Търсене в текстове за 'Свети Иван Рилски'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 358 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

За тях са се дали най-светите жертви.

От фактите на ръка длъжни сме да приемем поначало истината, че науката и възпитанието са два от необходимите елементи за сближаването и развиването на народите и обществата.

Тази вяра е вършела велики дела и добродетели, тя е въодушевлявала неговата душа с мисли свети, с мисли велики, с идеи възвишени за доброто, за хубавото, за истинското.

Тук всяко разумно нравствено същество по своят избор решава свободно да си посвети своя живот в слугуването на едни или други начала, в които се възнаграждава или пък се осъжда.

Чрез произнасянето на тази първа заповед на науката съмнението се е напълно посветило ней.

Тук всяко разумно и нравствено същество по свой избор и свобода решава да посвети живота си в служене на едни или други принципи.[77] В зависимост от този избор всеки един бива възнаграден или осъден.

„Елохим” (Ела, Ел) – Елохим е множествено число от думите Ела и Ел и изразява тройнственост; „Йехова Елохим” – Господ Исус Христос; „Адонай” – Светият Дух (човекът Бог).

Той очаква идването на Този, Който ще кръщава със Светия Дух и с огън.

В своето „Проучване на планетите и звездите” (1888) той прокарва идеята, че едно евентуално изтъняване на етера в космоса в краищата на нашата вселена може да произведе като резултат скриване на светлината от предполагаеми други вселени.

Продължава следването си в Страсбург (1770-1771), където се сближава с видния немски просветител Хердер.

Твърде малко са родните автори на книжния пазар: Найден Геров, Иван Вазов, Алеко Константинов, Михалаки Георгиев...

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Тук, в недрата на тия условия, душата придобива онази тайнствена способност, с помощта на която почва да съзижда своето жилище – „организъма“, посредством който почва да проявлява своите скрити сили и способности в развиване и усъвършенстване на естеството си, което има необходима нужда да се подготвя за по-висока деятелност, за по-свята длъжност на своето бъдещо призвание.

Такива действителни истини носят онази небесна Светлина, която има силата да освети и просвети всякой ум, който е готов да я приема.

Въпросът е свети ли нашата свещ в този тъмен свят.

Единственото място за раждането на Доброто е домът – той е първото светилище на человечеството, в което майката и бащата са първите първосвещеници при олтара на человеческата душа.

Да се отрича от своята длъжност и от своето призвание в този благороден Живот, значи да безумства, да беззаконства против Светия Дух на Живота.

Посредством него тя проявява своите скрити сили и способности за развиване и усъвършенстване на естеството си, тъй като трябва да се подготви за една по-висша дейност, за една истински свята длъжност на нейното бъдещо призвание.

Тия факти, изяснени в светлината на Истината, която едничка е в състояние да просвети нашия ум, помагат на човека да придобие увереност и от нищо да не се разколебава.

Въпросът е дали свети нашата свещ в този тъмен свят.

Все пак, въпреки че смъртта постоянно подкопава нашия живот, мнозина от нас се надяват да намерят ключа за придобиване безсмъртие на плътта.

Той е първото светилище на човечеството, в което майката и бащата са първите свещеници, които служат при олтара на човешката душа.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Навсякъде забелязваме да е присъствал и създания на Своята творческа сила оставил във всяко направление – направо, наляво, нагоре, надолу, но пътят на Своето свято жилище, мястото на Своето пребивание, завсегда скрил от погледите на всички смъртни.

Където и да Го търсим, на която и страна да гледаме за стъпките Му, ние не можем да намерим никаква следа, която да ни загатне нещо за Неговото местопребивание.

Но пътя към Своето свято жилище, мястото на Своето пребивание Той завинаги е скрил от погледите на всички смъртни.

палатка, шатра) – преносимо светилище, което символизира Божието присъствие, т.е.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Понеже знанието за истините на този ваш живот са светилиици, водещи звезди за мястото на онзи Живот, в когото Пълнота царува.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници - царе на Доброто, а свещеници на Истината.

Не съм ли Единний Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща радост на душата?

Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и свещеник и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.

Светият Ми Дух в теб съизволява.

И рече Господ Господу моему: Аз съм светилник, който освещава душата ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.

От преизобилието на Живота Си те родих за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.

Освети Името Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Пази завета Ми, защото само ти си едно светило, което няма да изгасне.

Благослови сега Господ в сърцето си и Го освети.

Освети Името Господне.

Извършвай всичко според съветите на Светия Дух.

5. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.

За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.

6. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез Духът ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на любовта.

7. Разговор Седмий. Заключение

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел.

8. ТРИТЕ НЕЩА

Той е правият път за постигането и придобиването на всите небесни Добродетели.

9. Поздрав на всички

Ето, аз ви призовавам помежду тоя народ да сте свидетели и светила.

10. Биографични бележки

до днес на Седемте Рилски езера.

със съдействието на д-р Иван Селимински е руски стипендиант в Киевската семинария.

чрез Манол Иванов се включва в организирания от великия везир Али паша и началника на т. нар.

11. Неподправеният Петър Дънов

Употребените латински букви са заменени с кирилски (N = Н).

12. Писмо № 3

По-ясно: великия, божествен дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.

13. Писмо № 9

Тук да говорим за наука и просветителска мъдрост е нещо смешно.

14. Биографични бележки

до днес на Седемте Рилски езера.

със съдействието на д-р Иван Селимински е руски стипендиант в Киевската семинария.

чрез Манол Иванов се включва в организирания от великия везир Али паша и началника на т. нар.

15. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Святаго движими, говориха светите человеци Божи.

Приложи умът си в пътят ми и ще придобиеш в знание, което ще ти е светилник на душата.

Благий Небесний Баща, да дойде твоето царство, да бъде твоята воля, да се усвети твоето име.

Пази, следователно, ти съветът Господен, който ти е даден като светило да те води в пътят на живота.

Неговото Слово, което иди постоян[н]о в светът е светилник на всички чада на истината, които я търсят и ходят в нейните пътеки.

Лошите мисли не трябва да имат място в нашата душа, сърдцето ни трябва да е свободно от тяхното влияние, ето силата на един праведен, ето достойнството на един светия.

Не знаеш ли, че всяка загуба в тоя свят е придобивание за твоята душа, всяка скърб е вестител на радост, която Бог готви за тебе.

Господ е още в своето светилище.

Господ бе застанал в своето светилище.

16. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Защото никога не е идвало пророчество от человеческа воля, но от Духа Светаго движими говореха светите човеци Божии" (II Петър 1:20-21).

Приложи ума си в пътя ми и ще придобиеш съзнание, което ще ти е светилник на душата.

Господи, за всички, които си възлюбил и в които благоволяваш, Благи Небесен Баща, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, да се освети Твоето Име — ето желанието на моята душа, ето нуждата, която постоянно усещам в тоя свят.

Пази съвета Господен, както ти е даден, като светило да те води в пътя на живота.

Неговото Слово, което идва постоянно в света, е светилник на всички чада на истината, които я търсят и ходят в нейните пътеки.

Те не трябва да имат място в нашата душа, сърцето да е свободно от тяхното влияние - ето силата на един праведен, ето достойнството на един светия.

Господ е още в своето светилище.

Господ бе застанал в своето светилище, надвечер в 6 часа видях две дъги на изток и две други посред, които кръстосваха североизточната като светли струи и образуваха буквите И и X, което четох Господ Исус Христос е спасение и надежда на този свят.

И колко сме щастливи, че имаме един приятел в небето, който се е застъпил за нас и един спасител и Господ, който ни ръководи и един утешител Дух Свети, който ни очищава и крепи духом и ни дава мир и всяка радост нам дадени от Господа Бога наш, Отец наш на Господа нашего Исуса Христа.

17. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Неговото Слово е светилник на техните нозе.

Иде ден, в който ще има написано върху звънците на конете светиня Господу.

Законът му е светилник на нозете ми.

Благодря ти, Боже мой, че си просветил моето сърце и си го очистил от всяка нечиста мисъл.

Ти си създал моето сърце и образувал си моя ум, облякъл си ме в багостта си и укрепил си ме в светия си Дух.

18. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

„Свети бъдете, казва Господ, защото аз съм свет." Тези са важните места.

19. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Духът му ще възобнови сърцето ми и любовта му ще запали божествения огън в душата ми и неговата мъдрост и знанието на светия му Дух ще ми бъдат всегдашна виделина.

Излиянието на светия му Дух да ме ободри, да ме укрепи.

Но веднъж сърцето като се просвети и то е надарено с вътрешно съждение, което много пъти е по-вярно и право, отколкото разсъждението на кой да е философ.

Нас ще ни управлява тогава малко дете-кърмилниче, защото Господ ще е наш светилник.

„Преди погиването се превъзнася сърцето на человека и смирението предхожда пред славата" (Притчи 18:12).

Осветил е вътрешността ми и е турил печата на своя дух.

И свети са твоите пътища.

Господ сам ще те научи, ще даде знание на ума ти, което ще бъде светилник на душата.

Твоят ум, колкото и беден да е, Господ е силен да го просвети и обогати.

Отивам при Отца моего и Отца вашего и Бога моего и Бога вашего." „Да ти изпроводи помощ от светилището и от Сион да те подкрепи.

20. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

Той е человек, на когото лицето ще свети като на ангел, в очите му ще има запален божествен огън.

Зарята на Духа свети ги е вече осенила, те са към пътя на спасението.

21. 12.Кожено тефтерче

Всякога, кога ме призоваваш, ще те слушам, защото съм Бог Свети, Дух силен, бързам да помагам.

Приложи ума си в пътя ми и ще придобиеш знание, което ще ти е светилник на душата.

Благии небесен Баща, да дойде царството ти, да бъде волята ти, да свети името ти на земята.

22. 13.Червено тефтерче

Законът ми ще се освети.

Радвай се, защото си в дома ми, в храма на моето светилище, в което пребъдвам винаги.

Пази думите на завета ми, те са свети, защото са излезли от моите уста, от моя благ Дух.

Владико свети, на теб аз уповавам и зная, че това ще сториш, което ти искам, това, което прося от тебе за твоето дело, за твоя раб, когото си призовал да стори твоята свята воля.

Господи, изцери моята душа, освети моя дух, благослови моето сърце и просвети моя ум.

Благослови ме, просвети ме, освети ме.

„Освети ме чрез своята истина, твоето слово е истина.

Изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на душевния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият път за въздигането на душата и нейния ум, сърце и дух към небето, понеже знанието за истините на този висш живот са светилници, водящи звезди за мястото на онзи живот, в когото пълнота царува.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светия и избран род на Господа, наречени царе и свещеници.

Не го ли ражда моят Дух Свят, не съм ли аз единният Бог, който дава истинска мъдрост, истинско знание, които са светилници и съща радост на душата?

Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и свещеник и ще бъдеш в дома ми светило, което никога няма да гасне.

И да се свети твоето име - 1914 година, 6 юни, допълнено.

Аз съм светилник, който освещава душата ти, защото съм истинен, сияющ в тъмнината.

От преизобилието на живота си те родих за слава моя и от пълнотата на любовта си те родих и въздигнах обединени в сила и мощ и мъдрост, като те осветих, за да предхождаш пред лицето ми и да изпълняваш волята ми.

Освети името ми в душата си.

Желанията на духа ти са благопристойни и мислите на сърцето ти пълни с благодат, изходящи от Бога, затова сега укрепи сърцето си, освети ума си, приготви душата си за Бога.

Пази завета ми, защото само ти си едно светило, което няма да изгасне.

Благослови сега Господа със сърцето си и го освети.

23. Но това, което беше за мен придобивание, го вмених за Христа (Колосяном 3:7).

Освети ги чрез твоята истина, твоето слово е истина (Ион 14:18).

Законът ми ще освети.

Ще ли посветиш живот и здраве и всичко друго за неговата слава и славата на неговото дело?

- Всичко съм посветил вече за моя Бог.

Господи, Боже мой, кога ще благоволиш напълно да ме просветиш, да разбирам и изпълнявам твоите заповеди?

Развесели ме заради името си; благослови ме заради милостта си, освети ме заради Духа си, въздигни ме заради обещанието си; ръководи ме заради истината си; крепи ме заради правдата си.

Аз съм Господ Твой, който идвам да те подкрепя чрез силата на своя Дух и да ти дам разумение на тайните Божии, които Бог Твой благоволява да ти открие, защото си възлюбен избраник Господен, в когото вечни и неизследими Бог благоволява да те освети с Духа на своята Истина.

В края на времето ще дойде вестител от горе, който ще ви просвети.

Към тия безпределни небеса и безпределни светове, мирове и вселени, в които тая вечна, безпределна и неизмерима душа прониква и изпълня всичко с благост пълна от безконечна и непреривна вечна и славна Любов, която стопля, осветява и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благоговение и възторг в този славен път на живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум и от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от начало към всяко начало, от край към всеки край, от частица към всякоя частица, от начало и до край към тоя мир над мировете, към тоя свят на световете, в който вечно свети вечен мир и вечна радост, вечна истина и вечна правда и благост все и във все изпълни от безпределната висота към безпределната висота от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения необозрими и неизследими всичко в това величествено и възторжено мълчание на безпределната вечност всичко е в тишина.

23. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Например посланията на апостол Павел са инспирирани от събитието на Голгота и са предназначени да наставляват първите християнски общини; поради това те би трябвало да се схващат като чист исторически феномен, без да им се вменява културна, още по-малко - институционална принадлежност, каквито несъмнено притежават писанията на светите отци на Църквата.

С други думи, съзнанието започва да се интересува от Сина като завършено и самостоятелно същество, придавайки значение на самия Христос, затова подобно състояние се преживява като импулс на Свети Дух.

Така през XIII век се слага спиритуалното начало на Западноевропейската реформация, където Свети Дух е обекти- визираното самосъзнание, преди да се въплъти в човека като субективно Аз-съзнание.

Аналогията тук е недвусмислена: разум, импулсиран от Светия Дух и свободен от посредничеството на Църквата - това е спиритуалното начало на Западноевропейската реформация.

Киров и съмишлениците му са специфично представителство на българското национално самосъзнание на прехода между XIX и XX век; паралелно с традицията и атавистичните компоненти на източноевропейската православна народопсихология, те демонстрират качества на формирано Аз-съзнание, чийто център е личен и неопосредстван интерес към Христос чрез импулси на Свети Дух; тези характеристики ги правят потенциални исторически носители на събития с функция на специфична Българска реформация.

Персоналният интерес към Христос като самостоятелно микро- и макрокосмично същество е централен субект и обект на тази методология и в този смисъл тя притежава всички характеристики на импулс на Свети Дух.

В определени моменти внушенията му са толкова завладяващи, че се усещат буквално като собствени физиологични процеси, като новоосвободени жизнени сили на самосъзнанието, предразполагащи към персонифицирано преживяване на Свети Дух.

