НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
104
резултата в
47
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пеню Киров - №40
Още като се завърнах, след няколко дни [на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното
учение
Христово
и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.
2.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Още като се завърнах, след няколко дни [на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното
учение
Христово
и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.
3.
№93 (Петър Дънов)
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското
учение
, или Тайните на живота в
Христовото
учение
“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
4.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“, София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското
учение
, или Тайните на живота в
Христовото
учение
“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
5.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Така трябва ние да разбираме
Христовото
учение
: Христос духа и това духане се преобърнало на Светлина, а пък Светлината - на Живот.
За да се повдигне светът, необходимо е да се разбере
Христовото
учение
в неговото практическо приложение.
И затова ние трябва да приложим в Живота
Христовото
учение
по един нагледен начин.
Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че
Христовото
учение
е неприложимо.
Христовото
учение
не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.
6.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Златният светилник309 означава
Христовото
учение
, което сега се търси и което сега настава.
И за да се разбере
учението
Христово
, трябва сърце на едно дете в неговата чистота.
Хлябът означава
учението
Христово
, а виното - Неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.
Защото, като дойде
Христовото
учение
, много и много хора просто ще полудеят и също както стари мехове, ще се изпопукат.
Това е
учението
Христово
.
Значи
Христовото
учение
и Павел не са за деца.
С живота си ще покажем на свещениците как трябва да се живее, да им кажем как трябва да се приложи
Христовото
учение
във всичките негови подразделения.
И ясно е защо евреите не са възприели
Христовото
учение
, следователно защо и много не могат да възприемат
Христовото
учение
.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на
Христовото
учение
, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
7.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
И ще пристъпим към известно практическо приложение на
Христовото
учение
.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме
Христовото
учение
, ще почне да губи - то е факт.
Трябва да се повърнем към чистото
Христово
учение
.
Не можем да приложим
Христовото
учение
максимално.
Когато дойде онзи царски син и царска дъщеря, тогава децата им ще бъдат благородни - това е
Христовото
учение
.
8.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Така трябва ние да разбираме
Христовото
учение
: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.
9.
1 Вместо увод
Той възсъздава
Христовото
учение
в неговия чист вид, както то е проповядвано и разбирано от Исуса и първите черковни деятели, а освен това го допълва с онова ново, което Исус „би казал сега" – след 2000 год., на хората; изяснява онова ново и велико, което иде и сега в света, чрез живия и непрестанно творящ в душите Христос, проявяващ се във всичко велико и прекрасно, което се ражда и което иде в живота.
Той проповядва прилагането на
Христовото
учение
: отказване от робството на греха и низшия живот, и възприемане „тесния път" на усъвършенстването, на новото раждане, на единението с Бога, чрез пълно изпълнение на неговата воля.
10.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
„Златният светилник" означава
Христовото
учение
, което сега се търси и което сега настава.
И за да се разбере
учението
Христово
, трябва сърце на едно дете в неговата чистота.
Хлябът означава
учението
Христово
, а виното – Неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.
11.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в центъра на вашето развитие; защото, като дойде
Христовото
учение
, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се изпопукат.
Това е
учението
Христово
.
Значи,
Христовото
учение
и Павел не са за деца.
С живота си ще покажем на свещениците, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи
Христовото
учение
във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният строй.
И ясно е защо евреите не са въэприели
Христовото
учение
, защо, следователно, и много не могат да възприемат
Христовото
учение
.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на
Христовото
учение
, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
12.
1915_5 ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО ТЪРНОВСКИТЕ СВЕЩЕНИЦИ СТАЛЯН КРЪСТЕВ И ПЕТЪР ТУЛЕШКОВ*
Проучвайте
учението
Христово
основно.
13.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
И ще пристъпим към известно практическо приложение на
Христовото
учение
.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме
Христовото
учение
, ще почне да губи.
Трябва да се повърнем към чистото
Христово
Учение
.
Не можем да приложим
Христовото
учение
максимално.
