НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
315
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
След отпуска на
Божествената
литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за
Божествени
жертвеници, според приетия обичай.
Божествената
Евхаристия [вж. бел.
№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко
Божествено
и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.
И в същия ден Бог благоволил да открие с един
Божествен
начин на молещите се, че всичкото Негово обещание ще се изпълни непременно.
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Духът Беинса Дуно е от
Божествена
еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия
ум
и сърце от света на Реалното, Великото,
Божественото
, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Той не учи тук, на Земята,
Божественото
знание, а то само протичаше през него, идвайки отгоре - от Извора.
4.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Причината за покръстването им се крие, в това, че
Божественият
Дух, че
Божествената
сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.
35. Какво означава Учител на Бялото Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на
Божествения
Дух в Петър Дънов".
928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава
Божествената
Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия
ум
и сърце от света на Реалното, Великото,
Божественото
, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
5.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
На второ място споменава, че зад него са „
Божествената
сила и въздействие".
Трето -
Божественият
дух на християнството прониква в дълбините на човешката душа и дава живот на човешкия дух.
293-373), подчертава Неговата
божествена
страна.
Въпросът е, че в процеса на приемането му, на сливането на живота на хората с неговите непреходни ценности, действат две вървящи една срещу друга сили, които привличат
Божественото
и практичното.
чрез Божия промисъл
Божественото
влиза в човека.
Щом
Божественото
чрез Своя Дух влезе в човека, последният от своя страна се устремява към Бога.
Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и
Божественото
.
6.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият
Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
Божественият
Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на Бялото Братство Беинса Дуно.
във Варна, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Божественият
Дух слиза върху Петър Дънов.
Небето над Него се отваря за Духовния и
Божествен
свят.
Започва се пряка връзка със същества от Невидимия свят, населяващи различни йерархии от Духовния и
Божествен
свят.
Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на
Божествения
Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия син.
Онзи человечески син, върху когото е слязал
Божественият
Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.
в село Тетово, Русенско, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза
Божественият
Дух върху сина му Петър.
7.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с
божествената
ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.
По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с
Божествена
сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.
Този
Божествен
пратеник по-късно д-р Миркович вижда в лицето на Учителя.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на
Божественото
слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на
Божественото
.
8.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
В Небесата на
Божествените
разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.
Пред Него: домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен
Божествен
сят.
Знайте, в случай, че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите
Божествени
диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето Ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на святите Божии заповеди.
За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя
Божествена
добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.
Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата
Божествена
добродетел.
И с всички сили, които разполагам, завзех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение
Божествено
.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за
Божествените
наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.
В скоро време ще заверя вярността на моите
Божествени
думи.
9.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Промененията отвън и вътре ще бъдат внезапни и толкова силни в своите действия, щото ще пробудат в нас онова дълбоко и
божествено
самосъзнание, което ще земи връх над всичките противоречия, които днес ни измъчват.
По-ясно: великия,
божествен
дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.
10.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
11.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
12.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
13.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много
Божествено
вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.
14.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим
Божествената
врата на всяка добра сполука.
15.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Божественото
в него се проявява в по-голяма степен.
Когато един ученик на
Божествената
школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.
При Възкресението човек завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда
Божественото
в пълнота.
16.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният
Божествен
център организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под големите ясени.
Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото
Божествено
знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
- Слушах
Божественото
Слово, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.
17.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Человек трябва да има
Божествено
търпение, за да може да понася погрешките на другите.
18.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето
Божествено
произхождение.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от
Божествено
произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
19.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
20.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
21.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката
Божествена
пълнота обитава.
22.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
23.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към вази.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
24.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален
Божествен
огън.
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на
Божественото
рождение – Раждане от Духа.
25.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Тя е вътрешният разум на
Божественото
управление.
Веригата на
Божествената
любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).
26.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме
Божествената
свобода за нищо под небето.
27.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
28.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.
Но душата ти само ще остане с Господа за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
29.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „
Божествената
Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
30.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам
Божественото
.
Само от
Божественото
излиза добрината.
В
Божествения
закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре...", мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
31.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
" Да, той е
Божественият
младоженец на всички души.
Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е
Божествена
, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.
Божествените
мисли имат особен отпечатък.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя
Божествен
град.
Вън [от] ония мрачни минути животът е благословение, той е
Божествено
дихание.
33.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
в присъствието на баща му дядо поп Константин Дъновски
Божественият
Дух слиза върху Петър Константинов Дъновски.
С този
Божествен
акт Той е осветен и става Учител на Бялото Братство на земята и на планетите от слънчевата система.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
34.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!
35.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 2.09.1904 г.
Но всичко вкупом изпълня
Божествен
План, План, по който се приближават към Него избраните Му.
36.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 14.09.1904 г.
Те имат търпение, и то е една
Божествена
черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?
37.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Всичко в света върви по един строго определен
Божествен
път Когато духът се развива съобразно с тия
Божествени
начертания от горе, може да се каже, че повдигането е правилно.
Божествената
любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.
38.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Да, този
Божествен
образ е велик, Той повдига, Той оживява, Той показва какъв трябва да бъде всякой человек, всякой служител на този всевелик и всесилен Бог, Творец на вселената и Баща на всички Твари и Източник на всички блага.
Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от
Божествената
обич, страхът, малодушието ще го последват.
39.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от
Божествената
любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?
40.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Божествената
сила не се е съкратила.
41.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Божествената
сила не се е съкратила.
42.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Времето бе
Божествено
- съвършено ясно и тихо.
43.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Да любиш враговете си - това не е человеческо - това е
Божествено
.
44.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са
Божественият
остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
45.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Така трябваше и вий да сторите, но вий не сте взели във внимание, че
Божествените
работи са наредени по един съвършен план и по този план трябва да се следи стъпка по стъпка.
46.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Няма съмнение, вашето желание ще се изпълни, но искат от горе да ви учат на
Божествено
търпение и непоколебима вяра.
Когато тя е огрята от
Божествената
топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.
47.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Тя е
Божествена
.
Човек има пет лица: четири че-ловечески и едно
Божествено
.
Человеческите лица са в краката и ръцете, а
Божественото
лице е в главата.
48.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на
Божествената
Мъдрост.
49.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
За да се избави,
Божествената
Любов трябва да му е ръководител.
Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от
Божествената
Благост и вършите драговолно Неговата воля.
50.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Това трябваше така да стане, да придобиете един
Божествен
урок, че не са
Божествените
пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.
Божествените
пътища са неизменяеми.
51.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 8.02.1907 г.
Желая да имате по-голяма топлина отвътре и тогава всичко ще върви по своя
Божествен
път.
52.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.02.1907 г.
Вий сте повикани да се учите и ако приемете
Божественото
учение като деца, блажени сте.
53.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 6.03.1907 г.
Вий ще се научите от опит да прилагате
Божествените
закони в повседневния живот.
54.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Отживя Римското право на силата: „Човек за човека е вълк.” И дойде
Божественото
право: Човек за човека е брат.
Как той е бил ръководен от
Божествения
Дух преди да положи основите на клона Бургас от Обществото Бяло Братство в България.
Неговата образцова ревност и приложението на
Божествените
закони, готовността му за всестранна жертва в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благ характер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсират, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото Ново, което идва вече в света и е дошло да работи, за да се формира Новият човек – новият тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта.
В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея
Божествени
– природни закони.
Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на
Божествената
нива за въдворявание Царството Божие на Земята.
55.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и
Божествена
сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.
Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на
Божествената
мисъл.
За да се повдигне человек да изпитва и разбира
Божествената
Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.
Един
Божествен
цикъл се състои от 500 000 000 години, през което време трябва да се прераждаме 20 000 пъти.
Божественият
ден се състои от 250 000 000 години и толкова - за нощта.В Добродетелта и Мъдростта няма страдания.
56.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Колкото повече
Божественотосъзнание
се усилва, толкова повече и
Божествените
центрове се усилват и с това ви се помага.Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в
Божествена
хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е
Божествен
атрибут.Тия от Веригата, които са по-слаби, ще имаме още едно събрание, за да се помолим за тях, та да се подобри положението им.
57.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.Истината е едно велико течение, което слиза от Царството на Виделината на
Божествените
светове и в по-низшите светове образува краските.
Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете
Божествената
Любов спрямо вас.
58.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Само по този начин вие ще можете да възприемете
Божествената
Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.
Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто
Божествено
живеете в настоящето.
59.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Желая да се учите на
Божествено
търпение.
60.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 10.04.1908 г.
В
Божествената
Любов е животът и възкресението.
61.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Всякой, който се опита да лиши другия от
Божествената
му свобода, ще бъде бит.
62.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Тази
Божествена
есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува
Божественото
съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.
В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира един принцип на
Божествен
център, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия център, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.
А тези духове съдържат някои повече от
Божествената
есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята.
И вие сте хората, които копаете от
Божествената
рудница, а тези, които ще са в бъдещите светове, ще се ползуват.
Вместо да ги включите с
Божествените
токове, включили сте ги там, гдето не трябва.
63.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образува с три ленти триъгълник, което означавало, че
Божественото
дохождало да ни подигне, когато пък днес имало пред нас четириъгълник, квадрат, което значело, че
Божественото
туря вече основа за нашето подигане.
От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са
Божествени
, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.
64.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в мисълта си, че той може да ми услужи, ще събудя у него
Божествените
принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки един человек е добър в
Божествен
смисъл.
Този същият
Божествен
закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.
65.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на
Божествената
Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Щом възлезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.
Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от
Божественото
.
Те са неща, които са велика
Божествена
истина, която вие ще проверите – те са аксиома.
Животът е символ на
Божествената
Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.
Щом влезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, да помагате на вашите страдащи.
Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в
Божественото
, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са съществени неща, а не само теория, те са неща, които са велика
Божествена
Истина, която вие ще проверите.
В 11 дом - на приятелството, той има Венера в съвпад с Нептун и в полусекстил с Плутон в Овен, Съчетава човешката с
Божествената
любов и понеже Марс, господарят на знака Овен, е много добре аспектиран, дава силен превес на
Божествената
любов - чиста любов към другия пол.
Величка проявява към нея
Божествената
любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).
Слънцето в тригон с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с
Божествената
Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.
66.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът44.
Първата халка показва
Божествената
частица, която човек има у себе си в началния зародиш.
