Търсене в текстове за 'Умствен темперамент'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 316 резултата в 128 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

На всяка стъпка нашият растящ умствен живот среща безбройно число явления, които се различават по вид, род и степен.

То е било първото качество, което дало умствен характер и първенство на неговия живот.

Но преди всичко, умственият живот е имал нужда да се подготви по един разумен и правилен начин.

Самата нужда на человеческото естество е указало на тази необходима храна, която е била единственият елемент за запазването душевния организъм от разкапване Под неговата могъща сила и влияние душевният живот приема определен характер на духовна деятелност, умствените сили и способности получават правилно направление и упътване към постигане задачата на человеческия живот.

Това религиозно произведение може да се мени във вид, образ и степен, според вътрешното ни умствено и духовно развитие и образование.

В същност въпросът представлява два процеса на двояка деятелност вътре в умственото и душевно мирообразование на человека.

Това стремление на мислите и желанията по същия закон, както и във веществения свят, произвожда деятелност, която се отбелязва с постоянни акции и реакции от едно състояние в друго, които са причината за постоянните променения на умствената и душевна деятелност.

Външният характер съставлява физико-физиологическата страна на умствения живот, а вътрешният характер съставлява биолого-психическата страна на умствено-душевния живот.

Обаче от тяхно време досега големи променения и преобразувания са станали в умствения и духовен живот на человека.

Ние сме почнали да гледаме умствено на света с друго око – езика на Природата ни е станал по-общо понятен.

Никой. То е великата нужда на умствения и духовен живот, които са заставили человеческия Дух да излезе вън от ограничената си животинска черупка и да се залови да мисли и разсъждава за бъдещето.

Неговият троеличен живот го е подбудил да се развива в три противоположни направления – той почва с природния живот като основа, съгражда и развива умствения като среда и пробужда духовния като връх над всичко в своята душа.

Без това й качество тя произвожда във физическия органически свят мършавост, в умствения – заблуждения и мрак, в Духовния – разврат и нравствен упадък на человеческите общества.

Винаги е далеч от Истината този, който упорно се отвращава от нея.“ Няма тогава защо да се боим, че ще дойде един ден, когато ще кажем: „Няма вече що да учим.“ Във Вселената съществуват вечни условия за усъвършенстване умствените и душевни сили.

Законът на мисълта владичествува в Умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума.

Тия три течения в Умственият свят упражняват голямо влияние върху обществения живот.

Тези влияния са спорадически, проявляющи се в известни периоди на человеческото развитие, като меняват своя образ и степен на умствена деятелност от едно състояние в друго.

По определени физиологически и френологически закони, ако в устройството на умствената организация преодолява отражателната идеална мислеща способност, то умът ще приеме идеализма за начало.

Ако пак в устройството на умствената организация преодолява елементът на чувствующата осезающа мислеща способност, умът ще приеме материализма за начало.

Ако пак в устройството на умствената организация преодолява верующата, духовно мислеща способност, то умът ще приеме спиритуализма за начало.

Три течения в умствения свят

То било първото нещо, което придало умствен характер на неговия живот и му спечелило първенство на земята.

Умствените сили и способности получили правилно направление и насока за разрешаване основната задача на човешкия живот.

Това произведение на човешката душа може да се мени по форма, образ и степен в зависимост от умственото и духовно развитие на човека.

2. Науката и възпитанието представляват два различни процеса, извършващи се във вътрешния живот на човека, които са свързани с двояката дейност в неговия умствен и душевен свят.

Този стремеж на мислите и желанията става извор на непрекъсната душевна дейност, която се проявява в постоянни действия и противодействия, в постоянни смени на състоянията, характерни за умствения и душевния живот на човека.

Истинското възпитание дава правилна насока на умствената дейност и насочва към разумно прилагане на придобитото знание, което трябва да спомага за съграждането на живота, а не за неговото разрушаване.

Външният характер съставя физико-физиологическата страна на умствения живот, а вътрешният характер съставлява биопсихическата[42] страна на умствено-душевния живот.

И това е понятно, защото от онова време до днес са станали големи промени в умствения и духовния живот на човечеството.

3. Без съмнение една велика нужда на умствения и духовен живот е заставила човешкия дух да излезе вън от ограничената си животинска черупка и да започне да мисли и да разсъждава за бъдещето.

– съгражда и развива умствения като среда;

1. Първоначалният подтик към наблюдаване и съзерцаване[48], колкото и малък да е бил той, колкото и малко да се е съзнавал от човека, е послужил за основа на неговия умствен живот.

– в умствения – заблуждение и мрак;

” Във вселената съществуват вечни условия за усъвършенстване на умствените и душевни сили.

1. Законът на Мисълта действа в умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума.

2.5. Три течения в умствения свят

5. Тези три течения в умствения свят упражняват голямо влияние върху обществения живот, обуславяйки мирогледа на хората в дадено време.

Според това, кое от тези учения преобладава, се мени съответно и умствената нагласа на хората.

