НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
355
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Активно и
без
всякаква предпазливост представял българските искания пред представителите на турската власт в града.
В този етап от живота му изпъкнали неговите
безспорни
организаторски качества.
И наистина,
без
такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат Православието и християнството.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
На излизане ни срещна един старец, свещеник,
без
да го познаваме: със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и бяла, очи - светливи и пленителни.
". Аз му разправих
без
всякакво стеснение откъде съм и за какво отивам на Света гора и какво е желанието и намерението ми - също така, като една изповед.
И наистина,
без
такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви Своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат православието и славянството... Но нека се вълнува морето.
Зачудений свещеник си останал на мястото като вцепенен,
без
да се помръдне.
Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно
безкровно
жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].
После всичко това отец Теофаний се въодушевил и с ревност Илиева по Бога,
без
да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.
Без
да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое
любезно
чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Петър Дънов сам пише за своето тежко детство: „Дългите страдания и скърби в живота ми, които съм посрещнал от самото си детинство, научиха ме на едно нещо - на моята слабост; и аз казах в душата си посред тая
безнадеждност
: „Господи, Ти Си моя надежда, спасение и сила".
Близките си помислят, че изобщо няма да проговори, тъй като това
безмълвие
продължава според едни спомени до третата му година, а според други - до шестата.
Тази психична аномалия е позната в науката като дислексия (гр.
безмълвие
).
Приема се, че за високосни се считат онези години, чийто брой се дели на четири
без
остатък.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Както в ръкописа „Учителят на Бялото братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани
без
фактическа документация.
Това написах заради самата истина,
без
лично отношение и
без
лоши чувства към авторите.
в живота на Учителя настъпват събития
без
никакъв външен ефект.
някакво посвещение, събитие „
без
никакъв външен ефект", посвещаване от същества и т.н.
За този случай Учителя говори на събора в град Търново през 1922 г.: „Друг един брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но
без
надпис (
без
автор - бел.
5.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Някакви млади мъже са се опитали да внесат
безредия
,но неуспешно.
Сухо и
безводно
.
Безводието
не създава поминък.
Без
вълнение, но с дълбока увереност пред децата застана очаквания преподавател и с необичайна вещина той ги повежда по началните стъпки към малкото и голямо знание.
Слушайки тази странна, милваща музика, децата напускали класната стая
без
обичайния глъч и шум.
6.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Как е могъл той
без
чужда помощ, сам да завладее човешкия мозък, остава и сега за мен една тайна - само с прочитането на учебника на проф. Грей.
Понеже е регистриран към методисткото църковно папство, той бива приет
без
приемен изпит и записан по теология.
За да може да вземе
безплатен
медицински курс, на който има право като редовен студент в Теологическия факултет
Бъдещите пастири имат право за
безплатни
допълнителни курсове.
7.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Това е била вече стара и почитана книга, когато Константинопол е бил превзет от турците, и
без
съмнение е измежду огромните съкровища, разграбени от съкровищницата на църквата „Св. София".
Пето - Йоасафът, или ръкописът на император Кантакузин, съдържа посланията на свети Павел и е
безценен
.
8.
Снимка на Учителя Петър Дънов в САЩ, 1891 г.
, 15.11.1891 г.
Отдолу е написал: „До моята
любезна
сестра Мария П.
9.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
в Медисън, семинарията „Дрю", Петър Дънов надписва своя снимка, която изпраща в България на сестра си: „На моята
любезна
сестра Мария П.
10.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен пример на добри проповедници, между които и Вулфила, който водел „
безукорен
християнски начин на живот".
Дънов забелязва и подчертава едно качество на Вулфила, което е от голямо значение за успеха му сред готите: „Той печели любовта и уважението им със своя
безупречен
християнски начин на живот".
11.
Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина
, 3.02.1894 г.
няма информация за него в Бостънския университет,освен че присъства в годишния бюлетин на завършилите през 1894 г.студенти като „редовно дипломиран“, но
без
никаква допълнителна информация за степен, каквато е вписана за останалите от тази група.Списъкът на завършилите показва, че той се е дипломирал през 1893 г.,но там също няма никаква допълнителна информация относно вземането на степен.
12.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Аз само, Мои
любезни
приятели, се моля и да излее Духа си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време и да се бърза, и да се готвим, ида сме готови за идването на Господа, Който ще слезе със Своите Ангели от Небето, да уреди тоя свят, който се е уклонил от Неговия път." (Писмо от 26.9.1898 год., гр. Варна.)
Той ми даде беседи с поръка да ги занеса на поп Константин от Варна,
без
да ми каже, че той е баща Му.
13.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Да,
без
всяко съмнение.
Враговете Му са паднали вече, веригата за
беззаконний
е готова и
бездната
чака да го приеме и да го върже за тисящи години.
Вашите размишления са суета пред Мене и постановленията ви са
беззакония
против благия Ми Дух.
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя
любезен
, на своя Господ, цар и свещеник Богу.
Бъдете трезвени, покайте се от
беззаконията
си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и
безчести
святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
В кое име се вършат днес всичките
беззакония
, ако не в Моето?
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и
беззаконие
, истина ви казвам - в греховете и
беззаконията
си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Не знаете ли, че от създание мира всичките живи същества ядат, пият и то
без
да са знаели вашата мъдрост, че това е то целта?
Те са синове на заблуждения и чада на
беззакония
.
Защото в размишленията си и пътищата си не Ме поменаха, но приложиха
беззаконие
връх
беззаконие
и престъпление връз престъпление.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за
беззаконие
, ще бъде пояден.
Няма правда и не обитава святост
без
Негова Дух.
Да,
безъ
всѣко съмнение.
Враговетѣ му сѫ паднали вече, веригата за
безаконий
е готова и
бездната
чака да го приеме, и да го върже за тисящи години.
Вашитѣ размишления сѫ суета прѣдъ Менѣ и постановленията ви сѫ
безакония
противъ благиятъ Ми духъ.
Но ето сърдцето на невѣстата не познава още образа на своя
любезенъ
на своя Господъ, царь и свѣщеникъ Богу.
Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете трезвени, покайте се отъ
безаконията
си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.
Въ кое име се вършатъ днесъ всичкитѣ
безакония
, ако не въ моето — ?
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и
безаконие
; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и
безаконията
си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
Не занаете ли, че отъ създание мира всичкитѣ живи сѫщества ядътъ пиятъ, и то
безъ
да сѫ знаели вашата мѫдрость, че това е то цѣльта?
Тѣ сѫ синове на заблужденията и чада на
беззакония
.
Ще имъ се насмѣя и поругая, и ще ги направя плешиво, и съвѣтницитѣ имъ ще посѣтя и ударя съ жезълъ желѣзенъ, и ще ги хвана съ примкитѣ на свойственната имъ мъдрость, и ще ги направя прицѣль на поругание, Защото въ размишленията си и пѫтищата си не ме поменаха, но приложиха
безаконие
връхъ
безаконие
, и прѣстѫпление връзъ прѣстѫпление.
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за
безаконие
, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
Ето душата ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость
безъ
Негова духъ.
14.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Вярата е човешкото доверие в своите участи, чувството, което води към
безконечната
сила, уверението, че е в пътя, който води към истината.
Тази вяра не се придобива
без
да е преминал някой чрез опитите от съмнение, чрез всичките мъчнотии посяти по пътя, в който се намират нейните приятели.
В тая смисъл е дето се е казало, че вярата преместя баирите, което
без
съмнение, трябва да е казано метафорически, като баирите тук представляват струпаните мъчнотии по пътя на новаците, страстите, невежеството, предразсъдъците и материалния интерес.
Изобщо не се съглежда във вярата освен вярването на някои религиозни догми приети
без
никакъв изпит.
Религиозната вяра, която отвлича разума и се отнася в разсъждението на другите, която приема едно поучително тяло, истинско или лъжливо, и се подчинява
без
никаква кантрола - това е сляпата вяра.
Осъждат всичките грешки, в които е паднал разума,
без
да помислят, че самият разум е, който ни е открил тези грешки и ни е спомогнал да ги поправим.
Познанието на невидимия свят, доверието на един върховен закон от справедливост и напредък, всичко това отпечатва на тази вяра един двоен характер и тишина и
безопасност
.
Действително, от що се страхуваме, като знаем, че никоя душа няма да се погуби, че подир бурите и между особните несъгласия на живота, чрез мрачната нощ, дето всичко се види да загинва, ще видим да изгрее прекрасната светлина на
безконечните
дни?
че страданието е законно и той го приема
без
да мърмори.
Привикнали на наслажденията си, искат да живеят по тяхно си,
без
да се грижат за понататък; те отдалечават от мислите си всичко това.
Д-р Миркович е ратувал за употребата на
безвредни
средства и на способи, лекуващи не само тялото, но и душата на заболелия.
Отговор: Духовен, но ще гледам да бъде той пропит от разум, осветен от Духа Святаго,
без
да бъда уязвен от протестантско или православно мъдруване.
Любезни
бр. Киров,
Това Братство работи между всички народи по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко
безсмъртни
души, произлезли от един център - Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията любов, на Божията мъдрост и Божията истина.
- какъвто друг историята не познава: за Неговите принципи последователите Му са отивали
без
страх и с любов на жертвениците.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са
безсмъртни
и имат за обект Доброто на цялото човечество.
без
да се отдели и за момент от пътя, показан му от Учителя.
15.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към Престола на небесните светове, към Престола на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в
безконечните
области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна,
безкрайна
и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето
безпределно
сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
Към тия
безпределни
Небеса, към тия
безпределни
светове, към тия
безпределни
мирове, към тия
безпределни
вселени от мирове и светове, в които тая вечна,
безпределна
и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от
безконечна
и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от
безпределната
висота към
безпределната
висота, от самата
безкрайна
и
безпределна
вечност във всичките й
безпределни
области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на
безпреривната
вечност всичко е в тишина.
Там към Неговия вечен Престол възлизат всичките радости и ликувания на Неговите
безгранични
творения, които отвсякъде възнасят Нему хвала и поклонение.
16.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Аз само, мои
любезни
приятели, се моля Бог да излее духа Си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време вече да се бърза и да се готвим да сме готови за идванието на Господа , Който ще слезе със Своите ангели от Небето да уреди тоя свят , който се е уклонил от Негова път (Откр. 19:11-17).
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Любез
. бр.
Това проличава и в по-късното писмо на Учителя до д-р Миркович от 14.11.1898 г.: „Имам неотложна заповед от горе, която Ви и предавам да изпълните,
без
да се бавим... Няма вече място за двоумение".
18.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Вашето встъпване в тия нови
безпределни
граници на Новото Царство на вечните светове ще се ознамени с даване знака на Върховния Господар, Владетел и Цар над всичко.
Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие и вашето маловерие настрана и елате към вечната виделина на живота, да разберете вечния път на Бога, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на
безсмъртието
.
Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на живота; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е
без
начало и
без
край.
Вън от тия условия всичко е изагубено за тях
безвъзвратно
.
Аз пристигам в роя развратен свят в минута важна да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват
безразсъдно
.
Когато встъпих да ви взема под своя охрана, Аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде до где ви изведа в
безопасно
място.
За това желая да ви подготвя, защото сте останали надире поради вашите настоящи престъпление и минали народни грехове, за които
безбройни
жертви и страдания бяха нужни да пренесете до где се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха святите връзки на Любовта Му.
Но престъпниците на завета Ми приеха заплата за своите
беззакония
и от нине всичко се прекратява.
Ето затова ида от предвечните обиталища да ви подбудя на добър и свят живот, да ви предохраня да не съгрешите изново против върховната воля на Небето и ви отхвърли както в миналото, когато с
беззаконията
си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия нас вази.
През тия последни години на новопочналия ви живот съм ви ръководил
безопасно
до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви опазя от много опасни злини.
Това Ме принуди да сляза от горе помежду ви, да се застъпя изново да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вази
безброй
человечески жертви; той е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му, за ваша слава и славата на Неговото Царство.
