НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
142
резултата в
41
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че
правата
линия
е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
Законът на мисълта владичествува в Умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума. Царството на този закон е безпределно, то се простира по всичките светове и вселени, гдето съществуват различни същества. Този закон е основата на всяка разумна самостоятелност. Основните му начала са еднакви навсякъде без разлика. По всяка вероятност те се различават по вид и степен, но не и в същност.
Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че
правата
линия
е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
Понятията за Добро или зло не могат да бъдат разбирани по друг противоположен начин, освен както са диктувани от върховния Закон. Онзи, който убие брата си или ограби ближния си, не може да се гледа другояче освен като престъпник. Преместени в коя и да е част на Вселената, нашият характер ще се мери и оценява от всички Разумни същества с един и същ критериум, т.е. с мерилото на Истината. Злото у кое и да е духовно същество не може да се сматря за Добро, понеже всяко едно от тях има свое естество, придружени с качество, които го характеризират като такова.
към текста >>
–
правата
линия
е най-късото разстояние между две точки;
Този закон е основата на всяка разумна самостоятелност. Същността и действието му са едни и същи навсякъде, без изключение. Разбира се, те се различават по форма и степен, но не и по същина. 2. Да вземем например следните геометрични истини: – цялото е равно на своите части;
–
правата
линия
е най-късото разстояние между две точки;
– две отсечки, равни на трета, са равни и помежду си; – сборът от вътрешните ъгли на един триъгълник е равен на два прави ъгъла; – точките, които образуват една окръжност, са еднакво отдалечени от нейния център. 3. Тези математически аксиоми винаги се разбират по един и същи начин така, както първоначално са внушени в умовете на всички хора.[75] 4. Понятията за добро и зло също не могат да бъдат разбирани по друг начин освен така, както се диктуват от Върховния закон.
към текста >>
Предлаганото ново издание продължава тази
линия
на осъвременяване на текста и представянето му пред по-широка читателска публика.
Последният беше много трудолюбив и се зае с тази задача. Така се появи второто издание. Словото на Учителя има един чар, има едно излъчване, което само пробудената душа може да схване и разбере. Но в тази форма, както книгата бе напечатана, със стария правопис и езика на XІX в., когато я чете един учен или професор, който работи с ума си, той мъчно може да разбере написаното. Преработена по този начин, тя вероятно щеше да послужи и на онази категория от съзнания, които имаха други изисквания и търсеха по-академичен език.”
Предлаганото ново издание продължава тази
линия
на осъвременяване на текста и представянето му пред по-широка читателска публика.
Една от целите ни е да представим този текст на вниманието на научната общественост, съзнавайки необходимостта от по-задълбочено проучване както на тази първа книга на Учителя Дънов, така и на цялото му последващо слово, което имаме на български като неоценимо духовно наследство. Едно такова по-задълбочено научно изследване на Науката и възпитанието ще спомогне за общото духовно пробуждане на българския народ – в обществен и в личен план. Разглеждането на книгата от страна на специалисти от различни области на науката ще спомогне да се оцени съдържащото се в текста непреходно знание, актуално и днес – едно „заровено съкровище”, което чака да бъде открито и представено на широката българска общественост, за да покълне в българската душа и да даде своя плод. С всичко това се надяваме настоящото издание да привлече вниманието както на познавачите на словото на Учителя Дънов, така и на радетелите за едно ново общество, изградено върху основата на най-висшите духовни идеали и общочовешки ценности. Настоящото преработено издание е сложна амалгама от първите две издания.
към текста >>
2.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Но ако един триъгълник не може да съществува без присъствието на един от ъглите си, то тъй също и един ъгъл не може да съществува без присъствието на една от страните си; но и самата страна не може да съществува без присъствието на една от точките на
правата
линия
.
Очевидно противоречие и не леност Ако пък приемем учението на идеалиста за основно и допуснем само действителността на ума, а отхвърлим реалността на материята, значи да дойдем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък, центъра на всичката ни настояща деятелност. И всякой знае, че всичко у нас не е само ум. Значи нито едното, нито другото учение съдържа цялата истина. Пред нас лежи дилемата на триъгълника, в която всякой ъгъл си предполага да е целият триъгълник и че без неговото присъствие съществуването на триъгълника е невъзможно. Това е нещастието, което е сполетяло богослова, материалиста и идеалиста.
Но ако един триъгълник не може да съществува без присъствието на един от ъглите си, то тъй също и един ъгъл не може да съществува без присъствието на една от страните си; но и самата страна не може да съществува без присъствието на една от точките на
правата
линия
.
Излиза от този анализис, че точките са основата на всичко – посредством тях се образуват правите линии и ъгли. Но подобен род разсъждения не могат да ни доведат до никакви положителни заключения, защото ние не търсим абсолютна реалност, но относителната. И ако се подигне пак разпра помежду нашите трима приятели, че всякой е точката, въпросът престава да е геометрическата дилема. Той минува в областта на математиката, гдето взема вида на единица, която не може да бъде ни богослов, ни материалист, ни идеалист, понеже нито се дели, нито се умножава, нито се сравнява с нещо друго. Следователно там, гдето няма сравнение, няма и знание, а гдето няма умножение и деление, там не може да съществува и разсъждение.
към текста >>
А и която и да е страна не може да съществува без наличността на една от точките, които образуват
правата
линия
.
Всеки знае, че не всичко у нас е само ум. 13. Значи нито в едното, нито в другото учение се съдържа цялата истина. 14. Ние сме изправени пред „дилемата на триъгълника”, където всеки ъгъл претендира да е целият триъгълник и твърди, че без него съществуването на фигурата би било невъзможно. Това е един омагьосан кръг, в който се въртят теологът, материалистът и идеалистът. 15. Ако триъгълникът не може да съществува без един от ъглите си, то също така и ъгълът не може да съществува без някоя от страните си.
А и която и да е страна не може да съществува без наличността на една от точките, които образуват
правата
линия
.
16. От всичко това можем да извадим заключението, че точките са в основата на всичко. Посредством тях се образуват правите линии и ъглите. Но подобен род разсъждения не могат да ни доведат до никакви положителни заключения, защото ние не търсим абсолютната, а относителната реалност. 17. И ако между нашите трима приятели отново възникне спор и всеки започне да твърди, че той е точката, въпросът престава да е геометрически проблем. Тогава ние преминаваме в областта на математиката, където точката се превръща в една абсолютна единица, която не може да бъде нито теолог, нито материалист, нито идеалист, понеже нито се дели, нито се умножава, нито се сравнява с нещо друго.
към текста >>
3.
УВОД
27. Уточняване на участието на Тереза Керемидчиева в
направата
на преписите е заслуга на колегата ми Людмила Димитрова
294 с. 26. Дневник на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов ). C., изд. ДАР-ПОГОС, 1999. 272 с.
27. Уточняване на участието на Тереза Керемидчиева в
направата
на преписите е заслуга на колегата ми Людмила Димитрова
28. Писма на Учителя Петър Дънов до д-р Георги Миркович. 1898-1902. Състав. Цв. Нушев. С., 1999. 84 с. 29. Вж Личните бележници на П. К. Яворов. Състав. М. Бошнакова. С., 2008, с.
към текста >>
Всички задраскани думи, пояснения на някои изрази, събития и остарели думи са придружени с обяснителни бележки под
линия
във възходяща номерация.
Използваното черно мастило е два вида - тъмно, плътно черно и по-светло черно, като разликата е слабо доловима. Тя ясно се забелязва на страниците, където става смяната - например страница 14 (по номерацията на автора) до половината е изписана с тъмно черно мастило, а следващият запис е с по-светло черно мастило. Разчитането на текста на бележника на П. К. Дънов бе направено „de visu" по оригинала. П. Дънов пише четливо, с малко зачертавания и поправки и поради това разчитането не представлява особен проблем.
Всички задраскани думи, пояснения на някои изрази, събития и остарели думи са придружени с обяснителни бележки под
линия
във възходяща номерация.
Неправилно изписаните думи от съвременна гледна точка като: „уничтожа", „сърдце", „испълнява", „престапления", „раководи", „исток", „прислсдват" и др., са оставени според тогавашния правопис. Абсолютно точно спрямо оригинала е предаден и преноса на части от думи на нов ред, дори ако това е само една буква, т.е., против съврсмсиитс граматически правила. Поправени са чрез използване на квадратни скоби думите с двойно „н" и тези, които включват съгласните „зс": „благословен[н]ий", „постоян[н]о", „въ[з]сияе" и др. Квадратните скоби са използвани и в случаите, когато са развити от мен съкратени от автора думи, например пос[лание], пса[лом], а[прил], евр[еите]. Осъвременена е пунктуацията, като пред противоположния съюз „но" и пред местоименията „който", „която", „което", „които" са поставени запетаи.
към текста >>
Всички случаи, когато слято или разделено изписани думи на автора са предадени от мен разделено и обратно, са обяснени в бележка под
линия
.
Абсолютно точно спрямо оригинала е предаден и преноса на части от думи на нов ред, дори ако това е само една буква, т.е., против съврсмсиитс граматически правила. Поправени са чрез използване на квадратни скоби думите с двойно „н" и тези, които включват съгласните „зс": „благословен[н]ий", „постоян[н]о", „въ[з]сияе" и др. Квадратните скоби са използвани и в случаите, когато са развити от мен съкратени от автора думи, например пос[лание], пса[лом], а[прил], евр[еите]. Осъвременена е пунктуацията, като пред противоположния съюз „но" и пред местоименията „който", „която", „което", „които" са поставени запетаи. Премахнати са краесловните ерове „ъ" и „ъ".
Всички случаи, когато слято или разделено изписани думи на автора са предадени от мен разделено и обратно, са обяснени в бележка под
линия
.
Специално пояснение изисква въпросът за номерирането на страниците на бележника. Внимателният читател ще забележи, че съществуват две номерации: едната с направена от самия П. Дънов с мастило в средата или в десния горен ъгъл на всяка страница. Номерираните от него страници са 87, като в това число влиза и вътрешната страна на последната корица. Втората номерация е направена след постъпване на документа в Български исторически архив и тя е част от професионалния печат, който съдържа номера на листа и други данни.
към текста >>
За да се избегнат възможни грешки обаче, всеки номер на страница е придружен в разчетения текст с бележка под
линия
със съответния архивен номер на листа (лице или гръб), по който се извършват и цитиранията в научната литература.
Внимателният читател ще забележи, че съществуват две номерации: едната с направена от самия П. Дънов с мастило в средата или в десния горен ъгъл на всяка страница. Номерираните от него страници са 87, като в това число влиза и вътрешната страна на последната корица. Втората номерация е направена след постъпване на документа в Български исторически архив и тя е част от професионалния печат, който съдържа номера на листа и други данни. За улеснение на читателите документът в изданието е представен по номерацията на автора, която започва от страница 1, допълнително от мен е въведена само страница ,1-а", обозначаваща вътрешната страна на първа корица, която Дънов не е пагинирал.
За да се избегнат възможни грешки обаче, всеки номер на страница е придружен в разчетения текст с бележка под
линия
със съответния архивен номер на листа (лице или гръб), по който се извършват и цитиранията в научната литература.
.................... 31. Сигнатурата на документа е НБКМ-БИА. ф. 868, а.е. 114, л. 82-125. В поредната номерация на листовете на бележника са включени вътрешните страни на кориците и л. 107-а
към текста >>
4.
173 ПИСМО
Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на Божествените
права
.
Имате донякъде понятие като какво нещо е Адът. Нали това е стихия на развързани елементи от человека. Зрелището отдалеч за зрителите е било величествено, давало е храна на человешката мисъл да види като какво може да направи человек в своите действия. Человекът, това същество колективно, може да направи много неща. Вий сега сте зрител и участник при ликвидирането сметките на миналото.
Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на Божествените
права
.
Мойсей никога не се шегува. Той е строг и взискателен. Според него „око за око, зъб за зъб". От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с Божествените закони в природата (...). Няма случай в Историята, гдето народ, опровинил се в неправда, да не е платил скъпо.
към текста >>
Ще останете ли за дълго в Одрин, или ще се движите напред към бойната
линия
?
Само когато всеки извърши своя дълг тъй, както го разбира, може да се благослови. Най-после Одринският дявол се върза и силите на тъмнината отстъпиха, така ще се вържат и другите и ще настане ред и правда на земята. Турция упорствува и не иска да се учи, но ще й се даде да разбере, че Правдата е закон в живота и тоя закон е неумолим в своите действия. Сега остава да дойде мирът. Ако Турция не склони, ще го приеме в Цариград.
Ще останете ли за дълго в Одрин, или ще се движите напред към бойната
линия
?
В. В. П. К. Дънов
към текста >>
5.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Във време на изгрева лъчите на Слънцето, които идват по
права
линия
, имат влияние върху дихателната система и върху нашата чувствителност.
Той постепенно намалява до пладне, след това започва отливът и най-силният отлив е при залез. При това, според закона на движението на онази част от Земята, която постоянно се обръща и приближава към Слънцето, намира се в най-благоприятни условия за своето развитие. А частта ѝ, която се отдалечава, губи повечето от тези условия. Един час преди изгрева на Слънцето неговата енергия има психическо влияние върху клетките на тялото – обновява тяхната енергия и създава нов импулс за работа у тях. Преди изгрев лъчите, които се пречупват през атмосферата, имат влияние повече върху мозъка.
Във време на изгрева лъчите на Слънцето, които идват по
права
линия
, имат влияние върху дихателната система и върху нашата чувствителност.
А колкото наближава към пладне, същите лъчи имат влияние върху стомашната (храносмилателната) ни система. Затова лечебността на слънчевата енергия е различна: преди изгрев Слънце – за подобрение на мозъчната нервна система; при изгрев Слънце за уякчаване на дихателната система, а от 9–12 часа – за уякчаване на стомаха, т.е. през това време от деня слънчевите лъчи произвеждат целебно действие на болния стомах. А след обяд, изобщо, слънчевата енергия има малки целебни резултати. Повърхностно погледнато, би трябвало слънчевите лъчи да са най-лечебни към един–два часа след обяд, когато топлината им е най-голяма.
към текста >>
6.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
- Известни лъчи ще минат по
права
линия
.
А щом остава в самия център, няма условия за развитие, защото развитието е в периферията. Тия центрове образуват целокупното съзнание, което не е нищо друго, освен целокупен организъм. И някои от тези духове съдържат повече от Божествената есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята. Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори една вселена, и человек може вечно да почива в това спокойствие на тъмнина, гдето е непроницаем мрак. Вие ще попитате как може това.
- Известни лъчи ще минат по
права
линия
.
Бог е съвършен в Себе Си и всичките духове, които Го гледат, не могат да схванат тия лъчи. А нещо, което няма сянка, няма с какво да го сравним. Винаги във Вечния Живот първо се заражда желание да [се] живее, да [се] съществува, да [се] създава. Ще забележите децата, например: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят. Значи, те се упражняват да творят, а това е предназначението на човека при сътворението му - да твори.
към текста >>
Ако се отказвате от тия ваши
права
, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
- Няма. Следователно, тия две качества - на покаяние и оправдание - са само един начин на грешника да възстанови вярата и Любовта. Те са два показалеца, които му показват Пътя, към който той трябва да се отправя. Сега, на вас е потребна вяра и Любов към Бога и възраждане към висшия Дух, за да станете сънаследници на висшите блага. Ако развиете вярата и Любовта, ще разберете Живота, ще ви се разкрият тайните на Живота и пътищата на Небето.
Ако се отказвате от тия ваши
права
, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
Животът на другите человеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука. Не се възмущавайте от грешките на другите хора; те са и ваши грешки. Радвайте се за добродетелите и благата на другите хора, защото те са и ваши блага. Ако брат ти греши, не си изключен и ти от възможността да сгрешиш. Ако брат ти се подвизава в Любовта и вярата, това е възможността, че можеш и ти да се подвизаваш с него заедно.
към текста >>
7.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Но аз ето какво мисля: всичката Божествена енергия се движи по една
права
линия
, следователно в това движение никакъв резултат не може да произлезе.
Първоначалното състояние на света, състоянието на материята е било едно състояние, което не е хвърляло никаква сянка зад себе си. Материята е била съвършено ефирна, прозрачна, а в такава прозрачна материя нищо не е могло да се развива. Следователно, Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. По принцип как именно се е създал светът? Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи.
Но аз ето какво мисля: всичката Божествена енергия се движи по една
права
линия
, следователно в това движение никакъв резултат не може да произлезе.
Но понеже Бог веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите почват да се прекръстосват и се образува спиралната форма, затова движението на всичката материя става в спиралната форма. И така са образувани великите светове, а после - по-малките слънца, които постепенно са изгубвали своята светлина и са станали като нашата Земя, на която могат да живеят хора. Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години, за да се изготви една обща еволюция, една нова вселена. Следователно, като теглим аналогия и като вземем предвид движението на Слънцето, потребни са един милиард години. Значи, за да завърши човек своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.
