Търсене в текстове за 'Божествен ум'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 219 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Той не обича думата му да става на две.

Точно тук поради впечатлителния му и емоционален характер се оформила и хуманната насока на неговата интелигентна и отзивчива душа.

Обществото било силно повлияно от елинистичната култура и търсещият ум на един млад българин, при това завършил и гръцко училище, можел лесно да бъде спечелен от нея за дълъг период от време.

Неуморно наставлявал, изповядвал, проповядвал Словото Божие сред своите пасоми.

Всички таланти, дадени му от Всевишния той умножил и преумножил, като добър пастир и истински християнин!

За него в истинския смисъл на думата се отнасят словата на св. ап.

...След няколкоминутно мълчание аз проумях от внимателния му поглед, че чака отговор и му рекох: "Не съм противен на волята Божия, защото е свята." А той ми рече: "Не е достатъчен отговора ти.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Във време на говоренето ми той се виждаше много спокоен, слушаше с внимание думите ми и се показваше много благодарен, докато свърших разказа си.

След няколкоминутно мълчание аз проумях от внимателния му поглед, че чака отговор, и му рекох: „Не съм противен на Волята Божия, защото е свята", а той ми рече: „Не е достатъчен отговорът ти.

Тогава вдигна очи и ръце нагоре и рече: „Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци".

„Така, вярно - рече, - именно от това число води началото си тоя Свети престол, но за да разумееш по-добре, слушай:

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".

След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.

После всичко това отец Теофаний се въодушевил и с ревност Илиева по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог.

Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.

Божествената Евхаристия [вж. бел.

№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.

И в същия ден Бог благоволил да открие с един Божествен начин на молещите се, че всичкото Негово обещание ще се изпълни непременно.

Известно е, че в Светогорските монастири са живяли и живеят монаси от всички народи на Полуострова: Българи, сърби, гърци, румънци и руси.

Великият разумен свят, отговори на това молебствие.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Симптомите са: липса на говор до две, три, понякога и повече години; смесване на звуковете и объркване на думите, неуверен говор и заекване, трудности при завързване и обуване на обувките, многократно повтарящи се ушни инфекции.

1. Андреев, Й „Семинариум по средновековна българска история Помощни исторически дисциплини", В Търново, 1985 г.

Духът Беинса Дуно е от Божествена еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.

Но, на следващия ден тя получила вест, че момъкът, комуто се била врекла да се сгодят, е пристигнал от Румъния, където бил известно време по търговия.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Както в ръкописа „Учителят на Бялото братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани без фактическа документация.

Това ме накара да напиша за труда „Учителят на Бялото Братство" и за другите две книги по няколко реда, ползвайки документални източници.

Нямаме абсолютно никаква фактическа документация за описания случай, че Учителя се е срещал в Америка с Граблашев, че бил отведен в някаква непозната местност с някакви видени и чути странни неща, че след това Граблашев отишъл сам да търси това място, но не го намерил и т.н.

Той не учи тук, на Земята, Божественото знание, а то само протичаше през него, идвайки отгоре - от Извора.

А делото на Учителя най-добре може да бъде проследено от запазените документи.

Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.*Става дума за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „Учителят Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.

5. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

Те за пръв път виждат музикален инструмент различен от познатата им гайда или пискливия кларнет, който всяка неделя слушали на хорото.

Слушайки тази странна, милваща музика, децата напускали класната стая без обичайния глъч и шум.

След това заедно отиват там, където е ставало събитието, за да се убеди виновният в своята вина и изобличи онзи, който умишлено клевети другарчето си.

Педагог, който просвещава умът и моделира сърцето и душата.

6. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Документално потвърждение на този факт се съдържа в даденото по-горе сведение на пастор Лоунсбъри от 20 септември за работата на „бр.

На 15 октомври 1890 г, по молба на Петър Дънов му е издаден документ за пред емиграционните власти, че е още студент Той е подписан от президента на

Този документ му дава възможност да остане в САЩ още 2 години.

13. Учителят има разрешение за престой в САЩ и то е документирано.

Трябва да знае и свири на пиано, хармониум, за да може да обучава слушателите си да пеят евангелски песни, които са нотирани и извадени под печат.

Причината за покръстването им се крие, в това, че Божественият Дух, че Божествената сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.

А това не е малко, дори е много, за да се проумее.

35. Какво означава Учител на Бялото Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на Божествения Дух в Петър Дънов".

928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава Божествената Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.

Тогава Борис имаше останали някои документи, снимки, дипломите на Учителя от САЩ и други материали.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

7. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

Първо - това е Лекционариум (Евангелистариум) или сборник уроци от Евангелията, които да се четат в православните църкви през цялата година.

Второ - Евангелариум, или Четвероевангелие. Цяло.

Много красиво изписано на фин велум, сто седемдесет и осем листа, размер четири на три и половина инча.

8. Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'

С този документ удостоверяваме, че господин Петър К.

9. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

Това папство е дало 170 $ миналата година, а тази година сумата е вече 400 $.

10. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

Проумей го, колкото можеш сам!

Студентите трябва да умеят да свирят на пиано, за да разучават песните, съпровождащи проповедта.

11. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Думата „теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.

На второ място споменава, че зад него са „Божествената сила и въздействие".

Трето - Божественият дух на християнството прониква в дълбините на човешката душа и дава живот на човешкия дух.

293-373), подчертава Неговата божествена страна.

Въпросът е, че в процеса на приемането му, на сливането на живота на хората с неговите непреходни ценности, действат две вървящи една срещу друга сили, които привличат Божественото и практичното.

чрез Божия промисъл Божественото влиза в човека.

Щом Божественото чрез Своя Дух влезе в човека, последният от своя страна се устремява към Бога.

Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и Божественото.

Петър Дънов обръща подобаващо внимание на личността, живота и делото на готския епископ Вулфила (311-383), превел по днешните български земи, близо до Никополис ад Иструм (дн. с.

Вулфила е многостранно образована, енциклопедична личност с мисионерски талант и духовна висота, оценени от неговите съвременници, макар и по-късно умишлено „забравени" от официалната църква заради подозренията към него в „арианска ерес".

Сава Готски и др.), „гот", „готин" и други производни етноними често се използват в официални църковни документи и като синоним за „еретик".

Този исторически извор явно умишлено е прикриван в продължение на столетия, за да бъде преоткрит едва през XX век от науката при обръщането към готското християнство.

не превежда книгата Царства, за да не „възбуди войнствените им умове" (на готите).

Вулфила е епископ на Никополис ад Иструм (дн.

12. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Научната теза, която Петър Дънов защитава - „Миграция и християнизиране на германските племена" - показва, че той завършва във втора дивизия, което значи, че получава диплома, но не и научна степен, поради липсата на предишна такава - никаква степен не е записана и в зрелостния му документ от „Дрю".

На 7 юни 1893 година президентът (ректорът) на Бостънския университет професор Уилям Уорън и деканът на Богословския факултет професор Хенри Шелдън подписват и връчват на Петър Дънов документ със следното съдържание:

Този документ потвърждава, че Петър Дънов е завършил редовното тригодишно обучение в Богословския факултет и му се дават права и привилегии на

13. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Медицинският факултет на Бостънския университет се намира в квартала „Саут Енд", на юг от центъра - краен, полуиндустриален квартал, когато Дънов учи тук, но по-късно обликът му много бързо се променя: нови строежи, градски и квартални паркове, монументални, супермодерни резиденции, издигнати от първите архитекти на града, поразителни катедрали.

На юг от парка е хомеопатичната болница - последна дума на медицината от онова време, кокетна, дори екстравагантна в архитектурно отношение сграда.

Обучението наистина е по последна дума на медицинската наука.

14. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

Била е отпусната сумата от 85$ за закупуването на сейф за Българската мисия.

Също така е била отпусната сума, за да бъде изпратен да проповядва в България П. К.

Сумата е осигурена от Надзирателството на мисията, което желае неговата служба“.

15. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Божественият Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на Бялото Братство Беинса Дуно.

във Варна, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза Божественият Дух.

Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.

Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.

Божественият Дух слиза върху Петър Дънов.

Небето над Него се отваря за Духовния и Божествен свят.

Започва се пряка връзка със същества от Невидимия свят, населяващи различни йерархии от Духовния и Божествен свят.

Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на Божествения Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия син.

Ето Небесната светлина иде и мракът, който обвива света и вашите умове, ще се разпръсне от Духа на Господа и вечната Заря на Истината ще ви озари и просвети с Небесната Виделина.

Онзи человечески син, върху когото е слязал Божественият Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Благата вест е проводена от Него на Петър Дънов, а Той с нея поздравява учениците си.„Господ говори: Духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята Истина и Правда във сърцата на всички, които Го чакат.

Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.

Народът разбирал какво се чете и за какво става дума.

Тогава църковниците са смятали, че чрез дядо поп ще могат да вразумят младия му образован син, но той знаеше кой е сина му, уважаваше го и зачитането им бе взаимно.

Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с голяма сила ударил плесница на владиката в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а владиката не казал нито дума.

Във връзка с този инцидент, Учителят казал за владиката следното: "За тези му думи ще боледува, ще боледува, но все пак ще оцелее".

в село Тетово, Русенско, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза Божественият Дух.

Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.

Още едно Знамение слиза от Божествения Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.

Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.

16. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Това е духовно послание за съзнателен, разумен живот.

Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му - приготвените сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран народ.

един дух, един ум, едно сърце и душа.

Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.

В тия думи се съдържа велика Истина.

Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в сърцето си за думите на устните Му?

Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

В деня, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.

Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?

Питам ви защо се самооблощавате с думи, които не разбирате и не проумявате?

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разуме- ние?

Но ако мислите ви нямат никаква дълбочина, височина и ширина, тогава где седи превъзходството на вашия ум?

- Няма душа - и мене ме няма, значи, че няма ум, че моят дух не съществува, че да живееш добре, да любиш истината е суета; яж и пий, това е то целта?

Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?

Отсега нататък с думи няма да ви забавлявам, но с дела благи, с дела велики.

Този род не разумява да прави съд и правда.

Ето, уморих се да търпя и дотегна Ми да чакам за вашето покаяние.

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми неотменно.

Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да поставя мерило за че- ловеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния Престол.

Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на нечестивите.

Твоите думи са Живот Вечен.

Родих те в света, за да се умножиш и станеш велик, да бъдеш подобен Мене.

Затова да не се колебай сърцето ти, думите Ми са верни.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.

Онзи, към когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата Му.

Кой може да умилостиви Господа - ако Той е решил, кой ще Го възпре?

Аз Съм твоят Дух, който те просвещавам и умъдрявам, който те уча в знание и мъдрост, който съзиждам Своето Царство, който те утешава и подкрепя, който говори всякога с тебе.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.

Правота, чистота, вяра, надежда, любов; не търпи никое двоеумие, нито двоеличие, вън всяка гневливост.

Той не приема одумванието и неблагодарността.

„Време е", въскресни от страстите на „ниский", ти, който си умрял!

Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а любовьтьта му, приготвенитѣ сърдца; тъй щото Господъ да царува винаги съ своя избранъ родъ.

Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ него въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и душа.

Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.

Въ тия думи се съдържа велика истина.

Господъ зове, имали нѣкой да слуша и внимава въ сърдцето си за думитѣ на устнитѣ му?

Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.

Въ деньтъ въ който ви посѣтя ще поз наете силата на думитѣ ми, защото празностьта и голословията на думитѣ ви станаха ми утегчитѣлни.Богъ нѣма да измѣни своитѣ възнамѣрения, нито ще се повърне отъ пѫтътъ на своитѣ мисли.

Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.

Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.

Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ?

Питамъ ви защо се самооблощавате съ думи, които не разбирате и непроумѣвате?

Не стои ли достойностьта на ума въ височината, дълбочината и широчината на мислитѣ и тѣхното истинско разумѣние?

Но ако мислитѣ ви нѣматъ никаква височина, дълбочина и ширина, тогава гдѣ стои прѣвъзходството на вашия умъ?

Нѣма душа, и мене ме нѣма, значи че нѣма умъ, че моя духъ не сѫществува, че да живѣешъ добрѣ, да любишъ истината — е суета.

Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани?

Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ.

Този родъ не разумява да прави сѫдъ и правда.

Ето уморихъ се да търпя и дотегна ми да чакамъ за ващо покаяние.

Ей, ще познаете че думата ми е неизменна, и помишлението на сърдцето ми неотменно.

Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да поставя мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи къмъ вѣчния прѣстолъ.

Ето скоро ще чуешъ моятъ гласъ и ще познаешъ че Азъ говоря, Богъ вѣликъ и страшенъ въ сила и мощь Внимавай сега въ думитѣ ми и бѣгаи отъ пѫтьтъ на нечистивитѣ.

Твоитѣ думи сѫ животъ вѣченъ.

Родихъ тѣ въ свѣта за да се умножишъ и станешъ вѣликъ, да бѫдешъ подобенъ мене.

Затова да се не колебай сърдцето ти, думитѣ ми сѫ вѣрни; ето Азъ съмъ този който говоря съ тебе: много пѫти съмъ ти говорилъ съ благость и съ любовь.

Желанията на духъ ти сѫ благопристойни, и мислитѣ на сърдцето пълни съ благость изходящи отъ Бога.Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви душата си за Бога — погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.

Неговия Миръ и веселие, които прѣвъзхождатъ всѣкой умъ, да испълни сърдцето ви — и Богъ на Истината да благослови дѣлото си въ вѣкъ.

Онзи кьмъ когото е словото Господне трѣбва да внимава, съ всичкото си сърдце и умъ да проумѣва пѫтищата му.

Кой може да умилостиви Господа?

Азъ съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя уча въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето царство, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.

Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на душата си.

Правота, чистота, вѣра, надѣжда, любовь, не търпи никое двоеумие, нито двоеличие, вънъ всѣка гнѣвливостъ.

Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва милости до тисящи родове.Той не приема одумванието и неблагодарностьта.

„Врѣме е:“ въскресни отъ страститѣ на, „ниский,“ ти който си умрѣлъ.

17. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Така Той обикаля Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Ст.

За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с божествената ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.

Религиозната вяра, която отвлича разума и се отнася в разсъждението на другите, която приема едно поучително тяло, истинско или лъжливо, и се подчинява без никаква кантрола - това е сляпата вяра.

Ако, следователно, сляпата вяра може да произведе такива действия, то като какво не може направи вярата, подкрепена от разума, вярата, която разсъждава, различава и проумява?

Някои богословци покрусяват разума, отказват го и го тъпчат.

Осъждат всичките грешки, в които е паднал разума, без да помислят, че самият разум е, който ни е открил тези грешки и ни е спомогнал да ги поправим.

Разумът е една върховна дарба, определена да ни осветява върху всичките неща, и която се развива и умножава чрез упражнението, както всичките наши способности.

Човешкият разум е един отзив на вечния Разум: “То е Бог в нас”, е казал свети Павел.

Да искаме да заместим разума с вярата, ще рече да не знаем, че те двете са солидарни, неразделни, че се подкрепят и се въодушевяват едно от друго.

Философията на духовете ни предава една вяра, която, за да' бъде съобразна с разума, е същевременно и по-силна.

Спиритистът познава причините за своите злини: той проумява тяхната потребност.

Духът на истината говори на Земята, но Земята не даде внимателно ухо на тези думи.

Малко хора имат кураж да дойдат върху думите си и да изповядат, че те са се излъгали.

Там се е срещнал с мадам Лусия Гранж - известен и нашумял по това време медиум.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

Този Божествен пратеник по-късно д-р Миркович вижда в лицето на Учителя.

“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”

Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на Божественото.

Затова в джоба си Пеню Киров всякога е носел тефтерче за мислите, които са минавали в ума му.

Отговор: Духовен, но ще гледам да бъде той пропит от разум, осветен от Духа Святаго, без да бъда уязвен от протестантско или православно мъдруване.

Те са доказателство за неговия търсещ ум, за желанието му да си изясни дълбоки житейски истини.

Успели са да покварят душата, да поробят разума, да потъпчат правдата, да потушат съвестта, да се създаде робството във всичките му видове, да се произвеждат войните, да се изгонва истината, и да се заточава добродетелта.

Изисква се постоянство, търпение разумно, чистосърдечие, яснота на ума, свежест на душата и бодрост на духа.

Само при такива условия може да се разбият ония душевни сили, да се отворят вътрешните очи на ума да надзърне в Невидимия мир на светлите Духове: Тези, които искат вашето повдигане, Тези, които работят за спасението, Които постоянно оказват съдействието си на тези, които се стремят доброволно да вършат волята на Небесния Баща.

Когато думите на Истината, думите на Христа пребъдат в една душа тя принася плод много.

На всички ония помежду ви, които търсят добрия живот, искрено търсят знанието, мъдростта, Истината, ще им умножа съдействието си.

Тия принципи ще преобразят света като внесат: топлина в сърцата, светлина в умовете и благородство в душите, за да бъдат достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на шестата раса.

Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал; ум светъл като слънцето; душа обширна като вселената и дух, мощен като Бога, защото такива са, които излизат от Бога.

- А щастието и величието на един народ зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите общественици и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.

Всяка проява си има своите дълбоки причини: обикновеният се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.

Учителят учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

18. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ето, Небесната светлина иде и мракът , който обвива света и вашите умове , ще се разпръсне от Духа на Господа и вечната заря на Истината ще ви озари и просвети с небесната виделина.

9. Става дума за Архангел Михаил.

10. Вероятно става дума за Орифил (вж бел.

Дънов казва: „Под думата „отгоре" аз разбирам Великото, Красивото, Разумното в света, което осмисля нещата и дава подтик на всяко живо същество в света". (вж.

19. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Аз съм Господ твой, който ида да те подкрепя чрез силата на Своя Дух и да ти дам разумение на тайните Божии, които Бог твой благоволява да ти открие.

Ето всички ние се радваме в теб и сме пратени от твоя Бог Господ да те облечем в сила и мощ и да ти предадем юздите на земните царства, да те изведем и прославим пред очите на света, да знаят всички, че Господ се е възцарил в умовете и сърцата на всички, които го любят.

Ние сме с теб и сме готови да извършим всичко, щом ни се даде знак от Небето, от Дома на твоя Бог, Нашия Господ, комуто ние слугуваме от пълнотата на всичкото си сърце, от пълнотата на всичкият си дух и ум.

Нам ни е чудно как тъй душа, поставена в такива неблагоприятни условия, може тъй да се въодушевява и преодолява над всички препятствия, които всичките сили на тъмнината са съумели да й турят в противовес на нейния успех.

Ние се възхищаваме, че схващате тъй добре Небесните истини и проумявате тъй добре тия вечни вътрешни зародиши, които носят те в себе си.

Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и Вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй неуморимо във всяко направление.

О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Ето верни са думите и истинни словесата на Господа, който те призовава като помощник Негов.

