НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
336
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
В негово лице те виждали своя баща, застъпник и истински
водач
.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на
Живата
Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане
вода
във водениците на евангелистите, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.
4.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
С единствени два дълбоки кладенци за
вода
- единият за жадуващите жители и странници, другият за добитъка.
Водата
е, която привлича и прави живота привлекателен и красив.
5.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
През лятото на 1893 г., по време на изложението, се запознава с Алеко Константинов и неговите спътници, на които става гид и
преводач
при престоя им в Чикаго.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на
Живата
Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
6.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
При
превода
на Стария завет Вулфила изважда, т.е.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Ние сме вече Небесни граждани, чада на Бога
Живаго
, Който ни е изкупил чрез Своята велика благодат.
8.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и
водата
, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот - Мизраим, Мизраим.
Ако някой яде от този хляб и пие от тази
вода
, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и
водата
съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ.
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази
вода
, той ще бѫде живъ винаги, както и Азъ съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
9.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Сляпата вяра е като един фенер, на когото червената блескавина не може да прокара мъглата; кога осветената вяра е като една електрическа светлина, която осветява с една
жива
светлина пътя, по който ще преминем.
В живота си Пеню Киров е имал ясно изразено
водачество
свише.
От особената
жива
мъдрост в тези писма той се зарежда със сила и със стремежи да работи за Христа и да прилага добрия живот.
10.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Ние сме вече Небесни граждани, чада на Бога
живаго
, който ни е изкупил чрез своята велика благодат.
11.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва
жива
Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Повече ревност, повече
жива
вяра, повече сила духовна.
13.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на Бога
живаго
, които се подвизават заедно с мен!
14.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на Бога
живаго
, които се подвизават заедно с мен!
15.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на Бога
живаго
, които се подвизават заедно с мен!
16.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Ний трябва да пожертваме всичко за славата на Неговото свято име и да принесем живота си в жертва
жива
и свята, Богу дар избран.
Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в
живата
вяра.
17.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
„Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от
вода
и Дух, не може да влезе в царството Божие.
18.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Миналата неделя ходих във Варна и по случай срещнах г-жа Желязкова в салон “Съединение”, гдето имаше сказка от един учител върху “Влиянието на
водата
върху земното кълбо”.
19.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Едни работят в кухнята, други носят
вода
,трети се грижат за чистотата в стана.
Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за
Живата
Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Нещо повече, този глас, който ясно е звучал в неговото ухо, е сочел и пътеките, по които е трябвало да минат, нощните светлини на къщите, към които трябва да приближат и да потърсят заслон, овчарите, с които трябва да поговорят, от кои поточета
вода
да пият, през кои населени места да минат и пр.
20.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава живота си в жертва
жива
томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
И всичките Негови слова са
жива
храна.
21.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Господ е сам
жива
вода
и истински хляб и който възприема този хляб, ще бъде жив, както и Той.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва
жива
и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Не може нито една
жива
душа да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-високата среда, за по-високото положение, към което се стреми.
„И вдъхна Бог на Адама от Своето дихание и той стана
жива
душа.“ Обаче вторият Адам, който е от Небето, е сам Господ, който стана животворящ Дух.
Той не беше още духовен да проумее духовните наредби – той беше
жива
душа, но не и жив Дух.
В него вече живееше една
жива
душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.
22.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Силата, това е пътят в
живата
природа, чрез който път идват всичките Божии блага.
23.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Първият Адам беше
жива
душа, а вторият — животворящ дух, слязнал от небето.
24.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и
преводач
, и военен кореспондент, и голям пътешественик.
25.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и
преводач
, и военен кореспондент, и голям пътешественик.
26.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Той може да принуди Господа да му отговори само чрез Духа на усърдната молитва и
живата
вяра, и неотменната Любов.
27.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
По едно време заваля проливен дъжд и всичко се покри с
вода
.
3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във
водата
.
Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е
водата
над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по
водата
“.
Както виждаш, пътят ни е през реката, а
водата
е много придошла“.
28.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
По едно време заваля проливен дъжд и всичко се покри с
вода
.
3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във
водата
.
Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е
водата
над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по
водата
“.
Както виждаш, пътят ни е през реката, а
водата
е много придошла“.
29.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
По едно време заваля проливен дъжд и всичко се покри с
вода
.
3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във
водата
.
Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е
водата
над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по
водата
“.
Както виждаш, пътят ни е през реката, а
водата
е много придошла“.
30.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
По едно време заваля проливен дъжд и всичко се покри с
вода
.
3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във
водата
.
Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е
водата
над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по
водата
“.
Както виждаш, пътят ни е през реката, а
водата
е много придошла“.
31.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
По едно време заваля проливен дъжд и всичко се покри с
вода
.
3а да преминем реката, трябва да се събуем боси ида нагазим до колене във
водата
.
Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е
водата
над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по
водата
“.
Както виждаш, пътят ни е през реката, а
водата
е много придошла“.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Той е един от първите библиотекари на Варненската градска библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и
преводач
.
33.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Слушайте ме, братя мои, вие, чада на Бога
Живаго
: знанието и мъдростта, която ви се праща, е за ваша подкрепа.
34.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и
преводач
от английски език.
РБК, № 49097)
Преводач
е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
35.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и
преводач
от английски език.
РБК, № 49097)
Преводач
е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
36.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и
преводач
от английски език.
РБК, № 49097)
Преводач
е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и
преводач
от английски език.
РБК, № 49097)
Преводач
е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
38.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Милкана искат да женят, теб искат да турят посредник на
развода
.
39.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Гладният търси хляб, жадният
вода
, а ситият почивка.
40.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров
, 25.10.1904 г.
Вярата,
живата
вяра.
41.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
В.К.: Тя
жива
ли е още?
42.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Сърца трябват на хората, добри сърца, добри умове, мисли чисти, желания бистри и ясни, както
живата
вода
.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Той е
преводач
от руски език на книгите: Лутсман, Л. „Непуши!
44.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
После прати войника да ни донесе прясна
вода
от чешмата.
Там се срещнали с местния учител, който правел разкопки и открил баня с лековита минерална
вода
, съществувала още от римско време.
Костадин заплескал, зацапал из
водата
и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.
45.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
После прати войника да ни донесе прясна
вода
от чешмата.
Там се срещнали с местния учител, който правел разкопки и открил баня с лековита минерална
вода
, съществувала още от римско време.
Костадин заплескал, зацапал из
водата
и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.
46.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Вяра ви трябва, вяра
жива
и непоколебима, тогава ще бъдете в сила да прощавате на всички.
47.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Там се запознахме с Ани Безант, с д-р Рудолф Щайнер и с други видни
водачи
на теософското движение.
48.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.06.1907 г.
При чистия въздух и добрата
вода
не може да бъде другояче.
49.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 23.07.1907 г.
И с мътна
вода
да се изпират бели дрехи?
50.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и
водачи
– общественици с отрицателни възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят народите и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.
Водачите
на така наречената Православна църква у нас си послужиха с най-гнусни и отвратителни измислени средства, за да опорочат името на Учителя на Бялото Братство и учението, което Той носеше в своя висок идеал.
51.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и
вода
и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
52.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
В 4 часа и 20 минути сутринта рано се събрахме и по трима се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една от лентите, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца около котела с
вода
и босилек.
Освети се
водата
по начин, за който ни се каза да остане тайна в сърцата ни, да не [се] разказва на хората.
53.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема
водата
, която изливат върху нея.
Там, където има страх, няма Бог и всякога има несполука.„Ако се не родите отново от
вода
и дух..." Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите, дали другите человеци и духовете, както и Бог, Който е у вас, чувствуват вашите страдания?
54.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Оставяйте
водата
добре да се изтече и изцеди.
55.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като
вода
по голите скали и се преобърне на порой.
56.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Поставете златото на действието на въздуха,
водата
и другите природни стихии и то ще си остане чисто без да се окисли.
57.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Имайте и двама светла вяра и
жива
надежда.
58.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Светлите капки на
водата
биха се възмущавали, че от висотата на своето положение се стичат в калта, но това стичане е потребно за погребаните семенца в пръстта.
59.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 15.05.1909 г.
За Елена моите наставления са: да диша дълбоко, да прави леки упражнения, да проектира портокалената и зелената краска в себе си, да обръща ума си нагоре, да пази да има мир в себе си, да прави поливни вани с
вода
, топлена на слънцето.
60.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Имайте
жива
вяра и тя ще внесе мир и радост в душата ви.
61.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Величка изнася сказката „За извора на
живата
вода
”, публикувана в сп. „Виделина”.
62.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Вашето отношение към вас и мене е като водолаз, който е спуснат във
водата
вътре и каквото теготение95 усеща той, така усещате и вие.
Отношенията между вас и мен са като на един водолаз, който е спуснат вътре във
водата
; и
63.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Всичкото в света – огънят, цветята,
водата
, това са все предмети на това училище – света.
64.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Господи, Който си неизменен, закрепи нашите братя и сестри, за да пребъдем всичките в Тебе и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец и да Те прославим с плодовете на живота си пред человеците.Благи Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и
вода
и ни задоволяваш с хилядите Си благоволения всеки ден.
65.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
След това г-н Дънов си наля
вода
в голямата чаша и разчупи хляб, като каза: „Това означава Християнската Любов, която старите християни са имали.“ При раздаването на
водата
каза: „Това е
водата
на Живота.“ Подир това и г-н Дънов хапна хляб и пийна
вода
и каза: „Да бъде благословен Господ!
66.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
В този свят всичко ни влияе: и въздухът, и
водата
, и духовете.
67.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.12.1909 г.
Добре сте направили с
превода
и частната Ви инициатива.
68.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 16.07.1910 г.
Нека си прави измивки отвън на стомаха, слабините и седалището със слънчева
вода
, да прави леки гимнастически упражнения плавно, да диша дълбоко, да отправя ума си нагоре към Небето, да има вяра и упование в Господа, и всичко ще се уреди за добро.
69.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Лошите хора са потребни да ни размърдат от тоя свят; защото както върху
водата
, която е в бездействие, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.
Затова вашата
вода
у вас трябва да я размърдате.
70.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Но жалко е, че между вас съществуват същите разпри, както когато аз бях
жива
.
— Много мътна
вода
ще изтече от България още, докато се оправи работата.
Светът е
вода
, която не стои на едно място.Величка Ватева пита г-жа Казакова: Виждала ли си сестра ми?
71.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Ходете с
жива
вяра и непоколебимо упование в Господа и той ще преобърне всичко да работи за добро.
72.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Наставленията, които мога да ви дам аз сега, са следните: ще вземете едно шишенце от аптеката около 50 г карболова
вода
.
От тази карболова
вода
ще правите разтвор в топла
вода
, с която Е.
Разтворът ще го правите по следующия начин: в една обикновена чаша за
вода
ще налеете до половината малко топла
вода
и в нея ще капнете от карболовата
вода
от 10-20 капки.
73.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Астралният свят е потребен за физическия, тъй както
водата
е потребна за почвата.
Земя, Въздух,
Вода
, и Огън.
Земя - физическият,
вода
- астралният (жизненият), въздух - духовният (чувственият), огънят - умственият (ментален), светът на формите.
74.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Ч. Н. 1911 г.
, 1.01.1911 г.
Сърце без чувства, ум без мисли, дух без вяра са както кандило без масло, воденица без
вода
и птица без крила. П.К.Дънов
75.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
пост от хляб и
вода
; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
76.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Търново:Религията е плод на любовта, която човек има към Бога.Ние трябва да научим закона на самоотричането.Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.Постът трябва да се разбира трояко:пост от хляб и
вода
; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
пост от хляб и
вода
; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
77.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
Не е господар на воденицата, която мели брашно, нито колелото, което се върти, нито
водата
, която го кара, но онзи, който е турил тия неща в съчетание едно на друго.
78.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.03.1911 г.
На съвременните хора им липсва вяра
жива
.
79.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
Тази мисъл ще я туря в следующата форма: Сърце без чувства, ум без мисли, дух без вяра, са като воденица без
вода
, кандило без масло и птица без крила.
80.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Вие сте раби на Бога
живаго
и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя Себе Си вам.
81.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Представете си човек, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива
вода
, за да не нахлува в къщи.
82.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Петата стъпка е да се новороди човек от дух и
вода
.
83.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
пост от хляб и
вода
; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
84.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Варна
, 4.11.1911 г.
Славка да има
жива
вяра, душевен мир, да бъде смела и да служи на Господа, тъй, според своето разбиране, всичко е за добро.
85.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Помнете, не сте свои си, вие сте раби на Бога
Живаго
, и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя себе Си вам, само тогава ще ме познаете, както Аз ви познавам.
