НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
629
резултата в
263
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски владика Порфирий върху себе си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на
свещенослужението
в църквата „Св.Богородица“ във Варна.
Неговото топло
отношение
към българите и лично обаяние му създали висок авторитет в града и областта.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
По това време в селото поп е Иван Громов и за известно време
свещенослужителстват
и двамата.
С всички средства Рачински помага за въвеждането на
свещенослужене
на български език.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв български варненски свещеник.21 С готовност и ентусиазъм той се отзовава на поканата, като започва
свещенослужене
във Варна, в което съзира своята мисия.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Това написах заради самата истина, без лично
отношение
и без лоши чувства към авторите.
Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки
отношението
на теософите към Учителя и Бялото братство.
Те имаха отрицателно
отношение
към Братството и Учителя.
5.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
През тази преломна година, в която се открива новата библиотека, регионалната методистка семинария се превръща в един от престижните в академично
отношение
богословски центрове на Съединените щати, а по-късно и в университет „Дрю", в който вълни от чужди студенти ще постъпват, за да учат и специализират и до ден-днешен.
Този ръкопис е рядко красив по
отношение
на хирографията и е оригинално произведение на блестящия император, монах и калиграф Йоасаф.
6.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Бордън Паркър Боун по теизъм и философия на етиката Петър Дънов усеща най-силно липсата на бащинско
отношение
, така характерно за „Дрю".
7.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Като методистки проповедник, идващ от България, Петър Дънов е пожелал да пише за историческата съдба на областта, от която идва, и за връзката с настоящата съдба, имаща
отношение
към трансформирането на ортодоксалното християнство, нещо, което е влизало в целите на протестантската мисия.
8.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
На юг от парка е хомеопатичната болница - последна дума на медицината от онова време, кокетна, дори екстравагантна в архитектурно
отношение
сграда.
9.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Темата е била "Науката и въспитанието в
отношение
на двата велики закона на развитието" и това е втората част от книгата "Науката и възпитанието".
10.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Много добро
отношение
имаше Учителят с дядо поп.
11.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Възмутен от унизителното
отношение
, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско обучение, той напуснал гимназията и обещал в себе си да се посвети на повдигането на своя народ чрез просвета и култура.
В това
отношение
се намират някои, които не достигат освен в едно твърде тежко съмнение и се колебаят дълго време между противните порои.
Вярата съществува от самосебе си, била тя в някоя материална работа, или вяра 8 някое политическо
отношение
, или тая в отечеството.
“Омеопатията е превъзходно нещо във всяко
отношение
; в нея се намират неща, които другите начини нямат.
Козлов ми каза, че ще ме запознае с някой си Петър Дънов - “Много напреднал в духовно
отношение
човек” И, наистина, заминавайки за Америка Козлов минал през Варна и говорил на г-н Дънова за нас, и тогава г-н Дънов ни писа.
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Промените, които идат да з[а]емат място в живота, ще бъдат чудни във всяко
отношение
.
13.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Едно
свещено
присъствие навлиза в душите и ги изпълня с мир и хармония.
14.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Козлов им обещава, че ще ги запознае с някой си Петър Дънов, „много напреднал в духовно
отношение
човек".
15.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Това е злощастието с днешния свят, че той харчи повече в душевно
отношение
, отколкото да придобива.
16.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Козлов им обещава, че ще ги запознае с някой си Петър Дънов, „много напреднал в духовно
отношение
човек".
17.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Тогава какво те още безпокои,
отношението
на другите?
18.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Отношението
на другите?
19.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Както по
отношение
на темата, така и на практическите въпроси, всяко братство трябва да вземе определено становище и го изнесе на срещата чрез своите делегати.
В това
отношение
всяка дума е само един удар върху човешкия ум.
И онзи човек, който носи чистотата и святостта, той е велик човек във всяко
отношение
.
20.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо
отношение
спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.
21.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Шуменци в това
отношение
се показаха доста щедри.
Шуменци в това
отношение
се показаха доста щедри.
22.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Шуменци в това
отношение
се показаха доста щедри.
23.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Шуменци в това
отношение
се показаха доста щедри.
24.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
В това писмо бяхте писали нещо за поданството в
отношение
на военната служба.
25.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
В това писмо бяхте писали нещо за поданството в
отношение
на военната служба.
26.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Има любов към живота, в това
отношение
.
едно и също нещо в умствено
отношение
обичам да го проверявам няколко пъти.
27.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
В.К.: Вие ми казахте някои данни по
отношение
първите години на Учителя.
28.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 19.09.1905 г.
Когато душата ви се пречисти, когато умът ви се освободи от миналото и вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ Мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за
отношението
на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен Мир и душевно спокойствие.
29.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
Когато душата Ви се пречисти, когато умът Ви се освободи от миналото и Вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за
отношението
на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен мир и душевно спокойствие.
30.
Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
, 18.11.1907 г.
Даде се от Римляном 13; 13, а г-н Дънов добави, че този стих е оръжието, с което можем да победим.- Лозата в кабалистично
отношение
значи човечеството.
31.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Овцата е взета като символ на добродетелта, тя е същество без защитник, но под ръководството на един пастир, и затова във всяко
отношение
нейното положение ще се подобри; но ако попадне в ръцете на един наемник, той всякога ще има предвид само да вземе нейното мляко и месото и кожата [й].
32.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
В това
отношение
духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката; Синът е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и без Сина не може да съществува любов.Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.
33.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Всички сте интересни в това
отношение
, че вас ви е страх от Небето.
34.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Кога се прави една аналогия, трябва винаги да има контраст, в контраста е
отношението
на Истината.
35.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Така и Христос, и Той еднакво действува върху всички человешки души, но не всички еднакво Го разбират в умствено
отношение
- това е по
отношение
на формата.
36.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Това е мистично
отношение
или според Кабалата значи един цикъл – завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
Първата част от законите ви са известни, а втората част утре ще ви се даде.А сега засега ще говоря върху три думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът.В мистично
отношение
или според кабалата това значи един цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
37.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
В Него ще намериш връзките на вечния живот, извора на всички блага.След това г-н Дънов добави едно малко обяснение на първия закон:-
Отношението
на първия закон има връзка със сътворението на света.
Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат
отношение
към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са съградили своя живот.
Този закон има
отношение
само към живота, който ще прекараме, след като напуснем Земята.
Двата закона имат
отношение
към духовете, които са слезли Отгоре – и тях трябва да любим, защото те са нам ближни.
Този закон има
отношение
само към работата39, която ще прекараме, след като напуснем Земята.
Господ се интересува за всичките работи на България – и в политическо, и в икономическо, и в материално
отношение
.
И ще видите, че в материално
отношение
България е по-добре от другите съседни държавици.
38.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
В Него ще намериш връзките на вечния живот, извора на всички блага.След това г-н Дънов добави едно малко обяснение на първия закон:-
Отношението
на първия закон има връзка със сътворението на света.
Можем да живеем между духовете и Бога, когато сме с Господа навсякъде.Вторият закон: - В него ще се намерят основите на вашето повдигане.Двата закона имат
отношение
към духовете, които са слезли от горе и тях трябва да любим, понеже те са наши ближни, понеже те са, които са слезли отгоре, знаят волята Божия и както ги любим, ще знаем основанията, върху които са съградили своя живот.
Този закон има
отношение
само към живота, който ще прекараме, след като напуснем Земята.
39.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Господ се интересува за всичките работи на България - в икономическо, политическо и материално
отношение
.
Не е омразата, която гради живота, а е любовта.Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно
отношение
съм била чистосърдечна: нямала съм в себе си задни мисли.
Вашето
отношение
към вас и мене е като водолаз, който е спуснат във водата вътре и каквото теготение95 усеща той, така усещате и вие.
Аз може да съм имала много грешки и ги имам, но поне в едно
отношение
съм била чистосърдечна – нямала съм в себе си задни мисли.
40.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Но какво
отношение
има това учение с бъдещето на света?
Съвременното богатство тук е пратено отгоре и виждате колко жито имаме ежегодно, плодове и др.Васил УзуноВ пита: - Какво
отношение
има духовното развитие за човека отказването му от всичко в света?
Христос никъде не казва, че трябва да сме бедни, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството Божие, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.По
отношение
на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, на тази мисъл трябва да й дадем определена форма.
Най-голямото отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това
отношение
, е, че е възможно да се каже на Небето един наш проект за материални или други нужди и да искате да се изпрати проектът от Небето, както то желае.
Ние не трябва да си даваме голяма важност в това
отношение
, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете, именно: да си заповядвате един на друг.
Отношението
на другите.
Може да се каже, че сме проводени да се учим, но какво
отношение
има това учение с бъдещия живот?
Сега да се върна към
отношението
в света.
Какво
отношение
има Библията спрямо нашия живот?
Тя има
отношение
, защото е излязла от опитността на хората и те са се ползвали от тази опитност.
Узунов: Какво
отношение
има за духовното развитие на човека отказването му от всичко в света?
По
отношение
на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, ние трябва да й дадем определена форма.
Най-голямото отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това
отношение
, е, че е възможно да се каже на Небето известен наш проект за материални или други нужди, и да искате, щото то да направи тоя ваш проект, както то желае.
Ние не трябва да си даваме много голямо значение в това
отношение
.
Добре, какво те безпокои –
отношението
на другите?