към текста >>
8.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Известни лъчи ще минат по
права
линия
.
А щом остава в самия център, няма условия за развитие, защото развитието е в периферията. Тия центрове образуват целокупното съзнание, което не е нищо друго, освен целокупен организъм. И някои от тези духове съдържат повече от Божествената есенция, а някои – по-малко, и така отива, докато се слезе до материята. Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори една вселена, и човек може вечно да почива в това спокойствие на тъмнина, гдето е непроницаем мрак. Вие ще попитате как може това.
Известни лъчи ще минат по
права
линия
.
Бог е съвършен в Себе Си и всичките духове, които Го гледат, не могат да схванат тия лъчи. А нещо, което няма сянка, няма с какво да го сравним. Винаги във Вечния живот първо се заражда желание да [се] живее, да [се] съществува, да [се] създава. Ще забележите децата например: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят. Значи те се упражняват да творят, а това е предназначението на човека при сътворението му – да твори.
към текста >>
Ако се отказвате от тия ваши
права
, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
И онзи, в когото Духът на Живота е заработил, има ли нужда да играе ролята на един слуга и на един грешник? Няма. Следователно тия две качества – на покаяние и оправдание – са само един начин на грешника да възстанови Вярата и Любовта. Те са два показалеца, които му показват Пътя, към който той трябва да се отправя. Сега на вас е потребна Вяра и Любов към Бога и Възраждане към висшия Дух, за да станете сънаследници на висшите блага. Ако развиете Вярата и Любовта, ще разберете Живота, ще ви се разкрият тайните на Живота и пътищата на Небето.
Ако се отказвате от тия ваши
права
, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
Животът на другите човеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука. Не се възмущавайте от грешките на другите хора – те са и ваши грешки; радвайте се за добродетелите и благата на другите хора, защото те са и ваши блага. Ако брат ти греши, не си изключен и ти от възможността да сгрешиш; ако брат ти се подвизава в Любовта и Вярата, това е възможността, че можеш и ти да се подвизаваш с него заедно. Затова греховете и добродетелите поравно се разпределят. Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във Вярата, Любовта и Живота, радвай се с него заедно, защото и заедно с него богатееш.
към текста >>
9.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една
права
линия
, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Да дойдем до първоначалното състояние на света. Първоначалното състояние на света, състоянието на материята е било едно състояние, което не е хвърляло никаква сянка зад себе си. Материята е била съвършено ефирна, прозрачна, а в такава прозрачна материя нищо не е могло да се развива73. Следователно Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. По принцип как именно е създаден светът?
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една
права
линия
, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите почват да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е. спиралната форма, затова движението на всичката материя става в спиралната форма. И така са образувани великите светове, а после – по-малките слънца, които постепенно са изгубвали своята светлина и са станали като нашата Земя, на която могат да живеят хора. Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години и ще са потребни още десет милиарда години76, за да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена77. Следователно, като теглим аналогия и като вземем предвид движението на Слънцето, потребни са един милиард години.
към текста >>
10.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
правата
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
сутринта всички свършиха десетминутната молитва и от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си. Г-н Дънов показа емблемата на Веригата - Пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
правата
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
към текста >>
Намразил си например някого, на когото често и без да щеш, изпращаш лоши мисли; в такъв случай намери, сдобри се и се сприятели с друг човек, на когото животът и
линията
на поведение са диаметрално противоположни с живота и
линията
на поведение на човека, с когото си се намразил.
Така плътта е жената на дявола, а дяволът е мъжът на плътта. Светът - това са синовете, които са родили плътта и дявола. Никога не се заемайте да се борите с плътта, света и дявола, защото който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва. Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл. И тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
Намразил си например някого, на когото често и без да щеш, изпращаш лоши мисли; в такъв случай намери, сдобри се и се сприятели с друг човек, на когото животът и
линията
на поведение са диаметрално противоположни с живота и
линията
на поведение на човека, с когото си се намразил.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист, и така ти ще останеш неуязвим. Всичките сили в света вървят по известна плоскост. Те са седем долни и толкова горни етажа, та всичко - четиринадесет велики течения. И за да се приложат законите, трябва добре да се изучава кои сфери съответстват, та да си повдигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва. За да стане срещата на Веригата тая година в Търново, си има своето дълбоко значение.
към текста >>
Но ако отиваш в църква с цел да помогнеш на другите, тогава е добре - в
права
посока си.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения128, защото както казва и Христос, доста е на деня неговото зло. Заповедта на Духа е: многото и дълги молитви пред хората ги избягвайте. Кратки, много кратки! За черкуването. Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е - православна, протестантска, католическа и прочее, с намерение да се ползваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
Но ако отиваш в църква с цел да помогнеш на другите, тогава е добре - в
права
посока си.
Изобщо когато човек отива на църква, трябва да носи настроение да помага на другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепва духовно от черкуването. Това последното е погрешка и който я върши, ще си изплаща. Когато отивате в една православна църква например, всякога се молете за другите, а никога за вас си. Но по този въпрос засега толкова, защото, както казва и Христос, много мога да ви кажа, но сега не можете да носите. Затова сега толкова ви се казва, а за по-големите подробности ще чакате.
към текста >>
Дръжте се към Бога с всичката си сила и с всичкия си ум и воля, и само тогава ще бъдете в
правата
посока.
И днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа. Церът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога. Аз искам всичките приятели, които имат утаени мисли, да ги изпъдят и да ги напуснат. Тази година аз искам да стимулирам тази утайка. Трябва да има Чистота между вас, за да може да действа законът, който ще турим да работи между вас, защото иначе може да последва и скъсване на брънката.
Дръжте се към Бога с всичката си сила и с всичкия си ум и воля, и само тогава ще бъдете в
правата
посока.
Истината сама по себе си е ясна. Вие трябва да се държите с Господа също, както що гледате мен. Старайте се да виждате Господа във всякой един човек - тогава сте в правия път. Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде."134 Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през Божествения огън, за да се очисти. Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са искали от Него.
към текста >>
11.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Права
е поговорката, която казва: Аз мога, кон може, но когато Господ не поможе, нищо не можем стори.
Ето как: Симеон например не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кадилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да, но за да излезе с кадилницата си, Симеон трябва да има сила. Подир Голов и Симеон иде Михалаки Георгиев. Затова сега, за да ви освободим, вие трябва да станете активни. Няма случай в човешката история, в който праведният човек да е останал гладен, жаден, изоставен.
Права
е поговорката, която казва: Аз мога, кон може, но когато Господ не поможе, нищо не можем стори.
Защото действително е, че на физическото поле човеку му трябват материални средства и ум. И както всякога, така и тази година ние ще имаме работа с лоши хора, които знаят да ни въздействат. Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние, като че ли неволно някак, отлагаме доброто ни дело. Една мома се явява при мен и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си. Но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си триста- четиристотин лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя - само и само да избегне убийството.
към текста >>
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата боева
линия
в това сражение, което иде за народа.
Господ е около вас - даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума. Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава. Напротив, вярвайте, че това е по Волята Божия, уповавайте се на Него и ще ви бъде добре. Достатъчно е това засега, което вече ви се каза. Борбата ще бъде една духовна борба, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата боева
линия
в това сражение, което иде за народа.
Димитър Голов: Молим интендантството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя. Има се и всичко това предвид. Само да се пазите да не би някой от вас да допусне да му се снесе, както от кукувицата, чуждо яйце в гнездото. На зададен въпрос от Д. Цанев г-н Дънов отговори:
към текста >>
12.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува една спирала, в която
линията
на стремежа на човека често пъти се пречупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие. И сегашното състояние на нашите тела - стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червея спрямо човека. Ние сме още едно малко главоче - жабче, което едва ли може да се смята, че напълно е възприело образа на жабата. И ние едва ли още сме придобили образа на Бога, затова е то, гдето грешим. А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената Правда, посоката към осъществяването на Божествения път.
И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува една спирала, в която
линията
на стремежа на човека често пъти се пречупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.
Но след нея друга пък пречупена линия се повдига, само че при повдигането ти правиш усилия и се уморяваш. Тази е причината, че хората, и да грешат в света, често пъти са спокойни, защото дохожда време, когато ще започнат да работят. При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа. Само че дотогава трябва да чакате, защото много и много пъти трябва да се слиза и възлиза. И трябва да знаете, че за да може човек да иде при Господа, първо трябва да иде в ада - на най-долното място.
към текста >>
Но след нея друга пък пречупена
линия
се повдига, само че при повдигането ти правиш усилия и се уморяваш.
И сегашното състояние на нашите тела - стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червея спрямо човека. Ние сме още едно малко главоче - жабче, което едва ли може да се смята, че напълно е възприело образа на жабата. И ние едва ли още сме придобили образа на Бога, затова е то, гдето грешим. А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената Правда, посоката към осъществяването на Божествения път. И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува една спирала, в която линията на стремежа на човека често пъти се пречупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.
Но след нея друга пък пречупена
линия
се повдига, само че при повдигането ти правиш усилия и се уморяваш.
Тази е причината, че хората, и да грешат в света, често пъти са спокойни, защото дохожда време, когато ще започнат да работят. При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа. Само че дотогава трябва да чакате, защото много и много пъти трябва да се слиза и възлиза. И трябва да знаете, че за да може човек да иде при Господа, първо трябва да иде в ада - на най-долното място. Само тогава ще се извърши най- голяма работа в Живота.
към текста >>
Аз действам сега пред Братството, за да се реставрирате и да се възстановят вашите
права
.
Не искам да ви разправям какви, но ще кажа, че и аз имам своето задължение, което ще видите само когато се върнем назад. Най- подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана. Нищо няма мое - всичко това, което гледате, е на Братството. А други доказателства не мога да ви дам, защото не му е времето. Само когато вие се повдигнете, тия въпроси ще ви се уяснят и доказателствата сами по себе си ще настъпят.
Аз действам сега пред Братството, за да се реставрирате и да се възстановят вашите
права
.
И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините. Това Братство не всякога дава важно задължение на своите членове. И затова те може да прекарат много прераждалия на Земята, без обаче да се забелязват, а чак след това им дават важни служби. Вие сте имали три важни задължения, три пъти ви е изпращало Братството със специална мисия на Земята 273. Веднъж сте изпращани в Палестина - първия път.
към текста >>
Стана
права
, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.
Смъртта, това са въжета на греха, които свързват човешкия Живот. Господ желае всички да имате Мир и Веселие през всичките години и да остане това Божествено благословение винаги с вас. Всички възкликват: Амин! Тази вечер няма какво да се каже, освен: размишлявайте върху всичко това, което стана с вас и с което Господ ви благослови. Забележително бе тази вечер не само горното благословение, но и още това, че веднага подир изговарянето на последните думи на г-н Дънов Злата Боздуганова 279 изпадна в необикновен транс.
Стана
права
, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.
Освен това забележителна е тази вечер и по-голямата приятност на времето; особено докато ставаше молението, имахме лунна нощ и без вятър време, и без никакви облаци. 19 август, неделя Времето - отлично, без вятър и облаци, тихо и приятно. Събранието се подкачи в 7 ч. заранта. Г-н Дънов каза:
към текста >>
Тъй като (казвал съм и пак казвам) ние нямаме ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените три основни закона, които са нашият фундамент за
управа
, плюс държане с Православната църква.
Но тия бедствия подир 1914 и 1915 г. ще бъдат от материален характер. Само религиозното движение, което сега иде за народа, е в положение да видоизмени изпълнението на това предсказание. Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата. Защото и тук, между вас има „тесни" и „широки", което не би трябвало да бъде.
Тъй като (казвал съм и пак казвам) ние нямаме ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените три основни закона, които са нашият фундамент за
управа
, плюс държане с Православната църква.
Вие трябва да се държите с Православната църква, но православни да бъдете в сърцето си. И за мен е безразлично българинът за какъв ще ме има. Зная аз неговата сила: докато е пълен хамбарът му, добре е, но щом се изпразни, той е готов да капитулира. Аз съм ви казал: вие сте солта на този народ. Друг е въпросът дали можете да осолявате, но бъдещето ваше и на народа зависи до висша степен от тази сол, която вие имате.
към текста >>
Аз действам сега пред Братството, за да се реставрирате и да се възстановят вашите
права
.
Не искам да ви разправям какви, но ще кажа, че и аз имам своето задължение, което ще видите само когато се върнем назад. Най- подир, вярвайте в това, което ви казвам: съдете по моя живот и ако намерите в мен нещо съмнително, факт, стойте настрана. Нищо няма мое - всичко това, което гледате, е на Братството. А други доказателства не мога да ви дам, защото не му е времето. Само когато вие се повдигнете, тия въпроси ще ви се уяснят и доказателствата сами по себе си ще настъпят.
Аз действам сега пред Братството, за да се реставрирате и да се възстановят вашите
права
.
И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините. Това Братство не всякога дава важно задължение на своите членове. И затова те може да прекарат много прераждалия на Земята, без обаче да се забелязват, а чак след това им дават важни служби. Вие сте имали три важни задължения, три пъти ви е изпращало Братството със специална мисия на Земята 273. Веднъж сте изпращани в Палестина - първия път.
към текста >>
Стана
права
, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.
Смъртта, това са въжета на греха, които свързват човешкия Живот. Господ желае всички да имате Мир и Веселие през всичките години и да остане това Божествено благословение винаги с вас. Всички възкликват: Амин! Тази вечер няма какво да се каже, освен: размишлявайте върху всичко това, което стана с вас и с което Господ ви благослови. Забележително бе тази вечер не само горното благословение, но и още това, че веднага подир изговарянето на последните думи на г-н Дънов Злата Боздуганова 279 изпадна в необикновен транс.
Стана
права
, отиде първо пред г-н Дънов, пред когото след като направи поклони, обходи няколко пъти масите, около които заседаваше събранието, и най-сетне, след близо едночасови, инак доста приятни и не без значение движения, се събуди.
Освен това забележителна е тази вечер и по-голямата приятност на времето; особено докато ставаше молението, имахме лунна нощ и без вятър време, и без никакви облаци.
към текста >>
13.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Но от него ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете."329 Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е
права
, или не.
Кой е бил този човек? И. Русев: Служител Господен. С този пример се пояснява стиха кои са малките и на кои именно трябва да се дава студена вода. Христос е казал: „Който направи това на едного от малките ми, Мене го прави"328, нали? Всички хора мислят, че Евангелието е книга, която не е приложима.
Но от него ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете."329 Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е
права
, или не.
Обясних ви какво искат да ви кажат една муха и един комар, когато ви лазят, а пък вие тълкувайте какво именно иска да ви каже облазването на една въшка и бълха. Казано е, че въшката, като се наяде, излиза на челото - защо е така? Дали не е вярна поговорката: Какъвто ти е умът, такъв ти е домът? За въшката аз бих могъл да ви държа отлична беседа, при все че вие сте ги много кълцали. Кълцали сте ги, но не сте разглеждали нито кожата на въшката, нито крачката и.
към текста >>
С критическото си ножче ние често пъти човъркаме това въже, уж под предлог да изследваме, защото се смущаваме дали нашата вяра е
права
, или не.
Само с тази детинска вяра трябва да живеем - Вяра, върху която се гради всичко. Върху тази Вяра се крепи целият свят. Когато един ден ние разберем Вярата, то тя ще се превърне в Истина, а Истината ще се превърне в Знание. Та затова трябва да се държим за Вярата, както човекът в бурното море се държи за въжето - Вярата е едно въже, тя е една Божествена ръка. Сега особено, през тези времена, сред тези бурни вълни, дръжте се за Вярата - ние трябва да бъдем избавени.
С критическото си ножче ние често пъти човъркаме това въже, уж под предлог да изследваме, защото се смущаваме дали нашата вяра е
права
, или не.
Вярвайте обаче, че Христос е, който може да ни даде Сила, вярвайте, че Той слуша нашия глас. Не искам да философствам по въпроса доколко Той е далеч от нас. Но аз зная едно нещо: щом се помолим, Той слуша и е толкова близо, че чува изведнъж, а напротив, изгубим ли Вярата, Той се много отдалечава. Това е една опитност, която всички светии са имали. Вие трябва да имате същата опитност, защото само тогава можете да бъдете ученици Христови.
към текста >>
Само знайте, че
права
и задължения отиват паралелно.
Повече ще ви ползва, ако се нагостите с малко супица и хлебец, отколкото ако ви разправям за ястията на царската трапеза, която сме видели. После - ако искат да разберат Истината много от вас, обърнете се към Господа и Го попитайте. Когато се преподава едно учение, опитайте го - опитайте го, също както химикът анализира водата. Само внимавайте да бъдат на мястото си хората, които анализират моето учение. Виждате колко съм свободолюбив аз.