Днес адската
злоба
се отстранява, ходът в работите взема друг вид, адските сили отстъпват в първите сили на бойното поле, нарушителите на Божия мир ще бъдат наказани на всякъде и правдата Му ще се възстанови на земята.
Престанете от лошите си пътища, време е вази да поразмислите, водете народа ми в пътя на истината и не го заблуждавайте, помагайте на
беззащитните
в тегогите ми и не оскърбявайте бедните.
Напуснете
беззаконието
, отхвърлете неправдата, оставете развращението, защото Бог не може да гледа на това отвратително дело, което се върши пред Него на всякъде.
19.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Любез
.[ний] ми д-р Миркович.
Имам неотложима заповед отгоре която Ви и предавам да изпълните
без
да се бавим.
Гледай да спазиш оригинала точ в точ,
без
да се пропусне някоя грешка.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Любез
. ми бр.
Не се
обезсърчавайте
, братя.
Ей, братя мои
любезни
, Велик е Господ и славни са Неговите дела.
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира
безусловно
делото Божие.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
Любезни
ми братя,
Той е наша канара и спасение, на Когото можем да се доверим, и Той ще ни изведе в
безопасно
място.
22.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Несъмнено ние чакаме великите променения в живота, които се готвят за в близкото бъдеще, което според дадените нам сведения бърже иде и не оставя вече съмнение, че скоро ще дойде и ще ни завари както сме си в нетрезвено положение, дремящи под гнета на тежкото материално иго,
без
да съзнаваме, че скоро или късно ще трябва да се опростим с настоящето си положение.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
.................* Писмото е
без
обръщение.
24.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Любез
. бр.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 7.02.1899 г.
Защото сме заобиколени с
безбройно
число лукави духове, които постоянно сноват наляво и надясно.
* Писмото е
без
обръщение.Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)
26.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Любез
. бр. Киров,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Авраам повярва...
без
да слабне във вярата... а в обещанието Божие не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание.
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Готов съм, Господи, да изпълня заповедите Ти
без
всяко съмнение.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Любез
. бр. Киров,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Авраам повярва...
без
да слабне във вярата... а в обещанието Божие не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
28.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Любез
. бр. Киров,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Авраам повярва...
без
да слабне във вярата... а в обещанието Божие не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание.
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Готов съм, Господи, да изпълня заповедите Ти
без
всяко съмнение.
29.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Любез
. бр. Киров,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Авраам повярва...
без
да слабне във вярата... а в обещанието Божие не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си
без
всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание?
Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог
без
колебание.
Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко съмнение?
Готов съм, Господи, да изпълня заповедите Ти
без
всяко съмнение.
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Поздрави Тодора, нашия
любезен
приятел.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Сторете за тях това, което Аз съм сторил за вас.Ето, трудът ви няма да остане,
без
да принесе своя плод, и то изобилно.
Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в
бездната
, за да не изкушава вече чадата Божии (Откр.
Да,
любезни
моибратя, нашият главен враг е победен вече.
По-добре някога, отколкото никога.Бъдете благословени, мои
любезни
братя, поздравете се с братско целувание.
август на 1881 г., когато двамата обявяват пред съселяните си, че поемат по пътя на протестантското богослужение -
без
ритуали, а с проповед.
32.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
* Писмото е
без
обръщение.
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
От Името на Господа Ви казвам,
любезни
брате мой, че нам предстои свята работа да извършим за Господа и за която много да пострадаме, като понесем всичко с търпение и надежда, че Той ще стори все, що е обещал.
Давам място на великодушието и го уякчавам с
безкористието
и смирението.
И като свърша тази трудна работа, ще принеса в жертва Господу Богу дар избран и ще Му благодаря за милостта, с която ме е подкрепил да извърша и победя в Негово име, и че ме е турил в
безопасно
място да стоя в Неговия дом.
Мир вам пак Ви казвам,
любезни
мой брате, радост на душата ми.
34.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Писмото е
без
обръщение.
* Писмото е
без
обръщение.
35.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
момче, което страда от хроническа треска, през два, през три дни се го хваща и то сутрин,
без
треперание, а само огън го обхваща.
36.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
Нека не се
безпокоим
.
37.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
* Писмото е
без
обръщение.
Това писмо се раздава
безплатно
на Великден пред черквата „Св.
Този спор продължава и през 1904 г., когато излиза брошурата „Ти победи",
без
посочен автор. К.
38.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
* Писмото е
без
обръщение.
39.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 29.12.1899 г.
* Писмото е
без
подпис.
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Една пръчка може за десет години да пребъде на една лоза,
без
да принесе плод.
Дотогава човек е живял несъзнателно,
без
да се запитва за целта и смисъла на живота, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му живот е
без
основа и
без
посока.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Времето, което ви определих, нека го употребим за Господа в молитва, да ни избави от всичките делатели на
беззаконието
, от всичките наши тайни и явни врагове.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
Любез
. бр. Киров,
43.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Аз от самото начало взех всичко придвид и даже не щях да Ви
безпокоя
, но за да не останите вътрешно огорчен, реших да Ви съобща и с това наедно изпълних едно задължение.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Любез
. бр. Киров,
45.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Всяко учение, което поставя Братството за основа на човешкия живот, е
безсмъртно
.
Той казва:Материалното състояние на един народ не може да се подобри
без
духовното му повдигане.
Не
без
изненада и въпроси от страна на доктора е станала срещата извън града.
46.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Те биват запознати с Петър Дънов чрез Васил Козлов - 1898 г.. Отначало водят кореспонденция
без
да са се виждали на живо.
Любез
. бр. Киров,
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде
без
смисъл.
Тогава издал книжката си „Науката и възпитанието", която обаче не му донесла никакви особени приходи - той и
без
това повечето я подарявал.
Тодор Стоименов сънува една вечер как го нападнала глутница вълци, които
без
малко щели да го разкъсат.
Помислихме, че това е работа или на
безбожници
, или на протестанти, защото засега не познаваме по-други врагове на всичко, що е българско".
Предугадихме какво мисли и
без
да посочим името му, изобличихме го, и той се посрами и млъкна.
На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който
безразсъдно
е станал отстъпник от Светата Христова Църква.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно
безбожно
пасквилче по адрес на Църквата и народа?
Но сега вече положително знаем, че авторът на
безбожните
глупости по адрес на гражданите, на Църквата, на чиновничеството, на учителството и на духовенството е Николай Велчев, печатар в Бургас, следователно общественото презрение минава за негова сметка, а не за сметка на Т. Стоянов."
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но
безупречен
в работата си, той става един от стълбовете на Бялото Братство.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко
безсмъртни
души, произлезли от един център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
За Неговите принципи последователите Му са отивали
без
страх и с любов на жертвениците.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са
безсмъртни
и имат за обект Доброто на цялото човечество.
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Другояче то е
без
съдържание.
Подвизавайте се и имайте радост,
без
силата на която е мъчно да се живее.
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Любез
. бр.
Делателите на
беззаконието
ще се отсекат и този народ ще бъде повикан на подвиг.
49.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Знай, че животът ти зависи от много малки неща, с които Бог те е поставил във връзка и не могат те да се пренебрегват,
без
щета на самаго теб.
Но всичко, което съм ти казал досега, не трябва да те
обезпокоява
, защото невъзможните неща у человека у Бога са възможни.
Не мисли, че Небето е
безчувствено
към твоите усилия.
Но Любовта изисква търпение, до когато се препълни чашата на търпението и тогава
беззаконията
се посещават.
Затова
безверието
в живота винаги води греха след себе си.
Защото, преди человек да съгреши, той трябва да се отрече от Бога и да помисли, че Той не е всеприсъстващ и всезнающ, че може да се извърши престъплението,
без
да го забележи някой.
Виждам сега, че моите казвания те
безпокоят
, защото си много чувствителен да не би и ти да си замесен в някое престъпление, но не бой се.
Разтлението и
безверието
, които носят греха в себе си, ще бъдат погубени отсред.
50.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Любез
.[ний] д-р Миркович.
51.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Аз искам да ти говоря ясно и
без
заобикалки.
Ти нямаш нищо общо с враговете Божии и с техните
безумства
, ако те и да са се мъчили да те вплетат в своите мрежи и да те лишат от наградата, която ти се пада.
Но Бог, който е виждал всичките твои добри усилия, Той ги е благославял, Той е поразявал злото още на мястото си и го е оставял като звяр
без
зъби и нокти, за да ти служи за Добро.
Хвала на Твоето име, слава на Теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в
безопасно
място!
52.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
53.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Ето взисканието Божие, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на
безсмъртието
трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на
безсмъртието
и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Без
това вътрешно променение и вътрешно обединение Бог не може никога и по никой друг начин да влезе в свръзка с една паднала душа.
54.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Без
тази вътрешна промяна да напредваш по-нагоре е невъзможно.
Без
нея ти ще мязаш на слепец, който иска да види хубостите на Божия свят.
Без
нея ти ще мязаш на глупец, който иска да разбере пътищата на Мъдростта и постановленията на Виделината.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато
злобата
и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело,
без
да търси своята си воля или своите си щения.
Но можеше ли той да стои пред такова едно дърво, толкова приятно наглед,
без
да не вкуси неговите приятни плодове?
Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава,
без
да престъпи заповедта,
без
да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и
без
да разбере тоя вътрешен смисъл на Живота?
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена
без
да принесе плод, достоен за храна на душата, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи
без
да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
Такава душа, такъв человек е подобен на стрък житен на клас
без
зърна.
Защото от дълго време виждах твоите затруднения,
безизходния
кръг на твоите усилия.
Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от
безизходното
положение на този временен живот.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах,
без
да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.
Защото
без
вяра невъзможно е да се угоди на Бога.
55.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Да,
без
всяко съмнение.
Никаква, това щеше да бъде цяла
безсмислица
.
Ето защо казва Господ на богатия: „
Безумни
, тази нощ ще изискам душата ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
Не е ли това най-голямото
безумие
, което един грешник може да стори против себе си?
Не показва ли това върха на едно разтление, на едно върховно
беззаконие
против Бога и самия си Дух – да погуби това, което е най-свято и съкровено в себе си.
Не, но теб ти се вижда неговото влачене и пълзене
безсъдържателно
,
безсмислено
.
56.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Без
развитието на тези центрове и органи не могат да се развиват и съответните тела.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно,
без
да се повръщаме назад."
Днес ако са, утре ги няма и изчезват
безследно
.
Без
вяра не може да се угоди на Бога.
Не. Да съзерцаваш славата Божия, да размишляваш върху Неговите дела, да гледаш Неговото лице, това е повече, отколкото един
безсмъртен
Дух желае.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Но изпитът [в]се ще трябва да се мине —
без
него човек на никаква работа не може да се хване.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Да ви не блазни нищо, нито да има противоречия помежду ви, да ви не сполети някое зло, гледайте да не оскърбите Господа, който има толкова голямо благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да му служим вярно,
без
да се повръщаме назад.
59.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде
без
смисъл.
Тогава издал книжката си „Науката и възпитанието", която обаче не му донесла никакви особени приходи - той и
без
това повечето я подарявал.
Тодор Стоименов сънува една вечер как го нападнала глутница вълци, които
без
малко щели да го разкъсат.
Помислихме, че това е работа или на
безбожници
, или на протестанти, защото засега не познаваме по-други врагове на всичко, що е българско".
Предугадихме какво мисли и
без
да посочим името му, изобличихме го, и той се посрами и млъкна.
На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който
безразсъдно
е станал отстъпник от Светата Христова Църква.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно
безбожно
пасквилче по адрес на Църквата и народа?
Но сега вече положително знаем, че авторът на
безбожните
глупости по адрес на гражданите, на Църквата, на чиновничеството, на учителството и на духовенството е Николай Велчев, печатар в Бургас, следователно общественото презрение минава за негова сметка, а не за сметка на Т. Стоянов."
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но
безупречен
в работата си, той става един от стълбовете на Бялото Братство.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко
безсмъртни
души, произлезли от един център - Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
За Неговите принципи последователите Му са отивали
без
страх и с любов на жертвениците.
Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са
безсмъртни
и имат за обект Доброто на цялото човечество.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
Но изпитът все ще трябва да се мине,
без
него човек на никаква работа не може да се хване.
61.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
18:1-18) и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него,
бездетния
, защото у Бога нищо няма да е невъзможно." (Из „Протокол на Трето събрание от Годишната среща на Веригата", Варна, 1906 г.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Онова, което Той изисква от нази, него и трябва и да вършим
без
никакви съображения от страна на света.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
Любез
. бр. Киров,
Дългите страдания и скърби в живота ми, които съм посрещнал от самото си детинство150, научиха ме на едно нещо — на моята слабост; и аз казах в душата си посред тая
безнадеждност
: „Господи, Ти Си моя надежда, спасение и сила".
64.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Тогава какво те още
безпокои
, отношението на другите?
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не
безпокоиш
и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.
65.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Тогава, какво те още
безпокои
?
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да го не
безпокоиш
и да го не спъваш в работата му, която върши за теб.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Любез
. бр. Киров,
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Любез
. бр.
" Защото тези добрини, като се намират у вас и като се умножават, ще ви направят да не сте празни, нито
безплодни
в познаванието на Господа Нашего Исуса Христа.
И: „Греховете им и
беззаконията
им няма да помена вече".
„Той е вашата вяра, която побеждава света." „
Без
вяра не може да се угоди на Бога.
Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпровожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не
обезсърчим
и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.
(8) Защото тези добрини, ако се намерват у вас и се умножават, правят ви да не сте праздни нито
безплодни
в познаването на Господа нашего Исуса Христа".
68.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Любезни
братя и сестри,
И тъй, ще знаете:
Без
сърце няма живот.
Без
ум няма мисъл.
Задавайте си въпроса,
без
да си отговаряте.
Без
Истината няма живот.
„Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове,
безпристрастна
и нелицемерна."
На всички ви липсва
безпристрастие
.
Мъдростта ще внесе
безпристрастие
и нелицемерие.
69.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Любезна
госпожо М. Казакова,
Мойсей нищо не ни казва за
безсмъртието
, за бъдещето на душата.
Може да я приемем по един съзнателен начин или
безсъзнателен
.
Има три степени, по които душата минува, те са: физическо, умствено и духовно.Във физическото преобладават простите чувства и влечения; в умственото способностите; а в духовното висшите стремления на духа: върховното самосъзнание за
безсмъртието
,в което вселената се разкрива в своята вечна и необятна форма, Бог се представя за виделина
без
никаква сянка.
70.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Иван Антонов издаде „Ръководство за френологически изследвания", което се даваше
безплатно
на онези, които си закупуваха цветната голяма френологична карта, която я слагаха в рамки и я закачваха по стените на домовете си.
Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза
без
прекъсване през целия този период.
20–27 –
без
подпис;
III, март 1901, с.113–120 –
без
подпис;
Първите две статии са
без
подпис, като че ли и автора, и издателя се ослушват за реакцията на читателите.
Прихода ще бъде в полза на
безплатните
ученически трапезарии”.
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза –
безплатните
ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Дружество за издържане
Безплатни
трапезарии за бедните ученици за 1902 година”5.
(
безуспешен
опит на негови приятели за възстановяването на списанието).
Дружество за издържане
Безплатни
Трапезарии за бедните ученици за 1902 година”.
71.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
20–27 –
без
подпис;
Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг живот и излиза
без
прекъсване през целия този период.
20–27 –
без
подпис;
III, март 1901, с.113–120 –
без
подпис;
Първите две статии са
без
подпис, като че ли и автора, и издателя се ослушват за реакцията на читателите.
Прихода ще бъде в полза на
безплатните
ученически трапезарии”.
Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза –
безплатните
ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Дружество за издържане
Безплатни
трапезарии за бедните ученици за 1902 година”5.
72.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
III, март 1901, с.113–120 –
без
подпис;
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
ІІ от 15май 1895 г., има „Покана“ към читателите да закупят започналия да излиза в брошури психологически роман на Дук дьо Помар „
Безсмъртна
любов“, в превод от френски на Анастасия д-р Желязкова от Варна.
За издател на романа е обявено „Спиритическо дружество„Милосърдие“,
без
да се упоменава в кой град е седалището на това дружество, но в края на страницата се казва, че романът ще бъде отпечатан в 10-12 брошури, всяка по 40 стотинки, и „поръчките и парите да се изпращат в Бургас до Господина д-р Миркович, Председател на Спиритическото друж. „Милосърдие“.
Целта му е „да помага набедните и немощните,
без
разлика на вяра и народност“.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Любез
. бр. Киров,
Да, когато видиш това лице вътре в нази, във всичката своя слава и хубост да стои неопетнено и
необезобразено
от никакъв грях и порок.
75.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от
безбройните
съчетания и съединения само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.
Този темперамент предразполага хората към
бездействие
, леност и общо
безгрижие
и затова не са твърде достъпни за болестите.2.
Лица от този темперамент са постоянни и предприемчиви
без
да се колебаят в своите намерения, но тъй също са склонни и към гняв и отмъстителност.4.
Те не се лесно отклоняват настрани от пътя си и често прокарват своята цел с крайно
безразсъдство
както за своето добро, така и за доброто на другите.
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Любез
. бр. Киров,
Господ ще ни даде всичките Свои благословения, стига да сме Му верни винаги и да ходим пред Него с правотата на сърцето си,
без
да търсим своите щения.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Този човек се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош,
без
да е лош.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и
любезно
ни покани да влезем.
78.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Този човек се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош,
без
да е лош.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и
любезно
ни покани да влезем.
“. Ти мислиш, че като казвам, че днес тръгваме, тръгваме,
без
да е рекъл Господ.
79.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Този човек се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош,
без
да е лош.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и
любезно
ни покани да влезем.
80.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Този човек се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош,
без
да е лош.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и
любезно
ни покани да влезем.
81.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Този човек се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош,
без
да е лош.
Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и
любезно
ни покани да влезем.
82.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Възлагайте всичко
без
колебание на Него и Той ще извърши делото.
“. Ти мислиш, че като казвам, че днес тръгваме, тръгваме,
без
да е рекъл Господ.
83.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
“. Ти мислиш, че като казвам, че днес тръгваме, тръгваме,
без
да е рекъл Господ.
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Любез
. бр.
85.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Останалите две - с вход, и то по разпореждание за в полза на
Безплатните
ученически трапезарии (т.е.
Останалите две - с вход, и то по разпореждание за в полза на
Безплатните
ученически трапезарии (т.е.
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
Само искам да Ви не стават отегчение, защото и
без
това Вие доста сте сторили.
86.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Останалите две - с вход, и то по разпореждание за в полза на
Безплатните
ученически трапезарии (т.е.
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
Само искам да Ви не стават отегчение, защото и
без
това Вие доста сте сторили.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Останалите две - с вход, и то по разпореждание за в полза на
Безплатните
ученически трапезарии (т.е.
Господ няма [да] остави
безплодни
нашите усилия за добро.
Само искам да Ви не стават отегчение, защото и
без
това Вие доста сте сторили.
88.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този живот, пълен с изпити,
безпокойство
, скърби, страдания и болезни.
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този живот, пълен с изпити,
безпокойство
, скърби, страдания и болезни.
90.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този живот, пълен с изпити,
безпокойство
, скърби, страдания и болезни.
91.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то
без
да хапват.
92.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то
без
да хапват.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то
без
да хапват.
94.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Никога не се
обезсърчавайте
.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Никога не се
обезсърчавайте
.
96.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Ето как завършва: „Светът прилича на подвижната скиния на Израиля, която се носи из Вселената от силите на Йехова, придружени и от
безбройните
Небесни войнства на Йелохима, които се връщат от победите си към пределите на вечното царство на Мира -царството на Господа Бога Саваота".
97.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Любез
. брат Киров,
Туй тя върши
без
умора непрестанно.
Благодат е на света тя
безконечна
.
98.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Любез
. брат Киров,
Туй тя върши
без
умора непрестанно.
Благодат е на света тя
безконечна
.
99.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Любез
. брат Киров,
Туй тя върши
без
умора непрестанно.
Благодат е на света тя
безконечна
.
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Съжалявам, че вие,
без
да искате и
без
да съзнавате, че като се спорите и състезавате един с друг, [на] мене вредите повече.
Ще си навлече иго на врата
без
време.
101.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Мъчно ми е за Крума, че го оставих малък, като кораб
без
кормило”.
102.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
При това
без
онова ясно разбирание Любовта на Господа и готовността според диктуванието на Светия Дух може ли да има успех?
По- добре двама в Дух, отколкото много
без
Него.
Придобийте вяра,
без
нея всичко е празно, а тя се добива с търпение, молитва и благодат.
103.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Любезна
Г-жо М. Казакова,
Любовта е неугасима,
злобата
, тлеюща.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
105.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
106.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
107.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
108.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
109.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
Любезна
сестро М. Казакова,
110.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
111.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
112.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
113.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 1.01.1904 г.
В Любовта няма страх и в надеждата –
обезсърчение
.
114.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
доста е консервативна и за докачение може да даде отпор само
без
думи.
В характера й има повече издържливост
без
инициатива, но не и предприемчивост.
Няма за какво да се
безпокои
за бъдещето си, понеже ще има наследство.
115.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
116.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
При другото, помни, че всички хора имат своите слабости, че много пъти те могат да ни нанесат някои огорчения,
без
да искат и
без
да го съзнават.
Гледайте на бъдещето нанапред с окото на вярата и което Провидението Ви отрежда, работете го
без
колебание.
117.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Любезна
сестро Мария Казакова,
Аз съм взел мерки да възбраня на всички лоши влияния да ви не спъват и ще ви заобиколя с името Господне, за да бъдете в
безопасност
от измамите на лукавите.
Като приемете настоящето, пишете ми да зная как отива вашето дело там и има ли още нещо да ви
безпокои
.
118.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
При другото, помни, че всички хора имат своите слабости, че много пъти те могат да ни нанесат някои огорчения,
без
да искат и
без
да го съзнават.
Гледайте на бъдещето нанапред с окото на вярата и което Провидението Ви отрежда, работете го
без
колебание.
119.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
При другото, помни, че всички хора имат своите слабости, че много пъти те могат да ни нанесат някои огорчения,
без
да искат и
без
да го съзнават.
Гледайте на бъдещето нанапред с окото на вярата и което Провидението Ви отрежда, работете го
без
колебание.
120.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
И любовта е чиста и
безкористна
.
121.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Вие дължите вашия живот на небето, което ви е сторило
безброй
добрини.
Да, тя даде всичко, и то
без
да мисли за бъдещето.
122.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
Мен много пъти ми е жал, когато виждам да страдат някои
безполезно
.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 14.09.1904 г.
Те имат търпение, и то е една Божествена черта, но що струва тя
без
послушанието на Волята Божия?
124.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Любезни
бр. Пеньо,
125.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
Работете тъй, както Господ ви учи, и не се
безпокойте
.
Не бойте се, вам и космите ви са преброени и няма да ви се случи нищо лошо
без
волята на нашия Небесен Баща.
Нещата в духовния свят се ценят само тогава, когато са извършени от обич,
без
всяка подкваса на користолюбие.
126.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.10.1904 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
Поздравете всички мои
любезни
.
127.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров
, 25.10.1904 г.
Започни с първата буква и върви напред, другите букви постепенно ще се слагат в слогове, слоговете в думи, думите в дела и тъй напред.Не се
безпокой
.
128.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Любез
. сестро М. Казакова,
129.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Брат Граблашев разказва още една случка с Учителя: Петър Дънов често отивал някъде за по-дълго време,
без
да каже къде ходи.
Най-много беше наклеветен, от всички страни,
без
изключения.
е трябвало да отпътува за чужбина по някаква работа и казва на Учителя с
безпокойство
, че той като отпътува, няма кой да стенографира беседите, но Учителят му казва: „Той ще дойде!