пост от хляб и
вода
; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
86.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 11.05.1912 г.
Трябва
жива
вяра,
жива
вяра, трябва силна любов, за да разберем добрите пътища на Провидението.
87.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Нашата душа, то е Божественият храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една
жива
душа.
Този, който иска да бъде член в Братството, трябва да принесе своята душа в жертва
жива
и Богоугодна.
88.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Но не е крива тя, криви са
преводачите
, които не са си изпълнили добросъвестно работата.
89.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 9.03.1913 г.
Може да е варено и да употребявате варената
вода
за няколко време и пак да наблюдавате какъв ефект ще произведе върху душевното ви състояние.
90.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Изперете вещите и изхвърлете
водата
на чисто място.
91.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Имайте вяра
жива
, защото тя е носителка на живота.
92.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
Мъчнотиите, страданията не трябва да стават причина да се губи връзката между Бога и всяка
жива
душа.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Може ли
водата
да се повдигне по-горе от извора си?
94.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
На тая госпожица, за която ми говорите, може да й препоръчате да пие
вода
от варени копривени корени.
Да си наберат корени от обикновената коприва, да ги измият добре, да ги нацепят, да ги турят на огъня с
вода
и да ги варят 2 ÷ 3 часа и от тази
вода
да пият по два или три пъти на ден.
95.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Ще налеете до едно кило
вода
и ще ги варите от 2 до 3 часа.
Ако
водата
изври много, ще доливате, тъй щото да остане до половин кило.
96.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Да бъде като добър Извор, от който да можем всякога да черпим
живата
вода
на живота.
97.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.03.1914 г.
И сърцето ви ще стане извор бистър на
живата
вода
, коятo да разхлажда жадната ви душа.
98.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Ние сме поместили, напр., доста статии от
водачите
на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, покойната Блаватска, полк.
99.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границата на царството на ундините - духове на
водата
, които са добре разположени към нас.После ще се срещнем с царството на силфите - въздушното царство.
Като знаем, например, че нашите желания спадат към категорията на ундините, духовете на
водата
.
100.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Тази
вода
нека бъде едно аязмо111, че завръзката, зародишът под цвета - а то сте вие - е малък.
101.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Водата
е светът.
В астралния свят и в духовния свят
водата
е емблема на живота.
И понеже рибите живеят във
водата
, то за да си представим от този живот в живота на ангелите, си служим със следния символ: изваждане рибата от
водата
.
По същия начин вашата душа трябва да излезе от
водата
на този свят и да се качи в един свят, способен за нейното развитие, т.е.
Вие трябва да се заквасите с тази
жива
вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар, на 60 години, да се мисли на 20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето на един вълк, не сърцето на един крокодил, но сърцето на един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.
Вие погледнете към неговата коруба и ако е добра, в него ще видите един чучур с кристална преснотекуща
вода
.
Ако обича да прави благодеяния, ще го видите, че черпи
вода
и дава на хората, освен това ще го видите блестящ.
102.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
- „Е, тогава
вода
ще носиш и камъни ще чукаш." Питам тогава: какъв ще бъде бъдещият рай, ако като отидете в онзи свят, ви дадат една кана и едно буре да носите
вода
?
Не можем да дадем друг отговор, освен че си носил
вода
, нищо друго.
103.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Все-таки Божествената
вода
трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.
А вие гледайте
водата
, която ви се дава, а не се взирайте в чашата.
Когато се преподава едно учение, опитайте го, както химикът анализира
водата
.
Вие трябва да се заквасите с тази
жива
вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар, на 60 години, да се мисли на 20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето на един вълк, не сърцето на един крокодил, но сърцето на един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.
Вие погледнете към неговата коруба и ако е добра, в него ще видите един чучур с кристална преснотекуща
вода
.
Ако обича да прави благодеяния, ще го видите, че черпи
вода
и дава на хората, освен това ще го видите блестящ.
104.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки на ония от рода на „Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една дума, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи
вода
оттам.
105.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
да употреби
водата
от копривените корени и да диша дълбоко.
106.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Онзи, който мъти хорската
вода
, не е от доброжелающите.
107.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Наистина горе ги дава на хората, но ги изработва долу в земята.Имате един ръководител приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или
водата
и да се намери бисерът.
108.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Като стане вар, в нея ще налее
вода
и ще образува нова реакция и старите мехове ще се подновят.
И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш
вода
във варта, ще се разложи и Христос като омаже къщата с нея и за тази къща хората ще кажат: „С много хубава вар е боядисана." Та, трябва да се обърне на вар, т.е.
Аз гледам на добрата страна, че Той пече вече хората във варницата, после ще тури
вода
на варта и ще замаже къщата.
Идва такава топлина, която ще опече хората във варницата и ще образува вар, в която ще тури малко
вода
и ще замаже къщата.Сега засега се образува тази каша от вар.
109.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
Хората се движат, слънцето се движи, звездите се движат,
водата
се движи, мравките и всичко друго се движи.
110.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.06.1916 г.
Често трява да се утаи
водата
, за да се види що има по дъното живота.
111.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Сега е време за прилагане на
живата
вяра.
112.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
Имайте пълна и
жива
вяра в Господа.
113.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.10.1916 г.
Сега е време за
живата
Вяра и Любовта в Господа.
114.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка)
, 10.10.1916 г.
При такива случаи не му давайте за 24 часа никаква храна, освен малко топла
вода
на глътки или слаб чай.
Вода
на ден можеш да му дадеш да изпие до 300-400 гр.
115.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Давайте му на ден до 300-400 грама марна
вода
да изпива на глътки.
Когато не е разположено да яде не му давайте нищо освен
вода
.
116.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
При сегашните условия трябва
жива
вяра.
117.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.12.1916 г.
Мяжайте[1] се ходете с
жива
и непоколебима вяра.
118.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.12.1916 г.
Сотиров, Подвизавайте се с
живата
вяра в Бога.
119.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 21.01.1917 г.
Вашата вяра да бъде всякога
жива
.
120.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1917 г.
Който гладува, мисли за хляба, който жадува, мисли за
водата
, който се учи, мисли за науката си и тъй, кой за каквото се интересува.
За мен Любовта е
жива
и разумна, в Нейното лице Аз не съм видел сенки на противоречия.
Живата
Любов в света ще оглади с време всички противоречия и лъжливи схващания.
121.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 23.07.1917 г.
Вяра
жива
, упование силно - всичко ще се превърне за добро на тези, които любят Господа.
122.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Вяра силна,
жива
и разумна.
123.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 14.09.1917 г.
Нека изтече всичката мътна
вода
, събрана от вековете.
124.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Вяра силна,
жива
и разумна.
125.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Вяра силна,
жива
и разумна.
126.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов възлага много поръчения за провинцията, тъй като той е не само
жива
връзка с братята и сестрите,но и води обширна кореспонденция както с тях, така и с нови хора,интересуващи се от окултна литература.
Дънов възлага много поръчения за провинцията, тъй като той е не само
жива
връзка с братята и сестрите, но и води обширна кореспонденция както с тях, така и с нови хора, интересуващи се от окултна литература.
Тогава изведнъж се хваща за сърцето и се обърнал към дъщеря си с думите: „Миче, дай ми чаша
вода
, за да взема лекарството си.“ И след тези думи издъхва.
Той е бил не само
жива
връзка между братята и сестрите при излизането си из провинцията, но е водил обширна кореспонденция с тях, както и с нови хора, заинтересували се от окултната литература.
Всички
водачи
, министри, владици, управители, които водят разблуден живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
127.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
Стойчева, Вяра
жива
и непоколебима във всичко онова, което Благият Господ на живота нарежда.
128.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
От особената
жива
мъдрост в тези писма той се зареждал със сила и със стремеж да работи за Христа и да прилага добрия живот.
За една от срещите на веригата във Варна Пеньо Киров и Петър Дънов тръгват заедно пеш от Бургас и когато минават през река Камчия, Дънов го умива в реката и го кръщава с
вода
.
В живота си Пеню Киров е имал ясно изразено
водачество
свише.
От особената
жива
мъдрост в тези писма той се зарежда със сила и със стремежи да работи за Христа и да прилага добрия живот.
129.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е
Живата
Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха служителка на Бога
Живаго
в Неговия Храм.
130.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е
живата
Божествена душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога
Живаго
в Негова Храм.
131.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е
живата
Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога
Живаго
в Неговия Храм.
132.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 12.03.1918 г.
Величка е
жива
, тя не е далеч, тя е близо.
133.
Писмо на Учителя до Райна Сотирова Грозданова (снимка на писмото), Варна
, 23.05.1918 г.
Живейте с вяра
жива
, непоколебима, с любов непрестанна, която е като светлината, що внася радост, наслада в душата.
134.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 31.05.1918 г.
Въоръжете се с Вярата на спасението, вложете Великата Любов в душата си, укрепете сърцето си с търпението и ума си с
живата
Истина.
135.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Приятелите да бъдат спокойни с
жива
вяра в бъдещето, което Бог е турил в своята власт.
136.
Писмо на Учителя до Райна Сотирова Грозданова (снимка на писмото), София
, 7.10.1918 г.
Вяра
жива
, Любов непрестанна, доброта постоянна и Господ ще прати своето благословение.Поздрав на всички приятели!
137.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
I, II и III, със заглавие „Силите на
живата
природа".
в Пловдив се издават горепосочените статии в отделна книжка по-голям формат, озаглавена „Силите в
живата
природа", помествайки 10 статии, като тук е включена и „Разумният живот".
в София подготвят отново издаването на тези статии от Х.Х.Х., но томчето носи заглавие „В царството на
живата
природа".
На корицата пише „В царството на
живата
природа", а отдолу е написано „Статии от Учителя на Бялото Братство г-н Петър Дънов.
Това е против законите на
живата
природа!
Това са: храната,
водата
, въздухът и светлината.
Нека всички се стремим да разберем и приложим тия четири процеса правилно: храната,
водата
, въздуха и светлината, за да се надяваме да развием и чистите мисли, чистите желания и благородните постъпки с една морална и здрава основа, каквато Христос ни е начертал и чертае.
8. РАЗУМНИТЕ СИЛИ В
ЖИВАТА
ПРИРОДА
Консулов по биология да напише своя статия и да отхвърли написаното и
превода
.
Това необикновенно вещество бе надарено със свойството радиоактивност, преминаващо през стъклена преграда и можещо да взаимодействува с
водата
, откъдето и приема името „органиченрадий".
Намерено е било, че тръбичката, която е съдържала тоя организъм, потопена във
вода
, предавала качествата си на
водата
.
По-дирните опити показали, че известни вещества, ако се сварят в тази
вода
, добиват чрез този процес качествата на първото вещество.
Тяхната същност, превърнато в газообразно състояние, след разтварянето им във
вода
, е могла при това да бъде използувана за по-нататъшни бележити опити.
Капки
вода
, така добити, са били херметически затворени в тръбици или между стъклени плочки и в резултат се добило формирането на кристали, получили се газове и др., из които понякога са се развивали живи насекоми.
Аз сам видях през микроскопа една мъничка бубулечица, съвършенно формирана, очевидно
жива
и движейки рогчето си назад и напред; тази бубулечица очевидно е произлязла от тези газове.
На читателите обаче може да се пише всичко, даже че бръмбарите се образуват от парите на кипящата
вода
.
А тази дейност на
водачите
, като тяхна професия отива твърде далече.
Когато преди две години правителството ни направи усилие да спаси отечеството от кръвопролитна вътрешна революция, която комунистите готвеха, г-н Маркъм тенденциозно и графически описа, как жестоко били избити някои от
водачите
на тази революция, но той не каза, доколкото аз знаех, че революция почти никога не се предотвратява или прекращава без някои жестокости.
Ние сме поместили, напр., доста статии от
водачите
на Теософското Общество в странство, каквито са Летбитер, Безант, пок.
В „Слово" из цитирах вече пасажи, в които се казва,че като се сварят „източни месла във
водата
се самозараждатбръмбари, весело (к.н.) скачат, после (като им омръзне види се живота) се обръщат на кристал.
Третият случай е Кришнамурти -
водачът
на „Ордена на Звездата на Изток", който теософите са го готвили да го правят и провъзгласят за Миров Учител.
То е Слово на Бога
Живаго
.
138.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Нека изтече мътната
вода
, да дойдат светлите времена на Божията Благост и Любов.
139.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 3.06.1919 г.
Вода
, топлина, светлина, храна, лекуват всичко и създават всичко.
Водата
е носителка на живота, топлината е носителка на Любовта, светлината е носителка на Истината, а храната, на добродетелта.
140.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.10.1919 г.
Кажи им, ще мине всичко, да имат
жива
вяра, да пазят диета.
