Търсене в текстове за 'Низшият манас'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 106 резултата в 60 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

[83] Учитилят за разума: „Понеже човек е свързан с ангелите, които са създали мисълта, затова го наричат същество на мисълта – „манас".

Интелектът подразбира низшия ум на човека, а разумът е висшият манас.

Умът включва и висшия, и низшия манас, заедно ги съдържа в себе си.

2. Биографични бележки

Георги” във Варна, а след това и в манастира “Св.

3. Биографични бележки

Георги” във Варна, а след това и в манастира “Св.

4. Пеню Киров - №35

" „Искам — каза — да ида на Света гора в някой манастир." „Ами тука няма ли — казвам — манастири?

5. Пеню Киров - №43

Във вече оформилия се манастир се заселили две жени.

Други чудеса са свързани с аязмото, което се намира в манастира.

След смъртта на жените, които го поддържали, манастирът започва да се руши и до около 1965 г.

6. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

" „Искам — каза — да ида на Света гора в някой манастир." „Ами тука няма ли — казвам — манастири?

Във вече оформилия се манастир се заселили две жени.

Други чудеса са свързани с аязмото, което се намира в манастира.

След смъртта на жените, които го поддържали, манастирът започва да се руши и до около 1965 г.

7. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Тръгвайки от Бургас през Анхиало, Месемврия, Варна, Русе, покрай Дунава в при- дунавските градове Свищов, Лом, Видин, на юг към Цариброд, Кула, Берковица, Белоградчик, Трън, София, южната граница - Странджа планина, се спира в манастира „Света Параскева и Свети Пантелеймон" край село Коджа бук, околия Карабунар, след което се завръща в Бургас.

8. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Теке (ар.) - молитвен дом с жилища за дервиши; мохамедански манастир.

9. № 81 (Пеню Киров)

Има прочее на няколко села и места, та зная, че е открила манастири, понеже минах през тях и имах случай да питам и някои селяни, които действително потвърждваха и показваха манастирите.

10. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

е свещеник в Голямобуковския (тогава Коджабуковския) манастир „Животоприемний източник“ (община Средец, област Бургас).

11. №104 (Пеню Киров)

Така щото, понеже лицето под второ лице, оставено да живее в г-жа Стойчева246 и да им слугува, бе взето назад и заведено обратно към манастира и оттам поставено в първо лице, каквото бе, и изново го доведоха в Бургас заедно с булята на Никон.

12. Речник на остарели и чужди думи

мохамедански манастир.

13. ПОСЛЕСЛОВ

Данните са издирвани в оригинални документи от и за епохата – вестници, списания, книги, алманаси, търговски регистри, отчети, протоколи и други писма извън тази кореспонденция.

14. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

е свещеник в Голямобуковския (тогава Коджабуковския) манастир „Животоприемний източник“ (община Средец, област Бургас).

15. БЕЛЕЖКИ

Посещавал е болници, училища, манастири, различни хора по села и градове и данните е нанасял на френологически карти.

16. ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК

На това гръцката митрополия, след като признала, че той е „човек подвижен, с фанатизма и мистиката на апостол", отговорила с искане до Цариградската епархия да направи постъпки пред турската власт за заточването му в някой от Атонските манастири.

17. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Консулът най-сетне помолил да му се отстъпи манастира „Свети Димитър" (в Евксиноград), игумен на който бил българин от Търново, което и сполучил.

Най-големи суми са записали следните лица и еснафите: Йеромонах Теодоси, игумен на манастира „Св.

Рачински предложи на владиката да му отстъпи манастира „Св.

Владиката се съгласи на това и ме изпращаше да извършвам черковната служба в манастира.

Няколко пъти подред служих в манастира литургия и консулът с видните българи-търговци винаги присъстваше на черковната служба.

Яни (Чатал-таш) между манастира „Св.

18. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Агриппията* извършвал един седемдесет и седем годишен старец, светогорски аскетия от Иверския манастир, някой си йеромонах Теофаний.

Трупът на папския легат кардинал Юлиан Цезарини, главен виновник за нарушеното примирие, бил намерен в една гора край Варна, но според други източници се спасил и останал за покаяние в Аладжа манастир край село Кестрич (днес Варненския квартал „Виница").

Епископ Доминис се спасил в Аладжа манастир и гагаузите от село Кестрич имали поверие, че в манастира живеел ирим папас - старец в духовно одеяние, който постоянно спял в огромен ковчег с памук.

Старецът се пробуждал само на Великден и питал има ли в Хачуката (гората до Аладжа манастир) пръчки за каране на кон, жените раждат ли и кравите телят ли се.

19. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

20. ПЕНЬО КИРОВ

Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил крайдунавските градове, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира „Животворний източник" при с.

21. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Тя имаше специална стая, подобна на манастир, декорирана с икони, донесени от Божи гроб.

Когато съм се родил, тя се унесла и видяла от запад към изток да се носи високо по небосвода златен манастир.

Често ходехме в местността „Аладжа манастир", която тогава беше непосещавано място и със своите буйни гори и усои притежаваше девствена чистота.

22. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

На следващата година след моето влизане в Братството на Великден всички отидохме на Аладжа манастир.

Аладжа манастир е от първите християнски манастири.

23. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

Низшият духом преди всичко е от всичко доволен - хорските радости са негови радости, скърбите на хората са негови скърби.

Че умрял някой, не се безпокои и най-после низшият духом разбира смисъла на Живота.

24. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

После, Духът иска да ви каже и друго нещо: Не се плашете от света, та да искате да отидете в манастир.

25. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

създава в Петербург Дом на трудолюбието – християнска комуна за хиляди бедни работници, след което построява десетки храмове, селски училища, детски приюти и манастири.

26. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Ходил из всичките манастири, но никъде не намерил добро.

27. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

създава в Петербург Дом на трудолюбието – християнска комуна за хиляди бедни работници, след което построява десетки храмове, селски училища, детски приюти и манастири.

28. ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА

Дървото е хвойна, заръчено и изпратено от Рилския манастир.

29. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

После, Духът иска да ви каже и друго нещо: не се плашете от света, та да искате да отидете в манастир.

30. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Пожелахме всички братя и сестри да отидем на Преображенския манастир.

На полянката близо до манастира Костадин се отдели заедно с децата, за да мине по една пътека, която предполагаше, че води право в манастира.

Родителите на децата почнаха да се безпокоят, понеже калугерите от манастира казаха, че пътеките за манастрира са доста опасни и от скалите може да се падне в пропастта.

Всички от манастира излязохме да ги търсим, но на нашите викове никой не отговаряше.

В манастира пристигнаха с големи овации.

На сутринта дойдоха посетители на манастира с файтон.

Щом излязоха от манастира, конете се устремиха към една малка пропаст, оградена с бодлива тел.

31. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Ходил из всичките манастири, но никгде не намерил добро.

32. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

Погребан е в манастира „Св.

33. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Първата вечер от Габрово отидохме на Габровския манастир, дето нощувахме на т.нар.

34. 1925_9 Биографична справка за владиката Филип

Става ректор на духовното училище в Бачковския манастир.

35. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

На Света гора не е имало адамити през Второто българско царство, защото тя е малка по площ, а при това е била православно средище и имало е манастири.

36. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

Понеже бяха селяни, аз им обясних, че къщата е нещо като манастир и че техният брат е живял в него като монах, че всички вещи са дарения от хората на Бялото Братство.

37. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

московският княз Иван IV Василевич Грозни се застъпва пред турския падишах Сюлейман Страшни, заявявайки му, че той лично поема закрилата на православните калугери-славяни от Хилендарския манастир в Света гора.

официална молба-грамота до своя руски закрилник, като го молят да се застъпи пред цариградската Порта, за да бъдат опростени дължимите данъци на манастира, надявайки се, че просбата им ще бъде чута.3

първият московски цар Иван IV Василевич Грозни дал две пътни грамоти (разрешителни) на старците от Рилския манастир за събиране на милостиня из Русия...”6

38. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

Таксидиоти се наричали ония пътуващи монаси, които кръстосвали надлъж и шир полуострова, не само за да събират парични помощи за християнските манастири и църкви, но и да будят народното съзнание.

39. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

За тази цел той избира най-тихия отшелнически кът – българския Хилендарски манастир в Атон.

40. 019. Обет за духовна служба

в Солунската църква “Панагия Лагудяни” 77-годишният свещеник йеромонах Теофани Светогорски, аскет от Иверския манастир в Света гора, Атон, извършвал агрипиния по случай 40 дни от зверското изтребление на няколко души християни от кръвожадни мохамедани.

41. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

По-будни хилендарски калугери са тръгвали от село на село да обикалят полуострова като манастирски пратеници (таксидиоти), събиращи парични помощи за Атонската обител.

За да маркират патриотично настроените българи, на които би могло да се гласува доверие и да се разбере, че са готови на саможертва в името на националната ни свобода, тези манастирски пратеници са поставяли на видно място в домовете на предани българи по един антиминс.

42. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

От дума на дума му загатнах, че в морето на местността между манастирите “Св.

Кости Залъмооглу, където се отслужва литургия на старобългарски език, е била поставена камбаната, която по показанията на свещеник Константин Дъновски била намерена в морето близо до местността “Свети Яни” (“Чатал таш”), между манастирите “Св.