През време на войната Учителят държи беседите си, държи една беседа във военно време
без
разрешение и тогава Го интернират във Варна, в хотел „Лондон" и се връща в София през 1918 год.
Че е държал беседа
без
разрешение.
130.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1904 г.
Любез
. г-жо Е. И.
Всичко става по допущение и нищо не може да се извърши
без
Върховната Воля.
131.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
132.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.12.1904 г.
Любезни
г-н и г-жа К Е. И.
Под Неговата закрила вие ще бъдете в
безопасност
.
133.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.12.1904 г.
Поздравете вашата
любезна
г-жа нарочно от Мен.
134.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Любез
. сест. М. Казакова,
135.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Да те не
обезпокоява
поведението на приятелите.
Съвършенството не се постига
без
погрешки и усилия.
136.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Любез
. сестро М. Казакова,
137.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Не исках да
обезпокоявам
и братята си.
Тръгнали
без
определен маршрут, отправили се към сръбската граница.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и,
без
да каже дума, продължавал пътя си.
Костадин започнал да се
безпокои
— какво ще правят на това пусто място.
Учителя му казал: „Не се
обезсърчавай
.
” Костадин,
без
да знае какъв е, отговорил: „Учител”.
Офицерът ги придружил до българската граница и най-
любезно
се разделил с тях.
Костадин счете за унижение да взема заплата,
без
да върши работата си добре.
Любезна
сестро М. Казакова,
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
139.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.01.1905 г.
Любезни
приятели
Имайте постоянна вяра и упование и този, Който се грижи за вашето добро, ще ви изведе в
безопасност
.
140.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Зная, вий често се смущавате, често се
обезсърчавате
, често се съблазнявате, но бъдете верни, както съм и Аз верен.
141.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.02.1905 г.
Любез
. г-н И.
142.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Не исках да
обезпокоявам
и братята си.
Тръгнали
без
определен маршрут, отправили се към сръбската граница.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и,
без
да каже дума, продължавал пътя си.
Костадин започнал да се
безпокои
— какво ще правят на това пусто място.
Учителя му казал: „Не се
обезсърчавай
.
” Костадин,
без
да знае какъв е, отговорил: „Учител”.
Офицерът ги придружил до българската граница и най-
любезно
се разделил с тях.
Костадин счете за унижение да взема заплата,
без
да върши работата си добре.
Любез
. г-н И.
143.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Любез
. сестро М. Казакова,
Небето е място на правота,
безпристрастие
и доброта.
Той, на Когото лицето осветлява и съживява всичкото създание, Който въздига и подкрепя своите твари, на Когото
без
волята не пада нито една птичка, нито един косъм от главата.
144.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 16.03.1905 г.
Любез
. сестро М. Казакова,
145.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа,
без
нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
146.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Любезна
сестро М. Казакова,
147.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 19.09.1905 г.
Когато душата ви се пречисти, когато умът ви се освободи от миналото и вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ Мъдрий е определил, и да престанете да се
безпокоите
за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен Мир и душевно спокойствие.
Види се, вие сте направили пак някоя грешка и вследствие на това се явява това временно
безпокойствие
.
148.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 14.10.1905 г.
За нашите приятели в София не се
безпокойте
.
149.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Любез
. сестро М. Казакова,
150.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
Когато душата Ви се пречисти, когато умът Ви се освободи от миналото и Вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ мъдрий е определил, и да престанете да се
безпокоите
за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен мир и душевно спокойствие.
151.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Има тук едно дете на около седем години
без
баща,
без
майка, домашните му чувства добре развити, обаче умствено средно стои.
Без
нея человек е суха кост.
Любовта, това е, което е непостижимо, неуловимо, това е Божието видание, това е вътрешното общение на
безсмъртните
Духове.
152.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Ако детето, за което се грижи баща му, се
безпокои
,
безпокойството
е напразно.
153.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Любезни
г-н Ватев*,
Да поясня, какво би станало със семе, което се оставя,
без
да е заровено в земята?
154.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
И че само председателят може да отпусне салона
без
такса.
Председателят му каза, че разрешава да държи сказката си
без
такса и че след пет минути той ще пристигне в салона.
Той ме прие много
любезно
.
Казах му, че три-четири години съм бил атеист, но преди около година съм повярвал в
безсмъртието
на душата чрез спиритизма, и че съм устройвал доста сеанси - с добри резултати.
станах член на Теософското общество и получих диплом за това, изпратен ми от председателката на Обществото д-р Ани
Безант
от Индия (Адиар).
Там се запознахме с Ани
Безант
, с д-р Рудолф Щайнер и с други видни водачи на теософското движение.
155.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Вероятно тия са тримата ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него,
бездетния
, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.Прочете се: Псалом 41, cm.
156.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Никога не се
обезсърчавайте
, защото няма за Отец ви нещо невъзможно.
157.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 16.08.1906 г.
Няма да остане трудът ти
без
моята заплата.
158.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.09.1906 г.
Любез
. сестро,
159.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.09.1906 г.
Любез
. сестро,
Вечността не бърза, Небето не се смущава, Надеждата не се
обезсърчава
, Духът не престава.
160.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Любезни
, г-н Ватев,
161.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 25.12.1906 г.
Любез
. бр. Петре,
162.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.06.1907 г.
Разбира се, когато богатството е на сигурно място, человек малко се
безпокои
.
163.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)
, 20.07.1907 г.
В същия плик е сложена и следната бележка: Няма за какво да се
безпокои
за бъдещето си, понеже ще има наследство.
164.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 23.07.1907 г.
Любезни
Ватев,
Научи се да обичаш всички хора
без
разлика.
165.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето
безвъзвратно
от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен
безпорядък
на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в
бездната
на изчезване за вечността.
Изпълнявани са задачи за обща групова работа по духовен път, за запазване на България и българския народ и неговите общественици и разни професии, за общото му преуспяване и за обединение на славянството и пробуждането му в съзнание и свръхсъзнание, за да приеме Любовта Божия –
безкористно
служене.
Работено е за повдигане физически, умствено и духовно на българския народ чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и други, които да работят с любов и
безкористно
върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение.
Ръководната идейна мисъл на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръхсъзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ,
безкористно
служене, при най-широко прилагане закона на жертвата.
Има в нашия български народ добри, идеални души,
безкористни
служители на доброто.
Веднъж в отворения библиотечен шкаф се намери една бележка написана със следното съдържание: „Възрадван съм от сърце, че в нашата страна има хора, които с доверие гледат на човеците, вярват в тяхната честност и оставят на свобода всеки да си купи необходимото и стойността му доброволно да заплати,
без
всякакъв контрол от когото и да било.
Членовете на братството правеха ред упражнения за развитие на вътрешните качества на характера – за развитие на смелостта, мъжеството,
безстрашието
, издръжливостта, предприемчивостта, вяра в своите сили и др. такива.
Всички тези упражнения са били успешно, завършвани
без
каквито и да било отрицания или премеждия.
Пеню Киров духовния кръжок, който
без
прекъсвание е продължавал своя живот.
166.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Ето, отнех от тебе
беззаконието
ти и ще те облека в светли дрехи и ще ходиш във виделината на лицето Ми.Иеремия, 15 гл., 20 cm.
167.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Не може да предадете на хората това, което нямате.Любовта Господня е
безпределна
.
168.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Не се
безпокойте
, че не сте духовни или дали ще станете духовни.
169.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Затова
безразлично
е къде ще го изпрати Господ.Затова ние поставяме Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на неговия мозък може да се осветлява.
Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който гради знанието си
без
Истината, това знание ще се срути.
170.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден,
без
да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
171.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Да, Бог знае
безумието
на всичките тия хора (думата е за означените в списъка политически лица).
Стоянов, г-н Дънов каза:Значи, на вас се каза да вървите,
без
да гледате другите.
172.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Ако възприемем една добра мисъл, тя е във връзка с други добри мисли, а когато се свързваш с лоши мисли, то тогава всички лоши мисли те сполетяват.Вярата е, която променя закона, а
без
вяра ние не можем да изменим закона.
173.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 19.10.1907 г.
Любезни
Ватев,
174.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
По-добре свободен с рани, отколкото роб
без
рани.
175.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
И ако Аз присъствувам, от какво има да се
безпокоите
?
И ако всичко в света става чрез Моя Дух, защо трябва да се
безпокоите
?
176.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Те не са същества, които обичат
безпорядъка
, своенравието.
Молете се и уповавайте на Господа и Той ще Ви изведе
безопасно
през всичките мъчнотии.
177.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново
, 25.01.1908 г.
Любезни
Ватев,
Не се
обезсърчавайте
.
178.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
От 4 часа г-н Дънов почна да приготовлява в горната стая, а в 9
без
четвърт, или 20 часа и 45 мин., всички се събрахме в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните.
179.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Един человек, който живее един ден в любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг человек, който е живял милиарди години
без
любовта Божия.
Истинската молитва е, когато душата и умът се слеят, чисто, ясно, просто се иска нещо,
без
колебание и съмнение.
- Как мислите, человек, който е гладувал 3 дни и иска да яде - това негово желание с корен ли е или
без
корен?
А да кажем, че друг человек, когото са гощавали на 2-3 места, но и той също иска да яде, това желание с корен ли е или
без
корен?
Ако един момък иска да се жени, това желание е с корен, но ако един человек вече се е женил 3 пъти и иска друга жена, това негово желание е
без
корен, защото той се е вече изтощил и желанието му няма да хване корен.
То е равносилно като да искате българският народ веднага да стане английски- това желание също е
без
корен, но да желаеш народът ни да върви така по пътя на прогреса, щото един ден да стане като английския, това вече е с корен.Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушавали и чрез това са искали да разслабят Веригата.
180.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Овцата е взета като символ на добродетелта, тя е същество
без
защитник, но под ръководството на един пастир, и затова във всяко отношение нейното положение ще се подобри; но ако попадне в ръцете на един наемник, той всякога ще има предвид само да вземе нейното мляко и месото и кожата [й].
Когато свърши събранието и си отидете, тези три духа, които са били във Веригата, ще бъдат впрегнати и няма вече да ви
безпокоят
.
181.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Единицата не се събира, тя представлява Бога,
Безконечния
, Който твори и създава всичко.
Ако хората сами се събират
без
добрите духове - ангелите, то няма да има проявление на Бога, защото в пързия случай са духовете, във втория - человеците и в третия - Бог-Синът.
В това отношение духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката; Синът е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и
без
Сина не може да съществува любов.Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.
Затова и Христос казва, че невъзможното за човека е възможно за Бога и ако человеците се съединят с Бога, всичко ще могат.Всякога, когато не сте съединени с духовния живот, ще се усещате обременени, изтощени, умъчнени, отчаяни,
обезсърчени
, животът ще ви се вижда
безсмислен
, глупав и вие като се мислите глупави, и за вас няма да има тогава добър и свестен човек.В света има две положения - човек да бъде пасивен и активен.
Всякога, когато се
обезсърчите
в душата си, казвайте първо: „Господи, Ти си казал, че дето са двама или трима, събрани в Твоето Име, там си и Ти посред тях" и след това кажете молението си, кажете какво искате.
Това ще бъде за вас пропуск и с него ще си служите, когато се
обезсърчите
.
182.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за добро и да изведа душата ви на
безопасно
пристанище.
Да не ви
безпокои
прахът, който се вдига в пространството, не си напрягайте умовете да отгатнете защо се подига нагоре; той извършва своята прекрасна служба.
В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на
бездействие
, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.
Господ е обещал тази година да имате Неговото подкрепление и като работите в съгласие с Него, Той ще ви изведе в
безопасност
.
183.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.09.1908 г.
Глухият в
безсмислие
, имащият слух, в хармония.
184.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
За събитията, които стават, няма защо да се
безпокоите
.
185.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Да, те са високи, величествени, но са студени и
безжизнени
.
186.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Поставете златото на действието на въздуха, водата и другите природни стихии и то ще си остане чисто
без
да се окисли.
Някои при големи изпити, при големи мъчнотии, при най-лошите сгоди на живота остават си чисти,
без
петно като златото, а други при най-малките спънки ръждясват като желязото. Защо?