Да пият на глътки вряла
вода
.
141.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Попът млъкна, кръчмарят се загуби, а воденичарят благодареше, че
водата
му се е увеличила.
Но чешмата стана,
водата
потече и утоли жаждата на всяка
жива
твар в селото.
Било човеци, било добитък, а и враговете започнаха да пият от тази
вода
и утоляваха жаждата си.
142.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
И като си мислех, и като мисля, и като продължавам да мисля, казвам си: Една книга има, от която човек може да черпи знания, тя е книгата на необятната
жива
, разумна природа, книгата на целокупния живот.
143.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Така е в
живата
природа.
Бликащите планински извори, това са плод на тая
жива
светлина, на тия живи лъчи.
144.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 9.12.1920 г.
Водата
е за жадните, хлябът за гладните, знанието за простодушните, Любовта за слабите, Мъдростта за силните по сърце в доброто.
Водата
ви е добра, но е малко поизстудяла.
145.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Шумен
, 21.12.1920 г.
Времето е
живата
книга на природата, в която всичко добро се отбелязва за назидание и поучение.
146.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща
вода
и да правят супа за обед.
След една беседа Учителят*** ********** иска от Йорданка Жеков а да му донесе
превода
от стенограмата, за да прочете за какво е говорил.
147.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Така имахме дърва за огън и
вода
за чайниците, което бе най-важното.
Имаше поток, чуваше се
вода
.
Стигнах Бивака и влязох в бараката, запалих огъня и стоплих
вода
.
И сега, където е най-студената
вода
на Витоша плюс два градуса.
Там имаше
вода
, но
водата
не беше достатъчна.
Аз занесох на Учителя стомничката и я оставих на мястото и Му казах, че така се случи с моята стомна и би ли ми позволил с Неговия чайник да си занеса
вода
.
Тя е пълна с
вода
.
Ще взмеш стомната,
водата
ще я излееш на цветята и ще я донесеш, и аз ще те чакам да донесеш ключа".
И се върнах, и вечерта си отидох, защото бях учителка в това време, но вечерта си отидох със стомничката пълна с
вода
.
Стоплиха ни
вода
и там пихме чай.
148.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Бог е във въздуха, в светлината, във
водата
и в храната.
Следователно, ако не можете да приемате въздуха, светлината,
водата
и храната правилно, нищо не можете да постигнете.
Стигнахме навреме на Големия Резен и след молитвата и песните при красивия изгрев запалихме огън и стоплихме
вода
.
149.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Нали са вегетарианци и не убиват
жива
твар и не ядат месо?
150.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
А силата й се прилага като поставяме телата си в жертва
жива
и свята благоугодна Богу.
Любов
жива
, Вяра светла, Надежда радостна да пълни душата.
151.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 21.11.1921 г.
Имайте пред очи само
живата
Истина, Великата Любов, която е Бог проявен в Христа.
152.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 24.12.1921 г.
И прави са думите Христови: ако пребъдете в Мене, тоест в
Живата
Природа, и думите ми пребъдат във вас, т.
153.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
Такава му била доставена от един мъдрец, който в случая превърнал Любящата душа на една млада овчарка в такава
жива
свещ.
154.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Учителя казва:Добродетелите са онази естествена сила в човека, която може да го направи мощен; те са великият капитал, около който започват да циркулират силите на
Живата
Природа.
Човек се е откъснал от
Живата
Разумна Природа и физически, и духовно.
Казвам ви: едно е Знанието, една е Светлината, но Знанието от едно място не идва и Светлината през един прозорец не влиза.Правилото за ученика гласи:Само онова, което приложиш и опиташ, може да те ползва.Една от първите задачи на ученика е да познае себе си, силите, които са му дадени на разположение – да ги овладее, да ги направлява, да ги регулира, да установи правилни отношения с
Живата
Природа, да се ползва от нейните сили, да установи връзките си с Разумния невидим свят, който направлява Живота.
Понятието Учител е строго определено в
Живата
Природа.
155.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в
живата
природа.
В някоя от следните лекции ще говоря върху разумните отношения на човека към
живата
природа.
Както цветята използват слънчевите лъчи, така и вие трябва да използвате силите на
живата
природа.
Както държала таблата със сладкото и чашите с
вода
, всичко това паднало на земята; сладкото и
водата
се разсипали на пода.
“ Спокойно се навела, събрала чашите, изтрила
водата
и излязла в другата стая.
156.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Значи у нас трябва да се роди едно желание да работим, да работим със законите на
живата
природа, да бъдем в съгласие с Бога.
Трябва да знаете, че имате една положителна опитност, че това, което вярвате, вие сте го проверили и опитността ви да бъде
жива
.
157.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Платихме му топлата
вода
, за дръвцата, с които я приготви, за да се напием с чай.
Неотстъпни поклонници на
живата
природа.
Слънцето се показва иззад белите разпокъсани облаци и като че ли се изсмя с глас, на тази
жива
картина, на толкова блага що то е създало изръкопляска и пак се скри.
Платихме му за топлата
вода
- за дръвцата с които я приготви, за да се напием с чай; все пак той остана доволен и извика: „Елате пак!
Неотстъпни поклонници на
живата
природа.
Слънцето се показа из зад белите разкъсани облаци, като че ли се изсмя с глас на тази
жива
картина, на толкоз блага, що ТО е създало, изръкопляска и пак се скри.
Ливнала мътна
вода
по локви и бари.
158.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща
вода
и да правят супа за обед.
След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща
вода
и да правят супа за обед.
След една беседа Учителят*** ********** иска от Йорданка Жеков а да му донесе
превода
от стенограмата, за да прочете за какво е говорил.
159.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Когато сме били по екскурзии, Борис никога няма да седне, когато има да се носи
вода
, когато има да се носят дърва.
160.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Поднасяше всекиму по чаша гореща
вода
с по 2 бучки захар за два лева, като ласкаво напомняше на притежателите на по-големите чашки, че трябва да платят по 4 лв.
Колко е бистра
водата
му!
161.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
От реката също можеше да се пие
вода
, защото бе чиста, но Учителят предпочиташе винаги изворна
вода
.
И сега трябваше от „Окото" да вземат
вода
и десет пъти да се качат горе и да слязат.
Те яки, но не са си взели достатъчно храна,
вода
нямат, защото слънчев ден беше, прекрасен слънчев ден беше.
И Учителят пратил една сестра,че им занесла в един термус
вода
, доколкото си спомням.
Носили там, в чайник ли, в дамаджанка ли
вода
са носили.
Щото ние си носехме и дамаджанки някога за
вода
.
Стигнахме навреме на Големия Резен и след молитвата и песните при красивия изгрев запалихме огън и стоплихме
вода
.
162.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Има и „справедливо отбраняващ се" – ББ, което в лицето на своя духовен
водач
Петър Дънов и на неговото живо Слово защитава една благородна, общочовешка мисия за пречистване, обновление и актуализиране на християнството.
163.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Когато ви питат вярвате ли, ще казвате: Вярвам във
водата
, която пия, във въздуха, който дишам, вярвам, че ходя по земята, вярвам в светлината, която осветлява моя път.
164.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Пентограмът представлява велики, разумни течения в
живата
природа течения на светлината, които индусите наричат „прана".
Природата му дава своята тояга и казва: „Чети в моята
жива
книга и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат обърнати към Бога!
Отпред имаше поставени специални кандила, конто светеха по особен начин Не съм виждал такава
жива
светлина другаде.
Вие ще се стремите да се съедините с тази
жива
идея, за да се създаде във вас вътрешен стремеж към Бога.
Вие сте като онзи циганин, който казва: „В онзи дол я има
вода
, я няма." Но, като влезете в тази свещена аудитория, схващайте добре, в моя ум има съвсем друга мисъл.
В градовете, за пример, един брат предложи тъй: нямаш работа, ще отидеш да предложиш на фурнаджията да му носиш
вода
един час – трудова повинност.
165.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Всичко плувна във
вода
.
166.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Има и „справедливо отбраняващ се" – ББ, което в лицето на своя духовен
водач
Петър Дънов и на неговото живо Слово защитава една благородна, общочовешка мисия за пречистване, обновление и актуализиране на християнството.
167.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
Учителя дава песента "Сила
жива
, изворна" - гр.София
СИЛА
ЖИВА
, ИЗВОРНА
Сила
жива
, изворна течуща,
Сила
жива
, изворна, течуща. (2)
168.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
(Учителят изпя сам „Изгрява слънцето“, а после всички изпяхме „Сила
жива
, изворна, течуща“.) След като изучим тия упражнения, ще дадем един концерт и ще направим опит, като вмъкнем тия упражнения тук-там, да видим какви резултати ще има окултната музика.
169.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
Учителя дава песента "Сила
жива
" и "Скръбта си ти кажи " -
Сила
жива
и Скръбта си ти кажи са две части на едно окултно упражнение.
Учителя дава следното тълкуване за него: „Сила
жива
, кажи ми, кажи ми де
вода
извира“ – тук ние търсим къде е изворът.
Сила
жива
Сила
жива
, сила
жива
,
де
вода
извира!
Извира, извира, де
вода
извира. (2)
170.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 14.01.1923 г.
Живейте с вяра
жива
и всичко ще се уреди.
Духа на Бога
Живаго
да ви напътва в правия път на Божията Любов, Която Той Самия е изявил чрез светлината на живота.
171.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Тогава по челата им ще заблести като
жива
звезда Пентаграмът от Третия Завет на Бога.
172.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Там вече врят големите ни бакърени чайници - готова
вода
за ароматичен чай.Пристигаме пламнали от топлите слънчеви лъчи.
Как зорко бди за всички дали са добре пристигнали и дали всекиму е дадена и тук порция вряла
вода
- мощен предпазител от всички видове простуда.
Водата
над улея замръзнала и потекла на бляскави сталактити.
173.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
От няколко дула тече обилна, бистра като сълза и сладка като цветен нектар
вода
.Улеят на воденицата е размразен,
водата
тиха и бистра се носи в него като кротко животно.Изкачваме се полека по хребета на планината, заморени, запъхтени.- Ех, да има сега поне една глътка гореща водица, казва някой и слага на устните си малко снежец, останал още нестопен по сухите горски листа.- Има, отговаря друг, след нас върви чайникът и огнището.- Как, какво огнище, чудим се.- Ей такова, отговарят, прилича на лозова пръскачка, носи се на гръб с ремъци.
Снабден е с пещичка, която подварява непрекъснато цели 8 килограма
вода
.- Не е възможно, такова нещо, обажда се някой възмутено.
Но чува се свирка - тя звучи от горния край на чайника.- Защо свири, питаме Цеко.- Свири, казва Цеко, защото
водата
е завряла - парата бие в свирката и тя запищява от вътре нагоре.
Всред планината сме обслужени с истинска вряла
вода
.Юначагата се спира от група на група, услужва на всички и лети нагоре.- Ще имаме още два такива, казва първото сведующе лице, което знаеше за самовара.
Учителят сам обясни на майстора как да бъде направен този апарат за гореща
вода
в планината.Колко хубаво!
Няколкото глътки гореща
вода
премахват палещата жажда и като че ли подновяват силата ни.Вред по планината ливнали води.
174.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Пищялките обаждат где е той и, че
водата
за чай е готова.
Защото нагоре има само въздух, пара и лъчи, но никъде, никъде капка
вода
.О, тези, които носят самоварите и торбите с дървени въглища съвсем не приличат на иконописани ангели.
Но, чакай, първо се преобличаме със сухи долни дрехи - кратковременно зъзнене по снега и после - миг -приятно чувство от сухата чиста риза - и чай, чай, ароматичен чай, с много лимонов сок и захар...С горещата
вода
ние, така да се каже, намятаме една топла вътрешна броня, която сигурно ни пази от простуда.Запяваме песни.
175.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Те са
жива
реалност на сили, които поради нашите грешки, своеволия и непослушание към Учителя се проектираха.
176.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Планински феи, отиващи на свиждане.Тайнствената колона от движещи се триъгълници опасва Витоша като
жива
верига.
Сетне затварят трапа, замазаха отпред дулото и оставят да се напълни резервоара с
вода
.Смрачава се.
Коминчето още дими - зер топла
вода
за пиене трябва за жедните и при връщането.
177.
На власт в България, чрез държавен преврат идва политическата партия Демократически сговор
, 9.06.1923 г.
Там той е убит от група членове на ВМРО, водена от скопския
войвода
Величко Велянов (14 юни 1923 г.)
178.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Ако имате една цев, сламка от жито и мислите, че в нея ще вместите
водата
на река Дунава, вие си правите илюзии.
179.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
11. Новото учение или великата лаборатория на
живата
природа (П.
