НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
225
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Бог, Който има план за всеки, го срещнал може би с най-важния човек в
живота
му - чорбаджията Атанас Георгиев от село Хадърджа /сега Николаевка/.
Той все по-трайно се замислял за духовните измерения на битието, смисъла на страданията и
живота
.
Все повече българи се заселвали в града и се включвали във всички сфери на обществения
живот
.
В този етап от
живота
му изпъкнали неговите безспорни организаторски качества.
Православните християни от града продължавали да го посещават и да черпят от него наставления и отечески съвети за
живота
.
Превърнал
живота
си в непрестанно служение на Бог и народа си!
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Константин Дъновски и неговите другари с голяма мъка успяват да се доберат до брега и да спасят
живота
си.
В тази църква, по онова време - джамия, младият момък преживява мистична случка, при която му се разяснява задачата в
живота
и мисията, която му предстои.
После девойката се обръща към своята майка и казва: „Постигналите ни земни скърбни изпитания са станали по непостижимите судби Божии и [от] премного Своя любов да ни подари вечно блаженство; женихът на нашите души и тебе скоро ще повика на Небето да се радваме на вечния
живот
.
След отпуска на
Божествената
литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за
Божествени
жертвеници, според приетия обичай.
Божествената
Евхаристия [вж. бел.
№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко
Божествено
и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.
И в същия ден Бог благоволил да открие с един
Божествен
начин на молещите се, че всичкото Негово обещание ще се изпълни непременно.
Същият този дух се явява и в други важни моменти от
живота
на К. Дъновски.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Константин Дъновски собственоръчно написва в личната си Библия: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя възлюбен син като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив
живот
".
Петър Дънов сам пише за своето тежко детство: „Дългите страдания и скърби в
живота
ми, които съм посрещнал от самото си детинство, научиха ме на едно нещо - на моята слабост; и аз казах в душата си посред тая безнадеждност: „Господи, Ти Си моя надежда, спасение и сила".
Духът Беинса Дуно е от
Божествена
еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.
Собственоръчно е отбелязъл в Библията, с която е работил над 50 години, следното: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюбен Син като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив
живот
." Така е спазен обичаят да се отбелязват в домашните Библии рождените дати на новородените в семейството.
Тази странна среща изменя неговия път в
живота
.
Още като ученик Той свири на цигулка, с която не се разделя през целия си земен
живот
.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото,
Божественото
, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
В Америка Учителя прекарва богат вътрешен
живот
, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
Понякога разговарял с двете дъщери на дядо Петър, но разговорите били изключително върху музика, наука и други въпроси, засягащи духовния
живот
на човека.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Сред нашите среди през последните няколко години се разпространиха трудове в ръкопис с биографични данни за Учителя, Словото му, Братството и братския
живот
.
След тези две години (1899-1900) Константин Дъновски се завръща отново във Варна и не я напуска до края на
живота
си.
Първата му беседа (говорена на народа) е „Ето Човека", отпечатана в томчето с неделни беседи „Сила и
Живот
", първа серия.
в
живота
на Учителя настъпват събития без никакъв външен ефект.
Такова събитие в
живота
на Учителя не е отбелязано нито от него, нито от негов ученик, защото през 1897 г.
Когато настъпи някакво събитие в
живота
и на най-обикновения човек, не може да липсва външен ефект, а камо ли при Учителя.
Той не учи тук, на Земята,
Божественото
знание, а то само протичаше през него, идвайки отгоре - от Извора.
Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в
живота
на Изгрева, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.
5.
Обръщане към Бога на младия Петър Дънов
, 1884 г.
Той присъства на богослуженията и събиранията и приема формата на изучаване на Евангелието и приложението му в
живота
.
В първите месеци на 1884 г., след тежко боледуване,
животът
на 19-годишния Петър Дънов изцяло се преобръща и преосмисля.
6.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Има един интересен факт, който съпътства
живота
на Петър Дънов.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
За този период от
живота
на Учителя може да се прочете в следните източници:
Водата е, която привлича и прави
живота
привлекателен и красив.
Топлият повей към нов
живот
пробужда и у хотанчани стремежа към духовна светлина, която започва с обикновеното знание-четмото, писмото, смятането, природознанието, рисунката, звездите и пр.
Педагог, който е влял обичта си в онези, които са имали привилегията да го чуят в класната стая и извън нейните стени в пределите на
живота
.
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Причината за покръстването им се крие, в това, че
Божественият
Дух, че
Божествената
сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.
28. Какъв е бил
животът
на Петър Дънов в САЩ, никой не знае.
33. За да имате представа за
живота
на Петър Дънов трябва да проучите "Учителят и човекът Петър Константинов Дънов" и хороскопа му в "Изгревът", т.
35. Какво означава Учител на Бялото Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на
Божествения
Дух в Петър Дънов".
928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава
Божествената
Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.
39. Сведенията за
живота
на Учителя в САЩ са много малко.
Тази странна среща изменя неговия път в
живота
.
Още като ученик Той свири на цигулка, с която не се разделя през целия си земен
живот
.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото,
Божественото
, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
В Америка Учителя прекарва богат вътрешен
живот
, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
9.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Със започването на следващите две години от пребиваването на Петър Дънов в семинарията „Дрю" настъпва известна промяна, тъй като той е вече зрял човек, адаптиран към
живота
в Америка.
10.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Той говори за „вътрешната стойност на християнството" и неговата приложимост „във всички взаимоотношения на
живота
".
На второ място споменава, че зад него са „
Божествената
сила и въздействие".
Трето -
Божественият
дух на християнството прониква в дълбините на човешката душа и дава
живот
на човешкия дух.
Накрая отбелязва, че християнството се е разпространило сред германските племена чрез проповядване и личен пример на добри проповедници, между които и Вулфила, който водел „безукорен християнски начин на
живот
".
293-373), подчертава Неговата
божествена
страна.
Християнството има непреходни ценности в себе си, които при всички условия на
живота
, при всичките му форми - в миналото, настоящето и бъдещето - винаги ще бъдат приложими и ще водят към по-голяма хармония.
Въпросът е, че в процеса на приемането му, на сливането на
живота
на хората с неговите непреходни ценности, действат две вървящи една срещу друга сили, които привличат
Божественото
и практичното.
чрез Божия промисъл
Божественото
влиза в човека.
Щом
Божественото
чрез Своя Дух влезе в човека, последният от своя страна се устремява към Бога.
Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и
Божественото
.
Петър Дънов обръща подобаващо внимание на личността,
живота
и делото на готския епископ Вулфила (311-383), превел по днешните български земи, близо до Никополис ад Иструм (дн. с.
Дънов забелязва и подчертава едно качество на Вулфила, което е от голямо значение за успеха му сред готите: „Той печели любовта и уважението им със своя безупречен християнски начин на
живот
".
11.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Тя е свързана с водещата се в Бостън дискусия за това дали да не се спре този приток на емигранти, за които пуританското мислене на бостънци е очаквало да се претопят веднага, щом видят тук добрите устои на успешния обществен
живот
.
12.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият
Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
Божественият
Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на Бялото Братство Беинса Дуно.
във Варна, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Божественият
Дух слиза върху Петър Дънов.
Небето над Него се отваря за Духовния и
Божествен
свят.
Започва се пряка връзка със същества от Невидимия свят, населяващи различни йерархии от Духовния и
Божествен
свят.
Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на
Божествения
Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия син.
Онзи человечески син, върху когото е слязал
Божественият
Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.
Ето, Аз съм-този, който ги ръководя и пазя и им давам Сила и
Живот
, за да ходят в Моята виделина.
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите имена са записани в Небесните книги на
живота
.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и
Живот
Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.
Сестрата трябва да стане и да се превърне в духовна сестра, която да претворява Словото на Учителя чрез
живота
си - това е вторият етап.
в село Тетово, Русенско, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Та аз през целия си
живот
съм свещеник на Христа." А Петър се усмихнал: "А-а, свърши се вече.
Константин Дъновски собственоръчно е отбелязал в Библията, с която е работил над 50 години следното: "Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюблен Син, като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив
живот
."
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза
Божественият
Дух върху сина му Петър.
13.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Това е духовно послание за съзнателен, разумен
живот
.
Любовта е извор; тя
живота
ражда.
А пък Слънцето на
Живота
, то ще о време человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити семенни истини и добрини.
Затова, братя мои, съобразявайте
живота
си със закона на благодатта Господня.
А Славата на Отца е истинската Слава на
Живота
.
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния
живот
, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Понеже знанието за истините на този ваш
живот
са светилиици, водещи звезди за мястото на онзи
Живот
, в когото Пълнота царува.
Род блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на
Живота
?
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава
Живот
?
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае
живота
на ближния си - на своя брат.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има
Живот
изобилно, защото не Съм ли Аз Сам
Животът
?
Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя
живот
, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен
Живот
- Мизраим, Мизраим.
От Твоя
Живот
всички ний приехме благодат за благодат, сила за сила, любов за любов.
Ей, обърнете се вий къмто Мене, които Любите душите си и цените
Живота
си.
Слушайте гласа ми докато ви подканвам в пътя на
Живота
.
Аз съм Пътят и
Животът
.
Ако и ръка за ръка да се хванат всички, които ненавиждат
живота
ти, пак няма да успеят в замислите си.
Твоите думи са
Живот
Вечен.
От преизобилието на
Живота
Си те родих за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
Но моят дух е в смущение; няма друг път, освен да приема пътя на Новия
живот
.
Не очакваш ли добрини и благословения в Пътя на
живота
си?
Животът
на брата ти няма да стане стежание твое никога и по никой начин.
Добре да живееш, добре да работиш, добре да се отнасяш - това изисква
Животът
.
Блажени, които Го любят и са любени, защото е тяхно Царството, Мирът, Радостта и
Животът
.
И размисли за
живота
си: от где иде?
А пъкъ слънцето на
живота
, то ще о врѣме человѣка да озари и въ душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити сѣменни истини и добрини.
Затова братия мои съобразявайте
живота
си съ закона на благодатьта Господня.
А славата на отца е истинската слава на
живота
.
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния
животъ
, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
Понеже, знанието за истинитѣ на този вашъ
животъ
сѫ свѣтилници, водящи звѣзди за мѣстото на онзи
животъ
въ когото пълнота царува.Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „Царството Божие на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
Родъ блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на
живота
?
Дано да се върнѣхте отъ гнуснитѣ си пѫтища и да познаете Господа и да го приемѣхте въ сърдцето си; има ли другъ освѣнъ него, който може да благославя и дава
животъ
?
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае
живота
на ближния си, — на своя братъ.
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има
животъ
изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ
животъ
?
Ето желая да ви направя съпричастници на своя
животъ
, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ
животъ
— Мизраимъ, Мизраимъ.
Отъ твоятъ
Животъ
всички ниприехме благодатъ за благодатъ, сила за сили, любовь за любовь.
Ей обърнете се вий къмто мене които любитѣ душитѣ си и цѣните
Живота
си.
