НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
340
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Константинов Мудрон от гр.
Господ го пратил в съвсем друга среда - в черноморския град Варна при неговия чичо, където започнал да работи като помощник-медникар.
Търговският обмен и културните потребности на населението нарастнали и тази нова и разнолика българска община имала нужда от лидер.
Били установени отлични взаимоотношения с Мидхат паша в гр.
Синод го отличил с офикията "иконом", а правителството - с "Орден за гражданска заслуга" с Офицерски кръст, Общинският съвет на гр.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
В село Хадърча прииждат бежанци емигранти, настаняват се турци, татари и др.
Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като първородният син е даден за калугер.
Надигнаха се гласовете на Толстои, Достоевски, Короленко, Тургенев, Хюго и др.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Затова и кръщават новороденото момче с името Петър.
Тази психична аномалия е позната в науката като дислексия (гр. безмълвие).
Подобни неща са известни и за ранното детство на Леонардо да Винчи, Ханс Кристиян Андерсен, Чарлс Дарвин, Томас Едисон, Александър Бел, Огюст Роден, Нилс Бор и др.
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.
През 46 г. пр.Хр.
император Юлий Цезар осъществява нова календарна реформа върху дотогава съществуващия римски календар.
Това е т.нар.
Денят на пролетното равноденствие през 46 г. пр.Хр.
е 23.III (или по-точно казано, астрономическата пролет на 46 г. пр.Хр.
настъпва в 18:24 ч Гринуичко време на 23.III.46 г. пр.Хр.).
През 325 г. сл.Хр.
Тази реформа е т.нар.
Петровден е църковен празник, спадащ към т. нар.
Неподвижни празници в църковния календар.
За целта се приема нова календарна система, наречена Изправен юлиански календар.
е било по църковно-славянския календар ден Петровден, за което е кръстен на име Петър.
на стр.
През 46 г., преди Новата ера, римският върховен жрец, писател и държавник Гай Юлий Цезар прави реформа в римския календар.
Когато е пребивавал в Египет, като завоевател, се е запознал с египетския слънчев календар.
е призната неточността на Юлиянския календар.
Всички църковни празници се изчисляват по Юлиянския календар.
Тази поправка е влезнала в сила чак през 1916 г., когато влиза в употреба в България Григорианският календар.
Той чества рождения Си ден на 29 юни по Юлиянския календар.
Тази дата е вярна, ако се изчислява по Юлиянския календар.
по Григорианския календар.
в гр. Варна.
в гр. Свищов.
Отначало прекарва при рождената си сестра във Варна, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.
Като свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар той често е посещаван от сина си Петър.
Тези дарби и способности се знаели от съучениците му в Богословското училище в гр.
Един такъв случай за посещение при Ордена на Розенкройцерите е описан в книгата „ Изгревът", том I, стр. 248-251.
Рожденият му брат Атанас, който е първороденото дете в семейството, рождената му сестра Мария - родена като второ дете, както и майка му Добра са знаели за тези негови качества и надарената му човешка природа, както и необикновеното присъствие на същества от Невидимия свят, които са предавали необикновено излъчване около сина Петър.
Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Но Мъдростта, която Учителя изявява, Той не черпи от никакъв университет, а от друг извор.
Той е третото по ред дете на родителите си и понеже се е родил на Петровден по източноправославния календар, е бил наречен Петър.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
За Курти Добрев се знае, че по професия е абаджия, като едновременно упражнява и занаята си, и учи10 ученици; заедно с това изпълнява и длъжността на селски писар.Примитивната обстановка на това училище го доближава твърде много до характера на църковната килия.
Вместо предговор.
Стр.27 или 37 (70-71):„Малкият Петър бе почнал учението си в набързо построената черквица в Хадърджа, но по-късно, когато известни служебни обстоятелства изпратиха свещеник Константин Дъновски да иде за известно време в Нови пазар, с него отива и Петър."
На същата страница по-долу (77):„ Така все повече усамотен, любознателен и търсещ, Петър завършва основното училище в Нови пазар.
Известие на Варненското археологическо дружество", Варна, 1914 г., „Принос към просветителното дело в град Варна, стр.
Стр. 44 (83):„През време на студентството в Америка с Учителя се случили доста забележителни неща.
Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания към 1900 г., в началото на столетието Учителя започна да говори на народа и създаде своите забележителни беседи...
той отива в Нови пазар.
От времето на неговото пътуване са останали много писма до първите му ученици (Пеньо Киров, Димитър Голов и др.), писани от градове и паланки.
По тях се виждат градовете, в които е изнасял сказките си, броят на посетителите и др.
Стр. 47 (93):„През март 1897 г.
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."
Стр. 48 (93):„Между забележителните дати на Учителя трябва да се отбележи и тази, когато той написа и издаде книгата „Заветът на цветните лъчи ".
Стр. 48 (94):„Пак през същата 1897 г.
Стр. 51 (102):,,...в същата сграда на Окръжния съд, където и двамата са чиновници (Пеньо Киров и Тодор Стоименов - бел.
Стр. 52 (105):„След първият събор през 1900 г.
Стр. 115 (216):„Председателят на теософската ложа в България не закъснял да поиска среща с Учителя, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и големите успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."
Стр. 124 и 125 (232): „Според ученици на Бялото братство, които са следили по-внимателно делото на Учителя в многобройните му аспекти, посочва се годината 1897 като особено важен етап в земния му път.
5.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
Този период е съпроводен както със сложната обстановка в България след Освобождението, така и с тежкото здравословно състояние на младия Петър.
6.
Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр. Свищов
, 25.07.1886 г.
Снимка на Петър Дънов с Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр.
Първи випуск на Американското научно-богословско училище към Методистката мисия в гр. Свищов.
7.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Това е вторият випуск завършващи с правоспособност пастор.
8.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
След завършването на училището в Свищов Петър Дънов получава мисия от Методистката църква в Хотанца – малко село в Северна България, разположено в Добруджанското поле на 26 км от гр.Русе.
Топлият повей към нов живот пробужда и у хотанчани стремежа към духовна светлина, която започва с обикновеното знание-четмото, писмото, смятането, природознанието, рисунката, звездите и пр.
Така възпитателния процес прераснал в самовъзпитателен, който става опорна точка на изграждащия се характер.
9.
Снимка на Учителя Петър Дънов в с. Хотанца, 24 ноември 1887 г.
, 24.11.1887 г.
Заснет е в гр.
Русе във фотоателието на Francois Bauer, като е изписано на гърба на снимката старото име на гр.
10.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Документално потвърждение на този факт се съдържа в даденото по-горе сведение на пастор Лоунсбъри от 20 септември за работата на „бр.
по Юлиянския календар.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпилите с името Петър Дънов от гр. Варна.
заминава за гр.
-2 години в Теологическия факултет в гр. Бостон.
- една година към Медицинския факултет на Университета в гр. Бостон.
А тя е, когато Иван Антонов се удивлява пред Учителя как е възможно такъв материалистичен народ, като германския, да роди такива велики музиканти като Бах, Бетовен, Моцарт, Шуберт и др.
Ето какво значи да защитиш теза за "Преселение на германските племена и покръстването им" в Университета по теология в гр. Бостон.
Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Но Мъдростта, която Учителя изявява, Той не черпи от никакъв университет, а от друг извор.
11.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
В броя си за Ню Йорк, Бруклин и околността от 10 декември 1891 г., стр.
12.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Самият той като студент се издържа сам - помощник в заведения за хранене, чистач, хамалин на пристанището и др.
13.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Изключителната концентрираност на описанието на Петър Дънов ни дава обобщена представа за миграцията и последвалото християнизиране на основните германски племена - готи, вандали, франки, свеви и др.
Петър Дънов е избегнал да дискутира доктриналните различия между арианизма и официалната църква, както и унищожаването на тази т.нар.
Сава Готски и др.), „гот", „готин" и други производни етноними често се използват в официални църковни документи и като синоним за „еретик".
Според един от тях - Борис Николов - апостолът на готите се е подвизавал и на юг от Стара планина, около Тулово, Старозагорско (място на древна келтска столица, IV в. пр.Хр.).
14.
Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)
, 4.11.1894 г.
В броя си от 28 ноември 1894 г., 716 стр., „Сионски вестител“ (1868–1910) публикува следната информация: „На 4 ноември, неделя, в отсъствието на преподобния Дж. М.
„Темза“, а вечерта – от преподобния д-р. Е.
15.
Снимка на Иван Жеков - депутат на IV конгрес на БРСДП през 1897 г. в гр. Казанлък
, 1897 г.
