НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
386
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Бог в Своя дивен
Промисъл
още в тази крехка възраст, която е толкова важна за оформянето на личността, е закърмил малкия Константин с най-простите истини на чистата Православна вяра.
Той все по-трайно се замислял за духовните измерения на битието,
смисъла
на страданията и живота.
За него в истинския
смисъл
на думата се отнасят словата на св. ап.
Заради това послушай съвета ми: Да си идеш там на мястото, където те е определил Божият
промисъл
, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, праг за чудни световни променения.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Заради това послушай съвета ми: да си идеш там, на мястото, гдето те е определил Божият
Промисъл
, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на чудни световни променения.
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия
Промисъл
, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
О, колко се възхищавам само от
мисълта
, но действителността ще бъде равна с воскресение от мертвих!...
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната
мисъл
.
Човек трябва да хармонизира своята
мисъл
в съгласие с това голямо Знание, за да може да го възприеме.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития
смисъл
в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."
Теософското общество откри летен теософски университет, който следвах и аз, и издаде вестник „Теософска
мисъл
", брой единствен.
5.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната
мисъл
.
Човек трябва да хармонизира своята
мисъл
в съгласие с това голямо Знание, за да може да го възприеме.
6.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
чрез Божия
промисъл
Божественото влиза в човека.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
"Заради това, послушай съвета ми - да си идеш там на мястото, гдето те е определил Божият
промисъл
, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на чудни световни промени.
8.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена
мисъл
за собственото ви добро.
Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена
мисълъ
за собственното ви добро.
9.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
В тая
смисъл
е дето се е казало, че вярата преместя баирите, което без съмнение, трябва да е казано метафорически, като баирите тук представляват струпаните мъчнотии по пътя на новаците, страстите, невежеството, предразсъдъците и материалния интерес.
Тяхното съединение отваря на
мисълта
едно по-обширно поле; то поставя в хармония нашите способности и ни поставя в един вътрешен мир.
За да произведе подобни следствия, вярата трябва да почива върху една здрава основа, която да й представя свободния изпит и свободата на
мисълта
.
Проникнати от
мисълта
, че този живот е като една минута относително до иялото ни смъртно съществувание.
“Като дете, потърсих
смисъла
на живота.
Влизах в различни общества, четях и материалистична литература, но все оставаше празно в душата ми, и бях решил по чисто философски път, че животът няма
смисъл
.
Но макар и да не намирах аз лично
смисъл
, казвах си, че животът не може да няма такъв.
10.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
В този
смисъл
би трябвало да се подразбира употребата на израза „от горе" по-нататък в писмата.
11.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от
мисъл
към всяка
мисъл
, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
12.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Аз ида да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятстващи му в пътя на неговото благородно знание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния
Промисъл
на Провидението.
И в края на вашия дълговековен изпит, когато Небето реши по Висше усмотрение на Божия
промисъл
да ви избави от тежкото робство, Аз бях първият, който се явих да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползвате от дадената благодат да поправите миналото; но вие злоупотребихте с даровете на свободата.
Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата
мисъл
, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпира святата
мисъл
, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
13.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по
смисъл
фрази.
14.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по
смисъл
фрази.
15.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по
смисъл
фрази.
16.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по
смисъл
фрази.
Тази информацията е за дълбок
размисъл
и е пълна с окултни откровения.
Първите две са с кратко обяснение, а следващите четири страници са отделно от първите две, но са с изключително важен
смисъл
.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една
мисъл
— да тръгна да посетя България и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.
Така постепенно зрее
мисълта
да преминат заедно с брат си Сава Тихчев към евангелистите методисти.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
Ясна
поляна), Бургаско през 1907 г.
19.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Каква велика
мисъл
, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето Божие което ще ни бъде свет и радост и веселие.
20.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
Аз се радвам, че Господ Ви внуши тази добра
мисъл
да внесете всичко изведнъж, бъдете уверени делото Ви е благоугодно Богу.
21.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
И забележи вътрешния
смисъл
на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".
Дотогава човек е живял несъзнателно, без да се запитва за целта и
смисъла
на живота, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му живот е без основа и без посока.
Дотогава в известен
смисъл
животът на душата е още мъртъв, в сън.
22.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Една
мисъл
трябва да изпълня сърцето ни — прославлението на нашия Небесен Баща.
23.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
Мисълта
дойде в ума ми.
24.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”Учителя отговаря на
мисълта
му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години съборите стават традиция.
При всяко упражнение се произнася една
мисъл
.
Тогава
мисълта
се издигаше до недосегаеми мистични висини, дето витае свободният и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли дни всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в живота.
Мисълта
, че отиват на събор, организиран от УЧИТЕЛЯ вдъхновява двамата добри приятели, които като първите християни преживяват перипетиите на едно пътуване, което не е лишено от изненадите на своето време.
И все пак често ме спохождаше
мисълта
- къде са останалите съборяни, защо не са пристигнали навреме!
Изглежда, че УЧИТЕЛЯТ долови моята
мисъл
и в заключение на своето слово каза:
25.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Стоименов остава с недъг в
дясната
ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.
Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси
смисъла
на живота.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма
смисъл
.
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде без
смисъл
.
", той каза гласно, като отговаряше на
мисълта
ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
26.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Аз напълно съм съгласен с тая
мисъл
, но такова едно нещо само един Бог може да извърши в душите ни.
27.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
В твоето сърце се заражда
мисъл
да му помогнеш, но когато се свършва парадът, ти го изгубваш помежду другите хора.
Връщаш се дома, четеш, молиш се и една
мисъл
имаш на ума си — да го намериш.Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот.
28.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една
мисъл
, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
29.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Ставай и лягай с тая
мисъл
, че Господ е близо.
30.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Тъй както при земането на веществената храна
Промисълът
е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
Тия лекарства са Истините Божий, които се дават във вид на заповеди: да не правиш това, да не правиш онова – просто да не правиш никакво зло дело или да помислиш лоша
мисъл
, защото в тия неща седи отровата на пъкала.
Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая
мисъл
да се загнезди и да стане една пречка на живота ти.
31.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка
мисъл
, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен
смисъл
на Живота?
32.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената
мисъл
, която се отправя към вази.
И когато тази Божествена
мисъл
проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
33.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Божиите дела са чудни – между тях има такава
тясна
връзка, както между два духа добри.
Колко пъти ние сме се притичвали да избавим живота ви, да отмахнем едно ваше отчаяние, да ви избавим от една гибелна
мисъл
.
34.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Стоименов остава с недъг в
дясната
ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.
Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси
смисъла
на живота.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма
смисъл
.
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде без
смисъл
.
", той каза гласно, като отговаряше на
мисълта
ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
При това не се заблуждавайте с
мисълта
, че нашите мисли са утаени от небето.
36.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на
мисълта
, според стремлението и настроението.
Сега, ако разбираш
смисъла
на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.
Помни, целта е съвършенството, Любовта е блаженството, а добрата
мисъл
– небесната красота.
37.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на
мисълта
, според стремлението и настроението.
Сега, ако разбираш
смисъла
на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.
Помни, целта е съвършенството; Любовта е блаженството, а добрата
мисъл
небесната красота.
38.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Каква блажена
мисъл
: „Щ,е вложа закона Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им".
39.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Без ум няма
мисъл
.
Животът извиква сърцето;
мисълта
извиква ума; Любовта събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на живота.
Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен: във всяка дума да се влага
смисъл
.
Ще отговаряте в положителен
смисъл
.
Съвършенството на Любовта ще бъде
смисълът
на моя живот.
Извикай най-красивата
мисъл
от ума си и покажи й най-хубавата светлина!
У някои от вас се е вмъкнала
мисълта
, че като станат чисти и святи, хората ще ги избягват.
40.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Думата „внушение", то е средство, по което една
мисъл
може да ни се предаде.
Една
мисъл
може да премине от един източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.
Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една
мисъл
да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една мъчнотия и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая
мисъл
, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
Прочие, за да познаем дали една
мисъл
, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.
Защото образа на коя и да е
мисъл
ний приемаме чрез силата на ума, а съдържанието чрез силата на сърцето.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат Божествената
мисъл
, която се отправя към всеки едного от нас.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Каква велика
мисъл
: „Бог ни люби".
42.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
психическия принцип и външния свят и посредством която
мисълта
и чувствата се проявяват, е тъй също образувана от три разряда органи: органите на чувствата, мозъка и нервите.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава
мисъл
.
44.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава
мисъл
.
“. Не е в казването, а в
мисълта
.
45.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава
мисъл
.
46.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава
мисъл
.
47.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава
мисъл
.
48.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
“. Не е в казването, а в
мисълта
.
49.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
“. Не е в казването, а в
мисълта
.
50.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на
мисълта
, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.
51.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е
смисълът
на живота.
52.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е
смисълът
на живота.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е
смисълът
на живота.
54.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Обаче, времето върви и ние — заедно с него; и няма съмнение, че благовремето трябва да се създаде, инак отлагането няма
смисъл
.
Това сме опитали и разбираме
смисъла
на живота.
55.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Обаче, времето върви и ние — заедно с него; и няма съмнение, че благовремето трябва да се създаде, инак отлагането няма
смисъл
.
Това сме опитали и разбираме
смисъла
на живота.
56.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
То е просто от неразбиране истинския
смисъл
на живота.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
То е просто от неразбиране истинския
смисъл
на живота.
58.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Аз жадно поглъщах всяка дума и всяка
мисъл
, изказани от Учителя и ги приех за една велика истина, която той изнесе.
59.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
Колкото по-напълно се проникваме със
смисъла
на нашия земен живот, толкова по-
ясна
ни става целта и предназначението, което Бог ни е определил.
60.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Това, което вършите сега за Делото, е добро Вашите усилия са благоприятни на общия
промисъл
Господ ще ви даде мир и радост.
Да се научим да се съобразяваме с Неговата воля, това е
смисълът
на живота, това е нашето добро.
61.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Не, не туряйте тази
мисъл
в ума си.
Говорете простата и
ясна
Истина.
62.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
То е съдържанието, което е просмукано в тях; духът, който вее; всички други неща са средства, спомагала, стъпала, удобства, улеснения едно от друго по-приспособими да пренесат Божията
мисъл
, която се отправя към вашето сърце.
И когато тази Божествена
мисъл
проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!
63.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете
дясната
си ръка и ще запушите
дясната
си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.
После ще отпушите
дясната
си ноздра и ще сложите
дясната
си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият
Промисъл
.
В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик
промисъл
, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.
64.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете
дясната
си ръка и ще запушите
дясната
си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.
После ще отпушите
дясната
си ноздра и ще сложите
дясната
си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият
Промисъл
.
В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик
промисъл
, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.
65.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик
промисъл
, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.
66.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете
дясната
си ръка и ще запушите
дясната
си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.
После ще отпушите
дясната
си ноздра и ще сложите
дясната
си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ЕЮМ [АУМ]137 и думите: ,Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият
Промисъл
.
В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик
промисъл
, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.
67.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик
промисъл
, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Второто упражнение136, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете, и ще повдигнете
дясната
си ръка и ще запушите
дясната
си ноздра с правия пръст и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.
После ще отпушите
дясната
си ноздра и ще сложите
дясната
си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ЕЮМ [АУМ]137 и думите: "Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият
Промисъл
.
69.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Дясната
ми страна на мозъка е по-силно развита от лявата, вследствие на което повече кръв се отправя към нея, на което се дължи чрезмерната чувствена възбудителност.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Аз ще Ви изясня
смисъла
на даденото Ви Откровение, кога се видим, и ще Ви дам развяската на противоречията.
71.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Скърбите по дух ще ни научат да разбираме по-дълбоко
смисъла
на живота.
72.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Животът тогава има
смисъл
.
73.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Животът тогава има
смисъл
.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Животът тогава има
смисъл
.
75.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
В тази обич има
смисъл
на живота.
76.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
И рече ми: те са, които идат от голямата скръб и опраха дрехите си." Нам ни е мъчно да се свикнем с тая
мисъл
: че когото Бог люби, него и наказва.
Вложете дълбоко тая
мисъл
в сърцето си Изпитвайте какво е благоугодно Богу.
77.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.10.1904 г.
Каква велика
мисъл
ви е казал Господ, че ще ви се яви само ако изпълните Неговата воля.
78.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Можем да си представим какво съпротивление трябвало да преодолява Учителят, като знае, че научната
мисъл
по това време не беше дошла до познаване, че всяка човешка способност и дарба има свой център в мозъка.
79.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Обстановката на работите мен ми е
ясна
.
Истината е
ясна
.
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Вий сте опитали Негова
Промисъл
.
81.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Затова ти говорих по-преди да си внимателна и търпелива, да слушаш какво говори Небето, за да се водиш от ума Христов и да ти е
ясна
Истината.
82.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
После прати войника да ни донесе
прясна
вода от чешмата.
На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая
мисъл
първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.
Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и
смисълът
на живота.
83.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и
смисълът
на живота.
84.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
После прати войника да ни донесе
прясна
вода от чешмата.
На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая
мисъл
първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 16.04.1905 г.
Гледай на Господа, очаквай от Него и учи се, това е
смисълът
на твоя живот.
86.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Те са пътеводители към вечния - към очистването и пречистването на душата, усъвършенствуването на духа
Смисълът
на живота, това е небето, Неговата пълнота, това е Божията Любов, негова път, това е Господията воля.
87.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Всичко в тоя земен живот се слага тъй, както е отредено от Вечния
Промисъл
.
88.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
Работите, както се нареждат от Великия
Промисъл
, така и трябва да стават.
