Търсене в текстове за 'Божествена наука'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 396 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.

Божествената Евхаристия [вж. бел.

2. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Тази психична аномалия е позната в науката като дислексия (гр. безмълвие).

Духът Беинса Дуно е от Божествена еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

Понякога разговарял с двете дъщери на дядо Петър, но разговорите били изключително върху музика, наука и други въпроси, засягащи духовния живот на човека.

3. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

книгата си „Наука и възпитание", през 1897 г.

На езика на езотерическата наука то се нарича посвещение.

Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Книгата „Наука и възпитание" е отпечатана през 1896 г.

4. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Петър Дънов пристига там точно по времето, когато американското училище се устремява напред и се осъществява превръщането му в Американски институт за наука и богословие.

5. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

По- заможните търсят науката в другите села и големия град.

6. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Причината за покръстването им се крие, в това, че Божественият Дух, че Божествената сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.

928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава Божествената Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

7. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

На второ място споменава, че зад него са „Божествената сила и въздействие".

293-373), подчертава Неговата божествена страна.

Този исторически извор явно умишлено е прикриван в продължение на столетия, за да бъде преоткрит едва през XX век от науката при обръщането към готското християнство.

Дънов не го цитира, явно по негово време е бил все още недостъпен, но той пръв в съвременната наука правилно е уловил едно за съжаление почти неспоменавано и днес качество на Вулфила - моралната му висота.

8. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Учебният план на обичайното тригодишно обучение за бакалавър включва старогръцки, староеврейски, антропология, църковна история, теология, практическа теология, канон и критики, наука за спасението и реторическо изкуство.

9. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Обучението наистина е по последна дума на медицинската наука.

10. Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България

Темата е била "Науката и въспитанието в отношение на двата велики закона на развитието" и това е втората част от книгата "Науката и възпитанието".

11. Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'

Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".

12. Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'

Учителя издава книгата "Науката и възпитанието"

Първото издание на "Науката и възпитанието" е издадена във Варна, Печатница на К.

Първото преработено издание на книгата Науката и възпитанието е от Георги Радев (1900-1944), ученик на Учителя излиза през 1949 г., Печатница „Житно зърно”.

13. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с божествената ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

14. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.

Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.

15. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

95. Същият цитат е използван и в книгата „Науката и възпитанието" (С: Университетско издателство „Св. Кл.

16. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим Божествената врата на всяка добра сполука.

17. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

18. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Имайте предвид и друго, че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

Тук да говорим за наука и просветителска мъдрост е нещо смешно.

Я ми кажи кой е онзи който ни говори за науката, че можи да гарантира своите думи, че нема да излязат погрешни след време?

С това аз не искам да умаловажа спиритизма като наука. Не.

Това е то наука Истината: положението Ви ще се поправи тогава, когато изпълните Неговата заповед.

19. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Тогава издал книжката си „Науката и възпитанието", която обаче не му донесла никакви особени приходи - той и без това повечето я подарявал.

20. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

21. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

22. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

23. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката Божествена пълнота обитава.

24. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

25. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената мисъл, която се отправя към вази.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

26. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

27. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Тогава издал книжката си „Науката и възпитанието", която обаче не му донесла никакви особени приходи - той и без това повечето я подарявал.

28. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Веригата на Божествената любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).

29. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.

30. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Тя е Божествената книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.

31. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Тя е Божествената книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.

32. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

33. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат Божествената мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.

Ето каква е целта на спиритизма, като наука да докаже на днешния свят, че има нещо повече от това, което виждаме.

34. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Веднъж каза, че ще даде повече данни по френология, но не се създадоха условия за това, защото трябваше да има ученици, които да се занимават с тази наука.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

1. “Родина” (София), месечно списание за наука, литература и обществен живот, излизало от 24 окт.

35. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

Статията е в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

36. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....

Статията е в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

37. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Статията е в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

38. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',

Статията е в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

39. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

Статията е в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

40. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Петър Дънов издава книгата „Наука и възпитание" в гр. Варна.

А такива съществуват поради възрожденския дух на българите за наука и възпитание.

41. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!

42. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

„Откъслеци от тайната наука, или Магнетическо лекуване“, София, 1908, 32 с.; Браун, П.

„Способ за сполука или откъслеци от тайната наука“, прев.

43. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

„Откъслеци от тайната наука, или Магнетическо лекуване“, София, 1908, 32 с.; Браун, П.

„Способ за сполука или откъслеци от тайната наука“, прев.

44. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

„Откъслеци от тайната наука, или Магнетическо лекуване“, София, 1908, 32 с.; Браун, П.

„Способ за сполука или откъслеци от тайната наука“, прев.

45. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

„Откъслеци от тайната наука, или Магнетическо лекуване“, София, 1908, 32 с.; Браун, П.

„Способ за сполука или откъслеци от тайната наука“, прев.

46. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Те имат търпение, и то е една Божествена черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?

47. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Учителят написва книгата „Наука и възпитание".

Един брат ми казваше, че „Наука и възпитание" била дипломна работа на Учителя при завършването на университета.

„Наука и възпитание" е написана на стар български език от освобождението и Учителят дал на Георги Радев да я направи на новият

А едва след Първата световна война науката призна, че такива центрове съществуват в мозъка.

Знаем само, че е говорил за Френология и някои близки теми от окултната наука.

48. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Божествената любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.

49. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от Божествената обич, страхът, малодушието ще го последват.

50. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от Божествената любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?

51. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Божествената сила не се е съкратила.

52. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Божествената сила не се е съкратила.

53. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Когато тя е огрята от Божествената топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.

54. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

министерството на просветата откри курс за даровити учители в Образцовия чифлик при Русе по различните отрасли на земеделската наука, за да подготвят в две летни ваканции помощници на агрономите, които да изнасят сказки из околията.

55. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Тя е Божествена.

56. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден

Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука; промисъл, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие.

57. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на Божествената Мъдрост.

58. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

За да се избави, Божествената Любов трябва да му е ръководител.

Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от Божествената Благост и вършите драговолно Неговата воля.

59. В Бургас се създава първата духовна група

Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на Божествената нива за въдворявание Царството Божие на Земята.

60. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и Божествена сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.

Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на Божествената мисъл.

За да се повдигне человек да изпитва и разбира Божествената Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.

61. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.

62. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете Божествената Любов спрямо вас.

63. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Само по този начин вие ще можете да възприемете Божествената Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.

64. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Георгиев - „принос", Гина-„любов", Голов - „наука", а Арнаудов - „Христос".

65. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

В Божествената Любов е животът и възкресението.

66. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август

Всякой, който се опита да лиши другия от Божествената му свобода, ще бъде бит.

67. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.

А тези духове съдържат някои повече от Божествената есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята.

И вие сте хората, които копаете от Божествената рудница, а тези, които ще са в бъдещите светове, ще се ползуват.

68. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Наука като френологията изисква наблюдение и сравнение.

69. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

И няма по-велика наука от тая, която може да ни даде ключа на знанието и мъдростта, които да покажат пътя, Истината и Живота.

70. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

Щом възлезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.

Те са неща, които са велика Божествена истина, която вие ще проверите – те са аксиома.

Съвременната наука казва, че ако Земята беше плоскост, тя не би се нагрявала, както сега се нагрява от Слънцето.

Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.

Щом влезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, да помагате на вашите страдащи.

Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са съществени неща, а не само теория, те са неща, които са велика Божествена Истина, която вие ще проверите.

Съвременната наука казва, че ако Земята беше плоскост, тя не би се нагрявала, както сега се нагрява от Слънцето.

Силите на Марс са обуздани и насочени към науката, страстите - обуздани и чувствата - нежни и красиви.

В 11 дом - на приятелството, той има Венера в съвпад с Нептун и в полусекстил с Плутон в Овен, Съчетава човешката с Божествената любов и понеже Марс, господарят на знака Овен, е много добре аспектиран, дава силен превес на Божествената любов - чиста любов към другия пол.

След еврейския период на развитие, той остава да инкарнира в Египет и да изучава Хермесовата наука.

След еврейския период Стевка инкарнира в Египет, където в много прераждания учи египетската наука.

Величка проявява към нея Божествената любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).

Слънцето в тригон с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с Божествената Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.

71. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

Това, което има на трапезата, това е Божественият живот, Божествената Любов, която се влива във всякой.

Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е Божествената Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:

72. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

И това в науката го казват еволюция.

Двойката е Божествената Любов, но това е число, което се подава.

73. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Това, което има на трапезата, е Божественият живот, Божествената любов, които се вливат във всекиго.

Пийте от нея и бъдете благословени.И като се раздаде хлябът, каза се:- Това е Божествената любов за вашето спасение.

Това означава, че ние се движим във веригата на Божествената любов, както се казва и в Библията: „И привлякох ги с нишките на любовта."

-Човек има две души: животинска и Божествена, и два духа: животински и Божествен.

Това означава, че ние се движим с Веригата на Божествената Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61При разотиване в 12 ч.

74. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената любов можем да победим тия мъчнотии.

Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти.По принципа, как именно е създаден светът, ако четете известни книги, там ще намерите известни възгледи, но аз ето какво мисля: Всичката Божествена енергия се движи по една права линия.

Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.

Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият ден.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената Любов можем да победим тия мъчнотии.

75. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

76. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

77. Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември

Евангелието е една велика наука - наука за живота.

78. Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври

Ако имахме тази първоначална Божествена чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.

79. Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври

На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов, последният между другото каза:- Мъчнотиите, това е Божествената ръка, а страданието, това е Божествения оран.

80. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Духът, Който ще ги обедини, той е Божествената Любов.

81. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Да се направлява человек от действието на Божествената Любов и да се ръководи от Истината на Негова Дух - това съставлява здравето, щастието и блаженството на человешката душа.

82. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново,

А всяка опитна наука изисква чисти проверки, само така могат да се избегнат честите грешки, които стават.

83. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.

Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила Божествена.

Животът, който ще дойде в нас, е Божествената влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.

Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.

От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава Божествения Дух.

84. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

И това в науката го казват „еволюция“.

Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава.

Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива да се бърза.

85. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.

86. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Аз ще ви съдействувам да намерите пътя, истината и живота и да разберете оная пълнота на Божествената благост, милост и Любов.

87. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

От книгата,"Науката и възпитанието" засега нямам у себе си екземпляри.

88. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

1) външното схващане ще бъде едно, а вътрешното друго: Съвременната наука изучава само външните форми.

89. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

А дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божествената Любов.

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

90. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Истината е метод в Божествената икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.

Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с Божествената любов.

91. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

92. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

93. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Направете сърцето си олтар за Божествена любов (Христа), душата си храм на Господния Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.

94. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

Молете се да възтържествува Божията Добродетел, да възтържествува Божествената Правда, да възтържествува Божията Любов, да възтържествува Божията Мъдрост и да се прослави Господ в своите дела.

95. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Като дойде Християнството, ние трябва да го изучаваме като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която спича и спира напредъка.

Дясната ръка означава Божествената мъдрост, а лявата — Божествената любов.

Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.

Божествената любов не търпи съмнение.

Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.

96. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

И така, доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на Божествения път.

При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.

Адът е една Божествена пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.

97. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Сърцето, то е Божествената градина, а чашите, които виждате, са цветове.

Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.

98. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Душата се нуждае от Божествената светлина тъй, както и тялото.

99. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Някои хора Божествената Любов ги прави като рози, а други като тръни.

100. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с Божествената Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.

101. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

И бих ви посочил много такива още примери, за да ви поясня великата Божествена мисъл, която е скрита в окръжающите нам предмети, но това оставям за друг път.

102. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Дръжте сърцето си чисто, умът си осветлен с Истината, душата ви огряна с Божествената Любов на самоотричането и Господ ще направи пътя ви светъл.

103. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Тогава науката, знанието, мъдростта, хармонията ще тържествуват в силата на седем думи: 1) Люби Господа.

Аз искам сега да ви дам тия седем думи на тоя народ и ако той ме послуша и ако той ги приложи в живота си, той ще стане основа, олтар за една нова култура, за бъдещето, за една наука, обоснована на по-пълно разбиране на физическото, духовното и Божественото.

104. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Създала им е за забава, за прехрана, за наука много неща, много играчки за развлечения.

Във втората науката и работата или трудът.

105. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Право като говоря, то е по отношение на законите, силите и причините на самите неща - които съществуват в Божествената Природа.

106. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Едно голямо противоречие от гледището на съвременната наука.

107. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

И когато човек мисли, той трябва да разтваря всичките прозорци на своята душа, за да може Божествената виделина свободно да влиза и озарява всичките кътчета на негова ум.

108. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Влива се Божествената Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце започва своята велика работа.

109. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.

И тъй, това е цяла наука на живота - да се разбира той правилно.

110. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново

Когато се схванат нишките на Божествената Любов и почнем ли да сновем и тъчем с тях, животът почва да тече отлично.

111. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Любов, безкористна Божествена; Мир Божествен величествен; Радост Господня.

Дано да дадехте да се всели във вас Божествената Любов, Божественият Живот, Божествената Мисъл, Божествената Воля.

112. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

Един организъм трябва да има не само огромна маса вещество, но то трябва да е организирано, но не само трябва да е организирано, но то трябва да има съзнателен живот, но не само живот, тоя живот трябва да роди велики мисли, но не само мисли, тия мисли трябва да са носителки на силна воля, Божествена.

Желая Божествената Любов да роди във вас всички: Божествения живот, Божествената Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.

113. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Умът, сърцето и волята трябва да съставляват едно неразривно съдружие за постигане светлите мисли на живота, реализирането на Божествената Воля на Земята.

114. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

Една Божествена мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.

Да се повдигаме и да си представяме днешната Божествена картина на празненството в небето.

115. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.

Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една Божествена радост.

Вашата Божествена душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.

116. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си Божествената мисъл скрита.

117. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Но писаното във „Всемирна Летопис" не може да не засяга самата теософия, която, според съвременните нейни проповедници, е само едно повърхностно въведение във великата окултна наука.

В тая статия „подпредседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията има задача да не събаря, а да изгражда и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".

усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

118. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената любов.

Като се пресметне колко ще струва една Божествена година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е.

119. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Отдясно на Христа човек върши всякога добродетел, защото Божествената деятелност е само отдясно.

120. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Тъй, виделината е една Божествена сила, която разкрива вътрешните качества на нещата, т.е.

Божествената земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.

121. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

122. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Вашият ум, сърце и воля са кандилницата, която е задържана за Божествената воля.

Когато наместо Христос да се разпъне на кръста, ще бъде въздигнат, защото съвременната наука формира, а тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури ред и порядък на енергията, която се иждивява за пушки, ножове и копия.Това е прославлението, което иде от Христа.

123. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Все-таки Божествената вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.

Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

124. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя свят с Христовия Дух и да притежаваме Божествената истина.

125. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да дадем утеха на страдующите, които могат да възприемат учението на Божествената Любов.

126. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Божественият Дух, Който слиза отгоре, е носител на Божествената Мъдрост.

Ако те не произведат ефект, това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе Божествената любов.

127. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Религията е наука за формата.

Като говорим за физическото поле, това е наука за формата на това поле.

И всички религии, като ги изучавате, може да съдите по техния култ, по формата, която имат, какво съчетание има между тия форми.Опасната страна на религията е, понеже е наука за формата и човек може да се хипнотизира от известни форми.

Не е глупаво да се чеше, то има дълбок смисъл.Ние сме изгубили законите на тази велика наука и у нас сега работи подсъзнанието.

Човек, който е станал безверник към тази наука на формите, за Бога трябва някой писател да създаде подтик в неговия ум и сърце и тогава ще каже: „Разбирам." Аз ви зададох един въпрос: Какво е Бог отвън?

И религията е именно наука да разцъфти тия гънки на мозъка.

Да крадеш, то е изкуство, само че не е наука.

Пуснал мустаци, проточил лице - това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в Бялото братство.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.

Когато дойде някоя Божествена мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.

Вижте как се смеете сега, като ви представих, като ви приведох една Божествена форма.

Аз ви преподавам действителна наука.

", то вече не е Божествена мисъл.Гоаблашев: - Какво трябва да направим, за да постигнем скоро практически резултати, да избегнем една лоша мисъл?

128. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас Божествената светлина.

Те мразят виделината, ще бъдат слуги.В деня, когато отидете към виделината, всичко ще се обърне към добро и ще влезете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на живота и на Божествената любов.

Да любим, в това се състои всичката наука, всичкото изкуство.Трябва да знаем как да любим.

В съвременната наука, религия и разбиране има голяма игра на думи.

Религията е наука за любовта, наука за доброто.

129. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Този път, по който вървите, е път на благословения, път на живот, път на Божествена Мъдрост и Истина, пътят на Божествения Дух на Христа.

130. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново

Човешката душа на земята трябва да се пречисти съвършено от всичките свои минали порочни стремежи и да се обнови напълно от Божествената Истина.

131. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Мъчнотиите в живота са повдигающата Божествена ръка.

132. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Стойчева, В отговор на твоето писмо ще ви кажа следната мисъл: Дълги години трябва ученикът на духовната Наука да следва в Христовото училище, за да проумее вътрешния смисъл на живота.

133. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София

Човекът това е Божествената душа, която живее свързана със своя Дух.

134. Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'

Без наука няма сполука, 21 януари 1926 г., четвъртък, 16-17 ч., София

Без наука няма сполука(21.I.1926)

135. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Който гладува, мисли за хляба, който жадува, мисли за водата, който се учи, мисли за науката си и тъй, кой за каквото се интересува.

136. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да символизират „божествената си чистота".

137. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна духовна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост Божествена.

Аз искам между всички Ви да зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се надпреварвате и да си услужвате и да си отдавате почит един на друг.

138. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна

Правия път на Божествената Любов.

139. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Пътя на Божествената Любов, пътят на новия живот и възкресението.

140. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна душевна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

141. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Пазете свободата на душата си и нейната чистота, хранете я с Божествената Любов и никога не изнасилвайте духа си.

142. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

Не е въпрос сега за страха, но за смелост и дързост Божествена.

143. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна

Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост Божествена.

144. Димитър Голов завършва земния си път.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,„Нова наука за лекуване“ и др.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

Като издател Голов става причина да се появят следните книги: “Принципите на френологията”, “Човешката аура”, “Потайната религиозна философия на Индия”, “Мисълта - творец на характера”, “Човек - творец на съдбата си”, “Между два свята", “Вегетарианска готварска книга”, “Нова наука за лекуване” и още много други.

145. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна

Развивайте в себе си Божествената Воля.

146. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна

Търпеливи, постоянни, трудолюбиви, развивайте в себе си Божествената воля.

147. Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.

Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се надпреварвате и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.

148. Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна

Велика наука е тая за възпитанието на душата.

149. Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна

В Любовта мислете за Бога, за Христа; във вярата мислете за ангелите, за чистите духове; в надеждата - за всички добри хора, и по този начин ще се свържете с проявлението на Божествения живот, ще дойдете в съгласие със законите на Божествената природа, която е Неговото тяло.

150. Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)

Да схванат образа на Надеждата, която е Живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.

151. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март

Да схванат образа на Надеждата, която е живата Божествена душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Негова Храм.

152. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна

Да схванат образа на Надеждата, която е живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.

153. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Когато не се отражава от Божествената душа, Той се показва тъмен, а когато се проектира от Духът.

Пазете Божествената душа чиста и тя ще ви осенява с всички свои красоти и благости.

154. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Значи, неща, които са като принципи в природата и се знаят, и използуват от духовните хора, постепенно се откриват и от науката!

Да знаем, кога и как да използуваме слънчевата светлина - това е една цяла наука.

Незначителна, „непокварна част от народа, жадна за положителни (!) знания в областта на духовната (!) наука", се ощастливявала да избегне несдържаните обвинения на органа за висша духовна култура в „паразитизъм, готованство, леност, измама, низка култура и др.

Защо не „поработят те безкористно" за нейния успех, когато на нейните страници уж единствено се разкри божествената истина за смисъла и целта на човешкия живот?

Във вчерашния брой 1004 на вестника Ви, в подлистника на последната страница, е поместена една статия: „Окултна биология" или „наука за болното време", в която „ученият" професор г.

„Окултна биология" или науката на болното време.

„ОКУЛТНА БИОЛОГИЯ" ИЛИ НАУКАТА НА БОЛНОТО ВРЕМЕ

Ето ви дотук една лекция от науката „окултна биология".

Но още при първите наченки на науката тези наивни схващания бидоха отхвърлени и аксиома стана за всекиго, че „всичко живо произлиза от живо".

Днес обаче подобни писания се предлагат и от не малцина се приемат като „наука". Защо?

той публикува една книжка „Човекът за теософията и за науката".

Към положителните науки теософията има едно отрицателно становище, макар че постоянно злоупотребява с думата „наука".

Положителната наука е пълно отрицание на теософския мистицизъм.

Теософският мистицизъм, в разните свои форми, в разните свои прояви представлява едно отрицание на здравия смисъл, едно противоречие на науката, една реална опасност за нацията.

2 под надслов „Наука, религия и теософски мистицизъм".

Уплашен от тая възможност, резулта от неговите дръзки кощунства с научните и духовни истини, г-н професорът бие вече отбой и моли да се тури крайна тия разисквания: в един подлистник на поменатия вестник, под заглавие: „Наука, религия и теософски мистицизъм" (колко ли вида мистицизъм има, според г. професора?

Науката свършва там, дето почва религията и религията започва там, дето свършва науката.

във времето на Христа - Б.Р.) днешната наука (т.е.

„науката" на проф.

Но горните са достатъчни, за да се види, че въпросният професор не само съвсем се е объркал в своите твърдения, основани на една лъжа, но и е дал доказателства, че той не знае нито що е наука, нито що е религия, нито що е християнско учение.

13. „Наука, религия и теософски мистицизъм"

Нищо лошо в това: нека хората чуят и мнения различни от тези на положителната наука.

Лошото беше другаде: за да се печелят партизани на теософията и противници на положителната наука, последната бе представена в една невярна, карикатурна форма.

Положителната наука не може да допусне съществуването на двете същности в човека тъй, както ги разбират те.

Тук спира науката.

*В идната „Научна седмица" пак тъй накратко ще разгледаме отношението на държавата към положителната наука, религия и теософския мистицизъм стреми да проникне с едно внедрено в него чувство - религиозното чувство.

Науката свършва там дето почва религията и религията започва там, дето свършва науката.

Само полуученият е маскирал своето естествено религиозно чувство, без да е могъл по пътя на положителната наука да го развие до степен на съзерцание на природата, което е същото чувство, но вече в една по- съвършена форма.

Ако преди две хиляди години днешната наука беше проникнала във всички слоеве на обществото, сигурно и формата на християнското учение би била по-друга.

Тук спира областта на науката, започва тази на религията.

Ограничавайки се всяка в своята област, положителната наука и религията не само не се изключват, но се допълнят.

Сега вършат нещо още по-некрасиво: неосведомените искат да убедят, че положителната наука подкопавала устоите на държавата, искат вече нейната помощ, за да удушат свободната научна мисъл и разчистят своя път.

Както и да е, но по този начин се повдигна един твърде важен, твърде интересен въпрос: какво влияние могат да указват върху обществото от една страна познанията, които пръска положителната наука, от друга - теософския мистицизъм.