в гр. Казанлък
в гр. Казанлък.
16.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
гр. Варна.)
Господ казва, че скоро ще дойде в тоя свят със Своята Сила и Слава, да тури ред и мир.
" (Писмо от 14.9.1898 год., гр. Варна.)
Макар да сте бедни и отхвърлени от света, обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето Царство, да се радвате с Него заедно на Небесната Слава." (Писмо от26.9.1898г., гр. Варна.)
Името Му беше Божието Слово." „И на дрехата и на бедрото Му имаше написано име: Цар на Царете и Господ на Господарите." (стр.
Аз само, Мои любезни приятели, се моля и да излее Духа си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време и да се бърза, и да се готвим, ида сме готови за идването на Господа, Който ще слезе със Своите Ангели от Небето, да уреди тоя свят, който се е уклонил от Неговия път." (Писмо от 26.9.1898 год., гр. Варна.)
Това са д-
р
Георги Миркович от гр.
Ето, А3 СЪМ Ваш Господ." (Писмо от 23.12.1898 год., гр. Варна.)
Кръгът на Духовната верига постепенно се увеличава чрез своя диаметър.
(Писмо от 21.1.1899г., гр. Варна.)
Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме - вие там и ние тук заедно и същевременно." (Писмо от 24.2.1899 г., гр. Варна.)
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.
17.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Нарани и смаза душата ми за техний мир.
Идат дни, когато праведните ще се радват, че Господ е техен Пастир.
Ето, чакам на тайните врата на сърцето ти за отговор.
18.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Главно отсяда в гр.
Загора, Плевен, Русе и др.
Постепенно съборите на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след един период от 20 години съборите в гр.
Работил там като лекар.
Р. Славейков.
В него той помествал статии за всички нови прогресивни духовни течения - спиритизъм, хипнотизъм, магнетизъм, и др.
Богатство и бедност” и др.
Тяхното съединение отваря на мисълта едно по-обширно поле; то поставя в хармония нашите способности и ни поставя в един вътрешен мир.
* обръжвам - въоръжавам (остар.)
Посещавал е често места, които знаел, че са били богомилски духовни центрове - Странджа планина, Велико Търново, Арбанаси, Кушбунар, Коджа бук, и др.
Той хвърчеше от юг към север.
На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа сутринта, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.
Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.
Тези откъслечни мисли имах в самотата на живота ми една вечер в хотел “Зора”, в гр.
Книжарницата му постепенно придобива значението на клуб, където са се събирали съмишленици и приятели на разговор.
Любезни бр. Киров,
В гр. Бургас.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Люб. бр. Киров,
Господ казва, че скоро ще дойде в тоя свят със Своята сила и слава да тури ред и мир.
Приемете моето бр. поздравление.
От тях ортодоксална традиция назовава по име само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Люб. бр.
Аз само, мои любезни приятели, се моля Бог да излее духа Си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време вече да се бърза и да се готвим да сме готови за идванието на Господа , Който ще слезе със Своите ангели от Небето да уреди тоя свят , който се е уклонил от Негова път (Откр. 19:11-17).
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Любез. бр.
пр. Хр.
сл. Хр.; вторият е Анаил (150-500 г.); трети е Захариил (500-850 г.).; четвърти - Рафаил (850-1190 г.); пети-Самаил (1190-1510 г.); шести - Гавраил (1510-1879 г.); седми - Михаил (1879-2300 г.).
22.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
в гр.
Дънов до негов съвременник /написано в гр.
Чуйте, верността е първата стъпка при влизание в новия живот, тя е първото условие при тесните врата на приемание, тя е първият плод на Любовта, който има да поднесете пред Огнището на Отеческий олтар.
23.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Поздравява Ви и баща ми.Чакам Вашия отговор.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
Люб. бр.
25.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Имахме добър разговор.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Люб. бр. Киров,
27.
Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.11.1898 г.
Люб. ми пр. Киров,
С бр.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Любез. ми бр.
29.
Снимка на Александра Матеева като учителка с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
, 1899 г.
учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
Александра Матеева като учителка с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
30.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Любез. бр.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 7.02.1899 г.
Исаия 63:9; Пс.58; Откр.
32.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Любез. бр. Киров,
Поздрави брат Тодор.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-
р
Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
33.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Любез. бр. Киров,
Поздрави брат Тодор.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-
р
Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
34.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Любез. бр. Киров,
Поздрави брат Тодор.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-
р
Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
35.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Любез. бр. Киров,
Поздрави брат Тодор.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-
р
Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
36.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави нарочно бр. Тодора.
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Пр. Киров,
На 19-и миналия [месец] аз видях нашия Господар.
38.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Люб. пр.
39.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Матея 21:21, 23от ГосподаЛюб. бр.
Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в бездната, за да не изкушава вече чадата Божии (Откр.
[I Кор.
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Люб. Пр. Киров,
Имате поздрав от бр.
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Люб. бр. Киров,
Днеска писах на бр. Тихчев.
На първия лист на писмото, най-отгоре вляво, П.Киров е написал: щ[емпел] от с[ело] - 12.07.[18]99 г.; щемпел гр.
42.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Люб. бр. Киров,
Види се, бр., дяволът тук се е завзел да разруши делото, което Господ съгражда.
Р. Я.
Поздрави бр. Тодора.
43.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Изпроводете и за него цер.
44.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
се премества в Бургас при другите си двама братя - Христо и Димитър.
Този спор продължава и през 1904 г., когато излиза брошурата „Ти победи", без посочен автор. К.
45.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави всички други приятели в Господа, а особено бр.
46.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
Ако има да ми пишете, пишете ми пак до Нови Пазар.
47.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 29.12.1899 г.
3:14, 17(18); I Петр.
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Люб. бр.
Предай моя поздрав на бр. Тодора.
Тази светлинка е идеята за Бога, за Разумното начало, което работи в целия всемир.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Люб. бр. Киров,
Ваш верен бр.: П.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Люб. бр. Киров,
Аз желая да се срещнем всички тогава, ти, бр.
51.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Нови Пазар 8 мар.[т] 1900
От Моя страна Ви съобщавам, че желая да се видим в гр.
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
Любез. бр. Киров,
113. Учителя Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-
р
Миркович от Нови пазар. (вж.
53.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Спиритизма можи да ни говори много за духовния порядък, за вечната хармония, за преражданието на душата, за службата на духовете и пр., но и той не може нищо положително да ни кажи за онзи Бог, който нашата душа търси.
18 мар.[т] 1900
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Любез. бр. Киров,
Пазете, бр., бодростта на духа си, имайте мир и радост в Господа.
Поздрави бр.
Ще чакам вашия отговор.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.04.1900 г.
Люб. бр.
56.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Нещо повече, този глас, който ясно е звучал в неговото ухо, е сочел и пътеките, по които е трябвало да минат, нощните светлини на къщите, към които трябва да приближат и да потърсят заслон, овчарите, с които трябва да поговорят, от кои поточета вода да пият, през кои населени места да минат и пр.
57.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Любез. бр. Киров,
Пазете, бр., бодростта на духа си, имайте мир и радост в Господа.
Поздрави бр.
Ще чакам вашия отговор.
Люб. бр. Киров,
Стоименов получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Във време на молебена, когато обяснявахме положението, когато всички слушаха с
прискърбие
душевно, протестантчето Тодор Стоянов се закикоти и заклати глава назад-напред предизвикателно.
в един часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 20.04.1900 г.
Поздравлявам нашия приятел Тодор.
59.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Аз писах за книгата на William Stainton Moses но още не съм получил отговор.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Люб. бр. Киров,
61.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Любез. бр.
[I Кор.
14:23] Искам да се проникнеш от пълния Дух Христов, да познаеш пълнотата на Неговата благост и милост към тебе, Който те е избавил и те е направил да бъдеш Негов приятел.Аз ще ви моля да имате търпение да носите и слабостите на бр. Тодора.
„Ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, казва Павел, вършете за славата Божия." [I Кор.
Да Му възнасяме хвалби и благодарения.Поздравете Николая, надявам се той да е весел и бодър духом.Аз ще пиша и на Д-
ра
, а също и на бр. Тодора.
62.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
63.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От теб се изисква само да приемеш това, което ти се дава като дар.
64.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
65.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
66.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
В твоя живот, както ти казах и по-преди, трябва да стане онази велика промяна, за която ти говорих в миналия си разговор.
67.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
Естеството в съвкупността си е олицетворение на Невидимия мир.
68.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Петър Дънов пребивава при баща си в гр.
