Търсене в текстове за 'Христов ученик'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 308 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

„Синко - рече ми той, - за любов Христова желая да се науча откъде си и за какво отиваш на Света гора?

И пак мълчание... Аз тогава се возхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: „Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете".

Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".

27) А вие сте тяло Христово и частно удове " [1К, 12].

Заради това в началото от третата петдесетница на станалото обещание, когато се изпълни възрастта Христова и... Турция ще падне!

Знамението е вярно от днешния ден, след като изтекат времената от числото на евангелските трижди по id (14) родове Христови [Мт, 1: 1-17], дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: „Се победил ест лев, иже сий от колена 1удова, корен Давидов.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

до Възкресение Христово, или Великден.

Още като ученик Той свири на цигулка, с която не се разделя през целия си земен живот.

Той разказваше, че Петър като ученик бил много силен по успех, честен, скромен и смирен.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

1. Начално образование в родното село Хадърча (Николаевка) - от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

В четвърто отделение със седем ученика се изучава свещена история,българска история, българска граматика, география, аритметика,четене, катехизис.

В трето отделение 17 ученика са изпитвани по катехизис, четене и аритметика.Във второ отделение – 19 ученика, по прочит и числа, а в първо – 60,също по прочит и числа от 1 до 100.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в България.

Такова събитие в живота на Учителя не е отбелязано нито от него, нито от негов ученик, защото през 1897 г.

Учителя възлага публикуването на „Заветът на цветните лъчи на светлината" на най-заслужилия за делото свой ученик - брат Димитър Голов.

Само три окултни школи са Христови -Школата на Учителя, на розенкройцерите и на антропософите.

Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на Изгрева, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.

5. Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

6. Обръщане към Бога на младия Петър Дънов

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

7. Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

8. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Като ученик в Свищов (по спомени на Гаврил Душков, ученик в по-долните класове на училището по същото време, разказани от сина му) Петър Дънов прави впечатление на високоинтелигентен и ерудиран младеж: изявява се в диспутите в училище, изучава чужди езици - английски, френски, руски; създава хубави, братски взаимоотношения със съучениците и преподавателите си, които искрено са го обичали и уважавали.

Поведението на ученика е примерно.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

9. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

- от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

На снимката до Петър Василев, съученика му от Свищов, е написано: „Русе, 1 април 1888 г.

Блажени онези души, които са съединени в Христовата Любов.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

10. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Завършва земния си път в София през 1969 г.. Баща му - Никола Христов Чакалов, е един от първите, приели протестантството в града.

Тези бележки могат да се прочетат в книгата „Младият Петър Дънов“ - Георги Христов

завършват седналите 4 ученика от снимката.

7. На снимката, по допълнителни сведения, седналите 4 ученика са завършили 1886 г.

Какво означава Мировият Учител на Великото Бяло Братство, ще разберете, когато се запознаете с "Вселяване на Христовия Дух в Петър Дънов".

Още като ученик Той свири на цигулка, с която не се разделя през целия си земен живот.

11. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

Издръжката на Петър Дънов тогава според негов съученик е скромна.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

12. Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

13. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

14. Учителя Петър Дънов завършва пълния курс на семинарията „Дрю“

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

15. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

16. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

17. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

18. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

19. Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

20. Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

21. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

„България – сто долара са определени от Фонда, за да се платят разходите по завръщането на преподобния Иван Димитров [съученик на П.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

22. Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'

Първото преработено издание на книгата Науката и възпитанието е от Георги Радев (1900-1944), ученик на Учителя излиза през 1949 г., Печатница „Житно зърно”.

23. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

При това гледайте да водите д-р Мирковича в Пътя Христов.

Първият ученик на Учителя.

За характера на Пеню Киров и за качествата му на ученик, Никола Нанков пише:

Предан ученик на Учителя и разпространител на Словото му из цялата страна.”

24. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много Божествено вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.

25. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Да ви пази от ухищренията на лукавия, който постоянно се старае да ви съблазни и отстрани от Любовта Христова.

26. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Аз ходих при нашата стара хазяйка г-жа Христовица, гледах книгите и є казах да постоят в нея още за няколко време.

Тук има един беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.

27. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

застава зад отпечатването на едно „Отворено писмо до Бургаския архиерейски наместник - протоерея К. Христов".

Христов отговаря също с брошура - „Грях ли е да се молим на Бога за ближния?

Христов „Грях ли е да се молим на Бога за ближния?

28. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Христовият закон трябва да се изпълни, и то чистосърдечно и с пълна вяра.

29. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тя се крие в това, че те разбират буквата на думите Христови, т.е.

[За] да отмахнем себелюбието от ума — трябва да имаме Христовия ум; [за] да отстраним животинството и гордостта от сърцето — трябва да имаме Христовия Дух, а [за] да поправим своеволието на волята — трябва да имаме пълната Божия благодат и любов.

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

30. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Както учениците Христови трябваше да чакат в Ерусалим след възкресението, така и ний.

31. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Учителя Петър Дънов поканва само трима ученика - д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов.

На този събор Учителя е поканил само трима ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.

Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните дни Учителя да говори на гражданите един или два пъти.

32. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Това е протойерей Костадин (или Константин) Христов, бургаски архиерейски наместник.

Протойерей Христов продължава настъплението си срещу Тодор Стоянов.

К. Христов обвинява Тодор Стоименов за написаното, но дали е така?

33. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Надявам се, кога ви срещна пак, да имате по-голяма пълнота на Христовия Дух.

34. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

18:20] Вий имате всичките условия, при това гледайте да водите и д-р Мирковича в пътя Христов.

Клеопа и още един Христов ученик отиват натам, когато Исус им се явява.

35. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

36. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

37. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

Това Съм го казал на учениците Христови, това го казвам и на вази.

Вие всички сте ученици Христови, разликата помежду ви е само разлика на времето.

38. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

39. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

40. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

41. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Както учениците Христови трябваше да чакат в Йерусалим след Възкресението, така и ний.

42. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Това е протойерей Костадин (или Константин) Христов, бургаски архиерейски наместник.

Протойерей Христов продължава настъплението си срещу Тодор Стоянов.

К. Христов обвинява Тодор Стоименов за написаното, но дали е така?

43. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

4:19] Ето, длъжността на всякой ученик Христов е да лови и привожда человеци грешни при Христа.

Не трябва да огорчаваме Духа Христов, Духа, Който ни благослови и привлече при Господа Бога, Нашия Спасител.

Ний трябва напълно да следваме диктованията на Христовия дух.

44. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

Нека у вази да царува умът Христов.

45. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

Но според духа на Еван[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия закон.

46. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Имай Неговият ум – да бъде у вази умът Христов.

47. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Да бъде у вази умът Христов.

48. Учителя дава 'Добрата молитва'

Като обща тема на тазгодишната среща се поставя: „Окултният ученик" (какъв трябва да бъде той: качества, постъпки, живот и пр.).

Едно от качествата на ученика е да има дисциплиниран ум.

Това е една от великите задачи на всеки ученик.

49. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Внушителни са думите Христови на едно място в Евангелието на Йоана.

50. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Ако решите да я оставите при вази си заради любовта Христова за една година повече, добре ще сторите.

51. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

52. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

53. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

54. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния живот“,София, 1906, 223 с.; „Философията на живота според Розенкройцерското учение, или Тайните на живота в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.

55. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Учениците Христови три години живяха със своя учител и едва след неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.

56. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Още като ученик във Варна, Той учи цигулка при един чех и получава музикално образование още малък.

А пък знам, че той му е бил ученик.

Брат Тодор Гълъбов е бил ученик на Учителя и в същото време е бил стенограф в Народното събрание.

57. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Затова ти говорих по-преди да си внимателна и търпелива, да слушаш какво говори Небето, за да се водиш от ума Христов и да ти е ясна Истината.

58. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

59. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Сега вие сте деца и трябва да пораснете по ум и мярката Христова.

60. В Бургас се създава първата духовна група

Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи – общественици с отрицателни възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят народите и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.

сутринта, освободен от греха, е бил погребан в Христа Господа – е бил облечен в Духа Христов /Учителя/, в река Девня, при моста на жп.

Всеки ден, всеки ученик в дома си изучава Библията и беседите по свобода, под ръководството на Духа Господен.

Ваш предан, верен, послушен ученик

61. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Шумен

Прекарайте весело Христовото Възкресение.

62. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Имай Неговото сърце, желай Неговия ум, да бъде у вас Духът Христов.

„Да бъде у вас Духът Христов.“

63. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

- почерк на ученик с подпис на Учителя*

64. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)

- почерк на ученик с подпис на Учителя*

65. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново

Ходете облечени във виделината на Христовото възкресение.

66. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.

67. Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново

Ако имате дадена задача, лично за ваша работа, вземете си Молитвата на Духа и 91 Псалом, да я казватe, да бъде в джоба ви, за да си изпълните задачата, за която отивате, като ученик.

68. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“

Защото с умирането Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила слънцето, също както ако имате една обикновена лампа, пред която пологате електрическа, обикновената лампа ще потъмнее.

69. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Третия — за идването на Христовото Царство на земята.

70. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

По този начин думите Христови стават ясни, когато казва: „Аз съм пътят към Истината в този живот“.

71. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), София

[Честито Възкресение Христово] Да въ София 23.ІІІ.1912Да възкръсне Господ в сърдцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в живота ви. Дънов

72. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), София

**Ч.В.Х. — Честито Възкресение Христово (Бел. ред.)

73. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Свободни са всички навън да опитат кармичния закон, но за вас аз искам да бъдете и живеете под Христовия закон.

Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.

И ще започнем от ума към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез Духа.

Метод като Христовия нигде няма да намерите, защото последната врата е Христос.

74. Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

Христовият Дух се явява пред Него и над Него.

" Христовият Дух се вселява в Него.

В Него е Христовият Дух.

Година свята и Христова.

От другата страна са нарисувани символите на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.

Със светлината идват всички добри духове Божествените духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.

75. Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

Христовият Дух се явява пред Него и над Него.

" Христовият Дух се вселява в Него.

В Него е Христовият Дух.

Година свята и Христова.

От другата страна са нарисувани символите на Божия Дух, Господния дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.

76. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

За да се подигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в Неговото практическо приложение и ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.

Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.

77. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Този метод е метод Христов и като такъв резултатите му ще бъдат прекрасни, при все че повидимо са много прости.

78. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Чашите пък във формата, в която са наредени, образуват буквата „X“ — Името Христово.

Това не е една човешка хитросплетня *12, а е Духът Христов, Който ни обединява с всичките наши братя.

Хлябът още показва, че ние трябва да се притичваме към всяка една страдаща душа и с това ние ще изпълним Христовия закон.

79. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

“ Но и във всичко това има нещо добро, а то е семето Христово, което ще закваси света.

80. Учителя - Слово за 1913 година, София

Но един ученик може да работи със своя учител само когато има постоянни съобщения с него.Тия ангели, които са напуснали едно време Небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у вас се зароди една благородна мисъл, те веднага турят противоположна мисъл.

Затова застанете на страната Христова и Той ще бъде силата, за да побеждавате лошите духове.Застанете, казвам, на страната Христова, затова, защото подозирам за • вас голяма опасност.

81. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както учителят показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.

82. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Златният светилник означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.

На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на Учителя.

В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената любов.

83. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Събрали учениците в класната стая и като запитали кой с пакостникът, един ученик излязъл и казал, че е той.

84. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

И много думи, които ви говоря, са думи Христови.

85. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

С това иска да ни каже да не закачаме хорските ръце, за да не се сложат и хорските ръце върху нас.Всеки християнин трябва да падне на Христовите ръце, защото само тогава може да бъде полезен за хората и да дава необходимите средства.

Когато сте всички на един ум и в един дух, а този дух непременно да бъде Неговият, да бъде Христовият Дух.

86. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в неговата чистота и трябва един ум, непокварен от съвременната философия, да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.

И тогава аз се обръщам към него, поздравя го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър ученик и ако изгуби Небето, то поне Земята ще имаш." Но ако се върне и почне да иска да му се кланям, за да ми даде това и онова, аз му казвам: „Махни се от мене, защото ти си един бедняк." Това е то, което мога да кажа, а вие не можете да се разговаряте с дявола.

Мъртвите кости да се облекат в жили и мускули и във вас да затупти сърцето Христово.

Вие трябва да се заквасите с тази жива вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар, на 60 години, да се мисли на 20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето на един вълк, не сърцето на един крокодил, но сърцето на един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.

Значи Христовото учение и Павел не са за деца.

С живота си ще покажем на свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.

87. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

За да можем да имаме едно правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или [за] света, в който живеем, или [за] хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

Защото като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще подлудеят и също като стари мехове ще се изпукат.Да, нашите тела при дохождането на Христа ще се трансформират също както става с пеперудата.

И днешните служители Христови са същите евреи, същите фарисеи, същите книжници, те са, които Го разпъват.Мене ми побеляла главата, „защо ни говори така", и аз казвам и ще следвам да казвам, че говоря това, което ми диктува Този, Който ме е пратил, без да гледам кой какво щял да мисли и какво щял да каже.

88. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Тези са принципите, които аз държа, и тези принципи са Христови.

Трябва кофата ви да е здрава и тези, които ви спущат в кладенеца, трябва да бъдат здрави хора.Христовата църква се образува и тия, които са в нея, искат да Му служат, но да им плати.

С тези думи тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдание и падение и затова искали да им се отворят очите, за да бъдат въведени в Христовата църква.

Тия думи не са мои, но са Христови.

Това е учението Христово.

Вие най-напред трябва да се научите да се храните, а не бързайте да учителствувате, защото по-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.

И тогава аз се обръщам към него, поздравя го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър ученик и ако изгуби Небето, то поне Земята ще имаш." Но ако се върне и почне да иска да му се кланям, за да ми даде това и онова, аз му казвам: „Махни се от мене, защото ти си един бедняк." Това е то, което мога да кажа, а вие не можете да се разговаряте с дявола.

Мъртвите кости да се облекат в жили и мускули и във вас да затупти сърцето Христово, Аз ви казвам как да обработвате земята и ако този метод, който аз ви предлагам, може да ви даде повече жито, употребете го.

Вие трябва да се заквасите с тази жива вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар, на 60 години, да се мисли на 20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето на един вълк, не сърцето на един крокодил, но сърцето на един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.

Значи Христовото учение и Павел не са за деца.

Ако вие употребите Христовия закон на любовта, то ще ви се помогне.

С живота си ще покажем на свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.

89. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

И ясно е защо евреите не са възприели Христовото учение, защо и следователно и много хора не могат да възприемат Христовото учение - защото е зима.

Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя свят с Христовия Дух и да притежаваме Божествената истина.

А ти гледай душата на някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.

90. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

Честито Христово Възкресение.

91. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Това е Христовото учение.

92. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Ще наредим така, че мъжете да се събират сутрин, а жените вечер и ще пристъпим към известно практическо приложение на Христовото учение.

Тогава ще се сбъднат думите Христови: „След Мене който ще дойде, ще прави по-големи чудеса." Като казва „повече от Мене", то е превод в четвъпта степен.

Христос казва: „Ученикът да бъде като Учителя си." Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме Го и казваме: „Моят живот не е живот." Такъв е по-голям от учителя си, той има по-голяма философия.

93. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Когато един човек е лек и води порочен живот и забогатява неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.

Трябва да се върнем към истинското Христово учение.Ако бих имал време, бих ви изтълкувал защо Христос е говорил с притчи.

Не можем да приложим Христовото учение максимално.3.

94. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Това е Христовото учение.

Ще излезете всички пред Христовата виделина и ще разберете дълбокия смисъл на любовта.

95. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Ученикът да се учи, учителят да преподава; ученикът да почита, учителят да люби – това е пътят на живота.

96. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Стойчева, В отговор на твоето писмо ще ви кажа следната мисъл: Дълги години трябва ученикът на духовната Наука да следва в Христовото училище, за да проумее вътрешния смисъл на живота.

97. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време.

Да им даде от Христовия Дух, да Го познават, и да изпълни сърдцата ми със своята обилна Любов.

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна духовна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърцата си, чрез Любовта Христова.

98. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна

Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.

99. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време.

чрез фелдфебел музикант Илия Христов)

Получено чрез фелдф.-музикален Илия Христов.

Благословението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.

100. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна

Да им даде от Христовия Дух, да Го познават и да изпълни сърдцата им и душите им със своята обилна Любов.

Това е Моя поздрав на всички, които вървят в пътя Христов.

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.

101. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

чрез фелдфебел музикант Илия Христов)

Цапари с други писма от Петко Гумнеров чрез фелдфебел музикант Илия Христов.

Да им даде от Христовия Дух да го познават и да изпълни сърдцата им и душите им със своята обилна Любов.

Това е моя поздрав на всички, които вървят в правия Христов път.

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.

102. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Да им даде от Христовия Дух да Го познават и да изпълни сърцата им със своята обилна Любов.

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна душевна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърцата си чрез Любовта Христова.

103. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

«Потърсете Ме в ден скърбен и ще Ви помогна и ще Ме прославите." „Дерзайте, Аз съм с Вас." Христовият Баща от горе ще ви благослови всички, които с чисто сърце търсите Господа.

104. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари

фелдфебел-музикант Илия Христов)

музиканта Илия Христов.

105. Димитър Голов завършва земния си път.

2. Димитър Голов - статия от Георги Христов, вестник "Братски живот" бр.63 (1/2012 г.)

Освен като ученик на Учителя П.

Георги Христов

Там младият Голов много скоро се отличава като прилежен и добър ученик.

Негов ученик в Мъжката гимназия е Борис Сарафов. (1)

Освен като ученик на Учителя П.

Георги Христов

Христовото идване датира от 1914 година.

Този Михаил, за когото се говори тук, е военачалник Христов.

Поръчал на сина си Богомил, ученик във военното училище да пише на майка си по-често.

106. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров

Той е първият ученик с когото Учителят е започнал своята дейност в България.

Той е първият ученик с когото Учителят е започнал своята дейност в България.

Първият ученик на Учителя е Пеньо Киров.

Така става първата среща на Пеньо Киров с Учителя* От нея разбираме, че Пеньо Киров е прероденият Йосиф от Ариматея, който преди 2000 години погреба Христа, един ученик от вътрешната Христова школа, в която е и евангелист Йоан.

Провеждат разговори, срещи и с други приятели и съмишленици, и с третия ученик на Учителя - Тодор Стоименов.

Бог оставя всеки ученик да се справи сам с този труден въпрос, стоящ пред душата му.

Първият ученик на Учителя.

За характера на Пеню Киров и за качествата му на ученик, Никола Нанков пише:

Предан ученик на Учителя и разпространител на Словото му из цялата страна.”

107. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Всеки ученик на Истината трябва да си носи кръста с радост.

108. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Откажете се от Църквата Христова.

ученик от VII кл.

След подготвителния период начинающия ще стане действителен ученик, ако докаже, че чрез изучаване на отделни книжки и главно чрез „медитация" се е убедил вече в теософските истини.

Увлякох се в теософията, дето срещнах и христовите принципи на морал; никакво противоречие не виждах още с християнството.

И до днес не съм успял да си внуша исканото от мене, за да бъда приет за редовен ученик, и до сега не съм подписал, като другите, необходимата декларация."

Изглежда, че първите апостоли на Христа не са били прости рибари, както обикновено се мисли, а и по-късните Христови последователи минали през мистериите; те са владеели тайни сили и са били истински чудотворци, когато представителите на днешната наука още се колебаят и с голямо въздържание посрещат неоспоримите факти на психични прояви - да не говорим за хипнотизма, за ада на Райхенбаха, за телепатията и за спиритическите изследвания на един Крукс, и на Шарл Рише, професор в Сорбоната.

Ill (бивш дългогодишен гимназиален учител и бивш съученик на Консуловци и Радославовци, но уволнен от длъжност, с тяхно знание, вследствие на безсъвестни доноси и интриги) се съдържа (статията се състои от22колони, под заглавието: „към ново училище") в края на същия пасаж, който Консулов умишлено осакатил.

„Да винаги съм бил твой Учител, но не винаги ти си бил мой ученик".

109. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Ученика като постъпи в първия клас след като го свърши успешно трябва да продължи да свърши трети, четвърти, пети, шести, седми и тъй нататък.

Христовото Учение е учение на създавание характер, постоянство, търпение, развиване на Надежда, Вяра и Любов.

110. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Дръжте предвид широките рамки на Христовото Учение.

111. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник

За идването на Духът Божий (Христовия Дух) в нас, който да ни просвети и изяви дълбоките тайни, скрити в Бога.

112. Писмо на Учителя до учениците, Бургас

Който казва, че седем пъти на ден по седемдесет трябва да се прощава, на брата, на приятелите, на ученика, който се обръща и иска прошка.

113. Писмо на Учителя до всички ученици в София, София

А знаете ли вие размерите на тази всеобемляюща Любов на Бога на Боговете, на Господа на Господарите, на Учителя на Учителите, Който казва: „Седем пъти на ден по 70 трябва да се прощава на брата, на приятеля, на ученика, който се обръща и иска прошка"?

114. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Някои се хлъзгали, други падали, но вървели напред, защото трябвало да следват стъпките на своя Учител и неговия предан ученик, брат Георги Куртев.

115. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Чух след време и Неговия глас и мнението Му по този важен проблем - срещата на ученика с Учителя, която е епоха в живота на ученика.

А. Ученикът няма право да коригира Божественото

- Слушайте тогава; първото нещо, като ученици, трябва да научите следния урок: Ученикът няма право да коригира Божественото.

Това не беше наказание, но урок, велик урок, от който научих максимата Христова: Не туряй ново вино в стари мехове.

116. Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново

Сутрешен наряд, 20 августМерило за правилно разбиранеНеобходими условия за ученика

117. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Всеки ученик, който се колебае, не може да се учи.

В тукашното училище ученикът щом изгуби вяра, че може да се учи, той свършва със себе си.

Всеки ученик, който изгуби вярата си, той свършва със своето учение.

118. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново

За идването на Духът Божий (Христовия Дух) в нас, който да ни просвети и изяви дълбоките тайни, скрити в Бога.

119. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов

Христовият път е отличен.

120. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

(В разговора става въпрос за Михаил Иванов и Кръстю Христов - разговорът е записан и от тримата)

Който иска да бъде мой ученик, трябва да се откаже от баща, майка, от своя си живот.

Най-драстично бе навлизането в нашите среди на тези двама хубавци Кръстьо Христов и Михаил Иванов, които дойдоха от Варна и се застояха във вилата на Търново.

121. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

Макар, че дограмата не е сложена, Учителят изнася в новия, постлан с дюшеме салон, едни от най-важните си беседи, отпечатани в томчето „Пътят на ученика".

В беседата „Пътят на ученика" Учителят разделя хората на четири категории: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.

„Озлобяват се старозаветните, съблазняват се новозаветните, наскърбяват се праведните, а ученикът винаги се радва на противоречията, които среща в живота си.

В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека, Учителят определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на Бялото Братство през вековете.

122. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921

Назрява проблемът с проявите на М.Иванов и К.Христов.

123. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Това е Христовото учение.

И прави са думите Христови: ако пребъдете в Мене, тоест в Живата Природа, и думите ми пребъдат във вас, т.

124. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Според запазени списъци от октомври 1923 година, Общият окултен клас се състои от 52, а Младежкият окултен клас - от 45 ученика.

В Божествената Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на Бялото Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.