41.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Па и в духовно
отношение
спането е потребно, защото ако не спим, или по-добре, ако не спяхме, щяхме да оставаме крайно материалисти, а в спането духът отива, откъдето е дошъл, странствува и с това черпи сили.
42.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Нищо друго освен
отношението
на разните други клетки едни спрямо други.
43.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
При разтопяването на снега възможно е да се запълни някоя долина и да се поотнесе нещо, но това нищо не значи, защото отнесеното е било на повърхността и долината в качествено
отношение
си остава все долина.
И на всички, които сте готови в това
отношение
, Той ще ви съдействува.
44.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
— Върху
отношението
на написаното ще бъде текстът на словото — това с а духове, които работят чрез вас.
С това число се е появило и второто лице — правдата, която има
отношение
към всичките същества, които са влезли в света, за да се изявят.
45.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Злото може да има
отношение
само спрямо вас, затова не бива да изкушавате Господа, защото за Бога няма лоши неща.
По
отношение
на Бога всяко нещо е на мястото си и всичко безпрекословно работи за изпълнението на Неговата воля.
46.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо
отношение
, да се отнесе до приятелите на Веригата, тримата ръководещи Духове.
Десетият за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо
отношение
.
47.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Често хората в това
отношение
си турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй да притежаваме благоволението на Бога и човеците.
48.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Наистина, писано е, че в греха е заченат и роден човек, обаче това е така по
отношение
на тялото, а когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва.
Най-сетне, ние трябва да се учим от опитността на светските хора в това
отношение
.
49.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
В тази сфера на състояние се намират така наречените Holiness people 3 , хора кротки и смирени, разпръснати из американските църкви, за които може да се каже, че те са тяхното украшение в духовно
отношение
.
50.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
По
отношение
на шегите между вас, ще кажа да държите правилото: каквото н е искате да ви правят хората, не го правете и вие тям.
51.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
По
отношение
на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
По
отношение
на света ние трябва да бъдем активни, като не оставяме да ни завладява, а напротив, ние трябва да го завладяваме.
Един човек, който не може да владее себе си във всяко
отношение
, да си не прави илюзии, защото е нищо.
Обаче, в това
отношение
ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим.
По
отношение
на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
По
отношение
на света ние трябва да бъдем активни, като не оставяме да ни завладява, а напротив, ние трябва да го завладяваме.
Един човек, който не може да владее себе си във всяко
отношение
, да си не прави илюзии, защото е нищо.
Обаче, в това
отношение
ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим.
52.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
По
отношение
на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
По
отношение
на света ние трябва да бъдем активни, като не оставяме да ни завладява, а напротив, ние трябва да го завладяваме.
Един човек, който не може да владее себе си във всяко
отношение
, да си не прави илюзии, защото е нищо.
Обаче, в това
отношение
ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим.
По
отношение
на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
По
отношение
на света ние трябва да бъдем активни, като не оставяме да ни завладява, а напротив, ние трябва да го завладяваме.
Един човек, който не може да владее себе си във всяко
отношение
, да си не прави илюзии, защото е нищо.
Обаче, в това
отношение
ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим.
53.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
(Чете) „Египет в мистическо
отношение
представлява физическият свят, Асирия представлява умственият човек, а Израил — чисто духовният човек.
В духовно
отношение
и мъжете раждат, както и жените, и затова и двамата зачеват и то зачеват много благородно.
И един човек в духовно
отношение
щом не е заченат с нищо, той се чувствува нещастен.
Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното общество само в механическо
отношение
е много напреднало, но в духовно е останало много назад.
Затова не трябва да мислим, че тоя свят е лош; напротив, по
отношение
на Бога всичко е добро, а по
отношение
на нас, които се стремим да се усъвършенствуваме, има лошо и добро.
По
отношение
на Бога тия два принципа — зло и добро — ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.
Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това
отношение
нямаме всякога сполучливи резултати.
И вие всички имате смътно понятие за Бога, защото някои мислите, че се намира в камъните, други — в дърветата; но това не е вярно, защото Той като Дух не присъствува там и философски има противоречие в това
отношение
.
Когато например искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват
отношението
и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с положителен цвят.
В това
отношение
ние трябва да бъдем като старовременните пророци, които не са ходили само с вяра, а са ходили с виждане.
54.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Когато някой иска да се обърне към Бога по
отношение
на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по
отношение
на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
И Христос казва, че тоя път е прав, но по
отношение
на човешката еволюция тоя път е счупен и образува един спирал, в който линията на стремежа на човека често пъти се счупва и тогава ние казваме, че тоя човек е съгрешил.
55.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Така, когато искаме да помогнем, например, някому, който страда в материално
отношение
, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска, и тогава тези същества, които разполагат с тази краска, ще помагат.
Когато пък има недоразумения във Веригата по
отношение
на някои спорове, ще употребим жълтата краска, като цитираме всички стихове, които се отнасят до мъдростта, която може да изглади догматически или други спорове.
56.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Едно важно условие е чистотата и ако сме чисти във всяко
отношение
, ние ще се ползуваме и тогава именно ще знаем, че сме турили истинската основа на нашия живот.
57.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Значи, близост или далечина по
отношение
на разстоянието зависят от нашето състояние.
Всякой би си помислил защо са тия паразити, защо имаме по пет пръста и прочее, но ако знаехте Истината, щяхте да разберете какво е
съотношението
на ръцете ви, нозете ви, тялото ви и прочее спрямо създанието.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по
отношение
на физическия свят; в принос сърцето си — по
отношение
на духовния свят; в служение ума си — по
отношение
на Божествения свят.
С други думи, по
отношение
на физическия свят да принесем своята сила; по
отношение
на духовния — своята душа; а по
отношение
Божествения свят да принесем своя дух.
Този закон е приложим и по
отношение
тялото, ума, душата и духа на човека.
По
отношение
на работата вие вземете за пример дървото, което колкото повече пуща корените си, толкова по-добре върви то.
Нам трябва пластичност — да изпитаме и знаем каква е волята Божия и ако бива да сме горделиви и честолюбиви, нека бъдем такива по
отношение
Волята Божия.
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално
отношение
, други — духовно, а трети — в умствено, защото има три вида сиромашия: материална, умствена и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
Защото и в духовния свят има кражба, има алчност и в умствено
отношение
.
Тук нека ви явя, че аз искам да опитам един закон как работи по
отношение
на материалните неща.
— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, в умствено и в духовно
отношение
.
58.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
Като говоря „право", то е по
отношение
на силите, законите и причините на самите неща.
59.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Те означават Бог, борба, Посвещение.* А можете ли вий да намерите
отношението
на тия думи една към друга?
Право като говоря, то е по
отношение
на законите, силите и причините на самите неща - които съществуват в Божествената Природа.
60.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Считам за нужно да ти дам още едно разяснение по
отношение
на плътта.
61.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Четете Павла, 13 глава от Първото послание към Коринтяните и ще видите какви са качествата на любовта.Тази любов ни трябва тъкмо най-вече сега, защото загубата, която претърпяхме в материално
отношение
, нека я наваксаме с Господа и ако Той е с нас, ние нищо не сме загубили.
Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души и защото виждам, че на повечето от вас в това
отношение
очите ви са към света, също както на бивола окото е все в просото.
62.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
Така и в духовно
отношение
верующите попадат в тая грешка.
63.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
По
отношение
на къщата, ще чакате, не е още време.
Загубата в едно
отношение
е печалба в друго.
Печалбата в едно
отношение
е загуба в друго.
64.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Има един стих в
Свещеното
Писание, в който Господ казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората постоянно турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на Господа – Той страда и плаче във вас.
65.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
За това до сега нито дума не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко, че има изобилен и интересен материал в това
отношение
.
66.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
да бъдем съвършени, както е Бог по
отношение
на нас съвършен в милост, благост, снизхождение.Първата дарба, с която трябва да започнете, то е милосърдието.
67.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
В това
отношение
служете си със следното правило: Събереш ли се с лош човек, не му давай дясната страна, защото ще узнае тайните, дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в живота, когато108 дясната страна е тесният път.
68.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Има много слънца, но другите слънца по
отношение
на слънцето, за което ни е дума, са като нашите електрически лампи по
отношение
естествената виделина.
Тия 4 царства определят нашето
отношение
на Земята, отношенията на нашето тяло.
69.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Това число 13 е предизвикано от несъгласието на братя, а когато такива са единомислени, то няма никаква опасност.По-нататък Учителят прочете от Евангелието на Лука, глава 5, стих 12 и каза следната реч:- Какво
отношение
има този стих към нашия живот?
Какво
отношение
има един човек, който е страдал от проказа и е искал от Исуса Христа да го излекува?
Няма нужда и излишно е всички да бъдат учени, а порядъчно е да има известно съчетание в обществото в това
отношение
.
Когато, уверявам ви, ще можете да си Го представите, стига в това
отношение
да постоянствувате.
70.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по
отношение
на някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в безсъзнание.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по
отношение
на техните форми съставят друга област за изучаване.
71.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Тогава ще разберете вашето предназначение на Земята и всичко това, което ви спъва, ще го впрегнете на работа.Едно време при първоначалния човек не беше така, както сега е това
отношение
.
В тази война бях казал, че
отношението
на войниците е същото, както децата с куклите и мъртвите кончета.Тези елини, които идат, ще разрушат света и Син Человечески ще бъде разпнат.