След откриването на параклиса по настояване пак на Рачински митрополит Порфирий дава съгласието си църковнослуженето в манастира “Св.

43. 029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна

Георги” и търсят неговото одобрение и сътрудничество.42 По това време отец Константин се среща с току-що пристигналия в града стар български свещеник отец Наум от Охридския манастир “Св.

44. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Гърците се запретнали да обезвредят “самозвания” български свещеник, а митрополит Йоаким подготвял отстраняването му от Варна и изпращането му на заточение в някой от светогорските манастири.

Във връзка с тези планове варненският гръцки владика пише до цариградската фенерска патриаршия следното: “Умолявам Негово Святейшество да благоволи и издейства височайша заповед за отдалечаването на тоя служител (свещеник Константин Дъновски) в някои от светогорските манастири.

45. 031. Период след Освобождението

Вдясно от входа на църквата малка дървена стълба отвежда до неговото жилище, което е типична килия от някой малък стар манастир.

218 в “Псалтикиен воскресник” на поп Манаси Тодоров, издаден през 1914 г.

46. 033. П Р И Л О Ж Е Н И Я

Рачински е познат чрез своите научни издирвания на древни български ръкописи в манастирите на България.”

47. 034. Библиография

М., Рилският манастир и Русия през епохата на османското владичество, в.

48. КАТЯ ГРИВА

По-късно Учителят й бе казал, че в миналото е била игуменка в католически манастир и добре е направила, че се откъснала от католицизма в Италия.

49. НЕПОСЛУШАНИЕ

Един ден отива със същата компания на гуляй в село Сотиря на манастира.

50. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Най-напред се отиваше до поляната до Драгалевския манастир, ниско преди да започнат височините.

След това слизахме до Драгалевския манастир, до отсрещната страна до реката.

Голямата група се спря при Драгалевския манастир.

Учителят и няколко братя тръгнаха през снега, като газеха до коляно на юг от Драгалевския манастир, минаха хоризонтално, пресякоха една долина с рекичка, преминаха от другата страна на една горичка и така стигнаха до поляната на един скалист връх.

51. ЯСНОВИДСТВО

Сестра Иларионова разказва за една екскурзия на братята и Учителя от Търново до Преображенския манастир: "На една полянка близо до манастира мъжът ми Костадин искаше да се отдели с децата по пътечка, която съкращавала пътя.

Стигнахме манастира преди Костадин, чакахме ги доста време, но не идваха.

Родителите на децата доста се обезпокоиха, защото калугерите ни казаха, че тези кратки пътища за манастира са доста опасни - до пътеките имало дълбоки пропасти.

Тогава всички гости на манастира излязохме да ги търсим, но на нашите викове никой не отговори.

" Един от калугерите, добър ка- терач, тръгна към посоченото място, заедно с няколко ученика от Софийска гимназия, които също бяха дошли на екскурзия до манастира.

След като се върнахме благополучно в манастира, сетихме се за предупреждението на Учителя и за погледа Му в това, което ще стане.

Файтона наеха други хора, но още на излизане от манастира конете се устремиха към една пропаст, отделена от пътя с тел.

52. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

През пустинята, през Рибните езера, Рилския манастир, през Седемте езера и си дойдохме в София.

Обаче, когато Цонка се изкачила през Рилския манастир по стръмната пътека, Друшлявица, пътя нагоре към Дамка, по средата на пътя повърнала много кръв.

53. ДА ПОЗНАЕШ ГОСПОДА

Тогава беше монашески манастир още.

54. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Отиваха в манастира на гуляй, след това той им даваше причастие и така ги опрощаваше от техните плътски грехове.

55. ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

56. Втора част

Тя произлиза от санскритската дума "манас", която означава същество, което мисли, разсъждава, което има воля да върши това, което е добро.

57. Трета част

"Мария" е висшето в ума, което теософите наричат висш манас.

"Марта" е низшият манас и т.н.

58. Шеста част

Теософите го наричат "висш манас".

В ущърб на него се е развивал низшият, в който се гумира локализиран човешкият егоизъм.

А стремежите на този низш ум са диаметрално противоположни на висшия манас.

59. Десета част

Някой казва: "Много просто е това учение." Приложете го навсякъде, ние няма да идем да отваряме манастири и църкви, но ще сътворим една църква в сърцето и в ума си.

60. Единадесета част

Досега Любовта е съществувала в аптеките, в църквите, в манастирите като панацея и хората са я взимали в малки хапчета само когато ги е болял корем или нещо друго.

НАГОРЕ

0.43214201927185