180.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Ако имате една цев, сламка от жито и мислите, че в нея ще вместите
водата
на река Дунава, вие си правите илюзии.
181.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Там всичко беше уредено, докато комуната в село Ачларе бе
жива
трагедия - колибата на брат Жечо Вълканов, където бяхме отседнали, бе бедна.
Нямахме даже пари да си купим захар и пиехме само топла
вода
.
Самите им
водачи
бяха в тази комуна, самите
водачи
на анархистите в България седяха на тази трапеза с големите бели хлябове и това беше за тях Тайната им вечеря с Христа и с Христовия Дух.
182.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Дирим нашите съмишленици, гдето след малко сме приютени с топла
вода
за пиене, приятна вечеря и място за почивка.Но още среди нощи сме пак на крак и потегляме по сипеите на прочутите „Сини камъни”.
Уплаших се от един беден дървар, ами я да е
жива
мечка.
Както земята без бури.”Неволно запирам стъпките си всред този океан от красота и сладост омайна; от гърдите ми се откъсва въздишка на радост, тъга и умиление, умиление до сълзи... С колко красота ни е обградил Творецът, какви неоценими блага ни е дал, до излишество, до разточителност, а ние „
вода
газим, жедни ходим” чужди, слепи за това.Сухи клонаци покрити с мъх и лишеи извили гърбове като люти змии.
Ето
жива
жар под него, то бавно тлее, пуши и един ден ще прегори прекрасната снага на стройния бук.
Изпразваме раниците и ги пълним с
вода
от близкия мочур.
Гасим, сипваме, тичаме, пълним раниците си със зелената жабунеста
вода
и наливаме върху раните на този ненагледен горски хубавец.
183.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Там е отлично, има гори, дърва,
вода
и шосе.
184.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Всяка една мисъл, която е реална, тя си има свой образ в
живата
природа.
Туй е за самите цветя и като погледнете цвета на едно цвете, може да си направите
извода
.
Вярата всичко дава, тя не е мъртва вяра, а
жива
вяра, да знаеш законите.
Този камък като го пипнеш, от него хляб можеш да изкараш,
вода
можеш да изкараш.
Обаждат се: Там е отлично, и дърва има, и гори, и
вода
, и шосе.
185.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Ако тя даваше
вода
от това корито, коритото няма да се изпразни.
От чешмата ще иде нова
вода
, но ако не даваш,
водата
може да се застои.
Когато пуснете
водата
от четирите отвора ще се излива нова
вода
в коритото.
Тогава ще почне
водата
да се движи.
Може да виждате много работи от духовния мир, но аз не искам още да виждате, защото вашата воденица още не е доправена и ако се пусне
вода
може да се разруши воденицата щом не е доправена.
И последният винт трябва да се завърти хубаво, да се стегне хубаво, та като се пусне
водата
и се почне въртенето на колелата, да не се развали воденицата.
Да допуснем, че е направена една канализация преди 8000 години с кюнци, обаче
вода
не е пусната, тези кюнци седят празни от тогаз.
- Ще отворим крановете, ще пуснем
вода
.
Да кажем, че пътуваш, ала не си взел
вода
със себе си, не си взел и хляб.
Природата е създала
водата
, от
водата
никой не се опива.
Природата е създала
водата
, най-хубавото питие.
Трябва да слушаш не хората, а
живата
природа.
186.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
твърда, наливате малко
вода
и тя се размеква.
Искам да ви наблегна на мисълта, че силата е в нашите ръце, силата е вътре в
живата
природа и ние имаме възможност да си помогнем сами.
Обаче ние сме оная тихата
вода
- мълчание отгоре, а работа отдолу.
Трябваше да ги заведа в
живата
природа.
187.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Ако отиваш в планината, да не казваш: „Аз пия каквато и да е
вода
.“ – Не, ако намериш най-хубавия извор и отидеш да пиеш от центъра му, от там, дето извира най-чистата
вода
, ти си човек с висок идеал.
Който и да си, ще вземеш от най-чистата
вода
.
188.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Ако искаш без чистота да действуваш, то е все едно да почнеш търговия без пари, градинарство без
вода
, да искаш да мислиш без ум и да имаш любов без чувство.
189.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 14.12.1923 г.
Съборянето идва като
водата
, а съграждането като кога из баир.
190.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.12.1923 г.
Трябва да спазваш правилата на
живата
природа.
Не знаете ли, че студената
вода
е вредна.
При това на всяко място
вода
не се пие.
191.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч' - гр.София
, 19.12.1923 г.
"Кажи ми ти, светли Божи лъч,благото на живота,светлия прав път на чистите души (2),души, души, чистите души,измити във водите на Любовта (2),във водите на Любовта (2),живели в светлината на разумността,в светлината на разумността,хранени със Словото на
живата
Истина,
живата
Истина, Истина, Истина.Ниските тонове са такива, понеже се отдалечават, а за нас се представят, като че спадат.
192.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.01.1924 г.
Пълнота трябва, новораждане трябва от Дух и
Вода
, Любов непрестанна.
193.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Както Словото на Учителя е живо, така е
жива
и Неговата музика.
Както Словото на Учителя е живо, така е
жива
и Неговата музика.
Но да чуем музиката на Учителя и да видиш, че тя е
жива
,
жива
музика, простичка от няколко тона и Слова, но могъща в Сила и Мощ.
Песента е свят на ангелите небесни, а молитвата е свят и среда на Бога
Живаго
.
Музиката на Учителя, нима тя не е
жива
за мен и за останалите?
194.
Учителя дава песента (упражнение) 'Ходи-ходи'
, 23.04.1924 г.
Ходи, ходи, ходи, за
водата
ходисутринната роса, през речица бистра, по пътека чиста.
2Всичко се събужда – мощна е
водата
.
195.
Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
Щом централната идея се яви, шумоленето престава и
водата
става по-дълбока.
196.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо скали, бездни, а по тях се движи нагоре една
жива
линия.
197.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо скали, бездни, а по тях се движи нагоре една
жива
линия.
198.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
8) За пиене - само
вода
, никакви соди, лимонади и пр.
Опит с
вода
.
С три чаши
вода
: потопих ръката си в първата чаша и казах на ума си: да мисля положително и с чистота във всички отношения, без никакво съмнение и колебание, и изпих
водата
.
У. ми каза: Твърда ще бъдеш като земята, подвижна като
водата
, бърза като въздуха и лъчезарна като светлината.
199.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо скали, бездни, а по тях се движи нагоре една
жива
линия.
200.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Наклаждаме огньове от мокрия клек, но той само пуши, пуща
вода
и - толкоз.
С мощна сила тя се понася нагоре
жива
, могъща и настойчива.Чудо!
Посрещнахме го с победен вик.Той е живот, надежда наша
жива
Отгдето пък по
свода
ведросини
Бог е във въздуха, в светлината, във
водата
и в храната.
Следователно, ако не можете да приемате въздуха, светлината,
водата
и храната правилно, нищо не можете да постигнете.
Той след два-три часа пак ще ти даде
вода
.
Пак го наплюете, но той си върви, прави си същото, дава ви
вода
.
Стоплете си
вода
на Слънцето, полейте се, измийте се в къщи сами.
Ще вземете най-хубавата хума, ще я опечете на огъня, ще турите малко
вода
, ще капнете малко оцет и тя ще се размие, ще си намажете с нея главата, косата и след това се измиете с чиста
вода
.
Така ще се миете веднъж в месеца, а всяка седмица ще се миете с топла
вода
.
Сутрин като станеш, намокри, намокри малко главата с топла
вода
, според температурата на тялото, разчеши я с гребен и това е достатъчно.
Не трябва да миете главата си с много гореща
вода
, нито с много хладка.
Водата
трябва да бъде толкова топла, че като турите пръста си вътре, да издържи, да усещате топлинка.
Вода
, на която пръстът не може да удържи, не я туряйте на косата си.
Ако не беше така, всичката
вода
щеше да потъне надолу в земята, и земята щеше да бъде суха, пуста.
А така тези клекове извличат
водата
и я задържат на повърхността.
201.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Наклаждаме огньове от мокрия клек, но той само пуши, пуща
вода
и - толкоз.
С мощна сила тя се понася нагоре
жива
, могъща и настойчива.Чудо!
Посрещнахме го с победен вик.Той е живот, надежда наша
жива
Отгдето пък по
свода
ведросини
Бог е във въздуха, в светлината, във
водата
и в храната.
Следователно, ако не можете да приемате въздуха, светлината,
водата
и храната правилно, нищо не можете да постигнете.
202.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Наклаждаме огньове от мокрия клек, но той само пуши, пуща
вода
и - толкоз.
С мощна сила тя се понася нагоре
жива
, могъща и настойчива.Чудо!
Посрещнахме го с победен вик.Той е живот, надежда наша
жива
Отгдето пък по
свода
ведросини
Бог е във въздуха, в светлината, във
водата
и в храната.
Следователно, ако не можете да приемате въздуха, светлината,
водата
и храната правилно, нищо не можете да постигнете.
203.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Наклаждаме огньове от мокрия клек, но той само пуши, пуща
вода
и - толкоз.
С мощна сила тя се понася нагоре
жива
, могъща и настойчива.Чудо!
Посрещнахме го с победен вик.Той е живот, надежда наша
жива
Отгдето пък по
свода
ведросини
Бог е във въздуха, в светлината, във
водата
и в храната.
Следователно, ако не можете да приемате въздуха, светлината,
водата
и храната правилно, нищо не можете да постигнете.
204.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.08.1924 г.
Ще ходите с вяра
жива
в Господа на Любовта.
205.
Учителя до Елена и Константин Иларионови, София, 19. VIII. 1924 г.
, 19.08.1924 г.
Ще ходите с вяра
жива
в Господа на Любовта.
206.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Един - повече
водата
, друг - повече винцето?
А под повърхността има буйно текуща
вода
.
Водата
привлича, урегулирва движението на електричеството.
Там гдето има магнетизъм има хубава буйна растителност, трева зелена и текущата
вода
е тиха спокойна.
207.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
- Нали
водата
!
Чешмата, която дава
вода
, не я задържай за себе си.
208.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 25.09.1924 г.
Да се правят обливки с
вода
топлена на слънцето.
209.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Постлахме платнище върху снега, запалихме голям огън, стоплихме
вода
.
Всеки изпи по много чаши гореща
вода
, за да се стопли.
Например във време на екскурзия ще си правите услуги: един ще накладе огън, друг ще донесе
вода
, трети ще поддържа огъня през нощта, когато останалите спят, и пр.
Влезете ли в мъчнотии, ще кажете: „Като овца във
водата
сме, опра ни се вълната“.
210.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Запалват огън, стоплят
вода
и всички пият по няколко чаши.
Учителят нарежда на брат Методи Шивачев да остане в хижата да пази багажа и поддържа огъня, за да има гореща
вода
и чай, когато групата се върне*.Братята и сестрите се качват на Мусала и посрещат един хубав изгрев.
Следобед те стигат до хижата, където Методи ги посреща с приготвен чай и гореща
вода
.
Вътре няма никой, но на масата има чайник с гореща
вода
и храна.
Запалват огън, стоплят
вода
и всички пият по няколко чаши.
След изгрева, след молитвите и песните, които се подават шепнешком от Учителя се пие гореща
вода
.
Всеки си вади термоса от раницата и пие гореща
вода
налята още вечерта при големите огньове, където винаги чайниците задължително вряха.
Задължително бе да се пие гореща
вода
след като се преоблечем и се отморим.
Тук Учителят си пълнеше термоса с
вода
от рекичката, която излизаше от „Окото" и после даваше на всички по една глътка да пийнат от термоса.
Имаше и се даваха формули, които се произнасяха преди да се глътне глътката
вода
, както и такива след като я преглъщахме.
Винаги имаш
вода
под ръка.
211.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Учителят нарежда на брат Методи Шивачев да остане в хижата да пази багажа и поддържа огъня, за да има гореща
вода
и чай, когато групата се върне*.Братята и сестрите се качват на Мусала и посрещат един хубав изгрев.
Следобед те стигат до хижата, където Методи ги посреща с приготвен чай и гореща
вода
.
Вътре няма никой, но на масата има чайник с гореща
вода
и храна.
Запалват огън, стоплят
вода
и всички пият по няколко чаши.
След изгрева, след молитвите и песните, които се подават шепнешком от Учителя се пие гореща
вода
.
Всеки си вади термоса от раницата и пие гореща
вода
налята още вечерта при големите огньове, където винаги чайниците задължително вряха.
Задължително бе да се пие гореща
вода
след като се преоблечем и се отморим.
Тук Учителят си пълнеше термоса с
вода
от рекичката, която излизаше от „Окото" и после даваше на всички по една глътка да пийнат от термоса.