Само знайте, че
права
и задължения отиват паралелно.
Някои от вас искат да бъдат свободни, но в какво се състои тази свобода? Някой си, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от Църквата и попа си, а пък казва, че бил свободен. „Ама - ще кажеш - попът е ръкоположен." Да, но ти видял ли си кога от Христа е ръкоположен? Не. Като е тъй, ти, приятелю, освободи се първом от терзанието на своите деца и жена и чак тогава казвай, че си свободен, а докато това не си сторил, знай, че не си свободен. Туй е то.
към текста >>
369 Мидия–Енос – географска
линия
между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.
Голов: думата „мамо“ има. 367 Terra incognita (лат.) – буквално – непозната земя; непозната област на знанието. 368 Тройното съглашение или Тройният съюз – междудържавни коалиции, воювали през Първата световна война (1914–1918). Тройният съюз (Централни сили) включва Германия, Австро-Унгария и Италия, а Тройното съглашение (Антанта) включва Англия, Франция и Русия. България се намесва във войната на страната на Тройния съюз, а победители са държавите от Тройното съглашение.
369 Мидия–Енос – географска
линия
между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.
370 Ески Джумая – старото име на Търговище.
към текста >>
14.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Където се появява счупена
линия
, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Тя е чиста, доколкото можем да си я представим на физическото поле с този кристален куб (показва го). Но формата на Добродетелта е още и обла (показва една стъклена обла топка - сфера). Че е обла, показват и всичките плодове - те също представляват Добродетелта. Нашата глава, и тя е валчеста - то е външното изявление на Добродетелта. Сферата показва пластичност на елементите.
Където се появява счупена
линия
, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Ако гледате себе си, правите една счупена линия. И хората познават, че сте изменили своята форма, и казват: „Едно време беше по-набожен, сега се изменил." И вашето лице в известно време изменя своята форма. Някои искат да видят хората на оня свят какви са. Всякой час проявяването на вашата душа показва какво е религиозното ви настроение. Тази сутрин дойде един господин, толкова развълнуван, че лицето му имаше черен цвят - беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на лицето, които почнаха да взимат друга форма.
към текста >>
Ако гледате себе си, правите една счупена
линия
.
Но формата на Добродетелта е още и обла (показва една стъклена обла топка - сфера). Че е обла, показват и всичките плодове - те също представляват Добродетелта. Нашата глава, и тя е валчеста - то е външното изявление на Добродетелта. Сферата показва пластичност на елементите. Където се появява счупена линия, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Ако гледате себе си, правите една счупена
линия
.
И хората познават, че сте изменили своята форма, и казват: „Едно време беше по-набожен, сега се изменил." И вашето лице в известно време изменя своята форма. Някои искат да видят хората на оня свят какви са. Всякой час проявяването на вашата душа показва какво е религиозното ви настроение. Тази сутрин дойде един господин, толкова развълнуван, че лицето му имаше черен цвят - беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на лицето, които почнаха да взимат друга форма. Всяка мисъл, която влезе в човека, е като чук, който работи.
към текста >>
П. Ковачев: Розовата
линия
на прозореца - формата и, както е направена.
Желанието е растителност на Астралния свят. Когато кажете: „Не мога да мисля", подразбираме, че във вашия Умствен свят вие се намирате в есен или зима - всички ваши форми са скрити или са им окапали листата. Когато вашите желания изчезнат и кажете: „Аз изгубих Любовта", показва, че вие сте в онова поле, където формите са или ограбени, или разрушени, или наново ще започнат да се съграждат. Сега ще ви задам един въпрос: в тази стая кое ви прави най-голямо впечатление, коя от видимите форми на вас най-вече апелира? Искам да кажете истината.
П. Ковачев: Розовата
линия
на прозореца - формата и, както е направена.
И тази форма има своя смисъл. Прави ви впечатление, без да знаете защо, а апелира към вас. И тъй, за да можем да променим своите религиозни възгледи, трябва да изменим старите мехове. Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми. Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.
към текста >>
Нов ред и порядък, нови международни
права
ще еманципират мъжа и жената.
Хората са роби, крадени деца, те имат майки и бащи, които осем хиляди години ги търсят от Небето. Защо е тази война? Да се освободят заробените деца. Избите на досегашния международен порядък се събарят. Долу тия изби, в които обществото седи осем хиляди години!
Нов ред и порядък, нови международни
права
ще еманципират мъжа и жената.
Слугинята е хванала мъжа и казва: „Ти нямаш право с други жени да се съобщаваш, как можеш да любиш друга! " Той никога не е любил, неговото сърце копнее, търси; щом го жената зърне, като дойде вечер, взема камшика: „Ти ще любиш ли? " Не е любил той, осем хиляди години е бил слуга на тази слугиня. Да любиш, това е Живот, въздигане, разширение на човешката душа, на човешкия ум, на човешкия Дух. Това е Любов, това е да бъде Христос в нас - тогава ще бъдем силни.
към текста >>
15.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
права
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника; а това е, което се казва падение.
Из протокол от среща на Веригата през 1910 г., Търново Г-н Дънов показа емблемата на Веригата ― пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всички етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов по дълбок начин и на философски език обясни етапите и падразделенията в емблемата, но аз не разбрах и не схванах, освен следните откъслечни мисли:
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
права
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника; а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник ... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка една душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
към текста >>
Понеже вие тръгвате по тази
линия
от единия център, от другия център друг ще дойде.
Непременно човек трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този път, в който е влязъл, е прав и да не допуща никакво съмнение в Божия Промисъл. Каквито вери и да има, да знае, че е на този Божествен кораб. Може да има бурни вълни, но този кораб не може да потъне. Това са правила на Великата окултна школа. От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен Божествен свят, където човек ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.
Понеже вие тръгвате по тази
линия
от единия център, от другия център друг ще дойде.
Ако вървите правилно, този въпрос в една година от горе ще се разреши и всички мисли и желания, които ви безпокоят, ще се разведрят и нова светлина ще дойде в душите ви. Но разколебаете ли се, не само че няма да придобиете, но ще изгубите всичко. На всекиму се дава съдействие да извърви пътя. Всички онези светове насочват своя поглед и следват всеки, който върви в този път. Може да го извървите за една, за десет, за сто, за хиляди години, но този е пътят, който ви се изпречва.
към текста >>
16.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
права
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си. Г-н Дънов показа емблемата на Веригата, пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: — Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват
права
линия
и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват „еволюция“. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
към текста >>
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и
линията
на поведение са диаметрално противоположни с живота и
линията
на поведение на човека, с когото си се намразил.
Така плътта е жената на дявола, а дяволът е мъжът на плътта. Светът — това са синовете, които са родили плътта и дявола. Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва. Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим. Намразил си, например, някого, на когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и
линията
на поведение са диаметрално противоположни с живота и
линията
на поведение на човека, с когото си се намразил.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим. Всичките сили в света вървят по известна плоскост. Те са седем долни и толкова горни етажа, та всичко — 14 велики течения. И за да се приложат, трябва добре да се изучава кои сфери съответствуват, та да си подигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва. За да стане срещата на Веригата тая година в Търново, си има своето дълбоко значение.
към текста >>
17.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Където се появява счупена
линия
, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Но формата на Добродетелта е още и обла (показва една стъклена обла топка–сфера). Че е обла, показват и всичките плодове: те също представляват Добродетелта. Нашата глава, и тя е валчеста. То е външното изявление на Добродетелта. Сферата показва пластичност на елементите.
Където се появява счупена
линия
, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Ако гледате себе си, правите една счупена линия. И хората познават, че сте изменили своята форма, казват: „Едно време беше пo-набожен, сега се изменил". И вашето лице в известно време изменява своята форма. Някои искат да видят хората на оня свят какви са. Всякой час проявяването на вашата душа показва, какво е религиозното ви настроение.
към текста >>
Ако гледате себе си, правите една счупена
линия
.
Че е обла, показват и всичките плодове: те също представляват Добродетелта. Нашата глава, и тя е валчеста. То е външното изявление на Добродетелта. Сферата показва пластичност на елементите. Където се появява счупена линия, тя преплита енергията, когато има хармония във физическия свят.
Ако гледате себе си, правите една счупена
линия
.
И хората познават, че сте изменили своята форма, казват: „Едно време беше пo-набожен, сега се изменил". И вашето лице в известно време изменява своята форма. Някои искат да видят хората на оня свят какви са. Всякой час проявяването на вашата душа показва, какво е религиозното ви настроение. Тази сутрин дойде един господин, толкоз развълнуван, че лицето му имаше черен цвят, беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на лицето, които почнаха да взимат друга форма.
към текста >>
(П. Ковачев: Розовата
линия
на прозореца – формата й, както е направена).
Желанието е растителност на астралния свят. Когато кажете: „не мога да мисля", подразбираме, че във вашия умствен свят вие се намирате в есен или зима, всички ваши форми са скрити, или са им окапали листата. Когато вашите желания изчезнат и кажете: „аз изгубих любовта", показва, че вие сте в онова поле, където формите са или ограбени, или разрушени, или наново ще започнат да се съграждат. Сега ще ви задам един въпрос: в тази стая кое ви прави най-голямо впечатление, коя от видимите форми на вас най-вече апелира? Искам да кажете истината.
(П. Ковачев: Розовата
линия
на прозореца – формата й, както е направена).
И тази форма има своя смисъл. Прави ви впечатление, без да знаете защо, а апелира към вас. И тъй, за да можем да променим своите религиозни възгледи, трябва да изменим старите мехове. Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми. Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.
към текста >>
Нов ред и порядък, нови международни
права
ще еманципират мъжа и жената.
Хората са роби, крадени деца, те имат майки и бащи, които осем хиляди години ги търсят от Небето. Защо е тази война? Да се освободят заробените деца. Избите на досегашния международен порядък се събарят. Долу тия изби, в които обществото седи осем хиляди години!
Нов ред и порядък, нови международни
права
ще еманципират мъжа и жената.
Слугинята е хванала мъжа и казва: "Ти нямаш право с други жени да се съобщаваш; как можеш да любиш друга". Той никога не е любил, неговото сърце копнее, търси. Щом го жената зърне като дойде вечер, взема камшика: „Ти ще любиш ли? " Не е любил той, осем хиляди години е бил слуга на тази слугиня. Да любиш, това е Живот, въздигане, разширение на човешката душа, на човешкия ум, на човешкия дух.
към текста >>
18.
1920_9 Картините в горницата
Например, един грешен мъж иска да си поправи живота, започва от една
права
линия
, върви назад и дохожда в положението на жена.
Първата картина, триъгълникът, показва първото състояние на човешката душа в Бога, този блажен покой, когато е още в Него. Втората картина с кръговете показва възраждането на първата Божествена култура на земята, когато белите братя са започнали да работят, когато човекът е бил безгрешен и чист. С обърнатия триъгълник надолу се изразява грехопадението на човека. Третата картина*, на която от един общ център излизат прави линии (едни - от дясно към ляво, а други — от ляво към дясно), показва пътя на човешката еволюция, по който минават жената и мъжът в своя живот на земята. Жената започва своя път от дясно към ляво, а мъжът — от ляво към дясно.
Например, един грешен мъж иска да си поправи живота, започва от една
права
линия
, върви назад и дохожда в положението на жена.
Като жена става много мек, иска да се удоволствува в живота и Господ, за да я направи по-груба, поставя я в другата половина и отново дохожда във формата на мъж. Този мъж, ако се огруби значително, започва да изтезава жена си и отново го изпращат във форма на жена, за да омекне. Ако и сега не си поправи поведението, ще слезе надолу. В живота има слизания и качвания. Ако се развивате правилно, ще имате възможност да минете през всички линии.
към текста >>
19.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Изнася се десният крак по крива
линия
върху лявото коляно.
Тялото се изправя и ръцете се издигат пред тялото успоредно нагоре, с дланите, обърнати навън. Същото става с левия крак назад и още веднъж десния крак назад. Прибира се десният крак при левия (ръцете са горе отвесно). Прибират се и ръцете на мястото отстрани. 3. Ръцете се поставят на кръста.
Изнася се десният крак по крива
линия
върху лявото коляно.
Изнася се същият крак по права линия напред. Коленичи се на лявото коляно. Тялото се изправя. Същото се прави с левия крак напред и още веднъж десният напред. Връщане: Десният крак по крива линия назад, зад лявото коляно.
към текста >>
Изнася се същият крак по
права
линия
напред.
Същото става с левия крак назад и още веднъж десния крак назад. Прибира се десният крак при левия (ръцете са горе отвесно). Прибират се и ръцете на мястото отстрани. 3. Ръцете се поставят на кръста. Изнася се десният крак по крива линия върху лявото коляно.
Изнася се същият крак по
права
линия
напред.
Коленичи се на лявото коляно. Тялото се изправя. Същото се прави с левия крак напред и още веднъж десният напред. Връщане: Десният крак по крива линия назад, зад лявото коляно. Изнася се същият крак по права линия назад.
към текста >>
Връщане: Десният крак по крива
линия
назад, зад лявото коляно.
Изнася се десният крак по крива линия върху лявото коляно. Изнася се същият крак по права линия напред. Коленичи се на лявото коляно. Тялото се изправя. Същото се прави с левия крак напред и още веднъж десният напред.
Връщане: Десният крак по крива
линия
назад, зад лявото коляно.
Изнася се същият крак по права линия назад. Коленичи се на дясното коляно. Тялото се изправя. Същото става с левия и още веднъж с десния крак назад. Прибира се десният крак при левия.
към текста >>
Изнася се същият крак по
права
линия
назад.
Изнася се същият крак по права линия напред. Коленичи се на лявото коляно. Тялото се изправя. Същото се прави с левия крак напред и още веднъж десният напред. Връщане: Десният крак по крива линия назад, зад лявото коляно.
Изнася се същият крак по
права
линия
назад.
Коленичи се на дясното коляно. Тялото се изправя. Същото става с левия и още веднъж с десния крак назад. Прибира се десният крак при левия. Свалят се и ръцете.
към текста >>
Тези движения напред и назад вървят по
права
линия
.
Броиш до шест, значи решил си вече да правиш добро в света. После започва приклякане – слизане вътре в живота, да извършиш това, което си решил. Направил си някоя крива постъпка; отстъпи назад (което става в упражненията), поправи погрешката си. Намислил си да правиш зло; отстъпи сега по същия закон. По който начин правиш доброто, по същия начин ще изгладиш и злото в себе си.
Тези движения напред и назад вървят по
права
линия
.
Тези обяснения ви давам за първото упражениие, което е първата стъпка в живота – да правите добро. А тези стъпки се наричат закон за самоотричане. (59 стр.) Ако искате да видите какво е състоянието ви, правете упражненията. Чрез тях да правите много проверки над себе си.
към текста >>
И тъй, всинца трябва да се освободите от туй хипнотическо състояние, затова ви казвам, че трябва да работите с Любов и Мъдрост, понеже те са Божиите ръце, и ще започнете по
права
линия
.
Дяволът ви е хипнотизирал, затова не познавате Господа. Моята цел сега е да ви разхипнотизирам и правя обратни паси... (Учителя разтваря ръцете си встрани и духа), при всяко прекарване на ръцете като казваме: „Това е вече закон", и по този закон ние даваме от една страна Любовта, а от друга страна – Мъдростта. Като кажем тези думи и духнем, дяволските нишки се разкъсват и в човека става едно разтърсване и казва: „Къде бях досега, къде бях? " Та сега и вие ще се попитате, къде сте били. – В дъното на ада.
И тъй, всинца трябва да се освободите от туй хипнотическо състояние, затова ви казвам, че трябва да работите с Любов и Мъдрост, понеже те са Божиите ръце, и ще започнете по
права
линия
.
Това наричам очистително дишане. Ще проектираш волята в себе си и ще кажеш: „В името на Божията Любов, в която няма никаква измяна, и в името на Божията Мъдрост, и в името на Неговото Слово, тъй да бъде". Против тази магия, против тази сила няма друга сила в света, която може да устои. Така ще се разтърсят всички основи на Черната ложа и всички нейни сили се махват. Следователно, всеки от вас ще гледа да се пробуди.
към текста >>
20.
003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго
Българското възраждане представлява процес, чиято най-обща
линия
е сходна с процеса на възраждането в другите европейски страни.
Българското възраждане, в сравнение с възраждането на Средна и Западна Европа, закъснява с няколко века. Докато на Запад то води началото си още откъм XIV-XV век, у нас се приема, по понятни причини, че Възраждането започва едва през втората половина на XVIII век. Като първа искра на Българското възраждане се смята годината 1762, когато Паисий Хилендарски завършва на-писването на своята “История славеноболгарская”, коя-то сам разнася из Българско, за да се чете и преписва. Предавана от ръка на ръка, тя се превръща в движеща сила, която повдига самочувствието на будните синове на нашия народ. Припомняйки им героичното му минало, тя става фактор за формирането на повишено национално съзнание и способства за преодоляването на комплекса за народностна малоценност у българите.