72.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по
отношение
на някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в безсъзнание.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по
отношение
на техните форми съставят друга област за изучаване.
73.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Но ние сме в дисхармония с невидимия свят по
отношение
дигането на ръцете и тази е причината, дето не можем да се ползуваме от благата и благословенията на Небето.
Например вашите очи са превод на истината, следователно има
съотношение
между очите и истината.Едно пояснение: забележете, в думата „мамо" буквата „м" има два ъгъла нагоре и един ъгъл надолу.
74.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Тия три числа имат
отношение
към едно и също събитие, което показва целия кръг на това: откато почне, докато се свърши.
75.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
То е
отношението
на Земята към него, според както е наклонена.
76.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Тия три числа имат
отношение
към едно и също събитие, което показва целия кръг на това от като начена, докато се свърши.
77.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Верен е също Духът, Който живее в един човек и в множеството е един по
отношение
на човешките души.Във връзка с това ще взема 28 стих от прочетената глава: „Отче, прослави името Твое.
Колкото е по-живо, по-силно съзнанието във вас в това
отношение
, толкова вие доближавате до славата Божия.Сега необходимо е да се запознаем с това име, с което се спасява.
И за да проверите известно ваше
отношение
към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието и поставете задача да поправите вашите обноски - ще забележите, каква магическа сила ще се прояви.Според моята опитност по-мощен и по-безопасен от този закон няма.
78.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Туй, което е вярно по
отношение
на физическия свят, е вярно и вътре във вас.
Каквото
отношение
има тялото към нашата глава, такова
отношение
имат нашите мисли и чувства спрямо истината, която е глава на нашия живот.
И ако някои са отпаднали в религиозно
отношение
, това не се дължи на религията, а е станало в тях обезформяване на красивите форми, израждане на религиозните идеи.
А ако не ви помогне, съобщете я на двама, на трима, ще се освободите.Обсеби ли ви една мисъл, непременно трябва да намерите един човек, който стои високо в духовно
отношение
, ще изповядате тази мисъл пред него и ще ви помогне.
79.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Съвременните майки и баши в едно
отношение
аз ги уважавам, защото искат да издигнат телата на синовете и дъщерите си, правят им добри къщи и дрехи, все тялото възпитават, но най-малко се грижат за душите на своите деца.
Когато варта се опече, образуват се нови форми, клетките, атомите вече вземат друго нареждане.И сега, главната мисъл, която искам да остане във вас в практическо
отношение
, е да имате стремеж да излезете във виделината.
Ако дихателната система не е развита, носът показва, че той е сиромах в това
отношение
.
80.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Светът ще се пречисти, щом кармата на хората се пречисти, и тогава самата земя ще се пречисти в климатическо
отношение
.
81.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Ще се попита, дали ние имаме тук дълго търсения ключ на произхода на живота и обяснението на окултната основа на египетското
свещенодействие
пред „бръмбара"?
*В идната „Научна седмица" пак тъй накратко ще разгледаме
отношението
на държавата към положителната наука, религия и теософския мистицизъм стреми да проникне с едно внедрено в него чувство - религиозното чувство.
Отношението
им към държавата
Лоши ученици няма, а има лоши учители, които недостойно заемат това
свещено
място, защото нямат съзнанието, че те са призвани да творят нови народи и да създават здрава обществена съвест и мнение.
Тези мисли по
отношение
днешното състояние на нашите училища навеждат г-на сказчика към заключението, че църквата не може да апелира за сътрудничество към училището, защото то е негодно да й помогне.
Той е краен левичар почти във всяко
отношение
.
е направил голям напредък във всяко
отношение
, че искренни чужденци нарекоха този народ „балкански саксонци и японци", че за напредъка и подигането на селяните всички български правителства са полагали големи усилия.
Но най-отвратителното в тази статия е отчаятелният тон, който този чужденец държи по
отношение
на младежта.
В неговото списание „Семе" той постоянно и систематично подкопаваше верските учения на
Свещеното
писание.
Нека иде в Англия и Америка, и нека там разкаже, как България е ограбена и натоварена с непоносими товари; как Добруджа, Тракия и Македония са отрязани от нея; как българското население в тези области са жестоко онеправдава; как на България са затворени естествените врата за излаз на Бяло море и как по този начин се спъва напредъка й във всяко
отношение
.
Затова досега нито дума не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко че има изобилен и интересен материал в това
отношение
.
С даването свобода на мисълта обаче спира и
отношението
на държавата къмто тези вярвания.
От тоя верен цитат се вижда, че се говори за едно бъдеще ново училище, а не за сегашното, което е несъстоятелно във всяко
отношение
, че се настоява за творческа дейност на учителите, основана на дълбоко разбиране на човешкото естество, и че любовта, божествената любов между учители и ученици ще бъде главния възпитателен фактор в това ново училище.
82.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
През лятото на 1920 година се разнесе слух между братята и сестрите, че един от по-възрастните братя се проявил с нещо в неморално
отношение
.
Тогава Учителят тихо продума: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява:
отношение
на Божественото към човека,
отношение
на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.
83.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Учителят поименно е повиквал своите ученици на тези събрания, които са се организирали във Велико Търново и така наречените вериги, духовни вериги и в голямо
свещенодействие
и в една силна духовна атмосфера са прекарвали тези дни с голямо присъствие от невидимите, светли същества.
84.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Той беше много акуратен и изпълнителен по
отношение
властта.
85.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
86.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Съзнавах и чувствах, че Учителя през пространството следи и контролира моята работа и се стараех да бъда изправен във всяко
отношение
, за да не би някъде да допусна нещо, направено не както трябва.
87.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Знанието на първите по
отношение
знанието на последните е нищожно.
Тогава работата в Класа става особено приятна, стегната и учениците изработиха
отношение
към самата работа.
Учителят създаде на учениците едно
свещено
чувство към работата.
88.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
В това
отношение
славяните са по-близо до Истината.
В това
отношение
всеки човек представя специален уд в общия организъм на природата и той трябва да изпълни своята функция.
В това
отношение
американците държат първо място.
89.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
И в религиозно
отношение
забелязваме пак същите слабости.
Значи цвете красно е по
отношение
на сърцето, а вятърът ечи по
отношение
на ума.
90.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
В това
отношение
той е бил за пример при нашите братски екскурзии.
Даже от хигиенично
отношение
това не е здравословно.
91.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Огромна поляна; прилича на
Свещено
Преддверие.
92.
Учителя дава упражнението усилване на волята - нощно изкачване на Витоша
, 11.05.1922 г.
Ще ви дам една задача, която има
отношение
към вашата воля.
93.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Но, с течение на времето, настъпва радикална промяна в
отношението
на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.
Кампанията на БПЦ срещу Учителя и ББ си бе поставила три основни цели в идеологическо и чисто практическо
отношение
.
и на публични места, отстраняване на редица прегради в общуването между миряните и
свещенослужителите
и др.
Тази дълбока мисъл, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за
свещеното
дело на Учителя Петър Дънов.
94.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
За да стъпи в Духовния Път на ученичеството, или на стръмната пътека, както още я наричат, човек трябва да мине през „тясната врата", за която говори
Свещеното
Писание.
В
Свещеното
Писание има три образа с такава непоколебима вяра: Авраам, Петър и Разбойникът на кръста.
Я видим нашия Пентаграм какво
отношение
има към него?
Това мъчнодостъпно езеро „Езерото на Съзерцанието" е едно тайнствено,
свещено
място в Рила поради своята чистота, своята самотност и необикновено мълчание.
Този, който приемаше Пентаграмата, приемаше и известни задължения по
отношение
на Учителя, на Бялото братство и на живота си.
Това
отношение
не е абсолютно, то е само една фаза в живота ви за дадения случай.
95.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
На 19 август 1922 г., наредени според указанията на Учителя, потеглихме към читалище „Надежда", където Той щеше да
свещенодейства
този ден – Преображение Господне.
За наша изненада, владиците и свещениците си поразтърсиха омърлушените лица и никой нищо не каза по
отношение
на беседата.
Всички се бяхме умълчали, като че ли се извършваше някакво
свещенодействие
в природата.
Там, където Учителя щеше да
свещенодейства
на този ден - Преображение Господне.
За наша изненада, владиците и свещениците си поразтърсиха омърлушените лица и никой нищо не каза по
отношение
на беседата.
Всички се бяхме умълчали, като че ли се извършваше някакво
свещенодействие
в природата.
96.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Но, с течение на времето, настъпва радикална промяна в
отношението
на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.
Кампанията на БПЦ срещу Учителя и ББ си бе поставила три основни цели в идеологическо и чисто практическо
отношение
.
и на публични места, отстраняване на редица прегради в общуването между миряните и
свещенослужителите
и др.
Тази дълбока мисъл, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за
свещеното
дело на Учителя Петър Дънов.
97.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Това е
отношението
на великото към малкото – душата.
98.
Учителя дава песента 'Мусала'
, 3.12.1922 г.
свещено
място, Божи връх.
99.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и
отношение
на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те заобикалят.
Няма ли у теб вътрешна организация и хармонично състояние на твоите мисли, чувства и постъпки, ти не можеш да създадеш хармонично
отношение
с другите около теб.
Това е възкресението на душата, истинско
отношение
между човека и Бога чрез Словото.