В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говор, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.

В университетите, каза той, от висотата на професорската катедра се проповядва атеизъм; от творците на утрешното общество се говори, че въпрос за самостойно съществуване на душата няма в позитивната наука и че душата е само функция на мозъка.

Науката трябва да служи на възпитанието, защото тя е средство, а възпитанието е цел.

Следователно, училищата трябва възпитани воля да въоръжават с наука.

Ватралски - двама българи, дългогодишни ратници за правилното развитие и напредък на народа - възстанаха против това неблагоразумно изявление на професора и даже са поканили българското правителство да вземе мерки против тази дейност на професора... " заключава, че „този професор прогласява своите въображаеми вярвания за душата, а не общедоказана и от всички приета наука.

Истинската наука не е била и днес не е против ученията на Исуса Христа..."

Христос е бил враг на науката и на масите на народите!

Те в нищо не засягаха Маркъма, но той, в една статия на „Свят" N 16, озаглавена „Безбожни университети", се явява като противник на тези наши труженици и като защитник на професора и на неговата мечтателна наука.

Разбира се, и като голям доброжелател на българския народ, отива дотам, като казва, че заради науката той е готов да отхвьрли Бога „Иеова".

Да, науката, ние поддържаме, че никой не бива да е противник на науката, а да е неин горещ защитник, но забележете, истинската наука, а не мечтанията на някои умове.

Този професор прогласява своите въображаеми вярвания за душата, а не общедоказана и от всички приета наука.

Истинската наука не е била и днес не е против ученията на Исуса Христа.

В България има доволно други, които да проповядват дарвинизъм, комунизъм и разни други вида изми с левичарски течения, а също и да ги учат на истинска наука.

Но писаното във „Всемирна Летопис" не може да не засяга самата теософия, която според съвременните нейни проповедници, е само едно повърхностно въведение във великата окултна наука.

В тая статия „подпреседателят" на българските теософи уверява и се кълне, че „теософията" има за задача не да събаря, а да изгражда (к.н.) и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".

усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

Мото: „Малко наука и човек става безбожник;

повече наука, и човек става изново религиозен."

Теософията е синтез на наука, философия и религия, които могат да добият конкретна форма и живот чрез изкуството - по същина мистично.

Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция, откровение); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна религия.

За постигането на тоя божествен идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята божествена същина.

Теософията не се обявява и срещу опитната наука на днешния век, нито се чужди от нейните методи, когато прави своите изследвания; тя твърди, обаче, какво днешната наука е една малка част от истинското знание (Гносиса), което обгръща проявеното и непроявеното, света на феномените и невидимия мир от скрити причини - физика и метафизика.

И теософията не е склонна да тури някакъв предел между обективна наука и религиозно изследване, което води към богопознание - към вечната същина на нещата.

То би значило да се отрече еволюцията на човешкия дух и заедно с това и всеки прогрес на наука и изкуство.

Един синтез на наука, философия и религия се налага от самосебе; защото науката за материята е в същото време и наука за енергията, науката за енергията засяга и науката за душата, а тази последната е свързана с изучаване причините на нещата, с които се занимава философията и религията.

Положенията на Теософията и крайните изводи на емпиричната наука нима не съвпадат?

Днешната „положителна" наука, която започва с постулат[6] и свършва с неизвестно, навлиза постепенно в областта на тайнственото и става окултна, а химията - с откриване на радия се обръща на алхимия.

Това, което адептите на теософията са учили и практикували открай време, сега науката „открива" и от боязън към ненаучния окултизъм, се мъчи да прикрие с нов етикет, но с това същността не се изменя.

Изглежда, че първите апостоли на Христа не са били прости рибари, както обикновено се мисли, а и по-късните Христови последователи минали през мистериите; те са владеели тайни сили и са били истински чудотворци, когато представителите на днешната наука още се колебаят и с голямо въздържание посрещат неоспоримите факти на психични прояви - да не говорим за хипнотизма, за ада на Райхенбаха, за телепатията и за спиритическите изследвания на един Крукс, и на Шарл Рише, професор в Сорбоната.

Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да изгради новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са естествена и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен мистицизъм, който за днешната епоха едва що се заражда.

Никога положителната наука не е претендирала, че е открила всички природни тайни, винаги е имало неизследвани, примамливи области, особено в свръзка с човешкия живот.

Но не е само лековерието и безпричиността, които се насаждат от „Всемирна летопис" - убива се у читателя и доверието към положителната наука.

Л." си позволява да пише като „научни факти" и всевъзможни нелепости, които подкопават доверието на хората към науката, правят ги лековерни, безкритични.

Държавата може да бъде само тогава един жив и напредничав организъм, който трябва да се развива, когато не се сковава в ръждясалите вериги на Консуловата „положителна наука", а дава простор и насърчение на новите идеи и учения, с които се занимава целият западен културен свят.

От тоя верен цитат се вижда, че се говори за едно бъдеще ново училище, а не за сегашното, което е несъстоятелно във всяко отношение, че се настоява за творческа дейност на учителите, основана на дълбоко разбиране на човешкото естество, и че любовта, божествената любов между учители и ученици ще бъде главния възпитателен фактор в това ново училище.

Отделни трудове: Обща биология (1925), Човекът за теософията и за науката (1926), Законите на наследствеността (1928), Изграждането на културното човечество (1928), Живот, старост, смърт (1928) и др.

„Духовна култура" списание за религия, изкуство и наука, явяващо се като безплатна притурка на „Църковен вестник" в кн.

Разбира се всичко това е terra rncognita за „българските учени", които дращат в долните етажи на вестниците, вместо да се занимават сериозно с науката.

Теософията има за задача не да събаря, а да изгражда, и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията; това би било contradictio ia aajeclo.

155. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Лутанието не е наука.

156. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Каменното сърце на човека да се отнеме и да му се даде от плът ангелска, направено от Любов, изпълнено с Обич Божествена и обградено с Дух на познание.

Ти минаваш сега през огънят на Божествената чистота.

157. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Великата наука да се научи човек да живее тъй както първоначално е било, е най-доброто изкуство.

158. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник

Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.

159. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Отде и как е придобил това знание, тази наука, къде е следвал тази педагогическа школа и тъй майсторски прилага нейните методи, не зная, но аз, като малък учител в обществото, се възхищавам от тях и се уча.

160. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Тези три сили са в онази Божествена душа, в която се покоят чувствата.

Втората фигура, това е Божествената душа, която помага.

Третата фигура, това е Божествената душа, която се развива.

161. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново

Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.

162. Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна

Божествената наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.

Днес хубавата наука живее в изби, гдето светлината прониква.

163. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Божествената наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.

Днес хубавата наука живее в изби, гдето светлината прониква.

164. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов

Новата наука ще отвори тайните на битието.

165. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

Духът, който ще ги обедини, Той е Божествената Любов.

166. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

„Много са буквите на Божествената азбука!

„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.

167. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Това е една наука много трудна, но като я научиш, ще се оправи всичко.

168. Упражнение от Учителя, дадено на 19 август

Хващаме Новото, възприемаме Божествената Любов!

Отворена ръката нагоре означава възприемане на Божествената Любов.

169. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Обична Паша, Преживян един момент при извора на проявената Божествена Любов струва повече от хиляди царски корони.

От там ще дойде велик9та наука за живота.

170. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

На първо място спазвайте абсолютно всички правила на Божествената Любов.

171. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

В Божествената Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на Бялото Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.

Знанието, което се дава тук, се дава за човеците-братя по цялата Земя.Работата в една духовна Школа е работа върху човешката душа, върху човешкото сърце, върху човешкия ум, върху човешката воля.Задачата на Божествената Школа е да приготви умовете и сърцата на хората да разбират и прилагат Истината.

Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на Бялото Братство или така наречената Божествена Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит.

Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на Божествената нежност и чистота.

Има ред правила и закони, които ученикът на Божествената Школа трябва да пази.

Понеже той ще съгражда бъдещия си живот върху тези свои познания, затова той пристъпва към работата в Школата с благоговение.Друго правило на Божествената Школа гласи:Знанието се придобива по закона на Любовта.

Божествената Школа отговаря на много въпроси, но не на всички.

В Божествената Школа се дават знания по какъв начин да овладее ученикът положителните и отрицателни сили на своето естество.

Земята е едно училище и то трябва да се свърши по който и да е начин.Знанието, което съвременната наука дава, трябва да се използва.

Учителя казва:Съвременната наука е само предговор на Великата Божествена наука.

172. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Следователно и вие, като ученици, искате да се учите, да се занимавате с науката.

Какво означава думата „наука“?

От съчетанието на буквите в думата „наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят противоречията в живота.

Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.

Следователно, от окултно гледище, вие можете да изучавате науката или с цел да намерите метод, чрез който да примирите противоречията в живота, или пък да намерите начин, чрез който да използвате силите на природата.

Който изучава науката с цел да използва природните сили, той се натъква на голяма опасност.

И тъй, ако искате да се занимавате с окултната наука, на първо място трябва да изучавате себе си.

Окултната наука е опитна, затова всяко знание е ценно, когато може да се приложи в живота.

Всяка наука има правила, които трябва да се знаят и да се спазват.

173. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Та ние сме дошли до положението според окултната наука, да приложим правилата в действителния живот.

Голямо усилие не трябва, но се изисква наука, която да се приложи.

Когато говоря за Божествената опитност, тя е която расте всякога в Божествената градина.

А и човешката обич без Божествената и тя губи смисъла си.

Когато се образува една атмосфера каквато трябва, може да ви се дадат малките методи на Божествената Любов.

Сега и от млади, от стари се изисква да имат сърца, да се научат какво нещо е Божествената Любов.

174. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

„Много са буквите на Божествената азбука!

„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.

175. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Това е една наука много трудна, но като я научиш, ще се оправи всичко.

176. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.Синод няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на Словото и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).

Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

177. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

Написано е в една окръжност, а пък окръжността в окултната наука означава Божествените условия, благоприятните Божествени условия.

Това значи влизане в Божествената Школа.

Те имат Божествена цел за бъдещето.

Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в Божествената Мъдрост.

Нему се доверяват ключовете на Висшето Знание, Знанието на Великата Божествена Наука.

Значи науката и вдъхновението бяха дали едни и същи резултати.

Но Учителят ползваше и черпеше една наука, която имаше духовни измерения, за които ние само можем да предполагаме.

Той често говореше за Божествената наука.

Вие ще бъдете зрители, когато Божествената Любов дойде.

Всяко нещо в природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.

Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.

Христос казва: "Малцина са влезли през тесните врата." Сега се отваря този широк път, да влезете и да учите тази велика наука на Бялото Братство.

Туй, което се говори и пише за окултната наука, то е още далеч.

Туй е от Черното братство, от черната магия, то не е наука, то е помия, ако искате да знаете, и ако вие не вярвате в най-благородната философия, в най-благородните вярвания на хората, приложете ги на опит.

И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика Божествена Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.

Тъй, у вас да се вложи една амбиция, сърцето ви да гори за тази Велика наука, в която можете да се инициирате, а когато имате тези малки опити, вие ще почувствате една вътрешна радост, една вътрешна самоувереност за истинността на законите, които действат вътре в Живота.

Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика Божествена Школа!

При туй растене вас ще ви бара една разумна ръка – Божествената ръка.

Това е окултна наука.

В тази Велика Божествена Школа всяко нещо трябва да става точно навреме и никой няма да се старае да коригира.

Туй, което Бог е създал, трябва да го възстановим — да повърнем тази първоначална Божествена чистота, затуй Бог сега гради.

Това е вече окултна наука, нещо ново се събужда вътре в душата ви, което не може да се предаде с музиката.