89.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Размишлявайте за
смисъла
на живота.
90.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 25.04.1906 г.
Първо дръжте в ума си
мисълта
, че на Бога може да се слугува навсякъде вън от света и вътре в света.
91.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 30.06.1906 г.
Схващайте дълбокия
смисъл
на живота.
92.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука;
промисъл
, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие.
93.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 8.02.1907 г.
Като се подчинявате на вътрешното ръководство на Божия Дух, Той ще ви ръководи и осветлява и ще прави живота ви приятен и пълен със
смисъл
.
94.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
Първо дръжте в ума си
мисълта
, че на Бога може да се слугува навсякъде - вън от света и вътре в света.
95.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Ръководната идейна
мисъл
на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръхсъзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служене, при най-широко прилагане закона на жертвата.
Този случай ни подсещаше, подбуждаше да бъдем бодри и будни на поста си, винаги да имаме силна
мисъл
за охрана и ограда с добро, с любов към всички, за да потърсят духовна светлина.
от министерството на Външните работи отдел за Вероизповеданията – Общество „Бяло Братство” е признато за Верска общност и се ползва с правата на свободна дейност по
смисъла
на този член от конституцията.
96.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на Божествената
мисъл
.
97.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Дясната
ръка на лявото рамо.
Дясната
ръка горе - призоваване активността Божия - творческата сила Ехова (Йехова,Иеова).5.
Мълчание да се пази, когато се борят духовете, но да се молим вътрешно да победят нашите защитнициЧовек - вътрешният е вън от тялото, той е свързан с тялото.Мълчим, за да слушаме: Бог, кога говори - воюва.„Не ви е позволено да ме ударите." - Кога се каже на един побойник, тая
мисъл
ще го запре.
98.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Първото магнетическотечение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човеш- ката
мисъл
, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на Живота, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.Тия течения могат да се разредяват и сгъстяват и според това разредяване и сгъстяване са и разните състояния на човека.
Ще виждате, че сте скубали косата на един ваш приятел, та ще се разкаете.Ако дойде една лоша
мисъл
, кажете ¢: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази
мисъл
да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Мисълта
да станете духовни да изчезне от вас, защото ако се питате дали днес сте по-духовни, това значи да се спъвате в Пътя си.После, не прецеждайте комарите и да казвате:
Бъдете прями пред Бога – откровени, в
смисъл
на чистосърдечни.Вие трябва да стоите спокойно – даже и когато ви дялат, да сте спокойни, да не мърдате; инак повече ще страдате.
Спрямо човеците всякога трябва да даваш толкова, колкото вземаш.Няма желание, няма
мисъл
у вас, която да не се осъществи – всичките ще се осъществят на своето си време.
Ако сте добри, няма какво да се не разберем.У вас се заражда
мисъл
дали сте добри.
И затова, когато ви дойде една добра
мисъл
, изпълнете я и не я пренебрегвайте, защото ако я изпълните, тя ще ви помогне, за да се повдигнете.На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.
99.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Когато Господ иска да разкрие Своя творчески акт, да разкрие Себе Си, каква
мисъл
има Неговото желание?
100.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Каквото е храната за тялото, това са мислите за душата и причината за всички ваши неприятности в живота ви и [в] домовете ви са вашите мисли, тъй като всяка една
мисъл
е център, който привлича другите към нея.
Ако възприемем една добра
мисъл
, тя е във връзка с други добри мисли, а когато се свързваш с лоши мисли, то тогава всички лоши мисли те сполетяват.Вярата е, която променя закона, а без вяра ние не можем да изменим закона.
Всяка
мисъл
е свързана или с кислород, или с азот и колкото по-лош е човек, толкова повече азот има, а колкото е по-добър, толкова повече кислород има.
101.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
В живота всичко си има дълбок
смисъл
.
Друг път ще довърша тая
мисъл
като лозинка за всички ви.
102.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Само в този живот ще разберете
смисъла
на вашия живот.
103.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново
, 25.01.1908 г.
Вярвайте твърдо и непоколебимо във Вечния
Промисъл
.
104.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Това са човешкият дух,
мисълта
, мъдростта.Волята.
105.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.04.1908 г.
Надявам се,
мисълта
й да се е уяснила.
106.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
И тази година каквото ще се даде, няма да дойде друг път и затова винаги, когато усетите противоположна
мисъл
, тя е от пъкъла; и гледайте веднага да я отхвърлите.
107.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
-
Мисълта
, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, да познаят Тебе, Единаго Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." И първият въпрос, който се подига, е: какво нещо е вечният живот?
Вечният живот има
тясна
свръзка с всякой един дух, защото духовете вън от вечния живот са мъртви.
В този
смисъл
всеки человек и всеки дух е толкова важен, колкото всичките светове - такъв е законът.
Никога не бива да туряте такава
мисъл
в ума си.
108.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка
мисъл
, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са Божествени, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.
Вътрешният
смисъл
е човек да даде сърцето си на Бога, защото когато Духът постоянно живее и пребивава в сърцето и дробовете, то никакъв лош дух не може да влезе в человека и да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
109.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Тези хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хлябът, гладът се усили.Ще ви спомена една
мисъл
от древните учители, при все че не е изяснение на самия закон напълно - силно съсредоточаване на
мисълта
.
110.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Тези два принципа Бог като ги съвокупи, Той ще възпроизведе живота, съзнанието вътре у вас.Ще поясня тази
мисъл
с органическия свят: у вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.
Но щом се нахраните, трябва да преминете в пасивно положение, като се удоволствувате само с
мисълта
, че сте се нахранили.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в
мисълта
си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки един человек е добър в Божествен
смисъл
.
В своята опитност аз проверявам един закон - някоя
мисъл
минава през мен и като я върна, то отиването и връщането на
мисълта
[е], което ме спира.
Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда
мисъл
, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.
За ума не всякоя
мисъл
е храна.
Щом дойде някоя неспокойна
мисъл
то изговорете в себе си тази формула, тогава Господ ще ви научи как да работите.
Тази
мисъл
, дадена от Христа: „гдето са двама или трима...", е много важна, с която навсякъде ще могат да ви пускат И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение.
111.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в
смисъл
не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.
112.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.09.1908 г.
Да се живее с великата
мисъл
, да се движи человек от закона на Любовта, да се слеят великите пътища на Мъдростта и Истината, това е щастие, това е блаженство.
Всичко има
смисъл
, всичко има значение за оня, който разбира, на когото умът и сърцето са отворени да схваща и разбира.
113.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Само една добра
мисъл
по някой път съставлява голямо богатство за една жаждующа душа.
114.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Человек е заставен да се съобразява великите наредби на общия
промисъл
.
115.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Христос е ясно поставил тая
мисъл
.
116.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Да се повдигне душата, да се очисти и облагороди сърцето, да се озари и възпита ума - това съставлява
смисъла
на живота.
Има
тясна
свръзка между всичките неща в природата.
117.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Бог страда, но не в този
смисъл
, както разбират хората.
В сегашния живот никой от вас не е беден, но от мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша
мисъл
.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова
мисъл
, но и досега не се е намерил такъв.
Бог страда, но не в този
смисъл
, както хората разбират.
И мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша
мисъл
- това е много казано.
Но аз ще ви кажа, че преди 15 години даваха 25 хиляди долара в Америка на оня, който каже някоя нова
мисъл
, но и досега не се е намерил такъв.
По това време, след възкресението на Христос, аз съм бил ръководител на около 400 християни, с които сме се криели от римляните в Галилейските гори (мястото на ума и
мисълта
).
118.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
У вас може да се породи
мисъл
, желание, изкушение, ако щете, да си съставите и вие верига.
Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е
смисълът
на Живота от Него и към Него.При преломяването на хляба г-н Дънов между другото каза:
119.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Три е
смисълът
на Живота, целта, към която се стремим; то е падение, сила; то не е поделяемо; трито само Бог може да го победи.
Непременно човек трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този път, в който е влязъл, е прав и да не допуща никакво съмнение в Божия
Промисъл
.
120.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Затова ние трябва да Му благодарим, защото Той е
смисълът
на живота от Него към Него.При преломяването на хляба се каза следното:- Господ казва: „Аз съм, Който съм ви водил в миналото; Аз съм Същият, Който ще ви води в бъдещето.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма
тясна
връзка с общото, Божественото развитие на цялото човечество.Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.
Тя е
ясна
.
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма
тясна
връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.
Тя е
ясна
: тази Воля се състои в това, щото да извършим всичко онова, което ни е дадено на Земята.
121.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Затова с борбата, която водим, ние трябва да имаме
мисълта
, че Бог е с нас и какъвто кръст да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, Което работи за нашето добро.
Христос никъде не казва, че трябва да сме бедни, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството Божие, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една
мисъл
, на тази
мисъл
трябва да й дадем определена форма.
Според посоката и
мисълта
, според стремлението и настроението.
Баща, братя, сестри, приятели, роднини, познайници, Той ще остане.Сега, ако разбираш
смисъла
на тия думи, няма повече да говоря, затова помни: съвършенството е целта, блаженството е любовта, хубостта е
мисълта
, а пълнотата на всичко е Бог.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно в себе си и почне да се стреми да излезе от
тясната
ограда на бащиния си дом, това е признак, че нейното време е дошло да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот.
По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една
мисъл
, ние трябва да й дадем определена форма.
Небето винаги иска от нас контракт – контракт в
смисъл
, щото желанието ни да бъде изпълнено, напълно определено и оформено.
Според посоката – и
мисълта
, според стремлението – и настроението.
Сега, ако разбираш
смисъла
на тия думи, няма що повече да ти говоря.
Затова помни: съвършенството е целта, блаженството е Любовта, хубостта е
мисълта
, а Пълнотата на всичко е Бог.
Без Него нито съвършенството се постига, нито Любовта, нито
мисълта
.
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да й става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от
тясната
ограда на бащиния си дом, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.
Затова в борбата, която водим, ние трябва да имаме предвид
мисълта
, че Бог е с нас.
122.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Лявата страна е любовта, а
дясната
страна е мъдростта.
Духовете слизат от лявата страна, а се възкачват от
дясната
страна.
Ако се роди някоя
мисъл
: „защо да се обърнем към него", тогава вие губите, защото заради вярата вие се благославяте.Славяните са по-близо до духовния свят и сърцето трябва да се развие.
Лявата страна е Любовта, а
дясната
представлява Мъдростта.
Духовете слизат от лявата страна, а се изкачват от
дясната
страна.
Ако се роди у вас
мисъл
от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.
123.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Лявата страна е Любовта, а
дясната
представлява Мъдростта.
Духовете слизат от лявата страна, а се изкачват от
дясната
страна.
Ако се роди у вас
мисъл
от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.
124.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Само да помните добре след прочитането, та да си бележите всяка
мисъл
, на която Духът ще ви наведе.
125.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
Че умрял някой, не се безпокои и най-после нищият духом разбира
смисъла
на живота.
126.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Свободната воля е нещо относително и в пълния
смисъл
във физическия е обратно.
127.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,
, 1910 г.
Това е
смисълът
на живота.
128.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
За да може человек да разбира пътя на Истината и
смисъла
на живота, в неговата душа трябва да са развити и съответствующите чувства, чрез които да влезе в съприкосновение с тия области.
129.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 16.07.1910 г.
Мисълта
ви е добра.
130.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
През тази година искам да спазвате следната основна
мисъл
: смирението в живота е една велика добродетел.
Втората
мисъл
е, че ние трябва да имаме прямо съединение.
А третата
мисъл
е да имаме един център, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.
Тази
мисъл
е, която Господ ви дава, за да ви направи живота сносен.
Заслужава внимание следната
мисъл
, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която
мисъл
се изказа към 7 часа вечерта.
Мисълта
бе тая:
131.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Три, то е
смисълът
на живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.
Вас много ви спира
мисълта
като каква роля ще играете в света.
Не е лоша тази
мисъл
, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива да се бърза.
Ако искате да вървите добре, то на лошата
мисъл
и изкушението противопоставяйте една добра
мисъл
и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
132.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
— Всичките молитви са лозинка7, пропуск, и които нямат в себе си такова нещо, нямат
смисъл
.
Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския
смисъл
за себе си.
И ако някой брат насочи
мисълта
си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.
133.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
Прочита се „Молитва на Духа“ като се коленичи с десния крак на земята и
дясната
ръка вдигната нагоре.
134.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Но всяка една
мисъл
трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.
А ако имате някоя затаена
мисъл
у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
Аз забелязвам, че когато насоча
мисъл
да помогна на някого, в другиго от вас се заражда завист и по този начин се въздействува.
Ами че вие се спъвате сами, когато задържате тази лоша
мисъл
у вас.
Щом се роди в ума ви лоша
мисъл
против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.
Цярът против лошата
мисъл
, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.
Истината сама по себе си е
ясна
.
135.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Изнасяме десния крак и
дясната
ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре.
А от
мисълта
да клати столовете на Иларионов.
136.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Само онзи, който дойде до този вечен извор, той може да разбере
смисъла
на тия думи.
137.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Всяка постъпка има своите последствия, всяка
мисъл
своите действия, всяко желание своите плодове.
138.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Работата ми е
ясна
.
Да не допущате никоя лоша
мисъл
да ви обсеби.
139.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Ето, аз ще порасна, ще цъфна, ще завържа, ще дам плод за человека, ще вляза в неговата кръв, ще стигна в неговия мозък, ще се преобърна на една добра
мисъл
, на едно добро желание и ще ида после наново да помагам на обременените, на обезсърчените, да им предам моята опитност, ще им кажа как се избавих, как ме ти изведе изпод земята, как се ти грижи за мен.
