Търсене в текстове за 'духовен морал'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 568 резултата в 272 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Нашия духовен характер се създава от Истината и Добродетелта, а не от лъжата и самооболщението.

Обаче от тяхно време досега големи променения и преобразувания са станали в умствения и духовен живот на человека.

Никой. И кой би желал да се облече в по-висшия духовен живот, ако да не съществуваха онези дълбоки подбудителни желания в душата да люби подобните си?

Никой. То е великата нужда на умствения и духовен живот, които са заставили человеческия Дух да излезе вън от ограничената си животинска черупка и да се залови да мисли и разсъждава за бъдещето.

Самата дума развитие и просвещение подразумява общо стремление на целият духовен живот към съвършенството на Доброто.

Този духовен закон е едничкият, който населява всичките приготвени светове и вселени с живи органически същества.

3. Достатъчно е да се разгледа общественият живот в която и да е страна, за да се види, че въпреки широкото образование[14], което днес се дава на младежта, въпреки грижите, които се полагат за нейното възпитание в културно и особено в морално отношение, мнозинството от хората са на твърде ниско стъпало.

5. Само по този начин човек би могъл да влезе в оня духовен свят, където Любовта и Истината действат непрекъснато в душата и я подтикват да се стреми към неизвестните за нея области във вселената.

10. Нашият духовен характер се създава от Истината и Добродетелта, а не от лъжата и самозаблудата.

Кой би се стремял към по-висшия духовен живот, ако не съществуваха онези дълбоки подтици в душата, които я карат да люби ближния си?

3. Без съмнение една велика нужда на умствения и духовен живот е заставила човешкия дух да излезе вън от ограничената си животинска черупка и да започне да мисли и да разсъждава за бъдещето.

3. Когато се говори за развитие и просвета, се подразбира стремежът на целия духовен живот към усъвършенстване в доброто.

3. Това е единственият духовен закон, който населява всички създадени светове и вселени с живи, органически същества.

– ако пък в умствената организация на човека преобладават хуманистичните и морални чувства, той ще приеме за мироглед спиритуализма.

Ето защо, ако човек иска да избегне излишните страдания, трябва да се съобразява с изискванията на своя духовен живот, чиито корени са много по-дълбоки от която и да е друга дейност.

Човечеството се намира пред прага на Шестата култура на сегашната V-та основна раса, която от една страна ще бъде култура за ликвидиране на кармата, а от друга е определена да послужи като духовен кълн, от който ще се развие новата VІ-та основна раса – расата на Синовете Божии.

Той се нарича Духовен свят.”

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Предметът, както стои пред нас, е как да се подобрят условията на нашия духовен живот, който нито се ражда, нито умира, но расте и се развива от „сила в сила“.

Цяла върволица от променения са били необходими да вземат място в неговия душевен организъм, в неговия духовен живот.

За него било безразлично дали человечеството успявало, или пък морално отпадало – дали неговият ближен страдал и от неволя умирал, това за него било все едно, докато неговият живот и щастие оставали непокътнати.

Всякой человек, който желае да съществува, да живее и участва в благата на този истински Живот, трябва да работи съзнателно за своите длъжности като член от общия организъм на този самосъзнателен духовен живот.

Ако нашият духовен живот няма достатъчна нравствена сила в ръката на волята – да отклони и избегне влиянието на това вътрешно влечение, то опасността е тъй неизбежна, както падането на един камък, който е вече изгубил равновесието си, от върха на една скала.

Въпросът, който стои пред нас, е, след като вече живеем, как да подобрим условията на нашия духовен живот, който нито се ражда, нито умира, а постоянно расте и се развива от „сила в сила”(Пс. 84:7).

Съзнанието му още не било пробудено за духовен живот.

13. Подчинявайки се на този мощен духовен подтик, произтичащ от Любовта, човекът бил принуден да следва пътя на разума.

Защо той е почнал да върши дела, които далеч не отговарят на неговото истинско призвание, нито пък го препоръчват пред останалите видове в природата като разумно същество, притежаващо високо развити интелектуални и морални качества?

Било му е съвършено безразлично дали човечеството върви напред, или се намира в морален упадък.

9. Всеки, който иска да съществува, да живее и да се ползва от благата на истинския живот, трябва да работи в съгласие с тази воля и съзнанателно да изпълнява своята длъжност като член от общия миров организъм на този самосъзнателен духовен живот.

2. Нашият духовен живот трябва да притежава достатъчно нравствена сила, която чрез волята да отклони и избегне влиянието на това вътрешно влечение.

3. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Той не беше още духовен да проумее духовните наредби.

Ето, осветлих те върху един предмет, толкова важен и потребен за твоя духовен живот.

4. Писмо № 10

Тя е неговата цел за всичко, което им налага.” “Да обичаме Бога и да сме обичани от него, да обичаме ближните си и да сме обичани от тех ето моралът и Религията.

5. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Ако мни някой, че е пророк или духовен, нека узнае, че това което ви пиша е заповеди Господни.

29 Коя е причината па умствения и духовен упадък.

6. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

1922г., 7 юли - Архиерейският събор на Българската православна църква обявява Петър Дънов за самоотлъчил се от нея, а учението му - „за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал".

7. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

„Ако мисли някой, че е пророк или духовен, нека узнае, че това, което ви пиша е заповед Господня.

Коя е причината за умствения и духовен упадък?

8. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Ето осветлих те върху един предмет толкова важен и потребен за твоя духовен живот.

9. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

В настоящия документален сборник Петър Дънов се явява духовен наставник в плът и кръв, а Пеню Киров е самотна индивидуалност, заслушана ту в спиритичния шепот на духовете, ту в методологичната доктрина на един току-що възрастващ Учител.

много преди да се разгърнат като историческо време, са били само идеен проект, иначе казано - духовен импулс.

Явно животът на социалното и индивидуалното съзнание протича в тристъпен ритъм - един духовен импулс темпорално се въплъщава в историята, а стореното от историята придобива относителна трайност и във вид на своеобразен исторически екстракт работи като религиозна, социална и стопанска култура.

Няма култура без история, нито история без духовен импулс, но напълно е възможно определен духовен импулс да не успее да стане история или определена историческа събитийност да не успее да изкристализира в траен културен модел.

Например създаването на оригиналната глаголица от Кирил и Методий е духовен импулс без битие в българската история и култура.

Богомилството пък е манихейски духовен импулс, исторически разгърнат в средновековната история, но без следи в българските културни традиции.

Историята трябва да се изследва като събитийност, принадлежаща на волята и действията на индивиди или групи от хора, мотивирани от духовен импулс.

Значи културата е отказ от темпоралната обусловеност на историята и тъкмо повторяемостта, от една страна, й придава свойство на безвремие, сродявайки я с духовен импулс, а от друга страна, позволява, дори изисква от нея, създаване на структури, гарантиращи й тази повторяемост.

Следователно възникването на всяка институция е преди всичко култура и в никакъв случай не е идентично нито с първичния поток на историята, нито с отправния духовен импулс.

Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен културен контекст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.

Следователно интерпретацията трябва да разчита на метод, сроден с нещо като онтологичен структурализъм или структуралистична онтология, настоявайки на триадата духовен импулс-история-култура, която може да бъде открита в морфологията на всеки текст.

Явно и в исторически, и в психологически аспект действителният произход на материализма трябва да се търси в Църквата.Специфичната природа на източноевропейското православие се състои в още по-строгото разделяне на това, което човек носи като свое човешко, и това, което е действителен духовен свят и живее като култ, стоящ високо над хората.

От друга страна, верен на амбивалентната си природа, православният човек не престава да поддържа (по-скоро като морален императив, отколкото като активност), че религиозното съзнание трябва да се проникне с наука, че Христос иска не само да действа, а иска също да бъде разбран, да бъде постигнат.

Киров той несъмнено говори от позиция на духовен наставник и това го поставя в категорията Учител.

Дънов в напълно самотна и оригинална индивидуалност, очертават се главните категории на учението му, изпъкват първите му качества на духовен Учител със специфично въздействие върху своите последователи.

Тази диалогична морфология е най-ярка стилистична специфика в текстовете и словата на възрастващия духовен Учител, преобразявайки ги от конвенционални проповеди в полифонични беседи между различни импулси в индивидуалното самосъзнание.

