Търсене в текстове за 'Божествено начало'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 425 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Той от самото начало бил верен и сигурен помощник на новия владика в прокарването на неговите идеи и въжделения в епархията.

В началото на войната бил хвърлен в затвора, като опасен за властта човек и пролежал в много тежки условия седем месеца.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

„Така, вярно - рече, - именно от това число води началото си тоя Свети престол, но за да разумееш по-добре, слушай:

№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.

Заради това в началото от третата петдесетница на станалото обещание, когато се изпълни възрастта Христова и... Турция ще падне!

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

В началото казва някои срички, но после спира: мълчи и не иска да говори.

Грешката d означава, че началото на приетата година закъснява с приблизително 11.23 min спрямо тропическата (за всяка година).

Отначало прекарва при рождената си сестра във Варна, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Отначало казвал срички, но после спрял.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания към 1900 г., в началото на столетието Учителя започна да говори на народа и създаде своите забележителни беседи...

Той не учи тук, на Земята, Божественото знание, а то само протичаше през него, идвайки отгоре - от Извора.

5. Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов

В началото на календарната 1885 година, през второто учебно полугодие (срок), Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов.

6. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

7. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

Отделно му се дава годишната програма на семинарията, в която са посочени приемите, официалните срещи, началото и краят на ваканцията, десетина-двайсет дати с церемонии, годишнини и чествания.

„Г-н президент Бъц, откакто решихме да построим това огнеупорно здание, което днес откриваме официално с искрена благодарност, че е изцяло изплатено, аз се заех с осигуряването на някои ръкописи, които да поставят началото на един отдел, който да е достоен да привлече тук изследователи и учени.

8. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

В самото начало на деветото десетилетие на века населението на Ню Йорк надминава два милиона и двеста и петдесет хиляди жители.

9. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

В началото на втората част Петър Дънов написва някои свои бележки, които свързват темата с курса по практическо богословие.

Въпросът е, че в процеса на приемането му, на сливането на живота на хората с неговите непреходни ценности, действат две вървящи една срещу друга сили, които привличат Божественото и практичното.

чрез Божия промисъл Божественото влиза в човека.

Щом Божественото чрез Своя Дух влезе в човека, последният от своя страна се устремява към Бога.

Чрез въплъщаването си в човека Бог идва по-близо до него, а с това и човекът идва по-близо до Бога и Божественото.

Никюп, Великотърновско) Библията на готски език и с това поставил началото на първичния германски литературен език.

В началото на VII в.

10. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Авторът прави сравнение с бедните фермери от Американския юг от началото на века и с освободените през изминалите едно-две десетилетия негри и стига до някои консервативни заключения, а именно, че не може да се очаква изостаналите източноевропейски селяни бързо да догонят високия стандарт на тукашните социални отношения.

11. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

„Сионски вестител“, вероятно от края на 1894 или началото на 1895 г., в графата си за чуждестранни мисии пише:

12. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Кой ще е друг, ако не баща ви, дяволът, който от начало е лъжец и, когато може, от своето си лъже?

А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.

Аз Съм този, който Съм отначало.

Кой ще е другъ, ако не баща ви, дявола, (който отъ начало е лѫжецъ и когато може отъ своето си лѫже?

А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.

Азъ съмъ този който съмъ отъ начало.

13. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Начало на кореспонденцията с тях

Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му сътрудници.

Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.

градове и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на Бялото Братство.

“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”

Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.

Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на Божественото.

14. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

15. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на живота; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край.

И с всички сили, които разполагам, завзех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

16. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и угодници Божии.

17. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Възможно е Новогодишното пожелание да е написано на последната страница на писмо, на което липсва началото.

18. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Промененията отвън и вътре ще бъдат внезапни и толкова силни в своите действия, щото ще пробудат в нас онова дълбоко и божествено самосъзнание, което ще земи връх над всичките противоречия, които днес ни измъчват.

19. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Предстоят много специални дни - Пролетното Равноденствие, което е началото на духовната година на Школата 19- 22.03.

Едва ли има по-подходящ момент да публикувам и следните свещени и ключови събития и документи от началото на отварянето и създаването на Школата.

С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много Божествено вдъхновение и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.

20. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Обещанието е вярно, Господ ще извърши все, що е говорил от начало и до сега.

21. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Приемете думите Ми чистосърдечно и с пълна вяра за всичко, що съм ви говорил отначало.Търсете Моето царство и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи стократно сега и в бъдеще.

Аз съм от начало и всякога ще бъда."Това ми се вдъхна от Господа през тоя месец.

22. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Друго не е отбелязано от него, но от текста в началото на писмото се подразбира, че то ще бъде пренесено на ръка от д-р Миркович до него.(У., № 21, 08.06.1899 г.)

23. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

„А ний сме длъжни винаги да благодарим на Бога, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението на Духа и вярванието в Истината." (II Сол. 2:13)

24. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Дънов пребивава със сигурност от началото на м.

25. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тази светлинка е идеята за Бога, за Разумното начало, което работи в целия всемир.

Това е озарение на човешката душа от един лъч, който иде от Великото разумно начало.

Божественото в него се проявява в по-голяма степен.

При Възкресението човек завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда Божественото в пълнота.

26. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Аз от самото начало взех всичко придвид и даже не щях да Ви безпокоя, но за да не останите вътрешно огорчен, реших да Ви съобща и с това наедно изпълних едно задължение.

27. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.

- Слушах Божественото Слово, радвах се на настъпилия мир в душата ми, усещах подем на духът си. Ликувах.

28. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Те биват запознати с Петър Дънов чрез Васил Козлов - 1898 г.. Отначало водят кореспонденция без да са се виждали на живо.

Стоименов има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.

След близо две години писане на писма навръх Великден в началото на април 1900 г.

В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.

29. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

В едното или в другото любовта е всичко: край, начало и среда.”

30. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Человек трябва да има Божествено търпение, за да може да понася погрешките на другите.

31. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Трябва още да помним, че не всички звани ще влезем в Царството Божие, но всички само избрани, които от самото начало Бог е избрал в своето вечно предначертание.

32. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

33. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

34. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

35. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.

Той е Истий, който говори отначало.

36. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

По такъв един прост и осезателен начин трябва да почне всяка неразвита душа, в която естественото има преимущество над духовното – понеже условията са такива във всяко начало.

Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.

37. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

38. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Там дочаква привършването на последните дни от 19 век, посреща Новата 1900 година, след което настъпват първите дни от началото на Новия 20 век.

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

39. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Стоименов има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.

След близо две години писане на писма навръх Великден в началото на април 1900 г.

В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.

40. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Тя е вътрешният разум на Божественото управление.

41. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

42. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Но душата ти само ще остане с Господа за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

43. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

В самото начало на века той, заедно с Николай Велчев, обикаля региона и държи проповеди.

В началото на ХХ в.

44. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

160. В началото на оригиналното писмо няма дата.

45. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

163. Липсва датата в началото на писмото, тя е на последната страница отстрани.

46. Учителя дава 'Добрата молитва'

Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам Божественото.

Само от Божественото излиза добрината.

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

47. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.Във втората стадия пред нас се открива много по-величествена сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на Евангелската вест, на която Христос става начало и глава.

Адресът ми засега е както в началото на писмото ми.

48. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

1. Записки на Борис Николов - НАЧАЛОТО2.

104. НАЧАЛОТО

Отначало Учителят не ги отрече, а напротив.

Отначало Учителят ги насочва в правилна посока.

104. НАЧАЛОТО

1898 до началото на 1915 г.

Адресът на редакцията отначало е на ул.

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Трябва да имаме предвид, че ний сме още в началото на един живот, който как ще се развие за в бъдеще, не е известно нам.

50. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Вън [от] ония мрачни минути животът е благословение, той е Божествено дихание.

51. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

В началото авторът прави една кратка ретроспекция, дефинираща темпераментите до ХІХ в., след което дава своя оригинална класификация, която той нарича „нова“.

Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от безбройните съчетания и съединения само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.

52. Учителя държи сказка и проповед в Сливен

В самото начало на века заедно с Николай Велчев обикаля региона и държи проповеди.

В началото на ХХ в.

53. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

В самото начало на века заедно с Николай Велчев обикаля региона и държи проповеди.

В началото на ХХ в.

54. Учителя посещава Пловдив

От писмо до Пеню Киров, получено на 3 септември, може да се заключи че Учителя и Тодор Бъчваров са вече в Пловдив - края на август или началото на септември.

55. Учителя пристига в София

Предполага се, че това става в края на септември или началото на октомври.

56. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

В самото начало на ХХ в.

В самото начало на ХХ в.

57. Учителя се завръща във Варна

В самото начало на ХХ в.

58. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

В самото начало на ХХ в.

59. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

Официално Теософското общество има своето начало в България през 1903 година, когато в София е учреден неговият Български клон.

60. (стар стил) Учителя пристига в София

Отсяда при Тодор Бъчваров, уредник на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.

61. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му сътрудници.

Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във Варна.

градове и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на Бялото Братство.

62. Учителя прави обиколка из Северозападна България

В началото на 1903 г.

(предполага се в края на януари или началото на февруари) Учителя тръгвайки от София посещава градовете Враца, Видин, Лом и Свищов, след което по река Дунав пристига в село Сомовит.

63. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

В началото на август пристигат във Варна и в периода от 2.08.

64. Учителя прави малка обиколка на Североизточна България

За тази обиколка, която е в края на септември или началото на октомври, Петър Дънов посещава Добрич, Балчик и Каварна.

65. Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова

В началото на 1904 г.

66. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

Изпълнете всичко, което съм говорил отначало и Духът ми ще пребъде във вас.

67. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

По-добре злото да се предотврати в началото.

68. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Тодор Бъчваров е уредник на списание „Родина", което излиза 14 години от началото на века, прекъсва по времето на войните и след това отново продължава.

В началото живее известно време във Варна.

Той прави своите изследвания, френологически изследвания от началото на века, близо 11 години.

Още в началото на века Учителят има вече приятели заинтересовани от Неговите идеи и още в 1900 год.

С течение на времето, както семейство Гумнерови, така и техните близки всички влизат в контакт с Учителя, че Той не е само учен човек, д-р Дънов, както Го наричали в началото, но Той се изявява и като Духовен Учител.

В този салон аз чух първата беседа за мен в началото на 1920 год.

69. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

От спомените на Елена Иларионова се вижда, че в началото на 1905 г.

В началото на 1905 г.

70. Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София

Времето бе Божествено - съвършено ясно и тихо.

71. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

От спомените на Елена Иларионова се вижда, че в началото на 1905 г.

В началото на 1905 г.

72. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да любиш враговете си - това не е человеческо - това е Божествено.

73. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Тук е начало, там е завършването.

74. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Няма съмнение, вашето желание ще се изпълни, но искат от горе да ви учат на Божествено търпение и непоколебима вяра.

75. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

В началото на 1911 г.

Поставя началото на братската група в Свищов.

В началото на 1911 г.

76. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Човек има пет лица: четири че-ловечески и едно Божествено.

Человеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото лице е в главата.

77. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Вий сте повикани да се учите и ако приемете Божественото учение като деца, блажени сте.

78. В Бургас се създава първата духовна група

Отживя Римското право на силата: „Човек за човека е вълк.” И дойде Божественото право: Човек за човека е брат.

Пеню Киров произлиза от 4 поколения религиозни хора – с начало от с.

В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея Божествени – природни закони.

79. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Колкото повече Божественотосъзнание се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага.Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.

80. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто Божествено живеете в настоящето.

81. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

Да се не смущавате, да се не тревожите за нищо, защото от началото Той е изготвил всичко за вас и никога не трябва да забравяте своето призвание, за което сте пратени на Земята.Подир тези думи Господни се поклонихме по три пъти и слязохме долу в салона, гдето в 6 ч.

В Твоето Име оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.

82. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Желая да се учите на Божествено търпение.

83. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Не е важно само началото, важен е и краят.

84. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.

85. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образува с три ленти триъгълник, което означавало, че Божественото дохождало да ни подигне, когато пък днес имало пред нас четириъгълник, квадрат, което значело, че Божественото туря вече основа за нашето подигане.

86. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от Божественото.

Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са съществени неща, а не само теория, те са неща, които са велика Божествена Истина, която вие ще проверите.

Отначало се занимавали главно с четене на Библията, тълкуване на определени стихове и пеене на църковни песни.

В началото на 1917 г.

87. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Първата точка – Божественото, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.

88. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Но ако още в началото се колебаете, ще изгубите тази душа или ще се родят всички страдания.

89. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма тясна връзка с общото, Божественото развитие на цялото човечество.Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.

Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.

90. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Украсява полските цветя с всичката им хубост, която си им дал отначало, развеселява всички живи същества и человека, когото си направил според подобието Си, вдъхва в неговите жили вяра и надежда да се труди и работи, като му казва, че Ти ще благославяш труда му.Велики са Твоите наредби.

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Светът е велико Божествено училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.

91. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Светът е велико Божествено училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.

92. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

На това Божествено учреждение вие винаги може да разчитате.

93. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново

Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.

94. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Животът е Божествено училище, в което всеки зададен урок трябва да се проучи и приложи добре.

95. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Животът е Божествено училище и блажен е този, който прилежава и си учи уроците, той ще пожени благите плодове на своя живот.

Така като живеете, ще мога да ви открия по-дълбоки тайни от великата книга на природата, в която Бог е вписал всичко отначало.

96. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Те отначало са кисели и горчиви, а отпосле след като ги погрее Слънцето стават такива.

97. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Във всичко трябва Божествено търпение и постоянство на воля.

98. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме на местата си, както с ме наредени в началото.

99. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

В 10 часа заранта всичките сме по местата си, определени в началото.

Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно слово от Духа.

В 5 часа след пладне бяхме по местата си, определени още от началото. Т.

100. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

101. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.

А това, което се дава тук, което се преподава на годишната среща на Веригата, е по образеца, който Господ устроил в началото на сътворението на мира и са го преживели хората от памтивека.

102. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

В началото на срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.

103. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

В началото на срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.

104. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Аз ще се побавя в Търново, ако ви се удаде случай, може да дойдете към края на този месец или пък в началото на август.

105. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

106. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

важен, а не началото.

107. (стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...

В началото на срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.

108. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

В началото на срещата Учителя им продиктува едно слово, което им разрешава да прочетат само на ближните по дух.

109. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)

Тошев: Това писмо е от началото на м.

110. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е Божествено.

Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.

111. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.

112. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това Божествено благословение винаги с вас.

113. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са Божественото сито.

Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено училище.

114. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Когато дойде пълнотата на Божественото съзнание, тогава работите ще се изменят.

115. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Сегашното е начало на основата, която се полага във физическия свят за Царството Божия.

116. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Великите неща, святите неща са ония, които са далече от човешката ръка - само те спазват своята първоначална свежест и красота, които Господ им е дал отначало.

117. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Атмосферата, която е станала малко тежка, ще се измени, ще дойде Божественото проветрение, ще подухнат топлите южни ветрове на Любовта и всичко ще си влезе наново в реда.

118. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

В този подем е потребна постоянната пълна вяра и Божественото търпение за осъществяване на желаемите идеали на Духа.

Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за размишление и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.

Аз искам сега да ви дам тия седем думи на тоя народ и ако той ме послуша и ако той ги приложи в живота си, той ще стане основа, олтар за една нова култура, за бъдещето, за една наука, обоснована на по-пълно разбиране на физическото, духовното и Божественото.

119. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

И тук, както в началото, безформеното се оформява, появява се небето и земята.

120. Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас

Плътта се е омърсила и е станала противна на началото си с прихождането на първия човек, с което сатана е постигнал целта си - да прониква в нея.

121. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

В началото беше им казано да умножават и разплодяват.

122. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Дънов е бил в Бургас в началото на 1914 г.,откъдето бил изпратил този новогодишен поздрав, идва от датата 6.1.1914 г.

Дънов е бил в Бургас на същата дата (6.1.), само че през 1915 г., а в началото на 1914г.

123. Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство

Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея

Така възвестява началото на новата епоха на Водолея.

Ала този път това не е просто поредната Нова година, а началото на една Нова епоха в човешката история – ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ.

9 март 1914 - Възвестява началото на новата епоха на Водолея.

Ала този път това не е просто поредната Нова година, а началото на една Нова епоха в човешката история – ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ.

Тази е годината, в която Учителя държи първата публична беседа – неделната беседа „Ето човекът" от 16.03. (29.03.) – една седмица след отбелязване началото на епохата на Водолея.

А през лятото Учителя е в Търново, както винаги, няколко дена преди началото на годишната среща.

124. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

Първата стенографирана беседа е "Ето Човекът", с която се слага начало на сериите "Сила и Живот".

Тази е годината, в която Учителя държи първата публична беседа – неделната беседа „Ето човекът" от 16.03. (29.03.) – една седмица след отбелязване началото на епохата на Водолея.

Тогава на Учителя било предложено по покана на Петко Гумнеров да се прехвърли в неговото скромно жилище, като му предостави отначало сутерена т. е.

Ала този път това не е просто поредната Нова година, а началото на една Нова епоха в човешката история – ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ.

Броят на адептите на Черната ложа на земята е вече чувствително увеличен."Тази е годината, в която Учителя държи първата публична беседа – неделната беседа „Ето човекът" от 16.03. (29.03.) – една седмица след отбелязване началото на епохата на Водолея.

А през лятото Учителя е в Търново, както винаги, няколко дена преди началото на годишната среща.

125. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Условията, при които те виреят и може да се развиват, са: Божественият зародиш, Божественият закон и Божественото равновесие.

126. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

те говорят за процеса на един и същ предмет, който минава своето развитие.Следователно ние трябва да разбираме и да знаем основния закон на познаването, т.е.: когато искаме да изследваме един предмет, трябва да намерим двете му крайни точки, неговото начало, зародиша му, и неговото пълно развитие, както и да изследваме вътрешната междина.Във връзка с познаването аз ще ви говоря сега върху първата глава на Битието, което е и битие на човешката душа.

Казва се там (Битие, глава 1, стих 1)\ „В начало създаде Бог небето и земята", т.е.

127. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото пак ще кажа: това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползуваме.

128. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

А да си благоразположен към онези, които не са разположени към тебе, това е Божественото.

Да учиш умните, всякой може, но да обичаш безумните, които ще ти заплатят според безумието, това е Божественото.

129. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

- Самият събор показва дали ще воюва или не: времето през всичкото време на събора беше хубаво, с изключение изначало, но нищо, то не предвещава война.

130. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

През това място на Божественото чистене всички ще минат.

131. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Нека да ги прочете няколко пъти с вяра от начало до края.

132. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Казал съм началото на първата буква.

133. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Вземете безжичния телеграф, отначало енергията трябва да върви през известни форми в пространството.

134. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Но който прави истината, иде към виделината, за да се явят делата му, че са по Бога направени."Злото, казват, е принцип, начало и пр.

Под думата бяла вар подразбирам да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силно отражение.Сега за приложението в живота.

135. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

И малка да е формата или съда, пак благодаря, защото зная колко съм малка пред Великото начало, което ни е поело и ни води в красив път.

136. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Те си крият свойто начало в далечното минало.

137. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Докато душата не преживее противоположностите, тя не може да научи вътрешното значение на Божественото учение.

138. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

В началото на 1917 година Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отстрани Учителя от София под предлог, че учението му разколебава духа на войниците на фронта.

139. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърцата си, чрез Любовта Христова.

Всички, които горещо обичат Истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милосърдие Господне, могат да си препишат тия думи.

140. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.

141. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърдцата си чрез Любовта Христова.

142. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие, придобивайте Божественото знание и Го съхранявайте в сърцата си чрез Любовта Христова.

143. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), Варна

Всичко, което вършите, вършете с Божествено мълчание.

144. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Ето Божественото учение.

145. Димитър Голов завършва земния си път.

В началото когато в София Учителя П.

Тази дата може да се приеме и като своеобразно начало на неделните беседи, които са гръбнака на Учението.

На обеда брат Захариев пожелал да замине в началото на октомври, та неговите близки да вземат цялата му пенсия за тримесечието, както тогава изплащали.

Това желание на брата било изпълнено и той си заминал в началото на октомври. (8)

На тези беседи са присъствали в началото само четири души: Дим.

146. Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна

Трябва постоянно прилагане на Божественото учение на Христа.

147. Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна

В началото той е чист, после постепенно почва да се мърси, като някоя голяма река, която изтича от Извора си и се отдалечава от него, и прииждат от горе потоци, размътват я, докато се влее наново в Голямото Море.

Трябва знание, и то Божествено, правдиво, чисто и свято, пълно с вяра, надежда и Любов.

148. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

През 1900 г., заедно с Тодор Стоименов и д-р Георги Миркович, е призован на среща с Учителя във Варна, с което се слага началото на съборите на „Бялото братство”.

По онези години Учителят е правел обиколки в България, занимавал се с френология, правил е своите проучвания и създава началото на Духовната Верига по цялата страна.

“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от Учителя за веригата, за Школата.”

Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.

Трудолюбив, ученолюбив, ревнив в приложението на Божественото.

149. Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна

Искането подразбира Божественото знание, търсенето подразбира душевния стремеж към мира, хармонията на живота, хлопането подразбира волята, духа на човека, който се стреми да се обедини с Бога.