Култовите похвати на Църквата са изоставени, светите тайнства и литургията са заместени с индивидуален размисъл върху библейски текстове, Евангелието се използва като единствен емпиричен документ за Божественото присъствие на земята.

и в исторически, и в културологичен аспект той формира надличностов импулс, който може да бъде разглеждан извън историческото време; импулсът притежава спиритуален характер, обладава характеристики, присъщи и на импулс на Свети Дух и на Архангел Михаил и методологично е ориентиран към персоналния интерес на самосъзнанието към Христос като субект и обект; целта на тази методологична доктрина е да промени радикално гледната точка и отношението спрямо Христос на личности, живеещи в източноевропейското православие, следователно тя би могла да функционира като импулс на специфична Българска реформация.

С фанатичното поддържане на статуквото след великата схизма тя на практика не отива по-далеч от проблема за генеалогията на Сина (как е възникнал от Отец, от кого произтича Светия Дух) и с това остава при простата констатация, вместо намирането и преживяването на Христос.

24. Петър Дънов - №1

Ето, Небесната светлина иде и мракът , който обвива света и вашите умове , ще се разпръсне от Духа на Господа и вечната заря на Истината ще ви озари и просвети с небесната виделина.

25. Петър Дънов - №2

10:10-14; Ефесяном 5:7-18; Ефесяном 6:10-19, и съм се молил усърдно при това Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме всинца онзи дух на Господа Исуса, който да ни свърже още по-тясно в духовно единство, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана Любов.

26. Петър Дънов - №3

Приближавайте се при Бога и усърдно се молете за изливанието на святия Му Дух.

Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от символиката на вертикалността.

27. Петър Дънов - №7

И след това Господ Исус от небето заедно с всичките светии ще пристигне да възстанови новия ред на Царството.

Сега е време да посвети всичко, що има, за славата Божия.

28. Пеню Киров - №11

Бог чрез светите Си раби ни пази и чрез светите Си вестители ни дава надежда, че отсега нататък няма да остави никак сатана да ни пороби.

На нас беше се казало, че заповедта е излязла за отиването ни, а ти ни пишеш, че още не е дошла заповедта от горе.

Аз съм все без работа, защото така ме задържаха светите служители Божии, но сега ми казват да почна привременна работа, и то затуй, защото не съм в добро положение.

29. Петър Дънов - №12

Молете се усърдно за изливанието на Духа Святаго, Който кога дойде, ще ви научи на всичко, което Господ е казал.

30. Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живот и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?

31. Пеню Киров - №14

В това време се събудих с отворена уста, изговарящ думи, и като се осъзнах, че и още задавам въпроси като: кога ще се удостоим със Светия Дух и др., но без да покажа знак, че съм се събудил, и той още около 3 и повече минути продължава да ми говори на лявото ухо.

32. Пеню Киров - №15

Тодор вече чувстваме как Светият Дух ни изолира ума и мозъците и друго вече не мислим, освен нашето дело и никакви лоши мисли не са в сила да ни смущават.

33. Петър Дънов - №21

Той не ми съобща[ва] нищо относително неговото отиване в Америка.

34. Петър Дънов - №24

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.

35. Петър Дънов - №30

(Йоан 15:10) И като познава духа ни и нуждата ни, Господ казва: „Освети ги чрез Твоята истина, Твоето слово е истина".

Да освети кого?

Мъчните въпроси постепенно ще ни се разяснят; знанието, което ще придобием, ще ни е светилник, свят на всяка радост, в който ще съзерцаваме хубостите на Божия Дух и сладостта на Неговата любов, гдето царуват всичките добродетели, гдето е свят на радост и веселие.

36. Петър Дънов - №32

Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.

37. Пеню Киров - №29

В побивание на тръпки ми се съобщиха тези мисли и при чувстване [на] една силна приятност.

38. Пеню Киров - №34

Тук да говорим за наука и просветителна мъдрост е нещо смешно.

39. Петър Дънов - №41

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел.

40. Пеню Киров - №40

Мисли така можеш ли да служиш на Делото Божие за спасението на душата си и покривание [на] грехове, именно като стоиш още тука, в тази работа.

Аз, който съм ти обещал, и на твоите братя, че ще ви давам всички свети мисли в сърцата ви и когато те ви се дават, ще се съмнявате ли?

41. Петър Дънов - №48

Духът Му е наш водител и просветител.

42. Пеню Киров - №43

155. Иван Тодоров (13.11.1855-10.11.1956), роден в с.

43. Петър Дънов - №49

Това е най-голямото богатство за душата на един верующ — да има мира и благословението на Светия Дух Божий.

44. Петър Дънов - №50

Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на Господните мисли: „Да се освети Неговото Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".

Ний ще видим Неговото благо лице и лицето на Нашия Господ и Спасител и ще бъдем в сдружението на всички светии, чада Божии и Ангели.

45. Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)

Да се молим за всички, да ги просвети Той.

46. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Ето, Небесната светлина иде и мракът , който обвива света и вашите умове , ще се разпръсне от Духа на Господа и вечната заря на Истината ще ви озари и просвети с небесната виделина.

10:10-14; Ефесяном 5:7-18; Ефесяном 6:10-19, и съм се молил усърдно при това Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме всинца онзи дух на Господа Исуса, който да ни свърже още по-тясно в духовно единство, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана Любов.

Приближавайте се при Бога и усърдно се молете за изливанието на святия Му Дух.

Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от символиката на вертикалността.

И след това Господ Исус от небето заедно с всичките светии ще пристигне да възстанови новия ред на Царството.

Сега е време да посвети всичко, що има, за славата Божия.

47. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Бог чрез светите Си раби ни пази и чрез светите Си вестители ни дава надежда, че отсега нататък няма да остави никак сатана да ни пороби.

На нас беше се казало, че заповедта е излязла за отиването ни, а ти ни пишеш, че още не е дошла заповедта от горе.

Аз съм все без работа, защото така ме задържаха светите служители Божии, но сега ми казват да почна привременна работа, и то затуй, защото не съм в добро положение.

Молете се усърдно за изливанието на Духа Святаго, Който кога дойде, ще ви научи на всичко, което Господ е казал.

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живот и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?

В това време се събудих с отворена уста, изговарящ думи, и като се осъзнах, че и още задавам въпроси като: кога ще се удостоим със Светия Дух и др., но без да покажа знак, че съм се събудил, и той още около 3 и повече минути продължава да ми говори на лявото ухо.

Тодор вече чувстваме как Светият Дух ни изолира ума и мозъците и друго вече не мислим, освен нашето дело и никакви лоши мисли не са в сила да ни смущават.

Той не ми съобща[ва] нищо относително неговото отиване в Америка.

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.

48. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

(Йоан 15:10) И като познава духа ни и нуждата ни, Господ казва: „Освети ги чрез Твоята истина, Твоето слово е истина".

Да освети кого?

Мъчните въпроси постепенно ще ни се разяснят; знанието, което ще придобием, ще ни е светилник, свят на всяка радост, в който ще съзерцаваме хубостите на Божия Дух и сладостта на Неговата любов, гдето царуват всичките добродетели, гдето е свят на радост и веселие.

Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.

В побивание на тръпки ми се съобщиха тези мисли и при чувстване [на] една силна приятност.

Тук да говорим за наука и просветителна мъдрост е нещо смешно.

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел.

Мисли така можеш ли да служиш на Делото Божие за спасението на душата си и покривание [на] грехове, именно като стоиш още тука, в тази работа.

Аз, който съм ти обещал, и на твоите братя, че ще ви давам всички свети мисли в сърцата ви и когато те ви се дават, ще се съмнявате ли?

Духът Му е наш водител и просветител.

155. Иван Тодоров (13.11.1855-10.11.1956), роден в с.

Това е най-голямото богатство за душата на един верующ — да има мира и благословението на Светия Дух Божий.

Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на Господните мисли: „Да се освети Неговото Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".

Ний ще видим Неговото благо лице и лицето на Нашия Господ и Спасител и ще бъдем в сдружението на всички светии, чада Божии и Ангели.

Да се молим за всички, да ги просвети Той.

49. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Отпуснете ми тази сума от 200 златни лева, за да мога аз със спокойствие да посрещна светите празници, защото инак как бих претърпял упрекванията на домашните ми, когато ще дойдат да ми секвестират [от] дома нещо, на които и тъй без това не съм добър.

Тодора чакаме заповед за отиването ни в гр.

Касателно, че моето писмо Ви е развълнувало, ето що ще кажа: аз Ви уважавам, почитам, защото Вий сте първият, който в България сте осветили умовете на хората в отношение на спиритическите науки и др.

50. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Бащата пък на прадеда ни Стоян се именувал Иван.

Баба ми Ана - втората жена на дядо ми Велико, от която се ражда баща ми Киро, чичо ми Иван и леля ми Мария, била Ибрикчи Стойчева, дъщеря от махалата в Сливен „Клисохор".

На 27 юли, в деня на свети Пантелеймон, 1907 година, устрои се кружок духовен в гр.

Пеню Киров имал братя Димитър и Иван и сестри Велика, Анна и Марийка.

Сестриникът на брат Пеню - Иван Пенев, ми писа следното за вуйчо си: „Чувал съм от майка си, която е била най-голямата му сестра и в Освободителната война е била 14-15 - годишна, че вуйчо Пеню тогава е бил 7-8-годишен.

Тръгвайки от Бургас през Анхиало, Месемврия, Варна, Русе, покрай Дунава в при- дунавските градове Свищов, Лом, Видин, на юг към Цариброд, Кула, Берковица, Белоградчик, Трън, София, южната граница - Странджа планина, се спира в манастира „Света Параскева и Свети Пантелеймон" край село Коджа бук, околия Карабунар, след което се завръща в Бургас.

Членове: Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов, Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, Отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си.

Жена му много скърбеше за тия негови прояви и все плачеше и нареждаше: „ Пеньо, Пеньо, светия беше, Пеньо, но аз не те познах".

51. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Вълко и Койна, останали вдовци, се събират за втори брак, от който се раждат Нойко, Иванка, Руско, Костадин, Георги и близначката му Стефка, починала наскоро след раждането си.

Пръв организира честването на празника на Светите братя Кирил и Методий в Болград.

Според тях за добиване на българско самосъзнание най-важното е просвещението, а политическото освобождение ще дойде като последица от оформилата се национална общност върху основата на общ български език, писменост и национална Църква.

52. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

От наша страна ний ще молим Бога да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.

53. №53 /Петър Дънов/

16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето Божие“.

54. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

идва учителят Иван Куцаров, родом от с.

година идва учителят Иван Куртев от Сливен, който е учителствал 7 години непрекъснато.

55. №57 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Миркович, подпредседател –Александър Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.

56. №58 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети подбуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме наследници на всичко.

57. №52 /Пеню Киров/

Миркович, подпредседател –Александър Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.

37 По това време пастор във Варненската евангелска (методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.

58. №59 /Петър Дънов/

Ний сме виделина на света и нека да свети нашият живот, за да се прославлява Нашият Отец, Който е на Небето.

59. №61 (Петър Дънов) [отворена карта]

43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.

60. №63 (Петър Дънов)

Адрес: Книжарница Иван Игнатов47 , Пловдив.

47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.

Иван Игнатов е активен член на евангелската църква в София.

61. № 65 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Не. Ний трябва да призоваваме светия Божий Дух да ни ръководи.

62. №60 (Пеню Киров)

66 Тодор Иванов Бъчваров (1871-1923) – издава сп.

63. №74 (Петър Дънов)

Молете се постоянно и вършете с кротост и смирение всичко, което ви се диктува от Светия Дух Господен.

64. №77 (Петър Дънов) [отворено писмо]

82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.

65. №82 (Петър Дънов)

Улица „Станционна“ през 1920година е преименувана на днешната „Иван Вазов“ по случай 70-годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.

66. №88 (Петър Дънов)

Трудете се за доброто и просвещението на другите и сами ще се просветите.

67. №91 (Петър Дънов)

При това без онова ясно разбирание Любовта на Господа и готовността според диктуванието на Светия Дух може ли да има успех?

68. №74 (Пеню Киров)

Там се сближава с учителите Трайчо Китанчев и Евгений Рилски, които остават негови добри приятели до края на живота му. Д.

Голов ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.

69. №93 (Петър Дънов)

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.

Петър Дънов гостува в къщата на Мария и Иван Гешеви.

70. №76 (Пеню Киров)

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

71. №86 (Пеню Киров)

И това аз искам да стане като гнездо и като библиотека и място, което да служи като светило със своите хора.

72. №93 (Пеню Киров)

За да мога да наредя работите си за покриване горните разходи и да преживявам, аз дадох заявление във финансовото управление за работа, където ми обещаха, че ще бъда приет и че наскоро ще се отваря работата.

73. №95 (Пеню Киров)

202 Иван Тачев от София – присъства на събора в Търново през 1910 г.

74. №100 (Пеню Киров)

След това в един сън ний градяхме с помощта на небесните една църква, обаче понеже камъните се правеха вън и готови ги занасяхме, където се градеше, то казаха, че ще измерят Светая Светих, та че ако се гради съгласно размерите, добре, ако ли не, ще да развалят Светая Светих и изново ще я направят.

75. №101 (Пеню Киров)

Въпросът за Мелкон, според колкото аз можах да го разбера, той за малко време трябва да бъде пропуснат от нашите свети събрания226.

В Бургас масонската ложа е основана през 1929 година, нарича се „Свети Климент Охридски“ и е с първомайстор Илия Зурков.

76. №102 (Пеню Киров)

233 Бог-Отец; Исус Христос-Йехова Елохим; Светият Дух-Адонай.

Просветил Си ни ума и виждаме Твоите творения, че всички са добри.

са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.

77. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Тия светини не е добре да стоят в обикновена стая и гдето всички влизат.

Тайнството Евхаристия е благодарствена служба, при която чрез молитва се призовава слизането на Светия Дух, за да освети и претвори даровете на евхаристийната трапеза в едно цяло.

Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.

78. №104 (Пеню Киров)

присъстват следните нови членове: Иван Г.

79. №124 (Петър Дънов)

Милосърдие –ангел, светия.

80. №125 (Петър Дънов)

Ще посветите следующите три петъка, начиная с 10¬17-25 от тоя месец, за следующото:

81. Показалец на личните имена

Бъчваров, Тодор Иванов (София) – У.

Гешов, Иван (Сливен) – У.

Гумнеров, Петко Иванов (София) – П.К.

Игнатов, Иван (книжар, София) – У. 63

Колесников, Иван Петрович (Пловдив) – У.

Петко – Вж Г у м н е р о в, Петко Иванов

Тачев, Иван (София) – П.К. 95

82. Речник на остарели и чужди думи

ковьор (рус.) килимче или пъстра нашивана покривка за стена.

83. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“ четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.

84. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2

идва учителят Иван Куцаров, родом от с.

година идва учителят Иван Куртев от Сливен, който е учителствал 7 години непрекъснато.

Миркович, подпредседател – Александър Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.

85. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

37 По това време пастор във Варненската евангелска (методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.

86. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4

43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.

87. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.

Иван Игнатов е активен член на евангелската църква в София.

88. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

66 Тодор Иванов Бъчваров (1871-1923) – издава сп.

89. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от

братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.

Улица „Станционна“ през 1920 година е преименувана на днешната „Иван Вазов“ по случай 70- годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.

90. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

Там се сближава с учителите Трайчо Китанчев и Евгений Рилски, които остават негови добри приятели до края на живота му.

91. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

Голов ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.

92. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;

141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.

Петър Дънов гостува в къщата на Мария и Иван Гешеви.

93. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

94. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

202 Иван Тачев от София – присъства на събора в Търново през 1910 г.

95. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

В Бургас масонската ложа е основана през 1929 година, нарича се „Свети Климент Охридски“ и е с първомайстор Илия Зурков.

233 Бог-Отец; Исус Христос-Йехова Елохим; Светият Дух-Адонай.

Просветил Си ни ума и виждаме Твоите творения, че всички са добри.

са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.

96. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Тайнството Евхаристия е благодарствена служба, при която чрез молитва се призовава слизането на Светия Дух, за да освети и претвори даровете на евхаристийната трапеза в едно цяло.

Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където Словото, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина. Евхаристията

присъстват следните нови членове: Иван Г.

97. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20

Милосърдие – ангел, светия.

98. 01 ПИСМА до Пеню Киров

Ето небесната светлина иде и мракът, който обвива света и вашите умове, ще се разпръсне от Духа на Господа и вечната заря на Истината ще ви озари и просвети с небесната виделина.

99. 02 ПИСМО

Ефесяном 6,10-19 и съм се молил, усърдно при това, Господ да ви просвети и благослови още по-изобилно, за да имаме всинца онзи Дух на Господа Исуса, Който да ни свърже още по-тясно в духовно единство, за да имаме в душата си и сърцето си Неговата велика и неизказана Любов.

100. 03 ПИСМО

Приближавайте се при Бога и усърдно се молете за изливанието на светия Му Дух.

101. 06 ПИСМО

И след това Господ Исус от Небето заедно с всичките светии ще пристигне да възстанови Новия ред на Царството.

Сега е време да посвети всичко, що има, за Славата Божия.

102. 08 ПИСМО

Молете се усърдно за изливанието на Духа Светаго, Който кога дойде, ще ви научи на всичко, което Господ е казал.

103. 10 ПИСМО

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живот и здраве и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?

104. 15 ПИСМО

Той не ми съобщава нищо относително неговото отиване в Америка.

105. 18 ПИСМО

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата Л и отдолу две метли.

106. 23 ПИСМО

И като познава Духа и нуждите ни, Господ казва: „Освети ги чрез Твоята Истина".

Да освети всички онези, които вярват и Го Любят от всичкото си сърце, душа, ум и сила.

107. 25 ПИСМО

Делото, в което сме призвани, е дело на Господа Бога Нашего Исуса Христа и докато не се облечем в Силата на Светия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.

108. 34 ПИСМО

И не разбирате ли още, че „Емануил" е едно от светите Имена Божии.

109. 37 ПИСМО

Духът Му е наш водител и просветител.

110. 38 ПИСМО

Това е най-голямото богатство за душата на един верующ - да има мира и благословението на Светия Дух Божий.

111. 39 ПИСМО

Нека прочие усърдно да се молим за осъществяването на Господните мисли: „Да се освети Неговото свято Име, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".

Ний ще видим Неговото благо Лице и Лицето на Нашия Господ и Спасител и ще бъдем в сдружението на всички светии, чада Божии и ангели.

Господ ни е говорил и постоянно ни говори с помощта на Светия Си Дух.

Ето аз ви пиша в Името на Господа Исуса, за да се осветите върху Неговите пътища.

Колко Той е грижлив, благ и благоутробен, че се снизхождава да говори, да ни упътва чрез Светия Си Дух.

Да се молим за всички, да ги просвети Той.

112. 45 ПИСМО

Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети побуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме наследници на всичко.

113. 46 ПИСМО

Ние сме виделина на света и нека да свети нашият живот, за да се прославлява Нашият Отец, Който е на Небето.

114. 49 ПИСМО

Не, ние трябва да призоваваме светия Божий Дух да ни ръководи.

115. 57 ПИСМО

Молете се постоянно и вършете с кротост и смирение всичко, което ви се диктува от Светия Дух Господен.

116. 66 ПИСМО

Трудете се за доброто и просвещението на другите и сами ще се просветите.

117. 69 ПИСМО

При това без онова ясно разбирание Любовта на Господа и готовността според диктуванията на Светия Дух може ли да има успех?

118. 85 ПИСМО

Използвайте времето и като комисионер вий имате случаи да се срещате с много хора, гледайте вашата обхода, вашият живот да свети.

119. 86 ПИСМО

Използвайте времето и като комисионер вий имате случаи да се срещате с много хора, гледайте вашата обхода, вашият живот да свети.

120. 89 ПИСМО

Тия светии не е добре да стоят в обикновени стаи, гдето всички влизат, може да го прикътате.

121. 101 ПИСМО

Поздравете г-жа Недялкова и г-н майор Недялков, сестрите Досеви и г-ца Иванова.

122. 102 ПИСМО

Щом ний превалихме върха Свети Никола и се навалихме към Шипка, върховете веднага се покриха с мъгла и вятър излезе горе.

123. 103 ПИСМО

и В. Иванови.

124. 104 ПИСМО

Иванова и най-после и вази.

125. 107 ПИСМО

Да се въздигне една душа, да се облагороди едно сърце, да се просвети един ум не е лесна работа.

126. 111 ПИСМО

Учениците Христови три години живяха със своя учител и едва след неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.

127. 114 ПИСМО

Да участвува в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-голямото придобиване.

128. 117 ПИСМО

Този народ на вас гледа, вий сте светила и нека вашите светилници да светят, за да могат человеците, като ви гледат, да прославят вашия Отец, Който е горе на небето.

129. 119 ПИСМО

Бъдете светила в православната църква.

130. 128 ПИСМО

Да се просвети человеческият род.

131. 166 ПИСМО

Търсете Мъдростта и тя ще ви просвети умовете да разбирате Неговите наредби.

132. 199 ПИСМО

Сърцето на всякого трябва да се пречисти, а умът да се просвети с вечната виделина.

133. 217 ПИСМО

Трябва да се премине тоя живот в придобиване на висшето благо.

134. 224 ПИСМО

Струва си да се посвети всичко Нему.

135. 271 ПИСМО

Защото светило на душата е сърцето и ако сърцето е чисто, то всичката душа светла ще бъде, и ако душата е светла, то умът ще бъде възвишен да схване Истината, която показва пътя на живота.

Ако има масло в светилника си, добре е за него, ако не, ще хлопа.

136. 274 ПИСМО

Вложете доброто за основа, Правдата за мерило, Любовта за наслада, Мъдростта за ограда и Истината за светило и душата ви ще бъде близо в преддверието на Царството Божие.

137. 277 ПИСМО

С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си, евангелистите с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.

138. 280 ПИСМО

Да бъдете прилежни в придобиването на добродетелите.

139. БЕЛЕЖКИ

„Днес Светият синод взима мерки против мене, ще ме гонят.

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел.

на път за Атон Константин Дъновски спира в Солун и в църквата „Свети Димитър" му е връчен антиминс.

Постави доброто за основа на дома си, правдата за мерило, Любовта за украшение, мъдростта за ограда и истината за светило.

37. Вероятно д-р Иван Жеков (1875 - 1970).

140. Влиянието на Слънчевата Енергия

Например, светията и другите напреднали същества приемат направо от Слънцето.

Геният, светията или посветеният и да залезе Слънцето, той го вижда и черпи от него.

141. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Пукотът, който се произвежда при разбиването на тази скала, може да внесе тревога у всичките околни овчари и те биха помислили, че става нещо неестествено, но гражданите на съвременната култура, които искат да си построят пътищата и зданията, намират смисъл в пукота и разрушението, понеже чрез тях ще се създадат материалите за постройките.

142. Повече светлина

Че това е така, вижда се от обстоятелството, че най-възвишените индивиди в човечеството, които са добили туй велико свое развитие, наричаме светии, т.е.

По какво се отличава духовният и светият човек?

143. Към великата цел.

Расите в своето първоначално проявление използуват живота за своето размножаване, засилване и вземане надмощие над окръжаващата среда, племената са се борили за придобиване свобода, а народите – за самия живот.

144. ***

Запалете светилниците си!

Тя е светилище, в което гори вечният неугасим пламък, устояващ и на най-големите бури.

Блажен е оня, на когото светилникът свети.

145. ***

Любовта на Духа Свети да ви озарява.

Гдето е Истината, ходи там където свети Мъдростта – мисли там!

146. Пътят на Учителя

Постави Доброто за основа на дома си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило.

147. 400–450

Да просвети и укрепи ума си.

148. 501 - 550

Свещта гори - свети - край нея се чете.

149. Светът на великите души

Светлината, която свети, е силна и жива.

Мисли върху водата, която тече надолу, върху вятъра, който вее нагоре и върху светлината, която свети навсякъде.

Когато изгубиш смисъла на живота, търси това, което свети; търси това, което гори; търси това, което не се спира.

Любовта живее, Мъдростта свети, а Истината носи бъднините.

Ако видиш светия човек и не разбереш неговата светост, има условия да паднеш.

Свещта свети, когато се запали.

150. Молитвена хранилница

Всякога, кога ме призоваваш, ще те слушам, защото съм Бог Свети, Дух силен, бързам да помагам.

151. ПРИСЪСТВИЕТО НА ДУХА МИ ДА ТЕ ОСЕНИ

Благослови сега Господа със сърцето си и го освети.

152. МОЛИТВА НА БРАТСТВОТО

Направи да се освети името Ти пред всички ония, които спъват Твоето свято Дело и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш.

153. МОЛИТВА НА ЦАРСТВОТО

Благий Небесен Баща, Ава Отче, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да свети името Ти на Земята - това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

Разшири душата ми, възрасти духа ми, възроди сърцето ми, просвети ума ми да Те славя сега и всякога.

154. МОЛИТВА АЗ СЪМ В СВЕЩЕНОТО ЕДНО

Колко сме щастливи, че имаме един приятел в Небето, който се е застъпил за нас и един Спасител и Господ, който ни ръководи, и един Утешител, Дух Свети, който ни очищава и крепи духом и ни дава мир и всяка радост, нам дадени от Господа, Бога наш.

155. ГОСПОДНЯТА МОЛИТВА

да се свети името Твое,

156. МОЛИТВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ОБНОВЛЕНИЕ НА СЪРЦЕТО, ДУШАТА И УМА

Молбата ни, Господи, е да благословиш и опазиш от всички ухищрения на лукавия, да укрепиш и утвърдиш в пътя на Истината, да просветиш умовете, да осветиш сърцата, да повдигнеш душите на моите братя и сестри.

157. МОЛИТВА - ДА ВЪЗКРЪСНЕ ГОСПОД ХРИСТОС В МОЯТА ДУША

Да освети всички нейни кътчета.

Да просвети ума ми с Неговата лъчезарна Мъдрост, да озари сърцето ми с Божията Любов, защото няма Любов като Божията Любов, и да се прояви Божествената Воля напълно в моята душа.

158. МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ

II. (1) Господи, Боже мой, да дойде Твоят Дух и да просвети ума ми.

(2) Да освети сърцето ми и да изпълни душата ми с всяка радост и веселие.

Ръцете бавно се спущат над главата и при израза "и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.

159. МОЛИТВА НА СВЕЩЕНАТА ЧИСТОТА

Заради милостта Ти, която само в Теб обитава, благослови ни, просвети ни, повдигни ни, укрепи, възроди и изпълни с благия Си Дух нашите души, за да Ти служим всякога с радост и веселие.

160. МАЛКАТА МОЛИТВА

Освети ме заради Духа Си.

161. МОЛИТВА - ХВАЛА

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост; изявил си ни Милостта Си и виждаме Дълготърпението Ти; показал си ни Любовта Си и виждаме Твоята Доброта; посочил си ни Истината и виждаме Твоята Святост; изявил си ни Името Си и виждаме Твоята Правда; научил си ни на всяка мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела; обърнал си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде; просветил си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри; опасал си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

162. УТРИННА МОЛИТВА ПРЕДИ ЗАПОЧВАНЕ НА ГИМНАСТИЧЕСКИТЕ УПРАЖНЕНИЯ

О, Ти, Господи, Премъдрий, озарявай непрестанно моя дух, бъди мой Светилник, бъди мой Покровител, бъди мой Ръководител във всичко, за да мога да върша Твоята Воля - всичко каквото Ти желаеш.

163. МОЛИТВА 'ДА ДОЙДАТ ГОСПОДНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ В ЖИВОТА МИ'

Духът Му ще възобнови сърцето ми и Любовта Му ще запали Божествения огън в душата ми и Неговата Мъдрост и Знание на СВетия Му Дух ще ми бъдат Всегдашна виделина.

Излиянието на Светия Му Дух да ме ободри, да ме укрепи.

164. ДА ВЪЗЛЕЗЕ МОЯТА МОЛИТВА ПРЕД ТЕБ

Господи, за всички, които си възлюбил и в които благоволяваш, Благи Небесен Баща, да дойде Твоето Царство, да бъде Твоята Воля, да се освети Твоето име - ето желанието на моята душа, ето нуждата, която постоянно усещам в тоя свят.

165. МОЛИТВА МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ

Благодарим Ти за светлите мисли, възвишените чувства и благородните подтици, които Светия Ти Дух ни дарява.

Светият Христов Дух да се всели в нас, за да ни Въздигне и работи чрез нас.

166. МОЛИТВА НА ДВАЙСЕТТЕ - ИЗЯВИ СЕ ЧРЕЗ НАШИЯ УЧИТЕЛ

Направи ни съвършени, да изпълним Твоята Воля, да се освети Твоето име и да се въдвори Твоето Царство на Земята.

167. МОЛИТВА НА ИЗБРАНИТЕ

Направи да се освети името Ти пред всичките народи и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш.

168. МОЛИТВА ДА РАЗБИРАМЕ ВОЛЯТА ТИ

1. Господи, просвети ума ми.

169. МОЛИТВА - ДАЙ НИ ЗНАНИЕ И МЪДРОСТ

Господи, просвети нашите умове, дай ни Светлина, понеже невежеството е толкова голямо, че нищо не разбираме от Тебе и грехове сме направили до гуша.

