НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
20
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
20
:
1000
резултата в
23
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.07.1914 г.
Желая да зная Епитропов мина ли през Търново?
Моят поздрав Вам и
на
Елена.
2.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Търново
, 18.07.1914 г.
Покана
на
специално картонче
Срещата
на
Веригата Г*, ще стане
на
10 Авг.
С Вяра се постига пътят
на
Истината.
- Бог, Господ
на
Любовта, Обичта, Haдеждата, които са сила и живот (бел. ред.)
3.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 23.07.1914 г.
Куртев,Г-н Марков може да дойде с теб заедно
на
10 Авг.
Пълни с вяра и упование в бъдещето, което настъпва.
Всеки страх да се замести с любов и истина.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
4.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
Покана от Учителя Петър Дънов за събора през 1914 г.
Стойчева, Съборът тази година ще стане
на
10 август в Търново.
ДъновДве покани от Учителя Петър Дънов за събора
на
10 август 1914 г.
Среща
на
веригата Г* ще стане
на
10 авг., Търново, 1914.
с Вяра се постига пътят
на
Истината Б.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
- Господня.** Тези инициали гласят: „Божието Търпение
на
Ангелската обич няма край.
5.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Покана за събора, 1914 г., Търново
, 10.08.1914 г.
Получено
на
16.VII.1914 г., ден сряда в гр. Бургас.
Написано
на
външната страна:
Среща
на
Веригата Г.
ще стане
на
10 Авг.
Написано
на
вътрешната страна отляво:
С Вяра се постига пътят
на
Истината
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
(Получена
на
16 юли 1914 г., сряда, Бургас, написана
на
прегънат
на
две картон)
6.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
Тазгодишната среща
на
братята и сестрите от Веригата стана в Търново.
Забелязваше се, че всички с нетърпение и възхита са очаквали срещата, защото с горест устните преговаряха преминаването ни през 1913 година -войни, неприятелски нашествия, спорове, което стана причина миналата година да не се съберем.
Та при тазгодишната обмяна
на
мисли в школата за подвиг всички очаквахме подновяването
на
изтощените сили и насърчение
на
понататъшния подем в делото Господне.Всички участвуващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година.
Промисълът и милостта Божия са ни следили най-бащински и това е, което личи осезателно, защото всички идем здрави, бодри, весели, засмени.Събранията станаха в миналогодишните места в колибите
на
Атанас Бойнов и Бостанджиев.
Колибата
на
първия служеше за преподаване и
на
втория - за трапезария.Присъствуват 81 души, членове
на
Веригата.
Има надошли и 34 гости от Търново, Стара Загора, Русе, селата Кръвеник и Гачевци.
Освен тях има 27 деца, доведени било приятелите във Веригата, било от гостите, но децата изключително се навъртаха около трапезарията и, без да щат, служеха през деня за охрана
на
помещенията, докато възрастните бяха
на
училищни занятия.
Подробен списък
на
членовете и гостите е приложен накрая
на
настоящето изложение и който е прегледан и одобрен от Учителя, може да служи през годината за предназначението си.10 август, неделяПри откриването
на
срещата, 10 август, времето е тихо, ясно и с приятно поносима топлина.
Само тук-там разни сигналообразни рохави облаци нарушават еднообразието
на
небосклона, който с тях пък придобива вълшебен изглед.
Прекрасна сутрин.в 10 часа сутринта всички присъстъуващи члеиове, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, който имаше следната обстановка: Дълга маса във форма
на
правоъгълник, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента (Сила).
На
източната страна
на
салона отдясно личат: ликът
на
Спасителя, под който бе поставено знамето
на
Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, и над двете тия картини бе проточена портокалена лента, означаваща живота.
Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място
на
масата, личаха розовата (Любовта), портокалената (Живота) и ясносинята (Духа) ленти.
Съвсем вляво, над самия вход, бе поставен българският триколъор с една лента върху него и цветът й - смес от розова и портокалена, или както я наричат, фрез.
На
западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе поставен Пентаграмът, поясняващ петте велики добродетели, над който имаше жълта лента.Първо навлязоха жените, които насядаха пред масата.
Повикването
на
едните и
на
другите става по годината
на
повикването им във Веригата.След като се наредихме, четохме „Добрата молитва", изпяхме малкото славословие, „Благословен Господ наш" и Учителят възгласи:- Аз ви приветствувам като добре дошли от името
на
всички наши приятели.
Приветствувам ви от името
на
Господа нашего Исуса Христа.
Това събрание, което устройвам, е първо по рода си, защото е само в България.Христос иска от вас да имате една положителна вяра, вяра, която да внесе у вас всяка радост и веселие, вяра, която да ви въоръжи, за да понесете страданията, които настъпват в тоя
свят
, и понеже ще трябва вие да помагате, та като пожарникарите, [не] може и да не се изгорите и вие.
Като помагаме
на
другите, ще пострадаме и ние заедно с тях.
И ние по този начин ще пострадаме вътрешно - ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се повдигнем.Прочете 5, 6 и 7 страница от книжката „Заветът
на
цветните лъчи
на
светлината", като разясни:- „Дух вечен" подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим.
да бъдем съвършени, както е Бог по отношение
на
нас съвършен в милост, благост, снизхождение.Първата дарба, с която трябва да започнете, то е милосърдието.
Понеже Христос иде, то силата Му ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, и следователно прогресът
на
човечеството ще бъде такъв.
Златният светилник означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.
Сега седемте духове действуват, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо бърже и неуморно да гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това.Аз искам
на
първо място да имате вътрешно спокойствие.
Защото ние в сегашното време сме свидетели
на
велико събитие, което е настъпило
на
Земята и което от хиляди години се очаквало.
Всички са говорили за идването
на
Христа и няма да ви го описвам, защото вие сами ще го видите.
Обърнете се към хоризонта, откъдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източна посока.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Едни ще помилва, други ще накаже; едни ще прекара през огън, а други ще повдигне.
И
на
всичко туй срокът е 24 часа.
Въпросът е твърде категоричен.Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали
на
хора, които спят.
А пък за да може да се разбере истината, човек трябва да бъде събуден, и които се събудят, за тях е възкресението.В тия 24 часа въз вас ще настане доста голяма промяна, щото никога не ще чуете дали сте вие или не сте.
Но
на
вас да не ви е странно това.
Тази промяна ще настане медлено107, за да не се уплашите.В тази епоха, която настава, Христос ще ви даде място да Му служите и вие ще бъдете доволни от тази работа, която ще ви даде, но, разбира се, това ще стане, след като се минат тези 24 часа.
А в тия 24 часа вие ще слушате страданията и плача
на
света: ще видите
на
Земята да мрат от глад хиляди хора, от болести, от вътрешни революции.
И понеже страданията
на
света са наши грехове, то ние трябва да помогнем, доколкото е възможно, трябва да облекчим тяхното страдание.
Първо вие ще трябва да се запознаете с вашия ръководител, защото всеки от вас си има ръководител, който сега присъствува тук.
На
тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен
на
Учителя.
И ако отсега нататък никой не слуша своя ръководител, той не ще иска да присъствува
на
Господното събрание, защото тия духове ще бъдат всякога с вас и през всички страдания
на
света вие трябва да слушате техния глас, който е глас
на
любовта.Нашата Земя е тринадесетата сфера, а тя е равна
на
ада.
Тази европейска война сега става в ада и Христос е, Който е участвувал в това сражение Но като казвам това, то не е лошо място.
То е място
на
изправление.
След хиляди години, когато хората се очистят, там Господ наново ще ги изведе
на
лицето
на
Земята.
Войната, която става сега, става между светлата и тъмната страна
на
астралния
свят
.
В тъмната страна става това сражение.
И когато вие пристъпите към границата, ще видите Христа.Седалището
на
Духа във вас знаете ли къде е?
То е в една празнина между двете вежди, то е мястото
на
Божествения Дух, то е мястото
на
безмълвието.
Човек от себе си представя един кръст и когато ние намерим тоя център, няма вече да биваме разпъвани.Когато дойде Христос, някои от вас ще бъдете
на
21 година, други -
на
14, а най-малките ще бъдат
на
7 години.
Но това разбирайте вътрешно и според степента
на
това вътрешно разбиране ще ви се даде съответно знание, съответно разбиране
на
света, което ще ви разкрие Христа.
И оная книга именно ще отвори пред вас,
на
някои от вас Той ще прочете първите страници,
на
други -повече страници, но във всеки случай не повече от 21 страница.
Така, който е
на
7 години, ще му прочете 7 страници; а който е
на
21 година, ще му прочете 21 страници.
В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената любов.
Тя е, която е създала нашия дух, тя е, която е сътворила света.
Затова и ние търсим Христа, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всички зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.Това, което виждате
на
Земята, съществува вътре в
душата
.
Следователно когато вие правите пакост
на
някое растение,
на
някое животно във физическия
свят
, правите пакост
на
растението или животното във вашата душа.
Защото външният
свят
е едно отражение
на
вътрешния, който съществува в нас.
И тогава, значи, ние не можем да направим изменение вън, ако не направим изменение вътре в нас.Планетите, слънцата, ако ги гледаме
на
небето, това са живи същества, които са живели по-рано в нас, а сега работят в небесните пространства.
Колкото една планета е по-далеч от Земята, толкова нейното развитие е по-дълго.
По-далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.Христос сега слиза от Божествения
свят
към нас.
Не си правете илюзии отсега нататък да бъдете щастливи
на
Земята, т.е.
Материално щастие вече
на
Земята не очаквайте.
Христос, Който вече ликвидира сметките, може да ви повика и каже: „Това не е ваше, дайте го." И виждате, нали Христос като дойде, каза да се даде
на
българите страданието им преди толкова и толкова години, но светът не им го даде.
А всички, които защищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега ние вече казваме: Днес с пари, утре
на
вересия.
Всички вие думате: „Господи, благослови ни" Е, хубаво, пусни нещо в земята и Аз ще те благословя" - казва Господ.Искате още да видите Христа, но мнозина от вас сте Го виждали много пъти, само че винаги почти сте казвали: „Може да не е Той, може да е друг." Има примери между вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.Та, сега в света се изпълнява стихът: „Отец е благоволил да ви даде Царство." Хората нека си казват: „Вие ли ще оправите света?
Турили сме вече огъня
на
четирите страни
на
света и всичко ще се запали и ще гори: чума, холера, земетресения и всевъзможни страдания - Свети Илия всичко ще разруши.
И когато той направи всичко
на
каша, тогава Христос ще прибере житото.
Свети Илия сега вършее и неговата тояга е четиридесет оки и не се церемони и след като той се разправи, ще се появи и ще дойде Христос, за да заговори Духът
на
Любовта.В тези усилни времена Христос ни е събрал - ето това е едно чудо.
И Господ, за да ни събере, ока е наредил работите, че България да кротува, затова тя държи неутралитет, когато всякъде другаде се бият.
Това е едно от най-големите чудеса, които Христос върши.
В България свещениците щяха да имат събрание
на
20 август, но го отложили, защото времената са лоши.
Но ние нашето събрание не го отлагаме, защото за нас лошо време няма.
И действително в по-добри времена отколкото сегашните, право да си кажа, аз не съм живял.
Сегашните времена са най-добрите, главно защото досега сте били роби, а отсега сте вече свободни и тази свобода ще носим и разнасяме
на
другите, пие ще оставим Свети Илия да свьрши своята работа, а след него, като свърши той, ние ще отидем да сеем.
Обаче докато Свети Илия борави, ние ще чакаме, ще чакаме известно време, през което време друго има да работим.Всеки един от вас е същество колективно, имате познати, приятели и роднини.
Вие, които сте собственик
на
къщата, имате и други, които живеят около вас и всичките трябва да оправят сметките си.
Човек себе си само като мрази, мрази и другите хора и всяко страдание е резултат
на
това смразяване.
А пък ние трябва да повдигнем вибрациите
на
света, защото ако не сторим това, ние ще страдаме.
Това, което са ни взели, е едно жабче, което ще прояде корема
на
тези, които са го глътнали, също както онези жабчета в реката Нил, които прояждат корема
на
крокодила, който ги е погълнал.
Цяла Европа глътна каквото глътна от даденото
на
българите от Христа, но сега тази вражда излиза навън, защото Христос ги хвана
на
местопрестъплението.
По този начин Христос иде да съди света и тази съдба е вече неотменима.
След тая съдба чакаме възкресението - новото тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни както в райската градина.След смъртта Си Христос се чисти 40 деня, а вие за да се очистите, ще ви са нужни от 24 часа до 40 години и най-много след 40 години всички ще бъдете очистени.
А 24 часа, това са две и половина години.
Другото време ще е приравняване
на
сметката.
В 4 часа ще почне войната и Свети Илия ще ходи с огън и меч.
Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува
на
един месец, а 24 часа, това е един Божествен ден.
Като се пресметне колко ще струва една Божествена година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е.
малко повече от половин ден.Интересен е паралелът, който съществува между еврейския народ и нашия.
Така, след две и половина години ние, българите, ще минем Иордан, когато ще бъдем
на
Ханаанската земя.
Всички ще бъдете в астралния
свят
.
След две и половина години разбирайте, че ще бъдем в телата си
на
границата.Отсега нататък всякога трябва да очакваме светли дни, като още веднага и казвам: вяра, вяра, вяра, вяра, вяра.
Много души от невидимия
свят
сега са молили да бъдат долу,
на
Земята, за да видят какво става, но не им се отдало.
Наблюдавайте зорко това, което става.
Каквато работа имате, не я напускайте, работете си.
Ако е въпрос за поминък, ето казвам ви, не бойте се: насъщния хляб ще го имате.
Светът може да гладува, нека най-сетне малко погладува - те не са постили, нека постят малко.
А ние тази година ще се срещнем лице с лице.
Досега те са ни атакували, а сега ние ще ги атакуваме и то нож
на
нож.
Затова всеки един от нас трябва да си наточи ножа.
Който няма нож, трябва да си набави такъв.Нашите бдения тази година ще започнат, като всички влизате в горницата за молитва първо по един, после по трима и най-сетне
на
групи от по 9 души.
Деветтях тази година ще работи.И ще знаете, че молитвата и моленията наши ще са главно в три направления: първо, за прославяне името Божие
на
Земята; второ - за идването
на
Царството Божие
на
Земята.
И не само сега, но и през цялата година ще се молите в тая насока, но ще се стремите с дела, слово и мисъл е същата насока.Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, за всички учители, свещеници, за всички жени и майки, които искат да вършат волята Божия, за България, за Русия, за Сърбия за цялото славянство и за всички лица и държави, които искат да вършат волята Божия.Ще ви съобщя и аз едно желание
на
Христа към вас.
Никой от вас да не казва никому за онова, което види в салона и горницата, защото съчетанията, които ще видите, ще бъдат за вас една сила всякога и всякъде.От 4 часа подир обед всички един по един се изредихме В горницата, а след туй се разотидохме.
Изгревът - Том 11ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА
НА
ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
7.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Черни облаци в дъното
на
небосклона след изгрева
на
Слънцето стават бели и се пръскат редом от небето.
Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло.В 10 часа, като насядахме
на
вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „
Свят
,
свят
,
свят
Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието
на
Матея, Учителят каза:- Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?
" Казва му: „Речи да седнат тези двамата мои синове, един отдясно и един отляво."Често ние се запитваме от какво произтичат споровете - в обществото между народите, в църквите, в училището, между философите и учените и между всички класи има все спорове.
Тук виждаме, една майка пристъпва и иска нещо, като счита, че може да иска повече от Христа.
Но да седнеш отляво или отдясно, знаете ли какво значи?
