Търсене в текстове за 'Божествена мисъл'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 365 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Бог в Своя дивен Промисъл още в тази крехка възраст, която е толкова важна за оформянето на личността, е закърмил малкия Константин с най-простите истини на чистата Православна вяра.

Той все по-трайно се замислял за духовните измерения на битието, смисъла на страданията и живота.

За него в истинския смисъл на думата се отнасят словата на св. ап.

Заради това послушай съвета ми: Да си идеш там на мястото, където те е определил Божият промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, праг за чудни световни променения.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Заради това послушай съвета ми: да си идеш там, на мястото, гдето те е определил Божият Промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на чудни световни променения.

След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.

Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".

Божествената Евхаристия [вж. бел.

О, колко се възхищавам само от мисълта, но действителността ще бъде равна с воскресение от мертвих!...

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Духът Беинса Дуно е от Божествена еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.

В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.

Човек трябва да хармонизира своята мисъл в съгласие с това голямо Знание, за да може да го възприеме.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Теософското общество откри летен теософски университет, който следвах и аз, и издаде вестник „Теософска мисъл", брой единствен.

5. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Причината за покръстването им се крие, в това, че Божественият Дух, че Божествената сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.

928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава Божествената Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.

В своето следване в Америка Учителя проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.

Човек трябва да хармонизира своята мисъл в съгласие с това голямо Знание, за да може да го възприеме.

Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.

6. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

На второ място споменава, че зад него са „Божествената сила и въздействие".

293-373), подчертава Неговата божествена страна.

чрез Божия промисъл Божественото влиза в човека.

7. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

"Заради това, послушай съвета ми - да си идеш там на мястото, гдето те е определил Божият промисъл, понеже това място е било и ще бъде, тъй да кажа, прагът на чудни световни промени.

8. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.

9. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

В тая смисъл е дето се е казало, че вярата преместя баирите, което без съмнение, трябва да е казано метафорически, като баирите тук представляват струпаните мъчнотии по пътя на новаците, страстите, невежеството, предразсъдъците и материалния интерес.

За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с божествената ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.

Тяхното съединение отваря на мисълта едно по-обширно поле; то поставя в хармония нашите способности и ни поставя в един вътрешен мир.

За да произведе подобни следствия, вярата трябва да почива върху една здрава основа, която да й представя свободния изпит и свободата на мисълта.

Проникнати от мисълта, че този живот е като една минута относително до иялото ни смъртно съществувание.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

“Като дете, потърсих смисъла на живота.

Влизах в различни общества, четях и материалистична литература, но все оставаше празно в душата ми, и бях решил по чисто философски път, че животът няма смисъл.

Но макар и да не намирах аз лично смисъл, казвах си, че животът не може да няма такъв.

10. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

В този смисъл би трябвало да се подразбира употребата на израза „от горе" по-нататък в писмата.

11. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

12. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Аз ида да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятстващи му в пътя на неговото благородно знание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.

За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.

Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.

И в края на вашия дълговековен изпит, когато Небето реши по Висше усмотрение на Божия промисъл да ви избави от тежкото робство, Аз бях първият, който се явих да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползвате от дадената благодат да поправите миналото; но вие злоупотребихте с даровете на свободата.

Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпира святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

13. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

14. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

15. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

16. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

Тази информацията е за дълбок размисъл и е пълна с окултни откровения.

Първите две са с кратко обяснение, а следващите четири страници са отделно от първите две, но са с изключително важен смисъл.

17. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.

Така постепенно зрее мисълта да преминат заедно с брат си Сава Тихчев към евангелистите методисти.

18. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето Божие което ще ни бъде свет и радост и веселие.

19. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим Божествената врата на всяка добра сполука.

20. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Аз се радвам, че Господ Ви внуши тази добра мисъл да внесете всичко изведнъж, бъдете уверени делото Ви е благоугодно Богу.

21. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И забележи вътрешния смисъл на тия думи, които ще Ви приведа: „Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдват във вас, каквото щете ще просите и ще ви бъде".

Дотогава човек е живял несъзнателно, без да се запитва за целта и смисъла на живота, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му живот е без основа и без посока.

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

Дотогава в известен смисъл животът на душата е още мъртъв, в сън.

22. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Една мисъл трябва да изпълня сърцето ни — прославлението на нашия Небесен Баща.

23. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мисълта дойде в ума ми.

24. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”Учителя отговаря на мисълта му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години съборите стават традиция.

При всяко упражнение се произнася една мисъл.

Тогава мисълта се издигаше до недосегаеми мистични висини, дето витае свободният и просветлен човешки Дух.Спомена за тези светли дни всички носят в душата си през цялата година и от него черпят сила за работа в живота.

Мисълта, че отиват на събор, организиран от УЧИТЕЛЯ вдъхновява двамата добри приятели, които като първите християни преживяват перипетиите на едно пътуване, което не е лишено от изненадите на своето време.

И все пак често ме спохождаше мисълта - къде са останалите съборяни, защо не са пристигнали навреме!

Изглежда, че УЧИТЕЛЯТ долови моята мисъл и в заключение на своето слово каза:

25. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на живота.

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде без смисъл.

", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".

26. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Аз напълно съм съгласен с тая мисъл, но такова едно нещо само един Бог може да извърши в душите ни.

27. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

В твоето сърце се заражда мисъл да му помогнеш, но когато се свършва парадът, ти го изгубваш помежду другите хора.

Връщаш се дома, четеш, молиш се и една мисъл имаш на ума си — да го намериш.Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот.

28. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

29. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Ставай и лягай с тая мисъл, че Господ е близо.

30. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.

Тия лекарства са Истините Божий, които се дават във вид на заповеди: да не правиш това, да не правиш онова – просто да не правиш никакво зло дело или да помислиш лоша мисъл, защото в тия неща седи отровата на пъкала.

Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая мисъл да се загнезди и да стане една пречка на живота ти.

31. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката Божествена пълнота обитава.

32. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен смисъл на Живота?

33. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената мисъл, която се отправя към вази.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

34. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Колко пъти ние сме се притичвали да избавим живота ви, да отмахнем едно ваше отчаяние, да ви избавим от една гибелна мисъл.

35. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Стоименов има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на живота.

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

Това обаче не го задоволява, тъй като дори и да не намира такъв, разбира, че животът не може да бъде без смисъл.

", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".

36. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

При това не се заблуждавайте с мисълта, че нашите мисли са утаени от небето.

Веригата на Божествената любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).

37. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме Божествената свобода за нищо под небето.

38. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на мисълта, според стремлението и настроението.

Тя е Божествената книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

Помни, целта е съвършенството, Любовта е блаженството, а добрата мисъл – небесната красота.

39. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на мисълта, според стремлението и настроението.

Тя е Божествената книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

Помни, целта е съвършенството; Любовта е блаженството, а добрата мисъл небесната красота.

40. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Каква блажена мисъл: „Щ,е вложа закона Си в сърцата им и ще го напиша на умовете им".

41. Учителя дава 'Добрата молитва'

Без ум няма мисъл.

Животът извиква сърцето; мисълта извиква ума; Любовта събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на живота.

Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен: във всяка дума да се влага смисъл.

Ще отговаряте в положителен смисъл.

Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот.

Извикай най-красивата мисъл от ума си и покажи й най-хубавата светлина!

У някои от вас се е вмъкнала мисълта, че като станат чисти и святи, хората ще ги избягват.

42. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Думата „внушение", то е средство, по което една мисъл може да ни се предаде.

Една мисъл може да премине от един източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.

Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една мъчнотия и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.

Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.

Защото образа на коя и да е мисъл ний приемаме чрез силата на ума, а съдържанието чрез силата на сърцето.

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат Божествената мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.

43. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Каква велика мисъл: „Бог ни люби".

44. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

психическия принцип и външния свят и посредством която мисълта и чувствата се проявяват, е тъй също образувана от три разряда органи: органите на чувствата, мозъка и нервите.

45. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.

46. Учителя предприема първата обиколка на България

Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.

“. Не е в казването, а в мисълта.

47. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.

48. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.

49. Учителя посещава Ямбол

Аз искам да опитам дали работи законът у този българин.Приближавам се и като му срещнах погледа, съзирам в него една хубава мисъл.

50. Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

“. Не е в казването, а в мисълта.

51. Учителя посещава Пазарджик

“. Не е в казването, а в мисълта.

52. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.

53. Учителя държи сказка в Шумен

Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на живота.

54. Учителя пристига в Русе

Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на живота.

55. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Изпълнението на предвечната Воля е смисълът на живота.

56. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Обаче, времето върви и ние — заедно с него; и няма съмнение, че благовремето трябва да се създаде, инак отлагането няма смисъл.

Това сме опитали и разбираме смисъла на живота.

57. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Обаче, времето върви и ние — заедно с него; и няма съмнение, че благовремето трябва да се създаде, инак отлагането няма смисъл.

Това сме опитали и разбираме смисъла на живота.

58. Учителя посещава Пловдив

То е просто от неразбиране истинския смисъл на живота.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

То е просто от неразбиране истинския смисъл на живота.

60. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Аз жадно поглъщах всяка дума и всяка мисъл, изказани от Учителя и ги приех за една велика истина, която той изнесе.

61. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Колкото по-напълно се проникваме със смисъла на нашия земен живот, толкова по-ясна ни става целта и предназначението, което Бог ни е определил.

62. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Това, което вършите сега за Делото, е добро Вашите усилия са благоприятни на общия промисъл Господ ще ви даде мир и радост.

Да се научим да се съобразяваме с Неговата воля, това е смисълът на живота, това е нашето добро.

63. Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

64. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

То е съдържанието, което е просмукано в тях; духът, който вее; всички други неща са средства, спомагала, стъпала, удобства, улеснения едно от друго по-приспособими да пренесат Божията мисъл, която се отправя към вашето сърце.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!

65. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият Промисъл.

В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик промисъл, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.

66. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият Промисъл.

В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик промисъл, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.

67. Учителя е в Добрич - трета обиколка на България

В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик промисъл, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.

68. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият Промисъл.

В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик промисъл, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.

69. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

В него Господ показва своята милост и Любов, с която ни варди и пази от всяко зло, и своя велик промисъл, с който ни води постоянно към по-обширното познание на Истината.

70. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Константинов, доколкото виждам, ще го изпитва общият Промисъл.

71. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Аз ще Ви изясня смисъла на даденото Ви Откровение, кога се видим, и ще Ви дам развяската на противоречията.

72. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово

Скърбите по дух ще ни научат да разбираме по-дълбоко смисъла на живота.

73. Учителя пристига в Сливен

Животът тогава има смисъл.

74. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Животът тогава има смисъл.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Животът тогава има смисъл.

76. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

В тази обич има смисъл на живота.

77. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

И рече ми: те са, които идат от голямата скръб и опраха дрехите си." Нам ни е мъчно да се свикнем с тая мисъл: че когото Бог люби, него и наказва.

Вложете дълбоко тая мисъл в сърцето си Изпитвайте какво е благоугодно Богу.

78. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Те имат търпение, и то е една Божествена черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?

79. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Каква велика мисъл ви е казал Господ, че ще ви се яви само ако изпълните Неговата воля.

80. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Можем да си представим какво съпротивление трябвало да преодолява Учителят, като знае, че научната мисъл по това време не беше дошла до познаване, че всяка човешка способност и дарба има свой център в мозъка.

81. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Божествената любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.

82. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от Божествената обич, страхът, малодушието ще го последват.

83. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Вий сте опитали Негова Промисъл.

84. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от Божествената любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?

85. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая мисъл първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.

Божествената сила не се е съкратила.

Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и смисълът на живота.

86. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Божествената сила не се е съкратила.

Мен ще ми е много повече радостно да виждам вашата любов да се усилва към Господа, вашия ръководител, и да е съвършена, понеже това е и смисълът на живота.

87. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

На обяд, като се разговаряхме за тоя случай, Костадин каза на Учителя: „Г-н Дънов, аз казах за Вас „учител”, тая мисъл първа ми дойде, но не зная каква Ви е професията.” „Ти право каза — Учител съм.” Ние още не можехме да разберем какъв учител е, след като не заема официална служба.

88. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Гледай на Господа, очаквай от Него и учи се, това е смисълът на твоя живот.

89. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Те са пътеводители към вечния - към очистването и пречистването на душата, усъвършенствуването на духа Смисълът на живота, това е небето, Неговата пълнота, това е Божията Любов, негова път, това е Господията воля.

90. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Всичко в тоя земен живот се слага тъй, както е отредено от Вечния Промисъл.

91. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Работите, както се нареждат от Великия Промисъл, така и трябва да стават.

92. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Размишлявайте за смисъла на живота.

Когато тя е огрята от Божествената топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.

93. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде вън от света и вътре в света.

94. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе

Схващайте дълбокия смисъл на живота.

95. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Тя е Божествена.

96. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден

Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука; промисъл, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие.

97. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на Божествената Мъдрост.

98. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

За да се избави, Божествената Любов трябва да му е ръководител.

Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от Божествената Благост и вършите драговолно Неговата воля.

99. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Като се подчинявате на вътрешното ръководство на Божия Дух, Той ще ви ръководи и осветлява и ще прави живота ви приятен и пълен със смисъл.

100. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде - вън от света и вътре в света.

101. В Бургас се създава първата духовна група

Ръководната идейна мисъл на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръхсъзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служене, при най-широко прилагане закона на жертвата.

Този случай ни подсещаше, подбуждаше да бъдем бодри и будни на поста си, винаги да имаме силна мисъл за охрана и ограда с добро, с любов към всички, за да потърсят духовна светлина.

от министерството на Външните работи отдел за Вероизповеданията – Общество „Бяло Братство” е признато за Верска общност и се ползва с правата на свободна дейност по смисъла на този член от конституцията.

Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на Божествената нива за въдворявание Царството Божие на Земята.

102. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и Божествена сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.

Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на Божествената мисъл.

За да се повдигне человек да изпитва и разбира Божествената Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.

103. Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).

Мълчание да се пази, когато се борят духовете, но да се молим вътрешно да победят нашите защитнициЧовек - вътрешният е вън от тялото, той е свързан с тялото.Мълчим, за да слушаме: Бог, кога говори - воюва.„Не ви е позволено да ме ударите." - Кога се каже на един побойник, тая мисъл ще го запре.

104. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Първото магнетическотечение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човеш- ката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на Живота, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.Тия течения могат да се разредяват и сгъстяват и според това разредяване и сгъстяване са и разните състояния на човека.

Ще виждате, че сте скубали косата на един ваш приятел, та ще се разкаете.Ако дойде една лоша мисъл, кажете ¢: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух.

Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.

Мисълта да станете духовни да изчезне от вас, защото ако се питате дали днес сте по-духовни, това значи да се спъвате в Пътя си.После, не прецеждайте комарите и да казвате:

Бъдете прями пред Бога – откровени, в смисъл на чистосърдечни.Вие трябва да стоите спокойно – даже и когато ви дялат, да сте спокойни, да не мърдате; инак повече ще страдате.

Спрямо човеците всякога трябва да даваш толкова, колкото вземаш.Няма желание, няма мисъл у вас, която да не се осъществи – всичките ще се осъществят на своето си време.

Ако сте добри, няма какво да се не разберем.У вас се заражда мисъл дали сте добри.

И затова, когато ви дойде една добра мисъл, изпълнете я и не я пренебрегвайте, защото ако я изпълните, тя ще ви помогне, за да се повдигнете.На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.

105. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

Когато Господ иска да разкрие Своя творчески акт, да разкрие Себе Си, каква мисъл има Неговото желание?

Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете Божествената Любов спрямо вас.

106. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Само по този начин вие ще можете да възприемете Божествената Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.

107. Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

Каквото е храната за тялото, това са мислите за душата и причината за всички ваши неприятности в живота ви и [в] домовете ви са вашите мисли, тъй като всяка една мисъл е център, който привлича другите към нея.

Ако възприемем една добра мисъл, тя е във връзка с други добри мисли, а когато се свързваш с лоши мисли, то тогава всички лоши мисли те сполетяват.Вярата е, която променя закона, а без вяра ние не можем да изменим закона.

Всяка мисъл е свързана или с кислород, или с азот и колкото по-лош е човек, толкова повече азот има, а колкото е по-добър, толкова повече кислород има.

108. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В живота всичко си има дълбок смисъл.

Друг път ще довърша тая мисъл като лозинка за всички ви.

109. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Само в този живот ще разберете смисъла на вашия живот.

110. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново

Вярвайте твърдо и непоколебимо във Вечния Промисъл.

111. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

В Божествената Любов е животът и възкресението.

112. Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.

Това са човешкият дух, мисълта, мъдростта.Волята.

113. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Надявам се, мисълта й да се е уяснила.

114. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август

И тази година каквото ще се даде, няма да дойде друг път и затова винаги, когато усетите противоположна мисъл, тя е от пъкъла; и гледайте веднага да я отхвърлите.

Всякой, който се опита да лиши другия от Божествената му свобода, ще бъде бит.

115. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

- Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, да познаят Тебе, Единаго Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." И първият въпрос, който се подига, е: какво нещо е вечният живот?

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.

А тези духове съдържат някои повече от Божествената есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята.

И вие сте хората, които копаете от Божествената рудница, а тези, които ще са в бъдещите светове, ще се ползуват.

В този смисъл всеки человек и всеки дух е толкова важен, колкото всичките светове - такъв е законът.

Никога не бива да туряте такава мисъл в ума си.

116. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са Божествени, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.

Вътрешният смисъл е човек да даде сърцето си на Бога, защото когато Духът постоянно живее и пребивава в сърцето и дробовете, то никакъв лош дух не може да влезе в человека и да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.

117. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Тези хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хлябът, гладът се усили.Ще ви спомена една мисъл от древните учители, при все че не е изяснение на самия закон напълно - силно съсредоточаване на мисълта.

118. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

Тези два принципа Бог като ги съвокупи, Той ще възпроизведе живота, съзнанието вътре у вас.Ще поясня тази мисъл с органическия свят: у вас се заражда желание, удоволствие да ядете, почвате с активния принцип и сдъвквате храната.

Но щом се нахраните, трябва да преминете в пасивно положение, като се удоволствувате само с мисълта, че сте се нахранили.

Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в мисълта си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки един человек е добър в Божествен смисъл.

В своята опитност аз проверявам един закон - някоя мисъл минава през мен и като я върна, то отиването и връщането на мисълта [е], което ме спира.

Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.

За ума не всякоя мисъл е храна.

Щом дойде някоя неспокойна мисъл то изговорете в себе си тази формула, тогава Господ ще ви научи как да работите.

Тази мисъл, дадена от Христа: „гдето са двама или трима...", е много важна, с която навсякъде ще могат да ви пускат И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение.

119. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август

В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.

120. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да се живее с великата мисъл, да се движи человек от закона на Любовта, да се слеят великите пътища на Мъдростта и Истината, това е щастие, това е блаженство.

Всичко има смисъл, всичко има значение за оня, който разбира, на когото умът и сърцето са отворени да схваща и разбира.

121. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Само една добра мисъл по някой път съставлява голямо богатство за една жаждующа душа.

122. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Человек е заставен да се съобразява великите наредби на общия промисъл.

123. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.

Христос е ясно поставил тая мисъл.

124. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Да се повдигне душата, да се очисти и облагороди сърцето, да се озари и възпита ума - това съставлява смисъла на живота.

125. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

Щом възлезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.

Бог страда, но не в този смисъл, както разбират хората.

Те са неща, които са велика Божествена истина, която вие ще проверите – те са аксиома.

В сегашния живот никой от вас не е беден, но от мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша мисъл.

Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.

Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.

Щом влезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, да помагате на вашите страдащи.

Бог страда, но не в този смисъл, както хората разбират.

Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са съществени неща, а не само теория, те са неща, които са велика Божествена Истина, която вие ще проверите.

И мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша мисъл - това е много казано.

Но аз ще ви кажа, че преди 15 години даваха 25 хиляди долара в Америка на оня, който каже някоя нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.

В 11 дом - на приятелството, той има Венера в съвпад с Нептун и в полусекстил с Плутон в Овен, Съчетава човешката с Божествената любов и понеже Марс, господарят на знака Овен, е много добре аспектиран, дава силен превес на Божествената любов - чиста любов към другия пол.

По това време, след възкресението на Христос, аз съм бил ръководител на около 400 християни, с които сме се криели от римляните в Галилейските гори (мястото на ума и мисълта).

Величка проявява към нея Божествената любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).

Слънцето в тригон с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с Божествената Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.

126. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

У вас може да се породи мисъл, желание, изкушение, ако щете, да си съставите и вие верига.

Това, което има на трапезата, това е Божественият живот, Божествената Любов, която се влива във всякой.

Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.При преломяването на хляба г-н Дънов между другото каза:

Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е Божествената Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:

127. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

Двойката е Божествената Любов, но това е число, което се подава.

Три е смисълът на Живота, целта, към която се стремим; то е падение, сила; то не е поделяемо; трито само Бог може да го победи.

Непременно човек трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този път, в който е влязъл, е прав и да не допуща никакво съмнение в Божия Промисъл.

128. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Това, което има на трапезата, е Божественият живот, Божествената любов, които се вливат във всекиго.

Затова ние трябва да Му благодарим, защото Той е смисълът на живота от Него към Него.При преломяването на хляба се каза следното:- Господ казва: „Аз съм, Който съм ви водил в миналото; Аз съм Същият, Който ще ви води в бъдещето.

Пийте от нея и бъдете благословени.И като се раздаде хлябът, каза се:- Това е Божествената любов за вашето спасение.

Това означава, че ние се движим във веригата на Божествената любов, както се казва и в Библията: „И привлякох ги с нишките на любовта."

-Човек има две души: животинска и Божествена, и два духа: животински и Божествен.

Това означава, че ние се движим с Веригата на Божествената Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61При разотиване в 12 ч.

129. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Затова с борбата, която водим, ние трябва да имаме мисълта, че Бог е с нас и какъвто кръст да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, Което работи за нашето добро.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената любов можем да победим тия мъчнотии.

Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти.По принципа, как именно е създаден светът, ако четете известни книги, там ще намерите известни възгледи, но аз ето какво мисля: Всичката Божествена енергия се движи по една права линия.

Христос никъде не казва, че трябва да сме бедни, а това, що казва за камилата с иглените уши, с това не иска да каже, че богат не може да влезе в Царството Божие, но иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, на тази мисъл трябва да й дадем определена форма.

Според посоката и мисълта, според стремлението и настроението.

Баща, братя, сестри, приятели, роднини, познайници, Той ще остане.Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма повече да говоря, затова помни: съвършенството е целта, блаженството е любовта, хубостта е мисълта, а пълнотата на всичко е Бог.

Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.

Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият ден.

По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, ние трябва да й дадем определена форма.

Небето винаги иска от нас контракт – контракт в смисъл, щото желанието ни да бъде изпълнено, напълно определено и оформено.

Според посоката – и мисълта, според стремлението – и настроението.

Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма що повече да ти говоря.

Затова помни: съвършенството е целта, блаженството е Любовта, хубостта е мисълта, а Пълнотата на всичко е Бог.

Без Него нито съвършенството се постига, нито Любовта, нито мисълта.

Затова в борбата, която водим, ние трябва да имаме предвид мисълта, че Бог е с нас.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената Любов можем да победим тия мъчнотии.

130. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

Ако се роди някоя мисъл: „защо да се обърнем към него", тогава вие губите, защото заради вярата вие се благославяте.Славяните са по-близо до духовния свят и сърцето трябва да се развие.

Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.

131. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.

132. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

В книгите "Веригата на Божествената Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Само да помните добре след прочитането, та да си бележите всяка мисъл, на която Духът ще ви наведе.

133. Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември

Че умрял някой, не се безпокои и най-после нищият духом разбира смисъла на живота.

134. Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври

Ако имахме тази първоначална Божествена чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.

Свободната воля е нещо относително и в пълния смисъл във физическия е обратно.

135. Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври

На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов, последният между другото каза:- Мъчнотиите, това е Божествената ръка, а страданието, това е Божествения оран.

136. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Духът, Който ще ги обедини, той е Божествената Любов.

137. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Да се направлява человек от действието на Божествената Любов и да се ръководи от Истината на Негова Дух - това съставлява здравето, щастието и блаженството на человешката душа.

138. Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,

Това е смисълът на живота.

139. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

За да може человек да разбира пътя на Истината и смисъла на живота, в неговата душа трябва да са развити и съответствующите чувства, чрез които да влезе в съприкосновение с тия области.

140. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Мисълта ви е добра.

141. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.

Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила Божествена.

Животът, който ще дойде в нас, е Божествената влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.

През тази година искам да спазвате следната основна мисъл: смирението в живота е една велика добродетел.

Втората мисъл е, че ние трябва да имаме прямо съединение.

А третата мисъл е да имаме един център, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.

Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.

Тази мисъл е, която Господ ви дава, за да ви направи живота сносен.

От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава Божествения Дух.

Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.

Мисълта бе тая:

142. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава.

Три, то е смисълът на живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.

Вас много ви спира мисълта като каква роля ще играете в света.

Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива да се бърза.

Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.

143. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

— Всичките молитви са лозинка7, пропуск, и които нямат в себе си такова нещо, нямат смисъл.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.

144. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.

Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.

А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.

Аз забелязвам, че когато насоча мисъл да помогна на някого, в другиго от вас се заражда завист и по този начин се въздействува.

Ами че вие се спъвате сами, когато задържате тази лоша мисъл у вас.

Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.

Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.

145. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

А от мисълта да клати столовете на Иларионов.

146. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Аз ще ви съдействувам да намерите пътя, истината и живота и да разберете оная пълнота на Божествената благост, милост и Любов.

Само онзи, който дойде до този вечен извор, той може да разбере смисъла на тия думи.

147. Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София

Всяка постъпка има своите последствия, всяка мисъл своите действия, всяко желание своите плодове.

148. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Да не допущате никоя лоша мисъл да ви обсеби.

149. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ето, аз ще порасна, ще цъфна, ще завържа, ще дам плод за человека, ще вляза в неговата кръв, ще стигна в неговия мозък, ще се преобърна на една добра мисъл, на едно добро желание и ще ида после наново да помагам на обременените, на обезсърчените, да им предам моята опитност, ще им кажа как се избавих, как ме ти изведе изпод земята, как се ти грижи за мен.

150. Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София

Всяка постъпка има своите последствия, всяка мисъл своите действия, всяко желание своите плодове.

151. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.

152. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.

153. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Само тогава животът може да добие своя вътрешен смисъл.

154. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Тази мисъл ще я туря в следующата форма: Сърце без чувства, ум без мисли, дух без вяра, са като воденица без вода, кандило без масло и птица без крила.

155. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

В тая Виделина вий ще разберете чрез вътрешен опит дълбокия смисъл на живота.

156. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Изпяхме „Возкресение Твое“ и г-н Дънов ни каза, че Духът дава за всички ни мисълта в Псалом 19, ст.5.

157. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Смисълът на човешкия живот е в служенето на Бога.

Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.

Тази мисъл схващате ли я?

По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:

Ако имате известна нечиста мисъл, постарайте се да я премахнете.

158. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

А дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божествената Любов.

Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.

За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

Но може у вас да се роди мисъл вие от кои сте, обаче това да ви не плаши, защото щом у някого има стремеж, това показва, че той върви напред.

Така, в 360 дни ако проектирате една добра мисъл, ще имате 360 добри мисли в годината.

159. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Да бъде човек свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл.

Истината е метод в Божествената икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.

Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с Божествената любов.

Затова сега вложете мисълта, че можете да направите

Сформирайте всякой от вас по една мисъл върху вчерашната буря и през годината като стане, ще проверите дали сте били близо до истината.

сърцето. Мисълта е форма, а желанието е съдържание.

160. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата и сте в съприкосновение с висши същества, то работите ви ще отиват, на това ще кажа следното: Господ действува чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва да бъдем като една здрава пръчка на мотиката.

Сега, аз ви моля, щом ви дойде една лоша мисъл, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не си от Бога, нямаш власт върху нас.“ Никога не изпитвайте акава лоша мисъл и не се спирайте над нея.

Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.

161. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

162. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

163. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Направете сърцето си олтар за Божествена любов (Христа), душата си храм на Господния Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.

164. (стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...

Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.

165. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

Молете се да възтържествува Божията Добродетел, да възтържествува Божествената Правда, да възтържествува Божията Любов, да възтържествува Божията Мъдрост и да се прослави Господ в своите дела.

Една от задачите им през годината е всеки ден да извършват по едно добро дело и да изпращат по една добра мисъл.

166. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Всяка работа в тоя свят си има свойте спънки и само постоянството и усърдната молитва могат да подтикнат душата напред към разбирание вътрешния смисъл на живота.

167. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Така и тези горните букви имат особен смисъл в себе си, т.е.

168. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

И всеки, който не може да разбере вътрешния смисъл, може да се спъне.

169. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Дясната ръка означава Божествената мъдрост, а лявата — Божествената любов.

Не бива да се заблуждаваме с мисълта, че Бог е далече — това не е вярно, защото Той е толкова близо, щото само да посочи с ръцете си, ще може да ни хване.

Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

От това излиза, че Бог е възвишено и чисто същество и всяка наша скверна мисъл Го прави да се отдалечава.

Затова твърде уместно е едно наше старание да можем да упознаваме коя именно мисъл е отрицателна.

А за да познаваме коя именно мисъл е отрицателна и коя положителна, нужен е опит.

Вие искате доказателства и аз ще ви ги дам, но няма да сторя това дотогава, докато не можете да унищожите една лоша мисъл у себе си.

Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.

Божествената любов не търпи съмнение.

Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.

И докато действува Бог, всичко върви на добро; докато напротив, всичко отива в противоположен смисъл, когато Бог не действува.

170. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви, защото добрата мисъл, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си.

И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са безразлични.

И така, доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на Божествения път.

При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.

Адът е една Божествена пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.

Но каквото и да е, както и да е, всичко си има смисъл в живота и от нищо не се плашете.

Така на всяка добра мисъл дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.

Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение — трима по трима, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9 часа сутринта.

171. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Във връзка с това, ще работим и ще подкрепяме всичките тия наши братя, които съставляват Църквата и аслъ тази мисъл визира Църквата.

172. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Сърцето, то е Божествената градина, а чашите, които виждате, са цветове.

Схванете тази мисъл в себе си и искайте да се всели Христос във вас.

Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие; защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.

Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.

Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия смисъл на това, нека правим усилие за нашето подигане.

173. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Животът на всякой човек има по-друг смисъл, отколкото ние схващаме.

Аз искам да останете със следната мисъл: да се одухотворят вашите очи.

И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.В 6 часа подиробед събранието се продължи.

Щом ни се каже някоя грешка, ние се докачаме, вместо да се самоосъдим, в смисъл за изправление.

Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.

И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте свободни.

174. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Душата се нуждае от Божествената светлина тъй, както и тялото.

175. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Блажен е вътрешният смисъл на живота, това, което е трайно и непроменчиво.

176. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Някои хора Божествената Любов ги прави като рози, а други като тръни.

177. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Важно е человек да разбира смисъла на своя живот и да живее съобразно според благата, които Господ е дал всекиму.

Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с Божествената Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.

178. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.

Да изгорят училището на своя Учител и да отровят Сократа, няма си смисъл.

179. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

И бих ви посочил много такива още примери, за да ви поясня великата Божествена мисъл, която е скрита в окръжающите нам предмети, но това оставям за друг път.

Неговата мисъл е в морето, в небето, в планините, в долините.

180. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София

Аз чета и по това, което за другите няма смисъл.

181. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Колко трябва да сте готови да схванете тая велика мисъл.

182. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Аз бих желал не само вий, но целият този народ да се проникне с мисълта, че Господ е с него.

183. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Дръжте сърцето си чисто, умът си осветлен с Истината, душата ви огряна с Божествената Любов на самоотричането и Господ ще направи пътя ви светъл.

184. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Зрелището отдалеч за зрителите е било величествено, давало е храна на человешката мисъл да види като какво може да направи человек в своите действия.

185. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Думите в нашия живот имат толкова смисъл и ценност, колкото се подкрепят от чистотата на живота ни.

Когато се появи в ума, образува хубавото, красивото, съзвучието и подтика към мисълта на идейното.

Искам тая мисъл да бъде ясна у всички ви.

186. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Право като говоря, то е по отношение на законите, силите и причините на самите неща - които съществуват в Божествената Природа.

187. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Тази война на всинца ви ще ви даде обилна опитност и осезаеми доказателства за общия Промисъл.

188. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

И когато човек мисли, той трябва да разтваря всичките прозорци на своята душа, за да може Божествената виделина свободно да влиза и озарява всичките кътчета на негова ум.

И колко добре е изразил Духът тая мисъл чрез устата на великия Учител на човечеството: Това е Живот вечен, дето да познаят Тебе, Единого Истиного Бога и Христа, Когото си пратил.

189. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Влива се Божествената Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце започва своята велика работа.

И велика е тая мисъл, когато человек чувствува присъствието на Господа, Който направлява и урежда всичко, а человек изпълнява Неговата мисъл.

190. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Но всичките неща в природата си имат своя смисъл и всички събития своя израз.

191. Учителя - Слово за 1913 година, София

Но един ученик може да работи със своя учител само когато има постоянни съобщения с него.Тия ангели, които са напуснали едно време Небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у вас се зароди една благородна мисъл, те веднага турят противоположна мисъл.

Никога, ама никога не се прилепвайте много интензивно към някоя мисъл така, щото да сте готови да жертвувате всичко.

Защото не е тайна, че щом се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, в тази мисъл или форма [има] един добър или един лош дух.

Когато дойде мисъл в ума ви да критикувате някого, попитайте се: „Защо да храня лошо настроение в себе си?

192. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.

Тая връзка дава смисъла на всичкия земен живот.

193. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново

Когато се схванат нишките на Божествената Любов и почнем ли да сновем и тъчем с тях, животът почва да тече отлично.

194. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Любов, безкористна Божествена; Мир Божествен величествен; Радост Господня.

Дано да дадехте да се всели във вас Божествената Любов, Божественият Живот, Божествената Мисъл, Божествената Воля.

195. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

Един организъм трябва да има не само огромна маса вещество, но то трябва да е организирано, но не само трябва да е организирано, но то трябва да има съзнателен живот, но не само живот, тоя живот трябва да роди велики мисли, но не само мисли, тия мисли трябва да са носителки на силна воля, Божествена.

Желая Божествената Любов да роди във вас всички: Божествения живот, Божествената Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.

196. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Умът, сърцето и волята трябва да съставляват едно неразривно съдружие за постигане светлите мисли на живота, реализирането на Божествената Воля на Земята.

197. Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство

Обяснява и вътрешния смисъл на лявата и дясната страна.

Богородица Учителя казва на всички да отидат на църква, след което им говори върху вътрешния смисъл на църквата.

198. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

Една Божествена мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.

Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.

Да се повдигаме и да си представяме днешната Божествена картина на празненството в небето.

199. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

Обяснява и вътрешния смисъл на лявата и дясната страна.

Богородица Учителя казва на всички да отидат на църква, след което им говори върху вътрешния смисъл на църквата.

200. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“ Божествените пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.

Пита ни: „Е, разбра ли Живота, разбра ли какъв е смисълът на Живота, който Аз ти пратих?

“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.

Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една Божествена радост.

Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.

Вашата Божествена душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.

201. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си Божествената мисъл скрита.

202. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

203. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Промисълът и милостта Божия са ни следили най-бащински и това е, което личи осезателно, защото всички идем здрави, бодри, весели, засмени.Събранията станаха в миналогодишните места в колибите на Атанас Бойнов и Бостанджиев.

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената любов.

Като се пресметне колко ще струва една Божествена година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е.

И не само сега, но и през цялата година ще се молите в тая насока, но ще се стремите с дела, слово и мисъл е същата насока.Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, за всички учители, свещеници, за всички жени и майки, които искат да вършат волята Божия, за България, за Русия, за Сърбия за цялото славянство и за всички лица и държави, които искат да вършат волята Божия.Ще ви съобщя и аз едно желание на Христа към вас.

204. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание, моля Ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта ми или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, тогава нищо не Му казвай, защото и така си в дясната страна и не можете да искате нищо.Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не постави нейния син вляво, но ако я беше послушал, син й щеше да бъде нещастен.

Отдясно на Христа човек върши всякога добродетел, защото Божествената деятелност е само отдясно.

Желание и мисъл не са едно и също нещо.

205. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Тъй, виделината е една Божествена сила, която разкрива вътрешните качества на нещата, т.е.

Божествената земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.

(Чете от 25до 31 стих.) В ума ми стои мисълта, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате: как можа да стане всичко това по този начин?

Дали сте пред лицето на Господа или не, вие ще познаете [по] това, че ще усещате светлина и сте спокойни.Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа в тебе и ако искаш, можеш да й помогнеш.

Имате някоя лоша мисъл към някого, в такъв случай намерете добър човек и ще ви олекне.

206. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

За тази цел вие трябва да изберете някого, или чрез жребие, или аз да избера едного.Всички: - Вие изберете едного да отиде.- Добре, аз ще представя тази мисъл пред Христа и ако каже, аз ще избера човека, ще избера някого.

Запример, аз може да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето, защото вие сте още с груби желания и мисли и това аз го чувствувам като едно налягане върху гърба ми.

Затова трябва да се стараем да добием единство, за която цел тази година ви се дават 3 посоки на мисъл и действие: първо, прославление името Божие на Земята; второ, идването на царството Божие на Земята, и трето, изпълнение волята Му.

207. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

А пък нещата имат смисъл само за тези, които имат вяра без съмнение, детинска вяра.

Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари; а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.

А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.

" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.

Тази е мисълта на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.

208. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на Земята, но Той им обясни, че хората са неверници, също както днешните свещеници с широките ръкави, които приличат на халдейски маги, които не знаят защо носят разширени ръкави, а пък в тях има дълбок смисъл.

Вашият ум, сърце и воля са кандилницата, която е задържана за Божествената воля.

Вие всички сте преживели епохата на куклите и затова на жените от вас предстои да си намерите живи кукли, а мъжете ще трябва да намерят коне.Да се върнем на своята мисъл.

209. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.

Все-таки Божествената вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.

Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.

Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари: а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение на Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.

А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение на техните форми съставят друга област за изучаване.

" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.

Тази е мисълта на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.

210. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Значи човек е намерил условия, по които да предаде мисълта си от едно място на друго, да я трансформира.Тази аналогия ви правя, за да ви обясня друг един закон.

Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя свят с Христовия Дух и да притежаваме Божествената истина.

А ти гледай душата на някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.

211. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Особено буквата „Ж" в пентаграма с живота си трябва да се измени, понеже тъй както е сега, показва, че настоящото положение на църквата трябва да се измени - в смисъл тази буква „Ж" да излезе горе. Как?

212. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Аз го оставих вие да го решите в една или друга смисъл.

Работете в широк смисъл.

213. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.

Това е вътрешният смисъл на живота в това временно съжителствувание на земята.

214. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Мислете трезво, чувствувайте правилно, действувайте разумно, на всяка празна мисъл не вярвайте.

215. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да дадем утеха на страдующите, които могат да възприемат учението на Божествената Любов.

216. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,

Това е вътрешният смисъл на живота в това временно съжителствуване на земята.

217. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Думата „съвършен" взимам в широк смисъл, който се отнася до човеците, а не до Бога.

Божественият Дух, Който слиза отгоре, е носител на Божествената Мъдрост.

Ако те не произведат ефект, това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе Божествената любов.

Думата победа е по-силна, радостта е по-силна, но целостта има най-дълбок смисъл.

Господ ще заобиколи всички един по един, докато намери онзи, който е готов да бъде носител на Неговата мисъл, готов да изпълни Неговата воля.И сега Христос като казва в прочетения стих „Прослави името Си", на друго място казва: „Не дойдох да изпълня Своята воля, но волята на Отца Ми и каквото Ми е казал, това върша." Сега ние всички можем ли да изпълним тази Негова воля?

Мисълта, която е дошла чрез Духа, ще принесе своята полза.

Ще работим изключително за себе си в най-благоприятния смисъл.

В този смисъл ние казваме: „Това не е така, онова не е така", а как трябва да бъде, не знаем.Тази година трябва да научим как трябва да бъдат нещата, защото тази година носи много страдания за лошите хора и голямо благословение за добрите.

но и ние може да се радваме в човешки смисъл.

218. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Ав9 часа и половина се събраха само мъжете в преподавателната стая, където пред Всички Учителят каза:- Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на религията.

Каквато и да е мисъл и каквото и да е желание се проявява в една или друга форма.

Следователно, когато създадем една форма във видимия свят, ние искаме да предадем във видимата форма една наша мисъл или едно наше желание.Сега ние ще се занимаваме с изменението на тези форми.

Понеже формата е съчетание на известьа форма с известно съзнание, за да може тази форма да се стопи, вие трябва да проявите силни вибрации.Безпокои ви известна мисъл.

Вие трябва да развиете тази форма (ръцете с допрени пръсти над главата), вие трябва да я развиете и да разберете вътрешния й смисъл.

Не е глупаво да се чеше, то има дълбок смисъл.Ние сме изгубили законите на тази велика наука и у нас сега работи подсъзнанието.

Всяка мисъл, която влезе в човека, е като чук, който работи.

Ковачев: - Розовата линия на прозореца, формата й, както е направена.- И тази форма има своя смисъл.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в Бялото братство.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.

Когато дойде някоя Божествена мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.

Приличаме на онзи турчин, който се молил на пътя.Виждате, че мисълта, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа.

И във всяка мисъл и във всяко желание трябва да се вложи тази форма.

В духовния свят то е един закон.Най-простият начин, за да се създаде една добра форма, е: като ви дойде една мисъл, спрете се за един, два, три деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете.

Първата мисъл е да измените вашата форма и след туй да създадете в себе си добри желания, да имате лица по-красиви, да проектирате тези мисли върху вас.

Ако нашите ближни не желаят да възприемат, то ще бъде полезно за мене.Значи законът е, когато се хвърли една добра мисъл, една добра форма в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.

