управляват, ще им се вземе властта и силата, това е духът на пророчеството.

И нашата заплата е била вашият добър и благочестив живот.

23. 13.Червено тефтерче

Слава да бъде на теб, чест и поклонение, велик си и славен и безкрайно любезен към онези, които предават сърцето си на теб.

Слава, чест и поклонение да бъде всякога чрез Христа. Амин.

Защото Бог наш няма да пощади нечестивите.

Колко са величествени неговите въжделения и възнамерения.

Нямат изглед на величественост.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията да не би да ви намери този ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото ми име за суетно щестлавие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на своя ближен, на своя брат.

Жив съм аз, ще поям и ще изтребя всяка нечестива душа.

Но, глупци, какво очаквате да придобиете за своя нечестив труд?

Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат изринати.

Пропадна синът на нечестието, защото Господ е слязъл да съди, да възвести, че той не е мъртъв, но жив.

И рече Господ: стани и възвиси рога си, защото ида като един воин избран от четирите краища, за да поразя всяка твар с меча на духа си, понеже съм огорчен в душата си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето ми.

В мислите си станаха суетни и в размишленията си нечестиви.

Роде лукави и нечестиви, против кого възставате, против мене ли, против моята свята воля ли?

Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите, дали сте изгубили всяка искра на честност и справедливост?

Жилище ли стана тя на нечестие и вертеп на разбойници?

Ето, клех се в името си, както съм жив, че когато посетя земята, няма да пощадя нечестивите.

Внимавай сега на думите ми и бягай от пътя на нечестивите.

Слава, чест и поклонение да бъде нему сега и всякога. Амин.

Ето, на тези, тружениците на любовта и истината, благослови ги, за да приемат своята заплата за честния труд.

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

Може ли праведният да върши волята му, когато е впрегнат и натоварен с нечестиви?

Вие обаче сте род избран, царско свещеничество, народ свят, любим и който Бог избра, за да възвестите добродетелите на тогова, който ви призовава от пълнотата на чудната своя светлина (Псалом 29).

Обичайте се едни други с братска любов, надпреварвайте се да си отдавате почит и почест един на друг.

Духът на нечестие ще изчезне.

Господи, нечестивите се развратиха, почнаха да богохулстват.

Нечестивият богохули теб, в тъмнината ги повдига против твоята благост.

Това нечестиво лукавство да престане.

Към тия безпределни небеса и безпределни светове, мирове и вселени, в които тая вечна, безпределна и неизмерима душа прониква и изпълня всичко с благост пълна от безконечна и непреривна вечна и славна Любов, която стопля, осветява и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благоговение и възторг в този славен път на живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум и от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от начало към всяко начало, от край към всеки край, от частица към всякоя частица, от начало и до край към тоя мир над мировете, към тоя свят на световете, в който вечно свети вечен мир и вечна радост, вечна истина и вечна правда и благост все и във все изпълни от безпределната висота към безпределната висота от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения необозрими и неизследими всичко в това величествено и възторжено мълчание на безпределната вечност всичко е в тишина.

24. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Между човеците съществуват големи различия, които произлизат сложните и различни качества на организмите им.

Тези различия и много други се дължат на особеното качество на всяко телосложение.

Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.

Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Те не се лесно отклоняват настрани от пътя си и често прокарват своята цел с крайно безразсъдство както за своето добро, така и за доброто на другите.

В своите амбиции и стремления те често увличат и другите подире си.

Раменете са широки, гърдите пълни и обемисти; корем добре развит; членовете са пълни и конусообразни, ръцете и краката относително малки, шията е къса и дебела, главата валчеста и лицето обло; очите сини, косата руса или кафява, цветът румен и изражението на лицето миловидно, приятно и често весело.

Умствено лице от този темперамент се отличават с постоянна деятелност, усърдие, нетърпение, ентусиазъм, чести колебания и двоумения.

Тези, в които този темперамент е развит, обичат твърде много пищните храни и напитки и веселото общество и другари и често страдат от преяждане.

25. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Аналогията тук е недвусмислена: разум, импулсиран от Светия Дух и свободен от посредничеството на Църквата - това е спиритуалното начало на Западноевропейската реформация.

Особено симптоматично е отношението към Христос, на когото инстинктивно се приписват качества, принадлежащи на Отец.

Киров и съмишлениците му са специфично представителство на българското национално самосъзнание на прехода между XIX и XX век; паралелно с традицията и атавистичните компоненти на източноевропейската православна народопсихология, те демонстрират качества на формирано Аз-съзнание, чийто център е личен и неопосредстван интерес към Христос чрез импулси на Свети Дух; тези характеристики ги правят потенциални исторически носители на събития с функция на специфична Българска реформация.

Дънов в напълно самотна и оригинална индивидуалност, очертават се главните категории на учението му, изпъкват първите му качества на духовен Учител със специфично въздействие върху своите последователи.

Например и проповедите, и методите търсят Христос в тъканта на индивидуалното мислене, но много често похватите са адресирани към живота на природата и от нейната предметност се извличат въздействащите отражения на духовната реалност.

26. Петър Дънов - №1

Този свят и нечестивите му дела ще бъдат изгорени с небесен огън.

Защото, казва той, същият , тогава ние ще съберем нечестивите от тая земя и ще ги изхвърлим вън , във външната тъмнина , и земята ще се засели с нови жители от горе11.

27. Пеню Киров - №5

Днес хора от православното изповедание често наричат протестантите „сектанти".

28. Петър Дънов - №5

27. Вероятно става дума за Ферени - духът, който най-често „се е съобщавал" с П.

29. Пеню Киров - №7

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

30. Пеню Киров - №14

сутринта в съня си виждам человек младолик, едър, висок, на около 35 години, с валчесто голямо лице — язди ту с блед, ту с кестеняв косъм отлични коне и понякога като че той е вместо глава на коня.

31. Пеню Киров - №16

Поздрав на теб и на брат Миркович и на другите братя, честитя Ви Възкресението Христово.

32. Петър Дънов - №23

Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.

33. Пеню Киров - №23

Пиши ни, моля, по-начестичко, ако имаш време, разбира се, защото твоите писма ни са подпора.

34. Пеню Киров - №24

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

35. Петър Дънов - №25

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

36. Пеню Киров - №25

". Или нищо не може да отговори, или отговаря: „Защото се кръщавам, причестявам, литургисвам, ходя в черква, паля свещ, целувам икони, кръст" и др.

37. Пеню Киров - №27

Честитя Ви деня Рождество Господне.

38. Петър Дънов - №29

Честитя ви Новата година.

39. Петър Дънов - №31

Духа не угасяйте, пророчествата не имайте за нищожни.

40. Пеню Киров - №33 (отворено писмо)

От страна [на] домашните всичко [е] тъй добре, както говорихме, даже и нещо като чест ми направиха.

41. Пеню Киров - №34

той му пише: „Имайте предвид и друго - че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

42. Петър Дънов - №39

Когато намериш твоя Спасител, стори Му всичките почести, отдай Му всичката Любов.

43. Пеню Киров - №40

За родоначалници на френологията се считат учените Гал и Шпурцхайм, които твърдят, че: а) интелектуалните и емоционалните качества са локализирани в строго очертани мозъчни центрове; б) проявата на тези психически качества зависи от големината на съответните мозъчни дялове; в) костите на черепа се допират до мозъка и от неравностите на черепа могат да се направят изводи за интелекта, характера на човека, за проявата на сложни психически качества.

44. Петър Дънов - №45

Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.

45. Петър Дънов - №48

150. Като дете Учителя Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става дума за това.

46. Петър Дънов - №50

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Но тъй и като самото въздържание може да се преобърне на постничество и нетърпение спрямо другите и да изгубим от предвид благодатта на нашето спасение, Господ иска да приложим при въздържанието търпение, за да бъдем готови да понасяме всичко с радост.

Обаче тъй като търпението може да се преобърне на равнодушие и общо презрение към всичко, Господ иска да приложим към търпението благочестие, за да можем да се надяваме и уповаваме винаги на Бога, като имаме съобщение с Него.

Но благочестието, ако не се пази, може да се преобърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

Затова Господ иска да приложим към благочестието братолюбие, за да се поразширочат тесните ни сърца.

Любов, която е завервание на всичките добродетели, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.

161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.

47. Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)

Нашето отечество е другаде.

48. Пеню Киров - №46 (отворено писмо)

Сега като виждам, че това, важното, все се отлага, то явявам ви, че това, важното, беше давание клетва като чиновник, че ще служим честно и вярно на княза и правителството.

Каниха ни често пъти и настоятелно да се запишем за членове на Църквата им, но аз сам за мене си отказах, като им казах откровено, че аз не мога да се съглася с тях по вярата в някои и др.

Честитя ви Рождество Господне — денят.

49. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Този свят и нечестивите му дела ще бъдат изгорени с небесен огън.

Защото, казва той, същият , тогава ние ще съберем нечестивите от тая земя и ще ги изхвърлим вън , във външната тъмнина , и земята ще се засели с нови жители от горе11.

Днес хора от православното изповедание често наричат протестантите „сектанти".

27. Вероятно става дума за Ферени - духът, който най-често „се е съобщавал" с П.

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

50. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

сутринта в съня си виждам человек младолик, едър, висок, на около 35 години, с валчесто голямо лице — язди ту с блед, ту с кестеняв косъм отлични коне и понякога като че той е вместо глава на коня.

Поздрав на теб и на брат Миркович и на другите братя, честитя Ви Възкресението Христово.

Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.

Пиши ни, моля, по-начестичко, ако имаш време, разбира се, защото твоите писма ни са подпора.

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

". Или нищо не може да отговори, или отговаря: „Защото се кръщавам, причестявам, литургисвам, ходя в черква, паля свещ, целувам икони, кръст" и др.