Тя ще му създаде среда и условия за хармонично
отношение
и общение на душите в Школата.
100.
Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)
, 31.01.1923 г.
Само така ученика може да се доближи, да види
свещеното
лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.
101.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Цялата природа е неизменим
свещенослужител
, така че всички човешки словесни хвалебствия остават малки и безсилни опити да се изкаже неизповедимото възхищение, докато сърцето, макар и невидимо с всеки удар се радва и благодари на своя творец.Нозете - до колене в сняг.
102.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
По
отношение
на ангелите ние сме цветя.
103.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
В духовно
отношение
ви трябват бани.
Както на физическото поле са потребни баните, така и в духовно
отношение
ви трябват бани.
104.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Този, общия принцип, от който всички трябва да изхождат, той е принципът на ума, значи в умствено
отношение
трябва да имате една мярка.
Това е действително вярно в духовно
отношение
.
Българите в това
отношение
са много по-културни в яденето си.
Аз бих желал да бъдете в това
отношение
образцови ученици, не само един към друг, но и към противоположните полове.
105.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Например много богати хора има, които са взискателни към храната, но те в морално
отношение
, в умствено
отношение
нямат такъв идеал.
Той е много внимателен към хляба, към яденето, но в друго
отношение
– като открадне – не е тъй внимателен.
Природата в туй
отношение
е крайно взискателна.
106.
Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)
, 21.10.1923 г.
Всяко движение трябва да бъде осмислено и
свещено
!
107.
Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември
, 11.11.1923 г.
Например, един съвременен физиолог, като изучава червените и белите телца в кръвта, изпуща ги из предвид в известно
отношение
, като важни фактори в кръвта, а оттам и в човешкия Организъм.
108.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
По
отношение
вътрешния живот на Савка Керемидчиева Учителят е действал като велик психолог.
Ние имаме едно
свещено
ухо, чрез което можем да слушаме, да възприемаме това, което великият ни говори.
109.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
Ако
отношението
ти към хората е различно, тогава ти ще постъпиш по различни начини, към други по друг начин.
110.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
111.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
112.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
113.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Не знаем духовно как е, но все нещо трябва да се направи в това
отношение
.
114.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Сега, ако вие в едно
отношение
срещнете някои мъчнотии, трябва да ги побеждавате, те да не ви спънат.
115.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Тази тревичка всеки си я пази
свещено
.
116.
Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.
, 21.07.1925 г.
Той трябва да бъде изправен във всяко
отношение
както към себе си, така и към другите, към обществото и държавата.
117.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Но аз казвам: И ти не разбираш своето
отношение
към този гостилничар и към този бижутер.
И тъй първият въпрос е -
отношението
ви към бижутера, а вторият въпрос - любовта, която трябва да носите в света.
Търпението показва
отношението
на нашата любов.Ето ви един ключ, това е ключът.
118.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и
отношение
на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те заобикалят.
Няма ли у теб вътрешна организация и хармонично състояние на твоите мисли, чувства и постъпки, ти не можеш да създадеш хармонично
отношение
с другите около теб.
Това е възкресението на душата, истинско
отношение
между човека и Бога чрез Словото.
Тя ще му създаде среда и условия за хармонично
отношение
и общение на душите в Школата.
119.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Сега, ако вие в едно
отношение
срещнете някои мъчнотии, трябва да ги побеждавате, те да не ви спънат.
120.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Сега, ако вие в едно
отношение
срещнете някои мъчнотии, трябва да ги побеждавате, те да не ви спънат.
121.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Сега, ако вие в едно
отношение
срещнете някои мъчнотии, трябва да ги побеждавате, те да не ви спънат.
122.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
И оттогава този град започна да запада в духовно
отношение
и така ще бъде до края на века.
123.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
И оттогава този град започна да запада в духовно
отношение
и така ще бъде до края на века.
124.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
В това
отношение
Витоша е незаменима.
125.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Един малък народ трябва да бъде долина по
отношение
на големите народи, които са върхове по
отношение
на малкия народ, защото всички енергии от върховете слизат към долината и тя ги прибира.
Така е и с един човек по
отношение
на другите хора - за да бъде долина, то значи да бъде в смирение, а другите хора да бъдат върхове по
отношение
на него и така той ще печели.
Нечестивите духове, за да разбъркат главата разбъркват стомаха - те имат
съотношение
помежду си.
126.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
И в света като има една натегнатост по
отношение
към нас, та като се яви наблягание, вземат от топлината на обществото ни.
127.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Христос събуди Лазаря от сън - не че бе умрял, а заспал в летаргичен сън.„Грабнати на въздуха" и „турнати в нови тела", „аз ще привлека всички към себе си", това само по закона на Любовта може да стане.Сърдечните и умствени болести само мъчно се лекуват.Нашите приятели си заминават в едно
отношение
, а са тук в друго
отношение
.
128.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
В здравословно
отношение
всичкия свят се е преобърнал на лазарет.
Когато човек не е здрав, то върху тялото се образуват подпушвания на свободните течения и тялото трябва да бъде добър проводник.При екскурзиите и изобщо като
свещено
правило е: съда, от който ще пиете вода, трябва да бъде абсолютно чист.
129.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
В това
отношение
Витоша е незаменима!
130.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
- Когато не си имал резултат от храненето по
отношение
на твоя физически и духовен растеж, тогава не си ял, тогава си внасял отрова в организма си.
131.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
А какво е
отношението
на Дънов към свещениците и църквата е публикувано в *Изгревът", т.
132.
Писмо от Учителя до учениците на В.Б.Б и до специалния клас, София
, 31.01.1929 г.
Само така ученикът може да се доближи да види
свещеното
лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.Великите идеи живеят в благородните души, светлите мисли - в светлите умове, чистите желания - в чистите сърца.Там, където има светлина, чистота духовна, свобода Божествена, там Духът царува.
133.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
(10 юли 1929 г.)
Свещено
място си ти, о, Мусала.Зън-зън-зън - събужда ни малката камбанка на Изгрева.
134.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Услужлив и добър във всяко
отношение
, той имаше много голямо умение в своята професия като кираджия.
Учителя имаше особено
отношение
към изворите, едно особено уважение и благоговение към водата, този единствен течен минерал, есенциален продукт на минералното царство, продукт, без който животът тук на Земята не може да се прояви.
Лагерът на Рила беше едно напълно оформено, пълноценно във всяко
отношение
общество.
Ето го голямото средно езеро, ето го и Окото -
свещеното
езеро, при самото подножие на Мусала.
135.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
(3) По
отношение
на битието, Бог е трансцендентен и иманентен (4), Той е неизменен Абсолют, централна монада и същевременно проявяващ се, даващ форма и живот на всичко, вечно творящ Логос (5).
136.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
И всичката погрешка на хората е в туй, че те искат да посеят и възрастят.По
отношение
на наряда, идущата година ще проверите резултатите.
137.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
По
отношение
на Божиите пътища навсякъде има една вътрешна аналогия.
138.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Ако обичаш Бога, ти ще пазиш името Му
свещено
, а същевременно ще почиташ и хората.
Какво
отношение
мога да имам към онзи, който осквернява с ума си Божественото знание, а със сърцето си опетнява Любовта на Бога?
Знаете ли какво
отношение
има той към живота?
В това
отношение
той е най-големият грешник, той е непоправим.
139.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Тя се е спряла току-що до брега на езерото, това мъчнодостъпно езеро, „Езерото на Съзерцанието" е едно тайнствено,
свещено
място в Рила поради своята чистота, своята самотност и необикновено мълчание.
140.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 19 януари
, 19.01.1932 г.
Когато Бог ни изпитва, Той иска да види доколко
отношението
ни към хората е
отношение
към Него и доколко
отношението
ни към самите нас е
отношение
към Бога.
141.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Отношението
на духа... {... каквото е
отношението
на израстващото зрънце към слънцето, такова е
отношението
на човешката душа към Божествения Дух.}
Отношението
на нашата душа към духа, това е женитба.
Също и отношението на слънцето към тревата, която расте, и
отношението
на бреговете към реката - тези положения трябва да седят в ума ви.
142.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
Който се разколебава в духовно
отношение
, то е един процес на гниене.
143.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Това външно
отношение
към Учителя не е било подплатено с една вътрешна любов и вяра.
Той имаше много хубаво
отношение
към всеки, който се обръщаше за помощ към него.
Всички видяха и чуха
отношението
на Учителя към тези трима бегълци.
Някои около нас започнаха да си повдигат главите, да стават личности и да демонстрират, че са напреднали в духовно
отношение
със способности и дарби.
144.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
Затова Паневритмията бе
свещенодействие
за нас на поляната на "Изгрева".
Това за нас беше Паневритмията -
свещенодействие
и посвещение.
145.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Това, което чухме, бе нещо
свещено
за душите ни и много високо, пред което тръпнеше нашият човешки дух.
Нещо
свещено
, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил частица от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Единствено Сашо Попов имаше
отношение
към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше
отношение
към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши музиканти от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
146.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 23 август
, 23.08.1933 г.
И старият текст е хубав, но този текст с тази мелодия има по-близко
отношение
до човека.
147.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
По
отношение
на старата религиозна музика тези песни са революционни не само по текст, но и по характера на мелодичната линия, която им е дадена, както и по свежия и бодър ритъм, който ги изпълва.
