Търсене в текстове за 'Допотопно животно'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 50 резултата в 34 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.

2. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.

3. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опастност се така сгушват, че образуват острота, та и да ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.

4. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.

Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.

5. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.

Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.

6. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Той си е формално животно, формен звяр.

7. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Следователно когато вие правите пакост на някое растение, на някое животно във физическия свят, правите пакост на растението или животното във вашата душа.

8. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

След тая анкета ще можем още с по-голямо основание да успокоим г-на професора, че редакторът на Всемирна Летопис, няма нужда да гледа „червеите по месото в кухнята", защото той не е месоядно животно: само ония, които се хранят с животински трупове, за да възприемат от тях съответните енергии и нрави, и да станат по-вкусни на червеите, могат да се занимават с подобни „научни" изследвания в кухнята.

„Трябва също да се забележи, че веществото, открито от г-жа Дикинсън, води към превръщения, които обгръщат трите - животното, растителното и минералното - царства".

Цел и съдържание на дългата му сказка беше: човек е животно, тяло без душа.

Цел и съдържание на дългата му сказка беше: Човек е животно, тяло без душа.

Човек е животно, тяло без душа.

Или пък скрито пожелаваха някои свободи на животното: от него не се изисква морал, за пример.

9. Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1920 - Велико Търново.

Път, Истина и ЖивотНовото човечествоБеседа за учителите и майките като възпитатели

10. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Ако обидиш едно животно, с това се нарушава законът за Правдата, От друга страна под думата Правда се разбира още едно нещо: в едно общество се спазва закона за Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно между всички същества.

11. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици

От няколко дула тече обилна, бистра като сълза и сладка като цветен нектар вода.Улеят на воденицата е размразен, водата тиха и бистра се носи в него като кротко животно.Изкачваме се полека по хребета на планината, заморени, запъхтени.- Ех, да има сега поне една глътка гореща водица, казва някой и слага на устните си малко снежец, останал още нестопен по сухите горски листа.- Има, отговаря друг, след нас върви чайникът и огнището.- Как, какво огнище, чудим се.- Ей такова, отговарят, прилича на лозова пръскачка, носи се на гръб с ремъци.

12. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Ако не слушаш ще бъдеш като едно животно, което си е изгубило пътя и ще се загуби някъде.

13. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Той е всеядно животно.

14. Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева

Значи след като е добило голяма форма като растение, трябва да се откаже от нея и да се превърне в едно малко телце и оттам пак ще започне да расте, вече като животно.

И като животно, и като човек пак трябва да се откаже.

Сега животното в човека още не е премахнато.

15. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

Злото не седи в ядението на месото, но онзи, който е заклал животното е вложил най-голямата отрова в месото и ти го ядеш.

Животното мисли само как да си набави храна.

Така е и с животното.

16. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Само гърба й, подобно гръбнака на мощно животно, лъсва понякога огрян от слънчевите лъчи.

17. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април

Едно време сте били елен или някое друго животно.

18. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари

Стара планина тъмна, със сребърни линии по гърба, прилича на огромно животно.

Сиромахът имал преимущество пред богатия, че първата сричка „сир” показвала на английски благородство, а на богатия „бога” показва животно, което боде с рога.

19. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Всичко това е тихо подсказано от Учителя и бързо направено от добродетелни ръце.Днес Учителят каза нещо чудно: - Бог не живее вътре в човека, но вън от него; чрез човека само Той се проявява.Даде ни 5 минути размишление:1) Да мислим за най-красивия скъпоценен камък.2) За най-красивото растение (дърво).3) За най-красивото животно.4) За най-красивия човек.Какво ли не ми идваше на ума, мислейки за тия неща.

Борът - най-красивото дърво, сърната - най-красивото животно.

20. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 август. Заминаване

Неотклонно очите ми са в кроткото силно животно, което сигур схванало моята грижа, се подчиняваше на волята ми.

21. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Животното докато има нужда ходи, хойка цял ден.

22. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Като заминеш за другия свят, няма да заминеш като животно, ще се изправиш и ще държиш двата центъра.

23. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

“ – „Какво ти опасно, то е малко животно.“ – „Не, страшна работа е, жили много.“

Съгласен съм, че има голямо различие между човека и животното.

Че понякога едно животно рита – казвам: Това е голямо изкуство.

24. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Животното у човека си е животно, то не мисли.

25. Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София

Едно животно, като се приближава към тебе, ти ще пееш, то ще се спре, и лъвът и тигърът ще спрат, като пееш.

Та законът е: щом мислиш, че в животното има Божествено, ти ставаш част от животното, то те счита част от себе си и не те бута.

26. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Присъстващите започват да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.

27. Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли

Присъстващите започват да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.

28. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Присъстващите започват да коментират и казват, че сигурно е ухапана от гущер или друго животно.

29. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 7 март

Детето, каквото вземе, такова ще стане - както животното: ако е месоядно, яде месото, ако не е месоядно, яде тревата.

30. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

Животното се е научило да чувствува.

31. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

Заради обществената си дейност и организиране на революционното движение във Видинския санджак е осъден е на доживотно заточение и престоява до 1874 г.

32. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Бяха го смазали, не можеше да се контролира, и всичко това от тяхните зверски методи, които унижаваха човека и го превръщаха в животно.

33. Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Да пъшка, кат носи животното бреме.

34. Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Да пъшка, кат носи животното бреме.

НАГОРЕ

0.3706259727478