Честитя Ви деня Рождество Господне.

51. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Честитя ви Новата година.

Духа не угасяйте, пророчествата не имайте за нищожни.

От страна [на] домашните всичко [е] тъй добре, както говорихме, даже и нещо като чест ми направиха.

той му пише: „Имайте предвид и друго - че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

Когато намериш твоя Спасител, стори Му всичките почести, отдай Му всичката Любов.

За родоначалници на френологията се считат учените Гал и Шпурцхайм, които твърдят, че: а) интелектуалните и емоционалните качества са локализирани в строго очертани мозъчни центрове; б) проявата на тези психически качества зависи от големината на съответните мозъчни дялове; в) костите на черепа се допират до мозъка и от неравностите на черепа могат да се направят изводи за интелекта, характера на човека, за проявата на сложни психически качества.

Дано да даде Господ щото да има повече от ония, които да пророчестват и проповядват за Христа.

150. Като дете Учителя Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става дума за това.

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Но тъй и като самото въздържание може да се преобърне на постничество и нетърпение спрямо другите и да изгубим от предвид благодатта на нашето спасение, Господ иска да приложим при въздържанието търпение, за да бъдем готови да понасяме всичко с радост.

Обаче тъй като търпението може да се преобърне на равнодушие и общо презрение към всичко, Господ иска да приложим към търпението благочестие, за да можем да се надяваме и уповаваме винаги на Бога, като имаме съобщение с Него.

Но благочестието, ако не се пази, може да се преобърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

Затова Господ иска да приложим към благочестието братолюбие, за да се поразширочат тесните ни сърца.

Любов, която е завервание на всичките добродетели, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.

161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.

Нашето отечество е другаде.

Сега като виждам, че това, важното, все се отлага, то явявам ви, че това, важното, беше давание клетва като чиновник, че ще служим честно и вярно на княза и правителството.

Каниха ни често пъти и настоятелно да се запишем за членове на Църквата им, но аз сам за мене си отказах, като им казах откровено, че аз не мога да се съглася с тях по вярата в някои и др.

Честитя ви Рождество Господне — денят.

52. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Само хора, които никакви световни работи не ги интересуват, гледат с прискърбие на падналото че- ловечество.

53. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Сърца, сърца злочести,

са станали причина, като се вмъкнали в человечеството посредством сатанинските духове.

С валчеста обла глава и лице.

Брат Пеню е бил с нормални умствени способности, душевни сили и качества, уравновесен темперамент, с много благ характер, образец на кротост и смирение, добри услуги и на жертва от любов.

Той е една велика душа, призвана от Учителя да извърши в първите години, заедно с доктор Миркович и други, подготвителната работа за неговата мисия и след това го прибират по чуден начин в света на Великите души - Махатмите, които не идват вече на Земята, освен по свое желание от голяма любов и състрадание към страдущото човечество, за да му помогнат в неговия земен път.

Учителя лично е дал на всеки един съвет как да се подвизава и какво качество трябва да постигне по пътя на индивидуалната работа.

54. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Негови съученици са Драган Цанков и Сава Фила- ретов, с които го свързва почти половинвековно приятелство и съратничество в борбата за национална независимост.

Пръв организира честването на празника на Светите братя Кирил и Методий в Болград.

Миркович е председател на „Клуба на българите" в Пловдив и в качеството си на такъв получава на 26 март 1880 г.

То съдържа разнообразни статии по „спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм, сомнамбулизъм, опити с намагнетизирване чрез ръце, български случки от спиритизма, пророчества, предаване на мисли от разстояние, материали за здравето на човека и жизнената му сила, за източника на болестите, за лечебните средства и безсънието и др."

Често пребивава в града по търговски дела на семейната фирма „Р. В.

Миркович е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на град Сливен.

Едно време, когато беше жив доктор Миркович, нашите приятели често устройваха сеанси.

55. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Но сега вече положително знаем, че авторът на безбожните глупости по адрес на гражданите, на Църквата, на чиновничеството, на учителството и на духовенството е Николай Велчев, печатар в Бургас, следователно общественото презрение минава за негова сметка, а не за сметка на Т. Стоянов."

Често е похвалван и награждаван за усърдна работа.

Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става един от стълбовете на Бялото Братство.

Стоименов придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския живот.

Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.

Резултатите са, които определят качеството на извършената работа.

56. №53 /Петър Дънов/

Дълъг е действително пътят, по който възлизаме към Небесното Отечество, но все таки ще пристигнем един ден и ще видим лицето на Тогози, Който ни люби.

57. № 48 /ПЕНЮ КИРОВ/

Има и други младежи, но аз [на] такива им препоръчвам да посещават протестантската църква и често ги съветвам за някои работи.

Бр. Тодор от една страна е добре, но от друга, често показва слабост.

За да отрече да не работи в неделя, често сме говорили, но той казваше, че не ще може да направи това – в случай, че го задължат да работи.

За любовта ни в Господа размисли по предпоследната мисъл: „Человечеството е разтлено“, и питай Господа и ми отговори.

О, това человечество!

58. №58 /Петю Киров/

Подписаният, чест имам да известя на бургаските граждани, че колосвам разни мъжки и женски бели дрехи, под следуищите разпределения и цени:

59. №60 (Пеню Киров)

Едно засега е лошо, че по нямане достатъчно работа принуден съм да напусна колосвачеството.

60. №91 (Петър Дънов)

Вътрешните спънки, разногласия, които често се появяват помежду ви, не ме радват.

61. №74 (Пеню Киров)

Голов пътува често из страната във връзка с издателската си работа.

134 Мелкон посещава курс по кроячество, за което ще стане дума по- нататък.

62. №92 (Петър Дънов)

Честита ви 1904 година

63. №93 (Петър Дънов)

РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

64. №75 (Пеню Киров)

Честитя им новозапочнатия живот.

Честита ви Н[ова] година на всички.

65. №76 (Пеню Киров)

Оттам я отвели в митрополитската църква, където отслужили молебен в нейна чест.

66. №98 (Петър Дънов)

Дънов, Мелкон завършва успешно курс по кроячество и взема диплом І степен.

67. №99 (Петър Дънов) (затворена карта)

Получил от първа степен диплом по кроячеството.

68. №104 (Петър Дънов)

Не е в количеството, но в качеството.

69. №91 (Пеню Киров)

Киров често присъства змията като символ на злото.

70. №93 (Пеню Киров)

Д- рът е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на града.

Работи като сътрудник на много вестници – „Църковен вестник“, „Илинден“, „Отечество“, „Македония“, „Слово“, „Зорница“, „Мир“, „Демократичен сговор“, в списанието на Димитър Голов „Летописи“ и в това на В.

71. №94 (Пеню Киров)

Наскоро, преди 5-6 дни, гледах в съня си, че слънцето е на малък обед, а тъкмо посред небето – един голям величествен град, който бе доста далече, но пък и много близо.

А най- долу, до нас наблизо, се появиха едни бели человеци, или жени да кажа, но много величествени.

Честитя Ви Новата година.

72. №95 (Пеню Киров)

А пък химна с какво да ти го сравня, не зная, защото няма в человечеството подобно нещо.

73. № 98 (Пеню Киров)

С искрен поздрав и честита Н[овата] 1907 г.

74. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Работата на Н[икон]243 може да се оправи, ако лицето, на което той иска да помага, стои на друго място и да няма чести срещи.

Честите свиждания носят неприятности.

75. №104 (Пеню Киров)

Често дава вечери с покана към всички братя и сестри от Бургаския кръжок.

76. №124 (Петър Дънов)

Вий често отдавате всичко все на Дявола.

Който иска да бъде блажен, той трябва да притежава тия качества.

77. №125 (Петър Дънов)

И да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас, и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.

78. ПОСЛЕСЛОВ

Може да почувства как идват на Земята, посяват се и покълват малко по малко космичните идеи за Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел, валидни за цялото човечество – навсякъде по местата, където Петър Дънов и Пеню Киров са пребивавали.

79. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

Голов пътува често из страната във връзка с издателската си работа.

134 Мелкон посещава курс по кроячество, за което ще стане дума по-

80. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

РБК, №29641); „Нечестивият оправдан“, проповед.

81. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Оттам я отвели в митрополитската църква, където отслужили молебен в нейна чест.

82. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14

Дънов, Мелкон завършва успешно курс по кроячество и взема диплом І степен.

83. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

Киров често присъства змията като символ на злото.

рът е погребан с големи почести от гражданството и обществеността на града.

84. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16

Работи като сътрудник на много вестници – „Църковен вестник“, „Илинден“, „Отечество“, „Македония“, „Слово“, „Зорница“,

85. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Често дава вечери с покана към всички братя и сестри от Бургаския кръжок.

86. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20

качества. Тогава той е на Небето.

87. ПРЕДГОВОР

Срещите не са били особено чести.

Срещите не са били особено чести.

88. 01 ПИСМА до Пеню Киров

Този свят и нечестивите му дела ще бъдат изгорени с Небесен огън.

Защото, казва Той същият, тогава ние ще съберем нечестивите от тая земя и ще ги изхвърлим вън във външната тъмнина.

89. 24 ПИСМО

Пророчествата не имайте за нищожни.

90. 34 ПИСМО

Дано да дойде Господ, щото да има повече от ония, които да пророчествуват за Христа.

91. 39 ПИСМО

Желая, братя, да ви съобщя: какво Бог от величието на Неговата милост и Божествената Негова сила е „Благоволил", да дари нам всичко, що е за живота потребно и за благочестието, за да можем чрез познанието на тогози, „Който призвал нас да участвуваме в Неговата Слава и добродетел, чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество, а да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света.