Първата точка –
Божественото
, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.
Това, което има на трапезата, това е
Божественият
живот,
Божествената
Любов, която се влива във всякой.
Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е
Божествената
Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:
67.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
Ние сме се качили в първия
Божествен
етап.
Двойката е
Божествената
Любов, но това е число, което се подава.
Каквито вери и да има, да знае, че е на този
Божествен
кораб.
От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен
Божествен
свят, където човек ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.
Тръгнете ли в този
Божествен
път, няма сила, която може да ви извади от него.Из протокол от среща на Веригата през 1912 г., Търново
68.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.Ще бодърствувам за всичките ти нужди.
Това, което има на трапезата, е
Божественият
живот,
Божествената
любов, които се вливат във всекиго.
Пийте от нея и бъдете благословени.И като се раздаде хлябът, каза се:- Това е
Божествената
любов за вашето спасение.
Това означава, че ние се движим във веригата на
Божествената
любов, както се казва и в Библията: „И привлякох ги с нишките на любовта."
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма тясна връзка с общото,
Божественото
развитие на цялото човечество.Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.
Като виждам тялото си, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
-Човек има две души: животинска и
Божествена
, и два духа: животински и
Божествен
.
Божественият
ум
е свръх всичките същества.
Има животински дух и
Божествен
Дух.
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на
Божествения
Дух върху всичките същества.
Божественият
ум
е свръх всичките същества60.
Това означава, че ние се движим с Веригата на
Божествената
Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61При разотиване в 12 ч.
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото
Божествено
развитие на цялото човечество.
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
60
Божественият
ум
е свръх всичките същества – това изречение липсва в протокола на Д.
69.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
любов можем да победим тия мъчнотии.
Там, дето те искат да ви се противопоставят в някой
Божествен
принцип, вие се поставете диаметрално против тях, защото може да ви убедят в нещо и да ви накарат да извършите нещо против волята Божия.
Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти.По принципа, как именно е създаден светът, ако четете известни книги, там ще намерите известни възгледи, но аз ето какво мисля: Всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия.
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане
Божествена
нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане
Божественият
ден.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака
Божествения
ден, тогава чак ще й се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
Това е то
Божественият
закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази именно обмяна е Любовта на Бога.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
Любов можем да победим тия мъчнотии.
Там, гдето те искат да ви противопоставят на някой
Божествен
принцип, вие се поставете диаметрално против тях, защото могат да ви убеждават в нещо и да ви карат да извършите нещо, което е против Волята Божия.
70.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е
Божествено
.
Светът е велико
Божествено
училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
71.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е
Божествено
.
Светът е велико
Божествено
училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
72.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
На това
Божествено
учреждение вие винаги може да разчитате.
73.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.09.1909 г.
Животът е
Божествено
училище, в което всеки зададен урок трябва да се проучи и приложи добре.
74.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Докато
Божественият
образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.В България има мнозина, които подготвя Духът, и те един ден ще бъдат внушително число.
75.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
Животът е
Божествено
училище и блажен е този, който прилежава и си учи уроците, той ще пожени благите плодове на своя живот.
76.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Ако имахме тази първоначална
Божествена
чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.
77.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври
, 8.10.1909 г.
На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов, последният между другото каза:- Мъчнотиите, това е
Божествената
ръка, а страданието, това е
Божествения
оран.
78.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Тя е в духовния свят, а не в
Божествения
, и се проявява между слабите.
Трите свята са:
Божествен
, духовен и човешки.
А пък в
Божествения
свят любовта е мъдрост.
79.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Духът, Който ще ги обедини, той е
Божествената
Любов.
80.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 2.12.1909 г.
Трябва да се очисти человешката душа и да стане годна за
Божествения
живот.
Да се направлява человек от действието на
Божествената
Любов и да се ръководи от Истината на Негова Дух - това съставлява здравето, щастието и блаженството на человешката душа.
81.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.12.1909 г.
Във всичко трябва
Божествено
търпение и постоянство на воля.
82.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
Така и душата, която е дошла под влиянието на
Божествените
лъчи, се стреми към това слънце на живота.
83.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Да се възстанови образът на
Божествените
неща.
84.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с
Божествената
сила.
Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила
Божествена
.
Животът, който ще дойде в нас, е
Божествената
влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.
Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването
Божествената
Любов ще се прояви.
От тях розовата означава
Божествената
Любов; жълтата —
Божествената
воля; синият цвят означава
Божествения
Дух.
85.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Ние сме се качили в първия
Божествен
етап.Показа се и другата емблема на Веригата, ножът, след което г-н Дънов каза:
Двете, то е
Божествената
Любов, но това число е, което се поддава.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е
Божествена
, но все таки пак не бива да се бърза.
86.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
То е животът, истинският жи вот,
Божественият
живот.
87.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Вашата душа се нуждае от
Божествената
виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Представете си, че хората ви раздумват да не следвате
Божественото
учение.
Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през
Божествения
огън, за да се очисти.
88.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Аз ще ви съдействувам да намерите пътя, истината и живота и да разберете оная пълнота на
Божествената
благост, милост и Любов.
89.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Веднъж сте посели трябва да оставите посятото да изникне и се развие според
Божествения
ред на нещата.
90.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Ухото, това е символ на един велик
Божествен
принцип.
91.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Тя е
Божествения
бирник, който събира недоборите.
92.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Вашите тела, това са храм на Бога; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но
Божествения
мир.
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то
Божественият
път.
Първият признак, че човек е влязъл в
Божествения
път, то е молитвата.
Молитвата е един силен
Божествен
импулс, та затова се казва да се молим във всяко направление, защото тя има влияние върху всичките отрасли на живота.
93.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата —
Божественото
око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
Фаталността настава само ако не вървим по
Божествения
закон.
94.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
А дванадесетия ще употребите за съзерцание на
Божествената
Любов.
Бог трябва първо да го прекара през
Божествения
огън.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие
Божествената
мъдрост пред себе си.
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в
Божествения
свят се показва като истина.
95.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Истината е метод в
Божествената
икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.
Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с
Божествената
любов.
96.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Имайте дълбокото желание да приложите един
Божествен
закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
97.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
98.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
99.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.10.1911 г.
Направете сърцето си олтар за
Божествена
любов (Христа), душата си храм на Господния Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.
100.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Вашите духове това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и за благото на света...
Имайте мир в душите си, не мира на света, но
Божествения
мир.
Молете се да възтържествува Божията Добродетел, да възтържествува
Божествената
Правда, да възтържествува Божията Любов, да възтържествува Божията Мъдрост и да се прослави Господ в своите дела.
Да възтържествува
Божественият
Живот и чрез него да ви се дадат всичките блага.
101.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове,
Божествените
духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при Бога.
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти
Божествените
черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е
Божествено
.
Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно
Божествено
съкровище.
102.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Над Него е
Божественият
Дух.
Със светлината идват всички добри духове
Божествените
духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.
103.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Над Него е
Божественият
Дух.
104.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Дясната ръка означава
Божествената
мъдрост, а лявата —
Божествената
любов.
Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и
Божествената
любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.
Божествената
любов не търпи съмнение.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и
Божествената
любов, която работи върху нашата душа.
Всички следвайте
Божествения
път, изпълнявайте волята Божия и всички ваши желания и стремежи ще се осъществят.
105.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Ние, които сме тръгнали в този
Божествен
път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7 дни, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
И така, доброто е израз на
Божествената
хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с
Божествения
ум
, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на
Божествената
правда, посоката към осъществяването на
Божествения
път.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази
Божествена
планина, гдето ще се слеете с Господа.
Адът е една
Божествена
пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.
По същия начин сдъвквайте и
Божественото
учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.
106.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Та аз искам да ви покажа как стои този именно
Божествен
план, за да можете да изпълните и вие вашата мисия.
Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това
Божествено
благословение винаги с вас.
107.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Сърцето, то е
Божествената
градина, а чашите, които виждате, са цветове.
Нашата душа, то е
Божественият
храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива душа.
Не се плашете, че понякогаш някои пчели искат да вземат по нещичко от цветовете; защото когато дойдат
Божествените
духове, те и земат от нас, но същевременно донасят по нещо.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си
Божествената
мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
108.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Всички неща трябва да минат през
Божествения
огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на
Божествения
свят.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение
Божествения
свят да принесем своя дух.
Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са
Божественото
сито.
Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това
Божествено
училище.
Това, което у нас трябва да бъде вечно, това, което не се руши, трябва да премине през
Божествения
огън.
109.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.09.1912 г.
Душата се нуждае от
Божествената
светлина тъй, както и тялото.
110.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
То е
Божественият
език на нещата.
111.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 24.10.1912 г.
Когато дойде пълнотата на
Божественото
съзнание, тогава работите ще се изменят.
112.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 10.12.1912 г.
Някои хора
Божествената
Любов ги прави като рози, а други като тръни.
113.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.12.1912 г.
Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с
Божествената
Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.
114.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
И бих ви посочил много такива още примери, за да ви поясня великата
Божествена
мисъл, която е скрита в окръжающите нам предмети, но това оставям за друг път.
115.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.03.1913 г.
Атмосферата, която е станала малко тежка, ще се измени, ще дойде
Божественото
проветрение, ще подухнат топлите южни ветрове на Любовта и всичко ще си влезе наново в реда.
116.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Дръжте сърцето си чисто, умът си осветлен с Истината, душата ви огряна с
Божествената
Любов на самоотричането и Господ ще направи пътя ви светъл.
117.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на
Божествените
права.
От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с
Божествените
закони в природата (...).
118.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Само тогава ще можете да разберете дълбините, висините, ширините на
Божествения
Дух.
119.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
В този подем е потребна постоянната пълна вяра и
Божественото
търпение за осъществяване на желаемите идеали на Духа.
Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за размишление и съзерцание на
Божественото
, което стои по-далеч пред всякой взор.
Но пътищата на
Божествения
свят не търпят измяна.
Аз искам сега да ви дам тия седем думи на тоя народ и ако той ме послуша и ако той ги приложи в живота си, той ще стане основа, олтар за една нова култура, за бъдещето, за една наука, обоснована на по-пълно разбиране на физическото, духовното и
Божественото
.
120.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Право като говоря, то е по отношение на законите, силите и причините на самите неща - които съществуват в
Божествената
Природа.