178. (19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

179. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

За сравнително кратко време той написва и издава с благословията на Св.Синод няколко съчинения, подведени под общ знаменател – унищожителна критика на Словото и личността на Учителя („Теософията,(окултизмът) лъжеучението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" – София, 1921; „Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" – 1923; „Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" – София, 1927; „Кои са дъновистите и какво те искат" – София, 1928).

Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

180. Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София

За да може човек да изпее това упражнение, трябва да влезе в хармонични отношения с Божествената природа.

181. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

и всички приятели и ученици на Божествената школа.

182. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като Божествена Светлина и Виделина.

И когато тази Слава и Божествена Светлина грее, плодът цъфти и зрее.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

183. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)

Там гдето има светлина чистота Духовна, свобода Божествена, там Духът Царува."

184. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)

Заставаме, гледаме бялото море от сняг около нас, упиваме се от Божествената гледка и пак поемаме нагоре.

185. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици

Като че ли се носим леко из водите на Божествена къпалня, която заедно с душата пречиства и телата ни, всяка клетка.

186. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар

Няма защо и богомолците да се вкарват в опушените с тамян свърталища, а там, там на планината, човек да види нищожеството на своята гордост и честолюбие и смирено да простре ръце всред тая божествена хармония.Наближаваме величествения храм на природата.

187. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

За лекуване има особена Божествена наука, но тя е само за посветените.

188. Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с Божествената Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).

„Моят ум ще се изпълни с Божествена светлина и аз ще възприемам в себе си всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).

189. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

1. Реферат „Наука и Окултизъм", Б.

Съвременната наука обяснява, че съвременните планети се образуват като кръгове от слънцето.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

190. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли

1. Реферат „Наука и Окултизъм", Б.

191. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли

9. Окултизъм и наука (Б.

192. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

1. Реферат „Наука и Окултизъм", Б.

Съвременната наука обяснява, че съвременните планети се образуват като кръгове от слънцето.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

193. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Всякога, когато не се допусне една Божествена идея, в противоположната страна на физическия свят ще се появи известна реакция.

194. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Към тази област сега хората се приближават, а ангелите вече са настъпили в Божествената светлина, която дава възможност на висшия живот да се прояви в човешката душа.

Встъпването на Божествената Любов, явяването на Божествената Мъдрост, реализиране на Божествената Истина.

195. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

показа, че Любовта - Божествената Любов е пътят, по който можеш да си вървиш здрав.

Ще ви кажа по какво се отличава Божествената Любов от любовта към ближния.

А що е Божествената Любов?

Когато всичката Божествена Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права мисъл и крива мисъл.

Ще станат нещастия: Божествената Любов ще те разсипе.Ще направите първия опит.

Тук не се изисква голяма наука.

Това е най-великата епоха, в която се проявява Божествената Любов, Божествената Мъдрост.

Всякога когато се пропусне една Божествена Идея, в противоположната страна на физическия свят ще се прояви известна реакция.

Вие можете да дадете място да се прояви тази Божествена Любов, както Бог иска.Когато ви попитат: „В какво седи Божията Любов?

Това не е наука.

Това не е наука.

196. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Никой няма, който да се е противил досега и да не е бил тъпкан.Ще изучавате духовната наука.

В духовната наука, при развиване на силите, които трябва да развиете има една опасност.

Това е действително правата Божествена философия.Ти ще си кажеш: „Нямам да му давам, но Господ да ми каже как трябва да постъпя".

Млад човек значи носител на Божествената Любов, стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст.

Онзи ден ви говорих за любовта към Бога, за Божествената любов.

Вие си казвате: „Божествената любов е непостижима".

Божествената любов е постижима.

197. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Ако всички хора се стремяха към първия лъч на Слънцето, ако всички хора се стремяха към идеала на Божествената Любов, какви щяха да бъдат съвременният свят и съвременните ваши души?

Това са глупавите идеали на съвременните ученици, това са глупавите идеали на съвременните религиозни хора, които не разбират онази велика Божествена искра, която трябва да проникне дълбоко вътре в нашите души.

198. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

Това е наука.

199. Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София

Разумният ученик на Божествената школа се подига по-горе от всички изкушения.

200. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

-----------------------Забележка: Тогавашната географска наука е считала Източна Рила за дял от Родопите - „Западни високи Родопи”, долината на р.

Ние говорим за онази възвишена, Божествена чиста Любов.

От човека на Божествената наука се изисква голямо търпение, голямо умение.

201. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

-----------------------Забележка: Тогавашната географска наука е считала Източна Рила за дял от Родопите - „Западни високи Родопи”, долината на р.

202. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

-----------------------Забележка: Тогавашната географска наука е считала Източна Рила за дял от Родопите - „Западни високи Родопи”, долината на р.

203. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

-----------------------Забележка: Тогавашната географска наука е считала Източна Рила за дял от Родопите - „Западни високи Родопи”, долината на р.

204. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

Пъстро е нашето общество - от учени мъже и жени, изтънчени от академична наука, та стигнеш до простия селянин от Тракия и Видинско, свил ямурлучето си и грабнал торбата си, пълна с ценно съдържание.

205. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

Пъстро е нашето общество - от учени мъже и жени, изтънчени от академична наука, та стигнеш до простия селянин от Тракия и Видинско, свил ямурлучето си и грабнал торбата си, пълна с ценно съдържание.

206. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

Пъстро е нашето общество - от учени мъже и жени, изтънчени от академична наука, та стигнеш до простия селянин от Тракия и Видинско, свил ямурлучето си и грабнал торбата си, пълна с ценно съдържание.

207. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

Пъстро е нашето общество - от учени мъже и жени, изтънчени от академична наука, та стигнеш до простия селянин от Тракия и Видинско, свил ямурлучето си и грабнал торбата си, пълна с ценно съдържание.

208. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Моето Учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с Божествената Любов, Мъдрост и Истина.

За да схванат Божествената Мъдрост и се разберат Божествените Истини, изискват се знания за живота.

209. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

Туй не е за наказание, а за да се възстанови Божествената правда.

210. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като Божествена Светлина и Виделина.

И когато тази Слава и Божествена Светлина грее, плодът цъфти и зрее.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

211. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай

Струва ми се, че то цялото е символи и формули, на една велика наука, що тепърва има да изучаваме.

212. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Това е цяла наука.

Те съставляват една наука.

213. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък

Очите горят в чист, светъл пламък, излъчващи божествена усмивка.Кой е Тоз, що умее планини да разтваря и неоценими богатства които нам, залутани земни пътници, така щедро раздава.

214. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна божествена струя, дошла направо от небето.

215. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна божествена струя, дошла направо от небето.

Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна божествена струя, дошла направо от небето.

216. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли

Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна божествена струя, дошла направо от небето.

217. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Всички ангели, събрани в сърцето на Христа, съставляват духовната Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христа, съставляват Божествената Му страна.

218. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

В Божествената градина, щом нарушиш известна добродетел, веднага едно цвете изсъхва.

Това е една хубава и красива наука, така той ще се подмлади.

В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се въвежда в Истинския път, за да стане достоен за изкупление.

219. Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София

Идва ти една Божествена мисъл: „Утре стани в 4 часа и си направи молитва" - Но ще ти дойде и друга мисъл: „Поотложи това, друга работа направи!

220. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

И така някой може да помага на болни, някой може да помирява скара ли се двама души, някой може да проучва, някоя област на окултната наука, някой да работи в приложението на някои опитности.

- По разните отрасли на науката, но в една лекция всичко не казва.

Всички ще се молите - които сте заквасени - като минава през вас Божествената светлина, да отиде и във всички тях, и да растат в пътя към Бога.

221. Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София

Никога не подпушвайте Божествената енергия, когато се проявява - нека да излезе това, което тече.

Божествената мисъл като проникне, ще ти облагороди чувствата.

А закона е: Без Божествената благодат нищо не може да се направи!

В Божествената работа трябва да турнем план.

222. Построяване на Салона на Изгрева

Ще ви предоставя няколко дати, които ще бъдат обект на проучване от следващите поколения, за да проверят как науката Кабала се отразява в тях.

Това събитие приготовляваше третото действие в Школата на Учителя, когато вълната на Истината ще открие перспективите на свободата, която е единствената изразителка на Божествената пълнота.

Като живеех на поляната на Изгрева, винаги си представях, че ще направим някаква обсерватория, метеорологична станция, понеже Учителят даваше път на науката.

223. Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол

Научили сме се да пием водата с чаша, но в гората като попаднеш, употребяваш Божествената чаша - ръката.

224. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август

Учителят говори за хиромантията като наука, която трябва да изучаваме.

225. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

Ще ви предоставя няколко дати, които ще бъдат обект на проучване от следващите поколения, за да проверят как науката Кабала се отразява в тях.Приемната на Учителя1.

226. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

Ще ви предоставя няколко дати, които ще бъдат обект на проучване от следващите поколения, за да проверят как науката Кабала се отразява в тях.Приемната на Учителя1.

227. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

И пак шъпна: да бих била велик поет, бих писала за Учителя звездна, роена, слънчева, изворна, песнопойна поезия - най-хубавата поезия за Човека, който ми показа Божествената красота на природата и звездния мир и ме приближи към моята душа.

Това е една хубава, красива наука.

В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се Въвежда в истинския Път, за да стане достоен за изкупление.

228. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Трудна наука е това.

229. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.

Неговото присъствие ни окриля с божествена радост.

230. Писмо от Учителя до учениците на В.Б.Б и до специалния клас, София

Само така ученикът може да се доближи да види свещеното лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.Великите идеи живеят в благородните души, светлите мисли - в светлите умове, чистите желания - в чистите сърца.Там, където има светлина, чистота духовна, свобода Божествена, там Духът царува.

231. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Да бих могла да задържа в гърдите оная божествена омая от свежите прелести на планината.

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

232. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Да бих могла да задържа в гърдите оная божествена омая от свежите прелести на планината.

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

233. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Да бих могла да задържа в гърдите оная божествена омая от свежите прелести на планината.

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

234. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Да бих могла да задържа в гърдите оная божествена омая от свежите прелести на планината.

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

235. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Да бих могла да задържа в гърдите оная божествена омая от свежите прелести на планината.

Въздухът напълно може да се окачестви на божествена амброзия.

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

236. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

237. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

238. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

239. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа Божествена.

240. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август

Нареждаме се по един по цялото крайбрежие до езерото на Божествената песен Махабур.

241. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

Най-висшите строителни сили, това са висшето космическо или божествено съзнание, божествената мисъл, божествената любов.

Природата – това е самата, проявена външно, висша реалност, проявената висша разумност; природата обаче е скрила своята духовна и божествена физиономия за нисшето съзнание.

Науката досега е изучавала само външната форма и едва тепърва започва да се интересува за истинските строителни сили.

Истинската наука трябва да отиде по-далече от изучаване съдържанието и вътрешните строителни сили; тя трябва да дири и дълбокия смисъл на нещата.

Друга основна и от най-голяма важност за човека истина, която се разкрива за по-висшето познание, е тая, че чрез божествения живот, божественото творчество, божествената разумност, се проявява една върховна любов: „Бог е любов” (6).

Тя носи божествения живот, светлина, радост, мир, хармония и красота и, както споменахме, е най-висшата космична творческа сила наред с божествената мисъл.

Човешкият живот, колективен и индивидуален, е в едно неразделно единство с тоя на цялото битие; той също се насочва и управлява от великата божествена разумност и великата божествена любов.

„Разумната природа” разкрива своето лице само на ония души, които са дорасли да проявят висшата божествена любов.

„Ученик” е онзи, който не само е разбрал, че е дошъл на земята да научи най-великото изкуство на разумния живот, да расте в знания, в постигане висшата истина, в проявление на божествената любов и достигне да бъде истински служител и съработник на висшите разумни сили и на Бога, но е и в състояние да даде всички жертви, да направи всички усилия, за да придобие и усъвършенства постепенно това изкуство.