Където ходи човек, щом пее, той се намира в безопасност.Между музикалното чувство и разсъдливостта на човека има
съотношение
.
В тях проличава новото
отношение
към противоречията и страданията.
Те са вътрешно
отношение
на човешката душа към Божествените блага.
Пробудената душа разбира своето
отношение
към Вечното начало.
148.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
2. Спомен на Галилей Величков:
Отношение
и съзвучие на човешките души към Бога
Затова Паневритмията бе
свещенодействие
за нас на поляната на "Изгрева".
Това за нас беше Паневритмията -
свещенодействие
и посвещение.
Отношение
и съзвучие на човешките души към Бога
Това е един от примерите на Учителя за правилно
отношение
към музикантите и пример за
отношението
на Учителя към музиката.
Малко е за онези, които не са в съзвучие със законите на Школата и е много за онези, които нямат изградено правилно
отношение
към Словото на Учителя и към Школата на Учителя.
Направихте ли разлика между
отношение
и съзвучие?
Отношението
се отнася за човешкото съзнание и то само тогава, когато това съзнание е пробудено и в него има Светлина от Словото на Учителя.
2_10
Отношение
и съзвучие на човешките души към Бога
Паневритмията е
свещенодействие
пред лицето на Бога и всички ангелски ликове и затова ние постоянно трябва да правим съзнателни усилия, за да сме на висотата на призванието си като ученици на велик Учител.
Когато играем
свещеното
упражнение „Аоум", нашите умници пишат, че дясната ръка трябва да се насочва напред и нагоре под ъгъл 45°, а лявата назад и надолу под ъгъл 45°, от която щяло да изтекат всички нечистотии от нашия организъм в земята.
149.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Това, което чухме, бе нещо
свещено
за душите ни и много високо, пред което тръпнеше нашият човешки дух.
Нещо
свещено
, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил частица от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Единствено Сашо Попов имаше
отношение
към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше
отношение
към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши музиканти от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
150.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
Отношението
на Учителя към политическата ситуация
Учителя в неделна беседа, 20 май 1934 г., един ден след преврата на 19 май, показва
отношението
си към народа и политиците, които го управляват.
И ако той започне да бяга, ще знаеш, че между тебе и него има известно
съотношение
и вие си мязате.“ И наистина, като излязъл от Божията ръка, стършелът отишъл при вола и го бутнал, ужилил го малко, но волът хукнал да бяга и толкова много се наплашил от стършела, че в ума си го представил като същество, 10 пъти по-голямо и от самия него.
Ако една свещ от 250 грама може да гори 10 часа, тогава може да направим едно
съотношение
между Слънцето и тази свещ.
А и в друго
отношение
те ни правят голяма услуга: те възпитават най-свирепите животни, като ги укротяват, правят ги по-снизходителни.
151.
Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'
, 06.1934 г.
Ние, които имахме
отношение
към този въпрос, присъствахме при неговото разрешение.
152.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои (началото на август)
, 08.1934 г.
Празничните дрехи подразбират свято
отношение
към тези процеси.
153.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август
, 5.08.1934 г.
Стана въпрос за нашето
отношение
към животните.
Учителя каза:Нашето
отношение
към животните не е безотговорно.
Също така не е безотговорно нашето
отношение
към растенията.
154.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 9 август
, 9.08.1934 г.
Ще имаш съвсем друго
отношение
към всички хора.
155.
Учителя организира събора, 1934 г. - София. 19 август
, 19.08.1934 г.
Трябва да се знае, че когато се размишлява върху едно
свещено
изречение, то Божественият Дух, Който го е дал, идва и учи човека отвътре.
156.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1935 г.
Сега, прочетенето (?) на словото няма никакво
отношение
към вас.
157.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1935 г.
Там видях всичко онова, което е
свещено
и възвишено.
158.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1935 г.
Между четенето и приложението има
съотношение
.
159.
Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София
, 32.03.1936 г.
Вярата е любовно
отношение
към Бога.
160.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно
отношение
към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.
От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно
отношение
към Учителя.
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених
отношението
си към него и го обикнах като сестра.
Аз виждах едно синовно
отношение
, едно нежно
отношение
към Учителя.
Вземат кон, но Учителят отказва да се качи на коня, може би знаейки, че въпреки бавното изкачване, то ще бъде много по-здравословно отколкото да се повери на коня, и едвам, вече когато се изкачват на второто езеро, понеже тоя преход е стръмен, от езерото гдето е Неговата палатка, вече те са Го качили на коня и така Той е успял да се качи горе и дълго време Учителят беше в палатката Си, обслужван от Савка, която се грижеше за Него тогава и водеше дневник в това
отношение
.
161.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
В.К.: Нямаха
отношение
.
В.К.: Какво Му беше
отношението
към този празник - Коледа?
Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно
отношение
към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.
От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно
отношение
към Учителя.
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених
отношението
си към него и го обикнах като сестра.
Аз виждах едно синовно
отношение
, едно нежно
отношение
към Учителя.
162.
Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.
, 10.07.1936 г.
Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно
отношение
към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.
От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно
отношение
към Учителя.
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених
отношението
си към него и го обикнах като сестра.
Аз виждах едно синовно
отношение
, едно нежно
отношение
към Учителя.
163.
Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август
, 12.08.1936 г.
Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно
отношение
към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.
От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно
отношение
към Учителя.
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених
отношението
си към него и го обикнах като сестра.
Аз виждах едно синовно
отношение
, едно нежно
отношение
към Учителя.
164.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Аз се отнесох към него като председател на Народното събрание, но понеже имаше отрицателно
отношение
към Учителя и Неговото дело, той лично подписа уволнението ми.
От всички братя, той имаше най-свободно и най-нежно
отношение
към Учителя.
Но от това, което видях, каква обхода имаше той към Учителя и по какъв начин той я изразяваше, аз промених
отношението
си към него и го обикнах като сестра.
Аз виждах едно синовно
отношение
, едно нежно
отношение
към Учителя.
В.К.: Нямаха
отношение
.
В.К.: Какво Му беше
отношението
към този празник - Коледа?
165.
Учителя организира събора, 1936 г.
, 19.08.1936 г.
В.К.: Нямаха
отношение
.
В.К.: Какво Му беше
отношението
към този празник - Коледа?
166.
Учителя прекъсва беседите до края на годината (1936) поради разправия за местата в салона - 15 ноември
, 15.11.1936 г.
В.К.: Значи това по
отношение
на тая Ричка.
167.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
Това, което чухме, бе нещо
свещено
за душите ни и много високо, пред което тръпнеше нашият човешки дух.
Нещо
свещено
, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил частица от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Единствено Сашо Попов имаше
отношение
към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше
отношение
към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши музиканти от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
168.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Това, което чухме, бе нещо
свещено
за душите ни и много високо, пред което тръпнеше нашият човешки дух.
Нещо
свещено
, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил частица от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Единствено Сашо Попов имаше
отношение
към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.
Но той работеше с Царския симфоничен оркестър като цигулар и диригент, имаше
отношение
към Учителя, съдействуваше и помагаше на наши музиканти от "Изгрева", но не можа да прескочи бариерата на негативното обществено мнение към Учителя, да дойде на "Изгрева" и да изнесе концерт пред Учителя.
169.
Упражнение от Учителя, дадено на 27 януари
, 27.01.1937 г.
Упражнението е дадено в лекцията "
Свещеното
правило",27 януари 1937 г., Общ Окултен Клас, София.
170.
Разговор на Учителя с ученик в приемната на Изгрева - как да се работи в света за новите идеи. Зап...
, 06.1937 г.
Братът спомена, че на работното му място настоявали непременно да прекъсне дейността си, защото се говорело, че има
отношение
с Бялото Братство.
171.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
Той има
отношение
не само към хората, но и към всички живи същества - растения и животни... Когато става известна промяна в природата, едновременно става промяна във всички живи същества." /"Петимата братя", с.202/Много същества има в планината, които виждат всичко и отбелязват и съответно постъпват към нас.
172.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември
, 27.09.1937 г.
Същият закон е и по
отношение
на вътрешния живот: Ако всеки ден се сърдиш по четири пъти, то това е цяла война.
173.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември
, 28.09.1937 г.
Същият закон е и по
отношение
на вътрешния живот: Ако всеки ден се сърдиш по четири пъти, то това е цяла война.
174.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември
, 29.09.1937 г.
Същият закон е и по
отношение
на вътрешния живот: Ако всеки ден се сърдиш по четири пъти, то това е цяла война.
175.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември
, 30.09.1937 г.
Същият закон е и по
отношение
на вътрешния живот: Ако всеки ден се сърдиш по четири пъти, то това е цяла война.
176.
Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.
, 2.11.1937 г.
Той трябва да бъде изправен, във всяко
отношение
, както към себе си така и към другите, към обществото и държавата.
177.
Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.
, 16.01.1938 г.
Това е едно
отношение
от по-друг порядък.
Значи
отношение
на Учителят към един човек, който е уважавал и обичал.
178.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 22 април
, 22.04.1938 г.
За 10 години да продължите носа си макар с 1 мм, за да постигнете много нещо в умствено
отношение
.
За 10 години да продължите носа си макар с 1 мм, за да постигнете много нещо в умствено
отношение
.
179.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 13 май
, 13.05.1938 г.
Законът е по
отношение
на себе си.