Дерзай, верни са думите – сам Бог на Силите ще слезе и ще възвести Своето благоволение към Избраника си.

20. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

-------------------------------------14. Става дума за Тодор Стоименов (вж.

21. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Това проличава и в по-късното писмо на Учителя до д-р Миркович от 14.11.1898 г.: „Имам неотложна заповед от горе, която Ви и предавам да изпълните, без да се бавим... Няма вече място за двоумение".

22. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Послушай думите на Небето:

Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.

В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.

Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие и вашето маловерие настрана и елате към вечната виделина на живота, да разберете вечния път на Бога, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на безсмъртието.

Пред Него: домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен Божествен сят.

Във възраждането на народите умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и добродетелта взаимно, силата и разума наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.

Знайте, в случай, че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето Ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на святите Божии заповеди.

За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.

Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.

Аз съм един и думата Ми е неизменяема и съм верен и истинен във всичките Си пътища.

И с всички сили, които разполагам, завзех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.

В скоро време ще заверя вярността на моите Божествени думи.

Пазете думите Ми.

23. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Книгата от Шумен ми дойде.

24. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Нема место вече за двоумение.

25. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Кажете му, ако му е угодно, да ми проводи и той няколко думи от себе си чрез Вази.

И аз ще го благословя в замяна за думите, които ще ми проводи.

26. Става дума за „Божието обещание", прието от П.

27. Вероятно става дума за Ферени - духът, който най-често „се е съобщавал" с П.

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Д-р Миркович трябва да се готви, да се не двоуми.

Земята и Небето ще преидат, но моите думи няма да преидат.

36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото Божие.

Дънов, където вероятно става дума за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.

27. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Господ говори, духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята истина и правда в сърцата на всички, които Го чакат.

28. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Промененията отвън и вътре ще бъдат внезапни и толкова силни в своите действия, щото ще пробудат в нас онова дълбоко и божествено самосъзнание, което ще земи връх над всичките противоречия, които днес ни измъчват.

По-ясно: великия, божествен дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.

Той иди да обедини всички в едно, в един дух, в един ум, душа и сърце.

29. Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Молете се Бог да ви даде разумение да ходите тъй, както трябва, с всяко смирение и дълготърпение, да изработвате със страх и трепет вашето спасение, защото Бог е, Който действа във вази.

„Ако ме любите, ще опазите моите заповеди и аз ще умоля Отца и ще ви даде друг утешител — Духа на Истината." [Йоан.

30. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Имам много неща да ви съобщя, но не сте готови още да ги проумеете.

31. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т.

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени дарования.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите Божествени дарования.

32. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени дарования.

60. Става дума за „Символ на вярата".

33. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени дарования.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите Божествени дарования.

34. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени дарования.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите Божествени дарования.

Едва ли има по-подходящ момент да публикувам и следните свещени и ключови събития и документи от началото на отварянето и създаването на Школата.

Не са много хората, които знаят за тези подробности, а още по-малко са хората, които са виждали и сканираните оригинални писма, за които ще стане дума.

Но се оказа, че там публикуваните отговори от Пеню Киров и Тодор Стоименов не са точно както в сканирания оригинал, а някой ги е дописал с допълнителни думи.

С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много Божествено вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.

35. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз имам да бдя още за малко, докат[о] довърша умилостивителното дело, и след това всичко ще предам в ръцете на Тогова, Комуто съм длъжен всичко.

Колко са сладки Неговите думи и повеления!

69. Не се разбира дали става дума за видението на П.

36. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Да се не двоуми.

Двоумения, немарения не са благоугодни Томува, Който го зове.

37. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

75. Петър Тихчев, както ще стане дума в следващото писмо на П.

38. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз желая да Ме познаете тъй, както Аз ви познавам, и да Ме приемете в сърцето си, да вляза в душата ви, да запаля и просветя ума ви, да въздигна отпадналия ви дух.Братя мои, Аз съм ваш Господ, Този, Който е излязъл победител из мъртвите, Който ви отварям пътя на вечното спасение, да влезете в дома на Отца Моего и Бога Моего.

Приемете думите Ми чистосърдечно и с пълна вяра за всичко, що съм ви говорил отначало.Търсете Моето царство и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи стократно сега и в бъдеще.

39. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

80. По всяка вероятност става дума за най-новата издадена от д-р Миркович книга „Вечните истини от духа на Виктор Хюго.

40. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Дано Господ Исус ви даде право и истинско разумение на Неговото Слово чрез Своя Дух.

Господ го призовава лично и той не трябва да се двоуми.

Дънов е отсъствал от града) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става дума в писмо №23 на П.

41. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Молете се за по-голяма светлина, да ви се просветят умовете, сърцата и душите.

Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.

42. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

97. Става дума за П.

43. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Има даже и наши братя, които биха ни казали: „Полудял си, Павле, многото ти учение те е изумило". [Деян.

26:24] Но ако сме се изумили, то е за Бога; ако право мислим, то е за вас.

44. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Големият порой който падна тука е оставил дълбоки следи в умовете на хората.

Господ който е умрял и пострадал за Вази, ще Ви изкупи от всичките грехове и ще усетите Неговата любов да действува на сърцето Ви с всичката своя пълнота.

45. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Заради Вашето намерение, което сте положили в умът си, поставете го на опит и ще видите дали ще успее или не.

Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим Божествената врата на всяка добра сполука.

46. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз ще ви кажа с думите на Исуса: „Не сте далеч от Царството Божие" [Марк. 12:34].

47. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

“Верни и истини са неговите думи и за всеко приемание.” Ний сме опитали и сме намерили, че неговите думи са по-сладки от меден сок.

48. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Аз зная, че се умъчнявате като чакате, но всяко нещо на времето си ще дойде.

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Киров,Писмото ви, заедно с подаръка, приех и се моля Господ да умножи плода на вярата ви.

Нека да пазим думите на Исуса: „Бъдете хитри като змии и незлобиви като гълъби".

„Думите, които аз ви говоря, Дух са и живот са", казва Спасителят ни.

Всички онези, които вярват и Го любят от всичкото си сърце, душа, ум и сила.

И забележи вътрешния смисъл на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".

Тя се крие в това, че те разбират буквата на думите Христови, т.е.

„Ако думите Ми пребъдват във вас", т.е.

По същия начин Словото Божие като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.

Плътта в нас трябва да умре, духът да възкръсне.

Себелюбието от ума трябва да се вземе, животинството и гордостта на сърцето да се отстрани, своеволието на волята да се изправи.

[За] да отмахнем себелюбието от ума — трябва да имаме Христовия ум; [за] да отстраним животинството и гордостта от сърцето — трябва да имаме Христовия Дух, а [за] да поправим своеволието на волята — трябва да имаме пълната Божия благодат и любов.

И тъй, старайте се всички да имате Христовия ум и да ходите в мир и любов.

Тази светлинка е идеята за Бога, за Разумното начало, което работи в целия всемир.

Това е озарение на човешката душа от един лъч, който иде от Великото разумно начало.

Божественото в него се проявява в по-голяма степен.

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

При Възкресението човек завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда Божественото в пълнота.

50. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тия са Божиите думи и в Бога няма разкаяние.

И на друго място Господ казва чрез устата на Павла: „Не бивайте несмислени, но разумявайте що е волята Господня.

51. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тодор и д-р Миркович и да дойдем до едно пълно споразумение, което Господ иска.

Духът Господен е представил за размишление на Моето сърце тия думи от Лука 14, 26, 28.

В нищо не бързай, но с тихо упование искай от Господа отговор, Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

52. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Нека светът да се вълнува, нека морето да шуми, докато Христос е в Кораба, Аз не ся боя.

53. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мисълта дойде в ума ми.

54. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Оставете умът си и сърцето си свободни за да Ви озари истината напълно.

Те говорят за Бога с много думи, а всъщност не Го познават.

излязъл от Бога) в греховете си ще умрете.

Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството Божие”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа Бога от всичкото си сърце, душа и ум и ближния си както себе си.

Я ми кажи кой е онзи който ни говори за науката, че можи да гарантира своите думи, че нема да излязат погрешни след време?

С това аз не искам да умаловажа спиритизма като наука. Не.

55. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Думите ти добре разбирам.

18:27] С една дума, за Бога няма нищо невъзможно.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

56. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

На тази среща Той ги е въвел в първата подготвителна работа – предговор към онази голяма работа, която Великият Разумен свят има да извърши тук, на Земята, върху човечеството.

Те са условия, които Учителя разумно използва.

Изток вече се заруменява.

В тържествено мълчание, едногласно от всички се произнасят свещените думи на Добрата молитва.

В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен център организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под големите ясени.

Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.

С шеговит тон Тодор Стоименов е разказал за настъпилата преумора на Пеню Киров.

- Слушах Божественото Слово, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.

57. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Думите ти добре разбирам.

18:27] С една дума, за Бога няма нищо невъзможно.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

Още щом се срещнахме, ми каза: „Ти си много добър медиум".

Киров са присъствали на големия форум.

Това беше едно голямо разочарование за неговите близки, които очакваха, че той ще пласира по-добре своята отлична подготовка, своите документи от чужбина.

С една дума, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

На първата си страница брошурата започва с думите: „В печатницата „Велчев" в Бургас е напечатано едно пасквилче под наслов „Ти победи!

От наша страна ний ще молим Бога да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.

А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.

Те могат да им внушат благоразумие." Така завършва протойерея своята брошурка.

Той е много старателен в работата си, човек с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.

Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с Учителя Петър Дънов.

Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща към Учителя: „Детето ми е болно, на умиране.