Разбира се, за да приемем, че се е състояла Българска реформация, би трябвало да е налице триадата духовен импулс-история-култура.

Дънов притежава всички характеристики на духовен импулс.

10. Пеню Киров - №5

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

11. Петър Дънов - №19

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, нашия Спасител.

12. Петър Дънов - №24

Успехът на вашия духовен живот ме интересува много.

13. Петър Дънов - №37

И когато вътрешният ти духовен страх изчезне, знай, че си свободен, защото гдето е духът, там е и свободата.

14. Петър Дънов - №39

Духовенството кисне в разврат.

Аз ти говоря като на духовен брат.

15. Петър Дънов - №49

Мен ми е драго и приятно за вашия духовен успех.

16. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Аз и на това не повярвах, но след 3-4 дни и аз [на мен] сам лично ми се каза от едно съвсем морално развалено лице, че „по-добре би било да бъдеш безбожник, а не протестантин21 да бъдеш и да не мислиш, [че] хората не те знаят какъв си и по тия причини ти си без работа и че още много ще ходиш [така]".

21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

17. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, нашия Спасител.

Успехът на вашия духовен живот ме интересува много.

18. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

И когато вътрешният ти духовен страх изчезне, знай, че си свободен, защото гдето е духът, там е и свободата.

Духовенството кисне в разврат.

Аз ти говоря като на духовен брат.

Мен ми е драго и приятно за вашия духовен успех.

19. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

И после, че ний сме се намирали добре, морално и материално, с бр. Тодора.

20. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Моят духовен водител се именува Полимен.

На 27 юли, в деня на свети Пантелеймон, 1907 година, устрои се кружок духовен в гр.

Той бе духовен - мистик, ученик на Учителя във Великата школа на живота.

Брат Пеню е също десницата на Учителя в неговата работа, най-верният, най-изпълнителният, затова когато Учителя трябва да възложи работа от духовен характер, възлага я на него.

21. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

За разпоредител на завещанието е посочен неговият духовен наставник - Учителя Петър Дънов.

22. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

По време на друг сеанс Тодор Стоименов разбира, че духовното му име е Азаил, а неговият духовен ръководител е Ферени, който е слязъл от възвишената планета Феташ.

От високия морал на отделното семейство; 2.

23. №67 (Петър Дънов) [отворена карта]

Има неща по-добри, които се готвят за нашия духовен живот.

24. №60 (Пеню Киров)

Подзаглавието на вестника е „Вестник политически, научно-литературен и духовен“.

25. №88 (Петър Дънов)

С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е името на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.

26. №71 (Пеню Киров)

Ако ли се изисква от тях да останат свободни, аз нямам нищо против тях, но ще им остана пак един духовен приятел.

27. №74 (Пеню Киров)

Голов ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.

28. №89 (Пеню Киров)

Тази 1904 г., като человеческо число, беше много лоша за моя духовен прогрес, но идущата дано бъде поне по-добра.

29. №95 (Пеню Киров)

“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в градовете Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.

30. №124 (Петър Дънов)

Интересни са тия работи, които ми съобщавате, просто като проявление на българския духовен бит.

Правя Ви намек, намек за един велик духовен закон, върху който почива целият живот.

31. ПОСЛЕСЛОВ

Така читателят може да се потопи в атмосферата на зараждащия се духовен подем в България, да получи достатъчно пълна представа за епохата у нас от края на ХІХ и началото на ХХ век, да изпита огромното уважение към личността на духовния Учител Беинса Дуно и неговите първи последователи.

32. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

Подзаглавието на вестника е „Вестник политически, научно-литературен и духовен“.

33. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9

С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е името на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.

34. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

Голов ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.

35. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16

“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в градовете Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.

36. ПРЕДГОВОР

За кратък период Учителя се превръща в духовен и обществен фактор.

Тази формула е и духовен императив - Божественото се изявява чрез Учителя, а не в ритуалната пустота на църквата.

За кратък период Учителя се превръща в духовен и обществен фактор.

Тази формула е и духовен императив - Божественото се изявява чрез Учителя, а не в ритуалната пустота на църквата.

37. 14 ПИСМО

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа нашия Спасител.

38. 18 ПИСМО

Успехът на вашия духовен живот ме интересува много.

39. 29 ПИСМО

И когато вътрешният ти духовен страх изчезне, знай, че си свободен.

40. 38 ПИСМО

Мен ми е драго и приятно за вашия духовен успех.

41. 90 ПИСМО

Интересни са тия работи, които ми съобщавате, просто като проявление на българския духовен бит.

Правя ви намек за един велик духовен закон, върху който почива целият живот.

42. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Този Духовен Мир е говорил непрестанно през всички времена.

43. 176 ПИСМО

Така и сега в тоя духовен стремеж на Небето появява се Истината, с която человешката душа и Дух се облича като с дреха.

44. 179 ПИСМО

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на Великите сили в Европа.

45. 191 ПИСМО

В тоя народ духовенството спи, но сега ще се пробудят Ний ще се постараем, докато сме между тях, да им помогнем.

46. 201 ПИСМО

Аз опитах българския народ и духовенството му имат ли Любов към Бога.

47. 255 ПИСМО

Интересно е положението и на духовенството.

48. 257 ПИСМО

По-ясно засега не може да се говори на тоя народ и неговото духовенство.

49. 273 ПИСМО

4. Дефиниция на понятието „духовен закон".

Всичко, което се управлява по волята на Отца, е духовен закон.

50. БЕЛЕЖКИ

Твоята душа усеща това, но твоят ум, който обича щестлавие-то, иска да те заблуди." За ученика най-чистият духовен източник е Учителя, а посланието - учението на Бялото братство.

По-късно Учителя се превръща в неоспорим духовен фактор и водач, а словото му - в единствено прибежище за учениците.

„Родина" и библиотека „Духовен живот".

51. 31 ПИСМО

Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот.

Духовенството кисне в разврат.

Аз ти говоря като духовен брат.

52. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

В това си състояние той е дошъл до последния си предел, опитал всичките положения на живота, споходил е в това малко езерце – „в този малък свят на Земята“, – в което е живял, всичките места, изял и изпил всичко в това езерце и като нямало повече, с какво да се храни, той се изложил на съвременния глад, който се отъждествява с появяването на болестта неврастения: тя не е нищо друго освен духовен глад.

Бащите, майките, свещениците, учителите, писателите и моралистите организират мозъчната система, а братята, сестрите и приятелите образуват съединителните връзки между мозъчната и симпатичната нервна система и пр.

От това гледище неморални неща са всички еднообразни неща, а добри – всички, които са разнообразни.

И съвременните хора са станали неморални, защото говорят и искат едновременно едно и също нещо: пари, пари и пак пари.

53. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Когато в някое общество или в известен народ се появят известни аномалии, известен упадък или израждане на нравите; упадък на обществения морал, на религиозните вярвания, на човешката мисъл, от което се появяват помрачението и развращението, или казано на научен език – разлагане.

Следователно ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо какво изискват тези процеси и ще се уверим, че процесът на инволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на обществен език – чисти морални принципи, безкористен живот, самоотвержена любов и светла мисъл.

Няма съмнение, че силата и якостта на един народ се състои в живите морални принципи, проявени във всичките области на неговия бит.

54. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Влагата – това представлява материалния му живот, а светлината и топлината – това е в широк смисъл обшият духовен живот.

55. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Нека направим сега едно малко отклонение: ако изучим мозъка като едно цяло, ще видим, че предната му част служи за проявяване на чистата мислителна сила, задната му част – за проявление на човешките лични и семейни чувства, горната му коронна част – за проявление на човешката моралност, а страничните области служат на волевите проявления и инстинкти, които някой път действуват разрушително, когато волята не ги контролира (под „воля“ разбираме разумното, което управлява).

56. Повече светлина

Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.

Не можете, следователно, да разчитате на никаква устойчивост, готови сте да я считате за престъпна, не виждате в нея никакъв морал.

57. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Тя ни най-малко не спъва тоя организъм, като го туря в някой затвор или изпрати някои свои служители да му четат морал, или да го налагат с бой, или да го убиват, защото се отклонил от правия път, но тя му казва само: „Спри се и тръгни в противоположна посока“.

58. Към великата цел.