Това е
Христовото
учение
.
14.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Всеки един от вас лично ще трябва да ликвидира тази година, ако иска да се учи, да бъде ученик и да разбере
Христовото
учение
в бъдеще.
15.
1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква
Приложете
Христовото
учение
в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.
16.
1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя
Хората на религията, които са натоварени с мисията да приложат
Христовото
учение
, са останали с хиляди години назад.
17.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
Като носители и разпространители на
Христовото
учение
между славяните (с изключение на поляците) се явяват българските християнски просветители.
18.
УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ
Защото те не приложиха
Христовото
Учение
".
19.
БОЖЕСТВЕНА СЪЩНОСТ И МИСИЯ
Моисеевото
Учение
е Божествено, както е Божествено и
Христовото
Учение
, и Моето.
20.
ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО
Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите Истини на
Христовото
учение
, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.
Православната църква в Русия трябваше да приложи
Христовото
Учение
- "Не противи се злому".
Не.
Христовото
Учение
е Божествено.
21.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО
Първите ученици и последователи на Христа предавали
Христовото
Учение
точно, но ония, които дошли след тях, като нямали тяхната светлина, постепенно го изопачили.
(Днес
Христовото
Учение
е изопачено до такава степен, че е една пародия, нещо обратно и не може да се нарече "
Христово
Учение
".)
Евреите навремето ги наказаха и изгониха, защото не станаха проповедници на
Христовото
Учение
.
А християните днес ги наказват, защото не приложиха
Христовото
Учение
.
22.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
Ако съвременните европейски народи не приемат
Христовото
Учение
, след 10 години ще дойде такава война, каквато човек не помни.
23.
ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА
Когато дойде
Христовото
Учение
да покълва в човешките сърца, много хора ще полудеят и също като стари мехове ще изпопукат.
24.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ
Това е то
Христовото
Учение
, за да въртите колелото на малкия закон.
25.
БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ
- Ако приложат
Христовото
Учение
, те биха запалили целия свят и биха го освободили.
26.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Богомилите бяха носители на истинското
Христово
учение
.
27.
ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО
То е
Христовото
учение
.
28.
ИЗКЛЮЧЕНИЯТА НА ЛЮБОВТА
Ако биха разбирали
Христовото
учение
по този начин, по-правилно щеше да върви животът.
29.
ИСТИНСКИЯТ БАЩА
Ако биха разбирали
Христовото
учение
по този начин, по-правилно щеше да върви животът.
30.
16 август 1912, четвъртък
Ние трябва да изучаваме
Христовото
учение
като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която стяга и спира напредъка, формите и нормите трябва да се изменят съобразно нашата възраст също тъй, както се сменят дрехите на малкото дете според растежа му.
За да се повдигне светът, трябва да бъде разбрано
Христовото
учение
в неговото практическо приложение.
Защото аз познавам мнозина християни, които проповядват
Христовото
учение
, но като излязат в живота, започват да твърдят, че то е неприложимо.
Христовото
учение
не е само стремеж към I юга, най-важното в него е приложението.
31.
14 август 1914, четвъртък
За да се разбере
Христовото
учение
, нужно е също така сърцето на едно дете в неговата чистота, нужен е ум, непокварен от съвременната философия и незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.
Хлябът означава
Христовото
учение
, а виното неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с него.
32.
15 август 1914, петък
С това далеч нямам намерение да ви отправям упрек, но просто ви подсещам да се приготвите, за да можете да бъдете в центъра на вашето развитие, защото като дойде
Христовото
учение
, много хора просто ще полудеят и ще се пръснат подобно на стари мехове.
33.
20 август 1927, 7 часа сутринта
Не.
Христовото
учение
е Божествено.
34.
22 август 1927, 7 часа сутринта
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или
Христовото
учение
, или в мистичния живот.
35.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
Христовото
учение
е
учение
на вътрешната жертва.
Христовото
учение
проповядва вътрешен, велик морал, който почива на абсолютна чистота.
36.
Втора част
Това е
Христовото
учение
.