Тя показва на ученика не само пътя към Истината, но и начините за нейното приложение.Лекциите на Общия и Младежкия клас се различават.

Учителя казва:Няма по-хубаво нещо от това, да бъде човек ученик на Великата Разумна Природа.Пътят на ученика, това е новото, което днес влиза в живота на човечеството.Първото въздействие от Словото на Учителя върху душите ни беше, както въздействието на слънчевите лъчи върху семенцата в почвата.

Душата на ученика е като градина, в която зреят плодове.

Има ред правила и закони, които ученикът на Божествената Школа трябва да пази.

Ученикът трябва да знае мястото си.

Ученикът знае, че върху познанията, които тук придобива, почива неговото щастие.

Ученикът трябва да бъде смел и решителен.

В Божествената Школа се дават знания по какъв начин да овладее ученикът положителните и отрицателни сили на своето естество.

Казвам ви: едно е Знанието, една е Светлината, но Знанието от едно място не идва и Светлината през един прозорец не влиза.Правилото за ученика гласи:Само онова, което приложиш и опиташ, може да те ползва.Една от първите задачи на ученика е да познае себе си, силите, които са му дадени на разположение – да ги овладее, да ги направлява, да ги регулира, да установи правилни отношения с Живата Природа, да се ползва от нейните сили, да установи връзките си с Разумния невидим свят, който направлява Живота.

Понятията, с които ученикът си служи, са живи.

Те растат заедно с него, съпътстват го като добри приятели и му помагат.Учителя казва:Пътят на ученика е като зазоряване.В тази задружна работа се изграждат онези прекрасни, бащински отношения между Учителя и учениците.

Затова отвътре става познаването на Учителя в душата на ученика.

Говорът на Учителя е свободен акт и затова, когато Учителя говори отвътре, ученикът се вдъхновява.

Това са области, които ученикът трябва да премине, да опита и проучи в своя път.

Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в Божествения път и не държеше буквално на туй правило.

Учителят го бе разрешил в годината когато се откри Школата през 1922 г така.: „На окултният ученик не му е позволено да се омъжи или ожени." Но това се отнася до окултните ученици, а не за нас, които сега влизаме в Школата.Обикновено, които се задомяваха другите ги поздравяваха и направо казваха, че колко съжаляват, че трябва да се разделят с тях, а младоженците се споглеждаха виновни и след това те отиваха да посещават Общия Окултен Клас.

Виктория Христова10.

Кръстю Христов 47.

Кръстю Христов10.

Щерю Христов24.

Стойна Христова11.

125. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Коя е главната идея, която занимава ученика при постъпването му в училището?

Когато някой ученик иска да постъпи в музикално училище, да изучава цигулка, дават му цигулка да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.

Ако ученикът се окаже посредствен, професорът по цигулка ще го посъветва да се запише в друго училище, да не губи времето си.

Първото нещо, което се изисква от ученика, е той да бъде способен да учи.

Ученикът трябва да разбира от сортирането, да знае де точно да постави всяка своя мисъл, всяко свое чувство и всяко свое действие.

Ученикът трябва да работи върху себе си, постепенно да увеличава този процент, за да не изпада в грешки и заблуждения.

И лошите, и добрите условия имат за цел да поставят ученика в положение да преодолява мъчнотиите.

126. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

Макар, че дограмата не е сложена, Учителят изнася в новия, постлан с дюшеме салон, едни от най-важните си беседи, отпечатани в томчето „Пътят на ученика".

В беседата „Пътят на ученика" Учителят разделя хората на четири категории: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.

„Озлобяват се старозаветните, съблазняват се новозаветните, наскърбяват се праведните, а ученикът винаги се радва на противоречията, които среща в живота си.

В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека, Учителят определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на Бялото Братство през вековете.

127. Учителя дава упражнението усилване на волята - нощно изкачване на Витоша

Ученикът започва една работа и върви напред.

128. Беседа изнесена от Учителя в Чамкория, Горското училище

Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили Младежки Окултен Клас, Чамкория

129. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Учителя смята, че Църквата е разпиляла във вековете най-ценното си богатство – Христовата Любов и готовност за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за обикновените християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото Слово Божие.

То е християнство в чиста форма и следователно съдържа и онзи езотеричен елемент, изваден изкуствено от църковните канони и теоретични схеми, още през първите векове на Христовата Църква, със специални разрешения на Вселенските събори.

Така че, от стадия на развитието зависи схващането на ученика за личността на Дънов.

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).

130. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

Учителя е същевремнно и ученик, най-редовният, най-преданият и най-изпълнителният ученик.Тук са изнесени лекциите на общия окултен клас:„Акустика на съзнанието", „Без прегради", „Какво са разбрали?

Христос нарича това новораждане."„Учителят трябва да съдейства на ученика, но ученикът трябва да учи."„Гениалните хора идват да дадат подтик на човечеството.

131. Беседи изнесени от Учителя в Чамкория, Горското училище

Пътят. Формули и молитви Клас на Добродетелите, Чам КорияНа екскурзия с Учителя Извънредни беседи, Чамкория (дадено на Шумнатица)За ученика Извънредни беседи, (непечатана)

132. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

Тази година беседите на събора са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете, първите опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.

Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови символи от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.

го обяснява пред група от 12 ученика; през 1911 г.

И ако някой ученик от Бялото Братство иска да изгаси светлината същият закон е и за него, той престава да е от Бялото братство.

1. В Пентаграма нагледно е посочен Пътя на ученика, изложен е картинно и ясно — това, което именно е говорил Учителя в Школата за Пътя на ученика.

По този начин пътя на ученика става по-ясен, по-жив и по-лесен.

2. Понеже Пентаграмът е извор на светлина, която се излъчва във всички посоки и има благоприятни влияния върху ученика, той може да действа върху ученика, понеже създава наоколо благоприятна аура чрез окултните сили, които действат в него. (17)

(7, 252) Картините в първия кръг са вън от петолъчната звезда на Пентаграма, Това значи, че човек минава по този път преди да стане ученик, докато е още светски човек.ФОРМУЛАТА

Ученикът, като се учи във Всемирното Училище на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в та му става идеята, че в изпълнение Волята на Бога е Силата на човешката душа.

Започва Пътят на ученика.

От тук нататък ученикът е в непрекъснато общение с Христа и неговия път има вече връзка с петте върха: Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота.

Само оня може да стане ученик, да срещне Христа, който има непоколебима вяра в Него.

Значи планината АРАРАТ е онази здрава канара, която символизира непоколебимата вяра на ученика.

Това са петте посвещения, които очакват всеки окултен ученик, тръгнал по Пътя на Христа и ръководен от Него.

Това е вратата за влизане в Школата на ученика.

Христовият дух започва да работи върху него. (12)

Стълбата с удобни стъпала в началото сочи за по-леките изпити на ученика.

Втората картина - Учителя, когото ученикът среща.

Но това е все пак началото, непълното вселяване на Христовия Дух в човека.

Христовият Дух започва да го ръководи отвътре.

Ученикът започва постепенно да се изменя.

В тази фаза ученикът навлиза постепенно в пътя на Правдата и справедливостта. (17)

[Ученикът] минава по тесния път, за който говори Христос.

Тук важат Христовите думи: „Влезте през тесните врата, защото просторни савратите и широк е пътят, който води към гибелта". (17)

Всеки ученик в пътя на своя възход непременно ще премине през този изпит.

Изпитът на Йов е най-големият през тази фаза на развитие на ученика.

По-рано в древните окултни школи ученикът минавал през различни изпита, които се създавали изкуствено от неговите ръководители, а сега, когато животът е сложен и разнообразен, няма нужда от изкуствени изпити, животът сам ги предлага.

Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в Божествената Мъдрост.

Щом [ученикът] добие Любовта и Мъдростта, тогава иде Дървото на живота - неговият живот дава плодове, иде Добродетелта.

Ученикът проявява дълбок вътрешен живот, който се изразява в проява на добродетели. (17)

В тази фаза на своето развитие ученикът минава през най-тежките и страшни ни изпити.

Значи, по този път ученикът ще мине през най-големите страдания.

Това беше посвещение за ученик.

Твърди се само, че е ученик на Учителя, че е славянин и че е нарисувал образа на Учителя в Пентаграма във видение.

Възможно е тогава двамата, Учител и ученик, да са се срещнали.

1. Обяснение за Пентаграмата, дадено от Учителя на 12 ученика, през 1920 г.

Който ученик остане вътре, като вляза, ще кажа: „Всички на крака, ще идем да посрещнем слънцето!

Светът, който ние наричаме Христово училище, той е Школа, Велика Школа.

Тогава някой ученик ще каже: „Аз зная много неща, опитал съм много неща, имам силна воля." Добре, ние ще създадем градушка, спри тази градушка.

И вие съжалявате, че няма да имам нито един ученик.

Ако ученикът не изпълни всичко туй, което Учителя дава, ще има ли любовта му?

– Ученикът да научи всичко онуй, което той му е преподал.

Ако учителят е художник, той ще изисква от ученика да нарисува този образ, който му е предал.

Ако учителят е някой музикант, ще изисква от ученика туй, което му е предал.

И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика Божествена Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.

Тази необятна Любов, непроявеното, то е Учителят, а проявеното е ученикът.

На учениците, на вас ви трябва туй милосърдие – едно от най-необходимите качества; качество, потребно и за Учителя, потребно и за ученика, защото един ден, този ученик ще заеме мястото на учител.

Самият учител пък ще заеме мястото на ученик, защото има учители на учителите и ученици на учениците, но са Учители.

В тази йерархия можеш да бъдеш едновременно и Учител, и ученик.

В едно положение може да си Учител, в друго положение да си ученик.

Туй разбирам ученик.

Като казвам ученик и Учител, разбирам, че като дойде Господ, каквото ни каже, ще Го оставим да ни каже и ще употребим всички сили да го изпълним точно.

Ако той е ученик, изведнъж ще се хвърли, ще увисне на нишката и аз ще го извадя.

Аз ще добия вече вяра в него, той в моите очи ще порасне, ще порасне с един метър в моето съзнание и ще кажа: Този е ученикът, на когото мога да разчитам.

Ще кажете вие: „Дали съм аз ученик?

Дали съм ученик!

Който е ученик, е ученик, нали?

Ако някой пита „Аз ученик ли съм?

" По какво се отличава ученикът?

Туй е едно от качествата на ученика.

Искаш ли да се учиш, ученик си.

Имаш ли желание, ученик си и можеш да станеш; ако го нямаш, не си.

И тъй, от думата „ученик" не се плашете.

Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика Божествена Школа!

Напредналият ученик всеки ще го признава.

Напредналият ученик всякога ще може да помага на онези, които са по-назад от него.

Не трябва да завиждат на онзи ученик, който е напреднал.

И после, никой ученик от един Специален клас няма право да флиртува, да ходи да се занимава с момите.

Ученик, който влезе в Специалния клас, аз ще го прекарам през 25 корита.

Тъй че, за окултния ученик е една привилегия, да може да се бори с известни мъчнотии.

В разгаления ученик милосърдие няма в душата му.

Именно туй е едно от качествата на ученика.

Всички думи в езика са нагласени по известни ключове и когато ученикът влезе в Школата, трябва да намери тези ключове.

133. (19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

Тази година беседите на събора са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете, първите опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.

Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови символи от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.

134. Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1922 - Велико Търново

Утринен наряд 25 август 1922 г.Какъв трябва да бъде ученикът 25 август 1922 г.Върху задачите на Школата 25 август 1922 г.

135. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

Учителя смята, че Църквата е разпиляла във вековете най-ценното си богатство – Христовата Любов и готовност за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за обикновените християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото Слово Божие.

То е християнство в чиста форма и следователно съдържа и онзи езотеричен елемент, изваден изкуствено от църковните канони и теоретични схеми, още през първите векове на Христовата Църква, със специални разрешения на Вселенските събори.