170. МОЛИТВА ЗА ВРЕМЕНАТА

Благи Господи, заради Твоята Велика Любов прости прегрешенията на хората, просвети умовете ни, умий сърцата ни, укрепи вярата ни, пробуди душите ни, за да Те познаем всички и да изпълним Твоята Бащинска Воля.

Изпрати, Татко наш, както някога Си пращал светии и пророци и гении, да бъдат глава навред на народите.

Укрепи ни под Божия план чрез всички небесни Ангели и светии, които са верни служители от Всемирното Бяло Братство.

Освети ни да работим с всички добри хора.

Славянството да бъде светилник и крепост на Божието Дело между народите и да се увенчае с пълен успех Божият план на Земята.

171. МОЛИТВА ЗА РАЗБИВАНЕ КОЗНИТЕ НА ЛУКАВИЯ

МОЛИТВА ЗА РАЗБИВАНЕ КОЗНИТЕ НА ЛУКАВИЯ

172. МОЛИТВА ЗА ВСЕКИ ДЕН

I. Господи, просвети ума ми, благослови сърцето ми, усили волята ми, паметта ми, вярата ми, да оправдая своето съществувание и реша задачата, за която съм дошъл.

Просвети ума ми да възприема и изпълня Твоята Воля.

173. МОЛИТВИ ЗА ВЕЧЕР

ВЕЧЕРНА МОЛИТВА ЗА РАЗВИВАНЕ НА ПАМЕТТА

174. МОЛИТВИ ЗА ЗАМИНАЛИ

Вечен мир дари му (й), Господи, и Вечна светлина да свети върху му (й).

175. ВСЕМИРНА МОЛИТВА

През всички времена и от всекиго почитан: от светията, от дивака и от мъдреца - Йехова Йова или Господ!

176. КРАТКА МОЛИТВА

Преблагий Господи, влей Светлината на Божествената Мъдрост в ума ми, за да разумея Твоите закони, потопи сърцето ми в Топлината на Твоята Любов, за да направя най-малкото добро, и освети пътя ми към Теб с виделината на Божествената Истина, За да се върна в лоното Ти и да изпълня Волята Ти.

177. ПСАЛОМ 44 - Петък

киванне между народите.

22. Защото за Тебе сме убивани весь ден,

178. ПСАЛМИ 25 и 132 - Събота

Приготвих светилник за помазаника Си.

179. ДЕСЕТТЕ СВИДЕТЕЛСТВА

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето си и всичко друго за Неговата Слава и напредъка на Неговото дело?

Отговор: Всичко съм посветил вече за моя Бог.

180. ФОРМУЛИ - Всички

Господи, малко знания имам, просвети ума ми да възприема и изпълня Твоята Воля.

Без Любовта не можете да осветите името на Бога.

При тези думи се прави обливане с паси, като ръцете са срещнати длан с длан над главата, минават покрай тялото, изтръскват се и се прикляка.

Магнетическо обливане

Святи Отче на Небето, ние осветихме името Ти.

181. ФОРМУЛИ - (52-68) 'Господ дава Мъдрост'

Господи, малко знания имам, просвети ума ми да възприема и изпълня Твоята Воля.

182. ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'

Без Любовта не можете да осветите името на Бога.

183. ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'

При тези думи се прави обливане с паси, като ръцете са срещнати длан с длан над главата, минават покрай тялото, изтръскват се и се прикляка.

184. ФОРМУЛИ - (319-330) 'Със силата на Духа Божий'

Магнетическо обливане

185. ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'

Святи Отче на Небето, ние осветихме името Ти.

186. Заповедта на Учителя

мъдростта за ограда и истината за светило.

187. Помни

Развесели ни заради Името си; благослови ни заради милостта си; освети ни заради Духа си; въздигни ни заради Словото си; помогни ни заради обещанието си; ръководи ни заради Истината си; крепи ни заради правдата си.

188. Присъствието на Духа ми да те осени

Благослови сега Господа със сърцето си и Го освети.

189. Молитва на Братството

Направи да се освети името Ти пред всички ония, които спъват Твоето свято дело и да знаят, че Ти си само Един, в когото няма измяна и който си всякога силен да помагаш и да избавяш.

190. Молитва на Царството

Благий Небесен Баща, Авва, Отче, да дойде царството Ти, да бъде волята Ти, да свети името Ти на земята - това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

Един Ти, Господ и Спасител на света, знаен преди всичките векове на светлината, Един в зарящата виделина на живота ми, разшири душата ми, възрасти духа ми, възроди сърцето ми, просвети ума ми да Те славя сега и всякога.

191. Господнята молитва

да се свети името Твое,

192. Аз съм този отначало

Радвай се, защото си в дома Ми, храма на Моето светилище, в което пребъдвам винаги, то е сърцето и душата ти, то е вселената и всичкото създание отначало и винаги.

193. Молитва за благословение и обновление на сърцето, душата и ума

Молбата ни, Господи, е да благословиш и опазиш от всички ухищрения* на лукавия, да укрепиш и утвърдиш в пътя на истината, да просветиш умовете, да осветиш сърцата, да повдигнеш душите на моите братя и сестри.

194. Да възкръсне Господ Христос в моята душа

Да освети всички нейни кътчета.

Да просвети ума ми с Неговата лъчезарна мъдрост, да озари сърцето ми с Божията любов, защото няма любов като Божията любов, и да се прояви Божествената воля напълно в моята душа.

195. Молитва на Триединния Бог

II. (1) Господи, Боже мой, да дойде Твоят Дух и да просвети ума ми.

(2) Да освети сърцето ми и да изпълни душата ми с всяка радост и веселие.

Ръцете бавно се спущат над главата и при израза „и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.

196. През тесния път

Пожелах да ходя в светия Ти храм със святост и дух истинен и боголюбив.

197. Молитва на свещената чистота

Заради милостта Ти, която само в Теб обитава, благослови ни, просвети ни, повдигни ни, укрепи, възроди и изпълни с благия Си Дух нашите души, за да Ти служим всякога с радост и веселие, да носим образа на любовта Ти, светлината на истината Ти, съзвучието на мъдростта Ти, основата на Твоята доброта и чистотата на Твоята правда.

198. I. Малката молитва

Освети ме заради Духа Си.

199. Хвала

Просветил си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри.

200. Красивата молитва

Освети ни със силата на Святия Си Дух, за да можем чрез словото, мисълта и делото да събуждаме заспалите души.

201. Утринна молитва преди започване на гимнастическите упражнения

О, Ти, Господи, Премъдрий, озарявай непрестанно моя дух, бъди мой светилник, бъди мой покровител, бъди мой ръководител във всичко, за да мога да върша Твоята воля — всичко каквото Ти желаеш.

202. Да възлезе моята молитва пред Теб

Господи, за всички, които си възлюбил и в които благоволяваш, благи Небесен Баща, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, да се освети Твоето име - ето желанието на моята душа, ето нуждата, която постоянно усещам в тоя свят.

203. Молитва на двайсетте Изяви се чрез нашия Учител

Направи ни съвършени, да изпълним Твоята воля, да се освети Твоето име и да се въдвори Твоето царство на земята.

204. Молитва за българския народ

Благослови ме, просвети ме, освети ме.

205. Да се освети името Ти

Да се освети името Ти

Направи да се освети името Ти пред всичките народи и да знаят, че Ти си само един, в когото няма измяна и който си всякога силен да помагаш и да избавяш.

206. Да разбираме волята Ти

I. Господи, просвети ума ми.

207. Дай ни знание и мъдрост

Господи, просвети нашите умове, дай ни светлина, понеже невежеството е толкова голямо, че нищо не разбираме от Тебе и грехове сме направили до гуша.

208. Молитва за времената

Благи Господи, заради Твоята велика любов прости прегрешенията на хората, просвети умовете ни, умий сърцата ни, укрепи вярата ни, пробуди душите ни, за да Те познаем всички и да изпълним Твоята бащинска воля.

Изпрати, Татко наш, както някога си пращал, светии и пророци, и гении, да бъдат глава навред на народите.

Укрепи ни под Божия план чрез всички небесни ангели и светии, които са верни служители от Всемирното Бяло братство.

Освети ни да работим с всички добри хора.

Славянството да бъде светилник и крепост на Божието дело между народите и да се увенчае с пълен успех Божият план на земята.

209. Молитва за разбиване козните на лукавия

Молитва за разбиване козните на лукавия

210. Молитва за всеки ден

I. Господи, просвети ума ми, благослови сърцето ми, усили волята ми, паметта ми, вярата ми, да оправдая своето съществувание и реша задачата, за която съм дошъл.

Просвети ума ми да възприема и изпълня Твоята воля.

211. Вечерна молитва за развиване на паметта

Вечерна молитва за развиване на паметта

212. Молитва за заминали Упокой, Господи, душата

Вечен мир дари му/й, Господи, и вечна светлина да свети върху му/й.

213. Кратка молитва

Преблагий Господи, влей светлината на Божествената мъдрост в ума ми, за да разумея Твоите закони, потопи сърцето ми в топлината на Твоята любов, за да направя най-малкото добро, и освети пътя ми към Теб с виделината на Божествената истина, за да се върна в лоното Ти и да изпълня волята Ти.

214. Всемирна молитва

През всички времена и от всекиго почитан - от светията, от дивака и от мъдреца.

215. Молитва за благоволението Божие

Ишвара - Планина от светлина, блясва, за да освети мрака, тройният лик: творец, съхранител, разрушител,

216. Псалом 44

14 Направил си ни притча между езичниците, кивание между народите.

22 Защото за Тебе сме убивани вес ден, вменявани сме като овци за клане.

217. Псалом 132

17 Там ще направя да изникне рог Давиду: Приготвих светилник за помазаника Си.

218. Десетте свидетелства

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето си и всичко друго за Неговата слава и напредъка на Неговото дело?

Отговор: Всичко съм посветил вече за моя Бог.

219. Формули 59-75 Господ дава мъдрост

Господи, малко знания имам, просвети ума ми да възприема и изпълня Твоята воля.

220. Формули 76-96 Глава на Твоето слово е истината

Осветил си сърцата ни и ни прати Духа Твой святий, Утешителят да ни припомни и научи всичко, що си казал.

Отче, Ти, който си ме възлюбил преди създанието на този мир, освети всички, които вярват чрез Твоята истина, за да познае светът, че Ти си проводил Господа.

221. Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля

Без любовта не можете да осветите името на Бога.

222. Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух

При тези думи се прави обливане с паси, като ръцете се срещат длан с длан над главата, минават покрай тялото, изтръскват се и се прикляква.

223. Формули 343 - 355 Със силата на Духа Божий

Магнетическо обливане

224. Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е

Святи Отче на небето, ние осветихме името Ти.

225. Формули 416 - 430 Аз съм хлябът на живота

Освети ни чрез приношението Христово!

226. Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа

Напредналите човешки души, които са завършили своята еволюция - светиите, са връзката между нас и невидимите разумни същества.

Чрез Божественото ще се свържете с добрите хора, със светиите, с ангелите и с Бога.

227. Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми

Той влиза най-после в светилището на Божиите тайни и вижда, че краят на тези, които са поластвани* и богатени не в Господа, а в света, е печален.

мъдростта за ограда и истината за светило.

228. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствали страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен, поставен в по-висшите условия, в Божествената атмосфера, където са били свободни.

Един богат човек сънувал, че друг богат човек е решил да раздаде богатството си, за да се освободи от него и се посвети на Бога.

Беседа от Учителя, по записки на Иван Гарвалов, 9 (22) март 1914 г.

Имате още и десет други емблеми: чаша, книга, светилник и пр.

Давид казва: „Господи, не отнемай Светия Си Дух от мене“.

Стопанин на литературното списание Летописи, в което публикуват Иван Вазов, Константин Величков, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, Марко Балабанов и др.

229. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

а) Предоставя територия за апостолската мисия на свети Андрей Първозванни при кримските скити.

във Варна се настанява венецианският консул Марко Леонардо, който сключва договори с цар Иван Александър.

По време на Кримската война за светите места в Палестина (1853 - 1856 г.) във Варна е разположено главното командване на англо-френско-турската коалиция, която воюва срещу руската армия, отбраняваща Севастопол.

е стопанин на списание „Летописи" с директор Константин Величков и със сътрудници Иван Вазов, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски и проф.

Не е отмината без специално внимание спорната личност на варненеца Михаил Иванов, който след 1937 г.

Петков, Филип Филипов, Преслав Павлов, Петър Митев и Иван Джеджев, без професионализма на историците, библиографите и преводачите Станка Димитрова, Цветолюб Нушев, Кристияна Димчева, Елена Бъчварова, Борислав Дряновски, Васил Стоилов и Ралица Хубанова не би било възможно съставянето и публикуването на „ Учителя във Варна ".

230. СЪДЪРЖАНИЕ

Из родословието на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно) Любен Хаджииванов...................................40

Варненските години на Михаил Иванов Димитър Н. Калев.....................................................201

Нов храм Зафира Иванова.....................................225

231. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

През същата година е извикан и втори свещеник - Иван Громов.

В следващите години, към 1866 - 1868, тук работят Иванчо, а след него до 1871 г.

232. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

извикал за нея и втори български свещеник Иван Громов.

Иван Вълков, и за целта е отправил специално писмо до българските водачи в Цариград (вж.

В писмото на неговия бивш ученик Жеко Иванов Мараджиев от Ески Джумая, 12 февруарий 1865 г.

За събитията около откриването на първата българска църква във Варна имаме две известия: първо, спомените на Кон.

Иван Димитров Бакърджиев, Петър Атанасов, Курти Добрев, Слави Стоянов и Добри Бацов.

В Суббота на 13-го доди от селото Поп Константин с Поп Иванна, донесуха всичките треботии.

Кату наредили, в неделя, на 14-го, щеше да служи Поп Константин с Поп Иванна; кату има Антимис, можи да служи, но проввождат страху-пъзлювците едного, та воспира Попът да не би чи служи.

Г-не, Ви явявам - днес в училищния Дом Божий служи са редовна светия литургия, да е на помощ на всичките Българи Братия христиани.

Обаче до вечерта всичко било приготвено и наредено, пристигнал и поп Константин Дъновски с поп Ивана Громов от с.

Според съобщението на Стоян Иванов, иконите, одеждите и всички други потреби били пренесени от Хадърджа от няколко души и внесени в града през крепостната врата "Ибрахим Капусу" (която се намирала в парка пред Мъжката гимназия), след като бил предварително известен пазачът на портата, по името на когото била наречена тя и който симпати-зирал на българите.

233. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Той, с честото си отиване в град Варна, се запознал в скоро време с турските и с гръцките първенци и агаларци, и с малкото българи търговци, които са били в това време там.