– ако в умствената организация на един човек преобладават наблюдателните способности (т.е.

– ако в умствената организация на човека преобладава способността му да мисли отвлечено (абстрактно), умът ще приеме за мироглед идеализма;

– ако пък в умствената организация на човека преобладават хуманистичните и морални чувства, той ще приеме за мироглед спиритуализма.

Ако се използва алегория, то последният съставлява корените на умственото плодно дърво, а субективният образува дънера, клоните, листата и плодовете.”

Повече за умствено-душевния живот – вж.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Само чрез допущането на такава умствена среда ние можем да изясним явленията на Умствения разумен свят.

Разногласието, което повидимому съществува в учения свят, е следствие от устройството на мозъчните клетки и от развитието и качеството на умствените центрове.

Неговата вътрешна чувствителност и душевни усещания, неговите вътрешни мисли и умствени центрове претърпели едно коренно преобразувание, което дало подтик на неговата духовна еволюция, която създала в него понятията за нравствения свят.

Днешните злини и нещастия в обществения и частен живот са резултат от тази извратена природна наклонност, наречена първороден грях, душевно разстройство или по-добре – умствено отпадане Светът до голяма степен е под влиянието на тази сила, на тази пъклена страст, която е покварила и заразила всичко добро у нази.

Причината за това е нашето умствено и духовно неверство, което ни е лишило от истинското знание на законите на разумният Живот.

Едни от тези клетки имат физическите сили на человека в запас, други – умствените му и трети – духовните му сили.

Впрочем мнозина учени с по-прозорлив ум, способни да четат езика на фактите, далеч не споделят възгледа на ония, които действително страдат от умствена слепота.

Само чрез допущането на такава умствена среда ние можем да изясним явленията на умствения свят.

14. Разногласията, които привидно съществуват между учените, както изтъкнахме това в дял първи[97], са следствие от нееднаквото устройство на техните мозъци и нееднаквото развитие и качество на умствените им центрове.

Неговата вътрешна чувствителност и душевни възприятия, както и неговите мисли и умствени центрове претърпели коренно преобразование.

Днешните злини и нещастия в обществения и личния живот са резултат от тази извратена първична наклонност, наречена „първороден грях”[125], душевно разстройство или по-точно – умствено помрачение.

6. Причината за това е нашето умствено и духовно безверие, което ни е лишило от истинското знание за законите на разумния живот.

15. В една част от тези мозъчни клетки са съсредоточени и се съхраняват физическите сили на човека, в друга – умствените му сили, а в трета – духовните му сили.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Такова е естеството на душата, щото тя не може да успява и да се разширочава в своето духовно развитие, без тази вътрешна умствена светлина.

Защото такова е естеството на човешката душа, че тя не може да напредва и да се развива без тази вътрешна умствена светлина.

10. Пред умствения поглед на човека се очертават велики бъднини, които се губят някъде във вечността.

5. Пред умствения ни поглед се разкрива чудната гледка на необятната вселена.

4. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

29 Коя е причината па умствения и духовен упадък.

5. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Коя е причината за умствения и духовен упадък?

6. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

„Темпераментите - ПДФ“

„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп.

В началото авторът прави една кратка ретроспекция, дефинираща темпераментите до ХІХ в., след което дава своя оригинална класификация, която той нарича „нова“.

Темата за темпераментите е основополагаща както за духовните (окултни) науки, като френология, астрология, хиромантия и др., така и за редица съвременни хуманитарни науки.

Такова особено свойство прониква тялото изцяло и придава влиянието си на мозъка и нервите, тъй както и на мускулите и посредством материалните органи на ума, афектира умствените изявления.

Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.

Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Темпераментът може да се определи като особено състояние на тялото, което произтича от относителната съразмерност на неговите разни части и относителната енергия на разните му функции.

Темпераментите в разните им форми са тъй многобройни, както индивидите на човешката раса.

Не се срещат нито две лица, които да имат същата физическа организация или темперамент.

Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.

Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези части на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.

Вниманието на д-р Гал [Franz Joseph Gall – 1758-1828] и д-р Шпурцхайм [Johann Spurzheim – 1776-1832] е било обърнато на този факт и те почувствали потребността да отчетат мозъка за особено темпераментно състояние.

Според класификацията прието от първите учители на френологията усвоени са 4 темперамента: лимфатически, сангвинически, билиозен [лат.

Тези темпераменти са очертани от външни признаци достъпни да наблюдение.

1. Лимфатическия [флегматичен] темперамент (фиг.10) зависи от преобладаващото влияние на стомаха.

Мозъчната деятелност е мудна и умствените проявления медлени [бавни].

Този темперамент предразполага хората към бездействие, леност и общо безгрижие и затова не са твърде достъпни за болестите.

sanguis - кръв] темперамент (фиг.

Мозъка изобщо е много деятелен и умствените изявления са бързи и магнетически.

Лица с този темперамент са готови към всичко.

