НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
320
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Неуморно наставлявал, изповядвал, проповядвал
Словото
Божие
сред своите пасоми.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Така това двойно знамение се сбъдва, защото това е
Божието
Обещание. Амин.
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Сред нашите среди през последните няколко години се разпространиха трудове в ръкопис с биографични данни за Учителя,
Словото
му, Братството и братския живот.
За него ние, учениците му, можем да кажем, че той дойде между нас от Главата (Извора) и носи това знание оттам, че
Словото
протичаше чрез него, както водите извират от извор, разположен на висок планински връх, и слизат в равнините.
Речта, която аз ще започна да ви давам, е чистото
Слово
Божие
, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
4.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Причината за покръстването им се крие, в това, че Божественият Дух, че Божествената сила на
Словото
от Библията задвижва и пробужда душите им.
5.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Секретарят на борда на настоятелството Уйлям Хуайт чете тържествено
слово
в голямата готическа зала.
В
словото
си той се спира на фонда на библиотеката, който тогава достига 40 000 тома и вече съхранява осем средновековни ръкописа:
6.
Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'
, 1896 г.
Цялата останала част от творчеството му представлява богато книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено
слово
.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Името Му беше
Божието
Слово
." „И на дрехата и на бедрото Му имаше написано име: Цар на Царете и Господ на Господарите." (стр.
Постепенно около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други сподвижници на Учителя Дънов, като центърът на описания кръг е
Словото
на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Идват нови ученици и стават участници в Духовната верига на онзи кръг, който се ръководи от
Словото
на Господа и чрез Учителя Дънов.
Жената трябва да стане на сестра, като чете и прилага
Словото
на Бога.
Сестрата трябва да стане и да се превърне в духовна сестра, която да претворява
Словото
на Учителя чрез живота си - това е вторият етап.
Новата Ева е съработница на Бога и тя се ражда само чрез Духа, идващ от
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно. Амин.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
След това Благочестивият старец изчезва от погледа му, а в пазвата на младия Константин е закътан Антиминсът като знак и Залог на
Божието
Знамение.
Константин Дъновски е свидетел на това
Божие
Обещание.
8.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
А Царството
Божие
е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го" или, както е казано, „Царството
Божие
насила се взема и които се усилят, Го грабват".
По съший начин и ний трябва да завладеем Царството
Божие
на земята със сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това царство.
Ето това е
Словото
Господне.
Ето,
Словото
Божие
, Духът на завета.
И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството
Божие
и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Ще презираш ли още Моето
Слово
?
Бог крепкий, който говорих чрез рабите Си и дадох
Словото
Си вам за свидетелство.
Словото
Ми е Дух и Истина.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението
Божие
.
Онзи, към когото е
Словото
Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата Му.
Времето е близо за Царството
Божие
.
*
Словото
„Хио-Ели-Мели-Месаилъ" е записано от Учителя Беинса Дуно във Варна през 1897 г.
Понеже, знанието за истинитѣ на този вашъ животъ сѫ свѣтилници, водящи звѣзди за мѣстото на онзи животъ въ когото пълнота царува.Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „Царството
Божие
на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
По сѫщий начинъ и ний трѣбва да завладѣемъ „Царството
Божие
" на земята съ сила и дух и да изгонимъ неприятеля вънъ отъ прѣдѣлитѣ на това царство.
Радвай се Сионе денъть на спасението ти изгрѣ.Ето това е
словото
Господне.
Ето
Словото
Божие
, духътъ на завѣта.
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството
Божие
и да управлява съ правда, святосъ и истина.
Ще призирашъ ли още моето
Слово
?
Азъ съмъ Исусъ царьтъ сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ
словото
си вамъ за свидѣтелство.
Словото
ми е духъ и истината.
Благословонъ
Господъ нашъ Отецъ на Праведнитѣ; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина непоколибима, кой може да ислѣдва неговитѣ пѫтеки?
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението
Божие
.
Онзи кьмъ когото е
словото
Господне трѣбва да внимава, съ всичкото си сърдце и умъ да проумѣва пѫтищата му.
Врѣмето е близо за „Царството
Божие
“ пази завета ми, защото само ти си едно свѣтило което нѣма да изгасне.
9.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Често пътувал и проповядвал
Словото
Божие
в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото
слово
в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
През 1880 г., кога бях на 12 години, още ходех на училище, ангелите ми положиха венец по
Божие
поръчение.
С мил поглед и блага реч, пленителен със
словото
си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.
Предан ученик на Учителя и разпространител на
Словото
му из цялата страна.”
Вий с Тодора /.../ трябва в петъците да споменавате Българския народ, Славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
Той е видимият представител на Невидимото велико всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос, и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на земята.
Христос казва: “Не всеки, който ми казва “Господи, Господи” ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат волята на Отца моего.” И “Господ не гледа на лице, но на сърце.” Резултатите са, които определят качеството на извършената работа...
10.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Ние имаме да благодарим на Господа Бога нашего , че ни е открил Своята истина в Своето свято
слово
и ни е избрал да станем Негови чада.
11.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Ето
Словото
Божие
е истинно.
Словото
е вярно и ще бъде засвидетелствано от силата на Светия Дух Господен, който ще те осени и ще бъде твой водител всякога.
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
От мен, вашия приятел, ви провождам нарочно тия подаръци, които съм избрал от
Словото
Божие
: Йоан 14:1-22; Корин.
А при това, братя, кога влезем напълно в Царството
Божие
, кога се напълно съблечем от този, плътския человек, и се облечем в славата и силата на Духовния, в Господа Исуса [Еф.
13.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в
словото
Божие
.
Колко е благ Бог, че Ви е събудил чрез Своя Свят Дух да търсите пътя на истината и да Му слугувате като новородени младенци, като се храните в чистото
Слово
на живота.
Господ, види се, голяма любов показва към всички ни, като ни учи постоянно от
Словото
Си.
14.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството
Божие
, слушайте
Словото
:
Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството
Божие
, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на живота; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край.
Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и възпитавам в
словото
на Истината.
За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча
Словото
на Истината и
Словото
на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник Вожда на Спасението, Който скоро ще се яви помежду ви в пълната своя Слава и Сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството
Божие
на земята.
Словото
Ми е неуспоримо, Господ ви е ръководител.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в
Божието
благо.
15.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Сега по Делото
Божие
.
16.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
26. Става дума за „
Божието
обещание", прието от П.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото
Божие
.
18.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Търпение казват, нема друго спасение, с много скърби и страдания ще требва да влезите в царството
Божие
.
19.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
става приемането и записването на "
Божието
обещание".
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Ето Моето
Слово
пристига, заповед ви носи да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето
Слово
е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото
Слово
съм дошъл в съзнание до познание на Истината!
Словото
Му ще ми е закон!
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
21.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Учителя по духовен път приема от Духа - "
Божието
обещание"
На 24 февруари Петър Дънов по духовен път приема и записва "
Божието
обещание".
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Ето Моето
Слово
пристига, заповед ви носи да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето
Слово
е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото
Слово
съм дошъл в съзнание до познание на Истината!
Словото
Му ще ми е закон!
22.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
става приемането и записването на "
Божието
обещание".
3.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
(Свидетелствата Господни,
Божието
обещание)
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
Ето Моето
Слово
пристига, заповед ви носи да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте Свидетелство на Духа, което ще се пази пред Лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Божието
обещание 24 февруари 1899 г., Варна
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето
Слово
е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото
Слово
съм дошъл в съзнание до познание на Истината!
Словото
Му ще ми е закон!
Става въпрос за така наречените Свидетелствата Господни,
Божието
обещание и Отговорите на Свидетелствата Господни.
Божието
Обещание е предадено.
Божието
Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия род, което се дава чрез
Словото
на Учителя Петър Дънов.
А с подписите си учениците са скрепили
Божието
Обещание да бъде Завет на Синархистическата верига.
И
Словото
на Бога чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез
Словото
на Великия Учител Беинса Дуно, става
Слово
на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
За първи път Свидетелствата Господни,
Божието
обещание и Отговорите на Свидетелствата Господни са публикувани през 1995г.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
Кога пристигне
Словото
Божие
, ще има смущение навсякъде и Вие ще се намерите с мен заедно във Варна и нашите духове ще бъдат обединени в едно.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Ние очакваме сега Неговото
Слово
, Което, кога дойде, ще разбуди всички.
Словото
Божие
иде с голяма сила; кога пристигне, ще има чудно движение навред.
Този народ ще трябва да чуе
Словото
Господне и като Го чуе, да се стресне.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася живото
Слово
и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.
И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно
Слово
и да станем съпричастници на всичката Негова любов, ние ще сме благодарни за Милостта Му.
и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират
Словото
Божие
на роден език.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Дано Господ Исус ви даде право и истинско разумение на Неговото
Слово
чрез Своя Дух.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Аз Ви моля добре да изучавате
Словото
Божие и Негова Дух и по Неговите упътвания да ръководите всичките си постъпки
словом
и делом.
Делото
Божие
ни вече чака, а ние не сме още готови.
Призовете Господа и Му предайте всичкия си живот и бъдете готови за
Словото
Му, което ще Ви съобщя.
Нови сърца трябва да приемете от Господа, преди да приемете силата на Неговото
Слово
.
28.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето
Божие
което ще ни бъде свет и радост и веселие.
29.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Словото
на Господа няма [да] се върне празно, докато не стори Неговата добра воля.
30.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Неговите слова са по-сладки от меден сок, казва
Словото
Му.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Аз ще ви кажа с думите на Исуса: „Не сте далеч от Царството
Божие
" [Марк. 12:34].
Всичко, което Господ изисква в Своето
Слово
, ний трябва да сторим.
32.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
„Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в царството
Божие
.
„Господ Бог мой да ви благослови и изпълни с всяко знание и мъдрост на Неговото
Слово
."
33.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Вие знаете от опит и както казва
Словото
Божие
, че Неговите пътища не са като человеческите.
(Йоан 15:10) И като познава духа ни и нуждата ни, Господ казва: „Освети ги чрез Твоята истина, Твоето
слово
е истина".
По същия начин
Словото
Божие
като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо
Божие
, но трябва и да расте от сила в сила.
Който разбира
Словото
Божие
, няма защо да се бои: „Не бой се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде царство".
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Словото
Божие
няма да се върне празно (Ис. 55:10-11).
3ащото
Словото
Божие казва: „Непрестанно се молете, за всичко благодарете, защото това е волята Божия за вас в Христа Исуса.
Пак ви казвам, молете се усърдно за делото
Божие
.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Това е
Словото
Господне.
36.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Израилския народ който търсеше и очакваше
Божието
присъствие, не можа да го намери, защото кога се яви помежду тех Христос помазаника Божий, те не Го приеха с вера.
Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството
Божие
”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа Бога от всичкото си сърце, душа и ум и ближния си както себе си.
Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от Бога, ще се заместят най-после с Царството
Божие
което е крайната цел на животът ни.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
38.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Всеки в себе си да възстанови Царството
Божие
.