Слушайтѣ гласътъ ми докътъ ви подканвамъ въ пѫтя на
Живота
.
Азъ съмъ пѫтя и
Живота
.
Ако и рѫка за рѫка да се хванятъ всички които ненавиждатъ
живота
ти пакъ нѣма да успѣятъ въ замислитѣ си.
Твоитѣ думи сѫ
животъ
вѣченъ.
Отъ прѣизобилието на
живота
си тѣ родихъ, за слава моя, и отъ пълнотата на любовьта си тѣ въздигнахъ, обединихъ въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
Но моя духъ е въ смущение, нѣма другъ изходъ освѣнъ да приема пѫтьтъ на Новия
животъ
.
Неочаквашъ ли добрини и благословения въ пѫтя на
живота
си?
Живота
на брата ти нѣма да стане стежание твое никога, и по никой начинъ.
Добрѣ да живѣешъ, добрѣ да работишъ, добрѣ да се отнасяшъ, това изисква
живота
.
Блажени които го Любятъ, и сѫ Любяни, защото е тѣхно царството, мирътъ, радостьта и
живота
.
И размисли за
живота
си: отъ гдѣ идѣ?
14.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Списание "Сила и
Живот
" 1992- 1996г.
Неспокойната му натура не могла да се примири с несправедливостите, и той реагирал с все нови и нови промени в
живота
си.
Там е отразявал и личните си разсъждения по въпроси, свързани с човешкото поведение и вътрешния духовен
живот
.
За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с
божествената
ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.
Действително, от що се страхуваме, като знаем, че никоя душа няма да се погуби, че подир бурите и между особните несъгласия на
живота
, чрез мрачната нощ, дето всичко се види да загинва, ще видим да изгрее прекрасната светлина на безконечните дни?
Проникнати от мисълта, че този
живот
е като една минута относително до иялото ни смъртно съществувание.
Той знае, че смъртта не отнема нищо, че нашите чувства си остават в
живота
ни оттатък гроба, и че всички тези, които са се обичали тук долу, се намират избавени от земните нещастия, далеч от това лошо жилище; че не съществува разделение, освен за лошите и лукавите.
Гордостта е техният господар; me предпочитат да уборват в продължение на всичкия си
живот
тая застрашителна истина, която иде да преобърне техните кратковременни дела.
Много противоположни мнения се сблъскват, се посрещат: между това сложно положение, отнесено от ветрушката на материалния
живот
, человек се спира и помислува малко.
По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с
Божествена
сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.
Този
Божествен
пратеник по-късно д-р Миркович вижда в лицето на Учителя.
Срещите на д-р Миркович с Учителя станали източник на духовно обогатяване понеже чрез спиритизма той е бил въведен вече в тайните на душевния скрит
живот
.
Списание "Сила и
Живот
" 1992- 1996г.
След срещата си с Учителя, Пеню Киров заживял по-богат духовен
живот
.
Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил край дунавските градове, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира “
Животворний
източник” при с.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на
Божественото
слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”
В
живота
си Пеню Киров е имал ясно изразено водачество свише.
Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на
Божественото
.
С мил поглед и блага реч, пленителен със словото си, вдъхновявал, импулсирал душите за Новото учение на Любовта, Мъдростта и Истината, като е бил жив пример - образец за подражание със своя личен нравствен и духовен
живот
.
През целия си
живот
Пеню Киров е обръщал внимание на своя вътрешен духовен
живот
.
От тези времена е останало едно негово решение, в което прозира желанието му да промени нещо съществено в досегашния си
живот
:
1. Какъв вид
живот
ще водя?
Отговор: Ако тя продължава да живее целомъдрено с мен, то аз ще гледам да я утешавам в
живота
, като ще имам предвид искрената любов.
По душа се делят на человеци с человеческа душа, на человеци с
животинска
душа, на человеци с ангелски духове и человеци със сатанински духове.
Человеците с
животинска
душа се различават по
животинския
си инстинкт, както и
животните
.
Тези откъслечни мисли имах в самотата на
живота
ми една вечер в хотел “Зора”, в гр.
В тях той получава отговорите на всички възникнали проблеми в
живота
му.
От особената жива мъдрост в тези писма той се зарежда със сила и със стремежи да работи за Христа и да прилага добрия
живот
.
На всички ония помежду ви, които търсят добрия
живот
, искрено търсят знанието, мъдростта, Истината, ще им умножа съдействието си.
Списание "Сила и
Живот
" 1992- 1996г.
Такъв е този земен
живот
, пълен с трудности, скърби, разочарования.
Той е
живот
на един пътник.”
“Като дете, потърсих смисъла на
живота
.
Влизах в различни общества, четях и материалистична литература, но все оставаше празно в душата ми, и бях решил по чисто философски път, че
животът
няма смисъл.
Но макар и да не намирах аз лично смисъл, казвах си, че
животът
не може да няма такъв.
И веднъж на сеанс духът между другите верни неща ни каза: “
Животът
ви да бъде евангелски” Дотогава считах Евангелието за попска книга, както ни учеха в училище.
- Духът е, който дава
живот
, плътта нищо не ползва.
- Учението на Учителя е учение за целия
живот
, а не за формите, и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Според мене църквите са разсадници: цветето докато е малко го държат там, после го преместват докато укрепне; така е и с душите, докато укрепнат; затова Учението не е против никоя църква, а е за всички религии...
Животът
, това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в
живота
зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с волята на Бога.
През последните години от своя
живот
Тодор Стоименов е живял в София, на Изгрева.
Списание "Сила и
Живот
" 1992- 1996г.
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
в книгата „Любовта дава
живот
", Неделни Беседи, София, 1999, с. 141).
16.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Да, ние сме всички радостни за Вас и желаем да Ви опознаем по-добре и проникнем във Вашия скрит
живот
, който извира тъй непрестанно като от източник, на когото сам Бог е глава.
Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и Вечен
живот
в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй неуморимо във всяко направление.
О, вечни светове, пълни със славен
живот
, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият
Живот
намира своето изражение.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на
Живота
, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Ето Аз съм Този, Който ги ръководя и пазя и им давам сила и
живот
, за да ходят в Моята виделина."
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите имена са записани в Небесните Книги на
живота
.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на
живота
и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото Божие.
Колко е благ Бог, че Ви е събудил чрез Своя Свят Дух да търсите пътя на истината и да Му слугувате като новородени младенци, като се храните в чистото Слово на
живота
.
Не се смущавайте от нищо, нито се грижете — Той е промислил за
живота
на всички ни.
Ангели - Братя - носители на
живота
и растителността; 2.
19.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
1. От УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ -
ЖИВОТ
И ДЕЛО, (Лекция, изнесена на 01.07.1999 г.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето,
Живот
и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие, слушайте Словото:
Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си да отбележи едно велико събитие в
живота
на този свят; и ако се покажете верни от сега на това благородно и свято звание, което ви чака, то, вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя
живот
и ще отбележи имената ви във Върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на Висшето свято дело на великото избавление.
Вас ви чака едно славно бъдеще, което иде не да затрие и унищожи
живота
, но да го възкреси в неговата съвършена пълнота.
В този
живот
са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
Вашето време наближава, вашият изпит се завършва, часът на вашето призвание удря и минутата на
живота
настъпва да се пробудите и влезете в тоя благ
живот
, който встъпва в тая многострадална земя.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на
живота
, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
В Небесата на
Божествените
разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.
Просветете се, елате на себе си, съзнайте истината на
живота
.
Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие и вашето маловерие настрана и елате към вечната виделина на
живота
, да разберете вечния път на Бога, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на безсмъртието.
Пред Него: домочадията, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат о този същ Вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в тоя обширен
Божествен
сят.
Тя е мощният вечен двигател в
живота
, който повдига всичките паднали духом.
Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на
живота
; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край.
Тази връзка е любовта на Вечния невидим Бог – Извора на
живота
.
Затова съм в тоя свят дошъл, да ви ръководя лично през тази най-опасна минута през
живота
.
Чуйте, верността е първата стъпка при влизание в новия
живот
, тя е първото условие при тесните врата на приемание, тя е първият плод на Любовта, който има да поднесете пред Огнището на Отеческий олтар.
Знайте, в случай, че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите
Божествени
диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето Ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на святите Божии заповеди.
За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя
Божествена
добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.
За това благоволих да извикам отдалече, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча Словото на Истината и Словото на
Живота
, да ви го донесат и ви научат пътя Ми, по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на
живота
, която ви проводих да пребъдите в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата
Божествена
добродетел.
Ето затова ида от предвечните обиталища да ви подбудя на добър и свят
живот
, да ви предохраня да не съгрешите изново против върховната воля на Небето и ви отхвърли както в миналото, когато с беззаконията си дотегнахте на Бога и Той ви остави да паднете под ръцете на вашите врагове, които дойдоха отдалеч да ви накажат за престъпленията и да изпълнят волята на Върховния Съдия нас вази.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправяте
живота
си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога вашего, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен
живот
.
И с всички сили, които разполагам, завзех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение
Божествено
.
Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен
живот
, възпира святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
През тия последни години на новопочналия ви
живот
съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви опазя от много опасни злини.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия
живот
на покварените народи и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства
живота
.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за
Божествените
наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.
В скоро време ще заверя вярността на моите
Божествени
думи.
В тоя Залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на дома ви, надежда и
живот
за рода ви.
За оплакване сте вие, над които пожертвувах всичко придобито:
живот
, слава и чест, сте злоупотребили с Моята доброта и Моята любов.
20.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Минутите на
живота
сега, особено при тия пълни с важност събития, са пълни и скъпоценни за всекого.
21.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Несъмнено ние чакаме великите променения в
живота
, които се готвят за в близкото бъдеще, което според дадените нам сведения бърже иде и не оставя вече съмнение, че скоро ще дойде и ще ни завари както сме си в нетрезвено положение, дремящи под гнета на тежкото материално иго, без да съзнаваме, че скоро или късно ще трябва да се опростим с настоящето си положение.
Промененията отвън и вътре ще бъдат внезапни и толкова силни в своите действия, щото ще пробудат в нас онова дълбоко и
божествено
самосъзнание, което ще земи връх над всичките противоречия, които днес ни измъчват.
По-ясно: великия,
божествен
дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в
живота
.
22.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Заверете Истината на завета Ми чрез
живота
си.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на
живота
."...................
Заверете Истината на Завета Ми чрез
Живота
си.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Правило на
живота
ти ще бъде всичко да изпълняваш, за всичко да благодариш.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на
Живота
.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на
Живота
, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Божия и Вечен и Благ Дух, който изработва сега моето спасение, като ме постоянно освещава и просвещава и ме води по пътя на моя
живот
да Го опозная, както е познат.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Ще посветя
живот
и здраве, и всичко драго за Божията Слава и Славата на Неговото дело.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Заверете Истината на завета Ми чрез
живота
си.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на
живота
."...................
24.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Заверете Истината на завета Ми чрез
живота
си.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на
живота
."...................