Пътят ни е спирален по подобие слизането на орел.Първото нещо за човека е да влезе вътре в главата, за да разбере своята мисъл, т. е.

мисълта, която трябва да му стане ясна и отчетлива.

Вижте как се смеете сега, като ви представих, като ви приведох една Божествена форма.

Тази е мисълта, която трябва да ни накара да мислим за формите.Красивите форми са сила, с която може да се действува.

Въпросът е може ли да се допусне, че човек може да бъде съвършен да направи този кръг, когато Господ го е свързал.- В какъв смисъл разбирате да е добър?

Разбирам в относителен смисъл.В.

Той е готов да съдействува на всяко наше желание, на всяка добра мисъл, която се заражда у нас, готов да се притече на помощ.

Не се съмнявайте, такава мисъл е дяволска мисъл.

", то вече не е Божествена мисъл.Гоаблашев: - Какво трябва да направим, за да постигнем скоро практически резултати, да избегнем една лоша мисъл?

А ако не ви помогне, съобщете я на двама, на трима, ще се освободите.Обсеби ли ви една мисъл, непременно трябва да намерите един човек, който стои високо в духовно отношение, ще изповядате тази мисъл пред него и ще ви помогне.

Не на някой лош човек, но на добър.Дядо Тихчев: - Ами някога не усетим, че мисълта е лоша, и след като ядем от плода, казваме: „Какво направих?

Вашата мисъл попада към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.

Добрата молитва е ритмувана по същия закон, ако я преведат на славянски, ще изгуби смисъл.Същият пита: - Значи по-хубаво е да научим славянски?

219. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Схващайте това в преносен смисъл.

Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас Божествената светлина.

Те мразят виделината, ще бъдат слуги.В деня, когато отидете към виделината, всичко ще се обърне към добро и ще влезете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на живота и на Божествената любов.

Всяко нещо, което расте, е добро; [което] стеснява мисълта, е зло.

Ще го турим да се опече и ще кажем: „Тъй, както се опече, ще станеш добър и ще се радваме."Това е, което иска да каже Христос, това е дълбокото учение: да дадем простор на нашата мисъл.

Когато варта се опече, образуват се нови форми, клетките, атомите вече вземат друго нареждане.И сега, главната мисъл, която искам да остане във вас в практическо отношение, е да имате стремеж да излезете във виделината.

Като влезе човек в избата, нарушава закона и почва да яде месо, а в широк смисъл - защото има такива и в умствения и духовния свят.

Знаете ли каква дълбока мисъл има в това?

Ще излезете всички пред Христовата виделина и ще разберете дълбокия смисъл на любовта.

Под думата „женитба" трябва да се разбира среща, свързване на две еднакви души.В 3 часа подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона 10 минути и излязоха след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой както може, върху следната мисъл: „ Така да се възпламени Божията любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."

220. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Този път, по който вървите, е път на благословения, път на живот, път на Божествена Мъдрост и Истина, пътят на Божествения Дух на Христа.

221. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново

Човешката душа на земята трябва да се пречисти съвършено от всичките свои минали порочни стремежи и да се обнови напълно от Божествената Истина.

222. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Мъчнотиите в живота са повдигающата Божествена ръка.

223. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София

Но ще кажете: нагоре, това има смисъл.

224. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Трудно е човек да намери смисъл в страданията, но той трябва да бъде герой, да ги понесе и да извлече всичката поука от тях.

Истината да ви е смисълът на живота, а любовта стремежа.

225. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Стойчева, В отговор на твоето писмо ще ви кажа следната мисъл: Дълги години трябва ученикът на духовната Наука да следва в Христовото училище, за да проумее вътрешния смисъл на живота.

226. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

От тогава и досега този ден е бил различен по форма, съдържание и смисъл, но всякога един и същ по това, че съм очаквала нещо ново, да имам нещо ново - дори една панделка, но да е новичка.

И този Велик ден, за който пиша по-горе, Разумният свят пак не ме забрави, пак ми даде нещо Ново, но вече неизмеримо и по форма, и по съдържание, и по смисъл - нещо Велико ново.

Забележка: Тук е мястото да опиша една малка своя опитност, която ще нарека малка опитност с велик замисъл.

Малката опитност мина през мене, а великият замисъл иде отгоре.

Ето какво разбрах впоследствие от този велик замисъл.

При този велик замисъл, още с влизането ми в този път, небето или невидимият свят или разумният свят започна своята работа върху мене, която аз чувствувах върху себе си и всяка душа може да каже същото за себе си.

227. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Трудно е да се разбира вътрешния смисъл на живота.

228. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София

Това е смисълът.

229. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Това е смисъла.

230. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Човек да преживява своето вътрешно общение с Господа, това е дълбокият смисъл на религията.

231. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Смисълът на живота е във вътрешното разбирание на нещата.

232. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София

Човекът това е Божествената душа, която живее свързана със своя Дух.

233. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Живейте с тая мисъл.

Лягайте и ставайте с тая мисъл.

Бог трябва да помага - там е смисълът.

234. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Аз ви имам пред вид, и желая вие да бъдете от добрите военни в добър смисъл - проникнат с най-висшето.

235. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В Писанието в посланието на Павла, Господ е турил на едно място следната мисъл: Всичко „Мога" чрез Христа.

236. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да символизират „божествената си чистота".

237. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна духовна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост Божествена.

Само когато слънцето грее живота има смисъл.

Във всичко схващайте Божията мисъл, която работи.

Аз искам между всички Ви да зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се надпреварвате и да си услужвате и да си отдавате почит един на друг.

Това не Ви пиша, като упрек, от мене е далеч тази мисъл.

Земният живот има смисъл само, когато человек слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.

Дълбоко в Неговата душа трябва да лежи тая мисъл.

Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от Вас, да Ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и смисълът на Вашия живот.

238. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна

Правия път на Божествената Любов.

239. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Пътя на Божествената Любов, пътят на новия живот и възкресението.

240. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешна душевна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.

241. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна

Върша това, което е добро, което е право, което е чисто и любообилно, което има смисъл и е Истина.

242. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Пазете свободата на душата си и нейната чистота, хранете я с Божествената Любов и никога не изнасилвайте духа си.

Да гледа природата, да вижда Божието лице, което дава смисъл на всички неща, да слуша Негова глас, да се храни с Неговите думи, това е съдържанието на всичкия живот вън и вътре.

243. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

Не е въпрос сега за страха, но за смелост и дързост Божествена.

244. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна

Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост Божествена.

245. Димитър Голов завършва земния си път.

Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,„Нова наука за лекуване“ и др.

Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.

Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.

Писание в неговия истински смисъл, според моето разбиране, което никакъв разкол или ерес не би внесло в православната църква.

Голов с благодарност и отправим към душата му една светла мисъл, защото малцина са работили така ревностно и са допринесли толкова много за Учителя през онези години, когато се поставят основите на Новото учение.

“Голов беше изящен в пълния смисъл на думата.

Като издател Голов става причина да се появят следните книги: “Принципите на френологията”, “Човешката аура”, “Потайната религиозна философия на Индия”, “Мисълта - творец на характера”, “Човек - творец на съдбата си”, “Между два свята", “Вегетарианска готварска книга”, “Нова наука за лекуване” и още много други.

246. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна

Всяко малодушие настрани, всяка отрицателна мисъл или чувство.

247. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна

Вложете великата мисъл в душата си да изпълните Волята на Господа Бога тъй както е Нему угодно и не бойте се.

Добре сте схванали мисълта.

Развивайте в себе си Божествената Воля.

Само така земния живот придобива смисъл, цел и стремеж правилен.

248. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна

Търпеливи, постоянни, трудолюбиви, развивайте в себе си Божествената воля.

249. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.

Земният живот има смисъл само когато човек слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.

Дълбоко в неговата душа трябва да лежи тая мисъл.

250. Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.

Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов Божествена, да се надпреварвате и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.

Това не ви пиша като упрек, от мене е далеч тази мисъл.

251. Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна

Само така животът придобива смисъл.

252. Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна

Вий й изпращайте добра мисъл.

253. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Само когато слънцето грее, животът има смисъл.

254. Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна

В Любовта мислете за Бога, за Христа; във вярата мислете за ангелите, за чистите духове; в надеждата - за всички добри хора, и по този начин ще се свържете с проявлението на Божествения живот, ще дойдете в съгласие със законите на Божествената природа, която е Неговото тяло.

255. Писмо на Учителя до П. (?), Варна, 29. I. 1918 г. (Паша Теодорова)

Земният живот има смисъл само в изпълнението на Святата Воля Божия.

256. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Във всичко схващайте Божията Мисъл, която работи.

257. Писмо на Учителя до група приятели, Варна

Във всичко схващайте Божията мисъл, която работи.

258. Писмо на Учителя, Варна

Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и смисъла на вашия живот.

259. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Земният живот има смисъл само в изпълнение светлата воля Божия.

260. Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)

Да разберат Смисъла на Любовта, която е Бог, изявен в Живота.

Да схванат образа на Надеждата, която е Живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.

261. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март

Да разберат смисъла на Любовта, която Бог е изявил в живот.

Да схванат образа на Надеждата, която е живата Божествена душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Негова Храм.

262. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна

Да разберат смисъла на Любовта, която е Бог изявен в живота.

Да схванат образа на Надеждата, която е живата Божествена Душа, облечена в своята Божествена дреха, служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.

263. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна

Дръжте дълбоко мисълта в себе си: първом Царството Божие и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи.

264. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна

Да се пълни сърцето ви, душата ви с Любов, Вяра и Надежда, в тях е смисълът на живота, с тяхната помощ всичко се постига.

265. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Когато не се отражава от Божествената душа, Той се показва тъмен, а когато се проектира от Духът.

Пазете Божествената душа чиста и тя ще ви осенява с всички свои красоти и благости.

266. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Това е вътрешния смисъл на живота.

267. Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'

Всичко ни вдъхновява и укрепва с една мисъл: Да вършим Твоята Воля.

268. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Девиз на изданието е мисълта на Учителя Петър Дънов: „Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план.“

Защо не „поработят те безкористно" за нейния успех, когато на нейните страници уж единствено се разкри божествената истина за смисъла и целта на човешкия живот?

Ако се опита да хитрува - нещо характерно в тактиката на онези от теософското крило - достатъчно е да му спомните смисъла на онези „размишления", които той, седнал по турски, редовно три пъти на ден си повтаря и самовнушава, и които означават абсолютно и безрезервно отрицание на всяко въоръжено съпротивление на нацията.

Теософският мистицизъм, в разните свои форми, в разните свои прояви представлява едно отрицание на здравия смисъл, едно противоречие на науката, една реална опасност за нацията.