Нови пазар.
" (Писмо от 8.3.1900 г., гр.
Нови Пазар.)
Това е 25 юни 1900 год., в дома на дядо поп Константин Дъновски, пребиваващ и изпълняващ службата на свещеник в местната църква на гр.
Нови Пазар.
(Писмо от 10 юли 1900 год., гр.
Нови Пазар.)
Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
Разумей, прочее, Истината, която имам да ти представя в тоя си разговор.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Имам нещо да ви съобщя, но ще чакам вашия отговор.
[II Кор. 3:6]
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Люб. бр. Киров,
71.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Стоименов получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Стоименов получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Във време на молебена, когато обяснявахме положението, когато всички слушаха с
прискърбие
душевно, протестантчето Тодор Стоянов се закикоти и заклати глава назад-напред предизвикателно.
в един часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
Как сте, чакам вашия отговор.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 12.08.1900 г.
Поздрави Д-
ра
, а тъй също и бр. Тодор.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Люб. бр.
Поздрави брат Тодор и бр. Доктора.
146. Емануил (евр.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 1.09.1900 г.
Л. бр. Киров,
Пишете ми нещо важно ако има за Д-
ра
и бр.
Поместеното писмо е взето от книгата: Дънов, Петър.
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Имай мир.
Поздрави бр.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
Любез. бр. Киров,
Що казва Павел на едно място: „Не сте се противили още до смърт" [Евр. 12:4].
Прочетете Павловата опитност във второто послание (II Кор. 11:24-31).
Аз ти пиша тия неща в бр.
дух: „Давай наставления на мъдър и ще бъде по-мъдър; учи праведен и ще нарасте в учението" (Пр. 9:9).
„И ето, Аз съм с вас, дар за всичките дни до скончанието на века" [Мар. 28:20].
Поздрави бр.
78.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Всички хора една майка ги ражда, няма нито един по-добър.
Добре, вземи сега от това пример.
79.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Няма нито един по-добър.
Добре, вземи сега от това пример.
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Любез. бр. Киров,
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от града и имахме добър разговор.
Поздрави бр.
На бр.
81.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Любез. бр.
„Благодат и мир да се умножи на вас с познанието на Бога и на Исуса Господа нашего." [II Петр. 1:2]
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
[II Петр. 1:3-4]
И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото име.
Помнете, бр., Божиите пътища не са като человеческите, нито Неговите мисли.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Люб. бр., това е нашата Лозинка от Господа.
Поздрави бр.
Тодор и бр. Велчев.
83.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.
До братята и сестрите в гр. (село)
Като обща тема на тазгодишната среща се поставя: „Окултният ученик" (какъв трябва да бъде той: качества, постъпки, живот и пр.).
Като такива тукашните братя и сестри поставят: нашата книжнина (списания и др.) и образуване на един общобратски спомагателен фонд.
По-голямата част от материялите за строеж (тухли, дръви, камани и др.) още от миналата година са приготвили; обаче необходими са и парични средства, пък с такива братството там май не разполага.
Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.
Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам Божественото.
Там то е в разтвор.
84.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Не са ли те всички служебни духове, провождаеми да слугуват на тези, що ще наследят спасение." Евр.
85.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Когато Учителят се кани вече да тръгне, да организира Братствата в България Той държи една сказка в читалището на гр.
Нови Пазар.
Тя бе напечатана от наши приятели.Тази карта е по Фаулър.
А скулптурът го извая от глина, отля го от гипс и след това се сложи на поставка като се обозначи всеки мозъчен център.* " Особено ценно от Учителя, е съчетанието на способностите, как са свързани, какво влияние си указват.
II–III, февр.–март 1902, с.
от Хр. Пиперов.
V, бр.
държа две сказки по френологията”, а в бр.
86.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.
II–III, февр.–март 1902, с.
от Хр. Пиперов.
V, бр.
държа две сказки по френологията”, а в бр.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Поздрави бр. Тодор.
88.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Люб. бр. Киров,
„Божиите думи ще се изпълнят." [Откр.
Има много да се каже и много да се говори, но то остава за личен разговор.
Кога бях напоследък в гр.
Къде края на миналата год[ина] една госпожа12 , доста образована, от гр.
гр. Нови пазар, 11 декемврий 1900 г.
гр. Нови пазар, 24 декемврий 1900 г.
в гр. Сливен.
за образован и влиятелен човек от гр.
участва в годишната срещана Веригата във Варна – (14-17 август), където е избрана за касиер.
Миналата неделя ходихме да се разхождаме вън от града и имахме добър разговор.
89.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.
90.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.03.1901 г.
Люб. бр. Киров,25
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Поздрави бр.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------26 Гьозекен (тур.) – букв.
е преименувано на гр.
Обзор.27 Анхиало – старото име на гр.
Поморие, по това време голям административен център.28 В регистрите на училището от това време е записано: „През учебната1896/97 г.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави бр. Тодор.
Логично е Петър Дънов да е прочел пред членовете на това дружество в гр.
Варна„Призвание към народа ми български“ през 1898 година.Под натиска на православната църква, която от години осъждаспиритическите уклони и сеанси на д-
р
Миркович и кръга около него,той регистрира Благотворителното дружество „Милосърдие“ със седалище в гр. Сливен.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Любез. бр. Киров,
И какво по- велико значение може да се даде на тоя живот, освен с думите, гдето казва Господ: ,Ще се заселя в тях и ще живея с тях." [II Кор.
94.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.
Темата за темпераментите е основополагаща както за духовните (окултни) науки, като френология, астрология, хиромантия и др., така и за редица съвременни хуманитарни науки. І.
Пълнота и облост са неговия характер.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Любез. бр. Киров,
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.
Стигаме до р. Камчия.
Казвам му: „Тази вечер ще отидем при постовия офицер.“ „Как така?
97.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.
Стигаме до р. Камчия.
Казвам му: „Тази вечер ще отидем при постовия офицер.“ „Как така?
98.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.
Стигаме до р. Камчия.
Казвам му: „Тази вечер ще отидем при постовия офицер.“ „Как така?
99.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.
Стигаме до р. Камчия.
Казвам му: „Тази вечер ще отидем при постовия офицер.“ „Как така?
100.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.
39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.
Стигаме до р. Камчия.
Казвам му: „Тази вечер ще отидем при постовия офицер.“ „Как така?
101.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.
102.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Поздрави бр.
Ако пишеш на бр.
Костов и др.около 1896 г.
103.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Поздрави бр.
Ако пишеш на бр.
Костов и др.около 1896 г.
104.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Люб. бр. Киров,
В настоящото писмо Ви изпращам моя десятък за Господа за месец август, моля, предайте го на бр. Тодор.
Поздрави бр.
Мелкон нарочно, а тъй също бр.
105.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Люб. бр. Киров,
В настоящото писмо Ви изпращам моя десятък за Господа за месец август, моля, предайте го на бр. Тодор.
Поздрави бр.
Мелкон нарочно, а тъй също бр.
106.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Люб. бр.
Поздрави брат Мелкон, Тодор, Николай, бр.
Кажи на бр.
107.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в списание Житно Зърно бр.18, 2006 г.
108.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Любез. бр.
Поздрави всички братя, бр.
109.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]
, 32.12.1901 г.
Люб. бр.
Поздрави нарочно бр.
110.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в вестник: Братски живот, бр.18, 2006 г.
II–III, февр.–март 1902, с.
Предната връзка на съчетанието, една малка и валчеста корда от бели влакна, ги свързва отпред; също и подирната връзка, подобна такава корда, ги свързва отподир.
111.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 2.02.1902 г.
Поздрави бр.
112.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
С искрен поздрав, ваш бр.
113.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
Трябва да нося голям товар.
Поздрави бр.
Ваш верен бр.
114.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Поздр. брат Тодор и Мелкон.
Люб. бр. Киров,
-------------------------------------------------------------72 Читалище „Архангел Михаил“, гр.
115.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
, 22.04.1902 г.
Поздр. брат Тодор и Мелкон.
116.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Люб. бр. Киров,
-------------------------------------------------------------72 Читалище „Архангел Михаил“, гр.
117.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Люб. бр.
-------------------------------------------------------------72 Читалище „Архангел Михаил“, гр.
118.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави бр.
119.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави бр.
120.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави бр.
121.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Люб. бр.
Поздравете бр.
122.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Люб. бр.
123.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Първият град, който посещава, е Нови Пазар.
Люб. бр. Киров,
Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.
Поздрави всички приятели, бр.
124.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Люб. бр. Киров,
Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.