150. Писмо на Учителя, Варна

Всички, които горещо обичат Истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милосърдие Господне, могат да си препишат тия думи.

151. Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна

Имайте Божествено търпение, всичко ще се уреди съобразно с Великия Закон на Живота.

152. Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира

На 15 юли 1914 година Австро-Унгария обявява война на Сърбия - това е началото на Европейската война (Първата световна война).

153. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

24-25, N 16 - „Не коригирай Божественото".) Списанието е отпечатано на луксозна хартия, на 32 страници равняващо се на 96 колони дребен гармонд, на дребен шрифт, равняващо се на 12 печатни коли.

Нарисувани са дверите на храма, чийто врати са отворени и се вижда началото на Пътя Господен и Пастир с тояга в ръка върви по Пътя, който криволичи по една долина, устремен към върхът, където се вижда храма, откъдето изгрява Слънцето на Духа осветяващо всичко и навсякъде.

Това откритие на г-жа Дикинсън води началото си от научни изследвания върху растителните масла и екзотичните смоли, за получаване на ново антисептично средство.

Тази статия дава началото на атаките срещу „Всемирна летопис" за да бъде списанието спряно и забранено.

„Цялото производство, извършвано сега от работния народ на началата на частната собственост, може да даде най-големи и най-плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началото на колективната собственост.

И в религията ще има какво да се усъвършенствува, за да остане неизменна нейната същност, върху която почива: природното религиозно чувство за непознатото, границата на кръга на положителното научно изследване, мисълта за битието, което няма ни начало ни край - нещо, което ние с нашия ум не сме в състояние да схванем.

Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в центъра на които стоеше мисълта за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с Божественото...Идеята за аскетичното отричане на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.

Г-н Михайловски най-напред посочи основното начало на всяка обществена обнова, което може да се определи с думите: от превъзпитание към преустройство.

И в днешната критическа епоха - според завета на Христа и според Теософията - се очаква такъв свръхчовек, който да обедини всички религии - клонове на едната религия - и да побратими народите, като положи начало на нова цивилизация и изведе человечеството из днешния хаос.

Друга част са негови противници и врагове от самото начало и те си остават такива докрая на живота.

А Учителят Дънов им казва, че понеже са се опитали да коригират Божественото и тримата ще бъдат наказани - един ще си замине, втория ще загуби богатството си, а третия Иван Радославов, ще умре изоставен и забравен от всички.

За Бъчваров, Лазар Котев, Иван Радославов в разказа „Не коригирай Божественото" виж в „Изгревът" том III, стр.

[3] Европейските учени отдавна и експериментално са доказали възможността де се превръщат елементите съгласно основното начало за единството на материята.

154. Писмо на Учителя до Георги Куртев, София

Човешките постъпки често произвождат горчиви последствия, когато се осланя на тях без Божествено ръководство.

155. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Продължавайте да прилагате Божественото учение Словом и делом.

156. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник

Да изпълни Господ всичките свои добри намерения, които от началото е предопределил според своето благоволение.

157. Писмо на Учителя до учениците, Бургас

Богат, богат в Божественото и сиромах в човешкото.

158. Писмо на Учителя до всички ученици в София, София

Богат, богат в Божественото и сиромах в человешкото.

159. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

А. Ученикът няма право да коригира Божественото

- Слушайте тогава; първото нещо, като ученици, трябва да научите следния урок: Ученикът няма право да коригира Божественото.

Доживявах последните си години и често си казвах: „Това значи да се осмеляваш да коригираш Божественото и да съветваш Учителя си, Когото наричаш Велик Учител, не само така го наричах, но бях убеден в това.

Тогава Учителят тихо продума: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява: отношение на Божественото към човека, отношение на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.

160. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Но ако още в началото се колебаете, ще изгубите тази душа, или ще се родят всички страдания.

161. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново

Да изпълни Господ всичките свои добри намерения, които от началото е предопределил според своето благоволение.

162. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Най-възвишеното в живота, това е молитвата, тя е въведение на Божественото, светът на Духа.

Едното, Мировия човек изправен и нулата, Божественото, с която човек съединен, нараства, развива се и облагородява се.

Дотогава, докато Божественото седи като основа в съзнателния живот, дотогава, докато Любовта топли сърцето, душата, животът има смисъл.

Тия светли лъчи на Божественото винаги да поздравяват твоите очи, да прегръщат твоето сърце, да целуват твоята душа и ти да чувствуваш, че тука е пълната чистота.

163. Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна

Изявяване, проявяване, опознаване, сближаване, това са живи процеси на Божественото, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.

164. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Изявяване, проявяване, опознаване, сближаване, това са живи процеси на Божественото, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.

165. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

Когато дойде пълнотата на Божественото съзнание, тогава работите ще се изменят.

166. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

За всичко съм снизходителен, но дойде ли някой да руши Божественото – там съм лош, ще му смажа главата.

167. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на Изгрева.

На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на Изгрева.

168. Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша

Учителят даваше отначало най-различни упражнения.

В.К.: Отначало тук не виждам борове на мястото.

169. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето, Божественото или с други думи, да познае Бога.

170. Учителя спира разразила се буря, Търново

Така продължи през цялото лято, когато, в началото на август, пристигна Учителя с група млади братя и сестри от София и провинцията.

Тук аз ще опиша един необикновен случай, как Учителя спря буря с проливен дъжд, който можеше да наводни колибата, тъкмо в началото на събора.

171. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921

Той остава там цялата зима, а в началото на пролетта на 1922 г.

172. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

Найден да чете отначало евангелието и да пази третия петък от месеца като ден на почивка и връзка с Небето.

173. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Любовта подразбира едното начало на Духа.

Туй начало се проявява по един начин.

В туй начало има една светлина.

174. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

С това е поставено началото на двете школи.

Не е ясно защо в спомените на Николай Дойнов се дава като начало на школите - 22 март 1922 г.?

Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на Божествената нежност и чистота.

Тя е излязла от Божественото дихание.

Отначало, докато бяхме в града, Школите бяха вечер.

Когато Божественото учение се преподава, това е началото на една нова епоха в пътя на човешките души.

Ако знанието, което тя дава, не можете да придобиете, как ще придобиете Божественото знание?

Отначало класовете бяха вечер, след работно време.

Отначало беше в неделя, но след това той бе преместен в петък и така до края на Школата остана постоянно.Едно от условията да се посещава Младежкия Клас беше учениците да не бъдат омъжени или оженени.

И това се постигна отначало.

175. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Да познаете себе си, ще рече да познаете висшето, Божественото начало в себе си.

Това са идеите на Безграничното, Божественото начало.

176. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Това не е новото учение, нито пък е Божественото учение.

Ако вие имахте Божественото учение до сега светии щяхте да станете.

И ако вие вникнете по-добре, ще видите, че то е илюзия, не е Божествено.

Ние трябва да уталожим ума си и при тих ум да се свържем с Божественото съзнание, в което живеем.

Сега ние не живеем в Божественото съзнание.

Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в свещения егоизъм, а учениците са в Божественото учение.

Срещнеш някой человек, Божественото у него отговаря на Божественото у тебе и ти го възприемаш.

Една мисъл да остане, но да знаете, че то е Божествено; една мисъл, на която може да разчитате.

“. В Божественото такова питане няма, там казват: Братко, сестро, нищо повече.

Като те срещне каже ти братко, ти си в Божественото; каже ли „Г-не многоуважаеми, почитаеми, имам чест да ви срещна, Ваше високо Преподобие“ и пр.

В Божественото има само братство.

И ние ще влезнем в това Божествено съзнание, няма да се нервираме.

Ние трябва да дойдем в свръзка с Божественото съзнание.

За тази връзка има много методи в Евангелието и в окултизма: за пробуждането на Божественото има разни методи.

Ние ще знаем факта, че каквото имаме сега, то е Божествено, и да започнем да ги използваме така, както Божественият закон го иска.

Тези мисли са Божествени, в Бога са били и който и да е ги изказал, ние казваме: Туй е Божествено и го прилагаме.

Да кажем, може да имаме едно събрание, в което да забравим себе си и да се слеем с Божественото съзнание, всички да се слеем.

Сега въпросът остава тъй: Можем ли ние съзнателно да влезнем в Божественото?

Божественото ще осмели живота, към него да се стремим.

Най-първото ние трябва да възприемем Божественото, и като го възприемем, ние ще бъдем в състояние всичко да извършим.

Но докато не възприемем Божественото, всички въпроси ще останат неразрешими.

Като говорим за Божественото, ние не разбираме да напуснем живота си!

Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на Синай, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в Божественото – да турим ред и порядък и да живеем тъй, както Господ иска.

Ние трябва да дадем един образец, аз бих желал и вие да дадете един образец, такъв от Божественото учение!

Аз ще ви дам един такъв образец, на който да имаме един узрял плод и да може да се каже: „Ето един от Божественото учение“.

Туй желание, щом решиш да изпълниш Божественото.

Тя е Божествено съзнание, което произвежда всички тия състояния.

Ние сега със своите мисли спъваме Божественото у нас, ние сами рушим.

177. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

На 21 март 1921 година италианецът Алфиери Бертоли построява първата палатка на Баучеровата полянка, с която поставя началото на заселването на Изгрева.

178. Учителя изнася беседата „Без Бог и без любов не може“ пред 4 сестри на Витоша

В началото на беседата, стеногравката Савка е записала:

179. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

В.К.: Казваха ми, че в началото на второто езеро, в дясно като се качваме,този е „Безименен връх".

Но снегът беше в началото до прасците, после стана до коляно и когато наближихме половината път, там дето е прехода, да преминем реката, да минем от другата страна, вече беше открито, нали там има дървета, там не беше толкова висок в гората, но на откритото снегът достигна до над коляното.

Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето, Божественото или с други думи, да познае Бога.

180. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

„еклесия"), основана от Спасителя с Божествено, общочовешко предназначение.

Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.

И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и Божественото му Слово.

Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.

181. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

И някои други, като Димитринка, отначало не се чувстваха добре.

182. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Значи кръгът е Божественото, в което човек живее.

Но в тази форма той е още в началото на своето събуждане.

Перпендикулярът, който примирява противаречията в живота, е Божественото начало в човека.

Щом прилоши Божественото начало в живота си, човек се справя с всички мъчнотии противоречия, (беседа от 10.12.1930 г., ООК)КОЛЕЛО С КРИЛЦА

Намираме се във върха на Добродетелта, в началото на синия лъч на Истината, по който ще се движим.

Стълбата с удобни стъпала в началото сочи за по-леките изпити на ученика.

Намираме във върха на Истината, в началото на зеления лъч на Правдата, по който ще вървим.