Каза се например, че според биологията излизало, че колко по-тежък бил човек, толкова по-умен трябвало той да бъде, тъй като за биологията мисълта, душата зависели от плътта.

Намесването, обаче, в случая на ненаучни хипотези, с нищо няма да допринесе за напредъка на човешката мисъл, напротив, ще бъде вредно, защото ще ни отклони от правия път на системното откриване на непознатото.

Както предисторичния човек не е могъл да има идея за дълбочината на нашата, съвременна мисъл, така и ние днес не можем да си представим онези хоризонти, които ще се открият пред тези за нас свръхчовеци.

Когато майката-природа е издигнала достатъчно човешкия ум, у него за първи път блясва мисълта за същността на битието, за смъртта, за задгробното.

И в религията ще има какво да се усъвършенствува, за да остане неизменна нейната същност, върху която почива: природното религиозно чувство за непознатото, границата на кръга на положителното научно изследване, мисълта за битието, което няма ни начало ни край - нещо, което ние с нашия ум не сме в състояние да схванем.

Сега вършат нещо още по-некрасиво: неосведомените искат да убедят, че положителната наука подкопавала устоите на държавата, искат вече нейната помощ, за да удушат свободната научна мисъл и разчистят своя път.

Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в центъра на които стоеше мисълта за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с Божественото...Идеята за аскетичното отричане на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.

Като представител на българската религиозна мисъл, като най-стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).

Като представител на българската религиозна мисъл, като най- стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството.

Много материалисти употребяват думата смърт в смисъл на всеунищожение, и се мъчат да доказват, че душата не е безсмъртна.

Има ли някаква аналогия между закона на движението - както го виждаме в природата - и законите на мисълта и чувството у човека?

Мисъл, чувства, дух - или, с една дума, душа - нямат нищо общо с ония качества на плътта, които наричаме преместене, промяна на пребиване, промяна на сфери и среди, промяна на живелище.

Великаните на християнската мисъл ни казват:

Тази мисъл г.

Но г-н Маркъм бил внушил следната мисъл.

Това, което не е биология (разбирайте в груб материалистичен смисъл), това което не е биология, то е нищо, провикна се победно професорът, всред буря от ръкопляскания.

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието, че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

Има едно учение за едната истина, и ние го намираме изразено в Будизма и Брахманизма на древна Индия, в Херметизма на Египет, в Орфеизма на Елада, в Питагорейството, в Платонизма и Неоплатонизма, в предхристиянски Гностицизъм - живец на Християнството, в Розенкройцерството и в доктрината на средновековните алхимици Яков Бьоме, Парацелз, от която Гете черпи с пълни шепи); най-после в Кабалата и Талмуда без които не можем разбра скрития смисъл на нашата Библия.

За постигането на тоя божествен идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята божествена същина.

Един атентат срещу Човека и Бога, пъклен замисъл на черно человеконенавистничество, тъпо отрицание на самия закон на любовта, дръзко посегателство върху самия живот.

На тяхната серафическа чистота тъмният свят ще отговори със скверност, че за друго не е способен, и за тяхното светло послание ще ги облее с мръсния проток на своята мисъл и клевета.

А такива разпореждания не съставляват работа каквато е по смисъла на чл.

С даването свобода на мисълта обаче спира и отношението на държавата къмто тези вярвания.

Всяко друго философско или религиозно схващане, ако не е насочено срещу устоите на самата държава, ще се ползува от принципа на свободата на мисълта, не може обаче да очаква поощрение от самата държава, защото тя би влязла в противоречие със себе си.

А мисълта на автора на статията в кн.

От тоя верен цитат се вижда, че се говори за едно бъдеще ново училище, а не за сегашното, което е несъстоятелно във всяко отношение, че се настоява за творческа дейност на учителите, основана на дълбоко разбиране на човешкото естество, и че любовта, божествената любов между учители и ученици ще бъде главния възпитателен фактор в това ново училище.

Така всички опити на враговете на духовното движение в България, да се злепоставят безкористните и неотстъпни негови дейци, се разбиха в здравия смисъл на служителите на българското правосъдие.

Образец на нравствена чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.

Девета част са онези представители по Дух на евангелизма в България, като Стоян Ватралски, в истинския му смисъл.

[5] 3а теософията плътта не е презряна, защото иначе прераждането не би имало смисъл.

Не напразно апостол Павел казва: „Вие сте храмове, и Дух Божий живее във вас." Същата мисъл изказва и Новалис в своите фрагменти.

269. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Пътят, който Господ е начертал в своя промисъл за всяка душа на земята трябва да се изходи, зададените уроци да се научат, поетата работа досвърши.

270. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Там; гдето Божественият промисъл ви поставя, стойте и не се блазнете от външността на видимите придобивки.

271. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Така се пояснява неразбрания смисъл: „Царството Божие насила се не взема".

272. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София

Каменното сърце на човека да се отнеме и да му се даде от плът ангелска, направено от Любов, изпълнено с Обич Божествена и обградено с Дух на познание.

Ти минаваш сега през огънят на Божествената чистота.

273. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

Това е вътрешният смисъл на Новото Учение, което Божият Дух носи в тоя свят.

274. Учителя предава на П.Камбуров песента 'Българска идилия' - София, ул.'Опълченска', 66

Идилията описва копнежа на българската душа към вечното и великото в Живота – тя иска да разбере вътрешния смисъл на Живота, да постигне вечната Правда, вечната Любов, която изпълва Битието.

275. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник

Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.

276. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Всяка нейна дума и мисъл били откровение за слушателите.

277. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Някаква светла мисъл ме посети, но аз се запитах: Не стана ли нещо друго в Горницата?

278. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Тези три сили са в онази Божествена душа, в която се покоят чувствата.

Непременно човек трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този Път, в който е влязъл, е прав, и да не допуща никакво съмнение в Божия Промисъл.

Втората фигура, това е Божествената душа, която помага.

Третата фигура, това е Божествената душа, която се развива.

279. Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново

Да вдъхне в сърцата на верующите Божествената радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.

280. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков

Това е смисълът на земния живот, физическия живот е резултат на Божествения.

281. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Най-приятното в живота е музиката, това е въведение на съзнателното, мъдрото, ума, който ражда и съгражда това е света на мисълта.

Второто въведение, музиката, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието, образът на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.

Дотогава, докато Божественото седи като основа в съзнателния живот, дотогава, докато Любовта топли сърцето, душата, животът има смисъл.

282. Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна

Божествената наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.

283. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Божествената наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.

284. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов

Вашият семеен въпрос ще се разреши в добър смисъл щом всичко назрее и кармата ви стигне до своя краен предел.

285. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

Учителят се позасмял: Мисълта е сила, тя може да пробие и гайда, която свири не навреме и не на място!

Духът, който ще ги обедини, Той е Божествената Любов.

286. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

„Много са буквите на Божествената азбука!

„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.

Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."

287. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Да се живее в Любовта, да се върви по пътя на вярата, да се реализира надеждата на земята, това е смисълът на сегашния живот.

Бог е Любов и велика е тази мисъл.

288. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Някой път мислиш, че животът няма смисъл, обезсърчиш се и изведнъж отнякъде някой те погледне мило и тогава за теб тревите, цветята, всичко добива смисъл.

Смисълът на Живота е в познанието на Бога.

289. Упражнение от Учителя, дадено на 19 август

Хващаме Новото, възприемаме Божествената Любов!

Отворена ръката нагоре означава възприемане на Божествената Любов.

290. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Обична Паша, Преживян един момент при извора на проявената Божествена Любов струва повече от хиляди царски корони.

291. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

На първо място спазвайте абсолютно всички правила на Божествената Любов.

292. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Това е смисълът на живота.

293. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

В Божествената Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на Бялото Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.

Школата приготвя учениците за новите условия, при които Животът ще се прояви.Малцина, даже и от тези, които участват в тази деликатна и отговорна работа, съзнават нейното значение и смисъл.

Знанието, което се дава тук, се дава за човеците-братя по цялата Земя.Работата в една духовна Школа е работа върху човешката душа, върху човешкото сърце, върху човешкия ум, върху човешката воля.Задачата на Божествената Школа е да приготви умовете и сърцата на хората да разбират и прилагат Истината.

Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на Бялото Братство или така наречената Божествена Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит.

Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на Божествената нежност и чистота.

Дръжте тази мисъл в себе си: “Моята душа е чиста!

Учителя казва:Всяка ваша мисъл, всяко ваше чувство е плод в Духовния свят.

Има ред правила и закони, които ученикът на Божествената Школа трябва да пази.

Понеже той ще съгражда бъдещия си живот върху тези свои познания, затова той пристъпва към работата в Школата с благоговение.Друго правило на Божествената Школа гласи:Знанието се придобива по закона на Любовта.

Божествената Школа отговаря на много въпроси, но не на всички.

В Божествената Школа се дават знания по какъв начин да овладее ученикът положителните и отрицателни сили на своето естество.

Учителя казва:Съвременната наука е само предговор на Великата Божествена наука.

Мнозина възприемат известна мисъл по внушение и мислят, че това е техният Учител, който им говори отвътре.

294. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

За тази цел се изисква добра почва, за да може всяка мисъл, която падне върху нея, да даде плод.

Няма нищо престъпно в това, че през ума ви е минала някаква крива мисъл, но тази крива мисъл трябва да се изправи.

Щом се натъкнете на някоя мисъл или на някое чувство, веднага го поставете на разглеждане, де да го турите, вляво или вдясно.

Ученикът трябва да разбира от сортирането, да знае де точно да постави всяка своя мисъл, всяко свое чувство и всяко свое действие.

Да, но сега ще разберете смисъла на тия мъчнотии.

Като разберете смисъла им, ще можете да ги употребите като методи за лекуване.

Като размишлявате върху темата, която ви дадох, ще пишете по възможност по-малко, само върху ядката на мисълта.

295. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Ето какво ме наведе на тази мисъл: един от нашите приятели, от най-ревностните, имал за мене много високо мнение, че аз всичко мога да направя.

Ти макар че не го изказваш, но то е мисълта.

Една мисъл да остане, но да знаете, че то е Божествено; една мисъл, на която може да разчитате.

Когато говоря за Божествената опитност, тя е която расте всякога в Божествената градина.

Всички външни нужди, стремежи, то не е смисълът.

Смисълът на живота е в това, да обичаш и да те обичат.

То е смисълът и то е правилното и постоянното.

Физическият свят без тази обич губи смисъла си.

А и човешката обич без Божествената и тя губи смисъла си.

Ще мислите, аз ви давам тази съществена мисъл.