3. Билиозния [холеричен] темперамент (фиг.11) има за основа черния дроб и се отличава с черна коса, черно жълта или тъмна кожа, черни очи, средна пълнота на тялото, но с добре развити яки и силни мускули и кости, силно определени физиономически черти.

Лица от този темперамент са постоянни и предприемчиви без да се колебаят в своите намерения, но тъй също са склонни и към гняв и отмъстителност.

Впечатленията в този темперамент са ярки и мускулната деятелност бърза, цялата нервическа система включително и мозъка е крайно деятелна и умствените изявления живи.

Лица от този темперамент са склонни към умствен труд и занятия, но стават и много докачливи и мъчно пренасят дребните работи в живота.

Класификацията на темпераментите употребявана от ранните френолози, както и тези на съвременните, ако и да е важна и ценна от физиологическо становище, не е основана всецяло на здравословните състояния на телосложението; два от темпераментите – лимфатическия и нервическия – могат да се считат като ненормални състояния на телесните органи.

умствена или нервическа система.

Преобладаването на тази система от органи в кой и да е индивид произхожда това особено състояние в организма, което ние наричаме мотивен темперамент.

Vita – живот] темперамент.

Интелектуалната или умствената (нервическа) система, която съставя средата на съединителната нишка между душата, т.е.

Когато преобладават тези три вида органи в тялото образуват онова душевно състояние и разположение на тялото, което в новата класификация се нарича интелектуален темперамент.

И тъй ние имаме тогава под тази квалификация три първоначални темперамента, всеки от които е означен от външни признаци във физическата организация и упражнява особено влияние при изявленията на ума.

ІV. Характеристики на темпераментите.

1. Мотивният [двигателният] темперамент (фиг.13) почива върху развитието на костната и мускулна система и се отличава с висок и отличителен ръст, клонящ към ъглообразност.

Този темперамент придава голяма телесна сила и енергия и обич за физически упражнения.

Тези които владеят този темперамент имат силен характер и са склонни да се захващат за такива предприятия [дейности], които изискват голямо усилие на телесните сили, те са повече наблюдатели отколкото мислители и се отличават с голяма твърдост, предприемчивост, постоянство и себенадеяност в работата си.

Този темперамент е с редки таланти – големи работи, големи разблуждения [заблуждения], големи погрешки, големи представления нему принадлежат.

Този темперамент е повече естествен за мъжете отколкото за жените.

Той е бил темпераментът на старите римляни, той е и на днешните американци, само че в тях е под влиянието на умствения темперамент.

Наблюдателния ум и способности в тоя темперамент са добре развити.

2. Витивният [жизненият] темперамент (фиг.

Умствено лице от този темперамент се отличават с постоянна деятелност, усърдие, нетърпение, ентусиазъм, чести колебания и двоумения.

Този темперамент е повече свойствен на жените, отколкото на мъжете и придава симетрия и облост на чертите и известна привлекателност и приятност на линиите.

От европейските народи – англичаните, германците и русите притежават в доста голям размер от този темперамент.

Тези, в които този темперамент е развит, обичат твърде много пищните храни и напитки и веселото общество и другари и често страдат от преяждане.

От този темперамент хора ги бива за придворници.

Извънмерното развитие на този темперамент дава място на лимфатическия (флегматическия) темперамент, който изобщо се среща повече у англичаните.

Хора с този темперамент обичат изобщо да прекарват тихо и спокойно и да имат съзнанието, че те живеят.

3. Менталния или умствен темперамент (фиг.

Косата е мека и коприненоподобна, кожата прозрачна с деликатно устройство; гласът някак си с висок тембър; изгледът на физиономията е оживен и пълен с умствено изражение.

Лица от този темперамент притежават прекрасни чувства, изящен вкус и голяма любов за хубавото и прекрасното в природата.

Техните мисли са изобилни, чувствата интензивни, умът е бодър и извънредно деятелен, този е темпераментът на велики поети и художници.

Тези първоначални темпераменти, като се съчетават в разни размери образуват всичките видове, които съществуват.

Един чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по необходимост става едно отклонение от симетрията на развитието.

Най-доброто темпераментно състояние е това, в което трите тези първоначални елементи се хармонически смесват.

В това се добива съвършенството на физическото устройство на тялото и най-доброто състояние за хармонията на умствените проявления.

7. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

на сърцата си, веднага казваме съгласно световната философия, съгласно стъпалото, на което умствения ни уровен се намира, и съгласно това, което нашият ум, подбутнат от Дявола, изнамери.

8. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Брат Пеню е бил с нормални умствени способности, душевни сили и качества, уравновесен темперамент, с много благ характер, образец на кротост и смирение, добри услуги и на жертва от любов.

9. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Има три степени, по които душата минува, те са: физическо, умствено и духовно.

Във физическото преобладават простите чувства и влечения; в умственото - способностите; а в духовното - висшите стремления на духа: върховното самосъзнание за безсмъртието,в което вселената се разкрива в своята вечна и необятна форма, Бог се представя за виделина без никаква сянка.