Но това е все пак началото, непълното вселяване на Христовия Дух в човека.

Намираме се във върха на Правдата, в началото на розовия лъч на Любовта.

[Това е] Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

Пета картина — дърво, отрупано с плодове.* Намираме се във върха на Мъдростта в началото на портокаления лъч на Добродетелта (в цветния Пентаграм — белия).

Слива се с Божественото.

Освен това картините в средния кръг са нарисувани не вътре в началото на лъчите, а вън, срещу върховете.

- Във външния кръг вие можете да сложите „В началото бе Словото", „Ще се развеселя", „Имаше человек", „Бог е Любов".. .

Искам да спомена също, че в началото на Школата Учителя бе създал една вътрешна група от сестри, в които бях включена и аз, на която Той четеше лекции, беседи, като всяка сестра при всяка сбирка представляваше дадена добродетел, с която се работеше.

Отначало с тази работа не се търгуваше, а беше повече като идея – символ и мнозина дадоха злато и получиха златни Пентаграми.

Там човек всякога ще се намери в противоречие с Божественото в себе си.

Това деление окултистите наричат „божествено сечение", а изтъкнатите архитекти — „златно сечение".

Значи това е най-добрата геометрична фигура, ная-свещената, защото има 10 точки от друг свят [получени чрез „Божественото сечение”, които ние виждаме, но не можем да установим, да кажем къде точно са (фиг. 5).

Сега Господ хлопа на вратата на тия души и която душа отвори, Господ ще влезе и ще започне новото начало на Любовта.

Когато аз говоря, че съм от Слънцето, подразбирам разумното, Божественото.

– Божественото, то е Слънцето, защото само в Слънцето има мисъл.

Туй Божественото око на Любовта като те види, да знаеш сам кое е право и кое не.

Значи, в годината 360 часа за Школата или за „Божественото училище", както аз го наричам.

Да бъдеш Ти все и все във всичките ни начинания, във всичките ни мисли, желания и действия; да бъдеш Ти начало и край на нашия живот, начало на всичката Твоя благост и край на всичките наши недоразумения; начало на Истината и край на лъжата; начало на Мъдростта и край на глупостта; начало на Силата и край на насилието.

Да бъдеш Ти новото начало, което е без начало и без край!

Началото на новата Светлина, на новия Живот, които сега внасяш в душите ни.

Да се слави името на Сина Божия, Сина на Любовта, Който изявява нашия Баща, нашия Отец, Който е начало на всяко благо.

В окултното пение се изисква абсолютна свобода на чувства, на мисли и на всичко у нас трябва да дадем естествен израз — тъй Божествено да бъде всичко.

И чрез тази окултна музика аз искам да върна красотата на вашите лица, на вашите очи, ръце, крака, да стане тялото ви Божествено.

Думата „aumen" означава всички качества, които се съдържат в Божественото.

Всичко, което съдържа Божественото в себе си, да израстне, да се прояви в своята пълнота.

Читалище „Надежда" - в началото на века П.

183. Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново

Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които Той приключи беседата си: „Ами ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено учение, ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?

Вятърът започна отначало да подухва леко, докато се разрази в страшна буря – прах, пясък и листа от земята се размесиха във въздуха.

Направиха ми силно впечатление думите на Учителя към владиците, с които приключи беседата си: "Ами ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено учение и ако вие скъсате тая нишка, какво ще спечелите?

Вятърът отначало започна да подуха леко, после постепенно се усили, докато се разрази в страшна буря.

184. Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново

Аумен — всички качества, които се съдържат в Божественото — всичко, което трябва да израсне и да се прояви в своята пълнота.

185. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

„еклесия"), основана от Спасителя с Божествено, общочовешко предназначение.

Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки боричкания, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.

И като разбираме, че водещото чувство към него винаги е било почитта, уважението и най-вече – любовта, по-лесно бихме схванали ревността и всеотдайността, с която белите братя и сестри защитават своя Светъл Учител и Божественото му Слово.

Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.

186. Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София

Ил Беют – Боже, благослови Великото, младостта, началото на Живота.

Ил Безут – Благослови младия, начеващия, Божествения живот, благослови Божественото, което зачева в душата – диханието на Бога, което сме приели първоначално.

187. Учителя дава песента 'Духът Божи ' - гр.София

, Общ окултен клас, II година, 7-а лекция, "Музика и пеене,средство за постигане на Божественото".

188. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Отначало бе зачислено с официално писмо, но след това, с друго официално писмо бе отменено първото решение.

189. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар

Твоето божествено благоухание е най-приятния тамянен дим пред образа на твореца.

190. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Начало 2 часа.

Преди обед (Начало 7 часа сутринта)

4. Разисквания по четените реферати Ден третий - вторник (3 юли 1923 г.) Преди обед (начало 7 часа сутринта)

191. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли

Преди обед (Начало 7 часа сутринта)

192. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли

Преди обед (начало 7 часа сутринта)

193. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Начало 2 часа.

Преди обед (Начало 7 часа сутринта)

4. Разисквания по четените реферати Ден третий - вторник (3 юли 1923 г.) Преди обед (начало 7 часа сутринта)

194. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Защото по стар стил 9 септември се равняваше на 22 септември - началото на есенното равноденствие и начало на учебната година на Школата.

Защото по стар стил 9 септември се равняваше на 22 септември - началото на есенното равноденствие и начало на учебната година на Школата.

195. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Ние пъплим по голия гръб на планината, а над нас се разстила Божественото небе.

Така съединени тия пет извора дават началото на силен планински поток, що непрекъснато пее и огласява Кушбунарската долина.Няколко чифта ръце пак се заемаме да ги попречистим от повалени камъни, клечки, листа, тиня.

Навярно тук е написана историята на целия човешки род от началото, и може би и до веки веков.Някъде пък широки равни плочи, наредени терасовидно, измити от дъжда, също тъй окичени със здравец и дебел мъх и лишеи, представляват разкошни стълби на древен приказен дворец.

196. Група ученици от Братството образуват комуната Арбанаси

Бяхме всичко 11 души.Беше уговорено Никола Гръблев да не напуща службата си, за да може да помага със заплата си.Отначало работата тръгна добре.

Да, така беше в началото, а за края ще говорим по-късно.През есента успяхме да изорем нивата, която купихме от Мола, а онази, която купихме от някой си Пейо от Горна Оряховица, беше посята с жито.

197. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Напълнете чувалите с жито, Божественото ще турите в човешкото.

Една човешка форма е необходима за да влезе в нея Божественото.

В Божественото малките неща стават всякога големи.

Божественото съзнание може дави каже: „Не прави това".

Да не чакате, когато станете стари, че тогава да започне Божественото.

Божественото започва когато човек е млад.Белите братя ще дойдат да ви опитат, ще дойде някой при вас и ще ви каже: „Нямате ли 500 лева?

Това е Божественото Учение.

Дайте ход на Божественото да мине чрез вас.

Затова отначало ще кажеш: „Аз отивам да взема, да взема много и после като се върна ще им донеса на другите".

И тогаз ти ще почнеш да казваш погрешките си и това Божественото ще наблюдава дали ще кажеш истината или не.

Сутрин има, кога има Божествено настроение и по обед е сутрин, и вечер е сутрин, когато си в Божествено настроение.

198. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Всичките тези малки величини, които наричаме нищожни, зад тях стои онова Великото Божествено.

199. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Ако сте схванали първия лъч, който излезе от Божественото, от вас ученици и човеци ще станат.

200. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Но ний отговаряме: животът е условие за разумното, Божественото в света.

201. Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'

Отначало една идея се възприема от едного, после се предава на другиго и може да се реализира от трети.

Ние отначало бяхме неопитни.

Нямахме опит, практика и отначало списанието беше малко наивно, но постепенно с течение на годините подготвиха се хора, разшири се сътрудничеството, дойдоха нови сътрудници и списанието тръгна.

202. Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София

Когато Божественото в човека се събуди то само му дава тази насока на право проумеване на чистото и святото у човека.

Да Люби човек Истината, да прилага Правдата, да изявява Мъдростта е начало на Божия живот във всяка душа.

203. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

То в Твоето име оживотворява всичката земя с нейната природа - въздига и донася облаците, напоява лицето и с дъжд и влага изважда всеки стрък изпод черната й обвивка - украсява полските цветя с всичката им хубост, която отначало си им дал.

Музиката на Учителя е ключ, който отваря вратата да проникне Божественото у тебе като Сила и Мощ в твоя дух.

Тези музикални фрази често в началото, ти не можеш да ги разбереш, но след като ги изпълниш, ти се учудваш как е станало така, че ти излизаш от това голямо противоречие на собствения си живот.Веднъж съм вързана вътрешно психически като че съм прикована за нещо.

204. Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

Това непреодолимо желание у него, то е Божествено, а там няма ограничение.

205. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли

Всички ония, които живеят в Любовта, са Божественото общество.

Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е Божественото, то е Любовта.

206. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли

Всички ония, които живеят в Любовта, са Божественото общество.

Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е Божественото, то е Любовта.

207. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Затова Бог е вечен.” Също така и философите не са далеч от това твърдение, само че те не наричат това начало Бог, Добро и Истина, а Го наричат висша разумност, субстанция.

Тъй щото, за Бога не може да се каже, че има начало, или че има край.

И Eleve казва: “Здравето в човека иде чрез силата на тихия глас.” А това се постига със слушане на Божественото, с даване ухо към Него.

Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л" а след това написва и думата „любов".

208. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли

Всички ония, които живеят в Любовта, са Божественото общество.

Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е Божественото, то е Любовта.

209. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Сега ще ви дам втора формула: Когато направите една погрешка, повикайте Божественото във вас да изправи тази погрешка.

Повикайте в себе си Божественото, и като го повикате, радвайте се, ще видите как ще се изправи тази погрешка.

210. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

И в началото на 1922 год.

В работата на Паша в началото беше подпомагана от нейната сестра Аня Теодорова, която беше учителка по български език.

Е.А.: Вижте, в началото Паша не променяше.

В началото на 1922 год.

211. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември

Начало новолунието сега - от сряда, 10 того.

Един час ще ви заеме тази работа на ден, ако имате Божествено разположение.

212. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Начало на изпълнението - 22. IX.

Ще вложите в себе си - никаква лъжа и по Божественому ще ликвидирате сметките си.Ние живееме за Бога, умираме за Бога,

Божественото вътре във вас ще ви спаси.Разказва примера с бр.

Някои от себе си, Божествено нищо не дават, а материално отвред събират.

Втората година, наредил същата комуна - на трапеза, но вече по Божественому - без всякаква сметка - идвали, яли и не платили.

Не Божественото ги е ръководило, а личния интерес и облаги.