Ако не му се помогне, след няколко часа ще умре.

Тия принципи ще преобразят света, като внесат топлина в сърцата, светлина в умовете и благородство в душите на хората, за да бъдат те достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на Земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на Шестата раса.

Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал, ум светъл като Слънцето, душа обширна като Вселената, дух мощен като Бога.

От разумността на неговите общественици; 3.

От проницателността на неговите държавници, защото държавниците, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят, и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.

Обикновеният се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

58. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Некой и други мисли имам в умът си, които ще Ви предам в тия неколко изречения и надевам се да Ви послужат.

Точност в умът, правота в сърцето, ето две неща, които всекога са потребни.” “Аз съм светлината на светът, онзи който ме следва, не отива никак в тъмнината” казва Исус Христос.

Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия пример, ако искаме да бъдеме действително осветлени.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

17, 30 ст., гдето Павел употребява думата повеление.

Человек трябва да има Божествено търпение, за да може да понася погрешките на другите.

60. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

И още друго, да ни не смущават тия думи на Писанието, понеже има дълбоко съдържание в тях.

Понеже, ако Бог ни е избрал да наследим Неговото Царство, за това има добра и справедлива причина, която ще проумеем само тогава, когато стигнем съвършенството.

61. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Христос е говорил на душата ти и ти трябва напълно да приемеш думите Му.

Връщаш се дома, четеш, молиш се и една мисъл имаш на ума си — да го намериш.Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот.

Ти трябваше и да нахраниш тоя человек, и да умиеш неговите нозе и тяло.

62. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.

Каква полза, ако се съмняваш в своето призвание или се двоумиш за работата, която ти се дава да извършиш.

Твоето съмнение или двоумение, което изпитваш, може да не е плод на твоята душа.

То може да е натрапено отвънка от някои неща на твоя ум, за които Бог не е отговорен.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

В това именно се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.

Защото ще ти говоря като на разумен.

Думата ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за добро.

Не ще ти бъде тогава чудно да разбираш тия скрити тайни, които сега сплитат ума ти.

Защото нещата имат значение само за онзи, който разбира, който има разумение в сърцето си.

Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи Господни, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.

63. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Вярвай ми, Бог ви е събрал за да уякчи и укрепи вашата вера и да отмахне всеко съмнение и всеко колебание от вашето сърце и да ви даде по-пълно разумение на Неговата свята воля.

При това всекога требва да имате умът и сърцето си отправени към Бога в дух на молитва и да търсите неговата помощ и подкрепа винаги.

Ако помниш всичко което бех ти казал по-преди, непременно ще се сбъднат думите ми.

[П. П.] Поздравете нарочно приятелите от мен и им кажете, че това което очакваха аз да им пиша и което им беше казано, че щя, аз го писах ако разбират силата на думите ми и техния истински дух, блажени са.

64. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

И Аз затова съм дошъл – да ти говоря за Истината, да я разбираш и да я проумяваш, и да я имаш винаги в животът си за ръководител.

Съмненията, които постоянно проникват в душата и умът ти, възпират временно твоя успех.

Не трябва никакви второстепенни мисли да отвличат умът ти в нищо.

Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че двоумението, вътрешното нерешение и нерешителност са слабост и недъг на един живот като твоя.

Ти нямаш нищо общо с враговете Божии и с техните безумства, ако те и да са се мъчили да те вплетат в своите мрежи и да те лишат от наградата, която ти се пада.

И сега постави тия мои думи в сърцето си и не преговаряй за бъдещето.

Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка дума, която излиза от устата Божии.

65. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.

Аз виждам и познавам, че ти сам още се двоумиш, някакво съмнение прониква още в твоята душа – дали това е истина, или не.

Ето това е то, което те бърка теб – твоето двоумение.

Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото Божие, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.

И казваш: „Той може да не е тук.“ Ти с твоето двоумение си затуляш ушите и казваш на себе си: „В тайно Той не говори, аз не Го чувам и не мога положително да се убедя.“ Ето това е то „мъдрост“.

Аз ти говоря, това е една неоспорима Истина за теб, че Аз присъствам Аз ида да ти повторя това, което съм казал и по-преди на мнозина: „Който Ме следва, няма да ходи в тъмнина.“ Знаеш ли где се намират тия думи?

Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.

Виждам, теб думите много те смущават, ти се много боиш от значения.

Ето Аз Съм, който оживявам Словото Божие във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството Божие да ги проумяваш.

Земята и Небето ще преидат, но моите думи няма, защото Аз Съм Бог живий.

Ходи в пътя ми и не бой се – изпълнявай думите ми и ще познаеш, че съм благ и благоутробен и ще опиташ моята вярност, че е неизменна.

66. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.

Тия са думите на Живота, които ти повтарям и които нося в Духа си за теб.

Тия са мои думи, които ти Аз казвам.

Това, което има наскоро да видиш, ще те направи да проумееш това, което е скрито в Небето за теб.

Там, в тоя живот горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Негова милост.

Те са думи на Живот и който ги чува и възприема, бива научаван от Бога.

Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката Божествена пълнота обитава.

И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез Духа ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на Любовта.

Ти тогава ще познаеш напълно Духа на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.

Но бъди верен, ще познаеш, че това са мои думи.

Той е бивал по-ясен, по-вразумителен за твоята душа, колкото си бил по-близо до мен.

67. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Умът ти се вижда напрегнат.

Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в съждението на ума ти.

И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Гдето плът и кръв господстват, Духът не може да прояви своите благотворни действия, нито пък съзнанието на такава душа ще може да схване и проумее духовните неща на една душа, живуща съвсем в друга среда, в положение много по-високо, отколкото нейното.

Вярно е, защото е истинно и думите на Господа постоянно се потвърждават ежедневно.

Този е общ и неумолим закон на Живота.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Той не беше още духовен да проумее духовните наредби – той беше жива душа, но не и жив Дух.

Изкушението вече стоеше пред него и Бог трябваше да му възбрани със заповед да не вкусва от него – защото в който ден вкуси, ще умре.

И мислиш ли ти, че когато Господ говори, Неговите думи няма да се утвърдят?

Не, Небето и Земята ще преидат, но не и Моите думи.

Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.

Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.

68. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Положи в сърцето си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по сърце, защото Аз съм истий днес и утре.

Умът ти досега е бил занят с много неща, но не и с Истината.

Ето защо казва Господ на богатия: „Безумни, тази нощ ще изискам душата ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?

Разбери, прочее, съдържанието на тия думи и не бъди неблагодарен, но благодарен.

Не е ли това най-голямото безумие, което един грешник може да стори против себе си?

Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на душата.

Духът е Животът – това Господ казва и трябва в Неговите думи да вярваш.

Който слуша думите Божии и обръща лицето си към Него в молитва, всичко му става ясно.

Не са знаците, слоговете и думите, конто дават неговата приятност и хубост – то е съдържанието, което е просмукано в тях, Духът, който вее.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената мисъл, която се отправя към вази.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

„Ако сега разбираш съдържанието на Моите думи, мислите на Моя Дух, ще съумееш да се съобразиш с Волята Ми“ – така казва Господ.

Но ще ли повярваш на неговите думи ти, който се съмняваш в думите на Бога?

69. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Споменава, че до 7 години след раждането си, човек оформя физическото си тяло, от 7 до 14 години изработва чувственото си тяло (астрално), от 14 до 21 години - менталното (умствено) тяло.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Докога ще слугувате на два ума, докога ще стоите между две мъдрувания.

Ако говори Господ, послушайте думите Му и не бивайте неверни но верни.

Разумей, прочее, Истината, която имам да ти представя в тоя си разговор.

Тоя народ, за когото е думата, има да претърпи едно вътрешно изменение.

В неговите думи ще има сила и мощ.

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален Божествен огън.

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

Смущенията, ухищренията на дявола постоянно ги смущават и помрачават умът им да не могат да разберат напълно Господните думи.

Той засега очаква изпълнението на Божиите думи.

70. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои сродници в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но един вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.

И до днес бях в недоумение.

Мир вам, братя, да няма никакви недоразумения помежду ви.

Аз го умолявам, ако има нещо, да въздържи духа си за Любовта Божия.

71. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Още щом се срещнахме, ми каза: „Ти си много добър медиум".

Киров са присъствали на големия форум.

Това беше едно голямо разочарование за неговите близки, които очакваха, че той ще пласира по-добре своята отлична подготовка, своите документи от чужбина.

С една дума, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

На първата си страница брошурата започва с думите: „В печатницата „Велчев" в Бургас е напечатано едно пасквилче под наслов „Ти победи!

От наша страна ний ще молим Бога да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.

А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.

Те могат да им внушат благоразумие." Така завършва протойерея своята брошурка.

Той е много старателен в работата си, човек с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.

Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с Учителя Петър Дънов.

Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща към Учителя: „Детето ми е болно, на умиране.

Ако не му се помогне, след няколко часа ще умре.

Тия принципи ще преобразят света, като внесат топлина в сърцата, светлина в умовете и благородство в душите на хората, за да бъдат те достойни граждани на това велико, необикновено Царство, което иде да се въдвори на Земята, на която ще обитават високо интелигентни души - светещите същества на Шестата раса.

Това са работниците Божии, които носят сърце чисто като кристал, ум светъл като Слънцето, душа обширна като Вселената, дух мощен като Бога.

От разумността на неговите общественици; 3.

От проницателността на неговите държавници, защото държавниците, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят, и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.