140.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Има
тясна
връзка между четирите свята, в които действува человешката душа.
141.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Всяка постъпка има своите последствия, всяка
мисъл
своите действия, всяко желание своите плодове.
142.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра
мисъл
.
143.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра
мисъл
.
144.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Само тогава животът може да добие своя вътрешен
смисъл
.
145.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
Тази
мисъл
ще я туря в следующата форма: Сърце без чувства, ум без мисли, дух без вяра, са като воденица без вода, кандило без масло и птица без крила.
146.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
В тая Виделина вий ще разберете чрез вътрешен опит дълбокия
смисъл
на живота.
147.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Изпяхме „Возкресение Твое“ и г-н Дънов ни каза, че Духът дава за всички ни
мисълта
в Псалом 19, ст.5.
148.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Смисълът
на човешкия живот е в служенето на Бога.
Когато човек разбере
смисъла
на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
Тази
мисъл
схващате ли я?
По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра
мисъл
в малко думи, след което г-н Дънов подзе:
Ако имате известна нечиста
мисъл
, постарайте се да я премахнете.
149.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра
мисъл
в пространството към някого.
За добрата
мисъл
най-напред ще се обърнете към Духа и каквато
мисъл
ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.
Но може у вас да се роди
мисъл
вие от кои сте, обаче това да ви не плаши, защото щом у някого има стремеж, това показва, че той върви напред.
Така, в 360 дни ако проектирате една добра
мисъл
, ще имате 360 добри мисли в годината.
150.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Да бъде човек свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша
мисъл
.
И при най-малкото неразположение тя се оттегля, а когато дойде, ние се усещаме спокойни и обстановката на нашата работа става по-
ясна
и не се плашим от бъдещето.
Затова сега вложете
мисълта
, че можете да направите
Сформирайте всякой от вас по една
мисъл
върху вчерашната буря и през годината като стане, ще проверите дали сте били близо до истината.
сърцето.
Мисълта
е форма, а желанието е съдържание.
151.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Ако ли вие се облягате на
мисълта
, че като сте призовани във Веригата и сте в съприкосновение с висши същества, то работите ви ще отиват, на това ще кажа следното: Господ действува чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва да бъдем като една здрава пръчка на мотиката.
Сега, аз ви моля, щом ви дойде една лоша
мисъл
, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не си от Бога, нямаш власт върху нас.“ Никога не изпитвайте акава лоша
мисъл
и не се спирайте над нея.
Като например, яви се у нас
мисъл
да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра
мисъл
и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.
152.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават
смисъл
и израз на човешкия живот на земята.
И когато ви връхлети някоя лоша
мисъл
, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.
Искам с това да ви кажа, че тази
мисъл
е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават
смисъл
и израз на човешкия живот на земята.
И когато ви връхлети някоя лоша
мисъл
, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.
Искам с това да ви кажа, че тази
мисъл
е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.
153.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават
смисъл
и израз на човешкия живот на земята.
И когато ви връхлети някоя лоша
мисъл
, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.
Искам с това да ви кажа, че тази
мисъл
е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават
смисъл
и израз на човешкия живот на земята.
И когато ви връхлети някоя лоша
мисъл
, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.
Искам с това да ви кажа, че тази
мисъл
е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.
154.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра
мисъл
.
155.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра
мисъл
.
156.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 2.12.1911 г.
Всяка работа в тоя свят си има свойте спънки и само постоянството и усърдната молитва могат да подтикнат душата напред към разбирание вътрешния
смисъл
на живота.
157.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 23.01.1912 г.
Така и тези горните букви имат особен
смисъл
в себе си, т.е.
158.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
И всеки, който не може да разбере вътрешния
смисъл
, може да се спъне.
159.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския
смисъл
на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.
Дясната
ръка означава Божествената мъдрост, а лявата — Божествената любов.
Ние трябва да подкачим с дома и то не от децата си, а от бащата и майката, които са
дясната
и лявата ръка:
дясната
— бащата, лявата — майката.
Не бива да се заблуждаваме с
мисълта
, че Бог е далече — това не е вярно, защото Той е толкова близо, щото само да посочи с ръцете си, ще може да ни хване.
Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха
мисълта
, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.
От това излиза, че Бог е възвишено и чисто същество и всяка наша скверна
мисъл
Го прави да се отдалечава.
Затова твърде уместно е едно наше старание да можем да упознаваме коя именно
мисъл
е отрицателна.
А за да познаваме коя именно
мисъл
е отрицателна и коя положителна, нужен е опит.
Вие искате доказателства и аз ще ви ги дам, но няма да сторя това дотогава, докато не можете да унищожите една лоша
мисъл
у себе си.
И докато действува Бог, всичко върви на добро; докато напротив, всичко отива в противоположен
смисъл
, когато Бог не действува.
Моята работа е
ясна
.
160.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви, защото добрата
мисъл
, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си.
И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра
мисъл
, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са безразлични.
Но каквото и да е, както и да е, всичко си има
смисъл
в живота и от нищо не се плашете.
Така на всяка добра
мисъл
дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.
Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в
смисъл
към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение — трима по трима, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9 часа сутринта.
161.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Във връзка с това, ще работим и ще подкрепяме всичките тия наши братя, които съставляват Църквата и аслъ тази
мисъл
визира Църквата.
162.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Схванете тази
мисъл
в себе си и искайте да се всели Христос във вас.
Но
мисълта
, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие; защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената
мисъл
; но носят тия житни зърна и съзнание.
Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия
смисъл
на това, нека правим усилие за нашето подигане.
163.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Животът на всякой човек има по-друг
смисъл
, отколкото ние схващаме.
Аз искам да останете със следната
мисъл
: да се одухотворят вашите очи.
И ако отговорите на тоя въпрос в
смисъл
, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.В 6 часа подиробед събранието се продължи.
Щом ни се каже някоя грешка, ние се докачаме, вместо да се самоосъдим, в
смисъл
за изправление.
Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с
мисълта
, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая
мисъл
не е хубава.
И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази
мисъл
, не сте свободни.
164.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
Блажен е вътрешният
смисъл
на живота, това, което е трайно и непроменчиво.
165.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.12.1912 г.
Важно е человек да разбира
смисъла
на своя живот и да живее съобразно според благата, които Господ е дал всекиму.
166.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
Да изгорят училището на своя Учител и да отровят Сократа, няма си
смисъл
.
167.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
И бих ви посочил много такива още примери, за да ви поясня великата Божествена
мисъл
, която е скрита в окръжающите нам предмети, но това оставям за друг път.
Неговата
мисъл
е в морето, в небето, в планините, в долините.
168.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Аз чета и по това, което за другите няма
смисъл
.
169.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
Колко трябва да сте готови да схванете тая велика
мисъл
.
170.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.03.1913 г.
Аз бих желал не само вий, но целият този народ да се проникне с
мисълта
, че Господ е с него.
171.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Зрелището отдалеч за зрителите е било величествено, давало е храна на человешката
мисъл
да види като какво може да направи человек в своите действия.
172.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Думите в нашия живот имат толкова
смисъл
и ценност, колкото се подкрепят от чистотата на живота ни.
Когато се появи в ума, образува хубавото, красивото, съзвучието и подтика към
мисълта
на идейното.
Искам тая
мисъл
да бъде
ясна
у всички ви.
173.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.04.1913 г.
Тази война на всинца ви ще ви даде обилна опитност и осезаеми доказателства за общия
Промисъл
.
174.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
И колко добре е изразил Духът тая
мисъл
чрез устата на великия Учител на човечеството: Това е Живот вечен, дето да познаят Тебе, Единого Истиного Бога и Христа, Когото си пратил.
175.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
И велика е тая
мисъл
, когато человек чувствува присъствието на Господа, Който направлява и урежда всичко, а человек изпълнява Неговата
мисъл
.
176.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 6.06.1913 г.
Но всичките неща в природата си имат своя
смисъл
и всички събития своя израз.
177.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Да имате вече
ясна
представа.
От невидимия свят ви го разгадаха в своята
ясна
форма.
178.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Но един ученик може да работи със своя учител само когато има постоянни съобщения с него.Тия ангели, които са напуснали едно време Небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у вас се зароди една благородна
мисъл
, те веднага турят противоположна
мисъл
.
Никога, ама никога не се прилепвайте много интензивно към някоя
мисъл
така, щото да сте готови да жертвувате всичко.
Защото не е тайна, че щом се предадете толкова много на едно чувство и една
мисъл
, в тази
мисъл
или форма [има] един добър или един лош дух.
Когато дойде
мисъл
в ума ви да критикувате някого, попитайте се: „Защо да храня лошо настроение в себе си?
179.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
Тая връзка дава
смисъла
на всичкия земен живот.
180.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Дано да дадехте да се всели във вас Божествената Любов, Божественият Живот, Божествената
Мисъл
, Божествената Воля.
181.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Обяснява и вътрешния
смисъл
на лявата и
дясната
страна.
Богородица Учителя казва на всички да отидат на църква, след което им говори върху вътрешния
смисъл
на църквата.
182.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Една Божествена
мисъл
в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.
Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия живот, да има една
смисъл
всичкото вписано и написано.
183.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Съдбата е
ясна
.
Обяснява и вътрешния
смисъл
на лявата и
дясната
страна.
Богородица Учителя казва на всички да отидат на църква, след което им говори върху вътрешния
смисъл
на църквата.
184.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от
дясна
– Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“ Божествените пътища са неизповедими, не бива да се допуска
мисълта
, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
Пита ни: „Е, разбра ли Живота, разбра ли какъв е
смисълът
на Живота, който Аз ти пратих?
Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас
мисълта
вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.
185.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1914 г.
Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си Божествената
мисъл
скрита.
186.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок
смисъл
.
Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната
мисъл
, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.
187.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Промисълът
и милостта Божия са ни следили най-бащински и това е, което личи осезателно, защото всички идем здрави, бодри, весели, засмени.Събранията станаха в миналогодишните места в колибите на Атанас Бойнов и Бостанджиев.
И не само сега, но и през цялата година ще се молите в тая насока, но ще се стремите с дела, слово и
мисъл
е същата насока.Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, за всички учители, свещеници, за всички жени и майки, които искат да вършат волята Божия, за България, за Русия, за Сърбия за цялото славянство и за всички лица и държави, които искат да вършат волята Божия.Ще ви съобщя и аз едно желание на Христа към вас.
188.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Ако ви поставят от
дясната
страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от
дясната
страна един добър човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в него.И когато казваме, че трябва да се затваряме, то е криво разбиране.
В това отношение служете си със следното правило: Събереш ли се с лош човек, не му давай
дясната
страна, защото ще узнае тайните, дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в живота, когато108
дясната
страна е тесният път.
Не давайте
дясната
страна на лошите хора, защото духовете ще направят пакост във вашите души и ще ви спънат за известно време.
Дясната
страна е с широко поле за действие, а лявата страна носи проклятие.
Щом се породи в ума ви подозрение, съмнение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там, но вие схващайте ръководството на Духа във вас, можете да пренесете всичко на
дясната
страна.
Когато кажете в себе си: „Ще направя това и това", запитайте себе си вие в лявата ли страна ще направите това или в
дясната
.
Защото понякога уж желаем доброто, а пък искаме да ни турят вляво и те ни турят вляво, когато ние нарочно и настойчиво трябва да желаем
дясната
страна.Един приятел ми внушаваше да говоря за спасението и аз ето, говорих ви сега, че за да се спасите, трябва да обърнете
дясната
си страна към Христа, защото в
дясната
страна всякога има единство, а в лявата - всякога разногласие.
Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание, моля Ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е
мисълта
ми или не." И ако ти покаже, че
мисълта
е добра, тогава нищо не Му казвай, защото и така си в
дясната
страна и не можете да искате нищо.Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не постави нейния син вляво, но ако я беше послушал, син й щеше да бъде нещастен.
Защото сте били в лявата страна на Христа, затова сега трябва да се стараете да бъдете от
дясната
Му страна, като Му кажете: „Господи, помогни ни да искаме
дясната
страна, защото вече се напатихме да бъдем в тринадесетата сфера."Та, злото започва вече отляво, а отдясно е правият път, кривият е отляво.
Разгледайте
дясната
и лявата страна и ще видите, че лявата ръка е по-тлъста и по-мазна и ако правите даже измерение, ще видите, че лявата ръка се различава от
дясната
.
Защото само като работим с
дясната
ръка повече, само като е занята винаги
дясната
ръка, може да се избавим от лявата.
От чисто мистично гледище, като работим с
дясната
ръка, всяка работа, която върши тя, благославя се.
Ако той ви запита нещо, ще кажете, че сега се учите.Бих ви говорил много откровено, но сега тук има ненапреднали духове, та е възможно да изтече маслото, което ще се тури в кандилницата им.За лявата и
дясната
страна като учите и наблюдавате, ще се уверите, че всички животни едни вървят вляво, а други вдясно.
Спасението на човечеството е да се постави от
дясната
страна на Христа.
При такава молитва Господ ни поставя от
дясната
страна.
Лява и
дясна
страна, то е обширен въпрос, с обширни закони и правила, по които нашето тяло е направено.Аз бях намислил и си бях наредил да ви говоря върху любовта, но Господ ми каза, че „ще им говориш върху 21 стих".
Желание и
мисъл
не са едно и също нещо.
И отсега нататък за мене е важно всинца да бъдете верни и истинни: верни - да не лъжете и истинни - да не ви лъжат.Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът дали да Го поставим от лява или от
дясна
страна.Аз ви считам и гледам на вас като по-малки мои братя, на които се радвам, когато успявате, но и когато грешите, ще ви поопъна за ухото. Защо?