Дойд е ли да употребим Божественото за себе си, загубен и сме.

213. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всяко начало, всяка сила от Него излиза.

214. Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'

Учителя дава песента (упражнение) "В начало бе Словото"

Учителя дава музикалното упражнение "В начало бе Словото" в беседата "Връзки в геометрическите форми", ООК, София .

Из Божественото начало на нещата е излязло Словото във величествената си красота.

В начало бе Словото и Словото бе у Бога – този стих е много важен; когато стане човек сутрин, ще го прочете, ще го изпее и ще мисли върху него, докато в ума му дойде Светлина и той възприеме тази велика идея.

В начало бе Словото

В начало бе Словото,

То в начало бе у Бога.

215. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

Това е велико божествено счетоводство.Да бъдеш с Учителя, значи да бъдеш свободен.

216. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

Това е велико божествено счетоводство.Да бъдеш с Учителя, значи да бъдеш свободен.

217. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Като че ли във всички тях е Единния Дух на Доброто, който Учителя разпали у нас, поставен в началото още от Предвечния.Път.

не е точна тъй като началото на младежкия събор през 1925 г.

218. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Като че ли във всички тях е Единния Дух на Доброто, който Учителя разпали у нас, поставен в началото още от Предвечния.Път.

219. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

Като че ли във всички тях е Единния Дух на Доброто, който Учителя разпали у нас, поставен в началото още от Предвечния.Път.

220. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

Като че ли във всички тях е Единния Дух на Доброто, който Учителя разпали у нас, поставен в началото още от Предвечния.Път.

221. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

Вие искате да бъдете носители на Божественото Учение.

Всеки човек, който иска да проповядва Божественото учение трябва да бъде богат.

222. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август

Ще отговорите: „Корените на моя живот са добри и аз съм добър." Под „корените" подразбирам Божественото.

Само от Божественото излиза добрината.

223. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август

В начало бе Словото (песен).9.

224. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август

1. В начало бе Словото (песен).2.

225. Учителя дава песента Аум- гр.София

Изведнъж гледа пред себе си, красиво лъчезарно същество да пее в Божествено благозвучие думичката „Аум".

226. Четири упражнения от Учителя, дадени на 6 декември

Правят се трептения на китките: отначало леко, с постепенно усилване и отслабване.

227. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Отначало бе зачислено с официално писмо, но след това, с друго официално писмо бе отменено първото решение.

228. Упражнение от Учителя, дадено на 17 януари

Много пъти – отначало по-бавно, после – по-бързо, ритмично.

229. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Свети и грее в душите ни един чаровен, незалязващ ден-едно Божествено небе, едно любящо слънце - един Учител, който ни показа тая дивна красота.Лека нощ, милий Учителю!

Най-хубавото е отначало да туриш ръцете си Върху земята, след това - Върху колената.

Отначало ще получите цветовете чрез призма.

230. Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева

Значи Божественото ще се яви в края на всички мъчнотии.

Това, казано на обикновен език, е следното: когато хората и Ангелите не могат да помогнат на една душа и тя казва: „Свърши се тази работа“, тогава се явява Божественото и ти казва: „Не бой се!

Времето в началото на събранието беше дъждовно, но стана смяна.

231. Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.

На техните снимки се виждат в началото на езерото отдясно няколко полянки.

Те са пет извора и там разполагахме палатките си и оттам започва малка рекичка, която е началото на река Марица.

232. Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'

Той изчакваше идеята да дойде от учениците.Отначало стаичката през събора държеше хранителни продукти.

233. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол

За това ви казвам: Бог е светлина, Бог е Любов, Бог е Живот.Светлината (I), която е началото на деветото число трябва напълно да завладее вашите умове.Мирът (II), замества с великата Божия Любов, която оживотворява.

Много по-правилно горе и по пътя на деветото число ще се сливат душите с началото на Бога.И тъй дръжте:

234. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Той изчакваше идеята да дойде от учениците.Отначало стаичката през събора държеше хранителни продукти.

235. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за Божественото учение.

236. Учителя дава песента (упражнение) 'Киамет зену'

Думата киамет означава великото в Живота, онова, което се крие във времето и пространството – то е началото на нещата, онова, което дава подтик към творчество; означава също и силата, с чиято помощ трябва да се воюва, за да се победи ограничението и да почне възраждането.

237. Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол

За това ви казвам: Бог е светлина, Бог е Любов, Бог е Живот.Светлината (I), която е началото на деветото число трябва напълно да завладее вашите умове.Мирът (II), замества с великата Божия Любов, която оживотворява.

Много по-правилно горе и по пътя на деветото число ще се сливат душите с началото на Бога.И тъй дръжте:

238. Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София

Песента отначало до края във всеки такт има все по една половинка.

239. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

Всеки народ си има своето предназначение в общото Божествено тяло.

И всеки от вас си има предназначението в това общо Божествено тяло, и от там вие трябва да започнете вашата работа, иначе ще сбъркате.

Всички ръководители на „Изгрева" гдето се събрахме в 11 часа.5 часа след пладне,на „Изгрева", на двора.Луната при пълнолуние, отначало издига водата, действува с издигане на водата до 50-60 метра нагоре и затова е полезно тогава да се сее, присажда, копае и пр.

240. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Трябва да постъпвате по Божественому, а не по човешки.

В Божественото учение ще слугувате и ще носите своите резултати.

Туй Божествено движение си има своите противници.

241. Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден

Задуха студен вятър: отначало слабо, после почна да брули.

242. Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София

Начало четвъртък 28-ми того.

След изтриванието пак една чаша топла вода с 10-на капки лимонов сок, той действува за стомаха добре.Закона е там: Всяко усилие, което човек направи за едно упражнение, все принася известни резултати, а в начало и да има грешка, все ще се научи да го прави правилно.

243. Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден

Всичко се слива в една светла точка - Началото - Творецът, който всичко това е създал.

244. Построяване на Салона на Изгрева

Предполага се, че е в края на месец юли и дори в началото на август, тъй като от спомена на Елена Андреева се вижда, че по време на събора през 1927 г.

Малко време след събора през 1927 год., мисля в началото на септември Учителят се опита да ни предаде Паневритмията, Пентаграма - специално.

В.К.: Чия бе идеята за Паневритмията, какъв бе повода, самото начало как се започна?

Взех за начало датата на построяването на приемната на Учителя като дата и за построяването на салона.

Отначало се построи големия салон през 1927 г., а после се построи кухнята и трапезарията.

245. Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол

Господ казва: Много пъти ще вземеш по малко в шепата си, но опасност няма да има от простудяване и задавяне.Трябва да се научим правилно и Божествено да работим.Оставете мъртвите - с тях да се занимават мъртвите.

246. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август

4. В начало бе Словото.

247. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август

„В начало бе Словото."

248. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август

3. „В начало бе Словото".

249. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

Взех за начало датата на построяването на приемната на Учителя като дата и за построяването на салона.

Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това божествено хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.

250. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

Взех за начало датата на построяването на приемната на Учителя като дата и за построяването на салона.

Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това божествено хубаво бяло поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.

251. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Сегашните хора се опълчват против Бога, говорят това-онова за Божественото учение.

252. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Наш Цеко - вече е отлетял горе огньове да прави, божествено питие да приготовлява, а из пътя друг носи водните чайници.Пристигаме.

Това, което човек е желал, трябва да се изпълни, то е Божественото!

Царството Божие начало има, но край няма.

253. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Само на Божественото можем да се подчиним.

Трябва да се молите така: „Научи ме, Господи, как да приложа Божественото Учение".

254. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април

Там природата от пет водни гнезда е дала началото си на изобилно планинско поточе.Там е било блато - Учителят е намерил изворите, пет на брой, изкопал е траповете им, иззидал ги е, после един с друг чрез поточета ги е съединил и после ги е събрал в едно цяло - малка речица, която никога не пресъхва.

255. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.

Такива велики Учители винаги чертаят началото на Нова Епоха.

256. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всеки да носи в себе си Божественото.

257. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни

Божественото учение може да се наложи в света по много начини.

258. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване

Във всеки човек има Божественост, но скрита.

Чакат за Божествено благословение.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

Във всеки човек има скрита божественост.

Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.

259. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден

Чакат за Божествено благословение.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

Във всеки човек има скрита божественост.

Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.

260. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден

Чакат за Божествено благословение.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

Във всеки човек има скрита божественост.

Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.

261. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден

Чакат за Божествено благословение.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

Във всеки човек има скрита божественост.

Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.

262. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден

Чакат за Божествено благословение.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

Във всеки човек има скрита божественост.

Ако не е Божественото в човека, би било безпредметно да проповядваш на хората.

263. Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.

В началото на септември 1928 г.

Със забраната на Събора, с пречките, които слагат пред това Ново учение, подпушват Божественото благословение и настъпи суша.

264. Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929

Божественото Учение може да се наложи по много начини.

265. Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929

Божественото учение ще се наложи по много начини.

266. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Пъхва ни божественото благоухание на боровата гора.

Тия и още други се събират и дават началото си на нашата поетична река.

Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на божествено красивите гледки.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

267. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Пъхва ни божественото благоухание на боровата гора.

Тия и още други се събират и дават началото си на нашата поетична река.

Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на божествено красивите гледки.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

268. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Пъхва ни божественото благоухание на боровата гора.

Тия и още други се събират и дават началото си на нашата поетична река.

Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на божествено красивите гледки.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

269. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Пъхва ни божественото благоухание на боровата гора.

Тия и още други се събират и дават началото си на нашата поетична река.

Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на божествено красивите гледки.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

270. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Пъхва ни божественото благоухание на боровата гора.

Тия и още други се събират и дават началото си на нашата поетична река.

Но ние нарочно се бавехме да се полюбуваме още на божествено красивите гледки.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

271. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Ръководени от духа на Божественото Слово, обогатени от красотата на природата и възродени от планинския въздух, след чудните дни прекарани с Учителя, ние сме отново в София, в нашия обичан Изгрев.

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

272. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

273. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

274. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Същото е и с Бога.Методи за изливане на Духа, за свързване с Божественото, са били практикувани от други мистици и пророци.

275. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Тъмните бистри води ни зовят.Всички езера са свързани с потоци, които после дават силата си на Черни Искър [Седемте езера дават начало на р.

Двете езера Чанак гьол (или Паниците) дават началото на р.

Пристигнахме в село Сапарева Баня и от там се отправихме по стръмните склонове на Рила, отначало покрити с борови гори, а нагоре с клекове, хвойна и трева.

Отначало за всички нужди черпехме вода от езерото.

Към първенеца на нашите планини - Мусала, Учителя имаше особено разположение и макар че от 1929 година започнахме да летуваме на Седемте рилски езера, Той обикновено, след като се завръщахме, било през септември или началото на октомври, с малка група приятели, предприемаше екскурзия до Мусала.

276. Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август

” Всички сърдечно ми честитяват великия „подарък”, а пък аз недоумявам и гледам като замаяна.Всички езера са свързани помежду си посредством буйни потоци, които после поемат надоле и дават началото си на Черни Искър.Седмото езеро е също тъй хубаво.

277. Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....

” Всички сърдечно ми честитяват великия „подарък”, а пък аз недоумявам и гледам като замаяна.Всички езера са свързани помежду си посредством буйни потоци, които после поемат надоле и дават началото си на Черни Искър.Седмото езеро е също тъй хубаво.

278. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август

От нея чувствувам пулса на божественото сърце, което излива към мен своята любов.Какъв завет е вътре и топличко!

От нея чувствувам пулса на божественото сърце, което излива към мен своята любов.Какъв завет е вътре и топличко!

279. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение

Но Той -Учителят - подобно Божествено око бди и чака... А понеже никой не се досети сам, Той я поръча за мен.Като върволица жерави се точим по огромната ливада.

Какъв божествено красив акорд.

280. Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

281. Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

282. Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

„В начало бе Словото".

283. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Съзнателното живеене е връзка на Божия Дух с Вечно Начало.

284. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

В началото на 1930 година професор Димитър Михалчев публикува в списание "Философски преглед" студията "Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" от Ангел Томов.

Най-висшите строителни сили, това са висшето космическо или божествено съзнание, божествената мисъл, божествената любов.

Със своята физическа природа човек е едно с „материалния свят”; със своето астрално и ментално тела, той е свързан с по-висшите светове; но той има и един още по-висш духовен живот, който го свързва с Първичното Божествено Начало.

В своята дълбока същност като дух, той е една искра от онзи свещен огън на всемирния живот, който наричаме първопричина, основно начало, Бог.

Чрез него, както и чрез цялата еволюция на разумната природа, се проявява това основно начало все по-пълно и по-съвършено.

„Човешкото в човека – това е опаковката, а божественото – това е същността на човешкото естество”.

Друга основна и от най-голяма важност за човека истина, която се разкрива за по-висшето познание, е тая, че чрез божествения живот, божественото творчество, божествената разумност, се проявява една върховна любов: „Бог е любов” (6).

Човек трябва постепенно да се освободи от животинското и то не като го умъртвява, а като го подчини на по-висшия живот и го използува за него; той трябва да изгради своите по-висши тела, да се разкрие за висшия божествен живот – за висшето божествено съзнание и висшата любов и да бъде един все по-съвършен орган в божествения организъм.

Тя се постига главно чрез интуицията, вътрешното прозрение, свързването с висшето божествено съзнание.

На тях тя разкрива своите най-дълбоки тайни и своите истински красоти; за тях тя има едно любещо божествено лице; на тях тя предоставя всичките си дарове.

285. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Всички спяха, обиколени от нежни грижи, пък аз наблюдавах догарящите главни и зъзнех от двоен студ... Когато от езерните води се отдели онова Божествено лице, което с кураж и проникновен поглед и леко кимане на главата душата ми към живот възвърна.

286. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.

Те всичките са цветя в градината на Вселената.Не стъпвам по земята, а летя из тия звездни мирове, наслаждавайки очите и душата си с божествено красиви гледки.

287. Писмо от Учителя до Минчо Сотиров - Молитва, (датата е на получаването в Бургас)

(Слънце) начало.

288. Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

289. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

290. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

291. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

292. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

293. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

294. Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'

В първите години, в самото начало сестрите започнаха да вземат вода от езерото за готвене.

295. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

296. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

297. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

298. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

299. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

300. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

301. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

302. Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 13 август

Начало и край 13 август 1930 г.

303. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 август. Заминаване

Няма скоро да вдишаме твоя Божествено чист въздух и да вкусваме .твоята „жива” вода.

304. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Дошло е времето, когато Божественото, вложено в човека, трябва да се развие.

Когато човек развие Божественото в себе си това състояние наричат възмъжаване.

Когато Божественото в човека се събуди, той вече има една връзка с целокупния живот.

Някой път условията може да не са прави, а пътят и методите прави, а някога пътят е крив, а условията и методите прави.Та да дадете условия да расте Божественото, което от толкова време е заложено във вас, защото силата в човека е в това.

Докато в него няма съзнание, че в него има Божествено, до тогаз той няма никаква вътрешна връзка; той ще прилича на един лист, капнал от дървото, няма за какво да се държи.

Божественото носи онази вътрешна свобода.

Не да ги обърнем, но да се обърнат сърцата на тези хора, че те да не живеят за себе си, а за другите и всеки един да има желание да живее за Божественото.

" Да, този е сега Божествения закон: Да изменим нашите мисли, докато те дойдат в хармония с Божественото, ие ще дойдем в хармония с Бога и тогаз мислите на Бога ще се отразяват в нас и ще имаме един положителен опит.

Божественото, то е същественото.

Когато Божественото в нас е проявено, тогаз всички неща за нас са постижими, тогаз Духовният и физическият живот най-нормално могат да се изразят, а когато Божественото в нас е хилаво изразено, то в духовния ни и физическия живот ще имаме вечно разочарование.

Ето с тези тенджери влязох в грях сега".Всеки човек има някакво желание, което поставя в себе си по-високо и от Божественото, от идейното, вследствие на които не може да търпи, не може да издържа, Неговото присъствие.

305. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

Това е здравият човек и той всичко може да направи.Човек носи Божественото в себе си.

", всякога трябва да разбирате под „Аз" Божественото.

Защото, ако не разбирате под тази дума Божественото, ще имате всякога неуспех.

Когато разбираш Божественото тогаз зад тебе стои то и ти ще имаш сила.

А започнете ли по Божественому, тя стократно ще се увеличава.

И сега всички нещастия в света вървят по пътя на човешкото смаляване, а всички щастия вървят по пътя на Божественото увеличаване.

Има една разлика между твоето обикновено и твоето Божествено състояние.

Вие може да познаете кога работи Божественото.

Когато работи Божественото в човека има един външен физически белег.

Да кажем, че отивате при някой човек в града в момента, когато работи в него Божественото, по неговото лице заиграва една хубава усмивка и те посреща разположено.Аз желая първо: Всички да работим за постигането на това добро във вас, което Бог е вложил отначало във вас.

306. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Трябва да се възстанови в нас, по който и да е начин Божественото разбиране, Божествената хармония.

307. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август

" Ако те питам отначало за това, ти и да искаш да говориш не можеш.

Ще вземете мистрията и ще ги замажете, затворите, и ще оставите само толкова място, през което Божественото да влиза.

308. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Щом е така, всякога ще постъпвам по Божествено.

Това изисква Божественото учение.

Божественото учение изключва всякаква нечистота.

Какво отношение мога да имам към онзи, който осквернява с ума си Божественото знание, а със сърцето си опетнява Любовта на Бога?

Ако не прилагате Божественото знание, ще се натъкнете на знанието на черната ложа, от което произтичат всички нещастия.

Всеки да види Божественото във вас.

Ще прочета първа глава от Евангелието на Йоан: „В началото бе Словото, и Словото бе у Бога.“ (– 1-ви стих.) Под Слово разбирам разумността.

Значи в началото бе разумността.

309. Писмо от Учителя до Стоянка Илиева

Любезна Стоянке,Земният живот представлява една велика школа, в която душите се възпитават да усвоят Пътя на Истината, който води към Първото Начало на живота - Бога.

310. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 2 април

Понеже Божественото Съзнание е във всички, ще обръщаме внимание на всички: на хора, на животни, на растения.

311. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

Отначало аз вървях доста добре, но като наближихме хижа „Скакавица" се уморих и почнах да изоставам.

Събуждаха ни с песента "Събуди се, братко мили", като отначало я свиреха на цигулка, а понякога един брат Цеко я свиреше на една обикновена свирка.

Палатката на Учителя отначало бе на Второто езеро .до една скалиста канара, на няколко метра от езерото.

312. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 19 януари

Ако дойде Любовта, могат да ти дойдат и болести отначало, и други страдания.

Зад този лош човек е Божественото Съзнание.

313. Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли

Начало на лятната духовна школа - 1932 г.,

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

314. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

315. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

316. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

317. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

318. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

„В начало бе Словото"

Ще ви кажа две неща, които трябва да знаете: Това, което в началото е слабо, в края е силно, а това, което в началото е силно, в края става слабо.

Второто положение: Доброто в началото не е свободно, ограничено е.

Всеки, който прави добро в началото, не е свободен, но като направиш добро, ставаш свободен.

Следователно в началото на доброто свобода няма, а в края има.

В началото, преди да направиш греха, си свободен, но като направиш злото, ти изгубваш свободата си.

„Сат", това е Божественото, разумното, което се е проявило, това е светлината.

Всички хора са носители на Божественото дотолкова, доколкото те разбират." Някой път и хората се запушват.

319. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

Ще поддържате това, което Бог е направил отначало с вас.

320. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

321. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

322. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

323. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли

Христос е Божественото начало в нас, Който ни спасява в даден момент.

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

324. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

325. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

326. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

327. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 31 юли

„[В] начало бе Словото"

А когато умира Божественото у тебе, умираш и ти.

328. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август

„[ В] начало бе [Словото]"

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

329. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август

,,[В] начало бе Словото", Добрата молитва

Всякой един завършен процес носи едно ново начало в себе си, както сладкият плод.

Следователно доброто е един завършен процес, с едно ново начало в себе си.

А злото е един незавършен процес, без начало и без основа, защото и онзи, който върши злото, не знае какво прави.

Всичките добри неща на земята са с начало и с край, а всичките лоши неща са без начало и без край.

Начало за едно нещо в природата подразбираме, когато то се проявява, когато никне и когато то цъфти, а завършен процес подразбираме това, което зрее, което придобива своята сладчина и носи живот в себе си.

Следователно да обичаш, това е начало, а да те обичат, това е край.

Твоята обич, която е начало, е край за теб, а краят е начало за този, който е почнал да те обича.

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

330. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

331. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

332. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

333. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

334. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

335. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

336. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август

Този стремеж се нарича любов - това начало, което твори.

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

337. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

„В начало бе Словото"

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

338. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

339. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август

То е Божественото начало вътре в тебе, което няма сила, която може да го оцапа.

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

340. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 14 август

,,[В] начало бе Словото"

341. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

342. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

343. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

344. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

345. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август

След като изпяхме „В начало бе Словото" и Добрата молитва, имахме размишление.

