Търсене в текстове за 'идее идей '

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 110 резултата в 53 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. В Бургас се създава първата духовна група

Ръководната идейна мисъл на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръхсъзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служене, при най-широко прилагане закона на жертвата.

Това бе изпит за братството как да работи и злото да не се докосва до нашата идейна работа.

2. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Понеже Уран и Марс са в юпитеровия знак Стрелец, идейният живот, който тя живееше, никога не я е оставял без средства, макар че не работеше, а беше домакиня.

3. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Когато се появи в ума, образува хубавото, красивото, съзвучието и подтика към мисълта на идейното.

4. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Дънов е отправил поздрав към всички за Новата 1914 г., уж бидейки в Бургас.

5. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

В една безплатно раздавана брошура стои следното: „Стремежът на теософията днес е да влезе в живота, да се осъществи, от религиозно схващане да стане религиозна преживелица... от идейна програма - нагледна действителност.

В едни безплатно раздавани техни притурки например чета: „Стремежът на теософията днес е да влезе в живота, да се осъществи от религиозно схващане да стане религиозна преживелица...от идейна програма - нагледна действителност.

I, излязла на 1 май 1919 г., статията „Болшевизмът като идейно движение; принципи и методи на съвременния комунизъм; кой е правия път", както и много други статии по същия предмет в изтеклите годишнини, известни на четците ни) сме обвинени от Консулова в симпатии към кървавия комунизъм и болшевизъм и нещо по-възмутително, в проповядване на бунтове, с които не само не сме имали нищо общо, но и никога не сме се интересували.

Но така е когато пишеш за математика, без да си математик, или за музика без да си музикант, или бидейки биолог пишеш за...мистика.

6. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в Божествения път и не държеше буквално на туй правило.

В Младежкият Клас се чувстваше по-идейна атмосфера.

7. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Обликът на тази позиция се определя в най-висока степен от различията между класическото християнско богословие и църковното учение, от една страна, и цялостната идейна система, излагана не последователно, а събирателно в беседите на Учителя – система, която разбира се, се е оформяла, обогатявала и доизграждала до самото му заминаване на 27.12.1944г.

Върху основата на този анализ, правен от Учителя не систематично, а в отделни беседи и при конкретни случаи, възникват и кристализират и различията между църковната действителност и идейната схема на Учителя в практически аспект - с цялата неизбежна условност на подобно определение.

Давайки си ясна сметка за собствената си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.

Наред с пропагандирането на чисто идейна несъвместимост между православното християнство и учението на П.

На първо място – налице бе явен стремеж за дискредитиране на Учителя и неговата идейна платформа.

А що се отнася до идейните различия, тяхната същност и място в Словото на Учителя бяха така добре изяснени от него, че не оставяха никакво място за съмнение в целесъобразността си.

Както е известно, освен непосредствено-идейните последствия от владеенето на подобни позиции, те са свързани неминуемо с определен род привилегии и светско измерение.

В България, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.

Те се явиха не като израз на сила и справедливо "възмездие", а по-скоро – като резултат от слабост, идейна и практическа безпомощност, заплашваща да придобие хроничен и неизлечим характер.

Оказва се (както безброй пъти преди и след това в историята), че идейните убеждения не могат да бъдат изличени с административни наказателни мерки, колкото и строги да са те.

При търсенето на методи и средства за успешна идейна и практическа полемика – антитеза на Братството, БПЦ култивира ред полезни мнения, забележки и предложения за усъвършенстване на собствената благовестническа и пастирска дейност.

Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на Словото на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.

Създаването на една неформална духовна общност, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна, нравствена и културна безпътица.

8. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Тя е във вас, но да я добиете с тази интензивност, че да я почувствате тъй идейно, и вашият ум да почне да ражда.

9. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Обликът на тази позиция се определя в най-висока степен от различията между класическото християнско богословие и църковното учение, от една страна, и цялостната идейна система, излагана не последователно, а събирателно в беседите на Учителя – система, която разбира се, се е оформяла, обогатявала и доизграждала до самото му заминаване на 27.12.1944г.

Върху основата на този анализ, правен от Учителя не систематично, а в отделни беседи и при конкретни случаи, възникват и кристализират и различията между църковната действителност и идейната схема на Учителя в практически аспект - с цялата неизбежна условност на подобно определение.

Давайки си ясна сметка за собствената си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.