Заверете Истината на Завета Ми чрез
Живота
си.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Правило на
живота
ти ще бъде всичко да изпълняваш, за всичко да благодариш.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на
Живота
.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на
Живота
, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Божия и Вечен и Благ Дух, който изработва сега моето спасение, като ме постоянно освещава и просвещава и ме води по пътя на моя
живот
да Го опозная, както е познат.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Ще посветя
живот
и здраве, и всичко драго за Божията Слава и Славата на Неговото дело.
25.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Заверете Истината на завета Ми чрез
живота
си.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здравие и всичко друго за Неговата слава и славата на Неговото дело?
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на
живота
."...................
Заверете Истината на Завета Ми чрез
Живота
си.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Правило на
живота
ти ще бъде всичко да изпълняваш, за всичко да благодариш.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като утринното слънце на
Живота
.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на
Живота
, който е говорил?
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на
Живота
, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Божия и Вечен и Благ Дух, който изработва сега моето спасение, като ме постоянно освещава и просвещава и ме води по пътя на моя
живот
да Го опозная, както е познат.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш
живот
и здраве, и всичко драго за Неговата Слава и Славата на Неговото дело?
Ще посветя
живот
и здраве, и всичко драго за Божията Слава и Славата на Неговото дело.
С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много
Божествено
вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Промените, които идат да з[а]емат място в
живота
, ще бъдат чудни във всяко отношение.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Кажи им, Аз съм, Който ги уча и упътвам повседневно в пътя на
живота
.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася
живото
Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.
Делото по всяка вероятност е трудно, съвпрегнато с много мъчнотии и страдания, но [в]се таки някой ще трябва да пожертва
живота
си за Славата Божия и доброто на другите.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Радвайте се, братя мои, че имената ви са написани на небесата в книгите на
живота
.
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Ний трябва да пожертваме всичко за славата на Неговото свято име и да принесем
живота
си в жертва жива и свята, Богу дар избран.
Призовете Господа и Му предайте всичкия си
живот
и бъдете готови за Словото Му, което ще Ви съобщя.
Той ще предиде пред нас и ще ни упътва в пътя на
живота
, по който ще вървим постоянно.
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Животът
е борба.
И песента казва: „Борба непрестанна е този наш
живот
"95, но тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.
Провидението разбира нещата по-добре, отколкото онези, които са непросветени върху тайните на вътрешния
живот
, който се върши незабелязано, защото крайните неща в
живота
и големите нещастия в него са действителните предпазителни мерки и благословения за общото добро.
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Успехът на вашия духовен
живот
ме интересува много.
В
живота
си никога не съм виждал такава красива буква.
32.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Дните в които живеем са важни, всяка минута е скъпоценна за наший
живот
.
33.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
До края на
живота
си Н. В.
34.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим
Божествената
врата на всяка добра сполука.
По един вътрешен закон, който направлява
живота
ми, требва да се подчинявам на неговите диктования и вътрешни направления, това е предразположението на моя дух.
” Той отговори: “Господи пророците ти избиха и само аз останах и моя
живот
търсят.” “Не бой се, каза Господ: още седем хиляди имам които не ся преклонили колено пред Ваала.” Така и в наше време.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Христос е говорил много неща, на които трябва да разбираме Духа, а не буквата, защото Духът е, който дава
живота
.
„Думите, които аз ви говоря, Дух са и
живот
са", казва Спасителят ни.
Сега, где се крие слабостта на християнския
живот
на мнозина?
По същия начин Словото Божие като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се
оживотворяват
от Божия Дух.
Себелюбието от ума трябва да се вземе,
животинството
и гордостта на сърцето да се отстрани, своеволието на волята да се изправи.
[За] да отмахнем себелюбието от ума — трябва да имаме Христовия ум; [за] да отстраним
животинството
и гордостта от сърцето — трябва да имаме Христовия Дух, а [за] да поправим своеволието на волята — трябва да имаме пълната Божия благодат и любов.
Силата е в
живота
, а
животът
е в плода.
Дотогава човек е живял несъзнателно, без да се запитва за целта и смисъла на
живота
, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му
живот
е без основа и без посока.
Дотогава човек е бил с гръб към Бога, към Великия център на
живота
, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
Човекът, който се е обърнал към Бога, прави равносметка на досегашния си
живот
с нов критерий, с нова мярка.
У него е вече родено съзнанието за един светъл, чист
живот
и дълбоко се разкайва за стореното в миналото.
Трябва да се знае, че в днешната епоха на човешкото развитие идва една нова духовна вълна и който я приеме, влиза в нови условия на
живота
, в една нова култура.
Спасение значи, че човек е е записан между тези, които ще се повдигнат в нова културна степен, при новите условия на
живота
.
А които не приемат тази духовна вълна, те остават в стария
живот
и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.
Божественото
в него се проявява в по-голяма степен.
Когато един ученик на
Божествената
школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.
У него се пробужда Космическото съзнание, той чувства единството на
живота
и има любов към всичко.
Дотогава в известен смисъл
животът
на душата е още мъртъв, в сън.
И ако той издържи в най-голямата тъмнина и остане верен на идеята за Бога, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и човек влиза във Великия
живот
на освобождението.
При Възкресението човек завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда
Божественото
в пълнота.
Той вече не е човек, но се е издигнал в по-горна степен, влиза в един
живот
, в който няма страдания.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Господ е записал имената ни в книгата на
живота
(Ис. 49:15).
Ако страдаме отсега нататъ[к], нека страдаме за Него и Той е верен да ни възнагради с
живот
вечен, гдето да гледаме Неговата слава и благост винаги.
Той ще ни даде
живот
и здраве и всяка друга благодат заради името Си.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Непреодолимите трудности в тоя
живот
само Господ може да отстрани.
38.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Познанието на Бога го изисква вътрешния
живот
на душата ни.
Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от Бога, ще се заместят най-после с Царството Божие което е крайната цел на
животът
ни.
Да си близо при този който е и извора на
животът
?
39.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
В
живота
няма по-голяма спънка от маловерието и постоянната неувереност.
40.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Този град е свързан не само с политическия
живот
на българите, но и с духовния.
Всяко учение, което поставя Братството за основа на човешкия
живот
, е безсмъртно.
Те идваха при Него, търсещи красотата на един възвишен идеал,който да осмисли
живота
им, да даде насока на чистия им копнеж.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният
Божествен
център организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под големите ясени.
Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото
Божествено
знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов
живот
и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов
живот
.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Той им разкриваше някои закони на
Живота
, необходими в техния път.
Тогава мисълта се издигаше до недосегаеми мистични висини, дето витае свободният и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли дни всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в
живота
.
Тишина.Всички вие, които сте дошли от близо и далеч, за да се опознаете, за да получите ново прозрение за
Живота
, нов подтик, вие жадувате за един нов ред на Земята.
За д-р Миркович, който е познавал азбуката на езотеризма, мирозрението на УЧИТЕЛЯ е давало да се подразбере, че те ще бъдат въведени в едно неповторимо по своята същина разбиране за твърде сложния духовен
живот
.
Реалният свят, в който ги въвежда УЧИТЕЛЯТ, става атмосфера на техния
живот
, а Делото Му - съдба.
- Слушах
Божественото
Слово, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.
41.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
В
живота
няма по-голяма спънка от маловерието и постоянната неувереност.
Стоименов остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на
живота
си.
Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на
живота
.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от
живота
си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че
животът
няма смисъл.
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че
животът
не може да бъде без смисъл.
На един от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „
Животът
ви да бъде евангелски".
Стоименов продължава да си спомня до края на
живота
си, което говори, че заедно с П.
Така оттогава до края на
живота
си Т.
", където той поема авторството върху себе си.
Живот
в Школата
Стоименов има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на
живота
си остава най-верният член на Братския съвет.
Епитропов се грижи изцяло за братския
живот
и всичко, свързано с организацията на съборите.
Стоименов придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския
живот
.
Духът е, който дава
живот
, плътта нищо не ползва.
Учението на Учителя е учение за целокупния
живот
, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Животът
- това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в
живота
зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на Бога.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 20.04.1900 г.
Такъв е този земен
живот
- пълен с трудности, скърби, разочарования.
Той е
живот
на един пътник.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Человек трябва да има
Божествено
търпение, за да може да понася погрешките на другите.
Още една минута за
живота
, която е важна тя в себе си.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 3.06.1900 г.
Условията, под които съществуваме понастоящем в тоя
живот
, са такива, че изискват големи усилия и вътрешни страдания, докато Духът ни победи и вземе връх над всички мъчнотии.
45.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Връщаш се дома, четеш, молиш се и една мисъл имаш на ума си — да го намериш.Дотук се представлява твоят досегашен духовен
живот
.
Ти влизаш, изнасяш му едни ветхи чорапи и чепици и той ги приема.Това е сегашният ти
живот
.
Христос никога няма [да] се задоволи в
живота
с едни ветхи чепици и чорапи.
46.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето
Божествено
произхождение.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от
Божествено
произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Зародишът на кой и да е
живот
изисква своята подходяща утроба.
И оттук ние казваме, че
Животът
не е нищо друго, освен опитност.
Знай, че
животът
ти зависи от много малки неща, с които Бог те е поставил във връзка и не могат те да се пренебрегват, без щета на самаго теб.
И тъй, пътят на
Живота
е продължителен и при това – труден за възкачване.
Казва се: който победи, нему ще се даде венеца на
Живота
.
Затова безверието в
живота
винаги води греха след себе си.
Той вече създава път, план на
живота
си, който с всички непростими средства почва да изпълнява.
В светът само Бог има правото да създава и урежда
Живота
, според както иска.
Грехът в
живота
е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
47.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Аз Ви казвам като на приятел: Вашия
живот
е заобиколен с големи опасности, по пътят Ви има големи мъчнотии с които требва да се борите.
Целтът на
животът
не е щастието, а усъвършенствуванието.
48.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Казах ти в предишния си разговор, че сърцето трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от него зависят съдбините на
Живота
.
Сърцето, което е средоточие на душевния
живот
, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки
живот
.
Сърцето, което е похарчило всичко и не е спестило и придобило нищо в замяна, непременно, според условията на самия
живот
, ще се намери в оскъдност и лишение от всяко вътрешно благо, а тъй като не е научено да пренася подобни лишения, то се решава да се самоунищожи, отколкото да понесе неизгодите.
И ето че се ражда криза в техния
живот
.
Знаеш ли, че и най-малкият грях и най-малкото престъпление може да повлече след себе си разрушението на
живота
ти.
И Аз затова съм дошъл – да ти говоря за Истината, да я разбираш и да я проумяваш, и да я имаш винаги в
животът
си за ръководител.
Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят
живот
зависи от Бога и Той го урежда постоянно.
Те са нещата на бъдещия
живот
.
Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че двоумението, вътрешното нерешение и нерешителност са слабост и недъг на един
живот
като твоя.
Откажи се,
Животът
не седи в тях.
Ето това е то – защото са били празни и суетни и Бог не е искал ти да губиш времето си на
Живота
напразно.