Но тъй като и самото въздържание може да се преобърне па постничество и нетърпение спрямо другите и да изгубим от предвид благодатта на нашето спасение, Господ иска да приложим при въздържанието: търпение, за да бъдем готови да понасяме всичко с радост.

Обаче тъй като търпението може да се преобърне на равнодушие и общо презрение към всичко, Господ иска да приложим към търпението: благочестие, за да можем да се надяваме и уповаваме винаги на Бога, като имаме съобщение с Него.

Но благочестието, ако не се пази, може да се превърне на фарисейство, вътрешно уединение, да любим само своето спокойствие.

Затова Господ иска да приложим към благочестието: братолюбие, за да се поразширят тесните ни сърца, но тъй и като братолтобието може да вземе тесни граници, да обичаме само един тесен кръжок от приятели и братя с еднакви убеждения, то Господ иска да приложим на братолюбието: Любов.

Любов, която е за вярване на всичките добродетели, която излиза вън от всичките тесни кръгове и обгръща цялото човечество и цялото небе.

Нашето отечество е другаде.

92. 41 ПИСМО

Дълъг е наистина пътят, по който възлизаме към Небесното Отечество, но все таки ще пристигнем един ден и ще видим лицето на Този, Който ни Люби.

93. 69 ПИСМО

Вътрешните спънки, разногласия, които често се появяват помежду ви, не ме радват.

94. 78 ПИСМО

Не е в количеството, но в качеството.

95. 89 ПИСМО

Честите свиждания носят неприятности.

96. 90 ПИСМО

Вие често отдавате всичко все на дявола.

97. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на Евангелската вест, на която Христос става начало и глава.

98. 92 ПИСМО

Нашето Отечество е горе.

99. 104 ПИСМО

Ако пътят ви се отвори, ще видите до колко духът е проникнал сърцата на вашите съотечественици.

100. 109 ПИСМО

Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравотата на градежа, в крепкостта на стените.

Количеството на плодовете много пъти разваля качествата им.

101. 111 ПИСМО

С г-н Георгиев и Голов начесто се срещаме.

102. 117 ПИСМО

Зная, вий често се смущавате, често се обезсърчавате, често се съблазнявате, но бъдете верни, както съм и Аз верен.

103. 119 ПИСМО

Този свят трябва да се преобрази и человечеството да се съвземе.

104. 137 ПИСМО

Отечеството на любовта не е земята.

За в бъдеще трябва да знаете, когато ви поставят на длъжност, по лице да не гледате и по человешки да не съдите, защото Господ мрази лицеприятието и лицеугод-ничеството.

105. 138 ПИСМО

Децата често всичко бръщолевят, за тях е извинително, понеже се учат да говорят.

106. 151 ПИСМО

Няма съмнение, вие очаквате да ви пиша по-начесто.

Не е количеството, но качеството.

107. 156 ПИСМО

Человеците често на земята търсят своето нещастие за някаква си мнима слава, за някаква привидна сянка, а забравят своя дълг към Бога, человеците и своята душа.

108. 157 ПИСМО

Често прекрасните долини представляват человешкото смирение и трудолюбие, а планинските или голи върхове неговата гордост и надменност.

Да, те са високи, величествени, но са студени и безжизнени.

109. 169 ПИСМО

Преди няколко дена получих писмо от К., с което честити Рождествените празници.

110. 173 ПИСМО

Зрелището отдалеч за зрителите е било величествено, давало е храна на человешката мисъл да види като какво може да направи человек в своите действия.

111. 176 ПИСМО

Това е то человечеството, което марширува по пътя на своята еволюция, като стъпка по стъпка възлиза към Небето, към Обетованата земя на своите заветни ламтежи.

112. 181 ПИСМО

Само да я не варите много начесто.

113. 189 ПИСМО

Пророчествата не имайте за нищожни.

114. 192 ПИСМО

В света законът за личността, за душата, за народите, за человечеството е един и същ.

115. 196 ПИСМО

Всичко става тъй, както е отредено от съвокупната карма на человечеството.

116. 198 ПИСМО

Нашият живот често хвърля сянка на Божието лице.

117. 203 ПИСМО

Идат дни светли, величествени за чадата Божии.

118. 209 ПИСМО

Всяко честолюбие, всяко тщеславие, всяка потаена гордост била тя каквато и да е, от какъвто род и да е, тя е спънка.

119. 220 ПИСМО

Бъдете Мъдри, умни и интелигентни, добри, правдиви, честни, благородни, безстрашливи, с вяра, която мести планините.

120. 230 ПИСМА до д-р Дуков

Когато неразумният често счита злото за добро.

Защото не само неща, които имат лош изглед, са лоши, но често и тия, които имат добър повидимому.

121. 233 ПИСМО

Няма ли тия качества, вълните решават въпроса.

Във време на тежки изпити и страдания в человешката душа се събуждат най-благородните и възвишени качества и се развиват за нейно добро.

122. 235 ПИСМО

А всяка опитна наука изисква чисти проверки, само така могат да се избегнат честите грешки, които стават.

123. 236 ПИСМО

Ако то обаче избере тесния и прав път за създаването на нова култура, за обединението на человечеството, то има велика мисия, която трябва да изпълни драговолно с живота си.

Така е казал Онзи, Който повдига человечеството.

124. 247 ПИСМО

То е в сила да разкъса онези вериги на злото, които са спъвали вървежа на человечеството в правия път.

125. 248 ПИСМО

Сега браните Господни воюват, Господ Крепкий и Силний в мощ, Нему да бъдат всяка Слава и чест.

126. 251 ПИСМО

Този Господ, Който в миналото е водил съдбините на много народи, Този Господ, Който в миналото е правил и произвеждал много култури и сега подготвя Нова Господ Великий, Който се явява сега да съедини человечеството в едно цяло по Дух и Сила и да влее Нови стремежи на съвременното человечество.

127. 253 ПИСМО

Царството Божие, което е идеал за земното человечеството, ще се въдвори в своята красота.

128. 255 ПИСМО

То е славно, то носи велики разкрития на човечеството.

Полярните зони на человечеството ще се изменят, ще духнат ветровете, които ще очистят атмосферата от задушната нейна мъгла.

129. 257 ПИСМО

Беседите ви посещават по-начесто.

130. 262 ПИСМО

Сега е време да се вика: осана, Благословен, Който иде в Името Господне, осана, Царят на човечеството, който иде да вземе своето Царство и да въдвори ред.

131. 273 ПИСМО

А както изглежда, според пророчествата едни от тях ще се отменят или преобразуват, вследствие на което във вселената (според сътворенията в Битието) ще настъпи голяма катастрофа.

И тогава си представи какви изменения трябва да претърпи человечеството в живота си, за да оцелее във всички тия неща.

132. 276 ПИСМО

Малките тревоги, недоразумения, дребното честолюбие и тем подобни само спъват душата и я обвързват.

133. 282 ПИСМО

Любов пълна, безкористна, самоотвержена, неограничена за Бога, за Христа, за своите души и за человечеството.

134. 269 ПИСМО

Във вас страхът и честолюбието имат силно влияние.

135. БЕЛЕЖКИ

Работи в съда, търговец, комисионер, често сменя занятията си.

ръководи съдбините на човечеството.

Учението привлича все повече последователи, в градове и села се организират групи и братства (над 60 през 30-те години), най-често със собствени салони за събирания и работа.

Те са: „римското католичество, англо-американското и немско протестанство, сектата на адвентистите, на петдесетниците, на душевно болните и отчасти шарлатанствуващи „ясновидци", съновидци и прорицатели, най-зловредните сектанти - теософите и окултистите".

Те съдържат идеи, откровения, пророчества, напътствия, определят ролята и задачите на Учителя като проводник на Божественото.

Служи в църквата в Нови Пазар, където Учителя често престоява.

При посещенията си в града Учителя често гостува в неговия дом.

136. 31 ПИСМО

Когато намериш твоя Спасител, стори Му всичките почести, отдели Му всичката Любов.

137. За Добродѣтельта

Но съ добри дѣла както подобава на жени които сѫ се прѣдали на благочестието.

138. Влиянието на Слънчевата Енергия

Тя се развива в положително и в отрицателно електричество и в положителен и в отрицателен магнетизъм.

След обяд Земята почва да изпуща в космичното пространство положителни енергии и като изпусне достатъчно количество, тя става отрицателна.

(Електричеството и магнетизмът имат повече отношение към неорганическото състояние на материята, а праната – към органическото състояние на материята, към живота.) Тогава живият организъм поглъща най-много и най-мощни положителни енергии (прана).

Невежите ще разберат природата по нейните ограничителни физически закони, умните – по нейните светли поеми, а духовните – по нейните животворни плодове, от които изтича животът за цялото човечество.

139. Сегашното положение на човечеството

Сегашното положение на човечеството

Могат да се проповядват разни висши идеи, може да се говори за Бога, за общи идеали, за народа, за човечеството, но всякога си вършат това, което си знаят.

Съвременното човечество наподобява на тия сухи кости.

И сега Господ наново пита пророка: „Тия кости на съвременното човечество могат ли да оживеят?

Тогава всички тия кости ще станат на краката си като едно цяло и всички ще се намерят пред свършения факт на обединеното човечество в закона на човешкото братство.

И всеки, който така произнася тия думи, бил той отделен човек, бил отделен дом, отделно общество, народ или цялото човечество – законът еднакво работи.

140. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Развитието на цялото човечество се извършва по строго определени природни закони.

И ако ние изучим внимателно тези последните, цялото развитие на човечеството – още от създаването на човека до сега – ще ни бъде ясно и няма ни най-малко да се учудваме на големите и разрушителни катаклизми, които се извършват.

Това има аналогия с живота на човечеството.

Нека вземем за пример положението на днешното човечество.