Така също и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действува не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбието.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и се похабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

Тия странични въпроси отслабиха Русия морално и нова Русия показва сега пътя, по който трябва да вървят, именно, пътя на самопожертвуването – който има много, трябва да раздава, а не да се стреми да заграбва.

59. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Но ако аз, когато съграждам къщата на някого и напълвам касата му с пари, същевременно го задължавам да унищожи някого или да напусне всякакъв морал и да служи само на себе си, то питам, при такива условия, това градеж ли е?

Ако в някоя държава се издигат бесилки, това морал ли е, религия ли е?

Морал и разумен живот не могат да се насаждат в света по тоя начин.

60. 1–50

Моралът на ученика е Божествената Любов!

61. 150–200

Морален устой.

Ученикът трябва да е толкова морално повдигнат, че неговият стремеж да седи по-горе от всички окръжаващи съблазни.

Ученикът трябва да има не само морален стремеж, но и морален устой.

62. 200–250

Морал.

Това е истинският морал в живота на ученика.

Морал.

Морал – това е Любовта на ученика към Бога.

Няма друг морал.

63. 350–400

Новият морал.

Ученикът трябва да действува съгласно Новия морал: Да обича Бога и да говори Истината.

Духовен живот.

Затуй му трябват знание и духовен живот.

64. 501 - 550

Морален недъг е, ако вземеш мътната вода и я туриш в чистата.

65. УТРИННА МОЛИТВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД

Молбата ни, Господи, е да благословиш и опазиш българския народ, святата му Верига, духовенството, управниците, министрите, земеделците, учителите, трудещите се в благороден труд, всички майки и бащи, които вършат благата Ти Воля и всички добри хора, които работят за идването на Твоето Царство на Земята.

66. Утринна молитва за благословението на българския народ

Молбата ни, Господи, е да благословиш и опазиш българския народ, святата му верига, духовенството, управниците, министрите, земеделците, учителите, трудещите се в благороден труд, всички майки и бащи, които вършат благата Ти воля и всички добри хора, които работят за идването на Твоето царство на земята.

67. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Моралът на ученика е Божествената любов.

68. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

С такова смирение вече човек напредва бързо по своя духовен път и се изкачва като Мойсей на планината Синай на връх Хорей, където получава заповедите Божии.

69. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Да бъдем синове на Виделината - това значи да имаме и използваме дадените ни условия (Виделината) за наш духовен прогрес.

Тоя ден е велик духовен ден.

Той ще трансформира света и ще донесе нов морал.

70. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

духовен събор на Черно море, в който участват Учителите Манес, Заратустра, Буда и Скитианос;

Тя в сравнение с останалите две части е като че ли най-непосредственото усещане за историята като битие на култура, родена от незрим духовен импулс.

71. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

В обществото пък гръцкият език е бил много слабо разпространен и се е говорил освен от митрополита и от неговото духовенство, само от 2-3 души гърци...

И при всичко, че формално те бяха прогласили отделянето си от Цариградската патриаршия, все пак фактически нямали във Варна своя отделна църква и духовенство и не скъсвали с Варненската гръцка митрополия и духовенство.

Те се черкували в гръцките църкви, служили си с гръцките свещеници при венчав-ка, кръщене, смърт и други църковни нужди, изобщо задоволявали се с гръцкото духовенство.

72. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

В това време той вижда своя духовен водител, който отправил към него одобрителни думи: „Дерзай, вие ще победите!

73. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Защото тук е един вътрешен духовен закон: че за да растете в истинската Мъдрост и Любов, трябва да спазвате абсолютно Божиите желания.

А подир това, тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: 1/ Веригата, 2/ за тези, които съдействат за Царството Божие, 3/ за българския народ, 4/за духовенството, 5/за учителите, 6/ за учениците, които посещават училищата, 7/ за всички държавни служители, да ги вразуми Господ, 8/за всичките земеделци, 9/за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, 10/ за цялото славянство и 11/за всичките други народи.

74. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.

75. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.

76. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Аз се много радвам за вашия духовен успех в Господа, Нашия Спасител.

77. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

Аз опитах българския народ и духовенството му имат ли Любов към Бога.

78. ПЕНЬО КИРОВ

След срещата си с Учителя Пеньо Киров заживял по-богат духовен живот.

През целия си живот Пеньо Киров е обръщал внимание на своя вътрешен духовен живот.

79. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Нейният духовен чар ще остане за мен паметен във вековете!

За принципи в живота и възприеха въздържанието, вегетарианството, моралът, чистата мисъл, свещените чувства и благородните постъпки, ревностното изучаване на окултните истини.

80. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

сред варнен-ци се заговорва за интернирания в града Петър Дънов като за духовен учител, ясновидец и музикант.

81. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Защото тук е един вътрешен духовен закон: за да растете в истинската Мъдрост и Любов, трябва да спазвате абсолютно Божиите желания.

А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.

82. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.

83. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.

84. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек.

А след това влязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата (поотделно и поименно за домовете и приятелите им), после - за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно човечество.

85. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Днес аз направих един опит: повиках да присъстват на нашето събрание двама свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.

Но едно нещо трябва да ни радва, а то е, че бурята тази вечер идеше от запад и отиваше към изток - значи и духовенството при своето повдигане ще отива към Правдата.

Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните.

86. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Но ще трябва да познавате признаците, които отпосле ще ви се дадат с течение на времето и съобразно вашия духовен уровен.

Между духовенството и учителите има мнозина заинтересувани.

И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в благородство и духовен подем.

Христос казва: „Аз затова се родих, за да свидетелствам за Истината." Без Истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

Но ще трябва да познавате признаците, които отпосле ще ви се дадат с течение на времето и съобразно вашия духовен уровен.

Между духовенството и учителите има мнозина заинтересувани.

87. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Значи, за да познаем Христа, то е един вътрешен, чисто духовен процес, който само ние можем да си го усещаме и познаваме.

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.

88. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

А духовен Живот разбира хора живи, не хора мъртви.

89. Писма до Мария Казакова

Този духовен мир е говорил непрестанно през всички времена.

90. Френологично изследване на Константин Иларионов

В живота си съм повече идеалист, което се дължи на силно развитите ми морални чувства.

Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в борба и винаги моралните вземат връх (превес).

Огорчавам се лесно, гневът ми се възбужда лесно, но моралните ми чувства налагат винаги едно ограничение и вследствие скоро ми минава.

91. Писма до Мария Казакова - 1904

Ваш любящ духовен отец, свещ.

92. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925

Първо: след трите войни (1912-18 г.) се чувстваше силен духовен глад, имаше един особен духовен подем.

93. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек.

94. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.

95. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.

Значи, и духовенството при своето подигане ще отива към правдата.

96. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.

97. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И вие ще можете да познавате членовете от тия братства, но ще трябва да познавате признаците, които отпосле ще ви се дадат с течение на времето и съобразно вашия духовен уровен.

Между духовенството и учителите има мнозина

98. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в благородство и духовен подем.

99. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Без истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.

Например, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

100. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Така и сега, в тоя духовен стремеж на небето, появява се Истината, с която човешката душа и дух се облича като с дреха.

Народите на Балканския полуостров минават през една особена опитност, с която се изпитва моралната сила на великите сили в Европа.

101. 1 Вместо увод

Тия висши истини са се възприемали чрез една дълга подготовка: морално издигане; те са ставали предмет на лично преживяване и лична опитност, а не само на вяра, и са се възприемали като несъмнена жива действителност.

Ето защо истинските християни на първите времена имаха моралната сила да следват препоръчвания от Исуса „тесен път".

102. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Значи, за да познаем Христа, то е един вътрешен, чисто духовен процес, който само ние можем да си го усещаме и познаваме.

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

103. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.

104. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

Владиката Йосиф се възползва от връзките, които има като началник на военното духовенство към Главната квартира.

става началник на военното духовенство.

105. 1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

В тоя народ духовенството спи, но сега ще се пробудят.

5 политическо управление на духовенството (бел. ред.)

106. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

А "духовен живот" разбира хора живи, не хора мъртви.

107. 1917_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Аз опитах българския народ и духовенството му, имат ли Любов към Бога.

108. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Важно е сега моралното падане и повдигане на човека.