Твоя
живот
има по-високо назначение.
Той те е покровителствал винаги и е бил близо до душата ти в най-опасните минути на
живота
ти.
Аз съм гледал колко пъти дявола е посаждал някои плевели в
животът
ти, но ти си ги узнал с време и си ги потъпквал с Духа си да се явят.
49.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Всяка душа има нужда да се храни със словесното мляко на Истината, която е
животворящият
огън.
Тази храна е тъй потребна за вътрешния
живот
, както храната за този, привременния.
С нейното
животворящо
действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на
Живота
, което е Виделина и Веселие на
живото
сърце.
Ето опасността на человеческия
живот
– человеците мислят, че имат Истината и че се учат от нея, а пък в действителност що виждаме?
Техният
живот
е отпаднал, той е заразен от главата до петите с пороци.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на нашия сърдечен
живот
.
Какво по-добро свидетелство може да се даде на теб или на другиго, освен това, когато дойде Слънцето на
Живота
.
Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая мисъл да се загнезди и да стане една пречка на
живота
ти.
Тя е опасното място на
живота
.
50.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
разговор четвърти -
ЖИВОТЪТ
И ВЪЗРАЖДАНЕТО
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор четвърти -
ЖИВОТЪТ
И ВЪЗРАЖДАНЕТО
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Разговор четвърти -
ЖИВОТЪТ
И ВЪЗРАЖДАНЕТО
Който не се роди от Бога, не може да възприеме Духовния
живот
, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето взисканието Божие, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния
живот
, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в
живота
на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Тия са думите на
Живота
, които ти повтарям и които нося в Духа си за теб.
Божиите работи и Божиите слова се проверяват чрез дела в
живота
.
Там, в тоя
живот
горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Негова милост.
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава
живота
си в жертва жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
Този е Той, Единия и истинен Бог на
Живота
, който ти говори чрез благостта на Духа си.
Те са думи на
Живот
и който ги чува и възприема, бива научаван от Бога.
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката
Божествена
пълнота обитава.
Духът е, който дава
Живот
, буквата нищо не ползва.
Истината съм Аз, Господ твой, и
Животът
съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който
оживотворява
Словото ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.
Убеждавал съм те вътрешно, като съм разкривал пред твоите очи да съзерцаваш моите дела и да познаваш моите истини на
Живота
.
Имало е и минути на
живота
ти, когато си се заблуждавал, но знаеш и има си свидетел, че никога не съм те оставил да паднеш.
Седем разговора с Духа Господен - Разговор четвърти -
ЖИВОТЪТ
И ВЪЗРАЖДАНЕТО
51.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този
живот
.
Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на
Живота
, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.
„Свети бъдете, казва Господ, защото и Аз Съм свят.“ Тия са важните неща на
Живота
– познанието на Истината, която има по-голяма цена от всяко друго нещо.
В твоя
живот
, както ти казах и по-преди, трябва да стане онази велика промяна, за която ти говорих в миналия си разговор.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на
живота
престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му
живот
и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава
живота
си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си роден от Бога и да си подобен по
живот
с Него.
Нали знаеш от свой опит в тоя
живот
, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой род семена принадлежи.
Ето една велика Истина, която отличава хората,
животните
, дърветата.
Този е общ и неумолим закон на
Живота
.
Това е общото установление в тоя временен
живот
, в когото промяната, видоизменението са свойствени нему като на
живот
начинающ.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния
живот
, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
„И вдъхна Бог на Адама от Своето дихание и той стана жива душа.“ Обаче вторият Адам, който е от Небето, е сам Господ, който стана
животворящ
Дух.
Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното – който беше сам в сила, чрез Своя Дух да възстанови това, което беше изгубено, и да примири единството на
Живота
.
Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен смисъл на
Живота
?
Не, то беше невъзможно в границите на самите неща на самия
живот
, който беше възприел.
Ето неизбежният момент на падането и злощастният път, по който се промъкна злото и влезе в
живота
с всичките свои последствия и ужасии.
И затова Господ казва, че които се сподобят с бъдещия век и с
живота
на Възкресението от мъртвите, не ще се женят, нито за мъж ще отиват, но ще бъдат равно-ангели.
Може ли такъв клас да продължи
живота
си или
живота
на своя род?
Ето осветлих те върху един предмет, толкова важен и потребен за твоя духовен
живот
.
Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен
живот
.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.
Ти търсиш онова, което не се намира нито в тоя свят, нито в тоя
живот
.
И когато минеш благополучно, ще те въведа в една нова област, в един нов
живот
, теб непознат досега, и там ще те науча на всичко и ще ти покажа как трябва да действаш и работиш.
И когато се родиш и влезеш в новите рамки на Божия
Живот
, ще познаеш както си познат.
52.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и
животът
ти ще мине от смърт в
Живот
.
Колко пъти в
животът
ви, когато съм минавал, намирал съм ви, че спите в нерадение духом.
Каква промяна днес виждаш в
живота
си, отколкото по-преди?
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си богатство, а спасява
Живота
си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше
Живота
си, а спечелеше богатството си?
Богатството е душата и ако някой спасява душата си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва богатството си за избава на
Живота
си.
Защото
Животът
може изново да припечели богатството, което е изгубил, но самото богатство не може да припечели
Живота
.
Да, ето неизцелимото зло на
живота
, което человек сам може да си нанесе, което никой друг не може да му стори.
Никой не може да погуби
Живота
на една душа, освен человек сам.
Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действат благотворно на растителния
живот
, така и идването на Духа Божий и негова глас.
И колко добре обяснява Духът Господен, като казва: „Които чуят гласа Му, ще оживеят.“ И ти сега сам, който слушаш моя глас и го възприемаш, си жив и живееш
живот
, който не знаеш от къде иде.
Но този
живот
е сам Господ на
Живота
.
Духът е
Животът
– това Господ казва и трябва в Неговите думи да вярваш.
И Господ се възцарява и
животът
придобива значение.
Природата изразява
живота
и действията на всичките твари и създания, които Бог е създал.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към вази.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на
живота
ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.
Не е ли самият ти
живот
едно постоянно свидетелство, че Господ е милостив и добър винаги?
53.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Не разбирате ли още значението на вашия
Живот
?
Понеже от дълго време се намираш в молитва и
животът
ти е обременен с вътрешни тягости и смущения, то Бог иска да отмахне от душата ти тая язва.
Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален
Божествен
огън.
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на
Божественото
рождение – Раждане от Духа.
Те са сега още деца в начинающия се Господен
Живот
, страхът, боязънта ги плаши.
Вашият
живот
трябва да се промени.
Аз тъй също имам поръчение от Господа да съобщя на твоите приятели, приятели на Господа Исуса, да не поставят спънки сами на
живота
си.
Ще му разправя за успеха и вървежа на твоя
живот
и
живота
на всички други избраници Божии.
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя
живота
му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Колко пъти ние сме се притичвали да избавим
живота
ви, да отмахнем едно ваше отчаяние, да ви избавим от една гибелна мисъл.
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в
животът
ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.
И нашата заплата е била вашият добър и благочестив
живот
.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
3ащото не е буквата, както казва Христос, но Духът, Който дава
живот
.
55.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Така оттогава до края на
живота
си Т.
Стоименов остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на
живота
си.
Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на
живота
.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от
живота
си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че
животът
няма смисъл.
Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че
животът
не може да бъде без смисъл.
На един от спиритичните сеанси духът между другите верни неща ни каза: „
Животът
ви да бъде евангелски".
Стоименов продължава да си спомня до края на
живота
си, което говори, че заедно с П.
Така оттогава до края на
живота
си Т.
", където той поема авторството върху себе си.
Живот
в Школата
Стоименов има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на
живота
си остава най-верният член на Братския съвет.
Епитропов се грижи изцяло за братския
живот
и всичко, свързано с организацията на съборите.
Стоименов придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския
живот
.
Духът е, който дава
живот
, плътта нищо не ползва.
Учението на Учителя е учение за целокупния
живот
, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Животът
- това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в
живота
зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на Бога.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
Защото не е буквата, както казва Христос, но Духът, Който дава
живот
.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Тя е вътрешният разум на
Божественото
управление.
Веригата на
Божествената
любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме
Божествената
свобода за нищо под небето.
59.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
Колкото за през тоя
живот
, има да носим скърби, страдания, хули, поругания и всичко друго, което Бог, Нашият Небесен Баща, ще види за добро да допусне.
В най-тъмните минути на
живота
си, когато страдаме най-много, когато се измъчваме в недоумение, Господ е най-близо до нас.
То не е в някоя светла заран на
живота
ти, нито тий в благополучието ти, но в някоя тъмна нощ, когато усещаш болка и страдания и когато усещаш като че си забравен и отхвърлен от всички; тогава е Христос най-близо да теб, тогава Той идва сам да те утешава като приятел, като Спасител и добър Баща.
Дългите страдания и скърби в
живота
ми, които съм посрещнал от самото си детинство150, научиха ме на едно нещо — на моята слабост; и аз казах в душата си посред тая безнадеждност: „Господи, Ти Си моя надежда, спасение и сила".
60.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
21 Първата храна е неговото Слово, добрият
живот
е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
Добре да се храниш е да възприемаш всичко, каквото Бог е определил за
Живота
.
Но каквото и да мислиш друго, вън от тия граници, които Бог е положил, това няма да ти помогне, ни придаде нито една педя на
живота
.
Животът
седи в тия неща, които Бог е създал, и неговото повишение и облагородяване състои в тяхното възприемане.
Пълнотата обаче на съвършения и свят
Живот
зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и Неговата Любов.
И какво ти е нужно за
Живота
?
Що са тревогите, смущенията на тоя
живот
?
Ако в
живота
ти има само едно желание, което не си опитал, да ти се не свиди.
Храни се с Дървото на
Живота
и ще изцелееш – това дърво е Христос и неговият плод е Истината.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
61.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Първата храна е неговото Слово; добрият
живот
е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
Добре да се храниш е да възприемаш всичко каквото Бог е определил за
живота
.
Но, каквото и да мислиш друго вън от тия граници, които Бог е положил, това няма да ти помогне ни придаде нито една педя на
живота
.
Живота
седи в тия неща, които Бог е създал и неговото повишение и облагородяване състои в тяхното възприемане.
Пълнотата обаче на съвършения и свят
живот
зависи от познаването и възприемането на Божията Истина и неговата Любов.
Знание. И, какво ти е нужно за
живота
?
Що са тревогите смущенията на тоя
живот
?
Ако в
живота
ти има само едно желание, което не си опитал да ти се не свиди.
Храни се с дървото на
живота
и ще изцелиш.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.
Но душата ти само ще остане с Господа за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Изпитните в нашия
живот
, колкото и тежки да са, имат своето добро предназначение от Господа.
„Аз съм пътят, Аз съм истината и
животът
", казва Господ.