189.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
(Чете от 25до 31 стих.) В ума ми стои
мисълта
, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате: как можа да стане всичко това по този начин?
Дали сте пред лицето на Господа или не, вие ще познаете [по] това, че ще усещате светлина и сте спокойни.Когато дойде лоша
мисъл
, да знаете, че е дошла една страдаща душа в тебе и ако искаш, можеш да й помогнеш.
Имате някоя лоша
мисъл
към някого, в такъв случай намерете добър човек и ще ви олекне.
190.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
За тази цел вие трябва да изберете някого, или чрез жребие, или аз да избера едного.Всички: - Вие изберете едного да отиде.- Добре, аз ще представя тази
мисъл
пред Христа и ако каже, аз ще избера човека, ще избера някого.
Запример, аз може да ви посоча известен ден за известна
мисъл
, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето, защото вие сте още с груби желания и мисли и това аз го чувствувам като едно налягане върху гърба ми.
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която цел тази година ви се дават 3 посоки на
мисъл
и действие: първо, прославление името Божие на Земята; второ, идването на царството Божие на Земята, и трето, изпълнение волята Му.
191.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
А пък нещата имат
смисъл
само за тези, които имат вяра без съмнение, детинска вяра.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в
смисъл
да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари; а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия
смисъл
, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква
тясна
връзка има между живите и мъртвите.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една
мисъл
, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.
" Трябва да предадете ясно вашата
мисъл
, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.
Тази е
мисълта
на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.
192.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на Земята, но Той им обясни, че хората са неверници, също както днешните свещеници с широките ръкави, които приличат на халдейски маги, които не знаят защо носят разширени ръкави, а пък в тях има дълбок
смисъл
.
Вие всички сте преживели епохата на куклите и затова на жените от вас предстои да си намерите живи кукли, а мъжете ще трябва да намерят коне.Да се върнем на своята
мисъл
.
193.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок
смисъл
.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в
смисъл
да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари: а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия
смисъл
, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква
тясна
връзка има между живите и мъртвите.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една
мисъл
, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.
" Трябва да предадете ясно вашата
мисъл
, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.
Тази е
мисълта
на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.
194.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Значи човек е намерил условия, по които да предаде
мисълта
си от едно място на друго, да я трансформира.Тази аналогия ви правя, за да ви обясня друг един закон.
А ти гледай душата на някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия
смисъл
на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.
Мойсей дигаше
дясната
си ръка и правеше чудеса.
А вие може ли да дигнете
дясната
си ръка както трябва?
195.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Особено буквата „Ж" в пентаграма с живота си трябва да се измени, понеже тъй както е сега, показва, че настоящото положение на църквата трябва да се измени - в
смисъл
тази буква „Ж" да излезе горе. Как?
196.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.11.1914 г.
Аз го оставих вие да го решите в една или друга
смисъл
.
Работете в широк
смисъл
.
197.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Това е вътрешният
смисъл
на живота в това временно съжителствувание на земята.
198.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Мислете трезво, чувствувайте правилно, действувайте разумно, на всяка празна
мисъл
не вярвайте.
199.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Това е вътрешният
смисъл
на живота в това временно съжителствуване на земята.
200.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и уясни до такава степен, щото в 9 часа вечерта започна много
ясна
, тиха и приятна лунна нощ.В 11 и половина часа се повикаха всички, фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров, и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например: Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Велев, Михалаки Георгиев, Cm.
Думата „съвършен" взимам в широк
смисъл
, който се отнася до човеците, а не до Бога.
Думата победа е по-силна, радостта е по-силна, но целостта има най-дълбок
смисъл
.
Господ ще заобиколи всички един по един, докато намери онзи, който е готов да бъде носител на Неговата
мисъл
, готов да изпълни Неговата воля.И сега Христос като казва в прочетения стих „Прослави името Си", на друго място казва: „Не дойдох да изпълня Своята воля, но волята на Отца Ми и каквото Ми е казал, това върша." Сега ние всички можем ли да изпълним тази Негова воля?
Мисълта
, която е дошла чрез Духа, ще принесе своята полза.
Ще работим изключително за себе си в най-благоприятния
смисъл
.
В този
смисъл
ние казваме: „Това не е така, онова не е така", а как трябва да бъде, не знаем.Тази година трябва да научим как трябва да бъдат нещата, защото тази година носи много страдания за лошите хора и голямо благословение за добрите.
но и ние може да се радваме в човешки
смисъл
.
201.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ав9 часа и половина се събраха само мъжете в преподавателната стая, където пред Всички Учителят каза:- Ще ви говоря върху вътрешния
смисъл
на религията.
Каквато и да е
мисъл
и каквото и да е желание се проявява в една или друга форма.
Следователно, когато създадем една форма във видимия свят, ние искаме да предадем във видимата форма една наша
мисъл
или едно наше желание.Сега ние ще се занимаваме с изменението на тези форми.
Понеже формата е съчетание на известьа форма с известно съзнание, за да може тази форма да се стопи, вие трябва да проявите силни вибрации.Безпокои ви известна
мисъл
.
Вие трябва да развиете тази форма (ръцете с допрени пръсти над главата), вие трябва да я развиете и да разберете вътрешния й
смисъл
.
Не е глупаво да се чеше, то има дълбок
смисъл
.Ние сме изгубили законите на тази велика наука и у нас сега работи подсъзнанието.
Всяка
мисъл
, която влезе в човека, е като чук, който работи.
Ковачев: - Розовата линия на прозореца, формата й, както е направена.- И тази форма има своя
смисъл
.
Следователно, когато ви дойде една Божествена
мисъл
в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.
Когато дойде някоя Божествена
мисъл
, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.
Приличаме на онзи турчин, който се молил на пътя.Виждате, че
мисълта
, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа.
И във всяка
мисъл
и във всяко желание трябва да се вложи тази форма.
В духовния свят то е един закон.Най-простият начин, за да се създаде една добра форма, е: като ви дойде една
мисъл
, спрете се за един, два, три деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете.
Първата
мисъл
е да измените вашата форма и след туй да създадете в себе си добри желания, да имате лица по-красиви, да проектирате тези мисли върху вас.
Ако нашите ближни не желаят да възприемат, то ще бъде полезно за мене.Значи законът е, когато се хвърли една добра
мисъл
, една добра форма в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.
Пътят ни е спирален по подобие слизането на орел.Първото нещо за човека е да влезе вътре в главата, за да разбере своята
мисъл
, т. е.
мисълта
, която трябва да му стане
ясна
и отчетлива.
Тази е
мисълта
, която трябва да ни накара да мислим за формите.Красивите форми са сила, с която може да се действува.
Въпросът е може ли да се допусне, че човек може да бъде съвършен да направи този кръг, когато Господ го е свързал.- В какъв
смисъл
разбирате да е добър?
Разбирам в относителен
смисъл
.В.
Той е готов да съдействува на всяко наше желание, на всяка добра
мисъл
, която се заражда у нас, готов да се притече на помощ.
Не се съмнявайте, такава
мисъл
е дяволска
мисъл
.
", то вече не е Божествена
мисъл
.Гоаблашев: - Какво трябва да направим, за да постигнем скоро практически резултати, да избегнем една лоша
мисъл
?
А ако не ви помогне, съобщете я на двама, на трима, ще се освободите.Обсеби ли ви една
мисъл
, непременно трябва да намерите един човек, който стои високо в духовно отношение, ще изповядате тази
мисъл
пред него и ще ви помогне.
Не на някой лош човек, но на добър.Дядо Тихчев: - Ами някога не усетим, че
мисълта
е лоша, и след като ядем от плода, казваме: „Какво направих?
Вашата
мисъл
попада към първата категория, когато лошата
мисъл
е облечена в красива форма.
Добрата молитва е ритмувана по същия закон, ако я преведат на славянски, ще изгуби
смисъл
.Същият пита: - Значи по-хубаво е да научим славянски?
202.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август
, 6.08.1915 г.
След обед времето се оправи, стоя оправено до вечерта, откогато започна тиха,
ясна
и лунна нощ.
203.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Схващайте това в преносен
смисъл
.
Те мразят виделината, ще бъдат слуги.В деня, когато отидете към виделината, всичко ще се обърне към добро и ще влезете да растете във вашите души, ще разберете
смисъла
на живота и на Божествената любов.
Всяко нещо, което расте, е добро; [което] стеснява
мисълта
, е зло.
Ще го турим да се опече и ще кажем: „Тъй, както се опече, ще станеш добър и ще се радваме."Това е, което иска да каже Христос, това е дълбокото учение: да дадем простор на нашата
мисъл
.
Когато варта се опече, образуват се нови форми, клетките, атомите вече вземат друго нареждане.И сега, главната
мисъл
, която искам да остане във вас в практическо отношение, е да имате стремеж да излезете във виделината.
Като влезе човек в избата, нарушава закона и почва да яде месо, а в широк
смисъл
- защото има такива и в умствения и духовния свят.
Знаете ли каква дълбока
мисъл
има в това?
Ще излезете всички пред Христовата виделина и ще разберете дълбокия
смисъл
на любовта.
Под думата „женитба" трябва да се разбира среща, свързване на две еднакви души.В 3 часа подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона 10 минути и излязоха след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой както може, върху следната
мисъл
: „ Така да се възпламени Божията любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."
204.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
Но ще кажете: нагоре, това има
смисъл
.
205.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
Трудно е човек да намери
смисъл
в страданията, но той трябва да бъде герой, да ги понесе и да извлече всичката поука от тях.
Истината да ви е
смисълът
на живота, а любовта стремежа.
206.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Стойчева, В отговор на твоето писмо ще ви кажа следната
мисъл
: Дълги години трябва ученикът на духовната Наука да следва в Христовото училище, за да проумее вътрешния
смисъл
на живота.
207.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
От тогава и досега този ден е бил различен по форма, съдържание и
смисъл
, но всякога един и същ по това, че съм очаквала нещо ново, да имам нещо ново - дори една панделка, но да е новичка.
И този Велик ден, за който пиша по-горе, Разумният свят пак не ме забрави, пак ми даде нещо Ново, но вече неизмеримо и по форма, и по съдържание, и по
смисъл
- нещо Велико ново.
Тук ще е стаята, си казах, и се спрях на прага на стаята, а се подпрях на
дясната
рамка на вратата.
Забележка: Тук е мястото да опиша една малка своя опитност, която ще нарека малка опитност с велик
замисъл
.
Малката опитност мина през мене, а великият
замисъл
иде отгоре.
Ето какво разбрах впоследствие от този велик
замисъл
.
При този велик
замисъл
, още с влизането ми в този път, небето или невидимият свят или разумният свят започна своята работа върху мене, която аз чувствувах върху себе си и всяка душа може да каже същото за себе си.
208.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.06.1916 г.
Трудно е да се разбира вътрешния
смисъл
на живота.
209.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
Това е
смисълът
.
210.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Това е
смисъла
.
211.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
Човек да преживява своето вътрешно общение с Господа, това е дълбокият
смисъл
на религията.
212.
Снимки на Д-р Иван Жеков
, 16.10.1916 г.
На обратната страна на снимката, лично от неговата ръка, е написан следния текст: «По молбата и желанието на курортистите е извършена тази снимка в Worishofen, в двора на водолечебницата на Кнайпа до мен е заместникът на Кнайпа, от лявата ми страна, а от
дясната
ми страна е почтена госпожа, на която комендантът на курорта отстъпи мястото си.» Worishofen, 16.Х.1916 г.
213.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.10.1916 г.
Смисълът
на живота е във вътрешното разбирание на нещата.
214.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.12.1916 г.
Живейте с тая
мисъл
.
Лягайте и ставайте с тая
мисъл
.
Бог трябва да помага - там е
смисълът
.
215.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 2.03.1917 г.
Аз ви имам пред вид, и желая вие да бъдете от добрите военни в добър
смисъл
- проникнат с най-висшето.
216.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1917 г.
В Писанието в посланието на Павла, Господ е турил на едно място следната
мисъл
: Всичко „Мога" чрез Христа.
217.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Само когато слънцето грее живота има
смисъл
.
Във всичко схващайте Божията
мисъл
, която работи.
Това не Ви пиша, като упрек, от мене е далеч тази
мисъл
.
Земният живот има
смисъл
само, когато человек слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.
Дълбоко в Неговата душа трябва да лежи тая
мисъл
.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от Вас, да Ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и
смисълът
на Вашия живот.
218.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 14.09.1917 г.
За Мене Истината сега е
ясна
.
219.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Върша това, което е добро, което е право, което е чисто и любообилно, което има
смисъл
и е Истина.
220.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Да гледа природата, да вижда Божието лице, което дава
смисъл
на всички неща, да слуша Негова глас, да се храни с Неговите думи, това е съдържанието на всичкия живот вън и вътре.
221.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния
смисъл
на думата.
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „
Мисълта
– творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,„Нова наука за лекуване“ и др.
Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния
смисъл
на думата.
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „
Мисълта
– творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.
Писание в неговия истински
смисъл
, според моето разбиране, което никакъв разкол или ерес не би внесло в православната църква.
Голов с благодарност и отправим към душата му една светла
мисъл
, защото малцина са работили така ревностно и са допринесли толкова много за Учителя през онези години, когато се поставят основите на Новото учение.
“Голов беше изящен в пълния
смисъл
на думата.