Словото
на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
- Слушах Божественото
Слово
, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.
Изглежда, че УЧИТЕЛЯТ долови моята мисъл и в заключение на своето
слово
каза:
39.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за
Божието
дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на Земята.
", ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат Волята на Отца Моего".
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Спасението не се придобива с дела, то е дар Божий и затова
Словото
постоянно ни предпазва да не изгубим това, което сме приели.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 3.06.1900 г.
Трябва още да помним, че не всички звани ще влезем в Царството
Божие
, но всички само избрани, които от самото начало Бог е избрал в своето вечно предначертание.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Отговаря ти: „Аз вечно ще живея".Иконата, то е емблемата, или знакът, на
Словото
, т.е.
Иконата вземат — значи Църквата запротила и пренебрегнала
Словото
.
10:38] „Който ме люби, ще опази Моето
Слово
и Отец Ми ще го възлюби и ще дойдем, и ще направим жилище у него.
Аз мога да ви поведа много други стихове от
Словото
, но оставям на Божия Дух Той да действа.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Обаче, ако
Божието
дълготърпение се е съкратило, що има да кажеш на това?
А понеже делото
Божие
в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи непоправимите неща.
В това именно се изпълнят думите Господни – в
Словото
Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото око
Божие
, което бди.
Не могат всички да наследят Царството
Божие
, защото у мнозина няма желание за Доброто – да сторят плод, достоен на покаяние.
Че това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертват всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на Царството
Божие
.
И ако не е
Божието
дълготърпение, ние скоро бихме се разправили с грешните и техните постъпки.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си
Божието
благословение.
44.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Оръжията с които требва да се браните ся тези: Требва да сте опасани с истината на Господа през чреслата, правдата Му трябва да Ви е броня, спасението Му за шлем, вярата за щит, а
словото
Му за меч.
“Търсете, казва Господ, първом Царството
Божие
и Неговата правда и всичко друго ще Ви се приложи.”
45.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Силата ми ще е в
Словото
ми и благодатта ми – в милостта.
46.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
разговор трети - ХРАНАТА И
СЛОВОТО
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
2. Седем разговора с Духа Господен -трети - ХРАНАТА И
СЛОВОТО
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Разговор трети - ХРАНАТА И
СЛОВОТО
В миналия разговор ти казах, че не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяко
Слово
, което излиза из устата Божии.
Така е и със
Словото
Божие
.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в
Словото
Божие
, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.
Не се мами,
Словото
Божие
от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие
, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на лукави измами.
Защото онзи, който е разбрал
Словото
и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на
Словото
Божие
.
И затова именно Той дойде от Небето, от лоното
Божие
– Той, Господ сам, който беше самата Истина, – да говори и свидетелства за самата Истина, която беше Той сам, скритият и съкровеният Господ на Мира.
Има ли вече място за съмнение и колебание за
Божието
присъствие?
Аз зная, ти си чел
Словото
Божие
много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
Ето Аз Съм, който оживявам
Словото
Божие
във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството
Божие
да ги проумяваш.
Аз те следя на всяко място и те ръководя и пазя във всичко и ти давам своята благодат да растеш и се усъвършенстваш в познанието на Моето
Слово
.
Моето
Слово
пребъдва всякога и Аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички.
1900_07_01 Седем разговора с Духа Господен - Разговор трети - ХРАНАТА И
СЛОВОТО
47.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Ето взисканието
Божие
, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението
Божие
, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Това служение е служение по действието на Духът, който ти говори чрез мен и който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на
Божието
въплъщение вътре в теб.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството
Божие
– да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството
Божие
и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш
словото
ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
И бъди творител на
Словото
, като вършиш всичко, което е Единому Богу угодно и благоприятно.
Истината е Духът на
Словото
.
Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява
Словото
ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.
Слушал си всякой ден моето
Слово
.
Отварял съм
Словото
си пред теб и съм те поучавал в истините на Царството
Божие
.
48.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на
Словото
на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се научили от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка постъпка, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното падение.
Не всякой, който ми казва „Господи, Господи“, ще влезе в Царството
Божие
, но който изпълня Волята на Отца Ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в Царството
Божие
.
Ето това е великото
Божие
благословение – да бъдеш винаги благоприятен пред Него.
49.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на
Божието
възобновление на душата.
Ето това е една велика и съкровена тайна на Царството
Божие
, която се съзнава и възприема.
50.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Започва да Му дава
Словото
, включено в "Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител .
Това е
Словото
Господне.
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава
Словото
, включено в „Седемтях разговора".
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез
Словото
на Бога.
Това е век на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато
Словото
Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето
Божие
.
И както е казал Господ: „Горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на Царството
Божие
, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.“
Великите работи на Царството
Божие
не се мерят, както работите в тоя свят.
Михаил много се радва за делото
Божие
.
Възвещаваме
Словото
Му в род и род.
51.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за
Божието
дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на Земята.
", ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат Волята на Отца Моего".
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Нам е дадено да разбираме тайните на Царството
Божие
.
Ний стоим пред лицето
Божие
и сме длъжни да ходим достойно в своето звание.
Желая ви
Божието
благословение.
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
4:12) И пак казва
Словото
Божие
: „Братя мои, земете пример на злостраданието и на дълготърпението на пророците".
Но с време Духът Божий, Който сега работи в твоята душа и чисти сърцето ти от минали грехове, за да го приготви за храм на
Божието
присъствие, ще те осветли.
54.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
21 Първата храна е неговото
Слово
, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
55.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Първата храна е неговото
Слово
; добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Молете се и вие за успеха на
Божието
дело.
Има да ви съобщя и други неща, но тях не желая писмено да ви ги предавам, тях ще ви ги съобщя, когато ви видя с
Божието
благоволение.
Тайните неща на Царството
Божие
, които остават неоткрити, тях ще учим за в бъдеще.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Ний сме вече в обятията на Царството
Божие
и отиваме с помощта на вечната благодат към дома на нашия Небесен Баща.
" „Едно чадо
Божие
трябва да е свободно от грижите на тоя свят."
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си —
Божието
благословение.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Помагай ми и ми съдействай да раста във всяко познание и мъдрост, да се уча от Твоето
Слово
и да пребъдвам в Твоята Истина.
59.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Този ден именно ни интересува, за да можем да добием едно
Божие
благо.
„В начало бе
Словото
".
Лозинка за през деня: „Царството
Божие
не е в
слово
, но в сила." (Първо
„В начало бе
Словото
".
Лозинка за деня: „И проводи ги да проповядват Царството
Божие
и да изцеляват болни."
60.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
„Моят ангел, казва Господ, ще бъде с тебе." „Не бой се, няма смърт за онези, които любят." И Христос дава по-ясно и пълно съдържание, като казва: „Бог не е Бог на мъртвите, но на живите, и в него всички живеят".С влизането обаче в Обетованата земя, която е символ на бъдещето, начинът на
Божието
обещание се видоизмени.
И право е казал Христос, „че не само с хляб ще бъде жив човек, но с всяко
слово
, което излиза из устата Божии".
Спиритическите явления са една подготвителна сила, която иде по
Божие
разпореждане да ни подготви за едно славно бъдеще, да разкрие скритите неща и да ни запознае отблизо с този свят, за който се приготовляваме.
Почвайте и свършвайте всичко в духа на молитвата, за да се ускори идването на Царството
Божие
помежду ни, да се всели в сърцата на всички.С поздрав в Господа
61.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Нека да дойде Царството
Божие
и Неговата Правда.
16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
“.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Поздрави Д-ра нарочно от мен и му кажи, че кога се срещнем според
Божието
определение, ще се разговаряме.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
В утринното
слово
,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
64.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
В утринното
слово
,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
В утринното
слово
от 4 януари 1942 г.
65.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
В утринното
слово
,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
66.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
В утринното
слово
,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
67.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
В утринното
слово
,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
68.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с
Божието
благословение ще се отправим по-надалеч, към София.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с
Божието
благословение ще се отправим по-надалеч, към София.
70.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
В утринното
слово
от 4 януари 1942 г.
71.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
В утринното
слово
от 4 януари 1942 г.
72.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
73.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Казано е в
Словото
Божие
, че тези, които чакат Господа, техните сили ще се възобновят.
76.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
Чакайте, докато Господ благоволи да изпроводи силата на Своето
Слово
.
77.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
Чакайте, докато Господ благоволи да изпроводи силата на Своето
Слово
.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Молете се усърдно за делото
Божие
.
Чакайте, докато Господ благоволи да изпроводи силата на Своето
Слово
.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Пловдив
, 5.12.1902 г.
С търпение изкупвайте душите си, казва
Словото
чрез Духа.
80.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез
Словото
на Всемировия Учител.
Неговите изводи са дадени в
Словото
Му и са отпечатани в беседите Му.
По този начин Учителя вече знае с какви възможности разполага българинът, какви ще бъдат неговите условия, които трябва да му се създадат, за да може той да се отвори за
Словото
Му.
Неговото
Слово
бе
Словото
на Бога за идното човечество от шестата раса. Амин.
В тази глава пише, че е изпратен Оня, който язди на бял кон и името му е
Божието
Слово
и из устата му излиза остър меч, защото мечът на Духа е
Словото
.
Това е Гласът Божий,
Словото
Божие
, Духът на Третия Завет на Бога към избраника и помазаника Божий.
по случай 130 години от рождението на Учителя и бе оповестено публично с рецитал-концерт по Неговото
слово
и музика на 22 май 1994 год., неделя, в Драматичен театър София.
България чрез
Словото
на Учителя върви с Русия и Славянството - това е повелята на Всемировия Учител - Беинса Дуно.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез
Словото
на Всемировия Учител.
Неговите изводи са дадени в
Словото
Му и са отпечатани в беседите Му.
По този начин Учителя вече знае с какви възможности разполага българинът, какви ще бъдат неговите условия, които трябва да му се създадат, за да може той да се отвори за
Словото
Му.
Неговото
Слово
бе
Словото
на Бога за идното човечество от шестата раса. Амин.
81.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Това е Волята Господня за нас, които сме граждани на Царството
Божие
.
Но
Божието
око е над нея.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Това е Волята Господня за нас, които сме граждани на Царството
Божие
.
83.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Божието
познание и мъдрост са необходими.
84.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Има много неща, които трябва да се извършат, но трябва
Божието
съдействие.
85.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Учителя във Варна -
Слово
на 10 август 1903 г.
Слово
1903, Варна
"
Слово
, 1903. Варна"
Начално
слово
"
86.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий народ, по призванието
Божие
, събрани на годишен събор в гр.
87.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
И колко добре е казано в
Словото
, делата им ще ходят след тях.
Това е то семето, което расте у нази и което трябва да се сее, това семе на живота, което Господ нарича своето
Слово
.
Вашата лепта, която драговолно принасяте в Царството
Божие
, ще принесе своите блага.
88.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Има нужда да ги употребим за Делото
Божие
, това е според добрата Воля Господня.