Вълкът да е
без
зъби, котката —
без
нокти, кравата —
без
рога, а конят —
без
копита.
Но знаеш ли, че вол
без
рога и кон
без
копита хората ги не щат; те искат рога и копита, и зъби, и нокти — трябват, казват.
187.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Любез
. д-р Дуков,
Наблюдавайте, опитвайте и сравнявайте - това са първите правила,
без
които Истината не може да се разбере.
188.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Любезна
Е. Стойчева,
189.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В тазгодишното събрание ние вземаме една от най-важните стъпки – Веригата взема първата стъпка
без
изключение.
От друга страна, трябва да знаете, че
без
страдание няма Любов.
Животът – това е
безформеното
.
Веригата взима първата стъпка
без
изключение.
От друга страна, трябва да знаете, че
без
страдание няма любов.Страданието е символ на една велика жертва, която Господ прави към човека и когато вие страдате, същевременно страда и Бог, т.е.
Животът, това е
безформеното
.Може би във вашия ум може да се породи въпросът защо, като се трудим и живеем, не успяваме в живота си.
”) от Хенрик Сенкевич, „
Безсмъртната
любов”, „Емил, или за възпитанието” от Жан-Жак Русо, „В пещерите и усоите на Индия” и много други.
Този кръжок съществувал почти
без
прекъсване до нейното заминаване.
Величка се ядосва много и го праща втори път, но
без
резултат.
Баба ми и дядо ми имат стотина писма, картички, покани за съборите от Учителя.* Някъде Учителят пише: „
Любезна
В.
Учителят отваря вратата, взима това, което му подава, но майка ми не Му казва нищо за състоянието си - да не Го
безпокои
.
Друг продължил варенето още седмица
без
резултат.
Понеже Уран и Марс са в юпитеровия знак Стрелец, идейният живот, който тя живееше, никога не я е оставял
без
средства, макар че не работеше, а беше домакиня.
190.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
На физическия свят ние търсим здраве, а в духовния свят не можем да живеем
без
Бога.
Този закон е за Небето и
без
този закон никой не може да влезе в Небето.
Съвършенството е потребно, защото
без
него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.
В Духовния свят не можем да живеем
без
Бога.
Този закон е за Небето и
без
него никой не може да влезе40 в Небето.
И аслъ, съвършенството е потребно, защото
без
него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.
Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си,
без
всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.
Единаго, Истиннаго и Праведнаго Бога
без
колебание?
Моите заповеди
без
всяко колебание?
Тая молитва била дадена преди дванадесет години и в нея молбата на Духа била да се низрине всякой, който е на власт и върши
беззаконие
.
191.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
На физическия свят ние търсим здраве, а в духовния свят не можем да живеем
без
Бога.
Този закон е за Небето и
без
този закон никой не може да влезе в Небето.
Съвършенството е потребно, защото
без
него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.
Без
формите никакво знание не може да съществува.
Ако вървите правилно, този въпрос в една година от горе ще се разреши и всички мисли и желания, които ви
безпокоят
, ще се разведрят и нова светлина ще дойде в душите ви.
192.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си,
без
всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?
Отговор: Вярвам.Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на Единаго, Истиннаго и Праведнаго Бога
без
колебание?
Отговор: Ще слушам.Девето свидетелство: Ще ли си готов да изпълниш Моите заповеди
без
всяко колебание?
И помощта
обезателно
трябва да дойде отвън, затова падналият в слабост трябва да се обърне към Господа за помощ.
Може да го кажете както искате,
безразлично
е, Това не е още, че аз не мога да имам съобщение с вас, това обяснява само противоречието.Сега няма нужда да ви разправям за своето положение, за моята нова обстановка.
Когато човек падне в слабост, да знаете, че духовете са взели връх над него и помощта
обезателно
трябва да дойде отвън.
Може да го кажете както искате,
безразлично
е.
193.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Когато ви нападат мрачни мисли, да знаете, че има кой да ви помага и че Небето е винаги готово да се отзове на вашите молитви.Вие действувайте всичките с Господа и не бива да се
обезсърчавате
, че не виждате.
За вас е важна вътрешната опитност, а не това, което е писано, защото може много да четете, но от вътрешна опитност се нуждаете.Тази година всеки ще си върви, щом се свърши съборът,
без
да прави никакви посещения.
Колкото за тяхното спасение, не се
безпокойте
, защото, щом се повдигнат вибрациите във вас, тогава и те ще се възползуват, както е с д-р Миркович.
Без
опорна точка вие ще се грижите всякога, а няма да извършите никаква работа.
Някои християни не искат да
безпокоят
Господа и затова не искат.
Но като не искат, те повече
безпокоят
Господа.
И то е такова
безобразие
да натякваш,
без
да искаш.Пазете се да не се хвалите и да не говорите, че сте обърнали този или онзи.
Винаги доброволно трябва да очаквате другите да ви послушат, а не по един или друг начин да натрапвате себе си на тях.После, трябва да се пазите да не се оскърбявате един друг, защото оскърбеният,
без
да иска, може да ти препраща лоши мисли чрез своите подозрения и така го спъваш в пътя му, а временно ще напакости и на самия тебе.
Добре, какво те
безпокои
?
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне имай търпение да не Го
безпокоиш
и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за тебе.
Без
Него нито съвършенство се постига, нито любовта, нито мъдростта.
Може ли тя да се отдалечи и пропадне в
бездната
, докато Той държи съдбините в ръцете Си?
Такова състояние я довежда до съприкосновение с друг живот много по-богат, отколкото първия.Така и ти,
без
да се впущаш надълго, твоята душа не може да бъде задоволена от нищо друго освен от Бога.
Без
такава опорна точка вие се движите навсякъде, но същевременно няма да извършите никаква работа.
Нищо няма
без
съдържание.
Някои християни не искат да
безпокоят
Господа, та затова не искат, но като не искат, те
безпокоят
Господа повече, отколкото ако искат, защо пък се чумерят и роптаят в себе си.
Да натякват,
без
да искат, е такова
безобразие
, дето го няма никъде.
После, трябва да се пазите да се не оскърбявате един друг, защото оскърбеният,
без
да иска, може да ти препраща своето подозрение.
Добре, какво те
безпокои
– отношението на другите?
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да Го не
безпокоиш
и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.
Без
Него нито съвършенството се постига, нито Любовта, нито мисълта.
Може ли тя да се отдалечи и пропадне в
бездната
, докато Той държи съдбините и в ръцете Си?
И не бива да се
обезсърчавате
, че не виждате, защото ако вие имахте ясновидство преди Любовта, щяхте да се отчаете в живота.
Тази година всякой ще си върви, щом се свърши съборът,
без
да прави някакви посещения.
Колкото до тяхното спасение, за спасението на домашните ви не се
безпокойте
.
194.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте,
без
да важи към кого се обръщате.
Голов.94 Айн Соф (евр.) –
безкрайност
,
безграничност
.
195.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте,
без
да важи към кого се обръщате.
Голов.94 Айн Соф (евр.) –
безкрайност
,
безграничност
.
196.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Евхаристията представлява
безкръвно
жертвоприношение, което става чрез принасяне на хляб и вино върху евхаристийната трапеза.
197.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
Арнаудов, г-н Дънов в разговора си каза, че умният се поучава от погрешките на хората, а
безумният
се поучава от своите погрешки.
От външните работи не се
безпокои
.
Че умрял някой, не се
безпокои
и най-после нищият духом разбира смисъла на живота.
198.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Без
страдание няма повдигане.
Който иска да влезе в Царството Божие
без
страдание, той желае невъзможното и немислимото.
Докато Божественият образ свети у вас, вие ще бъдете на едно
безопасно
поле.В България има мнозина, които подготвя Духът, и те един ден ще бъдат внушително число.
199.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
Любезна
В. Стойчева,
200.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 16.10.1909 г.
Нивата
без
оране не ражда; - лозето
без
копане не пуща плод; млякото
без
да се чука не пуща масло.
201.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Любезна
В.
202.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
Любез
. д-р Дуков,
Има възможност за ония, които се подвизават в добрия път на самоусъвършенству-ването, да бъдат
обезпокоявани
от разните скитающи се микроби.
Всяко добро дело, което може да направите, направете го,
без
да го отлагате.
203.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 16.04.1910 г.
[
Любезни
Стойчеви], Получих вашия колет.
204.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново,
, 11.05.1910 г.
Природата не бърза и Небето прокарва всичко медленно, но
безпогрешно
.
205.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Животът не е
без
план.
206.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.07.1910 г.
Любезна
Госпожа Стойчева, Получих писмото ви.
207.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 16.07.1910 г.
Любезна
Госпожа Стойчева, Получих писмото ви и ръкописа и днес ви го изпращам обратно с пощата.
208.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
И человек
без
смирение представлява високо място, голям планински връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.
209.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Без
формите никакво знание не може да съществува.
Не се
безпокойте
за изтребването на македонците, защото ще видите, че колкото ги изтребват, двойно се размножават.
Така става с всякой, който се опита да погълне добър човек, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да ги закача
без
причина.
Намразил си, например, някого, на когото често и
без
да щеш изпращаш лоши мисли.
210.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Трябва да сме чисти, свети и послушни, защото знайте, че се приближаваме към Същество, Което е
безгрешно
и чисто, и свято.
Господ — това е първото Същество, Което излиза о т Бога, от
безпределния
, незнайния Бог.
— Това сте сторили
без
позволение.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде,
безнадеждни
и
безпомощни
.
211.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
При даването на тази молитва Учителят е казал: „Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде умът ви на мястото си; вие започвате
без
сърце.
212.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Духът казва, че вторият стих е
без
значение и го е писал далеч не този, който е писал първия стих.Последва мълчание и г-н Дънов провъзгласи:
Веднъж аз попитах един химик какво струва една сол, когато се
обезсоли
, а той отговори, че трябва да се хвърли.
Като се
обезсоли
, ще се подложи на страдания и мъчнотии, които не са нищо друго, освен един процес за възобновление, необходимо за спазването на неговите чувства, и така ще се възстанови това, което е изгубил.
По отношение на Бога всяко нещо е на мястото си и всичко
безпрекословно
работи за изпълнението на Неговата воля.
За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото
без
него той нищо не може да направи.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда
безпощаден
спрямо такъв.
Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда,
без
да губи нито минута, понеже часът бил настъпил.
Но най-
безопасен
начин е този, който употребяват християните; защото ако прибегнете до някои окултни школи, там са свързани с духове, които, за да ти помогнат, ще искат да възприемеш техните възгледи и пр.
Лошите хора са потребни да ни размърдат от тоя свят; защото както върху водата, която е в
бездействие
, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.
213.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало,
без
да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези последните се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото.
Например един човек из улицата върви и
без
никаква причина ви накаля.
Но да се не
обезсърчаваш
от духовете, не оставяй да те
обезсърчават
духовете.Ив.
най-после, какво ще прави Пеню тук
без
тебе?
214.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Петко Епитропов от 11.9.1910 г.*** София 11.IX.1910
Любезни
П.
215.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Любез
. д-р Дуков,
216.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.10.1910 г.
Да се не
обезсърчава
душата ви при първите несполуки.
217.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Любезна
г-жа В. Ватева,
218.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Любезни
Н. Ватев,
219.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Работите като ги работим, те ще си вървят тъй добре и
без
тревоги.
220.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Любезна
Е. И.
Вън от всички мръщения,
безпокойства
, гърмежи, тътнежи,
обезсърчения
, съмнения, зависти и страхове Слънцето на живота все си грее и все еднакво изпраща своята светлина и топлина върху земята.
Ето, аз ще порасна, ще цъфна, ще завържа, ще дам плод за человека, ще вляза в неговата кръв, ще стигна в неговия мозък, ще се преобърна на една добра мисъл, на едно добро желание и ще ида после наново да помагам на обременените, на
обезсърчените
, да им предам моята опитност, ще им кажа как се избавих, как ме ти изведе изпод земята, как се ти грижи за мен.