10. 95 ПИСМО

Останките от черепите свидетелствуват за степента на умственото и духовно развитие.

11. 147 ПИСМО

Има тук едно дете на около седем години без баща, без майка, домашните му чувства добре развити, обаче умствено средно стои.

12. 230 ПИСМА до д-р Дуков

Така и Христос, и Той еднакво действува върху всички человешки души, но не всички еднакво Го разбират в умствено отношение - това е по отношение на формата.

13. 248 ПИСМО

При падането на България имаше раздор, при нейното въздигане, съгласие, аз й пожелавам Божието Благословение, подкрепление и въздигане, физически, духовно и умствено.

14. 255 ПИСМО

Нужна е умствената храна и книги с добро четиво са отлични другари в пътя.

15. 270 ПИСМО

Умственият свят е тъй потребен за физическия, както топлината за почвата, без която нищо не би израснало.

Земя - физическият, вода - астралният (жизненият), въздух - духовният (чувственият), огънят - умственият (ментален), светът на формите.

16. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

При черната раса са се развивали низшите чувства в човека, при жълтата раса се развивали неговите органически сили, а при бялата раса получават развитието си умствените му сили.

17. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Принципът на ума или силата на умствения живот се обуславя от мозъчната нервна система, в която главната роля играят мозъкът, нервната система и сетивата на човека.

18. Повече светлина

От съвременните наблюдения и опити се доказва, че никаква умствена дейност не може да се извърши, никаква органическа проява не може да стане без присъствието на светлина.

Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.

19. Към великата цел.

Всеки народ, за да намери своя път, трябва да има светлина в ума си; всеки народ, за да може да постигне целта си, необходимо е да има съзнателен живот в душата си; той трябва да има чисто и непокварено сърце – трябва да разбира методите на Любовта, която е една от най-могъщите сили, които свързват живите същества и ги подготвят за вътрешния смисъл на живота – и на края – Свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да примири всички противоречия и да даде правилна насока на всички сили, умствени, духовни и физически, към една велика цел – Божественото в света.

20. 300–350

Има физическа, умствена, духовна и Божествена близост.

21. 450–500

Когато ученикът е в размишление и съсредоточение, той не трябва да се отвлича от нищо, да е в хармония със своите мисли и да се намира в умственото поле.

22. Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена

В такъв случай най-напред вие се укрепете, за да станете силни, и после го потърсете умствено, за да му въздействате.

23. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Едроръст, с холеричен темперамент старец, в очите на когото още блестеше огънят на буден господарски дух, който не е обичал думата му да става на две.

24. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Знанието и мъдростта се добиват последователно чрез усилени умствени занятия.

Ако се преуморяваме умствено или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.

25. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

В умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.

Това, което се иска от вас, е за ваше добро: умствено, физическо и духовно.

26. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

В България атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв умствен стремеж, та затова, поради тази на-тегнатост възможно е да има мъчнотии в довечерашното събрание.

Умствената деятелност между 5 и 9 ч.

27. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Завистта е едно свойство на духовете, които са напреднали умствено, но не са свършили и довършили своето духовно развитие.

Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.

В такъв случай най-напред вие се укрепете, да станете силни и после го потърсете умствено, за да му въздействате.

28. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Съгласно устава си, благотворителните цели на Дружество „Майка" били да помага на бедните българки в града, да издържа бедни способни ученички в местните български училища, да приучва на обществен живот гражданките на Варна, да се грижи за умственото и нравственото развитие на своите членове и да създаде в града техническо девическо училище.

Това, което се иска от Вас, е за ваше добро - умствено, физическо и духовно".

29. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Знанието и Мъдростта се добиват последователно чрез усилени умствени занятия.

Ако се преуморяваме умствено или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.

30. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

В Умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.

Това, което се иска от вас, е за ваше добро – умствено, физическо и духовно.

31. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

В България атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв умствен стремеж, та затова, поради тази натегнатост възможно е да има мъчнотии във вечерното събрание.

Умствената деятелност между 5 и

32. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Завистта е едно свойство на духовете, които са напреднали умствено, но не са довършили своето духовно развитие.

Духове, напреднали умствено, а изостанали духовно, създават хиляди мъчнотии и нещастия на хората.

В такъв случай най-напред вие се укрепете, за да станете силни, и после го потърсете умствено, за да му въздействате.

33. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Предметите за размишление и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.

34. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде - благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари милост, благост и всички блага.

35. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Египет в мистическо отношение представлява физическият свят, Асирия представлява Умственият човек, а Израил - чисто Духовният човек.

Има много препятствия в живота, които могат да ни спънат - даже нашият умствен и материален застой се обуславя от непослушанието.

Христос казва: „Аз затова се родих, за да свидетелствам за Истината." Без Истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.

Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други - в духовно, а трети - в умствено, защото има три вида сиромашия: материална, умствена и духовна.

Защото и в Духовния свят има кражба, има алчност и в умствено отношение.

Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати, и то в трите направления - в материално, в умствено и в духовно отношение.

36. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Когато кажете: „Не мога да мисля", подразбираме, че във вашия Умствен свят вие се намирате в есен или зима - всички ваши форми са скрити или са им окапали листата.

Влезте в своя чертог и направете един кръг, кажете, че днес ще работите в Името Божие, и влезте умствено в този кръг.

В. Граблашев: Умствено ли трябва да направи кръга?

-Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара умствено.

Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в Умствения, и в Духовния свят.

37. Писма до Мария Казакова

Има три степени, по които душата минува; те са физическо, духовно и умствено.

Във физическото преобладават простите чувства и влечения, в умственото — способностите, а в духовното — висшите стремления на Духа: върховното самосъзнание за безсмъртието, в което вселената се разкрива в своята вечна и необятна форма, а Бог се представя за виделина без никаква сянка.

38. Писма до Мария Казакова - 1903

Останките от черепите свидетелствуват за степента на умственото и духовно развитие.

39. Френологично изследване на Елена Иларионова

1. Организмът й е здрав, устойчив, дихателната й система — развита, темперамент — активен (жизнен), с умствено разположение.

40. Френологично изследване на Константин Иларионов

1. Телосложението ми е здраво, дихателната система — развита, темпераментът ми е нервно-сангвиничен, преобладаващо влияние имат нервната система и кръвоносните съдове.

едно и също нещо в умствено отношение обичам да го проверявам няколко пъти.

Необходимо е умствено занятие, систематично и писмено излагане на мислите, да се занимавам повече с книги от обществен и религиозен характер.

41. Писма до семейство Иларионови - 1906

Има тук едно дете на около седем години, без баща, без майка, домашните му чувства са добре развити, обаче умствено средно стои.

42. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Деветият петък — за умственото и духовно единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет.

43. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари милост, благост и всички блага.

44. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Има много препятствия в живота, които могат да ни спънат — даже нашият умствен и материален застой се обуславя от непослушанието.

45. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Без истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.

Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а трети — в умствено, защото има три вида сиромашия: материална, умствена и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.

Защото и в духовния свят има кражба, има алчност и в умствено отношение.

— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, в умствено и в духовно отношение.

46. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Когато кажете: „не мога да мисля", подразбираме, че във вашия умствен свят вие се намирате в есен или зима, всички ваши форми са скрити, или са им окапали листата.

Влезте в своя чертог и направете един кръг, кажете, че днес ще работите в Името Божие и влезте умствено в този кръг.

(В.Граблашев): Умствено ли трябва да направи кръга?

(Учителя): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара умствено.

Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в умствения, и в духовния свят.

47. 1921_15 Писмо до Кольо Каишев и Петър Камбуров

Засега използвайте времето за ваше добро, в умствено и духовно отношение да растете.

48. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Ще развивате три вида работа: първо – работа на физическото поле, второ – работа в умствения свят и трето – работа в духовния свят.

49. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Всеки от вас трябва да има един особен метод за работене върху своето умствено и духовно развитие – за укрепване на волята и ума.

50. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

В нашите излети изучаваме какво влияние упражнява слънчевата енергия върху сърцето, върху мозъка, върху умственото развитие на човека.

51. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Сега, за всички ония братя, които са готови, ние мислим да основем Школа – да се занимавате, да работите и физически, и духовно, и умствено да се развивате.

Направите ли едно престъпление в умствения свят, ще го изповядате.

като служат на болни безвъзмездно, или може да го извършат и в умствения свят, но без да им се плати.

52. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, от умствен и от духовен характер.

Вие трябва да бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природните правила и закони: да се развивате правилно умствено, духовно и физически.

53. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

Даваните от него напътствия и внушения по всичко изглежда са били от решително значение за по-нататъшното умствено развитие и духовно израстване на Константин Дъновски.

54. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

Всичко това е дало своето отражение и върху темперамента, характера и бита на българското население в тия места, особено на патриотично изявените между тях българи, какъвто е и родът на Георги Фучеджиоглу.

55. 017. Път към монашеско подвизаване

Решението на младия Константин Дъновски да се покалугери не следва да се смята като абдикация от арената на живота, а съобразявайки се с неговия темперамент и възпитание, да го приемем като акт на по-висока степен на духовно извисяване.

56. УЧИТЕЛЯТ

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

57. ЖЕНИТБА

Само здравият физически, морално и умствено може да се жени, но само за да създаде поколение, а не и за удоволстване.

58. ЗДРАВНИ СЪВЕТИ

За да придобие тази хармония, човек трябва да се свърже с ония хора, които са здрави умствено и сърдечно.

59. ХИГИЕНА

Плюене съществува и в трите свята: във физическия, духовния и умствения свят.

60. ХРАНЕНЕ И ЗДРАВЕ

Хора, които работят усилено умствено, които се подвизават духовно, никога не затлъстяват.

61. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Седемдесет и пет процента от съвременните страдания на хората се дължат на онова безразборно изтребване на млекопитающите, на животните, които образуват в неговия умствен свят цял катаклизъм, едно раздрусване.