89.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Има нужда да ги употребим за Делото
Божие
, това е според добрата Воля Господня.
90.
Учителя изнася слово (извънредна беседа) в Русе
, 12.12.1903 г.
Учителя изнася
слово
(извънредна беседа) в Русе
Мир да бъде на всички ви /
Слово
1903, Русе, 12 декември 1903 г., Извънредни беседи
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се Новороди от Духа на Господа и да стане наследник на Царството
Божие
.
Сега можеш според делата им да ги класифицираш къде стоят тия, които се придържат у буквата на
Словото
.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Онова, което реши сам да остави за делото
Божие
, започнато от него, той може да Ви остави като настойник и разпоредител на неговата воля и в същото време, като означи в какво има да се употреби това, което завещава.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Но това така и трябва да бъде, за да се осветлите още по-добре върху работите на Царството
Божие
.
94.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
На едно място казва
Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
95.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
На едно място казва
Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
На едно място казва
Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
97.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Нека търсят първом Царството
Божие
и всичко друго ще им се приложи.
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
Да се изхвърлят всички нечисти мисли и всякой в себе си да възстанови Царството
Божие
, и всякой от вас да има повече запас от Любов.
„Ако не станете като деца - казва Христос, - не можете да влезете в Царството
Божие
." [Мат. 18:3].
99.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Учителя е във Варна -
Слово
, 22 август 1904 г.
Слово
1904, Варна
Слово
1904, Варна
Слово
Слово
Слово
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Ако бодърствате, ще имате
Божието
благословение.
Тогава има и
слово
, държано от П. Дънов.
101.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Пътят за Царството
Божие
минава през Голгота.
102.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Пътят за Царството
Божие
минава през Голгота.
Първом Царството
Божие
.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------183
Божието
причастие.
103.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
ЗАПИСВАНЕ НА
СЛОВОТО
НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНОУчителят е роден на 29 юни 1864 год.
Брат Гумнеров е първият, който е записвал
Словото
на Учителя и което е дошло до нас.
И като записвал
Словото
на Учителя и тези записки нарича „Протоколи", които и досега така ги наричаме.
Всички други стояха в коридора, а други вън на плочите на двора, пред прозореца, до който Учителят говореше
Словото
Си.
Но така ми беше интересно
Словото
на Учителя та това не ни смущаваше.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Мен е приятно, като виждам всичките добри подвизи, които се правят за употребването на Царството
Божие
.
105.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.12.1904 г.
И Царството
Божие
иде на земята, за да даде мир и веселие на человеците и да ги избави от всички злини.
106.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Да е гражданин на Царството
Божие
и член на Божията фамилия, не е ли това най-голямата наслада и блаженство за него?
107.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 16.03.1905 г.
Царството
Божие
не е за недостойните, но за подготвените, за ония, които Го търсят вътрешно.
108.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Имайте доблестта на една небесна жителка, гражданка на Царството
Божие
.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Божието
Царство иде.
110.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Любовта, това е, което е непостижимо, неуловимо, това е
Божието
видание, това е вътрешното общение на безсмъртните Духове.
111.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Предупреждавам ви всинца да не мърсите святото Име
Божие
.
Божието
благословение и Господните дарби не се купуват.Вие имате много добри черти във вашия характер и тях трябва да обработвате.
112.
Писмо от Учителя до Пеню Киров, Варна
, 17.07.1906 г.
Всичко е уредено добре и делото
Божие
е благословено.
113.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.09.1906 г.
Зад всичко се крие
Божието
благословение.
114.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Не злоупотребете с
Божието
дълготърпение и не пренебрегвайте Божията милост.
115.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.02.1907 г.
Радвай се на Неговите дела и весели се в Неговото
Слово
.
116.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.02.1907 г.
Как мислите вий да влезете в царството
Божие
, по гладък път или тесен?
117.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 6.03.1907 г.
Вие се приготовлявате да станете граждани на Царството
Божие
, гдето правдата и Любовта са основни закони.
Пребъдвайте в
Словото
.
118.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.03.1907 г.
Писано е, ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите, няма да влезете в царството
Божие
.
119.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Пеню, който сега би бил много полезен в делото
Божие
.
Тази кратка биография на Пеню Киров изтъквам, за да се види как е работил този наш мил и многообичан, любвеобвилен брат в своята вярност и послушание и в делото
Божие
.
– Утринно
слово
за всички.
Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на Божествената нива за въдворявание Царството
Божие
на Земята.
120.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Дънов в 10 часа преди обяд.
Слово
Въведение- Тазгодишното наше събрание се отличава по това, че е наша първа стъпка на земята.
Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на
Божието
общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и Божествена сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.
121.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Искайте благоволението
Божие
за отстранение на всички препятствия, които спъватНеговото Царство.
122.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството
Божие
, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.
123.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Господ и Бог на всяка Истина, изявена в святото Му
Слово
, ще благослови Своето дело.
124.
Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета
, 6.09.1907 г.
Развесели ни заради Името си; благослови ни заради милостта си; освети ни заради Духа си; въздигни ни заради
Словото
си; помогни ни заради обещанието си; ръководи ни заради Истината си; крепи ни заради правдата си.
125.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Сега само си внушавайте и казвайте: „Ще бъдем добре, ще бъдем изпълнители на Царството
Божие
", и така във внушение след внушение и ще сполучите.
126.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския народ, славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
127.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
От очите да излиза виделина, от ушите мъдрост, а от езика
Словото
на живота.
128.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Според старите учители и кабалисти думата „Яме" е сила и значи, че да се събираме в Името
Божие
, то ще рече да се събираме вие Неговата сила.
Името
Божие
е сила, а не само понятие.
И който призовава Името
Божие
като активна сила, той всякога ще има отговор.
Да призоваваш Името
Божие
като понятие, то е да имаш книжен кон, а впрегнато Името
Божие
като книжен кон -не се разочаровайте за последствията.
Всякога, когато се призовава Името
Божие
, трябва да се приема, че се призовава сила.
129.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.09.1908 г.
Пратете
Словото
на Недялкова.
130.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.09.1908 г.
Словото
може да го продиктувате на всички ония, които искат да си го имат, нека си го препишат.Вярвам да сте бодри всички, па няма причина защо и да не сте, царство ви се дава.
131.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
От горе засега имат пред вид МИРА И НАПРЕДЪКА НА ЦАРСТВОТО
БОЖИЕ
.
132.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
И вашият девиз ще бъде: първом Царството
Божие
и Правдата Негова и после всичко друго.
133.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.01.1909 г.
Ще се молите Бог да благослови Своето Дело, което е започнал, да благослови с присъствието на Своя Благ Дух членовете на тая Велика фамилия, да им даде сила и мощ да работят с всичкото си сърце и душа за идването на Царството
Божие
на земята.
134.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството
Божие
.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Пред Бога е приета помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като за да бъде помощта помощ, трябва душата ни и сърцето ни да влязат в нея.В тая стъпка, която ще вземем тая година, необходимо е да имаме това съзнание на Духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството
Божие
." Човек може да влезе в рая, но да не е негов член, също както един човек може да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Трябва непреривна вяра, надежда, търпение и любов, да се осъществи Царството
Божие
на Земята.” По-късно, за духовната Нова година – 9 (22).03.1915 г., Величка пише писмо и изпраща колет на Учителя.
135.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, за да заверите свидетелството на Духа Ми.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Отговор: ...
Божието
обещание49
Ето защо то трябва да се обърне към Мене и да се възобнови чрез Моя Дух, обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Тая молитва51 има следното съдържание:Господи, Боже наш, да възлезе молбата ни пред Твоето лице, да дойде Духът Ти и да пребъде
Словото
Ти в нашите сърца.
Благословений Господи наш, ръководи ни с милостивата Си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от
Словото
Ти, да не престъпваме закона Ти.
Избраният от всинца – Пеню Киров – тегли една бюлетинка от нашите написани желания и като се разгърна изтеглената от Пеню Киров бюлетина, върху нея имаше написано: „Да дойде Царството
Божие
на Земята, както на Небето.“ Тази бюлетина бе написана от Петър Тихчев.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог
Словото
Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог
Словото
Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне
Словото
Божие
в България и да благослови Бог
Словото
Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог
Словото
Си в България и да го възрасти.“След това се разотидохме, за да се съберем довечера в 7,30 ч.
във Варна (виж Той иде, ИК Бяло Братство, София,2004).49
Божието
обещание – документ, записан от Учителя Беинса Дуно през 1899 г.
136.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Ето, Моето
Слово
пристига.
Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?
Отговор: Ще ходя.
БОЖИЕТО
ОБЕЩАНИЕ„И тъй във всичко, що обещаеш пред Мене, гледай да не кажеш някоя измама, защото ще бъдеш повинен на смърт.
Ето защо то трябва да се обърне към Мене и да се възобнови чрез Моя Дух, обработи и възпита чрез Моето
Слово
.Ти, който отсега ставаш Мой и поверяваш всичко в Моите ръце, отсега нататък Аз сам ще те ръководя, Аз ще промишлявам и отреждам всичко за тебе.Аз ще те уча все.
В присъствието
Божие
човек не може да прави грях.Животинското царство представя разложен човек, а човекът е композиция от животинското царство.
В присъствието
Божие
човек не може да извърши грях.
137.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Ако искате да покажете към мене любовта си, можете да я покажете само когато любите ближния си както себе си.Аз желая вие да растете,
Словото
да расте във вас.
Следователно този въпрос не съществува в
Божието
съвършенство.
Христос никъде не казва, че трябва да сме бедни, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството
Божие
, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството
Божие
.По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, на тази мисъл трябва да й дадем определена форма.
Турете всеки в ума си, че през тази година ще работите да приведете трима души в Царството
Божие
.
Първата храна е Неговото
Слово
, добрият живот и Божията Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.
Тя е книгата, в която се вписват Неговите дела, наедно с Неговото
Слово
.Да ти не дотяга, когато Господ работи в твоята душа.
Както световете служат за живота на душата, така и животът на душата служи за
Божието
съзнание.
Следователно този възглед не съответства на
Божието
съвършенство.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството
Божие
.
С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството
Божие
.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството
Божие
.
Първата храна е Неговото
Слово
; добрият живот е Неговата Божия Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.
Както световете служат за живота на душите, така и животът на душите служи за
Божието
съзнание.
Като прочете горното
Слово
от едно тефтерче, г-н Дънов ни каза:
Аз желая вие да растете –
Словото
да расте у вас, да бъдете благородни духом, та да порастете по дух и ум.
138.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Молбата бе за българското духовенство и православната църква, за българския народ, за неговото духовно развитие, за учителите и учащата се младеж, за цялото славянство, за всичките други народи, които съдействуват за идването на Царството
Божие
.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
139.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството
Божие
на Земята.
140.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Дванадесетия – за идването на Царството
Божие
на
141.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Желайте преуспяванието на Царството
Божие
.