Магический ключКлюч ко всему так прост, так едносложен, Но мапо кто познал его, Кто в жизненой борьбе его прирожил И все прегради им уничтожил.Тот ключ простой, но между тем чудесним „Любовь" - вот имя тайное его: Любовь к тебе, к нему, ко веем что дмшет Иль мирно почиваеттихим сном.Все, все чуют ее прикосновенье, И душу, сердце откршвают ей; Бежит печаль, минует боль и холод, От светлорозовмх ее лучей.Любовь, любовь - великое Начало!

346. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Сириус, звездата на Божествената мъдрост, се намира на Десцендента и показва силна изява на мъдростта в човешкия живот, за разлика от Учителя, при когото Сириус е в МС - оттам тя носи чистото Божествено Слово за цялата Вселена.

В началото на 1930 г.

Лагерът остана жив и читав и ние се прибрахме в началото на септември.

Предпочитат Божественото пред човешкото и работят за него".

347. Започва да се издава в град Севлиево вестник 'Братство'

Отначало приложиха метода на доброволните вноски, като вестника се работеше безплатно, а се заплащаше само хартията, мастилото и'екепедицията.

Отначало излизаше един път в месеца, но се натъкна на една и съща преграда: липсата на пари.

348. Учителя дава песента 'Бершид Ба'

Заглавието е първите думи на Стария завет, книга Битие, и на староеврейски означава началото на нещата.

349. Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език

Всяка сила, която служи на Божественото Начало, има музика.

"Божественото Учение е вечно.

Музиката е винаги Божествена и следователно всички онези, които се занимават с музиката трябва да бъдат същевременно жреци на Божественото!

350. Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова

„Ефесяном, 4 гл.Понякога вътрешното е Божествено.

351. Писмо от Учителя до Наталия Чакова

В живота на Божественото всичко си има своето място.

352. Учителя дава песента 'Малката буболечица'

Е, питам сега, кой смелчага ще реши да коригира Божественото?

353. Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'

Символично този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята, символизира Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,

Това е една дълга история, която води началото си още от дома на "Опълченска" 66, в който Той живееше при семейство Гина и Петко Гумнерови.

Отначало се изпяваха една-две песни и след като привършваше беседата, се изпяваха още една-две песни.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

Беше неописуема гледка да се наблюдава едно Божествено същество като Учителя да пее с дълбочина и с чувство, че Той, облечен в плът и кръв в това човешко тяло, е странник между човеците на земята.

Символично този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята, символизира Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,

354. Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.

Светлината, каквато е в началото, такава е в края.

355. Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'

Така че ние турихме начало на богатия туристически живот, на който днес сме свидетели.

Добрата молитва, В начало бе Словото, Молитва за Царството, Размишление, Отче наш.

356. Учителя присъства на събора през 1933 г., първи ден - 1 септември

В зората на този приказен ден Учителят възвестяваше с тих и кротък глас началото на новата ера.

357. Разговор с Учителя, записан от Димитър Звездински

Хората взаимно трябва да си помагат, да бъдат носители на Божественото.

358. Учителя дава песента 'Добър ден'

В началото на всяка Божествена култура човеците пеят.

Това значи да бъде човек в хармония с Божественото в Природата.

Това са мантри, свещени песни, песни за хармонизиране с Божественото в Природата.

Даването е начало на съзнателен живот.Много от правилата за ученика Учителя облече в красивата дреха на музиката.

Това са песните В начало бе Словото и Имаше человек, изпратен от Бога.

Те освобождават човека от живота на миналото.Когато говори за тон, Учителя не разбира само степен в гамата; Той подразбира едно състояние в Живота, една степен в пробуждането на съзнанието, едно постижение в Пътя на ученика:Музикалният тон има три качества: първото качество на музикалния тон е светлата мисъл, второто качество – възвишеното, благородното чувство, третото качество – добрата постъпка.Степените в гамата отговарят на следните състояния:До – начало, напрежение, едно семенце, което е посято в почвата.Ре – движение, определена посока, покълване.

Музикалният човек внася нещо ново във всичко, каквото прави, във всяка мисъл, чувство и постъпка, във всеки тон, който взема, във всяка песен, която пее.Гледайте музикално на всичко, което става в света, съгласувайте се с Разумното начало.

Учителя обясняваше някои стъпки в народните игри, превеждаше тяхното значение, после изсвири няколко мелодии, като посочи кои са първичните, чисти мотиви в тях и кои – вмъкнатите впоследствие.Много от народните песни и танци водят началото си от древните окултни школи.

Това беше началото на Паневритмията.

С Радостта идва и благодарността, благодарността към великото, Божественото, което работи в света.Положителните и отрицателните сили в Природата съграждат всеки организъм.

Пробудената душа разбира своето отношение към Вечното начало.

359. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Е, питам сега, кой смелчага ще реши да коригира Божественото?

Отначало ми се струваше, че много малко иска Учителят от нас.

Той го одобрява и го дава на брат Боян Боев да го напечата като текст на Паневритмията.След известно време сестра Олга Славчева написва книгата „Асавита" - едно пътуване до Слънцето с този слънчев дух, който и помогна да напише думите на Паневритмията.Намериха се умници, които пожелаха да коригират Божественото - това бе г-н Гриша Кьосев, който написа нов текст под музиката на Паневритмията, който не се пее изобщо в Братството.

360. Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')

И той, деликатен и мил, отстъпи от дадения текст „И Духът ми казва това".Аз изпитах болка, защото знаех вече какво значи да се измени текст.С голяма любов и смирение, постепенно Учителя отваря път за Божественото в нас.

Това е една дълга история, която води началото си още от дома на "Опълченска" 66, в който Той живееше при семейство Гина и Петко Гумнерови.

Отначало се изпяваха една-две песни и след като привършваше беседата, се изпяваха още една-две песни.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

Беше неописуема гледка да се наблюдава едно Божествено същество като Учителя да пее с дълбочина и с чувство, че Той, облечен в плът и кръв в това човешко тяло, е странник между човеците на земята.

Символично този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята, символизира Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,

361. На 'Изгрева' е прокаран водопровод

Отначало на Рила за всички нужди черпехме вода от езерото.

Отначало тя се носеше на ръце от дежурните.

362. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Божественото седи в следното: когато си най-развълнуван, в тебе ще дойде една Божествена мисъл и Бог ще ти проговори.

Това е Божественото начало.

363. Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'

Аз отначало се зарадвах като си помислих, че Учителят отдава заслуженото на моите поетически способности.

Търси се ученикът, който да стори това.Когато Учителят възложи на мен да напиша текста на мелодията "Мирът иде", то отначало аз се смутих и попитах: "За мен ли е тази работа?

364. Разговор с Учителя. 8 юли. Записал Боян Боев. София

Това е, защото не ги обича, възприема ги като вълци, не може да възприеме Божественото в тях и така може да умре от задушаване.

365. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои (началото на август)

(началото на август)

Началната дата на лагеруването на Витоша засега не е намерена, предполага се, че е в началото на август.

366. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август

Тъмният дух не може да търпи доброто.В човека има едно висше разумно начало, което работи.

Не можеш да възприемеш Божественото в тях.

367. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 9 август

Затова човек трябва да дойде до основното начало, за да разбере истината.

са проводници на Божественото.

Една река тече и ако знае, че е проводник на Божественото, ще се ползува.

Едно дърво расте и щом го разглеждаш като проводник на Божественото, ще се ползуваш.

Камъните, дърветата, течението на реките, на въздуха, на облаците, слънчевата светлина това са образи, чрез които Божественото, Разумното в света, се проявява.

368. Учителя организира събора, 1934 г. - София. 19 август

„В начало бе Словото".

От 22 септември нататък всеки ден ще се размишлява върху едно изречение от тая книга, като се започне от началото.

369. Учителя посещава казанлъшкото братство

Отначало бяхме всички заедно.

370. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Началото на август

Началото на август

371. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август

1. „Радвайте се на това, което става, то е Божествено; не скърбете за това, което не става, то е човешко."

372. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Другото у човека е Божествено.

Всички да се радвате на Божественото, което прониква в хората.

Вие не.... Страданията трябва да дойдат, за да се пробуди Божественото съзнание у хората.

373. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август

Той ще забележи едно Божествено око, което изразява тихия поглед на Великия Творец.

Това Божествено око вечно бди, вечно гледа.

В Божественото училище човек трябва да бъде здрав, болен човек не може да учи уроците.

374. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 9 септември

Това е Божественото.

Отначало, откак Учителя слиза на тази земя, оттогава една група ученици са с него заедно.

375. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 10 септември

Това е Божественото.

Отначало, откак Учителя слиза на тази земя, оттогава една група ученици са с него заедно.

376. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 11 септември

Това е Божественото.

Отначало, откак Учителя слиза на тази земя, оттогава една група ученици са с него заедно.

377. Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София

Всичко, което е в любовта, е Божествено, а което е извън любовта, не е Божествено.

Данаил вярваше, че в тия зверове, лъвове, е Божественото, и каза: „в тези лъвове си Ти тук, Господи, и няма да ми направят пакост.

Та законът е: щом мислиш, че в животното има Божествено, ти ставаш част от животното, то те счита част от себе си и не те бута.

378. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Отначало побойникът не е могъл да види, че Учителят е в салона.

Отначало това не се забелязва.

Помагат й да слезе от коня и я завеждат в нашата палатка, построена в началото на баира.

В: От начало до края.

Веска: От начало до края каквото е разказано от Гали.

379. Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли

Помагат й да слезе от коня и я завеждат в нашата палатка, построена в началото на баира.

380. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Начало на лагеруването край езерата.

То беше рано, в началото на месец май, а пък ние тръгнахме за Рила на 9 или на 10 юли.

Отначалото не, но после - да.

Помагат й да слезе от коня и я завеждат в нашата палатка, построена в началото на баира.

Отначало побойникът не е могъл да види, че Учителят е в салона.

Отначало това не се забелязва.

381. Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.

Отначало побойникът не е могъл да види, че Учителят е в салона.

Отначало това не се забелязва.

382. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

" И започнах с ръце, отначало бе трудно, уж мъчно, но после свикнах.

383. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

" И започнах с ръце, отначало бе трудно, уж мъчно, но после свикнах.

384. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

" И започнах с ръце, отначало бе трудно, уж мъчно, но после свикнах.

385. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Отначало побойникът не е могъл да види, че Учителят е в салона.

Отначало това не се забелязва.

386. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Отначало побойникът не е могъл да види, че Учителят е в салона.

Отначало това не се забелязва.

" И започнах с ръце, отначало бе трудно, уж мъчно, но после свикнах.

То беше рано, в началото на месец май, а пък ние тръгнахме за Рила на 9 или на 10 юли.

Отначалото не, но после - да.

387. Учителя организира събора, 1936 г.

То беше рано, в началото на месец май, а пък ние тръгнахме за Рила на 9 или на 10 юли.

Отначалото не, но после - да.