Така че, от стадия на развитието зависи схващането на ученика за личността на Дънов.

Приложете Христовото учение в живота и ще имате подкрепата на интелигенцията." (пос.

Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).

136. Учителя дава песента 'Махар Бену Аба'

Това упражнение Учителя е нарекъл „Молитва на ученика".

137. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Това е знак на уважението на Учителя към първия Му ученик.

Всичко това влиза в Пътя на ученика, който се движи в разумната свобода и работи в нея като свободен човек.

Свободата е вътрешно качество на ученика.

Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на Словото и в приложението Му чрез собствения си живот.

Този Път е разгледан подробно в съборните беседи от 1927 година, отпечатани в томчето "Пътят на ученика".

Учителят казва, че ученикът трябва да направи вътрешна връзка с Бога.

А по външната връзка ще изпратим мислите на ученика към Бога.

Чак когато ученикът направи вътрешна и външна връзка с Бога, тогава Бог ще направи връзка между вас и нас.

Само за онзи ученик, който е направил вътрешна и външна връзка с Бога, Бог ще направи връзка между него и останалите!

Защото той има връзка с Бога, знае каква е Волята на Бога и за да бъде ученик в тази Школа трябва да изпълни Волята Божия.

А като се прилага, на никого не е необходим посредник между него и Бога, защото ученикът сам разрешава задачата си.

Проявеният Бог живее в едного, в ученика, когато той изпълни Волята Му.

Онова, което Той ни говореше за ученика, не бе в съгласие с човешките разбирания.

Това означава работа на ученика със Словото на Учителя.

Така ученикът се добира до вътрешната Светлина, която се нарича Виделина и се намира в Словото на Учителя.

Тогава ученикът работи по Дух, а не по буква и по форма.

Учителят казва, че Любовта като сила и закон действува само в свръхсъзнанието на ученика.

Свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената.

Когато свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената и Любовта като Сила действува в съзнанието му, той има вътрешна и външна връзка с Бога.

На този човек и ученик необходима ли е организация, която да му казва какво трябва да прави и какво да не прави?

Връзката с Бога е идеалният модел за вътрешна организация у ученика.

Само в онзи човек и ученик, който има Виделина в съзнанието си, тя ще внесе Светлина в ума му и той ще знае законите, по които управлява Хармонията в света.

За ученика в Школата, който има Виделина, има ред и порядък както вътре в него, така и вън от него.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

И този плод като узрее, представлява реализираната идея от Словото на Всемировия Учител чрез живота на ученика.

Затова Учителят казва, че първият плод от ученика се дава на Учителя.

Това е метод и начин за приложение от Словото на Учителя в живота на ученика.

Ето така се реализират идеите на Учителя от Словото Му чрез живота на ученика.

Тогава ученикът се познава по негобия плод.

И когато ученикът изпълни Волята на Бога и реализира една идея от Словото на Учителя, тя се явява като плод на неговата разрешена задача.

Тогава всички ще видят, ще познаят, че това е ученик на Школата - по неговия плод.

Тогава питам: необходимо ли е ученикът да има членска карта и с нея да доказва, че е член на някакво общество или организация?

означава да изработиш в себе си модел на идеалната вътрешна организация,по която да протече Любовта, която е връзка на Съвършенство и протича чрез Мировата Любов у човека и Ученика.

Това се осъществява чрез Космична Обич у човека и ученика.

Значи, за да протече в теб Мировата Любов, трябва да имаш идеална вътрешна организация като човек и като ученик.

Значи, за да протече в теб Космичната Обич, трябва да имаш идеална външна организация и проекция на тази организация като човек и ученик.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

Ето, това е пътят за реализиране на една идея от Света на Истината чрез живота на ученика на земята.

Пътят за реализация на Словото на Учителя чрез живота на ученика представлява Пътя на Школата.

Ето, това означават трите изречения на Учителя от "Писмото", превърнали се в Сила и Живот чрез живота на ученика, изпълняващ Волята на Великия Учител Беинса Дуно.

Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Учителя като реализира чрез живота си тези три формули от "Писмото" на Учителя.

Всичко това Учителят даде за ученика и за Школата.

Ученикът на Школата може да си провери всички тези неща и в Словото на Учителя.

Ученикът трябва да се стреми към Високия Идеал, който е даден в Словото на Учителя.

Намерете онзи ученик, който се стреми към Високия Идеал и иска да реализира Високия Идеал от Словото на Учителя.

Че ученикът е ръководител на себе си всеки Божи ден, когато изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Надявам се, че разбрахте, че те ще се разделят, без да избират Върховен братски съвет, защото всеки един от тях е ученик и изпълнява Волята на Бога във всеки човешки ден, като я прави Воля на всеки Божи ден.

Ученикът в Школата на Учителя изучава Словото на Учителя, което е Слово на Бога и го прилага в живота си като създава вътрешни и външни връзки с Бога.

Това е грубо нарушение на Словото на Учителя, защото Пентаграмът не е човешки печат, а има строги правила за неговото ползуване от ученика.

Отговор: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.

138. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Забележка на редактора: Писмо на Учителят Дънов до класът на Добродетелите, съставен от пет ученика: Мария Радева (рождена сестра на Георги Радев), Савка Керемидчиева, Мария Тодорова (Марика), Паша Теодорова, Сотирка Бабаджова.

139. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)

Душата на ученика трябва да е обхваната от свещения трепет на Божия Дух.

Само така ученика може да се доближи, да види свещеното лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.

140. Писмо от Учителя до Минчо Сотиров

Мъдрост и знание е потребно за ученика, за да може да върви успешно в своя път.

141. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Самите им водачи бяха в тази комуна, самите водачи на анархистите в България седяха на тази трапеза с големите бели хлябове и това беше за тях Тайната им вечеря с Христа и с Христовия Дух.

142. Група ученици от Братството образуват комуната Арбанаси

През септември 1923 година Петър Камбуров, Марин Камбуров, Никола Гръблев и Христо Христов образуват комуна на Бялото Братство в Арбанаси, която се разпада през 1926 година.

Христо Христов от Търново - подпоручик, който си даде оставката и като цивилен пристигна в Арбанаси. 3.

143. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Три правила за ученика - 9. IX.

Три правила за ученика - 9. IX.

2. Три правила за ученикаБеседа държана на 9 септември 1923 год., неделя, 5.30 часа следобед, София на 26 братяПрисъствували на беседата:София Казанлък1.

Това е един път, през който ученикът ще мине.

Никой ученик не може без това.

Станеш ли български министър, окултен ученик не можеш да бъдеш.

Един окултен ученик трябва да избира скромни длъжности, не трябва да избира завидни длъжности.

Не, не, ученикът трябва непременно да се изповяда.

Ученикът трябва да работи всякаква работа.

Само за една година ще работиш така като ученик.

Не да станете всички арабаджии.За ученика има изключителни неща, които ще ви дойдат до главата.

144. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

То е нужно за окултния ученик.

Ако се уплашите кога ви кажат „Горе ръцете" - не сте окултен ученик.

Окултният ученик трябва да има едно изкуство.

Окултният закон за противоречиятаБеседа държана на 10 септември 1923 г, понеделник, 6 часа следобед, София на 26 братяТайна молитва.Изобщо във всички общества-школи се срещат противоречия в живота на ученика.

В една школа най-първо ученикът като постъпи, у него се възражда едно идеално желание, той влиза в школата с ентусиазъм.

Онзи ученик, който е скъсан, как е сгушен, ходи като че не е у дома си в училището.

В тях има дълбоко разбиране природата на своя ученик, неговите дела, миналото, какво може да излезе от него и ще му даде всички упътвания.

Ако един ученик хвърли всичката вина на своя учител в класа, какво ще спечели той?

145. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Ученикът на Окултната школа трябва да се отличава от всички.

При онзи ученик, на когото душата трепти, който всеки ден мисли за своя Учител – при него ще дойде Учителя.

А онзи ученик, който мисли за това-онова – Учителя ще мине покрай къщата му и ще каже: „Тук седи един от забравените ученици“ – и ще си замине.

146. Учителя дава песента 'Благост' - гр.София

Ученикът не трябва да очаква големи резултати.

147. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всеки ученик на Любовта трябва да се научи да служи на Бога с всичкото си сърце.

Тя в много случаи е спънка голяма за ученика.

148. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

Но можеш да пишеш за нея като опитности, като сила, която въздействува, като частица и част от онези задачи и от онези теми, които Учителят даваше за ученика.Една такава опитност и аз имам.

За тези работи ученика не говори.

Колко малки наглед упражнения бяха дадени в Школата от Учителя, които ученикът трябваше да ги изпълни.

Това бяха музикалните упражнения дадени на ученика, които правеха чудесата в неговия път.

149. Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София

Разумният ученик на Божествената школа се подига по-горе от всички изкушения.

150. Писмо от Учителя до Георги Куртев, София

Да бъде с вас мира Христов.

151. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли

Глава: МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА IIIСавка Керемидчиева

ПИСМО НА УЧЕНИКА ДО УЧИТЕЛЯ

152. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

На 23 годишна възраст по случай Петровден на Рила Савка Керемидчиева поднесла на Учителя свой подарък: една книжка, наречена “Свещени думи на Учителя към ученика”.

Съветвал я как да се държи с хората около себе си, как да приема тяхните отношения, дори как и какво да облича, защото нищо от външния живот на един окултен ученик не е без значение.

На 23 годишна възраст по случай Петровден на Рила Савка Керемидчиева поднесла на Учителя свой подарък: една книжка, наречена “Свещени думи на Учителя към ученика”.

И Учителят е имал доверие в нея защото за него тя е била ученик, дошъл при него да учи.

Помагал й е по много начини да създаде в себе си онези качества, които са необходими на всеки ученик в школата.

И съзнание на ученик./Всички са на екскурзия на Витоша, аз съм сама и пиша в София беседи./

Две неща трябва да има ученикът: достойнство и смирение.

Сега срещаш Човека, който носи високия идеал; съзнаваш себе си като ученик, а човекът, който носи великата Светлина на живота, наричаш свой Учител и тръгваш подире Му.

Това е Пътят ти, ученико, към вечното!

А ти, който носиш винаги това съзнание светло и будно в себе си, това си ти ученикът в живота!

Съзнай себе си като душа; съзнай себе си като ученик!

Тя е изпълнила своята роля като истински ученик - с любов и всеотдайност към висшето.

Всичк о тов а тя го написва на пишеща машина и преди да си замине, Борис Николов взима ръкописа й.*** Поставеният от Учителят ученик остава да пази тялото му няколко дена, след коет о то й се завръща, Савка му целува ръка и пак започва да пише свещенит е мисли в тефтерчето си.

153. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

Също Учителят намираше, че вътрешната работа, която всеки ученик трябва да изпълнява не отговаря на изискванията на школата.

154. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август

Върбан ХристовПловдив7.

Дойде някой в братството и казва: „И аз съм ученик".

155. Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София

Имайте Духа Христов.

156. Учителя присъства на третия младежки събор - 6 юли, Беседи

О. Славчева - Мисли за ученика, 6 юли 1925 г.

157. Учителя присъства на третия младежки събор - 7 юли, Беседи

Двадесет правила от Учителя към ученика, 7 юли 1925 г.Методът на светлината, 7 юли 1925 г.Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика, 7 юли 1925 г.

158. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

159. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Това е знак на уважението на Учителя към първия Му ученик.

Всичко това влиза в Пътя на ученика, който се движи в разумната свобода и работи в нея като свободен човек.

Свободата е вътрешно качество на ученика.

Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на Словото и в приложението Му чрез собствения си живот.

Този Път е разгледан подробно в съборните беседи от 1927 година, отпечатани в томчето "Пътят на ученика".

Учителят казва, че ученикът трябва да направи вътрешна връзка с Бога.