Това представлява тайнствено общение на човешката душа със Светия Дух, където
Словото
, носено от Светия Дух, се претворява в човека в плът и кръв – и от земен човекът става небесен, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.
142.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
- Да, на такива е Царството
Божие
.
143.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Който иска да влезе в Царството
Божие
без страдание, той желае невъзможното и немислимото.
144.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
Ако Духът дойде върху някого от вази, дайте Му място да каже
Словото
Господне. С.Щ.
145.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
В Христа, казва духът в
Словото
, нема мъжки и женски пол.
146.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Името
Божие
е целта, към която се стремим.
И Името
Божие
е единственото Име, чрез което се спасява целият свят.
147.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно
слово
от Духа.
— Върху отношението на написаното ще бъде текстът на
словото
— това с а духове, които работят чрез вас.
Това ще е
словото
, което ви се дава тази година.По направено предложение помолиха се г-н Т.
148.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството
Божие
и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“
149.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Да, интересен е астралният мир и добре ще бъде, ако някои от вас могат да отиват и пак да се връщат.Г-н Дънов спря говора и написа върху 29та книжка
словото
за отсъствуващия член на Веригата г-н Илия Стойчев.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството
Божие
между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
150.
Писмо на Учителя до д-р Дуков
, 1.09.1910 г.
Бог да изпълни сърцата ви с всяка радост и веселие и да оплодотвори
Словото
Си в сърцата, а вие да пренесете Плодовете на Духа.
151.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Там, гдето присъствува Духът, там е и животът, а гдето е животът, там е изобилието на
Божието
благословение на всички.Ваш верен П.
152.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.10.1910 г.
За Царството
Божие
са нужни бисери, а не пясък.
Царството
Божие
, въпреки всички мъчнотии, ще се установи най-после на земята.
153.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Искам да сте всички здрави, за да работите за идването на Царството
Божие
на земята.
154.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
И вий се радвайте, че сте пред вратата на Новата Ера, на Царството
Божие
на земята и старайте се да се удостоите да влезете в Обетованата земя.
155.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
На 17 ноември Учителя изнася
слово
„Думите на Господа“.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
В началото на срещата Учителя им продиктува едно
слово
, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.
156.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
На 17 ноември Учителя изнася
слово
„Думите на Господа“.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
В началото на срещата Учителя им продиктува едно
слово
, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.
157.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Бургас
, 9.04.1911 г.
Затова е казано в
Словото
на Живота: „Опитайте ме и вижте, че съм благ", говори Господ.
158.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
Препоръчвам на всички ви вяра, без която не може да се угоди Богу; любов, без която не може да се служи Господу; търпение, без което не може да се победи светът; смирение, без което не може да се възроди животът; кротост, без която не може да се наследи земята; мир, без който не може да се придобие Царството
Божие
; чистосърдечие, без което не може да се види Господ.
159.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Да богатеете в небесните блага във всяка радост, мир, дълготърпение вяра, смирение и в силата на Неговото
Слово
.
160.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Ще се изпълни не волята на света и волята на лукавите, но Моята воля и волята на Отца Моего.Горното
слово
се диктува полека и при започването му г-н Дънов повели: „Пишете!
Всякой от вас, освен даденото
слово
, ще прочете и 14 глава от Евангелието на Йоана.
И добави: Това
слово
, което ви се даде сега, може да го прочетете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може да си навлечете неприятности.
На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това
слово
, а четете го на онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може да израстне.Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина часа заседанието се продължи.
Тази е опитността и на Тайлера, който е събирал крупни суми за издръжката на маса мисионери в
Божието
дело.
Опитайте този начин и ще видите доколко можете да го приложите на практика.Като свърши горното
слово
, съобщи ни се, че утре, 11-того, ще се говори: „Как трябва да се работи.
161.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Първия петък ще употребите за прославянето Името
Божие
на земята.
Хората, които никога не се решават да страдат, никога няма да влязат в Царството
Божие
.
162.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Щом ние изгубим истината и останем без Бога, такива по
Божие
повеление се изнасят навън, за да се не засмърдяват.
163.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
подир свършването на гореизказаното
словословие
от двамата казани приятели започнахме двама по двама кратко бдение.
164.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде
Словото
Му, който е
Слово
на Бога за идното човечество от Шестата раса.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде
Словото
Му, който е
Слово
на Бога за идното човечество от Шестата раса.
165.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде
Словото
Му, който е
Слово
на Бога за идното човечество от Шестата раса.
„Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Царството
Божие
на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
По отношение на своята душа, спрямо Царството
Божие
ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството
Божие
в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
Вселяването на Царството
Божие
в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде
Словото
Му, който е
Слово
на Бога за идното човечество от Шестата раса.
166.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 20.10.1911 г.
Царството
Божие
не е за невежите.
167.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
На 17 ноември Учителя изнася
слово
„Думите на Господа“.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
В началото на срещата Учителя им продиктува едно
слово
, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.
168.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Учителя изнася
слово
„Думите на Господа“ - Търново
1. ДУМИТЕ НА ГОСПОДА
СЛОВО
, ДАДЕНО НА 17.XI.1911 г. ГР.
СЛОВО
, ДАДЕНО НА 17.XI.1911 г.
ДУМИТЕ НА ГОСПОДА
СЛОВО
, ДАДЕНО НА 17.XI.1911 г. ГР.
На 17 ноември Учителя изнася
слово
„Думите на Господа“.
В къщата си те отделят две стаи за
Божието
дело: в югозападната, голямата, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
В началото на срещата Учителя им продиктува едно
слово
, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.
169.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Пловдив
, 11.02.1912 г.
Молете се за преуспеванието на Царството
Божие
.
170.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото
Слово
Божие
, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде пример на хората, на които със
слово
, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и смелост.
171.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
1.
Слово
на Учителя на 15 август, Търново: ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА
Речта, която сега ще започна, е чисто
Слово
Божие
, предавано, говорено и опитано от хиляди години.
Ние трябва да дадем пример на хората – някой със
Словото
, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на себеотрицание и смелост Бъдете смели!
172.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Защото често правим погрешки и спъваме Царството
Божие
без да знаем, като възприемаме възгледи, които ни само вредят.
И ако не вярвате в мене, вярвайте в Неговото
Слово
.
И ние имаме у себе си образ и подобие
Божие
и затова като е така, пророците и всичките постници винаги са виждали Бога.
Всичките мистици се стремят да се обединят и псалмопевецът казва, че когато види Лицето Му — Лицето
Божие
— това го прави да изпада във възхищение.
173.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
В продължение на всяка една година ние трябва да употребим Името
Божие
като сила и Той ще ни бъде страж.
Малките работи който наруши, най-малък ще бъде в Царството
Божие
, затова у нас трябва да се усили желанието да се стремим да изпълняваме най-малките заповеди.
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството
Божие
в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
След прочитането на „Хвалата“ и „Добрата молитва“ и след като изпяхме „Тебе поем“, „Свят, свят, свят Господ Савоот“ и „Ангел вопияшеи} г-н Дънов изказа следното
слово
:
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието
Божие
и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с Божествения ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
174.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Столът отдясно представлява Царството
Божие
.
Но сега ще турим за девиз: „Да търсим първом Царството
Божие
и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде“.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде
Словото
между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
175.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Господин Дънов се бавеше в молитвената стаичка и докато дойде, изпяхме по негово указание „Грешна душо“ „Достойно ест“ и „Собезначално е
слово
“.
Словото
Божие
ние можем да го глътнем, но ще ви ползува ли?
Съвременният европейски свят е на кръстопът: или ще възприеме Царството
Божие
доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.
176.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.09.1912 г.
От горе действуват за възстановяване Царството
Божие
.
177.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
Да дойде Царството
Божие
в Сила.
178.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
При падането на България имаше раздор, при нейното въздигане, съгласие, аз й пожелавам
Божието
Благословение, подкрепление и въздигане, физически, духовно и умствено.
179.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Ще бъдат научени от Господа, казва
Словото
.
които придобият разумението на законите на Неговото
Слово
.
180.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.12.1912 г.
Казва на едно място в
Словото
, да се възобновявате във вашия ум.
181.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
Аз ще постъпя съобразно с добродетелта и Правдата на Царството
Божие
.
Важно е да се въдвори Царството
Божие
на земята между народите, потребно е да се изпълни Волята Божия от просветените и Неговите чада и да се слави Неговото Име от всички, които приемат Любовта за закон.
182.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Царството
Божие
, което е идеал за земното человечеството, ще се въдвори в своята красота.
183.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.04.1913 г.
А окултните неща се предават
словом
по- добре, отколкото чрез писмо.
184.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Появяват се мислите на светлото бъдеще на
Божието
Царство, което иде да тури в чсловешкия Дух ред и порядък на нещата.
И прави са думите: „Царството
Божие
е вътре".
185.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Моля се за съдействието за
Божие
благословение на Него и дома ми.
186.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
„Което Господ прави, никой не може да развали, и което Господ гради, никой не може да разруши.” Радвам се, че ми даде
слово
, за да ти пиша нещо, което отдавна се каня да сторя и ми беше мъчно, че не иде възможност.
187.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Учителя -
Слово
за 1913 година, София
Слово
Слово
на УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ за 1913 година
188.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Шумен
, 2.11.1913 г.
И сега Господ е благоволил пак да говори и благословени са всички, които Го слушат и прилагат Неговото
Слово
.
189.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Първо - за прославлението и осветяванието името на Господа Бога нашего на земята между человеците и верующите и избраните от Веригата на Господа на славата: Спасител, покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното
Слово
Божие
, и с Него всички, които Го любят.
Второ - за идванието на Царството
Божие
на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните, и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка Любов, всяка Мъдрост и всяка Истина и да се възцари Господ Бог наш.
190.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
България минава през най-благословения път на
Божието
Царство.
191.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Бъдете едновременно и слушатели, и творители на
Словото
.
192.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.03.1914 г.
Устата ви винаги да са подсладени с благото
Слово
на Живота.
193.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Словото
се записва от бързописци и затова има непълноти.
Учителя изрично подчертава, за какво да се молят през годината: първо, за прославяне името
Божие
на земята; второ, за идването на Царството
Божие
и трето, за изпълнение Волята Божия на земята.
194.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
от
Словото
на Учителя
На 16 март (стар стил) 1914 година Тодор Гълъбов (1870-1835) започва да стенографира в София неделните беседи от
Словото
на Учителя.
Словото
се записва от бързописци и затова има непълноти.
Това бе началният етап от записването на
Словото
на Учителя.
Първите три серии са почти оригинално
Слово
на Учителя.
Те се явиха точно на време, за да стенографират и запишат
Словото
на Учителя.
Така докараха от чужбина стенограф и за 20 години се създадоха стенографи и накрая бяха подготвени онези, които трябваше да запишат
Словото
на Учителя, съставляващо над 7,500 беседи.
Това бе общо дело на Небето и земята за съхранение
Словото
на Учителя.
Словото
се записва от бързописци и затова има непълноти.