Имаше и се даваха формули, които се произнасяха преди да се глътне глътката
вода
, както и такива след като я преглъщахме.
Винаги имаш
вода
под ръка.
212.
Писмо от Учителя до Стефан Тошев, София
, 8.04.1925 г.
Но в
живата
природа все е отмерено и разумно.
Трябва
жива
вяра и непреодолима велика душа.
213.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 15.04.1925 г.
Кръщавай другите с
вода
, но гледай и ти да се кръстиш с Дух.
С
вода
лесно става,а с Дух иска повече работа.
Понеже човек обича лесните работи, за то Бог дал и толкова изобилно
вода
за миене и пиене.
214.
Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти
, 16.04.1925 г.
“Там видях
жива
гробница: парчета от икони, разхвърляни шапки, ръце, окървавени глави и всичко това бе застлано с кръв.
215.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината
жива
, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
На всеки 60 души има
водач
с по едно електрическо фенерче.
След 4 часово бавно пътуване в мрачната нощ, изобилно кръщавани с
вода
и огън, ето ни върху Мусалла.
Нозете ни гмичкат във
вода
, дрехите висят мокри, но всички сме доволни.
Казани с гореща
вода
за пиене и миене.
През това време имаше дежурни братя и сестри, които приготвяха
вода
за чай.
216.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
На всеки 60 души има
водач
с по едно електрическо фенерче.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината
жива
, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
На всеки 60 души има
водач
с по едно електрическо фенерче.
След 4 часово бавно пътуване в мрачната нощ, изобилно кръщавани с
вода
и огън, ето ни върху Мусалла.
Нозете ни гмичкат във
вода
, дрехите висят мокри, но всички сме доволни.
Казани с гореща
вода
за пиене и миене.
217.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината
жива
, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
На всеки 60 души има
водач
с по едно електрическо фенерче.
След 4 часово бавно пътуване в мрачната нощ, изобилно кръщавани с
вода
и огън, ето ни върху Мусалла.
Нозете ни гмичкат във
вода
, дрехите висят мокри, но всички сме доволни.
Казани с гореща
вода
за пиене и миене.
218.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината
жива
, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
На всеки 60 души има
водач
с по едно електрическо фенерче.
След 4 часово бавно пътуване в мрачната нощ, изобилно кръщавани с
вода
и огън, ето ни върху Мусалла.
Нозете ни гмичкат във
вода
, дрехите висят мокри, но всички сме доволни.
Казани с гореща
вода
за пиене и миене.
219.
Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.
, 21.07.1925 г.
Никому нищо не се налага, а на всички помагам по желанието им, и със съвети, упътвания и рационални лечебни средства, съобразно законите на
живата
разумна природа.
220.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
През това време имаше дежурни братя и сестри, които приготвяха
вода
за чай.
221.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Всеки от вас трябва да има правилни отношения към
живата
природа, т.е.
222.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
от Йоана и 25 беседа: „Ръката съблазнява".„Моята цел е да ви обърна внимание на факта, че между нас и
живата
природа всякога трябва да има съгласие.
Станете ли сутрин, между вас и
живата
природа трябва да има съгласие.
- Първата работа, която ви предстои, е да възстановите съгласието между вас и
живата
природа.
Да бъдете свързани с
живата
природа - това е идеята, която трябва да възкръсне в ума ви.Първо упражнение: Изнесете ръцете настрани и десния крак надясно.
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и с ума си давърша моите работи в съгласие с
живата
природа."После изнесете ръцете настрани и левия крак наляво.
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и със сърцето си да върша свои-те работи в съгласие с
живата
природа." Значи аз мога и със сърцето си, и с ума си да върша разумна работа.Ще направите тези упражнения 3 пъти е левия крак и три пъти е десния.
Ръцете са силови линии, по които протича
живата
енергия.
Щом вярваш, ти свързваш ръката си с
живата
природа и по всеки пръст протича тази
жива
енергия.Като туриш волята си в действие, веднага тия токове ще потекат, ще потече тази енергия.
223.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Но колко много вряла
вода
за чай похарчихме не питай; платихме си я на кръчмарите с лихвите.Рано.
224.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Тогава по челата им ще заблести като
жива
звезда Пентаграмът от Третия Завет на Бога.
225.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Постлахме платнище върху снега, запалихме голям огън, стоплихме
вода
.
Всеки изпи по много чаши гореща
вода
, за да се стопли.
Постлахме платнище върху снега, запалихме голям огън, стоплихме
вода
.
Всеки изпи по много чаши гореща
вода
, за да се стопли.
Например във време на екскурзия ще си правите услуги: един ще накладе огън, друг ще донесе
вода
, трети ще поддържа огъня през нощта, когато останалите спят, и пр.
Влезете ли в мъчнотии, ще кажете: „Като овца във
водата
сме, опра ни се вълната“.
226.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Постлахме платнище върху снега, запалихме голям огън, стоплихме
вода
.
Всеки изпи по много чаши гореща
вода
, за да се стопли.
Например във време на екскурзия ще си правите услуги: един ще накладе огън, друг ще донесе
вода
, трети ще поддържа огъня през нощта, когато останалите спят, и пр.
Влезете ли в мъчнотии, ще кажете: „Като овца във
водата
сме, опра ни се вълната“.
227.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Постлахме платнище върху снега, запалихме голям огън, стоплихме
вода
.
Всеки изпи по много чаши гореща
вода
, за да се стопли.
Например във време на екскурзия ще си правите услуги: един ще накладе огън, друг ще донесе
вода
, трети ще поддържа огъня през нощта, когато останалите спят, и пр.
Влезете ли в мъчнотии, ще кажете: „Като овца във
водата
сме, опра ни се вълната“.
228.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Там ни чака свиркащия наш самовар върху плещите на Цеко, що всеки израз у него е римуван -„Топла
вода
пийте,
да ви е мирна главица.”Той е силен и як като Урса от Сенкевич и добра, и кротка душа -лицето му е кръгло и алено, като у цяла месечина, озарено от весели теменужени очи...Наистина благодат е горещата
вода
.
Чака ни грамаден огън и много чайници с вряла
вода
.
Не, тук не може да бъде никой друг, освен брат Борис, този, който носи на гърба си 30 килограмов чайник за вряла
вода
, за да се подкрепваме из пътя.
229.
Упражнение от Учителя, дадено на 21 март
, 21.03.1926 г.
Упражнението е дадено в лекцията "
Живата
реч",21 март 1926 г., Младежки Окултен Клас, София.
230.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Славей и кадънка из цъфналите грани на дряна и трънката, на глога и дивата круша, леко припяват всред пролетната омая, подскачат с тъничките си грациозни крачка и се радват с целия мир.Врабче, черногръдесто, юнашко врабче, потапя клюн из
водата
, що от чешмата тече и жадно, жадно водица пие.
231.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Навярно онази
жива
сила, която сега навред твори избликнала из недрата на земята, засилена от слънцето - сега, през пролетта.
232.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
На огнището заварваме достатъчно вряла
вода
за чай.
Някой се затича срещу ми с чайник вряла
вода
.
233.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Нозете ни гмичкат във
вода
.
234.
Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 8 юли, София
, 8.07.1926 г.
Общение на детето с
живата
природа - Б.
235.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с
водата
ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска песен.
Но затова пък направо газим по висока жилава трева, що се огъва под нозете ни като
жива
.
Като пред велика жертва обикаляме големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща
вода
.
236.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с
водата
ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска песен.
Но затова пък направо газим по висока жилава трева, що се огъва под нозете ни като
жива
.
Като пред велика жертва обикаляме големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща
вода
.
237.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с
водата
ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска песен.
Но затова пък направо газим по висока жилава трева, що се огъва под нозете ни като
жива
.
Като пред велика жертва обикаляме големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща
вода
.
238.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Една хапка хляб, една глътка
вода
, един слънчев лъч са незаменими, когато са навреме.
Днес ще се поразходиш, ще пиеш
вода
, ще се радваш на Слънцето, а за утре ще ти дадат друга програма, ще те пратят на нивата да ореш, а на третия ден ще те пратят на лозето да копаеш.
239.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
После музиката може да мяза на сухари, трябва да ги топиш във
вода
, а музиката може да мяза на топъл хляб, току що изваден от пещта.
240.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Още към Витоша вече сме мокри до кости и нозете ни гмичкат във
вода
.
Налята е горещата
вода
в бялото емайлирано канче.
Спуща се в него чайната лъжичка, що след малко оцветява
водата
и я прави ароматична.
Любител на горещата
вода
и чая, любител на планината, Той и нас научи да ги обичаме и да опитаме тяхното благо.
241.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Те са като жабите, които крякат в едно блато - щом пресъхне
водата
и всички жаби престанат да крякат.
Вяра
жива
трябва.
242.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Чувствата са камъни, от които ще се съгради духовния свят, а мисълта е жидката материя - без
вода
не може да се гради.В целия свят където и да сте ще забележите едно противодейсвие, едно вътрешно противоречие.
Или родител, или
водач
, все трябва да има подтик.
Метод за лекувание: Всяка сутрин да ходи с две стомни
вода
на един километър разстояние.
Водата
е добър проводник на електричеството и слънчевата енергия, и дава сила на организма.
Ще се омият на извора, чешмата и ще си носи самичък
вода
.
Втори метод: Болният от туберкулоза трябва да прави топли промивки - топла
вода
сутрин 5-6 чаши да изпие и измие вътрешностите си, да разшири дробовете си и получи свободно дишание, да се изпоти и да прави разходки.
Вечер също 5-6 чаши топла
вода
.
А те пият студена
вода
.
Воля трябва на гърдоболния, а те губят волята си, затова им трябва
водач
.
Топлата
вода
разлага серума на микробите, които се развъждат в дробовете.
Най-добрият серум против туберкулозният микроб е
водата
.
Новият начин - топлата
вода
- отвътре съгрявание.
И наистина на другия ден получава суми от три места, от свои длъжници и си урежда и той свои задължения висящи.Ще покопаете малко, за да излезе
вода
поне няколко капки.
Всички ръководители на „Изгрева" гдето се събрахме в 11 часа.5 часа след пладне,на „Изгрева", на двора.Луната при пълнолуние, отначало издига
водата
, действува с издигане на
водата
до 50-60 метра нагоре и затова е полезно тогава да се сее, присажда, копае и пр.
И като се умори тоя, старият щъркел, който е бил много силен, дава
водачеството
на следния след него, но му казва да пази посоката, а той постоянно обикаля всички други народи и пак се връща и застава начело на ятото.
Той се проявява чрез този
водач
.
Ще се качиш на Витоша, ще се изпотиш, ще пиеш топла
вода
и ще се върнеш жизнен, защото си погълнал праната.
Сега ангелът е духът, който трябва да слезе и да размъти
водата
т. е.
да турне от своите магнетически сили, от своите магнетизации за да стане
водата
животворна.
243.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
храна,
вода
, топлина, светлина.
Ковачев - Изтъква своето семейно положение - болна жена му, дъщеря му, синът му - всичко това го спъва да работи.Учителят: Ще пиете гореща
вода
, за да се разширят порите ви отвътре и да приемете праната отвън на вътре.
Като минава
водата
през села, градове омърсява се, но като влезе в океана чиста става.
Най-малко два пъти в седмицата топли бани: 2-3 чаши топла
вода
, за да се изпотите и иначе пък да пиете вод а печена на слънцето.
Вам ще дам едно правило: Да се държите винаги във връзка с
живата
природа, но трябва да поддържате едно строго държание с мен, без всякакво съмнение:
Щом мръкне ще запалите лампата, а вие за икономия, завъртите ключа за да не гори лампата.Има закони за лекувание: чрез храната, чрез
водата
, чрез топлината, чрез светлината.
244.
Разговор на Учителя с ръководителите - 24 април. София
, 24.04.1927 г.
Всяко искателство има една
жива
страна.
245.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Тук-таме, из под гъстите облаци, като че ли невидима ръка ни заплашваше с кофи
вода
...Почваме обяда.
246.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Сутрин или вечер преди лягание, в краен случай на обед, два пъти в седмицата, понеделник и четвъртък, ще правите една измивка с топла
вода
, с натопен парцал, вълнен или ленен, на тялото си, съблечени до пъпа.
По възможност в тия 10 седмици рано да се излиза и се диша чистия въздух и бъдете в свръзка с
живата
природа.
След банята ще изпиете гореща
вода
2-3 чаши.
Вън от банята, която така ще правите, ще пиете 2-3 или повече чаши чиста топла
вода
, сутрин и вечер, сряда и петък, да се предизвика изкуствено изпотявание.
Ще вземете чиста
вода
.