388. Беседа изнесена от Учителя на събора, 1936 г. 26 август

Човешко и Божествено, 26.08.1936 г. (София,Изгрев)

389. Учителя прекъсва беседите до края на годината (1936) поради разправия за местата в салона - 15 ноември

(датата е според спомените на Елена Андреева), става разправия за места в салона, която води до временно спиране на беседите и лекциите от Учителя до началото на 1937 г.

390. Учителя дава песента 'Зов на планината'

Това е една дълга история, която води началото си още от дома на "Опълченска" 66, в който Той живееше при семейство Гина и Петко Гумнерови.

Отначало се изпяваха една-две песни и след като привършваше беседата, се изпяваха още една-две песни.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

Беше неописуема гледка да се наблюдава едно Божествено същество като Учителя да пее с дълбочина и с чувство, че Той, облечен в плът и кръв в това човешко тяло, е странник между човеците на земята.

Символично този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята, символизира Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,

391. Учителя дава песента 'Там далече'

Това е една дълга история, която води началото си още от дома на "Опълченска" 66, в който Той живееше при семейство Гина и Петко Гумнерови.

Отначало се изпяваха една-две песни и след като привършваше беседата, се изпяваха още една-две песни.

Отначало до края я изпя с дълбочина, с чувство на вяра в Бога, с дълбочина, която отиваше към изворите на живота, с чувство за стремеж към Бога и целият този обхват от дълбочина и стремеж към Небесните висоти създаде у нас усещане за всеобхватността на Вселената.

Беше неописуема гледка да се наблюдава едно Божествено същество като Учителя да пее с дълбочина и с чувство, че Той, облечен в плът и кръв в това човешко тяло, е странник между човеците на земята.

Символично този "Химн на Великата Душа", както мелодията, така и текстът, бяха вградени в тези образи и фигури и трябваше да тълкуват нещата горе-долу така: Слънцето олицетворява живота на земята, символизира Божественото слънце и Божествения извор на живота, чрез който идва радостният химн за пробудената човешка душа, който завършва с думите:"Велик си Ти, Господи, Велики са Твоите дела,

392. Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев

Говори, че българската музика хорова и народни танци водят началото си от религиозните минали времена и че впоследствие религиозната музика е дадена на светските хора.

Говори, че българската музика хорова и народни танци водят началото си от религиозните минали времена и че впоследствие религиозната музика е дадена на светските хора.Домашните ми бяха изпратили по майката на Георги Събев (леля Деша) маджун и зехтин до София.

393. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 7 март

Което гради сегашния живот, е Божественото Знание, Божествената Истина и Свобода.

Божественото знание и Любовта и даването да имат правилни обмени, за да се образуват отношения.

394. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 14 март

Човек е проводник на Божественото въодушевление.

Всяко нещо, което не е основано на Любовта, Вярата и Надеждата, не е Божествено.

395. Учителя дава песента 'Мога да кажа'

Тук се разбира не физическото Слънце, а Божественото слънце, което изгрява.

Щом Божественото слънце изгрее, освежава ума и сърцето.

396. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 17 май

През целия ден имахме ясно небе и изобилно слънце и чувствахме едно Божествено присъствие.

397. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.

Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л" а след това написва и думата „любов".

До кухнята имаше по начало два големи камъка по метър високи, а между тях една дупка като хамбар.

134/„Под думата „планина", „висок връх" разбираме разумното начало в живота.

398. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември

от Исайя, в начало бе Словото.

399. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември

от Исайя, в начало бе Словото.

400. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември

от Исайя, в начало бе Словото.

401. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември

от Исайя, в начало бе Словото.

402. Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.

Следователно, религията е един институт, който има за задача, да възпитава човешката личност, нейните чувства, постъпки, да го държи във връзка с Божественото и тоя народ да обича Бога, ближният си и народа си.

В начало Бог създаде мъжки и женски пол.

Следователно религията е един отличен институт, който има за задача и цел да възпитава човешката личност - нейните чувства и постъпки, да го държи във връзка с Божественото в тоя свят, да обича Бога, ближните си и народа, да почита и уважава всичко онова, което Бог е създал.

Ние поддържаме еднобрачието и пълна семейна чистота: „В началото Бог създаде мъжки и женски пол".

403. Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.

Когато Божественото в човека вземе надмощие, то тази Божествена Любов е организирана вече.

404. Дихателно упражнение, дадено от Учителя на 7 януари 1938 г. Записал Боян Боев

Та ти не може да не обичаш един човек, чието Божествено е разкрито пред тебе.

Ще помагате да се реализира Божественото щастие в човешките души.Когато царува любовта, то старите не искат почитание и им дават почитание; младият не иска почитание и му дават почитание.

405. Упражнение (задача) и мисли, дадени от Учителя на 9 януари. Записал Боян Боев

Та ти не може да не обичаш един човек, чието Божествено е разкрито пред тебе.

Ще помагате да се реализира Божественото щастие в човешките души.Когато царува любовта, то старите не искат почитание и им дават почитание; младият не иска почитание и му дават почитание.

406. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 23 март

Дойде скръб, пей: „В начало бе Словото".

407. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 24 април

Духът кога слезе - Божественото благо, което ще слезе при нас и благо ни дава; и което вземеш и го проявиш, е проявление на душата.

408. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 27 април

Любовта, като основа, където ще се появи Божественото Слънце и тогава ще намерите вашия запад; но всички да обичаме Бога, иначе ще останем чужди за света.

Настоящият живот е Божественото.

409. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 29 април

Божественото слънце е вътре във вас.

410. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 13 май

Нито притуряй, нито оттуряй от Божественото в себе си, че ще страдаш!

411. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

През 1939 г., в началото на войната, масоните се опитват да изгладят разногласията, но не успяват.

412. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Отначало в Пентаграма, след изиграването му един път се обръщахме кръгом - вторият ставаше пръв, а първият - втори и отивахме там, откъдето сме започнали.

262, статията е озаглавена „Божественото семе, въз-раснало в Латвия".

3. „Човешкото и Божественото" - превод на Мелита Кедрова, 1938 г.

Отначало се занимавали главно с четене на Библията, тълкуване на определени стихове и пеене на църковни песни.

В началото на 1917 г.

413. Снимка на Учителят с приятели на Витоша - август, 1938 г.

Тъй като в началото на м.

414. Разговор на Учителя с жена от Норвегия, записан от Боян Боев. София

Божественото обединява хората в едно, а човешкото ги разединява.

415. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври

Спомени на Боян Боев: Езикът на Разумното начало

ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО НАЧАЛО

Казано е: „Възлюбил си Истината в човека.“ Значи Бог обича Истината, Божественото в човека.

Също така и когато иде нещо Божествено, някои хора усещат и се пробуждат.

Божественото е в Любовта.

Изразът каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.

Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.

Езикът на Разумното начало

416. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври

Спомени на Боян Боев: Езикът на Разумното начало

ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО НАЧАЛО

Казано е: „Възлюбил си Истината в човека.“ Значи Бог обича Истината, Божественото в човека.

Също така и когато иде нещо Божествено, някои хора усещат и се пробуждат.

Божественото е в Любовта.

Изразът каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.

Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.

Езикът на Разумното начало

417. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври

Спомени на Боян Боев: Езикът на Разумното начало

ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО НАЧАЛО

Казано е: „Възлюбил си Истината в човека.“ Значи Бог обича Истината, Божественото в човека.

Също така и когато иде нещо Божествено, някои хора усещат и се пробуждат.

Божественото е в Любовта.

Изразът каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.

Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.

Езикът на Разумното начало

418. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври

Спомени на Боян Боев: Езикът на Разумното начало

ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО НАЧАЛО

Казано е: „Възлюбил си Истината в човека.“ Значи Бог обича Истината, Божественото в човека.

Също така и когато иде нещо Божествено, някои хора усещат и се пробуждат.

Божественото е в Любовта.

Изразът каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.

Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.

Езикът на Разумното начало

419. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври

Спомени на Боян Боев: Езикът на Разумното начало

ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО НАЧАЛО

Казано е: „Възлюбил си Истината в човека.“ Значи Бог обича Истината, Божественото в човека.

Също така и когато иде нещо Божествено, някои хора усещат и се пробуждат.

Божественото е в Любовта.

Изразът каквото душата ти иска значи да направиш това, което Божественото в теб иска да го направиш.

Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.

Езикът на Разумното начало

420. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 2 декември

Божественото Бог е турил.

421. Разговор на Учителя с Лулчев. 27 декември

Божественото е слугата добре да свърши работата, а господарят добре да плати.

422. Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'

Изпяхме "Химн на Великата Душа", "В началото бе Словото".

и началото на 1939 г.

— Защото вижда Божественото в огледалото.

Вие може да си съставите понятие за Божественото като образ, който само се вижда, но не се пипа, не се хваща, не се прегръща, нито целува.

Сега, ако ви питат, защо трябва да обичате, ще отговорите: Човек трябва да обича, за да вижда Божественото навсякъде.

Искате ли да запазите съзнанието си будно, никога не допущайте крива мисъл по отношение на Божественото в света.

Щом познаем образа на Божественото, ние ще почувстваме любовта Му.

и началото на 1939 г.

Само Божественото е наще.

Божественото освобождава, а човешкото ограничава.

И тъй, приемете ли Божественото, дадете ли му път в себе си, вие всякога ще бъдете свободни.

Сестрата, обаче, това е Божественото, което човек трябва да има общение.

Всеки глас, който иде от центъра на слънцето, от Божественото, носи светлина за човешкия ум.

423. Учителя дава песента 'Той иде'

В: Не искаш да говориш по начало. Добре.

424. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

Това са живите процеси на Божественото, което сега ви се изявява и ви приканва към честен труд и благородна работа.

Да познаеш Бога и Учителя – това е начало на Вечния Живот.

Любовта да бъде с вас – Любов, която носи Мир, Радост, Чистота, Разумност и Търпение Божествено.

Земният живот представлява една Велика школа, в която душите се възпитават да усвоят пътя на Истината, която води към Първото Начало на Живота – Бога.

Ако търсим възможното и постижимото – ние търсим човешкото; ако търсим невъзможното и непостижимото – ние търсим общуване с Бога – Божественото!

425. Учителя изнася утринната беседа 'Пред новата епоха' - 11 юни

И което остане, ще бъде Божествено, а пък което ще се разруши, ще се премахне, за да се гради.

В начало бе Словото

Сега я четем в християнската епоха, когато и тя наближава към края си, да се тури начало на една нова епоха.

Защото лотариите не са едно Божествено учреждение, а едно човешко учреждение.

И което остане, ще бъде Божествено, а пък което ще се разруши, ще се премахне, за да се гради.

НАГОРЕ

0.95390391349792