Учителя изрично подчертава, за какво да се молят през годината: първо, за прославяне името
Божие
на земята; второ, за идването на Царството
Божие
и трето, за изпълнение Волята Божия на земята.
195.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
А когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи Царството
Божие
на Земята.
196.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
- Господня.** Тези инициали гласят: „
Божието
Търпение на Ангелската обич няма край.
197.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Деветтях тази година ще работи.И ще знаете, че молитвата и моленията наши ще са главно в три направления: първо, за прославяне името
Божие
на Земята; второ - за идването на Царството
Божие
на Земята.
И не само сега, но и през цялата година ще се молите в тая насока, но ще се стремите с дела,
слово
и мисъл е същата насока.Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, за всички учители, свещеници, за всички жени и майки, които искат да вършат волята Божия, за България, за Русия, за Сърбия за цялото славянство и за всички лица и държави, които искат да вършат волята Божия.Ще ви съобщя и аз едно желание на Христа към вас.
198.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва" на колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и Учителят ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното
Слово
Божие
и с него всички, които Го любят.Второ: За идването на Царството
Божие
на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.
199.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Дето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения, несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.Секта правят само тия хора, които са лишени от Божествения Дух, когато напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето на Бога на Земята, идването на Царството
Божие
на Земята и изпълнението на Неговата воля.Често ме питате: „Какво да кажем на ония", които ви питат какви сте.
Ние не се молим за всички, но всички, които противодействуват за идването на Царството
Божие
на Земята, те са наши неприятели.Два пътя има: или с Христа, или без Христа.
200.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която цел тази година ви се дават 3 посоки на мисъл и действие: първо, прославление името
Божие
на Земята; второ, идването на царството
Божие
на Земята, и трето, изпълнение волята Му.
201.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
И действително, хлябът, който имаме, това е емблема на
Словото
Божие
- то като хляба дава на гладния сила, живот, избавя го от страдания.Чрез тази емблема, която имаме във физическия свят, ние можем да си съставим понятие за нещата от духовния свят.
Вие виждате, че вие може да се обърнете към Господа, но дяволът нека понесе последствията на онова, което е правил.Желанието ми е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съграждат Царството
Божие
, та да дойде сам Христос да ръководи Своята работа, когато ще настане времето за „едно стадо и един пастир".
202.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Вие виждате, че вие може да се обърнете към Господа, но дяволът нека понесе последствията на онова, което е правил.Желанието ми е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съграждат Царството
Божие
, та да дойде сам Христос да ръководи Своята работа, когато ще настане времето за „едно стадо и един пастир".
203.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Появяването на тази емблема, пентаграма, ни показва, че времената са дошли; и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на ъгъла.По-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентаграма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже.-Тази емблема изобщо се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имат желания ефект, когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва,
словото
тогава е мощно и силно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши светове, та да можете да работите във външния свят.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятствува за идване на Царството
Божие
.
204.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
Трябва непреривна вяра, надежда, търпение и любов, да се осъществи Царството
Божие
на Земята.
Това е и заповедта: „Ако Ме обичате, ще опазите Моето
Слово
.” Поздрав на всички, В.
205.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (картичка)
, 19.02.1915 г.
* Царството
Божие
идва
206.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 22.03.1915 г.
- Царството
Божие
идва.
207.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 22.03.1915 г.
- cъкращението най-вероятно се чете: Царството
Божие
иде (бел. ред.)
208.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Блажени са ония, които виждат поникването на Делото
Божие
, Неговото възраствание, Неговото цъфтене и зрелия My плод.
209.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Божие
нечисто не може да влезе.
И няма оръжие, което да успее против Царството
Божие
.
210.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Блажени са ония, които виждат поникването на делото
Божие
, Неговото възрастване, Неговото цъфтене и зрелия Му плод.
211.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Когато художникът работи една картина, завърши я и отчита, че няма никакъв недостатък, излага я на показ, Да се прослави нещо значи да се представи съвършено пред разумните същества.„Да се прослави името
Божие
", а името
Божие
е турено върху нас - ние сме слава Господня.
Но всеки един трябва да разгледа себе си и да работи върху себе си или да остави Господ да работи върху него.Във връзка с прославлението Името
Божие
са и страданията, които ни сполетяват в този свят.
В Исаия има един стих: „
Словото
Ми не ще се върне празно." (Исаия 55:1 /).
И бъдете уверени, че
Словото
Божие
няма да се върне безплодно.
И всеки един, който иска да се прояви името
Божие
, трябва да влезе в своя кръг, а то значи да не бъдем хора да служим на человеците, а на Бога.
Често гледаме религиозни хора, изложени на големи опасности, призовават името
Божие
.
212.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Разбира се, върху човешкия ум влияят едновременно и цветовете, и външните форми.И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето
Слово
е истината", под думата „глава" разбираме известна форма.
И когато ви потрябва истината, която е глава на
Словото
Божие
, тази форма ще се разкрие и ще видите, че вътрешната страна на формата не е добър източник.И Бялото братство си служи с примамки на човека, но туря добри форми, защото лошите форми отблъскват хората.
Ние сме изгубили образа и подобието
Божие
, най-хубавото нещо в този живот.
„Глава на Твоето
Слово
е истината".формата трябва да съответствува на онази реалност, която е вътре в нас.
Влезте в своя чертог, направете един кръг и кажете, че днес ще работите в името
Божие
и влезте умствено в този кръг.
И когато дойде страданието, благодарете, че минавате вечерно време и си кажете: „Няма да видя лоши форми, които може да ме свалят на пътя."„Глава на Твоето
Слово
е истината." Истината за бъдеще да стане глава на всичко.
Човек трябва да каже: „Днес ще работя в името
Божие
" и духовете, които знаят това име, ще му помагат.
213.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.09.1915 г.
Страхливите, е казано, няма да наследят Царството
Божие
.
214.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
На 16 април 1916 година (Великден), Паша се докосва до
Словото
и това определя жизненият й и духовен Път.
Ако първото си посещение на Учителя нарекох епохално, не зная как трябва да нарека онзи първи, не по-малко незабравим ден, когато за пръв път чух беседа от Учителя -
Словото
Божие
- същината на Учителя.
Физически, с ушите си, всичко чувах, но вътре в мене нещо усилено работеше и поставяше всяка дума на своето място като в калъп, приготвен тъкмо за това
Слово
, и за мен самата незнайно кога и от кои времена очаквано.
Свърши се беседата и всички целуваха ръка на Учителя, да благодарят за изобилното
Слово
, което се дава така щедро и безкористно.
Останала съм без баща още като пеленаче, 9-10 месечно, но намерих Великия Баща в Неговото
Слово
.
" И аз си казвам: Давид игра пред скрижалите и пред Господа и заради Господа, а аз играя със столовете пак заради Господа за онова Велико
Слово
, малка част от което се вля в моята душа.
Играх и заради Учителя - Божия пратеник, Който дойде на земята да донесе това
Слово
на цялото човечество.
Божието
Слово
е Божествен нектар, който се налива в предварително специално приготвени форми, съсъди, но така внимателно, че капка да не се разлее на земята.
Словото
Божие
.
215.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
Правдата, това е основата на
Божието
Царство.
216.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Царството
Божие
се въдворява.
217.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 3.11.1916 г.
Сега вече не сте далеч, сега сте при врата на Царството
Божие
и вън и вътре.
218.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 3.01.1917 г.
Блажен е онзи народ, онова племе, което има
Божието
благоволение и което ходи в Неговите пътища.
219.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 21.01.1917 г.
Нашият живот често хвърля сянка на
Божието
лице.
220.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.02.1917 г.
Божието
благословение е неотложно.
221.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Съставен е от Елена Андреева (един от трите постоянни стенографи на
Словото
) като хронологичен цикъл от дешифрирани стенограми, съхранявани тайно на Изгрева в София до 1990 г.
Четвъртъчните беседи представляват отделно течение в
Словото
на Учителя Беинса Дуно.
222.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1917 г.
Слушайте Този глас, Тоя Дух, Това Вечно
Слово
, Което Може.
223.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Волята Божия, Царството
Божие
,
Словото
Божие
, цел в Него самия.
Слушам Духът Му и радостта ми е в Неговото живо
Слово
.
Дръжте Истината изложена в Неговото живо
Слово
, което е Христос.
Само Ви припомням Божия път,
Божието
благо, в което Господ се весели.
Господ Бог мой да Ви учи ида Ви упътва във всичките свои добри пътища и в своето
Слово
.
Ще се въдвори Царството
Божие
на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от Вас, да Ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите
Божието
благословение и смисълът на Вашия живот.
224.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Волята Божия,
Словото
Божие
- цел в него самия.
Познавам гласа Му, държа Учението Му, върша Волята Му, слушам Духа Му и радостта ми е в Неговото Живо
Слово
.
225.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Волята Божия, Царството
Божие
, Славата Божия - цел в Него самия.
Познавам гласът Му, държа Учението Му, върша Волята Му, слушам Духът Му, и радостта ми е в Неговото живо
Слово
.
Неговата Любов да му бъде закон, Волята Божия, Царството
Божие
, Славата Божия - цел в Него самия.
Познавам гласът Му, държа Учението Му, слушам Духът Му и радостта ми е в Неговото живо
слово
.
226.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Дръжте Истината изложена в Неговото живо
Слово
, Което е Христос.
227.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Дръжте истината изложена в Неговото живо
Слово
, Което е Христос.
228.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 2.09.1917 г.
Дръжте Истината, изложена в Неговото живо
Слово
, което е Христос.
229.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 14.09.1917 г.
МИР на всички, които търсят Правдата и Царството
Божие
.
И Аз, вашият брат ви казвам: пазете закона Му, дръжте
Словото
Му, ходете в Любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от голям до малък ще го познаете, че е Той Единия и неизменния във всичко на живота, и всичко произтича от Него Самия, от Неговата добра воля.
230.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Това е Величието
Божие
, което в нас се открива.
231.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
След което да се помоли за Въдворявание Царството
Божие
на Земята за изпълнение волята Божия на Земята и да се прослави името Му.
б) думите: "Търсете първом Царството
Божие
и Правдата Негова и всичко това ще ви се приложи."/Матея, 6 гл.
III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере Божествения план и да бъде един скромен съработник във великото
Божие
дело на Земята.
232.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
От милиони сърдца трябва да се пусне кръв, да се внесе
Божието
обновление.
233.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
След всяка права и крива постъпка правдата, правото
Божие
мерило показва.
Вложете доброто за основа, Правдата за мерило, Любовта за наслада, Мъдростта за ограда и Истината за светило и душата ви ще бъде близо в преддверието на Царството
Божие
.
Да гледа природата, да вижда
Божието
лице, което дава смисъл на всички неща, да слуша Негова глас, да се храни с Неговите думи, това е съдържанието на всичкия живот вън и вътре.
234.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, Варна,
, 28.10.1917 г.