След изтриванието пак една чаша топла
вода
с 10-на капки лимонов сок, той действува за стомаха добре.Закона е там: Всяко усилие, което човек направи за едно упражнение, все принася известни резултати, а в начало и да има грешка, все ще се научи да го прави правилно.
Вода
, на слънце топлена, дава най-добри резултати от баните.Всички болести се раждат от изпражненията на микробите.
Всички лекари се състезават с болестите.При дадените бани, главата може само да се накваси, миение главата със студена
вода
, не е добро.
Когато човек не е здрав, то върху тялото се образуват подпушвания на свободните течения и тялото трябва да бъде добър проводник.При екскурзиите и изобщо като свещено правило е: съда, от който ще пиете
вода
, трябва да бъде абсолютно чист.
Никакво варение на друга храна в него, а после
вода
да ври в него.
Ако и да се смята, че е измит, пак е вредно да са употребява за варение на
вода
.
Чистота трябва.Измиванието на тялото, банята може и със студена
вода
, но тя предизвиква силна реакция, а банята от топла
вода
е мека, нежна и дава по-добър ефект.
Водата
, която употребявате трябва да бъде чиста, от извор, да не е употребявана, като например за производство на електричество.
Такава
вода
и мляко без каймак, обутано мляко, само айрана от млякото, на което маслото е взето.Всеки трябва сам да си донесе
вода
- това е благословение - всеки човек сам да си носи стомничката с
вода
.
Например при екскурзия на „Мусала" от езерото „Окото" да си вземе
вода
и по една чайна лъжичка от нея да смесва в другата
вода
.
247.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Нежни остри иглици с
жива
сила са пробили изсъхналите листа и са излезли над тях.Снощи бе ужас.
И те газеха из райската растителност и пият кристал но чиста
вода
.
248.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Вода
нямахме прекарана още на Изгрева, но по наша молба изкараха една чешма на Дървенишкото шосе на напречната алея от разсадника, когато започна самата работа за салона бяха останали две седмици до събора.
Едни носеха
вода
с бурета.
В.К.: Чия бе идеята за Паневритмията, какъв бе
повода
, самото начало как се започна?
Ние прекарахме 5-6 дни на открито, само край огъня и трябваше да спазваме правилото да пием гореща
вода
.
249.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Малко по-героично от моето...Дремещи останахме някои да „пазим” раниците, а другите, заедно с
Водача
изчезнаха в тъмнината.Неусетно съм заспала.
250.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Те отстъпват и ние отстъпваме - това е правата мисъл.Трябва ви
жива
вяра, непоколебима.
Водата
си тече, но макар, че енергията може да бъде по-слаба.
Научили сме се да пием
водата
с чаша, но в гората като попаднеш, употребяваш Божествената чаша - ръката.
Казва ти Бог всред полунощ: Вземи две стомни, напълни ги с
вода
и ги занеси на еди коя си вдовица.
251.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
над масата Учителя и срещу него чучур на чешма, тече бистра
вода
, широка около 5 см.
252.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Всички ония велики хора, които са живели в
живата
природа са изказали велико нещо.
В тази
жива
природа, всичко е строго определено.Всеки сам да се лекува.
253.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Нозете отдавна гмичкат из
водата
, гърба уж защитен с някаква пелерина, отдавна пропуска по гърба поточета и вадички.
Пътниците без прекъсване, подобно
жива
огърлица, се нижат по цветистата пътека.
Чайниците пълни с кристална езерна
вода
бързо възвряха и богато ни възнаграждават за преживените до тук мъчнотии.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше
вода
.По извития път, всред това божествено хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
Кой наметнат със скъсано платнище, кой с мокър шал, тежки от
вода
одеяла.
Всекиму се даде гореща
вода
за нозете, за обливане.
254.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Нозете отдавна гмичкат из
водата
, гърба уж защитен с някаква пелерина, отдавна пропуска по гърба поточета и вадички.
Пътниците без прекъсване, подобно
жива
огърлица, се нижат по цветистата пътека.
Чайниците пълни с кристална езерна
вода
бързо възвряха и богато ни възнаграждават за преживените до тук мъчнотии.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше
вода
.По извития път, всред това божествено хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
Кой наметнат със скъсано платнище, кой с мокър шал, тежки от
вода
одеяла.
Всекиму се даде гореща
вода
за нозете, за обливане.
255.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Не срещам
жива
душа, нито пък ме настигва някой от града.Витоша бавно се очертава през зрящия ми поглед.
Днес си в отпуск, ще се поразходиш, ще пиеш
вода
, ще се радваш на Слънцето.
Една хапка хляб, една глътка
вода
, един слънчев лъч са незаменими, когато са навреме!
256.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Зорницата е вече 3 остена по
небосвода
.
Ранната есен плисна от престилката си нови цветя, нови слънчеви привети.Бързат поточетата подобно немирни деца, стиснали в устните си по някое пурпурно листо, тичат да го занесат някому... Бият се в бяла пяна, въртят златните кафяви листчета, играят си с тях, връщат ги, подхвърлят ги и после със смях ги пускат по
водата
да си вървят.
Когато протича
водата
, иска ли разрешение?
Винаги иде нова
вода
отвътре, от извора.
257.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Отгоре им лека ледена покривка под която бистрата
вода
непрекъснато плиска и клокочи.
Ранобудни селянки отиваха с менци за
вода
.
Слизам към бистрата
вода
.
(Варвара взима участие.) Тя се понесе нагоре като благоуханна вълна, изпратена от едни щастливи люде намерили сега своят истински
Водач
.Някой стои на края на поляната и ни брои... шестдесет и трима.Като вихър полетяваме надоле.
Когато отидете в една къща, спретнете се да работите: измийте дъските, изтупайте чергите, донесете
вода
.
258.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Всред него гори грамаден огън: там врят чайници, пълни с изворна
вода
, взета от оная мила чешма, що преди 5 години десетки чифтове ръце за 1 час съградиха.
В Родопите, на „Карлъка” е изградена от Него оная чешма, оная кървава
вода
, която при Баташкото клане е служила за разтуха на ужасените бегълци... Разказва сестра Янакиева как сама, заради Учителя (а за Него, силите се удесеторяват и за най-слабия) сама изкопала големия трап за тая чешма.
Другата работа после подели новодошлите братя и сега в „Карлъка” стои тая чешма, считана за целебна „светена
вода
” от селяните.Такива пет извора има и на „Куш бунар” - в Балкана.
Гимнастичните упражнения пропъдиха оная вцепененост, настъпила чрез почивката, след излета ни нагоре... Дрехите ни натегнали от
вода
.
Водата
е стоплена за обливане, чай готов за пиене и мекото одеяло вика за почивка.
259.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
После пламва печката ми за топла
вода
.
260.
Снимки на братската среща на празника на Народните будители - 29. VI. 1928 г. - град Бургас
, 29.06.1928 г.
Георги Куртев и Минчо Сотиров при „
Живата
вода
" навръх „Бял брат"- 29. VI.
261.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Сега вървим по теснолинейката за
водопровода
към Симеоново.
Утринната хладина полека - лека отстъпва на
живата
грейка от топли слънчеви лъчи.
Тревата като
жива
се огъва под нозете ни.
Учителят седнал всред тия огромни библиотеки, като че
жива
част, или някакво тайнствено излъчване на тяхната вътрешна мощ.
Будна сестра цяла нощ бодърствува около огнището - доброволка - да подклажда огъня; да поддържа горещата
вода
в чайниците, която бе сигурна защита от нощната пронизваща хладина, обгърнала изморените ни и запотени от излета тела.Среднощ.
Големият и малкият басейни, изградени с камъни и дъно от цветна мозайка, са пълни с бистра
вода
, от гдето коларите могат да напояват добитъка си.
Но, кой знай, „Ловният парк” се заканвал, че ще унищожи този райски кът... Коритцето, що прибира сладката
вода
на чучура, кани да се наведеш и да пиеш, пиеш някоя и друга глътчици.Изгрев.
262.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Сега вървим по теснолинейката за
водопровода
към Симеоново.
Утринната хладина полека - лека отстъпва на
живата
грейка от топли слънчеви лъчи.
Тревата като
жива
се огъва под нозете ни.
Учителят седнал всред тия огромни библиотеки, като че
жива
част, или някакво тайнствено излъчване на тяхната вътрешна мощ.
Будна сестра цяла нощ бодърствува около огнището - доброволка - да подклажда огъня; да поддържа горещата
вода
в чайниците, която бе сигурна защита от нощната пронизваща хладина, обгърнала изморените ни и запотени от излета тела.Среднощ.
Големият и малкият басейни, изградени с камъни и дъно от цветна мозайка, са пълни с бистра
вода
, от гдето коларите могат да напояват добитъка си.
Но, кой знай, „Ловният парк” се заканвал, че ще унищожи този райски кът... Коритцето, що прибира сладката
вода
на чучура, кани да се наведеш и да пиеш, пиеш някоя и друга глътчици.Изгрев.
263.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Оттам взехме
вода
за чай.
Оттам вземаме
вода
за чай.
После, като погледна
водата
, която течеше, Учителя каза:Като погледне тая
вода
, която тече, ако някой е неразположен духом, веднага ще почувствува подем.
Водата
на Окото е много хубава.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
264.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Оттам вземаме
вода
за чай.
После, като погледна
водата
, която течеше, Учителя каза:Като погледне тая
вода
, която тече, ако някой е неразположен духом, веднага ще почувствува подем.
Водата
на Окото е много хубава.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
265.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
Оттам вземаме
вода
за чай.
После, като погледна
водата
, която течеше, Учителя каза:Като погледне тая
вода
, която тече, ако някой е неразположен духом, веднага ще почувствува подем.
Водата
на Окото е много хубава.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
266.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Оттам вземаме
вода
за чай.
После, като погледна
водата
, която течеше, Учителя каза:Като погледне тая
вода
, която тече, ако някой е неразположен духом, веднага ще почувствува подем.
Водата
на Окото е много хубава.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
267.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Оттам вземаме
вода
за чай.
После, като погледна
водата
, която течеше, Учителя каза:Като погледне тая
вода
, която тече, ако някой е неразположен духом, веднага ще почувствува подем.
Водата
на Окото е много хубава.
Като дойдохме пак до рекичката, която излиза от Окото, Учителя каза пак да се измием с тази
вода
.
Там Учителя намокри една кърпа и напръска с
вода
всички, които биха около него.
268.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 31.10.1928 г.
Лекувайте дъщеря си със слънчевите лъчи, топлата
вода
и млечните компреси.
Жива
вяра и Господ ще помогне.
269.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Там, не далеч тече бистрата
вода
на една малка чешма, що крепки ръце чучур й направиха.
Всички други 5 басейна са пълни с
вода
- има и за поливане, и за добитък, и за хора.Дома.
Но трябва да се пие още малко чай, нозете да се затоплят в гореща
вода
, после преоблечен в чистото легълце.
270.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Околните пейзажи почваха да разкриват пред нас своята прелест.Врялата
вода
за чай ни чака.
Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната
вода
.Юлий е.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Водата
из тях е синя, като самото небе.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Носим храна и термос с вряла
вода
...Викаме, ала никой не се обажда.
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя
водач
.
Сядаме върху една скала, непознати и сродни.Тук е целебната
вода
, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
271.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Врялата
вода
за чай ни чака.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Околните пейзажи почваха да разкриват пред нас своята прелест.Врялата
вода
за чай ни чака.
Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната
вода
.Юлий е.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Водата
из тях е синя, като самото небе.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Носим храна и термос с вряла
вода
...Викаме, ала никой не се обажда.
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя
водач
.
Сядаме върху една скала, непознати и сродни.Тук е целебната
вода
, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
272.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Околните пейзажи почваха да разкриват пред нас своята прелест.Врялата
вода
за чай ни чака.
Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната
вода
.Юлий е.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Водата
из тях е синя, като самото небе.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Носим храна и термос с вряла
вода
...Викаме, ала никой не се обажда.
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя
водач
.
Сядаме върху една скала, непознати и сродни.Тук е целебната
вода
, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
273.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Околните пейзажи почваха да разкриват пред нас своята прелест.Врялата
вода
за чай ни чака.
Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната
вода
.Юлий е.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Водата
из тях е синя, като самото небе.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Носим храна и термос с вряла
вода
...Викаме, ала никой не се обажда.
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя
водач
.
Сядаме върху една скала, непознати и сродни.Тук е целебната
вода
, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
274.
Учителя изнася лекция на екскурзията до Мусала пред МОК. 12 юли
, 12.07.1929 г.
Упражнение. Всеки ще си избере един камък и ще го полее десет пъти с
вода
, която сам ще носи от едно от езерата.