А по външната връзка ще изпратим мислите на ученика към Бога.

Чак когато ученикът направи вътрешна и външна връзка с Бога, тогава Бог ще направи връзка между вас и нас.

Само за онзи ученик, който е направил вътрешна и външна връзка с Бога, Бог ще направи връзка между него и останалите!

Защото той има връзка с Бога, знае каква е Волята на Бога и за да бъде ученик в тази Школа трябва да изпълни Волята Божия.

А като се прилага, на никого не е необходим посредник между него и Бога, защото ученикът сам разрешава задачата си.

Проявеният Бог живее в едного, в ученика, когато той изпълни Волята Му.

Онова, което Той ни говореше за ученика, не бе в съгласие с човешките разбирания.

Това означава работа на ученика със Словото на Учителя.

Така ученикът се добира до вътрешната Светлина, която се нарича Виделина и се намира в Словото на Учителя.

Тогава ученикът работи по Дух, а не по буква и по форма.

Учителят казва, че Любовта като сила и закон действува само в свръхсъзнанието на ученика.

Свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената.

Когато свръхсъзнанието на ученика обхваща Вселената и Любовта като Сила действува в съзнанието му, той има вътрешна и външна връзка с Бога.

На този човек и ученик необходима ли е организация, която да му казва какво трябва да прави и какво да не прави?

Връзката с Бога е идеалният модел за вътрешна организация у ученика.

Само в онзи човек и ученик, който има Виделина в съзнанието си, тя ще внесе Светлина в ума му и той ще знае законите, по които управлява Хармонията в света.

За ученика в Школата, който има Виделина, има ред и порядък както вътре в него, така и вън от него.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

И този плод като узрее, представлява реализираната идея от Словото на Всемировия Учител чрез живота на ученика.

Затова Учителят казва, че първият плод от ученика се дава на Учителя.

Това е метод и начин за приложение от Словото на Учителя в живота на ученика.

Ето така се реализират идеите на Учителя от Словото Му чрез живота на ученика.

Тогава ученикът се познава по негобия плод.

И когато ученикът изпълни Волята на Бога и реализира една идея от Словото на Учителя, тя се явява като плод на неговата разрешена задача.

Тогава всички ще видят, ще познаят, че това е ученик на Школата - по неговия плод.

Тогава питам: необходимо ли е ученикът да има членска карта и с нея да доказва, че е член на някакво общество или организация?

означава да изработиш в себе си модел на идеалната вътрешна организация,по която да протече Любовта, която е връзка на Съвършенство и протича чрез Мировата Любов у човека и Ученика.

Това се осъществява чрез Космична Обич у човека и ученика.

Значи, за да протече в теб Мировата Любов, трябва да имаш идеална вътрешна организация като човек и като ученик.

Значи, за да протече в теб Космичната Обич, трябва да имаш идеална външна организация и проекция на тази организация като човек и ученик.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

Ето, това е пътят за реализиране на една идея от Света на Истината чрез живота на ученика на земята.

Пътят за реализация на Словото на Учителя чрез живота на ученика представлява Пътя на Школата.

Ето, това означават трите изречения на Учителя от "Писмото", превърнали се в Сила и Живот чрез живота на ученика, изпълняващ Волята на Великия Учител Беинса Дуно.

Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Учителя като реализира чрез живота си тези три формули от "Писмото" на Учителя.

Всичко това Учителят даде за ученика и за Школата.

Ученикът на Школата може да си провери всички тези неща и в Словото на Учителя.

Ученикът трябва да се стреми към Високия Идеал, който е даден в Словото на Учителя.

Намерете онзи ученик, който се стреми към Високия Идеал и иска да реализира Високия Идеал от Словото на Учителя.

Че ученикът е ръководител на себе си всеки Божи ден, когато изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Надявам се, че разбрахте, че те ще се разделят, без да избират Върховен братски съвет, защото всеки един от тях е ученик и изпълнява Волята на Бога във всеки човешки ден, като я прави Воля на всеки Божи ден.

Ученикът в Школата на Учителя изучава Словото на Учителя, което е Слово на Бога и го прилага в живота си като създава вътрешни и външни връзки с Бога.

Това е грубо нарушение на Словото на Учителя, защото Пентаграмът не е човешки печат, а има строги правила за неговото ползуване от ученика.

Отговор: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.

160. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Животът на верующия или животът на ученика е пълен с изпити, със светли задачи и идеи за бъдното на душата.

161. Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Идеалът на ученика - К.

Идеалът на окултния ученик - К.

162. Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 8 юли, София

Идеалът на ученика, 8 юли 1926 г.

163. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол

И тъй казвам: „Доста е на ученика да бъде като Учителя си".И вторият израз: „Бъдете съвършенни както е съвършен небесния ваш отец".Кой е законът, през който трябва да минете?

Деветото число е вложено в сърцето на окултния ученик, който изучава светлите закони и чрез законите влиза в пълното омиротворение на Божието проявление.

164. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Ученикът трябва да знае как да работи при благоприятни и неблагоприятни условия.

165. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се въвежда в Истинския път, за да стане достоен за изкупление.

166. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 декември. Протокол

Деветото число е вложено в сърцето на окултния ученик, който изучава светлите закони и чрез законите влиза в пълното омиротворение на Божието проявление.

167. Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол

И тъй казвам: „Доста е на ученика да бъде като Учителя си".И вторият израз: „Бъдете съвършенни както е съвършен небесния ваш отец".Кой е законът, през който трябва да минете?

Деветото число е вложено в сърцето на окултния ученик, който изучава светлите закони и чрез законите влиза в пълното омиротворение на Божието проявление.

168. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

Ама било Христовото учение, а не нещо ново.

Оня, който има място той е редовен ученик, така както в канцеларията си отивате и място си имате, определено ви е то.

Тук е скрита идеята: тоя болен е чакал Христа 38 години докато дойде - това е за ученика.

169. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Казвам ви: Трябва да се приложи Христовото учение.

170. Разговор на Учителя с ръководителите - 24 април. София

Учителят трябва да знае, а и ученика да е подготвен.

171. Построяване на Салона на Изгрева

Тази година на събора Учителят даде беседите „Пътят на ученика".

В този период са изнесени девет беседи, които се отпечатват в томчето "Пътят на ученика".

Търси се онзи ученик, който има познания по Кабалата и онези познания, които Учителят дава в Словото Си за значението на числата, за да направи своите проучвания.

Търси се ученикът, който да я реши.

172. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

Пътят на ученика

173. Беседи изнесени от Учителя на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август

Пътят на ученика 19 август 1927 г.Духът на Господа 19 август 1927 г.

174. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

Беседата печатана в том „Пътят на ученика", съборна беседа.

175. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

176. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

Пробуждане на съзнанието на ученика

177. Беседа изнесена от Учителя на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август

Пробуждане на съзнанието на ученика 22 август 1927 г.

178. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

Беседа напечатана също в „Пътят на ученика" - съборна.

179. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

180. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август

Учителят открива събора с беседата - „Пътят на ученика” - разкрива същността на новия път на окултното ученичество.

181. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

В този период са изнесени девет беседи, които се отпечатват в томчето "Пътят на ученика".

5. Салонът е ползуван от Братството от 1927 до 1958 година - тридесет и една години.Търси се онзи ученик, който има познания по Кабалата и онези познания, които Учителят дава в Словото Си за значението на числата, за да направи своите проучвания.

Търси се ученикът, който да я реши.

182. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

В този период са изнесени девет беседи, които се отпечатват в томчето "Пътят на ученика".

5. Салонът е ползуван от Братството от 1927 до 1958 година - тридесет и една години.Търси се онзи ученик, който има познания по Кабалата и онези познания, които Учителят дава в Словото Си за значението на числата, за да направи своите проучвания.

Търси се ученикът, който да я реши.

183. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Ти си ученик.

В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се Въвежда в истинския Път, за да стане достоен за изкупление.

184. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Питали го в какво се състои учението Христово.

Това е Христовото Учение." Ако Бог царува, и не ме приемат хората, трябва да има нещо.

185. Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.

Ученикът трябва да знае как да работи при благоприятни и неблагоприятни условия.

Един неделен ден брат Цеко отива при Учителя да го види, той не се бил евакуирал, той беше електротехник, а когато бях ученик, с него живеехме у брат Савов заедно с брат Петър Арабаджиев и сестра Стойна, живеехме заедно.

186. Писмо от Учителя до учениците на В.Б.Б и до специалния клас, София

Окото да види слугата, който го донася, и умът да прочете писмото на оня, който го праща.Свещеният плод на живота трябва с всичката чистота да се хваща.Душата на ученика трябва да е обхваната от свещения трепет на Божия Дух.

Само така ученикът може да се доближи да види свещеното лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.Великите идеи живеят в благородните души, светлите мисли - в светлите умове, чистите желания - в чистите сърца.Там, където има светлина, чистота духовна, свобода Божествена, там Духът царува.

187. Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929

Ученикът трябва да бъде образец на търпение, Който много говори за себе си, той губи.

188. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

189. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

190. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

191. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

192. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

193. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

194. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

195. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

196. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Учителят дава методите и законите, а ученикът трябва да ги приложи.

Първото е работа на Учителя, а второто на ученика.

Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

197. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Който не диша дълбоко, не може да бъде ученик на Новото учение.

След завръщането си в България, той става най-усърден ученик - последовател на Учителя.

198. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август

Чистотата е първата стъпка на ученика в духовния живот, след нея иде светостта, а след нея служението.

199. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

Който не диша дълбоко, не може да бъде ученик на новото учение.

200. Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден

Една легенда казва, че тя извадила един трън от челото на Голготския мъченик, който я опръскал с Христовата кръв.От Ели-Шедар не се вие пушек.

201. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

„Ученик” е онзи, който не само е разбрал, че е дошъл на земята да научи най-великото изкуство на разумния живот, да расте в знания, в постигане висшата истина, в проявление на божествената любов и достигне да бъде истински служител и съработник на висшите разумни сили и на Бога, но е и в състояние да даде всички жертви, да направи всички усилия, за да придобие и усъвършенства постепенно това изкуство.

Ученикът знае, че над него има само един истински Учител, именно тоя жив Бог, космичният Христос, който живее и твори в цялата природа; Който се проявява във всичко възвишено и прекрасно у всички души и Чийто глас той трябва да се научи да чува и разбира чрез развиване главно на своето вътрешно чуване.

Всички други учители са само помощници на тоя единствен върховен Учител, тяхната роля е да напътят ученика към Първия и да му помогнат да го намери.

Идеалът на ученика е да бъде истински ученик на това „Бяло братство”, да се свърже духовно с него и да стане истински съработник в неговото велико дело.

Ученикът е човек на пълното и съвършено здраве, което изключва всякакви недъзи.

Идеалният ученик, който трябва да дорасне като такъв в процеса на едно дълго развитие, е човекът на най-възвишената творческа любов, на най-живоносната светлина, на най-хармоничния мир, на най-чистата радост, която от нищо не може да се помрачи; той е човек на съвършеното здраве, на висшия духовен живот, на знанието и личната опитност; той е достойният съработник на разумните сили и на Бога в изграждане новото и великото в живота.

Дънов изхожда от духа и основните начала на истинското християнство, той възсъздава Христовото учение в неговия чист вид, както то е проповядвано и разбирано от Иисус и първите черковни деятели, а освен това допълня го с онова ново, което Иисус "би казал сега” – след 2000 год., на хората; изяснява онова ново и велико, което иде и сега в света чрез живия и непрестанно творящ в душите Христос, проявяващ се във всичко велико и прекрасно, което се ражда и което иде в живота.

Учението на Иисус бе едно окултно учение; неговите дълбоки и основни истини са съставлявали тайно учение на първото християнство, което се е предавало от уста на уста, чрез посвещения в тъй наречените Христови, малки и големи, мистерии.