И тук с честото си отиване Атанас се запознал с агаларите, които при всяко отиване, без да му правели никакво препятствие, извършвали скоро работата, за която е отивал, а това обстоятелство повдигало честта на Атанаса, когото в скоро време избрали за селски мухтарин - чорбаджия, и гдето да отиде, вдигали го-слагали го „Атанас Чорбаджи Хъдърчелията".

Когато свършили зданието, дядо Атанас вече захванал да работи и пред владиката Порфирий и пред пашата, за да се издейства Царски Ферман за Църквата, та да се освети.

Ферманът се издал и на 1851 год., 26 октомврий, бил повикан гръцкият владика от Варна, който осветил църквата в името на Светий Атанасий Александрийский, при стичането на много народ от околните села.

На дядо Атанаса му дошло наум да си търсят вече и свещеник-българин, защото досегашният им бил грък, и за такъв повикали свещеника Иван Громов, родом от Беброво, който им све-щенодействал допреди 7-8 години.

След като купили тая къща, условили си варненци първи български учител - някого си Константин Арабаджиев, а долния етаж на къщата захванали да преустройват за параклис в името на свети Архангел Михаил, но гърците силно възпрепятствали това свято начинание посредством турското правителство.

234. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Иванов, Ангел Георгиев и др.

И тук с честото си отиване Атанас се запознал с агаларите, които при всяко отиване, без да му правели някакво препятствие, извършвали скоро работата, за която е отивал.

Когато свършили зданието, дядо Атанас вече захванал да работи и пред владиката Порфирий и пред пашата, за да се издейства царски ферман за черквата, та да се освети.

Той осветил черквата в името на свети Атанаси Александрийски, при стечението на много народ от околните села.

И за такъв повикали свещеника Иван Громов (родом от Беброво).

На 24 юлий същата година имало друго събрание, в което присъствали първенци от околните градове: Провадия, Добрич и Балчик, които единогласно приели държания в село Николаевка протокол и упълномощили дядо Атанаса да отиде в Цариград, дето да говори заедно с добришкия представител Хаджи Иван Вълков от името на всичките българи на Варненския окръг (санджак).

Хаджи Иван Вълков е роден в Ески Джумая (град Търговище).

235. ИЗ РОДОСЛОВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО)

Любен Хаджииванов от Смолян

236. ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК

Поради това българите, в желанието си да имат самостоятелна църква, преустроили долния етаж на българското училище в черква, която нарекли „Свети Архангел Михаил" (днес Музей на Възраждането).

След Освобождението на Варна продължил да служи като свещеник при черквата „Свети Архангел Михаил" до 1898 г., когато бил пенсиониран, но останал да живее в същата до смъртта си през 1918 г.

Погребан е в двора на черквата „Свети Архангел Михаил".

237. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Дъновски отива в Солун, посетява гроба на свети Димитрий Солунски, гдето му се случва нещо необикновено, разказано в книжката „Едно откровение в солунската черква „Свети Димитрий" (София, 1905, стр. 8).

Дъновски става свещеник на първата българска черква „Свети Архангел Михаил", при която и до днес живее в най-окаяно положение.

Във Варна е бил тогава руски консул Александър Рачински - човек набожен и добър славянофил, който искал от гръцкия владика да му отстъпи черквата „Свети Георги", в която да се служи поне веднъж в неделята на славянски език.

Консулът най-сетне помолил да му се отстъпи манастира „Свети Димитър" (в Евксиноград), игумен на който бил българин от Търново, което и сполучил.

Консулът искал от по-видните българи да обмислят въпроса за откриването на българско училище.

Стоянчо Хаджи Иванов 1000 лв.

Иванис Чико 100 лв.

Иван Церов казва, че имало 25 момчета и 15 момичета.

Те нищо не знаели от това, що се вършило с мазбатата, нито пък подозирали къде ще му излезе края с откриването на българското училище и косвеното припознаване от властта [на] българска училищна община.

Рачински виждаше, че на българите не бе възможно за дълго време да си построят черква и взе инициативата да ходатайства пред правителството си за откриването на един руски параклис, който ще прибере временно българите и чрез който може би ще се осуетят българските намерения да нападат и отнемат гръцките черкови.

от мене, свещеника Иван от с.

Иванов, драгоманин при руското посолство в Цариград, съобщава ни следното: „Преди отварянето на руския параклис във Варна е бил директорът на гръцките училища Архимандрит Филарет, който се учил в Русия и в гръцкото духовно училище в Цариград.

238. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Историята на един жертвеник (антиминс*), връчен на свещеник Константин Дъновски в Солунската църква „Свети Димитър" от Дух - Български

Но срещата му с един мистериозен духовник в солунската църква „Свети Димитър" (превърната в турска джамия) става причина младият Константин да не стане светогорски калугер, но верен на религиозния си дух, той се запопил...

Маврудиев и Петър Атанасов да се поклоним на гроба на свети Великомученика Димитрия в церквата, нарицаема „Кассъма джамиси".

Другия ден, на Великата събота, аз на определеното време отидох в церквата, влязох при гроба на свети Димитрий, запалих свещица и се помолих.

И защо да бъде такава една светиня в турски ръце и т.н..." Но ето, че и вчерашният старец се зададе и отиде право при олтара и начна да се моли.

— Отче, с помощта Христова и твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, всичко, което сте ми казали и ще ми кажете.

Именно от това число води началото си тоя Свети престол.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!

Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е Духът на пророчеството."

Между многото ревнители по това е бил и патриарх Григорий**, който с няколко свои богобоязливи събратя е предложил да се прилагат в антиминсите и от мощите на свети Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците, в навечерието на Рождество Христово и Богоявление, Великата Събота, Петдесетница и Преображение Христово, но най-сетне бил предаден от най-верния си и обесен с омофора*** си на ден Великден, с него наедно свети Архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни избесени и изклани... Едного само като с чудо Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всичко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълно упование на Божия промисъл аз чувствувам някакво олекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя свети залог - имай го в пазвата си, при сърдцето си...

— Връчвам ти тоя Свети Престол Божий**** за уверение на най-голяма милост в името на Пресветая Троица!...

Божествената Евхаристия*****, която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове; мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.

Заради това с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание в деня на освещението на тоя Свети Престол са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за съединение на вярата и в същия ден Бог благоволил да открие с един Божествен начин на молящите се, че всичко Негово обещание ще се изпълни непременно.

Затова трябва занапред да стават молитви и моления за силата и помощта от Светаго Духа, да могат да се съединят единомислием в едно тяло и един дух, както говори и Дух Свети чрез язиците на апостолите:

Ето това е пътят, от Светото Провидение приготвен за това славянско племе, чрез който, като следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар-пророка: „Се что добро, или что красно, но еже жити братий в купе"** и тогава тоя злочест град, отечество на славянските просветители, ще бъде нов славянски Втори Йерусалим, а пък за съединението на верите сам Бог ще извърши по Своята воля, както Му е угодно...

Ето Дух Свети, що говори: даровете и призванието Божии са неотложна отрасл от славянското домородие и приготвен от Бога, който непременно ще изпълни Своето предопределение.

Самия оригинал видях сега върху престола на първата българска черква във Варна „Свети Архангел Михаил".

С едри слова стои един надпис: Осветено от свети Месемврийски кирис Йосиф 1820 г.

А отляво са думите: Агнец (жертва) 1820, 6 август, мощи свети Мина (завити в Антиминса).

*Авторът цитира пълния текст на „Едно откровение въ Солунската черква "Свети Димитрий" ("Кассъма джамиси"), дадено на Отца Константина Дъновски, прЬзъ юношеството му, въ Солунъ, на 10 априлъ 1854 г.

*Параклит (гр.) - Свети Дух (бел. ред.)

Виж архимандрит Иннокентий Софийски, „За свети Антиминс във варненската църква „Свети Архангел Михаил", София, 1940 (бел. състав.)

*****Евхаристия (гр.) - богослужение за освещаване на светите дарове - тялото и кръвта Христови във вид на хляб и вино (бел. ред.)

239. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

по решение на Светия синод на Българската православна църква църковният календар се реформира.

240. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

се освещава и открива първата българска църква „Свети Архангел Михаил" в град Варна с първи свещеник в нея Константин Дъновски.

Там остава да живее до самата си смърт (13 ноември 1918 г.) и е погребан пред олтара на църквата „Свети Архангел Михаил".

Във Варна вече е имало българско училище, открито на 11 май 1860 г., което е закривано само по време на Освободителната руско-турска война 1877-1878 г.

Известие на Варненското археологическо дружество", Варна, 1914 г., „Принос към просветителното дело в град Варна, стр. 20-44).

Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане вода във водениците на евангелистите, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.

241. Втора част СЛОВОТО

Понеже знанието за истините на този ваш живот са светилници, водещи звезди за мястото на онзи Живот, в който Пълнота царува.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници - царе на Доброто, а свещеници на Истината.

Не съм ли Единний Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща радост на душата?

Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и свещеник и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.

Светият Ми Дух в теб съизволява.

И рече Господ Господу моему: Аз съм светилник, който освещава душата ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.

От преизобилието на Живота Си те родих за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.

Освети Името Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Пази завета Ми, защото само ти си едно светило, което няма да изгасне.

Благослови сега Господ в сърцето си и Го освети.

Освети Името Господне.

Извършвай всичко според съветите на Светия Дух.

242. Слово. Варна, 10 август 1903 година

Ето, аз ви призовах помежду този народ да сте свидетели и светила.

243. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Ореолът на светията е лъчезарен, светложълт.

244. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Помнете: има отиване надолу и нагоре.

В седемте прераждания той достига до степента „светия" и по тази група кръгове се отива по Яковата стълба.

Думите в прочетеното от Книгата Господня „освети ги" означават „очисти ги".

Затова в прочетеното се казва „Освети ги чрез твоята истина", защото, ако така сте осветени, злото няма да има почва.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост; изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти; показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта; посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост; изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда; научил Си ни на всяка мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела; обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде; просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри; опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

245. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Като се събрахме всичките горе, освети се водата по начин, за който ни се каза, че трябва да остане велика тайна на нашите сърца, без ни най-малко да се разказва на хората.

В своята опитност аз проверявам един закон: някоя мисъл през мене минава; и като я върна, то отиването и връщането на мисълта е, което ме спира.

Докато се изреждахме в групи за отиване горе, г-н Дънов изказа следните важни мисли:

Никакви спомени за „точилки" или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.

246. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето си и всичко друго за Неговата слава и напредъка на

Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на земята - това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

При разотиване в 12 ч.

Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях - за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните - за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов; а подир тях - за Сава Великов и Иван Дойнов; за Анастас Бойнов и Цанев; за Пеньо Киров и Тодор Стоянов; за Константин Иларионов и Елена Иларионова; за Илия Стойчев и Величка Стойчева; за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова; за Милкон Партомиян и Никола Янев; за Серафим Шиваров и Никола Ватев; и най-сетне за домашните на Анастасия Желязкова и Васил Узунов.

Между другото, г-н Дънов на разотиване обясни:

Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез вселяване.

Този светия е идвал под името Иосиф и е работил тук във Варна и Месемврия.

Към края на този век Свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския народ.

Втория петък ще посветите за всичките онези наши братя из цяла България, които сега се повдигат, който знаете и не знаете; да ги благослови Господ и да ги докара на работа.

Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.

Четвъртият петък ще се посвети за българските учители, ученици; да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към Него.

Единадесетият петък всякой един от вас ще посвети за себе си.

247. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Аз съм духом с Вас и Ви подкрепям да бъдете светило и веселие в живота.

Аз съм духом с Вас и Ви подкрепям да бъдете светило и веселие в живота.

Тук да говорим за наука и просветителска мъдрост е нещо смешно.

248. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Той чака заповед от Бога и щом приеме първия знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи и след това Господ Исус от Небето, заедно с всичките светии, ще пристигне да възстанови новия ред на Царството.

Сега е време да посвети всичко, що има, за Славата Божия.

Молете се усърдно за изливането на Духа Свя-таго, който, кога дойде, ще ви научи на всичко, което Господ е казал.

Така са страдали всички свети мъже, които са служили Господу.

249. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

Недялкови, госпожиците Досеви и г-жа Иванова, а най-после -и Вази.

250. СЪРАБОТНИЦИТЕ

и всички исторически подробности около това могат да бъдат проследени в „Юбилеен отчет на Варненското женско благотворително дружество „Милосърдие" по случай десет годишнината от откриването на приюта за старци", Варна, Печатница „Вой-ников", 1925.

251. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Там той приложил просветителските си идеи за обучение, но влязъл в несъгласие с училищното настоятелство, представлявано от невежи богати търговци.

Според тях, за добиване на българско самосъзнание най-важното било просвещението, а политическото освобождение щяло да дойде като последица от оформилата се национална общност върху основата на общ български език, писменост и национална църква.

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за църковна независимост, революционер, диарбекир-ски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България, подготвил почвата за идването на Вожда на Светлината, за да се сбъдне и това пророчество.

252. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Всичкото си свободно време прекарваше в четене на Евангелието и житиетата на светиите и всеки празничен ден ходеше на църква.

Аз се заинтересувах от нейното отиване на Божи гроб.

Богородица", с някои житиета на светиите, с книгата „Дишането на йогите", романа „Безсмъртна любов", а в последствие -с някои философски и астрономически произведения като „Лумен", „Свършекът на света" и „Стела".

Д-р Иван Жеков, 1944 г.

През същата година в групата дойде ветеринарният лекар д-р Иван Жеков*, който още от гимназия познавал Учителя.

във Варна дойде семейство Люба и Манол Иванови.

Манол Иванов** е имал възможността да присъства на сказка по френология, изнесена от Учителя по времето, когато обикалял България с цел да изучи характерните черти на българина.

Един от първите работници за братското дело беше брат Михаил Иванов*, за чиято всестранна работа има да се каже много; така също и за Кръстьо Христов.

Всеотдайни в работата, внасящи в Братството вдъхновение, бяха братята Борис Желев***, Велислав Марков, Борис Равноустов, сестрите Руска Моллова, Мария Илинова, Мария Терзи-стоева, Събка Ангелова, Зафира Иванова, братята Ангел Атанасов, Петър Георгиев, Любен Мавродиев, Нанка Терзистоева.

Един от първите предани братя беше Панчо Георгиев, който посвети

*Иван Жеков - роден на 3 март 1875 г.

заедно със съпру-гата си Йорданка Жекова (1 01.1896-1.01.1978) живеят в София и играят забележителна роля в живота на Изгрева; завършва земния си път на 23 февруари 1970 г.; писмата на Учителя до Иван Жеков са публикувани в „Изгревът" на Бялото Братство", т VII, Житен клас, София, 1997 (бел. ред.)