Обикновеният се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

72. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

Това е регламентирано с един от най-значимите документи в историята на армията - „Закон за устройството на въоръжените сили на Българското княжество" от 1891 г., допълнен и изменен през 1895 и 1897 г.

73. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Повикването на Емануила146 и вашата неготовност да вярвате в неговите думи огорчава Господа.

всички: ти, Тодор и Д-ра, за да ни се прости този грях, който сте сторили неумишлено.

Тя е вътрешният разум на Божественото управление.

Четете думите Му в 14 глава на Йоана.

Веригата на Божествената любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

Нека у вази да царува умът Христов.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

Но според духа на Еван[гелието] и според ясните думи Христови ний никога и при никакви условия не трябва да даваме обещания никому, които са противни на Божия закон.

Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.

76. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Ако по някой път умът ни или сърцето ни ако се помрачава, то е от някоя слабост.

В най-тъмните минути на живота си, когато страдаме най-много, когато се измъчваме в недоумение, Господ е най-близо до нас.

150. Като дете Учителя Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става дума за това.

77. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Имай Неговият ум – да бъде у вази умът Христов.

Тя е Божествената книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

78. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Имай Неговия ум.

Да бъде у вази умът Христов.

Тя е Божествената книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да го не безпокоиш и да го не спъваш в работата му, която върши за теб.

Но душата ти само ще остане с Господа за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

79. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Той е твърде разумен младеж, свършил е четвърти клас158, но е беден и види се затова и Господ го вика.

Напуснете всякой страх, всяко двоумение и бъдете с един ум, както е бил и Господ наш.

Нека да знае, че Господ Исус го люби и че може да го спаси, стига той да вярва в Неговите думи и да се старае да живее според тях.

Става дума за Кърджиев.

80. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

„Благодат и мир да се умножи на вас с познанието на Бога и на Исуса Господа нашего." [II Петр. 1:2]

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Обаче, за да не би добродетелта, която е в нас, да стане едностранчива и ограничена, Господ иска да приложим при нея благоразумие и знание за Божията Истина и длъжността си.

Но тъй като и знанието може да се изопачи и да ни придаде повече гордост и себенадеяност и да станем повече свободолюбиви, отколкото Боголюбиви, то Господ иска да приложим на нашето знание въздържание — с други думи, да обуздаваме своите наклонности.

" Защото тези добрини, като се намират у вас и като се умножават, ще ви направят да не сте празни, нито безплодни в познаванието на Господа Нашего Исуса Христа.

Нека прочее да се стремим към пълнотата на съвършенството, гдето царува умът и Духът на Господа.

Каква блажена мисъл: „Щ,е вложа закона Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им".

Да се не колебаем, нито да се двоумим.

Ако животът ни е в ръцете Божии, не остава вече място за колебание и двоумение.

Господ да ви благослови и умножи, да сте сила и слава Негова.Последното ви писмо приех; да бъде благословен Господ.

161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.

(8) Защото тези добрини, ако се намерват у вас и се умножават, правят ви да не сте праздни нито безплодни в познаването на Господа нашего Исуса Христа".

81. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Осветявай духа ми, просвещавай сърцето ми и ума ми, да пазя Твоите заповеди и повеления.

82. Учителя дава 'Добрата молитва'

Умолявате се, щом получите настоящето писмо, веднага да съобщите ще можете ли да изпратите определеното число делегати или, ако не можете, то колко ще изпратите.

Едно от качествата на ученика е да има дисциплиниран ум.

Всички съвременни хора страдат от силата на своя ум.

Техният ум мяза на един неопитомен кон.

В ума има много разнообразни сили, които трябва да се възпитат, да се турят на работа.

Цялата съвременна култура е култура за упражнение, за възпитание на човешкия ум.

Така е и с човешкия ум.

В това отношение всяка дума е само един удар върху човешкия ум.

Всеки инструмент трябва да е нагласен, за да свири.

Без ум няма мисъл.

Животът извиква сърцето; мисълта извиква ума; Любовта събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на живота.

Духът, това е най-възвишеното, най-разумното у човека.

Когато се молим, трябва да имаме присъствие на духа, да бъдем много тихи, да владаме ума си.

Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен: във всяка дума да се влага смисъл.

Да прочетем една молитва не е достатъчно да се изкаже тя само на думи.

Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам Божественото.

Само от Божественото излиза добрината.

Извикай най-доброто чувство от сърцето си и кажи му първата дума налюбовта!

Извикай най-красивата мисъл от ума си и покажи й най-хубавата светлина!

Не, няма по-силни думи от „Милостиви, Святи и Благи Господи".

Когато произнасяте тия думи Господ ще ви слуша.

Като се произнесат думите „чистота и святост", някой път ви е страх, вие почвате да треперите.

Душата се разширява и става привлекателна, нежна, блага, разумна.

Ще ви дам едно правило: Пази ума си чрез светлината, душата си - чрез топлината, а тялото си - чрез чистотата!

В живота изобщо, когато човек прилага на сърцето си по-голяма топлина, отколкото му трябва, умът всякога се спъва.

Или, с други думи, казвам: Когато чувствата стават по-горещи, отколкото трябва, умът винаги се спъва.

Днес ще се стремите да реализирате две думи: съгласие и правда.

Този стих може да се запише на три места: на книга, в ума и в сърцето.

В Божествения закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре...", мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.

Като не те обича някой, той ще излезе пред тебе неглиже, почти разпасан, гологлав, с разчорлена глава, неумит.

Щом те обикне, той ще се спретне, ще е добре вчесан, умит.

83. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

„Изуй чехлите си, казва, защото мястото, на което стъпяш, е свято." Какви чудни думи!

На някой от пророците Той им е говорил във вид на видения, както на Данаила и Езикила, които могат да се нарекат зрящи медиуми или посредници, само във висша степен.

" Да, той е Божественият младоженец на всички души.

Думата „внушение", то е средство, по което една мисъл може да ни се предаде.

Висшите и нисши духове си служат постоянно с тоя метод, понеже е по-подходящ на нашия ум.

Една мисъл може да премине от един източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.

Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една мъчнотия и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.

Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.

Защото образа на коя и да е мисъл ний приемаме чрез силата на ума, а съдържанието чрез силата на сърцето.

Тия са две огнища на душевния живот, приспособени към различни цели на вселената.Посредством ума ние добиваме външните понятия за света, а посредством сърцето тяхното значение.

На ума говори светът, на сърцето Бог.

Има три степени, по които душата минува, те са: физическо, умствено и духовно.Във физическото преобладават простите чувства и влечения; в умственото способностите; а в духовното висшите стремления на духа: върховното самосъзнание за безсмъртието,в което вселената се разкрива в своята вечна и необятна форма, Бог се представя за виделина без никаква сянка.

Божествените мисли имат особен отпечатък.

Не са знаците, слоговете и думите, които дават вътрешната приятност и хубост, то е съдържанието, което е просмукано в тях, Духът, който вее.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат Божествената мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.

84. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Много от тези групи се занимават със спиритизъм и работят с медиуми.

Спиритизмът тогава проповядва и доказва чрез медиумите, че има невидим свят, че животът не свършва с органическият живот и форми, но има и след него живот.

Как да се ориентират, как да познават съществата, които се явяват чрез медиумите, как да се влиза във връзка тях и как да се справят с мъчнотиите, които се явяват в тази област.

2) “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

5) “Разпределение на умствените способности”, Г.

“Няколко думи по френологията, публична сказка, държана на 29 ноемврий 1901 г.

Както виждате, шумът по темата “Френология” е вдигнат.

85. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

2) “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

5) “Разпределение на умствените способности”, Г.

“Няколко думи по френологията, публична сказка, държана на 29 ноемврий 1901 г.

Както виждате, шумът по темата “Френология” е вдигнат.

86. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен

Шумен, 27 януарий 1901 г.

Думите казани ще се утвърдят скоро или късно.

Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои сродници в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време“. Вж.

87. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Надявам се да сте получили моето отворено писмо от Шумен.

„Божиите думи ще се изпълнят." [Откр.

Шумен, станаха някои важни спиритически явления в една къща, гдето живееше прокурорът, на които явления са били свидетели и заседателите на окръжния съд.

Румъния), който умира рано.

Той е твърде разумен младеж,свършил е четвърти клас, но е беден, и види се, затова и Господ го вика“.

88. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....

“Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”

“Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

89. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

---------------------------------------------------23 Става дума за писмото от 20 февруари 1901 г.24 След година и половина пребиваване в Нови пазар П.

90. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Аз бих произнесъл думите, но заради твоето добро ще премълча, за да се прослави Този, Който говори.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

Едного ще раздели от жена му, другиго ще скара с брата му, на трети ще поквари ума, на четвърти ще разврати сърцето, на пети ще убие вярата, на шести ще внуши да се откаже от Господа.

Пазете се от гладките думи.

Помнете думите Господни: „Ако съизволява".

Тази разлика от две учебни години евентуално би могла да се обясни с късното документиране на въпросния регистър, едва през 20-те години на ХХ в.

92. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

93. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен град.

И какво по- велико значение може да се даде на тоя живот, освен с думите, гдето казва Господ: ,Ще се заселя в тях и ще живея с тях." [II Кор.

Вън [от] ония мрачни минути животът е благословение, той е Божествено дихание.

94. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Темата за темпераментите е основополагаща както за духовните (окултни) науки, като френология, астрология, хиромантия и др., така и за редица съвременни хуманитарни науки. І.

Такова особено свойство прониква тялото изцяло и придава влиянието си на мозъка и нервите, тъй както и на мускулите и посредством материалните органи на ума, афектира умствените изявления.

Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Мозъчната деятелност е мудна и умствените проявления медлени [бавни].

Той се отличава с умерена пълнота на тялото и частите, достатъчно набита плът, руса коса или кестенява, сини очи, румен цвят, румено и обло лице.

Мозъка изобщо е много деятелен и умствените изявления са бързи и магнетически.

Впечатленията в този темперамент са ярки и мускулната деятелност бърза, цялата нервическа система включително и мозъка е крайно деятелна и умствените изявления живи.

Лица от този темперамент са склонни към умствен труд и занятия, но стават и много докачливи и мъчно пренасят дребните работи в живота.ІІІ.

Затова ние предпочитаме една по-последна квалификация която почива върху по-добре физиологическа основа, а при това е по-проста, понятна и достъпна за ума.Човешкото тяло е съставено от три главни системи на органи, всяка от които има една особена и отличителна обща функция в общата управа на телосложението.

умствена или нервическа система.Мотивната или механическа система е съставена от костите, лигаментите [лат.

Преобладаването на тази система от органи в кой и да е индивид произхожда това особено състояние в организма, което ние наричаме мотивен темперамент.Виталната или питателната система е тъй също съставена от три класа органи: лимфата, кръвоносните съдове и жлезите, които посредством техните функции на поглъщане, кръвообращение и отделение са инструментите за телесното хранене и пречистване.

Vita – живот] темперамент.Интелектуалната или умствената (нервическа) система, която съставя средата на съединителната нишка между душата, т.е.

Когато преобладават тези три вида органи в тялото образуват онова душевно състояние и разположение на тялото, което в новата класификация се нарича интелектуален темперамент.И тъй ние имаме тогава под тази квалификация три първоначални темперамента, всеки от които е означен от външни признаци във физическата организация и упражнява особено влияние при изявленията на ума.ІV.

Костите са големи и повечето дълги, отколкото широки; лицето е продълговато, страните изпъкнали, шията е повечето дълга, рамената широки, гърдите умерени, членовете дълги и добре свързани.

Той е бил темпераментът на старите римляни, той е и на днешните американци, само че в тях е под влиянието на умствения темперамент.Наблюдателния ум и способности в тоя темперамент са добре развити.2.

Раменете са широки, гърдите пълни и обемисти; корем добре развит; членовете са пълни и конусообразни, ръцете и краката относително малки, шията е къса и дебела, главата валчеста и лицето обло; очите сини, косата руса или кафява, цветът румен и изражението на лицето миловидно, приятно и често весело.

Умствено лице от този темперамент се отличават с постоянна деятелност, усърдие, нетърпение, ентусиазъм, чести колебания и двоумения.

Менталния или умствен темперамент (фиг.

Косата е мека и коприненоподобна, кожата прозрачна с деликатно устройство; гласът някак си с висок тембър; изгледът на физиономията е оживен и пълен с умствено изражение.

Техните мисли са изобилни, чувствата интензивни, умът е бодър и извънредно деятелен, този е темпераментът на велики поети и художници.

В това се добива съвършенството на физическото устройство на тялото и най-доброто състояние за хармонията на умствените проявления.

Текстове и документи от Учителя

95. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Добрев внесе сумата на мене, само че желае да му се изпрати полицата.

96. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

97. Учителя предприема първата обиколка на България

„Опълченска“ №67 (69), срещу дома на сем. Гумнерови.

Според думите на самия Бъчваров той „за първи път се среща с П.

Дънов се премества в къщата на Петко и Гина Гумнерови.

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

98. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

99. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

100. Учителя посещава Ямбол

Емигрира в Румъния, след това в България (Хасково – 1896 г.

Киров.Вероятно става дума за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.

Господ да ги вразуми, според както вижда за добре.

Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става дума за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

101. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Емигрира в Румъния, след това в България (Хасково – 1896 г.

Киров.Вероятно става дума за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.

Господ да ги вразуми, според както вижда за добре.

Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става дума за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.

102. Учителя държи сказка и проповед в Сливен

Тънков от Шумен, преселил се в Бургас.

103. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Тънков от Шумен, преселил се в Бургас.

104. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]

Господ да ги вразуми, според както вижда за добре.

Моята радост е вие да растете в благодат и сила, да сте разумни и мъдри във всичко.

105. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

“Разпределение на умствените способности”

“Разпределение на умствените способности”, Г.

Масата на мозъка е съставена от две главни части, наречени церебрум и серебелум,или голям мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят един към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма част от величината на големия.

Малкият мозък е поставен направо отдолу под задната част на големия и е отделен от него с една яка ципа, която произлиза от дура матер, външната обвивка на мозъка - тази ципа е наречена тенториум.

Полушарията на големия мозък са съединени централно чрез корпус калозум - един дебел и набит слой от прекръстосани влакна, които проникват във веществото на полушарията и ги свързват.

Професор Хенри Грей в своя завършен труд върху анатомията казва: „В детето при раждане, преди пробуждане на умствените му способности, гънките на мозъка представляват твърде просто нареждане - само няколко вглъбнатини и възвишения.

Остарели и чужди думи

Корпус калозум (лат.) - мазолесто тяло.

106. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

И думите, които Ви говоря, ще се проверят.

107. Учителя държи сказка в Шумен

Учителя държи сказка в Шумен

За тази сказка, Учителя пише в писмото си до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.

От второто писмо става ясно, че сказките са изнесени в читалище "Архангел Михаил". Шумен.

1. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.

Шумена го напуснах миналата сряда.

Шуменци в това отношение се показаха доста щедри.

Шумен, 22 април 1902 г.

Засега аз съм в Шумен и тук отправяйте писмата си.

Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

Шумена го напуснах миналата сряда.

Шуменци в това отношение се показаха доста щедри.

Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.

в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар Борис ІІІ) с основна цел – практическо обучение.

108. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

Шумен, 22 април 1902 г.

Засега аз съм в Шумен и тук отправяйте писмата си.

109. Учителя пристига в Русе

За заминаването от Шумен и пристигането в Русе може да се прочете в писмото до Пеню Киров, 13 май 1902 г.

Шумена го напуснах миналата сряда.

Шуменци в това отношение се показаха доста щедри.

Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.

в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар Борис ІІІ) с основна цел – практическо обучение.

110. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Шумена го напуснах миналата сряда.

Шуменци в това отношение се показаха доста щедри.

Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-голямата зала по онова време.

в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар Борис ІІІ) с основна цел – практическо обучение.

111. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от оставените писма, спомени и други документи, свързани с нея.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от оставените писма, спомени и други документи, свързани с нея.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.

112. Учителя се завръща във Варна

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от оставените писма, спомени и други документи, свързани с нея.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.

113. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от оставените писма, спомени и други документи, свързани с нея.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.77 Вероятно Е.

114. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Укрепявайте Д-ра и му казвайте да стои и да се не двоуми.

115. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Кажете на д-р Миркович, че Добрев79 ми се обеща да изплати половината от полицата; щом получа сумата, ще му я пратя.

и умира в София през 1949 г.

116. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

Вие се двоумите, колебайте постоянно, а това е един лош навик у Вази, ми каза той.

117. Учителя предприема втора обиколка на България

Вие се двоумите, колебайте постоянно, а това е един лош навик у Вази, ми каза той.

118. Учителя организира поредния събор, Бургас

И думите, които Ви говоря, ще се проверят.

119. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.

Стойте твърда и непоколебима, укрепявайте вярата си, приготовлявайте ума си, времената са зрели.

120. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.

Стойте твърда и непоколебима, укрепявайте вярата си, приготовлявайте ума си, времената са зрели.

121. (стар стил) Учителя пристига в Сливен

Уяквай и кога дойде времето, да няма ни най- малкото колебание или двоумение.

Да, тука [в]се прости думи, но съдържателни. Да.

122. Учителя посещава Стара Загора

Уяквай и кога дойде времето, да няма ни най- малкото колебание или двоумение.

Да, тука [в]се прости думи, но съдържателни. Да.

123. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора

Уяквай и кога дойде времето, да няма ни най- малкото колебание или двоумение.

Да, тука [в]се прости думи, но съдържателни. Да.

124. (стар стил) Учителя посещава Хасково

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

125. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

126. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

127. Учителя посещава Пловдив

Приятелите, за които идеше дума във вашето писмо, ги нямаше.

Цени на стаите – извънредно умерени“.

И кога се изпитвате, не се двоумете.

128. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив

И кога се изпитвате, не се двоумете.

129. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Приятелите, за които идеше дума във вашето писмо, ги нямаше.

Цени на стаите – извънредно умерени“.

130. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

За това списание става дума в писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

131. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив

получена сумата [бел.

На девети Ви изпратих една сума от единадесет лева, на която знаете предназначението .

132. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

------------------------100 Става дума за кн.

133. (стар стил) Учителя пристига в София

„Опълченска" 66 където е дома на Гумнерови, където Учителя се премества да живее през 1904 г.

------------------------100 Става дума за кн.

134. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.

Това е краят на 19 век и според думите на Учителя, за нея се говори в 19 глава от Откровението на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.

в присъствието на баща му дядо поп Константин Дъновски Божественият Дух слиза върху Петър Константинов Дъновски.

С този Божествен акт Той е осветен и става Учител на Бялото Братство на земята и на планетите от слънчевата система.

Така Той обикаля Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Ст.

Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.

135. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

------------------------100 Става дума за кн.

136. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София

С днешната поща Ви изпращам известна сума (20 лева), която да внесете за предназначеното и място.