121.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Има
Божествени
закони, които трябва да спазваме постоянно е душата си.
122.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
И когато човек мисли, той трябва да разтваря всичките прозорци на своята душа, за да може
Божествената
виделина свободно да влиза и озарява всичките кътчета на негова
ум
.
123.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Влива се
Божествената
Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце започва своята велика работа.
124.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 19.06.1913 г.
Божествените
пътища са непостижими.
125.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
Считайте мъчнотиите като
Божествени
упражнения.
126.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Желанията и мислите, това са скритите семена на
Божествения
живот.
Значи те образуват един триъгълник, който спада в
Божествения
свят.
Щом нямаш баща, ти си роден от незаконни родители – майка ти не те е родила по
Божествен
начин.“ Туй подразбирам, когато някой каже, че няма вяра.
127.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
Когато се схванат нишките на
Божествената
Любов и почнем ли да сновем и тъчем с тях, животът почва да тече отлично.
128.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Страданията, това са участта на човека след изгубванието на
Божествения
живот.
Любов, безкористна
Божествена
; Мир
Божествен
величествен; Радост Господня.
Дано да дадехте да се всели във вас
Божествената
Любов,
Божественият
Живот,
Божествената
Мисъл,
Божествената
Воля.
129.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 6.02.1914 г.
Един организъм трябва да има не само огромна маса вещество, но то трябва да е организирано, но не само трябва да е организирано, но то трябва да има съзнателен живот, но не само живот, тоя живот трябва да роди велики мисли, но не само мисли, тия мисли трябва да са носителки на силна воля,
Божествена
.
Желая
Божествената
Любов да роди във вас всички:
Божествения
живот,
Божествената
Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.
130.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Умът, сърцето и волята трябва да съставляват едно неразривно съдружие за постигане светлите мисли на живота, реализирането на
Божествената
Воля на Земята.
131.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Божествените
работи в нас са микроскопически и се умножават, както житното зърно посято, в няколко години неимоверно бърже се умножава.
Една
Божествена
мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.
Да се не осъждаме един друг, защото всяко осъждане е даден протест и нас ще ни призовават като свидетели, а да се свидетелствува пред един
Божествен
съд, колко е приятно?
Да се повдигаме и да си представяме днешната
Божествена
картина на празненството в небето.
132.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра непоколебима в общия
Божествен
план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“
Божествените
пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
А когато сме приканени и сме тръгнали в
Божествения
път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат децата.
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат
Божествената
картина, която е изобразена в тия качества.
Исус със Своите земни страдания искаше да ни даде пример, че трябва да се подчиняваме на този
Божествен
процес.
Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една
Божествена
радост.
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са:
Божественият
зародиш,
Божественият
закон и
Божественото
равновесие.
Вашата
Божествена
душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.
133.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1914 г.
Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си
Божествената
мисъл скрита.
134.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от
Божествената
Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
135.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Но страданията, това са
Божествени
благословения, които Господ ни изпраща.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си
Божествената
Правда,
Божествената
Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
То е в една празнина между двете вежди, то е мястото на
Божествения
Дух, то е мястото на безмълвието.
В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е
Божествената
любов.
Любовта, това е първият
Божествен
творчески принцип в света.
По-далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.Христос сега слиза от
Божествения
свят към нас.
Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува на един месец, а 24 часа, това е един
Божествен
ден.
Като се пресметне колко ще струва една
Божествена
година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е.
136.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Ако ви поставят от дясната страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясната страна един добър човек, ще познаете
Божествените
истини, които се крият в него.И когато казваме, че трябва да се затваряме, то е криво разбиране.
Отдясно на Христа човек върши всякога добродетел, защото
Божествената
деятелност е само отдясно.
Желание и искане също не е едно и също.Най-умният
Божествен
човек беше Адам, който даде име на всяко нещо и първоначално всяка дума си има свое определено значение.Във вас, във всички вас аз виждам запалени свещи, от които някои светят повече, а някои - по-малко.
Молете се даже и за външни - вие ще бъдете, които ще се ползувате от това: благословенията за тях ще дойдат чрез вас.Нам е необходимо да изговаряме името на Исуса Христа за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са
Божествени
и носят милост и благост.
137.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Тъй, виделината е една
Божествена
сила, която разкрива вътрешните качества на нещата, т.е.
Божествената
земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.
Дето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения, несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.Секта правят само тия хора, които са лишени от
Божествения
Дух, когато напротив, хората на
Божествения
Дух въдворяват прославянето на Бога на Земята, идването на Царството Божие на Земята и изпълнението на Неговата воля.Често ме питате: „Какво да кажем на ония", които ви питат какви сте.
138.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смущават сърцето и ума ни, та затова вие [не] сте сега всички еднакво спокойни и вследствие на това вас ви сполитат неща, които не сте желали, и то защото не сте били в един
Божествен
път.
А когато сте в
Божествения
път, вие чувствувате спокойствие на сърцето и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на виделината.
Отклоните ли се, надоходжат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в
Божествения
път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото пак ще кажа: това е едно
Божествено
дело и от него всички ще се ползуваме.
139.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Вашият
ум
, сърце и воля са кандилницата, която е задържана за
Божествената
воля.
140.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
А да си благоразположен към онези, които не са разположени към тебе, това е
Божественото
.
Да учиш умните, всякой може, но да обичаш безумните, които ще ти заплатят според безумието, това е
Божественото
.
Все-таки
Божествената
вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.
141.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Благодарение на тази жертва ние отново се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете плътта Ми, няма да влезете в Небето." Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, дето единият се разсърди на онзи, който дойде, та баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се върна на предмета.Онези от вас, които могат да разбират
Божествените
закони, могат много лесно да изменят своята обстановка.
Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя свят с Христовия Дух и да притежаваме
Божествената
истина.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в такъв случай ние притежаваме
Божествения
нектар.
142.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемате, та да ви даде по-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.Ако вие не усвоите тази материя, която ви се даде тази година, всичко друго, което ви се каже, то ще бъде ([те]ма инкогнита).
143.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 18.10.1914 г.
През това място на
Божественото
чистене всички ще минат.
144.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Да дадем утеха на страдующите, които могат да възприемат учението на
Божествената
Любов.
145.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Божественият
Дух, Който слиза отгоре, е носител на
Божествената
Мъдрост.
Ако те не произведат ефект, това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе
Божествената
любов.
Писанието казва: Не огорчавайте
Божествения
Дух.
И тогава ще дойдат у нас духове на този същия уровен, на който сме ние, Господ ще изпрати груби духове, приблизително като нас, и други, по-напреднали, и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с
Божествения
Свят Дух, няма да ни оставят.За да можем да придобием всички тези качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една, две хиляди години ще бъдат малко.
Да попитате този човек сега за това, ще ви каже, че не помни.Всеки има такива посещения на
Божествения
Дух, само че някои ги чувствуват по-осезателно, а други не са толкова чувствителни.
Когато говоря за думата „нежност", не подразбирам да я придобия изкуствено, а да дойде по естествен
Божествен
път.
146.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Божествените
форми са във вас.
Подразбира се новата
Божествена
форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в Бялото братство.
Следователно, когато ви дойде една
Божествена
мисъл в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.
Когато дойде някоя
Божествена
мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.
Това не е похвала за мене, а е един дълг: трябва да бъда верен на този
Божествен
закон.
Нашата глава е свързана с
Божествения
свят и ако не можем една енергия да я прекараме от дробовете в главата, не можем да намерим небето.
Вижте как се смеете сега, като ви представих, като ви приведох една
Божествена
форма.
Това - ще кажете вие - са
Божествени
неща."Учениците от една колегия искали да се пошегуват с професора си и взели от разни буболечици крилца, крачка и от тях направили едно особено насекомо.
Вечерно време влезте в
Божествения
град.
", то вече не е
Божествена
мисъл.Гоаблашев: - Какво трябва да направим, за да постигнем скоро практически резултати, да избегнем една лоша мисъл?
147.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас
Божествената
светлина.
Те мразят виделината, ще бъдат слуги.В деня, когато отидете към виделината, всичко ще се обърне към добро и ще влезете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на живота и на
Божествената
любов.
Под думата бяла вар подразбирам да дадем отражение на
Божественото
- бялата краска дава най-силно отражение.Сега за приложението в живота.
То значи да унищожите един живот, който е
Божествен
.
Този чернозем и тази борба на духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слее и ще се посее
Божествен
зародиш за нова култура.
148.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.08.1915 г.
Този път, по който вървите, е път на благословения, път на живот, път на
Божествена
Мъдрост и Истина, пътят на
Божествения
Дух на Христа.
149.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 3.09.1915 г.
Човешката душа на земята трябва да се пречисти съвършено от всичките свои минали порочни стремежи и да се обнови напълно от
Божествената
Истина.
150.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.10.1915 г.
Мъчнотиите в живота са повдигающата
Божествена
ръка.
151.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.11.1915 г.
Законът за превъплътяването или странствуването на Душата е закон за условията, а тъй нареченото спасение, това е
Божествен
метод за повдигането, това е почвата, влагата, въздухът, а спасението, това е светлината, топлината за душата.
152.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Божието Слово е
Божествен
нектар, който се налива в предварително специално приготвени форми, съсъди, но така внимателно, че капка да не се разлее на земята.
И сама пак съзнателно си отговарям: те омесиха онази форма, онзи калъп или онзи съд, в който ще се налива
Божественият
нектар, т.е.
153.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.09.1916 г.
Всичко върви по един строг и неумолим
Божествен
закон.
154.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
Доброто, правото, милосърдието, мъдростта, истината са основи на
Божествения
свят.
155.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Доброто, правото, милосърдието, Мъдростта, Истината са основи на
Божествения
свят.
156.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 27.09.1916 г.
В разбирането на тоя
Божествен
план стои благото на живота.
157.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
Човекът това е
Божествената
душа, която живее свързана със своя Дух.
158.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Желая всички като тия кремове да сте облечени и така добре като тях да растете в пълнотата на
Божествения
живот.
Докато душата не преживее противоположностите, тя не може да научи вътрешното значение на
Божественото
учение.
159.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да символизират „
божествената
си чистота".
Логическо последствие от това са пръснатите от самите му последователи слухове, че той (Дънов) е „
Божествен
човек", втори „прероден Христос".