Поздрави всички приятели, бр.
125.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Поздрави бр.
Трябва да нося голям товар.
Поздрави бр.
Ваш верен бр.
126.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Люб. бр. Киров,
Аз се едва бях завърнал от една малка обиколка откъм Нови пазар.
Поздрави всички приятели, бр.
127.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Л. бр. Киров,
128.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол
, 30.08.1902 г.
Л. бр. Киров,
129.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Поздрави бр.
Ще чакам Вашия отговор.
Люб. бр. Киров,
130.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.09.1902 г.
Поздрави бр.
Ще чакам Вашия отговор.
131.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Люб. бр. Киров,
132.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Люб. бр.
133.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
Киров,Завчера пристигнах тук и с днешната поща Ви изпращам 17 лв., които, моля, предайте на бр.
Адрес: П.
Р.
90
134.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 1.11.1902 г.
Киров,Завчера пристигнах тук и с днешната поща Ви изпращам 17 лв., които, моля, предайте на бр.
Адрес: П.
Р.
90
135.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Люб. бр. Киров,
136.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Люб. бр.
137.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив
, 10.12.1902 г.
Относително другите работи, за които питахте в прежното си писмо, направих запитвание, според както желаехте, но не съм получил никакъв отговор.
138.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Люб. бр. Киров,
139.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Люб. бр. Киров,
140.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Петър Дънов издава книгата „Наука и възпитание" в гр. Варна.
Главно отсяда в гр.
Загора, Плевен, Русе и др.
Постепенно съборите на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след един период от 20 години съборите в гр.
141.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Люб. бр.
142.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Любовта е извор.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
143.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Любовта е извор.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
144.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Любовта е извор.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
145.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Люб. бр.
от I Кор.?
Аз става [как] му пиша две отворени писма, но нямам още отговор.
146.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави всички приятели: Тодора, Мелкона, Арнаудова и др.
Как е Мелкон и Тодор.
Тъй че, по външния вид на човека може да се определи и неговият живот, характерът му и пр.
147.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Люб. бр.
Поздрави всички приятели: Тодора, Мелкона, Арнаудова и др.
Как е Мелкон и Тодор.
148.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Люб. бр. Киров,
149.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий народ, по призванието Божие, събрани на годишен събор в гр.
Варна, в хотел „Булевард", стая № 4, под председателството на г-н д-
р
Мирко-вича от гр.
Д-
р
Желязкова от гр.
Варна и г-жа Мария Казакова - учителка от гр. В.
Дънов от гр.
Варна, Пеньо Киров, Тодор Стоянов и Милкон Партомиян от гр.
Заранта бакалинът ме занесе с талигата си в гр.
150.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
в гр.
Писма на Боян Боев -Том 2: Молитва, дадена от Учителя на първата вечеря в гр.
ПЪРВАТА ВЕЧЕРЯ В ГР.
Глава: Молитва, дадена от Учителя на първата вечеря в гр.
151.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Естеството в съвкупността си е олицетворение на невидимия мир.
152.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Прием имах добър.
Това явление бе видяно от мнозина граждани в гр. Добрич.
Ваш верен в Хр.
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Прием имах добър.
Това явление бе видяно от мнозина граждани в гр. Добрич.
Ваш верен в Хр.
154.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Люб. бр. Киров,
2000 тир.; Г.
І – 1-10 юни 1906 – апр.
в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.
155.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Люб. бр. Киров,
2000 тир.; Г.
І – 1-10 юни 1906 – апр.
в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.
156.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Датата на пристигането му в гр.
За втория въпрос няма отговор.
157.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
За втория въпрос няма отговор.
158.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Люб. бр. Киров,
2000 тир.; Г.
І – 1-10 юни 1906 – апр.
в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.
159.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Люб. бр.
2000 тир.; Г.
І – 1-10 юни 1906 – апр.
в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.
160.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Люб. бр.
гр.Сливен, 19 януарий 1904 г.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------------150.
161.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Люб. бр. Киров,
162.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Люб. бр. Киров,
163.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
ФРЕНОЛОГИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВАгр.
Необходимо е умствено занятие, систематично и писмено излагане на мислите, да се занимавам повече с книги от обществен и религиозен характер.
164.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Люб. бр. Киров,
165.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Люб. бр. Киров,
166.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Постъпвайте според неговите упътвания и краят на всичко ще е добър.
167.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Люб. бр. Киров,
168.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Люб. бр. Киров,
169.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна
, 22.06.1904 г.
Люб. бр. Киров,
170.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Люб. бр. Киров,
Питах за картата на България, но ми казаха, че се е изчерпала и нямали засега нито един екземпляр.
171.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
Люб. бр. Киров,
С настоящето си Ви съобщавам, че в идущия месец ще стане нашият събор.
Писал съм днеска на г-жа Казакова и Бъчваров и чакам отговор.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------174 В дневника на П.
К. Дънов“.175 Йона (евр.
гълъб) – еврейски пророк, живял през VІІІ в. пр.Хр.
172.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Това са те, добрите желания Те са неговата красота "А устата на нечестивия неправда ще покрие." Това са те, прищевките на човешките своеволия, на които заплатата са срам, позор. Ев.
173.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Люб. бр. Киров,
Нека миналото да Ви е за пример.
в гр.
174.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Другите неща са от второстепенен характер.
175.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Любезни бр. Пеньо,
". [Откр.
[Откр. 7:14]
176.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
А почивката в духовния свят, то е вътрешният мир.
177.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.10.1904 г.
Люб. бр. Киров,
178.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 18.10.1904 г.
Люб. бр. Киров,
179.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Вий ме запитвахте за някои неща от интимен характер.
180.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
на обед - Петровден по Юлиянския календар.
Там е имало един студент българин от Стара Загора, който познавал Учителя и който разказал на сестра Райна Каназирева, че Той е свирел така хубаво, щото можел да стане световно известен цигулар.
Няма събор.
181.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 9.12.1904 г.
Люб. бр. Киров,
София, 9 дек[емврий] 1904 г.Люб. бр.
182.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.12.1904 г.
И то желае да принесе своя дар.
183.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Люб. бр.
184.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на един висок царибродски баир.
Аз ще ви изпратя на всинца ви моите благословения и ще приемете мира ми, Моя Мир.
185.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Аз ще ви изпратя на всинца ви моите благословения и ще приемете мира ми, Моя Мир.
186.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
На другата сутрин Учителя изведе Костадина на един висок царибродски баир.
187.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.04.1905 г.
„Чистото сърце е негова извор." Аз ще дойда в Търново, след като завърша моята настояща обиколка, която ще трае доста дълго време.
188.
Учителя заминава за Русе
, 13.04.1905 г.
„Чистото сърце е негова извор." Аз ще дойда в Търново, след като завърша моята настояща обиколка, която ще трае доста дълго време.
189.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 16.04.1905 г.
Люб. бр. Киров,
Поздрави бр.
190.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Затова я турих за пример.
191.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Протокол №1, гр.Варна, 14 август 1903./2, с.84/"
192.
Писмо на Учителя до Мария Казакова
, 19.12.1905 г.
за през Рождествените празници чрез брат Тодор.
193.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Доброто оране дава прекрасна жетва, доброто копане изобилно грозде, доброто чукане изобилно масло, така и доброто учение дава прекрасен характер.
194.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.04.1906 г.
Люб. бр. Киров,
195.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 25.04.1906 г.
Люб. бр. Киров,
196.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
През юли, 1906 г., Учителя посещава гр.
Сказката му прави силно впечатление и моли да бъде приет на разговор.
в гр. Севлиево.
Починал на 2 януари 1978 година също в гр. Севлиево.
август 1911 година в гр.
Като такъв, той е определен от Учителя за Ръководител на кръжока на Бялото братство в гр. Севлиево.
Работи като следовател, съдия, прокурор в Окръжните съдилища на Гр.
Русе, Гр.
Свищов, гр.
Видин, гр. В.
Търново, гр.
Шумен, гр.
Севлиево, гр. Кърджали.
От 1934-1948 година е адвокат в гр.
Позагатна ми за прераждането на човешките души и пр.
197.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
- откриване на съборът в гр.
стана Събор в гр.
Злъчният човек има зелен ореол, кръвожадният - червен, мъдрият - син и пр.
Господ с нас и между нас.(Справка:„Изгревът", томIV, стр. 36-39.)4.
198.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Говори се върху пространството и времето, които съществуват в Духовния мир.
Господ с нас и между нас.(Справка:„Изгревът", томIV, стр. 36-39.)4.