Като издател Голов става причина да се появят следните книги: “Принципите на френологията”, “Човешката аура”, “Потайната религиозна философия на Индия”, “
Мисълта
- творец на характера”, “Човек - творец на съдбата си”, “Между два свята", “Вегетарианска готварска книга”, “Нова наука за лекуване” и още много други.
Тя е много
ясна
: ами че може ли ръката да изпълни волята ти?
222.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
Всяко малодушие настрани, всяка отрицателна
мисъл
или чувство.
223.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 17.12.1917 г.
Вложете великата
мисъл
в душата си да изпълните Волята на Господа Бога тъй както е Нему угодно и не бойте се.
Добре сте схванали
мисълта
.
Само така земния живот придобива
смисъл
, цел и стремеж правилен.
224.
Снимка на среща на братски семейства в гр. Велико Търново, около 1918 г.
, 1918 г.
Стефан Тошев, подпрял се с
дясната
си ръка на лявото рамо на Петко Епитропов.
225.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Земният живот има
смисъл
само когато човек слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.
Дълбоко в неговата душа трябва да лежи тая
мисъл
.
226.
Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Това не ви пиша като упрек, от мене е далеч тази
мисъл
.
227.
Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна
, 17.01.1918 г.
Само така животът придобива
смисъл
.
228.
Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна
, 17.01.1918 г.
Вий й изпращайте добра
мисъл
.
229.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 21.01.1918 г.
Само когато слънцето грее, животът има
смисъл
.
230.
Писмо на Учителя до П. (?), Варна, 29. I. 1918 г. (Паша Теодорова)
, 29.01.1918 г.
Земният живот има
смисъл
само в изпълнението на Святата Воля Божия.
231.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.02.1918 г.
Във всичко схващайте Божията
Мисъл
, която работи.
232.
Писмо на Учителя до група приятели, Варна
, 9.02.1918 г.
Във всичко схващайте Божията
мисъл
, която работи.
233.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и
смисъла
на вашия живот.
234.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 29.02.1918 г.
Земният живот има
смисъл
само в изпълнение светлата воля Божия.
235.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Да разберат
Смисъла
на Любовта, която е Бог, изявен в Живота.
236.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Да разберат
смисъла
на Любовта, която Бог е изявил в живот.
237.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Да разберат
смисъла
на Любовта, която е Бог изявен в живота.
238.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Дръжте дълбоко
мисълта
в себе си: първом Царството Божие и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи.
239.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Да се пълни сърцето ви, душата ви с Любов, Вяра и Надежда, в тях е
смисълът
на живота, с тяхната помощ всичко се постига.
240.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 26.06.1918 г.
Това е вътрешния
смисъл
на живота.
241.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Казва му я същият, който навремето бе видял как Фердинанд си бе вдигнал задника и бе го плеснал с
дясната
си ръка по повод съвета на Учителя.
Казва му я същият, който навремето бе видял как Фердинанд си бе вдигнал задника и бе го плеснал с
дясната
си ръка по повод съвета на Учителя.
242.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
Всичко ни вдъхновява и укрепва с една
мисъл
: Да вършим Твоята Воля.
243.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Девиз на изданието е
мисълта
на Учителя Петър Дънов: „Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план.“
Защо не „поработят те безкористно" за нейния успех, когато на нейните страници уж единствено се разкри божествената истина за
смисъла
и целта на човешкия живот?
Ако се опита да хитрува - нещо характерно в тактиката на онези от теософското крило - достатъчно е да му спомните
смисъла
на онези „размишления", които той, седнал по турски, редовно три пъти на ден си повтаря и самовнушава, и които означават абсолютно и безрезервно отрицание на всяко въоръжено съпротивление на нацията.
Теософският мистицизъм, в разните свои форми, в разните свои прояви представлява едно отрицание на здравия
смисъл
, едно противоречие на науката, една реална опасност за нацията.
Каза се например, че според биологията излизало, че колко по-тежък бил човек, толкова по-умен трябвало той да бъде, тъй като за биологията
мисълта
, душата зависели от плътта.
Намесването, обаче, в случая на ненаучни хипотези, с нищо няма да допринесе за напредъка на човешката
мисъл
, напротив, ще бъде вредно, защото ще ни отклони от правия път на системното откриване на непознатото.
Както предисторичния човек не е могъл да има идея за дълбочината на нашата, съвременна
мисъл
, така и ние днес не можем да си представим онези хоризонти, които ще се открият пред тези за нас свръхчовеци.
Когато майката-природа е издигнала достатъчно човешкия ум, у него за първи път блясва
мисълта
за същността на битието, за смъртта, за задгробното.
И в религията ще има какво да се усъвършенствува, за да остане неизменна нейната същност, върху която почива: природното религиозно чувство за непознатото, границата на кръга на положителното научно изследване,
мисълта
за битието, което няма ни начало ни край - нещо, което ние с нашия ум не сме в състояние да схванем.
Сега вършат нещо още по-некрасиво: неосведомените искат да убедят, че положителната наука подкопавала устоите на държавата, искат вече нейната помощ, за да удушат свободната научна
мисъл
и разчистят своя път.
Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в центъра на които стоеше
мисълта
за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с Божественото...Идеята за аскетичното отричане на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.
Като представител на българската религиозна
мисъл
, като най-стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).
Като представител на българската религиозна
мисъл
, като най- стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството.
Много материалисти употребяват думата смърт в
смисъл
на всеунищожение, и се мъчат да доказват, че душата не е безсмъртна.
Има ли някаква аналогия между закона на движението - както го виждаме в природата - и законите на
мисълта
и чувството у човека?
Мисъл
, чувства, дух - или, с една дума, душа - нямат нищо общо с ония качества на плътта, които наричаме преместене, промяна на пребиване, промяна на сфери и среди, промяна на живелище.
Великаните на християнската
мисъл
ни казват:
Тази
мисъл
г.
Но г-н Маркъм бил внушил следната
мисъл
.
Това, което не е биология (разбирайте в груб материалистичен
смисъл
), това което не е биология, то е нищо, провикна се победно професорът, всред буря от ръкопляскания.
Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието, че то е орган на научно-духовната
мисъл
, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.
Има едно учение за едната истина, и ние го намираме изразено в Будизма и Брахманизма на древна Индия, в Херметизма на Египет, в Орфеизма на Елада, в Питагорейството, в Платонизма и Неоплатонизма, в предхристиянски Гностицизъм - живец на Християнството, в Розенкройцерството и в доктрината на средновековните алхимици Яков Бьоме, Парацелз, от която Гете черпи с пълни шепи); най-после в Кабалата и Талмуда без които не можем разбра скрития
смисъл
на нашата Библия.
Един атентат срещу Човека и Бога, пъклен
замисъл
на черно человеконенавистничество, тъпо отрицание на самия закон на любовта, дръзко посегателство върху самия живот.
На тяхната серафическа чистота тъмният свят ще отговори със скверност, че за друго не е способен, и за тяхното светло послание ще ги облее с мръсния проток на своята
мисъл
и клевета.
А такива разпореждания не съставляват работа каквато е по
смисъла
на чл.
С даването свобода на
мисълта
обаче спира и отношението на държавата къмто тези вярвания.
Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата държава, ще се ползува от принципа на свободата на
мисълта
, не може обаче да очаква поощрение от самата държава, защото тя би влязла в противоречие със себе си.
А
мисълта
на автора на статията в кн.
Така всички опити на враговете на духовното движение в България, да се злепоставят безкористните и неотстъпни негови дейци, се разбиха в здравия
смисъл
на служителите на българското правосъдие.
Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок
смисъл
.
Девета част са онези представители по Дух на евангелизма в България, като Стоян Ватралски, в истинския му
смисъл
.
[5] 3а теософията плътта не е презряна, защото иначе прераждането не би имало
смисъл
.
Не напразно апостол Павел казва: „Вие сте храмове, и Дух Божий живее във вас." Същата
мисъл
изказва и Новалис в своите фрагменти.
244.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Пътят, който Господ е начертал в своя
промисъл
за всяка душа на земята трябва да се изходи, зададените уроци да се научат, поетата работа досвърши.
245.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Там; гдето Божественият
промисъл
ви поставя, стойте и не се блазнете от външността на видимите придобивки.
246.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1919 г.
Така се пояснява неразбрания
смисъл
: „Царството Божие насила се не взема".
247.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
Между небето и земята има
тясна
връзка.
248.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 18.05.1919 г.
Това е вътрешният
смисъл
на Новото Учение, което Божият Дух носи в тоя свят.
249.
Учителя предава на П.Камбуров песента 'Българска идилия' - София, ул.'Опълченска', 66
, 02.1920 г.
Идилията описва копнежа на българската душа към вечното и великото в Живота – тя иска да разбере вътрешния
смисъл
на Живота, да постигне вечната Правда, вечната Любов, която изпълва Битието.
250.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Всяка нейна дума и
мисъл
били откровение за слушателите.
251.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Някаква светла
мисъл
ме посети, но аз се запитах: Не стана ли нещо друго в Горницата?
252.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Непременно човек трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този Път, в който е влязъл, е прав, и да не допуща никакво съмнение в Божия
Промисъл
.
253.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков
, 12.09.1920 г.
Това е
смисълът
на земния живот, физическия живот е резултат на Божествения.
254.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Най-приятното в живота е музиката, това е въведение на съзнателното, мъдрото, ума, който ражда и съгражда това е света на
мисълта
.
Второто въведение, музиката, дала на човека потик към
мисълта
, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието, образът на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.
Дотогава, докато Божественото седи като основа в съзнателния живот, дотогава, докато Любовта топли сърцето, душата, животът има
смисъл
.
255.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов
, 31.01.1921 г.
Вашият семеен въпрос ще се разреши в добър
смисъл
щом всичко назрее и кармата ви стигне до своя краен предел.
256.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Учителят се позасмял:
Мисълта
е сила, тя може да пробие и гайда, която свири не навреме и не на място!
257.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята
мисъл
към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
258.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.05.1921 г.
Да се живее в Любовта, да се върви по пътя на вярата, да се реализира надеждата на земята, това е
смисълът
на сегашния живот.
Бог е Любов и велика е тази
мисъл
.
259.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
И то е от
дясната
страна така на Витоша.
260.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Той трябва да съсредоточи
мисълта
си дълбоко в себе си и да каже:
Някой път мислиш, че животът няма
смисъл
, обезсърчиш се и изведнъж отнякъде някой те погледне мило и тогава за теб тревите, цветята, всичко добива
смисъл
.
Смисълът
на Живота е в познанието на Бога.
261.
Упражнение от Учителя, дадено на 19 август
, 19.08.1921 г.
Прострете сега всички
дясната
си ръка!
Да направим едно упражнение: вдигнете
дясната
си ръка напред и нагоре под остър ъгъл спрямо тялото и кажете: „Оставяме старото настрана!
262.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 21.11.1921 г.
Сутрин започвайте с лявата, вечер с
дясната
.
263.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.12.1921 г.
Това е
смисълът
на живота.
264.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Школата приготвя учениците за новите условия, при които Животът ще се прояви.Малцина, даже и от тези, които участват в тази деликатна и отговорна работа, съзнават нейното значение и
смисъл
.
Дръжте тази
мисъл
в себе си: “Моята душа е чиста!
Учителя казва:Всяка ваша
мисъл
, всяко ваше чувство е плод в Духовния свят.
Мнозина възприемат известна
мисъл
по внушение и мислят, че това е техният Учител, който им говори отвътре.
265.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
За тази цел се изисква добра почва, за да може всяка
мисъл
, която падне върху нея, да даде плод.
Няма нищо престъпно в това, че през ума ви е минала някаква крива
мисъл
, но тази крива
мисъл
трябва да се изправи.
Щом се натъкнете на някоя
мисъл
или на някое чувство, веднага го поставете на разглеждане, де да го турите, вляво или вдясно.
Ученикът трябва да разбира от сортирането, да знае де точно да постави всяка своя
мисъл
, всяко свое чувство и всяко свое действие.
Да, но сега ще разберете
смисъла
на тия мъчнотии.
Като разберете
смисъла
им, ще можете да ги употребите като методи за лекуване.
Като размишлявате върху темата, която ви дадох, ще пишете по възможност по-малко, само върху ядката на
мисълта
.
266.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Ето какво ме наведе на тази
мисъл
: един от нашите приятели, от най-ревностните, имал за мене много високо мнение, че аз всичко мога да направя.
Ти макар че не го изказваш, но то е
мисълта
.
Една
мисъл
да остане, но да знаете, че то е Божествено; една
мисъл
, на която може да разчитате.
Всички външни нужди, стремежи, то не е
смисълът
.
Смисълът
на живота е в това, да обичаш и да те обичат.
То е
смисълът
и то е правилното и постоянното.
Физическият свят без тази обич губи
смисъла
си.
А и човешката обич без Божествената и тя губи
смисъла
си.
Ще мислите, аз ви давам тази съществена
мисъл
.
267.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята
мисъл
към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."
268.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Те се лутат, блъскат се и под тая мрачна плащаница на дима и саждите дирят
смисъла
на живота.Гледам града и ми се ще да извикам: - Събудете се, вие спящи!
269.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Вятърът над нас раздухва облаците, но ситния дъждец отново окъпа главите ни.Мълчалив
размисъл
в огромен кръг всред планината и под стихиите на природата.Мъглите се разпръскват.
270.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Не е
ясна
датата на заминаването.
Е.А.: Е да, ама той вижте как е: „Безименният връх" е когато по пътеката, която води до Мусала, от
дясната
страна има връхче, този връх е „Безименния".
Значи Учителят е пратил тази
мисъл
,който е отзивчив.