Значи единият да бъде в Небето, а другият в ада.
Затова Христос отговори: „Не знаете какво искате." Не било Негова работа кой да седне отдясно и кой отляво, защото ако единият е грешен, ще иде в ада, в тринадесетата сфера.И всички вие сте искали да седнете от лявата страна, затова са ви сполетели разни нещастия.
Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в тринадесетата сфера, която е равна
на
кръста, който е една теглилка.
Затова ние най-напред трябва да се научим какво и как да искаме нещата.
Аз зная, че щом разберете, какво* лявата страна е тринадесетата сфера, никой не ще иска да седне отляво.Ако се отнася до Господа, в Небето има само дясно, а ляво няма.
А едното око всякога вижда правото, а другото е за тринадесетата сфера.
Чрез дясното око вие намирате пътя за Небето, а с лявото гледате надолу за другия
свят
.
Затова ние трябва да гледаме от кое око произтичат нашите желания - дали от дясното или от лявото.
Ако ви поставят от дясната страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясната страна един добър човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в него.И когато казваме, че трябва да се затваряме, то е криво разбиране.
В това отношение служете си със следното правило: Събереш ли се с лош човек, не му давай дясната страна, защото ще узнае тайните, дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в живота, когато108 дясната страна е тесният път.
Не давайте дясната страна
на
лошите хора, защото духовете ще направят пакост във вашите души и ще ви спънат за известно време.
Дясната страна е с широко поле за действие, а лявата страна носи проклятие.
Но Господ е във вас и Духът, който ви ръководи, ще ни яви, ще ни научи кой е човекът, който може да туриш отдясно и кой отляво.
И когато туриш от лявата страна един човек, то предвещава лошо.
Когато пък лош човек седне отдясно, тогава пренесете го мислено в лявата страна.Обяснявам ви тези закони, за да ги знаете и се пазите, защото сега времената са много натегнати и винаги може да ви се напакости, Ние ще посрещнем тия утеснения най-смело, без да се свеним от тях.И така, страх, злоба, завист, мъст и тям подобни дръжте вляво, а всички добродетели - вдясно.
Сега как може да познаете дали един човек е за отляво или отдясно?
Щом се породи в ума ви подозрение, съмнение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там, но вие схващайте ръководството
на
Духа във вас, можете да пренесете всичко
на
дясната страна.
Например, народа ние трябва да го държим вдясно, защото мнозина поискаха да го оставят пак от лявата страна, обаче той пък и вие с него наедно достатъчно сте стояли отляво и вече няма нужда тепърва пак да ви оставят от лява страна.
Имаме даже още една опасност да ни наложат лявата страна, но ние ще поставяме мислено работата
на
тоя народ винаги вдясно.
Когато кажете в себе си: „Ще направя това и това", запитайте себе си вие в лявата ли страна ще направите това или в дясната.
Защото понякога уж желаем доброто, а пък искаме да ни турят вляво и те ни турят вляво, когато ние нарочно и настойчиво трябва да желаем дясната страна.Един приятел ми внушаваше да говоря за спасението и аз ето, говорих ви сега, че за да се спасите, трябва да обърнете дясната си страна към Христа, защото в дясната страна всякога има единство, а в лявата - всякога разногласие.
Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание, моля Ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта ми или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, тогава нищо не Му казвай, защото и така си в дясната страна и не можете да искате нищо.Виждате, че Христос отказа
на
искането
на
майката и не постави нейния син вляво, но ако я беше послушал, син й щеше да бъде нещастен.
И вие, например, защо сте страдали?
Защото сте били в лявата страна
на
Христа, затова сега трябва да се стараете да бъдете от дясната Му страна, като Му кажете: „Господи, помогни ни да искаме дясната страна, защото вече се напатихме да бъдем в тринадесетата сфера."Та, злото започва вече отляво, а отдясно е правият път, кривият е отляво.
Разгледайте дясната и лявата страна и ще видите, че лявата ръка е по-тлъста и по-мазна и ако правите даже измерение, ще видите, че лявата ръка се различава от дясната.
Защото само като работим с дясната ръка повече, само като е занята винаги дясната ръка, може да се избавим от лявата.
От чисто мистично гледище, като работим с дясната ръка, всяка работа, която върши тя, благославя се.
И искаме от излишъка
на
десницата да се благослови и лявата ръка.Всичко това, което ви казвам сега, е един закон, който не бива да казваме никому, защото който го каже, ще изгуби всичките си благословения.
Ние искаме действително да правим добро
на
хората, но не желаем, като им правим добро, да правим пакост
на
себе си.
Само мъж
на
жена си,
на
съпругата си и жена
на
мъжа си може да съобщи, но при условие, ако сте уверени, че тя или той вярват както ти вярваш.За тълкуването
на
този стих отнесете се до когото искате сведущ църковник или богослов и го запитайте да ви каже нещо, но без да му съобщавате туй, което вие знаете, и направете сравнение между тълкуването, което той ще ви даде и което тук сега слушате.
Ако той ви запита нещо, ще кажете, че сега се учите.Бих ви говорил много откровено, но сега тук има ненапреднали духове, та е възможно да изтече маслото, което ще се тури в кандилницата им.За лявата и дясната страна като учите и наблюдавате, ще се уверите, че всички животни едни вървят вляво, а други вдясно.
Когато някой дойде при тебе и иска да те мами, тури го в себе си от лявата страна
на
Христа и по този начин ти тутакси се освобождаваш.Следният случай е характерен: Ученици направили беля в училището, търсили пакостника, но не могли да го намерят, скрил се.
Събрали учениците в класната стая и като запитали кой с пакостникът, един ученик излязъл и казал, че е той.
А той бил от лявата страна.Пазете тези истини, не ги съобщавайте никому, не хвърляйте бисерите
на
свинете.
Не се поставяйте в лявата страна.
Спасението
на
човечеството е да се постави от дясната страна
на
Христа.
Отдясно
на
Христа човек върши всякога добродетел, защото Божествената деятелност е само отдясно.
Ако турите лявата страна, ще действуват законите само
на
лявата страна.
Някои от събранието се обаждат: - Не, не ни е ясно.- Ако във вашия ум се крият някои малки препятствия и съмнения и някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина в ума ви.
На
зададени въпроси се отговори:- Има молитви, изказани с механическо изговаряне, а има дълбоки чувства и желания, дето вземат участие и
душата
, и умът, силата и волята.
При такава молитва Господ ни поставя от дясната страна.
Лява и дясна страна, то е обширен въпрос, с обширни закони и правила, по които нашето тяло е направено.Аз бях намислил и си бях наредил да ви говоря върху любовта, но Господ ми каза, че „ще им говориш върху 21 стих".
Желание и искане също не е едно и също.Най-умният Божествен човек беше Адам, който даде име
на
всяко нещо и първоначално всяка дума си има свое определено значение.Във вас, във всички вас аз виждам запалени свещи, от които някои светят повече, а някои - по-малко.
На
някои пламъците се колебаят, а това показва, че вътре в тях има проветряне.
Някои казват: „Дали ще мога да направя това, което ме учат?
" Но тия, които се питат така и отговарят, че не могат, те са за лявата страна, където ще изучат своите уроци.Стремеж и подвиг тълкувайте: Трябва да вървим напред и нагоре.
На
въпроса
на
Симеон Драганов Учителят отговори:- Аз прекрасно бих отишъл в пустинята и бих си прекарал живота, но съм ви събрал тук, за да имам главоболие с вас, защото такава е волята Божия.
Аз бих желал да бъда
на
мястото
на
овчаря.
И отсега нататък за мене е важно всинца да бъдете верни и истинни: верни - да не лъжете и истинни - да не ви лъжат.Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът дали да Го поставим от лява или от дясна страна.Аз ви считам и гледам
на
вас като по-малки мои братя,
на
които се радвам, когато успявате, но и когато грешите, ще ви поопъна за ухото. Защо?
Първото нещо, което ви е потребно, когато искате нещо от Небето, е да знаете къде искате да бъдете; где иска именно вашата майка да ви тури.
Искам да се освободите от всички лоши привички и като узнаете отляво или отдясно, да напредвате в пътя си, защото времената са усилни и работата е спасителна.Днес ще се започне нашето бдение от 5 часа до 7, а утре от 12-ого, вторник, от 5 часа сутринта до 9 - по трима.
Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва"
на
колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и Учителят ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името
на
Господа Бога нашего
на
Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата
на
Господа
на
славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името
на
Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.Второ: За идването
на
Царството Божие
на
Земята между человеците и в сърцата
на
вярващите и в душите
на
избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите
на
Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът
на
Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение
на
Отца нашего
на
светлините и
на
светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята
на
Господа Бога нашего
на
Земята както е горе
на
Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът
на
Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички
на
Господа и
на
Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото
на
ръцете Си.
Да се даде живот, здраве и дългоденствие
на
всички, които Нему уповават и да ги избави от всички напасти
на
злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие
на
Своите благости, да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдащи, да благослови всички вярващи, да укрепи Своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото
свято
име, да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим
на
Господа с радост и веселие през всичките дни
на
нашия живот, да ни озари със светлината
на
Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля, умни и незлобиви да ходим пред Него в пълнота.
Да изцели всички наши страдащи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях заедно, да благослови всичките им добри начинания
на
душата
и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е горе
на
Небето.Амин.- Тези са основните точки, върху които можем да градим.
Всеки ден и час, който вие ще си изберете, но предпочитателно е сутрин, ще четете тази „Лозинка", било само първата й част, било втората, било само третата, па било и трите наедно.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й част ще четете сутрин, втората -
на
обед и третата - вечер.
А когато четете по една част
на
ден, първия ден ще вземете първата част, втория - втората, третия - третата.
А всеки може да усвои един от изброените начини.
Всеки да се моли според диктовката
на
духа си и Господ ще му покаже и упъти как да се моли.
В духовния
свят
вие ще се намерите
на
еднаква зона, като всички
на
едно и също място, така щото според изгрева
на
вашето слънце ще се молите.
Повелението
на
Духа е чрез тази „Лозинка" всеки ден да се ограждате и затова ежедневно трябва обезателно да я четете по един от казаните начини.
Тогава само опасността за вас е изключена.Второ: В един от следните дни
на
седмицата: неделя, вторник и петък, след обикновената молитва ще правим споменаване
на
всички членове от Веригата, включително и ония отсъствуващите от нея, за които ще кажа допълнително за гостите
на
събора, а също така и за други съмишленици и приятели и роднини, за които се позволи отпосле.
Като, при споменаване
на
имената им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение
на
„Лозинката".
Може в тия трите дни да правите този поменик - има свобода, обаче поне в един от казаните дни е задължително да се прави, под страх
на
страдание.
Поменика правете непременно веднъж в седмицата, защото като споменавате тия имена, всяко име е сила.
Молете се даже и за външни - вие ще бъдете, които ще се ползувате от това: благословенията за тях ще дойдат чрез вас.Нам е необходимо да изговаряме името
на
Исуса Христа за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.
Йот Хей Вав Хей - тъй се произнасят
на
еврейски тези принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията
на
света.
(Тук Учителят се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името
на
Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с благоговение - повикваме деветте ангелски чина да работят всички наедно.Към църквата трябва да се отнасяме с уважение и почитание.
Православната, католическата или протестантската църква ще обичаме заради Господа и Господ като е с нас, ще ни научи как да постъпваме, защото ще ни даде мъдрост и знание.След като се молихме с „Добрата молитва", в 5 часа вечерта свършихме, за да се започне бдението, което трая до 7 часа и което се извърши с влизане в горницата един по един.
8.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Времето е студено, но след изгряването
на
Слънцето лека-полека се стопли и през целия ден имаше топло и тихо време.
От 5 до 9 часа има бдение по трима.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа", Учителят каза:- Ще ви говоря върху думата „познание".
За да може човек да добие качеството да познава нещата, трябва да има ума
на
един мъдрец.
Ще вземем например един плод: ябълка, круша, слива или череша.
На
пръв поглед всеки мисли, че има познание за черешата или крушата, или сливата.
Но ако ни запитат в какво се състои нашето познаване, едва ли можем да дадем точно съответствуващ отговор
на
истината, защото, ако вземете сливата, да кажем, ще й се приложи известна киселина, а пък в края същата слива ще намерите, че й е приложена сладчина.
Значи в тия три периода имаме диаметрално противоположни неща и следователно ние ще турим една и съща слива в три категории и като че ли ще имаме пред себе си три различни сливи.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със специфичния й вкус, друг я видеше, когато е наедряла, с киселия й вкус, а трети философ я видеше, когато вече е узряла и има приятна сладчина, то питам аз: нямаше ли тия трима философи да започнат да спорят?
А между това най-вярното в този спор ще е, че всеки един от тях има пред себе си една трета от същата слива, т.е.
те говорят за процеса
на
един и същ предмет, който минава своето развитие.Следователно ние трябва да разбираме и да знаем основния закон
на
познаването, т.е.: когато искаме да изследваме един предмет, трябва да намерим двете му крайни точки, неговото начало, зародиша му, и неговото пълно развитие, както и да изследваме вътрешната междина.Във връзка с познаването аз ще ви говоря сега върху първата глава
на
Битието, което е и битие
на
човешката душа.
Казва се там (Битие, глава 1, стих 1)\ „В начало създаде Бог небето и земята", т.е.
Бог е определил двете крайни точки, в които искал да работи, като направил небето и земята.
В цялата вселена има само една земя, едно небе и едно слънце.
Има много слънца, но другите слънца по отношение
на
слънцето, за което ни е дума, са като нашите електрически лампи по отношение естествената виделина.
(Чете стихове от 2 до 5 стих.)Върху земята, значи, нямало ред и порядък, неустроена и пуста била, но рече Бог: „Да бъде виделина" и стана виделина.
Тъй, виделината е една Божествена сила, която разкрива вътрешните качества
на
нещата, т.е.
и виделината трябвало да дойде, за да определи нещата, па и нещата да се самоопределят.
Първата сила, която е дошла в света, то е виделината, която е започнала своята работа.
„Денят", за който се говори в петия стих, е символ
на
виделината, която е сила положителна, „нощта" е символ
на
тъмнината - сила отрицателна
на
виделината.
а това е един период, за който можем да кажем, че е период
на
борба,
на
най-висши духове, които са вземали участие в творческия принцип
на
вселената.По-нататък се говори за твърдта небесна.
(Чете стихове от 6 до 8.) „Твърд" - защо Господ направи тази твърд?
Да не би тези напреднали същества, толкова красиви, да се увлекат в земните неща.
Защото ако вие имате лаборатория, заграждате я, да не би някое дете да влезе и да я повреди, то колко повече Господ трябваше да направи преграда между земното и небесното, като с това определи развитието
на
човешката душа.
Та, тази преграда показва мястото, отдето са започнали хората да слизат надолу, както екваторът е мястото, през което хората отиват
на
север и са започнали да се отдалечават.
Така процесът
на
корените
на
едно дърво показва пътя
на
нашата еволюция, а процесът
на
клоните показва пътя, през който ангелите са минали.
Но понеже има диаметрално различие, то ангелите идват, като слизат надолу, а ние идваме, като отиваме отдолу нагоре.
Ние сме започнали да учим отгоре надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане за нещата, поради което са и поставени за учители
на
човечеството.(Чете стиховете от 9 до 13.) „И стана утро, и стана вечер, ден трети." А то значи: първият ден-за първото тяло, вторият ден - за второто тяло и третият ден - за третото тяло.
(Чете стиховете от 14 до 18.) Чудят се някои хора, и учени даже, как е възможно да се направи за толкова малко време.