160.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на
Божествената
Любов, пътя на вътрешна духовна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте
Божественото
знание и Го съхранявайте в сърцата си, чрез Любовта Христова.
Всичко ще мине през
Божествения
огън, да се очисти.
Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост
Божествена
.
Аз искам между всички Ви да зацарува мир, радост и Любов
Божествена
, да се надпреварвате и да си услужвате и да си отдавате почит един на друг.
Всички, които горещо обичат Истината, на които сърцата са пълни със смирение
Божествено
, с милосърдие Господне, могат да си препишат тия думи.
161.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Правия път на
Божествената
Любов.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие придобивайте
Божественото
знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.
162.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Пътя на
Божествената
Любов, пътят на новия живот и възкресението.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте
Божественото
знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.
163.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 2.09.1917 г.
Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на
Божествената
Любов, пътя на вътрешна душевна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.
Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте
Божественото
знание и Го съхранявайте в сърцата си чрез Любовта Христова.
164.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), Варна
, 28.09.1917 г.
Всичко, което вършите, вършете с
Божествено
мълчание.
165.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере
Божествения
план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на Земята.
166.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Пазете свободата на душата си и нейната чистота, хранете я с
Божествената
Любов и никога не изнасилвайте духа си.
Ето
Божественото
учение.
167.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Всичко ще мине през
Божествения
огън да се очисти.
Не е въпрос сега за страха, но за смелост и дързост
Божествена
.
168.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Всичко ще мине през
Божествения
огън, да се очисти.
Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост
Божествена
.
169.
Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна
, 17.12.1917 г.
Колко малко разбирате небесният живот,
Божествения
живот.
170.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 17.12.1917 г.
Развивайте в себе си
Божествената
Воля.
171.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна
, 19.12.1917 г.
Търпеливи, постоянни, трудолюбиви, развивайте в себе си
Божествената
воля.
172.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
Чистотата е велик
Божествен
процес и когато се завърши, човек вижда Бога в Неговата красота и слава.
173.
Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов
Божествена
, да се надпреварвате и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.
174.
Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна
, 17.01.1918 г.
Трябва постоянно прилагане на
Божественото
учение на Христа.
Надеждата, с всички хора и добри души, от там начева, а Любовта ни свързва с Бога, с
Божествения
свят.
175.
Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна
, 17.01.1918 г.
Трябва знание, и то
Божествено
, правдиво, чисто и свято, пълно с вяра, надежда и Любов.
176.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на
Божественото
слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на
Божественото
.
177.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 29.01.1918 г.
Искането подразбира
Божественото
знание, търсенето подразбира душевния стремеж към мира, хармонията на живота, хлопането подразбира волята, духа на човека, който се стреми да се обедини с Бога.
В Любовта мислете за Бога, за Христа; във вярата мислете за ангелите, за чистите духове; в надеждата - за всички добри хора, и по този начин ще се свържете с проявлението на
Божествения
живот, ще дойдете в съгласие със законите на
Божествената
природа, която е Неговото тяло.
178.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Всички, които горещо обичат Истината, на които сърцата са пълни със смирение
Божествено
, с милосърдие Господне, могат да си препишат тия думи.
179.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е Живата
Божествена
Душа, облечена в своята
Божествена
дреха служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.
180.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е живата
Божествена
душа, облечена в своята
Божествена
дреха, служителка на Бога Живаго в Негова Храм.
181.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е живата
Божествена
Душа, облечена в своята
Божествена
дреха, служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.
182.
Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна
, 1.04.1918 г.
Имайте
Божествено
търпение, всичко ще се уреди съобразно с Великия Закон на Живота.
183.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 10.05.1918 г.
Когато не се отражава от
Божествената
душа, Той се показва тъмен, а когато се проектира от Духът.
Пазете
Божествената
душа чиста и тя ще ви осенява с всички свои красоти и благости.
184.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Девиз на изданието е мисълта на Учителя Петър Дънов: „Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в
Божествения
план.“
24-25, N 16 - „Не коригирай
Божественото
".) Списанието е отпечатано на луксозна хартия, на 32 страници равняващо се на 96 колони дребен гармонд, на дребен шрифт, равняващо се на 12 печатни коли.
влиза в
Божествения
план", П.
Защо не „поработят те безкористно" за нейния успех, когато на нейните страници уж единствено се разкри
божествената
истина за смисъла и целта на човешкия живот?
Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в центъра на които стоеше мисълта за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с
Божественото
...Идеята за аскетичното отричане на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.
Този господин преди две-три години писа във вестник „Политика", че ако дяволът беше разгромил
божествените
сили, ний в сегашни времена щяхме да чествуваме дявола като светец.
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от
Божествената
Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
За постигането на тоя
божествен
идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята
божествена
същина.
Ето защо теософията не е против никоя религия, защото всички религии имат еднакъв
божествен
произход; те всички са основани от Мировия Учител, направо или чрез Негови ученици, те са дело на великата Бяла Ложа, от името на която великият учител Христос действува и чертае различните пътища, които водят към една цел.
От тоя верен цитат се вижда, че се говори за едно бъдеще ново училище, а не за сегашното, което е несъстоятелно във всяко отношение, че се настоява за творческа дейност на учителите, основана на дълбоко разбиране на човешкото естество, и че любовта,
божествената
любов между учители и ученици ще бъде главния възпитателен фактор в това ново училище.
Търново Учителя Дънов казва пред приятели, че онзи
Божествен
Дух, който е бил навремето в Мойсея, и по-кьсно в Исус Христос е същия
Божествен
Дух, който сега е в Него.
А Учителят Дънов им казва, че понеже са се опитали да коригират
Божественото
и тримата ще бъдат наказани - един ще си замине, втория ще загуби богатството си, а третия Иван Радославов, ще умре изоставен и забравен от всички.
За Бъчваров, Лазар Котев, Иван Радославов в разказа „Не коригирай
Божественото
" виж в „Изгревът" том III, стр.
Тя е едновременно в
Божествения
свят, в Духовния свят и има проекция на земята.
185.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Приемайте в себе си
Божествения
живот.
186.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Там; гдето
Божественият
промисъл ви поставя, стойте и не се блазнете от външността на видимите придобивки.
187.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
Каменното сърце на човека да се отнеме и да му се даде от плът ангелска, направено от Любов, изпълнено с Обич
Божествена
и обградено с Дух на познание.
Ти минаваш сега през огънят на
Божествената
чистота.
188.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 8.05.1919 г.
Човешките постъпки често произвождат горчиви последствия, когато се осланя на тях без
Божествено
ръководство.
189.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.10.1919 г.
Продължавайте да прилагате
Божественото
учение Словом и делом.
190.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
Да вдъхне в сърцата на верующите
Божествената
радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.
За възрастване на
Божествените
мисли в нашите умове.
За пробуждане на
Божествените
чувства в нашата душа.
За приемането на
Божествения
живот.
191.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
Богат, богат в
Божественото
и сиромах в човешкото.
192.
Писмо на Учителя до всички ученици в София, София
, 6.07.1920 г.
Богат, богат в
Божественото
и сиромах в человешкото.
193.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
А. Ученикът няма право да коригира
Божественото
- Слушайте тогава; първото нещо, като ученици, трябва да научите следния урок: Ученикът няма право да коригира
Божественото
.
Доживявах последните си години и често си казвах: „Това значи да се осмеляваш да коригираш
Божественото
и да съветваш Учителя си, Когото наричаш Велик Учител, не само така го наричах, но бях убеден в това.
Тогава Учителят тихо продума: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява: отношение на
Божественото
към човека, отношение на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.
194.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Тези три сили са в онази
Божествена
душа, в която се покоят чувствата.
Тази фигура е свързана с три свята, които се намират в
Божествения
свят, ангелския и възвишения свят.
Значи, ако предизвикате образувалия се тук триъгълник в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези
Божествени
сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.
Каквито вери и да има, да знае, че е на този
Божествен
кораб.
От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен
Божествен
свят, където човек ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.
Като тръгнете в този
Божествен
Път, няма сила, която да може да ви извади от него.
Втората фигура, това е
Божествената
душа, която помага.
Третата фигура, това е
Божествената
душа, която се развива.
195.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
Да вдъхне в сърцата на верующите
Божествената
радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.
За възрастване на
Божествените
мисли в нашите умове.
За пробуждане на
Божествените
чувства в нашата душа.
За приемането на
Божествения
живот.
196.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков
, 12.09.1920 г.
Това е смисълът на земния живот, физическия живот е резултат на
Божествения
.
197.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Най-възвишеното в живота, това е молитвата, тя е въведение на
Божественото
, светът на Духа.
Едното, Мировия човек изправен и нулата,
Божественото
, с която човек съединен, нараства, развива се и облагородява се.
Дотогава, докато
Божественото
седи като основа в съзнателния живот, дотогава, докато Любовта топли сърцето, душата, животът има смисъл.
Тия светли лъчи на
Божественото
винаги да поздравяват твоите очи, да прегръщат твоето сърце, да целуват твоята душа и ти да чувствуваш, че тука е пълната чистота.
198.
Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна
, 9.12.1920 г.
Мъдростта, в тяхните
Божествени
прояви.
Божествената
наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.
Изявяване, проявяване, опознаване, сближаване, това са живи процеси на
Божественото
, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.
Събирайте сладкия нектар на живота от
Божествения
цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
199.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.12.1920 г.
Мъдростта, в тяхните
Божествени
прояви.
Божествената
наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.
Изявяване, проявяване, опознаване, сближаване, това са живи процеси на
Божественото
, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.
Събирайте сладкия нектар на живота от
Божествения
цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
200.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов
, 31.01.1921 г.
вървите и двама в
Божествения
живот.
201.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Духът, който ще ги обедини, Той е
Божествената
Любов.
Когато дойде пълнотата на
Божественото
съзнание, тогава работите ще се изменят.
202.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
За всичко съм снизходителен, но дойде ли някой да руши
Божественото
– там съм лош, ще му смажа главата.
203.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Словото на Учителя е неповторимо и е точен превод на
Божествените
закони, които той сваля на Земята.
„Словото подразбира
Божествените
мисли.
„Много са буквите на
Божествената
азбука!
Представете си, какъв ще бъде речникът на
Божествения
език, който има 35 милиона букви!
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе
Божествените
закони на подготвения, но ощ е недоразвит български език.