Те образуват едно вълнение в умствения свят, дето се образуват всичките болести.

62. РАБОТА

Докато живее на физическия свят, той трябва да работи и физическа, и сърдечна, и умствена работа.

63. Сън

Има умствени реки, чувствени реки и реки на желанията.

Ако се случи през ума ви да минават само добри мисли, това значи, че пътувате през добра местност в умствения свят.

64. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

Ако онзи, на когото искате да се харесате, стои по-високо от вас в умствено и в морално отношение, вие се повдигате.

65. ДАВАНЕ

Ако някой е болен и не може да дава, трябва да прави умствени упражнения: Да си представи, че разполага с големи богатства и да раздаде всичко на бедните и страдащите.

Може да се дава и материално, и сърдечно, и умствено.

При всяка придобивка - материална, духовна или умствена, вие имате право само на 25%, ближният ви - също на 25%, а Бог и природата - 50%.

66. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

За умствения свят пък трябва да има добре организирано умствено тяло.

Колкото е важно физическото тяло на човека, толкова са важни астралното и умственото му тела.

67. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

В умствения свят законът за яденето е точно обратен: Който яде много в умствения свят, той малко страда; който яде малко, много страда.

Не се позволява никакво преяждане нито на физическия свят, нито в сърдечния и умствения.

68. ЖЕЛАНИЯ И ЧУВСТВА

Мястото от лакътя до китката представлява духовния свят - сърцето, а китката - умствения свят, ума.

69. ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА

Нека всеки от вас посади в умствения си свят три декара място с различни видове ябълки, круши, череши, сливи, да изучава как се отглеждат и да следи въздействието, което оказват върху него.

70. РАДОСТ И СКРЪБ

С други думи казано: хората страдат, защото не постъпват както трябва нито във физическия, нито в астралния, нито в умствения, нито в причинния свят.

Колкото по-развито е човечеството в умствено отношение, толкова по- големи са страданията му.

71. ЛЮБОВ

Три вида целувки има: физическа, астрална и умствена.

Астралната е като изпратиш към него хубаво чувство, а умствената е като изпратиш към него една хубава мисъл.

72. СТРАХ И СМЕЛОСТ

Прави умствени маневри срещу това, от което най-много те е страх.

73. БОГАТСТВО

Малцина се интересуват от въпроса за раждането в трите свята - умствен, сърдечен и волев и запитват, какво да правят, за да станат богати.

За да придобие вечното богатство, човек трябва да забогатее едновременно и в трите свята - в умствения, в духовния и във физическия.

Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, умствено и духовно отношение.

74. СВОБОДА

За да бъде свободен в умствения свят, човек трябва да бъде философ, да има права мисъл.

75. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ

Така се добива прилив на умствена енергия и с това се улеснява работата на съзнателния човешки живот.

Умственият и сърдечният живот ще се подобрят.

Най-напред вие се укрепете да станете силни, после го потърсете умствено, за да му въздействате и това предпочитателно ще правите нощно време от 9 до 12 и от 1 до 4 часа.

76. УПРАЖНЕНИЯ ЗА ПАМЕТТА

Умствените хора са четверокраки, започват да се изправят, падат, пак се изправят и най-после казват: "Не можем да разсъждаваме." Не, ще падаме, ще ставаме, ще се покланяме, докато най-после застанем на двата си крака и започнем да мислим.

77. ОТВЪДЕН СВЯТ

Знае ли тия неща, човек се е развил правилно и физически, и духовно, и умствено.

78. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

И накрая - свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да примири всички противоречия и да даде правилна насока на всички сили: физически, духовни и умствени, към една велика цел - Божественото в света.

79. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

- Когато има единство между тях и във физическия, и в духовния, и в умствения свят.

80. ТЪРПЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Какви ли не хора имаше на Изгрева - всякакви чешити и екземпляри, различни по характер и темперамент.

81. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

Ако те са здрави умствено и морално, лесно схващат предаваните им уроци, в противен случай могат сами да се откажат от една работа, която не е по силите им.

82. НАВОДНЕНИЯ

Ще настъпят големи промени - духовни, умствени и физически.

83. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

При редовна консумация на месо и месни продукти, в зависимост от темперамента, вредните последствия при различните хора се проявяват в две направления: навън - като агресивност или навреждане на околните с различни отрицателни прояви и навътре - като болести, безпокойства, страх, леност, песимизъм и др.

84. ПЪРВОБИТНО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Така в тази раса се забелязват наченки в развитието на умствените способности – първият проблясък на ума, който внася яснота и будност в съзнанието.

85. КОСМИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ

Непосредствено след това у него се родило чувство на възторг, огромна радост, след което дошло умствено просветление, което не може да се опише.

86. ЛЮБОВТА Е КОЛЕКТИВЕН АКТ

Любовта има отношение не само към личния живот на човека, бил той сърдечен, духовен или умствен, но и към цялата човешка и Ангелска култура в цялото Битие, в което тя непрестанно се проявява.