137. Учителя прави обиколка из Северозападна България

Туй тя върши без умора непрестанно.

Тая тайна кой напълно разумява,

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

105 Това е първият документиран призив на П.

138. Учителя посещава град Плевен

Туй тя върши без умора непрестанно.

Тая тайна кой напълно разумява,

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

105 Това е първият документиран призив на П.

139. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Туй тя върши без умора непрестанно.

Тая тайна кой напълно разумява,

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

105 Това е първият документиран призив на П.

140. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Надявам се, ще съумеете да се възползвате от опитността, която Ви се дава повседневно.

За де[те]то, според Вашите думи и обещания, може да му се отпущат от Господните, когато Вие нямате114.

141. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става дума отново за десятъка.

Аз жадно поглъщах всяка дума и всяка мисъл, изказани от Учителя и ги приех за една велика истина, която той изнесе.

Като медиум се прояви Саша и искаше да пише.

Запалихме лампата, прочетохме следното, написаното чрез медиума Саша: „Костадин да не пуши.

Мъчно ми е за Крума, че го оставих малък, като кораб без кормило”.

142. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става дума отново за десятъка.

143. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Внушителни са думите Христови на едно място в Евангелието на Йоана.

„Ако вий устоите в моята дума, наистина сте мои ученици.

Колко съдържателни са тия думи.

144. Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.

Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

145. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

146. Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.

Благодарим Ти за ума, който Си вложил в нас.

147. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Останките от черепите свидетелствуват за степента на умственото и духовно развитие.

Не са знаците, слоговете и думите, които дават неговата приятност и хубост.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!

148. Учителя прави малка обиколка на Североизточна България

Писмото ви и сумата получих.

149. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Писмото ви и сумата получих.

150. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.

151. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.

152. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ЕЮМ [АУМ]137 и думите: ,Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.

153. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ЕЮМ [АУМ]137 и думите: "Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

С тези псевдоними пише и издава хумористични разкази и съвместно с Христо Бръзицов.

„Родна лира“, където отговаря за хумористичния отдел под псевдонима К. Сатирик.

РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на живота,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.

154. Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова

Жената на д-р Лечев се прояви като медиум и започна да пише на един лист хартия: „Баща ти, баща ти е”, като удряше силно с ръката си по масата и разхвърля всички предмети от нея.

* Елена Иларионова наричала мъжа си Костадин, но името му в официалните документи е Константин.

155. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

Жената на д-р Лечев се прояви като медиум и започна да пише на един лист хартия: „Баща ти, баща ти е”, като удряше силно с ръката си по масата и разхвърля всички предмети от нея.

* Елена Иларионова наричала мъжа си Костадин, но името му в официалните документи е Константин.

1. Организмът й е здрав, устойчив, дихателната й система — развита, темперамент — активен (жизнен), с умствено разположение.

доста е консервативна и за докачение може да даде отпор само без думи.

В нея, изобщо, преобладава разсъдителността и логичният ум.

3. По ум съм човек силно проницателен, много наблюдавам и много забелязвам.

едно и също нещо в умствено отношение обичам да го проверявам няколко пъти.

В характера ми се забелязва един вид небрежност и разсеяност на вниманието по някой път.По склонност на ума съм с философско разположение, обичам да търся причините на нещата и да обкритикувам.

Необходимо е умствено занятие, систематично и писмено излагане на мислите, да се занимавам повече с книги от обществен и религиозен характер.

Аз ще обичам всички, било домашни или приятели, ако се отнасят ласкаво с мене, да не са сериозни или много начумерени.

156. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Споразумейте се върху тая работа, за да не остава нещо висящо.

157. Учителя пристига в Сливен

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

Ти трябва винаги да се цериш с тия думи: „Ей, Господи, всичко, което Ти отреждаш, е добро".

158. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

Ти трябва винаги да се цериш с тия думи: „Ей, Господи, всичко, което Ти отреждаш, е добро".

159. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

Ти трябва винаги да се цериш с тия думи: „Ей, Господи, всичко, което Ти отреждаш, е добро".

160. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Вашите медиуми постепенно ще се усъвършенствуват и пречистят.

161. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Той съжаляваше за възникналите недоразумения, които види се отвсякъде наведнаж се струпаха.

162. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Прави са думите на Писанието:

163. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

Тия думи са верни.

164. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Варна

Дънов се мести да живее при сем. Гумнерови.

165. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

Какво мога да сторя, за да ви въведа в истината, когато вашият ум е помрачен?

Вие сами изопачавате думите ми.

Да ви не съблазняват тия мои думи, нито да ви плашат.

- Разбираш ли защо ти привеждам тия думи?

Те много пъти са туряли думи в моята уста, които не съм казал.

Всичко съм наредил и ако внимавате на моите думи, няма да бъдете от нищо лишени, ще имате всички мои благословения.

Който има ум да слуша, нека слуша.

Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто сърце.

Умът ви трябва да бъде тих и спокоен, да възприема истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на душата ви.

Всяко сърце, което съхне, и ум, който се помрачава, показват, че моята виделина не присъствува в техните души.

Ето, аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в живота.

166. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Но всичко вкупом изпълня Божествен План, План, по който се приближават към Него избраните Му.

167. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Бургас.181 Сума, отделяна от членовете на Веригата за Бога.182 Учителя Христос.

168. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Да се въздигне една душа, да се облагороди едно сърце, да се просвети един ум не е лесна работа.

169. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Ако се подвоуми, времето ще я научи и Господ със своя остен ще я вразуми.

Те имат търпение, и то е една Божествена черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?

170. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Имайте вяра в думите ми.

171. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Що казва Учителя: ако ме любите, опазете моите заповеди и Аз ще умоля Отца да ви даде друг утешител, който да пребъде с вас завинаги.

Да ходите в единодушие, с чистота на сърцето, с целомъдрие на ума и с благост на духа.

172. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Възлагай упованието си на тази Сила, моите думи няма да се променят.

173. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров

Петко Гумнеров,Какво желаеш най-много?

Ти се двоумиш много в живота и това ти бърка.Господ, Който желае твоето добро те побужда постоянно да вършиш доброто.

В чужди работи не се бъркай.На хорските думи внимание не обръщай.

Започни с първата буква и върви напред, другите букви постепенно ще се слагат в слогове, слоговете в думи, думите в дела и тъй напред.Не се безпокой.

174. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Учителя се премества да живее на "Опълченска" 66 - Гумнерови

Обикновено се предполага, че Учителя Петър Дънов се е преместил при семейство Гумнерови през 1905 г.

Поканен е от семейство Гумнерови.

Извадка от спомена, имаща връзка с преместването при Гумнерови:

Семейството, което е поканило Учителя да живее при тях е сестра и брат Гумнерови.

Сестра Гина Гумнерова казва на съпруга си Петко: „Виждаш, г-н Дънов е учен, духовен човек, добър човек.

След като се пренесъл да живее, минава една седмица и Учителят моли сестра Гумнерова да Му намери жена, която да Му пере дрехите.

Семейството, което е поканило Учителя да живее при тях е сестра и брат Гумнерови.

Сестра Гина Гумнерова казва на съпруга си Петко: „Виждаш, г-н Дънов е учен, духовен човек, добър човек.

След като се пренесъл да живее, минава една седмица и Учителят моли сестра Гумнерова да Му намери жена, която да Му пере дрехите.

Къщата, в която Учителят живее освен сутеренната стая имаше и горен етаж в който живееше семейство Гумнерови в една стая, а в другата имали квартиранти.

Като се освобождава стаята на техния етаж сестра Гина Гумнерова пак казва на съпруга си, да приемат Учителя да живее в свободната стая.

Той приема и Учителят се настанява в югозападната стая на етажа им като в източната остава да живее семейство Гумнерови, леля Гина и чичо Петко, както ги наричахме.

С течение на времето, както семейство Гумнерови, така и техните близки всички влизат в контакт с Учителя, че Той не е само учен човек, д-р Дънов, както Го наричали в началото, но Той се изявява и като Духовен Учител.

Учителят живее в семейство Гумнерови на ул.

Брат Гумнеров е първият, който е записвал Словото на Учителя и което е дошло до нас.

Брат Гумнеров е бил протоколчик в съда, записвал е съдебните процеси.

В.К.: Въпрос: Откъде са Петко и Гина Гумнерови?

Е.А.: Гумнеров е от Пазарджик.

Гумнерови имаха южната част, а другите имаха другата част.

Аз много пъти съм я съветвала да се яви, щото имаше някои недоразумения между нея и мъжът й и аз исках да й помогна, защото знаех, че Учителят ще я разбере и ще й помогне, както на мнозина е помагал, но тя не се реши.

в семейство Гумнерови се събират пет души: Сестра Гина и брат Петко, брат Бъчваров и неговата жена и Голов.

Беседите тогава са се държали в семейство Гумнерови на ул.

Учителят започва да държи беседите Си в дома на семейство Гумнерови.

Събранията са ставали в самата стая на семейство Гумнерови.

Но основната база за държане на беседи си остава домът на семейство Гумнерови.

Щото Учителят като живял във Варна доста турски думи знаеше и поговорки, и пословици е казвал, много неща в беседите Си на турски език.

„Опълченска" 66 - дома на Гумнерови.

Понеже не е имало стая, в която да държи беседите Си, трябвало е цялата покъщнина на семейство Гумнерови да се изнесе преди беседата, да се опразни стаята, да се наредят столовете и тогава Учителят да говори.

И това става при всяка беседа, която се държи в дома на семейство Гумнерови.