Той знае, че като изразител на божествената мъдрост, божествената любов и божествената правда стои най-близко над него и цялото човечество тъй нареченото „Б я л о б р а т с т в о” – завършили своята земна еволюция души, които са се посветили да служат на въздигането на човечеството.

242. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари

Това е божествена амброзия тук.Едвам отпочинала - гимнастика.

243. Писмо от Учителя до Цветана Симеонова

Само Божествената Истина дава вътрешния смисъл на живота.

244. Снимка на Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете', Рила

Кръгът с 2радиуса (диаметър) означава поляризирането на Абсолютния Дух в Битието - единият радиус е Божественият Дух, а другият е Божествената душа.

Кръгът с два напречни диаметъра означава, че Божественият Дух и Божествената Душа слизат в Битието, разчупват кръга, започва инволюцията на човечеството.

245. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли

Гори в очите му страшния пламък на Божествена Любов и Бащина грижа... Знаем, че ни люби Той.

246. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 3 август

Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята градина - цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.

247. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 4 август

Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята градина - цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.

248. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август

Ти вля в мен еликсира на живота и посади в душата ми три чудодейни семенца, от които отгледа най-ценната украса в моята градина - цветя на мир и радост, на Любов, наука и работа.

249. Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 21 август

Божествена връзка, 21 август 1930 г.

250. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Може да се зачне една микроскопическа Божествена идея вътре въ вас.

И сега не е късно, но ако закъснеете още малко, пресрочване ще има.Та сега трябва да употребявате Божествената мисъл, като едно средство за вътрешна работа или казано на съвременен език, аз ще се постарая да направя една антена да можем да говорим с Невидимия свят.

Можете ли да употребите методите на Божествената Истина?

251. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

" Отлагането никога не постига целите, които се поставят, то не е наука.

Ако човек се поколебае в една Божествена мисъл, могат да му дойдат най-големите нещастия.

Да пречупвате Божествената светлина и да имате новото, с което да се отличавате.Има четири вида хора: обикновени, талантливи, гениални и светии.

252. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Трябва да се възстанови в нас, по който и да е начин Божественото разбиране, Божествената хармония.

253. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август

Ще оставиш само едно място, през което само Божествената светлина да влиза в тебе.

254. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Помнете: В Божествената Школа се приемат само млади хора.

255. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение

После говориха за изкуство, наука и философия.

„Иде ново изкуство, нова наука, религия и философия.

256. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Като турим една мисъл в Божествената инсталация, тая мисъл става силна за нас и може да ни служи.

257. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Тя затъмнява Божествената Любов в Лулчев и той не я проявява добре в Стр. 9/1036

Сириус, звездата на Божествената мъдрост, се намира на Десцендента и показва силна изява на мъдростта в човешкия живот, за разлика от Учителя, при когото Сириус е в МС - оттам тя носи чистото Божествено Слово за цялата Вселена.

Той е имал знание да връзва духовете, Освен това той е разбирал езика на животните и всяка година ги е събирал на определено място и е разговарял с тях, като им предавал уроци по Божествената мъдрост.

258. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.

Далече и Рила Божествена се очертава.

259. Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език

Музиката е винаги Божествена и следователно всички онези, които се занимават с музиката трябва да бъдат същевременно жреци на Божественото!

260. Учителя дава песента 'Малката буболечица'

Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена песен".

Словото на Учителя предхожда Виделината, музиката и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.

261. Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'

Или по-точно - когато една Божествена идея се даде от Божествения свят, тя слиза на крилата на орела от висините и се сваля в долините на човешкия живот.

Божествената мисъл е в Божествения свят, тя трябва да се свали в Духовния свят и оттам, на крилата на орела - в човешкия свят.Формула, от Учителя от песента "Химн на Великата Душа"Тази формула трябва да се произнесе всред природата, на отворено, на двора, в гората, на полето, като се гледа природата.

Или по-точно - когато една Божествена идея се даде от Божествения свят, тя слиза на крилата на орела от висините и се сваля в долините на човешкия живот.

Божествената мисъл е в Божествения свят, тя трябва да се свали в Духовния свят и оттам, на крилата на орела - в човешкия свят.Формула, от Учителя от песента "Химн на Великата Душа"Тази формула трябва да се произнесе всред природата, на отворено, на двора, в гората, на полето, като се гледа природата.

262. Учителя присъства на събора през 1933 г., първи ден - 1 септември

„Учителю - си шепнех в себе си, - Ти винаги си ни носил на крилете на Твоята Божествена мисъл, Ти дойде да ни озариш с дълбоката Си мъдрост и да ни покажеш Пътя за вечния живот!

263. Учителя дава песента 'Добър ден'

В началото на всяка Божествена култура човеците пеят.

Музиката не изразява само настроенията и чувствата, тя не е само изкуство, тя е и наука.

Той казва:Изучавайте музиката като наука и изкуство, условие за съграждане на човешкия характер.Учителя прави следното съпоставяне между обикновена и окултна музика:Обикновената музика, тъй както се е развила технически, е подготвителна степен към окултната музика.

Ако твоята музика оздравява болния, тя е окултна, Божествена.

В Бога живеем и се движим, в това движение има хармония.Това, което хората наричат музика, поезия и наука, представлява външно отражение на Божествената музика, поезия и наука, които се долавят от човешкия ум и сърце и се изнасят навън.Пеенето трябва да изразява правата мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.

Божествената хармония създаде красотата в цялата Природа.

Паневритмията е наука за приемане разумните движение на Природата.

264. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена песен".

Словото на Учителя предхожда Виделината, музиката и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.

Тогава тази Божествена енергия ще тече непреривно към земята под ъгъл от 45° като светъл пояс и ще ни изпълва със своите могъщи сили, любов и мъдрост.

265. (известна е само годината) Учителя дава песента 'Българска рапсодия'

В тях е вложена дълбока символика – това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.

266. Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')

Или по-точно - когато една Божествена идея се даде от Божествения свят, тя слиза на крилата на орела от висините и се сваля в долините на човешкия живот.

Божествената мисъл е в Божествения свят, тя трябва да се свали в Духовния свят и оттам, на крилата на орела - в човешкия свят.Формула, от Учителя от песента "Химн на Великата Душа"Тази формула трябва да се произнесе всред природата, на отворено, на двора, в гората, на полето, като се гледа природата.

267. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Ако човек върви по закона на Божествената любов, всичкото зло, като го познаеш, ще го превърне за твое добро, ти ще спечелиш.

И всички тези противоречия, които идват в живота ни, се дължат на това, че ние не сме дошли до една положителна наука.

Божественото седи в следното: когато си най-развълнуван, в тебе ще дойде една Божествена мисъл и Бог ще ти проговори.

268. Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'

Учителя и ще бъде онзи, последен, десети под ред, който трябва да реализира напълно и изцяло тази Божествена идея, дадена чрез Учителя.

269. Разговор с Учителя. 8 юли. Записал Боян Боев. София

Когато апостол Павел е казал: „Ухо не е чуло и око не е видяло това, което Бог е приготвил за вас“, под това той не подразбира ли преживяване на пълнотата на Божествената Любов, защото тази Любов, която човек преживява сега на Земята, е само слабо отражение, слаба проекция на пълнотата на Божията Любов?

270. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август

Когато апостол Павел е казал: „Ухо не е чуло и око не е видяло това, което е приготвил Бог за вас“, под това той не разбира ли преживяване на пълнотата на Божествената Любов, защото тази любов, която преживява сега човек на земята, е само слабо отражение, слаба проекция на пълнотата на Божията любов.“

271. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 9 август

Всички чувствуваме Божествената хармония, която изпълва света.

272. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Окултната наука не е наука за живот, тя показва само пътя, наука на формите.

Когато дойде Духът у вас, ще разберете оная наука, която Някой има болка, казвате да се моли, но той не може - боли го.

273. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август

Днес и ти имаш в Божествената каса 2 асприци, вложени, които ще дават за тебе едно голямо благо, едно голямо благословение - благо духовно и материално.

274. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 август

Една Божествена идея има приложение в различни форми.

275. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 21 август

Една Божествена идея има приложение в различни форми.

276. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 август

Една Божествена идея има приложение в различни форми.

277. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 9 септември

Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито дума не става.

И една Божествена нощ е равна на толкова на 365 милиона години.

278. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 10 септември

Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито дума не става.

И една Божествена нощ е равна на толкова на 365 милиона години.

279. Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 11 септември

Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито дума не става.

И една Божествена нощ е равна на толкова на 365 милиона години.

280. Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември

Тази песен напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.

Тази песен напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.

281. Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева

Всеки ден кръстосваме божествената Рила.Качи се на Харамията и от там погледни надоле.

Милват белите камъчета, що им носим подарък от божествената планина.

282. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Любов, в която половата страст не се пробужда, тя е ангелска, а в любов, в която - всецяло преливане и никакви промени на нея ни по форма, ни по съдържание, ни по смисъл, тя е Божествена.Трябва да трансформирам моята любов, да мине в по-висша гама - в ангелска и Божествена, И затова и не хроникирам вътрешните си мисли и чувства, защото се въртя в един омагьосан кръг на плътското, на низшото, което искам да пропъдя, да го впрегна да работи за висшото в мен, за Бога в мен.

Хората не се интересуват от наука, от знания и никой не дохожда да ме безпокои, та свободното си време мога да използувам в четене, свирене и размишление.19.ХI.1936 год., четвъртъкДнеска е облачен ден.

283. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Любов, в която половата страст не се пробужда, тя е ангелска, а в любов, в която - всецяло преливане и никакви промени на нея ни по форма, ни по съдържание, ни по смисъл, тя е Божествена.Трябва да трансформирам моята любов, да мине в по-висша гама - в ангелска и Божествена, И затова и не хроникирам вътрешните си мисли и чувства, защото се въртя в един омагьосан кръг на плътското, на низшото, което искам да пропъдя, да го впрегна да работи за висшото в мен, за Бога в мен.

Хората не се интересуват от наука, от знания и никой не дохожда да ме безпокои, та свободното си време мога да използувам в четене, свирене и размишление.19.ХI.1936 год., четвъртъкДнеска е облачен ден.

284. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Любов, в която половата страст не се пробужда, тя е ангелска, а в любов, в която - всецяло преливане и никакви промени на нея ни по форма, ни по съдържание, ни по смисъл, тя е Божествена.Трябва да трансформирам моята любов, да мине в по-висша гама - в ангелска и Божествена, И затова и не хроникирам вътрешните си мисли и чувства, защото се въртя в един омагьосан кръг на плътското, на низшото, което искам да пропъдя, да го впрегна да работи за висшото в мен, за Бога в мен.

Хората не се интересуват от наука, от знания и никой не дохожда да ме безпокои, та свободното си време мога да използувам в четене, свирене и размишление.19.ХI.1936 год., четвъртъкДнеска е облачен ден.

285. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Любов, в която половата страст не се пробужда, тя е ангелска, а в любов, в която - всецяло преливане и никакви промени на нея ни по форма, ни по съдържание, ни по смисъл, тя е Божествена.Трябва да трансформирам моята любов, да мине в по-висша гама - в ангелска и Божествена, И затова и не хроникирам вътрешните си мисли и чувства, защото се въртя в един омагьосан кръг на плътското, на низшото, което искам да пропъдя, да го впрегна да работи за висшото в мен, за Бога в мен.

Хората не се интересуват от наука, от знания и никой не дохожда да ме безпокои, та свободното си време мога да използувам в четене, свирене и размишление.19.ХI.1936 год., четвъртъкДнеска е облачен ден.

286. Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата

Тази песен напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.