Наред с пропагандирането на чисто идейна несъвместимост между православното християнство и учението на П.

На първо място – налице бе явен стремеж за дискредитиране на Учителя и неговата идейна платформа.

А що се отнася до идейните различия, тяхната същност и място в Словото на Учителя бяха така добре изяснени от него, че не оставяха никакво място за съмнение в целесъобразността си.

Както е известно, освен непосредствено-идейните последствия от владеенето на подобни позиции, те са свързани неминуемо с определен род привилегии и светско измерение.

В България, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.

Те се явиха не като израз на сила и справедливо "възмездие", а по-скоро – като резултат от слабост, идейна и практическа безпомощност, заплашваща да придобие хроничен и неизлечим характер.

Оказва се (както безброй пъти преди и след това в историята), че идейните убеждения не могат да бъдат изличени с административни наказателни мерки, колкото и строги да са те.

При търсенето на методи и средства за успешна идейна и практическа полемика – антитеза на Братството, БПЦ култивира ред полезни мнения, забележки и предложения за усъвършенстване на собствената благовестническа и пастирска дейност.

Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на Словото на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.

Създаването на една неформална духовна общност, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна, нравствена и културна безпътица.

10. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Освен това, те бяха минали през различни идейни, окултни и политически течения.

Някои смятаха, че Новото Учение на Учителя може да се вмести в техните идейни течения.

Това знание бе от друг порядък, от по-висока идейна инстанция.

11. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

"Когато се отнеме животът на идейни човеци, извършителят ще заплати за това с главата си." И така стана.

Не се убиват идейни хора." Ние бяхме свидетели на тези събития.

Това беше идеен живот.

12. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Отстъпването от това правило ражда хилядите страдания в този свят.Сега аз говоря идейно върху нещата, върху принципите, които трябва да прилагате ежедневно.

13. Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

Противоречията всякога произтичат от безидеен живот.

14. Учителя дава песента 'Кажи ми Ти Истината II' - гр.София

В музиката има само един правилен начин – той е идейният образ, когато музикантът се усеща щастлив, че е схванал тази първообраз при пеенето или свиренето изобщо.

15. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Освен това, те бяха минали през различни идейни, окултни и политически течения.

Някои смятаха, че Новото Учение на Учителя може да се вмести в техните идейни течения.

Това знание бе от друг порядък, от по-висока идейна инстанция.

16. Упражнение от Учителя, дадено на 30 май

През време на упражнението трябва да си представите някакъв красив, идеен образ за нещо, което някога сте виждали в живота си, като се стараете да предадете на лицето си такъв израз, който да отговаря на представения от вас образ.Като правите упражнението, изговорете формулата Верен, истинен, чист и благ всякога бъди!

17. Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Той дава много педагогически и идейни правила за живота.

18. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Всяка година братя и сестри като намерят някъде красиви бели камъни ги донасят тук, за да украсят тази поляна, гдето сме имали високи идейни разговори с Учителя.

19. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

Всяка година братя и сестри, като намерят някъде красиви бели камъни, ги донасят тук, за да украсят тази полянка, гдето сме имали високоидейни разговори с Учителя.

20. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Ето с тези тенджери влязох в грях сега".Всеки човек има някакво желание, което поставя в себе си по-високо и от Божественото, от идейното, вследствие на които не може да търпи, не може да издържа, Неговото присъствие.

21. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

Наоколо ние насядвахме и тук прекарвахме чудни часове на братски живот, на единство и идеен живот.

22. Учителя дава песента 'Сила, живот, здраве'

Думите "сила, живот и здраве" представляват идейната страна на песента.

23. Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език

Новата музика ще бъде идейна музика, ще бъде музика на добродетели, музика на хармония и красота.

24. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

И жената е идейна, и мъжът е идеен, но не могат да живеят.

25. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Те току внезапно възприемат тази идея и току-виж станали съидейници.

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Молитвата и големите усилия ми помогнаха да раздера тая черна и дебела обвивка, тая гъста атмосфера на низшото влечение и сега духом съм облекчен, че мога да издигна мисълта, сърце и душа в чистите полета на братството и сестринството, където душите взаимно си подпомагат и крепят и задружно изработват новите строителни материали за изграждането на храма неръкотворен за нашите души.Със съзнанието аз мога да надничам в чистия идеен свят и да се радвам на обилните плодове, що има в него.

26. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Те току внезапно възприемат тази идея и току-виж станали съидейници.

