НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
33
резултата в
27
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
7. Подтиквани постоянно от вътрешните пориви на животинското
си
естество, хората често избират такива идеи за свой идеал и такива обекти за своя цел, които носят
със
себе
си
най-лошите и гибелни резултати, спъващи духовното им растене – растене, което засяга целия душевен живот на човека, а не
само
част от него, както твърдят някои изтъкнати философи.
Всичко това е изключително ценно
само
по
себе
си
и най-вероятно е строго аргументирано и консултирано
със
самия
автор.
2.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Всякой от
само
себе
си
ще види, че трите заедно
съставляват
едно цяло, наречено къща.
3.
Разговор Третий. Храната и Словото
Други са лъжливи съвършено, или пък
съставляват
само
един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за
себе
си
, за доброто на своята душа.
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще
си
състави
хиляди тълкувания, които не са нищо друго освен едно извинение да изнасили истината и да успокои пак изново
себе
си
, че тъй не трябва да се разбира еди-кой
си
стих, ами другояче и то защо,
само
да се избави от Истината, която го заставлява да стори това тъй, както е разбрал от Духът Божий.
4.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
От една страна, светът
със
своите примамки и лъскания, те влече към
себе
си
, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други, и те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето
си
, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите
си
от
самия
този живот.
Аз ти отговарям: Когато вижда в
себе
си
отличителните черти, които са свойствени на Бога; когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него
самаго
мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство; когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му, когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново
самосъзнание
като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят съвсем друг по естество и да го вълнуват неща и мисли от съвсем друг род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението,
състраданието
и пълното вътрешно
самозабравяне
да предава живота
си
в жертва жива и свята, благоудобна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята
си
воля или своите
си
щения.
Тая другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спяха в неговата душа, и Бог знаеше, че той не ще бъде в
състояние
да стане господар на
себе
си
и че той
сам
се обрича на страдания.
5.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Разликата помежду тоя двоен порядък на нещата [се]
състои
в
самата
първа причин[н]ост на битието, което е двойно в
себе
си
.
6.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Този вечен ред е битието на Бога, който е
сам
по
себе
си
вездесъщ и който прониква навсякъде
със
своята сила, и във всичките неща, и по този начин ги обуславя в
себе
си
.
Разликата помежду този двоен порядък на нещата се
състои
в
самата
първопричинност на битието, което е двойно в
себе
си
.
7.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
В света има много учения, но
само
едно от тях е съществено и
съставлява
храна за душата и другите са или лъжливо съвършени, или пък
съставляват
само
един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за
себе
си
, за доброто на своята душа.
8.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Тази другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спеха в неговата душа и Бог знаеше, че той не ще бъде в
със
тояние да стане господар на
себе
си
и че той
сам
се обрича на страдания.
9.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Но предвечното заблуждение на тъмнината - дяволът, който отдавна
самоволно
беше вкусил от забранения плод и беше станал баща на лъжата в
самото
небе, гдето с маската на своето лицемерие той прелъсти безброй светли същества ангели и ги повлече
със
себе
си
- този първи престъпник се вмъкна и в Едемския рай, т.е.
10.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Подобно
състояние
на съзнанието се преживява като Аз-съзнание и се чувства като пределна алиенация и от Отец, и от Син, в която човек е предоставен
сам
на
себе
си
.
11.
БЕЛЕЖКИ
Аз ти отговарям: когато вижда в
себе
си
отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота, когато има в него
самаго
мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му, когато незадоволството напуша сърдцето му, когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново
самосъзнание
като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят съвсем друг по естество и да го вълнуват неща и мисли от съвсем друг род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението,
състраданието
и пълното вътрешно
самозабравяне
станат негова природа и предаде живота
си
в жертва жива и свята, благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята
си
воля или своите щения.
12.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
Не да подобрят жилищата, защото, щом се подобри моралното
състояние
на хората, въпросът за жилищата ще се разреши
сам
по
себе
си
.
13.
1925_10 Спомени на Елена Иларионова
Но малко преди това Той се спря и се обърна към нас: „Идете
си
, аз ще дойда
сам
." После седна под беседката, подпрян на чадъра, който почти всякога носеше
със
себе
си
.
14.
ЗАКОНЪТ ЗА КАРМАТА
Каквото изработи на Земята,
само
това човек ще занесе
със
себе
си
на другия свят.
15.
ВЯРА
Освен че сме изгубили връзката
си
с Бога и връзката един с друг, но сме дошли до положението да загубим връзката и
със
самите
себе
си
- и в
себе
си
не вярваме.
16.
МЯСТОТО НА БЪЛГАРИТЕ В ОБЩОЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ
Затова българите, като преработят чрез черния дроб
състоянията
си
и противоречията
си
, трябва да ги изхвърлят през дебелото черво и то навреме, като задържат в
себе
си
като хранителни вещества
само
своите ценни опитности от живота
си
на Земята.
17.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
Досега всеки човек е живял
сам
за
себе
си
, всеки е търсил за
себе
си
спасение, а сега в цялото човечество има един вътрешен импулс да се подобри общото
състояние
- тъй че не
само
за една обществена класа, а за всички обществени класи да се подобри положението и то по един разумен начин, а не да мислим, че ние
сами
ще подобрим живота
си
.
18.
ПАРТИИ И ПОЛИТИКА
Не да подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното
състояние
на хората, въпросът за жилищата ще се разреши
сам
по
себе
си
.
19.
ЧАСТНАТА СОБСТВЕНОСТ
Твое е
само
това, което носиш
със
себе
си
неизменно, което Бог ти е дал.
20.
ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/
Но когато детето порасне, бащата ще го вземе
със
себе
си
, за да работи то с него на полето и детето ще се върне при своята майка
само
по време на обеда или вечерята.
21.
ЧАСТ ПЪРВА
Досега всеки човек е живял
сам
за
себе
си
, всеки е търсил за
себе
си
спасение, а сега в цялото човечество има един вътрешен подтик да се подобри общото
състояние
; тъй че не
само
за една обществена класа, а за всички обществени класи да се подобри положението, и то по един разумен начин, а не да мислим, че ние
сами
ще подобрим живота
си
.
22.
ЕСТЕСТВОТО НА СВОБОДАТА
Със
своите отрицателни мисли, чувства и криви постъпки човек е образувал затвор около
себе
си
и
сам
е влязъл в него.
23.
ПЪТУВАНЕТО
Достатъчно беше
присъствието
на Учителя, за да се уреждат нещата по най-добрия начин и лесно, като че от
само
себе
си
.
24.
Предговор
"Аз ви говоря като на приятели, като на ученици, които ви слагам наравно
със
себе
си
, давам ви най-хубавото, запознавайки ви е тези истини, за които никой друг от 2000 години
насам
не ви е говорил. Защо?
25.
Осма част
Аз ви говоря като на приятели, като на ученици, които ви слагам наравно
със
себе
си
, давам ви най-хубавото, запознавайки ви с тези истини, за които никой друг от 2000 години
насам
не ви е говорил. Защо?
26.
Девета част
А греховете ни се
състоят
в това, че не използваме енергиите
си
за благородни дела и че живеем
само
за
себе
си
.
27.
Тринадесета част
Може ли човек
сам
със
себе
си
да враждува?
Да враждуваш
със
себе
си
, това означава, че при най-малката грешка
сам
можеш да се унищожиш.
НАГОРЕ