221.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Пътищата, по които Провидението си служи, са
безброй
.
Умственият свят е тъй потребен за физическия, както топлината за почвата,
без
която нищо не би израснало.
Ум
без
вяра мяза като птица
без
криле.
222.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Любезна
г-жа В. Ватева,
223.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Не се
обезсърчавайте
.
224.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Ч. Н. 1911 г.
, 1.01.1911 г.
Сърце
без
чувства, ум
без
мисли, дух
без
вяра са както кандило
без
масло, воденица
без
вода и птица
без
крила. П.К.Дънов
225.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
Няма защо да се
обезпокоявате
от заплашванията.
226.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 18.02.1911 г.
Любезни
В.
227.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Търново
, 18.02.1911 г.
Любезна
Госпожа В.
228.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.03.1911 г.
Те са хора
без
упование в Бога, понеже Го не познават.
Вяра на всички трябва, тя е спасението на света,
без
нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи на своите части.
229.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
ВНа [
Любезна
верна] В. К.
Препоръчвам на всички ви вяра,
без
която не може да се угоди Богу; любов,
без
която не може да се служи Господу; търпение,
без
което не може да се победи светът; смирение,
без
което не може да се възроди животът; кротост,
без
която не може да се наследи земята; мир,
без
който не може да се придобие Царството Божие; чистосърдечие,
без
което не може да се види Господ.
230.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.06.1911 г.
Любезни
К.П.Стойчев,
231.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
Тази мисъл ще я туря в следующата форма: Сърце
без
чувства, ум
без
мисли, дух
без
вяра, са като воденица
без
вода, кандило
без
масло и птица
без
крила.
232.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Тя мяза на человек, на когото се даде една добра книга, на която той почва да изучава нейната подвързия, след това големината на нейните букви и техните цветове, и се спира там,
без
да вникне в съдържанието на писаното.
233.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Любезни
Н. Ватев,
Любезни
Никола и Величка Ватеви,
234.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Покана от Учителя Петър Дънов до Кънчо и Величка Стойчева за събора в Търново, 1911 г.*
Любезни
К.
235.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Помнете думите, които са казани: „
Без
вяра не може да се угоди на Бога“.
Светът може да се вълнува, бурите на живота може да ви
обезпокояват
и да ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще погине.
Не се поддавайте на тази съблазън; не се трудете да обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество; не Го изкушавайте в
безразсъдности
!
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите,
без
да усещаш никакво притеснение, това е то Божественият път.
236.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Първото нещо, което ни е необходимо, за да бъдем слуги на Бога, е да оздравеем, защото
без
това не можем да бъдем слуги Негови.
За да можем да служим на Господ, трябва да имаме известна сила, която се складира в нашия ум и нашето сърце; а пък за да можем да привлечем тия сили,
обезателно
трябва да действуваме с нашето сърце.
Човек
без
изкушения и мъчнотии ще мяза на морските гъби, които стоят все на едно и също положение.
Досега Христос ви е само носил, и не само е носил вас, но е носил и носи всички други хора, които са около вас и които Той изчаква да осъзнаят, колко е
безгранична
Неговата Любов.
Преди всичко вярата ви ще се усили, щом се премахне съмнението,
без
което вярата у хората постепенно израства и укрепва душата им.
Често пъти аз срещам хора с добро желание, които искат да служат на Господа, обаче, току ги видиш дряхли и
обезсърчени
, след което настъпват страдания. Защо?
Друго: някои казват, че в книгата Господня било казано: „Да сеем с време и
без
време“.
Кога е това „с време и
без
време“?
А от тия ваши грехове вие трябва да извлечете поука, като се ползувате в живота,
без
ни най-малко да се повръщате назад.
Драганов, г-н Дънов отговори: Че Христос ще дойде, това е
безспорно
; и скоро ще дойде.
Ние сме се събрали да опитаме Господа, но не е ли казано, че
без
вяра не може да се слугува на Господа?
От изпитите и страданията ние не бива да се
обезсърчаваме
, защото по същия закон ние трябва да седим на земята, да работим, да се развиваме и да принасяме плод.
На това само Бог ще може да отговори, защото е вечен и
безкраен
; а ние нека изпълним което можем — да премахваме из нас лошите мисли.
Най-първото нещо в живота е послушанието: затова, когато чуеш Господа, винаги тръгни
без
да се съобразяваш с другия глас в тебе, който ти внушава, може би, „Стой, стой!
А през годината гледайте да развивате вярата,
без
никакво съмнение.
Вяра
без
съмнение, то е абсолютното право в Бога.Заседанието се свърши в 11 часа през нощта.
237.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
— Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесетте главни заповядани за пост петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца,
без
да съобщавате никому за това.
И когато постите, да прекарвате в абсолютен мир и спокойствие,
без
да се раздразнявате.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца,
без
баща и
без
майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на бедни,
без
баща и
без
майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с деца
без
баща и труден поминък.
Те са свободни през всичките петъци да се молят и размишляват върху каквото вече пожелаят,
без
да ги ограничавате.
Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело,
безразлично
колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.
За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot,
без
никакви философствувания и размишления от ваша страна.
Пазете се, да бъдете чисти и
безкористни
във всичките ви дела и начинания.
Ние с тия тела развиваме онзи принцип,
без
който не можем да съществуваме.
238.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Само истината е, която внася в душата мир и спокойствие Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се
безпокои
, защото всичко може да се провери.
Гдето няма истината, там е ад, вечното
безпокойство
, вечната тъмнина.
Съвременните хора са
обезсолени
, защото те са изгубили истината у себе си, а знаем, че които се
обезсоляват
, изхвърлят се навън, за да се тъпчат.
Щом ние изгубим истината и останем
без
Бога, такива по Божие повеление се изнасят навън, за да се не засмърдяват.
Но Христос ето пак ви пита: „Мога ли да ви бъда помощник, мога ли да ви изведа в
безопасност
, ще се доверите ли на това Мое ръководство с цялото си сърце?
Прилагайте Истината в живота си и викайте винаги Христос да ви осолява, защото ако не е Христос с нас и не пребъдва постоянно в нас, има опасност постоянно да се
обезсоляваме
.
Има нужда постоянно да Го призоваваме, за да ни осолява, защото има опасност всякога да се
обезсолим
.
Не се
безпокойте
, защото Господ ще работи във вас и когато е Той с вас, не бойте се.
239.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
И после, ние всички трябва да имаме стремеж да се приближаваме един към други,
без
да имаме желание да се използуваме един другиго.На въпрос от Симеон Драганов г-н Дънов отговори:
240.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни,
без
да се
безпокоите
; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
Без
тази сила нищо не можете да направите.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни,
без
да се
безпокоите
; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
Без
тази сила нищо не можете да направите.
241.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни,
без
да се
безпокоите
; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
Без
тази сила нищо не можете да направите.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни,
без
да се
безпокоите
; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
Без
тази сила нищо не можете да направите.
242.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 6.11.1911 г.
Любезна
Госпожа В.
243.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Помнете думите, които са казани: „
Без
вяра не може да се угоди на Бога".
Светът може да се вълнува, бурите на живота може да ви
обезпокояват
и да ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще потъне помнете, този кораб не потъва.
Не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество, не Го изкушавайте в
безразсъдността
, макар да ви дадат целия свят, отхвърлете го, защото благото на живота е сам Господ и когато Той пребъде във вас, вие ще бъдете силни да струвате това, което е добро и угодно на Него.
244.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 2.12.1911 г.
Пазете сърцата си чисти, умовете си
безкористни
.
Не се
безпокойте
за бъдещето.
245.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 23.01.1912 г.
Человек
без
Бога,
без
Господа,
без
Христа не струва нищо.
246.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Пловдив
, 11.02.1912 г.
Любезна
В. Стойчева,
247.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Ако във вашата река се е вмъкнала много кал от вън, това да ви не
обезсърдчава
- тя постепенно ще се утаи и ще стане почва за обработка.
248.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 20.04.1912 г.
Любезна
В.
249.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Вие тук сте събрани в
безсистемност
, но Господ ви събира не по знание или по изобилие на вашите чувства, но има нещо друго, което отличава човека; следователно трябва да намерим един брат, комуто можем да дадем и да направим обмяна.
На нас се вижда всичко разхвърляно, грубо и
безсмислено
, затова трябва да започнем от видимото към невидимото.
250.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е честно, което е праведно, което е чисто, което е
любезно
, което е доброхвално — това размишлявайте!
Към виолетовата краска принадлежи благостта и
без
тази краска човек не може да бъде благ.
— неща не само
безполезни
, но и вредни.
Мъчна работа е, вярно, защото омразата и
безверието
са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати.
Защото често правим погрешки и спъваме Царството Божие
без
да знаем, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.
Всякой един страх и съмнение трябва да изчезне, а те ще изчезнат, когато разберем тази именно
безгранична
любов.
Сега, едно дружество търгува и някоя година може да има дивиденти, а някога може да има и загуби и
без
да щем изпъква въпросът: защо работите на един народ някога вървят по-добре, а някога по-лошо?
Това е моето желание, защото зная аз, че ако една душа не осъществи своите идеали и желания, тя не може да се радва.След като изпяхме „С нами Бог“, каза ни се от г-н Дънов, че събранията ще продължат утре в 10 часа сутринта и че след вечеря днес, в 9 часа, ще се съберем в салона всички членове,
без
повиканите тази година.
След вечерята в 9 часа, събрахме се всички стари членове
без
тазгодишните и г-н Дънов каза:
Един человек може да бъде велик и
без
да го знае някой.
Никаква задна цел не искам да имате и нямате право да се нахвърляте с причина и
без
причина върху никой човек, който иска да работи.
Вие, може би,
без
да щете, ме излагате като един пехливанин и при състезанието все да стоите отстрана, да гледате и ръкопляскате.
Но щом си се ангажирал, носи си последствията.“ Ако искате да работите за Господа,
без
любов и себеотрицание не може.
251.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
В небето силните и умните слугуват на слабите, а на земята слабите и
безумните
слугуват.
По причина на нашето грехопадание ние сме се отдалечили от Бога и то показва едно състояние, което причинява страдание; следователно, законът към нас действува чрез страдание, след което
обезателно
настъпва и радост.
Много е прилежен и постоянен, не се
обезсърчава
никога — този е урокът, който можем да научим от него.
Има места, гдето ангелите даже си изуват обущата, а ние, човешките синове, гледаме на тия места
без
благоговение, и то защото сме човеци.
Най-първото нещо е ние да придобием храната, защото
без
нея не можем да съществуваме.
И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са
безразлични
.
Докато траеше бдението, времето беше отлично,
без
вятър и
без
облаци, ясно.
252.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Затова ние ще направим първия опит и то с най-
безопасния
метод, а при това и много евтин метод, защото има и други, по-скъпи методи, които като се направят веднъж, няма вече да искате да се повторят.
Това Братство не всякога дава важно задължение на своите членове и затова те може да прекарат много прераждания на земята,
без
обаче да се забелязват, а чак след това им дават важни служби.
253.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Времето — отлично,
без
вятър и облаци, тихо и приятно.
Мъчнотиите са, които
безпогрешно
посочват изпълнителя на волята Божия.
В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип
обезателно
трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
254.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Господин Дънов се бавеше в молитвената стаичка и докато дойде, изпяхме по негово указание „Грешна душо“ „Достойно ест“ и „
Собезначално
е слово“.
Без
истината не може да се появи никакъв умствен и духовен прогрес и развитие, на които тя е носителка.
Аз ви казвам това, за да знаете, че през тази 1913 година ще имате известни мъчнотии, но да се не
безпокоите
.
И за мене
безразлично
е българинът за какъв ще ме има.
Човек с богатство,
без
да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.
Почне ли да се
безпокои
и тревожи, законът не работи.
И законът постепенно ще ви се разяснява, защото сега колкото и да ви се каже, ще го забравите, та ще е
безполезно
.
255.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
— Аз ви пожелавам през тази година да бъдете весели, радостни, бодри и когато дойдат мрачните мисли, да ви не
обезсърчават
.