С известни прекъсвания работи там до края на
живота
си (за кратко пребивава в Карнобат, Н.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „
Божествената
Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за
живота
потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
Ако
животът
ни е в ръцете Божии, не остава вече място за колебание и двоумение.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
„Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, който си ми подарил
живот
и здраве, да ти се радвам, моля те, изпроводи ми Духа Си, да ме пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление.
Животът
си, който посвещавам на теб за доброто на моите братя и ближни, Ти благославяй.
Храни душата ми с Небесният хляб, укрепявай ме със силата Си, да успявам в
живота
си.
Временните промени в
живота
са преходни, те са както годишните времена.
В
живота
ни се върши това, което се върши и в природата.
Той е славен ден, блажен ден на
живота
.
65.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Като обща тема на тазгодишната среща се поставя: „Окултният ученик" (какъв трябва да бъде той: качества, постъпки,
живот
и пр.).
такива, които засягат общия ни
живот
и биха могли да се приложат със средствата, с които разполагаме.
Пътят на
живота
.
Бог е
Живот
.
Лозинка за през деня: „Само Истината води към
живота
."
Тъй както е поставена Истината,
животът
, това е най-приятната песен, която можем да слушаме.
И тъй, ще знаете: Без сърце няма
живот
.
Животът
извиква сърцето; мисълта извиква ума; Любовта събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на
живота
.
То съединява нишките на
живота
, а тия нишки, сами по себе си, носят сила.
Сега всички ще поемете дълбоко въздух и ще се концентрирате, като че нямате никакви връзки със земния
живот
.
Земният
живот
е една раница, която не е толкова важна.
Мъдростта е най-великата сила в
живота
.
Истината съдържа най-красивия
живот
в себе си.
Който не е възприел Истината в себе си, може ли да опита красивия
живот
?
Ще отговорите: „Корените на моя
живот
са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам
Божественото
.
Само от
Божественото
излиза добрината.
На въпроса: „Мога ли да имам най-красивия
живот
?
Животът
значи носи Истината в себе си.
Без Истината няма
живот
.
Пътят на
живота
.
Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя
живот
.
Пътят на
живота
.
В
живота
изобщо, когато човек прилага на сърцето си по-голяма топлина, отколкото му трябва, умът всякога се спъва.
Закон е, че чистотата е израз на съвършения
живот
.
Само съвършеният
живот
може да бъде чист.
Чистотата е външната страна в изявленията на
живота
.
Само съвършеният
живот
дава чистотата.
В
Божествения
закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре...", мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
66.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Знаем историята по кой начин Бог възпита Авраама, докато се развие в него онова благородно семе на духовния
живот
, и да развие в него непоклатима вяра, която му отвори пътя да види бъдещето, което го очакваше заедно с всичкото негово потомство.
Първият Адам беше жива душа, а вторият —
животворящ
дух, слязнал от небето.
Обаче Господ, който слезе в лицето на Христа, дойде да ни убеди и докаже със своя
живот
и възкресение, че в дома на нашия Небесен баща има много жилища, определени за нази.
" Да, той е
Божественият
младоженец на всички души.
Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е
Божествена
, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.
Тия са две огнища на душевния
живот
, приспособени към различни цели на вселената.Посредством ума ние добиваме външните понятия за света, а посредством сърцето тяхното значение.
Божествените
мисли имат особен отпечатък.
Те се познават по своята
животворяща
сила.
Какво може да бъде поръчителството на един пратеник Божий до нас, освен да ни засвидетелствува, че Бог е верен, многомилостив и благоутробен, че желае ний да го познаем и да се спасим, защото в Неговото познание има
живот
вечен.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.
67.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Нови данни за
живота
на Учителя Петър К.
Спиритизмът тогава проповядва и доказва чрез медиумите, че има невидим свят, че
животът
не свършва с органическият
живот
и форми, но има и след него
живот
.
Зад тях има .още сетивен
живот
, който ние не познаваме, нямаме органи за него.
Нови данни за
живота
на Учителя Петър К. Дънов
Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен
живот
.
Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг
живот
и излиза без прекъсване през целия този период.
Дънов в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
Разликата е от няколко месеца, но я има, и мисля, е добре да се знае и този факт от
живота
на Учителя.
1. “Родина” (София), месечно списание за наука, литература и обществен
живот
, излизало от 24 окт.
68.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
Нови данни за
живота
на Учителя Петър К. Дънов
Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен
живот
.
Прави впечатление, че за трудните за България и българите години от 1899 до 1915 г., списанието има учудващо дълъг
живот
и излиза без прекъсване през целия този период.
Дънов в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
Разликата е от няколко месеца, но я има, и мисля, е добре да се знае и този факт от
живота
на Учителя.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Колко са славни въжделенията за Този, който ни придружава в
живота
.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Мъчнотиите в
живота
, които ни спосрещат, са да се яви силата Божия.
Мнозина учители, ученици, офицери и други са повярвали, че има задгробен
живот
.
Аз ида да ви кажа да имате вяра в Бога,
Живота
ви Нему принадлежи, Любовта Му ви е изкупила.
Неверието е главна спънка в
живота
ви.
След завръщането си в България живее в Търново и работи като учителка, а към края на
живота
си – като помощник-директор външнотърговската девическа гимназия.
Докрая на
живота
си (25.11.1908 г.) М.
71.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Има тъмни ъгълчета в
живота
.
Трябва да имаме предвид, че ний сме още в началото на един
живот
, който как ще се развие за в бъдеще, не е известно нам.
Никога не можем да прекрачим нито една крачка нанапред в добрия
живот
, ако не го изучим добре.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Този, Който ръководи на
живота
, познава добре мислите на всички.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
---------------------------------------------30 Дружество „Милосърдие“ неофициално съществува от доста години.Членовете му се вълнуват от задгробния
живот
и се занимават със спиритически сеанси.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Светът е така устроен, че има много опасни неща в него за настоящия наш
живот
.
Животът
е училище, гдето трябва да се придобие знание и мъдрост и да се научим да употребляваме благата на тоя
живот
.
Трябва да погледнем на
живота
с поглед дълбок и обширен, въоръжен с вяра, за да можем да схванем ония славни моменти, ония велики граници, онова обширно действие на Любовта, което озарява тоя мрачен хаос.
Да,
животът
е вътре в нази, в нашите души, и според както мислим и чувстваме, така го и разбираме.
Всяка душа е подобна на един свят космически ненаселен отпървом и необработен, но щом проникне Любовта, както светлината и топлината на земята, тя
оживотворява
в нашето битие всичко благо и добро, всичко чисто и свято, всичко високо и благородно.
Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя
Божествен
град.
И какво по- велико значение може да се даде на тоя
живот
, освен с думите, гдето казва Господ: ,Ще се заселя в тях и ще живея с тях." [II Кор.
Вън [от] ония мрачни минути
животът
е благословение, той е
Божествено
дихание.
Духът, благият Дух, Духът на вечния
живот
, е с нас и в нас.
Господ ни
оживотворява
всякой час със Своето дихание и ний имаме всички причини да сме Му благодарни.
76.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези части на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.В това подразделение мозъкът не е бил взет предвид да управлява някакво особено влияние, както днес неговата функция е приета да е най-важната в
животната
управа.
Лица от този темперамент са склонни към умствен труд и занятия, но стават и много докачливи и мъчно пренасят дребните работи в
живота
.ІІІ.
Vita –
живот
] темперамент.Интелектуалната или умствената (нервическа) система, която съставя средата на съединителната нишка между душата, т.е.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Ний сме виделина на света и нека да свети нашият
живот
, за да се прославлява Нашият Отец, Който е на Небето.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
79.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
80.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
81.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
82.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Преломният момент в
живота
му настъпва след среща с баптисти в Одеса.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
83.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Преломният момент в
живота
му настъпва след среща с баптисти в Одеса.
84.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
С известни прекъсвания работи там до края на
живота
си (за кратко пребивава и в Карнобат, Н.Загора и Ст. Загора).
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
С известни прекъсвания работи там до края на
живота
си (за кратко пребивава и в Карнобат, Н.Загора и Ст. Загора).
86.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Вяра, вяра непоколебима в Господа - тук е силата на нашия
живот
.
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Вяра, вяра непоколебима в Господа - тук е силата на нашия
живот
.
88.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Но преди всичко нашият
живот
трябва да се развива според плана и начина, който Всемъдрият Наш Небесен Отец е отредил.
Не както се иска нам, но както се слага
животът
сам по себе си.
90.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]
, 32.12.1901 г.
Има много неприятности в
живота
, но трябва да се понесат с дух на търпение и благост.
Ний не служим на человеци, но на Този, Който ни е призвал в
живот
и виделина.
91.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Димитрова, библиограф, публикувана в вестник: Братски
живот
, бр.18, 2006 г.
Статията е в раздела “Из науката и обществений
живот
”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
В окото на орела нервната повърхнина на ретината (или очната мрежица) е надиплена на гънки отгоре, за да даде по-голяма интензивност или сила на зрението; при
животните
с обикновено зрение тя представлява проста изпъкналост.
В някои
животни
тези две части на мозъка са разделени с една тънка костна пластинка.
И отсъствието на пълна симетрия между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния
живот
на човека.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 2.02.1902 г.
Има неща по-добри, които се готвят за нашия духовен
живот
.
93.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на
живота
.
Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия
живот
.
94.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на
живота
.
Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия
живот
.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на
живота
.
Но Господ ще Ви даде да се радвате на плодовете на Вашия
живот
.
96.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на
живот
, да раздвижим умовете на всички.
В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в
живота
на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.
Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на
живот
, да раздвижим умовете на всички.
А Божията Воля е вечното добро, а Неговото познание е
животът
вечен.
В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в
живота
на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.
97.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на
живот
, да раздвижим умовете на всички.
А Божията Воля е вечното добро, а Неговото познание е
животът
вечен.
В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в
живота
на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на
живот
, да раздвижим умовете на всички.
А Божията Воля е вечното добро, а Неговото познание е
животът
вечен.
В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в
живота
на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.
99.
Писмо на Учителя до Мария Казакова (снимка на писмото), Варна
, 12.06.1902 г.
Има много неща в
живота
неясни и тъмни, но бъдещето носи тяхното разрешение.
Изпълнението на Божията воля е вечното добро, а познанието, Негова
живот
вечен.
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
А преди всичко аз бдя за вашия
живот
, старая се да ви укрепявам във всяко време.
101.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този
живот
, пълен с изпити, безпокойство, скърби, страдания и болезни.
102.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този
живот
, пълен с изпити, безпокойство, скърби, страдания и болезни.
103.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Любовта има преимущество и тя е наш водител в пътя на този
живот
, пълен с изпити, безпокойство, скърби, страдания и болезни.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Търпението в
живота
е добродетел.
Това сме опитали и разбираме смисъла на
живота
.
Животът
седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.
А добродетелта е благото на
живота
.
Изпитите на Вашия
живот
са били стъпала, които да Ви доведат по-близо до Истината и до Тогова, Който Ви Люби.
И Аз се радвам като съзирам Вашето вътрешно стремление към Истината на
живота
.
105.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Търпението в
живота
е добродетел.