Когато се образува една атмосфера каквато трябва, може да ви се дадат малките методи на Божествената Любов.

Сега и от млади, от стари се изисква да имат сърца, да се научат какво нещо е Божествената Любов.

296. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

„Много са буквите на Божествената азбука!

„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята Божествена Любов.

Учителят уточнява: „Най-високият връх на Земята е онова място, където всички разумни същества отправят своята мисъл към Бога." Този връх е Изгрева, където при молитва се прави най-лесно връзка с Бога."

297. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение

Те се лутат, блъскат се и под тая мрачна плащаница на дима и саждите дирят смисъла на живота.Гледам града и ми се ще да извикам: - Събудете се, вие спящи!

298. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден

Вятърът над нас раздухва облаците, но ситния дъждец отново окъпа главите ни.Мълчалив размисъл в огромен кръг всред планината и под стихиите на природата.Мъглите се разпръскват.

299. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Значи Учителят е пратил тази мисъл,който е отзивчив.

Някой път мислиш, че животът няма смисъл, обезсърчиш се и изведнъж отнякъде някой те погледне мило и тогава за теб тревите, цветята, всичко добива смисъл.

Смисълът на Живота е в познанието на Бога.

300. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.

Преди всичко е интересно да се надникне зад паравана на човешката мисъл и да се опитаме да разберем, за какъв са смятали Учителя неговите ученици.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).

Тази дълбока мисъл, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.

Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.

301. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

Мисълта е толкова интензивна, че ежедневната работа остава само за част от съзнанието, а всичко друго е ангажирано, погълнато от светлата мисъл на Учителя, от животворната му Любов и от диамантената му воля.

" и ред още лекции и беседи е прекрасна мисъл и много, много знания.Ние слушахме думите на Учителя: „Всеки човек разполага с ум, сърце, воля, душа и дух, с ред дарби и способности, които трябва да развива.

Един чист живот, чиста мисъл и чувство са дали вече този подтик".„Ще се стремите към постоянна връзка с Бога.

302. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

И тъй, първата мисъл, която създала греха е, че човекът, като излязъл от Бога, помислил, че може да живее и без Него.

Божественият промисъл, напредналите същества и Бог са с него, помагат му и го крепят.

Това е проява на Божествения Промисъл.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте да я отхвърлите от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

Особено буквата „Ж" в Пентаграма с живота си трябва да я качите горе, защото този Пентаграм за в бъдеще трябва да се измени, понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в смисъл тази буква „Ж" да излезе горе. Как?

След тази криза той търси по-дълбок вътрешен смисъл.

Това значи влизане в Божествената Школа.

Всеки, който иска да върви по този Път, се задължава всеки ден, в определено време да мисли поне пет минути за значението на тези пет планини: АРАРАТ, МОРИЯ, СИНАЙ, ТАВОР и ГОЛГОТА, По този начин човек се приближава към тях най-напред с мисълта си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях.

Трети пример: Минаваш покрай едно страдащо същество и се явява подтик да му помогнеш, но ти идва мисъл да си вървиш по пътя, да го отминеш.

Те имат Божествена цел за бъдещето.

Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в Божествената Мъдрост.

Нему се доверяват ключовете на Висшето Знание, Знанието на Великата Божествена Наука.

Той разбира, че смисълът на живота е в служенето на Бога, в правенето на добро.

Тая дума се употребява в широк и в тесен смисъл.

В широкия смисъл на думата се разбират всички добродетели, а в тесен смисъл Добродетел значи добри дела, правене на добро.

А в още по-тесен смисъл се разбира служене на Бога.

Той често говореше за Божествената наука.

Тъкмо се канех да го попитам кои нови песни и ме озари мисълта, че те са песните, които съм нотирала до сега.

Това бе Цочо Диков, който не беше музикант, но беше оригинален по живот и по мисъл.

Като ви наблюдавам как правите упражненията, виждам, че не разбирате техния дълбок смисъл.

Ако разбирахте смисъла им, никой от вас нямаше да гладува и боледува.

По този начин човек се приближава към тях най-напред с мисълта си, после със сърцето си и най-после с цялата си душа, докато стане едно с тях.

Така, както момъкът се свързва вътрешно със своята възлюблена дама като наблюдава нейното лице, така и вие като наблюдаватеПентаграмът, търсете да се свържете с вътрешния смисъл на учението.

В сборника „Новата мисъл" (София, 1993 г.

Вие ще бъдете зрители, когато Божествената Любов дойде.

Всяко нещо в природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.

Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.

– Божественото, то е Слънцето, защото само в Слънцето има мисъл.

Където има мисъл, там съм.

Вие сте като онзи циганин, който казва: „В онзи дол я има вода, я няма." Но, като влезете в тази свещена аудитория, схващайте добре, в моя ум има съвсем друга мисъл.

И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика Божествена Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.

Аз искам да се яви най-първо у вас една мисъл, едно силно желание да бъдете добри ученици на Бялото Братство.

Това има дълбок окултен смисъл.

Туй е смисълът.

Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика Божествена Школа!

И като почнете да учите, ще се подмладите в християнски смисъл, аз разбирам – в закона на Любовта.

При туй растене вас ще ви бара една разумна ръка – Божествената ръка.

Всички ще придобият нов смисъл за живота.

Тази тема, ако я развиете или помислите върху нея, ще ви наведе на една нова мисъл.

В тази Велика Божествена Школа всяко нещо трябва да става точно навреме и никой няма да се старае да коригира.

У всинца ви трябва да има общо съревнование за тази кауза, която поддържаме – да внесем единство в мисълта си.

Като дойде един брат и остане в някой дом, той му оставя своето благословение; а ако дойде и не го приемат, той е недоволен, оставя една лоша мисъл и си отива.

Сега, не взимайте в буквален смисъл това „един час".

Всички можаха да съсредоточат, да насочат мисълта си като в един фокус отгоре, върху онзи, който искаше да наруши реда, и той клекна.

Казват: „Тия хора не живеят добре; и те са като нас, карат се." Насочват мисълта си и гледаш...Един ден вие се скарвате.

Туй, което Бог е създал, трябва да го възстановим — да повърнем тази първоначална Божествена чистота, затуй Бог сега гради.

Нагласена ли е, ще забележите, че вашата реч има най-първо съдържание и смисъл.

По формата си на първо време ще куца, но ще има съдържание и смисъл.

Един тежък човек, който е потънал в земята с мисълта си, само тъй ще го събудиш.

303. Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново

В главата ми нахлуха най-различни предположения, но не крия, че мисълта ми се спираше главно на сестрата добродетелка.

Къде е тогава смисълът на нейното посещение на святото място - събора?

Рано в уречения час, мълчаливи и съсредоточени в една мисъл, наредени по особен начин, в редици, според указанията на Учителя, потеглихме към читалище "Надежда".

304. (19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България

Нарича я още Божествена Школа, Христова Школа.

305. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата Божествена енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.

Преди всичко е интересно да се надникне зад паравана на човешката мисъл и да се опитаме да разберем, за какъв са смятали Учителя неговите ученици.

Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до Божествената красота на Учителеевото Слово.

Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деян. 5:38-39).

Тази дълбока мисъл, родена очевидно от Божието озарение, се отнася в пълнота и за свещеното дело на Учителя Петър Дънов.

Премъдростта да прозрем Божественото в нашия тъй оскъден на светлина и истински смисъл живот, премъдростта да му се поклоним и с готовност да го следваме, ще пребъдва във вековете, докато Човекът изкачи и последния връх на своето космическо съвършенство.

306. Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София

За да може човек да изпее това упражнение, трябва да влезе в хармонични отношения с Божествената природа.

307. Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София

И малкото се изпълва с мисъл за великото, за Бога; душата си спомня времето, когато е приела първия дъх от Божието дихание.

308. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Вложи Истината в душата си и ще придобиеш свободата си: Внеси светлина в ума си и Мъдростта ще ти даде знанието си: Приеми чистотата и Любовта ще те посети и ще придобиеш пълния смисъл на живота.

309. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да се стреми душата към Бога, това е смисълът на живота.

и всички приятели и ученици на Божествената школа.

310. Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София

Вложете Любовта в сърцето си, Тя ще внесе чистота и благородство в чувствата ви; Мъдростта в ума си, Тя ще внесе светлина в мисълта ви; Истината в душата си, Тя ще внесе свобода на волята ви; Правдата в Духа си, Тя ще внесе яснота в решенията ви; Добродетелта в силата си, Тя ще внесе неизменна вярност и ДУХА НА БОГА ще обитава и вие ще бъдете под Неговите крила пред очите на Неговата милост.

311. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като Божествена Светлина и Виделина.

И когато тази Слава и Божествена Светлина грее, плодът цъфти и зрее.

Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла мисъл.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

Това е смисълът на Вътрешната Школа на Бялото Братство.

312. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)

Там гдето има светлина чистота Духовна, свобода Божествена, там Духът Царува."

313. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)

Заставаме, гледаме бялото море от сняг около нас, упиваме се от Божествената гледка и пак поемаме нагоре.

314. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици

Като че ли се носим леко из водите на Божествена къпалня, която заедно с душата пречиства и телата ни, всяка клетка.

315. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Бог е Любов и само в тая Любов има смисъл да се живее.

316. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар

Няма защо и богомолците да се вкарват в опушените с тамян свърталища, а там, там на планината, човек да види нищожеството на своята гордост и честолюбие и смирено да простре ръце всред тая божествена хармония.Наближаваме величествения храм на природата.

317. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

За лекуване има особена Божествена наука, но тя е само за посветените.

318. Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с Божествената Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).

„Моят ум ще се изпълни с Божествена светлина и аз ще възприемам в себе си всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).

319. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Не залегне ли, смисъла на живота няма да бъде разбран".

Ако имаш волев акт и не можеш да го превърнеш в мисъл ще се произведе сътресение.

Тази мисъл може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

320. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Не залегне ли, смисъла на живота няма да бъде разбран".

Ако имаш волев акт и не можеш да го превърнеш в мисъл ще се произведе сътресение.

Тази мисъл може да ви доведе до стълкновение с идеите, които имате, но вашите идеи си ги дръжте за себе си.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

321. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Всякога, когато не се допусне една Божествена идея, в противоположната страна на физическия свят ще се появи известна реакция.

322. Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.

... *) Всяка мисъл си има особена почва.

323. Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх

Всяка една мисъл, която е реална, тя си има свой образ в живата природа.

Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка бяла, синя или червена или си тури черни панталони, а жената си тури червена рокля или синя, има ли туй смисъл или не?

Има смисъл.

И тъй, цветята имат двояк смисъл, първо - цветът показва какво трябва на цветето.

Когато хората станат умни да разберат Божиите закони, светът ще се оправи в широката смисъл като едно окултно място.