199.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Господ с нас и между нас.(Справка:„Изгревът", томIV, стр. 36-39.)4.
200.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Господ с нас и между нас.(Справка:„Изгревът", томIV, стр. 36-39.)4.
201.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.09.1906 г.
Най-после, средоточете се в себе си, вглъбете се в своя душевен мир.
202.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Погледнете на птиците небесни, обърнете внимание на пчелите и вземете пример.
203.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 25.12.1906 г.
гр. Бургас, 1 януарий 1907 г.[до] гр. Търново
Любез. бр. Петре,
204.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
Люб. бр. Киров,
205.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 23.07.1907 г.
Люб. бр. Киров,
Киров, за да знае дали Мелкон е подготвен да присъства на предстоящия събор, но получава отрицателен отговор. М.
206.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Коджа бук, където има свети старини от времето на богомилите, по вдъхновение и срещи със светли същества му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
И действително, кръжокът Общество „Бяло Братство” се основава в гр.
Те са разнасяли духовно-просветна литература, печатана по онова време, като напр. сп.
Един от първите ученици на Учителя е бил Пеню Киров, роден в гр.
За този наш мил брат през февруари 1918 г., 20 дни след преселването му, бях в гр.
Варна при Учителя, дошъл от фронта, Битоля, кота 1248, и го запитах защо така рано си замина от земния живот бр.
1. Бр.
е бил посетен от светло същество – човек, който е хвърчал във въздуха от юг към север.
Така го изпращат на лечение в болница в гр.
линия край гр.
е ходил да проповядва Господа из България, като е тръгнал от гр.
По-късно през годините е прекосил и центъра на България – от изток към Ямбол, Нова Загора, Старозагорско, Казанлък и др.
Коджа бук, където има свети старини от времето на богомилите, по вдъхновение и срещи със светли същества му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
И действително, кръжокът Общество „Бяло Братство” се основава в гр.
Основатели са били братя и сестри. Бр.
Малка група се е занимавала и със спиритически сеанси, като първоначално са участвали трима души: бр. П.
Киров, д-
р
Миркович от Сливен и бр.
Козловски от гр. Ямбол.
и след нея, до 1929 г., през време на суровия и кървав режим на народните кръволоци – цанковисти и др.
През разни години клонът на „Бяло Братство”, гр.
„Богориди” – братска литература и др.
Членовете на братството правеха ред упражнения за развитие на вътрешните качества на характера – за развитие на смелостта, мъжеството, безстрашието, издръжливостта, предприемчивостта, вяра в своите сили и др. такива.
в Държавен вестник бр.
когато се декларираха недвижимите имоти по закона за едрата градска собственост, зданието-жилището, в което се помещаваше Молитвения дом на Братството – клон Бургас, вписано в регистъра на Бургаски градски народен съвет на стр.
(няколко дни преди преселението му във Висшите небесни селения, с желание да я прочете при откриване на новопостроения Молитвен дом в гр.
В М Ч Пантелеймон в гр.
Бургас е основан от бр.
207.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
се откри във Варна (както винаги при затворени врата) Осмият събор.
Спиритистът трябва да има воля, а теософът трябва да е мъдър.
БъчВ. Пр.
Пр. Сол.
208.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лошите духове Бог употребява за изправление на лошите хора.Който се самовлада, само той може да възпитава.Човешката лошота е болезненото им състояние - щом се излекува, ще бъде добър.Бог-Син - Елохим - така е било името на Исуса преди да дойде на Земята.Когато възпитавате волята, никога не се занимавайте с дребни мисли.
209.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
210.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
12 ч. вечер.
211.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
И ако сторите това нещо, вие ще изпълните вашата длъжност.Когато слушате, че става кражба, някакво злоупотребление и пр., мълчете си, защото духовете са тия, които се оплакват.
212.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Люб. бр. Киров,
213.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Детето, това е сопранът в музиката, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят природния хор.
214.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Не, слугата трябва да люби своя господар.
215.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
- Избрал е да стане господар на себе си - неговият дух да стане господар.
Иска да има вътрешен мир.Сърцето.
216.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
И който призовава Името Божие като активна сила, той всякога ще има отговор.
Забелязвал съм как хората ревнуват например, че някой е оратор, че някой е художник, артист, певец и пр.; но това е все едно да ревнуваш някого, че е орал нивата си, а ти не си орал своята.
217.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.
218.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Вулканите в Средиземно море като Етна, Везувий и пр.
219.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
Скромна по характер.
220.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Родена е в гр. Сливен.
Мария Казакова е разпространявала и оскъдната по това време окултна и спиритическа литература - списание “Виделина", изданията на Голов и др.
221.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
съборите започват да стават в гр.
например, формите на параходите, железниците и пр.
По разпределение е изпратена в гр.
съборите започват да стават в гр.
Последната не я познала, че тя е същата, и провели много хубав, дълъг разговор,* За Величка Стойчева виж „Изгревът”, том VII, стр.
465 ÷ 466, 467 ÷ 468, 469 ÷ 475; том VIII, стр.
«Изгревът», том I, стр.
405; том VII, стр.
_________________________________* Писмата от Учителя Петър Дънов до Величка Стойчева са публикувани в настоящия том на „Изгревът”, в раздел VIII.Б., а една част от тях- в том VII, стр.
____________________________________* Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Учителят му отговаря, че Германия ще загуби войната и България трябва незабавно да сключи мир.
и по този повод Той казва: „Ех, скроихте й едни тесни дрешки.”* Учителят е освободен и се завръща в София.* Виж „Изгревът”, том I, стр.
519, стр.
413 ÷ 414; том VIII, стр.
Учителят с един замах я освободил от тази връзка.______________________________* Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Хубаво е, ако при това разтриване болният се изпоти.*___________________*Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Защо Крум Няголов не стана протестантски проповедник Баща ми Крум Иванов Няголов е роден на 11 (24),08,1903 г., в 14 ч 37 мин в гр.
Румъния взема Добруджа, баща ми забягва в България, в гр. Шумен.
Учителят я спаси, за да довърши работата си и разреши кармата си с Величка и Любомир.
Постоянно участваше в братския хор.
Баща ми и аз, каквото изработвахме, го давахме на нея и тя пестеливо и разумно поддържаше голямото ни семейство.* Хороскопът на Стевка Няголова се публикува в отделна глава, на стр.
943 (от оригинала, а тук и на стр.
(бел, на съставителя Вергилий Кръстев)** Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Крум Няголов - квадратури в хороскопа му* Както казах, баща ми Крум е роден на 11 (24).08.1903 г, в 14 ч 57 мин в гр. Силистра.
Десетгодишен, той отива в гр.
_____________________________________* На стр, 586 (от оригинала, а тук и на стр.
222.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Дървото е от хвойна, заръчано и изпратено от Рилския монастир.Имате още една емблема (показва ножа) - това представлява силата Божия.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
А дебелината на Пръчката е един сантиметър в диаметър.
Дългогодишен ръководител на Русенското братство, основател на комуна в Свирчовица, инициатор на първата юридическа регистрация и устав на Общество „Бяло Братство“ в гр.
Голов.51 Тая молитва – по-късно текстът й става основа на т.нар.
Гумнеров: бъдете светила в живота си.58 Следната молитва – по-късно текстът й става основа на т.нар.
223.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Дървото е от хвойна, заръчано и изпратено от Рилския монастир.
Дървото е хвойна, заръчено и изпратено от Рилския манастир.
Дървото е от хвойна, заръчано и изпратено от Рилския монастир.Имате още една емблема (показва ножа) - това представлява силата Божия.
Дървото е хвойна, заръчено и изпратено от Рилския манастир.
В тази т.нар.
224.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Това е общият план на Небето.Трябва да образуваме една добра почва, за да дойдат в България да се преродят по-добри духове, защото целта на Веригата е да тури почвата - тора, та когато дойдат по-добри духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в България по-добри министри, управници, съдии и пр., а за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставим тука.
Но аз зная, че лошите възпоменания не са се огладили във вашите умове, че това е един факт, че ако бих се явила между вас, вие щяхте да ме третирате пак така, както по-преди: щяхте да ме наричате малко смахната, налудничава, която не знае мярка на устата си, говори, дето не трябва, дърдори много, остави глупави протоколи след себе си; говори за неща, за които не трябва да говори, а за които трябва да говори, не говори и пр., и пр.
225.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми, родовете ми и пр.
Опорна точка трябва да има сърцето, умът, волята и пр.