**Еманоил (Манол) Иванов - ученик на Учителя отпреди Първата световна война, ръководител на Варненското братство от ок.

*Михаил Иванов (1900-1986) - ученик на Учителя Беинса Дуно от 1917 г., емигрирал през 1937 г.

във Франция, където основава френското Бяло Братство под името Омраам Микаел Айванхов; виж в същата книга „Варненските години на Михаил Иванов", стр.

253. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

„Един от първите работници за братското дело беше брат Михаил Иванов, за чиято всестранна работа има да се каже много".

Мария Тодорова нарича Михаил Иванов „самозванец", „попаднал в мрежата на Черната ложа" и т.н.

Един или друг, Михаил Иванов печели всички тези квалификации заради биографията си в периода от Събора на Бялото Братство в Търново през 1919 г.

Един единствен път Михаил Иванов се завръща в България - на 18 юни 1981 г.

Онова, което българската историография дължи на Михаил Иванов, е документалната безпристрастност и тя ще бъде единствената ни методология.

Михаил Иванов Димитров е роден на 31 януари (Атанасовден) 1900 г.

Майка му Доля Димитрова и баща му Иван Димитров дотогава имат две деца - дъщеря и син.

Иван Димитров бил дребен земевладелец, но две години преди раждането на Михаил тръгва да търси работа по далечни краища, работи във въглищни рудници, после като дър-вар, накрая опитва търговия с дървени въглища във варненско.

Детството на Михаил Иванов е белязано от македонските бунтове, отсъствието на баща му и авторитетната личност на баба му Астра.

Михаил Иванов постъпва в Началното училище в Сербци.

По това време Иван Димитров се занимава с продажба на дървени въглища в турския квартал.

„Дунав" - „необикновената улица, най-стръмната в града", както по-късно я описва Михаил Иванов.

Във Варна Михаил Иванов продължава началното си образование в училище „Княз Борис".

Михаил Иванов се хваща на работа като писар във военновременен снабдителен център, няколко пъти пътува с влак до София.

Още при първото си отиване в столицата посетил Софийската библиотека, избрал си няколко превода на Рудолф Щайнер, но някакъв проникновен библиотекар му посочил новоизлязла брошура: „Ето, това трябва да прочетете".

„Красотата ме завладя", спомня си по-късно Михаил Иванов.

„Това трябва да е той", помислил си Михаил Иванов.

След няколко дни Михаил Иванов посещава Учителя Беинса Дуно в хотела.

След тази първа среща Михаил Иванов редовно посещава беседите на Учителя Беинса Дуно във Варна.

Михаил Иванов запазва спомени, описани по-късно в мемоарите му.

Д-р Иван Жеков поканил веднъж Учителя в кьошка си сред лозята на Варна, а на сутринта потеглили с голяма група към Ташла-тепе.

На 18-годишна възраст по съвет на Учителя Михаил Иванов отклонява опитите да бъде привлечен в спири-тично общество, ръководено от заможен гражданин, бивш консул в САЩ (най-вероятно, Величко Граблашев).

Много след това Михаил Иванов разбрал, че не става дума за 26-годиш-ната му възраст, а за двадесет и шест години по-късно, т.е.

Михаил Иванов присъства на първия следвоенен годишен Събор на Бялото Братство във Велико Търново.

Учителя Беинса Дуно съветва Михаил Иванов да напусне Търново, да се върне във Варна и да завърши средното си образование.

в Търново Учителя Беинса Дуно се обръща директно в Словото си към Михаил Иванов и Кръстьо Христов („Милосърдието ", беседа от 23 август 1922, „Беседи, обяснения и упътвания от Учителя.

Михаил Иванов и Кръстьо Христов стават прицел на коментари и одумки. Според

Михаил Иванов получава диплом за завършено гимназиално образование, обсъжда преместване в София.

Хрониката на варненските години на Михаил Иванов Димитров съдържа многозначителен смисъл.

Така или иначе, още от начало се условихме, че дължим на Михаил Иванов документална безпристрастност, затова най-разумно е да спрем дотук.

Опит за реабилитиране на Иванов /това трябваше да е смешно ако не е толкова трагично /.

254. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

По-късно, когато започнах да ходя на Седемте рилски езера, разбрах, че мястото от съня ми беше поляната до Седмото езеро.

и била озаглавена „Образът на светията".

255. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Зафира Иванова*

*Зафира Димитрова Иванова - родена на 3 юни 1911 г.

Казват, че тия места били светилище на Орфей.

Водите им се лееха едни в други, както рилските езера.

(светилището на света).

256. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Ореолът на светията е лъчезарен, светложълт.

Стопанин на литературното списание Летописи, в което публикуват Иван Вазов, Константин Величков, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, Марко Балабанов и др.

257. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Трето, молихме се на Светия Дух – Адонай да даде просвета и изпълни с всяка Мъдрост, като при изпълнението на този пункт изказвахме и стъпката, която сме избрали: който от нас е избрал Любовта, ще каже, че е избрал Любовта; който е избрал Мъдростта, ще каже Мъдростта; а който е избрал Добродетелта – Добродетелта.

Помнете: има отиване надолу и нагоре.

В седемте прераждания той достига до степента светия.

Думите в прочетеното от Книгата Господня освети ги означават очисти ги – Светостта и Чистотата са синоними.

Затова в прочетеното се казва: „Освети ги чрез твоята истина“, защото ако така сте осветени, злото няма да има почва.

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев - табличката, светилника (канделабъра) - Иларионов, трите стола - Голов, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа - Гина Гумнерова, Казакова и Ел.

258. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Като се събрахме всичките горе, освети се водата по начин, за който ни се каза, че трябва да остане велика тайна на нашите сърца, без ни най-малко да се разказва на хората.

В своята опитност аз проверявам един закон: някоя мисъл през мен минава; и когато я върна, то отиването и връщането на мисълта е, което ме спира.

Докато се изреждахме в групи за отиване горе, г-н Дънов изказа следните важни мисли:

Никакви спомени за „точилки“ или други леки разговори, защото винаги, когато се шегувате за свети и заповядани работи, ще ви бият и няма да отговарям за това.

259. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Но те никога няма да дойдат при вас да ви се препоръчат, а вие, като имате Светия Дух, ще ги познаете.

За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето си и всичко друго за Неговата слава и напредъка на Неговото дело?

Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

При разотиване в 12 ч.

Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.

Между другото г-н Дънов на разотиване обясни:

Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез вселяване.

Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.

Към края на този век свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския народ.

Втория петък ще посветите за всичките онези наши братя из цяла България, които сега се повдигат, които знаете и не знаете – да ги благослови Господ и да ги докара на работа.

Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.

Четвъртият петък ще се посвети за българските учители, ученици – да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към Него.

Единадесетия петък всякой един от вас ще посвети за себе си.

Присъстват: ние с Гина, Димитър Голов, Тодор Бъчваров, Спас Арнаудов, Никола Арнаудов, Иван Тачев103, дядо Петър Тихчев.

Така Бога ще турим в светая светих у нас, ближните - в средата у нас, а враговете - навън от нас.

Докато Божественият образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.

преди обед, на събрание в стаята на г-н Дънов ни се дадоха следните стихове: Иван Тачев прочете Псалом 22,10,14 и 25 стих; В.

От София тръгнахме ние с Гина, Димитър Голов, Иван Тачев, Васил Узунов, Михалаки Георгиев и Тодор Стоименов от Бургас, и то на 12 август, четвъртък, с бързия сутрешен влак, който тръгва в 7.30 ч.

29 Иван Дойнов Кехайов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.

Гумнеров: бъдете светила в живота си.

103 Иван Тачев – последовател на Учителя Беинса Дуно от София, участвал в годишната среща на Веригата във Велико Търново през 1910 г.

260. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Явиха се поканените: от София - Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова, Пенка Бъчварова108, Величко Граблашев, Михалаки Георгиев, Иван Тачев и Спас Димитров; от Търново - Константин Иларионов, Елена Иларионова, Иван Дойнов, Мария Дойнова 109, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова110, Драган Попов111 и Здравка Попова112; от Русе - Никола Ватев, Величка Ватева 113, Петър Тихчев; от Бургас - Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров; от Пловдив - Петко Епитропов; от Шумен - Васил Узунов.

На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4 и 5 ч.

заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.

Ето какво внесе всякой един от нас за осветяване в олтара: Пеню Киров внесе грозде, Тодор Стоименов - ябълки, Тодор Бъчваров - грозде, Димитър Голов - круши и вино, Петко Гумнеров - бадеми, Михалаки Георгиев - вино, Константин Иларионов - орехи, Иван Дойнов - праскови, Анастас Бойнов - риба, Никола Янев - грозде, Деньо Цанев - сливи и смокини, Петър Тихчев - хляб, Васил Узунов - сухо грозде, Петко Епитропов - захар, Кънчо Стойчев - грозде и хляб, Никола Ватев - вино, Иван Тачев - вино, Драган Попов - диня, В.

Трябва да сме чисти, свети и послушни.

Тази книжка, върху която написахте 28 плюс 1 е равно на 29 думи, ще я поставим пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой един от вас, ще се постави под думите знакът на Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.

При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и протоколират.

6) Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа, щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.

Предметите за размишление и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.

109 Мария Гладкова Байчева, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.

217 Д-р Йордан Иванов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Тулча, живял в София.

218 Елена Иванова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Тулча, живяла в София, съпруга на Й. Иванов.

225 Иван Гарвалов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Русе, живял в Бургас, работил като чиновник.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

261. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Беброво, Еленско (този брат не е бил поканен, но като се намерил в Търново по време на събора и разбрал, че той ще се състои, успял да измоли позволение да бъде приет да присъства с обещание, че е готов да работи най- тежка работа, която ще му се отреди), Петко Иванов Гумнеров (родом от Церово, Татарпазарджишко, живущ в София) от София, Пеню Киров (родом от Карнобат, живущ в Бургас) от Бургас, Кънчо П.

Ново село, Троянско, детинството си прекарал в Габрово, дето е отрасъл като осиновен, а живущ в Русе) от Русе, Иван Дойнов (родом от с.

Беброво, живущ в Търново), от Търново, Петко Епитропов (родом от Панагюрище, живущ в Пловдив) от Пловдив, Иларион Стойчев 156 от Русе, Иван Русев 157(родом от Бяла, живущ в Русе) от Русе, Спас Димитров (родом от Ямбол, живущ в София) от София, Петър Тихчев (родом от с.

В това събрание присъства и баба Венета 162от Търново, а така също и Иван Русев, който започва да присъства на събора.

Жезълът означава закона за Правдата, книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава.

Всички сме на местата си, с изключение на Иван Русев, който с позволение отсъства.

придобиване здраве на душата.

Сега ще ви говоря върху думите: „Истината ще ви направи свободни.184 "Целта на човешкия живот не е само развитието на душата, но и придобиването на Свободата, която е изгубила; следователно Свободата е цел.

Сега всички говорят за Свобода, всички се стараят да я придобият, даже някои искат придобиването и чрез острото на ножа.

Силата произтича от Свободата и Силата е само едно средство за придобиване на Свободата.

В този път на придобиване на Свободата Истината е посредница - тя е ръководител, който може да изведе душата към мястото на Свободата, която е извор, от който тя, душата, всякога трябва да се ползва.

157 Иван Русев – последовател на Учителя Беинса Дуно от Русе, роден в гр.

Търново, съпруга на търновския търговец Иван Деветаков.

Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.

Иван Кронщатски 192 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му.

Така стана и с Толстоя, който кулминира, след като се посвети.

Също и вие - Господ ще ви помогне, само ако Му се посветите.

Числото 100 е числото на Ангелите - общение с Ангелите и светиите.

Тогава ще отидем при светилника, та чрез неговата Светлина да можем да узнаем и знаем за какво именно можем да бъдем полезни.

192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен свещеник със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св.

Иван Рилски.

262. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

При откриване на срещата, 15 август, ден Св.

И така, присъствующи на тазгодишната среща на Веригата бяха: от София - Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана 215 Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина 216 Георгиеви, Спас Димитров, Величко Граблашев, Йордан 217 и Елена 218 Иванови, Мария Недялкова 219, Надежда Бъчварова 220, Матей Попов и Георги Давидов 221; от Бургас - Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деньо и Минка 222 Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо 223 и Йорданка 224 Паскалеви, Иван 225 и Мария Гарвалови 226; от Търново - Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови; от Русе - Илия и Анка 227 Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев; от Варна - Сотир Щерев и Сава Великов; от Шумен - Цани Боздуганов 228; от Айтос - Георги Куртев 229; от Ямбол - Тодор Абаджиев 230 и Ради Дюлгеров 231; от Сливен - Димитър Добрев 232; от Казанлък - д-р Христо Дуков, Славка Дукова 233, Захарий Желев 234, Никола Камбуров 235, Владимир Балтов 236 и Христо Тончев; от Панагюрище - Боян Боев 237; от Пловдив - Петко Епитропов, Мария Епитропова 238, Ненко Тлъстев 239 и Дечко Милев 240; от Стара Загора - Панайот Ковачев 241; от с.

Днес присъстват много наши братя - присъства г-жа Казакова, д-р Миркович, Йоан Рилски, Паисий 246, после имаме представители и от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и прочее.

Например тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?

Така по причина на ланските недоразумения и свади почина зетят на г-н Петър Тихчев, замина детето на г-н Никола Ватев и се ослепи детето на г-н Иван Дойнов.

Вие може би, без да щете, ме излагате като един пехливанин и при състезанието все да стоите отстрана, да гледате и ръкопляскате.

Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат.

И този метод е най-малко опасен, защото има светии и угодници в места, гдето изуване на обущата е потребно, за да влезем там.

Светилникът под трите кандила е седемте зари - то са Седемте духове, които са изпратени да служат.

Седемте светилника представляват Седемте духа и представляват още Живота.

А трите светилника представляват Духа.

Умиването на нозете е пак стар обичай.

След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в Бостанджиевата колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.

Оттук вече ни е ясно защо тия хора, които живеят в Истината, ги наричат светии289, или както в Индия ги наричат Бялото Братство.

217 Д-р Йордан Иванов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Тулча, живял в София.

218 Елена Иванова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Тулча, живяла в София, съпруга на Й. Иванов.

225 Иван Гарвалов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Русе, живял в Бургас, работил като чиновник.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

289 Ги наричат светии – в протокола на Д.

263. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

При откриването на срещата, 10 август, времето е ясно, тихо и с приятно поносима топлина.

Златният светилник309 означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.

Тия светила, които виждаме, са турени да осветяват само за тия същества, които са около тях.

Не, всичките неща се изменят, но и сега трябва да има светии, както е имало едно време.