Някой път мислиш, че животът няма
смисъл
, обезсърчиш се и изведнъж отнякъде някой те погледне мило и тогава за теб тревите, цветята, всичко добива
смисъл
.
Смисълът
на Живота е в познанието на Бога.
271.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Давайки си
ясна
сметка за собствената си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.
Преди всичко е интересно да се надникне зад паравана на човешката
мисъл
и да се опитаме да разберем, за какъв са смятали Учителя неговите ученици.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя
замисъл
или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).
Тази дълбока
мисъл
, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.
Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински
смисъл
живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.
272.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Мисълта
е толкова интензивна, че ежедневната работа остава само за част от съзнанието, а всичко друго е ангажирано, погълнато от светлата
мисъл
на Учителя, от животворната му Любов и от диамантената му воля.
" и ред още лекции и беседи е прекрасна
мисъл
и много, много знания.Ние слушахме думите на Учителя: „Всеки човек разполага с ум, сърце, воля, душа и дух, с ред дарби и способности, които трябва да развива.
Един чист живот, чиста
мисъл
и чувство са дали вече този подтик".„Ще се стремите към постоянна връзка с Бога.
273.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
И тъй, първата
мисъл
, която създала греха е, че човекът, като излязъл от Бога, помислил, че може да живее и без Него.
Божественият
промисъл
, напредналите същества и Бог са с него, помагат му и го крепят.
Това е проява на Божествения
Промисъл
.
И когато ви връхлети някоя лоша
мисъл
, побързайте да я отхвърлите от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.
Особено буквата „Ж" в Пентаграма с живота си трябва да я качите горе, защото този Пентаграм за в бъдеще трябва да се измени, понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в
смисъл
тази буква „Ж" да излезе горе. Как?
След тази криза той търси по-дълбок вътрешен
смисъл
.
За да стъпи в Духовния Път на ученичеството, или на стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине през „
тясната
врата", за която говори Свещеното Писание.
Всеки, който иска да върви по този Път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне пет минути за значението на тези пет планини: АРАРАТ, МОРИЯ, СИНАЙ, ТАВОР и ГОЛГОТА, По този начин човек се приближава към тях най-напред с
мисълта
си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях.
Трети пример: Минаваш покрай едно страдащо същество и се явява подтик да му помогнеш, но ти идва
мисъл
да си вървиш по пътя, да го отминеш.
(2, 198-199)
ТЯСНАТА
ВРАТА - КЪМ ЛЮБОВТА
Третата картина - планински стръмен, каменист път, в края му здание с
тясна
врата.
Тази врата е по-
тясна
от първата, която е широка.
Затова е нарисуван пътя стръмен и каменист и вратата -
тясна
.
Той разбира, че
смисълът
на живота е в служенето на Бога, в правенето на добро.
Тая дума се употребява в широк и в тесен
смисъл
.
В широкия
смисъл
на думата се разбират всички добродетели, а в тесен
смисъл
Добродетел значи добри дела, правене на добро.
А в още по-тесен
смисъл
се разбира служене на Бога.
Тъкмо се канех да го попитам кои нови песни и ме озари
мисълта
, че те са песните, които съм нотирала до сега.
Това бе Цочо Диков, който не беше музикант, но беше оригинален по живот и по
мисъл
.
Като ви наблюдавам как правите упражненията, виждам, че не разбирате техния дълбок
смисъл
.
Ако разбирахте
смисъла
им, никой от вас нямаше да гладува и боледува.
Ако вдигнеш ръцете си нагоре, лявата означава Любовта,
дясната
— Мъдростта.
Като наблюдаваш човека, виждаш в него петте добродетели: правят, която води от левия крак към главата, е Истината; а от главата към десния крак е Правдата; от десния крак към лявата ръка е Любовта; от лявата ръка към
дясната
е мъдростта и от
дясната
ръка към левия крак е Добродетелта.
По този начин човек се приближава към тях най-напред с
мисълта
си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях.
Когато човек е в опасност да си представя, че държи Пентаграмата за [двата] върха пред себе си, като с
дясната
ръка хваща [лъча на] Правдата, с лявата ръка хваща [лъча на] Истината и насочва върха напред към обекта и казва: „В иметото на Господа Исуса Христа нашего, моля Господа Велики и Силен да стори благоугодно пред Неговите очи!
Така, както момъкът се свързва вътрешно със своята възлюблена дама като наблюдава нейното лице, така и вие като наблюдаватеПентаграмът, търсете да се свържете с вътрешния
смисъл
на учението.
В сборника „Новата
мисъл
" (София, 1993 г.
Бялото Братство сега отваря своята Школа и като влезете в нея и се запознаете с методите, прийомите и законите, които управляват Природата, както те ги употребяват, тогава ще имате
ясна
представа какво нещо е великата Природа, в която сега живеем.
– Божественото, то е Слънцето, защото само в Слънцето има
мисъл
.
Където има
мисъл
, там съм.
Вие сте като онзи циганин, който казва: „В онзи дол я има вода, я няма." Но, като влезете в тази свещена аудитория, схващайте добре, в моя ум има съвсем друга
мисъл
.
Аз искам да се яви най-първо у вас една
мисъл
, едно силно желание да бъдете добри ученици на Бялото Братство.
Това има дълбок окултен
смисъл
.
Туй е
смисълът
.
И като почнете да учите, ще се подмладите в християнски
смисъл
, аз разбирам – в закона на Любовта.
Всички ще придобият нов
смисъл
за живота.
Тази тема, ако я развиете или помислите върху нея, ще ви наведе на една нова
мисъл
.
У всинца ви трябва да има общо съревнование за тази кауза, която поддържаме – да внесем единство в
мисълта
си.
Като дойде един брат и остане в някой дом, той му оставя своето благословение; а ако дойде и не го приемат, той е недоволен, оставя една лоша
мисъл
и си отива.
Сега, не взимайте в буквален
смисъл
това „един час".
След една година ще имаме по-
ясна
представа за тази задача.
Всички можаха да съсредоточат, да насочат
мисълта
си като в един фокус отгоре, върху онзи, който искаше да наруши реда, и той клекна.
Казват: „Тия хора не живеят добре; и те са като нас, карат се." Насочват
мисълта
си и гледаш...Един ден вие се скарвате.
(Прочетохме първи път „Молитва на Духа", като коленичихме с десния крак на земята и с
дясна
ръка, вдигната нагоре).
III а)
Дясната
ръка описва полукръг назад и нагоре до отвесно положение с дланта напред.
в) Приклякане на лявото коляно и поставяне
дясната
ръка върху дясното коляно.
Нагласена ли е, ще забележите, че вашата реч има най-първо съдържание и
смисъл
.
По формата си на първо време ще куца, но ще има съдържание и
смисъл
.
Един тежък човек, който е потънал в земята с
мисълта
си, само тъй ще го събудиш.
274.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
В главата ми нахлуха най-различни предположения, но не крия, че
мисълта
ми се спираше главно на сестрата добродетелка.
Къде е тогава
смисълът
на нейното посещение на святото място - събора?
Рано в уречения час, мълчаливи и съсредоточени в една
мисъл
, наредени по особен начин, в редици, според указанията на Учителя, потеглихме към читалище "Надежда".
275.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Давайки си
ясна
сметка за собствената си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.
Преди всичко е интересно да се надникне зад паравана на човешката
мисъл
и да се опитаме да разберем, за какъв са смятали Учителя неговите ученици.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя
замисъл
или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).
Тази дълбока
мисъл
, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.
Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински
смисъл
живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.
276.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
И малкото се изпълва с
мисъл
за великото, за Бога; душата си спомня времето, когато е приела първия дъх от Божието дихание.
277.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.12.1922 г.
Вложи Истината в душата си и ще придобиеш свободата си: Внеси светлина в ума си и Мъдростта ще ти даде знанието си: Приеми чистотата и Любовта ще те посети и ще придобиеш пълния
смисъл
на живота.
278.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
На една от беседите, говорейки за духовенството, Учителят се изправя, вдига
дясната
си ръка с показалеца нагоре и казва: „Проклятие" След това простира лявата си ръка напред и казва:
279.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.01.1923 г.
Да се стреми душата към Бога, това е
смисълът
на живота.
280.
Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София
, 12.01.1923 г.
Вложете Любовта в сърцето си, Тя ще внесе чистота и благородство в чувствата ви; Мъдростта в ума си, Тя ще внесе светлина в
мисълта
ви; Истината в душата си, Тя ще внесе свобода на волята ви; Правдата в Духа си, Тя ще внесе яснота в решенията ви; Добродетелта в силата си, Тя ще внесе неизменна вярност и ДУХА НА БОГА ще обитава и вие ще бъдете под Неговите крила пред очите на Неговата милост.
281.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
На една от беседите, говорейки за духовенството, Учителят се изправя, вдига
дясната
си ръка с показалеца нагоре и казва: „Проклятие" След това простира лявата си ръка напред и казва:
Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла
мисъл
.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла
мисъл
, благородно чувство и праведна постъпка.
Това е
смисълът
на Вътрешната Школа на Бялото Братство.
282.
Упражнение (1) от Учителя, дадено на 19 февруари
, 19.02.1923 г.
Поставете лявата ръка на коляното си, повдигнете
дясната
ръка напред, свийте другите пръсти, само показалецът да остане навън.
Движете пръста надолу полекичка между веждите, по носа, по
дясната
ноздра, по средата на
дясната
буза, до горната част на ухото.
Теглете сега пръста си по лявата ръка нагоре, до рамото, след това под брадата, от
дясната
страна, зад шията и от задната страна на главата нагоре, после по горната част на главата, където са моралните чувства, над веждите, по
дясната
вежда, по бузата надолу, до брадата, след това ръката се поставя хоризонтално вдясно.
283.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Влизахме от "Граф Игнатиев" през една
тясна
задна вратичка и се изкачвахме по една доста стръмна и
тясна
стълба.
Около подиума бяха наредени столовете, като бе оставена
тясна
пътечка от първата врата за влизане в салона.
284.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.04.1923 г.
Бог е Любов и само в тая Любов има
смисъл
да се живее.
285.
Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли
, 1.07.1923 г.
Първо упражнение: Лявата и
дясната
ръка напред, след това
дясната
се движи бавно над лявата ръка догоре, над рамото.
Двете ръце остават успоредно, след което лявата ръка минава бавно над
дясната
ръка – същото положение, каквото заемаше
дясната
ръка.
Това упражнение се прави няколко пъти, ту с лявата, ту с
дясната
ръка.
Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с Божествената Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над
дясната
).
„Моят ум ще се изпълни с Божествена светлина и аз ще възприемам в себе си всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (
дясната
ръка над лявата).
286.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Не залегне ли,
смисъла
на живота няма да бъде разбран".
Ако имаш волев акт и не можеш да го превърнеш в
мисъл
ще се произведе сътресение.
Тази
мисъл
може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.
287.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Не залегне ли,
смисъла
на живота няма да бъде разбран".
Ако имаш волев акт и не можеш да го превърнеш в
мисъл
ще се произведе сътресение.
Тази
мисъл
може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.
288.
Упражнение (1) от Учителя, дадено на 8 юли
, 8.07.1923 г.
Дясната
ръка се поставя върху лявата, бавно се тегли нагоре до рамото, после отива пред главата в кръг и пак напред успоредно с лявата; след това лявата ръка се поставя върху
дясната
и се прави същото, което и с
дясната
.
Лявата ръка опъната напред,
дясната
се поставя на рамото на лявата, тегли се по лявата до пръстите и се снима надолу.
289.
Упражнение (2) от Учителя, дадено на 8 юли (за пръстите)
, 8.07.1923 г.
Второ упражнение:
Дясната
ръка право напред.
Палецът на
дясната
ръка хваща малкия пръст на същата ръка, пуска го; след това палецът и безименният се допират, отпускат се; после, палецът и средният и най-после, палецът и показалецът се отпущат.
290.
Упражнение (3) от Учителя, дадено на 8 юли
, 8.07.1923 г.
След това
дясната
ръка се тегли по лявата до рамото, минава пред лицето, над главата, от
дясната
страна, слиза надолу, отива напред, палците се допират, после показалците, след това средните пръсти, безименните и малките пръсти.
291.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
... *) Всяка
мисъл
си има особена почва.
292.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Всяка една
мисъл
, която е реална, тя си има свой образ в живата природа.
Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка бяла, синя или червена или си тури черни панталони, а жената си тури червена рокля или синя, има ли туй
смисъл
или не?
Има
смисъл
.
И тъй, цветята имат двояк
смисъл
, първо - цветът показва какво трябва на цветето.
Когато хората станат умни да разберат Божиите закони, светът ще се оправи в широката
смисъл
като едно окултно място.
Думите на Христа имат
смисъл
: "Ако Ме любите, ще опазите Моя закон." Само чрез закона на Любовта ние може да изпълним правилата и заповедите, които са дадени.
Сега ще ви кажа една
мисъл
и вие ще се намерите в чудо.
Това е една силна
мисъл
.
Някой намисли да извърши едно убийство, но вземе и откъсне от твоята ябълка, като я изяда, той възприеме твоята
мисъл
и се отрече от злото.
293.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Добре в прям
смисъл
.
Человека са го кръстили человек, когато той е обърнал своите очи към Истината, когато тя е станала обект на неговата
мисъл
и неговия стремеж.
294.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Когато всичката Божествена Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права
мисъл
и крива
мисъл
.
Каквато
мисъл
ви дойде, така ще ги употребите.
Тази
мисъл
за бъдещето е от черната ложа.
" Той ви праща
мисъл
.
Десет души ще си съсредоточите
мисълта
върху един брат.