Божествената земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа
на
разплодяването и размножаването.
И понеже човек в своето слизане е отишъл много далече, Слънцето е поставено, та един ден като се върне и дойде, [да] знае мястото, отдето е минал.
И през тия четири дни (години) знаете ли през колко врати сте минали?
В тия четири години вие сте забъркали четири планети, та тази сега е четвъртият ви затвор, след него ще влезете в пети, шести, седми, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с Бога.(Чете стиховете от 18 до 25.) Тук вече имаме обличанието
на
човека в неговото пето тяло.
Тия животни са в петото тяло
на
живота, след което иде шестото тяло.
„Рече Бог: Да направим човека по образу Нашему и по подобию Нашему", да владее, но да владее над риби, птици и скотове и гадове, а не се казва да владее над растенията.
(Чете от 25до 31 стих.) В ума ми стои мисълта, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате: как можа да стане всичко това по този начин?
Добре, но за да се докаже, трябва да се вземат всички фази, необходимо ще е да ви поставят в магнетичен сън, чрез който да ви покажа пътя
на
вашето развитие, как сте се движили, и като направим една голяма разходка в пространството, ще видите, че два дни след това вие ще имате друго понятие.За да имате вярно понятие за сливата, както казах, трябва да я проследите в нейния зародиш, в нейното наголемяване и като узрее - тогава ще знаете и вида й, и големината й, и вкуса й.
Магнетическият сън ще ви даде възможност да проследите хода, перипетиите, фазите
на
живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
И един ден ние все ще направим такава разходка, за да опитаме, но изискват се условия - тежки сте още да летите в пространството.
Да, трябва да се повдигнете, а за да се повдигнете, нужно е изменение движенията
на
вибрациите.
Не че не мога да ви докажа всичко, всичко мога да ви докажа, но сега именно не мога да го направя, главно защото нямате билет за път.
Като отиваме
на
разходка из провинцията, аз искам всичко да ви дам за път, но за пътен билет пари само не давам.
На
всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни, държави.Така, най-напред ще се изпречат четири царства: първо е царството
на
гномите - духове, които образуват твърдата материя и разполагат с наряди и лаборатории.
Златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границата
на
царството
на
ундините - духове
на
водата, които са добре разположени към нас.После ще се срещнем с царството
на
силфите - въздушното царство.
И те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас, затова ще ни приемат радушно.Дядо Петър Тихчев пита: - Ще ни почерпят ли?
защото праната, която поглъщате ежесекундно и подкрепя и освежава вашата жизненост, се намира в тяхното царство.След това царство ще преминем през царството
на
саламандрите - духове
на
огъня.
От тях угощение няма да очакваме, но ако имате лекета, те ще ги изчистят.И най-сетне ще стигнем до ангелите, отдето ще ни [се] даде възможност да видим как човек е слязъл и възлязъл.Ето
на
, този е пътят за Небето.
И във вашето слизане отгоре вие сте виждали тези царства, но сте забравили и всичко от вас е изчезнало.Сега ви е ясно, но като премине човек от този
свят
, не отива направо
на
Небето, нали?
Но пак ще повторя, че когато сте дошли, всичкия този път сте преминали, но сте забравили.
Сега у вас е останало едно смътно понятие.Георги Давидов: - Всичко туй не обяснява ли се с притчата за богатия и сиромах Лазар?
- Ако ви прекарам през тия царства, вие няма да ме питате по този начин, а ще кажете като онзи човек, когото Христос изцели: „Едно знам: че бях сляп, пък сега виждам." (Йоана 9:25.)Сега, четирите царства, те са четирите елемента, от които човек е създаден, и неговото грехопадане се състои именно там.
Тия 4 царства определят нашето отношение
на
Земята, отношенията
на
нашето тяло.
Например, ако преобладават у вас гномите, значи у вас има повече твърди тела, от които се явяват разните болести.
А [то] пропорцията трябва да бъде по една четвърт за всички елементални духове; трябва да владеят по една четвърт от нашата физика.
Иначе, преобладават ли гномите, например, то е анормално.
Значи ние винаги трябва да държим равновесие между нещата у нас, разбира се, като се научиш предварително кои от тия духове именно какво култивират у нас.
Като знаем, например, че нашите желания спадат към категорията
на
ундините, духовете
на
водата.
Там се култивират желанията.И така, когато се казва, че сме сънаследници
на
Христа, показва, че ще завладеем тези 4 царства, които сега не ни се подчиняват, тъй като виждате, че саламандрите ни изгарят, ундините ни давят - следователно тези елементи сега ни са господари, те владеят нас, вместо ние да владеем тях.
С тях лошите духове, тъмните сили, постоянно ни изкушават и за нас единствен околен път е да възпитаваме нашите желания и да сме внимателни в нашите действия и стремежи.
Тогава и само тогава тези духове не ще могат да ни завладеят.Помогнете си тук със следната важна истина:
душата
и духът, те са два полюса; други полюси са сърцето и умът; също така полюси са силата и животът, мъжът и жената.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят
душата
и духа, а духът търси Бога.Това правило е най-порядъчният терк109 и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.Христос иде и ако влизате да Го посрещнете, непременно ще минете през тия 4 царства.
Най-напред ще Го посрещнете през царството
на
водните духове, защото те са, които ще Му дадат каляска и всяко царство ще Му даде по нещо от своите елементи, докато каруцата стане огнена.
И тъй, през първото царство, царството
на
гномите, вие сами ще минете, а ще Го посрещнете в облаците, в царството
на
ундините и силфите.Започнете да размишлявате така, дали е устроено за вас небето и земята, и искайте, щото Господ да направи твърд във вас-всичкият този процес, описан в първата глава
на
Битието, искайте да стане във вас.
Гледайте сега колкото се може да се освободите от вашия тежък багаж, щото като дойде Христос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови.
А за времето сега не можете да знаете - като идем там, ще ви доизкажем това, което не съм ви казал.
Сега гледайте да си довършите работата
на
Земята, та да ви каже Христос: „Добри и верни рабе,
на
малкото си бил верен, над много ще те поставя, влез в радостта
на
господаря си." (Матея 24:21.)Изпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което Учителят продължи:- Защо днес ви се даде истината за
душата
и духа, сърцето и ума, силата и живота, мъжа и жената?
Значи ума трябва да привеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора, защото за да познаем силата
на
един човек, трябва да влезе в съприкосновение с други хора, та да дойде в съприкосновение със сърцето
на
другите, тъй като ако искаме да узнаем за сърцето
на
някого, ние трябва да влезем със сърцето си в съприкосновение с неговото сърце.Вие често казвате, че познавате някой човек.
Може да познавате лицата, но сърцето
на
човека, неговия ум, душа, за тях вие имате слабо понятие.
Даже някои са с претенции, че и Христа познават, но Той далеч не е това, което си го представлявате, защото колкото да е вярно това, което казват, че Христос ще дойде в сила, пък и тъй Той ще бъде нещо повече.
Излиза, следователно, че най-голямата глупост
на
хората е, че мислят, че много знаят.Казва ми някой: „Никой не ме обича." - Е, питам аз: когато ти не влизаш в съприкосновение със сърцето
на
другите?
Да, ние трябва да дойдем до положението да знаем, че знаем.
Но ние казваме: Нека дойдат да опитат нашата сила, нека опитат дали ние сме горещо или студено желязо.Не бива да се страхуваме от този или онзи, че щял да ни направи това или онова.
Дето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения, несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.Секта правят само тия хора, които са лишени от Божествения Дух, когато напротив, хората
на
Божествения Дух въдворяват прославянето
на
Бога
на
Земята, идването
на
Царството Божие
на
Земята и изпълнението
на
Неговата воля.Често ме питате: „Какво да кажем
на
ония", които ви питат какви сте.
Отговаряйте
на
този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, които нито лъжат, нито се лъжат." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настанало велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже.
Ние не се молим за всички, но всички, които противодействуват за идването
на
Царството Божие
на
Земята, те са наши неприятели.Два пътя има: или с Христа, или без Христа.
Не, всички неща се изменят, но сега трябва да има светии, както имало едно време, и ние трябва да имаме една положителна опитност.
Хубаво, за вас не се връщат, но за мене се връщат, връщат се и присъствуват с нас.
И сега има много заминали наши приятели, които са сега тук.
Тази истина все ще я проверите един ден.
Аз наистина не ходя в църква, но винаги съм в нея.
В църква, направена от камъни, дърва и кал - да, не ходя, но постоянно съм в църква, в същинската църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всички вие да пребъдете.
В този закон стои спасението
на
българския народ и
на
всички нас.Щом нашата вяра започва да се упреква, да се съкратява, Христос казва: Малко дайте.Дядо Петър Тихчев: - Слава
на
Господа, това е така, опитал съм го.- Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща и тогава ние ще бъдем повече православни от другите.В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обяд жените започнаха своето бдение, което свърши в 6 часа.В 6 и половина часа вечерта всички мъже и жени се събрахме в заседателния салон.
Изпяхме песента „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата".След това Учителят съобщи, че редът утре е от 4 часа сутринта мъжете да започнат бдението
на
групи по 9 души.
Първата група се състоя от лицата: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Константин Иларионов, Анастас Бойнов, Деня Цанев и Петко Епитропов.
на
13 август, в 4 часа сутринта ще се яви
на
бдение.
Подир това съобщение Учителят каза:- Задайте два въпроса, които всички мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ви интересуват.Всички мълчат продължително, никой не задава въпрос.
През това време
на
това продължително мълчание г-жа Елена Иванова в излъчване продума с висок глас: - „Готови ли сте да умрете за Христа всички?
"
На
този въпрос именно Учителят отговори:- Да умрем значи да ашладисаме себе си
на
присадката, която Христос установи.
Същото нещо трябва да спазваме и при присаждането
на
новия дух, когато ние се присаждаме в Христа и Христос е с нас.
Когато Христос се присажда с нас, известни закони трябва да се спазват, защото когато стане присаждането, ако у нас има лоши мисли, присадката не може да стане.
Основата, дъното
на
нашата душа трябва да бъде тихо и спокойно.В дълбините
на
душата
трябва да царува мир и спокойствие.
Така за един човек, след като е следвал Христа много години, за десетина години даже може да бъде радостен и весел, но след това дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии ако не се плашим, ще изтеглим запас повече сокове.След като пораснете добре, ще дойде принципът
на
присаждането, ще настъпят и няколко степени, от които първата е обръщане към центъра, който е причинил нашето дейсвуване да се обърнем към Бога.
Когато една войска воюва, тя никога не дава
на
своя неприятел да дойде зад гърба и следователно и вие винаги трябва да държите вашия неприятел отпред или отдясно, или отляво, а никога не трябва да го държите отзад.
Никога не трябва да се молите
на
Бога с гърба си към Него.
И когато се изправите да молите, вие трябва да знаете дали сте с лице към Господа, защото ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.И така, да сме готови да умрем за Господа, значи да жертвуваме нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертвуваме да ни присадят.
Дали сте пред лицето
на
Господа или не, вие ще познаете [по] това, че ще усещате светлина и сте спокойни.Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа в тебе и ако искаш, можеш да й помогнеш.
Имате някоя лоша мисъл към някого, в такъв случай намерете добър човек и ще ви олекне.
И ние всякога трябва да сме свързани с добрите хора и всякога трябва да имаме за своите приятели най-добрите мисли.Кои са нашите приятели?
Нашите приятели са светиите, те са нашите учители и братя, а така Исус Христос е най-старият наш брат.
Като приятел и брат показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.
Към 8 часа всички се разотидохме при разяснено небе, навсякъде беше тихо, без всякакъв вятър.
9.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Великолепна сутрин.
В 4 часа навсякъде тихо, ясно.
Изгревът
на
Слънцето иде из ясно небе, без вятър, и грее свободно.
В 10 часа имаме прекрасен, напълно летен ден.В 4 часа сутринта първата група започна бдението, което продължи до 9 часа.
На
13 число всеки месец четете този псалом, за да можете да смекчите това число.
Винаги, където и да е, срещнеш ли числото 13 в живота, чети този псалом.
Това число 13 е предизвикано от несъгласието
на
братя, а когато такива са единомислени, то няма никаква опасност.По-нататък Учителят прочете от Евангелието
на
Лука, глава 5, стих 12 и каза следната реч:- Какво отношение има този стих към нашия живот?
Повидимому този стих няма никаква връзка със събитията, в които е писан, с нас.
Защо тоя човек не стоеше прав, защо не коленичи, а падна
на
лицето си?
Както тук,
на
физическото поле, ръката
на
човека може да излекува друг човек, така и в духовния
свят
като се допреш до Господнята ръка, веднага ще се излекуваш.
Може да си до Господа, но ако не паднеш
на
лицето си пред Него и не поискаш да те излекува, няма да те излекува.Играем си с пеперуди, куклички, бръмбарчета и т.н., но трябва за знаете, че даже една муха, която кацва
на
носа, ухото или устата, говори ти: „Научи ли се да гледаш, да слушаш и пр., научи ли се?
Като не знаете езика
на
мухата, колко мухи са кацали
на
главата,
на
лицето ви, а не сте разбирали езика
на
мухите.
Например кацне някой комар върху тебе, смуче кръвта ти и ти не можеш да разбереш.
С това иска да ни каже да не закачаме хорските ръце, за да не се сложат и хорските ръце върху нас.Всеки християнин трябва да падне
на
Христовите ръце, защото само тогава може да бъде полезен за хората и да дава необходимите средства.
Този стих иска да каже:
На
тези, които се смиряват, Господ дава благодат, а горделивите ще унищожи.И така, начин за лекуване ви дадох: да паднете пред Исуса Христа, като имате предварително много голямо смирение, та то да ви въздигне и помогне.
Светът, в който сте поставени,
на
всяка една стъпка можем да черпим сила и поука и имаме правото да творим.
Всеки, който е тръгнал из пътя, трябва да има желание, а в източната философия дето е казано, че ние трябва да убием всяко наше желание, е наполовина вярно, защото с това едва ли не се казва друго освен това, че следва да се положи старание от една страна да изкореняваме всичките лоши наши желания, всички бурени, които да заместим с добри стремежи, с които да вървим из Пътя, по който ни е определено.Така първият човек, например, не трябва да иска да стане флегматичен и да изменява корена
на
своето естество, защото всичката опасност е там.
Запример, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и
на
децата си.
Както не е възможно един трън да го обърнем
на
лоза, така не е възможно да обърнем едно наше лошо желание в добро.
Ето защо далеч по-добре ще сторим, ако се обърнем да образуваме първоначалната чистота в нас, а това ще направим само при нозете
на
Христа, гдето има жизнен елемент, в които има всичките качества, за да изхвърлим вредните елементи
на
нашето естество и да ги заменим с полезни.В новата химия всички елементи имат двойни действия: има атоми положителни, има атоми отрицателни.
Във връзка с този метод за лекуване
на
проказата аз ще туря и свържа и вчерашния предмет: да турим ли едного човека отдясно или отляво, отпред или отзад?
Казва се, че когато Господ иска да забрави греховете
на
човеците, туря ги зад гърба Си.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смущават сърцето и ума ни, та затова вие [не] сте сега всички еднакво спокойни и вследствие
на
това вас ви сполитат неща, които не сте желали, и то защото не сте били в един Божествен път.
А когато сте в Божествения път, вие чувствувате спокойствие
на
сърцето и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя
на
виделината.
Отклоните ли се, надоходжат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Същото е, когато сте в една къща, в която не можете да се молите.
Например лекар сте, но не можете да се молите.
Казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна пещера за вас, макар да ви дава големи облаги.