180.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
Заема критично
отношение
към цар Борис III, поради неговото безпринципно поведение.
181.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.
, 10.07.1938 г.
Аз се приближих последен, коленичих на едно коляно пред него, целунах ръката му и благодарих за неговата помощ и за любовното му
отношение
към мен.
Най-
свещеното
място това е Агарта - държавата на посветените.
182.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври
, 5.10.1938 г.
Там в разговор Учителя каза:Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.
Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.От сестра Стоянова потеглихме нагоре в 9 ч.
Отношението
на Природата към всички живи същества е хубаво.
183.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври
, 6.10.1938 г.
Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.
Отношението
на Природата към всички живи същества е хубаво.
184.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври
, 7.10.1938 г.
Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.
Отношението
на Природата към всички живи същества е хубаво.
185.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври
, 8.10.1938 г.
Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.
Отношението
на Природата към всички живи същества е хубаво.
186.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври
, 9.10.1938 г.
Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно
отношение
, а не в материално.
И българите приличат на евреите в това
отношение
– и на тях им отрязаха земи оттук-оттам, за да се възпитат и по същия начин да разберат, че трябва да растат в духовното.
Отношението
на Природата към всички живи същества е хубаво.
187.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 30 декември
, 30.12.1938 г.
Изменете
отношението
си към Бога и тялото ви ще се преустрои.
188.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Искате ли да запазите съзнанието си будно, никога не допущайте крива мисъл по
отношение
на Божественото в света.
В това
отношение
животът е музика.
189.
Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'
, 22.03.1939 г.
Само с тая чистота и с тоя трепет ученикът може да се доближи да види
Свещеното
Лице на Истината и да разбере ВЪЗХОДЯЩИЯ ПЪТ на Любовта.
Дръж изпита се добре във всяко
отношение
.
190.
Учителя изнася утринната беседа 'Пред новата епоха' - 11 юни
, 11.06.1939 г.
Това сега ще го преведете в духовно
отношение
.
191.
Формула за ограждане, дадена от Учителя, 7 юли 1939
, 7.07.1939 г.
Аз се сближих с нея много; след като тя видя
отношението
на Савка към мене - тя ме приемаше като най-близък човек до себе си.
192.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Аз не можах да я прочета, щото за малко време ми я дадоха, но оттам личи, че едно хубаво
отношение
има към Учителя.
Е.А.: Те имат такова
отношение
, но те искаха да видят в Михаил Учителя Дънов.
Описвал е живота на Изгрева, описвал е живота на езерата на хората от братството, говорил е за отделни лица, но е говорил само за онези които са имали добро
отношение
към него.
Имахме еднакво
отношение
към него и трите, затворени, сдържани.
Ако влезем в
отношение
с французите, нали и ако те речем дойдат един ден, аз бих повдигнала този въпрос пред тях.
Купуваме твърд парафин, разтопяваме го в една тенджера, после добавяме бензин, но настрани от огъня в следното
съотношение
: две части бензин, една част парафин и в тая течност потапяме палатката.
193.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август
, 27.08.1939 г.
Свещеното
писание казва: Онези които спят в гробовете си ще възкръснат.
Когато вие любите, обичате някого, вие извършвате едно
свещено
дело.
194.
Разговор на Учителя с Весела Несторова - 22 ноември
, 22.11.1939 г.
"Бъди буден, веднъж изправен да не паднеш и пази
свещено
свободата си", бяха последните Му думи.
195.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, м. април
, 04.1940 г.
" И животните имат
отношение
.
Само по
отношение
на тебе може да не стане, но в света е вече станало.
196.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 28 април
, 28.04.1940 г.
Щастието ви се обуславя от
отношението
с разумните същества.
197.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 1 май
, 1.05.1940 г.
- Любовта е, което дава най-дълбокия подтик във всяко
отношение
.
198.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 6 май
, 6.05.1940 г.
1. Спомен на Ана Шишкова:
Отношение
между доброто и злото
104.
Отношение
между доброто и злото
Всякога едно
отношение
е Божествено.
Щом имаш
отношение
с един човек, то е право.
Само две разумни същества, които се обичат, могат да имат
отношение
.
Като произнасях думите „
отношение
" и „положение", на хората им ставаше приятно.
104.
Отношение
между доброто и злото
199.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
В това
отношение
действително Неделчо бе най-подходящ.
В това
отношение
Рила е история, но Рила е и бъднина, но всичко това знание е изписано от писмото на каменопадите и бистро струйните води!
УЧИТЕЛЯ някога бе казал, че тези същества не могат да понасят безотговорното
отношение
на пришълците на върха и затова предпочитат
В това
отношение
УЧИТЕЛЯ бе неизчерпаем източник на знание за проблемите и явленията на живота - несъизмерим за обикновените люде.
Другата основна мисъл в беседата бе за
отношението
ни към Божиите работници, слезли между нас, които са носители на всяко малко и голямо добро за човешките души.
200.
Учителя дава песента 'Ме-хейн'
, 29.01.1941 г.
Пеенето е
свещенодействие
, а ти кощунстваш!
Пеенето е акт на
свещенодействие
, трябва да се настроиш индивидуално, трябва да си в особено състояние на духа, за да изпълняваш тези песни.
Това е
свещено
име.
201.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември
, 23.09.1941 г.
Учителя каза по
отношение
на мъглата:Това време е като млада булка.
След размишлението, молитвата и песента, Учителя каза:Вятърът, който духа, казва по
отношение
на хората: „Видите ли тези скандалджии, те са изпратени да работят земята, а се бият и се смятат герои. “
Но когато дойде страдание и не се измени твоето
отношение
към Бога, това показва, че в тебе има любов.
202.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември
, 24.09.1941 г.
Учителя каза по
отношение
на мъглата:Това време е като млада булка.
След размишлението, молитвата и песента, Учителя каза:Вятърът, който духа, казва по
отношение
на хората: „Видите ли тези скандалджии, те са изпратени да работят земята, а се бият и се смятат герои. “
Но когато дойде страдание и не се измени твоето
отношение
към Бога, това показва, че в тебе има любов.
203.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември
, 25.09.1941 г.
Учителя каза по
отношение
на мъглата:Това време е като млада булка.
След размишлението, молитвата и песента, Учителя каза:Вятърът, който духа, казва по
отношение
на хората: „Видите ли тези скандалджии, те са изпратени да работят земята, а се бият и се смятат герои. “
Но когато дойде страдание и не се измени твоето
отношение
към Бога, това показва, че в тебе има любов.
204.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември
, 26.09.1941 г.
Учителя каза по
отношение
на мъглата:Това време е като млада булка.
След размишлението, молитвата и песента, Учителя каза:Вятърът, който духа, казва по
отношение
на хората: „Видите ли тези скандалджии, те са изпратени да работят земята, а се бият и се смятат герои. “
Но когато дойде страдание и не се измени твоето
отношение
към Бога, това показва, че в тебе има любов.
205.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Песента Изгрява Слънцето е образец в това
отношение
. ”
Това упражнение човек трябва да съхрани
свещено
у себе си.
Това е
отношението
на великото към малкото – душата.
206.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 20 ноември
, 20.11.1943 г.
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно
свещено
благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
207.
Учителя на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 21 ноември
, 21.11.1943 г.
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно
свещено
благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
208.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 22 ноември
, 22.11.1943 г.
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно
свещено
благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
209.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 23 ноември
, 23.11.1943 г.
След това обмяна на няколко думи с Учителя, по-къс или по-дълъг разговор и връщане в хижата с едно
свещено
благоговейно състояние на душата, която е прозряла за няколко мига величието на Бога.
210.
Снимка на Любомир Лучев пред Народния съд
, 25.12.1944 г.
В.К.: А какво е
отношението
на Учителя към Мория?
211.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №48
, 20.02.1901 г.
Разправя, че бил добре, но не дотам в духовно
отношение
.
212.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60
, 28.03.1902 г.
Отношението
на П.
213.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №95
, 19.03.1906 г.
В духовно
отношение
ний тука имаме съживление.
214.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №103
, 20.04.1909 г.
Отношението
на Духа към материята е както причината към следствието.
На събранието той отговаря на повдигнат въпрос за
отношението
на Духа към материята.
215.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №1
, 02.08.1898 г.
отношение
).
216.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №55
, 18.11.1901 г.
Колесников ни беше писал едно писмо по
отношение
на работата му с Доктора, което приключвам към това ми [писмо].
217.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №27
, 23.12.1899 г.
По
отношение
само за нас, ний с бр.
218.
(Петровден) Въвежда се думата 'събор' в поканите за ежегодните срещи на Веригата
, 29.06.1911 г.
По-долу ще видим как се развиха работите в това
отношение
.
219.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Това написах заради самата истина, без лично
отношение
и без лоши чувства към авторите.
Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки
отношението
на теософите към Учителя и Бялото братство.
Те имаха отрицателно
отношение
към Братството и Учителя.
Неговото топло
отношение
към българите и лично обаяние му създали висок авторитет в града и областта.
220.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Възможно е Франц Шламбора да има
отношение
към подготовката и изработването на графичния Пентаграм от 1911 г.(Фиг.1).
221.
Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог
, 18.12.1904 г.
отношението
на астрологията към душевния живот на човека”.
Това специално
отношение
на Николай Дойнов към направата на хороскопа някак напомня духовната практика на будистките монаси, изработващи в дълбоко мълчание сакрални символи от пясък.