Като поливате камъка, ще наблюдавате, колко
вода
поглъща той и как се разлива
водата
по него.
Ще мислите върху лекцията и ще я свържете с
водата
.
275.
Учителя дава упражнение в лекция пред МОК - Мусала. 12 юли
, 12.07.1929 г.
Упражнение. Всеки ще си избере един камък и ще го полее десет пъти с
вода
, която сам ще носи от едно от езерата.
Като поливате камъка, ще наблюдавате, колко
вода
поглъща той и как се разлива
водата
по него.
Ще мислите върху лекцията и ще я свържете с
водата
.
276.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Околните пейзажи почваха да разкриват пред нас своята прелест.Врялата
вода
за чай ни чака.
Тук-таме той се е пропукал вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната
вода
.Юлий е.
Нашият кръг се стеснява в
жива
стена и така пламъкът като в комин върви право нагоре.
Водата
из тях е синя, като самото небе.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по скалите.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око)
вода
и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Носим храна и термос с вряла
вода
...Викаме, ала никой не се обажда.
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя
водач
.
Сядаме върху една скала, непознати и сродни.Тук е целебната
вода
, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
277.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
278.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
279.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
280.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с
вода
от някое езеро.
Във време на екскурзия човек да не се обленява; да си измива вечер краката с топла
вода
и да си променя чорапите.
Когато някой прави фрикции със студена
вода
, това не е хубаво.
281.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
И сега бихме отишли там, но нашите
водачи
ни зовят към нови хоризонти, нови прелести на Рила - прекрасният Еди Гьол [еди гьол (тур.) - седем езера].
Фигурите ни се отразяват във
водата
, сякаш някакъв блян.Как хубав би изглеждал тука някой кораб и множество лодки.
Когато нашите автомобили наближиха селото
водата
на местната река издигна нивото си и наводни селото.
За
водач
на групата беше определен брат Симеон Симеонов, който бил ходил там и познаваше местата и пътищата из този край много добре.
За всеки бивак
водата
и дървата са не по-малко важни условия.
А
водата
?
Отначало за всички нужди черпехме
вода
от езерото.
Учителя се огледа наоколо, огледа високите върхове, големите скали, оставени от ледниците, и като посочи зелената трева до една от скалите, недалеч от поточето, рече: „Тук има
вода
.” Донесохме инструменти, разкопахме на десет-петнадесет сантиметра и действително излезе
вода
.
Разкопахме и по-дълбоко - бликна обилна
вода
.
От тях изтичаше
водата
, затова чешмата нарекохме „Ръцете, които дават”.
Учителя имаше особено отношение към изворите, едно особено уважение и благоговение към
водата
, този единствен течен минерал, есенциален продукт на минералното царство, продукт, без който животът тук на Земята не може да се прояви.
Водата
е една загадка по своето съдържание, продукт на някаква висша разумност в Природата, разумност, изпълнена с Любов и пожертвувателност, защото носи живота и безропотно приема всички мръсотии, създадени от всички същества.
За това нейно качество Учителя казва: „Аз не познавам по-голямо лекарство от
водата
.” Но, разбира се, ние още не я познаваме.
Това му даваше възможност да има изключителна памет и го правеше един вид „
живата
архива на Братството”.
Вярно е, че
водата
е много важен елемент в живота на едно общество и въпросът с
водата
трябва да намери своето най-добро разрешение.
Учителя всякога е подсказвал, че носенето на
вода
е едно полезно за здравето и приятно упражнение, сега имахме повод за прилагане на това упражнение.
Ако всеки донасяше поне по веднъж през деня
вода
, големите нужди от нея за бивака напълно се задоволяваха, още повече че разходката край езерото, където минаваше тясната пътечка беше много приятна.
Но някои от братята и сестрите, по моя преценка, искаха да минат за много практични и направиха от снабдяването с
вода
голям въпрос.
Той беше следният: да се направи една по-широка и удобна пътека, за да може по нея да минава буре, прикрепено на количка с две кола - такава, каквато ползвахме на Изгрева за тази цел, преди там да дойде
водопровода
.
Един ден група братя и сестри сме се събрали около Учителя и отново се повдигна въпрос за
водата
.
В Природата съществува едно разумно и хармонично Единство между формите, създадени от минералния свят, въздуха,
водата
, растенията, животните и човека.
Това единство изисква създадените от Природата архитектурни форми да се пазят, да има чистота на въздуха и
водата
, да се запазват естествените насаждения от растения, разпространението на животинския свят.
Едно частично разрешение на въпроса за
водата
се получи, когато малко по-късно нашият много добър майстор дърводелец и човек с богати идеи, Боян Златарев, със съдействието и на други братя, направи лодка, с която пренасяхме през езерото
вода
от изворчето.
Основно остана пак носенето на
вода
на ръце.
Водата
в езерото беше студена, пък и, както разбрах, Учителя не искаше да се използва тя за къпане.
Студената
вода
Той не препоръчваше да се употребява нито за пиене, нито за миене, а още по-малко за къпане.
Там, където се изтичаше
водата
от нашето езеро, той отдели с тръби част от
водата
, като я откара далеч от изтичащата се рекичка.
В едно помещение, изградено от плътни импрегнирани платна, той направи някакъв самовар, по съвършено нова система, негова идея, основана все пак на принципа на бойлерите, където само с много малко дръвца за кратко време се получаваше гореща
вода
; в специална камера, тя се разстудяваше по желание и чрез един душ се получаваше непрекъснато необходимата струя.
За тях беше нужно, първо отмора на закрито, пък и някоя чаша чай или гореща
вода
.
Гледаха със захлас чистите пенливи рекички, някакво чудо за тях, ново състояние изживяваха те, пълно с доволство и възвишено благоговение пред тази носеща живота чиста
вода
.
Да се спазва това важно единство в Природата - чиста околна среда, чист въздух, чиста пенлива
вода
- е нещо, което е не само приятно, но действа и възпитателно върху човека, като събужда благородната природа в него, а това е най-важното за човешкия род.
Като се върна - една тенджера с
вода
, излея там стомничките, пак се върна.
Първи път наливам
водата
, втори път както отида вече една чаша гореща
вода
изпивам, трети път, четвърти път, и така 10 чаши
вода
изпивам.
Топла
вода
пиех като чайче и медецът вътре.
Слагахме камъни там, където се изливаше
водата
от едното до другото.
282.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Завчас хвърлям върху
водата
голямата си брезентова пелерина и взех да я дърпам към брега.
Дишаме благодатен въздух, милвани от остър планински вятър, що всеки миг може да докара мъгли и облаци.
Небосвода
се чумери.
В скоро време басейнът, в който клокочеше
водата
биде изчистен от тинята и на дъното му наредени бели кварцови камъни.
Десетки чифтове ръце за едно късо време от тая широко разлята
вода
и кал направихме вълшебно кътче за отдих, за беседи, па дори и за някой весел обяд.След доста време, ето, поставена върху носило от клек, пристигна и Царицата.
283.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Завчас хвърлям върху
водата
голямата си брезентова пелерина и взех да я дърпам към брега.
Дишаме благодатен въздух, милвани от остър планински вятър, що всеки миг може да докара мъгли и облаци.
Небосвода
се чумери.
В скоро време басейнът, в който клокочеше
водата
биде изчистен от тинята и на дъното му наредени бели кварцови камъни.
Десетки чифтове ръце за едно късо време от тая широко разлята
вода
и кал направихме вълшебно кътче за отдих, за беседи, па дори и за някой весел обяд.След доста време, ето, поставена върху носило от клек, пристигна и Царицата.
284.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август
, 16.08.1929 г.
Водата
изглежда сега още по-чиста и кристална.
Водата
изглежда сега още по-чиста и кристална.
285.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Значи вие сте най-опасния човек в България.”Месечината съвсем закръглена сега радостна се вози по
небосвода
.
286.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 20 август.
, 20.08.1929 г.
А думите „сила
жива
, изворна, течуща” се изразяват с бързи движения на бликаща струя.Учителят е за леките и грациозни движения.
Топлим
вода
до „Царят и Царицата” и скрити из скалите се къпем.
287.
Учителя дава песента 'Весел бъди' - Рила
, 21.08.1929 г.
А думите „сила
жива
, изворна, течуща” се изразяват с бързи движения на бликаща струя.Учителят е за леките и грациозни движения.
Топлим
вода
до „Царят и Царицата” и скрити из скалите се къпем.
288.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август
, 21.08.1929 г.
Като че ли от
водата
ни гледат други същества - чисти и красиви, които ни кимат отвъд този свят.Стенографките на Учителя днес празнуват 8 годишен юбилей, затова раздават бонбони, локуми и малки късчета плодове.Този ден и дъждът ни окъпа.
289.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Друган е под
вода
.
290.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Няма
жива
душа нито пред, нито след мене.
291.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Той чувства, вижда и осветлява проникновено простата,
жива
и конкретна истина.
На духовно пробудилия се тя се разкрива не като лишена от живот абстракция, не като мъртво „вярване”, а като
жива
, несъмнена, преживяна и „опитана” действителност.
Тия висши истини са се възприемали чрез една дълга подготовка: морално издигане; те са ставали предмет на лично преживяване и лична опитност, а не само на вяра, и са се възприемали като несъмнена
жива
действителност.
292.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
Отдоле
водата
бучи и на бяла пяна се бие от камънака.По голямото шосе рой скиори.
” Лицето ми е пламнало, загоряло и озарено от неизразимо щастие.В пансиона, взимам си топла
вода
от готварницата, мия [се], пия чай и преоблечена се хвърлям за сън.
293.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила
, 7.04.1930 г.
О, там в града отдавна красиви девойчета ги продават на табла по булевардите, но тук, тя ми е по-мила, защото е
жива
и е у дома си.
Гласовете ни ехтят като звъна на чист метал.Сядам на припек и не разбирам кой и кога напълни полоканицата [полоканица - мярка за течност, половин ока, 640 гр.] ми с гореща
вода
, кой попари чай, кой спусна вътре търкалце лимон и шепа захар... Отсреща, от Учителевата група гледат към мен и се смеят.
на извор за
вода
да идеш,
294.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 21.04.1930 г.
Но, ние следваме други закони, и друга
вода
пием из планините, когато сме уморени.
Облаци пара се отделя от тях и ние сме тъй неизказано щастливи, сякаш по мокрите ни глави диадеми лъщят и върху натежалите ни от
вода
дрехи е наметната царствена мантия.Няма умора.
Със смях се разбягаха облаците, взеха си тулумбите с
вода
, отмъкнаха си маркучите.
Теменужката пие
вода
, също и игличината.
295.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
А Джордано Бруно още преди 300 години пък - че всяка планета и там е населена с такива същества, както и земята...Тук-таме из Млечния път се откройва по някое по-голямо светило, сякаш
водач
на другите, подобно жерави на път.
Току що се появило на
небосвода
, то напуща бреговете му и почва от високо мигновено да раздава своите дарове на живота.О, слънце на живота ми!
296.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Учителят отваря термоса и дава по една глътчица топла
вода
на тия, що нямат такъв.
297.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
298.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
299.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
300.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
Под „Царските особи” е Народното събрание - сиви големи гранитни късове, в които се събира
вода
от дъжда и са тъй удобни за сядане.
301.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
302.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
303.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Навсякъде Учителят намира хубава
вода
, която е символ на живота, за да се ползваме от нея.
При първите посещения на езерата се е ползвала езерната
вода
на Елбур за пиене, миене и готвене.
При една обиколка с група приятели около езерото Учителят спира пред една голяма скала, южно от езерото, почуква с бастуна си земята и казва, че на това място има
вода
.
Братята започват веднага да копаят и под скалата започва да тече буйна
вода
.
Учителят обяснява, че тази
вода
идва от Езерото на Чистотата, където денем се затопля, минава през златоносни пластове и е отлична за пиене.
Приятелите, радостни и доволни от хубавата
вода
, започват да правят чешма.*Вж Изгревът, т.
74, N60, сн, N22-23Най-напред правят едно корито за
водата
, дъното на което покриват с бял опушен кварц.
На предния край монтират две ръце, издялани от мрамор, през който да изтича
водата
.
Оттогава чешмата започва да функционира - да дава своите чисти води на братята и сестрите и всички, приходящи на това място.На северната страна на камъка, под който изтича
водата
, е изсечена котва с въже и петолиние, символ на вярата и непрестанната връзка на душите с Бога.От южната страна е изсечен следният надпис:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, вие служители на живота, отворете сърцата си за Доброто и бъдете като този извор."*Вдясно от този надпис са изсечени на първия ред знакът на слънцето /кръг с точка в средата/ и две успоредни линии, завършващи с ъгли, на горната линия левият ъгъл е нагоре, а десният надолу, на долната линия - обратно: левият надолу, а десният нагоре.