Може такава професия да даде приятни неща, обаче тия неща ние трябва да ги ценим и разбираме.Това е една малка диагноза, за да познаете в какъв път ходите.
Не, а умийте нозете Му и мийте и другите, та по този начин вие ще работите за другите.
Съблазънта винаги произтича от користолюбива цел.Сега, кой от вас иска да познае Христа?
Всички отговарят: - Всички, всички искаме да Го познаем.- Да, но ако сега изберем само един да познае Христа, ще изпратим един делегат да отиде и да познае и да ни каже.
И тази година най-малко с едного ще направим опита и тогава всички ще се ползувате.
Запример, аз може да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение
на
ума и сърцето, защото вие сте още с груби желания и мисли и това аз го чувствувам като едно налягане върху гърба ми.
И много пъти усещам мислите
на
свещениците, които те изпращат
на
мене.За този Христос, за Който ви казвам, Той обявява: „Отец пребъдва в Мене и ако не вярвате [в] Мене, вярвайте в Отца."Сега, как можете да познаете Христа?
Когато Христос обсеби и се всели за ден, два, три, месец и редица години (а между това помнете, че вселяването е един процес), казвам, че тогава чертите
на
Христа започват да се отразяват върху лицето
на
този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Той няма може би да говори с вас, но в
душата
си той се моли с вас и иска, желае всячески да ви помогне.И тъй, щом очистим нашите мисли и желания, Христос ще започне да се вселява в нас.
И първо,
на
първо място, изхвърлете вашето съмнение - то е
на
пръв план.
После, гледайте Го
на
кръста и се възхищавайте от търпението, което е имал, за да изнесе света.
Но вие си казвате: „Леле, как е страдал и как е закован за нас!
", когато трябва да гледате и да размишлявате за Неговото геройство в случая и само тогава е времето, когато ще сполучите.Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохте и изпихте това, което ви е дадено, след което чак започвате да си внушавате, да се покаете.
Да ви кажа ли, аз много пъти съм казвал
на
дявола да ме глътне, но той не иска.
И при вас дохожда да ви глътне и вие, без да му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни ни." Но когато ви нагълта, ще се почувствувате
на
мястото
на
Йона и като него ще започнете да молите Господ да ви избави.
Много хора са се оплаквали
на
мене, че дяволът искал да ги глътне, но те послушат съвета ми да се решат да проповядват и така се избавят.Да, този е пътят за познаване
на
Христа.
Но вие искате да се яви Христос, да ви каже една беседа и да си отиде.
Това не че е невъзможно, но знаете ли кога?
Когато сте всички
на
един ум и в един дух, а този дух непременно да бъде Неговият, да бъде Христовият Дух.
Той ще се яви между нас и ние следва първом да работим, да образуваме такава среда, в която да може да дойде, та да Го видим всички.
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която цел тази година ви се дават 3 посоки
на
мисъл и действие: първо, прославление името Божие
на
Земята; второ, идването
на
царството Божие
на
Земята, и трето, изпълнение волята Му.
В това направление като работите чрез молитва, Господ ще даде Своето.
Внушавайте си, че можете да постигнете всичко за Христа и Господ ще ви благослови.Утре ще имаме тъй наречена Господня вечеря и затова ще направим едно малко приготовление.
Ще направим нашето бдение от 12 часа през нощта по 9 минути всеки и ще сзършим до 12 часа утре
на
обед.
Най-напред ще започне най-рано повиканият между вас - първата група.
Дванадесетте души от най-старите по призование във Веригата се определят да наблюдават бденията.Духът работи тази година много добре.
Българският народ никога не е имал толкова благословение, както сега.
Христос ще изведе този кораб
на
България.
Христос е
на
този кораб и няма какво да се плашим.
Смело можем да очакваме да настане времето, когато ще бъдем едно стадо и един пастир.Събранието се свърши в 7 часа Вечерта.
10.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Така продължава до вечерта даже и след захода
на
Слънцето.
Всички се радваме
на
хубавото време.Бдението започна в 12 часа през нощта и се свърши в 12 часа днес.
Мъжете -до 8 часа сутринта, а жените -след 8 часа, като Всеки прекарваше в горницата по 9 минути.В 7 часа и половина вечерта влязохме всички в салона, дето върху масата бяха наредени ястия и фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, Вино и др.Пеню КироВ прочете „Хвалата", Д.
Голов - една молитва и след това, по указание
на
Учителя, Пеню Киров, Илия Стойчев, Тодор Стоименов, Петко ГумнероВ, Константин ИларионоВ и Деню Цанев прочетоха съответствуващи места от Евангелието.
Най-после Учителят, след като прочете 75 псалом и 3 глава от Евангелието
на
Йоана, каза:- Мнозина са се причастявали, но всички не разбират дълбокото значение
на
Господнята вечеря.
И за да се разбере учението Христово, трябва сърце
на
едно дете в неговата чистота и трябва един ум, непокварен от съвременната философия, да има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.
Значи човек може да е покварен и като религиозен човек, па и като безбожник.
Всичките неща
на
Земята ние можем да ги разбираме символично.
Па и сам Христос никога не е говорил направо, а казва, че хлябът бил Неговото тяло, а виното - Неговата кръв.
И действително, хлябът, който имаме, това е емблема
на
Словото Божие - то като хляба дава
на
гладния сила, живот, избавя го от страдания.Чрез тази емблема, която имаме във физическия
свят
, ние можем да си съставим понятие за нещата от духовния
свят
.
Ние имаме много неща, сложени
на
трапезата, например риба.
Христос след Своето възкресение хвана риба, опече я и нахрани с нея Своите ученици.
Рибата е емблема
на
Христа.
На
гръцки език буквите
на
думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви
на
израза „Исус Христос, Син Божи, Победител, Спасител".
В астралния
свят
и в духовния
свят
водата е емблема
на
живота.
И понеже рибите живеят във водата, то за да си представим от този живот в живота
на
ангелите, си служим със следния символ: изваждане рибата от водата.
По същия начин вашата душа трябва да излезе от водата
на
този
свят
и да се качи в един
свят
, способен за нейното развитие, т.е.
трябва да се преобърне от риба
на
птица.го пращам да отиде
на
друго място и да не губи времето си с мене.
Затова аз съм турил една преграда между вас и него.
(Всички казват: -Амин.) Дяволът обеща[ва] и все обещава, обещава и
на
момчетата, и
на
момичетата, дава им пръстени, прави им къщи, туря
на
чин хората, всичко им обещава, но нищо не им дава.Да се върнем сега към тия двамата слепи.
Вашите очи понеже са вече отворени, не злоупотребявайте с очите си, обичайте жените си, както първоначално сте ги обичали.
Обичайте свещениците, църквите, обичайте и народа, както първоначално сте го обичали.
Защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява и в мене.Аз съм огледало
на
всеки от вас и всеки се оглежда в мене.
Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си.
Знаете ли какво задължение имате към този народ, към свещениците, към църквата, към ближните?
Аз искам да отидете при тях и с това да изправите вашето минало.
(Всички казват: - Амин.)И когато се занимавате с мене, не е важно кой съм и какъв съм; по този въпрос ще се разговаряме, когато се видим
на
Небето.
Можем ли да познаем един водолаз?
Не. Защото когато водолазът действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
Така и ние не се познаваме тука, защото сме пратени за работа.
Но вие сега не че не ме познавате, познавате ме, но сте забравили.
Ще си припомните, бъдещето е напред.
Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори
на
тези двамата слепци.
" Искам да си прощавате един
на
друг.
Не, дяволът не може да влезе в такова място, защото е такъв силен огънят и светлината, щото ще му изгорят и опашката, и копитата, и рогата и нищо няма да остане от него.
Този дявол сега се обръща към нас, за да го помилва Господ.
Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил един ангел да каже
на
светията, че това е дяволът и че ако иска да се моли за него, то светията да изисква от него да се помоли с думите: „Господи, помилуй ме, аз съм мерзост
на
запустението и съм грешен." Старецът казал: „Как да направя това?
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е искал [той] да се покае и да се смири.
Вие виждате, че вие може да се обърнете към Господа, но дяволът нека понесе последствията
на
онова, което е правил.Желанието ми е да се отворят вашите очи, очите
на
народа,
на
свещениците,
на
земеделците,
на
търговците,
на
всички да дадем ново знание, за да съграждат Царството Божие, та да дойде сам Христос да ръководи Своята работа, когато ще настане времето за „едно стадо и един пастир".
Ние сме, които
на
всички църкви казваме: „Помирете се." - „Ама пак има различие." Ние им казваме: „Оставете тия различия, заради Господа.
А когато дойдат синовете
на
обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с Господа едно -носители
на
великата истина.Това искам да го кажете и
на
църквата, и
на
свещениците, и то смело и открито.
Какъв съм аз, дали съм добър или лош, то е друг въпрос, но ще ви кажа, добър ли съм или лош, хвърлям ли ви въже в морето, гдето сте паднали.
Слиза и този, който ми изпраща мисли
на
съмнение.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и им проповядвайте идването
на
Христа.
Вие трябва да се заквасите с тази жива вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар,
на
60 години, да се мисли
на
20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето
на
един вълк, не сърцето
на
един крокодил, но сърцето
на
един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.
Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането
на
„Отче наш" и изпяването
на
една песен се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.
След като изпяхме „Великото славословие" и прочетохме „Отче наш", Учителят прочете 12 глава от Първото послание към коринтяните и каза:- Ще ви говоря върху 28 стих от прочетената глава.
Когато човек вземе брашно да меси погача, е добре; ако развали една погача, да направи друга, но когато няма брашно, там е мъчнотията.
Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.Запример, всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има във вас нещо, което ви терзае.
И това терзание не произтича от незнание и безверие.
Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби
на
пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Казах ви днес, например, да се освободите от мислите
на
вашите попове, а с това аз исках да ви кажа да се освободите от вашия поп - попа вътре и около вас.
Аз не подразбирам поповете, които са в църквата и служат, а подразбирам вашите попове, които седят над гръбначния стълб, който когато кади, е толкова лош, щото може да запали нещата около вас.
И когато ви казвам да се освободите от вашите жени, ни най-малко не разбирам да оставите вашите съпруги или да ги изполовите за гушата.
Не, тази жена е отзад
на
черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейните ръце и затова е поговорката: „Дом без жена и мъж без пари, огън да ги гори." От чисто френологическо гледище ние трябва да въздействуваме
на
нашето естество.
Някои хора имат вяра, но нямат надежда и по тоя начин дяволът ги много измъчва.
А пък човек, който има надежда, мяза
на
онзи бивол, върху който кацнала една муха и го питала усеща ли я.
А той спокойно отговорил, че не е усетил кога е дошла.Някой път се оплаквате от дявола, но той
на
нас не ни е крив.
Половината от нашите нещастия си причиняваме ние, виновни сме ние, защото дяволът може да ти даде един проект, но ти си напълно свободен дали да го приемеш или не.
Той е търговец и
на
дребно, и
на
едро, и винаги предлага, може да извърши търговия и после, като те вкопчи, взима ти всичкия капитал и ти започваш да плачеш.
(Чете главата.) Значи всичките тия хора Господ ги е проводил в света, ще изпъкват и те са
на
мястото си.Вие сте в едно училище и аз искам най-напред да наблюдавате човешките глави, защото най-напред вие по главата можете да познаете човека.
Главата и лицето са писмо, което говори
на
човека.
Някой човек, само като погледне ухото или окото ти, ще познае какъв си.
Знаете ли колко и колко обявления Господ е турил върху вас?
Преди години в един от американските щати, а именно в Бостон, се разиграва следната сцена.
Посред улицата
на
града се разхожда лице с царска одежда, с корона
на
главата и с мантия върху снагата си.
Онези, които отдалеч го видели в гърба, вече си казали: „
На
, ето цар, свършена работа." А то какво излязло?
Оказало се, че този цар е човек, окичен цял с обявления от една компания, която така изкусно съчетала обявленията, щото изглеждало същинска царска мантия.
Та, в живота, когато ние носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе или просто носим обявленията
на
някоя компания и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул."Сега, всеки може да бъде едно обявление
на
дявола, в което се рекламира неговата фабрика.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Това, което ви говоря, не всички еднакво ви интересува, а всекиго интересува това, което засяга неговия живот.
Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобивка
на
пари, вам веднага ще се ококорят очите.
Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари; а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение
на
Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият
свят
е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението
на
един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате
на
хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Щяхте да видите същинското положение
на
нещата.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по отношение
на
някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в безсъзнание.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение
на
техните форми съставят друга област за изучаване.
Ами че ако дойде Христос, с какво ще Го нахраните?
Но щом вие Го викате, вие трябва да Му сложите хляб, защото учтивостта изисква да Го нагостим.Ето защо от единия до другия край се препоръчва добрият ум и доброто сърце, за да може да дойде Христос и да се всели в нас, Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което като нямаше плод, прокле го и то изсъхна.
А всичко това е емблема - еврейският народ близо 2000 години нищо не роди.Та, Христос за да остане между нас, трябва да работим заради Него.
Като се ожени един момък за една мома, той се оженва, за да я храни, и я храни
на
драго сърце, а тя пък го обича и му дава радост и подтик в живота.Ние следва да дадем
на
Христа стимул, щото чрез нашия добър живот Той да влезе в нас и да ни благослови.
Затова всеки от нас трябва да се старае да има поне една от тия дарби, за които четем в днешната 12 глава от Първото послание към Коринтяните, 28 стих.
Можем да правим чудеса, можем да имаме и дарби
на
изцеление, помагания, управления и да притежаваме разни езици.
Ако например знаехме езика
на
нашия вол или петел, нямаше да имаме спънки.
Ако можехме да разбираме говора
на
растенията, насекомите и пр., ако, казвам, разбирахме езика
на
тия същества, щяхме да бъдем във връзка с тях.
Такъв е законът.Бог влиза вътре в нас, гледа ни работата.
Така както ние бяхме ограничени от нещата, пак се интересува от нашите дребни работи и ни помага.
Даже като напишем едно писмо, Той се интересува от него.
Момата, която пише първото си любовно писмо, което, като първо, може да е глупаво, но отпосле у нея лека-полека у нея се събуждат ония чувства, от които се вижда, че те вече са притежание
на
бъдещата съпруга и майка.
Сега вие пишете едно любовно писмо
на
Христа: „Господи, аз Те обичам." - „Добре, ако Ме обичаш, какво от това?
" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.
Ами че и тя е едно любовно писмо
на
Христа.
От колко страници е направена?
че Христос написа това писмо със Своята кръв, като продаде всичкото Си имущество и остана бедняк.
Христос напусна Небето и ангелите и дойде да учи човеците да стават пророци, учители, апостоли.
Всичко това показва дълбочината
на
Неговата любов, защото иска да бъдем щастливи и блажени.
" Добре, но всяка една ваша скръб е една радост.
Така бащата обича майката, пък като се народят деца, току започва да казва: „Бе, джанъм, що ми трябваше да се женя?
" Но тия именно деца са причината ти да се ожениш.
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мамо", това е най-високото положение, защото бащата е вече цар, а майката - царица.
Но да знаете, че това дете като казва „тате", подир него всичките деца в невидимия
свят
казват „татко", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много деца.
Затова за вашите деца вие благодарете
на
Бога, че ги имате, познайте душите
на
вашите деца, познайте връзката, която имате с тях.
Изучете защо ви викат „татко" и „мамо", Ако изучите всичко това и придобиете дарбите, посочени в 28 стих
на
прочетената глава, ще познаете защо тия деца ви викат „татко".Павел, който писал тия думи, беше запознат с еврейската кабала и беше много сведущ, но
на
човека са нужни дебело въже и една кофа.