256.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.09.1912 г.
Желая всички да имате
безгранична
Любов за Бога и Любов към вашите ближни както към себе си.
257.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.09.1912 г.
1912
Любезна
В.
258.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
1912
Любезна
В.
Всичко е за добро: и добро, и здравие, и болест, и нещастие, и
злоба
, и всичко друго, от какъвто характер и да ни постигне, да благодарим Господа Бога нашета, Който действува по чудни начини.
259.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 24.10.1912 г.
1912
Любезна
В.
Засега
без
това не може.
260.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Завършва
без
успех с 1 486 убити, 1 400
безследно
изчезнали, 13 000 ранени и 1 600 починали от холера.
Тогава в главата на Фердинанд се загнездва една
безумна
идея - че трябва да влезе като цар в Цариград, тоест Истанбул, който бе столица на Турската империя.
Паднаха 2 354 убити, 13 123 бяха ранени, а 827 -
безследно
изчезнали.
261.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Затова е казано, когато человеците на земята дойдат в съгласие с Разумната Воля на Господа, с Неговите основни Закони, Той ще ги научи да градят и тогава именно те ще добият
безсмъртието
като награда.
262.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 10.12.1912 г.
В кръста е скрита и смъртта, и живота, и радостта, и скръбта, и славата, и
безчестието
.
263.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.12.1912 г.
Любезна
В. Ватева,
Той е само във време на скърби и страдания, Който утешава и повдига падналата душа да не се
обезсърчава
, но да върви напред към светлото бъдеще на живота.
264.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
3 януарий 1913
Любезна
В.
265.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 9.01.1913 г.
При това - пълната вяра, че
без
волята на небесния Баща нищо не става.
266.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
Там, гдето Господ царува, душата е в
безопасност
.
Който разреши тая дума, който даде на своята душа прав превод за нея, той става
безсмъртен
, съвършен и свят.
Всички същества мали и големи вкусват сладките сочни сокове на
безпреривния
живот.
267.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.03.1913 г.
Не се
безпокойте
от външния вид на нещата.
268.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Животът на земята
без
Господа е празнота и вечна тъмнота С Него той е възкресение и радост вечна.
269.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 22.03.1913 г.
Любезна
Еленке,
Не трябва тъй скоро да се
обезсърчаваш
.
270.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
30 март 1913
Любезна
В.
271.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (и Ц. Боздуганов), София
, 1.04.1913 г.
Любез
. Ц.
Сега я бият за нейните
безброй
лъжи по минало оланджак* .
272.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Нека Видимата природа с
безбройните
свои форми, действия да ви бъде един стимул за размишление и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.
273.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
Поздрав на всички
без
изключение, за светлите дни.
274.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
[
Любезна
Величка Стойчева] Пиша ви тия редове, като имам предвид миналото, настоящето, бъдещето с неговите последствия.
Моя отличен поздрав на всички ви
без
разлика - за светлите настъпващи дни.
275.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
21 април 1913
Любезна
В.
276.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.05.1913 г.
Любезни
К. П.
277.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Любезна
В.
Няма нужда да бъдете дряхли и
обезсърчени
.
Бъдете радостни и весели в
безбройните
добрини, които Господ е изпратил на всички според Своята
безгранична
любов и обич към човешките души.
278.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
И тук, както в началото,
безформеното
се оформява, появява се небето и земята.
279.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Любезни
Сотиров,
280.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Любезни
Господин Стойчев, Важни времена преживяваме.
281.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Вие опитахте сега Господа и видяхте, че е благ и че Той е в сила, посред най-тежките условия в живота, да ви избави в
безопасност
.
Започнете вече с Новия живот, който ви се дари, употребете го за добро.Не се
обезсърчавайте
, не гледайте мрачно на бъдещето, то е светло, утешете и укрепете всички, насърчете ги, кажете им, че което Господ е определил, никой не може да отмени, и което Господ сега гради, никой не може да развали.
282.
Писмо от Учителя към всички от 18.7.1913 г., София
, 18.07.1913 г.
Но Господ е Господар на света и
без
Него нищо не става. София
283.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
С какво голямо усърдие трябва да се подвизава всяка душа в тоя свят, за да постигне вечния живот и
безсмъртието
.
Но Господ е господар на света и
без
Него нищо не става.
—
Любезна
Елена Иларионова (Бел. Ред.)
284.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Всичко е закони в закони до
безконечност
.
285.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Няма защо да недоумявате и да се смущавате от тази криза.Когато Господ иска да спаси човечеството от някоя предстояща и опасна язва, винаги взема известни привидни блага и ги изпраща в пространството -изпраща свинете в морето, както Христос направи, за да избави
безумния
.
286.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 26.08.1913 г.
Вий ще бъдете тъй добър ако ви е възможно да съберете от имелата плодът с листата
без
големите клонове и то от дъб.
287.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
*
Любезни
Костадине,С П.Ч.Рекох да ви напиша няколко реда, да ви държим в свръзка.
Дръзкте постоянна връзка - то е най-
безопасното
положение.
Когато скъсаме връзката с вярата, ражда се
безверието
, съмнението, а когато скъсаме връзката с любовта, ражда се
злобата
, омразата и недоволството.
288.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Любез
. Пеньо,
3:6] То е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание чрез възкресение и
безсмъртие
.
и ден „вторник“,
без
указано местописане.
П.“, което би могло да означава„
Любезни
Пеню“.
„Ама аз не искам да бъда кротък.“ „Тогава ти си
без
майка.“Следователно всеки християнин трябва да има баща (вяра) и майка(кротост), а самият той е въздържанието.
289.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна
, 26.11.1913 г.
В.* 26.ХІ.
1913Любез
. К.
290.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 21.12.1913 г.
Любезни
К.
291.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Любез
. Пеню,
292.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 28.01.1914 г.
Любезна
Е.Н. Казанлъклиева,
293.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, В.2м, 1914 г.
, 02.1914 г.
Любезни
К.Стойчев,
Поговорката казва опита е
без
пари.
Безполезните
колебания в едно или друго направления поставят човека в недоумение.
294.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Любезна
В.
Любов,
безкористна
Божествена; Мир Божествен величествен; Радост Господня.
295.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
14 февруари 1914
Любезна
В.
296.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
И благодарим, че Господ ни изведе в
безопасност
, сега вече да му мислят нашите врагове.
297.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 19.02.1914 г.
Любезни
Г.
298.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Истинският живот иска търпение, постоянство, приложение, трудолюбие, благоразумие, смелост, решителност, самоотверженост,
безкористие
, съжаление, низхождение, радост.
299.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Такъв приятел е избран от сърцето
без
мнението на душата.
Понеже хората се увличат и задоволяват интелекта си
без
съгласието на Духа - пакостят на себе си.
В Христа не може мъж
без
жена, нито жена
без
мъж.
300.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
По покана на българското правителство, за да се записват речите на депутатите бива поканен словенецът Антон
Безеншек
, род.
Ето защо днешната българска стенография се нарича система Габелсбергер-
Безеншек
.
301.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Само Господ, който ви е пратил на Земята, оценява вашите страдания и следователно не трябва да се
безпокоите
какво светът мисли за вас; Онзи, който ви е пратил, Той мисли за вас и ви оценява.
Щастлив е онзи, който се радва, че е могъл да направи добро
безкористно
.
Някой ви е докачил – не му снемате шапка, не се ръкувате; може и да се ръкувате,
без
това да е ръкуване; може да му снемете шапка,
без
това да е зачитане.
“;
безименният
: „Аз желая художнишка слава и знания!
Дали мъжът или жената ги държат, това е
безразлично
– спогодете се кой да бъде касиерът.
И когато Светлината идва, тя идва постепенно, тихо,
без
шум.
302.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
19 май 1914
Любезна
В.
303.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Образец на нравствена чистота,
безкористен
и добродетелен до святост, рядък, бих казал
безпримерен
, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
Ние сме поместили, напр., доста статии от водачите на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер,
Безант
, покойната Блаватска, полк.
Пък и от съдържанието на въпросната статия не остава никакво съмнение, че и тя е една от многото маневри на черните братя, които се мобилизират за съюзнишка - сигурно,
безплодна
- борба против дейците на Бялото Братство.
Софрони Ников,
безстрашно
се е сражавал на най-предните позиции, той не е против една законна отбрана на отечеството: това е една От обикновените работи, които трябва да вършим по-добре от другите, това е
плащано от народа
безделие
) в Народната Библиотека, дето даже не стъпват на работа.
304.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Любезна
Величка Стойчева,
305.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София, 1914 г.
, 07.1914 г.
Любезни
Н. Ватев,
306.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
до Кънчо и Величка Стойчеви
Любезни
К, Стойчев и В.
307.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Освен тях има 27 деца, доведени било приятелите във Веригата, било от гостите, но децата изключително се навъртаха около трапезарията и,
без
да щат, служеха през деня за охрана на помещенията, докато възрастните бяха на училищни занятия.
И ние по този начин ще пострадаме вътрешно - ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се повдигнем.Прочете 5, 6 и 7 страница от книжката „Заветът на цветните лъчи на светлината", като разясни:- „Дух вечен" подразбира
безсмъртието
, към което ние всички се стремим.
Това е ултиматумът, последен срок,
безразлично
дали се подчиняват или не.
То е в една празнина между двете вежди, то е мястото на Божествения Дух, то е мястото на
безмълвието
.
308.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Тихо,
без
никакъв вятър.
Когато пък лош човек седне отдясно, тогава пренесете го мислено в лявата страна.Обяснявам ви тези закони, за да ги знаете и се пазите, защото сега времената са много натегнати и винаги може да ви се напакости, Ние ще посрещнем тия утеснения най-смело,
без
да се свеним от тях.И така, страх,
злоба
, завист, мъст и тям подобни дръжте вляво, а всички добродетели - вдясно.
Само мъж на жена си, на съпругата си и жена на мъжа си може да съобщи, но при условие, ако сте уверени, че тя или той вярват както ти вярваш.За тълкуването на този стих отнесете се до когото искате сведущ църковник или богослов и го запитайте да ви каже нещо, но
без
да му съобщавате туй, което вие знаете, и направете сравнение между тълкуването, което той ще ви даде и което тук сега слушате.
Но има желания,
без
да ги искаш, а има желания, които ги искаш.
Повелението на Духа е чрез тази „Лозинка" всеки ден да се ограждате и затова ежедневно трябва
обезателно
да я четете по един от казаните начини.
309.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите на живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло,
безпогрешно
.
Те са като англичаните, само с пръст ще ни посочат пътя,
без
да говорят.
Ние не се молим за всички, но всички, които противодействуват за идването на Царството Божие на Земята, те са наши неприятели.Два пътя има: или с Христа, или
без
Христа.
Към 8 часа всички се разотидохме при разяснено небе, навсякъде беше тихо,
без
всякакъв вятър.
310.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Изгревът на Слънцето иде из ясно небе,
без
вятър, и грее свободно.
Обезателно
четете този псалом и в онзи ден, когато датата показва 13.
И при вас дохожда да ви глътне и вие,
без
да му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни ни." Но когато ви нагълта, ще се почувствувате на мястото на Йона и като него ще започнете да молите Господ да ви избави.
311.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
А пък нещата имат смисъл само за тези, които имат вяра
без
съмнение, детинска вяра.
Значи човек може да е покварен и като религиозен човек, па и като
безбожник
.
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната
злоба
не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е искал [той] да се покае и да се смири.
И това терзание не произтича от незнание и
безверие
.
Не, тази жена е отзад на черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейните ръце и затова е поговорката: „Дом
без
жена и мъж
без
пари, огън да ги гори." От чисто френологическо гледище ние трябва да въздействуваме на нашето естество.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по отношение на някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в
безсъзнание
.
" - „Ама, Господи, не мога
без
Тебе." - „Защо не можеш?
" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете
без
Христа.Вие виждате, например, Библията.