Сега човечеството претърпява такова деление в биологическия процес на развитието си, то прекарва последния фазис, тъй като първичната човешка монада, от която е образувано, е към последния, шестия период – да се раздвои.

И съвременното човечество, по същия закон, минава в процеса на своето развитие от едно състояние в друго.

Можем да продължим аналогиите между делението на клетката и фазите, през които минава човечеството.

Най-висока форма на целесъобразност при делението на клетката имаме, когато се разцепват хромозомите, понеже чрез това се постига равномерно разпределение на наследствените качества в двете нови клетки.

И в развитието на човечеството виждаме как по-ниските степени на съзнанието се сменяват постепенно с по-високите степени – как почваме от подсъзнанието и през съзнанието и самосъзнанието вървим към свръхсъзнанието.

Човечеството е минало през подсъзнателния и съзнателния живот.

Тя именно е първоначалната монада, която е организирала цялото колективно човечество.

По същия начин в него са се явили разните съсловия, които работят специално за образуването на разните органи на човечеството: всички онези, които работят Земята, и онези, които разпространяват човешките произведения, образуват стомашната му система, те доставят соковете.

А всички онези, които се борят за благото на човечеството, организират мускулите и костите, значи въдворяват реда в този организъм, за да може да се държи на краката си и да работи с ръцете си, които са емблема на човешката воля.

И така, целокупното човечество, т.е.

Цялото човечество говори сега за едно и също нещо: за пари.

И сега борбата, която става, е предвестник за прекъсването на последните нишки, които ни държат за старото, а с това прекъсване ще се появи новото човечество – хората на Любовта, които ще преобразят съвременния живот и ще покажат, че може да се живее по друг начин, т.е.

141. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Старото и новото човечество.

А процесът на еволюцията изисква честен труд и съзнателна работа, т.е.

А още по-горе по здравословност ще бъдат жилищата, направени от стъкло.) Да допуснем, че една къща е направена по всичките тези правила, но съществото, което живее в нея, по причина на немарливостта си, забравя да отваря често прозорците ѝ.

Някои ще кажат, че такава е участта на човечеството – не, такава е участта на всички онези стари народи, които не са разбрали още този велик Божествен закон.

А новото човечество, което е почерпило опитността от миналото, повдига вече своя глас, формулира своята права мисъл, изказва своето здраво слово и конкретизира първите необходими формули за истинското развитие на обществата и народите.

Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им градове и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват законите ѝ.

Следователно новото човечество твърди, че на всяко същество трябва да се даде неговото място и подходящата му работа; всяко същество трябва да има хигиенична къща, здраво тяло, чисто сърце, светъл ум, благородна душа и крепък и възвишен дух.

Няма нужда, казва новото човечество, да плачем на гробовете на умрелите, но да вземем поука от тяхната смърт, понеже те казват: „Ние умряхме по причина, че не живяхме съобразно със закона на природата.

Новото човечество казва: „Брат брата си трябва да обича; дом домовете да обича; общество обществата да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща“.

Новото човечество казва: „Всяка рана трябва да се изложи на слънчевата светлина; човешкият ум да се тури на работа за служене на човечеството; и да се прати повече светлина и любов на човешкото сърце, а животът да дойде в съгласие с живата природа“.

В един народ кои са по-силни оръжия: пушките и топовете ли или онези честни, трудолюбиви и работливи синове и дъщери?

Всички хора трябва да бъдат честни, справедливи, умни и добри.

Честността ще създаде гръбнака на човешкия характер, справедливостта – неговата сила, умът – направлението му, а добротата ще създаде неговия капитал.

142. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Ръководителите на съвременните народи наново трябва да се позанимаят със законите, по които се ръководи и направлява живота на човечеството, за да не се влияят от случайни настроения и временни интереси при насочване на своята обществена дейност.

Казал е Великият Учител на човечеството: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в Царството Божие“.

Всички обществени системи трябва да бъдат само помагала, упътвания на човечеството, а не ограничения, понеже с последните не се постига нищо положително.

И на днешното човечество е дадена една велика обществена задача за разрешение и то трябва да я разреши съобразно законите на живата математика и геометрия.

Трябва на всички водачи на човечеството Великото да им даде вдъхновение за разрешението на тая благородна задача.

Следователно, когато дойде туй четвъртото състояние в съзнанието на обществото, тогава ние ще бъдем на границите на новата епоха, която носи истинска свобода на цялото човечество.

143. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Но при умора или усилена дейност, нехигиенична храна или нередовен живот, който често става причина за натрупване на тъй наречената млечна киселина, която от своя страна започва да парализира и осакатява дейността на тези клетки, забелязва се да се свиват крайнините им и да се образуват междини.

В такова състояние на човека често му се спи, усеща неохота за работа, има неразположение на духа, нервира се и други такива прояви показва.

Но благочестивите му слушатели изпратили своя проповедник в една клиника, гдето му промили стомаха с топла вода, поддържали го няколко месеца на правилна диета и хигиена, премахнали се млечната и пикочна киселини от организма му.

144. Повече светлина

И ние ще направим едно общо твърдение, че степента на развитие на всички същества зависи от качеството и количеството на светлината, която присъства в даден момент.

Можем да твърдим и друго: че и самият характер, самата духовна проява на човека зависи от качеството и количеството на тази светлина.

Вследствие на това се зараждат всички отрицателни чувства, които сега спъват развитието на човечеството и разяждат неговия организъм, пречат на неговия ум и покваряват сърцето му.

Според нашето схващане, студът – това е малко количество светлина.

Синият цвят в голямо количество и в чист вид причинява подем, разширение на чувствата, проявяване на най-възвишени чувства в човека.

А в малко количество и в неестествен вид произвежда противоположното: съмнение, безверие, обезверяване.

Че това е така, вижда се от обстоятелството, че най-възвишените индивиди в човечеството, които са добили туй велико свое развитие, наричаме светии, т.е.

И когато ние говорим, че трябва да бъдем носители на новите идеи, на всичко онова, което е възвишено и благородно, което служи за напредването на дома в неговата приготвителна работа; на обществото – в неговата организационна работа; на народа – в неговата растяща дейност, и на човечеството – в неговата еволюция, изпълнение на неговите висши идеали – да цъфне и завърже доброто в света, да се прояви висшият живот, да се зароди висшата мисъл, да се явят висшите характери в света, да се яви любовта в свръхсъзнанието на човека в своите безгранични прояви, да се подкрепи тази любов с Божествената Мъдрост, да се озари пътят на човешката душа със сиянието, което изтича от Истината, да се размерят границите на този стремеж с мярката на висшата Божествена Правда, да се тури вечното основание на Добродетелта, върху която всичко трябва да се съгради – ние подразбираме, че трябва да се отворят големи и широки прозорци на човешкото знание, а не мазгали.

Както светлината прониква цялото пространство и не се спира пред никакви прегради, както светлината разкрива пред нас далечните светове, целия космос и ни донася новини от там, така и нашите мисли, нашите идеи, нашите чувствувания, които са родени от светлината, трябва да имат качествата на този принцип – на своя прародител.

145. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

А качествата на невежествените хора са тяхната ограниченост, жестокост и насилие.

От въжето не може да искате да бъде право, да не се криви, а може да искате само качествата да бъде яко и гъвкаво: това са качествата на въжето; от скалата не може да искате да бъде мека и подвижна, а – да бъде устойчива.

Ако вземете една философска книга, произведение на най-отличния философ на човечеството, написана най-щателно, то питаме: самата разумност вътре в книгата ли е?

146. Към великата цел.

Предназначението на славяните като носители на новото човечество

Но за да вникнем по-дълбоко в развитието на идеята за обединението на човечеството и да се разберат причините за съществуващите международни противоречия, ние ще илюстрираме мисълта си със следния иносказателен разказ, тъй както всички писатели в тази област са си служили с уподобления, притчи и разкази, за да обяснят великото, което по друг начин не може да се обясни.

Когато великият невидим свят решил да спаси човечеството, той изпратил на Земята един от своите посланици – Христос, като най-вещ и знаток на принципите и методите на това спасение.

Най-напред Христос бил изпратен при един малък народ – израилския, – който имал стремеж за повдигане на човечеството и на себе си, да бъде едно ръководно звено.

След това той се явил между народите от латинската раса и им представил тоя небесен проект – да вземат участие в реформирането на човечеството.

По тази причина и между тях проектът за спасението на човечеството пропаднал.

От качеството, именно, на тоя ѝ плод, ще се определи отношението ѝ към оногова, който я е посадил.

147. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

И благодарение на тия условия, те са развили в себе си качествата, които притежават.

Като разсъждаваме така, лесно е да се разбере, че не е хладният егоизъм, който може да разреши великите проблеми в света, нито обикновените прости човешки разбирания са, които възрастват благоденствието на човечеството: отживелите форми на предпотопните измрели животни не поддържат сегашния живот, защото последният, който е преминал всички някогашни фази в развитието си, е запазил в себе си само красивите спомени за великите закони на природата и още свещено ги пази.

Какво завещание остави Христос на човечеството?

148. ***

Това са живите процеси на Божественото, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.

149. 50–100

Ако искаш да помогнеш на човечеството, изправи своя живот!

150. 100–150

Ученикът се моли често.

Има плач на самопожертвувание – за човечеството.

Мисли често за Истината, Любовта, Мъдростта, Правдата и Добродетелта.

151. 150–200

Нежността е необходимо качество за ученика.

152. 250–300

Човечеството само в една фаза на своето развитие минава през областта на страданията.

Като мислиш за качествата на Бога, те се преливат в тебе.

153. 350–400

Най-благородното качество на ученика е да бъде досетлив и много внимателен към другите.

Качества на ученика са: безстрашие и решителност.

154. 450–500

Безкористието е качество на Любовта.

Търпението е едно от великите качества на Бога.