Фарисеят се обръща към Бога не за да му помогне да изглади някои грапавини в неговия характер, а само да благодари, че не е бил като другите: хулител, крадец, убиец, прелюбодеец... Когато срещнем някои хора, които стоят примерно по-долу от нас, според
Христовото
учение
не бива да ги осъждаме в своята душа, но да извлечем поука и да потърсим причините, които са ги довели до това положение, и ако има нещо от тях в нас самите, да го изкореним.
Трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на
Христовото
учение
.
В подвига на Христа обаче, всеки може да вземе този венец, стига да се постарае да приложи
Христовото
учение
.
Христовото
учение
съдържа в себе си смисъла на живота.
Обаче, след като човек изучи
Христовото
учение
за кръговото движение във вечността, ще влезе в друга еволюция, която няма да върви нагоре и надолу, а ще бъде в кръг.
Христовото
учение
е една отлична философия не философия, с която пипаме в мрачината, но философия, с която може да виждаме, да пипаме, да миришем и да вкусваме... Тази философия има отношение към живота, към една велика реалност, която трябва да проверяваме всеки ден, всеки час, всяка минута и всяка секунда, понеже трябва да работим и да градим, а не да се питаме само защо идват нещастията.
37.
Четвърта част
"Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи." Ето защо
Христовото
учение
, което е вътре в нас, само по себе си има сила.
38.
Шеста част
Аз казвам, че ако сегашният свят не приеме
Христовото
учение
, ще има сто милиона християни, разпънати на кръст.
39.
Седма част
Вълнува ме един въпрос: защо християните не са разбрали досега
Христовото
учение
?
Не само християните не са разбрали
Христовото
учение
, но питам защо и вие не сте разбрали още смисъла на вашия живот?
Две хиляди години християните не можаха да приложат
Христовото
учение
.
Учението
Христово
минава сега в една нова фаза.
40.
Осма част
И така, трябва да приложим
учението
Христово
в живота си.
Христовото
учение
с неговите основни принципи може да се приложи още сега.
41.
Единадесета част
Едва сега започваме да работим с великите методи на
Христовото
учение
... Питам: Ние за Христа какво сме направили?
Някой ще каже, че е лесно да се живее в християнството, но ако това е вярно, защо християните още не са успели в приложението на
Христовото
учение
?
Тогава ще научим само външната, ритуалната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, че сега е трудно да се приложи Неговото
учение
на Земята, че не му е дошло времето, а че в бъдеще ще го разберем, когато човек еволюира по този или онзи начин... Не,
Христовото
учение
трябва да се приеме, защото е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
42.
Дванадесета част
Като разглеждам
Христовото
учение
, аз не се деля от вас.
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е приложило напълно
Христовото
учение
.
43.
Дванадесета част
Като разглеждам
Христовото
учение
, аз не се деля от вас.
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е приложило напълно
Христовото
учение
.
44.
Тринадесета част
Христовото
учение
е опитно, не е само теория.
Христовото
учение
изисква от човека микроскопични опити.
Често религиозните и духовните хора се запитват: "Кое е същественото в
Христовото
учение
?
45.
Петнадесета част
Как ще приложите сега
Христовото
учение
?
Ако българският народ не приеме
Христовото
учение
като Любов, както е дадено от Христа, нищо няма да постигне...
Това твърдение може да се оспорва, както и днес се явява спор около сътворението на човека... Силата на
Христовото
учение
се заключава в това, че Той казва за себе си: Когато светът се създаваше, Аз бях там.
46.
56. МОЛИТВА ЗА ПРЕУСПЯВАНЕ НА ДЕЛОТО БОЖИЕ
Нека цялото човечество да възприеме
Христовото
учение
.
47.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
„Новото
учение
е
Христовото
учение
, което трябва да се приложи поне в малки размери, поне в отношенията между бащи и майки, между слуги и господари, между всички хора на земята:
В този смисъл,
Христовото
учение
е почвата, т. е.
НАГОРЕ