295.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Например във вашите умове се заражда
мисълта
колко опъки са били евреите, опак народ, още по-опак отколкото българите.
Това е самата
мисъл
, че може да ви се случи нещо опасно.
Имаш да даваш 10,000 лева - забрави полицата,отклони от
мисълта
си тази полица.
Искам да ви наблегна на
мисълта
, че силата е в нашите ръце, силата е вътре в живата природа и ние имаме възможност да си помогнем сами.
Ние казваме: „Имаме воля, имаме силна
мисъл
".
Така държейки го, ще го дигнат нагоре с концентрирана
мисъл
.
Ще концентрирате
мисълта
си, ще насочите
мисълта
си нагоре, във време на опита.
Четете същественото във вестника, това, което може да ви служи за уякване на
мисълта
.
И поради хвърлянето на тази нечмста
мисъл
, трябва да се направи някоя ограда, щото всички тези лоши мисли да се отблъснат.
Ще имаш
смисъл
в живота.
Дясната
ръка се поставя над лявата с пръстите обърнати надолу, при което съответните пръсти на
дясната
и лявата ръка се допираха.
След това са направи обратно с ръцете - лявата ръка се поставя в същото положение върху
дясната
и тогава се прочете Отче наш.
296.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Като кажеш думата любов в нейния пълен
смисъл
, тя има свое съдържание.
Именно по този вътрешен ваш избор всичките вие ще се отличавате от другите хора.Сега схващате ли накъде отива моята
мисъл
?
“ Кажи: „Утре ще ида да посрещна Слънцето и ще гледам да хвана първия лъч.“Вие правили ли сте наблюдение сутрин, като се събудите, да видите каква е първата ви
мисъл
?
297.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Мисълта
без ум може ли?
298.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.10.1923 г.
А това е
смисълът
на живота.
299.
Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)
, 21.10.1923 г.
Дясната
ръка се изнася настрана хоризонтално, след това напред, нагоре, назад в кръг, надолу.
Когато се забъркат мислите ви, ще правите упражнението само с
дясната
ръка, а когато се забъркат чувствата ви, ще правите упражнението само с лявата ръка.
– Влязла е в ума ви някаква
мисъл
, която ви безпокои, и с това движение на ръката вие я изпъждате навън.
Ако вие проточите
дясната
си ръка наляво, всички разумни сили, които направляват това движение, са при вас.
Само така движенията имат
смисъл
и полза.
300.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.11.1923 г.
Да уповава человек на Господа всякога, това е
смисълът
на живота.
301.
Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември
, 11.11.1923 г.
Вдишванията ще стават ритмично и с движение на ръката – с показалеца на
дясната
ръка.
Вдигате
дясната
си ръка нагоре и започвате упражнението.
Те почиват на известни закони, за това в тях има дълбок
смисъл
.
302.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
И застана до Учителя винаги с тетрадка и перодръжка в ръка и записваше всеки разговор и всяка Негова
мисъл
с приятелите.
303.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.01.1924 г.
Ти ще намериш тая
мисъл
в Евангелието и ще извадиш своето заключение правилно по Дух.
304.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 3.01.1924 г.
Да се служи на Господа, това е
смисълът
на живота.
305.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Тук е важна
мисълта
, съсредоточението, вътрешното състояние.
(Химн на Великат а Душа) - песен-картина, която има дълбок символичен
смисъл
."Химн на слънцето", за която Учителят казва: "С тази песен посрещайте изгревите на слънцето.
Аз започнах да се чувствам безсилна, безчувствена и без
мисъл
.
Аз съм застанала пред Учителя, не говоря с Него с думи човешки, а споделям с
мисълта
си този съкровен случай с Него.
Но сега стоях пред Учителя и исках да разбера вътрешната страна и
смисъл
на всичко това, което ми се случи.
Аз бях седнала на стол и подпряла с
дясната
си ръка главата си, която ми тежеше и бучеше, защото
мисълта
ми бе вързана и цялата бях обвързана с дебели и невидими въжета.
Аз благодарях вътрешно с
мисълта
си на Учителя.
306.
Писмо от Учителя до Никола Ватев, София
, 8.05.1924 г.
Живота има друг един
смисъл
.
307.
Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
Да възлюбиш, 6 юли 1924 г.Правилно разбиране на природните действия, 6 юли 1924 г.Любов и
мисъл
, 6 юли 1924 г.
308.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Наредихме се по двама по
тясната
пътека, която се извива нагоре към висините.
309.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Наредихме се по двама по
тясната
пътека, която се извива нагоре към висините.
Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото на Учителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена
мисъл
, която той и диктува.
Наредихме се по двама по
тясната
пътека, която се извива нагоре към висините.
310.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
7) Когато някой те погледне и ти препрати една
мисъл
не се усмихвай - провери първо.
И ако успее съвършено да пречисти своята
мисъл
, той може да избърши чудеса, както със себе си, така и с околните.
Божията
мисъл
е и негова
мисъл
.
Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото наУчителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена
мисъл
, която той и диктува.
311.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Наредихме се по двама по
тясната
пътека, която се извива нагоре към висините.
312.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Той трябва да съсредоточи
мисълта
си дълбоко в себе си и да каже:
Трябва да вярва в Божествения
промисъл
!
Учителят се обърна към един трън и каза: Вие като гледате този трън, вижда ви се като че ли няма
смисъл
, като че никой не му обръща внимание.
Бог промисля за нас, но за този
Промисъл
какво трябва да дадем?
Това са временни служби, необходими, за да получите един урок, но в тях не е онзи велик
смисъл
на живота.
313.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Той трябва да съсредоточи
мисълта
си дълбоко в себе си и да каже:
314.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Той трябва да съсредоточи
мисълта
си дълбоко в себе си и да каже:
315.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Той трябва да съсредоточи
мисълта
си дълбоко в себе си и да каже:
316.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Учителят в говора Си си служеше с дълги изречения и в дълги периоди изразяваше
мисълта
си.
Пък Паша ги предаваше в къси изречения, по-кратки за по-голяма яснота на
мисълта
.
Следяхме внимателно
мисълта
на Учителя и се стараехме да запишем всичко, което е казано.
Всяка
мисъл
, която Учителят е изказал, а не да пропуснем нещо от това, което е казал.
Естествено, че редакторът ще внесе известен отпечатък от своя стил, от начина, който е свойствен на неговата
мисъл
.
317.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Ако вие в противоречията не намерите
смисъла
на живота, вие ще пропаднете.
Емануил Иванов, Варна - говори в същатата
смисъл
, изтъква, че някои братя говорят от името на Учителя и добре говорят, но има и други, които криво са разбрали Учителя и внасят разкол.Учителят: Такива си устройват гнездо и друг път да идват.
318.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Имате ли присъствието Божие, вие ще сте доволни, радостни и весели по душа.Този псалом, в буквална
смисъл
, не е така както е писан, но идва време, когато праведните ще вземат цялата земя.
Когато четете беседата и ви дойде нещо в ума - някой проект или
мисъл
- ще отбележите в тетрадката с извадките от беседите.Ще изпълните точно закона за десятъка.
319.
Упражнение от Учителя, дадено на 8 септември
, 8.09.1924 г.
1.
Дясната
ръка отзад в кръг, напред и нагоре (1 -2-3).
Дясната
ръка бавно надолу, спира се о крака (1-2-3).
Дясната
ръка, във вид на кръг отляво - нагоре (1 -2 - 3) и отгоре настрани опира о десния крак (1-2-3).
320.
Упражнение(1) от Учителя, дадено на 4 януари
, 4.01.1925 г.
Лявата ръка право надолу,
дясната
ръка настрани.
Дясната
ръка слиза върху китката на лявата ръка.
Дясната
ръка прави движение по лявата ръка нагоре, над главата, в дясно, настрани и надолу.
Щом сте паднал духом, тогава ще употребите първото упражнение (движение с
дясната
ръка).
Въобще движенията, които стават с
дясната
ръка, са по-ефикасни, помощни.
321.
Упражнение(2) от Учителя, дадено на 4 януари
, 4.01.1925 г.
Отправете
мисълта
си нагоре!
322.
Упражнение от Учителя, дадено на 7 януари
, 7.01.1925 г.
Поставете сега лявата си ръка на гърдите, а
дясната
ръка напред, със събрани пръсти.
323.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
След разказа му настава пълномълчание.Учителят повдига
дясната
си ръка нагоре и казва: „Всичко това, което ти си видял в небето на Мусала, ние ще го свалим тук, долу, на Земята.
С Учителя е и хубаво, и интересно, изпълнено е със
смисъл
!
324.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
След разказа му настава пълномълчание.Учителят повдига
дясната
си ръка нагоре и казва: „Всичко това, което ти си видял в небето на Мусала, ние ще го свалим тук, долу, на Земята.
С Учителя е и хубаво, и интересно, изпълнено е със
смисъл
!
325.
Учителя в разговор с ученици на Изгрева предвижда атентата в църквата „Св. Неделя“, 1925 г.
, 16.04.1925 г.
“ Ние не разбрахме
смисъла
на тези думи, обаче в същия ден, в 16 ч.
326.
Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти
, 16.04.1925 г.
Тук е моментът да отбележим, че това е и
замисълът
на атентаторите – да бъдат събрани на едно място възможно най-много влиятелни политически фигури, за да бъдат премахнати.
327.
Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли
, 5.07.1925 г.
В онези дни след войната - Европейската война, когато животът още не беше тръгнал в релсите си, младежите се лутаха да намерят някакъв идеал и
смисъл
в живота в социализма, анархизма, толстоизма, теософията и т.н.
328.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Ти няма да туриш в ума си тази
мисъл
дали сега ще бъде или след един милион години, защото един милион години може да се събере в една минута.
Аз бих желал да ви кажа, че всеки от вас да имате тази
мисъл
- днешният ден изгря заради мен, днес почувствувах какво значи човек да бъде роден от Божествения Дух.
329.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен, във всяка дума да се влага
смисъл
.
Ще кажете: „Започвам да изпитвам вече тази сила." Ще отговаряте в положителен
смисъл
.
330.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Като се свържеш с Бога, Бог ще подействува да потече тази енергия."„Зад всяка
мисъл
седи Господ.
Всяка добра
мисъл
има сила дотогава, докато Бог е зад нея."„Въздухът, който е разпилян по небето и който се движи из цялото пространство, ние ли го движим?
331.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Има свещени думи, каквато е и думата"аум", които трябва да произнасяте често, даже и да не разбирате
смисъла
им.
332.
Четири упражнения от Учителя, дадени на 6 декември
, 6.12.1925 г.
Дясната
прави широк полукръг напред и отива над лявата и се плъзга от върха на пръстите Ă, като се движи бавно, по дължината на цялата ръка, до рамото.
След това лявата ръка прави широк полукръг напред и започва бавно да се движи върху
дясната
, от пръстите до рамото.
Това упражнение се прави три пъти с лявата ръка и три пъти с
дясната
, при което
мисълта
е силно съсредоточена.
През време на поемането и издишването на въздуха
мисълта
трябва да бъде силно концентрирана.
333.
Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)
, 20.12.1925 г.
Упражнение:
Дясната
ръка се поставя на лявото рамо.
334.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Не е
ясна
датата, когато е съставена музиката на песента, затова е приета датата на годината според каталога - 1926 г.
На една от беседите, говорейки за духовенството, Учителят се изправя, вдига
дясната
си ръка с показалеца нагоре и казва: „Проклятие" След това простира лявата си ръка напред и казва:
Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла
мисъл
.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла
мисъл
, благородно чувство и праведна постъпка.
Това е
смисълът
на Вътрешната Школа на Бялото Братство.
335.
Упражнение от Учителя, дадено на 18 април
, 18.04.1926 г.
Лявата ръка – изопната надолу,
дясната
– право нагоре, при туй тежестта на тялото остава на левия крак (освобождава се десният).
336.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Или може би е заспал, но
мисъл
висока и светла е озарила и съня му.Гимнастически упражнения.
337.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
За обяд имаме и по малко
прясна
коприва.
Първият метод - ръцете на земята; вторият метод - ръцете на колената; третият -
дясната
ръка на лявата страна, а лявата - на колената, после може обратното.
Като си поставиш
дясната
ръка от
дясната
страна на главата, а лявата ръка върху коляното, образува се кръг.
Хубаво е да легнете с главата на север и с
дясната
ръка отдолу, а над нея лявата.
Значи, гърбът на
дясната
ръка да допира до тревата.
338.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
”Сега, почивайки си у дома, записвам тази
прясна
случка от близките дни, а ще запиша още една и тогава чак ще сложа глава на възглавницата.Ето и другото: Из долините на живота, много скърб; ще ти изтекат очите от сълзи, ако речеш да се вайкаш за всичко.
1. При това положение поставете лявата ръка върху лявото коляно и
дясната
ръка върху слепите очи.
През това време дишайте дълбоко и по време на задържането на въздуха мислете върху нещо възвишено; като издишате, освобождавайте
мисълта
си.
След това, при същото индуско сядане, сложете лявата ръка върху слепите очи, а
дясната
- върху дясното коляно.
339.
Упражнение от Учителя, дадено на 30 май
, 30.05.1926 г.
Упражнение:
Дясната
ръка напред, като се движи бавно настрани с широк замах, след което се поставя на лявата страна на гърдите.
Това упражнение се прави няколко пъти с
дясната
ръка и няколко пъти с лявата.
340.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
Ако нашата
мисъл
е интензивна, ако всички, които отиват на Мусалла, насочват
мисълта
си, можем да отбием едно отрицателно течение.
341.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол
, 9.08.1926 г.