В първите години, в самото начало сестрите започнаха да вземат
вода
от езерото за готвене.
Той повика няколко братя със себе си, тръгна покрай езерото и като стигнахме до горния му край на езерото, в който се втичаше
водата
при едно място и каза: „Ей тука има
вода
".
Ние изтичахме до лагера, взехме кирки и лопати, разчистихме туй място където посочи Учителят и наистина на 25-30 см излезе
вода
доста буйна и хубава.
За тази
вода
Учителят каза: „Тази
вода
иде от „Езерото на Чистотата".
Водата
излиза изпод скалата и ние прокопахме път на
водата
.
Така около десет метра
водата
върви открито в едно легло, което ние направихме, наредихме кварцови камъни по него и доведохме
водата
до мястото, където може да се направи чучур.
Тогава един брат каменар, каменоделец руснака Владо Николов от село Мърчаево се залови и издяла чучура на чешмата, който представляваше две ръце, между които в един улей течеше
водата
.
И тя стана нашата любима чешма, от която носехме
вода
както за готвене така и за пиене.
Млечният кварц обграждаше коритото на
водата
, която изтичаше изпод скалата и течеше известно време открито, за да се огрява от слънцето.
Човек пие от
водата
на чучура, свързва се с вярата, че тази
вода
идва от първоизточника на живота, а там котвата на скалата ни напомня, че надеждата определя човешкия му живот на земята.
304.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
305.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
306.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
Не, аз, душата, съм вечно
жива
и нищо не може да ме унищожи... Може само временно да ме отдели, но, аз не умирам... Изпълва ме величието на Бога.
Опират до
вода
- езерото.
307.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
308.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
309.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
Правят закуска, и после си наливат от ледено студената
вода
и пият, пият.
310.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
Много скоро обаче пламна буен огън, на който
водата
завря бързо.
Пихме топла
вода
и вечеряхме пред играещите пламъци.
И постави на изворчето две хубави ръце, за да струи през тях
водата
.
Под
водата
поставихме бяла мраморна плоча, обградена от бели нанизи.
Той се мие внимателно с топла
вода
.Пак посрещаме слънцето от каменната тераса.
311.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 3 август
, 3.08.1930 г.
Мраморните ръце, из които струи кристалната
вода
, изразяват сила, Любов и безкрайна нежност.
Хубавата полянка го кани да отпочине, да се наслади на това чудно съчетание на природна хубост и човешки гений, да чуе
живата
приказка.И чешмичката, скромна, но мъдра, непрестанно струи и с тих глас ни казва:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, -Вий, служители на живота, отворете сърцата си за доброто и бъдете като този извор!
312.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 4 август
, 4.08.1930 г.
Мраморните ръце, из които струи кристалната
вода
, изразяват сила, Любов и безкрайна нежност.
Хубавата полянка го кани да отпочине, да се наслади на това чудно съчетание на природна хубост и човешки гений, да чуе
живата
приказка.И чешмичката, скромна, но мъдра, непрестанно струи и с тих глас ни казва:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, -Вий, служители на живота, отворете сърцата си за доброто и бъдете като този извор!
313.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 6 август
, 6.08.1930 г.
После на дежурства приготовляваме обяд, след което ходим по излети, къпем се, четем, пишем... Учителят не препоръчва студените бани... Тогава топлим
вода
в тенекии и се крием из клека.
314.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 14 август
, 14.08.1930 г.
Но ето, че завалява ураганен дъжд, който, като че задъхан от гняв, не се махна, докато не потопи всичко под
вода
.
315.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 15 август
, 15.08.1930 г.
Цялата природа му протяга ръце; всяка
жива
твар го зове на помощ.
316.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 17 август
, 17.08.1930 г.
Тя притиска небе и земя, всява страх и ужас във всяка
жива
твар.Днес дойдоха при нас няколко жени от Дупница, връщайки се от поклонение в Рилски Монастир.
317.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август
, 18.08.1930 г.
Мраморните ръце, из които струи кристалната
вода
, изразяват сила, Любов и безкрайна нежност.
Хубавата полянка го кани да отпочине, да се наслади на това чудно съчетание на природна хубост и човешки гений, да чуе
живата
приказка.И чешмичката, скромна, но мъдра, непрестанно струи и с тих глас ни казва:„Братя и сестри, майки и бащи, приятели и странници, учители и ученици, слуги и господари, -Вий, служители на живота, отворете сърцата си за доброто и бъдете като този извор!
318.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 август. Заминаване
, 22.08.1930 г.
Няма скоро да вдишаме твоя Божествено чист въздух и да вкусваме .твоята „
жива
”
вода
.
Всекиму се даде по кофа гореща
вода
да се окъпе.
319.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
Ако домакинята има хубава
вода
, хубаво брашно, ако пещта е опалена, право ли е да кажем, че не може да се намеси брашно и да се опече хляб?
Ще дам следното разяснение: Да допуснем, че има цяла армия добре въоръжена, но вие имате в ръцете си изворите и от вас зависи, вие можете да спрете
водата
на тях; или в ръцете ви е прехраната и може да престанете доставката на храна и армията няма с какво да се поддържа.
Добрите хора са като отдушници, те са като светлината и са условие, при което другите хора могат да се развиват.Та във всички ви трябва да има една
жива
вяра, с която можете да опитате доколко можете да служите на Бога.
320.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Ръката
тиежива
.
Умният човек отива там където е
водата
.
Копае и излиза
вода
.
321.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Като я прокопаете и нея, щом махнете това малко препятствие,
водата
ще протече.
Та с постоянното усилие, което човек може да прави, с разумна дейност ще протече
вода
.
Че ако не идваше светлината,
водата
отгоре, ако и въздухът не слизаше отгоре какво щеше да стане?
Най-напред ще имаме светлина, после
вода
, после твоите чувства, после твоята воля и най-после гледаш, че нещата се реализират.Когато желаем нещо и го очакваме, то не идва отгоре, нито отляво, нито отстрани, нито от изток, нито от запад.
Казвам му: „Употребявай топла
вода
".
В 4-5 часа пил 10 чаши топла
вода
, друго нещо трябвало.
Казах му: Сега вътре в половин час отгоре, в мое присъствие ще изпиеш 5 чаши топла
вода
.
С постоянно усилие, с разумна дейност, каквито человек може да прояви, ще потече
вода
.
Живият човек докато се моли, все ще намира в джоба си това, което иска, но престане ли да се моли, и не намира ли в джоба си нищо, работата е лоша.На един познат казвам: Пий топла
вода
, ще се изпотиш, ще се преоблечеш и простудата ти ще мине.
Той ми казва: „Пих десет чаши
вода
, няма полза, друго трябва да правя." Казвам му: Сега в мое присъствие ще пиеш.
Ще се постоплите, ще пиете топла
вода
, ще се сгреете.
322.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
„И аз Го не знаех, но Този, Който ме проводи да проповядвам с
вода
, Той ми рече: „На когото видиш, че слиза Духът и остане на Него, Той е, Който кръщава с Духа Светаго“.“ (– 33-ти стих.) – Този говори Истината.
323.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, Димитровден, 8 ноември
, 8.11.1930 г.
Дрехите ни тежат от
вода
.
324.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.11.1930 г.
Жаждата се утолява като се употребява
водата
, гладът се премахва като се употребява храната.
Всяка душа трябва да се събуди, да се новороди от
Вода
и Дух, родени от Бога - това е вътрешният смисъл на живота.
С вяра
жива
, с Любов непрестанна, течаща от Бога, човек може да помогне на своите ближни.
325.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 13.04.1931 г.
Водата
буйно тече от улея и облива още нестопените ледни висулки.
Никакъв глас: ни плисък на
вода
, ни чуруликане на птичка, ни говор, ни шумолене на клонка.
Водата
се плиска, пада, клокочи.
326.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
Да ти е
жива
невестата, дечицата ти, да ти е жив коня - змей шестокрил.
327.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Учителят ни поздравява и влиза в стаята си, а ние от града, се упътваме надоле.Там, отново окъпани, но с топла
вода
, със сухи дрехи в топлата постеля, потъваме в божествен сън, осеян с чудни картини от небесната борба днес.
328.
Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни
, 1.06.1931 г.
По пътя няма
жива
душа.
Така загърната с пелерината седя на припек и до мене някой остави пълен чайник вряла
вода
.
329.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Помня, че топлехме
вода
, разхлаждахме я и отивахме в клека, където се изкъпвахме.
Та тя сипа в чинийката сладко, сложи и една чаша
вода
в една по-голяма чиния и ме изпрати да ги поднеса на Учителя.
330.
Учителя закрива лятната духовна школа. Слизане от Рила - 12 август
, 12.08.1931 г.
Сигурността в стъпките на
водачите
пред нас се бе изгубила.
331.
Снимки на Учителя при извора „Махабур' с група от Братството, 13 август
, 13.08.1931 г.
Мария (Мичето) Златева - налива си
вода
при чучура на чешмата.
Същото подреждане както снимка № 35, като най-вдясно е седнала Мария Златева, след като си е наточила
вода
на чучура, който вдясно се вижда, че тече изобилно.
332.
Учителя е на екскурзия на Витоша с от 90 човека от Братството. 15 октомври
, 15.10.1931 г.
Запалвам печката и затоплям
вода
за миене и
вода
за чай.
Водата
е готова.
333.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Цигулката си сложил под бялата си красива брада, сякаш я докосва с чуден магнетизъм и тя се преобразява в ръцете Му, не е вече от дърво, както преди малко в ръцете на академика, а е
жива
душа, душата на народа, която говореше под Неговите магически пръсти.
Носени върху крилете на вярата в доброто, ние пеем своята нова песен над земята - Любов към Бога и природата, любов към всяка
жива
твар.
334.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Аз имах друга грижа: да стопля една тенекия
вода
преди обед, да занеса тенекията на мястото, определено за баня и да поканя Учителя да се изкъпе (до обед всякога Той се къпеше).
Един ден аз Му казах, че
водата
е вече готова и Той отиде да се къпе.
Там имаше жени, които си пълнеха съдовете с
вода
.
Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за
вода
.
Носих
вода
да чистят зарзавата за петък за обед.
После постепенно се покачи мъглата нависоко.Учителят ни говори беседа върху 5 глава на Матея - върху блаженстваха.След като слязохме и направихме гимнастическите упражнения, Учителят каза, че тая сутрин всички да си измият лицата с топла
вода
.Понеже бях дежурен и все аз носех
вода
, затова до обед бях се много изморил.
глава от Марко.След като се свърши утринното говорене, Учителят каза, че без да сме правили закуска, само по малко топла
вода
да си пийнем, да си вземем по малко храна за закуска и да отидем на полянката над Езерото на Чистотата, където ще направим гимнастическите упражнения и ще закусим.Вземах си цигулката, храната и апарата и потеглихме.Горе Учителят бе седнал на една канара.
След свършването на упражненията Учителят каза, че „днес няма да се къпете, а само ще измиете краката и лицата си с топла
вода
".На слизане аз замолих Учителя да му направя една снимка отблизо в зелен фон.
Също и на Стефанка.Вечерта бях и дежурен, до късно носих
вода
и после проявих тия 3 снимки и си легнах към 11 ч.
335.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Там имаше жени, които си пълнеха съдовете с
вода
.
Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за
вода
.
Носих
вода
да чистят зарзавата за петък за обед.
После постепенно се покачи мъглата нависоко.Учителят ни говори беседа върху 5 глава на Матея - върху блаженстваха.След като слязохме и направихме гимнастическите упражнения, Учителят каза, че тая сутрин всички да си измият лицата с топла
вода
.Понеже бях дежурен и все аз носех
вода
, затова до обед бях се много изморил.
глава от Марко.След като се свърши утринното говорене, Учителят каза, че без да сме правили закуска, само по малко топла
вода
да си пийнем, да си вземем по малко храна за закуска и да отидем на полянката над Езерото на Чистотата, където ще направим гимнастическите упражнения и ще закусим.Вземах си цигулката, храната и апарата и потеглихме.Горе Учителят бе седнал на една канара.
След свършването на упражненията Учителят каза, че „днес няма да се къпете, а само ще измиете краката и лицата си с топла
вода
".На слизане аз замолих Учителя да му направя една снимка отблизо в зелен фон.
Също и на Стефанка.Вечерта бях и дежурен, до късно носих
вода
и после проявих тия 3 снимки и си легнах към 11 ч.
336.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за
вода
.
Там имаше жени, които си пълнеха съдовете с
вода
.
Ходих къде 11 ч през нощта на чешмичката за
вода
.
Носих
вода
да чистят зарзавата за петък за обед.
НАГОРЕ