Българското възраждане представлява процес, чиято най-обща
линия
е сходна с процеса на възраждането в другите европейски страни.
По своята същност обаче той се изразява в смяната на средновековния мироглед със съвременен. Неговата основна отлика от възраждането на Запада се състои в това, че при нас не става дума за възраждане на някакви класически форми на древността, а е спонтанен процес срещу натрапеното средновековно безправие спрямо българския народ и отхвърляне на наложеното му двойно робство – национално и верско. Възрожденската вълна сред народа постепенно се оформя в бунт срещу потъпкването на елементарните човешки права на цял един народ, който в миналото е заемал достойно място между европейските народи. Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в центъра на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност. Раздвиженото национално самочувствие в скоро време приема форма на едно спонтанно изявено негодувание срещу робската действителност.
към текста >>
Възрожденската вълна сред народа постепенно се оформя в бунт срещу потъпкването на елементарните човешки
права
на цял един народ, който в миналото е заемал достойно място между европейските народи.
Предавана от ръка на ръка, тя се превръща в движеща сила, която повдига самочувствието на будните синове на нашия народ. Припомняйки им героичното му минало, тя става фактор за формирането на повишено национално съзнание и способства за преодоляването на комплекса за народностна малоценност у българите. Българското възраждане представлява процес, чиято най-обща линия е сходна с процеса на възраждането в другите европейски страни. По своята същност обаче той се изразява в смяната на средновековния мироглед със съвременен. Неговата основна отлика от възраждането на Запада се състои в това, че при нас не става дума за възраждане на някакви класически форми на древността, а е спонтанен процес срещу натрапеното средновековно безправие спрямо българския народ и отхвърляне на наложеното му двойно робство – национално и верско.
Възрожденската вълна сред народа постепенно се оформя в бунт срещу потъпкването на елементарните човешки
права
на цял един народ, който в миналото е заемал достойно място между европейските народи.
Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в центъра на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност. Раздвиженото национално самочувствие в скоро време приема форма на едно спонтанно изявено негодувание срещу робската действителност. В кратко време разрастващият се протест на българския народ намира свои изразители, които го повеждат към революционно негодувание и въоръжено въстание. Различните форми на потисничество стават причина да се обособят два рево-лю-ционни подхода и да се създадат два фронта за борба. Единият е насочен срещу султанския деспотизъм и спахийско-феодалната система на Османската империя и се изразява във въоръжена борба под лозунга “Свобода или смърт”.
към текста >>
21.
СЛЪНЧЕВИ БАНИ
Във време на изгрева лъчите на слънцето, които идват по
права
линия
, имат влияние върху дихателната система и върху нашата чувственост.
Приливът дохожда до най-високата си точка при изгрева на слънцето. Този прилив е най-силен и животворен. Той постепенно намалява до пладне. След това започва отлив, който е най-силен при залез. Преди изгрев лъчите, които се пречупват през атмосферата, имат влияние повече върху мозъка.
Във време на изгрева лъчите на слънцето, които идват по
права
линия
, имат влияние върху дихателната система и върху нашата чувственост.
А колкото наближава към пладне, същите лъчи имат влияние върху храносмилателната ни система. Затова лечебността на слънчевата енергия е различна: преди изгрев слънце - за подобрение на мозъчната нервна система: при изгрев слънце - за уякване на дихателната система, а от 10-12 часа - за уякване на стомаха. След обед, изобщо, слънчевата енергия има малко целебни резултати. Причината за тази разлика се крие в различната възприемателна способност на земята и на организма . Чудни са хората, които и при най-малко неразположение търсят лекар да им прави масажи и нагревки.
към текста >>
22.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Отмерихме по
права
линия
едно разстояние и застанахме един до друг.
Ново сбогуване, ново целуване на ръка, смях, радост. И напред! Друг път 5-6 братя решихме да се надбягваме. Бяхме млади, с буйна кръв и тя не ни даваше мира. А пък и трябваше да покажем пред младите сестри кой какво може и колко струва.
Отмерихме по
права
линия
едно разстояние и застанахме един до друг.
Дойде един възрастен брат да даде сигнал за надбягването. Но ето, че дойде Учителят и каза: "И аз ще тичам! " Застана до нас и сякаш се вкамени като статуя. Вероятно се съсредоточаваше. Даде се сигнал.
към текста >>
23.
ДА ПОЗНАЕШ ГОСПОДА
В една редица на 30 метра от кръга се бяха наредили в
права
линия
50-60 коня.
Това беше една мълчалива проповед. Н. Шиваров Веднъж на Рила ние, музикантите, свирехме в кръга на Паневритмията. След като свърши Паневритмията, някой ме бутна и каза: "Виж натам онази картина! " Поглеждам и какво да видя!
В една редица на 30 метра от кръга се бяха наредили в
права
линия
50-60 коня.
Това бяха онези коне, с които конярят Янко превозваше багажа и продуктите от село Говедарци до Седемте езера. След като разтоварваха багажа, пускаха конете свободно по езерата. По вратовете им бяха закачени различни по големина звънци и така брат Янко се ориентираше къде се намира конското стадо. Но сега, когато дойдохме за Паневритмията, поляната беше пуста и нямаше никакъв кон. Те бяха чули оркестъра и музиката на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по права линия от около сто метра?
към текста >>
Те бяха чули оркестъра и музиката на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по
права
линия
от около сто метра?
В една редица на 30 метра от кръга се бяха наредили в права линия 50-60 коня. Това бяха онези коне, с които конярят Янко превозваше багажа и продуктите от село Говедарци до Седемте езера. След като разтоварваха багажа, пускаха конете свободно по езерата. По вратовете им бяха закачени различни по големина звънци и така брат Янко се ориентираше къде се намира конското стадо. Но сега, когато дойдохме за Паневритмията, поляната беше пуста и нямаше никакъв кон.
Те бяха чули оркестъра и музиката на Учителя и тихо се бяха приближили към нас, но кой беше този незнаен техен ръководител, който ги нареди един до друг - на два метра разстояние от кон до кон, по
права
линия
от около сто метра?
Стоят и ни наблюдават. Никой не шава. Само от време на време се вижда как се махат опашките им във въздуха. Значи, те ни бяха наблюдавали през време на Паневритмията и бяха слушали музиката на Учителя. Аз стоя със зяпнала уста и целият захласнат в тази картина.
към текста >>
Учителят беше на първата
линия
и на монаха му направило силно впечатление.
Излиза монахът. Имали три кучета. Едното куче се мушка между краката на монаха. Той казва: "Аз изтръпнах, като излезе кучето." Защото било много лошо и на никого не прощавало. А като излезе, то клекна между краката на Учителя.
Учителят беше на първата
линия
и на монаха му направило силно впечатление.
"Туй куче никога не е допущало такова нещо, а какъв е този човек, дето клекна в краката му? " - чудел се монахът. Николина Попова Приятели разговарят с Учителя пред долната стаичка. Изведнъж около тях започва да лети неспокойна пчела.
към текста >>
24.
БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА
Една
права
линия
може да бъде господар, ако има две точки.
Когато поетът Го търси, Той се скрива в най-малките ъгълчета на вселената да не може да Го зърне. Обаче, Бог се открива на децата, на бедните, на страдащите, на унижените и на оскърбените - на чистите по сърце. Сега вие искате да сте господари на съдбата си. Но човек сам не може да бъде господар на съдбата си. Само двама души, като се съюзят, могат да бъдат господари на своята съдба.
Една
права
линия
може да бъде господар, ако има две точки.
Между две точки може да има права линия. Квадратът е образуван между четири точки. Това са четири основни точки. За да бъде човек господар на съдбата си, той трябва да е съединил в себе си двата принципа - мъжът и жената и да се е родило тяхното дете "Аза" - Божественото в човека. Само тогаз човек ще има ясна представа за Бога.
към текста >>
Между две точки може да има
права
линия
.
Обаче, Бог се открива на децата, на бедните, на страдащите, на унижените и на оскърбените - на чистите по сърце. Сега вие искате да сте господари на съдбата си. Но човек сам не може да бъде господар на съдбата си. Само двама души, като се съюзят, могат да бъдат господари на своята съдба. Една права линия може да бъде господар, ако има две точки.
Между две точки може да има
права
линия
.
Квадратът е образуван между четири точки. Това са четири основни точки. За да бъде човек господар на съдбата си, той трябва да е съединил в себе си двата принципа - мъжът и жената и да се е родило тяхното дете "Аза" - Божественото в човека. Само тогаз човек ще има ясна представа за Бога. И всеки човек, за да бъде човек, трябва да има една своя ясна представа за Бога.
към текста >>
25.
УЧЕНЕ
Тъй че бъдещето е в този смисъл на грешниците, които не изменят своите желания, то е тяхна собственост; а настоящето е на праведните, защото то не заема никакво място, то е една математическа
линия
.
Ето това е получил Питагор от египетските жреци. Има три вида хора: Глупавият непрекъснато се занимава с миналото, умният се стреми да прочете бъдещето, а мъдрият живее и нарежда настоящето. Бъдещето, като проекция на миналото, е за грешниците; настоящето е за праведните. Когато някой каже, че за в бъдеще ще изправи своя живот, разбирам, че този човек е един грешник. Когато някой каже, че ще изправи своя живот още сега, аз разбирам, че този човек е един праведник, който е извадил гредата от своето око.
Тъй че бъдещето е в този смисъл на грешниците, които не изменят своите желания, то е тяхна собственост; а настоящето е на праведните, защото то не заема никакво място, то е една математическа
линия
.
Всеки праведник ще мине през тази права линия. Аз казвам: Всеки, който владее настоящето, ще влезе в Царството Божие. И тогава: бъдещето е на грешниците; миналото, т.е. всичко, което е станало, е в ръцете на Бога, а настоящето е наше. И тъй, ние сме си разменили ролите.
към текста >>
Всеки праведник ще мине през тази
права
линия
.
Има три вида хора: Глупавият непрекъснато се занимава с миналото, умният се стреми да прочете бъдещето, а мъдрият живее и нарежда настоящето. Бъдещето, като проекция на миналото, е за грешниците; настоящето е за праведните. Когато някой каже, че за в бъдеще ще изправи своя живот, разбирам, че този човек е един грешник. Когато някой каже, че ще изправи своя живот още сега, аз разбирам, че този човек е един праведник, който е извадил гредата от своето око. Тъй че бъдещето е в този смисъл на грешниците, които не изменят своите желания, то е тяхна собственост; а настоящето е на праведните, защото то не заема никакво място, то е една математическа линия.
Всеки праведник ще мине през тази
права
линия
.
Аз казвам: Всеки, който владее настоящето, ще влезе в Царството Божие. И тогава: бъдещето е на грешниците; миналото, т.е. всичко, което е станало, е в ръцете на Бога, а настоящето е наше. И тъй, ние сме си разменили ролите.
към текста >>
26.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Един ден ме викат в
управата
на комуната и по-големите и важни братя ми възлагат задача: да отида в София при г-н Дънов, да Му разкажа за нашия почин да основем комуна в Мечкюр и да искам известна сума - помощ.
Той е син на Никола Стоянов Михайловски (1818-1892) - обществен и държавен деец, който е роден брат на владиката Иларион Макариополски (1812- 1875) от времето на борбите за църковна независимост. Стоян Михайловски (1856-1927) беше писател, трибун, журналист с огнено перо. Обаче след този случай изведнъж всички го забравят и завесата на забравата пада върху него. Умира сам, изоставен от всички. Борис Николов
Един ден ме викат в
управата
на комуната и по-големите и важни братя ми възлагат задача: да отида в София при г-н Дънов, да Му разкажа за нашия почин да основем комуна в Мечкюр и да искам известна сума - помощ.
'Той има пари и вярваме, че ще даде." Аз тръгнах веднага. За Учителя нищо не бях чувала дотогава и те нищо повече не ми казаха от това. Пристигнах на Изгрева. Той беше току-що създаден.
към текста >>
Освен
управата
на читалището, имаше още 10-15 човека, които бяха нещо като настоятелство.
Всички приятели бяхме в едно възвишено усещане за присъствието на Духа Господен. Докато Учителят бе у дома, аз направих постъпки пред ръководството на читалището за отпускане на читалищния салон за беседи на Учителя. Смятах, че присъствието на Учителя ще помогне да получа салона. Но искам да призная, че аз това реших да направя самоволно, без да се допитам до Него. Отидох в читалището и какво да видя, бяха се събрали всички на някакво съвещание.
Освен
управата
на читалището, имаше още 10-15 човека, които бяха нещо като настоятелство.
Най-официално пред всички поднесох молбата си и казах защо искам да наема салона. Отказаха ми. "Не разбирам защо ми се отказва." - обръщам се към мнозинството. Оттам дойде следният отговор: "Вие не разбрахте ли най- сетне, че в читалището и в града няма място за г-н Дънов." Аз се изненадах и без да искам, им изстрелях отговора. Той дойде внезапно и аз го изговорих без да се усетя и без да съзнавам, че това излезе от моята уста: "Напротив, в този град има място за г-н Дънов и в този салон има място.
към текста >>
Вероятно тази информация за Петър Дънов той е получил на някое от онези партийни събирания, в които имаше застъпена
линия
за борба с религиите.
" Никой нищо не отговори. Служителките мълчаха, а той започна да обяснява по-подробно защо "Дънов е бил шизофреник". Всичко наоколо в тоя момент сякаш замръзна. Имах усещане за надвиснала опасност. В същото време виждам, че Иван Филипов е в безгрижно състояние и не съзнава нищо.
Вероятно тази информация за Петър Дънов той е получил на някое от онези партийни събирания, в които имаше застъпена
линия
за борба с религиите.
Тогава аз не знаех още кой е Петър Дънов, но подсъзнателно разбирах, че това, което става, е нещо много лошо. Разбирах, че това, което говори в момента е нещо фатално и дори гибелно за него. Оттеглих се и тръгнах да се прибирам без да съм разговарял с него. От този момент всичко онова, което ме е привличало в този човек изчезна. Чувствах го вече обикновен човек, като всички останали и разбирах, че с тези неща, които наговори, той разруши всички положителни възможности в своя живот.
към текста >>
27.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА КОМУНИЗМА
Учителят го изпрати при министър Багрянов, за да вземе правителството друга
линия
и да не се избиват шумкарите.
Поддържал е връзка с Боян Боев чрез писма, но официално криел, че е станал последовател на Учението, защото е бил политическа личност и като такава е бил много известен като противник на царя. Затова не е желаел да навреди на Учението на Учителя, като официално се признае за Негов последовател. Беше предан последовател, което е много важно. Той имаше послушание към Учителя. Стоил Стефанов бе извикан при Учителя.
Учителят го изпрати при министър Багрянов, за да вземе правителството друга
линия
и да не се избиват шумкарите.
А това бяха комунистите, излезли в горите на въоръжена борба, като смятаха, че с това подпомагат Съветска Русия, която воюваше с Германия. Но военните бяха настроени срещу шумкарите и искаха да ги избият до крак. И щяха да ги избият, защото силата и оръжието бяха на тяхна страна. Стоил се среща и разговаря с Багрянов. Тогава Багрянов, който бе под влияние на Стефанов, защото му беше главната опора, смекчи политическата линия срещу шумкарите.
към текста >>
Тогава Багрянов, който бе под влияние на Стефанов, защото му беше главната опора, смекчи политическата
линия
срещу шумкарите.
Учителят го изпрати при министър Багрянов, за да вземе правителството друга линия и да не се избиват шумкарите. А това бяха комунистите, излезли в горите на въоръжена борба, като смятаха, че с това подпомагат Съветска Русия, която воюваше с Германия. Но военните бяха настроени срещу шумкарите и искаха да ги избият до крак. И щяха да ги избият, защото силата и оръжието бяха на тяхна страна. Стоил се среща и разговаря с Багрянов.
Тогава Багрянов, който бе под влияние на Стефанов, защото му беше главната опора, смекчи политическата
линия
срещу шумкарите.
Стоил Стефанов бе пристъпил на Изгрева като ученик на Учителя. Така чрез него Учителят спаси шумкарите от пълна ликвидация. А военните бяха решили на всяка цена да ги избият. Дойде 9.IX.1944 г. Тогава шумкарите бяха наречени "партизани" по руски образец.
към текста >>
Някой казва: "Аз съм комунист." Комунизмът е учение за братството, затова всеки комунист трябва да воюва за
правата
на своите братя, да ги повдига, да ги облагородява.