287. Учителя дава песента 'Зов на планината'

Или по-точно - когато една Божествена идея се даде от Божествения свят, тя слиза на крилата на орела от висините и се сваля в долините на човешкия живот.

Божествената мисъл е в Божествения свят, тя трябва да се свали в Духовния свят и оттам, на крилата на орела - в човешкия свят.Формула, от Учителя от песента "Химн на Великата Душа"Тази формула трябва да се произнесе всред природата, на отворено, на двора, в гората, на полето, като се гледа природата.

288. Учителя дава песента 'Там далече'

Или по-точно - когато една Божествена идея се даде от Божествения свят, тя слиза на крилата на орела от висините и се сваля в долините на човешкия живот.

Божествената мисъл е в Божествения свят, тя трябва да се свали в Духовния свят и оттам, на крилата на орела - в човешкия свят.Формула, от Учителя от песента "Химн на Великата Душа"Тази формула трябва да се произнесе всред природата, на отворено, на двора, в гората, на полето, като се гледа природата.

289. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 7 март

Което гради сегашния живот, е Божественото Знание, Божествената Истина и Свобода.

290. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.

В науката са правени опити - инжектирана мишка с човешка пот за 2 минути умира, а куче - за

291. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември

Тук, на Мусала, за наблюдател трябва да пратят набожен човек, който да се посвети на науката.

Тепърва има да учите науката на любовта.

292. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември

Тук, на Мусала, за наблюдател трябва да пратят набожен човек, който да се посвети на науката.

Тепърва има да учите науката на любовта.

293. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември

Тук, на Мусала, за наблюдател трябва да пратят набожен човек, който да се посвети на науката.

Тепърва има да учите науката на любовта.

294. Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември

Тук, на Мусала, за наблюдател трябва да пратят набожен човек, който да се посвети на науката.

Тепърва има да учите науката на любовта.

295. Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.

Моето учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Църквата, винаги трябва да бъде в пълно съгласие с Божествената Любов, Мъдрост и Истина.

За да се схване Божествената Мъдрост и да се разбере Божествената Истина, изисква се знание за живота.

Не само изменници на българския народ, но изменници на човечеството, понеже спъват великата Божествена енергия, която приготвя новия път на човечеството."

296. Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.

Тук допълнително ще изложа думи на Учителя от други разговори:Центърът на Божествената Любов е на горния край на главата.

Когато Божественото в човека вземе надмощие, то тази Божествена Любов е организирана вече.

Човек, който иска да развие Божествената Любов в себе си, ще прави едно движение с ръцете си на обливане от горния край на главата, като почне от хилядолистника.

А горе мястото на Божествената Любов е мястото на хилядолистника.

Човек, който прави движения на обливане от горния край на главата надолу, да мисли за добродетели: за Божествената Любов, за Божествената Мъдрост, за милосърдието и пр.

Да мисли, че в него расте и се развива Божествената Любов.

297. Дихателно упражнение, дадено от Учителя на 7 януари 1938 г. Записал Боян Боев

Ще си помагате в прокарването на Божествената идея.

298. Упражнение (задача) и мисли, дадени от Учителя на 9 януари. Записал Боян Боев

Ще си помагате в прокарването на Божествената идея.

299. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 22 април

1. Спомен на Ана Шишкова: Истинската наука

27. Истинската наука

На Земята сме слезли да се домогнем до онази наука, посредством която ще придобием живия хляб.

Истинската наука се заключава в придобиване на живота.

27. Истинската наука

На Земята сме слезли да се домогнем до оная наука, посредством която ще придобием живия хляб.

Истинската наука се заключава в придобиване на живота.

300. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 27 април

На Божествената фурна дайте парите и вземете хляба.

301. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 2 юни

В окултната наука има един закон: когато чакаш нещо, не говори за него; щом говориш за него, то няма да стане.

302. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

103. Божествената справедливост е принцип на Духът, Който обитава на небето, но се прилага на земята от тези, които изпълняват Божията Воля.

303. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Силите на Марс са обуздани и насочени към науката, страстите - обуздани и чувствата - нежни и красиви.

В 11 дом - на приятелството, той има Венера в съвпад с Нептун и в полусекстил с Плутон в Овен, Съчетава човешката с Божествената любов и понеже Марс, господарят на знака Овен, е много добре аспектиран, дава силен превес на Божествената любов - чиста любов към другия пол.

След еврейския период на развитие, той остава да инкарнира в Египет и да изучава Хермесовата наука.

След еврейския период Стевка инкарнира в Египет, където в много прераждания учи египетската наука.

Величка проявява към нея Божествената любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).

Слънцето в тригон с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с Божествената Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.

304. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври

Защото като дойде Божествената светлина, нашата светлина потъмнява и вече се намираме в тъмнота.

Във всеки човек да вижда Божествената душа.

305. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври

Защото като дойде Божествената светлина, нашата светлина потъмнява и вече се намираме в тъмнота.

Във всеки човек да вижда Божествената душа.

306. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври

Защото като дойде Божествената светлина, нашата светлина потъмнява и вече се намираме в тъмнота.

Във всеки човек да вижда Божествената душа.

307. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври

Защото като дойде Божествената светлина, нашата светлина потъмнява и вече се намираме в тъмнота.

Във всеки човек да вижда Божествената душа.

308. Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври

Защото като дойде Божествената светлина, нашата светлина потъмнява и вече се намираме в тъмнота.

Във всеки човек да вижда Божествената душа.

309. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 23 декември

Хората още две букви не са научили в Божествената азбука.

310. Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'

Той е запален с Божествената запалка на любовта още при създаването му, но и до днес продължава да гори.

Тя е стояла милиони години в Божествената житница, докато дойде времето на нейното проявление.

Всяка Божествена идея носи светлина за човешкия ум и за човешкото съзнание.

Всички, които присъствуват на Божествената трапеза, ще бъдат благодарни за онова, което им е дадено.

311. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

Божествената наука, на която Природата и цялата Вселена са само външна проява, носи на избраните души, които се вслушват в гласа на Духа, Великото Благо: изявяване, проявяване, опознаване, сближаване.

Какво по-добре от чистата вода на живота, от чистата светлина на Мьдростта, от чистата Любов на Божествената Същина!

Само чистата Божествена Любов прави душите съвършени.

Оня, който мине по пътя на Любовта, е подготвен да възприеме Великата Божествена Мъдрост.

Там, дето има светлина, там дето има чистота духовна и свобода Божествена, Духът се изявява.

Приемай Божествената топлина на Любовта; ангелската светлина на Мъдростта: чистотата на сърцето и силата на Духа.

В нея има вечна радост и блаженство дето Светлината не потъмнява, но вечно остава като Божествена нежна милувка на душата.

312. Учителя изнася утринната беседа 'Пред новата епоха' - 11 юни

Та казвам: Само онези от вас, на които вярата е Божествена, ще устоят.

Та казвам: Само онези от вас, на които вярата е Божествена, ще устоят.

313. Формула за ограждане, дадена от Учителя, 7 юли 1939

Скръбта е един метод на Невидимия свят за префиняване на човешкото естество, за да се засили неговата възприемчивост за една нова светлина, за едно висше изявяване на Любовта - за ново откровение на Божествената мисъл.

Мерило за Любовта: как да познаеш, дали твоята любов е Божествена, или не.

Ако тази твоя любов към някого събужда в тебе любов към всички същества и всички същества ти стават мили, тогава тази любов към този човек е Божествена.

Ако тази любов към някого усилва твоя идеен живот да служиш на Бога, да се жертваш за Бога и за всички, тогава тази любов е Божествена.

Ако нямаш желание да обсебиш това същество, което обичаш и не чакаш лични блага от него, тогава тази любов е Божествена.

Ако онези, които обичаш, в тях се внесат живот, светлина и свобода чрез твоята любов, твоята любов е Божествена.

Тогава твоята любов е Божествена.

314. Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.

Докато има толкова красиви неща в живота: музика, поезия, изкуство, наука, защо да се докосвам до нея?

Досега само религията, изкуството и науката са придвижвали света напред.

И то чистите: Религия, изкуство и наука!

За мене и изкуството е религия, и науката е религия.

Защото не науката ли е, която ни разкрива законите, тайните на Битието, на Вселената и величието на Твореца?

Изкуството и науката са двете ръце на Бога, чрез които Той работи в света.

Да изучаваш науката значи да изучаваш Бога!

Това могат да разберат само истинските хора на науката и изкуството.

Незаменими, велики откровения са няколкото страници в биографията на Айнщайн, как той чувствува и възприема религията чрез науката - този най-голям учен на века.

И за плеяда още по-големи или по-малки мъже на науката и изкуството озарявани, вдъхновявани единствено, именно от идеята за Бога, от любов към Него и Неговите тънещи в мрак и невежество чада?!

315. Беседи, изнесени от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 30 юли

Божествена светлина, 30.07.1939 г.(Рилски езера)

316. Учителя с учениците е на екскурзия до Витоша на втория ден на Великден - 9 април

Любовта е една нова наука.

Като изучавате окултната наука, ще видите, че любовта иде периодически на земята, периодически иде в духовния свят, периодически иде в умствения свят.

317. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 28 април

Имаш ли Божествена Любов, всичко имаш.

От Божественото туряй по една лъжичка във водата - при всяко чувство влагай Божествена Любов.

318. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 3 май

Разчитайте на Божествената Любов, която се проявява чрез вас.

319. Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли

Науката, знанието за Божествения живот не са за всички.

320. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли

Бог трябва да слезе в хората, за да измени човешката любов и да я превърне в Божествена.

След това изказване УЧИТЕЛЯТ продължи да разглежда въпросите за Бялата смърт, които пак бяха стенографирани от неуморния брат Боев, който много се интересуваше от явленията, известни на науката като факти, но необяснени като едни от неизбродимите пътеки на живота!

Той по специалност бе естественик - педагог, а освен това, навлизайки в редиците на Братството, години наред най-старателно изписваше страници след страници със стенографира-ни разговори на най-различни теми, разгледани от височината на Божествената Реалност.

И в името на Божествената Благодат, учениците на Школата, а и всички посетители на върха трябва да пазят чисти и неопетнени водите и обстановката на това дивно Мусаленско езеро..."

Той добави: „Нека „Окото" да е чисто като Божествената зеница!

321. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - втори ден. 23 юли

Бог трябва да слезе в хората, за да измени човешката любов и да я превърне в Божествена.

322. Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - трети ден. 24 юли

Бог трябва да слезе в хората, за да измени човешката любов и да я превърне в Божествена.

323. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 14 август

Тук Учителя държа беседата“Божествената радост“, печатана в тома“Божествен и човешки свят“.

Тук Учителя държа беседата“Божествената радост“, печатана в тома“Божествен и човешки свят“.

Вие говорите за Божествената Любов.

Всъщност вие не знаете какво нещо е Божествената Любов.

324. Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 14 август

Божествена радост, 14.08.1940 г.

325. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 15 август

Тук Учителя държа беседата“Божествената радост“, печатана в тома“Божествен и човешки свят“.

Вие говорите за Божествената Любов.

Всъщност вие не знаете какво нещо е Божествената Любов.

326. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 16 август

Тук Учителя държа беседата“Божествената радост“, печатана в тома“Божествен и човешки свят“.

Вие говорите за Божествената Любов.

Всъщност вие не знаете какво нещо е Божествената Любов.

327. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 17 август

Има голяма Божествена справедливост в края на краищата.

За да придобиеш този лъч, то е цяла наука.

328. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 18 август

Има голяма Божествена справедливост в края на краищата.

За да придобиеш този лъч, то е цяла наука.

329. Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 19 август

Има голяма Божествена справедливост в края на краищата.

За да придобиеш този лъч, то е цяла наука.