Думите на Христа имат смисъл: "Ако Ме любите, ще опазите Моя закон." Само чрез закона на Любовта ние може да изпълним правилата и заповедите, които са дадени.

Сега ще ви кажа една мисъл и вие ще се намерите в чудо.

Това е една силна мисъл.

Някой намисли да извърши едно убийство, но вземе и откъсне от твоята ябълка, като я изяда, той възприеме твоята мисъл и се отрече от злото.

324. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Добре в прям смисъл.

Към тази област сега хората се приближават, а ангелите вече са настъпили в Божествената светлина, която дава възможност на висшия живот да се прояви в човешката душа.

Встъпването на Божествената Любов, явяването на Божествената Мъдрост, реализиране на Божествената Истина.

Человека са го кръстили человек, когато той е обърнал своите очи към Истината, когато тя е станала обект на неговата мисъл и неговия стремеж.

325. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

показа, че Любовта - Божествената Любов е пътят, по който можеш да си вървиш здрав.

Ще ви кажа по какво се отличава Божествената Любов от любовта към ближния.

А що е Божествената Любов?

Когато всичката Божествена Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права мисъл и крива мисъл.

Ще станат нещастия: Божествената Любов ще те разсипе.Ще направите първия опит.

Каквато мисъл ви дойде, така ще ги употребите.

Тази мисъл за бъдещето е от черната ложа.

Това е най-великата епоха, в която се проявява Божествената Любов, Божествената Мъдрост.

Всякога когато се пропусне една Божествена Идея, в противоположната страна на физическия свят ще се прояви известна реакция.

Вие можете да дадете място да се прояви тази Божествена Любов, както Бог иска.Когато ви попитат: „В какво седи Божията Любов?

" Той ви праща мисъл.

Десет души ще си съсредоточите мисълта върху един брат.

326. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Например във вашите умове се заражда мисълта колко опъки са били евреите, опак народ, още по-опак отколкото българите.

Това е самата мисъл, че може да ви се случи нещо опасно.

Имаш да даваш 10,000 лева - забрави полицата,отклони от мисълта си тази полица.

Това е действително правата Божествена философия.Ти ще си кажеш: „Нямам да му давам, но Господ да ми каже как трябва да постъпя".

Искам да ви наблегна на мисълта, че силата е в нашите ръце, силата е вътре в живата природа и ние имаме възможност да си помогнем сами.

Млад човек значи носител на Божествената Любов, стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст.

Ние казваме: „Имаме воля, имаме силна мисъл".

Така държейки го, ще го дигнат нагоре с концентрирана мисъл.

Ще концентрирате мисълта си, ще насочите мисълта си нагоре, във време на опита.

Четете същественото във вестника, това, което може да ви служи за уякване на мисълта.

И поради хвърлянето на тази нечмста мисъл, трябва да се направи някоя ограда, щото всички тези лоши мисли да се отблъснат.

Онзи ден ви говорих за любовта към Бога, за Божествената любов.

Вие си казвате: „Божествената любов е непостижима".

Божествената любов е постижима.

Ще имаш смисъл в живота.

327. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Като кажеш думата любов в нейния пълен смисъл, тя има свое съдържание.

Ако всички хора се стремяха към първия лъч на Слънцето, ако всички хора се стремяха към идеала на Божествената Любов, какви щяха да бъдат съвременният свят и съвременните ваши души?

Това са глупавите идеали на съвременните ученици, това са глупавите идеали на съвременните религиозни хора, които не разбират онази велика Божествена искра, която трябва да проникне дълбоко вътре в нашите души.

Именно по този вътрешен ваш избор всичките вие ще се отличавате от другите хора.Сега схващате ли накъде отива моята мисъл?

“ Кажи: „Утре ще ида да посрещна Слънцето и ще гледам да хвана първия лъч.“Вие правили ли сте наблюдение сутрин, като се събудите, да видите каква е първата ви мисъл?

328. Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември

Мисълта без ум може ли?

329. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

А това е смисълът на живота.

330. Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)

– Влязла е в ума ви някаква мисъл, която ви безпокои, и с това движение на ръката вие я изпъждате навън.

Само така движенията имат смисъл и полза.

331. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да уповава человек на Господа всякога, това е смисълът на живота.

332. Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември

Те почиват на известни закони, за това в тях има дълбок смисъл.

333. Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'

И застана до Учителя винаги с тетрадка и перодръжка в ръка и записваше всеки разговор и всяка Негова мисъл с приятелите.

334. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ти ще намериш тая мисъл в Евангелието и ще извадиш своето заключение правилно по Дух.

335. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

Да се служи на Господа, това е смисълът на живота.

336. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

Тук е важна мисълта, съсредоточението, вътрешното състояние.

(Химн на Великат а Душа) - песен-картина, която има дълбок символичен смисъл."Химн на слънцето", за която Учителят казва: "С тази песен посрещайте изгревите на слънцето.

Аз започнах да се чувствам безсилна, безчувствена и без мисъл.

Аз съм застанала пред Учителя, не говоря с Него с думи човешки, а споделям с мисълта си този съкровен случай с Него.

Но сега стоях пред Учителя и исках да разбера вътрешната страна и смисъл на всичко това, което ми се случи.

Аз бях седнала на стол и подпряла с дясната си ръка главата си, която ми тежеше и бучеше, защото мисълта ми бе вързана и цялата бях обвързана с дебели и невидими въжета.

Аз благодарях вътрешно с мисълта си на Учителя.

337. Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София

Разумният ученик на Божествената школа се подига по-горе от всички изкушения.

338. Писмо от Учителя до Никола Ватев, София

Живота има друг един смисъл.

339. Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

Да възлюбиш, 6 юли 1924 г.Правилно разбиране на природните действия, 6 юли 1924 г.Любов и мисъл, 6 юли 1924 г.

340. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли

Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото на Учителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.

341. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

7) Когато някой те погледне и ти препрати една мисъл не се усмихвай - провери първо.

И ако успее съвършено да пречисти своята мисъл, той може да избърши чудеса, както със себе си, така и с околните.

Божията мисъл е и негова мисъл.

Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото наУчителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той и диктува.

342. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

Ние говорим за онази възвишена, Божествена чиста Любов.

Трябва да вярва в Божествения промисъл!

Учителят се обърна към един трън и каза: Вие като гледате този трън, вижда ви се като че ли няма смисъл, като че никой не му обръща внимание.

Бог промисля за нас, но за този Промисъл какво трябва да дадем?

Това са временни служби, необходими, за да получите един урок, но в тях не е онзи велик смисъл на живота.

От човека на Божествената наука се изисква голямо търпение, голямо умение.

343. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

344. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

345. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на божествената храна.Картина.

Той трябва да съсредоточи мисълта си дълбоко в себе си и да каже:

346. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

Учителят в говора Си си служеше с дълги изречения и в дълги периоди изразяваше мисълта си.

Пък Паша ги предаваше в къси изречения, по-кратки за по-голяма яснота на мисълта.

Следяхме внимателно мисълта на Учителя и се стараехме да запишем всичко, което е казано.

Всяка мисъл, която Учителят е изказал, а не да пропуснем нещо от това, което е казал.

Естествено, че редакторът ще внесе известен отпечатък от своя стил, от начина, който е свойствен на неговата мисъл.

347. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август

Ако вие в противоречията не намерите смисъла на живота, вие ще пропаднете.

Емануил Иванов, Варна - говори в същатата смисъл, изтъква, че някои братя говорят от името на Учителя и добре говорят, но има и други, които криво са разбрали Учителя и внасят разкол.Учителят: Такива си устройват гнездо и друг път да идват.

348. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември

Имате ли присъствието Божие, вие ще сте доволни, радостни и весели по душа.Този псалом, в буквална смисъл, не е така както е писан, но идва време, когато праведните ще вземат цялата земя.

Когато четете беседата и ви дойде нещо в ума - някой проект или мисъл - ще отбележите в тетрадката с извадките от беседите.Ще изпълните точно закона за десятъка.

349. Упражнение(2) от Учителя, дадено на 4 януари

Отправете мисълта си нагоре!

350. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

С Учителя е и хубаво, и интересно, изпълнено е със смисъл!

351. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

С Учителя е и хубаво, и интересно, изпълнено е със смисъл!

352. Учителя в разговор с ученици на Изгрева предвижда атентата в църквата „Св. Неделя“, 1925 г.

“ Ние не разбрахме смисъла на тези думи, обаче в същия ден, в 16 ч.

353. Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти

Тук е моментът да отбележим, че това е и замисълът на атентаторите – да бъдат събрани на едно място възможно най-много влиятелни политически фигури, за да бъдат премахнати.

354. Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли

В онези дни след войната - Европейската война, когато животът още не беше тръгнал в релсите си, младежите се лутаха да намерят някакъв идеал и смисъл в живота в социализма, анархизма, толстоизма, теософията и т.н.

355. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

356. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

357. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

358. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая Божествена обител -Свята Рила.

359. Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.

Моето Учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

Ученикът на Божествената школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.

Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с Божествената Любов, Мъдрост и Истина.

За да схванат Божествената Мъдрост и се разберат Божествените Истини, изискват се знания за живота.

360. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

Ти няма да туриш в ума си тази мисъл дали сега ще бъде или след един милион години, защото един милион години може да се събере в една минута.

Аз бих желал да ви кажа, че всеки от вас да имате тази мисъл - днешният ден изгря заради мен, днес почувствувах какво значи човек да бъде роден от Божествения Дух.

Туй не е за наказание, а за да се възстанови Божествената правда.

361. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август

Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен, във всяка дума да се влага смисъл.

Ще кажете: „Започвам да изпитвам вече тази сила." Ще отговаряте в положителен смисъл.

362. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август

Като се свържеш с Бога, Бог ще подействува да потече тази енергия."„Зад всяка мисъл седи Господ.

Всяка добра мисъл има сила дотогава, докато Бог е зад нея."„Въздухът, който е разпилян по небето и който се движи из цялото пространство, ние ли го движим?

363. Учителя дава песента Аум- гр.София

Има свещени думи, каквато е и думата"аум", които трябва да произнасяте често, даже и да не разбирате смисъла им.

364. Четири упражнения от Учителя, дадени на 6 декември

Това упражнение се прави три пъти с лявата ръка и три пъти с дясната, при което мисълта е силно съсредоточена.

През време на поемането и издишването на въздуха мисълта трябва да бъде силно концентрирана.

365. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като Божествена Светлина и Виделина.

И когато тази Слава и Божествена Светлина грее, плодът цъфти и зрее.

Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла мисъл.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе Божествената Слава.

НАГОРЕ

0.23485898971558