та да може да влезе в кладенеца
на
Павла.
Та затова хората, като се срещнат с тия мъчнотии, току ги видим, че потърсили по-плитък кладенец.
Значи Христовото учение и Павел не са за деца.
На
страхливия покажи плитък кладенец.Някои като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят.
Знаете ли законите и пророците?
Знаете ли онова, което разбраха дванадесетте рибари, които означиха тогавашната цивилизация?
Те бяха наистина прости хора повидимому, но който се уловеше в тяхната мрежа, не можеше вече да се избави.
Обаче знаете ли какво нещо е Духът?
Духът е сила.Та, искам да кажа, че върху много неща нашите понятия са смътни.
Павел иска да каже, че всеки трябва да намери своето място, И вие да усвоите тия дарби, които споменава, трябва да ги разбирате.
Вие погледнете към неговата коруба и ако е добра, в него ще видите един чучур с кристална преснотекуща вода.
Ако обича да прави благодеяния, ще го видите, че черпи вода и дава
на
хората, освен това ще го видите блестящ.
Сега някои искат да ви видят, но това, което гледате, е само черупката и в нея ще видите изменение само ако е възбудена, защото когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която може да изгаси пламъка
на
вашата свещ.
Пламъкът престава и Духът ви напуща.
Та, в големия ваш гняв има опасност да се угаси вашата свещ.Тук има една сестра, която се оплаква и аз зная защо тя страда.
Преди време тя бе обикнала един медиум, който й изгасил нейната свещ и сега тя страда.
После, трябва да следим нашето предчувствие.
Когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, трябва да знаете, че с това Господ прави една преграда и непременно трябва да избегнеш да се връзваш с него.
Когато, напротив, се срещате с друг, такава преграда няма и тогава ти с такъв човек ще се благословиш.
Второ правило, което трябва да държите, е следното: Когато се срещате с един християнин, трябва да намерите основната черта в него и по нея да се съобразявате.Има две страни: омраза и любов.
Ако вие употребите Хоистовия Закон
на
любовта, то ще ви се помогне.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш, че „в името
на
Господа идвам да кажа нещо", и ще кажеш, за да се освободиш, а пък те са свободни да изпълнят или не.
Но ако не ви е изпратил Господ, отиваш
на
лъжа.
Както някой е станал поп, а той може да е годен за обущар или земеделец, или търговец, а никак не за поп, защото попът трябва да е умен, за да може да съветва, да увещава, да пасе и завежда стадото при „тихи води и зелени пасбища".
Затова и Господ, като дойде едно време, осъди свещениците в еврейската църква, защото не живееха
свят
живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие можете да бъдете и служители, но не можете да бъдете свещеници." Аз съм срещнал много хора свещеници без джубета и без килимявки.
Вземете например врачките.
И за бъдеще Господ
на
такива ще тури расо.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи примирение с Бога, защото те още не са се примирили с Него.И така, всички без изключение трябва да се стараете да развиете тези дарби.
Всички не сте с еднаква светлина и всеки да зачита светлината
на
другите.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
Едно време дойдоха евангелистите, но знаем за тях, че са със заплата.
И сега и ние трябва да започнем да даваме
на
Господа.
С живота си ще покажем
на
свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.
Затова трябва да имаме всичките тия дарби, за които четем в тази глава.Аз бих желал да има между вас поне десетина пророци, но боледувате и сте болни.
Казвате: „Изцери ни." Ами че аз ви излекувам и ето, вие пак грешите и тогава болестта дохожда наново в двоен размер.Трябва да се уреди истинското братство между вас, та от това да узнаят хората, че у вас има нещо повече.
Тази е мисълта
на
Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия
свят
, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.
Иска я и от нас, та затова пострадахме.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В8и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.
Каза ни се от Учителя, че барометърът се подигнал до най-високата точка.
11.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Към 4 часа подир обед започна да се заоблачава, но пак е тихо и топло.По поръка
на
Учителя от снощи днес всички от нас - мъже и жени - по случай празника Св.
Богородица ходихме в православната църква.В 11 часа се събрахме в салона, гдето присъствуват като гости няколко търновски приятели.
Но понеже снощи бе станало недоразумение за часа
на
днешното събрание, вследствие
на
което недоразумение отсъстВуват мнозина то се обяви, че събранието ще се състои в 3 часа подир обед.В 4 часа и 22 минути подир обяд събранието наново се състоя.
Всички се събрахме в салона, четохме „Добрата молитва", изпяхме „Благословен Господ наш".
Учителят прочете 12 глава от Евангелието
на
Йоана и каза:- Ще ви говоря върху 20 стих: „И между тези, които влязоха да се поклонят
на
празника, имаше и няколко елини." Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представя известна идея, която ние можем да я уподобим.Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.
За да можем да имаме едно правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или [за] света, в който живеем, или [за] хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.
И когато се заражда едно дете, то търси опорна точка в утробата
на
майка си.
Така, ако употребим центъра
на
едно колело, може да направим каруца, с която да си служите.
Но с този център може да направите и една змия или вълк.
Следователно проявленията
на
нещата зависят от местоположението
на
центъра.
Значи, за да бъдем съвършени, центърът трябва да бъде всред - и всяка една част от живота ни трябва равномерно да се отдалечава от центъра.
Щом се измени този ред
на
нещата, настава друг порядък.Елинизмът представя известно време
на
тогавашната култура, защото елините имаха известни познания за знанията
на
Египет, Вавилон, Ниневия, [А]сирия и пр.
Следователно съвременната наша култура е израз
на
тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които със своя интелект господствуват навсякъде.
Христос като говори в тая глава, дава дълбоки понятия за начина, по който ще дойде.Тази война, която сега става, е причина, щото много житни зърна да се хвърлят, та да се явят в нова форма, в която Син Човечески ще се прояви, но за да започнат тия зърна да израстват, по-напред трябва да се посеят.
И това, което сега виждаме да става в Европа, то е просто разрушение
на
старото, за да се започне новото тяло,
на
нас наближава да се освободим от утробата.
Сегашните тела са гробища и те трябва да се разрушат, за да изпъкнат нови тела.
На
Христа се казваше, че са дошли елини и учени хора от Европа.
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар
на
Земята, но Той им обясни, че хората са неверници, също както днешните свещеници с широките ръкави, които приличат
на
халдейски маги, които не знаят защо носят разширени ръкави, а пък в тях има дълбок смисъл.
Разцепването значи, че има растеж, защото пъпешът само като узрее, тогава се пука, но когато видя една зелена краставица или една зелена диня да се пука, това е смешно.
Та, в съвременното общество много хора са се пукнали преждевременно.Казва се, че към Христа са се обърнали елини, които искат да изпълнят волята Божия.
Тя е навсякъде в нас, в нашия ум, в нашите клетки и затова, ако изпълним тази воля както трябва и както подобава, ще растем; ако ли не, то ще оглупеем.Постоянно слушам, че мнозина искат спасение.
Една жена, която иска да тъче, трябва да знае как да направи разбоя си, как да постави нищелките, кросното и пр.
Следователно трябва да имаме ум схватлив и остър, та да можем да го употребим за въздигане
на
чувствата, както и да можем да проведем всичките елементи под един знаменател, за да ги преценим.
За да можеш направи това, трябва да си елин.Преди години, когато бях в град Варна, дойде при мене една 60-годишна жена и искаше да й изтълкувам един сън.
Била в онзи
свят
, дето много хора млади и стари разгърнали книги и чели.
Казали й: „Бабо, ти знаеш ли да четеш?
- „Е, тогава вода ще носиш и камъни ще чукаш." Питам тогава: какъв ще бъде бъдещият рай, ако като отидете в онзи
свят
, ви дадат една кана и едно буре да носите вода?
А това вече не е работа.Съвременните хора имат много смътни понятия за рая и за онзи
свят
.
Защото са помрачили своя ум, отхвърлили са и не служат
на
Господа, Който ги води, и не са запалили своята свещ, за да осветяват окръжаващите същества.
Това е, което подразбира Христос, Син Человечески, Който иска да се прослави в нас.
Той ще се прослави в нас чрез нашето знание, защото в минало време никога не е имало такава дълбока култура, както сега.
Ето
на
,
на
съвременните параходи и железници с 20 стотинки ти заповядваш
на
хиляди хора да предават и пренасят писмата ти от единия край
на
Земята до другия.
Така става в света, когато елините започват да дохождат при Христа.
На
мнозина говоря, а не могат да ме разберат. Защо?
Тогава ще разберете вашето предназначение
на
Земята и всичко това, което ви спъва, ще го впрегнете
на
работа.Едно време при първоначалния човек не беше така, както сега е това отношение.
Спасението е да очистим нечистото от себе си - просто да реагираш
на
отровата в тебе, да поемеш въжето в морето, дето плаваш безнадеждно в живота.
При все туй главната задача
на
Христа не беше спасението.
Неговата задача е много по-голяма, защото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи как да се храним, защото
на
Адама се преподаваха имената
на
всички растения и животни, предаде му се как да се храни и пр.
Но като сгреши, отдалечи се и вследствие
на
греха лека-полека създаде се съвременният строй и порядък.
Ето защо сега Христос именно подир 2000 години възкръсва наново и то възкресява много и много милиони.И когато Христос възкръсне заедно със светиите, които Го чакат, тогава ще дойдат и елините, между които Христос ще се прослави, защото те разбират Неговите пътища.
Тия църкви, които ги виждате, не са нищо друго освен сянка
на
миналото.
Тия свещеници, патриарси и владици, трябва да се върнат в своето място - в сърцето и в ума
на
човека.
Тези кандилници и тамяни трябва да заседнат в човешкия ум и сърце.
Вашият ум, сърце и воля са кандилницата, която е задържана за Божествената воля.
Съединете вашата кандилница с Небето и я движете напред, за да гори успешно положеният в нея тамян.Сега ние казваме
на
Христа, че тия елини са дошли в Европа и някои хора се плашат от тях.
но като всякой мъж - момък, щом му се мерне една мома, той започва да мисли другояче.
Така че за тези елини, които мислим, че идат да разрушат света, само като им дадем нашето сърце и ум, и като видят Сина Человеческаго в нас, веднага ще захвърлят техните копия и мечове и ще направят света такъв, какъвто аз искам да бъде.
Ако ли сте вие тези елини, възлюбете този
свят
.
Няма нужда да ви обяснявам как да го залюбите, защото досега все това учите и ако досега не сте го научили, няма и да го узнаете.Някой ме пита: „Как трябва да любим?
"
На
това не мога да ви науча.
Тия елини дойдоха при Христа, видяха Го и станаха едни от Неговите ученици.
Аз бих желал всички от вас да бъдете елини, но жалкото е, че мнозина от вас сте още евреи.Вие обаче сте избрани в този народ, Христос иде между вас, обръща се към вас и ви пита: „Вие какво ще правите с тези елини, ще ги изпъдите ли или ще ги приемете?
"Всички отговарят: - Ще ги приемем,- Но те идат за вашите сърца и ум, ако ги дадете, те ще ни свържат с Христа, явяването
на
Който ще стане мигновено в един момент, равен
на
момента, в който става запалването
на
бенгалския огън.
И ако Христос още закъснее да дойде, то причината е, право да ви кажа, че вие още не сте готови.
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам да се приготвите, да можете да пребъдете в центъра
на
вашето развитие.
Защото като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще подлудеят и също като стари мехове ще се изпукат.Да, нашите тела при дохождането
на
Христа ще се трансформират също както става с пеперудата.
А това ще стане, когато настъпи времето
на
елините.
Когато наместо Христос да се разпъне
на
кръста, ще бъде въздигнат, защото съвременната наука формира, а тези елини познаха и се убедиха, че само Христос е, Който може да тури ред и порядък
на
енергията, която се иждивява за пушки, ножове и копия.Това е прославлението, което иде от Христа.
Аз не искам да зная за догми и обреди, също както Христос не искаше да знае [за] онези обреди и закони, за които често пъти книжниците се препираха с Него.
Тези книжници са, които казваха, че Христос разврати народа, затова Го пъдеха, преследваха Го, докато най-сетне Го разпнаха.
Ако ли вие и мене не искате, също както евреите не искаха Христа, можете да ме изпъдите
на
онзи
свят
.Всички единодушно: - Искаме те, искаме те.-Това е, което Христос иска.
Аз не се интересувам от вашите разбирания, защото какво мислят малките деца за своята кукла, или какво нагажда търговецът за своята търговия, всичко това не искам да зная.
И когато видя едно момиченце с кукла в ръце, просто ще го потупам по гърба, но когато видя същата кукла в ръцете
на
20-годишна мома, ще й кажа, че
на
нея вече й трябват живи кукли.
Вие всички сте преживели епохата
на
куклите и затова
на
жените от вас предстои да си намерите живи кукли, а мъжете ще трябва да намерят коне.Да се върнем
на
своята мисъл.
Накъде са започнали тези елини?
Те са започнали навсякъде: и в Германия, и във Франция, Англия, Австрия, Русия, Турция, Сърбия.
И казват хората: всеобща война.
В тази война бях казал, че отношението
на
войниците е същото, както децата с куклите и мъртвите кончета.Тези елини, които идат, ще разрушат света и Син Человечески ще бъде разпнат.
Но милиони се бият и още ще почнат да се бият.
Христос се разпъва, но после ще възкръсне и тия елини ще станат Негови ученици и чрез това ще изведат бялата раса да работи за доброто
на
света.Сега аз искам Христос да ви ръководи, за да Му бъдете истински работници.
Помнете, сега не е вече единадесетият час, а е последната минута, която удря, и когато хич не се надявате, ще влезе Христос при вас.
Тогава всеки евреин трябва да има по един елин, за да може да участвува във възкресението
на
света.Изпяхме „Възкресение Твое" и като четохме „Отче наш", в 7 и половина часа се разотидохме.
12.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
В 7 и половина часа времето е хубаво, Слънцето грее през омарни облаци, но е тихо и топло.В 9 часа сутринта се събрахме всички в преподавателния салон, заедно с неколцина от вчера поканените гости.
Прочетохме „Отче наш", изпяхме „
Свят
,
свят
Господ Саваот".
Учителят прочете 20 глава от Евангелието
на
Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог наш", той прочете 20 стих от прочетената глава и каза:- Интересно е защо не беше един слепец, а двама.
Такива съвпадения има много в Евангелието, като например каквато е притчата за двата таланта.
Забележете, че народът, който следваше Христа, виждаше, всички бяха съсредоточени.
Тия двама слепци се обърнаха с една молба.
Те отговориха: „Искаме да ни отвориш очите".Знаете ли кои бяха тези слепци?
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението
на
света, знаете за Адама и Ева, че са били в рая, знаете още и за тяхното грехопадане и пр.
Но Писанието мълчи и не знаете как те са завършили своя живот.
Нашите прародители кой ги ослепи?
Слепотата е да бъдеш лишен от зрение, а зрението е символ
на
знанието, което значи да видим обстановката около себе и, та да се ориентираме съобразно със своето зрение.Да се роди човек сляп не е случайно.
Неговото падение е като падението
на
блудния син, който като се върна при баща си, баща му го прие, при все че за отиването му в странство и за яденето и пиенето не са виновни родителите.
И не искаха да им върне Христос вътрешното зрение, защото мнозина имат очи, гледат, но не виждат.
Много хора, когато им разправят известни неща, те не могат да разберат.Задачата
на
Христа не беше да отваря физическите очи
на
хората, а имаше за цел да просвети цялото човечество и да им даде хляб.
Докато не сме видели Бога, трябва да вярваме
на
хората и този, когото не си виждал, ти му вярваш.