Това сме опитали и разбираме смисъла на
живота
.
Животът
седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.
А добродетелта е благото на
живота
.
Изпитите на Вашия
живот
са били стъпала, които да Ви доведат по-близо до Истината и до Тогова, Който Ви Люби.
И Аз се радвам като съзирам Вашето вътрешно стремление към Истината на
живота
.
106.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
В
живота
се изисква подвиг, и то по права посока, и то със знание и мъдрост отгоре.
107.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
В
живота
се изисква подвиг, и то по права посока, и то със знание и мъдрост отгоре.
108.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
То е просто от неразбиране истинския смисъл на
живота
.
109.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
То е просто от неразбиране истинския смисъл на
живота
.
110.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
В
живота
се изисква подвиг, и то по права посока, и то със знание и мъдрост отгоре.
111.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Пловдив
, 5.12.1902 г.
Много пъти в
живота
се случват неща, за които трябва да се чака разрешение от свише.
Свободата е дело на духовния
живот
на Любовта.
112.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
в присъствието на баща му дядо поп Константин Дъновски
Божественият
Дух слиза върху Петър Константинов Дъновски.
С този
Божествен
акт Той е осветен и става Учител на Бялото Братство на земята и на планетите от слънчевата система.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
113.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Тя
живота
ражда.
А пък слънцето на
живота
, то ще овреме
Любовта е извор, тя
живота
ражда,
Слънцето пък на
живота
ще изгрее,Тъмнината по света ще разпилее;
114.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Тя
живота
ражда.
А пък слънцето на
живота
, то ще овреме
Любовта е извор, тя
живота
ражда,
Слънцето пък на
живота
ще изгрее,Тъмнината по света ще разпилее;
115.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Тя
живота
ражда.
А пък слънцето на
живота
, то ще овреме
Любовта е извор, тя
живота
ражда,
Слънцето пък на
живота
ще изгрее,Тъмнината по света ще разпилее;
116.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Много пъти се случва в нашия
живот
, че по някои несъзнателни погрешки ние считаме действието на нашата воля за Божия и от това се пораждат изкушения и неприятности.
117.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Със своя
живот
, със своите мисли, чувства и вътрешни стремежи той гради това тяло и може да му даде красива форма.
Тъй че, по външния вид на човека може да се определи и неговият
живот
, характерът му и пр.
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Той действа вътре в нас, интересува се от нашия
живот
, взема участие в дреболиите на
живота
ни, изправя погрешките ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълготърпи с погрешките, чака да му дадат очаквания плод, поне лихвата на таланта [Мат. 25:14-30].
119.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
Колкото по-напълно се проникваме със смисъла на нашия земен
живот
, толкова по-ясна ни става целта и предназначението, което Бог ни е определил.
120.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Помежду тебе и Марийка има някаква интимна връзка на духовете ви от по-преди и тази е причината, че те нареждат вие да я възпитавате С нейното усъвършенствуване и духовно развитие ще се подобри и вашият
живот
.
Ще стане прелом в
живота
й.
Да бъдем добри, да бъдем благи, да любим винаги, да сме готови да прощаваме, това е целта на
живота
, това и Бог желае от нас в този свят.
Да се научим да се съобразяваме с Неговата воля, това е смисълът на
живота
, това е нашето добро.
121.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в книгата на
Живота
.
В трудните и скръбните моменти на
живота
ви съм близо.
Не бойте се, всичко нужно за
живота
ви е приготвено.
Всичките земни богатства са на ваше разположение, най-добрите неща в
Живота
Бог за вас е оставил.
122.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Благодарим Ти за
живота
, който Си ни дал.
Благодарим Ти за добродетелта, която Си турил като основа на нашия
живот
, благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил, благодарим Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.
Ще се радваме на
живота
, който Си ни дал, и изпълняваме Твоята воля.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Животът
е бил разпуснат и затова славното му минало се е заличило.
Не е тук целта на
живота
.
Природата изразява
живота
и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!
И колко пъти в
живота
си ний сме чувствували тая ръка да ни утешава и насърчава.
В дните на скръбта, на нещастията, в мрака на разочарованието и отчаянието, когато всяка друга надежда е изчезвала, тая любеща ръка е била близо до нази да размахне всичките зли-ни, да разпръсне мрака от душата ни и да впусне вечната виделина на
живота
.
Това е то семето, което расте у нази и което трябва да се сее, това семе на
живота
, което Господ нарича своето Слово.
Вярата ви ще укрепне,
животът
ви ще се възобнови.
124.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния
живот
“,София, 1906, 223 с.; „Философията на
живота
според Розенкройцерското учение, или Тайните на
живота
в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на
живота
,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
„Какво има на оня свят, или Дух скиталец в обиталищата на духовете (и какво казват те за ада, рая и
живота
там)“, Варна, 1907-1908. І.
„Чистилището, ада и рая, или какво има на оня свят“, София, 1908, 176 с.Издател на: „Положителни доказателства за задгробния
живот
“,прев.
Имайте вяра, всичко от настоящия хаос на нашия
живот
ще излезе за добро.
125.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния
живот
“,София, 1906, 223 с.; „Философията на
живота
според Розенкройцерското учение, или Тайните на
живота
в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на
живота
,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
„Какво има на оня свят, или Дух скиталец в обиталищата на духовете (и какво казват те за ада, рая и
живота
там)“, Варна, 1907-1908. І.
„Чистилището, ада и рая, или какво има на оня свят“, София, 1908, 176 с.Издател на: „Положителни доказателства за задгробния
живот
“,прев.
Имайте вяра, всичко от настоящия хаос на нашия
живот
ще излезе за добро.
126.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Имайте вяра, всичко от настоящия хаос на нашия
живот
ще излезе за добро.
127.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния
живот
“,София, 1906, 223 с.; „Философията на
живота
според Розенкройцерското учение, или Тайните на
живота
в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на
живота
,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
„Какво има на оня свят, или Дух скиталец в обиталищата на духовете (и какво казват те за ада, рая и
живота
там)“, Варна, 1907-1908. І.
„Чистилището, ада и рая, или какво има на оня свят“, София, 1908, 176 с.Издател на: „Положителни доказателства за задгробния
живот
“,прев.
Имайте вяра, всичко от настоящия хаос на нашия
живот
ще излезе за добро.
128.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Имайте вяра, всичко от настоящия хаос на нашия
живот
ще излезе за добро.
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
100 с.; „Опасност“, сказка, Свищов, [1901], 24 с.;„Ръководство за добиване спиритически явления“, София, 1907, 24 с.;„Спиритически чудеса или доказателства за задгробния
живот
“,София, 1906, 223 с.; „Философията на
живота
според Розенкройцерското учение, или Тайните на
живота
в Христовото учение“, София, 1912, 192 с.; Сказка, Казанлък, Баптистка евангелска църква, 1901. (Вж.
РБК, № 49097)Преводач е на книгите: Инглез, Изабела „Тайната на
живота
,или Свързани души“, [Роман], София, 1919, 173 с.; Лумис, Е.
„Какво има на оня свят, или Дух скиталец в обиталищата на духовете (и какво казват те за ада, рая и
живота
там)“, Варна, 1907-1908. І.
„Чистилището, ада и рая, или какво има на оня свят“, София, 1908, 176 с.Издател на: „Положителни доказателства за задгробния
живот
“,прев.
130.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
И с усъвършенстванието да се приготви за следующите две последни степени, в които се завършва нашият земен
живот
, за който друг път ще Ви пиша, ако е Волята Божия.
131.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Да не би да ви стане спънка в
живота
.
132.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Да проникваме в мислите Божии, да изучаваме Неговите пътища и да вършим Неговата Воля, това е нашето предназначение в тоя
живот
.
133.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Запитахме го как може да знае
живота
на хората, с които за пръв път се среща.
134.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Запитахме го как може да знае
живота
на хората, с които за пръв път се среща.
Има любов към
живота
, в това отношение.
Има добре развита памет, реч и много добре си излага мислите; тя е боязлива и доста замислена за последствията на
живота
си.
В
живота
си съм повече идеалист, което се дължи на силно развитите ми морални чувства.
Доста съм предвидлив, но не мога да приложа предвидливостта си практически в
живота
.
135.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Има деликатни работи в
живота
.
В тоя свят
животът
си има своите полети и своите слизания.
Скърбите по дух ще ни научат да разбираме по-дълбоко смисъла на
живота
.
136.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Сега, казваше той,
животът
ми е харизан.
137.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Сега, казваше той,
животът
ми е харизан.
138.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Сега, казваше той,
животът
ми е харизан.
139.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Сега, казваше той,
животът
ми е харизан.
140.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Всичко в
живота
се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.
Животът
тогава има смисъл.
141.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Всичко в
живота
се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.
Животът
тогава има смисъл.
142.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Всичко в
живота
се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.
Животът
тогава има смисъл.
143.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Има мнозина из помежду жените и мъжете, които търсят Истината и вечния
живот
.
В тази обич има смисъл на
живота
.
144.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Така и в
живота
много неща излизат фалш – много обещава, малко дава.
145.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
"Добрите желания са от Божията воля, а прищевките са от человеческата" Притчи 10:11 "Устата на праведния са източник на
живот
."
"Още малко, и няма да Ме виждате, и пак малко, и ще Ме видите." "Още малко" – това е временният
живот
на плътта, който ви препятствува да ме виждате, да сте в прямо общение с мене.
Такива минути на
живота
ви всеки е опитал.
Но вас ви съблазняват най-малките противоречия на
живота
.
Бог иска нещо повече, Той иска посвещението на целия ви
живот
.
Вие, види се, се страхувате да не би да заграбят вашия
живот
и да ви лишат от свободата ви.
Аз не дойдох да търся
живот
, но да дам
живот
, не дойдох да заграбя свободата на хората, но да им дам тяхната.
Всеки от вас самоволно се лишава от
живота
и свободата си.
Който не люби Бога и мене не люби, няма ни свобода, ни
живот
в себе си.
Аз зная, вие имате спънки в
живота
си, но такива имах и аз, когато бях на земята.
Зная аз болките на твоите сестри: едната търси доброто положение на своя син, а другата – сигурността на
живота
.
Аз внимавам за вашия
живот
и всякога ви упътвам.
Вие дължите вашия
живот
на небето, което ви е сторило безброй добрини.
Но когато Дървото на
Живота
почне да вехне и листата му капят, то е знак, че то не е при водните утоки.
Ето, аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в
живота
.
146.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 2.09.1904 г.
Но всичко вкупом изпълня
Божествен
План, План, по който се приближават към Него избраните Му.
147.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Засега уякчавайте се, ползвайте се от
живота
.
148.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Зная, че във всякой един
живот
има свои неприятности, но те са необходимости.
Да бяхме се свикнали да гледаме с радост, когато идват страданията, ний щяхме да видим зад тъмните облаци, че стои Господ и направлява
живота
ни.
149.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 14.09.1904 г.
Те имат търпение, и то е една
Божествена
черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?
150.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Желая да влея нов
живот
в душата Ви.