Тогава се създаде едно удобно християнство; започна да се проповядва и вярва в постигане царството Божие не на земята, а на небето, не чрез изпълнение волята Божия и прилагането на любовта, изключваща всяка омраза и всяко насилие, и не чрез постигане истинското съвършенство, а чрез Христовата жертва, чрез простата вяра в Христа, чрез изпълнението на чисто външни формалности и обреди.

Петър Дънов проповядва прилагането на Христовото учение: отказване от робството на греха и нисшия живот и възприемане „тесния път” на усъвършенстването, на новото раждане, на единението с Бога чрез пълно изпълнение на Неговата воля, той проповядва и онова ново и велико, което Христос носи днес в живота.

202. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Дали не Христос, или Йоан, ученикът му, или пък Учителя!

203. Снимка на Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете', Рила

Обединението на Битието и Небитието става чрез Христовия Дух.

204. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

42.Асен Райчев Панагюрище43.Върбан Христов Орхание

205. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

42.Асен Райчев Панагюрище43.Върбан Христов Орхание

206. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

42.Асен Райчев Панагюрище43.Върбан Христов Орхание

207. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август

42.Асен Райчев Панагюрище43.Върбан Христов Орхание

208. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

На ученика не се позволява никаква лъжа.

Ученикът носи уханието на цветята.

209. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

Неговото момче Георги беше мой съученик от училище и като ходили из града в София го премаза някаква министерска кола.

А това е Христовият Дух, Който присъствуваше там и обединяваше Битието и Небитието чрез присъствието на Всемировия Учител Беинса Дуно.

" Тези скали ще напомнят на хората за вечни времена какъв трябва да бъде ученика в пътя си.

210. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли

Тогаз думите Христови имат смисъл: „Търсете първом царството Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи." Царството Божие, това е цялата вселена, всичко това, което Бог е създал.

Невежият се мъчи, ученикът се труди, а добрият човек работи.

Щом се мъчиш, невежа си; щом се трудиш, ученик си; а щом работиш, добър си.

Не работиш ли, не си добър; не се ли трудиш, не си ученик; а щом си мързелив, прост си.

Мързеливият ще остави семето и ще каже: „Каквото ще да прави." Ученикът ще му тури малко пръст и ще каже: „Да прави каквото иска!

Когато семето е в земята, ученикът го е турил, а когато расте, посветеният го гледа и полива.

Казваш: „Мъчнотии имам, непоносим е животът ми" - ученикът е дошъл и е турил малко пръст отгоре ти.

211. Снимки на Учителя на Рила (сам или с ученици)

Райна Христова (шивачка); 7 Пеню Ганев; 8.

212. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Блажен ученик е онзи, който има любов към знанието.

То е хубаво, не е лошо, но съзнателният ученик [и без] поощрението на баща си и майка си трябва да бъде прилежен.

213. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август

Този е правият път за ученика, за верующия и за посветения.

214. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Любомир Христов Лулчев е роден на 13,11.1886 г.

„Ще бъдете мой ученик”, отговорил Учителят.

След това той свика всички и даде беседата „Отклонението на ученика от пътя към Бога".

215. Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език

(Из неиздадените мисли: "Свещени думи на ученика")

Беше невероятно летуване и мистично изживяване - вглъбяване в онези Начала, от които идва Духът на Орфея, който сътвори Школата си, дала подтик на гръцката цивилизация чрез неговия ученик Питагор.

216. Писмо от Учителя до Стоянка Илиева

Учителката намери ценното в своите ученици това е тайната на учителя и силата на ученика.Пожелавам ти повече чист въздух, повече чиста вода, повече пресен хляб и повече слънчева светлина.

217. Учителя дава песента 'Добър ден'

Даването е начало на съзнателен живот.Много от правилата за ученика Учителя облече в красивата дреха на музиката.

Те освобождават човека от живота на миналото.Когато говори за тон, Учителя не разбира само степен в гамата; Той подразбира едно състояние в Живота, една степен в пробуждането на съзнанието, едно постижение в Пътя на ученика:Музикалният тон има три качества: първото качество на музикалния тон е светлата мисъл, второто качество – възвишеното, благородното чувство, третото качество – добрата постъпка.Степените в гамата отговарят на следните състояния:До – начало, напрежение, едно семенце, което е посято в почвата.Ре – движение, определена посока, покълване.

Който не знае да пее, не може да бъде ученик.

За ученика музиката е като броня.

218. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас- Едно писмо (по спомен на Катя Грива), София

Три неща са необходими на ученика: Разумност, Сила, Доброта.

219. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Мома и момък, господар и слуга, учител и ученик, който и да е, дръжте сърцето си за себе си, никому не го давайте.

220. Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'

Как може един ученик на Учителя да не изпълни Волята Му?

Или ученикът не е ученик или Учителят не е Учител.

И понеже Учителят за мене е Всемировият Учител, то следва, че ученикът не е ученик.

Търси се ученикът, който да стори това.Когато Учителят възложи на мен да напиша текста на мелодията "Мирът иде", то отначало аз се смутих и попитах: "За мен ли е тази работа?

Идвам до извода, че Учителят се е занимавал този ден с въпроса за мира и е дал израз на това чрез поръчката към един ученик, да се намери и напише подходящ текст на тази мелодия.

Ако имаше ученик, то в тези 45 години щеше да изпълни волята на Учителя си.

221. Учителя организира събора, 1934 г. - София. 19 август

Три неща са потребни на ученика:

222. Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември

4. Записки на Светозар Няголов: Катя Христова Грива

А ученик е този, който учи, прилага и изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Затова песните на Учителя са молитви за ученика, песнопения за неговата душа и славословие на неговия дух.

Ученичеството е състояние на свръхсъзнанието на ученика, при което човешката душа се стреми да изпълни Волята на Бога, а човешкият дух - да я приложи.

Катя бе ученик в Школата на Учителя!

35. Катя Христова Грива

Катя Христова Грива е родена в Пещера на 16 септември 1902 г.

Катя Христова Грива

223. Учителя дава песента 'Берхан-Ази'

В Школата на Учителя всеки един ученик трябваше да изучава музиката и да свири на някакъв инструмент.

И така аз си останах с китарата и в часовете по пеене в училището и като ученик на Школата.

224. Учителя дава песента 'Марш на Светлите сили'

В Школата на Учителя всеки един ученик трябваше да изучава музиката и да свири на някакъв инструмент.

И така аз си останах с китарата и в часовете по пеене в училището и като ученик на Школата.

225. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Той е Христов празник.

Задълженията, които ученика има.

226. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Пръв взема шишето Генади Николов, на Никола Цветков синът, мой бивш ученик.

Излизайки, с мен тръгна някаква госпожица, която аз по име не знам, но по физиономия лятос запознах в Банки, когато ходих лятос при Панайот Христов, началник на пощите при дирекцията на пощите.

227. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Пръв взема шишето Генади Николов, на Никола Цветков синът, мой бивш ученик.

Излизайки, с мен тръгна някаква госпожица, която аз по име не знам, но по физиономия лятос запознах в Банки, когато ходих лятос при Панайот Христов, началник на пощите при дирекцията на пощите.

228. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Пръв взема шишето Генади Николов, на Никола Цветков синът, мой бивш ученик.

Излизайки, с мен тръгна някаква госпожица, която аз по име не знам, но по физиономия лятос запознах в Банки, когато ходих лятос при Панайот Христов, началник на пощите при дирекцията на пощите.

229. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Пръв взема шишето Генади Николов, на Никола Цветков синът, мой бивш ученик.

Излизайки, с мен тръгна някаква госпожица, която аз по име не знам, но по физиономия лятос запознах в Банки, когато ходих лятос при Панайот Христов, началник на пощите при дирекцията на пощите.

Той е Христов празник.

Задълженията, които ученика има.

230. Учителя организира събора, 1936 г.

Той е Христов празник.

Задълженията, които ученика има.

231. Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата

1. Записки на Светозар Няголов: Катя Христова ГриваКонкретно за песента в записките на Няголов:

Затова песните на Учителя са молитви за ученика, песнопения за неговата душа и славословие на неговия дух.

Катя Христова Грива.**

Катя Христова Грива е родена в Пещера на 16 септември 1902 г.

Катя Христова Грива

А ученик е този, който учи, прилага и изпълнява Волята на Учителя и на Бога.

Затова песните на Учителя са молитви за ученика, песнопения за неговата душа и славословие на неговия дух.

Ученичеството е състояние на свръхсъзнанието на ученика, при което човешката душа се стреми да изпълни Волята на Бога, а човешкият дух - да я приложи.

Катя бе ученик в Школата на Учителя!

232. Задача дадена от Учителя на 30 октомври

Един от братята изтъкна, че прочел в „Пътят на ученика“ следното: ‘’Ученик е онзи, който се е освободил от частната собственост.“

233. Учителя прекъсва беседите до края на годината (1936) поради разправия за местата в салона - 15 ноември

Така направих на едно малко момче, ученик беше на моя приятелка.

234. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова

Толстой искаше да изпълни Христовото (учение).

235. Разговор на Учителя с ученик в приемната на Изгрева - как да се работи в света за новите идеи. Зап...

Разговор на Учителя с ученик в приемната на Изгрева -

236. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.

Всичко това тя го написва на пишеща машина и преди да си замине, Борис Николов взима ръкописа й.*** Поставеният от Учителят ученик остава да пази тялото му няколко дена, след коет о то й се завръща, Савка му целува ръка и пак започва да пише свещенит е мисли в тефтерчето си.

237. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември

Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия

238. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември

Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия

239. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември

Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия

240. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември

Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия

241. Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

242. Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.

" Дядо Благо беше ученик на Учителя.

Той е един ученик, пратен на Земята със специална задача и Учителя го поздравява за добре свършената работа.Веднъж Дядо Благо изпада в безсъзнание.

След свършване на беседата Учителят обяснява: „Вие не можахте да разберете тази беседа, защото тя беше за ония възвишени същества, дошли от края на Вселената, за да чуят как Бог изявява своята любов към свой ученик," Една сестра, която присъства на погребението, казва на Учителя, че Дядо Благо го няма в катафалката.

243. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

Понякога поканва възрастни приятели да се хранят с Него, като знак на уважение към някаква свършена задача от ученика.

е натоварен да извършва архитектурна работа в двореца от Димитър Генчев, който е инспектор при дворците и негов съученик от Военното училище.

Защото Христовият Дух, Който е бил в Исус, е същият, Който е в Учителя Дънов. Вж.

А навремето апостол Павел, след обръщането му от Христа, чрез Христовия Дух, почва да работи за Христа, защото знае, че Христос е Господ и че е Син Божий.

244. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Но ако човек е решил да стане истински ученик то е длъжен да спазва някои правила.

В зависимост от това как ученикът учи, прилага своите знания в живота си, решава зададените му задачи, то Природата му открива своите закони.

4. „Пътят на ученика" - превод на руски от Анна Мазурс, 1939 г.

245. Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'

Те ще го турят на чин, като ученик, дето трябва да държи изпита си по всички правила на ученичеството.

Всеки човекъ може да бъде приет като слушател в някое училище, но иска ли да бъде редовен ученик, той непременно трябва да мине през изпит.

246. Учителя дава песента 'Той иде'

Д: Да, виж какво сега, доколкото разбрах от биографията на Учителя го чух, че той още като ученик е свирил на цигулка.

247. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

Тая книга е за ученика.

Всеки човек е дошъл на земята, за да стане ученик.

Някой трябва да е бил ученик, за да може да слугува.

Небесният слуга седи по-горе от земния ученик.

Ученикът понякога може да има в ума си много противоречия, от които идат като последствия ред разочарования.

Когато ученикът минава през противоречия, трябва му светлина.

Сигурността в живота на ученика седи в учението на разумната Любов, която никога не отпада, а постоянно расте.