330. Формули дадени от Учителя на 7-те рилски езера през 1940 г. (14-19 август)

Дишам светлината на Божествената Мъдрост, движа се във великата Божия Истина, която носи свобода и простор за душите, като раздавам всичко, което Бог ми дава.

331. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември

Той трябва да възприеме Божествената светлина, да я разпръсва наоколо и да се образува ореол.

Това е една много трудна наука, но като я научиш, ще се оправи всичко.

332. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември

Той трябва да възприеме Божествената светлина, да я разпръсва наоколо и да се образува ореол.

Това е една много трудна наука, но като я научиш, ще се оправи всичко.

333. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември

Той трябва да възприеме Божествената светлина, да я разпръсва наоколо и да се образува ореол.

Това е една много трудна наука, но като я научиш, ще се оправи всичко.

334. Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември

Той трябва да възприеме Божествената светлина, да я разпръсва наоколо и да се образува ореол.

Това е една много трудна наука, но като я научиш, ще се оправи всичко.

335. Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)

За да може човек да изпее това упражнение, той трябва да влезе в хармонични отношения с Божествената природа.

Тази песен напомня, че у човека има една Божествена сила, която го крепи.

В тях е вложена дълбока символика – това е мистичният път на човешката душа, която се стреми да влезе в допир с Божествената Любов.

336. Учителя провежда разговор със семинаристи. Изгрева - София

Това е дълбока наука.

Тя е най-великата наука в света.

337. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август

Сега има особени лъчи, които слизат от Божествената Любов, за да хранят вашите сърца.

338. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август

Сега има особени лъчи, които слизат от Божествената Любов, за да хранят вашите сърца.

339. Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август

Сега има особени лъчи, които слизат от Божествената Любов, за да хранят вашите сърца.

340. Учителя изнася лекция на срещата на педагозите от Братството. Изгрев - София

Според мен теорията трябва да произтича от науката.

Първо - наука, после - теория.

Теорията, това е дреха на науката.

А стомахът живее по наука.

341. Учителя дава песента 'Божията Любов ме озари'

Божествена Любов

342. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 20 ноември

Любовта, която не изгаря, а постоянно се увеличава, е Божествена.

Понеже хората смесват човешката любов с Божествената, затова идат разочарованията.

343. Учителя на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 21 ноември

Любовта, която не изгаря, а постоянно се увеличава, е Божествена.

Понеже хората смесват човешката любов с Божествената, затова идат разочарованията.

344. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 22 ноември

Любовта, която не изгаря, а постоянно се увеличава, е Божествена.

Понеже хората смесват човешката любов с Божествената, затова идат разочарованията.

345. Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 23 ноември

Любовта, която не изгаря, а постоянно се увеличава, е Божествена.

Понеже хората смесват човешката любов с Божествената, затова идат разочарованията.

346. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

347. Учителя и Братството празнуват празникът на пролетта - 22 март. Мърчаево

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

348. Писмо от Учителя до Катя Грива, Мърчаево

Макар сега да е мрачкаво, иде светъл ден на Великата Божествена мисъл на Милостта.

349. Учителя и Братството празнуват празника на лятното слънцестоене - 22 юни. Мърчаево. Екскурзия до връх Острица

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

350. Учителя и Братството празнуват Петровден - 12 юли. Мърчаево

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

351. Учителя с група ученици провежда четиридневна екскурзия на Витоша. Първи ден - 24 август. Мърчаево

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

352. Учителя провежда събора, 1944 г. Мърчаево - 24 септември

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

353. Учителя се връща от Мърчаево на Изгрева - София - 19 октомври

правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.

Ако някой помисли нещо лошо срещу човека, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божествената тояжка.

354. Формула

Божествената Душа е дихание на Бога.

Човешката душа е лъч от Божественото съзнание, лъч от Божествената душа, лъч от Великото - слезнала на земята чрез малкото.

Той каза: "Пейте, пейте, рекох." Затова, като седна на стола, вдигна очите си и каза: "Божествена красота, ето ги, идат, идат белите армии на Белите братя, идат".

Той видя как слизат на земята армиите на Бялото Братство и каза: "Божествена красота!

355. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №48

Обича и спиритическата наука.

356. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №34

той му пише: „Имайте предвид и друго - че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

Тук да говорим за наука и просветителна мъдрост е нещо смешно.

Я ми кажи, кой е онзи, който ни говори за науката, че може да гарантира своите думи, че няма да излязат погрешни след време?

С това аз не искам да омаловажа спиритизма като наука, не.

357. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №35

Веригата на Божествената любов.

358. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №21

Моля Бога нека ти даде най-голяма радост, за която ти е желанието, и дано часът да е ударил вече, както това се нам благовества, за да се изпълнят сърцата ни с Божествената радост, както са сега изпълнени с мира Му.

359. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40

Не се устрашавайте в нищо, имайте Любов Божествена помежду си, защото само тогава ще получите всичко, що ви е нужно.

Веригата на Божествената любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).

„френо" - ум и „логос" - наука) е наука за ума, основана върху физиологията на мозъка.

360. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №23

Аз сега прося от Бога да ми даде жива вяра в Него и Любов Божествена с разум и радост Божествени.

361. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

362. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №6

Щастлив се считам, гдето тъй благо е погледнал на нас Спасителят ни, Господ Исус Христос, и от преголямата Си Божествена любов праща своите посланици да ни упътят към пътя на истината и правдата.

363. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №24

Тодор и другите приятели в Христа; за мен се моли, да мога съвършено да се отрека от себе си, защото туй се моля и аз, и нека Бог да ни даде живата вяра и Любовта Си Божествена.

364. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №8

Радост Божествена ни донасяш, братко, с писмата си, затова отплатата за радостта, която ни носиш, Бог на Силите да ти я отплаща, та да можеш на мнозина в света помогна с дара си.

365. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

В Божествената книга е писано, че всички Божии синове ще работят на общо основание и то без пари.

Сега аз символично ще изясня този проблем, понеже в окултната наука не се позволява да се говори за отрицателни работи.

И животът е една Божествена градина, където трябва да копаеш.

Знанието идва постепенно и тази Божествена Любов ще се прояви постепенно.

366. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Божествена Литургия” на славянски език, лично от отец Константин Дъновски – първият български свещеник във града.

книгата си „Наука и възпитание", през 1897 г.

На езика на езотерическата наука то се нарича посвещение.

Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Книгата „Наука и възпитание" е отпечатана през 1896 г.

367. Учителя Петър Дънов е отговорник на софийското списание “Родина”, от м. юли–август 1900 г. до м. април 1902 г

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

368. Учителя държи сказка по френология във Варна

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

369. Учителя държи сказка по френология във Варна

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

1. “Родина” (София), месечно списание за наука, литература и обществен живот, излизало от 24 окт.

370. Учителя държи сказка по френология във Варна, хотел 'Централ'

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

371. Учителя изнася публична сказка по френология в София

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

Прегледах първите пет годишнини на споменатото списание “Родина” – месечно списание за наука, литература и обществен живот.

Дънов в раздела “Из науката и обществений живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.

по въпроса, които влизат вече в областта на предположенията, загадките и фантазията, отколкото в тая на науката...” и т. н.

Дънов влиза в светлината на прожекторите на общественото мнение, дразни и заплашва официалната наука и консервативните научни среди.

372. Писмо на Учителя до Цветана Симеонова

Само Божествената Истина дава вътрешния смисъл на живота.

373. Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)

за наука, литература и обществен живот (18931900), „Учител" (1893-1914), „Зора": педагогическо-литературен и обществен вестник (1898-1900) и „Училищен другар": месечно литературно списание за ученици и ученички от средните учебни заведения (1898-1900).

Идват и атаките срещу „Всемирна летопис" от страна на църквата и теософите (мнението на Иван Грозев) по страниците на периодичния печат, както и от страниците на книгата „Човекът за теософията и за науката" на Стефан Консулов (София, 1926).

374. Роден Сотир Иванов Костов

По онова време тази наука беше забранена от властите.

375. Роден Николай Дойнов, последовател на Учителя, известен български астролог

Науката на първата човешка раса

“царска наука”.

Тази наука Учителя нарича “физиология на човешката душа” и препоръчва към нейното изучаване да се пристъпва с любов и безкористие.

376. Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя

Несторова чува хор, който нежно пее Божествена песен: „Майко Богородице, цъфнала ябълко …” (следва песента Майко Богородице)

377. Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам

Тогава ще се въоръжите само с великата Божествена Любов, с великата Мъдрост, с великата Правда, Истина, Милосърдие, Добродетелта, с великото Дълготърпение и Въздържание... Аз не съм оставил този въпрос с тия двамата ученици.

378. Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София

Дойде ли умът, човек всякога ще има светлина."И добавя пак: „Знание без светлина остава неразбрано."Здраве без чистота е непостижимо.Имате ли чистота, вие сте богати.Имате ли светлина, вие сте пак богати.Бог е Любов, а Божествената любов ражда чистия живот и братството между человеците.*Интересът към Изгрева расте.

За да изпее правилно това упражнение, човек трябва да влезе в хармонични отношения с Божествената природа.

Дойде ли човек до такова състояние, той ще се слее със същества от разумния свят и само така ще разбере, какво нещо е музика, какво нещо е пеене и какво - наука.Тази песен е сложена в една от най-красивите и силни гами.„Аум" е дума на Духа.

379. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

- София : Наука и изкуство, 1970, № 66.

Това е една от най-големите ми опитности, че и звярът пред Божествената сила се прекланя!

Човешката воля да се постави в съгласие с Божествената за спасение, избавление.

А да търсиш Бога, това значи очите и съзнанието ти винаги да бъдат отворени за Светлината на Истината, за дълбоката Божествена Мъдрост и знание.

380. Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд

Но отричането на фактите, които не разбираме или не можем в момента да обясним, това не е наука.

Но всички те разкриват нови области в науката, имат своите пътища и своите резултати и влияние върху проявите на живота.

381. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Асавита Божествена песен

Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена песен".

Словото на Учителя предхожда Виделината, музиката и хармонията, защото Словото на Учителя идва от Света на Истината, който е свят на Божествения Дух и Божествената Душа.

382. Упражнение за владеене на тялото и концентрация

Велика е науката за движенията.

Като ученици, вие трябва да имате предвид, че истинската наука започва с умението на човека да владее движенията си, да бъде господар на своето тяло.

Та казвам, когато ние казваме, че човек най-първо трябва да влада тялото си, оттам започва науката.

Ако искате да имате една съществена наука, тя започва от вашето тяло.

383. Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'

„Тихият глас“, „Без наука няма сполука“, стр. 70.

384. Упражнение с пръстите

Ако вие искате Божествената любов, направете следното упражнение.

„Факти, закони, принципи“2, „Човешка, ангелска и Божествена любов“, стр. 25.

Който разбира тази наука, той съзнателно може да си въздейства.

Изобщо окултните науки показват на човека какво може да го сполети, но същевременно те му посочват и методи за справяне с мъчнотиите и изпитанията, които го очакват.„Божествената мисъл“2, „Съотношение на величините“, стр. 70.

385. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

В него се говорело за млад Вожд на българския народ, надарен с Божествена сила, който след много пътешествия се завръща в страната.

За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с божествената ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

386. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

Тогава издал книжката си „Науката и възпитанието", която обаче не му донесла никакви особени приходи - той и без това повечето я подарявал.

387. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Новото учение е учение на Божествената благодат, а старото учение е учение за закона на необходимостта.

Тази наука на новото учение е потребна за истинския живот.

Ние нито каним, нито пъдим някого от нас.Ние сме за онази Божествена наука.

На хората които служат на Бога, които имат Божествена Любов, аз им казвам това знание.

Любознателен, с любов към науката и със стремеж към знания, той постъпи в Софийския университет като студент по естествените науки.