222.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
1.
Отношение
„Учител-ученик”.
223.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
V, 3 лекция.Това упражнение човек ще пази
свещено
в себе си.
V, 30 лекция.Силата на човека седи в свещените, в правите мисли, които той храни в себе си по
отношение
на живота.Да, много и прекрасни образи е дал Учителя в областта на музиката и има какво да се учи.
224.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
Учителя към мен имаше
отношение
– изключително благоволение!
Милосърдието се изразява в най-красиво
отношение
.
Благодарността е чувство, което има непреривно
отношение
към Бога.
225.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
Според думите на Олга Славчева Иван Вазов имал положително
отношение
към Учителя.
Затова Паневритмията бе
свещенодействие
за нас на поляната на "Изгрева".
Това за нас беше Паневритмията -
свещенодействие
и посвещение.
226.
Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'
, 03.01.1940 г.
Иска ли да си въздейства, човек трябва да се обърне към Бога със следната кратка молитва: „Господи, благослови езика ми, за да излизат от него сладки, силни и красиви думи.“ Сладките думи имат
отношение
към живота, силните – към човешкия ум, а красивите – към човешкия дух и човешката душа.
227.
Упражнение с пръстите
, 03.01.1940 г.
Днес всички хора говорят за хигиена, за запазване на здравето, но малко правят в това
отношение
.
Знаете ли какви тънки наблюдения трябва да правите, ако ви се даде да работите научно върху тезата
Отношение
между ноктите на човека и неговата воля?
Изобщо окултните науки показват на човека какво може да го сполети, но същевременно те му посочват и методи за справяне с мъчнотиите и изпитанията, които го очакват.„Божествената мисъл“2, „
Съотношение
на величините“, стр. 70.
228.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Всеки на своето място в правилно
отношение
към другите.
229.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Всеки на своето място в правилно
отношение
към другите.
230.
Роден Стоян Русев (дядо Благо), поет, последовател и ученик на Учителя
, 18.02.1865 г.
Това е едно
отношение
от по-друг порядък.
Значи
отношение
на Учителят към един човек, който е уважавал и обичал.
231.
Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя
, 10.03.1826 г.
По това време Русия също имала отрицателно
отношение
към искането за самостоятелна българска църква.
Възмутен от унизителното
отношение
, на което били подложени българите и недоволен от подчертаното гръкоманско обучение, той напуснал гимназията и обещал в себе си да се посвети на повдигането на своя народ чрез просвета и култура.
В това
отношение
се намират някои, които не достигат освен в едно твърде тежко съмнение и се колебаят дълго време между противните порои.
Вярата съществува от самосебе си, била тя в някоя материална работа, или вяра 8 някое политическо
отношение
, или тая в отечеството.
“Омеопатията е превъзходно нещо във всяко
отношение
; в нея се намират неща, които другите начини нямат.
232.
Заминава си Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 22.10.1952 г.
Техен приятел, Васил Козлов, им казва, че ще ги запознае с Петър Дънов – „много напреднал в духовно
отношение
човек”.
233.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
Техен приятел, Васил Козлов, им казва, че ще ги запознае с Петър Дънов – „много напреднал в духовно
отношение
човек”.
Козлов ми каза, че ще ме запознае с някой си Петър Дънов - “Много напреднал в духовно
отношение
човек” И, наистина, заминавайки за Америка Козлов минал през Варна и говорил на г-н Дънова за нас, и тогава г-н Дънов ни писа.
Козлов им обещава, че ще ги запознае с някой си Петър Дънов, „много напреднал в духовно
отношение
човек".
234.
Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 17.10.1883 г.
И именно в това
отношение
човечеството днес е на кръстопът.
Щото той беше толкоз безкористен, беше една негова доброта такава, че в известно
отношение
можеш да го отнесеш, туй, което Христос казва: „Ако не станете като децата”.
Той е ангел в туй
отношение
, че е чист и предан.
Виж как се отклонявам, но не мога, аз като заговоря за Боев не мога да не си изразя
отношението
.
235.
Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 27.07.1901 г.
Това беше
свещено
име, то се отнасяше до мистичния живот на ученика и неговата вътрешна връзка между ученик и Учителя.
236.
Заминаване на Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 03.05.1945 г.
Това са формули и правила на ученика как да живее, как да мисли, какво
отношение
да има към живота.
237.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
Отношението
ми към беседите.
В.
ОТНОШЕНИЕТО
КЪМ БЕСЕДИТЕ, Т.Е.
Питам се: Какво е
отношението
на човека, който е чел, слушал и отчасти разбрал беседите, т.е.
Голям е този въпрос за онзи, който има
отношение
към външния, целокупен живот, към великата необятна природа, в живота и към неговите прояви и всички негови прояви, и то пак само отчасти.
С една дума, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него
отношението
и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,
Преди да пристъпя към големия отдел, под название „В царството на беседите", искам да спомена имената на ония работници, които са взели участие в работата около беседите на Учителя, в едно или в друго
отношение
.
Какво е
отношението
и отговорността ми към Беседите?
Каква беше помощта й по
отношение
на моята работа с беседите?
Често носеше коректурите на печатницата, дето се печатаха беседите, със същото
отношение
, с каквото взимаше участие и в коректурите.
Към беседите имаше естествено, свободно
отношение
.
Всичко е определено, предвидено и наредено от един по- висок свят, към който съзнаваме или не съзнаваме, имаме и ние, и той към нас известно
отношение
.
Във всяко
отношение
- колос човек - Учителят, чийто жив пример всеки според възможностите си се старае да го следва.
В туй
отношение
тя беше много акуратна.
В това
отношение
педант беше Николай Шиваров, който не искаше да се измени дори и буква.
238.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
Отношението
ми към беседите.
В.
ОТНОШЕНИЕТО
КЪМ БЕСЕДИТЕ, Т.Е.
Питам се: Какво е
отношението
на човека, който е чел, слушал и отчасти разбрал беседите, т.е.
Голям е този въпрос за онзи, който има
отношение
към външния, целокупен живот, към великата необятна природа, в живота и към неговите прояви и всички негови прояви, и то пак само отчасти.
С една дума, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него
отношението
и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,
Преди да пристъпя към големия отдел, под название „В царството на беседите", искам да спомена имената на ония работници, които са взели участие в работата около беседите на Учителя, в едно или в друго
отношение
.
Какво е
отношението
и отговорността ми към Беседите?
Каква беше помощта й по
отношение
на моята работа с беседите?
Често носеше коректурите на печатницата, дето се печатаха беседите, със същото
отношение
, с каквото взимаше участие и в коректурите.
Към беседите имаше естествено, свободно
отношение
.
Всичко е определено, предвидено и наредено от един по- висок свят, към който съзнаваме или не съзнаваме, имаме и ние, и той към нас известно
отношение
.
Във всяко
отношение
- колос човек - Учителят, чийто жив пример всеки според възможностите си се старае да го следва.
В туй
отношение
тя беше много акуратна.
В това
отношение
педант беше Николай Шиваров, който не искаше да се измени дори и буква.
239.
Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год
, 21.08.1899 г.
Към всяка от нас имаше различно
отношение
, но беше еднакво отзивчив към нуждите ни.
Във връзката й с Любомир Лулчев се преплитат много сложни възли - силно любовно привличане, кармичен дълг, необикновени психични сили, с които Лулчев си служи и по
отношение
на нея, използвайки я понякога като буфер между него и Учителя.
Към всяка от нас имаше различно
отношение
, но беше еднакво отзивчив към нуждите ни.
240.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Той държи в съда високо знамето на Истината и не защитава себе си, а
свещено
пази връзката с Учителя, т.е.
Борис Николов имаше специално
отношение
към камъка - усещаше го, разбираше го, познаваше го и знаеше имената на множеството му видове, знаеше и местата в планините, където могат да се открият редки и ценни камъни.
Освен към камъка, брат Борис имаше специално
отношение
и към една друга природна сила - огънят.
241.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Връзката между двамата е
свещено
приятелство, основано на един общ път на служене.
В записките й е останало важно правило, дадено от него: “Каквото е
отношението
на ученика към Учителя, такова е
отношението
и на Учителя към ученика.” Това правило тя ще проверява през целия си живот и всякога ще се съобразява с него.
Тя е едно
свещено
приятелство, което е основано на един общ Път към възвишеното, път на служение.
242.
Заминава си Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя, 18 юли 1976 г.
, 18.07.1976 г.
Връзката между двамата е
свещено
приятелство, основано на един общ път на служене.
243.
Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя
, 11.09.1902 г.
Други пък, го намират като философия, която е рожба на нашето болно време - примесена с индуски фантазии, които нямат никакво реално
отношение
към живота и които само отклоняват хората от техния “реален” живот.
И едните, и другите имат право, защото под името “окултизъм” са разпространени в света такива учения и доктрини, които нямат никакво
отношение
към самия предмет на окултизма.
Всяко знание тук се свежда към живота, защото знание, което няма
отношение
към живота ни, е един товар, който може само да ни пречи в пътя.
Неговият благ характер, голяма отзивчивост и внимателно
отношение
към приятелите е пример за подражание.
244.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
Д: Аз по
отношение
на песните съм по-внимателен, защото вижте какво сега.