През време на това продължително мълчание г-жа Елена д-р Иванова в излъчване продума с висок глас: „Готови ли сте да умрете за Христа всичките?

Нашите приятели са светиите - те са и нашите учители и братя.

И. Стойчев: И друго, в какво се състои умиването на нозете?

Това е една опитност, която всички светии са имали.

Да просвети ума ви, сърцето ви и душата ви!

И когато Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират Неговите пътища.

Неговото падение е като падението на блудния син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.

Задачата на Христа не беше да отвори физическите очи на хората, а имаше за цел да просвети цялото човечество и да му даде хляб.

Веднъж дяволът се престорил, дегизирал се и отишъл при едного светия да му каже да се помоли за него.

Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил Ангела Своего да каже на светията, че това е дяволът и че ако иска да се моли за него, то светията да изиска от дявола първом да каже: „Господи, помилуй ме, аз съм мерзост на запустението и грешен." Дяволът казал: „Как да направя това?

Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." 349 А с това Господ е искал [дяволът] да се покае и смири.

Така ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобиване на пари, вам веднага ще ви се ококорят очите.

А светиите отиват през други три полета и когато настане зима в Астралния свят, повдигат се по-горе в Менталния свят, а които са напреднали, отиват още по-високо.

Може да се каже: „Да, ама това не е проверено, не е според еди-коя си църква." Да, може да не е според някоя църква, но е в съгласие с Божия закон, защото не сме срещнали някой светия, който да е или сакат, или грозен, или черен, защото светиите са всякога бели или светли.

Имате още и други десет емблеми: чаша, книга, светилник и прочее.

309 Златният светилник – образ от Захария 4:2: И рече ми: Що видиш ти?

И рекох: Погледнах и ето светилник, всичкий златен и чаша върху него, и седемте му светила върху него...

333 Трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотво- риш – намек за тайнството на Светия Граал в езотеричното християнство: човешкото Етерно тяло се символизира с чаша, която окултният ученик трансформира чрез жертвената кръв на Христос.

264. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Белев 371, Михалаки Георгиев, Стефан Чалгаджиев, Кънчо П.

Трябва да знаем, че едно от качествата на Светия Дух е нежността.

Жени, които примамват мъжете, имат начин на извиване, на гърчене, имат известни ритмически движения, фиксират, духът и те хипнотизира, ти вървиш след нея.

После, поливането вода някога, то е пак кръг.

265. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

Стопанин на литературното списание Летописи, в което публикуват Иван Вазов, Константин Величков, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, Марко Балабанов и др.

29 Иван Дойнов Кехайов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.

Гумнеров: бъдете светила в живота си.

103 Иван Тачев – последовател на Учителя Беинса Дуно от София, участвал в годишната среща на Веригата във Велико Търново през 1910 г.

109 Мария Гладкова Байчева, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.

157 Иван Русев – последовател на Учителя Беинса Дуно от

Търново, съпруга на търновския търговец Иван Деветаков.

192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен свещеник със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св.

Иван Рилски.

217 Д-р Йордан Иванов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Тулча, живял в София.

218 Елена Иванова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Тулча, живяла в София, съпруга на Й. Иванов.

225 Иван Гарвалов – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Русе, живял в Бургас, работил като чиновник.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

289 Ги наричат светии – в протокола на Д.

309 Златният светилник – образ от Захария 4:2: И рече ми: Що видиш ти?

И рекох: Погледнах и ето светилник, всичкий златен и чаша върху него, и седемте му светила върху него...

333 Трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотво- риш – намек за тайнството на Светия Граал в езотеричното християнство: човешкото Етерно тяло се символизира с чаша, която окултният ученик трансформира чрез жертвената кръв на Христос.

266. ВЪВЕДЕНИЕ

Не успях да се свържа с роднини на търговеца Иван Дивитаков и жена му Венета, както и с близки на Здравка и Драган Попови, които сигурно биха допълнили още повече картината от онези години.

Сега, след като посветих много време на тази работа и прочетох толкова много страници, ми се иска да отбележа тези моменти, които правят най-силно впечатление при пребиваването на Учителя във Велико Търново.

Присъствието му оказва осезателно влияние върху живота в града, а това предизвиква завистта и реакцията на Светия Синод.

Светият Синод и Търновският владика Филип вземат решение да се отлъчат от Църквата всички бели братя-дъновисти, а Учителя е обявен за самоотлъчил се.

267. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Дядото по майчина линия - Хаджи Атанас Георгиев - е също известен възрожденец и голям родолюбец, посветил дълги години от живота си на борбата за църковна свобода и създаване на българско училище.

„ Аз ида отгоре по висше разпореждане на Бога, нашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и да ви благовествувам Истината и Живота, която слиза от небесните жилища на Вечната Виделина да просвети всеки ум, да възобнови всяко сърце, да въздигне и обнови всички духове, отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство - коляното Юдино, ще стане огнище.

268. Писма до Мария Казакова

А в клуба на Мария Казакова са членували Елена и Констатин Иларионови, Иван и Мария Дойнови, сем.

269. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА СЕСТРА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Интересно е да се отбележи, че през първата година от пребиваването си там Елена живяла в една стая с Иванка Ботева.

270. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

След няколко минути стаята се освети.

Иван Рилски.

271. Писма до Мария Казакова - 1904

Поздравете г-жа Недялкова и г-н майор Недялков, сестрите Досеви и г-ца Иванова.

и В. Иванови.

Недялкови, госпожиците Досеви и г-жа Иванова, а най-после и Вази.

Да се въздигне една душа, да се облагороди едно сърце, да се просвети един ум не е лесна работа.

Преславский и Доростоло Червенский в броненосеца „Ростислав” и в църквата на парахода връчих на руския архимандрит, отец Вениамин, копие от Светия Антиминс с препис от оня, който бях дал на Св.

Учениците Христови три години живяха със своя учител и едва след Неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.

272. Спомени на Елена Иларионова -1905

Светлината, която се излъчвала от него, осветила цялата стая и той почти се губел в това ослепително сияние.

273. Писма до Мария Казакова - 1905

Да участвува в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-голямата привилегия (най-голямото придобивание)?

Бъдете мъдри, бъдете и благоразумни и дълготърпеливи, не давайте свети неща на тия, които не са готови, да не би да се възползуват лукавите за ваша щета.

Бъдете светила в Православната църква.

274. Писма до Мария Казакова - 1906

Да се просвети человешкия род.

275. Спомени на Елена Иларионова - 1907

Извика ме и ме попита; „Имаш ли някой роднина Иван?

“ — Иван — отговорих, но той си е заминал, когато майка ми е била още дете и ние никога не сме го споменавали и мислили за него.

276. Писма до Мария Казакова - 1907

Трябва воюване за добиване на духовната свобода.

277. Писма до семейство Иларионови - 1908

От Иван Дойнов, госпожата му и Стефанка.

278. ОЛТАРА

Събранията се провеждали в южния салон на горния етаж на вилата, а северният служел като олтар и по-късно бил наречен „Светая Светих“.

Уредбата на олтара е емблематична и отчасти е известна от протоколите: сребърен светилник със седем светила

279. ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА

Дървото е хвойна, заръчено и изпратено от Рилския манастир.

От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен Божествен свят, където човек ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.

280. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.

281. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Трябва да сме чисти, свети и послушни, защото знайте, че се приближаваме към Същество, Което е безгрешно и чисто, и свято.

Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я поставим пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой един от вас, ще се постави под думите знакът на Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.

При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и протоколират.

282. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

6). Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.

Единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите.

283. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава.

284. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Третата стъпка — то е спасението, т.е., придобиване здраве на душата.

3 Нoliness реор1е (англ.) — свети хора, свет народ (Бел. ред.)

285. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Целта на човешкия живот не е само развитието на душата, но и придобиването на свободата, която е изгубила; следователно, свободата е цел.

Сега всички говорят за свобода, всички се стараят да я придобият, даже някои искат придобиването й чрез острото на ножа.

Силата произтича от свободата и силата е само едно средство за придобиване на свободата.

В този път на придобиване на свободата истината е посредница, тя е ръководител, който може да изведе душата към мястото на свободата, която е извор, от който тя, душата, всякога трябва да се ползува.

286. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.

Иван Кронщатски5 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му.

Така стана и с Толстоя, който кулминира, след като се посвети.

Също и вие: Господ ще ви помогне, само ако Му се посветите.

287. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Числото 100 е числото на ангелите общение с ангелите и светиите.

Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво именно можем да бъдем полезни.

288. ЗА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“

В България те са били изпратени след светите братя Кирил и Методи, за да просвещават българския народ и дълго са живели сред него.

289. ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА ПРЕЗ 1912 ГОДИНА

Много подробно Учителя обяснява цветовете и тяхното въздействие чрез стиховете, дадени в книгата, при откриването на годишната среща на Веригата на 15 август 1912 г., Света Богородица.

290. КАК ДА СЕ УПОТРЕБЯВА КНИГАТА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“

За лекуване: портокаловите лъчи, обливане с тях.

Силни формули при обливането с портокалените лъчи във връзка с горните стихове:

291. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Калугерът осветил с фенер мястото, спуснал се с въже при тях и един по един ги изкачил по въжето.

292. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Търсете Мъдростта и тя ще ви просвети умовете, да разбирате Неговите наредби.

293. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

При откриване на срещата, 15 август, ден Св.Богородица, времето бе ясно, тихо и с приятно поносима топлина.

от София: Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина Георгиеви, Спас Димитров, Величко Гръблашев, Йордан и Елена Иванови, Мария Недялкова, Надежда Бъчварова, Матей Попов и Георги Давидов;

от Бургас: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деню и Минка Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо и Йорданка Паскалеви, Иван и Мария Гаравалови;

от Търново: Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови;

от Русе: Илия и Анка Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев;

Присъствува: г-жа Казакова, д-р Миркович, Йоан Рилски, Паисий; после имаме представители и от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и пр.

Например, тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?

294. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Подир изпиването на „Благословен Си, Христе, Боже Наш“ г-н Дънов продължи:

Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството Божие в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.

Аз ще избера много лесния метод, или най-лесния метод за следване Господа по избраните места от книгата Господня и този метод е най-малко опасен, защото има светии и угодници в места, гдето изуване на обущата е потребно, за да влезем там.

295. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Светилникът под трите кандила е седемте зари — то са седемте духове, които са изпратени да служат.

Чашите в молитвената стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте духа и представляват още живота, а трите светилника представляват Духа.

Умиването на нозете е пак стар обичай.

След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в Бостанджиевата колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.

296. 1926_11 Съдържание

Спомени на Иван Данаилов ... 68

Спомени на Иван Радославов ... 112

Спомени на Михаил Иванов ... 170

Проблемът Михаил Иванов и Кръстьо Христов ... 172

Спомени на Михаил Иванов ... 207

свещ, светилник ... 234

Спомени на Михаил Иванов ... 310

297. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

При откриването на срещата, 10 август, времето е ясно, тихо и с приятно поносима топлина.

„Златният светилник" означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.

Свети Илия всичко ще разруши.

Свети Илия сега вършее и неговата тояга е четиридесет оки и не се церемони.

Ние ще оставим Свети Илия да свърши своята работа, а след него, като овършее той, ние ще отидем да сеем.

Тия светила, които виждаме, са само турени да осветяват, само за тия същества, които са около тях.

Но и сега трябва да има светии, както е имало едно време, и ние следва да имаме положителна опитност.

През време на това продължително мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване продума с висок глас: „Готови ли сте да умрете за Христа, всичките?

Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

Илия Стойчев: И друго, в какво се състои умиването на нозете?

Иван Русев: Не е ли хубаво, в такъв случай, да се иэнасилва волята на такава баба?

Иван Русев: Служител Господен.

Това е една опитност, която всички светии са имали.

Да просвети ума ви, сърцето ви и душата ви.

298. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

И когаго Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират Неговите пътища.

Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.

Задачата на Христа не беше да отвори физическите очи на хората, а имаше за цел да просвети цялото чоаечество и да му даде хляб.

Веднъж дяволът се престорил, дегизирал се и отишъл при едного светия, да му каже да се помоли за него.

Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил Ангела Своего да каже на светията, че това е дяволът и че ако му иска да се моли за него, то светията да иэиска от дявола първом да каже, че е мерзост на эапустението.

Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобиване на пари, вам веднага ще ви се ококорят очите.

А светиите отиват през други три полета; и когато настане зима в астралния свят, повдигат се no-горе, в менталния свят; които са напреднали, отиват още по-високо.

Да, може да не е според някоя църква, но е в съгласие с Божия закон, защото не сме срещнали някой светия, който да е или сакат, или грозен, или черен; защото светиите са всякога бели или светли.

Имате още и други десет емблеми: чаша, книга, светилник и пр.

299. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

СПОМЕНИ НА ИВАН ДАНАИЛОВ ОТ ЯМБОЛСКО

300. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Жени, които примамват мъжете, имат начин на извиване, на гърчене, имат известни ритмически движения, фиксират духът и те хипнотизирва, ти вървиш след нея.

После, поливането вода някога, то е пак кръг.

301. 1917_2 СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ

СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ

Светия Синод решава да вземе особени мерки спрямо П.

Дънов за антиправославно и се подлагаше на осмиване, се преследваше главно целта - да се изобрази самата негова личност по такъв начин, щото да се втълпи у читателя понятие за него като за психически анормален и нравствено крайно покварен човек.

302. 1917_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Сърцето на всякого трябва да се пречисти и умът да се просвети с вечната Виделина.

303. 1919_1 1919 година

Според документите, наемът за салона в читалище Надежда е бил платен от търговеца Иван Дивитаков – 20 лева, а наемът за Модерния театър – 50 лева – от А.

Нотариален акт №358 за продажба на недвижим имот, дело №336, регистър №441 от 01.11.1919 г.; нива, състояща се от 2 декара, находяща се в Арбанашкото землище, местността „Шамана", при съседи Таско Вълчев, Иван Рибулов, Марина Футкова и Димитър Василев.

304. 1919_8 Спомени на Надежда Иларионова

Венета и Иван Дивитакови живееха на втория етаж.

305. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Новото ще дойде, ще има преливане на енергия – от нечистото гърне в друго – чисто, и ние, като хора на Новата култура, ще заживеем без омраза, без злоба.

...Направете тези опити, та идната година, като се срещнем, ще видя какъв е резултатът от това свиване на юмрука, дали сте го свивали по всички правила.

Отварянето на ръката показва, че сме свършили работата, която ни е предстояла, а свиването, че вършим работа.

(122-123 стр.) ...За уякчаване на Справедливостта ще прилагате следния метод: през годината ще полеете вода на 40 плодни дървета... При поливане на дърветата ще свивате юмрука си и ще казвате: „Аз искам да бъда справедлив".

306. 1920_1 Биографични справки

Майката починала и бащата, Иван Маринов, останал с шест деца.

307. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Човек, който се е посветил на делото.

308. 1920_8 Образуване на един клас

Човек трябва да има желания силни и живи към растене, правилно развиване.

Значи, ако предизвикате образувалия се тук триъгълник в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези Божествени сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.

От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен Божествен свят, където човек ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.

309. 1921_1 1921 г. – ПИСМА

Назрява проблемът с проявите на М.Иванов и К.Христов.

310. 1921_2 Биографична справка за Кина Попова Маркова

Маркова постъпила Христина Кузманова, препоръчана от свако си Иван Даскалов, учител в Драгижево.

311. 1921_3 Спомени на Петър Камбуров

Оказа се, че покривът тече и Учителя се обърна към всички ни: „Има ли между вас някой, който да разбира от покриване на покрив, за да се качи и поправи покрива на колибата?

Разбира се, ние заработихме с двойно по-голяма енергия и старание и след около два почти завършихме препокриването Останаха да се сложат около 7-8 капака на югоизточния ръб на покрива.

312. 1921_5 Спомени на Михаил Иванов

СПОМЕНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ ОТ ВАРНА

313. 1921_7 Проблемът Михаил Иванов и Кръстьо Христов

ПРОБЛЕМЪТ МИХАИЛ ИВАНОВ И КРЪСТЬО ХРИСТОВ

На вилата в този град (Търново) имаше действително двама актьори – единият беше Кръстьо Христов, а другият – Михаил Иванов.

Тези двама актьори представляваха, до голяма степен, следното: Кръстьо беше символ на площадното религиозно съзнание под знака на тщеславието, а другият – Михаил Иванов – символ на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултна гордост.

314. 1921_8 Спомени на Мария Тодорова

Имаше по това време двама младежи, наричащи се Михаил Иванов и Кръстьо Христов, които тръгнаха да проповядват от името на Братството и от името на Учителя, без това да им е разрешено от Него.

Понеже там имаше спиритическа група и приятелите имаха общение с духовете, смятаха, че те имат много големи познания, бяха подведени и прилъгани от тези двама младежи (...) Та пристигат тези двамата и започват да се показват пред тях като ясновидци, като хора с видения, като хора, имащи връзка с Невидимия свят (...) И което е най-интересното, те биват подслонени в Търново, хранили ги, и то не лошо, давали им пари, а те по цял ден се правели на светии и на всичко онова, за което другите мечтаят.

Иларионов го обявиха за прероден свети Наум, а една сестра – за света Евгения.

Михаил Иванов и Кръстьо Христов започнаха да правят различни фокуси.

Но ако беше някоя млада сестра, а тогава ние бяхме 20-25 годишни, то Михаил Иванов започваше със същото, но включваше безброй комплименти по всички направления и те успяваха.

315. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Млади светии не искаме ние.

316. 1921_13 Из Съборната беседа 'Милосърдието' от 23.08.1922г.

Всички братя ги считаха светии и ги кръстиха „светии Кирил и Методи".

Казваха: „Спасението на България иде вече: светии Кирил и Методий"; но като ги поставихме на изпит, дойде един свети Наум между тях и една света Евгения.

317. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Ако аз съм го измислил сега, утре ще дойде някой Иван, някой Петко, някой Стоян.

318. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Ония от вас, които са в просветителния отдел, разменете мисли върху този книжовен отдел, какви книги да издадете, какви книги да се препоръчват за четене.

(магнетично обливане).

319. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Този твой брат, който има толкова дарби, е посветил десет живота в труд и постоянство, а нищо не е придобил така.

320. 1922_1 1922 година

На 7 юли, преди още Учителя да е обявил официално откриването на Школата, православната църква го обявява за самоотлъчил се.

321. 1922_2 Спомени на Петър Камбуров

стана официално откриване на събора в читалище „Надежда", дето Учителя изнесе пред търновското гражданство и Братството беседата „Новият живот”.

322. 1922_3 Спомени на Христина Александрова

В предния южен салон се провеждаха събранията, а северният беше Светая Светих.

323. 1922_4 Спомени на Борис Николов

Отпред имаше един светилник с кандила, които излъчваха особена светлина.

324. 1922_5 Спомени на Михаил Иванов

СПОМЕНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ ОТ ВАРНА

325. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Когато през разглеждания период от време БПЦ установяв чувствителен отлив от редовете на паството си, за сметка на увеличаване броя на последователите на Учителя (обратно пропорционално), нейния върховен административен орган – Светия Синод, решава да вземе мерки за спиране на този неблагоприятен, от нейна гледна точка, процес.

Дяк. Иван Войнов, представящ учението на ББ като механична смесица от древноиндийска и антична философия, несъвместимо с християнското вероучение („Критика на Дъновото окултно-теософско учение" – Варна, 1925).

Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.

326. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

Аз със своите ученици съм правил опити за развиване техните физически и духовни сили чрез един живот, напълно съобразен с природата и със закона на Любовта.

327. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

СВЕЩ, СВЕТИЛНИК

Светилникът представлява човешкия разум, който му показва [на човека] какво е написано в книгата на природата.

Светилникът представлява човекът, който разсъждава.

В процеса на това мислене той добива вече светлината на живота, защото да мислиш правилно, е да светиш.

Тогава ще отидем при светилника, та чрез неговата светлина да можем да узнаем и знаем за какво именно можем да бъдем полезни.

Той е свещта, самият човек е Светилникът.

Под него свети сферично тяло.

328. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

Това е изпит за добиване на Просвещение.

Това не е Христос, но наш Кристо, Стоян или Иван.

тъй като с тях завършва „Заветът на цветните лъчи на светлината": „Постави ДОБРОТО за основа на дома си, ПРАВДАТА за мерило, ЛЮБОВТА за украшение, МЪДРОСТТА за ограда и ИСТИНАТА за светило")

329. 1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)

Централният кръг се нарича още Светая Светих, където са ангелите, адептите и великите посветени.

Тук става сливане на човека с Бога, човешката душа с Бога, при което човек запазва своята индивидуалност.

330. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

Светият Синод използува конфискуването на Пентаграмата и я публикува в своите печатни органи с нападки към Учителя и с коментар, че Той си бил направил икона.

331. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

– Ще се образуват едни по-свети и идеални връзки.

Сега, желателно е във всичките градове да се зароди тази инициатива, да има две-три легла, та като дойде един брат, да не става потриване: „тук не може, там не може".

332. 1923_1 1923 година

На власт идва Демократическия сговор, образуван от сливането на Народния сговор на Александър Цанков с други партии.

333. 1923_6 Писма до семейство Иларионови

Трябва да се премине тоя живот в придобиване на висшето благо.

334. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

До последния си дъх той е пример на ученик с будно съзнание, посветил всички мигове от живота си на учение и служене за слава Божия.

335. 1924_6 Писма до семейство Иларионови

Струва си да се посвети всичко Нему.

336. 1925_1 1925 година

В Търново са открити две такива конспирации: на 23 ученика от гимназиите, осъдени от 5 до 15 години затвор и друга, на възрастни, оглавявана от юристите Димитър Иванов и Бранков.

337. 1925_2 Спомени на Гена Папазова

Учителя казваше: „Като си замина, ще се разпилеете, за да светите навсякъде!

Въпрос: „Сестра Гена, какво представляваше горницата на вилата, вътрешната стая — „Светая светих"?

338. 1925_6 Спомени на Михаил Иванов

Брат Иванов - ръководител на братството във Варна - беше отишъл в Търново преди нас.

Иванов повдигна въпроса за мене пред ръководителите от цяла България и те казаха, че не мога да остана на събора.

Те се зарадваха, но в това време сърдито ме срещна Иванов: „Кой ти разреши да отиваш при Учителя?

След като Учителя ме беше приел, аз не послушах Иванов и останах.

339. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

(от дадените на събора през 1922 г.) - За придобиване на търпение.

Тия неща са ви необходими за придобиване на сила.

340. 1925_8 Забрана на съборите на Бялото Братство в Търново

Църквата е съдействала активно – подписи са се събирали и в църквите, а редакторът на вестник „Борба" Иван Хлебаров, вероятно повлиян от своя роднина Тодор Хлебаров (иконом и протосингел на Търновската митрополия от 1918 г.

341. 1925_10 Спомени на Елена Иларионова

Братята Ватев и Ковачев отворили „Светая светих", в която влизахме със свещен трепет само за молитва.

342. 1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя

ИВАН СТЕФАНОВ ИВАНОВ, ул.

343. 1926_5 Спомени на Надежда Иларионова

Иван Дойнов Кехайов, касиер на пощата в Търново, дарява 12 декара лозе покрай Севлиевското шосе.

Иван Дивитаков, търговец, и жена му Венета даряват три декара лозе, непосредствено до вилата.

344. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

Помня, че на отиване брат Цеко ме носи на гръб върху няколко раници.

Първата година отидоха децата на адвоката Христо Геров – Роланд и Игор, и детето на Нено Тотев – Иванчо.

Балван – на Иван Топалов.

Иван Преснаков от Ново село и Иван Попов също ми дадоха книгите си.

345. 1926_8 Историята - разказ с продължение

Иван и Венета Дивитакови и др.

346. 1926_10 Архивни снимки

Епитропов – Пловдив, Тодор Стоименов – Бургас, Димитър Добрев – Сливен, Иван Давидков – Търново, Ковачев – Ст.

Загора, неразпознат, Иванов – Варна.

Иван Дойнов Кехайов – ученик на Учителя от началото на века, касиер на пощата до 1921 год.

347. С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е

Константин Дъновски- учител, просветител и свещеник в с.

Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски /

348. 001. За книгата и нейния автор

Образът на светия старец, изплувал често в спомените от детските му и младежки години, събужда у него желание да събере исторически сведения за живота му, посветен в служба на самоопределението и духовното пробуждане на поробения български народ.

Като просветител и отвержен защитник на религиозната независимост, свещеник Константин се изявява при основаването на параклис към Руското консулство във Варна, където за първи път се провежда богослужение на църковнославянски език, във времето, когато цялото богослужение се изнася само на гръцки.

349. 002. Увод

Прави впечатление, че колкото е по-значителен духовният ръст на личността, обект на мемоари или хроники, толкова по-късно става нейното “откриване” за света.

Не по-малка заслуга за нашето Освобождение обаче има и оная редица будни народни български синове, посветили своя живот за извоюване на верска независимост и църковна свобода.

Към тази плеяда от светли имена ще отнесем Паисий Хилендарски, Софроний Врачански, Неофит Рилски, Иларион Макариополски.

Ореолът на делата им осветява изминатия от тях път и дава възможност да се оцени приносът им пред поколенията, както и просветителите-книжовници Петър Берон, Васил Априлов, Иван Богоров, Константин Фотинов, Петко Славейков, Сава Доброплодни, Райно Попович, Добри Чинтулов, Неофит Бозвели и др.

350. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в центъра на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност.

Независимо от всичко обаче българи, сърби, гърци, румънци търсят спасение от агарянското иго и от верската зависимост в лицето на Русия, която фигуративно назовават Дядо Иван.

московският княз Иван IV Василевич Грозни се застъпва пред турския падишах Сюлейман Страшни, заявявайки му, че той лично поема закрилата на православните калугери-славяни от Хилендарския манастир в Света гора.

След покоряването на Казанското ханство от княз Иван IV Грозни (1552 г.) към земите на руската държава се прибавят и останките от бившите владения на волжкокамските българи.4 Това давало правото на победилия руски владетел да прибави към другите си титли и качеството си на “Княз болгарский”, като става дума за древната българска държава, просъществувала на Волга до XIII в.

В замяна на тази чест хилендарските монаси, в знак на благодарност и родствена близост, при всяка църковна литургия добавят: “Дай, Господи, многогодишно здраве на благоверния и благочестив наш цар Иван.”5

първият московски цар Иван IV Василевич Грозни дал две пътни грамоти (разрешителни) на старците от Рилския манастир за събиране на милостиня из Русия...”6

Това оказано благоволение на руския самодържец спрямо хилендарските и рилските монаси, както и спря--мо българите изобщо, не остава незабелязано от поробеното славянско население на полуострова, у което се разпалва вярата им за освободителна братска помощ от “Московията”.

Оттогава Дядо Иван става нарицателното име на очаквания освободител в продължение на цели три века.

Тази дълбока увереност не е пропуснал да изтъкне и нашият народен поет Иван Вазов, който в “Под игото” описва фанатичната вяра на Мичо Бейзадето в близката свобода, защото това се четяло в нагласеното буквосъчетание на цифрите 1876 – годината на Априлското въстание, която, изписана със старобългарски буквени знаци, се изговаря: “Турция ке падне”(I).

351. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

Говорейки за траките от Родопския край, които не са оказали никаква съпротива срещу нашествието на славяните, Иван Дуйчев пише: “Свободолюбивото планинско население, което в мина-лото така героично е отстоявало своята независимост срещу римските войски и се е бунтувало срещу Източната римска империя, сега е посрещнало новите нашественици – славяните – не като врагове, а като съюзници в борбата си против тях.”9

352. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Обикновено онези родопски села, които са отстоя-вали верската си независимост докрай, са бивали опожаря--вани, а населението им избивано или принуждавано да търси спасение чрез бягство.

Тази географска подробност не би спряла нашето внимание, ако не ставаше дума за вливането на Черната в Бяла река, което събужда асоциацията за символично обединение на две космически същности, като единство на противоположностите.

Ако запитате стари жители на Устово за произхода на наименованието на тяхното село, те ще ви го обяс-нят с образуваното устие при вливането на двете реки.

353. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

По тази причина той се отзовава в Татар-пазарджик, за да продължи учението си при известния по това време български просветител даскал Никифор х.

354. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Вместо просветител и борец, той се вижда препасан с чирашка престилка в тясното бакърджийско дюкянче на своя вуйчо, проглушавано от ударите на чука върху звънливата мед.

355. 008. Народностна, духовна и социална обстановка във Варна през ХІХ век

Елинизмът тук се е изявявал преди всичко в преследване на българския език, гонене и закриване на българските училища и злепоставяне на българите.

356. 010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи

Сведения за Атанас Георгиев-Чорбаджи намираме в статията на свещеник иконом Иван К.

Според ръкопис на неизвестен автор, съхраняван във Варненското археологическо дружество, за рождената дата на Атанас Георгиев-Чорбаджи се сочи 1790 г.21 В съгласие със свещеник Иван К.

357. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

Скътана грижливо в подрасника му, той тръгва на път с нея по неведомите пътеки на поробена България, за да хлопа на чутките души и да им сочи нетленния светилник, който е понесъл със себе си.

358. 014. Духовно ориентиране на Константин Дъновски

Атанас Чорбаджи става ревностен изразител на идеята за откриване на училище в с.

НАГОРЕ

0.87225890159607