Аз имам особена вяра в Христа.
В моята душа досега не се е повдигнало съмнение за нещата.
Например, да кажа някога, че вашите умове са изопачени.
Аз зная причините защо е така.
И сегашните мъчнотии, които ми създавате, са цвете, защото в миналото са били по-големи.Да обичаш тези, които те обичат, всеки може да го направи.
Запример, има евангелски проповедници със заплати, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200 лева
на
месец." Един владика иска 1000 лева
на
месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите
на
курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."И така, сега Христос плаща
на
всички ни много или малко, защото трябва ни да живеем в този
свят
.
Обаче, за да разберем вътрешната страна
на
християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.
С тези думи тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища
на
страдание и падение и затова искали да им се отворят очите, за да бъдат въведени в Христовата църква.
Това говореше тяхната душа и Христос се докосна и отвори очите им.
Тези двама слепци станаха Негови ученици отпосле.
И знаете ли кои бяха тези слепци?
Единият от тях беше Павел, когото Христос трябваше да научи
на
смирение.
Може да се роди противоречие във вас, но аз както зная работата, така е.
Този беше Павел,
на
когото Христос отвори ума.
По същия закон ние искаме да бъдем полезни в този живот, но ако Христос не отвори нашите очи, никога не можем да работим.По закона
на
магнетисването този човек ни магнетизира, вие приемате неговите сили и качества.
Аз се чудя
на
хората защо постоянно споменават за дявола, какво искат от него.
Ако ми целувате ръка, целувате я за Господа, иначе вие грешите, Ако се съмнява някой в мене, по-добре да стои настрана и моля всички такива, които се съмняват, да не обиждат духа ми, защото ще пострадат.
Аз ви питам: какво сте научили от църквата?
С този въпрос не искам да ви отстранявам от църквата, а искам да ви върна в нея, при вашата майка, при вашия народ, за да му помагате, та да се благослови.
И аз искам както желязото да се познаете, че сте били с Христа.
Все-таки Божествената вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.
Времената са толкова назрели, щото Христос ще ви се яви, но вас как ще намери?
Между вас не може да има противоречие, каквото и да говорят свещениците и владиците, стига те да говорят истината.
Една планина може да гледаш от различни страни и може да имаш разни възгледи за нея.
Така е и с хората.Този лукав дух иска да ме предизвика, но този занаят аз никога не съм учил - не мога да лъжа.
Аз се радвам само
на
славата
на
Господа, Когото много добре познавам.
Да, много добре познавам Господа.
Дяволът сега казва: „То е въпрос дали Го познаваш." Но аз казвам, че Го познавам и самаго тебе, дявола, мога да накарам да вървиш в пътя
на
истината.
А пък ако някой друг може да ви отвори очите, аз ще благодаря
на
такъв брат, стига да бъдат отворени очите
на
тия двамата слепци.Вие мислите, че много знаете.
Ако не знаете миналото, кой ще ви даде бъдещето?
Хората мислят, че са живели от 60 години насам, после като умрат, ще отидат при ангелите.
Свършили сте известна работа и пак се връщате към Господа и като се връщаме, трябва нашите очи да са отворени.Казвате, че се готвите да следвате Господа.
Само чрез отварянето
на
очите ние можем лека-полека да се върнем към Господа.. Например преди години в Казанската академия се явява Христос в будно състояние
на
един студент-академик и му казва: „Не ми харесват очите ти." Тогава студентът изгаря едното си око
на
свещ, без да му е казал Христос ни най-малко да гори очите си.
Аз ви казвам всичко това, та като отидете, и вие да говорите
на
другите за това нещо.
и всички тия неща са добри, но иконата и свещта, това сте вие, това са живите хора, които вие трябва да целувате.
После за свещта, запалете свещта
на
брата си,
на
всеки едного,
на
всеки едного Бог е дал особена форма, план, в който всеки един трябва да се включи и прояви.Аз не искам да ви дам нов калъп, а просто искам да ви запаля, да запаля вашата свещ, да ви я дам.
Аз мога
на
вас да говоря като
на
едни, които са гощавани
на
царска трапеза с изрядни ястия, обаче това няма да ви ползува.
Повече ще ви ползува, ако се нагостите с малко супица и хлебец, това повече ще ви ползува, отколкото ако ви разправям за ястията
на
царската трапеза, която сме видели.После, ако искате да разбирате истината, много от вас обърнете се към Господа и Го попитайте.
Когато се преподава едно учение, опитайте го, както химикът анализира водата.
Само внимавайте да бъдат
на
мястото си хората, които анализират моето учение.
Някой си, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от църквата, от попа, а пък казва, че бил свободен.
А когато това не си сторил, знай, че не си свободен.Това, което ви казвам, аз съм го опитал.
И аз ви проповядвам само това, което съм опитал и направил.
Преди години минавам с един учител, свършил в странство, покрай една гостилница.
Бяхме
на
разходка.
Помириса дъха
на
пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни беше пътят, въздъхна си и продума: „Ето
на
, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря
на
Бога, че не съм между тия, които ядат пържолите.
А пък ако гледате тук разни мистични съчинения, то всичко е със значение и сила.Разните цветни ленти са с известно значение дотолкова, доколкото вие можете да ги разбирате.
Вие най-напред трябва да се научите да се храните, а не бързайте да учителствувате, защото по-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.
Когато, например, вие искате да ме учите, аз ще ви кажа: Слушайте, хвърлете тия дрипи.Като наблюдавам вашия живот, аз се ползувам, ставам по-богат, но за вас не е добре, защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползуват - зло, дявол, всичко впрягат
на
работа.
", да ме лъже и изкушава, като същевременно го пращам да отиде
на
друго място и да не губи времето си с мене.
Затова аз съм турил една преграда между вас и него.
(Всички казват: -Амин.) Дяволътобеща[ва] и все обещава, обещава и
на
момчетата, и
на
момичетата, дава им пръстени, прави им къщи, туря
на
чин хората, всичко им обещава, но нищо не им дава.Да се върнем сега към тия двамата слепи.
Вашите очи понеже са вече отворени, не злоупотребявайте с очите си, обичайте жените си, както първоначално сте ги обичали.
Обичайте свещениците, църквите, обичайте и народа, както първоначално сте го обичали.
Защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява и в мене.Аз съм огледало
на
всеки от вас и всеки се оглежда в мене.
Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си.
Знаете ли какво задължение имате към този народ, към свещениците, към църквата, към ближните?
Аз искам да отидете при тях и с това да изправите вашето минало.
(Всички казват: - Амин.)И когато се занимавате с мене, не е важно кой съм и какъв съм; по този въпрос ще се разговаряме, когато се видим
на
Небето.
Можем ли да познаем един водолаз?
Не. Защото когато водолазът действува, не се познава кой е, защото се облича в облекло, пригодено за неговата работа.
Така и ние не се познаваме тука, защото сме пратени за работа.
Но вие сега не че не ме познавате, познавате ме, но сте забравили.
Ще си припомните, бъдещето е напред.
Аз искам да отворя очите ви за съществени работи, та да не ви съдят, когато светът иска, Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори
на
тези двамата слепци.
" Искам да си прощавате един
на
друг.
Не, дяволът не може да влезе в такова място, защото е такъв силен огънят и светлината, щото ще му изгорят и опашката, и копитата, и рогата и нищо няма да остане от него.
Този дявол сега се обръща към нас, за да го помилва Господ.
Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил един ангел да каже
на
светията, че това е дяволът и че ако иска да се моли за него, то светията да изисква от него да се помоли с думите: „Господи, помилуй ме, аз съм мерзост
на
запустението и съм грешен." Старецът казал: „Как да направя това?
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е искал [той] да се покае и да се смири.
Вие виждате, че вие може да се обърнете към Господа, но дяволът нека понесе последствията
на
онова, което е правил.Желанието ми е да се отворят вашите очи, очите
на
народа,
на
свещениците,
на
земеделците,
на
търговците,
на
всички да дадем ново знание, за да съграждат Царството Божие, та да дойде сам Христос да ръководи Своята работа, когато ще настане времето за „едно стадо и един пастир".
Ние сме, които
на
всички църкви казваме: „Помирете се." - „Ама пак има различие." Ние им казваме: „Оставете тия различия, заради Господа.
А когато дойдат синовете
на
обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с Господа едно -носители
на
великата истина.Това искам да го кажете и
на
църквата, и
на
свещениците, и то смело и открито.
Какъв съм аз, дали съм добър или лош, то е друг въпрос, но ще ви кажа, добър ли съм или лош, хвърлям ли ви въже в морето, гдето сте паднали.
Слиза и този, който ми изпраща мисли
на
съмнение.
И когато сваля и мене, аз му възлагам половината от товара и му казвам: Приятелю, приеми своето възнаграждение.Идете, прочее, между своите приятели, между своите роднини и им проповядвайте идването
на
Христа.
Вие трябва да се заквасите с тази жива вяра в Христа, вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар,
на
60 години, да се мисли
на
20 години.Да бъдете енергични и искам във вас да се влее сила и живот, да затупти във вас човешкото сърце, не сърцето
на
един вълк, не сърцето
на
един крокодил, но сърцето
на
един ангел, да затупти във вас Христовото сърце.
Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането
на
„Отче наш" и изпяването
на
една песен се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.
След като изпяхме „Великото славословие" и прочетохме „ Отче наш", Учителят прочете 12 глава от Първото послание към коринтяните и каза:- Ще ви говоря върху 28 стих от прочетената глава.
Когато човек вземе брашно да меси погача, е добре; ако развали една погача, да направи друга, но когато няма брашно, там е мъчнотията.
Преди всичко трябва да разбираме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество, и причините, които разяждат нашия живот.Запример, всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има във вас нещо, което ви терзае.
И това терзание не произтича от незнание и безверие.
Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби
на
пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Казах ви днес, например, да се освободите от мислите
на
вашите попове, а с това аз исках да ви кажа да се освободите от вашия поп - попа вътре и около вас.
Аз не подразбирам поповете, които са в църквата и служат, а подразбирам вашите попове, които седят над гръбначния стълб, който когато кади, е толкова лош, щото може да запали нещата около вас.
И когато ви казвам да се освободите от вашите жени, ни най-малко не разбирам да оставите вашите съпруги или да ги изполовите за гушата.
Не, тази жена е отзад
на
черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейните ръце и затова е поговорката: „Дом без жена и мъж без пари, огън да ги гори." От чисто френологическо гледище ние трябва да въздействуваме
на
нашето естество.
Някои хора имат вяра, но нямат надежда и по тоя начин дяволът ги много измъчва.
А пък човек, който има надежда, мяза
на
онзи бивол, върху който кацнала една муха и го питала усеща ли я.
А той спокойно отговорил, че не е усетил кога е дошла.Някой път се оплаквате от дявола, но той
на
нас не ни е крив.
Половината от нашите нещастия си причиняваме ние, виновни сме ние, защото дяволът може да ти даде един проект, но ти си напълно свободен дали да го приемеш или не.
Той е търговец и
на
дребно, и
на
едро, и винаги предлага, може да извърши търговия и после, като те вкопчи, взима ти всичкия капитал и ти започваш да плачеш.
[Чете главата.) Значи всичките тия хора Господ ги е проводил в света, ще изпъкват и те са
на
мястото си.Вие сте в едно училище и аз искам най-напред да наблюдавате човешките глави, защото най-напред вие по главата можете да познаете човека.
Главата и лицето са писмо, което говори
на
човека.
Някой човек, само като погледне ухото или окото ти, ще познае какъв си.
Знаете ли колко и колко обявления Господ е турил върху вас?
Преди години в един от американските щати, а именно в Бостон, се разиграва следната сцена.
Посред улицата
на
града се разхожда лице с царска одежда, с корона
на
главата и с мантия върху снагата си.
Онези, които отдалеч го видели в гърба, вече си казали: „
На
, ето цар, свършена работа." А то какво излязло?
Оказало се, че този цар е човек, окичен цял с обявления от една компания, която така изкусно съчетала обявленията, щото изглеждало същинска царска мантия.
Та, в живота, когато ние носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе или просто носим обявленията
на
някоя компания и тогава всеки ще каже: „Ето ти един човек, прост като фасул."Сега, всеки може да бъде едно обявление
на
дявола, в което се рекламира неговата фабрика.
Защото вас могат да ви направят свещеник, офицер, чиновник или пр., дават ви фирма, която може да има значение в смисъл да бъде и една сянка, и да бъде една дълбока наука.Преди 2000 години имаше изказани много прикрити истини, които обществото не е било готово да приеме.
Това, което ви говоря, не всички еднакво ви интересува, а всекиго интересува това, което засяга неговия живот.
Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобивка
на
пари, вам веднага ще се ококорят очите.
Затова, когато искам хората да бъдат будни, говоря им за пари: а когато искам да ги приспя, говоря им за Небето.И така, раждат се всевъзможни противоречия, но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот с бъдещия, настоящото положение
на
Земята с бъдещото положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие в нас, а именно, че видимият
свят
е много тясно свързан с нас, с нашия ум, с нашето сърце.Ако вие бяхте в положението
на
един апостол, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да ви станат ясни.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате
на
хиляди и хиляди километри, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Щяхте да видите същинското положение
на
нещата.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие по отношение
на
някой предмет, от който не се интересувате и спрямо него вие сте в безсъзнание.
А пък от философско гледище никога не може в човека да се яви една мисъл, ако няма някаква форма за нея.Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброят и по отношение
на
техните форми съставят друга област за изучаване.
Ами че ако дойде Христос, с какво ще Го нахраните?
Но щом вие Го викате, вие трябва да Му сложите хляб, защото учтивостта изисква да Го нагостим.Ето защо от единия до другия край се препоръчва добрият ум и доброто сърце, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.
Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което като нямаше плод, прокле то и то изсъхна.
А всичко това е емблема - еврейският народ близо 2000 години нищо не роди.Та, Христос за да остане между нас, трябва да работим заради Него.
Като се ожени един момък за една мома, той се оженва, за да я храни, и я храни
на
драго сърце, а тя пък го обича и му дава радост и подтик в живота.Ние следва да дадем
на
Христа стимул, щото чрез нашия добър живот Той да влезе в нас и да ни благослови.
Затова всеки от нас трябва да се старае да има поне една от тия дарби, за които четем в днешната 12 глава от Първото послание към Коринтяните, 28 стих.
Можем да правим чудеса, можем да имаме и дарби
на
изцеление, помагания, управления и да притежаваме разни езици.
Ако например знаехме езика
на
нашия вол или петел, нямаше да имаме спънки.
Ако можехме да разбираме говора
на
растенията, насекомите и пр., ако, казвам, разбирахме езика
на
тия същества, щяхме да бъдем във връзка с тях.
Такъв е законът.Бог влиза вътре в нас, гледа ни работата.
Така както ние бяхме ограничени от нещата, пак се интересува от нашите дребни работи и ни помага.
Даже като напишем едно писмо, Той се интересува от него.
Момата, която пише първото си любовно писмо, което, като първо, може да е глупаво, но отпосле у нея лека-полека у нея се събуждат ония чувства, от които се вижда, че те вече са притежание
на
бъдещата съпруга и майка.
Сега вие пишете едно любовно писмо
на
Христа: „Господи, аз Те обичам." - „Добре, ако Ме обичаш, какво от това?
" Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можете без Христа.Вие виждате, например, Библията.
Ами че и тя е едно любовно писмо
на
Христа.
От колко страници е направена?
Важно е, че Христос написа това писмо със Своята кръв, като продаде всичкото Си имущество и остана бедняк.