Съвременното богатство тук е пратено отгоре и виждате колко жито имаме ежегодно, плодове и др.Васил УзуноВ пита: - Какво отношение има духовното развитие за човека отказването му от всичко в света?
Няма нито един по-добър.
Всичките хора една майка ги е родила – няма нито един по-добър.
226.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Но през този свят сега иде магнетическа вълна, която ще пречисти всичко негодно и тая вълна ще се пред-шествува от признаци: земетресения, омрази, напасти, злото ще се увеличи, войните, които се готвят, и пр.
- Тая вечер събранието се свършва, а утре ще се разискват въпроси от частен характер.
Голов.94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност.
227.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Голов.94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност.
228.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
През тази година разчитайте, че когато Небето намери за целесъобразно, ще ви извежда на един вид разходка из Астралния мир.
229.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
230.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Може да си избереш каквато посока искаш, защото в това имаме избор.
231.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Представете си клетките: дойдат в тялото, отидат в черния дроб и пр.
232.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Така например, в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете, тогава, когато ако мислите за любовта и смирението и пр., вие започвате да размишлявате и с това се повдигате.
233.
Снимка на Александра Матеева и Райна Грозданова с децата си - 1910 г., гр. Сливен
, 1910 г.
с децата си - 1910 г., гр. Сливен
Александра Матеева и Райна Грозданова с децата си - 1910 г., гр. Сливен
234.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,
, 1910 г.
Люб. Хр. Тончев,
235.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (стр. 118).
После, Духът иска да ви каже и друго нещо: не се плашете от света, та да искате да отидете в манастир.
В 3 часа подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение продължи дори до 10 часа вечерта.
236.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Тачев — вино, Др.
237.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
238.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
* Този наряд е написан на два листа с еднакъв почерк, а отзад с почерка на Учителя е написан различен текст, отбелязан в точки 13 и 14.** Вж. стр.
526 (от оригинала, а тук 505 - ГСК).** Вж. стр.
239.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Напр., има земеделец, който най-напред си търси да купи земя, работи на нея, следи какво може да роди и чрез дълъг опит най- после се приспособява на почвата, аклиматизира на почвата онова растение, което е годно.
Така е и ако се вгледате във военния генерал и пр.
Например, глицеринът9, съединен с памук, образува динамит и пр.
Та трябва да възстановим в своята душа едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е Господар, и то най-добрият Господар.
Много често тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем да размишляваме и философствуваме, че сме недостойни, че Господ няма да ни послуша, че няма да се занимава с нас и пр.
и пр.
Но най-безопасен начин е този, който употребяват християните; защото ако прибегнете до някои окултни школи, там са свързани с духове, които, за да ти помогнат, ще искат да възприемеш техните възгледи и пр.
240.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
После, някой медиум вижда триъгълници, Бог Саваот и пр.
Аз искам членовете на Веригата да знаят, че при употребяването на някой медиум вземат ли масло и пр., то те ще плащат също както едно време плащаше г-жа М. Казакова.
Бил си близо някъде до Ерусалим, именно в гр. Яфа.
— Явявала съм се на три места: при г-жа Елена Тодорова, г-жа Маркова и пр.
— Тогава отвори си Библията и ще намериш моя отговор.Конст.
241.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
И ако едно житно зърно може толкова много да стори, не е ли то добър пример за тия, които стоят още в своята черупка и търпят гнета на пръстта от горе си, не е ли време и за тях да последват тоя пример.
242.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Той е свят на съзнателните сили на живота и може да се нарече Чувственият Свят, или Светът на Съзидателните Души (Хр.рай).
243.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Люб. Хр. Тончев,
244.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
245.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
246.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
* Съборът в гр.
247.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но Божествения мир.
“. Молитвата има трояк характер.
Виждате понякога, че молитвата ви не помага — молите се, а не получавате отговор.
248.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
И в този случай страданието се чувствува даже в по-голям размер.
(I Цар.17;40).
(И действително, за забелязване е} че почти всички дремехме и с усилено напрежение слушахме важните истини, които се даваха тази вечер.
249.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Това течение идва от София и там донякъде то е сполучило с всяването на раздор.
Човек, който е злоупотребил с всички блага, които Господ му е дал, той аслъ трябва да стане тор.
Виждате: това лято последваха 5 милиона, напр.
Напротив, светът е много добър.
250.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Например, един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
13, за каквото четем в Книгата „Съдии“ гл.11 ст.30 и 31 и във „Втората книга на Царете“ гл.15, ст.8 и пр.
А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното ядене — риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
251.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
— Този е последният ден на нашия събор.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
Един слуга няма право да злоупотребява с нещата на своя господар.
Едно правило при обещание за Господа можете да усвоите: да кажем, че като си правиш разчет, печелиш на годината известно число; но ако спечелип повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш, напр., от това повече спечелено тая година да внесеш за Господа еди колко си или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.
— Този е последният ден на нашия събор.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
Един слуга няма право да злоупотребява с нещата на своя господар.
Едно правило при обещание за Господа можете да усвоите: да кажем, че като си правиш разчет, печелиш на годината известно число; но ако спечелип повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш, напр., от това повече спечелено тая година да внесеш за Господа еди колко си или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.
252.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
— Този е последният ден на нашия събор.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
Един слуга няма право да злоупотребява с нещата на своя господар.
Едно правило при обещание за Господа можете да усвоите: да кажем, че като си правиш разчет, печелиш на годината известно число; но ако спечелип повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш, напр., от това повече спечелено тая година да внесеш за Господа еди колко си или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.
— Този е последният ден на нашия събор.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
Един слуга няма право да злоупотребява с нещата на своя господар.
Едно правило при обещание за Господа можете да усвоите: да кажем, че като си правиш разчет, печелиш на годината известно число; но ако спечелип повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш, напр., от това повече спечелено тая година да внесеш за Господа еди колко си или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.
253.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
254.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
1. ДУМИТЕ НА ГОСПОДА СЛОВО, ДАДЕНО НА 17.XI.1911 г. ГР.
ГР. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Имайте мир в душите си, не мира на света, но Божествения мир.
ДУМИТЕ НА ГОСПОДА СЛОВО, ДАДЕНО НА 17.XI.1911 г. ГР.
На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и др.
255.
Снимки на Минчо Сотиров
, 1.01.1912 г.
в гр. Бургас
256.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 23.01.1912 г.
Пътят, по който вървите сега, е добър.
Аз искам всички да живеят чист и свят живот, всички по възможност да живеят в мир.
Той си е формално животно, формен звяр.
257.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
„Изгревът”, том I, стр.
436 ÷ 441, том XI, стр.
258.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 23.03.1912 г.
Ч. В. Хр.
259.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 10.07.1912 г.
П. Р. н. Г. И. Х. С. Б.
В. щ. С. П. Р. н. Г.
Виж „Изгревът”, том I, стр.
1912 ;;;, стр.
1912 в., надписът на стр.
260.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)
, 08.1912 г.
П. Р. н. Г. И. X. С. Б. [3]
261.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
от Казанлък: д-
р
Хр.
Дуков, Славка Дукова, Захари Желев, Никола Камбуров, Владимир Балтов и Хр. Тончев;
Присъствува: г-жа Казакова, д-
р
Миркович, Йоан Рилски, Паисий; после имаме представители и от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и пр.
Така някой казва: „Глупав съм“, но дайте на такъв жълтата краска и ще видите, че ще стане по-добър.
Йогите, напр., са които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост.
262.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Силата на тези стихове е свързана с цветовете – седемте цвята на слънчевия спектър.
263.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Ами че то ще е същото като да си разкриеш стомаха, вените, мозъка и пр.
А пък ако искате да знаете, вашите съмнения ми принасят и полза, защото те са тор, аз се ползувам от тази тор.
Заради Бог искам да направите този велик подвиг — помирението, защото длъжен съм ви, казвам ви го, и искам да ви се отплатя.Тук се споменаха имената на тия, които са скарани и пр.
264.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
— Законите в духовния свят се различават от ония, които съществуват на земята, и то в голям размер.
В сърцето си трябва да имаме мир.
Тоя път е забутан, та затова трябва да минем през него, за да се оправи и стане добър.
265.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Числото на тия братства в България аз съм ви казвал друг път.По внушение на Духа дядо Тихчев избра стр.
Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години и аз ще ви дам даже и датите, когато сте прибивавали във Вавилон, Рим, Сирия и пр., но това ще сторя по-после.
266.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Окото показва една по-висока култура и т.н.; отпосле се образувала уста и пр.