Онези, които паднат морално, ще останат за хиляди години назад.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страдущото човечество, сиреч – неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото, щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

Сега искам от вас да си установите един вътрешен, духовен ред на нещата.

109. 1920_5 Спомени на Паша Тодорова

се разнесе слух, че един от по-възрастните бра се е провинил с нещо в морално отношение*.

Но в един колектив, особено духовен, погрешката на едного е погрешка за всички.

110. 1920_9 Картините в горницата

Онези хора, които не са готови за духовен живот, се ожесточават.

111. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

" И духовенството доведе болшевизма.

112. 1921_8 Спомени на Мария Тодорова

Започнаха да му говорят, че еди-кой си брат е много духовен, че той има много покровители на небето, че неговата аура била с еди-какви си цветове, че мисълта му била такава, или онакава, във форма на възвишени краски и цветове.

113. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Че и ти не си, защото, ако ти си духовен, ще ги попипаш по очите и веднага те ще те видят, и ще тръгнат напред.

Следователно, ако у вас има духовен стремеж, а целта ви е материална, ще ви подхлъзване.

114. 1922_8 Спомени на Георги Овчаров

Болестите са резултат от техните грехове и престъпления в миналото, и ако аз ги излекувам, без в тях да се е пробудил стремеж към духовен живот, те ще продължават да си живеят в своите грехове и още по-лоши болести ще ги сполетят.

115. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

Търновският владика Йосиф, възползван от положението си на началник на военното духовенство при Главната квартира през Първата световна война, успя да издейства полицейски мерки против Учителя на Бялото Братство.

116. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

От особена важност е да се подчертае, че Петър Дънов подлага на обоснована критика проявени недостатъци и недостойни дела на православното духовенство у нас, а не отрича Църквата като общност от вярващи в Христос (от гр.ез.

На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на Бялото Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.

Има и „справедливо отбраняващ се" – ББ, което в лицето на своя духовен водач Петър Дънов и на неговото живо Слово защитава една благородна, общочовешка мисия за пречистване, обновление и актуализиране на християнството.

А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

А що се отнася до намеците, или по-грубите твърдения за неморалност, те се разбиват мигновено като в стоманена преграда в кристално чистия личен живот на Учителя.

Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.

Това, на свой ред, предизвикваше подронване авторитета на Църквата в самата основа на нейната многовековна утвърдена доктрина – факт, от който духовенството се боеше най-много.

това бе борба за обществено влияние, за социален и духовен приоритет, отстояване на вече завоювани и на пръв поглед, ненакърнени позиции в общественото пространство.

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Ние ще бъдем благодарни, ако чуем от народа добри отзиви за морала на българското духовенство.

И нека си припомним как, преди близо две хилядолетия, мъдрият законоучител Гамалиил (Духовен наставник и учител на св. ап.

117. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

По-голямата част от тия външни църковни форми са създадени от гръцкото духовенство с цел, да извличат от тях материални облаги.

Нашето духовенство се е отчуждило от народа.

И понеже ние се обявяваме против грубия материален интерес, който нашето духовенство проявява на всяка крачка, то води борба срещу нас.

За да бъде в такова тежко положение, виновно е духовенството.

С духовенството имаме своите допирни точки.

Духовенството, обаче, избягва всякакъв контакт с нас.

118. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

...Това са морални правила, които дълбоко ще вложите.

Ето къде стои опасността от окултните знания: тези знания може да се използват за лични цели, затуй трябва да имаме един висок морал, непоколебим морал на Любовта, Мъдростта и Истината и тогава всичко ще тръгне по този начин, както очакваме.

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите и то не наполовина, а абсолютно.

Сега аз не препоръчвам този морал, а морала на абсолютната чистота, чистотата на Любовта.

Знаете ли каква среда представлява българското духовенство?

119. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, от умствен и от духовен характер.

120. 1925_8 Забрана на съборите на Бялото Братство в Търново

Какво говори духовенството, за мен това не е меродавно, но каквото говори българският народ." („Беседи, обяснения и упътвания, 1922 г.", стр.

121. 1925_11 Спомени на Борис Николов

Търновското гражданство, подстрекавано от духовенството и църквата, не беше разположено към Братството.

Така духовенството можа да създаде настроение срещу Братството в управата на общината и между търновските граждани почнаха да се събират подписи против провеждане на съборите в техния град.

122. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Наистина, Дънов няма нито това влияние, нито тия морални качества, каквито е имал навремето си поп Богомил, но не трябва да се изпуща из предвид, че и България е слаба и не може да се сравни с икономично и финансово силната България на старите български царе.

Моралът у нас е още запазен, но присъствието на това, своего рода общество в града ни е бацил на разложението на семейната ни чест.

Вслушайте се само какво се говори между гражданите за тях, между тия граждани, които се водят от максимата, че крушката си има опашка, и ще се уверите, че самото присъствие на Дънова и приятелите му е опасно за морала и спокойствието на населението.

123. 1926_5 Спомени на Надежда Иларионова

Фактически мама беше духовен ръководител на Бялото Братство в Търново.

124. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Това помрачава техните отношения и дава основание на турците да се опълчат срещу Русия и да поверят църковната опека на християнските народи на гръцката патриаршия в Цариград, със седалище в квартала “Фенер”, откъдето води прозвището си “Фенерско духовенство” и производното от това име фанариоти.

125. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

При царуването на цар Петър I (927-969 г.) в Родопите прониква и се разпространява широко богомилската ерес.8 Родопските богомили открито обви-нявали гръцкото и българското духовенство в поквара, извратеност и лицемерие, като мъжествено отстоявали нанасяните им удари не само от църковните отци, но и от гражданските власти.

126. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Това бил цветът на българската управляваща върхушка – боляри, двор-цови сановници, църковници, висши военни, изобщо дворцовият административен ръководен и духовен елит, чиито родови връзки се губят в тъмното робско минало.

127. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

В скоро време даскал Константин става прицелна точка за тежки обвинения от страна на гръцкото духовенство.

128. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

Исихазмът е религиозно-мистично учение, разпространено всред византийското духовенство, което впоследствие преминава и всред българското.

129. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Озарено от високите идеали на християнството, богомилството не се подвоумява да встъпи в открита борба срещу проявите на разложение на църковното духовенство, от една страна, и разгулността на феодалната върхушка (царстващ дом и болярство), създатели и крепители на средновековните порядки, от друга страна.

цар Борил съвместно с духовенството свиква голям църковен събор срещу богомилите, последван от масови гонения, които по своя обсег и жестокост не отстъпват на Вартоломеевата нощ, а по характера си имат твърде общо със средствата за борба на Светата инквизиция на Запад.

Религиозните спорове и еретичните бунтове на богомилите в пределите на Балканския полуостров и на Запад не са някакво ретроградно отстъпление към античната политеистична религиозна концепция, а нап-ротив, носителите на тези идеи са целели утвържда-ване авторитета на християнството, представено в една осъвременена за времето си социално-религиозна морална концепция.

Брутално смазани и жестоко прогонени, българските богомилски апостоли емигрират на Запад и северозапад в Босна, Херцеговина, Италия, Франция и др., за да се превърнат в далечни предтечи на по-късно утвърдилата се европейска Реформация в лицето на чешкия реформатор Ян Хус, на немските вдъхновени борци Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Улрих фон Хутен, на нидерландеца Еразъм Ротердамски, французина Жан Калвин и др.35 Вместо живителните струи на богомил-ството българската източноправославна църква по това време изпада под влиянието на исихазма, който намира последователи не само всред нисшето, но и сред върховното българско духовенство.

130. 027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски

Оттук нататък отец Константин се възправя с целия си духовен ръст срещу гръцкото духовенство.

131. 029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна

С това отец Константин фактически започва да изпълнява функциите на областен духовен глава и застава начело на всички църковни и битови дела, свързани с българите и българщината във Варна и Варненско.

132. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Този духовен предстоятел (свещеник Константин Дъновски, б.

Търсейки изход от това положение, решило се начело на Варненската българска църковна община да застане лице с по-висок духовен сан, чийто авторитет да импонира на българите и да ги стимулира към по-големи парични помощи.