Ще каже някой, че тези жертви са глупави. Не, не са глупави. Всеки човек, който може да се жертва за благото на човечеството, е на прав път, даже и да има някои заблуждения в разбиранията си. Комунизмът е религия, защото има мъченици. Християнският комунизъм ще управлява света.
Някой казва: "Аз съм комунист." Комунизмът е учение за братството, затова всеки комунист трябва да воюва за
правата
на своите братя, да ги повдига, да ги облагородява.
Може ли да се оправи обществото? Как ще се оправи то? Някои мислят, че болшевиците ще оправят света. Те ще го объркат, но няма да го оправят. Там, дето има убиване и бесене, животът не може да се оправи.
към текста >>
28.
ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ
В Украйна имало много снежни бури и телеграфната
линия
била повредена.
Така че есперантистите ни познаваха. Ние дружахме и си сътрудничехме. Нашите приятели използваха есперантските среди у нас и в чужбина, за да изпращат беседи на Учителя на есперанто. Този служител е дежурен в пощата на телеграфа и трябва да предаде подадените при него телеграми. Но му съобщават, че телеграфната връзка между София и Москва е прекъсната.
В Украйна имало много снежни бури и телеграфната
линия
била повредена.
И в София имаше тогава много люта зима, беше паднал дълбок сняг. Затова телеграфистът не се учудва много на прекъсването на връзката и на натрупаните непредадени телеграми пред него. Изведнъж връзката се възстановява. От Москва му съобщават, че може да предава телеграми. Той посяга с дясната ръка към купа от телеграми и взема първата, която случайно му попада.
към текста >>
Брат Боян Златарев като дърводелец се зае с
направата
на ковчега.
" Ето една хубава история за поучение. Борис Николов Реших, че трябва да се подготвят кирки и лопати. Отидох в града и дадох на майстор инструментите, които ще трябват, да ги подостри, защото беше много замръзнало и почвата беше твърда.
Брат Боян Златарев като дърводелец се зае с
направата
на ковчега.
Но нали трябват дъски за тази цел и веднага се сетил, че през лятото като работел пейките и масите навън, останали две-три борови дъски. Учителят препоръчваше боровите дъски. Тогава брат Боян запитал Учителя какво да прави останалите дъски. Учителят казал: "Рекох, сложи ги в столовата на гредите, те ще потрябват." Та брат Боянчо се сетил за тия дъски, взел ги и с тях направи хубав ковчег. Аз приготвих четири колчета и почистих снега.
към текста >>
29.
МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
По отношение на старата религиозна музика тези песни са революционни не само по текст, но и по характера на мелодичната
линия
, която им е дадена, както и по свежия и бодър ритъм, който ги изпълва.
Така постепенно новите песни, изразители на новия живот, заеха своето място. Като проследим песните от онова време, тъй както ги е давал Учителя, можем да съдим за тогавашното състояние на душите, за средата, в която са живели, за мъчнотиите, които са срещали – външни и вътрешни, за борбите, които са водили. По тях можем да проследим стъпка по стъпка онази благотворна работа, която Учителя е извършил, онзи подтик към съзнателен живот, който е дал. Песните Събуди се, Стани, Милосърдието, Зора се чудна зазорява изразяват живота от този период. В песните Росна капко, На белия цвят, Ний сме славейчета горски се долавя вече радостният ритъм и свежият лъх на ранното утро.
По отношение на старата религиозна музика тези песни са революционни не само по текст, но и по характера на мелодичната
линия
, която им е дадена, както и по свежия и бодър ритъм, който ги изпълва.
Те говорят вече за излизане на съзнанието от затворения кръг на религиозните форми с неговите корави традиции, неподвижни понятия и представи всред пробуждащата се Природа – към радостния живот на новия ден. Все от това време са и благодарствените утринни песни Благославяй и Ще се развеселя – красива мелодия върху текст от пророк Исаия. В тях се чувства моментът на очакването, готовността преди да се почне истинската работа и учение. Песните Изгрява вече ден тържествен, Сине мой, Изгрей, изгрей, ти, мое слънце изразяват същия момент на живота. Всички тези песни показват, че човек се подготвя за съзнателната работа, която му предстои.
към текста >>
Всяка
права
мисъл, всяко право чувство, всяка
права
постъпка представляват правилно съчетание на тонове.
Когато Учителя говореше за музика и пеене, Той разбираше преди всичко Живота и неговото проявление. Животът беше за Него музика. В продължение на много време постепенно Той разкриваше пред нас този дълбок смисъл на музиката. Учителя казва: Когато говоря за музиката и пеенето, аз ги разглеждам в широк смисъл.
Всяка
права
мисъл, всяко право чувство, всяка
права
постъпка представляват правилно съчетание на тонове.
Да бъдеш добър, да бъдеш учен, това е музика. Изучавайте живота на философите и учените и ще видите, че те са били музикални хора. Докато човек има музика в себе си, той мисли. Щом музиката изчезне, и мисълта престава. Учениците той съветва:
към текста >>
Пеенето трябва да изразява
правата
мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.
Това е новата философия на музиката, която Учителя преподаваше в Школите. Музикалният човек внася нещо ново във всичко, каквото прави, във всяка мисъл, чувство и постъпка, във всеки тон, който взема, във всяка песен, която пее. Гледайте музикално на всичко, което става в света, съгласувайте се с Разумното начало. В Бога живеем и се движим, в това движение има хармония. Това, което хората наричат музика, поезия и наука, представлява външно отражение на Божествената музика, поезия и наука, които се долавят от човешкия ум и сърце и се изнасят навън.
Пеенето трябва да изразява
правата
мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.
Истинското пеене трябва да включва три елемента: Първо, трябва да произтича от разумната Любов. Второ, трябва да се придобива с Вяра, която дава широчина и простор на гласа. Трето, в пеенето трябва да има Надежда, че това, което се пее, може да се реализира. Щом в пеенето има Вяра, Надежда и Любов, Животът се проявява.
към текста >>
Това упражнение се изпълнява от групи от по пет двойки, които се разполагат в
права
линия
– като лъчи около общ център.
Живият кръг на Паневритмията е емблема на един съвършен, хармоничен живот, към който човечеството се стреми. Той е предвестник на една нова, възвишена култура, която иде. Той е жив център на силите на Разумната Природа, които действат сега в човешката душа. Живият кръг на Паневритмията е зов към всички човеци по цялата Земя за един нов живот на Любов, Хармония и Братство. След Паневритмията Учителя даде упражнението Пентаграм.
Това упражнение се изпълнява от групи от по пет двойки, които се разполагат в
права
линия
– като лъчи около общ център.
Музиката е енергична, с темпо на победен марш. Започва движение напред с отмерени, ритмични стъпки и широко размахване на ръцете встрани. Като отмерват по известно число стъпки, определено за всяка двойка, при завършване на първата част от упражнението двойките се разполагат така, че заемат петте върха на Пентаграма. После под същия ритъм става обръщане на двойките към центъра на Пентаграма. След това през една двойките си разменят местата, като последователно минава единият от двойката, после другият.
към текста >>
30.
ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ
Под ширина на главата се разбира разстоянието по
права
линия
от едното ухо до другото.
У ч и т е л я Учителя в много лекции и беседи е разглеждал формата на черепа, чертите на лицето и тяхната връзка с душевния живот. Той е дал в това отношение изобилен материал. Ще приведем някои важни съотношения: Ако ширината на главата е по-голяма от дължината, това показва, че в този човек преобладава животинската любов.
Под ширина на главата се разбира разстоянието по
права
линия
от едното ухо до другото.
Ако от ушния отвор прекараме радиуси към предната и горната част на главата, то от дължината на тези радиуси ще можем да съдим коя природа е по-силна в човека (виж фигурите). Ако радиусът ОА е по-голям от другите радиуси, в човека преобладава физическото естество. Ако радиусът ОВ е по-голям от другите, човек е разсъдителен, повече мисли. Ако радиусът ОС е по-голям от другите, преобладава висшата морална природа. Дължината на радиусите определя също и степените в интензивността на Любовта.
към текста >>
Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е
линия
на моралните чувства, а вторият (ОС) –
линия
на личните чувства.
Ако от ушния отвор прекараме радиуси към предната и горната част на главата, то от дължината на тези радиуси ще можем да съдим коя природа е по-силна в човека (виж фигурите). Ако радиусът ОА е по-голям от другите радиуси, в човека преобладава физическото естество. Ако радиусът ОВ е по-голям от другите, човек е разсъдителен, повече мисли. Ако радиусът ОС е по-голям от другите, преобладава висшата морална природа. Дължината на радиусите определя също и степените в интензивността на Любовта.
Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е
линия
на моралните чувства, а вторият (ОС) –
линия
на личните чувства.
Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства. Ако ОС е по-голям, преобладават личните чувства. Учителя казва: Центърът, който се намира на горната част на главата, показва, че в света съществува Любовта – Любов към Великото Разумно начало. Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.
към текста >>
Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната
линия
АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална
линия
, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.
Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е линия на моралните чувства, а вторият (ОС) – линия на личните чувства. Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства. Ако ОС е по-голям, преобладават личните чувства. Учителя казва: Центърът, който се намира на горната част на главата, показва, че в света съществува Любовта – Любов към Великото Разумно начало.
Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната
линия
АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална
линия
, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.
У този, у когото има Любов към Бога, главата расте нагоре. Ако Любовта към Бога у някого е развита, но той умствено е неразвит, тогава се ражда фанатизмът; неговата любов е сляпа, понеже не е свързана с човешкия ум. Когато това чувство е свързано с ума, то се проявява правилно. Такъв човек е нежен, досетлив и учтив. Ако от ушния отвор прокараме две линии – едната до горния край на носа (ОА), а другата – до долния край (ОВ), ще се образува ъгъл.
към текста >>
От върха на носа спускаме перпендикуляр АВ към
линията
ОВ.
У този, у когото има Любов към Бога, главата расте нагоре. Ако Любовта към Бога у някого е развита, но той умствено е неразвит, тогава се ражда фанатизмът; неговата любов е сляпа, понеже не е свързана с човешкия ум. Когато това чувство е свързано с ума, то се проявява правилно. Такъв човек е нежен, досетлив и учтив. Ако от ушния отвор прокараме две линии – едната до горния край на носа (ОА), а другата – до долния край (ОВ), ще се образува ъгъл.
От върха на носа спускаме перпендикуляр АВ към
линията
ОВ.
Колкото този перпендикуляр е по-голям, толкова интелигентността е по-голяма. Ако разделите лицето на моралния тип на три части – чело, нос и брада (от долния край на носа до края на брадата), те трябва да имат еднакви размери. Защото, ако челото е по-голямо, например 7 сантиметра, носът е 6 сантиметра, а брадата – 4 сантиметра, то ще имате един неустойчив характер. Той мисли хубаво, чувства хубаво, но не прилага. Някой път може да имате обратното: чело – 4 сантиметра, нос – 6 сантиметра, а брада – 7 сантиметра.
към текста >>
Той като се добере до някоя идея, крива или
права
, ще я приложи в живота си.
Защото, ако челото е по-голямо, например 7 сантиметра, носът е 6 сантиметра, а брадата – 4 сантиметра, то ще имате един неустойчив характер. Той мисли хубаво, чувства хубаво, но не прилага. Някой път може да имате обратното: чело – 4 сантиметра, нос – 6 сантиметра, а брада – 7 сантиметра. Значи тук преобладава влиянието на волята. Този човек малко мисли, но много върши.
Той като се добере до някоя идея, крива или
права
, ще я приложи в живота си.
Срещате един човек, който има нос, дълъг 3 сантиметра и широк 2 сантиметра. Друг има нос, дълъг 4 см и широк 2,5 сантиметра. Трети има нос, дълъг 5-6 сантиметра и широк 3 сантиметра. Тези хора имат различни характери. Характерът им се определя от дължината и широчината на носа.
към текста >>
Ако за две години човек може да продължи
линията
на брадата си с един милиметър, това показва, че той има воля.
Тези хора имат различни характери. Характерът им се определя от дължината и широчината на носа. Дължината на носа показва развитието на ума, а широчината на носа – развитието на сърцето. Учителя казва, че човек трябва да работи върху лицето си като художник. Някой може да работи върху челото си, друг – върху носа си, а трети – върху брадата си.
Ако за две години човек може да продължи
линията
на брадата си с един милиметър, това показва, че той има воля.
У някого носът е тесен. Това показва слабо дишане. Като усили дишането си, ще разшири по този начин носа си с 1-2 милиметра. Дължината на носа се изменя по-мъчно от ширината.
към текста >>
31.
ПРАВИЛА И НОРМИ НА РАЗУМНИЯ ЖИВОТ
Например, ако вратът околовръст е 35 см, то широчината на носа в
права
линия
трябва да бъде 35 мм.
Това е общо казано. Ако е по-лек от нормата, човек има по-активна мисъл. Такъв човек е с по- интензивен духовен живот. И обратно, ако тежестта надминава тази норма, човек е потънал повече в материята, той е по-пасивен. Широчината на носа е в известно съответствие с широчината на врата.
Например, ако вратът околовръст е 35 см, то широчината на носа в
права
линия
трябва да бъде 35 мм.
А обиколката на китката удвоена дава нормалната обиколка на врата. Дебелите вежди показват голяма наблюдателност и същевременно отсъствие на интуиция. Тези хора, които имат дебела горна устна, са активни. Човек трябва да работи върху устата, носа, ухото, върху всичките си органи. По някой път грозното лице може да стане красиво.
към текста >>
Ако първата мисъл на симпатичната нервна система е изпратена в главния мозък и той не я приеме, ние не сме в
права
посока на движение.
Нашата интуиция е вложена в причинното тяло. Ако има координация между главния мозък и симпатичната нервна система, можем да схванем Истината. Не допущайте отрицателни мисли – те развалят координацията. Не изпущай първата мисъл, която идва. Тя е интуицията, която иде от симпатичната нервна система.
Ако първата мисъл на симпатичната нервна система е изпратена в главния мозък и той не я приеме, ние не сме в
права
посока на движение.
Ако се храниш добре, ще усилиш надеждата си. Ако дишаш добре, ще усилиш вярата си. Ако мислиш добре, ще усилиш любовта си.
към текста >>
32.
18 август 1909 г., 9.00 часа, сутринта
Ето какво аз мисля по този въпрос: цялата Божествена енергия се движи по една
права
линия
.
Всички души съществуват в Него и притежават известно съзнание и тези души са, които заставят Бога да твори света. Нека дойдем до първоначалното състояние на света, на материята. Няма съмнение, че при това първоначално състояние материята е била съвършено прозрачна, а в такава прозрачна среда нищо не може да се обособи. Следователно Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. За това как е създаден светът съществуват различни възгледи.
Ето какво аз мисля по този въпрос: цялата Божествена енергия се движи по една
права
линия
.
Следователно от това движение не може да се получи един и същ резултат, но понеже Бог променя посоката с пречупване линиите на движението под един определен ъгъл, те започват да се кръстосват, възниква едно спираловидно движение на материята, като по този начин се образуват отначало великите светове, а след това по-малките слънца, които постепенно са изгубили своята светлина и са станали като нашата земя, на която могат да живеят хора. Разбира се, за този процес са били нужни милиарди години, за да се подготви еволюцията на една бъдеща вселена... Сега нека се върнем към отношенията в света. Всичко в света -огънят, цветята, водата са все предмети на туй училище, наречено свят. В него няма нищо без съдържание.
към текста >>
33.
Шеста част
Така ще живея, както Господ иска."... А под думата "закон" аз имам предвид закона не на
правата
линия
, а закона на квадрата.
Бог е възлюбил този свят и чрез Неговата любов ще достигнем до онези велики закони, на които светът почива и чрез които животът съществува. Един от тях гласи, че колкото повече давате, толкова повече отгоре ще получите. Ако това не можете да разберете, как ще разберете по-абстрактните истини. Под "събудена душа" разбирам душата, в която се е пробудило Божественото съзнание. Такава душа е взела изпита на живота и не иска да бяга от Земята, а казва: "Сега ще живея тук при всички условия .
Така ще живея, както Господ иска."... А под думата "закон" аз имам предвид закона не на
правата
линия
, а закона на квадрата.
Защото всички творчески енергии при съвременната еволюция се движат в квадрат. А той е най-ужасното нещо и изисква голямо хладнокръвие. За тези, които не го разбират, е много опасен. Но има и живи квадрати. Кои са те?
към текста >>
Според живата геометрия мъжът и жената образуват
правата
линия
, най-късото разстояние между две точки.
Защото всички творчески енергии при съвременната еволюция се движат в квадрат. А той е най-ужасното нещо и изисква голямо хладнокръвие. За тези, които не го разбират, е много опасен. Но има и живи квадрати. Кои са те?
Според живата геометрия мъжът и жената образуват
правата
линия
, най-късото разстояние между две точки.