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Молитвата и големите усилия ми помогнаха да раздера тая черна и дебела обвивка, тая гъста атмосфера на низшото влечение и сега духом съм облекчен, че мога да издигна мисълта, сърце и душа в чистите полета на братството и сестринството, където душите взаимно си подпомагат и крепят и задружно изработват новите строителни материали за изграждането на храма неръкотворен за нашите души.Със съзнанието аз мога да надничам в чистия идеен свят и да се радвам на обилните плодове, що има в него.

27. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Те току внезапно възприемат тази идея и току-виж станали съидейници.

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Молитвата и големите усилия ми помогнаха да раздера тая черна и дебела обвивка, тая гъста атмосфера на низшото влечение и сега духом съм облекчен, че мога да издигна мисълта, сърце и душа в чистите полета на братството и сестринството, където душите взаимно си подпомагат и крепят и задружно изработват новите строителни материали за изграждането на храма неръкотворен за нашите души.Със съзнанието аз мога да надничам в чистия идеен свят и да се радвам на обилните плодове, що има в него.

28. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Те току внезапно възприемат тази идея и току-виж станали съидейници.

Задружният живот, който сме живели, споделяйки радости и скърби, ние по всичко си схож-даме в идейния; живот само в едно не се разбираме и то там, където човек се касае да запази чистотата си, тъй както го разбираме според нашето учение за чистия и възвишен живот.

Молитвата и големите усилия ми помогнаха да раздера тая черна и дебела обвивка, тая гъста атмосфера на низшото влечение и сега духом съм облекчен, че мога да издигна мисълта, сърце и душа в чистите полета на братството и сестринството, където душите взаимно си подпомагат и крепят и задружно изработват новите строителни материали за изграждането на храма неръкотворен за нашите души.Със съзнанието аз мога да надничам в чистия идеен свят и да се радвам на обилните плодове, що има в него.

29. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

Царят няма идейни подбуди, защото по майка е Бур-бон, а по баща - Кобург.

30. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Понеже Уран и Марс са в юпитеровия знак Стрелец, идейният живот, който тя живееше, никога не я е оставял без средства, макар че не работеше, а беше домакиня.

31. Формула за ограждане, дадена от Учителя, 7 юли 1939

Ако тази любов към някого усилва твоя идеен живот да служиш на Бога, да се жертваш за Бога и за всички, тогава тази любов е Божествена.

32. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 26 август

На кръста Христос преживя онова, което може да се нарече идейно, мистично страдание - най-дълбоките и най-интензивните страдания, които може да преживее една човешка душа.

1-10 и беседата: „Идейната обич" (из същата книга).

33. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август

1-10 и беседата: „Идейната обич" (из същата книга).

На кръста Христос преживя онова, което може да се нарече идейно, мистично страдание - най-дълбоките и най-интензивните страдания, които може да преживее една човешка душа.

1-10 и беседата: „Идейната обич" (из същата книга).

34. Изпращане на френските гости. Изгрева - София

Ясно се чувстваше, че всички хора на Земята са близки, сродни, членове на едно семейство.Идейното общение на народите – ето най-късия и най-сигурния път за тяхното взаимно опознаване, единение и сътрудничество.Коя беше оная идея, която събра тук хора от разни краища на Земята и ги обединява в едно цяло?

Но днес, бидейки тук, ние виждаме и чувстваме, че нашите детски мечти стават действителност.

Идейното общение на народите - ето най-късият и най-сигурният път за тяхното взаимно опознаване и единение!

35. Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли

Давала е подтик, идейни импулси и се е оттегляла в своето вътрешно убежище.

36. Телеграмата до Георги Димитров за разрешение на погребението на тялото на Учителя на братското място на Изгрева

За идейното вегетарианство говори и Учителят още от самото начало, когато излага Учението Си.

37. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

Може да има трудова повинност, но тя първо трябва да се подхване идейно.

На физическото поле всеки трябва да знае, че той работи идейно, от Любов.

38. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

Не можех да допусна, че Учителя вижда през тавана, за да дойде да се отзове на едно такова дребно /нищожно/ желание, но като си направих преценка после разбрах, че това е било у мене едно чисто, съкровено, идейно бих казал желание, което той пожела да осъществи.

39. Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София

Но щом човек се разболее, щом отпадне духом, съзнанието му потъмнява, светлината му се изгубва.И тъй, за вас, като млади, великото, идейното в живота е да бъдете чисти, да носите светли мисли.

40. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Новите, идейни движения показват това.

Легрен е голям приятел на България и не намира думи - и в печат и в сказки да хвали новата, младата, идейната България - на ентусиазирана младеж, която иска да освободи българския народ от едно страшно и позорно робство - робството на алкохола.

41. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Новите, идейни движения показват това.

Легрен е голям приятел на България и не намира думи - и в печат и в сказки да хвали новата, младата, идейната България - на ентусиазирана младеж, която иска да освободи българския народ от едно страшно и позорно робство - робството на алкохола.

42. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Много добре общуваха с Галито, на идейни въпроси, много добре се разбираха и нея съм запомнила с това, че като отивахме на Рила, често пъти пренощувахме на Вада, преди да се изкачим на 2-то езеро.

43. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Много добре общуваха с Галито, на идейни въпроси, много добре се разбираха и нея съм запомнила с това, че като отивахме на Рила, често пъти пренощувахме на Вада, преди да се изкачим на 2-то езеро.

44. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Не допуска никакви отклонения от идейния път.

45. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

Случва се понякога заради идейните си и нравствени убеждения да остане без работа, да спрат публикация на негова книга или статия; но това не го пречупва, дори усмихнат се обръща към близките си с думите: “Загубих нещо от онова, което наричат земни придобивки, но пък спечелих малко духовен капитал.”

Едното е свързано с идейния център на книгата, а това е идеята за разумното и целесъобразно устройство на света.

46. Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя

В душата на младия човек назрява съмнението, че вместо да се отдаде напълно на изграждането си като музикант, той само “се залъгва” с идейни, философски разсъждения.

47. Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя

Разгледа ги внимателно и каза: „Ти можеш да жертваш и да работиш духовно; и си за идейна работа." „Откъде знаеш това?

48. Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Облъхната от идейните и естетически разбирания на Пенчо Славейков, които у нея губят борческия си патос и философската си задълбоченост, в своята поезия тя възкресява оная лека романтика, на която липсва стихийност в чувствата и плътност в образите.

49. Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Облъхната от идейните и естетически разбирания на Пенчо Славейков, които у нея губят борческия си патос и философската си задълбоченост, в своята поезия тя възкресява оная лека романтика, на която липсва стихийност в чувствата и плътност в образите.

50. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Тая работа, дори и без оглед на идейното й богатство, осигурява на Г.

Той представяше хармонично съчетание на идеалиста и реалиста в този смисъл, че не се задоволяваше само с отвлечен идеен живот, но работеше да го превърне в плът и кръв, в дело.

Те са свещени, понеже са от високо-идеен характер.

"Житно Зърно" е едно безвъзмездно идейно дело.

Но ние го познавахме; ние знаехме добре, какво място заемаше той в нашия идеен живот, ние виждахме добре неговата голяма и рядка личност, неговото дарование, неговата душа, която така неотразимо трептеше във всеки ред, който се изливаше от неговата ръка.В неговото лице ние виждахме един от първите работници, които строят пътища в нашето движение.Думите не могат да изразят онова, което ние преживяхме по неговата загуба – загуба в обикновения човешки смисъл... Георги Радев за нас никога не ще бъде загубен, никога, защото ние не го виждахме в неговото тяло – крехък съсед, а го виждахме в неговите трудове, в които умееше да изплете своите философски видения в чудно поетични форми.Те ни звучаха като приказка, като песен от един отвъден мир, мир на красота, която той така горещо жадуваше да разкрие пред всички.Ние виждахме за миг тия безбрежни хоризонти, тия приказни светове, до които той се възземаше, и сухата наука за неспециалисти се превръщаше в мощна стройна хармония и истинска поезия – каквото беше за него – математика, поета и човека Георги Радев.Бихме казали, че неговото перо, не, неговата лира пресекна.

51. Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя

По онова време имаше способни идейни възрастни сестри от времето на Школата, които чакаха да им се даде работа, но тя не им се даваше, понеже нямаше на какво да пишат.

52. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

Планината е школа, място за един по-високоидеен живот, където всяка мисъл не случайно ни спохожда.

Този салон единствен издържа времето на войнстващ атеизъм и идейна конфронтация с учението на Учителя.

53. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

В училището намира приятели и съидейници, с които основава младежко християнско дружество.

НАГОРЕ

0.74650406837463