Така е с поета, музиканта и пр.
ще бъдат от материален характер.
267.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
(„Изгревът“ на Бялото Братство“ , София, 1993 г., стр. 637)
3 Аслъ (тур.) — наистина, всъщност (Бел. ред.)
4 Кольор (фр.) — цвят (Бел. ред.)
6 Котерия (фр.) — кръг от лица с обща користна цел (Бел. ред.)
9 Базиргян (тур.) — търговец, търгаш (Бел. Ред.)
268.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.09.1912 г.
Аз му намекнах, че е необходим дълбок вътрешен мир.
Като се свърши всичко, ще имате по един екземпляр.
Да се държи весел и бодър.
269.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
На 11 ноември турското правителство се обръща с телеграма към Фердинанд за сключване на примирие и предварителен мир.
Турция иска мир.
На 17 май 1913 година в Лондон се сключва мирен договор.
На 28 юли 1913 година България, Сърбия и Гърция сключват Букурещкия мирен договор.
270.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 30.12.1912 г.
* Господ е Цар.** Неговото Царство със сила се взима. (бел.
271.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
Извор, Извор, Извор.
272.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.03.1913 г.
Бъдещите събития ни носят други работи от друг характер.
273.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 9.03.1913 г.
София, 9 мар. 1913
274.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (и Ц. Боздуганов), София
, 1.04.1913 г.
*оланджак - тъй да се каже, един вид /тур./
275.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за размишление и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.
276.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Учителят изпраща ребус за решение на задачата за предстоящото земетресение в гр.
277.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Моето писмо, отправено до вас, което ви е произвело тъжни мисли, има съвсем друг характер.
278.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
от гр.
279.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
„Изгревът” том I, стр.
280.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 19.06.1913 г.
Люб. Хр. Тончев,
281.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Др.Б.
Колкото за продължение дните на цар Езекия (IV Цар.
Но забележи, че нам е нужно да живеем тъкмо толкова години, колкото да си изработим духовното тяло, само с което ще можем да реализираме надеждата ни в живота: участие в първото възкресение (Откр. 2;6).
За последствията от изменението на законите на Твърдта, или тия закони, които управляват засега обикалящата ни вселена, прочети Исайя 34;4. Откр.
Исайя 33; 14. Петр.
За последствията пък виж Откр.
282.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Мнозина негодуват, мръщят се и думат: „Язък, пропадна България, окепази се България" и пр.
283.
Учителя дава 'Молитва на избраните'
, 24.08.1913 г.
в гр.Търново.(Фотокопие от молитвено тефтерче на Учителя.)
284.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Шумен
, 2.11.1913 г.
-------------------------------------------1 Трен (фр.) — влак (Бел. ред.)
285.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Плодът ще покаже всичко в своята истинска форма." (I Кор. 3:1-23)
286.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна
, 26.11.1913 г.
Краят на тези, които градят върху вечната канара, е добър.
287.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 21.12.1913 г.
Писмо от Учителя Петър Дънов до Кънчо Стойчев от 21.12.1913 г., стр. 1
Писмо от Учителя Петър Дънов до Кънчо Стойчев от 21.12.1913 г., стр. 2
288.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 6.02.1914 г.
Люб. Хр. Тончев,
289.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Записваше почти всичко с тази негова метода, долавяше и не изпускаше човешкия говор.
в гр. София.
290.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
Тя е радост и мир.
291.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Затова формално е избран месец юли тъй като от писмата през юни се вижда, че Учителя прави обиколка из страната - Русе, Казанлък и др.
8, на стр.
Пред софийския градоначалник на стр.
А сега ще цитирам изцяло опровержението на Иван Толев за защита на списанието си от стр.
Ние сме поместили, напр., доста статии от водачите на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, покойната Блаватска, полк.
Олкът и др., защото сме намирали, че заслужават внимание от разни гледища.
292.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Покана за събора, 1914 г., Търново
, 10.08.1914 г.
Получено на 16.VII.1914 г., ден сряда в гр. Бургас.
293.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Сега е именно времето да имате мир.
294.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Тихо, без никакъв вятър.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й част ще четете сутрин, втората - на обед и третата - вечер.
295.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа, а духът търси Бога.Това правило е най-порядъчният терк109 и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.Христос иде и ако влизате да Го посрещнете, непременно ще минете през тия 4 царства.
Към 8 часа всички се разотидохме при разяснено небе, навсякъде беше тихо, без всякакъв вятър.
296.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Може да си до Господа, но ако не паднеш на лицето си пред Него и не поискаш да те излекува, няма да те излекува.Играем си с пеперуди, куклички, бръмбарчета и т.н., но трябва за знаете, че даже една муха, която кацва на носа, ухото или устата, говори ти: „Научи ли се да гледаш, да слушаш и пр., научи ли се?
Смело можем да очакваме да настане времето, когато ще бъдем едно стадо и един пастир.Събранието се свърши в 7 часа Вечерта.
Времето е тихо, ясно, няма никакъв вятър.
297.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Мъжете -до 8 часа сутринта, а жените -след 8 часа, като Всеки прекарваше в горницата по 9 минути.В 7 часа и половина вечерта влязохме всички в салона, дето върху масата бяха наредени ястия и фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, Вино и др.Пеню КироВ прочете „Хвалата", Д.
Аз не хукам дявола, аз се разговарям с него върху неговата деятелност, като как ходи между католици, протестанти, православни, после разправя как прави войните, как изкушава жените, мъжете и пр., и пр.
Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Ако можехме да разбираме говора на растенията, насекомите и пр., ако, казвам, разбирахме езика на тия същества, щяхме да бъдем във връзка с тях.
Казвате: „Изцери ни." Ами че аз ви излекувам и ето, вие пак грешите и тогава болестта дохожда наново в двоен размер.Трябва да се уреди истинското братство между вас, та от това да узнаят хората, че у вас има нещо повече.
298.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Целия ден гря добре и бе топло и тихо, без вятър.
В човешкия живот ние казваме, че това е глава или център.
Щом се измени този ред на нещата, настава друг порядък.Елинизмът представя известно време на тогавашната култура, защото елините имаха известни познания за знанията на Египет, Вавилон, Ниневия, [А]сирия и пр.
Една жена, която иска да тъче, трябва да знае как да направи разбоя си, как да постави нищелките, кросното и пр.
Неговата задача е много по-голяма, защото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи как да се храним, защото на Адама се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се как да се храни и пр.
299.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и Ева, че са били в рая, знаете още и за тяхното грехопадане и пр.
Вие отивате в църква, целувате иконите, палите свещи, правите метани и пр.
Аз не хукам дявола, аз се разговарям с него върху неговата деятелност, като как ходи между католици, протестанти, православни, после разправя как прави войните, как изкушава жените, мъжете и пр., и пр.
Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Ако можехме да разбираме говора на растенията, насекомите и пр., ако, казвам, разбирахме езика на тия същества, щяхме да бъдем във връзка с тях.
Казвате: „Изцери ни." Ами че аз ви излекувам и ето, вие пак грешите и тогава болестта дохожда наново в двоен размер.Трябва да се уреди истинското братство между вас, та от това да узнаят хората, че у вас има нещо повече.
300.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в такъв случай ние притежаваме Божествения нектар.
Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки на ония от рода на „Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една дума, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи вода оттам.
Може да направите опит, например.
Аз няма да отговарям.Аз ще ви приведа един пример.
301.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Гумнеров, Костадин Иларионов, Никола Ватев, Деню Цанев, Драган Попов, Петър Тихчев, д-
р
Хр.
Имате още и други 10 емблеми: чаша, книга, светилник и пр., и 3 букви, обърнати с ъглите нагоре, нещо, което е признак, че действително сте в 13-а сфера, а то значи, че сме в ада.
302.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
Стойчева, Бъдете добра да се осведомите дали Пеню има средства да прекара настоящата криза, а така също и Тодор.
303.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 18.10.1914 г.
И него му трябва вътрешен дълбок мир.
304.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Бургас
, 23.01.1915 г.
20 февр.
305.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 20.03.1915 г.
Загора, Нова Загора, Ямбол, Сливен, Карнобат, Айтос, Бургас, Пловдив и пр.
306.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (картичка), София
, 22.03.1915 г.
"Цар Симеон" 37, гр. Бургас)
307.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 2.06.1915 г.
Люб. Хр. Тончев,
308.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
В Цар.
Хората ще се научат да се почитат взаимно и да живеят в мир.
309.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Стойчев и др.
И тъй, половината от нашия живот е изработен, но половината не е; половината е оделян, а другата половина не - и лош, и добър.