Следователно тя трябва да се постави между тях. Така умът и сърцето ще се съединят, за да влязат в съприкосновение. А пътят, по който тази права линия може да се движи, е пътят на квадрата. Затова той е опасен, защото е място на движение. И който не разбира това движение, може да бъде пометен... Само живите същества могат да образуват точка и център.
към текста >>
А пътят, по който тази
права
линия
може да се движи, е пътят на квадрата.
Но има и живи квадрати. Кои са те? Според живата геометрия мъжът и жената образуват правата линия, най-късото разстояние между две точки. Следователно тя трябва да се постави между тях. Така умът и сърцето ще се съединят, за да влязат в съприкосновение.
А пътят, по който тази
права
линия
може да се движи, е пътят на квадрата.
Затова той е опасен, защото е място на движение. И който не разбира това движение, може да бъде пометен... Само живите същества могат да образуват точка и център. Математиците казват, че точката е нещо въображаемо, което не заема никакво пространство, но го владее. Точката няма собственост, но владее собствеността... Във всички закони се забелязва една периодичност, която зависи от вътрешните закони на битието.
към текста >>
34.
Десета част
Всички неща във вселената се движат в кръг, по една вечна
линия
.
Е, какво тогава е истината? Узрял ли е плодът в Истината? Истината е насоката, в която ние се движим, или пътят, по който се движим. Писанието казва: "Глава на Твоето слово е Истината." Знаем, че всички движения вървят все към главата. Тя ни показва насоката, целта, към която да се стремим...
Всички неща във вселената се движат в кръг, по една вечна
линия
.
Земята се движи по един кръг около Слънцето: то пък се движи около друг кръг, а той около трети и т.н. значи, движение в движение имаме. Това е посоката на правата линия, а тя е насока към Истината. Следователно всички се движим към Бога. Хората тогава защо питат: "Какво е Бог?
към текста >>
Това е посоката на
правата
линия
, а тя е насока към Истината.
Писанието казва: "Глава на Твоето слово е Истината." Знаем, че всички движения вървят все към главата. Тя ни показва насоката, целта, към която да се стремим... Всички неща във вселената се движат в кръг, по една вечна линия. Земята се движи по един кръг около Слънцето: то пък се движи около друг кръг, а той около трети и т.н. значи, движение в движение имаме.
Това е посоката на
правата
линия
, а тя е насока към Истината.
Следователно всички се движим към Бога. Хората тогава защо питат: "Какво е Бог? " За Бога имаме две понятия: когато излизаме от Него, ние Го разбираме като ограничен в себе си, т.е. безграничното, което се ограничава в себе си. Тогава разбираме Бога като ограничен.
към текста >>
35.
Единадесета част
Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по
права
линия
тази
линия
, която има само дължина без никаква широчина и дебелина.
И тогава той може да бъде и безграничен, и краен, и велик, и малък. Това е свойство на вечното да произвежда каквито форми иска. Но за такива разсъждения трябва да имаме светъл ум, за да схванем Божествената идея... Често учениците от по-горните класове, когато дойде учителят по математика, започват да разискват върху трите степени на а: а1 ,a2 и а3, но те могат да се обяснят по три различни начина. Какво означава а на първа степен?
Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по
права
линия
тази
линия
, която има само дължина без никаква широчина и дебелина.
Питам, как ще определите такава линия? Тя е математическа линия, която има само дължина. А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина?
към текста >>
Питам, как ще определите такава
линия
?
Това е свойство на вечното да произвежда каквито форми иска. Но за такива разсъждения трябва да имаме светъл ум, за да схванем Божествената идея... Често учениците от по-горните класове, когато дойде учителят по математика, започват да разискват върху трите степени на а: а1 ,a2 и а3, но те могат да се обяснят по три различни начина. Какво означава а на първа степен? Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по права линия тази линия, която има само дължина без никаква широчина и дебелина.
Питам, как ще определите такава
линия
?
Тя е математическа линия, която има само дължина. А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб.
към текста >>
Тя е математическа
линия
, която има само дължина.
Но за такива разсъждения трябва да имаме светъл ум, за да схванем Божествената идея... Често учениците от по-горните класове, когато дойде учителят по математика, започват да разискват върху трите степени на а: а1 ,a2 и а3, но те могат да се обяснят по три различни начина. Какво означава а на първа степен? Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по права линия тази линия, която има само дължина без никаква широчина и дебелина. Питам, как ще определите такава линия?
Тя е математическа
линия
, която има само дължина.
А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб. Това а е преминало през три степени.
към текста >>
Следователно на тази
линия
се прилага и широчина.
Какво означава а на първа степен? Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по права линия тази линия, която има само дължина без никаква широчина и дебелина. Питам, как ще определите такава линия? Тя е математическа линия, която има само дължина. А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост.
Следователно на тази
линия
се прилага и широчина.
Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб. Това а е преминало през три степени. По права линия то е придобило дължина; в прав ъгъл на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав ъгъл на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина. И така сегашните хора могат символично да се изобразят като а3 един куб.
към текста >>
По
права
линия
то е придобило дължина; в прав ъгъл на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав ъгъл на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина.
А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб. Това а е преминало през три степени.
По
права
линия
то е придобило дължина; в прав ъгъл на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав ъгъл на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина.
И така сегашните хора могат символично да се изобразят като а3 един куб. Като разтворите куба, вие ще образувате човешкия кръст. Следователно кръстът не е нищо друго освен разтворен куб, за да става проветряване. А разтварянето на куба означава цъфтене в природата. Всяка пъпка е разтворен куб, за да се прояви новото съдържание, а то, като се прояви отвътре, да може да приеме и небесното съдържание, понеже в света има две течения: едното идва от центъра на Земята, а другото от центъра на Слънцето...
към текста >>
Например у всеки народ по земното кълбо, независимо дали е езически или християнски, се счита за свещен дълг да воюва за
правата
си.
Много пъти са ставали изменения на Земята. Подготвя се голяма промяна, която ще дойде и няма да закъснее. Ще я видите като нова земя и ново небе, в които правдата ще царува. Сега някои от вас, както и повечето хора, разбират, че ще се промени само физическата страна на Земята... Не, този свят има две вътрешни страни. Ние говорим не само за физическата, а и за идейната му същност, за възгледите и теориите, които вече сме създали.
Например у всеки народ по земното кълбо, независимо дали е езически или християнски, се счита за свещен дълг да воюва за
правата
си.
Само чрез войни и чрез унищожение на своите врагове иска да постигне благата си. И всички се стремят към слава, като казват: "Нашият народ трябва да се прослави." Няма по-глупаво нещо от тази слава. Кажете ми има ли в историята народ, който да се е прославил чрез войни? Къде са старият Египет и древната Сирия? Къде са Вавилон и старият Рим?
към текста >>
36.
Тринадесета част
Това означава да се движиш по
права
линия
, без да изкривиш пътя си.
Например an1, аn2 ,аn3,аn4 и т.н. Как ще определите тези степени? Ако допуснем, че числото "а" или буквата "а" означава човекът, т.е. човешкият ум, то степента "п" показва възможностите, при които човек може да се развива. Значи даден човек може да се развива при възможности в първа степен.
Това означава да се движиш по
права
линия
, без да изкривиш пътя си.
Правата линия означава правия живот. Като живеете правилно ще насочите идеите си в права линия. Това подразбира да имаш отношение само към едно лице и само с него да се занимаваш... Като ученици вие трябва да изучавате процесите в природата и да ги пренасяте в психическия си живот. Същото се отнася и до науките.
към текста >>
Правата
линия
означава правия живот.
Как ще определите тези степени? Ако допуснем, че числото "а" или буквата "а" означава човекът, т.е. човешкият ум, то степента "п" показва възможностите, при които човек може да се развива. Значи даден човек може да се развива при възможности в първа степен. Това означава да се движиш по права линия, без да изкривиш пътя си.
Правата
линия
означава правия живот.
Като живеете правилно ще насочите идеите си в права линия. Това подразбира да имаш отношение само към едно лице и само с него да се занимаваш... Като ученици вие трябва да изучавате процесите в природата и да ги пренасяте в психическия си живот. Същото се отнася и до науките. Казвате, че в сегашната геометрия се говори за три измерения.
към текста >>
Като живеете правилно ще насочите идеите си в
права
линия
.
Ако допуснем, че числото "а" или буквата "а" означава човекът, т.е. човешкият ум, то степента "п" показва възможностите, при които човек може да се развива. Значи даден човек може да се развива при възможности в първа степен. Това означава да се движиш по права линия, без да изкривиш пътя си. Правата линия означава правия живот.
Като живеете правилно ще насочите идеите си в
права
линия
.
Това подразбира да имаш отношение само към едно лице и само с него да се занимаваш... Като ученици вие трябва да изучавате процесите в природата и да ги пренасяте в психическия си живот. Същото се отнася и до науките. Казвате, че в сегашната геометрия се говори за три измерения. Кои хора могат да се уподобят на първото измерение?
към текста >>
Влюбените, като се срещат, образуват
права
линия
.
Ако това не е вярно, можете да го опровергаете. И природата е съгласна с мен. Тя поддържа същата мисъл с формули. Това е философия, която трябва да изучавате. Но съвременните философи не я познават.
Влюбените, като се срещат, образуват
права
линия
.
Силите им се съединяват. Щом се съединят два елемента, казваме, че се извършва известна реакция. Тя произвежда в тях вътрешно напрежение и те се сближават. Правата линия е строго определена с две малки нули : о_______________ о. Нулата е нищо, но същевременно тя е граница на безграничния реален свят.
към текста >>
Правата
линия
е строго определена с две малки нули : о_______________ о.
Но съвременните философи не я познават. Влюбените, като се срещат, образуват права линия. Силите им се съединяват. Щом се съединят два елемента, казваме, че се извършва известна реакция. Тя произвежда в тях вътрешно напрежение и те се сближават.
Правата
линия
е строго определена с две малки нули : о_______________ о.
Нулата е нищо, но същевременно тя е граница на безграничния реален свят. И зад нулата има някакъв свят, но отношенията са отношения към нищото. Според нас нищото показва нещо. Поставено пред или след единицата, или друго някое число, то увеличава или намалява неговата стойност. Пред единицата нищото намалява стойността й десет пъти.
към текста >>
По
права
линия
ли?
когато не е нито пред единицата, нито след нея. Постави ли се пред или след единицата, то е мощна сила. Често религиозните и духовните хора се запитват: "Кое е същественото в Христовото учение? " Любовта. Христос е казал: "Обичайте се един друг." Как да се обичаме?
По
права
линия
ли?
Ако се обичате по права линия както младите, ще се натъкнете на големи мъчнотии и ще се изпълните с голямо напрежение. "Какво да правим тогава? " Ще се качите по перпендикуляра. Само така ще се освободите от закона. "Има ли престъпление в Любовта?
към текста >>
Ако се обичате по
права
линия
както младите, ще се натъкнете на големи мъчнотии и ще се изпълните с голямо напрежение.
Постави ли се пред или след единицата, то е мощна сила. Често религиозните и духовните хора се запитват: "Кое е същественото в Христовото учение? " Любовта. Христос е казал: "Обичайте се един друг." Как да се обичаме? По права линия ли?
Ако се обичате по
права
линия
както младите, ще се натъкнете на големи мъчнотии и ще се изпълните с голямо напрежение.
"Какво да правим тогава? " Ще се качите по перпендикуляра. Само така ще се освободите от закона. "Има ли престъпление в Любовта? " Има два вида престъпления: в злото и в доброто.
към текста >>
В първото измерение човек не вижда даже и
правата
линия
.
Но това става само в пътя на квадрата. Когато последният се движи, се образува кубът, мястото на дълбочината. Който се движи по четирите точки на квадрата, непременно ще измени формата си и ще образува куб. Ако се движиш само в първото измерение, се натъкваш на мъчнотии, защото схващаш света като отделни точки, като отделни прави линии. Гледаш на мъжа и на жената като на отделни величини без никаква връзка между тях.
В първото измерение човек не вижда даже и
правата
линия
.
Щом влезе във второто измерение, в плоскостта, т.е. в квадрата, той вижда вече правата линия. Значи квадратът се състои от прави линии, които представляват елементи на второто измерение. Но нали правата линия е съставена от точки? Следователно точката в своята дейност образува правата линия.
към текста >>
в квадрата, той вижда вече
правата
линия
.
Който се движи по четирите точки на квадрата, непременно ще измени формата си и ще образува куб. Ако се движиш само в първото измерение, се натъкваш на мъчнотии, защото схващаш света като отделни точки, като отделни прави линии. Гледаш на мъжа и на жената като на отделни величини без никаква връзка между тях. В първото измерение човек не вижда даже и правата линия. Щом влезе във второто измерение, в плоскостта, т.е.
в квадрата, той вижда вече
правата
линия
.
Значи квадратът се състои от прави линии, които представляват елементи на второто измерение. Но нали правата линия е съставена от точки? Следователно точката в своята дейност образува правата линия. А пък тя от своя страна създава плоскостта. Малцина имат представа за нея, защото е невидима.
към текста >>
Но нали
правата
линия
е съставена от точки?
Гледаш на мъжа и на жената като на отделни величини без никаква връзка между тях. В първото измерение човек не вижда даже и правата линия. Щом влезе във второто измерение, в плоскостта, т.е. в квадрата, той вижда вече правата линия. Значи квадратът се състои от прави линии, които представляват елементи на второто измерение.
Но нали
правата
линия
е съставена от точки?
Следователно точката в своята дейност образува правата линия. А пък тя от своя страна създава плоскостта. Малцина имат представа за нея, защото е невидима. Когато правата линия се проектира в пространството, крайните й точки ще се срещнат някъде в безкрайността. Да допуснем, че тези две точки са живи същества.
към текста >>
Следователно точката в своята дейност образува
правата
линия
.
В първото измерение човек не вижда даже и правата линия. Щом влезе във второто измерение, в плоскостта, т.е. в квадрата, той вижда вече правата линия. Значи квадратът се състои от прави линии, които представляват елементи на второто измерение. Но нали правата линия е съставена от точки?
Следователно точката в своята дейност образува
правата
линия
.
А пък тя от своя страна създава плоскостта. Малцина имат представа за нея, защото е невидима. Когато правата линия се проектира в пространството, крайните й точки ще се срещнат някъде в безкрайността. Да допуснем, че тези две точки са живи същества. Ако се движат в една посока, те могат да се срещнат някъде в безкрайността, но ако се движат в обратна посока, с гърбовете си, те могат да се срещнат само ако постоянно се сърдят.
към текста >>
Когато
правата
линия
се проектира в пространството, крайните й точки ще се срещнат някъде в безкрайността.
Значи квадратът се състои от прави линии, които представляват елементи на второто измерение. Но нали правата линия е съставена от точки? Следователно точката в своята дейност образува правата линия. А пък тя от своя страна създава плоскостта. Малцина имат представа за нея, защото е невидима.
Когато
правата
линия
се проектира в пространството, крайните й точки ще се срещнат някъде в безкрайността.
Да допуснем, че тези две точки са живи същества. Ако се движат в една посока, те могат да се срещнат някъде в безкрайността, но ако се движат в обратна посока, с гърбовете си, те могат да се срещнат само ако постоянно се сърдят. И те не могат да си обяснят как е станало това. Понеже орбитата, по която се движат, е кръг, те непременно ще се срещнат. Кръгът е определен.
към текста >>
изместване на
правата
, създава ново измерение третото.
Не е лесно да го разберете. Като влезеш във второто измерение, тогава ще разбереш първото. Защо? Защото то става основа за второто. Двете същества, които при движението си образуват плоскост, не могат да се приближат. Защо? Защото всяко придвижване, т.е.
изместване на
правата
, създава ново измерение третото.
Какво ще стане, ако някой измести двете линии, т.е двама непримирими врагове? Непримиримостта показва, че е във второто измерение. И мъжът, като се разсърди на жена си, казва, че не иска да й се подчини, да унижи своето достойнство. Защо? Ще се примириш. Щеш, не щеш, ще се "огънеш", т.е.
към текста >>
Да, ще се свърши животът на
правата
линия
, на първото измерение и ще влезете в живота на куба, в живота на страданията, за да ги обикнете.
И ако ме питате защо остарявате и умирате, ще ви кажа, че това се дължи на вашите престъпления спрямо Любовта на разумния и съзнателен живот. Вие мислите само за целувки и прегръдки. Но животът не е в тях, не е и в яденето. Зад този живот има един велик, светъл живот, който вие не подозирате; има нещо славно, за което даже и през ум не ви е минавало. Казвате: Като умрем, всичко ще се свърши.
Да, ще се свърши животът на
правата
линия
, на първото измерение и ще влезете в живота на куба, в живота на страданията, за да ги обикнете.