Каква жертва са правили тези скромни хора, брат и сестра Гумнерови.

Защото станало някакво недоразумение между тези, които купили салона и още същата година се върнахме на ул.

175. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Отправяйте и двама умовете си нагоре в молитва.

176. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Писмото ви получих, а тъй също и пратената сума Върху тоя въпрос ще сторя това, което е най-добро.

Всичко в света върви по един строго определен Божествен път Когато духът се развива съобразно с тия Божествени начертания от горе, може да се каже, че повдигането е правилно.

Божествената любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.

177. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да, този Божествен образ е велик, Той повдига, Той оживява, Той показва какъв трябва да бъде всякой человек, всякой служител на този всевелик и всесилен Бог, Творец на вселената и Баща на всички Твари и Източник на всички блага.

Сърца трябват на хората, добри сърца, добри умове, мисли чисти, желания бистри и ясни, както живата вода.

Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от Божествената обич, страхът, малодушието ще го последват.

178. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Иларионов умира в София през1929 г.

179. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Затова ти говорих по-преди да си внимателна и търпелива, да слушаш какво говори Небето, за да се водиш от ума Христов и да ти е ясна Истината.

Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от Божествената любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?

180. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Бяха решили, че ще умре, а мене успокояваха, че поръчали някакъв специалитет, който ще му помогне.

Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.

Човек може да е умрял повидимому, а да е жив.

Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума, продължавал пътя си.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Като останахме насаме, Костадин ми разказваше и се учудваше как Учителя го е превеждал умело през непроходимите пътища и как една невидима ръка ги е ръководила и изпращала всичко навреме...

Божествената сила не се е съкратила.

Бъдете мъдри, бъдете и благоразумни и дълготърпеливи.

181. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Божествената сила не се е съкратила.

Бъдете мъдри, бъдете и благоразумни и дълготърпеливи.

182. Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София

ГУМНЕРОВ ДО М. КАЗАКОВА

Времето бе Божествено - съвършено ясно и тихо.

Гумнеров и жена ми Гина, живущи в София, ул.

в София в дома на г-н Гумнеров и в присъствието на г-н Т. Бъчваров.

183. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

Бяха решили, че ще умре, а мене успокояваха, че поръчали някакъв специалитет, който ще му помогне.

Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.

Човек може да е умрял повидимому, а да е жив.

Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума, продължавал пътя си.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

Като останахме насаме, Костадин ми разказваше и се учудваше как Учителя го е превеждал умело през непроходимите пътища и как една невидима ръка ги е ръководила и изпращала всичко навреме...

184. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да любиш враговете си - това не е человеческо - това е Божествено.

Но зная още, че Господ ще ви привлече и ще ви се открий и когато Го познаете, ще разберете моите думи.

185. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Ето измамата на человешките умове.

186. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Трябва да се хвърли виделина в умовете.

187. Учителя заминава за Русе

Трябва да се хвърли виделина в умовете.

188. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Онова, което ти се вижда, че крие Бъчваров от теб, то е, че той има в ума си идеята да те тури в тяхната печатница в Пловдив като деловодител на техните сметки.

Не се умъчнявай, когато те поучават Отгоре на мъдрост и знание.

Трябва да се хвърли виделина в умовете“.

189. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

Като всякой дух трябва да се подчинява на Господа, Който урежда всичко по най-добрия начин Зная, че много днешни медиуми не са се научили да различават езика на Небето Трябва да се изпитват духовете откъде идват и какво говорят Небето вижда нещата много по-отдалече, отколкото мислят някои Няма нужда да пишете на вестник „Мир" Не му е времето Що казва пророкът, разумните ще разберат На света трябва остен и той иде.

190. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Една добра дума на своето време, едно добро дело на своето място може да принесе стократно плод.

Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват в тебе, ще просиш и ще ти бъде.

191. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Когато душата ви се пречисти, когато умът ви се освободи от миналото и вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ Мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен Мир и душевно спокойствие.

192. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Така трябваше и вий да сторите, но вий не сте взели във внимание, че Божествените работи са наредени по един съвършен план и по този план трябва да се следи стъпка по стъпка.

193. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Когато душата Ви се пречисти, когато умът Ви се освободи от миналото и Вие дълбоко съзнаете в себе си, че е най-добре да се живее тъй, както Господ мъдрий е определил, и да престанете да се безпокоите за отношението на хората, тогава ще добиете онзи вътрешен мир и душевно спокойствие.

194. основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

195. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

С други думи, приготовлявай се за един по-висок и благороден живот.

Турете тези мисли в ума си.

196. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Само Той е, Който просвещава человеческите умове и сърца.

197. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Гръблашев ще ви пише каква сума да внесете.

198. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Има тук едно дете на около седем години без баща, без майка, домашните му чувства добре развити, обаче умствено средно стои.

199. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Няма съмнение, вашето желание ще се изпълни, но искат от горе да ви учат на Божествено търпение и непоколебима вяра.

Когато тя е огрята от Божествената топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.

200. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Аз желая ти да бъдеш младенец по сърце и възмъжал по ум.

201. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Светът е пълен с лъжливи духове и ако някой отвори ума си за гостоприемство на тях, те ще му кажат много чужди неща, да го удивят, да го оглупят, но не и да го повдигнат и просветят.

Твоята душа усеща това, но твоят ум, който обича тшеславието, иска да те заблуди.

Защото виждам, че във вашето естество, във вашия ум има още много остатъци от миналото, които, ако не дадете място, доброто семе ще се заглуши.

Сега вие сте деца и трябва да пораснете по ум и мярката Христова.

202. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде вън от света и вътре в света.

Не забравяйте всичко от Господа, всичко за Господа и с думите на ап.

Работете Мъдро и умно.

203. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

Шумен, гр.

Бях чувал, че г-н Дънов е свършил в Америка богословие и медицина, че може да извиква духовете на умрелите, но не бях чувал, че е духовен Учител.

204. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Участват:- Пеньо Киров,- Тодор Стоянов, - Петко Гумнеров, - Димитър Голов, - Илия Стойчев, - Тодор Бъчваров,- Гина Гумнерова, - Мария Казакова и - Анастасия д-р Желязкова- Михалаки Георгиев.

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.

на Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори." След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.

За да получим нещо - продължи той, - трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си...

Знанието и мъдростта се добиват последователно чрез усилени умствени занятия.

Тя е Божествена.

Човек има пет лица: четири че-ловечески и едно Божествено.

Человеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото лице е в главата.

Те трябва да се облагородят, като се превърне гневът в деятелност, страхът - в благоразумие, страстта - във воля.

Ако се преуморяваме умствено или телесно, ние губим много от тая енергия и тогава чувстваме отпадък на силите си.

В ума и сърцето има по два центъра: положителен и отрицателен.

Между ума и сърцето винаги трябва да има хармония.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

205. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден

Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука; промисъл, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

206. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден

Духът на д-р Миркович поздрави всички ни и изказа съжаление, че не е работил както би трябвало да работи, когато бил между нас на земята: „Долу минавах за мъдър и умен, а тук съм като малко дете ".

Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния мост не ставай, за хляб не се продавай".Някои от нас запитаха доктора дали се е явявал на медиумите в Сливен и Търново.

Понеже един от нас не ми даде думата да се изкажа, аз (Димитър Голов - бел.

ред.) се обидих и казах, че думата има не той, а г-н П. К.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

207. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на Божествената Мъдрост.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

208. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Благост искам, веселие и ясност на ума.

209. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Покажете чрез своето разумно търпение любовта си.

210. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Развивайте душата си, възпитавайте сърцето си и ума си и облагородявайте характера си, защото в силата на душата и ума е скрито блаженството.

Светът ще отвори по-висок хоризонт за умовете ви.

211. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

За да се избави, Божествената Любов трябва да му е ръководител.

Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от Божествената Благост и вършите драговолно Неговата воля.

Надявам се вие всички да станете умни и разумни и да не се поддавате на външни съблазни.

212. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Това трябваше така да стане, да придобиете един Божествен урок, че не са Божествените пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.

Божествените пътища са неизменяеми.

Моята дума на две няма да стане.

Развивайте умовете си, упражнявайте сърцата си в добро и душите си в святост и Духът ще благоволи във вас.

И никой от вас да не нарушава свободата и правата на другиго Живейте в мир и бъдете умни да няма нужда да ви управляват с юзди и бодли.

213. Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.

Снимката е направена в дома на Гина и Петко Гумнерови на ул.

Петко Гумнеров, 3.

Гина Гумнерова, 8.,9 Децата са на Величко Граблашев.

214. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Желая да имате по-голяма топлина отвътре и тогава всичко ще върви по своя Божествен път.

215. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Тоя Дух живее във всяка душа и ако се вслушва някой в Негова глас и проумява Негова език, той ще се научи да разпознава добрата воля Божия.

216. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Искам да бъдете умни и истинолюбиви.

Вий сте повикани да се учите и ако приемете Божественото учение като деца, блажени сте.

Направете ума си положителен.

И който от вас не иска да разбере тая истина, ще му се проговори с друг език, на който думите ще разберете... Вас ви е заблудил онзи, който всички заблуждава, че сте изгубили своята енергия и своите чувства.

217. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Вий ще се научите от опит да прилагате Божествените закони в повседневния живот.

218. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Кога се съдят человеците пред Господа, ще се съдят от думите си, от делата си.

И за празните думи има отговорност.

219. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде - вън от света и вътре в света.

Не забравяйте всичко от Господа, всичко за Господа и с думите на ап.

НАГОРЕ

0.60652303695679