Затова и Господ, като дойде едно време, осъди свещениците в еврейската църква, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие можете да бъдете и служители, но не можете да бъдете свещеници." Аз съм срещнал много хора свещеници
без
джубета и
без
килимявки.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи примирение с Бога, защото те още не са се примирили с Него.И така, всички
без
изключение трябва да се стараете да развиете тези дарби.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят
безплатно
.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В8и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо,
без
вятър и топло.
312.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Целия ден гря добре и бе топло и тихо,
без
вятър.
Отивайте при мъдростта и купувайте ум от нея
безплатно
.
Спасението е да очистим нечистото от себе си - просто да реагираш на отровата в тебе, да поемеш въжето в морето, дето плаваш
безнадеждно
в живота.
И днешните служители Христови са същите евреи, същите фарисеи, същите книжници, те са, които Го разпъват.Мене ми побеляла главата, „защо ни говори така", и аз казвам и ще следвам да казвам, че говоря това, което ми диктува Този, Който ме е пратил,
без
да гледам кой какво щял да мисли и какво щял да каже.
313.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Да учиш умните, всякой може, но да обичаш
безумните
, които ще ти заплатят според
безумието
, това е Божественото.
Все-таки Божествената вода трябва да премине през една чешма и
безразлично
е дали тя е голяма или малка.
Само чрез отварянето на очите ние можем лека-полека да се върнем към Господа.. Например преди години в Казанската академия се явява Христос в будно състояние на един студент-академик и му казва: „Не ми харесват очите ти." Тогава студентът изгаря едното си око на свещ,
без
да му е казал Христос ни най-малко да гори очите си.
Ако отивате в пътя си
без
свещ, ще пострадате.
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната
злоба
не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е искал [той] да се покае и да се смири.
И това терзание не произтича от незнание и
безверие
.
Не, тази жена е отзад на черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейните ръце и затова е поговорката: „Дом
без
жена и мъж
без
пари, огън да ги гори." От чисто френологическо гледище ние трябва да въздействуваме на нашето естество.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по отношение на някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в
безсъзнание
.
" - „Ама, Господи, не мога
без
Тебе." - „Защо не можеш?
" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете
без
Христа.Вие виждате, например, Библията.
Затова и Господ, като дойде едно време, осъди свещениците в еврейската църква, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие можете да бъдете и служители, но не можете да бъдете свещеници." Аз съм срещнал много хора свещеници
без
джубета и
без
килимявки.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи примирение с Бога, защото те още не са се примирили с Него.И така, всички
без
изключение трябва да се стараете да развиете тези дарби.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят
безплатно
.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В 8 и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо,
без
вятър и топло.
314.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо,
без
никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави,
без
калпаци и тогава вашият небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.
Главнокомандущият като правел всеки ден ревизия, един ден видял, че един капрал командува 10 души войници да дигат една греда,
без
той да им помага.
Той приближава към войниците, помогнал им и си заминал,
без
да се яви кой е, какъв е, а при това бил и просто облечен.
Отпосле станало известно на капраля, че този помагач бил главнокомандущият и останал изобличен.Христос сега заварва мнозина, че вдигат греди, и Той помага,
без
да вика вас, защото сте капрал, но отпосле ви казва: „Аз съм главнокомандущият." Днес в църквата се казва и постъпва като този капрал.
Само че този, който произнася тази дума, трябва да има вяра
без
никакво съмнение.
Следователно аз ви давам една дума, едно силно оръжие, което можете да употребявате срещу всекиго,
без
да причинявате каквато и да е пакост някому.
315.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
15 октомври [1914 г.]
Любезна
В.
316.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
Любезна
Г-жа В.
317.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 18.10.1914 г.
Любез
. Е. Иларионова,
318.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 18.10.1914 г.
Любез
. К. Иларионов,
319.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, В. 2 м. 1914
, 2.11.1914 г.
Любезни
К.
Поговорката казва: опитът е
без
пари.
Безполезните
колебания в едно или друго направление поставят човека в недоумение.
320.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.03.1915 г.
Любезни
К.
321.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 20.03.1915 г.
Любезна
г-жа Е.Н.Казанлъклиева,
322.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Любез
. Е. Иларионова,2
323.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.04.1915 г.
9 април 1915
Любезна
Г-жа В. К.
Защото тези добрини, ако се намират у вас и се умножават, правят ви да не сте празни, нито
безплодни
в познанието на Господа нашего Исуса Христа.” И да се утвърдявате в Истината.
324.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
Любезна
г-жа Е.Казанлъклиева,
325.
Снимка на Пеню Киров и Тодор Стоименов
, 9.05.1915 г.
На гърба на снимката е написано с почерка на Пеню Киров: „Подаряваме за спомен на
любезния
духовен брат и приятел Петко Ив.
326.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
30 май 1915
Любезна
В.
Чистотата в живота е необходима, защото
без
нея никой не може да види Бога.
На всички досега съм ви помагал
без
разлика.(Свещеният подпис) П.
327.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 2.06.1915 г.
Духовно ще изпълняват наряда,
без
да прибягват до буквата на нещата.
328.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Любез
. Е. И.
329.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Любез
. Е. И.
330.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 6.07.1915 г.
Любезни
Н.Ватев,
331.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 21.07.1915 г.
[
Любезна
Величка Стойчева], Има един отличен пример от живота на св. Антони.
332.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Всички един подир друг,
без
обуща влязохме в преподаВателния салон, който горе-долу имаше миналогодишната обстановка: дългата маса, около която се наредиха Всички, прозорецът от изток, окичен с ленти с жълта, синя и розова краски, изкусно начертани по начин такъв, че лентите образуваха буквата „Д".
И за да проверите известно ваше отношение към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието и поставете задача да поправите вашите обноски - ще забележите, каква магическа сила ще се прояви.Според моята опитност по-мощен и по-
безопасен
от този закон няма.
Който иска да познае истината, не може
без
тия помагала.
Всяко желание, което се ражда във вас, не мислете, че ще остане
безплодно
.
И бъдете уверени, че Словото Божие няма да се върне
безплодно
.
Но има хора, които, и
безсъзнателни
, еднакво се ползуват от Божията благодат.
Оттам можем да се молим и действуваме
безопасно
.
Ако дойде това време и чувалите ви са скъсани, благословението ще мине и ще замине,
без
да получите това благословение.
333.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Вземете
безжичния
телеграф, отначало енергията трябва да върви през известни форми в пространството.
Понеже формата е съчетание на известьа форма с известно съзнание, за да може тази форма да се стопи, вие трябва да проявите силни вибрации.
Безпокои
ви известна мисъл.
Що се изгуби формата, предметът ще се
обезцени
, 99% от неговата стойност ще се
обезцени
, ще остане само 1 % от вътрешното влияние на вибрациите.
Социалистите
без
да знаят са дошли до някои външни форми.
Вие сте сърдечно неразположени, а законът на религията обяснява, че във висшия свят има
безформени
форми, които ни причиняват неприятност.
На ден се чеше по стотина пъти,
без
да знае защо.
Човек, който е станал
безверник
към тази наука на формите, за Бога трябва някой писател да създаде подтик в неговия ум и сърце и тогава ще каже: „Разбирам." Аз ви зададох един въпрос: Какво е Бог отвън?
Тази сутрин дойде един господин толкова развълнуван, че лицето му имаше червен цвят, беше почти
безформено
, съвършено изменен, и почна да мени цвета и мускулите на лицето си, когато почнах да взимам друга форма.
Прави ви впечатление,
без
да знаете защо, а тя апелира към вас.
Имайте предвид само едно нещо: да намерите красивата форма,
без
да мислите колко време ще ви вземе - 10, 20,100 години може би.
Като кажем „
без
смущение", казваме вътре в дълбочината на вашата душа, в дълбочината на вашия дух да бъде тихо, а не вън, където може да има бури.Може би в следващата беседа ще ви говоря за великия закон на формата, за великия закон, който твори тези форми.
И ако някои са отпаднали в религиозно отношение, това не се дължи на религията, а е станало в тях
обезформяване
на красивите форми, израждане на религиозните идеи.
Аз ви говоря на един език
обезформен
и вие, гледам, почвате да задрямвате.
- Вие казвате да си направи човек един магически кръг около известна цел и че не може да излезе от него,
без
да пострада.
Туй тяло не е направено от Бога, но от друго същество, малко
обезформено
.
Който гледа направо, наричат го
безочлив
.
Аз предпочитам
безочливи
.
Но като кажем думата „истина", ако можем да я разберем сама по себе си
без
тази прибавка, тя е по-силна, отколкото с тях.
При истината като се тури друга дума,
обезсилва
се.
Турете една дума, турете друга и я произнесете, всякога се придобива една реакция, независимо от това дали отзад ще я турите или отпред,
без
разлика.
334.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Злото и доброто в света са еднакви по своя растеж, различават се само по това, че злото е
безплодно
, а доброто е плодовито.
Злото се развива, но е
безплодно
, няма плодове в себе си.
Сега ние сме пуснали тия дяволски микроби у нас, които всеки ден внасят нещо лошо в нашите изби, и
без
да се сещаме, казваме: мъжът бил лош, жената била лоша.В Индия има известна секта, последователите на която не се женят и за да продължат своята секта, крадат чужди деца и по този начин вербуват свои адепти.
Тъмнината живее само в избите - четири стени и покрив
без
прозорци.
Казвате: „Ами как ще живеем
без
месо?
335.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 3.09.1915 г.
Любезна
В.
336.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.09.1915 г.
Любез
. Е. И.
337.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.10.1915 г.
Любез
. Е. И.
Господ е жив и Той въздава всекиму според каквото заслужава
безразлично
.
338.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.11.1915 г.
Любез
. Е. И
То чака всички
без
разлика.
339.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.12.1915 г.
Любезна
В.
340.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.01.1916 г.
[
Любезна
Величка Стойчева] Получих вашето писмо.
Във всеки човек има два вида желания, два вида мисли: едните градят, другите развалят; едните носят вяра и добрини, другите -
безверие
и зло.
341.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
Любезна
В. Ватева,
342.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Любезна
В.
343.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Щом вие и аз сме съгласни, този ден наричам: Новият велик ден на моята душа, за който
безкрайно
благодаря.
Свърши се беседата и всички целуваха ръка на Учителя, да благодарят за изобилното Слово, което се дава така щедро и
безкористно
.
Едно особено чувство и желание да помагам, да услужвам на всички нуждаещи се,
без
да мисля какви и колко са възможностите ми за това.
Останала съм
без
баща още като пеленаче, 9-10 месечно, но намерих Великия Баща в Неговото Слово.
344.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 30.05.1916 г.
Любезни
Н. Ватев,
345.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 1.06.1916 г.
Любезни
М.
346.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 20.06.1916 г.
Любезни
К. Иларионов,
За другото няма какво да се
безпокоите
.
347.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.06.1916 г.
Любезни
К.В.Стойчев,
348.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.08.1916 г.
Любез
. Е. И.
349.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.09.1916 г.
Любезни
Костадин Стойчев,
350.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
[
Любезна
Величка Стойчева] Получих писмото ви и колета.
Само един живот, основан на тях, е постоянен, вечен и
безсмъртен
.
351.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Любезна
Величка Стойчева,
Само един живот основан на тях е постоянен, вечен и
безсмъртен
.
352.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Любезна
В. Ватева,
353.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.10.1916 г.
Любез
. Е. К. И.
354.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Ще ви дам следующите наставления: дървото
без
влага не расте, плода
без
светлина не узрява, лещата
без
огън не увира.
Храната
без
зъби не се сдъвква,
без
стомаха не се смила.
Кръвта
без
кислород се не окислява.
Човек
без
сърдце милостив не става.
Без
познанието на Бога вън и вътре, живот не придобива.
Картина
без
сенки не става, нито може да се създаде.
355.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.10.1916 г.
[
Любезна
Величка Стойчева] Засега всичко добре върви.
Стига мотивите да са чисти и
безукоризнени
.
Човек вътрешно трябва всякога да живее един чист и свят живот на
безкористие
.
НАГОРЕ