Когато Господ ви изпрати едно страдание, ще се радвате, че сте удостоени с тази чест. Какво е страданието? То е една от най-великите науки. Не е ли най-доброто и най-приятното, когато осъзнавате вашите престъпления? Но не е само това.
към текста >>
37.
Четиринадесета част
Така е, обаче невинаги
правата
линия
подразбира прав път.
Целият свят може да оспорва съществуването му, но аз говоря за него положително като за свят, който познавам добре. Може някой да иска диспут с мен, готов съм. От гледището на всички науки ще докажа неговото съществуване. Но който иска да спори с мен, трябва да има знания... От геометрията знаете, че срещу равни страни лежат равни ъгли. Ще кажете, че страните на ъглите са прави линии.
Така е, обаче невинаги
правата
линия
подразбира прав път.
Да вървите по права линия, това не показва, че сте в правия път. Понякога се движите по нея и сте в правия път, но това е съвпадение. И крадецът, като го гонят, избира правата линия, но не е в правия път. Казвате, че младият трябва да върви изправен и никога да не се прегърбва. Обаче има случаи, когато и младият трябва да се наведе и да се прегърби.
към текста >>
Да вървите по
права
линия
, това не показва, че сте в правия път.
Може някой да иска диспут с мен, готов съм. От гледището на всички науки ще докажа неговото съществуване. Но който иска да спори с мен, трябва да има знания... От геометрията знаете, че срещу равни страни лежат равни ъгли. Ще кажете, че страните на ъглите са прави линии. Така е, обаче невинаги правата линия подразбира прав път.
Да вървите по
права
линия
, това не показва, че сте в правия път.
Понякога се движите по нея и сте в правия път, но това е съвпадение. И крадецът, като го гонят, избира правата линия, но не е в правия път. Казвате, че младият трябва да върви изправен и никога да не се прегърбва. Обаче има случаи, когато и младият трябва да се наведе и да се прегърби. Възможно ли е това?
към текста >>
И крадецът, като го гонят, избира
правата
линия
, но не е в правия път.
Но който иска да спори с мен, трябва да има знания... От геометрията знаете, че срещу равни страни лежат равни ъгли. Ще кажете, че страните на ъглите са прави линии. Така е, обаче невинаги правата линия подразбира прав път. Да вървите по права линия, това не показва, че сте в правия път. Понякога се движите по нея и сте в правия път, но това е съвпадение.
И крадецът, като го гонят, избира
правата
линия
, но не е в правия път.
Казвате, че младият трябва да върви изправен и никога да не се прегърбва. Обаче има случаи, когато и младият трябва да се наведе и да се прегърби. Възможно ли е това? Възможно е. Ако минава примерно през гъста гора, той трябва да се наведе, за да не го ударят клоните.
към текста >>
Но това изкривяване няма нищо общо с кривата
линия
и с кривия път.
Казвате, че младият трябва да върви изправен и никога да не се прегърбва. Обаче има случаи, когато и младият трябва да се наведе и да се прегърби. Възможно ли е това? Възможно е. Ако минава примерно през гъста гора, той трябва да се наведе, за да не го ударят клоните.
Но това изкривяване няма нищо общо с кривата
линия
и с кривия път.
Понякога кривата линия съвпада с правата. Колкото едното е възможно, толкова и другото. Как определят учените правата линия? Като най-късото разстояние между две точки. Казвам: Правата линия е най-малката отсечка от окръжността.
към текста >>
Понякога кривата
линия
съвпада с
правата
.
Обаче има случаи, когато и младият трябва да се наведе и да се прегърби. Възможно ли е това? Възможно е. Ако минава примерно през гъста гора, той трябва да се наведе, за да не го ударят клоните. Но това изкривяване няма нищо общо с кривата линия и с кривия път.
Понякога кривата
линия
съвпада с
правата
.
Колкото едното е възможно, толкова и другото. Как определят учените правата линия? Като най-късото разстояние между две точки. Казвам: Правата линия е най-малката отсечка от окръжността. С други думи казано, тя е най-малкото разстояние между два радиуса.
към текста >>
Как определят учените
правата
линия
?
Възможно е. Ако минава примерно през гъста гора, той трябва да се наведе, за да не го ударят клоните. Но това изкривяване няма нищо общо с кривата линия и с кривия път. Понякога кривата линия съвпада с правата. Колкото едното е възможно, толкова и другото.
Как определят учените
правата
линия
?
Като най-късото разстояние между две точки. Казвам: Правата линия е най-малката отсечка от окръжността. С други думи казано, тя е най-малкото разстояние между два радиуса. Някои математици оспорват това, но според мен всяко нещо, което се оспорва и отрича, е истинно, и обратно. Защо ще се оспорва и отрича нещо, което не съществува?
към текста >>
Казвам:
Правата
линия
е най-малката отсечка от окръжността.
Но това изкривяване няма нищо общо с кривата линия и с кривия път. Понякога кривата линия съвпада с правата. Колкото едното е възможно, толкова и другото. Как определят учените правата линия? Като най-късото разстояние между две точки.
Казвам:
Правата
линия
е най-малката отсечка от окръжността.
С други думи казано, тя е най-малкото разстояние между два радиуса. Някои математици оспорват това, но според мен всяко нещо, което се оспорва и отрича, е истинно, и обратно. Защо ще се оспорва и отрича нещо, което не съществува? Ще кажете, че това е софистика. Не, това е истината...
към текста >>
Тя е жива и активна
линия
.
Това са процеси, които съществуват и в корените на определени числа. Те могат да са инволюционни, но ако се повдигнат в степен, тогава се говори за еволюционен процес. Питагор казва: Пространството, което се съдържа в квадратите, построени на катетите на правоъгълния триъгълник, е равно на пространството, което се съдържа в квадрата, построен на хипотенузата. Какво представлява хипотенузата? Всеки радиус на кръга.
Тя е жива и активна
линия
.
А какво представляват катетите? Единият катет е човешкият ум, а другият човешкото сърце. Резултатите от катетите във времето и пространството са равни на енергията, която ги е произвела. Същото може да кажем и за енергията, която снарядът развива. Изчислено е, че енергията, която даден снаряд произвежда, се крие в самия снаряд.
към текста >>
Тя е в състояние да реализира всяка мисъл и всяко чувство, но поточно казано, разумната воля осъществява
правата
, Божествената мисъл и Божественото желание.
Защото една и съща сила ги създава. Понеже в Любовта няма пристрастие, тя дава колкото на ума, толкова и на сърцето. Волята пък като възлюбено дете на майката и на бащата взема всичко, т.е. тя е равна на сбора от човешките мисли и чувства. Така че възможностите на ума и възможностите на сърцето са равни на възможностите на волята.
Тя е в състояние да реализира всяка мисъл и всяко чувство, но поточно казано, разумната воля осъществява
правата
, Божествената мисъл и Божественото желание.
А всяко желание трябва да притежава четирите качества: да бъде Божествено, ангелско, човешко и животинско. И Любовта трябва да е едновременно животинска, човешка, ангелска и Божествена. Това е закон. На Земята животинската любов се среща по-често, защото тя създава формите. Който се отказва от нея, постепенно отслабва, става немощен и се готви за Небето.
към текста >>
Казва се още, че
правата
линия
има само едно измерение дължина.
Не става въпрос за теоретическите разбирания... Съществуват и други разсъждения. Например математиците казват, че точката е величина, която не заема никакво пространство. Как е възможно тогава кръгът, който е образуван от множество точки, да заема пространство? Значи ред точки заемат известно пространство, а точката сама по себе си е безпространствена.
Казва се още, че
правата
линия
има само едно измерение дължина.
Какво означава дължината? Посока. Значи всяка сила, която излиза вън от своя център, радиира. Така тя образува дължина. По този начин се определя интензивността на силата, която действа в даден момент... Какво е точка?
към текста >>
Интензивността на това съзнание, което излиза от своя център и върви към периферията, се определя като дължина на
правата
линия
.
Така тя образува дължина. По този начин се определя интензивността на силата, която действа в даден момент... Какво е точка? Същество или съзнание, неделимо в себе си. Всяка първична единица, която излиза от Бога и Любовта, е също неделима.
Интензивността на това съзнание, което излиза от своя център и върви към периферията, се определя като дължина на
правата
линия
.
А какво е плоскост? Как се образува тя? От движението на правата линия в посока, перпендикулярна на себе си. Плоскостта има две измерения дължина и широчина, и заема известно пространство. Представете си една дълга линия от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната.
към текста >>
От движението на
правата
линия
в посока, перпендикулярна на себе си.
Същество или съзнание, неделимо в себе си. Всяка първична единица, която излиза от Бога и Любовта, е също неделима. Интензивността на това съзнание, което излиза от своя център и върви към периферията, се определя като дължина на правата линия. А какво е плоскост? Как се образува тя?
От движението на
правата
линия
в посока, перпендикулярна на себе си.
Плоскостта има две измерения дължина и широчина, и заема известно пространство. Представете си една дълга линия от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната. Можете ли да пресечете тази права? Щом оръдията престанат да стрелят, може да я пресечете. Тя е временно явление.
към текста >>
Представете си една дълга
линия
от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната.
Интензивността на това съзнание, което излиза от своя център и върви към периферията, се определя като дължина на правата линия. А какво е плоскост? Как се образува тя? От движението на правата линия в посока, перпендикулярна на себе си. Плоскостта има две измерения дължина и широчина, и заема известно пространство.
Представете си една дълга
линия
от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната.
Можете ли да пресечете тази права? Щом оръдията престанат да стрелят, може да я пресечете. Тя е временно явление. Докато действат оръдията, правата линия съществува, когато оръдията прекъснат изстрелите си, правата изчезва. В това отношение тази линия представлява идеалният свят, в който действа законът на безкористието.
към текста >>
Можете ли да пресечете тази
права
?
А какво е плоскост? Как се образува тя? От движението на правата линия в посока, перпендикулярна на себе си. Плоскостта има две измерения дължина и широчина, и заема известно пространство. Представете си една дълга линия от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната.
Можете ли да пресечете тази
права
?
Щом оръдията престанат да стрелят, може да я пресечете. Тя е временно явление. Докато действат оръдията, правата линия съществува, когато оръдията прекъснат изстрелите си, правата изчезва. В това отношение тази линия представлява идеалният свят, в който действа законът на безкористието. Това значи да заемаш известно пространство, но да си освободен от всякаква алчност, както и от стремежа да обсебваш.
към текста >>
Докато действат оръдията,
правата
линия
съществува, когато оръдията прекъснат изстрелите си,
правата
изчезва.
Плоскостта има две измерения дължина и широчина, и заема известно пространство. Представете си една дълга линия от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната. Можете ли да пресечете тази права? Щом оръдията престанат да стрелят, може да я пресечете. Тя е временно явление.
Докато действат оръдията,
правата
линия
съществува, когато оръдията прекъснат изстрелите си,
правата
изчезва.
В това отношение тази линия представлява идеалният свят, в който действа законът на безкористието. Това значи да заемаш известно пространство, но да си освободен от всякаква алчност, както и от стремежа да обсебваш. Ще кажете, че това е невъзможно. Възможно е. Човек няма право да владее или да завладява...
към текста >>
В това отношение тази
линия
представлява идеалният свят, в който действа законът на безкористието.
Представете си една дълга линия от хиляда километра, на която са наредени хиляда оръдия, които всеки момент пускат по една граната. Можете ли да пресечете тази права? Щом оръдията престанат да стрелят, може да я пресечете. Тя е временно явление. Докато действат оръдията, правата линия съществува, когато оръдията прекъснат изстрелите си, правата изчезва.
В това отношение тази
линия
представлява идеалният свят, в който действа законът на безкористието.
Това значи да заемаш известно пространство, но да си освободен от всякаква алчност, както и от стремежа да обсебваш. Ще кажете, че това е невъзможно. Възможно е. Човек няма право да владее или да завладява... Отново ще се върна на въпроса от Евангелието: "Учителю благи, що да сторя, за да наследя живот вечен?
към текста >>
Ще ги решите, като се движите по
права
линия
; после ще ги повдигнете в първа степен; след това във втора, в квадрат, и най-сетне в трета степен в куб.
Навсякъде виждаме използване. Защо? Защото хората имат светлина, а нямат виделина... Всички, които ме слушат днес, както и най-видните учени и професори, се занимават с маловажни въпроси по отношение на това, което сега предстои пред човека. Нека всеки се занимава с каквото иска, това не ме интересува. Най-напред трябва да разрешите важните проблеми.
Ще ги решите, като се движите по
права
линия
; после ще ги повдигнете в първа степен; след това във втора, в квадрат, и най-сетне в трета степен в куб.
Не отричам, че знаете тези математически правила, но не ги използвате в живота. От вас се иска да приложите правата линия в сърцето си и в ума си. Как ще постигнете това движение? Аз няма да отговоря на този въпрос вие сами ще го решите. Христос казва: "Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил?
към текста >>
От вас се иска да приложите
правата
линия
в сърцето си и в ума си.
Всички, които ме слушат днес, както и най-видните учени и професори, се занимават с маловажни въпроси по отношение на това, което сега предстои пред човека. Нека всеки се занимава с каквото иска, това не ме интересува. Най-напред трябва да разрешите важните проблеми. Ще ги решите, като се движите по права линия; после ще ги повдигнете в първа степен; след това във втора, в квадрат, и най-сетне в трета степен в куб. Не отричам, че знаете тези математически правила, но не ги използвате в живота.
От вас се иска да приложите
правата
линия
в сърцето си и в ума си.
Как ще постигнете това движение? Аз няма да отговоря на този въпрос вие сами ще го решите. Христос казва: "Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил? " Кой не е казвал същото, когато има страдания? Всеки е изричал тези слова.
към текста >>
Младите вървят по майчина
линия
, а старите по бащина.
Когато го изчистите, тогава тя ще ви посети. С нея и Бог ще ви посети. Щом Той дойде, вие ще изпитате необятна и безкористна Любов към всичко живо в света... Като ви наблюдавам, виждам, че между вас има и стари, и млади от различни възрасти. Стари са онези, които са живели повече в Мъдростта, а млади, които са живели повече в Любовта.
Младите вървят по майчина
линия
, а старите по бащина.
Ако сте стари, приличате на баща си, имате мъжки темперамент, искате да наложите волята си на другите. Който не се подчинява, показвате му юмрук. А младите казват, че и без юмрук може. И едните са прави, и другите са прави, но къде са допирните точки между тях? Старите живеят с човешката мъдрост, а младите с човешката любов, поради което влизат в стълкновение помежду си.
към текста >>
38.
4. Възлизане
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; 1-во, 2-ро и 3-то време - дясната ръка се издига напред и нагоре, почти отвесно, с длан напред, а лявата ръка отива назад с длан навън (назад), така че ръцете да образуват
права
линия
(Фиг. 4.1).
4. ВЪЗЛИЗАНЕ Музика: „Първият ден на Пролетта“ №4 - размер 3/4 - 26 такта. Бляскави звезди-брилянти светли сказания мълвят. Грее чистата луна, безспир лети по своя път по небесна шир. И денят пристига след нощта. Изходно положение: Последното положение на предишното упражнение е изходното положение на упражнението, като се минава без прекъсване.
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; 1-во, 2-ро и 3-то време - дясната ръка се издига напред и нагоре, почти отвесно, с длан напред, а лявата ръка отива назад с длан навън (назад), така че ръцете да образуват
права
линия
(Фиг. 4.1).
2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; 1-во, 2-ро и 3-то време - лявата ръка се издига напред и нагоре с длан напред, а дясната отива назад с длан навън (назад), както лявата в първия такт (Фиг. 4.2). Забележка: Двете ръце описват възходящи и низходящи полукръгове. Тялото е изопнато напред и тежестта му пада върху предния крак, а задният крак се допира само на пръсти (до земята). Тези движения се повтарят до края на музика №4. На последния такт ръцете се спущат отстрани на тялото.
към текста >>
39.
III. Пентаграм - Упътване за изпълнение на Пентаграма
Цялата редица прави осем крачки напред (или 4 такта), като при всяка крачка с десния крак ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
.
Всяка редица се състои от пет двойки. Средната двойка символизира Главата на Космичния Човек. Отстрани на Главата са Краката, а крайните двойки символизират Ръцете на Космичния Човек*. Желателно е да има 12 радиални редици от 10 човека всяка, а ако няма толкова, Пентаграмът може да се играе и с по-малко на брой редици. С първия такт на музиката всяка редица тръгва напред, перпендикулярно на радиуса на кръга, както е показано на схема 2.
Цялата редица прави осем крачки напред (или 4 такта), като при всяка крачка с десния крак ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
.