Христос напусна Небето и ангелите и дойде да учи човеците да стават пророци, учители, апостоли.
Всичко това показва дълбочината
на
Неговата любов, защото иска да бъдем щастливи и блажени.
" Добре, но всяка една ваша скръб е една радост.
Така бащата обича майката, пък като се народят деца, току започва да казва: „Бе, джанъм, що ми трябваше да се женя?
" Но тия именно деца са причината ти да се ожениш.
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мамо", това е най-високото положение, защото бащата е вече цар, а майката - царица.
Но да знаете, че това дете като казва „тате", подир него всичките деца в невидимия
свят
казват „татко", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много деца.
Затова за вашите деца вие благодарете
на
Бога, че ги имате, познайте душите
на
вашите деца, познайте връзката, която имате с тях.
Ако изучите всичко това и придобиете дарбите, посочени в 28 стих
на
прочетената глава, ще познаете защо тия деца ви викат „татко".Павел, който писал тия думи, беше запознат с еврейската кабала и беше много сведущ, но
на
човека са нужни дебело въже и една кофа, та да може да влезе в кладенеца
на
Павла.
Та затова хората, като се срещнат с тия мъчнотии, току ги видим, че потърсили по-плитък кладенец.
Значи Христовото учение и Павел не са за деца.
На
страхливия покажи плитък кладенец.Някои като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят.
Знаете ли законите и пророците?
Знаете ли онова, което разбраха дванадесетте рибари, които означиха тогавашната цивилизация?
Те бяха наистина прости хора повидимому, но който се уловеше в тяхната мрежа, не можеше вече да се избави.
Обаче знаете ли какво нещо е Духът?
Духът е сила.Та, искам да кажа, че върху много неща нашите понятия са смътни.
Павел иска да каже, че всеки трябва да намери своето място.
И вие да усвоите тия дарби, които споменава, трябва да ги разбирате.
Вие погледнете към неговата коруба и ако е добра, в него ще видите един чучур с кристална преснотекуща вода.
Ако обича да прави благодеяния, ще го видите, че черпи вода и дава
на
хората, освен това ще го видите блестящ.
Сега някои искат да ви видят, но това, което гледате, е само черупката и в нея ще видите изменение само ако е възбудена, защото когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която може да изгаси пламъка
на
вашата свещ.
Пламъкът престава и Духът ви напуща.
Та, в големия ваш гняв има опасност да се угаси вашата свещ.Тук има една сестра, която се оплаква и аз зная защо тя страда.
Преди време тя бе обикнала един медиум, който й изгасил нейната свещ и сега тя страда.
После, трябва да следим нашето предчувствие.
Когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него, трябва да знаете, че с това Господ прави една преграда и непременно трябва да избегнеш да се връзваш с него.
Когато, напротив, се срещате с друг, такава преграда няма и тогава ти с такъв човек ще се благословиш.
Второ правило, което трябва да държите, е следното: Когато се срещате с един християнин, трябва да намерите основната черта в него и по нея да се съобразявате.Има две страни: омраза и любов.
Ако вие употребите Христовия закон
на
любовта, то ще ви се помогне.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш, че „в името
на
Господа идвам да кажа нещо", и ще кажеш, за да се освободиш, а пък те са свободни да изпълнят или не.
Но ако не ви е изпратил Господ, отиваш
на
лъжа.
Както някой е станал поп, а той може да е годен за обущар или земеделец, или търговец, а никак не за поп, защото попът трябва да е умен, за да може да съветва, да увещава, да пасе и завежда стадото при „тихи води и зелени пасбища".
Затова и Господ, като дойде едно време, осъди свещениците в еврейската църква, защото не живееха
свят
живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие можете да бъдете и служители, но не можете да бъдете свещеници." Аз съм срещнал много хора свещеници без джубета и без килимявки.
Вземете например врачките.
И за бъдеще Господ
на
такива ще тури расо.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което значи примирение с Бога, защото те още не са се примирили с Него.И така, всички без изключение трябва да се стараете да развиете тези дарби.
Всички не сте с еднаква светлина и всеки да зачита светлината
на
другите.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали да проповядват, те са с Неговия Дух, праща ги Той и те работят безплатно.
Едно време дойдоха евангелистите, но знаем за тях, че са със заплата.
И сега и ние трябва да започнем да даваме
на
Господа.
С живота си ще покажем
на
свещениците как трябва да се живее, като им кажем как трябва да се приложи Христовото учение във всички негови подразделения.
Затова трябва да имаме всичките тия дарби, за които четем в тази глава.Аз бих желал да има между вас поне десетина пророци, но боледувате и сте болни.
Казвате: „Изцери ни." Ами че аз ви излекувам и ето, вие пак грешите и тогава болестта дохожда наново в двоен размер.Трябва да се уреди истинското братство между вас, та от това да узнаят хората, че у вас има нещо повече.
Тази е мисълта
на
Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия
свят
, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и навсякъде Той иска сметка.
Иска я и от нас, та затова пострадахме.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В 8 и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.
Каза ни се от Учителя, че барометърът се подигнал до най-високата точка.
13.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието
на
Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста
на
32 стих от десетата глава от Евангелието
на
Йоана.
Всички сте запознати със зимата, с нейните свойства и качества.
Имате опитност какво тя може да направи.
Тя всякога взима от топлината.
Ето защо, когато Христос дойде в сърцата ни, трябва да бъде пролет, защото тогава е най-благоприятното време.
Това благоприятно време е необходимо за нашия растеж.
Разбира се, както ви говоря за зимата, това не подразбира, че има нещо лошо, защото това са периоди.Орбитата
на
човешкия живот има четири важни етапа: пролет, лято, есен, зима, които означават четирите стъпала в човешкия живот.
Вие сами може да си направите уподобление
на
какво съответствува пролетта, лятото, есента и зимата.
Така зимата съответствува
на
човешката старост, а пролетта -
на
човешката младост.
Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от баща си и отива да опита благата
на
света.
Човек излиза от Небето и слиза
на
Земята, а като остарее, съдерат му се гащите, няма храна и започне да мисли за Небето, затова хората казват, че като остарее човек, започва да мисли за Небето.
Непременно трябва да се заколи това теле, защото ако не заколиха Христа -телето, нямаше да ни приемат
на
Небето.
Благодарение
на
тази жертва ние отново се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете плътта Ми, няма да влезете в Небето." Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, дето единият се разсърди
на
онзи, който дойде, та баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се върна
на
предмета.Онези от вас, които могат да разбират Божествените закони, могат много лесно да изменят своята обстановка.
Чрез знанието, което те притежават, греди хиляди години хората не са имали тези съобщения, които ние сега имаме.
Сега може да предадете една телеграма и за 6 часа да отиде чак в Америка.
Значи човек е намерил условия, по които да предаде мисълта си от едно място
на
друго, да я трансформира.Тази аналогия ви правя, за да ви обясня друг един закон.
Има времена, които са най-благоприятни за развитието
на
човечеството, а пък има времена кармични, когато няма никакви условия за развитие, тогава е зима, Тогава и да искате да работите, не можете.
Когато настане тази епоха, епохата
на
благоприятността, тези, които знаят законите, ще се повдигнат по-горе, за да се ползуват.
Когато в духовния
свят
настане зима, слизаме
на
Земята.
А светиите отиват през три други полета и когато настане зима в астралния
свят
, подигат се по-нагоре, в менталния
свят
, а когато са по-напреднали, отиват още по-високо.
Някои хора казват, че когато влязат в рая, не искат вече да излизат навънка.
Това е едно криво схващане
на
въпроса.
Ако вие влезете в един богат земеделец, нима няма да ви прати
на
неговата нива да орете и жънете?
Раят е дом, дето Господ живее, но след като поживеем малко при Него
на
гости, Той ще ни каже: „Аз имам нива и всеки от вас да отиде да поработи." Ние ще кажем обаче: „Господи, добре ми е тука." Но ние виждаме, че сам Господ не е в рая.
Той е излязъл от рая и ето, идва
на
Земята.
Може ли Господ да отиде
на
нивата, а вие да стоите у дома?
Това е именно, което се проповядва днес в църквата.Има един пример от Североамериканската война.
Главнокомандущият като правел всеки ден ревизия, един ден видял, че един капрал командува 10 души войници да дигат една греда, без той да им помага.
Той приближава към войниците, помогнал им и си заминал, без да се яви кой е, какъв е, а при това бил и просто облечен.
Отпосле станало известно
на
капраля, че този помагач бил главнокомандущият и останал изобличен.Христос сега заварва мнозина, че вдигат греди, и Той помага, без да вика вас, защото сте капрал, но отпосле ви казва: „Аз съм главнокомандущият." Днес в църквата се казва и постъпва като този капрал.
Повечето учат по този начин.
Ако някой е оглупял, то е защото е употребил своето знание за развратяването
на
хората.
Виждате един човек, който е сакат, и казвате: „Горкият човек." Добре, но той в миналото е изпочупил много крака, много ръце
на
другите, затова сега Господ го свързва в ръцете и краката.По този начин може да изясним много от нашите страдания.
Може да се каже: „Да, но това не е проверено, не е според еди-коя си църква." Вярно, може да не е според схващанията
на
някоя църква, но е в съгласие с Божия закон, щото ние не сме срещали някой светия, който да е или сакат, или грозен, или черен, защото светиите са всякога бели и светли.
И понеже ние се стремим към Бога, за да се върнем в Небето, то когато се върнем в Небето, трябва предварително да сме излекувани от всичките наши недъзи.Преди години имаше в Америка един виден проповедник
на
име Муди.
Той в една своя проповед е представил следния пример: „Едно време аз си представях Небето само Господ и ангелите.
Умря баща ми и започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
Последователно измираха майка ми, брат ми, сестра ми и за всички почнах да мисля, че и те са там.
След 20-30 години, като измряха и моите приятели, започнах да мисля и да приемам, че имам повече познати в Небето, отколкото
на
Земята" Да, ние трябва да имаме приятели в Небето и те са, които ще ви посрещнат, защото земният живот е направен по прилика
на
небесния.Следователно, когато идете в Небето, няма да бъде зима за вас, а ще бъде пролет.
С това аз ви казвам как трябва да гледаме
на
работата като работници.
И аз говоря
на
вас, които знаете волята Божия.
Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя
свят
с Христовия Дух и да притежаваме Божествената истина.
В Галатяном обаче като четете, кои именно са плодовете
на
Духа, а те са именно: любов, радост, мир, дълготьрпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галатяном 5:22).
Даже тия плодове
на
Духа, така, както са, трябва да ги посеете в себе си, за да може да се ползувате.
Така, ако вие може да се научите как да произнасяте думата .любов", как именно да спазвате вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да не се подчини.
Но ако това не можете, то не можете ли следното: като се разгневи мъжът, жената щом знае как да произнася тази дума - думата „любов", мъжът веднага ще се успокои; и обратното: ако жената се разгневи, мъжът трябва да знае това нещо.Когато говорим за Земята, то е нещо относително, защото ако вие сте
на
север, зимата ще бъде много по-груба и ако вие сте
на
екватора, зимата ще бъде много по-малка.
Значи вие може да измените положението
на
зимата -тук не е един абсолютен закон, щото непременно зимата да бъде лоша.
На
Земята имаме тия четири причини - пролет, лято, есен, зима, чрез които се прави изискуемия се кръг, посредством който чрез съприкосновение можем да бъдем близо до Господа.
Самата бръчкавина
на
нашите лица при старостта показва, че всички сме близо при Господа.
Защото Господ го стопява и от 200 става
на
два килограма и като сте по-леки, казват, че сте оглупели.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в такъв случай ние притежаваме Божествения нектар.
Често пъти не бива да се гледа
на
лице,
на
красиво лице, защото това лице може да носи излишен багаж.
А ти гледай
душата
на
някого и като го сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл
на
Христовото учение, чрез своя език да произнесем това име, само тогава ше намерим откъде се е явило заключението, което се е въвело между съвременното духовенство.
Виждаме, че Христос казва: „Да не кълнете." Значи всички тия, които кълнат, не са научили думата „любов".
Но когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да произнасяме думата „любов", защото именно с тази дума започва животът.
И аз искам да правите известна опитност с тази дума, та особено сега.
Вие у дома си, било търговци или свещеници, всичко може да имате, но не и любов, Ако знаем тази дума как да я произнасяме, ще облекчим до минимум нашите свивания и ще направим нашия живот от сносен по-сносен.Ако дойде Христос зимно време, вие няма да Го разберете, ще Му зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда.
Но ако дойде при вас, когато е пролетта
на
вашия живот, то тия въпроси няма да Му ги зададете.
Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави -качества, които вие може да ги имате, ако знаете да произнасяте думата „любов".
Тази дума има сила и пред ангелите, които биха били готови да ви служат, ако знаехте как да я произнасяте.
И
на
Христа помагаха ангели, но Му помагаха само след като пости и след като можа да произнесе както се следва думата „любов" - дума, която засяга.Но ще кажете: защо не се обърнаха евреите?
Но тия евреи, които не се обърнаха, това е съвременна Европа.
На
тази благородна дума, „любов", всичко във вселената прави отзив.
Онези, които чуят думата „любов", ще възкръснат и оживеят.
Под звука
на
тази магическа дума като че ли се намираме в третото небе.И първото нещо, което иска да ни научи Христос, е как да произнасяме тази дума.
Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.
Може да я произнасяме, но не е достатъчно просто нейното произношение, а трябва да се научим да произнасяме тази дума, „любов", както тя се произнася с небесния език, щото един ангел да може да те познае, че си човек - това е изкуство.
Другите думи, които ще бъдат подир думата „любов", после по-лесно ще ги научим.
А тези думи са например: „живот", „
свят
", „мъдрост", „благост", „Христос", „Дух".
Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки
на
ония от рода
на
„Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една дума, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи вода оттам.
Мойсей дигаше дясната си ръка и правеше чудеса.
А вие може ли да дигнете дясната си ръка както трябва?
Но ние сме в дисхармония с невидимия
свят
по отношение дигането
на
ръцете и тази е причината, дето не можем да се ползуваме от благата и благословенията
на
Небето.
Даже лошо правим често пъти с дигането
на
ръцете си, когато хич не е трябвало да струваме това.Преди 35 години един българин в едно варненско село обичал една мома и през една дупка ходил да я гледа.
Но момата искала да отучи момъка да туря окото си
на
дупката.
Една вечер тя с един железен [шиш] запушила дупката,
на
която момъкът нагаждал окото си да гледа.
Този момък трябвало да носи ръката си напред пред окото.
Така и за нас.
Има моменти, когато дяволът е турил шиш, за да ни извади окото, затова ние трябва да бъдем внимателни, за да не си извадим окото.Христос иска да ни даде знания и да ни извади от всичките онези примки, които дяволът ни устройва.
Мнозина често ме питат: „Как да връзваме дявола?
" Отговарям им: Научете се как да произнасяте думата „любов" и вие тогава, уверявам ви, ще връзвате дявола.
Може да направите опит, например.
Кажете десет пъти думата „любов" и ако той ви се сърди още, тогава значи, че не сте научили още как да произнасяте думата „любов" и трябва да отидете в тайната си стаичка, гдето да научите изговарянето
на
тази дума.
Аз искам да научите произношението
на
думата „любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.Преди 40 години във Варна един българин се оженил за една гагаузка, гъркиня, която не могла да научи български език.
Но понеже предстояло като
на
младоженци да й дойдат важни гости, младоженецът искал да научи булката си, ако не може да научи повече български да говори
на
гостите, поне да се научи да им каже: „Добре дошли в нашия дом".