133. 031. Период след Освобождението

По случай петдесетгодишния юбилей на първата българска църква във Варна, честван през 1915 г., Светият Синод въвежда свещеник Константин Дъновски в духовен сан “свещеноиконом”, а правителството го удостоява с орден “За гражданска заслуга”.18

134. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

На 2 юли 1857г., на 27-годишна възраст, Константин Дъновски бива ръкоположен за свещеник от Варненския митрополит Порфирий.20 Приел духовен сан, той се установява на служба в църквата в с. Хадърджа.

135. УЧИТЕЛЯТ

Тогава в тялото Му е развит оня духовен орган, на който съответства развитието на духовното тяло.

Установен е вече един духовен триъгълник от първите трима ученици на Учителя.

Учителят започва със селищата, където има малки религиозни общества с духовен интерес.

Тогава имаше гонение срещу Братството и Учителя от духовенството и правителството.

136. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

Сестра Евангелина Гумнерова казва на съпруга си Петко: "Виждаш, г-н Дънов е учен, духовен, добър човек.

137. УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО

започна една голяма акция срещу Братството под влияние на духовенството, на военните и на други някои среди.

138. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Дето има връзки, аз ги развързвам, защото в тия връзки няма морал.

139. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

така в Младежкия клас трябваше да останат само несемейни, защото бе определен за хора с чист морал и висок идеал.

Савка бе по морала.

Бе голяма моралистка, по формата и етикецията.

140. УЧЕНИЦИ

Допуснах, че е искрен, че търси своя духовен път и му обещах.

" Той отговори: "Аз мислех, че в лицето на г-н Дънов ще срещна, може би, един голям учен и затова се бях въоръжил с ред необходими факти и доводи в подкрепа на моите възгледи, но той ми показа такава страна от науката и живота, въведе ме в един съвършено нов свят на четвъртото измерение и аз напълно капитулирах и се уверих в съществуването на друг, духовен свят".

Тя беше духовен човек, ходеше да слуша духовни беседи някъде, щеше да ме разбере и може би осветли.

Дядо Благо беше духовен човек.

Моралът бе много строг.

Той е общественик, виден теософ, издава библиотека "Духовен живот" и чрез нея издаде много окултна литература.

Старият морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал.

Не стига, че отвън духовенството, военните и обществени среди хулеха Учителя при всеки случай, но тази имитация в лицето на Савов се яви вътре в Братството, за да може да подхранва още повече подигравките срещу Учителя и да дава повод на другите да казват: "Вижте г-н Дънов колко е прост!

141. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Ванга имаше връзка с Учителя по духовен път.

Ако някой, не много морален човек, разбере тия ключове, които са му дадени там и си послужи с тях за зло, може да направи пакости, но за това ще плаща г-н Дънов."

142. БОЯН БОЕВ

Рудолф Щайнер, всеизвестен в Европа и по света като духовен мислител.

143. АСЕН АРНАУДОВ

Затова синът им нямаше духовен капитал да отиде в Германия с покровителството на Учителя.

Това нещо този брат го знаеше, но не можеше да разбере закона и искаше закрила от Учителя, без да има духовен капитал.

Братът разбира, че няма гарант, който да го кредитира с духовен капитал и си заминава за Русе.

144. МАГДАЛЕНА ПОПОВА

Какво е мислил Кришнамурти след това, как е влязъл във връзка със своя духовен ръководител, това никой не знае.

145. ГЕОРГИ РАДЕВ

Под влияние на духовенството и под настроение на някои военни, той издаде горната наредба.

146. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Според Учителя, Любомир Лулчев беше представител на черната ложа и негов духовен ръководител бе Мория, който бе учител на черната ложа и противник на Бялото Братство.

147. ЖЕНИТБА

Само здравият физически, морално и умствено може да се жени, но само за да създаде поколение, а не и за удоволстване.

Според Него, женитбата е духовен процес, свързване на духа с душата.

Това е строг морал, ако искате да знаете.

148. МУЗИКА

Без музика той не може да бъде и морален.

149. РЕЦЕПТИ И НАПЪТСТВИЯ

Ако един духовен лекар освободи един престъпник, той ще носи неговата карма.

150. ЛЕЧЕНИЕ ЧРЕЗ ВЯРА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

151. МИСЛИ И ЧУВСТВА

Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма да обеднея и вие няма да нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.

152. ХРАНЕНЕ

Примерът Му беше по-силен от морализирането

153. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Сега морал имаме.

154. РАБОТА

Щом стане духовен, той трябва да работи още повече, и то и в трите свята.

155. ЖИЛИЩА

Вие може да учите какъвто морал искате, но от лошите влияния няма да се освободите.

156. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Учителят лекуваше и по трите възможни начина: физически, духовен и Божествен.

Болестите са резултат от техните грехове и престъпления в миналото и ако ги излекувам без в тях да се е пробудил стремеж към духовен живот, те ще продължат да си живеят в своите грехове и още по-лоши болести ще ги сполетят.

157. ЧУДОТВОРСТВО

- Аз се осмелих да кажа в един разговор, че досега не сме имали някое необикновено преживяване от невидимия свят, което би ни импулсирало за по-деен духовен живот.

Той помагаше, за да внесе духовен импулс в техния живот.

158. ЛЮБОВ КЪМ БОГА

И тъй, иска ли да води морален живот, човек трябва да има или страх от Бога или любов към Бога.

159. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

Ако онзи, на когото искате да се харесате, стои по-високо от вас в умствено и в морално отношение, вие се повдигате.

160. НОВОТО УЧЕНИЕ

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Това, което проповядвам, не е учение за обикновения морал, но за великата Любов.

161. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

И религията, и философията днес нямат никаква идея, никакъв морал.

162. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Праведният като направи една морална погрешка, веднага я изправя.

Новият морал е: Не късайте цветята!

163. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

Всеки човек, който постоянно мисли за ниви, къщи, за материални блага, а иска да бъде духовен, няма да успее в това, защото той с мисълта си е в ритмуса на Земята.

164. ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА

Който иска да развива ума си, да сади круши; който иска да стане духовен, да сади сливи.

165. ДОБРО И ЗЛО

Шестата раса има нов морал, който почива върху закона на Любовта.

166. ИСТИНА

Здравето не е нищо друго, освен резултат на моралния живот на човека.

Ако не се храни добре, ако не диша и не мисли правилно, човек не може да води духовен живот.

167. КРИТИКА

На следващия ден от града бе изпратена една жена, подкупена от духовенството да направи скандал в салона.

Обикновените хора се борят помежду си, критикуват се и се морализират.

Ученикът абсолютно никого не критикува, нито морализира някого.

168. СВОБОДА

Това е морал, това е хигиена - да не измъчваш нито една клетка.

И тъй, първият основен морал на живота е храненето, вторият - дишането, третият - чувстването, четвъртият - мисленето, петият - служенето на Бога.

Следователно, само онзи човек може да бъде свободен, който е изпълнил задължението си към петте основни морални положения на живота.

169. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

за българския народ, за духовенството, за учителите,

170. Съдържание

Духовенството 112

171. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Оттук, съвсем не случайно, България е средище на духовен подем - извор на идеи, люлка на Новото Учение.

У българина трябва да се събуди моралният свят.

Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има смелост, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

Ако моралните им чувства са толкова развити, българите щяха да бъдат гениални.

Там, дето моралът го няма, има клетви.

Тя е чувство, което трябва да се смени с някое морално чувство.

Тя е основа на моралните чувства.

172. МЯСТОТО НА БЪЛГАРИТЕ В ОБЩОЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ

Ако България възприеме новия мироглед, новия морал, новата обхода, новата религия, новата наука за живота, то българинът ще се излекува, а заедно с него ще се излекува цялото човечество.

173. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Също така и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действа не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбив.

Това показва, че всички народи, които употребяват тия методи на насилието, физически се изтощават и изхабяват, а морално се смаляват и обезобразяват.

Те ще открият великия духовен подем.

Те ще докарат велик духовен подем.

Славяните ще внесат един духовен елемент в света - побратимяването.

България ще бъде духовен кредитор, духовен разсадник за целия свят.

174. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

Да се спаси човек, това значи да постави в хармония своя физически, духовен и Божествен живот.

175. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е "живот за цялото", ще пресъздаде коренно света.

176. СОЦИАЛНА ПРАВДА

Божественият морал е такъв: Ние можем да използваме само нашия ТРУД.