87. ПОСТИЖЕНИЯ НА ПРАВАТА МИСЪЛ

Мисълта е реална, когато минава през всички светове – Причинен, Умствен, Астрален и физически.

88. ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

Ако Любовта към Бога у някого е развита, но той умствено е неразвит, тогава се ражда фанатизмът; неговата любов е сляпа, понеже не е свързана с човешкия ум.

89. СПРАВЕДЛИВОСТТА – ВЪТРЕШНИЯТ ЗАКОН

Да бъде общо благото и от материален характер, и от умствен характер, и от сърдечен характер.

90. ИСТИНАТА ОСВОБОЖДАВА

Тя е онази Сила, която освобождава човека от всички ограничения и окови, били те физически, сърдечни или умствени.

91. ЕСТЕСТВОТО НА СВОБОДАТА

Но той може да не е свободен умствено или сърдечно, може да е в умствено или сърдечно робство.

Свободата има три отношения към човека – отношение физическо, отношение умствено и сърдечно и отношение духовно.

Човешкият Дух изисква всички видове свобода – физическа, умствена, сърдечна и духовна.

92. ИСТОРИЧЕСКАТА МИСИЯ НА БЯЛАТА РАСА МИСИЯТА НА КУЛТУРИТЕ И РАСИТЕ

Той е нямал развити умствени способности, не е могъл да направи и най- елементарното пресмятане.

93. МИСИЯТА НА БЯЛАТА РАСА

И тя завърши тази мисия – умствените способности на човека са развити.

В училището се дава предимно такава храна, която развива умствените способности.

Ако умствената страна на душевния живот остане неразвита, развитието би било едностранчиво.

94. НОВАТА ВЪЛНА

Когато Той ви дойде на гости, вие ще почувствате един вътрешен Мир, една умствена стабилност, каквато никога не сте чувствали.

95. ЕЗЕРОТО МАХАБУР

Яснотата е по отношение на умствения живот, а пълнотата – по отношение на духовния.

96. УЧЕНИКЪТ

Има още един клас в астралния свят и още един в умствения свят.

97. МОЛИТВА, РАЗМИШЛЕНИЕ И СЪЗЕРЦАНИЕ

Човек физически може да е в долината, а умствено и духовно – по високите места.

98. ПАНЕВРИТМИЯТA

Иначе имате дефект умствен, сърдечен или волев.

99. ЗАКОНЪТ HA СЪВЪРШЕНСТВОТО E ЗАКОН ЗA ЛЮБОВТА

Любовта има приложение във всички светове – физически, астрален, умствен и пр.

100. МЕТОДИ ЗА РАБОТА

В физическия свят ще изучавате Любовта от гледище на надеждата, в духовния свят – от гледището на вярата и в умствения свят – от глеището на самата Любов.

101. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „НАУКА И ВЪЗПИТАНИЕ'

Това произведение на човешката душа може да се мени по форма и степен, в зависимост от умственото и духовно развитие на човека.

102. 18 август 1909 г., вторник 7.00 ч., вечерта

Завистта е едно качество на духовете, които в умствено отношение са напреднали, а в духовно изостанали.

103. 20 август 1912, понеделник

Христос казва: Аз се родих и дойдох на този свят, за да засвидетелствувам Истината, Без Истината не може да се прояви никакъв умствен и духовен прогрес, чийто носител е тя.

Членовете на веригата не трябва да бъдат бедни, а напротив, да са богати и то в трите области: в материалната, в умствената и духовната.

104. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

Робство има в умствения свят човек не е свободен да мисли както иска.

105. 19 август 1927, 7 часа сутринта

Това изпитание ми е дадено, като задача в живота, като един умствен акт, от който, след като го реша, ще стана по-силен.

106. 21 август 1927, 7 часа сутринта

Пресищане има във физическия живот, пресищане има в чувствения живот, пресищане има и в умствения живот.

107. Свещеният час

Също тъй често смесват желанието да се подобри материалният живот с желанието да се подобри умственият и духовният живот на човека.

Да подобря умствения и духовния си живот, да просветя ума си и да облагородя сърцето си, това влиза в целите на тази Школа.

Значи всички неприятности, страдания и изпитания в пътя на ученика идват единствено със цел да го отправят в света на хармонията, в умствения свят, където той може правилно да се развива.

108. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Две неща определят човека като истински човек: умствените способности и моралните му чувства.

Чрез мозъчните си центрове човек възприема светлината от горните светове и по този начин се развива умствено.

Колкото повече светлина възприеме, толкова по-добре ще бъдат развити умствените му способности.

Той трябва да изучава темпераментите и чрез тях да разбира и своето естество.

Следователно, душа има три обективни прояви: в умствения свят чрез вътрешната природа на ума; в духовния свят чрез вътрешната проява на сърцето; във физическия свят като вътрешна сила на тялото.