През този път ученикът може да мине само със своя Учител.

Душата на ученика трябва да е обхваната от свещения трепет на Божествения Дух.

Само с тая чистота и с тоя трепет ученикът може да се доближи да види Свещеното Лице на Истината и да разбере ВЪЗХОДЯЩИЯ ПЪТ на Любовта.

Силата на ученика се познава при изпитание.

Ученикът трябва да бъде герой, който след като пада и става много пъти.

Изпитва се любовта на ученика.

Изпитва се знанието на ученика.

Изпитва се сърцето и волята на ученика – могат ли да устоят на съблазните.

Той се радва, че ученикът е в Светлината на ВЪЗХОДЯЩИЯ ПЪТ, а не в измамата на майя.

Ученикът сам в живота си ще докаже доколко цени ЗАВЕТА НА ВЕЧНАТА ИСТИНА – доколко обича Учителя на своята душа.

Две неща трябва да има ученикът: ДОСТОЙНСТВО И СМИРЕНИЕ.

Ученикът сам трябва да се съди, преди да е дошъл съдът от вън.

Ученикът във Великия Път на Светлината се вдъхновява от нещо по-възвишено, отколкото човек може да мисли.

Ученикът трябва да изнесе товара си до край.

Учителят е всякога абсолютно истинен към ученика си.

Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра.

Ученикът знае и е абсолютно убеден, че Учителят желае и работи само за неговото върховно добро и напредък в живота.

Едничката грижа на Учителя е напредъкът на ученика.

Скъпоценните камъни, изработени в душата на ученика, той ги поднася като жертва жива, като дар любовен, най-свет и чист,

Да се съмнява ученикът в своя Учител, това е да позори себе си.

Ученикът, който се учи добре, може всякога да разчита на Любовта на своя Учител.

248. Формула за ограждане, дадена от Учителя, 7 юли 1939

„Ученикът трябва да е буден, да бъде изправен в своите прояви, да не изпуща и най-малките моменти за правене на добро.

Учителят казва: „Ученикът е над условията".

249. Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.

Струва ми се, че е протекъл като всяка година с всичките му радости и възторзи край Учителя и с всичките му задачи и изпитания на всеки поотделно дадени като на ученик.

250. Чужденци на Рила - палатката на французите

Михаил може да бъде само ученик на Учителя той е обикновен човек.

251. Снимка на Ирина Кисьова на Рила

Ирина Кисьова, ученика на Учителя и музикантка, е снимана на 31 август 1939 г (според информацията за снимката.

252. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 1 януари

- казал един ученик.

253. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 1 февруари

- казал един ученик.

254. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 28 април

Възкресение Христово

255. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 29 април

Празникът Възкресение Христово

256. Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли

От там започва Вътрешната Школа за ученика.

4. Ученикът и мисълта.

Мисълта на ученика е свързана със Словото на Учителя.

Първото нещо, което Школата изисква от ученика е братски отношения и хармония, защото само тя при тези условия може да просъществува.

9. Връзката на ученика: Учителят диктува на стенографката Савка през 1921-22 г.

Ученикът не трябва да изнася нищо, което се върши в клас.

Тогава си готов вече за ученик на Бялото Братство.

Ученикът отделя 1/10 част от благата, които получава за делото Божие.

От там започва Вътрешната Школа за ученика.

Те са за Вътрешната Школа на ученика.

257. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли

Подобно на неверния Тома от Христовите дни, вгледах се в стаята за нечие посещение, обаче нямаше никой.

За обща изненада на всички гостуващи този ден на върха, долетя до нас крайно печална новина, съобщена по телефона от Юндола до наблюдателницата, за смъртта на нашия любим приятел и ученик на УЧИТЕЛЯ Георги Радев.

Тези мисли и чувства, космичните лъчч и слънчевата светлина -ето съдържанието и смисъла на Христовото понятие „Жива вода".

258. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 26 септември

Аз ако съм ученик в гимназията, ще искам от моите учители в гимназията първото прераждане да ми пишат нула.

259. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 3 октомври

24.VIII. 1941 г., на събора- Ученикът трябва да каже: Законът на Бога е закон на всички (на света).

260. Учителя дава песента 'Ме-хейн'

Това е същевременно състояние на съзнанието на ученика.

Текст и мелодия, дадена от ученик.

Мелодия и текст от ученик от 1922 година.

Това е химн на ученика.

С този химн Учителят изпраща ученика в света.

261. Учителя е на екскурзия с учениците до Витоша, Бивака, или Ел Шадай

На ученика не се позволява.

Така ученикът се разсейва и не учи.

262. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 24 август

24.VIII. 1941 г., на събора- Ученикът трябва да каже: Законът на Бога е закон на всички (на света).

263. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 19 септември

24.VIII. 1941 г., на събора- Ученикът трябва да каже: Законът на Бога е закон на всички (на света).

264. Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

Музика от Учителя, текст от ученик по идеи на Учителя.

В бележки на Боян Боев тази песен е озаглавена Ученикът Христов и вместо Господи, Ти мой Учител е употребено: О, Господ мой и Учител.

Музика и текст от ученик.

Текстът на припева на трети куплет е добавен по-късно от ученик.

Музика и текст от ученик.

Музика и текст от ученик, записана на 1 август 1921 г.

Музика и текст от ученик.

Това упражнение Учителя е нарекъл Молитва на ученика.

265. Учителя провежда разговор със семинаристи. Изгрева - София

Един ученик запита: „Какъв е смисълът на живота?

Един ученик зададе въпрос: „Какво е вашето мнение за смъртта и за безсмъртието?

Един ученик запита: „Кое ще остане от нас след смъртта?

Един ученик запита: „Как ще го постигнем това?

Един ученик каза: „Аз бих желал повече да ни говорите за Любовта “

Един ученик каза нещо по повод думите на Учителя и Учителя му каза:След една година, каквото аз съм ви говорил, ще го разберете.

Един ученик запита: „Защо не стане това веднага, без да се губи време?

Един ученик запита: „Има ли някоя книга, в която да е описана вашата биография?

266. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 10 юли

24.VIII. 1941 г., на събора- Ученикът трябва да каже: Законът на Бога е закон на всички (на света).

267. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 12 юли

24.VIII. 1941 г., на събора- Ученикът трябва да каже: Законът на Бога е закон на всички (на света).

268. Снимка на Учителя с ямболската група на събора - 1942 г., София

Йорданка Христова Колева, жена на Христо Колев. 12.

269. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

Ще кажа няколко думи за този предан и винаги желан от Учителя ученик.

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

270. Учителя и Братството празнуват празникът на пролетта - 22 март. Мърчаево

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

271. Учителя и Братството празнуват празника на лятното слънцестоене - 22 юни. Мърчаево. Екскурзия до връх Острица

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

272. Учителя и Братството празнуват Петровден - 12 юли. Мърчаево

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

273. Учителя с група ученици провежда четиридневна екскурзия на Витоша. Първи ден - 24 август. Мърчаево

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

274. Учителя провежда събора, 1944 г. Мърчаево - 24 септември

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

275. Учителя се връща от Мърчаево на Изгрева - София - 19 октомври

Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.

276. Формула

Когато някой ви разказва за заминаването на Учителя, непременно прочитайте този псалом, всичко, което бе описано там, аз го видях с очите на простосмъртен човек, че онова, което Христовия Дух навремето бе издиктувал бе Истина земна и неземна, и небесна!

Ние запяхме Този мотив бе нарекъл "Молитва на ученика".

Едва ли би се намерил ученик от школата на Учителя, който да не е осведомен не само за основните правила на школата, но и за отличителните белези на пътя, който той си е избрал.

На ученика е предоставено само да учи, да мисли, да прилага.

Съборните беседи от 1927 година - “Пътят на ученика" представляват апотеоз на окултната мисъл по този въпрос.

Светлината е премного и никой вникнал дълбоко в смисъла на ученичеството, нямаше да сбърка пътя.В “Пътя на ученика" - настолна книга може да се нарече, Учителят на много места отделя значително място за една личност, неразривно свързана с пътя на ученика и със самия него.

Ученикът по своя път ще се срещне и днес и утре и през цялата вечност със светлата личност на истинския Учител.

Защото, какво е ученикът, ако непрестанно, ежечасно, ежеминутно не се среща с Учителя си във всичките полета.

Както Учителят носи ученика в Себе си.

така също името не ученика е написано на дланта му.

Ученикът винаги се намира в състояние на мислене, съзерцание, учение и работа.

Както опитният моряк когато се качва по мачтата гледа само нагоре, така също и ученикът непрестанно гледа Учителя си, обърнат с лицето си винаги към Него - това небе на ученика, денем огрято от слънцето, нощем от звездите.

Да познаеш Учителя е отличително качество на ученика.

Както детето познава майката, така също ученикът носи в душата си магическия ключ на познаването.

Много са начините и пособията чрез които ученикът познава и различава Учителя си - душата никога не се лъже, вътрешния, тихия глас никога не заблуждава; вкусът на Словото, аромата на цъфтящата пролет в която Учителят пребивава, топлината и светлината на Неговата реч, чистотата, красотата, хармонията и мирът, които лъхат от Него са най-верните указания - сигнали, които живи стоят пред лицето на ученика.

Пътят ученикът не може да сбърка.Но въпреки всичко още по времето на Христа, виждаме, че и Той дълго се спира по пътя, оглежда го и предупреждава.

Опасностите по пътя на ученика никога нямаше да изчезнат, свързани с изпитната система, те щяха да влязат в програмата на всички окултни школи.Няма по-унищожителна страст в човека от тая за слава и за власт.

Ученикът трябва да изтръгне тоя дяволски нокът изведнъж, колкото и да го боли.

Те знаят, че пътят не е безопасен, ученикът е скъп съсъд с богато съдържание - Учителят е влял от скъпоценния елей в душата му... Колко е лесен и кратък пътя на кражбата, не положил никакъв труд, не е вложил никакъв капитал, а иска да подели печалбите, да ограби приходите.

Но времената бяха други, пребогати и обилни със много светлина, близо до ученика стоеше Учител, необикновено и рядко явление и всичко щеше да бъде изградено здраво, устойчиво върху канара.

Користолюбието е основното им качество.Ученикът може да ги разпознае.Учителят казва: “Тези от втората категория не познават истината, вътрешно са бедни, затова се обличат богато външно, кичат се с много скъпоценности, пръстени, огърлици от злато и диаманти." При днешните условия на живот трудно бихме различили по дрехите и по скъпоценностите лъжливия учител.

Тези учители всячески се силят да очароват ученика, да го ласкаят, да му обещават, да го пленят е изискана реч, да будят възхищение и учудване.

Ученикът трябва да бъде нащрек.

Върховен миг, когато изпълнението на Божията воля приключи с Божията слава.За ученикът нямаше друг път, освен пътя на истината.

Мнозина може би щяха да се спират тук и там, мнозина щяха да се лутат, за да разпознаят гласовете, мнозина щяха да величаят лъжеучителите и да направят от тях кумир и култ, ала ученикът познал отвътре Учителя си, щеше да остане твърд и непоколебим срещу набезите на всичко, което звучеше фалшиво и беше облечено в пищна, ала тленна одежда.

Понесъл в душата си образа на Учителя, ученикът никога нямаше да сбърка отличителните белези - чистота, святост, светлина, любов.

След всичко чуто, дадено и преживяно, грешките по този въпрос бяха недопустими и ако те можеха да се случат, то отговорността лежеше върху ученика - не е бдял достатъчно, не е учил, не е мислил, не е прилагал.

Уроците чакаха ученика.

Пътят чакаше ученика.

Ученикът - път и живот

277. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №90

Получих затвореното ти писмо от 29 миналий [месец], а така също отворените ти карти за Рождество Христово и Нова година.

278. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №98

Приеха ме за ученик в ІV клас, където се предават предметите естествена история, химия и нещо... топография, но най- много ми заръчаха да изуча естествена история.

279. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №12

Кирил и Методий", то точно в този период (от 1 януари 1899 г.) за архиерейски наместник е назначен отец Константин Христов (1862-1928) от с.

280. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №16

Ако е Волята Му, пиши ни.Поздрав на теб и на брат Миркович и на другите братя, честитя Ви Възкресението Христово.

281. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №100

Поздравлявам Ви с Възкресение Христово, поздрави и всички приятели.

282. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №106

Събрани днес, всички те приветстваме с Христовото Възкресение.

283. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №52

37 По това време пастор във Варненската евангелска (методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.

284. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №81

Жеравна, застава зад отпечатването на едно „Отворено писмо до бургаския архиерейски наместник – протойерея К. Христов“.

Христов се принуждава на свой ред да издаде брошурата „Идолопоклонство ли е?

Христов излиза с тезата, че зад подписа „на някой си Т.

Христов отговаря също с брошура – „Грях ли е да се молим на Бога за ближния?

Христов – „Грях ли е да се молим на Бога за ближния?

Христов, изпраща Пеню Киров на П.

285. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №21

Там се среща със съученика на П.

286. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40

Още като се завърнах, след няколко дни [на] мен ми се обърна вниманието от Духа Божий върху това да се остави сега началното учение Христово и да се водим към съвършеното, Евр. 6:1-3.

Аз обаче бях на това мнение — че не трябва да отида, и намогванията ми са тези, че ний трябва да воюваме като Христови войници против Сатана, плътта и греха, за да се удостоим за Небесното Царство чрез заслугите на Спасителя.

287. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №43

Нашият ученик в Господа, арменчето Мелкон, домъчнява му оттука нещо си от домашните му и като недоволен от положението на вярата си в Господа, отива във Варна, в пастира Тодорова155.

288. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74

Стига да хареса една книга, беше в състояние да я пласира.“ 272 Освен като ученик на Учителя П.

Дънов дава на свой ученик, в случая – П. Киров.

Като християни притежаваме ли Христовия (Божествения) Дух?

289. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №25

Оттук и отпадането на Църквата Христова от първите времена.

Всички тези неща много време разисквах и изучавах и дойдох до убеждение, че не са истински Христови църкви, защото Негова Дух не диктува туй на тез, които истински Го дирят и следват.

290. Писмо от Пеню Киров до Учителя, № 44

Сега ще стоите препасани като войници Христови.

291. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

През другите часове ще мислим как да работим, а през този час ще работим.Реплика: Ученикът, като дава парите, ще дава ли обяснение как ги е изработил?

Не, ученикът ще дава обяснение пред себе си как е работил.

Ученикът взема торбичката си, слага в нея книжките си, учи и знае, че баща му е осигурил и храна, и дрехи, а той трябва само да учи.

По време на събора забелязах, че когато някой ученик не може да отговори, другите започват да се присмиват.

Когато урокът е зададен правилно и навреме, всеки ученик може да го усвои.

Не се позволява на ученик да влезе в клас с ненаучен урок.

Една от най-важните работи е да бъдеш ученик.

Например, срещна един ученик и му казвам: „Ти си най-големият вагабонтин и негодяй!

За ученика всяка дума има особено значение.

Когато излезете навън, няма защо да умувате много – ученикът трябва да е добре облече, изчистен, да започва работата си с пеене, а когато си поплаче малко, да казва, че полива градината си, за да се изчисти.

Нима онзи ученик, който е направил погрешка, трябва да остави цигулката си и да каже: „Учителю, прости ми“?

Той изсвирва с лъка си музикалния тон чисто и ясно и подканя ученика да стори същото веднъж, два, три пъти.

292. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в България.

Такова събитие в живота на Учителя не е отбелязано нито от него, нито от негов ученик, защото през 1897 г.

Учителя възлага публикуването на „Заветът на цветните лъчи на светлината" на най-заслужилия за делото свой ученик - брат Димитър Голов.

Само три окултни школи са Христови -Школата на Учителя, на розенкройцерите и на антропософите.

Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на Изгрева, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

293. Роден Сава Симеонов (Савата), предан ученик на Учителя, завещал триетажната си къща на Изгрева на Братството

Роден Сава Симеонов (Савата), предан ученик на Учителя,

Ето няколко статии от които можем да научим за този скромен и трудолюбив човек, верен ученик на Учителя:

3. За един истински ученик - статия във вестник "Братски живот", след заминаването на Савата

За един истински ученик

294. Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм

Легендата за „ученик на Учителя, славянин, живеещ в Америка, който е следвал указанията на Учителя и е нарисувал образа му в Пентаграма във видение”, се поражда при свързването на неправилно разчетения подпис на художника с беседа на Учителя Петър Дънов от 28 юни 1923г., озаглавена „Божественото и човешкото” („Окултни лекции”, ООК, ІІ година).

Затова не може да се говори, че образът на Учителя на върха на Пентаграма е бил получен „при откровение по време на видение“ от „славянски художник, ученик на Учителя в чужбина“.

295. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

ученик на Учителя

1902_10_06 (датата не е точна) Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

Това е съкровен разказ за силната връзка между Учител и ученик, при която ученикът възприема с радост и благодарност, а Учителят дава - с търпение и любов!

“В една от своите лекции на Младежкия клас Учителят даде задача, всеки ученик от класа за един ден да си представи, че няма пет пари в джоба си.

” И наистина, ученикът Петър Камбуров спазва този съвет.

296. Заминава си Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

ученик на Учителя

Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

1902_10_06 (датата не е точна) Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

297. Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)

Съученик и другар на Гоце Делчев, Дамян Груев и други буйни и мислещи младежи, той става един от сътрудниците на Македонския комитет, на Трайко Китанчев.

298. Роден Сотир Иванов Костов

- Първо трябва да бъдеш ученик, и после брат.

А за да си ученик, трябва да си в Учението.

299. Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог

Николай Дойнов, ученик и последовател на Учителя е един от най-видните и самобитни български астролози.

и става близък негов ученик и последовател.

Като ученик в Младежкия окултен клас на Учителя, Николай Дойнов постепенно навлиза в езотеричното познание; започва да открива скритите връзки и зависимости между различните прояви на Битието и достига до астрологията.

Добър астролог, верен ученик на Беинса Дуно, Николай Дойнов преминава през много обрати на съдбата, но запазва вярата си в духовното и не се страхува да отстоява идеите си, дори когато учението се преследва от властта.

той за пръв път участва в събора на Бялото Братство във Велико Търново и това бележи началото на пътя му като ученик в Школата на Учителя Петър Дънов – път, който той следва през целия си живот.

Като ученик в Младежкия окултен клас на Учителя Петър Дънов, Николай Дойнов постепенно навлиза в езотеричното познание; започва да открива скритите връзки и зависимости между различните прояви на Битието и достига до астрологията – древната и вечната т. н.

300. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

Скоро ще се роди и ученикът у нея.

Започна Той да поучава малкия си ученик на сън и на яве.

Учителят й е дал за превод “Абсолютната чистота”, в която са изнесени онези важни изисквания към ученика, с помощта на които той единствено може да стане носител на Новото.

А в началото на 1939 тя превежда и “Свещените думи на Учителя” - мисли на Учителя към ученика, записвани в тефтерчето на Савка Керемедчиева лично от Учителя.

Работех върху “Пътя на ученика”, която Учителят не ми бе поръчал, но я приготвях като подарък за именния му ден - Петровден.

" Това е голяма оценка, защото Ученикът, следващ съзнателно своя Учител, трябва да бъде и естествен проводник на Неговите методи.

Ученикът трябва да познава своя Учител и да го следва с духа си.

Ученикът е достоен за Учителя си.

Тя с вдъхновение говори и за ученика, и за Учителя.

“Ученикът е проводник на Божествения дух.

Величието на ученика е в неговия вътрешен свят, който той с любов, усилие и копнеж е изработил.

“Ученик, който завършва Школата, трябва да стане образец!

За една душа излязла от Бога и слязла на земята да се учи, единственото определение е Ученик.

1. Отношение „Учител-ученик”.

по препоръка на Лунка Цветанова, съпруга на съученика на Учителя от Свищов – пастор Цветанов, В.

Несторова превежда беседите: „Абсолютна чистота” , „Големият брат” и „Новият ден”, както и книгите: „В царството на живата природа”, „Бъдещото верую на човечеството”, „Новата Ева”, всичко от Паневритмията – увод и обяснения, „Пътят на ученика”, „Царският път на душата” и първите три тома на „Сила и живот”.

Уникалният й тембър и увлекателният начин на говорене като магнит приковава вниманието на жадните да чуят нещо повече чужденци от устата на ученик бил във вътрешния кръг на Учителя.

301. Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам

Омраам Микаел Айванхов е ученик на Учителя Беинса Дуно - Петър Дънов.

От тогава Михаил Иванов става негов ученик и започва да посещава лекциите, които дава Учителя.

В продължение на две години след това живее заедно с варненеца Кръстьо Христов в братската вила сред търновските лозя.

в Търново Учителя Беинса Дуно се обръща директно в Словото си към Михаил Иванов и Кръстьо Христов („Милосърдието ", беседа от 23 август 1922, „Беседи, обяснения и упътвания от Учителя.

Търново през лятото на 1922 година"): „Аз имам в Школата двама ученика... В душата на тия младежи, които така се обичаха и задружно живееха, имаше желание за влияние един на друг... Слушайте, това са факти, които изнасям.

Михаил Иванов и Кръстьо Христов стават прицел на коментари и одумки. Според

302. Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София

в лекцията Школата и развитието на ученика, ООК - 26.12.1923.

Ученикът отива при своя велик Учител, за да възприеме мисълта му, да срещне неговата велика Любов и диамантената му воля.

Този образ се нарича с право „Молитвата на ученика".„Махар" значи Великият.„Бену" - Онзи, Който благославя.„Аба" - Баща на всичко.13.

303. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

Приложените сканирани документи осветяват събитията от земния път на детето, ученика, студента и учителя Олга Славчева.3.

И така се случва, че тръгваме с Минко – мой ученик, и майка му.

304. Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд

(Народният съд срещу Любомир Христов Лулчев.

305. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Учителят обръща всичкото си внимание към образа на един свой ученик, а за Корто не казва нищо.

" Отговорих Му: „Учителю, аз съм дошъл за Вашето учение, да го уча и прилагам в живота, да бъда ваш ученик." Оставям цялата гръцка философия настрана.

306. Упражнение с пръстите

И тогава, ако си ученик, ще свършиш успешно училището.

Лекции на МОК ІV/3, „Новите схващания на ученика“, „Високите места и чистият въздух“, стр. 6-7.

307. Упражнения за уякчаване на волята и каляване на мисълта

Ето защо и окултният ученик трябва да прави ред маневри, за да кали волята си.

Ще й кажете: „Аз съм малко страхлива, искам да се каля в страха, затова правя този опит.“ Тъй ще каже ученичката, която иска да се калява, но същото ще каже и ученикът – и той ще признае, че е страхлив.

308. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Пампоров се запознал с Новото учение на Учителя, а след 1920 година станал ревностен ученик на Учителя.

Трейн, ученик на Емерсон.

Още в Женева аз се запознах с една негова последователка, която ме посвети в принципите на това учение, което всъщност е Христовото учение.

Трайн, ученик на Емерсона, и някои други преводи.

става редовен ученик на Учителя.

Негов ученик не е онзи, чрез когото не се е проявявал.

По-късно Амалия става ръководител на братството в Рига, а Анна Мазурс превежда на руски и се отпечатва в Рига „Пътят на ученика".

Трябва да бъдат отбелязани имената на онези, които са превели и отпечатали тези беседи като Амалия Вайланд, Анна Мазурс - „Пътят на ученика" на руски и още други.

НАГОРЕ

1.2150988578796