177. ДОБРИТЕ ХОРА

Величието на един народ се дължи на неговите морални сили, на неговите високодуховни, просветени хора.

178. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Ако влезеш в театъра, ще видиш един морал; между търговците ще видиш друг морал; между политиците - трети морал.

Всеки има специфичен морал.

Сегашните леви течения трябва да се стремят да подобрят положението на страждущото човечество, сиреч, неговото морално състояние.

Не да подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши сам по себе си.

179. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Прогресът на един народ зависи от това, доколко е спазил моралните, обществените и духовните закони.

180. КОЙ СПАСИ БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ

Това говори за хуманността, великодушието, морала и духовната висота на тия, които го извършиха, както и за голямото прозрение и далновидност за значението на този факт в бъдеще.

181. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

Забраняваше Му да държи беседи и все под влияние на духовенството, което се повдигна с голямо настървение срещу Учителя и Братството.

Духовенството и свещеничеството Го преследваха.

182. ТЪРПЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ

От известно време той посещаваше беседите на Учителя, но дали от дълбок духовен интерес, или от някакви съображения, не ни бе известно.

183. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Онези, които паднат морално, ще изостанат с хиляди години.

184. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Той имаше духовен облик, красива и Божествена осанка, излъчването Му беше необикновено.

В онези времена, когато духовенството, пресата, властта водеха борба срещу Учителя и Братството, отправяха обвинения срещу Учителя, че упражнявал влияние върху политическия живот в страната.

185. ДУХОВЕНСТВОТО

ДУХОВЕНСТВОТО

Учителят спокойно говореше: "Христос не дойде да създаде духовенство в света.

Аз съм готов със съвременното духовенство, с нашите братя, владици и свещеници, да разменя мисли.

Ще излезем на Мусала - първо ще отидем към Бистрица, ще вървим полека, ще си говорим по братски, после ще минем по долината на Марица, през Рилската пустиня, ще вземем южния край и като се качим горе на Мусала, там, на 3000 м височина, ще обмислим и ще решим въпроса какво да бъде православното духовенство.

Какво е предназначението на духовенството в съвременния свят?

Предназначението на цялото духовенство от всички религии, а не само на християнството, беше да спре войната.

Ако духовенството, т.е.

Какво говори духовенството, за мене туй не е меродавно, но какво говори българският народ.

Българското духовенство се плаши да не им отнема богатството.

Аз съм искрен и направо казвам мнението си за духовенството.

186. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

По това време българското духовенство не отлъчи направо Учителя от църквата, а Го обяви за самоотлъчил се.

Учителят беше огорчен от българите, от духовенството и църквата, от журналистите и вестниците, от държавната власт.

Следваха акции на властта и духовенството срещу Братството.

българската армия на фронта от продължителната война и лошото продоволствие е разколебана, деморализирана, а цялата страна е в разруха.

Под влияние на духовенството и под внушенията и подстрекателствата на някои военни, той издаде наредба, според която не се приемаше на държавна работа човек от Бялото Братство.

На гърба на оградата на Изгрева, на съседно място, по инициатива на духовенството бе построена кръчма.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите Истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.

Това учение осигурява физическо здраве, морална чистота и духовен напредък на всички, които го следват и животът им е общопризнат образец за подражание.

множеството мои слушатели има един-два случая на душевно разколебаване и на морална поквара, това се дължи на самите тях от родителите им.

6. Относно брака, семейството и морала в страната.

Но после, под влияние на духовенството, търновските граждани се подписаха под една петиция срещу съборите и те бяха спрени.

Властта и духовенството говорят, че съм самозванец.

Вестникарите искат да противодействат, създават една реакция от една страна; от друга страна духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение - туй движение да го спрат или най-малко да го опорочат.

Аз похвалявам българския народ, че не слуша духовенството.

187. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Всичко прочетено намираше място в неговата душа и той се ориентира към вегетарианството, което е и първото стъпало към един духовен и разумен живот.

църквата и духовенството заангажираха и някои български учени да дадат отпор и да изобличат Учението на Учителя Дънов от гледна точка на науката.

Това дразнеше духовенството.

83-84: "При такова морално учение, какъв може да бъде личният живот на Дънов и неговите последователи, нека всеки читател си отговори сам.

От художествено гледище комедията на Костов може и да има своите недостатъци (кое дело на човешките ръце е без недостатък), но едно не може да се откаже на автора, а именно дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на "великия" дъновистки "моралист", можа да види най-обикновен български Тар- тюф и като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик."

188. УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО

В нас всичко е ново: нашите разбирания, нашият морал е нов.

Аз бих желал да видя един институт от 2000 години, който е издържал една морална кауза.

189. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

С тази война на Изток германците попречиха на Школата на Учителя, защото войната ограничи условията за духовен живот в България.

190. КОСМИЧЕН ПЛАН ЗА ПРОМЯНА НА СВЕТА

Духовното иде вече в света, затова бъдещите писатели, поети, драматурзи, музиканти трябва да внесат този духовен елемент в своите произведения.

191. НОВ ЖИВОТ

Тогава хората ще имат нови разбирания, нова наука, нов морал, нови отношения.

192. ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА

Той е векът на установяване на нов порядък в света, съгласно изискванията на Господното Царство и силен духовен подем.

193. ПРОРОЧЕСТВА ЗА КОМУНИЗМА

до 1944 г., която бе открита на Изгрева от Всемировия Учител Беинса Дуно, както и десетки години преди това, българското духовенство, политически власти и общество хулеха непрекъснато Учителя, бълваха огън и жупел срещу Него, спираха съборите на Бялото Братство и воюваха срещу Него с всички непозволени средства.

194. ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ

Те сами ще дойдат да ви търсят, защото в света ще настъпи духовен глад.

Никой не ме слушаше - нито управниците, нито духовенството.

Плътският българин ще остане назад, обаче има духовен Израил, който прогресира.

България е духовен кредитор на цяла Европа.

България ще бъде духовен кредитор, духовен разсадник за целия свят.

195. ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Този духовен гигант, Който идваше със специална мисия да открие нова епоха в историята на човечеството, Който на всеки страдащ стопяваше мъката, Който на всеки отчаян разкриваше нови перспективи - целият Му живот бе една велика жертва.

196. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

Един много здраво вкоренен недъг в учениците е, че не искат да слушат, те изобщо не искат да имат учител - искат сами да изготвят своята програма, сами да вземат решения по всички важни за тях въпроси и сами да направляват своя духовен живот.

(Десетте души, които образуват този Духовен съвет, трябва да бъдат ученици, които прилагат законите на Новото Учение в живота си.) Този Духовен съвет ще даде отговор на въпросите, които имат учениците.

197. ЗАДАЧАТА НА УЧЕНИЦИТЕ И БЪЛГАРИТЕ

Един много здраво вкоренен недъг в учениците е, че не искат да слушат, те изобщо не искат да имат учител - искат сами да изготвят своята програма, сами да вземат решения по всички важни за тях въпроси и сами да направляват своя духовен живот.

(Десетте души, които образуват този Духовен съвет, трябва да бъдат ученици, които прилагат законите на Новото Учение в живота си.) Този Духовен съвет ще даде отговор на въпросите, които имат учениците.

198. ПРЕДИСЛОВИЕ

От дълбока древност Балканите са били люлка на духовен живот.

Богомилството имаше не само духовен характер, но то ратуваше за дълбоки социални реформи в тъмната епоха на феодализма и средновековието.

199. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

В Своите обиколки из България Учителя намери малки самородни огнища на духовен живот, малки групи, пръснати тук-там, които работят.

Той се радва на тези прояви на духовен живот и пише на приятелите:

200. СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА

Носенето на вода от извора се разработи в лечебен метод, духовен и физически – метод за обновяване и пречистване.

201. ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Тук под общежитие разбираме не известно външно подражание, но онези живи извори на чист духовен живот, които се наричат оазис в пустинята на живота.

Посрещането на Слънцето е здравословно за физическия и духовен живот на човека.

202. ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ В ЧУЖБИНА

“Ние дойдохме да ви благодарим от всичката си душа и всичкия си Дух, също така и да искаме нови благословения, съвети, примери, физическа, интелектуална и морална сила, за да можем по-добре да служим на Цялото.

203. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Учителят дава знание на учениците в трите свята – физически, Духовен и Божествен.

204. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

Създавали са една благоприятна атмосфера за онези първи наченки на духовен живот.

В своя духовен път човек работи последователно с петте Добродетели, гради със силите, които те съдържат, своя дом.

205. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Като последователен борец против всяко насилие се явява и Лев Толстой, когото можем да наречем духовен анархист.

206. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ

Може някой човек да е прочут общественик, знаменит учен, мъдрец, може да е писал много научни, философски или морални книги, но ако прави всичко това, за да добие лична слава, власт или богатство, той е още в своята инволюция.

Отначало Животът е бил духовен, умът е имал духовна Светлина, сърцето – Топлина, налице са били Добродетелите.

В по-долните степени на инволюционно развитие човек вече изгубва правилния духовен усет за нещата и затова започва да разрешава нещата с насилие и безлюбие.

207. ЛЮБОВТА Е КОЛЕКТИВЕН АКТ

Любовта има отношение не само към личния живот на човека, бил той сърдечен, духовен или умствен, но и към цялата човешка и Ангелска култура в цялото Битие, в което тя непрестанно се проявява.

208. ЛЮБОВТА КАТО ЧУВСТВО

Тук вече Любовта засяга духовната природа в човека; той проявява своето морално естество.

209. ЛЮБОВТА ПРЕОБРАЗЯВА ЧОВЕКА

Тя произвежда физически и духовен преврат у хората.

210. В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА

Не морализирайте хората.

211. ДОБРОТО Е ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ВОЛЯТА БОЖИЯ

Влезете ли в един възвишен свят, ще разберете, че един морал, едно Добро съществува в света.

Това е моралът на Великата Любов и Доброто, направено за Бога!

Хората на новата епоха се познават именно по морала и по Доброто, което правят в името на Бога!

212. ЖИВАТА НАУКА

Живата наука има всестранно приложение – приложение както във външния, физически живот, така и във вътрешния, духовен живот.

213. ЧИСТОТАТА Е СЪЩО УСЛОВИЕ ЗА ПРИЕМАНЕ НА МЪДРОСТТА

Човек не може да получи Светлината на Божественото знание, ако няма абсолютен морал в себе си.

214. ФИЗИЧЕСКИ И ДУХОВЕН СВЯТ

ФИЗИЧЕСКИ И ДУХОВЕН СВЯТ

Но този Духовен свят е причина за всичко, което става на Земята.

215. ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

Ако радиусът ОС е по-голям от другите, преобладава висшата морална природа.

Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е линия на моралните чувства, а вторият (ОС) – линия на личните чувства.

Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства.

Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.

Ако разделите лицето на моралния тип на три части – чело, нос и брада (от долния край на носа до края на брадата), те трябва да имат еднакви размери.

216. КУЛТУРАТА НА МЪДРОСТТА

Това е тяхната етика или морал за обществения и правов живот.

217. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Един човек, който стъпква мравките, може ли да бъде морален?

Всеки, който къса главите на мухите, може ли да бъде морален?

От гледището на абсолютния морал, който Любовта носи, никой няма право да отнеме Живота, който Бог е вложил в едно същество.

218. ВТОРОТО СТЪПАЛО – ПРАВОТО

Големите народи не трябва да упражняват материално или морално насилие върху по-малките народи.

219. СВОБОДАТА ПРОИЗТИЧА ОТ ДОВЕРИЕТО

Има хора, които отричат, че Животът има висш духовен смисъл, следователно трябва да се урежда по един механичен начин.

220. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ

Ако някой народ не е в добри материални и морални условия, това ще се отрази по един или друг начин върху живота на другите народи.

221. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И НОВАТА КУЛТУРА

Твори се един нов морал и този нов морал, чиято първа заповед е Живот за Цялото, ще пресъздаде коренно света.

222. АКТИВНОСТ И ПРОЯВА НА ДУШАТА

в него да се влее духовен елемент.

223. ЕСТЕСТВОТО НА ИСТОРИЧЕСКИЯ ПРОЦЕС

Има три свята – физически, Духовен и Божествен.

224. ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА

Той е невидимият двигател на целия духовен Живот на човечеството.

225. НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ

Така разбран общонародният живот, ще се отвори нова страница за истинския духовен възход на цялото човечество.

226. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

Нашият морал е личен, а техният морал е общ.

В морала на днешното общество няма последователност.

Общият морал седи по-горе от личния, индивидуалния морал.

227. ВЕЧЕРНИЯТ ОГЪН

„Доброто е път, за да се отворят за теб възможностите за физическия, духовен и Божествен живот.

228. ПРАВИЛА И НОРМИ НА РАЗУМНИЯ ЖИВОТ

Такъв човек е с по- интензивен духовен живот.

229. ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ

Комунизмът е социално учение на физическия реален живот, а богомилството е учение на разумния духовен живот.

230. ВЯРA

Вярата има три трансформатора: физически, духовен и Божествен.

231. ОСНОВНИ ПОЛОЖЕНИЯ

трябва да имаме морал.

– Когато политиците, държавниците, приемат този висш морал, тогава вашето движение няма ли да бъде излишно?

232. ЗA СЛАВЯНСТВОТО

Българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.

233. НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА

Той има връзка с вярата и моралните чувства на човека.

234. ДОСЕГ С РЕАЛНОСТТА

Това е морал на животните.

Моралното за човека седи в това: той трябва да мисли.

235. ОЦЕНЯВАЙТЕ МАЛКИТЕ БЛАГА

В горната част на мозъка функционират висшите морални чувства, и когато те не се проявяват, човешките енергии слизат от горната част в по-низша област.

236. НАЙ МАЛКОТО ДОБРО

Човек в своя духовен път ще мине през една тъмна зона.

237. ВРАТАТА

Наблюдавайте хората по нов начин, за да схванете онзи духовен израз в тях, защото те не всякога имат духовен израз.

238. ОПИТИ BЪРХУ ЛЮБОВТА

На буквата „л“ отговаря онзи, който има висок духовен стремеж и Любов.

239. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Той ще преобрази света и ще донесе новия морал.

240. ВЪВЕДЕНИЕ

Отдалечаването на църквата от същността на християнския дух, това, че средновековната църковна култура канонизира кръста на най-страшните мъчения Христовите, като знак за учението на Любовта и милостта; създаването на йерархична пирамида, съперничеща на военната; това, че църквата се раздели на различни вери и въвлече християнския свят в жестоки взаимни борби показва, че тя продължава да стои пред Разпятието далеч от Възкресението... При такава историческа обстановка, сред един народ, който по естество е духовен, но по дух и убеждение антиклерикал, се поражда и най-антиклерикалното учение Богомилското.

241. ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ

Въпросът е, след като вече живеем, как да подобрим условията на нашия духовен живот, който нито се ражда, нито умира, постоянно расте и се развивано да се върнем на предмета.

Всички други сили и способности се съсредоточават около това основно душевно ядро, което определя целта на нашия живот, а оттам и моралната ни ориентировка.

242. 17 август 1910 г., 5.00 часа след обяд

Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек...

243. 20 август 1912, понеделник

Христос казва: Аз се родих и дойдох на този свят, за да засвидетелствувам Истината, Без Истината не може да се прояви никакъв умствен и духовен прогрес, чийто носител е тя.

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, а това разцепление често се отразява и върху Веригата.

244. 11 август 1914 година, сутринта, понеделник

Значи, познаването на Христа е един чисто духовен процес, който е извън физическите усещания.

245. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

Не морализираме никого, не казваме, че този е крив, а онзи е прав.

246. 19 август 1927, 7 часа сутринта

Когато се проповядва един велик морал, той не се отнася само до досегашния живот; той се отнася и за миналото, и за бъдещето.

247. 21 август 1927, 7 часа сутринта

Дали вярвате или не, дали сте светски или духовен човек това няма значение, няма да се избавите от противоречията в живота.

248. Свещеният час

Всички окулТни ученици по целия свят, както и в духовния свят, се интересуват от вашия най-малък духовен прогрес.

249. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Ученикът е морално задължен да се посвети на някоя област на науката или на изкуството, и да бъде най-добър в професията си.

За да избегне моралните сътресения, човек трябва да познава почвата, върху която живее, както и дадените му условия и възможности.