А връх всичко това вземете щитът на вярата, с който ще можете да угасите всичките разжежени стрели на лукавия; и земете шлемът на спасението, и мечът на Духът, който е
Словото
Божие
; моля ще се Духом на всяко време и всяка молитва и молба и в това истото бъдете бодри с всяко стърпяване.“ * И Бог ще изпълни сърцата ви с любов да го познавате ида Му служите с вътрешна душевна пълнота.
235.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов, както и
словото
от годишните срещи на Веригата – съборите от 1905 до 1915 г.
Дънов, както и
словото
от годишните срещи на Веригата – съборите от 1905 до 1915 г.
236.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
„Молете се един за друг, за да изцелеете” - казва
Словото
.
237.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
Не е лошо человек да мисли, да мисли человек с това се отличава най-малко от буболечките и животните, а добре като живее, отличава се от дяволите, а като върши Волята Божия, търси Царството
Божие
и Неговата правда, прилича на Бога по образ и подобие.
238.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Ще се въдвори Царството
Божие
на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.
239.
Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Само ви припомням Божия път,
Божието
благо, в което Господ се весели.
Господ Бог мой да ви учи и да ви упътва във всичките свои добри пътища и в своето
Слово
.
240.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Често пътувал и проповядвал
Словото
Божие
в близки и далечни краища, разпространявал духовна литература.
Пеньо идва да работи в България за делото
Божие
.
Често пътувал и проповядвал
Словото
Божие
в близки и далечни краища, като същевременно разпространявал духовна литература.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото
слово
в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
През 1880 г., кога бях на 12 години, още ходех на училище, ангелите ми положиха венец по
Божие
поръчение.
С мил поглед и блага реч, пленителен със
словото
си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен живот.
Предан ученик на Учителя и разпространител на
Словото
му из цялата страна.”
Вий с Тодора /.../ трябва в петъците да споменавате Българския народ, Славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
241.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите
Божието
благословение и смисъла на вашия живот.
242.
Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 24.02.1918 г.
Молете се искрено, усърдно за успехът на
Божието
дело.
243.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Пожелаване
Божието
благословение да почине на тях.
244.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Спомнене на всички братя и сестри, приятели, пожелаване
Божието
благословение да почине на тях.
245.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Пожелаване
Божието
благословение да почине на тях.
246.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Дръжте дълбоко мисълта в себе си: първом Царството
Божие
и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи.
247.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 25.09.1918 г.
Това сторихме:
Божието
учение си е учение, но и човешките задължения са задължения.
Трябва да се живее и
словом
, и делом.
248.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
Само в
Божието
Царство са Истината, Правдата и Свободата."
249.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
„Трябва да създадем царството
Божие
на земята по предначертания от Спасителя път".
„
Слово
" нещо непознато, Предвид на това, ние даваме тук място, в извлечение, на същото опровержение:
До Почитаемата Редакция на в.„
Слово
" Тук
Консулов, поместена във вестник „
Слово
", год.
Слово
, Г.
Консулов във вестник „
Слово
", год.
1180 от вестник „
Слово
".
„
Слово
" и сказки в университета, предизвикаха върху него един ураганен огън от всички страни, под който той напълно и безславно капитулира.
„Със своето природно средство за познание - разума - човекът може да прозре само отчасти в битието, този кръг (?) на познанието се разширява с еволюцията (?) на човешкия разум.. (Извадки от в-к „
Слово
", бр.
„
Слово
", Г.
„
Слово
", Г.
„
Слово
", „Пасторско дело" и на Ст.
Консулов, който бе написал един подлистник във в."
Слово
", брой 1004, от 8.Х.1925 г.
„
Слово
", бр.
Слово
бр.
„
Слово
", бр.
„
Слово
", аз вече казах мнението си за това списание: нелепости (к.н.), предлагани като научни истини на хора, наклонни към мистицизъм.
В „
Слово
" из цитирах вече пасажи, в които се казва,че като се сварят „източни месла във водата се самозараждатбръмбари, весело (к.н.) скачат, после (като им омръзне види се живота) се обръщат на кристал.
Цитатите, които той направи в подлистника си в „
Слово
", са всички тенденциозни заключения и блудкави иронии.
Едни идват стоят, слушат
Словото
Му и си заминават.
Други идват, хранят се от
Словото
Му, търсят помощта Му и пак си заминават.
Трети идват, слушат, хранят се от
Словото
Му, ползват съветите Му и остават.
Тук, където се е давало
Словото
на Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно.
Представителите на Черната ложа и техния Учител промениха
Словото
на Всемировия Учител на Вселената - Беинса Дуно.
Учението на Учителя Дънов е в
Словото
Му, което е Сила и живот.
То е
Слово
на Бога Живаго.
Те са били поставени отвътре на вратата на салона, където Учителя е давал
Словото
на Бога.
250.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1919 г.
Стихът, върху който говорих на 9/22, бе „Царството
Божие
с Любов се взема, с обич се държи и с Дух се крепи".
Така се пояснява неразбрания смисъл: „Царството
Божие
насила се не взема".
251.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
„
Божието
добро е човешкото зло, и човешкото добро е
Божието
зло.“ Царството
Божие
с Любов се взема, с обич се държи и с Дух се крепи.
252.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 18.05.1919 г.
Ще вземем Царството
Божие
с Любов, ще го държим с обич и крепим с Дух.
Сегашните времена са само едно предисловие на Великото, на Славното в Царството
Божие
, в идването на Синовете Божии.
253.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 3.06.1919 г.
„Първом Царството
Божие
и всичко друго ще се приложи.“ Това е велик закон за земята и „правдата Негова“.
254.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 8.09.1919 г.
Вий всякога ще имате моето съдействие
словом
и делом.
255.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 20.10.1919 г.
Вдъхновение, това е
Божие
благословение.
256.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.10.1919 г.
Сега от
Словото
към делото.
257.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.10.1919 г.
Продължавайте да прилагате Божественото учение
Словом
и делом.
258.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
За преуспяване на Царството
Божие
в нас и около нас.
259.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.03.1920 г.
Прилагайте
Словото
на опит.
Насила не се влиза в Царството
Божие
.
260.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Минава през Сливен, където прекарва някой и друг ден, държи им някое
слово
и от там с влака пристига в Айтос.
На въпроса на един брат, дали Учителят е бил във физическо тяло или в друго поле, ме накара да се замисля и отговорът е предоставен на интересуващите се в
Словото
на Учителя.
261.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
Това е едно от правилата на
Божието
царство на великата Окултна Школа.
262.
Писмо на Учителя до всички ученици в София, София
, 6.07.1920 г.
Това е едно от правилата на
Божието
Царство, на Великата окултна школа.
263.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
1. БОГ НЕ Е В
СЛОВО
, НО В СИЛА 2.
4. БОГ НЕ Е В
СЛОВО
, НО В СИЛА
БОГ НЕ Е В
СЛОВО
, НО В СИЛА
Словото
се излива от Всемировия Учител.
За пръв път посрещат изгрева на слънцето с Учителя и за пръв път чуват на живо
Словото
му.
Възможно е това обстоятелство да е породило у брат Куртев идеята за един братски имот и едно братско общежитие, отворено за жадните души за
Словото
на Учителя, но затворено за амбулантни търговци.
Живото
Слово
на Учителя било увлекателно.
Душите пиели жадно от нескончаемия извор на Учительовото
Слово
.
264.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Днес, вече 22 години откак Учителят не е между нас физически, но нито
Словото
Му е престанало да звучи и отеква в душите ни, нито методите Му са остарели, нито подтикът и импулсът, който ни даде, е престанал да работи у нас.
И напротив, то все повече го осветява, усилва и работи в човека, докато стане негова нова плът и кръв, докато го направи нов, истински човек, докато думите му,
словото
и животът му станат единни, истинни и правдоподобни.
265.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
За преуспяване на Царството
Божие
в нас и около нас.
266.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, Бургас
, 25.10.1920 г.
Любящият трябва да вижда навсякъде
Божието
присъствие.
267.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
В Христа, казва Духът, в
Словото
, няма мъжки и женски пол.
268.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
В името
Божие
ние не позволяваме да се говори лъжа.
Защото всички очакваха, че познанието за Невидимия свят ще дойде отвън и че някой ще им открехне вратата и ще им открие
Божието
Царство.
Тогава възрастните приятели пишеха писма на Учителя и получаваха отговори, а тази кореспонденция не само че е обемиста, но представлява изключителна ценност за онази епоха и за това, че там
Словото
на Учителя е автентично.
Днес съществува духовният Изгрев, който е сътворен от
Словото
на Учителя.
Благодарение на неколцина стенографи и на още толкова, които отпечатаха
Словото
на Учителя днес това
Слово
съществува.
физическият Изгрев не съществува, той е разрушен, това бе дело на Черната ложа, а духовният Изгрев съществува чрез
Словото
на Учителя - това бе дело на Бялата ложа.
269.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
В школата има честни, предани и вглъбени в
Словото
същества, за които всичко са Учителя,
Словото
и Школата.
Посещаваше редовно беседите и си взимаше бележки, които е преработвала в дома си, и е написала три тетрадки с бисери от
Словото
на Учителя.
Тя с живото
Слово
успя да обърне много отрудени, страдащи души към Бога, и да даде своят принос в делото на Учителя.
Анка посещаваше и лагера на Седемте езера и там беше винаги близо до Учителя и си записваше всичко, което хващаше от
Словото
Му.******* Посещаваше Рила и след заминаването на Учителя, докато можеш е да ходи.
Словото
на Учителя е неповторимо и е точен превод на Божествените закони, които той сваля на Земята.
„
Словото
подразбира Божествените мисли.
Милиони години са били нужни, докато се създаде сегашното
Слово
!
Всяка дума в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал
Словото
- с Бога.
Не лъжете в името
Божие
.
Той обяснява, че всяка грешка, която правим със
Словото
, трябва да се поправя с хиляди години, но и ние ще отговаряме за всяко нарушение.
Словото
е огън.
Словото
със своята могъща сила:
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно
Слово
, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това
Слово
пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
И Учителят изнася своето
Слово
на български език, подготвян повече от
Смятам, че това е един правилен метод за работа със
Словото
по отделните години.
" ТОЙ Й отговаря: „Духът чрез мен изнася
Словото
Божие
." Йорданка отива при стенографките и му донася разшифрованата стенограма от последната беседа.
Още в 24 ч през нощта съществата идват и заемат местата, за да слушат
Словото
Божие
.
270.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 28.03.1921 г.
За да сте готови да възприемете бъдещето, което носи благословенията на Царството
Божие
.
271.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
Признава една идея от
Словото
на Учителя.
272.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.11.1921 г.
Който живее в първата, в душата му има Мир, радост и постоянна виделина и
Божието
лице постоянно му се усмихва.
273.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.12.1921 г.
Слушайте
Словото
, което сега ви се придава.
Слушайте и вършете Неговото
Слово
.
274.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
Казва Господ, Аз ще ви се изявя, ако пребъдвате и
Словото
ми пребъдва във вас.