Учил я, учил я, докато най-сетне се научила да изговаря тия няколко думи.
Но като дошли гостите, булката, вместо да каже
на
гостите това, което я учил и което уж научила, тя казала: „Отде си дошъл, по-добре да не си дошъл."Така и Христос ни учи.
Научете се да произнасяте думата „любов" и Той ще бъде при вас.
Защото ето една дума от вас, която ще струва милиони, ако я научите.
Но като я научите, никога не казвайте това изкуство другиму, нека се учат другите да бъдат трудолюбиви.
Даже ето сега и аз няма да ви кажа как да произнасяте думата „любов".
Това ще ви покаже вашият дух, затова вие още отсега започнете да правите вашите лични усамотени опити и веднага ще видите и познаете, че особена атмосфера ще се образува около вас и небето ще се отвори за вас.Няма да говоря повече, а искам да се научите да произнасяте думата „любов".
И като се съберем втори път, бих желал да зная колко сполучливи опити сте имали, защото от тия ваши опити ще зависи да се научите как да произнасяте думата „любов".
А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете в себе си тайно тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат по-добре.
Като отивате
на
място, дето се карат, произнесете ли тая дума както трябва, ще престанат да се карат, дето крадат, кражбата ще престане, а като отидете в един съд, дето има неправда, съдията ще обърне внимание
на
своята работа.
Даже виждате, че когато спореха за тялото
на
Моисея, Михаил не смя да произнесе против него (дявола) хулително осъждане, но рече: „Господ да ти запрети." (Послание Юдино 1: 9.) Но свободен е всеки - който иска, може да кълне, но аз ви казвам: Не бива да кълнете.
Симеон Драганов: - По-хубаво е като вържеш мене, да вържеш и дявола.- Значи виждаш, с този пример, кое е по-доброто.
Ето
на
, това учение аз го изпълнявам.
Свещениците говорят против мене, но като се явя пред тях, те веднага млъкват, защото аз като отивам някъде, не отивам сам, а отивам заедно с Христа.
Някои казват: „Ти познаваш ли Христа?
" Не само Го познавам, но се уча от Него.И така, при сегашните условия по-ефикасна и по-силна от думата „любов" няма.
Само че този, който произнася тази дума, трябва да има вяра без никакво съмнение.
При това, това състояние както хората сега живеят, още 2000 години да се минат, пак не могат да се научат да я произнасят.
Следователно аз ви давам една дума, едно силно оръжие, което можете да употребявате срещу всекиго, без да причинявате каквато и да е пакост някому.
Думата „любов" знайте, че е превод, не е оригинал.
С доброто и правилно произношение вие ще се приближите при оригинала, който е
на
друго място.
Например вашите очи са превод
на
истината, следователно има съотношение между очите и истината.Едно пояснение: забележете, в думата „мамо" буквата „м" има два ъгъла нагоре и един ъгъл надолу.
Значи трябва да слизаме и да се качваме.
Тази е аналогията и
на
думата „любов".
Един мой приятел, като отишъл вчера в своята стая, която се осветявала с електричество, за да си направи смешка, пипнал ключа
на
лампата и като изговорил „Да бъде светлина", завъртял ключа и светнала стаята.
С това моят приятел искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне
на
думата „любов".Илия Стойчев казва: - Трябва ли да се покаже този ключ?
- Ами този мой приятел как намери електрическия ключ в стаята?
- Дошъл е електротехникът и му е показал как да върти ключа, за да освети стаята.- Да, но той му е платил за това.Илия Стойчев: - И ние ще Му платим-Добре, ще Му платите и плащането е това, за което ви говорих и обясних досега: да се молите, после да наблюдавате какъв ефект дава простото и обикновено произнасяне
на
думата „любов" и лека-полека, като се поизпитате, ще ви се посочи ключът, с който трябва да отваряте, та правилно да можете да произнасяте думата „любов".След като изпяхме „ Напред, напред за слава" и после молитва, събранието се разотиде.Времето днес целия ден беше добро, само че към обяд се появиха облаци и малко вятър, но след 3 часа подир обед пак се изясни.След като се състоя тази последна беседа, към 4 часа следобед от Учителя се прогласи, че срещата
на
Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
Вечерта в 7 часа се сложи вечеря само за тези от Веригата и гостите, които бяха останали.
14.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Учителя присъства
на
събора, 1914 - Велико Търново
(Годишна среща
на
Веригата).
В 8 часа и 20 минути преди обед, по разпоредбата
на
г-н Дънов, Пеню Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове
на
Веригата, които още не бяха си отпътували и които случайно бяха дошли.
Дуков, Серафим Шиваров, Петко Епитропов.
На
тия 14 души се дадоха от г-н Дънов по 9 житни зърна, след което от Него им се каза:- Тези зърна ще ги пазите.
Те ще бъдат за духовното и материално развитие
на
българския народ.
Ако не грешите, в тия зърна е складирана известна сила и енергия, която може да влезе във вас.
Ще ги пазите добре: гледайте да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или друго.Тук г-н Дънов веднага мина да разяснява Пентаграма и между друготоказа:- Забележете Пентаграма.
Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също както ако се прекъсне коренът
на
дървото, за да няма съобщения за храна.
Така са нашите мисли и желания.
Имате още и други 10 емблеми: чаша, книга, светилник и пр., и 3 букви, обърнати с ъглите нагоре, нещо, което е признак, че действително сте в 13-а сфера, а то значи, че сме в ада.
Появяването
на
тази емблема, пентаграма, ни показва, че времената са дошли; и най-първо Този (сочи образа
на
Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава
на
ъгъла.По-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове
на
Пентаграма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже.-Тази емблема изобщо се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имат желания ефект, когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и силно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши светове, та да можете да работите във външния
свят
.
Особено буквата „Ж" в пентаграма с живота си трябва да се измени, понеже тъй както е сега, показва, че настоящото положение
на
църквата трябва да се измени - в смисъл тази буква „Ж" да излезе горе. Как?
Като положите тази корона върху Христа.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемате, та да ви даде по-висши знания за Божествения
свят
и ще се разкрие пред вас нов
свят
.Ако вие не усвоите тази материя, която ви се даде тази година, всичко друго, което ви се каже, то ще бъде ([те]ма инкогнита).
Трябва да знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата нова епоха от развитието
на
човечеството.
И ако от знанието, което Небето ви дава, вие съумеете да се приспособите, то ще се ползувате.
Вътрешно е нужно да се обедините с Христа, а за начина е ваша работа да го намерите.
Опитът всекиму ще покаже начина и този опит, понеже ще е важен и съществен, всякой може, ако иска, да ми го съобщава.Работете повече със себе си нежели със света.
А светът ще бъде занят със себе си, та няма да ви закача - Пентаграмът рисува състоянието
на
света понастоящем и от него явствува, че той се разправя сега с разни змии и други животни, следователно Пентаграмът е тъкмо
на
своето място.
Като дойде времето, ще му се даде друга форма, но сега той е
на
мястото си.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятствува за идване
на
Царството Божие.
Всичко ще си отива по естествения си ред и път и вие наблюдавайте и ще видите как Небето ще развие своя план.От съвременните народи англичаните
на
кой уподобявате?
Местността
на
Балканския полуостров заема същото положение, както е Палестина, само че планините в полуострова отиват
на
изток, когато в Палестина отиват другояче.
И както евреите бяха упорит и своенравен народ, така са и българите - има чудно сходство
на
духовете.
Сега, за да не пострадат и българите, за да не се повтори историята с нея, както що стана с евреите, които, знаем, че страдаха от Вавилон, Рим, Филипа и прочие, и за да може да стане правилно тяхното развитие, то в пентаграма има знакове, от които явствува (обяснява ги), че невидимият
свят
пази равновесие.Самата картина
на
Пентаграма говори и който има разбирането, нека схваща: Христос иде, за да се появи по-осезателно.
Към края
на
15-та година ще станат най-тежките боеве, но възможно е този период да се съкрати до известно време, но крайният предел етогаз.
Останалите години: 1916,17,18 и 19, ще бъдат с вътрешни размирици в Европа.Сега вас би интересува като как ще се сложат работите.
След Сърбия иде редът
на
Гърция, която ще бъде
на
първо време напечена от Италия, от която ще претърпи преследване.
За Турция тоже112 идат страдания и от нея Англия е, която ще се възползува.А нас ще ни ползува в тия времена да намерим място,
на
което Господ да положи олтар за служене, защото ние, доколкото служим Господу, дотолкова се и благославяме.
Затова ние можем да направим Господ за нас и строг, и благ.И трябва да знаете, че вие вече ликвидирате със старата карма.
Казвам ви: сега, в новата епоха, не правете старите погрешки, защото щом направите старите погрешки, непременно ще се намерите в числото 13.
Истина, сега сте в числото 14, но щом съгрешите, ще слезете в числото 13 и ще изпитате страданията, които изпитват всички хора, които страдат по Земята.Сега именно живеем в едно от най-неблагоприятните времена от чисто физическо гледище.
Когато най-малко две години ще държи войната, а след това ще настъпят вътрешни смутове и така нататък: та не бива да се сърдим, че не можем да реализираме този или онзи наш план.
И пак ви казвам: страданията ще бъдат големи; а ако заради избраните не се съкратят тия страдания, та да се помогне
на
сегашната цивилизация, тогава тежко и горко...Във вашия ум сега е грижата
на
чия страна ще бъде победата - тройното съглашение или тройния съюз.
И щом чувствувате така, то е вярно.През цялата година ще се молите за тия три неща, които продиктувах, и да не правите обленяване - искате да проверим един закон, ето, сега го проверяваме.
Искате осезателни доказателства и аз ви дадох тази година такива.
Навсякъде виждате смутове и боеве, а ние прекрасно си имаме събора; и ако и да имаме военно положение, но и в София са научили за нашия събор, казали са: „Не ги закачайте."За Турция аз ви съм казал, че тя ще си върви.
както и други път съм ви казвал, сега, в 1914 година.
Смятайте годината от март до март и от август до август, защото те са, които важат в нашите сметки, а не политическата година.Всички ръководители
на
народите присъствуваха тази година
на
събора.
Те дойдоха до едно съгласие:
На
всякой един народ да се даде и трябва да възприема заслуженото, било то добро или зло.
Това именно присъствие тук
на
народните ръководители обяснява поведението
на
нашето правителство да не ни закачат.Тая година работим с числата 3, 9, 27 и 81, а те са най-силните числа за работа.
Виждате даже, че имаме тая година дошли резервни членове: ако отсъствува някой член от Веригата, резервният веднага да го замести.Да, тая година ще бъдете зрители
на
велики работи.
И човек в такива времена да гледа това, то значи сам да е велик, защото работите, които настъпват, са в действителност велики и осезателни.
Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос, защото работите така са поставени, че който и да спечели, дали тройният съюз или тройната антанта, България все ще спечели.К.
- Самият събор показва дали ще воюва или не: времето през всичкото време
на
събора беше хубаво, с изключение изначало, но нищо, то не предвещава война.
В реда
на
нещата е да се обединят България, Сърбия, Черна гора, защото южните славяни трябва да се обединят.Интересно е наводнението в Ески-Джумая, защото то е едно благословение за народа.
Всички лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше чрез това наводнение да отидат в Черно море.
И ще видите, че откак наводнението премина, атмосферата у нас се разведри.
Да, и ще се разведрява повече и повече, защото България става звено за обединението
на
славяните.
На
физическото поле до 1912 година имаха подозрение хората срещу Веригата, но от 1913 и 1914 година това подозрение се премахна и хората измениха мнението си.Това събрание се свърши в 21 часа
на
обед.
Времето днес през целия ден беше ясно, тихо и топло.Край
на
годишната среща през 1914 година.
15.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
15 октомври [1914 г.] Любезна В.
Стойчева, Бъдете добра да се осведомите дали Пеню има средства да прекара настоящата криза, а така също и Тодор.
Ако се намират в голяма нужда, съобщете ми, да се погрижа за доброто им.
Съобщете ми тъй също Боев, учителят от Панагюрище, в Бургас ли е?
Той за там замина преди няколко време.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
16.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
Любезна Г-жа В.
С днешна поща Г-н Голов ви изпраща 90 екземпляра от излезлите вече три беседи, по 30 от всяка.
Трябва непреривна вяра, надежда, търпение и любов, да се осъществи Царството Божие
на
Земята.
Трънища, бодили тук-там ще има, но всички работи
на
земята така отиват.
Трябва
на
дело да се изпита човешката любов.
Да се самоопознае човек, това не е тъй лесна работа.
Хората радостите
на
драго сърдце носят, но щом опре до изпитанията, страданията, виж, там малцина остават.
Пътят е пред вас, напред вървете и докажете докрай, че обичате Господа вашего.
Това е и заповедта: „Ако Ме обичате, ще опазите Моето Слово.” Поздрав
на
всички, В.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
17.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 18.10.1914 г.
Надявам се да сте получили излезлите вече три беседи.
Истината от нищо не се бои.
Тя озарява пътя
на
ония, кoитo се подвизават към небето.
Там, гдето влезе Тя, внася вcичките блага.
Ходете във виделината и бъдете виделина.
Светът ще познае най-после
на
Кого да се слугува.
Брат Ви Асен
на
заминаване от София идва да ме навести.
Моят поздрав
на
всички.
Костадин сега е юнак.
18.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 18.10.1914 г.
от спестовната книжка
на
пентограма и ми ги препратете в София.
На
Абаджиева праща ли от „Haуката и Възпитанието"?
Там, гдето ви укажат пътя, туряйте ги
на
работа.
Те са катo жена, която й е дошло времето да ражда.
През това място
на
Божественото чистене всички ще минат.
Вий сте бодър и весел юнак, готов пaк за бой.
В.В. Поздрав
на
всички
19.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, В. 2 м. 1914
, 2.11.1914 г.
Опитът всякога най-добре решава нещата.
Безполезните колебания в едно или друго направление поставят човека в недоумение.
Източник: ИЗГРЕВЪТ
НА
БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
20.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 9.11.1914 г.
Получих вашето писмо с ръкописа ви - Учителя, може да се напечата тъй, както си е.
Желая да зная искате ли да го напечатате и къде.
Ако искате, тука може да се напечата, но малко по-нататък.
Надявам се да сте всички там добре и да се подвизавате в пътя.
Беседите ви посещават по-начесто.
Наскоро ще имате девета, десета, единадесета и дванадесета за „Фарисей и митаря".
Има много въпроси зачекнати, идеи в зрънца, които изискват култивиране.
По-ясно засега не може да се говори
на
тоя народ и неговото духовенство.
Моят поздрав
на
всички.
21.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.11.1914 г.
Аз го оставих вие да го решите в една или друга смисъл.
Всяко добро дело трябва да има в себе си три неща: да е за славата Божия, да е за доброто
на
Душата
и за доброто
на
нашето преуспяване.
Не се заблуждавайте от външния изглед
на
нещата.
Това, което става, е най-доброто.
Изкуствените наредби са временни.
Отсега нататък ще живеете.
Миналото е подготовка
на
бъдещето.
Моят поздрав
на
всички.
На
брат ви Асен изпращали ли сте от беседите?
Желая да зная.
Поздрав
на
вас и
на
К.
22.
Снимка на Минчо Сотиров, ранен - 1915 г.
, 1915 г.
Снимка
на
Минчо Сотиров, ранен - 1915 г.
23.
Учителя гостува на семейство Стойчеви в Бургас, до 25.01.1915
, 5.01.1915 г.
Учителя гостува
на
семейство Стойчеви в Бургас, до 25.01.1915
Дънов гостува
на
семейство Стойчеви в Бургас.
НАГОРЕ