„Аз дойдох да имат
живот
и да го имат изобилно". [Йоан.
Животът
носи много блага след себе си.
Всичко друго Господ ще приложи на отегчения ти
живот
.
151.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Морето, това е вълнуващият се
живот
на тоя свят.
Животът
е скрит в него.
Както във всяко училище този, който се труди, придобива знание, тъй и в
живота
който страда, придобива благостта Господня.
Животът
не стои във външните промени, но във вътрешните проявления на Духа.
И влагата на
живота
ще пада всяка заран и вечеря в твоята душа и там ще растат всичките плодове на Небето.
Когато един ден вашите душевни очи се отворят да надникнете зад завесата на
живота
, тогава ще познаете какви благости ви чакат, каква радост, какво тържество, какво общение, каква пълнота!
И кога му се случат неприятности в
живота
, не трябва да мисли, че Небето се е разгневило и намръщило нему като някой капризен человек.
Това намръщяване, което виждаме по някой път да се събира на хоризонта на нашия земен
живот
, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик человека.
152.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров
, 25.10.1904 г.
Ти се двоумиш много в
живота
и това ти бърка.Господ, Който желае твоето добро те побужда постоянно да вършиш доброто.
Живота
е както учението на четение.
Доброто сърце, това е най-голямото богатство.Този, който има добро сърце ще бъде винаги весел и задоволен от
живота
,който му е даден.
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Да познавате Бога, извора на
живота
, това е върховната цел на
живота
.
154.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Е.А.: Той не говореше за себе си и за своя
живот
.
брат Граблашев се беше върнал от Америка, ние стенографките го помолихме да ни разкаже нещо за
живота
на Учителя в Америка.
Един от въпросите, по които е говорил, според запазените чертежи е изследване на еволюцията според развитието на еволюционния процес в развитието на
животните
до човека.
Тези беседи са редактирани и отпечатани под негово ръководство в три тома под общото заглавие „Сила и
живот
".
Това заглавие „Сила и
живот
" носят и няколко следващи томчета.
Под нейно ръководство са издадени IV и V серия - неделни беседи под заглавие „Сила и
живот
".
155.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1904 г.
Изпитите и мъчнотиите в
живота
са неприятни.
има задължения в тоя
живот
и той трябва да ги изпълни драговолно.
Всичко в
живота
е добро.
156.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Всичко в света върви по един строго определен
Божествен
път Когато духът се развива съобразно с тия
Божествени
начертания от горе, може да се каже, че повдигането е правилно.
Божествената
любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.
157.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 9.12.1904 г.
Вeстниците можете да ги изпратите до книжарницата на Голов.За работите, за които ми разправяте, това показва, че всяка душа трябва да прояви своя
живот
такъв, какъвто е.Усъвършенстването е дело на времето.
158.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.12.1904 г.
Веселостта и бодрият дух са потребни в
живота
.
159.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.12.1904 г.
Господ ще я ръководи и упътва в
живота
.
В земния
живот
има много неща необясними.
Това, което в настоящия
живот
се вижда противоречиво, в бъдещия ще се оправдае.
Когато се схване
животът
в неговата целокупност, когато се разбере Божият път, тогава всичко ще се уясни.
160.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Ако тя се окаже вярна на своя Господар и приложи Неговите заповеди в
живота
, тя ще приеме определеното благословение от Бога.
Този Великият Господ, който дава
живот
, здраве, радост, веселие, който упътва всички към доброто, мъдростта, знанието и любовта.
Да, този
Божествен
образ е велик, Той повдига, Той оживява, Той показва какъв трябва да бъде всякой человек, всякой служител на този всевелик и всесилен Бог, Творец на вселената и Баща на всички Твари и Източник на всички блага.
Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от
Божествената
обич, страхът, малодушието ще го последват.
161.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Бог преобръща всичките мъчнотии и препятствия в тоя
живот
да работят за добро.
Мен ме радва това, че Вий прониквате по-дълбоко в
живота
.
Животът
е ясен и отчетлив.
162.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Вярата е подпора за
живота
, с нея се местят горите и се премахват спънките.
Той е прикоснал сърцата ви, подигнал е завесата на вечния
живот
, с Любовта си е събудил дремещите ви души и е стоплил сърцата ви Неговото благословение е дошло от горе както пролетния дъжд.
Лъчите на
живота
са озарили очите ви и невидимият мир ви е обкръжил отвсякъде И какво по-добро може да очаква человек от това.
Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от
Божествената
любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит
живот
, който избликва и се проявява за доброто на другите?
Сейте семето на
живота
в добрата почва.
Нека се радват на
живота
, който сега им се дава.
163.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Той има задължение в
живота
.
На задния мозък има един център, където
животът
е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение,
животно
.
Особено интересни му бяха камъните и всякога вземаше по едно камъче и ни разказваше неговата история, за мъховете, които растат по него, за
живота
, който навсякъде прониква.
Божествената
сила не се е съкратила.
Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и смисълът на
живота
.
164.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Божествената
сила не се е съкратила.
Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и смисълът на
живота
.
165.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.01.1905 г.
Не се страхувайте от временните промени на
живота
.
Помнете, Той взема участие във вашия
живот
166.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Времето бе
Божествено
- съвършено ясно и тихо.
Имайте вяра и пълно упование и Аз ще уредя вашия
живот
тъй, както трябва.
167.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.02.1905 г.
Изпитите в
живота
имат своето предназначение.
168.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Той има задължение в
живота
.
На задния мозък има един център, където
животът
е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
Учителя ни извеждаше почти всяка сутрин по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение,
животно
.
Особено интересни му бяха камъните и всякога вземаше по едно камъче и ни разказваше неговата история, за мъховете, които растат по него, за
живота
, който навсякъде прониква.
Изпитите в
живота
имат своето предназначение.
169.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
В тоя
живот
человек да е готов на всичко.
Земният
живот
е училище и всякой урок в него трябва да се разбере и схване добре.
Да се достигне до съвършения
живот
, да се добие гражданство в Небето не е тъй лесна работа, тъй както мислят.
Само Неговата Любов е в сила да ви отвори душевните очи, да видите, схванете и разберете вечния
живот
, да влезете в пряко съобщение с Невидимия мир и тогава ще сте в състояние да виждате, слушате и се радвате на това, което Бог е приготвил отдавна за всички, които Го обичат от всичката си душа.
Да любиш враговете си - това не е человеческо - това е
Божествено
.
170.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.04.1905 г.
Вървете напред,
животът
е подвиг,
животът
е училище.
171.
Учителя заминава за Русе
, 13.04.1905 г.
Вървете напред,
животът
е подвиг,
животът
е училище.
172.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 16.04.1905 г.
Не мислете, че преди Вашият
живот
е бил по-добър, а сега - по-лош.
Гледай на Господа, очаквай от Него и учи се, това е смисълът на твоя
живот
.
173.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Има минути, часове и дни в
живота
, когато кръгозорът на душевния мир се помрачава.
Земният
живот
, земното щастие не са цел, те са средства за постигане на небесните блага и добрини.
Те са пътеводители към вечния - към очистването и пречистването на душата, усъвършенствуването на духа Смисълът на
живота
, това е небето, Неговата пълнота, това е Божията Любов, негова път, това е Господията воля.
Онзи, Който може да ви задоволи, да ви изпълни с всяка радост и да ви даде потребите на
живота
, е само един Господ Потребна е пълна и непоколебима вяра Аз зная вашите болки Но потребно е да се научите на своето послушание на Онзи вътрешен глас, който оживява и възкресява мъртвите.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са
Божественият
остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия
живот
На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
174.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 1.08.1905 г.
Всичко в тоя земен
живот
се слага тъй, както е отредено от Вечния Промисъл.
И тя ще опита горчевините на тоя
живот
.
175.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Желая да бъдеш подобна на нея в
живота
си.
Аз съм отдавна уредил всичкия твой
живот
и не желая ти да се повръщаш назад.
На олтаря на твоя народ ти трябва да принесеш твоята лепта — ни повече от това, и самия твой
живот
.
176.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 19.09.1905 г.
В
живота
всичко си има своето предназначение.
177.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1905 г.
„В
живота
Добродетелта е основа,
178.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Така трябваше и вий да сторите, но вий не сте взели във внимание, че
Божествените
работи са наредени по един съвършен план и по този план трябва да се следи стъпка по стъпка.
Морето се вълнува, ладията на
живота
се люшка посред вълните.
179.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
В
живота
всичко си има своето предназначение.
180.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 14.01.1906 г.
Животът
понякога се вижда да е пълен с много невзгоди, но Бог, Който направлява всичко, е добре предвидил последствията.
С други думи, приготовлявай се за един по-висок и благороден
живот
.
181.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
Животът
има свое велико предназначение.
182.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.03.1906 г.
Животът
не е само тука.
Тогава щяхте да забравите дреболиите на тоя
живот
, грижите, тревогите, които постоянно ви спъват.
В любовта е изпълнението на закона, в нея е вечният
живот
.
183.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.03.1906 г.
Изисква се време да се постигнат добри резултати в
живота
.
184.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Няма съмнение, вашето желание ще се изпълни, но искат от горе да ви учат на
Божествено
търпение и непоколебима вяра.
Размишлявайте за смисъла на
живота
.
Когато тя е огрята от
Божествената
топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.
185.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.04.1906 г.
Всякой слуга Господен трябва да се научи чрез несгодите на
живота
да понася всичко с радост и благодарение в душата си.
Чрез
живота
ще се опитат великите пътища Божии.
186.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 25.04.1906 г.
Използвайте времето и като комисионер вий имате случаи да се срещате с много хора, гледайте вашата обхода, вашият
живот
да свети.
Щото от плодовете на
живота
ви да се прославя Господ.
187.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 30.06.1906 г.
Схващайте дълбокия смисъл на
живота
.
В тях е вечният
живот
.
188.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Ще кажа само, че както в събранията, които имахме с Учителя в салона, тъй и през другите часове на деня, аз чувствувах, че това прилича на
живот
в Небесния свят.
189.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Съзнателният
живот
произлиза от бялата светлина.
Тя е
Божествена
.
Човек има пет лица: четири че-ловечески и едно
Божествено
.
Человеческите лица са в краката и ръцете, а
Божественото
лице е в главата.
190.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на
Божествената
Мъдрост.
191.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.09.1906 г.
Животът
е училище; в него много добри уроци са потребни.
Как е прекарал своя
живот
нашият Господ на земята?
192.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.09.1906 г.
Когато вашите души се повдигнат в по-високите сфери на
живота
и Божията Любов ви озари със своята вечна светлина, тия препятствия ще изчезнат като плява.
193.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
За да се избави,
Божествената
Любов трябва да му е ръководител.
Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от
Божествената
Благост и вършите драговолно Неговата воля.
194.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Това трябваше така да стане, да придобиете един
Божествен
урок, че не са
Божествените
пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.
Божествените
пътища са неизменяеми.
Вий трябва да сте изпълнени с признателност, че сега Бог ви е изпратил на земята и че ви е облякъл с дрехата на
живота
да се радвате и веселите на всичките Негови дела.