Към
свещеното
трябва да отидеш със
свещено
чувство, а не с професионалната си подготовка, в това съм дълбоко уверен и ако е
свещеното
чувство, ако имаш един порив вътрешен, нищо няма да те спре да го направиш.
В морала, и във взаимоотношенията и
отношението
към Христовото Учение.
Има български - "Давай, давай" тази в петвреме-нен такт, тя има такива дихания тежки, нали, и разбира се самите интерпретатори, изпълнители да имат едно вътрешно разбиране и
отношение
към това.
Въобще
отношението
на човека към Божествените проблеми е въобще личен въпрос за всяка една душа.
Освободих се от празните амбиции, нещо в мен се филтрира,
отношението
ми към нещата се промени.
245.
Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя
, 01.01.1913 г.
Тя имаше едно
свещено
отношение
към творчеството на Учителя.
246.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
Според думите на Олга Славчева Иван Вазов имал положително
отношение
към Учителя.
Затова Паневритмията бе
свещенодействие
за нас на поляната на "Изгрева".
Това за нас беше Паневритмията -
свещенодействие
и посвещение.
247.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
Освен книгоиздателски и културни политики, принос в това
отношение
имат и популистични писания като това на (днес покойния вече) Иван Богданов (сп.
248.
Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя
, 12.01.1998 г.
Отношението
към нейния принос за да стигнат беседите на Учителя до нас, каталога, извадените и публикувани мисли е доста противоречиво.
249.
Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя
, 13.09.1893 г.
Осветлението там се получаваше от светилника, поставен на масата, където имаше един малък нож, вляво от него – чаша, подобна на чаша за причастие,
Свещеното
Писание и един жезъл – дървен, с дължина около 40 см.
Аз смятах кореспонденцията, на когото и да е, като нещо
свещено
, пък и досега същото нещо го спазвам, като не погледнах по тия причини.
250.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
В клюкарската интерпретация на днешните медии
отношението
му изглежда така: „Петър Дънов бил влюбен в Мара Белчева...“.
Женитбата, каквато съществува сега на Земята, е едно временно кармично
отношение
.
В некролога, който издава Съюзът на българските писатели, можем да прочетем: „СБП загуби Мара Белчева – мъдрата поетка, една от първите културни българки, която няколко десетилетия предано и безшумно
свещенодействуваше
в поезията ни и в своя личен и обществен живот“.
У нея субективното чувство определя изцяло
отношението
й към света.
Нейното
отношение
към проблемите на битието носи един мистичен характер.
По
отношение
на художествените средства Мара Белчева не се отличава твърде много от останалите поети - нейни съвременници.
251.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
В клюкарската интерпретация на днешните медии
отношението
му изглежда така: „Петър Дънов бил влюбен в Мара Белчева...“.
Женитбата, каквато съществува сега на Земята, е едно временно кармично
отношение
.
В некролога, който издава Съюзът на българските писатели, можем да прочетем: „СБП загуби Мара Белчева – мъдрата поетка, една от първите културни българки, която няколко десетилетия предано и безшумно
свещенодействуваше
в поезията ни и в своя личен и обществен живот“.
У нея субективното чувство определя изцяло
отношението
й към света.
Нейното
отношение
към проблемите на битието носи един мистичен характер.
По
отношение
на художествените средства Мара Белчева не се отличава твърде много от останалите поети - нейни съвременници.
252.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
Най-важният фактор и в това
отношение
е природосъобразният начин на живот.
253.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Аз исках само да набележа контурите на един щедро надарен човек, който бе успял да се справи с редица области както на официалната наука, така и на тайното познание, който умееше със сръчността на артист да ги доведе в хармонично
отношение
и бе поел пътя към идеала на всеки истински окулист – синтезата между наука и философия, религия и изкуство.Жорж не се ограничи, обаче, само да работи върху себе си.
Но, ако един ден те бъдат издадени, аз вярвам, че и специалистите от съответните области ще има да научат нещо от младия представител на Всемирното Братство в малка България.Неведнъж в приятелски среди са подчертавани умствените способности на Жорж с тенденция да се изтъкне един предполагаем недостиг в сърдечно
отношение
.Моите впечатления, пък и тия на хората, които го познаваха по-отблизо, са по-други.
Неговата крайна чувствителност и прекомерно критичното
отношение
към света също не бяха от естество да подобрят здравословното му състояние.Онова, което природосъобразният режим в братска среда поправяше, е бивало често подривано от една почти непонятна небрежност към собственото здраве.Като астролог, Жорж е знаел, че 1940 г.
Преди всичко той беше делови човек – делови в това
отношение
, че у него винаги беше дейна мисълта: какво може да направи за великата идея, която пълнеше душата му с огън и възторг.
В това
отношение
беше рядък писател.
Остана, обаче, в ръцете на други хора, понеже Георги нехаеше по
отношение
на материалните работи.
254.
Заминаването на дядо Благо - 16 януари 1938 г.
, 16.01.1938 г.
Това е едно
отношение
от по-друг порядък.
Значи
отношение
на Учителят към един човек, който е уважавал и обичал.
255.
Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 06.01.1901 г.
За мен Рила е
свещено
място, а не място на самозвани ръководители." Така завърши спорът ми с Драган.
256.
Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя
, 09.10.1875 г.
Брата Минчо Сотиров бе предан, послушен, смел, доблестен ученик във всяко
отношение
.
Изпълнил докрай своята роля, със свойнствената му педантичност по
отношение
на реда и дисциплината.
257.
Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос
, 03.03.1870 г.
Трябва да бъдем безстрашни във всяко
отношение
, да бъдем герои да понесем всичко онова, което ни се изпречва по пътя на нашето развитие.
След това от нас се изисква да бъдем редовни във всяко едно
отношение
.
1. По
отношение
на самата книга.
В. К.: Какви забележки имаш ти при едно второ издание по
отношение
на книгата?
Иначе е добър, ревностен брат, обаче в туй
отношение
малко честолюбив и искал да изпъкне така.
В. К.:По
отношение
на заглавието.
" И заради туй масата го е натиснала и след туй се уплашили и са имали по-сериозно
отношение
към това.
258.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
Понеже Слънцето е в знака Овен в екзалтация, това показва много хубаво
отношение
към духовните хора и приятелство в такова общество.
Слънце в ІІІ дом благоприятства пътуванията и добро
отношение
към близките и околните и добри условия за придобиване на желано образование, желание да изучава нещата и живота.
Учителят променя това му
отношение
и той се обръща към астрологията и преведе няколко астрологии от английски.Идването му в братството, послушанието, което проявява към Учителя и активното му включване във всички екскурзии на Витоша и Рила, омекотиха тези аспекти и ги трансформира в положителни - построява му се нов хороскоп.
Той има
отношение
към жените и обществото въобще.
Имаше много хубаво
отношение
към братството и неговия живот.
Изминава една година след тази среща, а младежът все още не е определил
отношението
си към Беинса Дуно като към учител и духовен баша.
Без особено усилие той разбира, че връзката му с нещо много хубаво, онази свещена връзка, в която вече се оформяло
отношението
му към Учителя, започва да губи своята сила и красота.
Освен това някой с основание може да запита: „Какво е
отношението
на свободния човек към светските власти?
" Мисля, че то е сходно на
отношението
на възпитателя към децата.
259.
Упражнение с букви, дадено в лекцията 'Гласните и съгласните букви'
, 24.01.1926 г.
При това тези букви могат да ви помогнат и в друго
отношение
.
260.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
Знаейки много добре, че бъдещата съдба на еврейския народ ще зависи преди всичко от изправянето на съдбоносната грешка, направена преди две хиляди години спрямо Христа, Учителят се е стараел по всички възможни начини да внесе тази идея сред световното еврейство.В един от разговорите си с Учителя, равин Даниел Цион казва, че има много неща в беседите, които сам той трудно разбира и тълкува и помолил Учителя да му посочи някой брат, който да му помага в това
отношение
.
261.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
Възможно е Франц Шламбора да има
отношение
към подготовката и изработването на графичния Пентаграм от 1911 г.(Фиг.1).
262.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
Накрая на книгата автора Ангел Томов се спира и на българския ясновидец Любомир Лулчев и в последните редове пише: "Не ще съмнение, че господин Лулчев не е сред поменатата среда (става въпрос за братската среда на Изгрева), нито единствения, нито големия ясновидец: там има още мнозина и между тях един, който безспорно стои във всяко
отношение
много високо над всички - техния Учител.
Това
отношение
към Учителя не е подплатено с едно красиво вътрешно
отношение
.
По този повод имаше респект към мене и едно много хубаво
отношение
към мене.
Но ако са засегнати моите лични чувства и съм го казал, то, моля Ви, неутрализирайте тази мисъл, защото аз не искам да проектирам тази мисъл на един човек, който имаше толкова хубаво
отношение
към мене и който винаги беше готов да ми помогне." Учителят нищо не каза.
Затуй ти към него недей да имаш друго
отношение
." И не се мина известно време, Лулчев изпращаше от Мърчаево към София една своя братовчедка.
Той знаеше, че всяка негова реакция ще се отрази на
отношението
му към Учителя и няма после да има възможност да поучава другите.
Към мен имаше изключително добро
отношение
.
263.
Упражнение за работа с мислите, дадено от Учителя в лекцията 'Живот и радост'
, 20.02.1931 г.
Физически не можеш да бъдеш свободен, но в какво
отношение
можеш да бъдеш свободен?
НАГОРЕ