И затова, никаква умствена дейност не може да се прояви, никакъв органически процес не може да се извърши без присъствието на светлината.

Това са крайностите, които съществуват във физическия, в духовния и в умствения свят.

Има още един клас в астралния свят, и още един в умствения свят.

109. Първа част

От сега нататък винаги трябва да сме свързани умствено и сърдечно с всички хора на Земята, защото спасението е в общите ни молитви.

110. Шеста част

Те са вратата към умствения живот.

Храненето, казвал съм и друг път, е наука за трансформиране на енергиите от едно състояние в друго, трансформиране на грубата енергия в умствена.

След като се нахраните, ще започнете да пеете и по този начин ще трансформирате умствената енергия в духовна...

И тя е закон за трансформиране на умствените енергии.

111. Осма част

Всички външни промени, които стават в умствения свят, най-напред се явяват в подсъзнанието, после в съзнанието, и накрая в свръхсъзнанието, а самосъзнанието е едно преходно състояние.

112. Девета част

Животът е скрит в ябълката, в житото, в царевицата, в ръжта и т.н., и когато вникнем в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с този живот се развива и нашият умствен кръгозор.

113. Десета част

И те са духовно, материално и умствено свободни.

114. Дванадесета част

Като се вдигне умствената "греда" на човека, като се вдигне сърдечната "греда" и тази на неговата душа и се поставят на местата им...

115. Дванадесета част

Като се вдигне умствената "греда" на човека, като се вдигне сърдечната "греда" и тази на неговата душа и се поставят на местата им...

116. Тринадесета част

Днес майките гледат да са физически здрави, а доколко са здрави умствено и сърдечно, доколко волята им е възпитана, не обръщат много внимание.

Които са умствено развити.

117. Четиринадесета част

Ако сте стари, приличате на баща си, имате мъжки темперамент, искате да наложите волята си на другите.

118. Петнадесета част

За умствения свят пък мислите са реални, а за причинния причините.

119. Основи на Паневритмията

Ето защо можем да кажем, че Паневритмията е наука, която регулира физическите, духовните и умствените процеси в човека.

120. 11. Евера

Движението напред - то е подтикване на нашия растеж, на умствения и на целия прогрес изобщо.

121. 14. Мисли

Това движение ни свързва с умствения свят, ние ставаме (встъпваме) в него.

Първата част на упражнението - с бавно движение на ръцете наляво и надясно - това е възприемане на това, което се изпраща от умствения свят.

122. 26. На ранина

Петата отговаря на физическия свят, а пръстите - на умствения свят; когато стъпваме на пети, възприемаме от физическия свят, когато стъпваме на пръсти - от умствения свят.

123. Паневритмия 1938

Ето защо, паневритмичнитѣ движения не сѫ механични гимнастики, но една дейность, въ която взематъ участие всички сили на човѣшкото естество: физически, духовни, умствени и божествени.

А пъкъ такъвъ центъръ освенъ това отговаря и на известни висши духовни способности, напримѣръ на милосърдие, любовь, вѣра, надежда, умствени способности, наклонность къмъ музика, математика и пр.

Движението напредъ — туй е подтикване на нашия растежъ, на умствения и цѣлия прогресъ изобщо.

Туй движение ни свързва съ умствения свѣтъ; ние встѫпваме въ него.

Първата часть на упражнението, съ бавно движение на рѫцетѣ на лѣво и дѣсно, — туй е възприемане на това, що се праща отъ умствения свѣтъ.

Петáта отговаря на физичния свѣтъ, а пръститѣ — на умствения.

Когато стѫпваме на петитѣ, възприемаме отъ физичния свѣтъ, а когато стѫпваме на пръститѣ, — отъ умствения.

124. Паневритмия 1941г.

Ето защо, можемъ да кажемъ, че паневритмията е наука, която регулира физичнитѣ, духовни и умствени процеси въ човѣка.

125. 1. НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН

Господи, вложи Мъдростта Си в ума ми, да мисля право, да разрешавам правилно всички свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да им помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята.

126. 5. БЛАГОСЛАВЯНЕ КЛЕТКИТЕ НА ТЯЛОТО ЗА ПРОДЪЛЖАВАНЕ ЖИВОТА НА ЧОВЕКА

Господи, дай ми светлина да разбирам границата между духовния и умствения свят и да преминавам правилно от единия в другия.

умствени

18. Дясната ръка разтворена хоризонтално и левият показалец се движи по умствената линия наляво от Юпитеровия пръст - показалеца :

Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и изпиша на ръката си линията на ума си, да мисля право, да разрешавам пра-вилно всичките свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята.

127. ЗНАЧЕНИЕ НА ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

Средният пръст е свързан с правдата, Четвъртият - безименният - със света на изкуствата, красотата, а малкият пръст - интелигентността, умствените сили в човека.

128. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Той, със своя живот, дава пример във всяка благородна проява: на физическото поле със своя труд; в чувственото поле с чистотата на сърцето и в умственото поле с широката светла мисъл.

1.0722908973694