Девствеността е качество на душата; тя не е нещо външно.

155. 501 - 550

Бог те е въвел в рая на човечеството, не търси забранения плод на Доброто и Злото.

Чистотата е качество на сърцето, но се добива с ума.

156. Да се подвизаваш вътрешно

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

157. МОЛИТВА В ЛИЦЕТО НА ХРИСТА В МОЯТА ДУША

Слава, чест и поклонение да бъде всякога чрез Христа.

158. МОЛИТВА - ДА СЕ ОБЪРНЕ ВСИЧКО НА ДОБРО

Да се пробуди съзнанието на цялото човечество и то да възприеме новата Божествена вълна, която слиза отгоре към Земята.

159. МОЛИТВА ЗА МИРА

Озари, Господи, с Твоята Светлина всички умове, сърца и души, за да се проникнат от идеята за братство, взаимно сътрудничество и любов между народите.

160. ЛОЗИНКА

Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка Правда, всяка Доброта, всяка Любов, всяка Мъдрост и всяка Истина; и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: "Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Иисуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на Светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

161. МОЛИТВА ЗА ДЪЖД

Ако е Волята Твоя, според Твоята Любов, прости съгрешенията на цялото човечество и дай дъжд по лицето на цялата Земя!

162. ВСЕМИРНА МОЛИТВА

Но избави ме от глупавата гордост и от нечестивото недоволство да се противя на онова, което Твоята благост не ми позволява.

163. ПСАЛОМ 91

и ще видиш въздаяниего на нечестивите.

164. ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда

във всяко място на Владичеството Му.

165. ПСАЛОМ 112 - Четвъртък

10. Нечестивият ще види и ще ся разгневи.

Желанието на нечестивите ще погине.

166. ПСАЛОМ 44 - Петък

15. Всякой ден бесчестието ми е пред мене,

167. ФОРМУЛИ - Всички

Миенето на ръцете преди хранене е абсолютно задължително, но вие ще ги миете колкото е възможно по-често, дори до 20-30 пъти на ден.

Милостта е качество на Бога и всеки, който призовава Бога в Неговата милост, Той му се изявява.

Аз искам да бъда честен.

168. ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'

Миенето на ръцете преди хранене е абсолютно задължително, но вие ще ги миете колкото е възможно по-често, дори до 20-30 пъти на ден.

169. ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'

Милостта е качество на Бога и всеки, който призовава Бога в Неговата милост, Той му се изявява.

170. ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'

Аз искам да бъда честен.

171. Да се подвизаваш вътрешно

И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението Божие.

172. В лицето на Христа в моята душа

Слава, чест и поклонение да бъде всякога чрез Христа.

173. Воин силен, който се подвизава за правдата

Слава, чест, хваление и поклонение Теб подобава всякога.

174. Да се обърне всичко на добро

Да се пробуди съзнанието на цялото човечество и то да възприеме новата Божествена вълна, която слиза отгоре към земята.

175. Молитва за мира

Озари, Господи, с Твоята светлина всички умове, сърца и души, за да се проникнат от идеята за братство, взаимно сътрудничество и любов между народите.

176. Лозинка

И да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

177. Молитва за дъжд

Господи, ако е волята Твоя, според Твоята любов, прости съгрешенията на цялото човечество и дай дъжд по лицето на цялата земя!

178. Всемирна молитва

Но избави ме от глупавата гордост и от нечестивото недоволство да се противя на онова, което Твоята благост не ми позволява.

179. Молитва за благоволението Божие

Първопричината, която дава живот на всички същества, определя посоката на тяхното движение, както и техните качества и способности.

180. Псалом 91

8 Само с очите си ще гледаш и ще видиш въздаянието на нечестивите.

181. Псалом 103

22 Благославяйте Господа, всички дела Негови, във всяко място на владичеството Му.

182. Псалом 112

10 Нечестивият ще види и ще се разгневи.

Желанието на нечестивите ще погине.

183. Псалом 44

15 Всякой ден безчестието ми е пред мене, и срамът на лицето ми ме покри

184. Формули 145-161 Очистени седем пъти

Миенето на ръцете преди хранене е абсолютно задължително, но вие ще ги миете колкото е възможно по-често, дори до 20-30 пъти на ден.

185. Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля

Милостта е качество на Бога и всеки, който призовава Бога в Неговата милост, Той му се изявява.

186. Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е

Аз искам да бъда честен.

187. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

За да стъпи в духовния път на ученичеството, или Стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине Тясната врата, за която говори Свещеното писание.

Пътят на живото дело, на постоянното творчество има пет посвещения.

188. Формули 416 - 430 Аз съм хлябът на живота

да ни освободи от владичеството на плътта, това ще стане, когато се изявят синовете Божии.

189. Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа

Човечеството трябва да мине през девет йерархии в пътя на своята еволюция, докато дойде до числото 10 - Бога.

190. Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми

Христос, бъдещият спасител на човечеството, постоянно възвишава гласа си към небето, към Бога, нашия Отец, за милост и покровителство над всички, които страдат.

Какво величествено заключение да повярват бъдещите поколения!

191. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Има епохални събития в живота на човечеството, когато се извършват глобални трансформации на човешкото съзнание, на обществото и природата.

В определени моменти от историята се създават условия за проявата на велики импулси на Земята, даващи тласък в развитието на човечеството за стотици години напред.

Трябва да знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата Нова епоха в развитието на човечеството.

22 март става празник, който и до днес се чества от Бялото Братство.

Това посвещение предизвиква разширение на човешкото съзнание и създава реални условия за идването на Христос и Новата епоха в света, за идването на една култура, в която неписаните закони на човешкото сърце ще бъдат реална основа за въплъщението на всеобщото братство и обединение на човечеството, а великите идеали, вложени в човешкия ум, ще възсияят с неземна светлина, за да родят на Земята Истината, Доброто и Красотата - културата на Любовта.

Често ние се оплакваме от страданията си, от лошите си мисли и желания.

Ако единият види в другия лоши качества, да не ги изважда пред хората, а да гледа да ги обърне в добри и като станат такива, да ги умножи.

Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и човечеството.

Всяка външна форма трябва да отговаря на вътрешните ни качества.

Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш, и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас, и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на Светлините и на Светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

А този тих шепот, който често имате, какво е?

Той често ви шепне, но вие Го не слушате.

Трябва да знаете, че имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата Нова епоха от развитието на човечеството.

Тия явления са забелязвани и друг път, но сега стават по-често.

Те имат за цел да събудят съвременното човечество, да раздвижат мисълта на хората.

Което е вярно за Земята и човечеството като колективно цяло, е вярно и за отделния човек - не може Новият живот да дойде в него, докато в душата му не се запали свещеният огън.

В човешкия мозък се образуват нови органи за бъдещото човечество.

192. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Дори най-схематичните географски карти представят Черно море, прищъпнато в средата между Крим (на север) и Синопския залив (на юг), разделено на Азиатското (на изток) и Европейското (на запад) водно пространство, по чиято повърхност морските течения пътуват в два отделни величествени кръга, обратни на часовниковата стрелка.

Цел: да подготви човечеството за приемане на Христовия импулс.

Цел: да внесе Христовия импулс в човечеството.

б) Създава духовна стена между европейското мислене, като вътрешна психична практика, и упадъчното сетивно магьосничество на Азия.

разсъдъчна душа; от друга страна, в европейския рационализъм се вмесва чувството на сетивно удоволствие, мисленето се употребява единствено за проникване в земния свят; в азиатското магьосничество се вмесва идолопоклонничество, духовните знания се употребяват за печелене на земни богатства; западният утилитаризъм и източният шаманизъм се стремят към космически брак в астралните Черноморски пространства.

Но Бог, според метафоричния израз на Учителя, събира кръвта от бойните полета, за да съгради новото сърце на човечеството.

Предстоящ резултат: изграждане на ядрото на човешкото съзнание, наречено Разумно сърце ши Съзнаваща душа, чрез включване на принципа на Любовта като основа на Живота; непосредствено отваряне на Разумното сърце към Духа на Истината чрез живот за Цялото; подготвяне на човечеството за Шестата (славянска) културна епоха, ядро на бъдещия Шести планетарен цикъл, наречен Шеста раса.

193. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Преименуването станало в чест на руските войски, които били на бивак близо до селото.

194. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други и той го отдавал това на Божието провидение: Настанало едно много бурно време, силен дъжд-град с много светкавици и гърмежи уплашили пашата и той казал: Баашладжъм калан християнларън джанларън (харизвам на останалите християни душите).

Той, с честото си отиване в град Варна, се запознал в скоро време с турските и с гръцките първенци и агаларци, и с малкото българи търговци, които са били в това време там.

И тук с честото си отиване Атанас се запознал с агаларите, които при всяко отиване, без да му правели никакво препятствие, извършвали скоро работата, за която е отивал, а това обстоятелство повдигало честта на Атанаса, когото в скоро време избрали за селски мухтарин - чорбаджия, и гдето да отиде, вдигали го-слагали го „Атанас Чорбаджи Хъдърчелията".

195. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други; той отдавал това на Божието провидение.

Той често е ходил във Варна, дето се запознал и с турските, и с гръцките първенци и агаларци и с малкото българи-търговци.

И тук с честото си отиване Атанас се запознал с агаларите, които при всяко отиване, без да му правели някакво препятствие, извършвали скоро работата, за която е отивал.

Това повдигало честта на Атанаса, когото в скоро време избрали за селски мухтарин (кмет) - чорбаджия.

196. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

И затова често пъти искаше от гръцкия владика Порфирий да му отпусне черквата „Св.

197. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Останалата майка и вдовица от това благочестиво семейство, претоварено от неизказана скръб, с няколко свои роднини просели от Бога помощ и утешение с всенощно бдение в церквата, нарицаема „Панагия Лагудяни".

Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е Духът на пророчеството."

И първата служба станала в светлия град Йерусалим на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и Богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е блогочестивим*), но всичко това е било много тайно - страха ради Iудейска.

Ето това е пътят, от Светото Провидение приготвен за това славянско племе, чрез който, като следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар-пророка: „Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе"** и тогава тоя злочест град, отечество на славянските просветители, ще бъде нов славянски Втори Йерусалим, а пък за съединението на верите сам Бог ще извърши по Своята воля, както Му е угодно...

Незабелязан на тази сцена свидетел бил пазачът на черквата-джамия, стар благочестив турчин.

*(църковнославянски): Мерзкото и богохулно агарянско царство скоро ще се провали и ще се предаде на благочестивите (бел. ред.)

198. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

Така честването на Великден е настъпвало в нетрадиционно ранни дни от годината.

Българската православна църква чества Петровден на 29.VI.

Така Петровден започва да се чества на 29.VI по църковния календар, което е 12.VII по гражданския.

се е чествал на 12.VII, а след това - отново на 29.VI.

се е чествал на 12.VII, а след това отново на 29.VI или на 11.VII.1864 г., следвайки системата на актуализиране на календара.

199. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

излязоха от печат и две книги: „Моят роден град София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.

200. Втора част СЛОВОТО

Защото Бог наш няма да пощади нечестивите.

Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.

Аз ще поям, ще изтребя всяка нечестива душа.

Но, глупци, какво очаквате да придобиете от своя нечестив труд?

Тогава ще царуваш в сила и святост, в правда и мир, защото нечестивите ще бъдат низринати.

Пропадна синът на нечестието, защото Господ е слязъл да се съди, да възвести, че Той не е мъртъв, но жив!

Слава, чест, хваление и поклонение Теб подобава всякога.

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн, избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.

В мислите си станаха суетни и в размишленията си - нечестиви, станаха причина да се охули Името Ми и развратиха съветите Ми.

Роде лукавий и нечестивий, против кого въставате, против Мене ли?

Синове лукави, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?

Що е този вопъл, който се донася от лицето на земята до Мене, жилище ли стана тя на нечестие и вертеп на разбойници?

Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на нечестивите.

Слава и чест да бъде Нему, сега и във веки. Амин.

Ето на тези, тружениците на Истината, благослови ги, за да приемат своята плата за честния труд.

И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.

Може ли праведний да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?

201. Слово. Варна, 10 август 1903 година

Вие гледате мрачно на бъдещето, колебаете се често, опасявате се от напора на изпитите и често мислите, че злото е неизцелимо и Бог е престанал да милва и да слуша. Не!

202. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

Всичките нечестиви на земята.

„А устата на нечестивите неправда ще покрие."

„Нечестивият търси корист както злите,

203. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни, народа, славянството и цялото човечество.

II. Молитва към Господа Исуса Христа - Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие, народ, славянство и цялото човечество.

Когато едно проявление се сгъстява, минава едно преходно състояние, затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.

Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят.

Дръжте стока първокачествена и плащайте добре на слугите си.

Една невъзпитана воля често пъти пада под червената краска със своите вибрации и се преобръща на една стихия.

204. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Всичките духове, които сега работят, съзнават това и работят, за да повдигнат човечеството, защото ако не сторят това, и те самите не могат да прогресират.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо человечеството и частично спрямо всякой един человек.

Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и пр.

Това е излизането на человечеството.

Вие често усещате, че сте изолирани от света. Защо?

Аз често съм забелязвал у хората каква ревност се явява.

Вярата е едно качество на децата.

Любовта е едно качество на бащата и майката.

Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга.

Оправданието, това е качество на грешника; той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници.

Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа да работи и да се развива.

Следователно, тия две качества - на покаяние и оправдание - са само един начин на грешника да възстанови вярата и Любовта.

Там е същинското ваше отечество.

205. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Когато тия Духовни братя дохождат в сърцата на падналите братя, намират това, което човечеството търси.

Значи не е работата до количеството, а до качеството на нещата.

Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото человечество Любовта Му е еднаква.

Но това схващане бива по един особен начин - схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото человечество.

Няма ли аз често да бъда разпъвана от вас, като си спомняте често моите погрешки?

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида и тази опитност ние не трябва да игнорираме и да не мислим, че ние ще намерим нови и по-добри правила да живеем.

Често пъти в духовния живот с тия неща става обмяна.

Затова в желанието си, което искате да използвате, гледайте обмяната и залогът да са честни.

Такова „благочестие" е фалшиво.

После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми, роднините ми и пр., но аз нямам никой за баща и сестра.

За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много роботи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на

206. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Не. Той е презиран и отритнат от цялото че-ловечество за своето неверие.

Имайте предвид и друго, че Земята не е месторождението на науката; нейното отечество е Небето.

207. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Вътрешните спънки, разногласия, които често се появяват помежду ви, не ме радват.

208. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

Нашето отечество е горе.

Ако пътят Ви се отвори, ще видите доколко Духът е проникнал сърцата на Вашите съотечественици.

209. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

***В В Ж К В О - често използвано съкращение в епистоларното Слово на Учителя Ваш верен Жив е който Ви обича (бел. състав.)

210. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Негови съученици били Драган Цанков и Сава Филаретов, с които го свързвало почти половин вековно приятелство и съратничество в борбата за национална независимост.

Погребан бил с големи почести от гражданството и обществеността на град Сливен.

и съдържало статии по спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм, сомнабулизъм, опити с намагнетизирване чрез ръце, български случки от спиритизма, пророчества, предаване на мисли от разстояние, материали за здравето на човека и жизнената му сила, за източника на болестите, за лечебните средства и безсънието.

оставил доста имоти в Мердин на тия, които са били добри към него по време на изгнаничеството му там.

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за църковна независимост, революционер, диарбекир-ски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България, подготвил почвата за идването на Вожда на Светлината, за да се сбъдне и това пророчество.

211. ПЕНЬО КИРОВ

След две години учителства-не, воден от желанието си да служи на Отечеството си, той постъпил през 1885 г.

Често пътувал и проповядвал Словото Божие в близки и далечни краища, разпространявал духовна литература.

Посещавал често места, за които знаел, че са били богомилски духовни центрове: Странджа планина, Велико Търново, Арбанаси, Куш-бунар, Коджа бук и др.

По това време Пеньо Киров често пишел писма на Учителя и споделя с него важни моменти от духовната работа в Бургас.

212. ТОДОР СТОИМЕНОВ

Често в писмата си до Пеньо Киров Учителя предава поздрави и за Тодор Стоименов.

213. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Като такъв, той е имал възможността често да обикаля страната.

Често ходехме в местността „Аладжа манастир", която тогава беше непосещавано място и със своите буйни гори и усои притежаваше девствена чистота.

Братската група често го посещаваше.

По това време във Варна често идваше и Петко Епитропов, който вдъхновено ни разказваше за Христа и за Учителя.

Братството честваше празниците, дадени от Учителя: 22 март -първия ден на Пролетта или пролетното равноденствие, 12 юли - рождения ден на Учителя, 22 септември - есенното равноденствие и 27 декември - заминаването на Учителя в отвъдния свят.

*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на първия съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима първи ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат изгрева на Слънцето (бел състав )

214. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

По-късно си спомня, че дълбоко го впечатлила мисълта на Щайнер: „Когато обичате един изключителен човек, вие се свързвате с него и всичките му качества преминават у вас".

215. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

Тя беше красива и аз често я поглеждах - нали в Делиормана не бях виждал хора.

Полковник Пантофчиев най-честно и добросъвестно описал каква е моята служба и подчертал, че съм отличен като офицер, че е издал заповед, в която е посочил, че моят подучастък е пръв от всичките девет подучастъка, че във всяко отношение съм добър, но съм фа-натизиран дъновист.

Доколкото можах по вътрешен път да разбера, Учителя е бил тогава във Варна със специална мисия, свързана с насочване на някои космически енергии върху България и върху цялото човечество.

216. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Беше слязъл, за да повдигне съзнанието на човечеството, да живее със своите ученици, за да приготви условия за идването на Новата култура - културата на Шестата раса.

Той имаше ясна дик-ция и топъл тембър, но този ден не можех да разбера защо често правеше грешки.

217. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Във всесветската литература се срещат перли от драматично изкуство, каквито са например драмите на Хауптмана, Зудермана, Ибсе-на, Метерлинка и пр., с тенденция да се налучка пътят, по който човечеството да си отвоюва дадения му от небето най-висш божествен дар - свободата на духа, брутално по-хитена и до днес скована в тежки вериги, обаче всички опити са останали суетни.

В символична форма авторът изнася ожесточения конфликт между два принципа на битието: Разрушението и Творчеството - в лицата на Земон и Адриана, като агенти на първия принцип, и Девор и Ханан -на втория.

В символична форма авторът изнася ожесточения конфликт между два принципа на битието: Разрушението и Творчеството - в лицата на Земон и Адриана, като агенти на първия принцип, и Девор и Ханан -на втория.

218. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Те много се разбираха и когато бяха заедно, често правеха излети с колела из околността.

Наши приятели често идваха да видят как вървят строителните работи.

Често идваше Йоанна Стратева - цигуларка от София, със своя колега Петьо Цанов - китарист от Шумен.

Често идваха гости.

219. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни, народа, славянството и цялото човечество.

Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие, народ, славянство и цялото човечество.

Затова всяко едно разредяване е акт на творчество и всяко сгъстяване е акт на порядък.

Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.

Дръжте стока първокачествена и плащайте добре на слугите си.

Една невъзпитана воля често пъти пада под червената краска със своите вибрации и се преобръща на една стихия.

220. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Всичките духове, които сега работят, съзнават това и работят, за да повдигнат човечеството, защото ако не сторят това, и те самите не могат да прогресират.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и частично – спрямо всякой един човек.

Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и прочее.

Числото 2 представлява всичките ваши Духове, които са излезли от Бога първоначално – това е излизането на човечеството.

Вие често усещате, че сте изолирани от света – защо?

Аз често съм забелязвал у хората каква ревност се явява.

Вярата е едно качество на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат.

Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца.

Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга.

Оправданието, това е качество на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници.

Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа, за да работи и да се развива.

Няма. Следователно тия две качества – на покаяние и оправдание – са само един начин на грешника да възстанови Вярата и Любовта.

Там е същинското ваше отечество.

221. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Смирението е качество на душата, а мекушавостта е от страх.

Заедно със смирението ви трябва още едно качество, а именно, кротостта – тя е необходима, когато човек слиза надолу.

Когато гледате в някого определено качество, което не е по ваша воля, то знайте, че изучавате един елемент, който вие не познавате.

Когато тия Духовни братя дохождат в сърцата на падналите братя, намират това, което човечеството търси.

Значи не е работата до количеството, а до качеството на нещата.

Със своята Любов Той фактически свидетелства, че към цялото човечество Любовта Му е еднаква.

Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.

Няма ли аз често да бъда разпъвана от вас, като си спомняте често моите погрешки?

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида.

Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна: например вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.

Затова в желанието си, което искате да използвате, гледайте обмяната и залогът да са честни.

Такова „благочестие“ е фалшиво.

После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми, роднините ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.

За най-важните събития, които има да станат, не може да се говори с положителност, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на фактите.

Страх Божий е във Вехтия Завет, а в Новия Завет страх Божий подразбира благочестие.

За да измени човек своята карма, трябва да бъде един велик дух и да се свърже с цялото човечество.

У човека има две еволюции - лошите качества и добрите качества.

И които качества взимат преимущество у човека, такъв е и той, такава е и еволюцията му.

Те означават личното и общото развитие на човечеството.

Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.

222. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Не искам да кажа нископоклонничество, а смирение.

При разтопяването на снега възможно е да се запълни някоя долина и да отнесе нещо от нея, но това нищо не значи, защото отнесеното е било на повърхността и долината в качествено отношение си остава все долина.

Намразил си например някого, на когото често и без да щеш, изпращаш лоши мисли; в такъв случай намери, сдобри се и се сприятели с друг човек, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на човека, с когото си се намразил.

Ще се молите - добави г-н Дънов - за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.

Така вие имате съвременните взривни вещества, с които често пъти, за да можете да работите, трябва да ги подчините на други вещества.

Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.

За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото без него той нищо не може да направи.

Самообладанието е качество на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.

Но някога се подкачим, честолюбиви сме - тия качества са отрицателни и питате само защо е така.

Самообладанието е трудно - то е едно качество, което с години може да се добие.

При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти отрицателната страна на субекта, на когото искаме да помогнем.

Например искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.

Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.

Много често тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем да размишляваме и философстваме, че сме недостойни, че Господ няма да ни послуша, че няма да се занимава с нас и прочее, и прочее.

Най-сетне, на Христа удариха осемдесет хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.

Членовете на Веригата в много отношения сме взискателни и честолюбиви и това е, което ни пречи.

А след това влязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата (поотделно и поименно за домовете и приятелите им), после - за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно човечество.

- Няма нужда да се явявам често.

- Съжалявам, че нямам валчести; тогава щях да бъда повече приятен.

223. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Често хората в това отношение си турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй, да притежаваме благоволението на Бога и човеците.

Хората често могат да ни развалят и повредят здравето, обаче щастливи могат да ни направят само духовете.

Често пъти аз срещам хора с добро желание, които искат да служат на Господа, обаче току ги видиш - дряхли и обезсърчени, след което настъпват страдания. Защо?

Малките животни са причинили напластяването, в което са израснали бурените, които впоследствие са се облагородили в сочните плодове, от които човечеството се толкоз продоволства и наслаждава.

Христос казва: „Думите Ми да пребъдат във вас." Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.

А да слугува човек на своята душа, значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я повдигат.

на верующите; третия - за идването на Христовото царство на Земята; четвъртия - за очистването на човешкото сърце; петия - за просвещението на човешкия ум; шестия - за възкресението на човешката душа; седмия - за въздигането на човешкия Дух; осмия - за българския народ; деветия - за славянството; десетия - за човечеството; единадесетия - за здравето и дълголетието 177 на верующите; а дванадесетия ще употребите в съзерцание на Божествената Любов.

Често ние мислим, че един грешник може да се обърне - да, но грешникът, който има душа.

Тя е едно качество, което е основа на здраве, щастие и блаженство.

Виждате, че числото 49 е съставено от числата 4 и 9, които, събрани заедно, дават числото 13, което показва цялото развитие на човечеството.

При все това обаче всички още не са я придобили, а Христос велегласно казва: „Истината ще ви направи свободни." Свободата е едно качество на душата, което тя търси.

Аз често пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво.

Но не бива да им е криво, защото често пъти воювам и съм заобиколен с лоши влияния и лоши духове.

Той, Духът, нарочно ви изпитва, за да види какво ще мислите заради Него - това често става в Живота.

Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота." Но понеже то, като животно, като добитък, е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.

А като е тъй, няма място за охкане толкоз, колкото често пъти допускаме.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен." И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа." Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

" По-добре умрете честни и почтени, отколкото да умрете като един лъжец.

224. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

От недоимъка на зелената краска се ражда сиромашия, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостежанието и скъперничеството.

Често пъти някои разправят за Астралното тяло.

Ние често плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме плакали не че нашият ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.

Всичките наши действия много често трябва да се нагласяват по основния тон на червената краска - Любовта.

Не бива да хвърляме вината за нашите отражения върху Господа, защото често пъти става това, а сетне се молим: „Господи, помогни ни, ние сме грешници..." Да, грешници, които не могат да се ползват от дадени добродетели.

Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е честно, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално - това размишлявайте !

С нея се извърши спасението на човечеството.

Много често ние по нрав мязаме на онези десет души английски матроси, които са се изпонапили в Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода 256.

Ние често пъти искаме Господ да ни благослови, викаме към Господа и повидимому, като че ли усърдно викаме, но понеже едновременно с нашия вик се привързваме и към света, то благословението не настъпва.

Защото често правим погрешки и без да знаем, спъваме Царството Божие, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.

Искате Знание, богатство, слава и чест - искате ги, защото сте човеци и ето, те ще дойдат, но ще дойдат по особен път и при особени обстоятелства.

И духове, които са от тоя свят, не могат да стоят в Небето, а често дохождат в материалния свят да работят и след като работят милиони години, връщат се пак в Небето.

И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува една спирала, в която линията на стремежа на човека често пъти се пречупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.

Тази е причината, че хората, и да грешат в света, често пъти са спокойни, защото дохожда време, когато ще започнат да работят.

Често пъти и те са базиргяни и искат да живеят, както хората от тоя свят.

Често пъти човек е много мързеливо същество и това го заставя да лъже и краде.

Колебание може да има (то често пъти е в реда на нещата), но съмнението ако допуснете, то вече, да ви кажа, е червей.

Бъдете честни и откровени спрямо вашите ближни.

Те са тия, които са се отказали да помогнат на човечеството; и тези са именно Ангелите, които за тая им вина са изгонени.

А тези, които се съгласиха да помогнат на човечеството, те пък се оплетоха в човешката раса.

И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали Ангели, които дойдоха тук да помагат на човечеството, а се оплетоха.

Но Той не дойде да помага на тия Ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези последните се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.

При все туй, не гледайте, че ние сме едно малко меншество, защото достатъчно е много малко квасец, за да подкваси голямо количество мляко.

Тази работа не е в множеството, а в качеството на нещата.

И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за човечеството, и да се върнете назад - както направи и самият Христос.

От тях ако те срещне някой, ще те обругае и ще ти припише всички качества, които има у самия него.

А тук има доста емблеми, на които често пъти е мъчно да се разбере вътрешното съдържание, защото се иска предварителна подготовка, каквато липсва у повечето такива желаещи.

Смущението в нашите сърца е често пъти разваляне на онези неща, които Господ е съградил.

При мъчнотии често пъти вие усещате тази самосила във вас, която ви крепи, а тя именно е Христос.

Нашата работа е и такава, че ние често пъти се връщаме назад, също както и блудният син, на когото заклаха теле.

Тук е тъкмо полезно да знаете, че от двадесет и пет хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на две хиляди и сто години се явява по един Учител, за да помага на човечеството.

От сребърния период човечеството е минало в медния период, после иде железният, в който сме сега.

А душата, която влезе да живее в отрицателни качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

А ние - често пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.

И ако бива да сме горделиви и честолюбиви, нека бъдем такива по отношение Волята Божия.

И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за човечеството, и да се върнете назад - както направи и самият Христос.

От тях ако те срещне някой, ще те обругае и ще ти припише всички качества, които има у самия него.

225. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Понеже Христос иде, то силата Му ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, а следователно и прогресът на човечеството ще бъде такъв.

Често ние се запитваме от какво произтичат споровете в обществото.

Затова много често, понеже отиваме в лява страна, отиваме в ада, в Тринадесетата сфера.

Спасението на човечеството е да се постави от дясната страна на Христа.

Второ: За идването на Царството Божие на Земята между човеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка Правда, всяка Доброта, всяка Любов, всяка Мъдрост и всяка Истина; и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на Светлините и на Светлите духове, комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

За да може човек да добие качеството да познава нещата, трябва да има ума на един мъдрец.

Тъй Виделината е една Божествена сила, която скрива вътрешните качества на нещата, т.е.