Тук той се запознава с окултната наука, която прегърна със същата любов и желание да учи.

В изучаването й той беше така искрен към себе си, предан към знанието, с каквото изучаваше и официалната материалистическа наука.

В желанието му да не заблуждава себе си, да не заблуждава и другите, той търсеше щателно допирни точки и връзки между двата вида наука - материалистическа и окултна.

Като знаеше и разбираше дълбокото човешко естество - материалистическо и духовно - той се убеди в съществуването на една единна, неразделна наука, която отговаря на двете човешки естества: материално и духовно, външна и вътрешна.

В това време той написа доста ценни книги: “Наука за образованието”, “Наука за дишането”, “Книга за богомилите”* и много научни статии по биология и естествените науки в списанието “Житно зърно”.

388. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Любознателен, с любов към науката и със стремеж към знания, той постъпи в Софийския университет като студент по естествените науки.

Тук той се запознава с окултната наука, която прегърна със същата любов и желание да учи.

В изучаването й той беше така искрен към себе си, предан към знанието, с каквото изучаваше и официалната материалистическа наука.

В желанието му да не заблуждава себе си, да не заблуждава и другите, той търсеше щателно допирни точки и връзки между двата вида наука - материалистическа и окултна.

Като знаеше и разбираше дълбокото човешко естество - материалистическо и духовно - той се убеди в съществуването на една единна, неразделна наука, която отговаря на двете човешки естества: материално и духовно, външна и вътрешна.

В това време той написа доста ценни книги: “Наука за образованието”, “Наука за дишането”, “Книга за богомилите”* и много научни статии по биология и естествените науки в списанието “Житно зърно”.

389. Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя

Тогава ще се въоръжите само с великата Божествена Любов, с великата Мъдрост, с великата Правда, Истина, Милосърдие, Добродетелта, с великото Дълготърпение и Въздържание... Аз не съм оставил този въпрос с тия двамата ученици.

390. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Тук Учителят - Сеятел с Божествена крина в ръце, щедро пръскаше семето на Словото - златните житни зрънца - по всички краища на Божествената нива.

Става, преглежда няколко книги и погледът му се спира на едно от листенцата, на което е написано заглавието на книгата му, дългогодишния му труд, готов вече за печат: “Разрешени спорни въпроси из живота и науката”.

Чете съобщения за нови открития из областта на науката и към края на колоната следва излезли нови книги от печат.

Окото му се спира върху заглавието “Разрешени спорни въпроси из живота и науката”.

Когато стремежът, интересът на учениците към духовна наука, към високо духовно знание порасна, Учителят изяви Словото в още една форма - лекции - окултни лекции.

Обаче, българският народ не знае, а трябва да знае, с какви духовни блага и богатства го е надарила Божествената майка - Любовта.

С една дума, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него отношението и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,

Казвам отчасти, защото според мене няма човек на земята да владее едно изкуство, една наука или занаят абсолютно.

391. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Тук Учителят - Сеятел с Божествена крина в ръце, щедро пръскаше семето на Словото - златните житни зрънца - по всички краища на Божествената нива.

Става, преглежда няколко книги и погледът му се спира на едно от листенцата, на което е написано заглавието на книгата му, дългогодишния му труд, готов вече за печат: “Разрешени спорни въпроси из живота и науката”.

Чете съобщения за нови открития из областта на науката и към края на колоната следва излезли нови книги от печат.

Окото му се спира върху заглавието “Разрешени спорни въпроси из живота и науката”.

Когато стремежът, интересът на учениците към духовна наука, към високо духовно знание порасна, Учителят изяви Словото в още една форма - лекции - окултни лекции.

Обаче, българският народ не знае, а трябва да знае, с какви духовни блага и богатства го е надарила Божествената майка - Любовта.

С една дума, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него отношението и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,

Казвам отчасти, защото според мене няма човек на земята да владее едно изкуство, една наука или занаят абсолютно.

392. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

На младежите, горящи от ентусиазъм да зарежат всяка наука или дейност, която ги държи далече от духовното познание, Учителят веднъж казал: “всеки, който е започнал да се учи в университета трябва да го завърши, но научете, рекох, и по един занаят, за да сте свободни.” И Борис Николов, вече студент в Университета, в свободното от лекции време чиракубал при различни майстори.

Като ученици на Божествената Школа ние сме пратени тук на Работа.

През целия си живот изучава тайните на Природата и Битието, но с методите на окултната наука.

393. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

А аз свирех добре на пиано, с добро възпитание, а аз го имах и добра подготовка по всички въпроси, за което би могло да се говори в тези среди като наука, религия, философия, а задължително бе умението да се бродира, защото младите дами се събираха при подходяща обстановка в дадени семейства сутрин на чаша чай и за разтуха бродираха.

Вие днес можете да видите една беседа на Учителя, как той започва с един стих от Библията - от Стария или Новия завет и започва след това да дава и разглежда вложения смисъл на цитирания текст от гледна точка на висшето познание, с което боравеше Учителя, а това бе гледна точка от божествената наука недостъпна за обикновената човешка душа.

Това са отношенията на Божествената Любов.”

394. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

В него печатат лични и преводни материали от предните фронтове на езотеризма, парапсихологията, науката и живота.

Защото от всеки ред на тази книга, в множеството аргументи от различни области на съвременното научно познание, диша едно живо прозрение – резултат на задълбочен размисъл и на сериозното проучване, както на съвременните научни открития, така и на многовековната езотерична наука.

- Ученикът, влязъл в Божествената школа, често преживява големи бури, тъй като той е заобиколен с хора, които имат най-често противоположни възгледи на неговите.

Възходът на науката, философията, изкуствата и ред други изобретени неща, които улесняват живота, не винаги са постигнати при добри условия.

395. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

Подготвя поредица от статии, издадени във вестник Братство под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

Идеалист до крайност, пропит от стремеж да изучава и изследва издълбоко езотеричната наука, Влад Пашов заживява един пълноценен живот, в който доброто на другите, е и негово добро, нуждата на другите е и негова нужда, товарът на другите е и негов товар.

Едни го считат за сериозна наука и философия, която дава реална обосновка на световните загадки, и се стремят да го проучват и живеят.

И от тук окултизма го разглеждат като наука за тайнственото и скритото.

Тези, които не разбират окултизма по същина, а се държат само за думите, казват: окултизмът е наука за тайнственото, мъглявото, фантастичното - това, което няма нищо общо с реалността.

Но понеже ние не познаваме тази целокупност, а познаваме само малка част от нея, затова тези, които са изучавали и изучават тази целокупност, която е комплекс от сили, в своето проявление творящи непрестанно формите, са нарекли тази наука “окултна” или наука, която изучава скритите сили на природата - скрити за известна степен на съзнание, а явни за други - и така до безкрайните глъбини на Абсолюта.

И основният обект на окултната наука е животът във всичките му проявления и разнообразия.

Тази велика синтетична наука в миналото е обличана в разни форми и имена.

Наричат я още “езотерична” или вътрешна наука, т.е.

наука, която изучава не само външната страна на нещата, но и техните вътрешни съотношения и силите, които действат зад формите: кабала, астрология, алхимия: това са все различни отрасли на тази наука.

Разгледана по същина, окултната наука проучава Битието и Живота в тяхната целокупна проява.

Докато днешната наука проучава живота като едно случайно явление - случаен резултат на слепите механични сили, окултната наука поставя като основа на Битието - Живота, който сам по себе си е разумен и съдържа всички творчески сили и възможности в себе си.

Така, че според окултната наука животът не се създава, а само се проявява.

Окултната наука е преди всичко опитна и практична наука.

И който иска да проучава окултизма като наука и да се ползва от него, преди всичко трябва до води чист и природосъобразен живот.

Окултизмът е онази наука, която е съществувала още от самото начало на човечеството и е била един фар в неговия житейски път, била е и е мощен фактор в пътя на човешкото развитие.

Представителите на окултната наука във всички времена и народи са имали за цел и задача с нея да служат за културното издигане на човечеството, искали са с нея да бъдат полезни на своите братя-човеци.

По такъв начин са се явили всички религии, всички истински философи и творци в науката и изкуствата.

Съвременната окултна наука прави превод на великото знание направо от великата книга на Природата, от която са превод и древните текстове и при това ни дава светлината и ключа за четене и разбиране дребните текстове.

Докато традиционният окултизъм ни предава, как животът се е проявявал в миналото, съвременната окултна наука ни учи, как животът сега се проявява и съобразно с това нагажда и методите за възпитание и благотворно въздействие върху човечеството.

Не ги противопоставям, защото принципално те са едно и също, защото това е една и съща наука, която лежи в основата на самия живот.

Астрологията е наука, към която Влад Пашов е проявил най-голям интерес.

Плод на задълбочаването му в нея е поредица от статии, издадени във в-к “Братство” под името “Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

Да развива своя ум, да го обогатява с все нови и нови страни от окултната наука - това е основна цел в живота на Влад Пашов.

редица интересни текстове във вестник “Братство” за астрологията и херметичната наука, които продължават със самата книга под формата на отделни статии.

В нея той проникновено и концентрирано представя елементите на астрологичната наука, като свързва астрологията със Словото на Учителя и окултната наука, затова и може да се каже, че това е първата книга за астрологията на Бялото Братство в неговия нов духовен импулс.

В езотеричните статии “Произход и развитие на човека според окултната наука”, “Космическият и земният човек”, “Духовното ръководство на човека и човечеството” и “Животът след смъртта на физическото тяло” ние се запознаваме с голям брой окултни теми, които трябва да се познават от учениците на Бялото Братство.

Влад Пашов и Боян Боев са най-добрите познавачи на окултната наука сред учениците на Учителя и техните текстове винаги впечатляват с мъдростта и ерудираността си.

Като участник в Школата на Учителя Влад Пашов е сред първите примери за окултни ученици, които може да посочим, работили всеотдайно и задълбочено и оставили след себе си една истинска съкровищница от текстове, достойни за най-напредничавите имена на окултната наука.

Той е от групата ученици в Школата на Учителя от Панагюрския край като Пантелей Карапетров и Тодор Симеонов, направили връзка с тая наука чрез Боян Боев.

Безспорно най-значимото му дело, което е и обект на нашите интереси и проучвания тук, е поредицата статии, издадени във вестник „Братство“ под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията“.

Тук трябва да подчертая, че това занимание с тая сложна наука не водеше до конкуренция и конфликти помежду им, както биха очаквали някои.

396. Влад Пашов си заминава от физическия свят

Подготвя поредица от статии, издадени във вестник Братство под името „Астрологията като увод в херметичната наука и философията”.

Това обръщение те употребяваха от обич към него.В годините след 1957, когато салонът в София беше вече закрит за ползване по предназначение, единственото място, където учениците на тая наука можеха да се събират, за да общуват помежду си, беше бивакът Ел Шадай на планината Витоша.

Тук трябва да подчертая, че това занимание с тая сложна наука не водеше до конкуренция и конфликти помежду им, както биха очаквали някои.

За Астрологията на Влад Пашов трябва да кажа, че тя е кратка, лесно се чете, стилът е достъпен за всички, изучаващият няма да срещне затруднения при проучването й.Влад Пашов е от групата ученици в Школата на Учителя от Панагюрския край като Пантелей Карапетров и Тодор Симеонов, направили връзка с тая наука чрез нашия обичан брат Боян Боев.Освен издадената Астрология чичо Владе написал и случки из живота на учениците от Школата на Учителя.

На следващото събиране задължително трябваше да бъдат Методи Константинов и Влад Пашов, Нали те са баш специалистите в тая наука.

На тяхно място съдбата ни изпраща нови представители на тая наука.

Учехме науката чрез Словото на Учителя, Сега тия външни препятствия ги няма.

НАГОРЕ

1.2280929088593