195.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 25.12.1906 г.
В
живота
Добродетелта носи,
Иларионови със сходен текст: „В
живота
Добродетелта е основа, Правдата – равновесие, Любовта – наслада, Мъдростта – веселие, Истината – блаженство“.
196.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 8.02.1907 г.
Желая да имате по-голяма топлина отвътре и тогава всичко ще върви по своя
Божествен
път.
Вътрешният мир, душевното спокойствие, яснотата на мислите, подемът на Духа са потребни винаги в
живота
.
Като се подчинявате на вътрешното ръководство на Божия Дух, Той ще ви ръководи и осветлява и ще прави
живота
ви приятен и пълен със смисъл.
197.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.02.1907 г.
Защото всякой, който иска да бъде учител, трябва сам да се учи от Господа, от Великия Дух на
живота
.
Всичко в тоя
живот
има своето предназначение.
198.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.02.1907 г.
Вий сте повикани да се учите и ако приемете
Божественото
учение като деца, блажени сте.
199.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 6.03.1907 г.
Ако вие и двама следите по-внимателно законите на духовния свят, много неща в
живота
ще ви станат ясни.
Вий ще се научите от опит да прилагате
Божествените
закони в повседневния
живот
.
200.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
Използвайте времето и като комисионер вий имате случай да се срещате с много хора, гледайте вашата обхода, вашият
живот
да е свят, щото от плодовете на
живота
Ви да се прославлява Господ.
201.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.06.1907 г.
Да се гради и повдига
животът
на душата е най-великата работа.
202.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 23.07.1907 г.
Защото всякой стои или пада според
живота
си.
203.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
1. Кратка история на
живота
на верска общност „Бяло Братство” – клон Бургас
Кратка история на
живота
на верска общност
И сега вече сме дошли до епохата, в която тази борба между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на
живота
– отиват в бездната на изчезване за вечността.
Идва културата на славянството и то ще изпълни своята мисия, за да докаже културата на светлината и всички онези елементи за
живота
, за да спаси човечеството от едно ново израждане, което ще му донесе погибел, както е било с изчезналите раси…
И ще не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отмяна и дума не може да става… Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13 сфера и навлизане в новата светлинна сфера на братски
живот
и взаимно подпомагане.
Отживя Римското право на силата: „Човек за човека е вълк.” И дойде
Божественото
право: Човек за човека е брат.
Варна при Учителя, дошъл от фронта, Битоля, кота 1248, и го запитах защо така рано си замина от земния
живот
бр.
По-важните фази от неговия
живот
са следните:
Как той е бил ръководен от
Божествения
Дух преди да положи основите на клона Бургас от Обществото Бяло Братство в България.
Неговата образцова ревност и приложението на
Божествените
закони, готовността му за всестранна жертва в
живота
му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благ характер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсират, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото Ново, което идва вече в света и е дошло да работи, за да се формира Новият човек – новият тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта.
В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея
Божествени
– природни закони.
Всички тия напътствия са давани от Учителя и прилагани в
живота
на учениците му, често пъти и с неговото лично участие и лично ръководство.
Тези нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото, комунален
живот
, а това не изнасяше нито на дворяните, нито на капиталистите и банкерите и народните смукачи.
Ръководната идейна мисъл на Братството е
живот
на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръхсъзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служене, при най-широко прилагане закона на жертвата.
Бургас е прилагал ред практически методи за проучване условията, при които биха могли да живеят колективните организации в
живота
във всичките му отрасли.
Животът
има своята скрита цел.
Българите са запалката на свещения огън на Любовта – на Жертвата, която озарява цялата земя и ще я озари със своите лъчи за облагородяване и сплотяване, което ще се изрази във взаимно доверие и братски
живот
на комунални начала…
Пеню Киров духовния кръжок, който без прекъсвание е продължавал своя
живот
.
Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на
Божествената
нива за въдворявание Царството Божие на Земята.
204.
Писмо на Учителя до Мария Казакова
, 1.08.1907 г.
В
живота
: Добродетелта носи, Правдата ръководи, Любовта утешава, Мъдростта възпитава, Истината просветява.
205.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Вземаме първа стъпка в духовния
живот
.
Аз Съм истий, Който полагам
живота
Си за теб винаги и съм светлина за душата ти и подкрепа за духа ти сега.Захарий, 3 гл., 3 cm.
В тоя вътрешен извор на
живота
Бог ще ти се явява да има общение с твоята душа.
Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и
Божествена
сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.
Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на
Божествената
мисъл.
За да се повдигне человек да изпитва и разбира
Божествената
Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.
Сърцето съответствува на света - то е
Животът
, Любовта и Истината, „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
." Господ всякога обича; да мислиш противното е светотатство.Господ се грижи за всички.
Волята е кормилото, Мъдростта - капитанът, а парата е силата, която тласка кораба на
живота
.Трябва да знаем да контролираме духовете.
Един
Божествен
цикъл се състои от 500 000 000 години, през което време трябва да се прераждаме 20 000 пъти.
Божественият
ден се състои от 250 000 000 години и толкова - за нощта.В Добродетелта и Мъдростта няма страдания.
206.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Първото магнетическотечение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човеш- ката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на
Живота
, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.Тия течения могат да се разредяват и сгъстяват и според това разредяване и сгъстяване са и разните състояния на човека.
Светлината например не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига
Живота
.Бог запълня всяко пространство, но в Него съзнанието е друго.
Колкото повече
Божественотосъзнание
се усилва, толкова повече и
Божествените
центрове се усилват и с това ви се помага.Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в
Божествена
хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е
Божествен
атрибут.Тия от Веригата, които са по-слаби, ще имаме още едно събрание, за да се помолим за тях, та да се подобри положението им.
И ако искате вие да се яви един от вашите Учители, трябва да се подготвяте цяла година и да разберете
Живота
.
Затова Добродетел и леност са две неща несъвместими.Ако бихте видели един възвишен дух каква енергия, какво постоянство и настойчивост има, щяхте да се чудите.Ако някой от вас сполучи да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата награда.Земната душа е, която ви препятства в
Живота
, и тя е, която ви държи надолу.Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези Учители, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
207.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
заранта, след прочитането на стиховете от 17-и до 26-и от Евангелието от Йоанна, г-н Дънов каза:Човешкият
живот
започва с Истината.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.Истината е едно велико течение, което слиза от Царството на Виделината на
Божествените
светове и в по-низшите светове образува краските.
Истината във физическото поле се появява в червената краска – основна краска на
Живота
, гдето подкача всяко органическо развитие.
И ако средата, в която живее един човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на
Живота
почват да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
А когато висш организъм, висш
живот
действа върху един низш, образува здраве.
Като знаете този основен закон, прилагайте го в
живота
си.
Ако вие не любите вашия
Живот
, как очаквате другите да го любят?
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стрем- ление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи
Живот
.Божията Любов спрямо вас се показва в падение, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи Осиновление.
Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете
Божествената
Любов спрямо вас.
208.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Само по този начин вие ще можете да възприемете
Божествената
Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.
Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто
Божествено
живеете в настоящето.
209.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Ето, Ти Си говорил и ние вярваме, че Ти ще ни утвърдиш вовеки, за да Те славим.Господи, Ти, който Си неизменен, закрепи нашите слаби братя и сестри, за да пребъдем всички в Теб и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец, и за да Те прославим с плодовете на
Живота
си пред човеците.
Благий Боже, който Си ни дал
Живот
и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
В Твоето Име
оживотворява
всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.
Облякъл Си ни в дрехите на
Живота
и колко са хубави тия облекла, в които Си ни обгърнал!
210.
Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета
, 6.09.1907 г.
Покажи ни пътя, Истината и
Живота
. Амин.
211.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Каквото е храната за тялото, това са мислите за душата и причината за всички ваши неприятности в
живота
ви и [в] домовете ви са вашите мисли, тъй като всяка една мисъл е център, който привлича другите към нея.
Ако от горе се реши да ви дават някои мисли, то ще бъде за ваше добро, но тия мисли, които ви заобикалят, са мисли на вашето минало, които вие сами сте създали и сега в този
живот
трябва да си ги изплатите, тъй като в миналото прераждане сте направили тези дългове, които сега ще изплащате.
И ако сега изгубите момента на
живота
, трябва да се скитате най-малко 1000 или 2000 години, но това по принцип говоря, а нямам предвид никого от вас.
Един ще носи, а друг ще занася.Вие трябва да гледате вътре във вас какви са отношенията ви спрямо Бога, а не спрямо человеците.Вие се старайте да изхвърлите вашето минало и всичките мисли, които ви смущават, са останки от ваши минали
животи
.
212.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Сега, като се измъкнете от калта на
живота
, още веднъж да не се каляте.
213.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
На всички ония изпомежду ви, които търсят добрия
живот
, искрено търсят знанието, Мъдростта, Истината, ще им окажа съдействието си.
214.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Но така е, деца, моми, домакини, баби, това е външният израз на земния
живот
.
и двама сте тенористи, само добре трябва да си заучите парчетата, че да не излиза дисакорд в хора на
живота
.
В
живота
всичко си има дълбок смисъл.
От очите да излиза виделина, от ушите мъдрост, а от езика Словото на
живота
.
215.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
Бъдете съвършени, както е Отец съвършен, и
животът
и делата Ви да бъдат за Негова слава.
216.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Желая да се учите на
Божествено
търпение.
217.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Тя се състои от двете санскритски думи „раби" и „блоти", което значи
живот
, а
живот
значи да се радваш на работа.
Само в този
живот
ще разберете смисъла на вашия
живот
.
218.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Повече
живот
, отколкото думи.
Времето и
животът
ще Ви научи всички как да разбирате Истината.
Такъв е
животът
засега, за бъдеще може да стане по-добре.
219.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново
, 25.01.1908 г.
За да се развие и самовъзпитава някой, трябва да се ръководи от Духа на
живота
.
Има много несгоди в земния
живот
, но тия несгоди ги имат почти всички.
В това се изпитва вашия
живот
.
Имайте Любов и съчувствие към всички и Бог ще бъде с вас в пътя на
живота
.
220.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 10.04.1908 г.
В
Божествената
Любов е
животът
и възкресението.
221.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Това са чувствата, душата,
животът
.Умът.
222.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.04.1908 г.
Колко е важно всякога в
живота
подобни празнини да се запълнят с ценните добродетели на Небето.
„Религия", това е вътрешната связ на
живота
с Негова източник.
223.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Чистота в
живота
, чистота в мислите, чистота в желанията.
В
живота
съвършенството е целта.
Тогава пътят, Истината и
животът
ще бъдат твое наследие.
224.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Следствие на
живота
.
Животът
е, който се покварва, а душата не се покварва.
Всякой, който се опита да лиши другия от
Божествената
му свобода, ще бъде бит.
225.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
- Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е
живот
вечен, да познаят Тебе, Единаго Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." И първият въпрос, който се подига, е: какво нещо е вечният
живот
?
НАГОРЕ