Досега не бях ви откривал тайният
смисъл
на деветото число.
Това е пътят, по който трябва да се стремите и в този път ще намерите проявени дела чрез
мисълта
и силата на Бога.
Всяка
мисъл
чрез силата на Бога, която изхожда от вашия ум, трябва да се основава върху един велик закон за сливането с Бога.
342.
Упражнение от Учителя, дадено на 26 септември
, 26.09.1926 г.
Дясната
ръка се поставя над главата, без докосване.
Движение на
дясната
ръка настрана, хоризонтално, връщане над главата.
След това
дясната
ръка се поставя на дясното рамо, а лявата – над главата.
С лявата ръка се прави същото движение, каквото с
дясната
.
В това положение концентрирате
мисълта
си, след което поставяте ръцете си пред гърдите.
343.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Когато казва някой, че не живеем добър живот, това е старото; такава
мисъл
да не стои в ума ви.
Аз наричам лице това, което е създадено от
мисъл
, чувство и воля.
А
мисълта
е извор, откъдето нещата се черпят.
Всички религиозни форми ще изгубят
смисъл
.
344.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 декември. Протокол
, 9.12.1926 г.
Това е пътят, по който трябва да се стремите и в този път ще намерите проявени дела чрез
мисълта
и силата на Бога.
Всяка
мисъл
чрез силата на Бога, която изхожда от вашия ум, трябва да се основава върху един велик закон за сливането с Бога.
345.
Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол
, 20.12.1926 г.
Досега не бях ви откривал тайният
смисъл
на деветото число.
Това е пътят, по който трябва да се стремите и в този път ще намерите проявени дела чрез
мисълта
и силата на Бога.
Всяка
мисъл
чрез силата на Бога, която изхожда от вашия ум, трябва да се основава върху един велик закон за сливането с Бога.
346.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Без движения тя няма
смисъл
.
Здравето се възстановява чрез човешката
мисъл
, а се поддържа чрез човешките чувства.
Давай, много широк
смисъл
има.
347.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Но не се занимавайте с тях - с духовенството, а противодействувайте с
мисълта
си.
Пуснете всяка една лоша
мисъл
за да си върви, чрез една добра
мисъл
.
Идва ти една Божествена
мисъл
: „Утре стани в 4 часа и си направи молитва" - Но ще ти дойде и друга
мисъл
: „Поотложи това, друга работа направи!
" Ти трябва да изпълниш първата
мисъл
.
Идва ли ти
мисъл
, че „Бог няма да ме послуша" - ще знаете, че това е от дявола.
Вие възприемате неговата
мисъл
и се предава, но сега имаме филтри: вегетарианци, толстоисти, въздържатели, устабашевци и пр.
348.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Тоя закон на хранението ще го пренесете във вас в духовен
смисъл
.
Чувствата са камъни, от които ще се съгради духовния свят, а
мисълта
е жидката материя - без вода не може да се гради.В целия свят където и да сте ще забележите едно противодейсвие, едно вътрешно противоречие.
Евреите под ръководството на Мойсея не разбраха вътрешния
смисъл
на живота, на своя живот.Ще си правите къща.
Сега тая
мисъл
да ви направя по-
ясна
.
Една наша сестра ми казваше, че след като била отчаяна имала една духовна опитност и сега намирала
смисъл
в живота, между вънкашните хора се чувствувала силна.Брат Емануил Иванов: Слаби сме, нечисти сме, знанията ни са слаби, как ще дойде Духа да работи тогава в нас?
Например, да препратите една своя
мисъл
.
Като се молите препращайте
мисълта
си и трябва да възприемете отговора.
Всяка
мисъл
да бъде с любов.
Плаши те една
мисъл
, че скоро ще „свършиш".
В человека за да се зароди една светла
мисъл
тя трябва да дойде отгоре, от Невидимия свят.
Ще бъдете много внимателни и се пазете от заболявание, в широк
смисъл
.
Мъртва зона наричам тяхната
мисъл
.
Казваше ми един младеж: бях между социалистите, между земледелците бях и все имах
мисъл
; влязах между поповете, сковаха
мисълта
ми -
мисълта
ми се скова.
Вие с
мисълта
си можете много добре и полезно да действувате.
Това е било гласа на майка му, която в този момент се е молила за него и със силата на
мисълта
си, му е помогнала.
И вие сега ще турите силата на
мисълта
.
Нали сега на 8 май ще имат конгрес - ще насочите
мисълта
си: Да се изпълни волята Божия, а не тяхната воля.
С тая, едната
мисъл
само ще изпълните волята Божия.
349.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Дойде един ваш нов брат, иска да говори, окастри развитието на
мисълта
; дойде друг -същия резултат и ето окастрите дръвчето, дадете му висока корона и трябва да чакате 10-15 години докато даде плод.
Божествената
мисъл
като проникне, ще ти облагороди чувствата.
Всяка обратна
мисъл
действува болезнено - затвърдява сърцето и се явява болестта склероза.
За всяка
мисъл
, която ще реализирате по-рано ще се помолите.
Цанев, пояснява
мисълта
си - Нещо осезнателно иска да ни се даде, да владаме някои сили, да се направи нещо, или пък не е ли настанал момента за да се види оная велика благодат, която трябва ли да чакаме още.Брат П.
350.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Всяка думичка в чудесната й дикция придобиваше магичен
смисъл
.
351.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Та кого ли, тази Чаровница планина, поет не е направила.Не зная, дали е имало „много” уморени и „нажалени”, но когато се отделихме от бивака, пазачи на раници и чайници останаха едвам до 5 -6 души, но и те, докато ние да пристигнем, вече се качват нагоре и сега наистина си почиваха.Красива върволица се заниза по
тясната
горска пътека.
352.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Точната дата не е
ясна
, затова просто е отбелязан месеца.
Мисълта
, че ще имаме салон на Изгрева се прие с ентусиазъм от всички сестри и братя от София и се спуснаха да помагат кой с каквото може.
В живота на Изгрева, който беше изпълнен с любов и красиви отношения между братята и сестрите, чрез школата протече токът на светлата
мисъл
, който тонира атмосферата в духа на едно задълбочаване, на една звездно-небесна медитация.
Учителят виждаше нещата и говореше с алюзии, за да има човек самостоятелна
мисъл
.
Мислил съм, за да го разгадая с дълбока
мисъл
.
За него е необходимо посвещение и свободна
мисъл
, която да ти разкрие тези големи светове, които се намират в Словото на Учителя.
353.
Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор - 15 август, София
, 15.08.1927 г.
Правата
мисъл
, Учителя 15 август 1927 г.
354.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Те отстъпват и ние отстъпваме - това е правата
мисъл
.Трябва ви жива вяра, непоколебима.
Бъдете примирителни или със своята
мисъл
, или физически, но главно с
мисълта
си действувайте, за да престанат караниците.
355.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
При изпълняване на упражненията, да се изговаря мислено мотото, иначе упражненията нямат
смисъл
, без полза са.
После кръгом - към
дясна
страна, движение напред по същия начин: тръгване с левия крак и се изговаря „ходи", с десния крак - „мисли".
356.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
/както първия ден/ Трето - „кобилицата" -
дясната
ръка се издига горе в страни, под ъгъл 45 градуса, лявата се отделя от тялото встрани под 45 градуса.
Учителят каза: Ще ви прочета няколко извадки от Библията, като образци на човешката
мисъл
.
357.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
Кръгом към
дясната
страна - тръгване с левия крак „ходи", а с десния „мисли".
358.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Ръцете пред гърдите, тръгване с десния крак и изнасяне
дясната
ръка в дясно; с левия крак напред и лявата ръка в ляво, а
дясната
на гърдите и т. н.
Кръгом надясно, наново тръгване с десния крак напред и
дясната
ръка в дясно и т.н.
359.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Движение към центъра на спиралата и после от центъра развиване с лявото рамо напред към
дясната
страна, докато се развие спиралата и се получат първите шест кръга.5 часа и 15 мин.Слънцето изгря в 5 часа и 50 мин.
Дали човек приема, че животът има
смисъл
или не, това не спъва развитието на работата.
Оставям ви с
мисълта
, онова, което сте чули да го запомните и приложите.
360.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Като че ли потънало в дълбока
размисъл
и тайна.Влагата ни просмуква.
361.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Като че ли потънало в дълбока
размисъл
и тайна.Влагата ни просмуква.
362.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Аз наричам „лице" онази форма, която е създадена от
мисълта
, чувството и Волята.
А
мисълта
е извор, отдето се черпят нещата, идеите.
Всички религиозни форми ще изгубят
смисъл
.
363.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
От лявата му страна виждаш тъмни същества, а от
дясната
- светли.
Но има и Божи
Промисъл
, има и други заинтересувани, не сме само ние.
364.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Толстой е дошъл до една хубава
мисъл
.
Понякога с дни и седмици те обсебва някоя отрицателна
мисъл
.
Тази
мисъл
ще изскочи от главите ви!
365.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Но Той всичко раздава, а яде само пресни репончета и чесън с
прясна
пита, опечена в пепелта.
366.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
А сега вдъхвам с наслада приятния мирис и вкус на
прясна
зелена супа.Учителят е там.
367.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Всяка отрицателна
мисъл
у човека, колкото и малка да е тя, подбива неговия морален устой.
Всяка отрицателна
мисъл
, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.
368.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Всяка отрицателна
мисъл
, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.
369.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Всяка отрицателна
мисъл
, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.
370.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Всяка отрицателна
мисъл
, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.
371.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Всяка отрицателна
мисъл
, колкото и малка да е, подбива моралните устои на човека.
372.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Но една настойчива
мисъл
в мене ми казва да се моля.
Можем в тоя
смисъл
да разкажем много случаи, които на мен са ми разказвани.
373.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Колко те обичам,
ясна
звездо, колко те обичам!
Две кротки очи, дълбоко в душата гледат, като че не гледат, виждат, като че не виждат, казват, като че не казват...Говори Той: Едни се смеят, други се очудват, а трети застават в дълбока
размисъл
... Кой му изтъка този абен костюм и ризата му накичи с голям брилянт?
374.
Упражнение от Учителя, дадено на 28 декември
, 28.12.1928 г.
Всяка добра
мисъл
, всяко добро желание могат да се реализират само тогава, когато черпят сила от Първичната Причина.
375.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 май 1929
, 24.05.1929 г.
" Казвам му: Я вдигни със своята
мисъл
този камък!
Имаш на ръката си една луничка - ако можеш да я отстраниш с
мисълта
си, ти си гениален.
Камъкът не можеш да вдигнеш с
мисълта
си.
Тогава той ще бъде в пълния
смисъл
на думата свободен човек, доколкото Земята позволява това.
376.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Лицето му грее в блага дълбока
размисъл
.
Занизваме се по
тясната
пътека.
377.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Занизваме се по
тясната
пътека.
Лицето му грее в блага дълбока
размисъл
.
Занизваме се по
тясната
пътека.
378.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Лицето му грее в блага дълбока
размисъл
.
Занизваме се по
тясната
пътека.
379.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Лицето му грее в блага дълбока
размисъл
.
Занизваме се по
тясната
пътека.
380.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Лицето му грее в блага дълбока
размисъл
.
Занизваме се по
тясната
пътека.
381.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Вървим край него по
тясната
пътека и се провикваме срещу скалите му.
Тясна
пътека води към него.
Там цареше някакво тайнствено мълчание, покой, предразполагащ човека към дълбок
размисъл
и желание да проникне в непрогледните глъбини на Битието.
Свят, в който
мисълта
търси и намира допир с разумни и възвишени същества.Редовното ни летуване с Учителя на Рила при второто езеро, всяка година от средата на месец юли до края на август, започна от 1929 година до 1939 година включително, с едно прекъсване от две години - през 1933 и 1934 не летувахме на Рила.
Животът ни на Рила протичаше в много голямо, богато и пълно със
смисъл
разнообразие.
Ето къде е причината, че във всички древни религии, без изключение, е имало едно уважение и благоговение към звездния мир, наблюдаван в атмосфера чиста от прахове, пушеци и изпарения, а това е създавало устрема да се изучава този мир и да се търси
смисълът
на всичко, създадено от Бога.
На утрото почваше пак отново пълния със
смисъл
и разнообразие живот.
Ако всеки донасяше поне по веднъж през деня вода, големите нужди от нея за бивака напълно се задоволяваха, още повече че разходката край езерото, където минаваше
тясната
пътечка беше много приятна.
Така ден след ден, течеше пълният с богато разнообразие и
смисъл
живот в чудната природа около седемте Рилски езера.
382.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август
, 16.08.1929 г.
Като че ли
мисълта
му е литнала далеч от нас.
Като че ли
мисълта
му е литнала далеч от нас.
383.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Тясна
пътека води към него.
384.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.11.1929 г.
Всяко добра
мисъл
, всяко добро чувство, всяко добро действие иде от свише.
385.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 4.12.1929 г.
Силна и благородна
мисъл
, силни, чисти и добри желания, силна и възвишена воля, непоколебима вяра.
386.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Съчетавайки добре вдъхновеното изложение с
ясната
логическа
мисъл
и конкретните страни на учението, авторът представя чисто философските аспекти от Словото на Учителя Петър Дънов.
Най-висшите строителни сили, това са висшето космическо или божествено съзнание, божествената
мисъл
, божествената любов.
Всички неща в природата, като проявление на висшата разумност, имат обаче и един дълбок вътрешен
смисъл
.
Истинската наука трябва да отиде по-далече от изучаване съдържанието и вътрешните строителни сили; тя трябва да дири и дълбокия
смисъл
на нещата.
НАГОРЕ