Две неща определят човека като истински човек: умствените способности и моралните му чувства.

Чрез моралните си чувства, човек възприема топлината от горните светове.

Колкото повече топлина възприема, толкова по-добре ще са развити моралните му чувства.

Защото знае, че човек не може да бъде абсолютно разумен, ако няма един абсолютен морал.

Моралът е онази опорна точка, от която разумът се проектира в света.

Под думата морал ние разбираме „Хигиена на човешкия мозък".

250. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.

Иначе лесно се говори за прав път, лесно се морализират хората.

Ако и моралните им чувства са толкова силно развити, българите щяха да бъдат почти гениални.

Христовото учение проповядва вътрешен, велик морал, който почива на абсолютна чистота.

251. Втора част

Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат с еврейската кабала и с принципите на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за виден писател, философ, художник, държавник и духовен глава.

Доброто учителствуване подразбира акт на висше самосъзнание, един чисто духовен процес, по време на който между учителя и ученика да има пълно съзнание за задачата, която трябва да изпълнят; да съществува онази обмяна, каквато се наблюдава между майката и отглежданото от нея дете.

Да бъдеш духовен, ще рече да си в съприкосновение с окръжаващите условия, със средата, с почвата, върху която живееш, да знаеш правилно да реагираш на тази почва, среда и условия елементите, които създават живота.

252. Трета част

Под думите "физическа материя" разбирам света на формите, необходим за проявата и битието на нещата; под "духовен свят" подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми, а под "душа" разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.

253. Пета част

А съвременните народи се характеризират с робство, слугуване, с труд, с мъчения и страдания... Този морал за Христа е странен.

Какъв е днешният морал?

Този морал не търпи никакви коментари.

254. Шеста част

И този духовен свят е причина за всичко, което става на Земята...

Мъжете и жените трябва да живеят абсолютно чист и свят живот без никакъв примес от площаден морал.

Това е морал, а вън от това всичко е тиня.

И никакъв друг морал в света не съществува.

Истинският морал изисква Любов, а не бабина обич.

255. Девета част

Има един стих в Евангелието, който гласи: "В дома на Отца нашего много жилища има." Думата "дом" има два смисъла: физически и духовен.

256. Десета част

Сегашните религиозни хора мислят, че за да стане човек духовен, трябва да оглупее.

257. Единадесета част

А за да станат такива, необходим е морал.

Какво е морал?

Моралът е вътрешен процес, свързан с Божественото израстване на човешката душа, за да може тя да реализира всички идеи, вложени от Бога в нея.

Това наричам морал.

Не е морално да се проповядва само, че има пъкъл.

А ако обичате някого, но започвате да го ревнувате, тогава с ревността започва първото съмнение, което показва, че нямате вяра в моралните устои на вашата жена или мъж.

258. Тринадесета част

Вашият морал ви е довел до неразбиране на нещата.

С този морал и до прага на разумния свят не можеш да пристъпиш...

259. Четиринадесета част

Духовенството може да допринесе за решаване на противоречията в живота, а не само да казва, че хората трябва да се обичат.

260. Петнадесета част

"А духовенството?

Човек има свой морал, някога съществен, а друг път несъществен.

Ако българските управници и духовенство не вземат поука от страданията на руския народ, и тук ще дойде същият закон.

Питате: "Защо критикуват духовенството и владиците?

Духовенството се страхува от мен.

Духовенството трябва да чуе това.

Аз се обръщам към онези хора, които говорят за един Бог на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, а не изпълняват Неговата воля... Когато хората се избиваха във войните, духовенството мълчеше.

Духовенството се страхува от мен да не би един ден да заема мястото му.

Българският народ е останал толкова назад благодарение на своето духовенство и на своите учители.

Аз искам първо духовенството, което говори за Син Божи, да Го познае.

Народът ще изпревари духовенството.

261. Предисловие

След завръщането си в България, в духовен план той поема пътя на ученика в Школата на Учителя, като един от учениците в Младежкия окултен клас.

Тогава тя застана като морална опора и верен ориентир в търсенето на Истината.

262. Уводни думи

Ако човек си постави задачата да отгледа и отхрани в себе си възвишени мисли и чувства, ако в желанието си да върви по извитъците на своя духовен възход той се стреми да направи живота си по-пълносъзнателен, тогава би трябвало и движенията, които върши, да бъдат съзнателен израз на известни идеи.

Следователно играта е средство за израз на духовното; ритмиката на телесната игра ни води до ритмиката на нашия духовен живот.

263. Паневритмия 1938

Ето защо, чрезъ музиката се градятъ не само нашитѣ физически органи, но се гради нѣщо и въ нашия душевенъ организъмъ; чрезъ нея се влива нѣщо въ нашия душевенъ и духовенъ животъ.

Напротивъ, всѣко движение има мощно действие върху нервната система и върху цѣлокупния духовенъ животъ.

По всички горни причини чрезъ паневритмията освенъ че се постига духовенъ подемъ, развитие на възвишени мисли, чувства, облагородяване на характера, но се влива животъ, здраве, сила въ всички органи на тѣлото!

Видѣхме, какъ паневритмията спомага за развитието на човѣшкитѣ способности и заложби, висшитѣ морални чувства.

Въ училището и въ обществото на възрастнитѣ трѣбва да се въведатъ тия упражнения, за да се подготви едно съвсемъ ново поколение, здраво и издържливо физически, съ възвишени чувства, съ духовенъ подемъ, съ силна воля, съ инициатива, души решителни, смѣли и активни, съ калена нервна система!

264. Паневритмия 1941г.

Ако човѣкъ си постави задачата да отгледа и отхрани въ себе си възвишени мисли и чувства, ако въ желанието си да върви по извитъцитѣ на своя духовенъ възходъ, той се стреми да направи живота си по-пълно съзнателенъ, тогава би трѣбвало и движенията, които върши, да бѫдатъ съзнателенъ изразъ на известни идеи.

Следователно, играта е срѣдство за изразъ на духовното; ритмиката на тѣлесната игра ни води до ритмиката на нашия духовенъ животъ.

265. Съдържание

ФОРМУЛИ ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ

266. 42. МОЛИТВА ЗА НАРОДА

Творче непостижимий, изпроводи на българското духовенство истинско съзнание да започнат да служат така, както изисква истинското Твое неизвратено и светло учение.

267. 43. ЧАСТНА МОЛИТВА

За веригата, за тези, които съдействуват за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители да ги вразуми Бог.

268. 45. МОЛИТВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД

Молбата ни, Господи, е да благословиш и опазиш българския народ, святата му верига, духовенството, управниците - министри, земеделците, учителите, търговците, всички трудещи се в благороден труд, всички майки и бащи, които вършат благата Ти Воля, и всички добри хора, които работят за Твоето Царство на Земята.

269. 4. ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ (Програма на ученика за всеки ден)

Правим поздрав преди всяко упражнение, за да се свържем със съществата, които са зад него и уреждат и направляват нашия физически и духовен живот.

270. 8. ФОРМУЛА ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ

ФОРМУЛА ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ

271. 5. НАРЯД ЗА ОБЯД - 12 ЧАСА

10. От раздел XII,III, глава 8 - формули за духовен подем, формула 6 и 7, (стр. 298).

272. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

На мен се наложи в един важен момент, при видимото отсъствие на любещия ни и светъл Учител, да открия пред братята-ръководители и всички братя и сестри този наш духовен събор.

И те, вдъхновени от Неговото Слово за вечния живот, проникнало в клетките на техния духовен организъм, Му се отзоваваха с нежно чувство и преданост.

България е била и ще бъде духовен център, защото е кръстопът на невидимите светли сили, облечени във властта да обновят и просветят душите, предназначени да влязат в йерархията на шестата светеща раса.

Той ще не ще, по закона на разумността или по закона на необходимостта, ще влезе в релсите на своя духовен възход, защото природните закони не търпят дисхармония.

Човек, в когото бушуват отрицателните сили на духовната поквара, неминуемо ще загине под вълните на живота, защото в него няма сила на съпротива, няма морал.

Там, дето работи виделината, ще видите проявата на топли чувства, светли мисли и благородни постъпки, защото те съставят градивния духовен материал за светящото тяло на човека от шестата - светяща раса.

1.8831720352173