Като казвам, че по-добри хора от вас няма, подразбирам вашите чувства и мисли, които са
Божествени
." (68, с. 47)
„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята
Божествена
Любов.
204.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето,
Божественото
или с други думи, да познае Бога.
205.
Упражнение от Учителя, дадено на 19 август
, 19.08.1921 г.
Хващаме Новото, възприемаме
Божествената
Любов!
Отворена ръката нагоре означава възприемане на
Божествената
Любов.
206.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 23.09.1921 г.
Обична Паша, Преживян един момент при извора на проявената
Божествена
Любов струва повече от хиляди царски корони.
207.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
На първо място спазвайте абсолютно всички правила на
Божествената
Любов.
208.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
не чужди препоръки, но своя
Божествен
Дух.
209.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
В
Божествената
Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на Бялото Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
В тази малка среда, около този жив
Божествен
център се разрешават въпросите, които вълнуват човешките души за дадена епоха.
Знанието, което се дава тук, се дава за човеците-братя по цялата Земя.Работата в една духовна Школа е работа върху човешката душа, върху човешкото сърце, върху човешкия
ум
, върху човешката воля.Задачата на
Божествената
Школа е да приготви умовете и сърцата на хората да разбират и прилагат Истината.
Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на Бялото Братство или така наречената
Божествена
Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит.
Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на
Божествената
нежност и чистота.
Тя е излязла от
Божественото
дихание.
Когато
Божественото
учение се преподава, това е началото на една нова епоха в пътя на човешките души.
Има ред правила и закони, които ученикът на
Божествената
Школа трябва да пази.
Понеже той ще съгражда бъдещия си живот върху тези свои познания, затова той пристъпва към работата в Школата с благоговение.Друго правило на
Божествената
Школа гласи:Знанието се придобива по закона на Любовта.
Божествената
Школа отговаря на много въпроси, но не на всички.
В
Божествената
Школа се дават знания по какъв начин да овладее ученикът положителните и отрицателни сили на своето естество.
Учителя казва:Съвременната наука е само предговор на Великата
Божествена
наука.
Ако знанието, което тя дава, не можете да придобиете, как ще придобиете
Божественото
знание?
Учителя казва:Велико нещо е да опита човек Любовта в нейния развой и непрекъсната проява, като се почне от физическия свят, мине се през Духовния и се стигне до
Божествения
свят.
Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в
Божествения
път и не държеше буквално на туй правило.
210.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Да познаете себе си, ще рече да познаете висшето,
Божественото
начало в себе си.
Това са идеите на Безграничното,
Божественото
начало.
Който намери мястото си в природата и разбере своето предназначение, той ще може правилно да изпълни своята функция като уд на Великия
Божествен
организъм.
211.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Третият живот, същинският живот, аз го наричам
Божественият
.
Това не е новото учение, нито пък е
Божественото
учение.
Ако вие имахте
Божественото
учение до сега светии щяхте да станете.
И ако вие вникнете по-добре, ще видите, че то е илюзия, не е
Божествено
.
Ние трябва да уталожим ума си и при тих
ум
да се свържем с
Божественото
съзнание, в което живеем.
Сега ние не живеем в
Божественото
съзнание.
Каква полза, ако ние вървим по един
божествен
път без да си помагаме?
А
Божествения
живот още не сте изпитвали.
Третята стъпка, която трябва да възприемем е: да влезнем в
Божествения
живот.
Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в свещения егоизъм, а учениците са в
Божественото
учение.
А онзи, който е влязъл в
Божествения
живот, той седи толкова високо, че никой не го засяга.
Когато ние влезнем в
Божествения
свят, и някой ни каже нещо, то е като плюнката на комара, даже може да не забележите дали комарът е плюл или не.
В
Божествения
свят плюнка не хваща, тя даже не може да падне там, понеже има постоянно дъждове, та я измиват.
Трябва да живееш в
Божествения
живот, трябва да разбираш отличителните черти на
Божествения
живот в какво седят.
Но и може да се уредят само по
Божествен
начин.
В
Божествения
живот всичко се урежда.
Срещнеш някой человек,
Божественото
у него отговаря на
Божественото
у тебе и ти го възприемаш.
Една мисъл да остане, но да знаете, че то е
Божествено
; една мисъл, на която може да разчитате.
Трябва да приложите
Божествените
правила, както е в музиката и в изкуството.
Когато говоря за
Божествената
опитност, тя е която расте всякога в
Божествената
градина.
“. В
Божественото
такова питане няма, там казват: Братко, сестро, нищо повече.
Като те срещне каже ти братко, ти си в
Божественото
; каже ли „Г-не многоуважаеми, почитаеми, имам чест да ви срещна, Ваше високо Преподобие“ и пр.
В
Божественото
има само братство.
Неколцина са готови за
Божествения
живот!
И ние ще влезнем в това
Божествено
съзнание, няма да се нервираме.
Ние трябва да дойдем в свръзка с
Божественото
съзнание.
За тази връзка има много методи в Евангелието и в окултизма: за пробуждането на
Божественото
има разни методи.
Ние ще знаем факта, че каквото имаме сега, то е
Божествено
, и да започнем да ги използваме така, както
Божественият
закон го иска.
Тези мисли са
Божествени
, в Бога са били и който и да е ги изказал, ние казваме: Туй е
Божествено
и го прилагаме.
Да кажем, може да имаме едно събрание, в което да забравим себе си и да се слеем с
Божественото
съзнание, всички да се слеем.
Сега въпросът остава тъй: Можем ли ние съзнателно да влезнем в
Божественото
?
Божественото
ще осмели живота, към него да се стремим.
А и човешката обич без
Божествената
и тя губи смисъла си.
Най-първото ние трябва да възприемем
Божественото
, и като го възприемем, ние ще бъдем в състояние всичко да извършим.
Но докато не възприемем
Божественото
, всички въпроси ще останат неразрешими.
Като говорим за
Божественото
, ние не разбираме да напуснем живота си!
Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на Синай, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в
Божественото
– да турим ред и порядък и да живеем тъй, както Господ иска.
Ние трябва да дадем един образец, аз бих желал и вие да дадете един образец, такъв от
Божественото
учение!
Аз ще ви дам един такъв образец, на който да имаме един узрял плод и да може да се каже: „Ето един от
Божественото
учение“.
Туй желание, щом решиш да изпълниш
Божественото
.
И тъй ще започнем не с многото, не с голямото, а с един малък опит, с най-малкото в
Божествения
свят.
Когато се образува една атмосфера каквато трябва, може да ви се дадат малките методи на
Божествената
Любов.
Тя е
Божествено
съзнание, което произвежда всички тия състояния.
Ние сега със своите мисли спъваме
Божественото
у нас, ние сами рушим.
Сега и от млади, от стари се изисква да имат сърца, да се научат какво нещо е
Божествената
Любов.
212.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Словото на Учителя е неповторимо и е точен превод на
Божествените
закони, които той сваля на Земята.
„Словото подразбира
Божествените
мисли.
„Много са буквите на
Божествената
азбука!
Представете си, какъв ще бъде речникът на
Божествения
език, който има 35 милиона букви!
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе
Божествените
закони на подготвения, но ощ е недоразвит български език.
Като казвам, че по-добри хора от вас няма, подразбирам вашите чувства и мисли, които са
Божествени
." (68, с. 47)
„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята
Божествена
Любов.
213.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Невидим
божествен
цигулар й приглася с нежни живи извивки.
Тайнствена лозинка се понася от уста на уста:„Едната Божия Любов е само Любов.” Като светкавица ни озариха тия
божествени
думи.
214.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето,
Божественото
или с други думи, да познае Бога.
215.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Учителя е на мнение, че в настоящата си форма християнската Църква не е адекватна на изискванията на историческия момент и не е способна да изпълнява предназначението си на
Божествен
обединител, пастир и водител на всички вярващи в Христа.
„еклесия"), основана от Спасителя с
Божествено
, общочовешко предназначение.
Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата
Божествена
енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.
Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят
Божественото
сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.
И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и
Божественото
му Слово.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до
Божествената
красота на Учителеевото Слово.
Премъдростта да прозрем
Божественото
в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.
216.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Нарича я още
Божествена
Школа, Христова Школа.
Написано е в една окръжност, а пък окръжността в окултната наука означава
Божествените
условия, благоприятните
Божествени
условия.
Значи кръгът е
Божественото
, в което човек живее.
Божественият
промисъл, напредналите същества и Бог са с него, помагат му и го крепят.
Това е проява на
Божествения
Промисъл.
Страданията показват, че човек е сгрешил, че се е отклонил от
Божествения
път, че трябва да ги понесе както трябва и да си плати.
Чрез тази светлина човек започва да вижда величието и красотата на
Божествения
план, който го води от тъмнина към Светлина, от робство към Свобода, от несъвършенство към Съвършенство, от греховност към Чистота, от невежество към Знание.
Когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности да възприемате, та да ви дойдат по-висши знания
заБожествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят, (5) (бел. съст.
Перпендикулярът, който примирява противаречията в живота, е
Божественото
начало в човека.
Щом прилоши
Божественото
начало в живота си, човек се справя с всички мъчнотии противоречия, (беседа от 10.12.1930 г., ООК)КОЛЕЛО С КРИЛЦА
Като се завърши [външния] кръг, слиза се вече в ъгъла на Добродетелта —
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Това значи влизане в
Божествената
Школа.
Човек започва съзнателно да изработва в себе си
Божествените
добродетели, които характеризират съвършения човек.
Те имат
Божествена
цел за бъдещето.
Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
[Това е]
Божественото
око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в
Божествената
Мъдрост.
Нему се доверяват ключовете на Висшето Знание, Знанието на Великата
Божествена
Наука.
Слива се с
Божественото
.
Тук е
Божественият
център.
Но за да дойде до този
Божествен
център, той ще мине един голям изпит — това е изпитът на Голгота.
Той често говореше за
Божествената
наука.
В
Божествения
свят всичко е живо.
В
Божествения
свят няма букви и срички.
Там човек всякога ще се намери в противоречие с
Божественото
в себе си.
Вие едновременно не можете да бъдете в хармония и с
Божествения
, и с физическия свят.
Ако сте в хармония с физическия свят, ще бъдете в противоречие с
Божествения
свят; ако сте в хармония с
Божествения
свят, ще бъдете в про¬тиворечие с физическия свят.