Ние сме започнали да учим от горе на долу и затова Ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и поставени за учители на човечеството (чете Битие 1:9-13).

Вие често казвате, че познавате някой човек - лъжете се.

Често пъти ме питате какво да казвате на ония, които ви питат какви сте.

А това ще направим само при нозете Христови, гдето има жизнен елемент, в който има всичките качества, за да изхвърли вредните елементи на нашето естество и да ги замести с полезни.

Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.

Ами че това тихо шепнене, което често пъти имате, какво е?

Той често ви шепне, но вие Го не слушате.

Вън от тия качества аз не виждам как можете да видите и познаете Христа.

Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше да бие лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това той изказа една Христова мисъл.

И много често пъти усещам мислите на свещениците, които те изпращат на мен.

Мнозина са се причестявали, но не всички разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.

С критическото си ножче ние често пъти човъркаме това въже, уж под предлог да изследваме, защото се смущаваме дали нашата вяра е права, или не.

Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае за онези обреди и закони, за които често пъти книжниците се препираха с Него.

Задачата на Христа не беше да отвори физическите очи на хората, а имаше за цел да просвети цялото човечество и да му даде хляб.

Мен често пъти ме срещат хората и казват, че се съмняват.

По закона на магнетизирането този човек, който ви магнетизира, вие приемате неговите сили и качества.

Затуй е то, дето често пъти казваме, че това или онова „не е за мен".

Всички сте запознати със зимата, нейните свойства и качества - имате опитност какво тя може да направи.

Има времена, които са най-благоприятни за развитието на човечеството, а пък има и време кармично, когато няма никакви условия - тогава е зима, когато искате, но не можете да работите.

Когато прекараме всичкия ни живот в разблудничество, тогава се обръщаме към Господа и викаме: „Господи, спаси ме, аз ще работя за Теб." Че какво ще работиш, когато сте прахосали всичко?

Често пъти не бива да се гледа на лице - на красивото лице, защото това лице може да носи излишен багаж.

А ти гледай душата на някого и като я сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.

Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави - качества, които вие можете да ги имате, ако знаехте да произнасяте думата Любовь.

Даже лошо правим често пъти с вдигането на ръцете ни, когато хич не е трябвало да струваме това.

Много често ме питат как да връзваме дявола.

Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с електричество, за да си направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил: „Да бъде светлина!

Трябва да знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата Нова епоха от развитието на човечеството.

226. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Всякой ден, час след час Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не Му благодарим за благостта, която ни е показал в миналото - и се питаме често защо не успяваме.

Трябва да знаем, че едно от качествата на Светия Дух е нежността.

За да можем да придобием всички тия качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една- две хиляди ще бъдат малко.

И сега моето желание е, щото за работата, която има да вършим, за подвига, който ни предстои в този свят, да имаме някои елементарни качества, от които ние се нуждаем.

Често гледаме религиозни хора, изложени на големи опасности, и призовават Божието име.

Аз съм срещал светски жени, много учтиви в своите обноски - прекрасно качество.

Христос казва: „Ученикът да бъде както Учителят си."379 Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: „Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е по- горен от Учителя си, има по-голяма философия - в този смисъл ви казвам.

Като вземете да мислите постоянно за тази валчеста топка (посочва една стъклена топка в ръцете си), течението върви постоянно в тази страна (посочва).

И тъй, религията е една от най-старите науки, която облагородява човечеството.

Нашата глава, и тя е валчеста - то е външното изявление на Добродетелта.

- Има хора религиозни, благочестиви, много скромни, все към земята гледат - такива хора са опасни.

Често се заражда въпрос какъв трябва да бъде нашият обход към хората.

Често когато се проповядва ново учение, в хората се заражда страх да не би да се излъжат.

Тя е слугиня на дявола, който я е натоварил с разрушаване на човечеството - за любов говори, но няма Любов.

Казвате често: „Нашата работа е сигурна, надушиха ни вече", и се чудите каква хитрост да употребите.

Сега идва Господ да преобрази тия страдания в Добро за човечеството.

Н.: Често пъти грубиян - да ме извинят мъжете...

227. ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА

Сигурно не е толкова далече и денят, когато същата тази идея ще израсне в плът и кръв за цялото човечество.

228. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Така в Петър Дънов се вселява Всемировият Учител на бъдното човечество, което става на няколко етапа.

„ Аз ида отгоре по висше разпореждане на Бога, нашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и да ви благовествувам Истината и Живота, която слиза от небесните жилища на Вечната Виделина да просвети всеки ум, да възобнови всяко сърце, да въздигне и обнови всички духове, отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство - коляното Юдино, ще стане огнище.

Тази е годината, в която се поставят основите на новото общество, на което се възлага великата задача да промени съдбините на България, славянството и на цялото човечество.

Велико Търново е било едно от любимите места на Учителя, което Той често е посещавал.

Това бяха надземни влияния на електричество и магнетизъм, това бяха подземни съединителни връзки между пластовете от минали епохи на земята.

Търново да използва онова космическо течение и онова влияние на земния магнетизъм и електричество, за да ги закрепи едновременно с изявлението на Божествения и Христовия Дух, изявяващи се чрез Него, и да създаде една благоприятна атмосфера в Търново, а оттам - едно омекотяване на атмосферата около българските глави и в българската аура изобщо." (Виж „Изгревът" на Бялото Братство", София, 1993 г.)

229. Писма до Мария Казакова

Нашето отечество е горе.

230. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Разговаряхме често по духовните въпроси и той, при все че не беше много верующ, беше чел изследванията и опитите на много учени, които доказват, че душата продължава да живее след напускане на физическото тяло.

231. Спомени на Елена Иларионова -1904

Колкото време Учителя престоя в Търново, ние често се срещахме с него и той ни обясняваше духовните въпроси, които ни интересуваха.

232. Френологично изследване на Константин Иларионов

2. По естество съм крайно чувствителен — чувствителност, която произтича от силно развитите ми лични чувства; по естество мъчно понасям обиди, по натура съм многочестолюбив, от малки неща мога да се докачам и да се огорчавам вътрешно.

По естество съм човек честен и справедлив; да ми се откаже на едно мое желание, много лесно мога да се възмутя.

233. Писма до Мария Казакова - 1904

Ако пътят ви се отвори, ще видите доколко Духът е проникнал сърцата на Вашите съотечественици.

Качеството на зданието не е във външната мазилка, но в здравотата на градежа, в крепкостта на стените.

Количеството на плодовете много пъти развалят качеството им.

С г-н Георгиев и Голов на често се срещаме.

234. Спомени на Елена Иларионова -1905

Майката много тъгуваше и споменаваше често, че чувствува детето, като че ли е живо погребано.

Учителя си отиваше в София и често пак ни посещаваше.

235. Писма до семейство Иларионови - 1905

Честита Новата Година

236. Писма до Мария Казакова - 1905

Този свят трябва да се преобрази и человечеството да се съвземе.

237. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ АНАСТАС БОЙНОВ 1906

През следващите години Учителя често ги посещавал и понякога оставал за по-дълго време.

238. Спомени на Елена Иларионова - 1906

Учителя ни посещаваше често и по някой път престояваше по-дълго време.

239. Спомени на Елена Иларионова - 1907

Учителя още по-често започва да посещава Търново, като винаги отсяда при сем. Иларионови.

Учителя се запозна с наши приятели, които често идваха при него да разговарят по разни въпроси.

240. Писма до семейство Иларионови - 1907

Няма съмнение, вие очаквате да ви пиша по-начесто.

Не е количеството, но качеството.

241. Писма до Мария Казакова - 1907

Отечеството на Любовта не е земята.

За в бъдеще трябва да знаете, когато Ви поставят на длъжност, по лице да не гледате и по человешки да не съдите, защото Господ мрази лицеприятието и лицеугодничеството.

Децата често всичко бръщолевят, за тях е извинително, понеже се учат да говорят.

242. Писма до семейство Иларионови - 1908

Человеците често на земята търсят своето нещастие за някаква си мнима слава, за някаква привидна сянка, а забравят своя дълг към Бога, человеците и своята душа.

Често прекроените долини представляват человеческото смирение и трудолюбие, а планинските голи върхове ― неговата гордост и надменност.

Да, те са високи, величествени, но са студени и безжизнени.

243. Писма до Мария Казакова - 1908

Случва се често, когато се сее доброто семе, враждебник посява и плевелите.

Съвременното человечество наближава да излезе из тесните рамки на египетското робство.

244. Спомени на Елена Иларионова - 1909

Запазени са шест писма и две честитки.

Много често била на легло от силните болки.

245. ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Вие често си спомняте за моите погрешки и ме разпъвате постоянно, и ако се явя наново физически между вас, ще ме третирате така, както преди.

246. 1910 ГОДИНА

Учителя наричат г-н Дънов, а Той в беседите си много често говори за Духа: Духът каза, иска и т.н.

247. ОРГАНИЗАЦИЯТА

Често пъти имаше през деня втора, а дори и трета беседа.

„...На събора се готвеше общ обед, а вечеря и закуска се правеше с чай и маслини първо качество по шест маслини на човек.

248. ОЛТАРА

Разбира се, хората в началото на века са били много религиозни ходели редовно на църква и се молели много, понякога с часове и често на колене.

249. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Не искам да кажа нископоклонничество, а смирение.

При разтопяването на снега възможно е да се запълни някоя долина и да се поотнесе нещо, но това нищо не значи, защото отнесеното е било на повърхността и долината в качествено отношение си остава все долина.

250. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Намразил си, например, някого, на когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.

251. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.

252. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Така вие имате съвременните взривни вещества, с които често пъти, за да можете да работите, трябва да ги подчините на други вещества.

НАГОРЕ

1.6234421730042