Веднъж Учителят бил в Русе в едно братско семейство, където присъствувал един, който бил много начетен във философията и окултните науки, казва, че бил розенкройцер.
Аз пък лично ви поздравлявам и желая всички да бъдете радостни и весели (Обаждат се: -Амин), за да може да прекарате този събор.Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим голяма трапеза, да угостим нашите приятели, приготвено е угощение за тях.Да имате благословението на Господа!
310.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
От обед Слънцето почна да грее през бели облаци и излезе малко прохладен вятър.
- Най-напред трябва да направите кръг с тебешир.
Не на някой лош човек, но на добър.Дядо Тихчев: - Ами някога не усетим, че мисълта е лоша, и след като ядем от плода, казваме: „Какво направих?
311.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Но който прави истината, иде към виделината, за да се явят делата му, че са по Бога направени."Злото, казват, е принцип, начало и пр.
Изваждаме стари камъни и ги туряме в пещта, а пещта ги обръща на бяла вар.
Няма да има вече място за злото и тогава ще се изпълнят думите: „Ще бъде едно стадо и един пастир." Зло няма да има, защото няма да има изби.
Идва такава топлина, която ще опече хората във варницата и ще образува вар, в която ще тури малко вода и ще замаже къщата.Сега засега се образува тази каша от вар.
Гр.: - И жените.Н.: - Явява се един момък, иска да се ожени за едно момиче, кой е начинът, по който може да се разберат?
Но дойде лош дух във формата на някого, излъгва я, като казва: „Аз съм твоят възлюблен."Гр.: - Някой казва, че контрастите се дължат на това, че стават горе.Учителят: - Една душа може да бъде в невидимия свят, а другата - в материалния и не могат да се срещнат.
Тази господарка има слуги на Земята, както Сара позволи на Агар тя да се ожени за мъжа й; когато тя дойде на материалния свят, ще изпъди слугинята.Гр.:-В Русия има предание между простолюдието, че на Бъдни вечер една мома като се огледа в огледалото, ще види образа на момъка, за когото ще се ожени.
312.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през годината.Току-що нарядът бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-
р
Хр.
Местното комендантско управление, предвид на това, че в страната е обявено военно положение, поради което събрания от рода на нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор, та горните лица, заедно с Др.
Същия ден, набързо и разтревожени, напуснаха Търново всички лица, участвуващи на тазгодишната среща на Веригата.Край на годишната среща през август 1915 година.Забележка:Протоколите за Търновските събрания през 1914 г., както и през 1915 г., са преписани от тетрадките на брат Димитър Голов от гр. Котел.
католически колеж в гр. Одрин.
в гр.
Това бе признак, че братството е пораснало и че са повикани повече хора на братския събор.
313.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.08.1915 г.
Всички един ден ще дойдат при Него и ще бъде едно стадо и един Пастир.
314.
Снимка на писмо от Ангелина Радойкова до Любомир Лулчев от 29 септември 1915 г.
, 29.09.1915 г.
Писмо от Ангелина Радойкова до Любомир Лулчев от 29 септември 1915 г, стр. 1.
Писмо от Ангелина Радойкова до Любомир Лулчев от 29 септември 1915 г, стр. 2.
Писмо от Ангелина Радойкова до Любомир Лулчев от 29 септември 1915 г, стр. 3.
315.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.10.1915 г.
В усилните времена се показва и изпитва человешкият характер.
316.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.08.1916 г.
Само правите по сърце ще намерят мир.
317.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
Пак ще се съберат на едно и ще бъде едно стадо и един пастир.
318.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка), София
, 29.09.1916 г.
В трудностите на живота се развива, облагородява и уяква човешкия характер.
319.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка)
, 10.10.1916 г.
Вода на ден можеш да му дадеш да изпие до 300-400 гр.
320.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
Писмо от Учителя Пеmьр Дънов до К нvо Стойvев от 5.11.1916 г.,стр. 1Стр.
54411 036Писмо от Учителя Петър Дънов до Кънчо Стойчев от 5.11.1916 г., стр. 2Стр.
545/1036Писмо от Учителя Петър Дънов до Кънчо Стойчев от 5.11.1916 г., стр. 3
321.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.11.1916 г.
Дънов Най-добрите неща често хората им придават най-извратен характер.
322.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
(от книгата „Где е истината" стр.
323.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Петър Дънов, българин, 50-годишен, от гр.
Без да иска позволение от дето и да било, той прави събрания на открити и закрити места, тълкува по своему Евангелието, препоръчва на последователите си да ходят сутрин преди изгрев слънце извън града да се молят, извършва някакви обреди и пр.
Нещо повече, мълви се още, че той е български „Разпутин" и имал достъп в Двореца и пр.
секр. (п.) Пенов
324.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Предоставям няколко писма изпращани от Учителя до приятелите от гр.
В Любовта няма страх, и казва Господ: „ Ще събере всичките си овци от четиритях краища на света и ще бъде едно стадо и един пастир." Бъдете добри и крепки духом.
325.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
_____________________________________* Учителят Петър Дънов е интерниран от цар Фердинанд в гр.
326.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Р. Грозданова от 1 септември 1917 г.
Преписано от оригинала в дома на г-н Гумнеров на 1 септември 1917 г., 10 ч. пр.
пладне, гр.
София, Р. Грозданова
327.
Снимка на Величко Граблашев като млад
, 27.08.1917 г.
Адресирано е до Юрданка Димова в гр. Варна
328.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
а) "благославяй душе моя Господа" и пр.
329.
Снимка на Дафинка Н. Пенчева
, 14.10.1917 г.
гр. Варна.
Според хороскопа на Георги Радев тя е родена в гр.
330.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Желая ви тази радост, този мир.
331.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, Варна,
, 28.10.1917 г.
И нозете вида бъдат обути в приготвяне за благовестие на Мир.
332.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
2. Димитър Голов - статия от Георги Христов, вестник "Братски живот" бр.63 (1/2012 г.)
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,„Нова наука за лекуване“ и др.
Данаилов и др.
Вазов и др. близки.
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.
Данаилов и др.
Вазов и др. близки.
Пък и Богомил го пуснаха от Военното училище, за да е при нас тази вечер.
От много години покрай своите френологически изучавания държи и известни беседи с чисто религиозно съдържание, които се посещават от широка публика: учители, офицери, чиновници, търговци и др., между които има хора с голямо обществено положение.
1. Бръзицев, Хр.
Житен клас, стр. 634
_________________Вестник Братски живот бр.63
От 1899 до 1905 Димитър Голов е стопанин на известното списание “Летописи”, с директор Константин Величков и сътрудници - И.Вазов, Марко Балабанов, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, и др.
333.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 16.12.1917 г.
___________________________________________* Учителят Петър Дънов е интерниран в гр.
334.
Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна
, 17.12.1917 г.
Чети Пр.29. 6-7.
335.
Снимка на среща на братски семейства в гр. Велико Търново, около 1918 г.
, 1918 г.
Снимка на среща на братски семейства в гр.
Среща на братски семейства в гр.
Детето с букет от маргаритки, най-отляво, е Любчо Ташев, а полегналия най-отпред е Иван Явашев от гр. Русе.
По онова време Никола Ватев и жена му Величка са живеели в гр.
336.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
В Любовта няма страх, и казва Господ, ще събере всичките си овци от четиритях краища на света и ще бъде едно стадо и един пастир.
337.
Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна
, 17.01.1918 г.
Любезна Здр. Попова,
338.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Роден е в гр.
Съвременниците му го помнят с неговото трудолюбие и постоянство, кротък и благ характер.
"Сила и живот", бр.1-2, 1995 г.
Посещавал често места, за които знаел, че са били богомилски духовни центрове: Странджа планина, Велико Търново, Арбанаси, Куш-бунар, Коджа бук и др.
* Виж « Изгревът» том III стр.
8-13; том XV. стр.
Посещавал е често места, които знаел, че са били богомилски духовни центрове - Странджа планина, Велико Търново, Арбанаси, Кушбунар, Коджа бук, и др.
Той хвърчеше от юг към север.
На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа сутринта, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.
Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.
Тези откъслечни мисли имах в самотата на живота ми една вечер в хотел “Зора”, в гр.
Книжарницата му постепенно придобива значението на клуб, където са се събирали съмишленици и приятели на разговор.
Любезни бр. Киров,
В гр. Бургас.
339.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
П. Р. Ж. *
по нов стил. П.
Р.
Ж.
340.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Р. Ж.
НАГОРЕ