2) че човек едновременно не може да угоди и на физическия, и на
Божествения
свят.
Щом искаш да угодиш на
Божествения
свят, ще обърнеш Пентограма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия свят, ще обърнеш Пентограма с върха надолу.
Триъгълникът (3) с върха нагоре представлява
Божествения
свят, а двата триъгълника надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Ако обърнеш
Божествения
свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с
Божествения
свят в себе си.
Това деление окултистите наричат „
божествено
сечение", а изтъкнатите архитекти — „златно сечение".
Значи това е най-добрата геометрична фигура, ная-свещената, защото има 10 точки от друг свят [получени чрез „
Божественото
сечение”, които ние виждаме, но не можем да установим, да кажем къде точно са (фиг. 5).
Един
Божествен
опит ще направим.
Тази радост и това веселие се носят като едно леко шумолене в
Божествения
свят.
Вие ще бъдете зрители, когато
Божествената
Любов дойде.
Всяко нещо в природата, в
Божествената
книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.
Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до
Божествената
Истина.
Когато аз говоря, че съм от Слънцето, подразбирам разумното,
Божественото
.
–
Божественото
, то е Слънцето, защото само в Слънцето има мисъл.
Аз съм от
Божествения
свят.
И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика
Божествена
Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.
Такъв е
Божественият
закон.
Когато туй проявено идва във връзка с тази необятна Божия Любов, трябва да се спазят всички велики закони на този
Божествен
живот, за да можем да познаем Бога, т.е.
Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика
Божествена
Школа!
На тия духове, които ви говорят, аз им заповядвам; те са низши, а
Божествения
Дух – Той е абсолютен, на Него аз се подчинявям.
При туй растене вас ще ви бара една разумна ръка –
Божествената
ръка.
Знайте, че във вашето съзнание действа
Божественият
принцип на Духа и Той ще събуди у вас онези скрити способности, които са лежали у вас с векове непробудени.
Туй
Божественото
око на Любовта като те види, да знаеш сам кое е право и кое не.
В тази Велика
Божествена
Школа всяко нещо трябва да става точно навреме и никой няма да се старае да коригира.
Нали всички сме без закон; без закон да работим, а при това да изпълняваме
Божествения
закон.
Значи, в годината 360 часа за Школата или за „
Божественото
училище", както аз го наричам.
В окултното пение се изисква абсолютна свобода на чувства, на мисли и на всичко у нас трябва да дадем естествен израз — тъй
Божествено
да бъде всичко.
Ние се връщаме към
Божествения
Живот, чистия, святия, неопетнения Живот.
И чрез тази окултна музика аз искам да върна красотата на вашите лица, на вашите очи, ръце, крака, да стане тялото ви
Божествено
.
Туй, което Бог е създал, трябва да го възстановим — да повърнем тази първоначална
Божествена
чистота, затуй Бог сега гради.
Думата „aumen" означава всички качества, които се съдържат в
Божественото
.
Всичко, което съдържа
Божественото
в себе си, да израстне, да се прояви в своята пълнота.
217.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които Той приключи беседата си: „Ами ако аз съм една нишка, която носи туй
Божествено
учение, ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?
Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които приключи беседата си: "Ами ако аз съм една нишка, която носи туй
Божествено
учение и ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?
218.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Нарича я още
Божествена
Школа, Христова Школа.
219.
Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново
, 21.08.1922 г.
Аумен — всички качества, които се съдържат в
Божественото
— всичко, което трябва да израсне и да се прояви в своята пълнота.
220.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Учителя е на мнение, че в настоящата си форма християнската Църква не е адекватна на изискванията на историческия момент и не е способна да изпълнява предназначението си на
Божествен
обединител, пастир и водител на всички вярващи в Христа.
„еклесия"), основана от Спасителя с
Божествено
, общочовешко предназначение.
Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата
Божествена
енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.
Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят
Божественото
сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.
И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и
Божественото
му Слово.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до
Божествената
красота на Учителеевото Слово.
Премъдростта да прозрем
Божественото
в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.
221.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
За да може човек да изпее това упражнение, трябва да влезе в хармонични отношения с
Божествената
природа.
222.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Ил Безут – Благослови младия, начеващия,
Божествения
живот, благослови
Божественото
, което зачева в душата – диханието на Бога, което сме приели първоначално.
223.
Учителя дава песента 'Духът Божи ' - гр.София
, 12.11.1922 г.
, Общ окултен клас, II година, 7-а лекция, "Музика и пеене,средство за постигане на
Божественото
".
224.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.01.1923 г.
и всички приятели и ученици на
Божествената
школа.
225.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като
Божествена
Светлина и Виделина.
Истината се осветява от Светлината в
Божествения
свят.
Тази Светлина в
Божествения
свят се нарича Слава.
И когато тази Слава и
Божествена
Светлина грее, плодът цъфти и зрее.
Всички възвишени идеи от Словото на Учителя са идеи от
Божествения
свят.
Всяка идея като плодова пъпка се намира в
Божествения
свят.
За да разцъфти тази идея, тя трябва да се свали от
Божествения
свят чрез Славата в Света на Мъдростта.
Затова, когато
Божествената
Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.
Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на
Божествения
Свят, тоест от Славата, ще слезе
Божествената
Слава.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една
Божествена
Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.
А
Божествените
идеи от Света на Истината се намират в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Това е
Божественият
свят и Принципът.
Чрез тези три формули
Божественият
и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез Словото на Всемировия Учител.
А
Божественият
"Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.
226.
Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)
, 31.01.1923 г.
Там гдето има светлина чистота Духовна, свобода
Божествена
, там Духът Царува."
227.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Заставаме, гледаме бялото море от сняг около нас, упиваме се от
Божествената
гледка и пак поемаме нагоре.
228.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Като че ли се носим леко из водите на
Божествена
къпалня, която заедно с душата пречиства и телата ни, всяка клетка.
229.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Твоето
божествено
благоухание е най-приятния тамянен дим пред образа на твореца.
Софиянци с любопитство извръщаха глави да ни гледат.Бодри, като че ли ей сега тръгващи на излет, се връщаме дома, там - на сладка почивка, да досънуваме
Божествения
образ на планината.
230.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Няма защо и богомолците да се вкарват в опушените с тамян свърталища, а там, там на планината, човек да види нищожеството на своята гордост и честолюбие и смирено да простре ръце всред тая
божествена
хармония.Наближаваме величествения храм на природата.
231.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 4.06.1923 г.
За лекуване има особена
Божествена
наука, но тя е само за посветените.
232.
Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли
, 1.07.1923 г.
Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с
Божествената
Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).
„Моят
ум
ще се изпълни с
Божествена
светлина и аз ще възприемам в себе си всички
Божествени
мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).
233.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Вие сте души заченати някога в
Божествения
Дух и сега ви се дава възможност да цъфнете, да разцъфтите, да принесете плод и плодът ви да бъде благоприятен пред лицето на Бога.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в
Божествената
Душа от
Божествения
Дух".
234.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Вие сте души заченати някога в
Божествения
Дух и сега ви се дава възможност да цъфнете, да разцъфтите, да принесете плод и плодът ви да бъде благоприятен пред лицето на Бога.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в
Божествената
Душа от
Божествения
Дух".
235.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Всякога, когато не се допусне една
Божествена
идея, в противоположната страна на физическия свят ще се появи известна реакция.
За да се намерят причините на земетресението в Япония, трябва да се види в
Божествения
свят.
236.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Ние пъплим по голия гръб на планината, а над нас се разстила
Божественото
небе.
И право казва дядо Никола, че сегашните хора са книжни човечета, които с разгулен живот и крива насока гасят
божествения
пламък в себе си.
237.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Към тази област сега хората се приближават, а ангелите вече са настъпили в
Божествената
светлина, която дава възможност на висшия живот да се прояви в човешката душа.
Встъпването на
Божествената
Любов, явяването на
Божествената
Мъдрост, реализиране на
Божествената
Истина.
238.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Ние мислим, че ако тръгнем по
Божествения
път ще се лишим от известни блага.
Божествените
неща са неотклоними.
И когато се отклоним от
Божествения
Закон, тогава се ражда нещастието.
И философията на живота е да престанем да се отклоняваме от
Божествените
закони.
показа, че Любовта -
Божествената
Любов е пътят, по който можеш да си вървиш здрав.
Ще ви кажа по какво се отличава
Божествената
Любов от любовта към ближния.
А що е
Божествената
Любов?
Когато всичката
Божествена
Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права мисъл и крива мисъл.
Напълнете чувалите с жито,
Божественото
ще турите в човешкото.
Божествените
неща са същността, а човешките - са опаковката.
Една човешка форма е необходима за да влезе в нея
Божественото
.
Следователно
Божествените
идеи всички трябва да ги приемем и приложим.
И щом се приложи първият
Божествен
закон - служенето на другите става една необходимост за тебе.
Ще станат нещастия:
Божествената
Любов ще те разсипе.Ще направите първия опит.
Турим ли
Божественият
закон - в него абсолютно никакво изключение няма.
В
Божественото
малките неща стават всякога големи.
Божественото
съзнание може дави каже: „Не прави това".
Това е най-великата епоха, в която се проявява
Божествената
Любов,
Божествената
Мъдрост.
Да не чакате, когато станете стари, че тогава да започне
Божественото
.
Божественото
започва когато човек е млад.Белите братя ще дойдат да ви опитат, ще дойде някой при вас и ще ви каже: „Нямате ли 500 лева?
Това е
Божественото
Учение.
Всякога когато се пропусне една
Божествена
Идея, в противоположната страна на физическия свят ще се прояви известна реакция.
За да се намерят причините на землетресението в Япония, трябва да се види в
Божествения
свят.
Между всички неща на земята има преплитане, но когато се качиш в
Божествения
свят виждаме същинските причини на явленията, които стават.
Приложите ли първия закон (този закон е
Божествен
), тогаз всичко е възможно.
Дайте ход на
Божественото
да мине чрез вас.
Вие можете да дадете място да се прояви тази
Божествена
Любов, както Бог иска.Когато ви попитат: „В какво седи Божията Любов?
И тогаз ти ще почнеш да казваш погрешките си и това
Божественото
ще наблюдава дали ще кажеш истината или не.
Сутрин има, кога има
Божествено
настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в
Божествено
настроение.