275.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
После отвори Школата и за възрастни, в която влизаха и младежите.Окото
Божие
се отвори, за да види какво правят тези деца тук, на Земята, какво са постигнали, от какво се нуждаят, къде се спъват в пътя си и какво се бавят и губят в тези пътеки на живота.Учителя идва на Земята скромно, незабелязано.
Учителя казва:Няма по-хубаво нещо от това, да бъде човек ученик на Великата Разумна Природа.Пътят на ученика, това е новото, което днес влиза в живота на човечеството.Първото въздействие от
Словото
на Учителя върху душите ни беше, както въздействието на слънчевите лъчи върху семенцата в почвата.
276.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
В школата има честни, предани и вглъбени в
Словото
същества, за които всичко са Учителя,
Словото
и Школата.
Посещаваше редовно беседите и си взимаше бележки, които е преработвала в дома си, и е написала три тетрадки с бисери от
Словото
на Учителя.
Тя с живото
Слово
успя да обърне много отрудени, страдащи души към Бога, и да даде своят принос в делото на Учителя.
Анка посещаваше и лагера на Седемте езера и там беше винаги близо до Учителя и си записваше всичко, което хващаше от
Словото
Му.******* Посещаваше Рила и след заминаването на Учителя, докато можеш е да ходи.
Словото
на Учителя е неповторимо и е точен превод на Божествените закони, които той сваля на Земята.
„
Словото
подразбира Божествените мисли.
Милиони години са били нужни, докато се създаде сегашното
Слово
!
Всяка дума в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал
Словото
- с Бога.
Не лъжете в името
Божие
.
Той обяснява, че всяка грешка, която правим със
Словото
, трябва да се поправя с хиляди години, но и ние ще отговаряме за всяко нарушение.
Словото
е огън.
Словото
със своята могъща сила:
„Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно
Слово
, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това
Слово
пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)
И Учителят изнася своето
Слово
на български език, подготвян повече от
Смятам, че това е един правилен метод за работа със
Словото
по отделните години.
" ТОЙ Й отговаря: „Духът чрез мен изнася
Словото
Божие
." Йорданка отива при стенографките и му донася разшифрованата стенограма от последната беседа.
Още в 24 ч през нощта съществата идват и заемат местата, за да слушат
Словото
Божие
.
277.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
В света всичко ще прейде, всичко ще се измени, но тези думи и
Словото
Божие
никога няма да се измени!
278.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Учителя смята, че Църквата е разпиляла във вековете най-ценното си богатство – Христовата Любов и готовност за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за обикновените християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото
Слово
Божие
.
Има и „справедливо отбраняващ се" – ББ, което в лицето на своя духовен водач Петър Дънов и на неговото живо
Слово
защитава една благородна, общочовешка мисия за пречистване, обновление и актуализиране на християнството.
За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.Синод няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на
Словото
и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на
Словото
Божие
" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).
Въобще не се отчита обстоятелството, че Учителя не представя
Словото
си във вид на учебник или христоматия, а го излага винаги според конкретния случай и в последователност, достъпна и подчиняваща се единствено на неговото просветлено космическо съзнание.
Първоначално той подлага на критика
Словото
на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).
Учителя живееше според
Словото
си.
А що се отнася до идейните различия, тяхната същност и място в
Словото
на Учителя бяха така добре изяснени от него, че не оставяха никакво място за съмнение в целесъобразността си.
Както вече бе изтъкнато, практика на Учителя е да не взема никакви специални мерки за защита на собствената си личност и
Словото
си от нелепите хули, клевети и измислици.
И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и Божественото му
Слово
.
и през тоталитарния период на комунистическото
безбожие
и мракобесие.
Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на
Словото
на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото
Слово
.
Проследява се органическата връзка между християнството от първите векове на Църквата, все още незамърсено от човешки намеси, и
Словото
Учителя, подкрепено с цитати от Свещ. писание.
Тази дълбока мисъл, родена очевидно от
Божието
озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.
279.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
Тъй плащат Господарите на кармата на всички, които се подиграват с
Божието
дело.
280.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него1922_19 ПЕНТАГРАМЪТ - Свещена фигура1922_20 ПЕНТАГРАМЪТ - Библиография1922_ 21 СЪБОРНО
СЛОВО
1922 г.1922_22 Молитви и формули
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятства за идването на Царството
Божие
.
Трети кръг: „Търсете първо царството
Божие
и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи".
И
словото
, и то е живо.
- Във външния кръг вие можете да сложите „В началото бе
Словото
", „Ще се развеселя", „Имаше человек", „Бог е Любов".. .
(1) Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва,
Словото
тогава е мощно и силно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да можете да работите външния свят. (5)
„ Трети кръг: „Търсете първо царството
Божие
и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи.
СЪБОРНО
СЛОВО
1922 г.
Кой от вас няма стремеж да влезе в Царството
Божие
; да е близо до Бога, да го обичат.
И като дойдат тия бури, да знаете, че вие сте много по-близо до Царството
Божие
, отколкото сега, защото само когато дойдат бури, ветрове, тогава започват да цъфтят цветовете.
Казва се в
Словото
Божие
: "Турете меча на Духа".
1922_ 21 СЪБОРНО
СЛОВО
1922 г.
281.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
всички да заповядат в този салон, да чуят
словото
на Архимандрит Евтимия, което ще бъде критика и отговор на г-н Дънов.
всички да заповядат отново в салона, за да чуят
словото
на Архимандрит Евтимий, което ще бъде критика и отговор на Г-н Дънов." На това апел Учителя отговори: "Не, това не може да стане.
282.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Учителя смята, че Църквата е разпиляла във вековете най-ценното си богатство – Христовата Любов и готовност за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за обикновените християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото
Слово
Божие
.
Има и „справедливо отбраняващ се" – ББ, което в лицето на своя духовен водач Петър Дънов и на неговото живо
Слово
защитава една благородна, общочовешка мисия за пречистване, обновление и актуализиране на християнството.
За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.Синод няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на
Словото
и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на
Словото
Божие
" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).
Въобще не се отчита обстоятелството, че Учителя не представя
Словото
си във вид на учебник или христоматия, а го излага винаги според конкретния случай и в последователност, достъпна и подчиняваща се единствено на неговото просветлено космическо съзнание.
Първоначално той подлага на критика
Словото
на Учителя, изхождайки от позициите на своето научно и философско верую („Против дъновизма като теософско учение" – сп.„Философски преглед", 1931. кн.II).
Учителя живееше според
Словото
си.
А що се отнася до идейните различия, тяхната същност и място в
Словото
на Учителя бяха така добре изяснени от него, че не оставяха никакво място за съмнение в целесъобразността си.
Както вече бе изтъкнато, практика на Учителя е да не взема никакви специални мерки за защита на собствената си личност и
Словото
си от нелепите хули, клевети и измислици.
И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и Божественото му
Слово
.
и през тоталитарния период на комунистическото
безбожие
и мракобесие.
Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на
Словото
на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото
Слово
.
Проследява се органическата връзка между християнството от първите векове на Църквата, все още незамърсено от човешки намеси, и
Словото
Учителя, подкрепено с цитати от Свещ. писание.
Тази дълбока мисъл, родена очевидно от
Божието
озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.
283.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
И малкото се изпълва с мисъл за великото, за Бога; душата си спомня времето, когато е приела първия дъх от
Божието
дихание.
284.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.12.1922 г.
„Глава на Твоето
Слово
е Истината.“
285.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Моето
Слово
е живо.
Божието
Слово
е и мое.
286.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Моето
Слово
е живо.
Божието
Слово
е и мое.
Поводът за раждането на тази песен е следният: по онова време, в онези ранни години, когато Учителят е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали
Словото
Му.
Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на
Словото
и в приложението Му чрез собствения си живот.
Това става с вътрешна организация у човека, с пробуждане на човешкото съзнание, схващането му като душа и готовността му да работи като човешки дух за въдворяване Царството
Божие
на земята.
Този път е даден в
Словото
на Учителя.
Ще имат светлината, която ще получат в съзнанието си от идеята от
Словото
на Учителя, която ще реализират.
Тогава ще чуем и ще видим
Божието
Слово
като Божествена Светлина и Виделина.
Тя се добива чрез
Словото
на Учителя, защото то дава вътрешната връзка между Бога и човека.
А външната връзка между човека и Бога се осъществява, когато приложим
Словото
Му в живота си.
Това е възкресението на душата, истинско отношение между човека и Бога чрез
Словото
.
Обмяната между Бога и човека е говорът му чрез
Словото
.
А
Словото
Го имаме от Учителя.
Връзката с Бога е връзката с Царството
Божие
.
Тя може да се направи като се чете
Словото
и се прилага.
Знанието и методите за разрешаване на тази задача са дадени в
Словото
на Учителя.
А имаш ли разбиране, ще можеш да се ползуваш от
Словото
на Учителя.
Това означава работа на ученика със
Словото
на Учителя.
Така ученикът се добира до вътрешната Светлина, която се нарича Виделина и се намира в
Словото
на Учителя.
Тогава тази Виделина, като я вземеш от
Словото
на Учителя, ще я прекараш като Светлина в ума си, после - в чувствата си и, накрая, чрез нея ще изпълниш Волята Божия.
Всички възвишени идеи от
Словото
на Учителя са идеи от Божествения свят.
И този плод като узрее, представлява реализираната идея от
Словото
на Всемировия Учител чрез живота на ученика.
Това е метод и начин за приложение от
Словото
на Учителя в живота на ученика.
Това означава да намериш една идея от
Словото
на Учителя и да я реализираш чрез светъл ум, благородно чувство и праведна постъпка.
Ето така се реализират идеите на Учителя от
Словото
Му чрез живота на ученика.
И когато ученикът изпълни Волята на Бога и реализира една идея от
Словото
на Учителя, тя се явява като плод на неговата разрешена задача.
А Божествените идеи от Света на Истината се намират в
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Пътят за реализация на
Словото
на Учителя чрез живота на ученика представлява Пътя на Школата.
Ученикът на Школата може да си провери всички тези неща и в
Словото
на Учителя.
Ученикът трябва да се стреми към Високия Идеал, който е даден в
Словото
на Учителя.
Намерете онзи ученик, който се стреми към Високия Идеал и иска да реализира Високия Идеал от
Словото
на Учителя.
Трите изречения от "Писмото" не са обикновени изречения, а са магически формули от
Словото
на Всемировия Учител.
Чрез тези три формули Божественият и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез
Словото
на Всемировия Учител.
За мен това са висши откровения на Бога чрез
Словото
на Учителя.
Ученикът в Школата на Учителя изучава
Словото
на Учителя, което е
Слово
на Бога и го прилага в живота си като създава вътрешни и външни връзки с Бога.
Това е грубо нарушение на
Словото
на Учителя, защото Пентаграмът не е човешки печат, а има строги правила за неговото ползуване от ученика.
Волята Му ще я намерите в
Словото
Му.
Истинските методи се намират в
Словото
на Учителя.