При следващата крачка с левия крак ръцете се прегъват в лактите хоризонтално и се поставят пред гърдите, с длани надолу. Тези движения се изпълняват за един музикален такт. Краката спират след осем крачки (осмата крачка е прибиране на левия крак при десния)**, а Ръцете и Главата продължават. След още осем крачки Ръцете спират (осмата крачка е прибиране на левия крак при десния), а Главата прави още осем крачки (осмата крачка е прибиране на левия крак при десния) (схема 3). Следват четири музикални такта, при които всички двойки се обръщат с лице една към друга, както е показано на схема 4.
към текста >>
Започва се с крачка напред с десния крак, като едновременно с това ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
(Фиг. 1).
Стрелките означават посоката на движението на редиците. Съставни елементи и начален ход на движение на всяка редица http://petardanov.co...mia_2013_210jpg Схема 2. Изходното положение I на редицата е идентично с това на фиг. 1. Средната двойка ЗАЗВ представлява Глава, двойките 2А2В и 4А4В — Десен и Ляв крак и двойките 1А1В и 5А5В — Дясна и Лява ръка. При първия такт на музиката цялата редица се придвижва напред в посока, перпендикулярна на радиуса на кръга с център a.
Започва се с крачка напред с десния крак, като едновременно с това ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
(Фиг. 1).
При втората крачка, с левия крак, ръцете се прегъват в лактите хоризонтално и се поставят пред гърдите с длани надолу. След като цялата редица направи 8 крачки напред (за 4 такта), Краката 2А2В и 4А4В остават на място (положение I а). Останалите двойки продължават още 8 крачки, след което Ръцете 1А1В и 5А5В остават на място (Положение I в). Главата ЗАЗВ прави още 8 крачки напред до положение I с. Незапълнените кръгчета означават междинните положения на играча, означен с .
към текста >>
Това е описание на частен случай, то важи за малки групи, когато радиусът на кръга е малък и на практика „главата“ и най-вътрешната двойка, „лявата ръка“, са на една
линия
.
Образуване на радиална редица Схема 7. Двойките 4А, 4В и 2А, 2В са разположени на радиуса на кръга с център а и те остават на мястото си. Когато двойката ЗА, ЗВ се изравни с двойката 5А, 5В, тя тръгва напред и всички двойки продължават да вървят напред, докато достигнат местата, показани със стрелки върху радиуса на кръга с център а. Ръцете се движат, както е описано във фиг. 1 и фиг. 2.
Това е описание на частен случай, то важи за малки групи, когато радиусът на кръга е малък и на практика „главата“ и най-вътрешната двойка, „лявата ръка“, са на една
линия
.
Според общовалидното правило единствено „главата“, т.е. 4А 4В, стои на място, а 2А 2В се придвижва напред с по-малки крачки. Крайно положение на новоформираната радиална редица Схема 8. За формирането на новата редица е необходимо играчите 1А, 2А, 1В, 2В, ЗВ, 4В и 5В да направят по една допълнителна малка крачка от положенията, означени с пунктирани кръгчета до положенията, означени с полузапълнени кръгчета по посока, означена със съответна стрелка. Редицата от положение I (Схема 2) е заела положение II, като в новоформираната редица са разменени местата на двойките, както следва: Главата ЗА ЗВ е станала Десен крак, Десният крак 2А 2В е станал Лява ръка, Лявата ръка 5А 5В е станала Дясна ръка, Дясната ръка 1А 1В е станала Ляв крак и Левият крак 4А 4В е станал Глава.
към текста >>
Движение на ръцете от схема 1 до схема 8 1-ви такт, 1-во време: при крачка напред с десния крак ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
(фиг. 1).
Цялата редица тръгва напред с десния крак. Ръцете устремно се вдигат право нагоре с длани напред. При крачката с левия крак ръцете със странично дъгообразно движение се свалят надолу (виж фиг.3). Правят се 32 крачки и с това завършва първият цикъл. Новото положение III на редицата е изходно за следващия цикъл.
Движение на ръцете от схема 1 до схема 8 1-ви такт, 1-во време: при крачка напред с десния крак ръцете се разтварят хоризонтално встрани, докато образуват
права
линия
(фиг. 1).
2-ро време: при следваща крачка с левия крак ръцете се прегъват в лактите хоризонтално и се поставят пред гърдите с длани надолу (фиг. 2). Движение на ръцете при схема 9 1-ви такт, 1-во време: при крачка напред с десния крак ръцете с устрем се вдигат право нагоре (като минават пред гърдите). 2-ро време: при следваща крачка напред с левия крак ръцете се връщат надолу, като правят дъгообразно странично движение (фиг. 3). „Пентаграм“ над „Езерото на Чистотата“ „Пентаграм“ над езерото „Махабур“ _____________________________________________ * С тези условни понятия по-нататък са означени положенията на двойките (1, 2, 3, 4 и 5) при изпълнението на Пентаграма. ** Добавките в скоби са направени след съгласуване с Мария Митовска (бел. състав.).
към текста >>
40.
5. БЛАГОСЛАВЯНЕ КЛЕТКИТЕ НА ТЯЛОТО ЗА ПРОДЪЛЖАВАНЕ ЖИВОТА НА ЧОВЕКА
Движим ръцете със събрани пръсти от средата на челото към края: Господи, благодаря Ти за прекрасното хубаво чело, което Си ми дал, чрез което развивам
правата
си мисъл, развивам музикалните си дарби и способности и съм винаги весел и доволен от живота. 12.
Нека Твоята Истина да бъде основа в живота ми. 8. Обикаляме ушите по външния им ръб от горе до долу с двата показалеца: Господи, дай ми възможност да чувам ясно Твоите думи, да Те разбирам, пък и аз да бъда разбран. 9. Дясната ръка със събрани пръсти върху устните: Вложи, Господи, Любовта Си в сърцето ми, да говоря меко и сладко, да постъпвам благородно, да изявя Твоята Любов. 10. Дясната ръка със събрани пръсти на брадата: Господи, благодаря Ти за прекрасната хубава брада, която Си ми дал, чрез която възприемам Твоята Воля и я проявявам в живота си. Да бъде, Господи, Твоята Воля за всичко в живота ми. 11.
Движим ръцете със събрани пръсти от средата на челото към края: Господи, благодаря Ти за прекрасното хубаво чело, което Си ми дал, чрез което развивам
правата
си мисъл, развивам музикалните си дарби и способности и съм винаги весел и доволен от живота. 12.
Ръцете милват главата от челото назад до тила: Господи, благодаря Ти за прекрасните хубави коси, които Си ми дал, за антените на моята душа, чрез които възприемам космическите енергии и ги преработвам в себе си. 13. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината: Господи, благодаря Ти за прекрасната хубава глава, която Си ми дал, чрез която разрешавам правилно всичките си мъчни и трудни въпроси, справям се с трудностите и противоречията и помагам на моите братя и ближни. 14. Издигаме двете ръце перпендикулярно, успоредни с длани една сресцу друга и казваме: Господи, Творец на Вселената, искам да Ти служа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила. (3 пъти) (Сваляме ръцете надолу, като обливаме главата и ги поставяме върху центъра на Душата.) Нека Твоето благословение да дойде върху моята душа. 15. Изтегляме долната част на ушите надолу: Господи, желая да бъда здрав, желая здравето на всички хора по лицето на Земята.
към текста >>
Дясната ръка разтворена хоризонтално и левият показалец се движи по умствената
линия
наляво от Юпитеровия пръст - показалеца : Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и изпиша на ръката си
линията
на ума си, да мисля право, да разрешавам пра-вилно всичките свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята.
С двата палеца разтриваме костите зад ушите надолу по врата: Господи, благодаря Ти за прекрасното хубаво здраве, което Си ми дал, дай здраве на всички нуждаещи се по лицето на Земята, тъй както даваш и на мен. 17. Десния показалец се движи по дясната вежда: Господи, моля Ти се, помогни ми да развия в себе си всички естествени показалецът отива вертикално нагоре от края на веждата, музикални показалецът отива на една четвърт в горния десен край на челото, логически, показалецът отива в средата на челото, философски плъзгаме показалеца наляво до края на челото, разсъдителни показалеца отива на центъра на духа, умствени показалецът от дясната страна на носа: и психически центрове. Показалецът върху канала на дясното ухо. Моето ухо да слуша гласа Ти.” (3 пъти) Същото се повтаря до фразата „психическите центрове" (когато десният показалец отива отзад на главата на дупката на малкия мозък) и казваме: Всички нисши астрални същества десният показалец отива на центъра на Истината да се изкачат горе в Божествения свят, да се съединят с Бога, да се обединят с Бога, да станат едно общо, едно цяло с Бога. (3 пъти) 18.
Дясната ръка разтворена хоризонтално и левият показалец се движи по умствената
линия
наляво от Юпитеровия пръст - показалеца : Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и изпиша на ръката си
линията
на ума си, да мисля право, да разрешавам пра-вилно всичките свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята.
(3 пъти) 19. Левият показалец се движи от основата на ръката по линията на щастието съдбата.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа линията на щастието, на съдбата си, да се свържа с Тебе, Господи Исусе Христе, и да бъда едно с Тебе както Ти с Отца. Амин (3 пъти) 20. Левият показалец се движи по линията на живота.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа линията на живота си, за да свърша добре работата, която Си ми определил на Земята. (3 пъти) Господи, продължи живота ми да проповядвам, да пея и да свиря за Тебе.
към текста >>
Левият показалец се движи от основата на ръката по
линията
на щастието съдбата.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа
линията
на щастието, на съдбата си, да се свържа с Тебе, Господи Исусе Христе, и да бъда едно с Тебе както Ти с Отца.
Показалецът върху канала на дясното ухо. Моето ухо да слуша гласа Ти.” (3 пъти) Същото се повтаря до фразата „психическите центрове" (когато десният показалец отива отзад на главата на дупката на малкия мозък) и казваме: Всички нисши астрални същества десният показалец отива на центъра на Истината да се изкачат горе в Божествения свят, да се съединят с Бога, да се обединят с Бога, да станат едно общо, едно цяло с Бога. (3 пъти) 18. Дясната ръка разтворена хоризонтално и левият показалец се движи по умствената линия наляво от Юпитеровия пръст - показалеца : Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и изпиша на ръката си линията на ума си, да мисля право, да разрешавам пра-вилно всичките свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята. (3 пъти) 19.
Левият показалец се движи от основата на ръката по
линията
на щастието съдбата.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа
линията
на щастието, на съдбата си, да се свържа с Тебе, Господи Исусе Христе, и да бъда едно с Тебе както Ти с Отца.
Амин (3 пъти) 20. Левият показалец се движи по линията на живота.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа линията на живота си, за да свърша добре работата, която Си ми определил на Земята. (3 пъти) Господи, продължи живота ми да проповядвам, да пея и да свиря за Тебе. (3 пъти) 21. Поставяме палците върху вторите фаланги на показалците и казваме: Вдъхновение.
към текста >>
Левият показалец се движи по
линията
на живота.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа
линията
на живота си, за да свърша добре работата, която Си ми определил на Земята.
(3 пъти) 18. Дясната ръка разтворена хоризонтално и левият показалец се движи по умствената линия наляво от Юпитеровия пръст - показалеца : Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и изпиша на ръката си линията на ума си, да мисля право, да разрешавам пра-вилно всичките свои умствени задачи, да печеля сърцата на хората и да помагам в изпълнението на Твоята Воля на Земята. (3 пъти) 19. Левият показалец се движи от основата на ръката по линията на щастието съдбата.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа линията на щастието, на съдбата си, да се свържа с Тебе, Господи Исусе Христе, и да бъда едно с Тебе както Ти с Отца. Амин (3 пъти) 20.
Левият показалец се движи по
линията
на живота.: Господи, моля Ти се, помогни ми да изправя, оформя и продължа
линията
на живота си, за да свърша добре работата, която Си ми определил на Земята.
(3 пъти) Господи, продължи живота ми да проповядвам, да пея и да свиря за Тебе. (3 пъти) 21. Поставяме палците върху вторите фаланги на показалците и казваме: Вдъхновение. (3 пъти) Ти, Учителю благи, ми носиш Твоето Велико благословение. 22. Ръцете милват главата от челото назад до тила: Духът на Господа Йехова, Духът на Учителя да бъде върху мен, в мен и с мен през всичките векове на живота ми. 23.
към текста >>
41.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Без духа плътта е най-жалката останка от човека; и добрите му приятели, баща или майка, брат или сестра, мъж или жена казват: „Махнете го по-скоро." Духът е разумната проява,
правата
мисъл и същина на човека.
Човек е преди всичко духовно същество. Той ще не ще, по закона на разумността или по закона на необходимостта, ще влезе в релсите на своя духовен възход, защото природните закони не търпят дисхармония. Всичко, що е обмислено, е дело на плътските пожелания. Затова се казва: „Да се не похвали нито една плът", защото духът е творческата сила - той носи победа. Плътта, според степента на своето развитие, може да послужи като орган за проява на духа.
Без духа плътта е най-жалката останка от човека; и добрите му приятели, баща или майка, брат или сестра, мъж или жена казват: „Махнете го по-скоро." Духът е разумната проява,
правата
мисъл и същина на човека.
Без него човек е жив умрял. Духът - това е любимецът на човешката душа. Те не могат един без друг. А плодовете на Духа са: Любов, радост, мир в Божествения свят; търпение, благост, милосърдие в ангелския, в духовния свят; вяра, кротост и въздържание във физическия свят. Следователно учениците на физическото поле, като първа стъпка в духовната йерархия, трябва да се отличават с вяра, кротост и въздържание.
към текста >>
Христос казва: „Ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, не можете да влезете в Царството Божие." И на друго място казва: „Така да просветне вашата виделина пред човеците, че като видят добрите ви дела, да прославят Отца вашего, Който е на небесата." физическият баща обича всички свои деца, но тайно, незабелязано той храни по-особена любов към онова дете, което иде по неговата
линия
. Защо?
Те ще донесат онова, което е нужно за безграничната еволюция на човешкия дух: топлина за сърцето, светлина за ума, благородство и широта за душата и сила на духа, и всичко, що е потребно за общия живот в 4-те царства: минерално, растително, животинско и човешко. Нашето присъствие в тези моменти не е случайно. Във великия Божествен план за човешката душа няма нищо случайно. Сега Духът иде да се всели в най- вътрешните глъбини на душата. И като намери Божествените заложби в нея, изчиства ги от наслоените непотребности, шлифова ги, за да придобият първичната си чистота и светлина, и украсен с тях, човек излиза на повърхността смел и бодър за нови подвизи.
Христос казва: „Ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, не можете да влезете в Царството Божие." И на друго място казва: „Така да просветне вашата виделина пред човеците, че като видят добрите ви дела, да прославят Отца вашего, Който е на небесата." физическият баща обича всички свои деца, но тайно, незабелязано той храни по-особена любов към онова дете, което иде по неговата
линия
. Защо?
Защото чрез него ще се продължи родът му. Но и това дете носи в себе си нежни чувства към своя любещ баща. И за тези унизени, заробени души Бог жертвува Сина Своего Единороднаго, Възлюбенаго, за да не погине, който вярва в Него, но да има живот вечен. Но формите и съдържанието, това са лабораториите, в които работи човешкият дух, за да намери смисъла на всяка проява, и обогатен със сила, знание и любов, той поема стръмния път на Христа, за да изпълни върховната воля на своя Създател. А това е идеалът на светлите духове - да бъдат съвършени, както Отца си.
към текста >>
Ученикът трябва да бодърствува със свещен трепет върху правилния развой на своята
права
мисъл, защото тя е компасът, който ще го изкара на неговото духовно пристанище.
Човек не е дошъл случайно на земята. Той не е във видимата фигура; той е преди всичко духовно същество и носи красиви безсмъртни заложби в неговата душа. Той трябва да работи върху тези заложби, да се проявят като светъл ореол в топлите свещени и приятни чувства в неговото сърце, като мека светлина в неговия ум, като благородна обхода в неговата душа и като силен и устойчив характер в неговия дух. Учителят казва: Човек е сбор от всички добродетели. Който не притежава тези добродетели, той е изсъхнала пръчка и игра на природните стихии.
Ученикът трябва да бодърствува със свещен трепет върху правилния развой на своята
права
мисъл, защото тя е компасът, който ще го изкара на неговото духовно пристанище.
Светът днес представя развълнуван океан и в него се сблъскват почти всички идейни течения на земята; старите идеи са в своя залез и от тях нищо не може да стане. Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла. 0 За великата вълна, която Христос донесе на земята, пророк Данаил говори със следните думи: „Камъкът, който удари образа - царствата земни, стана планина голяма и изпълни всичката земя - това е федерирането на всички народи по закона на разумността. Обични братя и сестри, нашият светъл Учител ни даде най-широки и приемливи за нашия ум тълкувания, да разбираме това, което днес става и да знаем онова, което след него ще дойде, защото всичко еволюира. Без противоречия на земята е невъзможно - хората се намират на различна степен в своето развитие.
към текста >>
НАГОРЕ