Всякога в един наряд имаме за цел щото
Божествените
сили, КОЙТО действуват в целия ни организъм (сърце, душа,
ум
и дух) да добият едно хармонично развитие.
Изпълняваш ли това, което става в природата, това е добро, ако не изпълняваш - това е зло, ти си в разрез с
Божествените
закони.
239.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Интересно е следното:
Божествените
работи с човешко око не могат да се видят и с човешки
ум
не могат да се познаят.
Всичките тези малки величини, които наричаме нищожни, зад тях стои онова Великото
Божествено
.
Вие ще си кажете: „В името на всички
Божествени
сили, вие не сте господари на положението".
Това е действително правата
Божествена
философия.Ти ще си кажеш: „Нямам да му давам, но Господ да ми каже как трябва да постъпя".
Млад човек значи носител на
Божествената
Любов, стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст.
Христос, който за 500 милиона души е
Божествен
днес, в Негово време, какви неща са казвали по негов адрес?
Като мислиш така, като се молиш така, веднага ти ще привлечеш
Божествения
Дух.
Онзи ден ви говорих за любовта към Бога, за
Божествената
любов.
Вие си казвате: „
Божествената
любов е непостижима".
Божествената
любов е постижима.
240.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Ако всички хора се стремяха към първия лъч на Слънцето, ако всички хора се стремяха към идеала на
Божествената
Любов, какви щяха да бъдат съвременният свят и съвременните ваши души?
Това са глупавите идеали на съвременните ученици, това са глупавите идеали на съвременните религиозни хора, които не разбират онази велика
Божествена
искра, която трябва да проникне дълбоко вътре в нашите души.
Ако сте схванали първия лъч, който излезе от
Божественото
, от вас ученици и човеци ще станат.
241.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.10.1923 г.
Но ний отговаряме: животът е условие за разумното,
Божественото
в света.
242.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.12.1923 г.
Да спазва разумните правила на
Божествения
живот.
243.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.12.1923 г.
Цялата душа на человека трябва да е пълна с
Божествени
мисли, при които упадък не става На земята сега трябва да се живее, за да бъде праведният свидетел на Божията правда.
244.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
Но то се набираше от абонати.Учителят много пъти е говорил за Житното зърно какво представлява за човека на земята като източник на хляб, каква идея е вложена в него, в духовния свят и каква е истиската му същност в
Божествения
свят.
245.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 12.01.1924 г.
Когато
Божественото
в човека се събуди то само му дава тази насока на право проумеване на чистото и святото у човека.
246.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Музиката на Учителя е ключ, който отваря вратата да проникне
Божественото
у тебе като Сила и Мощ в твоя дух.
Как да пиша за нещо, което е живо, движи се отгоре от
Божествения
свят, надолу в ангелския свят и от там в човешкия свят.
Те освобождават човека от всички преплитания, както и от лошите наследствени черти у човека".Музиката на Учителя е тази, която освобождава духа на човека и извисява душата му към небесните висоти, където светлината и хармонията обитават в
Божествения
свят.
247.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 12.03.1924 г.
Разумният ученик на
Божествената
школа се подига по-горе от всички изкушения.
248.
Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
Това непреодолимо желание у него, то е
Божествено
, а там няма ограничение.
249.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Всички ония, които живеят в Любовта, са
Божественото
общество.
Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е
Божественото
, то е Любовта.
250.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Всички ония, които живеят в Любовта, са
Божественото
общество.
Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е
Божественото
, то е Любовта.
251.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
И Eleve казва: “Здравето в човека иде чрез силата на тихия глас.” А това се постига със слушане на
Божественото
, с даване ухо към Него.
252.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Всички ония, които живеят в Любовта, са
Божественото
общество.
Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е
Божественото
, то е Любовта.
253.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
Това е онзи
Божествен
глас, който говори вътре във всеки човек и му казва: "Ти ще ме слушаш, защото, ако не ме слушаш, ще страдаш."
Всички неща, които са непреривни, са
Божествени
.
Те пресъхват и после плачете и казвате: "Този
Божествен
извор е пресъхнал." Не, само вашите извори пресъхват, а
Божествените
извори никога не пресъхват.
Сега ще ви дам втора формула: Когато направите една погрешка, повикайте
Божественото
във вас да изправи тази погрешка.
Повикайте в себе си
Божественото
, и като го повикате, радвайте се, ще видите как ще се изправи тази погрешка.
Ние говорим за онази възвишена,
Божествена
чиста Любов.
Трябва да вярва в
Божествения
промисъл!
От човека на
Божествената
наука се изисква голямо търпение, голямо умение.
254.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
255.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
256.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
257.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Един час ще ви заеме тази работа на ден, ако имате
Божествено
разположение.
258.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Ще вложите в себе си - никаква лъжа и по
Божественому
ще ликвидирате сметките си.Ние живееме за Бога, умираме за Бога,
Божественото
вътре във вас ще ви спаси.Разказва примера с бр.
Някои от себе си,
Божествено
нищо не дават, а материално отвред събират.
Втората година, наредил същата комуна - на трапеза, но вече по
Божественому
- без всякаква сметка - идвали, яли и не платили.
Не
Божественото
ги е ръководило, а личния интерес и облаги.
Дойд е ли да употребим
Божественото
за себе си, загубен и сме.
Всички по-долни се приближават към богатия, от всичките царства.Като ти турят хомота отгоре Висшите същества, ще се научиш да вървиш в правия път.3/3 е живота -1/3
Божествен
, 1/3 ангелски и 1/3 материален.
259.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Човек трябва да бъде една среда, през която
Божествените
сили да минават без никакво съпротивление.
260.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Из
Божественото
начало на нещата е излязло Словото във величествената си красота.
261.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Това е велико
божествено
счетоводство.Да бъдеш с Учителя, значи да бъдеш свободен.
262.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Това е велико
божествено
счетоводство.Да бъдеш с Учителя, значи да бъдеш свободен.
263.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Музика, не подаваща се на описание -
Божествен
хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Тази дивна симфония тече към нас като могъща водна струя, извираща от
божествените
гърди на природата, тука най-чисти и светли, далеч от прашните човешки стъпки.
Като че тук е сцената на ония, които излъчиха към нас
божествени
гласове.Върхът!
264.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Музика, не подаваща се на описание -
Божествен
хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Тази дивна симфония тече към нас като могъща водна струя, извираща от
божествените
гърди на природата, тука най-чисти и светли, далеч от прашните човешки стъпки.
Като че тук е сцената на ония, които излъчиха към нас
божествени
гласове.Върхът!
265.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Музика, не подаваща се на описание -
Божествен
хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Тази дивна симфония тече към нас като могъща водна струя, извираща от
божествените
гърди на природата, тука най-чисти и светли, далеч от прашните човешки стъпки.
Като че тук е сцената на ония, които излъчиха към нас
божествени
гласове.Върхът!
266.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Музика, не подаваща се на описание -
Божествен
хор, като мощна вълна се издигна от ляво - най-шеметната пропаст и достига до слуха едновременно на повече от 200 души.
Тази дивна симфония тече към нас като могъща водна струя, извираща от
божествените
гърди на природата, тука най-чисти и светли, далеч от прашните човешки стъпки.
Като че тук е сцената на ония, които излъчиха към нас
божествени
гласове.Върхът!
267.
Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.
, 21.07.1925 г.
Моето Учение е основано на три главни принципа:
Божествената
Любов,
Божествената
Мъдрост и
Божествената
Истина.
Ученикът на
Божествената
школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.
Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с
Божествената
Любов, Мъдрост и Истина.
За да схванат
Божествената
Мъдрост и се разберат
Божествените
Истини, изискват се знания за живота.
268.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Вие искате да бъдете носители на
Божественото
Учение.
Всеки човек, който иска да проповядва
Божественото
учение трябва да бъде богат.
Аз бих желал да ви кажа, че всеки от вас да имате тази мисъл - днешният ден изгря заради мен, днес почувствувах какво значи човек да бъде роден от
Божествения
Дух.
Трябва да знаете, че мъчнотиите и страданията в живота са
Божественият
огън, който постепенно се сгъстява.
Туй не е за наказание, а за да се възстанови
Божествената
правда.
269.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам
Божественото
.
Само от
Божественото
излиза добрината.
270.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
В
Божествения
закон всяко нещо, което не вземате присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре..." Мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо с вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
271.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Изведнъж гледа пред себе си, красиво лъчезарно същество да пее в
Божествено
благозвучие думичката „Аум".
272.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като
Божествена
Светлина и Виделина.
Истината се осветява от Светлината в
Божествения
свят.
Тази Светлина в
Божествения
свят се нарича Слава.
И когато тази Слава и
Божествена
Светлина грее, плодът цъфти и зрее.
Всички възвишени идеи от Словото на Учителя са идеи от
Божествения
свят.
Всяка идея като плодова пъпка се намира в
Божествения
свят.
За да разцъфти тази идея, тя трябва да се свали от
Божествения
свят чрез Славата в Света на Мъдростта.
Затова, когато
Божествената
Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.
Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на
Божествения
Свят, тоест от Славата, ще слезе
Божествената
Слава.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една
Божествена
Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.
А
Божествените
идеи от Света на Истината се намират в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Това е
Божественият
свят и Принципът.
Чрез тези три формули
Божественият
и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез Словото на Всемировия Учител.
А
Божественият
"Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.
273.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Човек трябва да бъде една среда, през която
Божествените
сили да минават без никакво съпротивление.
274.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Човек трябва да бъде една среда, през която
Божествените
сили да минават без никакво съпротивление.
275.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Човек трябва да бъде една среда, през която
Божествените
сили да минават без никакво съпротивление.
276.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Ще ви помним вас малки тревички с бисерната роса, теб, небе, чисто и лазурно, тебе,
божествен
въздух.
И ти, възвишени -
божествен
Мусалла, населен с миролюбиви безплътни Богове.
Свети и грее в душите ни един чаровен, незалязващ ден-едно
Божествено
небе, едно любящо слънце - един Учител, който ни показа тая дивна красота.Лека нощ, милий Учителю!
277.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Очите горят в чист, светъл пламък, излъчващи
божествена
усмивка.Кой е Тоз, що умее планини да разтваря и неоценими богатства които нам, залутани земни пътници, така щедро раздава.
278.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
Значи
Божественото
ще се яви в края на всички мъчнотии.