Песента, изпята от оня възрастен брат, целувал ръка на Учителя, научил историята на "Писмото" и знаещ песента, задействува цялата Бяла Магия чрез
Словото
на Учителя и чрез музиката Му.
Всеки грамотен човек, който може да чете български език, може сам да намери този отговор в
Словото
на Всемировия Учител.
А Учителят казва: "Изучавайте, проучвайте и прилагайте
Словото
Ми, което е
Слово
на Бога, чрез собствения си живот".
И знанията, които са в
Словото
Му, ще ги намерите, ще се доберете до тях именно с този метод.
Но днес съществува Духовният "Изгрев", който е сътворен от
Словото
на Всемировия Учител.
Духовният "Изгрев", това е
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно.
А Божественият "Изгрев", това е претворяването на
Словото
на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството
Божие
.
287.
Писмо от Учителя до учениците
, 31.01.1923 г.
Мир на всички, които търсят Правдата и Царството
Божие
.
И ази ваш брат ви казвам: пазете законите Му, дръжте
Словото
Му.
288.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
В дома на Петко Гумнеров Учителят държи
Словото
Си през 1914 и 1915 година.
След завръщането Му от заточение през 1918 година от Варна, Учителят продължава да държи
Словото
Си на "Опълченска" 66.
На различни места и на различни поляни ни е водил Учителят и ни е говорил от
Словото
Си.
Запомнете много добре това, че тя бе записана на имената на трите стенографки, които стенографираха
Словото
на Учителя.
Така че на мястото, където бе салонът на "Оборище" 14 и където Учителят даваше
Словото
на Бога от 1923 до 1928 година, сега има кръчма от едната страна, а от другата - клуб на комунистите.
Тези сили разрушаваха всяко място, където бе стъпил кракът на Учителя и където бе изречено
Словото
Му.
Що се отнася до вас, вие ще търсите знанията, дадени в
Словото
на Учителя от този период и ще се съобразявате с нашите опитности и с поуките, които трябва да извлечете от тях.
289.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 4.06.1923 г.
Има неща, които могат да се предадат само чрез живото
Слово
.
290.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 25.06.1923 г.
А Царството
Божие
е за Бога.
291.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Учителят имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез
Словото
си.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото
Слово
и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".
292.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Учителят имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез
Словото
си.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото
Слово
и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".
293.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Ние бяхме свидетели на всички тези събития и преживяхме това време, за да засвидетелствуваме с живота си, че думите на Учителя се сбъднаха, защото
Словото
Му за нас бе Сила и Живот, а за света бе съдба!
Това беше Живият хляб на
Словото
на Учителя и на Христа, което се изливаше пред тях.
И
Словото
на Бога започна да се излива чрез думите на Учителя и стана
Слово
на Школата.
294.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Тогаз Царството
Божие
ще вземеш със сила, със силата на Любовта.
След товавече може да се приложи втория закон.По четири начина ще вземеш Царството
Божие
.
И след това ще кажете: „Царството
Божие
се взема със Сила".
Съгрешиш ли, ти изгубваш
Божието
благоволение.
295.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч' - гр.София
, 19.12.1923 г.
"Кажи ми ти, светли Божи лъч,благото на живота,светлия прав път на чистите души (2),души, души, чистите души,измити във водите на Любовта (2),във водите на Любовта (2),живели в светлината на разумността,в светлината на разумността,хранени със
Словото
на живата Истина,живата Истина, Истина, Истина.Ниските тонове са такива, понеже се отдалечават, а за нас се представят, като че спадат.
296.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.01.1924 г.
Помнете, не е страхът, който ще ви въведе в Царството
Божие
, но Любовта.
297.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Както
Словото
на Учителя е живо, така е жива и Неговата музика.
Слово
от Братски я съвет по случа й Празника на пролетта - 1970 година "Пейте и възпявайте на Господа с душата си, с ума, със сърцето си.
Цялото творчество на Учителя е слънчев о - и Неговото
Слово
, и Неговите песни и танци.
Както
Словото
на Учителя е живо, така е жива и Неговата музика.
Учителят не бе помръднал дори и устните си, а Неговият говор и
Слово
се запечатаха като светлина в съзнанието ми.
298.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 2.04.1924 г.
Вяра непреодолима в същността на
Божието
ръководство.
299.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Божието
добро е и негово добро.
300.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 6.08.1924 г.
Божието
благословение да бъде с вас.
301.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
2. ОТВАРЯНЕ НА ШКОЛАТА И ЗАПИСВАНЕ
СЛОВОТО
НА УЧИТЕЛЯ
II. ОТВАРЯНЕ НА ШКОЛАТА И ЗАПИСВАНЕ
СЛОВОТО
НА УЧИТЕЛЯ
Той одобрява предложението й и Паша заедно с брат Димитър Стоянов, който беше
словослагател
отива в Казанлък при брат Никола Камбуров, който има печатница и там и под редакцията на Паша се издават съборните беседи.
Преди да почне редактирането на беседите, Паша дълги години беше слушала
Словото
на Учителя.
В.К.: Вие сте ми разказвали как лично Неделчо Попов е правил забележка на Паша, като е показал оргиналите и промененото издадено томче със
Словото
на Учителя.
Дори не отидох да благодаря на Учителя, че ме е приел за стенографка на
Словото
My.
Всеки можеше да дойде и да слуша
Словото
на Учителя.
ОТВАРЯНЕ НА ШКОЛАТА И ЗАПИСВАНЕ
СЛОВОТО
НА УЧИТЕЛЯ
302.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Това не е толкова неморално, че ги е взел, но непослушанието му.Ако ли дадете обещание, трябва да го изпълните заради Бога, да не се охули името му, името
Божие
.
303.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
„
Словото
, което заповяда на тисящи родове" - това
Слово
всякога се изпълнява.Мнозина от вас се намират в крайно противоречие.
Най-доброто е да чувствувате
Божието
присъствие при вас, другото е лъжовно.
Имате ли присъствието
Божие
, вие ще сте доволни, радостни и весели по душа.Този псалом, в буквална смисъл, не е така както е писан, но идва време, когато праведните ще вземат цялата земя.
Отиде по вятъра тяхната паяжина, няма народ, който да не е пометен заради противениетоси на
Божието
дело: Асирия.
304.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Ние трябва да възстановим връзките на Божията Любов и не за сега, а за в бъдеще, като се поставят сега здрави основи, и за в бъдеще, върху вашия сега труд ще градиме.Навежда Учителят примера със „
Слово
" - Акцион.
305.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 братя и сестри, които имат за цел по-задълбочено проучване на
Словото
.
Умът ви е объркан; вие трябва да имате една база, да усещате
Божието
присъствие, да имате една положителна мярка, с която да мерите вашите постъпки, да чувствате, че Бог е основа, върху която Животът може да стои.
306.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 21.10.1924 г.
Всяко съмнение, колебание, двоумение е излишно, когато можем веднага да проверим Истината на
Словото
.
307.
Упражнение от Учителя, дадено на 5 ноември
, 5.11.1924 г.
движение на ръцете надолу в кръгове: Да се освети Името
Божие
;
движение на ръцете нагоре в кръгове: Да дойде Царството
Божие
;
308.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Учителя дава песента (упражнение) "В начало бе
Словото
"
Учителя дава музикалното упражнение "В начало бе
Словото
" в беседата "Връзки в геометрическите форми", ООК, София .
Из Божественото начало на нещата е излязло
Словото
във величествената си красота.
В начало бе
Словото
и
Словото
бе у Бога – този стих е много важен; когато стане човек сутрин, ще го прочете, ще го изпее и ще мисли върху него, докато в ума му дойде Светлина и той възприеме тази велика идея.
В начало бе
Словото
В начало бе
Словото
,
и
Словото
бе у Бога,
и
Словото
бе Бог.
309.
Учителя дава песента 'Малкият извор'
, 28.01.1925 г.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в царството
Божие
.“
310.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
От сега - на Бога.(Брат Белев се уплаши да не погине дъщеря му, че едвам ни дочака да ни каже че „всички ще изгинем, ако не го послушаме”, грабна разглезената си дъщеря и изчезна от нас.)- Да освободим душата си от всички прозорци и кепенци, и покриви, да раздрусаме стените на нашите тесни жилища и с открит поглед да гледаме
Божието
Лице и да му служим, служим...Как бих могла да предам силата на
словото
Му?
311.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
От сега - на Бога.(Брат Белев се уплаши да не погине дъщеря му, че едвам ни дочака да ни каже че „всички ще изгинем, ако не го послушаме”, грабна разглезената си дъщеря и изчезна от нас.)- Да освободим душата си от всички прозорци и кепенци, и покриви, да раздрусаме стените на нашите тесни жилища и с открит поглед да гледаме
Божието
Лице и да му служим, служим...Как бих могла да предам силата на
словото
Му?
312.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
От сега - на Бога.(Брат Белев се уплаши да не погине дъщеря му, че едвам ни дочака да ни каже че „всички ще изгинем, ако не го послушаме”, грабна разглезената си дъщеря и изчезна от нас.)- Да освободим душата си от всички прозорци и кепенци, и покриви, да раздрусаме стените на нашите тесни жилища и с открит поглед да гледаме
Божието
Лице и да му служим, служим...Как бих могла да предам силата на
словото
Му?
313.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
От сега - на Бога.(Брат Белев се уплаши да не погине дъщеря му, че едвам ни дочака да ни каже че „всички ще изгинем, ако не го послушаме”, грабна разглезената си дъщеря и изчезна от нас.)- Да освободим душата си от всички прозорци и кепенци, и покриви, да раздрусаме стените на нашите тесни жилища и с открит поглед да гледаме
Божието
Лице и да му служим, служим...Как бих могла да предам силата на
словото
Му?
314.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
За там приготовлява ума си, да може да разбере
Словото
на Учителя, за там приготовлява сърцето си, да може да обича чисто и безкористно, за там приготовлява и своето тяло да бъде чисто.
315.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Този ден именно ни интересува, за да може да добием едно
Божие
благо.
316.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август
, 26.08.1925 г.
В начало бе
Словото
(песен).9.
317.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август
, 27.08.1925 г.
Отче наш.Лозинка: „Царството
Божие
не е в
слово
, но в сила".Едно правило:Пази ума си чрез светлината,душата си - чрез топлината,а тялото си - чрез чистотата!
318.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
1. В начало бе
Словото
(песен).2.
5. Добрата молитва.Лозинка: „И проводи ги да проповядват Царството
Божие
и да изцеляват болни."„Днес - каза Учителя - ще се стремите да реализирате две думи: Съгласие и Правда.Четиво за през деня: 17 гл.
319.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Като виждаш отгоре небето, да виждаш лицето
Божие
.
320.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Моето
Слово
е живо.
Божието
Слово
е и мое.
Поводът за раждането на тази песен е следният: по онова време, в онези ранни години, когато Учителят е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали
Словото
Му.
Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на
Словото
и в приложението Му чрез собствения си живот.
НАГОРЕ