Това, казано на обикновен език, е следното: когато хората и Ангелите не могат да помогнат на една душа и тя казва: „Свърши се тази работа“, тогава се явява
Божественото
и ти казва: „Не бой се!
279.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
280.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
281.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
282.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Всички ангели, събрани в сърцето на Христа, съставляват духовната Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христа, съставляват
Божествената
Му страна.
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в Бялото Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в
Божествения
свят, и един в ангелския свят.
- 1000 души във физическия свят, 1000 - в ангелския свят и 1000 - в
Божествения
свят.
в петък пред Младежкия окултен клас Учителят изнася лекцията „Дейност и почивка" отпечатани в „
Божествените
условия", год.
283.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
В
Божествената
градина, щом нарушиш известна добродетел, веднага едно цвете изсъхва.
Погрешките на човека за мен не съществуват, за мен съществуват само хубавите,
Божествените
неща, които той съдържа в себе си.
Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за
Божественото
учение.
284.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Божественият
свят е даване.
285.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Каялии /Бургаско/ на нашите приятели, Учителят каза: Това са допустими неща в пътя на работата ни - власт са, нека си опитат силата.Вие трябва да отличавате
Божествените
мисли от някои чужди външни мисли.
Идва ти една
Божествена
мисъл: „Утре стани в 4 часа и си направи молитва" - Но ще ти дойде и друга мисъл: „Поотложи това, друга работа направи!
286.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Всеки народ си има своето предназначение в общото
Божествено
тяло.
И всеки от вас си има предназначението в това общо
Божествено
тяло, и от там вие трябва да започнете вашата работа, иначе ще сбъркате.
Значи приложение трябва на всеки метод и най-после остава
Божествения
метод - той само ще даде резултат.
Този
Божествен
закон се отличава с една черта на разширение.
Това е работата на
Божествения
Дух.
Та казвам сега:
Божественият
Дух работи!
Всички ще се молите - които сте заквасени - като минава през вас
Божествената
светлина, да отиде и във всички тях, и да растат в пътя към Бога.
287.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Тайна молитваЕдно важно правило: При едно ваше желание да придобиете, трябва да бъдете естествени, всяко едно желание трябва да го нагласите според
Божествения
камертон, нито да го опвате повече, нито да го отслабвате - трябва да има нагласявание.
Никога не подпушвайте
Божествената
енергия, когато се проявява - нека да излезе това, което тече.
Божествената
мисъл като проникне, ще ти облагороди чувствата.
А закона е: Без
Божествената
благодат нищо не може да се направи!
Трябва да постъпвате по
Божественому
, а не по човешки.
В
Божествената
работа трябва да турнем план.
В
Божественото
учение ще слугувате и ще носите своите резултати.
Има един известен закон,
Божествен
, по който стават нещата.
Туй
Божествено
движение си има своите противници.
288.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Тук, на "Изгрева", със своя труд те построяват салона, където Учителят даваше Словото Си, което бе Небесният хляб за учениците от Школата и е онзи насъщен
Божествен
хляб за идното човечество.
Това събитие приготовляваше третото действие в Школата на Учителя, когато вълната на Истината ще открие перспективите на свободата, която е единствената изразителка на
Божествената
пълнота.
289.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Вие вървите в един път
Божествен
.
Научили сме се да пием водата с чаша, но в гората като попаднеш, употребяваш
Божествената
чаша - ръката.
Господ казва: Много пъти ще вземеш по малко в шепата си, но опасност няма да има от простудяване и задавяне.Трябва да се научим правилно и
Божествено
да работим.Оставете мъртвите - с тях да се занимават мъртвите.
290.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
горния край -
Божествения
свят6.
291.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Тук, на "Изгрева", със своя труд те построяват салона, където Учителят даваше Словото Си, което бе Небесният хляб за учениците от Школата и е онзи насъщен
Божествен
хляб за идното човечество.
Наистина, само „хилавия” можеше да се помири с подобна наситена атмосфера, след като е дишал
божествения
рилски въздух.Набързо се опнаха няколко платнища под които, как да е, се подслонихме, ала и те не можеха да поберат всички, така че, трябваше да се редуваме... Накладоха буйни огньове.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това
божествено
хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
292.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Тук, на "Изгрева", със своя труд те построяват салона, където Учителят даваше Словото Си, което бе Небесният хляб за учениците от Школата и е онзи насъщен
Божествен
хляб за идното човечество.
Наистина, само „хилавия” можеше да се помири с подобна наситена атмосфера, след като е дишал
божествения
рилски въздух.Набързо се опнаха няколко платнища под които, как да е, се подслонихме, ала и те не можеха да поберат всички, така че, трябваше да се редуваме... Накладоха буйни огньове.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това
божествено
хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
293.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
И пак шъпна: да бих била велик поет, бих писала за Учителя звездна, роена, слънчева, изворна, песнопойна поезия - най-хубавата поезия за Човека, който ми показа
Божествената
красота на природата и звездния мир и ме приближи към моята душа.
За мен съществуват само хубавите,
Божествените
неща, които има в него.
Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за
Божественото
учение.
294.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Наш Цеко - вече е отлетял горе огньове да прави,
божествено
питие да приготовлява, а из пътя друг носи водните чайници.Пристигаме.
Това, което човек е желал, трябва да се изпълни, то е
Божественото
!
295.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Зеленка - Бивака (Ел Шадай) - 24 януари
, 24.01.1928 г.
Този е
Божественият
път.
296.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
- Това е последствие, казва Той, от кривите пътища на човечеството, напуснало Божиите Закони, оставило вътрешното служение, създало си кумири от своите творения и си присвоило
Божествените
права да наказва, убива и мъчи своите ближни.Учителят тъй спокойно разказва това, като за нещо съвсем просто.- После, продължава той - ще настане едно отрезвяване в умовете и сърцата на тия, които ще имат щастието да надживеят тия катаклизми.Слънцето премина своя зенит и ето вече през облака се прозира лика му - клони на запад.Прибираме раниците.
Само на
Божественото
можем да се подчиним.
Трябва да се молите така: „Научи ме, Господи, как да приложа
Божественото
Учение".
297.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Той, роб, слуга, нищожество за хората, непознат и презрян, но пълен с безсмъртния
божествен
пламък на Духа -на вечното добро.
298.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Неговото присъствие ни окриля с
божествена
радост.
299.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 28.05.1928 г.
Всеки да носи в себе си
Божественото
.
300.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни
, 4.06.1928 г.
Те са мислили и са изработили най-добрия път –
Божествения
път.
Божественото
учение може да се наложи в света по много начини.
301.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Във всеки човек има
Божественост
, но скрита.
Чакат за
Божествено
благословение.
А при
Божественото
разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.
Във всеки човек има скрита
божественост
.
Ако не е
Божественото
в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.
Всички хора са написани
Божествени
книги.
Едно дърво, един камък, са написани
Божествени
книги.
302.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Чакат за
Божествено
благословение.
А при
Божественото
разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.
Във всеки човек има скрита
божественост
.
Ако не е
Божественото
в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.
Всички хора са написани
Божествени
книги.
Едно дърво, един камък, са написани
Божествени
книги.
303.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Чакат за
Божествено
благословение.
А при
Божественото
разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.
Във всеки човек има скрита
божественост
.
Ако не е
Божественото
в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.
Всички хора са написани
Божествени
книги.
Едно дърво, един камък, са написани
Божествени
книги.
304.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Чакат за
Божествено
благословение.
А при
Божественото
разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.
Във всеки човек има скрита
божественост
.
Ако не е
Божественото
в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.
Всички хора са написани
Божествени
книги.
Едно дърво, един камък, са написани
Божествени
книги.
305.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Чакат за
Божествено
благословение.
А при
Божественото
разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.
Във всеки човек има скрита
божественост
.
Ако не е
Божественото
в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.
Всички хора са написани
Божествени
книги.
Едно дърво, един камък, са написани
Божествени
книги.
306.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в Бялото Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в
Божествения
свят, и един в ангелския свят.
- 1000 души във физическия свят, 1000 - в ангелския свят и 1000 - в
Божествения
свят.
в петък пред Младежкия окултен клас Учителят изнася лекцията „Дейност и почивка" отпечатани в „
Божествените
условия", год.
Значи, всеки, който се бори против едно Велико учение, против един
Божествен
пратеник от небето, той не може да бьде да не плати за това.
307.
Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.
, 09.1928 г.
Със забраната на Събора, с пречките, които слагат пред това Ново учение, подпушват
Божественото
благословение и настъпи суша.
308.
Писмо от Учителя до учениците на В.Б.Б и до специалния клас, София
, 31.01.1929 г.
Само така ученикът може да се доближи да види свещеното лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.Великите идеи живеят в благородните души, светлите мисли - в светлите умове, чистите желания - в чистите сърца.Там, където има светлина, чистота духовна, свобода
Божествена
, там Духът царува.
309.
Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929
, 4.06.1929 г.
Той е
Божественият
път.
Божественото
Учение може да се наложи по много начини.
310.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929
, 24.06.1929 г.
Божественото
учение ще се наложи по много начини.
311.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Пъхва ни
божественото
благоухание на боровата гора.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Навеждам се да вдъхна сладкия им аромат, да занеса негли в гърдите си от техния
божествен
лъх.
Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на
божествено
красивите гледки.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с
Божественото
, са били практикувани от други мистици и пророци.
312.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Пъхва ни
божественото
благоухание на боровата гора.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Навеждам се да вдъхна сладкия им аромат, да занеса негли в гърдите си от техния
божествен
лъх.
Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на
божествено
красивите гледки.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с
Божественото
, са били практикувани от други мистици и пророци.
313.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Пъхва ни
божественото
благоухание на боровата гора.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Навеждам се да вдъхна сладкия им аромат, да занеса негли в гърдите си от техния
божествен
лъх.
Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на
божествено
красивите гледки.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с
Божественото
, са били практикувани от други мистици и пророци.
314.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Пъхва ни
божественото
благоухание на боровата гора.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Навеждам се да вдъхна сладкия им аромат, да занеса негли в гърдите си от техния
божествен
лъх.
Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на
божествено
красивите гледки.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с
Божественото
, са били практикувани от други мистици и пророци.
315.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Пъхва ни
божественото
благоухание на боровата гора.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Навеждам се да вдъхна сладкия им аромат, да занеса негли в гърдите си от техния
божествен
лъх.
НАГОРЕ